總結可以幫助我們整理思緒，梳理邏輯，更好地表達我們的觀點和想法。如何運用修辭手法使作品更加生動有趣是我們需要思考的問題。小編整理了一些精選的總結范文，供大家參考和學習。
我所認識的發(fā)言稿篇一
我未登陸的領域。
我不會刻意地去裝飾我的外表，我覺得我已經夠好的了，盡管我并不是人們所謂的美女我。
刻意地去討好誰，因為我想人也該為自己而活，盡管會被人認為是清高、自負。
這些年來，如果沒有父母的教誨，我也許會成為一個偏激的人如果沒有朋友的關愛，我也許。
我肯定不會進步，永遠停留在無知的年代。
老吧！
我愛朋友，更愛家人，但最愛父母。在某種程度上我是自私的。我無法完全做到老吾老以及。
人之老，幼吾幼以及人之幼。
我每天都是快樂的，因而我時常帶著微笑。
常非常地在乎我的成績，因為不允許落在別人的后面。
單而又難懂的書。至少我是這樣認為的。
我所認識的發(fā)言稿篇二
我認識的詹天佑是一個堅持不懈、永不放棄的人！
我認識的詹天佑，是頂著外國那些人的輕視、辱罵，來努力的修建鐵路；我認識的詹天佑是在面對困難地形時候，知難而進，永不放棄；我認識的詹天佑是因為積勞成疾，終年58歲，這是我認識詹天佑，為中國做出偉大貢獻的，為人民創(chuàng)造做出幸福生活的`，這就是詹天佑，永不放棄、堅持不懈、知難而進！
這就是我認識的詹天佑，認真、堅持、努力！
我所認識的發(fā)言稿篇三
從古時候到現在，有很多著名的詩人，如我最初認識的李白，杜甫，蘇軾等。其中接觸最早的是李白的《靜夜思》，表達了身居異鄉(xiāng)，懷念家鄉(xiāng)之情。李白號青蓮居士，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人稱為“詩仙”，又和杜甫稱“大李杜”。我喜歡李白爽朗大方，愛飲酒作詩，愛交友。但我更喜歡劉禹錫的《陋室銘》，因為這首詩講了一個人是否貧窮，不在于物質上，更多在精神上。就像文中的“斯是陋室，惟吾德馨”。說的是只要品德高尚，房子簡陋都不重要。還有“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。作者拿諸葛亮的草房來比較，顯出住處的破陋，表示自己跟諸葛亮志同道合。希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的道德。
我還讀過一首《望岳》，是唐代詩人杜甫寫的詩。這首詩贊美描寫泰山的雄偉磅礴的景象，表達了作者不怕困難，勇敢頂峰，俯視一切的`雄心和氣概，其中我印象最深的是“會當凌絕頂，一覽眾山小”。這詩句對我的感悟是，高瞻遠屬的氣魄，積極向上的進取精神，遠大的志向和雄心。
詩詞是一個思緒，一種情懷，一時感悟，一聲感慨。如“日月之行，如出其中；星漢燦爛，如出其里?！弊屛翌I略到了他的博大胸襟?！跋﹃栁飨拢瑪嗄c人在天涯?！鳖I略到了天涯旅人的思鄉(xiāng)情懷。
我所認識的發(fā)言稿篇四
記住朱家托老師的名字，是偶然在堂弟家的《可愛的太湖》上拜讀他的文章之后，具體何時已經難以追憶了。那些文章深深地吸引了我，看似樸實無華的文字，仿佛涓一涓清泉出自幽谷，一路潺一潺，潤入肌骨，蕩魂滌魄，清爽怡人。隨后我才了解到他是省作協(xié)的會員，寫過不少膾炙人口的文章。
不過稱得上最早的接觸，是我在縣二中讀書的時候。當時“清泉文學社”正好邀請他來做文學演講，由于對文學的熱愛，我這個非社員也去旁聽了一回。當時我進教室才發(fā)現擠滿了學生，好不容易挑了一個角落落座。興奮之間，忽然一個精神的中年人快步走進了教室。往講臺邊一站，亂哄哄的喧囂馬上靜悄悄了。他就是作家朱老師，身材不甚偉岸，穿著樸素，但十分整潔。他擺出講義并沒有急于翻開，便用渾厚的男中音不緊不慢地演講開了。就文學與生活的關系，他闡述了生活的重要性，尤其強調了合理的想象和適當的細節(jié)的必要性。還以他的.文章《雨中的紅燈》作了一番詳細的佐證。其間的妙語和名言順口拈來，別有趣味，我們都聽得如癡如醉。由于時間匆促，還有高考的壓力，具體的面談就失之交臂了。后來在安慶上學有過幾次書信交流，他不但認真的回信，而且把我的一首小詩修改后發(fā)表在他主編的《太湖職教報》上。
直至去年在太湖家園網上得知成立了縣作協(xié)，而神交已久的朱老師也當選為作協(xié)副主席。雖然中斷聯系多年，我還是懷著喜悅和忐忑的心情給他寫了一封信，同時寄了一些習作。因為周轉了很久，朱老師收到信就立即給我打電話。擔心我等得焦急，接到他的電話，真是驚訝得溫馨了。習作《門》入選三月初的《太湖周刊》。正好我在外地，他又特地告訴我讓我在網上查看。那一刻我就萌生了與朱老師直接見面的念頭。
這是我回家辦事的六月初，那天上午我發(fā)信息預約見面。他就爽一快地答應了。當時我并不知道他下午還有課。去的時候是下午三點多，我打電話過去，碰巧朱老師在外面。不到十分鐘，他就騎車風風火火地趕回來。.剛進巷子口，望見我，就停下車來樂呵呵地跟我打招呼：“你是小汪吧？”我也連忙迎上去：“您是朱老師?！睉{著記憶，我一眼認出他來了，只比十年前老了一些，依然滿臉精神，穿著一樣的樸素。來到他家里，給我沏了一杯清茶后，我們就開始聊開了。從農村的現狀，到城里的房產。隨意道來，話語間充滿了不少關愛。談及文學（也是我最關心的話題），他的興致一下高漲起來。侃侃而談，和第一次聽他的文學演講一樣的令人心曠神怡。
桌上有幾份報紙，上面刊登了他的文章。尤其是北京的《門球周刊》報，幾乎每期都有他的文章。這樣算來，今年到目前為止，他已經發(fā)表了二十九篇文章了。退休之后，特聘于熙湖高中任教，還要參加各種活動，仍然有那么多的創(chuàng)作數量，實屬不易。朱老師發(fā)覺我驚異和羨慕的樣子，就平靜地說：“其實寫作是一種生活，有些退休的老人熱衷于打牌，或者上街溜達，曬曬太陽，聊聊天，不失為一種生活享受。我倒喜歡早晚出去活動活動，打打門球什么的。做做事情，多少有點意義，老有所樂吧。于是，寫作就成為一種生活的傾訴。說文雅些，是構建自己的精神家園。純粹依靠寫作來生活，可能有點事與愿違，特別是純文學。如同看電子書久了，還要回到平面空間上來。一般紙質書厚重，產生的感覺踏實?；貧w踏實.，閱讀之書，越經典越好。但是寫作不可能每篇都精彩。能達到報刊雜志發(fā)表的程度，也就是進入了那個劃定的線?？赡苣銓懥耸倨袝r一篇也不能發(fā)表.。水平問題是個原因，而純文學的空間有限，要挑最好的。不能發(fā)表的作品實在在所難免。所以多讀多寫十分必要。我要是幾天不動筆，感覺寫出的文字極其生澀，即使勉強寫下去，也寫不好。把寫作當作生活的娛樂好，習慣好了，寫作就順其自然了?！?BR> “這是您多年寫作生活的積淀，最好的經驗之談。不然您一年也發(fā)表不了那么多文章?！蔽屹潎@地說。
“多寫就有一定的數量。在我發(fā)表的文章中，有一兩篇能被世人記住，便是我的幸福。要老拿自己的東西硬去跟王蒙、老舍、郭沫若他們相比，看看到底還有多大的差距，今天比，明天比，比來比去，比到最后就沒有興趣寫下去。喪失了信心，就什么也寫不好，最終只能擱筆。一棵樹結滿了桃子，跳一下，就摘到自然是好事。要是你跳起來摘不到，再搭上梯子還摘不到，這個桃子你還想吃嗎？寫作還是當作自我的愛好好一些，沒有過多的苛刻的企盼，就是有點想頭也不傷大雅?！?BR> “這就是寫作的最高境界吧。”
臨走朱老師從我?guī)サ脑姼逯刑袅藘墒祝糇魉骶幍摹短T球》報的副刊備用稿。
告別的時刻，他一直把我送出了巷子外面，靜靜地凝視著我離去，臉上平和而慈祥。
我所認識的發(fā)言稿篇五
在我上二年級的時候，媽媽送給我一本《三國演義》，其中我最喜歡的人物是諸葛亮。
諸葛亮善于用計，是個天才軍事家。他還有一把鵝毛扇，人稱“臥龍”。
我喜歡諸葛亮的空城計。公元220xx年，諸葛亮讓趙云、鄧芝作先鋒。他帶著蜀國的大軍去攻打魏國，搶走了魏國的一半糧食。魏國大敗，魏明帝在京城實在坐不下去了，他親自在長安做指揮，他讓司馬懿帶著二十萬大軍攻蜀國城門，諸葛亮看見了，讓蜀國城門里的所有的士兵都偽裝成老百姓，自己坐在城頂上彈琴，左右兩邊坐著他的侍童，司馬懿認為自己又中了計，連忙帶二十萬大軍逃走。諸葛亮可真厲害，果然多謀多才，他知道曹操疑心很重，所以不沖進城，他就像一個心理學家一樣，善于琢磨敵人的弱點。
我還喜歡諸葛亮草船借箭的故事。周瑜被曹操打敗了，箭也用光了，他找來了諸葛亮，讓他給自己拿到十萬支箭，三天之內必須把弓箭帶來，不然就把諸葛亮殺死。這天晚上霧很大，曹軍又來攻打周瑜，諸葛亮把一百萬個稻草人插到木船上。因為霧很大。所以曹軍把箭都射到了木船上，諸葛亮把這一百萬支箭拿給周瑜，周瑜想諸葛亮怎么可能在一天內弄到十萬支弓箭？得知真相后，周瑜被氣昏過去。諸葛亮可真有智慧，善于用計，我也要向他學習。
這正是我所認識的諸葛亮，他上知天文，下知地理，不虧是三國第一軍師。
我所認識的發(fā)言稿篇六
夜深了，喧鬧的一天終于恢復了安寧，唯遠處醫(yī)院的高樓的燈光依然白凄凄的亮著。延武今天終于入土為安了，坐在桌旁，心情久久不能平靜，那些瑣碎的回憶不時在眼前縈繞，我想把它們一片一片穿起來，掛在墻上，隨時看看，卻一時找不來穿線，隨手拈來，姑且叫做“我所認識的延武”以作紀念！
延武和我本是自家，這是我到部隊后才知道的。
如果沒記錯的話，哪是一九八二年十月二十三日下午，我們這些新兵從洛門下車集結在火車站候車室待分配。我人生第一次聽到了軍官用如此洪亮的聲音點名:“……殷延武——100重炮連……”因為同姓殷，又是延字輩，所以我就有了以后去見他的念頭。
新兵訓練很緊張，以至于三個月后的一個星期天，我才去看他。見面后，才知道他老家住在栗峪鄉(xiāng)殷家灣，離我家的書堂山村不過十幾里路程，但同屬于兩個鄉(xiāng)管轄，也因為歷史怨緣，我家和殷家灣自家一直很少走動。
一段時間的交往，我發(fā)現延武是一個性情直爽的人。聽連隊的老鄉(xiāng)說，延武有時還很固執(zhí)，比如軍事訓練，不但認真，一絲不茍，還帶一股犟勁，也正是這種犟勁，使他在第二年就提為副班長，參戰(zhàn)前，就是一名優(yōu)秀的炮班班長了。
延武的文化程度不過初中，除帶兵訓練作戰(zhàn)外，幾乎不善言辭，更不善交往。對越作戰(zhàn)期間，我倆陣地同在芭蕉坪，相距不過三四百米，我?guī)状未螂娫捊兴^來聊天，他總是說戰(zhàn)斗值班，走不開。久而久之，老鄉(xiāng)們都疏遠了。也正是這樣，卻贏得了連隊干部戰(zhàn)士的信任，他們班的炮也打得準，打的`狠，不久延武就立了三等功。
一九八七年退役后，延武和四十多名參戰(zhàn)戰(zhàn)友被分配到洛南鐵廠。起先在燒成車間，后調破碎車間，工作環(huán)境不用說非常辛苦，而且不知什么原因，他們從不戴口罩，也許那時就為他的肺病埋下了禍根。那時候我們的生活都很清苦，好在延武會修表(在部隊兩用人才培訓時學的)，有時間給人修修表賺幾個錢，生活勉強過得去。我最愛聽他彈吉他，特別是那首《喀秋莎》，他彈得珠落玉盤，優(yōu)雅動聽，有時，我們邊彈邊唱，也算苦中作樂，好不快活！
延武是個熱心腸的人，雖然家境貧寒，但從不蒙人、騙人;雖然很缺錢，卻很少和別人討價還價，這是他的做人底線，這也被那些家具超市的老板稱為“好說話”。遇到戰(zhàn)友或熟人托人帶貨，他放下手頭活兒，二話不說幫忙拉送，事后從不收一分錢，弄得戰(zhàn)友們都不好意思。
延武啊延武，當年在哪濃煙滾滾、炮火連天的前線，你鎮(zhèn)定自如，穩(wěn)扎穩(wěn)打的英勇氣慨曾震撼了多少越南鬼子，今天，年僅四十九歲的你卻被病魔奪走了寶貴的生命！
延武啊……你傻啊……。
我所認識的發(fā)言稿篇七
課文以總分的行式主要的強調了詹天佑是我國杰出的.愛國工程師。分寫了詹天佑不怕困難和嘲笑毅然接受任務；他不顧生命危險冒著黃沙滿天，狂風怒號的天氣堅持勘測路線；詹天佑以最短的時間機智的開鑿了居庸關和八達嶺的隧道；還巧妙的設計了一種人字形線路減少了坡度的。
我印想比較深刻的就是“一家外國報紙輕蔑地說：“能在南口以北修筑鐵路的中國工程師還沒有出世呢?！?BR> 我所認識的發(fā)言稿篇八
葉世斌：我堅持認為：詩歌是美麗和高貴的，它在這個污濁塵世和蒼茫人生，燭照著我們有限的生命，并使它折射出黯淡的光輝。詩歌當然不能拯救這個世界，但它肯定能夠拯救我們自己；就如同超越和高貴是苦難的，但它肯定使我們無比美麗！如果不是這樣或者相反，我無法相信我會熱愛詩歌并持續(xù)二十余年，更沒有理由作為一個詩人而深感榮幸。
許：相當長一段時期里，我們對詩歌的定義和功能存在很大的分歧，詩歌的非詩功能一度被過分強調，比如讓詩歌成為政治道具，讓詩人去搶哲學家或歷史學家的飯碗，其實詩歌還是應該回到詩本身來，不應該搞得那么復雜。你寫詩二十多年了，這方面應該比我認識得更深刻，更準確。
葉：詩歌的本質在于表達生命情感。無論浪漫主義，現代主義還是后現代主義都無法否認：抒情正是詩歌生存的理由和根據。在不同的流派那里，只是對情感的體驗方式，敞開程度和技術處理不同而已。
一段時期，大家都在批判朦朧詩的社會政治化傾向，可始終忽略了這樣一個問題：當政治彌漫到街頭，劇場乃至廁所和我們的臥室的時代，亦即當我們的生命處于社會政治全面籠罩的時候，社會政治態(tài)度難道不是一種生命態(tài)度？當然那是特定條件下的生命體驗。后現代詩的正當之處就在于：它們從真正意義上，讓詩歌回到了生命本體。但我們無法簡單地理解生命體悟和生命情感。人的生命是關聯社會的，文化背景，生活事件，信仰，理性，原則，政治等等都在不同程度上內化，并不可避免地呈現在詩歌之中，它們同樣是真實的生命情感要素。
葉：詩歌作為藝術創(chuàng)造，肯定要求永久持續(xù)的建設和顛覆。正是這種建設和顛覆的推進過程，留存下一些基本的堅定的法則。詩歌創(chuàng)作當然不是生活和事件，情感和語言本身。它們在進入詩歌的過程中，必然受到詩人的審視，選擇，打造，縱深等等。常識表明：無論詩歌創(chuàng)作還是其他藝術樣式的創(chuàng)作，都在這個建設和優(yōu)化的過程中進行著，概莫能外。即使是口語詩，它對口語的選擇以及口語背后的感覺表達，同樣要在這個過程中完成。失去這個過程，也就是所謂的信手拈來或簡單了事，只能使詩不再是詩，至少不再是好詩。也許，這就是目前詩壇垃圾，廢品和快餐泛濫的原因。
許：詩人與他們的詩歌都需要一些胸懷和氣量，即對一切正在發(fā)生著的詩歌事實保持一種平靜的態(tài)度，然而，這并不意味著一個詩人就喪失了詩歌立場和詩歌原則，眼下的有些詩歌運作方式，我以為是有問題的。
葉：關于當前詩壇狀況，我深感疑惑和遺憾。我相信我認同并尊重諸多派系中的優(yōu)秀者。他們的創(chuàng)作給我們帶來了一批優(yōu)秀作品。那是值得我用心學習并在實際上也啟發(fā)著我的。當我時?？吹竭@些作品與那些詩歌快餐并陳，甚至被遠遠地甩在它們后面的時候，我從心底里感到羞恥和不平。詩歌評論的沉默，不負責任的炒作甚至說謊是令人悲哀的。最近我認真拜讀了葉延濱先生的《中國當前詩歌十四題》，我不僅高度認同和尊重他對于詩歌和詩壇的看法，更欽佩他作為一個成名詩人的勇氣。作為詩人和詩評家以及詩歌刊物，可能首先需要的是藝術良知和勇氣。這是我們走向詩歌和高貴的'基本要求。
許：每一個詩人在寫詩方式的選擇、詩歌價值的認同、審美立場的確立過程中都有屬于自己獨立的個人意志，你能否用簡短的語言對你二十年來詩歌創(chuàng)作的品質進行一次概括，或者描述。
葉：就我的寫作而言，我對目前盛行的各種詩風盡量保持一種鎮(zhèn)靜的態(tài)度。即使我比較注意學習那些優(yōu)秀的詩歌，但我只能堅持自己獨立的創(chuàng)作。我相信和實踐著嚴肅的和困難的寫作。從形式上來講，運用象征，亦即讓生命體悟在事物內部尋找對應，最終與客體的本質屬性達到和諧一致；相對的語言力度，乃至警句的打造，機智，敏銳的視角；主觀化，感覺化，陌生化，分裂和變形以及辯證的互否邏輯，等等，這些都是我孜孜以求和需要堅持的。我力求通過這些，使詩歌中的事情獨特和精審的有時也會是典型地呈現出來。
對我影響較大的是狄蘭·托馬斯和史蒂文斯。狄蘭·托馬斯的超驗創(chuàng)造的豐富和奇譎，史蒂文斯的智性帶來的精致和深刻，令人震驚。參考他們的優(yōu)勢以及中國古代象征主義的成果，我一生努力尋找的詩歌樣式是中國現代象征主義。
就詩歌的內部而言，我力求在詩中盡可能忠實地呈現自身的生活境況所帶來的生命情感和個體體驗。對生命本體的反復追問，生與死，愛與痛，災難感，喪失感，懸空感，臨時感，荒誕感，矜持與懺悔，罪惡與救贖，等等，構成了我詩歌的一些基本問題。這可能與太多的生活事件給我造成的坎坷，挫折和難以言說的苦難以及我對生存的整體認知是分不開的。創(chuàng)作的獨特性需要它們有時是自私的。這可以避免類型化傾向，但多少形成了一定程度上的封閉。可是無論如何：尋找獨特是最重要的。有時候越是自私和個別的，越是共通和典型的。也許，個體生命的有限性使這樣的詩歌很難占據永恒，但我的詩歌根本無意于永恒。我想：人類情感的共通性，總能使它們走近一部分讀者和我自己，這就足夠了。
我所認識的發(fā)言稿篇九
在我的印象中，表弟一直是一個調皮，經常惹是生非的人。
有一次，我和表弟在一起看電視，有趣的情節(jié)使我們哈哈大笑起來?？戳艘粫海腋械娇诳?，但是又不愿意錯過那些精彩的節(jié)目，就想讓表弟拿杯水，但是表弟有些不大情愿的樣子，不過他還是答應了。不一會兒，他就拿來了一杯“可樂”，我還夸獎了他幾句，說他越來越懂事了，還沒等我喝，表弟就在那偷笑起來，我感到很奇怪，一定是他在可樂里放了什么東西。我小心的喝了小口，發(fā)現根本不是什么可樂，而是醋，立刻把喝下去的吐了出來。看著我的樣子，表弟在那笑得合不攏嘴。我氣得轉身就走。所以我認識的表弟是一個調皮搗蛋的人。
但有一次，又讓我認識了“另一個表弟”。
那是一個很炎熱的`夏天，太陽像一個火球烤著大地。我和表弟去買冷飲的路上跑得太快，我腳一滑，摔在了地上，看到罪魁禍首是一只被人隨便丟在路邊的香蕉皮，我一邊罵丟香蕉皮的人，一邊爬起來繼續(xù)往前走，走了幾步，想起了表弟，轉身一看，他正在扔香蕉皮，他怕別人踩到后摔倒?？粗@個比我小好幾歲，平時也很調皮的表弟，我感到敬佩起來。我的表弟還是一個為別人著想的人。
這就是我的表弟，讓我既討厭，又喜愛。
我所認識的發(fā)言稿篇十
在同學心目中老師總是以非常嚴厲的形象出現，而年幼的我們卻不知老師的那一片苦心。
在我們沒完成作業(yè)時，那響亮的吼聲說著一句我們無法接受的事實：“重寫5遍作業(yè)！”聽到這樣說，你在心里肯定偷偷罵著老師吧？你也許不知道，老師這么做是為了你！為了你現在的成績和長大后的事業(yè)，所以對你這么嚴厲！很多人看不到老師的良苦用心，老師利用休息時間去幫助大家值日，多為我們爭取游戲時間，時常自己在黑夜中的那盞臺燈下批改我們的作業(yè)，并在作業(yè)上用心寫下評語。
老師為什么這樣做呢？在我看來，老師做這一切的動力就是我們。在世界上成千上萬的職業(yè)中，老師這一職業(yè)是最光榮最辛苦的，也最費心神。我看見老師兩鬢已經斑白。老師的一生都是為了我們，給我們的未來打下了堅實的基礎。老師是個全心為花的花農，每天為花澆水，施肥，最后百花盛開，但只能看見那花開，卻不能得到收獲。
我以前看見老師在炎日下批改作業(yè)，臉上落下細密的汗珠，寧可不吃飯。老師這個偉大的職業(yè)，為我們打開了通往“書海”的大門。
我所認識的發(fā)言稿篇十一
老爸走了，我現在趕去機場，回北京。
忽然想到，每次見到老爸，他都不太說話，都給我倒一杯熱茶，眼淚下來，止不住。我知道，走得這么快、這么安詳，像睡著了一樣，是老爸的福德，也是他一生修行的見證。
前一個月，安排徹查了老爸的身體，排除惡性病變。老爸體重不到四十公斤，我攙著他，覺得他小得像個孩子，我小的時候，不到四十公斤，他也這樣拽著我的手，去醫(yī)院、去公園、去他單位玩耍。因為太瘦，老爸的靜脈狀況很差，做加強ct需要的'留置針都安不住。我還和他開玩笑，如果真生病了，要靜脈注射，您就真有罪受了。老爸進ct室之前，要卸下一切金屬，他脫了手表、錢包、鑰匙、手機、戒指、手鏈、香煙、打火機、假牙，我拿他的帽子盛了這些物件兒，小小一堆兒，很無辜地聚集在一起。
他一點罪都沒受，睡著去了，在地球上他住過最長時間的北京垂楊柳，和平時午睡一樣，張著嘴，手放在電腦上，眼睛閉著。他從來沒有多過一萬塊的存款。他一直霸占廚房，給周圍人做飯，認為任何廚神做的飯都沒他做的好吃。他認為所有館子的菜都太貴。他認識所有的魚。他說，天亮了，又賺了。
反正老爸一輩子不太說話，他的小羽絨服還掛在門口的掛鉤上，我認為他根本沒走。老媽在老爸屋子里擺了一個簡單的靈堂。我去上了香，看到他床空了，整整齊齊的，照片笑得像以前一樣無邪，手表、錢包、鑰匙、手機、戒指、手鏈、香煙、打火機、假牙等分列照片兩邊，我眼淚又流出來。
我見過的最接近佛的人圓寂了，留我一個人獨自修行。圓寂不是離去，而是去了另一維空間。其實，人一起生活過一段時間，就沒了生死的界限，除非彼此的愛意已經被徹底忘記。我這么愛老爸，他就走不了。其實，人比的不是誰能擁有更多，比的是誰更能看開。老爸一直沒擁有過什么，一直看得很開。我努力向您學習，爭取做到您的萬一。
我在這一維空間里祝您在另一維空間里一切安好，認識那里所有的魚。
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我所認識的發(fā)言稿篇十二
我和賈平凹交往已30年。前年春，我計劃編著一本報告文學特寫集，請他為此書寫序并題寫書名?；丶液?，我翻看他的新著《帶燈》，被這篇長篇小說反映的當前農村的實情、鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的甘苦以及生動樸實的情節(jié)和語言所打動。這本書的后記中所透露的他的身世、他的姓名中關于“凹”字的破解引起了我的興趣。
1972年，一個偶然的機遇，他上了西北大學中文系，畢業(yè)后從事文學編輯兼寫作。
1993年，他的小說《廢都》出版發(fā)行，一天我與雷抒雁、陳忠實等人在鐘樓飯店與賈平凹相見，平凹向我送新著《廢都》一書。不久，這本書在社會上引起軒然大波，批評者多，肯定者少，特別對書中過多的性描寫提出批評。后來賈平凹一段時間情緒不好。
平凹出生在陜南農村，青少年是在農村長大的。當了作家之后，雖住在西安古城，但他熱愛家鄉(xiāng)，每年一半時間到農村體驗生活和采風，曬農村太陽，吸農村地氣，察農村民情。因此，他寫的小說《秦腔》、《高興》、《古爐》以及早年寫的《浮躁》、《高老莊》、《懷念狼》等，都是他汲取民間營養(yǎng)寫成的。他告訴我，現已出版文集23部，各種版本的書400多種，還不包括小說《古爐》、《帶燈》和散文《天氣》。
平凹不僅在創(chuàng)作中善于吸收群眾語言，生活中也喜歡收藏。他家中堆滿了瓷器、陶罐、木雕、石雕、古木家具等等，有的是朋友送的，有的是他買的，有的是用字畫換的。他的一個書桌上就放置了一個酷似“凹”字的秦嶺山石。據知情人說，賈平凹是作家里最富有的人之一，光賣字畫和稿費收入就很可觀。
雖然他著作等身，但他不善言辭，不喜歡熱鬧應酬。他也不喜歡西式大餐，喜歡農家飯;他為人忠厚樸實，絕無花言巧語，更不會嘩眾取寵。字如其人，他寫的`書法雖不敢說是絕等佳品，但他的字拙樸敦厚，自成一體，形成獨特的風格。許多人喜歡他的字，連諾貝爾文學獎獲得者莫言一本書的封面也是他題寫的書名。
平凹的作品具有中國風格，代表著中國目前小說創(chuàng)作的一座高峰。他的作品不但在法國、美國獲多項文學獎以及香港“紅樓夢·世界華人長篇小說獎”，而且他的作品已用英、法、德、俄、日、韓、越等文字翻譯出版了20多種版本。，他的小說《秦腔》獲得第七屆茅盾文學獎，《古爐》自上市以來獲得多個文學獎項。這次新出的小說《帶燈》，國內多位文學評論家也給予高度評價，稱贊賈平凹的“每一部長篇小說幾乎都與當代現實的難題相關”，《帶燈》在他的寫作歷程中不僅具有“總結性的意義”，而且有“強勁的突破性意義”。
（來源：人民日報海外版）。
我所認識的發(fā)言稿篇十三
早上好，我今天演講的題目：《素質教育觀念演》。
首先，我們來看在校園內出現的幾個現象：
1、 早上在校園內總能看見好多廢紙，瓜果皮隨意丟在路上，讓人看著不舒服。
2、 教室里老師講臺上亂七八糟放著報紙夾、試卷、甚至被某個同學霸占為書桌。
3、 下課后個別同學在走廊上嬉笑追打、不是夾著難聽的臟話。
4、 教室外的公共場地上不時飄下幾張廢紙，給別的班級造成無辜扣分的情況。
5、 現在天氣漸冷，有的感冒的同學嗓子一發(fā)癢，隨地“啪”的一聲就是一口，在我們全部硬化的地面上十分顯眼，令清掃衛(wèi)生的同學都感到作嘔。
同學們，時代的車輪已經把我們帶入了21世紀，在現代社會中，人好比原子，唯有在相互關聯中才有其生存的價值。一個人，不管你愿意不愿意，若要取得學業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學會文明禮貌，學會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學會塑造健康的人格。
敬愛的周恩來總理就對自己十分嚴格，對別人很有禮貌，人們都非常尊敬和愛戴他。有一次，周總理到一個照相館拍工作照。攝影師正在給幾個解放軍戰(zhàn)士拍照。戰(zhàn)士們認出了他，連忙說：“總理工作忙，您先照吧，我們等一等?！敝芸偫韰s擺擺手，笑著說：“不，大家都一樣忙，輪到誰就誰照吧?！痹谒膱猿窒拢蠹胰园丛瓉淼捻樞颍粋€一個地照完了相。
我們知道，周總理的偉大就在于他的人格魅力。一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學習、事業(yè)上下功夫，而不會在吃、穿上花費氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關心人、愛護人、幫助人，將是你一生的財富。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。
學校是塑造人格的重要園地，因為每個人在學校學到的一切都會在生命中打上很深的烙印，而且會擴大到社會生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學習如何與人交往中建立起來的。老師教會學生愛別人，實際上是給學生一種人生信念，那就是學會把周圍的人當作兄弟姐妹，用愛心與世界建立起親密的聯系。
一為教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習慣；一個人的習慣日久可以成為性格；一個人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說的“習慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動還是好靜這樣的簡單的概念，而是一個人對學習，對事業(yè)，對他人，對社會的態(tài)度和做法，是人的品格。
健康的人格是逐步養(yǎng)成的，但人格養(yǎng)成的“最佳時期”是中小學階段。無數事實證明，過了這個“最佳時期”以后再想“補正”就難上難了。
我們如果已經明白了其中的道理，就要處處時時注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復好行為，養(yǎng)成好習慣、好品格。
親愛的同學們，在今天全面進行素質教育的進程中，除了看重考試分數的多少，班上名次的前后，還要特別看重文明禮貌，良好習慣的養(yǎng)成，要特別看重健康人格的塑造。這樣，你將會終生受益，其樂無窮。謝謝大家！
我所認識的發(fā)言稿篇十四
19:有真知灼見;不只是講說學問,還將思想付之于具體行動;“平生所志都在為中國未來的發(fā)展尋出一條恰當的途徑”
21《中國文化要義》哲學味太濃;《鄉(xiāng)村建設理論》在方法論上“從果說因”;晚年觀念已老;在文化上有很多問題沒有觸及.答“哲學味太濃,方法論上從果說因,觀念陳舊,文化上有很多問題沒有觸及”也可.
22主要是從學問和人格兩個方面去認識梁漱溟的.
我所認識的發(fā)言稿篇十五
我所期待的青奧會，是一個多么普通的數字，但是也正是這個所謂的4個普通數字，讓多少中國人熱血沸騰，心潮澎湃!也許你會問為什么，但是你可能很快就會想出來了。對了，就是這個答案。在這一年里，南京將舉辦第青奧會，那時，世界的目光將齊聚南京，而南京，也將以主人的身份，展現她最漂亮的風采!聽到這個振奮人心的消息，面對著千載難逢的機會，作為光榮的南京人，作為南京的一名學生，我們要趕緊行動起來，和青奧共成長，從現在做起，從自身做起，我們要講文明，懂禮貌，自覺遵守紀律，熱愛集體,努力學習，積極的宣傳青奧知識，用我們的實際行動來支持青奧，迎接青奧，參與青奧，為這場即將召開的偉大盛會，貢獻上自己的一份氣力。也許，我們做些什么驚天動地的事，但是我們可以從身邊的小事一點一滴的做起。
申請青奧的成功，對于南京每一個市民來說，無疑有一種沖動，有一種幸福，有一種自豪，有一種瘋狂。而對于南京來說，這代表著中國事一個泱泱大國，代表了中國有能力舉行這次世界矚目的青奧會，代表了中國實力發(fā)展的一次飛越，更代表了中國人民團結一心重在參于的.精神。
我相信，只要我們共同努力，到青奧開幕那天，我們美麗的南京城，一定會向世人展現出她最獨特的風采和韻味。我們不難想象在青奧會那一天，各國青年在一起相處融洽，互相交流，中國的運動健兒在賽場上奮發(fā)拼搏。那時，我們可以向世界從容的大聲宣布：青奧，我們準備好了。??????????南京市五十中??????????初一（12）班???????????韓景怡
我所認識的發(fā)言稿篇十六
雷鋒有一次坐車，早早的就起來，外面灰蒙蒙的還下著牛毛細雨，雷鋒在后車室里等車，他隱隱約約看見一位婦女手中抱著個一個孩子，另一只手上還拉著一個小女孩。雷鋒過去幫婦女把小女孩抱上。一直陪婦女到了婦女的家鄉(xiāng)。再坐車的途中，雷鋒又把自己隨身帶的糧食給了婦女和兩個孩子。婦女問雷鋒：“同志，你叫什么?住在那里?”雷鋒毫不猶豫的回答：“我叫解放軍，住在中國?！?BR> 雷鋒在世的時候經常說一句話：人的生命是有限的，但為人民服務是無限的。我要把有限的生命投入到無限的服務之中去!雷鋒積極報名參加工作，迫不及待的參軍。雷鋒小的時候愛寫這五個字“共產黨萬歲”雷鋒說：“多幫人民做工是我最大的快樂?！崩卒h1957年參加工作，冒雨奮戰(zhàn)。被評為“先進工作者”、次被評“先進標兵”、18次被評“紅旗手”
雷鋒逝世于1962年8月15日，逝世時22歲。
雷鋒的一生都在奉獻，雷鋒不圖名不圖利不圖回報。
我們應該學習雷鋒文明禮貌的春風精神、團結守紀的大雁精神、誠實純真的水晶精神、熱心服務的孺子牛精神、主動向上的火箭精神、自強不息的雛鷹精神和永不服輸的釘子精神。
我所認識的發(fā)言稿篇十七
這是阿長，一個樸實卻迷信，善良卻無知的女性。阿長是一棵堅挺的青草。她樸實。說得闊氣一點兒，她也不過是個保姆，其實她只是一個平凡的女工。她平凡、渺小，甚至卑微，卑微進了塵埃里?？伤龢銓?，樸實成了一株小草，扎根在土壤里，用綿薄之力盡心地為著“迅哥兒”好。
阿長是一把傾斜的雨傘。她善良。她為了魯迅去做別人做不到的事。別人不愿去做的事，她卻去做，不論時間地去做，無怨無悔去做，赴湯蹈火去做。“為你，千千萬萬遍?！边@是《追風箏的人》中哈桑說的話，這話用在阿長身上，又添了一些新的`含義。我一心為你，不計回報;我真心地為你，永生永世無悔!
阿長是一片枯萎的花瓣。她迷信。本來是好好的女孩子，她卻生在了那個不好的時代。本來可以受好的教育，被好好珍視，她卻一輩子愚昧，做最苦的工、當最下等的人。她唯一可以慰籍心靈的，只有封建社會的荼毒。她本來是一片嬌嫩完好的花瓣，卻被毒品所害，被思想的毒品，荼毒了心靈。
阿長是一張透明的玻璃紙。她什么都不知道。愚昧，可是也最本真。她感受了苦，可她依舊樂觀。她是一張透明的玻璃紙，沒有染上世俗的深紅艷綠，沒有沾到社會的昏灰黑暗。她是透明的，她的眼睛看到的世界因無知而本色，因一無所有而返璞歸真。
這就是阿長，一棵堅挺的青草，一把傾斜的雨傘，一片枯萎的花瓣，一張透明的玻璃紙。時光荏苒，斯人已逝，她的模樣已定格，她也永遠，永遠地成為了那個阿長，我所認識的阿長。
我所認識的發(fā)言稿篇十八
這就是阿暢，一個單純卻迷信，善良卻無知的女人。阿龍是強壯的草。她很簡單。說白了，她只是一個保姆，其實只是一個普通的女工。她平凡，渺小，甚至卑微，卑微入塵埃。但她很簡單，簡單到變成了一顆小草，扎根在泥土里，用自己的微薄努力，為“迅哥”的美好盡心盡力。
長是傾斜的傘。她很善良。對于魯迅，她做到了別人做不到的。她做別人不愿做的事，不分時間，無怨無悔，赴湯蹈火?！盀槟?，千千萬萬次?！边@是哈桑在《追風箏的人》中所說的。應用到阿昌身上，又增添了一些新的意味。我一心為你，不計回報；我真心為你，生生世世無悔！
長長的是一片枯萎的花瓣。她迷信。她本是個好姑娘，卻生在那個爛時代。她本可以接受良好的教育，受人愛戴，卻一生懵懂，做著最辛苦的事，做著最自卑的人。唯一能讓她心靈得到慰藉的`，就是封建社會的折磨。她本是一片嬌嫩完好的花瓣，卻中了毒，心被思想毒了。
阿龍是一張透明的玻璃紙。她什么都不知道。愚蠢，但也是最真實的。她感到苦澀，但她仍然樂觀。她是一張透明的玻璃紙，沒有染上人間的緋紅和翠綠，也沒有染上社會的灰暗。她是透明的，她所見的世界因無知而茫然，世界因一無所有而回歸自然。
這就是阿昌，一棵堅挺的綠草，一把傾斜的雨傘，一片枯萎的花瓣，一張透明的玻璃紙。時光飛逝，思仁已經逝去，她的容貌已經定型，永遠，永遠成為那個阿常，我認識的那個阿常。
我所認識的發(fā)言稿篇十九
第一，我看他的照片，他的樣子，我以為魯迅先生長得真好看。
老先生的這張臉非常不買賬，又非常無所謂；非?？幔址浅４缺??？瓷先ヒ荒樀那蹇唷傊?、坦然，骨子里卻透著風流與俏皮……可是他拍照片似乎不做什么表情，就那么對著鏡頭，意思是說：怎么樣！我就是這樣！
在最高意義上，一個人的相貌，便是他的人。
我喜歡魯迅的第二個，是老先生好玩。就文學論，就人物論，他是百年來中國第一好玩的人。
我所認識的發(fā)言稿篇二十
我所認識的雷鋒，文明禮貌的春風精神、團結守紀的大雁精神、誠實純真的水晶精神、熱心服務的孺子牛精神、主動向上的火箭精神、自強不息的雛鷹精神和永不服輸的釘子精神。下面是本站小編給大家整理的。
作文。
自從看了雷鋒的故事后，它一直感動著我。雷鋒是個充滿愛心、樂于助人的人。他把為人民服務當作他的生活習慣，經常在工作、生活中體現，他見到生活困難的人，就竭盡所能幫助他人。雷鋒做好事，對他來說很平常，他去外地執(zhí)行任務，中途坐火車他還一個勁地做好事，所以“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”的佳話就這樣在人群中傳開了。雷鋒還是個工作認真，學習刻苦的人，他說：“我是一顆螺絲釘，黨把我擰在哪里就在哪里起作用?！睕]錯，雷鋒說到做到。
黨把他分配到哪里，他就在哪里努力做自己的工作。做完工作，他還會去幫助別人做。當晚上別人休息時，他就努力學習。工作之余，他又擠出時間來讀書，豐富自己的知識。
雷鋒還很虛心接受別人提出來的意見，他也認真對待別人給他的批評。有一次，他開著推土機把一條小名鐵道撞壞了，教雷鋒開推土機的李師傅把雷鋒批評了一頓。這可是雷鋒第一次開車出事故，好是他第一次挨批評呀!但他沒有灰心喪氣，接受了李師傅的批評教育，并利用休息時間把鐵道修好。
“學習雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨”這首《學習雷峰好榜樣》的歌曲，大家一定都聽過。世上有許多關于雷鋒的故事，它都在告訴我們要學習雷鋒。雷鋒是我們的榜樣，但我們并不是去學他不顧生命搶救國家財產，而是去學習他那舍己為人、為人民服務的精神，長大了才能成為國家的有用之才。
別再猶豫了，伸出你的援助之手，學習雷鋒好榜樣，去幫助那些需要幫助的人吧!
雷鋒有一次坐車，早早的就起來，外面灰蒙蒙的還下著牛毛細雨，雷鋒在后車室里等車，他隱隱約約看見一位婦女手中抱著個一個孩子，另一只手上還拉著一個小女孩。雷鋒過去幫婦女把小女孩抱上。一直陪婦女到了婦女的家鄉(xiāng)。再坐車的途中，雷鋒又把自己隨身帶的糧食給了婦女和兩個孩子。婦女問雷鋒：“同志，你叫什么?住在那里?”雷鋒毫不猶豫的回答：“我叫解放軍，住在中國?！?BR> 雷鋒在世的時候經常說一句話：人的生命是有限的，但為人民服務是無限的。我要把有限的生命投入到無限的服務之中去!雷鋒積極報名參加工作，迫不及待的參軍。雷鋒小的時候愛寫這五個字“共產黨萬歲”雷鋒說：“多幫人民做工是我最大的快樂。”雷鋒1957年參加工作，冒雨奮戰(zhàn)。被評為“先進工作者”、次被評“先進標兵”、18次被評“紅旗手”
雷鋒逝世于1962年8月15日，逝世時22歲。
雷鋒的一生都在奉獻，雷鋒不圖名不圖利不圖回報。
我們應該學習雷鋒文明禮貌的春風精神、團結守紀的大雁精神、誠實純真的水晶精神、熱心服務的孺子牛精神、主動向上的火箭精神、自強不息的雛鷹精神和永不服輸的釘子精神。
題記——。
沒有星星的陪襯就沒有月亮的皎潔。
在那茫茫的人海之中又有多少甘愿擔當那沒有亮點的星星。
有的人活著，只是軀體活著，但卻沒有思想，沒有精神，麻木不仁，盲目的活著。
有的人活著卻如行尸走肉般活著沒有“活力”(。
有的人死了他曾經努力過輝煌過就夠了。
大家應該都知道雷鋒吧，雷鋒是一個偉大的共產主義戰(zhàn)士、全心全意為人名服務的楷模，曾經鼓舞了一代又一代的青年人。而如今這科技發(fā)展的社會卻缺失了雷鋒這大公無私的精神。
1940年雷鋒生于湖南省望城縣一個貧窮農民家庭。由于戰(zhàn)爭年僅7歲的他淪為了孤兒，所幸在窮鄉(xiāng)親的拉扯之下掙扎著存活了下來。1960年1月8日雷鋒應征入伍同年11月加入中國共產黨。在當時的馬克思列寧主義、毛澤東思想的灌注之下進一步的提高了思想覺悟，牢固的樹立了全心全意為人民服務的思想及為共產主義的奮斗為終身目標的遠大的目標。他熱愛集體、關心戰(zhàn)友、關心群眾。把“毫不利己，專門利人”看成是人生最大的快樂和幸福。他還擔任過校外輔導員，以自己模范行動影響和激勵少年一代健康成長;他謙虛謹慎，從不自滿自炫，受到贊譽不驕傲，做好事不留名。
1990年3月5日中國第三代領2導人題詞：號召全國人民向雷鋒同志學習，從而為建設具有中國特色的社會主義而努力。并且在撫順市和望城縣建立了雷鋒紀念館，而中國人民解放軍各部隊和全國各條戰(zhàn)線上涌現出大批雷鋒式的英雄模范人物;雷鋒精神感染一代又一代新人的成長。
中國人民也是十分重視“雷鋒精神”，例如;在20xx年9月10日，雷鋒同志被選舉為100位新中國成立以來感動中國人物之一，在例如從20xx年起將每年3月5日設為“中國青年志愿者服務日”希望將雷鋒精神擴大到公益事業(yè)中。雷鋒精神已超越時空的力量成為了人類最寶貴的精神財富。
我們要求學習不是雷鋒個人而是雷鋒精神。雷鋒精神是代表著社會主義時代先進的民族精神，盡管有人認為這是個物質時代，但我們任然不能忽視，只有在給別人予人幫助的過程中，人的精神才是真正的享受才是真正的快樂。雷鋒精神所體現的也正是這樣的思想內函，因此我們不能放棄這學習者偉大的精神。同樣一個國家，一個政府，任何時候都不能缺少雷鋒精神。只有發(fā)揚雷鋒精神，政府才能真正贏得民心，幾乎整個人類文明的發(fā)展都依賴與這種人的努力，他們在意的不是自己的利益而是所有民眾的利益。每一個民族和國家都在尋找和培養(yǎng)跟多的雷鋒，因為我們整個人類文明的發(fā)展都將因為有更多的這樣的人而變得美好。
一個沒有英雄的民族，是一個悲哀的民族;然而一個有英雄但不知尊重不知珍惜的民族則是一個可憐的民族。雷鋒是我們這片古老的土地孕育的一位平民英雄，雷鋒不會離開我們而我們卻幾乎遠離了雷鋒。所以我們要與雷鋒同在。為了中國!為了中國人民!
我所認識的發(fā)言稿篇二十一
去年，爸爸給我買了一本《三國演義》，我從這本書中認識了一位人人都知道的人物——諸葛亮。今天就讓我給你們講講他的故事吧！
諸葛亮是一個機智、善良、勇敢的一個軍師。他整天拿著一把羽毛做的扇子，身穿一件藍色長袍。
一天，周瑜問諸葛亮：“與曹操水戰(zhàn)用什么武器最好？”諸葛亮回答：“弓箭最好?！敝荑ふf：“不錯，但是現在軍中缺箭，你能不能在十天內造出十萬支箭？”諸葛亮笑笑說：“十天太長，三天就可以?！敝荑ん@訝地說：“你不是在開玩笑吧！”讀到這里，我開始替諸葛亮擔心起來，心想：“諸葛亮，你三天能造十萬支箭，吹牛的吧！”
接下來，只見諸葛亮兩天沒有出門，到了第三天傍晚，諸葛亮和魯肅私自撥快船二十只，每只船上三十多“人”。這時，滿天烏云密布，江面起了大霧。其實，諸葛亮派出去的并不是真人，而是草人。曹操在對岸，看那些草人就像真人一樣，但是因為大霧，不敢迎戰(zhàn)。所以命令弓弩手一齊往江心射箭。頓時，萬箭如雨。過了一會兒，諸葛亮見天快亮了，霧要散了，而這時每只船上也大概有五六千支箭了，就命令所有船掉頭回去。這時，曹操才知道自己上當了，懊悔不已。就這樣，諸葛亮輕松地“借”到了十萬支箭。讀到這里，我心里忍不住對諸葛亮稱贊道：“你真神啊！”
《三國演義》是中國四大名著之一，我應該仔細地品讀這本書，繼續(xù)了解劉備、張飛以及關羽等偉大英雄。
我所認識的發(fā)言稿篇一
我未登陸的領域。
我不會刻意地去裝飾我的外表，我覺得我已經夠好的了，盡管我并不是人們所謂的美女我。
刻意地去討好誰，因為我想人也該為自己而活，盡管會被人認為是清高、自負。
這些年來，如果沒有父母的教誨，我也許會成為一個偏激的人如果沒有朋友的關愛，我也許。
我肯定不會進步，永遠停留在無知的年代。
老吧！
我愛朋友，更愛家人，但最愛父母。在某種程度上我是自私的。我無法完全做到老吾老以及。
人之老，幼吾幼以及人之幼。
我每天都是快樂的，因而我時常帶著微笑。
常非常地在乎我的成績，因為不允許落在別人的后面。
單而又難懂的書。至少我是這樣認為的。
我所認識的發(fā)言稿篇二
我認識的詹天佑是一個堅持不懈、永不放棄的人！
我認識的詹天佑，是頂著外國那些人的輕視、辱罵，來努力的修建鐵路；我認識的詹天佑是在面對困難地形時候，知難而進，永不放棄；我認識的詹天佑是因為積勞成疾，終年58歲，這是我認識詹天佑，為中國做出偉大貢獻的，為人民創(chuàng)造做出幸福生活的`，這就是詹天佑，永不放棄、堅持不懈、知難而進！
這就是我認識的詹天佑，認真、堅持、努力！
我所認識的發(fā)言稿篇三
從古時候到現在，有很多著名的詩人，如我最初認識的李白，杜甫，蘇軾等。其中接觸最早的是李白的《靜夜思》，表達了身居異鄉(xiāng)，懷念家鄉(xiāng)之情。李白號青蓮居士，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人稱為“詩仙”，又和杜甫稱“大李杜”。我喜歡李白爽朗大方，愛飲酒作詩，愛交友。但我更喜歡劉禹錫的《陋室銘》，因為這首詩講了一個人是否貧窮，不在于物質上，更多在精神上。就像文中的“斯是陋室，惟吾德馨”。說的是只要品德高尚，房子簡陋都不重要。還有“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。作者拿諸葛亮的草房來比較，顯出住處的破陋，表示自己跟諸葛亮志同道合。希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的道德。
我還讀過一首《望岳》，是唐代詩人杜甫寫的詩。這首詩贊美描寫泰山的雄偉磅礴的景象，表達了作者不怕困難，勇敢頂峰，俯視一切的`雄心和氣概，其中我印象最深的是“會當凌絕頂，一覽眾山小”。這詩句對我的感悟是，高瞻遠屬的氣魄，積極向上的進取精神，遠大的志向和雄心。
詩詞是一個思緒，一種情懷，一時感悟，一聲感慨。如“日月之行，如出其中；星漢燦爛，如出其里?！弊屛翌I略到了他的博大胸襟?！跋﹃栁飨拢瑪嗄c人在天涯?！鳖I略到了天涯旅人的思鄉(xiāng)情懷。
我所認識的發(fā)言稿篇四
記住朱家托老師的名字，是偶然在堂弟家的《可愛的太湖》上拜讀他的文章之后，具體何時已經難以追憶了。那些文章深深地吸引了我，看似樸實無華的文字，仿佛涓一涓清泉出自幽谷，一路潺一潺，潤入肌骨，蕩魂滌魄，清爽怡人。隨后我才了解到他是省作協(xié)的會員，寫過不少膾炙人口的文章。
不過稱得上最早的接觸，是我在縣二中讀書的時候。當時“清泉文學社”正好邀請他來做文學演講，由于對文學的熱愛，我這個非社員也去旁聽了一回。當時我進教室才發(fā)現擠滿了學生，好不容易挑了一個角落落座。興奮之間，忽然一個精神的中年人快步走進了教室。往講臺邊一站，亂哄哄的喧囂馬上靜悄悄了。他就是作家朱老師，身材不甚偉岸，穿著樸素，但十分整潔。他擺出講義并沒有急于翻開，便用渾厚的男中音不緊不慢地演講開了。就文學與生活的關系，他闡述了生活的重要性，尤其強調了合理的想象和適當的細節(jié)的必要性。還以他的.文章《雨中的紅燈》作了一番詳細的佐證。其間的妙語和名言順口拈來，別有趣味，我們都聽得如癡如醉。由于時間匆促，還有高考的壓力，具體的面談就失之交臂了。后來在安慶上學有過幾次書信交流，他不但認真的回信，而且把我的一首小詩修改后發(fā)表在他主編的《太湖職教報》上。
直至去年在太湖家園網上得知成立了縣作協(xié)，而神交已久的朱老師也當選為作協(xié)副主席。雖然中斷聯系多年，我還是懷著喜悅和忐忑的心情給他寫了一封信，同時寄了一些習作。因為周轉了很久，朱老師收到信就立即給我打電話。擔心我等得焦急，接到他的電話，真是驚訝得溫馨了。習作《門》入選三月初的《太湖周刊》。正好我在外地，他又特地告訴我讓我在網上查看。那一刻我就萌生了與朱老師直接見面的念頭。
這是我回家辦事的六月初，那天上午我發(fā)信息預約見面。他就爽一快地答應了。當時我并不知道他下午還有課。去的時候是下午三點多，我打電話過去，碰巧朱老師在外面。不到十分鐘，他就騎車風風火火地趕回來。.剛進巷子口，望見我，就停下車來樂呵呵地跟我打招呼：“你是小汪吧？”我也連忙迎上去：“您是朱老師?！睉{著記憶，我一眼認出他來了，只比十年前老了一些，依然滿臉精神，穿著一樣的樸素。來到他家里，給我沏了一杯清茶后，我們就開始聊開了。從農村的現狀，到城里的房產。隨意道來，話語間充滿了不少關愛。談及文學（也是我最關心的話題），他的興致一下高漲起來。侃侃而談，和第一次聽他的文學演講一樣的令人心曠神怡。
桌上有幾份報紙，上面刊登了他的文章。尤其是北京的《門球周刊》報，幾乎每期都有他的文章。這樣算來，今年到目前為止，他已經發(fā)表了二十九篇文章了。退休之后，特聘于熙湖高中任教，還要參加各種活動，仍然有那么多的創(chuàng)作數量，實屬不易。朱老師發(fā)覺我驚異和羨慕的樣子，就平靜地說：“其實寫作是一種生活，有些退休的老人熱衷于打牌，或者上街溜達，曬曬太陽，聊聊天，不失為一種生活享受。我倒喜歡早晚出去活動活動，打打門球什么的。做做事情，多少有點意義，老有所樂吧。于是，寫作就成為一種生活的傾訴。說文雅些，是構建自己的精神家園。純粹依靠寫作來生活，可能有點事與愿違，特別是純文學。如同看電子書久了，還要回到平面空間上來。一般紙質書厚重，產生的感覺踏實?；貧w踏實.，閱讀之書，越經典越好。但是寫作不可能每篇都精彩。能達到報刊雜志發(fā)表的程度，也就是進入了那個劃定的線?？赡苣銓懥耸倨袝r一篇也不能發(fā)表.。水平問題是個原因，而純文學的空間有限，要挑最好的。不能發(fā)表的作品實在在所難免。所以多讀多寫十分必要。我要是幾天不動筆，感覺寫出的文字極其生澀，即使勉強寫下去，也寫不好。把寫作當作生活的娛樂好，習慣好了，寫作就順其自然了?！?BR> “這是您多年寫作生活的積淀，最好的經驗之談。不然您一年也發(fā)表不了那么多文章?！蔽屹潎@地說。
“多寫就有一定的數量。在我發(fā)表的文章中，有一兩篇能被世人記住，便是我的幸福。要老拿自己的東西硬去跟王蒙、老舍、郭沫若他們相比，看看到底還有多大的差距，今天比，明天比，比來比去，比到最后就沒有興趣寫下去。喪失了信心，就什么也寫不好，最終只能擱筆。一棵樹結滿了桃子，跳一下，就摘到自然是好事。要是你跳起來摘不到，再搭上梯子還摘不到，這個桃子你還想吃嗎？寫作還是當作自我的愛好好一些，沒有過多的苛刻的企盼，就是有點想頭也不傷大雅?！?BR> “這就是寫作的最高境界吧。”
臨走朱老師從我?guī)サ脑姼逯刑袅藘墒祝糇魉骶幍摹短T球》報的副刊備用稿。
告別的時刻，他一直把我送出了巷子外面，靜靜地凝視著我離去，臉上平和而慈祥。
我所認識的發(fā)言稿篇五
在我上二年級的時候，媽媽送給我一本《三國演義》，其中我最喜歡的人物是諸葛亮。
諸葛亮善于用計，是個天才軍事家。他還有一把鵝毛扇，人稱“臥龍”。
我喜歡諸葛亮的空城計。公元220xx年，諸葛亮讓趙云、鄧芝作先鋒。他帶著蜀國的大軍去攻打魏國，搶走了魏國的一半糧食。魏國大敗，魏明帝在京城實在坐不下去了，他親自在長安做指揮，他讓司馬懿帶著二十萬大軍攻蜀國城門，諸葛亮看見了，讓蜀國城門里的所有的士兵都偽裝成老百姓，自己坐在城頂上彈琴，左右兩邊坐著他的侍童，司馬懿認為自己又中了計，連忙帶二十萬大軍逃走。諸葛亮可真厲害，果然多謀多才，他知道曹操疑心很重，所以不沖進城，他就像一個心理學家一樣，善于琢磨敵人的弱點。
我還喜歡諸葛亮草船借箭的故事。周瑜被曹操打敗了，箭也用光了，他找來了諸葛亮，讓他給自己拿到十萬支箭，三天之內必須把弓箭帶來，不然就把諸葛亮殺死。這天晚上霧很大，曹軍又來攻打周瑜，諸葛亮把一百萬個稻草人插到木船上。因為霧很大。所以曹軍把箭都射到了木船上，諸葛亮把這一百萬支箭拿給周瑜，周瑜想諸葛亮怎么可能在一天內弄到十萬支弓箭？得知真相后，周瑜被氣昏過去。諸葛亮可真有智慧，善于用計，我也要向他學習。
這正是我所認識的諸葛亮，他上知天文，下知地理，不虧是三國第一軍師。
我所認識的發(fā)言稿篇六
夜深了，喧鬧的一天終于恢復了安寧，唯遠處醫(yī)院的高樓的燈光依然白凄凄的亮著。延武今天終于入土為安了，坐在桌旁，心情久久不能平靜，那些瑣碎的回憶不時在眼前縈繞，我想把它們一片一片穿起來，掛在墻上，隨時看看，卻一時找不來穿線，隨手拈來，姑且叫做“我所認識的延武”以作紀念！
延武和我本是自家，這是我到部隊后才知道的。
如果沒記錯的話，哪是一九八二年十月二十三日下午，我們這些新兵從洛門下車集結在火車站候車室待分配。我人生第一次聽到了軍官用如此洪亮的聲音點名:“……殷延武——100重炮連……”因為同姓殷，又是延字輩，所以我就有了以后去見他的念頭。
新兵訓練很緊張，以至于三個月后的一個星期天，我才去看他。見面后，才知道他老家住在栗峪鄉(xiāng)殷家灣，離我家的書堂山村不過十幾里路程，但同屬于兩個鄉(xiāng)管轄，也因為歷史怨緣，我家和殷家灣自家一直很少走動。
一段時間的交往，我發(fā)現延武是一個性情直爽的人。聽連隊的老鄉(xiāng)說，延武有時還很固執(zhí)，比如軍事訓練，不但認真，一絲不茍，還帶一股犟勁，也正是這種犟勁，使他在第二年就提為副班長，參戰(zhàn)前，就是一名優(yōu)秀的炮班班長了。
延武的文化程度不過初中，除帶兵訓練作戰(zhàn)外，幾乎不善言辭，更不善交往。對越作戰(zhàn)期間，我倆陣地同在芭蕉坪，相距不過三四百米，我?guī)状未螂娫捊兴^來聊天，他總是說戰(zhàn)斗值班，走不開。久而久之，老鄉(xiāng)們都疏遠了。也正是這樣，卻贏得了連隊干部戰(zhàn)士的信任，他們班的炮也打得準，打的`狠，不久延武就立了三等功。
一九八七年退役后，延武和四十多名參戰(zhàn)戰(zhàn)友被分配到洛南鐵廠。起先在燒成車間，后調破碎車間，工作環(huán)境不用說非常辛苦，而且不知什么原因，他們從不戴口罩，也許那時就為他的肺病埋下了禍根。那時候我們的生活都很清苦，好在延武會修表(在部隊兩用人才培訓時學的)，有時間給人修修表賺幾個錢，生活勉強過得去。我最愛聽他彈吉他，特別是那首《喀秋莎》，他彈得珠落玉盤，優(yōu)雅動聽，有時，我們邊彈邊唱，也算苦中作樂，好不快活！
延武是個熱心腸的人，雖然家境貧寒，但從不蒙人、騙人;雖然很缺錢，卻很少和別人討價還價，這是他的做人底線，這也被那些家具超市的老板稱為“好說話”。遇到戰(zhàn)友或熟人托人帶貨，他放下手頭活兒，二話不說幫忙拉送，事后從不收一分錢，弄得戰(zhàn)友們都不好意思。
延武啊延武，當年在哪濃煙滾滾、炮火連天的前線，你鎮(zhèn)定自如，穩(wěn)扎穩(wěn)打的英勇氣慨曾震撼了多少越南鬼子，今天，年僅四十九歲的你卻被病魔奪走了寶貴的生命！
延武啊……你傻啊……。
我所認識的發(fā)言稿篇七
課文以總分的行式主要的強調了詹天佑是我國杰出的.愛國工程師。分寫了詹天佑不怕困難和嘲笑毅然接受任務；他不顧生命危險冒著黃沙滿天，狂風怒號的天氣堅持勘測路線；詹天佑以最短的時間機智的開鑿了居庸關和八達嶺的隧道；還巧妙的設計了一種人字形線路減少了坡度的。
我印想比較深刻的就是“一家外國報紙輕蔑地說：“能在南口以北修筑鐵路的中國工程師還沒有出世呢?！?BR> 我所認識的發(fā)言稿篇八
葉世斌：我堅持認為：詩歌是美麗和高貴的，它在這個污濁塵世和蒼茫人生，燭照著我們有限的生命，并使它折射出黯淡的光輝。詩歌當然不能拯救這個世界，但它肯定能夠拯救我們自己；就如同超越和高貴是苦難的，但它肯定使我們無比美麗！如果不是這樣或者相反，我無法相信我會熱愛詩歌并持續(xù)二十余年，更沒有理由作為一個詩人而深感榮幸。
許：相當長一段時期里，我們對詩歌的定義和功能存在很大的分歧，詩歌的非詩功能一度被過分強調，比如讓詩歌成為政治道具，讓詩人去搶哲學家或歷史學家的飯碗，其實詩歌還是應該回到詩本身來，不應該搞得那么復雜。你寫詩二十多年了，這方面應該比我認識得更深刻，更準確。
葉：詩歌的本質在于表達生命情感。無論浪漫主義，現代主義還是后現代主義都無法否認：抒情正是詩歌生存的理由和根據。在不同的流派那里，只是對情感的體驗方式，敞開程度和技術處理不同而已。
一段時期，大家都在批判朦朧詩的社會政治化傾向，可始終忽略了這樣一個問題：當政治彌漫到街頭，劇場乃至廁所和我們的臥室的時代，亦即當我們的生命處于社會政治全面籠罩的時候，社會政治態(tài)度難道不是一種生命態(tài)度？當然那是特定條件下的生命體驗。后現代詩的正當之處就在于：它們從真正意義上，讓詩歌回到了生命本體。但我們無法簡單地理解生命體悟和生命情感。人的生命是關聯社會的，文化背景，生活事件，信仰，理性，原則，政治等等都在不同程度上內化，并不可避免地呈現在詩歌之中，它們同樣是真實的生命情感要素。
葉：詩歌作為藝術創(chuàng)造，肯定要求永久持續(xù)的建設和顛覆。正是這種建設和顛覆的推進過程，留存下一些基本的堅定的法則。詩歌創(chuàng)作當然不是生活和事件，情感和語言本身。它們在進入詩歌的過程中，必然受到詩人的審視，選擇，打造，縱深等等。常識表明：無論詩歌創(chuàng)作還是其他藝術樣式的創(chuàng)作，都在這個建設和優(yōu)化的過程中進行著，概莫能外。即使是口語詩，它對口語的選擇以及口語背后的感覺表達，同樣要在這個過程中完成。失去這個過程，也就是所謂的信手拈來或簡單了事，只能使詩不再是詩，至少不再是好詩。也許，這就是目前詩壇垃圾，廢品和快餐泛濫的原因。
許：詩人與他們的詩歌都需要一些胸懷和氣量，即對一切正在發(fā)生著的詩歌事實保持一種平靜的態(tài)度，然而，這并不意味著一個詩人就喪失了詩歌立場和詩歌原則，眼下的有些詩歌運作方式，我以為是有問題的。
葉：關于當前詩壇狀況，我深感疑惑和遺憾。我相信我認同并尊重諸多派系中的優(yōu)秀者。他們的創(chuàng)作給我們帶來了一批優(yōu)秀作品。那是值得我用心學習并在實際上也啟發(fā)著我的。當我時?？吹竭@些作品與那些詩歌快餐并陳，甚至被遠遠地甩在它們后面的時候，我從心底里感到羞恥和不平。詩歌評論的沉默，不負責任的炒作甚至說謊是令人悲哀的。最近我認真拜讀了葉延濱先生的《中國當前詩歌十四題》，我不僅高度認同和尊重他對于詩歌和詩壇的看法，更欽佩他作為一個成名詩人的勇氣。作為詩人和詩評家以及詩歌刊物，可能首先需要的是藝術良知和勇氣。這是我們走向詩歌和高貴的'基本要求。
許：每一個詩人在寫詩方式的選擇、詩歌價值的認同、審美立場的確立過程中都有屬于自己獨立的個人意志，你能否用簡短的語言對你二十年來詩歌創(chuàng)作的品質進行一次概括，或者描述。
葉：就我的寫作而言，我對目前盛行的各種詩風盡量保持一種鎮(zhèn)靜的態(tài)度。即使我比較注意學習那些優(yōu)秀的詩歌，但我只能堅持自己獨立的創(chuàng)作。我相信和實踐著嚴肅的和困難的寫作。從形式上來講，運用象征，亦即讓生命體悟在事物內部尋找對應，最終與客體的本質屬性達到和諧一致；相對的語言力度，乃至警句的打造，機智，敏銳的視角；主觀化，感覺化，陌生化，分裂和變形以及辯證的互否邏輯，等等，這些都是我孜孜以求和需要堅持的。我力求通過這些，使詩歌中的事情獨特和精審的有時也會是典型地呈現出來。
對我影響較大的是狄蘭·托馬斯和史蒂文斯。狄蘭·托馬斯的超驗創(chuàng)造的豐富和奇譎，史蒂文斯的智性帶來的精致和深刻，令人震驚。參考他們的優(yōu)勢以及中國古代象征主義的成果，我一生努力尋找的詩歌樣式是中國現代象征主義。
就詩歌的內部而言，我力求在詩中盡可能忠實地呈現自身的生活境況所帶來的生命情感和個體體驗。對生命本體的反復追問，生與死，愛與痛，災難感，喪失感，懸空感，臨時感，荒誕感，矜持與懺悔，罪惡與救贖，等等，構成了我詩歌的一些基本問題。這可能與太多的生活事件給我造成的坎坷，挫折和難以言說的苦難以及我對生存的整體認知是分不開的。創(chuàng)作的獨特性需要它們有時是自私的。這可以避免類型化傾向，但多少形成了一定程度上的封閉。可是無論如何：尋找獨特是最重要的。有時候越是自私和個別的，越是共通和典型的。也許，個體生命的有限性使這樣的詩歌很難占據永恒，但我的詩歌根本無意于永恒。我想：人類情感的共通性，總能使它們走近一部分讀者和我自己，這就足夠了。
我所認識的發(fā)言稿篇九
在我的印象中，表弟一直是一個調皮，經常惹是生非的人。
有一次，我和表弟在一起看電視，有趣的情節(jié)使我們哈哈大笑起來?？戳艘粫海腋械娇诳?，但是又不愿意錯過那些精彩的節(jié)目，就想讓表弟拿杯水，但是表弟有些不大情愿的樣子，不過他還是答應了。不一會兒，他就拿來了一杯“可樂”，我還夸獎了他幾句，說他越來越懂事了，還沒等我喝，表弟就在那偷笑起來，我感到很奇怪，一定是他在可樂里放了什么東西。我小心的喝了小口，發(fā)現根本不是什么可樂，而是醋，立刻把喝下去的吐了出來。看著我的樣子，表弟在那笑得合不攏嘴。我氣得轉身就走。所以我認識的表弟是一個調皮搗蛋的人。
但有一次，又讓我認識了“另一個表弟”。
那是一個很炎熱的`夏天，太陽像一個火球烤著大地。我和表弟去買冷飲的路上跑得太快，我腳一滑，摔在了地上，看到罪魁禍首是一只被人隨便丟在路邊的香蕉皮，我一邊罵丟香蕉皮的人，一邊爬起來繼續(xù)往前走，走了幾步，想起了表弟，轉身一看，他正在扔香蕉皮，他怕別人踩到后摔倒?？粗@個比我小好幾歲，平時也很調皮的表弟，我感到敬佩起來。我的表弟還是一個為別人著想的人。
這就是我的表弟，讓我既討厭，又喜愛。
我所認識的發(fā)言稿篇十
在同學心目中老師總是以非常嚴厲的形象出現，而年幼的我們卻不知老師的那一片苦心。
在我們沒完成作業(yè)時，那響亮的吼聲說著一句我們無法接受的事實：“重寫5遍作業(yè)！”聽到這樣說，你在心里肯定偷偷罵著老師吧？你也許不知道，老師這么做是為了你！為了你現在的成績和長大后的事業(yè)，所以對你這么嚴厲！很多人看不到老師的良苦用心，老師利用休息時間去幫助大家值日，多為我們爭取游戲時間，時常自己在黑夜中的那盞臺燈下批改我們的作業(yè)，并在作業(yè)上用心寫下評語。
老師為什么這樣做呢？在我看來，老師做這一切的動力就是我們。在世界上成千上萬的職業(yè)中，老師這一職業(yè)是最光榮最辛苦的，也最費心神。我看見老師兩鬢已經斑白。老師的一生都是為了我們，給我們的未來打下了堅實的基礎。老師是個全心為花的花農，每天為花澆水，施肥，最后百花盛開，但只能看見那花開，卻不能得到收獲。
我以前看見老師在炎日下批改作業(yè)，臉上落下細密的汗珠，寧可不吃飯。老師這個偉大的職業(yè)，為我們打開了通往“書海”的大門。
我所認識的發(fā)言稿篇十一
老爸走了，我現在趕去機場，回北京。
忽然想到，每次見到老爸，他都不太說話，都給我倒一杯熱茶，眼淚下來，止不住。我知道，走得這么快、這么安詳，像睡著了一樣，是老爸的福德，也是他一生修行的見證。
前一個月，安排徹查了老爸的身體，排除惡性病變。老爸體重不到四十公斤，我攙著他，覺得他小得像個孩子，我小的時候，不到四十公斤，他也這樣拽著我的手，去醫(yī)院、去公園、去他單位玩耍。因為太瘦，老爸的靜脈狀況很差，做加強ct需要的'留置針都安不住。我還和他開玩笑，如果真生病了，要靜脈注射，您就真有罪受了。老爸進ct室之前，要卸下一切金屬，他脫了手表、錢包、鑰匙、手機、戒指、手鏈、香煙、打火機、假牙，我拿他的帽子盛了這些物件兒，小小一堆兒，很無辜地聚集在一起。
他一點罪都沒受，睡著去了，在地球上他住過最長時間的北京垂楊柳，和平時午睡一樣，張著嘴，手放在電腦上，眼睛閉著。他從來沒有多過一萬塊的存款。他一直霸占廚房，給周圍人做飯，認為任何廚神做的飯都沒他做的好吃。他認為所有館子的菜都太貴。他認識所有的魚。他說，天亮了，又賺了。
反正老爸一輩子不太說話，他的小羽絨服還掛在門口的掛鉤上，我認為他根本沒走。老媽在老爸屋子里擺了一個簡單的靈堂。我去上了香，看到他床空了，整整齊齊的，照片笑得像以前一樣無邪，手表、錢包、鑰匙、手機、戒指、手鏈、香煙、打火機、假牙等分列照片兩邊，我眼淚又流出來。
我見過的最接近佛的人圓寂了，留我一個人獨自修行。圓寂不是離去，而是去了另一維空間。其實，人一起生活過一段時間，就沒了生死的界限，除非彼此的愛意已經被徹底忘記。我這么愛老爸，他就走不了。其實，人比的不是誰能擁有更多，比的是誰更能看開。老爸一直沒擁有過什么，一直看得很開。我努力向您學習，爭取做到您的萬一。
我在這一維空間里祝您在另一維空間里一切安好，認識那里所有的魚。
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我所認識的發(fā)言稿篇十二
我和賈平凹交往已30年。前年春，我計劃編著一本報告文學特寫集，請他為此書寫序并題寫書名?；丶液?，我翻看他的新著《帶燈》，被這篇長篇小說反映的當前農村的實情、鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的甘苦以及生動樸實的情節(jié)和語言所打動。這本書的后記中所透露的他的身世、他的姓名中關于“凹”字的破解引起了我的興趣。
1972年，一個偶然的機遇，他上了西北大學中文系，畢業(yè)后從事文學編輯兼寫作。
1993年，他的小說《廢都》出版發(fā)行，一天我與雷抒雁、陳忠實等人在鐘樓飯店與賈平凹相見，平凹向我送新著《廢都》一書。不久，這本書在社會上引起軒然大波，批評者多，肯定者少，特別對書中過多的性描寫提出批評。后來賈平凹一段時間情緒不好。
平凹出生在陜南農村，青少年是在農村長大的。當了作家之后，雖住在西安古城，但他熱愛家鄉(xiāng)，每年一半時間到農村體驗生活和采風，曬農村太陽，吸農村地氣，察農村民情。因此，他寫的小說《秦腔》、《高興》、《古爐》以及早年寫的《浮躁》、《高老莊》、《懷念狼》等，都是他汲取民間營養(yǎng)寫成的。他告訴我，現已出版文集23部，各種版本的書400多種，還不包括小說《古爐》、《帶燈》和散文《天氣》。
平凹不僅在創(chuàng)作中善于吸收群眾語言，生活中也喜歡收藏。他家中堆滿了瓷器、陶罐、木雕、石雕、古木家具等等，有的是朋友送的，有的是他買的，有的是用字畫換的。他的一個書桌上就放置了一個酷似“凹”字的秦嶺山石。據知情人說，賈平凹是作家里最富有的人之一，光賣字畫和稿費收入就很可觀。
雖然他著作等身，但他不善言辭，不喜歡熱鬧應酬。他也不喜歡西式大餐，喜歡農家飯;他為人忠厚樸實，絕無花言巧語，更不會嘩眾取寵。字如其人，他寫的`書法雖不敢說是絕等佳品，但他的字拙樸敦厚，自成一體，形成獨特的風格。許多人喜歡他的字，連諾貝爾文學獎獲得者莫言一本書的封面也是他題寫的書名。
平凹的作品具有中國風格，代表著中國目前小說創(chuàng)作的一座高峰。他的作品不但在法國、美國獲多項文學獎以及香港“紅樓夢·世界華人長篇小說獎”，而且他的作品已用英、法、德、俄、日、韓、越等文字翻譯出版了20多種版本。，他的小說《秦腔》獲得第七屆茅盾文學獎，《古爐》自上市以來獲得多個文學獎項。這次新出的小說《帶燈》，國內多位文學評論家也給予高度評價，稱贊賈平凹的“每一部長篇小說幾乎都與當代現實的難題相關”，《帶燈》在他的寫作歷程中不僅具有“總結性的意義”，而且有“強勁的突破性意義”。
（來源：人民日報海外版）。
我所認識的發(fā)言稿篇十三
早上好，我今天演講的題目：《素質教育觀念演》。
首先，我們來看在校園內出現的幾個現象：
1、 早上在校園內總能看見好多廢紙，瓜果皮隨意丟在路上，讓人看著不舒服。
2、 教室里老師講臺上亂七八糟放著報紙夾、試卷、甚至被某個同學霸占為書桌。
3、 下課后個別同學在走廊上嬉笑追打、不是夾著難聽的臟話。
4、 教室外的公共場地上不時飄下幾張廢紙，給別的班級造成無辜扣分的情況。
5、 現在天氣漸冷，有的感冒的同學嗓子一發(fā)癢，隨地“啪”的一聲就是一口，在我們全部硬化的地面上十分顯眼，令清掃衛(wèi)生的同學都感到作嘔。
同學們，時代的車輪已經把我們帶入了21世紀，在現代社會中，人好比原子，唯有在相互關聯中才有其生存的價值。一個人，不管你愿意不愿意，若要取得學業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學會文明禮貌，學會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學會塑造健康的人格。
敬愛的周恩來總理就對自己十分嚴格，對別人很有禮貌，人們都非常尊敬和愛戴他。有一次，周總理到一個照相館拍工作照。攝影師正在給幾個解放軍戰(zhàn)士拍照。戰(zhàn)士們認出了他，連忙說：“總理工作忙，您先照吧，我們等一等?！敝芸偫韰s擺擺手，笑著說：“不，大家都一樣忙，輪到誰就誰照吧?！痹谒膱猿窒拢蠹胰园丛瓉淼捻樞颍粋€一個地照完了相。
我們知道，周總理的偉大就在于他的人格魅力。一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學習、事業(yè)上下功夫，而不會在吃、穿上花費氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關心人、愛護人、幫助人，將是你一生的財富。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。
學校是塑造人格的重要園地，因為每個人在學校學到的一切都會在生命中打上很深的烙印，而且會擴大到社會生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學習如何與人交往中建立起來的。老師教會學生愛別人，實際上是給學生一種人生信念，那就是學會把周圍的人當作兄弟姐妹，用愛心與世界建立起親密的聯系。
一為教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習慣；一個人的習慣日久可以成為性格；一個人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說的“習慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動還是好靜這樣的簡單的概念，而是一個人對學習，對事業(yè)，對他人，對社會的態(tài)度和做法，是人的品格。
健康的人格是逐步養(yǎng)成的，但人格養(yǎng)成的“最佳時期”是中小學階段。無數事實證明，過了這個“最佳時期”以后再想“補正”就難上難了。
我們如果已經明白了其中的道理，就要處處時時注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復好行為，養(yǎng)成好習慣、好品格。
親愛的同學們，在今天全面進行素質教育的進程中，除了看重考試分數的多少，班上名次的前后，還要特別看重文明禮貌，良好習慣的養(yǎng)成，要特別看重健康人格的塑造。這樣，你將會終生受益，其樂無窮。謝謝大家！
我所認識的發(fā)言稿篇十四
19:有真知灼見;不只是講說學問,還將思想付之于具體行動;“平生所志都在為中國未來的發(fā)展尋出一條恰當的途徑”
21《中國文化要義》哲學味太濃;《鄉(xiāng)村建設理論》在方法論上“從果說因”;晚年觀念已老;在文化上有很多問題沒有觸及.答“哲學味太濃,方法論上從果說因,觀念陳舊,文化上有很多問題沒有觸及”也可.
22主要是從學問和人格兩個方面去認識梁漱溟的.
我所認識的發(fā)言稿篇十五
我所期待的青奧會，是一個多么普通的數字，但是也正是這個所謂的4個普通數字，讓多少中國人熱血沸騰，心潮澎湃!也許你會問為什么，但是你可能很快就會想出來了。對了，就是這個答案。在這一年里，南京將舉辦第青奧會，那時，世界的目光將齊聚南京，而南京，也將以主人的身份，展現她最漂亮的風采!聽到這個振奮人心的消息，面對著千載難逢的機會，作為光榮的南京人，作為南京的一名學生，我們要趕緊行動起來，和青奧共成長，從現在做起，從自身做起，我們要講文明，懂禮貌，自覺遵守紀律，熱愛集體,努力學習，積極的宣傳青奧知識，用我們的實際行動來支持青奧，迎接青奧，參與青奧，為這場即將召開的偉大盛會，貢獻上自己的一份氣力。也許，我們做些什么驚天動地的事，但是我們可以從身邊的小事一點一滴的做起。
申請青奧的成功，對于南京每一個市民來說，無疑有一種沖動，有一種幸福，有一種自豪，有一種瘋狂。而對于南京來說，這代表著中國事一個泱泱大國，代表了中國有能力舉行這次世界矚目的青奧會，代表了中國實力發(fā)展的一次飛越，更代表了中國人民團結一心重在參于的.精神。
我相信，只要我們共同努力，到青奧開幕那天，我們美麗的南京城，一定會向世人展現出她最獨特的風采和韻味。我們不難想象在青奧會那一天，各國青年在一起相處融洽，互相交流，中國的運動健兒在賽場上奮發(fā)拼搏。那時，我們可以向世界從容的大聲宣布：青奧，我們準備好了。??????????南京市五十中??????????初一（12）班???????????韓景怡
我所認識的發(fā)言稿篇十六
雷鋒有一次坐車，早早的就起來，外面灰蒙蒙的還下著牛毛細雨，雷鋒在后車室里等車，他隱隱約約看見一位婦女手中抱著個一個孩子，另一只手上還拉著一個小女孩。雷鋒過去幫婦女把小女孩抱上。一直陪婦女到了婦女的家鄉(xiāng)。再坐車的途中，雷鋒又把自己隨身帶的糧食給了婦女和兩個孩子。婦女問雷鋒：“同志，你叫什么?住在那里?”雷鋒毫不猶豫的回答：“我叫解放軍，住在中國?！?BR> 雷鋒在世的時候經常說一句話：人的生命是有限的，但為人民服務是無限的。我要把有限的生命投入到無限的服務之中去!雷鋒積極報名參加工作，迫不及待的參軍。雷鋒小的時候愛寫這五個字“共產黨萬歲”雷鋒說：“多幫人民做工是我最大的快樂?！崩卒h1957年參加工作，冒雨奮戰(zhàn)。被評為“先進工作者”、次被評“先進標兵”、18次被評“紅旗手”
雷鋒逝世于1962年8月15日，逝世時22歲。
雷鋒的一生都在奉獻，雷鋒不圖名不圖利不圖回報。
我們應該學習雷鋒文明禮貌的春風精神、團結守紀的大雁精神、誠實純真的水晶精神、熱心服務的孺子牛精神、主動向上的火箭精神、自強不息的雛鷹精神和永不服輸的釘子精神。
我所認識的發(fā)言稿篇十七
這是阿長，一個樸實卻迷信，善良卻無知的女性。阿長是一棵堅挺的青草。她樸實。說得闊氣一點兒，她也不過是個保姆，其實她只是一個平凡的女工。她平凡、渺小，甚至卑微，卑微進了塵埃里?？伤龢銓?，樸實成了一株小草，扎根在土壤里，用綿薄之力盡心地為著“迅哥兒”好。
阿長是一把傾斜的雨傘。她善良。她為了魯迅去做別人做不到的事。別人不愿去做的事，她卻去做，不論時間地去做，無怨無悔去做，赴湯蹈火去做。“為你，千千萬萬遍?！边@是《追風箏的人》中哈桑說的話，這話用在阿長身上，又添了一些新的`含義。我一心為你，不計回報;我真心地為你，永生永世無悔!
阿長是一片枯萎的花瓣。她迷信。本來是好好的女孩子，她卻生在了那個不好的時代。本來可以受好的教育，被好好珍視，她卻一輩子愚昧，做最苦的工、當最下等的人。她唯一可以慰籍心靈的，只有封建社會的荼毒。她本來是一片嬌嫩完好的花瓣，卻被毒品所害，被思想的毒品，荼毒了心靈。
阿長是一張透明的玻璃紙。她什么都不知道。愚昧，可是也最本真。她感受了苦，可她依舊樂觀。她是一張透明的玻璃紙，沒有染上世俗的深紅艷綠，沒有沾到社會的昏灰黑暗。她是透明的，她的眼睛看到的世界因無知而本色，因一無所有而返璞歸真。
這就是阿長，一棵堅挺的青草，一把傾斜的雨傘，一片枯萎的花瓣，一張透明的玻璃紙。時光荏苒，斯人已逝，她的模樣已定格，她也永遠，永遠地成為了那個阿長，我所認識的阿長。
我所認識的發(fā)言稿篇十八
這就是阿暢，一個單純卻迷信，善良卻無知的女人。阿龍是強壯的草。她很簡單。說白了，她只是一個保姆，其實只是一個普通的女工。她平凡，渺小，甚至卑微，卑微入塵埃。但她很簡單，簡單到變成了一顆小草，扎根在泥土里，用自己的微薄努力，為“迅哥”的美好盡心盡力。
長是傾斜的傘。她很善良。對于魯迅，她做到了別人做不到的。她做別人不愿做的事，不分時間，無怨無悔，赴湯蹈火?！盀槟?，千千萬萬次?！边@是哈桑在《追風箏的人》中所說的。應用到阿昌身上，又增添了一些新的意味。我一心為你，不計回報；我真心為你，生生世世無悔！
長長的是一片枯萎的花瓣。她迷信。她本是個好姑娘，卻生在那個爛時代。她本可以接受良好的教育，受人愛戴，卻一生懵懂，做著最辛苦的事，做著最自卑的人。唯一能讓她心靈得到慰藉的`，就是封建社會的折磨。她本是一片嬌嫩完好的花瓣，卻中了毒，心被思想毒了。
阿龍是一張透明的玻璃紙。她什么都不知道。愚蠢，但也是最真實的。她感到苦澀，但她仍然樂觀。她是一張透明的玻璃紙，沒有染上人間的緋紅和翠綠，也沒有染上社會的灰暗。她是透明的，她所見的世界因無知而茫然，世界因一無所有而回歸自然。
這就是阿昌，一棵堅挺的綠草，一把傾斜的雨傘，一片枯萎的花瓣，一張透明的玻璃紙。時光飛逝，思仁已經逝去，她的容貌已經定型，永遠，永遠成為那個阿常，我認識的那個阿常。
我所認識的發(fā)言稿篇十九
第一，我看他的照片，他的樣子，我以為魯迅先生長得真好看。
老先生的這張臉非常不買賬，又非常無所謂；非?？幔址浅４缺??？瓷先ヒ荒樀那蹇唷傊?、坦然，骨子里卻透著風流與俏皮……可是他拍照片似乎不做什么表情，就那么對著鏡頭，意思是說：怎么樣！我就是這樣！
在最高意義上，一個人的相貌，便是他的人。
我喜歡魯迅的第二個，是老先生好玩。就文學論，就人物論，他是百年來中國第一好玩的人。
我所認識的發(fā)言稿篇二十
我所認識的雷鋒，文明禮貌的春風精神、團結守紀的大雁精神、誠實純真的水晶精神、熱心服務的孺子牛精神、主動向上的火箭精神、自強不息的雛鷹精神和永不服輸的釘子精神。下面是本站小編給大家整理的。
作文。
自從看了雷鋒的故事后，它一直感動著我。雷鋒是個充滿愛心、樂于助人的人。他把為人民服務當作他的生活習慣，經常在工作、生活中體現，他見到生活困難的人，就竭盡所能幫助他人。雷鋒做好事，對他來說很平常，他去外地執(zhí)行任務，中途坐火車他還一個勁地做好事，所以“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”的佳話就這樣在人群中傳開了。雷鋒還是個工作認真，學習刻苦的人，他說：“我是一顆螺絲釘，黨把我擰在哪里就在哪里起作用?！睕]錯，雷鋒說到做到。
黨把他分配到哪里，他就在哪里努力做自己的工作。做完工作，他還會去幫助別人做。當晚上別人休息時，他就努力學習。工作之余，他又擠出時間來讀書，豐富自己的知識。
雷鋒還很虛心接受別人提出來的意見，他也認真對待別人給他的批評。有一次，他開著推土機把一條小名鐵道撞壞了，教雷鋒開推土機的李師傅把雷鋒批評了一頓。這可是雷鋒第一次開車出事故，好是他第一次挨批評呀!但他沒有灰心喪氣，接受了李師傅的批評教育，并利用休息時間把鐵道修好。
“學習雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨”這首《學習雷峰好榜樣》的歌曲，大家一定都聽過。世上有許多關于雷鋒的故事，它都在告訴我們要學習雷鋒。雷鋒是我們的榜樣，但我們并不是去學他不顧生命搶救國家財產，而是去學習他那舍己為人、為人民服務的精神，長大了才能成為國家的有用之才。
別再猶豫了，伸出你的援助之手，學習雷鋒好榜樣，去幫助那些需要幫助的人吧!
雷鋒有一次坐車，早早的就起來，外面灰蒙蒙的還下著牛毛細雨，雷鋒在后車室里等車，他隱隱約約看見一位婦女手中抱著個一個孩子，另一只手上還拉著一個小女孩。雷鋒過去幫婦女把小女孩抱上。一直陪婦女到了婦女的家鄉(xiāng)。再坐車的途中，雷鋒又把自己隨身帶的糧食給了婦女和兩個孩子。婦女問雷鋒：“同志，你叫什么?住在那里?”雷鋒毫不猶豫的回答：“我叫解放軍，住在中國?！?BR> 雷鋒在世的時候經常說一句話：人的生命是有限的，但為人民服務是無限的。我要把有限的生命投入到無限的服務之中去!雷鋒積極報名參加工作，迫不及待的參軍。雷鋒小的時候愛寫這五個字“共產黨萬歲”雷鋒說：“多幫人民做工是我最大的快樂。”雷鋒1957年參加工作，冒雨奮戰(zhàn)。被評為“先進工作者”、次被評“先進標兵”、18次被評“紅旗手”
雷鋒逝世于1962年8月15日，逝世時22歲。
雷鋒的一生都在奉獻，雷鋒不圖名不圖利不圖回報。
我們應該學習雷鋒文明禮貌的春風精神、團結守紀的大雁精神、誠實純真的水晶精神、熱心服務的孺子牛精神、主動向上的火箭精神、自強不息的雛鷹精神和永不服輸的釘子精神。
題記——。
沒有星星的陪襯就沒有月亮的皎潔。
在那茫茫的人海之中又有多少甘愿擔當那沒有亮點的星星。
有的人活著，只是軀體活著，但卻沒有思想，沒有精神，麻木不仁，盲目的活著。
有的人活著卻如行尸走肉般活著沒有“活力”(。
有的人死了他曾經努力過輝煌過就夠了。
大家應該都知道雷鋒吧，雷鋒是一個偉大的共產主義戰(zhàn)士、全心全意為人名服務的楷模，曾經鼓舞了一代又一代的青年人。而如今這科技發(fā)展的社會卻缺失了雷鋒這大公無私的精神。
1940年雷鋒生于湖南省望城縣一個貧窮農民家庭。由于戰(zhàn)爭年僅7歲的他淪為了孤兒，所幸在窮鄉(xiāng)親的拉扯之下掙扎著存活了下來。1960年1月8日雷鋒應征入伍同年11月加入中國共產黨。在當時的馬克思列寧主義、毛澤東思想的灌注之下進一步的提高了思想覺悟，牢固的樹立了全心全意為人民服務的思想及為共產主義的奮斗為終身目標的遠大的目標。他熱愛集體、關心戰(zhàn)友、關心群眾。把“毫不利己，專門利人”看成是人生最大的快樂和幸福。他還擔任過校外輔導員，以自己模范行動影響和激勵少年一代健康成長;他謙虛謹慎，從不自滿自炫，受到贊譽不驕傲，做好事不留名。
1990年3月5日中國第三代領2導人題詞：號召全國人民向雷鋒同志學習，從而為建設具有中國特色的社會主義而努力。并且在撫順市和望城縣建立了雷鋒紀念館，而中國人民解放軍各部隊和全國各條戰(zhàn)線上涌現出大批雷鋒式的英雄模范人物;雷鋒精神感染一代又一代新人的成長。
中國人民也是十分重視“雷鋒精神”，例如;在20xx年9月10日，雷鋒同志被選舉為100位新中國成立以來感動中國人物之一，在例如從20xx年起將每年3月5日設為“中國青年志愿者服務日”希望將雷鋒精神擴大到公益事業(yè)中。雷鋒精神已超越時空的力量成為了人類最寶貴的精神財富。
我們要求學習不是雷鋒個人而是雷鋒精神。雷鋒精神是代表著社會主義時代先進的民族精神，盡管有人認為這是個物質時代，但我們任然不能忽視，只有在給別人予人幫助的過程中，人的精神才是真正的享受才是真正的快樂。雷鋒精神所體現的也正是這樣的思想內函，因此我們不能放棄這學習者偉大的精神。同樣一個國家，一個政府，任何時候都不能缺少雷鋒精神。只有發(fā)揚雷鋒精神，政府才能真正贏得民心，幾乎整個人類文明的發(fā)展都依賴與這種人的努力，他們在意的不是自己的利益而是所有民眾的利益。每一個民族和國家都在尋找和培養(yǎng)跟多的雷鋒，因為我們整個人類文明的發(fā)展都將因為有更多的這樣的人而變得美好。
一個沒有英雄的民族，是一個悲哀的民族;然而一個有英雄但不知尊重不知珍惜的民族則是一個可憐的民族。雷鋒是我們這片古老的土地孕育的一位平民英雄，雷鋒不會離開我們而我們卻幾乎遠離了雷鋒。所以我們要與雷鋒同在。為了中國!為了中國人民!
我所認識的發(fā)言稿篇二十一
去年，爸爸給我買了一本《三國演義》，我從這本書中認識了一位人人都知道的人物——諸葛亮。今天就讓我給你們講講他的故事吧！
諸葛亮是一個機智、善良、勇敢的一個軍師。他整天拿著一把羽毛做的扇子，身穿一件藍色長袍。
一天，周瑜問諸葛亮：“與曹操水戰(zhàn)用什么武器最好？”諸葛亮回答：“弓箭最好?！敝荑ふf：“不錯，但是現在軍中缺箭，你能不能在十天內造出十萬支箭？”諸葛亮笑笑說：“十天太長，三天就可以?！敝荑ん@訝地說：“你不是在開玩笑吧！”讀到這里，我開始替諸葛亮擔心起來，心想：“諸葛亮，你三天能造十萬支箭，吹牛的吧！”
接下來，只見諸葛亮兩天沒有出門，到了第三天傍晚，諸葛亮和魯肅私自撥快船二十只，每只船上三十多“人”。這時，滿天烏云密布，江面起了大霧。其實，諸葛亮派出去的并不是真人，而是草人。曹操在對岸，看那些草人就像真人一樣，但是因為大霧，不敢迎戰(zhàn)。所以命令弓弩手一齊往江心射箭。頓時，萬箭如雨。過了一會兒，諸葛亮見天快亮了，霧要散了，而這時每只船上也大概有五六千支箭了，就命令所有船掉頭回去。這時，曹操才知道自己上當了，懊悔不已。就這樣，諸葛亮輕松地“借”到了十萬支箭。讀到這里，我心里忍不住對諸葛亮稱贊道：“你真神啊！”
《三國演義》是中國四大名著之一，我應該仔細地品讀這本書，繼續(xù)了解劉備、張飛以及關羽等偉大英雄。