議論是一種通過辯證推理、論證等方式表達(dá)觀點(diǎn)和見解的文字形式，旨在引發(fā)讀者的思考和討論。在寫總結(jié)之前，我們應(yīng)該明確總結(jié)的目的和要求。在總結(jié)寫作方面，我們不妨從這些范文中吸取一些寫作技巧和經(jīng)驗(yàn)，以提升自身水平。
地圖學(xué)實(shí)踐心得篇一
通過這段時(shí)間的工作，我認(rèn)識(shí)到返家鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是引導(dǎo)我們學(xué)生，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。
在這次工作中，我主要負(fù)責(zé)政府的疫情防控工作，排查信息，通知消息，在為人民服務(wù)中，我感覺到了國家的強(qiáng)大，同時(shí)也有社會(huì)的溫暖。我們以實(shí)際行動(dòng)了解家鄉(xiāng)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)，我們志愿以實(shí)踐學(xué)子的視角，傾聽家鄉(xiāng)的聲音。
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地圖學(xué)實(shí)踐心得篇二
“咱們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”青年大學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)的重要組成部分和后備軍，他們身處文化教育戰(zhàn)線，是改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的后備軍和沖鋒隊(duì)。如果把這些大學(xué)生的熱情調(diào)動(dòng)起來，創(chuàng)新的潛能挖掘出來，就會(huì)匯聚成一股無形的建設(shè)戰(zhàn)斗力量。因此要讓每一個(gè)大學(xué)生走進(jìn)實(shí)踐工作中去，成為先進(jìn)形象的代表，讓廣大大學(xué)生成為理論知識(shí)豐富、實(shí)踐潛質(zhì)強(qiáng)、建設(shè)祖國事業(yè)的合格標(biāo)兵。
為了鍛煉和提高自我的潛質(zhì)，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會(huì)，能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我聯(lián)系到民生公司進(jìn)行假期社會(huì)實(shí)踐。
經(jīng)過在民生公司的1個(gè)半月的實(shí)習(xí)，我從客觀上對(duì)自我在學(xué)校里所學(xué)的知識(shí)有了感性的認(rèn)識(shí)，使自我更加充分地明白了理論與實(shí)際的關(guān)聯(lián)。實(shí)踐，就是把咱們在學(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自我所學(xué)的知識(shí)有用武之地，只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零，理論就應(yīng)與實(shí)踐相結(jié)合，另一方面，實(shí)踐能夠?yàn)橐院笳夜ぷ鞔蚧A(chǔ)，透過這一段時(shí)刻的領(lǐng)悟，學(xué)到了很多在學(xué)校學(xué)不到的東西，也鍛煉了自我，提高了自我實(shí)際操作的潛質(zhì)。而今的中國發(fā)展是飛速的，世界的變化是飛速的，因此，就要求咱們不斷的更新咱們在課本上學(xué)到的知識(shí)，不斷擴(kuò)展自我的知識(shí)面，不斷從實(shí)踐中領(lǐng)悟，不斷完善自我，武裝自我，只有這樣，才能在今后的競爭中不被淘汰，才能在今后的領(lǐng)悟工作中表現(xiàn)的更好。
社會(huì)總是不一樣于學(xué)校的.，學(xué)校中的那份純真，學(xué)校中那份簡單的氣氛，在社會(huì)上是不存在的，在學(xué)校中，咱們所接觸的人和事都是那么單純、那么簡單，在學(xué)校中，咱們除了領(lǐng)悟沒有多少事情需要去做，生活的簡單而且自在，但在工作單位，就不是那么簡單了，咱們要做的事情是那么多，那么繁碎，然而，沒有人會(huì)告訴你，你要做什么，你要怎樣做，只能憑自覺去做，要做好，做的認(rèn)真漂亮，要把最簡單的事情以最認(rèn)真的態(tài)度去做，也只有這樣，咱們才能得到別人不一樣的評(píng)價(jià)，咱們才能有一個(gè)漂亮的開頭，同時(shí)，咱們也會(huì)發(fā)現(xiàn)自我的不足，才能向別人領(lǐng)悟更豐富的知識(shí)，才能領(lǐng)悟別人為人處事的方法，才能高自我的潛質(zhì)。
在工作單位，在實(shí)際工作中，會(huì)遇到書本中沒有學(xué)到的知識(shí)，可能工作中要用到的和書上學(xué)的一點(diǎn)聯(lián)系都沒有，有時(shí)，實(shí)際工作是那么簡單，而書上講的又是那么復(fù)雜，有時(shí)，書上一兩句話帶過，而實(shí)際操作又那么復(fù)雜，這讓人很迷惑，但是，書本上的知識(shí)是死的，在實(shí)際工作中卻需要靈活運(yùn)用，因此大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是十分重要的，必不可少的，畢竟兩年后，我已經(jīng)不是一名大學(xué)生，而是社會(huì)中的一分子，因此，不能紙上談兵，要鍛煉自我，要成為一名合格人才。
理論需要與實(shí)踐相結(jié)合，只有理論沒有實(shí)際操作，只是紙上談兵，是不可能立足于這個(gè)社會(huì)的，因此，必須要走出校門，接觸社會(huì)，真正的把理論與實(shí)踐結(jié)合，真正的成為一名合格的會(huì)計(jì)人員。
透過這次的實(shí)習(xí)，我對(duì)自我的pro有了更為詳盡而深刻的了解，也是對(duì)這一年大學(xué)里所學(xué)知識(shí)的鞏固與運(yùn)用。從這次實(shí)習(xí)中，我體會(huì)到了實(shí)際的工作與書本上的知識(shí)是有必須距離的，并且需要進(jìn)一步的再領(lǐng)悟。領(lǐng)悟不是局限于書本，而是要對(duì)知識(shí)有一個(gè)比較全面的掌握。俗話說，千里之行始于足下，這些最基本的往往是不能在書本上徹底明白的，因此基礎(chǔ)的掌握尤其顯得重要，個(gè)性是目前的就業(yè)形勢下所反映的高級(jí)技工的工作機(jī)會(huì)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于大學(xué)本科生，就是正因他們的動(dòng)手潛質(zhì)要比本科生強(qiáng)。從這次實(shí)習(xí)中，我體會(huì)到，如果將咱們在大學(xué)里所學(xué)的知識(shí)與更多的實(shí)踐結(jié)合在一齊，用實(shí)踐來檢驗(yàn)真理，使一個(gè)本科生具備較強(qiáng)的處理基本實(shí)務(wù)的潛質(zhì)與比較系統(tǒng)的pro知識(shí)，這才是咱們領(lǐng)悟與實(shí)習(xí)的真正目的。
地圖學(xué)實(shí)踐心得篇三
生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)。
第一天的任務(wù)是采訪海安鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長兼縣委書記陸衛(wèi)東同志。其實(shí)在活動(dòng)前，我對(duì)這個(gè)職務(wù)幾乎毫無了解。于是為了能在采訪活動(dòng)中有較好的表現(xiàn)，我開始收集資料，逐步了解，并根據(jù)資料里的內(nèi)容進(jìn)行問題的編寫。
第一天：經(jīng)歷了這些日子的社會(huì)實(shí)踐,我感慨頗多,我們見到了社會(huì)的真實(shí)一面，總結(jié)而言，所有組員的表現(xiàn)都相當(dāng)出色，大家配合十分默契，以一人提問，一人針對(duì)性作筆記的形式進(jìn)行采訪活動(dòng)，大家效率都很高，以致活動(dòng)十分順利結(jié)束。大家圍成一個(gè)圈，縣委書記坐在圈中心，很認(rèn)真地接受我們的采訪，氣氛十分其樂融融。
雖然大家都互不認(rèn)識(shí)，但是我們在活動(dòng)中都不約而同地進(jìn)行著默契合作的鍛煉與努力嘗試。而在活動(dòng)中，我感受很深的是，大家都有很強(qiáng)的集體意識(shí)。
第二天的任務(wù)是到祖師廟村里去走基層，與村支書面對(duì)面，并且慰問老黨員和一些孤寡老人。
第二天：
這一天的海安十分寒冷，臨近1°c的氣溫籠罩著整個(gè)海安。朔風(fēng)呼呼地吹，但威力再強(qiáng)大，都依然不能阻擋我們組的幾位成員前進(jìn)的步伐。早上九點(diǎn)大家集合，集體先去市場自己掏腰包給老黨員們和孤寡老人們購置慰問品。因?yàn)檎也坏杰囘M(jìn)村里，所以，我們一行幾個(gè)人兩兩相互依偎著在寒風(fēng)中前行了約一個(gè)多小時(shí)。終于到村里了，我們又馬不停蹄地對(duì)村支書進(jìn)行了采訪，詢問一些關(guān)于祖師廟村的發(fā)展的問題以及我們組員各自對(duì)村支書或者村子里感興趣的事。接著我們一一看望了老黨員和孤寡老人們。只是令我傷心是，我犯大錯(cuò)了。我不知道五保戶老人是沒有小孩的，于是在慰問一個(gè)老人的時(shí)候，我問“爺爺，您的兒女經(jīng)?；貋砜茨銌?？”當(dāng)時(shí)，所有人的臉都綠了，我一臉茫然。后來，大家跟我說明了原因，我才知道自己錯(cuò)得如此離譜。不過，團(tuán)隊(duì)沒有因此狠狠責(zé)怪批評(píng)我，只是很耐心地指出我的錯(cuò)誤。所以對(duì)我而言，我認(rèn)為我也因此獲益頗深。
除了工作中我學(xué)到很多很多在學(xué)習(xí)中無法學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)外，在我看來，我收獲最大的是，我變得很開朗、很自信。以前在人群里，我膽小得幾乎寧愿縮在角落里，希望沒人能注意到我。而這一次，在我們的小組會(huì)議里，我變得很自信，我勇于在大家面前表達(dá)我的看法，勇于向組長提出建議。更有甚者，在每一次活動(dòng)中，我都踴躍參加，表現(xiàn)相當(dāng)積極。組員居然不相信我之前會(huì)是一個(gè)相當(dāng)內(nèi)向的人。我覺得，這次社會(huì)服務(wù)活動(dòng)給我最多的是，讓我自己有了很大的改變，而且這個(gè)改變，是我之前都一直想要的。
除了個(gè)人的收獲之外，我還總結(jié)了不少關(guān)于村里行政上的方法和建議，這些經(jīng)驗(yàn)也讓我受益匪淺......
當(dāng)天不要與其他機(jī)構(gòu)或單位舉辦的大型活動(dòng)相沖突。例如28號(hào)社工站舉辦“住寒門學(xué)子救母慈善義演義賣義捐”活動(dòng)。當(dāng)天恰好是縣里經(jīng)濟(jì)貿(mào)易節(jié)，這樣，相當(dāng)一部分人分流了，雖當(dāng)天活動(dòng)效果不錯(cuò)，可仍是有些遺憾的。
2、一定要注重培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，提高自身應(yīng)激處理能力。走出大學(xué)校園，我們必然要面對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系，而且社工站是一個(gè)外向型機(jī)構(gòu)，需要打開門做活動(dòng)，這樣，我們不可避免的接觸形形色色的人，為人處世、待人接物方面就是一個(gè)很大的考驗(yàn)，而且人無完人，總是有些情況事先無法注意到，這對(duì)于我們的應(yīng)激處理能力是個(gè)很大的考驗(yàn)。
3、機(jī)構(gòu)的宣傳工作還要加強(qiáng)。機(jī)構(gòu)的網(wǎng)站不斷完善，宣傳資料也很齊全，機(jī)構(gòu)的影響力也不斷壯大，這實(shí)在令人欣慰。但我們在現(xiàn)實(shí)的工作中會(huì)遇到這樣那樣尷尬，在活動(dòng)舉辦中，又不了解的人不僅不幫忙，還總是阻撓我們的工作，這都是宣傳不到位導(dǎo)致的困境。因此我認(rèn)為我們應(yīng)從小的方面入手，加緊在當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)進(jìn)行宣傳，擴(kuò)大社工的影響力。我們不但要在面上進(jìn)行宣傳，更重要的是從點(diǎn)上開展針對(duì)弱勢群體的宣傳，除了圖片宣傳外，還可以讓我們機(jī)構(gòu)的義工，用他們所了解到的知識(shí)，在社區(qū)中進(jìn)行展示。最重要的目的是讓廣大民眾知道我們做什么，取得怎樣的效果，這樣會(huì)讓更多的人信服。
4、機(jī)構(gòu)如何解決資金的短缺問題。任何一個(gè)機(jī)構(gòu)的發(fā)展和運(yùn)行，首先要考慮的是資金，沒有足夠的資金支持就無法開展日常的工作活動(dòng)和維持機(jī)構(gòu)的正常運(yùn)行。這些都要求我們有豐富的知識(shí)、豐富的工作經(jīng)驗(yàn)、寬闊的視野和良好的人際關(guān)系等等。因此我想，我們除了要極力爭取政府撥款外，我們也要立足于企業(yè)、單位，充分利用資源，加快項(xiàng)目建設(shè)，解決了資金的問題，機(jī)構(gòu)才能得健康持續(xù)的發(fā)展。等我們的機(jī)構(gòu)發(fā)展壯大后，我們還可以考慮做其他合作性的產(chǎn)業(yè)。
5、機(jī)構(gòu)應(yīng)盡快建立健全監(jiān)督評(píng)估機(jī)制，過程評(píng)估與結(jié)果評(píng)估并重。機(jī)構(gòu)的全職工作人員只有三名，其他工作人員大部分是來自義工與志愿者，人數(shù)少的話還便于管理，隨著機(jī)構(gòu)影響力不斷擴(kuò)大，前來參與活動(dòng)的人越來越多，機(jī)構(gòu)陷入了一種尷尬的繁榮：雖然看似越來越多的人參與到公益事業(yè)中來，機(jī)構(gòu)發(fā)展越來越好，而實(shí)際上，前來參與活動(dòng)的人良莠不齊，動(dòng)機(jī)也不都是向著公益而來的，而機(jī)構(gòu)往往在活動(dòng)過程中方面缺乏監(jiān)督，這樣的評(píng)估監(jiān)督機(jī)制不健全必然導(dǎo)致項(xiàng)目執(zhí)行力低，出現(xiàn)問題也必然影響機(jī)構(gòu)的聲譽(yù)。還有，比活動(dòng)前籌備更重要的是結(jié)果評(píng)估，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)才能更好的進(jìn)行以后的工作，而實(shí)際上在活動(dòng)結(jié)束后每個(gè)人不自覺的就松懈了，總結(jié)流于形式，在機(jī)構(gòu)內(nèi)部也是只擴(kuò)大優(yōu)點(diǎn)，忽視缺陷，也可能這是怕影響積極性，可長此以往，總會(huì)導(dǎo)致機(jī)構(gòu)停止不前，對(duì)民眾也會(huì)失去吸引力。
自我反?。簩?shí)踐可以說是圓滿的結(jié)束了，但在整個(gè)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)自己也存在著許多不足之處：在對(duì)知識(shí)的掌握方面還是不夠。實(shí)踐是要加強(qiáng)對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解與應(yīng)用，而實(shí)際上除了加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)外，還要加強(qiáng)對(duì)其他各類知識(shí)的學(xué)習(xí)。在工作中所遇到的許多問題，單靠社工的方法和技巧是不能解決的，需要各門知識(shí)的融合。例如：要注重關(guān)注新聞，關(guān)注國內(nèi)國外發(fā)生的大事，進(jìn)入社會(huì)后發(fā)現(xiàn)很多事情都是牽一發(fā)而動(dòng)全身的，特別是國家新頒布的各類新政策制度，及時(shí)掌握，深刻理解才能充分運(yùn)用。
在本次的社會(huì)實(shí)踐中我們還同諸多群眾談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識(shí)到只有到實(shí)踐中去、到基層去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國家的命運(yùn)的發(fā)展聯(lián)系起來，才是大學(xué)生成長成才的正確之路。這次實(shí)踐活動(dòng)，豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，使我們通過這次實(shí)踐更加了解社會(huì)，這次實(shí)踐活動(dòng)意義深遠(yuǎn)，對(duì)我們的幫助享用一生。作為一個(gè)21世紀(jì)的大學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們走出校門、步入社會(huì)、并投身社會(huì)的良好形式；我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機(jī)會(huì)；提升我們的修身，樹立服務(wù)社會(huì)的思想與意識(shí)。同時(shí)，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，明確自己的目標(biāo)，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量！
地圖學(xué)實(shí)踐心得篇四
一、實(shí)驗(yàn)?zāi)康模?BR> 3.掌握地圖對(duì)象(點(diǎn)、線、面、注釋)采集、編輯的基本操作方法;。
4.熟悉并掌握mapinfo系統(tǒng)“表”及操作方法，掌握地圖分層、管理及操作方法：
5.熟悉、掌握地圖裝飾、渲染。
二、實(shí)習(xí)內(nèi)容：
3悉主工具欄，繪圖工具欄主要工具按鈕的使用方法;。
5、應(yīng)用mapinfo軟件制作普通地圖;。
6、進(jìn)行專業(yè)內(nèi)容的專題地圖設(shè)計(jì);。
7、應(yīng)用mapinfo軟件制作專題地圖;。
8、寫作實(shí)習(xí)報(bào)告。
三、實(shí)習(xí)中遇到的問題及解決：
問題1：機(jī)器容易死機(jī)。
解決：自己把握一個(gè)大概時(shí)間定時(shí)保存。
問題2：保存時(shí)更新失敗。
解決：再做一些細(xì)微小修改，然后再保存一次。
問題3：畫圖不夠精確，容易畫歪。
解決：適當(dāng)調(diào)整比例。
問題4：布局由于時(shí)間不夠沒法及時(shí)完成，并且不能以之前的方式保存。
解決：選擇保存工作空間進(jìn)行保存，下次直接開啟保存文件即可接上次工作。
問題5：普通地圖布局時(shí)，各市名稱重疊，遮住標(biāo)記點(diǎn)。
解決：調(diào)整名稱大小及標(biāo)記點(diǎn)大小，再作適當(dāng)?shù)奈灰啤?BR> 問題6：專題地圖顏色過深。
解決：進(jìn)入修改專題地圖，自定義樣式里面的配色。
四、普通地圖設(shè)計(jì)、制作內(nèi)容：
1、啟動(dòng)計(jì)算機(jī)，進(jìn)入windows桌面。
2、打開資源管理器，在e盤根目錄下新建一目錄，以自己的姓名學(xué)號(hào)命名，(如目錄名為“120904003許金杰”)。你所創(chuàng)建的文件要全部保存于該目錄中，而且建立的內(nèi)容要自己備份于u盤中，以后做實(shí)驗(yàn)還要用，最后還要上交作業(yè)。
在做的過程中要隨時(shí)保存。
3、將“hyy”共享中的普通地圖和專題地圖的底圖復(fù)制到自己的文件夾中。
4、回到桌面，運(yùn)行mapinfo應(yīng)用程序，進(jìn)入mapinfo，或者點(diǎn)擊“開始-程序-mapinfo”,啟動(dòng)mapinfo。
5、在快速啟動(dòng)窗口中選擇打開表，然后點(diǎn)擊打開。
6、選擇自己文件夾下的普通地圖底圖(即福建省區(qū)劃圖)，然后點(diǎn)擊打開。
7、了解mapinfo界面。(菜單欄、工具欄、繪圖區(qū)、繪圖工具欄、主工具欄和狀態(tài)欄)。
8、建立一個(gè)新表，命名為“福建省各縣級(jí)市行政區(qū)域圖”，選擇字符型，然后把該表保存在自己的文件夾下。
9、選擇繪圖(draw)工具條中的多邊形工具，然后順著某個(gè)縣級(jí)市的行政區(qū)域邊界粗略畫出邊界，然后再用工具條中的整形工具，將所畫的邊界做精細(xì)處理，使得所畫邊界與底圖的縣級(jí)市行政邊界盡量吻合;畫完一個(gè)縣級(jí)市后接著畫相鄰的縣級(jí)市，這時(shí)候我們要利用“s”然后按住“shift”畫公共邊界，方法是：先點(diǎn)工具條中的多邊形，然后點(diǎn)再公共邊界的一個(gè)端點(diǎn)，按住“shift”點(diǎn)公共邊界的另一個(gè)端點(diǎn)，這時(shí)候公共邊界會(huì)變成灰色，放開“shift”，這樣公共邊界就完成了，接下去可以按之前的方法畫出第二個(gè)縣級(jí)市的行政區(qū)域;按此方法依次將所有的縣級(jí)市行政區(qū)域邊界全部畫出，這樣就完成了福建省縣級(jí)市行政區(qū)域邊界圖。點(diǎn)擊保存，并且保存工作空間。
10、新建一個(gè)表，命名“湖泊和水庫”，把邊界線和填充色都調(diào)成藍(lán)色，然后用多邊形畫出湖泊和水庫的邊界，完成后保存表和工作空間;再新建一個(gè)表，命名“河流”，用折線工具畫出河流，完成后保存。
11、新建一個(gè)表，命名“居民點(diǎn)”然后調(diào)整好大小不同的標(biāo)志點(diǎn)，在居民點(diǎn)圖層上點(diǎn)出所有底圖上的居民點(diǎn)，市級(jí)、縣級(jí)、鎮(zhèn)級(jí)需用不同大小的符號(hào)區(qū)分開，并且用“信息”工具附上居民點(diǎn)的名稱，弄完后保存。
12、完成縣級(jí)市邊界、河流和湖泊水庫、居民點(diǎn)，三個(gè)圖層后，將每個(gè)縣級(jí)市填上不同的顏色用以區(qū)分，然后去掉底圖圖層，然后新建窗口，調(diào)整好位置，并且附上底圖名稱“福建省縣級(jí)市行政區(qū)域地圖”還有制圖者和時(shí)間等信息，地圖，保存在自己的文件夾下。
13、打開windows資源管理器，查看自己建立的文件夾中的jpg格式的地圖，檢查如果有誤則返回mapinfo軟件修改，如果無誤，則完成普通地圖的制作。
五：專題地圖設(shè)計(jì)、制作內(nèi)容。
專題地圖是把專題現(xiàn)象或普通地圖的某些要素在地理底圖上顯示的特別完備和詳細(xì)，而將其余要素列于次要地位，或不予表示，從而使內(nèi)容專題化的地圖。
專題地圖由兩部分組成：專題內(nèi)容與地理底圖。地理底圖是以普通地圖為基礎(chǔ)，根據(jù)專題內(nèi)容的需要重新編制的。專題內(nèi)容不可能孤立的存在，必須依附于一定的地理基礎(chǔ)，兩者分別處于不同的層面：表現(xiàn)地圖主題的專題內(nèi)容以各種符號(hào)組成第一層面，地理底圖則以較淺淡的色彩作為第二層面。兩者在內(nèi)容與形式上具有一定的內(nèi)在聯(lián)系。地理底圖是專題地圖不可分割的組成部分。
地圖學(xué)實(shí)踐心得篇五
今年的暑假，在我鎮(zhèn)的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，我參加了大學(xué)生就業(yè)培訓(xùn)班，設(shè)置商業(yè)攤位，大學(xué)生自主決定營銷方案的工商模擬市場。這次實(shí)踐的所見所聞，真是一件令人感到新鮮的事情，讓我們從中體驗(yàn)到什么是實(shí)踐，投身于社會(huì)，體驗(yàn)生活，充實(shí)自己，也使我增進(jìn)了好多關(guān)于這方面的知識(shí)，還體會(huì)到勞動(dòng)的艱辛，積累了許多經(jīng)驗(yàn)，將來也更容易讓自己接觸社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
曾經(jīng)，也許很多人，和大多數(shù)人一樣，不知道自己能做什么，自己想干什么，一片迷茫。不過，在這精彩的課堂上，有兩位專業(yè)的指導(dǎo)講師專門為我們大學(xué)生上了一次培訓(xùn)課，和這么多的大學(xué)生共同學(xué)習(xí)交流之下，享受就業(yè)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)到了許多書本上學(xué)不到的知識(shí)，帶領(lǐng)我們從新的角度去看問題，思考問題，重新深入認(rèn)識(shí)社會(huì)、踏入社會(huì)，期間讓我深深感受到這社會(huì)競爭激烈，同時(shí)清醒地意識(shí)到自身的許多不足。在這次的就業(yè)培訓(xùn)中，雖然我還沒有畢業(yè)，但這已使我對(duì)社會(huì)有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，從中也認(rèn)清了自己的位置。通過這個(gè)就業(yè)培訓(xùn)，我學(xué)到了很多，感觸很多。不知不覺中，有所體驗(yàn)、有反思、有感悟、有成長，使我受益很深，為自己今后的工作生活打下了良好的基礎(chǔ)。在以后的學(xué)習(xí)生活中有了更加明確的方向和目標(biāo)，更加要繼續(xù)努力，不斷向著那個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，不斷提升自己，在以后的人生道路上，做得更好。
炎炎夏日，大家都不怕苦、不怕累，每個(gè)人都帶著自己的熱情與激情走進(jìn)了那個(gè)“自主經(jīng)營”的小生活，我們大學(xué)生都想要為了充實(shí)一下自己的假期生活，積極地當(dāng)起了“小老板”，學(xué)會(huì)做生意，賺取人生的“第一桶金”。面對(duì)這樣的實(shí)踐，我有著不一樣的親身感受，不過還是感覺蠻值得的，這讓我得到了很好的鍛煉機(jī)會(huì)，所以就該好好學(xué)習(xí)、實(shí)踐。機(jī)會(huì)，為我提供了一個(gè)社會(huì)實(shí)踐的鍛煉自己的平臺(tái)，學(xué)到了很多大學(xué)書本學(xué)不到的知識(shí)，也讓我了解到以前從未接觸過的事情，提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力，可以使自己更進(jìn)一步接近社會(huì)。第一次做老板，第一次賺取我的“第一桶金”，第一次……，太多的第一次了，雖然，一開始，感覺自己不知所措，手忙腳亂的.，不知從哪開始。但是經(jīng)過人與人之間相處，要用心去溝通，去感觸，原來合作做事，在做事過程中變得更加融洽，自然容易事半功倍了。而且，更要盡自己最大的努力做到最好，雖然三天的時(shí)間活動(dòng)讓我覺得很累很辛苦，但我從中鍛煉了自己，并且學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西，成功的背后，是需要付出很大努力，要在短短三天的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，靠自己的能力和自己的雙手去賺取金錢，真的一點(diǎn)都不容易。在付出后收獲喜悅，感覺很奇妙，很真實(shí)。而且，在這次創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，使我增長見識(shí)，鍛煉自己，體會(huì)到了其中的苦與樂，并對(duì)生活、對(duì)社會(huì)有了更深的了解。
這次暑期實(shí)踐，已經(jīng)讓我受益匪淺，收獲了許多，最大的收獲就是認(rèn)識(shí)了自己所學(xué)的和實(shí)際的應(yīng)用，以后在學(xué)習(xí)或工作過程中會(huì)更加注重與實(shí)際的結(jié)合，更能體現(xiàn)到我們大學(xué)生的適應(yīng)能力，在實(shí)踐中增長見識(shí)，還意識(shí)到實(shí)踐的重要性，對(duì)實(shí)踐有深刻的體會(huì)。從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，才能真正學(xué)到屬于自己有用的東西。通過實(shí)踐，我又一次感受充實(shí)，感受著成長，許多東西給了我人生啟迪，。在未來的道路，不管是學(xué)什么做什么，都要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。如今，身為大學(xué)生的我們，又站到了人生的十字路口，因此，有了夢想，有了目標(biāo)，就要朝著不它斷努力，在磨練的同時(shí)讓自己認(rèn)識(shí)更多，接觸更多。我相信：只要積極樂觀主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，我的付出，一定會(huì)收獲不少。
地圖學(xué)實(shí)踐心得篇六
實(shí)踐心得 將近一個(gè)半月的工作終于結(jié)束了，我也終于松了一口氣?；叵肫疬@一個(gè)半月的工作，我只能用一個(gè)字來描述，那就是“累”。不過有句話說得好，“人生在勤，不索何獲?！庇懈冻霾艜?huì)有收獲。辛苦了那么久，終于在最后一天拿到了勞動(dòng)報(bào)酬，好開心的呢。
一分耕耘，一分收獲。剛回家的時(shí)候，還沉浸在期末考試中的我在修整了幾天之后，開始了我的工作之道。找工作，看似簡單，實(shí)則艱難。大家都以為，只要肯去找工作，就一定能找到，實(shí)則不然，再?zèng)]找工作之前，我也一直這么以為，殊不知找工作也是個(gè)技術(shù)活兒。整整找了三天，我也在太陽底下暴曬了三天，整個(gè)人黑了三圈，可找工作的事情還是一籌莫展。最后，還是在母親的幫助下在超市里覓了一份工作。
在超市做服務(wù)員，其實(shí)也是一份苦差事。還好有過經(jīng)驗(yàn)，接手起來也比較快，兩天的試用期過后，也就很快的熟悉起來了，同時(shí)和同事們也越來越熟悉，也能夠打成一片了。至此，我已經(jīng)完全投入到工作去了。我整個(gè)兒的工作心情分三個(gè)階段：一、興奮，激動(dòng)，動(dòng)力無窮。因?yàn)閯傞_始工作，所以十分開心，也是熱情十足，工作起來也很積極。二、勞累，無聊，枯燥，因?yàn)橐呀?jīng)工作了半個(gè)月有余，每天就這么來，又這么去，兩點(diǎn)一線，慢慢得就覺得很枯燥了，工作起來也會(huì)有點(diǎn)無精打采了，就像打蔫了的茄子一樣。
三、
期待，開心，勤奮，因?yàn)閼?yīng)經(jīng)接近尾聲了，所以有了對(duì)結(jié)束工作的期待，每天都掰著手指頭過日子，而且工作也越來越勤奮了，因?yàn)榭祀x開了，所以想留下點(diǎn)什么。
工作那段時(shí)間，遇到了許許多多，也學(xué)會(huì)了很多。還記得剛工作的時(shí)候，因?yàn)樘鞖獾脑颍櫩褪巧僦稚?，我一整天也就買了兩百多的衣服，當(dāng)時(shí)那個(gè)沮喪啊，受到的打擊還真是不小。不過，隨著天氣的逐漸變好，來的客人也越來越多了，我的工作也越來越有起色了。接下來幾天的都還挺正常的，特別是打折期間，那個(gè)叫人山人海啊。打折前期，我們?nèi)环峙涑鋈グl(fā)傳單，使得本來就已經(jīng)很黑的我就更黑了。我當(dāng)時(shí)是騎著個(gè)電瓶車去發(fā)的傳單，一戶人家一戶人家地發(fā)，花了整整一個(gè)下午，雖然身上滴著汗，但是內(nèi)心卻是充實(shí)的。
在工作期間，有樂，自然也有苦。七月二十八日，一個(gè)特殊的日子，一個(gè)有點(diǎn)心酸的日子，同時(shí)也是一個(gè)忙碌的日子。這一天，我的整個(gè)行程是這樣的：上午，我在超市工作，因?yàn)橐蛘哿耍员緛砩衔绲娜齻€(gè)服務(wù)員變成了一個(gè)，其他兩個(gè)人被派出去發(fā)傳單了，店里只有我一個(gè)服務(wù)員了，所以一個(gè)上午就在忙碌中度過。中午我趕回家吃了個(gè)飯，下午又跑出去發(fā)傳單了，到了六點(diǎn)鐘，又趕回超市工作，直到九點(diǎn)半才喘口氣，可以休息了，這就是我當(dāng)天的生活，一個(gè)忙碌的 20 歲生日，雖然心酸卻也過得很有意義。
現(xiàn)在，我已經(jīng)離開了我的工作，突然發(fā)現(xiàn)，好像有那么點(diǎn)不舍。工作中，有苦有甜，有笑有苦，真的是酸甜苦辣咸，五味俱全。工作中的困難也有很多，比如說，鞋子放錯(cuò)地了，需要慢慢地找到屬于它的地方，又比如說衣服的價(jià)格標(biāo)錯(cuò)了啊，顧客把褲子的位子弄亂了啊，更嚴(yán)重的就是衣服被偷了等等。所以在超市工作，也有好多無奈的時(shí)候，面對(duì)無理取鬧的顧客，你還是得笑臉相迎，服務(wù)周到，因?yàn)檫@便是我的職責(zé)。
所以說，工作，是困難的，世上并沒有簡單的工作，只要是工作，總會(huì)伴隨著挫折，所以工作是鍛煉一個(gè)人的好方法。當(dāng)拿到勞動(dòng)報(bào)酬的那一刻，我的心里是甜甜的，因?yàn)檫@是對(duì)于我付出的回報(bào)，是我自己用自己的能力換來的。
受挫一次，對(duì)工作和生活的理解加深一層；失誤一次，對(duì)人生和事業(yè)的醒悟增添一階；不幸一次，對(duì)世間的認(rèn)識(shí)成熟一級(jí)；磨難一次，對(duì)成功的內(nèi)涵透徹一遍。從這個(gè)意義上說，想獲得成功和幸福，想過得快樂和歡欣，首先要把失敗，不幸，挫折和痛苦讀懂。我們能否這樣常常問問自己：我對(duì)于自己從事的工作感覺有意思嗎？我滿意現(xiàn)在的生活嗎？我對(duì)于自己的未來充滿信心和期待嗎？答案顯然是多種多樣的。有人自我感覺良好，有的人卻感覺自己的工作和生活沒有一點(diǎn)意思。我們平日里看到的那些怨天尤人的人，那些垂頭喪氣的人，那些心灰意冷的人，無疑就是后一種人了。對(duì)于這些問題，我的答案是前者，自我感覺良好，一個(gè)人，只有經(jīng)歷過各種各樣的挫折，才會(huì)明白一切是那么的來之不易，所以，只有那些經(jīng)歷過風(fēng)雨的人才會(huì)真正的去珍惜手中的幸福，這就是生活，也是我對(duì)生活的理解。
暑期實(shí)踐心得
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實(shí)踐心得作文
地圖學(xué)實(shí)踐心得篇七
一個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，但社會(huì)實(shí)踐給我們帶來的巨大影響卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束。它使我們走出，走出課堂，走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去見識(shí)世面。施展才華。增長才干。磨練意志，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。半個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐雖然比較辛苦。是慶幸？還是依戀？回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。
通過本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長；另一方面，我們?yōu)樯鐣?huì)做出了自己的貢獻(xiàn)；但在實(shí)踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，處理問題不夠成熟。書本知識(shí)與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問題。我們回到學(xué)校后會(huì)更加要在校的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。機(jī)遇只偏有準(zhǔn)備的頭腦〞，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會(huì)當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎?，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會(huì)的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會(huì)的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。
業(yè)余的寶貴有很多人不理解為學(xué)生要進(jìn)行假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在這之前也是不怎么懂得的但是，經(jīng)過這次的暑假實(shí)踐活動(dòng)，我竟然領(lǐng)悟到了一些我以前所不明白的東西。
首先，假期里，我們的時(shí)間相對(duì)的充裕了許多。我們被允許做更多的事情。所以這種假期的實(shí)踐活動(dòng)就成了我們最好的選擇。因?yàn)樗瓤梢詭椭覀兛吹礁蟮囊粋€(gè)世界，又可以讓我們度過一段美好的.時(shí)光。
一起去實(shí)踐吧，去看看另一個(gè)世界。
地圖學(xué)實(shí)踐心得篇八
地圖是一種具有普遍性的視覺語言，我們可以通過地圖了解世界各地的地形、分布、距離、方位等信息。作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)地圖學(xué)不僅能夠豐富我們的知識(shí)，同時(shí)也能夠提高我們的空間思維和方向感。在這篇文章中，我將分享我的地圖學(xué)心得體會(huì)，以期讓更多的大學(xué)生重視地圖學(xué)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用。
第一段：認(rèn)識(shí)地圖學(xué)。
地圖是人類記錄、表達(dá)和傳播地理信息的重要工具，因而也出現(xiàn)了地圖學(xué)這門學(xué)科。作為一名大學(xué)生，我們需要學(xué)習(xí)地圖學(xué)，掌握地圖的制作、解讀和應(yīng)用。在這個(gè)過程中，我們首先需要了解地圖學(xué)的基本概念和術(shù)語，包括地圖投影、比例尺、圖例、指北針等。為了更好地學(xué)習(xí)和應(yīng)用地圖學(xué)知識(shí)，我們還需要了解地理信息系統(tǒng)（GIS）等相關(guān)技術(shù)的基本原理和應(yīng)用。
第二段：提高空間思維。
學(xué)習(xí)地圖學(xué)可以幫助我們提高空間思維的能力。通過閱讀地圖，我們可以了解不同地區(qū)的地形特點(diǎn)、自然環(huán)境和人文景觀等，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界的多樣性和復(fù)雜性。同時(shí)，我們還可以通過比較不同地區(qū)地圖之間的異同之處，培養(yǎng)出較為敏銳的空間思維和地理想象力。這類觀察經(jīng)驗(yàn)的積累，對(duì)于我們今后的生活和工作都具有重要的作用。比如在旅游和導(dǎo)游工作中，地圖是必不可少的工具。掌握好這些知識(shí)，可以讓我們更好地進(jìn)行旅游規(guī)劃和路線安排。
第三段：提高方向感。
學(xué)習(xí)地圖學(xué)，還可以幫助我們提高方向感。考慮一下，如果你是一個(gè)不懂地圖的人，可能會(huì)迷失在一座陌生的城市里，找不到自己要去的地方。但如果你是一個(gè)善于利用地圖的人，你可以很快地找到自己要去的目的地，避免迷失。具體實(shí)踐上，我們可以通過畫地圖、繪制路徑等方式，來提高自己的方向感。這些活動(dòng)能夠?qū)ξ覀儗W(xué)習(xí)中文字、地理等學(xué)科也有所幫助。
第四段：應(yīng)用地圖學(xué)。
地圖學(xué)不僅僅是一門知識(shí)讓我們能夠?qū)W習(xí)到多樣，而且還可以提高我們的課程知識(shí)的深度。例如，在學(xué)習(xí)國際貿(mào)易時(shí)，我們需要知道世界上各國之間的貿(mào)易往來和地理位置，這時(shí)我們就可以利用地圖來進(jìn)行匯總和分類。又如在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，地圖也可以用來記錄不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況，以便后續(xù)分析。熟練掌握地圖，還可以幫助我們提升雅思分?jǐn)?shù)等英語考試成績，畢竟有很多雅思話題與地圖相關(guān)。
第五段：總結(jié)。
地圖學(xué)對(duì)大學(xué)生來說是一門非常有用的學(xué)科，可以幫助我們提高空間思維和方向感，同時(shí)也是許多學(xué)科知識(shí)更深入理解的基礎(chǔ)。我們需要認(rèn)真學(xué)習(xí)地圖學(xué)的基本概念和技能，并學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，地圖學(xué)知識(shí)會(huì)不斷地被應(yīng)用到我們的實(shí)際工作當(dāng)中。因此，努力學(xué)習(xí)和運(yùn)用地圖學(xué)知識(shí)是非常有必要的。
地圖學(xué)實(shí)踐心得篇九
實(shí)踐報(bào)告是我們大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分，通過實(shí)踐報(bào)告的撰寫，我們不僅要總結(jié)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，還要思考實(shí)踐對(duì)我們的影響和意義。在這個(gè)過程中，我深刻體會(huì)到實(shí)踐對(duì)于大學(xué)生的重要性，下面我將分幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。
二、實(shí)踐的意義
實(shí)踐是人們獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的重要途徑，只有將理論知識(shí)與實(shí)踐緊密結(jié)合，才能真正理解和運(yùn)用所學(xué)內(nèi)容。實(shí)踐能夠幫助我們提高實(shí)際動(dòng)手能力，加深對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的實(shí)際效果。通過實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了自主思考和解決問題的能力，鍛煉了自己的溝通和合作能力，實(shí)踐是大學(xué)生培養(yǎng)綜合素質(zhì)的重要途徑。
三、實(shí)踐報(bào)告的重要性
實(shí)踐報(bào)告是對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的全面總結(jié)和反思，有助于我們更好地發(fā)現(xiàn)和解決問題。通過實(shí)踐報(bào)告的撰寫，我們可以對(duì)實(shí)踐過程進(jìn)行回顧和分析，找出實(shí)踐中存在的問題和不足之處，從而為今后的實(shí)踐活動(dòng)提供經(jīng)驗(yàn)和參考。實(shí)踐報(bào)告也是對(duì)自己學(xué)習(xí)成果的一種材料載體，能夠全面展現(xiàn)自己對(duì)實(shí)踐課題的理解和研究成果，并為今后的學(xué)習(xí)和就業(yè)提供證明和參考。
四、實(shí)踐報(bào)告的撰寫過程
實(shí)踐報(bào)告的撰寫過程需要我們進(jìn)行充分的調(diào)研和思考，明確自己的觀點(diǎn)和論證方法。首先，我們需要收集相關(guān)的資料和文獻(xiàn)，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的背景和目的有一個(gè)全面的了解。然后，我們要進(jìn)行實(shí)地考察和實(shí)踐活動(dòng)，積極參與其中，并收集實(shí)踐中的數(shù)據(jù)和信息。在撰寫報(bào)告時(shí)，我們需要進(jìn)行系統(tǒng)的分析和總結(jié)，對(duì)實(shí)踐過程和結(jié)果進(jìn)行深入思考，以科學(xué)而客觀的方式，全面地呈現(xiàn)實(shí)踐活動(dòng)的全貌，并提出有針對(duì)性的建議和改進(jìn)意見。
五、實(shí)踐報(bào)告的心得體會(huì)
通過實(shí)踐報(bào)告的撰寫，我深刻體會(huì)到實(shí)踐的重要性和學(xué)習(xí)的價(jià)值。實(shí)踐報(bào)告不僅是一種實(shí)踐成果的展示，更是一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和思考的過程。在實(shí)踐活動(dòng)中，我充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，積極參與其中，思考問題，解決問題。通過實(shí)踐，我不僅加深了對(duì)理論知識(shí)的理解，更鍛煉了團(tuán)隊(duì)合作和溝通協(xié)調(diào)的能力。實(shí)踐報(bào)告強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與理論的結(jié)合，通過對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的整理和總結(jié)，加深了我對(duì)所學(xué)知識(shí)的記憶和理解，提高了解決問題的能力。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)繼續(xù)將實(shí)踐作為提高自身素質(zhì)的重要途徑，不斷完善自己，鍛煉自己，并為實(shí)踐報(bào)告的撰寫提供更全面的內(nèi)容和觀點(diǎn)。
綜上所述，實(shí)踐報(bào)告的撰寫是我們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、提高綜合素質(zhì)的重要手段和方式。通過實(shí)踐報(bào)告的寫作，我們能夠全面總結(jié)和反思實(shí)踐活動(dòng)，提高實(shí)踐成果的價(jià)值和意義。同時(shí)，實(shí)踐報(bào)告也是對(duì)自己學(xué)習(xí)成果的一種展示和證明。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)注重實(shí)踐的重要性，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，為實(shí)踐報(bào)告的撰寫和實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施提供更有價(jià)值的內(nèi)容和觀點(diǎn)。
地圖學(xué)實(shí)踐心得篇十
建筑實(shí)踐是建筑專業(yè)學(xué)生必不可少的一門基礎(chǔ)課程，通過實(shí)踐能更好地將理論知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合。在實(shí)踐過程中，我深刻體會(huì)到了建筑實(shí)踐的重要性與意義，并獲得了一系列寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷，闡述我的建筑實(shí)踐心得體會(huì)。
首先，建筑實(shí)踐讓我深刻認(rèn)識(shí)到建筑設(shè)計(jì)的綜合性與復(fù)雜性。在實(shí)踐過程中，我才真正感覺到建筑設(shè)計(jì)不僅僅是兩個(gè)平面的相互連接，而是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。從項(xiàng)目立項(xiàng)到整個(gè)設(shè)計(jì)流程，需要考慮的因素包括功能需求、結(jié)構(gòu)、造價(jià)等方方面面。面對(duì)這樣的綜合性問題，我意識(shí)到自己需要補(bǔ)充更多的知識(shí)與技能，以應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
其次，建筑實(shí)踐增強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在實(shí)踐過程中，我與隊(duì)友們密切合作，相互之間不僅要有良好的溝通與協(xié)作，還需要相互理解與包容。通過團(tuán)隊(duì)合作，我們能夠共同攻克難題，解決實(shí)際問題，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)目標(biāo)。在這個(gè)過程中，我體會(huì)到了互相支持與鼓勵(lì)的重要性，也更深刻地理解了合作勝于個(gè)人的道理。
第三，建筑實(shí)踐讓我認(rèn)識(shí)到實(shí)踐與理論的緊密關(guān)聯(lián)。在實(shí)踐過程中，我不斷運(yùn)用學(xué)院所學(xué)的理論知識(shí)，既要保證設(shè)計(jì)的實(shí)際可行性，又要使設(shè)計(jì)具有更好的性能與創(chuàng)新。實(shí)踐是對(duì)理論知識(shí)的檢驗(yàn)與應(yīng)用，只有將理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能夠創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。通過實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到學(xué)院的理論教育為我們提供了強(qiáng)大的工具與思考框架。
第四，建筑實(shí)踐培養(yǎng)了我解決問題的能力與創(chuàng)新思維。在實(shí)踐過程中，我們會(huì)面臨各種各樣的突發(fā)情況與挑戰(zhàn)。解決問題需要我們靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，善于分析與判斷，尋找最佳解決方案。同時(shí)，實(shí)踐也鼓勵(lì)我們勇于創(chuàng)新，思考不同的設(shè)計(jì)思路與理念。通過實(shí)踐，我逐漸培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力與獨(dú)立思考能力。
最后，建筑實(shí)踐讓我更加關(guān)注社會(huì)與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。在實(shí)踐過程中，我們需要考慮項(xiàng)目對(duì)于環(huán)境與社會(huì)的影響，提出更加可持續(xù)的設(shè)計(jì)方案。建筑師有著重大的責(zé)任，我們需要通過建筑實(shí)踐提升自己的環(huán)保意識(shí)與責(zé)任心，為社會(huì)與環(huán)境做出積極的貢獻(xiàn)。
總之，建筑實(shí)踐是我大學(xué)學(xué)習(xí)生活中的一次重要經(jīng)歷，讓我深刻認(rèn)識(shí)到建筑設(shè)計(jì)的綜合性與復(fù)雜性，增強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，加深了對(duì)理論與實(shí)踐的理解，培養(yǎng)了解決問題的能力與創(chuàng)新思維，并且引發(fā)了我對(duì)社會(huì)與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的關(guān)注。我相信，這次寶貴的實(shí)踐經(jīng)歷將對(duì)我未來的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重要影響，我會(huì)持續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)能力，為建筑事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
地圖學(xué)實(shí)踐心得篇十一
地圖學(xué)作為地球科學(xué)的一個(gè)重要分支學(xué)科，在大學(xué)地理學(xué)課程中占有重要地位。作為一名大學(xué)生，我在學(xué)習(xí)地圖學(xué)的過程中收獲頗豐。以下是我個(gè)人對(duì)于地圖學(xué)的心得體會(huì)。
一、地圖是必要的溝通工具。
地圖是人類在不斷追求認(rèn)識(shí)和掌握自然環(huán)境、人文環(huán)境以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況過程中發(fā)展出來的重要工具之一。它把我們身邊的世界變得可視化、系統(tǒng)化，使得信息的傳遞變得更加直觀、有效，有利于與他人更好的溝通交流。如今，我們每天都會(huì)接觸到各種各樣的地圖，不管是手機(jī)地圖還是網(wǎng)絡(luò)地圖，都以衛(wèi)星圖像、地形圖、交通地圖等形式呈現(xiàn)。而對(duì)于地圖學(xué)的學(xué)習(xí)，能夠讓我們更好的讀懂地圖，更好的使用地圖，讓地圖真正成為我們的有效溝通工具。
二、地圖的投影方式影響著信息的真實(shí)性。
在使用地圖時(shí)有時(shí)會(huì)遇到的問題是地圖與實(shí)際情況并不完全吻合，而其中一個(gè)重要原因就是地圖的投影方式會(huì)影響地圖信息的真實(shí)性以及精度。由于地球是一個(gè)近似于橢球面的地球體，因此將三維空間中的地球圖形展現(xiàn)在二維平面上需要借助于投影。然而，由于不同的投影方式采用了不同的方法，所以也就導(dǎo)致了不同的地圖信息，有的可能精確，有的不夠精確，因此我們在使用地圖時(shí)需要注意這一點(diǎn)。
三、地圖能夠在很大程度上反映文化和意識(shí)形態(tài)的差異。
在地圖學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們還能夠看到有關(guān)地圖文化的內(nèi)容，通過不同地區(qū)的地圖，可以了解到不同地區(qū)的文化和意識(shí)形態(tài)差異。例如，在中國地圖上，很多地方都標(biāo)注了“釣魚島”“南沙群島”等所屬于中國的領(lǐng)土，而在臺(tái)灣地圖以及美國地圖上，很少會(huì)出現(xiàn)這些信息。這也能夠說明，地圖并不是簡單的工具，而是能夠包含著各種文化和意識(shí)形態(tài)的復(fù)雜信息。
四、地圖學(xué)能夠啟發(fā)我們發(fā)現(xiàn)世界的多元性。
地圖學(xué)的學(xué)習(xí)也能夠讓我們更加深入的了解地球上的各種人類活動(dòng)以及自然環(huán)境，從而更好的發(fā)現(xiàn)世界的多元性。通過地圖學(xué)的學(xué)習(xí)，我們可以了解到更加詳細(xì)的自然環(huán)境、氣候、陸地以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等方面的信息。例如，有的地圖上會(huì)明確標(biāo)識(shí)出某個(gè)區(qū)域的污染程度，或者是某個(gè)地區(qū)被垃圾包圍的情景等。這些信息能夠讓我們對(duì)全球環(huán)境的變化有更深刻的認(rèn)識(shí)，在未來的研究活動(dòng)中有更好的了解分析能力。
五、地圖學(xué)的學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)我們的空間思維能力。
地圖學(xué)的學(xué)習(xí)需要我們將二維的地球圖形融入到三維的空間思考中，需要在腦海中構(gòu)建出地球的不同維度的信息，使之更加直觀和豐富。這樣的學(xué)習(xí)方式能夠讓我們不僅在地圖學(xué)中有更好的表現(xiàn)，同時(shí)也能夠因此培養(yǎng)我們較強(qiáng)的空間思維能力，有利于我們在未來更加理性地面對(duì)生活中的一些情況。
以上是我通過學(xué)習(xí)地圖學(xué)所獲得的心得與體會(huì)。地圖雖然是一個(gè)很小的領(lǐng)域，但它不僅能反映出人類地理環(huán)境的信息，還包含著巨大的文化、意識(shí)形態(tài)的財(cái)富。地圖學(xué)的學(xué)習(xí)能夠?qū)ξ覀冋莆湛臻g信息能力進(jìn)行很好的訓(xùn)練，為未來的學(xué)業(yè)以及職業(yè)生涯奠定基礎(chǔ)。
地圖學(xué)實(shí)踐心得篇十二
建筑實(shí)踐是建筑專業(yè)學(xué)生在校期間必不可少的一部分。在這個(gè)過程中，學(xué)生將通過實(shí)際操作與理論知識(shí)相結(jié)合，深入了解建筑設(shè)計(jì)與施工的各個(gè)方面，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和技能。這不僅有助于提高專業(yè)能力和就業(yè)競爭力，還能夠鍛煉學(xué)生的分析和解決問題的能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作精神。
第二段：實(shí)踐經(jīng)歷對(duì)理論知識(shí)的補(bǔ)充和應(yīng)用
在建筑實(shí)踐中，我有機(jī)會(huì)將在課堂上學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際場景中。例如，在一個(gè)建筑現(xiàn)場實(shí)踐項(xiàng)目中，我需要根據(jù)設(shè)計(jì)要求繪制施工圖紙，并與建筑師和工程師合作解決設(shè)計(jì)中的問題。這個(gè)過程幫助我更好地理解建筑設(shè)計(jì)的原理和方法，加深了我對(duì)相關(guān)概念的理解。通過實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)理論知識(shí)只有在實(shí)際中得到應(yīng)用和驗(yàn)證，才能真正體現(xiàn)其價(jià)值和意義。
第三段：實(shí)踐中的挑戰(zhàn)和成長
在建筑實(shí)踐中，我也面臨了許多挑戰(zhàn)。例如，在一個(gè)大型建筑項(xiàng)目中，我需要與不同專業(yè)的人員合作，協(xié)調(diào)各方的意見和利益。這要求我具備良好的溝通、協(xié)調(diào)和解決問題的能力。與此同時(shí)，我還需要處理一些實(shí)踐工作中的困難和突發(fā)情況，例如材料供應(yīng)延遲或工地安全問題。通過這些挑戰(zhàn)，我學(xué)會(huì)了如何在緊張的環(huán)境下保持冷靜，并尋找解決問題的最佳方法。這些經(jīng)歷讓我變得更加成熟和自信，為將來的工作做好準(zhǔn)備。
第四段：實(shí)踐中的收獲和感悟
通過建筑實(shí)踐，我不僅掌握了實(shí)際操作的技能，還培養(yǎng)了對(duì)建筑設(shè)計(jì)和施工的深入了解。我深刻認(rèn)識(shí)到建筑設(shè)計(jì)不僅關(guān)乎美觀與功能，還包含諸多的工程技術(shù)和施工細(xì)節(jié)。同時(shí)，我也明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。一個(gè)成功的建筑項(xiàng)目需要各個(gè)專業(yè)的人員密切配合，共同努力。在實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了與他人合作，傾聽和尊重他人的意見，并通過團(tuán)隊(duì)的力量解決問題。這些收獲對(duì)我今后的職業(yè)生涯有著深遠(yuǎn)的影響。
第五段：結(jié)語與展望
總的來說，建筑實(shí)踐是一個(gè)寶貴的經(jīng)歷，對(duì)個(gè)人成長和職業(yè)發(fā)展都具有重要意義。通過實(shí)踐，我不僅發(fā)展了專業(yè)技能，還培養(yǎng)了解決問題和團(tuán)隊(duì)合作的能力。我相信這些經(jīng)歷將對(duì)我未來的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，并使我成為一個(gè)優(yōu)秀的建筑師。作為一個(gè)建筑學(xué)生，我將繼續(xù)保持對(duì)實(shí)踐的熱情，并不斷努力提升自己，為建筑行業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
（總字?jǐn)?shù)：398字）
地圖學(xué)實(shí)踐心得篇十三
學(xué)校組織學(xué)習(xí)了有關(guān)毛澤東撰寫的《矛盾論》和《實(shí)踐論》，讓我對(duì)毛澤東從革命初期到抗戰(zhàn)勝利的整個(gè)過程有了更清晰的了解，體會(huì)到了當(dāng)時(shí)他所處的外部環(huán)境和寫作背景。
這兩部著作是毛澤東哲學(xué)思想的兩篇代表性著作，是毛澤東哲學(xué)思想形成的主要標(biāo)志，它們分別從辯證法和認(rèn)識(shí)論兩個(gè)方面對(duì)中國革命的歷史經(jīng)驗(yàn)做出了哲學(xué)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的辯證法與認(rèn)識(shí)論。
《實(shí)踐論》以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系為基本線索，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容，本質(zhì)特征和重要意義，堅(jiān)持和發(fā)展了能動(dòng)的、革命的反映論。毛澤東同志在《實(shí)踐論》中闡述這以下四個(gè)基本問題：實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)；認(rèn)識(shí)的辯證過程，即從實(shí)踐認(rèn)識(shí)的過程，又從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程；批判“唯理論”和“經(jīng)驗(yàn)論”；改造客觀世界和主觀世界的關(guān)系?！秾?shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識(shí)論，結(jié)論是通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理?！皩?shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！?BR> 通過學(xué)習(xí)《矛盾論》使我更加認(rèn)識(shí)到了世界上任何事物在其發(fā)展過程中自始至終存在著矛盾，而這些矛盾又各有不同，所以，我們要抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根據(jù)不同的情況解決不同的矛盾，要確立實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義思想路線，做到馬克思主義普遍真理與生活實(shí)踐相結(jié)合。
在《矛盾論》中闡明了辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立是兩種宇宙觀的對(duì)立。形而上學(xué)的宇宙觀用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)去看世界，把世界上的一切事物，一切事物的形態(tài)和種類，都看成是永遠(yuǎn)彼此孤立和永遠(yuǎn)不變化的。唯物辯證法的宇宙觀與此相反，認(rèn)為世界上一切事物都是互相聯(lián)系、互相制約、不斷運(yùn)動(dòng)和變化發(fā)展的；事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性，“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用?！睘槲覀兘沂玖嗣苁鞘挛锇l(fā)展的根本動(dòng)力，指出了事物的矛盾法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。從矛盾的普遍性與特殊性來說，矛盾的普遍性是事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾，處處有矛盾。
作為一名教師，要運(yùn)用兩論的哲學(xué)觀點(diǎn)處理工作中的出現(xiàn)的問題，兢兢業(yè)業(yè)干好的本職工作，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，有效地開展工作。
地圖學(xué)實(shí)踐心得篇十四
《實(shí)踐論》是毛澤東最杰出的哲學(xué)著作之一，寫于一九三七年七月?！秾?shí)踐論》以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系為基本線索，結(jié)合中國具體的社會(huì)實(shí)踐，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。毛澤東之所以以“實(shí)踐論”為題闡述認(rèn)識(shí)論問題，有理論和實(shí)際兩方面的原因：一是實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要特征；二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實(shí)踐，造成中國革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實(shí)踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性?！秾?shí)踐論》對(duì)認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會(huì)性問題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中，有必要再讀《實(shí)踐論》一文。
毛澤東在《實(shí)踐論》中總結(jié)了，通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
在通讀《實(shí)踐論》全文之后，我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
一、樹立正確的實(shí)踐觀。
“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！边@是正確的實(shí)踐觀?！白杂X投身社會(huì)實(shí)踐中去”，相信這也是對(duì)于我們年輕人的一個(gè)要求，同時(shí)也是我們進(jìn)步的一個(gè)最好手段。所以，在實(shí)踐中進(jìn)步，從現(xiàn)在開始。
在《實(shí)踐論》的論述中，談到了人的勇氣與信心與他對(duì)工作的內(nèi)容和環(huán)境規(guī)律性的了解程度直接相關(guān)。這對(duì)于我有重要的指導(dǎo)意義。作為年輕人，我在學(xué)習(xí)、工作、生活都會(huì)面臨各種機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)，而只有通過實(shí)踐不斷加深認(rèn)識(shí)，才能增加對(duì)各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的信心。
在進(jìn)入市社會(huì)福利中心工作之前，我對(duì)我國的民政事業(yè)，尤其是社會(huì)福利事業(yè)認(rèn)識(shí)不全，了解不深。通過在一線崗位的實(shí)踐，使我對(duì)民政工作、社會(huì)福利工作本身有了新的理解，更好地指導(dǎo)我的工作思路，增強(qiáng)了我對(duì)本職工作的責(zé)任感與使命感，并深深愛上了這一份重要而且充滿公益意義的工作。
二、掌握正確的實(shí)踐方法。
實(shí)踐，就是一個(gè)怎樣驗(yàn)證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來面目的過程。我認(rèn)為，掌握實(shí)踐的方法，主要從實(shí)踐的特性入手。
第一，實(shí)踐具有時(shí)間性和地點(diǎn)性。實(shí)踐的內(nèi)容會(huì)隨時(shí)間、場合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實(shí)踐所證明的東西不一定適用于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)?，因此要避免“刻舟求劍”似的錯(cuò)誤。
第二，實(shí)踐具備局部性和偶然性。局部實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于全局。
實(shí)踐，偶然實(shí)踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律，因此要避免“守株待兔”似的錯(cuò)誤。
第三，實(shí)踐具有層次性。在某一層次實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。
第四，實(shí)踐具有主觀性。人類的任何實(shí)踐活動(dòng)不可能絕對(duì)擺脫實(shí)踐主體主觀因素的制約；絕對(duì)客觀的人類實(shí)踐，是不存在的。主體能動(dòng)發(fā)揮程度的不同，必會(huì)影響到實(shí)踐的具體效果。
實(shí)踐的這四個(gè)特性共同作用形成了人類實(shí)踐的局限性。正因如此，掌握正確的實(shí)踐方法就顯得尤為重要，這樣才能預(yù)防經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。正如我在福利院照顧那里的老人，他們因?yàn)楦鞣N不同的原因而不能自理生活，所以在為他們進(jìn)行穿衣喂食等最基本的服務(wù)時(shí)，都要因人而異慎重選擇適合他們的方式方法。
三、總結(jié)正確的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)的過程是一個(gè)認(rèn)識(shí)飛躍的過程。在總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識(shí)的環(huán)節(jié)上下功夫。
在總結(jié)的過程中，找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既弄清情況，又理出頭緒；把經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)結(jié)合，成功的經(jīng)驗(yàn)固然重要，但失敗的教訓(xùn)更為可貴，從教訓(xùn)中學(xué)習(xí)進(jìn)一步使人提升；把定量分析與定性分析結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì)；把集中起來與堅(jiān)持下去結(jié)合，既要善于集中正確的意見形成科學(xué)的決策，又要持之以恒的抓好落實(shí)。在經(jīng)常地總結(jié)中不斷地升華自己的認(rèn)識(shí)，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實(shí)踐中運(yùn)用，在實(shí)踐中檢驗(yàn)，在實(shí)踐中發(fā)展。從而，形成實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再總結(jié)的良性循環(huán)。
實(shí)踐，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
毛澤東的《實(shí)踐論》寫于一九三七年七月，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)出現(xiàn)了兩種妨礙革命發(fā)展的思想，即教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。為了推動(dòng)革命的發(fā)展，毛澤東用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)去揭露黨內(nèi)的這種錯(cuò)誤思想，從而著成此書。又因重點(diǎn)是揭露看輕實(shí)踐的教條主義這種主觀主義，故題名《實(shí)踐論》。
《實(shí)踐論》是毛澤東同志對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見解，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實(shí)踐，從而使我們更好的參與實(shí)踐，收獲成功。
毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。在讀完《實(shí)踐論》全文之后，我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
根據(jù)我個(gè)人的看法，這篇文章主要的結(jié)構(gòu)是這樣的：
一、介紹馬克思認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。毛澤東在寫這篇文章時(shí)，他開始向人們說明：人的認(rèn)識(shí)是由實(shí)踐產(chǎn)生的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。這里簡要介紹了關(guān)于馬克思主義科學(xué)的歷史，并簡要的介紹了認(rèn)識(shí)論的主要觀點(diǎn)。
二、進(jìn)入文章的精華部分，比較詳細(xì)的分析人的認(rèn)識(shí)如何從實(shí)踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實(shí)踐。這里，他認(rèn)為認(rèn)識(shí)應(yīng)該是這樣的，“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段?！睂?duì)于認(rèn)識(shí)的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)帝國主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)戰(zhàn)爭的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的逐漸深化活動(dòng)?！暗诙?，是綜合感覺的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段?！边@里，毛澤東談到認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，即“不但表現(xiàn)于從感性認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍?！?BR> 三、概括全文，從時(shí)代責(zé)任講起，提出當(dāng)時(shí)的無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的任務(wù)——正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它?！边@句話告訴我們，只有深層次的領(lǐng)悟事情的本質(zhì)，也就是理論，才能更好的掌控事物。也就是所謂的理論與實(shí)踐相結(jié)合。
《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過程卻始終離不開認(rèn)識(shí)。通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。
認(rèn)識(shí)來源與實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。而認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)，中國人民對(duì)帝國主義的認(rèn)識(shí)，以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)等，皆是如此。
“只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)?！泵珴蓶|同志對(duì)于這句話給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會(huì)實(shí)踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后成功，正所謂“吃一塹長一智”，“失敗乃成功之母”，就是這個(gè)道理。
劉堃。
按照?qǐng)?bào)社黨委創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)小組工作的安排和要求，我認(rèn)真閱讀了毛澤東同志的《實(shí)踐論》，深受啟發(fā)，《實(shí)踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。在讀完《實(shí)踐論》全文之后，我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解?！秾?shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識(shí)。通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。通過闡述認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程，我們可以更清楚地了解到人的認(rèn)識(shí)究竟怎樣從實(shí)踐產(chǎn)生，而又服務(wù)于實(shí)踐。
首先，認(rèn)識(shí)來源與實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。而認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。但是，認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身，而是用于實(shí)踐、改造世界。因而認(rèn)識(shí)來源與實(shí)踐，并要回歸實(shí)踐。辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，在獲得理性認(rèn)識(shí)之后，還有更重要的過程，那便是從理性的認(rèn)識(shí)到指導(dǎo)實(shí)踐又一個(gè)飛躍。通過得來的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，并且在實(shí)踐中檢驗(yàn)的發(fā)展認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)過程的繼續(xù)。
認(rèn)識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐并得到證實(shí)之后，人們對(duì)于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)便是完成了，對(duì)于過程的推移來說認(rèn)識(shí)并沒有完成。事物是不斷變化和發(fā)展的，實(shí)踐活動(dòng)也會(huì)跟著變化發(fā)展，所以，認(rèn)識(shí)同樣要不斷變化和發(fā)展。
于是，我們得出，在單個(gè)對(duì)于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)中，通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。
《實(shí)踐論》不僅深刻而又系統(tǒng)地論述了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐密切關(guān)系，同時(shí)也對(duì)一些與實(shí)踐相關(guān)的問題給予了精辟獨(dú)到的見解，使我深受啟發(fā)。
——毛澤東同志《實(shí)踐論》讀后感根據(jù)黨校課程安排，今天再次學(xué)習(xí)了毛澤東同志的《實(shí)踐論》，雖然已經(jīng)不是第一次讀，但仔細(xì)讀一遍下來，還是深有感觸。
在這篇充滿了文學(xué)氣息的哲學(xué)論文中，毛澤東同志用通俗易懂的語言全面闡述了馬克思的“主觀認(rèn)識(shí)”—“人類實(shí)踐”—“客觀檢驗(yàn)”—“再認(rèn)知”循環(huán)往復(fù)不斷上升的朝向真理的通達(dá)之路，可以稱得上是將馬克思主義唯物實(shí)踐論與中國現(xiàn)實(shí)國情相結(jié)合從而發(fā)展具有中國特色馬克思主義的唯物實(shí)踐觀的理論典范。
我認(rèn)為這篇文章大體可以分為三部分來閱讀：
第一部分介紹馬克思認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。它開篇立論的向人們說明，人的認(rèn)識(shí)是由實(shí)踐產(chǎn)生的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
第二部分是文章的精華部分，詳細(xì)的分析人的認(rèn)識(shí)如何從實(shí)踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實(shí)踐。對(duì)于認(rèn)識(shí)的過程，毛澤東同志認(rèn)為：
“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段?！比藗兺ǔＴ趯?shí)踐過程中，開始看到過程中的各個(gè)事物的現(xiàn)象表面，反復(fù)多次后，生起了認(rèn)識(shí)過程的第一個(gè)突變，產(chǎn)生概念。而這些經(jīng)過，即從淺到深的過程，是馬克思辯證認(rèn)識(shí)論的偉大貢獻(xiàn)。對(duì)于認(rèn)識(shí)的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)帝國主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)戰(zhàn)爭的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的逐漸深化活動(dòng)。
性認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍上”。第三點(diǎn)，毛澤東說明，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的完成是在實(shí)踐中得到預(yù)想的效果。同時(shí)，從長期來看，認(rèn)識(shí)應(yīng)該跟著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展。
第三部分從時(shí)代責(zé)任講起，提出當(dāng)時(shí)的無產(chǎn)次級(jí)及其政黨的任務(wù)—正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，并最后總結(jié)全篇文章的主要觀點(diǎn)即認(rèn)識(shí)論的重要思想。在毛澤東看來，認(rèn)識(shí)開始于實(shí)踐，認(rèn)識(shí)又有待于深化，從感性認(rèn)識(shí)達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的階段。實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，是毛澤東極為突出的特點(diǎn)。其實(shí)我們不難發(fā)現(xiàn)，毛澤東在《實(shí)踐論》中所闡述的觀點(diǎn)和馬克思主義的認(rèn)識(shí)論是完全統(tǒng)一的。
《實(shí)踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。一九三七年，毛澤東結(jié)合中國具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。毛澤東同志以“實(shí)踐論”為題闡述認(rèn)識(shí)論問題，有理論和實(shí)際兩方面的原因：一是實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要特征；二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實(shí)踐，造成中國革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實(shí)踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。雖然距離《實(shí)踐論》問世已經(jīng)過去了75年，但它對(duì)認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會(huì)性問題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中，有必要再讀《實(shí)踐論》一文。(轉(zhuǎn)載于:實(shí)踐論心得)這是一篇情理兼?zhèn)涞奈恼?。讀完后，我既有文學(xué)上的美感，又有哲理上的收獲。結(jié)合工作實(shí)際，我個(gè)人覺得，它給我比較重要的啟示是：
成規(guī)，不求創(chuàng)新。長灘鎮(zhèn)是農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，工業(yè)處在起步之中，工作推進(jìn)中農(nóng)業(yè)工作是重點(diǎn)，并不是想當(dāng)然的工業(yè)項(xiàng)目建設(shè)，在這種情況下，我覺得：一是要?jiǎng)?chuàng)新思路，全力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。用經(jīng)營企業(yè)的理念強(qiáng)力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，重點(diǎn)實(shí)施了國家商品糧基地試驗(yàn)示范、有機(jī)質(zhì)提升試驗(yàn)示范和安坡生態(tài)娃娃魚特種養(yǎng)殖項(xiàng)目建設(shè)。二是要突出特色，著力打造名特優(yōu)種養(yǎng)殖業(yè)。把主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)培植作為農(nóng)業(yè)增效的突破口，重點(diǎn)培植四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)：有機(jī)稻訂單農(nóng)業(yè)、山林養(yǎng)雞、娃娃魚特色養(yǎng)殖、湘蓮產(chǎn)業(yè)。三是要科學(xué)調(diào)度，全力抗旱保春播。今年春天長灘鎮(zhèn)降水量偏少，必須要確保人蓄飲水安全、春播生產(chǎn)和農(nóng)村穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)全年糧食增產(chǎn)增收奠定良好基礎(chǔ)。
2、理性認(rèn)識(shí)的獲得，應(yīng)該在感性材料上收集、提練，推理。要在將豐富的感覺材料加以“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的改造上做工夫。長灘鎮(zhèn)近幾年來將機(jī)關(guān)干部周四學(xué)習(xí)做為首要任務(wù)來抓，每周四學(xué)習(xí)時(shí)間由政治理論課、機(jī)關(guān)干部匯報(bào)當(dāng)前工作、討論解決當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的存在的重大問題等內(nèi)容組成，這個(gè)過程就要求機(jī)關(guān)干部認(rèn)真梳理工作中的千頭萬緒，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，同時(shí)也是理論認(rèn)識(shí)獲得的過程。我認(rèn)為，這個(gè)良好的習(xí)慣應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持，并不斷完善。
3、實(shí)踐需要時(shí)?？偨Y(jié)?？偨Y(jié)的過程是一個(gè)認(rèn)識(shí)飛躍的過程。要善于在總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識(shí)的環(huán)節(jié)上下功夫。不論是學(xué)習(xí)還是總結(jié)，都要找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。實(shí)踐論告訴我們，要常常地在實(shí)踐中讓認(rèn)識(shí)升華，而通過總結(jié)，可以讓實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理性的認(rèn)識(shí)。所以，盡量營造成一個(gè)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)、再實(shí)踐的良性循環(huán)。篇五：《實(shí)踐論》讀書心得毛澤東《實(shí)踐論》讀書心得1937年7月，正是中國革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，誤導(dǎo)了黨和軍隊(duì)的革命決策，嚴(yán)重妨害著革命的發(fā)展。突出階級(jí)斗爭和民族斗爭中實(shí)踐的重要意義，而寫出《實(shí)踐論》。
式，階級(jí)斗爭，政治生活，科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)，總之社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都是社會(huì)的人所參加的?！边@樣的一種觀點(diǎn)糾正了一些人狹隘的實(shí)踐觀，是對(duì)馬克思主義的理論發(fā)展，也為迷惑中的人們指明了參與社會(huì)實(shí)踐的方向。
有人說毛澤東的《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識(shí)。確實(shí)如此。毛澤東在“哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)論”(1964年)就說過，“通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。關(guān)于從實(shí)踐到感性認(rèn)識(shí)，再從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍的道理，馬克思和恩格斯都沒有講清楚。列寧也沒有講清楚。列寧寫的《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》只講清楚了唯物論，沒有完全講清楚認(rèn)識(shí)論。認(rèn)識(shí)與實(shí)踐有著密切的聯(lián)系。我們講知行一致同樣需要建立在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，而實(shí)踐在認(rèn)識(shí)的整個(gè)過程中起著不可或缺的作用。首先，認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。再而，“認(rèn)識(shí)有待于深化，認(rèn)識(shí)的感性階段有待于發(fā)展到理性階段”，認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級(jí)對(duì)于資本主義的認(rèn)識(shí)，中國人民對(duì)于帝國主義的認(rèn)識(shí)，以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)等等皆是如此?！罢J(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”是《實(shí)踐論》的實(shí)踐路線。認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身，而是用于實(shí)踐、改造世界。因而，就認(rèn)識(shí)而言，它是為實(shí)踐做準(zhǔn)備的，它是為實(shí)踐服務(wù)的。實(shí)踐的成功與否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的運(yùn)用了認(rèn)識(shí)的成果。古語云，“吃一鑒，長一智”若長一智的是別人，就有必要聽聽老人的意見了，“不聽老人言，吃虧在眼前”說的就是這個(gè)道理?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。早在革命時(shí)期的毛澤東對(duì)于這句話給了一個(gè)深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會(huì)實(shí)踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識(shí)被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功，此正所謂“吃一塹長一智”，“失敗者成功之母”。鄧小平上臺(tái)后的一系列實(shí)踐也證明了毛澤東當(dāng)時(shí)的詮釋是正確的，知行一致也在此找到了一個(gè)很好的范例。
實(shí)踐出真知?！秾?shí)踐論》談到，“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐。無論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?！鄙钜彩菍?shí)踐。人們是在學(xué)車的一次次跌倒和爬起中體會(huì)到如何掌握方向、如何保持平衡、如何將自己推向前方的；人們是在一次次演算、一次次試驗(yàn)后將衛(wèi)星送上太空，把民族力量推向高峰的。
《實(shí)踐論》是毛澤東對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見解，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。實(shí)踐論可以給青年尤其是“80后”或成為“泛90”的當(dāng)代大學(xué)生以重要啟示和指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)上，要多動(dòng)腦勤動(dòng)手，比如我們學(xué)英語，因?yàn)檎f得差而不說，總是把話放在心里念，一個(gè)個(gè)“啞巴英語”我們就不可能說好英語。在與人交往中，要真心誠意，客觀的對(duì)待他人。以后參加工作，要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，積極參與。許多事物，必須我們親身實(shí)踐才能得到真實(shí)的、正確的感知，才會(huì)知道葡萄不僅有酸的還有甜的，才能經(jīng)得住實(shí)踐的考驗(yàn)，做到知行一致。以旁觀者的心態(tài)，是不能學(xué)到東西的；以紙上談兵的方法開展工作，只能造成揮淚的結(jié)局。知行一致，需要實(shí)踐先行。
地圖學(xué)實(shí)踐心得篇一
通過這段時(shí)間的工作，我認(rèn)識(shí)到返家鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是引導(dǎo)我們學(xué)生，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。
在這次工作中，我主要負(fù)責(zé)政府的疫情防控工作，排查信息，通知消息，在為人民服務(wù)中，我感覺到了國家的強(qiáng)大，同時(shí)也有社會(huì)的溫暖。我們以實(shí)際行動(dòng)了解家鄉(xiāng)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)，我們志愿以實(shí)踐學(xué)子的視角，傾聽家鄉(xiāng)的聲音。
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地圖學(xué)實(shí)踐心得篇二
“咱們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”青年大學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)的重要組成部分和后備軍，他們身處文化教育戰(zhàn)線，是改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的后備軍和沖鋒隊(duì)。如果把這些大學(xué)生的熱情調(diào)動(dòng)起來，創(chuàng)新的潛能挖掘出來，就會(huì)匯聚成一股無形的建設(shè)戰(zhàn)斗力量。因此要讓每一個(gè)大學(xué)生走進(jìn)實(shí)踐工作中去，成為先進(jìn)形象的代表，讓廣大大學(xué)生成為理論知識(shí)豐富、實(shí)踐潛質(zhì)強(qiáng)、建設(shè)祖國事業(yè)的合格標(biāo)兵。
為了鍛煉和提高自我的潛質(zhì)，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會(huì)，能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我聯(lián)系到民生公司進(jìn)行假期社會(huì)實(shí)踐。
經(jīng)過在民生公司的1個(gè)半月的實(shí)習(xí)，我從客觀上對(duì)自我在學(xué)校里所學(xué)的知識(shí)有了感性的認(rèn)識(shí)，使自我更加充分地明白了理論與實(shí)際的關(guān)聯(lián)。實(shí)踐，就是把咱們在學(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自我所學(xué)的知識(shí)有用武之地，只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零，理論就應(yīng)與實(shí)踐相結(jié)合，另一方面，實(shí)踐能夠?yàn)橐院笳夜ぷ鞔蚧A(chǔ)，透過這一段時(shí)刻的領(lǐng)悟，學(xué)到了很多在學(xué)校學(xué)不到的東西，也鍛煉了自我，提高了自我實(shí)際操作的潛質(zhì)。而今的中國發(fā)展是飛速的，世界的變化是飛速的，因此，就要求咱們不斷的更新咱們在課本上學(xué)到的知識(shí)，不斷擴(kuò)展自我的知識(shí)面，不斷從實(shí)踐中領(lǐng)悟，不斷完善自我，武裝自我，只有這樣，才能在今后的競爭中不被淘汰，才能在今后的領(lǐng)悟工作中表現(xiàn)的更好。
社會(huì)總是不一樣于學(xué)校的.，學(xué)校中的那份純真，學(xué)校中那份簡單的氣氛，在社會(huì)上是不存在的，在學(xué)校中，咱們所接觸的人和事都是那么單純、那么簡單，在學(xué)校中，咱們除了領(lǐng)悟沒有多少事情需要去做，生活的簡單而且自在，但在工作單位，就不是那么簡單了，咱們要做的事情是那么多，那么繁碎，然而，沒有人會(huì)告訴你，你要做什么，你要怎樣做，只能憑自覺去做，要做好，做的認(rèn)真漂亮，要把最簡單的事情以最認(rèn)真的態(tài)度去做，也只有這樣，咱們才能得到別人不一樣的評(píng)價(jià)，咱們才能有一個(gè)漂亮的開頭，同時(shí)，咱們也會(huì)發(fā)現(xiàn)自我的不足，才能向別人領(lǐng)悟更豐富的知識(shí)，才能領(lǐng)悟別人為人處事的方法，才能高自我的潛質(zhì)。
在工作單位，在實(shí)際工作中，會(huì)遇到書本中沒有學(xué)到的知識(shí)，可能工作中要用到的和書上學(xué)的一點(diǎn)聯(lián)系都沒有，有時(shí)，實(shí)際工作是那么簡單，而書上講的又是那么復(fù)雜，有時(shí)，書上一兩句話帶過，而實(shí)際操作又那么復(fù)雜，這讓人很迷惑，但是，書本上的知識(shí)是死的，在實(shí)際工作中卻需要靈活運(yùn)用，因此大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是十分重要的，必不可少的，畢竟兩年后，我已經(jīng)不是一名大學(xué)生，而是社會(huì)中的一分子，因此，不能紙上談兵，要鍛煉自我，要成為一名合格人才。
理論需要與實(shí)踐相結(jié)合，只有理論沒有實(shí)際操作，只是紙上談兵，是不可能立足于這個(gè)社會(huì)的，因此，必須要走出校門，接觸社會(huì)，真正的把理論與實(shí)踐結(jié)合，真正的成為一名合格的會(huì)計(jì)人員。
透過這次的實(shí)習(xí)，我對(duì)自我的pro有了更為詳盡而深刻的了解，也是對(duì)這一年大學(xué)里所學(xué)知識(shí)的鞏固與運(yùn)用。從這次實(shí)習(xí)中，我體會(huì)到了實(shí)際的工作與書本上的知識(shí)是有必須距離的，并且需要進(jìn)一步的再領(lǐng)悟。領(lǐng)悟不是局限于書本，而是要對(duì)知識(shí)有一個(gè)比較全面的掌握。俗話說，千里之行始于足下，這些最基本的往往是不能在書本上徹底明白的，因此基礎(chǔ)的掌握尤其顯得重要，個(gè)性是目前的就業(yè)形勢下所反映的高級(jí)技工的工作機(jī)會(huì)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于大學(xué)本科生，就是正因他們的動(dòng)手潛質(zhì)要比本科生強(qiáng)。從這次實(shí)習(xí)中，我體會(huì)到，如果將咱們在大學(xué)里所學(xué)的知識(shí)與更多的實(shí)踐結(jié)合在一齊，用實(shí)踐來檢驗(yàn)真理，使一個(gè)本科生具備較強(qiáng)的處理基本實(shí)務(wù)的潛質(zhì)與比較系統(tǒng)的pro知識(shí)，這才是咱們領(lǐng)悟與實(shí)習(xí)的真正目的。
地圖學(xué)實(shí)踐心得篇三
生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)。
第一天的任務(wù)是采訪海安鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長兼縣委書記陸衛(wèi)東同志。其實(shí)在活動(dòng)前，我對(duì)這個(gè)職務(wù)幾乎毫無了解。于是為了能在采訪活動(dòng)中有較好的表現(xiàn)，我開始收集資料，逐步了解，并根據(jù)資料里的內(nèi)容進(jìn)行問題的編寫。
第一天：經(jīng)歷了這些日子的社會(huì)實(shí)踐,我感慨頗多,我們見到了社會(huì)的真實(shí)一面，總結(jié)而言，所有組員的表現(xiàn)都相當(dāng)出色，大家配合十分默契，以一人提問，一人針對(duì)性作筆記的形式進(jìn)行采訪活動(dòng)，大家效率都很高，以致活動(dòng)十分順利結(jié)束。大家圍成一個(gè)圈，縣委書記坐在圈中心，很認(rèn)真地接受我們的采訪，氣氛十分其樂融融。
雖然大家都互不認(rèn)識(shí)，但是我們在活動(dòng)中都不約而同地進(jìn)行著默契合作的鍛煉與努力嘗試。而在活動(dòng)中，我感受很深的是，大家都有很強(qiáng)的集體意識(shí)。
第二天的任務(wù)是到祖師廟村里去走基層，與村支書面對(duì)面，并且慰問老黨員和一些孤寡老人。
第二天：
這一天的海安十分寒冷，臨近1°c的氣溫籠罩著整個(gè)海安。朔風(fēng)呼呼地吹，但威力再強(qiáng)大，都依然不能阻擋我們組的幾位成員前進(jìn)的步伐。早上九點(diǎn)大家集合，集體先去市場自己掏腰包給老黨員們和孤寡老人們購置慰問品。因?yàn)檎也坏杰囘M(jìn)村里，所以，我們一行幾個(gè)人兩兩相互依偎著在寒風(fēng)中前行了約一個(gè)多小時(shí)。終于到村里了，我們又馬不停蹄地對(duì)村支書進(jìn)行了采訪，詢問一些關(guān)于祖師廟村的發(fā)展的問題以及我們組員各自對(duì)村支書或者村子里感興趣的事。接著我們一一看望了老黨員和孤寡老人們。只是令我傷心是，我犯大錯(cuò)了。我不知道五保戶老人是沒有小孩的，于是在慰問一個(gè)老人的時(shí)候，我問“爺爺，您的兒女經(jīng)?；貋砜茨銌?？”當(dāng)時(shí)，所有人的臉都綠了，我一臉茫然。后來，大家跟我說明了原因，我才知道自己錯(cuò)得如此離譜。不過，團(tuán)隊(duì)沒有因此狠狠責(zé)怪批評(píng)我，只是很耐心地指出我的錯(cuò)誤。所以對(duì)我而言，我認(rèn)為我也因此獲益頗深。
除了工作中我學(xué)到很多很多在學(xué)習(xí)中無法學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)外，在我看來，我收獲最大的是，我變得很開朗、很自信。以前在人群里，我膽小得幾乎寧愿縮在角落里，希望沒人能注意到我。而這一次，在我們的小組會(huì)議里，我變得很自信，我勇于在大家面前表達(dá)我的看法，勇于向組長提出建議。更有甚者，在每一次活動(dòng)中，我都踴躍參加，表現(xiàn)相當(dāng)積極。組員居然不相信我之前會(huì)是一個(gè)相當(dāng)內(nèi)向的人。我覺得，這次社會(huì)服務(wù)活動(dòng)給我最多的是，讓我自己有了很大的改變，而且這個(gè)改變，是我之前都一直想要的。
除了個(gè)人的收獲之外，我還總結(jié)了不少關(guān)于村里行政上的方法和建議，這些經(jīng)驗(yàn)也讓我受益匪淺......
當(dāng)天不要與其他機(jī)構(gòu)或單位舉辦的大型活動(dòng)相沖突。例如28號(hào)社工站舉辦“住寒門學(xué)子救母慈善義演義賣義捐”活動(dòng)。當(dāng)天恰好是縣里經(jīng)濟(jì)貿(mào)易節(jié)，這樣，相當(dāng)一部分人分流了，雖當(dāng)天活動(dòng)效果不錯(cuò)，可仍是有些遺憾的。
2、一定要注重培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，提高自身應(yīng)激處理能力。走出大學(xué)校園，我們必然要面對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系，而且社工站是一個(gè)外向型機(jī)構(gòu)，需要打開門做活動(dòng)，這樣，我們不可避免的接觸形形色色的人，為人處世、待人接物方面就是一個(gè)很大的考驗(yàn)，而且人無完人，總是有些情況事先無法注意到，這對(duì)于我們的應(yīng)激處理能力是個(gè)很大的考驗(yàn)。
3、機(jī)構(gòu)的宣傳工作還要加強(qiáng)。機(jī)構(gòu)的網(wǎng)站不斷完善，宣傳資料也很齊全，機(jī)構(gòu)的影響力也不斷壯大，這實(shí)在令人欣慰。但我們在現(xiàn)實(shí)的工作中會(huì)遇到這樣那樣尷尬，在活動(dòng)舉辦中，又不了解的人不僅不幫忙，還總是阻撓我們的工作，這都是宣傳不到位導(dǎo)致的困境。因此我認(rèn)為我們應(yīng)從小的方面入手，加緊在當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)進(jìn)行宣傳，擴(kuò)大社工的影響力。我們不但要在面上進(jìn)行宣傳，更重要的是從點(diǎn)上開展針對(duì)弱勢群體的宣傳，除了圖片宣傳外，還可以讓我們機(jī)構(gòu)的義工，用他們所了解到的知識(shí)，在社區(qū)中進(jìn)行展示。最重要的目的是讓廣大民眾知道我們做什么，取得怎樣的效果，這樣會(huì)讓更多的人信服。
4、機(jī)構(gòu)如何解決資金的短缺問題。任何一個(gè)機(jī)構(gòu)的發(fā)展和運(yùn)行，首先要考慮的是資金，沒有足夠的資金支持就無法開展日常的工作活動(dòng)和維持機(jī)構(gòu)的正常運(yùn)行。這些都要求我們有豐富的知識(shí)、豐富的工作經(jīng)驗(yàn)、寬闊的視野和良好的人際關(guān)系等等。因此我想，我們除了要極力爭取政府撥款外，我們也要立足于企業(yè)、單位，充分利用資源，加快項(xiàng)目建設(shè)，解決了資金的問題，機(jī)構(gòu)才能得健康持續(xù)的發(fā)展。等我們的機(jī)構(gòu)發(fā)展壯大后，我們還可以考慮做其他合作性的產(chǎn)業(yè)。
5、機(jī)構(gòu)應(yīng)盡快建立健全監(jiān)督評(píng)估機(jī)制，過程評(píng)估與結(jié)果評(píng)估并重。機(jī)構(gòu)的全職工作人員只有三名，其他工作人員大部分是來自義工與志愿者，人數(shù)少的話還便于管理，隨著機(jī)構(gòu)影響力不斷擴(kuò)大，前來參與活動(dòng)的人越來越多，機(jī)構(gòu)陷入了一種尷尬的繁榮：雖然看似越來越多的人參與到公益事業(yè)中來，機(jī)構(gòu)發(fā)展越來越好，而實(shí)際上，前來參與活動(dòng)的人良莠不齊，動(dòng)機(jī)也不都是向著公益而來的，而機(jī)構(gòu)往往在活動(dòng)過程中方面缺乏監(jiān)督，這樣的評(píng)估監(jiān)督機(jī)制不健全必然導(dǎo)致項(xiàng)目執(zhí)行力低，出現(xiàn)問題也必然影響機(jī)構(gòu)的聲譽(yù)。還有，比活動(dòng)前籌備更重要的是結(jié)果評(píng)估，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)才能更好的進(jìn)行以后的工作，而實(shí)際上在活動(dòng)結(jié)束后每個(gè)人不自覺的就松懈了，總結(jié)流于形式，在機(jī)構(gòu)內(nèi)部也是只擴(kuò)大優(yōu)點(diǎn)，忽視缺陷，也可能這是怕影響積極性，可長此以往，總會(huì)導(dǎo)致機(jī)構(gòu)停止不前，對(duì)民眾也會(huì)失去吸引力。
自我反?。簩?shí)踐可以說是圓滿的結(jié)束了，但在整個(gè)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)自己也存在著許多不足之處：在對(duì)知識(shí)的掌握方面還是不夠。實(shí)踐是要加強(qiáng)對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解與應(yīng)用，而實(shí)際上除了加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)外，還要加強(qiáng)對(duì)其他各類知識(shí)的學(xué)習(xí)。在工作中所遇到的許多問題，單靠社工的方法和技巧是不能解決的，需要各門知識(shí)的融合。例如：要注重關(guān)注新聞，關(guān)注國內(nèi)國外發(fā)生的大事，進(jìn)入社會(huì)后發(fā)現(xiàn)很多事情都是牽一發(fā)而動(dòng)全身的，特別是國家新頒布的各類新政策制度，及時(shí)掌握，深刻理解才能充分運(yùn)用。
在本次的社會(huì)實(shí)踐中我們還同諸多群眾談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識(shí)到只有到實(shí)踐中去、到基層去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國家的命運(yùn)的發(fā)展聯(lián)系起來，才是大學(xué)生成長成才的正確之路。這次實(shí)踐活動(dòng)，豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，使我們通過這次實(shí)踐更加了解社會(huì)，這次實(shí)踐活動(dòng)意義深遠(yuǎn)，對(duì)我們的幫助享用一生。作為一個(gè)21世紀(jì)的大學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們走出校門、步入社會(huì)、并投身社會(huì)的良好形式；我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機(jī)會(huì)；提升我們的修身，樹立服務(wù)社會(huì)的思想與意識(shí)。同時(shí)，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，明確自己的目標(biāo)，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量！
地圖學(xué)實(shí)踐心得篇四
一、實(shí)驗(yàn)?zāi)康模?BR> 3.掌握地圖對(duì)象(點(diǎn)、線、面、注釋)采集、編輯的基本操作方法;。
4.熟悉并掌握mapinfo系統(tǒng)“表”及操作方法，掌握地圖分層、管理及操作方法：
5.熟悉、掌握地圖裝飾、渲染。
二、實(shí)習(xí)內(nèi)容：
3悉主工具欄，繪圖工具欄主要工具按鈕的使用方法;。
5、應(yīng)用mapinfo軟件制作普通地圖;。
6、進(jìn)行專業(yè)內(nèi)容的專題地圖設(shè)計(jì);。
7、應(yīng)用mapinfo軟件制作專題地圖;。
8、寫作實(shí)習(xí)報(bào)告。
三、實(shí)習(xí)中遇到的問題及解決：
問題1：機(jī)器容易死機(jī)。
解決：自己把握一個(gè)大概時(shí)間定時(shí)保存。
問題2：保存時(shí)更新失敗。
解決：再做一些細(xì)微小修改，然后再保存一次。
問題3：畫圖不夠精確，容易畫歪。
解決：適當(dāng)調(diào)整比例。
問題4：布局由于時(shí)間不夠沒法及時(shí)完成，并且不能以之前的方式保存。
解決：選擇保存工作空間進(jìn)行保存，下次直接開啟保存文件即可接上次工作。
問題5：普通地圖布局時(shí)，各市名稱重疊，遮住標(biāo)記點(diǎn)。
解決：調(diào)整名稱大小及標(biāo)記點(diǎn)大小，再作適當(dāng)?shù)奈灰啤?BR> 問題6：專題地圖顏色過深。
解決：進(jìn)入修改專題地圖，自定義樣式里面的配色。
四、普通地圖設(shè)計(jì)、制作內(nèi)容：
1、啟動(dòng)計(jì)算機(jī)，進(jìn)入windows桌面。
2、打開資源管理器，在e盤根目錄下新建一目錄，以自己的姓名學(xué)號(hào)命名，(如目錄名為“120904003許金杰”)。你所創(chuàng)建的文件要全部保存于該目錄中，而且建立的內(nèi)容要自己備份于u盤中，以后做實(shí)驗(yàn)還要用，最后還要上交作業(yè)。
在做的過程中要隨時(shí)保存。
3、將“hyy”共享中的普通地圖和專題地圖的底圖復(fù)制到自己的文件夾中。
4、回到桌面，運(yùn)行mapinfo應(yīng)用程序，進(jìn)入mapinfo，或者點(diǎn)擊“開始-程序-mapinfo”,啟動(dòng)mapinfo。
5、在快速啟動(dòng)窗口中選擇打開表，然后點(diǎn)擊打開。
6、選擇自己文件夾下的普通地圖底圖(即福建省區(qū)劃圖)，然后點(diǎn)擊打開。
7、了解mapinfo界面。(菜單欄、工具欄、繪圖區(qū)、繪圖工具欄、主工具欄和狀態(tài)欄)。
8、建立一個(gè)新表，命名為“福建省各縣級(jí)市行政區(qū)域圖”，選擇字符型，然后把該表保存在自己的文件夾下。
9、選擇繪圖(draw)工具條中的多邊形工具，然后順著某個(gè)縣級(jí)市的行政區(qū)域邊界粗略畫出邊界，然后再用工具條中的整形工具，將所畫的邊界做精細(xì)處理，使得所畫邊界與底圖的縣級(jí)市行政邊界盡量吻合;畫完一個(gè)縣級(jí)市后接著畫相鄰的縣級(jí)市，這時(shí)候我們要利用“s”然后按住“shift”畫公共邊界，方法是：先點(diǎn)工具條中的多邊形，然后點(diǎn)再公共邊界的一個(gè)端點(diǎn)，按住“shift”點(diǎn)公共邊界的另一個(gè)端點(diǎn)，這時(shí)候公共邊界會(huì)變成灰色，放開“shift”，這樣公共邊界就完成了，接下去可以按之前的方法畫出第二個(gè)縣級(jí)市的行政區(qū)域;按此方法依次將所有的縣級(jí)市行政區(qū)域邊界全部畫出，這樣就完成了福建省縣級(jí)市行政區(qū)域邊界圖。點(diǎn)擊保存，并且保存工作空間。
10、新建一個(gè)表，命名“湖泊和水庫”，把邊界線和填充色都調(diào)成藍(lán)色，然后用多邊形畫出湖泊和水庫的邊界，完成后保存表和工作空間;再新建一個(gè)表，命名“河流”，用折線工具畫出河流，完成后保存。
11、新建一個(gè)表，命名“居民點(diǎn)”然后調(diào)整好大小不同的標(biāo)志點(diǎn)，在居民點(diǎn)圖層上點(diǎn)出所有底圖上的居民點(diǎn)，市級(jí)、縣級(jí)、鎮(zhèn)級(jí)需用不同大小的符號(hào)區(qū)分開，并且用“信息”工具附上居民點(diǎn)的名稱，弄完后保存。
12、完成縣級(jí)市邊界、河流和湖泊水庫、居民點(diǎn)，三個(gè)圖層后，將每個(gè)縣級(jí)市填上不同的顏色用以區(qū)分，然后去掉底圖圖層，然后新建窗口，調(diào)整好位置，并且附上底圖名稱“福建省縣級(jí)市行政區(qū)域地圖”還有制圖者和時(shí)間等信息，地圖，保存在自己的文件夾下。
13、打開windows資源管理器，查看自己建立的文件夾中的jpg格式的地圖，檢查如果有誤則返回mapinfo軟件修改，如果無誤，則完成普通地圖的制作。
五：專題地圖設(shè)計(jì)、制作內(nèi)容。
專題地圖是把專題現(xiàn)象或普通地圖的某些要素在地理底圖上顯示的特別完備和詳細(xì)，而將其余要素列于次要地位，或不予表示，從而使內(nèi)容專題化的地圖。
專題地圖由兩部分組成：專題內(nèi)容與地理底圖。地理底圖是以普通地圖為基礎(chǔ)，根據(jù)專題內(nèi)容的需要重新編制的。專題內(nèi)容不可能孤立的存在，必須依附于一定的地理基礎(chǔ)，兩者分別處于不同的層面：表現(xiàn)地圖主題的專題內(nèi)容以各種符號(hào)組成第一層面，地理底圖則以較淺淡的色彩作為第二層面。兩者在內(nèi)容與形式上具有一定的內(nèi)在聯(lián)系。地理底圖是專題地圖不可分割的組成部分。
地圖學(xué)實(shí)踐心得篇五
今年的暑假，在我鎮(zhèn)的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，我參加了大學(xué)生就業(yè)培訓(xùn)班，設(shè)置商業(yè)攤位，大學(xué)生自主決定營銷方案的工商模擬市場。這次實(shí)踐的所見所聞，真是一件令人感到新鮮的事情，讓我們從中體驗(yàn)到什么是實(shí)踐，投身于社會(huì)，體驗(yàn)生活，充實(shí)自己，也使我增進(jìn)了好多關(guān)于這方面的知識(shí)，還體會(huì)到勞動(dòng)的艱辛，積累了許多經(jīng)驗(yàn)，將來也更容易讓自己接觸社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
曾經(jīng)，也許很多人，和大多數(shù)人一樣，不知道自己能做什么，自己想干什么，一片迷茫。不過，在這精彩的課堂上，有兩位專業(yè)的指導(dǎo)講師專門為我們大學(xué)生上了一次培訓(xùn)課，和這么多的大學(xué)生共同學(xué)習(xí)交流之下，享受就業(yè)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)到了許多書本上學(xué)不到的知識(shí)，帶領(lǐng)我們從新的角度去看問題，思考問題，重新深入認(rèn)識(shí)社會(huì)、踏入社會(huì)，期間讓我深深感受到這社會(huì)競爭激烈，同時(shí)清醒地意識(shí)到自身的許多不足。在這次的就業(yè)培訓(xùn)中，雖然我還沒有畢業(yè)，但這已使我對(duì)社會(huì)有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，從中也認(rèn)清了自己的位置。通過這個(gè)就業(yè)培訓(xùn)，我學(xué)到了很多，感觸很多。不知不覺中，有所體驗(yàn)、有反思、有感悟、有成長，使我受益很深，為自己今后的工作生活打下了良好的基礎(chǔ)。在以后的學(xué)習(xí)生活中有了更加明確的方向和目標(biāo)，更加要繼續(xù)努力，不斷向著那個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，不斷提升自己，在以后的人生道路上，做得更好。
炎炎夏日，大家都不怕苦、不怕累，每個(gè)人都帶著自己的熱情與激情走進(jìn)了那個(gè)“自主經(jīng)營”的小生活，我們大學(xué)生都想要為了充實(shí)一下自己的假期生活，積極地當(dāng)起了“小老板”，學(xué)會(huì)做生意，賺取人生的“第一桶金”。面對(duì)這樣的實(shí)踐，我有著不一樣的親身感受，不過還是感覺蠻值得的，這讓我得到了很好的鍛煉機(jī)會(huì)，所以就該好好學(xué)習(xí)、實(shí)踐。機(jī)會(huì)，為我提供了一個(gè)社會(huì)實(shí)踐的鍛煉自己的平臺(tái)，學(xué)到了很多大學(xué)書本學(xué)不到的知識(shí)，也讓我了解到以前從未接觸過的事情，提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力，可以使自己更進(jìn)一步接近社會(huì)。第一次做老板，第一次賺取我的“第一桶金”，第一次……，太多的第一次了，雖然，一開始，感覺自己不知所措，手忙腳亂的.，不知從哪開始。但是經(jīng)過人與人之間相處，要用心去溝通，去感觸，原來合作做事，在做事過程中變得更加融洽，自然容易事半功倍了。而且，更要盡自己最大的努力做到最好，雖然三天的時(shí)間活動(dòng)讓我覺得很累很辛苦，但我從中鍛煉了自己，并且學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西，成功的背后，是需要付出很大努力，要在短短三天的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，靠自己的能力和自己的雙手去賺取金錢，真的一點(diǎn)都不容易。在付出后收獲喜悅，感覺很奇妙，很真實(shí)。而且，在這次創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，使我增長見識(shí)，鍛煉自己，體會(huì)到了其中的苦與樂，并對(duì)生活、對(duì)社會(huì)有了更深的了解。
這次暑期實(shí)踐，已經(jīng)讓我受益匪淺，收獲了許多，最大的收獲就是認(rèn)識(shí)了自己所學(xué)的和實(shí)際的應(yīng)用，以后在學(xué)習(xí)或工作過程中會(huì)更加注重與實(shí)際的結(jié)合，更能體現(xiàn)到我們大學(xué)生的適應(yīng)能力，在實(shí)踐中增長見識(shí)，還意識(shí)到實(shí)踐的重要性，對(duì)實(shí)踐有深刻的體會(huì)。從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，才能真正學(xué)到屬于自己有用的東西。通過實(shí)踐，我又一次感受充實(shí)，感受著成長，許多東西給了我人生啟迪，。在未來的道路，不管是學(xué)什么做什么，都要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。如今，身為大學(xué)生的我們，又站到了人生的十字路口，因此，有了夢想，有了目標(biāo)，就要朝著不它斷努力，在磨練的同時(shí)讓自己認(rèn)識(shí)更多，接觸更多。我相信：只要積極樂觀主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，我的付出，一定會(huì)收獲不少。
地圖學(xué)實(shí)踐心得篇六
實(shí)踐心得 將近一個(gè)半月的工作終于結(jié)束了，我也終于松了一口氣?；叵肫疬@一個(gè)半月的工作，我只能用一個(gè)字來描述，那就是“累”。不過有句話說得好，“人生在勤，不索何獲?！庇懈冻霾艜?huì)有收獲。辛苦了那么久，終于在最后一天拿到了勞動(dòng)報(bào)酬，好開心的呢。
一分耕耘，一分收獲。剛回家的時(shí)候，還沉浸在期末考試中的我在修整了幾天之后，開始了我的工作之道。找工作，看似簡單，實(shí)則艱難。大家都以為，只要肯去找工作，就一定能找到，實(shí)則不然，再?zèng)]找工作之前，我也一直這么以為，殊不知找工作也是個(gè)技術(shù)活兒。整整找了三天，我也在太陽底下暴曬了三天，整個(gè)人黑了三圈，可找工作的事情還是一籌莫展。最后，還是在母親的幫助下在超市里覓了一份工作。
在超市做服務(wù)員，其實(shí)也是一份苦差事。還好有過經(jīng)驗(yàn)，接手起來也比較快，兩天的試用期過后，也就很快的熟悉起來了，同時(shí)和同事們也越來越熟悉，也能夠打成一片了。至此，我已經(jīng)完全投入到工作去了。我整個(gè)兒的工作心情分三個(gè)階段：一、興奮，激動(dòng)，動(dòng)力無窮。因?yàn)閯傞_始工作，所以十分開心，也是熱情十足，工作起來也很積極。二、勞累，無聊，枯燥，因?yàn)橐呀?jīng)工作了半個(gè)月有余，每天就這么來，又這么去，兩點(diǎn)一線，慢慢得就覺得很枯燥了，工作起來也會(huì)有點(diǎn)無精打采了，就像打蔫了的茄子一樣。
三、
期待，開心，勤奮，因?yàn)閼?yīng)經(jīng)接近尾聲了，所以有了對(duì)結(jié)束工作的期待，每天都掰著手指頭過日子，而且工作也越來越勤奮了，因?yàn)榭祀x開了，所以想留下點(diǎn)什么。
工作那段時(shí)間，遇到了許許多多，也學(xué)會(huì)了很多。還記得剛工作的時(shí)候，因?yàn)樘鞖獾脑颍櫩褪巧僦稚?，我一整天也就買了兩百多的衣服，當(dāng)時(shí)那個(gè)沮喪啊，受到的打擊還真是不小。不過，隨著天氣的逐漸變好，來的客人也越來越多了，我的工作也越來越有起色了。接下來幾天的都還挺正常的，特別是打折期間，那個(gè)叫人山人海啊。打折前期，我們?nèi)环峙涑鋈グl(fā)傳單，使得本來就已經(jīng)很黑的我就更黑了。我當(dāng)時(shí)是騎著個(gè)電瓶車去發(fā)的傳單，一戶人家一戶人家地發(fā)，花了整整一個(gè)下午，雖然身上滴著汗，但是內(nèi)心卻是充實(shí)的。
在工作期間，有樂，自然也有苦。七月二十八日，一個(gè)特殊的日子，一個(gè)有點(diǎn)心酸的日子，同時(shí)也是一個(gè)忙碌的日子。這一天，我的整個(gè)行程是這樣的：上午，我在超市工作，因?yàn)橐蛘哿耍员緛砩衔绲娜齻€(gè)服務(wù)員變成了一個(gè)，其他兩個(gè)人被派出去發(fā)傳單了，店里只有我一個(gè)服務(wù)員了，所以一個(gè)上午就在忙碌中度過。中午我趕回家吃了個(gè)飯，下午又跑出去發(fā)傳單了，到了六點(diǎn)鐘，又趕回超市工作，直到九點(diǎn)半才喘口氣，可以休息了，這就是我當(dāng)天的生活，一個(gè)忙碌的 20 歲生日，雖然心酸卻也過得很有意義。
現(xiàn)在，我已經(jīng)離開了我的工作，突然發(fā)現(xiàn)，好像有那么點(diǎn)不舍。工作中，有苦有甜，有笑有苦，真的是酸甜苦辣咸，五味俱全。工作中的困難也有很多，比如說，鞋子放錯(cuò)地了，需要慢慢地找到屬于它的地方，又比如說衣服的價(jià)格標(biāo)錯(cuò)了啊，顧客把褲子的位子弄亂了啊，更嚴(yán)重的就是衣服被偷了等等。所以在超市工作，也有好多無奈的時(shí)候，面對(duì)無理取鬧的顧客，你還是得笑臉相迎，服務(wù)周到，因?yàn)檫@便是我的職責(zé)。
所以說，工作，是困難的，世上并沒有簡單的工作，只要是工作，總會(huì)伴隨著挫折，所以工作是鍛煉一個(gè)人的好方法。當(dāng)拿到勞動(dòng)報(bào)酬的那一刻，我的心里是甜甜的，因?yàn)檫@是對(duì)于我付出的回報(bào)，是我自己用自己的能力換來的。
受挫一次，對(duì)工作和生活的理解加深一層；失誤一次，對(duì)人生和事業(yè)的醒悟增添一階；不幸一次，對(duì)世間的認(rèn)識(shí)成熟一級(jí)；磨難一次，對(duì)成功的內(nèi)涵透徹一遍。從這個(gè)意義上說，想獲得成功和幸福，想過得快樂和歡欣，首先要把失敗，不幸，挫折和痛苦讀懂。我們能否這樣常常問問自己：我對(duì)于自己從事的工作感覺有意思嗎？我滿意現(xiàn)在的生活嗎？我對(duì)于自己的未來充滿信心和期待嗎？答案顯然是多種多樣的。有人自我感覺良好，有的人卻感覺自己的工作和生活沒有一點(diǎn)意思。我們平日里看到的那些怨天尤人的人，那些垂頭喪氣的人，那些心灰意冷的人，無疑就是后一種人了。對(duì)于這些問題，我的答案是前者，自我感覺良好，一個(gè)人，只有經(jīng)歷過各種各樣的挫折，才會(huì)明白一切是那么的來之不易，所以，只有那些經(jīng)歷過風(fēng)雨的人才會(huì)真正的去珍惜手中的幸福，這就是生活，也是我對(duì)生活的理解。
暑期實(shí)踐心得
會(huì)計(jì)專業(yè)實(shí)踐心得
農(nóng)事實(shí)踐心得模版
企業(yè)會(huì)計(jì)實(shí)踐心得模版
實(shí)踐心得作文
地圖學(xué)實(shí)踐心得篇七
一個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，但社會(huì)實(shí)踐給我們帶來的巨大影響卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束。它使我們走出，走出課堂，走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去見識(shí)世面。施展才華。增長才干。磨練意志，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。半個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐雖然比較辛苦。是慶幸？還是依戀？回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。
通過本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長；另一方面，我們?yōu)樯鐣?huì)做出了自己的貢獻(xiàn)；但在實(shí)踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，處理問題不夠成熟。書本知識(shí)與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問題。我們回到學(xué)校后會(huì)更加要在校的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。機(jī)遇只偏有準(zhǔn)備的頭腦〞，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會(huì)當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎?，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會(huì)的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會(huì)的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。
業(yè)余的寶貴有很多人不理解為學(xué)生要進(jìn)行假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在這之前也是不怎么懂得的但是，經(jīng)過這次的暑假實(shí)踐活動(dòng)，我竟然領(lǐng)悟到了一些我以前所不明白的東西。
首先，假期里，我們的時(shí)間相對(duì)的充裕了許多。我們被允許做更多的事情。所以這種假期的實(shí)踐活動(dòng)就成了我們最好的選擇。因?yàn)樗瓤梢詭椭覀兛吹礁蟮囊粋€(gè)世界，又可以讓我們度過一段美好的.時(shí)光。
一起去實(shí)踐吧，去看看另一個(gè)世界。
地圖學(xué)實(shí)踐心得篇八
地圖是一種具有普遍性的視覺語言，我們可以通過地圖了解世界各地的地形、分布、距離、方位等信息。作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)地圖學(xué)不僅能夠豐富我們的知識(shí)，同時(shí)也能夠提高我們的空間思維和方向感。在這篇文章中，我將分享我的地圖學(xué)心得體會(huì)，以期讓更多的大學(xué)生重視地圖學(xué)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用。
第一段：認(rèn)識(shí)地圖學(xué)。
地圖是人類記錄、表達(dá)和傳播地理信息的重要工具，因而也出現(xiàn)了地圖學(xué)這門學(xué)科。作為一名大學(xué)生，我們需要學(xué)習(xí)地圖學(xué)，掌握地圖的制作、解讀和應(yīng)用。在這個(gè)過程中，我們首先需要了解地圖學(xué)的基本概念和術(shù)語，包括地圖投影、比例尺、圖例、指北針等。為了更好地學(xué)習(xí)和應(yīng)用地圖學(xué)知識(shí)，我們還需要了解地理信息系統(tǒng)（GIS）等相關(guān)技術(shù)的基本原理和應(yīng)用。
第二段：提高空間思維。
學(xué)習(xí)地圖學(xué)可以幫助我們提高空間思維的能力。通過閱讀地圖，我們可以了解不同地區(qū)的地形特點(diǎn)、自然環(huán)境和人文景觀等，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界的多樣性和復(fù)雜性。同時(shí)，我們還可以通過比較不同地區(qū)地圖之間的異同之處，培養(yǎng)出較為敏銳的空間思維和地理想象力。這類觀察經(jīng)驗(yàn)的積累，對(duì)于我們今后的生活和工作都具有重要的作用。比如在旅游和導(dǎo)游工作中，地圖是必不可少的工具。掌握好這些知識(shí)，可以讓我們更好地進(jìn)行旅游規(guī)劃和路線安排。
第三段：提高方向感。
學(xué)習(xí)地圖學(xué)，還可以幫助我們提高方向感。考慮一下，如果你是一個(gè)不懂地圖的人，可能會(huì)迷失在一座陌生的城市里，找不到自己要去的地方。但如果你是一個(gè)善于利用地圖的人，你可以很快地找到自己要去的目的地，避免迷失。具體實(shí)踐上，我們可以通過畫地圖、繪制路徑等方式，來提高自己的方向感。這些活動(dòng)能夠?qū)ξ覀儗W(xué)習(xí)中文字、地理等學(xué)科也有所幫助。
第四段：應(yīng)用地圖學(xué)。
地圖學(xué)不僅僅是一門知識(shí)讓我們能夠?qū)W習(xí)到多樣，而且還可以提高我們的課程知識(shí)的深度。例如，在學(xué)習(xí)國際貿(mào)易時(shí)，我們需要知道世界上各國之間的貿(mào)易往來和地理位置，這時(shí)我們就可以利用地圖來進(jìn)行匯總和分類。又如在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，地圖也可以用來記錄不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況，以便后續(xù)分析。熟練掌握地圖，還可以幫助我們提升雅思分?jǐn)?shù)等英語考試成績，畢竟有很多雅思話題與地圖相關(guān)。
第五段：總結(jié)。
地圖學(xué)對(duì)大學(xué)生來說是一門非常有用的學(xué)科，可以幫助我們提高空間思維和方向感，同時(shí)也是許多學(xué)科知識(shí)更深入理解的基礎(chǔ)。我們需要認(rèn)真學(xué)習(xí)地圖學(xué)的基本概念和技能，并學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，地圖學(xué)知識(shí)會(huì)不斷地被應(yīng)用到我們的實(shí)際工作當(dāng)中。因此，努力學(xué)習(xí)和運(yùn)用地圖學(xué)知識(shí)是非常有必要的。
地圖學(xué)實(shí)踐心得篇九
實(shí)踐報(bào)告是我們大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分，通過實(shí)踐報(bào)告的撰寫，我們不僅要總結(jié)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，還要思考實(shí)踐對(duì)我們的影響和意義。在這個(gè)過程中，我深刻體會(huì)到實(shí)踐對(duì)于大學(xué)生的重要性，下面我將分幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。
二、實(shí)踐的意義
實(shí)踐是人們獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的重要途徑，只有將理論知識(shí)與實(shí)踐緊密結(jié)合，才能真正理解和運(yùn)用所學(xué)內(nèi)容。實(shí)踐能夠幫助我們提高實(shí)際動(dòng)手能力，加深對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的實(shí)際效果。通過實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了自主思考和解決問題的能力，鍛煉了自己的溝通和合作能力，實(shí)踐是大學(xué)生培養(yǎng)綜合素質(zhì)的重要途徑。
三、實(shí)踐報(bào)告的重要性
實(shí)踐報(bào)告是對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的全面總結(jié)和反思，有助于我們更好地發(fā)現(xiàn)和解決問題。通過實(shí)踐報(bào)告的撰寫，我們可以對(duì)實(shí)踐過程進(jìn)行回顧和分析，找出實(shí)踐中存在的問題和不足之處，從而為今后的實(shí)踐活動(dòng)提供經(jīng)驗(yàn)和參考。實(shí)踐報(bào)告也是對(duì)自己學(xué)習(xí)成果的一種材料載體，能夠全面展現(xiàn)自己對(duì)實(shí)踐課題的理解和研究成果，并為今后的學(xué)習(xí)和就業(yè)提供證明和參考。
四、實(shí)踐報(bào)告的撰寫過程
實(shí)踐報(bào)告的撰寫過程需要我們進(jìn)行充分的調(diào)研和思考，明確自己的觀點(diǎn)和論證方法。首先，我們需要收集相關(guān)的資料和文獻(xiàn)，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的背景和目的有一個(gè)全面的了解。然后，我們要進(jìn)行實(shí)地考察和實(shí)踐活動(dòng)，積極參與其中，并收集實(shí)踐中的數(shù)據(jù)和信息。在撰寫報(bào)告時(shí)，我們需要進(jìn)行系統(tǒng)的分析和總結(jié)，對(duì)實(shí)踐過程和結(jié)果進(jìn)行深入思考，以科學(xué)而客觀的方式，全面地呈現(xiàn)實(shí)踐活動(dòng)的全貌，并提出有針對(duì)性的建議和改進(jìn)意見。
五、實(shí)踐報(bào)告的心得體會(huì)
通過實(shí)踐報(bào)告的撰寫，我深刻體會(huì)到實(shí)踐的重要性和學(xué)習(xí)的價(jià)值。實(shí)踐報(bào)告不僅是一種實(shí)踐成果的展示，更是一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和思考的過程。在實(shí)踐活動(dòng)中，我充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，積極參與其中，思考問題，解決問題。通過實(shí)踐，我不僅加深了對(duì)理論知識(shí)的理解，更鍛煉了團(tuán)隊(duì)合作和溝通協(xié)調(diào)的能力。實(shí)踐報(bào)告強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與理論的結(jié)合，通過對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的整理和總結(jié)，加深了我對(duì)所學(xué)知識(shí)的記憶和理解，提高了解決問題的能力。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)繼續(xù)將實(shí)踐作為提高自身素質(zhì)的重要途徑，不斷完善自己，鍛煉自己，并為實(shí)踐報(bào)告的撰寫提供更全面的內(nèi)容和觀點(diǎn)。
綜上所述，實(shí)踐報(bào)告的撰寫是我們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、提高綜合素質(zhì)的重要手段和方式。通過實(shí)踐報(bào)告的寫作，我們能夠全面總結(jié)和反思實(shí)踐活動(dòng)，提高實(shí)踐成果的價(jià)值和意義。同時(shí)，實(shí)踐報(bào)告也是對(duì)自己學(xué)習(xí)成果的一種展示和證明。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)注重實(shí)踐的重要性，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，為實(shí)踐報(bào)告的撰寫和實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施提供更有價(jià)值的內(nèi)容和觀點(diǎn)。
地圖學(xué)實(shí)踐心得篇十
建筑實(shí)踐是建筑專業(yè)學(xué)生必不可少的一門基礎(chǔ)課程，通過實(shí)踐能更好地將理論知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合。在實(shí)踐過程中，我深刻體會(huì)到了建筑實(shí)踐的重要性與意義，并獲得了一系列寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷，闡述我的建筑實(shí)踐心得體會(huì)。
首先，建筑實(shí)踐讓我深刻認(rèn)識(shí)到建筑設(shè)計(jì)的綜合性與復(fù)雜性。在實(shí)踐過程中，我才真正感覺到建筑設(shè)計(jì)不僅僅是兩個(gè)平面的相互連接，而是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。從項(xiàng)目立項(xiàng)到整個(gè)設(shè)計(jì)流程，需要考慮的因素包括功能需求、結(jié)構(gòu)、造價(jià)等方方面面。面對(duì)這樣的綜合性問題，我意識(shí)到自己需要補(bǔ)充更多的知識(shí)與技能，以應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
其次，建筑實(shí)踐增強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在實(shí)踐過程中，我與隊(duì)友們密切合作，相互之間不僅要有良好的溝通與協(xié)作，還需要相互理解與包容。通過團(tuán)隊(duì)合作，我們能夠共同攻克難題，解決實(shí)際問題，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)目標(biāo)。在這個(gè)過程中，我體會(huì)到了互相支持與鼓勵(lì)的重要性，也更深刻地理解了合作勝于個(gè)人的道理。
第三，建筑實(shí)踐讓我認(rèn)識(shí)到實(shí)踐與理論的緊密關(guān)聯(lián)。在實(shí)踐過程中，我不斷運(yùn)用學(xué)院所學(xué)的理論知識(shí)，既要保證設(shè)計(jì)的實(shí)際可行性，又要使設(shè)計(jì)具有更好的性能與創(chuàng)新。實(shí)踐是對(duì)理論知識(shí)的檢驗(yàn)與應(yīng)用，只有將理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能夠創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。通過實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到學(xué)院的理論教育為我們提供了強(qiáng)大的工具與思考框架。
第四，建筑實(shí)踐培養(yǎng)了我解決問題的能力與創(chuàng)新思維。在實(shí)踐過程中，我們會(huì)面臨各種各樣的突發(fā)情況與挑戰(zhàn)。解決問題需要我們靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，善于分析與判斷，尋找最佳解決方案。同時(shí)，實(shí)踐也鼓勵(lì)我們勇于創(chuàng)新，思考不同的設(shè)計(jì)思路與理念。通過實(shí)踐，我逐漸培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力與獨(dú)立思考能力。
最后，建筑實(shí)踐讓我更加關(guān)注社會(huì)與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。在實(shí)踐過程中，我們需要考慮項(xiàng)目對(duì)于環(huán)境與社會(huì)的影響，提出更加可持續(xù)的設(shè)計(jì)方案。建筑師有著重大的責(zé)任，我們需要通過建筑實(shí)踐提升自己的環(huán)保意識(shí)與責(zé)任心，為社會(huì)與環(huán)境做出積極的貢獻(xiàn)。
總之，建筑實(shí)踐是我大學(xué)學(xué)習(xí)生活中的一次重要經(jīng)歷，讓我深刻認(rèn)識(shí)到建筑設(shè)計(jì)的綜合性與復(fù)雜性，增強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，加深了對(duì)理論與實(shí)踐的理解，培養(yǎng)了解決問題的能力與創(chuàng)新思維，并且引發(fā)了我對(duì)社會(huì)與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的關(guān)注。我相信，這次寶貴的實(shí)踐經(jīng)歷將對(duì)我未來的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重要影響，我會(huì)持續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)能力，為建筑事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
地圖學(xué)實(shí)踐心得篇十一
地圖學(xué)作為地球科學(xué)的一個(gè)重要分支學(xué)科，在大學(xué)地理學(xué)課程中占有重要地位。作為一名大學(xué)生，我在學(xué)習(xí)地圖學(xué)的過程中收獲頗豐。以下是我個(gè)人對(duì)于地圖學(xué)的心得體會(huì)。
一、地圖是必要的溝通工具。
地圖是人類在不斷追求認(rèn)識(shí)和掌握自然環(huán)境、人文環(huán)境以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況過程中發(fā)展出來的重要工具之一。它把我們身邊的世界變得可視化、系統(tǒng)化，使得信息的傳遞變得更加直觀、有效，有利于與他人更好的溝通交流。如今，我們每天都會(huì)接觸到各種各樣的地圖，不管是手機(jī)地圖還是網(wǎng)絡(luò)地圖，都以衛(wèi)星圖像、地形圖、交通地圖等形式呈現(xiàn)。而對(duì)于地圖學(xué)的學(xué)習(xí)，能夠讓我們更好的讀懂地圖，更好的使用地圖，讓地圖真正成為我們的有效溝通工具。
二、地圖的投影方式影響著信息的真實(shí)性。
在使用地圖時(shí)有時(shí)會(huì)遇到的問題是地圖與實(shí)際情況并不完全吻合，而其中一個(gè)重要原因就是地圖的投影方式會(huì)影響地圖信息的真實(shí)性以及精度。由于地球是一個(gè)近似于橢球面的地球體，因此將三維空間中的地球圖形展現(xiàn)在二維平面上需要借助于投影。然而，由于不同的投影方式采用了不同的方法，所以也就導(dǎo)致了不同的地圖信息，有的可能精確，有的不夠精確，因此我們在使用地圖時(shí)需要注意這一點(diǎn)。
三、地圖能夠在很大程度上反映文化和意識(shí)形態(tài)的差異。
在地圖學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們還能夠看到有關(guān)地圖文化的內(nèi)容，通過不同地區(qū)的地圖，可以了解到不同地區(qū)的文化和意識(shí)形態(tài)差異。例如，在中國地圖上，很多地方都標(biāo)注了“釣魚島”“南沙群島”等所屬于中國的領(lǐng)土，而在臺(tái)灣地圖以及美國地圖上，很少會(huì)出現(xiàn)這些信息。這也能夠說明，地圖并不是簡單的工具，而是能夠包含著各種文化和意識(shí)形態(tài)的復(fù)雜信息。
四、地圖學(xué)能夠啟發(fā)我們發(fā)現(xiàn)世界的多元性。
地圖學(xué)的學(xué)習(xí)也能夠讓我們更加深入的了解地球上的各種人類活動(dòng)以及自然環(huán)境，從而更好的發(fā)現(xiàn)世界的多元性。通過地圖學(xué)的學(xué)習(xí)，我們可以了解到更加詳細(xì)的自然環(huán)境、氣候、陸地以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等方面的信息。例如，有的地圖上會(huì)明確標(biāo)識(shí)出某個(gè)區(qū)域的污染程度，或者是某個(gè)地區(qū)被垃圾包圍的情景等。這些信息能夠讓我們對(duì)全球環(huán)境的變化有更深刻的認(rèn)識(shí)，在未來的研究活動(dòng)中有更好的了解分析能力。
五、地圖學(xué)的學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)我們的空間思維能力。
地圖學(xué)的學(xué)習(xí)需要我們將二維的地球圖形融入到三維的空間思考中，需要在腦海中構(gòu)建出地球的不同維度的信息，使之更加直觀和豐富。這樣的學(xué)習(xí)方式能夠讓我們不僅在地圖學(xué)中有更好的表現(xiàn)，同時(shí)也能夠因此培養(yǎng)我們較強(qiáng)的空間思維能力，有利于我們在未來更加理性地面對(duì)生活中的一些情況。
以上是我通過學(xué)習(xí)地圖學(xué)所獲得的心得與體會(huì)。地圖雖然是一個(gè)很小的領(lǐng)域，但它不僅能反映出人類地理環(huán)境的信息，還包含著巨大的文化、意識(shí)形態(tài)的財(cái)富。地圖學(xué)的學(xué)習(xí)能夠?qū)ξ覀冋莆湛臻g信息能力進(jìn)行很好的訓(xùn)練，為未來的學(xué)業(yè)以及職業(yè)生涯奠定基礎(chǔ)。
地圖學(xué)實(shí)踐心得篇十二
建筑實(shí)踐是建筑專業(yè)學(xué)生在校期間必不可少的一部分。在這個(gè)過程中，學(xué)生將通過實(shí)際操作與理論知識(shí)相結(jié)合，深入了解建筑設(shè)計(jì)與施工的各個(gè)方面，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和技能。這不僅有助于提高專業(yè)能力和就業(yè)競爭力，還能夠鍛煉學(xué)生的分析和解決問題的能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作精神。
第二段：實(shí)踐經(jīng)歷對(duì)理論知識(shí)的補(bǔ)充和應(yīng)用
在建筑實(shí)踐中，我有機(jī)會(huì)將在課堂上學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際場景中。例如，在一個(gè)建筑現(xiàn)場實(shí)踐項(xiàng)目中，我需要根據(jù)設(shè)計(jì)要求繪制施工圖紙，并與建筑師和工程師合作解決設(shè)計(jì)中的問題。這個(gè)過程幫助我更好地理解建筑設(shè)計(jì)的原理和方法，加深了我對(duì)相關(guān)概念的理解。通過實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)理論知識(shí)只有在實(shí)際中得到應(yīng)用和驗(yàn)證，才能真正體現(xiàn)其價(jià)值和意義。
第三段：實(shí)踐中的挑戰(zhàn)和成長
在建筑實(shí)踐中，我也面臨了許多挑戰(zhàn)。例如，在一個(gè)大型建筑項(xiàng)目中，我需要與不同專業(yè)的人員合作，協(xié)調(diào)各方的意見和利益。這要求我具備良好的溝通、協(xié)調(diào)和解決問題的能力。與此同時(shí)，我還需要處理一些實(shí)踐工作中的困難和突發(fā)情況，例如材料供應(yīng)延遲或工地安全問題。通過這些挑戰(zhàn)，我學(xué)會(huì)了如何在緊張的環(huán)境下保持冷靜，并尋找解決問題的最佳方法。這些經(jīng)歷讓我變得更加成熟和自信，為將來的工作做好準(zhǔn)備。
第四段：實(shí)踐中的收獲和感悟
通過建筑實(shí)踐，我不僅掌握了實(shí)際操作的技能，還培養(yǎng)了對(duì)建筑設(shè)計(jì)和施工的深入了解。我深刻認(rèn)識(shí)到建筑設(shè)計(jì)不僅關(guān)乎美觀與功能，還包含諸多的工程技術(shù)和施工細(xì)節(jié)。同時(shí)，我也明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。一個(gè)成功的建筑項(xiàng)目需要各個(gè)專業(yè)的人員密切配合，共同努力。在實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了與他人合作，傾聽和尊重他人的意見，并通過團(tuán)隊(duì)的力量解決問題。這些收獲對(duì)我今后的職業(yè)生涯有著深遠(yuǎn)的影響。
第五段：結(jié)語與展望
總的來說，建筑實(shí)踐是一個(gè)寶貴的經(jīng)歷，對(duì)個(gè)人成長和職業(yè)發(fā)展都具有重要意義。通過實(shí)踐，我不僅發(fā)展了專業(yè)技能，還培養(yǎng)了解決問題和團(tuán)隊(duì)合作的能力。我相信這些經(jīng)歷將對(duì)我未來的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，并使我成為一個(gè)優(yōu)秀的建筑師。作為一個(gè)建筑學(xué)生，我將繼續(xù)保持對(duì)實(shí)踐的熱情，并不斷努力提升自己，為建筑行業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
（總字?jǐn)?shù)：398字）
地圖學(xué)實(shí)踐心得篇十三
學(xué)校組織學(xué)習(xí)了有關(guān)毛澤東撰寫的《矛盾論》和《實(shí)踐論》，讓我對(duì)毛澤東從革命初期到抗戰(zhàn)勝利的整個(gè)過程有了更清晰的了解，體會(huì)到了當(dāng)時(shí)他所處的外部環(huán)境和寫作背景。
這兩部著作是毛澤東哲學(xué)思想的兩篇代表性著作，是毛澤東哲學(xué)思想形成的主要標(biāo)志，它們分別從辯證法和認(rèn)識(shí)論兩個(gè)方面對(duì)中國革命的歷史經(jīng)驗(yàn)做出了哲學(xué)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的辯證法與認(rèn)識(shí)論。
《實(shí)踐論》以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系為基本線索，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容，本質(zhì)特征和重要意義，堅(jiān)持和發(fā)展了能動(dòng)的、革命的反映論。毛澤東同志在《實(shí)踐論》中闡述這以下四個(gè)基本問題：實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)；認(rèn)識(shí)的辯證過程，即從實(shí)踐認(rèn)識(shí)的過程，又從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程；批判“唯理論”和“經(jīng)驗(yàn)論”；改造客觀世界和主觀世界的關(guān)系?！秾?shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識(shí)論，結(jié)論是通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理?！皩?shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！?BR> 通過學(xué)習(xí)《矛盾論》使我更加認(rèn)識(shí)到了世界上任何事物在其發(fā)展過程中自始至終存在著矛盾，而這些矛盾又各有不同，所以，我們要抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根據(jù)不同的情況解決不同的矛盾，要確立實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義思想路線，做到馬克思主義普遍真理與生活實(shí)踐相結(jié)合。
在《矛盾論》中闡明了辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立是兩種宇宙觀的對(duì)立。形而上學(xué)的宇宙觀用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)去看世界，把世界上的一切事物，一切事物的形態(tài)和種類，都看成是永遠(yuǎn)彼此孤立和永遠(yuǎn)不變化的。唯物辯證法的宇宙觀與此相反，認(rèn)為世界上一切事物都是互相聯(lián)系、互相制約、不斷運(yùn)動(dòng)和變化發(fā)展的；事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性，“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用?！睘槲覀兘沂玖嗣苁鞘挛锇l(fā)展的根本動(dòng)力，指出了事物的矛盾法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。從矛盾的普遍性與特殊性來說，矛盾的普遍性是事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾，處處有矛盾。
作為一名教師，要運(yùn)用兩論的哲學(xué)觀點(diǎn)處理工作中的出現(xiàn)的問題，兢兢業(yè)業(yè)干好的本職工作，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，有效地開展工作。
地圖學(xué)實(shí)踐心得篇十四
《實(shí)踐論》是毛澤東最杰出的哲學(xué)著作之一，寫于一九三七年七月?！秾?shí)踐論》以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系為基本線索，結(jié)合中國具體的社會(huì)實(shí)踐，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。毛澤東之所以以“實(shí)踐論”為題闡述認(rèn)識(shí)論問題，有理論和實(shí)際兩方面的原因：一是實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要特征；二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實(shí)踐，造成中國革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實(shí)踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性?！秾?shí)踐論》對(duì)認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會(huì)性問題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中，有必要再讀《實(shí)踐論》一文。
毛澤東在《實(shí)踐論》中總結(jié)了，通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
在通讀《實(shí)踐論》全文之后，我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
一、樹立正確的實(shí)踐觀。
“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！边@是正確的實(shí)踐觀?！白杂X投身社會(huì)實(shí)踐中去”，相信這也是對(duì)于我們年輕人的一個(gè)要求，同時(shí)也是我們進(jìn)步的一個(gè)最好手段。所以，在實(shí)踐中進(jìn)步，從現(xiàn)在開始。
在《實(shí)踐論》的論述中，談到了人的勇氣與信心與他對(duì)工作的內(nèi)容和環(huán)境規(guī)律性的了解程度直接相關(guān)。這對(duì)于我有重要的指導(dǎo)意義。作為年輕人，我在學(xué)習(xí)、工作、生活都會(huì)面臨各種機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)，而只有通過實(shí)踐不斷加深認(rèn)識(shí)，才能增加對(duì)各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的信心。
在進(jìn)入市社會(huì)福利中心工作之前，我對(duì)我國的民政事業(yè)，尤其是社會(huì)福利事業(yè)認(rèn)識(shí)不全，了解不深。通過在一線崗位的實(shí)踐，使我對(duì)民政工作、社會(huì)福利工作本身有了新的理解，更好地指導(dǎo)我的工作思路，增強(qiáng)了我對(duì)本職工作的責(zé)任感與使命感，并深深愛上了這一份重要而且充滿公益意義的工作。
二、掌握正確的實(shí)踐方法。
實(shí)踐，就是一個(gè)怎樣驗(yàn)證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來面目的過程。我認(rèn)為，掌握實(shí)踐的方法，主要從實(shí)踐的特性入手。
第一，實(shí)踐具有時(shí)間性和地點(diǎn)性。實(shí)踐的內(nèi)容會(huì)隨時(shí)間、場合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實(shí)踐所證明的東西不一定適用于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)?，因此要避免“刻舟求劍”似的錯(cuò)誤。
第二，實(shí)踐具備局部性和偶然性。局部實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于全局。
實(shí)踐，偶然實(shí)踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律，因此要避免“守株待兔”似的錯(cuò)誤。
第三，實(shí)踐具有層次性。在某一層次實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。
第四，實(shí)踐具有主觀性。人類的任何實(shí)踐活動(dòng)不可能絕對(duì)擺脫實(shí)踐主體主觀因素的制約；絕對(duì)客觀的人類實(shí)踐，是不存在的。主體能動(dòng)發(fā)揮程度的不同，必會(huì)影響到實(shí)踐的具體效果。
實(shí)踐的這四個(gè)特性共同作用形成了人類實(shí)踐的局限性。正因如此，掌握正確的實(shí)踐方法就顯得尤為重要，這樣才能預(yù)防經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。正如我在福利院照顧那里的老人，他們因?yàn)楦鞣N不同的原因而不能自理生活，所以在為他們進(jìn)行穿衣喂食等最基本的服務(wù)時(shí)，都要因人而異慎重選擇適合他們的方式方法。
三、總結(jié)正確的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)的過程是一個(gè)認(rèn)識(shí)飛躍的過程。在總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識(shí)的環(huán)節(jié)上下功夫。
在總結(jié)的過程中，找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既弄清情況，又理出頭緒；把經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)結(jié)合，成功的經(jīng)驗(yàn)固然重要，但失敗的教訓(xùn)更為可貴，從教訓(xùn)中學(xué)習(xí)進(jìn)一步使人提升；把定量分析與定性分析結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì)；把集中起來與堅(jiān)持下去結(jié)合，既要善于集中正確的意見形成科學(xué)的決策，又要持之以恒的抓好落實(shí)。在經(jīng)常地總結(jié)中不斷地升華自己的認(rèn)識(shí)，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實(shí)踐中運(yùn)用，在實(shí)踐中檢驗(yàn)，在實(shí)踐中發(fā)展。從而，形成實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再總結(jié)的良性循環(huán)。
實(shí)踐，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
毛澤東的《實(shí)踐論》寫于一九三七年七月，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)出現(xiàn)了兩種妨礙革命發(fā)展的思想，即教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。為了推動(dòng)革命的發(fā)展，毛澤東用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)去揭露黨內(nèi)的這種錯(cuò)誤思想，從而著成此書。又因重點(diǎn)是揭露看輕實(shí)踐的教條主義這種主觀主義，故題名《實(shí)踐論》。
《實(shí)踐論》是毛澤東同志對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見解，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實(shí)踐，從而使我們更好的參與實(shí)踐，收獲成功。
毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。在讀完《實(shí)踐論》全文之后，我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
根據(jù)我個(gè)人的看法，這篇文章主要的結(jié)構(gòu)是這樣的：
一、介紹馬克思認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。毛澤東在寫這篇文章時(shí)，他開始向人們說明：人的認(rèn)識(shí)是由實(shí)踐產(chǎn)生的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。這里簡要介紹了關(guān)于馬克思主義科學(xué)的歷史，并簡要的介紹了認(rèn)識(shí)論的主要觀點(diǎn)。
二、進(jìn)入文章的精華部分，比較詳細(xì)的分析人的認(rèn)識(shí)如何從實(shí)踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實(shí)踐。這里，他認(rèn)為認(rèn)識(shí)應(yīng)該是這樣的，“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段?！睂?duì)于認(rèn)識(shí)的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)帝國主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)戰(zhàn)爭的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的逐漸深化活動(dòng)?！暗诙?，是綜合感覺的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段?！边@里，毛澤東談到認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，即“不但表現(xiàn)于從感性認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍?！?BR> 三、概括全文，從時(shí)代責(zé)任講起，提出當(dāng)時(shí)的無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的任務(wù)——正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它?！边@句話告訴我們，只有深層次的領(lǐng)悟事情的本質(zhì)，也就是理論，才能更好的掌控事物。也就是所謂的理論與實(shí)踐相結(jié)合。
《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過程卻始終離不開認(rèn)識(shí)。通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。
認(rèn)識(shí)來源與實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。而認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)，中國人民對(duì)帝國主義的認(rèn)識(shí)，以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)等，皆是如此。
“只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)?！泵珴蓶|同志對(duì)于這句話給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會(huì)實(shí)踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后成功，正所謂“吃一塹長一智”，“失敗乃成功之母”，就是這個(gè)道理。
劉堃。
按照?qǐng)?bào)社黨委創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)小組工作的安排和要求，我認(rèn)真閱讀了毛澤東同志的《實(shí)踐論》，深受啟發(fā)，《實(shí)踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。在讀完《實(shí)踐論》全文之后，我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解?！秾?shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識(shí)。通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。通過闡述認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程，我們可以更清楚地了解到人的認(rèn)識(shí)究竟怎樣從實(shí)踐產(chǎn)生，而又服務(wù)于實(shí)踐。
首先，認(rèn)識(shí)來源與實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。而認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。但是，認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身，而是用于實(shí)踐、改造世界。因而認(rèn)識(shí)來源與實(shí)踐，并要回歸實(shí)踐。辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，在獲得理性認(rèn)識(shí)之后，還有更重要的過程，那便是從理性的認(rèn)識(shí)到指導(dǎo)實(shí)踐又一個(gè)飛躍。通過得來的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，并且在實(shí)踐中檢驗(yàn)的發(fā)展認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)過程的繼續(xù)。
認(rèn)識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐并得到證實(shí)之后，人們對(duì)于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)便是完成了，對(duì)于過程的推移來說認(rèn)識(shí)并沒有完成。事物是不斷變化和發(fā)展的，實(shí)踐活動(dòng)也會(huì)跟著變化發(fā)展，所以，認(rèn)識(shí)同樣要不斷變化和發(fā)展。
于是，我們得出，在單個(gè)對(duì)于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)中，通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。
《實(shí)踐論》不僅深刻而又系統(tǒng)地論述了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐密切關(guān)系，同時(shí)也對(duì)一些與實(shí)踐相關(guān)的問題給予了精辟獨(dú)到的見解，使我深受啟發(fā)。
——毛澤東同志《實(shí)踐論》讀后感根據(jù)黨校課程安排，今天再次學(xué)習(xí)了毛澤東同志的《實(shí)踐論》，雖然已經(jīng)不是第一次讀，但仔細(xì)讀一遍下來，還是深有感觸。
在這篇充滿了文學(xué)氣息的哲學(xué)論文中，毛澤東同志用通俗易懂的語言全面闡述了馬克思的“主觀認(rèn)識(shí)”—“人類實(shí)踐”—“客觀檢驗(yàn)”—“再認(rèn)知”循環(huán)往復(fù)不斷上升的朝向真理的通達(dá)之路，可以稱得上是將馬克思主義唯物實(shí)踐論與中國現(xiàn)實(shí)國情相結(jié)合從而發(fā)展具有中國特色馬克思主義的唯物實(shí)踐觀的理論典范。
我認(rèn)為這篇文章大體可以分為三部分來閱讀：
第一部分介紹馬克思認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。它開篇立論的向人們說明，人的認(rèn)識(shí)是由實(shí)踐產(chǎn)生的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
第二部分是文章的精華部分，詳細(xì)的分析人的認(rèn)識(shí)如何從實(shí)踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實(shí)踐。對(duì)于認(rèn)識(shí)的過程，毛澤東同志認(rèn)為：
“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段?！比藗兺ǔＴ趯?shí)踐過程中，開始看到過程中的各個(gè)事物的現(xiàn)象表面，反復(fù)多次后，生起了認(rèn)識(shí)過程的第一個(gè)突變，產(chǎn)生概念。而這些經(jīng)過，即從淺到深的過程，是馬克思辯證認(rèn)識(shí)論的偉大貢獻(xiàn)。對(duì)于認(rèn)識(shí)的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)帝國主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)戰(zhàn)爭的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的逐漸深化活動(dòng)。
性認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍上”。第三點(diǎn)，毛澤東說明，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的完成是在實(shí)踐中得到預(yù)想的效果。同時(shí)，從長期來看，認(rèn)識(shí)應(yīng)該跟著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展。
第三部分從時(shí)代責(zé)任講起，提出當(dāng)時(shí)的無產(chǎn)次級(jí)及其政黨的任務(wù)—正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，并最后總結(jié)全篇文章的主要觀點(diǎn)即認(rèn)識(shí)論的重要思想。在毛澤東看來，認(rèn)識(shí)開始于實(shí)踐，認(rèn)識(shí)又有待于深化，從感性認(rèn)識(shí)達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的階段。實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，是毛澤東極為突出的特點(diǎn)。其實(shí)我們不難發(fā)現(xiàn)，毛澤東在《實(shí)踐論》中所闡述的觀點(diǎn)和馬克思主義的認(rèn)識(shí)論是完全統(tǒng)一的。
《實(shí)踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。一九三七年，毛澤東結(jié)合中國具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。毛澤東同志以“實(shí)踐論”為題闡述認(rèn)識(shí)論問題，有理論和實(shí)際兩方面的原因：一是實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要特征；二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實(shí)踐，造成中國革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實(shí)踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。雖然距離《實(shí)踐論》問世已經(jīng)過去了75年，但它對(duì)認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會(huì)性問題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中，有必要再讀《實(shí)踐論》一文。(轉(zhuǎn)載于:實(shí)踐論心得)這是一篇情理兼?zhèn)涞奈恼?。讀完后，我既有文學(xué)上的美感，又有哲理上的收獲。結(jié)合工作實(shí)際，我個(gè)人覺得，它給我比較重要的啟示是：
成規(guī)，不求創(chuàng)新。長灘鎮(zhèn)是農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，工業(yè)處在起步之中，工作推進(jìn)中農(nóng)業(yè)工作是重點(diǎn)，并不是想當(dāng)然的工業(yè)項(xiàng)目建設(shè)，在這種情況下，我覺得：一是要?jiǎng)?chuàng)新思路，全力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。用經(jīng)營企業(yè)的理念強(qiáng)力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，重點(diǎn)實(shí)施了國家商品糧基地試驗(yàn)示范、有機(jī)質(zhì)提升試驗(yàn)示范和安坡生態(tài)娃娃魚特種養(yǎng)殖項(xiàng)目建設(shè)。二是要突出特色，著力打造名特優(yōu)種養(yǎng)殖業(yè)。把主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)培植作為農(nóng)業(yè)增效的突破口，重點(diǎn)培植四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)：有機(jī)稻訂單農(nóng)業(yè)、山林養(yǎng)雞、娃娃魚特色養(yǎng)殖、湘蓮產(chǎn)業(yè)。三是要科學(xué)調(diào)度，全力抗旱保春播。今年春天長灘鎮(zhèn)降水量偏少，必須要確保人蓄飲水安全、春播生產(chǎn)和農(nóng)村穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)全年糧食增產(chǎn)增收奠定良好基礎(chǔ)。
2、理性認(rèn)識(shí)的獲得，應(yīng)該在感性材料上收集、提練，推理。要在將豐富的感覺材料加以“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的改造上做工夫。長灘鎮(zhèn)近幾年來將機(jī)關(guān)干部周四學(xué)習(xí)做為首要任務(wù)來抓，每周四學(xué)習(xí)時(shí)間由政治理論課、機(jī)關(guān)干部匯報(bào)當(dāng)前工作、討論解決當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的存在的重大問題等內(nèi)容組成，這個(gè)過程就要求機(jī)關(guān)干部認(rèn)真梳理工作中的千頭萬緒，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，同時(shí)也是理論認(rèn)識(shí)獲得的過程。我認(rèn)為，這個(gè)良好的習(xí)慣應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持，并不斷完善。
3、實(shí)踐需要時(shí)?？偨Y(jié)?？偨Y(jié)的過程是一個(gè)認(rèn)識(shí)飛躍的過程。要善于在總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識(shí)的環(huán)節(jié)上下功夫。不論是學(xué)習(xí)還是總結(jié)，都要找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。實(shí)踐論告訴我們，要常常地在實(shí)踐中讓認(rèn)識(shí)升華，而通過總結(jié)，可以讓實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理性的認(rèn)識(shí)。所以，盡量營造成一個(gè)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)、再實(shí)踐的良性循環(huán)。篇五：《實(shí)踐論》讀書心得毛澤東《實(shí)踐論》讀書心得1937年7月，正是中國革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，誤導(dǎo)了黨和軍隊(duì)的革命決策，嚴(yán)重妨害著革命的發(fā)展。突出階級(jí)斗爭和民族斗爭中實(shí)踐的重要意義，而寫出《實(shí)踐論》。
式，階級(jí)斗爭，政治生活，科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)，總之社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都是社會(huì)的人所參加的?！边@樣的一種觀點(diǎn)糾正了一些人狹隘的實(shí)踐觀，是對(duì)馬克思主義的理論發(fā)展，也為迷惑中的人們指明了參與社會(huì)實(shí)踐的方向。
有人說毛澤東的《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識(shí)。確實(shí)如此。毛澤東在“哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)論”(1964年)就說過，“通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。關(guān)于從實(shí)踐到感性認(rèn)識(shí)，再從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍的道理，馬克思和恩格斯都沒有講清楚。列寧也沒有講清楚。列寧寫的《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》只講清楚了唯物論，沒有完全講清楚認(rèn)識(shí)論。認(rèn)識(shí)與實(shí)踐有著密切的聯(lián)系。我們講知行一致同樣需要建立在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，而實(shí)踐在認(rèn)識(shí)的整個(gè)過程中起著不可或缺的作用。首先，認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。再而，“認(rèn)識(shí)有待于深化，認(rèn)識(shí)的感性階段有待于發(fā)展到理性階段”，認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級(jí)對(duì)于資本主義的認(rèn)識(shí)，中國人民對(duì)于帝國主義的認(rèn)識(shí)，以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)等等皆是如此?！罢J(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”是《實(shí)踐論》的實(shí)踐路線。認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身，而是用于實(shí)踐、改造世界。因而，就認(rèn)識(shí)而言，它是為實(shí)踐做準(zhǔn)備的，它是為實(shí)踐服務(wù)的。實(shí)踐的成功與否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的運(yùn)用了認(rèn)識(shí)的成果。古語云，“吃一鑒，長一智”若長一智的是別人，就有必要聽聽老人的意見了，“不聽老人言，吃虧在眼前”說的就是這個(gè)道理?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。早在革命時(shí)期的毛澤東對(duì)于這句話給了一個(gè)深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會(huì)實(shí)踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識(shí)被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功，此正所謂“吃一塹長一智”，“失敗者成功之母”。鄧小平上臺(tái)后的一系列實(shí)踐也證明了毛澤東當(dāng)時(shí)的詮釋是正確的，知行一致也在此找到了一個(gè)很好的范例。
實(shí)踐出真知?！秾?shí)踐論》談到，“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐。無論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?！鄙钜彩菍?shí)踐。人們是在學(xué)車的一次次跌倒和爬起中體會(huì)到如何掌握方向、如何保持平衡、如何將自己推向前方的；人們是在一次次演算、一次次試驗(yàn)后將衛(wèi)星送上太空，把民族力量推向高峰的。
《實(shí)踐論》是毛澤東對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見解，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。實(shí)踐論可以給青年尤其是“80后”或成為“泛90”的當(dāng)代大學(xué)生以重要啟示和指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)上，要多動(dòng)腦勤動(dòng)手，比如我們學(xué)英語，因?yàn)檎f得差而不說，總是把話放在心里念，一個(gè)個(gè)“啞巴英語”我們就不可能說好英語。在與人交往中，要真心誠意，客觀的對(duì)待他人。以后參加工作，要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，積極參與。許多事物，必須我們親身實(shí)踐才能得到真實(shí)的、正確的感知，才會(huì)知道葡萄不僅有酸的還有甜的，才能經(jīng)得住實(shí)踐的考驗(yàn)，做到知行一致。以旁觀者的心態(tài)，是不能學(xué)到東西的；以紙上談兵的方法開展工作，只能造成揮淚的結(jié)局。知行一致，需要實(shí)踐先行。