心得體會(huì)的寫作可以促使我們更加深入地思考和反思。8.心得體會(huì)的寫作中，我們可以多觀察身邊的人和事，從中汲取靈感和啟發(fā)，使得自己的寫作更加豐富和獨(dú)特。小編為大家整理了一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，相信對(duì)于大家的寫作會(huì)有所幫助。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇一
作為一名即將走進(jìn)醫(yī)學(xué)殿堂的學(xué)子，我深知入學(xué)教育對(duì)于身為中醫(yī)大學(xué)新生的重要性。經(jīng)過(guò)兩周的入學(xué)教育，我深刻體會(huì)到了中醫(yī)大學(xué)所要求的嚴(yán)格自律、高度的責(zé)任感與尊重患者的精神。在此，我將分享我在入學(xué)教育中得到的心得體會(huì)。
入學(xué)教育是為肩負(fù)醫(yī)學(xué)使命的青年醫(yī)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、醫(yī)學(xué)觀的第一次機(jī)會(huì)。它是培育優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才，把每個(gè)學(xué)員都培養(yǎng)成有著同樣使命和擔(dān)當(dāng)?shù)尼t(yī)學(xué)精英的重要步驟。在入學(xué)教育中，我們學(xué)習(xí)了醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)、以及必要的學(xué)科知識(shí)。這些知識(shí)與素養(yǎng)將伴隨我們整個(gè)專業(yè)生涯，并成為我們醫(yī)學(xué)人生的基石。
第二段：養(yǎng)成嚴(yán)格的自律意識(shí)。
在中醫(yī)大學(xué)，嚴(yán)格的自律是必不可少的。我們被要求遵守校內(nèi)各項(xiàng)規(guī)章制度，包括但不限于宿舍管理、行為準(zhǔn)則和課堂紀(jì)律等。同時(shí)，我們也要時(shí)刻保持良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，如定期鍛煉、飲食健康、打破拖延癥等。這樣，我們才能保持謙虛、刻苦、勤奮和擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度，為日后成為一名專業(yè)人士做好充分的準(zhǔn)備。
第三段：取得良好的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。
中醫(yī)大學(xué)注重醫(yī)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，包括醫(yī)學(xué)哲學(xué)、人文醫(yī)學(xué)和醫(yī)療倫理等方面的知識(shí)。在入學(xué)教育中，我們還學(xué)習(xí)了患者隱私保護(hù)、患者權(quán)益保護(hù)和個(gè)人信息安全等方面的內(nèi)容。同時(shí)，我們還了解了我的職業(yè)使命和職業(yè)道德，在對(duì)待患者時(shí)需要持有的態(tài)度和專業(yè)性。這些學(xué)科與素養(yǎng)的結(jié)合，必將讓醫(yī)學(xué)人才在未來(lái)的工作生活中得到更好的發(fā)展。
第四段：重視醫(yī)患關(guān)系。
醫(yī)患關(guān)系在醫(yī)學(xué)中出類拔萃。在我們?nèi)蘸蟮墓ぷ魃钪?，我們將不斷與患者、家屬、同事打交道，同時(shí)也要以備受輿論的形象，建立良好的社會(huì)聲譽(yù)。在中醫(yī)大學(xué)的入學(xué)教育中，我們對(duì)待患者的態(tài)度、行為準(zhǔn)則等問(wèn)題以及我們對(duì)患者權(quán)益的尊重，都被反復(fù)強(qiáng)調(diào)并講解。我們要時(shí)刻保持謙虛、責(zé)任感、治愈和關(guān)愛(ài)心、把努力工作作為我們的天職。
第五段：總結(jié)思考。
在中醫(yī)大學(xué)的入學(xué)教育中，我們明白了作為一名醫(yī)生所需的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度、信仰信念和應(yīng)有素質(zhì)。我們將在此基礎(chǔ)上，持之以恒地學(xué)習(xí)、不斷提高，實(shí)現(xiàn)自我的醫(yī)學(xué)理想。十年寒窗，見(jiàn)得也是一片廣闊的藍(lán)天和白云，恰恰因此，五千年悠久的中華醫(yī)學(xué)才有了蒼郁之心，大醫(yī)精誠(chéng)之氣。我們應(yīng)該用自己的醫(yī)學(xué)才能去盡一個(gè)左鄰右舍的職責(zé)，做一名理想和有信仰的醫(yī)學(xué)人員。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇二
在人生的某個(gè)階段，我們都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)叫做“入學(xué)”的儀式。我也在最近通過(guò)了一個(gè)重要的入學(xué)考試，成功被中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院研究生院錄取。經(jīng)過(guò)一個(gè)月的努力學(xué)習(xí)和互動(dòng)交流，在我心里對(duì)中醫(yī)文化有了更深刻的了解，也收獲了許多難能可貴的經(jīng)驗(yàn)。下面就是我的心得體會(huì)，希望能夠提供一些幫助和啟示。
第一段：多元文化的接觸讓我受益良多。
進(jìn)入中醫(yī)大學(xué)后，我首先感受到的是學(xué)習(xí)氛圍的不同。來(lái)自不同省市的同學(xué)、甚至國(guó)家和地區(qū)的外國(guó)留學(xué)生，使得整個(gè)教育環(huán)境變得多元化和包容。在課堂上，聽(tīng)取不同文化和背景的同學(xué)分享中醫(yī)醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)文化，讓我受益匪淺。我逐漸意識(shí)到，要成為一名世界級(jí)中醫(yī)醫(yī)師，必須熟悉其他文化，同時(shí)也必須學(xué)會(huì)尊重并理解文化差異。
第二段：思想碰撞讓我重新審視自己的學(xué)習(xí)方法。
每個(gè)人都有自己的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣，但在一群擁有不同文化背景的學(xué)生中學(xué)習(xí)時(shí)，就必須放下偏見(jiàn)，尊重他人的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)期間，我像其他課程一樣高度重視打好基礎(chǔ)知識(shí)，但這里還有一個(gè)與我的思維習(xí)慣不同的“中醫(yī)體系”。在學(xué)習(xí)中醫(yī)時(shí)，要拋棄某些習(xí)慣性思維，逐漸形成清晰的思維方式。設(shè)想某個(gè)病人因?yàn)轭^疼而來(lái)看病。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，我們可能會(huì)進(jìn)行一系列檢查，如X光、CT等。但是中醫(yī)在考慮各種因素后，通常會(huì)從神經(jīng)和血液質(zhì)量的角度考慮問(wèn)題。這是一種完全不同的思考方式，讓我思考到從中找到最佳解決辦法的“學(xué)習(xí)方法”。
第三段：學(xué)習(xí)新語(yǔ)言讓我增強(qiáng)自信和交流能力。
在中醫(yī)大學(xué)，中文是默認(rèn)語(yǔ)言，但是這里也有來(lái)自其他語(yǔ)言背景的學(xué)生。因此，我也刻意學(xué)習(xí)了一些英文，以幫助交流和理解其他同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和分享。隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展，我逐漸意識(shí)到，語(yǔ)言是交流的關(guān)鍵。尤其是在國(guó)際上，無(wú)論是在醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)還是技能方面，語(yǔ)言的問(wèn)題都可能成為瓶頸，因此學(xué)習(xí)其他語(yǔ)言可以讓人了解不同背景的文化和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，同時(shí)也可以增強(qiáng)自信心和交流能力。
第四段：社交讓我更快地適應(yīng)到中醫(yī)大學(xué)的娛樂(lè)生活。
人生中的一個(gè)重要組成部分就是社交生活。在大學(xué)里，有趣的社交活動(dòng)可以增強(qiáng)信任、友誼和對(duì)團(tuán)隊(duì)合作問(wèn)題的解決能力。在我的大學(xué)入學(xué)考試中，我也組織了一些簡(jiǎn)單但豐富多彩的社交活ivities，比如籃球、足球、電影晚會(huì)等等。這些活動(dòng)使我與其他同學(xué)建立了深厚的友誼，同時(shí)，也可以讓我們了解更多社交文化、從而更加適應(yīng)學(xué)術(shù)和娛樂(lè)生活兩大傳統(tǒng)。
第五段：堅(jiān)守自己堅(jiān)持的理念是成功的關(guān)鍵。
在入學(xué)考試中，我始終堅(jiān)持自己對(duì)中醫(yī)學(xué)習(xí)和未來(lái)事業(yè)的信念。即便在面對(duì)越來(lái)越大的學(xué)習(xí)壓力時(shí)，我也不放棄自己的理念和堅(jiān)持。通過(guò)全部的努力和實(shí)踐，我成功地完成了入學(xué)計(jì)劃，同時(shí)也成為了更好的人。
總之，當(dāng)我們單獨(dú)或團(tuán)隊(duì)入學(xué)時(shí)，我們都將面臨一系列挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過(guò)我的入學(xué)心得體會(huì)，希望提醒讀者要思考自己的學(xué)習(xí)方式，加強(qiáng)語(yǔ)言能力、社交和溝通技能，在完成大學(xué)學(xué)習(xí)生涯的開(kāi)端時(shí)，并堅(jiān)守自己對(duì)生命和事業(yè)的信念。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇三
中醫(yī)作為中國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)形式，歷經(jīng)幾千年的發(fā)展、演變，成為了現(xiàn)代化醫(yī)學(xué)的一個(gè)重要組成部分。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)注重“治未病”的同時(shí)，中醫(yī)注重“養(yǎng)生保健”，其中包括中醫(yī)護(hù)理。在我的幾次接觸和實(shí)踐中，我深切感受到了中醫(yī)護(hù)理在個(gè)人健康維護(hù)中的重要性，也領(lǐng)悟到了其強(qiáng)大的體系與實(shí)踐價(jià)值。
第二段：了解中醫(yī)護(hù)理。
首先，對(duì)于中醫(yī)護(hù)理這個(gè)概念，我認(rèn)為我們應(yīng)該了解它的基本含義和實(shí)踐形式。中醫(yī)護(hù)理的概念是在中醫(yī)理論和臨床實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過(guò)針灸、推拿、拔罐、艾灸等手段來(lái)調(diào)理患者的身體狀況，增強(qiáng)身體功能，提高免疫力，達(dá)到健康目的。在實(shí)踐中，中醫(yī)護(hù)理可以通過(guò)針灸、按摩、拔罐、刮痧等多種方式來(lái)達(dá)成，不僅在疾病治療上有著顯著的療效，同時(shí)也廣泛用于日常養(yǎng)生保健中。
第三段：實(shí)踐中的感受。
在我個(gè)人的實(shí)踐中，中醫(yī)護(hù)理始終占據(jù)著一個(gè)不可替代的作用。例如，我平時(shí)身體狀況不錯(cuò)，但長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和工作往往會(huì)讓我感到疲乏，特別是下午時(shí)分更為明顯。在這種情況下，使用中醫(yī)的按摩和針灸手段，可以使我身體更為放松，頭腦更為清晰，從而增強(qiáng)了我的思考和學(xué)習(xí)效果。此外，在一些常見(jiàn)的疾病治療上，中醫(yī)護(hù)理也具有明顯的療效，減少了我們的藥物依賴和不必要的副作用。
第四段：中醫(yī)護(hù)理的未來(lái)。
對(duì)于中醫(yī)護(hù)理的未來(lái)，我認(rèn)為它具有廣闊的發(fā)展前景。隨著人們對(duì)健康的日益重視，中醫(yī)護(hù)理作為一種非常安全、高效、低成本的健康維護(hù)形式，將愈來(lái)愈受到青年群體的歡迎和認(rèn)可。同時(shí)，隨著中醫(yī)學(xué)的生命科學(xué)化和現(xiàn)代化趨勢(shì)，中醫(yī)護(hù)理的可操作性和可靠性會(huì)更高，理論體系更為完善，實(shí)踐價(jià)值更為顯著。
第五段：結(jié)論。
總之，中醫(yī)護(hù)理是一種非常重要的健康維護(hù)方式，在我們?nèi)粘５纳詈蛯W(xué)習(xí)中都可以提高我們的身體素質(zhì)和免疫力，讓我們更加健康地面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。希望我們每個(gè)人都能夠從中受益，并將它傳承下去，共同探索中醫(yī)護(hù)理領(lǐng)域的更多奇妙和價(jià)值。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇四
作為一名中醫(yī)專業(yè)的大學(xué)生，我充滿了激動(dòng)和期待地踏入了大學(xué)校園的大門。在我內(nèi)心深處，中醫(yī)是一門神秘而又充滿智慧的學(xué)科，我期待能夠通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)，探索人體的奧秘，掌握治療疾病的技術(shù)，實(shí)現(xiàn)我救死扶傷的理想。大學(xué)中醫(yī)專業(yè)的學(xué)習(xí)和生活對(duì)我來(lái)說(shuō)是全新的，我深感到了人生中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，承載著無(wú)限的可能性。
第二段：開(kāi)拓思維拓寬知識(shí)面。
進(jìn)入大學(xué)后，我開(kāi)始接觸更加深入和全面的中醫(yī)知識(shí)體系。學(xué)院的課程設(shè)置涵蓋了中醫(yī)學(xué)理論、中藥學(xué)、中醫(yī)診斷學(xué)以及中醫(yī)臨床技能等方面。在學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)理論的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了醫(yī)學(xué)與人文學(xué)科的融合，中醫(yī)不僅僅是治療疾病，更是一門綜合性的學(xué)科，涉及人文、文化、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。這讓我對(duì)中醫(yī)的學(xué)習(xí)充滿了新的激情，也更加堅(jiān)定了我對(duì)中醫(yī)事業(yè)的志向。
同時(shí)，大學(xué)中醫(yī)專業(yè)的學(xué)習(xí)也要求我們拓寬知識(shí)面，除了中醫(yī)課程，我們還要學(xué)習(xí)西醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和人體解剖學(xué)等相關(guān)課程。通過(guò)這些課程的學(xué)習(xí)，我深切感受到了中西醫(yī)結(jié)合的重要性和必要性。只有了解不同醫(yī)學(xué)體系的優(yōu)勢(shì)和不足，才能更好地進(jìn)行臨床實(shí)踐和疾病的治療。
第三段：實(shí)踐鍛煉培養(yǎng)專業(yè)技能。
在大學(xué)中，理論學(xué)習(xí)只是我們中醫(yī)專業(yè)學(xué)習(xí)的一部分，更重要的是實(shí)踐鍛煉和專業(yè)技能的培養(yǎng)。作為中醫(yī)學(xué)生，我們每周都要上臨床實(shí)習(xí)課，通過(guò)親身參與，了解臨床實(shí)踐中的實(shí)際問(wèn)題與解決方法。我曾在醫(yī)院里親見(jiàn)師兄師姐們和實(shí)習(xí)老師們治療各種疾病的過(guò)程，感受到了中醫(yī)理論與實(shí)踐的契合，也清晰地認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)在保健及疾病治療中的重要性。
除了臨床實(shí)習(xí)，我們還要參與科研和學(xué)術(shù)活動(dòng)。我曾參與過(guò)指導(dǎo)老師的中藥研究，通過(guò)實(shí)驗(yàn)和文獻(xiàn)研究，我深刻體會(huì)到科研的嚴(yán)謹(jǐn)性和耐心性。通過(guò)這樣的實(shí)踐鍛煉，我不僅積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐技能，更進(jìn)一步提高了自己的專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。
第四段：師生關(guān)系彰顯人文關(guān)懷。
大學(xué)我最大的收獲之一就是與教授和老師建立了良好的師生關(guān)系。中醫(yī)專業(yè)的老師們都是經(jīng)驗(yàn)豐富、知識(shí)淵博的學(xué)者和醫(yī)生，他們?cè)诮虒W(xué)和診療中充分展示了中醫(yī)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和溫情人文關(guān)懷。每當(dāng)我遇到困惑和疑問(wèn)時(shí)，他們總是耐心地解答和指導(dǎo)。他們不僅注重傳授知識(shí)，更重視培養(yǎng)我們的思維方法和處事態(tài)度。他們的言傳身教，讓我堅(jiān)定了我的中醫(yī)信念，也讓我深感到自己要不斷努力學(xué)習(xí)和提高，以回報(bào)他們的期望和關(guān)懷。
第五段：未來(lái)規(guī)劃擔(dān)當(dāng)中醫(yī)使命。
大學(xué)中醫(yī)的學(xué)習(xí)和積累給了我一個(gè)更加明確的未來(lái)規(guī)劃和職業(yè)發(fā)展方向。我將以終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷完善自己的中醫(yī)知識(shí)和技能，為保護(hù)人類健康、治療疾病貢獻(xiàn)自己的力量。在面對(duì)當(dāng)代醫(yī)療問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，我將堅(jiān)守中醫(yī)傳統(tǒng)，積極探索和應(yīng)用現(xiàn)代科技，努力拓寬中醫(yī)的邊界。同時(shí)，我也將借助新的媒體和傳播工具，向社會(huì)大眾普及中醫(yī)理念，推廣中醫(yī)文化，讓更多的人了解和信服中醫(yī)的重要性，為中醫(yī)事業(yè)的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
總結(jié)：大學(xué)中醫(yī)的學(xué)習(xí)和經(jīng)歷不僅讓我對(duì)中醫(yī)有了更全面的了解，也培養(yǎng)了我扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)和對(duì)中醫(yī)事業(yè)的熱愛(ài)。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的中醫(yī)技能，爭(zhēng)取在中醫(yī)事業(yè)的道路上取得更大的成就。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇五
中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)是一所致力于傳承和發(fā)展中醫(yī)心得的學(xué)府。作為國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的中醫(yī)高等學(xué)府，該大學(xué)的目標(biāo)是通過(guò)培養(yǎng)具備優(yōu)秀中醫(yī)理論研究和臨床實(shí)踐能力的專業(yè)人才，推動(dòng)中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展和傳承。中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)堅(jiān)持以傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)和理論，探索中醫(yī)治療各種疾病的有效方法和理論，以提高國(guó)民健康水平為己任。
中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)具有獨(dú)特的課程設(shè)置和教學(xué)理念。該大學(xué)注重理論和實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式。學(xué)生將學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典著作、中醫(yī)基礎(chǔ)理論以及中醫(yī)臨床診斷與治療。此外，中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)還著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力，學(xué)生將通過(guò)觀摩、實(shí)習(xí)、病例分析等方式，親身體驗(yàn)和學(xué)習(xí)中醫(yī)心得的實(shí)踐技巧。大學(xué)還積極開(kāi)展合作研究項(xiàng)目，與各大醫(yī)院合作，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)。
在中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)，學(xué)生將接受嚴(yán)格的學(xué)術(shù)指導(dǎo)和培養(yǎng)。學(xué)生們將不僅學(xué)習(xí)中醫(yī)理論知識(shí)，還將親自參與臨床實(shí)踐，通過(guò)與患者面對(duì)面交流，觀察病情，了解患者身心狀態(tài)，從而提出個(gè)性化的中醫(yī)治療方案。學(xué)生們將有機(jī)會(huì)與優(yōu)秀中醫(yī)師學(xué)習(xí)交流，觀摩傳統(tǒng)中醫(yī)治療過(guò)程，并參與中醫(yī)治療的輔助工作。此外，中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)還鼓勵(lì)學(xué)生積極參與科研活動(dòng)，發(fā)表學(xué)術(shù)文章，為中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)的成立和發(fā)展對(duì)中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展具有重要的意義。傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和智慧，但隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，中醫(yī)受到了一定程度的冷落和挑戰(zhàn)。中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)的存在，為中醫(yī)學(xué)科的傳承和發(fā)展提供了新的動(dòng)力。通過(guò)培養(yǎng)和輸出優(yōu)秀中醫(yī)專業(yè)人才，中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)不僅可以為社會(huì)培養(yǎng)更多的中醫(yī)師，也可以提高中醫(yī)學(xué)科的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力，為中醫(yī)學(xué)科的復(fù)興做出積極貢獻(xiàn)。
中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)具有深遠(yuǎn)的意義和廣泛的價(jià)值。通過(guò)傳承和培養(yǎng)中醫(yī)心得，該大學(xué)為中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展和傳承提供了新的途徑和動(dòng)力。培養(yǎng)具備優(yōu)秀中醫(yī)理論研究和臨床實(shí)踐能力的專業(yè)人才，注重實(shí)踐操作能力的培養(yǎng)，開(kāi)展合作研究項(xiàng)目和交流活動(dòng)，中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)致力于提高中醫(yī)學(xué)科的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展進(jìn)程。相信通過(guò)中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)的努力和實(shí)踐，中醫(yī)學(xué)科將迎來(lái)更加燦爛的發(fā)展。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇六
中醫(yī)作為我國(guó)悠久的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，淵源流長(zhǎng)，至今仍有著廣泛的應(yīng)用。與西醫(yī)護(hù)理不同，中醫(yī)護(hù)理具有獨(dú)特的理論體系和治療方法，更加注重個(gè)人的整體健康管理。在我學(xué)習(xí)和實(shí)踐中醫(yī)護(hù)理的過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了許多深刻的體悟和經(jīng)驗(yàn)，深深感受到了中醫(yī)護(hù)理的獨(dú)特魅力，今天我就與大家分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：個(gè)人體悟。
在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)護(hù)理相對(duì)于西醫(yī)護(hù)理更加注重人的整體健康，強(qiáng)調(diào)治未病、預(yù)防疾病的理念。中醫(yī)護(hù)理注重調(diào)理身體的基礎(chǔ)，包括飲食、環(huán)境、情緒等方面，這些方面都是造成疾病的主要原因，也是保持身體健康的重要因素。中醫(yī)護(hù)理強(qiáng)調(diào)個(gè)體化的治療，因?yàn)槊總€(gè)人的體質(zhì)和生活習(xí)慣都有所不同，僅靠一般化的治療方法難以達(dá)到最好的治療效果，需要針對(duì)個(gè)人制定個(gè)性化的治療方案。因此，我認(rèn)為中醫(yī)護(hù)理更注重調(diào)理身體的內(nèi)在狀態(tài)，通過(guò)巧妙的調(diào)整，達(dá)到治療和保健的目的。
第三段：親身實(shí)踐。
在實(shí)踐中，中醫(yī)護(hù)理不僅僅是治療疾病，更是對(duì)身體和生活的整體管理。我結(jié)合自己的身體狀況，制定了一套適合自己的飲食習(xí)慣和保健方案，并且將這些知識(shí)推廣到了我的親友、同學(xué)中。我了解他們的身體狀況，并根據(jù)其身體情況提出了相應(yīng)的建議。通過(guò)長(zhǎng)期的堅(jiān)持和調(diào)理，我的身體狀況得到了很大的提升，他們的身體狀況也得到了改善，這也讓我更加深入地感受中醫(yī)護(hù)理的獨(dú)特魅力。
第四段：尋找更好的方法。
雖然中醫(yī)護(hù)理與西醫(yī)護(hù)理有著本質(zhì)的區(qū)別，但不是單純的劃分優(yōu)劣。在我看來(lái)，中醫(yī)護(hù)理注重個(gè)體化的治療，更加注重健康和養(yǎng)生，并且在治療方案上更加溫和，易于接受。然而，面對(duì)各種疑難雜癥，僅僅使用中醫(yī)護(hù)理還有待提高和完善，需要與西醫(yī)護(hù)理相結(jié)合，采取“中西醫(yī)結(jié)合”的方式，才能最大程度地發(fā)揮治療的效果。因此，在今后的實(shí)踐中，我將積極探尋中西醫(yī)結(jié)合的方法，并為患者提供更加全面的護(hù)理服務(wù)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，中醫(yī)護(hù)理是我國(guó)醫(yī)學(xué)文化瑰寶之一，體現(xiàn)了中華民族悠久的醫(yī)學(xué)智慧，值得我們?nèi)ジ钊氲亓私夂吞接憽Ｔ趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐中醫(yī)護(hù)理的過(guò)程中，我深深感受到中醫(yī)護(hù)理的獨(dú)特魅力，并結(jié)合自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了深入的思考和探討。相信在今后的實(shí)踐中，我將繼續(xù)扎實(shí)地學(xué)習(xí)和實(shí)踐中醫(yī)護(hù)理的理論和知識(shí)，為患者提供更加全面和優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇七
第一段：引言（大約200字）。
在大學(xué)中醫(yī)培訓(xùn)的過(guò)程中，我經(jīng)歷了許多寶貴的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)。作為一名學(xué)習(xí)中醫(yī)的學(xué)生，我意識(shí)到在這個(gè)領(lǐng)域中培訓(xùn)的價(jià)值和重要性。在此文中，我將分享我在大學(xué)中醫(yī)培訓(xùn)過(guò)程中所得到的心得體會(huì)。
第二段：理論知識(shí)的學(xué)習(xí)（大約200字）。
在大學(xué)中醫(yī)培訓(xùn)中，理論知識(shí)的學(xué)習(xí)是必不可少的一部分。通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)的基本理論知識(shí)，例如陰陽(yáng)五行、經(jīng)絡(luò)脈絡(luò)等，我對(duì)中醫(yī)的整體框架有了更深入的理解。此外，我還學(xué)習(xí)了許多經(jīng)典醫(yī)籍，例如《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《傷寒雜病論》等等。通過(guò)研讀這些經(jīng)典著作，我了解到中醫(yī)文化既深邃又廣泛，而且與我平日所接觸的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有著很大的差異。
第三段：實(shí)踐能力的培養(yǎng)（大約200字）。
在大學(xué)中醫(yī)培訓(xùn)中，實(shí)踐能力的培養(yǎng)是不可或缺的。我們有機(jī)會(huì)參與臨床實(shí)習(xí)，觀察和詢問(wèn)患者，學(xué)習(xí)如何進(jìn)行中醫(yī)診斷。在這個(gè)過(guò)程中，我意識(shí)到中醫(yī)診斷不僅僅是依靠設(shè)備和實(shí)驗(yàn)室結(jié)果，更重要的是通過(guò)觀察和溝通去發(fā)掘患者的病情。同時(shí)，通過(guò)實(shí)踐，我們還可以學(xué)習(xí)到各種中醫(yī)療法的應(yīng)用，例如針灸、中藥等。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)讓我更加了解中醫(yī)的實(shí)際運(yùn)用，提高了我的臨床技能。
第四段：與師長(zhǎng)交流與學(xué)習(xí)（大約200字）。
在大學(xué)中醫(yī)培訓(xùn)過(guò)程中，與師長(zhǎng)的交流與學(xué)習(xí)是非常重要的。我有幸遇到了許多優(yōu)秀的中醫(yī)教師，他們不僅在教學(xué)中傳授知識(shí)，還分享了他們的臨床經(jīng)驗(yàn)和心得。通過(guò)與他們的交流，我懂得了中醫(yī)的審診思路和治療方法。他們還提醒我要不斷學(xué)習(xí)和提高自己，因?yàn)橹嗅t(yī)是一個(gè)博大精深的學(xué)科，需要不斷探索和實(shí)踐。
第五段：對(duì)中醫(yī)的理解與展望（大約200字）。
在大學(xué)中醫(yī)培訓(xùn)的過(guò)程中，我深刻感受到中醫(yī)學(xué)科的獨(dú)特價(jià)值和應(yīng)用前景。通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)，我認(rèn)識(shí)到中醫(yī)是一門注重整體觀察的學(xué)科，它可以幫助人們維持健康和治愈疾病。中醫(yī)提倡預(yù)防為主，追求個(gè)體化的治療方案，這一思維方式在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中也有很大的應(yīng)用價(jià)值。因此，我對(duì)未來(lái)的中醫(yī)發(fā)展充滿了希望，并希望能將所學(xué)的中醫(yī)知識(shí)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合，為人們的健康做出更多貢獻(xiàn)。
結(jié)尾（大約100字）。
通過(guò)大學(xué)中醫(yī)培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了中醫(yī)的理論知識(shí)和實(shí)踐技能，更深刻地體會(huì)到了中醫(yī)學(xué)科的獨(dú)特價(jià)值和應(yīng)用前景。我相信，在中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合中，我們可以為人們的健康帶來(lái)更多的福祉。這個(gè)過(guò)程不僅需要不斷學(xué)習(xí)和提高，更需要我們保持謙虛、開(kāi)放的態(tài)度，與其他醫(yī)學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行交流與合作。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇八
第一段：引言（200字）。
中醫(yī)是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，其獨(dú)特的理論、診斷和治療方法在許多領(lǐng)域具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值。作為一名中醫(yī)專業(yè)的大學(xué)生，我深深地意識(shí)到中醫(yī)對(duì)于人類健康的重要意義。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了中醫(yī)護(hù)理的精神內(nèi)涵和實(shí)際操作。在這里，我想跟大家分享一些個(gè)人的心得體會(huì)，來(lái)見(jiàn)證中醫(yī)護(hù)理的實(shí)踐價(jià)值。
第二段：認(rèn)識(shí)中醫(yī)護(hù)理（200字）。
中醫(yī)護(hù)理是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分，是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，采用各種手段預(yù)防、治療、保健和康復(fù)的護(hù)理措施。與傳統(tǒng)西醫(yī)護(hù)理不同的是，中醫(yī)護(hù)理重視人與自然、人與社會(huì)的協(xié)調(diào)，注重護(hù)理對(duì)象的整體性和個(gè)性化。中醫(yī)護(hù)理具有的特點(diǎn)包括：個(gè)體化、系統(tǒng)性、綜合性、針對(duì)性和動(dòng)態(tài)性。同時(shí)，中醫(yī)護(hù)理也是一種兼容并蓄的護(hù)理方式，它可以與其他醫(yī)療方式相結(jié)合，為人類健康服務(wù)。
第三段：中醫(yī)護(hù)理的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)（400字）。
在我的實(shí)踐中，中醫(yī)護(hù)理具體運(yùn)用了很多中醫(yī)理論和傳統(tǒng)的常識(shí)，例如“望聞問(wèn)切”、“氣血陰陽(yáng)”的觀察和判斷方法，以及“按摩”、“針灸”、“草藥”等具體技術(shù)。而我最感到有益的是食療，這是中醫(yī)護(hù)理的一項(xiàng)重要內(nèi)容。食療是通過(guò)食物來(lái)達(dá)到保健、治病、康復(fù)的一種方法。它擺脫了化學(xué)藥物的不良反應(yīng)和對(duì)人體的負(fù)擔(dān)。在實(shí)踐當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)食物對(duì)于身體健康是有很大影響的。例如多吃薏米可以排出身體的濕氣，而黃芪、人參能夠增強(qiáng)身體的免疫力等等。中醫(yī)護(hù)理的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)正是基于這樣的理論和常識(shí)，讓我們更為全面地了解了中醫(yī)護(hù)理的實(shí)際應(yīng)用。
第四段：中醫(yī)護(hù)理所帶來(lái)的意義（300字）。
中醫(yī)護(hù)理對(duì)于我們的實(shí)踐和生活有著很大的意義。首先，它提醒我們注意到身體的變化，并及時(shí)采取措施，以防病從口入。同時(shí)，中醫(yī)護(hù)理的理念不僅僅關(guān)注病的治療和康復(fù)，更關(guān)注預(yù)防和保健，使我們更好地把握自身健康的方向和重點(diǎn)。其次，中醫(yī)護(hù)理的實(shí)踐，將傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)思想和現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，為我們提供了一個(gè)充實(shí)豐富的實(shí)踐平臺(tái)。在中醫(yī)護(hù)理的實(shí)踐中，我們還能夠了解到人與自然的關(guān)系，了解到人性的本質(zhì)，增加對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)知和理解。
第五段：總結(jié)（200字）。
總的來(lái)說(shuō)，中醫(yī)護(hù)理是一種重視人性、關(guān)注健康、保障生命周期的護(hù)理方式。中醫(yī)護(hù)理不僅帶來(lái)了我們很多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和健康的保障，同時(shí)也使我們更好地認(rèn)識(shí)和了解了中醫(yī)藥以及傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)思想。在這里，我呼吁更多的人能夠了解和關(guān)注中醫(yī)護(hù)理，讓中醫(yī)護(hù)理的理念和技術(shù)，在社會(huì)中廣泛流傳，為我們的健康保駕護(hù)航。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇九
在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實(shí)際融深?yuàn)W醫(yī)理于淺顯地生活常識(shí)當(dāng)中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實(shí)踐性強(qiáng)，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學(xué)習(xí)中，注意結(jié)合自己既往的文化知識(shí)及生活常識(shí)進(jìn)行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長(zhǎng)期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來(lái)理解滑膩之性狀，說(shuō)明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點(diǎn)。結(jié)合既往臨床實(shí)踐，融抽象理論于常見(jiàn)病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見(jiàn)惡寒、無(wú)汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說(shuō)明肺主宣發(fā)、開(kāi)竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。
也發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科跟中國(guó)古代哲學(xué)和中國(guó)古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過(guò)程當(dāng)中也不斷吸收外國(guó)文化，在李時(shí)珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國(guó)，足以證明這一點(diǎn)。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過(guò)硬的基本功。要打好基本功應(yīng)具備以下三個(gè)步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識(shí)病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實(shí)在方藥上。如果沒(méi)有精確的處方，絕對(duì)不會(huì)有好的療效。故中醫(yī)歷來(lái)視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍(lán)本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來(lái)的地步，臨床方可應(yīng)用自如。“脈訣”是指脈學(xué)方面的歌訣?，F(xiàn)以李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實(shí)用，故云脈必“二李”。當(dāng)然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等?！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實(shí)對(duì)初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時(shí)代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛(ài)。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國(guó)粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標(biāo)幽賦、金針賦、通會(huì)指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補(bǔ)瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說(shuō)：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強(qiáng)古文和醫(yī)史的學(xué)習(xí)。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫(kù)，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻(xiàn)均是用古文寫成。若不在古文上下工夫，勢(shì)必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語(yǔ)法的差異及古代文學(xué)常識(shí)、古天文學(xué)知識(shí)等等均需有一定的了解，否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文非常困難。
文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對(duì)坐應(yīng)答，能進(jìn)行跨時(shí)代的交流，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開(kāi)中醫(yī)藥寶庫(kù)大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。
任何事情，任何學(xué)問(wèn)都有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當(dāng)然中醫(yī)也不例外，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也就是說(shuō)要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時(shí)也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫(yī)，先后師從十七人等。這對(duì)一個(gè)中醫(yī)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無(wú)關(guān)，實(shí)屬大謬。
學(xué)古文具備了讀古書的能力，學(xué)醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過(guò)程中，自然不會(huì)陷入歧途。同時(shí)還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對(duì)歷代醫(yī)家的成果有一個(gè)框架性得了解，對(duì)學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故第二步功夫?yàn)椤盎A(chǔ)功”。
要想學(xué)好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。
《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽(yáng)五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運(yùn)六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問(wèn)》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)。《溫病條辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對(duì)而言，使“萬(wàn)病診法實(shí)不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖?zé)峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫?zé)崞敝饕撌鲂l(wèi)氣營(yíng)血辨證系統(tǒng)，也應(yīng)熟背。《神農(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本?！夺t(yī)學(xué)心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實(shí)用性廣的方劑，如啟膈散、開(kāi)噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類，皆臨床習(xí)用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來(lái)。故第三步功夫?yàn)椤皹?gòu)架功”。
如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進(jìn)而博覽群書，淹通眾家之長(zhǎng)，并廣泛吸取今人經(jīng)驗(yàn)，積極引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇十
課上老師給我們仔細(xì)取穴講解了馬丹陽(yáng)天星十二穴中的足三里、上下巨虛及內(nèi)庭穴、陽(yáng)陵泉穴，太沖、昆侖、太溪穴，委中、承山穴，并一一在同學(xué)身上針刺，中醫(yī)針灸班課程心得。每個(gè)人因?yàn)楣趋?、肌肉的形態(tài)不同，穴位位置也要按照不同的比例細(xì)心辨別。
之后同學(xué)們互扎腹針，經(jīng)過(guò)一周練習(xí)，手法都有所提高。邢臺(tái)的馬同學(xué)上周第一次扎針就十分干凈利落，這周看起來(lái)已經(jīng)很成熟了。
大家的發(fā)力方式，大多是直刺，單手發(fā)力，男同學(xué)王林林最初雙手發(fā)力直刺，顯得不太協(xié)調(diào)，后來(lái)受馬同學(xué)啟發(fā)，也改為單手發(fā)力。但這種方式當(dāng)自身內(nèi)力不足時(shí)，碰上質(zhì)地致密的部位會(huì)入皮太淺。我就是這樣，床上的同學(xué)直喊疼。仔細(xì)觀察了老師的手法，斜入翻掌，手腕一轉(zhuǎn)，借助動(dòng)勢(shì)釋放內(nèi)力，果斷深入皮膚。這個(gè)發(fā)力的過(guò)程比直刺行程長(zhǎng)，力量一定會(huì)大些，加上老師內(nèi)力強(qiáng)，從選穴、持針刺穴、捻轉(zhuǎn)，三部完成只在須臾間。
我是最后一個(gè)扎的腹針，很幸運(yùn)，白老師親自扎了五針。這周的感覺(jué)沒(méi)有上周那么痛感強(qiáng)烈，但很得氣，心得體會(huì)《中醫(yī)針灸班課程心得》。留針大約半小時(shí)。和上次不同，這次氣開(kāi)始往下走了，先是左腿有麻麻的感覺(jué)，緊接著右腿內(nèi)側(cè)上部不斷有跳竄感，然后到了小腿內(nèi)側(cè)。一直不通的右腿有感覺(jué)了。
白老師給大家示范了溫和灸和直接灸。沒(méi)想到同學(xué)們對(duì)直接灸還是很熱情的，米粒大小的`艾絨，直接放在皮膚上，中脘，足三里，涌泉，每穴三壯。在艾絨點(diǎn)燃之后，當(dāng)火力和皮膚接觸時(shí)，同學(xué)們的痛苦表情各異。我沒(méi)敢一試，暫時(shí)沒(méi)有勇氣，三年前給自己隔姜灸了幾次，留了幾處瘢痕，后來(lái)沒(méi)有堅(jiān)持灸下去。老實(shí)說(shuō)，我不喜歡瘢痕，但艾灸確實(shí)很舒服，回去試試無(wú)瘢痕直接灸法。
白老師一直在給我們講授灸法的重要處，和祛除寒邪的力量之大。一些陰寒極重的病人，其身體的寒邪也會(huì)對(duì)醫(yī)者有不良的影響。無(wú)形無(wú)相，會(huì)趁虛而入，需要謹(jǐn)慎為宜。同學(xué)王林林直接灸了三年，對(duì)灸法極有經(jīng)驗(yàn)心得，他和白老師的對(duì)話很有意思。
下課回家，臭屁不斷，不一會(huì)家里空氣混濁。晚上相當(dāng)疲乏，卻難以入眠。腿部?jī)?nèi)側(cè)的陰經(jīng)部分不斷竄跳。腹針的感覺(jué)一直存留。第二天排便量大，渾身發(fā)冷。以前看過(guò)老師博客，知道這是正邪相交排病反應(yīng)，并不在乎，只是覺(jué)得神衰氣乏，想睡覺(jué)。艾灸神闕，稍安。周三風(fēng)和日麗，出門看展，走走停停快五小時(shí)，回家之后，后腦頭疼不已，時(shí)有跳動(dòng)感。周四仍然頭痛，除了腦后，左右兩側(cè)也不時(shí)竄疼。手邊沒(méi)有針了，在腳上找了些痛點(diǎn)按揉，稍有緩解。晚上頭痛逐漸散去。
周五身體依舊很累，左側(cè)嘴角上火，起了一堆小包。下腹痛。
周六，生理期如期而至。下腹較以往輕松，排出較多淤血塊。
這周主要和身體斗爭(zhēng)了，心神散亂，體會(huì)到的針?lè)ㄟ€未好好實(shí)踐。只空手練習(xí)了進(jìn)針、捻針，手上沒(méi)氣力，常常把針扎彎。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇十一
眾所周知，中醫(yī)是中國(guó)幾千年唯一的醫(yī)學(xué)，中國(guó)人民幾千年來(lái)的防病治病靠的是中醫(yī)，中醫(yī)對(duì)中華民族幾千年來(lái)的繁衍昌盛，幾千年來(lái)的保健事業(yè)起到十分重要的作用。
中醫(yī)與西醫(yī)在專業(yè)技術(shù)上各有所長(zhǎng)，各有優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。西醫(yī)的優(yōu)勢(shì)在于精密儀器的檢測(cè)、高超的外科手術(shù)、復(fù)雜的器官移植、先進(jìn)的搶救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)恰恰是西醫(yī)薄弱的方面，中醫(yī)的辨證施治既準(zhǔn)確又靈活，奧妙無(wú)窮，對(duì)診治許多疾病，有其獨(dú)到的特點(diǎn)。如對(duì)功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢(shì)。人民群眾對(duì)中醫(yī)中藥的認(rèn)識(shí)比較深刻，有相當(dāng)多的'人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展進(jìn)化，人們對(duì)健康長(zhǎng)壽的要求在不斷的提高，中醫(yī)中藥的治病之本、調(diào)理、滋補(bǔ)功能就顯得更加迫切需要了。
中國(guó)人的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)是中醫(yī)越老越吃香。一個(gè)年齡大的中醫(yī)，盡管本事平平，都可以稱老中醫(yī)，甚至夸大一點(diǎn)稱“名老中醫(yī)”，這說(shuō)明了一個(gè)很重要的問(wèn)題。中醫(yī)是終身制的職業(yè)。那么，我們應(yīng)該怎樣才能學(xué)好中醫(yī)呢？《扁鵲倉(cāng)公傳》云：“人之所以病病疾多，醫(yī)之所以病病道少”，這說(shuō)明中醫(yī)難學(xué)。著名溫病學(xué)家吳鞠通又說(shuō)：“學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)”。
學(xué)中醫(yī)誠(chéng)然難，學(xué)精則更難。但既學(xué)醫(yī)就必須學(xué)精，至少要確立“學(xué)精”這樣一個(gè)奮斗目標(biāo)，方能學(xué)成一個(gè)好中醫(yī)。怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的呢？根據(jù)我個(gè)人學(xué)醫(yī)的體會(huì)，主要在于兩點(diǎn)：一要認(rèn)真讀書。中醫(yī)的書籍，用“汗牛充棟”來(lái)形容，尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對(duì)許多重要的內(nèi)容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)方劑學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、溫病學(xué)、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學(xué)好《內(nèi)經(jīng)》。讀中醫(yī)的書，要善于融會(huì)貫通，中醫(yī)學(xué)的理論均源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)的各科臨床，均源于歷代醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn)積累和實(shí)踐總結(jié)。
舉例說(shuō)吧，比如學(xué)《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內(nèi)經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學(xué)》相聯(lián)系，此外，還要與內(nèi)科學(xué)、方劑學(xué)、藥物學(xué)、診斷學(xué)相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽(yáng)證，這個(gè)少陽(yáng)證就出自《內(nèi)經(jīng)》的《素問(wèn)熱論》?！秲?nèi)經(jīng)》的少陽(yáng)證只限于少陽(yáng)經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽(yáng)證則為半表半里證，膽火上炎，癥見(jiàn)“口苦，咽干，目眩，往來(lái)寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，必?zé)┫矅I”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學(xué)中亦有一個(gè)邪郁少陽(yáng)證，寒熱類虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽(yáng)。如此聯(lián)系比較，自然融會(huì)貫通。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實(shí)際融深?yuàn)W醫(yī)理于淺顯地生活常識(shí)當(dāng)中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實(shí)踐性強(qiáng)，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學(xué)習(xí)中，注意結(jié)合自己既往的文化知識(shí)及生活常識(shí)進(jìn)行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長(zhǎng)期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來(lái)理解滑膩之性狀，說(shuō)明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點(diǎn)。結(jié)合既往臨床實(shí)踐，融抽象理論于常見(jiàn)病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見(jiàn)惡寒、無(wú)汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說(shuō)明肺主宣發(fā)、開(kāi)竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。
也發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科跟中國(guó)古代哲學(xué)和中國(guó)古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過(guò)程當(dāng)中也不斷吸收外國(guó)文化，在李時(shí)珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國(guó)，足以證明這一點(diǎn)。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過(guò)硬的基本功。要打好基本功應(yīng)具備以下三個(gè)步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識(shí)病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實(shí)在方藥上。如果沒(méi)有精確的處方，絕對(duì)不會(huì)有好的療效。故中醫(yī)歷來(lái)視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍(lán)本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來(lái)的地步，臨床方可應(yīng)用自如?！懊}訣”是指脈學(xué)方面的歌訣。現(xiàn)以李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實(shí)用，故云脈必“二李”。當(dāng)然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等。《藥性賦》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實(shí)對(duì)初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時(shí)代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛(ài)。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國(guó)粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標(biāo)幽賦、金針賦、通會(huì)指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補(bǔ)瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說(shuō)：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強(qiáng)古文和醫(yī)史的學(xué)習(xí)。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫(kù)，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻(xiàn)均是用古文寫成。若不在古文上下功夫，勢(shì)必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語(yǔ)法的差異及古代文學(xué)常識(shí)、古天文學(xué)知識(shí)等等均需有一定的了解，否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文非常困難。
文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對(duì)坐應(yīng)答，能進(jìn)行跨時(shí)代的交流，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開(kāi)中醫(yī)藥寶庫(kù)大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。
任何事情，任何學(xué)問(wèn)都有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當(dāng)然中醫(yī)也不例外，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也就是說(shuō)要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時(shí)也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫(yī)，先后師從十七人等。這對(duì)一個(gè)中醫(yī)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無(wú)關(guān)，實(shí)屬大謬。
學(xué)古文具備了讀古書的能力，學(xué)醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過(guò)程中，自然不會(huì)陷入歧途。同時(shí)還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對(duì)歷代醫(yī)家的成果有一個(gè)框架性得了解，對(duì)學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故第二步功夫?yàn)椤盎A(chǔ)功”。
要想學(xué)好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。
《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽(yáng)五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運(yùn)六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問(wèn)》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)?！稖夭l辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對(duì)而言，使“萬(wàn)病診法實(shí)不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖?zé)峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫?zé)崞敝饕撌鲂l(wèi)氣營(yíng)血辨證系統(tǒng)，也應(yīng)熟背?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本?！夺t(yī)學(xué)心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實(shí)用性廣的方劑，如啟膈散、開(kāi)噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類，皆臨床習(xí)用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來(lái)。故第三步功夫?yàn)椤皹?gòu)架功”。
如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進(jìn)而博覽群書，淹通眾家之長(zhǎng)，并廣泛吸取今人經(jīng)驗(yàn)，積極引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇十二
有一個(gè)急腹癥的患者，痛的滿地打滾，杜冷丁上也毫無(wú)作用，于是請(qǐng)中醫(yī)科會(huì)診。我和師兄同去的，見(jiàn)患者痛苦難忍，于是先取四關(guān)穴加人中，患者痛苦立馬減輕，可以平靜地躺在床上，接受進(jìn)一步的治療。
這樣的病例太多了，不勝枚舉。總之，在醫(yī)院針灸室實(shí)習(xí)的一個(gè)月里，我真切地體會(huì)到什么叫“博大精深”。除此之外，我也深刻體會(huì)到什么叫無(wú)助!
有一個(gè)26歲的姑娘，精神分裂。因此不能工作，不能繼續(xù)讀研。整日向其母提出各種各樣的問(wèn)題，非要其回答，回答錯(cuò)誤或者不回答，都會(huì)對(duì)其母拳腳相加，其母不堪折磨，帶其四處求醫(yī)。心身科所開(kāi)的病因副作用太大，拒絕服用。而所有費(fèi)用均來(lái)自其母可憐的退休金。同時(shí)，該患者有疑病癥，經(jīng)常懷疑自己有各種各樣的疾病。因?yàn)槎嗟厍筢t(yī)無(wú)效，而輕信一家私人診所的承諾，數(shù)天花掉1萬(wàn)余元積蓄，結(jié)果可想而知，毫無(wú)療效，且家財(cái)散盡。老人是哭著給我講完這段血淚史的。我建議她們?nèi)フ乙晃焕蠋熥鰝€(gè)心理治療。經(jīng)過(guò)一番波折，終于見(jiàn)到了那位老師，兩個(gè)小時(shí)的心理治療，有一定的幫助。至少自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)更清晰的。她對(duì)我說(shuō)，以前扎針是不會(huì)有痛覺(jué)的，現(xiàn)在已經(jīng)有了，以前腦袋整個(gè)都痛，現(xiàn)在疼痛有范圍已經(jīng)縮小了。目前她仍在針灸治療中，但情況已經(jīng)好多了。在此也祝愿她早日康復(fù)，盡早施展自己的才華。
從醫(yī)院回來(lái)的這幾天里，我已經(jīng)用自己所學(xué)的針灸知識(shí)，幫忙親戚朋友減輕痛苦，并且都取得了不錯(cuò)的療效。同時(shí)，大家對(duì)我的認(rèn)可度也提的很高。因?yàn)樵卺t(yī)院經(jīng)常給患者貼耳針，所以對(duì)耳診也有了一定的了解中醫(yī)康復(fù)實(shí)習(xí)心得中醫(yī)康復(fù)實(shí)習(xí)心得。通過(guò)看耳朵，大概判斷出對(duì)方有哪方面的問(wèn)題，并且準(zhǔn)確率比較高。也因此獲得了大家的認(rèn)可。同時(shí)，也體會(huì)到作為一名醫(yī)生的樂(lè)趣。在臨床中，更容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，同時(shí)也更樂(lè)于對(duì)解決這些問(wèn)題。因此，在這短短的一個(gè)月里，我學(xué)到了我過(guò)去幾個(gè)月里也學(xué)不到，也學(xué)不完的東西。在與病人的接觸當(dāng)中，也充分體會(huì)到患者的無(wú)助與醫(yī)生的無(wú)奈。在醫(yī)院，我們是醫(yī)患關(guān)系。而出了院門，大多數(shù)患者還是愿意和我們成為朋友的。因?yàn)樾湃?，也因?yàn)榍橹痢Ｔ谛嗅t(yī)中，我們不能單純地把患者當(dāng)做一個(gè)出了故障的機(jī)器，哪不好修哪，其他的一概不管不問(wèn)?；颊叨加凶约旱母星?，有自己的思想，我們要盡可能去體諒他們。這樣才能更好地取得患者的配合，更好的治療。同時(shí)也給彼此一個(gè)好心情。
在實(shí)習(xí)中，還有一個(gè)問(wèn)題是不能回避的。那就是醫(yī)療事故。在針灸室就診的一個(gè)2歲小男孩，因?yàn)橐淮渭∪庾⑸涠鴮?dǎo)致右側(cè)坐骨神經(jīng)損傷。而直到他們來(lái)這里就診，才意識(shí)到這次事故是因?yàn)樵诋?dāng)?shù)匦l(wèi)生室的肌肉注射所致的。這是當(dāng)?shù)匕l(fā)生在別人身上的醫(yī)療事故，但發(fā)生在我們身邊的事故也層出不窮，不時(shí)會(huì)有漏撥針的事故，還好沒(méi)有給患者帶來(lái)大的傷害，一旦出了問(wèn)題，我們誰(shuí)也擔(dān)不起這個(gè)責(zé)任。我們感謝患者的寬容，但畢竟這是我們的失誤，我們不可能每次都得到患者的寬容，也不能期望每次都有驚無(wú)險(xiǎn)。身為醫(yī)者，就必須有一個(gè)細(xì)致的心。是人都是會(huì)犯錯(cuò)誤的，可醫(yī)生不該犯錯(cuò)誤!
不是所有的病我們都能治，我只治我有把握的。
醫(yī)者，仁心仁術(shù)必兼有之，為患者謀利，為已謀德。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇十三
說(shuō)到學(xué)習(xí)中醫(yī)，那就不得不談?wù)劊呖继顖?bào)志愿了。猶記得那時(shí)候家父極力反對(duì)我填報(bào)中醫(yī)學(xué)院的，而是希望我去閩江或者師范，至少畢業(yè)好找工作，再者不必那么的辛苦。因?yàn)閷W(xué)醫(yī)學(xué)的，終究是要活到老學(xué)到老。
大一的這一年，可以說(shuō)是我自己性格表現(xiàn)最為突出的一年。自大、率真、桀驁不馴、狂妄、特立獨(dú)行、無(wú)所畏懼的那種感覺(jué)，至今回想起來(lái)，真的感到自己很可笑，甚至很可悲。在學(xué)生會(huì)里、班委上、社團(tuán)里，我?guī)缀跏且婚_(kāi)始的興趣，到后來(lái)的厭倦，最大原因是因?yàn)槲易约旱男愿瘛＿@一年，學(xué)習(xí)沒(méi)有落下，活動(dòng)參加的也很多。到了大一下學(xué)期的時(shí)候，我就開(kāi)始不自覺(jué)的往中醫(yī)這邊靠攏了，至今也不記得那是什么原因。
學(xué)校的環(huán)境是那么的美，夕陽(yáng)下的校園，我總喜歡捧著書，去散步，偶爾還會(huì)寫一些小詩(shī)，就這樣大學(xué)時(shí)光一年就過(guò)了。
到了大二的時(shí)候，就更加堅(jiān)信自己往中醫(yī)這條路了。期間家父因椎間盤突出，不能行走、干活，只能臥床，吃遍了西藥，結(jié)果無(wú)效。后經(jīng)別人引薦，到民間的骨傷科去做推拿，首診一次，隔三日復(fù)診一次，然后回家休息調(diào)養(yǎng)一個(gè)月就好了，癥狀全部消失。然后回想自己高二那年的病毒性感冒，整整一星期沒(méi)辦法上課，校醫(yī)給我連續(xù)打了好幾針，都不見(jiàn)效。后來(lái)去一個(gè)在縣城開(kāi)診所老鄉(xiāng)，給我開(kāi)了一盒的小柴胡顆粒，回去第二天熱就退了。
大二這一年課程很多，但我花了挺多的時(shí)間在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。經(jīng)常是沒(méi)課時(shí)就往圖書館里跑，大多會(huì)是在綜合類的書庫(kù)里，扎在老子、孔子、孟子等，還有《周易》。雖然什么都沒(méi)弄明白，但是能了解它原來(lái)有那么的一回事。對(duì)于易經(jīng)的入門學(xué)習(xí)，使得我對(duì)于中醫(yī)里一些有關(guān)易經(jīng)的概念有了一定的認(rèn)識(shí)。
除了在綜合書庫(kù)里頭，當(dāng)然也沒(méi)忘了要在醫(yī)學(xué)書庫(kù)里好好充充電。查閱手診、面診、足療等，還有就是關(guān)于陰陽(yáng)五行的重新認(rèn)識(shí)。雖然沒(méi)能學(xué)透，但是總可以理解一些問(wèn)題。大二這年學(xué)習(xí)中藥和方劑，我當(dāng)然是花了很多時(shí)間在背這些東西，當(dāng)然考試也沒(méi)難到我，每次考試的時(shí)候我都是早早的睡覺(jué)，然后考完試聽(tīng)到同學(xué)們一直在嚷著“我昨晚熬到了三四點(diǎn)，背的都沒(méi)考到?！标P(guān)于中藥的學(xué)習(xí)，對(duì)我有很大幫助的是在學(xué)校第二國(guó)醫(yī)堂藥房里學(xué)習(xí)抓藥。那是在第二學(xué)習(xí)的后半程時(shí)間里。學(xué)習(xí)藥性和功用以后，對(duì)于飲片的顏色、質(zhì)地、氣味、形態(tài)以及一些特殊的結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，對(duì)我來(lái)說(shuō)有很大的幫助。當(dāng)老師談到某某藥的時(shí)候，出現(xiàn)在我頭腦的第一畫面是飲片的氣味、顏色、形態(tài)等。
關(guān)于學(xué)習(xí)方劑，我和傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法一樣就是背方歌。然后就是不斷的去看一些方論，比如說(shuō)《醫(yī)方集解》、《醫(yī)宗金鑒——?jiǎng)h補(bǔ)名醫(yī)方論》等等，還有一段時(shí)間特別著迷于抄一些民間偏方。
大二的暑假過(guò)得特別有意義，那是提前預(yù)習(xí)了《傷寒論》，整體上有了一個(gè)認(rèn)識(shí)，對(duì)后面的.學(xué)習(xí)有了很大的幫助。
到了大三，回想那時(shí)候，雖然對(duì)中醫(yī)執(zhí)著，或許說(shuō)是盲目的熱愛(ài)更恰當(dāng)一些，依舊是連門都沒(méi)進(jìn)。新的學(xué)期，學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典課程，就有更多的激情。上學(xué)期專心的投入到《傷寒論》的學(xué)習(xí)中去，不斷的看書學(xué)習(xí)，自然還有就是不斷的背誦條文，除此之外就是背一些《藥性賦》這類中醫(yī)入門的基本歌訣?！秱摗芬恢笔俏易非蟮哪繕?biāo)和方向，只是我還在尋找一種適合我自己的學(xué)習(xí)方式。
大三的下學(xué)期，看了挺多實(shí)踐的書。唐步祺的《鄭欽安醫(yī)書闡釋》、黃煌的《經(jīng)方的魅力》《張仲景五十味藥證》、《四診心法要訣》、《王洪圖黃帝內(nèi)經(jīng)臨證指要》、《劉渡舟傷寒論臨證指要》等等。只是泛泛而讀，談不上是精讀。不過(guò)《金匱要略》和《溫病學(xué)》學(xué)得不好，或者說(shuō)是自己花的時(shí)間太少。
除了學(xué)習(xí)課內(nèi)的理論知識(shí)以外，還在國(guó)醫(yī)堂跟廖軍博士坐針灸門診，跟張亮亮博士坐內(nèi)科門診，其中的學(xué)習(xí)心得體會(huì)自然不是三言兩語(yǔ)就可以說(shuō)得明白。一年的時(shí)間了，見(jiàn)到的病人挺多的，不過(guò)病種單一了一些。就像陳建博士開(kāi)玩笑的說(shuō)“找我看的不是失眠就是抑郁癥，看得都煩了，都不能換換病種啊！但醫(yī)生是沒(méi)有選擇病人的權(quán)力?！?BR> 嘮叨了這么多，但時(shí)至今日，我依舊在中醫(yī)這路上，不斷的爬行著。作為一個(gè)學(xué)長(zhǎng)，先把自己的一些學(xué)習(xí)歷程告訴你們，然后就是一些自己的感悟了。
要有堅(jiān)定的信念，明白自己為什么學(xué)中醫(yī)？如果是單純?yōu)榱隋X，那么就不要荒廢這五年的時(shí)間。
遇到問(wèn)題，不要退縮，也許解決了這個(gè)問(wèn)題，你又上了另一個(gè)臺(tái)階。
學(xué)中醫(yī)，要守得住清貧，耐得住寂寞。
也許有的人會(huì)說(shuō)“中醫(yī)需要悟性，我的悟性不好”，那我想告訴你，每個(gè)人的悟性都是一樣，只是有的人開(kāi)悟的早，僅此而已。
學(xué)習(xí)中醫(yī)需要一種緣分，一定程度上，悟也算是一種緣分。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇十四
中醫(yī)學(xué)歷來(lái)重視疾病的預(yù)防。“治未病”的概念最早出現(xiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,在《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》中提出：“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎”，就生動(dòng)地指出了“治未病”的重要意義。
根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論,將人群的健康狀態(tài)分為三種:
一是健康未病態(tài);
二是欲病未病態(tài);
三是已病未傳態(tài)。
“治未病”就針對(duì)以上三個(gè)狀態(tài),具有以下作用。
一是未病養(yǎng)生,防病于先:指未患病之前先預(yù)防,避免疾病的發(fā)生,這是醫(yī)學(xué)的最高目標(biāo),是健康未病態(tài)的治療原則,也是一名高明醫(yī)生應(yīng)該追求的最高境界。在“治未病”的措施方面，我們主張首選綠色療法，比如針灸、推拿、中藥療法。深受人們喜愛(ài)的健身項(xiàng)目如太極拳、健身操、瑜伽等就可幫助人們強(qiáng)身健體，增強(qiáng)體質(zhì)，藥粥、藥茶，最好是在明確自身體質(zhì)狀態(tài)的前提下選用，另外健康規(guī)律的生活和平和恬淡的心態(tài)也是至關(guān)重要的防病措施。
二是欲病施治,防微杜漸:指在疾病無(wú)明顯癥狀之前要采取措施,治病于初始,避免機(jī)體的失衡狀態(tài)繼續(xù)發(fā)展，這是潛病未病態(tài)的治療原則。中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)就是通過(guò)對(duì)病人身心狀態(tài)的分析，確認(rèn)其身體的寒熱虛實(shí)陰陽(yáng)偏頗，針對(duì)個(gè)體體質(zhì)的特殊性,積極改善特殊體質(zhì),增強(qiáng)自身的抵抗力,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)特殊人群的病因預(yù)防,阻止相關(guān)疾病的發(fā)生。比如一個(gè)亞健康的人，整天疲乏失眠，缺乏熱情，通過(guò)體質(zhì)辨識(shí)，我們認(rèn)為他是肝氣郁滯，應(yīng)當(dāng)在肝俞、脾俞、太沖、足三里等穴位上給以針刺、按摩或拔罐等刺激，以疏肝理氣，調(diào)理臟腑氣機(jī)，使肝氣得以疏泄，臟腑功能歸于平衡，機(jī)體恢復(fù)健康狀態(tài)。
三是已病早治,防止傳變:指疾病已經(jīng)存在,要及早診斷,及早治療,防其由淺入深,或發(fā)生臟腑之間的傳變。這是已病未傳態(tài)的治療原則。比如高血壓病人，我們要防止其并發(fā)心、腦、腎的改變;中風(fēng)病人生命體征穩(wěn)定的同時(shí)，要及早治療他的半身不遂、語(yǔ)言障礙等。
另外，還有瘥后調(diào)攝、防其復(fù)發(fā):指疾病初愈正氣尚虛,邪氣留戀,機(jī)體處于不穩(wěn)定狀態(tài),機(jī)體功能還沒(méi)有完全恢復(fù)之時(shí),要注意調(diào)攝,以促進(jìn)并提早日康復(fù)和防止疾病復(fù)發(fā)。即使是感冒初愈，病人也要注意避風(fēng)寒，多休息;而手術(shù)后的病人更是氣血兩傷，增加飲食營(yíng)養(yǎng)和適當(dāng)?shù)目祻?fù)鍛煉是極其重要的。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇十五
研修期間，我們按照由公共管理、教育管理及人文素養(yǎng)三大知識(shí)模塊組成的課程體系，進(jìn)行了強(qiáng)化學(xué)習(xí)。可以說(shuō)，這期研修班起點(diǎn)高、模式新穎、效果良好。整個(gè)課程體系設(shè)計(jì)科學(xué)合理，既關(guān)注了當(dāng)今公共管理和理論前沿，又關(guān)注了教育管理的工作實(shí)際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時(shí)間，但我覺(jué)得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個(gè)方面匯報(bào)一下個(gè)人的感受：
、中國(guó)人民大學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)院、人保部中國(guó)人事科學(xué)研究院、中國(guó)教育電視臺(tái)等知名專家教授的授課，領(lǐng)略了名師的智慧和風(fēng)采，老師們學(xué)貫中西、博古通今，知識(shí)淵博、理念精深，在各自的研究領(lǐng)域都有獨(dú)到的分析和精辟的見(jiàn)解，他們精彩的講解不時(shí)閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進(jìn)一步理清了思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，解開(kāi)了許多工作、學(xué)習(xí)、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開(kāi)闊了眼界。正所謂：聆聽(tīng)的是智者的聲音，感悟的是知識(shí)的力量；學(xué)到的是管理的精華。
一是學(xué)習(xí)了很多科學(xué)的管理方法。如中國(guó)人民大學(xué)侯景新教授的“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理”、中國(guó)人民大學(xué)周石教授的“高績(jī)效團(tuán)隊(duì)建設(shè)”、中國(guó)人事科學(xué)研究院李克實(shí)教授的“公共部門人力資源開(kāi)發(fā)與管理”、國(guó)際關(guān)系學(xué)院郭惠民教授的“突發(fā)事件處置與危機(jī)管理”等專題講座都給了我很大的啟發(fā)?？梢哉f(shuō)，通過(guò)這次研修，切實(shí)地增長(zhǎng)了管理知識(shí)，增強(qiáng)了工作自信，在一定程度上提高了管理能力?！肮芾淼囊话胧强茖W(xué)，一半是藝術(shù)”，“管理的一半是科學(xué)”指的是管理的制度要合理、科學(xué)，即既要符合當(dāng)前的教育方針政策，又要適合本校的實(shí)際情況?！肮芾淼囊话胧撬囆g(shù)”指的是學(xué)校的管理要講究技巧。即要“善管巧理”。它告訴我們，只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一，才能達(dá)到事半功倍的管理效果?？梢灶A(yù)見(jiàn)，在培訓(xùn)期間所學(xué)到的這些先進(jìn)的管理方法，必將給我今后的工作起到積極的指導(dǎo)作用。
二是學(xué)習(xí)了很多新穎的思維方法。如清華大學(xué)韓廷春教授的“宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與政策分析”、清華大學(xué)王孫禺教授的“高等教育改革與發(fā)展”、中國(guó)人民大學(xué)謝明教授的“公共政策分析”、教育部職業(yè)教育與成人教育司綜合處劉培俊處長(zhǎng)的“關(guān)于中國(guó)職業(yè)教育吸引力的若干思考”、清華大學(xué)袁本濤教授的“教育的公共性與教育公平”、北京師范大學(xué)劉寶存教授的“發(fā)達(dá)國(guó)家的教育改革與發(fā)展趨勢(shì)”、清華大學(xué)李越教授的“中學(xué)與大學(xué)教育銜接”、教育部基礎(chǔ)教育二司喬玉全處長(zhǎng)的“中國(guó)基礎(chǔ)教育辦學(xué)現(xiàn)狀、熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)”、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)談松華教授的“中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展：宏觀背景與戰(zhàn)略選擇”、清華大學(xué)王有強(qiáng)教授的“公共財(cái)政學(xué)”等，從不同的研究領(lǐng)域出發(fā)，以不同的研究視角，展現(xiàn)了許多新穎的思維方法，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和教育規(guī)律，又充分結(jié)合自身實(shí)際的基礎(chǔ)上，直面現(xiàn)實(shí)困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問(wèn)題的辦法，達(dá)到問(wèn)題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實(shí)際上，這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧，就是解決問(wèn)題能力的具體體現(xiàn)。因此，我覺(jué)得這些新思路、新方法對(duì)實(shí)際工作有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它使我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦心軌蛐膽B(tài)更加自信，思路更加開(kāi)闊，方法更加靈活。
都結(jié)合了生動(dòng)的案例分析，為我們講述了溝通在現(xiàn)代管理中的重要性，簡(jiǎn)言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會(huì)，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關(guān)系，求得諒解，增進(jìn)感情，達(dá)成共識(shí)。但凡成功的管理者，無(wú)一不是善于溝通的好手。作為管理者，一方面加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部管理，需要與成員溝通，良好的溝通，能夠使團(tuán)隊(duì)成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員朝著共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設(shè)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的良好環(huán)境，要與外界溝通。無(wú)論是要爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的政策支持，部門之間的協(xié)調(diào)配合，還是要贏得外界的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠(chéng)意，另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)和共同點(diǎn)，促進(jìn)工作的有效推進(jìn)。四是提升了個(gè)人修養(yǎng)。如清華大學(xué)劉書林教授的“科學(xué)發(fā)展觀與干部素質(zhì)提升”、清華大學(xué)李燕教授“中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)漫談”、清華大學(xué)朱漢城教授的“走進(jìn)音樂(lè)世界——音樂(lè)賞析”等課程，對(duì)提高個(gè)人的素養(yǎng)有莫大的幫助。
在學(xué)習(xí)中提高，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，這是我這次研修的重要心得體會(huì)之一。通過(guò)學(xué)習(xí)，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過(guò)學(xué)習(xí)，還促進(jìn)了反思。一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我深刻地感覺(jué)到得自己的教育理論水平和管理理論水平離工作實(shí)踐對(duì)自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣上，沒(méi)有養(yǎng)成有計(jì)劃、有規(guī)律地學(xué)習(xí)理論知識(shí)的習(xí)慣，而且體現(xiàn)在自己的學(xué)習(xí)成效上，既沒(méi)有對(duì)各種理論做到大量涉獵，擴(kuò)充知識(shí)面，又沒(méi)有精讀某種理論，融會(huì)貫通，更沒(méi)有形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。因此，以后要在學(xué)習(xí)上更進(jìn)一步加強(qiáng)，不斷提高自身理論水平，在學(xué)習(xí)中提高、在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。二是要注重積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。理論是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過(guò)概括提煉而成。專家們的工作經(jīng)驗(yàn)和理論成果，都是因?yàn)樗麄儾粌H勇于實(shí)踐、不斷探索，而且是因?yàn)樗麄兩朴诳偨Y(jié)，注重積累。因此，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中，要注意收集、總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗(yàn)，使之具有普遍指導(dǎo)意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。
海門市中醫(yī)院崗前培訓(xùn)心得本人在參加了七天多的醫(yī)院崗前培訓(xùn)，認(rèn)真汲取了多位院長(zhǎng)和主任的指導(dǎo)教育后，獲益良多。短暫的培訓(xùn)雖然結(jié)束了，可是在培訓(xùn)過(guò)程中獲得的心得體會(huì)卻深深地影響了我，特別是對(duì)敬畏生命，關(guān)愛(ài)病人有了更深刻的認(rèn)識(shí)。醫(yī)者仁心，作為醫(yī)務(wù)工作者就必須以為患者服務(wù)為己任，從點(diǎn)滴做起，使之融入生活。
作為一名醫(yī)務(wù)工作者，健康所系，生命相托，是我們一生的信仰。而醫(yī)者仁心的內(nèi)涵就是手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者。肩負(fù)救死扶傷重任的我們，應(yīng)該時(shí)刻銘記孫思邈的“大醫(yī)精誠(chéng)”，時(shí)刻銘記希波克拉底的錚錚誓言，時(shí)刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時(shí)時(shí)鳴響，我們已經(jīng)奮起前進(jìn)的腳步，向著新時(shí)代更高的目標(biāo)前進(jìn)。
“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好、群眾滿意”的精神，閃爍著以人為本，和諧社會(huì)的光芒，樹立了新時(shí)代救死扶傷、病人至上、熱情服務(wù)、文明行醫(yī)的行業(yè)風(fēng)尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者”的新時(shí)代體現(xiàn)。醫(yī)者仁心要求我們改善服務(wù)態(tài)度、規(guī)范服務(wù)行為、提高服務(wù)質(zhì)量、增強(qiáng)服務(wù)水平，真正做到樂(lè)群敬業(yè)、厚德懷仁，做維護(hù)人民健康的忠誠(chéng)衛(wèi)士。
用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒，你們?nèi)蝿谌卧?，無(wú)私奉獻(xiàn)。舍小家保大家，時(shí)刻謹(jǐn)記在心的，不是家庭，而是一名醫(yī)護(hù)人員肩上的責(zé)任。有時(shí)候，醫(yī)務(wù)工作者也會(huì)被推到醫(yī)患矛盾風(fēng)口浪尖上，面對(duì)太多的不理解，充滿了無(wú)奈；有時(shí)候，也會(huì)因?yàn)楣ぷ鲝?qiáng)度太大，不知不覺(jué)間變得煩躁和脆弱；有時(shí)候，也會(huì)因?yàn)榧胰说谋г购筒粷M，偷偷流下難受的淚水。但是，無(wú)奈過(guò)后，是你們不變的微笑；辛勞過(guò)后，是你們執(zhí)著的堅(jiān)持；淚水擦干，依舊奮斗在最前線。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，在此真誠(chéng)地說(shuō)一聲：你們辛苦了。
醫(yī)務(wù)工作者用實(shí)際行動(dòng)，捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱號(hào)，手持仁術(shù)，用過(guò)硬的技術(shù)贏得患者的信任；胸懷仁心，熱情周到的對(duì)待每一位患者；維護(hù)醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象，真正做到為人民服務(wù)，讓群眾滿意。
回首以往，我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程；放眼未來(lái)，我們將迎難而上，讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為20xx屆中醫(yī)院的新同志，應(yīng)該跟上時(shí)代的節(jié)拍和步伐，以傳承創(chuàng)新精誠(chéng)的氣魄，用更加飽滿的熱情去投入到明天的工作中，展現(xiàn)出我們別樣的風(fēng)采。
懷著激動(dòng)與自豪的心情，我很榮幸地成為醫(yī)院隊(duì)伍中的一員。面對(duì)全醫(yī)院甚至全社會(huì)的期待，我們醫(yī)務(wù)工作者必須以十二分的精神來(lái)工作，以100分的滿足來(lái)上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓(xùn)時(shí)間很短，但是我從中學(xué)到的知識(shí)卻是終生受益的。我們會(huì)永遠(yuǎn)謹(jǐn)記冰心老師的話，將“仁愛(ài)之心”肩負(fù)在左，同情之心擔(dān)當(dāng)在右，走在生命兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇十六
研修期間，我們按照由公共管理、教育管理及人文素養(yǎng)三大知識(shí)模塊組成的課程體系，進(jìn)行了強(qiáng)化學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō)，這期研修班起點(diǎn)3高、模式新穎、效果良好。整個(gè)課程體系設(shè)計(jì)科學(xué)合理，既關(guān)注了當(dāng)今公共管理和理論前沿，又關(guān)注了教育管理的工作實(shí)際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時(shí)間，但我覺(jué)得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個(gè)方面匯報(bào)一下個(gè)人的感受：
這次研修，我們完成了120學(xué)時(shí)的課程計(jì)劃，22門課程基本涵蓋了公共管理專業(yè)應(yīng)涉獵的主要領(lǐng)域，從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、危機(jī)管理、公共管理、公共財(cái)政、公共政策、教育管理到中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)、人力資源管理、媒體新環(huán)境及應(yīng)對(duì)策略、領(lǐng)導(dǎo)語(yǔ)言藝術(shù)、信息技術(shù)等等，內(nèi)容覆蓋面廣，信息量大。聆聽(tīng)了教育部有關(guān)官員及清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)院、人保部中國(guó)人事科學(xué)研究院、中國(guó)教育電視臺(tái)等知名專家教授的授課，領(lǐng)略了名師的智慧和風(fēng)采，老師們學(xué)貫中西、博古通今，知識(shí)淵博、理念精深，在各自的研究領(lǐng)域都有獨(dú)到的分析和精辟的見(jiàn)解，他們精彩的講解不時(shí)閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進(jìn)一步理清了思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，解開(kāi)了許多工作、學(xué)習(xí)、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開(kāi)闊了眼界。正所謂：聆聽(tīng)的是智者的聲音，感悟的是知識(shí)的力量；學(xué)到的`是管理的精華。
一是學(xué)習(xí)了很多科學(xué)的管理方法。如中國(guó)人民大學(xué)侯景新教授的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理、中國(guó)人民大學(xué)周石教授的高績(jī)效團(tuán)隊(duì)建4設(shè)、中國(guó)人事科學(xué)研究院李克實(shí)教授的公共部門人力資源開(kāi)發(fā)與管理、國(guó)際關(guān)系學(xué)院郭惠民教授的突發(fā)事件處置與危機(jī)管理等專題講座都給了我很大的啟發(fā)?？梢哉f(shuō)，通過(guò)這次研修，切實(shí)地增長(zhǎng)了管理知識(shí)，增強(qiáng)了工作自信，在一定程度上提高了管理能力。管理的一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)，管理的一半是科學(xué)指的是管理的制度要合理、科學(xué)，即既要符合當(dāng)前的教育方針政策，又要適合本校的實(shí)際情況。管理的一半是藝術(shù)指的是學(xué)校的管理要講究技巧。即要善管巧理。它告訴我們，只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一，才能達(dá)到事半功倍的管理效果?？梢灶A(yù)見(jiàn)，在培訓(xùn)期間所學(xué)到的這些先進(jìn)的管理方法，必將給我今后的工作起到積極的指導(dǎo)作用。
中國(guó)基礎(chǔ)教育辦學(xué)現(xiàn)狀、熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)談松華教授的中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展：宏觀背景與戰(zhàn)略選擇、清華大學(xué)王有強(qiáng)教授的公共財(cái)政學(xué)等，從不同的研究領(lǐng)域出發(fā)，以不同的研究視角，展現(xiàn)了許多新穎的思維方法，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和教育規(guī)律，又充分結(jié)合自身實(shí)際的基礎(chǔ)上，直面現(xiàn)實(shí)5困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問(wèn)題的辦法，達(dá)到問(wèn)題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實(shí)際上，這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧，就是解決問(wèn)題能力的具體體現(xiàn)。因此，我覺(jué)得這些新思路、新方法對(duì)實(shí)際工作有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它使我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦心軌蛐膽B(tài)更加自信，思路更加開(kāi)闊，方法更加靈活。
三是學(xué)習(xí)了很多有效的溝通方法。如中國(guó)教育電視臺(tái)聞閘教授的領(lǐng)導(dǎo)者語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)、清華大學(xué)孫靜惟教授的媒體新環(huán)境與應(yīng)帶策略、清華大學(xué)孟波講師的管理溝通等課程，都結(jié)合了生動(dòng)的案例分析，為我們講述了溝通在現(xiàn)代管理中的重要性，簡(jiǎn)言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會(huì)，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關(guān)系，求得諒解，增進(jìn)感情，達(dá)成共識(shí)。但凡成功的管理者，無(wú)一不是善于溝通的好手。作為管理者，一方面加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部管理，需要與成員溝通，良好的溝通，能夠使團(tuán)隊(duì)成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員朝著共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設(shè)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的良好環(huán)境，要與外界溝通。無(wú)論是要爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的政策支持，部門之間的協(xié)調(diào)配合，還是要贏得外界的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠(chéng)意，另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)和共同點(diǎn)，促進(jìn)工作的有效推進(jìn)。
四是提升了個(gè)人修養(yǎng)。如清華大學(xué)劉書林教授的科學(xué)發(fā)展觀與干部素質(zhì)提升、清華大學(xué)李燕教授中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)漫談、清華大學(xué)朱漢城教授的走進(jìn)音樂(lè)世界音樂(lè)賞析等課程，對(duì)提高個(gè)人的6素養(yǎng)有莫大的幫助。
在學(xué)習(xí)中提高，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，這是我這次研修的重要心得體會(huì)之一。通過(guò)學(xué)習(xí)，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過(guò)學(xué)習(xí)，還促進(jìn)了反思。
一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我深刻地感覺(jué)到得自己的教育理論水平和管理理論水平離工作實(shí)踐對(duì)自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣上，沒(méi)有養(yǎng)成有計(jì)劃、有規(guī)律地學(xué)習(xí)理論知識(shí)的習(xí)慣，而且體現(xiàn)在自己的學(xué)習(xí)成效上，既沒(méi)有對(duì)各種理論做到大量涉獵，擴(kuò)充知識(shí)面，又沒(méi)有精讀某種理論，融會(huì)貫通，更沒(méi)有形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。因此，以后要在學(xué)習(xí)上更進(jìn)一步加強(qiáng)，不斷提高自身理論水平，在學(xué)習(xí)中提高、在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。
二是要注重積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。理論是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過(guò)概括提煉而成。專家們的工作經(jīng)驗(yàn)和理論成果，都是因?yàn)樗麄儾粌H勇于實(shí)踐、不斷探索，而且是因?yàn)樗麄兩朴诳偨Y(jié)，注重積累。因此，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中，要注意收集、總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗(yàn)，使之具有普遍指導(dǎo)意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。
三是要注重提高業(yè)務(wù)水平。通過(guò)這次研修，我深刻地認(rèn)識(shí)到，要做好工作，還需要進(jìn)一步提高自身業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)一名管理者的要求。一方面要進(jìn)一步提高教育教學(xué)能力和水平；另一方面要不斷提高管理能力，掌握管理方法，提高管理效益，使學(xué)校發(fā)展在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中能夠勇立潮頭，立于不敗之地。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇一
作為一名即將走進(jìn)醫(yī)學(xué)殿堂的學(xué)子，我深知入學(xué)教育對(duì)于身為中醫(yī)大學(xué)新生的重要性。經(jīng)過(guò)兩周的入學(xué)教育，我深刻體會(huì)到了中醫(yī)大學(xué)所要求的嚴(yán)格自律、高度的責(zé)任感與尊重患者的精神。在此，我將分享我在入學(xué)教育中得到的心得體會(huì)。
入學(xué)教育是為肩負(fù)醫(yī)學(xué)使命的青年醫(yī)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、醫(yī)學(xué)觀的第一次機(jī)會(huì)。它是培育優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才，把每個(gè)學(xué)員都培養(yǎng)成有著同樣使命和擔(dān)當(dāng)?shù)尼t(yī)學(xué)精英的重要步驟。在入學(xué)教育中，我們學(xué)習(xí)了醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)、以及必要的學(xué)科知識(shí)。這些知識(shí)與素養(yǎng)將伴隨我們整個(gè)專業(yè)生涯，并成為我們醫(yī)學(xué)人生的基石。
第二段：養(yǎng)成嚴(yán)格的自律意識(shí)。
在中醫(yī)大學(xué)，嚴(yán)格的自律是必不可少的。我們被要求遵守校內(nèi)各項(xiàng)規(guī)章制度，包括但不限于宿舍管理、行為準(zhǔn)則和課堂紀(jì)律等。同時(shí)，我們也要時(shí)刻保持良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，如定期鍛煉、飲食健康、打破拖延癥等。這樣，我們才能保持謙虛、刻苦、勤奮和擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度，為日后成為一名專業(yè)人士做好充分的準(zhǔn)備。
第三段：取得良好的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。
中醫(yī)大學(xué)注重醫(yī)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，包括醫(yī)學(xué)哲學(xué)、人文醫(yī)學(xué)和醫(yī)療倫理等方面的知識(shí)。在入學(xué)教育中，我們還學(xué)習(xí)了患者隱私保護(hù)、患者權(quán)益保護(hù)和個(gè)人信息安全等方面的內(nèi)容。同時(shí)，我們還了解了我的職業(yè)使命和職業(yè)道德，在對(duì)待患者時(shí)需要持有的態(tài)度和專業(yè)性。這些學(xué)科與素養(yǎng)的結(jié)合，必將讓醫(yī)學(xué)人才在未來(lái)的工作生活中得到更好的發(fā)展。
第四段：重視醫(yī)患關(guān)系。
醫(yī)患關(guān)系在醫(yī)學(xué)中出類拔萃。在我們?nèi)蘸蟮墓ぷ魃钪?，我們將不斷與患者、家屬、同事打交道，同時(shí)也要以備受輿論的形象，建立良好的社會(huì)聲譽(yù)。在中醫(yī)大學(xué)的入學(xué)教育中，我們對(duì)待患者的態(tài)度、行為準(zhǔn)則等問(wèn)題以及我們對(duì)患者權(quán)益的尊重，都被反復(fù)強(qiáng)調(diào)并講解。我們要時(shí)刻保持謙虛、責(zé)任感、治愈和關(guān)愛(ài)心、把努力工作作為我們的天職。
第五段：總結(jié)思考。
在中醫(yī)大學(xué)的入學(xué)教育中，我們明白了作為一名醫(yī)生所需的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度、信仰信念和應(yīng)有素質(zhì)。我們將在此基礎(chǔ)上，持之以恒地學(xué)習(xí)、不斷提高，實(shí)現(xiàn)自我的醫(yī)學(xué)理想。十年寒窗，見(jiàn)得也是一片廣闊的藍(lán)天和白云，恰恰因此，五千年悠久的中華醫(yī)學(xué)才有了蒼郁之心，大醫(yī)精誠(chéng)之氣。我們應(yīng)該用自己的醫(yī)學(xué)才能去盡一個(gè)左鄰右舍的職責(zé)，做一名理想和有信仰的醫(yī)學(xué)人員。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇二
在人生的某個(gè)階段，我們都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)叫做“入學(xué)”的儀式。我也在最近通過(guò)了一個(gè)重要的入學(xué)考試，成功被中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院研究生院錄取。經(jīng)過(guò)一個(gè)月的努力學(xué)習(xí)和互動(dòng)交流，在我心里對(duì)中醫(yī)文化有了更深刻的了解，也收獲了許多難能可貴的經(jīng)驗(yàn)。下面就是我的心得體會(huì)，希望能夠提供一些幫助和啟示。
第一段：多元文化的接觸讓我受益良多。
進(jìn)入中醫(yī)大學(xué)后，我首先感受到的是學(xué)習(xí)氛圍的不同。來(lái)自不同省市的同學(xué)、甚至國(guó)家和地區(qū)的外國(guó)留學(xué)生，使得整個(gè)教育環(huán)境變得多元化和包容。在課堂上，聽(tīng)取不同文化和背景的同學(xué)分享中醫(yī)醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)文化，讓我受益匪淺。我逐漸意識(shí)到，要成為一名世界級(jí)中醫(yī)醫(yī)師，必須熟悉其他文化，同時(shí)也必須學(xué)會(huì)尊重并理解文化差異。
第二段：思想碰撞讓我重新審視自己的學(xué)習(xí)方法。
每個(gè)人都有自己的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣，但在一群擁有不同文化背景的學(xué)生中學(xué)習(xí)時(shí)，就必須放下偏見(jiàn)，尊重他人的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)期間，我像其他課程一樣高度重視打好基礎(chǔ)知識(shí)，但這里還有一個(gè)與我的思維習(xí)慣不同的“中醫(yī)體系”。在學(xué)習(xí)中醫(yī)時(shí)，要拋棄某些習(xí)慣性思維，逐漸形成清晰的思維方式。設(shè)想某個(gè)病人因?yàn)轭^疼而來(lái)看病。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，我們可能會(huì)進(jìn)行一系列檢查，如X光、CT等。但是中醫(yī)在考慮各種因素后，通常會(huì)從神經(jīng)和血液質(zhì)量的角度考慮問(wèn)題。這是一種完全不同的思考方式，讓我思考到從中找到最佳解決辦法的“學(xué)習(xí)方法”。
第三段：學(xué)習(xí)新語(yǔ)言讓我增強(qiáng)自信和交流能力。
在中醫(yī)大學(xué)，中文是默認(rèn)語(yǔ)言，但是這里也有來(lái)自其他語(yǔ)言背景的學(xué)生。因此，我也刻意學(xué)習(xí)了一些英文，以幫助交流和理解其他同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和分享。隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展，我逐漸意識(shí)到，語(yǔ)言是交流的關(guān)鍵。尤其是在國(guó)際上，無(wú)論是在醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)還是技能方面，語(yǔ)言的問(wèn)題都可能成為瓶頸，因此學(xué)習(xí)其他語(yǔ)言可以讓人了解不同背景的文化和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，同時(shí)也可以增強(qiáng)自信心和交流能力。
第四段：社交讓我更快地適應(yīng)到中醫(yī)大學(xué)的娛樂(lè)生活。
人生中的一個(gè)重要組成部分就是社交生活。在大學(xué)里，有趣的社交活動(dòng)可以增強(qiáng)信任、友誼和對(duì)團(tuán)隊(duì)合作問(wèn)題的解決能力。在我的大學(xué)入學(xué)考試中，我也組織了一些簡(jiǎn)單但豐富多彩的社交活ivities，比如籃球、足球、電影晚會(huì)等等。這些活動(dòng)使我與其他同學(xué)建立了深厚的友誼，同時(shí)，也可以讓我們了解更多社交文化、從而更加適應(yīng)學(xué)術(shù)和娛樂(lè)生活兩大傳統(tǒng)。
第五段：堅(jiān)守自己堅(jiān)持的理念是成功的關(guān)鍵。
在入學(xué)考試中，我始終堅(jiān)持自己對(duì)中醫(yī)學(xué)習(xí)和未來(lái)事業(yè)的信念。即便在面對(duì)越來(lái)越大的學(xué)習(xí)壓力時(shí)，我也不放棄自己的理念和堅(jiān)持。通過(guò)全部的努力和實(shí)踐，我成功地完成了入學(xué)計(jì)劃，同時(shí)也成為了更好的人。
總之，當(dāng)我們單獨(dú)或團(tuán)隊(duì)入學(xué)時(shí)，我們都將面臨一系列挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過(guò)我的入學(xué)心得體會(huì)，希望提醒讀者要思考自己的學(xué)習(xí)方式，加強(qiáng)語(yǔ)言能力、社交和溝通技能，在完成大學(xué)學(xué)習(xí)生涯的開(kāi)端時(shí)，并堅(jiān)守自己對(duì)生命和事業(yè)的信念。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇三
中醫(yī)作為中國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)形式，歷經(jīng)幾千年的發(fā)展、演變，成為了現(xiàn)代化醫(yī)學(xué)的一個(gè)重要組成部分。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)注重“治未病”的同時(shí)，中醫(yī)注重“養(yǎng)生保健”，其中包括中醫(yī)護(hù)理。在我的幾次接觸和實(shí)踐中，我深切感受到了中醫(yī)護(hù)理在個(gè)人健康維護(hù)中的重要性，也領(lǐng)悟到了其強(qiáng)大的體系與實(shí)踐價(jià)值。
第二段：了解中醫(yī)護(hù)理。
首先，對(duì)于中醫(yī)護(hù)理這個(gè)概念，我認(rèn)為我們應(yīng)該了解它的基本含義和實(shí)踐形式。中醫(yī)護(hù)理的概念是在中醫(yī)理論和臨床實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過(guò)針灸、推拿、拔罐、艾灸等手段來(lái)調(diào)理患者的身體狀況，增強(qiáng)身體功能，提高免疫力，達(dá)到健康目的。在實(shí)踐中，中醫(yī)護(hù)理可以通過(guò)針灸、按摩、拔罐、刮痧等多種方式來(lái)達(dá)成，不僅在疾病治療上有著顯著的療效，同時(shí)也廣泛用于日常養(yǎng)生保健中。
第三段：實(shí)踐中的感受。
在我個(gè)人的實(shí)踐中，中醫(yī)護(hù)理始終占據(jù)著一個(gè)不可替代的作用。例如，我平時(shí)身體狀況不錯(cuò)，但長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和工作往往會(huì)讓我感到疲乏，特別是下午時(shí)分更為明顯。在這種情況下，使用中醫(yī)的按摩和針灸手段，可以使我身體更為放松，頭腦更為清晰，從而增強(qiáng)了我的思考和學(xué)習(xí)效果。此外，在一些常見(jiàn)的疾病治療上，中醫(yī)護(hù)理也具有明顯的療效，減少了我們的藥物依賴和不必要的副作用。
第四段：中醫(yī)護(hù)理的未來(lái)。
對(duì)于中醫(yī)護(hù)理的未來(lái)，我認(rèn)為它具有廣闊的發(fā)展前景。隨著人們對(duì)健康的日益重視，中醫(yī)護(hù)理作為一種非常安全、高效、低成本的健康維護(hù)形式，將愈來(lái)愈受到青年群體的歡迎和認(rèn)可。同時(shí)，隨著中醫(yī)學(xué)的生命科學(xué)化和現(xiàn)代化趨勢(shì)，中醫(yī)護(hù)理的可操作性和可靠性會(huì)更高，理論體系更為完善，實(shí)踐價(jià)值更為顯著。
第五段：結(jié)論。
總之，中醫(yī)護(hù)理是一種非常重要的健康維護(hù)方式，在我們?nèi)粘５纳詈蛯W(xué)習(xí)中都可以提高我們的身體素質(zhì)和免疫力，讓我們更加健康地面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。希望我們每個(gè)人都能夠從中受益，并將它傳承下去，共同探索中醫(yī)護(hù)理領(lǐng)域的更多奇妙和價(jià)值。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇四
作為一名中醫(yī)專業(yè)的大學(xué)生，我充滿了激動(dòng)和期待地踏入了大學(xué)校園的大門。在我內(nèi)心深處，中醫(yī)是一門神秘而又充滿智慧的學(xué)科，我期待能夠通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)，探索人體的奧秘，掌握治療疾病的技術(shù)，實(shí)現(xiàn)我救死扶傷的理想。大學(xué)中醫(yī)專業(yè)的學(xué)習(xí)和生活對(duì)我來(lái)說(shuō)是全新的，我深感到了人生中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，承載著無(wú)限的可能性。
第二段：開(kāi)拓思維拓寬知識(shí)面。
進(jìn)入大學(xué)后，我開(kāi)始接觸更加深入和全面的中醫(yī)知識(shí)體系。學(xué)院的課程設(shè)置涵蓋了中醫(yī)學(xué)理論、中藥學(xué)、中醫(yī)診斷學(xué)以及中醫(yī)臨床技能等方面。在學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)理論的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了醫(yī)學(xué)與人文學(xué)科的融合，中醫(yī)不僅僅是治療疾病，更是一門綜合性的學(xué)科，涉及人文、文化、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。這讓我對(duì)中醫(yī)的學(xué)習(xí)充滿了新的激情，也更加堅(jiān)定了我對(duì)中醫(yī)事業(yè)的志向。
同時(shí)，大學(xué)中醫(yī)專業(yè)的學(xué)習(xí)也要求我們拓寬知識(shí)面，除了中醫(yī)課程，我們還要學(xué)習(xí)西醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和人體解剖學(xué)等相關(guān)課程。通過(guò)這些課程的學(xué)習(xí)，我深切感受到了中西醫(yī)結(jié)合的重要性和必要性。只有了解不同醫(yī)學(xué)體系的優(yōu)勢(shì)和不足，才能更好地進(jìn)行臨床實(shí)踐和疾病的治療。
第三段：實(shí)踐鍛煉培養(yǎng)專業(yè)技能。
在大學(xué)中，理論學(xué)習(xí)只是我們中醫(yī)專業(yè)學(xué)習(xí)的一部分，更重要的是實(shí)踐鍛煉和專業(yè)技能的培養(yǎng)。作為中醫(yī)學(xué)生，我們每周都要上臨床實(shí)習(xí)課，通過(guò)親身參與，了解臨床實(shí)踐中的實(shí)際問(wèn)題與解決方法。我曾在醫(yī)院里親見(jiàn)師兄師姐們和實(shí)習(xí)老師們治療各種疾病的過(guò)程，感受到了中醫(yī)理論與實(shí)踐的契合，也清晰地認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)在保健及疾病治療中的重要性。
除了臨床實(shí)習(xí)，我們還要參與科研和學(xué)術(shù)活動(dòng)。我曾參與過(guò)指導(dǎo)老師的中藥研究，通過(guò)實(shí)驗(yàn)和文獻(xiàn)研究，我深刻體會(huì)到科研的嚴(yán)謹(jǐn)性和耐心性。通過(guò)這樣的實(shí)踐鍛煉，我不僅積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐技能，更進(jìn)一步提高了自己的專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。
第四段：師生關(guān)系彰顯人文關(guān)懷。
大學(xué)我最大的收獲之一就是與教授和老師建立了良好的師生關(guān)系。中醫(yī)專業(yè)的老師們都是經(jīng)驗(yàn)豐富、知識(shí)淵博的學(xué)者和醫(yī)生，他們?cè)诮虒W(xué)和診療中充分展示了中醫(yī)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和溫情人文關(guān)懷。每當(dāng)我遇到困惑和疑問(wèn)時(shí)，他們總是耐心地解答和指導(dǎo)。他們不僅注重傳授知識(shí)，更重視培養(yǎng)我們的思維方法和處事態(tài)度。他們的言傳身教，讓我堅(jiān)定了我的中醫(yī)信念，也讓我深感到自己要不斷努力學(xué)習(xí)和提高，以回報(bào)他們的期望和關(guān)懷。
第五段：未來(lái)規(guī)劃擔(dān)當(dāng)中醫(yī)使命。
大學(xué)中醫(yī)的學(xué)習(xí)和積累給了我一個(gè)更加明確的未來(lái)規(guī)劃和職業(yè)發(fā)展方向。我將以終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷完善自己的中醫(yī)知識(shí)和技能，為保護(hù)人類健康、治療疾病貢獻(xiàn)自己的力量。在面對(duì)當(dāng)代醫(yī)療問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，我將堅(jiān)守中醫(yī)傳統(tǒng)，積極探索和應(yīng)用現(xiàn)代科技，努力拓寬中醫(yī)的邊界。同時(shí)，我也將借助新的媒體和傳播工具，向社會(huì)大眾普及中醫(yī)理念，推廣中醫(yī)文化，讓更多的人了解和信服中醫(yī)的重要性，為中醫(yī)事業(yè)的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
總結(jié)：大學(xué)中醫(yī)的學(xué)習(xí)和經(jīng)歷不僅讓我對(duì)中醫(yī)有了更全面的了解，也培養(yǎng)了我扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)和對(duì)中醫(yī)事業(yè)的熱愛(ài)。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的中醫(yī)技能，爭(zhēng)取在中醫(yī)事業(yè)的道路上取得更大的成就。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇五
中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)是一所致力于傳承和發(fā)展中醫(yī)心得的學(xué)府。作為國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的中醫(yī)高等學(xué)府，該大學(xué)的目標(biāo)是通過(guò)培養(yǎng)具備優(yōu)秀中醫(yī)理論研究和臨床實(shí)踐能力的專業(yè)人才，推動(dòng)中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展和傳承。中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)堅(jiān)持以傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)和理論，探索中醫(yī)治療各種疾病的有效方法和理論，以提高國(guó)民健康水平為己任。
中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)具有獨(dú)特的課程設(shè)置和教學(xué)理念。該大學(xué)注重理論和實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式。學(xué)生將學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典著作、中醫(yī)基礎(chǔ)理論以及中醫(yī)臨床診斷與治療。此外，中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)還著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力，學(xué)生將通過(guò)觀摩、實(shí)習(xí)、病例分析等方式，親身體驗(yàn)和學(xué)習(xí)中醫(yī)心得的實(shí)踐技巧。大學(xué)還積極開(kāi)展合作研究項(xiàng)目，與各大醫(yī)院合作，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)。
在中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)，學(xué)生將接受嚴(yán)格的學(xué)術(shù)指導(dǎo)和培養(yǎng)。學(xué)生們將不僅學(xué)習(xí)中醫(yī)理論知識(shí)，還將親自參與臨床實(shí)踐，通過(guò)與患者面對(duì)面交流，觀察病情，了解患者身心狀態(tài)，從而提出個(gè)性化的中醫(yī)治療方案。學(xué)生們將有機(jī)會(huì)與優(yōu)秀中醫(yī)師學(xué)習(xí)交流，觀摩傳統(tǒng)中醫(yī)治療過(guò)程，并參與中醫(yī)治療的輔助工作。此外，中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)還鼓勵(lì)學(xué)生積極參與科研活動(dòng)，發(fā)表學(xué)術(shù)文章，為中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)的成立和發(fā)展對(duì)中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展具有重要的意義。傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和智慧，但隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，中醫(yī)受到了一定程度的冷落和挑戰(zhàn)。中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)的存在，為中醫(yī)學(xué)科的傳承和發(fā)展提供了新的動(dòng)力。通過(guò)培養(yǎng)和輸出優(yōu)秀中醫(yī)專業(yè)人才，中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)不僅可以為社會(huì)培養(yǎng)更多的中醫(yī)師，也可以提高中醫(yī)學(xué)科的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力，為中醫(yī)學(xué)科的復(fù)興做出積極貢獻(xiàn)。
中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)具有深遠(yuǎn)的意義和廣泛的價(jià)值。通過(guò)傳承和培養(yǎng)中醫(yī)心得，該大學(xué)為中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展和傳承提供了新的途徑和動(dòng)力。培養(yǎng)具備優(yōu)秀中醫(yī)理論研究和臨床實(shí)踐能力的專業(yè)人才，注重實(shí)踐操作能力的培養(yǎng)，開(kāi)展合作研究項(xiàng)目和交流活動(dòng)，中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)致力于提高中醫(yī)學(xué)科的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展進(jìn)程。相信通過(guò)中醫(yī)心得體會(huì)大學(xué)的努力和實(shí)踐，中醫(yī)學(xué)科將迎來(lái)更加燦爛的發(fā)展。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇六
中醫(yī)作為我國(guó)悠久的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，淵源流長(zhǎng)，至今仍有著廣泛的應(yīng)用。與西醫(yī)護(hù)理不同，中醫(yī)護(hù)理具有獨(dú)特的理論體系和治療方法，更加注重個(gè)人的整體健康管理。在我學(xué)習(xí)和實(shí)踐中醫(yī)護(hù)理的過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了許多深刻的體悟和經(jīng)驗(yàn)，深深感受到了中醫(yī)護(hù)理的獨(dú)特魅力，今天我就與大家分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：個(gè)人體悟。
在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)護(hù)理相對(duì)于西醫(yī)護(hù)理更加注重人的整體健康，強(qiáng)調(diào)治未病、預(yù)防疾病的理念。中醫(yī)護(hù)理注重調(diào)理身體的基礎(chǔ)，包括飲食、環(huán)境、情緒等方面，這些方面都是造成疾病的主要原因，也是保持身體健康的重要因素。中醫(yī)護(hù)理強(qiáng)調(diào)個(gè)體化的治療，因?yàn)槊總€(gè)人的體質(zhì)和生活習(xí)慣都有所不同，僅靠一般化的治療方法難以達(dá)到最好的治療效果，需要針對(duì)個(gè)人制定個(gè)性化的治療方案。因此，我認(rèn)為中醫(yī)護(hù)理更注重調(diào)理身體的內(nèi)在狀態(tài)，通過(guò)巧妙的調(diào)整，達(dá)到治療和保健的目的。
第三段：親身實(shí)踐。
在實(shí)踐中，中醫(yī)護(hù)理不僅僅是治療疾病，更是對(duì)身體和生活的整體管理。我結(jié)合自己的身體狀況，制定了一套適合自己的飲食習(xí)慣和保健方案，并且將這些知識(shí)推廣到了我的親友、同學(xué)中。我了解他們的身體狀況，并根據(jù)其身體情況提出了相應(yīng)的建議。通過(guò)長(zhǎng)期的堅(jiān)持和調(diào)理，我的身體狀況得到了很大的提升，他們的身體狀況也得到了改善，這也讓我更加深入地感受中醫(yī)護(hù)理的獨(dú)特魅力。
第四段：尋找更好的方法。
雖然中醫(yī)護(hù)理與西醫(yī)護(hù)理有著本質(zhì)的區(qū)別，但不是單純的劃分優(yōu)劣。在我看來(lái)，中醫(yī)護(hù)理注重個(gè)體化的治療，更加注重健康和養(yǎng)生，并且在治療方案上更加溫和，易于接受。然而，面對(duì)各種疑難雜癥，僅僅使用中醫(yī)護(hù)理還有待提高和完善，需要與西醫(yī)護(hù)理相結(jié)合，采取“中西醫(yī)結(jié)合”的方式，才能最大程度地發(fā)揮治療的效果。因此，在今后的實(shí)踐中，我將積極探尋中西醫(yī)結(jié)合的方法，并為患者提供更加全面的護(hù)理服務(wù)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，中醫(yī)護(hù)理是我國(guó)醫(yī)學(xué)文化瑰寶之一，體現(xiàn)了中華民族悠久的醫(yī)學(xué)智慧，值得我們?nèi)ジ钊氲亓私夂吞接憽Ｔ趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐中醫(yī)護(hù)理的過(guò)程中，我深深感受到中醫(yī)護(hù)理的獨(dú)特魅力，并結(jié)合自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了深入的思考和探討。相信在今后的實(shí)踐中，我將繼續(xù)扎實(shí)地學(xué)習(xí)和實(shí)踐中醫(yī)護(hù)理的理論和知識(shí)，為患者提供更加全面和優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇七
第一段：引言（大約200字）。
在大學(xué)中醫(yī)培訓(xùn)的過(guò)程中，我經(jīng)歷了許多寶貴的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)。作為一名學(xué)習(xí)中醫(yī)的學(xué)生，我意識(shí)到在這個(gè)領(lǐng)域中培訓(xùn)的價(jià)值和重要性。在此文中，我將分享我在大學(xué)中醫(yī)培訓(xùn)過(guò)程中所得到的心得體會(huì)。
第二段：理論知識(shí)的學(xué)習(xí)（大約200字）。
在大學(xué)中醫(yī)培訓(xùn)中，理論知識(shí)的學(xué)習(xí)是必不可少的一部分。通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)的基本理論知識(shí)，例如陰陽(yáng)五行、經(jīng)絡(luò)脈絡(luò)等，我對(duì)中醫(yī)的整體框架有了更深入的理解。此外，我還學(xué)習(xí)了許多經(jīng)典醫(yī)籍，例如《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《傷寒雜病論》等等。通過(guò)研讀這些經(jīng)典著作，我了解到中醫(yī)文化既深邃又廣泛，而且與我平日所接觸的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有著很大的差異。
第三段：實(shí)踐能力的培養(yǎng)（大約200字）。
在大學(xué)中醫(yī)培訓(xùn)中，實(shí)踐能力的培養(yǎng)是不可或缺的。我們有機(jī)會(huì)參與臨床實(shí)習(xí)，觀察和詢問(wèn)患者，學(xué)習(xí)如何進(jìn)行中醫(yī)診斷。在這個(gè)過(guò)程中，我意識(shí)到中醫(yī)診斷不僅僅是依靠設(shè)備和實(shí)驗(yàn)室結(jié)果，更重要的是通過(guò)觀察和溝通去發(fā)掘患者的病情。同時(shí)，通過(guò)實(shí)踐，我們還可以學(xué)習(xí)到各種中醫(yī)療法的應(yīng)用，例如針灸、中藥等。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)讓我更加了解中醫(yī)的實(shí)際運(yùn)用，提高了我的臨床技能。
第四段：與師長(zhǎng)交流與學(xué)習(xí)（大約200字）。
在大學(xué)中醫(yī)培訓(xùn)過(guò)程中，與師長(zhǎng)的交流與學(xué)習(xí)是非常重要的。我有幸遇到了許多優(yōu)秀的中醫(yī)教師，他們不僅在教學(xué)中傳授知識(shí)，還分享了他們的臨床經(jīng)驗(yàn)和心得。通過(guò)與他們的交流，我懂得了中醫(yī)的審診思路和治療方法。他們還提醒我要不斷學(xué)習(xí)和提高自己，因?yàn)橹嗅t(yī)是一個(gè)博大精深的學(xué)科，需要不斷探索和實(shí)踐。
第五段：對(duì)中醫(yī)的理解與展望（大約200字）。
在大學(xué)中醫(yī)培訓(xùn)的過(guò)程中，我深刻感受到中醫(yī)學(xué)科的獨(dú)特價(jià)值和應(yīng)用前景。通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)，我認(rèn)識(shí)到中醫(yī)是一門注重整體觀察的學(xué)科，它可以幫助人們維持健康和治愈疾病。中醫(yī)提倡預(yù)防為主，追求個(gè)體化的治療方案，這一思維方式在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中也有很大的應(yīng)用價(jià)值。因此，我對(duì)未來(lái)的中醫(yī)發(fā)展充滿了希望，并希望能將所學(xué)的中醫(yī)知識(shí)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合，為人們的健康做出更多貢獻(xiàn)。
結(jié)尾（大約100字）。
通過(guò)大學(xué)中醫(yī)培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了中醫(yī)的理論知識(shí)和實(shí)踐技能，更深刻地體會(huì)到了中醫(yī)學(xué)科的獨(dú)特價(jià)值和應(yīng)用前景。我相信，在中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合中，我們可以為人們的健康帶來(lái)更多的福祉。這個(gè)過(guò)程不僅需要不斷學(xué)習(xí)和提高，更需要我們保持謙虛、開(kāi)放的態(tài)度，與其他醫(yī)學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行交流與合作。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇八
第一段：引言（200字）。
中醫(yī)是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，其獨(dú)特的理論、診斷和治療方法在許多領(lǐng)域具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值。作為一名中醫(yī)專業(yè)的大學(xué)生，我深深地意識(shí)到中醫(yī)對(duì)于人類健康的重要意義。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了中醫(yī)護(hù)理的精神內(nèi)涵和實(shí)際操作。在這里，我想跟大家分享一些個(gè)人的心得體會(huì)，來(lái)見(jiàn)證中醫(yī)護(hù)理的實(shí)踐價(jià)值。
第二段：認(rèn)識(shí)中醫(yī)護(hù)理（200字）。
中醫(yī)護(hù)理是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分，是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，采用各種手段預(yù)防、治療、保健和康復(fù)的護(hù)理措施。與傳統(tǒng)西醫(yī)護(hù)理不同的是，中醫(yī)護(hù)理重視人與自然、人與社會(huì)的協(xié)調(diào)，注重護(hù)理對(duì)象的整體性和個(gè)性化。中醫(yī)護(hù)理具有的特點(diǎn)包括：個(gè)體化、系統(tǒng)性、綜合性、針對(duì)性和動(dòng)態(tài)性。同時(shí)，中醫(yī)護(hù)理也是一種兼容并蓄的護(hù)理方式，它可以與其他醫(yī)療方式相結(jié)合，為人類健康服務(wù)。
第三段：中醫(yī)護(hù)理的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)（400字）。
在我的實(shí)踐中，中醫(yī)護(hù)理具體運(yùn)用了很多中醫(yī)理論和傳統(tǒng)的常識(shí)，例如“望聞問(wèn)切”、“氣血陰陽(yáng)”的觀察和判斷方法，以及“按摩”、“針灸”、“草藥”等具體技術(shù)。而我最感到有益的是食療，這是中醫(yī)護(hù)理的一項(xiàng)重要內(nèi)容。食療是通過(guò)食物來(lái)達(dá)到保健、治病、康復(fù)的一種方法。它擺脫了化學(xué)藥物的不良反應(yīng)和對(duì)人體的負(fù)擔(dān)。在實(shí)踐當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)食物對(duì)于身體健康是有很大影響的。例如多吃薏米可以排出身體的濕氣，而黃芪、人參能夠增強(qiáng)身體的免疫力等等。中醫(yī)護(hù)理的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)正是基于這樣的理論和常識(shí)，讓我們更為全面地了解了中醫(yī)護(hù)理的實(shí)際應(yīng)用。
第四段：中醫(yī)護(hù)理所帶來(lái)的意義（300字）。
中醫(yī)護(hù)理對(duì)于我們的實(shí)踐和生活有著很大的意義。首先，它提醒我們注意到身體的變化，并及時(shí)采取措施，以防病從口入。同時(shí)，中醫(yī)護(hù)理的理念不僅僅關(guān)注病的治療和康復(fù)，更關(guān)注預(yù)防和保健，使我們更好地把握自身健康的方向和重點(diǎn)。其次，中醫(yī)護(hù)理的實(shí)踐，將傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)思想和現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，為我們提供了一個(gè)充實(shí)豐富的實(shí)踐平臺(tái)。在中醫(yī)護(hù)理的實(shí)踐中，我們還能夠了解到人與自然的關(guān)系，了解到人性的本質(zhì)，增加對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)知和理解。
第五段：總結(jié)（200字）。
總的來(lái)說(shuō)，中醫(yī)護(hù)理是一種重視人性、關(guān)注健康、保障生命周期的護(hù)理方式。中醫(yī)護(hù)理不僅帶來(lái)了我們很多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和健康的保障，同時(shí)也使我們更好地認(rèn)識(shí)和了解了中醫(yī)藥以及傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)思想。在這里，我呼吁更多的人能夠了解和關(guān)注中醫(yī)護(hù)理，讓中醫(yī)護(hù)理的理念和技術(shù)，在社會(huì)中廣泛流傳，為我們的健康保駕護(hù)航。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇九
在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實(shí)際融深?yuàn)W醫(yī)理于淺顯地生活常識(shí)當(dāng)中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實(shí)踐性強(qiáng)，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學(xué)習(xí)中，注意結(jié)合自己既往的文化知識(shí)及生活常識(shí)進(jìn)行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長(zhǎng)期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來(lái)理解滑膩之性狀，說(shuō)明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點(diǎn)。結(jié)合既往臨床實(shí)踐，融抽象理論于常見(jiàn)病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見(jiàn)惡寒、無(wú)汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說(shuō)明肺主宣發(fā)、開(kāi)竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。
也發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科跟中國(guó)古代哲學(xué)和中國(guó)古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過(guò)程當(dāng)中也不斷吸收外國(guó)文化，在李時(shí)珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國(guó)，足以證明這一點(diǎn)。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過(guò)硬的基本功。要打好基本功應(yīng)具備以下三個(gè)步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識(shí)病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實(shí)在方藥上。如果沒(méi)有精確的處方，絕對(duì)不會(huì)有好的療效。故中醫(yī)歷來(lái)視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍(lán)本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來(lái)的地步，臨床方可應(yīng)用自如。“脈訣”是指脈學(xué)方面的歌訣?，F(xiàn)以李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實(shí)用，故云脈必“二李”。當(dāng)然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等?！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實(shí)對(duì)初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時(shí)代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛(ài)。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國(guó)粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標(biāo)幽賦、金針賦、通會(huì)指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補(bǔ)瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說(shuō)：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強(qiáng)古文和醫(yī)史的學(xué)習(xí)。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫(kù)，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻(xiàn)均是用古文寫成。若不在古文上下工夫，勢(shì)必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語(yǔ)法的差異及古代文學(xué)常識(shí)、古天文學(xué)知識(shí)等等均需有一定的了解，否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文非常困難。
文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對(duì)坐應(yīng)答，能進(jìn)行跨時(shí)代的交流，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開(kāi)中醫(yī)藥寶庫(kù)大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。
任何事情，任何學(xué)問(wèn)都有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當(dāng)然中醫(yī)也不例外，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也就是說(shuō)要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時(shí)也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫(yī)，先后師從十七人等。這對(duì)一個(gè)中醫(yī)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無(wú)關(guān)，實(shí)屬大謬。
學(xué)古文具備了讀古書的能力，學(xué)醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過(guò)程中，自然不會(huì)陷入歧途。同時(shí)還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對(duì)歷代醫(yī)家的成果有一個(gè)框架性得了解，對(duì)學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故第二步功夫?yàn)椤盎A(chǔ)功”。
要想學(xué)好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。
《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽(yáng)五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運(yùn)六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問(wèn)》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)。《溫病條辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對(duì)而言，使“萬(wàn)病診法實(shí)不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖?zé)峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫?zé)崞敝饕撌鲂l(wèi)氣營(yíng)血辨證系統(tǒng)，也應(yīng)熟背。《神農(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本?！夺t(yī)學(xué)心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實(shí)用性廣的方劑，如啟膈散、開(kāi)噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類，皆臨床習(xí)用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來(lái)。故第三步功夫?yàn)椤皹?gòu)架功”。
如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進(jìn)而博覽群書，淹通眾家之長(zhǎng)，并廣泛吸取今人經(jīng)驗(yàn)，積極引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇十
課上老師給我們仔細(xì)取穴講解了馬丹陽(yáng)天星十二穴中的足三里、上下巨虛及內(nèi)庭穴、陽(yáng)陵泉穴，太沖、昆侖、太溪穴，委中、承山穴，并一一在同學(xué)身上針刺，中醫(yī)針灸班課程心得。每個(gè)人因?yàn)楣趋?、肌肉的形態(tài)不同，穴位位置也要按照不同的比例細(xì)心辨別。
之后同學(xué)們互扎腹針，經(jīng)過(guò)一周練習(xí)，手法都有所提高。邢臺(tái)的馬同學(xué)上周第一次扎針就十分干凈利落，這周看起來(lái)已經(jīng)很成熟了。
大家的發(fā)力方式，大多是直刺，單手發(fā)力，男同學(xué)王林林最初雙手發(fā)力直刺，顯得不太協(xié)調(diào)，后來(lái)受馬同學(xué)啟發(fā)，也改為單手發(fā)力。但這種方式當(dāng)自身內(nèi)力不足時(shí)，碰上質(zhì)地致密的部位會(huì)入皮太淺。我就是這樣，床上的同學(xué)直喊疼。仔細(xì)觀察了老師的手法，斜入翻掌，手腕一轉(zhuǎn)，借助動(dòng)勢(shì)釋放內(nèi)力，果斷深入皮膚。這個(gè)發(fā)力的過(guò)程比直刺行程長(zhǎng)，力量一定會(huì)大些，加上老師內(nèi)力強(qiáng)，從選穴、持針刺穴、捻轉(zhuǎn)，三部完成只在須臾間。
我是最后一個(gè)扎的腹針，很幸運(yùn)，白老師親自扎了五針。這周的感覺(jué)沒(méi)有上周那么痛感強(qiáng)烈，但很得氣，心得體會(huì)《中醫(yī)針灸班課程心得》。留針大約半小時(shí)。和上次不同，這次氣開(kāi)始往下走了，先是左腿有麻麻的感覺(jué)，緊接著右腿內(nèi)側(cè)上部不斷有跳竄感，然后到了小腿內(nèi)側(cè)。一直不通的右腿有感覺(jué)了。
白老師給大家示范了溫和灸和直接灸。沒(méi)想到同學(xué)們對(duì)直接灸還是很熱情的，米粒大小的`艾絨，直接放在皮膚上，中脘，足三里，涌泉，每穴三壯。在艾絨點(diǎn)燃之后，當(dāng)火力和皮膚接觸時(shí)，同學(xué)們的痛苦表情各異。我沒(méi)敢一試，暫時(shí)沒(méi)有勇氣，三年前給自己隔姜灸了幾次，留了幾處瘢痕，后來(lái)沒(méi)有堅(jiān)持灸下去。老實(shí)說(shuō)，我不喜歡瘢痕，但艾灸確實(shí)很舒服，回去試試無(wú)瘢痕直接灸法。
白老師一直在給我們講授灸法的重要處，和祛除寒邪的力量之大。一些陰寒極重的病人，其身體的寒邪也會(huì)對(duì)醫(yī)者有不良的影響。無(wú)形無(wú)相，會(huì)趁虛而入，需要謹(jǐn)慎為宜。同學(xué)王林林直接灸了三年，對(duì)灸法極有經(jīng)驗(yàn)心得，他和白老師的對(duì)話很有意思。
下課回家，臭屁不斷，不一會(huì)家里空氣混濁。晚上相當(dāng)疲乏，卻難以入眠。腿部?jī)?nèi)側(cè)的陰經(jīng)部分不斷竄跳。腹針的感覺(jué)一直存留。第二天排便量大，渾身發(fā)冷。以前看過(guò)老師博客，知道這是正邪相交排病反應(yīng)，并不在乎，只是覺(jué)得神衰氣乏，想睡覺(jué)。艾灸神闕，稍安。周三風(fēng)和日麗，出門看展，走走停停快五小時(shí)，回家之后，后腦頭疼不已，時(shí)有跳動(dòng)感。周四仍然頭痛，除了腦后，左右兩側(cè)也不時(shí)竄疼。手邊沒(méi)有針了，在腳上找了些痛點(diǎn)按揉，稍有緩解。晚上頭痛逐漸散去。
周五身體依舊很累，左側(cè)嘴角上火，起了一堆小包。下腹痛。
周六，生理期如期而至。下腹較以往輕松，排出較多淤血塊。
這周主要和身體斗爭(zhēng)了，心神散亂，體會(huì)到的針?lè)ㄟ€未好好實(shí)踐。只空手練習(xí)了進(jìn)針、捻針，手上沒(méi)氣力，常常把針扎彎。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇十一
眾所周知，中醫(yī)是中國(guó)幾千年唯一的醫(yī)學(xué)，中國(guó)人民幾千年來(lái)的防病治病靠的是中醫(yī)，中醫(yī)對(duì)中華民族幾千年來(lái)的繁衍昌盛，幾千年來(lái)的保健事業(yè)起到十分重要的作用。
中醫(yī)與西醫(yī)在專業(yè)技術(shù)上各有所長(zhǎng)，各有優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。西醫(yī)的優(yōu)勢(shì)在于精密儀器的檢測(cè)、高超的外科手術(shù)、復(fù)雜的器官移植、先進(jìn)的搶救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)恰恰是西醫(yī)薄弱的方面，中醫(yī)的辨證施治既準(zhǔn)確又靈活，奧妙無(wú)窮，對(duì)診治許多疾病，有其獨(dú)到的特點(diǎn)。如對(duì)功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢(shì)。人民群眾對(duì)中醫(yī)中藥的認(rèn)識(shí)比較深刻，有相當(dāng)多的'人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展進(jìn)化，人們對(duì)健康長(zhǎng)壽的要求在不斷的提高，中醫(yī)中藥的治病之本、調(diào)理、滋補(bǔ)功能就顯得更加迫切需要了。
中國(guó)人的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)是中醫(yī)越老越吃香。一個(gè)年齡大的中醫(yī)，盡管本事平平，都可以稱老中醫(yī)，甚至夸大一點(diǎn)稱“名老中醫(yī)”，這說(shuō)明了一個(gè)很重要的問(wèn)題。中醫(yī)是終身制的職業(yè)。那么，我們應(yīng)該怎樣才能學(xué)好中醫(yī)呢？《扁鵲倉(cāng)公傳》云：“人之所以病病疾多，醫(yī)之所以病病道少”，這說(shuō)明中醫(yī)難學(xué)。著名溫病學(xué)家吳鞠通又說(shuō)：“學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)”。
學(xué)中醫(yī)誠(chéng)然難，學(xué)精則更難。但既學(xué)醫(yī)就必須學(xué)精，至少要確立“學(xué)精”這樣一個(gè)奮斗目標(biāo)，方能學(xué)成一個(gè)好中醫(yī)。怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的呢？根據(jù)我個(gè)人學(xué)醫(yī)的體會(huì)，主要在于兩點(diǎn)：一要認(rèn)真讀書。中醫(yī)的書籍，用“汗牛充棟”來(lái)形容，尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對(duì)許多重要的內(nèi)容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)方劑學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、溫病學(xué)、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學(xué)好《內(nèi)經(jīng)》。讀中醫(yī)的書，要善于融會(huì)貫通，中醫(yī)學(xué)的理論均源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)的各科臨床，均源于歷代醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn)積累和實(shí)踐總結(jié)。
舉例說(shuō)吧，比如學(xué)《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內(nèi)經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學(xué)》相聯(lián)系，此外，還要與內(nèi)科學(xué)、方劑學(xué)、藥物學(xué)、診斷學(xué)相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽(yáng)證，這個(gè)少陽(yáng)證就出自《內(nèi)經(jīng)》的《素問(wèn)熱論》?！秲?nèi)經(jīng)》的少陽(yáng)證只限于少陽(yáng)經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽(yáng)證則為半表半里證，膽火上炎，癥見(jiàn)“口苦，咽干，目眩，往來(lái)寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，必?zé)┫矅I”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學(xué)中亦有一個(gè)邪郁少陽(yáng)證，寒熱類虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽(yáng)。如此聯(lián)系比較，自然融會(huì)貫通。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實(shí)際融深?yuàn)W醫(yī)理于淺顯地生活常識(shí)當(dāng)中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實(shí)踐性強(qiáng)，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學(xué)習(xí)中，注意結(jié)合自己既往的文化知識(shí)及生活常識(shí)進(jìn)行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長(zhǎng)期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來(lái)理解滑膩之性狀，說(shuō)明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點(diǎn)。結(jié)合既往臨床實(shí)踐，融抽象理論于常見(jiàn)病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見(jiàn)惡寒、無(wú)汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說(shuō)明肺主宣發(fā)、開(kāi)竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。
也發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科跟中國(guó)古代哲學(xué)和中國(guó)古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過(guò)程當(dāng)中也不斷吸收外國(guó)文化，在李時(shí)珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國(guó)，足以證明這一點(diǎn)。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過(guò)硬的基本功。要打好基本功應(yīng)具備以下三個(gè)步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識(shí)病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實(shí)在方藥上。如果沒(méi)有精確的處方，絕對(duì)不會(huì)有好的療效。故中醫(yī)歷來(lái)視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍(lán)本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來(lái)的地步，臨床方可應(yīng)用自如?！懊}訣”是指脈學(xué)方面的歌訣。現(xiàn)以李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實(shí)用，故云脈必“二李”。當(dāng)然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等。《藥性賦》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實(shí)對(duì)初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時(shí)代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛(ài)。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國(guó)粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標(biāo)幽賦、金針賦、通會(huì)指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補(bǔ)瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說(shuō)：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強(qiáng)古文和醫(yī)史的學(xué)習(xí)。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫(kù)，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻(xiàn)均是用古文寫成。若不在古文上下功夫，勢(shì)必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語(yǔ)法的差異及古代文學(xué)常識(shí)、古天文學(xué)知識(shí)等等均需有一定的了解，否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文非常困難。
文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對(duì)坐應(yīng)答，能進(jìn)行跨時(shí)代的交流，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開(kāi)中醫(yī)藥寶庫(kù)大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。
任何事情，任何學(xué)問(wèn)都有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當(dāng)然中醫(yī)也不例外，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也就是說(shuō)要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時(shí)也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫(yī)，先后師從十七人等。這對(duì)一個(gè)中醫(yī)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無(wú)關(guān)，實(shí)屬大謬。
學(xué)古文具備了讀古書的能力，學(xué)醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過(guò)程中，自然不會(huì)陷入歧途。同時(shí)還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對(duì)歷代醫(yī)家的成果有一個(gè)框架性得了解，對(duì)學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故第二步功夫?yàn)椤盎A(chǔ)功”。
要想學(xué)好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。
《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽(yáng)五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運(yùn)六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問(wèn)》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)?！稖夭l辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對(duì)而言，使“萬(wàn)病診法實(shí)不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖?zé)峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫?zé)崞敝饕撌鲂l(wèi)氣營(yíng)血辨證系統(tǒng)，也應(yīng)熟背?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本?！夺t(yī)學(xué)心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實(shí)用性廣的方劑，如啟膈散、開(kāi)噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類，皆臨床習(xí)用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來(lái)。故第三步功夫?yàn)椤皹?gòu)架功”。
如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進(jìn)而博覽群書，淹通眾家之長(zhǎng)，并廣泛吸取今人經(jīng)驗(yàn)，積極引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇十二
有一個(gè)急腹癥的患者，痛的滿地打滾，杜冷丁上也毫無(wú)作用，于是請(qǐng)中醫(yī)科會(huì)診。我和師兄同去的，見(jiàn)患者痛苦難忍，于是先取四關(guān)穴加人中，患者痛苦立馬減輕，可以平靜地躺在床上，接受進(jìn)一步的治療。
這樣的病例太多了，不勝枚舉。總之，在醫(yī)院針灸室實(shí)習(xí)的一個(gè)月里，我真切地體會(huì)到什么叫“博大精深”。除此之外，我也深刻體會(huì)到什么叫無(wú)助!
有一個(gè)26歲的姑娘，精神分裂。因此不能工作，不能繼續(xù)讀研。整日向其母提出各種各樣的問(wèn)題，非要其回答，回答錯(cuò)誤或者不回答，都會(huì)對(duì)其母拳腳相加，其母不堪折磨，帶其四處求醫(yī)。心身科所開(kāi)的病因副作用太大，拒絕服用。而所有費(fèi)用均來(lái)自其母可憐的退休金。同時(shí)，該患者有疑病癥，經(jīng)常懷疑自己有各種各樣的疾病。因?yàn)槎嗟厍筢t(yī)無(wú)效，而輕信一家私人診所的承諾，數(shù)天花掉1萬(wàn)余元積蓄，結(jié)果可想而知，毫無(wú)療效，且家財(cái)散盡。老人是哭著給我講完這段血淚史的。我建議她們?nèi)フ乙晃焕蠋熥鰝€(gè)心理治療。經(jīng)過(guò)一番波折，終于見(jiàn)到了那位老師，兩個(gè)小時(shí)的心理治療，有一定的幫助。至少自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)更清晰的。她對(duì)我說(shuō)，以前扎針是不會(huì)有痛覺(jué)的，現(xiàn)在已經(jīng)有了，以前腦袋整個(gè)都痛，現(xiàn)在疼痛有范圍已經(jīng)縮小了。目前她仍在針灸治療中，但情況已經(jīng)好多了。在此也祝愿她早日康復(fù)，盡早施展自己的才華。
從醫(yī)院回來(lái)的這幾天里，我已經(jīng)用自己所學(xué)的針灸知識(shí)，幫忙親戚朋友減輕痛苦，并且都取得了不錯(cuò)的療效。同時(shí)，大家對(duì)我的認(rèn)可度也提的很高。因?yàn)樵卺t(yī)院經(jīng)常給患者貼耳針，所以對(duì)耳診也有了一定的了解中醫(yī)康復(fù)實(shí)習(xí)心得中醫(yī)康復(fù)實(shí)習(xí)心得。通過(guò)看耳朵，大概判斷出對(duì)方有哪方面的問(wèn)題，并且準(zhǔn)確率比較高。也因此獲得了大家的認(rèn)可。同時(shí)，也體會(huì)到作為一名醫(yī)生的樂(lè)趣。在臨床中，更容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，同時(shí)也更樂(lè)于對(duì)解決這些問(wèn)題。因此，在這短短的一個(gè)月里，我學(xué)到了我過(guò)去幾個(gè)月里也學(xué)不到，也學(xué)不完的東西。在與病人的接觸當(dāng)中，也充分體會(huì)到患者的無(wú)助與醫(yī)生的無(wú)奈。在醫(yī)院，我們是醫(yī)患關(guān)系。而出了院門，大多數(shù)患者還是愿意和我們成為朋友的。因?yàn)樾湃?，也因?yàn)榍橹痢Ｔ谛嗅t(yī)中，我們不能單純地把患者當(dāng)做一個(gè)出了故障的機(jī)器，哪不好修哪，其他的一概不管不問(wèn)?；颊叨加凶约旱母星?，有自己的思想，我們要盡可能去體諒他們。這樣才能更好地取得患者的配合，更好的治療。同時(shí)也給彼此一個(gè)好心情。
在實(shí)習(xí)中，還有一個(gè)問(wèn)題是不能回避的。那就是醫(yī)療事故。在針灸室就診的一個(gè)2歲小男孩，因?yàn)橐淮渭∪庾⑸涠鴮?dǎo)致右側(cè)坐骨神經(jīng)損傷。而直到他們來(lái)這里就診，才意識(shí)到這次事故是因?yàn)樵诋?dāng)?shù)匦l(wèi)生室的肌肉注射所致的。這是當(dāng)?shù)匕l(fā)生在別人身上的醫(yī)療事故，但發(fā)生在我們身邊的事故也層出不窮，不時(shí)會(huì)有漏撥針的事故，還好沒(méi)有給患者帶來(lái)大的傷害，一旦出了問(wèn)題，我們誰(shuí)也擔(dān)不起這個(gè)責(zé)任。我們感謝患者的寬容，但畢竟這是我們的失誤，我們不可能每次都得到患者的寬容，也不能期望每次都有驚無(wú)險(xiǎn)。身為醫(yī)者，就必須有一個(gè)細(xì)致的心。是人都是會(huì)犯錯(cuò)誤的，可醫(yī)生不該犯錯(cuò)誤!
不是所有的病我們都能治，我只治我有把握的。
醫(yī)者，仁心仁術(shù)必兼有之，為患者謀利，為已謀德。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇十三
說(shuō)到學(xué)習(xí)中醫(yī)，那就不得不談?wù)劊呖继顖?bào)志愿了。猶記得那時(shí)候家父極力反對(duì)我填報(bào)中醫(yī)學(xué)院的，而是希望我去閩江或者師范，至少畢業(yè)好找工作，再者不必那么的辛苦。因?yàn)閷W(xué)醫(yī)學(xué)的，終究是要活到老學(xué)到老。
大一的這一年，可以說(shuō)是我自己性格表現(xiàn)最為突出的一年。自大、率真、桀驁不馴、狂妄、特立獨(dú)行、無(wú)所畏懼的那種感覺(jué)，至今回想起來(lái)，真的感到自己很可笑，甚至很可悲。在學(xué)生會(huì)里、班委上、社團(tuán)里，我?guī)缀跏且婚_(kāi)始的興趣，到后來(lái)的厭倦，最大原因是因?yàn)槲易约旱男愿瘛＿@一年，學(xué)習(xí)沒(méi)有落下，活動(dòng)參加的也很多。到了大一下學(xué)期的時(shí)候，我就開(kāi)始不自覺(jué)的往中醫(yī)這邊靠攏了，至今也不記得那是什么原因。
學(xué)校的環(huán)境是那么的美，夕陽(yáng)下的校園，我總喜歡捧著書，去散步，偶爾還會(huì)寫一些小詩(shī)，就這樣大學(xué)時(shí)光一年就過(guò)了。
到了大二的時(shí)候，就更加堅(jiān)信自己往中醫(yī)這條路了。期間家父因椎間盤突出，不能行走、干活，只能臥床，吃遍了西藥，結(jié)果無(wú)效。后經(jīng)別人引薦，到民間的骨傷科去做推拿，首診一次，隔三日復(fù)診一次，然后回家休息調(diào)養(yǎng)一個(gè)月就好了，癥狀全部消失。然后回想自己高二那年的病毒性感冒，整整一星期沒(méi)辦法上課，校醫(yī)給我連續(xù)打了好幾針，都不見(jiàn)效。后來(lái)去一個(gè)在縣城開(kāi)診所老鄉(xiāng)，給我開(kāi)了一盒的小柴胡顆粒，回去第二天熱就退了。
大二這一年課程很多，但我花了挺多的時(shí)間在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。經(jīng)常是沒(méi)課時(shí)就往圖書館里跑，大多會(huì)是在綜合類的書庫(kù)里，扎在老子、孔子、孟子等，還有《周易》。雖然什么都沒(méi)弄明白，但是能了解它原來(lái)有那么的一回事。對(duì)于易經(jīng)的入門學(xué)習(xí)，使得我對(duì)于中醫(yī)里一些有關(guān)易經(jīng)的概念有了一定的認(rèn)識(shí)。
除了在綜合書庫(kù)里頭，當(dāng)然也沒(méi)忘了要在醫(yī)學(xué)書庫(kù)里好好充充電。查閱手診、面診、足療等，還有就是關(guān)于陰陽(yáng)五行的重新認(rèn)識(shí)。雖然沒(méi)能學(xué)透，但是總可以理解一些問(wèn)題。大二這年學(xué)習(xí)中藥和方劑，我當(dāng)然是花了很多時(shí)間在背這些東西，當(dāng)然考試也沒(méi)難到我，每次考試的時(shí)候我都是早早的睡覺(jué)，然后考完試聽(tīng)到同學(xué)們一直在嚷著“我昨晚熬到了三四點(diǎn)，背的都沒(méi)考到?！标P(guān)于中藥的學(xué)習(xí)，對(duì)我有很大幫助的是在學(xué)校第二國(guó)醫(yī)堂藥房里學(xué)習(xí)抓藥。那是在第二學(xué)習(xí)的后半程時(shí)間里。學(xué)習(xí)藥性和功用以后，對(duì)于飲片的顏色、質(zhì)地、氣味、形態(tài)以及一些特殊的結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，對(duì)我來(lái)說(shuō)有很大的幫助。當(dāng)老師談到某某藥的時(shí)候，出現(xiàn)在我頭腦的第一畫面是飲片的氣味、顏色、形態(tài)等。
關(guān)于學(xué)習(xí)方劑，我和傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法一樣就是背方歌。然后就是不斷的去看一些方論，比如說(shuō)《醫(yī)方集解》、《醫(yī)宗金鑒——?jiǎng)h補(bǔ)名醫(yī)方論》等等，還有一段時(shí)間特別著迷于抄一些民間偏方。
大二的暑假過(guò)得特別有意義，那是提前預(yù)習(xí)了《傷寒論》，整體上有了一個(gè)認(rèn)識(shí)，對(duì)后面的.學(xué)習(xí)有了很大的幫助。
到了大三，回想那時(shí)候，雖然對(duì)中醫(yī)執(zhí)著，或許說(shuō)是盲目的熱愛(ài)更恰當(dāng)一些，依舊是連門都沒(méi)進(jìn)。新的學(xué)期，學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典課程，就有更多的激情。上學(xué)期專心的投入到《傷寒論》的學(xué)習(xí)中去，不斷的看書學(xué)習(xí)，自然還有就是不斷的背誦條文，除此之外就是背一些《藥性賦》這類中醫(yī)入門的基本歌訣?！秱摗芬恢笔俏易非蟮哪繕?biāo)和方向，只是我還在尋找一種適合我自己的學(xué)習(xí)方式。
大三的下學(xué)期，看了挺多實(shí)踐的書。唐步祺的《鄭欽安醫(yī)書闡釋》、黃煌的《經(jīng)方的魅力》《張仲景五十味藥證》、《四診心法要訣》、《王洪圖黃帝內(nèi)經(jīng)臨證指要》、《劉渡舟傷寒論臨證指要》等等。只是泛泛而讀，談不上是精讀。不過(guò)《金匱要略》和《溫病學(xué)》學(xué)得不好，或者說(shuō)是自己花的時(shí)間太少。
除了學(xué)習(xí)課內(nèi)的理論知識(shí)以外，還在國(guó)醫(yī)堂跟廖軍博士坐針灸門診，跟張亮亮博士坐內(nèi)科門診，其中的學(xué)習(xí)心得體會(huì)自然不是三言兩語(yǔ)就可以說(shuō)得明白。一年的時(shí)間了，見(jiàn)到的病人挺多的，不過(guò)病種單一了一些。就像陳建博士開(kāi)玩笑的說(shuō)“找我看的不是失眠就是抑郁癥，看得都煩了，都不能換換病種啊！但醫(yī)生是沒(méi)有選擇病人的權(quán)力?！?BR> 嘮叨了這么多，但時(shí)至今日，我依舊在中醫(yī)這路上，不斷的爬行著。作為一個(gè)學(xué)長(zhǎng)，先把自己的一些學(xué)習(xí)歷程告訴你們，然后就是一些自己的感悟了。
要有堅(jiān)定的信念，明白自己為什么學(xué)中醫(yī)？如果是單純?yōu)榱隋X，那么就不要荒廢這五年的時(shí)間。
遇到問(wèn)題，不要退縮，也許解決了這個(gè)問(wèn)題，你又上了另一個(gè)臺(tái)階。
學(xué)中醫(yī)，要守得住清貧，耐得住寂寞。
也許有的人會(huì)說(shuō)“中醫(yī)需要悟性，我的悟性不好”，那我想告訴你，每個(gè)人的悟性都是一樣，只是有的人開(kāi)悟的早，僅此而已。
學(xué)習(xí)中醫(yī)需要一種緣分，一定程度上，悟也算是一種緣分。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇十四
中醫(yī)學(xué)歷來(lái)重視疾病的預(yù)防。“治未病”的概念最早出現(xiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,在《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》中提出：“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎”，就生動(dòng)地指出了“治未病”的重要意義。
根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論,將人群的健康狀態(tài)分為三種:
一是健康未病態(tài);
二是欲病未病態(tài);
三是已病未傳態(tài)。
“治未病”就針對(duì)以上三個(gè)狀態(tài),具有以下作用。
一是未病養(yǎng)生,防病于先:指未患病之前先預(yù)防,避免疾病的發(fā)生,這是醫(yī)學(xué)的最高目標(biāo),是健康未病態(tài)的治療原則,也是一名高明醫(yī)生應(yīng)該追求的最高境界。在“治未病”的措施方面，我們主張首選綠色療法，比如針灸、推拿、中藥療法。深受人們喜愛(ài)的健身項(xiàng)目如太極拳、健身操、瑜伽等就可幫助人們強(qiáng)身健體，增強(qiáng)體質(zhì)，藥粥、藥茶，最好是在明確自身體質(zhì)狀態(tài)的前提下選用，另外健康規(guī)律的生活和平和恬淡的心態(tài)也是至關(guān)重要的防病措施。
二是欲病施治,防微杜漸:指在疾病無(wú)明顯癥狀之前要采取措施,治病于初始,避免機(jī)體的失衡狀態(tài)繼續(xù)發(fā)展，這是潛病未病態(tài)的治療原則。中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)就是通過(guò)對(duì)病人身心狀態(tài)的分析，確認(rèn)其身體的寒熱虛實(shí)陰陽(yáng)偏頗，針對(duì)個(gè)體體質(zhì)的特殊性,積極改善特殊體質(zhì),增強(qiáng)自身的抵抗力,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)特殊人群的病因預(yù)防,阻止相關(guān)疾病的發(fā)生。比如一個(gè)亞健康的人，整天疲乏失眠，缺乏熱情，通過(guò)體質(zhì)辨識(shí)，我們認(rèn)為他是肝氣郁滯，應(yīng)當(dāng)在肝俞、脾俞、太沖、足三里等穴位上給以針刺、按摩或拔罐等刺激，以疏肝理氣，調(diào)理臟腑氣機(jī)，使肝氣得以疏泄，臟腑功能歸于平衡，機(jī)體恢復(fù)健康狀態(tài)。
三是已病早治,防止傳變:指疾病已經(jīng)存在,要及早診斷,及早治療,防其由淺入深,或發(fā)生臟腑之間的傳變。這是已病未傳態(tài)的治療原則。比如高血壓病人，我們要防止其并發(fā)心、腦、腎的改變;中風(fēng)病人生命體征穩(wěn)定的同時(shí)，要及早治療他的半身不遂、語(yǔ)言障礙等。
另外，還有瘥后調(diào)攝、防其復(fù)發(fā):指疾病初愈正氣尚虛,邪氣留戀,機(jī)體處于不穩(wěn)定狀態(tài),機(jī)體功能還沒(méi)有完全恢復(fù)之時(shí),要注意調(diào)攝,以促進(jìn)并提早日康復(fù)和防止疾病復(fù)發(fā)。即使是感冒初愈，病人也要注意避風(fēng)寒，多休息;而手術(shù)后的病人更是氣血兩傷，增加飲食營(yíng)養(yǎng)和適當(dāng)?shù)目祻?fù)鍛煉是極其重要的。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇十五
研修期間，我們按照由公共管理、教育管理及人文素養(yǎng)三大知識(shí)模塊組成的課程體系，進(jìn)行了強(qiáng)化學(xué)習(xí)。可以說(shuō)，這期研修班起點(diǎn)高、模式新穎、效果良好。整個(gè)課程體系設(shè)計(jì)科學(xué)合理，既關(guān)注了當(dāng)今公共管理和理論前沿，又關(guān)注了教育管理的工作實(shí)際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時(shí)間，但我覺(jué)得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個(gè)方面匯報(bào)一下個(gè)人的感受：
、中國(guó)人民大學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)院、人保部中國(guó)人事科學(xué)研究院、中國(guó)教育電視臺(tái)等知名專家教授的授課，領(lǐng)略了名師的智慧和風(fēng)采，老師們學(xué)貫中西、博古通今，知識(shí)淵博、理念精深，在各自的研究領(lǐng)域都有獨(dú)到的分析和精辟的見(jiàn)解，他們精彩的講解不時(shí)閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進(jìn)一步理清了思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，解開(kāi)了許多工作、學(xué)習(xí)、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開(kāi)闊了眼界。正所謂：聆聽(tīng)的是智者的聲音，感悟的是知識(shí)的力量；學(xué)到的是管理的精華。
一是學(xué)習(xí)了很多科學(xué)的管理方法。如中國(guó)人民大學(xué)侯景新教授的“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理”、中國(guó)人民大學(xué)周石教授的“高績(jī)效團(tuán)隊(duì)建設(shè)”、中國(guó)人事科學(xué)研究院李克實(shí)教授的“公共部門人力資源開(kāi)發(fā)與管理”、國(guó)際關(guān)系學(xué)院郭惠民教授的“突發(fā)事件處置與危機(jī)管理”等專題講座都給了我很大的啟發(fā)?？梢哉f(shuō)，通過(guò)這次研修，切實(shí)地增長(zhǎng)了管理知識(shí)，增強(qiáng)了工作自信，在一定程度上提高了管理能力?！肮芾淼囊话胧强茖W(xué)，一半是藝術(shù)”，“管理的一半是科學(xué)”指的是管理的制度要合理、科學(xué)，即既要符合當(dāng)前的教育方針政策，又要適合本校的實(shí)際情況?！肮芾淼囊话胧撬囆g(shù)”指的是學(xué)校的管理要講究技巧。即要“善管巧理”。它告訴我們，只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一，才能達(dá)到事半功倍的管理效果?？梢灶A(yù)見(jiàn)，在培訓(xùn)期間所學(xué)到的這些先進(jìn)的管理方法，必將給我今后的工作起到積極的指導(dǎo)作用。
二是學(xué)習(xí)了很多新穎的思維方法。如清華大學(xué)韓廷春教授的“宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與政策分析”、清華大學(xué)王孫禺教授的“高等教育改革與發(fā)展”、中國(guó)人民大學(xué)謝明教授的“公共政策分析”、教育部職業(yè)教育與成人教育司綜合處劉培俊處長(zhǎng)的“關(guān)于中國(guó)職業(yè)教育吸引力的若干思考”、清華大學(xué)袁本濤教授的“教育的公共性與教育公平”、北京師范大學(xué)劉寶存教授的“發(fā)達(dá)國(guó)家的教育改革與發(fā)展趨勢(shì)”、清華大學(xué)李越教授的“中學(xué)與大學(xué)教育銜接”、教育部基礎(chǔ)教育二司喬玉全處長(zhǎng)的“中國(guó)基礎(chǔ)教育辦學(xué)現(xiàn)狀、熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)”、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)談松華教授的“中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展：宏觀背景與戰(zhàn)略選擇”、清華大學(xué)王有強(qiáng)教授的“公共財(cái)政學(xué)”等，從不同的研究領(lǐng)域出發(fā)，以不同的研究視角，展現(xiàn)了許多新穎的思維方法，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和教育規(guī)律，又充分結(jié)合自身實(shí)際的基礎(chǔ)上，直面現(xiàn)實(shí)困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問(wèn)題的辦法，達(dá)到問(wèn)題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實(shí)際上，這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧，就是解決問(wèn)題能力的具體體現(xiàn)。因此，我覺(jué)得這些新思路、新方法對(duì)實(shí)際工作有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它使我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦心軌蛐膽B(tài)更加自信，思路更加開(kāi)闊，方法更加靈活。
都結(jié)合了生動(dòng)的案例分析，為我們講述了溝通在現(xiàn)代管理中的重要性，簡(jiǎn)言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會(huì)，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關(guān)系，求得諒解，增進(jìn)感情，達(dá)成共識(shí)。但凡成功的管理者，無(wú)一不是善于溝通的好手。作為管理者，一方面加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部管理，需要與成員溝通，良好的溝通，能夠使團(tuán)隊(duì)成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員朝著共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設(shè)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的良好環(huán)境，要與外界溝通。無(wú)論是要爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的政策支持，部門之間的協(xié)調(diào)配合，還是要贏得外界的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠(chéng)意，另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)和共同點(diǎn)，促進(jìn)工作的有效推進(jìn)。四是提升了個(gè)人修養(yǎng)。如清華大學(xué)劉書林教授的“科學(xué)發(fā)展觀與干部素質(zhì)提升”、清華大學(xué)李燕教授“中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)漫談”、清華大學(xué)朱漢城教授的“走進(jìn)音樂(lè)世界——音樂(lè)賞析”等課程，對(duì)提高個(gè)人的素養(yǎng)有莫大的幫助。
在學(xué)習(xí)中提高，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，這是我這次研修的重要心得體會(huì)之一。通過(guò)學(xué)習(xí)，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過(guò)學(xué)習(xí)，還促進(jìn)了反思。一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我深刻地感覺(jué)到得自己的教育理論水平和管理理論水平離工作實(shí)踐對(duì)自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣上，沒(méi)有養(yǎng)成有計(jì)劃、有規(guī)律地學(xué)習(xí)理論知識(shí)的習(xí)慣，而且體現(xiàn)在自己的學(xué)習(xí)成效上，既沒(méi)有對(duì)各種理論做到大量涉獵，擴(kuò)充知識(shí)面，又沒(méi)有精讀某種理論，融會(huì)貫通，更沒(méi)有形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。因此，以后要在學(xué)習(xí)上更進(jìn)一步加強(qiáng)，不斷提高自身理論水平，在學(xué)習(xí)中提高、在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。二是要注重積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。理論是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過(guò)概括提煉而成。專家們的工作經(jīng)驗(yàn)和理論成果，都是因?yàn)樗麄儾粌H勇于實(shí)踐、不斷探索，而且是因?yàn)樗麄兩朴诳偨Y(jié)，注重積累。因此，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中，要注意收集、總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗(yàn)，使之具有普遍指導(dǎo)意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。
海門市中醫(yī)院崗前培訓(xùn)心得本人在參加了七天多的醫(yī)院崗前培訓(xùn)，認(rèn)真汲取了多位院長(zhǎng)和主任的指導(dǎo)教育后，獲益良多。短暫的培訓(xùn)雖然結(jié)束了，可是在培訓(xùn)過(guò)程中獲得的心得體會(huì)卻深深地影響了我，特別是對(duì)敬畏生命，關(guān)愛(ài)病人有了更深刻的認(rèn)識(shí)。醫(yī)者仁心，作為醫(yī)務(wù)工作者就必須以為患者服務(wù)為己任，從點(diǎn)滴做起，使之融入生活。
作為一名醫(yī)務(wù)工作者，健康所系，生命相托，是我們一生的信仰。而醫(yī)者仁心的內(nèi)涵就是手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者。肩負(fù)救死扶傷重任的我們，應(yīng)該時(shí)刻銘記孫思邈的“大醫(yī)精誠(chéng)”，時(shí)刻銘記希波克拉底的錚錚誓言，時(shí)刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時(shí)時(shí)鳴響，我們已經(jīng)奮起前進(jìn)的腳步，向著新時(shí)代更高的目標(biāo)前進(jìn)。
“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好、群眾滿意”的精神，閃爍著以人為本，和諧社會(huì)的光芒，樹立了新時(shí)代救死扶傷、病人至上、熱情服務(wù)、文明行醫(yī)的行業(yè)風(fēng)尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者”的新時(shí)代體現(xiàn)。醫(yī)者仁心要求我們改善服務(wù)態(tài)度、規(guī)范服務(wù)行為、提高服務(wù)質(zhì)量、增強(qiáng)服務(wù)水平，真正做到樂(lè)群敬業(yè)、厚德懷仁，做維護(hù)人民健康的忠誠(chéng)衛(wèi)士。
用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒，你們?nèi)蝿谌卧?，無(wú)私奉獻(xiàn)。舍小家保大家，時(shí)刻謹(jǐn)記在心的，不是家庭，而是一名醫(yī)護(hù)人員肩上的責(zé)任。有時(shí)候，醫(yī)務(wù)工作者也會(huì)被推到醫(yī)患矛盾風(fēng)口浪尖上，面對(duì)太多的不理解，充滿了無(wú)奈；有時(shí)候，也會(huì)因?yàn)楣ぷ鲝?qiáng)度太大，不知不覺(jué)間變得煩躁和脆弱；有時(shí)候，也會(huì)因?yàn)榧胰说谋г购筒粷M，偷偷流下難受的淚水。但是，無(wú)奈過(guò)后，是你們不變的微笑；辛勞過(guò)后，是你們執(zhí)著的堅(jiān)持；淚水擦干，依舊奮斗在最前線。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，在此真誠(chéng)地說(shuō)一聲：你們辛苦了。
醫(yī)務(wù)工作者用實(shí)際行動(dòng)，捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱號(hào)，手持仁術(shù)，用過(guò)硬的技術(shù)贏得患者的信任；胸懷仁心，熱情周到的對(duì)待每一位患者；維護(hù)醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象，真正做到為人民服務(wù)，讓群眾滿意。
回首以往，我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程；放眼未來(lái)，我們將迎難而上，讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為20xx屆中醫(yī)院的新同志，應(yīng)該跟上時(shí)代的節(jié)拍和步伐，以傳承創(chuàng)新精誠(chéng)的氣魄，用更加飽滿的熱情去投入到明天的工作中，展現(xiàn)出我們別樣的風(fēng)采。
懷著激動(dòng)與自豪的心情，我很榮幸地成為醫(yī)院隊(duì)伍中的一員。面對(duì)全醫(yī)院甚至全社會(huì)的期待，我們醫(yī)務(wù)工作者必須以十二分的精神來(lái)工作，以100分的滿足來(lái)上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓(xùn)時(shí)間很短，但是我從中學(xué)到的知識(shí)卻是終生受益的。我們會(huì)永遠(yuǎn)謹(jǐn)記冰心老師的話，將“仁愛(ài)之心”肩負(fù)在左，同情之心擔(dān)當(dāng)在右，走在生命兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。
大學(xué)中醫(yī)心得體會(huì)篇十六
研修期間，我們按照由公共管理、教育管理及人文素養(yǎng)三大知識(shí)模塊組成的課程體系，進(jìn)行了強(qiáng)化學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō)，這期研修班起點(diǎn)3高、模式新穎、效果良好。整個(gè)課程體系設(shè)計(jì)科學(xué)合理，既關(guān)注了當(dāng)今公共管理和理論前沿，又關(guān)注了教育管理的工作實(shí)際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時(shí)間，但我覺(jué)得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個(gè)方面匯報(bào)一下個(gè)人的感受：
這次研修，我們完成了120學(xué)時(shí)的課程計(jì)劃，22門課程基本涵蓋了公共管理專業(yè)應(yīng)涉獵的主要領(lǐng)域，從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、危機(jī)管理、公共管理、公共財(cái)政、公共政策、教育管理到中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)、人力資源管理、媒體新環(huán)境及應(yīng)對(duì)策略、領(lǐng)導(dǎo)語(yǔ)言藝術(shù)、信息技術(shù)等等，內(nèi)容覆蓋面廣，信息量大。聆聽(tīng)了教育部有關(guān)官員及清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)院、人保部中國(guó)人事科學(xué)研究院、中國(guó)教育電視臺(tái)等知名專家教授的授課，領(lǐng)略了名師的智慧和風(fēng)采，老師們學(xué)貫中西、博古通今，知識(shí)淵博、理念精深，在各自的研究領(lǐng)域都有獨(dú)到的分析和精辟的見(jiàn)解，他們精彩的講解不時(shí)閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進(jìn)一步理清了思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，解開(kāi)了許多工作、學(xué)習(xí)、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開(kāi)闊了眼界。正所謂：聆聽(tīng)的是智者的聲音，感悟的是知識(shí)的力量；學(xué)到的`是管理的精華。
一是學(xué)習(xí)了很多科學(xué)的管理方法。如中國(guó)人民大學(xué)侯景新教授的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理、中國(guó)人民大學(xué)周石教授的高績(jī)效團(tuán)隊(duì)建4設(shè)、中國(guó)人事科學(xué)研究院李克實(shí)教授的公共部門人力資源開(kāi)發(fā)與管理、國(guó)際關(guān)系學(xué)院郭惠民教授的突發(fā)事件處置與危機(jī)管理等專題講座都給了我很大的啟發(fā)?？梢哉f(shuō)，通過(guò)這次研修，切實(shí)地增長(zhǎng)了管理知識(shí)，增強(qiáng)了工作自信，在一定程度上提高了管理能力。管理的一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)，管理的一半是科學(xué)指的是管理的制度要合理、科學(xué)，即既要符合當(dāng)前的教育方針政策，又要適合本校的實(shí)際情況。管理的一半是藝術(shù)指的是學(xué)校的管理要講究技巧。即要善管巧理。它告訴我們，只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一，才能達(dá)到事半功倍的管理效果?？梢灶A(yù)見(jiàn)，在培訓(xùn)期間所學(xué)到的這些先進(jìn)的管理方法，必將給我今后的工作起到積極的指導(dǎo)作用。
中國(guó)基礎(chǔ)教育辦學(xué)現(xiàn)狀、熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)談松華教授的中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展：宏觀背景與戰(zhàn)略選擇、清華大學(xué)王有強(qiáng)教授的公共財(cái)政學(xué)等，從不同的研究領(lǐng)域出發(fā)，以不同的研究視角，展現(xiàn)了許多新穎的思維方法，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和教育規(guī)律，又充分結(jié)合自身實(shí)際的基礎(chǔ)上，直面現(xiàn)實(shí)5困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問(wèn)題的辦法，達(dá)到問(wèn)題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實(shí)際上，這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧，就是解決問(wèn)題能力的具體體現(xiàn)。因此，我覺(jué)得這些新思路、新方法對(duì)實(shí)際工作有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它使我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦心軌蛐膽B(tài)更加自信，思路更加開(kāi)闊，方法更加靈活。
三是學(xué)習(xí)了很多有效的溝通方法。如中國(guó)教育電視臺(tái)聞閘教授的領(lǐng)導(dǎo)者語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)、清華大學(xué)孫靜惟教授的媒體新環(huán)境與應(yīng)帶策略、清華大學(xué)孟波講師的管理溝通等課程，都結(jié)合了生動(dòng)的案例分析，為我們講述了溝通在現(xiàn)代管理中的重要性，簡(jiǎn)言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會(huì)，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關(guān)系，求得諒解，增進(jìn)感情，達(dá)成共識(shí)。但凡成功的管理者，無(wú)一不是善于溝通的好手。作為管理者，一方面加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部管理，需要與成員溝通，良好的溝通，能夠使團(tuán)隊(duì)成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員朝著共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設(shè)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的良好環(huán)境，要與外界溝通。無(wú)論是要爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的政策支持，部門之間的協(xié)調(diào)配合，還是要贏得外界的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠(chéng)意，另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)和共同點(diǎn)，促進(jìn)工作的有效推進(jìn)。
四是提升了個(gè)人修養(yǎng)。如清華大學(xué)劉書林教授的科學(xué)發(fā)展觀與干部素質(zhì)提升、清華大學(xué)李燕教授中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)漫談、清華大學(xué)朱漢城教授的走進(jìn)音樂(lè)世界音樂(lè)賞析等課程，對(duì)提高個(gè)人的6素養(yǎng)有莫大的幫助。
在學(xué)習(xí)中提高，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，這是我這次研修的重要心得體會(huì)之一。通過(guò)學(xué)習(xí)，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過(guò)學(xué)習(xí)，還促進(jìn)了反思。
一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我深刻地感覺(jué)到得自己的教育理論水平和管理理論水平離工作實(shí)踐對(duì)自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣上，沒(méi)有養(yǎng)成有計(jì)劃、有規(guī)律地學(xué)習(xí)理論知識(shí)的習(xí)慣，而且體現(xiàn)在自己的學(xué)習(xí)成效上，既沒(méi)有對(duì)各種理論做到大量涉獵，擴(kuò)充知識(shí)面，又沒(méi)有精讀某種理論，融會(huì)貫通，更沒(méi)有形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。因此，以后要在學(xué)習(xí)上更進(jìn)一步加強(qiáng)，不斷提高自身理論水平，在學(xué)習(xí)中提高、在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。
二是要注重積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。理論是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過(guò)概括提煉而成。專家們的工作經(jīng)驗(yàn)和理論成果，都是因?yàn)樗麄儾粌H勇于實(shí)踐、不斷探索，而且是因?yàn)樗麄兩朴诳偨Y(jié)，注重積累。因此，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中，要注意收集、總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗(yàn)，使之具有普遍指導(dǎo)意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。
三是要注重提高業(yè)務(wù)水平。通過(guò)這次研修，我深刻地認(rèn)識(shí)到，要做好工作，還需要進(jìn)一步提高自身業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)一名管理者的要求。一方面要進(jìn)一步提高教育教學(xué)能力和水平；另一方面要不斷提高管理能力，掌握管理方法，提高管理效益，使學(xué)校發(fā)展在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中能夠勇立潮頭，立于不敗之地。