在日常學習和工作生活中，每個人都會有不同的心得體會，它們是寶貴的財富和成長的基石。寫心得體會要注意思路清晰，表達準確，語言簡練。如果你對寫心得體會感到困惑，不妨看看以下這些精選范文，或許能給你提供一些幫助。
紅樓夢前十回心得體會篇一
《紅樓夢》是中國古代小說中的一部經(jīng)典之作，被譽為中國古代小說的巔峰之作。《紅樓夢》前八十回是整部小說的前半部分，其中包含了精彩紛呈的故事情節(jié)和深刻的人性思考。通過閱讀《紅樓夢》前八十回，我深受啟發(fā)，獲得了許多心得體會。以下是我個人對于《紅樓夢》前八十回的五個方面的體驗和感悟。
首先，我感受到了作者曹雪芹的深厚的寫作功底和精湛的藝術(shù)表現(xiàn)力?！都t樓夢》前八十回中，曹雪芹通過細膩入微的描寫，展現(xiàn)了豪華莊嚴的賈府和清雅靈動的薄命女兒紅，以及各種人物的復雜關(guān)系和充滿詩意的瑣碎瑣事。曹雪芹的筆觸如同一只翩躚的蝴蝶，在文字間游離，時而輕盈翩然，時而沉重世故。他以飽滿的情感和捕捉瞬間的敏銳，將每一個角色、每一幅畫面都描繪得栩栩如生，讓讀者如同親歷其境。
其次，我注意到了《紅樓夢》前八十回中的人物形象的獨特性和立體感。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一系列鮮活的形象在小說中展現(xiàn)出與眾不同的個性與情感。曹雪芹通過細膩入微的描寫和精心設(shè)計的人物性格，使每一個人物形象都擁有自己獨特的個性和深層次的內(nèi)心世界。賈寶玉的紈绔與聰明、林黛玉的敏感與叛逆、薛寶釵的溫婉與聰明，這些形象在小說中相互交織、呼應(yīng)，形成了一個富有張力和魅力的人物群像。
第三，我發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》前八十回中蘊含著豐富的思想內(nèi)涵和深刻的人性思考。小說中通過眾多的人物形象和故事情節(jié)，反映了封建社會中的種種現(xiàn)象和人性的弱點。以賈寶玉為例，他雖然身世高貴，但卻深陷世俗的紛爭和情感的掙扎之中。他對美的追求和自由的渴望，使他在封建制度下倍受限制和痛苦。這種對于人性的思考，讓我不禁反思現(xiàn)代社會中的各種束縛和心靈的困頓，引發(fā)了我對自由、權(quán)力和情感的深入思考。
第四，通過閱讀《紅樓夢》前八十回，我感受到了現(xiàn)實與理想、榮華與薄命之間的沖突和矛盾。賈府的昌盛與賈府人物的離奇遭遇，反映了現(xiàn)實世界中的矛盾沖突和價值觀的碰撞。小說中賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的情感糾葛，以及與封建禮教的矛盾，更是展現(xiàn)了現(xiàn)實與理想、欲望與道德之間的抉擇與掙扎。這些沖突和矛盾的存在，使我認識到人生的選擇和抉擇不會總是一帆風順，而是需要我們不斷的思考和探索。
最后，通過閱讀《紅樓夢》前八十回，我感受到了曹雪芹對于生活的熱愛與人性的關(guān)懷。盡管《紅樓夢》中充滿著世俗的瑣碎和塵世的紛爭，但其中也蘊含著對美好生活的向往和對人性的關(guān)懷。從賈府的榮華富貴到林黛玉的薄命情懷，曹雪芹用心細膩的筆觸刻畫出了人性的復雜與美好。他希望通過小說中的人物形象和故事情節(jié)，喚起讀者對于真善美的追求和對于幸福生活的向往。
總之，《紅樓夢》前八十回是中國古代文學中的珍品，它不僅僅是一部小說，更是一部關(guān)于人性、現(xiàn)實與理想、榮華與薄命的生活哲學之作。通過閱讀這部小說，我領(lǐng)悟到了作者的才華和創(chuàng)作力，感受到了人物形象的獨特性和立體感，深刻思考了封建社會的弊端和人性的矛盾，發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實與理想之間的沖突和矛盾，以及作者對于生活的熱愛與人性的關(guān)懷。這些心得體會使我受益匪淺，也讓我對于生活有了更深刻的認識和思考。
紅樓夢前十回心得體會篇二
紅樓夢是中國古代文學的瑰寶之一，是清代作家曹雪芹所著的一部長篇小說。我在閱讀紅樓夢的五十回后，深受其中的情節(jié)、人物形象和文化內(nèi)涵的影響。以下是我對這五十回的閱讀心得和體會。
首先，在紅樓夢的前五十回中，我被里頭描繪的賈府和榮府的人物描寫所打動。賈府是個世代富貴的大宅，榮府則是一個突然興起的新貴家族。書中對這兩個家族里各色人物的描寫是生動、細膩而真實的。例如，賈府的賈璉是一個溫文爾雅、內(nèi)心善良的男子，他與林黛玉之間的愛情故事令人感動。而榮府的賈蕓則是一個明理謙遜、心地善良的人，他與尤二姐的愛情故事也展示了榮府的家風。這些人物形象的刻畫使我對他們的情感和命運產(chǎn)生了真實的共鳴。
其次，紅樓夢的五十回中巧妙地融入了大量的文化內(nèi)涵。作者曹雪芹通過書中人物的對話和思考，揭示了封建社會中人們的價值觀念、倫理道德和人生哲理。例如，在書的早期，賈寶玉在冷鳳儀和薛寶釵之間猶豫不決，他的內(nèi)心斗爭反映了封建社會中的婚姻制度和女性地位的復雜與矛盾。另外，書中還融入了許多詩詞和歌賦，展示了作者對文學的深厚造詣。這些文化內(nèi)涵使紅樓夢不僅僅是一部小說，更是一部承載了中國古代文化精髓的藝術(shù)瑰寶。
第三，紅樓夢的五十回中貫穿著濃厚的情感色彩和哲思。作者通過細膩的描寫和深度的思考，展現(xiàn)了人們對親情、友情和愛情的感悟和追求。例如，書中對賈府內(nèi)眾多女性的命運安排和情感生活的描寫，凸顯了女性在封建社會中的沉重命運和內(nèi)心的悲涼。同時，書中賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等人物對愛情的追求和痛苦也令人動容。這些情感的表達和揭示讓我深思人生的意義和價值。
第四，紅樓夢的五十回中對社會現(xiàn)象和道德底線有著深刻的思考。書中描繪的封建家族中的權(quán)力斗爭、階級矛盾和官場勾心斗角引發(fā)了我對社會現(xiàn)象的思考。與此同時，書中還通過人物的行為和命運展示了作者對封建倫理道德的審視與質(zhì)疑。例如，賈寶玉的惡作劇和封建家族的婚姻制度均暴露出社會倫理道德的虛偽與矛盾。這些揭示引導我對社會和人類行為有了更深層次的思考和認識。
最后，紅樓夢的五十回給我?guī)砹松羁痰挠|動和啟示。作者通過豐富的情節(jié)、生動的人物形象和深刻的哲思展示了對人生和社會的思考和追求。這部作品中的情感、人文和文化內(nèi)涵都成為我學習和思考的重要資源。紅樓夢的五十回讓我明白，無論時代如何變遷，人們內(nèi)心的糾結(jié)和追求卻是永恒不變的。這部小說通過對封建家族的描繪，深入人心地展現(xiàn)了人性的復雜和深淺。通過閱讀紅樓夢的五十回，我感受到了對現(xiàn)實世界的思考和對人生意義的思索，這對我個人的成長和價值觀轉(zhuǎn)變都具有重要的意義。
總之，紅樓夢的五十回是我閱讀過的一部具有豐富內(nèi)涵和情感滲透的作品。這部作品通過細膩的描寫和深度的思考，展現(xiàn)了人們對親情、友情、愛情的感悟和追求，同時也對封建社會中的倫理道德和社會底線進行了深刻觀察和思考。通過閱讀紅樓夢的五十回，我不僅加深了對中國古代文學的了解，也對人生和社會有了更深入的思考和認識。這部作品對我個人的成長和人生價值觀的塑造都具有重要影響，使我對人生的追求和意義有了更加深刻的認知。
紅樓夢前十回心得體會篇三
紅樓夢是中國古代文學的瑰寶，也是一部怡情養(yǎng)性的經(jīng)典之作。紅樓夢前八十回構(gòu)建了一個龐大而精細的世界，其中充滿了人性的曲折和情感的糾葛。通過閱讀這八十回的心得體會，我們可以更深刻地理解人性的復雜性和世俗生活的種種困境。以下將從四個方面展開對紅樓夢前八十回的心得體會，探討其背后所蘊含的深刻思考。
首先，紅樓夢前八十回揭示了人性的復雜性。在這個故事中，每個角色都有自己獨特的個性和內(nèi)心世界。賈寶玉的癡情與紈绔，賈母的權(quán)威與慈祥，林黛玉的敏感與多愁善感，王熙鳳的聰明與狡詐等等，都反映了現(xiàn)實生活中人們的多樣性。每個人物都有自己的悲歡離合、矛盾糾結(jié)，令人為之動容。通過對這些角色的生動刻畫，紅樓夢給讀者展示了真實而復雜的人性，使人們更容易產(chǎn)生共鳴，進一步認識到自己和他人的不完美之處。
其次，紅樓夢前八十回揭示了封建社會的困境。作為一部描述封建社會的長篇小說，紅樓夢通過對人物命運的敘述，揭示了封建制度下的種種不公與困境。寶玉作為賈府世襲貴族的二世祖，同時也是女兒身的賈母深深疼愛的孩子，卻因為命運的安排而無法與心愛的黛玉共度一生。黛玉作為一個悲情女子，身負太多的痛苦和憂傷，最終只能以死亡作為解脫。這些命運的擺布與封建禮教的束縛讓人深感無奈。通過這些描寫，紅樓夢讓人們思考封建社會給人們帶來的痛苦和困擾，并提醒人們反思現(xiàn)代社會的價值觀和制度，尋求一個更公正公平的生活方式。
第三，紅樓夢前八十回探討了人際關(guān)系的復雜性。在這部小說中，人與人之間的關(guān)系錯綜復雜，有親情、友情、愛情和師徒之情等等。賈巧姐與寶玉之間的兄妹之情，寶玉與黛玉之間的愛情，賈寶玉與王熙鳳之間的糾結(jié)情感等，都展現(xiàn)了人際關(guān)系的復雜性和多變性。人與人之間的交往充滿了曖昧、誤會和欺騙，使得人們對待他人的態(tài)度變得更加謹慎。通過觀察這些人際關(guān)系，紅樓夢提醒人們要珍惜與他人的真誠相處，避免因誤解而產(chǎn)生的矛盾和傷害。
最后，紅樓夢前八十回反思了人生的價值與意義。寶玉作為一個富貴之子，他的一生充滿了歡樂與痛苦，同時也賦予了他一些與眾不同的經(jīng)歷和體驗。他對詩詞繪畫的熱愛是他人生中的一大樂事，但同時也讓他陷入了情欲的漩渦。黛玉作為一個才情出眾的女子，她對真情的執(zhí)著和對命運的無奈讓人動容。通過對這些角色命運的展示，紅樓夢告訴讀者人生并非一帆風順，其中充滿了痛苦和困擾。然而，人生的意義和價值并非來自于權(quán)勢地位，而是來自于對真善美的追求。通過對這些人物的思考，紅樓夢啟示人們應(yīng)當珍惜當下，追求內(nèi)心的滿足和生活的意義。
綜上所述，紅樓夢前八十回給人們帶來了許多的思考。通過對人性的復雜性、封建社會的困境、人際關(guān)系的復雜性以及人生的價值與意義的思考，人們可以更深刻地認識到自己和他人的不完美之處，反思現(xiàn)實生活中的問題，并尋求解決的方法。紅樓夢以其豐富的故事情節(jié)和深刻的人物刻畫，成為我們心靈的一面鏡子，在接觸這部經(jīng)典之作的同時，也讓我們更清晰地認識到自己和這個世界的真實面貌。
紅樓夢前十回心得體會篇四
紅樓夢是中國古代文學的巔峰之作，留下了無數(shù)的經(jīng)典場景和深刻的人物形象。其中的前八十回被譽為是整個作品的精髓部分，帶給讀者無盡的感慨和思考。在閱讀過程中，我深受啟發(fā)，對人生和社會有了新的認識。下面是我對紅樓夢前八十回的心得體會。
首先，紅樓夢前八十回展現(xiàn)了一個真實而深刻的社會畫卷。這個故事背景是康熙年間的大清帝國，描繪了當時官場、貴族社會、富商巨賈和文人墨客之間的復雜關(guān)系。在這個世界里，人們?yōu)榱诉_到自己的目的，不擇手段地爭斗和勾心斗角。同時，作者通過對各個家族的描寫，展示了貴族家庭中的封建禮教、紛紛擾擾的姻親關(guān)系，以及那些虛偽和虛榮的社交場景。通過這些細節(jié)的揭示，讀者對封建社會的真實面目有了更深刻的認識。
其次，紅樓夢前八十回塑造了眾多鮮活的人物形象。作者通過對賈府成員和其他家族的細致刻畫，塑造了一系列豐滿立體的角色。其中最令人難忘的當屬賈家的主要人物：賈寶玉、賈母、王夫人和賈璉，每個人都有各自的特點和命運。賈寶玉被描繪為一個純美而憂郁的文人，他對純真和真正的愛情有著深刻的渴求，卻又被世俗的現(xiàn)實所困擾。賈母作為賈寶玉的祖母，她既有嚴格的家規(guī)家訓，又對賈寶玉充滿關(guān)懷。王夫人是賈府中的貴婦人，她的權(quán)勢和威嚴掌控著賈府的命運。賈璉則是一個富商巨賈，雖然有著財富和權(quán)勢，卻常常在情感和人生抉擇上猶豫不決。通過對這些人物的精心刻畫，讀者可以真切地感受到他們的喜怒哀樂和對生活的追求。
再者，紅樓夢前八十回揭示了封建社會中權(quán)錢交易和女性地位的特點。在故事中，賈府、王府和其他家族爭斗激烈，以爭取更高的社會地位和更大的財富。這種權(quán)錢交易的現(xiàn)象在現(xiàn)實社會中也同樣存在，尤其在封建社會中更加強烈。另外，女性在紅樓夢中的地位也引起了讀者的廣泛關(guān)注。不論是賈府的女子還是其他家族的女性，她們的生活多被父母、夫婿和社會束縛和限制。作為一個女性，我對這種貶低女性地位的封建社會忍受不了，同時也能感受到賈寶玉、林黛玉、史湘云等女性角色內(nèi)心的痛苦和無奈。
最后，紅樓夢前八十回強調(diào)了對美好生活的追求和對虛偽現(xiàn)實的反思。賈寶玉作為這個故事的主角，一直在追求一種純真和真正的愛情。然而，他的追求常常被現(xiàn)實的束縛和各種外界因素所打擊。這種對美好生活的追求反映了每個人對自由、平等和幸福的向往。同時，賈府這個虛偽和封建社會也引起了作者的批判和反思。通過對這些虛偽的揭示，作者試圖告訴讀者，只有在現(xiàn)實和虛假的迷霧中清醒地思考和追求自己的理想，才能真正找到人生的意義。
總之，紅樓夢前八十回給我留下了深刻的印象和無盡的思考。通過作者細致入微的描寫和精心塑造的人物形象，我可以更好地理解封建社會的特點和女性地位的掙扎。與此同時，我也更加重視自己的追求和理想，希望能夠在現(xiàn)實的迷霧中找到真正的幸福和意義。
紅樓夢前十回心得體會篇五
紅樓夢是中國古代文學的經(jīng)典之作，而九到十回則是其中極具戲劇性和情感深刻的篇章。這一部分主要圍繞著賈府內(nèi)部的復雜關(guān)系，展現(xiàn)了人情世故和人性的復雜性。通過對九到十回的閱讀和思考，我深刻體會到了人世間的紛繁復雜、真實深刻的情感和命運無常的現(xiàn)實主義描寫。以下是我對《紅樓夢》九到十回的心得體會。
首先，九到十回主要展現(xiàn)了賈府內(nèi)部的情感糾葛和關(guān)系變化。以賈政、尤二姐和尤三姐的關(guān)系為例，他們之間的糊涂、勉強和人情世故令人感到心痛。賈府內(nèi)部的情感糾葛充滿了世俗的算計和權(quán)謀，而賈府中的女子則深受傷害。這些情感糾葛揭示了人性的復雜性，同時也讓我深刻認識到家庭和親情的重要性。
其次，九到十回還揭示了命運無常的現(xiàn)實主義描寫。大觀園的災(zāi)禍和寶玉的病重讓我深感人生的無常和不可預測之處。紅樓夢的故事中，人物們常常受制于命運的捉弄和冥冥之中的安排。這種現(xiàn)實主義描述讓我認識到，在人生的道路上，我們往往無法掌控和把握自己的命運，需要學會面對和接受一切的起落。
然后，九到十回還描寫了人情世故和現(xiàn)實利益之間的矛盾。賈府內(nèi)部的爭權(quán)奪利以及王熙鳳為了賈璉的未來地位而所作所為，令人深感人情冷暖和道德底線的挑戰(zhàn)。這種人情世故的描寫讓我對人性中的善惡和真實面貌有了更加深入的理解，也讓我意識到當務(wù)之急是如何在現(xiàn)實利益和價值觀念間作出正確選擇和堅守自己的原則。
再者，九到十回也在細節(jié)中展現(xiàn)了個人命運對整個家族和社會的影響。賈府內(nèi)部的變故和寶玉的逝去不僅是個人悲劇，更是整個賈府和整個社會的悲劇。這種個體命運和整體命運的關(guān)系讓我深思，人的一生不僅與個人的選擇和努力有關(guān)，也與家族和社會的環(huán)境息息相關(guān)。我們需要認識到自己的力量和責任，同時也要明白每個個體的命運都是整個社會大環(huán)境的反映。
最后，九到十回還展現(xiàn)了寶玉對紅樓的無限留戀和對生活的思考。寶玉對大觀園的眷戀和他在臨終時的思考，給我留下了深刻的印象。寶玉雖然被命運所困擾，但他對生活的追求和對美好的向往從未放棄。這種精神給我?guī)砹撕艽蟮墓奈瑁屛颐靼谉o論我們處于怎樣的困境中，都應(yīng)該堅持追求自己的夢想和珍惜生活中的美好。
綜上所述，《紅樓夢》九到十回展現(xiàn)了人情世故、命運無常、人性復雜、利益選擇和家族命運的各個方面。通過這部作品的閱讀和思考，我更加深入地理解了人世間的復雜性和真實性，也對于自己如何在紛繁復雜的世界中保持真實和堅守信念有了更深入的思考。《紅樓夢》給予我們以思考和啟示的同時，也對人性和社會給予了深刻的洞察和表達。
紅樓夢前十回心得體會篇六
紅樓夢是中國古代四大名著之一，也是一部流傳至今影響深遠的文學巨著。其中，《紅樓夢前八十回》可以說是整個作品的精華所在，通過寶玉、黛玉、寶釵等一系列形象的塑造和故事情節(jié)的展開，展現(xiàn)了賈、史、王、薛四大家族的榮枯興衰，以及封建社會的殘酷現(xiàn)實。閱讀《紅樓夢前八十回》，我深受觸動，對其中的一些主題有了更深的體會。
首先，我被書中對愛情的描繪所感動。在紅樓夢中，寶玉與黛玉之間的相愛相殺情感無疑是最為動人的。他們之間的愛是純粹、深沉而又糾結(jié)復雜的。一方面，黛玉對寶玉有著深深的愛意，甚至幾乎是一種崇拜；另一方面，寶玉對黛玉則是愛恨交加，明知黛玉是他最親近的人，卻因為家族的緣故不得不與她分離。這種深深的追求與無奈的分離，讓人感受到了愛情的悲壯和殘酷。
其次，本書中對封建禮教的批判也給我留下深刻印象。在紅樓夢中，揭示了封建社會的種種弊端和不合理之處。封建禮教使得人們的一生都受到了嚴格的貞操、身份、地位等各種束縛，而這種束縛往往讓人失去了真正的自由和快樂。寶玉的仕途掛名、黛玉的身世秘密、寶釵婚姻無望等等，都是封建禮教壓制下所產(chǎn)生的不公平和不幸。
再次，書中對女性地位的探討也給了我很多思考。紅樓夢中賈府的女性形象各具特點，他們一方面受封建禮教所壓制，不能自主選擇自己的婚姻和未來；另一方面又表現(xiàn)出智慧、才情和尖銳的思維。黛玉的聰明才智、寶釵的聰敏睿智，以及許多其他女性形象的獨特魅力，都在無形中挑戰(zhàn)了封建社會對女性的束縛，展示出女性獨立自主的一面。
最后，本書使我對人生和命運有了新的思考。在紅樓夢中，賈府的家族命運仿佛被安排好了一般，繼承、興衰、風起云涌，似乎無法改變。這讓我想到，人生的發(fā)展也很可能受到諸多外界的因素所影響，我們雖然可以努力追求，但有時結(jié)果并不盡如人意。這種對人生的思考讓我明白，雖然我們無法改變外界環(huán)境，但我們可以在自己力所能及的范圍內(nèi)，努力追求自己的理想。
通過閱讀《紅樓夢前八十回》，我被書中描繪的愛情、封建禮教批判、女性地位探討以及對人生和命運的思考所觸動。這本書通過細膩的描寫和復雜的人物關(guān)系，展現(xiàn)了一個龐大而真實的封建王朝的榮辱興衰。同時，它也通過深入的主題討論，引發(fā)了我對社會道德、人性和自我實現(xiàn)的思考。紅樓夢前八十回，是一本值得深入研讀和深思的經(jīng)典之作。
紅樓夢前十回心得體會篇七
紅樓夢作為中國古代四大名著之一，至今仍然被廣大讀者所喜愛和推崇。其中九到十回是整個故事中情節(jié)劇烈發(fā)展的階段，也是一系列重要人物的命運開始轉(zhuǎn)折的時刻。通過閱讀紅樓夢九到十回，我深深體會到了作者提出的“閨閣悲歌亦苦樂，男兒何事不重來”的主題，而這一主題又體現(xiàn)在角色們的情感變化、身份轉(zhuǎn)換以及宴會盛況等方方面面。接下來我將從這五個方面展開，分享我的心得體會。
首先，九到十回中的角色們經(jīng)歷了嚴峻的情感變化，展現(xiàn)了作者對于人性的深刻觸動。林黛玉與賈寶玉之間的愛情始終受到各種限制和阻撓，二人在榮府與黛玉的層層試探、賈寶玉的寵愛和對黛玉的信任產(chǎn)生了種種的誤解和猜疑。黛玉“知賈寶玉喜愛李紈”，卻冰冷地說“從今以后與王家斷絕來往”。這種心理的變化使得她最后咬破舌尖，至死也不愿把悔意說出口。同時，王熙鳳與賈寶玉的復雜關(guān)系也在這一部分得以展現(xiàn)。她在賈寶玉追求黛玉之時，對寶玉的態(tài)度開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，深深傷害了賈母，并盡最大努力難以彌補自己的錯誤?？梢哉f，作者通過這些角色的命運起伏，展現(xiàn)了人性的復雜與深沉。
其次，九到十回中的身份轉(zhuǎn)換是故事發(fā)展的關(guān)鍵。尤其是晴雯、賈府以及楊妃三者之間的關(guān)系轉(zhuǎn)變，凸顯了現(xiàn)實的殘酷與虛榮。晴雯原本是賈母的寵愛，但因為一件無心之失，被賈府冷落，并最終落魄凄涼。而賈府本身也在這一部分經(jīng)歷了從顯赫貴族到逐漸沒落的過程。楊妃則是在這段時間內(nèi)奪得賈府的寵愛，并成功地將晴雯趕出府門。這些身份的轉(zhuǎn)換和角色的命運的變遷揭示了賈府的虛偽與封建社會的悲劇命運。
再者，九到十回中的宴會盛況給我留下了深刻的印象。在“生辰悲歡離合中”這個章節(jié)中，作者巧妙地通過宴會的描寫，展現(xiàn)了寶玉、黛玉、王熙鳳這三位關(guān)系錯綜復雜的角色之間的矛盾和沖突。寶玉是整個故事的主人公，他喜歡黛玉卻追求不到；黛玉則對于寶玉保持了高度的警惕，不愿意輕易接受他的好意；而王熙鳳則是兩者之間的橋梁，她對寶玉表現(xiàn)出親切和寵愛的態(tài)度，引起了黛玉的嫉妒和無奈。整個宴會過程中，三人之間的情感糾葛通過作者獨特的描寫方式，使得人物形象更加立體豐滿。
最后，在九到十回中，我深深感受到了時間的流逝和人生的無常。紅樓夢中的角色們都有著各自的命運和遭際，他們有歡笑也有哭泣，有榮華富貴也有困頓落魄，就像是在詮釋著人生的起伏和變幻無常。然而，往往當一切都已發(fā)生過去之時，才會出現(xiàn)人們意想不到的遺憾。就像黛玉一樣，她對賈母表達自己的歉意的時候已經(jīng)太遲，她對寶玉的愛戀已經(jīng)無法挽回。
綜上所述，紅樓夢九到十回中所呈現(xiàn)出的情節(jié)劇烈的發(fā)展，使得整個故事更加扣人心弦。通過角色的情感變化、身份轉(zhuǎn)換、宴會盛況以及時間的流逝，作者巧妙地展示了人性的復雜與深沉，同時也反映了封建社會的虛偽和悲劇命運。通過閱讀，我可以更好地理解紅樓夢這一經(jīng)典作品中所蘊含的深刻哲理。
紅樓夢前十回心得體會篇八
《紅樓夢》是中國文學的珍寶之一，其前五十回構(gòu)成了小說的前半部分。這一部分以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人為中心，圍繞著榮府和賈府兩個大家族，描繪了一幅滿清時期中國士族社會的繁華與衰落。讀完前五十回，我被小說的豐富文化內(nèi)涵和深刻的人物刻畫所吸引，也被作者對人性的思考和描繪所感動。
第二段：小說對中國傳統(tǒng)文化的描繪（200字）。
在小說中，我們可以看到中國傳統(tǒng)文化的深刻揭示。小說中的大量詩詞歌賦、書信、語言習慣、飲食禮儀等極富中國傳統(tǒng)文化色彩，這些構(gòu)成了小說的文化底蘊和獨特風格，為讀者提供了一場傳統(tǒng)文化的盛宴。小說中還通過林黛玉、賈寶玉和薛寶釵等多個形象，深刻闡釋了中國傳統(tǒng)儒家倫理思想的內(nèi)涵，如“情與理相對”，“甄寶釵三等人”，“皆因暗戀林黛玉”等。
第三段：人物塑造及其對人性的思考（200字）。
紅樓夢中的角色塑造是小說的一大亮點，可以說是古代關(guān)于人性研究的藝術(shù)珍品。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等主要角色都是深刻的形象，他們的思想、感情、人格和性格在小說中得到了完整的展現(xiàn)。這些人物既有優(yōu)點，也有缺點，有時令人感慨，有時引人共鳴。通過這些角色的塑造，小說對人性的探究也相當深入，可以看到人的貪欲、嫉妒、惡意、深情和善良等多種不同的表現(xiàn)形式，它們的共同點是一種情感的復雜性。
第四段：小說中的別樣風情與藝術(shù)魅力（300字）。
《紅樓夢》的藝術(shù)魅力也是不容忽視的，其別樣風情為小說賦予了一種深藏于傳統(tǒng)文化之中的藝術(shù)力量。小說將天街、琴臺、夜叉廟、金陵城和海外諸多場景生動地描繪出來，以至于讀者仿佛置身于這些場景之中。小說的藝術(shù)魅力還表現(xiàn)在它的語言、格調(diào)和描寫手法上，如對自然景象的嫻熟描摹，對人物心理的透徹刻畫，對日常生活細節(jié)的細致描寫和寓言等多重藝術(shù)手法。
第五段：我對小說的深刻理解和感受（300字）。
通過閱讀小說，我對中國古代文化、傳統(tǒng)倫理和人性的思考都有了更深入的理解。我感受到了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物中所表現(xiàn)的中國人文精神，感受到了傳統(tǒng)文化所包含的深刻內(nèi)涵，感受到了在小說里所呈現(xiàn)的人性之美以及黑暗面所蘊含的深刻思考。這種感受不僅是對小說文化內(nèi)涵和人物刻畫的贊賞，更是對中國文化傳承的熱愛和深刻認同。同時，我也感受到了中國文學和藝術(shù)的魅力和影響力，感受到了一個古老國度深厚的文化底蘊和文化自信心。
紅樓夢前十回心得體會篇九
紅樓夢是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的一部長篇小說，被譽為中國古代小說的巔峰之作。其中，五到十回是紅樓夢故事中的重要階段，描繪了賈府的興衰和一些主要人物的命運之變。以下是我對紅樓夢五到十回的心得體會。
第一段：五到十回揭示了賈府的風云變幻。在這一階段中，賈府權(quán)力斗爭愈發(fā)激烈，隱藏在賈府內(nèi)的勾心斗角逐漸浮出水面。令人印象深刻的是賈母和賈璉之間的關(guān)系。賈母是賈府的中心人物，她面對家族危機時表現(xiàn)出的智慧和果決是令人敬佩的。然而，賈璉作為賈母的女婿，他對賈府的掌控和對妻子賈珠的不忠讓人心生厭惡。這段故事讓我認識到權(quán)力對人性的腐蝕，也讓我思考家庭與利益之間的關(guān)系。
第二段：五到十回中的林黛玉是我最喜歡的角色之一。林黛玉是一個多愁善感的女孩，她對自己的命運和家族的興衰感到深深的恐懼和不安。她的哀婉和聰明才智使她成為賈府中特立獨行的人物。與林黛玉形成鮮明對比的是賈寶玉。賈寶玉是一個深受寵愛的男孩，他的性格是溫和、善良的。然而，他的紈绔行徑和追求歡樂的生活方式刺激了他的宿命。這段故事讓我思考命運的無常和人性的弱點。
第三段：五到十回中，作者對宮廷的生活和皇帝的權(quán)力進行了較詳細的描寫。賈寶玉和林黛玉在宮廷中的遭遇使人唏噓不已。作為貴族，他們既受到皇帝的特殊寵愛，又承受了嚴苛的禮儀和政治斗爭的壓力。這段故事讓我了解到宮廷生活的虛華和殘酷，并反思了權(quán)力和地位背后的無常和代價。
第四段：五到十回中的奢華和虛榮使我對賈府的繁華生活感到震驚。在這一階段中，賈府的盛況初次顯露出來，家族成員的奢華生活和虛榮心凸顯其中。尤其是賈母對金錢和名譽的追求是非常明顯的。這段故事讓我思考財富和名聲對人性的影響，同時也對中國古代社會的階級和貴族文化有了更深的了解。
第五段：五到十回中的悲情結(jié)局令人感傷。賈府的衰敗和主要人物的離世是這一階段的主要情節(jié)。尤其是賈寶玉和林黛玉的離世更是讓人心痛。他們的死亡讓我認識到生命的脆弱和珍貴，也讓我思考了人類生活的意義和價值。
紅樓夢五到十回是這部作品中一個重要的階段，它揭示了賈府的興衰和主要人物的命運之變。通過這些故事，我對權(quán)力、家庭、命運、宮廷、奢侈和生命的認識有了更深的體會。這部經(jīng)典之作不僅是一部娛樂讀物，更是讓人思考和反思的文學巨著。
紅樓夢前十回心得體會篇十
紅樓夢是中國古代小說的巔峰之作，無論是其藝術(shù)價值還是思想內(nèi)涵都讓人驚嘆。而其中的五到十回，展示了紅樓夢的深度與魅力。閱讀這些章節(jié)，我深深被其中的情節(jié)、人物與心理描寫所吸引，并有了許多體會。在這篇文章中，我將從“賈家風云起波瀾”、“情感糾葛的可憐人物”、“女性的無奈與唯一自由”、“兒女情長與家族利益”的角度，闡述我對紅樓夢五到十回的心得體會。
首先，這部小說中賈家風云起波瀾，展示了一個富商豪門的興衰歷程，以及家族內(nèi)部的權(quán)力斗爭。在五到十回中，賈府的榮華富貴與封建家族的生活方式得到了充分的表現(xiàn)。賈府中，貴氣與奢華充斥著每一個角落，各種人物的命運交織在一起。然而，賈家的沉醉在物質(zhì)享受中，卻沒有意識到自身所蘊含的崩潰的種子。作為一個富商家族，賈家的興衰和家族地位的變化與社會的發(fā)展息息相關(guān)。正是這段風云起伏的經(jīng)歷，讓我深刻體會到一個家族的力量和弱點。
其次，紅樓夢中充斥著情感糾葛的可憐人物，他們的命運都是紅樓夢中最令人心酸的部分。林黛玉、巧姐、探春等角色都深陷于愛恨情仇之中。她們都是被家族束縛的犧牲品，注定無法憑借自己的心愿去選擇自己的命運。她們中的每一個人都有自己的才情和才華，但她們僅僅被視為道具和嫁妝，她們的悲劇可憐而深刻。她們的命運無法自主，受盡了他人的擺弄。這種無奈的感覺讓我為她們感到心痛，同時也引發(fā)了對封建家族制度的深思。
紅樓夢中的女性形象既被束縛，又是唯一的自由之地。五到十回中的女性形象給我印象最深的就是賈母與鳳姐。賈母是一個有著強大權(quán)力和智慧的女性，她在賈府中擔任著和善的婆婆和智慧的顧問的角色。她在紅樓夢中與賈寶玉有著深厚的感情，為他做了很多事。鳳姐則是一個理智而又果斷的女人，她是賈府真正的掌權(quán)人。她雖然有時候做得過份，但卻是一個追求自己利益的女性典范。她們的存在與表現(xiàn)，讓人們看到封建社會中女性地位的曲折和矛盾。她們是封建社會的反映，也是封建社會現(xiàn)象之一。
最后，紅樓夢五到十回也展示了兒女情長與家族利益之間的矛盾。這一段描寫了賈寶玉與林黛玉的情感糾葛與家族的利益關(guān)系。賈寶玉和林黛玉之間的愛情是紅樓夢中最觸動人心的部分，他們之間相互傾心，相互依靠，同時又被賈母和探春等家族利益所束縛。雖然賈寶玉在林黛玉離世后暗示了自己的心意，但是在賈母和探春的反對下，他最后與薛寶釵訂婚。他被迫犧牲了自己的愛情，為了家族的利益而委屈自己。這一情節(jié)讓我深刻地感受到了家族道義與個人情感之間的沖突。
綜上所述，紅樓夢五到十回是中國古代小說中的經(jīng)典之作。其中所展示的賈家興衰、情感糾葛、女性的無奈與唯一自由，以及兒女情長與家族利益的矛盾，使我深深為之震撼。這些章節(jié)展現(xiàn)出了紅樓夢的深度與魅力，也讓我思考了封建家族制度與個人命運的關(guān)系。紅樓夢五到十回不僅是文學作品，更是對生活、情感與人性的深刻思考與揭示。
紅樓夢前十回心得體會篇十一
紅樓夢是中國古代文學的瑰寶之一，也是世界文學寶庫中的一顆明珠?！都t樓夢》五十回的觀讀心得讓我深深地感受到了該經(jīng)典之美，也對其中展現(xiàn)出的人性與社會問題有了更深的了解。在閱讀過程中，我被其璀璨的辭章、細膩的人物刻畫和深刻的社會寓意所吸引。本文將從五個方面闡述我在閱讀紅樓夢五十回時的心得體會。
首先，紅樓夢五十回給我留下了深刻的美感。曹雪芹以其卓越的文學才華，巧妙地構(gòu)建了一個宏大而豐富多彩的紅樓世界，她細膩而美妙的辭章給人一種身臨其境的感覺。尤其是對于賈府的描寫，其細致入微的描繪，使人仿佛看到了賈府的宏偉和繁華。而在人物形象刻畫上，曹雪芹更是用心描繪了每個人物的性格特點和情感變化，使我們讀者對于他們的遭際和命運產(chǎn)生共鳴。這樣的完美描繪使人沉浸在紅樓夢的世界中，不由自主地被其中的美感所吸引。
其次，紅樓夢五十回反映了人性的復雜和多樣性。在紅樓夢中，曹雪芹展現(xiàn)了不同人物的各種性格特點和情感狀態(tài)，形象地呈現(xiàn)了人性的種種表現(xiàn)。賈寶玉的聰明才智和敏感細膩，王熙鳳的機智和聰明才智，尤其是黛玉的聰明才智和深情厚意，使我深刻地感受到了人性的復雜性和豐富多樣性。同時，曹雪芹也通過這些人物的性格塑造，揭示了人性中的弱點和缺陷，使我對人性的深度思考。
第三，紅樓夢五十回揭示了封建社會的丑惡和虛偽。紅樓夢的故事發(fā)生在封建社會的末期，曹雪芹通過描繪賈府貴族的生活和宴會，展現(xiàn)了封建社會中的淫威和虛偽。在這個社會里，富貴人家的生活被描繪得奢華而浮華，但背后隱藏著無盡的陰謀和斗爭。曹雪芹通過對賈府的描寫，揭示了封建社會的虛偽和荒謬，揭示了那些人擺脫不了封建社會枷鎖的痛苦。
第四，紅樓夢五十回對于女性地位和命運的思考。紅樓夢中有很多女性角色，她們在封建社會中被束縛，被剝奪了自由和權(quán)利。黛玉是一個典型的例子。她聰明、有才華、有靈氣，但受封建禮教束縛，被迫負責家庭和兒女的責任，最終墮落和消亡。紅樓夢通過黛玉這個形象，揭示了封建社會對于女性的壓迫和剝削，使我對女性地位和命運的反思更加深入。
最后，紅樓夢五十回讓我對于人生有了更深刻的思考。紅樓夢通過對于賈寶玉、黛玉等人生經(jīng)歷的描寫，折射出人生的起伏和悲歡離合。曹雪芹通過對于人物的遭際和命運的描寫，對于生命的短暫性和無常性進行了深刻地思考。紅樓夢中的人物刻畫使我深刻認識到：人生如夢，繁華似水。我們應(yīng)當珍惜眼前的歡樂與親情，努力追求真正的幸福和意義。
綜上所述，紅樓夢五十回是一部不朽的經(jīng)典之作，它的辭章美感、人物性格塑造以及社會寓意都給我留下了深刻的印象。通過閱讀紅樓夢，我深感人生如夢，歡樂與悲傷交織在一起，我們應(yīng)當珍惜當下，追求真正的幸福。同時，紅樓夢也反映了封建社會的丑惡和虛偽，使我對于社會問題有了更深入的思考?？傊?，紅樓夢五十回給我?guī)砹藷o盡的美感和思考，我將永遠珍視這部偉大的文學作品。
紅樓夢前十回心得體會篇十二
紅樓夢是中國古代文學中的經(jīng)典之作，也是中國文化寶庫中的瑰寶。我讀過《紅樓夢》的全本，深受其思想內(nèi)涵和文學藝術(shù)的熏陶。在閱讀中，我深入思考了作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及對社會現(xiàn)象的描繪，感受到的不僅僅是一個家族的興衰歷程，更是對人性、封建制度和人生哲學的思索。下面，我將通過五個方面來探討我在閱讀過程中的心得體會。
首先，為什么《紅樓夢》成為中國古代文學中的經(jīng)典之作？我認為是因為它刻畫了極其豐富的人物形象和生動的情節(jié)，展現(xiàn)了深厚的人情世故。作品中每一個角色都栩栩如生，有鮮明的個性和飽滿的命運。例如賈寶玉，他是一個情感豐富、善良而敏感的人，對世間的痛苦和善良有著深刻的感受；而林黛玉則是一個才情出眾、獨立自主的女子，她對于世俗習俗的反叛和對愛情的無能為力讓人動容。這些人物形象細膩入微地展現(xiàn)了人性的復雜多樣性，使得作品在讀者中留下了深刻的印象。
其次，作為一部史詩性的小說，《紅樓夢》在情節(jié)上展示了極富張力的發(fā)展。作品中充滿了悲歡離合、爭斗和嬉笑的情節(jié)，給讀者帶來了一種跌宕起伏的閱讀體驗。通過巨細無遺的描寫，我們見證了賈府的興盛與衰落，觀察了人性的種種表現(xiàn)。尤其是作品后半部分的“夢幻辭章”，更是創(chuàng)造了獨特的文學形式，豐富了小說的藝術(shù)性，使得作品具有了更深層次的意義?？梢哉f，《紅樓夢》以其獨特的情節(jié)發(fā)展吸引著讀者，使得作品才能成為中國文學的瑰寶。
第三，作為一部描繪社會現(xiàn)象的小說，《紅樓夢》反映了封建時代社會的種種弊病。通過對賈府和王府的描寫，作品展現(xiàn)了封建家族生活的種種特點。這些家族內(nèi)部勾心斗角、爾虞我詐的情節(jié)，揭示了封建家族內(nèi)部權(quán)力斗爭的嚴重后果。此外，小說還通過林黛玉的形象來批判封建制度對女性的束縛和壓迫。林黛玉是一個自由思想者，她對于世俗習俗和婚姻制度的反叛，引發(fā)了她與家族成員之間的矛盾和斗爭。通過這些描寫，《紅樓夢》對封建制度進行了深刻的剖析和批判。
第四，作為一部探討人生哲學的小說，《紅樓夢》給我們帶來了深刻的思考。作品中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，都極富象征意味。通過賈寶玉的消沉、林黛玉的凄涼和薛寶釵的平淡，作者向我們展示了人生的悲歡離合，世事無常的真相。正是這種對于生命和人性的思索，使得作品在讀者面前具有了更大的意義。在閱讀《紅樓夢》時，我不禁思考自己的人生軌跡和對人生價值的認識，這使我從中受益匪淺。
最后，作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢》對中國文學產(chǎn)生了深遠的影響。它不僅僅是一部小說，更是一部文化和藝術(shù)的寶庫。作品中豐富的人物形象、生動的情節(jié)和深刻的思考，為后來的文學作品提供了重要的借鑒和啟發(fā)。無論是作家、學者還是普通讀者，都能從中汲取到深厚的文化底蘊和情感養(yǎng)分。因此，《紅樓夢》的價值和意義遠遠超越了它自身。
綜上所述，《紅樓夢》是一部中國古代文學中的經(jīng)典之作。它以其豐富的人物形象和情節(jié)發(fā)展，展現(xiàn)了深厚的人情世故；以描繪社會現(xiàn)象和反映封建制度的弊病，批判封建制度；以探討人生哲學的方式，引人深思。它對于中國文化的影響深遠，無論是從藝術(shù)層面還是從思想層面，它都是一部值得我們多次品味和品論的經(jīng)典之作。讀完《紅樓夢》，我深深地感受到了中國古代文學的博大精深，也對于人生有了更加深刻的思考。
紅樓夢前十回心得體會篇十三
《紅樓夢》似乎是很多陷入愛恨情仇的男女的聚會。如果說大起大落是戀愛中的經(jīng)歷，那么薛寶釵一定嘗了不少苦頭。泰戈爾說：世界上最遠的距離不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。也許事實就是如此。大部分的愛情，最可悲的就是把迷戀給了一個忘恩負義的人。薛寶釵的寶貝哥哥，就是喜歡林的妹妹，她的梨花帶雨，花是埋的。而所謂的好運也是很多人夢寐以求的。然而，只是因為一句話：愛是對的，愛是錯的，青春是錯的。
寶玉出家，站在青燈旁，青燈容易熄，他也把前緣割了。因病去世的黛玉，似乎帶著各種遺憾落在了后面。寶釵，也許從現(xiàn)在開始，她將獨自在這個世界上，獨自數(shù)著人間煙火。為什么我們不愿意加入這個故事，他們所遭受的苦難超出了普通人的承受能力，但是他們卻在感情的世界里迷失了又迷失，為愛癡狂，飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛，就像一杯熱茶，融化了我們的心。
一群做著同一個夢的人，他們住在冰冷的紅樓里，他們激情四射，其樂融融，載歌載舞。誰會記得金碧輝煌的賈府，雍容華貴的后宮才女，我們普通人很難理解，只是因為那豐富的儀態(tài)和言談。
縱觀《紅樓夢》，從醉態(tài)到空樓；從相愛到去哪里，這個如煙花般短暫的美麗夢想，像泡沫一樣消失了。
"寒潭渡鶴影，冷月埋花魂。"所以，紅樓的故事缺少一個圓滿的結(jié)局。后來，聰明能干的王熙鳳因病去世，聰明憂郁的文清被趕出嘉福，死于消耗。正如徐志摩所說：“我輕輕的離開，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，離開了西天的云。”
原來這真的是一場夢。每個人都有自己的夢想：王熙鳳希望一輩子穿金戴銀，不能享受人生的榮華富貴；賈寶玉希望延續(xù)游戲世界；林黛玉希望人間無愁；薛寶釵希望一生只有一個人，白頭不分離。最終，所有這些被統(tǒng)稱為夢想的思想，都將一個個醒來，直面現(xiàn)實的殘酷。
原來生活中有些東西是注定要失去的，心里總有無法治愈的傷口?，F(xiàn)在每天還是天空，云還是云。希望我們的生活不是紅樓夢。
紅樓夢前十回心得體會篇十四
賈府因家中出了個貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會現(xiàn)象。同時也批判了那個時代父母包辦婚姻的社會丑惡。
紅樓夢是我國四大名著之一，翻開這本書，一個大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春，迎春、惜春·····這些人在這本書中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。
關(guān)于婚姻自主，婚姻自由，這個在《紅樓夢》以前，在我們古典小說，古典戲曲里頭，宣揚這種自由戀愛的戲劇小說也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個你要仔細比一比，就有時代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了，但是最后《西廂記》的結(jié)局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團圓，圓滿結(jié)果。一定是在婚姻問題的一個整個過程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過以后又趕快彌補自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應(yīng)急，合法了，沒問題了，就算完結(jié)了，沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢，是一見傾心，在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了，那就定了，這是一個。《牡丹亭》柳夢梅也是一樣的，這個男女兩個雙方的，那還沒有見面，做夢，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級的承認了，曾經(jīng)一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來的有一點點的叛逆性也被消滅掉了，彌補過去了。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
與其說他是異步偉大的中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學作品，又是一部柬書。
花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。
到了《紅樓夢》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個戀愛的發(fā)生并不是一見傾心，雖然第一次見面覺得這個人好面熟，好像見過似的，這是寫的一種心里的感應(yīng)，一種好感，但是并沒有發(fā)生愛情，相反兩個人在一起生活得很長很長時間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來了，加上一個薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長得很漂亮，三個人在一起還有后來的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來了，有相當長的一段時間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當長的一段時間，沒有確定的寫他喜歡那一個，這就顯得《紅樓夢》的戀愛方式已經(jīng)不是一見傾心，已經(jīng)是在長期生活當中漸漸地了解，最后在長期的了解過程中間最后形成他們的愛情，《紅樓夢》的這些地方還是寫得非常清楚的，就是剛才提到的那個薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟，他翻了臉，這就是一個標志，說明賈寶玉在愛情問題上，還有他自己的一個思想標準，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟的，他們極力要走仕途經(jīng)濟道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢》里所描寫的婚姻，一個是選擇不是一見傾心式的，是要長期的熟悉。第二個志愿思想要一致，如果思想不一致，無法結(jié)成終生的伴侶，這《紅樓夢》里寫得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個另外一個一致，它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來不講什么仕途經(jīng)濟，她講這個話，我也和她翻臉了，這個標準講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢》里在婚姻問題上面樹立了一個自己的標準，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時代的門當戶對，一些選擇的標準全對他無效，他必須自己選擇，我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題，主要是根據(jù)前八十回的本子，因為這才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過的思想。
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。
紅樓夢前十回心得體會篇十五
靠在床邊，揚起圓圓的臉蛋，讓明媚的陽光照射在臉上，我瞇著眼，享受著春日帶給我的愜意。剛剛讀過的《紅樓夢》中，那一個個情節(jié)像放電影般一個接著一個閃現(xiàn)在我眼前。
晨光落在院內(nèi)，一位多愁善感的女子一邊葬花，一邊暗自憂傷。她嫻靜時如姣花照水，行動如似弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分。大觀園中的姐妹眾多，好不熱鬧。而她無依無靠，只能獨自嘆息。
在許多讀者眼中，書中的林黛玉是一個“愛哭鬼”，覺得她成天哭哭啼啼的，像什么樣子！而同樣作為讀者的我則覺得：黛玉是個聰明伶俐又十分重感情的女子。她還沒進賈府時，父母疼她，為她找了私人先生教書，于是她開始博覽群書，工于詩詞，來傾訴她的憂愁。當她聽到寶玉與寶釵大婚，當天就淚盡而逝。
午后的暖陽灑在怡紅院中，一位憐香惜玉的公子一邊抽泣，一邊吟誦著賜給晴雯的葬詩。他面若中秋之月，色如春曉之花，脖子上系著一塊美玉。
大觀園中的姐妹眾多，他便整天混在女生堆里，人們說他是“混世魔王”，而我卻有自己的想法：認為寶玉只是遵從內(nèi)心的情感，自由自在地生活，這有什么錯？他時而任性：不愛坐下來靜靜地讀書，不顧奶媽的勸阻執(zhí)意喝酒；時而又顯得規(guī)矩：父親在家時，為了不挨打只得讀書、背書。
可關(guān)于成家的事，可由不得他任性，由于家族勢力的反對和壓制，他最終沒能和心愛的林妹妹在一起，使得黛玉含淚而逝，寶玉棄家出走。讀到這里，我不禁深深地嘆了一口氣：“為什么封建社會不能自由戀愛呢？如果賈母可以成全寶黛的婚事，就可以兩全其美了。為什么曹先生不能給我們一個完美的結(jié)局呀？”
要說《紅樓夢》，還有一個重要人物就是薛寶釵了。眾所周知，她是王夫人姐妹——薛姨媽的女兒，肌膚瑩潤，臉若銀盤，眼如水杏，唇不點而紅，眉不點而翠，說的就是她。寶釵品格端莊，接受過正統(tǒng)的淑女式教育。
記得小時候，我聽過紅樓夢的故事后，總覺得寶釵是個奪走了寶玉、黛玉二人幸福的“壞人”，不那么喜歡她；看了《紅樓夢》后我才抵制了這個想法，覺得她像大姐姐一樣，處處照顧著大觀園中的姐妹。寶釵的結(jié)局也不是很美滿，雖與寶玉結(jié)成了金玉良緣，但最后她獨守空房，寂寞終生。
《紅樓夢》在曹雪芹先生的筆下情真意切，書中人物特點鮮明。其中的元春、迎春、探春、惜春四姐妹，正取“原因嘆息”之妙，可能這就全書內(nèi)容的概括吧！
榮國府，我見證了你的興衰，里面的人物讓我久久無法忘懷……
紅樓夢前十回心得體會篇十六
這幾天讀了一本《紅樓夢》，讓我欲罷不能，淚眼連連。
《紅樓夢》是一本驚世駭俗的名作，以四大家族為背景展開的世界觀，不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽的控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、貪婪、腐朽、罪惡。故事主要圍繞賈寶玉、林黛玉、薜寶釵三人的愛情悲劇和一個大家族的興衰來描述的。讀完這本書，我感觸最深的就是林黛玉這個人物，她性子里的孤傲，對世俗的不屑一顧，使她處處顯的卓爾不群。無論是清寒入骨的詩情，還是草木黃枯雁南的凄涼，無不體現(xiàn)出她的詩人氣質(zhì)。如此這般，卻多愁善感，紅顏薄命。她的身世注定了她的孤獨，也注定了她的悲哀。她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會融合，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是悲劇的開始，最終落得“一縷香魂隨風散”的悲慘結(jié)局。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，這句黛玉葬花的情景引人深思，揭露了一個封建社會的世態(tài)炎涼和思想落后，在面對封建禮教下的迫害和冷漠，甚至以生命付出代價，批判了封建社會的黑暗和腐朽，以及各種倫理道德和種種矛盾，最終走向覆滅的歷史趨勢。
每當讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，讓我對封建社會有了更深刻的認識。
《紅樓夢》這部名著讓我感慨萬千。慶幸自己生活在一個民主的時代，雖然在生活中有艱難困苦，但是比起封建社會的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，這是值得慶幸的。
紅樓夢前十回心得體會篇十七
《紅樓夢》是中國古代文學的巔峰之作，在我國文學史上具有極為重要的地位。而其中前五十回的情節(jié)豐富多彩、節(jié)奏明快，吸引了無數(shù)讀者的目光。在接下來的文章中，我將分享我的心得和體會。
第二段：太虛幻境——夢幻世界的美妙
在《紅樓夢》的開篇，作者以太虛幻境為名，引領(lǐng)讀者進入了一個神奇的世界。小說中的夢幻元素在人物構(gòu)造、情節(jié)設(shè)計等方面處處可見。如寶玉夢見紫菱，賈母夢見元春等等。這些虛幻的情節(jié)給人帶來了奇妙的想象和美妙的感受，同時也讓人深深陷入了小說的世界中。
第三段：人物塑造——形象鮮明的人物形象
《紅樓夢》的人物形象塑造非常成功。作者通過細膩的描寫和深入的刻畫，讓人物形象生動而又真實。如賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等人物，都有著鮮明的性格特點和與眾不同的個性。這些人物之間的交集和互動，使小說的情節(jié)更加復雜和生動。
第四段：情節(jié)設(shè)計——富有后勁的情節(jié)設(shè)置
《紅樓夢》的情節(jié)設(shè)計緊湊而不失細膩。小說中的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，讓讀者始終保持著強烈的閱讀興趣。如林黛玉遭遇喪子之痛，寶玉在桃花旗下遇見黛玉等等，這些情節(jié)將使小說后續(xù)的情節(jié)更加復雜和生動。
第五段：反映社會——鏡照時代之風云
《紅樓夢》是一個描繪明清社會生活的經(jīng)典之作。小說中的人物和事件，反映了當時的社會風貌和歷史特點。如寶玉錢塘游玩時的描寫，反映了當時文人雅士的生活情趣。同時小說中表現(xiàn)出來的人際關(guān)系、官場斗爭、婚姻觀念等，也具有一定的時代特點。
結(jié)語：
作為一部經(jīng)典的文學作品，《紅樓夢》前五十回有許多值得喜歡和思考的地方。它不僅具有文學價值，也能反映歷史和社會現(xiàn)實。希望我的心得和體會能夠幫助更多的讀者深入了解和熱愛這部偉大的作品。
紅樓夢前十回心得體會篇一
《紅樓夢》是中國古代小說中的一部經(jīng)典之作，被譽為中國古代小說的巔峰之作。《紅樓夢》前八十回是整部小說的前半部分，其中包含了精彩紛呈的故事情節(jié)和深刻的人性思考。通過閱讀《紅樓夢》前八十回，我深受啟發(fā)，獲得了許多心得體會。以下是我個人對于《紅樓夢》前八十回的五個方面的體驗和感悟。
首先，我感受到了作者曹雪芹的深厚的寫作功底和精湛的藝術(shù)表現(xiàn)力?！都t樓夢》前八十回中，曹雪芹通過細膩入微的描寫，展現(xiàn)了豪華莊嚴的賈府和清雅靈動的薄命女兒紅，以及各種人物的復雜關(guān)系和充滿詩意的瑣碎瑣事。曹雪芹的筆觸如同一只翩躚的蝴蝶，在文字間游離，時而輕盈翩然，時而沉重世故。他以飽滿的情感和捕捉瞬間的敏銳，將每一個角色、每一幅畫面都描繪得栩栩如生，讓讀者如同親歷其境。
其次，我注意到了《紅樓夢》前八十回中的人物形象的獨特性和立體感。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一系列鮮活的形象在小說中展現(xiàn)出與眾不同的個性與情感。曹雪芹通過細膩入微的描寫和精心設(shè)計的人物性格，使每一個人物形象都擁有自己獨特的個性和深層次的內(nèi)心世界。賈寶玉的紈绔與聰明、林黛玉的敏感與叛逆、薛寶釵的溫婉與聰明，這些形象在小說中相互交織、呼應(yīng)，形成了一個富有張力和魅力的人物群像。
第三，我發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》前八十回中蘊含著豐富的思想內(nèi)涵和深刻的人性思考。小說中通過眾多的人物形象和故事情節(jié)，反映了封建社會中的種種現(xiàn)象和人性的弱點。以賈寶玉為例，他雖然身世高貴，但卻深陷世俗的紛爭和情感的掙扎之中。他對美的追求和自由的渴望，使他在封建制度下倍受限制和痛苦。這種對于人性的思考，讓我不禁反思現(xiàn)代社會中的各種束縛和心靈的困頓，引發(fā)了我對自由、權(quán)力和情感的深入思考。
第四，通過閱讀《紅樓夢》前八十回，我感受到了現(xiàn)實與理想、榮華與薄命之間的沖突和矛盾。賈府的昌盛與賈府人物的離奇遭遇，反映了現(xiàn)實世界中的矛盾沖突和價值觀的碰撞。小說中賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的情感糾葛，以及與封建禮教的矛盾，更是展現(xiàn)了現(xiàn)實與理想、欲望與道德之間的抉擇與掙扎。這些沖突和矛盾的存在，使我認識到人生的選擇和抉擇不會總是一帆風順，而是需要我們不斷的思考和探索。
最后，通過閱讀《紅樓夢》前八十回，我感受到了曹雪芹對于生活的熱愛與人性的關(guān)懷。盡管《紅樓夢》中充滿著世俗的瑣碎和塵世的紛爭，但其中也蘊含著對美好生活的向往和對人性的關(guān)懷。從賈府的榮華富貴到林黛玉的薄命情懷，曹雪芹用心細膩的筆觸刻畫出了人性的復雜與美好。他希望通過小說中的人物形象和故事情節(jié)，喚起讀者對于真善美的追求和對于幸福生活的向往。
總之，《紅樓夢》前八十回是中國古代文學中的珍品，它不僅僅是一部小說，更是一部關(guān)于人性、現(xiàn)實與理想、榮華與薄命的生活哲學之作。通過閱讀這部小說，我領(lǐng)悟到了作者的才華和創(chuàng)作力，感受到了人物形象的獨特性和立體感，深刻思考了封建社會的弊端和人性的矛盾，發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實與理想之間的沖突和矛盾，以及作者對于生活的熱愛與人性的關(guān)懷。這些心得體會使我受益匪淺，也讓我對于生活有了更深刻的認識和思考。
紅樓夢前十回心得體會篇二
紅樓夢是中國古代文學的瑰寶之一，是清代作家曹雪芹所著的一部長篇小說。我在閱讀紅樓夢的五十回后，深受其中的情節(jié)、人物形象和文化內(nèi)涵的影響。以下是我對這五十回的閱讀心得和體會。
首先，在紅樓夢的前五十回中，我被里頭描繪的賈府和榮府的人物描寫所打動。賈府是個世代富貴的大宅，榮府則是一個突然興起的新貴家族。書中對這兩個家族里各色人物的描寫是生動、細膩而真實的。例如，賈府的賈璉是一個溫文爾雅、內(nèi)心善良的男子，他與林黛玉之間的愛情故事令人感動。而榮府的賈蕓則是一個明理謙遜、心地善良的人，他與尤二姐的愛情故事也展示了榮府的家風。這些人物形象的刻畫使我對他們的情感和命運產(chǎn)生了真實的共鳴。
其次，紅樓夢的五十回中巧妙地融入了大量的文化內(nèi)涵。作者曹雪芹通過書中人物的對話和思考，揭示了封建社會中人們的價值觀念、倫理道德和人生哲理。例如，在書的早期，賈寶玉在冷鳳儀和薛寶釵之間猶豫不決，他的內(nèi)心斗爭反映了封建社會中的婚姻制度和女性地位的復雜與矛盾。另外，書中還融入了許多詩詞和歌賦，展示了作者對文學的深厚造詣。這些文化內(nèi)涵使紅樓夢不僅僅是一部小說，更是一部承載了中國古代文化精髓的藝術(shù)瑰寶。
第三，紅樓夢的五十回中貫穿著濃厚的情感色彩和哲思。作者通過細膩的描寫和深度的思考，展現(xiàn)了人們對親情、友情和愛情的感悟和追求。例如，書中對賈府內(nèi)眾多女性的命運安排和情感生活的描寫，凸顯了女性在封建社會中的沉重命運和內(nèi)心的悲涼。同時，書中賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等人物對愛情的追求和痛苦也令人動容。這些情感的表達和揭示讓我深思人生的意義和價值。
第四，紅樓夢的五十回中對社會現(xiàn)象和道德底線有著深刻的思考。書中描繪的封建家族中的權(quán)力斗爭、階級矛盾和官場勾心斗角引發(fā)了我對社會現(xiàn)象的思考。與此同時，書中還通過人物的行為和命運展示了作者對封建倫理道德的審視與質(zhì)疑。例如，賈寶玉的惡作劇和封建家族的婚姻制度均暴露出社會倫理道德的虛偽與矛盾。這些揭示引導我對社會和人類行為有了更深層次的思考和認識。
最后，紅樓夢的五十回給我?guī)砹松羁痰挠|動和啟示。作者通過豐富的情節(jié)、生動的人物形象和深刻的哲思展示了對人生和社會的思考和追求。這部作品中的情感、人文和文化內(nèi)涵都成為我學習和思考的重要資源。紅樓夢的五十回讓我明白，無論時代如何變遷，人們內(nèi)心的糾結(jié)和追求卻是永恒不變的。這部小說通過對封建家族的描繪，深入人心地展現(xiàn)了人性的復雜和深淺。通過閱讀紅樓夢的五十回，我感受到了對現(xiàn)實世界的思考和對人生意義的思索，這對我個人的成長和價值觀轉(zhuǎn)變都具有重要的意義。
總之，紅樓夢的五十回是我閱讀過的一部具有豐富內(nèi)涵和情感滲透的作品。這部作品通過細膩的描寫和深度的思考，展現(xiàn)了人們對親情、友情、愛情的感悟和追求，同時也對封建社會中的倫理道德和社會底線進行了深刻觀察和思考。通過閱讀紅樓夢的五十回，我不僅加深了對中國古代文學的了解，也對人生和社會有了更深入的思考和認識。這部作品對我個人的成長和人生價值觀的塑造都具有重要影響，使我對人生的追求和意義有了更加深刻的認知。
紅樓夢前十回心得體會篇三
紅樓夢是中國古代文學的瑰寶，也是一部怡情養(yǎng)性的經(jīng)典之作。紅樓夢前八十回構(gòu)建了一個龐大而精細的世界，其中充滿了人性的曲折和情感的糾葛。通過閱讀這八十回的心得體會，我們可以更深刻地理解人性的復雜性和世俗生活的種種困境。以下將從四個方面展開對紅樓夢前八十回的心得體會，探討其背后所蘊含的深刻思考。
首先，紅樓夢前八十回揭示了人性的復雜性。在這個故事中，每個角色都有自己獨特的個性和內(nèi)心世界。賈寶玉的癡情與紈绔，賈母的權(quán)威與慈祥，林黛玉的敏感與多愁善感，王熙鳳的聰明與狡詐等等，都反映了現(xiàn)實生活中人們的多樣性。每個人物都有自己的悲歡離合、矛盾糾結(jié)，令人為之動容。通過對這些角色的生動刻畫，紅樓夢給讀者展示了真實而復雜的人性，使人們更容易產(chǎn)生共鳴，進一步認識到自己和他人的不完美之處。
其次，紅樓夢前八十回揭示了封建社會的困境。作為一部描述封建社會的長篇小說，紅樓夢通過對人物命運的敘述，揭示了封建制度下的種種不公與困境。寶玉作為賈府世襲貴族的二世祖，同時也是女兒身的賈母深深疼愛的孩子，卻因為命運的安排而無法與心愛的黛玉共度一生。黛玉作為一個悲情女子，身負太多的痛苦和憂傷，最終只能以死亡作為解脫。這些命運的擺布與封建禮教的束縛讓人深感無奈。通過這些描寫，紅樓夢讓人們思考封建社會給人們帶來的痛苦和困擾，并提醒人們反思現(xiàn)代社會的價值觀和制度，尋求一個更公正公平的生活方式。
第三，紅樓夢前八十回探討了人際關(guān)系的復雜性。在這部小說中，人與人之間的關(guān)系錯綜復雜，有親情、友情、愛情和師徒之情等等。賈巧姐與寶玉之間的兄妹之情，寶玉與黛玉之間的愛情，賈寶玉與王熙鳳之間的糾結(jié)情感等，都展現(xiàn)了人際關(guān)系的復雜性和多變性。人與人之間的交往充滿了曖昧、誤會和欺騙，使得人們對待他人的態(tài)度變得更加謹慎。通過觀察這些人際關(guān)系，紅樓夢提醒人們要珍惜與他人的真誠相處，避免因誤解而產(chǎn)生的矛盾和傷害。
最后，紅樓夢前八十回反思了人生的價值與意義。寶玉作為一個富貴之子，他的一生充滿了歡樂與痛苦，同時也賦予了他一些與眾不同的經(jīng)歷和體驗。他對詩詞繪畫的熱愛是他人生中的一大樂事，但同時也讓他陷入了情欲的漩渦。黛玉作為一個才情出眾的女子，她對真情的執(zhí)著和對命運的無奈讓人動容。通過對這些角色命運的展示，紅樓夢告訴讀者人生并非一帆風順，其中充滿了痛苦和困擾。然而，人生的意義和價值并非來自于權(quán)勢地位，而是來自于對真善美的追求。通過對這些人物的思考，紅樓夢啟示人們應(yīng)當珍惜當下，追求內(nèi)心的滿足和生活的意義。
綜上所述，紅樓夢前八十回給人們帶來了許多的思考。通過對人性的復雜性、封建社會的困境、人際關(guān)系的復雜性以及人生的價值與意義的思考，人們可以更深刻地認識到自己和他人的不完美之處，反思現(xiàn)實生活中的問題，并尋求解決的方法。紅樓夢以其豐富的故事情節(jié)和深刻的人物刻畫，成為我們心靈的一面鏡子，在接觸這部經(jīng)典之作的同時，也讓我們更清晰地認識到自己和這個世界的真實面貌。
紅樓夢前十回心得體會篇四
紅樓夢是中國古代文學的巔峰之作，留下了無數(shù)的經(jīng)典場景和深刻的人物形象。其中的前八十回被譽為是整個作品的精髓部分，帶給讀者無盡的感慨和思考。在閱讀過程中，我深受啟發(fā)，對人生和社會有了新的認識。下面是我對紅樓夢前八十回的心得體會。
首先，紅樓夢前八十回展現(xiàn)了一個真實而深刻的社會畫卷。這個故事背景是康熙年間的大清帝國，描繪了當時官場、貴族社會、富商巨賈和文人墨客之間的復雜關(guān)系。在這個世界里，人們?yōu)榱诉_到自己的目的，不擇手段地爭斗和勾心斗角。同時，作者通過對各個家族的描寫，展示了貴族家庭中的封建禮教、紛紛擾擾的姻親關(guān)系，以及那些虛偽和虛榮的社交場景。通過這些細節(jié)的揭示，讀者對封建社會的真實面目有了更深刻的認識。
其次，紅樓夢前八十回塑造了眾多鮮活的人物形象。作者通過對賈府成員和其他家族的細致刻畫，塑造了一系列豐滿立體的角色。其中最令人難忘的當屬賈家的主要人物：賈寶玉、賈母、王夫人和賈璉，每個人都有各自的特點和命運。賈寶玉被描繪為一個純美而憂郁的文人，他對純真和真正的愛情有著深刻的渴求，卻又被世俗的現(xiàn)實所困擾。賈母作為賈寶玉的祖母，她既有嚴格的家規(guī)家訓，又對賈寶玉充滿關(guān)懷。王夫人是賈府中的貴婦人，她的權(quán)勢和威嚴掌控著賈府的命運。賈璉則是一個富商巨賈，雖然有著財富和權(quán)勢，卻常常在情感和人生抉擇上猶豫不決。通過對這些人物的精心刻畫，讀者可以真切地感受到他們的喜怒哀樂和對生活的追求。
再者，紅樓夢前八十回揭示了封建社會中權(quán)錢交易和女性地位的特點。在故事中，賈府、王府和其他家族爭斗激烈，以爭取更高的社會地位和更大的財富。這種權(quán)錢交易的現(xiàn)象在現(xiàn)實社會中也同樣存在，尤其在封建社會中更加強烈。另外，女性在紅樓夢中的地位也引起了讀者的廣泛關(guān)注。不論是賈府的女子還是其他家族的女性，她們的生活多被父母、夫婿和社會束縛和限制。作為一個女性，我對這種貶低女性地位的封建社會忍受不了，同時也能感受到賈寶玉、林黛玉、史湘云等女性角色內(nèi)心的痛苦和無奈。
最后，紅樓夢前八十回強調(diào)了對美好生活的追求和對虛偽現(xiàn)實的反思。賈寶玉作為這個故事的主角，一直在追求一種純真和真正的愛情。然而，他的追求常常被現(xiàn)實的束縛和各種外界因素所打擊。這種對美好生活的追求反映了每個人對自由、平等和幸福的向往。同時，賈府這個虛偽和封建社會也引起了作者的批判和反思。通過對這些虛偽的揭示，作者試圖告訴讀者，只有在現(xiàn)實和虛假的迷霧中清醒地思考和追求自己的理想，才能真正找到人生的意義。
總之，紅樓夢前八十回給我留下了深刻的印象和無盡的思考。通過作者細致入微的描寫和精心塑造的人物形象，我可以更好地理解封建社會的特點和女性地位的掙扎。與此同時，我也更加重視自己的追求和理想，希望能夠在現(xiàn)實的迷霧中找到真正的幸福和意義。
紅樓夢前十回心得體會篇五
紅樓夢是中國古代文學的經(jīng)典之作，而九到十回則是其中極具戲劇性和情感深刻的篇章。這一部分主要圍繞著賈府內(nèi)部的復雜關(guān)系，展現(xiàn)了人情世故和人性的復雜性。通過對九到十回的閱讀和思考，我深刻體會到了人世間的紛繁復雜、真實深刻的情感和命運無常的現(xiàn)實主義描寫。以下是我對《紅樓夢》九到十回的心得體會。
首先，九到十回主要展現(xiàn)了賈府內(nèi)部的情感糾葛和關(guān)系變化。以賈政、尤二姐和尤三姐的關(guān)系為例，他們之間的糊涂、勉強和人情世故令人感到心痛。賈府內(nèi)部的情感糾葛充滿了世俗的算計和權(quán)謀，而賈府中的女子則深受傷害。這些情感糾葛揭示了人性的復雜性，同時也讓我深刻認識到家庭和親情的重要性。
其次，九到十回還揭示了命運無常的現(xiàn)實主義描寫。大觀園的災(zāi)禍和寶玉的病重讓我深感人生的無常和不可預測之處。紅樓夢的故事中，人物們常常受制于命運的捉弄和冥冥之中的安排。這種現(xiàn)實主義描述讓我認識到，在人生的道路上，我們往往無法掌控和把握自己的命運，需要學會面對和接受一切的起落。
然后，九到十回還描寫了人情世故和現(xiàn)實利益之間的矛盾。賈府內(nèi)部的爭權(quán)奪利以及王熙鳳為了賈璉的未來地位而所作所為，令人深感人情冷暖和道德底線的挑戰(zhàn)。這種人情世故的描寫讓我對人性中的善惡和真實面貌有了更加深入的理解，也讓我意識到當務(wù)之急是如何在現(xiàn)實利益和價值觀念間作出正確選擇和堅守自己的原則。
再者，九到十回也在細節(jié)中展現(xiàn)了個人命運對整個家族和社會的影響。賈府內(nèi)部的變故和寶玉的逝去不僅是個人悲劇，更是整個賈府和整個社會的悲劇。這種個體命運和整體命運的關(guān)系讓我深思，人的一生不僅與個人的選擇和努力有關(guān)，也與家族和社會的環(huán)境息息相關(guān)。我們需要認識到自己的力量和責任，同時也要明白每個個體的命運都是整個社會大環(huán)境的反映。
最后，九到十回還展現(xiàn)了寶玉對紅樓的無限留戀和對生活的思考。寶玉對大觀園的眷戀和他在臨終時的思考，給我留下了深刻的印象。寶玉雖然被命運所困擾，但他對生活的追求和對美好的向往從未放棄。這種精神給我?guī)砹撕艽蟮墓奈瑁屛颐靼谉o論我們處于怎樣的困境中，都應(yīng)該堅持追求自己的夢想和珍惜生活中的美好。
綜上所述，《紅樓夢》九到十回展現(xiàn)了人情世故、命運無常、人性復雜、利益選擇和家族命運的各個方面。通過這部作品的閱讀和思考，我更加深入地理解了人世間的復雜性和真實性，也對于自己如何在紛繁復雜的世界中保持真實和堅守信念有了更深入的思考。《紅樓夢》給予我們以思考和啟示的同時，也對人性和社會給予了深刻的洞察和表達。
紅樓夢前十回心得體會篇六
紅樓夢是中國古代四大名著之一，也是一部流傳至今影響深遠的文學巨著。其中，《紅樓夢前八十回》可以說是整個作品的精華所在，通過寶玉、黛玉、寶釵等一系列形象的塑造和故事情節(jié)的展開，展現(xiàn)了賈、史、王、薛四大家族的榮枯興衰，以及封建社會的殘酷現(xiàn)實。閱讀《紅樓夢前八十回》，我深受觸動，對其中的一些主題有了更深的體會。
首先，我被書中對愛情的描繪所感動。在紅樓夢中，寶玉與黛玉之間的相愛相殺情感無疑是最為動人的。他們之間的愛是純粹、深沉而又糾結(jié)復雜的。一方面，黛玉對寶玉有著深深的愛意，甚至幾乎是一種崇拜；另一方面，寶玉對黛玉則是愛恨交加，明知黛玉是他最親近的人，卻因為家族的緣故不得不與她分離。這種深深的追求與無奈的分離，讓人感受到了愛情的悲壯和殘酷。
其次，本書中對封建禮教的批判也給我留下深刻印象。在紅樓夢中，揭示了封建社會的種種弊端和不合理之處。封建禮教使得人們的一生都受到了嚴格的貞操、身份、地位等各種束縛，而這種束縛往往讓人失去了真正的自由和快樂。寶玉的仕途掛名、黛玉的身世秘密、寶釵婚姻無望等等，都是封建禮教壓制下所產(chǎn)生的不公平和不幸。
再次，書中對女性地位的探討也給了我很多思考。紅樓夢中賈府的女性形象各具特點，他們一方面受封建禮教所壓制，不能自主選擇自己的婚姻和未來；另一方面又表現(xiàn)出智慧、才情和尖銳的思維。黛玉的聰明才智、寶釵的聰敏睿智，以及許多其他女性形象的獨特魅力，都在無形中挑戰(zhàn)了封建社會對女性的束縛，展示出女性獨立自主的一面。
最后，本書使我對人生和命運有了新的思考。在紅樓夢中，賈府的家族命運仿佛被安排好了一般，繼承、興衰、風起云涌，似乎無法改變。這讓我想到，人生的發(fā)展也很可能受到諸多外界的因素所影響，我們雖然可以努力追求，但有時結(jié)果并不盡如人意。這種對人生的思考讓我明白，雖然我們無法改變外界環(huán)境，但我們可以在自己力所能及的范圍內(nèi)，努力追求自己的理想。
通過閱讀《紅樓夢前八十回》，我被書中描繪的愛情、封建禮教批判、女性地位探討以及對人生和命運的思考所觸動。這本書通過細膩的描寫和復雜的人物關(guān)系，展現(xiàn)了一個龐大而真實的封建王朝的榮辱興衰。同時，它也通過深入的主題討論，引發(fā)了我對社會道德、人性和自我實現(xiàn)的思考。紅樓夢前八十回，是一本值得深入研讀和深思的經(jīng)典之作。
紅樓夢前十回心得體會篇七
紅樓夢作為中國古代四大名著之一，至今仍然被廣大讀者所喜愛和推崇。其中九到十回是整個故事中情節(jié)劇烈發(fā)展的階段，也是一系列重要人物的命運開始轉(zhuǎn)折的時刻。通過閱讀紅樓夢九到十回，我深深體會到了作者提出的“閨閣悲歌亦苦樂，男兒何事不重來”的主題，而這一主題又體現(xiàn)在角色們的情感變化、身份轉(zhuǎn)換以及宴會盛況等方方面面。接下來我將從這五個方面展開，分享我的心得體會。
首先，九到十回中的角色們經(jīng)歷了嚴峻的情感變化，展現(xiàn)了作者對于人性的深刻觸動。林黛玉與賈寶玉之間的愛情始終受到各種限制和阻撓，二人在榮府與黛玉的層層試探、賈寶玉的寵愛和對黛玉的信任產(chǎn)生了種種的誤解和猜疑。黛玉“知賈寶玉喜愛李紈”，卻冰冷地說“從今以后與王家斷絕來往”。這種心理的變化使得她最后咬破舌尖，至死也不愿把悔意說出口。同時，王熙鳳與賈寶玉的復雜關(guān)系也在這一部分得以展現(xiàn)。她在賈寶玉追求黛玉之時，對寶玉的態(tài)度開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，深深傷害了賈母，并盡最大努力難以彌補自己的錯誤?？梢哉f，作者通過這些角色的命運起伏，展現(xiàn)了人性的復雜與深沉。
其次，九到十回中的身份轉(zhuǎn)換是故事發(fā)展的關(guān)鍵。尤其是晴雯、賈府以及楊妃三者之間的關(guān)系轉(zhuǎn)變，凸顯了現(xiàn)實的殘酷與虛榮。晴雯原本是賈母的寵愛，但因為一件無心之失，被賈府冷落，并最終落魄凄涼。而賈府本身也在這一部分經(jīng)歷了從顯赫貴族到逐漸沒落的過程。楊妃則是在這段時間內(nèi)奪得賈府的寵愛，并成功地將晴雯趕出府門。這些身份的轉(zhuǎn)換和角色的命運的變遷揭示了賈府的虛偽與封建社會的悲劇命運。
再者，九到十回中的宴會盛況給我留下了深刻的印象。在“生辰悲歡離合中”這個章節(jié)中，作者巧妙地通過宴會的描寫，展現(xiàn)了寶玉、黛玉、王熙鳳這三位關(guān)系錯綜復雜的角色之間的矛盾和沖突。寶玉是整個故事的主人公，他喜歡黛玉卻追求不到；黛玉則對于寶玉保持了高度的警惕，不愿意輕易接受他的好意；而王熙鳳則是兩者之間的橋梁，她對寶玉表現(xiàn)出親切和寵愛的態(tài)度，引起了黛玉的嫉妒和無奈。整個宴會過程中，三人之間的情感糾葛通過作者獨特的描寫方式，使得人物形象更加立體豐滿。
最后，在九到十回中，我深深感受到了時間的流逝和人生的無常。紅樓夢中的角色們都有著各自的命運和遭際，他們有歡笑也有哭泣，有榮華富貴也有困頓落魄，就像是在詮釋著人生的起伏和變幻無常。然而，往往當一切都已發(fā)生過去之時，才會出現(xiàn)人們意想不到的遺憾。就像黛玉一樣，她對賈母表達自己的歉意的時候已經(jīng)太遲，她對寶玉的愛戀已經(jīng)無法挽回。
綜上所述，紅樓夢九到十回中所呈現(xiàn)出的情節(jié)劇烈的發(fā)展，使得整個故事更加扣人心弦。通過角色的情感變化、身份轉(zhuǎn)換、宴會盛況以及時間的流逝，作者巧妙地展示了人性的復雜與深沉，同時也反映了封建社會的虛偽和悲劇命運。通過閱讀，我可以更好地理解紅樓夢這一經(jīng)典作品中所蘊含的深刻哲理。
紅樓夢前十回心得體會篇八
《紅樓夢》是中國文學的珍寶之一，其前五十回構(gòu)成了小說的前半部分。這一部分以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人為中心，圍繞著榮府和賈府兩個大家族，描繪了一幅滿清時期中國士族社會的繁華與衰落。讀完前五十回，我被小說的豐富文化內(nèi)涵和深刻的人物刻畫所吸引，也被作者對人性的思考和描繪所感動。
第二段：小說對中國傳統(tǒng)文化的描繪（200字）。
在小說中，我們可以看到中國傳統(tǒng)文化的深刻揭示。小說中的大量詩詞歌賦、書信、語言習慣、飲食禮儀等極富中國傳統(tǒng)文化色彩，這些構(gòu)成了小說的文化底蘊和獨特風格，為讀者提供了一場傳統(tǒng)文化的盛宴。小說中還通過林黛玉、賈寶玉和薛寶釵等多個形象，深刻闡釋了中國傳統(tǒng)儒家倫理思想的內(nèi)涵，如“情與理相對”，“甄寶釵三等人”，“皆因暗戀林黛玉”等。
第三段：人物塑造及其對人性的思考（200字）。
紅樓夢中的角色塑造是小說的一大亮點，可以說是古代關(guān)于人性研究的藝術(shù)珍品。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等主要角色都是深刻的形象，他們的思想、感情、人格和性格在小說中得到了完整的展現(xiàn)。這些人物既有優(yōu)點，也有缺點，有時令人感慨，有時引人共鳴。通過這些角色的塑造，小說對人性的探究也相當深入，可以看到人的貪欲、嫉妒、惡意、深情和善良等多種不同的表現(xiàn)形式，它們的共同點是一種情感的復雜性。
第四段：小說中的別樣風情與藝術(shù)魅力（300字）。
《紅樓夢》的藝術(shù)魅力也是不容忽視的，其別樣風情為小說賦予了一種深藏于傳統(tǒng)文化之中的藝術(shù)力量。小說將天街、琴臺、夜叉廟、金陵城和海外諸多場景生動地描繪出來，以至于讀者仿佛置身于這些場景之中。小說的藝術(shù)魅力還表現(xiàn)在它的語言、格調(diào)和描寫手法上，如對自然景象的嫻熟描摹，對人物心理的透徹刻畫，對日常生活細節(jié)的細致描寫和寓言等多重藝術(shù)手法。
第五段：我對小說的深刻理解和感受（300字）。
通過閱讀小說，我對中國古代文化、傳統(tǒng)倫理和人性的思考都有了更深入的理解。我感受到了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物中所表現(xiàn)的中國人文精神，感受到了傳統(tǒng)文化所包含的深刻內(nèi)涵，感受到了在小說里所呈現(xiàn)的人性之美以及黑暗面所蘊含的深刻思考。這種感受不僅是對小說文化內(nèi)涵和人物刻畫的贊賞，更是對中國文化傳承的熱愛和深刻認同。同時，我也感受到了中國文學和藝術(shù)的魅力和影響力，感受到了一個古老國度深厚的文化底蘊和文化自信心。
紅樓夢前十回心得體會篇九
紅樓夢是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的一部長篇小說，被譽為中國古代小說的巔峰之作。其中，五到十回是紅樓夢故事中的重要階段，描繪了賈府的興衰和一些主要人物的命運之變。以下是我對紅樓夢五到十回的心得體會。
第一段：五到十回揭示了賈府的風云變幻。在這一階段中，賈府權(quán)力斗爭愈發(fā)激烈，隱藏在賈府內(nèi)的勾心斗角逐漸浮出水面。令人印象深刻的是賈母和賈璉之間的關(guān)系。賈母是賈府的中心人物，她面對家族危機時表現(xiàn)出的智慧和果決是令人敬佩的。然而，賈璉作為賈母的女婿，他對賈府的掌控和對妻子賈珠的不忠讓人心生厭惡。這段故事讓我認識到權(quán)力對人性的腐蝕，也讓我思考家庭與利益之間的關(guān)系。
第二段：五到十回中的林黛玉是我最喜歡的角色之一。林黛玉是一個多愁善感的女孩，她對自己的命運和家族的興衰感到深深的恐懼和不安。她的哀婉和聰明才智使她成為賈府中特立獨行的人物。與林黛玉形成鮮明對比的是賈寶玉。賈寶玉是一個深受寵愛的男孩，他的性格是溫和、善良的。然而，他的紈绔行徑和追求歡樂的生活方式刺激了他的宿命。這段故事讓我思考命運的無常和人性的弱點。
第三段：五到十回中，作者對宮廷的生活和皇帝的權(quán)力進行了較詳細的描寫。賈寶玉和林黛玉在宮廷中的遭遇使人唏噓不已。作為貴族，他們既受到皇帝的特殊寵愛，又承受了嚴苛的禮儀和政治斗爭的壓力。這段故事讓我了解到宮廷生活的虛華和殘酷，并反思了權(quán)力和地位背后的無常和代價。
第四段：五到十回中的奢華和虛榮使我對賈府的繁華生活感到震驚。在這一階段中，賈府的盛況初次顯露出來，家族成員的奢華生活和虛榮心凸顯其中。尤其是賈母對金錢和名譽的追求是非常明顯的。這段故事讓我思考財富和名聲對人性的影響，同時也對中國古代社會的階級和貴族文化有了更深的了解。
第五段：五到十回中的悲情結(jié)局令人感傷。賈府的衰敗和主要人物的離世是這一階段的主要情節(jié)。尤其是賈寶玉和林黛玉的離世更是讓人心痛。他們的死亡讓我認識到生命的脆弱和珍貴，也讓我思考了人類生活的意義和價值。
紅樓夢五到十回是這部作品中一個重要的階段，它揭示了賈府的興衰和主要人物的命運之變。通過這些故事，我對權(quán)力、家庭、命運、宮廷、奢侈和生命的認識有了更深的體會。這部經(jīng)典之作不僅是一部娛樂讀物，更是讓人思考和反思的文學巨著。
紅樓夢前十回心得體會篇十
紅樓夢是中國古代小說的巔峰之作，無論是其藝術(shù)價值還是思想內(nèi)涵都讓人驚嘆。而其中的五到十回，展示了紅樓夢的深度與魅力。閱讀這些章節(jié)，我深深被其中的情節(jié)、人物與心理描寫所吸引，并有了許多體會。在這篇文章中，我將從“賈家風云起波瀾”、“情感糾葛的可憐人物”、“女性的無奈與唯一自由”、“兒女情長與家族利益”的角度，闡述我對紅樓夢五到十回的心得體會。
首先，這部小說中賈家風云起波瀾，展示了一個富商豪門的興衰歷程，以及家族內(nèi)部的權(quán)力斗爭。在五到十回中，賈府的榮華富貴與封建家族的生活方式得到了充分的表現(xiàn)。賈府中，貴氣與奢華充斥著每一個角落，各種人物的命運交織在一起。然而，賈家的沉醉在物質(zhì)享受中，卻沒有意識到自身所蘊含的崩潰的種子。作為一個富商家族，賈家的興衰和家族地位的變化與社會的發(fā)展息息相關(guān)。正是這段風云起伏的經(jīng)歷，讓我深刻體會到一個家族的力量和弱點。
其次，紅樓夢中充斥著情感糾葛的可憐人物，他們的命運都是紅樓夢中最令人心酸的部分。林黛玉、巧姐、探春等角色都深陷于愛恨情仇之中。她們都是被家族束縛的犧牲品，注定無法憑借自己的心愿去選擇自己的命運。她們中的每一個人都有自己的才情和才華，但她們僅僅被視為道具和嫁妝，她們的悲劇可憐而深刻。她們的命運無法自主，受盡了他人的擺弄。這種無奈的感覺讓我為她們感到心痛，同時也引發(fā)了對封建家族制度的深思。
紅樓夢中的女性形象既被束縛，又是唯一的自由之地。五到十回中的女性形象給我印象最深的就是賈母與鳳姐。賈母是一個有著強大權(quán)力和智慧的女性，她在賈府中擔任著和善的婆婆和智慧的顧問的角色。她在紅樓夢中與賈寶玉有著深厚的感情，為他做了很多事。鳳姐則是一個理智而又果斷的女人，她是賈府真正的掌權(quán)人。她雖然有時候做得過份，但卻是一個追求自己利益的女性典范。她們的存在與表現(xiàn)，讓人們看到封建社會中女性地位的曲折和矛盾。她們是封建社會的反映，也是封建社會現(xiàn)象之一。
最后，紅樓夢五到十回也展示了兒女情長與家族利益之間的矛盾。這一段描寫了賈寶玉與林黛玉的情感糾葛與家族的利益關(guān)系。賈寶玉和林黛玉之間的愛情是紅樓夢中最觸動人心的部分，他們之間相互傾心，相互依靠，同時又被賈母和探春等家族利益所束縛。雖然賈寶玉在林黛玉離世后暗示了自己的心意，但是在賈母和探春的反對下，他最后與薛寶釵訂婚。他被迫犧牲了自己的愛情，為了家族的利益而委屈自己。這一情節(jié)讓我深刻地感受到了家族道義與個人情感之間的沖突。
綜上所述，紅樓夢五到十回是中國古代小說中的經(jīng)典之作。其中所展示的賈家興衰、情感糾葛、女性的無奈與唯一自由，以及兒女情長與家族利益的矛盾，使我深深為之震撼。這些章節(jié)展現(xiàn)出了紅樓夢的深度與魅力，也讓我思考了封建家族制度與個人命運的關(guān)系。紅樓夢五到十回不僅是文學作品，更是對生活、情感與人性的深刻思考與揭示。
紅樓夢前十回心得體會篇十一
紅樓夢是中國古代文學的瑰寶之一，也是世界文學寶庫中的一顆明珠?！都t樓夢》五十回的觀讀心得讓我深深地感受到了該經(jīng)典之美，也對其中展現(xiàn)出的人性與社會問題有了更深的了解。在閱讀過程中，我被其璀璨的辭章、細膩的人物刻畫和深刻的社會寓意所吸引。本文將從五個方面闡述我在閱讀紅樓夢五十回時的心得體會。
首先，紅樓夢五十回給我留下了深刻的美感。曹雪芹以其卓越的文學才華，巧妙地構(gòu)建了一個宏大而豐富多彩的紅樓世界，她細膩而美妙的辭章給人一種身臨其境的感覺。尤其是對于賈府的描寫，其細致入微的描繪，使人仿佛看到了賈府的宏偉和繁華。而在人物形象刻畫上，曹雪芹更是用心描繪了每個人物的性格特點和情感變化，使我們讀者對于他們的遭際和命運產(chǎn)生共鳴。這樣的完美描繪使人沉浸在紅樓夢的世界中，不由自主地被其中的美感所吸引。
其次，紅樓夢五十回反映了人性的復雜和多樣性。在紅樓夢中，曹雪芹展現(xiàn)了不同人物的各種性格特點和情感狀態(tài)，形象地呈現(xiàn)了人性的種種表現(xiàn)。賈寶玉的聰明才智和敏感細膩，王熙鳳的機智和聰明才智，尤其是黛玉的聰明才智和深情厚意，使我深刻地感受到了人性的復雜性和豐富多樣性。同時，曹雪芹也通過這些人物的性格塑造，揭示了人性中的弱點和缺陷，使我對人性的深度思考。
第三，紅樓夢五十回揭示了封建社會的丑惡和虛偽。紅樓夢的故事發(fā)生在封建社會的末期，曹雪芹通過描繪賈府貴族的生活和宴會，展現(xiàn)了封建社會中的淫威和虛偽。在這個社會里，富貴人家的生活被描繪得奢華而浮華，但背后隱藏著無盡的陰謀和斗爭。曹雪芹通過對賈府的描寫，揭示了封建社會的虛偽和荒謬，揭示了那些人擺脫不了封建社會枷鎖的痛苦。
第四，紅樓夢五十回對于女性地位和命運的思考。紅樓夢中有很多女性角色，她們在封建社會中被束縛，被剝奪了自由和權(quán)利。黛玉是一個典型的例子。她聰明、有才華、有靈氣，但受封建禮教束縛，被迫負責家庭和兒女的責任，最終墮落和消亡。紅樓夢通過黛玉這個形象，揭示了封建社會對于女性的壓迫和剝削，使我對女性地位和命運的反思更加深入。
最后，紅樓夢五十回讓我對于人生有了更深刻的思考。紅樓夢通過對于賈寶玉、黛玉等人生經(jīng)歷的描寫，折射出人生的起伏和悲歡離合。曹雪芹通過對于人物的遭際和命運的描寫，對于生命的短暫性和無常性進行了深刻地思考。紅樓夢中的人物刻畫使我深刻認識到：人生如夢，繁華似水。我們應(yīng)當珍惜眼前的歡樂與親情，努力追求真正的幸福和意義。
綜上所述，紅樓夢五十回是一部不朽的經(jīng)典之作，它的辭章美感、人物性格塑造以及社會寓意都給我留下了深刻的印象。通過閱讀紅樓夢，我深感人生如夢，歡樂與悲傷交織在一起，我們應(yīng)當珍惜當下，追求真正的幸福。同時，紅樓夢也反映了封建社會的丑惡和虛偽，使我對于社會問題有了更深入的思考?？傊?，紅樓夢五十回給我?guī)砹藷o盡的美感和思考，我將永遠珍視這部偉大的文學作品。
紅樓夢前十回心得體會篇十二
紅樓夢是中國古代文學中的經(jīng)典之作，也是中國文化寶庫中的瑰寶。我讀過《紅樓夢》的全本，深受其思想內(nèi)涵和文學藝術(shù)的熏陶。在閱讀中，我深入思考了作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及對社會現(xiàn)象的描繪，感受到的不僅僅是一個家族的興衰歷程，更是對人性、封建制度和人生哲學的思索。下面，我將通過五個方面來探討我在閱讀過程中的心得體會。
首先，為什么《紅樓夢》成為中國古代文學中的經(jīng)典之作？我認為是因為它刻畫了極其豐富的人物形象和生動的情節(jié)，展現(xiàn)了深厚的人情世故。作品中每一個角色都栩栩如生，有鮮明的個性和飽滿的命運。例如賈寶玉，他是一個情感豐富、善良而敏感的人，對世間的痛苦和善良有著深刻的感受；而林黛玉則是一個才情出眾、獨立自主的女子，她對于世俗習俗的反叛和對愛情的無能為力讓人動容。這些人物形象細膩入微地展現(xiàn)了人性的復雜多樣性，使得作品在讀者中留下了深刻的印象。
其次，作為一部史詩性的小說，《紅樓夢》在情節(jié)上展示了極富張力的發(fā)展。作品中充滿了悲歡離合、爭斗和嬉笑的情節(jié)，給讀者帶來了一種跌宕起伏的閱讀體驗。通過巨細無遺的描寫，我們見證了賈府的興盛與衰落，觀察了人性的種種表現(xiàn)。尤其是作品后半部分的“夢幻辭章”，更是創(chuàng)造了獨特的文學形式，豐富了小說的藝術(shù)性，使得作品具有了更深層次的意義?？梢哉f，《紅樓夢》以其獨特的情節(jié)發(fā)展吸引著讀者，使得作品才能成為中國文學的瑰寶。
第三，作為一部描繪社會現(xiàn)象的小說，《紅樓夢》反映了封建時代社會的種種弊病。通過對賈府和王府的描寫，作品展現(xiàn)了封建家族生活的種種特點。這些家族內(nèi)部勾心斗角、爾虞我詐的情節(jié)，揭示了封建家族內(nèi)部權(quán)力斗爭的嚴重后果。此外，小說還通過林黛玉的形象來批判封建制度對女性的束縛和壓迫。林黛玉是一個自由思想者，她對于世俗習俗和婚姻制度的反叛，引發(fā)了她與家族成員之間的矛盾和斗爭。通過這些描寫，《紅樓夢》對封建制度進行了深刻的剖析和批判。
第四，作為一部探討人生哲學的小說，《紅樓夢》給我們帶來了深刻的思考。作品中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，都極富象征意味。通過賈寶玉的消沉、林黛玉的凄涼和薛寶釵的平淡，作者向我們展示了人生的悲歡離合，世事無常的真相。正是這種對于生命和人性的思索，使得作品在讀者面前具有了更大的意義。在閱讀《紅樓夢》時，我不禁思考自己的人生軌跡和對人生價值的認識，這使我從中受益匪淺。
最后，作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢》對中國文學產(chǎn)生了深遠的影響。它不僅僅是一部小說，更是一部文化和藝術(shù)的寶庫。作品中豐富的人物形象、生動的情節(jié)和深刻的思考，為后來的文學作品提供了重要的借鑒和啟發(fā)。無論是作家、學者還是普通讀者，都能從中汲取到深厚的文化底蘊和情感養(yǎng)分。因此，《紅樓夢》的價值和意義遠遠超越了它自身。
綜上所述，《紅樓夢》是一部中國古代文學中的經(jīng)典之作。它以其豐富的人物形象和情節(jié)發(fā)展，展現(xiàn)了深厚的人情世故；以描繪社會現(xiàn)象和反映封建制度的弊病，批判封建制度；以探討人生哲學的方式，引人深思。它對于中國文化的影響深遠，無論是從藝術(shù)層面還是從思想層面，它都是一部值得我們多次品味和品論的經(jīng)典之作。讀完《紅樓夢》，我深深地感受到了中國古代文學的博大精深，也對于人生有了更加深刻的思考。
紅樓夢前十回心得體會篇十三
《紅樓夢》似乎是很多陷入愛恨情仇的男女的聚會。如果說大起大落是戀愛中的經(jīng)歷，那么薛寶釵一定嘗了不少苦頭。泰戈爾說：世界上最遠的距離不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。也許事實就是如此。大部分的愛情，最可悲的就是把迷戀給了一個忘恩負義的人。薛寶釵的寶貝哥哥，就是喜歡林的妹妹，她的梨花帶雨，花是埋的。而所謂的好運也是很多人夢寐以求的。然而，只是因為一句話：愛是對的，愛是錯的，青春是錯的。
寶玉出家，站在青燈旁，青燈容易熄，他也把前緣割了。因病去世的黛玉，似乎帶著各種遺憾落在了后面。寶釵，也許從現(xiàn)在開始，她將獨自在這個世界上，獨自數(shù)著人間煙火。為什么我們不愿意加入這個故事，他們所遭受的苦難超出了普通人的承受能力，但是他們卻在感情的世界里迷失了又迷失，為愛癡狂，飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛，就像一杯熱茶，融化了我們的心。
一群做著同一個夢的人，他們住在冰冷的紅樓里，他們激情四射，其樂融融，載歌載舞。誰會記得金碧輝煌的賈府，雍容華貴的后宮才女，我們普通人很難理解，只是因為那豐富的儀態(tài)和言談。
縱觀《紅樓夢》，從醉態(tài)到空樓；從相愛到去哪里，這個如煙花般短暫的美麗夢想，像泡沫一樣消失了。
"寒潭渡鶴影，冷月埋花魂。"所以，紅樓的故事缺少一個圓滿的結(jié)局。后來，聰明能干的王熙鳳因病去世，聰明憂郁的文清被趕出嘉福，死于消耗。正如徐志摩所說：“我輕輕的離開，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，離開了西天的云。”
原來這真的是一場夢。每個人都有自己的夢想：王熙鳳希望一輩子穿金戴銀，不能享受人生的榮華富貴；賈寶玉希望延續(xù)游戲世界；林黛玉希望人間無愁；薛寶釵希望一生只有一個人，白頭不分離。最終，所有這些被統(tǒng)稱為夢想的思想，都將一個個醒來，直面現(xiàn)實的殘酷。
原來生活中有些東西是注定要失去的，心里總有無法治愈的傷口?，F(xiàn)在每天還是天空，云還是云。希望我們的生活不是紅樓夢。
紅樓夢前十回心得體會篇十四
賈府因家中出了個貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會現(xiàn)象。同時也批判了那個時代父母包辦婚姻的社會丑惡。
紅樓夢是我國四大名著之一，翻開這本書，一個大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春，迎春、惜春·····這些人在這本書中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。
關(guān)于婚姻自主，婚姻自由，這個在《紅樓夢》以前，在我們古典小說，古典戲曲里頭，宣揚這種自由戀愛的戲劇小說也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個你要仔細比一比，就有時代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了，但是最后《西廂記》的結(jié)局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團圓，圓滿結(jié)果。一定是在婚姻問題的一個整個過程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過以后又趕快彌補自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應(yīng)急，合法了，沒問題了，就算完結(jié)了，沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢，是一見傾心，在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了，那就定了，這是一個。《牡丹亭》柳夢梅也是一樣的，這個男女兩個雙方的，那還沒有見面，做夢，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級的承認了，曾經(jīng)一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來的有一點點的叛逆性也被消滅掉了，彌補過去了。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
與其說他是異步偉大的中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學作品，又是一部柬書。
花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。
到了《紅樓夢》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個戀愛的發(fā)生并不是一見傾心，雖然第一次見面覺得這個人好面熟，好像見過似的，這是寫的一種心里的感應(yīng)，一種好感，但是并沒有發(fā)生愛情，相反兩個人在一起生活得很長很長時間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來了，加上一個薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長得很漂亮，三個人在一起還有后來的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來了，有相當長的一段時間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當長的一段時間，沒有確定的寫他喜歡那一個，這就顯得《紅樓夢》的戀愛方式已經(jīng)不是一見傾心，已經(jīng)是在長期生活當中漸漸地了解，最后在長期的了解過程中間最后形成他們的愛情，《紅樓夢》的這些地方還是寫得非常清楚的，就是剛才提到的那個薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟，他翻了臉，這就是一個標志，說明賈寶玉在愛情問題上，還有他自己的一個思想標準，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟的，他們極力要走仕途經(jīng)濟道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢》里所描寫的婚姻，一個是選擇不是一見傾心式的，是要長期的熟悉。第二個志愿思想要一致，如果思想不一致，無法結(jié)成終生的伴侶，這《紅樓夢》里寫得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個另外一個一致，它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來不講什么仕途經(jīng)濟，她講這個話，我也和她翻臉了，這個標準講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢》里在婚姻問題上面樹立了一個自己的標準，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時代的門當戶對，一些選擇的標準全對他無效，他必須自己選擇，我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題，主要是根據(jù)前八十回的本子，因為這才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過的思想。
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。
紅樓夢前十回心得體會篇十五
靠在床邊，揚起圓圓的臉蛋，讓明媚的陽光照射在臉上，我瞇著眼，享受著春日帶給我的愜意。剛剛讀過的《紅樓夢》中，那一個個情節(jié)像放電影般一個接著一個閃現(xiàn)在我眼前。
晨光落在院內(nèi)，一位多愁善感的女子一邊葬花，一邊暗自憂傷。她嫻靜時如姣花照水，行動如似弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分。大觀園中的姐妹眾多，好不熱鬧。而她無依無靠，只能獨自嘆息。
在許多讀者眼中，書中的林黛玉是一個“愛哭鬼”，覺得她成天哭哭啼啼的，像什么樣子！而同樣作為讀者的我則覺得：黛玉是個聰明伶俐又十分重感情的女子。她還沒進賈府時，父母疼她，為她找了私人先生教書，于是她開始博覽群書，工于詩詞，來傾訴她的憂愁。當她聽到寶玉與寶釵大婚，當天就淚盡而逝。
午后的暖陽灑在怡紅院中，一位憐香惜玉的公子一邊抽泣，一邊吟誦著賜給晴雯的葬詩。他面若中秋之月，色如春曉之花，脖子上系著一塊美玉。
大觀園中的姐妹眾多，他便整天混在女生堆里，人們說他是“混世魔王”，而我卻有自己的想法：認為寶玉只是遵從內(nèi)心的情感，自由自在地生活，這有什么錯？他時而任性：不愛坐下來靜靜地讀書，不顧奶媽的勸阻執(zhí)意喝酒；時而又顯得規(guī)矩：父親在家時，為了不挨打只得讀書、背書。
可關(guān)于成家的事，可由不得他任性，由于家族勢力的反對和壓制，他最終沒能和心愛的林妹妹在一起，使得黛玉含淚而逝，寶玉棄家出走。讀到這里，我不禁深深地嘆了一口氣：“為什么封建社會不能自由戀愛呢？如果賈母可以成全寶黛的婚事，就可以兩全其美了。為什么曹先生不能給我們一個完美的結(jié)局呀？”
要說《紅樓夢》，還有一個重要人物就是薛寶釵了。眾所周知，她是王夫人姐妹——薛姨媽的女兒，肌膚瑩潤，臉若銀盤，眼如水杏，唇不點而紅，眉不點而翠，說的就是她。寶釵品格端莊，接受過正統(tǒng)的淑女式教育。
記得小時候，我聽過紅樓夢的故事后，總覺得寶釵是個奪走了寶玉、黛玉二人幸福的“壞人”，不那么喜歡她；看了《紅樓夢》后我才抵制了這個想法，覺得她像大姐姐一樣，處處照顧著大觀園中的姐妹。寶釵的結(jié)局也不是很美滿，雖與寶玉結(jié)成了金玉良緣，但最后她獨守空房，寂寞終生。
《紅樓夢》在曹雪芹先生的筆下情真意切，書中人物特點鮮明。其中的元春、迎春、探春、惜春四姐妹，正取“原因嘆息”之妙，可能這就全書內(nèi)容的概括吧！
榮國府，我見證了你的興衰，里面的人物讓我久久無法忘懷……
紅樓夢前十回心得體會篇十六
這幾天讀了一本《紅樓夢》，讓我欲罷不能，淚眼連連。
《紅樓夢》是一本驚世駭俗的名作，以四大家族為背景展開的世界觀，不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽的控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、貪婪、腐朽、罪惡。故事主要圍繞賈寶玉、林黛玉、薜寶釵三人的愛情悲劇和一個大家族的興衰來描述的。讀完這本書，我感觸最深的就是林黛玉這個人物，她性子里的孤傲，對世俗的不屑一顧，使她處處顯的卓爾不群。無論是清寒入骨的詩情，還是草木黃枯雁南的凄涼，無不體現(xiàn)出她的詩人氣質(zhì)。如此這般，卻多愁善感，紅顏薄命。她的身世注定了她的孤獨，也注定了她的悲哀。她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會融合，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是悲劇的開始，最終落得“一縷香魂隨風散”的悲慘結(jié)局。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，這句黛玉葬花的情景引人深思，揭露了一個封建社會的世態(tài)炎涼和思想落后，在面對封建禮教下的迫害和冷漠，甚至以生命付出代價，批判了封建社會的黑暗和腐朽，以及各種倫理道德和種種矛盾，最終走向覆滅的歷史趨勢。
每當讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，讓我對封建社會有了更深刻的認識。
《紅樓夢》這部名著讓我感慨萬千。慶幸自己生活在一個民主的時代，雖然在生活中有艱難困苦，但是比起封建社會的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，這是值得慶幸的。
紅樓夢前十回心得體會篇十七
《紅樓夢》是中國古代文學的巔峰之作，在我國文學史上具有極為重要的地位。而其中前五十回的情節(jié)豐富多彩、節(jié)奏明快，吸引了無數(shù)讀者的目光。在接下來的文章中，我將分享我的心得和體會。
第二段：太虛幻境——夢幻世界的美妙
在《紅樓夢》的開篇，作者以太虛幻境為名，引領(lǐng)讀者進入了一個神奇的世界。小說中的夢幻元素在人物構(gòu)造、情節(jié)設(shè)計等方面處處可見。如寶玉夢見紫菱，賈母夢見元春等等。這些虛幻的情節(jié)給人帶來了奇妙的想象和美妙的感受，同時也讓人深深陷入了小說的世界中。
第三段：人物塑造——形象鮮明的人物形象
《紅樓夢》的人物形象塑造非常成功。作者通過細膩的描寫和深入的刻畫，讓人物形象生動而又真實。如賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等人物，都有著鮮明的性格特點和與眾不同的個性。這些人物之間的交集和互動，使小說的情節(jié)更加復雜和生動。
第四段：情節(jié)設(shè)計——富有后勁的情節(jié)設(shè)置
《紅樓夢》的情節(jié)設(shè)計緊湊而不失細膩。小說中的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，讓讀者始終保持著強烈的閱讀興趣。如林黛玉遭遇喪子之痛，寶玉在桃花旗下遇見黛玉等等，這些情節(jié)將使小說后續(xù)的情節(jié)更加復雜和生動。
第五段：反映社會——鏡照時代之風云
《紅樓夢》是一個描繪明清社會生活的經(jīng)典之作。小說中的人物和事件，反映了當時的社會風貌和歷史特點。如寶玉錢塘游玩時的描寫，反映了當時文人雅士的生活情趣。同時小說中表現(xiàn)出來的人際關(guān)系、官場斗爭、婚姻觀念等，也具有一定的時代特點。
結(jié)語：
作為一部經(jīng)典的文學作品，《紅樓夢》前五十回有許多值得喜歡和思考的地方。它不僅具有文學價值，也能反映歷史和社會現(xiàn)實。希望我的心得和體會能夠幫助更多的讀者深入了解和熱愛這部偉大的作品。