運動對于身體健康至關重要，我們應該每天都保持一定的運動量。完美的總結需要我們對自己的成長和發(fā)展進行深入思考和總結。這是一些讓人感嘆的世界自然奇觀，讓我們一起來欣賞吧。
中醫(yī)進課堂有感篇一
鐘啟泉先生撰寫的《讀懂課堂》這本書，給我們打開了一扇新的大門。
那么教師的工作也應作出三種回應：回應學生呼喚的教育生涯導向愛；回應教育內(nèi)容呼喚的教育生涯導向真理；回應制度呼喚的教育生涯導向正義。”
我們教師在課堂中應當追求的，并不是“教學技術”，而是如何保障每一個學生的“學習權”，實現(xiàn)每一個學生的真正的學習與成長。課堂是課程的“實踐版”，也是教師的“培養(yǎng)基”。一個好的教師應當是雙料的專家——研究學問的“學科專家”和研究學生的“發(fā)展專家”。不僅要讀懂教材、讀懂學生，而且要讀懂課堂。讀懂課堂，是每一個教師成長的標識。
課堂，是師生互動、知識習得的主陣地，是實施新課程的主戰(zhàn)場。課堂，是一個平常、普通而又神秘的地方，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、給予不太成熟的學生以成熟魅力、讓學生動起來，讓知識活起來、讓生命放光彩的場所。無論課程改革如何進行，構建有效的語文課堂應該成為教師永恒的工作追求。
什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話來概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。30多年來，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標的課堂，才能算是一堂好課呢？對此，可以說是仁者見仁，智者見智。結合自己多年的教學實踐以及對新課程的理解，我心目中理想的.課堂就是：新意盎然，情緒高漲。
國際教育界一直重視微觀改革，即課堂層面的變革。“課堂不變，教師不會變；教師不變，學校不會變”——這就是學校改革的定律。
所謂課堂革命，說穿了，就是實現(xiàn)課堂教學模式的轉型——從灌輸式教學轉型為建構式教學。灌輸式教學基于客觀主義理論，以為只要學生經(jīng)由聽、看、讀的練習，就能習得教師傳輸?shù)奈⒀源罅x，于是衍生出一套以教師講授為中心的填鴨式教學方法。灌輸式教學認為，知識是客觀存在的，如課本中的知識，是萬古不變的，教學的目的就在于讓學生熟記這些真理。建構主義并不認為知識是獨立于學習者之外的客觀的東西，而是認為，知識是學習者主動建構起來的。要使得課本中的文字符號本身具有意義，就必須借助教師的講解或者經(jīng)由學習者憑借個人的經(jīng)驗去領悟。所以，建構式教學認為，學習者必須有假設、預測、操作、提出問題、追尋答案、想象、發(fā)現(xiàn)和發(fā)明等經(jīng)驗，借以產(chǎn)生新的知識建構。這意味著學生學習方式的改造：從被動接受現(xiàn)成知識的方式轉型為主動建構知識的學習方式。教師“一言堂”的時代過去了。
中醫(yī)進課堂有感篇二
今天，我讀了《家長課堂》才真正明白什么叫輕松。
一開始最讓我深思的是第一篇——《做父母是需要學習的》。里面主要講了一個十三歲的女孩平時一沒有做好，她的父母就對她拳打腳踢，雖然她的老師多次警告她的父母，但仍然沒有避免悲劇的發(fā)生——她跳樓自殺了。她還在自殺前留下了三頁遺書，都在傾述他的父母平時怎么虐待她的，令我影響深刻的一段是她的媽媽因為她寫作業(yè)寫的晚了，就罰她在水泥地上跪了一晚，還在她的膝蓋上撒了很多玻璃渣……我頓時覺得這根本不是她的父母，他們竟然像對待奴隸一樣對待自己的孩子，簡直沒有盡到父母的責任，直到看到他們用高達九千元的'學費送她上學，我才勉強相信。
看到這么悲慘的事實，我不禁想起了我自己的生活。平時，我總是先嫌爸爸媽媽對我不好，要求太嚴格。一看見這種生不如死的生活我才知道，我的生活多么好啊。
還有一個故事:一個高二的學生將他的母親用啞鈴活活的砸死了。不是因為他的母親干了什么傷天害理的事情，而是因為壓力。母親給他的壓力太大了，上了小學三年級，他的暑假就是從培優(yōu)班里度過的,有好幾次的承諾都沒有實現(xiàn)。這樣都算了，可他原以為上了高中就可以輕松了，但他的媽媽又決定搬到離高中很近的地方住，這個假期又是在培優(yōu)班里度過的。他開始徹底的和他媽媽較勁。成績開始下滑，他媽媽也越來越嚴，連睡覺的隱私也沒有了。終于，在那天悲劇發(fā)生了，他媽媽被砸死了。
在這兒，我又一次發(fā)出感慨：“我的生活真好??！”是呀，我沒有很大的學習壓力，父母不會逼我做我很不喜歡的事。我應當感到開心。
真的，我很輕松！
五年級九班葉崟葳的媽媽在這2012年短暫的寒假里，我和女兒認真閱讀了《父母課堂》這本書。這是本好書，對我曾經(jīng)是一名教師，也是一位時刻關注孩子教育的媽媽......
《父母課堂》真的是父母們學習的好幫手，通過閱讀父母課堂是我感受很多，對孩子要多鼓勵少懲罰，要顧及孩子的自尊心和成就感，特別是了解孩子的想法和心理發(fā)展程......
像普天下父母一樣，都希望自己的孩子將來能有大出息，因此我不但注重孩子的學習成績，也注重孩子平時的學習心情和熱情，但令我遺憾的是，孩子的成績總是不太穩(wěn)定，有......
黎兆佳媽媽最近，孩子從學校拿回一本早前訂閱的《父母課堂》。接過兒子手中的書，鮮艷且版面內(nèi)容溫馨的封面深深地吸引著我，馬上迫不及待地翻開書頁來看。我像......
蒲江縣北街小學6.4班辜美菱家長胡陶時光荏苒，家中的小女已由一個頑皮可愛的小不點成了即將升入初中的大孩子了。真得很感謝《父母課堂》，它像一盞明燈，在我......
中醫(yī)進課堂有感篇三
這幾天仔細閱讀了鐘啟泉教授的《讀懂課堂》這本書，發(fā)現(xiàn)里面很多有悖于過去甚至現(xiàn)在教育觀點的主張，驚訝現(xiàn)在的教育研究者敢于發(fā)出如此不同的聲音，比如《分層教學有悖教育公平》一文，還有《“微課”的誘惑與反誘惑》都深深地吸引了我。
在《“微課”的誘惑與反誘惑》一文中，作者提出了“在我國“應試教育依然占強勢地位的背景下，熱衷于“微課”開發(fā)絕不是福音，而一場災難“的觀點。同時也指出“扎根于應試教育下的具有實踐經(jīng)驗的慕課、云課堂、微課，只問技術，無視教育的質(zhì)性分析、不辨教育的是非曲直，到頭來唯一的作用是把應試教育的現(xiàn)實推向極端，擴大應試教育的再生產(chǎn)?！薄霸嚳窗l(fā)達國家的教育數(shù)據(jù)庫建設，盡管大大領先于我國，但他們的中小學有這么著迷于慕課、微課、云課堂，以至于似乎可以替代作為人的教師的角色嗎?”“在這些思想土壤中開發(fā)出來的那些微課，說穿了不過是用金光燦燦的信息化的外衣把廢銅爛鐵重新加以包裝而已，是經(jīng)不起教育理論的推敲與教育實踐的驗證的?！?BR> 的確，這幾年，“慕課”、“微課”、“云課堂”、“翻轉課堂”這些新型的教學方式在我們教師隊伍中是一個很流行的詞語。領導重視，教師們也是在不斷的探索著、都在積極地實踐著，但是我想大家和我一樣，雖然在努力的實踐著，但還是有許多問題讓我們感到困惑的。
首先大家對這些詞新型的教學方式的.具體概念就有著很模糊的理解，到底哪種形式的教學屬于微課，哪種屬于翻轉課堂，慕課，云課堂，我想我們在坐的老師也許都不能提出一個明確的概念來區(qū)分。比如我們前幾天搞一次比賽，錄制十分鐘以內(nèi)的微課，大家就迷惑了，到底是讓錄微課，還是讓錄翻轉課堂呢，到現(xiàn)在也許大家也沒有搞清楚，反正是東拼西湊的弄了十分鐘的課。通過這件事我認為想要學習一種新的教學方式，不要盲目地去跟從，要先清楚你想跟從的這件事情到底是怎么回事，能給你的教學帶來哪些利弊，哪節(jié)課適用于哪種教學方式，了解了這些才能更好地應用這些新型的教學方式，讓它們服務于學生，在你的課堂上起到畫龍點晴的作用。
其次，鐘老提出這些新型的教學方法只注重技術，不注重教育的質(zhì)性分析，這也給我們敲了很響的警鐘，告誡我們在運用這些教學方法的同時不要只注重技術，還要注重教學的本質(zhì)，我們教學的對象是人，而不是機器。所以只考慮技術也是很失敗的。而對于我們來說，除了要考慮更好運用這些教學方法以外，技術上也是一大難題。有時我們設計的教學效果和方式因為沒有技術的支持，也很難生動地、有效地呈現(xiàn)在學生面前。所以這些新型的教學方法的制作技術和如何運用好這些教學方法都是我們要面對的問題。
通過閱讀這本書讓我對自己的課堂有了更多的思考，究竟什么樣的課堂才是符合新課標的課堂，才能算是一堂好課呢?“仁者見仁，智者見智”，我想在課堂上能讓學生熱情洋溢，精神飽滿地完成這節(jié)課的內(nèi)容，就是一節(jié)好課堂。
中醫(yī)進課堂有感篇四
課堂是教師教學的主陣地，要切實的提高教育教學效率，課堂就是我們的主戰(zhàn)場。影響課堂效率的因素很多，但課堂教學因素占了相當?shù)谋壤?，我們只有理性地認識我們的課堂教學，客觀地面對我們的課堂教學存在的問題，才能不斷改進我們的課堂教學。提高課堂教學效率的方法有很多，寒假讀了華師大教育教學系周彬教授所著的《課堂方法》第二輯，讓我深切感受到讓課堂真正從知識傳授轉向能力培養(yǎng)，讓更多的學生參與課堂，不但是課堂成功的標準之一，也是推進課堂成功的重要途徑之一。
從考試與評價來看，課堂教學的目的肯定是學科知識的傳授與掌握，而從學生的人生發(fā)展來看，課堂教學的目的則變成了學科能力的培養(yǎng)與習得，因為學科知識是很容易遺忘的，但學科能力卻是長存并可以遷移的。
是否能夠有效地把學生引入課堂，是否能夠培養(yǎng)學生的學科興趣，是否能夠讓學生在課堂中參與進來，這就主要和教師的教學理念、教學組織形式和教學評價標準有關了。
首先，老師要相信每位學生都有參與課堂的能力。我們是否考慮過可以讓那些聽不懂老師講課的學生參與課堂的方法呢？比如老師自己把學科知識講一遍，然后再請聽懂的同學講一遍，接著再請剛聽懂的同學講一遍，這樣的教學流程看起來是在不斷重復教學，卻讓同學們得到了不同的鍛煉，也讓更多的同學，尤其是那些聽不懂教師講課的同學參與到課堂之中了。再比如說我們可以在課堂上適當?shù)卮┎逡恍┮讎@知識點開展的課本劇、辯論賽、采訪活動等，并在活動中關注每一位學生的表現(xiàn)，激勵和表揚并重，這樣就能極大地調(diào)動學生參與的積極性。
其次，沒有老師在課堂教學中的"退位"，就不會有學生的參與。不管是學科知識的掌握，還是學科能力的習得，老師都比學生要強。當一個能力強的人和一個能力弱的人共同完成一項任務時，能力強的人往往看不慣能力弱的.人?？床粦T是正常的，關鍵是當你看不慣的時候，你如何對待能力弱的人。有一種辦法，是你可以暫時寬容他，并在寬容的基礎上耐心地指導與培養(yǎng)他，一直到他的能力變得強起來，一直到你看得慣他為止。需要強調(diào)的是，退位不等于退出，退位只意味著退出不應該自己占著的那個位置，意味著老師要更好地完成自己的本位工作。
再次，只要以生為本的課堂組織形式，才會有學生對課堂的真實參與。當你覺得教學內(nèi)容需要的不是理解而是體驗時，那就不能再通過學生聽課來完成教學任務了，而需要設計一些讓學生參與的課堂活動。學生主動參與，既能活躍課堂氣氛，又能讓學生積極主動地去感受事物，獲取知識，練就技能。有的學?？偨Y出教學中的"七放手"，一是新知識放手，讓學生主動探索；二是課文放手，讓學生大膽閱讀；三是重難點放手，讓學生議論；四是提出的問題放手，讓學生思考解答；五是結論放手，讓學生概括；六是規(guī)律放手，讓學生去尋找；七是知識結構放手，讓學生去構建。
總之，學生對課堂的真實參與，并不局限于行動與活動層面的參與，還包括思維與認知層面的參與。而此處的以生為本，也不是簡單地以學生的喜好為標準，而是以真心地幫助學生、真誠地培育學生為標準。
中醫(yī)進課堂有感篇五
何為“課堂危機”？《讀懂課堂》一書中并未給出明確解釋，但書中提到“中國教師在傳統(tǒng)課堂文化束縛下的困惑與無奈”以及“中國課堂無視兒童、剝奪兒童聲音”這兩點卻引起了我自身的反思。
經(jīng)過為期半年的教學實踐，對于地理教育教學，我已不像剛工作時那樣迷惘，對于如何處理與學生的關系、如何解決課堂突發(fā)狀況、如何進行教學測評等，我也積累了一套自己的方式方法。但是，隨著教學的深入，我的困惑與無奈也越來越多。
地理作為一門小學科，也就是大家常說的“副科”，其學科重視程度一直不高，開卷考試的形式也讓很多學生覺得臨場發(fā)揮、臨時抱佛腳就可以將期末考試應付了事，對自己的要求自然就是“及格萬歲”。課堂教學中我一直盡力保持地理的趣味性，希望通過興趣引導孩子們學習?？墒钦n堂紀律卻成了我最頭疼的問題，不論怎樣約法三章、連哄帶騙，總有那么幾個“淘氣鬼”管不住自己，行為習慣相當差，甚至還要影響他人。我生氣、埋怨、發(fā)牢騷，好在我心態(tài)還算不錯，大半個學期下來，我發(fā)現(xiàn)這些“淘氣鬼”雖然還是很淘氣，但是他們在進步，比如他們學會了不打斷老師講話、知道盡量不能影響他人等等。于是，我給自己定下一個要求：每節(jié)課至少發(fā)現(xiàn)一個孩子的閃光點，讓孩子覺得你的教育是善意的。套用書中的一句話：“學生應該得到最大限度的尊重。即使他們現(xiàn)在并不完美、并不成熟，但是，那是以他們自己的經(jīng)驗為基礎的，是真正屬于他們自己的學習和成長。”
課堂是學生的`課堂，學習以學生為主體，教以學生為中心，教學要符合學生的認知規(guī)律。這些理論每位教師都耳熟能詳，可是課堂似乎仍然受控于一種控制力，按照教師預設的邏輯順序為學生鋪就學習之路，無意中就違背了“以學生為主體”的思想。我認為，正視課堂危機是促進課堂創(chuàng)新的牽引力，是促進教師專業(yè)發(fā)展的牽動力，我要提升自己的教學智慧，以體驗代替說教，從禁令走向倡導，讓無聲勝過有聲，用理性克服沖動。
中醫(yī)進課堂有感篇六
《父母課堂》這本書對我來說受益匪淺，讓我從一個無知媽媽成長為一個略有點教育孩子的方法。選讀這本雜志對提高自身的素養(yǎng)是有幫忙的，里面的資料豐富多彩，涉及的層面也很廣，給我指明了教育孩子的`正確道路。
教育孩子的確是一門學問，不懂教育的家長又怎能培養(yǎng)出合格的下一代呢。孩子不光要學習好，各方面都要全面發(fā)展，以后才能適應這個多變的社會。而如今多是獨生子女，在家里嬌寵習慣了，什么事情都是衣來伸手飯來張口，自理潛力實在差，如果離開了父母，孩子們會干啥?以后又怎樣能去適應社會?先別說洗衣做飯，就是獨自出門購物恐怕很多孩子都做不到。遇到事情獨立解決的潛力就更差了。光學習好不是全部，生活的白癡更可怕。所以培養(yǎng)孩子的自理潛力及獨立潛力也是很有必要的。
是消極的等待。實踐鍛煉是很有必要的。家長在這過程中要給予孩子最大的鼓勵與支持。這樣能給孩子無窮的力量，孩子會在以后的行動中更用心的去應對去解決。
再就是不能以家長的身份高高在上的與孩子相處，就應以平等的身份去下孩子溝通、交流。就如生活中的實例來說吧，我老是教育兒子不要老是記得玩電腦游戲，沉迷于游戲中就什么也不想去做，對視力、身體都是有不同程度的傷害，也無法靜下心來學習，所以在這個信息時代要適度的掌控學習與游戲的尺度，讓孩子高興的學習和快樂的游戲。在這方面我也是一個自私的人，自己也沒有以身作則，得空時就往電腦里鉆，對此，兒子也勸說我好幾次，讓我親身體會到言傳不如身教還更加來得實在。之后，在兒子的幾次勸說就不這樣做了，我倆互相監(jiān)督，只要有一個人做不對時就及時糾正，讓我母子倆成了無話不說的好朋友。
經(jīng)過在生活中的點點滴滴，我認為教育孩子要結合當前的環(huán)境施之恰當?shù)慕逃Ｊ?，因材施教，循序見進引導孩子，不要急于求成，孩子不是一天就能長大的。
透過讀父母課堂，讓我了解到很多，孩子不能圈養(yǎng)，要放開，要融入社會。要給他們一些關愛，要從小鍛煉他們。給他們帶給小小的舞臺盡情施展發(fā)揮，將來就能在社會這個大舞臺上嶄露頭角，成為一個對社會有貢獻的人。
中醫(yī)進課堂有感篇七
從《父母課堂》中也學到不少，現(xiàn)學以致用，平時教育孩子注意到了幾個方面：
一、是讓孩子有個健康的身體和健康的心靈和樂觀向上的性格!平時父母在言語上要注意用有趣味性的語言對話，氣氛活潑開心!碰到什么事時都應引導孩子看到光明的一面!
還在上幼兒園時，有作業(yè)讓寫字，女兒想玩但又不得不寫因此有些小情緒，我隨口說了一句不太恰當?shù)脑挕艾F(xiàn)在作業(yè)還是少呢，等你上了小學更多”沒想到她聽到這句話說，媽媽我不想上小學了!我這才知道自己講錯了話，所以趕緊補救，我說上小學雖然作業(yè)比現(xiàn)在多，但能學到更多更多的知識，能交到更多的朋友。
后來還好女兒也沒再說不想上小學之類的話了，前一段漢語拼音終于學完了，女兒也拿起手機學會了給爸爸發(fā)信息，而且現(xiàn)在讀閱讀書也可以不認識的字自己拼出來了，所以我不失時機地說：上了小學是不是學到更多的知識，你在幼兒園不會發(fā)信息吧!
二、培養(yǎng)孩子的獨立能力，和各方面的應急技能!各方面都有意讓孩子自己去做，包括自控能力的培養(yǎng)，也是要靠她自己。
從很小時都開始有意識給她說出一些狀況，讓她自己想出解決或應急辦法，不能什么事都依賴別人!
平時女兒放學回到家，簡單吃點東西喝點水就開始自己做作業(yè)，有時她做作業(yè)我在一旁看我的《父母課堂》或其它書，她做完了找我簽名，我大多數(shù)情況下不檢查她做的對錯，一是我有我自己的事在做，也有點懶惰思想能省點心就省，二是對她還比較放心覺得她做的應該一般不會出錯，三是有意培養(yǎng)她自己的獨立能力(自己檢查自己的能力)，有時第二天她告訴我也有出錯，我說誰讓你自己不好好檢查呢，這樣她下次就很認真檢查自己做的題目了。
三、培養(yǎng)孩子的抗挫折能力，碰到不順心的事要及時從極積的角度去引導。關注影響孩子情緒的事，經(jīng)大人解釋并讓她想通。
有次她回到家愛發(fā)脾氣，問她才知是白天上課她舉手回答語文問題時結果說錯了，自己心里懊惱不已!我就告訴她每個人都會出錯，這次你出錯的地方一定現(xiàn)在記得特別清楚，因此以后再碰到這個問題就不會再出錯了，是不是呀!她點頭，好似想通了開心了起來。
數(shù)學有一次沒拿到滿分，回到家很難過，情緒也不好，自己在一個本上還寫下了簡短日記說：“因今天我數(shù)學沒考到滿分，心里很不開心”，作為家長在這時倒不可以埋怨，她也給爸爸打電話說不開心之類，我們都鼓勵她找到錯的原因，下次注意就行了。
四、培養(yǎng)孩子尊重別人，懂禮貌。有時孩子說話也比較沖，家長要及時引導和教育。
五、發(fā)展個性，快樂成長!不驕不躁!正?？创门c失!這一點還一直在思索摸索中!
其實孩子這個年齡就應開開心心地玩，高高興興地過每一天，盡情適展個性和發(fā)揮想象力創(chuàng)造力，這點我們中國的教育體制還做得不夠到位，一個自己快樂的人才能傳遞或帶給她周圍的人快樂!自己都不快樂怎么能帶給別人快樂!一個人有幽默感也是一種超常的能力。
以上是一點自己的淺悟與大家一起分享一下!
中醫(yī)進課堂有感篇八
在此次短短四十分鐘的時間內(nèi)，可愛的航天員們?yōu)槲覀冋故玖宋鍌€實驗，主要是讓為了讓我們更加清楚地了解在微重力環(huán)境物體運動的特別，了解液體表面張力的作用，并且對質(zhì)量、重量、牛頓定律等有一個更加深入的了解。在觀看后我覺得特別有趣。
第一個實驗是測量質(zhì)量，所使用的器具是根據(jù)牛頓第二定律所制成的質(zhì)量測量儀。到底該如何測量呢？我仔細觀看了實驗，并且聽了解說。原來，物體受到的力，等于它的質(zhì)量乘以加速度。根據(jù)這個原理，我們可以測出物體的質(zhì)量。
第二個實驗是單擺實驗，主要步驟是：將支架固定后，在擺軸的前端我們可用一根線拴住一個小球，接著將球拉高到一定位置后松手。如果是在地球上，這時我們可以肯定地回答說小球會左右擺動。但在太空中你猜怎么著？原來小球在那個高度靜止不動了！想要它動該怎么辦呢？這時，王老師給了小球一個推力，可愛的小球就傻乎乎地圍著擺軸做圓周運動了！
第三個實驗的道具是我們小時候最愛的玩具之一——陀螺。這個實驗是怎么做的呢？首先把靜止的陀螺懸浮在空中，然后給它一個干擾力，這時笨笨的陀螺就會開始做翻滾運動，軸向也會發(fā)生很大的變化。但若是先讓陀螺旋轉，再給它干擾力，此時它就不會翻滾了，而是向前行動。真是有趣啊。聽說天宮里的很多設備就是利用陀螺組合來定向的呢！原來，小小的陀螺背后也蘊藏著這么豐厚的知識??！
第四個實驗是水膜實驗。這根我們所說的面膜差太多了。在這里我們可用到兩個道具——一金屬圈，一個水袋。首先，把金屬圈輕輕地放入水袋；接著，將金屬圈慢慢地抽出。好了，等待奇跡的時刻到了！抽出后的金屬圈上會形成一個大大的水膜。這是為什么呢？其實很簡單，一切都歸功于——失重！
第五個實驗是水球試驗，也就是王老師將紅色液體注入到水球中，而紅色會在水球里慢慢地散開，最終形成一個大大的紅色水球。
其實航天員聶海勝也向我們展示了懸空打坐、量體重等一系列的實驗，令人同樣覺得不可思議。
如今，我們都在談論“中國夢”的實現(xiàn)，我相信，能夠讓神十飛向太空的國家，也最終能帶領我們向更美好的“中國夢太空夢”等夢想的實現(xiàn)而前進！
中醫(yī)進課堂有感篇九
《父母必讀》是一本及時的書，幫我解決了很多教子過程中的問題。一直以來，我覺得自己是教師出身，讀過心理學和教育學的書，也經(jīng)常涉獵育兒書籍，所以自認為對于孩子的教育能夠應對自如。其實，我遇到了很多棘手的問題。如隨著女兒青春期的到來，她會提出很多奇怪的問題，而且總是問個不停。又如：在這個網(wǎng)絡社會中，如何引導孩子正確對待網(wǎng)絡。再如：對孩子要求總是很嚴格，喜歡訓孩子，因此與女兒經(jīng)常會起沖突。如此種種，我想找到一個老師來請教，正好女兒拿回了《父母必讀》。
這本由國家關工委領導出任主編的雜志，欄目周全，分類詳細，并且針對性強。
首先，它的開卷很像《讀者》。以一篇具有哲理思考的短文來開卷是再恰當不過的了。打開最近一期的開卷，是畢淑敏的《孝心無價》。曾經(jīng)在哪里讀過這篇文章，但是這一次讀感覺特別強烈。它根于人的親情和倫理道義，述說為人子應該做的。對父母的孝心是無條件的和必須的，不允許有任何的理由。這樣的文章對于父母和子女的教育都是很到位的。
刊物的每個欄目都能介紹優(yōu)良的教子經(jīng)驗，從心理學、教育學以及很細微處，告訴父母教育孩子的過程中要注意的事情。我最近特別關注“親子加油站”中的“走進青春期”，很多困惑在這里得到了答案。我可以冷靜理智的對待孩子的青春期，并且引領女兒順利走入青春期，與她共同經(jīng)歷特殊時期的一些問題。《父母課堂》教我智慧地幫助女兒處理新鮮事兒、麻煩事。如女兒回來告訴我說：有男生跟她開玩笑說男生女生如何如何，甚至有男生口吐穢語，讓女兒很生氣。我沒有把這件事當做一個道德問題看待，以青春期問題看待更有道理。于是我先安撫女兒，不要理這些男生，這是青春期現(xiàn)象，他們想要明白一些成長期的問題，或者對性別問題懷有興趣，所以才那樣說的。幸好女兒是一個大度的孩子，經(jīng)常與男生玩耍，有些男孩性格。但是我還是覺得應該與班主任老師溝通一下。班主任老師也覺得奇怪，說真沒發(fā)現(xiàn)這些男生會這樣，希望以后保持聯(lián)絡。老師也及時了解了事情的經(jīng)過，告訴那個男同學要正確對待男女同學之間的說話方式。終于，我們的努力得到了效果。
另外，我特別喜歡封二的“藝術殿堂”欄目，它刊登的都是著名的經(jīng)典畫作，很具有審美情趣?！凹彝バ睦斫】禍y試”我也很愛做，結果發(fā)現(xiàn)我還是個比較稱職的家長，心里高興極了。
不過呢，也有地方需要商榷，比如上期的封面上，所登照片有欠恰當。媽媽與女兒的耳朵戴了耳釘和耳環(huán)。按照校規(guī)，學生不允許打耳孔的?？峙逻@是編者的一個失誤吧。因為小學生一般心都比較仔細，善于發(fā)現(xiàn)，正確的引導他們吧，是開啟他們成功殿堂的大門!
中醫(yī)進課堂有感篇十
孩子剛上一年級，在老師和朋友的推薦下走進了《父母課堂》的世界。以自己職業(yè)的敏感性，我深知當一名合格的家長不容易，于是翻開了9月《父母課堂》，在閱讀中腦海里就不斷呈現(xiàn)出我兒子在生活中的許多不良現(xiàn)象，如寫作業(yè)拖拉，吃飯不專心，面對批評不服氣，脾氣大，理由多多等等的缺點，當我一口氣讀完，心里踏實了很多，因為我明白了孩子的缺點從何而來，也知道孩子缺點的改正是需要家長去耐心悉心的引導和教育的，父母的責任很重要，《父母課堂》讓我受益匪淺。
印象最深的是柴心潔訪談錄《關注孩子學習習慣的養(yǎng)成》和《引導孩子增強自控能力》，柴老師以她個人的經(jīng)歷和經(jīng)驗給了我們很多實用的方法，如給孩子時間概念，教孩子寫生活日記，與孩子訂立約定，讓孩子把握自己的剩余時間等等生活習慣的細節(jié)，很多都是我在平常中忽略了的東西，柴老師給了我很好的啟發(fā)。而《引導孩子增強自控能力》一文提到的一些現(xiàn)象則與很我兒子很像，故覺得很實用。記得9月剛開學，孩子很不適應寫作業(yè)，放學回家就想到玩，提醒他寫作業(yè)時就向像打仗般，要說條件的，而且寫拼音寫得不好要改正，他就很不情愿，連眼淚都要掉出來，百般磨磨蹭蹭幾乎每天作業(yè)時間達2-3個小時。后來實行了約定：存“獎”字，周末可以玩游戲或看動畫片。如能在吃飯前完成筆頭作業(yè)就能獲得一個“獎”字，書包收拾的整齊也能獲“獎”，作業(yè)姿勢正確也能獲“獎”字等等，從細節(jié)中去完善和鼓勵孩子養(yǎng)成好的習慣。堅持了一個月后，孩子能回家主動完成作業(yè)了，在學校也能完成部分作業(yè)，能主動讓我檢查和自覺重寫不好的字，回家作業(yè)的學習習慣基本養(yǎng)成。
接下來面對的是學習興趣的養(yǎng)成，閱讀是最好的老師，讓書本陪著孩子長大是我的想法，也與《父母課堂》里的教育觀念不謀而合。利用周末，我會和孩子一起整理書柜，有時一起去圖書館借書，每天堅持講故事，凡是孩子經(jīng)常出沒的地方都會有圖書。我兒子對書本會有所選擇，他往往喜歡科普類的書籍，對童話故事類，特別是結局不好的故事有些拒絕，針對如此，晚上講故事時有就所選擇的安插一些不同類型的童話，讓孩子接觸不同的世界。由此可見孩子的心靈還是很幼小的，希望通過故事能給他有所啟發(fā)吧。閱讀是為寫作作準備的，于是我嘗試讓孩子去說“文章”，一年級的孩子認字不多，寫是不可能的，于是我讓孩子對一些生活的有趣的，有意義的'事情說出來，媽媽來當他的助手，把他的想法寫下來，于是洋洋灑灑的小文章就出來了，孩子還蠻有興趣的說要寫成信，寄給幼兒園的好朋友，于是我們開始寄出了孩子的第一封、第二封的信?！陡改刚n堂》告訴我孩子的成長，父母的引導和陪伴很重要，特別是低年級的孩子。
《珍貴的東西總是慢慢成長》這是9月《父母課堂》里面一篇很動人很美的文章，作者以第二人稱的敘述角度，飽含深情的娓娓敘述了對孩子的關愛“孩子，你幸福嗎？你快樂嗎？你心懷感激嗎？”，文中字里行間融匯了母親對孩子的理解、關懷和濃濃的愛意，但又不失對孩子的適時教育與要求，也讓孩子明白到學會珍惜身邊擁有的一切。此文觸動了我，是的，做父母的要學會告訴孩子，自己對他的付出，要讓孩子懂得生活中我們不應該只是索取，還要學會付出，學會感恩，還要學會欣賞自己，因為珍貴的東西總是慢慢成長的。
孩子教育的路還很長，我們都是“新生”，讓《父母課堂》陪伴我們做一名合格的家長吧！
中醫(yī)進課堂有感篇十一
學習中醫(yī)課堂的體驗是一個頗為特別的經(jīng)歷。在那里，我不僅學習了各種中醫(yī)理論，也認識了一群熱愛中醫(yī)的志同道合的小伙伴。在這個課堂上，有時可以大力討論爭論，在這里，有時也能看到令人激動的一幕幕中醫(yī)痊愈病人的場景。在這篇文章中，我將分享我的中醫(yī)課堂心得和體會。
第二段：中醫(yī)理論的奧秘
在中醫(yī)課堂中，我們學習了中醫(yī)遙遠的原理和奧秘。在學習陰陽五行理論和經(jīng)絡理論時，我感到有點無從下手。然而，我的老師通過講解一些實際的案例，使這些理論變得更加易于理解。此外，我們學習了中醫(yī)的診斷方法，包括望聞問切四種診查方式。學習中醫(yī)診斷方法帶給我很多新的感受，它需要全身心的專注，深入地了解患者的生活和健康習慣，使我從一個新的角度得到了對患者的理解。
第三段：實踐對比理論
學習中醫(yī)理論之后，我們進行了實踐分組。不出所料，我被分配到了一個很活躍的組別。我們組的主要任務是通過日常套裝治療練習來鞏固所學的中醫(yī)理論知識。我開始發(fā)現(xiàn)，實踐經(jīng)驗是進一步理解和掌握中醫(yī)理論知識的最好方式。通過親自實踐，我了解了套裝的用法、注意事項和不同病情和不同人各自的應對方式。
第四段：團隊討論與個人表現(xiàn)
中醫(yī)課堂上一個最大的收獲是我所吸收的團隊討論。在不同的小組中，我們需要討論和評估我們的中醫(yī)理論學習、實踐和心得體會。我感到很好的一點是，我們的老師鼓勵我們自由發(fā)言，并且對發(fā)言者的意見進行回復。這種互動鼓勵了我們對中醫(yī)學習和教育的投入。
第五段：總結
通過中醫(yī)課堂的學習和實踐，我發(fā)現(xiàn)了中醫(yī)的美妙和智慧。中醫(yī)讓我學會了一種不同的看待健康神秘事物的方法，也讓我因此得到了強大的知識和技能。雖然這個學習過程充滿的挑戰(zhàn)，但是我漸漸會體會到中醫(yī)的魅力和愉悅感。無論如何，中醫(yī)仍然是一個值得我們認真學習的領域，在堅持中醫(yī)理念的同時，我們也需要加強與現(xiàn)代醫(yī)學相結合,創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)學，更好地服務于人類健康。
中醫(yī)進課堂有感篇十二
中醫(yī)漢服課堂是近年來備受關注的一門課程。在學習過程中，我深刻體會到中醫(yī)與漢服在中國傳統(tǒng)文化中的地位和重要性。學習中醫(yī)漢服，不僅是學習一門知識，更是對我們身份認同和文化傳承的一種體驗。下面，我將從三個方面分享我的心得體會。
第二段：中醫(yī)的重要性
中醫(yī)學是中華文明的瑰寶，它深刻體現(xiàn)了中華民族的智慧和醫(yī)學文化。中醫(yī)所強調(diào)的“因果關系”和“整體觀念”，對于治療和保健都有著獨特的優(yōu)勢。通過學習中醫(yī)，我們不僅能夠了解中草藥的屬性、功效和應用，還能學習到調(diào)理身體的方法和技巧。在課堂上，我們還了解到了中醫(yī)辯證的原理，掌握了診斷和治療疾病的方法。
第三段：漢服的魅力
漢服作為中國傳統(tǒng)文化的代表，它不僅僅有著歷史和藝術價值，更具有強烈的身份認同感。穿漢服不僅是為了表達文化身份，更是一種文化自信和認同。在漢服課堂上，我們學習了漢服的歷史和基本款式，也親身體驗了穿漢服的獨特魅力。通過學習漢服，我深刻感受到傳統(tǒng)文化傳承的重要性，也更加尊重和珍惜中國傳統(tǒng)文化。
第四段：中醫(yī)漢服的交匯
中醫(yī)和漢服在傳統(tǒng)文化中密不可分，它們之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。中醫(yī)所強調(diào)的“養(yǎng)生保健”和漢服所傳遞的“養(yǎng)生之道”，都是為了長壽和健康。在漢服中，設計師們注重色彩和材質(zhì)的協(xié)調(diào)，追求舒適、美觀和貼合身體。中醫(yī)和漢服的結合，讓我們更好地了解到自身的身體狀況和需求，也更加注重自身形象和美感。
第五段：總結
通過學習中醫(yī)漢服課程，我不僅僅掌握了一些知識和技能，更意識到了自身的文化身份和責任。我們是中華民族的傳承者和繼承者，應該更加尊重和珍惜傳統(tǒng)文化，踐行傳統(tǒng)文化的理念和價值觀。我相信，只有通過文化的傳承和創(chuàng)新，我們才能夠更好地走向未來。
中醫(yī)進課堂有感篇十三
寒假，我閱讀的書籍是《課堂管理方法》，這是一本非常實用的教育指導用書，編者是簡。布魯斯坦博士以及其他十來位教育專家。通過閱讀書中豐富而實用的故事及案例，我對課堂教學和課堂管理有了一些新的認識和啟發(fā)。下面圍繞“指令”一詞，談一談自己的感想與收獲。
在教育教學和課堂管理中，我們會對學生發(fā)送很多“指令”，如讓學生“排隊”，布置學生書面或實踐作業(yè)等。如果我們指令不清或剛好有幾位學生不在狀態(tài)（沒有認真在聽），那么“指令”的效果將不會令人滿意。書中介紹的方法，可以說簡單易行，可以快速提高“指令”的效果。
首先，指令要清楚?！盀榱吮磉_清楚，我們必須十分小心地使用形容詞”。如：工整地書寫、透徹地研究、清晰地陳述。教師盡量要把自己想要表達的意思表達清楚，告訴學生我們希望得到什么，或者想要評價什么，這樣學生就能集中精力，提高成效。
指令是否清楚，還取決于學生能否在聽。為確保學生在注意你，在發(fā)言之前先稍等一下，等到他們不再講話、寫字、整理東西為止，或用有聲信號如拍手、搖鈴等來轉移學生的注意力。
其次，口頭指令與書面指令兩者應兼而有之?？陬^指令盡可能簡單清楚，書面指令必須給予適當補充。教師可以將指令寫在黑板上或讓學生記在自己的本子上。允許學生彼此詢問，以明確問題。讓他們的父母了解你的'做法，讓父母可以及時督促自己的孩子完成任務。
如果是一個新指令，新知識或新做法，教師必須耐心、細致地給予指導，考慮學生容易出錯的各項因素。教師喬。安。弗賴貝格堅持認為：“學習不應該是什么秘密！幫助學生獲得成功就意味著要為他們提供有用的、結構化的指導”。不論平日的教學是怎么實施的，明確需要完成的任務的每個細節(jié)，或者具體指出某項作業(yè)的標準要求，不光能節(jié)省大量時間們還能避免重復解釋，并幫助學生消除困惑和誤解。
中醫(yī)進課堂有感篇十四
非常幸運，能接觸到《走進高效課堂》這本書。靜下心來，認真拜讀之后，如醍醐灌頂，腦洞大開?！按蚱苽鹘y(tǒng)教學模式的制約，把課堂真正的歸還給學生，從而提高課堂效率”是高效課堂教學模式的內(nèi)涵。作為靈魂工程的塑造者，不僅要講好課，更要注重教的方法和學生學的方法，培養(yǎng)學生的積極性和主動性。課堂的發(fā)展是迅速，復雜多樣的。無論教學被注入什么樣的新精神，課堂教學都應該是務實高效的。
一、課程觀念由傳授知識為主轉變?yōu)榘l(fā)展學生素質(zhì)為主。
課堂教學是素質(zhì)教育的主渠道，語文教學應自然納入整體素質(zhì)教育目標之中。
在實際教學中，學生“兩極分化嚴重”。解決這些問題的關鍵是因人施教，因材施教，擴大學生在課堂活動中的參與率，始終使學生發(fā)揮主體作用，要采取以學生為中心的教學思路，設計以學生為中心的教學活動，并根據(jù)學生的生理特點、心理特點和他們的興趣愛好來選擇教學材料。在每一個教學環(huán)節(jié)中充分考慮學生的要求，而不能一味的從教師的愿望出發(fā)，要將發(fā)展學生的素質(zhì)貫穿于整個語文教育之中，對學生的素質(zhì)、能力、情感、態(tài)度和學習策略等進行全面、綜合的教育，以培養(yǎng)出基礎厚、素質(zhì)高、思維新、能力強的新一代語文人才。
二、教學途徑發(fā)生變化。
1、封閉式轉變?yōu)殚_放式。
課堂是教學知識的體現(xiàn)，但是課堂之外的語言環(huán)境對學習者的潛移默化更重要。新課改下，有些學生對課外知識的了解并不少，五花八門，這是一件好事，它可以彌補課本知識的不足。不論學生是通過課本學習，還是通過廣播電視，課外讀物，社會活動來學，都是學習?！笆谌艘贼~，不如授人以漁”，書本知識只是以前的實踐總結和科技成果，不是終極真理，老師講的話不一定完全正確，教師的指示也是向別人學來的。因此，要讓學生對外開放。
2、以教師為中心轉變?yōu)橐詫W生為中心。
課堂教學是教師的“教”和學生的“學”雙邊互動的過程。傳統(tǒng)的課堂教學中，教師是“一言堂，滿堂灌，在臺上唱獨角戲”；學生是接收知識的“容器”，是被動學習的“奴隸”。而高效課堂是千方百計的引導學生回歸自我，全力激發(fā)和培養(yǎng)學生的主體意識，它是一個將聽、說、讀、寫、等活動形式融為一體的活動。在教師的組織下，學生在一種非常輕松的氣氛中有序地開展各種活動，如：唱歌、朗誦、游戲、猜謎語、表演小劇等活動，目的主要是為學生提供有始至終都用自然而真實的語言環(huán)境。
三、教師角色由傳授者轉變?yōu)榻M織者、參與者、指導者、促進者。
傳統(tǒng)教學中，總是停留在把教材吃透，把課上好，完成教學計劃等方面。今天，我們面對的'是傳播內(nèi)容越來越豐富，手段越來越先進，對培養(yǎng)的人才要求越來越高的現(xiàn)狀，這就要求教師變知識的傳授者為更好地征集多渠道的信息。作為教師更應該在教學工作中充滿生氣和活力，富有創(chuàng)新意識和超前意識，提高教學效率，講求教學效益。
“教學是一門遺憾的藝術”，對語文教學方法及模式的探索，決不是一蹴而就的事。每上一節(jié)課，都要進行深入的剖析、反思，在不斷“反思”中，促進課堂效率，提高教學質(zhì)量，使我們的課堂真正成為教學相長的課堂、自主學習的課堂、回旋著生命旋律的課堂、高質(zhì)量的課堂。
總之，讀了《走進高效課堂》一書，倍感受益匪淺，它如一盞燈，指明了前進的方向。作為一名教師，“吾將上下而求索”，在自己的三尺講臺，綻放自己的青春和熱血！
中醫(yī)進課堂有感篇十五
其二昨天夜晚江邊的春水大漲，那艘龐大的船就像一根羽毛一樣輕。以往花費許多力量也不能推動它，今天在水中間卻能自在地移動。
觀書有感二首字詞解釋：
1.方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內(nèi)。朱熹父親朱松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花?醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風定?！?BR> 2.鑒：一說為古代用來盛水或冰的青銅大盆。鏡子；也有學者認為鏡子。指像鑒（鏡子）一樣可以照人。
3.“天光”句：是說天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。
4.徘徊：來回移動。
5.為：因為。
6.渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。
7.那得：怎么會。
8.那：怎么的意思。
9.清如許：這樣清澈。
10.如：如此，這樣。
11.清：清澈。
12.源頭活水：比喻知識是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的學習中不斷地學習、運用和探索，才能使自己永保先進和活力，就像水源頭一樣。
13.“艨艟”:也作古代攻擊性很強的戰(zhàn)艦名，這里指大船。一毛輕：像一片羽毛一般輕盈。
14.向來：原先，指春水上漲之前。推移力：指淺水時行船困難，需人推挽而行。
15.中流：河流的中心。
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中醫(yī)進課堂有感篇十六
寒假里我仔細閱讀了《快速改善課堂紀律的75個方法》這本書，全書語言頗為簡略，沒有很多生硬艱澀的學術用語，書中的案例也是針針見血，雖然有中外的一些教育理念差異，但其中的很多觀點和見解仍然直觸我內(nèi)心深處，引起了深刻共鳴。
前言中有一句話讓我印象深刻：老師們有兩個偉大的夢想——一是好好教那些想方設法學習的學生，二是班上沒有那些行為不當?shù)膶W生。仔細一品這話，的確如此，而最難實現(xiàn)的大概就是第二點了吧！經(jīng)過一年多的教學，我發(fā)現(xiàn)在課堂上總是會發(fā)生很多不如意的事情：如學生不守規(guī)矩擾亂課堂；我在講臺上講得起勁，可學生卻絲毫沒有反應，無法呈現(xiàn)教學效果等等。那么如何改善課堂的紀律和提高教學效果呢？這是我一直在思考的一個問題，讀了這本書后，我有了一些想法，也學得了一些方法。
面對學生上課的不當行為，我們必須明白光靠懲罰是不可能糾正他們的，久而久之反而會走向兩個極端，一是畏懼老師，畏懼課堂；一是更加“無法無天”，“變本加厲”。我們應該做的是追根溯源，我們需要弄清楚愛搗蛋的`孩子們心里在想些什么。他們的一切行為肯定是為了滿足他的某個欲望，不管是有意識的還是無意識的。在幫助糾正不當行為的過程中，有必要讓學生自己參與進來，“被動接受強制執(zhí)行的學生，通常會產(chǎn)生逆反心理，因為他們在被糾正的過程中沒有自己的話語權”。
老師在糾正學生不當行為的過程中其實是占據(jù)主導地位的，因而老師必須要穩(wěn)住情緒，不要把學生的不當行為視為針對自己的個人攻擊。幾乎沒有哪個學生總是懷著“就是不想讓老師好過”的壞心思，他們之所以做出不當?shù)男袨?，往往是試圖滿足這一時刻的需要，卻以不當?shù)姆绞絹頋M足，因而我們必須要保持冷靜，不要卷入矛盾，成為制造問題的一分子。
書中還提到維護學生的尊嚴會緩和師生之間的關系，維護學生的尊嚴，包括不對他的性格、背景或個性進行批判，也不把他的不當行為和他的背景聯(lián)系起來，而是要就事論事。其實這點也是深有感觸，尊重學生是一直都明白的一個教育理念，但到底要怎么尊重，尊重哪些，在日常教學中該如何具體實施操作，這些都是要深思熟慮的。實際上，很多傳統(tǒng)的方法，比如把學生的名字記在黑板上等都是對學生尊嚴的直接攻擊。
作為老師，我們能從那些最麻煩、最具挑釁性的學生身上學到很多東西。當然并沒有所謂的解決課堂紀律的終極方法，對待不同的學生我們要有不同的方式，唯一相同的是我們要用成年人的愛心和耐心去教學生一些社會通行的行為和技能。
中醫(yī)進課堂有感篇十七
我認可西方式的體驗式教育，但也并不反感中國傳統(tǒng)私塾的灌輸教育，小孩在大自然中無拘無束玩到五六歲，然后根據(jù)其“吸收性心智”，讀誦一些經(jīng)典，經(jīng)典是有很強心靈能量的，這些人類幾千年智慧的經(jīng)典存在兒童內(nèi)心最深處的潛意識中，隨著其年齡成長，一點一點發(fā)酵，讓其受用一生。
我也認可西方式的體驗式教育，讓小孩在快樂的體驗中學習，這樣其吸收知識的效果大大提高。
但是，我非常反對將一些低水平的東西，用灌輸填鴨的方式教授給小孩，這純粹是扼殺小孩的靈性生命。而現(xiàn)在中國的學校教育95%以上基本就是這種情況，不僅扼殺小孩，也扼殺老師。
近幾年一直關注并研究一些學校的教育理念，如成都的光亞學校、江西臨川中學，后來又研究衡水中學和杜郎口學校。我還是比較認可光亞學校、杜郎口學校和衡水中學。
成都光亞學校的ib教育，完全就是西方教育模式，素質(zhì)全面發(fā)展，快樂體驗式教學，不過這里畢業(yè)的學生，思想全盤西化，只能出國，在中國可能格格不入。
江西臨川中學，把各地的高分復讀生不惜重金挖來(我同村一個學生，考清華差了兩分，被臨川中學重金挖去，結果第二年順利考上清華)，每年考幾十個清華北大，然后形成集聚效應，吸引一些普通的學生高價進來讀高中，一所高中將近萬人。但是觀察其教育理念，基本和其它的學校差不多，學生還是頭懸梁椎刺骨的苦讀，在教育理念和方法上的改革沒有太多新意，但是其商業(yè)模式進行了很大的改革，很像企業(yè)做大的商業(yè)模式，如果按其重點大學錄取的比例來說，和其它普通中學差不多，只因其規(guī)模大，盤子大，在重點大學錄取的絕對數(shù)上，讓人嚇一跳。
看到衡水中學的早操視頻，簡直讓人震撼，幾千名學生早上起床，二十分鐘內(nèi)洗漱完畢，然后步調(diào)一致到操場集合跑步，幾千人動作之一致堪比閱兵式，學生的喊聲震天動地。他們每年考上清華北大和國際一流名校的學生，達七八十名。遠超過臨川中學，更讓人驚訝的是，他們的招生范圍，基本上局限于衡水市，不像臨川中學全省乃至全國招生。如果按清華北大的錄取比例來說，那臨川中學就遠不是對手了。細細研究衡水中學，發(fā)現(xiàn)他們真正是進行了有效的教育改革，完全是精細化管理的典范。如果說一般的學校是韓非子的獨裁法家，那臨川中學就是半部論語治天下、人海戰(zhàn)術的儒家，那臨川中學就是精益求精、有宗教情操的墨家。
再了解衡水中學的改革中，無意中發(fā)現(xiàn)了杜郎口中學的教學改革，杜郎口中學轉變教學模式，讓學生唱主角，老師當配角，互動體驗式的教學，結果幾年下來，其學校的入學率從全縣倒數(shù)第二排到全縣第一。
光亞學校、衡水中學、杜郎口中學，我認為他們的教育不僅僅是知識的教育，還有性格的養(yǎng)成，基本上是智商(iq)、情商(eq)、逆商(aq)同步，我相信從這幾個學校出來的小孩，其綜合素質(zhì)應該比同齡人要更好。
小孩下半年就要讀一年級了，多么希望小孩能讀一所好的學校。他是一個比較聰明的小孩，我買來一些喜洋洋的故事書，睡覺前有空時就花個十來分鐘讀給他聽，我們也沒刻意教他認字，就是講故事培養(yǎng)語感，這樣斷斷續(xù)續(xù)下來大半年，居然能認識大約30%左右的字，估計識字量有三百左右，可能有些還在發(fā)酵的過程中。而且平和冷靜有主見，好奇心好玩心好勝心都有，而這三者是內(nèi)驅力的重要構成部分，不過五歲，就問我關于人的終極問題：死亡的問題。他是一個聰明的孩子，但是很膽小，恐懼感較強，害怕老師的權威，如果他能得到好的培養(yǎng)，在一個親和力比較強的環(huán)境中，也許將來會成為一個對家庭對社會都有貢獻的人，而如果得不到好的培養(yǎng)，也許他的聰明才智會扼殺一大半。
可是，我們只是工薪階層，光亞學校的太遠太貴讀不起，衡水中學太遠也沒衡水的戶口，臨川中學我認為和其它中學沒什么差別其成功只是商業(yè)模式的成功，杜郎口中學遠在山東太遠。周邊一些所謂教育質(zhì)量好的學校，只不過是硬件設施更強、師資更強、生源質(zhì)量高，在教學模式上沒有什么根本性的突破，而且價格讓工薪階層承受不起。為小孩將來的讀書，真的讓人感到頭疼。
在了解杜郎口中學的教育改革中，無意中發(fā)現(xiàn)了新x中學在學習杜郎口學校的教育改革，我如同沙漠中口渴的人找到了甘泉，一口氣我看了關于新x中學教育改革幾百篇的文章，我沒想到在廣東省、在本市居然有成功的案例，也看到其它一些學校失敗的案例?？赐旰?，我內(nèi)心激動不已，我非常想去體驗、感受一下。
我也看到其它學校學習杜郎口中學失敗的案例，對于公辦學校來說，我想改革基本會失敗，公辦學校人事關系復雜，推動改革絕難成功。公辦學校的教學模式，一直延伸了幾十年，成為了很多老師一種習慣，一種根深蒂固深入潛意識深處的習慣，道理可以聽明白，然而舊習慣卻是最難改變的，因為習慣已經(jīng)和人合為一體，習慣成了這個人的一部分，而對這種舊習慣越認同的老師，其抗拒改革的力量就越大，一旦這部分人在教育部門有關系，上級部門一施壓，那么改革肯定失敗。
即使民辦學校，也未必成功，很多老師去杜郎口中學學習觀摩，很多只看到一些表面的東西。我想杜郎口中學當年讓學生做主角，學生以前長期在被動受教的環(huán)境下，突然之間要上去講，一是心理上有障礙，二是不知道如何講。而且老師也不知道如何來引導。如果整個學校沒有一個對此非常有興趣的教研小組通過不斷的摸索、研究、總結的過程，沒有一個將好經(jīng)驗不斷分享的提升過程，也就是技術積累的過程，那么領導、老師、學生的挫折感會非常強，甚至在某段時間教學上反而會退步，這時，反對的力量就會集中起來發(fā)難。就如中醫(yī)所說，如果一個體弱多病的人，如果身體鍛煉，可能某段時間身體各項指標反而會下降，因為身體更好，就有更多的能量去清理身體里面的一些沉疾，在清理的過程中，各種血液的指標甚至比以前更糟糕，但是一旦過了這個坎，身體就會蒸蒸日上，這就叫改革陣痛，就如俄羅斯的休克療法一樣，痛個十幾年，然后就越來越好蒸蒸日上。但是，如果不懂得這個原理的民辦學校，很可能一段時間就堅持不下去了，很快就會迷失方向，不知道如何辦，看到自己的改革和杜郎口中學的現(xiàn)狀差距這么大，如果說杜郎口現(xiàn)在是90分，而自己學校的改革看起來好像只有30分，差距太大，于是失去了信心，卻不知道杜郎口也是從30分經(jīng)過多年不斷改進提高到90分的，想一步吃成一個胖子，結果反而讓自己沒信心。相信一些民辦學校學杜郎口的改革而失敗，可能主要是這個原因吧。
中醫(yī)進課堂有感篇十八
近年來，越來越多的人開始注重中醫(yī)保健，中醫(yī)課程也越來越受到社會的關注。我在大學學習中醫(yī)專業(yè)，經(jīng)歷了不少中醫(yī)課堂，其中的學習經(jīng)歷也讓我深受裨益。在這篇文章中，我將分享我對中醫(yī)課堂的體會和感悟。
第一段：中醫(yī)課程的學習方式
中醫(yī)課程的學習方式和現(xiàn)代醫(yī)科課程大不相同?，F(xiàn)代醫(yī)科課程注重臨床技能的訓練和資訊，而中醫(yī)藥學科目則更注重理論研究和實踐。在中醫(yī)藥課堂中，我們被教導中醫(yī)藥基礎理論。我們學習中醫(yī)藥的理論和哲學，并掌握中醫(yī)藥的流派和傳統(tǒng)。
第二段：中醫(yī)學科的分工與醫(yī)學價值
中醫(yī)藥學科分工明確，涵蓋范圍廣泛：以針灸為例，中醫(yī)針灸是一種全面的方法，涉及身體各個方面的調(diào)節(jié)。而相同病癥在現(xiàn)代醫(yī)學中，可能需要不同的專業(yè)醫(yī)生，才能給予全方位的治療。中醫(yī)學科在現(xiàn)代醫(yī)學中的價值也不可忽視。中醫(yī)藥可以幫助治療許多病癥，例如頸椎病、失眠、過敏性鼻炎等，這也是許多醫(yī)生在現(xiàn)代醫(yī)學掛了許多年號，卻仍無法治愈的病癥。中醫(yī)藥可以提供一種全新治療方式，用于消除這些問題。
第三段：中醫(yī)理論和實踐的結合
人體是一個內(nèi)外兼顧的存在，中醫(yī)藥理論通過觀察人體系統(tǒng)及其運作方式，解釋人體的健康與疾病。中醫(yī)理論提倡的是通過身體內(nèi)部的調(diào)節(jié)和外部的調(diào)節(jié)來維持一個體，和人之間的平衡。而中醫(yī)實踐則是通過中藥、針灸和氣功等治療方法，來達到調(diào)節(jié)疾病及維持健康的目的。
第四段：中醫(yī)藥學的國際化
隨著全球社會對中醫(yī)藥學學科的重視，中醫(yī)藥學專業(yè)開始在全球范圍內(nèi)重新獲得認可。越來越多的國際學校開始引入中醫(yī)藥學課程，并提供了國際化的學術交流。
第五段：我的心得體會
在中醫(yī)課堂，我深深領會到中醫(yī)藥的重要性，學習各種中醫(yī)藥事物的相關知識，也讓我對人體系統(tǒng)認識更加全面。在學習中醫(yī)藥時，我學習了許多理論知識和實踐經(jīng)驗，并對中醫(yī)藥學產(chǎn)生了濃厚的興趣，也和更多同學開啟了自己的中醫(yī)探索之旅。
總結起來，中醫(yī)藥學學科的廣泛發(fā)展，反映了全世界對中醫(yī)藥學學科的重視。盡管中醫(yī)藥學學科存在一些爭議，然而這一學科仍在國際范圍內(nèi)獲得廣泛認可。在未來，中醫(yī)藥學專業(yè)將會扮演更加重要的角色，幫助更多的人們實現(xiàn)全面的健康。
中醫(yī)進課堂有感篇十九
教學目標：
1．正確、流利、有感情朗誦古詩。
2．理解詩句意思，想象詩中描繪的美景，感悟“不斷讀書，不斷汲取新知”的深刻道理。
3．激發(fā)學生讀書、學習的興趣。
教學重點：理解詩句意思，想象詩中描繪的美景。
教學難點：領悟詩中蘊含的深刻哲理。了解詩借景喻理的特點。
教學過程設計：
一、激——揭示課題
同學們，我們的祖國有著五千年的文明史。自古以來，文人輩出，宋朝的時候，出了一位大學者，思想家，理學家，教育家，他的名字叫朱熹。（板書：朱熹----指導學生書寫“熹”字）朱熹的思想很多成為明、清兩朝的治國方針，也許我這樣說你還是不了解他，我相信他的一句話大家一定聽過：
投影出示：
讀萬卷書，行萬里路。
——〔宋〕朱熹
二、讀——整體感知
過渡：朱熹正如他所說的那樣，一生不停地讀書，不斷地實踐，還不停地思考，成為勤奮讀書的典范。有一天，朱熹讀書讀累了，信步走到一個池塘邊，一塘清水引發(fā)了朱熹對讀書的又一種思考，他頗有感觸地寫下了這首詩：
投影出示：
觀書有感
半畝方塘一鑒開,
天光云影共徘徊。
問渠哪得清如許,
為有源頭活水來。
1、誰愿意來讀讀這首詩？
2、為了讀得更好，請大家再試讀一兩遍。
3、聽錄音，看看自己讀得是否正確。
4、請兩名讀得正確的讀一讀
4、請兩名讀錯的同學讀一讀，并說說為什么會讀錯？
5、一起讀一讀。
三、品——還原詩情
（一）讀中體會詩歌的內(nèi)涵
過渡：人的大腦不同于機器，它有時候是可以同時進行兩個甚至更多的活動。相信大家剛才在讀詩的時候已經(jīng)在思考全詩的意思了。能不能把你已經(jīng)讀懂的與大家分享一下？一句話、一個詞、哪怕是一個字都行。
(1)分享收獲
[預設]
理解一、二兩句
a：“鑒”是個生字
怎么寫？（板書，學生跟著書空）古代鏡子是用銅制成的，所以底下是“金”。銅鏡不用時常常用布蓋著，用時打開。這里的“開”理解為打開。
你能把這句話的意思說好嗎?
(灌輸理解詩句的方法：連詞成句，調(diào)整詞序，添加詞語。)
“徘徊”是什么意思？[來回移動，閃耀浮動]
借助圖畫[清澈之水--渾濁之水]，產(chǎn)生來回移動、閃耀浮動景象的也必然是清澈之水，渾濁之水是不可能產(chǎn)生這種自然現(xiàn)象的。
說說這句詩的意思。
齊讀一、二兩句詩。
你仿佛看到了什么？（學生自由描繪）
美讀：一邊想像畫面，一邊美美地朗讀這兩句詩。
也許這幅圖片并不能表達你心中的美好畫面。[出示：圖片]
理解三、四兩句
a：多美的景色呀！藍天和白云一齊映入塘中，池塘里的水為什麼會如此清澈？
b：那后面兩句詩你能理解嗎？我們先來讀一讀。引導學生理解三、四句詩意。
“渠”是什么意思？（它，指方塘。古詩中的人稱代詞與現(xiàn)代文不一樣，還記得《示兒》中的“家祭無忘告乃翁”，乃，你。）
哪得，怎么會。如許，這樣。清如許，這樣的清澈。為，是因為。
(2)整合詩意
我們剛才講的很零散，誰來完整地把全詩的意思講一講，讓我們獲得一個完整的認識。
（二）齊讀古詩，背誦古詩
四、悟——引入哲理
1、小結：古詩學到這兒差不多就完了。你有什么問題嗎？
[知我者莫如@@@也。改成《觀“塘”有感》吧？]
2、交流，指答。
相機板書：
方塘——注入活水（清澈、透明）
心智——汲取新知（開豁、敏捷）
小結：作者通過半畝方塘將讀書后的感想化為生動雋永的形象，既富于理趣又充滿詩情，對后人有教益，為后人所傳誦。
[板書：以“景”喻“理”]
朱熹真不愧是一個杰出的思想家，像他這樣寄托自己思想的詩叫“說理詩”（板書：說理詩）
五、拓——延伸閱讀
1、朱熹在讀書上悟出了這個道理，要想讓自己變得更聰明就要有（源頭活水）。
2、老師這里還有幾首古詩，你看看這些古詩中包含了什么樣的讀書道理。附后：
板書：珍惜時間
專心致志
……
3、總結本課
同學們，偉大的詩人杜甫曾說過，讀書破萬卷，下筆如有神，只有多讀了，才會活用，平時的積累非常重要，希望同學也能像朱熹那樣勤奮讀書，善于思考，像陸游那樣持之以恒，躬身實踐；像顏真卿那樣，珍惜時間，好好讀書；像袁枚那樣讀書要求甚解，切莫囫圇吞棗。像宋應星那樣專心致志，切忌胡思亂想。
附：
教《觀書有感》一詩的一些想法
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，第五屆優(yōu)質(zhì)課大賽后聽集體評課相比較聽課而言更讓我受益匪淺，傾聽著幾位代表的發(fā)言，感受到他們有的經(jīng)驗豐富，有的理論高深，六堂“亂花漸欲迷人眼”的語文課孰是孰非，經(jīng)他們一點評，真有“撥開云霧，見到青天”的感覺。對于我執(zhí)教的《觀書有感》一課，本是“不知廬山真面目”，點評后也豁然開朗了。
眾位老師高度評價、充分肯定、語言委婉、語氣平和。細心揣摩，仔細品味，那是評委委老師對授課老師的勉勵和鞭策。因為課堂，永遠是一門有缺憾的藝術。
現(xiàn)在，我把《觀書有感》一課的設計與想法和大家作個交流與溝通。
《觀書有感》是一首哲理詩，讓學生領悟哲理詩中的哲理是本詩教學的重點，也是難點，要想突破這個重難點，所設計的一切環(huán)節(jié)都是圍繞它來服務的。
一、走近作者，感受情境，心靈和諧
古人說：知人論世，上上之法。即閱讀、欣賞古詩文時，教師應注意引導學生把所學作品和作家的生平、思想、風格、他所處的具體時代環(huán)境聯(lián)系起來。這樣，在提倡探究性學習的今天，學生對所學作品的閱讀、欣賞才可能全面些，準確些，深刻些，才可能逐步地改善學習品質(zhì)、改進學習方法，好讀多思，主動地去建構和發(fā)現(xiàn)知識。
導入環(huán)節(jié)，我用一段能高度概括朱熹生平和偉大成就的話讓學生對這位有著崇高歷史地位的學者、思想家、教育家有個初步的感知，使學生肅然起敬，從而帶上敬畏的心境去學習古詩。這樣做學生對朱熹還是有陌生感，不夠親切。如何對朱熹更親切些？朱熹的名言很多，有的學生熟知，但并不知道出自何處，“讀萬卷書、行萬里路”實現(xiàn)了我的這一想法。
如果能讓朱熹走到讀者的身邊去，也成為讀書、學習的一員，從“大家都是讀書人”的角度去交流感情和思想那該多么美妙呀，于是我又設計了一段過渡語：
朱熹正如他所說的那樣，一生不停地讀書，不斷地實踐，還不停地思考，成為勤奮讀書的典范。有一天，朱熹讀書讀累了，信步走到一個池塘邊，一塘清水引發(fā)了朱熹對讀書的又一種思考，他頗有感觸地寫下了這首詩。
至此，基本完成了“走近作者”的想法。
二、循序漸進，層層深入，心靈共振
這是教學的主要環(huán)節(jié)，分讀詩、解詩、品詩、感悟、拓展五個部分。
讀詩，一段錄音“瞻前顧后”，使用得當，讀好古詩，足矣。
解詩，學生自解、兩人解、全班解，三管齊下，使全班每一位學生理解古詩意思是肯定沒有問題的。在全班交流前，自解、兩人解的環(huán)節(jié)必不可少，自解、兩人解、全班解是學生對古詩大意從模糊到清晰、由淺入深、從片面到全面的過程。對后面環(huán)節(jié)的順利實施作好鋪墊。補充一點，四人或更多人的小組合作在情非得已的情況下盡量不用，兩人合作解決“小問題”是最經(jīng)濟、最快捷、最簡單的方法，效果也不一定差，人多“窩工”。
品詩，還原詩情。我采用的是一段配音朗讀，學生通過聽朗讀、想畫面，對古詩情境有一個整體的把握，學生在邊聽邊想中，把思緒帶到遙遠的時空。有學生在描述眼前看到的景象時，講到了眼前美景和美景中的人，景中有人，人在景中，人景合一，既有半畝方塘的清澈明凈，也想到詩人觀塘時“若有所悟”。站在塘邊的人看到半畝方塘定然有所思有所悟，思什么、悟什么？讀者也會進入到詩的境界里，與詩人一樣有所思有所悟。
感悟，有了上面的鋪墊應該是水到渠成的。預設時，也作了兩手準備，如果學生能讀出一點感悟來，便順水推舟；如果悟不出，引導學生把《觀“書”有感》改成《觀“塘”有感》或說作者寫詩“走題”了，制造矛盾，把學生的思路引向更深刻的思考。
拓展，每一堂語文課都不應該是封閉的，必須要把學生的視野引向課外，把學生的思路引向深廣。于是我安排了古詩積累這一環(huán)節(jié)，目的一是積累，二是讓學生明白中國古代很多的詩人、文學家對讀書都有自己獨特的見解，他們之所以有成就是因為他們不斷讀書、不斷汲取新知的結果。再結合第一首古詩，了解讀書不僅要有朱熹的“源頭活水”，還要有陸游的“躬身實踐”；顏真卿的珍惜時光；宋應星的專心致志。
三、題外話
作為一名老師，特別是小學老師，對于教學沒有什么高深的理論，上課前有四個問題是我要思考的：
1、通過40分鐘的授課，究竟想讓學生學到什么？學到什么廣度和深度為宜？
2、每堂課至少有一個訓練點?；蜃x、或說、或聽、或寫，訓練的目的是鍛煉能力，提高學習能力的目的是讓學生自能學習，掌握基本的學習方法、養(yǎng)成良好的學習習慣，“授之以漁”。
3、目標定位是備課的重要前提。目標定位好了，圍繞目標預設教學環(huán)節(jié)，一切教學環(huán)節(jié)都要圍繞如何去實現(xiàn)目標服務。如何去實現(xiàn)目標只是個方法問題，不管“黑貓白貓，逮到老鼠就是好貓”，隨機應變，相機而動。
但愿上面的文字不是一堆垃圾，因為中國的文字垃圾已經(jīng)到了“不堪入目”的地步了。
中醫(yī)進課堂有感篇一
鐘啟泉先生撰寫的《讀懂課堂》這本書，給我們打開了一扇新的大門。
那么教師的工作也應作出三種回應：回應學生呼喚的教育生涯導向愛；回應教育內(nèi)容呼喚的教育生涯導向真理；回應制度呼喚的教育生涯導向正義。”
我們教師在課堂中應當追求的，并不是“教學技術”，而是如何保障每一個學生的“學習權”，實現(xiàn)每一個學生的真正的學習與成長。課堂是課程的“實踐版”，也是教師的“培養(yǎng)基”。一個好的教師應當是雙料的專家——研究學問的“學科專家”和研究學生的“發(fā)展專家”。不僅要讀懂教材、讀懂學生，而且要讀懂課堂。讀懂課堂，是每一個教師成長的標識。
課堂，是師生互動、知識習得的主陣地，是實施新課程的主戰(zhàn)場。課堂，是一個平常、普通而又神秘的地方，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、給予不太成熟的學生以成熟魅力、讓學生動起來，讓知識活起來、讓生命放光彩的場所。無論課程改革如何進行，構建有效的語文課堂應該成為教師永恒的工作追求。
什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話來概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。30多年來，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標的課堂，才能算是一堂好課呢？對此，可以說是仁者見仁，智者見智。結合自己多年的教學實踐以及對新課程的理解，我心目中理想的.課堂就是：新意盎然，情緒高漲。
國際教育界一直重視微觀改革，即課堂層面的變革。“課堂不變，教師不會變；教師不變，學校不會變”——這就是學校改革的定律。
所謂課堂革命，說穿了，就是實現(xiàn)課堂教學模式的轉型——從灌輸式教學轉型為建構式教學。灌輸式教學基于客觀主義理論，以為只要學生經(jīng)由聽、看、讀的練習，就能習得教師傳輸?shù)奈⒀源罅x，于是衍生出一套以教師講授為中心的填鴨式教學方法。灌輸式教學認為，知識是客觀存在的，如課本中的知識，是萬古不變的，教學的目的就在于讓學生熟記這些真理。建構主義并不認為知識是獨立于學習者之外的客觀的東西，而是認為，知識是學習者主動建構起來的。要使得課本中的文字符號本身具有意義，就必須借助教師的講解或者經(jīng)由學習者憑借個人的經(jīng)驗去領悟。所以，建構式教學認為，學習者必須有假設、預測、操作、提出問題、追尋答案、想象、發(fā)現(xiàn)和發(fā)明等經(jīng)驗，借以產(chǎn)生新的知識建構。這意味著學生學習方式的改造：從被動接受現(xiàn)成知識的方式轉型為主動建構知識的學習方式。教師“一言堂”的時代過去了。
中醫(yī)進課堂有感篇二
今天，我讀了《家長課堂》才真正明白什么叫輕松。
一開始最讓我深思的是第一篇——《做父母是需要學習的》。里面主要講了一個十三歲的女孩平時一沒有做好，她的父母就對她拳打腳踢，雖然她的老師多次警告她的父母，但仍然沒有避免悲劇的發(fā)生——她跳樓自殺了。她還在自殺前留下了三頁遺書，都在傾述他的父母平時怎么虐待她的，令我影響深刻的一段是她的媽媽因為她寫作業(yè)寫的晚了，就罰她在水泥地上跪了一晚，還在她的膝蓋上撒了很多玻璃渣……我頓時覺得這根本不是她的父母，他們竟然像對待奴隸一樣對待自己的孩子，簡直沒有盡到父母的責任，直到看到他們用高達九千元的'學費送她上學，我才勉強相信。
看到這么悲慘的事實，我不禁想起了我自己的生活。平時，我總是先嫌爸爸媽媽對我不好，要求太嚴格。一看見這種生不如死的生活我才知道，我的生活多么好啊。
還有一個故事:一個高二的學生將他的母親用啞鈴活活的砸死了。不是因為他的母親干了什么傷天害理的事情，而是因為壓力。母親給他的壓力太大了，上了小學三年級，他的暑假就是從培優(yōu)班里度過的,有好幾次的承諾都沒有實現(xiàn)。這樣都算了，可他原以為上了高中就可以輕松了，但他的媽媽又決定搬到離高中很近的地方住，這個假期又是在培優(yōu)班里度過的。他開始徹底的和他媽媽較勁。成績開始下滑，他媽媽也越來越嚴，連睡覺的隱私也沒有了。終于，在那天悲劇發(fā)生了，他媽媽被砸死了。
在這兒，我又一次發(fā)出感慨：“我的生活真好??！”是呀，我沒有很大的學習壓力，父母不會逼我做我很不喜歡的事。我應當感到開心。
真的，我很輕松！
五年級九班葉崟葳的媽媽在這2012年短暫的寒假里，我和女兒認真閱讀了《父母課堂》這本書。這是本好書，對我曾經(jīng)是一名教師，也是一位時刻關注孩子教育的媽媽......
《父母課堂》真的是父母們學習的好幫手，通過閱讀父母課堂是我感受很多，對孩子要多鼓勵少懲罰，要顧及孩子的自尊心和成就感，特別是了解孩子的想法和心理發(fā)展程......
像普天下父母一樣，都希望自己的孩子將來能有大出息，因此我不但注重孩子的學習成績，也注重孩子平時的學習心情和熱情，但令我遺憾的是，孩子的成績總是不太穩(wěn)定，有......
黎兆佳媽媽最近，孩子從學校拿回一本早前訂閱的《父母課堂》。接過兒子手中的書，鮮艷且版面內(nèi)容溫馨的封面深深地吸引著我，馬上迫不及待地翻開書頁來看。我像......
蒲江縣北街小學6.4班辜美菱家長胡陶時光荏苒，家中的小女已由一個頑皮可愛的小不點成了即將升入初中的大孩子了。真得很感謝《父母課堂》，它像一盞明燈，在我......
中醫(yī)進課堂有感篇三
這幾天仔細閱讀了鐘啟泉教授的《讀懂課堂》這本書，發(fā)現(xiàn)里面很多有悖于過去甚至現(xiàn)在教育觀點的主張，驚訝現(xiàn)在的教育研究者敢于發(fā)出如此不同的聲音，比如《分層教學有悖教育公平》一文，還有《“微課”的誘惑與反誘惑》都深深地吸引了我。
在《“微課”的誘惑與反誘惑》一文中，作者提出了“在我國“應試教育依然占強勢地位的背景下，熱衷于“微課”開發(fā)絕不是福音，而一場災難“的觀點。同時也指出“扎根于應試教育下的具有實踐經(jīng)驗的慕課、云課堂、微課，只問技術，無視教育的質(zhì)性分析、不辨教育的是非曲直，到頭來唯一的作用是把應試教育的現(xiàn)實推向極端，擴大應試教育的再生產(chǎn)?！薄霸嚳窗l(fā)達國家的教育數(shù)據(jù)庫建設，盡管大大領先于我國，但他們的中小學有這么著迷于慕課、微課、云課堂，以至于似乎可以替代作為人的教師的角色嗎?”“在這些思想土壤中開發(fā)出來的那些微課，說穿了不過是用金光燦燦的信息化的外衣把廢銅爛鐵重新加以包裝而已，是經(jīng)不起教育理論的推敲與教育實踐的驗證的?！?BR> 的確，這幾年，“慕課”、“微課”、“云課堂”、“翻轉課堂”這些新型的教學方式在我們教師隊伍中是一個很流行的詞語。領導重視，教師們也是在不斷的探索著、都在積極地實踐著，但是我想大家和我一樣，雖然在努力的實踐著，但還是有許多問題讓我們感到困惑的。
首先大家對這些詞新型的教學方式的.具體概念就有著很模糊的理解，到底哪種形式的教學屬于微課，哪種屬于翻轉課堂，慕課，云課堂，我想我們在坐的老師也許都不能提出一個明確的概念來區(qū)分。比如我們前幾天搞一次比賽，錄制十分鐘以內(nèi)的微課，大家就迷惑了，到底是讓錄微課，還是讓錄翻轉課堂呢，到現(xiàn)在也許大家也沒有搞清楚，反正是東拼西湊的弄了十分鐘的課。通過這件事我認為想要學習一種新的教學方式，不要盲目地去跟從，要先清楚你想跟從的這件事情到底是怎么回事，能給你的教學帶來哪些利弊，哪節(jié)課適用于哪種教學方式，了解了這些才能更好地應用這些新型的教學方式，讓它們服務于學生，在你的課堂上起到畫龍點晴的作用。
其次，鐘老提出這些新型的教學方法只注重技術，不注重教育的質(zhì)性分析，這也給我們敲了很響的警鐘，告誡我們在運用這些教學方法的同時不要只注重技術，還要注重教學的本質(zhì)，我們教學的對象是人，而不是機器。所以只考慮技術也是很失敗的。而對于我們來說，除了要考慮更好運用這些教學方法以外，技術上也是一大難題。有時我們設計的教學效果和方式因為沒有技術的支持，也很難生動地、有效地呈現(xiàn)在學生面前。所以這些新型的教學方法的制作技術和如何運用好這些教學方法都是我們要面對的問題。
通過閱讀這本書讓我對自己的課堂有了更多的思考，究竟什么樣的課堂才是符合新課標的課堂，才能算是一堂好課呢?“仁者見仁，智者見智”，我想在課堂上能讓學生熱情洋溢，精神飽滿地完成這節(jié)課的內(nèi)容，就是一節(jié)好課堂。
中醫(yī)進課堂有感篇四
課堂是教師教學的主陣地，要切實的提高教育教學效率，課堂就是我們的主戰(zhàn)場。影響課堂效率的因素很多，但課堂教學因素占了相當?shù)谋壤?，我們只有理性地認識我們的課堂教學，客觀地面對我們的課堂教學存在的問題，才能不斷改進我們的課堂教學。提高課堂教學效率的方法有很多，寒假讀了華師大教育教學系周彬教授所著的《課堂方法》第二輯，讓我深切感受到讓課堂真正從知識傳授轉向能力培養(yǎng)，讓更多的學生參與課堂，不但是課堂成功的標準之一，也是推進課堂成功的重要途徑之一。
從考試與評價來看，課堂教學的目的肯定是學科知識的傳授與掌握，而從學生的人生發(fā)展來看，課堂教學的目的則變成了學科能力的培養(yǎng)與習得，因為學科知識是很容易遺忘的，但學科能力卻是長存并可以遷移的。
是否能夠有效地把學生引入課堂，是否能夠培養(yǎng)學生的學科興趣，是否能夠讓學生在課堂中參與進來，這就主要和教師的教學理念、教學組織形式和教學評價標準有關了。
首先，老師要相信每位學生都有參與課堂的能力。我們是否考慮過可以讓那些聽不懂老師講課的學生參與課堂的方法呢？比如老師自己把學科知識講一遍，然后再請聽懂的同學講一遍，接著再請剛聽懂的同學講一遍，這樣的教學流程看起來是在不斷重復教學，卻讓同學們得到了不同的鍛煉，也讓更多的同學，尤其是那些聽不懂教師講課的同學參與到課堂之中了。再比如說我們可以在課堂上適當?shù)卮┎逡恍┮讎@知識點開展的課本劇、辯論賽、采訪活動等，并在活動中關注每一位學生的表現(xiàn)，激勵和表揚并重，這樣就能極大地調(diào)動學生參與的積極性。
其次，沒有老師在課堂教學中的"退位"，就不會有學生的參與。不管是學科知識的掌握，還是學科能力的習得，老師都比學生要強。當一個能力強的人和一個能力弱的人共同完成一項任務時，能力強的人往往看不慣能力弱的.人?？床粦T是正常的，關鍵是當你看不慣的時候，你如何對待能力弱的人。有一種辦法，是你可以暫時寬容他，并在寬容的基礎上耐心地指導與培養(yǎng)他，一直到他的能力變得強起來，一直到你看得慣他為止。需要強調(diào)的是，退位不等于退出，退位只意味著退出不應該自己占著的那個位置，意味著老師要更好地完成自己的本位工作。
再次，只要以生為本的課堂組織形式，才會有學生對課堂的真實參與。當你覺得教學內(nèi)容需要的不是理解而是體驗時，那就不能再通過學生聽課來完成教學任務了，而需要設計一些讓學生參與的課堂活動。學生主動參與，既能活躍課堂氣氛，又能讓學生積極主動地去感受事物，獲取知識，練就技能。有的學?？偨Y出教學中的"七放手"，一是新知識放手，讓學生主動探索；二是課文放手，讓學生大膽閱讀；三是重難點放手，讓學生議論；四是提出的問題放手，讓學生思考解答；五是結論放手，讓學生概括；六是規(guī)律放手，讓學生去尋找；七是知識結構放手，讓學生去構建。
總之，學生對課堂的真實參與，并不局限于行動與活動層面的參與，還包括思維與認知層面的參與。而此處的以生為本，也不是簡單地以學生的喜好為標準，而是以真心地幫助學生、真誠地培育學生為標準。
中醫(yī)進課堂有感篇五
何為“課堂危機”？《讀懂課堂》一書中并未給出明確解釋，但書中提到“中國教師在傳統(tǒng)課堂文化束縛下的困惑與無奈”以及“中國課堂無視兒童、剝奪兒童聲音”這兩點卻引起了我自身的反思。
經(jīng)過為期半年的教學實踐，對于地理教育教學，我已不像剛工作時那樣迷惘，對于如何處理與學生的關系、如何解決課堂突發(fā)狀況、如何進行教學測評等，我也積累了一套自己的方式方法。但是，隨著教學的深入，我的困惑與無奈也越來越多。
地理作為一門小學科，也就是大家常說的“副科”，其學科重視程度一直不高，開卷考試的形式也讓很多學生覺得臨場發(fā)揮、臨時抱佛腳就可以將期末考試應付了事，對自己的要求自然就是“及格萬歲”。課堂教學中我一直盡力保持地理的趣味性，希望通過興趣引導孩子們學習?？墒钦n堂紀律卻成了我最頭疼的問題，不論怎樣約法三章、連哄帶騙，總有那么幾個“淘氣鬼”管不住自己，行為習慣相當差，甚至還要影響他人。我生氣、埋怨、發(fā)牢騷，好在我心態(tài)還算不錯，大半個學期下來，我發(fā)現(xiàn)這些“淘氣鬼”雖然還是很淘氣，但是他們在進步，比如他們學會了不打斷老師講話、知道盡量不能影響他人等等。于是，我給自己定下一個要求：每節(jié)課至少發(fā)現(xiàn)一個孩子的閃光點，讓孩子覺得你的教育是善意的。套用書中的一句話：“學生應該得到最大限度的尊重。即使他們現(xiàn)在并不完美、并不成熟，但是，那是以他們自己的經(jīng)驗為基礎的，是真正屬于他們自己的學習和成長。”
課堂是學生的`課堂，學習以學生為主體，教以學生為中心，教學要符合學生的認知規(guī)律。這些理論每位教師都耳熟能詳，可是課堂似乎仍然受控于一種控制力，按照教師預設的邏輯順序為學生鋪就學習之路，無意中就違背了“以學生為主體”的思想。我認為，正視課堂危機是促進課堂創(chuàng)新的牽引力，是促進教師專業(yè)發(fā)展的牽動力，我要提升自己的教學智慧，以體驗代替說教，從禁令走向倡導，讓無聲勝過有聲，用理性克服沖動。
中醫(yī)進課堂有感篇六
《父母課堂》這本書對我來說受益匪淺，讓我從一個無知媽媽成長為一個略有點教育孩子的方法。選讀這本雜志對提高自身的素養(yǎng)是有幫忙的，里面的資料豐富多彩，涉及的層面也很廣，給我指明了教育孩子的`正確道路。
教育孩子的確是一門學問，不懂教育的家長又怎能培養(yǎng)出合格的下一代呢。孩子不光要學習好，各方面都要全面發(fā)展，以后才能適應這個多變的社會。而如今多是獨生子女，在家里嬌寵習慣了，什么事情都是衣來伸手飯來張口，自理潛力實在差，如果離開了父母，孩子們會干啥?以后又怎樣能去適應社會?先別說洗衣做飯，就是獨自出門購物恐怕很多孩子都做不到。遇到事情獨立解決的潛力就更差了。光學習好不是全部，生活的白癡更可怕。所以培養(yǎng)孩子的自理潛力及獨立潛力也是很有必要的。
是消極的等待。實踐鍛煉是很有必要的。家長在這過程中要給予孩子最大的鼓勵與支持。這樣能給孩子無窮的力量，孩子會在以后的行動中更用心的去應對去解決。
再就是不能以家長的身份高高在上的與孩子相處，就應以平等的身份去下孩子溝通、交流。就如生活中的實例來說吧，我老是教育兒子不要老是記得玩電腦游戲，沉迷于游戲中就什么也不想去做，對視力、身體都是有不同程度的傷害，也無法靜下心來學習，所以在這個信息時代要適度的掌控學習與游戲的尺度，讓孩子高興的學習和快樂的游戲。在這方面我也是一個自私的人，自己也沒有以身作則，得空時就往電腦里鉆，對此，兒子也勸說我好幾次，讓我親身體會到言傳不如身教還更加來得實在。之后，在兒子的幾次勸說就不這樣做了，我倆互相監(jiān)督，只要有一個人做不對時就及時糾正，讓我母子倆成了無話不說的好朋友。
經(jīng)過在生活中的點點滴滴，我認為教育孩子要結合當前的環(huán)境施之恰當?shù)慕逃Ｊ?，因材施教，循序見進引導孩子，不要急于求成，孩子不是一天就能長大的。
透過讀父母課堂，讓我了解到很多，孩子不能圈養(yǎng)，要放開，要融入社會。要給他們一些關愛，要從小鍛煉他們。給他們帶給小小的舞臺盡情施展發(fā)揮，將來就能在社會這個大舞臺上嶄露頭角，成為一個對社會有貢獻的人。
中醫(yī)進課堂有感篇七
從《父母課堂》中也學到不少，現(xiàn)學以致用，平時教育孩子注意到了幾個方面：
一、是讓孩子有個健康的身體和健康的心靈和樂觀向上的性格!平時父母在言語上要注意用有趣味性的語言對話，氣氛活潑開心!碰到什么事時都應引導孩子看到光明的一面!
還在上幼兒園時，有作業(yè)讓寫字，女兒想玩但又不得不寫因此有些小情緒，我隨口說了一句不太恰當?shù)脑挕艾F(xiàn)在作業(yè)還是少呢，等你上了小學更多”沒想到她聽到這句話說，媽媽我不想上小學了!我這才知道自己講錯了話，所以趕緊補救，我說上小學雖然作業(yè)比現(xiàn)在多，但能學到更多更多的知識，能交到更多的朋友。
后來還好女兒也沒再說不想上小學之類的話了，前一段漢語拼音終于學完了，女兒也拿起手機學會了給爸爸發(fā)信息，而且現(xiàn)在讀閱讀書也可以不認識的字自己拼出來了，所以我不失時機地說：上了小學是不是學到更多的知識，你在幼兒園不會發(fā)信息吧!
二、培養(yǎng)孩子的獨立能力，和各方面的應急技能!各方面都有意讓孩子自己去做，包括自控能力的培養(yǎng)，也是要靠她自己。
從很小時都開始有意識給她說出一些狀況，讓她自己想出解決或應急辦法，不能什么事都依賴別人!
平時女兒放學回到家，簡單吃點東西喝點水就開始自己做作業(yè)，有時她做作業(yè)我在一旁看我的《父母課堂》或其它書，她做完了找我簽名，我大多數(shù)情況下不檢查她做的對錯，一是我有我自己的事在做，也有點懶惰思想能省點心就省，二是對她還比較放心覺得她做的應該一般不會出錯，三是有意培養(yǎng)她自己的獨立能力(自己檢查自己的能力)，有時第二天她告訴我也有出錯，我說誰讓你自己不好好檢查呢，這樣她下次就很認真檢查自己做的題目了。
三、培養(yǎng)孩子的抗挫折能力，碰到不順心的事要及時從極積的角度去引導。關注影響孩子情緒的事，經(jīng)大人解釋并讓她想通。
有次她回到家愛發(fā)脾氣，問她才知是白天上課她舉手回答語文問題時結果說錯了，自己心里懊惱不已!我就告訴她每個人都會出錯，這次你出錯的地方一定現(xiàn)在記得特別清楚，因此以后再碰到這個問題就不會再出錯了，是不是呀!她點頭，好似想通了開心了起來。
數(shù)學有一次沒拿到滿分，回到家很難過，情緒也不好，自己在一個本上還寫下了簡短日記說：“因今天我數(shù)學沒考到滿分，心里很不開心”，作為家長在這時倒不可以埋怨，她也給爸爸打電話說不開心之類，我們都鼓勵她找到錯的原因，下次注意就行了。
四、培養(yǎng)孩子尊重別人，懂禮貌。有時孩子說話也比較沖，家長要及時引導和教育。
五、發(fā)展個性，快樂成長!不驕不躁!正?？创门c失!這一點還一直在思索摸索中!
其實孩子這個年齡就應開開心心地玩，高高興興地過每一天，盡情適展個性和發(fā)揮想象力創(chuàng)造力，這點我們中國的教育體制還做得不夠到位，一個自己快樂的人才能傳遞或帶給她周圍的人快樂!自己都不快樂怎么能帶給別人快樂!一個人有幽默感也是一種超常的能力。
以上是一點自己的淺悟與大家一起分享一下!
中醫(yī)進課堂有感篇八
在此次短短四十分鐘的時間內(nèi)，可愛的航天員們?yōu)槲覀冋故玖宋鍌€實驗，主要是讓為了讓我們更加清楚地了解在微重力環(huán)境物體運動的特別，了解液體表面張力的作用，并且對質(zhì)量、重量、牛頓定律等有一個更加深入的了解。在觀看后我覺得特別有趣。
第一個實驗是測量質(zhì)量，所使用的器具是根據(jù)牛頓第二定律所制成的質(zhì)量測量儀。到底該如何測量呢？我仔細觀看了實驗，并且聽了解說。原來，物體受到的力，等于它的質(zhì)量乘以加速度。根據(jù)這個原理，我們可以測出物體的質(zhì)量。
第二個實驗是單擺實驗，主要步驟是：將支架固定后，在擺軸的前端我們可用一根線拴住一個小球，接著將球拉高到一定位置后松手。如果是在地球上，這時我們可以肯定地回答說小球會左右擺動。但在太空中你猜怎么著？原來小球在那個高度靜止不動了！想要它動該怎么辦呢？這時，王老師給了小球一個推力，可愛的小球就傻乎乎地圍著擺軸做圓周運動了！
第三個實驗的道具是我們小時候最愛的玩具之一——陀螺。這個實驗是怎么做的呢？首先把靜止的陀螺懸浮在空中，然后給它一個干擾力，這時笨笨的陀螺就會開始做翻滾運動，軸向也會發(fā)生很大的變化。但若是先讓陀螺旋轉，再給它干擾力，此時它就不會翻滾了，而是向前行動。真是有趣啊。聽說天宮里的很多設備就是利用陀螺組合來定向的呢！原來，小小的陀螺背后也蘊藏著這么豐厚的知識??！
第四個實驗是水膜實驗。這根我們所說的面膜差太多了。在這里我們可用到兩個道具——一金屬圈，一個水袋。首先，把金屬圈輕輕地放入水袋；接著，將金屬圈慢慢地抽出。好了，等待奇跡的時刻到了！抽出后的金屬圈上會形成一個大大的水膜。這是為什么呢？其實很簡單，一切都歸功于——失重！
第五個實驗是水球試驗，也就是王老師將紅色液體注入到水球中，而紅色會在水球里慢慢地散開，最終形成一個大大的紅色水球。
其實航天員聶海勝也向我們展示了懸空打坐、量體重等一系列的實驗，令人同樣覺得不可思議。
如今，我們都在談論“中國夢”的實現(xiàn)，我相信，能夠讓神十飛向太空的國家，也最終能帶領我們向更美好的“中國夢太空夢”等夢想的實現(xiàn)而前進！
中醫(yī)進課堂有感篇九
《父母必讀》是一本及時的書，幫我解決了很多教子過程中的問題。一直以來，我覺得自己是教師出身，讀過心理學和教育學的書，也經(jīng)常涉獵育兒書籍，所以自認為對于孩子的教育能夠應對自如。其實，我遇到了很多棘手的問題。如隨著女兒青春期的到來，她會提出很多奇怪的問題，而且總是問個不停。又如：在這個網(wǎng)絡社會中，如何引導孩子正確對待網(wǎng)絡。再如：對孩子要求總是很嚴格，喜歡訓孩子，因此與女兒經(jīng)常會起沖突。如此種種，我想找到一個老師來請教，正好女兒拿回了《父母必讀》。
這本由國家關工委領導出任主編的雜志，欄目周全，分類詳細，并且針對性強。
首先，它的開卷很像《讀者》。以一篇具有哲理思考的短文來開卷是再恰當不過的了。打開最近一期的開卷，是畢淑敏的《孝心無價》。曾經(jīng)在哪里讀過這篇文章，但是這一次讀感覺特別強烈。它根于人的親情和倫理道義，述說為人子應該做的。對父母的孝心是無條件的和必須的，不允許有任何的理由。這樣的文章對于父母和子女的教育都是很到位的。
刊物的每個欄目都能介紹優(yōu)良的教子經(jīng)驗，從心理學、教育學以及很細微處，告訴父母教育孩子的過程中要注意的事情。我最近特別關注“親子加油站”中的“走進青春期”，很多困惑在這里得到了答案。我可以冷靜理智的對待孩子的青春期，并且引領女兒順利走入青春期，與她共同經(jīng)歷特殊時期的一些問題。《父母課堂》教我智慧地幫助女兒處理新鮮事兒、麻煩事。如女兒回來告訴我說：有男生跟她開玩笑說男生女生如何如何，甚至有男生口吐穢語，讓女兒很生氣。我沒有把這件事當做一個道德問題看待，以青春期問題看待更有道理。于是我先安撫女兒，不要理這些男生，這是青春期現(xiàn)象，他們想要明白一些成長期的問題，或者對性別問題懷有興趣，所以才那樣說的。幸好女兒是一個大度的孩子，經(jīng)常與男生玩耍，有些男孩性格。但是我還是覺得應該與班主任老師溝通一下。班主任老師也覺得奇怪，說真沒發(fā)現(xiàn)這些男生會這樣，希望以后保持聯(lián)絡。老師也及時了解了事情的經(jīng)過，告訴那個男同學要正確對待男女同學之間的說話方式。終于，我們的努力得到了效果。
另外，我特別喜歡封二的“藝術殿堂”欄目，它刊登的都是著名的經(jīng)典畫作，很具有審美情趣?！凹彝バ睦斫】禍y試”我也很愛做，結果發(fā)現(xiàn)我還是個比較稱職的家長，心里高興極了。
不過呢，也有地方需要商榷，比如上期的封面上，所登照片有欠恰當。媽媽與女兒的耳朵戴了耳釘和耳環(huán)。按照校規(guī)，學生不允許打耳孔的?？峙逻@是編者的一個失誤吧。因為小學生一般心都比較仔細，善于發(fā)現(xiàn)，正確的引導他們吧，是開啟他們成功殿堂的大門!
中醫(yī)進課堂有感篇十
孩子剛上一年級，在老師和朋友的推薦下走進了《父母課堂》的世界。以自己職業(yè)的敏感性，我深知當一名合格的家長不容易，于是翻開了9月《父母課堂》，在閱讀中腦海里就不斷呈現(xiàn)出我兒子在生活中的許多不良現(xiàn)象，如寫作業(yè)拖拉，吃飯不專心，面對批評不服氣，脾氣大，理由多多等等的缺點，當我一口氣讀完，心里踏實了很多，因為我明白了孩子的缺點從何而來，也知道孩子缺點的改正是需要家長去耐心悉心的引導和教育的，父母的責任很重要，《父母課堂》讓我受益匪淺。
印象最深的是柴心潔訪談錄《關注孩子學習習慣的養(yǎng)成》和《引導孩子增強自控能力》，柴老師以她個人的經(jīng)歷和經(jīng)驗給了我們很多實用的方法，如給孩子時間概念，教孩子寫生活日記，與孩子訂立約定，讓孩子把握自己的剩余時間等等生活習慣的細節(jié)，很多都是我在平常中忽略了的東西，柴老師給了我很好的啟發(fā)。而《引導孩子增強自控能力》一文提到的一些現(xiàn)象則與很我兒子很像，故覺得很實用。記得9月剛開學，孩子很不適應寫作業(yè)，放學回家就想到玩，提醒他寫作業(yè)時就向像打仗般，要說條件的，而且寫拼音寫得不好要改正，他就很不情愿，連眼淚都要掉出來，百般磨磨蹭蹭幾乎每天作業(yè)時間達2-3個小時。后來實行了約定：存“獎”字，周末可以玩游戲或看動畫片。如能在吃飯前完成筆頭作業(yè)就能獲得一個“獎”字，書包收拾的整齊也能獲“獎”，作業(yè)姿勢正確也能獲“獎”字等等，從細節(jié)中去完善和鼓勵孩子養(yǎng)成好的習慣。堅持了一個月后，孩子能回家主動完成作業(yè)了，在學校也能完成部分作業(yè)，能主動讓我檢查和自覺重寫不好的字，回家作業(yè)的學習習慣基本養(yǎng)成。
接下來面對的是學習興趣的養(yǎng)成，閱讀是最好的老師，讓書本陪著孩子長大是我的想法，也與《父母課堂》里的教育觀念不謀而合。利用周末，我會和孩子一起整理書柜，有時一起去圖書館借書，每天堅持講故事，凡是孩子經(jīng)常出沒的地方都會有圖書。我兒子對書本會有所選擇，他往往喜歡科普類的書籍，對童話故事類，特別是結局不好的故事有些拒絕，針對如此，晚上講故事時有就所選擇的安插一些不同類型的童話，讓孩子接觸不同的世界。由此可見孩子的心靈還是很幼小的，希望通過故事能給他有所啟發(fā)吧。閱讀是為寫作作準備的，于是我嘗試讓孩子去說“文章”，一年級的孩子認字不多，寫是不可能的，于是我讓孩子對一些生活的有趣的，有意義的'事情說出來，媽媽來當他的助手，把他的想法寫下來，于是洋洋灑灑的小文章就出來了，孩子還蠻有興趣的說要寫成信，寄給幼兒園的好朋友，于是我們開始寄出了孩子的第一封、第二封的信?！陡改刚n堂》告訴我孩子的成長，父母的引導和陪伴很重要，特別是低年級的孩子。
《珍貴的東西總是慢慢成長》這是9月《父母課堂》里面一篇很動人很美的文章，作者以第二人稱的敘述角度，飽含深情的娓娓敘述了對孩子的關愛“孩子，你幸福嗎？你快樂嗎？你心懷感激嗎？”，文中字里行間融匯了母親對孩子的理解、關懷和濃濃的愛意，但又不失對孩子的適時教育與要求，也讓孩子明白到學會珍惜身邊擁有的一切。此文觸動了我，是的，做父母的要學會告訴孩子，自己對他的付出，要讓孩子懂得生活中我們不應該只是索取，還要學會付出，學會感恩，還要學會欣賞自己，因為珍貴的東西總是慢慢成長的。
孩子教育的路還很長，我們都是“新生”，讓《父母課堂》陪伴我們做一名合格的家長吧！
中醫(yī)進課堂有感篇十一
學習中醫(yī)課堂的體驗是一個頗為特別的經(jīng)歷。在那里，我不僅學習了各種中醫(yī)理論，也認識了一群熱愛中醫(yī)的志同道合的小伙伴。在這個課堂上，有時可以大力討論爭論，在這里，有時也能看到令人激動的一幕幕中醫(yī)痊愈病人的場景。在這篇文章中，我將分享我的中醫(yī)課堂心得和體會。
第二段：中醫(yī)理論的奧秘
在中醫(yī)課堂中，我們學習了中醫(yī)遙遠的原理和奧秘。在學習陰陽五行理論和經(jīng)絡理論時，我感到有點無從下手。然而，我的老師通過講解一些實際的案例，使這些理論變得更加易于理解。此外，我們學習了中醫(yī)的診斷方法，包括望聞問切四種診查方式。學習中醫(yī)診斷方法帶給我很多新的感受，它需要全身心的專注，深入地了解患者的生活和健康習慣，使我從一個新的角度得到了對患者的理解。
第三段：實踐對比理論
學習中醫(yī)理論之后，我們進行了實踐分組。不出所料，我被分配到了一個很活躍的組別。我們組的主要任務是通過日常套裝治療練習來鞏固所學的中醫(yī)理論知識。我開始發(fā)現(xiàn)，實踐經(jīng)驗是進一步理解和掌握中醫(yī)理論知識的最好方式。通過親自實踐，我了解了套裝的用法、注意事項和不同病情和不同人各自的應對方式。
第四段：團隊討論與個人表現(xiàn)
中醫(yī)課堂上一個最大的收獲是我所吸收的團隊討論。在不同的小組中，我們需要討論和評估我們的中醫(yī)理論學習、實踐和心得體會。我感到很好的一點是，我們的老師鼓勵我們自由發(fā)言，并且對發(fā)言者的意見進行回復。這種互動鼓勵了我們對中醫(yī)學習和教育的投入。
第五段：總結
通過中醫(yī)課堂的學習和實踐，我發(fā)現(xiàn)了中醫(yī)的美妙和智慧。中醫(yī)讓我學會了一種不同的看待健康神秘事物的方法，也讓我因此得到了強大的知識和技能。雖然這個學習過程充滿的挑戰(zhàn)，但是我漸漸會體會到中醫(yī)的魅力和愉悅感。無論如何，中醫(yī)仍然是一個值得我們認真學習的領域，在堅持中醫(yī)理念的同時，我們也需要加強與現(xiàn)代醫(yī)學相結合,創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)學，更好地服務于人類健康。
中醫(yī)進課堂有感篇十二
中醫(yī)漢服課堂是近年來備受關注的一門課程。在學習過程中，我深刻體會到中醫(yī)與漢服在中國傳統(tǒng)文化中的地位和重要性。學習中醫(yī)漢服，不僅是學習一門知識，更是對我們身份認同和文化傳承的一種體驗。下面，我將從三個方面分享我的心得體會。
第二段：中醫(yī)的重要性
中醫(yī)學是中華文明的瑰寶，它深刻體現(xiàn)了中華民族的智慧和醫(yī)學文化。中醫(yī)所強調(diào)的“因果關系”和“整體觀念”，對于治療和保健都有著獨特的優(yōu)勢。通過學習中醫(yī)，我們不僅能夠了解中草藥的屬性、功效和應用，還能學習到調(diào)理身體的方法和技巧。在課堂上，我們還了解到了中醫(yī)辯證的原理，掌握了診斷和治療疾病的方法。
第三段：漢服的魅力
漢服作為中國傳統(tǒng)文化的代表，它不僅僅有著歷史和藝術價值，更具有強烈的身份認同感。穿漢服不僅是為了表達文化身份，更是一種文化自信和認同。在漢服課堂上，我們學習了漢服的歷史和基本款式，也親身體驗了穿漢服的獨特魅力。通過學習漢服，我深刻感受到傳統(tǒng)文化傳承的重要性，也更加尊重和珍惜中國傳統(tǒng)文化。
第四段：中醫(yī)漢服的交匯
中醫(yī)和漢服在傳統(tǒng)文化中密不可分，它們之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。中醫(yī)所強調(diào)的“養(yǎng)生保健”和漢服所傳遞的“養(yǎng)生之道”，都是為了長壽和健康。在漢服中，設計師們注重色彩和材質(zhì)的協(xié)調(diào)，追求舒適、美觀和貼合身體。中醫(yī)和漢服的結合，讓我們更好地了解到自身的身體狀況和需求，也更加注重自身形象和美感。
第五段：總結
通過學習中醫(yī)漢服課程，我不僅僅掌握了一些知識和技能，更意識到了自身的文化身份和責任。我們是中華民族的傳承者和繼承者，應該更加尊重和珍惜傳統(tǒng)文化，踐行傳統(tǒng)文化的理念和價值觀。我相信，只有通過文化的傳承和創(chuàng)新，我們才能夠更好地走向未來。
中醫(yī)進課堂有感篇十三
寒假，我閱讀的書籍是《課堂管理方法》，這是一本非常實用的教育指導用書，編者是簡。布魯斯坦博士以及其他十來位教育專家。通過閱讀書中豐富而實用的故事及案例，我對課堂教學和課堂管理有了一些新的認識和啟發(fā)。下面圍繞“指令”一詞，談一談自己的感想與收獲。
在教育教學和課堂管理中，我們會對學生發(fā)送很多“指令”，如讓學生“排隊”，布置學生書面或實踐作業(yè)等。如果我們指令不清或剛好有幾位學生不在狀態(tài)（沒有認真在聽），那么“指令”的效果將不會令人滿意。書中介紹的方法，可以說簡單易行，可以快速提高“指令”的效果。
首先，指令要清楚?！盀榱吮磉_清楚，我們必須十分小心地使用形容詞”。如：工整地書寫、透徹地研究、清晰地陳述。教師盡量要把自己想要表達的意思表達清楚，告訴學生我們希望得到什么，或者想要評價什么，這樣學生就能集中精力，提高成效。
指令是否清楚，還取決于學生能否在聽。為確保學生在注意你，在發(fā)言之前先稍等一下，等到他們不再講話、寫字、整理東西為止，或用有聲信號如拍手、搖鈴等來轉移學生的注意力。
其次，口頭指令與書面指令兩者應兼而有之?？陬^指令盡可能簡單清楚，書面指令必須給予適當補充。教師可以將指令寫在黑板上或讓學生記在自己的本子上。允許學生彼此詢問，以明確問題。讓他們的父母了解你的'做法，讓父母可以及時督促自己的孩子完成任務。
如果是一個新指令，新知識或新做法，教師必須耐心、細致地給予指導，考慮學生容易出錯的各項因素。教師喬。安。弗賴貝格堅持認為：“學習不應該是什么秘密！幫助學生獲得成功就意味著要為他們提供有用的、結構化的指導”。不論平日的教學是怎么實施的，明確需要完成的任務的每個細節(jié)，或者具體指出某項作業(yè)的標準要求，不光能節(jié)省大量時間們還能避免重復解釋，并幫助學生消除困惑和誤解。
中醫(yī)進課堂有感篇十四
非常幸運，能接觸到《走進高效課堂》這本書。靜下心來，認真拜讀之后，如醍醐灌頂，腦洞大開?！按蚱苽鹘y(tǒng)教學模式的制約，把課堂真正的歸還給學生，從而提高課堂效率”是高效課堂教學模式的內(nèi)涵。作為靈魂工程的塑造者，不僅要講好課，更要注重教的方法和學生學的方法，培養(yǎng)學生的積極性和主動性。課堂的發(fā)展是迅速，復雜多樣的。無論教學被注入什么樣的新精神，課堂教學都應該是務實高效的。
一、課程觀念由傳授知識為主轉變?yōu)榘l(fā)展學生素質(zhì)為主。
課堂教學是素質(zhì)教育的主渠道，語文教學應自然納入整體素質(zhì)教育目標之中。
在實際教學中，學生“兩極分化嚴重”。解決這些問題的關鍵是因人施教，因材施教，擴大學生在課堂活動中的參與率，始終使學生發(fā)揮主體作用，要采取以學生為中心的教學思路，設計以學生為中心的教學活動，并根據(jù)學生的生理特點、心理特點和他們的興趣愛好來選擇教學材料。在每一個教學環(huán)節(jié)中充分考慮學生的要求，而不能一味的從教師的愿望出發(fā)，要將發(fā)展學生的素質(zhì)貫穿于整個語文教育之中，對學生的素質(zhì)、能力、情感、態(tài)度和學習策略等進行全面、綜合的教育，以培養(yǎng)出基礎厚、素質(zhì)高、思維新、能力強的新一代語文人才。
二、教學途徑發(fā)生變化。
1、封閉式轉變?yōu)殚_放式。
課堂是教學知識的體現(xiàn)，但是課堂之外的語言環(huán)境對學習者的潛移默化更重要。新課改下，有些學生對課外知識的了解并不少，五花八門，這是一件好事，它可以彌補課本知識的不足。不論學生是通過課本學習，還是通過廣播電視，課外讀物，社會活動來學，都是學習?！笆谌艘贼~，不如授人以漁”，書本知識只是以前的實踐總結和科技成果，不是終極真理，老師講的話不一定完全正確，教師的指示也是向別人學來的。因此，要讓學生對外開放。
2、以教師為中心轉變?yōu)橐詫W生為中心。
課堂教學是教師的“教”和學生的“學”雙邊互動的過程。傳統(tǒng)的課堂教學中，教師是“一言堂，滿堂灌，在臺上唱獨角戲”；學生是接收知識的“容器”，是被動學習的“奴隸”。而高效課堂是千方百計的引導學生回歸自我，全力激發(fā)和培養(yǎng)學生的主體意識，它是一個將聽、說、讀、寫、等活動形式融為一體的活動。在教師的組織下，學生在一種非常輕松的氣氛中有序地開展各種活動，如：唱歌、朗誦、游戲、猜謎語、表演小劇等活動，目的主要是為學生提供有始至終都用自然而真實的語言環(huán)境。
三、教師角色由傳授者轉變?yōu)榻M織者、參與者、指導者、促進者。
傳統(tǒng)教學中，總是停留在把教材吃透，把課上好，完成教學計劃等方面。今天，我們面對的'是傳播內(nèi)容越來越豐富，手段越來越先進，對培養(yǎng)的人才要求越來越高的現(xiàn)狀，這就要求教師變知識的傳授者為更好地征集多渠道的信息。作為教師更應該在教學工作中充滿生氣和活力，富有創(chuàng)新意識和超前意識，提高教學效率，講求教學效益。
“教學是一門遺憾的藝術”，對語文教學方法及模式的探索，決不是一蹴而就的事。每上一節(jié)課，都要進行深入的剖析、反思，在不斷“反思”中，促進課堂效率，提高教學質(zhì)量，使我們的課堂真正成為教學相長的課堂、自主學習的課堂、回旋著生命旋律的課堂、高質(zhì)量的課堂。
總之，讀了《走進高效課堂》一書，倍感受益匪淺，它如一盞燈，指明了前進的方向。作為一名教師，“吾將上下而求索”，在自己的三尺講臺，綻放自己的青春和熱血！
中醫(yī)進課堂有感篇十五
其二昨天夜晚江邊的春水大漲，那艘龐大的船就像一根羽毛一樣輕。以往花費許多力量也不能推動它，今天在水中間卻能自在地移動。
觀書有感二首字詞解釋：
1.方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內(nèi)。朱熹父親朱松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花?醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風定?！?BR> 2.鑒：一說為古代用來盛水或冰的青銅大盆。鏡子；也有學者認為鏡子。指像鑒（鏡子）一樣可以照人。
3.“天光”句：是說天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。
4.徘徊：來回移動。
5.為：因為。
6.渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。
7.那得：怎么會。
8.那：怎么的意思。
9.清如許：這樣清澈。
10.如：如此，這樣。
11.清：清澈。
12.源頭活水：比喻知識是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的學習中不斷地學習、運用和探索，才能使自己永保先進和活力，就像水源頭一樣。
13.“艨艟”:也作古代攻擊性很強的戰(zhàn)艦名，這里指大船。一毛輕：像一片羽毛一般輕盈。
14.向來：原先，指春水上漲之前。推移力：指淺水時行船困難，需人推挽而行。
15.中流：河流的中心。
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中醫(yī)進課堂有感篇十六
寒假里我仔細閱讀了《快速改善課堂紀律的75個方法》這本書，全書語言頗為簡略，沒有很多生硬艱澀的學術用語，書中的案例也是針針見血，雖然有中外的一些教育理念差異，但其中的很多觀點和見解仍然直觸我內(nèi)心深處，引起了深刻共鳴。
前言中有一句話讓我印象深刻：老師們有兩個偉大的夢想——一是好好教那些想方設法學習的學生，二是班上沒有那些行為不當?shù)膶W生。仔細一品這話，的確如此，而最難實現(xiàn)的大概就是第二點了吧！經(jīng)過一年多的教學，我發(fā)現(xiàn)在課堂上總是會發(fā)生很多不如意的事情：如學生不守規(guī)矩擾亂課堂；我在講臺上講得起勁，可學生卻絲毫沒有反應，無法呈現(xiàn)教學效果等等。那么如何改善課堂的紀律和提高教學效果呢？這是我一直在思考的一個問題，讀了這本書后，我有了一些想法，也學得了一些方法。
面對學生上課的不當行為，我們必須明白光靠懲罰是不可能糾正他們的，久而久之反而會走向兩個極端，一是畏懼老師，畏懼課堂；一是更加“無法無天”，“變本加厲”。我們應該做的是追根溯源，我們需要弄清楚愛搗蛋的`孩子們心里在想些什么。他們的一切行為肯定是為了滿足他的某個欲望，不管是有意識的還是無意識的。在幫助糾正不當行為的過程中，有必要讓學生自己參與進來，“被動接受強制執(zhí)行的學生，通常會產(chǎn)生逆反心理，因為他們在被糾正的過程中沒有自己的話語權”。
老師在糾正學生不當行為的過程中其實是占據(jù)主導地位的，因而老師必須要穩(wěn)住情緒，不要把學生的不當行為視為針對自己的個人攻擊。幾乎沒有哪個學生總是懷著“就是不想讓老師好過”的壞心思，他們之所以做出不當?shù)男袨?，往往是試圖滿足這一時刻的需要，卻以不當?shù)姆绞絹頋M足，因而我們必須要保持冷靜，不要卷入矛盾，成為制造問題的一分子。
書中還提到維護學生的尊嚴會緩和師生之間的關系，維護學生的尊嚴，包括不對他的性格、背景或個性進行批判，也不把他的不當行為和他的背景聯(lián)系起來，而是要就事論事。其實這點也是深有感觸，尊重學生是一直都明白的一個教育理念，但到底要怎么尊重，尊重哪些，在日常教學中該如何具體實施操作，這些都是要深思熟慮的。實際上，很多傳統(tǒng)的方法，比如把學生的名字記在黑板上等都是對學生尊嚴的直接攻擊。
作為老師，我們能從那些最麻煩、最具挑釁性的學生身上學到很多東西。當然并沒有所謂的解決課堂紀律的終極方法，對待不同的學生我們要有不同的方式，唯一相同的是我們要用成年人的愛心和耐心去教學生一些社會通行的行為和技能。
中醫(yī)進課堂有感篇十七
我認可西方式的體驗式教育，但也并不反感中國傳統(tǒng)私塾的灌輸教育，小孩在大自然中無拘無束玩到五六歲，然后根據(jù)其“吸收性心智”，讀誦一些經(jīng)典，經(jīng)典是有很強心靈能量的，這些人類幾千年智慧的經(jīng)典存在兒童內(nèi)心最深處的潛意識中，隨著其年齡成長，一點一點發(fā)酵，讓其受用一生。
我也認可西方式的體驗式教育，讓小孩在快樂的體驗中學習，這樣其吸收知識的效果大大提高。
但是，我非常反對將一些低水平的東西，用灌輸填鴨的方式教授給小孩，這純粹是扼殺小孩的靈性生命。而現(xiàn)在中國的學校教育95%以上基本就是這種情況，不僅扼殺小孩，也扼殺老師。
近幾年一直關注并研究一些學校的教育理念，如成都的光亞學校、江西臨川中學，后來又研究衡水中學和杜郎口學校。我還是比較認可光亞學校、杜郎口學校和衡水中學。
成都光亞學校的ib教育，完全就是西方教育模式，素質(zhì)全面發(fā)展，快樂體驗式教學，不過這里畢業(yè)的學生，思想全盤西化，只能出國，在中國可能格格不入。
江西臨川中學，把各地的高分復讀生不惜重金挖來(我同村一個學生，考清華差了兩分，被臨川中學重金挖去，結果第二年順利考上清華)，每年考幾十個清華北大，然后形成集聚效應，吸引一些普通的學生高價進來讀高中，一所高中將近萬人。但是觀察其教育理念，基本和其它的學校差不多，學生還是頭懸梁椎刺骨的苦讀，在教育理念和方法上的改革沒有太多新意，但是其商業(yè)模式進行了很大的改革，很像企業(yè)做大的商業(yè)模式，如果按其重點大學錄取的比例來說，和其它普通中學差不多，只因其規(guī)模大，盤子大，在重點大學錄取的絕對數(shù)上，讓人嚇一跳。
看到衡水中學的早操視頻，簡直讓人震撼，幾千名學生早上起床，二十分鐘內(nèi)洗漱完畢，然后步調(diào)一致到操場集合跑步，幾千人動作之一致堪比閱兵式，學生的喊聲震天動地。他們每年考上清華北大和國際一流名校的學生，達七八十名。遠超過臨川中學，更讓人驚訝的是，他們的招生范圍，基本上局限于衡水市，不像臨川中學全省乃至全國招生。如果按清華北大的錄取比例來說，那臨川中學就遠不是對手了。細細研究衡水中學，發(fā)現(xiàn)他們真正是進行了有效的教育改革，完全是精細化管理的典范。如果說一般的學校是韓非子的獨裁法家，那臨川中學就是半部論語治天下、人海戰(zhàn)術的儒家，那臨川中學就是精益求精、有宗教情操的墨家。
再了解衡水中學的改革中，無意中發(fā)現(xiàn)了杜郎口中學的教學改革，杜郎口中學轉變教學模式，讓學生唱主角，老師當配角，互動體驗式的教學，結果幾年下來，其學校的入學率從全縣倒數(shù)第二排到全縣第一。
光亞學校、衡水中學、杜郎口中學，我認為他們的教育不僅僅是知識的教育，還有性格的養(yǎng)成，基本上是智商(iq)、情商(eq)、逆商(aq)同步，我相信從這幾個學校出來的小孩，其綜合素質(zhì)應該比同齡人要更好。
小孩下半年就要讀一年級了，多么希望小孩能讀一所好的學校。他是一個比較聰明的小孩，我買來一些喜洋洋的故事書，睡覺前有空時就花個十來分鐘讀給他聽，我們也沒刻意教他認字，就是講故事培養(yǎng)語感，這樣斷斷續(xù)續(xù)下來大半年，居然能認識大約30%左右的字，估計識字量有三百左右，可能有些還在發(fā)酵的過程中。而且平和冷靜有主見，好奇心好玩心好勝心都有，而這三者是內(nèi)驅力的重要構成部分，不過五歲，就問我關于人的終極問題：死亡的問題。他是一個聰明的孩子，但是很膽小，恐懼感較強，害怕老師的權威，如果他能得到好的培養(yǎng)，在一個親和力比較強的環(huán)境中，也許將來會成為一個對家庭對社會都有貢獻的人，而如果得不到好的培養(yǎng)，也許他的聰明才智會扼殺一大半。
可是，我們只是工薪階層，光亞學校的太遠太貴讀不起，衡水中學太遠也沒衡水的戶口，臨川中學我認為和其它中學沒什么差別其成功只是商業(yè)模式的成功，杜郎口中學遠在山東太遠。周邊一些所謂教育質(zhì)量好的學校，只不過是硬件設施更強、師資更強、生源質(zhì)量高，在教學模式上沒有什么根本性的突破，而且價格讓工薪階層承受不起。為小孩將來的讀書，真的讓人感到頭疼。
在了解杜郎口中學的教育改革中，無意中發(fā)現(xiàn)了新x中學在學習杜郎口學校的教育改革，我如同沙漠中口渴的人找到了甘泉，一口氣我看了關于新x中學教育改革幾百篇的文章，我沒想到在廣東省、在本市居然有成功的案例，也看到其它一些學校失敗的案例?？赐旰?，我內(nèi)心激動不已，我非常想去體驗、感受一下。
我也看到其它學校學習杜郎口中學失敗的案例，對于公辦學校來說，我想改革基本會失敗，公辦學校人事關系復雜，推動改革絕難成功。公辦學校的教學模式，一直延伸了幾十年，成為了很多老師一種習慣，一種根深蒂固深入潛意識深處的習慣，道理可以聽明白，然而舊習慣卻是最難改變的，因為習慣已經(jīng)和人合為一體，習慣成了這個人的一部分，而對這種舊習慣越認同的老師，其抗拒改革的力量就越大，一旦這部分人在教育部門有關系，上級部門一施壓，那么改革肯定失敗。
即使民辦學校，也未必成功，很多老師去杜郎口中學學習觀摩，很多只看到一些表面的東西。我想杜郎口中學當年讓學生做主角，學生以前長期在被動受教的環(huán)境下，突然之間要上去講，一是心理上有障礙，二是不知道如何講。而且老師也不知道如何來引導。如果整個學校沒有一個對此非常有興趣的教研小組通過不斷的摸索、研究、總結的過程，沒有一個將好經(jīng)驗不斷分享的提升過程，也就是技術積累的過程，那么領導、老師、學生的挫折感會非常強，甚至在某段時間教學上反而會退步，這時，反對的力量就會集中起來發(fā)難。就如中醫(yī)所說，如果一個體弱多病的人，如果身體鍛煉，可能某段時間身體各項指標反而會下降，因為身體更好，就有更多的能量去清理身體里面的一些沉疾，在清理的過程中，各種血液的指標甚至比以前更糟糕，但是一旦過了這個坎，身體就會蒸蒸日上，這就叫改革陣痛，就如俄羅斯的休克療法一樣，痛個十幾年，然后就越來越好蒸蒸日上。但是，如果不懂得這個原理的民辦學校，很可能一段時間就堅持不下去了，很快就會迷失方向，不知道如何辦，看到自己的改革和杜郎口中學的現(xiàn)狀差距這么大，如果說杜郎口現(xiàn)在是90分，而自己學校的改革看起來好像只有30分，差距太大，于是失去了信心，卻不知道杜郎口也是從30分經(jīng)過多年不斷改進提高到90分的，想一步吃成一個胖子，結果反而讓自己沒信心。相信一些民辦學校學杜郎口的改革而失敗，可能主要是這個原因吧。
中醫(yī)進課堂有感篇十八
近年來，越來越多的人開始注重中醫(yī)保健，中醫(yī)課程也越來越受到社會的關注。我在大學學習中醫(yī)專業(yè)，經(jīng)歷了不少中醫(yī)課堂，其中的學習經(jīng)歷也讓我深受裨益。在這篇文章中，我將分享我對中醫(yī)課堂的體會和感悟。
第一段：中醫(yī)課程的學習方式
中醫(yī)課程的學習方式和現(xiàn)代醫(yī)科課程大不相同?，F(xiàn)代醫(yī)科課程注重臨床技能的訓練和資訊，而中醫(yī)藥學科目則更注重理論研究和實踐。在中醫(yī)藥課堂中，我們被教導中醫(yī)藥基礎理論。我們學習中醫(yī)藥的理論和哲學，并掌握中醫(yī)藥的流派和傳統(tǒng)。
第二段：中醫(yī)學科的分工與醫(yī)學價值
中醫(yī)藥學科分工明確，涵蓋范圍廣泛：以針灸為例，中醫(yī)針灸是一種全面的方法，涉及身體各個方面的調(diào)節(jié)。而相同病癥在現(xiàn)代醫(yī)學中，可能需要不同的專業(yè)醫(yī)生，才能給予全方位的治療。中醫(yī)學科在現(xiàn)代醫(yī)學中的價值也不可忽視。中醫(yī)藥可以幫助治療許多病癥，例如頸椎病、失眠、過敏性鼻炎等，這也是許多醫(yī)生在現(xiàn)代醫(yī)學掛了許多年號，卻仍無法治愈的病癥。中醫(yī)藥可以提供一種全新治療方式，用于消除這些問題。
第三段：中醫(yī)理論和實踐的結合
人體是一個內(nèi)外兼顧的存在，中醫(yī)藥理論通過觀察人體系統(tǒng)及其運作方式，解釋人體的健康與疾病。中醫(yī)理論提倡的是通過身體內(nèi)部的調(diào)節(jié)和外部的調(diào)節(jié)來維持一個體，和人之間的平衡。而中醫(yī)實踐則是通過中藥、針灸和氣功等治療方法，來達到調(diào)節(jié)疾病及維持健康的目的。
第四段：中醫(yī)藥學的國際化
隨著全球社會對中醫(yī)藥學學科的重視，中醫(yī)藥學專業(yè)開始在全球范圍內(nèi)重新獲得認可。越來越多的國際學校開始引入中醫(yī)藥學課程，并提供了國際化的學術交流。
第五段：我的心得體會
在中醫(yī)課堂，我深深領會到中醫(yī)藥的重要性，學習各種中醫(yī)藥事物的相關知識，也讓我對人體系統(tǒng)認識更加全面。在學習中醫(yī)藥時，我學習了許多理論知識和實踐經(jīng)驗，并對中醫(yī)藥學產(chǎn)生了濃厚的興趣，也和更多同學開啟了自己的中醫(yī)探索之旅。
總結起來，中醫(yī)藥學學科的廣泛發(fā)展，反映了全世界對中醫(yī)藥學學科的重視。盡管中醫(yī)藥學學科存在一些爭議，然而這一學科仍在國際范圍內(nèi)獲得廣泛認可。在未來，中醫(yī)藥學專業(yè)將會扮演更加重要的角色，幫助更多的人們實現(xiàn)全面的健康。
中醫(yī)進課堂有感篇十九
教學目標：
1．正確、流利、有感情朗誦古詩。
2．理解詩句意思，想象詩中描繪的美景，感悟“不斷讀書，不斷汲取新知”的深刻道理。
3．激發(fā)學生讀書、學習的興趣。
教學重點：理解詩句意思，想象詩中描繪的美景。
教學難點：領悟詩中蘊含的深刻哲理。了解詩借景喻理的特點。
教學過程設計：
一、激——揭示課題
同學們，我們的祖國有著五千年的文明史。自古以來，文人輩出，宋朝的時候，出了一位大學者，思想家，理學家，教育家，他的名字叫朱熹。（板書：朱熹----指導學生書寫“熹”字）朱熹的思想很多成為明、清兩朝的治國方針，也許我這樣說你還是不了解他，我相信他的一句話大家一定聽過：
投影出示：
讀萬卷書，行萬里路。
——〔宋〕朱熹
二、讀——整體感知
過渡：朱熹正如他所說的那樣，一生不停地讀書，不斷地實踐，還不停地思考，成為勤奮讀書的典范。有一天，朱熹讀書讀累了，信步走到一個池塘邊，一塘清水引發(fā)了朱熹對讀書的又一種思考，他頗有感觸地寫下了這首詩：
投影出示：
觀書有感
半畝方塘一鑒開,
天光云影共徘徊。
問渠哪得清如許,
為有源頭活水來。
1、誰愿意來讀讀這首詩？
2、為了讀得更好，請大家再試讀一兩遍。
3、聽錄音，看看自己讀得是否正確。
4、請兩名讀得正確的讀一讀
4、請兩名讀錯的同學讀一讀，并說說為什么會讀錯？
5、一起讀一讀。
三、品——還原詩情
（一）讀中體會詩歌的內(nèi)涵
過渡：人的大腦不同于機器，它有時候是可以同時進行兩個甚至更多的活動。相信大家剛才在讀詩的時候已經(jīng)在思考全詩的意思了。能不能把你已經(jīng)讀懂的與大家分享一下？一句話、一個詞、哪怕是一個字都行。
(1)分享收獲
[預設]
理解一、二兩句
a：“鑒”是個生字
怎么寫？（板書，學生跟著書空）古代鏡子是用銅制成的，所以底下是“金”。銅鏡不用時常常用布蓋著，用時打開。這里的“開”理解為打開。
你能把這句話的意思說好嗎?
(灌輸理解詩句的方法：連詞成句，調(diào)整詞序，添加詞語。)
“徘徊”是什么意思？[來回移動，閃耀浮動]
借助圖畫[清澈之水--渾濁之水]，產(chǎn)生來回移動、閃耀浮動景象的也必然是清澈之水，渾濁之水是不可能產(chǎn)生這種自然現(xiàn)象的。
說說這句詩的意思。
齊讀一、二兩句詩。
你仿佛看到了什么？（學生自由描繪）
美讀：一邊想像畫面，一邊美美地朗讀這兩句詩。
也許這幅圖片并不能表達你心中的美好畫面。[出示：圖片]
理解三、四兩句
a：多美的景色呀！藍天和白云一齊映入塘中，池塘里的水為什麼會如此清澈？
b：那后面兩句詩你能理解嗎？我們先來讀一讀。引導學生理解三、四句詩意。
“渠”是什么意思？（它，指方塘。古詩中的人稱代詞與現(xiàn)代文不一樣，還記得《示兒》中的“家祭無忘告乃翁”，乃，你。）
哪得，怎么會。如許，這樣。清如許，這樣的清澈。為，是因為。
(2)整合詩意
我們剛才講的很零散，誰來完整地把全詩的意思講一講，讓我們獲得一個完整的認識。
（二）齊讀古詩，背誦古詩
四、悟——引入哲理
1、小結：古詩學到這兒差不多就完了。你有什么問題嗎？
[知我者莫如@@@也。改成《觀“塘”有感》吧？]
2、交流，指答。
相機板書：
方塘——注入活水（清澈、透明）
心智——汲取新知（開豁、敏捷）
小結：作者通過半畝方塘將讀書后的感想化為生動雋永的形象，既富于理趣又充滿詩情，對后人有教益，為后人所傳誦。
[板書：以“景”喻“理”]
朱熹真不愧是一個杰出的思想家，像他這樣寄托自己思想的詩叫“說理詩”（板書：說理詩）
五、拓——延伸閱讀
1、朱熹在讀書上悟出了這個道理，要想讓自己變得更聰明就要有（源頭活水）。
2、老師這里還有幾首古詩，你看看這些古詩中包含了什么樣的讀書道理。附后：
板書：珍惜時間
專心致志
……
3、總結本課
同學們，偉大的詩人杜甫曾說過，讀書破萬卷，下筆如有神，只有多讀了，才會活用，平時的積累非常重要，希望同學也能像朱熹那樣勤奮讀書，善于思考，像陸游那樣持之以恒，躬身實踐；像顏真卿那樣，珍惜時間，好好讀書；像袁枚那樣讀書要求甚解，切莫囫圇吞棗。像宋應星那樣專心致志，切忌胡思亂想。
附：
教《觀書有感》一詩的一些想法
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，第五屆優(yōu)質(zhì)課大賽后聽集體評課相比較聽課而言更讓我受益匪淺，傾聽著幾位代表的發(fā)言，感受到他們有的經(jīng)驗豐富，有的理論高深，六堂“亂花漸欲迷人眼”的語文課孰是孰非，經(jīng)他們一點評，真有“撥開云霧，見到青天”的感覺。對于我執(zhí)教的《觀書有感》一課，本是“不知廬山真面目”，點評后也豁然開朗了。
眾位老師高度評價、充分肯定、語言委婉、語氣平和。細心揣摩，仔細品味，那是評委委老師對授課老師的勉勵和鞭策。因為課堂，永遠是一門有缺憾的藝術。
現(xiàn)在，我把《觀書有感》一課的設計與想法和大家作個交流與溝通。
《觀書有感》是一首哲理詩，讓學生領悟哲理詩中的哲理是本詩教學的重點，也是難點，要想突破這個重難點，所設計的一切環(huán)節(jié)都是圍繞它來服務的。
一、走近作者，感受情境，心靈和諧
古人說：知人論世，上上之法。即閱讀、欣賞古詩文時，教師應注意引導學生把所學作品和作家的生平、思想、風格、他所處的具體時代環(huán)境聯(lián)系起來。這樣，在提倡探究性學習的今天，學生對所學作品的閱讀、欣賞才可能全面些，準確些，深刻些，才可能逐步地改善學習品質(zhì)、改進學習方法，好讀多思，主動地去建構和發(fā)現(xiàn)知識。
導入環(huán)節(jié)，我用一段能高度概括朱熹生平和偉大成就的話讓學生對這位有著崇高歷史地位的學者、思想家、教育家有個初步的感知，使學生肅然起敬，從而帶上敬畏的心境去學習古詩。這樣做學生對朱熹還是有陌生感，不夠親切。如何對朱熹更親切些？朱熹的名言很多，有的學生熟知，但并不知道出自何處，“讀萬卷書、行萬里路”實現(xiàn)了我的這一想法。
如果能讓朱熹走到讀者的身邊去，也成為讀書、學習的一員，從“大家都是讀書人”的角度去交流感情和思想那該多么美妙呀，于是我又設計了一段過渡語：
朱熹正如他所說的那樣，一生不停地讀書，不斷地實踐，還不停地思考，成為勤奮讀書的典范。有一天，朱熹讀書讀累了，信步走到一個池塘邊，一塘清水引發(fā)了朱熹對讀書的又一種思考，他頗有感觸地寫下了這首詩。
至此，基本完成了“走近作者”的想法。
二、循序漸進，層層深入，心靈共振
這是教學的主要環(huán)節(jié)，分讀詩、解詩、品詩、感悟、拓展五個部分。
讀詩，一段錄音“瞻前顧后”，使用得當，讀好古詩，足矣。
解詩，學生自解、兩人解、全班解，三管齊下，使全班每一位學生理解古詩意思是肯定沒有問題的。在全班交流前，自解、兩人解的環(huán)節(jié)必不可少，自解、兩人解、全班解是學生對古詩大意從模糊到清晰、由淺入深、從片面到全面的過程。對后面環(huán)節(jié)的順利實施作好鋪墊。補充一點，四人或更多人的小組合作在情非得已的情況下盡量不用，兩人合作解決“小問題”是最經(jīng)濟、最快捷、最簡單的方法，效果也不一定差，人多“窩工”。
品詩，還原詩情。我采用的是一段配音朗讀，學生通過聽朗讀、想畫面，對古詩情境有一個整體的把握，學生在邊聽邊想中，把思緒帶到遙遠的時空。有學生在描述眼前看到的景象時，講到了眼前美景和美景中的人，景中有人，人在景中，人景合一，既有半畝方塘的清澈明凈，也想到詩人觀塘時“若有所悟”。站在塘邊的人看到半畝方塘定然有所思有所悟，思什么、悟什么？讀者也會進入到詩的境界里，與詩人一樣有所思有所悟。
感悟，有了上面的鋪墊應該是水到渠成的。預設時，也作了兩手準備，如果學生能讀出一點感悟來，便順水推舟；如果悟不出，引導學生把《觀“書”有感》改成《觀“塘”有感》或說作者寫詩“走題”了，制造矛盾，把學生的思路引向更深刻的思考。
拓展，每一堂語文課都不應該是封閉的，必須要把學生的視野引向課外，把學生的思路引向深廣。于是我安排了古詩積累這一環(huán)節(jié)，目的一是積累，二是讓學生明白中國古代很多的詩人、文學家對讀書都有自己獨特的見解，他們之所以有成就是因為他們不斷讀書、不斷汲取新知的結果。再結合第一首古詩，了解讀書不僅要有朱熹的“源頭活水”，還要有陸游的“躬身實踐”；顏真卿的珍惜時光；宋應星的專心致志。
三、題外話
作為一名老師，特別是小學老師，對于教學沒有什么高深的理論，上課前有四個問題是我要思考的：
1、通過40分鐘的授課，究竟想讓學生學到什么？學到什么廣度和深度為宜？
2、每堂課至少有一個訓練點?；蜃x、或說、或聽、或寫，訓練的目的是鍛煉能力，提高學習能力的目的是讓學生自能學習，掌握基本的學習方法、養(yǎng)成良好的學習習慣，“授之以漁”。
3、目標定位是備課的重要前提。目標定位好了，圍繞目標預設教學環(huán)節(jié)，一切教學環(huán)節(jié)都要圍繞如何去實現(xiàn)目標服務。如何去實現(xiàn)目標只是個方法問題，不管“黑貓白貓，逮到老鼠就是好貓”，隨機應變，相機而動。
但愿上面的文字不是一堆垃圾，因為中國的文字垃圾已經(jīng)到了“不堪入目”的地步了。