心得體會(huì)是個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)和工作中遇到的問(wèn)題及解決方法的思考和總結(jié)。寫(xiě)心得體會(huì)要注意審查和修改，確保語(yǔ)句通順、表達(dá)準(zhǔn)確、符合寫(xiě)作要求。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，供大家參考。
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇一
人對(duì)生活境遇不滿意，便會(huì)生出憂傷來(lái)。
有什么不滿意的呢?
一部長(zhǎng)篇小說(shuō)要修改，一個(gè)中篇也要修改。都是要發(fā)表的，而且編輯限了時(shí)間，但我卻沒(méi)有時(shí)間與精力去修改。也缺少好狀態(tài)，因?yàn)樽鼍庉嬚炫c文字打交道，對(duì)文字幾乎產(chǎn)生了厭倦感，如果說(shuō)工作必須做的話，但自己的作品卻可以放下來(lái)。放下來(lái)，便是產(chǎn)生憂傷的理由。我幻想自己精力充沛，無(wú)比強(qiáng)大，可以把想做事的做得又快又好，但要做的事情給自己的身體和精神提出苛刻的條件，滿足不了那條件，我也會(huì)生出憂傷來(lái)。
寫(xiě)，成了一種習(xí)慣。寫(xiě)不了長(zhǎng)的，有時(shí)也要寫(xiě)些短的。有時(shí)我也懷疑寫(xiě)作的意義，覺(jué)得寫(xiě)作缺少了自以為有的意義——世上已經(jīng)有了那么多人們看都看不過(guò)來(lái)的文章，自己何必再寫(xiě)?這么一想，也令我憂傷。
有時(shí)我看著夜空想，人的一生究境在追求什么呢?
這真是一個(gè)令人憂傷的問(wèn)題。
還好的是，有諸多必須要完成的事情催促著自己，讓自己在做事的過(guò)程中忘記了憂傷。那樣的狀態(tài)大約是好的，在做事的時(shí)候，人忘記了自己。
憂傷是不斷落向心靈的雨滴，使人意識(shí)到自己在活著，思考該怎么去活。不過(guò)，憂傷的情緒不會(huì)給出答案，答案往往會(huì)在積極的行動(dòng)中呈現(xiàn)。
不必過(guò)于憂傷，不必去假設(shè)人生如何，因?yàn)槿松鸁o(wú)法重來(lái)。
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇二
《大綱》明確指出：“要讓學(xué)生充分地讀書(shū)，在讀書(shū)中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感熏陶?！薄耙宰x為本”是語(yǔ)文學(xué)科的主要特色，是感悟型語(yǔ)文教學(xué)遵循的極為重要的原則。
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，實(shí)際上就是通過(guò)有指導(dǎo)的讀書(shū)活動(dòng)，把課本的規(guī)范語(yǔ)言內(nèi)化為學(xué)生自己的語(yǔ)言，同時(shí)全面提高學(xué)生自己的語(yǔ)文素質(zhì)的過(guò)程，擯棄繁瑣分析，注重讀中感悟，這不僅是教學(xué)方法的改變，而且是教學(xué)思想的根本轉(zhuǎn)變。讀中感悟則相反，是教師的啟發(fā)誘導(dǎo)和激勵(lì)下學(xué)生自己去咀嚼語(yǔ)言文字的滋味，去體驗(yàn)語(yǔ)言文字蘊(yùn)含著的思想感情。即由讀生疑，由讀求悟，由讀生趣，由讀生情。
以讀為本讀中感悟，在課堂教學(xué)如何具體操作呢?閱讀教學(xué)過(guò)程是教師引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)內(nèi)化的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文，總是初讀感知，再精讀理解，而后熟讀積累，最后遷移運(yùn)用。各個(gè)階段的任務(wù)不同，因而引導(dǎo)感悟的側(cè)重點(diǎn)也有所不同。下面結(jié)合《豐碑》一文教學(xué)實(shí)踐談點(diǎn)個(gè)人的具體做法。
一、初讀階段如何引導(dǎo)學(xué)生感悟。
教師教學(xué)一篇課文，首先應(yīng)引尼學(xué)生從整體上感知課文，內(nèi)容有一個(gè)大概的了解。
教《豐碑》一文時(shí)，從題入手，通過(guò)審題，引導(dǎo)學(xué)生從整體上去領(lǐng)悟課文。我先問(wèn)學(xué)生：“看了課題，你腦海里出現(xiàn)了什么問(wèn)題?。一個(gè)學(xué)生問(wèn)：“這篇課文的題目為什么叫《豐碑》?”我當(dāng)即肯定，并在課題后畫(huà)了個(gè)問(wèn)號(hào)。又一個(gè)學(xué)生問(wèn)：“這篇課文主要寫(xiě)了什么?”，我也給予肯定。接著，我便鼓勵(lì)學(xué)生自己通過(guò)讀書(shū)思考來(lái)解決。由于學(xué)生是帶著問(wèn)題去讀書(shū)的，所以讀得十分投入。通過(guò)初讀，學(xué)生大體上知道課文敘述了一件什么事，歌頌了誰(shuí)，課文為什么要以豐碑為題。這樣學(xué)生初步感知了課文，為進(jìn)一步把握課文的重點(diǎn)奠定了基礎(chǔ)。
二、精讀階段如何引導(dǎo)學(xué)生感悟。
當(dāng)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了初步的把握和整體認(rèn)識(shí)后，就要針對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)幫助學(xué)生體味領(lǐng)悟。所謂重點(diǎn)，就是課文中具有關(guān)鍵性主導(dǎo)性的內(nèi)容，所謂難點(diǎn)，就是學(xué)生在初讀課文時(shí)的疑惑的地方，抓住了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，整篇課文就迎刃而解了。
如《豐碑》一課的重點(diǎn)是第三段，以將軍的情感變化為主線，以將軍誤解軍需處長(zhǎng)為重要情節(jié)，在讀中進(jìn)行理解，抓住重點(diǎn)詞句讀，“將軍的臉色頓時(shí)嚴(yán)峻起來(lái)，嘴角邊的肌肉抽動(dòng)著”，從而體會(huì)將軍之所以如此悲憤，是因?yàn)榭吹嚼蠎?zhàn)士被凍僵的悲壯場(chǎng)景。接著以“抽動(dòng)”與“抖動(dòng)”兩個(gè)詞比較，來(lái)體會(huì)此時(shí)此刻將軍悲憤加氣憤的特殊感情。還要讓學(xué)生反復(fù)讀這一段，讓學(xué)生體會(huì)到：不是戰(zhàn)士沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，也不是戰(zhàn)士們不愿服從將軍的命令，因?yàn)樗麄冎辣粌鼋┑氖擒娦杼庨L(zhǎng)。此時(shí)此刻戰(zhàn)士們似乎“血”凝固了，“淚”往心里流，沉浸在巨大的悲痛之中。讀“將軍愣住了，久久站在雪地里……”將軍為什么愣住了?他在想什么?通過(guò)讀原文，體會(huì)將軍因眼前的事情，完全出乎意料而呆住了，由誤解到內(nèi)疚這一心理變化過(guò)程，再把將軍神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)的兩個(gè)句子用氣憤的語(yǔ)氣、輕快的語(yǔ)速加以比較，使學(xué)生明白將軍愈悲痛氣憤，愈能顯示出軍需處長(zhǎng)的崇高偉大，使學(xué)生用心感受軍需處長(zhǎng)的“豐碑”形象。
第七自然段是教學(xué)的重點(diǎn)，教學(xué)時(shí)仍然要通過(guò)多種“讀”來(lái)理解課文。面對(duì)死亡，軍需處長(zhǎng)為什么那么鎮(zhèn)定?那么安詳?因?yàn)樗麨榱烁锩?，為了?zhàn)士，視死如歸，體現(xiàn)了他舍己為人的崇高精神。讓同學(xué)們用敬佩的語(yǔ)言朗讀這段文字。目睹此情此景，將軍的淚止不住了，“他的眼睛濕潤(rùn)了”，將軍千言萬(wàn)語(yǔ)化作一個(gè)莊嚴(yán)的“軍禮”，這軍禮包含著怎樣的感情?從哪能些詞中體會(huì)到的?(飽含著悲痛、愧疚、激動(dòng)、自豪……的情感)，從下列詞語(yǔ)中可體會(huì)到：“緩慢地吸了一口氣”“舉到齊眉處”，這時(shí)老師引導(dǎo)學(xué)生，帶著對(duì)軍需處長(zhǎng)的深深敬意，朗讀第十二自然段，語(yǔ)速緩慢，由悲痛到激動(dòng)，讓學(xué)生感悟到軍需處長(zhǎng)是在無(wú)人知曉的情況下作出自我犧牲抉擇的，可見(jiàn)其精神偉大，品德崇高。
配以低沉的哀樂(lè)，老師再引讀第十三自然段，課堂教學(xué)再一次理入高潮，這位可敬的軍需處長(zhǎng)，就這樣離我們遠(yuǎn)去了……“風(fēng)更大了，雪更狂了，大雪很快地覆蓋了軍需處長(zhǎng)的身體，他成了一座晶瑩的豐碑”。將“覆蓋”換成“掩蓋”、“遮蓋”，讀一讀，可以體會(huì)出“掩蓋”意思不符;“遮蓋”不能反映出整個(gè)身體被包圍的事實(shí)。只有“覆蓋”寫(xiě)出了風(fēng)狂、雪大，同時(shí)表達(dá)了作者地限的崇敬之情。課文教學(xué)重點(diǎn)，在朗朗中得到突破，從形象上看大雪覆蓋著軍需處長(zhǎng)的身軀，確實(shí)是一尊晶瑩潔的形象，更重要的是他那舍己為人、勇于獻(xiàn)身的精神與山河同在，與日月共存，在后人心中矗立起一座不朽的“豐碑”。
三、熟讀遷移階段如何引導(dǎo)學(xué)生感悟。
熟讀遷移階段引導(dǎo)學(xué)生感悟，主要是通過(guò)范文語(yǔ)言的遷移運(yùn)用，讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，觸類(lèi)旁通，從而提高其語(yǔ)言表達(dá)能力。學(xué)生在閱讀實(shí)踐活動(dòng)中，把感受最深的地方多讀幾遍，才會(huì)讀得一遍比一遍好，感受一次比一次深。正如古人所說(shuō)：“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也。”逐步形成了對(duì)語(yǔ)言文字的悟性，有了這個(gè)悟性，也必將遷移于表達(dá)，使學(xué)生逐步達(dá)到準(zhǔn)確、得體、生動(dòng)地運(yùn)用語(yǔ)言。更重要視遷移性的練習(xí)，并注重練后評(píng)議。如《豐碑》一文讀過(guò)后，學(xué)生知道了這篇課文主要寫(xiě)什么，對(duì)哪些地方感受最深。我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：難道你們不想對(duì)軍需處長(zhǎng)說(shuō)些什么嗎?學(xué)生紛紛舉手回答，之后，布置學(xué)生寫(xiě)讀后感，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，表達(dá)對(duì)烈士的崇敬之情。學(xué)生寫(xiě)好后，請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生當(dāng)眾讀自己的話，并帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行評(píng)議，通過(guò)評(píng)議，學(xué)生知道哪兒好哪兒不好。為什么不好，進(jìn)一步鍛煉了感悟語(yǔ)言的能力。從而實(shí)現(xiàn)了以讀為本，讀中感悟的最佳境界。
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇三
電視劇作為現(xiàn)代人生活中不可或缺的一部分，承載著觀眾的情感和精神需求。而那些被譽(yù)為經(jīng)典的電視劇更是深入人心，影響了一代又一代觀眾。經(jīng)典電視劇不僅僅是消遣娛樂(lè)的媒介，更是對(duì)社會(huì)、歷史和人性的思考和表達(dá)。它們通過(guò)精良的劇本、飽滿的演技、真實(shí)的情感和深入的主題，給觀眾帶來(lái)了無(wú)盡的心靈觸動(dòng)和情感共鳴。
第二段 分析經(jīng)典電視劇的創(chuàng)作理念和成功原因
經(jīng)典電視劇的創(chuàng)作理念是深入剖析人性，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及通過(guò)故事、角色和發(fā)生的事件的方式展示深刻的主題和思考。成功的經(jīng)典電視劇通常有一個(gè)引人入勝的故事情節(jié)，扣人心弦的節(jié)奏，還有令人難忘的角色。它們能夠抓住觀眾的眼球，引發(fā)他們的思考和共鳴。此外，經(jīng)典電視劇還注重演員的演技，他們通過(guò)精湛的表演能夠讓角色更加鮮活和真實(shí)，進(jìn)一步加深觀眾的情感參與。
第三段 分析經(jīng)典電視劇給觀眾帶來(lái)的心靈觸動(dòng)
經(jīng)典電視劇往往具有深度的主題和情感力量。它們通過(guò)故事和角色的交織，帶領(lǐng)觀眾思考人生的意義、人性的復(fù)雜以及社會(huì)的種種問(wèn)題。這些經(jīng)典電視劇不同于那些輕松消遣的劇集，而是通過(guò)故事的觸角深入觀眾的內(nèi)心，喚起他們對(duì)生活的思考和感悟。觀眾在觀看這些劇集時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，因?yàn)樗麄冊(cè)趧≈锌吹搅俗约旱慕?jīng)歷和心情，也找到了理解和安慰。
第四段 總結(jié)經(jīng)典電視劇對(duì)觀眾的影響和意義
經(jīng)典電視劇對(duì)觀眾的影響是深遠(yuǎn)而持久的。它們不僅僅是娛樂(lè)產(chǎn)品，更是一種文化的傳承和表達(dá)。觀眾在觀看經(jīng)典電視劇時(shí)，深入的故事情節(jié)、精彩的表演、觸動(dòng)人心的場(chǎng)景和獨(dú)特的思考角度，都會(huì)對(duì)他們的人生價(jià)值觀和情感世界產(chǎn)生積極的影響。而且，經(jīng)典電視劇也能夠引導(dǎo)觀眾思考社會(huì)問(wèn)題、反思人性弱點(diǎn)以及探索人生的意義和價(jià)值。通過(guò)這些有意義的故事和情感，觀眾也能夠從中獲得心靈的滿足和成長(zhǎng)。
第五段 對(duì)于今后經(jīng)典電視劇的期待和總結(jié)
由于經(jīng)典電視劇對(duì)觀眾的重要性和積極影響，我們期待今后能夠繼續(xù)見(jiàn)到更多如此精彩的作品。這需要?jiǎng)?chuàng)作者們繼續(xù)保持創(chuàng)新和深度，以更加真實(shí)的表達(dá)社會(huì)和人性，為觀眾帶來(lái)更多的思考和感動(dòng)。同時(shí)，觀眾們也需要更加理性和挑剔地選擇觀看內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)那些具有真實(shí)情感和主題的作品。經(jīng)典電視劇是一種寶貴的文化財(cái)富，是我們生活中必不可少的一部分。只有珍惜并善待這些作品，我們才能獲得更多的心靈觸動(dòng)和成長(zhǎng)。
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇四
申冬暖陽(yáng)海門(mén)情;紙墨書(shū)香飄長(zhǎng)廊。精品課堂展課改;____園丁皆稱贊。核心素養(yǎng)談?dòng)?每月一事在踐行。社團(tuán)活動(dòng)紛呈現(xiàn);生命敘事寫(xiě)傳奇。
——題記。
20__年__月__日，在__區(qū)新教育研究中心的組織下，我終于懷著激動(dòng)與欣喜之情踏上了盼望已久的學(xué)習(xí)之旅海門(mén)一個(gè)溫馨而又充滿詩(shī)意的教育圣地。中國(guó)教育看江蘇，江蘇教育看南通，南通教育看海門(mén)。的確，短暫的兩天學(xué)習(xí)，感受到了海門(mén)獨(dú)特的異地風(fēng)情與育人氛圍;體驗(yàn)到了新教育實(shí)驗(yàn)散發(fā)的無(wú)窮魅力與核心價(jià)值。書(shū)香校園、每月一事、精品課堂、社團(tuán)活動(dòng)、生命敘事不僅是詩(shī)與思的交響，更是意與境的融合。
賞異地之景悟民俗風(fēng)情。
海門(mén)，教育的一方沃土。不管是從金碧輝煌的(電視文化塔)標(biāo)志建筑還是從當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情(熱情、恬靜)來(lái)看，都能深深的感受到江海風(fēng)情與古樸民居規(guī)劃的前瞻性和濃厚的待人文化氛圍。咨詢解惑，海門(mén)人總是熱情微笑地為客人指點(diǎn)迷津;穿越馬路，忠實(shí)厚道的海門(mén)司機(jī)以車(chē)讓人的禮貌之舉，讓人倍感溫馨興許這就是海門(mén)家校共育、每月一事成功教育的舉措基石。
觀教育圣地享育人氛圍。
本次學(xué)習(xí)共參觀了海門(mén)實(shí)驗(yàn)中學(xué)、東洲國(guó)際學(xué)校，正余初中三所學(xué)校，不管從學(xué)校的建筑布局、辦學(xué)設(shè)施還是校園文化建設(shè)都彰顯了濃厚的育人氛圍。海門(mén)實(shí)驗(yàn)中學(xué)既有建筑物的對(duì)稱美又有蘇州古典園林的鑲嵌秀;崇德進(jìn)學(xué)，懷遠(yuǎn)敏行的學(xué)校精神標(biāo)識(shí)，展現(xiàn)了海門(mén)實(shí)驗(yàn)人懷揣讓每個(gè)孩子得到更多的關(guān)愛(ài)，讓所有學(xué)生獲得最大的發(fā)展的辦學(xué)理念，以高起點(diǎn)追求高目標(biāo)，以高目標(biāo)追求高質(zhì)量，孜孜以求，跨越發(fā)展，力爭(zhēng)建成現(xiàn)代化、特色化、國(guó)際化的一流名校的宏偉藍(lán)圖。東洲國(guó)際中學(xué)北望黃海，南倚長(zhǎng)江，在青樹(shù)綠草的環(huán)抱下彰顯了現(xiàn)代先進(jìn)的辦學(xué)條件和新穎的辦學(xué)理念做最好的自己;書(shū)香長(zhǎng)廊又顯示了該校文化育人的濃厚氛圍。正余初中一所標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)村中學(xué)，在申冬暖陽(yáng)的照耀下處處飄灑著墨香紙潤(rùn)的校園書(shū)香氣息，在外顯文化，與人文環(huán)境交相輝映下，充滿了詩(shī)情畫(huà)意，為學(xué)校增添無(wú)限生機(jī)與活力。
觀魅力課堂悟課改理念。
課改，當(dāng)代教育發(fā)展的使命。在東洲國(guó)際學(xué)校和正余初中參觀精品課堂學(xué)習(xí)中，兩所學(xué)校在不同的課堂都給求經(jīng)者帶來(lái)了不一樣的精彩、不一樣的思維、不一樣的感觸。導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)既有大問(wèn)題教學(xué)廣度延伸，又不乏細(xì)節(jié)學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng);既有現(xiàn)代先進(jìn)教學(xué)的新穎理念，又不缺傳統(tǒng)教學(xué)的文化底蘊(yùn);既有課堂教學(xué)評(píng)價(jià)梯度標(biāo)準(zhǔn)，又不乏因材施教，個(gè)性發(fā)展的營(yíng)養(yǎng)美餐。課堂上，學(xué)習(xí)任務(wù)分配、小組探究交流、匯報(bào)學(xué)習(xí)結(jié)果展示、小組自主評(píng)價(jià)每一個(gè)環(huán)節(jié)無(wú)不展示學(xué)生以學(xué)為中心，以知識(shí)建構(gòu)、問(wèn)題解決兩大途徑為教學(xué)策略。整個(gè)課堂教學(xué)汲取了金字塔理論、建構(gòu)主義理論、多元智能理論等諸多教育教學(xué)理論的精髓而逐步形成自己獨(dú)有的課堂模式?？闯隽撕ｉT(mén)新教育人在教育理念的支撐下，課改路上敢于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新的探索精神，追求的不僅僅是課堂的理想化更是理想化的課堂。
聽(tīng)核心素養(yǎng)研行為習(xí)慣。
每月一事是行為習(xí)慣養(yǎng)成的重大舉措亦是新教育實(shí)驗(yàn)十大行動(dòng)之一。核心素養(yǎng)是我國(guó)教育發(fā)展改革的趨勢(shì)，亦是我國(guó)提升教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。國(guó)家督學(xué)成尚榮老師在做《習(xí)慣養(yǎng)成與核心素養(yǎng)》報(bào)告中提到行為習(xí)慣的背后是一種思維的存在，行為習(xí)慣是核心素養(yǎng)的起點(diǎn)。朱永新教授提到：從個(gè)體成長(zhǎng)看，良好習(xí)慣是創(chuàng)造幸福完整生活的必備保障;從教育歷史看，注重習(xí)慣養(yǎng)成是中外教育的共同優(yōu)良傳統(tǒng);從教育改革看，注重習(xí)慣養(yǎng)成是夯實(shí)核心素養(yǎng)的'必然方式;從世界趨勢(shì)看，注重習(xí)慣養(yǎng)成是全球教育改革的主要朝向。由此可知，行為習(xí)慣的養(yǎng)成是核心素養(yǎng)形成的路徑之一。每月一事是以習(xí)慣為路徑，明確目的，在文化與理論的支撐下進(jìn)行系統(tǒng)的、科學(xué)的、規(guī)范的操作與實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生完全的人格。這恰恰與核心素養(yǎng)價(jià)值力、思維力、學(xué)習(xí)力和生命力相呼應(yīng)。同時(shí)，在海門(mén)兩天學(xué)習(xí)中參觀社團(tuán)活動(dòng)的展示，正是行為習(xí)慣的價(jià)值與核心素養(yǎng)因素的體現(xiàn)。
聽(tīng)生命敘事悟真愛(ài)育人。
《教育就是喚醒》一書(shū)提到：一名好教師的重要條件的前提是愛(ài)教。知之深，才能愛(ài)之初;愛(ài)之切，才能行之堅(jiān)。每月一事具有獨(dú)特的價(jià)值取向，在聽(tīng)到張小敏老師自律行動(dòng)敘事《允許孩子犯錯(cuò)誤》中讓我看到了老師豁然與大愛(ài);在聽(tīng)到陳雪峰老師閱讀行動(dòng)敘事《做一個(gè)精神充實(shí)的人》讓我感受到了老師的細(xì)心與無(wú)私;在聽(tīng)到張燕老師好學(xué)習(xí)慣行動(dòng)敘事《你若盛開(kāi)，青春自來(lái)》，讓我感受到了老師真誠(chéng)與關(guān)懷每位教師的闡述無(wú)不讓人感動(dòng)，無(wú)不讓每一位熱愛(ài)教育的工作同仁產(chǎn)生心靈共鳴用愛(ài)教育，書(shū)寫(xiě)生命傳奇。
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇五
文史經(jīng)典是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和積累。它們不僅代表了一段時(shí)期特定文化的高度，更是人類(lèi)智慧與精神的瑰寶。閱讀和思考文史經(jīng)典，可以幫助我們了解人類(lèi)的過(guò)去，理解現(xiàn)實(shí)，預(yù)見(jiàn)未來(lái)。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們往往忽略了文史經(jīng)典的價(jià)值。然而，正是通過(guò)深入研究和思考，我們才能從中汲取智慧，為自己的人生提供指導(dǎo)。
段二：通過(guò)文史經(jīng)典的學(xué)習(xí)，獲得智慧和人生體悟
首先，文史經(jīng)典能夠傳遞智慧和啟示。通過(guò)閱讀古代文獻(xiàn)，我們可以了解到前輩智者的見(jiàn)解和思考。例如，《論語(yǔ)》中的孔子教導(dǎo)我們要“己所不欲，勿施于人”，這是為人處世的根本原則。學(xué)習(xí)歷史上的政治家和軍事家也能夠足以啟迪我們的思維。古人智者的思考和智慧，教會(huì)了我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，提高我們的智慧和眼界。
其次，文史經(jīng)典能夠拓展我們的思維和視野。人類(lèi)的思維往往被現(xiàn)實(shí)限制，難以跳脫出固定的模式看待問(wèn)題。通過(guò)研讀文史經(jīng)典，我們能夠看到大量具有創(chuàng)造性的思考方式和觀點(diǎn)。例如，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，《國(guó)富論》提出了經(jīng)濟(jì)自由市場(chǎng)的理論，為后世經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供了思路。而《西游記》等文學(xué)作品中的創(chuàng)意和想象，也能夠激發(fā)我們思維的活力，使我們能夠更加果斷和靈活地應(yīng)對(duì)問(wèn)題。
最后，文史經(jīng)典能夠提供寶貴的人生體悟。通過(guò)研究經(jīng)典，我們可以發(fā)現(xiàn)人生的真諦和意義，更好地面對(duì)困境和挑戰(zhàn)。例如，曾國(guó)藩的《楚辭題辭誰(shuí)之家》中寫(xiě)道：“今夜陳池平，盡掉官書(shū)筆，問(wèn)汝今日心，歸來(lái)池上碧?！边@一詩(shī)句飽含了曾國(guó)藩對(duì)生活的領(lǐng)悟，讓我們明白了順境和逆境，都需要平常心面對(duì)。經(jīng)典的人生智慧是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和發(fā)展中寶貴的財(cái)富，是我們?cè)谧非笮腋：统晒Φ牡缆飞系闹匾改稀?BR> 段三：如何有效閱讀文史經(jīng)典
首先，我們需要建立系統(tǒng)的閱讀計(jì)劃。在繁忙的生活中，我們要合理安排時(shí)間，保證每天至少拿出一段時(shí)間專(zhuān)注研讀經(jīng)典。其次，我們要將筆記和思考與閱讀結(jié)合起來(lái)。通過(guò)做閱讀筆記，記錄下重要的觀點(diǎn)和思考，可以幫助我們更好地理解和吸收經(jīng)典的智慧。同時(shí)，我們還要借助網(wǎng)絡(luò)資源，參與在線討論或與他人分享，以加深對(duì)經(jīng)典的理解和發(fā)現(xiàn)不同的觀點(diǎn)。
段四：將文史經(jīng)典的智慧應(yīng)用到實(shí)際生活中
閱讀文史經(jīng)典只是第一步，將其中的智慧應(yīng)用到實(shí)際生活中才是最重要的。例如，在工作中，我們可以借鑒古代智者的思考方式，解決問(wèn)題和挑戰(zhàn)。在家庭中，我們可以學(xué)習(xí)歷史上具有家庭和倫理觀念的人物，并將其運(yùn)用到我們的家庭生活中。通過(guò)將經(jīng)典的智慧與實(shí)際生活相結(jié)合，我們才能真正體驗(yàn)到人類(lèi)智慧的力量和影響。
段五：總結(jié)
在忙碌的現(xiàn)代社會(huì)中，很多人對(duì)于文史經(jīng)典的學(xué)習(xí)和思考缺乏耐心和興趣。然而，文史經(jīng)典是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，通過(guò)閱讀與思考，我們可以從中獲得智慧、拓展視野、獲得人生體悟。只有通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能真正將經(jīng)典的智慧融入到我們的生活中，獲得真正的人生智慧和幸福。讓我們珍視文史經(jīng)典，將其作為我們生活的指南，不斷追求真善美的完美境界。
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇六
作為一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的人，我經(jīng)常閱讀各種文史經(jīng)典著作。這些經(jīng)典作品承載著深邃的思想，包含著豐富的人生智慧。通過(guò)閱讀這些作品，我受益匪淺，深深感悟到了其中蘊(yùn)含的真理和價(jià)值。以下是我對(duì)文史經(jīng)典的感悟心得體會(huì)。
第一段：人生哲理和道德規(guī)范的啟示
我讀過(guò)的一本經(jīng)典作品是《論語(yǔ)》。從中，我認(rèn)識(shí)到道德在人生中的重要性?？鬃咏虒?dǎo)我們要做一個(gè)有原則、有品德的人，要善待他人，要寬容，要知錯(cuò)就改。這些道德準(zhǔn)則，無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，都是至高無(wú)上的價(jià)值。讀《論語(yǔ)》讓我深刻感受到，一個(gè)人的品德如同他的鏡子，能夠照見(jiàn)他的內(nèi)心和行為。只有擁有高尚的道德修養(yǎng)，我們才能真正成為一個(gè)有價(jià)值的個(gè)體。
第二段：歷史教訓(xùn)和智慧的傳遞
歷史是人類(lèi)的鏡子，歷史是人們智慧的源泉?！顿Y治通鑒》這本史書(shū)是我讀過(guò)的一部經(jīng)典作品。通過(guò)閱讀這部著作，我在歷史的長(zhǎng)河中汲取了智慧。《資治通鑒》告訴我們，歷史的重要作用不僅在于記錄事實(shí)，更在于給予我們深刻的教訓(xùn)。歷史中封建社會(huì)的黑暗，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，都教會(huì)我們應(yīng)該珍惜和平，呼吁人們追求和諧與公正。同時(shí)，歷史也教導(dǎo)我們要警醒，不要重蹈覆轍，不要重復(fù)過(guò)去的錯(cuò)誤。讀歷史使我認(rèn)識(shí)到，我們是站在巨人的肩膀上才有今天的發(fā)展，我們應(yīng)該汲取歷史的智慧，把握當(dāng)下，為未來(lái)做好準(zhǔn)備。
第三段：文學(xué)之美和審美的提升
文學(xué)經(jīng)典給予我更深的審美體驗(yàn)，讓我感受到文化之美和情感的力量。《紅樓夢(mèng)》是我讀過(guò)的一本文學(xué)巨著。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我感受到了純美、困頓、人性與情感的交織。在紅樓夢(mèng)中，寶玉、黛玉、寶釵等形象栩栩如生，他們的情感、痛苦與人性沖突都淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，夢(mèng)幻般的詩(shī)詞和描繪出的細(xì)膩細(xì)致的境界，讓我意識(shí)到，文學(xué)是一座橋梁，將我們與那些已逝的情景、人物聯(lián)系在一起。通過(guò)閱讀文學(xué)經(jīng)典，我的審美觀也得到了提升，更能欣賞文字背后的意境和力量。
第四段：哲學(xué)思想和觀念的拓展
哲學(xué)是思考人生和世界的學(xué)問(wèn)，它通過(guò)提出問(wèn)題和討論問(wèn)題，幫助我們對(duì)人類(lèi)存在和事物的本質(zhì)進(jìn)行思考。《道德經(jīng)》是我讀過(guò)的一本哲學(xué)類(lèi)經(jīng)典之作。通過(guò)閱讀《道德經(jīng)》，我對(duì)生命、人性、自由等問(wèn)題有了更深的思考。《道德經(jīng)》告訴我們，“無(wú)為而治”，即不以力量和權(quán)勢(shì)來(lái)束縛他人，而是以德行和道德來(lái)影響他人。這讓我認(rèn)識(shí)到，人與人之間應(yīng)該追求和諧與公正，尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)，而不是單純追求個(gè)人利益。通過(guò)閱讀哲學(xué)經(jīng)典，我的思維被拓展，思考問(wèn)題的角度也變得更加全面。
第五段：人生智慧和修養(yǎng)的提升
讀書(shū)是為了提高自己的修養(yǎng)和增加人生的智慧。經(jīng)典作品正是我們?cè)诓煌A段尋找答案和啟迪的良師益友。通過(guò)閱讀經(jīng)典作品，我深深感悟到人生的智慧即是我們應(yīng)該追求的目標(biāo)。文史經(jīng)典是過(guò)去智者留存下來(lái)的寶貴財(cái)富，他們的智慧是我們的精神營(yíng)養(yǎng)，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)汲取，常常懷念。只有這樣，我們的生命才會(huì)變得更加豐富和有意義。
通過(guò)閱讀文史經(jīng)典作品，我獲得了心靈的滿足和啟示。這些作品承載著人類(lèi)文明的思想積淀和智慧結(jié)晶，通過(guò)它們，我們可以汲取靈感和智慧，提高自己的修養(yǎng)和人生的智慧。文史經(jīng)典的感悟心得正是人們面對(duì)生活、面對(duì)人生時(shí)的指南針，它們不僅讓我享受到了閱讀的樂(lè)趣，更讓我從中獲得了價(jià)值觀和智慧。因此，我將繼續(xù)熱愛(ài)讀書(shū)，不斷感悟文史經(jīng)典的智慧和真理，用它們來(lái)豐富我的人生。
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇七
在每位家長(zhǎng)都望子成龍、望女成鳳的同時(shí)，家庭教育在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中是多么重要，同時(shí)也使我更加親切地體會(huì)到，當(dāng)教師難，做家長(zhǎng)也難，做一個(gè)合格的家長(zhǎng)更難。做一個(gè)好的家長(zhǎng)真是任重而道遠(yuǎn)，幸好有家長(zhǎng)學(xué)校，通過(guò)它，使我對(duì)家庭教育有了更深、更新的認(rèn)識(shí)，在盡力做好家長(zhǎng)的同時(shí)，使我在各方面也有了一些不同程度地改變和提高，現(xiàn)將粗淺體會(huì)淺述如下：
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我了解了學(xué)校對(duì)孩子的要求，知道了如何配合學(xué)校做好孩子的教育工作。因?yàn)槲腋杏X(jué)孩子最聽(tīng)老師的話，以前，我甚至這樣認(rèn)為，我將孩子送進(jìn)學(xué)校，學(xué)好學(xué)壞全靠老師了，形成了一種依賴心理。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了家長(zhǎng)要積極投入到對(duì)孩子的家庭教育之中，要和老師多溝通和交流，從而在學(xué)校和家庭之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，使學(xué)校教育和家庭教育能夠有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以取得教育的最好效果。
通過(guò)學(xué)習(xí)，明白了家長(zhǎng)應(yīng)該怎樣教育孩子。家庭是教育孩子的第一課堂，家長(zhǎng)是孩子的第一老師，家庭教育的好壞將直接影響到孩子的健康成長(zhǎng)。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸⒁庾约旱难孕信e止，通過(guò)言傳身教教育孩子禮貌待人，遵守各種行為規(guī)范，培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，要為孩子創(chuàng)造一個(gè)好的成長(zhǎng)環(huán)境，要主動(dòng)培養(yǎng)孩子的各種興趣愛(ài)好，經(jīng)常帶孩子參加有益身心的活動(dòng)，培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)、尊老愛(ài)幼、艱苦樸素、勤儉節(jié)約等一些好的習(xí)慣。同時(shí)，我認(rèn)為在家庭教育中，對(duì)孩子教育要有耐心，切忌粗暴，我親身體會(huì)到，孩子有時(shí)的“不聽(tīng)話”也是有他的原因的，只要有耐心，一定能找出他犯錯(cuò)誤的原因，也只有這樣，對(duì)孩子的教育才能做到標(biāo)本兼治。
家庭作為孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)就時(shí)刻充當(dāng)著“老師”的角色，因此在日常生活中要對(duì)他有意識(shí)的知識(shí)的傳輸，同時(shí)還要時(shí)刻準(zhǔn)備回答孩子提出的問(wèn)題，幫孩子解決作業(yè)中的難題。而對(duì)這些，我們決不能掉以輕心，敷衍了事，事實(shí)證明，現(xiàn)實(shí)生活中孩子提出的問(wèn)題及作業(yè)中的難題等，并不是任何人任何時(shí)候都能準(zhǔn)確回答的，這就要求我們必須學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，否則時(shí)間一長(zhǎng)，次數(shù)一多，就會(huì)讓孩子對(duì)你失去信心，以后有問(wèn)題也不問(wèn)你，讓它暫時(shí)成為“秘密”藏在心底，打擊了孩子學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)，你作為家長(zhǎng)和老師，同樣要為人師表，這就要求我們家長(zhǎng)必須加強(qiáng)修養(yǎng)，打鐵還得本身硬呢!
通過(guò)學(xué)習(xí)，明確了要將孩子培養(yǎng)成什么樣的人。時(shí)代要求社會(huì)造就復(fù)合型的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的新型人才，我們就要把孩子培養(yǎng)成為具有良好的道德品質(zhì)、德、智、體、美、勞全面發(fā)展的一代新人。在日常生活中不能單純追求高分、高學(xué)歷，而忽視孩子個(gè)性、意志、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。同時(shí)要教會(huì)孩子與不同的人共同相處，培養(yǎng)孩子的交往、獨(dú)立生活能力，培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)及與人合作精神，讓孩子將來(lái)能夠成為一個(gè)健康的人。
總之，孩子畢竟還小，他分辨是非能力和良好的行為的養(yǎng)成，要來(lái)自平時(shí)生活中看到的，所接觸的環(huán)境和接觸的教育，對(duì)孩子要選用正確的教育方法，現(xiàn)在我已經(jīng)深深地體會(huì)到作為家長(zhǎng)，在關(guān)心孩子的吃穿和身體健康的同時(shí)，更重要的是在各方面對(duì)他能正確引導(dǎo)，耐心的教育，讓孩子將來(lái)成為有用之人。
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇八
其實(shí)生活在當(dāng)今社會(huì)中，就這樣，已經(jīng)看淡了好多的事情。但好多事情還是得去完成它，也是必不可少的，不要害怕麻煩，只要去接受，去融入，去發(fā)揮，去完成，就好，這也是生活當(dāng)中一系列的過(guò)程，過(guò)程即便有些繁瑣!可等到開(kāi)花結(jié)果便會(huì)是美麗!
加油，我自己!我會(huì)用我自己的速度前進(jìn)!但與此同時(shí)，可能會(huì)有人超越你，跑的比你快。可你別慌別比較!因?yàn)橛米约旱乃俣?，你可以更好的掌握自己，掌握自身的心靈!有些人天生條件就優(yōu)越。有些人是需要靠后天努力!所以，用你自己的速度前進(jìn)吧!你的人生，你掌握!有時(shí)事情越是棘手，困難!越是要堅(jiān)持不懈，奮力一搏!因?yàn)槟悴恢滥堑篱T(mén)后會(huì)是什么!別退縮，別把自我鎖上!加油!
還有沒(méi)有想說(shuō)什么，卻又說(shuō)不出個(gè)所以然的時(shí)候?還有你今天擁抱了沒(méi)?我想要擁抱!來(lái)人丫!讓我抱一下!??也可以自己跟自己說(shuō)說(shuō)心里的那一種心態(tài)嘛。自?shī)首詷?lè)一下哈!
每個(gè)人都在各自的崗位努力著!每當(dāng)身處不同的領(lǐng)域，就必須得轉(zhuǎn)換身份，心態(tài)，角色!沒(méi)有誰(shuí)怠惰、不付責(zé)任!或是不適合!這完全是看你用什么角度去想這個(gè)人!把不喜歡、不習(xí)慣的眼界!在放寬一點(diǎn)點(diǎn)!你會(huì)看到不一樣的世界!即便真的不ok!也不要去攻擊!就安靜帶過(guò)吧!共勉之。
心中無(wú)塵，心自安，煩惱由心生。心情，雖不是人生的全部，卻能左右人生的全部。心情好，一切都好;心情差，一切都亂套。有時(shí)輸了，不是輸給他人，而是輸給了自己的心情。壞心情，貶低了自己的形象，降低了自己的能力，攪亂了自己的思維，影響了自己的信心。
茫茫人?？梢哉业揭粋€(gè)心愛(ài)的人，這是多么大的福氣，或許沒(méi)有你想象那么好，應(yīng)該也不會(huì)糟糕到哪里，所以要知福惜福好好珍惜，多說(shuō)關(guān)懷話，少說(shuō)責(zé)備話。如果你一昧追求，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你失去的越來(lái)越快。如果你懂得珍惜，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你獲得的越來(lái)越多。幸福總是掌握在自己手上的。
我們一直覺(jué)得妥協(xié)一些、將就一些、容忍一些可以得到幸福，但當(dāng)你的底線放得越低，你得到的就是更低的結(jié)果。不要總抱怨自己遇到的人都不靠譜，如果別人總這么對(duì)你，那么一定是你教會(huì)了別人用這樣的方式對(duì)你。愛(ài)是平等的，可以付出更多，也可以愛(ài)他更多，但決不是妥協(xié)、將就、容忍。
走在一起是緣分，一起在走是幸福。緣分是相互的，幸福是自找的;尊重彼此的選擇，享受尋找的快樂(lè)。緣來(lái)時(shí)不狂喜，緣去時(shí)不悲泣;人生需要一種灑脫，緣份也需要一份淡定?？吹说檬?，沒(méi)有了耿耿于懷，你就會(huì)擁有一種寬容博大的淡泊情懷，擁有了一份可貴的心靈平靜。
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇九
第一段：引言（200字）
電視劇作為一種大眾文化藝術(shù)形式，深受廣大觀眾的喜愛(ài)。其中，經(jīng)典電視劇更是觸動(dòng)了人們的心靈，給人帶來(lái)了深刻的觸動(dòng)和思考。我近期觀看了一些經(jīng)典電視劇，包括《紅樓夢(mèng)》、《活著》、《家有兒女》等，通過(guò)觀看這些作品，我深深地體會(huì)到了經(jīng)典電視劇所蘊(yùn)含的情感和哲理，也對(duì)自己的人生有了新的認(rèn)識(shí)。
第二段：經(jīng)典電視劇情感表達(dá)（200字）
經(jīng)典電視劇通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)構(gòu)思和精湛的演技，完美地展現(xiàn)了人物之間的情感糾葛。例如，《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉與林黛玉之間的愛(ài)情故事，展示了兩個(gè)靈魂的交匯與碰撞；《活著》則通過(guò)講述一個(gè)普通老百姓在幾十年間飽受苦難的故事，探討了人生的意義與尊嚴(yán)。這些情感表達(dá)在觀眾心中引起強(qiáng)烈共鳴，激起對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題的思考。
第三段：經(jīng)典電視劇哲理啟示（200字）
經(jīng)典電視劇中常常蘊(yùn)含著深刻的哲理啟示，給人們以智慧的思考。比如，《紅樓夢(mèng)》中對(duì)權(quán)力欲望和名利之癖的揭示，使人們看到了物質(zhì)世界背后的虛妄與空洞；《活著》中老百姓在苦難中堅(jiān)守尊嚴(yán)的形象，使人們對(duì)人性的尊嚴(yán)與尊重有了更深刻的理解。這些哲理啟示讓我深感電視劇的價(jià)值，也讓我思考自己的生活態(tài)度與價(jià)值取向。
第四段：經(jīng)典電視劇對(duì)人生的啟迪（200字）
經(jīng)典電視劇給予觀眾對(duì)人生的啟迪，對(duì)我而言更顯得珍貴。通過(guò)觀看這些電視劇，我不僅更加真切地意識(shí)到人生的短暫與無(wú)常，更明白了人生的真正意義。在《家有兒女》中，通過(guò)講述一個(gè)普通家庭中的瑣碎呈現(xiàn)，使我感受到家庭的溫暖與重要性；而在《紅樓夢(mèng)》中，對(duì)賈寶玉的人生遺憾和紅袖添香的珠玉之痛的詮釋?zhuān)屛叶谜湎М?dāng)下，把握機(jī)遇。這些啟迪讓我更加明晰自己的人生目標(biāo)和追求，對(duì)未來(lái)充滿了希望和動(dòng)力。
第五段：總結(jié)（200字）
經(jīng)典電視劇以其精湛的制作和豐富的內(nèi)涵，給予觀眾更多的思考和感慨。通過(guò)觀看這些作品，我們能夠更好地理解人性的復(fù)雜與多樣，也能夠更加珍視生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。同時(shí)，經(jīng)典電視劇對(duì)于我們的人生也有著重要的啟迪，讓我們對(duì)自己的目標(biāo)和追求有了更清晰的認(rèn)識(shí)。因此，我相信，經(jīng)典電視劇將一直是觀眾心中的珍品，讓我們?cè)谟^影中感悟、思考，在人生中成長(zhǎng)。
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇十
經(jīng)典電視劇是人們生活中不可或缺的一部分。它們不僅給我們帶來(lái)歡樂(lè)，還深深地影響著我們的思想和情感。通過(guò)觀看經(jīng)典電視劇，我們可以體驗(yàn)到情感的真實(shí)和生活的變幻。今天，我想分享一下我對(duì)經(jīng)典電視劇的心得體會(huì)和感悟。
第二段：對(duì)人性的洞察
經(jīng)典電視劇常常能深刻地展現(xiàn)人性的復(fù)雜和多變。通過(guò)角色的塑造和故事的發(fā)展，我們可以看到人性的黑暗面和善良面。譬如《權(quán)利的游戲》中的人物關(guān)系和權(quán)力斗爭(zhēng)，讓人反思人性的貪婪和背叛；而《西游記》中的孫悟空和師徒四人的情誼，則展現(xiàn)出了友愛(ài)和堅(jiān)韌的品質(zhì)。這些電視劇給我們提供了一個(gè)反思人性的機(jī)會(huì)，使我們更加理解和寬容他人。
第三段：社會(huì)背景的折射
經(jīng)典電視劇也是社會(huì)變遷和歷史風(fēng)云的縮影。通過(guò)劇情的展示，我們可以了解和感受到不同時(shí)代的風(fēng)貌和社會(huì)背景。比如《大宅門(mén)》這部經(jīng)典劇集，通過(guò)展現(xiàn)宅門(mén)世家的生活和變遷，讓觀眾深入體驗(yàn)到舊中國(guó)社會(huì)的繁華和變遷。而《三國(guó)演義》這部古裝劇，則揭示了漢末三國(guó)亂世的政治斗爭(zhēng)和英雄豪杰。這些電視劇帶給我們歷史的教育和啟發(fā)，使我們更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
第四段：影響個(gè)人成長(zhǎng)
經(jīng)典電視劇對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)也有重要的影響。通過(guò)觀看電視劇，我們能從中學(xué)到許多人生的道理和智慧。比如《瑯琊榜》中荀權(quán)的忠誠(chéng)和微言大義，給人們展示了真正的忠誠(chéng)和正直；而《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的癡情和執(zhí)著，則反映了人們對(duì)愛(ài)情的向往和追求。這些電視劇讓我們有機(jī)會(huì)審視自身的品質(zhì)和行為，從而促使我們成長(zhǎng)為更好的人。
第五段：藝術(shù)的魅力
經(jīng)典電視劇不僅僅是故事本身的展現(xiàn)，還包括其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。通過(guò)劇集的配樂(lè)、攝影和編導(dǎo)等，我們能夠感受到藝術(shù)的美感和魅力。比如《甄嬛傳》中的優(yōu)雅唯美的畫(huà)面和《瑯琊榜》中的精致布景，都在無(wú)形之間給觀眾帶來(lái)視覺(jué)的享受。這些電視劇通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的雙重刺激，讓我們對(duì)生活有了更深刻的感悟和體驗(yàn)。
結(jié)尾段：
總之，經(jīng)典電視劇是我們生活的一部分，它們?cè)诮o予我們歡樂(lè)的同時(shí)，也展示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的變遷。通過(guò)觀看經(jīng)典電視劇，我們不僅可以享受藝術(shù)的美感，還能獲得對(duì)人生和世界的深入思考。電視劇的智慧和感悟?qū)殡S我們一生，并對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。讓我們持續(xù)關(guān)注經(jīng)典電視劇，從中汲取人生的智慧和力量。
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇十一
兩會(huì)是國(guó)家政治生活中的一件大事，由全國(guó)政協(xié)、全國(guó)人大兩大重要機(jī)構(gòu)聯(lián)合召開(kāi)，定期審議和批準(zhǔn)重要政策和法律，代表了國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)的行使和維護(hù)。對(duì)于每一個(gè)普通的公民來(lái)說(shuō)，觀看兩會(huì)是一次重要的參政議政的機(jī)會(huì)，也是了解國(guó)家政策、掌握國(guó)家方向的有效途徑。因此，觀看兩會(huì)經(jīng)典，感悟心得、體會(huì)，對(duì)于我們每個(gè)人都是很有意義的一件事。
1.重視民生，聚焦群眾需求。
在兩會(huì)講話中，政府領(lǐng)導(dǎo)人一直強(qiáng)調(diào)“以人民為中心”的發(fā)展理念，高度重視民生問(wèn)題，關(guān)注群眾需求。他們著重談到了醫(yī)療、教育、社保等方面的問(wèn)題，并提出了具體的解決方案。對(duì)此，我深感國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人非常關(guān)注人民的利益，更是在關(guān)心著每一個(gè)普通百姓的生活，這也必將推動(dòng)中國(guó)更好地發(fā)展。
2.堅(jiān)持開(kāi)放合作，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
許多政府工作報(bào)告中，都強(qiáng)調(diào)中國(guó)正在加快對(duì)外開(kāi)放的進(jìn)程，積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。展望未來(lái)的經(jīng)濟(jì)格局，中國(guó)不僅將繼續(xù)擴(kuò)大進(jìn)口，優(yōu)化外貿(mào)結(jié)構(gòu)，同時(shí)也將積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理和全球問(wèn)題解決，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。這讓我感受到，開(kāi)放合作是中國(guó)發(fā)展的重要主題，這也是當(dāng)前全球化發(fā)展的大趨勢(shì)。
3.法治建設(shè)是關(guān)鍵。
在兩會(huì)提案中，有很多關(guān)于法律方面的議題。政治人士對(duì)于法律建設(shè)問(wèn)題關(guān)注度非常高，這也表明了當(dāng)前在法治建設(shè)的過(guò)程中，還有許多需要加強(qiáng)和改善的問(wèn)題。通過(guò)觀看兩會(huì)，我認(rèn)識(shí)到法治建設(shè)對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展非常重要，只有在嚴(yán)格的法治環(huán)境下，才能讓國(guó)家治理更加有效，社會(huì)更加穩(wěn)定。
4.推進(jìn)綠色發(fā)展。
當(dāng)前的環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻，多個(gè)政府報(bào)告中都提出了要大力推行綠色發(fā)展。政府工作報(bào)告也提出，在近三年時(shí)間內(nèi)，將重點(diǎn)加大生態(tài)環(huán)保投入，并遏制耕地占用和水資源浪費(fèi)等不良現(xiàn)象。通過(guò)觀看兩會(huì)，我明白到，生態(tài)環(huán)保是在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)必須付出的代價(jià)，只有保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，才能讓未來(lái)的發(fā)展更具有可持續(xù)性。
三、體會(huì)感受。
觀看兩會(huì)經(jīng)典對(duì)我的影響非常大，讓我更加了解國(guó)家最新政策和政治風(fēng)向。通過(guò)關(guān)注兩會(huì)，我不僅可以了解國(guó)家民生，掌握國(guó)家方向，而且還能意識(shí)到自身在公民議政中的重要性。在未來(lái)的發(fā)展中，更應(yīng)該用心關(guān)注國(guó)家政治生活，積極參與公民議政，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、創(chuàng)造美好未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
四、感悟收獲。
通過(guò)觀察兩會(huì)，我意識(shí)到一個(gè)政府的表達(dá)方式非常重要?；仡檱?guó)外的一些國(guó)家，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些政府非常注重溝通和辯論，公投和選舉等民主機(jī)制的開(kāi)放，而中國(guó)的兩會(huì)則是體現(xiàn)了中國(guó)政治人士兢兢業(yè)業(yè)的努力。在這里，政治人士們時(shí)刻關(guān)注民生，認(rèn)真傾聽(tīng)各方意見(jiàn)，反思問(wèn)題，團(tuán)結(jié)群眾，通過(guò)各種渠道來(lái)傳遞自己的政策思維，這種良性的制度是國(guó)家發(fā)展的核心，價(jià)值是不可估量的。
五、結(jié)論。
通過(guò)觀看兩會(huì)經(jīng)典，我不僅更深刻地了解到了國(guó)家的發(fā)展，更進(jìn)一步了解了政治制度和民族文化的重要性。我們每一個(gè)公民都應(yīng)該始終牢記，成為一個(gè)好公民，意識(shí)到個(gè)人的權(quán)利與責(zé)任是相輔相成，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。我相信，通過(guò)我們每個(gè)人的努力，中國(guó)將擁有一個(gè)更加光明和美好的明天。
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇十二
我想，以后每天，不論多晚，都要寫(xiě)一下日記，記錄一下自己的心得體會(huì)、所作所為，或是收獲感悟。
明后天，我們的年度工作將迎來(lái)考核，是一場(chǎng)硬仗，之前也是多有加班。
我家里人生病住院，我隨床陪護(hù)，脫不開(kāi)身，前期工作就沒(méi)有參與，今天下午剛過(guò)來(lái)。
組長(zhǎng)說(shuō)，今天晚上約個(gè)場(chǎng)，一起吃個(gè)飯。
組長(zhǎng)考核后，應(yīng)該就不跟我們一起工作了，所以，這個(gè)飯，也算是有點(diǎn)送行的意思。組長(zhǎng)去了新的工作崗位，心情很舒暢，在吃飯的時(shí)候，就講了很多他自己多年工作生活相關(guān)的心得體會(huì)，我們受益匪淺，尤其是我，感覺(jué)真的似乎又有新世界的大門(mén)打開(kāi)了。
1. 不要跟別人記仇。別人記你的仇你管不著，你別記別人的仇。要有度量。
組長(zhǎng)說(shuō)：這是我家里人說(shuō)的，我自己也是這樣做的。不管之前跟別人關(guān)系怎么樣，人過(guò)來(lái)找我?guī)兔?，能幫的我一定幫。基本上我也都幫了，去我老家那邊?wèn)問(wèn)，基本上沒(méi)有說(shuō)我不好的。其實(shí)人與人之間的感情也是這樣處處來(lái)的，你幫了別人，別人也會(huì)幫你。
組長(zhǎng)說(shuō)，當(dāng)時(shí)年輕的時(shí)候，他是二把手。你去問(wèn)問(wèn)其他單位，二把手說(shuō)話，能有人聽(tīng)、有人執(zhí)行的有多少？我們單位爭(zhēng)取全國(guó)百?gòu)?qiáng)先進(jìn)，我安排的。所有人，不管是干部還是臨時(shí)工，全部白天晚上加班。申報(bào)材料有問(wèn)題就立馬返工。安排了誰(shuí)今天晚上前把什么工作弄完，你就得弄完，否則我可不管你是不是干部，照樣數(shù)落批評(píng)。整整干了七天，就在省里檢查組過(guò)來(lái)的前十分鐘，才最終實(shí)現(xiàn)封皮裝檔案盒，全部材料整理完畢。
組長(zhǎng)說(shuō)：有時(shí)候想想，這種事情真的特別值得回想。當(dāng)時(shí)所有人，都想不到我們能把材料弄完。省里檢查組過(guò)來(lái)，看了就說(shuō)，你們這已經(jīng)非常完整了，都不用看。真的，一項(xiàng)一項(xiàng)，完全挑不出毛病來(lái)。
組長(zhǎng)說(shuō)，當(dāng)時(shí)，我們單位評(píng)上全國(guó)百?gòu)?qiáng)，多少單位過(guò)來(lái)參觀學(xué)習(xí)，一天都能接待四撥。
組長(zhǎng)說(shuō)，當(dāng)時(shí)加班那么苦那么累，可你去我們單位問(wèn)問(wèn)，沒(méi)有一個(gè)說(shuō)我不好的。（我說(shuō)，這就是威望。）組長(zhǎng)說(shuō)，不是，是兄弟們感情。功夫都下在平時(shí)，別人有困難，你幫了，你這有需要，他們肯定頂上，這都是相互的。
2. 不管在單位工作怎么樣，到了家里，除非特殊情況，比如考核，我都不想工作上的事。將自己的角色分開(kāi)。
組長(zhǎng)說(shuō)，這些年，我都做到了。只要是回家了，工作上的事我想都不想。我心大，怎么我都能睡著。
3. 老一輩的人特別不一樣。
組長(zhǎng)講了兩個(gè)故事。一個(gè)是他太爺爺，那會(huì)家里有人去世，要出殯。路過(guò)的一段路別人不讓走，說(shuō)是他們家的地。他太爺爺拿錢(qián)出來(lái)，買(mǎi)了附近幾家人的地，推出路來(lái)，說(shuō)，我這條路，以后不管誰(shuí)家出殯，都免費(fèi)走。
一個(gè)是他父親。當(dāng)時(shí)有很?chē)?yán)重的洪澇災(zāi)害，要泄洪。只能是有兩種選擇，一是在他們村開(kāi)口子，他們村被淹，一是在別的村開(kāi)口子，別的村被淹。兩個(gè)村相持不下，對(duì)方村拿出槍對(duì)著，形勢(shì)很?chē)?yán)峻。他父親是村里的組長(zhǎng)，直接上去把那邊的干部給干倒了，村里年輕人游過(guò)去給那邊開(kāi)了口子，泄了洪。對(duì)面村因?yàn)槭谴笃奶锏兀赃€好，他們村當(dāng)時(shí)全是住房。
組長(zhǎng)說(shuō)，我現(xiàn)在對(duì)有年紀(jì)的人都很尊敬，他們那一輩的人，特別不一樣，有感情。
組長(zhǎng)很驕傲的說(shuō)，當(dāng)時(shí)三個(gè)村合一，選有年紀(jì)的當(dāng)村長(zhǎng)，選的就是他父親。三個(gè)村合一，那絕不是一件簡(jiǎn)單的事，可他父親做到了。當(dāng)時(shí)還去鎮(zhèn)上爭(zhēng)取了資金，村里一分錢(qián)沒(méi)花，就修了一座橋。
組長(zhǎng)還說(shuō)，有時(shí)候得硬氣點(diǎn)，軟了別人看不起。其他村書(shū)記過(guò)來(lái)，我說(shuō)，你就說(shuō)這個(gè)事你能不能干？能干，你來(lái)干。不能干，我拉一幫兄弟們過(guò)去，我來(lái)干。那邊書(shū)記就立刻說(shuō)，我能干，你放心。
其實(shí)，一個(gè)人的人格魅力，從種種小處就能看出來(lái)了。有些人，真的值得細(xì)細(xì)品味、多多學(xué)習(xí)。
我想：
1. 以后不管每天多累，都寫(xiě)一下日記，記錄一下當(dāng)天的所見(jiàn)所聞所感，或是一天的收獲。
2. 我想完成一件自己能夠獨(dú)立完成的事情。把肚子上的贅肉減下來(lái)。今天是9月12日，到年底看看效果。
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇十三
第一段：
人的一生中，經(jīng)歷過(guò)各種各樣的講座是再正常不過(guò)的事情了。有些講座淺嘗輒止，千篇一律；有些講座充斥著商業(yè)廣告和炒作，讓人難以深入思考；但是偶爾也會(huì)有那種經(jīng)典的講座，給人帶來(lái)意想不到的震撼和思考。最近我參加了一場(chǎng)關(guān)于人生哲學(xué)的經(jīng)典講座，收獲頗多，讓我對(duì)人生有了更深層次的體會(huì)和感悟。
第二段：
這次的經(jīng)典講座的講師是一位國(guó)內(nèi)知名的哲學(xué)家，他長(zhǎng)年研究人生哲學(xué)，對(duì)人生的追求和意義有著獨(dú)特的見(jiàn)解。在講座中，他深入淺出地闡述了人生的價(jià)值和意義，并通過(guò)引用偉大思想家的名言和寓言故事，讓我們不僅感受到了經(jīng)典智慧的力量，更啟發(fā)了我們對(duì)人生的思考。
第三段：
在這場(chǎng)經(jīng)典講座中，最令我印象深刻的是講師對(duì)幸福的解讀。他認(rèn)為幸福并不是追求物質(zhì)享受和外在成就，而是一種心靈的富足和內(nèi)在的滿足。他引用了亞里士多德的話：“幸福是對(duì)優(yōu)秀生活的追求”，并告訴我們優(yōu)秀的生活不僅僅是追求功名利祿，而是對(duì)內(nèi)心的塑造和提升。這讓我深思，人生的價(jià)值應(yīng)該是建立在內(nèi)在修養(yǎng)和精神充實(shí)上，而非外在的物質(zhì)財(cái)富。
第四段：
另外一個(gè)讓我深受觸動(dòng)的主題是如何面對(duì)挫折和失敗。講師指出，挫折和失敗是每個(gè)人都無(wú)法避免的經(jīng)歷，它們是我們成長(zhǎng)的催化劑。他分析了一些偉人的失敗經(jīng)歷，并通過(guò)闡述自己的心得，告訴我們?nèi)绾我苑e極的態(tài)度去面對(duì)挫折和失敗。他強(qiáng)調(diào)，失敗只是過(guò)程中的一小部分，成功需要堅(jiān)持和付出努力。這使我明白了，人生中的每一次失敗都是一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，只要我們勇敢面對(duì)并積極應(yīng)對(duì)，就能夠走向成功。
第五段：
從這場(chǎng)經(jīng)典講座中，我體會(huì)到人生的意義不在于追求功利和享樂(lè)，而是在于追求內(nèi)心的滿足和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。我們應(yīng)該以積極的心態(tài)和堅(jiān)定的信念去面對(duì)人生中的挫折和失敗。同時(shí)，我們也要明白，人生需要不斷的學(xué)習(xí)和修煉，通過(guò)思考和反思來(lái)提高自己的思想境界。這場(chǎng)經(jīng)典講座讓我更加相信人生的美好和意義，激勵(lì)我不斷努力拼搏，追求更高尚的人生境界。
總結(jié)：
經(jīng)典講座是一種難得的機(jī)會(huì)，它能夠讓人在懂得更多知識(shí)的同時(shí)，對(duì)人生有著更深層次的思考和體悟。這次關(guān)于人生哲學(xué)的經(jīng)典講座給了我很多啟示和思考，讓我認(rèn)識(shí)到內(nèi)心的富足和修煉的重要性，以及積極面對(duì)挫折和失敗的態(tài)度。我相信，只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和修煉，我們才能夠走向更加美好和有意義的人生道路。
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇十四
感恩是很重要的。感恩教育即愛(ài)的教育,培養(yǎng)與人為善、樂(lè)于助人的美德,促進(jìn)健康人格的形成,對(duì)青少年兒童成人后走向社會(huì),建立和諧的人際關(guān)系有重要作用。下面是本站為大家?guī)?lái)的感恩的
心得體會(huì)
500字，希望可以幫助大家。
今天我們上品德課，主題是--感恩。
老師說(shuō)：“感恩是一種品德，更是一種美德，我們要學(xué)會(huì)感恩?！蔽覀兛吹狡聊簧?，一頭母牛和一頭小牛，小牛正在舔母牛的身體，表示感謝它的母親對(duì)它的愛(ài)。連動(dòng)物都有感情學(xué)會(huì)感恩，更何況我們?nèi)四?我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，報(bào)答父母對(duì)我們的關(guān)愛(ài)。我想了想：我們應(yīng)該學(xué)會(huì)了解父母的生活情況，關(guān)心他們的身體健康。其實(shí)有時(shí)候?qū)Ω改刚f(shuō)一句感恩的話或在節(jié)日里送點(diǎn)小禮物給他們，讓他們知道我們學(xué)會(huì)感恩，他們就很滿足的。
另外我們還要感恩欺騙你的人，因?yàn)樗麄冏屇阌辛酥腔?，使你下次不再被欺騙。感恩絆倒你的人，因?yàn)樗屇汶p腿更強(qiáng)壯。感恩拋棄你的人，因?yàn)樗麄兘虝?huì)了你獨(dú)立。
我們還要感恩老師，因?yàn)樗麄儼延仔〉哪銕нM(jìn)了有智慧的課堂，使我們一天天成長(zhǎng)，一天天強(qiáng)大，慢慢有了豐富的知識(shí)，帶著滿載而歸的知識(shí)回家。平時(shí)我們要認(rèn)真聽(tīng)講，拿出好成績(jī)來(lái)報(bào)答老師。
我們還要感恩同學(xué)，當(dāng)你有困難的時(shí)候，他會(huì)和你一起面對(duì)解困難。還有些時(shí)候，你受傷了他會(huì)拿來(lái)紗布幫你包扎……有這么多同學(xué)幫助，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助，不要斤斤計(jì)較，學(xué)會(huì)體諒他人。
處處是感恩的地方，人人是感恩的人，感恩是多么的重要啊!
正所謂：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备改笇?duì)我的好并不是一朝一夕，因?yàn)橹挥懈改覆艜?huì)理解我，體諒我，教導(dǎo)我。父母的養(yǎng)育之恩，我會(huì)終身難忘。
曾經(jīng)的我是頑皮的。跳上跳下時(shí)的弄傷總會(huì)在所難免，每一次我弄傷，媽媽總會(huì)悉心地照料我。為了照顧我，媽媽累得滿頭大汗都毫無(wú)怨言。打從我呱呱墜地，呀呀學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，每一天都會(huì)聽(tīng)到媽媽關(guān)心我時(shí)所說(shuō)的話。
曾經(jīng)的我是無(wú)知的。是媽媽?zhuān)菋寢尳涛覍?xiě)第一個(gè)字;是媽媽教我走第一步;是媽媽叫我說(shuō)第一聲爸爸，媽媽。為了教好我，天使般的媽媽增添了幾條討厭的白發(fā)，多了幾條礙眼的皺紋，然而每一次，慈祥的母親依舊會(huì)開(kāi)懷大笑。
曾經(jīng)的我是任性的。為了不讓我沉迷于網(wǎng)絡(luò)，依賴于父母，媽媽絞盡腦汁想了許多辦法，開(kāi)導(dǎo)我的思想，引導(dǎo)我走向自立，讓我重拾信心，學(xué)好學(xué)習(xí)。是因?yàn)閶寢專(zhuān)也拍苡薪裉?，是因?yàn)閶寢專(zhuān)也拍苡薪裉斓某删汀?BR> 可憐天下父母心!媽媽用疲勞的身軀為我遮風(fēng)擋雨。而我，要向媽媽伸出手，讓大手牽著小手，踏遍幸福，感受母愛(ài)!
身邊的一切各位敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我今天演講的主題是《感恩身邊的一切》。
從浩瀚的書(shū)籍里，我認(rèn)識(shí)了感恩，從身邊的故事中，我認(rèn)識(shí)了感恩。小時(shí)候，我聆聽(tīng)感恩的故事，長(zhǎng)大了，我明白了感恩的力量，那力量比山要高，比海要深，比地要廣，比天要闊。
如果，你有一顆感恩的心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，親人是多么親切，老師是多么和藹，世界又是多么美好!
感恩父母，因?yàn)樗麄兘o了你雙手，讓你去觸摸世界，給了你雙眼，讓你去觀察世界，給了你生命，讓你去體驗(yàn)世界。
感恩老師，因?yàn)樗麄兘o了你智慧的鑰匙，豐富的知識(shí)，是他們，開(kāi)化了你的蒙眜。
感恩同學(xué)，是他們陪你學(xué)習(xí)，讓你不孤單，是他們陪你玩耍，讓你快樂(lè)，是他們給你鼓勵(lì)，讓你不放棄!
感恩是精神的寶藏;感恩是靈魂的健康;感恩不需要大恩大德;感恩是一種發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的生活情操;感恩幫助你的人;因?yàn)樗屇愣冗^(guò)難關(guān);感恩陪伴你的人;因?yàn)樗屇阍谂Φ倪^(guò)層中讓你不孤單;感恩失敗;因?yàn)樗屇愕纳錆M色彩;感恩成功;因?yàn)樗屇泱w會(huì)到成功的滋味。
感恩天感恩地，感恩陽(yáng)光，感恩空氣，感恩一磚一瓦，感恩一草一木，感恩身邊的一切!!!!
是人們感激他人對(duì)自己所施的恩惠，并設(shè)法報(bào)答的內(nèi)在心理要求有人說(shuō)，一個(gè)人最大的不幸，不是得不到別人的“恩”，而是得到了，卻漠然視之。一個(gè)不懂得感恩的人，只會(huì)把別人的給予當(dāng)作理所當(dāng)然，只會(huì)一味索取而不知回報(bào)，他的生活會(huì)因體驗(yàn)不到相互給予的快樂(lè)和為他人創(chuàng)造的快樂(lè)而枯燥乏味。
作為一名學(xué)生，我們生活在太多的陽(yáng)光和甜蜜之中：父母給我們提供了豐裕的物質(zhì)條件，老師為我們傾盡了他們的心血，學(xué)校為我們提供了優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境，偉大的祖國(guó)為我們構(gòu)建了和諧安定的社會(huì)氛圍，我們要感恩父母。感念父母對(duì)我們生命的賜予，感謝父母的無(wú)私付出和養(yǎng)育之恩，對(duì)父母長(zhǎng)輩多一份體貼、多一份關(guān)懷、多一句問(wèn)候。感謝老師對(duì)我們的啟迪和成長(zhǎng)的幫助，感念老師的辛勤付出和教誨。雖然我們現(xiàn)在還沒(méi)有太多的能力來(lái)回報(bào)這些愛(ài)我們的人，但這足以讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始就要懷有一顆感恩的心。好好學(xué)習(xí)，天天向上，以優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)回報(bào)他們，這是我們最好的回報(bào)方式。心存感恩，我們才會(huì)收獲更多的人生幸福和生活快樂(lè)，才能擯棄沒(méi)有意義的怨天尤人，才會(huì)朝氣蓬勃，遠(yuǎn)離煩惱。只有充滿博愛(ài)心、仁慈心、善良心、同情心、才能達(dá)到“人人愛(ài)我、我愛(ài)人人”的美好境界。
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇十五
當(dāng)神舟五號(hào)飛上太空，當(dāng)******在太空中乘著航天飛機(jī)遨游，舉國(guó)上下一片歡騰，我們中國(guó)幾千年來(lái)的航天夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn)。目睹英雄返回地球的那一幕，當(dāng)時(shí)我的心中就埋下了一顆夢(mèng)想的種子——我想要當(dāng)一名宇航員。
我要當(dāng)一名宇航員，穿梭于太空間，去宇宙中看一看究竟有沒(méi)有外星人，他們是不是像人們想像的那么奇形怪狀，他們所居住的星球是不是很遙遠(yuǎn)很美麗。我要作為一名地球的使者，去搭建友誼的橋梁，不要讓地球上的戰(zhàn)火再燃燒到星際，不要悲劇一再上演。
我要當(dāng)一名宇航員，身負(fù)著所有地球人的期盼，前往幾百萬(wàn)光年以外的太空，尋找我們的可移居星球。當(dāng)我找到一顆星球，它有光，有水，有氧氣，那該是多么的驚喜呀！我要把它建造成一個(gè)有青山綠水，藍(lán)天白云的美麗新家園，讓所有想去的人都可以移居過(guò)去。
我要當(dāng)一名宇航員，top100范文排行帶上臭氧制造機(jī)，飛上天空，把臭氧層的空洞填補(bǔ)起來(lái)，不讓紫外線直接照在地球上，破壞地球的生態(tài)平衡。我還要帶上空氣清潔機(jī)，把地球上的被污染的渾濁的空氣“清洗”干凈，讓天空更藍(lán)，更亮。最重要的是我要在太空中培育出一種極易存活，生長(zhǎng)的樹(shù)種撒遍地球，要讓沙漠全都變成綠洲。
我們仰望天空，繁星點(diǎn)點(diǎn)，那是一個(gè)多么神秘，多么浩瀚的世界，讓我們插上理想的翅膀展翅高飛吧！
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇十六
國(guó)學(xué)。
經(jīng)典是我國(guó)珍寶。國(guó)學(xué)經(jīng)典是祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類(lèi)一份寶貴的精神財(cái)富，下面是本站帶來(lái)的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀。
心得體會(huì)。
希望可以幫到大家。
中華民族自古以來(lái)就是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。
成語(yǔ)。
和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。
物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
國(guó)學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂(lè)無(wú)窮。學(xué)生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛(ài)學(xué)習(xí)……國(guó)學(xué)經(jīng)典在誦的過(guò)程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲(chǔ)存了文化的養(yǎng)料，等他長(zhǎng)大的時(shí)候慢慢吸收。
國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是：寧?kù)o、潛心。只有靜得下來(lái)的人、潛得下來(lái)的人，才有可能從內(nèi)心中容下國(guó)學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會(huì)許多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識(shí)、急功近利的心態(tài)沒(méi)有消除的時(shí)候，我們不可能在自己的心中留住國(guó)學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導(dǎo)讀誦國(guó)學(xué)經(jīng)典在我看來(lái)是一件非常好的事情，讓學(xué)生們了解中國(guó)的過(guò)去，了解中國(guó)的文化，了解中國(guó)的思想。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營(yíng)養(yǎng)，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì)、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
朋友們，潛下心來(lái)，靜下氣來(lái)，與學(xué)生們一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一起體會(huì)和感悟!用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過(guò)程中一同快樂(lè)收獲與成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類(lèi)一份寶貴的精神財(cái)富，誦讀經(jīng)典不僅豐富了我們的知識(shí)還教會(huì)了我們做人的道理，它像絲雨一樣滋潤(rùn)著我們的心靈，促進(jìn)我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，同時(shí)它也增強(qiáng)了我們的民族自信心和自豪感。
學(xué)生對(duì)經(jīng)典的誦讀，每一遍都是一個(gè)感知的過(guò)程。在反復(fù)誦讀過(guò)程中，誦讀水平步步提高，學(xué)生的理解體會(huì)也會(huì)層層加深，也夯實(shí)了學(xué)生的朗讀水平，使學(xué)生形成良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知理解能力大大提高，其次知識(shí)面也在擴(kuò)大。我們看出孩子在一天天進(jìn)步。例如《。
弟子規(guī)。
》中的經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理。久讀經(jīng)典，學(xué)生會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)圣賢的品質(zhì)，進(jìn)而使他們形成良好得行為習(xí)慣。
中華經(jīng)典博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我深信孩子們?cè)谡b讀的同時(shí)，必將自覺(jué)承擔(dān)起傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神的重任。
國(guó)學(xué)課程實(shí)驗(yàn)將近一年時(shí)間，對(duì)于國(guó)學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教，有什么教學(xué)原則，怎樣準(zhǔn)確把握好實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)和教學(xué)策略?帶著問(wèn)題和困惑，3月9日參加了是小學(xué)教研室組織的“《中華頌，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng)。”通過(guò)聽(tīng)課，專(zhuān)家與培訓(xùn)者的互動(dòng)等活動(dòng)，受益匪淺，感受頗深。
文城中心小學(xué)許小麗老師利用多媒體。
課件。
上的《敕勒歌》，課上許老師通過(guò)多種形式的朗讀，利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實(shí)有效的教學(xué)情景，畫(huà)面精美，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感官，提交學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。是一節(jié)國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的示范課。
印象最深的是王琴玉老師的課。教學(xué)目標(biāo)學(xué)生自主選擇，“能學(xué)多少學(xué)多少”“讀好，能背誦”。學(xué)生沒(méi)有壓力，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，輕輕松松進(jìn)入課堂。課上，教師面帶微笑，態(tài)度親切，語(yǔ)氣溫和，一下子拉近了師生間的距離。在教學(xué)過(guò)程中，老師通過(guò)帶讀、個(gè)別讀、齊讀、接讀、變換角色讀、師生同讀、生生互讀，以讀為主線的教學(xué)形式。整節(jié)課，教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，呵護(hù)學(xué)生熱情，教學(xué)容量大，教學(xué)效率高，是一節(jié)常態(tài)下的國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的樣板課。
“一本課本，一張嘴，就能上好國(guó)學(xué)課”王老師做到了?！安磺笊踅猓笔熳x成誦，這是國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的最基本原則。“素讀”是經(jīng)典誦讀的基本方法。
通過(guò)聽(tīng)課及專(zhuān)家的講評(píng)活動(dòng)，心結(jié)以解開(kāi)，明確了目標(biāo)，把握好策略，更堅(jiān)定了自己上好國(guó)學(xué)課的決心與自信心。
第一屆經(jīng)典誦讀時(shí)，我和教研室的幾位同志深入各所學(xué)校驗(yàn)收節(jié)目。但對(duì)我來(lái)說(shuō)，只是偏愛(ài)文學(xué)，喜歡朗誦，前來(lái)只想踏踏實(shí)實(shí)有所收獲。觀看完所有的節(jié)目不免心生疑惑：為什么有些學(xué)校把誦讀經(jīng)典變成了藝術(shù)表演?有所不解，但也不便闡述自己的觀點(diǎn)。在我的意識(shí)里，經(jīng)典朗誦應(yīng)以“誦”為主，在古典音樂(lè)的伴奏下，猶如在聆聽(tīng)一位德高望重的長(zhǎng)者、智者講述生活的經(jīng)驗(yàn)、生命的真諦、生存的，讓人們仿佛徜徉于知識(shí)的黃金海岸。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象。
時(shí)值一年，第二屆國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀又拉開(kāi)了帷幕。這次的小學(xué)組在市二小舉行。那天原本想早點(diǎn)去，由于陪同王宜振老師去得太晚了。急匆匆來(lái)到二小，早已燈火輝煌，霓虹閃爍，人群攢動(dòng)。舞臺(tái)兩邊大屏幕上的字滾動(dòng)著。找了一個(gè)位置站在那里認(rèn)真觀看起來(lái)。
朗誦、著裝無(wú)可挑剔，比去年的整體水平明顯提高很多。家長(zhǎng)也來(lái)得不少。這樣的陣勢(shì)足以讓聽(tīng)眾從國(guó)學(xué)經(jīng)典中找回中國(guó)人曾經(jīng)珍惜過(guò)而現(xiàn)代卻缺失了的國(guó)魂。通過(guò)這種渠道對(duì)中國(guó)典籍的宣傳，喚起了人們對(duì)傳統(tǒng)的親近感，激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣。我邊看邊想：如果把這項(xiàng)活動(dòng)堅(jiān)持下去，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)肯定會(huì)發(fā)生巨大的變化。無(wú)論是在課堂上還是在家里，孩子們的語(yǔ)言一定變得豐富靈動(dòng)，也一定會(huì)妙語(yǔ)連珠，出口成章;寫(xiě)作文也會(huì)引經(jīng)據(jù)典，信手拈來(lái)。
通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教?！蹦阋?jiàn)過(guò)高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見(jiàn)過(guò)大海吧?它是那樣壯麗無(wú)邊!山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們學(xué)校來(lái)說(shuō)吧!在這個(gè)140多人的集體里，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬(wàn)頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問(wèn)的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開(kāi)得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?，記住它。讓它?lái)凈化我們的心靈，讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!
我參加了慶陽(yáng)電大學(xué)校組織的《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》的在線學(xué)習(xí)，原來(lái)我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國(guó)文化的歷史傳承，從《國(guó)學(xué)》對(duì)中國(guó)文化的影響上，對(duì)中國(guó)人的影響上過(guò)多考慮。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí)，感受到《國(guó)學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代，更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說(shuō)。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細(xì)讀《論語(yǔ)》，頗有感觸?！墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”?？鬃诱J(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無(wú)厭。
一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂(lè)來(lái)節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè)，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè)，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書(shū)育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價(jià)值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
(二)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
(三)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國(guó)家。
子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛(ài)老，愛(ài)護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè)，《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們?cè)凇秶?guó)學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我們心中最美好的詩(shī)篇，用最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇十七
每年的“兩會(huì)”都是全國(guó)性大型政治會(huì)議，代表了我國(guó)政治生活的重要時(shí)刻。而作為中國(guó)公民，作為新時(shí)代的一份子，了解這個(gè)時(shí)期的開(kāi)展情況、政府工作報(bào)告、代表委員的發(fā)言以及提案，都是每一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的人必須關(guān)注的事情。從中，我們可以感受到政治生活的魅力和力量，也可以為自己今后的生活、工作和學(xué)習(xí)加深指導(dǎo)和啟示。在今天這篇文章里，我將分享我在觀看“兩會(huì)”期間的一些心得體會(huì)。
第二段：會(huì)議活動(dòng)的說(shuō)明。
在這個(gè)點(diǎn)上，我希望簡(jiǎn)單地說(shuō)明一下“兩會(huì)”的概念，以幫助那些對(duì)這個(gè)會(huì)議不了解的人在本文中跟上節(jié)奏。中國(guó)的全國(guó)性兩會(huì)包括：全國(guó)人民代表大會(huì)（簡(jiǎn)稱“人大”）、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議（簡(jiǎn)稱“政協(xié)”）。人大代表與政協(xié)委員是中國(guó)兩會(huì)中的核心代表，他們不僅可以行使憲法所規(guī)定的權(quán)力，還可以就一系列重大問(wèn)題進(jìn)行磋商、建言獻(xiàn)策。這兩個(gè)機(jī)構(gòu)是我國(guó)人民的代表和發(fā)言人，我們的政府領(lǐng)導(dǎo)人也會(huì)在“兩會(huì)”上發(fā)表政府工作報(bào)告。
第三段：有效地傾聽(tīng)代表的聲音。
在全國(guó)兩會(huì)期間，許多代表到北京與政府領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行會(huì)晤，對(duì)一些重大議題進(jìn)行討論。這讓我們與會(huì)者得以看到身為代表的民眾的深情與熱愛(ài)。我認(rèn)為，從真正的民意中得出結(jié)論、制定政策，才是符合“人民代表大會(huì)”的本意。我們需要讓我們的議會(huì)盡可能地趨近于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這是一個(gè)值得我們思考和實(shí)踐的目標(biāo)。
第四段：展開(kāi)觀點(diǎn)——政府工作報(bào)告的思考。
在這份報(bào)告中，我們可以看到十分詳細(xì)的數(shù)據(jù)和內(nèi)容。但更重要的是，這份報(bào)告提出了一個(gè)中國(guó)的未來(lái)藍(lán)圖。在這里，我們可以看到我們國(guó)家的發(fā)展方向，在潛移默化中透露著一個(gè)和諧、美好的愿景。各個(gè)領(lǐng)域都有自己的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，但是，我們的領(lǐng)導(dǎo)人和代表們都堅(jiān)信，中國(guó)不僅有足夠的力量，也有足夠的智慧來(lái)應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，我們的領(lǐng)導(dǎo)人都在開(kāi)發(fā)探索新的發(fā)展模式。而在這個(gè)過(guò)程中，我們每個(gè)人都應(yīng)了解背后的發(fā)展計(jì)劃和意圖。
第五段：觀點(diǎn)總結(jié)。
總的來(lái)說(shuō)，“兩會(huì)”議會(huì)的全過(guò)程是一個(gè)充分反映我們國(guó)家政治和民主理念的過(guò)程。政治是公民主權(quán)的基礎(chǔ)。通過(guò)全國(guó)性兩會(huì)，我們認(rèn)為我們精神和人生理念得以進(jìn)一步提升，收獲教育和啟示。維護(hù)國(guó)家安全、促進(jìn)國(guó)家繁榮和發(fā)展，不只是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的職責(zé)，更是我們每個(gè)人的責(zé)任。
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇十八
每年的全國(guó)兩會(huì)是中國(guó)政治生活中的一大盛事，代表們親臨北京，共商國(guó)是。在這場(chǎng)盛大的政治盛宴中，我們可以聽(tīng)到真實(shí)的聲音，也可以學(xué)到很多東西。我曾深入觀看兩會(huì)現(xiàn)場(chǎng)直播，感覺(jué)自己獲益匪淺，讓我更加了解了國(guó)家大事，激勵(lì)我為了國(guó)家強(qiáng)大而繼續(xù)努力。
第二段：從兩會(huì)中感受到的變化。
兩會(huì)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一份禮物，它讓我們看到了一個(gè)更加真實(shí)的國(guó)家政治現(xiàn)狀和未來(lái)規(guī)劃。特別是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，代表們的發(fā)言無(wú)疑是格外重要的，他們站在自己代表的位置，從多角度回答了我們關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。從2018年開(kāi)始，中國(guó)政府強(qiáng)調(diào)發(fā)展高質(zhì)量經(jīng)濟(jì)，我們可以聽(tīng)到代表們分享關(guān)于國(guó)家高科技產(chǎn)業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展等方面的經(jīng)驗(yàn)，這也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)日益成長(zhǎng)的重要因素。
第三段：從兩會(huì)中得到的啟示。
我看到了辛勤奮斗的勞動(dòng)者獲得了應(yīng)有的尊重，看到了經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)科技進(jìn)步和文化傳承。在代表們的發(fā)言中，我們可以同時(shí)看到他們?yōu)槊癖娭牒统袚?dān)責(zé)任的態(tài)度。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)擔(dān)當(dāng)，這給我們的啟示是，個(gè)人注重責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，以自身為中心使自己更加出色，同時(shí)也為國(guó)家和民眾做出更大貢獻(xiàn)。
第四段：從兩會(huì)中學(xué)到的新理念。
在兩會(huì)中，我們也會(huì)了解到各級(jí)代表們的新思想、新思路以及新理念。代表們的會(huì)議上提到，經(jīng)濟(jì)發(fā)展只是一個(gè)不可或缺的方面，推動(dòng)群眾性創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，扶持個(gè)體創(chuàng)新與獨(dú)立創(chuàng)新，是中國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。同時(shí)，從代表們的發(fā)言中也可以看到，高質(zhì)量經(jīng)濟(jì)發(fā)展是與自然環(huán)境保護(hù)密不可分的，從綠色生態(tài)到從嚴(yán)管理，我們也需要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中沉淀文化傳承等多種元素，以求經(jīng)濟(jì)和文化響應(yīng)都在進(jìn)步和創(chuàng)新中。
第五段：結(jié)尾。
通過(guò)觀看兩會(huì)，我們可以看到中國(guó)正在經(jīng)濟(jì)發(fā)展及文化傳承方面取得重大進(jìn)展，祖國(guó)的未來(lái)更加明朗，我們能夠成為國(guó)家發(fā)展的見(jiàn)證者和參與者，感受到我們身處的時(shí)代大潮。越來(lái)越多的代表在全國(guó)兩會(huì)上提出真正反映民生熱點(diǎn)的議題，激勵(lì)我們擔(dān)負(fù)起為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而努力的責(zé)任?？傊?，全國(guó)兩會(huì)是一個(gè)值得期待和關(guān)注的部分，它是我們了解中國(guó)政治體制的一種方式，同時(shí)也是我們共同努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的見(jiàn)證。
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇一
人對(duì)生活境遇不滿意，便會(huì)生出憂傷來(lái)。
有什么不滿意的呢?
一部長(zhǎng)篇小說(shuō)要修改，一個(gè)中篇也要修改。都是要發(fā)表的，而且編輯限了時(shí)間，但我卻沒(méi)有時(shí)間與精力去修改。也缺少好狀態(tài)，因?yàn)樽鼍庉嬚炫c文字打交道，對(duì)文字幾乎產(chǎn)生了厭倦感，如果說(shuō)工作必須做的話，但自己的作品卻可以放下來(lái)。放下來(lái)，便是產(chǎn)生憂傷的理由。我幻想自己精力充沛，無(wú)比強(qiáng)大，可以把想做事的做得又快又好，但要做的事情給自己的身體和精神提出苛刻的條件，滿足不了那條件，我也會(huì)生出憂傷來(lái)。
寫(xiě)，成了一種習(xí)慣。寫(xiě)不了長(zhǎng)的，有時(shí)也要寫(xiě)些短的。有時(shí)我也懷疑寫(xiě)作的意義，覺(jué)得寫(xiě)作缺少了自以為有的意義——世上已經(jīng)有了那么多人們看都看不過(guò)來(lái)的文章，自己何必再寫(xiě)?這么一想，也令我憂傷。
有時(shí)我看著夜空想，人的一生究境在追求什么呢?
這真是一個(gè)令人憂傷的問(wèn)題。
還好的是，有諸多必須要完成的事情催促著自己，讓自己在做事的過(guò)程中忘記了憂傷。那樣的狀態(tài)大約是好的，在做事的時(shí)候，人忘記了自己。
憂傷是不斷落向心靈的雨滴，使人意識(shí)到自己在活著，思考該怎么去活。不過(guò)，憂傷的情緒不會(huì)給出答案，答案往往會(huì)在積極的行動(dòng)中呈現(xiàn)。
不必過(guò)于憂傷，不必去假設(shè)人生如何，因?yàn)槿松鸁o(wú)法重來(lái)。
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇二
《大綱》明確指出：“要讓學(xué)生充分地讀書(shū)，在讀書(shū)中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感熏陶?！薄耙宰x為本”是語(yǔ)文學(xué)科的主要特色，是感悟型語(yǔ)文教學(xué)遵循的極為重要的原則。
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，實(shí)際上就是通過(guò)有指導(dǎo)的讀書(shū)活動(dòng)，把課本的規(guī)范語(yǔ)言內(nèi)化為學(xué)生自己的語(yǔ)言，同時(shí)全面提高學(xué)生自己的語(yǔ)文素質(zhì)的過(guò)程，擯棄繁瑣分析，注重讀中感悟，這不僅是教學(xué)方法的改變，而且是教學(xué)思想的根本轉(zhuǎn)變。讀中感悟則相反，是教師的啟發(fā)誘導(dǎo)和激勵(lì)下學(xué)生自己去咀嚼語(yǔ)言文字的滋味，去體驗(yàn)語(yǔ)言文字蘊(yùn)含著的思想感情。即由讀生疑，由讀求悟，由讀生趣，由讀生情。
以讀為本讀中感悟，在課堂教學(xué)如何具體操作呢?閱讀教學(xué)過(guò)程是教師引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)內(nèi)化的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文，總是初讀感知，再精讀理解，而后熟讀積累，最后遷移運(yùn)用。各個(gè)階段的任務(wù)不同，因而引導(dǎo)感悟的側(cè)重點(diǎn)也有所不同。下面結(jié)合《豐碑》一文教學(xué)實(shí)踐談點(diǎn)個(gè)人的具體做法。
一、初讀階段如何引導(dǎo)學(xué)生感悟。
教師教學(xué)一篇課文，首先應(yīng)引尼學(xué)生從整體上感知課文，內(nèi)容有一個(gè)大概的了解。
教《豐碑》一文時(shí)，從題入手，通過(guò)審題，引導(dǎo)學(xué)生從整體上去領(lǐng)悟課文。我先問(wèn)學(xué)生：“看了課題，你腦海里出現(xiàn)了什么問(wèn)題?。一個(gè)學(xué)生問(wèn)：“這篇課文的題目為什么叫《豐碑》?”我當(dāng)即肯定，并在課題后畫(huà)了個(gè)問(wèn)號(hào)。又一個(gè)學(xué)生問(wèn)：“這篇課文主要寫(xiě)了什么?”，我也給予肯定。接著，我便鼓勵(lì)學(xué)生自己通過(guò)讀書(shū)思考來(lái)解決。由于學(xué)生是帶著問(wèn)題去讀書(shū)的，所以讀得十分投入。通過(guò)初讀，學(xué)生大體上知道課文敘述了一件什么事，歌頌了誰(shuí)，課文為什么要以豐碑為題。這樣學(xué)生初步感知了課文，為進(jìn)一步把握課文的重點(diǎn)奠定了基礎(chǔ)。
二、精讀階段如何引導(dǎo)學(xué)生感悟。
當(dāng)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了初步的把握和整體認(rèn)識(shí)后，就要針對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)幫助學(xué)生體味領(lǐng)悟。所謂重點(diǎn)，就是課文中具有關(guān)鍵性主導(dǎo)性的內(nèi)容，所謂難點(diǎn)，就是學(xué)生在初讀課文時(shí)的疑惑的地方，抓住了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，整篇課文就迎刃而解了。
如《豐碑》一課的重點(diǎn)是第三段，以將軍的情感變化為主線，以將軍誤解軍需處長(zhǎng)為重要情節(jié)，在讀中進(jìn)行理解，抓住重點(diǎn)詞句讀，“將軍的臉色頓時(shí)嚴(yán)峻起來(lái)，嘴角邊的肌肉抽動(dòng)著”，從而體會(huì)將軍之所以如此悲憤，是因?yàn)榭吹嚼蠎?zhàn)士被凍僵的悲壯場(chǎng)景。接著以“抽動(dòng)”與“抖動(dòng)”兩個(gè)詞比較，來(lái)體會(huì)此時(shí)此刻將軍悲憤加氣憤的特殊感情。還要讓學(xué)生反復(fù)讀這一段，讓學(xué)生體會(huì)到：不是戰(zhàn)士沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，也不是戰(zhàn)士們不愿服從將軍的命令，因?yàn)樗麄冎辣粌鼋┑氖擒娦杼庨L(zhǎng)。此時(shí)此刻戰(zhàn)士們似乎“血”凝固了，“淚”往心里流，沉浸在巨大的悲痛之中。讀“將軍愣住了，久久站在雪地里……”將軍為什么愣住了?他在想什么?通過(guò)讀原文，體會(huì)將軍因眼前的事情，完全出乎意料而呆住了，由誤解到內(nèi)疚這一心理變化過(guò)程，再把將軍神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)的兩個(gè)句子用氣憤的語(yǔ)氣、輕快的語(yǔ)速加以比較，使學(xué)生明白將軍愈悲痛氣憤，愈能顯示出軍需處長(zhǎng)的崇高偉大，使學(xué)生用心感受軍需處長(zhǎng)的“豐碑”形象。
第七自然段是教學(xué)的重點(diǎn)，教學(xué)時(shí)仍然要通過(guò)多種“讀”來(lái)理解課文。面對(duì)死亡，軍需處長(zhǎng)為什么那么鎮(zhèn)定?那么安詳?因?yàn)樗麨榱烁锩?，為了?zhàn)士，視死如歸，體現(xiàn)了他舍己為人的崇高精神。讓同學(xué)們用敬佩的語(yǔ)言朗讀這段文字。目睹此情此景，將軍的淚止不住了，“他的眼睛濕潤(rùn)了”，將軍千言萬(wàn)語(yǔ)化作一個(gè)莊嚴(yán)的“軍禮”，這軍禮包含著怎樣的感情?從哪能些詞中體會(huì)到的?(飽含著悲痛、愧疚、激動(dòng)、自豪……的情感)，從下列詞語(yǔ)中可體會(huì)到：“緩慢地吸了一口氣”“舉到齊眉處”，這時(shí)老師引導(dǎo)學(xué)生，帶著對(duì)軍需處長(zhǎng)的深深敬意，朗讀第十二自然段，語(yǔ)速緩慢，由悲痛到激動(dòng)，讓學(xué)生感悟到軍需處長(zhǎng)是在無(wú)人知曉的情況下作出自我犧牲抉擇的，可見(jiàn)其精神偉大，品德崇高。
配以低沉的哀樂(lè)，老師再引讀第十三自然段，課堂教學(xué)再一次理入高潮，這位可敬的軍需處長(zhǎng)，就這樣離我們遠(yuǎn)去了……“風(fēng)更大了，雪更狂了，大雪很快地覆蓋了軍需處長(zhǎng)的身體，他成了一座晶瑩的豐碑”。將“覆蓋”換成“掩蓋”、“遮蓋”，讀一讀，可以體會(huì)出“掩蓋”意思不符;“遮蓋”不能反映出整個(gè)身體被包圍的事實(shí)。只有“覆蓋”寫(xiě)出了風(fēng)狂、雪大，同時(shí)表達(dá)了作者地限的崇敬之情。課文教學(xué)重點(diǎn)，在朗朗中得到突破，從形象上看大雪覆蓋著軍需處長(zhǎng)的身軀，確實(shí)是一尊晶瑩潔的形象，更重要的是他那舍己為人、勇于獻(xiàn)身的精神與山河同在，與日月共存，在后人心中矗立起一座不朽的“豐碑”。
三、熟讀遷移階段如何引導(dǎo)學(xué)生感悟。
熟讀遷移階段引導(dǎo)學(xué)生感悟，主要是通過(guò)范文語(yǔ)言的遷移運(yùn)用，讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，觸類(lèi)旁通，從而提高其語(yǔ)言表達(dá)能力。學(xué)生在閱讀實(shí)踐活動(dòng)中，把感受最深的地方多讀幾遍，才會(huì)讀得一遍比一遍好，感受一次比一次深。正如古人所說(shuō)：“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也。”逐步形成了對(duì)語(yǔ)言文字的悟性，有了這個(gè)悟性，也必將遷移于表達(dá)，使學(xué)生逐步達(dá)到準(zhǔn)確、得體、生動(dòng)地運(yùn)用語(yǔ)言。更重要視遷移性的練習(xí)，并注重練后評(píng)議。如《豐碑》一文讀過(guò)后，學(xué)生知道了這篇課文主要寫(xiě)什么，對(duì)哪些地方感受最深。我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：難道你們不想對(duì)軍需處長(zhǎng)說(shuō)些什么嗎?學(xué)生紛紛舉手回答，之后，布置學(xué)生寫(xiě)讀后感，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，表達(dá)對(duì)烈士的崇敬之情。學(xué)生寫(xiě)好后，請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生當(dāng)眾讀自己的話，并帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行評(píng)議，通過(guò)評(píng)議，學(xué)生知道哪兒好哪兒不好。為什么不好，進(jìn)一步鍛煉了感悟語(yǔ)言的能力。從而實(shí)現(xiàn)了以讀為本，讀中感悟的最佳境界。
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇三
電視劇作為現(xiàn)代人生活中不可或缺的一部分，承載著觀眾的情感和精神需求。而那些被譽(yù)為經(jīng)典的電視劇更是深入人心，影響了一代又一代觀眾。經(jīng)典電視劇不僅僅是消遣娛樂(lè)的媒介，更是對(duì)社會(huì)、歷史和人性的思考和表達(dá)。它們通過(guò)精良的劇本、飽滿的演技、真實(shí)的情感和深入的主題，給觀眾帶來(lái)了無(wú)盡的心靈觸動(dòng)和情感共鳴。
第二段 分析經(jīng)典電視劇的創(chuàng)作理念和成功原因
經(jīng)典電視劇的創(chuàng)作理念是深入剖析人性，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及通過(guò)故事、角色和發(fā)生的事件的方式展示深刻的主題和思考。成功的經(jīng)典電視劇通常有一個(gè)引人入勝的故事情節(jié)，扣人心弦的節(jié)奏，還有令人難忘的角色。它們能夠抓住觀眾的眼球，引發(fā)他們的思考和共鳴。此外，經(jīng)典電視劇還注重演員的演技，他們通過(guò)精湛的表演能夠讓角色更加鮮活和真實(shí)，進(jìn)一步加深觀眾的情感參與。
第三段 分析經(jīng)典電視劇給觀眾帶來(lái)的心靈觸動(dòng)
經(jīng)典電視劇往往具有深度的主題和情感力量。它們通過(guò)故事和角色的交織，帶領(lǐng)觀眾思考人生的意義、人性的復(fù)雜以及社會(huì)的種種問(wèn)題。這些經(jīng)典電視劇不同于那些輕松消遣的劇集，而是通過(guò)故事的觸角深入觀眾的內(nèi)心，喚起他們對(duì)生活的思考和感悟。觀眾在觀看這些劇集時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，因?yàn)樗麄冊(cè)趧≈锌吹搅俗约旱慕?jīng)歷和心情，也找到了理解和安慰。
第四段 總結(jié)經(jīng)典電視劇對(duì)觀眾的影響和意義
經(jīng)典電視劇對(duì)觀眾的影響是深遠(yuǎn)而持久的。它們不僅僅是娛樂(lè)產(chǎn)品，更是一種文化的傳承和表達(dá)。觀眾在觀看經(jīng)典電視劇時(shí)，深入的故事情節(jié)、精彩的表演、觸動(dòng)人心的場(chǎng)景和獨(dú)特的思考角度，都會(huì)對(duì)他們的人生價(jià)值觀和情感世界產(chǎn)生積極的影響。而且，經(jīng)典電視劇也能夠引導(dǎo)觀眾思考社會(huì)問(wèn)題、反思人性弱點(diǎn)以及探索人生的意義和價(jià)值。通過(guò)這些有意義的故事和情感，觀眾也能夠從中獲得心靈的滿足和成長(zhǎng)。
第五段 對(duì)于今后經(jīng)典電視劇的期待和總結(jié)
由于經(jīng)典電視劇對(duì)觀眾的重要性和積極影響，我們期待今后能夠繼續(xù)見(jiàn)到更多如此精彩的作品。這需要?jiǎng)?chuàng)作者們繼續(xù)保持創(chuàng)新和深度，以更加真實(shí)的表達(dá)社會(huì)和人性，為觀眾帶來(lái)更多的思考和感動(dòng)。同時(shí)，觀眾們也需要更加理性和挑剔地選擇觀看內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)那些具有真實(shí)情感和主題的作品。經(jīng)典電視劇是一種寶貴的文化財(cái)富，是我們生活中必不可少的一部分。只有珍惜并善待這些作品，我們才能獲得更多的心靈觸動(dòng)和成長(zhǎng)。
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇四
申冬暖陽(yáng)海門(mén)情;紙墨書(shū)香飄長(zhǎng)廊。精品課堂展課改;____園丁皆稱贊。核心素養(yǎng)談?dòng)?每月一事在踐行。社團(tuán)活動(dòng)紛呈現(xiàn);生命敘事寫(xiě)傳奇。
——題記。
20__年__月__日，在__區(qū)新教育研究中心的組織下，我終于懷著激動(dòng)與欣喜之情踏上了盼望已久的學(xué)習(xí)之旅海門(mén)一個(gè)溫馨而又充滿詩(shī)意的教育圣地。中國(guó)教育看江蘇，江蘇教育看南通，南通教育看海門(mén)。的確，短暫的兩天學(xué)習(xí)，感受到了海門(mén)獨(dú)特的異地風(fēng)情與育人氛圍;體驗(yàn)到了新教育實(shí)驗(yàn)散發(fā)的無(wú)窮魅力與核心價(jià)值。書(shū)香校園、每月一事、精品課堂、社團(tuán)活動(dòng)、生命敘事不僅是詩(shī)與思的交響，更是意與境的融合。
賞異地之景悟民俗風(fēng)情。
海門(mén)，教育的一方沃土。不管是從金碧輝煌的(電視文化塔)標(biāo)志建筑還是從當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情(熱情、恬靜)來(lái)看，都能深深的感受到江海風(fēng)情與古樸民居規(guī)劃的前瞻性和濃厚的待人文化氛圍。咨詢解惑，海門(mén)人總是熱情微笑地為客人指點(diǎn)迷津;穿越馬路，忠實(shí)厚道的海門(mén)司機(jī)以車(chē)讓人的禮貌之舉，讓人倍感溫馨興許這就是海門(mén)家校共育、每月一事成功教育的舉措基石。
觀教育圣地享育人氛圍。
本次學(xué)習(xí)共參觀了海門(mén)實(shí)驗(yàn)中學(xué)、東洲國(guó)際學(xué)校，正余初中三所學(xué)校，不管從學(xué)校的建筑布局、辦學(xué)設(shè)施還是校園文化建設(shè)都彰顯了濃厚的育人氛圍。海門(mén)實(shí)驗(yàn)中學(xué)既有建筑物的對(duì)稱美又有蘇州古典園林的鑲嵌秀;崇德進(jìn)學(xué)，懷遠(yuǎn)敏行的學(xué)校精神標(biāo)識(shí)，展現(xiàn)了海門(mén)實(shí)驗(yàn)人懷揣讓每個(gè)孩子得到更多的關(guān)愛(ài)，讓所有學(xué)生獲得最大的發(fā)展的辦學(xué)理念，以高起點(diǎn)追求高目標(biāo)，以高目標(biāo)追求高質(zhì)量，孜孜以求，跨越發(fā)展，力爭(zhēng)建成現(xiàn)代化、特色化、國(guó)際化的一流名校的宏偉藍(lán)圖。東洲國(guó)際中學(xué)北望黃海，南倚長(zhǎng)江，在青樹(shù)綠草的環(huán)抱下彰顯了現(xiàn)代先進(jìn)的辦學(xué)條件和新穎的辦學(xué)理念做最好的自己;書(shū)香長(zhǎng)廊又顯示了該校文化育人的濃厚氛圍。正余初中一所標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)村中學(xué)，在申冬暖陽(yáng)的照耀下處處飄灑著墨香紙潤(rùn)的校園書(shū)香氣息，在外顯文化，與人文環(huán)境交相輝映下，充滿了詩(shī)情畫(huà)意，為學(xué)校增添無(wú)限生機(jī)與活力。
觀魅力課堂悟課改理念。
課改，當(dāng)代教育發(fā)展的使命。在東洲國(guó)際學(xué)校和正余初中參觀精品課堂學(xué)習(xí)中，兩所學(xué)校在不同的課堂都給求經(jīng)者帶來(lái)了不一樣的精彩、不一樣的思維、不一樣的感觸。導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)既有大問(wèn)題教學(xué)廣度延伸，又不乏細(xì)節(jié)學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng);既有現(xiàn)代先進(jìn)教學(xué)的新穎理念，又不缺傳統(tǒng)教學(xué)的文化底蘊(yùn);既有課堂教學(xué)評(píng)價(jià)梯度標(biāo)準(zhǔn)，又不乏因材施教，個(gè)性發(fā)展的營(yíng)養(yǎng)美餐。課堂上，學(xué)習(xí)任務(wù)分配、小組探究交流、匯報(bào)學(xué)習(xí)結(jié)果展示、小組自主評(píng)價(jià)每一個(gè)環(huán)節(jié)無(wú)不展示學(xué)生以學(xué)為中心，以知識(shí)建構(gòu)、問(wèn)題解決兩大途徑為教學(xué)策略。整個(gè)課堂教學(xué)汲取了金字塔理論、建構(gòu)主義理論、多元智能理論等諸多教育教學(xué)理論的精髓而逐步形成自己獨(dú)有的課堂模式?？闯隽撕ｉT(mén)新教育人在教育理念的支撐下，課改路上敢于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新的探索精神，追求的不僅僅是課堂的理想化更是理想化的課堂。
聽(tīng)核心素養(yǎng)研行為習(xí)慣。
每月一事是行為習(xí)慣養(yǎng)成的重大舉措亦是新教育實(shí)驗(yàn)十大行動(dòng)之一。核心素養(yǎng)是我國(guó)教育發(fā)展改革的趨勢(shì)，亦是我國(guó)提升教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。國(guó)家督學(xué)成尚榮老師在做《習(xí)慣養(yǎng)成與核心素養(yǎng)》報(bào)告中提到行為習(xí)慣的背后是一種思維的存在，行為習(xí)慣是核心素養(yǎng)的起點(diǎn)。朱永新教授提到：從個(gè)體成長(zhǎng)看，良好習(xí)慣是創(chuàng)造幸福完整生活的必備保障;從教育歷史看，注重習(xí)慣養(yǎng)成是中外教育的共同優(yōu)良傳統(tǒng);從教育改革看，注重習(xí)慣養(yǎng)成是夯實(shí)核心素養(yǎng)的'必然方式;從世界趨勢(shì)看，注重習(xí)慣養(yǎng)成是全球教育改革的主要朝向。由此可知，行為習(xí)慣的養(yǎng)成是核心素養(yǎng)形成的路徑之一。每月一事是以習(xí)慣為路徑，明確目的，在文化與理論的支撐下進(jìn)行系統(tǒng)的、科學(xué)的、規(guī)范的操作與實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生完全的人格。這恰恰與核心素養(yǎng)價(jià)值力、思維力、學(xué)習(xí)力和生命力相呼應(yīng)。同時(shí)，在海門(mén)兩天學(xué)習(xí)中參觀社團(tuán)活動(dòng)的展示，正是行為習(xí)慣的價(jià)值與核心素養(yǎng)因素的體現(xiàn)。
聽(tīng)生命敘事悟真愛(ài)育人。
《教育就是喚醒》一書(shū)提到：一名好教師的重要條件的前提是愛(ài)教。知之深，才能愛(ài)之初;愛(ài)之切，才能行之堅(jiān)。每月一事具有獨(dú)特的價(jià)值取向，在聽(tīng)到張小敏老師自律行動(dòng)敘事《允許孩子犯錯(cuò)誤》中讓我看到了老師豁然與大愛(ài);在聽(tīng)到陳雪峰老師閱讀行動(dòng)敘事《做一個(gè)精神充實(shí)的人》讓我感受到了老師的細(xì)心與無(wú)私;在聽(tīng)到張燕老師好學(xué)習(xí)慣行動(dòng)敘事《你若盛開(kāi)，青春自來(lái)》，讓我感受到了老師真誠(chéng)與關(guān)懷每位教師的闡述無(wú)不讓人感動(dòng)，無(wú)不讓每一位熱愛(ài)教育的工作同仁產(chǎn)生心靈共鳴用愛(ài)教育，書(shū)寫(xiě)生命傳奇。
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇五
文史經(jīng)典是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和積累。它們不僅代表了一段時(shí)期特定文化的高度，更是人類(lèi)智慧與精神的瑰寶。閱讀和思考文史經(jīng)典，可以幫助我們了解人類(lèi)的過(guò)去，理解現(xiàn)實(shí)，預(yù)見(jiàn)未來(lái)。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們往往忽略了文史經(jīng)典的價(jià)值。然而，正是通過(guò)深入研究和思考，我們才能從中汲取智慧，為自己的人生提供指導(dǎo)。
段二：通過(guò)文史經(jīng)典的學(xué)習(xí)，獲得智慧和人生體悟
首先，文史經(jīng)典能夠傳遞智慧和啟示。通過(guò)閱讀古代文獻(xiàn)，我們可以了解到前輩智者的見(jiàn)解和思考。例如，《論語(yǔ)》中的孔子教導(dǎo)我們要“己所不欲，勿施于人”，這是為人處世的根本原則。學(xué)習(xí)歷史上的政治家和軍事家也能夠足以啟迪我們的思維。古人智者的思考和智慧，教會(huì)了我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，提高我們的智慧和眼界。
其次，文史經(jīng)典能夠拓展我們的思維和視野。人類(lèi)的思維往往被現(xiàn)實(shí)限制，難以跳脫出固定的模式看待問(wèn)題。通過(guò)研讀文史經(jīng)典，我們能夠看到大量具有創(chuàng)造性的思考方式和觀點(diǎn)。例如，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，《國(guó)富論》提出了經(jīng)濟(jì)自由市場(chǎng)的理論，為后世經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供了思路。而《西游記》等文學(xué)作品中的創(chuàng)意和想象，也能夠激發(fā)我們思維的活力，使我們能夠更加果斷和靈活地應(yīng)對(duì)問(wèn)題。
最后，文史經(jīng)典能夠提供寶貴的人生體悟。通過(guò)研究經(jīng)典，我們可以發(fā)現(xiàn)人生的真諦和意義，更好地面對(duì)困境和挑戰(zhàn)。例如，曾國(guó)藩的《楚辭題辭誰(shuí)之家》中寫(xiě)道：“今夜陳池平，盡掉官書(shū)筆，問(wèn)汝今日心，歸來(lái)池上碧?！边@一詩(shī)句飽含了曾國(guó)藩對(duì)生活的領(lǐng)悟，讓我們明白了順境和逆境，都需要平常心面對(duì)。經(jīng)典的人生智慧是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和發(fā)展中寶貴的財(cái)富，是我們?cè)谧非笮腋：统晒Φ牡缆飞系闹匾改稀?BR> 段三：如何有效閱讀文史經(jīng)典
首先，我們需要建立系統(tǒng)的閱讀計(jì)劃。在繁忙的生活中，我們要合理安排時(shí)間，保證每天至少拿出一段時(shí)間專(zhuān)注研讀經(jīng)典。其次，我們要將筆記和思考與閱讀結(jié)合起來(lái)。通過(guò)做閱讀筆記，記錄下重要的觀點(diǎn)和思考，可以幫助我們更好地理解和吸收經(jīng)典的智慧。同時(shí)，我們還要借助網(wǎng)絡(luò)資源，參與在線討論或與他人分享，以加深對(duì)經(jīng)典的理解和發(fā)現(xiàn)不同的觀點(diǎn)。
段四：將文史經(jīng)典的智慧應(yīng)用到實(shí)際生活中
閱讀文史經(jīng)典只是第一步，將其中的智慧應(yīng)用到實(shí)際生活中才是最重要的。例如，在工作中，我們可以借鑒古代智者的思考方式，解決問(wèn)題和挑戰(zhàn)。在家庭中，我們可以學(xué)習(xí)歷史上具有家庭和倫理觀念的人物，并將其運(yùn)用到我們的家庭生活中。通過(guò)將經(jīng)典的智慧與實(shí)際生活相結(jié)合，我們才能真正體驗(yàn)到人類(lèi)智慧的力量和影響。
段五：總結(jié)
在忙碌的現(xiàn)代社會(huì)中，很多人對(duì)于文史經(jīng)典的學(xué)習(xí)和思考缺乏耐心和興趣。然而，文史經(jīng)典是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，通過(guò)閱讀與思考，我們可以從中獲得智慧、拓展視野、獲得人生體悟。只有通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能真正將經(jīng)典的智慧融入到我們的生活中，獲得真正的人生智慧和幸福。讓我們珍視文史經(jīng)典，將其作為我們生活的指南，不斷追求真善美的完美境界。
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇六
作為一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的人，我經(jīng)常閱讀各種文史經(jīng)典著作。這些經(jīng)典作品承載著深邃的思想，包含著豐富的人生智慧。通過(guò)閱讀這些作品，我受益匪淺，深深感悟到了其中蘊(yùn)含的真理和價(jià)值。以下是我對(duì)文史經(jīng)典的感悟心得體會(huì)。
第一段：人生哲理和道德規(guī)范的啟示
我讀過(guò)的一本經(jīng)典作品是《論語(yǔ)》。從中，我認(rèn)識(shí)到道德在人生中的重要性?？鬃咏虒?dǎo)我們要做一個(gè)有原則、有品德的人，要善待他人，要寬容，要知錯(cuò)就改。這些道德準(zhǔn)則，無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，都是至高無(wú)上的價(jià)值。讀《論語(yǔ)》讓我深刻感受到，一個(gè)人的品德如同他的鏡子，能夠照見(jiàn)他的內(nèi)心和行為。只有擁有高尚的道德修養(yǎng)，我們才能真正成為一個(gè)有價(jià)值的個(gè)體。
第二段：歷史教訓(xùn)和智慧的傳遞
歷史是人類(lèi)的鏡子，歷史是人們智慧的源泉?！顿Y治通鑒》這本史書(shū)是我讀過(guò)的一部經(jīng)典作品。通過(guò)閱讀這部著作，我在歷史的長(zhǎng)河中汲取了智慧。《資治通鑒》告訴我們，歷史的重要作用不僅在于記錄事實(shí)，更在于給予我們深刻的教訓(xùn)。歷史中封建社會(huì)的黑暗，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，都教會(huì)我們應(yīng)該珍惜和平，呼吁人們追求和諧與公正。同時(shí)，歷史也教導(dǎo)我們要警醒，不要重蹈覆轍，不要重復(fù)過(guò)去的錯(cuò)誤。讀歷史使我認(rèn)識(shí)到，我們是站在巨人的肩膀上才有今天的發(fā)展，我們應(yīng)該汲取歷史的智慧，把握當(dāng)下，為未來(lái)做好準(zhǔn)備。
第三段：文學(xué)之美和審美的提升
文學(xué)經(jīng)典給予我更深的審美體驗(yàn)，讓我感受到文化之美和情感的力量。《紅樓夢(mèng)》是我讀過(guò)的一本文學(xué)巨著。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我感受到了純美、困頓、人性與情感的交織。在紅樓夢(mèng)中，寶玉、黛玉、寶釵等形象栩栩如生，他們的情感、痛苦與人性沖突都淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，夢(mèng)幻般的詩(shī)詞和描繪出的細(xì)膩細(xì)致的境界，讓我意識(shí)到，文學(xué)是一座橋梁，將我們與那些已逝的情景、人物聯(lián)系在一起。通過(guò)閱讀文學(xué)經(jīng)典，我的審美觀也得到了提升，更能欣賞文字背后的意境和力量。
第四段：哲學(xué)思想和觀念的拓展
哲學(xué)是思考人生和世界的學(xué)問(wèn)，它通過(guò)提出問(wèn)題和討論問(wèn)題，幫助我們對(duì)人類(lèi)存在和事物的本質(zhì)進(jìn)行思考。《道德經(jīng)》是我讀過(guò)的一本哲學(xué)類(lèi)經(jīng)典之作。通過(guò)閱讀《道德經(jīng)》，我對(duì)生命、人性、自由等問(wèn)題有了更深的思考。《道德經(jīng)》告訴我們，“無(wú)為而治”，即不以力量和權(quán)勢(shì)來(lái)束縛他人，而是以德行和道德來(lái)影響他人。這讓我認(rèn)識(shí)到，人與人之間應(yīng)該追求和諧與公正，尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)，而不是單純追求個(gè)人利益。通過(guò)閱讀哲學(xué)經(jīng)典，我的思維被拓展，思考問(wèn)題的角度也變得更加全面。
第五段：人生智慧和修養(yǎng)的提升
讀書(shū)是為了提高自己的修養(yǎng)和增加人生的智慧。經(jīng)典作品正是我們?cè)诓煌A段尋找答案和啟迪的良師益友。通過(guò)閱讀經(jīng)典作品，我深深感悟到人生的智慧即是我們應(yīng)該追求的目標(biāo)。文史經(jīng)典是過(guò)去智者留存下來(lái)的寶貴財(cái)富，他們的智慧是我們的精神營(yíng)養(yǎng)，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)汲取，常常懷念。只有這樣，我們的生命才會(huì)變得更加豐富和有意義。
通過(guò)閱讀文史經(jīng)典作品，我獲得了心靈的滿足和啟示。這些作品承載著人類(lèi)文明的思想積淀和智慧結(jié)晶，通過(guò)它們，我們可以汲取靈感和智慧，提高自己的修養(yǎng)和人生的智慧。文史經(jīng)典的感悟心得正是人們面對(duì)生活、面對(duì)人生時(shí)的指南針，它們不僅讓我享受到了閱讀的樂(lè)趣，更讓我從中獲得了價(jià)值觀和智慧。因此，我將繼續(xù)熱愛(ài)讀書(shū)，不斷感悟文史經(jīng)典的智慧和真理，用它們來(lái)豐富我的人生。
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇七
在每位家長(zhǎng)都望子成龍、望女成鳳的同時(shí)，家庭教育在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中是多么重要，同時(shí)也使我更加親切地體會(huì)到，當(dāng)教師難，做家長(zhǎng)也難，做一個(gè)合格的家長(zhǎng)更難。做一個(gè)好的家長(zhǎng)真是任重而道遠(yuǎn)，幸好有家長(zhǎng)學(xué)校，通過(guò)它，使我對(duì)家庭教育有了更深、更新的認(rèn)識(shí)，在盡力做好家長(zhǎng)的同時(shí)，使我在各方面也有了一些不同程度地改變和提高，現(xiàn)將粗淺體會(huì)淺述如下：
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我了解了學(xué)校對(duì)孩子的要求，知道了如何配合學(xué)校做好孩子的教育工作。因?yàn)槲腋杏X(jué)孩子最聽(tīng)老師的話，以前，我甚至這樣認(rèn)為，我將孩子送進(jìn)學(xué)校，學(xué)好學(xué)壞全靠老師了，形成了一種依賴心理。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了家長(zhǎng)要積極投入到對(duì)孩子的家庭教育之中，要和老師多溝通和交流，從而在學(xué)校和家庭之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，使學(xué)校教育和家庭教育能夠有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以取得教育的最好效果。
通過(guò)學(xué)習(xí)，明白了家長(zhǎng)應(yīng)該怎樣教育孩子。家庭是教育孩子的第一課堂，家長(zhǎng)是孩子的第一老師，家庭教育的好壞將直接影響到孩子的健康成長(zhǎng)。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸⒁庾约旱难孕信e止，通過(guò)言傳身教教育孩子禮貌待人，遵守各種行為規(guī)范，培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，要為孩子創(chuàng)造一個(gè)好的成長(zhǎng)環(huán)境，要主動(dòng)培養(yǎng)孩子的各種興趣愛(ài)好，經(jīng)常帶孩子參加有益身心的活動(dòng)，培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)、尊老愛(ài)幼、艱苦樸素、勤儉節(jié)約等一些好的習(xí)慣。同時(shí)，我認(rèn)為在家庭教育中，對(duì)孩子教育要有耐心，切忌粗暴，我親身體會(huì)到，孩子有時(shí)的“不聽(tīng)話”也是有他的原因的，只要有耐心，一定能找出他犯錯(cuò)誤的原因，也只有這樣，對(duì)孩子的教育才能做到標(biāo)本兼治。
家庭作為孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)就時(shí)刻充當(dāng)著“老師”的角色，因此在日常生活中要對(duì)他有意識(shí)的知識(shí)的傳輸，同時(shí)還要時(shí)刻準(zhǔn)備回答孩子提出的問(wèn)題，幫孩子解決作業(yè)中的難題。而對(duì)這些，我們決不能掉以輕心，敷衍了事，事實(shí)證明，現(xiàn)實(shí)生活中孩子提出的問(wèn)題及作業(yè)中的難題等，并不是任何人任何時(shí)候都能準(zhǔn)確回答的，這就要求我們必須學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，否則時(shí)間一長(zhǎng)，次數(shù)一多，就會(huì)讓孩子對(duì)你失去信心，以后有問(wèn)題也不問(wèn)你，讓它暫時(shí)成為“秘密”藏在心底，打擊了孩子學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)，你作為家長(zhǎng)和老師，同樣要為人師表，這就要求我們家長(zhǎng)必須加強(qiáng)修養(yǎng)，打鐵還得本身硬呢!
通過(guò)學(xué)習(xí)，明確了要將孩子培養(yǎng)成什么樣的人。時(shí)代要求社會(huì)造就復(fù)合型的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的新型人才，我們就要把孩子培養(yǎng)成為具有良好的道德品質(zhì)、德、智、體、美、勞全面發(fā)展的一代新人。在日常生活中不能單純追求高分、高學(xué)歷，而忽視孩子個(gè)性、意志、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。同時(shí)要教會(huì)孩子與不同的人共同相處，培養(yǎng)孩子的交往、獨(dú)立生活能力，培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)及與人合作精神，讓孩子將來(lái)能夠成為一個(gè)健康的人。
總之，孩子畢竟還小，他分辨是非能力和良好的行為的養(yǎng)成，要來(lái)自平時(shí)生活中看到的，所接觸的環(huán)境和接觸的教育，對(duì)孩子要選用正確的教育方法，現(xiàn)在我已經(jīng)深深地體會(huì)到作為家長(zhǎng)，在關(guān)心孩子的吃穿和身體健康的同時(shí)，更重要的是在各方面對(duì)他能正確引導(dǎo)，耐心的教育，讓孩子將來(lái)成為有用之人。
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇八
其實(shí)生活在當(dāng)今社會(huì)中，就這樣，已經(jīng)看淡了好多的事情。但好多事情還是得去完成它，也是必不可少的，不要害怕麻煩，只要去接受，去融入，去發(fā)揮，去完成，就好，這也是生活當(dāng)中一系列的過(guò)程，過(guò)程即便有些繁瑣!可等到開(kāi)花結(jié)果便會(huì)是美麗!
加油，我自己!我會(huì)用我自己的速度前進(jìn)!但與此同時(shí)，可能會(huì)有人超越你，跑的比你快。可你別慌別比較!因?yàn)橛米约旱乃俣?，你可以更好的掌握自己，掌握自身的心靈!有些人天生條件就優(yōu)越。有些人是需要靠后天努力!所以，用你自己的速度前進(jìn)吧!你的人生，你掌握!有時(shí)事情越是棘手，困難!越是要堅(jiān)持不懈，奮力一搏!因?yàn)槟悴恢滥堑篱T(mén)后會(huì)是什么!別退縮，別把自我鎖上!加油!
還有沒(méi)有想說(shuō)什么，卻又說(shuō)不出個(gè)所以然的時(shí)候?還有你今天擁抱了沒(méi)?我想要擁抱!來(lái)人丫!讓我抱一下!??也可以自己跟自己說(shuō)說(shuō)心里的那一種心態(tài)嘛。自?shī)首詷?lè)一下哈!
每個(gè)人都在各自的崗位努力著!每當(dāng)身處不同的領(lǐng)域，就必須得轉(zhuǎn)換身份，心態(tài)，角色!沒(méi)有誰(shuí)怠惰、不付責(zé)任!或是不適合!這完全是看你用什么角度去想這個(gè)人!把不喜歡、不習(xí)慣的眼界!在放寬一點(diǎn)點(diǎn)!你會(huì)看到不一樣的世界!即便真的不ok!也不要去攻擊!就安靜帶過(guò)吧!共勉之。
心中無(wú)塵，心自安，煩惱由心生。心情，雖不是人生的全部，卻能左右人生的全部。心情好，一切都好;心情差，一切都亂套。有時(shí)輸了，不是輸給他人，而是輸給了自己的心情。壞心情，貶低了自己的形象，降低了自己的能力，攪亂了自己的思維，影響了自己的信心。
茫茫人?？梢哉业揭粋€(gè)心愛(ài)的人，這是多么大的福氣，或許沒(méi)有你想象那么好，應(yīng)該也不會(huì)糟糕到哪里，所以要知福惜福好好珍惜，多說(shuō)關(guān)懷話，少說(shuō)責(zé)備話。如果你一昧追求，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你失去的越來(lái)越快。如果你懂得珍惜，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你獲得的越來(lái)越多。幸福總是掌握在自己手上的。
我們一直覺(jué)得妥協(xié)一些、將就一些、容忍一些可以得到幸福，但當(dāng)你的底線放得越低，你得到的就是更低的結(jié)果。不要總抱怨自己遇到的人都不靠譜，如果別人總這么對(duì)你，那么一定是你教會(huì)了別人用這樣的方式對(duì)你。愛(ài)是平等的，可以付出更多，也可以愛(ài)他更多，但決不是妥協(xié)、將就、容忍。
走在一起是緣分，一起在走是幸福。緣分是相互的，幸福是自找的;尊重彼此的選擇，享受尋找的快樂(lè)。緣來(lái)時(shí)不狂喜，緣去時(shí)不悲泣;人生需要一種灑脫，緣份也需要一份淡定?？吹说檬?，沒(méi)有了耿耿于懷，你就會(huì)擁有一種寬容博大的淡泊情懷，擁有了一份可貴的心靈平靜。
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇九
第一段：引言（200字）
電視劇作為一種大眾文化藝術(shù)形式，深受廣大觀眾的喜愛(ài)。其中，經(jīng)典電視劇更是觸動(dòng)了人們的心靈，給人帶來(lái)了深刻的觸動(dòng)和思考。我近期觀看了一些經(jīng)典電視劇，包括《紅樓夢(mèng)》、《活著》、《家有兒女》等，通過(guò)觀看這些作品，我深深地體會(huì)到了經(jīng)典電視劇所蘊(yùn)含的情感和哲理，也對(duì)自己的人生有了新的認(rèn)識(shí)。
第二段：經(jīng)典電視劇情感表達(dá)（200字）
經(jīng)典電視劇通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)構(gòu)思和精湛的演技，完美地展現(xiàn)了人物之間的情感糾葛。例如，《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉與林黛玉之間的愛(ài)情故事，展示了兩個(gè)靈魂的交匯與碰撞；《活著》則通過(guò)講述一個(gè)普通老百姓在幾十年間飽受苦難的故事，探討了人生的意義與尊嚴(yán)。這些情感表達(dá)在觀眾心中引起強(qiáng)烈共鳴，激起對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題的思考。
第三段：經(jīng)典電視劇哲理啟示（200字）
經(jīng)典電視劇中常常蘊(yùn)含著深刻的哲理啟示，給人們以智慧的思考。比如，《紅樓夢(mèng)》中對(duì)權(quán)力欲望和名利之癖的揭示，使人們看到了物質(zhì)世界背后的虛妄與空洞；《活著》中老百姓在苦難中堅(jiān)守尊嚴(yán)的形象，使人們對(duì)人性的尊嚴(yán)與尊重有了更深刻的理解。這些哲理啟示讓我深感電視劇的價(jià)值，也讓我思考自己的生活態(tài)度與價(jià)值取向。
第四段：經(jīng)典電視劇對(duì)人生的啟迪（200字）
經(jīng)典電視劇給予觀眾對(duì)人生的啟迪，對(duì)我而言更顯得珍貴。通過(guò)觀看這些電視劇，我不僅更加真切地意識(shí)到人生的短暫與無(wú)常，更明白了人生的真正意義。在《家有兒女》中，通過(guò)講述一個(gè)普通家庭中的瑣碎呈現(xiàn)，使我感受到家庭的溫暖與重要性；而在《紅樓夢(mèng)》中，對(duì)賈寶玉的人生遺憾和紅袖添香的珠玉之痛的詮釋?zhuān)屛叶谜湎М?dāng)下，把握機(jī)遇。這些啟迪讓我更加明晰自己的人生目標(biāo)和追求，對(duì)未來(lái)充滿了希望和動(dòng)力。
第五段：總結(jié)（200字）
經(jīng)典電視劇以其精湛的制作和豐富的內(nèi)涵，給予觀眾更多的思考和感慨。通過(guò)觀看這些作品，我們能夠更好地理解人性的復(fù)雜與多樣，也能夠更加珍視生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。同時(shí)，經(jīng)典電視劇對(duì)于我們的人生也有著重要的啟迪，讓我們對(duì)自己的目標(biāo)和追求有了更清晰的認(rèn)識(shí)。因此，我相信，經(jīng)典電視劇將一直是觀眾心中的珍品，讓我們?cè)谟^影中感悟、思考，在人生中成長(zhǎng)。
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇十
經(jīng)典電視劇是人們生活中不可或缺的一部分。它們不僅給我們帶來(lái)歡樂(lè)，還深深地影響著我們的思想和情感。通過(guò)觀看經(jīng)典電視劇，我們可以體驗(yàn)到情感的真實(shí)和生活的變幻。今天，我想分享一下我對(duì)經(jīng)典電視劇的心得體會(huì)和感悟。
第二段：對(duì)人性的洞察
經(jīng)典電視劇常常能深刻地展現(xiàn)人性的復(fù)雜和多變。通過(guò)角色的塑造和故事的發(fā)展，我們可以看到人性的黑暗面和善良面。譬如《權(quán)利的游戲》中的人物關(guān)系和權(quán)力斗爭(zhēng)，讓人反思人性的貪婪和背叛；而《西游記》中的孫悟空和師徒四人的情誼，則展現(xiàn)出了友愛(ài)和堅(jiān)韌的品質(zhì)。這些電視劇給我們提供了一個(gè)反思人性的機(jī)會(huì)，使我們更加理解和寬容他人。
第三段：社會(huì)背景的折射
經(jīng)典電視劇也是社會(huì)變遷和歷史風(fēng)云的縮影。通過(guò)劇情的展示，我們可以了解和感受到不同時(shí)代的風(fēng)貌和社會(huì)背景。比如《大宅門(mén)》這部經(jīng)典劇集，通過(guò)展現(xiàn)宅門(mén)世家的生活和變遷，讓觀眾深入體驗(yàn)到舊中國(guó)社會(huì)的繁華和變遷。而《三國(guó)演義》這部古裝劇，則揭示了漢末三國(guó)亂世的政治斗爭(zhēng)和英雄豪杰。這些電視劇帶給我們歷史的教育和啟發(fā)，使我們更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
第四段：影響個(gè)人成長(zhǎng)
經(jīng)典電視劇對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)也有重要的影響。通過(guò)觀看電視劇，我們能從中學(xué)到許多人生的道理和智慧。比如《瑯琊榜》中荀權(quán)的忠誠(chéng)和微言大義，給人們展示了真正的忠誠(chéng)和正直；而《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的癡情和執(zhí)著，則反映了人們對(duì)愛(ài)情的向往和追求。這些電視劇讓我們有機(jī)會(huì)審視自身的品質(zhì)和行為，從而促使我們成長(zhǎng)為更好的人。
第五段：藝術(shù)的魅力
經(jīng)典電視劇不僅僅是故事本身的展現(xiàn)，還包括其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。通過(guò)劇集的配樂(lè)、攝影和編導(dǎo)等，我們能夠感受到藝術(shù)的美感和魅力。比如《甄嬛傳》中的優(yōu)雅唯美的畫(huà)面和《瑯琊榜》中的精致布景，都在無(wú)形之間給觀眾帶來(lái)視覺(jué)的享受。這些電視劇通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的雙重刺激，讓我們對(duì)生活有了更深刻的感悟和體驗(yàn)。
結(jié)尾段：
總之，經(jīng)典電視劇是我們生活的一部分，它們?cè)诮o予我們歡樂(lè)的同時(shí)，也展示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的變遷。通過(guò)觀看經(jīng)典電視劇，我們不僅可以享受藝術(shù)的美感，還能獲得對(duì)人生和世界的深入思考。電視劇的智慧和感悟?qū)殡S我們一生，并對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。讓我們持續(xù)關(guān)注經(jīng)典電視劇，從中汲取人生的智慧和力量。
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇十一
兩會(huì)是國(guó)家政治生活中的一件大事，由全國(guó)政協(xié)、全國(guó)人大兩大重要機(jī)構(gòu)聯(lián)合召開(kāi)，定期審議和批準(zhǔn)重要政策和法律，代表了國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)的行使和維護(hù)。對(duì)于每一個(gè)普通的公民來(lái)說(shuō)，觀看兩會(huì)是一次重要的參政議政的機(jī)會(huì)，也是了解國(guó)家政策、掌握國(guó)家方向的有效途徑。因此，觀看兩會(huì)經(jīng)典，感悟心得、體會(huì)，對(duì)于我們每個(gè)人都是很有意義的一件事。
1.重視民生，聚焦群眾需求。
在兩會(huì)講話中，政府領(lǐng)導(dǎo)人一直強(qiáng)調(diào)“以人民為中心”的發(fā)展理念，高度重視民生問(wèn)題，關(guān)注群眾需求。他們著重談到了醫(yī)療、教育、社保等方面的問(wèn)題，并提出了具體的解決方案。對(duì)此，我深感國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人非常關(guān)注人民的利益，更是在關(guān)心著每一個(gè)普通百姓的生活，這也必將推動(dòng)中國(guó)更好地發(fā)展。
2.堅(jiān)持開(kāi)放合作，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
許多政府工作報(bào)告中，都強(qiáng)調(diào)中國(guó)正在加快對(duì)外開(kāi)放的進(jìn)程，積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。展望未來(lái)的經(jīng)濟(jì)格局，中國(guó)不僅將繼續(xù)擴(kuò)大進(jìn)口，優(yōu)化外貿(mào)結(jié)構(gòu)，同時(shí)也將積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理和全球問(wèn)題解決，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。這讓我感受到，開(kāi)放合作是中國(guó)發(fā)展的重要主題，這也是當(dāng)前全球化發(fā)展的大趨勢(shì)。
3.法治建設(shè)是關(guān)鍵。
在兩會(huì)提案中，有很多關(guān)于法律方面的議題。政治人士對(duì)于法律建設(shè)問(wèn)題關(guān)注度非常高，這也表明了當(dāng)前在法治建設(shè)的過(guò)程中，還有許多需要加強(qiáng)和改善的問(wèn)題。通過(guò)觀看兩會(huì)，我認(rèn)識(shí)到法治建設(shè)對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展非常重要，只有在嚴(yán)格的法治環(huán)境下，才能讓國(guó)家治理更加有效，社會(huì)更加穩(wěn)定。
4.推進(jìn)綠色發(fā)展。
當(dāng)前的環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻，多個(gè)政府報(bào)告中都提出了要大力推行綠色發(fā)展。政府工作報(bào)告也提出，在近三年時(shí)間內(nèi)，將重點(diǎn)加大生態(tài)環(huán)保投入，并遏制耕地占用和水資源浪費(fèi)等不良現(xiàn)象。通過(guò)觀看兩會(huì)，我明白到，生態(tài)環(huán)保是在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)必須付出的代價(jià)，只有保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，才能讓未來(lái)的發(fā)展更具有可持續(xù)性。
三、體會(huì)感受。
觀看兩會(huì)經(jīng)典對(duì)我的影響非常大，讓我更加了解國(guó)家最新政策和政治風(fēng)向。通過(guò)關(guān)注兩會(huì)，我不僅可以了解國(guó)家民生，掌握國(guó)家方向，而且還能意識(shí)到自身在公民議政中的重要性。在未來(lái)的發(fā)展中，更應(yīng)該用心關(guān)注國(guó)家政治生活，積極參與公民議政，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、創(chuàng)造美好未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
四、感悟收獲。
通過(guò)觀察兩會(huì)，我意識(shí)到一個(gè)政府的表達(dá)方式非常重要?；仡檱?guó)外的一些國(guó)家，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些政府非常注重溝通和辯論，公投和選舉等民主機(jī)制的開(kāi)放，而中國(guó)的兩會(huì)則是體現(xiàn)了中國(guó)政治人士兢兢業(yè)業(yè)的努力。在這里，政治人士們時(shí)刻關(guān)注民生，認(rèn)真傾聽(tīng)各方意見(jiàn)，反思問(wèn)題，團(tuán)結(jié)群眾，通過(guò)各種渠道來(lái)傳遞自己的政策思維，這種良性的制度是國(guó)家發(fā)展的核心，價(jià)值是不可估量的。
五、結(jié)論。
通過(guò)觀看兩會(huì)經(jīng)典，我不僅更深刻地了解到了國(guó)家的發(fā)展，更進(jìn)一步了解了政治制度和民族文化的重要性。我們每一個(gè)公民都應(yīng)該始終牢記，成為一個(gè)好公民，意識(shí)到個(gè)人的權(quán)利與責(zé)任是相輔相成，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。我相信，通過(guò)我們每個(gè)人的努力，中國(guó)將擁有一個(gè)更加光明和美好的明天。
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇十二
我想，以后每天，不論多晚，都要寫(xiě)一下日記，記錄一下自己的心得體會(huì)、所作所為，或是收獲感悟。
明后天，我們的年度工作將迎來(lái)考核，是一場(chǎng)硬仗，之前也是多有加班。
我家里人生病住院，我隨床陪護(hù)，脫不開(kāi)身，前期工作就沒(méi)有參與，今天下午剛過(guò)來(lái)。
組長(zhǎng)說(shuō)，今天晚上約個(gè)場(chǎng)，一起吃個(gè)飯。
組長(zhǎng)考核后，應(yīng)該就不跟我們一起工作了，所以，這個(gè)飯，也算是有點(diǎn)送行的意思。組長(zhǎng)去了新的工作崗位，心情很舒暢，在吃飯的時(shí)候，就講了很多他自己多年工作生活相關(guān)的心得體會(huì)，我們受益匪淺，尤其是我，感覺(jué)真的似乎又有新世界的大門(mén)打開(kāi)了。
1. 不要跟別人記仇。別人記你的仇你管不著，你別記別人的仇。要有度量。
組長(zhǎng)說(shuō)：這是我家里人說(shuō)的，我自己也是這樣做的。不管之前跟別人關(guān)系怎么樣，人過(guò)來(lái)找我?guī)兔?，能幫的我一定幫。基本上我也都幫了，去我老家那邊?wèn)問(wèn)，基本上沒(méi)有說(shuō)我不好的。其實(shí)人與人之間的感情也是這樣處處來(lái)的，你幫了別人，別人也會(huì)幫你。
組長(zhǎng)說(shuō)，當(dāng)時(shí)年輕的時(shí)候，他是二把手。你去問(wèn)問(wèn)其他單位，二把手說(shuō)話，能有人聽(tīng)、有人執(zhí)行的有多少？我們單位爭(zhēng)取全國(guó)百?gòu)?qiáng)先進(jìn)，我安排的。所有人，不管是干部還是臨時(shí)工，全部白天晚上加班。申報(bào)材料有問(wèn)題就立馬返工。安排了誰(shuí)今天晚上前把什么工作弄完，你就得弄完，否則我可不管你是不是干部，照樣數(shù)落批評(píng)。整整干了七天，就在省里檢查組過(guò)來(lái)的前十分鐘，才最終實(shí)現(xiàn)封皮裝檔案盒，全部材料整理完畢。
組長(zhǎng)說(shuō)：有時(shí)候想想，這種事情真的特別值得回想。當(dāng)時(shí)所有人，都想不到我們能把材料弄完。省里檢查組過(guò)來(lái)，看了就說(shuō)，你們這已經(jīng)非常完整了，都不用看。真的，一項(xiàng)一項(xiàng)，完全挑不出毛病來(lái)。
組長(zhǎng)說(shuō)，當(dāng)時(shí)，我們單位評(píng)上全國(guó)百?gòu)?qiáng)，多少單位過(guò)來(lái)參觀學(xué)習(xí)，一天都能接待四撥。
組長(zhǎng)說(shuō)，當(dāng)時(shí)加班那么苦那么累，可你去我們單位問(wèn)問(wèn)，沒(méi)有一個(gè)說(shuō)我不好的。（我說(shuō)，這就是威望。）組長(zhǎng)說(shuō)，不是，是兄弟們感情。功夫都下在平時(shí)，別人有困難，你幫了，你這有需要，他們肯定頂上，這都是相互的。
2. 不管在單位工作怎么樣，到了家里，除非特殊情況，比如考核，我都不想工作上的事。將自己的角色分開(kāi)。
組長(zhǎng)說(shuō)，這些年，我都做到了。只要是回家了，工作上的事我想都不想。我心大，怎么我都能睡著。
3. 老一輩的人特別不一樣。
組長(zhǎng)講了兩個(gè)故事。一個(gè)是他太爺爺，那會(huì)家里有人去世，要出殯。路過(guò)的一段路別人不讓走，說(shuō)是他們家的地。他太爺爺拿錢(qián)出來(lái)，買(mǎi)了附近幾家人的地，推出路來(lái)，說(shuō)，我這條路，以后不管誰(shuí)家出殯，都免費(fèi)走。
一個(gè)是他父親。當(dāng)時(shí)有很?chē)?yán)重的洪澇災(zāi)害，要泄洪。只能是有兩種選擇，一是在他們村開(kāi)口子，他們村被淹，一是在別的村開(kāi)口子，別的村被淹。兩個(gè)村相持不下，對(duì)方村拿出槍對(duì)著，形勢(shì)很?chē)?yán)峻。他父親是村里的組長(zhǎng)，直接上去把那邊的干部給干倒了，村里年輕人游過(guò)去給那邊開(kāi)了口子，泄了洪。對(duì)面村因?yàn)槭谴笃奶锏兀赃€好，他們村當(dāng)時(shí)全是住房。
組長(zhǎng)說(shuō)，我現(xiàn)在對(duì)有年紀(jì)的人都很尊敬，他們那一輩的人，特別不一樣，有感情。
組長(zhǎng)很驕傲的說(shuō)，當(dāng)時(shí)三個(gè)村合一，選有年紀(jì)的當(dāng)村長(zhǎng)，選的就是他父親。三個(gè)村合一，那絕不是一件簡(jiǎn)單的事，可他父親做到了。當(dāng)時(shí)還去鎮(zhèn)上爭(zhēng)取了資金，村里一分錢(qián)沒(méi)花，就修了一座橋。
組長(zhǎng)還說(shuō)，有時(shí)候得硬氣點(diǎn)，軟了別人看不起。其他村書(shū)記過(guò)來(lái)，我說(shuō)，你就說(shuō)這個(gè)事你能不能干？能干，你來(lái)干。不能干，我拉一幫兄弟們過(guò)去，我來(lái)干。那邊書(shū)記就立刻說(shuō)，我能干，你放心。
其實(shí)，一個(gè)人的人格魅力，從種種小處就能看出來(lái)了。有些人，真的值得細(xì)細(xì)品味、多多學(xué)習(xí)。
我想：
1. 以后不管每天多累，都寫(xiě)一下日記，記錄一下當(dāng)天的所見(jiàn)所聞所感，或是一天的收獲。
2. 我想完成一件自己能夠獨(dú)立完成的事情。把肚子上的贅肉減下來(lái)。今天是9月12日，到年底看看效果。
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇十三
第一段：
人的一生中，經(jīng)歷過(guò)各種各樣的講座是再正常不過(guò)的事情了。有些講座淺嘗輒止，千篇一律；有些講座充斥著商業(yè)廣告和炒作，讓人難以深入思考；但是偶爾也會(huì)有那種經(jīng)典的講座，給人帶來(lái)意想不到的震撼和思考。最近我參加了一場(chǎng)關(guān)于人生哲學(xué)的經(jīng)典講座，收獲頗多，讓我對(duì)人生有了更深層次的體會(huì)和感悟。
第二段：
這次的經(jīng)典講座的講師是一位國(guó)內(nèi)知名的哲學(xué)家，他長(zhǎng)年研究人生哲學(xué)，對(duì)人生的追求和意義有著獨(dú)特的見(jiàn)解。在講座中，他深入淺出地闡述了人生的價(jià)值和意義，并通過(guò)引用偉大思想家的名言和寓言故事，讓我們不僅感受到了經(jīng)典智慧的力量，更啟發(fā)了我們對(duì)人生的思考。
第三段：
在這場(chǎng)經(jīng)典講座中，最令我印象深刻的是講師對(duì)幸福的解讀。他認(rèn)為幸福并不是追求物質(zhì)享受和外在成就，而是一種心靈的富足和內(nèi)在的滿足。他引用了亞里士多德的話：“幸福是對(duì)優(yōu)秀生活的追求”，并告訴我們優(yōu)秀的生活不僅僅是追求功名利祿，而是對(duì)內(nèi)心的塑造和提升。這讓我深思，人生的價(jià)值應(yīng)該是建立在內(nèi)在修養(yǎng)和精神充實(shí)上，而非外在的物質(zhì)財(cái)富。
第四段：
另外一個(gè)讓我深受觸動(dòng)的主題是如何面對(duì)挫折和失敗。講師指出，挫折和失敗是每個(gè)人都無(wú)法避免的經(jīng)歷，它們是我們成長(zhǎng)的催化劑。他分析了一些偉人的失敗經(jīng)歷，并通過(guò)闡述自己的心得，告訴我們?nèi)绾我苑e極的態(tài)度去面對(duì)挫折和失敗。他強(qiáng)調(diào)，失敗只是過(guò)程中的一小部分，成功需要堅(jiān)持和付出努力。這使我明白了，人生中的每一次失敗都是一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，只要我們勇敢面對(duì)并積極應(yīng)對(duì)，就能夠走向成功。
第五段：
從這場(chǎng)經(jīng)典講座中，我體會(huì)到人生的意義不在于追求功利和享樂(lè)，而是在于追求內(nèi)心的滿足和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。我們應(yīng)該以積極的心態(tài)和堅(jiān)定的信念去面對(duì)人生中的挫折和失敗。同時(shí)，我們也要明白，人生需要不斷的學(xué)習(xí)和修煉，通過(guò)思考和反思來(lái)提高自己的思想境界。這場(chǎng)經(jīng)典講座讓我更加相信人生的美好和意義，激勵(lì)我不斷努力拼搏，追求更高尚的人生境界。
總結(jié)：
經(jīng)典講座是一種難得的機(jī)會(huì)，它能夠讓人在懂得更多知識(shí)的同時(shí)，對(duì)人生有著更深層次的思考和體悟。這次關(guān)于人生哲學(xué)的經(jīng)典講座給了我很多啟示和思考，讓我認(rèn)識(shí)到內(nèi)心的富足和修煉的重要性，以及積極面對(duì)挫折和失敗的態(tài)度。我相信，只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和修煉，我們才能夠走向更加美好和有意義的人生道路。
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇十四
感恩是很重要的。感恩教育即愛(ài)的教育,培養(yǎng)與人為善、樂(lè)于助人的美德,促進(jìn)健康人格的形成,對(duì)青少年兒童成人后走向社會(huì),建立和諧的人際關(guān)系有重要作用。下面是本站為大家?guī)?lái)的感恩的
心得體會(huì)
500字，希望可以幫助大家。
今天我們上品德課，主題是--感恩。
老師說(shuō)：“感恩是一種品德，更是一種美德，我們要學(xué)會(huì)感恩?！蔽覀兛吹狡聊簧?，一頭母牛和一頭小牛，小牛正在舔母牛的身體，表示感謝它的母親對(duì)它的愛(ài)。連動(dòng)物都有感情學(xué)會(huì)感恩，更何況我們?nèi)四?我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，報(bào)答父母對(duì)我們的關(guān)愛(ài)。我想了想：我們應(yīng)該學(xué)會(huì)了解父母的生活情況，關(guān)心他們的身體健康。其實(shí)有時(shí)候?qū)Ω改刚f(shuō)一句感恩的話或在節(jié)日里送點(diǎn)小禮物給他們，讓他們知道我們學(xué)會(huì)感恩，他們就很滿足的。
另外我們還要感恩欺騙你的人，因?yàn)樗麄冏屇阌辛酥腔?，使你下次不再被欺騙。感恩絆倒你的人，因?yàn)樗屇汶p腿更強(qiáng)壯。感恩拋棄你的人，因?yàn)樗麄兘虝?huì)了你獨(dú)立。
我們還要感恩老師，因?yàn)樗麄儼延仔〉哪銕нM(jìn)了有智慧的課堂，使我們一天天成長(zhǎng)，一天天強(qiáng)大，慢慢有了豐富的知識(shí)，帶著滿載而歸的知識(shí)回家。平時(shí)我們要認(rèn)真聽(tīng)講，拿出好成績(jī)來(lái)報(bào)答老師。
我們還要感恩同學(xué)，當(dāng)你有困難的時(shí)候，他會(huì)和你一起面對(duì)解困難。還有些時(shí)候，你受傷了他會(huì)拿來(lái)紗布幫你包扎……有這么多同學(xué)幫助，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助，不要斤斤計(jì)較，學(xué)會(huì)體諒他人。
處處是感恩的地方，人人是感恩的人，感恩是多么的重要啊!
正所謂：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备改笇?duì)我的好并不是一朝一夕，因?yàn)橹挥懈改覆艜?huì)理解我，體諒我，教導(dǎo)我。父母的養(yǎng)育之恩，我會(huì)終身難忘。
曾經(jīng)的我是頑皮的。跳上跳下時(shí)的弄傷總會(huì)在所難免，每一次我弄傷，媽媽總會(huì)悉心地照料我。為了照顧我，媽媽累得滿頭大汗都毫無(wú)怨言。打從我呱呱墜地，呀呀學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，每一天都會(huì)聽(tīng)到媽媽關(guān)心我時(shí)所說(shuō)的話。
曾經(jīng)的我是無(wú)知的。是媽媽?zhuān)菋寢尳涛覍?xiě)第一個(gè)字;是媽媽教我走第一步;是媽媽叫我說(shuō)第一聲爸爸，媽媽。為了教好我，天使般的媽媽增添了幾條討厭的白發(fā)，多了幾條礙眼的皺紋，然而每一次，慈祥的母親依舊會(huì)開(kāi)懷大笑。
曾經(jīng)的我是任性的。為了不讓我沉迷于網(wǎng)絡(luò)，依賴于父母，媽媽絞盡腦汁想了許多辦法，開(kāi)導(dǎo)我的思想，引導(dǎo)我走向自立，讓我重拾信心，學(xué)好學(xué)習(xí)。是因?yàn)閶寢專(zhuān)也拍苡薪裉?，是因?yàn)閶寢專(zhuān)也拍苡薪裉斓某删汀?BR> 可憐天下父母心!媽媽用疲勞的身軀為我遮風(fēng)擋雨。而我，要向媽媽伸出手，讓大手牽著小手，踏遍幸福，感受母愛(ài)!
身邊的一切各位敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我今天演講的主題是《感恩身邊的一切》。
從浩瀚的書(shū)籍里，我認(rèn)識(shí)了感恩，從身邊的故事中，我認(rèn)識(shí)了感恩。小時(shí)候，我聆聽(tīng)感恩的故事，長(zhǎng)大了，我明白了感恩的力量，那力量比山要高，比海要深，比地要廣，比天要闊。
如果，你有一顆感恩的心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，親人是多么親切，老師是多么和藹，世界又是多么美好!
感恩父母，因?yàn)樗麄兘o了你雙手，讓你去觸摸世界，給了你雙眼，讓你去觀察世界，給了你生命，讓你去體驗(yàn)世界。
感恩老師，因?yàn)樗麄兘o了你智慧的鑰匙，豐富的知識(shí)，是他們，開(kāi)化了你的蒙眜。
感恩同學(xué)，是他們陪你學(xué)習(xí)，讓你不孤單，是他們陪你玩耍，讓你快樂(lè)，是他們給你鼓勵(lì)，讓你不放棄!
感恩是精神的寶藏;感恩是靈魂的健康;感恩不需要大恩大德;感恩是一種發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的生活情操;感恩幫助你的人;因?yàn)樗屇愣冗^(guò)難關(guān);感恩陪伴你的人;因?yàn)樗屇阍谂Φ倪^(guò)層中讓你不孤單;感恩失敗;因?yàn)樗屇愕纳錆M色彩;感恩成功;因?yàn)樗屇泱w會(huì)到成功的滋味。
感恩天感恩地，感恩陽(yáng)光，感恩空氣，感恩一磚一瓦，感恩一草一木，感恩身邊的一切!!!!
是人們感激他人對(duì)自己所施的恩惠，并設(shè)法報(bào)答的內(nèi)在心理要求有人說(shuō)，一個(gè)人最大的不幸，不是得不到別人的“恩”，而是得到了，卻漠然視之。一個(gè)不懂得感恩的人，只會(huì)把別人的給予當(dāng)作理所當(dāng)然，只會(huì)一味索取而不知回報(bào)，他的生活會(huì)因體驗(yàn)不到相互給予的快樂(lè)和為他人創(chuàng)造的快樂(lè)而枯燥乏味。
作為一名學(xué)生，我們生活在太多的陽(yáng)光和甜蜜之中：父母給我們提供了豐裕的物質(zhì)條件，老師為我們傾盡了他們的心血，學(xué)校為我們提供了優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境，偉大的祖國(guó)為我們構(gòu)建了和諧安定的社會(huì)氛圍，我們要感恩父母。感念父母對(duì)我們生命的賜予，感謝父母的無(wú)私付出和養(yǎng)育之恩，對(duì)父母長(zhǎng)輩多一份體貼、多一份關(guān)懷、多一句問(wèn)候。感謝老師對(duì)我們的啟迪和成長(zhǎng)的幫助，感念老師的辛勤付出和教誨。雖然我們現(xiàn)在還沒(méi)有太多的能力來(lái)回報(bào)這些愛(ài)我們的人，但這足以讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始就要懷有一顆感恩的心。好好學(xué)習(xí)，天天向上，以優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)回報(bào)他們，這是我們最好的回報(bào)方式。心存感恩，我們才會(huì)收獲更多的人生幸福和生活快樂(lè)，才能擯棄沒(méi)有意義的怨天尤人，才會(huì)朝氣蓬勃，遠(yuǎn)離煩惱。只有充滿博愛(ài)心、仁慈心、善良心、同情心、才能達(dá)到“人人愛(ài)我、我愛(ài)人人”的美好境界。
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇十五
當(dāng)神舟五號(hào)飛上太空，當(dāng)******在太空中乘著航天飛機(jī)遨游，舉國(guó)上下一片歡騰，我們中國(guó)幾千年來(lái)的航天夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn)。目睹英雄返回地球的那一幕，當(dāng)時(shí)我的心中就埋下了一顆夢(mèng)想的種子——我想要當(dāng)一名宇航員。
我要當(dāng)一名宇航員，穿梭于太空間，去宇宙中看一看究竟有沒(méi)有外星人，他們是不是像人們想像的那么奇形怪狀，他們所居住的星球是不是很遙遠(yuǎn)很美麗。我要作為一名地球的使者，去搭建友誼的橋梁，不要讓地球上的戰(zhàn)火再燃燒到星際，不要悲劇一再上演。
我要當(dāng)一名宇航員，身負(fù)著所有地球人的期盼，前往幾百萬(wàn)光年以外的太空，尋找我們的可移居星球。當(dāng)我找到一顆星球，它有光，有水，有氧氣，那該是多么的驚喜呀！我要把它建造成一個(gè)有青山綠水，藍(lán)天白云的美麗新家園，讓所有想去的人都可以移居過(guò)去。
我要當(dāng)一名宇航員，top100范文排行帶上臭氧制造機(jī)，飛上天空，把臭氧層的空洞填補(bǔ)起來(lái)，不讓紫外線直接照在地球上，破壞地球的生態(tài)平衡。我還要帶上空氣清潔機(jī)，把地球上的被污染的渾濁的空氣“清洗”干凈，讓天空更藍(lán)，更亮。最重要的是我要在太空中培育出一種極易存活，生長(zhǎng)的樹(shù)種撒遍地球，要讓沙漠全都變成綠洲。
我們仰望天空，繁星點(diǎn)點(diǎn)，那是一個(gè)多么神秘，多么浩瀚的世界，讓我們插上理想的翅膀展翅高飛吧！
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇十六
國(guó)學(xué)。
經(jīng)典是我國(guó)珍寶。國(guó)學(xué)經(jīng)典是祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類(lèi)一份寶貴的精神財(cái)富，下面是本站帶來(lái)的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀。
心得體會(huì)。
希望可以幫到大家。
中華民族自古以來(lái)就是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。
成語(yǔ)。
和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。
物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
國(guó)學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂(lè)無(wú)窮。學(xué)生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛(ài)學(xué)習(xí)……國(guó)學(xué)經(jīng)典在誦的過(guò)程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲(chǔ)存了文化的養(yǎng)料，等他長(zhǎng)大的時(shí)候慢慢吸收。
國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是：寧?kù)o、潛心。只有靜得下來(lái)的人、潛得下來(lái)的人，才有可能從內(nèi)心中容下國(guó)學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會(huì)許多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識(shí)、急功近利的心態(tài)沒(méi)有消除的時(shí)候，我們不可能在自己的心中留住國(guó)學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導(dǎo)讀誦國(guó)學(xué)經(jīng)典在我看來(lái)是一件非常好的事情，讓學(xué)生們了解中國(guó)的過(guò)去，了解中國(guó)的文化，了解中國(guó)的思想。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營(yíng)養(yǎng)，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì)、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
朋友們，潛下心來(lái)，靜下氣來(lái)，與學(xué)生們一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一起體會(huì)和感悟!用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過(guò)程中一同快樂(lè)收獲與成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類(lèi)一份寶貴的精神財(cái)富，誦讀經(jīng)典不僅豐富了我們的知識(shí)還教會(huì)了我們做人的道理，它像絲雨一樣滋潤(rùn)著我們的心靈，促進(jìn)我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，同時(shí)它也增強(qiáng)了我們的民族自信心和自豪感。
學(xué)生對(duì)經(jīng)典的誦讀，每一遍都是一個(gè)感知的過(guò)程。在反復(fù)誦讀過(guò)程中，誦讀水平步步提高，學(xué)生的理解體會(huì)也會(huì)層層加深，也夯實(shí)了學(xué)生的朗讀水平，使學(xué)生形成良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知理解能力大大提高，其次知識(shí)面也在擴(kuò)大。我們看出孩子在一天天進(jìn)步。例如《。
弟子規(guī)。
》中的經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理。久讀經(jīng)典，學(xué)生會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)圣賢的品質(zhì)，進(jìn)而使他們形成良好得行為習(xí)慣。
中華經(jīng)典博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我深信孩子們?cè)谡b讀的同時(shí)，必將自覺(jué)承擔(dān)起傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神的重任。
國(guó)學(xué)課程實(shí)驗(yàn)將近一年時(shí)間，對(duì)于國(guó)學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教，有什么教學(xué)原則，怎樣準(zhǔn)確把握好實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)和教學(xué)策略?帶著問(wèn)題和困惑，3月9日參加了是小學(xué)教研室組織的“《中華頌，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng)。”通過(guò)聽(tīng)課，專(zhuān)家與培訓(xùn)者的互動(dòng)等活動(dòng)，受益匪淺，感受頗深。
文城中心小學(xué)許小麗老師利用多媒體。
課件。
上的《敕勒歌》，課上許老師通過(guò)多種形式的朗讀，利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實(shí)有效的教學(xué)情景，畫(huà)面精美，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感官，提交學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。是一節(jié)國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的示范課。
印象最深的是王琴玉老師的課。教學(xué)目標(biāo)學(xué)生自主選擇，“能學(xué)多少學(xué)多少”“讀好，能背誦”。學(xué)生沒(méi)有壓力，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，輕輕松松進(jìn)入課堂。課上，教師面帶微笑，態(tài)度親切，語(yǔ)氣溫和，一下子拉近了師生間的距離。在教學(xué)過(guò)程中，老師通過(guò)帶讀、個(gè)別讀、齊讀、接讀、變換角色讀、師生同讀、生生互讀，以讀為主線的教學(xué)形式。整節(jié)課，教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，呵護(hù)學(xué)生熱情，教學(xué)容量大，教學(xué)效率高，是一節(jié)常態(tài)下的國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的樣板課。
“一本課本，一張嘴，就能上好國(guó)學(xué)課”王老師做到了?！安磺笊踅猓笔熳x成誦，這是國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的最基本原則。“素讀”是經(jīng)典誦讀的基本方法。
通過(guò)聽(tīng)課及專(zhuān)家的講評(píng)活動(dòng)，心結(jié)以解開(kāi)，明確了目標(biāo)，把握好策略，更堅(jiān)定了自己上好國(guó)學(xué)課的決心與自信心。
第一屆經(jīng)典誦讀時(shí)，我和教研室的幾位同志深入各所學(xué)校驗(yàn)收節(jié)目。但對(duì)我來(lái)說(shuō)，只是偏愛(ài)文學(xué)，喜歡朗誦，前來(lái)只想踏踏實(shí)實(shí)有所收獲。觀看完所有的節(jié)目不免心生疑惑：為什么有些學(xué)校把誦讀經(jīng)典變成了藝術(shù)表演?有所不解，但也不便闡述自己的觀點(diǎn)。在我的意識(shí)里，經(jīng)典朗誦應(yīng)以“誦”為主，在古典音樂(lè)的伴奏下，猶如在聆聽(tīng)一位德高望重的長(zhǎng)者、智者講述生活的經(jīng)驗(yàn)、生命的真諦、生存的，讓人們仿佛徜徉于知識(shí)的黃金海岸。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象。
時(shí)值一年，第二屆國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀又拉開(kāi)了帷幕。這次的小學(xué)組在市二小舉行。那天原本想早點(diǎn)去，由于陪同王宜振老師去得太晚了。急匆匆來(lái)到二小，早已燈火輝煌，霓虹閃爍，人群攢動(dòng)。舞臺(tái)兩邊大屏幕上的字滾動(dòng)著。找了一個(gè)位置站在那里認(rèn)真觀看起來(lái)。
朗誦、著裝無(wú)可挑剔，比去年的整體水平明顯提高很多。家長(zhǎng)也來(lái)得不少。這樣的陣勢(shì)足以讓聽(tīng)眾從國(guó)學(xué)經(jīng)典中找回中國(guó)人曾經(jīng)珍惜過(guò)而現(xiàn)代卻缺失了的國(guó)魂。通過(guò)這種渠道對(duì)中國(guó)典籍的宣傳，喚起了人們對(duì)傳統(tǒng)的親近感，激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣。我邊看邊想：如果把這項(xiàng)活動(dòng)堅(jiān)持下去，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)肯定會(huì)發(fā)生巨大的變化。無(wú)論是在課堂上還是在家里，孩子們的語(yǔ)言一定變得豐富靈動(dòng)，也一定會(huì)妙語(yǔ)連珠，出口成章;寫(xiě)作文也會(huì)引經(jīng)據(jù)典，信手拈來(lái)。
通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教?！蹦阋?jiàn)過(guò)高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見(jiàn)過(guò)大海吧?它是那樣壯麗無(wú)邊!山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們學(xué)校來(lái)說(shuō)吧!在這個(gè)140多人的集體里，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬(wàn)頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問(wèn)的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開(kāi)得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?，記住它。讓它?lái)凈化我們的心靈，讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!
我參加了慶陽(yáng)電大學(xué)校組織的《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》的在線學(xué)習(xí)，原來(lái)我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國(guó)文化的歷史傳承，從《國(guó)學(xué)》對(duì)中國(guó)文化的影響上，對(duì)中國(guó)人的影響上過(guò)多考慮。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí)，感受到《國(guó)學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代，更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說(shuō)。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細(xì)讀《論語(yǔ)》，頗有感觸?！墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”?？鬃诱J(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無(wú)厭。
一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂(lè)來(lái)節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè)，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè)，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書(shū)育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價(jià)值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
(二)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
(三)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國(guó)家。
子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛(ài)老，愛(ài)護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè)，《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們?cè)凇秶?guó)學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我們心中最美好的詩(shī)篇，用最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇十七
每年的“兩會(huì)”都是全國(guó)性大型政治會(huì)議，代表了我國(guó)政治生活的重要時(shí)刻。而作為中國(guó)公民，作為新時(shí)代的一份子，了解這個(gè)時(shí)期的開(kāi)展情況、政府工作報(bào)告、代表委員的發(fā)言以及提案，都是每一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的人必須關(guān)注的事情。從中，我們可以感受到政治生活的魅力和力量，也可以為自己今后的生活、工作和學(xué)習(xí)加深指導(dǎo)和啟示。在今天這篇文章里，我將分享我在觀看“兩會(huì)”期間的一些心得體會(huì)。
第二段：會(huì)議活動(dòng)的說(shuō)明。
在這個(gè)點(diǎn)上，我希望簡(jiǎn)單地說(shuō)明一下“兩會(huì)”的概念，以幫助那些對(duì)這個(gè)會(huì)議不了解的人在本文中跟上節(jié)奏。中國(guó)的全國(guó)性兩會(huì)包括：全國(guó)人民代表大會(huì)（簡(jiǎn)稱“人大”）、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議（簡(jiǎn)稱“政協(xié)”）。人大代表與政協(xié)委員是中國(guó)兩會(huì)中的核心代表，他們不僅可以行使憲法所規(guī)定的權(quán)力，還可以就一系列重大問(wèn)題進(jìn)行磋商、建言獻(xiàn)策。這兩個(gè)機(jī)構(gòu)是我國(guó)人民的代表和發(fā)言人，我們的政府領(lǐng)導(dǎo)人也會(huì)在“兩會(huì)”上發(fā)表政府工作報(bào)告。
第三段：有效地傾聽(tīng)代表的聲音。
在全國(guó)兩會(huì)期間，許多代表到北京與政府領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行會(huì)晤，對(duì)一些重大議題進(jìn)行討論。這讓我們與會(huì)者得以看到身為代表的民眾的深情與熱愛(ài)。我認(rèn)為，從真正的民意中得出結(jié)論、制定政策，才是符合“人民代表大會(huì)”的本意。我們需要讓我們的議會(huì)盡可能地趨近于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這是一個(gè)值得我們思考和實(shí)踐的目標(biāo)。
第四段：展開(kāi)觀點(diǎn)——政府工作報(bào)告的思考。
在這份報(bào)告中，我們可以看到十分詳細(xì)的數(shù)據(jù)和內(nèi)容。但更重要的是，這份報(bào)告提出了一個(gè)中國(guó)的未來(lái)藍(lán)圖。在這里，我們可以看到我們國(guó)家的發(fā)展方向，在潛移默化中透露著一個(gè)和諧、美好的愿景。各個(gè)領(lǐng)域都有自己的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，但是，我們的領(lǐng)導(dǎo)人和代表們都堅(jiān)信，中國(guó)不僅有足夠的力量，也有足夠的智慧來(lái)應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，我們的領(lǐng)導(dǎo)人都在開(kāi)發(fā)探索新的發(fā)展模式。而在這個(gè)過(guò)程中，我們每個(gè)人都應(yīng)了解背后的發(fā)展計(jì)劃和意圖。
第五段：觀點(diǎn)總結(jié)。
總的來(lái)說(shuō)，“兩會(huì)”議會(huì)的全過(guò)程是一個(gè)充分反映我們國(guó)家政治和民主理念的過(guò)程。政治是公民主權(quán)的基礎(chǔ)。通過(guò)全國(guó)性兩會(huì)，我們認(rèn)為我們精神和人生理念得以進(jìn)一步提升，收獲教育和啟示。維護(hù)國(guó)家安全、促進(jìn)國(guó)家繁榮和發(fā)展，不只是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的職責(zé)，更是我們每個(gè)人的責(zé)任。
經(jīng)典詠柳傳心得體會(huì)及感悟篇十八
每年的全國(guó)兩會(huì)是中國(guó)政治生活中的一大盛事，代表們親臨北京，共商國(guó)是。在這場(chǎng)盛大的政治盛宴中，我們可以聽(tīng)到真實(shí)的聲音，也可以學(xué)到很多東西。我曾深入觀看兩會(huì)現(xiàn)場(chǎng)直播，感覺(jué)自己獲益匪淺，讓我更加了解了國(guó)家大事，激勵(lì)我為了國(guó)家強(qiáng)大而繼續(xù)努力。
第二段：從兩會(huì)中感受到的變化。
兩會(huì)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一份禮物，它讓我們看到了一個(gè)更加真實(shí)的國(guó)家政治現(xiàn)狀和未來(lái)規(guī)劃。特別是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，代表們的發(fā)言無(wú)疑是格外重要的，他們站在自己代表的位置，從多角度回答了我們關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。從2018年開(kāi)始，中國(guó)政府強(qiáng)調(diào)發(fā)展高質(zhì)量經(jīng)濟(jì)，我們可以聽(tīng)到代表們分享關(guān)于國(guó)家高科技產(chǎn)業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展等方面的經(jīng)驗(yàn)，這也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)日益成長(zhǎng)的重要因素。
第三段：從兩會(huì)中得到的啟示。
我看到了辛勤奮斗的勞動(dòng)者獲得了應(yīng)有的尊重，看到了經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)科技進(jìn)步和文化傳承。在代表們的發(fā)言中，我們可以同時(shí)看到他們?yōu)槊癖娭牒统袚?dān)責(zé)任的態(tài)度。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)擔(dān)當(dāng)，這給我們的啟示是，個(gè)人注重責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，以自身為中心使自己更加出色，同時(shí)也為國(guó)家和民眾做出更大貢獻(xiàn)。
第四段：從兩會(huì)中學(xué)到的新理念。
在兩會(huì)中，我們也會(huì)了解到各級(jí)代表們的新思想、新思路以及新理念。代表們的會(huì)議上提到，經(jīng)濟(jì)發(fā)展只是一個(gè)不可或缺的方面，推動(dòng)群眾性創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，扶持個(gè)體創(chuàng)新與獨(dú)立創(chuàng)新，是中國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。同時(shí)，從代表們的發(fā)言中也可以看到，高質(zhì)量經(jīng)濟(jì)發(fā)展是與自然環(huán)境保護(hù)密不可分的，從綠色生態(tài)到從嚴(yán)管理，我們也需要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中沉淀文化傳承等多種元素，以求經(jīng)濟(jì)和文化響應(yīng)都在進(jìn)步和創(chuàng)新中。
第五段：結(jié)尾。
通過(guò)觀看兩會(huì)，我們可以看到中國(guó)正在經(jīng)濟(jì)發(fā)展及文化傳承方面取得重大進(jìn)展，祖國(guó)的未來(lái)更加明朗，我們能夠成為國(guó)家發(fā)展的見(jiàn)證者和參與者，感受到我們身處的時(shí)代大潮。越來(lái)越多的代表在全國(guó)兩會(huì)上提出真正反映民生熱點(diǎn)的議題，激勵(lì)我們擔(dān)負(fù)起為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而努力的責(zé)任?？傊?，全國(guó)兩會(huì)是一個(gè)值得期待和關(guān)注的部分，它是我們了解中國(guó)政治體制的一種方式，同時(shí)也是我們共同努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的見(jiàn)證。