“心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活等方面得到的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它是我們對(duì)所經(jīng)歷的事情、所獲得的收獲、所得到的教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)和概括的一種方式。”寫心得體會(huì)時(shí)，要真實(shí)客觀，把握好個(gè)人的情感和觀點(diǎn)。借鑒以下心得體會(huì)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，或許可以讓你更加明確自己的目標(biāo)和方向。
山陜甘會(huì)館心得體會(huì)篇一
陜甘邊是我國(guó)一個(gè)歷史悠久、自然風(fēng)景優(yōu)美的邊區(qū)，這里有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)和秀美的自然風(fēng)光。在一次旅行中，我有幸來到了這里，深刻感受到了這片土地的獨(dú)特魅力。在這里，我經(jīng)歷了很多，也學(xué)到了很多，今天我想分享一下我在陜甘邊的心得體會(huì)。
第二段：歷史文化的感受。
陜甘邊是一個(gè)歷史悠久的地區(qū)，這里有著豐富的歷史文化資源。在這里，我游覽了許多歷史名勝，如黃帝陵、明德門、南泥灣等等。這些古跡不僅見證了曾經(jīng)這里的輝煌歷史，更是當(dāng)前傳承著中華文化的重要象征。在這里，我深刻感受到了中華文明的博大精深，更深刻體會(huì)到了歷史的長(zhǎng)河對(duì)我們的重要性。
第三段：自然風(fēng)光的感受。
陜甘邊地處內(nèi)陸地區(qū)，是一個(gè)自然風(fēng)光獨(dú)特的地方。在這里，我看到了令人難以置信的自然景觀，如黃河壺口瀑布、涼州大峽谷、賀蘭山等等。這些景觀都呈現(xiàn)出神奇且獨(dú)特的氣息，展現(xiàn)了大自然的無窮魅力。在這里，我更加意識(shí)到人類與自然的關(guān)系，應(yīng)該更加尊重和愛護(hù)大自然，讓這些美景長(zhǎng)久地傳承下去。
第四段：民俗文化的感受。
陜甘邊除了有豐富的歷史文化和自然資源外，還有著淳樸的民俗文化。在這里，我見到了民間舞蹈、民樂藝術(shù)等民俗文化活動(dòng)，更深刻感受到了陜甘邊的民族文化魅力。這些民俗文化是這里的一道亮麗風(fēng)景，彰顯著當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕孕藕臀幕杂X。在這里，我更加認(rèn)識(shí)到文化多樣性的珍貴性，并嘗試去欣賞不同文化的美好。
第五段：總結(jié)。
在陜甘邊的旅行中，我學(xué)到了很多，領(lǐng)略了不同的文化，也更深入感受到了歷史和自然對(duì)我們的教育。在這里，我懂得了生命應(yīng)該向著積極向上、充滿激情和幸福的方向去發(fā)展。也希望通過我的分享，讓更多的人去感受這片土地的獨(dú)特魅力，也讓大家從中央獲取真正的知識(shí)，擴(kuò)大自己的眼界。
山陜甘會(huì)館心得體會(huì)篇二
陜甘地區(qū)位于中國(guó)西北部，擁有悠久的歷史文化和獨(dú)特的地理環(huán)境。自古以來，這里就是中原與西域交流的要沖，承載著中華文明的重要傳承。陜甘地區(qū)的歷史對(duì)于了解中國(guó)的發(fā)展和演變具有極其重要的意義。通過對(duì)陜甘歷史的研究和思考，我深切體會(huì)到了歷史的價(jià)值和對(duì)當(dāng)前的啟示。
第二段：陜甘歷史的輝煌時(shí)期和影響力。
陜甘地區(qū)曾經(jīng)是多個(gè)朝代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。尤其是秦朝的建立，打破了諸侯割據(jù)的格局，統(tǒng)一了中國(guó)的版圖。秦始皇統(tǒng)一文字，修筑長(zhǎng)城，開辟了絲綢之路，對(duì)今日中華文明的融合和繁榮產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。此外，歷史上的陜甘也是西域文化和漢文化交融的重要地區(qū)，在文化、藝術(shù)、哲學(xué)等方面均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
歷史并非一帆風(fēng)順，陜甘地區(qū)也曾經(jīng)歷了各種苦難和挑戰(zhàn)。例如，在元代和明朝的時(shí)期，西北地區(qū)遭受了蒙古、回鶻和土司的侵?jǐn)_，冷兵器時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來了巨大的痛苦和傷害。此外，清朝時(shí)期腐敗和外侵使得陜甘地區(qū)落后于其他地方，百姓生活艱辛，社會(huì)發(fā)展受到了巨大阻礙。
第四段：陜甘的發(fā)展與變革。
近代以來，陜甘地區(qū)經(jīng)歷了一系列的發(fā)展和變革。以甘肅蘭州和陜西西安為例，這兩個(gè)城市在改革開放后取得了巨大的發(fā)展成就，成為了區(qū)域的重要經(jīng)濟(jì)和文化中心。西安的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)，使得陜甘地區(qū)成為了國(guó)家的發(fā)展重心之一。同時(shí)，陜甘地區(qū)的教育、科技、文化和旅游等各個(gè)方面也得到了快速發(fā)展，為地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。
第五段：陜甘歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示和思考。
陜甘歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)于現(xiàn)實(shí)的發(fā)展和改革具有重要的指導(dǎo)意義。歷史告訴我們，只有堅(jiān)持改革創(chuàng)新、適應(yīng)時(shí)代的需求，才能不斷發(fā)展和進(jìn)步。同時(shí)，歷史也提醒我們要保護(hù)自己的文化和傳統(tǒng)，傳承歷史中的智慧和精神。陜甘地區(qū)作為中國(guó)的一個(gè)縮影，其歷史在于我們了解自己的身份和價(jià)值觀，也在于我們探索未來的發(fā)展道路。
總結(jié)：陜甘歷史是一部寶貴的財(cái)富，通過對(duì)這一地區(qū)的歷史的研究和思考，我們能夠更深刻地理解中國(guó)的發(fā)展和變革?；仡櫄v史，我們可以從中找到前進(jìn)的動(dòng)力和方向，為我們的國(guó)家和社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
山陜甘會(huì)館心得體會(huì)篇三
作為中原文明的發(fā)源地之一，陜甘地區(qū)自古以來便有著豐富的歷史文化底蘊(yùn)。近年來，隨著發(fā)展的推進(jìn)和開放的進(jìn)程，陜甘風(fēng)云心得體會(huì)也日益豐富。在這個(gè)多姿多彩的地方，我不僅見識(shí)到了悠久的歷史文化，還領(lǐng)略到了不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)。陜甘風(fēng)云，讓我深刻地感悟到了人文薈萃、自然壯美和發(fā)展無限的美好。
第一段：古老的文明。
陜甘地區(qū)是中華文明的重要發(fā)源地，這里曾是多個(gè)古代王朝的都城所在。在這片土地上，古老的文化與歷史沉淀深厚。無論是咸陽的秦代遺址、蘭州的西周文化，還是洛陽的涓滴南郊，都讓人感受到了歷史的厚重。在這里，我親眼見到了秦兵駐守的兵馬俑、神奇的黃河壺口瀑布，以及離那座古老都城不遠(yuǎn)的皇帝陵墓。這些宏偉壯麗的建筑和文物讓我對(duì)古代文明的偉大和輝煌有了更加深入的了解。
第二段：多元的文化。
陜甘地區(qū)不僅有著豐富的歷史文化，還孕育了多元的民族文化。這里是多個(gè)少數(shù)民族聚居區(qū)，如回族、壯族和彝族等。他們各自有著獨(dú)特的生活方式、語言和民俗傳統(tǒng)，使整個(gè)地區(qū)呈現(xiàn)出豐富多彩的景象。我在這里有幸觀看到了壯族的歌舞表演、回族的篝火晚會(huì)，以及彝族的瑪瑙千層石和獨(dú)特的手工藝品。這些文化的碰撞和融合，使陜甘地區(qū)成為了一個(gè)獨(dú)特而多樣化的文化圈。
第三段：自然的壯麗。
陜甘地區(qū)不僅有著豐富的歷史文化，還擁有令人嘆為觀止的自然景觀。無論是位于甘肅省的馬蹄寺，還是陜西的華山和涇陽大觀河，都讓我為之驚艷。在陜西黃土高原上的華山是中國(guó)的名山之一，其險(xiǎn)峻的山勢(shì)和壯麗的云海令人嘆為觀止。而馬蹄寺則以其奇特的地貌和壯觀的自然景色著名于世，是人們追尋自然之美的圣地。每一次的旅行都讓我深深地感慨自然界的偉大和壯美。
第四段：發(fā)展的活力。
走在陜甘大地上，我不禁被這里的發(fā)展活力所感染。陜甘地區(qū)以其豐富的資源和優(yōu)越的地理位置，成為了國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展的重要區(qū)域。在這里，我親眼見到了一座座摩天大樓的拔地而起，一個(gè)個(gè)現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)園區(qū)的興起?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)、高鐵建設(shè)、新能源等領(lǐng)域的發(fā)展讓我對(duì)陜甘地區(qū)的未來充滿了期待。這里的發(fā)展活力和無限潛力，讓我對(duì)我國(guó)的發(fā)展前景有了更加深刻和立體的認(rèn)識(shí)。
第五段：個(gè)人感悟。
在陜甘風(fēng)云的體驗(yàn)中，我深深地感受到了歷史文化、民族多元、自然壯麗和發(fā)展的活力。這里的豐富多彩和獨(dú)特之處讓我眼界大開、心靈豁然，對(duì)于自己的價(jià)值觀和生活態(tài)度也有了深刻的反思。作為一名年輕人，我應(yīng)當(dāng)傳承和弘揚(yáng)中華文明的基因，尊重和包容各民族的多元文化，保護(hù)和珍愛我們的自然環(huán)境，并以積極的心態(tài)積極迎接未來的發(fā)展機(jī)遇。陜甘風(fēng)云，讓我從中學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)，也讓我從中汲取了勇氣和智慧。
通過了解和體驗(yàn)陜甘地區(qū)的風(fēng)土人情，我對(duì)于這片土地有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。陜甘風(fēng)云，是一幅絢麗多彩的畫卷，是一段值得銘記的經(jīng)歷。我將永遠(yuǎn)珍惜這些美好的記憶，并用自己的行動(dòng)去傳承和發(fā)揚(yáng)這片土地上的風(fēng)土人情，為人類文明的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
山陜甘會(huì)館心得體會(huì)篇四
陜甘邊是祖國(guó)西北地區(qū)的一片熱土，處處都有著歷史的沉淀和人文的積淀。作為一名旅游者，我有幸前往陜甘邊旅游，領(lǐng)略了那里的風(fēng)光和文化，也獲得了非常深刻的心得和體會(huì)。
第二段：歷史的沉淀。
陜甘邊是一個(gè)歷史悠久的地區(qū)，很多古代的歷史遺跡在這里遺留下來。秦始皇陵、嘉峪關(guān)長(zhǎng)城、董永故居等歷史古跡是陜甘邊最具特色的景點(diǎn)之一，這些古跡雖然年代已經(jīng)悠遠(yuǎn)，但是卻仍然散發(fā)出無窮的魅力和歷史的底蘊(yùn)。歷史的沉淀不僅讓陜甘邊閃耀著獨(dú)特的光芒，也讓人們感受到了人類文明的源源不斷。
第三段：自然的魅力。
陜甘邊的自然風(fēng)光是獨(dú)具特色的，山川風(fēng)光壯美，湖泊草原廣闊。懸壺山的云海、黃河九彎、嘉峪關(guān)的關(guān)城和精絕古城都讓人們大開眼界，領(lǐng)略到了大自然的魅力。陜甘邊擁有豐富的自然資源，這也是陜甘邊成為旅游勝地的重要原因。自然的魅力讓我們感受到了人與自然和諧相處的美好。
第四段：文化的積淀。
陜甘邊以其獨(dú)特的文化聞名于世，各個(gè)民族的文化在這里交融共存?；孛袂逭嫠?、嬴政故居、趙州橋等文化景點(diǎn)都讓人們領(lǐng)略到了陜甘邊的文化風(fēng)情。這里的民俗風(fēng)情和習(xí)慣也是非常具有特色的，如西安的鼓樂隊(duì)、陜北的古腰鼓、延安的革命文化等都是文化的積淀。這一切讓陜甘邊變得更加魅力無窮，吸引著越來越多的游客前來朝圣。
第五段：總結(jié)。
總的來說，陜甘邊是一個(gè)充滿魅力和底蘊(yùn)的地方，無論是歷史沉淀、自然魅力還是文化積淀都讓人們感受到了濃郁的味道。陜甘邊的旅游業(yè)在發(fā)展壯大，也正不斷地把它的歷史、文化元素傳播給全國(guó)、世界。我們通過旅游不僅可以感受到美景，還可以學(xué)習(xí)到不同的文化和歷史知識(shí)，加深對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)和了解。讓我們一起來到陜甘邊，感受人文、自然、歷史之美。
山陜甘會(huì)館心得體會(huì)篇五
陜甘，一個(gè)有著悠久歷史的地方，承載著無數(shù)的文化和歷史遺跡。在我對(duì)這片土地的了解和體驗(yàn)中，不禁讓我深思和感慨。陜甘的歷史故事與道德倫常知識(shí)相結(jié)合，讓我看到了一個(gè)大寫的“人”字，每一個(gè)故事都是人與人之間的相處之道與處世之道的經(jīng)典。以下是我的一些心得感悟。
首先，陜甘地區(qū)的歷史故事讓我深刻認(rèn)識(shí)到人類精神的力量和重要性。比如，蘇秦在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期數(shù)度東出西歸，最終成就一番事業(yè)的故事。蘇秦是一個(gè)機(jī)智又聰明的人，他不僅學(xué)問淵博，而且懂得如何與人相處。他的努力和毅力，克服了各種困難，最終幫助了自己的國(guó)家。這個(gè)故事告訴我，只有擁有堅(jiān)定的意志和不斷進(jìn)取的精神，才能在逆境中崛起。
其次，陜甘歷史中也有很多讓人感動(dòng)的愛國(guó)故事。比如，項(xiàng)羽和虞姬的故事。項(xiàng)羽是一個(gè)有著強(qiáng)烈愛國(guó)情懷的人，他為了國(guó)家的利益，甚至不惜拋棄自己的愛人。在他的心中，國(guó)家永遠(yuǎn)是第一位的。這個(gè)愛國(guó)故事讓我明白，在國(guó)家的利益面前，個(gè)人的利益是微不足道的。作為一名中國(guó)人，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記這種愛國(guó)之情，并為國(guó)家的繁榮而努力奮斗。
此外，陜甘地區(qū)的歷史也教會(huì)了我對(duì)待他人應(yīng)有的智慧和善良。比如，諸葛亮的故事。諸葛亮不僅智慧過人，而且待人和藹可親。他對(duì)待他人始終充滿了善意和謙卑，而不是以權(quán)利和威望來對(duì)待別人。他善于傾聽他人的意見，并且愿意為別人提供幫助。這個(gè)故事讓我明白，善待他人并不是軟弱的表現(xiàn)，而是一種真正的智慧和力量所在。
另外，陜甘歷史中也有很多融入傳統(tǒng)文化和信仰的故事。比如，甘肅的莫高窟。莫高窟是一個(gè)具有深厚宗教底蘊(yùn)的地方，它以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和壁畫聞名。這些壁畫融入了佛教的思想和美學(xué)，表現(xiàn)了人們對(duì)信仰的追求和對(duì)生活的熱愛。這個(gè)故事啟示我，傳統(tǒng)文化和信仰是我們身份認(rèn)同和精神追尋的重要組成部分。我們應(yīng)該尊重和保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，并在其中尋找力量和啟示。
最后，陜甘的歷史也讓我認(rèn)識(shí)到，歷史是我們前行道路上的一盞明燈。歷史故事不僅僅是回憶過去，更重要的是從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。通過了解歷史，我們能夠更好地理解和處理當(dāng)下的問題，為未來做出更明智的選擇。因此，我們應(yīng)該重視歷史故事的學(xué)習(xí)，并將其應(yīng)用到我們的日常生活中。
總之，陜甘的歷史故事給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞退伎?。它們不僅是一段段精彩的故事，更是智慧和道德的體現(xiàn)。通過了解和學(xué)習(xí)這些故事，我堅(jiān)信，只有擁有正確的價(jià)值觀和精神追求，才能擁有真正的快樂和成功。陜甘的歷史，不僅是璀璨的瑰寶，更是我們前行道路上的一盞明燈。
山陜甘會(huì)館心得體會(huì)篇六
陜甘邊是我國(guó)的一個(gè)歷史文化名區(qū)，位于陜西、甘肅兩省交界處，此地因?yàn)橛薪z綢之路的流經(jīng)，又是中國(guó)歷史上絲綢與文化交流的重要通道，歷史與文化積淀深厚。我曾在該地區(qū)進(jìn)行了旅游，并對(duì)其風(fēng)土人情、歷史文化以及自然景觀有了解與感觸，現(xiàn)在就對(duì)我的陜甘邊之旅所獲得的體會(huì)心得進(jìn)行分享。
第二段：風(fēng)土人情。
陜甘邊一帶是一個(gè)人杰地靈的地方，這里的人們有著淳樸好客的品質(zhì)，溫暖的笑容和細(xì)心的服務(wù)令人感到溫馨。在這里旅游，我向?qū)愤^的村寨，都會(huì)主動(dòng)介紹當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)、風(fēng)景、歷史人文和風(fēng)俗習(xí)慣，真切的傳達(dá)了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)這片土地的熱愛。在陜甘邊旅游的過程中，我深深的感受到了這里的熱情與濃郁的人文氣息。
第三段：歷史文化。
陜甘邊的歷史文化底蘊(yùn)深厚，這里有許多古老的文化遺址、曾經(jīng)滄桑過的歷史場(chǎng)景和神奇的傳說故事。瞻仰秦始皇陵、壺口瀑布、天水古城等，讓我在心靈深處留下了濃厚的歷史和文化氣息，感受到了古人智慧和創(chuàng)造力的偉大。從這片土地上，我們可以更深刻的領(lǐng)略到西北地區(qū)歷史文化的沉淀和咀嚼。
第四段：自然景觀。
在這里，我還見識(shí)到了西北地區(qū)的自然美景。漫步在黃河石林景區(qū)、欣賞壺口瀑布的奇妙風(fēng)光，感受到大自然的神奇和偉大。在漫長(zhǎng)的旅程中，我還發(fā)現(xiàn)了若干其他令人驚嘆的自然美景，比如秦嶺山脈、山丹丹霞地貌和太白山等。這些美景不僅是自然的饋贈(zèng)，也是這片土地的歷史記憶，讓人不禁驚嘆于大自然的創(chuàng)造力和華美之美。
第五段：總結(jié)。
通過這次陜甘邊之游，我深深感受到了這片土地的獨(dú)特魅力，也更深刻的理解了西北地區(qū)的歷史和文化。在這里，我看到了自然、人文和歷史的偉大，看到了此地人民在長(zhǎng)期發(fā)展中所創(chuàng)造的繁榮和獨(dú)特的文化氛圍。這次旅行是一次獨(dú)特的體驗(yàn)，將永遠(yuǎn)留在我的記憶中。
山陜甘會(huì)館心得體會(huì)篇七
第一段：引言（200字）。
陜甘風(fēng)云，這片土地上曾經(jīng)發(fā)生過許多令人矚目的歷史事件。在這片古老而神奇的土地上，誕生了無數(shù)的英雄人物，他們?cè)冻鼍薮蟮呐蜖奚瑸檫@塊土地的繁榮和昌盛做出了偉大貢獻(xiàn)。我有幸能夠到這片土地上游歷，親自感受到了這里的風(fēng)土人情和厚重的歷史底蘊(yùn)。
第二段：河山古道（200字）。
陜甘是一片地勢(shì)崎嶇的山區(qū)，而在這片山區(qū)間隱藏了許多古代的腳踏實(shí)地徒步道。我曾沿著這些道路徒步行走，沐浴在陽光下呼吸著清新的空氣。沿途的山脈如屏障般托住一望無垠的藍(lán)天，山間的田園和村莊彰顯著古樸的鄉(xiāng)村風(fēng)光，讓我感受到了大自然的獨(dú)特魅力。走過這些古道，我仿佛穿越了時(shí)空，親身體驗(yàn)了古人的艱辛與堅(jiān)韌。
第三段：絲路文化（200字）。
陜甘位處絲綢之路的中心地帶，曾是古代貿(mào)易的要道。在這里，我追尋著絲路的足跡，感受到了這片土地上多元文化的魅力。絲綢之路上留下的佛教和伊斯蘭教文化，使這里匯聚了兩種文化的碰撞和融合。我參觀了敦煌莫高窟、嘉峪關(guān)、董永寶塔等古跡，被那些古老的石刻和文化遺址所震撼。這里的歷史和文化底蘊(yùn)豐富而獨(dú)特，令人嘆為觀止。
第四段：人文風(fēng)情（200字）。
陜甘的人民淳樸而熱情，他們熱愛生活，敬重傳統(tǒng)文化。我曾在這里體驗(yàn)到了精彩的民俗表演，欣賞到了震撼人心的嗩吶聲和舞蹈表演。陜甘的人民樂觀向上，勇往直前，他們把自己的熱情和豪情融入到自己的生活之中，創(chuàng)造出了獨(dú)特的陜甘風(fēng)情。在與陜甘人的交流中，我感受到了他們的善良和真誠(chéng)，這種溫暖的情感讓我倍感親切。
第五段：瑰寶風(fēng)情（200字）。
陜甘不僅是一片山水秀麗的土地，還包含著許多寶貴的文化瑰寶。這里有著壯麗的黃河，有著神秘的秦始皇陵，還有著獨(dú)具特色的甘肅莫高窟和陜西的兵馬俑。這些瑰寶般的自然和人文景觀吸引著無數(shù)游客前來欣賞和旅游。在這里，我看到了歷史和現(xiàn)代的交匯，感受到了濃郁的文化氛圍。
總結(jié)：（200字）。
陜甘風(fēng)云，是一片充滿了獨(dú)特魅力和厚重歷史的土地。在這片土地上，我親身體驗(yàn)并感受到了它的美和魅力。通過游覽古道、感受絲路文化、觸摸人文風(fēng)情以及賞識(shí)瑰寶風(fēng)情，我收獲了無數(shù)的心得與體驗(yàn)。這片土地上的風(fēng)土人情和人文景觀令我難以忘懷，也讓我對(duì)這里的歷史和文化有了更深的了解和體會(huì)。未來，我將繼續(xù)努力，使自己成為一個(gè)傳承和弘揚(yáng)陜甘風(fēng)情的使者。
山陜甘會(huì)館心得體會(huì)篇八
近日，我同學(xué)們前往陜西和甘肅兩省進(jìn)行了一次學(xué)習(xí)之旅，此次旅行讓我們受益匪淺。在這段旅途中，不僅深入了解了陜甘兩地的悠久歷史和豐富文化，同時(shí)也感受到了當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崆楹蜆銓?shí)。通過這次陜甘之行，我明白了文化和歷史的重要性，也對(duì)人與人之間的交流與合作有了更深刻的理解。
首先，陜甘之行讓我深刻體會(huì)到文化的重要性。陜西和甘肅兩地歷史悠久，擁有豐富的文化遺產(chǎn)。在陜西的西安，我們參觀了兵馬俑、大雁塔等著名的歷史遺跡，感受到了中國(guó)古代文明的輝煌和壯麗。而在甘肅的敦煌，我們欣賞了壁畫和莫高窟，被那些精美而富有藝術(shù)魅力的作品所震撼。這些文化遺產(chǎn)不僅代表著中華民族的智慧和創(chuàng)造力，也是我們自身文化認(rèn)同的一部分。只有通過學(xué)習(xí)和傳承，才能讓我們的文化保存下來，不被遺忘。
其次，在陜甘之行中，我深刻體會(huì)到了歷史的重要性。在陜西的歷史文化名城西安，我們看到了古老的城墻和明清建筑，感受到了歷史的厚重和流淌。在甘肅的絲綢之路敦煌，我們了解了古代貿(mào)易的繁榮和人們的生活方式。歷史是鑄就一個(gè)地方的基石，只有了解歷史，我們才能更好地明白現(xiàn)在，更好地面對(duì)未來。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免犯同樣的錯(cuò)誤，也能夠明白人類社會(huì)的發(fā)展脈絡(luò)，更好地認(rèn)識(shí)自己。
此外，陜甘之行也讓我深刻理解了人與人之間的交流與合作的重要性。在這次旅行中，我們和當(dāng)?shù)氐木用襁M(jìn)行了互動(dòng)，感受到了他們的熱情和友好。無論是在陜西還是甘肅，人們總是用最真誠(chéng)的微笑迎接我們，與我們分享他們的故事和經(jīng)驗(yàn)。通過與他們的交流，我們了解到不同地區(qū)的人們有著不同的生活方式和思維方式，這一切都是我們寶貴的財(cái)富。只有通過交流與合作，才能增進(jìn)我們之間的理解和友誼，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
最后，此次陜甘之行也使我對(duì)自己的發(fā)展和成長(zhǎng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在這段旅程中，我積極參與各種活動(dòng)，不斷拓寬自己的視野和認(rèn)知。我和同學(xué)們一起相互幫助，共同解決問題，這不僅增進(jìn)了我們之間的友誼，也促進(jìn)了我們互幫互助的精神。在面對(duì)陌生環(huán)境和困難時(shí)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。只有通過團(tuán)隊(duì)的力量，我們才能克服各種困難，實(shí)現(xiàn)各種目標(biāo)。
綜上所述，陜甘之行讓我們深深感受到了文化、歷史和人與人之間的交流與合作的重要性。只有通過學(xué)習(xí)和傳承，才能保護(hù)和發(fā)揚(yáng)我們的文化；只有通過了解歷史，我們才能更好地認(rèn)識(shí)未來；只有通過交流與合作，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。此次陜甘之行對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，我深信這段經(jīng)歷會(huì)一直伴隨我成長(zhǎng)的道路上，為我塑造堅(jiān)定而向前的信念。
山陜甘會(huì)館心得體會(huì)篇九
星火計(jì)劃是由共青團(tuán)陜西省委、共青團(tuán)甘肅省委倡導(dǎo)實(shí)施的一項(xiàng)青年才俊培養(yǎng)計(jì)劃。該計(jì)劃旨在挖掘、培養(yǎng)和使用兩省優(yōu)秀青年人才，推動(dòng)陜甘兩省經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。參與者有機(jī)會(huì)接受全方位的培訓(xùn)和實(shí)踐，提升綜合素質(zhì)，為兩省的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
二、實(shí)踐之路的收獲和成長(zhǎng)。
參與星火計(jì)劃的實(shí)踐過程中，我經(jīng)歷了很多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。挑戰(zhàn)讓我成長(zhǎng)，機(jī)遇讓我審視和拓展自己。在實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了如何與團(tuán)隊(duì)合作，如何在困難面前堅(jiān)持不懈。我也學(xué)到了與人溝通的技巧，學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的觀點(diǎn)。這些能力和經(jīng)驗(yàn)將是我日后工作和人生發(fā)展所不可或缺的財(cái)富。
三、星火計(jì)劃對(duì)雙方省份的積極影響。
星火計(jì)劃不僅僅對(duì)參與者個(gè)人的成長(zhǎng)有積極的影響，對(duì)兩省經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展也起到了推動(dòng)作用。參與星火計(jì)劃的青年人才，通過自身的努力和智慧，為兩省帶來了新鮮的活力和創(chuàng)新的思維方式。他們?cè)趯?shí)踐中結(jié)合自身專業(yè)知識(shí)和實(shí)際情況，提出了許多有益的建議和解決方案，為兩省的發(fā)展注入了新的動(dòng)力。
四、星火計(jì)劃的不足之處和改進(jìn)建議。
任何事物都不是完美的，星火計(jì)劃也有自己的不足之處。參與者人數(shù)有限，只能是部分有潛力和機(jī)會(huì)的青年人。另外，計(jì)劃的組織和推進(jìn)也存在一定的問題，有時(shí)候信息傳遞不及時(shí)，會(huì)導(dǎo)致一些參與者錯(cuò)失重要的機(jī)會(huì)。為了更好地發(fā)展和展示青年人才的潛力，我們建議加大對(duì)星火計(jì)劃的宣傳力度，并優(yōu)化計(jì)劃的組織管理。
五、未來展望。
星火計(jì)劃雖然正在不斷改進(jìn)中，但已經(jīng)取得了令人矚目的成績(jī)。相信隨著時(shí)間的推移和各方的努力，星火計(jì)劃會(huì)越來越好，給更多的青年人才提供展示和發(fā)展的機(jī)會(huì)。同時(shí)，星火計(jì)劃也會(huì)與其他青年人才培養(yǎng)計(jì)劃和項(xiàng)目相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)資源共享和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，為陜甘兩省的青年人才培養(yǎng)事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，星火計(jì)劃是一項(xiàng)具有重要意義的青年才俊培養(yǎng)計(jì)劃。通過實(shí)踐，參與者獲得了成長(zhǎng)和收獲，為陜甘兩省的發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。然而，星火計(jì)劃仍有改進(jìn)的空間，我們需要共同努力，進(jìn)一步完善計(jì)劃，為青年人才提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。相信未來的星火計(jì)劃會(huì)越來越好，為兩省的發(fā)展注入更多的活力和智慧。
山陜甘會(huì)館心得體會(huì)篇十
各位朋友大家好，歡迎您來到山陜甘會(huì)館，大家一路上辛苦了，我是您這次行程的講解員，大家叫我小劉就可以了，山陜甘會(huì)館。
導(dǎo)游詞。
非常榮幸能為大家提供服務(wù)，希望我的服務(wù)能夠給大家?guī)硪欢斡淇斓穆贸獭?BR> 那么現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的這座建筑就是照壁了，他素雅大方，雄偉壯觀，高8.6米，長(zhǎng)16.5米。照壁又稱照墻、影墻，俗稱“影壁墻”，它主要是作為建筑物前的屏障，擋住外人的視線，使之不能對(duì)院內(nèi)的情況一覽無余，同時(shí)又作為人們進(jìn)入院落前停歇和整理衣冠的地方。此外，照壁還具有兩個(gè)功能，防止金錢外漏和擋住小鬼進(jìn)屋，因?yàn)閭髡f小鬼只會(huì)直著走，用照壁的形式擋他一下他就進(jìn)不來了。那咱們會(huì)館的照壁呢從上到下分為三個(gè)部分，最上面是廡殿頂。廡殿頂是中國(guó)建筑等級(jí)最高的一種屋頂形式，在故宮當(dāng)中很多建筑都采用這種形式的屋頂，它是由一條正脊和前后左右四坡相交而成的四條垂脊構(gòu)成，所以廡殿頂又叫做四阿頂或五脊頂。咱們會(huì)館的木雕、石雕、磚雕技藝精湛、內(nèi)容豐富，被成為“會(huì)館三絕”，其中磚雕就主要表現(xiàn)在照壁上。咱們順著房檐向下看一點(diǎn)兒，那四個(gè)突出的圓圓的叫做壽字紋梁頭，它們將此部分分成了5個(gè)部分，中間又有兩個(gè)龍形耍頭把每個(gè)部分又分成了三個(gè)部分，所以磚雕的區(qū)域從左到右一共為15個(gè)部分。那我們先從左往右數(shù)，在第二個(gè)區(qū)域中呢，我們看到一朵牡丹花插在花瓶當(dāng)中，大家都知道，牡丹是富貴之花，那花瓶呢?在中國(guó)語言中啊有一種特殊的現(xiàn)象，就是我們把音相同的字認(rèn)為是同意字，因?yàn)椤盎ㄆ俊钡钠颗c平安的“平”相諧音，所以呢，牡丹花插在花瓶當(dāng)中呢，就是富貴平安的意思了。那我們往右看第三區(qū)的位置，我們看到一只小獅子馱著一個(gè)寶瓶，“獅子”的“獅”與“世代”的“世”音相諧，所以獅駝寶瓶就是世代平安了。還有它旁邊的那幅，也就是第四區(qū)的位置，我們看到兩本書。其實(shí)這是古代商人記賬所用的賬本，上面開著的是進(jìn)賬的賬本，下面合著的是出賬的賬本，進(jìn)賬賬本壓著出賬賬本，代表只進(jìn)不出，也是表達(dá)多多賺錢，好運(yùn)連連的愿望了。從左往右數(shù)在第六個(gè)區(qū)域當(dāng)中我們看到花瓶之后出現(xiàn)了一把寶劍，那這也很好理解，就是保平安的意思了。商人們?cè)谕饨?jīng)商，尤其是像咱們會(huì)館都是山西、陜西、甘肅的商人可以說不遠(yuǎn)萬里的來經(jīng)商，出門在外，當(dāng)然最希望的就是自己的家宅平安、財(cái)產(chǎn)平安了。那咱們接著向下看，就能夠欣賞到咱們會(huì)館的石雕了。相信大家看到照壁的第一眼就已經(jīng)看到照壁中心的這個(gè)圖案了。它是一幅二龍戲珠圖，這幅圖里面是圓的，外面是方的，外圓內(nèi)方呢這也是對(duì)古人天圓地方說的一種具體反映了。我們看這兩條龍爪托著的這顆“珠子”呢既不是珍珠也不是寶珠，也不是中國(guó)傳統(tǒng)意義上的月明珠或者火焰珠，那如果大家仔細(xì)觀察的話可以發(fā)現(xiàn)，它是一只有眼睛有嘴巴而且還倒掛著的蜘蛛。這蜘蛛，在古代又稱為“蟢子”，是中國(guó)傳說當(dāng)中的喜樂之神，二龍戲蟢子，寓意著喜從天降、喜事到來。還有一種說法是蜘蛛吐絲結(jié)網(wǎng)，這同商人的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)是非常相似的，也表達(dá)了商人網(wǎng)羅全國(guó)的愿望。旁邊的“忠、義、仁、勇”四個(gè)大字是我市著名的青年書法家也是我市的副市長(zhǎng)陳國(guó)楨先生精心書寫的，這四個(gè)字也是對(duì)關(guān)羽一生的高度概括，說的是關(guān)羽一生對(duì)國(guó)忠、待人義、處事仁、作戰(zhàn)勇，這也是為什么人們千百年來崇尚關(guān)羽關(guān)圣帝君的原因了。大家看身后的這座建筑，上面寫著關(guān)廟倆字，其實(shí)呢這座山陜甘會(huì)館最早是在清朝乾隆年間，由山西和陜西的商人共同集資修建的，后來隨著光緒年間甘肅商人的加入，于是改名為山陜甘會(huì)館。會(huì)館的主要收入是靠商戶的捐攤，其次就是靠房屋和土地的租賃收入了。當(dāng)時(shí)的山陜甘會(huì)館共計(jì)有房屋300多間，土地200多畝，我們現(xiàn)在所能見到的就是關(guān)帝廟的部分，還不到當(dāng)時(shí)的五分之一。
參觀完照壁后咱們繼續(xù)向前走。穿過甬道后我們看到的左右兩邊對(duì)稱的建筑就是鐘鼓二樓了。古代重鎮(zhèn)和大型的寺院內(nèi)都設(shè)有鐘鼓二樓。咱會(huì)館這鐘鼓二樓平面呈正方形，通高12.14米，是由四根通柱擎撐，二層以上又設(shè)有12根柱子，為重檐歇山頂，十分的華麗。咱們山陜甘會(huì)館的是開封經(jīng)過戰(zhàn)亂水禍后唯一保存下來清代鐘鼓樓，建于清道光年間，您在其他景點(diǎn)看到的都是后來才建造的。我們知道，古人是沒有鐘表之類的計(jì)時(shí)工具的，所以人們就以早晨敲鐘、晚上擊鼓的方式提醒人們時(shí)間，這就會(huì)讓我們自然而然的想起“晨鐘暮鼓”，又仿佛回到了那個(gè)日出而作、日落而息的年代。那鼓樓啊還有一個(gè)特殊的用途。據(jù)記載，鼓樓最早是北魏年間由縣令李崇所建，當(dāng)時(shí)是作為擒賊捉盜時(shí)傳遞信息的工具來使用。那咱們都知道烽火狼煙，它和鼓樓的作用也是相同的，但是卻沒有鼓樓這么方便?？梢哉f，鼓樓是咱們中國(guó)人在信息傳遞上繼烽火狼煙之后的又一大創(chuàng)舉。
那看完鼓樓二樓以后呢，咱們回過身來看看咱們身后的這座建筑。剛才通過甬道時(shí)咱頭上面的這個(gè)呢就叫做戲樓，上面的就是戲臺(tái)了。一般較大的會(huì)館都會(huì)有戲臺(tái)，古代的戲臺(tái)分為兩種，一種是三面開口凸出式戲臺(tái)，長(zhǎng)什么樣子呢，就是咱們會(huì)館戲臺(tái)的樣子。觀眾可以從三面觀看演員的演出。另一種為一面開口鏡框式戲臺(tái)，跟咱們現(xiàn)在舞臺(tái)非常的相近。那咱們會(huì)館的戲樓也有它的特別之處，它分為上下兩層，上面演戲、下面可供行走，有行走演出兩不誤的功效。清代和民國(guó)的時(shí)候有許多名角都在這里演出過，尤其是在清代的時(shí)候，每逢正月十三、五月十三和九月十三都會(huì)在這里演大戲來祭祀關(guān)羽。大家來看，這座建筑上最有意思的就是旁邊的這兩幅。
對(duì)聯(lián)。
了：“幻即是真，世態(tài)人情，描寫的淋漓盡致;今世猶古，新聞舊事，扮演的毫發(fā)不差。臺(tái)上笑，臺(tái)下笑臺(tái)上臺(tái)下笑惹笑;看古人，看今人，看古看今人看人。”由此看來戲樓確實(shí)演繹了人間百態(tài)。那我們會(huì)發(fā)現(xiàn)咱站在這里看戲呢時(shí)間久了就會(huì)感到脖子酸疼、非常不舒服。一向以建筑結(jié)構(gòu)合理著稱的中國(guó)古典建筑怎么會(huì)犯這種錯(cuò)不是錯(cuò)誤，那么最佳的觀賞位置又是在哪里呢?那我在這里先給大家買個(gè)關(guān)子，答案咱們待會(huì)兒揭曉。
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山陜甘會(huì)館心得體會(huì)篇十一
陜甘寧地區(qū)是中國(guó)西北地區(qū)的重要組成部分，擁有悠久的歷史文化和豐富的資源。在我所學(xué)習(xí)的歷史課程中，我對(duì)陜甘寧地區(qū)的歷史有了更深刻的理解和體會(huì)。以下是我對(duì)陜甘寧地區(qū)歷史的心得體會(huì)。
首先，陜甘寧地區(qū)是中華文明的發(fā)源地之一。在這片土地上，先民們建立了燦爛的古代文明。例如，黃河流域的秦文化是中國(guó)文明的重要組成部分。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，他的“焚書坑儒”的舉措不僅推動(dòng)了文字的標(biāo)準(zhǔn)化，也使得漢字書寫系統(tǒng)得以統(tǒng)一，作為華夏文明的永久遺產(chǎn)被積極傳承至今。
其次，陜甘寧地區(qū)在歷史上扮演了重要的軍事要塞角色。舉例來說，古代的長(zhǎng)城在這一地區(qū)起到了防御的重要作用。兵馬俑作為中國(guó)古代的重要軍事文化遺產(chǎn)，不僅展現(xiàn)了古代軍事力量的強(qiáng)大，也是對(duì)先人智慧的致敬。同時(shí)，陜甘寧地區(qū)還是長(zhǎng)征的起點(diǎn)，毛澤東等革命先輩帶領(lǐng)紅軍艱苦奔走，最終取得了勝利，為中國(guó)革命的成功鋪平了道路。這些歷史事件使我對(duì)陜甘寧地區(qū)的歷史更加崇敬與敬畏。
第三，陜甘寧地區(qū)還擁有豐富的自然資源。它是中國(guó)的“西瓜之鄉(xiāng)”、“蘋果之鄉(xiāng)”等農(nóng)業(yè)資源基地，擁有肥沃的土壤和適合農(nóng)作物生長(zhǎng)的氣候條件。陜甘寧地區(qū)也有著豐富的礦產(chǎn)資源，例如煤炭、鋁土礦等。這些資源的豐富使陜甘寧地區(qū)在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。我意識(shí)到，陜甘寧地區(qū)的繁榮發(fā)展是與這些資源的開發(fā)和利用息息相關(guān)的。
第四，陜甘寧地區(qū)的歷史給我?guī)砹藛l(fā)和思考。在學(xué)習(xí)的過程中，我了解到陜甘寧地區(qū)不僅歷史悠久，而且曾經(jīng)歷了多次政權(quán)更迭和社會(huì)變革。這讓我意識(shí)到，一個(gè)地區(qū)的歷史背后蘊(yùn)含著深刻的教訓(xùn)和啟發(fā)，無論是對(duì)于個(gè)體還是對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言。通過研究陜甘寧地區(qū)的歷史，我更加理解了歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的影響，也更加明白了歷史的重要性和必要性。
最后，通過對(duì)陜甘寧地區(qū)歷史的學(xué)習(xí)，我對(duì)這片土地有了更深刻的情感和認(rèn)同。我深深感受到，在這個(gè)地區(qū)的土地上，先民們?yōu)榱松婧桶l(fā)展付出了巨大的努力，留下了寶貴的歷史遺產(chǎn)。我為這片土地上所發(fā)生的歷史感到驕傲和自豪，同時(shí)也更加珍惜和保護(hù)這些歷史文化遺產(chǎn)。
總的來說，通過對(duì)陜甘寧地區(qū)歷史的學(xué)習(xí)，我對(duì)這片土地有了更加深入的了解和體驗(yàn)。陜甘寧地區(qū)不僅是中國(guó)文明的發(fā)源地之一，也是歷史上的重要軍事要塞和資源基地。它的繁榮發(fā)展離不開自然資源的豐富和先民的努力。同時(shí)，陜甘寧地區(qū)歷史也給我?guī)砹藛l(fā)和思考，讓我對(duì)歷史有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。最后，我對(duì)這片土地懷有深厚的情感和認(rèn)同，希望能夠保護(hù)和傳承這片土地上的歷史文化遺產(chǎn)，為陜甘寧地區(qū)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
山陜甘會(huì)館心得體會(huì)篇十二
陜甘寧邊區(qū)是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重要革命根據(jù)地，也是中國(guó)工業(yè)化歷程中的一個(gè)重要起點(diǎn)。陜甘寧邊區(qū)工業(yè)史講述了邊區(qū)在艱苦條件下如何發(fā)展工業(yè)，為中國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了巨大貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)陜甘寧邊區(qū)工業(yè)史，我深深體會(huì)到工業(yè)化進(jìn)程中的艱辛與付出，以及堅(jiān)定的革命信仰和不畏困難的精神。
陜甘寧邊區(qū)的工業(yè)發(fā)展要從1935年開始說起。當(dāng)時(shí)，中央紅軍長(zhǎng)征至陜北后，為了滿足戰(zhàn)爭(zhēng)需要，當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)提出了“槍桿子里出政權(quán)、槍桿子外出干部”的口號(hào)。在魯迅、巴金等文化領(lǐng)袖的倡導(dǎo)下，邊區(qū)開始籌建小范圍的工業(yè)企業(yè)。這些企業(yè)都是在原始野外搭建起來的，條件艱苦，資金匱乏。盡管如此，邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)信工業(yè)是國(guó)家獨(dú)立和革命勝利的基礎(chǔ)，毅然決定發(fā)展工業(yè)。
第二段：堅(jiān)定的革命信仰與創(chuàng)業(yè)精神。
陜甘寧邊區(qū)工業(yè)的發(fā)展得益于領(lǐng)導(dǎo)人的堅(jiān)定革命信仰與創(chuàng)業(yè)精神。在嚴(yán)酷的條件下，他們堅(jiān)持生產(chǎn)與戰(zhàn)斗并重，群眾動(dòng)員與政府引導(dǎo)相結(jié)合的原則。領(lǐng)導(dǎo)人們帶領(lǐng)群眾采取多種方式，如集資、征購(gòu)物資等，籌措資金、設(shè)備和原材料。同時(shí)，他們注重發(fā)揮干部的主觀能動(dòng)性，組織技術(shù)學(xué)習(xí)和工藝改進(jìn)，提高生產(chǎn)效率。這種信念和精神成為邊區(qū)工業(yè)化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第三段：厚積薄發(fā)與積極引進(jìn)技術(shù)。
陜甘寧邊區(qū)的工業(yè)發(fā)展采取了厚積薄發(fā)的策略。最初，邊區(qū)的工業(yè)只能專注于一些簡(jiǎn)單的制造工藝，如織布、木工等。然而，由于對(duì)技術(shù)的渴求和技術(shù)積累的不斷增加，邊區(qū)逐漸開始引進(jìn)更先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，實(shí)現(xiàn)工業(yè)的升級(jí)換代。例如，邊區(qū)從蘇聯(lián)引進(jìn)了冶金、礦山和化學(xué)等高科技領(lǐng)域的技術(shù)。這種積極的引進(jìn)技術(shù)的做法，為邊區(qū)的工業(yè)化進(jìn)程注入了源源不斷的動(dòng)力。
第四段：工業(yè)化的背后是群眾的支持。
陜甘寧邊區(qū)工業(yè)化的背后是無數(shù)群眾的支持與奉獻(xiàn)。陜甘寧邊區(qū)地處偏遠(yuǎn)，交通困難，資源匱乏，但邊區(qū)的群眾在艱苦的環(huán)境下，通過集資、參與勞動(dòng)等方式，積極支持和參與到工業(yè)化的進(jìn)程中。正是這種眾志成城的精神，支撐起了邊區(qū)的工業(yè)發(fā)展，形成了全民參與的氛圍。群眾的支持與奉獻(xiàn)是邊區(qū)工業(yè)化取得成功的關(guān)鍵因素之一。
陜甘寧邊區(qū)的工業(yè)史給了我們很多啟示。首先，始終堅(jiān)持革命信仰和創(chuàng)業(yè)精神是工業(yè)化進(jìn)程中最重要的動(dòng)力。其次，厚積薄發(fā)和積極引進(jìn)技術(shù)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)工業(yè)升級(jí)換代的關(guān)鍵。第三，群眾的支持和參與是工業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)陜甘寧邊區(qū)的工業(yè)史，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信仰，勇于創(chuàng)新，注重技術(shù)引進(jìn)，同時(shí)也要重視群眾的支持與參與，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程的可持續(xù)發(fā)展。
在學(xué)習(xí)陜甘寧邊區(qū)工業(yè)史的過程中，我深深感受到了工業(yè)化進(jìn)程的艱辛與困難，也意識(shí)到了發(fā)展工業(yè)的偉大意義。陜甘寧邊區(qū)雖然只是中國(guó)工業(yè)化歷程中的一個(gè)起點(diǎn)，但它的經(jīng)驗(yàn)和精神將一直指引著我們，不斷推動(dòng)中國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程向前發(fā)展。
山陜甘會(huì)館心得體會(huì)篇十三
為進(jìn)一步弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、增強(qiáng)黨性意識(shí)、錘煉黨性修養(yǎng)，樹立新時(shí)代政協(xié)委員良好形象，切實(shí)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代和人民賦予的重任，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，本人切實(shí)的感覺到了自身的提高，在此感謝上級(jí)安排的此次學(xué)習(xí)活動(dòng)，感謝每一位授課老師生動(dòng)、精彩的授課。此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使自己的理論基礎(chǔ)，道德水準(zhǔn)，業(yè)務(wù)修養(yǎng)等方面有了比較明顯的提高，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)習(xí)理論的自覺性與堅(jiān)定性，增強(qiáng)了做好新形勢(shì)下本職工作的能力和信心。參加本期培訓(xùn)本人主要有以下幾方面體會(huì)和收獲：
一、留下延安的足跡。
在這一周的時(shí)間里，我們進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)參觀學(xué)習(xí)，參觀了延安革命紀(jì)念館、王家坪革命舊址、抗日軍政大學(xué)、延川梁家河、學(xué)習(xí)書院、魯藝舊址、棗園革命舊址、鳳凰山革命舊址、寶塔山、“四八”烈士陵園、楊家?guī)X革命舊址、西北局革命紀(jì)念館、南泥灣大生產(chǎn)展覽館、延安北京知青博物館，留下了在革命圣地延安的學(xué)習(xí)足跡。
二、帶回革命的精神。
在這一周的時(shí)間里，我們進(jìn)行了開班儀式及現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和課后學(xué)員分享，主要開展了專題講座___，還進(jìn)行了情景教學(xué)紅秀和儀式教學(xué)：瞻仰“四八”烈士陵園，祭奠革命先烈、學(xué)唱陜北紅歌等等豐富的革命思想教育學(xué)習(xí)，真正體會(huì)了延安革命精神：堅(jiān)定正確的政治方向;實(shí)事求是的思想路線;全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。
總之，通過幾天的學(xué)習(xí)，我收獲頗多，感觸頗深，在獲得知識(shí)的同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到了自己在理論素質(zhì)、工作水平、思想觀念中存在的差距和不足，今后，我要把握住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，本著做一名積極好學(xué)、刻苦鉆研的優(yōu)秀干部，向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，向身邊的同志學(xué)，通過多種途徑、采取多種方法豐富自己的知識(shí)，努力鍛造自己，提高自己，使自己成為無愧于人們的合格的干部。
延安，她是紅軍長(zhǎng)征勝利落腳點(diǎn)，也是建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、進(jìn)面奪取全國(guó)勝利的解放戰(zhàn)爭(zhēng)出發(fā)點(diǎn)。也是可歌可泣的勤勞勇敢的老區(qū)人民用生命和鮮血哺育了中國(guó)革命。當(dāng)我親身來到幾十年前就渴望向往的神圣之地時(shí)，我心情一下子不知如何形容。站在延安的土地上，遠(yuǎn)望寶塔山、延河水,我想像著,孕育毛澤東思想從形成、發(fā)展到成熟的這一塊圣地的萬千景象；我想像著，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的廣大軍民在極其殘酷的條件下，如何開展自己動(dòng)手、豐衣足食的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，為奪取革命勝利奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；我想像著,沒有革命前輩的犧牲，我們現(xiàn)在還能過著平靜的生活，幸福安定的日子么？我有點(diǎn)不敢相信，我來到了毛主席等革命先驅(qū)工作和住過的窯洞，我來到了中國(guó)共產(chǎn)黨和軍隊(duì)的革命揺藍(lán)一一延安。說起延安，人們都會(huì)感到分外親切，敬意油然而生。這不僅是因?yàn)椋影苍诟锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代曾是我們黨的指揮中樞和戰(zhàn)略后方，黨中央和毛澤東主席在這里運(yùn)籌帷幄，作出了關(guān)系中國(guó)革命前途命運(yùn)的一系列重大決策，為奪取全國(guó)政權(quán)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；還因?yàn)?，這片神奇的土地，孕育了偉大的“延安精神”。“延安精神”是我們黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。我們今天的形勢(shì)和條件同延安時(shí)期相比發(fā)生了很大變化，但中國(guó)共產(chǎn)黨人無論現(xiàn)在和將來都要堅(jiān)持和弘揚(yáng)“延安精神”。延安精神教育和啟發(fā)了我。
延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的?，F(xiàn)在，黨中央和習(xí)近平同志所提倡的艱苦樸素,勵(lì)行節(jié)約,嚴(yán)禁鋪張浪費(fèi),這也是延安精神的延續(xù)。回想起我自己的人生歷程，是延安精神伴隨著我成長(zhǎng)。我出生在一個(gè)革命家庭，父親是革命軍人、共產(chǎn)黨員，受父親的言傳身教，鑄就了我自力更生的優(yōu)良傳統(tǒng)和自食其力的品格。我高中畢業(yè)后，十七歲就到雷州去學(xué)習(xí)修理和駕駛農(nóng)機(jī)、汽車了，由于刻苦學(xué)習(xí)，掌握了一手好技術(shù)，后來自主創(chuàng)業(yè)，歷經(jīng)重重困難，但一路走來，靠自己的努力，憑著不屈不饒、艱苦奮斗的精神，終于，創(chuàng)業(yè)略有成績(jī)。
延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。從我們黨歷來把為全中國(guó)人民謀利益作為自已的根本宗旨，在延安時(shí)期就響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。那時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“民主的政治，廉潔的政府”。共產(chǎn)黨正因?yàn)檑`行“為人民服務(wù)”這個(gè)宗旨才贏得人民的押擁護(hù)和支持。今天我能夠成為一名光榮的人大代表，我的企業(yè)能夠不斷壯大，這也是“全心全意為人民服務(wù)”的延安精神一直激勵(lì)著和指引著我的結(jié)果。作為一個(gè)汽車維修和機(jī)械工程師，我每天還從事一線的汽車維修工作，雖然是有償服務(wù),但牢記“顧客至上”的宗旨，憑借著過硬的質(zhì)量，實(shí)在的價(jià)格，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，我公司很快聲名鵲起，建立了良好的口碑。我在對(duì)顧客負(fù)責(zé)的同時(shí)，也常關(guān)注民生和周邊需要幫助的人民群眾。就在岀發(fā)去延安的前不久,我從茂名晚報(bào)上獲知化州市江湖鎮(zhèn)沙地坡村有一特殊貧困戶，于是主動(dòng)捐款和聯(lián)系其他愛心人士進(jìn)行募捐活動(dòng)。在茂名市人大常委會(huì)副主任、化州市人大常委會(huì)主任、化州市委書記鄧永明同志的關(guān)注下，共募集到了社會(huì)各屆捐款七萬多元，使該貧困戶傷病得到很好治療，生活環(huán)境也有所改善。我想，這也是延安精神的體現(xiàn)。
延安精神，就是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。延安時(shí)期是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，成功推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，在理論上實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時(shí)期。我從事汽車維修這個(gè)行業(yè)已經(jīng)有三十多年了，可以說是經(jīng)驗(yàn)老到，為汽修行業(yè)培養(yǎng)了大量的汽修人員和管理人才。積累了大量的經(jīng)驗(yàn)，技術(shù)也更加全面，在業(yè)界享有一定的聲譽(yù)。但是，作為一個(gè)技術(shù)日新月異的行業(yè)，除了要堅(jiān)持學(xué)習(xí)理論知識(shí)，將理論運(yùn)用到實(shí)際工作中去解決實(shí)際問題，最關(guān)鍵的還要不斷的創(chuàng)新，掌握新的技術(shù)和管理方法，才能更好的服務(wù)這個(gè)行業(yè)，更好的為人民服務(wù)。
延安精神，也就是堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。在我們的工作中，要將工作做好，都離不開實(shí)事求是，要?jiǎng)?chuàng)新，最基本的前提是要實(shí)事求是，堅(jiān)持實(shí)事求是，就不能脫離實(shí)際，就要反對(duì)說空話，特別要反對(duì)說假話。回想到當(dāng)前社會(huì)上的一些企業(yè)制假、售假，這不僅是損害消費(fèi)者的利益行為，其實(shí)也是一種自掘墳?zāi)剐袨椤Ｔ谖覀兤扌袠I(yè)里，有的企業(yè)利用顧客缺乏相關(guān)專業(yè)知識(shí)的弱點(diǎn)，對(duì)顧客說假話，達(dá)到欺騙顧客錢財(cái)?shù)哪康摹６@些企業(yè)最后都不能發(fā)展壯大。由此可見，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，才是企業(yè)的生存之道，故亦之我公司名為“聲譽(yù)”。在新階段，按照黨中央的要求，革命傳統(tǒng)要弘揚(yáng)，也要?jiǎng)?chuàng)造新辦法。發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措。要堅(jiān)持解放思想，要堅(jiān)持實(shí)事求是，要以法治國(guó)。安精神，無論何時(shí)，都影響著我們，指引著我們學(xué)習(xí)和工作前進(jìn)的方向。
革命圣地延安，既是紅軍長(zhǎng)征勝利的落腳點(diǎn)，也是建立抗日族統(tǒng)一戰(zhàn)線，贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，進(jìn)而奪取全國(guó)勝利的解放戰(zhàn)爭(zhēng)的出發(fā)點(diǎn)。從1935年到1948年，等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家就是在這里生活和戰(zhàn)斗了13個(gè)春秋，他們運(yùn)籌帷幄，決勝千里，領(lǐng)導(dǎo)和指揮了中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，奠定了中華人共和國(guó)的堅(jiān)固基石，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大的歷史篇章?！把影簿瘛闭且酝緸槭椎闹袊?guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的科學(xué)思想體系與中華族的優(yōu)秀傳統(tǒng)風(fēng)范結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的結(jié)晶，是“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”的繼承和發(fā)展，是一種具有中國(guó)特色的無產(chǎn)階級(jí)革命精神。它的內(nèi)容豐富，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
“延安精神”是全心全意為人服務(wù)的精神。延安時(shí)期是我們黨在中國(guó)局部地區(qū)建立人政權(quán)，并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要肘期。我們黨歷來把為中國(guó)最廣大人謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期就響亮地提出了“為人服務(wù)”的口號(hào)，并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。那時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“主的政府，廉潔的政府”。當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員說：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人之間的關(guān)系是坦誠(chéng)、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨就是以對(duì)人的無限忠誠(chéng)，贏得了人的擁護(hù)和支持。
“延安精神”是自力更生、艱苦奮斗的精神。當(dāng)時(shí)的延安交通閉塞，經(jīng)濟(jì)落后。面對(duì)國(guó)黨的封鎖，同志號(hào)召根據(jù)地軍自己動(dòng)手，豐衣足食，開展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。部隊(duì)?wèi)?zhàn)時(shí)作戰(zhàn)，閑時(shí)種地。多年下來，紅米飯，南瓜湯不但沒有將根據(jù)地軍餓垮，反而鑄就了延安軍的錚錚鐵骨和艱苦奮斗的精神。
“延安精神”是勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神。、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，是我黨我軍的領(lǐng)導(dǎo)人，卻住的是普通的窯洞，用的是部隊(duì)配發(fā)的木椅、木床，而正是在那張木桌上，寫出了《論持久戰(zhàn)》等大量有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政論著作，給中國(guó)革命指明了正確的道路，讓中國(guó)人看到了勝利的曙光。也是在這延安窯洞里，誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶——偉大的思想。
萬水千山不忘來時(shí)路，重溫歷史鼓舞斗志，勉戒自我不忘初心；面向未來，砥礪奮進(jìn)，發(fā)揮引領(lǐng)先進(jìn)作用，提升自我世界觀責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。為緬懷革命先烈，重溫革命歷史，我于6月10日至11日，參加了金池分公司黨支部組織的“參觀川陜革命根據(jù)地活動(dòng)”。通過這次實(shí)地參觀學(xué)習(xí)，人生觀再次洗禮、思想意識(shí)境界油然升華，實(shí)干與實(shí)踐、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)于心中再次澎湃。
對(duì)革命老區(qū)最初的印象來自于各種媒體的宣傳和介紹，那種感受模糊而遙遠(yuǎn)，沒有切實(shí)的體驗(yàn)。這次來到巴中，參觀了將帥碑林、“川陜革命根據(jù)地軍史陳列館”等，踏上了革命先烈曾經(jīng)浴血奮戰(zhàn)的土地，內(nèi)心頓時(shí)充滿了激情?？粗患患f物件，腦海里便浮現(xiàn)出一幅幅英勇戰(zhàn)斗的畫面，.耳旁似乎又響起了轟隆隆的槍炮聲。
青山埋忠骨，碧血照汗青。人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力。1932年12月18日，李先念、徐向前、廖承志等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家率紅四方面軍從鄂豫皖蘇區(qū)轉(zhuǎn)戰(zhàn)四川，從四川省通江縣兩河口鄉(xiāng)入川，建立以巴中為首府川陜蘇區(qū)，1935年初撤離巴中北上，在巴中戰(zhàn)斗的兩年多時(shí)間里，根據(jù)地?cái)U(kuò)大到23個(gè)縣和1個(gè)特別市蘇維埃政權(quán)，42000多平方公里，人口600萬，紅四方面軍由入川時(shí)的15000多人擴(kuò)大到5個(gè)軍，80000余人。游擊隊(duì)、赤衛(wèi)軍、少先隊(duì)、童子團(tuán)、婦女獨(dú)立團(tuán)等地方武裝，發(fā)展到10余萬人。被毛澤東譽(yù)為“中華蘇維埃共和國(guó)的第二個(gè)大區(qū)域”。在創(chuàng)建創(chuàng)建川陜革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)中，蘇區(qū)人民做出了巨大貢獻(xiàn)，也付出了極大犧牲。全蘇區(qū)城鄉(xiāng)，到處可見父子參軍，夫妻參軍的動(dòng)人場(chǎng)面，村村都有擔(dān)架隊(duì)、運(yùn)輸隊(duì)、洗衣隊(duì)、兒童團(tuán)的矯健身影。他們前仆后繼，無私奉獻(xiàn)，默默無聞地肩負(fù)著保衛(wèi)后方，支援前線的繁重任務(wù)。通江當(dāng)年23萬人口，有4.8萬人參加紅軍，10萬多人參加地方武裝和民眾組織，先后有5萬余人為革命獻(xiàn)出了寶貴的生命。
銘記歷史、緬懷先烈；艱苦奮斗，勇于進(jìn)取?？粗@段歷史，想想我們國(guó)家的建立是多么的不容易。如果沒有老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命人的無畏犧牲和前赴后繼，哪里能有我們現(xiàn)在這樣幸福的生活呢？一句話：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)！
通過此次參觀學(xué)習(xí)，我不但對(duì)當(dāng)年川陜革命根據(jù)地的起源、建立發(fā)展、開辟紅色交通線等重要事件有了深入的了解，更直觀的看到了革命先烈們留給我們崇高的革命理想、堅(jiān)定的革命信念和為革命不怕流血犧牲的大無畏精神，心靈和思想又一次得到了凈化和升華。
最后，讓我們?cè)俅螠亓?xí)紅四方面軍軍訓(xùn)：智勇堅(jiān)定，排難創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)奮斗，不勝不休！作為一名黨員，我要堅(jiān)定不移的擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的系列講話精神，樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺遵守黨的章程，繼承和弘揚(yáng)老一輩革命先烈與中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟、團(tuán)結(jié)合作的優(yōu)良傳統(tǒng)，踐行共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性、純潔性，做一名合格的共產(chǎn)黨員。
2019年6月26—27日，我有幸參加了縣自然資源局黨支部組織的迎“七一”黨性教育活動(dòng)。在四川省巴中市川陜革命根據(jù)地博物館、將帥碑林和儀隴縣朱德故里瞻仰革命歷史，追憶老一輩無產(chǎn)階級(jí)先烈波瀾壯闊的革命生涯，在川陜蘇區(qū)紅軍將士英名紀(jì)念碑前重溫入黨誓詞，深切體會(huì)到今天美好生活的來之不易。
1932年12月紅四方面軍自鄂豫皖經(jīng)陜南入川，創(chuàng)建了川陜革命根據(jù)地，到1933年10月，紅四方面軍就從1.5萬人發(fā)展到5個(gè)軍8萬余人，游擊隊(duì)、赤衛(wèi)軍、少先隊(duì)、童子團(tuán)、婦女獨(dú)立團(tuán)等地方武裝，發(fā)展到10余萬人。在這里擁有自己的兵工廠、被服廠、造幣廠、造紙廠、印刷廠等軍需及經(jīng)濟(jì)設(shè)施。同時(shí)，建黨建政、土地革命、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、擁軍支前、文化宣傳教育等工作熱火朝天，革命形勢(shì)迅猛發(fā)展。以“通南巴”為中心的川陜革命根據(jù)地總面積4.2萬平方公里，人口500萬，建立起23個(gè)縣和1個(gè)市，被毛主席稱為"中華蘇維埃共和國(guó)的第二疆域"。在創(chuàng)建創(chuàng)建川陜革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)中，蘇區(qū)人民做出了巨大貢獻(xiàn)，也付出了極大犧牲。全蘇區(qū)城鄉(xiāng)，到處可見父子參軍，夫妻參軍的動(dòng)人場(chǎng)面，村村都有擔(dān)架隊(duì)、運(yùn)輸隊(duì)、洗衣隊(duì)、兒童團(tuán)的矯健身影。他們前仆后繼，無私奉獻(xiàn)，默默無聞地肩負(fù)著保衛(wèi)后方，支援前線的繁重任務(wù)。通江當(dāng)年23萬人口，有4.8萬人參加紅軍，10萬多人參加地方武裝和民眾組織，先后有5萬余人為革命獻(xiàn)出了寶貴的生命。
以前我對(duì)朱德同志的了解僅僅是看過許多他的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)錄片，里面或多或少的有點(diǎn)關(guān)于他的內(nèi)容，給我的總體感覺是他是一個(gè)很和藹的人，總是樂呵呵的，人很隨意，但在真正嚴(yán)肅關(guān)頭又是那樣的嚴(yán)謹(jǐn)。他戎馬一生，功績(jī)卓著；他忠職勤政，鞠躬盡瘁；他胸懷天下，氣度恢宏；他謙虛謹(jǐn)慎、純樸、忠厚。這就是我對(duì)他的總體感覺。他棄教從軍，以武救國(guó)，他拋官棄祿，追求真理，成為馬克思主義真理的擁護(hù)者，也為尋到中國(guó)革命的道路做出了重大貢獻(xiàn)。他高舉義旗，為民而戰(zhàn)，與周恩來等在南昌打響了中國(guó)革命的第一槍——南昌起義。他力挽狂瀾，拯救危局，在紅軍反圍剿失敗后被迫走上大轉(zhuǎn)移之路——長(zhǎng)征，堅(jiān)持到底，經(jīng)歷多次曲折依舊不屈不撓的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，終于實(shí)現(xiàn)了陜北會(huì)軍，保存了革命的種子，壯大了紅軍的隊(duì)伍。他挺進(jìn)華北，指揮抗日，在華北抗日根據(jù)地建立的初期，朱德一直在抗日最前線，親自指揮了許多戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗。在回到延安后，正值國(guó)民黨對(duì)陜甘寧邊區(qū)實(shí)施封鎖，我軍民面臨經(jīng)濟(jì)困境。黨中央提出了自力更生的政策。朱德在這一方針指導(dǎo)下，創(chuàng)造了“南泥灣政策”，主張屯田墾荒，發(fā)展生產(chǎn)、養(yǎng)兵抗戰(zhàn)，有力地支持了毛澤東提出的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。以此為基礎(chǔ)，打破了國(guó)民黨反動(dòng)派的封鎖，迎來了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
在參加過程中，我懷著崇敬的心情觀看了一張張珍貴的歷史圖片，想象著老一輩共產(chǎn)黨員的滿懷對(duì)革命勝利的理想和憧憬，為新中國(guó)浴血奮戰(zhàn)的場(chǎng)景。在長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們黨帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，紅色景點(diǎn)凝結(jié)著我黨的光榮歷史、優(yōu)良傳統(tǒng)和奮斗精神，是激勵(lì)今人繼續(xù)克服各種艱難險(xiǎn)阻、全面建設(shè)小康社會(huì)的強(qiáng)大動(dòng)力，我們身臨其境，在充滿感性的接觸中接受歷史熏陶和理想信念教育。
通過此次參觀學(xué)習(xí)，我不但對(duì)當(dāng)年川陜革命根據(jù)地的起源、建立發(fā)展、開辟紅色交通線等重要事件有了深入的了解，更直觀的看到了革命先烈們留給我們崇高的革命理想、堅(jiān)定的革命信念和為革命不怕流血犧牲的大無畏精神，心靈和思想又一次得到了凈化和升華。這次的活動(dòng)使我經(jīng)歷了一次革命教育和黨性洗禮，心中深有體會(huì)：
1.緬懷先烈，不忘初心，牢記使命。牢記革命先烈的豐功偉績(jī)，弘揚(yáng)艱苦奮斗、勇往直前、前赴后繼的革命精神，牢記入黨宣誓，增強(qiáng)黨性觀念，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性既然要成為黨員，我們現(xiàn)在就應(yīng)該發(fā)揮出黨員的作用，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，在革命精神弘揚(yáng)方面應(yīng)該起帶頭作用。想到曾經(jīng)的革命先烈為了今天的幸福生活做出了如此的流血流淚的舉動(dòng)，是他們的鮮血才換來今日的幸福安康，我們真的應(yīng)該珍惜今天來之不易的生活。我們作為黨員，真的要始終繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩革命家們的英勇獻(xiàn)身、為新中國(guó)而戰(zhàn)的精神，不怕苦不怕累，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，為現(xiàn)在的社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
2.立足當(dāng)下，不怕困難，艱苦奮斗。巴中地區(qū)山大溝深，自然條件十分艱苦，老一輩革命先烈們?cè)诋?dāng)時(shí)極其艱苦的環(huán)境下，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民戰(zhàn)勝了難以想象的困難，為中國(guó)革命奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，最終取得了勝利。作為自然資源局的一名黨員，在自己的本職業(yè)務(wù)工作中，要保持昂揚(yáng)的斗志，不畏艱難、勇于開拓、勇于創(chuàng)新，為青川縣自然資源事業(yè)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
3.最后，讓我們?cè)俅螠亓?xí)紅四方面軍軍訓(xùn)：智勇堅(jiān)定，排難創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)奮斗，不勝不休！作為一名黨員，我要堅(jiān)定不移的擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的系列講話精神，樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺遵守黨的章程，繼承和弘揚(yáng)老一輩革命先烈與中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟、團(tuán)結(jié)合作的優(yōu)良傳統(tǒng)，踐行共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性、純潔性，做一名合格的共產(chǎn)黨員。
山陜甘會(huì)館心得體會(huì)篇十四
咱們現(xiàn)在看到的這個(gè)建筑叫做牌坊，又叫做牌樓。牌坊是用來宣傳封建禮教的一種東西。我們通常所見到的牌坊有兩種，一種是女子的貞潔牌坊，一種是男子的忠義牌坊。這個(gè)牌坊正面寫著“大義參天”、背面寫著“流芳千古”，顯然是對(duì)關(guān)羽品質(zhì)的高度贊揚(yáng)，那它是屬于男子忠義牌坊了。您可能會(huì)覺得這和我們通常所見到的牌坊不一樣，我們通常所見到的都是一字型的牌坊，可是這個(gè)牌坊卻是立體的，咱們從前后左右四面看啊它都是牌坊。這叫做三間六柱五樓牌坊。三間呢，我們很好理解，指的是左中右這三間，六柱就更好理解了，就是這六根柱子，五樓指的就是這中間的一個(gè)正樓和兩邊的四個(gè)角樓。那在開封民間呢，又把這個(gè)牌坊叫做“雞爪牌坊”，一來是說它形狀就好像雞爪一樣，二來是因?yàn)閭髡f建造這牌坊的工匠正是從斗雞雞爪中悟出了牌坊的這種建造形式了。那我們?cè)诳催@個(gè)牌坊的時(shí)候呢，會(huì)有一種頭重腳輕的感覺，那到底工匠是怎樣保持牌坊的穩(wěn)定性的呢?首先呢，我們知道，在所有的幾何圖形中，三角形是最穩(wěn)定的一種了，那兩邊各三根柱子分別構(gòu)成了兩個(gè)三角形，從而加固了建筑物的穩(wěn)定性。但是能夠屹立二百年而不倒只有這一個(gè)原因是不夠的，咱們來看這兩邊各有三塊抱柱石從外、前、后三個(gè)方向把這個(gè)柱子牢牢抱住，抱柱石又因?yàn)樗稳绻拿?，所以又叫做抱鼓石，也有人根?jù)諧音把它叫做保主石。那鼓面上的石雕也比較有意思了。比如這一幅，叫做“丹鳳朝陽”，這一幅叫做“蒼龍出?！?。那咱們剛才說中國(guó)的建筑講究左右對(duì)稱，那您來看這邊，與“丹鳳朝陽”相對(duì)的這一幅仍然是“丹鳳朝陽”，但是這一幅卻變了，不是蒼龍出海了。那您能不能猜猜看這幅圖上表現(xiàn)的內(nèi)容是什么呢?那您看啊，這幅石雕上雕刻有一大一小兩只猴子，顯然不是一輩兒的。但是他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是都是以背部來面對(duì)我們的。所以這一幅叫做“輩輩封侯”。那我們知道啊，在封建社會(huì)中，士農(nóng)工商，商人是屬于下九流的，雖然有錢，但社會(huì)地位不高，那所以呢，商人們就迫切的希望改變自己的這種社會(huì)地位，按照公侯伯子男的循序，“公”他們肯定是不敢想了，那她們就希望自己的后輩能夠輩輩封侯、光宗耀祖了。大家看東側(cè)有一幅石雕戲曲故事《井臺(tái)會(huì)》，人物造型比例適中，雕刻技法細(xì)膩。咬臍郎騎在高頭大馬上，身著甲胄，一手挽繩，一手拿弓，背后一面大旗迎風(fēng)招展，在兩個(gè)士兵的擁簇下，顯的英姿勃發(fā)。李三娘頭梳高發(fā)髻，身穿圓領(lǐng)高衫，站在井臺(tái)邊上，一手提水桶，一手執(zhí)桿，脊背稍向前傾，神情恬然，充分顯示出一個(gè)含辛茹苦，勞累過度的婦女形象。整幅圖細(xì)致具體，母憐子狀，溢于畫面，感人至深。西側(cè)有一幅《狄仁杰登山望母》石雕，刻畫的更是細(xì)致入微，狄仁杰身穿官服，面向天空，望著幾朵白云，右手抬起想掩面哭泣，孝心動(dòng)天。整個(gè)畫面簡(jiǎn)潔流暢，恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)了一種思母之情，極富感染力。面看完這個(gè)，咱們繼續(xù)向前走。
剛才咱們?cè)谖鲙磕抢锟吹搅嗽S多精美的木雕，但是咱們會(huì)館木雕真正使人叫絕的地方卻在您現(xiàn)在看到的這個(gè)大殿的屋檐下。工匠們?cè)?.7米的距離內(nèi)一共雕刻有七層木雕，首先聲明，您看到的都是木頭雕成了，沒有其他材料的。那這七層木雕呢，一層比一層精巧，一層比一層華麗。現(xiàn)在咱們就從上向下一層一層的看。首先第一層是兩個(gè)突出的圓形的圖案，這個(gè)叫做獅首龍面，它主要是用來鎮(zhèn)宅和辟邪的，其他沒有什么特殊用途。那我們看到它兩邊有許多倒掛著的金黃色的小蝙蝠。咱們中國(guó)有句話啊，蝙蝠蝙蝠，遍地是福。同時(shí)蝙蝠倒掛又有“福到了”的意思。第二層就是淡藍(lán)色的這層，圖案的內(nèi)容是祥云，又因?yàn)椤霸啤迸c“運(yùn)氣”的“運(yùn)”音相偕，那所以第二層與第一層相連就有“福運(yùn)相連”的意思了。商人做生意嘛，都希望討一個(gè)口彩。第三層就是這九組不同的二龍戲珠了。這九組十八條龍每一條龍的形態(tài)都不相同，它們是木匠按照木頭紋理的走向雕刻而成的。也許您會(huì)問，這里又不是皇帝居住的地方怎么會(huì)有這么多條龍呢?那首先呢，關(guān)羽是被封為“關(guān)圣帝君”的，他的地位不亞于皇帝。其次，因?yàn)樵谠蹅冎袊?guó)神話傳說當(dāng)中“龍”是一種能夠興云做雨的動(dòng)物，把它雕刻在建筑上，有降火神、除水妖、解干旱的作用，以寓吉祥。那雖然說這里是用到了龍了，但是在木雕上面的彩繪色彩運(yùn)用上也是非常小心，不敢越雷池一步的。咱們會(huì)館的木雕采用的是旋子彩繪中的金線大點(diǎn)金。而像故宮那樣的皇帝居住的場(chǎng)所用的都是和璽彩繪，級(jí)別是高于咱們會(huì)館的。那咱們接著來看第四層，也就是位于九組二龍戲珠后面的那一層。這一層上主要雕刻的是一些祥禽瑞獸，有海馬、天祿、麒麟、鳳凰等等。那相傳這些動(dòng)物呢是只有在太平盛世的時(shí)候才會(huì)同時(shí)出現(xiàn)在人間，那在這里呢，也是商人希望天下太平才好做生意嘛!第五層呢，也是分為兩部分的，前面為垂花柱。垂花柱上雕刻的都是葡萄、石榴、蓮蓬等多子之物，后面凹進(jìn)去的部分主要是獨(dú)特在它的功能上。您可以看一下，咱們大殿是沒有明顯窗戶的，這一層呢，采用完全鏤空的方法那就起到了一個(gè)通風(fēng)透氣的作用。第六層的中間是我們開封市的市花--菊花。那“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”，看起來啊，對(duì)菊花的喜愛也不單單是我們開封人。兩邊的圖案都是蓮花。周敦頤說蓮花是花中君子，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，菊花與蓮花放在一起呢，就代表了會(huì)館主人對(duì)于商人的一種看法：商人雖然是賺錢的，但君子愛財(cái)，取之有道。同時(shí)啊，商人應(yīng)該具有自己的氣節(jié)。最后的一層也是最為精彩的一層了。這層木雕是由三組木雕組成的，這三組木雕都是整體雕刻而成的。中間的這個(gè)呢叫做“松鼠葡萄”。剛才咱們說到咱中國(guó)的建筑講究居中為正，說中間的要比兩邊的好，但是這三組木雕咱們單從視覺上看就能看出來這兩邊的明顯要好于中間的。您能猜猜當(dāng)時(shí)的工匠為什么要做出這樣有悖常理的決定呢?那您看看啊，這門框之上有兩塊突出的木頭，這兩塊木頭是用來放牌匾的。那所以牌匾一掛，中間的這組木雕就被擋道了。所以工匠就希望把最為精彩的部分呈現(xiàn)給大家。但是咱們說中間的不如兩邊的，也只是相對(duì)兩邊而言的。實(shí)際上這組松鼠葡萄也是非常精彩的，它是由36串葡萄、54片葉子、12只松樹和2只喜鵲組成，采用鏤空的雕刻手法，葡萄是多子之物，“松鼠”的“松”與“孫子”的“孫”在山西話當(dāng)中是分不清楚的。那待會(huì)兒咱再近距離的感受這組木雕究竟好在哪里。兩邊的這兩幅都是二龍戲珠、鳳穿牡丹。不同的是東邊的這組龍頭向上，是升龍，而西邊的這個(gè)龍頭向下，為降龍。尤其是西邊的這組木雕呢，在1996年的時(shí)候被列入了國(guó)寶檔案，現(xiàn)在咱們就來近距離的感受一下國(guó)寶的魅力吧。那這組木雕究竟好在哪里呢?首先您看這兩朵牡丹花，那我們知道，這牡丹花是雕刻的層數(shù)越多就越難雕刻，這兩朵牡丹花是獨(dú)一無二的七層花瓣，每一層都薄如紙張，那是非常的精美了。第二，您看這每片花瓣都是半卷著的，那我們知道啊，木頭呢，是有自己的木紋走向的，這樣半卷著的花瓣是有違木紋走向的，雕刻的難度可想而知了。第三呢，剛才也跟您提到了，它是整體雕刻而成的，也就是一整根木頭，把多余的該去掉的東西去掉后，剩下的就是您看到的這個(gè)樣子了。那您想想，假如有一刀雕錯(cuò)，就前功盡棄，咱們這工匠啊，是胸有成竹加一氣呵成，顯得十分老練。第四，您看這龍頭，工匠是采用懸雕的手法使龍頭高于整個(gè)平面，讓人有一種蒼龍騰空欲起的感覺。那懸雕的手法現(xiàn)在也已經(jīng)失傳了。最后，也是最重要的一點(diǎn)，來您站到這個(gè)位置來看左邊這條龍口中的這顆珠子。這顆珠子與龍的舌面只有1——2毫米的木纖維相連，比牙簽還細(xì)。但是由于是整體雕刻的，而不是雕好以后再放上去的，所以它雖然與地面幾乎呈90度角，但是200多年都沒有掉下來。那我們1992年的時(shí)候?qū)@些木雕進(jìn)行了重新彩繪。為了保險(xiǎn)起見，我們請(qǐng)來了北京古建筑專家單石原老先生，他在看完這個(gè)木雕后做了非常高的評(píng)價(jià)，說他從事古建筑研究60多年了都沒有見過如此精美的木雕，這是連在北京故宮都見不到的。那事實(shí)上也是如此，在北京的故宮，我們最多只能見到五層木雕，但是在咱們山陜甘會(huì)館大殿的屋檐下，我們卻能夠看到您在其它任何地方都見不到的七層木雕。那這組二龍戲珠鳳穿牡丹呢，也是咱們會(huì)館的鎮(zhèn)館之寶了。接下來，咱們進(jìn)入大殿。那在咱們進(jìn)入大殿之前呢，我建議您再抬頭看一眼這個(gè)松鼠葡萄。我想工匠的技藝之高就不用我多說了吧!
步入大殿，我們首先當(dāng)然看到的就是關(guān)羽關(guān)圣帝君的塑像了。那其實(shí)這個(gè)塑像呢，并不是原來保存下來的。原先的那個(gè)關(guān)羽塑像是渾身貼金的，后來在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期這里是作為華北特務(wù)總司令部來使用了。所以那個(gè)渾身貼金的關(guān)羽塑像就不知流失到何方了。那您現(xiàn)在看到的這個(gè)是由我們河南大學(xué)的教授帶著他的學(xué)生一起雕塑完成的，是關(guān)羽夜讀春秋圖。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，是并州河?xùn)|解縣(今山西省運(yùn)城市)人。根據(jù)《三國(guó)演義》中的描寫關(guān)羽身長(zhǎng)九尺。關(guān)羽一直是歷來民間崇祀的對(duì)象。在《三國(guó)演義》中被描述為蜀漢五虎上將之首，死后受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封，由人而圣，由圣而神，由神而終成帝君。被人奉為“關(guān)圣帝君”，佛教稱為“伽藍(lán)菩薩”，尊稱為“關(guān)公”。被后來的統(tǒng)治者崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。最后被封為“蓋天古佛”。是高得不能再高的一個(gè)地位了，那可見中國(guó)人對(duì)于關(guān)羽的推崇。究其根本，主要是關(guān)老爺特別的講義氣，在這里呢，會(huì)館的山西主人想到這關(guān)老爺想必對(duì)老鄉(xiāng)特別的照顧，就把這武財(cái)神拉來，天威垂佑以保生意興隆了。那咱們來看地上。這地上有這么兩塊拜石，咱腳下有一塊兒，門口有一塊兒。那傳說啊，在拜關(guān)老爺?shù)臅r(shí)候呢，是離關(guān)老爺越近，愿望就實(shí)現(xiàn)得越快。那所以這一塊兒是達(dá)官貴人拜關(guān)老爺?shù)牡胤?，而門口的那一塊兒是平民百姓拜關(guān)老爺?shù)牡攸c(diǎn)了。那說到這兒，您再來回過頭來看看咱剛才講到的戲樓。各位游客是不是覺得角度好了許多呢?那如果您能站到關(guān)老爺所在的這個(gè)石臺(tái)上呢，效果會(huì)更好。那所以說呢，這戲臺(tái)上的戲其實(shí)啊是演給關(guān)老爺看的。那您再抬頭看看咱大殿的這個(gè)房頂。是不是很明顯的發(fā)現(xiàn)這并不是一間屋子呢?那其實(shí)呢，它是三間房子沿著進(jìn)深的方向連在一起的，但您從外面看它仍然是三間屋子。這在咱們中國(guó)建筑中叫做“勾連搭”，是一種獨(dú)有的形式，這種“勾連搭”的形式增加了大殿的實(shí)用面積，非常的實(shí)用。那后邊呢，是開封市其他一些旅游景點(diǎn)的一些簡(jiǎn)介了，大家感興趣的話可以參觀一下。那山陜甘會(huì)館就為各位介紹到這里，剩下的時(shí)間大家再好好的回味一下中國(guó)建筑和雕刻藝術(shù)的精巧吧。
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山陜甘會(huì)館心得體會(huì)篇十五
我近日有幸參觀了陜甘紅軍紀(jì)念館，這是一次意義非凡的體驗(yàn)。步入紀(jì)念館的那一刻，我感受到了一股強(qiáng)烈的震撼感。巨大的紅軍雕塑莊嚴(yán)地矗立在入口處，紅色的旗幟迎風(fēng)飄揚(yáng)，仿佛將紅軍的革命精神裝載著。展館內(nèi)布置著生動(dòng)的場(chǎng)景模型和精美的圖片，一幅幅歷史畫面讓我仿佛穿越到了那個(gè)充滿烽火煙云的歲月。
二、紅軍長(zhǎng)征的艱難歷程。
參觀過程中，我了解到了紅軍長(zhǎng)征的艱難與付出。從一開始的數(shù)萬人逃亡，到最后只剩下數(shù)千人，紅軍在長(zhǎng)征過程中領(lǐng)受了巨大的苦難。他們穿越險(xiǎn)峻的大山，翻越陡峭的懸崖，時(shí)常面臨饑餓和乏力。但紅軍以堅(jiān)韌的意志和無畏的勇氣，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，終于完成了自己的使命。紅軍長(zhǎng)征的歷程是對(duì)革命理想和英雄品質(zhì)的最好注解。
三、紅軍的偉大精神。
在紀(jì)念館的展示中，我深深感受到了紅軍所傳承的偉大精神。紅軍不僅面臨著物資匱乏和強(qiáng)敵的圍追堵截，還承擔(dān)著國(guó)家和人民的希望重任。他們?cè)谄D苦環(huán)境下堅(jiān)持紅軍精神，不畏艱難險(xiǎn)阻，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。紅軍的紅色基因通過紀(jì)念館的展示向我們傳遞下來，鼓舞著我們?yōu)閲?guó)家和民族的偉大事業(yè)而奮斗。
四、珍愛和平的重要性。
參觀紅軍紀(jì)念館讓我深刻認(rèn)識(shí)到和平的來之不易。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，紅軍為了追求民族獨(dú)立和人民解放，付出了極大的犧牲。他們的壯舉提醒著我們，和平是多么寶貴和珍貴。作為今天的年輕人，我們要時(shí)刻珍惜現(xiàn)在的和平生活，為了國(guó)家的繁榮和人民的幸福而努力奮斗。
五、革命傳統(tǒng)與當(dāng)代價(jià)值。
陜甘紅軍紀(jì)念館向我們展示了紅軍的偉大戰(zhàn)績(jī)和崇高精神。這些傳統(tǒng)對(duì)于我們當(dāng)代人仍然具有重要的意義和價(jià)值。紅軍所表現(xiàn)出的愛國(guó)主義、集體主義和革命精神都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承的品質(zhì)。作為新時(shí)代的年輕人，我們要時(shí)刻銘記紅軍的奉獻(xiàn)和犧牲，用自己的力量去傳承和發(fā)揚(yáng)紅軍的革命精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
綜上所述，陜甘紅軍紀(jì)念館是一座承載著紅軍歷史和革命精神的寶庫(kù)。通過參觀紀(jì)念館，我深刻認(rèn)識(shí)到了紅軍的偉大戰(zhàn)績(jī)和崇高精神，更加堅(jiān)定了我為了國(guó)家和民族的偉大事業(yè)而奮斗的信念。紀(jì)念館的存在不僅讓我們記住歷史，更為我們指明了前進(jìn)的方向。
山陜甘會(huì)館心得體會(huì)篇十六
陜甘星火是一項(xiàng)致力于培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的計(jì)劃。我很榮幸能參加這個(gè)項(xiàng)目，并且在過去的一個(gè)月里，我收獲了很多經(jīng)驗(yàn)和收獲。在這篇文章中，我將分享我參與陜甘星火的心得體會(huì)。
首先，陜甘星火給我提供了一個(gè)與不同社會(huì)群體接觸的機(jī)會(huì)。在這個(gè)項(xiàng)目中，我們的團(tuán)隊(duì)被安排到陜西和甘肅兩個(gè)省份的貧困地區(qū)，為當(dāng)?shù)氐呢毨W(xué)生提供幫助和支持。在與這些孩子交流的過程中，我意識(shí)到了自己的幸運(yùn)和對(duì)教育的珍惜。他們的生活條件很艱苦，但卻努力學(xué)習(xí)，希望通過教育改變自己的命運(yùn)。這讓我更加珍惜機(jī)會(huì)和資源，激勵(lì)我更加努力地學(xué)習(xí)。
其次，陜甘星火讓我意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在這個(gè)項(xiàng)目中，我們需要組成小組來完成各種任務(wù)。通過與隊(duì)友的合作，我學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的意見，學(xué)會(huì)了如何協(xié)調(diào)不同的觀點(diǎn)和意見。這讓我意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵，也讓我明白在集體中彼此支持和幫助是非常重要的。
另外，陜甘星火讓我更加了解了社會(huì)問題。在與當(dāng)?shù)刎毨W(xué)生的接觸中，我看到了農(nóng)村教育的不公平和孩子們面臨的困境。這讓我更加有責(zé)任感地去關(guān)注和支持這些貧困地區(qū)的教育事業(yè)。通過這個(gè)項(xiàng)目，我參觀了一些農(nóng)村學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)，了解到了一些解決農(nóng)村教育問題的方法和途徑。我希望將來能夠?yàn)楦纳妻r(nóng)村教育環(huán)境盡自己的一份力量。
另一方面，陜甘星火也是一個(gè)個(gè)人成長(zhǎng)的過程。在這個(gè)項(xiàng)目中，我們需要定期參加培訓(xùn)和討論會(huì)，提升自己的能力和素質(zhì)。通過這些培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了如何與陌生人建立聯(lián)系，如何有效地溝通和組織活動(dòng)。這些技能對(duì)我的個(gè)人發(fā)展和未來的職業(yè)規(guī)劃都非常有幫助。
最后，陜甘星火給我留下了寶貴的回憶和友誼。在這一個(gè)月的時(shí)間里，我與隊(duì)友們一起工作、學(xué)習(xí)、探索，我們共同經(jīng)歷了許多困難和挑戰(zhàn)，也分享了許多快樂和成就。這個(gè)項(xiàng)目讓我結(jié)識(shí)了很多優(yōu)秀的人，與他們建立了深厚的友誼。這些回憶和友誼是我一生中寶貴的財(cái)富。
總之，參加陜甘星火是一次寶貴的經(jīng)歷。通過這個(gè)項(xiàng)目，我不僅增長(zhǎng)了見識(shí)，提升了能力，還結(jié)識(shí)了許多優(yōu)秀的人。我相信，這個(gè)經(jīng)歷將對(duì)我的未來產(chǎn)生積極的影響，使我成為一個(gè)更加有責(zé)任感和社會(huì)關(guān)懷的人。我將銘記陜甘星火給予我的一切，將這些經(jīng)歷和體會(huì)融入到自己的生活和事業(yè)中。我相信，無論將來我身處何方，我都將一直秉持陜甘星火的精神，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
山陜甘會(huì)館心得體會(huì)篇一
陜甘邊是我國(guó)一個(gè)歷史悠久、自然風(fēng)景優(yōu)美的邊區(qū)，這里有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)和秀美的自然風(fēng)光。在一次旅行中，我有幸來到了這里，深刻感受到了這片土地的獨(dú)特魅力。在這里，我經(jīng)歷了很多，也學(xué)到了很多，今天我想分享一下我在陜甘邊的心得體會(huì)。
第二段：歷史文化的感受。
陜甘邊是一個(gè)歷史悠久的地區(qū)，這里有著豐富的歷史文化資源。在這里，我游覽了許多歷史名勝，如黃帝陵、明德門、南泥灣等等。這些古跡不僅見證了曾經(jīng)這里的輝煌歷史，更是當(dāng)前傳承著中華文化的重要象征。在這里，我深刻感受到了中華文明的博大精深，更深刻體會(huì)到了歷史的長(zhǎng)河對(duì)我們的重要性。
第三段：自然風(fēng)光的感受。
陜甘邊地處內(nèi)陸地區(qū)，是一個(gè)自然風(fēng)光獨(dú)特的地方。在這里，我看到了令人難以置信的自然景觀，如黃河壺口瀑布、涼州大峽谷、賀蘭山等等。這些景觀都呈現(xiàn)出神奇且獨(dú)特的氣息，展現(xiàn)了大自然的無窮魅力。在這里，我更加意識(shí)到人類與自然的關(guān)系，應(yīng)該更加尊重和愛護(hù)大自然，讓這些美景長(zhǎng)久地傳承下去。
第四段：民俗文化的感受。
陜甘邊除了有豐富的歷史文化和自然資源外，還有著淳樸的民俗文化。在這里，我見到了民間舞蹈、民樂藝術(shù)等民俗文化活動(dòng)，更深刻感受到了陜甘邊的民族文化魅力。這些民俗文化是這里的一道亮麗風(fēng)景，彰顯著當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕孕藕臀幕杂X。在這里，我更加認(rèn)識(shí)到文化多樣性的珍貴性，并嘗試去欣賞不同文化的美好。
第五段：總結(jié)。
在陜甘邊的旅行中，我學(xué)到了很多，領(lǐng)略了不同的文化，也更深入感受到了歷史和自然對(duì)我們的教育。在這里，我懂得了生命應(yīng)該向著積極向上、充滿激情和幸福的方向去發(fā)展。也希望通過我的分享，讓更多的人去感受這片土地的獨(dú)特魅力，也讓大家從中央獲取真正的知識(shí)，擴(kuò)大自己的眼界。
山陜甘會(huì)館心得體會(huì)篇二
陜甘地區(qū)位于中國(guó)西北部，擁有悠久的歷史文化和獨(dú)特的地理環(huán)境。自古以來，這里就是中原與西域交流的要沖，承載著中華文明的重要傳承。陜甘地區(qū)的歷史對(duì)于了解中國(guó)的發(fā)展和演變具有極其重要的意義。通過對(duì)陜甘歷史的研究和思考，我深切體會(huì)到了歷史的價(jià)值和對(duì)當(dāng)前的啟示。
第二段：陜甘歷史的輝煌時(shí)期和影響力。
陜甘地區(qū)曾經(jīng)是多個(gè)朝代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。尤其是秦朝的建立，打破了諸侯割據(jù)的格局，統(tǒng)一了中國(guó)的版圖。秦始皇統(tǒng)一文字，修筑長(zhǎng)城，開辟了絲綢之路，對(duì)今日中華文明的融合和繁榮產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。此外，歷史上的陜甘也是西域文化和漢文化交融的重要地區(qū)，在文化、藝術(shù)、哲學(xué)等方面均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
歷史并非一帆風(fēng)順，陜甘地區(qū)也曾經(jīng)歷了各種苦難和挑戰(zhàn)。例如，在元代和明朝的時(shí)期，西北地區(qū)遭受了蒙古、回鶻和土司的侵?jǐn)_，冷兵器時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來了巨大的痛苦和傷害。此外，清朝時(shí)期腐敗和外侵使得陜甘地區(qū)落后于其他地方，百姓生活艱辛，社會(huì)發(fā)展受到了巨大阻礙。
第四段：陜甘的發(fā)展與變革。
近代以來，陜甘地區(qū)經(jīng)歷了一系列的發(fā)展和變革。以甘肅蘭州和陜西西安為例，這兩個(gè)城市在改革開放后取得了巨大的發(fā)展成就，成為了區(qū)域的重要經(jīng)濟(jì)和文化中心。西安的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)，使得陜甘地區(qū)成為了國(guó)家的發(fā)展重心之一。同時(shí)，陜甘地區(qū)的教育、科技、文化和旅游等各個(gè)方面也得到了快速發(fā)展，為地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。
第五段：陜甘歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示和思考。
陜甘歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)于現(xiàn)實(shí)的發(fā)展和改革具有重要的指導(dǎo)意義。歷史告訴我們，只有堅(jiān)持改革創(chuàng)新、適應(yīng)時(shí)代的需求，才能不斷發(fā)展和進(jìn)步。同時(shí)，歷史也提醒我們要保護(hù)自己的文化和傳統(tǒng)，傳承歷史中的智慧和精神。陜甘地區(qū)作為中國(guó)的一個(gè)縮影，其歷史在于我們了解自己的身份和價(jià)值觀，也在于我們探索未來的發(fā)展道路。
總結(jié)：陜甘歷史是一部寶貴的財(cái)富，通過對(duì)這一地區(qū)的歷史的研究和思考，我們能夠更深刻地理解中國(guó)的發(fā)展和變革?；仡櫄v史，我們可以從中找到前進(jìn)的動(dòng)力和方向，為我們的國(guó)家和社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
山陜甘會(huì)館心得體會(huì)篇三
作為中原文明的發(fā)源地之一，陜甘地區(qū)自古以來便有著豐富的歷史文化底蘊(yùn)。近年來，隨著發(fā)展的推進(jìn)和開放的進(jìn)程，陜甘風(fēng)云心得體會(huì)也日益豐富。在這個(gè)多姿多彩的地方，我不僅見識(shí)到了悠久的歷史文化，還領(lǐng)略到了不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)。陜甘風(fēng)云，讓我深刻地感悟到了人文薈萃、自然壯美和發(fā)展無限的美好。
第一段：古老的文明。
陜甘地區(qū)是中華文明的重要發(fā)源地，這里曾是多個(gè)古代王朝的都城所在。在這片土地上，古老的文化與歷史沉淀深厚。無論是咸陽的秦代遺址、蘭州的西周文化，還是洛陽的涓滴南郊，都讓人感受到了歷史的厚重。在這里，我親眼見到了秦兵駐守的兵馬俑、神奇的黃河壺口瀑布，以及離那座古老都城不遠(yuǎn)的皇帝陵墓。這些宏偉壯麗的建筑和文物讓我對(duì)古代文明的偉大和輝煌有了更加深入的了解。
第二段：多元的文化。
陜甘地區(qū)不僅有著豐富的歷史文化，還孕育了多元的民族文化。這里是多個(gè)少數(shù)民族聚居區(qū)，如回族、壯族和彝族等。他們各自有著獨(dú)特的生活方式、語言和民俗傳統(tǒng)，使整個(gè)地區(qū)呈現(xiàn)出豐富多彩的景象。我在這里有幸觀看到了壯族的歌舞表演、回族的篝火晚會(huì)，以及彝族的瑪瑙千層石和獨(dú)特的手工藝品。這些文化的碰撞和融合，使陜甘地區(qū)成為了一個(gè)獨(dú)特而多樣化的文化圈。
第三段：自然的壯麗。
陜甘地區(qū)不僅有著豐富的歷史文化，還擁有令人嘆為觀止的自然景觀。無論是位于甘肅省的馬蹄寺，還是陜西的華山和涇陽大觀河，都讓我為之驚艷。在陜西黃土高原上的華山是中國(guó)的名山之一，其險(xiǎn)峻的山勢(shì)和壯麗的云海令人嘆為觀止。而馬蹄寺則以其奇特的地貌和壯觀的自然景色著名于世，是人們追尋自然之美的圣地。每一次的旅行都讓我深深地感慨自然界的偉大和壯美。
第四段：發(fā)展的活力。
走在陜甘大地上，我不禁被這里的發(fā)展活力所感染。陜甘地區(qū)以其豐富的資源和優(yōu)越的地理位置，成為了國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展的重要區(qū)域。在這里，我親眼見到了一座座摩天大樓的拔地而起，一個(gè)個(gè)現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)園區(qū)的興起?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)、高鐵建設(shè)、新能源等領(lǐng)域的發(fā)展讓我對(duì)陜甘地區(qū)的未來充滿了期待。這里的發(fā)展活力和無限潛力，讓我對(duì)我國(guó)的發(fā)展前景有了更加深刻和立體的認(rèn)識(shí)。
第五段：個(gè)人感悟。
在陜甘風(fēng)云的體驗(yàn)中，我深深地感受到了歷史文化、民族多元、自然壯麗和發(fā)展的活力。這里的豐富多彩和獨(dú)特之處讓我眼界大開、心靈豁然，對(duì)于自己的價(jià)值觀和生活態(tài)度也有了深刻的反思。作為一名年輕人，我應(yīng)當(dāng)傳承和弘揚(yáng)中華文明的基因，尊重和包容各民族的多元文化，保護(hù)和珍愛我們的自然環(huán)境，并以積極的心態(tài)積極迎接未來的發(fā)展機(jī)遇。陜甘風(fēng)云，讓我從中學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)，也讓我從中汲取了勇氣和智慧。
通過了解和體驗(yàn)陜甘地區(qū)的風(fēng)土人情，我對(duì)于這片土地有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。陜甘風(fēng)云，是一幅絢麗多彩的畫卷，是一段值得銘記的經(jīng)歷。我將永遠(yuǎn)珍惜這些美好的記憶，并用自己的行動(dòng)去傳承和發(fā)揚(yáng)這片土地上的風(fēng)土人情，為人類文明的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
山陜甘會(huì)館心得體會(huì)篇四
陜甘邊是祖國(guó)西北地區(qū)的一片熱土，處處都有著歷史的沉淀和人文的積淀。作為一名旅游者，我有幸前往陜甘邊旅游，領(lǐng)略了那里的風(fēng)光和文化，也獲得了非常深刻的心得和體會(huì)。
第二段：歷史的沉淀。
陜甘邊是一個(gè)歷史悠久的地區(qū)，很多古代的歷史遺跡在這里遺留下來。秦始皇陵、嘉峪關(guān)長(zhǎng)城、董永故居等歷史古跡是陜甘邊最具特色的景點(diǎn)之一，這些古跡雖然年代已經(jīng)悠遠(yuǎn)，但是卻仍然散發(fā)出無窮的魅力和歷史的底蘊(yùn)。歷史的沉淀不僅讓陜甘邊閃耀著獨(dú)特的光芒，也讓人們感受到了人類文明的源源不斷。
第三段：自然的魅力。
陜甘邊的自然風(fēng)光是獨(dú)具特色的，山川風(fēng)光壯美，湖泊草原廣闊。懸壺山的云海、黃河九彎、嘉峪關(guān)的關(guān)城和精絕古城都讓人們大開眼界，領(lǐng)略到了大自然的魅力。陜甘邊擁有豐富的自然資源，這也是陜甘邊成為旅游勝地的重要原因。自然的魅力讓我們感受到了人與自然和諧相處的美好。
第四段：文化的積淀。
陜甘邊以其獨(dú)特的文化聞名于世，各個(gè)民族的文化在這里交融共存?；孛袂逭嫠?、嬴政故居、趙州橋等文化景點(diǎn)都讓人們領(lǐng)略到了陜甘邊的文化風(fēng)情。這里的民俗風(fēng)情和習(xí)慣也是非常具有特色的，如西安的鼓樂隊(duì)、陜北的古腰鼓、延安的革命文化等都是文化的積淀。這一切讓陜甘邊變得更加魅力無窮，吸引著越來越多的游客前來朝圣。
第五段：總結(jié)。
總的來說，陜甘邊是一個(gè)充滿魅力和底蘊(yùn)的地方，無論是歷史沉淀、自然魅力還是文化積淀都讓人們感受到了濃郁的味道。陜甘邊的旅游業(yè)在發(fā)展壯大，也正不斷地把它的歷史、文化元素傳播給全國(guó)、世界。我們通過旅游不僅可以感受到美景，還可以學(xué)習(xí)到不同的文化和歷史知識(shí)，加深對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)和了解。讓我們一起來到陜甘邊，感受人文、自然、歷史之美。
山陜甘會(huì)館心得體會(huì)篇五
陜甘，一個(gè)有著悠久歷史的地方，承載著無數(shù)的文化和歷史遺跡。在我對(duì)這片土地的了解和體驗(yàn)中，不禁讓我深思和感慨。陜甘的歷史故事與道德倫常知識(shí)相結(jié)合，讓我看到了一個(gè)大寫的“人”字，每一個(gè)故事都是人與人之間的相處之道與處世之道的經(jīng)典。以下是我的一些心得感悟。
首先，陜甘地區(qū)的歷史故事讓我深刻認(rèn)識(shí)到人類精神的力量和重要性。比如，蘇秦在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期數(shù)度東出西歸，最終成就一番事業(yè)的故事。蘇秦是一個(gè)機(jī)智又聰明的人，他不僅學(xué)問淵博，而且懂得如何與人相處。他的努力和毅力，克服了各種困難，最終幫助了自己的國(guó)家。這個(gè)故事告訴我，只有擁有堅(jiān)定的意志和不斷進(jìn)取的精神，才能在逆境中崛起。
其次，陜甘歷史中也有很多讓人感動(dòng)的愛國(guó)故事。比如，項(xiàng)羽和虞姬的故事。項(xiàng)羽是一個(gè)有著強(qiáng)烈愛國(guó)情懷的人，他為了國(guó)家的利益，甚至不惜拋棄自己的愛人。在他的心中，國(guó)家永遠(yuǎn)是第一位的。這個(gè)愛國(guó)故事讓我明白，在國(guó)家的利益面前，個(gè)人的利益是微不足道的。作為一名中國(guó)人，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記這種愛國(guó)之情，并為國(guó)家的繁榮而努力奮斗。
此外，陜甘地區(qū)的歷史也教會(huì)了我對(duì)待他人應(yīng)有的智慧和善良。比如，諸葛亮的故事。諸葛亮不僅智慧過人，而且待人和藹可親。他對(duì)待他人始終充滿了善意和謙卑，而不是以權(quán)利和威望來對(duì)待別人。他善于傾聽他人的意見，并且愿意為別人提供幫助。這個(gè)故事讓我明白，善待他人并不是軟弱的表現(xiàn)，而是一種真正的智慧和力量所在。
另外，陜甘歷史中也有很多融入傳統(tǒng)文化和信仰的故事。比如，甘肅的莫高窟。莫高窟是一個(gè)具有深厚宗教底蘊(yùn)的地方，它以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和壁畫聞名。這些壁畫融入了佛教的思想和美學(xué)，表現(xiàn)了人們對(duì)信仰的追求和對(duì)生活的熱愛。這個(gè)故事啟示我，傳統(tǒng)文化和信仰是我們身份認(rèn)同和精神追尋的重要組成部分。我們應(yīng)該尊重和保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，并在其中尋找力量和啟示。
最后，陜甘的歷史也讓我認(rèn)識(shí)到，歷史是我們前行道路上的一盞明燈。歷史故事不僅僅是回憶過去，更重要的是從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。通過了解歷史，我們能夠更好地理解和處理當(dāng)下的問題，為未來做出更明智的選擇。因此，我們應(yīng)該重視歷史故事的學(xué)習(xí)，并將其應(yīng)用到我們的日常生活中。
總之，陜甘的歷史故事給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞退伎?。它們不僅是一段段精彩的故事，更是智慧和道德的體現(xiàn)。通過了解和學(xué)習(xí)這些故事，我堅(jiān)信，只有擁有正確的價(jià)值觀和精神追求，才能擁有真正的快樂和成功。陜甘的歷史，不僅是璀璨的瑰寶，更是我們前行道路上的一盞明燈。
山陜甘會(huì)館心得體會(huì)篇六
陜甘邊是我國(guó)的一個(gè)歷史文化名區(qū)，位于陜西、甘肅兩省交界處，此地因?yàn)橛薪z綢之路的流經(jīng)，又是中國(guó)歷史上絲綢與文化交流的重要通道，歷史與文化積淀深厚。我曾在該地區(qū)進(jìn)行了旅游，并對(duì)其風(fēng)土人情、歷史文化以及自然景觀有了解與感觸，現(xiàn)在就對(duì)我的陜甘邊之旅所獲得的體會(huì)心得進(jìn)行分享。
第二段：風(fēng)土人情。
陜甘邊一帶是一個(gè)人杰地靈的地方，這里的人們有著淳樸好客的品質(zhì)，溫暖的笑容和細(xì)心的服務(wù)令人感到溫馨。在這里旅游，我向?qū)愤^的村寨，都會(huì)主動(dòng)介紹當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)、風(fēng)景、歷史人文和風(fēng)俗習(xí)慣，真切的傳達(dá)了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)這片土地的熱愛。在陜甘邊旅游的過程中，我深深的感受到了這里的熱情與濃郁的人文氣息。
第三段：歷史文化。
陜甘邊的歷史文化底蘊(yùn)深厚，這里有許多古老的文化遺址、曾經(jīng)滄桑過的歷史場(chǎng)景和神奇的傳說故事。瞻仰秦始皇陵、壺口瀑布、天水古城等，讓我在心靈深處留下了濃厚的歷史和文化氣息，感受到了古人智慧和創(chuàng)造力的偉大。從這片土地上，我們可以更深刻的領(lǐng)略到西北地區(qū)歷史文化的沉淀和咀嚼。
第四段：自然景觀。
在這里，我還見識(shí)到了西北地區(qū)的自然美景。漫步在黃河石林景區(qū)、欣賞壺口瀑布的奇妙風(fēng)光，感受到大自然的神奇和偉大。在漫長(zhǎng)的旅程中，我還發(fā)現(xiàn)了若干其他令人驚嘆的自然美景，比如秦嶺山脈、山丹丹霞地貌和太白山等。這些美景不僅是自然的饋贈(zèng)，也是這片土地的歷史記憶，讓人不禁驚嘆于大自然的創(chuàng)造力和華美之美。
第五段：總結(jié)。
通過這次陜甘邊之游，我深深感受到了這片土地的獨(dú)特魅力，也更深刻的理解了西北地區(qū)的歷史和文化。在這里，我看到了自然、人文和歷史的偉大，看到了此地人民在長(zhǎng)期發(fā)展中所創(chuàng)造的繁榮和獨(dú)特的文化氛圍。這次旅行是一次獨(dú)特的體驗(yàn)，將永遠(yuǎn)留在我的記憶中。
山陜甘會(huì)館心得體會(huì)篇七
第一段：引言（200字）。
陜甘風(fēng)云，這片土地上曾經(jīng)發(fā)生過許多令人矚目的歷史事件。在這片古老而神奇的土地上，誕生了無數(shù)的英雄人物，他們?cè)冻鼍薮蟮呐蜖奚瑸檫@塊土地的繁榮和昌盛做出了偉大貢獻(xiàn)。我有幸能夠到這片土地上游歷，親自感受到了這里的風(fēng)土人情和厚重的歷史底蘊(yùn)。
第二段：河山古道（200字）。
陜甘是一片地勢(shì)崎嶇的山區(qū)，而在這片山區(qū)間隱藏了許多古代的腳踏實(shí)地徒步道。我曾沿著這些道路徒步行走，沐浴在陽光下呼吸著清新的空氣。沿途的山脈如屏障般托住一望無垠的藍(lán)天，山間的田園和村莊彰顯著古樸的鄉(xiāng)村風(fēng)光，讓我感受到了大自然的獨(dú)特魅力。走過這些古道，我仿佛穿越了時(shí)空，親身體驗(yàn)了古人的艱辛與堅(jiān)韌。
第三段：絲路文化（200字）。
陜甘位處絲綢之路的中心地帶，曾是古代貿(mào)易的要道。在這里，我追尋著絲路的足跡，感受到了這片土地上多元文化的魅力。絲綢之路上留下的佛教和伊斯蘭教文化，使這里匯聚了兩種文化的碰撞和融合。我參觀了敦煌莫高窟、嘉峪關(guān)、董永寶塔等古跡，被那些古老的石刻和文化遺址所震撼。這里的歷史和文化底蘊(yùn)豐富而獨(dú)特，令人嘆為觀止。
第四段：人文風(fēng)情（200字）。
陜甘的人民淳樸而熱情，他們熱愛生活，敬重傳統(tǒng)文化。我曾在這里體驗(yàn)到了精彩的民俗表演，欣賞到了震撼人心的嗩吶聲和舞蹈表演。陜甘的人民樂觀向上，勇往直前，他們把自己的熱情和豪情融入到自己的生活之中，創(chuàng)造出了獨(dú)特的陜甘風(fēng)情。在與陜甘人的交流中，我感受到了他們的善良和真誠(chéng)，這種溫暖的情感讓我倍感親切。
第五段：瑰寶風(fēng)情（200字）。
陜甘不僅是一片山水秀麗的土地，還包含著許多寶貴的文化瑰寶。這里有著壯麗的黃河，有著神秘的秦始皇陵，還有著獨(dú)具特色的甘肅莫高窟和陜西的兵馬俑。這些瑰寶般的自然和人文景觀吸引著無數(shù)游客前來欣賞和旅游。在這里，我看到了歷史和現(xiàn)代的交匯，感受到了濃郁的文化氛圍。
總結(jié)：（200字）。
陜甘風(fēng)云，是一片充滿了獨(dú)特魅力和厚重歷史的土地。在這片土地上，我親身體驗(yàn)并感受到了它的美和魅力。通過游覽古道、感受絲路文化、觸摸人文風(fēng)情以及賞識(shí)瑰寶風(fēng)情，我收獲了無數(shù)的心得與體驗(yàn)。這片土地上的風(fēng)土人情和人文景觀令我難以忘懷，也讓我對(duì)這里的歷史和文化有了更深的了解和體會(huì)。未來，我將繼續(xù)努力，使自己成為一個(gè)傳承和弘揚(yáng)陜甘風(fēng)情的使者。
山陜甘會(huì)館心得體會(huì)篇八
近日，我同學(xué)們前往陜西和甘肅兩省進(jìn)行了一次學(xué)習(xí)之旅，此次旅行讓我們受益匪淺。在這段旅途中，不僅深入了解了陜甘兩地的悠久歷史和豐富文化，同時(shí)也感受到了當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崆楹蜆銓?shí)。通過這次陜甘之行，我明白了文化和歷史的重要性，也對(duì)人與人之間的交流與合作有了更深刻的理解。
首先，陜甘之行讓我深刻體會(huì)到文化的重要性。陜西和甘肅兩地歷史悠久，擁有豐富的文化遺產(chǎn)。在陜西的西安，我們參觀了兵馬俑、大雁塔等著名的歷史遺跡，感受到了中國(guó)古代文明的輝煌和壯麗。而在甘肅的敦煌，我們欣賞了壁畫和莫高窟，被那些精美而富有藝術(shù)魅力的作品所震撼。這些文化遺產(chǎn)不僅代表著中華民族的智慧和創(chuàng)造力，也是我們自身文化認(rèn)同的一部分。只有通過學(xué)習(xí)和傳承，才能讓我們的文化保存下來，不被遺忘。
其次，在陜甘之行中，我深刻體會(huì)到了歷史的重要性。在陜西的歷史文化名城西安，我們看到了古老的城墻和明清建筑，感受到了歷史的厚重和流淌。在甘肅的絲綢之路敦煌，我們了解了古代貿(mào)易的繁榮和人們的生活方式。歷史是鑄就一個(gè)地方的基石，只有了解歷史，我們才能更好地明白現(xiàn)在，更好地面對(duì)未來。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免犯同樣的錯(cuò)誤，也能夠明白人類社會(huì)的發(fā)展脈絡(luò)，更好地認(rèn)識(shí)自己。
此外，陜甘之行也讓我深刻理解了人與人之間的交流與合作的重要性。在這次旅行中，我們和當(dāng)?shù)氐木用襁M(jìn)行了互動(dòng)，感受到了他們的熱情和友好。無論是在陜西還是甘肅，人們總是用最真誠(chéng)的微笑迎接我們，與我們分享他們的故事和經(jīng)驗(yàn)。通過與他們的交流，我們了解到不同地區(qū)的人們有著不同的生活方式和思維方式，這一切都是我們寶貴的財(cái)富。只有通過交流與合作，才能增進(jìn)我們之間的理解和友誼，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
最后，此次陜甘之行也使我對(duì)自己的發(fā)展和成長(zhǎng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在這段旅程中，我積極參與各種活動(dòng)，不斷拓寬自己的視野和認(rèn)知。我和同學(xué)們一起相互幫助，共同解決問題，這不僅增進(jìn)了我們之間的友誼，也促進(jìn)了我們互幫互助的精神。在面對(duì)陌生環(huán)境和困難時(shí)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。只有通過團(tuán)隊(duì)的力量，我們才能克服各種困難，實(shí)現(xiàn)各種目標(biāo)。
綜上所述，陜甘之行讓我們深深感受到了文化、歷史和人與人之間的交流與合作的重要性。只有通過學(xué)習(xí)和傳承，才能保護(hù)和發(fā)揚(yáng)我們的文化；只有通過了解歷史，我們才能更好地認(rèn)識(shí)未來；只有通過交流與合作，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。此次陜甘之行對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，我深信這段經(jīng)歷會(huì)一直伴隨我成長(zhǎng)的道路上，為我塑造堅(jiān)定而向前的信念。
山陜甘會(huì)館心得體會(huì)篇九
星火計(jì)劃是由共青團(tuán)陜西省委、共青團(tuán)甘肅省委倡導(dǎo)實(shí)施的一項(xiàng)青年才俊培養(yǎng)計(jì)劃。該計(jì)劃旨在挖掘、培養(yǎng)和使用兩省優(yōu)秀青年人才，推動(dòng)陜甘兩省經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。參與者有機(jī)會(huì)接受全方位的培訓(xùn)和實(shí)踐，提升綜合素質(zhì)，為兩省的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
二、實(shí)踐之路的收獲和成長(zhǎng)。
參與星火計(jì)劃的實(shí)踐過程中，我經(jīng)歷了很多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。挑戰(zhàn)讓我成長(zhǎng)，機(jī)遇讓我審視和拓展自己。在實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了如何與團(tuán)隊(duì)合作，如何在困難面前堅(jiān)持不懈。我也學(xué)到了與人溝通的技巧，學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的觀點(diǎn)。這些能力和經(jīng)驗(yàn)將是我日后工作和人生發(fā)展所不可或缺的財(cái)富。
三、星火計(jì)劃對(duì)雙方省份的積極影響。
星火計(jì)劃不僅僅對(duì)參與者個(gè)人的成長(zhǎng)有積極的影響，對(duì)兩省經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展也起到了推動(dòng)作用。參與星火計(jì)劃的青年人才，通過自身的努力和智慧，為兩省帶來了新鮮的活力和創(chuàng)新的思維方式。他們?cè)趯?shí)踐中結(jié)合自身專業(yè)知識(shí)和實(shí)際情況，提出了許多有益的建議和解決方案，為兩省的發(fā)展注入了新的動(dòng)力。
四、星火計(jì)劃的不足之處和改進(jìn)建議。
任何事物都不是完美的，星火計(jì)劃也有自己的不足之處。參與者人數(shù)有限，只能是部分有潛力和機(jī)會(huì)的青年人。另外，計(jì)劃的組織和推進(jìn)也存在一定的問題，有時(shí)候信息傳遞不及時(shí)，會(huì)導(dǎo)致一些參與者錯(cuò)失重要的機(jī)會(huì)。為了更好地發(fā)展和展示青年人才的潛力，我們建議加大對(duì)星火計(jì)劃的宣傳力度，并優(yōu)化計(jì)劃的組織管理。
五、未來展望。
星火計(jì)劃雖然正在不斷改進(jìn)中，但已經(jīng)取得了令人矚目的成績(jī)。相信隨著時(shí)間的推移和各方的努力，星火計(jì)劃會(huì)越來越好，給更多的青年人才提供展示和發(fā)展的機(jī)會(huì)。同時(shí)，星火計(jì)劃也會(huì)與其他青年人才培養(yǎng)計(jì)劃和項(xiàng)目相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)資源共享和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，為陜甘兩省的青年人才培養(yǎng)事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，星火計(jì)劃是一項(xiàng)具有重要意義的青年才俊培養(yǎng)計(jì)劃。通過實(shí)踐，參與者獲得了成長(zhǎng)和收獲，為陜甘兩省的發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。然而，星火計(jì)劃仍有改進(jìn)的空間，我們需要共同努力，進(jìn)一步完善計(jì)劃，為青年人才提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。相信未來的星火計(jì)劃會(huì)越來越好，為兩省的發(fā)展注入更多的活力和智慧。
山陜甘會(huì)館心得體會(huì)篇十
各位朋友大家好，歡迎您來到山陜甘會(huì)館，大家一路上辛苦了，我是您這次行程的講解員，大家叫我小劉就可以了，山陜甘會(huì)館。
導(dǎo)游詞。
非常榮幸能為大家提供服務(wù)，希望我的服務(wù)能夠給大家?guī)硪欢斡淇斓穆贸獭?BR> 那么現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的這座建筑就是照壁了，他素雅大方，雄偉壯觀，高8.6米，長(zhǎng)16.5米。照壁又稱照墻、影墻，俗稱“影壁墻”，它主要是作為建筑物前的屏障，擋住外人的視線，使之不能對(duì)院內(nèi)的情況一覽無余，同時(shí)又作為人們進(jìn)入院落前停歇和整理衣冠的地方。此外，照壁還具有兩個(gè)功能，防止金錢外漏和擋住小鬼進(jìn)屋，因?yàn)閭髡f小鬼只會(huì)直著走，用照壁的形式擋他一下他就進(jìn)不來了。那咱們會(huì)館的照壁呢從上到下分為三個(gè)部分，最上面是廡殿頂。廡殿頂是中國(guó)建筑等級(jí)最高的一種屋頂形式，在故宮當(dāng)中很多建筑都采用這種形式的屋頂，它是由一條正脊和前后左右四坡相交而成的四條垂脊構(gòu)成，所以廡殿頂又叫做四阿頂或五脊頂。咱們會(huì)館的木雕、石雕、磚雕技藝精湛、內(nèi)容豐富，被成為“會(huì)館三絕”，其中磚雕就主要表現(xiàn)在照壁上。咱們順著房檐向下看一點(diǎn)兒，那四個(gè)突出的圓圓的叫做壽字紋梁頭，它們將此部分分成了5個(gè)部分，中間又有兩個(gè)龍形耍頭把每個(gè)部分又分成了三個(gè)部分，所以磚雕的區(qū)域從左到右一共為15個(gè)部分。那我們先從左往右數(shù)，在第二個(gè)區(qū)域中呢，我們看到一朵牡丹花插在花瓶當(dāng)中，大家都知道，牡丹是富貴之花，那花瓶呢?在中國(guó)語言中啊有一種特殊的現(xiàn)象，就是我們把音相同的字認(rèn)為是同意字，因?yàn)椤盎ㄆ俊钡钠颗c平安的“平”相諧音，所以呢，牡丹花插在花瓶當(dāng)中呢，就是富貴平安的意思了。那我們往右看第三區(qū)的位置，我們看到一只小獅子馱著一個(gè)寶瓶，“獅子”的“獅”與“世代”的“世”音相諧，所以獅駝寶瓶就是世代平安了。還有它旁邊的那幅，也就是第四區(qū)的位置，我們看到兩本書。其實(shí)這是古代商人記賬所用的賬本，上面開著的是進(jìn)賬的賬本，下面合著的是出賬的賬本，進(jìn)賬賬本壓著出賬賬本，代表只進(jìn)不出，也是表達(dá)多多賺錢，好運(yùn)連連的愿望了。從左往右數(shù)在第六個(gè)區(qū)域當(dāng)中我們看到花瓶之后出現(xiàn)了一把寶劍，那這也很好理解，就是保平安的意思了。商人們?cè)谕饨?jīng)商，尤其是像咱們會(huì)館都是山西、陜西、甘肅的商人可以說不遠(yuǎn)萬里的來經(jīng)商，出門在外，當(dāng)然最希望的就是自己的家宅平安、財(cái)產(chǎn)平安了。那咱們接著向下看，就能夠欣賞到咱們會(huì)館的石雕了。相信大家看到照壁的第一眼就已經(jīng)看到照壁中心的這個(gè)圖案了。它是一幅二龍戲珠圖，這幅圖里面是圓的，外面是方的，外圓內(nèi)方呢這也是對(duì)古人天圓地方說的一種具體反映了。我們看這兩條龍爪托著的這顆“珠子”呢既不是珍珠也不是寶珠，也不是中國(guó)傳統(tǒng)意義上的月明珠或者火焰珠，那如果大家仔細(xì)觀察的話可以發(fā)現(xiàn)，它是一只有眼睛有嘴巴而且還倒掛著的蜘蛛。這蜘蛛，在古代又稱為“蟢子”，是中國(guó)傳說當(dāng)中的喜樂之神，二龍戲蟢子，寓意著喜從天降、喜事到來。還有一種說法是蜘蛛吐絲結(jié)網(wǎng)，這同商人的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)是非常相似的，也表達(dá)了商人網(wǎng)羅全國(guó)的愿望。旁邊的“忠、義、仁、勇”四個(gè)大字是我市著名的青年書法家也是我市的副市長(zhǎng)陳國(guó)楨先生精心書寫的，這四個(gè)字也是對(duì)關(guān)羽一生的高度概括，說的是關(guān)羽一生對(duì)國(guó)忠、待人義、處事仁、作戰(zhàn)勇，這也是為什么人們千百年來崇尚關(guān)羽關(guān)圣帝君的原因了。大家看身后的這座建筑，上面寫著關(guān)廟倆字，其實(shí)呢這座山陜甘會(huì)館最早是在清朝乾隆年間，由山西和陜西的商人共同集資修建的，后來隨著光緒年間甘肅商人的加入，于是改名為山陜甘會(huì)館。會(huì)館的主要收入是靠商戶的捐攤，其次就是靠房屋和土地的租賃收入了。當(dāng)時(shí)的山陜甘會(huì)館共計(jì)有房屋300多間，土地200多畝，我們現(xiàn)在所能見到的就是關(guān)帝廟的部分，還不到當(dāng)時(shí)的五分之一。
參觀完照壁后咱們繼續(xù)向前走。穿過甬道后我們看到的左右兩邊對(duì)稱的建筑就是鐘鼓二樓了。古代重鎮(zhèn)和大型的寺院內(nèi)都設(shè)有鐘鼓二樓。咱會(huì)館這鐘鼓二樓平面呈正方形，通高12.14米，是由四根通柱擎撐，二層以上又設(shè)有12根柱子，為重檐歇山頂，十分的華麗。咱們山陜甘會(huì)館的是開封經(jīng)過戰(zhàn)亂水禍后唯一保存下來清代鐘鼓樓，建于清道光年間，您在其他景點(diǎn)看到的都是后來才建造的。我們知道，古人是沒有鐘表之類的計(jì)時(shí)工具的，所以人們就以早晨敲鐘、晚上擊鼓的方式提醒人們時(shí)間，這就會(huì)讓我們自然而然的想起“晨鐘暮鼓”，又仿佛回到了那個(gè)日出而作、日落而息的年代。那鼓樓啊還有一個(gè)特殊的用途。據(jù)記載，鼓樓最早是北魏年間由縣令李崇所建，當(dāng)時(shí)是作為擒賊捉盜時(shí)傳遞信息的工具來使用。那咱們都知道烽火狼煙，它和鼓樓的作用也是相同的，但是卻沒有鼓樓這么方便?？梢哉f，鼓樓是咱們中國(guó)人在信息傳遞上繼烽火狼煙之后的又一大創(chuàng)舉。
那看完鼓樓二樓以后呢，咱們回過身來看看咱們身后的這座建筑。剛才通過甬道時(shí)咱頭上面的這個(gè)呢就叫做戲樓，上面的就是戲臺(tái)了。一般較大的會(huì)館都會(huì)有戲臺(tái)，古代的戲臺(tái)分為兩種，一種是三面開口凸出式戲臺(tái)，長(zhǎng)什么樣子呢，就是咱們會(huì)館戲臺(tái)的樣子。觀眾可以從三面觀看演員的演出。另一種為一面開口鏡框式戲臺(tái)，跟咱們現(xiàn)在舞臺(tái)非常的相近。那咱們會(huì)館的戲樓也有它的特別之處，它分為上下兩層，上面演戲、下面可供行走，有行走演出兩不誤的功效。清代和民國(guó)的時(shí)候有許多名角都在這里演出過，尤其是在清代的時(shí)候，每逢正月十三、五月十三和九月十三都會(huì)在這里演大戲來祭祀關(guān)羽。大家來看，這座建筑上最有意思的就是旁邊的這兩幅。
對(duì)聯(lián)。
了：“幻即是真，世態(tài)人情，描寫的淋漓盡致;今世猶古，新聞舊事，扮演的毫發(fā)不差。臺(tái)上笑，臺(tái)下笑臺(tái)上臺(tái)下笑惹笑;看古人，看今人，看古看今人看人。”由此看來戲樓確實(shí)演繹了人間百態(tài)。那我們會(huì)發(fā)現(xiàn)咱站在這里看戲呢時(shí)間久了就會(huì)感到脖子酸疼、非常不舒服。一向以建筑結(jié)構(gòu)合理著稱的中國(guó)古典建筑怎么會(huì)犯這種錯(cuò)不是錯(cuò)誤，那么最佳的觀賞位置又是在哪里呢?那我在這里先給大家買個(gè)關(guān)子，答案咱們待會(huì)兒揭曉。
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山陜甘會(huì)館心得體會(huì)篇十一
陜甘寧地區(qū)是中國(guó)西北地區(qū)的重要組成部分，擁有悠久的歷史文化和豐富的資源。在我所學(xué)習(xí)的歷史課程中，我對(duì)陜甘寧地區(qū)的歷史有了更深刻的理解和體會(huì)。以下是我對(duì)陜甘寧地區(qū)歷史的心得體會(huì)。
首先，陜甘寧地區(qū)是中華文明的發(fā)源地之一。在這片土地上，先民們建立了燦爛的古代文明。例如，黃河流域的秦文化是中國(guó)文明的重要組成部分。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，他的“焚書坑儒”的舉措不僅推動(dòng)了文字的標(biāo)準(zhǔn)化，也使得漢字書寫系統(tǒng)得以統(tǒng)一，作為華夏文明的永久遺產(chǎn)被積極傳承至今。
其次，陜甘寧地區(qū)在歷史上扮演了重要的軍事要塞角色。舉例來說，古代的長(zhǎng)城在這一地區(qū)起到了防御的重要作用。兵馬俑作為中國(guó)古代的重要軍事文化遺產(chǎn)，不僅展現(xiàn)了古代軍事力量的強(qiáng)大，也是對(duì)先人智慧的致敬。同時(shí)，陜甘寧地區(qū)還是長(zhǎng)征的起點(diǎn)，毛澤東等革命先輩帶領(lǐng)紅軍艱苦奔走，最終取得了勝利，為中國(guó)革命的成功鋪平了道路。這些歷史事件使我對(duì)陜甘寧地區(qū)的歷史更加崇敬與敬畏。
第三，陜甘寧地區(qū)還擁有豐富的自然資源。它是中國(guó)的“西瓜之鄉(xiāng)”、“蘋果之鄉(xiāng)”等農(nóng)業(yè)資源基地，擁有肥沃的土壤和適合農(nóng)作物生長(zhǎng)的氣候條件。陜甘寧地區(qū)也有著豐富的礦產(chǎn)資源，例如煤炭、鋁土礦等。這些資源的豐富使陜甘寧地區(qū)在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。我意識(shí)到，陜甘寧地區(qū)的繁榮發(fā)展是與這些資源的開發(fā)和利用息息相關(guān)的。
第四，陜甘寧地區(qū)的歷史給我?guī)砹藛l(fā)和思考。在學(xué)習(xí)的過程中，我了解到陜甘寧地區(qū)不僅歷史悠久，而且曾經(jīng)歷了多次政權(quán)更迭和社會(huì)變革。這讓我意識(shí)到，一個(gè)地區(qū)的歷史背后蘊(yùn)含著深刻的教訓(xùn)和啟發(fā)，無論是對(duì)于個(gè)體還是對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言。通過研究陜甘寧地區(qū)的歷史，我更加理解了歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的影響，也更加明白了歷史的重要性和必要性。
最后，通過對(duì)陜甘寧地區(qū)歷史的學(xué)習(xí)，我對(duì)這片土地有了更深刻的情感和認(rèn)同。我深深感受到，在這個(gè)地區(qū)的土地上，先民們?yōu)榱松婧桶l(fā)展付出了巨大的努力，留下了寶貴的歷史遺產(chǎn)。我為這片土地上所發(fā)生的歷史感到驕傲和自豪，同時(shí)也更加珍惜和保護(hù)這些歷史文化遺產(chǎn)。
總的來說，通過對(duì)陜甘寧地區(qū)歷史的學(xué)習(xí)，我對(duì)這片土地有了更加深入的了解和體驗(yàn)。陜甘寧地區(qū)不僅是中國(guó)文明的發(fā)源地之一，也是歷史上的重要軍事要塞和資源基地。它的繁榮發(fā)展離不開自然資源的豐富和先民的努力。同時(shí)，陜甘寧地區(qū)歷史也給我?guī)砹藛l(fā)和思考，讓我對(duì)歷史有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。最后，我對(duì)這片土地懷有深厚的情感和認(rèn)同，希望能夠保護(hù)和傳承這片土地上的歷史文化遺產(chǎn)，為陜甘寧地區(qū)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
山陜甘會(huì)館心得體會(huì)篇十二
陜甘寧邊區(qū)是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重要革命根據(jù)地，也是中國(guó)工業(yè)化歷程中的一個(gè)重要起點(diǎn)。陜甘寧邊區(qū)工業(yè)史講述了邊區(qū)在艱苦條件下如何發(fā)展工業(yè)，為中國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了巨大貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)陜甘寧邊區(qū)工業(yè)史，我深深體會(huì)到工業(yè)化進(jìn)程中的艱辛與付出，以及堅(jiān)定的革命信仰和不畏困難的精神。
陜甘寧邊區(qū)的工業(yè)發(fā)展要從1935年開始說起。當(dāng)時(shí)，中央紅軍長(zhǎng)征至陜北后，為了滿足戰(zhàn)爭(zhēng)需要，當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)提出了“槍桿子里出政權(quán)、槍桿子外出干部”的口號(hào)。在魯迅、巴金等文化領(lǐng)袖的倡導(dǎo)下，邊區(qū)開始籌建小范圍的工業(yè)企業(yè)。這些企業(yè)都是在原始野外搭建起來的，條件艱苦，資金匱乏。盡管如此，邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)信工業(yè)是國(guó)家獨(dú)立和革命勝利的基礎(chǔ)，毅然決定發(fā)展工業(yè)。
第二段：堅(jiān)定的革命信仰與創(chuàng)業(yè)精神。
陜甘寧邊區(qū)工業(yè)的發(fā)展得益于領(lǐng)導(dǎo)人的堅(jiān)定革命信仰與創(chuàng)業(yè)精神。在嚴(yán)酷的條件下，他們堅(jiān)持生產(chǎn)與戰(zhàn)斗并重，群眾動(dòng)員與政府引導(dǎo)相結(jié)合的原則。領(lǐng)導(dǎo)人們帶領(lǐng)群眾采取多種方式，如集資、征購(gòu)物資等，籌措資金、設(shè)備和原材料。同時(shí)，他們注重發(fā)揮干部的主觀能動(dòng)性，組織技術(shù)學(xué)習(xí)和工藝改進(jìn)，提高生產(chǎn)效率。這種信念和精神成為邊區(qū)工業(yè)化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第三段：厚積薄發(fā)與積極引進(jìn)技術(shù)。
陜甘寧邊區(qū)的工業(yè)發(fā)展采取了厚積薄發(fā)的策略。最初，邊區(qū)的工業(yè)只能專注于一些簡(jiǎn)單的制造工藝，如織布、木工等。然而，由于對(duì)技術(shù)的渴求和技術(shù)積累的不斷增加，邊區(qū)逐漸開始引進(jìn)更先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，實(shí)現(xiàn)工業(yè)的升級(jí)換代。例如，邊區(qū)從蘇聯(lián)引進(jìn)了冶金、礦山和化學(xué)等高科技領(lǐng)域的技術(shù)。這種積極的引進(jìn)技術(shù)的做法，為邊區(qū)的工業(yè)化進(jìn)程注入了源源不斷的動(dòng)力。
第四段：工業(yè)化的背后是群眾的支持。
陜甘寧邊區(qū)工業(yè)化的背后是無數(shù)群眾的支持與奉獻(xiàn)。陜甘寧邊區(qū)地處偏遠(yuǎn)，交通困難，資源匱乏，但邊區(qū)的群眾在艱苦的環(huán)境下，通過集資、參與勞動(dòng)等方式，積極支持和參與到工業(yè)化的進(jìn)程中。正是這種眾志成城的精神，支撐起了邊區(qū)的工業(yè)發(fā)展，形成了全民參與的氛圍。群眾的支持與奉獻(xiàn)是邊區(qū)工業(yè)化取得成功的關(guān)鍵因素之一。
陜甘寧邊區(qū)的工業(yè)史給了我們很多啟示。首先，始終堅(jiān)持革命信仰和創(chuàng)業(yè)精神是工業(yè)化進(jìn)程中最重要的動(dòng)力。其次，厚積薄發(fā)和積極引進(jìn)技術(shù)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)工業(yè)升級(jí)換代的關(guān)鍵。第三，群眾的支持和參與是工業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)陜甘寧邊區(qū)的工業(yè)史，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信仰，勇于創(chuàng)新，注重技術(shù)引進(jìn)，同時(shí)也要重視群眾的支持與參與，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程的可持續(xù)發(fā)展。
在學(xué)習(xí)陜甘寧邊區(qū)工業(yè)史的過程中，我深深感受到了工業(yè)化進(jìn)程的艱辛與困難，也意識(shí)到了發(fā)展工業(yè)的偉大意義。陜甘寧邊區(qū)雖然只是中國(guó)工業(yè)化歷程中的一個(gè)起點(diǎn)，但它的經(jīng)驗(yàn)和精神將一直指引著我們，不斷推動(dòng)中國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程向前發(fā)展。
山陜甘會(huì)館心得體會(huì)篇十三
為進(jìn)一步弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、增強(qiáng)黨性意識(shí)、錘煉黨性修養(yǎng)，樹立新時(shí)代政協(xié)委員良好形象，切實(shí)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代和人民賦予的重任，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，本人切實(shí)的感覺到了自身的提高，在此感謝上級(jí)安排的此次學(xué)習(xí)活動(dòng)，感謝每一位授課老師生動(dòng)、精彩的授課。此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使自己的理論基礎(chǔ)，道德水準(zhǔn)，業(yè)務(wù)修養(yǎng)等方面有了比較明顯的提高，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)習(xí)理論的自覺性與堅(jiān)定性，增強(qiáng)了做好新形勢(shì)下本職工作的能力和信心。參加本期培訓(xùn)本人主要有以下幾方面體會(huì)和收獲：
一、留下延安的足跡。
在這一周的時(shí)間里，我們進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)參觀學(xué)習(xí)，參觀了延安革命紀(jì)念館、王家坪革命舊址、抗日軍政大學(xué)、延川梁家河、學(xué)習(xí)書院、魯藝舊址、棗園革命舊址、鳳凰山革命舊址、寶塔山、“四八”烈士陵園、楊家?guī)X革命舊址、西北局革命紀(jì)念館、南泥灣大生產(chǎn)展覽館、延安北京知青博物館，留下了在革命圣地延安的學(xué)習(xí)足跡。
二、帶回革命的精神。
在這一周的時(shí)間里，我們進(jìn)行了開班儀式及現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和課后學(xué)員分享，主要開展了專題講座___，還進(jìn)行了情景教學(xué)紅秀和儀式教學(xué)：瞻仰“四八”烈士陵園，祭奠革命先烈、學(xué)唱陜北紅歌等等豐富的革命思想教育學(xué)習(xí)，真正體會(huì)了延安革命精神：堅(jiān)定正確的政治方向;實(shí)事求是的思想路線;全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。
總之，通過幾天的學(xué)習(xí)，我收獲頗多，感觸頗深，在獲得知識(shí)的同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到了自己在理論素質(zhì)、工作水平、思想觀念中存在的差距和不足，今后，我要把握住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，本著做一名積極好學(xué)、刻苦鉆研的優(yōu)秀干部，向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，向身邊的同志學(xué)，通過多種途徑、采取多種方法豐富自己的知識(shí)，努力鍛造自己，提高自己，使自己成為無愧于人們的合格的干部。
延安，她是紅軍長(zhǎng)征勝利落腳點(diǎn)，也是建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、進(jìn)面奪取全國(guó)勝利的解放戰(zhàn)爭(zhēng)出發(fā)點(diǎn)。也是可歌可泣的勤勞勇敢的老區(qū)人民用生命和鮮血哺育了中國(guó)革命。當(dāng)我親身來到幾十年前就渴望向往的神圣之地時(shí)，我心情一下子不知如何形容。站在延安的土地上，遠(yuǎn)望寶塔山、延河水,我想像著,孕育毛澤東思想從形成、發(fā)展到成熟的這一塊圣地的萬千景象；我想像著，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的廣大軍民在極其殘酷的條件下，如何開展自己動(dòng)手、豐衣足食的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，為奪取革命勝利奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；我想像著,沒有革命前輩的犧牲，我們現(xiàn)在還能過著平靜的生活，幸福安定的日子么？我有點(diǎn)不敢相信，我來到了毛主席等革命先驅(qū)工作和住過的窯洞，我來到了中國(guó)共產(chǎn)黨和軍隊(duì)的革命揺藍(lán)一一延安。說起延安，人們都會(huì)感到分外親切，敬意油然而生。這不僅是因?yàn)椋影苍诟锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代曾是我們黨的指揮中樞和戰(zhàn)略后方，黨中央和毛澤東主席在這里運(yùn)籌帷幄，作出了關(guān)系中國(guó)革命前途命運(yùn)的一系列重大決策，為奪取全國(guó)政權(quán)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；還因?yàn)?，這片神奇的土地，孕育了偉大的“延安精神”。“延安精神”是我們黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。我們今天的形勢(shì)和條件同延安時(shí)期相比發(fā)生了很大變化，但中國(guó)共產(chǎn)黨人無論現(xiàn)在和將來都要堅(jiān)持和弘揚(yáng)“延安精神”。延安精神教育和啟發(fā)了我。
延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的?，F(xiàn)在，黨中央和習(xí)近平同志所提倡的艱苦樸素,勵(lì)行節(jié)約,嚴(yán)禁鋪張浪費(fèi),這也是延安精神的延續(xù)。回想起我自己的人生歷程，是延安精神伴隨著我成長(zhǎng)。我出生在一個(gè)革命家庭，父親是革命軍人、共產(chǎn)黨員，受父親的言傳身教，鑄就了我自力更生的優(yōu)良傳統(tǒng)和自食其力的品格。我高中畢業(yè)后，十七歲就到雷州去學(xué)習(xí)修理和駕駛農(nóng)機(jī)、汽車了，由于刻苦學(xué)習(xí)，掌握了一手好技術(shù)，后來自主創(chuàng)業(yè)，歷經(jīng)重重困難，但一路走來，靠自己的努力，憑著不屈不饒、艱苦奮斗的精神，終于，創(chuàng)業(yè)略有成績(jī)。
延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。從我們黨歷來把為全中國(guó)人民謀利益作為自已的根本宗旨，在延安時(shí)期就響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。那時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“民主的政治，廉潔的政府”。共產(chǎn)黨正因?yàn)檑`行“為人民服務(wù)”這個(gè)宗旨才贏得人民的押擁護(hù)和支持。今天我能夠成為一名光榮的人大代表，我的企業(yè)能夠不斷壯大，這也是“全心全意為人民服務(wù)”的延安精神一直激勵(lì)著和指引著我的結(jié)果。作為一個(gè)汽車維修和機(jī)械工程師，我每天還從事一線的汽車維修工作，雖然是有償服務(wù),但牢記“顧客至上”的宗旨，憑借著過硬的質(zhì)量，實(shí)在的價(jià)格，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，我公司很快聲名鵲起，建立了良好的口碑。我在對(duì)顧客負(fù)責(zé)的同時(shí)，也常關(guān)注民生和周邊需要幫助的人民群眾。就在岀發(fā)去延安的前不久,我從茂名晚報(bào)上獲知化州市江湖鎮(zhèn)沙地坡村有一特殊貧困戶，于是主動(dòng)捐款和聯(lián)系其他愛心人士進(jìn)行募捐活動(dòng)。在茂名市人大常委會(huì)副主任、化州市人大常委會(huì)主任、化州市委書記鄧永明同志的關(guān)注下，共募集到了社會(huì)各屆捐款七萬多元，使該貧困戶傷病得到很好治療，生活環(huán)境也有所改善。我想，這也是延安精神的體現(xiàn)。
延安精神，就是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。延安時(shí)期是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，成功推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，在理論上實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時(shí)期。我從事汽車維修這個(gè)行業(yè)已經(jīng)有三十多年了，可以說是經(jīng)驗(yàn)老到，為汽修行業(yè)培養(yǎng)了大量的汽修人員和管理人才。積累了大量的經(jīng)驗(yàn)，技術(shù)也更加全面，在業(yè)界享有一定的聲譽(yù)。但是，作為一個(gè)技術(shù)日新月異的行業(yè)，除了要堅(jiān)持學(xué)習(xí)理論知識(shí)，將理論運(yùn)用到實(shí)際工作中去解決實(shí)際問題，最關(guān)鍵的還要不斷的創(chuàng)新，掌握新的技術(shù)和管理方法，才能更好的服務(wù)這個(gè)行業(yè)，更好的為人民服務(wù)。
延安精神，也就是堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。在我們的工作中，要將工作做好，都離不開實(shí)事求是，要?jiǎng)?chuàng)新，最基本的前提是要實(shí)事求是，堅(jiān)持實(shí)事求是，就不能脫離實(shí)際，就要反對(duì)說空話，特別要反對(duì)說假話。回想到當(dāng)前社會(huì)上的一些企業(yè)制假、售假，這不僅是損害消費(fèi)者的利益行為，其實(shí)也是一種自掘墳?zāi)剐袨椤Ｔ谖覀兤扌袠I(yè)里，有的企業(yè)利用顧客缺乏相關(guān)專業(yè)知識(shí)的弱點(diǎn)，對(duì)顧客說假話，達(dá)到欺騙顧客錢財(cái)?shù)哪康摹６@些企業(yè)最后都不能發(fā)展壯大。由此可見，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，才是企業(yè)的生存之道，故亦之我公司名為“聲譽(yù)”。在新階段，按照黨中央的要求，革命傳統(tǒng)要弘揚(yáng)，也要?jiǎng)?chuàng)造新辦法。發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措。要堅(jiān)持解放思想，要堅(jiān)持實(shí)事求是，要以法治國(guó)。安精神，無論何時(shí)，都影響著我們，指引著我們學(xué)習(xí)和工作前進(jìn)的方向。
革命圣地延安，既是紅軍長(zhǎng)征勝利的落腳點(diǎn)，也是建立抗日族統(tǒng)一戰(zhàn)線，贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，進(jìn)而奪取全國(guó)勝利的解放戰(zhàn)爭(zhēng)的出發(fā)點(diǎn)。從1935年到1948年，等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家就是在這里生活和戰(zhàn)斗了13個(gè)春秋，他們運(yùn)籌帷幄，決勝千里，領(lǐng)導(dǎo)和指揮了中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，奠定了中華人共和國(guó)的堅(jiān)固基石，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大的歷史篇章?！把影簿瘛闭且酝緸槭椎闹袊?guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的科學(xué)思想體系與中華族的優(yōu)秀傳統(tǒng)風(fēng)范結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的結(jié)晶，是“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”的繼承和發(fā)展，是一種具有中國(guó)特色的無產(chǎn)階級(jí)革命精神。它的內(nèi)容豐富，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
“延安精神”是全心全意為人服務(wù)的精神。延安時(shí)期是我們黨在中國(guó)局部地區(qū)建立人政權(quán)，并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要肘期。我們黨歷來把為中國(guó)最廣大人謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期就響亮地提出了“為人服務(wù)”的口號(hào)，并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。那時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“主的政府，廉潔的政府”。當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員說：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人之間的關(guān)系是坦誠(chéng)、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨就是以對(duì)人的無限忠誠(chéng)，贏得了人的擁護(hù)和支持。
“延安精神”是自力更生、艱苦奮斗的精神。當(dāng)時(shí)的延安交通閉塞，經(jīng)濟(jì)落后。面對(duì)國(guó)黨的封鎖，同志號(hào)召根據(jù)地軍自己動(dòng)手，豐衣足食，開展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。部隊(duì)?wèi)?zhàn)時(shí)作戰(zhàn)，閑時(shí)種地。多年下來，紅米飯，南瓜湯不但沒有將根據(jù)地軍餓垮，反而鑄就了延安軍的錚錚鐵骨和艱苦奮斗的精神。
“延安精神”是勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神。、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，是我黨我軍的領(lǐng)導(dǎo)人，卻住的是普通的窯洞，用的是部隊(duì)配發(fā)的木椅、木床，而正是在那張木桌上，寫出了《論持久戰(zhàn)》等大量有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政論著作，給中國(guó)革命指明了正確的道路，讓中國(guó)人看到了勝利的曙光。也是在這延安窯洞里，誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶——偉大的思想。
萬水千山不忘來時(shí)路，重溫歷史鼓舞斗志，勉戒自我不忘初心；面向未來，砥礪奮進(jìn)，發(fā)揮引領(lǐng)先進(jìn)作用，提升自我世界觀責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。為緬懷革命先烈，重溫革命歷史，我于6月10日至11日，參加了金池分公司黨支部組織的“參觀川陜革命根據(jù)地活動(dòng)”。通過這次實(shí)地參觀學(xué)習(xí)，人生觀再次洗禮、思想意識(shí)境界油然升華，實(shí)干與實(shí)踐、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)于心中再次澎湃。
對(duì)革命老區(qū)最初的印象來自于各種媒體的宣傳和介紹，那種感受模糊而遙遠(yuǎn)，沒有切實(shí)的體驗(yàn)。這次來到巴中，參觀了將帥碑林、“川陜革命根據(jù)地軍史陳列館”等，踏上了革命先烈曾經(jīng)浴血奮戰(zhàn)的土地，內(nèi)心頓時(shí)充滿了激情?？粗患患f物件，腦海里便浮現(xiàn)出一幅幅英勇戰(zhàn)斗的畫面，.耳旁似乎又響起了轟隆隆的槍炮聲。
青山埋忠骨，碧血照汗青。人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力。1932年12月18日，李先念、徐向前、廖承志等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家率紅四方面軍從鄂豫皖蘇區(qū)轉(zhuǎn)戰(zhàn)四川，從四川省通江縣兩河口鄉(xiāng)入川，建立以巴中為首府川陜蘇區(qū)，1935年初撤離巴中北上，在巴中戰(zhàn)斗的兩年多時(shí)間里，根據(jù)地?cái)U(kuò)大到23個(gè)縣和1個(gè)特別市蘇維埃政權(quán)，42000多平方公里，人口600萬，紅四方面軍由入川時(shí)的15000多人擴(kuò)大到5個(gè)軍，80000余人。游擊隊(duì)、赤衛(wèi)軍、少先隊(duì)、童子團(tuán)、婦女獨(dú)立團(tuán)等地方武裝，發(fā)展到10余萬人。被毛澤東譽(yù)為“中華蘇維埃共和國(guó)的第二個(gè)大區(qū)域”。在創(chuàng)建創(chuàng)建川陜革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)中，蘇區(qū)人民做出了巨大貢獻(xiàn)，也付出了極大犧牲。全蘇區(qū)城鄉(xiāng)，到處可見父子參軍，夫妻參軍的動(dòng)人場(chǎng)面，村村都有擔(dān)架隊(duì)、運(yùn)輸隊(duì)、洗衣隊(duì)、兒童團(tuán)的矯健身影。他們前仆后繼，無私奉獻(xiàn)，默默無聞地肩負(fù)著保衛(wèi)后方，支援前線的繁重任務(wù)。通江當(dāng)年23萬人口，有4.8萬人參加紅軍，10萬多人參加地方武裝和民眾組織，先后有5萬余人為革命獻(xiàn)出了寶貴的生命。
銘記歷史、緬懷先烈；艱苦奮斗，勇于進(jìn)取?？粗@段歷史，想想我們國(guó)家的建立是多么的不容易。如果沒有老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命人的無畏犧牲和前赴后繼，哪里能有我們現(xiàn)在這樣幸福的生活呢？一句話：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)！
通過此次參觀學(xué)習(xí)，我不但對(duì)當(dāng)年川陜革命根據(jù)地的起源、建立發(fā)展、開辟紅色交通線等重要事件有了深入的了解，更直觀的看到了革命先烈們留給我們崇高的革命理想、堅(jiān)定的革命信念和為革命不怕流血犧牲的大無畏精神，心靈和思想又一次得到了凈化和升華。
最后，讓我們?cè)俅螠亓?xí)紅四方面軍軍訓(xùn)：智勇堅(jiān)定，排難創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)奮斗，不勝不休！作為一名黨員，我要堅(jiān)定不移的擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的系列講話精神，樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺遵守黨的章程，繼承和弘揚(yáng)老一輩革命先烈與中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟、團(tuán)結(jié)合作的優(yōu)良傳統(tǒng)，踐行共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性、純潔性，做一名合格的共產(chǎn)黨員。
2019年6月26—27日，我有幸參加了縣自然資源局黨支部組織的迎“七一”黨性教育活動(dòng)。在四川省巴中市川陜革命根據(jù)地博物館、將帥碑林和儀隴縣朱德故里瞻仰革命歷史，追憶老一輩無產(chǎn)階級(jí)先烈波瀾壯闊的革命生涯，在川陜蘇區(qū)紅軍將士英名紀(jì)念碑前重溫入黨誓詞，深切體會(huì)到今天美好生活的來之不易。
1932年12月紅四方面軍自鄂豫皖經(jīng)陜南入川，創(chuàng)建了川陜革命根據(jù)地，到1933年10月，紅四方面軍就從1.5萬人發(fā)展到5個(gè)軍8萬余人，游擊隊(duì)、赤衛(wèi)軍、少先隊(duì)、童子團(tuán)、婦女獨(dú)立團(tuán)等地方武裝，發(fā)展到10余萬人。在這里擁有自己的兵工廠、被服廠、造幣廠、造紙廠、印刷廠等軍需及經(jīng)濟(jì)設(shè)施。同時(shí)，建黨建政、土地革命、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、擁軍支前、文化宣傳教育等工作熱火朝天，革命形勢(shì)迅猛發(fā)展。以“通南巴”為中心的川陜革命根據(jù)地總面積4.2萬平方公里，人口500萬，建立起23個(gè)縣和1個(gè)市，被毛主席稱為"中華蘇維埃共和國(guó)的第二疆域"。在創(chuàng)建創(chuàng)建川陜革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)中，蘇區(qū)人民做出了巨大貢獻(xiàn)，也付出了極大犧牲。全蘇區(qū)城鄉(xiāng)，到處可見父子參軍，夫妻參軍的動(dòng)人場(chǎng)面，村村都有擔(dān)架隊(duì)、運(yùn)輸隊(duì)、洗衣隊(duì)、兒童團(tuán)的矯健身影。他們前仆后繼，無私奉獻(xiàn)，默默無聞地肩負(fù)著保衛(wèi)后方，支援前線的繁重任務(wù)。通江當(dāng)年23萬人口，有4.8萬人參加紅軍，10萬多人參加地方武裝和民眾組織，先后有5萬余人為革命獻(xiàn)出了寶貴的生命。
以前我對(duì)朱德同志的了解僅僅是看過許多他的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)錄片，里面或多或少的有點(diǎn)關(guān)于他的內(nèi)容，給我的總體感覺是他是一個(gè)很和藹的人，總是樂呵呵的，人很隨意，但在真正嚴(yán)肅關(guān)頭又是那樣的嚴(yán)謹(jǐn)。他戎馬一生，功績(jī)卓著；他忠職勤政，鞠躬盡瘁；他胸懷天下，氣度恢宏；他謙虛謹(jǐn)慎、純樸、忠厚。這就是我對(duì)他的總體感覺。他棄教從軍，以武救國(guó)，他拋官棄祿，追求真理，成為馬克思主義真理的擁護(hù)者，也為尋到中國(guó)革命的道路做出了重大貢獻(xiàn)。他高舉義旗，為民而戰(zhàn)，與周恩來等在南昌打響了中國(guó)革命的第一槍——南昌起義。他力挽狂瀾，拯救危局，在紅軍反圍剿失敗后被迫走上大轉(zhuǎn)移之路——長(zhǎng)征，堅(jiān)持到底，經(jīng)歷多次曲折依舊不屈不撓的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，終于實(shí)現(xiàn)了陜北會(huì)軍，保存了革命的種子，壯大了紅軍的隊(duì)伍。他挺進(jìn)華北，指揮抗日，在華北抗日根據(jù)地建立的初期，朱德一直在抗日最前線，親自指揮了許多戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗。在回到延安后，正值國(guó)民黨對(duì)陜甘寧邊區(qū)實(shí)施封鎖，我軍民面臨經(jīng)濟(jì)困境。黨中央提出了自力更生的政策。朱德在這一方針指導(dǎo)下，創(chuàng)造了“南泥灣政策”，主張屯田墾荒，發(fā)展生產(chǎn)、養(yǎng)兵抗戰(zhàn)，有力地支持了毛澤東提出的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。以此為基礎(chǔ)，打破了國(guó)民黨反動(dòng)派的封鎖，迎來了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
在參加過程中，我懷著崇敬的心情觀看了一張張珍貴的歷史圖片，想象著老一輩共產(chǎn)黨員的滿懷對(duì)革命勝利的理想和憧憬，為新中國(guó)浴血奮戰(zhàn)的場(chǎng)景。在長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們黨帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，紅色景點(diǎn)凝結(jié)著我黨的光榮歷史、優(yōu)良傳統(tǒng)和奮斗精神，是激勵(lì)今人繼續(xù)克服各種艱難險(xiǎn)阻、全面建設(shè)小康社會(huì)的強(qiáng)大動(dòng)力，我們身臨其境，在充滿感性的接觸中接受歷史熏陶和理想信念教育。
通過此次參觀學(xué)習(xí)，我不但對(duì)當(dāng)年川陜革命根據(jù)地的起源、建立發(fā)展、開辟紅色交通線等重要事件有了深入的了解，更直觀的看到了革命先烈們留給我們崇高的革命理想、堅(jiān)定的革命信念和為革命不怕流血犧牲的大無畏精神，心靈和思想又一次得到了凈化和升華。這次的活動(dòng)使我經(jīng)歷了一次革命教育和黨性洗禮，心中深有體會(huì)：
1.緬懷先烈，不忘初心，牢記使命。牢記革命先烈的豐功偉績(jī)，弘揚(yáng)艱苦奮斗、勇往直前、前赴后繼的革命精神，牢記入黨宣誓，增強(qiáng)黨性觀念，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性既然要成為黨員，我們現(xiàn)在就應(yīng)該發(fā)揮出黨員的作用，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，在革命精神弘揚(yáng)方面應(yīng)該起帶頭作用。想到曾經(jīng)的革命先烈為了今天的幸福生活做出了如此的流血流淚的舉動(dòng)，是他們的鮮血才換來今日的幸福安康，我們真的應(yīng)該珍惜今天來之不易的生活。我們作為黨員，真的要始終繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩革命家們的英勇獻(xiàn)身、為新中國(guó)而戰(zhàn)的精神，不怕苦不怕累，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，為現(xiàn)在的社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
2.立足當(dāng)下，不怕困難，艱苦奮斗。巴中地區(qū)山大溝深，自然條件十分艱苦，老一輩革命先烈們?cè)诋?dāng)時(shí)極其艱苦的環(huán)境下，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民戰(zhàn)勝了難以想象的困難，為中國(guó)革命奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，最終取得了勝利。作為自然資源局的一名黨員，在自己的本職業(yè)務(wù)工作中，要保持昂揚(yáng)的斗志，不畏艱難、勇于開拓、勇于創(chuàng)新，為青川縣自然資源事業(yè)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
3.最后，讓我們?cè)俅螠亓?xí)紅四方面軍軍訓(xùn)：智勇堅(jiān)定，排難創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)奮斗，不勝不休！作為一名黨員，我要堅(jiān)定不移的擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的系列講話精神，樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺遵守黨的章程，繼承和弘揚(yáng)老一輩革命先烈與中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟、團(tuán)結(jié)合作的優(yōu)良傳統(tǒng)，踐行共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性、純潔性，做一名合格的共產(chǎn)黨員。
山陜甘會(huì)館心得體會(huì)篇十四
咱們現(xiàn)在看到的這個(gè)建筑叫做牌坊，又叫做牌樓。牌坊是用來宣傳封建禮教的一種東西。我們通常所見到的牌坊有兩種，一種是女子的貞潔牌坊，一種是男子的忠義牌坊。這個(gè)牌坊正面寫著“大義參天”、背面寫著“流芳千古”，顯然是對(duì)關(guān)羽品質(zhì)的高度贊揚(yáng)，那它是屬于男子忠義牌坊了。您可能會(huì)覺得這和我們通常所見到的牌坊不一樣，我們通常所見到的都是一字型的牌坊，可是這個(gè)牌坊卻是立體的，咱們從前后左右四面看啊它都是牌坊。這叫做三間六柱五樓牌坊。三間呢，我們很好理解，指的是左中右這三間，六柱就更好理解了，就是這六根柱子，五樓指的就是這中間的一個(gè)正樓和兩邊的四個(gè)角樓。那在開封民間呢，又把這個(gè)牌坊叫做“雞爪牌坊”，一來是說它形狀就好像雞爪一樣，二來是因?yàn)閭髡f建造這牌坊的工匠正是從斗雞雞爪中悟出了牌坊的這種建造形式了。那我們?cè)诳催@個(gè)牌坊的時(shí)候呢，會(huì)有一種頭重腳輕的感覺，那到底工匠是怎樣保持牌坊的穩(wěn)定性的呢?首先呢，我們知道，在所有的幾何圖形中，三角形是最穩(wěn)定的一種了，那兩邊各三根柱子分別構(gòu)成了兩個(gè)三角形，從而加固了建筑物的穩(wěn)定性。但是能夠屹立二百年而不倒只有這一個(gè)原因是不夠的，咱們來看這兩邊各有三塊抱柱石從外、前、后三個(gè)方向把這個(gè)柱子牢牢抱住，抱柱石又因?yàn)樗稳绻拿?，所以又叫做抱鼓石，也有人根?jù)諧音把它叫做保主石。那鼓面上的石雕也比較有意思了。比如這一幅，叫做“丹鳳朝陽”，這一幅叫做“蒼龍出?！?。那咱們剛才說中國(guó)的建筑講究左右對(duì)稱，那您來看這邊，與“丹鳳朝陽”相對(duì)的這一幅仍然是“丹鳳朝陽”，但是這一幅卻變了，不是蒼龍出海了。那您能不能猜猜看這幅圖上表現(xiàn)的內(nèi)容是什么呢?那您看啊，這幅石雕上雕刻有一大一小兩只猴子，顯然不是一輩兒的。但是他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是都是以背部來面對(duì)我們的。所以這一幅叫做“輩輩封侯”。那我們知道啊，在封建社會(huì)中，士農(nóng)工商，商人是屬于下九流的，雖然有錢，但社會(huì)地位不高，那所以呢，商人們就迫切的希望改變自己的這種社會(huì)地位，按照公侯伯子男的循序，“公”他們肯定是不敢想了，那她們就希望自己的后輩能夠輩輩封侯、光宗耀祖了。大家看東側(cè)有一幅石雕戲曲故事《井臺(tái)會(huì)》，人物造型比例適中，雕刻技法細(xì)膩。咬臍郎騎在高頭大馬上，身著甲胄，一手挽繩，一手拿弓，背后一面大旗迎風(fēng)招展，在兩個(gè)士兵的擁簇下，顯的英姿勃發(fā)。李三娘頭梳高發(fā)髻，身穿圓領(lǐng)高衫，站在井臺(tái)邊上，一手提水桶，一手執(zhí)桿，脊背稍向前傾，神情恬然，充分顯示出一個(gè)含辛茹苦，勞累過度的婦女形象。整幅圖細(xì)致具體，母憐子狀，溢于畫面，感人至深。西側(cè)有一幅《狄仁杰登山望母》石雕，刻畫的更是細(xì)致入微，狄仁杰身穿官服，面向天空，望著幾朵白云，右手抬起想掩面哭泣，孝心動(dòng)天。整個(gè)畫面簡(jiǎn)潔流暢，恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)了一種思母之情，極富感染力。面看完這個(gè)，咱們繼續(xù)向前走。
剛才咱們?cè)谖鲙磕抢锟吹搅嗽S多精美的木雕，但是咱們會(huì)館木雕真正使人叫絕的地方卻在您現(xiàn)在看到的這個(gè)大殿的屋檐下。工匠們?cè)?.7米的距離內(nèi)一共雕刻有七層木雕，首先聲明，您看到的都是木頭雕成了，沒有其他材料的。那這七層木雕呢，一層比一層精巧，一層比一層華麗。現(xiàn)在咱們就從上向下一層一層的看。首先第一層是兩個(gè)突出的圓形的圖案，這個(gè)叫做獅首龍面，它主要是用來鎮(zhèn)宅和辟邪的，其他沒有什么特殊用途。那我們看到它兩邊有許多倒掛著的金黃色的小蝙蝠。咱們中國(guó)有句話啊，蝙蝠蝙蝠，遍地是福。同時(shí)蝙蝠倒掛又有“福到了”的意思。第二層就是淡藍(lán)色的這層，圖案的內(nèi)容是祥云，又因?yàn)椤霸啤迸c“運(yùn)氣”的“運(yùn)”音相偕，那所以第二層與第一層相連就有“福運(yùn)相連”的意思了。商人做生意嘛，都希望討一個(gè)口彩。第三層就是這九組不同的二龍戲珠了。這九組十八條龍每一條龍的形態(tài)都不相同，它們是木匠按照木頭紋理的走向雕刻而成的。也許您會(huì)問，這里又不是皇帝居住的地方怎么會(huì)有這么多條龍呢?那首先呢，關(guān)羽是被封為“關(guān)圣帝君”的，他的地位不亞于皇帝。其次，因?yàn)樵谠蹅冎袊?guó)神話傳說當(dāng)中“龍”是一種能夠興云做雨的動(dòng)物，把它雕刻在建筑上，有降火神、除水妖、解干旱的作用，以寓吉祥。那雖然說這里是用到了龍了，但是在木雕上面的彩繪色彩運(yùn)用上也是非常小心，不敢越雷池一步的。咱們會(huì)館的木雕采用的是旋子彩繪中的金線大點(diǎn)金。而像故宮那樣的皇帝居住的場(chǎng)所用的都是和璽彩繪，級(jí)別是高于咱們會(huì)館的。那咱們接著來看第四層，也就是位于九組二龍戲珠后面的那一層。這一層上主要雕刻的是一些祥禽瑞獸，有海馬、天祿、麒麟、鳳凰等等。那相傳這些動(dòng)物呢是只有在太平盛世的時(shí)候才會(huì)同時(shí)出現(xiàn)在人間，那在這里呢，也是商人希望天下太平才好做生意嘛!第五層呢，也是分為兩部分的，前面為垂花柱。垂花柱上雕刻的都是葡萄、石榴、蓮蓬等多子之物，后面凹進(jìn)去的部分主要是獨(dú)特在它的功能上。您可以看一下，咱們大殿是沒有明顯窗戶的，這一層呢，采用完全鏤空的方法那就起到了一個(gè)通風(fēng)透氣的作用。第六層的中間是我們開封市的市花--菊花。那“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”，看起來啊，對(duì)菊花的喜愛也不單單是我們開封人。兩邊的圖案都是蓮花。周敦頤說蓮花是花中君子，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，菊花與蓮花放在一起呢，就代表了會(huì)館主人對(duì)于商人的一種看法：商人雖然是賺錢的，但君子愛財(cái)，取之有道。同時(shí)啊，商人應(yīng)該具有自己的氣節(jié)。最后的一層也是最為精彩的一層了。這層木雕是由三組木雕組成的，這三組木雕都是整體雕刻而成的。中間的這個(gè)呢叫做“松鼠葡萄”。剛才咱們說到咱中國(guó)的建筑講究居中為正，說中間的要比兩邊的好，但是這三組木雕咱們單從視覺上看就能看出來這兩邊的明顯要好于中間的。您能猜猜當(dāng)時(shí)的工匠為什么要做出這樣有悖常理的決定呢?那您看看啊，這門框之上有兩塊突出的木頭，這兩塊木頭是用來放牌匾的。那所以牌匾一掛，中間的這組木雕就被擋道了。所以工匠就希望把最為精彩的部分呈現(xiàn)給大家。但是咱們說中間的不如兩邊的，也只是相對(duì)兩邊而言的。實(shí)際上這組松鼠葡萄也是非常精彩的，它是由36串葡萄、54片葉子、12只松樹和2只喜鵲組成，采用鏤空的雕刻手法，葡萄是多子之物，“松鼠”的“松”與“孫子”的“孫”在山西話當(dāng)中是分不清楚的。那待會(huì)兒咱再近距離的感受這組木雕究竟好在哪里。兩邊的這兩幅都是二龍戲珠、鳳穿牡丹。不同的是東邊的這組龍頭向上，是升龍，而西邊的這個(gè)龍頭向下，為降龍。尤其是西邊的這組木雕呢，在1996年的時(shí)候被列入了國(guó)寶檔案，現(xiàn)在咱們就來近距離的感受一下國(guó)寶的魅力吧。那這組木雕究竟好在哪里呢?首先您看這兩朵牡丹花，那我們知道，這牡丹花是雕刻的層數(shù)越多就越難雕刻，這兩朵牡丹花是獨(dú)一無二的七層花瓣，每一層都薄如紙張，那是非常的精美了。第二，您看這每片花瓣都是半卷著的，那我們知道啊，木頭呢，是有自己的木紋走向的，這樣半卷著的花瓣是有違木紋走向的，雕刻的難度可想而知了。第三呢，剛才也跟您提到了，它是整體雕刻而成的，也就是一整根木頭，把多余的該去掉的東西去掉后，剩下的就是您看到的這個(gè)樣子了。那您想想，假如有一刀雕錯(cuò)，就前功盡棄，咱們這工匠啊，是胸有成竹加一氣呵成，顯得十分老練。第四，您看這龍頭，工匠是采用懸雕的手法使龍頭高于整個(gè)平面，讓人有一種蒼龍騰空欲起的感覺。那懸雕的手法現(xiàn)在也已經(jīng)失傳了。最后，也是最重要的一點(diǎn)，來您站到這個(gè)位置來看左邊這條龍口中的這顆珠子。這顆珠子與龍的舌面只有1——2毫米的木纖維相連，比牙簽還細(xì)。但是由于是整體雕刻的，而不是雕好以后再放上去的，所以它雖然與地面幾乎呈90度角，但是200多年都沒有掉下來。那我們1992年的時(shí)候?qū)@些木雕進(jìn)行了重新彩繪。為了保險(xiǎn)起見，我們請(qǐng)來了北京古建筑專家單石原老先生，他在看完這個(gè)木雕后做了非常高的評(píng)價(jià)，說他從事古建筑研究60多年了都沒有見過如此精美的木雕，這是連在北京故宮都見不到的。那事實(shí)上也是如此，在北京的故宮，我們最多只能見到五層木雕，但是在咱們山陜甘會(huì)館大殿的屋檐下，我們卻能夠看到您在其它任何地方都見不到的七層木雕。那這組二龍戲珠鳳穿牡丹呢，也是咱們會(huì)館的鎮(zhèn)館之寶了。接下來，咱們進(jìn)入大殿。那在咱們進(jìn)入大殿之前呢，我建議您再抬頭看一眼這個(gè)松鼠葡萄。我想工匠的技藝之高就不用我多說了吧!
步入大殿，我們首先當(dāng)然看到的就是關(guān)羽關(guān)圣帝君的塑像了。那其實(shí)這個(gè)塑像呢，并不是原來保存下來的。原先的那個(gè)關(guān)羽塑像是渾身貼金的，后來在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期這里是作為華北特務(wù)總司令部來使用了。所以那個(gè)渾身貼金的關(guān)羽塑像就不知流失到何方了。那您現(xiàn)在看到的這個(gè)是由我們河南大學(xué)的教授帶著他的學(xué)生一起雕塑完成的，是關(guān)羽夜讀春秋圖。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，是并州河?xùn)|解縣(今山西省運(yùn)城市)人。根據(jù)《三國(guó)演義》中的描寫關(guān)羽身長(zhǎng)九尺。關(guān)羽一直是歷來民間崇祀的對(duì)象。在《三國(guó)演義》中被描述為蜀漢五虎上將之首，死后受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封，由人而圣，由圣而神，由神而終成帝君。被人奉為“關(guān)圣帝君”，佛教稱為“伽藍(lán)菩薩”，尊稱為“關(guān)公”。被后來的統(tǒng)治者崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。最后被封為“蓋天古佛”。是高得不能再高的一個(gè)地位了，那可見中國(guó)人對(duì)于關(guān)羽的推崇。究其根本，主要是關(guān)老爺特別的講義氣，在這里呢，會(huì)館的山西主人想到這關(guān)老爺想必對(duì)老鄉(xiāng)特別的照顧，就把這武財(cái)神拉來，天威垂佑以保生意興隆了。那咱們來看地上。這地上有這么兩塊拜石，咱腳下有一塊兒，門口有一塊兒。那傳說啊，在拜關(guān)老爺?shù)臅r(shí)候呢，是離關(guān)老爺越近，愿望就實(shí)現(xiàn)得越快。那所以這一塊兒是達(dá)官貴人拜關(guān)老爺?shù)牡胤?，而門口的那一塊兒是平民百姓拜關(guān)老爺?shù)牡攸c(diǎn)了。那說到這兒，您再來回過頭來看看咱剛才講到的戲樓。各位游客是不是覺得角度好了許多呢?那如果您能站到關(guān)老爺所在的這個(gè)石臺(tái)上呢，效果會(huì)更好。那所以說呢，這戲臺(tái)上的戲其實(shí)啊是演給關(guān)老爺看的。那您再抬頭看看咱大殿的這個(gè)房頂。是不是很明顯的發(fā)現(xiàn)這并不是一間屋子呢?那其實(shí)呢，它是三間房子沿著進(jìn)深的方向連在一起的，但您從外面看它仍然是三間屋子。這在咱們中國(guó)建筑中叫做“勾連搭”，是一種獨(dú)有的形式，這種“勾連搭”的形式增加了大殿的實(shí)用面積，非常的實(shí)用。那后邊呢，是開封市其他一些旅游景點(diǎn)的一些簡(jiǎn)介了，大家感興趣的話可以參觀一下。那山陜甘會(huì)館就為各位介紹到這里，剩下的時(shí)間大家再好好的回味一下中國(guó)建筑和雕刻藝術(shù)的精巧吧。
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山陜甘會(huì)館心得體會(huì)篇十五
我近日有幸參觀了陜甘紅軍紀(jì)念館，這是一次意義非凡的體驗(yàn)。步入紀(jì)念館的那一刻，我感受到了一股強(qiáng)烈的震撼感。巨大的紅軍雕塑莊嚴(yán)地矗立在入口處，紅色的旗幟迎風(fēng)飄揚(yáng)，仿佛將紅軍的革命精神裝載著。展館內(nèi)布置著生動(dòng)的場(chǎng)景模型和精美的圖片，一幅幅歷史畫面讓我仿佛穿越到了那個(gè)充滿烽火煙云的歲月。
二、紅軍長(zhǎng)征的艱難歷程。
參觀過程中，我了解到了紅軍長(zhǎng)征的艱難與付出。從一開始的數(shù)萬人逃亡，到最后只剩下數(shù)千人，紅軍在長(zhǎng)征過程中領(lǐng)受了巨大的苦難。他們穿越險(xiǎn)峻的大山，翻越陡峭的懸崖，時(shí)常面臨饑餓和乏力。但紅軍以堅(jiān)韌的意志和無畏的勇氣，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，終于完成了自己的使命。紅軍長(zhǎng)征的歷程是對(duì)革命理想和英雄品質(zhì)的最好注解。
三、紅軍的偉大精神。
在紀(jì)念館的展示中，我深深感受到了紅軍所傳承的偉大精神。紅軍不僅面臨著物資匱乏和強(qiáng)敵的圍追堵截，還承擔(dān)著國(guó)家和人民的希望重任。他們?cè)谄D苦環(huán)境下堅(jiān)持紅軍精神，不畏艱難險(xiǎn)阻，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。紅軍的紅色基因通過紀(jì)念館的展示向我們傳遞下來，鼓舞著我們?yōu)閲?guó)家和民族的偉大事業(yè)而奮斗。
四、珍愛和平的重要性。
參觀紅軍紀(jì)念館讓我深刻認(rèn)識(shí)到和平的來之不易。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，紅軍為了追求民族獨(dú)立和人民解放，付出了極大的犧牲。他們的壯舉提醒著我們，和平是多么寶貴和珍貴。作為今天的年輕人，我們要時(shí)刻珍惜現(xiàn)在的和平生活，為了國(guó)家的繁榮和人民的幸福而努力奮斗。
五、革命傳統(tǒng)與當(dāng)代價(jià)值。
陜甘紅軍紀(jì)念館向我們展示了紅軍的偉大戰(zhàn)績(jī)和崇高精神。這些傳統(tǒng)對(duì)于我們當(dāng)代人仍然具有重要的意義和價(jià)值。紅軍所表現(xiàn)出的愛國(guó)主義、集體主義和革命精神都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承的品質(zhì)。作為新時(shí)代的年輕人，我們要時(shí)刻銘記紅軍的奉獻(xiàn)和犧牲，用自己的力量去傳承和發(fā)揚(yáng)紅軍的革命精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
綜上所述，陜甘紅軍紀(jì)念館是一座承載著紅軍歷史和革命精神的寶庫(kù)。通過參觀紀(jì)念館，我深刻認(rèn)識(shí)到了紅軍的偉大戰(zhàn)績(jī)和崇高精神，更加堅(jiān)定了我為了國(guó)家和民族的偉大事業(yè)而奮斗的信念。紀(jì)念館的存在不僅讓我們記住歷史，更為我們指明了前進(jìn)的方向。
山陜甘會(huì)館心得體會(huì)篇十六
陜甘星火是一項(xiàng)致力于培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的計(jì)劃。我很榮幸能參加這個(gè)項(xiàng)目，并且在過去的一個(gè)月里，我收獲了很多經(jīng)驗(yàn)和收獲。在這篇文章中，我將分享我參與陜甘星火的心得體會(huì)。
首先，陜甘星火給我提供了一個(gè)與不同社會(huì)群體接觸的機(jī)會(huì)。在這個(gè)項(xiàng)目中，我們的團(tuán)隊(duì)被安排到陜西和甘肅兩個(gè)省份的貧困地區(qū)，為當(dāng)?shù)氐呢毨W(xué)生提供幫助和支持。在與這些孩子交流的過程中，我意識(shí)到了自己的幸運(yùn)和對(duì)教育的珍惜。他們的生活條件很艱苦，但卻努力學(xué)習(xí)，希望通過教育改變自己的命運(yùn)。這讓我更加珍惜機(jī)會(huì)和資源，激勵(lì)我更加努力地學(xué)習(xí)。
其次，陜甘星火讓我意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在這個(gè)項(xiàng)目中，我們需要組成小組來完成各種任務(wù)。通過與隊(duì)友的合作，我學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的意見，學(xué)會(huì)了如何協(xié)調(diào)不同的觀點(diǎn)和意見。這讓我意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵，也讓我明白在集體中彼此支持和幫助是非常重要的。
另外，陜甘星火讓我更加了解了社會(huì)問題。在與當(dāng)?shù)刎毨W(xué)生的接觸中，我看到了農(nóng)村教育的不公平和孩子們面臨的困境。這讓我更加有責(zé)任感地去關(guān)注和支持這些貧困地區(qū)的教育事業(yè)。通過這個(gè)項(xiàng)目，我參觀了一些農(nóng)村學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)，了解到了一些解決農(nóng)村教育問題的方法和途徑。我希望將來能夠?yàn)楦纳妻r(nóng)村教育環(huán)境盡自己的一份力量。
另一方面，陜甘星火也是一個(gè)個(gè)人成長(zhǎng)的過程。在這個(gè)項(xiàng)目中，我們需要定期參加培訓(xùn)和討論會(huì)，提升自己的能力和素質(zhì)。通過這些培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了如何與陌生人建立聯(lián)系，如何有效地溝通和組織活動(dòng)。這些技能對(duì)我的個(gè)人發(fā)展和未來的職業(yè)規(guī)劃都非常有幫助。
最后，陜甘星火給我留下了寶貴的回憶和友誼。在這一個(gè)月的時(shí)間里，我與隊(duì)友們一起工作、學(xué)習(xí)、探索，我們共同經(jīng)歷了許多困難和挑戰(zhàn)，也分享了許多快樂和成就。這個(gè)項(xiàng)目讓我結(jié)識(shí)了很多優(yōu)秀的人，與他們建立了深厚的友誼。這些回憶和友誼是我一生中寶貴的財(cái)富。
總之，參加陜甘星火是一次寶貴的經(jīng)歷。通過這個(gè)項(xiàng)目，我不僅增長(zhǎng)了見識(shí)，提升了能力，還結(jié)識(shí)了許多優(yōu)秀的人。我相信，這個(gè)經(jīng)歷將對(duì)我的未來產(chǎn)生積極的影響，使我成為一個(gè)更加有責(zé)任感和社會(huì)關(guān)懷的人。我將銘記陜甘星火給予我的一切，將這些經(jīng)歷和體會(huì)融入到自己的生活和事業(yè)中。我相信，無論將來我身處何方，我都將一直秉持陜甘星火的精神，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。