讀后感是一個(gè)人讀過一本書之后，對(duì)書中所蘊(yùn)含的思想和內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和反思的一種方式。寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和觀點(diǎn)，表達(dá)個(gè)人的感受和思考。小編整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)，以期提高大家的寫作水平。
到南方去的讀后感篇一
讀完了《失去的一天》這篇課文，我不禁為文中的主角佩佳浪費(fèi)的那些時(shí)間感到可惜，又為文中佩佳的媽媽對(duì)佩佳的教育和“批評(píng)”而感到贊同。
其實(shí)不就是媽媽要佩佳早點(diǎn)起床，多做一些事，讓佩佳靜下心來做事嗎?只要佩佳勤奮一些早點(diǎn)起來，早點(diǎn)把媽媽交待的事做完，再去玩不就可以了嗎?沒有必要等媽媽回來了才去懊惱、后悔。
“時(shí)間一去不復(fù)返”。這是一句珍惜時(shí)間格言，告訴我們時(shí)間不可能倒退，所以要珍惜每一分一秒的時(shí)間。
從佩佳浪費(fèi)時(shí)間這件事中使我想到了我自己。我自己一生中浪費(fèi)了多少時(shí)間，浪費(fèi)了多少青春。從“現(xiàn)在無論你多么努力，也無法了解你失去的這一天所應(yīng)了解的一切”。媽媽說的這句話中我體會(huì)到(也就是啟示)是:你如果今天沒有完成你應(yīng)該完成的事情、任務(wù)、無論你以后做多少也無法體會(huì)你今天做這些事時(shí)中的體會(huì)，從中的樂趣。所以當(dāng)天的事情、任務(wù)一樣要當(dāng)天完成，不要拖到以后才去完成。
“張語嫣你作業(yè)做完了沒有?”媽媽用她那我也無法形容的聲音吼我?！斑€沒有呢，我做了那么大下，我休息下嗎!”我懶洋的說。過了一個(gè)小時(shí)，兩個(gè)小時(shí)...四個(gè)小時(shí)過去了，可是我還在休息，到了晚上，我就在那里瘋狂趕作業(yè)，媽媽就在那兒說:“看吧，我讓你趕快做，你偏要休息，現(xiàn)在好了吧，還要趕作業(yè)!”
從中我悟出了個(gè)道理:做事不要拖拖拉拉、等來等去，不要一天不做過了一天后又不做，就不要像佩住一樣老想著休息、要去玩，而是把事情、任務(wù)做完，不僅要做完還要做好，這樣你的事情、任務(wù)才算完成了，不是有一句話是“想要做好一件大事，要從一點(diǎn)一滴的小事做起，要找好基礎(chǔ)”。
讀了(學(xué)完)這篇課文，不僅讓我為佩佳感到婉惜，還想到了許多我自上的不足。
從現(xiàn)在開始，我要改正我身上的不足，讓自己變得更好、更好、再好，讓另人認(rèn)為每件事我已經(jīng)盡力去、努力的去做好了。
到南方去的讀后感篇二
讀后感。
當(dāng)滾燙的巖漿從維蘇威火山口噴涌而出時(shí)，也即是龐貝城的毀滅之時(shí)。
在《南方的毀滅》一文中，余秋雨先生用飽蘸深情的筆觸為我們描繪的一幅幅畫面，讓我仿佛能夠看到，當(dāng)死亡的恐懼突然擺在面前時(shí)人們的驚慌失措、悲涼和無助。這個(gè)有著兩萬多人口的小城，就在一夜之間被吞沒了。前一秒鐘還在熟睡中的人們，頃刻之間就被火山灰定格成死亡的永恒。
讀罷全文，掩卷深思，如果災(zāi)難突然發(fā)生，我相信所有珍惜生命，真正熱愛生命的人，是不可能在災(zāi)難面前鎮(zhèn)定自若的。求生的本能將會(huì)促使他們拼盡全力作垂死的掙扎。而這種掙扎是多么地震撼人心！
由于火山灰的堆積，龐貝城中的居民，被固定在了死亡的瞬間。再次光臨龐貝城的一千多年后的人們，所看到的，是無數(shù)個(gè)遇難者被制作成的人形模殼，就好像標(biāo)本一樣。逼真，卻不是生命。在數(shù)萬個(gè)人形模殼中，最使我動(dòng)容的，是一名雙手撐在地上的男子。這名男子，雙手撐在地上，仿佛他下一秒鐘就將站起來，可是一蹲就是一千年，當(dāng)他重返人世之時(shí)，竟變成了冰冷的石頭！我承認(rèn)，生命是堅(jiān)強(qiáng)的，然而，在災(zāi)難面前，又是多么脆弱！
余秋雨的文字里，有與死神殊死搏斗的驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景，也有后人對(duì)龐貝城在毀滅之前城中生活、文化、風(fēng)氣的毫不留情的評(píng)判?；蛟S是龐貝城距離現(xiàn)代人們太過遙遠(yuǎn)，人們感受不到那里的人性之光，感受不到之前龐貝城內(nèi)的人們那種真實(shí)、平凡而又和悅的生活，感受不到那里的人們?yōu)榱诵腋５纳疃鞒龅姆N種努力。但是，和我們最貼近的就是近幾年各個(gè)地區(qū)頻發(fā)的地震、海嘯、泥石流了吧，相信每一次的災(zāi)難，都會(huì)給遇難者的親人家屬、朋友的心靈烙下深深的創(chuàng)傷。在無法阻止的天災(zāi)面前，我們顯得那么無能為力。但有誰又會(huì)去咒罵那些安息的生靈呢？就純粹的生命而言，在上帝面前人人平等。面對(duì)每一次的災(zāi)難，我們除了實(shí)施救援，重建，安撫，還能做什么。因此，在災(zāi)難來臨之時(shí)，災(zāi)難之中乃至災(zāi)難之后，我們需要的是什么？是那種毫無根據(jù)的猜測(cè)、指責(zé)，還是應(yīng)該給予更多的溫情和關(guān)愛？
許多人指責(zé)龐貝城生活的奢侈，認(rèn)為這次災(zāi)難是上天的報(bào)應(yīng)。在我看來，對(duì)一些無辜的逝者的指責(zé)，是多么可笑，荒謬。痛定思痛，我們最應(yīng)該做所能做的，就是為所有的逝者祈福，然后強(qiáng)大自我，以致在猝然而至的災(zāi)難面前盡可能地從容應(yīng)對(duì)并戰(zhàn)勝。
到南方去的讀后感篇三
文章講：雙休日，媽媽給九歲的'佩佳布置了幾個(gè)任務(wù)，佩佳總是拖拖拉拉的，最后他沒有完成媽媽的任務(wù)，整天游手好閑而，什么事也沒做。媽媽知道后，就領(lǐng)他去看了在這一天里拖拉機(jī)手、建筑工人、面包師的工作工作成果和圖書館里大家一天里看過的書，使佩佳明白了自己失去了一天的故事。
讀完這個(gè)故事，我就想到我自己。平時(shí)，我也像佩佳一樣，做事總拖拖拉拉，總想著今天的事明天做，最后卻一事無成。想改正都很難。若越久越難改正，所謂“江山易改，本性難移”。我勸誡全天下像佩佳這樣的朋友，盡快把這個(gè)壞習(xí)慣改掉，否則會(huì)痛恨終生。
時(shí)間是極為可貴的，我們不能無緣無故的白白浪費(fèi)掉這寶貴的時(shí)間。時(shí)間就像水流，一去不復(fù)返，若失去了這一天，就永遠(yuǎn)也不會(huì)回來。
一分鐘，看似廉價(jià)，其實(shí)，一分鐘之內(nèi)可以做很多事。一分鐘之內(nèi)可以背一個(gè)單詞，喝一杯水，寫一個(gè)字，像一件事，記一個(gè)東西，給別人一個(gè)心情……可有些人卻在這一分鐘之內(nèi)游手好閑。讓我們深刻理解時(shí)間的價(jià)值吧！“它”比千斤還重！
時(shí)光一去不復(fù)返，讓我們抓住時(shí)間，珍惜生活中的分分秒秒！
到南方去的讀后感篇四
在本學(xué)期內(nèi)，我主要閱讀的是《過去的教師》這本書，從中我領(lǐng)悟到了很多的東西。現(xiàn)我將自己在從書中學(xué)習(xí)到的作以下幾點(diǎn)體會(huì)：
在過去的教學(xué)中，教師們由于生活和各方面因素的影響，教學(xué)設(shè)備當(dāng)然沒有現(xiàn)在的好，教師們憑著自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力克服了教學(xué)上所遇到的種種困難。也培養(yǎng)出了社會(huì)主義優(yōu)秀的接班人，從教學(xué)環(huán)境上來看，過去的教學(xué)環(huán)境是何等的艱苦惡劣，無論是學(xué)生或是教師都以樂觀、自信的心態(tài)來面對(duì)所有的困難，迎接自己所面臨的挑戰(zhàn)，這點(diǎn)我們現(xiàn)代的教師不能不否認(rèn)，我們應(yīng)該像過去的教師學(xué)習(xí)，隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們就應(yīng)該更要有新的挑戰(zhàn)，以積極的心態(tài)來面臨即將發(fā)生的事情，為社會(huì)主義的發(fā)展培養(yǎng)合格兼?zhèn)涞慕影嗳恕?BR> 在過去中，由于生活水平落后，教師們的教學(xué)方法往往是比較單純和枯燥的，教師上課無精打采，學(xué)生學(xué)而無獲，其主要原因就是教學(xué)方法不得當(dāng)，學(xué)者也就跟著每興趣，這也就是以前中國(guó)為什么落后的主要原因之一。在對(duì)學(xué)生的教學(xué)上，也就是一貫輸入，并沒有達(dá)到發(fā)展學(xué)生思維的效果，也就導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)到的知識(shí)也就局限于書本上的內(nèi)容。可如今的教學(xué)方法比起以前來說，可以說是發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，課堂上學(xué)生為所欲為，發(fā)揮自己的長(zhǎng)項(xiàng)，有足夠的空間來展示自己，挖掘自己，教師也想辦法來讓自己的教學(xué)方法新疑多變，花招各異，利用這一教學(xué)方法來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如今，由于各種信息設(shè)備的不斷增多、社會(huì)發(fā)展、生活水平等各種因素的影響，導(dǎo)致了現(xiàn)在的學(xué)生與過去的學(xué)生真的是天差地別。
讀了這本書以后，我對(duì)以前的學(xué)生可以說是佩服的五體投地。首先、從毅力上來說，過去學(xué)生的毅力和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神是我們現(xiàn)在學(xué)生無所具備的，他們求知的欲望和堅(jiān)強(qiáng)的毅力是現(xiàn)在的學(xué)生無與倫比的。而現(xiàn)在的學(xué)生就像是溫室里的花草一樣，衣來伸手、食來張口，經(jīng)不住半點(diǎn)風(fēng)風(fēng)雨雨，是如此的嬌嫩。從思維上來說，過去的學(xué)生有是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如現(xiàn)在的學(xué)生，隨著生活的不斷提高，現(xiàn)在的學(xué)生見識(shí)面的相當(dāng)廣，所以認(rèn)識(shí)的也很多，這又是過去的學(xué)生無與倫比的。
總之，讀了這本書以后，認(rèn)識(shí)到的事情真的很多，一句話，我們不是說過去的教學(xué)方法是何等的不好，每個(gè)時(shí)代都有不同的教師，不同的學(xué)生，不同的時(shí)代背景，這就應(yīng)驗(yàn)了我們常說的一句話，“后浪推前浪”“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，如果沒有過去教師的努力和艱辛，如果沒有他們?yōu)槲覀冧佅逻@堅(jiān)實(shí)的基石，如果從過去的種種事情中我們不受到啟示，就不會(huì)有我們今天這新的教師和學(xué)生，就更不會(huì)有如今新的教學(xué)方法?？偠灾?，萬物是緊密相連的，有因必有果，這就是時(shí)代發(fā)展的規(guī)律，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的前提。所以，我們應(yīng)該尊重每一時(shí)代的教師、學(xué)生與教學(xué)方法，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展規(guī)律。
到南方去的讀后感篇五
以前讀過孔夫子的一句話，叫“圣矣則吾不能，我學(xué)不厭，而教不倦也?！蔽覀冏鼋處煹模?dāng)然也是不可能做到圣人的境界，唯有學(xué)不厭，教不倦而已。最近看了一部書，叫《過去的老師》，這是一部多人回憶百年以來中國(guó)教育領(lǐng)域中大師的文字，這些大師們同樣也是不能稱之為圣人的，但是他們都有一個(gè)品質(zhì)，學(xué)不厭，教不倦，在自我人格、學(xué)識(shí)上千錘百煉，而對(duì)學(xué)生，又能那么孜孜不倦地教誨，實(shí)現(xiàn)了民族文化與時(shí)代精神的傳承，深深值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
讀罷此書，我掩卷思考：先輩們之所以能在那么清貧與平凡甚至是戰(zhàn)火頻頻的歲月培育出那么多祖國(guó)的棟梁之材，不僅是因?yàn)樗麄儾W(xué)多才，更重要的是他們善于在學(xué)生的心靈里播種理想。這些“過去的教師”，執(zhí)著于自己的理想。那個(gè)時(shí)代可謂內(nèi)憂外患，而教育者卻能堅(jiān)守理想，創(chuàng)造出教育奇跡，培養(yǎng)出一批又一批的杰出人才。在這本書中，我們可以看到，一些很平凡的教師，并沒有絕倫逸群之處，但卻對(duì)無數(shù)學(xué)生的一生產(chǎn)生了不可磨滅的作用。
教師應(yīng)當(dāng)有自己的生命追求，而處在一個(gè)偉大的時(shí)代，更應(yīng)當(dāng)有不同于一般的職業(yè)精神。在讀《過去的教師》這本書時(shí)，我更多地想到的是自己的責(zé)任。我也算得到過前輩教師的教誨，那些在清貧與平凡生活中教過我的老師們，在我的心靈種下了理想。教育是理想的職業(yè)。教育為民族的未來培養(yǎng)人，教育要培養(yǎng)人的尊嚴(yán)，所以教師不能沒有理想；教育的最終目的是為了讓社會(huì)保持文明與進(jìn)步，教育者當(dāng)然要有理想！教育本身就是美好的，她呼喚人的理性追求，她要鑄就美麗的人格，因而教師必須是理想主義者。可是，究竟從何時(shí)起，“理想主義者”竟然成了一句挖苦人的話了呢？凝望過去的教師們的背影，反思我們今天的教育，我的心是沉重的。
一個(gè)時(shí)代過去了，杏壇上留下無數(shù)平凡的身影，我仿佛仍然看到他們彈撥生命的歌弦，為一代代學(xué)子斫出生路。他們的姓名永遠(yuǎn)活在一批人的生命里，也鐫在教育的史冊(cè)上。作為教師，我們將以什么樣的姿態(tài)站立在講臺(tái)，我將給自己的學(xué)生留下什么樣的記憶?！蚁?，如果我能這樣去思考，去工作，至少，我將站得比現(xiàn)在高。
當(dāng)然，最好能如孔子所說的：“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。”——常存一顆向往之心，人也就活的充實(shí)自在了。真的，不管時(shí)代怎樣變化，富有愛心、陽(yáng)光親和、育人有方、智慧聰穎、博學(xué)有愛的老師更受歡迎。
就讓我們盡力做這樣的老師吧！
到南方去的讀后感篇六
文化的力量是不可磨滅的，時(shí)間的流逝只能是文化的積蓄，而漫長(zhǎng)的等待則是文化的新生。
龐貝古城的毀滅是文化的損失，而遺跡的發(fā)現(xiàn)又是涅磐的超越。新生的龐貝文化是廢墟的象征，是古代文明的延續(xù)，沒有什么力量可以阻止。千年的積累只為一時(shí)的驚嘆，廢墟中呈現(xiàn)的是堅(jiān)強(qiáng)的美以及那眼望東方尋找文明的可憐的追溯。然而，虛偽的道德評(píng)論家望著龐貝文化不為其而贊賞，卻大量發(fā)表虛偽的道德理論，實(shí)在不能不引起我們的沉思。
古文明的發(fā)現(xiàn)是研究先人的可靠證據(jù)，因?yàn)橐环N文明代表一個(gè)種族的生命。
文化的腳步不會(huì)因誰而停止，遺失的文化只是掩藏，正因?yàn)橛羞z失，所以才有追尋，追尋古老精神的高尚以及物質(zhì)生活的飽滿。
一種遺失的文明，代表著一種文化的新生。
到南方去的讀后感篇七
有時(shí)，時(shí)間如蒼老的老人，走的很慢；有時(shí)，時(shí)間又如跑道上的劉翔，跑的太快。少不更事的我，成天做著白日夢(mèng)，讀完了《失去的一天》后，突然明白了時(shí)間的重要性，明白了失去的一天永遠(yuǎn)不會(huì)再回來，自那一刻起，我下定決心一定要成為一位時(shí)間的主人。
文中主要講述了佩佳的媽媽吩咐佩佳在她回家之前，在院子里栽一棵樹，讀完《遠(yuǎn)處的青山》這本書。佩佳想今天的事情可以放到明天去做，就游手好閑地過了一天。媽媽回來后，看到佩佳什么事業(yè)沒有做，就領(lǐng)佩佳看了人們?cè)谝惶炖锔闪耸裁?，令佩佳明白了什么叫“失去的一天。?BR> 讀完《失去的一天》，仔細(xì)想想，我不是也有過同樣的經(jīng)歷嗎？
那是一個(gè)星期天的下午，因?yàn)樾瞧诹托瞧谌丈衔绲男谐潭寂艥M了，所以只能在星期天做作業(yè)。我拿著筆，哼著自己喜歡的歌，完全把作業(yè)拋在九霄云外了。我一會(huì)兒玩電腦，一會(huì)兒看電視，玩累了就躺在沙發(fā)上睡覺。一會(huì)兒，媽媽叫我起來做作業(yè)。告訴我她晚上要出去吃飯，我哀求媽媽讓我和她一起出去。媽媽問我：“那你作業(yè)怎么辦？你今天不是有很多作業(yè)嗎？”“哎呀！沒關(guān)系啦！回家再寫，我一定可以完成的?！薄澳呛冒?，你先寫會(huì)兒，一會(huì)我叫你。”“oh！yeah！出去咯，可以不用寫作業(yè)咯！”“你一會(huì)回家不還得寫嗎？現(xiàn)在趕快做，要不到時(shí)候就要做到很晚了?！闭f完，媽媽就換衣服了，我又接著躺在沙發(fā)上看電視。一會(huì)兒，媽媽換好衣服了，帶我來到親戚家吃晚飯。吃完后，我又和小朋友在一起玩起游戲來了。但是，我總是覺得心里有一塊很沉的石頭，使我玩得一點(diǎn)也不開心?；氐郊遥伊ⅠR沖到寫字臺(tái)開始寫作業(yè)，一直寫到凌晨?jī)牲c(diǎn)才睡，第二天上學(xué)也差點(diǎn)遲到了。
讀完《失去的一天》，使我明白了：永無止境消磨時(shí)間，還不如趕快把該做的事做完，只有那樣，才既能學(xué)好，又能玩好。珍惜時(shí)間會(huì)使你做更多有用的事，會(huì)使你與別人與眾不同，會(huì)使你成為時(shí)間的主人。
到南方去的讀后感篇八
今天，我讀了一個(gè)故事，它的名字叫《失去的一天》。文章講述了一位媽媽讓九歲的兒子佩佳在農(nóng)舍旁邊種一棵樹，可是佩佳感覺時(shí)間還有很多，就一會(huì)兒吃水果，一會(huì)兒看書，一會(huì)兒捉蝴蝶，根本沒有想要植樹的念頭。到了晚上，媽媽回家了，問他都干了什么，但是佩佳卻什么也沒干。媽媽告訴他，在這一天中，各行各業(yè)的人們都做了很多自己的工作，佩佳終于意識(shí)到自己白白地浪費(fèi)了一天的時(shí)間。
讀完這篇文章，我明白了珍惜時(shí)間的重要性，不應(yīng)該隨意浪費(fèi)時(shí)間，也相信了“一寸光陰一寸金，寸金難買光陰”這句古話。時(shí)間對(duì)每一個(gè)人都很重要，一旦過去，世界上最富有的人也不能讓時(shí)間倒流。因此，我們每個(gè)人都要珍惜時(shí)間，不能浪費(fèi)一分一秒。莎士比亞曾說過：“放棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)放棄他?！?BR> 我在書中也認(rèn)識(shí)了一些珍惜時(shí)間、值得我們學(xué)習(xí)的人。魯迅先生是我國(guó)偉大的作家，別人喝咖啡或打牌的時(shí)候，他卻在看書或?qū)懳恼?，一點(diǎn)時(shí)間都不肯浪費(fèi)。他小時(shí)候有一次上學(xué)遲到了，就在書桌上刻了一個(gè)“早”字，提醒自己不能浪費(fèi)學(xué)習(xí)的時(shí)間。兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人，為了抓緊一切時(shí)間進(jìn)行科學(xué)研究，她的會(huì)客室里不設(shè)坐椅，不讓來訪者拖延拜訪的時(shí)間。
可是，在我的身邊卻有一些不懂得珍惜時(shí)間的同學(xué)，放學(xué)以后，他們放下書包的第一件事就是沖進(jìn)屋子里去打游戲，家庭作業(yè)拖到很晚才開始寫?？赡菚r(shí)他們已經(jīng)又累又困，完成的作業(yè)質(zhì)量差，也影響了考試成績(jī)。這樣的同學(xué)就像文章中的佩佳一樣，把時(shí)間全浪費(fèi)在娛樂上面，該讀的書沒有讀，該做的事沒有做，失去了寶貴的光陰。
《失去的一天》這篇文章告訴我們要懂得珍惜和把握時(shí)間，利用時(shí)間多做一些有意義的事情。只有這樣，我們才能學(xué)到更多的知識(shí)和本領(lǐng)，長(zhǎng)大后才能成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
到南方去的讀后感篇九
當(dāng)滾燙的巖漿從維蘇威火山口噴涌而出時(shí)，也即是龐貝城的毀滅之時(shí)。
在《南方的毀滅》一文中，余秋雨先生用飽蘸深情的筆觸為我們描繪的一幅幅畫面，讓我仿佛能夠看到，當(dāng)死亡的恐懼突然擺在面前時(shí)人們的驚慌失措、悲涼和無助。這個(gè)有著兩萬多人口的小城，就在一夜之間被吞沒了。前一秒鐘還在熟睡中的人們，頃刻之間就被火山灰定格成死亡的永恒。
讀罷全文，掩卷深思，如果災(zāi)難突然發(fā)生，我相信所有珍惜生命，真正熱愛生命的人，是不可能在災(zāi)難面前鎮(zhèn)定自若的。求生的本能將會(huì)促使他們拼盡全力作垂死的掙扎。而這種掙扎是多么地震撼人心！
由于火山灰的堆積，龐貝城中的居民，被固定在了死亡的瞬間。再次光臨龐貝城的一千多年后的人們，所看到的，是無數(shù)個(gè)遇難者被制作成的人形模殼，就好像標(biāo)本一樣。逼真，卻不是生命。在數(shù)萬個(gè)人形模殼中，最使我動(dòng)容的，是一名雙手撐在地上的男子。這名男子，雙手撐在地上，仿佛他下一秒鐘就將站起來，可是一蹲就是一千年，當(dāng)他重返人世之時(shí)，竟變成了冰冷的石頭！我承認(rèn)，生命是堅(jiān)強(qiáng)的，然而，在災(zāi)難面前，又是多么脆弱！
許多人指責(zé)龐貝城生活的奢侈，認(rèn)為這次災(zāi)難是上天的報(bào)應(yīng)。在我看來，對(duì)一些無辜的逝者的指責(zé)，是多么可笑，荒謬。痛定思痛，我們最應(yīng)該做所能做的，就是為所有的逝者祈福，然后強(qiáng)大自我，以致在猝然而至的災(zāi)難面前盡可能地從容應(yīng)對(duì)并戰(zhàn)勝。
龐貝城的毀滅，將成為后人的警鐘。
到南方去的讀后感篇十
1992年1月18日，一位老人踏上了南巡的旅途，途中所安排停駐的城市分別為武昌、深圳、珠海和上海等地，目的是親眼觀察中國(guó)在自己所領(lǐng)導(dǎo)的“改革開放”中所取得的進(jìn)展。在巡察的四天里，他發(fā)表了一系列重要講話，是為“鄧小平在武昌、深圳、珠海、上海的談話要點(diǎn)”，后來被稱作《南方談話》。
《南方談話》分為六個(gè)部分，闡明了六個(gè)要點(diǎn)，內(nèi)容十分豐富，有著十分深刻的科學(xué)內(nèi)涵，涉及到中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的各個(gè)方面。在談話中，鄧小平對(duì)社會(huì)主義的一系列重大問題提出了新的論斷，進(jìn)一步論述了社會(huì)主義初級(jí)階段的復(fù)雜性和長(zhǎng)期性。而這些理論的提出，不僅推動(dòng)了全國(guó)思想解放的浪潮，而且標(biāo)志著鄧小平理論走向了成熟，形成了一個(gè)科學(xué)體系。
首先，要堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”不動(dòng)搖，保持政策的長(zhǎng)久穩(wěn)定，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
第二，在改革開放過程中，只要保持清醒的頭腦就不用擔(dān)心姓“資”姓“社”的問題，要敢于試驗(yàn)敢于闖，逐步發(fā)展并實(shí)現(xiàn)共同富裕。
第三，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)的飛躍要依靠科技的進(jìn)步和教育的發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)又是社會(huì)穩(wěn)定前行的關(guān)鍵。
第四，改革開放的同時(shí)對(duì)各種丑惡現(xiàn)象和犯罪活動(dòng)都手軟不得，要用民主專政的力量來鞏固人民的政權(quán)。
第五，正確的政治路線要靠正確的組織路線來保證，搞好思想教育工作、培養(yǎng)優(yōu)秀接班人都是勢(shì)在必行的舉措，學(xué)習(xí)馬克思主義中樸實(shí)正確的真理要精而管用。
第六，馬克思主義是科學(xué)，社會(huì)主義必將代替資本主義，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的道路仍很漫長(zhǎng)，但必須堅(jiān)定地走下去。
從鄧小平談話的內(nèi)容中，離當(dāng)年已有十八載之遙的我們不難讀出昔日的中國(guó)面臨著怎樣的局面。一方面是經(jīng)濟(jì)的快速起飛，被困的巨龍一朝驚醒，隱約現(xiàn)出往日榮光；另一方面是部分人仍困擾于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)姓“資”姓“社”的問題，還是不敢放手發(fā)展。而且隨著國(guó)門的打開，不僅僅是新知識(shí)新技術(shù)的流入，許多新形式的犯罪活動(dòng)也逐漸在內(nèi)地冒頭，黨和人民需要提高警惕，因?yàn)椤捌鹬鞓恰崩щy，“樓塌了”卻是太容易了。
就在鄧小平發(fā)展談話的前夕，蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義陣營(yíng)基本崩潰，國(guó)際社會(huì)主義事業(yè)遭受巨大挫折，世界格局發(fā)生重大變化。值此關(guān)鍵時(shí)期，鄧小平的《南方談話》，表明了中國(guó)共產(chǎn)黨高舉馬克思主義理論旗幟、繼續(xù)走社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念，穩(wěn)住了我們自己的陣腳，并為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義指明了正確的方向。
文革結(jié)束不久，鄧小平接手了一個(gè)滿目瘡痍、百?gòu)U待興的中國(guó)。1979年，這個(gè)三起三落的革命家提出了“改革開放”的嘗試，這一重要方針得到了廣大人民的熱烈擁護(hù)。改革之后，曾經(jīng)生產(chǎn)力發(fā)展緩慢、人民衣食無著、科技教育落后的中國(guó)逐步發(fā)展成為亞洲乃至世界一股不可小視的力量，到《南方談話》發(fā)表的1992年，十三年的改革讓中國(guó)改頭換面，并讓中國(guó)人民由衷信任中共的領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)力。鄧小平對(duì)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)的全面闡發(fā)，更是如同一股溫暖而有力的春風(fēng)，強(qiáng)勁地吹遍了大江南北，讓中國(guó)的改革開放和社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段。
《南方談話》具有重要的理論和實(shí)踐意義，它是鄧小平對(duì)改革開放的部分總結(jié)和思考，圍繞什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的重大問題作出了認(rèn)真的回答，對(duì)建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義有著深遠(yuǎn)影響。十八年來，中國(guó)共產(chǎn)黨人在鄧小平理論的指導(dǎo)下，深刻體會(huì)《南方談話》的精神，經(jīng)受住了來自國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的嚴(yán)峻考驗(yàn)，在殘酷的自然災(zāi)害面前也沒有低頭。雖然今天在中國(guó)貧富分化的問題仍然比較嚴(yán)重，犯罪活動(dòng)屢打不絕，形式主義依然存在，但中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持全面推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，并在新環(huán)境新格局新挑戰(zhàn)中，堅(jiān)持、豐富和發(fā)展鄧小平理論。
鄧小平堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，善于運(yùn)用馬克思主義的基本原理和科學(xué)方法科學(xué)方法，不墨守成規(guī)，而是從發(fā)展變化的實(shí)際情況出發(fā)，勇于進(jìn)行理論創(chuàng)新。這樣的精神和舉動(dòng)不僅僅使中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了一個(gè)新的境界，把中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)推向了一個(gè)新的高度，對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活也具有重要意義。生活在改革開放成果中的我們，從小感受黨和人民的關(guān)懷，衣食無憂，精神生活豐富，并得以接受高等教育，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，但我們不能只沉浸于享受，更應(yīng)該積極進(jìn)步、勇于創(chuàng)新，以實(shí)事求是的思想路線為原則，正確對(duì)待馬克思列寧主義，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
到南方去的讀后感篇十一
我們一定要珍惜分分秒秒，在這一秒之中，能做什么，就應(yīng)該做什么。
自從讀完《失去的一天》這篇文章后，我深有感觸。這篇文章是“蘇聯(lián)”蘇霍姆林斯基的作品?！妒サ囊惶臁肥钦f佩佳因?yàn)樨澩娑鴽]有完成媽媽的任務(wù)?！屑?xì)想想，在生活中，我也有浪費(fèi)時(shí)間的行為。每到星期五晚上，我就認(rèn)為星期六、星期天有時(shí)間就不做作業(yè)，星期六再做也不遲，可是到了星期六，又玩了一天，直到星期天晚上才急匆匆地寫作業(yè)。
一天可以做許許多多的事情，當(dāng)是不可以把今天的事情放到明天去做，因?yàn)槿绻@樣推辭一天，到頭來一件事也沒做成。
就好像佩佳，如果他每天種一棵樹，一百天之后，那些樹木就會(huì)變成一片樹林；一天讀一本書，一百天之后，那他知道的知識(shí)又是多么豐富；如果建筑工人一天用磚砌一面墻，一百天之后，那么又有多少棟房子可以住了。
我們一定要珍惜分分秒秒，在這一秒之中，能做什么，就應(yīng)該做什么。
到南方去的讀后感篇十二
這篇文章主要講的是：媽媽臨上班前給佳佩布置了兩個(gè)任務(wù)：1、讀課文；2、種一棵樹。但是佳佩游手好閑了一整天，媽媽布置的任務(wù)一點(diǎn)都沒干，晚上媽媽回家以后，看到這種情況，就帶他去看別的人在一天中都做了些什么事情，終于讓佳佩明白了時(shí)間的可貴。
放下書本，仔細(xì)想想，所有的孩子都是一樣的，這樣“失去的一天”誰能保證說沒有過呢？
記得又一次我自己一個(gè)人在家，媽媽臨出門前也是象佳佩的媽媽一樣安排我寫作業(yè)，做家務(wù)，可是我從一開始就在家里又是看電視又是玩游戲，大半天都過去了，我還不緊不慢地睡了一大覺，等我從周公那里旅游回來，已經(jīng)下午5點(diǎn)了，為了不讓媽媽發(fā)現(xiàn)，我趕緊狂補(bǔ)作業(yè)，結(jié)果等媽媽回來一檢查，好多作業(yè)都做錯(cuò)了，只好晚上又重做了一遍，媽媽上了一天班也不能休息，一直陪著我，真是害人害己。
時(shí)間對(duì)于每一個(gè)人來說都是公平的，一寸光陰一寸金，今天的事情固然可以放到明天去做，但今天浪費(fèi)掉的時(shí)間絕不會(huì)在明天重新來過，浪費(fèi)掉的時(shí)間絕對(duì)不會(huì)重新回來，對(duì)孩子來說，貪玩是非常正常的，但是我們心里要有一桿秤，要明白什么對(duì)我們來說才是是最重要的。顏真卿有一首詩(shī)寫得很好：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。對(duì)于一個(gè)學(xué)生來說，我們最重要的任務(wù)不就是學(xué)習(xí)嗎？現(xiàn)在的我們精力旺盛，記憶力好，正是學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)只有現(xiàn)在努力掌握知識(shí)，長(zhǎng)大才能做好自己的工作。
讓我們每個(gè)人都學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間，該學(xué)習(xí)的時(shí)間好好學(xué)習(xí)，該娛樂的時(shí)候盡情娛樂，這樣的人生才是充實(shí)的人生。
到南方去的讀后感篇十三
故事講述：雙休日，媽媽給九歲的佩佳布置了幾個(gè)任務(wù)，佩佳總是拖拖拉拉的，最后他沒有完成媽媽的任務(wù)，整天游手好閑而，什么事也沒做。媽媽知道后，就領(lǐng)他去看了在這一天里拖拉機(jī)手、建筑工人、面包師的工作工作成果和圖書館里大家一天里看過的書，使佩佳明白了自己失去了一天的故事。
讀完這個(gè)故事，我就想到我自己。平時(shí)，我也像佩佳一樣，做事總拖拖拉拉，總想著今天的事明天做，最后卻一事無成。想改正都很難。若越久越難改正，所謂“江山易改，本性難移”。我勸誡全天下像佩佳這樣的朋友，盡快把這個(gè)壞習(xí)慣改掉，否則會(huì)痛恨終生。
時(shí)間是極為可貴的，我們不能無緣無故的`白白浪費(fèi)掉這寶貴的時(shí)間。時(shí)間就像水流，一去不復(fù)返，若失去了這一天，就永遠(yuǎn)也不會(huì)回來。
一分鐘，看似廉價(jià)，其實(shí)，一分鐘之內(nèi)可以做很多事，一分鐘之內(nèi)可以背一個(gè)單詞，喝一杯水，寫一個(gè)字，像一件事，記一個(gè)東西，給別人一個(gè)心情……可有些人卻在這一分鐘之內(nèi)游手好閑。讓我們深刻理解時(shí)間的價(jià)值吧！“它”比千斤還重！
朋友們，好好珍惜時(shí)間吧，別讓時(shí)間白白流逝，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰！
《如何掌控自己的時(shí)間和生活》讀后感。
到南方去的讀后感篇十四
讀了《失去的一天》這篇課文，我為佩佳游手好閑浪費(fèi)了一天的時(shí)光感到可惜。課文主要講了：早晨，媽媽去上班，叫醒了佩佳，并給他布置了任務(wù)?？膳寮褏s游手好閑，晚上媽媽回來時(shí)，知道佩佳什么事也沒干，就帶他看了大家在這一天里的工作成果，讓佩佳明白了自己失去了一天的故事。
佩佳的游手好閑，使我想起了我的無所事事。每當(dāng)放假時(shí)，我總是呆在家里無所事事，東轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，西瞅瞅，就是不知道干什么，到了放假的.最后一天，我才知道，我浪費(fèi)了好多時(shí)間。
到南方去的讀后感篇一
讀完了《失去的一天》這篇課文，我不禁為文中的主角佩佳浪費(fèi)的那些時(shí)間感到可惜，又為文中佩佳的媽媽對(duì)佩佳的教育和“批評(píng)”而感到贊同。
其實(shí)不就是媽媽要佩佳早點(diǎn)起床，多做一些事，讓佩佳靜下心來做事嗎?只要佩佳勤奮一些早點(diǎn)起來，早點(diǎn)把媽媽交待的事做完，再去玩不就可以了嗎?沒有必要等媽媽回來了才去懊惱、后悔。
“時(shí)間一去不復(fù)返”。這是一句珍惜時(shí)間格言，告訴我們時(shí)間不可能倒退，所以要珍惜每一分一秒的時(shí)間。
從佩佳浪費(fèi)時(shí)間這件事中使我想到了我自己。我自己一生中浪費(fèi)了多少時(shí)間，浪費(fèi)了多少青春。從“現(xiàn)在無論你多么努力，也無法了解你失去的這一天所應(yīng)了解的一切”。媽媽說的這句話中我體會(huì)到(也就是啟示)是:你如果今天沒有完成你應(yīng)該完成的事情、任務(wù)、無論你以后做多少也無法體會(huì)你今天做這些事時(shí)中的體會(huì)，從中的樂趣。所以當(dāng)天的事情、任務(wù)一樣要當(dāng)天完成，不要拖到以后才去完成。
“張語嫣你作業(yè)做完了沒有?”媽媽用她那我也無法形容的聲音吼我?！斑€沒有呢，我做了那么大下，我休息下嗎!”我懶洋的說。過了一個(gè)小時(shí)，兩個(gè)小時(shí)...四個(gè)小時(shí)過去了，可是我還在休息，到了晚上，我就在那里瘋狂趕作業(yè)，媽媽就在那兒說:“看吧，我讓你趕快做，你偏要休息，現(xiàn)在好了吧，還要趕作業(yè)!”
從中我悟出了個(gè)道理:做事不要拖拖拉拉、等來等去，不要一天不做過了一天后又不做，就不要像佩住一樣老想著休息、要去玩，而是把事情、任務(wù)做完，不僅要做完還要做好，這樣你的事情、任務(wù)才算完成了，不是有一句話是“想要做好一件大事，要從一點(diǎn)一滴的小事做起，要找好基礎(chǔ)”。
讀了(學(xué)完)這篇課文，不僅讓我為佩佳感到婉惜，還想到了許多我自上的不足。
從現(xiàn)在開始，我要改正我身上的不足，讓自己變得更好、更好、再好，讓另人認(rèn)為每件事我已經(jīng)盡力去、努力的去做好了。
到南方去的讀后感篇二
讀后感。
當(dāng)滾燙的巖漿從維蘇威火山口噴涌而出時(shí)，也即是龐貝城的毀滅之時(shí)。
在《南方的毀滅》一文中，余秋雨先生用飽蘸深情的筆觸為我們描繪的一幅幅畫面，讓我仿佛能夠看到，當(dāng)死亡的恐懼突然擺在面前時(shí)人們的驚慌失措、悲涼和無助。這個(gè)有著兩萬多人口的小城，就在一夜之間被吞沒了。前一秒鐘還在熟睡中的人們，頃刻之間就被火山灰定格成死亡的永恒。
讀罷全文，掩卷深思，如果災(zāi)難突然發(fā)生，我相信所有珍惜生命，真正熱愛生命的人，是不可能在災(zāi)難面前鎮(zhèn)定自若的。求生的本能將會(huì)促使他們拼盡全力作垂死的掙扎。而這種掙扎是多么地震撼人心！
由于火山灰的堆積，龐貝城中的居民，被固定在了死亡的瞬間。再次光臨龐貝城的一千多年后的人們，所看到的，是無數(shù)個(gè)遇難者被制作成的人形模殼，就好像標(biāo)本一樣。逼真，卻不是生命。在數(shù)萬個(gè)人形模殼中，最使我動(dòng)容的，是一名雙手撐在地上的男子。這名男子，雙手撐在地上，仿佛他下一秒鐘就將站起來，可是一蹲就是一千年，當(dāng)他重返人世之時(shí)，竟變成了冰冷的石頭！我承認(rèn)，生命是堅(jiān)強(qiáng)的，然而，在災(zāi)難面前，又是多么脆弱！
余秋雨的文字里，有與死神殊死搏斗的驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景，也有后人對(duì)龐貝城在毀滅之前城中生活、文化、風(fēng)氣的毫不留情的評(píng)判?；蛟S是龐貝城距離現(xiàn)代人們太過遙遠(yuǎn)，人們感受不到那里的人性之光，感受不到之前龐貝城內(nèi)的人們那種真實(shí)、平凡而又和悅的生活，感受不到那里的人們?yōu)榱诵腋５纳疃鞒龅姆N種努力。但是，和我們最貼近的就是近幾年各個(gè)地區(qū)頻發(fā)的地震、海嘯、泥石流了吧，相信每一次的災(zāi)難，都會(huì)給遇難者的親人家屬、朋友的心靈烙下深深的創(chuàng)傷。在無法阻止的天災(zāi)面前，我們顯得那么無能為力。但有誰又會(huì)去咒罵那些安息的生靈呢？就純粹的生命而言，在上帝面前人人平等。面對(duì)每一次的災(zāi)難，我們除了實(shí)施救援，重建，安撫，還能做什么。因此，在災(zāi)難來臨之時(shí)，災(zāi)難之中乃至災(zāi)難之后，我們需要的是什么？是那種毫無根據(jù)的猜測(cè)、指責(zé)，還是應(yīng)該給予更多的溫情和關(guān)愛？
許多人指責(zé)龐貝城生活的奢侈，認(rèn)為這次災(zāi)難是上天的報(bào)應(yīng)。在我看來，對(duì)一些無辜的逝者的指責(zé)，是多么可笑，荒謬。痛定思痛，我們最應(yīng)該做所能做的，就是為所有的逝者祈福，然后強(qiáng)大自我，以致在猝然而至的災(zāi)難面前盡可能地從容應(yīng)對(duì)并戰(zhàn)勝。
到南方去的讀后感篇三
文章講：雙休日，媽媽給九歲的'佩佳布置了幾個(gè)任務(wù)，佩佳總是拖拖拉拉的，最后他沒有完成媽媽的任務(wù)，整天游手好閑而，什么事也沒做。媽媽知道后，就領(lǐng)他去看了在這一天里拖拉機(jī)手、建筑工人、面包師的工作工作成果和圖書館里大家一天里看過的書，使佩佳明白了自己失去了一天的故事。
讀完這個(gè)故事，我就想到我自己。平時(shí)，我也像佩佳一樣，做事總拖拖拉拉，總想著今天的事明天做，最后卻一事無成。想改正都很難。若越久越難改正，所謂“江山易改，本性難移”。我勸誡全天下像佩佳這樣的朋友，盡快把這個(gè)壞習(xí)慣改掉，否則會(huì)痛恨終生。
時(shí)間是極為可貴的，我們不能無緣無故的白白浪費(fèi)掉這寶貴的時(shí)間。時(shí)間就像水流，一去不復(fù)返，若失去了這一天，就永遠(yuǎn)也不會(huì)回來。
一分鐘，看似廉價(jià)，其實(shí)，一分鐘之內(nèi)可以做很多事。一分鐘之內(nèi)可以背一個(gè)單詞，喝一杯水，寫一個(gè)字，像一件事，記一個(gè)東西，給別人一個(gè)心情……可有些人卻在這一分鐘之內(nèi)游手好閑。讓我們深刻理解時(shí)間的價(jià)值吧！“它”比千斤還重！
時(shí)光一去不復(fù)返，讓我們抓住時(shí)間，珍惜生活中的分分秒秒！
到南方去的讀后感篇四
在本學(xué)期內(nèi)，我主要閱讀的是《過去的教師》這本書，從中我領(lǐng)悟到了很多的東西。現(xiàn)我將自己在從書中學(xué)習(xí)到的作以下幾點(diǎn)體會(huì)：
在過去的教學(xué)中，教師們由于生活和各方面因素的影響，教學(xué)設(shè)備當(dāng)然沒有現(xiàn)在的好，教師們憑著自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力克服了教學(xué)上所遇到的種種困難。也培養(yǎng)出了社會(huì)主義優(yōu)秀的接班人，從教學(xué)環(huán)境上來看，過去的教學(xué)環(huán)境是何等的艱苦惡劣，無論是學(xué)生或是教師都以樂觀、自信的心態(tài)來面對(duì)所有的困難，迎接自己所面臨的挑戰(zhàn)，這點(diǎn)我們現(xiàn)代的教師不能不否認(rèn)，我們應(yīng)該像過去的教師學(xué)習(xí)，隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們就應(yīng)該更要有新的挑戰(zhàn)，以積極的心態(tài)來面臨即將發(fā)生的事情，為社會(huì)主義的發(fā)展培養(yǎng)合格兼?zhèn)涞慕影嗳恕?BR> 在過去中，由于生活水平落后，教師們的教學(xué)方法往往是比較單純和枯燥的，教師上課無精打采，學(xué)生學(xué)而無獲，其主要原因就是教學(xué)方法不得當(dāng)，學(xué)者也就跟著每興趣，這也就是以前中國(guó)為什么落后的主要原因之一。在對(duì)學(xué)生的教學(xué)上，也就是一貫輸入，并沒有達(dá)到發(fā)展學(xué)生思維的效果，也就導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)到的知識(shí)也就局限于書本上的內(nèi)容。可如今的教學(xué)方法比起以前來說，可以說是發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，課堂上學(xué)生為所欲為，發(fā)揮自己的長(zhǎng)項(xiàng)，有足夠的空間來展示自己，挖掘自己，教師也想辦法來讓自己的教學(xué)方法新疑多變，花招各異，利用這一教學(xué)方法來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如今，由于各種信息設(shè)備的不斷增多、社會(huì)發(fā)展、生活水平等各種因素的影響，導(dǎo)致了現(xiàn)在的學(xué)生與過去的學(xué)生真的是天差地別。
讀了這本書以后，我對(duì)以前的學(xué)生可以說是佩服的五體投地。首先、從毅力上來說，過去學(xué)生的毅力和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神是我們現(xiàn)在學(xué)生無所具備的，他們求知的欲望和堅(jiān)強(qiáng)的毅力是現(xiàn)在的學(xué)生無與倫比的。而現(xiàn)在的學(xué)生就像是溫室里的花草一樣，衣來伸手、食來張口，經(jīng)不住半點(diǎn)風(fēng)風(fēng)雨雨，是如此的嬌嫩。從思維上來說，過去的學(xué)生有是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如現(xiàn)在的學(xué)生，隨著生活的不斷提高，現(xiàn)在的學(xué)生見識(shí)面的相當(dāng)廣，所以認(rèn)識(shí)的也很多，這又是過去的學(xué)生無與倫比的。
總之，讀了這本書以后，認(rèn)識(shí)到的事情真的很多，一句話，我們不是說過去的教學(xué)方法是何等的不好，每個(gè)時(shí)代都有不同的教師，不同的學(xué)生，不同的時(shí)代背景，這就應(yīng)驗(yàn)了我們常說的一句話，“后浪推前浪”“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，如果沒有過去教師的努力和艱辛，如果沒有他們?yōu)槲覀冧佅逻@堅(jiān)實(shí)的基石，如果從過去的種種事情中我們不受到啟示，就不會(huì)有我們今天這新的教師和學(xué)生，就更不會(huì)有如今新的教學(xué)方法?？偠灾?，萬物是緊密相連的，有因必有果，這就是時(shí)代發(fā)展的規(guī)律，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的前提。所以，我們應(yīng)該尊重每一時(shí)代的教師、學(xué)生與教學(xué)方法，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展規(guī)律。
到南方去的讀后感篇五
以前讀過孔夫子的一句話，叫“圣矣則吾不能，我學(xué)不厭，而教不倦也?！蔽覀冏鼋處煹模?dāng)然也是不可能做到圣人的境界，唯有學(xué)不厭，教不倦而已。最近看了一部書，叫《過去的老師》，這是一部多人回憶百年以來中國(guó)教育領(lǐng)域中大師的文字，這些大師們同樣也是不能稱之為圣人的，但是他們都有一個(gè)品質(zhì)，學(xué)不厭，教不倦，在自我人格、學(xué)識(shí)上千錘百煉，而對(duì)學(xué)生，又能那么孜孜不倦地教誨，實(shí)現(xiàn)了民族文化與時(shí)代精神的傳承，深深值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
讀罷此書，我掩卷思考：先輩們之所以能在那么清貧與平凡甚至是戰(zhàn)火頻頻的歲月培育出那么多祖國(guó)的棟梁之材，不僅是因?yàn)樗麄儾W(xué)多才，更重要的是他們善于在學(xué)生的心靈里播種理想。這些“過去的教師”，執(zhí)著于自己的理想。那個(gè)時(shí)代可謂內(nèi)憂外患，而教育者卻能堅(jiān)守理想，創(chuàng)造出教育奇跡，培養(yǎng)出一批又一批的杰出人才。在這本書中，我們可以看到，一些很平凡的教師，并沒有絕倫逸群之處，但卻對(duì)無數(shù)學(xué)生的一生產(chǎn)生了不可磨滅的作用。
教師應(yīng)當(dāng)有自己的生命追求，而處在一個(gè)偉大的時(shí)代，更應(yīng)當(dāng)有不同于一般的職業(yè)精神。在讀《過去的教師》這本書時(shí)，我更多地想到的是自己的責(zé)任。我也算得到過前輩教師的教誨，那些在清貧與平凡生活中教過我的老師們，在我的心靈種下了理想。教育是理想的職業(yè)。教育為民族的未來培養(yǎng)人，教育要培養(yǎng)人的尊嚴(yán)，所以教師不能沒有理想；教育的最終目的是為了讓社會(huì)保持文明與進(jìn)步，教育者當(dāng)然要有理想！教育本身就是美好的，她呼喚人的理性追求，她要鑄就美麗的人格，因而教師必須是理想主義者。可是，究竟從何時(shí)起，“理想主義者”竟然成了一句挖苦人的話了呢？凝望過去的教師們的背影，反思我們今天的教育，我的心是沉重的。
一個(gè)時(shí)代過去了，杏壇上留下無數(shù)平凡的身影，我仿佛仍然看到他們彈撥生命的歌弦，為一代代學(xué)子斫出生路。他們的姓名永遠(yuǎn)活在一批人的生命里，也鐫在教育的史冊(cè)上。作為教師，我們將以什么樣的姿態(tài)站立在講臺(tái)，我將給自己的學(xué)生留下什么樣的記憶?！蚁?，如果我能這樣去思考，去工作，至少，我將站得比現(xiàn)在高。
當(dāng)然，最好能如孔子所說的：“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。”——常存一顆向往之心，人也就活的充實(shí)自在了。真的，不管時(shí)代怎樣變化，富有愛心、陽(yáng)光親和、育人有方、智慧聰穎、博學(xué)有愛的老師更受歡迎。
就讓我們盡力做這樣的老師吧！
到南方去的讀后感篇六
文化的力量是不可磨滅的，時(shí)間的流逝只能是文化的積蓄，而漫長(zhǎng)的等待則是文化的新生。
龐貝古城的毀滅是文化的損失，而遺跡的發(fā)現(xiàn)又是涅磐的超越。新生的龐貝文化是廢墟的象征，是古代文明的延續(xù)，沒有什么力量可以阻止。千年的積累只為一時(shí)的驚嘆，廢墟中呈現(xiàn)的是堅(jiān)強(qiáng)的美以及那眼望東方尋找文明的可憐的追溯。然而，虛偽的道德評(píng)論家望著龐貝文化不為其而贊賞，卻大量發(fā)表虛偽的道德理論，實(shí)在不能不引起我們的沉思。
古文明的發(fā)現(xiàn)是研究先人的可靠證據(jù)，因?yàn)橐环N文明代表一個(gè)種族的生命。
文化的腳步不會(huì)因誰而停止，遺失的文化只是掩藏，正因?yàn)橛羞z失，所以才有追尋，追尋古老精神的高尚以及物質(zhì)生活的飽滿。
一種遺失的文明，代表著一種文化的新生。
到南方去的讀后感篇七
有時(shí)，時(shí)間如蒼老的老人，走的很慢；有時(shí)，時(shí)間又如跑道上的劉翔，跑的太快。少不更事的我，成天做著白日夢(mèng)，讀完了《失去的一天》后，突然明白了時(shí)間的重要性，明白了失去的一天永遠(yuǎn)不會(huì)再回來，自那一刻起，我下定決心一定要成為一位時(shí)間的主人。
文中主要講述了佩佳的媽媽吩咐佩佳在她回家之前，在院子里栽一棵樹，讀完《遠(yuǎn)處的青山》這本書。佩佳想今天的事情可以放到明天去做，就游手好閑地過了一天。媽媽回來后，看到佩佳什么事業(yè)沒有做，就領(lǐng)佩佳看了人們?cè)谝惶炖锔闪耸裁?，令佩佳明白了什么叫“失去的一天。?BR> 讀完《失去的一天》，仔細(xì)想想，我不是也有過同樣的經(jīng)歷嗎？
那是一個(gè)星期天的下午，因?yàn)樾瞧诹托瞧谌丈衔绲男谐潭寂艥M了，所以只能在星期天做作業(yè)。我拿著筆，哼著自己喜歡的歌，完全把作業(yè)拋在九霄云外了。我一會(huì)兒玩電腦，一會(huì)兒看電視，玩累了就躺在沙發(fā)上睡覺。一會(huì)兒，媽媽叫我起來做作業(yè)。告訴我她晚上要出去吃飯，我哀求媽媽讓我和她一起出去。媽媽問我：“那你作業(yè)怎么辦？你今天不是有很多作業(yè)嗎？”“哎呀！沒關(guān)系啦！回家再寫，我一定可以完成的?！薄澳呛冒?，你先寫會(huì)兒，一會(huì)我叫你。”“oh！yeah！出去咯，可以不用寫作業(yè)咯！”“你一會(huì)回家不還得寫嗎？現(xiàn)在趕快做，要不到時(shí)候就要做到很晚了?！闭f完，媽媽就換衣服了，我又接著躺在沙發(fā)上看電視。一會(huì)兒，媽媽換好衣服了，帶我來到親戚家吃晚飯。吃完后，我又和小朋友在一起玩起游戲來了。但是，我總是覺得心里有一塊很沉的石頭，使我玩得一點(diǎn)也不開心?；氐郊遥伊ⅠR沖到寫字臺(tái)開始寫作業(yè)，一直寫到凌晨?jī)牲c(diǎn)才睡，第二天上學(xué)也差點(diǎn)遲到了。
讀完《失去的一天》，使我明白了：永無止境消磨時(shí)間，還不如趕快把該做的事做完，只有那樣，才既能學(xué)好，又能玩好。珍惜時(shí)間會(huì)使你做更多有用的事，會(huì)使你與別人與眾不同，會(huì)使你成為時(shí)間的主人。
到南方去的讀后感篇八
今天，我讀了一個(gè)故事，它的名字叫《失去的一天》。文章講述了一位媽媽讓九歲的兒子佩佳在農(nóng)舍旁邊種一棵樹，可是佩佳感覺時(shí)間還有很多，就一會(huì)兒吃水果，一會(huì)兒看書，一會(huì)兒捉蝴蝶，根本沒有想要植樹的念頭。到了晚上，媽媽回家了，問他都干了什么，但是佩佳卻什么也沒干。媽媽告訴他，在這一天中，各行各業(yè)的人們都做了很多自己的工作，佩佳終于意識(shí)到自己白白地浪費(fèi)了一天的時(shí)間。
讀完這篇文章，我明白了珍惜時(shí)間的重要性，不應(yīng)該隨意浪費(fèi)時(shí)間，也相信了“一寸光陰一寸金，寸金難買光陰”這句古話。時(shí)間對(duì)每一個(gè)人都很重要，一旦過去，世界上最富有的人也不能讓時(shí)間倒流。因此，我們每個(gè)人都要珍惜時(shí)間，不能浪費(fèi)一分一秒。莎士比亞曾說過：“放棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)放棄他?！?BR> 我在書中也認(rèn)識(shí)了一些珍惜時(shí)間、值得我們學(xué)習(xí)的人。魯迅先生是我國(guó)偉大的作家，別人喝咖啡或打牌的時(shí)候，他卻在看書或?qū)懳恼?，一點(diǎn)時(shí)間都不肯浪費(fèi)。他小時(shí)候有一次上學(xué)遲到了，就在書桌上刻了一個(gè)“早”字，提醒自己不能浪費(fèi)學(xué)習(xí)的時(shí)間。兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人，為了抓緊一切時(shí)間進(jìn)行科學(xué)研究，她的會(huì)客室里不設(shè)坐椅，不讓來訪者拖延拜訪的時(shí)間。
可是，在我的身邊卻有一些不懂得珍惜時(shí)間的同學(xué)，放學(xué)以后，他們放下書包的第一件事就是沖進(jìn)屋子里去打游戲，家庭作業(yè)拖到很晚才開始寫?？赡菚r(shí)他們已經(jīng)又累又困，完成的作業(yè)質(zhì)量差，也影響了考試成績(jī)。這樣的同學(xué)就像文章中的佩佳一樣，把時(shí)間全浪費(fèi)在娛樂上面，該讀的書沒有讀，該做的事沒有做，失去了寶貴的光陰。
《失去的一天》這篇文章告訴我們要懂得珍惜和把握時(shí)間，利用時(shí)間多做一些有意義的事情。只有這樣，我們才能學(xué)到更多的知識(shí)和本領(lǐng)，長(zhǎng)大后才能成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
到南方去的讀后感篇九
當(dāng)滾燙的巖漿從維蘇威火山口噴涌而出時(shí)，也即是龐貝城的毀滅之時(shí)。
在《南方的毀滅》一文中，余秋雨先生用飽蘸深情的筆觸為我們描繪的一幅幅畫面，讓我仿佛能夠看到，當(dāng)死亡的恐懼突然擺在面前時(shí)人們的驚慌失措、悲涼和無助。這個(gè)有著兩萬多人口的小城，就在一夜之間被吞沒了。前一秒鐘還在熟睡中的人們，頃刻之間就被火山灰定格成死亡的永恒。
讀罷全文，掩卷深思，如果災(zāi)難突然發(fā)生，我相信所有珍惜生命，真正熱愛生命的人，是不可能在災(zāi)難面前鎮(zhèn)定自若的。求生的本能將會(huì)促使他們拼盡全力作垂死的掙扎。而這種掙扎是多么地震撼人心！
由于火山灰的堆積，龐貝城中的居民，被固定在了死亡的瞬間。再次光臨龐貝城的一千多年后的人們，所看到的，是無數(shù)個(gè)遇難者被制作成的人形模殼，就好像標(biāo)本一樣。逼真，卻不是生命。在數(shù)萬個(gè)人形模殼中，最使我動(dòng)容的，是一名雙手撐在地上的男子。這名男子，雙手撐在地上，仿佛他下一秒鐘就將站起來，可是一蹲就是一千年，當(dāng)他重返人世之時(shí)，竟變成了冰冷的石頭！我承認(rèn)，生命是堅(jiān)強(qiáng)的，然而，在災(zāi)難面前，又是多么脆弱！
許多人指責(zé)龐貝城生活的奢侈，認(rèn)為這次災(zāi)難是上天的報(bào)應(yīng)。在我看來，對(duì)一些無辜的逝者的指責(zé)，是多么可笑，荒謬。痛定思痛，我們最應(yīng)該做所能做的，就是為所有的逝者祈福，然后強(qiáng)大自我，以致在猝然而至的災(zāi)難面前盡可能地從容應(yīng)對(duì)并戰(zhàn)勝。
龐貝城的毀滅，將成為后人的警鐘。
到南方去的讀后感篇十
1992年1月18日，一位老人踏上了南巡的旅途，途中所安排停駐的城市分別為武昌、深圳、珠海和上海等地，目的是親眼觀察中國(guó)在自己所領(lǐng)導(dǎo)的“改革開放”中所取得的進(jìn)展。在巡察的四天里，他發(fā)表了一系列重要講話，是為“鄧小平在武昌、深圳、珠海、上海的談話要點(diǎn)”，后來被稱作《南方談話》。
《南方談話》分為六個(gè)部分，闡明了六個(gè)要點(diǎn)，內(nèi)容十分豐富，有著十分深刻的科學(xué)內(nèi)涵，涉及到中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的各個(gè)方面。在談話中，鄧小平對(duì)社會(huì)主義的一系列重大問題提出了新的論斷，進(jìn)一步論述了社會(huì)主義初級(jí)階段的復(fù)雜性和長(zhǎng)期性。而這些理論的提出，不僅推動(dòng)了全國(guó)思想解放的浪潮，而且標(biāo)志著鄧小平理論走向了成熟，形成了一個(gè)科學(xué)體系。
首先，要堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”不動(dòng)搖，保持政策的長(zhǎng)久穩(wěn)定，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
第二，在改革開放過程中，只要保持清醒的頭腦就不用擔(dān)心姓“資”姓“社”的問題，要敢于試驗(yàn)敢于闖，逐步發(fā)展并實(shí)現(xiàn)共同富裕。
第三，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)的飛躍要依靠科技的進(jìn)步和教育的發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)又是社會(huì)穩(wěn)定前行的關(guān)鍵。
第四，改革開放的同時(shí)對(duì)各種丑惡現(xiàn)象和犯罪活動(dòng)都手軟不得，要用民主專政的力量來鞏固人民的政權(quán)。
第五，正確的政治路線要靠正確的組織路線來保證，搞好思想教育工作、培養(yǎng)優(yōu)秀接班人都是勢(shì)在必行的舉措，學(xué)習(xí)馬克思主義中樸實(shí)正確的真理要精而管用。
第六，馬克思主義是科學(xué)，社會(huì)主義必將代替資本主義，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的道路仍很漫長(zhǎng)，但必須堅(jiān)定地走下去。
從鄧小平談話的內(nèi)容中，離當(dāng)年已有十八載之遙的我們不難讀出昔日的中國(guó)面臨著怎樣的局面。一方面是經(jīng)濟(jì)的快速起飛，被困的巨龍一朝驚醒，隱約現(xiàn)出往日榮光；另一方面是部分人仍困擾于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)姓“資”姓“社”的問題，還是不敢放手發(fā)展。而且隨著國(guó)門的打開，不僅僅是新知識(shí)新技術(shù)的流入，許多新形式的犯罪活動(dòng)也逐漸在內(nèi)地冒頭，黨和人民需要提高警惕，因?yàn)椤捌鹬鞓恰崩щy，“樓塌了”卻是太容易了。
就在鄧小平發(fā)展談話的前夕，蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義陣營(yíng)基本崩潰，國(guó)際社會(huì)主義事業(yè)遭受巨大挫折，世界格局發(fā)生重大變化。值此關(guān)鍵時(shí)期，鄧小平的《南方談話》，表明了中國(guó)共產(chǎn)黨高舉馬克思主義理論旗幟、繼續(xù)走社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念，穩(wěn)住了我們自己的陣腳，并為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義指明了正確的方向。
文革結(jié)束不久，鄧小平接手了一個(gè)滿目瘡痍、百?gòu)U待興的中國(guó)。1979年，這個(gè)三起三落的革命家提出了“改革開放”的嘗試，這一重要方針得到了廣大人民的熱烈擁護(hù)。改革之后，曾經(jīng)生產(chǎn)力發(fā)展緩慢、人民衣食無著、科技教育落后的中國(guó)逐步發(fā)展成為亞洲乃至世界一股不可小視的力量，到《南方談話》發(fā)表的1992年，十三年的改革讓中國(guó)改頭換面，并讓中國(guó)人民由衷信任中共的領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)力。鄧小平對(duì)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)的全面闡發(fā)，更是如同一股溫暖而有力的春風(fēng)，強(qiáng)勁地吹遍了大江南北，讓中國(guó)的改革開放和社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段。
《南方談話》具有重要的理論和實(shí)踐意義，它是鄧小平對(duì)改革開放的部分總結(jié)和思考，圍繞什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的重大問題作出了認(rèn)真的回答，對(duì)建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義有著深遠(yuǎn)影響。十八年來，中國(guó)共產(chǎn)黨人在鄧小平理論的指導(dǎo)下，深刻體會(huì)《南方談話》的精神，經(jīng)受住了來自國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的嚴(yán)峻考驗(yàn)，在殘酷的自然災(zāi)害面前也沒有低頭。雖然今天在中國(guó)貧富分化的問題仍然比較嚴(yán)重，犯罪活動(dòng)屢打不絕，形式主義依然存在，但中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持全面推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，并在新環(huán)境新格局新挑戰(zhàn)中，堅(jiān)持、豐富和發(fā)展鄧小平理論。
鄧小平堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，善于運(yùn)用馬克思主義的基本原理和科學(xué)方法科學(xué)方法，不墨守成規(guī)，而是從發(fā)展變化的實(shí)際情況出發(fā)，勇于進(jìn)行理論創(chuàng)新。這樣的精神和舉動(dòng)不僅僅使中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了一個(gè)新的境界，把中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)推向了一個(gè)新的高度，對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活也具有重要意義。生活在改革開放成果中的我們，從小感受黨和人民的關(guān)懷，衣食無憂，精神生活豐富，并得以接受高等教育，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，但我們不能只沉浸于享受，更應(yīng)該積極進(jìn)步、勇于創(chuàng)新，以實(shí)事求是的思想路線為原則，正確對(duì)待馬克思列寧主義，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
到南方去的讀后感篇十一
我們一定要珍惜分分秒秒，在這一秒之中，能做什么，就應(yīng)該做什么。
自從讀完《失去的一天》這篇文章后，我深有感觸。這篇文章是“蘇聯(lián)”蘇霍姆林斯基的作品?！妒サ囊惶臁肥钦f佩佳因?yàn)樨澩娑鴽]有完成媽媽的任務(wù)?！屑?xì)想想，在生活中，我也有浪費(fèi)時(shí)間的行為。每到星期五晚上，我就認(rèn)為星期六、星期天有時(shí)間就不做作業(yè)，星期六再做也不遲，可是到了星期六，又玩了一天，直到星期天晚上才急匆匆地寫作業(yè)。
一天可以做許許多多的事情，當(dāng)是不可以把今天的事情放到明天去做，因?yàn)槿绻@樣推辭一天，到頭來一件事也沒做成。
就好像佩佳，如果他每天種一棵樹，一百天之后，那些樹木就會(huì)變成一片樹林；一天讀一本書，一百天之后，那他知道的知識(shí)又是多么豐富；如果建筑工人一天用磚砌一面墻，一百天之后，那么又有多少棟房子可以住了。
我們一定要珍惜分分秒秒，在這一秒之中，能做什么，就應(yīng)該做什么。
到南方去的讀后感篇十二
這篇文章主要講的是：媽媽臨上班前給佳佩布置了兩個(gè)任務(wù)：1、讀課文；2、種一棵樹。但是佳佩游手好閑了一整天，媽媽布置的任務(wù)一點(diǎn)都沒干，晚上媽媽回家以后，看到這種情況，就帶他去看別的人在一天中都做了些什么事情，終于讓佳佩明白了時(shí)間的可貴。
放下書本，仔細(xì)想想，所有的孩子都是一樣的，這樣“失去的一天”誰能保證說沒有過呢？
記得又一次我自己一個(gè)人在家，媽媽臨出門前也是象佳佩的媽媽一樣安排我寫作業(yè)，做家務(wù)，可是我從一開始就在家里又是看電視又是玩游戲，大半天都過去了，我還不緊不慢地睡了一大覺，等我從周公那里旅游回來，已經(jīng)下午5點(diǎn)了，為了不讓媽媽發(fā)現(xiàn)，我趕緊狂補(bǔ)作業(yè)，結(jié)果等媽媽回來一檢查，好多作業(yè)都做錯(cuò)了，只好晚上又重做了一遍，媽媽上了一天班也不能休息，一直陪著我，真是害人害己。
時(shí)間對(duì)于每一個(gè)人來說都是公平的，一寸光陰一寸金，今天的事情固然可以放到明天去做，但今天浪費(fèi)掉的時(shí)間絕不會(huì)在明天重新來過，浪費(fèi)掉的時(shí)間絕對(duì)不會(huì)重新回來，對(duì)孩子來說，貪玩是非常正常的，但是我們心里要有一桿秤，要明白什么對(duì)我們來說才是是最重要的。顏真卿有一首詩(shī)寫得很好：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。對(duì)于一個(gè)學(xué)生來說，我們最重要的任務(wù)不就是學(xué)習(xí)嗎？現(xiàn)在的我們精力旺盛，記憶力好，正是學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)只有現(xiàn)在努力掌握知識(shí)，長(zhǎng)大才能做好自己的工作。
讓我們每個(gè)人都學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間，該學(xué)習(xí)的時(shí)間好好學(xué)習(xí)，該娛樂的時(shí)候盡情娛樂，這樣的人生才是充實(shí)的人生。
到南方去的讀后感篇十三
故事講述：雙休日，媽媽給九歲的佩佳布置了幾個(gè)任務(wù)，佩佳總是拖拖拉拉的，最后他沒有完成媽媽的任務(wù)，整天游手好閑而，什么事也沒做。媽媽知道后，就領(lǐng)他去看了在這一天里拖拉機(jī)手、建筑工人、面包師的工作工作成果和圖書館里大家一天里看過的書，使佩佳明白了自己失去了一天的故事。
讀完這個(gè)故事，我就想到我自己。平時(shí)，我也像佩佳一樣，做事總拖拖拉拉，總想著今天的事明天做，最后卻一事無成。想改正都很難。若越久越難改正，所謂“江山易改，本性難移”。我勸誡全天下像佩佳這樣的朋友，盡快把這個(gè)壞習(xí)慣改掉，否則會(huì)痛恨終生。
時(shí)間是極為可貴的，我們不能無緣無故的`白白浪費(fèi)掉這寶貴的時(shí)間。時(shí)間就像水流，一去不復(fù)返，若失去了這一天，就永遠(yuǎn)也不會(huì)回來。
一分鐘，看似廉價(jià)，其實(shí)，一分鐘之內(nèi)可以做很多事，一分鐘之內(nèi)可以背一個(gè)單詞，喝一杯水，寫一個(gè)字，像一件事，記一個(gè)東西，給別人一個(gè)心情……可有些人卻在這一分鐘之內(nèi)游手好閑。讓我們深刻理解時(shí)間的價(jià)值吧！“它”比千斤還重！
朋友們，好好珍惜時(shí)間吧，別讓時(shí)間白白流逝，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰！
《如何掌控自己的時(shí)間和生活》讀后感。
到南方去的讀后感篇十四
讀了《失去的一天》這篇課文，我為佩佳游手好閑浪費(fèi)了一天的時(shí)光感到可惜。課文主要講了：早晨，媽媽去上班，叫醒了佩佳，并給他布置了任務(wù)?？膳寮褏s游手好閑，晚上媽媽回來時(shí)，知道佩佳什么事也沒干，就帶他看了大家在這一天里的工作成果，讓佩佳明白了自己失去了一天的故事。
佩佳的游手好閑，使我想起了我的無所事事。每當(dāng)放假時(shí)，我總是呆在家里無所事事，東轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，西瞅瞅，就是不知道干什么，到了放假的.最后一天，我才知道，我浪費(fèi)了好多時(shí)間。