演講稿的成功與否往往取決于演講者的態(tài)度、準備程度和對聽眾的理解程度。在撰寫演講稿時，要注重邏輯嚴密，盡量避免出現(xiàn)矛盾和歧義。帶有情感和真實故事的演講稿通常會更具感染力。
人生觀價值觀演講稿篇一
曾經(jīng)有人問我什么是人生觀，我的回答是這樣的，對人生目的態(tài)度理想有著根本的看法。
朋友問我，那我是不是有人生觀的人了，我不知怎么回答，只能不解的回一句：“你說你有人生觀，那你講講你的看法吧”，他耀武揚威的說：“我考上高中，大學什么的就算了，早點進入工作，然后租一個5000一下的房子，然后當一個小職工，我只能敷衍的回答一下了，“是是吧?！?BR> 第二天到學校，我無心思上課，一直思索昨天糾纏許久還未解出答案的問題，下節(jié)課是道法課，還是專心上課吧，終于經(jīng)過七七四十五天，熬到了道法課了，當老師講到什么是人身的價值時，沒有人能答出來，老師說：“好吧，沒人說的話我說了，就是對人生的價值有著偉大的理想、前程，我們把這種東西叫做“人生觀”。我終于得到了了感悟，人生的感悟。
如今我知道了，真確的人生觀是指對人生目的、態(tài)度、價值有著根本正確的看法。
人生觀價值觀演講稿篇二
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好！從內涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法；價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價；世界觀是指人們對世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻的人生價值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個人道德和個人修養(yǎng)；堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進社會和諧發(fā)展；求真務實，按經(jīng)濟和社會規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享；反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。
樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念；堅持解放思想、實事求是的基本路線；堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；堅持正確的思維方法；堅持“無神論”思想；還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。
通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務的人生觀；樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領我們走向更高的人生階梯！
人生觀價值觀演講稿篇三
人人都有失落的的時候，世界上沒有一個人能永遠擁有快樂。當我們感到失落，我們會想找一個溫暖的可以依靠的肩膀，我們會覺得別人不理解自己，其實，我覺得這是不必要的。每個人都有不如意的日子，這無疑是上天對我們的一次心靈的考驗，我們無法生活在自己的世界，即使感到悲傷，即使感到無奈。當一顆脆弱的心靈受盡磨難，千瘡百孔，其實這正是靈魂成長的瞬間。你見過毛毛蟲蛻變前的痛，你便了解到生命真正的意義。
人生仿佛是一盤棋局，一個選擇，一次前進，都充滿著未知，我不想讓我的生命沿著一條軌道前行，也許在這條路的盡頭便是幸福。這是我自己的棋局，這是我自己的人生，我寧可不要幸福，也要成為一名真正的將軍，在我的人生旅程中劈波斬棘，找出生命的真正意義與價值。人生并不只有失落這種情感，勇氣、快樂、堅強，無一不比其跟具魅力。
受過磨難，才知幸福的價值。也許只有懂得人生，我們才不枉此行。
人生觀價值觀演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好！
咱們
一路風雨兼程地走來，曩昔的閱歷現(xiàn)已定格。回憶往昔縱然有許多要掌握的或已滑落，要愛惜的或已錯失————行善積德的行善積德都無法重現(xiàn)。人生沒有排演，所進行的都是現(xiàn)場直播。
應當尋求的呢？我認為是這樣的，站在年代的前沿，有完成人生價值的志向，有監(jiān)督的人生信仰，有對社會承當職責的尋求。
志向便是航標。只要了航標，
咱們
的航船才干駛向對岸的港口；固然，像我這樣一介平常百姓沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力斗爭的巨大志向。但人活一世不能沒有志向。我想在坐的各位沒有那一位甘于普通，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。
咱們
應該清醒地認識到，今日坐在這兒并不是
咱們
人生的歸宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷尋求，即便不能成功，也能享用其間的高興與美好。
志存高遠，身處這個競賽日趨激烈的年代的
咱們
尤當這樣，時間為自己的志向而斗爭，
咱們
也不會帶半點的惋惜脫離人世。請記住那句話：“人生最大悲痛莫過于心死！”
信仰便是支柱。一個人沒有信仰，他就斷送了精力的支柱，人生也就喪失了含義。有人說：人的終身百分之五是精彩的，百分之五是苦楚的，而別的百分之九十是平平的；人們往往被百分之五的精彩引誘著，忍受著百分之無的苦楚，而在百分九十的平平中度過。我想沒有堅決的信仰，注定不能領會那百分之五的精彩，而要接受更多的苦楚。鄧稼先，許振超，王順友，海倫.凱勒————行善積德先進人物無不以堅決的信仰鼓勵自己在崎嶇的人生旅程上英勇行進。
職責便是束縛，人活在世上，不是隨心所欲，對社會的職責應當成為
咱們
人生志向的歸宿。很多有杰出貢獻的人無不以對社會的職責來鞭笞自己尋找到人生的真理。
人生的價值不在人生的舞臺上。而在
咱們
今日所扮演的人物中，曩昔的閱歷再光榮，也是一束凋零的花朵，今日的日子雖普通，卻是一把充溢生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標圖；人生道路在哪里，順著路標一直走；人生態(tài)度是什么，志向信仰當導演。
明日的我將會怎樣，明顯，答案是五光十色的。
路漫漫其修遠兮，
吾將上下而求索！
人生觀價值觀演講稿篇五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好！軍人的驕傲可能寫在你的臉上，可能表現(xiàn)在你的舉手投足間，可能表現(xiàn)在你的言談里，也可能體現(xiàn)在別的什么地方，即使是身著便裝或者解甲歸田，人們見了你還是會說：你是軍人吧？或者說：你當過兵吧？要問為什么，對方準保答道：憑你身上的軍人氣質。
這氣質是怎么來的？養(yǎng)成的，磨練成的。她來自操場上的走隊列，拔正步；訓練場上的摸爬滾打；拉練時的越野行軍；演習中的真刀真槍；戰(zhàn)場上的炮火硝煙；搶險救災時的殊死拼搏；衣食住行中的循規(guī)蹈矩。她是軍旅的生涯的贈與，是鐵與火的鑄造，是血與汗的凝結。她是軍人的驕傲，是軍人的榮光！
烈日下，冰雪中，規(guī)范、塑造，一個個年輕的生命在時光的熔爐里演化。油滑沒了，懶散沒了，驕嬌二字沒了，許多從小養(yǎng)成的壞毛病都漸漸地被磨滅了。昔日稚嫩淘氣的學生娃子，回家探親時，站在親人面前的愣是一個臉龐絳紫，身板挺直的軍營男子漢。
特征。
動力；“求是，守時，精確”，是軍人愛崗敬業(yè)的工作態(tài)度……軍人的氣質，就是這些外在形象與內在品質的完美集合。
生活中，使人高貴的是人的品格。具有軍人氣質的人，辦事認真，規(guī)規(guī)矩矩，難怪現(xiàn)在許多企業(yè)，包括許多外資企業(yè)，都愿意優(yōu)先聘用復轉軍人，就是因為他們認為，經(jīng)過軍營摔打的人，素質高，信得過。
與人民的事業(yè)、祖國的命運聯(lián)系在一起的時候，這種品格和
個性
就不僅是高尚的，她必定升華為生命的燦爛輝煌和激越響亮。
我自豪，因為我曾是軍人。幾年的軍旅的生涯鍛造了我的人格，塑造了我的形象。我將永葆軍人氣質，受益一生。
人生觀價值觀演講稿篇六
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。隨著社會一步步向前發(fā)展，需要使用演講稿的場合越來越多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非?？鄲腊?，下面是小編精心整理的樹立正確人生觀價值觀演講稿范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
我們一路風雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你！那么什么樣的人生價值才是我們應當追求的呢？我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負。
但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應該清醒地認識到，今天坐在這里并不是我們人生的歸宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死！”信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。責任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應當成為我們人生理想的歸宿。無數(shù)有杰出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦。
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標圖；人生路線在哪里，順著路標一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當導演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
從內涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法；價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價；世界觀是指人們對世界的`各種現(xiàn)象和事物總的看法。樹立全心全意為人民服務的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻的人生價值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個人道德和個人修養(yǎng)；堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進社會和諧發(fā)展；求真務實，按經(jīng)濟和社會規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享；反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念；堅持解放思想、實事求是的基本路線；堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；堅持正確的思維方法；堅持“無神論”思想；還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務的人生觀；樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領我們走向更高的人生階梯！
憂他人之憂，樂他人之樂。每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多么的滄桑；有的認為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。
生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導航器。要學會謙讓，學會關愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關于人生本質、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關系的產(chǎn)物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著同的人生觀。
人生觀的內容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺??；有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。
從個人角度來說，在人與社會的關系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務作貢獻具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現(xiàn)自身價值。為人民服務的人生價值觀從表面上看似乎只強調社會價值的實現(xiàn)，實際上在實現(xiàn)為人民服務的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現(xiàn)，個人在物質上特別在精神上得到了足夠的滿足。
人生觀價值觀演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好！人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生？給永恒的人生應留下些什么？這是每個人應該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關，急流，冰霜。應該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻身社會，才能找到短暫而有風險的的生命意義。生命的意義在于設身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多么的滄桑；有的認為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。
人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導航器。()要學會謙讓，學會關愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。
人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關于人生本質、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關系的產(chǎn)物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀的內容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。
人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺小；有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個人角度來說，在人與社會的關系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務作貢獻具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現(xiàn)自身價值。為人民服務的人生價值觀從表面上看似乎只強調社會價值的實現(xiàn)，實際上在實現(xiàn)為人民服務的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現(xiàn)，個人在物質上特別在精神上得到了足夠的滿足。
人生觀價值觀演講稿篇八
按本意是不想如此突兀的引入這個話題的，但是想了又想其中確實沒有什么好插入寒暄的，于是便直截了當?shù)膶懥?。在我看來人生觀和價值觀本質其實是差不多的，在很多年前，年幼之時，第一次聽到人生觀價值觀這兩個詞匯的時候，我迷惑著這兩個縹緲的東西到底是什么樣的，又是存在于哪的.。
隨著年歲的增加和閱歷的加深，覺得“人生觀”和“價值觀”其實是很好理解的兩個東西?；蛟S很多人被問到自己的人生觀和價值觀時還是會一臉茫然，但，相信他們其實都有著自己的人生觀和價值觀。所謂“人生觀”就是“你覺得你的人生要是什么樣的”，而所謂”價值觀”就是“你認為什什么是有價值的”。
曾經(jīng)看過一些文字或者視頻，告訴你，人生該是什么樣的；也經(jīng)常在貼吧或者網(wǎng)絡上看見許多人對某某人的生活方式嗤之以鼻。
但，在我看來，“人生觀”和“價值觀”這種東西其實是沒有對錯的。
那時這個故事給我心靈上帶來很大的沖擊，從那時起我就在反思價值觀的差異性。
在很多時候，我們經(jīng)常會對擁有和我們不同“價值觀”的人們抱有鄙夷的態(tài)度。你認為“人生就應該為了成功而好好努力拼搏否則便是沒有意義的?！彼J為“人生就是應該享受現(xiàn)在，享受生活?！倍终J為”人生平平淡淡就好?！坝谑?，你對他們冠上了”不思進取“的罪名。
所以在我看來，任何一種人生觀和價值觀都是可以被包容的，同樣沒有任何一種人生觀和一種價值觀是可以凌駕另外一種人生觀和價值觀之上的。
即便是“我死后，哪怕洪水滔天”這類被認為極端自私自利的價值觀我都認為是可以被接受的。
回顧歷史，人們經(jīng)常做的一件事便是“排除異己”，所謂“非我族類其心必異”，不同于大多數(shù)人的便被認為是錯誤的，這也就能解釋為何像“同性戀”此類少數(shù)派生存狀況如此艱辛了。
最近看了fatezero(一部動漫)，里面主人公面對著這么一個選擇題，”你的至親活著的話，可能會危害數(shù)以萬計的人們的性命，那么，你會怎么選擇呢？你會選擇大義滅親還是與世界為敵？”
按所謂“正確的價值觀”大義滅親才是正確的選擇，那么，你會下的了手么？
人生觀價值觀演講稿篇九
要探討這個問題，首先要明確什么是正確的人生觀、價值觀。人生觀就是關于人生目的、態(tài)度、價值和理想的根本觀點。它主要回答什么是人生、人生的意義、怎樣實現(xiàn)人生的價值等問題。其具體表現(xiàn)為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài)，是一定社會歷史條件和社會關系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，受人們世界觀的制約。
價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內涵非常豐富，一般可以分為物質性和精神性的價值，還有綜合性、復雜的價值，如人生價值。能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對一個人的發(fā)展是至關重要的。
人生觀、價值觀和幸福觀是一個人的`世界觀組成部分，世界觀是一個人對世界的根本看法，它主導著人們的言行。正確的、符合社會發(fā)展的世界觀會側面反映一個人的人格和情操。教師也是如此，只有最根本的世界觀正確了，才可能正確處理教育活動與個人利益之間關系的準則，是市場經(jīng)濟條件下教師應當注意保持的品德。
不同的世界觀和人生觀決定著教師不同的工作態(tài)度。把教育工作視為已任并且為之畚斗終生的人，是具有正確的人生觀和世界觀的人。這種人重精神生活的品位，有崇高的理想追求，工作積極主動，有創(chuàng)新精神，不畏困難，敢于拼搏，善于探索，工作大膽負責，其潛能可以得到較好的發(fā)揮，心境也能經(jīng)常保持良好，較容易實現(xiàn)人生的價值。反之，一個沒有正確人生觀的人，必然精神萎靡不振，工作消極、被動，意志品質薄弱，對工作感到枯燥乏味，心境也常常處于消極狀態(tài)，他的工作也就難以達到自我實現(xiàn)的理想水平。因此，教師必須務事、務實，培養(yǎng)工作興趣，增強自信心，養(yǎng)成良好的心境，同時要努力學習教育理論，武裝自己的頭腦，虛心學習先進教師的經(jīng)驗，不斷地探索教育改革的新路，在培養(yǎng)和塑造學生的同時，努力改造自己，自覺地轉變不正確的思想觀念，樹立正確的人生觀和世界觀，保持健康的心理狀態(tài)。
教師的職業(yè)使命是教書育人，提高民族素質。教師歷來是備受廣大百姓尊崇的職業(yè)。古時有“天地君親師”之說，教師之所以受人尊重，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔負培育下一代的艱巨任務，他們必然會是人之楷模。這樣一來，其自身素質的高低就直接關系到整個民族素質的問題，關系到國家的興衰。
教師要樹立正確的世界觀要注意這幾個方面，首先要樹立“個人利益的滿足要以社會利益的維護為前提”的人生觀。其次要樹立“正確對待奉獻和索取、義和利”的價值觀。再次，要樹立“真正的幸福是健康的精神需要和合理的物質需要有機聯(lián)系”的幸福觀。教師的人生境界猶如階梯，有著不同的層次。但無論哪一個教師、無論哪一個人生境界的起點接受教育、進行修養(yǎng)，總有一個最終、最高的人生境界目標。在一定意義上，教師本身的世界觀和修養(yǎng)的高低，決定著教育質量的高低。俄羅斯教育家烏申斯基有句名言“教師的人格對于青年的心靈來說，是任何東西都不能代替的有益發(fā)展的陽光，教育者的人格是教育事業(yè)中的一切?！?BR> 龍文教育殷金金/8/14。
人生觀價值觀演講稿篇十
尊敬的老師，敬愛的同學們：
大家下午好！今天我演講的題目是踐行社會主義核心價值觀，做一名文明小學生。
社會主義核心價值觀從國家層面倡導富強、民主、文明、和諧；從社會層面倡導自由、平等、公正、法治；從公民層面倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
媽媽說：“要做文明的小學生，就要講究衛(wèi)生?！辈粌H要講究個人衛(wèi)生，更要愛護環(huán)境、保護環(huán)境衛(wèi)生。
爸爸說：“要做文明的小學生，就要懂得禮貌?！毙⒕锤改浮⒆鹁磶熼L、團結同學。
奶奶說：“要做文明的小學生，就要熱愛勞動?！弊约旱氖虑樽约鹤?，大人的事情幫著做，多做一些力所能及的事情。
爺爺說：“要做文明的小學生，就要遵守紀律?！弊袷卣n堂紀律，遵守課外紀律，遵守交通規(guī)則，講究社會公德。
老師說：“要做文明的小學生，就要熱愛學習?！焙煤脤W習、天天向上，長大了做一名有用人才，做一個棟梁之材。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！蓖瑢W們，讓我們快快行動起來吧，從現(xiàn)在做起、從自我做起、從點點滴滴做起，踐行社會主義核心價值觀，做一名文明小學生！
人生觀價值觀演講稿篇十一
尊敬的各位領導，給位同事：
大家下午好！
我所總結的企業(yè)核心價值觀是“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。下面我就“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”，來展開說明一下我做出這個總結的原因。
在《周禮·典瑞》，對“瑞”字有這樣的注釋：“符信也，人執(zhí)以見曰瑞”；東漢的許慎在其所著的《說文解字》一書中，對“瑞”字是這么解釋的：“瑞，以玉為信也”，可見，在中國傳統(tǒng)文化中，對“瑞”是這樣認識的：瑞，是一種用玉石做成的信符、信物，而且是最高級別的信物，因為在漢代以前，對玉石的使用是有著嚴格的限制與規(guī)定的，非最高統(tǒng)治者以及王室近親、諸侯國君，別的人包括統(tǒng)治階級中的其他階層，是不能隨便使用玉器的，更不用說玉制的信符與信物了。所以說，“瑞”字最初的意思是“憑信、憑證、信物”，后來隨著時代的發(fā)展，對“瑞”字逐漸加入了“吉祥、祥瑞”的意思，也就是今天人們一般意義認為的“瑞”字的含義。
在宋朝人編著的《廣韻》一書中，對“景”的解釋是“景，玉出彩也”，翻譯成現(xiàn)代漢語就是“美玉所散發(fā)出的燦爛絢麗的色彩”后來呢，景字的含義逐漸繁衍，就有了景色、景以及遠景、前途的意思。
從上面可以看出，我們公司名稱當中的“瑞景”兩個字，本身就有著深刻的寓意，也是我們公司企業(yè)核心價值觀的最好的詮釋：因為有誠信能夠和別人和諧相處，因為能夠給人帶來吉祥如意，所以才能夠獲得輝煌燦爛的前景。也正因為如此，我把我們企業(yè)的核心價值觀表述為“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。
但是為什么說誠信能促進發(fā)展、和諧能鑄就輝煌呢？
我們的時代是一個信息傳播渠道廣、傳播速度快的時代，也可以說這是一個越來越開放、越來越透明的時代，很多的事情可以通過網(wǎng)路等媒體得到迅速、廣泛的傳播，從而形成巨大的社會影響。在這樣的一個時代里，要求我們必須對誠信問題予以前所未有的重視。我們可以假設一下，如果我們的銷售人員為了業(yè)績對客戶隨意作出承諾，如果我們的工程技術人員不遵守工作職責與程序的要求，放松了對工程質量、建筑材料的監(jiān)督，如果我們公司和相關合作單位進行業(yè)務交往和接洽時經(jīng)常有違背規(guī)章制度和合同契約的行為出現(xiàn)，很難想象我們公司會在房地產(chǎn)開發(fā)領域走多遠。那時，“紅旗能打多久”就將不再是一個疑問，而是一個很快就能看到結果的問題。
那么，誠信是否就是一個飄渺的名詞、虛無的概念呢？不是的，從實踐的角度來講，誠信有兩種含義：
從公司的角度講，“誠信”是一種承諾：對社會的，對客戶的，對合作單位的，對公司員工的。要做到言出必行，有諾必踐，遵守契約精神，遵守合同約定，對社會負責，對客戶負責，對員工負責。
從員工角度講，“誠信”是對自己職責的履行，是能夠出色的完成自己的工作，不違背職業(yè)道德與操守，尤其是在對外交往時，要時刻注意自己是公司的一員，代表了公司的形象，不做損害公司利益的事情，不違反公司的各項管理規(guī)定。20xx年是公司的管理年。公司下大力氣進行了“部門職責與崗位說明書”撰寫與匯編工作，就是要求公司員工切實清楚“自己在做什么”以及“自己該怎么去做”?？梢哉f，“做什么”、“怎么做”是作為考量一個人職業(yè)生涯中“誠信”與否的最好的標準。
因此在我們的房地產(chǎn)開發(fā)工作中，在我們的日常經(jīng)營管理工作中，不論是對待購房的消費者、施工建設單位、其他相關合作單位，還是公司內部人員，我們首要堅持的原則就是誠信?！叭藷o信不立”，只有以誠待人，才能獲得他人的信任，才能使雙方具有合作的基礎和可能，進而才能促進雙方關系和合作事宜的發(fā)展。也正是出于對業(yè)主朋友、對合作單位的信任，我們才在小區(qū)二期的開發(fā)工作中采用了“電梯招標會，業(yè)主做評委”的材料采購方式，才敢于面向全萊陽市招聘“工程質量社會監(jiān)督員”，這正是對我公司堅持“誠信”經(jīng)營的最好的證明。誠信是雙方合作的基礎，以誠待人，相互信任，也就意味著雙方能夠真誠的合作，能夠為了實現(xiàn)雙方共有的目標而攜手共進，實現(xiàn)合作雙方的共贏。而合作，信任，共贏，所體現(xiàn)的就是一種和諧的狀態(tài)。
和諧是當今的一個主題，是我們社會發(fā)展所追求的一個目標，和諧的狀態(tài)就是能夠以最小的成本實現(xiàn)各方面價值和利益的最大化。
當公司和外部處于和諧狀態(tài)時，公司就會具有一個良好的社會形象和社會美譽度，就會形成良性的口碑效應，從而為公司獲得優(yōu)秀的銷售業(yè)績打下基礎，也就能夠使公司集中精力于開發(fā)更好的產(chǎn)品來滿足社會的需求。這樣就會形成一個良性的循環(huán)互動效應，加快推動公司的發(fā)展。
當公司內部處于和諧狀態(tài)時，公司每個部門、每個員工就會步調一致，勁往一處使，心往一處用，團結協(xié)作，共同朝著公司既定的目標前進。
我們公司每年都要舉行的小區(qū)運動會，公司的“慈善飲水工程”，公司與《今日萊陽》攜手舉辦的“千份報紙送業(yè)主”活動，公司每年組織的員工外出旅游，以及包括本次“企業(yè)核心價值觀”演講會，都是為了營造一個“內部團結，外部和諧”的環(huán)境，從而使公司獲得更快更好的發(fā)展。
由上面可以看出，“和諧”是實現(xiàn)公司快速發(fā)展、創(chuàng)造輝煌燦爛的明天的根本保證，也應該成為我們公司核心價值觀的一個主題。
在誠信經(jīng)營的基礎上獲得良好的發(fā)展，在和諧的狀態(tài)下實現(xiàn)公司與客戶、公司與合作單位、公司與員工之間的價值最大化，實現(xiàn)公司的卓越與輝煌，這是公司的根本目標與使命。也是對我們公司名稱“瑞”“景”兩字最好的詮釋。
因此，我心中企業(yè)核心價值觀就是“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。
演講完畢，謝謝大家！
人生觀價值觀演講稿篇十二
尊敬的各位領導，給位同事：
大家下午好！
我所總結的企業(yè)核心價值觀是“以誠信促發(fā)展，以誠信鑄輝煌”。下面我就“以誠信促發(fā)展，以誠信鑄輝煌”，來展開說明一下我做出這個總結的原因。
在《周禮·典瑞》，對于“瑞”字有這樣的注釋：“符信也，人執(zhí)以見曰瑞”；東漢的許慎在東觀漢記其所著的《說文解字》一書中，對于“瑞”字是恁地解釋的：“瑞，以玉為信也”，可見，在中國傳統(tǒng)文化中，對于“瑞”是這樣認識的：瑞，是一種用玉石做成的信符、信物，而且是最高級另外信物，因為在漢朝以前，對于玉石的使用是有著嚴格的限制與規(guī)定的，非最高者以及王室近親、諸侯國君，另外人包括階級中的其它階層，是不克不及隨便使用玉器的，更不消說玉制的信符與信物了。所以說，“瑞”字最初的意思是“憑信、憑證、信物”，后來隨著時代的發(fā)展，對于“瑞”字逐漸插手了“吉祥、祥瑞”的意思，也就是今天人們一般意義以為的“瑞”字的含義。
在宋朝人編著的《廣韻》一書中，對于“景”的解釋是“景，玉出彩也”，翻譯成現(xiàn)代漢語就是“琳瑯所披發(fā)出的燦爛燦艷的色彩”后來呢，景字的含義逐漸繁衍，就有了景色、景以及遠景、前途的意思。
從上邊可以看出，我們公司名稱當中的“瑞西湖七月半景“兩個字，本身就有著深刻的寓意，也是我們公司企業(yè)核心價值觀的最好的詮釋：因為有誠信能夠和別上下團結諧相處，因為能夠給人帶來吉祥如意，所以才能夠獲得輝煌燦爛的前景。也正因為如此，我把我們企業(yè)的核心價值觀表述為“以誠信促發(fā)展，以鑄輝煌”。
可是為啥子說誠信能促出發(fā)前進展、能鑄就輝煌呢？
我們的時代是一個信息傳播渠道廣、傳播速度快的時代，也可以說這是一個越來越開放、越來越透明的時代，很多的事情可以通過網(wǎng)路等電視臺得到迅速、廣泛的傳播，從而形成巨大的社會影響。在這樣的一個時代里，要求我們必須對于誠信問題予以前所未有的正視。我們可以假設一下，要是我們的銷售人員為了業(yè)績對于客戶隨意作出承諾，要是我們的工程技術人員不遵守工作職責與步伐的要求，放松了對于工程質量、建筑材把傷痕當酒窩料的監(jiān)督，要是我們公司和相關合作單位進行業(yè)務交往和接洽時經(jīng)常有違反規(guī)章制度和合同契約的行為出現(xiàn)，很難想象我們公司會在房地產(chǎn)開發(fā)領域走多遠。那時，“紅旗能打多久”就將不再是一個疑難，而是一個很快就能看到結果的問題。
那末，誠信是否就是一個飄渺的名詞、虛無的概念呢？不是的，從實踐的角度來講，誠信有兩種含義：
從公司的角度講，“誠信”是一種承諾：對于社會的，對于客戶的，對于合作單位的，對于公司員工的。要做到言出必行，有諾必踐，遵守契約精神，遵守合同商定，對于社會負責，對于客戶負責，對于員工負責。
從員工角度講，“誠信”是對于自己職責的履行，是能夠出色的完成自己的工作，不違反職業(yè)道德與操守，尤其是在對于交際往時，要時刻注重自己是公司的一員，代表了公司的形象，不做損害公司利益的事情，不違反公不在梅邊在柳邊司的各項管理規(guī)定。20xx年是公司的管理年。公司下大力氣進行了“部門職責與崗位說明書”撰寫與匯編工作，就是要求公司員工切實清楚“自己在做啥子”以及“自己該怎么去做”?？梢哉f，“做啥子”、“怎么做”是作為考量一個人職業(yè)生涯中“誠信”與否的最好的標準。
因此在我們的房地產(chǎn)開發(fā)工作中，在我們的日常謀劃管理工作中，不論是對于待購房的消費者、施工建設單位、其它相關合作單位，照舊公司內部人員，我們首要堅持的原則就是誠信。“人無信不立”，只有以誠待人，才能獲得他人的信托，才能使雙方具有合作的基礎和有可能，繼續(xù)往前才能促進雙方關系和合作事宜的發(fā)展。也正是出于對于業(yè)主朋友、對于合作單位的信托，我們才在小區(qū)二期的開發(fā)工作中采用了“電梯招標會，業(yè)主做評委”的材料采購方式，才敢于面向全萊陽市招聘“工程質量社中國結的由來會監(jiān)督員”，這正是對于我公司堅持“誠信”謀劃的最好的證明。誠信是雙方合作的基礎，以誠待人，彼此信托，也就象征著雙方能夠真誠的合作，能夠為了實現(xiàn)雙方共有的目標而攜手共進，實現(xiàn)合作雙方的共贏。而合作，信托，共贏，所體現(xiàn)的就是一種的狀態(tài)。
是當今的一個正題，是我們社會發(fā)展所追求的一個目標，的`狀態(tài)就是能夠以最小的成本實現(xiàn)各方面價值和利益的最大化。
當公司和外部處于狀態(tài)時，公司就會具有一個良好的社會形象和社會美譽度，就會形成良性的口碑效應，從而為公司獲得優(yōu)秀的銷售業(yè)績打下基礎，也就能夠使公司集中精力于開發(fā)更好的產(chǎn)品來滿足社會的需求。這樣就會形成一個良性的循環(huán)互動效應，加快推動公司的發(fā)展。
當公司內部處于狀態(tài)時，公司每一個部門、每一個員工就會步調相符，勁往一處使，心往一處用，團結協(xié)作，共同朝著公司既定的目標前進。
我們公司每一年都要舉行的小區(qū)運動會，公司的“慈善飲水工程”，公司與《今日萊陽》攜手舉辦的“千份報紙送業(yè)主”活動，公司每一年組織的員工出行旅游，以及包括本次“企業(yè)核心價值觀”演講會，都是為了營造一個“內部團結，外部”的環(huán)境，從而使公司獲得更快更好的發(fā)展。
由上邊可以看出，“以誠信促發(fā)展，以誠信鑄輝煌”是實現(xiàn)公司快速發(fā)展、創(chuàng)造輝煌燦爛的明天的根本保證，也應該成為我們公司核心價值觀的一個正題。
在誠信謀劃的基礎上獲得良好的發(fā)展，在的狀態(tài)下實現(xiàn)公司與客戶、公司與合作單位、公司與員工之間的價值最大化，實現(xiàn)公司的卓然與輝煌，這是公司的根本目標與使命。也是對于我們公司名稱“瑞”“景“兩字最好的詮釋。
因此，我心中企業(yè)核心價值觀就是“以誠信促發(fā)展，以鑄輝煌”。
演講完畢，謝謝大家！
人生觀價值觀演講稿篇十三
尊敬的各位評委、各位老師：
我今天演講的題目是：扎根基層，甘于奉獻，踐行核心價值觀。我從20xx年進入xx工作，到現(xiàn)在已經(jīng)六年多了。在工作中，我遇到過一些挫折和失敗，經(jīng)歷過一些迷惘和失落，也得到過一些贊許和榮譽。這六年的工作實踐，我時刻感覺到對工作的熱情和追求，對理想的執(zhí)著和堅韌，時刻體會著xx人在工作上的艱辛與付出，也時刻銘記住xx人在面對成功時的歡欣和幸福?？吹酵蕛?yōu)異表現(xiàn)，我為我能在xx工作而驕傲，我將立足崗位，敬業(yè)愛崗，努力工作，奉獻自我。
人活在世上，總要有個人生目標，總要有個發(fā)展方向，總要有個崗位專長，說得再樸實點，就是要有個謀生的依托。既然把工作和事業(yè)作為個人的終身職業(yè)，就必須要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉獻給這莊嚴的選擇，就像魚兒愛大海，就像禾苗愛春雨，就像蜜蜂愛鮮花！怎樣才能體現(xiàn)這份愛，怎樣才能表達這種情呢？我們會義無反顧的選擇：敬業(yè)。敬業(yè)不只是加班加點，敬業(yè)更不僅是任勞任怨，敬業(yè)就是把自己的工作當作一種精神享受的人生體驗。它表現(xiàn)在工作中就是勤奮和主動，就是節(jié)儉和意志，就是自信和創(chuàng)新。當你接到領導交辦工作的時候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵攻堅克難無往而不勝？當你自覺晉級升遷沒有達到期望值的時候，是牢騷滿腹怨天憂人，還是自我反省加倍努力厚積薄發(fā)？他人的表率，自己的標桿。我們不能觀望，不能埋怨，應見賢思齊，務實工作，實現(xiàn)人生和事業(yè)的雙豐收。
愛崗，還要奉獻?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這就是對奉獻的最好注解。在工作中我嘗到了酸甜苦辣、喜怒哀樂各種滋味，一分耕耘，一分收獲，雖然崗位平凡，但我堅信，只要努力奮斗，無愧于心，就一定能實現(xiàn)自我的價值。盡管我只是一名普普通通的檔案管理員，立足于平凡的崗位，我沒有驕人的業(yè)績，也沒有轟轟烈烈的舉動，但是我用自己的光和熱為xx貢獻著微薄的力量，點亮了屬于自己的青春光環(huán)。正是因為在這平凡的崗位上，我們更需要無私的付出，而這些付出，無疑就是一種奉獻，奉獻不分大小，沒有先后。
一花獨放香不濃，滿園齊放春盎然。牧院每一位有能力、有情懷、有抱負、有責任感的青年，都會在xx這片沃土上追求夢想、充實人生，讓我們的青春之花在這里綻放，讓我們的人生在牧院綻放光彩，讓我的理想從這里乘風翱翔！
人生觀價值觀演講稿篇十四
從內涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法;價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價;世界觀是指人們對世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想;樹立全心全意為人民服務的人生目的;追求創(chuàng)造和奉獻的人生價值;保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài);有良好的個人道德和個人修養(yǎng);堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展;以人為本，促進社會和諧發(fā)展;求真務實，按經(jīng)濟和社會規(guī)律辦事;創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享;反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。
樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念;堅持解放思想、實事求是的基本路線;堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線;堅持正確的思維方法;堅持“無神論”思想;還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。
通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;樹立全心全意為人民服務的人生觀;樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領我們走向更高的人生階梯!
我們一路風雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你!那么什么樣的人生價值才是我們應當追求的呢?我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。
理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應該清醒地認識到，今天坐在這里并不是我們人生的歸宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死!”
信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。
責任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應當成為我們人生理想的歸宿。無數(shù)有杰出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦。
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標圖;人生路線在哪里，順著路標一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當導演。明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!
敬愛的黨組織：
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。長久以來，關于人的價值的論述，無過如此。而千百年來，在每一個人的心中都或多或少的存在著關于自身價值的思考。當然，無論過程怎樣，我們仍然看到了許許多多的仁人志士，為實現(xiàn)自身的價值，為了實現(xiàn)崇高的理想，或為玉碎，或為志勉。他們的事跡，使世人敬仰，使往生嘆服。進而影響了一代又一代的有為之士。
按照我們普通的邏輯，共產(chǎn)黨員，首先應當做到的是一個人的基本最求并努力實現(xiàn)自身的價值，在此基礎之上，進而為全人類的自由平等事業(yè)不懈奮斗。在某種意義上一個黨員就是一面旗幟。八十多年的風雨路程當中，無數(shù)的先烈用自己一腔的熱血見證了這個問題，并給予了它最好的詮釋。如果說對于普通的群眾而言，為國家做貢獻，為社會做貢獻就是實現(xiàn)自己的人生價值的話，那么我們認為，共產(chǎn)黨員就應該在此基礎之上，為實現(xiàn)共產(chǎn)黨*社會做出應有的貢獻。在共和國的歷史上，每一個時期，總能涌現(xiàn)出這樣那樣的具有高尚品質的共產(chǎn)黨員，他們在平凡的崗位上，作出不平凡的事情，在社會的每一個角落。揮舞著人格和品質的大旗，為社會主義添磚加瓦，為身邊的人民群眾樹立榜樣。
每一個人都有仰望星空的權利，既是深陷囹圄，也不能剝奪思想上的絕對自由。每一個人都有生而為人的權利，即使卑賤如奴，也不能拿走他自由平等的理想。我們的現(xiàn)實當中，因為境況，機遇的不同，每一個人所能實現(xiàn)的價值也不盡然相同。所以，當我們遠望鴻鵠高飛之時，我們也可以放言，汝鴻鵠焉知燕雀之志哉!古人云，不以物喜，不以己悲。無論我們限于多大的能力，我們也不能妄自菲薄，對社會的貢獻，其實無分大小。是故，天生我才必有用，千金散盡還復來。即便是常人已有如此的心念，即使是普通一人亦有為理想而奮斗的決心。因而，在共產(chǎn)黨*思想武裝下的共產(chǎn)黨員，更應當以這些基本權利和目標為基礎，厚積薄發(fā)，為社會發(fā)展和人類的進步作出貢獻。
共產(chǎn)黨組織以實現(xiàn)共產(chǎn)黨*為最終目標，中國共產(chǎn)黨亦然。將實現(xiàn)民族的振興和富強與實現(xiàn)共產(chǎn)黨*相結合，就是當前的也是每一個共產(chǎn)黨員的最終奮斗目標。一個人失去了志向，便會失去人生前進的方向，一個黨員亦然，共產(chǎn)黨員應當以實現(xiàn)黨的最高綱領為目標。將自己的價值與社會的價值相結合。具體來說，分為兩個部分。
第一，要牢固樹立黨的宗旨全心全意為人民服務，積極學習黨的各項理論方針政策，使自身的思想覺悟做到與組織一致，與時代同步。同時不斷強化自身的政治理論素養(yǎng)，培養(yǎng)自身的責任感與使命感。使每一個個體都有一份向心的凝聚力量，最終形成強大的推動力量。將個人的價值觀與組織集體的價值觀相互關聯(lián)。具體到我們大學生而言。就是要努力學習科學文化知識，增強為社會服務的本領。樹立共產(chǎn)黨*遠大理想。時刻準備貢獻自己應有的力量。
第二，要堅持以人民利益為最高利益，時刻代表人民的利益。歷史的經(jīng)驗表明，我們的國家，乃至于黨和國家領導人，也會由于認識和時代的局限性作出一些錯誤的決定，造成極大的損害，這一點，我們已經(jīng)毋庸置疑。但是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是工農政權的主人，歷史的實踐表明，只有代表人民群眾的根本利益，才能代表時代最先進的生產(chǎn)力。忽視人民群眾的主體作用，損害人民群眾的根本利益，是不可能得到歷史的肯定，也不可能獲得人民的支持的。我們中國共產(chǎn)黨，時刻代表最廣大人民的根本利益這一宗旨時刻不變，代表人民利益，就要以人民利益為最高利益，想人民之所想，急人民之所急。當然，這是一個比較大的概念，具體到我們大學生來說，就是要牢固樹立人民主權的觀念，積極學習探討時事政治，關心國家大事。同時，又要從身邊做起。積極服務身邊的同學，幫助需要幫助的同學，力所能及的解決身邊同學的困難。
一個共產(chǎn)黨員必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，樹立為人民解放事業(yè)而獻身做貢獻的精神，樹立共產(chǎn)黨*偉大理想。而樹立和堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀是一個長期的艱苦的過程，必須要有堅韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個人的利益。同時，我們又不能好高騖遠，一味追求一些目前難以實踐的東西，要立足于實踐，立足于根本，做好自己的本職工作。只有將二者有機的相結合。才能實現(xiàn)一個共產(chǎn)黨員應有的社會價值和人生價值。也只有這樣，才能如毛澤東同志所說的，成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
人生觀價值觀演講稿篇十五
與雄鷹相比，小鳥是渺小的，可它飛翔的心靈，卻在藍天上描繪出長風的足跡；與大海相比,小河是孱弱的，可它奮進的靈魂，卻在大地間流淌著歲月的清泉;與大樹相比，雜草是微小的，可它頑強的生命，卻在石縫間綻放出美麗的風景。我是滄海一粟，20xx年3月，有幸在黨旗下走進春天，從事陽光下最溫暖的基層司法行政事業(yè)，奮戰(zhàn)基層，司法為民。
彈指一揮間，工作至今一年多了。依稀記得，當時，沒有豪言壯語，沒有來得及激動，甚至沒有來得及憧憬，就走上了工作崗位。面對冷清寂靜的辦公環(huán)境，面對平凡瑣碎的小事，面對因矛盾糾紛而上訪的群眾，我十分不適應。加上同行的老前輩告訴我說，基層司法行政工作位不高、權不重，工作點多、面廣，職能軟、攤子大，等待著我的要么是沒完沒了的報表和統(tǒng)計數(shù)據(jù)，要么是一些被判處管制、緩刑、假釋等的社區(qū)矯正人員來報到，我簡直成了一名管理檔案的專職文書，幾分惶恐，幾經(jīng)茫然，幾度失落。然而，隨著對工作的深入了解，我的想法在潛移默化中改變了。
如果你是一滴水，就能折射出太陽的光芒；如果你是一縷風，就能吹送來鮮花的芬芳；如果你是一抹霞，就能灑滿遍地的光輝。這就是你真實的寫照：光榮的司法行政人員！真的，就是這樣的一些人。他們的工作平淡無奇，他們的行為質樸無華，他們的事跡談不上驚天動地，他們的故事也未必催人淚下，但卻譜寫出了一曲曲沁人心脾、一支支苦樂交織、一首首抑揚頓挫的華美篇章。
一路跌撞，一份執(zhí)著，一行腳印，此時站在演講臺上的我，自豪，感動，溫暖，贊嘆，因為我是光榮的司法行政人員。工作上，我有過被人誤解的痛苦，也有過遭人嘲笑的尷尬，更有過被懷疑自身能力的不屑，但看到老死不相往來的鄰居握手言和，見到孤獨無助的老人臉上久違的笑容，聽到為了一失足而沒有成千古恨的真誠感謝，說實在，我很富足。
社會上戲稱，我們司法行政工作是“沒權沒錢跑斷腿，不吃不喝磨破嘴”的苦差事。如果有人問我，那你還愿意這樣平凡地堅持下去么？我的回答是，yes,i do.我愿為腳下的這片熱土，增添一份安定，增加一片祥和，貢獻一份力量，因為我是光榮的司法行政人員。
十八大，繪宏圖，酬壯志，描鴻篇，建偉業(yè)。神州大地繁華似錦，祖國長空樂曲如潮，江山不老，山河壯麗。歲月如歌，譜寫司法工作者事業(yè)的樂章；生命像花，綻放司法工作者青春的風采；激情似火，升華司法工作者生命的價值。多少事，從來急，天地轉，光陰迫，一萬年太久，只爭朝夕。我愿時刻忠誠黨的事業(yè)，服務人民群眾，維護司法公正，勤政廉潔自律，奮戰(zhàn)基層，司法為民。
我的演講完畢，謝謝大家。
人生觀價值觀演講稿篇十六
尊敬的各位領導：
大家好!今天我要演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀 實現(xiàn)自我人生價值》。 在這芬芳馥郁的季節(jié)，我們共同暢談培育和踐行社會主義核心價值觀，她猶如飄揚的旗幟，指引著我們實現(xiàn)人生價值的方向。
社會主義核心價值觀把國家、社會和公民三方面的核心價值融為一體，彰顯了社會主義本質，展現(xiàn)了人生價值與國家、社會利益的共通性和一致性。作為社會個體的我們只有躬身踐行社會主義價值準則，才能讓社會主義核心價值觀深深植入我們的心田，化作我們行動的指南。
愛國——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“天下興亡，匹夫有責”她激勵多少中華兒女奮發(fā)圖強;“捐軀赴國難，視死忽如歸”她引多少英雄在國家危難關頭慷慨就義; “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”她鞭策著多少仁人志士舍身報國!中國核潛艇之父黃旭華，為研制核潛艇，拋家舍業(yè)，隱姓埋名，扎根小海島，用算盤和計算尺演算成千上萬數(shù)據(jù)，以總設計師身份親自下水作深潛實驗。30多年的心甘沉默做砥柱，一朝換來世界矚目中國核潛艇事業(yè)。他化滿腔熱情為實際行動，實現(xiàn)了人生價值，愛國也不再僅僅是一句簡單的誓言。
現(xiàn)代著名學者、教育家謝覺哉先生說：“要愛自己所從事的事業(yè)?！崩卒h在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你生活的崗位?”謝覺哉先生和雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個樸素的道理：無論從事什么樣的工作，都要熱愛自己的工作，雖然是螺絲釘，也要擎起萬斤重量;雖然是鋪路石，也要推動新時代不斷前進，發(fā)揮最大的能力，體現(xiàn)最大人生價值。
一口干糧挽救一條生命，一句囑托守護一生。守墓老兵陳俊貴，只為風雪之夜一次生死相托，他信守諾言，為戰(zhàn)友守墓幾十載。雪下了又融，草黃了又青，他以自己的行動告訴我們什么是誠信。誠信不僅是一種品行，更是一種責任;不僅是一種道義，更是一種準則。以誠立身，說誠信話，做誠信事，以誠信作為實現(xiàn)人生價值的支點。
古代思想家荀子深知友善的重要性，他說：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟?！?一句簡單的問候，一個鼓勵的眼神，一次及時的幫扶相助，無不是溫暖人心的友善之舉。我們黨始終踐行近民、親民、愛民的群眾路線，了解民情，解得民意，最終才能換得民心。以謙和友善態(tài)度友善待人處事，幫扶互助，才能收獲真情，相交于心。
我們的身邊從不缺踐行社會主義核心價值觀的實例：為捍衛(wèi)祖國領空而撞機犧牲的王偉，最美司機吳斌，信義兄弟孫水林、孫東林，年屆90仍然堅持拾荒助學的煙臺老年人劉盛蘭。他們用自己的實際行動為我們詮釋了愛國，敬業(yè)，誠信，友善的真正意義，為我們實現(xiàn)人生價值豎起了令人敬畏的豐碑!
讓我們自覺踐行社會主義核心價值觀，立為國奉獻之志，立為民服務之志，用實際行動實現(xiàn)人生價值，譜寫更加壯麗的青春樂章!
人生觀價值觀演講稿篇十七
新時期，新時代，的中國，正堅定的向法治社會邁進。社會轉型時期的利益重組中，是否公正?能否真正做到“堅定信念，執(zhí)法為民”顯得尤為重要。因為這關乎大局的穩(wěn)定，關乎人民的利益，更關系到法制事業(yè)的進程和方向。每想到此，總是讓我深深的體會到：法治事業(yè)是這樣的光榮，在我們平凡的工作背后，是崇高的事業(yè)、神圣的使命。與光榮同在的，是責任。
在cc年，我幸運的走進檢察院，成為了一名干警。踏入了這個摯愛的行業(yè)，心中充滿了從未有過的自豪感?！爸艺\、公正、清廉、文明”八個字讓我深深感受到法律的神圣和莊嚴，認識到自己肩負的責任和使命，體味到檢察院維護公平與正義的深刻內涵。從前對生活的疑問和困惑，我從這里找到了答案，生命的價值在于奉獻，人生的意義就在努力工作中實現(xiàn);身邊一個個忙綠的身影，一盞盞亮到深夜的燈火告訴我，在威嚴背后是為人民服務的決心，在職責背后是辛勤工作的努力和付出。
新時期，新時代，的中國，正堅定的向法治社會邁進。社會轉型時期的利益重組中，是否公正?能否真正做到“堅定信念，執(zhí)法為民”顯得尤為重要。因為這關乎大局的穩(wěn)定，關乎人民的利益，更關系到法制事業(yè)的進程和方向。每想到此，總是讓我深深的體會到：法治事業(yè)是這樣的光榮，在我們平凡的工作背后，是崇高的事業(yè)、神圣的使命。與光榮同在的，是責任。
檢察機關承擔著維護社會公平正義的神圣職責，作為一名青年干警，我一直在想：什么才是真正的“為民執(zhí)法”?是為百姓做一件好事，捐一些錢物嗎?是為群眾服務一次，爭取一些利益嗎?真正的“執(zhí)法為民”應該是時刻心系群眾，急群眾所急，想群眾所想，把群眾的呼聲作為第一信號，將群眾的需要作為第一選擇。這才是真正的“執(zhí)法為民”，是建立在一種濃烈、真摯的感情上的“執(zhí)法為民”。沒有感情，哪來愛心?沒有感情，哪有奉獻?沒有對群眾親人般的感情，又怎么能夠真正的“執(zhí)法為民”。
在我的身邊，有許許多多這樣的干警：他們?yōu)榱思皶r結案，節(jié)假日還在院里加班，顧不得照顧幼小的孩子。他們默默無聞，把自己的青春年華獻給了法律工作，有的積勞成疾，落下了一身的毛病。但是他們仍然兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍地對待每一起案件。有的老同志，在自己的崗位上，一干就是幾十年。這樣的同事，這樣的長輩，讓我敬仰，讓我佩服。
要做到為民，我們要面對外界誘惑，要正守本心，不被金錢權利所惑，不被貪欲所噬，清清白白地做人，干干凈地凈做事，樂于奉獻，愛崗敬業(yè)，努力在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的工作業(yè)績，積極履行黨和人民賦予的神圣職責和使命，為社會主義法治進步貢獻自己的一份熱，一份情!
我的演講完畢，謝謝大家!
人生觀價值觀演講稿篇十八
從內涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法;價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價;世界觀是指人們對世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想;樹立全心全意為人民服務的人生目的;追求創(chuàng)造和奉獻的人生價值;保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài);有良好的個人道德和個人修養(yǎng);堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展;以人為本，促進社會和諧發(fā)展;求真務實，按經(jīng)濟和社會規(guī)律辦事;創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享;反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。
樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念;堅持解放思想、實事求是的基本路線;堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線;堅持正確的思維方法;堅持“無神論”思想;還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。
通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;樹立全心全意為人民服務的人生觀;樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領我們走向更高的人生階梯!
人生觀價值觀演講稿篇一
曾經(jīng)有人問我什么是人生觀，我的回答是這樣的，對人生目的態(tài)度理想有著根本的看法。
朋友問我，那我是不是有人生觀的人了，我不知怎么回答，只能不解的回一句：“你說你有人生觀，那你講講你的看法吧”，他耀武揚威的說：“我考上高中，大學什么的就算了，早點進入工作，然后租一個5000一下的房子，然后當一個小職工，我只能敷衍的回答一下了，“是是吧?！?BR> 第二天到學校，我無心思上課，一直思索昨天糾纏許久還未解出答案的問題，下節(jié)課是道法課，還是專心上課吧，終于經(jīng)過七七四十五天，熬到了道法課了，當老師講到什么是人身的價值時，沒有人能答出來，老師說：“好吧，沒人說的話我說了，就是對人生的價值有著偉大的理想、前程，我們把這種東西叫做“人生觀”。我終于得到了了感悟，人生的感悟。
如今我知道了，真確的人生觀是指對人生目的、態(tài)度、價值有著根本正確的看法。
人生觀價值觀演講稿篇二
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好！從內涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法；價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價；世界觀是指人們對世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻的人生價值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個人道德和個人修養(yǎng)；堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進社會和諧發(fā)展；求真務實，按經(jīng)濟和社會規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享；反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。
樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念；堅持解放思想、實事求是的基本路線；堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；堅持正確的思維方法；堅持“無神論”思想；還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。
通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務的人生觀；樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領我們走向更高的人生階梯！
人生觀價值觀演講稿篇三
人人都有失落的的時候，世界上沒有一個人能永遠擁有快樂。當我們感到失落，我們會想找一個溫暖的可以依靠的肩膀，我們會覺得別人不理解自己，其實，我覺得這是不必要的。每個人都有不如意的日子，這無疑是上天對我們的一次心靈的考驗，我們無法生活在自己的世界，即使感到悲傷，即使感到無奈。當一顆脆弱的心靈受盡磨難，千瘡百孔，其實這正是靈魂成長的瞬間。你見過毛毛蟲蛻變前的痛，你便了解到生命真正的意義。
人生仿佛是一盤棋局，一個選擇，一次前進，都充滿著未知，我不想讓我的生命沿著一條軌道前行，也許在這條路的盡頭便是幸福。這是我自己的棋局，這是我自己的人生，我寧可不要幸福，也要成為一名真正的將軍，在我的人生旅程中劈波斬棘，找出生命的真正意義與價值。人生并不只有失落這種情感，勇氣、快樂、堅強，無一不比其跟具魅力。
受過磨難，才知幸福的價值。也許只有懂得人生，我們才不枉此行。
人生觀價值觀演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好！
咱們
一路風雨兼程地走來，曩昔的閱歷現(xiàn)已定格。回憶往昔縱然有許多要掌握的或已滑落，要愛惜的或已錯失————行善積德的行善積德都無法重現(xiàn)。人生沒有排演，所進行的都是現(xiàn)場直播。
應當尋求的呢？我認為是這樣的，站在年代的前沿，有完成人生價值的志向，有監(jiān)督的人生信仰，有對社會承當職責的尋求。
志向便是航標。只要了航標，
咱們
的航船才干駛向對岸的港口；固然，像我這樣一介平常百姓沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力斗爭的巨大志向。但人活一世不能沒有志向。我想在坐的各位沒有那一位甘于普通，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。
咱們
應該清醒地認識到，今日坐在這兒并不是
咱們
人生的歸宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷尋求，即便不能成功，也能享用其間的高興與美好。
志存高遠，身處這個競賽日趨激烈的年代的
咱們
尤當這樣，時間為自己的志向而斗爭，
咱們
也不會帶半點的惋惜脫離人世。請記住那句話：“人生最大悲痛莫過于心死！”
信仰便是支柱。一個人沒有信仰，他就斷送了精力的支柱，人生也就喪失了含義。有人說：人的終身百分之五是精彩的，百分之五是苦楚的，而別的百分之九十是平平的；人們往往被百分之五的精彩引誘著，忍受著百分之無的苦楚，而在百分九十的平平中度過。我想沒有堅決的信仰，注定不能領會那百分之五的精彩，而要接受更多的苦楚。鄧稼先，許振超，王順友，海倫.凱勒————行善積德先進人物無不以堅決的信仰鼓勵自己在崎嶇的人生旅程上英勇行進。
職責便是束縛，人活在世上，不是隨心所欲，對社會的職責應當成為
咱們
人生志向的歸宿。很多有杰出貢獻的人無不以對社會的職責來鞭笞自己尋找到人生的真理。
人生的價值不在人生的舞臺上。而在
咱們
今日所扮演的人物中，曩昔的閱歷再光榮，也是一束凋零的花朵，今日的日子雖普通，卻是一把充溢生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標圖；人生道路在哪里，順著路標一直走；人生態(tài)度是什么，志向信仰當導演。
明日的我將會怎樣，明顯，答案是五光十色的。
路漫漫其修遠兮，
吾將上下而求索！
人生觀價值觀演講稿篇五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好！軍人的驕傲可能寫在你的臉上，可能表現(xiàn)在你的舉手投足間，可能表現(xiàn)在你的言談里，也可能體現(xiàn)在別的什么地方，即使是身著便裝或者解甲歸田，人們見了你還是會說：你是軍人吧？或者說：你當過兵吧？要問為什么，對方準保答道：憑你身上的軍人氣質。
這氣質是怎么來的？養(yǎng)成的，磨練成的。她來自操場上的走隊列，拔正步；訓練場上的摸爬滾打；拉練時的越野行軍；演習中的真刀真槍；戰(zhàn)場上的炮火硝煙；搶險救災時的殊死拼搏；衣食住行中的循規(guī)蹈矩。她是軍旅的生涯的贈與，是鐵與火的鑄造，是血與汗的凝結。她是軍人的驕傲，是軍人的榮光！
烈日下，冰雪中，規(guī)范、塑造，一個個年輕的生命在時光的熔爐里演化。油滑沒了，懶散沒了，驕嬌二字沒了，許多從小養(yǎng)成的壞毛病都漸漸地被磨滅了。昔日稚嫩淘氣的學生娃子，回家探親時，站在親人面前的愣是一個臉龐絳紫，身板挺直的軍營男子漢。
特征。
動力；“求是，守時，精確”，是軍人愛崗敬業(yè)的工作態(tài)度……軍人的氣質，就是這些外在形象與內在品質的完美集合。
生活中，使人高貴的是人的品格。具有軍人氣質的人，辦事認真，規(guī)規(guī)矩矩，難怪現(xiàn)在許多企業(yè)，包括許多外資企業(yè)，都愿意優(yōu)先聘用復轉軍人，就是因為他們認為，經(jīng)過軍營摔打的人，素質高，信得過。
與人民的事業(yè)、祖國的命運聯(lián)系在一起的時候，這種品格和
個性
就不僅是高尚的，她必定升華為生命的燦爛輝煌和激越響亮。
我自豪，因為我曾是軍人。幾年的軍旅的生涯鍛造了我的人格，塑造了我的形象。我將永葆軍人氣質，受益一生。
人生觀價值觀演講稿篇六
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。隨著社會一步步向前發(fā)展，需要使用演講稿的場合越來越多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非?？鄲腊?，下面是小編精心整理的樹立正確人生觀價值觀演講稿范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
我們一路風雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你！那么什么樣的人生價值才是我們應當追求的呢？我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負。
但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應該清醒地認識到，今天坐在這里并不是我們人生的歸宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死！”信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。責任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應當成為我們人生理想的歸宿。無數(shù)有杰出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦。
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標圖；人生路線在哪里，順著路標一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當導演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
從內涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法；價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價；世界觀是指人們對世界的`各種現(xiàn)象和事物總的看法。樹立全心全意為人民服務的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻的人生價值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個人道德和個人修養(yǎng)；堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進社會和諧發(fā)展；求真務實，按經(jīng)濟和社會規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享；反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念；堅持解放思想、實事求是的基本路線；堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；堅持正確的思維方法；堅持“無神論”思想；還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務的人生觀；樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領我們走向更高的人生階梯！
憂他人之憂，樂他人之樂。每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多么的滄桑；有的認為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。
生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導航器。要學會謙讓，學會關愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關于人生本質、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關系的產(chǎn)物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著同的人生觀。
人生觀的內容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺??；有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。
從個人角度來說，在人與社會的關系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務作貢獻具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現(xiàn)自身價值。為人民服務的人生價值觀從表面上看似乎只強調社會價值的實現(xiàn)，實際上在實現(xiàn)為人民服務的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現(xiàn)，個人在物質上特別在精神上得到了足夠的滿足。
人生觀價值觀演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好！人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生？給永恒的人生應留下些什么？這是每個人應該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關，急流，冰霜。應該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻身社會，才能找到短暫而有風險的的生命意義。生命的意義在于設身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多么的滄桑；有的認為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。
人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導航器。()要學會謙讓，學會關愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。
人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關于人生本質、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關系的產(chǎn)物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀的內容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。
人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺小；有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個人角度來說，在人與社會的關系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務作貢獻具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現(xiàn)自身價值。為人民服務的人生價值觀從表面上看似乎只強調社會價值的實現(xiàn)，實際上在實現(xiàn)為人民服務的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現(xiàn)，個人在物質上特別在精神上得到了足夠的滿足。
人生觀價值觀演講稿篇八
按本意是不想如此突兀的引入這個話題的，但是想了又想其中確實沒有什么好插入寒暄的，于是便直截了當?shù)膶懥?。在我看來人生觀和價值觀本質其實是差不多的，在很多年前，年幼之時，第一次聽到人生觀價值觀這兩個詞匯的時候，我迷惑著這兩個縹緲的東西到底是什么樣的，又是存在于哪的.。
隨著年歲的增加和閱歷的加深，覺得“人生觀”和“價值觀”其實是很好理解的兩個東西?；蛟S很多人被問到自己的人生觀和價值觀時還是會一臉茫然，但，相信他們其實都有著自己的人生觀和價值觀。所謂“人生觀”就是“你覺得你的人生要是什么樣的”，而所謂”價值觀”就是“你認為什什么是有價值的”。
曾經(jīng)看過一些文字或者視頻，告訴你，人生該是什么樣的；也經(jīng)常在貼吧或者網(wǎng)絡上看見許多人對某某人的生活方式嗤之以鼻。
但，在我看來，“人生觀”和“價值觀”這種東西其實是沒有對錯的。
那時這個故事給我心靈上帶來很大的沖擊，從那時起我就在反思價值觀的差異性。
在很多時候，我們經(jīng)常會對擁有和我們不同“價值觀”的人們抱有鄙夷的態(tài)度。你認為“人生就應該為了成功而好好努力拼搏否則便是沒有意義的?！彼J為“人生就是應該享受現(xiàn)在，享受生活?！倍终J為”人生平平淡淡就好?！坝谑?，你對他們冠上了”不思進取“的罪名。
所以在我看來，任何一種人生觀和價值觀都是可以被包容的，同樣沒有任何一種人生觀和一種價值觀是可以凌駕另外一種人生觀和價值觀之上的。
即便是“我死后，哪怕洪水滔天”這類被認為極端自私自利的價值觀我都認為是可以被接受的。
回顧歷史，人們經(jīng)常做的一件事便是“排除異己”，所謂“非我族類其心必異”，不同于大多數(shù)人的便被認為是錯誤的，這也就能解釋為何像“同性戀”此類少數(shù)派生存狀況如此艱辛了。
最近看了fatezero(一部動漫)，里面主人公面對著這么一個選擇題，”你的至親活著的話，可能會危害數(shù)以萬計的人們的性命，那么，你會怎么選擇呢？你會選擇大義滅親還是與世界為敵？”
按所謂“正確的價值觀”大義滅親才是正確的選擇，那么，你會下的了手么？
人生觀價值觀演講稿篇九
要探討這個問題，首先要明確什么是正確的人生觀、價值觀。人生觀就是關于人生目的、態(tài)度、價值和理想的根本觀點。它主要回答什么是人生、人生的意義、怎樣實現(xiàn)人生的價值等問題。其具體表現(xiàn)為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài)，是一定社會歷史條件和社會關系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，受人們世界觀的制約。
價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內涵非常豐富，一般可以分為物質性和精神性的價值，還有綜合性、復雜的價值，如人生價值。能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對一個人的發(fā)展是至關重要的。
人生觀、價值觀和幸福觀是一個人的`世界觀組成部分，世界觀是一個人對世界的根本看法，它主導著人們的言行。正確的、符合社會發(fā)展的世界觀會側面反映一個人的人格和情操。教師也是如此，只有最根本的世界觀正確了，才可能正確處理教育活動與個人利益之間關系的準則，是市場經(jīng)濟條件下教師應當注意保持的品德。
不同的世界觀和人生觀決定著教師不同的工作態(tài)度。把教育工作視為已任并且為之畚斗終生的人，是具有正確的人生觀和世界觀的人。這種人重精神生活的品位，有崇高的理想追求，工作積極主動，有創(chuàng)新精神，不畏困難，敢于拼搏，善于探索，工作大膽負責，其潛能可以得到較好的發(fā)揮，心境也能經(jīng)常保持良好，較容易實現(xiàn)人生的價值。反之，一個沒有正確人生觀的人，必然精神萎靡不振，工作消極、被動，意志品質薄弱，對工作感到枯燥乏味，心境也常常處于消極狀態(tài)，他的工作也就難以達到自我實現(xiàn)的理想水平。因此，教師必須務事、務實，培養(yǎng)工作興趣，增強自信心，養(yǎng)成良好的心境，同時要努力學習教育理論，武裝自己的頭腦，虛心學習先進教師的經(jīng)驗，不斷地探索教育改革的新路，在培養(yǎng)和塑造學生的同時，努力改造自己，自覺地轉變不正確的思想觀念，樹立正確的人生觀和世界觀，保持健康的心理狀態(tài)。
教師的職業(yè)使命是教書育人，提高民族素質。教師歷來是備受廣大百姓尊崇的職業(yè)。古時有“天地君親師”之說，教師之所以受人尊重，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔負培育下一代的艱巨任務，他們必然會是人之楷模。這樣一來，其自身素質的高低就直接關系到整個民族素質的問題，關系到國家的興衰。
教師要樹立正確的世界觀要注意這幾個方面，首先要樹立“個人利益的滿足要以社會利益的維護為前提”的人生觀。其次要樹立“正確對待奉獻和索取、義和利”的價值觀。再次，要樹立“真正的幸福是健康的精神需要和合理的物質需要有機聯(lián)系”的幸福觀。教師的人生境界猶如階梯，有著不同的層次。但無論哪一個教師、無論哪一個人生境界的起點接受教育、進行修養(yǎng)，總有一個最終、最高的人生境界目標。在一定意義上，教師本身的世界觀和修養(yǎng)的高低，決定著教育質量的高低。俄羅斯教育家烏申斯基有句名言“教師的人格對于青年的心靈來說，是任何東西都不能代替的有益發(fā)展的陽光，教育者的人格是教育事業(yè)中的一切?！?BR> 龍文教育殷金金/8/14。
人生觀價值觀演講稿篇十
尊敬的老師，敬愛的同學們：
大家下午好！今天我演講的題目是踐行社會主義核心價值觀，做一名文明小學生。
社會主義核心價值觀從國家層面倡導富強、民主、文明、和諧；從社會層面倡導自由、平等、公正、法治；從公民層面倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
媽媽說：“要做文明的小學生，就要講究衛(wèi)生?！辈粌H要講究個人衛(wèi)生，更要愛護環(huán)境、保護環(huán)境衛(wèi)生。
爸爸說：“要做文明的小學生，就要懂得禮貌?！毙⒕锤改浮⒆鹁磶熼L、團結同學。
奶奶說：“要做文明的小學生，就要熱愛勞動?！弊约旱氖虑樽约鹤?，大人的事情幫著做，多做一些力所能及的事情。
爺爺說：“要做文明的小學生，就要遵守紀律?！弊袷卣n堂紀律，遵守課外紀律，遵守交通規(guī)則，講究社會公德。
老師說：“要做文明的小學生，就要熱愛學習?！焙煤脤W習、天天向上，長大了做一名有用人才，做一個棟梁之材。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！蓖瑢W們，讓我們快快行動起來吧，從現(xiàn)在做起、從自我做起、從點點滴滴做起，踐行社會主義核心價值觀，做一名文明小學生！
人生觀價值觀演講稿篇十一
尊敬的各位領導，給位同事：
大家下午好！
我所總結的企業(yè)核心價值觀是“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。下面我就“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”，來展開說明一下我做出這個總結的原因。
在《周禮·典瑞》，對“瑞”字有這樣的注釋：“符信也，人執(zhí)以見曰瑞”；東漢的許慎在其所著的《說文解字》一書中，對“瑞”字是這么解釋的：“瑞，以玉為信也”，可見，在中國傳統(tǒng)文化中，對“瑞”是這樣認識的：瑞，是一種用玉石做成的信符、信物，而且是最高級別的信物，因為在漢代以前，對玉石的使用是有著嚴格的限制與規(guī)定的，非最高統(tǒng)治者以及王室近親、諸侯國君，別的人包括統(tǒng)治階級中的其他階層，是不能隨便使用玉器的，更不用說玉制的信符與信物了。所以說，“瑞”字最初的意思是“憑信、憑證、信物”，后來隨著時代的發(fā)展，對“瑞”字逐漸加入了“吉祥、祥瑞”的意思，也就是今天人們一般意義認為的“瑞”字的含義。
在宋朝人編著的《廣韻》一書中，對“景”的解釋是“景，玉出彩也”，翻譯成現(xiàn)代漢語就是“美玉所散發(fā)出的燦爛絢麗的色彩”后來呢，景字的含義逐漸繁衍，就有了景色、景以及遠景、前途的意思。
從上面可以看出，我們公司名稱當中的“瑞景”兩個字，本身就有著深刻的寓意，也是我們公司企業(yè)核心價值觀的最好的詮釋：因為有誠信能夠和別人和諧相處，因為能夠給人帶來吉祥如意，所以才能夠獲得輝煌燦爛的前景。也正因為如此，我把我們企業(yè)的核心價值觀表述為“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。
但是為什么說誠信能促進發(fā)展、和諧能鑄就輝煌呢？
我們的時代是一個信息傳播渠道廣、傳播速度快的時代，也可以說這是一個越來越開放、越來越透明的時代，很多的事情可以通過網(wǎng)路等媒體得到迅速、廣泛的傳播，從而形成巨大的社會影響。在這樣的一個時代里，要求我們必須對誠信問題予以前所未有的重視。我們可以假設一下，如果我們的銷售人員為了業(yè)績對客戶隨意作出承諾，如果我們的工程技術人員不遵守工作職責與程序的要求，放松了對工程質量、建筑材料的監(jiān)督，如果我們公司和相關合作單位進行業(yè)務交往和接洽時經(jīng)常有違背規(guī)章制度和合同契約的行為出現(xiàn)，很難想象我們公司會在房地產(chǎn)開發(fā)領域走多遠。那時，“紅旗能打多久”就將不再是一個疑問，而是一個很快就能看到結果的問題。
那么，誠信是否就是一個飄渺的名詞、虛無的概念呢？不是的，從實踐的角度來講，誠信有兩種含義：
從公司的角度講，“誠信”是一種承諾：對社會的，對客戶的，對合作單位的，對公司員工的。要做到言出必行，有諾必踐，遵守契約精神，遵守合同約定，對社會負責，對客戶負責，對員工負責。
從員工角度講，“誠信”是對自己職責的履行，是能夠出色的完成自己的工作，不違背職業(yè)道德與操守，尤其是在對外交往時，要時刻注意自己是公司的一員，代表了公司的形象，不做損害公司利益的事情，不違反公司的各項管理規(guī)定。20xx年是公司的管理年。公司下大力氣進行了“部門職責與崗位說明書”撰寫與匯編工作，就是要求公司員工切實清楚“自己在做什么”以及“自己該怎么去做”?？梢哉f，“做什么”、“怎么做”是作為考量一個人職業(yè)生涯中“誠信”與否的最好的標準。
因此在我們的房地產(chǎn)開發(fā)工作中，在我們的日常經(jīng)營管理工作中，不論是對待購房的消費者、施工建設單位、其他相關合作單位，還是公司內部人員，我們首要堅持的原則就是誠信?！叭藷o信不立”，只有以誠待人，才能獲得他人的信任，才能使雙方具有合作的基礎和可能，進而才能促進雙方關系和合作事宜的發(fā)展。也正是出于對業(yè)主朋友、對合作單位的信任，我們才在小區(qū)二期的開發(fā)工作中采用了“電梯招標會，業(yè)主做評委”的材料采購方式，才敢于面向全萊陽市招聘“工程質量社會監(jiān)督員”，這正是對我公司堅持“誠信”經(jīng)營的最好的證明。誠信是雙方合作的基礎，以誠待人，相互信任，也就意味著雙方能夠真誠的合作，能夠為了實現(xiàn)雙方共有的目標而攜手共進，實現(xiàn)合作雙方的共贏。而合作，信任，共贏，所體現(xiàn)的就是一種和諧的狀態(tài)。
和諧是當今的一個主題，是我們社會發(fā)展所追求的一個目標，和諧的狀態(tài)就是能夠以最小的成本實現(xiàn)各方面價值和利益的最大化。
當公司和外部處于和諧狀態(tài)時，公司就會具有一個良好的社會形象和社會美譽度，就會形成良性的口碑效應，從而為公司獲得優(yōu)秀的銷售業(yè)績打下基礎，也就能夠使公司集中精力于開發(fā)更好的產(chǎn)品來滿足社會的需求。這樣就會形成一個良性的循環(huán)互動效應，加快推動公司的發(fā)展。
當公司內部處于和諧狀態(tài)時，公司每個部門、每個員工就會步調一致，勁往一處使，心往一處用，團結協(xié)作，共同朝著公司既定的目標前進。
我們公司每年都要舉行的小區(qū)運動會，公司的“慈善飲水工程”，公司與《今日萊陽》攜手舉辦的“千份報紙送業(yè)主”活動，公司每年組織的員工外出旅游，以及包括本次“企業(yè)核心價值觀”演講會，都是為了營造一個“內部團結，外部和諧”的環(huán)境，從而使公司獲得更快更好的發(fā)展。
由上面可以看出，“和諧”是實現(xiàn)公司快速發(fā)展、創(chuàng)造輝煌燦爛的明天的根本保證，也應該成為我們公司核心價值觀的一個主題。
在誠信經(jīng)營的基礎上獲得良好的發(fā)展，在和諧的狀態(tài)下實現(xiàn)公司與客戶、公司與合作單位、公司與員工之間的價值最大化，實現(xiàn)公司的卓越與輝煌，這是公司的根本目標與使命。也是對我們公司名稱“瑞”“景”兩字最好的詮釋。
因此，我心中企業(yè)核心價值觀就是“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。
演講完畢，謝謝大家！
人生觀價值觀演講稿篇十二
尊敬的各位領導，給位同事：
大家下午好！
我所總結的企業(yè)核心價值觀是“以誠信促發(fā)展，以誠信鑄輝煌”。下面我就“以誠信促發(fā)展，以誠信鑄輝煌”，來展開說明一下我做出這個總結的原因。
在《周禮·典瑞》，對于“瑞”字有這樣的注釋：“符信也，人執(zhí)以見曰瑞”；東漢的許慎在東觀漢記其所著的《說文解字》一書中，對于“瑞”字是恁地解釋的：“瑞，以玉為信也”，可見，在中國傳統(tǒng)文化中，對于“瑞”是這樣認識的：瑞，是一種用玉石做成的信符、信物，而且是最高級另外信物，因為在漢朝以前，對于玉石的使用是有著嚴格的限制與規(guī)定的，非最高者以及王室近親、諸侯國君，另外人包括階級中的其它階層，是不克不及隨便使用玉器的，更不消說玉制的信符與信物了。所以說，“瑞”字最初的意思是“憑信、憑證、信物”，后來隨著時代的發(fā)展，對于“瑞”字逐漸插手了“吉祥、祥瑞”的意思，也就是今天人們一般意義以為的“瑞”字的含義。
在宋朝人編著的《廣韻》一書中，對于“景”的解釋是“景，玉出彩也”，翻譯成現(xiàn)代漢語就是“琳瑯所披發(fā)出的燦爛燦艷的色彩”后來呢，景字的含義逐漸繁衍，就有了景色、景以及遠景、前途的意思。
從上邊可以看出，我們公司名稱當中的“瑞西湖七月半景“兩個字，本身就有著深刻的寓意，也是我們公司企業(yè)核心價值觀的最好的詮釋：因為有誠信能夠和別上下團結諧相處，因為能夠給人帶來吉祥如意，所以才能夠獲得輝煌燦爛的前景。也正因為如此，我把我們企業(yè)的核心價值觀表述為“以誠信促發(fā)展，以鑄輝煌”。
可是為啥子說誠信能促出發(fā)前進展、能鑄就輝煌呢？
我們的時代是一個信息傳播渠道廣、傳播速度快的時代，也可以說這是一個越來越開放、越來越透明的時代，很多的事情可以通過網(wǎng)路等電視臺得到迅速、廣泛的傳播，從而形成巨大的社會影響。在這樣的一個時代里，要求我們必須對于誠信問題予以前所未有的正視。我們可以假設一下，要是我們的銷售人員為了業(yè)績對于客戶隨意作出承諾，要是我們的工程技術人員不遵守工作職責與步伐的要求，放松了對于工程質量、建筑材把傷痕當酒窩料的監(jiān)督，要是我們公司和相關合作單位進行業(yè)務交往和接洽時經(jīng)常有違反規(guī)章制度和合同契約的行為出現(xiàn)，很難想象我們公司會在房地產(chǎn)開發(fā)領域走多遠。那時，“紅旗能打多久”就將不再是一個疑難，而是一個很快就能看到結果的問題。
那末，誠信是否就是一個飄渺的名詞、虛無的概念呢？不是的，從實踐的角度來講，誠信有兩種含義：
從公司的角度講，“誠信”是一種承諾：對于社會的，對于客戶的，對于合作單位的，對于公司員工的。要做到言出必行，有諾必踐，遵守契約精神，遵守合同商定，對于社會負責，對于客戶負責，對于員工負責。
從員工角度講，“誠信”是對于自己職責的履行，是能夠出色的完成自己的工作，不違反職業(yè)道德與操守，尤其是在對于交際往時，要時刻注重自己是公司的一員，代表了公司的形象，不做損害公司利益的事情，不違反公不在梅邊在柳邊司的各項管理規(guī)定。20xx年是公司的管理年。公司下大力氣進行了“部門職責與崗位說明書”撰寫與匯編工作，就是要求公司員工切實清楚“自己在做啥子”以及“自己該怎么去做”?？梢哉f，“做啥子”、“怎么做”是作為考量一個人職業(yè)生涯中“誠信”與否的最好的標準。
因此在我們的房地產(chǎn)開發(fā)工作中，在我們的日常謀劃管理工作中，不論是對于待購房的消費者、施工建設單位、其它相關合作單位，照舊公司內部人員，我們首要堅持的原則就是誠信。“人無信不立”，只有以誠待人，才能獲得他人的信托，才能使雙方具有合作的基礎和有可能，繼續(xù)往前才能促進雙方關系和合作事宜的發(fā)展。也正是出于對于業(yè)主朋友、對于合作單位的信托，我們才在小區(qū)二期的開發(fā)工作中采用了“電梯招標會，業(yè)主做評委”的材料采購方式，才敢于面向全萊陽市招聘“工程質量社中國結的由來會監(jiān)督員”，這正是對于我公司堅持“誠信”謀劃的最好的證明。誠信是雙方合作的基礎，以誠待人，彼此信托，也就象征著雙方能夠真誠的合作，能夠為了實現(xiàn)雙方共有的目標而攜手共進，實現(xiàn)合作雙方的共贏。而合作，信托，共贏，所體現(xiàn)的就是一種的狀態(tài)。
是當今的一個正題，是我們社會發(fā)展所追求的一個目標，的`狀態(tài)就是能夠以最小的成本實現(xiàn)各方面價值和利益的最大化。
當公司和外部處于狀態(tài)時，公司就會具有一個良好的社會形象和社會美譽度，就會形成良性的口碑效應，從而為公司獲得優(yōu)秀的銷售業(yè)績打下基礎，也就能夠使公司集中精力于開發(fā)更好的產(chǎn)品來滿足社會的需求。這樣就會形成一個良性的循環(huán)互動效應，加快推動公司的發(fā)展。
當公司內部處于狀態(tài)時，公司每一個部門、每一個員工就會步調相符，勁往一處使，心往一處用，團結協(xié)作，共同朝著公司既定的目標前進。
我們公司每一年都要舉行的小區(qū)運動會，公司的“慈善飲水工程”，公司與《今日萊陽》攜手舉辦的“千份報紙送業(yè)主”活動，公司每一年組織的員工出行旅游，以及包括本次“企業(yè)核心價值觀”演講會，都是為了營造一個“內部團結，外部”的環(huán)境，從而使公司獲得更快更好的發(fā)展。
由上邊可以看出，“以誠信促發(fā)展，以誠信鑄輝煌”是實現(xiàn)公司快速發(fā)展、創(chuàng)造輝煌燦爛的明天的根本保證，也應該成為我們公司核心價值觀的一個正題。
在誠信謀劃的基礎上獲得良好的發(fā)展，在的狀態(tài)下實現(xiàn)公司與客戶、公司與合作單位、公司與員工之間的價值最大化，實現(xiàn)公司的卓然與輝煌，這是公司的根本目標與使命。也是對于我們公司名稱“瑞”“景“兩字最好的詮釋。
因此，我心中企業(yè)核心價值觀就是“以誠信促發(fā)展，以鑄輝煌”。
演講完畢，謝謝大家！
人生觀價值觀演講稿篇十三
尊敬的各位評委、各位老師：
我今天演講的題目是：扎根基層，甘于奉獻，踐行核心價值觀。我從20xx年進入xx工作，到現(xiàn)在已經(jīng)六年多了。在工作中，我遇到過一些挫折和失敗，經(jīng)歷過一些迷惘和失落，也得到過一些贊許和榮譽。這六年的工作實踐，我時刻感覺到對工作的熱情和追求，對理想的執(zhí)著和堅韌，時刻體會著xx人在工作上的艱辛與付出，也時刻銘記住xx人在面對成功時的歡欣和幸福?？吹酵蕛?yōu)異表現(xiàn)，我為我能在xx工作而驕傲，我將立足崗位，敬業(yè)愛崗，努力工作，奉獻自我。
人活在世上，總要有個人生目標，總要有個發(fā)展方向，總要有個崗位專長，說得再樸實點，就是要有個謀生的依托。既然把工作和事業(yè)作為個人的終身職業(yè)，就必須要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉獻給這莊嚴的選擇，就像魚兒愛大海，就像禾苗愛春雨，就像蜜蜂愛鮮花！怎樣才能體現(xiàn)這份愛，怎樣才能表達這種情呢？我們會義無反顧的選擇：敬業(yè)。敬業(yè)不只是加班加點，敬業(yè)更不僅是任勞任怨，敬業(yè)就是把自己的工作當作一種精神享受的人生體驗。它表現(xiàn)在工作中就是勤奮和主動，就是節(jié)儉和意志，就是自信和創(chuàng)新。當你接到領導交辦工作的時候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵攻堅克難無往而不勝？當你自覺晉級升遷沒有達到期望值的時候，是牢騷滿腹怨天憂人，還是自我反省加倍努力厚積薄發(fā)？他人的表率，自己的標桿。我們不能觀望，不能埋怨，應見賢思齊，務實工作，實現(xiàn)人生和事業(yè)的雙豐收。
愛崗，還要奉獻?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這就是對奉獻的最好注解。在工作中我嘗到了酸甜苦辣、喜怒哀樂各種滋味，一分耕耘，一分收獲，雖然崗位平凡，但我堅信，只要努力奮斗，無愧于心，就一定能實現(xiàn)自我的價值。盡管我只是一名普普通通的檔案管理員，立足于平凡的崗位，我沒有驕人的業(yè)績，也沒有轟轟烈烈的舉動，但是我用自己的光和熱為xx貢獻著微薄的力量，點亮了屬于自己的青春光環(huán)。正是因為在這平凡的崗位上，我們更需要無私的付出，而這些付出，無疑就是一種奉獻，奉獻不分大小，沒有先后。
一花獨放香不濃，滿園齊放春盎然。牧院每一位有能力、有情懷、有抱負、有責任感的青年，都會在xx這片沃土上追求夢想、充實人生，讓我們的青春之花在這里綻放，讓我們的人生在牧院綻放光彩，讓我的理想從這里乘風翱翔！
人生觀價值觀演講稿篇十四
從內涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法;價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價;世界觀是指人們對世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想;樹立全心全意為人民服務的人生目的;追求創(chuàng)造和奉獻的人生價值;保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài);有良好的個人道德和個人修養(yǎng);堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展;以人為本，促進社會和諧發(fā)展;求真務實，按經(jīng)濟和社會規(guī)律辦事;創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享;反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。
樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念;堅持解放思想、實事求是的基本路線;堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線;堅持正確的思維方法;堅持“無神論”思想;還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。
通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;樹立全心全意為人民服務的人生觀;樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領我們走向更高的人生階梯!
我們一路風雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你!那么什么樣的人生價值才是我們應當追求的呢?我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。
理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應該清醒地認識到，今天坐在這里并不是我們人生的歸宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死!”
信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。
責任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應當成為我們人生理想的歸宿。無數(shù)有杰出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦。
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標圖;人生路線在哪里，順著路標一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當導演。明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!
敬愛的黨組織：
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。長久以來，關于人的價值的論述，無過如此。而千百年來，在每一個人的心中都或多或少的存在著關于自身價值的思考。當然，無論過程怎樣，我們仍然看到了許許多多的仁人志士，為實現(xiàn)自身的價值，為了實現(xiàn)崇高的理想，或為玉碎，或為志勉。他們的事跡，使世人敬仰，使往生嘆服。進而影響了一代又一代的有為之士。
按照我們普通的邏輯，共產(chǎn)黨員，首先應當做到的是一個人的基本最求并努力實現(xiàn)自身的價值，在此基礎之上，進而為全人類的自由平等事業(yè)不懈奮斗。在某種意義上一個黨員就是一面旗幟。八十多年的風雨路程當中，無數(shù)的先烈用自己一腔的熱血見證了這個問題，并給予了它最好的詮釋。如果說對于普通的群眾而言，為國家做貢獻，為社會做貢獻就是實現(xiàn)自己的人生價值的話，那么我們認為，共產(chǎn)黨員就應該在此基礎之上，為實現(xiàn)共產(chǎn)黨*社會做出應有的貢獻。在共和國的歷史上，每一個時期，總能涌現(xiàn)出這樣那樣的具有高尚品質的共產(chǎn)黨員，他們在平凡的崗位上，作出不平凡的事情，在社會的每一個角落。揮舞著人格和品質的大旗，為社會主義添磚加瓦，為身邊的人民群眾樹立榜樣。
每一個人都有仰望星空的權利，既是深陷囹圄，也不能剝奪思想上的絕對自由。每一個人都有生而為人的權利，即使卑賤如奴，也不能拿走他自由平等的理想。我們的現(xiàn)實當中，因為境況，機遇的不同，每一個人所能實現(xiàn)的價值也不盡然相同。所以，當我們遠望鴻鵠高飛之時，我們也可以放言，汝鴻鵠焉知燕雀之志哉!古人云，不以物喜，不以己悲。無論我們限于多大的能力，我們也不能妄自菲薄，對社會的貢獻，其實無分大小。是故，天生我才必有用，千金散盡還復來。即便是常人已有如此的心念，即使是普通一人亦有為理想而奮斗的決心。因而，在共產(chǎn)黨*思想武裝下的共產(chǎn)黨員，更應當以這些基本權利和目標為基礎，厚積薄發(fā)，為社會發(fā)展和人類的進步作出貢獻。
共產(chǎn)黨組織以實現(xiàn)共產(chǎn)黨*為最終目標，中國共產(chǎn)黨亦然。將實現(xiàn)民族的振興和富強與實現(xiàn)共產(chǎn)黨*相結合，就是當前的也是每一個共產(chǎn)黨員的最終奮斗目標。一個人失去了志向，便會失去人生前進的方向，一個黨員亦然，共產(chǎn)黨員應當以實現(xiàn)黨的最高綱領為目標。將自己的價值與社會的價值相結合。具體來說，分為兩個部分。
第一，要牢固樹立黨的宗旨全心全意為人民服務，積極學習黨的各項理論方針政策，使自身的思想覺悟做到與組織一致，與時代同步。同時不斷強化自身的政治理論素養(yǎng)，培養(yǎng)自身的責任感與使命感。使每一個個體都有一份向心的凝聚力量，最終形成強大的推動力量。將個人的價值觀與組織集體的價值觀相互關聯(lián)。具體到我們大學生而言。就是要努力學習科學文化知識，增強為社會服務的本領。樹立共產(chǎn)黨*遠大理想。時刻準備貢獻自己應有的力量。
第二，要堅持以人民利益為最高利益，時刻代表人民的利益。歷史的經(jīng)驗表明，我們的國家，乃至于黨和國家領導人，也會由于認識和時代的局限性作出一些錯誤的決定，造成極大的損害，這一點，我們已經(jīng)毋庸置疑。但是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是工農政權的主人，歷史的實踐表明，只有代表人民群眾的根本利益，才能代表時代最先進的生產(chǎn)力。忽視人民群眾的主體作用，損害人民群眾的根本利益，是不可能得到歷史的肯定，也不可能獲得人民的支持的。我們中國共產(chǎn)黨，時刻代表最廣大人民的根本利益這一宗旨時刻不變，代表人民利益，就要以人民利益為最高利益，想人民之所想，急人民之所急。當然，這是一個比較大的概念，具體到我們大學生來說，就是要牢固樹立人民主權的觀念，積極學習探討時事政治，關心國家大事。同時，又要從身邊做起。積極服務身邊的同學，幫助需要幫助的同學，力所能及的解決身邊同學的困難。
一個共產(chǎn)黨員必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，樹立為人民解放事業(yè)而獻身做貢獻的精神，樹立共產(chǎn)黨*偉大理想。而樹立和堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀是一個長期的艱苦的過程，必須要有堅韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個人的利益。同時，我們又不能好高騖遠，一味追求一些目前難以實踐的東西，要立足于實踐，立足于根本，做好自己的本職工作。只有將二者有機的相結合。才能實現(xiàn)一個共產(chǎn)黨員應有的社會價值和人生價值。也只有這樣，才能如毛澤東同志所說的，成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
人生觀價值觀演講稿篇十五
與雄鷹相比，小鳥是渺小的，可它飛翔的心靈，卻在藍天上描繪出長風的足跡；與大海相比,小河是孱弱的，可它奮進的靈魂，卻在大地間流淌著歲月的清泉;與大樹相比，雜草是微小的，可它頑強的生命，卻在石縫間綻放出美麗的風景。我是滄海一粟，20xx年3月，有幸在黨旗下走進春天，從事陽光下最溫暖的基層司法行政事業(yè)，奮戰(zhàn)基層，司法為民。
彈指一揮間，工作至今一年多了。依稀記得，當時，沒有豪言壯語，沒有來得及激動，甚至沒有來得及憧憬，就走上了工作崗位。面對冷清寂靜的辦公環(huán)境，面對平凡瑣碎的小事，面對因矛盾糾紛而上訪的群眾，我十分不適應。加上同行的老前輩告訴我說，基層司法行政工作位不高、權不重，工作點多、面廣，職能軟、攤子大，等待著我的要么是沒完沒了的報表和統(tǒng)計數(shù)據(jù)，要么是一些被判處管制、緩刑、假釋等的社區(qū)矯正人員來報到，我簡直成了一名管理檔案的專職文書，幾分惶恐，幾經(jīng)茫然，幾度失落。然而，隨著對工作的深入了解，我的想法在潛移默化中改變了。
如果你是一滴水，就能折射出太陽的光芒；如果你是一縷風，就能吹送來鮮花的芬芳；如果你是一抹霞，就能灑滿遍地的光輝。這就是你真實的寫照：光榮的司法行政人員！真的，就是這樣的一些人。他們的工作平淡無奇，他們的行為質樸無華，他們的事跡談不上驚天動地，他們的故事也未必催人淚下，但卻譜寫出了一曲曲沁人心脾、一支支苦樂交織、一首首抑揚頓挫的華美篇章。
一路跌撞，一份執(zhí)著，一行腳印，此時站在演講臺上的我，自豪，感動，溫暖，贊嘆，因為我是光榮的司法行政人員。工作上，我有過被人誤解的痛苦，也有過遭人嘲笑的尷尬，更有過被懷疑自身能力的不屑，但看到老死不相往來的鄰居握手言和，見到孤獨無助的老人臉上久違的笑容，聽到為了一失足而沒有成千古恨的真誠感謝，說實在，我很富足。
社會上戲稱，我們司法行政工作是“沒權沒錢跑斷腿，不吃不喝磨破嘴”的苦差事。如果有人問我，那你還愿意這樣平凡地堅持下去么？我的回答是，yes,i do.我愿為腳下的這片熱土，增添一份安定，增加一片祥和，貢獻一份力量，因為我是光榮的司法行政人員。
十八大，繪宏圖，酬壯志，描鴻篇，建偉業(yè)。神州大地繁華似錦，祖國長空樂曲如潮，江山不老，山河壯麗。歲月如歌，譜寫司法工作者事業(yè)的樂章；生命像花，綻放司法工作者青春的風采；激情似火，升華司法工作者生命的價值。多少事，從來急，天地轉，光陰迫，一萬年太久，只爭朝夕。我愿時刻忠誠黨的事業(yè)，服務人民群眾，維護司法公正，勤政廉潔自律，奮戰(zhàn)基層，司法為民。
我的演講完畢，謝謝大家。
人生觀價值觀演講稿篇十六
尊敬的各位領導：
大家好!今天我要演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀 實現(xiàn)自我人生價值》。 在這芬芳馥郁的季節(jié)，我們共同暢談培育和踐行社會主義核心價值觀，她猶如飄揚的旗幟，指引著我們實現(xiàn)人生價值的方向。
社會主義核心價值觀把國家、社會和公民三方面的核心價值融為一體，彰顯了社會主義本質，展現(xiàn)了人生價值與國家、社會利益的共通性和一致性。作為社會個體的我們只有躬身踐行社會主義價值準則，才能讓社會主義核心價值觀深深植入我們的心田，化作我們行動的指南。
愛國——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“天下興亡，匹夫有責”她激勵多少中華兒女奮發(fā)圖強;“捐軀赴國難，視死忽如歸”她引多少英雄在國家危難關頭慷慨就義; “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”她鞭策著多少仁人志士舍身報國!中國核潛艇之父黃旭華，為研制核潛艇，拋家舍業(yè)，隱姓埋名，扎根小海島，用算盤和計算尺演算成千上萬數(shù)據(jù)，以總設計師身份親自下水作深潛實驗。30多年的心甘沉默做砥柱，一朝換來世界矚目中國核潛艇事業(yè)。他化滿腔熱情為實際行動，實現(xiàn)了人生價值，愛國也不再僅僅是一句簡單的誓言。
現(xiàn)代著名學者、教育家謝覺哉先生說：“要愛自己所從事的事業(yè)?！崩卒h在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你生活的崗位?”謝覺哉先生和雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個樸素的道理：無論從事什么樣的工作，都要熱愛自己的工作，雖然是螺絲釘，也要擎起萬斤重量;雖然是鋪路石，也要推動新時代不斷前進，發(fā)揮最大的能力，體現(xiàn)最大人生價值。
一口干糧挽救一條生命，一句囑托守護一生。守墓老兵陳俊貴，只為風雪之夜一次生死相托，他信守諾言，為戰(zhàn)友守墓幾十載。雪下了又融，草黃了又青，他以自己的行動告訴我們什么是誠信。誠信不僅是一種品行，更是一種責任;不僅是一種道義，更是一種準則。以誠立身，說誠信話，做誠信事，以誠信作為實現(xiàn)人生價值的支點。
古代思想家荀子深知友善的重要性，他說：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟?！?一句簡單的問候，一個鼓勵的眼神，一次及時的幫扶相助，無不是溫暖人心的友善之舉。我們黨始終踐行近民、親民、愛民的群眾路線，了解民情，解得民意，最終才能換得民心。以謙和友善態(tài)度友善待人處事，幫扶互助，才能收獲真情，相交于心。
我們的身邊從不缺踐行社會主義核心價值觀的實例：為捍衛(wèi)祖國領空而撞機犧牲的王偉，最美司機吳斌，信義兄弟孫水林、孫東林，年屆90仍然堅持拾荒助學的煙臺老年人劉盛蘭。他們用自己的實際行動為我們詮釋了愛國，敬業(yè)，誠信，友善的真正意義，為我們實現(xiàn)人生價值豎起了令人敬畏的豐碑!
讓我們自覺踐行社會主義核心價值觀，立為國奉獻之志，立為民服務之志，用實際行動實現(xiàn)人生價值，譜寫更加壯麗的青春樂章!
人生觀價值觀演講稿篇十七
新時期，新時代，的中國，正堅定的向法治社會邁進。社會轉型時期的利益重組中，是否公正?能否真正做到“堅定信念，執(zhí)法為民”顯得尤為重要。因為這關乎大局的穩(wěn)定，關乎人民的利益，更關系到法制事業(yè)的進程和方向。每想到此，總是讓我深深的體會到：法治事業(yè)是這樣的光榮，在我們平凡的工作背后，是崇高的事業(yè)、神圣的使命。與光榮同在的，是責任。
在cc年，我幸運的走進檢察院，成為了一名干警。踏入了這個摯愛的行業(yè)，心中充滿了從未有過的自豪感?！爸艺\、公正、清廉、文明”八個字讓我深深感受到法律的神圣和莊嚴，認識到自己肩負的責任和使命，體味到檢察院維護公平與正義的深刻內涵。從前對生活的疑問和困惑，我從這里找到了答案，生命的價值在于奉獻，人生的意義就在努力工作中實現(xiàn);身邊一個個忙綠的身影，一盞盞亮到深夜的燈火告訴我，在威嚴背后是為人民服務的決心，在職責背后是辛勤工作的努力和付出。
新時期，新時代，的中國，正堅定的向法治社會邁進。社會轉型時期的利益重組中，是否公正?能否真正做到“堅定信念，執(zhí)法為民”顯得尤為重要。因為這關乎大局的穩(wěn)定，關乎人民的利益，更關系到法制事業(yè)的進程和方向。每想到此，總是讓我深深的體會到：法治事業(yè)是這樣的光榮，在我們平凡的工作背后，是崇高的事業(yè)、神圣的使命。與光榮同在的，是責任。
檢察機關承擔著維護社會公平正義的神圣職責，作為一名青年干警，我一直在想：什么才是真正的“為民執(zhí)法”?是為百姓做一件好事，捐一些錢物嗎?是為群眾服務一次，爭取一些利益嗎?真正的“執(zhí)法為民”應該是時刻心系群眾，急群眾所急，想群眾所想，把群眾的呼聲作為第一信號，將群眾的需要作為第一選擇。這才是真正的“執(zhí)法為民”，是建立在一種濃烈、真摯的感情上的“執(zhí)法為民”。沒有感情，哪來愛心?沒有感情，哪有奉獻?沒有對群眾親人般的感情，又怎么能夠真正的“執(zhí)法為民”。
在我的身邊，有許許多多這樣的干警：他們?yōu)榱思皶r結案，節(jié)假日還在院里加班，顧不得照顧幼小的孩子。他們默默無聞，把自己的青春年華獻給了法律工作，有的積勞成疾，落下了一身的毛病。但是他們仍然兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍地對待每一起案件。有的老同志，在自己的崗位上，一干就是幾十年。這樣的同事，這樣的長輩，讓我敬仰，讓我佩服。
要做到為民，我們要面對外界誘惑，要正守本心，不被金錢權利所惑，不被貪欲所噬，清清白白地做人，干干凈地凈做事，樂于奉獻，愛崗敬業(yè)，努力在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的工作業(yè)績，積極履行黨和人民賦予的神圣職責和使命，為社會主義法治進步貢獻自己的一份熱，一份情!
我的演講完畢，謝謝大家!
人生觀價值觀演講稿篇十八
從內涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法;價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價;世界觀是指人們對世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想;樹立全心全意為人民服務的人生目的;追求創(chuàng)造和奉獻的人生價值;保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài);有良好的個人道德和個人修養(yǎng);堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展;以人為本，促進社會和諧發(fā)展;求真務實，按經(jīng)濟和社會規(guī)律辦事;創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享;反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。
樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念;堅持解放思想、實事求是的基本路線;堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線;堅持正確的思維方法;堅持“無神論”思想;還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。
通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;樹立全心全意為人民服務的人生觀;樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領我們走向更高的人生階梯!