人的教育心得（匯總19篇）

    文學是人類表達情感、展示思想以及傳遞智慧的藝術形式。怎樣能寫出一篇結構緊湊、邏輯清晰的總結？總結是在一段時間內對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結了吧。如何培養(yǎng)良好的學習習慣是寫一篇完美總結的關鍵。以下是小編為大家整理的最新熱門總結范文，歡迎參考借鑒。
    人的教育心得篇一
    《人的教育》為我們講述了幼兒教育中的各種問題，有很多值得我們學習的地方。
    福祿貝爾在對待家庭與教學科目時，認為“教學即生活”，強調只有當家庭與學校生活一致時才能達到教育的目的。在課程與教育目的問題上，福祿貝爾有一段話至今仍發(fā)人深思，他說：“幼兒時期的生活方向未完全確定，如幼兒繪畫并不是為未來成為畫家做準備，教幼兒音樂并非以將來成為音樂家為目的，這些活動仍然為發(fā)展幼兒時期多方面人性所需，如個體需食物來補充營養(yǎng)一般。我們要幫助兒童真正過著完美的兒童期，為達到這個目的，即使兒童的學校生活需要延后一年或兩年來完成，還要比誤導他們的人生目標要好一些?！?BR>    福祿培爾關于教育的另一個重要原則是人的“自動”發(fā)展的原則。
    福祿培爾認為，這種“自動”發(fā)展是個體利用自我能動的力量，通過內部表現(xiàn)于外部和外部表現(xiàn)于內部的兩個階段實現(xiàn)的。之所以提出人的“自動”發(fā)展的教育原則，還在于反對舊教育對兒童的束縛。但福祿培爾并沒有因此使兒童的發(fā)展絕對自由化，而排斥外部力量對兒童發(fā)展的作用。
    為了更好地發(fā)揮教育的作用，福祿培爾研究了兒童的發(fā)展過程，將其劃分為三個階段：幼兒期、少年期和學生期。在他看來，不同的教育手段對兒童的影響和作用是不同的。
    我想，所謂教育，就是在孩子這張“白紙”上進行描繪。描繪的次數(shù)多了，這張白紙上的內容也就越豐富。隨著內容的豐富，想要再次描繪，必須要進行適當?shù)恼{整。因此，對于孩子的教育，隨著孩子年齡的增長，方法和手段必須調整。這樣，才能在畫紙上，描繪出更為豐富多彩的畫面。
    在幼兒的生活中，作者也有其獨到的見解。在沒有其他活動物體存在時，不能讓幼兒獨自呆在床上或搖籃里，這樣不僅會使身體虛弱，也是產生心理上嬌嫩和脆弱。幼兒的臥床從早期起不應過于柔軟，也不能用羽毛的枕頭。而飲食始終只能是養(yǎng)料，唯一的目的是促進體力和智力活動，兒童的食物應該盡量簡單，以能夠維持兒童的生活所需，使他在體力和智力上達到同樣程度的發(fā)展為限。教幼兒站立和步行時，我們不應當使用拐杖和繩子。在幼兒的成長中，他會自己發(fā)現(xiàn)自己有走路和站立的力量，自然的學會這些技能。這些觀點，涉及到生活中的各個方面。對于兒童過分的保護，并不能讓他們最好的成長。適當?shù)姆攀郑層變涸凇捌D苦”的環(huán)境中學會生活，在困難中學會堅強。有利于他們身體的發(fā)展，又有利于他們心理的鍛煉讓他們成為獨立、堅強、自信的人。
    《人的教育》這本教育名著非常值得我們去讀，這次我只對書中內容作大致得了解，也還有一些不明白的地方，今后我還將花更多的時間去仔細研讀。
    人的教育心得篇二
    要做一名優(yōu)秀的人民教師，必須具有高尚的師愛。有愛就有教育。師愛是師德的靈魂。優(yōu)秀教師共同的特點是熱愛教育、熱愛學生。著名教育學家夏丐尊說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘；沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！钡拇_，教師這個職業(yè)，是個需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人做不了也做不好教師的。做學生的好老師，首先要愛學生。要把學生當做自己的親生孩子一樣對待。用慈母般的心情去教育、去關懷每一個學生，去愛護和培養(yǎng)每一位學生。伸出溫暖的雙手，獻出真誠的情和愛，扶持他們一步步長大。教師的工作是平凡的，每天都在做著一件又一件平凡的事情，然而這些事情卻連著千家萬戶，連著祖國的未來。學高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質，能在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績，這和教師具有的高尚的師德是密不可分的。沒有愛，就沒有教育；充滿了愛，教育將永遠是艷麗的春天！
    看老師的資料，讓我受益匪淺，內心澎湃！是啊，想自己當初剛踏上三尺講臺時，滿懷壯志，也經歷過成功與失敗，但與楷模們相比發(fā)現(xiàn)自己是那么的平淡，從中讓我感受到一個活生生的熱愛教育、熱愛學生、熱愛生活的教師形象。他們的事跡可以點燃激情，我想自己應該拿出勇氣和熱情，更好地走好自己的教育之路。
    沒有研究就沒有教育的推進，沒有研究就沒有教師專業(yè)的'發(fā)展。研究主要是為了解決教學過程中的實際問題。反思自己在教育研究方面的不足，名師的報告給了我們啟發(fā)，教育研究就從自己的教學實踐開始，在教學中研究，在課例中研究，在實踐中研究和反思，在反思中成長。
    作為老師，作為教書育人的使者，努力學習、勤于實踐，不斷提高教書育人本領；更新教育觀念，積極探索教育教學規(guī)律，改進教學方法，鼓勵和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力；積極投身教育教學改革，做全面實施素質教育的努力踐行者和積極推進者。首先需要有愛心。而在教育中，愛更是教育的靈魂和生命。對學生進行愛的教育，是教育的關鍵，也是教育的基本要求。愛能激活學生的思維，彰顯學生的個性，放飛學生的心智，啟迪學生的心靈，喚醒學生的潛能，讓學生體驗到成功的快樂，學習的快樂，成長的快樂。其次，教書育人需要耐心。內心如火一般熾熱，對每一個學生負責，為全體學生服務，這樣才能燃起學生對知識渴望的熊熊之火。激發(fā)學生的斗志也是必不可少的，給他們樹立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅戰(zhàn)。
    通過學習優(yōu)秀教師的事跡，我進一步體會到，在教育教學中，尊重學生，是我們老師必備的道德要求，尊重學生的人格，友好的對待他們，理解和信任他們，調動他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵和表揚他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當學生有不足時，多給予激勵和贊美，對學生精心呵護，尊重學生人格，善待、寬容、理解每一個學生，讓他們感覺到在學校里比在家里的還要幸福的多，感受到學校生活的開心和幸福。
    人的教育心得篇三
    作為一個初上教師工作崗位的教師，我不禁懷著對教育事業(yè)摯愛的熱忱，同時心里也誠惶誠恐，面對著天真可愛的孩子們，我能否扮演好教師的身份。福祿培爾的《人的教育》是我的指導老師推薦給我的，當時看到這么厚厚的一本書，隨意翻了幾頁，發(fā)現(xiàn)并不是什么教學實例與教育理論的結合，而是純理論的一本書，真的懷疑自己是否有耐心看下去。但當我靜下心來看這本《人的教育》時，我覺得老師的推薦是真知灼見的。
    福祿培兒是19世紀上半頁德國著名的教育理論家和教育實踐家，19世紀新教育的倡導者之一，近代學前教育理論的奠基人。他是著名教育家裴斯泰洛齊的教育理論的教育理論主張的擁護者和追隨者，并與裴斯泰洛齊一樣充滿著對兒童深刻的愛。福祿培兒創(chuàng)立了“幼兒園”這個新型的學前教育機構，被看作是幼兒教育的開端。在《人的教育》中，他認為人和自然的發(fā)展法則相同。他把兒童成長看作是一個整體的發(fā)展過程，認為兒童的發(fā)展是多方面的，所以教育內容也應該是多方面的。他把兒童的發(fā)展分為三個時期，第一嬰兒期，第二童年期，第三少年期。嬰兒期教育的主要任務是照料兒童，發(fā)展他們的外部器官。兒童期的主要任務是進一步發(fā)展外部器官和發(fā)展語言，還要重視兒童的游戲、藝術教育和在大自然中的活動。少年期是學校教育時期，主要是向少年傳授知識，陶冶他們的意志，以使他們形成良好的道德品質。
    曾經以為在師范校園里學習了3年，對于自身各方面的內涵都有了很大的補充，應該修煉得八面玲瓏了。但當我站在講臺上，看到學生的那一雙雙渴望新知的眼睛，聽到學生那五花八門、新奇古怪的問題，我也懵然了。福祿貝爾就在書中告訴我“父親、教師和兒童的教導者們，你們不要以‘關于這個自己還不知道’，‘這一點我自己還不知道’等話來回答孩子。你們的任務絕不僅僅是傳授已經掌握的知識，而是啟發(fā)孩子去獲得新的知識。
    你們應當在自己觀察事物的同時引導孩子一同觀察，并使觀察到的東西留在你們自己的和你們所照管的孩子的意識中。”學生把老師看作是《十萬個為什么》，認為老師是無所不能，無所不知的。當他們感到疑惑時，就興沖沖地跑來。而當我也不能解答時，我不再膽怯，不再說：“對不起，我也不知道?！倍歉┫律恚粗鴮W生：“你的問題老師也回答不出，你愿意請老師當你的助手，一起去尋找它的答案嗎？”學生聽了我的話，會很興奮，他會積極地思考，用各種方法去找尋答案，并愉快地及時地告訴我他新的發(fā)現(xiàn)。
    “如果你什么事情都不懂，那么可以像孩子那樣去做，去求救于父親和母親，與孩子一起當孩子，與學生一起當學生，與他們一起去接受”，福祿培兒的話讓我想到一直在提倡的“活到老，學到老?！敝R的海洋是浩瀚無邊的，教師與孩子同樣暢游在知識的海洋中，教師要教給學生揚帆起航的技能。同樣，在學習中，教師的重要任務不是知識的傳授，而是學習方法的傳授。
    可是學生有時候提出的問題真的會讓你頭大，他們會問“人造衛(wèi)星是男的還是女的？”、“青蛙為什么是四條腿，而不是兩條腿？”諸如此類跟課文內容不相符的問題，以前我會狠狠地瞪著那個學生，看著他慢慢地低下頭?？墒歉５撆鄡簠s說道：“讓少年兒童的眼睛和感覺作為你的向導指引你前進吧！因為你會知道并從中得到安慰的是，單純的、自然狀態(tài)的少年對于不完全的真理和錯誤的觀念會感到不可容忍和無法忍受。對于少年兒童提出的問題要冷靜地、認真地加以對待，從這些問題中，你和這些孩子都會得到教益，因為它們產生于天真的頭腦?！贝_實，當了快三年的老師，我感覺自己的心天真了許多，我會蹲在地上，像小時候那樣去觀察螞蟻來來往往地搬家，也會側著耳朵去傾聽小鳥并不清脆的叫聲，猜測它在說些什么。
    記得三月份的時候，在課外活動課時，我與學生一起去放風箏。孩子們歡呼雀躍著：“老師，老師，你看，我的風箏飛得好高?。　庇械闹钡囟迥_：“老師，快來呀，我的風箏不肯飛?！蔽遗軄砼苋?，滿頭大汗，可是一點都不累。看著風箏在空中高高地飛翔，這才明白了福祿貝爾提倡的“教師應當像孩子們中間的一位父親，弟兄們中間的一位兄長那樣與他們同往，一起到野外去，讓他們仔細觀察和理解自然或四季向他們顯示的景色?！?BR>    在福祿貝爾的墓碑上刻著一句從他的主要著作《人的教育》里摘下來的字句：“來吧，為我們的兒童生活吧！”我想：作為一名立志全身心投入到教育事業(yè)的教師，我愿意追隨這樣的話“來吧，為我們的學生生活?！?BR>    福祿貝爾提出，教育的目的，任務和途徑。他認為“人作為一種理智生物，與其他事物一樣坐車是不完善的，而教育的作用就在于要順應人的本性去繼發(fā)于推動它有意識的和自覺得完美無缺的表現(xiàn)并加以發(fā)展，從而達到這一目的”在福氏看來，教育的作用就在于激發(fā)和推動人類內在和外在的相統(tǒng)一，為了達到這種統(tǒng)一，福氏便強調了勞動與其他各種活動的教育意義，并給予高度評價。但是，在現(xiàn)實生活中，我們卻很少能見到真正適應兒童自然天性的教育，雖然在社區(qū)和學校，經常會讓孩子們在校花園里種植植物，甚至是設置一個供兒童公共游戲的場所，組織他們做手工等，但是，又有哪一個教師家長會支持鼓勵孩子挖坑爬樹，滿臉泥巴的在打鬧嬉戲。
    作者認為，學校的任務是“脫離了狹隘的家庭圈子進入到廣闊的世界的兒童，由以往對客觀事物的僅僅是表面的，非本質的觀察進入到包括對學生自己在內的客觀世界的本質的觀察，從而獲得關于事物內在本質和事物內部傾向及他們之間相互關系的認識”正是由于學校擔負著這樣的任務，福氏更是深刻的了解到教育適應自然天性的重要性，從這一原則出發(fā)，不是毫不在意的縱容兒童的胡鬧，也不是可以的壓抑與鎮(zhèn)壓兒童愛玩的天性，而是應該向園丁修剪葡萄枝那樣“十分耐心的，小心的順應植物的本性”?！皟和拖耩嚳实男∶缧枰趾宛B(yǎng)料一樣，天然渴望在適宜的環(huán)境里自然而茁壯地成長。他們需要活動和認知，需要興趣得到喚起和培植，他們要主動地發(fā)展自己?！倍覀兊慕處煟蛻敵袚@樣的引導角色，依照兒童天性積極引導，順應兒童天性，從而結出最美好的果實。
    當然，人的教育離不開學前這一階段，作為教育理論家，教育實踐家，幼兒教育之父，福氏關于學前教育的理論和實踐活動是他一生活動的主要方面。從這點來看，福氏自身的經歷就顯得尤為深刻，福氏曾說過“人的整個未來生活，知道他將來要重新離開人家的時刻，其根源全在于這一生命階段?！庇啄陼r遭遇的不幸與挫折使福氏清楚認識到“假如兒童在這一年齡階段遭到損害，假如存在于他身上的他的未來的生命之樹的胚芽遭到損害，那么他必須付出最大的艱辛和最大的努力才能成長為強健的人?！彼圆还馐歉Ｊ?，近現(xiàn)代越來越多的教育家和哲學家都認識到學前教育的重要性，因此，福氏的教育被視作是人的真正教育的開始。
    福氏在書中強調，學前教育與家庭教育不可分割，兩者應當相互補充，他相信幼兒教育必須從家庭教育開始，他創(chuàng)辦幼兒園的主要目的就是給缺乏教育知識的父母提供內容和方法上的指導。
    福祿倍爾是在其教育理論系統(tǒng)中，尤其強調游戲在學前教育中的教育作用，在他看來，游戲會直接影響兒童的生活和教育，因為兒童的創(chuàng)造性主要是通過游戲表現(xiàn)出來的，為了讓兒童積極開展游戲和其他活動，他設計出了一個“由簡單到復雜，從統(tǒng)一到多樣循序漸進，又乎邏輯聯(lián)系”的游戲和作業(yè)體系，他稱這套活動玩具為“恩物”。不僅如此，為了發(fā)展兒童的創(chuàng)造性，福氏還強調了勞動等各種活動的教育意義，二十的經歷使他更注重兒童與大自然的交流，因此他還主張建立兒童園地，供兒童種植和培育各種植物。
    人的教育心得篇四
    今年暑假期間，我有幸拜讀了人民教育出版社出版的外國教育名著叢書中《人的教育》一書。本書是一本著名的教育論著，分別論述了學前和學校教育的重要作用。作者福祿培爾是德國著名的教育理論家和教育實踐家，19世紀新教育的倡導者之一，近代學前教育理論的奠基人，被稱作“幼兒教育之父”。他的關于學前教育的理論和實踐活動，是他一生活動的主要方面。這本書是一部泛論兒童時期學前和學校教育的書，對我們小學教育有很多的啟示。書中，福祿培爾主張教育要適應兒童的天性，反對強制性教育和壓制兒童的發(fā)展，重視兒童積極活動和發(fā)展兒童個性以及強調早期教育的重要意義，主張人的一切發(fā)展階段教育的連續(xù)性等理念。
    在本書中，福祿培爾闡述了學前教育的重要性，今后來學前教育的發(fā)展有著很深的影響。福祿培爾把人的教育所涉及的年齡范圍劃分為幼兒期、少年期（少年早期）和學生期（少年后期）三大發(fā)展階段。在他看來，受教育的人在各個發(fā)展階段上必然會按照自己的使命顯示出自己必須實現(xiàn)的各種功能。學前教育在人的教育的整個體系中占有非常重要的地位，幼兒期是人的發(fā)展過程中一個很重要的階段。書中寫到：“人的整個未來生活，直到他將要重新離開人間的時刻，其根源全在于這一生命階段，不管這未來生活是純潔的還是污濁的，是溫和的還是粗暴的，是勤勞的還是怠惰的……他（她）將來對父母、家庭和兄弟姐妹的關系，對社會和人類、自然和上帝的關系，按照兒童固有的和天然的稟賦，主要取決與他在這一年齡階段的生活方式?！?BR>    如果兒童在這一年齡段遭到傷害，假如存在他身上的他的未來生命之樹的胚芽遭到損害，那么他必須付出最大的艱辛和努力才能成長為強健的人，必須克服最大的困難在其朝著這一方向發(fā)展和訓練的道路上避免這種損害所造成的畸形。所以，他把學前教育有機地列入整個人的教育的過程，看作人的真正教育的開始，明確了家庭教育的重要性。在《人的教育》一書中，福祿培爾提出了家庭教育在學前教育中的重要作用。在幼兒期，人的教育主要是托付給父母和家庭的，兒童與家庭成員一起構成一個完整的不可分割的統(tǒng)一體。因此要給缺乏教育知識的父母提供內容和方法上的指導。我覺得作為兒童的父母懂得一些如何教育孩子的知識和方法策略是非常必要的，父母的教育對孩子今后的發(fā)展有很大影響，父母在平時要有意識去學習了解一些育兒方法，避免錯誤教育對幼兒產生不利影響，給美好人生造成傷害，給人生成長造成障礙。
    對兒童的教育應順應自然的原則，是福祿培爾教育理論體系的一條重要原則。他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發(fā)展。因此，“教育、訓練和全部教學與其是絕對的、指示性的，不如更應當是容忍的、順應的，因為在純粹采用前一種教育方式下，人類那種完美的發(fā)展、穩(wěn)步或持久的前進將會喪失。”福祿培爾拿園丁修剪葡萄藤作為比喻：“葡萄藤應當被修剪，但修剪本身不會給葡萄藤帶來葡萄，相反的，不管出自多么良好的意圖，如果園丁在工作中不是十分耐心地、小心的順應植物本性的話，葡萄藤可能由于修剪而被徹底毀滅，至少它的肥力和結果能力被破壞?！苯虒W中一定要順應少兒的天性，耐心的指導，不能強制性地教育壓制兒童。與讓兒童不受干擾地自然發(fā)展的主張一致，福祿培爾重視兒童個性的發(fā)展；“在作為人類一員和上帝兒女的每一個人身上包含并體現(xiàn)整個人性，但他在每個人身上是以完全固有的、特殊的、個人的、獨一無二的方式被表現(xiàn)、被塑造的……”我們在教育教學實踐活動中，要充分尊重學生的個性發(fā)展，以人為本，因材施教，要千方百計保護他們做事的積極性并予以肯定和支持，尊重他們正確的觀點，從而促進他們和諧發(fā)展，健康成長。
    書中還說道，游戲在學前教育中起著非常重要的作用。其實這對于我們小學教育來說，游戲也是很好地促進課堂教學的一種有效，低年級學生尤其如此。因為游戲會直接影響兒童的生活和教育，游戲能提高兒童的學習興趣。一個能干的、平心靜氣的、堅忍不拔的堅持游戲的兒童必然會成為一個能干的、堅忍不拔的、能夠以自我犧牲來增進別人和自己幸福的人。福祿培爾為了讓兒童開展游戲和其他活動，設計出一個從簡單到復雜、統(tǒng)一到多樣、循序漸進、合乎邏輯聯(lián)系的游戲和作業(yè)體系以及配套活動玩具，因此也就有了他著名的“恩物”，這套教具對發(fā)展兒童的智力和創(chuàng)造性有非常重要的意義。此外他還主張為兒童創(chuàng)設活動條件，如讓孩子在自己的花園里種植植物，組織他們手工制作等。因此，學校應該為學生開展更多的興趣活動，讓學生能夠培養(yǎng)良好的興趣愛好，教師要引導他們做有意義的事情，提高他們的綜合素養(yǎng)。
    福祿培爾作為歷史上的一位著名教育家，近代學前教育的奠基人，他的學說的重大價值早為外國教育界人士所重視。發(fā)展我國教育事業(yè)，建立具有中國特色的社會主義具有體系，不僅需要研究我國教育的歷史和現(xiàn)狀，總結我國教育的經念，而且需要研究外國教育的歷史和現(xiàn)狀，借鑒外國教育的經念。這本教育名著，在中外教育史上有很大影響，對我們的日常教育教學實踐活動很有指導性，非常值得一讀。
    人的教育心得篇五
    男人在家庭教育中扮演著重要的角色。他們是孩子們的父親，也是家庭中的領導者。在男人身上，子女們可以看到一個榜樣，一個值得尊敬和學習的對象。他們的言談舉止和態(tài)度，直接影響著孩子們的成長和教育。因此，男人在家庭教育中的心得體會至關重要。在我作為一個丈夫和父親的角色中，我積累了一些關于男人的家庭教育心得體會。
    第二段：堅持尊重和理解。
    作為家庭教育的一份子，男人需要學會尊重和理解他人的感受和需求。家庭成員之間往往存在著不同的意見和沖突，而男人需要以平和的態(tài)度去面對和解決這些問題。尊重和理解不僅僅是口頭上的承諾，更需要通過實踐來踐行。男人需要主動傾聽家人的想法和意見，尊重他們的選擇和決定。這樣做不僅可以促進家庭成員之間的和諧關系，也可以樹立一個正面和開放的溝通環(huán)境。
    第三段：注重培養(yǎng)自信和獨立。
    男人在家庭教育中需要注重培養(yǎng)孩子們的自信和獨立性。通過給予孩子們適當?shù)淖灾鳈嗪拓熑危腥丝梢詭椭麄兘ψ约旱淖孕判?，并形成獨立思考和解決問題的能力。男人應該鼓勵孩子們去嘗試新事物，培養(yǎng)他們的興趣和激情。同時，男人還應該在孩子們失敗時給予適度的安慰和支持，讓他們從失敗中學習并重整旗鼓。只有在自信和獨立的基礎上，孩子們才能在人生的道路上不斷成長和獲得成功。
    第四段：樹立正確的價值觀。
    男人在家庭教育中有責任樹立正確的價值觀念。這其中包括對誠實、責任、正義和尊重的重視，以及對友善、慷慨和樂于助人的鼓勵。男人需要以身作則，通過自己的言行來教育孩子們形成良好的品德和行為習慣。他們應該引導他們的孩子們正確看待物質和金錢，培養(yǎng)他們的善良和對周圍社會的關注。正確的價值觀念不僅能讓孩子們做出正確的選擇，也能夠在他們的成長中提供堅實的道德支持。
    第五段：培養(yǎng)良好的溝通技巧。
    男人在家庭教育中需要培養(yǎng)良好的溝通技巧。無論是與伴侶交流，還是與孩子們溝通，男人都需要學會傾聽和表達自己的意見。通過有效溝通，男人可以更好地了解家人的需求和感受，從而更好地與之協(xié)調和互動。良好的溝通技巧也能夠幫助男人更好地處理家庭的沖突和問題，營造一個和諧和融洽的家庭氛圍。同時，男人也需要鼓勵家人之間的積極溝通，促進家庭成員之間的互相理解和支持。
    總結：男人在家庭教育中扮演著重要的角色，他們需要注重尊重和理解、培養(yǎng)自信和獨立、樹立正確的價值觀念，以及培養(yǎng)良好的溝通技巧。通過不斷總結和實踐，男人可以更好地履行自己在家庭教育中的角色，為孩子們的成長和家庭的和諧做出貢獻。
    人的教育心得篇六
    軍人是國家的守衛(wèi)者，承載著保衛(wèi)國家和人民利益的重任。他們接受著特殊的教育，培養(yǎng)了特殊的品質和價值觀。在軍旅生涯中，軍人不僅接受專業(yè)技能的培養(yǎng)，還受到了全方位的教育和訓練。以下文章將就這方面展開論述。
    第一段：軍人教育的特殊性和重要性。
    軍人教育具有獨特的特殊性和重要性。軍隊是國家的后備力量，需要具備團隊合作精神、紀律性和責任心等特質。軍人教育就是培養(yǎng)這些特質的教育，旨在提升軍人素質和戰(zhàn)斗力。軍人教育不僅包括軍事技能的培養(yǎng)，還涉及品德道德、心理素質和文化知識等方面的培養(yǎng)。
    第二段：軍人教育中的團隊合作精神培養(yǎng)。
    軍人在實現(xiàn)國家使命過程中必須與軍友配合協(xié)同工作，因此，培養(yǎng)軍人的團隊合作精神至關重要。軍人教育通過嚴格的軍事訓練和實戰(zhàn)演練，使軍人學會團隊中作戰(zhàn)配合的重要性和方法。同時，軍人教育還強調了個人利益服從集體利益的原則。這些訓練和教育不僅在戰(zhàn)場上發(fā)揮重要作用，也為軍人的職業(yè)生涯和日常生活鋪就了成功道路。
    第三段：軍人教育中的紀律性培養(yǎng)。
    紀律性是軍人最基本的素質，也是軍人教育中的核心課程之一。軍人教育通過嚴格的紀律訓練和規(guī)章制度，讓軍人明白紀律的重要性，并懂得遵守紀律的義務。軍人在訓練和實戰(zhàn)中的紀律教育使其養(yǎng)成秩序井然的習慣，從而能夠在極端環(huán)境和壓力下保持冷靜，并按照命令和紀律行事。
    第四段：軍人教育中的責任心培養(yǎng)。
    軍人肩負著保家衛(wèi)國和保衛(wèi)人民利益的責任，因此，培養(yǎng)士兵的責任心是軍人教育的重要任務之一。軍人教育通過培養(yǎng)軍人的集體榮譽感和愛國情懷，使其在完成任務和保護人民時心無旁騖，盡職盡責。軍人教育通過各種情景模擬和心理培訓，使軍人能夠在面對危險和壓力時保持冷靜和果斷，并勇敢地履行自己的責任。
    第五段：軍人教育中的文化知識培養(yǎng)。
    軍人不僅需要具備軍事技能，還需要具備豐富的文化知識。軍人教育通過廣泛的課程設置和文化活動，培育軍人的綜合素質和人文修養(yǎng)。軍人接受的文化教育不僅使其具備良好的道德品質和人際交往能力，還使其有更廣泛的視野和思維能力。通過培養(yǎng)軍人的文化素養(yǎng)，軍隊也更有底氣和能力履行文化闡釋者的職責。
    結論：
    軍人教育是培養(yǎng)軍人核心素質和價值觀的重要手段。軍人在軍旅生涯中接受的教育和培訓使其具備了團隊合作精神、紀律性、責任感和文化素養(yǎng)等特質。這些特質不僅對軍隊的戰(zhàn)斗力有著重要意義，也對軍人個人的成長和發(fā)展具有深遠影響。軍人教育是培養(yǎng)優(yōu)秀國家后備力量的重要保障，也是打造軍事強國的基石。
    人的教育心得篇七
    福祿培爾是世界著名的教育理論家和教育實踐家，19世紀新教育的倡導者之一，近代學前教育理論的奠基人。他出生在德國的一個鄉(xiāng)村牧師家庭，自幼喪母，父親整日忙于教區(qū)事務，繼母對他感情冷漠，因而，陪伴小福祿培爾的是一個孤獨、寂寞的童年。童年的不幸使得福祿培爾對兒童產生了特殊的感情，也推動他創(chuàng)辦了世界上的第一所幼兒園，并構筑起了一套完整的幼兒教育體系，寫下了著名的教育論著《人的教育》，由此開創(chuàng)了教育史上的一個新紀元。
    由于受到德國絕對唯心論代表人物（謝林、費希特等）的影響，福祿培爾的教育思想帶有非常強烈的神學色彩；又由于受到法國啟蒙思想家盧梭和瑞士民主主義教育家裴斯泰洛齊等人的影響，福祿培爾在他的教育實踐中非常強調情感教育，并把“教育適應自然”作為其一以貫之的重要原則。
    福祿培爾認為，人作為一種理智的生物，與石頭、植物、動物一樣，都是上帝的創(chuàng)造物，服從于同一條發(fā)展規(guī)律，具有同一切事物共同的本質，即上帝精神。也就是說，世界上的萬事萬物都是統(tǒng)一于上帝的，人性也應統(tǒng)一于神性。既然人性是神性的'派生，而神是全智、全能、全愛的，所以人性也是善良的，天生就有一種發(fā)展的可能性。基于這種性善論的觀點，福祿培爾認為教育應該是容忍的、順應的，教育要盡量順應兒童發(fā)展的內在規(guī)律，要為兒童的發(fā)展提供適宜的環(huán)境，不能去破壞兒童的天性，除非這種天性遭到破壞，否則不應采取任何的干預措施。
    福祿培爾還運用比喻來論證“教育適應自然”的原則。他在《人的教育》第10頁上寫道：“為進一步接受大自然的教訓，葡萄藤應當被修剪。但修剪本身不會給葡萄藤帶來葡萄，相反地，不管出自多么良好的意圖，如果園丁在工作中不是十分耐心地、小心地順應植物本性的話，葡萄藤可能由于修剪而被徹底毀滅，至少它的肥力和結果能力被破壞?！彼褜θ说慕逃蛯ψ匀晃锏脑耘噙M行類比后指出，在對待自然物方面，我們的做法常常是正確的。很多人都知道，如果需要動植物健康茁壯地成長，就必須給它們提供適宜、寬松的環(huán)境，要反對揠苗助長，要反對粗暴的干預和意志的強加。但是，在對待人的問題上，人們卻會走上完全相反的道路。盡管人與動植物的成長遵循的是同一條法則，但人們在教育自己的孩子時卻喜歡把他們當作橡皮泥，認為可以按照自己的意志來隨意地塑造，結果是孩子的成長與他們的天性背道而馳。為此，福祿培爾呼吁，教育者在教育孩子時要適應孩子的本性，讓他們遵循其規(guī)律自由地成長，就像我們對待花園中的葡萄藤一樣。
    回到我們的中學教育，如果我們需要培養(yǎng)的不是一臺考試的機器，而是一個面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的健康活潑的有生命力的人，那么我們在辦學時也應該要遵循“教育適應自然”的原則。盧梭曾經提出“教育即生長”的觀點，這意味著生長本身就是教育的目的，在生長之外并沒有其他的目的，比如說考高分、上名校、謀求好職業(yè)等等。當然，考高分、上名校、謀求好職業(yè)不是不重要，但它們不應該是教育的終極目的，教育的終極目的就是讓學生健康地生長，生長好了，成了一個優(yōu)秀的人，其他的目的就能水到渠成的實現(xiàn)。
    從“教育適應自然”和“教育即生長”的觀點看，學校的使命是什么呢？就是為學生的生長提供適宜的環(huán)境，一方面是為學生的生長提供自由支配的時間，另一方面是為學生的生長提供專業(yè)的好老師。以葡萄藤的生長為例，自由就像充沛的陽光雨露，教師就像專業(yè)的園丁。
    如果說學生的天性就是與生俱來的種種稟賦，那么，教育就要為這些稟賦的生長提供外在的自由。外在自由的首要條件就是要有自由支配的時間。從詞源學上講，希臘文的“學?！保╯chool）本身就是從“閑暇”（shule）中派生出來的。在希臘人看來，到學校上學就意味著從日?，嵤轮谐殡x出來，有充裕的閑暇，可以專注地體驗和沉思，在這種體驗和沉思中，人的心智能力得到了生長。所以，學校在安排功課時不應太密集，應該多給學生一些自由活動的時間，這樣才能順應他們的本性并發(fā)展他們的稟賦。
    適宜的環(huán)境的另一個要素就是專業(yè)的好老師。其實，教育就其實質而言是一種影響，好的教育的核心就是要有一批師德高尚、業(yè)務精湛的老師，通過他們去影響學生。老師當然要傳道、授業(yè)、解惑，但更重要的是他們需要形成一個場，通過這個場來影響學生的言行舉止和世界觀。什么是名校？名校就是有一個懂教育、有眼光的名校長，凝聚了—批德才兼?zhèn)涞暮美蠋?，影響出了一批德才兼?zhèn)涞暮脤W生。
    總之，教育要適應自然，就要以學生的生長為終極目的，要為學生的生長提供陽光雨露（自由的時間）和配備專業(yè)的園丁（專業(yè)的好老師）。如果這些方面都具備了，也就掌握了學校發(fā)展的核心競爭力。
    人的教育心得篇八
    教育是每個個體成長和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，無論是在學校教育還是家庭教育中，名人也是孜孜不倦地在教育道路上探索和實踐。他們在教育的過程中積累了豐富的經驗和心得，這些心得不僅對于名人本身的成長有深遠的影響，也對于廣大的教育者和教育參與者具有重要的啟示和借鑒作用。本文將通過分析名人的教育心得，探討教育的核心價值和發(fā)展方向。
    首先，名人的教育心得強調個性發(fā)展。很多名人都強調個人興趣和潛力的培養(yǎng)，認為教育應該注重培養(yǎng)學生的個性特點和發(fā)展?jié)摿?。比如，愛因斯坦在他的教育理念中提到，教育應該關注學生思維的自由發(fā)展，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和獨立思考能力。同樣地，李政道也認為教育過程中應該揚長避短，培養(yǎng)學生自信和興趣，讓每個人都能發(fā)揮自己的特長。這些心得提醒我們，在教育的過程中不能簡單的以升學和分數(shù)為導向，而應該關注每個學生的個性化需求和興趣發(fā)展。
    其次，名人的教育心得注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維。許多名人都認為創(chuàng)新是推動社會發(fā)展的重要力量，而教育是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關鍵環(huán)節(jié)。比如，喬布斯認為教育應該培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和開放心態(tài)，讓學生保持好奇心和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的勇氣。同樣地，李開復也主張教育應該關注創(chuàng)新思維和解決問題的能力。這些心得提醒我們，在教育的過程中不要過分追求標準答案和死記硬背，而是要培養(yǎng)學生的批判性思維和創(chuàng)新能力，讓他們在實踐中培養(yǎng)解決問題的能力。
    再次，名人的教育心得強調全面發(fā)展。很多名人都認為教育應該注重學生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和社會責任感。比如，毛澤東在他的教育思想中提到，教育應該關注學生的道德修養(yǎng)和社會參與能力。同樣地，愛迪生也主張教育的目的不僅僅是磨煉智力，更要培養(yǎng)學生的品行和品質。這些心得提醒我們，在教育的過程中不能只追求學科知識的培養(yǎng)，更要培養(yǎng)學生的品德和社會責任感，讓他們成為有擔當?shù)纳鐣瘛?BR>    另外，名人的教育心得強調情感教育。教育不僅僅關注知識的傳授，還要關注孩子的情感發(fā)展。比如，教育家羅振宇認為教育是溫暖的事業(yè)，要注重培養(yǎng)學生的情感智力和情商。同樣地，瑞典教育家維克托·弗蘭克爾也主張教育不僅是頭腦的培養(yǎng)，更是心靈的教育。這些心得提醒我們，教育者應該關注學生的情感需求和情緒培養(yǎng)，幫助他們建立健康的心理狀態(tài)和積極的人際關系。
    最后，名人的教育心得強調幸福教育。教育的最終目標是幫助學生實現(xiàn)真正的幸福。比如，蘇霍姆林斯基主張教育應該關注學生的幸福感和生命意義。同樣地，達芬奇也認為教育應該培養(yǎng)學生的興趣和快樂感受。這些心得提醒我們，在教育的過程中要注重學生的情感需求和幸福感受，讓他們在學習中體驗到快樂和滿足。
    總之，名人的教育心得體會給我們提供了寶貴的教育啟示。個性發(fā)展、創(chuàng)新思維、全面發(fā)展、情感教育和幸福教育都是值得我們在教育實踐中去追求的目標。通過深入研究名人的教育心得，我們可以更好地指導和改進教育的方法和方式，培養(yǎng)具有個性和創(chuàng)新能力的人才，推動教育事業(yè)的進步和發(fā)展。
    人的教育心得篇九
    中國是一個擁有悠久歷史的國家，教育一直是中國人重視的事情。教育的意義在中國的社會化過程中始終占據(jù)重要地位。中國人的教育心得和體會是通過長期的實踐經驗總結出來的寶貴財富，下面將從教育的重要性、學習方法、教育改革以及教育對個人的影響等方面探討中國人心得體會。
    首先，中國人非常重視教育的重要性。中國古代有一句名言：“讀萬卷書，行萬里路”。這體現(xiàn)了中國人對于教育的看重。中國人認為，通過教育可以提高個人的素質和才能，讓自己在競爭激烈的社會中更好地適應和發(fā)展。教育不僅能開拓人們的眼界，提高學習能力，還能培養(yǎng)人們的道德品質和社會責任感。在中國，許多家庭都將教育視為子女前進的階梯，為了孩子的教育，人們愿意付出巨大的代價。
    其次，中國人在學習方法上也有自己的心得體會。中國人普遍認為，勤奮是學習的關鍵。中國歷史上有很多勵志人物的故事，他們通過勤奮努力、百折不撓的精神取得了非凡的成就。中國人還注重思維方式的培養(yǎng)，倡導深入思考和獨立思考，在學習過程中注重培養(yǎng)創(chuàng)造力和解決問題的能力。此外，中國人認為反復練習也是學習的重要手段，通過不斷地重復和實踐，才能真正將知識掌握并轉化為個人能力。
    然而，中國的教育改革也在不斷進行中。近年來，中國政府加大了對教育改革的力度，試圖通過創(chuàng)新方式提高教育的質量和效果。教育改革的目標是培養(yǎng)更具創(chuàng)造力和社會責任感的人才。中國在教育方面采取了一系列政策，如推行素質教育、減輕學生的課業(yè)負擔、加強職業(yè)教育等。這些改革體現(xiàn)了政府對于教育意義和教育方法的不斷思考和探索，也為中國的教育帶來了新的發(fā)展機遇。
    最后，教育對個人的影響不可忽視。中國人的教育心得體會強調了教育對于個人素質和發(fā)展的重要性。教育可以改變一個人的命運，提高個人的社會地位和財富積累。教育還能夠讓人們更好地認識自己，找到自己的定位和方向，實現(xiàn)自己的夢想和人生價值。通過教育，中國人非常重視培養(yǎng)學生的品德和道德觀念，使得學生不僅僅具備知識，更具備健康的心理和正確的價值觀。
    總之，中國人的教育心得體會是中國教育經驗的結晶。中國人對于教育的重要性有著深刻的認識，注重勤奮學習和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。教育改革也在不斷進行中，努力提高教育質量和效果。教育對于個人的影響也是巨大的，能夠改變一個人的命運和實現(xiàn)個人的價值。教育不僅是中國人的傳統(tǒng)美德，更是中國社會進步和發(fā)展的基石。
    人的教育心得篇十
    ____年4月1日，由我園嚴雪芬老師組織全體教師進行了校園安全知識培訓。通過本次培訓，我學到了全面的安全知識，對校園安全工作的開展有了更深的認識，領悟到校園安全對整個社會，對學校教育的重要意義。自身對校園安全思想認識得得到進一步提高。對安全培訓的意義，自己也有全方位領悟。我深刻理解到認真做好校園安全培訓工作的重要性、迫切性。
    學校安全，無小事;安全責任，重泰山。通過學習培訓感觸最深的一點是學校的安全管理：關鍵在前期的預防工作，而在前期的預防工作中，除了物防、技防、人防外，更重要的是對學生的有效的安全教育。而三防相對于學生的安全教育還相對容易，而對學生有效的安全教育不甚容易。這也是我今后在學校安全工作中重點需要思考的問題。
    作為一個幼兒園教師，我再一次審視了自己的工作性質，從事幼教工作多年，幼兒的安全事故看到和聽到的不少，幼兒園每次開會，不厭其煩的強調也是幼兒安全問題，而在幼兒園發(fā)生最多的就是幼兒人身傷害事故諸如：走失、摔傷、燙傷、抓傷、打傷、咬傷等等。
    如出現(xiàn)這些事故時,作為教師的我們首先必須要展現(xiàn)出一種專業(yè)的關愛，即能用有如父母一般的心思來愛孩子，因為愛而產生責任感，因為責任感而小心謹慎地注意和關心任何和孩子安全相關的事物，用心周到地處理孩子的問題。這樣的幼兒教師，出于一種專業(yè)的關愛，對幼兒的操心和牽掛是主動的，由于發(fā)自內心的主動，所以處處能防范于未然，孩子的安全于是更有保障。也正是處處掛慮著孩子，所以幼兒教師在帶班中是不可能無憂無慮，自自在在的，我個人的感受就是，從教時間越長，膽子越小。膽子小不是壞事，它促使我能時刻對于可能發(fā)生的危險狀況有所警惕并預先加以防范，始終把幼兒安全放在首位。
    其次，作為幼兒教師要了解的.是幼兒意外傷害發(fā)生的一些要素是哪些，才能有針對性地加以防范。作為一名有責任心的幼兒教師，應該是充分地了解幼兒意外產生的一些相關知識，在保證幼兒安全的情況下，仍能提供給他們最大的游戲學習空間，而不是以安全為借口而限制孩子。我們應該給孩子最豐富的學習環(huán)境，努力提供各種玩具材料以滿足幼兒的探索需求，但我們也應以一顆專業(yè)的關愛之心，不斷觀察孩子的能力和發(fā)展，以判斷其是否能夠進行安全的游戲。
    最后，要加強幼兒的安全教育。教師必須清楚地認識到，不要忽視對孩子的安全教育，因為對幼兒再多的保護措施，如果幼兒不能自我警惕也難以避免發(fā)生意外。不要因為幼兒小而不進行安全教育，在幼兒園中進行安全教育是一種滲透式的教育，如在游戲中建立一些安全規(guī)則，在操作中學會正確使用各種工具的方法等，教師適時的指導能使幼兒慢慢地建立安全的行為方式。
    愿所有的家長、幼兒園和幼兒教師共同努力，正確認識和對待幼兒園安全問題，用專業(yè)的關愛和不懈的安全教育，來最大限度地保護孩子稚嫩的身體不受傷害。
    幼兒的生命安全關系到千家萬戶的幸福。這段時間以來，上級領導和園領導對甲流感非常重視，為使全體教師提高認識，充分準備，堵死安全漏洞，及時消除各種隱患，防止意外事故的發(fā)生，確保師生平安。
    從十月份，我們在班級開展情景表演《不要到人多的地方玩》《消防安全演練》《甲流感演練》，提醒幼兒注意勤用肥皂洗手，讓幼兒找出身邊的隱患。在日常生活中我們注重調動幼兒的主動性、積極性，讓他們參與到安全教育中。老師帶領孩子親自找一找身邊(室內、室外)哪些地方容易出危險。老師們認真學習了《安全責任狀》，把每一項工作落到實處，個人身上。班級和幼兒園之間簽訂了《安全責任書》，和家長之間簽訂《安全責任書》，和班車簽訂《責任書》確保各個環(huán)節(jié)。
    在認真學習了《安全衛(wèi)生消毒工作制度》后，我認為幼兒園工作的細微、重要性。
    1、晨檢、午檢、晚檢要做到一看二問三摸四查。手指甲要把好關。對于生病的幼兒重點看護，定時測體溫。及時與家長溝通。
    2、通過兒歌、歌曲教育幼兒，習慣的形成、行為的養(yǎng)成，都關系著幼兒認識安全，提高安全。
    3、教師要保管班級的物品，對危害性的物品：剪刀、水果刀、針線確保放在幼兒摸不到的地方。
    4、做好預防、杜絕傳染病的傳播。
    5、通過家長配合教育幼兒的安全教育。
    幼兒園的安全、衛(wèi)生教育是一個長期堅持的問題，我一定要持之以恒，長期不懈把它做好。
    教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標志。沒有最好，只有更好。學海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術行為，自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習的功課。
    寫作不僅是積累經驗的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我仍堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話，讓沖動的我不斷接受理智我的批判，讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。
    教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人?！蔼毩⒅枷?，自由之精神”也應成為我們?yōu)閹煹淖毅?。我想對自己說的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學會獨立思考，而不是跟著“風”跑。對自己的教學，不要考慮完美，要考慮最有特色。
    教師要學會愛，愛在細節(jié)，因為教育就是一堆細節(jié)。比如，對待生活在當今社會環(huán)境的學生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細心?！半S風潛入夜，潤物細無聲”。尤其對所謂的學習、心理有“障礙”的學生，要學會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。
    無論是現(xiàn)在還是過去，誰走在我的前面，誰就是我的老師，包括學生，尤其是那些老教師——敬業(yè)，博學，鉆研，激情，嚴謹，刻苦等教育傳家寶，已經成為我們“通向現(xiàn)在和未來美好教育境界的階梯”，把我們引領到當今課程改革的風口浪尖上。我心中永遠銘記他們，并在今后的工作中時時記得向周圍的教師學習。
    如果說以前的成長靠的是個人奮斗，那么新的時代與環(huán)境，強調的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環(huán)境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內心是焦躁而絕望的，也不會取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強調個人發(fā)展與競爭，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作——學會溝通、學會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經驗，以減少由于孤立而導致的個人行為。
    教育，不變的永遠不會變，改變的必將會改變。創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設大廈?；仡欉^去是有益處的，如果我們對前人視而不見的話，我們身上的獨創(chuàng)性不會很好地保存下來并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應當永遠把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色——也許這是一種理性狀態(tài)。
    大量的閱讀教育書籍，給了我很多教育實踐中曾經歷過，卻未細細揣摩的教學真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作更落到實處。
    教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標志。沒有最好，只有更好。學海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術行為，自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習的功課。
    實習目的：學習新課程的理念，參與新課程的實驗，把新的教育理念融入到實際教學活動中。鞏固和運用所學的基礎理論，專業(yè)知識和基本技能，獲得教育和教學上的獨立工作以及與人合作的能力。
    前言:為期8周的教育實習，確實意義非凡。通過自身的爭取和多方面的協(xié)助，我不僅有幸到鳳崗銀星學校做一名實習老師，更幸運的是我還能到英才學校(東莞有名的貴族學校)和油甘浦中心小學參觀學習，這無疑讓我獲得了更多豐富知識及經驗的機會!雖然在實際工作中遇到了許多的困難，但在指導老師及其他在校老師的幫助下，加之同學們的積極配合，讓我在順利完成實習任務的基礎上，學會了許多在學校沒能學到的知識和技能，也讓我發(fā)現(xiàn)了自己存在的種種缺點和不足，激勵著我不斷地進步和成長!正所謂“千淘萬漉雖辛苦，一波三折有收獲”啊!這為我后來繼續(xù)留在銀星工作奠定了很好的基礎。學生的天真、爛漫、求知似渴讓我有了真實的感觸，勵志從此以后一定繼續(xù)從事教育行業(yè)，特別注重學生心理健康教育的學習及輔導。
    剛離開學校，又走進了學校，這種感覺是既陌生又熟悉的，可以用“激動萬分”來形容。與銀星結緣是因為銀星設有一個學生小記者站(我是新聞學專業(yè)的)，那天恰逢來考核我的領導是學校董事長成總，他給出了一道意想不到的題目：寫進入這所學校得感觸。當時的寫作與其說是作文不如說是心聲，現(xiàn)在還記得里面加重又重復的詞——激動，激情、耐心、愛心、神圣……。是的，做老師是我從小的夢想。
    實習的主要內容包括課堂教學、班主任工作和教育調查研究。實習期間，課堂教學和班主任工作給了我較深的體會。
    一、教學工作：
    基本情況：完成新授課12節(jié)，練習課8節(jié)(語文、數(shù)學、英語、)。
    由于各種原因實習期間，在教學工作方面，我得到的教訓要遠比我得到的收獲多。讓我深刻地明白到：教學工作容不得馬虎，要善于學習，要樂于學習，要認真對待!給我較深體會的是一下幾點：
    1、善于學習、樂于學習。
    教學是一個很個性化的過程，每個老師都有屬于自己的教學方法、教學風格，有著自己的獨到之處，在教學實踐中善于與其他老師的交流、聽其他老師的課、從其他老師的課堂中學習、虛心地向其他老師請教，這要比自己盲目地摸索要直接、更省力、更見效。但學習絕非生搬硬套，因為適合別人的東西卻不一定適合自己，一定要結合自己的實際，要有自己的觀點。在教學《翠鳥》時，我先聽了劉老師在3班的課，在還沒吃透教材的情況下，我只是簡單地模仿劉老師的教法，將劉老師的課生搬到1班，結果那堂課是我上得最失敗的一節(jié)，條理不清晰、教學重難點沒有把握好，教學銜接不流暢，將完全沒關系的減法與除法比較教學。這堂課讓我明白，要在有自己的東西的基礎上學習，要會學，而不是模仿。
    2、吃透教材，把握好教學內容和教學重難點，做好備課工作。
    每節(jié)課的教學內容并不多，知識點也比較細，在把握教材、掌握教學重難點方面有一定的難度。備課時，要熟知了解教材，知道這課教學內容是什么，教學的重難點又是什么，結合教參書和學生的練習再來備教材，在教學時才會有清晰的思路。對于在教學過程中無法串起來的部分可以請教一些有經驗的老師。在備《文具店》時，通過閱讀教材，我知道本課的主要教學內容就是“誰的幾倍是多少”的問題，其本質是“幾個幾”的問題，教學的難點就是如何使學生區(qū)分“誰是誰的幾倍-除法”和“誰的幾倍是多少—用乘法”，在如何引入方面，我始終無法把握，古老師給了我一個建議，用一個“拍手游戲”很順利地導入課堂。這堂課花了比較多的時間準備，指導老師給予了比較高的評價，教學設計不錯，教學流暢，教學重難點處理得比較好，也指出了不足之處，讓我感覺進步了不少。
    3、及時鞏固，查缺補漏。
    通過練習與作業(yè)及時鞏固，查缺補漏。老師評講時，只許學生聽，不許學生訂正，常用舉一反三的方法來評講試卷練習，然后再讓學生獨立訂正錯誤。把仍不會的學生集中出來，再進行個別輔導，而且同時發(fā)信息給家長，讓家長在家加強輔導，盡量讓每一個學生都掌握好所學的內容，讓每個學生的知識點過關。
    4、確定目標，節(jié)節(jié)進步。
    在教學過程中，了解每一個學生，對于基礎好的學生嚴格要求，對于基礎較弱的同學放寬要求，多點表揚。在對每個孩子心中有數(shù)的基礎上，給每個孩子訂立一個目標，這個目標要切合每個孩子的實際，對達標的孩子還要給以特別的獎勵，激發(fā)孩子繼續(xù)達標的興趣。對于沒有達標但取得進步的差生也要給小小的獎勵，鼓勵他繼續(xù)努力爭取達標，增加孩子的自信心，促使每一個孩子都有進步。
    二、班主任工作：
    組織過一次《感恩母親主題班會》觀摩課。
    初期的班主任工作學習，很機械、很重復，只是簡單地跟早讀、跟操、跟值日，以旁觀者的身份觀察班主任如何完成學校分配的任務、如何處理班級事務、如何與家長溝通，從看的角度去學習，感悟其中的微妙之處，注意其中的細節(jié)問題，努力地記憶，努力地模仿。實習中期，因為一位老師臨時因事請假，我接管了她的班級，來到了二(1)班。在兩個星期里，我以外行人的身份擔任了這個班的語文老師，完全以一位班主任的身份融入到老師中、融入到學生中，獨立地做著班主任工作，教學、出操、分早餐、應付學校的作業(yè)檢查、處理班里的事務、做學籍冊等等工作都讓我體會到了作為一名小學班主任工作的瑣碎，同時也感受到了作為一名老師、一名班主任的責任，對班主任工作有了一個更直觀的認識。通過看、通過做、通過想，對班主任工作我有了以下幾點的領悟與體會：
    1、重視學生安全，安全排第一位。
    2、明確要求，讓學生養(yǎng)成良好的生活習慣。
    3、賞罰分明，恩威并重，說到做到。
    4、善于培養(yǎng)有能力的班干部。
    5、與家長的溝通交流很重要。
    三、總結：
    教學，是一個復雜的過程，是一個漫長的過程，是一個終身學習的過程。有著太多的感悟，有著太多的體驗，有著太多的渴望，希望自己在未來的教學中學習、進步、成長。爭取在學校心理健康教育以及閱讀指導課等領域有更好的突破。
    在當今教育培訓行業(yè)中的運營核心無疑是人力資源管理，而績效管理則是人力資源管理的核心內容。但我國當前大部分教育培訓機構還沒有充分認識到績效管理的重要作用，也還沒有建立起完整的、科學的績效管理系統(tǒng)。而是簡單地理解按勞分配、多勞多得來進行薪酬分配。因實質上缺失了分配的公平性，在此前提下形成了該行業(yè)人員流動性過大，資方為了招攬優(yōu)秀人才高薪聘請，無形地推高企業(yè)運營成本，企業(yè)將此轉嫁給消費者，經反復循環(huán)則有悖于國家制定的相關教育培訓行業(yè)長遠發(fā)展規(guī)劃。
    本文針對教培行業(yè)績效管理的現(xiàn)狀結合人力資源管理學原理進行了分析與研究，指出其績效管理中存在的問題，進而提出改進措施。就教育而言，雖然有相應的的人力資源戰(zhàn)略，也圍繞組織目標建立了一套考核，但教育績效管理體系的建設同我國其他行業(yè)一樣，仍處于初級階段。通過深入分析，本文認為當前教育績效管理體系中的問題主要集中一下幾個方面：沒有充分認識到績效考核與績效管理的區(qū)別，認為績效管理只是國企或大公司人力資源部門的事情;績效管理過于簡單。為此，結合現(xiàn)代績效管理相關理論以及大中城市教培行業(yè)的實際情況，對教育培訓行業(yè)的績效管理體系進行了重新設計，針對分析出現(xiàn)的問題提出了相應對策，包括：企業(yè)必須樹立科學的績效意識，因為組織、管理者、員工都需要科學的績效管理;企業(yè)必須運用科學的績效考核方法，因為績效考核是一項集理論性與實踐性相結合的復雜工作;在上述基礎上，企業(yè)還必須針對組織的情況，建立符合實際的科學的績效管理體系。
    績效管理程序的設計上，由于涉及的工作對象和工作內容不同，可分為管理流程設計和具體考評程序設計兩個大部分?？冃Ч芾碇贫仍O計與績效制度程序設計，兩者相互制約、相互影響、相互作用，缺一不可。當前教培行業(yè)人力資源系統(tǒng)中績效管理系統(tǒng)是由多個環(huán)節(jié)組成，分別是目標設計，主要指員工(任課教師)在工作中表現(xiàn)出的態(tài)度、努力進取程度和業(yè)務能力等特征、過程指導，強調的是考核之前管理者對員工的激勵、反饋和對不足的輔導、考核反饋和激勵發(fā)展。而結合國外的教培行業(yè)績效管理系統(tǒng)，因地制宜的調整我們相關環(huán)節(jié)，比如加拿大教培行業(yè)的績效管理主要由指導、激勵、控制、獎勵組成，盡管這些概念存在著一些差異，但實際績效管理的活動過程中是緊密相連，相互作用、相互適應、相互調整循環(huán)往復的動態(tài)過程?！胺彩骂A則立，不預則廢”。績效管理的總體設計流程是一項系統(tǒng)的工程，大體分為五個階段，分別為準備階段，明確績效管理的對象以及各個管理層級的關系，正確地回答“誰來考評，考評誰”，企業(yè)根據(jù)考評對象來確定要考評什么、怎么考;實施階段是完成企業(yè)績效管理系統(tǒng)設計的基礎上，組織全體員工貫徹績效管理制度的過程，通過提高員工的工作績效增強核心競爭力;考評階段，它關系到整體績效管理系統(tǒng)運行的質量和效果，也將涉及員工的當前利益和長遠的利益，需要人力資源部門和所有參與考評的主管高度重視;總結階段是績效管理循環(huán)期將結束的一個重要階段，在此階段各個管理的單元之間需要完成績效考評的總結工作;應用開發(fā)階段，他并不是績效管理的終點，而是一個新的績效管理工作循環(huán)的開始。
    在績效管理系統(tǒng)設計完成后，需要對該系統(tǒng)進行全面地監(jiān)測分析來確定其可行性。為了要達到各種形式的目標，管理者必須要針對目標作出一系列的安排，以保證各項任務能夠順利完成，應根據(jù)績效計劃的內容，明確考評指標和考評周期，這樣有利于績效管理戰(zhàn)略目的、管理目的和發(fā)開目的的實現(xiàn)。因此在績效計劃制訂的過程中，既需要員工的參與和承諾，有需要管理者與員工的互動溝通，才能最終形成關于工作目標和標準的績效合約。社會心理學家進行了大量關于人們對某件事情的態(tài)度形成與改變的研究，結果表明，人們堅持某種態(tài)度的程度和改變的可能性主要取決于兩大因素：一是在形成這種態(tài)度時參與的程度，二是他是否為此進行了正式承諾。通過兩種因素的有效結合使參與者對績效計劃形成統(tǒng)一的認同。
    在績效設計和選擇績效考評方法和指標時，績效考評可以分為品質主導型、行為主導型、結果主導型。一般來說企業(yè)通常會以結果主導型為績效考評為基礎，所以為了避免在評定的過程中有偏差，我們在各個環(huán)節(jié)設計了等效的考評標準：行為導向型主觀考評方法有：排列法、選擇排列法、成對比較法、強制分布法、結構式敘述法;行為導向客觀考評方法：關鍵事件法、行為錨定等級評價法、行為觀察法、加權選擇量表法、強迫選擇法;結果導向型考評方法：目標管理法、績效標準法、直接指標法、成績記錄法、短文法、勞動法額定法。綜合上述方法在績效考評中發(fā)揮積極穩(wěn)健的作用。此外為了提高績效考評的質量，同時企業(yè)的主客觀因素不同，管理者要根據(jù)工作內容和特點的差異，指定更有針對性和適用性的績效考評，以提高績效考評的綜合效能。由于在日常的企業(yè)運營中，管理者與被管理者所處位置不同，觀察問題的角度不同，所以經常會出現(xiàn)一些矛盾和沖突。任何的消極情緒都會對企業(yè)的發(fā)展產生負面的影響。為了避免矛盾發(fā)生，管理者要經常深入基層，加強彼此之間的溝通，對每一個被管理者認真地研究對待，通過面談、聊天的方式深化兩方的聯(lián)系，在績效考評中，一定將過去的、當前的以及今后可能出現(xiàn)的目標適當分開，將近期績效考評目標與遠期開發(fā)目標嚴格區(qū)分。
    從某種角度而言，績效管理既是一門科學，又是一門藝術，盡管其基本思想要求是績效考評的各個環(huán)節(jié)都要實現(xiàn)科學與公平，但受考評指標、考評方法、考評主體以及考評程序等多種因素的影響，績效考核難以做到絕對的客觀公正。所以建立有效的績效申訴，可以糾正績效考評過程中的偏差，提高員工對績效管理體系的接受和認同程度，增強員工的工作滿意度，使員工個人目標與企業(yè)目標保持一致。因此，績效申訴是實現(xiàn)教培行業(yè)績效管理公平性的重要保障。逐步完善績效申訴內容、建立績效申訴處理機構、明確績效申訴處理流程。
    同時在企業(yè)的運營中，由于生產力與生產資料是在發(fā)展的，所以績效的制定必須實施動態(tài)機制，也就是所謂的績效改進，有針對性地查明不符合當前企業(yè)運營策略的原因。分析工作績效的差距和原因。在對員工績效進行考評時，不但要對員工績效計劃的實施情況進行評價，分析其工作行為、工作結果，還是找出不足和差距;將考評期內員工的實際業(yè)績與上一期的業(yè)績比較，衡量和比較其進步或差距。同時，為了縮小差距可以在部門間進行橫向的比較。
    其中，比較包括主觀比較和客觀比較，從實際出發(fā)制定策略，促進績效的改進和提高。首先制定預防性策略與制止性策略，從而可以有效地防止和減少員工在工作中出現(xiàn)重復性差錯和失誤，及時發(fā)現(xiàn)問題予以糾正，病通過各個管理層的管理人員實施全面的、普遍的、全過程的監(jiān)督和引導，使員工克服自己的缺點，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，不斷地提高自己的工作業(yè)績;正向激勵與負向激勵策略，通過制定一系列行為標準，以及與之配套的人事激勵政策，如獎勵、晉級、升職、提拔等，鼓勵員工更加積極主動工作的策略。采取正向激勵時，必須制定高精度水平的工作行為和表現(xiàn)衡量指標和標準，才能保證績效考評的精度。
    無論是物質性，還是精神性上的激勵其目的提高工作質量和數(shù)量。采用負向激勵又稱為反向激勵，它與正向激勵完全相反，采用負向激勵策略，使其看到自身的不足和差距，敦促其改正錯誤，從而積極努力工作，同時也有利于健全和完善企業(yè)競爭、激勵與約束機制，為了保障激勵策略的有效性管理者的行為要體現(xiàn)出及時性、同一性、預告性、開發(fā)性，只有不偏離規(guī)章制度，才能保證激勵策略穩(wěn)定執(zhí)行;組織變革策略與人事調整策略，在績效管理發(fā)展到一定階段時，可能會出現(xiàn)員工績效停滯不前或各種措施失效的情況，，所以通過勞動組織調整可以使員工績效發(fā)生新的變化，實現(xiàn)能者上不能者下的環(huán)境。
    通過一系列合理有效的教職人員績效管理改革，合理公平的界定員工的付出標準，使教職員工通過自己合理的努力能夠得到穩(wěn)固。
    根據(jù)自治區(qū)黨委組織部《關于遠程教育集中輪訓基層干部的通知》要求，我縣農業(yè)局對此次輪訓學習高度重視。積極組織全縣農技人員進行學習，并通知11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、4個國營農牧場組織學習。結合農業(yè)局開展的黨的群眾路線教育實踐活動，通過這一輪的培訓學習，使我縣農業(yè)系統(tǒng)工作人員的理論素質和實踐經驗都得到了大幅度的提升。同時了解當前基層社會管理的形勢和任務、新疆宗教現(xiàn)狀與特點以及農業(yè)政策法規(guī)等，牢固樹立了全心全意服務于農村、農業(yè)、廣大農牧民的意識，認識了維護新疆長治久安的重要性和必要性。
    一、領導重視，組織有力。2月9日新源縣農業(yè)局召開全縣農技人員集中輪訓學習動員大會，農業(yè)局局長李毅對此次學習提出四項要求，一是統(tǒng)一思想，提高認識，充分認識開展遠程教育集中輪訓活動的重要意義，認真組織實施，注重實際效果，不流于形式;二是要認真落實遠程教育集中輪訓基層干部具體工作措施，要按照領導包鄉(xiāng)鎮(zhèn)負責制，嚴格落實工作責任，主要領導要親自組織實施，帶頭參加培訓班，抓好落實;三是各鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要領導要履職盡責，分管領導要帶頭學習，認真組織相關技術、業(yè)務人員參加學習，嚴格落實集中輪訓全員培訓制度，切實把集中輪訓工作抓緊、抓實、抓好;四是強化監(jiān)督，及時反饋，全力推動集中輪訓工作順利有序開展。
    二、措施到位，目的明確。為確保此次培訓學習活動落到實處，不流于形式，農業(yè)局制定了嚴格的考勤、請假和學習制度。在學習期間記考勤，確保全員參加;要求每位學員建立學習筆記。在學習結束后按照所學內容要求學員以“作為農技干部，如何引導家人及親屬增強抵御非法宗教極端思想滲透的能力?”和“如何更好發(fā)揮農技人員作用，積極組織推廣先進技術?”為主題開展討論，讓每個學員圍繞主題發(fā)言。并要求每位學員撰寫心得體會和綜合測試。
    三、領會培訓精神，服務人民群眾。此次集中輪訓從2月10日至2月15日，分為漢語班、維語班和哈語班三個班次，每個班次占兩天，分別安排了5節(jié)公共課和3節(jié)專業(yè)課。全縣51名農業(yè)技術人員在全縣10個遠程教育點收看，此次集中輪訓內容主要是學習領會加強服務型基層黨組織建設的有關精神，中央、自治區(qū)黨委關于加強和創(chuàng)新社會管理的有關精神和當前基層社會管理的形勢與任務，自治區(qū)黨委關于依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透的工作部署和宗教管理法律知識，結合新疆實際深入解讀農業(yè)政策法規(guī)及設施番茄優(yōu)質高產綜合栽培技術等。
    在學習中，學員們認真聽講，遵守課堂紀律，邊聽邊記。此次培訓，不僅提高了我縣農技人員的專業(yè)水平，還使業(yè)務水平有了提高;不僅了解了維護社會穩(wěn)定的重要性和推進社會發(fā)展的緊迫性，還充分了解了當前形勢。結合本職工作，參訓農技干部討論時提出在以后的工作生活中，要通過這次學習的宗教法律知識讓家人及親屬了解宗教知識，增強抵御非法宗教極端思想的滲透能力;針對以后的農技推廣工作，農技干部們提出要轉變工作作風，俯下身子，改被動服務為主動服務，多深入田間地頭，想農民所想、急農民所急，積極做好“三農”服務工作。
    通過培訓，農技干部在服務群眾、維護穩(wěn)定方面的思想認識有了質的改變，增強了農技干部立足崗位做貢獻的決心，堅定了全力以赴維護社會穩(wěn)定的信心，全心全意為民服務意識得到了明顯提升。
    本次教師繼續(xù)教育培訓，使我認識到素質教育的重要性，更需要高素質的教師。當今世界科學技術突飛猛進，知識更新?lián)Q代異常迅速，作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識，認真鉆研業(yè)務。教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職教師整體素質和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質教育的關鍵。學習期間，我在與實際相結合不斷的實踐，取得了非常大的進步。使學生產生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導。因而通過不斷地學習，使我不但在理論上對教育、教學有了更深層次的體會，從而在教學中取得了一定成效?，F(xiàn)把這幾個月學習的心得總結如下：
    一、通過學習，使我重新認識了自己的責任，樹立了科學的教育觀。
    我們見到的老師都是極有威嚴的，教師的觀點是不容質疑的，這就使得教師真正成為了頗有權威的“傳道、授業(yè)、解惑”之人。然而在傳授知識的同時，教師的社會道德品質也在一并的傳授給學生，或者由學生間接體會。因此教師不僅是知識的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻。由此可見，教師的職業(yè)特征具有未來性，我國未來能否在世界上占有一席之地，就要靠我們這一代教師培養(yǎng)的祖國的下一代。因此，我們要認清我們肩負的歷史使命，樹立崇高的職業(yè)信念，為祖國的未來打下良好的基石。為此，我們應為祖國培養(yǎng)出全面素質的創(chuàng)新人材。
    二、通過對繼續(xù)教育的學習，我首先是更新了觀念：
    對教師來說，研究是學習、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質的區(qū)別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經驗所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學習，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。教師是學生成長的守護人。他將教師角色定位于學習者、研究者、實踐者。教師首先是學習者，不僅要善于向實踐學習，向理論學習，而且要向學生學習。教師是研究者，帶領學生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內涵是“變革”。
    三、更新教育觀念，一定要善于思考、勇于實踐，不斷反思提煉總結。
    通過繼續(xù)教育使我更新教育觀念，認識到一個細節(jié)可能會影響一個孩子的一生。教師的品質可以影響學生帶動學生，教師高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人學生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學段，師生之間都應該是天然平等的。教師和學生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者?！?BR>    通過小學教師繼續(xù)教育培訓，使我學到了當前先進的教育教學理論。我的思想有了一次較大的更新，為以后的工作積蓄了力量、理清了思路，更加明確了目標。作為教師，我們要實施素質教育，教書育人，爭當實施素質教育的排頭兵。
    首先，要學習先進教育教學理論，更新教育觀念。
    教育改革的實踐需要教育理論作指導。先進的教育理論將有力地促進教育改革的深化。另外，教師自身為了不斷提高自己的業(yè)務水平，也應當考慮如何為自己創(chuàng)設良好的學習環(huán)境，不斷學習、不斷進步，促進教學水平的提高。
    第二，要積極參與教學改革實踐活動。
    科研興教，科研興校，已成為廣大教育工作者的共識。課堂教學是素質教育的主渠道。通過這次的培訓學習，使我學到了很多課堂教學的技能。如信息技術在教學中的合理應用，將提高學生的學習興趣和效果。
    第三，要堅持與日俱進，弘揚創(chuàng)新精神。
    這幾年，教育理論層出不窮，教育信息日新月異，我們只有不斷地學習教育理論，更新教育觀念，提高教改水平，才能適應教育改革的需要。對于教學性質的認識，培訓教師突破傳統(tǒng)框架，從新穎的角度重新認識課堂教學活動，提出嶄新的理論，我們只有認真學習有關內容，才能與日俱進，不斷創(chuàng)新。
    此外，培訓讓我學到了很多好的教學技能，添補了教學方面的許多空白，同時也讓我走出了一些誤區(qū)。例如，通過培訓我了解了新的課堂教學理念，在教學實踐中如何創(chuàng)設有意義的情景幫助學生理解和記憶;如何在課堂中有效地使用游戲;如何利用聲音、眼神、面部表情、肢體動作、圖片、實物等引起學生的學習興趣，揭示語言意義，激勵學生參與;如何在課堂上有效地運用“表演”技巧。教學不僅是一門復雜的學問，又是一門藝術，需要我們不斷探索，不斷提高。
    通過繼續(xù)教育的培訓，我受益非淺，更新了教育、教學觀念，掌握了新形勢下的先進教育理念，對推進素質教育的意義有了進一步的認識，同時明確了素質教育的內涵和素質教育對教師的要求，以及如何推進素質教育的全面落實。進一步掌握了提高課堂教育教學質量的先進策略和方法，并在教育實踐中不斷地落實，逐步地提高了自己的教育教學能力，積極地按素質教育的培養(yǎng)目標培養(yǎng)所教學生的全面素質。
    通過學習，我更加了解到在教學中除注意知識的準確性、全面性外，重點從培養(yǎng)學生的學生興趣入手，培養(yǎng)學生的自學能力入手，優(yōu)化了教學過程，把握“三個環(huán)節(jié)”，即以學生為主體、以教師為主導、以訓練為主線，實現(xiàn)了“三個轉變”，即：由教師的以講為主轉變?yōu)閷W生的訓練為主、由教師的成就感轉變?yōu)閷W生的成就感、由教師的知識傳播為主轉變?yōu)閷W生的成果展示。在教學中我力求使課堂在和諧、民主、愉悅的氣氛中完成，使師生交互活動中達到“教師從教到導，學生從學到展示”的有機統(tǒng)一。
    通過教師的精心設計，學生產生了強烈的求知欲和學習動機，產生了濃厚的學習興趣和高漲的熱情，通過有效的教學方法;豐富的教學手段引導學生思維，以問引思，以理導思、以變發(fā)思，引導學生變“學會”為“會學”。使學生養(yǎng)成良好的學習習慣，掌握科學的學習方法，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，養(yǎng)成學生的學習的獨立性。教育教學效果有了明顯的提高，真正實現(xiàn)了素質教育。而且，解決了學困生的問題，實現(xiàn)了課堂上全員動起來，各有所得的目的，實現(xiàn)了面向全體學生、面向學生的各個方面的目的，實現(xiàn)了素質教育的宗旨。
    我深深體驗到教育的魅力，體驗到太陽底下最神圣的職業(yè)的神圣。我從根本上轉變了對教育的理解，對待學生的錯誤，有了更多的耐心和愛心，有了更多的寬容，做學生的思想工作注意講求方法和策略，與學生建立了深厚的感情，從而使教育發(fā)揮出神奇的力量。
    巴特爾指出：“愛和信任是一種偉大而神奇的力量。教師載有愛和信任的眼光，哪怕是僅僅投向學生的一瞥，幼小的心靈也會感光顯影，映出美麗的圖象?！笨鬃右苍f：“親其師，信其道。”陶行知說：“愛心教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打到心的深處。”因此對于特別的孩子我們給以特別的愛，才能融化特別的孩子心中的堅冰。
    首先教育學生要尊重理解孩子。記得剛剛接手三(6)班，我憑著自己的一種熱情和平易近人的性格，很快融入到孩子們的世界，成為了他們的良師益友。當我總結出自己成功的經驗，并為之自信時，卻遇到了新的麻煩和挑戰(zhàn)。我班一個學生車俊，任課的老師都知道他是一個調皮而讓人無可奈何的孩子。他非常淘氣，經常惹事生非，經常愛搞惡作劇，與人打架，發(fā)生矛盾。在學生中造成了極惡劣的影響。我自然不能不管不問，多次嚴厲的批評他，還和他的家長商量如何共同嚴格教育。然而，事與愿違，家長不管不問，他不但沒有改正，反而在班上我行我素。只要在班里提到他，別人總是像開批判會一樣列出他的幾大罪狀。
    正當我山重水復疑無路時，讀了魏書生先生的《班主任工作漫談》這本書，讓我領略了一番柳暗花明又一村的感覺。然后，我試著以平等的心態(tài)走進他，以朋友的真誠打動他，對他耐心說教說：“很多同學都說你很聰明，有時你就是自控力太差，管不住自己，所以學習提高不快。我感覺我平時對你那么好，你結果還不給我面子，我怎么想呀!老師平常把你看得多能干，你卻使得我們很難堪!你是不是感覺在這里讀書很無趣?如果真是那樣的話，干脆試一試，今后我就不管你，你自己管自己?如果你真的感覺太累，你可以回家休息幾天?！蔽业脑掃€沒說完，他就說：“老師，我知道了，我的確是沒有管好自己，對不起您，我錯了，老師您原諒我一回，我今后一定能夠改正，您相信我吧?，F(xiàn)在您不管我，我怎么辦嘛?”后來我又心平氣和地給他談話，請他告訴我咋樣才能改變。他說他在家里父母很少關愛他，爸爸做生意，媽媽愛打牌，平時一旦做錯事，總是挨打。只要老師給他關愛，他就會發(fā)生改變。
    他的話深深地觸動了我，確實平時我總是拿他沒辦法，除了討厭他，哪還有給他過關愛?從此我隨時關注他，他愛打掃衛(wèi)生，我就讓他管理垃圾桶，每當他倒完垃圾時，我就表揚他。因為他的以前的種種惡習，大家都孤立他。我在班級討論讓同學們說如何幫助他，可是仍然有好多同學都說討厭他，我只好通過課文里《好漢查理》的故事告訴孩子們只有理解和尊重讓查理發(fā)生變化，成為真正的好漢。過一會有同學說：“車俊，我們幫助你，希望你能爭氣。”還有其他孩子直接給他掌聲。我把班上的一些事情讓他幫忙做，在同學中樹立他的存在感，經過幾番感化后，他似乎變成了另一個人，同時也讓我發(fā)現(xiàn)了他的閃光點：他有較強的管理能力及做事很勤快。
    其次，教育孩子要讓孩子感受到你的愛。在我的教學過程中，對待“學困生”，我的原則是不拋棄、不放棄。對于那些后進生和生活有困難的學生，更需付出特別的愛和關注，給予更多的理解和尊重。我們班有個學生叫李鑫，來到學校后不進班，給別的孩子找事，大家總是告他的狀，我先后找他談了幾次，效果卻不是很好。于是，我通過深入了解清楚事情的原委，原來是爸爸剛去南方打工，媽媽給爸爸離婚，走了，奶奶因為年邁，無法照顧他，把他送到輔導班。一次下著大雨，他就那樣淋著雨來上學，付校長看見他關心的問這孩子咋不打傘，經過詢問，他是沒有傘，我決定送給他一把傘，他回去后高興地告訴輔導班老師，漸漸地他變得不再惹是生非。作業(yè)也能交了，成績進步很大，有一次班里有個同學吐了，他還主動給那個同學打掃，我當時就表揚了他，現(xiàn)在同學們越來越愛給他玩了。我們得讓孩子感受到我們對他們的愛，這樣問題學生才會得以轉變。
    正如蘇霍姆林斯基所說：“要像對待荷葉上的露珠一樣小心翼翼地保護學生幼小的心靈，晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，但卻十分脆弱，一不小心，就會滾落破碎，不復存在，學生的心靈，如同脆弱的露珠，需要老師的倍加呵護?！逼谀┛荚囁某煽冇辛嗣黠@的回升。我于是又在班上表揚，并且送上一顆進步星，獎勵一個本子。從此以后，孩子的臉上又有了燦爛的笑容，上課積極認真，是學困生的榜樣。這使我明白了“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的心態(tài)。在以后的教學中，我學會了用不同的愛給不同的學生。
    再次，教育學生就要尊重孩子，滿足孩子的需要。一天上課，我向孩子們提問，突然發(fā)現(xiàn)那個學習最差的學生朱世元也跟著大家舉起了手。我心中暗喜，就讓這個孩子起來回答問題，可是他一個字也回答不上來，但我仍然表揚了它很勇敢。下課后，我把這個孩子叫到辦公室，問他為什么不會也舉手，他哭著說：“老師，別人都會，我老不舉手，同學們會笑話我的。”我聽過我很自責，其實每個孩子自尊，我們不能忽視這種自尊。于是我和他約定：今后老師提問問題會不會你都舉手，當你會的時候舉右手，老師就創(chuàng)造機會讓你多回答幾次，當你不會是時舉左手，我就不讓你答題。一段時間過后，他變得很開朗，并且成績進步很大，現(xiàn)在總找機會給我背書，成了一個名副其實的背誦大王呢!因此作為教師，我們要滿足學生的學習需要，學生只有不斷地獲得成功的體驗，才能積極主動地去學習。
    最后，愛孩子要相信孩子的所作所為，我們不能用成人的眼光去看待孩子。孩子的心靈就像一張白紙，純潔而美好。冰心說：“世界上沒有一朵鮮花不美麗，沒有一個孩子不可愛。因為每一個孩子都有一個豐富美好的內心世界，這是學生的潛能?！币淮挝覀儼嗟幕ㄒ驗榭萘艘蝗拥簦嗬镉袃蓚€可愛的小朋友說;“這花好可惜啊!”一個是文靜而帥氣的王天瑞，一個是粗心可愛的徐俊則。他們主動要求把花倒掉，然后把花盆帶回家。我看他倆還挺節(jié)約的就答應了，但我同時也在想：這倆男孩子能種好花嗎?但是等到下午我才發(fā)現(xiàn)這倆還又栽上兩盆新的花帶到班級了?？粗麄儙淼幕ㄊ悄敲雌粒耶敃r的心情更不可名狀。我對這倆孩子除了感動還有自責，我把花拍下來發(fā)到微信群里表揚了一番，還封他們是“護花使者”。從此無論何時我都要相信我的孩子們，因為他們真的很純真。
    高爾基說：“誰愛學生，學生就愛他，只有愛學生的人，他才可以教育學生?！崩铈?zhèn)西說：“愛心和童心，是我們教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。”作為班主任，我們只有對孩子動之以情，曉之以理，給他們溫暖的陽光，他們才會對我們敞開心扉，進而促進他們的轉變。
    只要是有上進心的人，都是喜歡勵志教育的。各種雞湯、每個成功的經歷，就像春風洗滌我們的心靈，讓我們看清楚前方的道路，堅持不懈的走下去。
    但是不知道什么時候起，勵志教育成了空白的支票，說的人聲淚俱下充滿感情，聽的人感同身受無比佩服，立下大志要學習這種精神。然而聽完之后，該干什么還干什么去。如果問他，你不是要努力的實現(xiàn)自己的目標嗎?為何又重新玩上了游戲，一開始還會不好意思，久而久之反而滿不在乎，一會說休閑娛樂學習成長兩不誤，一會又說可能自己不是那塊料，怎么努力都比不上別人，干脆放棄。
    哎，悲乎，原本勵志教育的初衷是好的，奈何效果總是有限，真正能幫到的人少之又少。但是也有勵志人士不愿放棄，他覺得哪怕只要能用自己的語言或者文字打動一個人，讓他有所收獲，能幫助他成長就是值得的。畢竟每個人的經歷都不一樣，生長在不同的環(huán)境下，很少有機會去經歷那些貧困，所以感受也不會很多。
    這位勵志教育人士坦言，自身的演說水平也確實有待提高，不然說不到心里去，起不到作用。最好能夠一次就能起到正能量的影響，不用每次反復重復的說，聽眾都會厭煩，更沒有興趣去接受講的勵志教育觀點。
    最好的方式應該在平時的生活中、學校里，同學之間接觸的一言一行，老師言辭之間都在進行勵志教育。說到這，老師也是一個急需教育的對象，只有老師合格才能教出好的學生。
    經過這兩天的學習我學會了很多以前知道卻不太明白的心得，第一就是對父母，多公司，多身邊所有的時或者物都要有感恩的新心，感謝涂老師在我人生的轉折點上了我人生的第一堂前所未有的課，感謝公司給我這個學習的平臺和就業(yè)的機會，感謝父母對我的養(yǎng)育之恩，感謝一切一切對我好的和不好的人，陪我成長，讓我成長。
    我看到了，我身上從來沒有看到過的責任感，我以前總是以為只要把我自己的事情做好了，就好了，老是推卸責任，對事情老是一股漠不關心的態(tài)度，就向是事不關己，高高掛起，這是我身上我知道，我不知道的盲點，總是會在潛意識里面浮現(xiàn)出來，傷害了身邊的人，而自己卻不知道，我會慢慢的把我的盲點變成我的優(yōu)點。
    因為我的固執(zhí)傷害了很多的人，我以前老是以為自己是對的，可是上過這次課之后終于明白了，自己的執(zhí)著，自己的自以為是傷害了身邊很多的人，就是為了證明自己是對的，在我證明了我是對的時候，我同時也失去了很多，我失去了曾經很好的朋友，失去了一段感情，就是因為我的執(zhí)著，我的自以為是。
    我現(xiàn)在只想和我曾經無意之中傷害過的人說一句對不起，同時也說一句謝謝你!
    通過師德師風的學習，使我對師德師風有了更深刻的認識，讓我深深的體會到：作為一名教師責任是多么重大。明確了當前教育形勢對教師發(fā)展的要求，我，作為新時代的教師更應該重視自身師德建設，加強師德修養(yǎng)，努力使自己成為新時代的新型教師。力爭做一名“讓家長滿意，讓群眾滿意，讓社會滿意”的人民教師。下面是我的幾點體會：
    一、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。全身心地投入黨的教育事業(yè)之中，“干一行，愛一行”，遵守教師職業(yè)道德，提高自身的思想道德素質和專業(yè)技術能力，以自身過硬的基本功投入到教育教學工作中去，同時不斷鉆研學習進修，加強與同事的團結協(xié)作，為提升學校的教育教學質量而共同努力，不做庸師，不做教書匠，爭做學科帶頭人，爭做名師。
    二、熱愛學生，關注每一位學生的健康成長。在完成傳道、授業(yè)、解惑的任務的同時，關愛學生的身心發(fā)展，建立良好的師生關系，使學生親其師而信其道，使教學相長，幫助學生成人成才。先進教師們關注后進生，不放棄任何一個學生的博愛精神讓我深受感動，也讓我進一步領會到“沒有愛就沒有教育”這句話的含義，在今后的教學中，我將讓愛先行，先愛生再教育。
    三、努力奉獻，爭創(chuàng)佳績。在今后的工作中，除了努力提高自身的業(yè)務素質外，更要提高自己對黨的教育事業(yè)的認識，全身心地投入到農村教育事業(yè)之中，發(fā)揚無私奉獻精神，努力探索農村教育的新方法，為實施素質教育做出應有的貢獻。
    四、孜孜不倦，積極進取。有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦地學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。
    五、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。
    總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。力爭做一名“讓家長滿意，讓群眾滿意，讓社會滿意”的人民教師。
    人的教育心得篇十一
    好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。杜甫的詩句，描述了春雨的柔和細膩，在不為人覺察，悄無聲息中便將萬物滋潤。它象征了學校與老師對孩子們的培育和熏陶，如同春雨般細致入微、潛移默化。（中國 ）在美術學科教學中，將兩綱教育：民族精神教育和生命教育融入課堂，滲透到美術活動之中，能培養(yǎng)學生寬闊的胸懷、感恩的意識、健康的心理；能使學生的心靈得到潛移默化的升華。
    育德教育對學齡階段的孩子至關重要；弘揚中華民族精神與優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，要從少年兒童抓起。在美術學科教學中，如何滲透兩綱教育精神；（兩綱，是指《上海市中小學生命教育指導綱要》和《上海市學生民族精神教育指導綱要》。）如何在美術教學中，融知識傳授、能力培養(yǎng)，兩綱精神于一體；如何挖掘美術教學中，具有中華民族傳統(tǒng)特色與生命教育內容的素材。通過美術活動，使學生在課堂上多角度、多方面地接受教育，成為社會主義合格建設者和可靠接班人。是我們研究的目標。
    《學記》中講：建國君民，教學為先。唯有成人，才能成才。兩綱教育是與二期課改提出的課程目標知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀（簡稱三維目標）相呼應的。體現(xiàn)了在學科教學中以德育為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，以學生發(fā)展為本的素質教育理念。教育的本質是教化，教化的目的是育人。在美術課堂教學中，對學生進行以國家意識、文化認同、公民人格為主要內容的民族精神教育；進行以認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，促進身心健康發(fā)展的生命教育。是把人格教育、文化素養(yǎng)的提升，放到了教育的首位；力求更好地把中華美德和做人的準則，傳承給我們的下一代。讓孩子們在思想道德、身心發(fā)展的成長道路上認清方向，踩準步點。
    近年來，結合教研組兩綱教育的課題研究，以及自己針對兩綱教育進行的探索與深入細致地研究后發(fā)現(xiàn)：兩綱教育雖然是兩個不同的主題，有兩個不同的教育側重點。但它們之間是互相滲透、互相作用的。它們之間的關系是：顧及兩面、合二為一；缺一不可，無可分割。以下是自己對兩綱教育：民族精神教育和生命教育，進行研究的過程。
    中華民族是偉大、智慧的民族。在中華民族五千多年的文明史中，創(chuàng)造、形成了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與崇高的道德思想、民族精神。中華民族的民族精神核心就是愛國主義精神。
    黨的十六大報告明確指出：必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。通過美術學科教學活動，弘揚民族精神，培養(yǎng)學生良好的思想品質和道德修養(yǎng)；增強學生的民族自尊心、自信心和自豪感；激發(fā)學生自主、自發(fā)、自覺地去了解我們祖先創(chuàng)造的人類文明與偉大成果。培養(yǎng)學生既有審美發(fā)展的獨特品質，又具備全面發(fā)展的人的良好素質。
    1、我們的龍
    有一首歌曲這樣唱到：古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國，古老的東方有一群人，他們全都是龍的傳人上下數(shù)千年，龍已滲透到中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了中國的、中華民族的、中國文化的象征。龍的形成過程就是民族團結統(tǒng)一的過程。
    通過美術教學活動，畫畫、做做龍。讓孩子們感受龍的精神，激發(fā)他們奮發(fā)向上的生活態(tài)度。例如：在教學過程中，老師以夾敘夾議地方式講述龍的故事：龍是一種復合體的動物。它長著駱頭，蛇身，鹿角，龜眼，魚鱗，虎掌，鷹爪，牛耳。龍的身體為什么是長長的、彎彎的呢？因為這樣的體形騰躍、盤轉更靈活；姿態(tài)變化更漂亮。怎樣將龍的氣勢畫的更威武呢：讓龍睜大眼、張開嘴、抬起頭、翹起尾，彎曲身體、伸出爪。孩子們一經點撥興趣可高了，他們畫龍的：有的龍騰云駕霧，有的龍在與小朋友嬉戲玩耍，還有的龍變成了大龍船，活潑生動、情趣可掬。孩子們還共同創(chuàng)作了一幅題為《五十六個民族,五十六朵花》的大型剪貼畫：畫面以北京天安門為背景，巨龍駕著祥云與五十六個民族的娃娃在一起，載歌載舞、歡騰雀躍、熱鬧非凡。整個畫面體現(xiàn)了一派溫馨、祥和的民族大團結景象。此畫參加了區(qū)里大型活動的展示，獲得了好評。
    我們還結合傳統(tǒng)節(jié)日展開了一系列與龍有關的民俗活動：畫畫民間舞龍舞獅慶春節(jié)、元宵節(jié)掛龍燈；端午節(jié)賽龍舟等等情景。
    通過畫龍、做龍的過程：學生不僅了解了龍與中華民族淵源流長的歷史；學會了畫龍，體驗了想象的樂趣；還感受了中華民族強大的感召力、凝聚力與向心力。
    2、團花與中國傳統(tǒng)
    節(jié)日
    團花是中國剪紙歷史中最悠久、運用最廣泛的一種形式；用一張大紅紙，就可以折剪出一幅漂亮的團花紋樣。團花寓意大團圓，尤其在過年的時候：紅窗花、紅燈籠、紅鞭炮，體現(xiàn)了一派紅紅火火的熱鬧喜慶景象。
    在美術課上，讓學生通過剪紙，體驗民間藝術的樂趣，感受民族文化的豐富內涵是非常有意義的。制作時：讓孩子們用一張紅紙，在對稱剪紙的基礎上，運用多條對稱軸折剪的方法，剪出一幅幅花形各異的團花紋樣。通過折剪，他們了解了團花圖案：團花給人以規(guī)整中起變化，散射中又有聚合；遠看花團似錦，近看花中有意，團團相聚，花中有花。培養(yǎng)了學生的審美情趣。剪好的團花可以直接貼在門窗上；也可以粘貼在鉛畫紙上，用線描的方法勾勒、點綴一下，就是一幅團花想象畫了。孩子們覺得實在太有趣了！在今年學校藝術節(jié)孩子們的畫展上，我們看到了學生以團花與團畫為題的作品展示：有團花剪紙、團畫故事；團花剪紙，花中有花；團畫故事，寓意深刻：杯弓蛇影、掩耳盜鈴、守株待兔等。創(chuàng)意稚拙，古意盎然，盡顯童趣活力。
    通過團花創(chuàng)作活動，激發(fā)了孩子們濃郁的中華情結。借此契機引導學生弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日，了解中華民族的民俗風情，傳承民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)；是延伸對學生進行思想道德教育的寶貴資源。
    通過美術活動，我們進一步讓學生了解了：春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋和重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。
    （1）春節(jié)：通過了解春節(jié)的傳統(tǒng)習俗和風土人情,讓學生感受中國人過春節(jié)的民俗習慣和喜慶氣氛。
    在美術活動中，指導學生畫想象畫，描繪春節(jié)的喜慶氣氛。通過學生身臨其境的繪畫場面，我們看到了：除夕團圓，合家老少一起吃年夜飯、大年三十，孩子們燃放鞭炮煙花、正月初一，舞龍舞獅的情景。
    （2）元宵：元宵來臨之際,正是孩子們開學不久：課堂上，讓孩子學做一只兔子燈；畫一畫學校鬧元宵猜謎語的情景；令學生歡欣鼓舞。
    （3）清明：除了祭祀，掃墓，緬懷對祖先與逝去親人的感恩與懷念外，還有踏青、蕩秋千、插柳、放風箏等習俗；這些習俗承載著人們對美好生活的愿望和祝福。
    在教學中，指導學生設計做個風箏去郊游的命題畫。讓學生通過風箏展開聯(lián)想：有的畫了蜻蜓風箏、有的畫了蝴蝶風箏、還有的畫了大鳥風箏。在畫中，孩子們牽著風箏在曠野的草地上踏青、蕩秋千；在畫中，孩子們駕著風箏在廣袤的天空自由飛翔；在畫中，孩子們在綠草地上嬉戲玩耍，映襯著桃紅柳綠，映襯著鳥語花香。孩子在畫中展現(xiàn)的內容有趣之極。
    （4）端午節(jié)：我們對孩子們進行了一系列愛國立德的教育。告訴學生，端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，而掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。
    課堂上，通過學折一個（串）粽子、畫畫賽龍舟。讓孩子們在體驗民俗文化底蘊的同時，受到愛國主義教育，進一步激發(fā)了學生的愛國熱情。
    先人創(chuàng)造燦爛文明，后人予以傳承弘揚。在美術教學中：一幅幅有趣的畫面,描繪了一個個稚拙的故事；一次次傳統(tǒng)節(jié)日，體現(xiàn)了一種種文化認同。在美術活動中，學生們參與了健康向上的中國傳統(tǒng)節(jié)日活動，體驗了民俗風情文化、接受了傳統(tǒng)美德的熏陶。
    3、弘揚中華民族傳統(tǒng)文化：
    中華民族的傳統(tǒng)文化以其高尚的精神和神奇的魅力，鑄就了中華文化的靈魂：獨特的語言文字；精美的藝術文化：京戲臉譜、祥云圖案、瓷瓶、磁盤等。體現(xiàn)了中華民族文明發(fā)展史的無窮魅力；傳承了中華民族的道德思想、民族精神的風范。
    （1）畫個臉譜迎奧運：
    舉世矚目的奧運會，即將在中華民族的國土上舉行。這一值得全世界歡慶的盛會，在走過百年歷史后的今天，終于來到了有著悠久文明史的華夏大地上，炎黃子孫是何等的高興，是何等的自豪。
    在迎奧運的日子里，小朋友使出渾身解數(shù)。畫出了形態(tài)各異的想象畫：畫個臉譜迎奧運、祥云火炬接力傳承、與五福娃一起做運動、貝貝京京歡迎你、未來汽車迎奧運等，同學們將自己的作品展示在學校大廳里，制造了非常好的宣傳效果。
    其中畫個臉譜迎奧運，是二年級的緣緣畫的。畫面以眾多的中國兒童，手持畫有各式京戲臉譜的氣球，翹首期盼著奧運會的即將到來。本幅畫，在今年五月區(qū)櫻花杯繪畫大賽中，獲得了二等獎；未來汽車迎奧運等其他作品在區(qū)櫻花杯繪畫大賽中，還分別獲得二、三等獎與櫻花獎。
    （2）青花瓷器作禮品：
    中國瓷器以其精美絕倫的藝術形象，展現(xiàn)了中國的文化傳統(tǒng)。古代青花瓷瓶、瓷盤，畫著各式各樣精彩的花邊和動人的故事。（如：《百子鬧春圖》、《三顧茅廬》、《昭君出塞》等）讓人為之抨然心動。
    美術課上，讓孩子們運用對稱剪紙的方法，剪出造型獨特的瓷瓶和瓷盤；取藍色水筆，用線描的方法在瓷瓶、瓷盤上，畫上自己喜歡的故事。孩子們筆下的青花瓷器，以青藍色線描加以渲染：有的精美、細膩；有的古樸、粗獷。瓷器上的故事引人入勝：《司馬光砸缸》、《孔融讓梨》等情趣盎然?；蠲撁撘患糯嗷ù善鞒霈F(xiàn)在眼前！通過制作，孩子們不僅了解了中國瓷器，同時也增加了對傳統(tǒng)瓷文化的認同感。每當國內外客人來學校訪問，孩子們還將自己制作的青花瓷器做成精美禮品送客人。這些可愛的青花瓷器小禮品，具有中國元素，充滿濃烈的民族文化特色，深受客人喜歡！通過活動，進一步增強了學生國家意識、文化認同、公民人格的民族精神意識。
    中華民族的傳統(tǒng)文化經典，不僅傳承著中華民族的文明發(fā)展史；而且傳承著中華民族的道德思想、民族精神。弘揚民族精神就是培育學生團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的愛國主義精神。
    中國有句古話：天地之大德曰生。生，首先是生命，有生命才有生活，有生命才有教育。生命的存在，才是人類的第一需要，于是才有了生命教育。
    生命教育是關于人自己的知識，也是素質教育的重要內容。生命教育能幫助學生認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命。生命教育是提高生存技能，提升生命質量的一種教育活動。通過生命教育要對學生進行學會珍惜資源，保護環(huán)境、樹立可持續(xù)發(fā)展觀的教育。
    生命教育在課堂教學上，要求老師不僅僅是傳授課本知識，更需要給學生創(chuàng)設一個溫暖積極的成長環(huán)境。在學習中，要更多地了解孩子的想法和心理狀況，給孩子更多一些寬容和鼓勵，為他們的生活和成長提供幫助。通過生命教育，讓孩子們了解生命的價值，學習在高興與遇挫時能正確釋放自己的情緒，學會站在不同的角度看待問題。
    1、認識生命、珍惜生命
    生命教育的內涵是：讓學生認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命。在生命教育過程中，引導學生貼近生活、走進生活，豐富人生經歷。在生活實踐過程中，融知、情、意、行為一體，使學生獲得生命體驗，擁有健康人生。
    比如：有一次，在低年級的美術課上，畫《小蝌蚪找媽媽》的故事。教學導入時，讓孩子們欣賞了中國經典水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》：幽靜的荷塘里，一群可愛的小蝌蚪出世了，但是，誰是我們的媽媽呢？于是，一場有趣而感人的尋親之旅開始了。在小蝌蚪把大眼睛的金魚、白肚皮的螃蟹、四條腿的烏龜甚至大鲇魚都誤認為媽媽后，它們終于找到了自己的親媽媽青蛙。故事是那么動人，尤其開頭的那句青蛙媽媽愛他們，就像媽媽愛我們！單純、溫暖的話語，讓孩子們刻骨銘心?？赐陝赢嬈⒆觽兊膭?chuàng)作熱情可高了，他們畫的小蝌蚪找媽媽個個栩栩如生，可愛之極，尤其是令人難忘的故事情節(jié)讓他們銘記心頭。記得，不久后的一天，有個叫成成的孩子遇見了一件事：媽媽買了幾只青蛙回家，說是要給他補營養(yǎng)。成成說什么也不愿意，他對媽媽說：青蛙是小蝌蚪的媽媽呀，小蝌蚪找媽媽好辛苦??！小青蛙還能吃害蟲，保護莊稼呢！讓它們回家吧。這是一個動人的愛的故事；如此珍愛小動物的孩子，一定會更尊重生命、熱愛生命！
    通過生命教育，讓學生明白人和動物共同生活在地球上，是互相依存的；動物是人類的好朋友，我們要愛護它。
    2、尊重生命、熱愛生命
    在低年級的美術課上，我們會經常讓孩子們畫一些有益的昆蟲、可愛的小動物。以此讓孩子們走進自然，了解生命。
    在這個學期的生命教育月里，還出現(xiàn)了這樣一則小故事：一（4）班的東東小朋友，被評為生命教育之星。他在自我介紹中這樣說到：下過雨后，我聞到路邊的小草散發(fā)著清香，小蝸牛出來散步，蚯蚓好奇地在小路上爬來爬去，可是它們爬在路上是很危險的，容易被人們踩到，我用小竹棍輕輕挑起它們，把它們送回家。我熱愛大自然，喜歡小動物，更珍惜生命，老師告訴我們：要愛護動物、保護環(huán)境，使地球更美麗。小朋友們，讓我們一起努力，把我們的家園變得更美。多么質樸的話語，多么真摯的感情。這是又一曲生命教育的美的旋律。
    諾貝爾說：生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石。這一個個愛的動人故事，是一曲曲優(yōu)美的生命教育旋律，它鑄就了生命教育美的贊歌。
    3、保護地球，從我做起
    地球是人類的母親，生命的搖籃。生機勃勃的地球王國有著：茂密的森林、奔騰的江河、繽紛的花草，可愛的動物；為人類提供了空氣、水、土壤、礦物等人類所需要的一切。它是我們賴以生存的美麗家園。
    中國是一個具有五千年文明歷史的古國，中華民族的始祖黃帝統(tǒng)一天下后，就教導人們要順應天地的自然規(guī)律：百谷草木,春生夏長秋收冬藏；提醒人們要節(jié)制使用自然水火資源。觀察日月星辰的運行軌跡，關心人的生命和大自然的環(huán)境。地球無私地為人類做著貢獻，可是現(xiàn)代人類卻不知道珍惜：不加節(jié)制地開采，隨意地毀壞，使地球上的自然資源越來越少，給人類的生存帶來了威脅。
    （1）配合限塑，適時對學生進行一些環(huán)保知識的教育。
    今年的六一，除了兒童節(jié)，最不能忽視的就是市政府辦公廳下發(fā)的限塑令。通過讓學生學做一個環(huán)保袋：宣傳減少使用塑料袋，提倡重拎布袋子，重提菜籃子，通過活動增強了學生的環(huán)保意識。孩子們還將自己制作的環(huán)保袋放置在學校大廳予以展示,引起了全校師生的關注。
    （2）保護和拯救地球，要從我做起。
    在美術教學中，讓學生用自己創(chuàng)作的想象畫與四格漫畫告誡人們：地球是人類生存的美麗家園，我們要珍惜它。
    益民同學創(chuàng)作的動漫畫小鳥哭了：描述了由于人們亂砍亂伐的不文明行為，樹林沒了，只剩下光禿禿的樹樁，小鳥失去了家。......此畫在區(qū)龍臨杯動漫大賽上，獲得了二等獎；老師獲得了優(yōu)秀指導二等獎。
    雨薈同學的繪畫作品《沙被治住了，城市更美了》，描繪了人類防沙治沙的動人情景。獲得了聯(lián)合國國際荒漠化、沙漠化年的國際級三等獎；飛飛同學的《眾志成城》獲得了國際荒漠化、沙漠化年繪畫大賽的優(yōu)秀創(chuàng)作獎。
    在聯(lián)合國保護水環(huán)境，以國際海豚年為主題的繪畫設計創(chuàng)作大賽上，二年級緣緣同學的繪畫作品《清澈的海水，海豚的家》獲得了聯(lián)合國國際海豚年國際級三等獎。一心、凱欣、嘉聞、佳穎等同學創(chuàng)作的環(huán)保作品，獲得了聯(lián)合國國際海豚年的優(yōu)秀獎。
    通過活動使學生明白了一個道理：我們只有一個地球！保護和拯救地球，要從我做起，從身邊的小事做起。
    4、一切為了生命
    今年5、12四川汶川大地震后，出現(xiàn)了這樣一句口號：一切為了生命，一切為了受災同胞的生命未來。中華民族舉國上下，萬眾一心，投入到抗震救災之中。這一偉大壯舉，詮釋了一個關鍵詞，就是生命。一切為了生命，一切為了受災同胞的生命未來。這是抗震救災的核心價值。為了這至高無上的一切為了生命和生命的未來的價值觀，整個中華大地井噴出中華民族群體性的大愛大德：拯救生命、關愛生命、尊重生命。體現(xiàn)了中華民族深厚的文化根源與當今時代交融的一大特征，是傳統(tǒng)民族精神的一次偉大升華。
    在美術課上，我們要求孩子們以畫說話，表達對災區(qū)人民的關愛。以此培養(yǎng)學生寬闊的胸懷、感恩的意識、健康的心理與倡導和諧社會的責任意識。孩子們紛紛舉起畫筆，以畫為媒，表達自己的心聲和對災區(qū)人民的關切之情。此時，二年級的飛飛同學，借助學校論壇，發(fā)了一篇題為《為抗震救災捐款,義賣我的畫》的帖子。意欲通過這個窗口，義賣自己的獲獎繪畫作品，將所得錢款捐往災區(qū)，為災區(qū)小伙伴盡一份綿薄之力。義賣得到全校師生的響應，很快這些畫都被義賣出去，飛飛將義賣所得以學校名義匯到了上海紅十字會。別看人小，我也能行！孩子以自己的畫作，用自己的愛心，完成了自己的心愿。也感動著周圍每個人的心：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間！
    潤物細無聲。孩子們之所以能在危難之時獻真情，是由于平時潛移默化的教育與熏陶。提高了學生的道德素質和政治覺悟，增強了孩子的民族自尊心、自信心和自豪感。表現(xiàn)了中華民族創(chuàng)造的燦爛文明，生生不息、連綿不絕的強大生命力。
    古人說：上善若水、厚德載物，這句話的意思是：凡事能利物、利人，卻不與萬物爭任何東西。通過生命教育，教育學生要保護好人類生存的自然環(huán)境；要珍惜自己的生命，同樣還要珍惜他人的生命，珍惜自然界一切生靈的生命。這樣，人才能與大自然和諧相處，才是道法自然，才能生活得有智慧、有尊嚴。
    美術學科教學是實施民族精神教育和生命教育的最佳途徑。十六屆四中全會提出：弘揚中華民族傳統(tǒng)美德。就是讓每一個中國人繼承和發(fā)揚中華美德，振奮民族精神，為中國特色社會主義建設和中華民族文化的偉大復興而共同奮斗。兩綱教育集結民族精神教育和生命教育于一體：你中有我、我中有你、兼容并蓄，體現(xiàn)了中華民族深厚的文化底蘊與傳統(tǒng)美德。兒童是祖國的未來，民族的希望。學齡階段的孩子：年幼純真、心靈純凈、也是記憶力最好的時候。通過充分利用美術教學的特殊手段，讓他們直接接觸最具智慧和最有價值的中華民族的經典寶藏。讓育德教育的絲絲雨露，滋潤學生的心田，產生潤物細無聲的效果。使中華民族的高尚思想在他們幼小的心靈中不斷產生潛移默化的影響，奠定他們一生高雅的人格品質和深厚的文化根基，從而擔負起傳承中華文明、傳承中華民族精神和傳統(tǒng)美德的歷史重任。讓中華民族的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根、發(fā)揚光大，代代傳承。
    人的教育心得篇十二
    這幾天外國教授一陣狂灌——傳統(tǒng)的管理理論、人際關系的管理理論、系統(tǒng)的管理理論。大量的關于學習、教學、技術的思想需要自學和交流。特別是要用它分析案例、寫出感想。不得已去思考它的本源，以便能把各種理論加以同化。人為什么要提出理論?理論是如何提出的?如何發(fā)展的?為什么會形成不同的流派?為什么我們感覺很有理的理論在現(xiàn)實中感覺很沒用?很多有用的又感覺很不想理論?等等。
    一個人他發(fā)現(xiàn)事物a具有某種性質，當他同樣發(fā)現(xiàn)其他大量的事物具有這些性質時，他就提出來了－－－－－類似a的一類事物有特性m，這就形成了最初的理論。當另一個人看到a時，他就會用這個理論去判斷a應具有m特性，前提是他判斷這個事物是a和他知道這個理論，這就是這個理論的應用。好處是其他人可以借助理論直接解決問題，缺點是理論有其適用范圍和真理的不確定性。
    下面進入理論發(fā)展的階段：很多人感覺這個理論太好了，就想對它加以推廣和完善，這樣就形成了更加完善的xx學說。另一些人感覺這個學說有問題，又回到原始的事務上重新觀察，重新思考，借鑒前人的經驗，找到自己新的視角，從而提出來了另一種理論。這就叫創(chuàng)新。兩種理論都是對一種事物的不同方面的不同角度的論述，因為事物本身是復雜的，所以，每一種理論都是不完善的，造成了我們需要學習各種理論。還有一種情況，有人對觀察的對象進行了調整，從而歸納出了有一種新的理論。這些不同的新理論就形成了不同的流派。
    當有一些人專門從事教學和研究的時候，他就需要給各種流派加以梳理和整合從而形成一個完整的符合邏輯的無矛盾的系統(tǒng)。euclid整理的《幾何原本》是西方的代表，孔子整理的《詩經》是東方的代表。專門從事研究的分為自然科學和社會科學的研究，而自然科學又有實驗研究和數(shù)學推理兩種方法，實驗研究的科學性體現(xiàn)在可重復，即你公布的實驗結果必須保證別人在同等條件下能得到同樣的結果，那么，這個結論就是真實的科學的。數(shù)學推理所建立的結論是否正確是由實踐應用的情況來檢驗的。社會科學研究借鑒了大量的自然科學的研究方法。如大量的心理學實驗，數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析等，但是，社會和自然的復雜程度遠不是人類能完全掌控的。我的感覺，在教育領域評判理論對錯的標準是多少人的認同，或者是說多少相關專業(yè)人士的認可，即被引用的的多少和多少知名人士說過類似的話。
    在理論學習時，由于理論產生的背景被抽調，理論應用的案例不可重復，所以造成了教育理論應用的困難，總有胸中似理念澎湃，但無一良策可用之感。
    如何學習理論，我個人之見。要想象一個場景，把他們所說的加以復原，是指具體化。有些大師認為理論就是一個理想化的實例。然后把各種理論都復原到你的模型上，如果不夠就修改和擴大你的模型，這樣，所有的理論學完之后，你自己的完整的理論體系就建立了。當這些理論在你的模型中能夠和諧共處時，你就完成了在他們之上的理論構建。記住，千萬不要，用各種模型去適應各種理論，那樣你將永遠是理論的奴隸，永遠解決不了你自己的理論構建，也就永遠解決不了如何應用理論指導實踐的問題。
    所有的高僧、思想家、大師與常人的區(qū)別就是，他頭腦中有一個萬物的相關的模型，并且能用語言和文字展現(xiàn)出他的模型，他自己或他的學生一定有超強的說服別人的能力，使得它的學說得以推廣。如，布魯諾對于哥白尼的日心說，董仲舒對于孔子的儒家學說等等。
    【推薦】小班教育隨筆。
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    教育個人實習總結。
    人的教育心得篇十三
    通過教師法律素養(yǎng)學習， 使我堅定了學法與用法相結合，努力提高自己的法 律素質和依法管理學生的信念。 在教師法律素養(yǎng)學習過程中， 我有以下幾點體會：
    真正做到依法執(zhí)教；愛崗敬業(yè)；熱愛學生；嚴謹治學；團結協(xié)作；廉潔從教； 為人師表。關愛和尊重學生，以學生為本，是現(xiàn)代教育的根本要求，是師德建設 的核心內涵，學為人師，行為世范，每位教師應在教書育人，完成崇高使命的愉 悅中升華道德，積極做高尚師德的踐行者。
    這是學好法、用好法的關鍵。學法是前提，用法是目的。只有將學法與用 法有機結合起來，才能做好教書育人工作，使學生健康成長。因此，在今后的工 作中，要堅持依法解決問題。學生出問題是正常的事情，一旦問題出現(xiàn)，必須嚴 格按照學校的管理制度進行教育和處理， 對學生進行教育， 使學生明白是非曲直， 做到防微杜漸。
    我國青少年犯罪率屢增不減，是法制觀念淡薄的結果，作為人民教師幫助學生了解一些法律常識是必要的。青少年正處于青春期時，生理和心理正在走向 成熟但又未完全成熟，心理上充滿著獨立性、依賴性、自覺性、反抗性的矛盾， 起伏比較大、易沖動、自我控制能力較差、做事情欠缺考慮；而且他們的人生閱 歷淺，社會環(huán)境卻又非常復雜，社會上對青少年誘惑的東西太多，對青少年學生 的成長也發(fā)生著重要的影響。如一些非主流文化，網(wǎng)絡上負面消極的東西，虛擬 的網(wǎng)絡世界，扭曲的價值觀等。 走上歧途，甚至違法犯罪。 作為教師，我們的目標是讓孩子們健康快樂的成長，學有所獲，學有所 成。所以應當對學生加強法制教育，增強青少年法律意識，使學生將來成為一名 遵紀守法的公民。
    人的教育心得篇十四
    在當今教育培訓行業(yè)中的運營核心無疑是人力資源管理，而績效管理則是人力資源管理的核心內容。但我國當前大部分教育培訓機構還沒有充分認識到績效管理的重要作用，也還沒有建立起完整的、科學的績效管理系統(tǒng)。而是簡單地理解按勞分配、多勞多得來進行薪酬分配。因實質上缺失了分配的公平性，在此前提下形成了該行業(yè)人員流動性過大，資方為了招攬優(yōu)秀人才高薪聘請，無形地推高企業(yè)運營成本，企業(yè)將此轉嫁給消費者，經反復循環(huán)則有悖于國家制定的相關教育培訓行業(yè)長遠發(fā)展規(guī)劃。
    本文針對教培行業(yè)績效管理的現(xiàn)狀結合人力資源管理學原理進行了分析與研究，指出其績效管理中存在的問題，進而提出改進措施。就教育而言，雖然有相應的的人力資源戰(zhàn)略，也圍繞組織目標建立了一套考核，但教育績效管理體系的建設同我國其他行業(yè)一樣，仍處于初級階段。通過深入分析，本文認為當前教育績效管理體系中的問題主要集中一下幾個方面：沒有充分認識到績效考核與績效管理的區(qū)別，認為績效管理只是國企或大公司人力資源部門的事情；績效管理過于簡單。為此，結合現(xiàn)代績效管理相關理論以及大中城市教培行業(yè)的實際情況，對教育培訓行業(yè)的績效管理體系進行了重新設計，針對分析出現(xiàn)的問題提出了相應對策，包括：企業(yè)必須樹立科學的績效意識，因為組織、管理者、員工都需要科學的績效管理；企業(yè)必須運用科學的績效考核方法，因為績效考核是一項集理論性與實踐性相結合的復雜工作；在上述基礎上，企業(yè)還必須針對組織的情況，建立符合實際的科學的績效管理體系。
    績效管理程序的設計上，由于涉及的工作對象和工作內容不同，可分為管理流程設計和具體考評程序設計兩個大部分?？冃Ч芾碇贫仍O計與績效制度程序設計，兩者相互制約、相互影響、相互作用，缺一不可。當前教培行業(yè)人力資源系統(tǒng)中績效管理系統(tǒng)是由多個環(huán)節(jié)組成，分別是目標設計，主要指員工(任課教師)在工作中表現(xiàn)出的態(tài)度、努力進取程度和業(yè)務能力等特征、過程指導，強調的是考核之前管理者對員工的激勵、反饋和對不足的輔導、考核反饋和激勵發(fā)展。而結合國外的教培行業(yè)績效管理系統(tǒng)，因地制宜的調整我們相關環(huán)節(jié)，比如加拿大教培行業(yè)的績效管理主要由指導、激勵、控制、獎勵組成，盡管這些概念存在著一些差異，但實際績效管理的活動過程中是緊密相連，相互作用、相互適應、相互調整循環(huán)往復的動態(tài)過程?！胺彩骂A則立，不預則廢”?？冃Ч芾淼目傮w設計流程是一項系統(tǒng)的工程，大體分為五個階段，分別為準備階段，明確績效管理的對象以及各個管理層級的關系，正確地回答“誰來考評，考評誰”，企業(yè)根據(jù)考評對象來確定要考評什么、怎么考；實施階段是完成企業(yè)績效管理系統(tǒng)設計的基礎上，組織全體員工貫徹績效管理制度的過程，通過提高員工的工作績效增強核心競爭力；考評階段，它關系到整體績效管理系統(tǒng)運行的質量和效果，也將涉及員工的當前利益和長遠的利益，需要人力資源部門和所有參與考評的主管高度重視；總結階段是績效管理循環(huán)期將結束的一個重要階段，在此階段各個管理的單元之間需要完成績效考評的總結工作；應用開發(fā)階段，他并不是績效管理的終點，而是一個新的績效管理工作循環(huán)的開始。
    在績效管理系統(tǒng)設計完成后，需要對該系統(tǒng)進行全面地監(jiān)測分析來確定其可行性。為了要達到各種形式的目標，管理者必須要針對目標作出一系列的安排，以保證各項任務能夠順利完成，應根據(jù)績效計劃的內容，明確考評指標和考評周期，這樣有利于績效管理戰(zhàn)略目的、管理目的和發(fā)開目的的實現(xiàn)。因此在績效計劃制訂的過程中，既需要員工的參與和承諾，有需要管理者與員工的互動溝通，才能最終形成關于工作目標和標準的績效合約。社會心理學家進行了大量關于人們對某件事情的態(tài)度形成與改變的研究，結果表明，人們堅持某種態(tài)度的程度和改變的可能性主要取決于兩大因素：一是在形成這種態(tài)度時參與的程度，二是他是否為此進行了正式承諾。通過兩種因素的有效結合使參與者對績效計劃形成統(tǒng)一的認同。
    在績效設計和選擇績效考評方法和指標時，績效考評可以分為品質主導型、行為主導型、結果主導型。一般來說企業(yè)通常會以結果主導型為績效考評為基礎，所以為了避免在評定的過程中有偏差，我們在各個環(huán)節(jié)設計了等效的考評標準：行為導向型主觀考評方法有：排列法、選擇排列法、成對比較法、強制分布法、結構式敘述法；行為導向客觀考評方法：關鍵事件法、行為錨定等級評價法、行為觀察法、加權選擇量表法、強迫選擇法；結果導向型考評方法：目標管理法、績效標準法、直接指標法、成績記錄法、短文法、勞動法額定法。綜合上述方法在績效考評中發(fā)揮積極穩(wěn)健的作用。此外為了提高績效考評的質量，同時企業(yè)的主客觀因素不同，管理者要根據(jù)工作內容和特點的差異，指定更有針對性和適用性的績效考評，以提高績效考評的綜合效能。由于在日常的企業(yè)運營中，管理者與被管理者所處位置不同，觀察問題的角度不同，所以經常會出現(xiàn)一些矛盾和沖突。任何的消極情緒都會對企業(yè)的發(fā)展產生負面的影響。為了避免矛盾發(fā)生，管理者要經常深入基層，加強彼此之間的溝通，對每一個被管理者認真地研究對待，通過面談、聊天的方式深化兩方的聯(lián)系，在績效考評中，一定將過去的、當前的以及今后可能出現(xiàn)的目標適當分開，將近期績效考評目標與遠期開發(fā)目標嚴格區(qū)分。
    從某種角度而言，績效管理既是一門科學，又是一門藝術，盡管其基本思想要求是績效考評的各個環(huán)節(jié)都要實現(xiàn)科學與公平，但受考評指標、考評方法、考評主體以及考評程序等多種因素的影響，績效考核難以做到絕對的客觀公正。所以建立有效的績效申訴，可以糾正績效考評過程中的偏差，提高員工對績效管理體系的接受和認同程度，增強員工的工作滿意度，使員工個人目標與企業(yè)目標保持一致。因此，績效申訴是實現(xiàn)教培行業(yè)績效管理公平性的重要保障。逐步完善績效申訴內容、建立績效申訴處理機構、明確績效申訴處理流程。
    同時在企業(yè)的運營中，由于生產力與生產資料是在發(fā)展的，所以績效的制定必須實施動態(tài)機制，也就是所謂的績效改進，有針對性地查明不符合當前企業(yè)運營策略的原因。分析工作績效的差距和原因。在對員工績效進行考評時，不但要對員工績效計劃的實施情況進行評價，分析其工作行為、工作結果，還是找出不足和差距；將考評期內員工的實際業(yè)績與上一期的業(yè)績比較，衡量和比較其進步或差距。同時，為了縮小差距可以在部門間進行橫向的比較。
    其中，比較包括主觀比較和客觀比較，從實際出發(fā)制定策略，促進績效的改進和提高。首先制定預防性策略與制止性策略，從而可以有效地防止和減少員工在工作中出現(xiàn)重復性差錯和失誤，及時發(fā)現(xiàn)問題予以糾正，病通過各個管理層的管理人員實施全面的、普遍的、全過程的監(jiān)督和引導，使員工克服自己的缺點，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，不斷地提高自己的工作業(yè)績；正向激勵與負向激勵策略，通過制定一系列行為標準，以及與之配套的人事激勵政策，如獎勵、晉級、升職、提拔等，鼓勵員工更加積極主動工作的策略。采取正向激勵時，必須制定高精度水平的工作行為和表現(xiàn)衡量指標和標準，才能保證績效考評的精度。
    無論是物質性，還是精神性上的激勵其目的提高工作質量和數(shù)量。采用負向激勵又稱為反向激勵，它與正向激勵完全相反，采用負向激勵策略，使其看到自身的不足和差距，敦促其改正錯誤，從而積極努力工作，同時也有利于健全和完善企業(yè)競爭、激勵與約束機制，為了保障激勵策略的有效性管理者的行為要體現(xiàn)出及時性、同一性、預告性、開發(fā)性，只有不偏離規(guī)章制度，才能保證激勵策略穩(wěn)定執(zhí)行；組織變革策略與人事調整策略，在績效管理發(fā)展到一定階段時，可能會出現(xiàn)員工績效停滯不前或各種措施失效的情況，，所以通過勞動組織調整可以使員工績效發(fā)生新的變化，實現(xiàn)能者上不能者下的環(huán)境。
    通過一系列合理有效的教職人員績效管理改革，合理公平的界定員工的付出標準，使教職員工通過自己合理的努力能夠得到穩(wěn)固。
    人的教育心得篇十五
    我作為一個年輕教師，參加工作七年來，在學校領導和老教師的關心和幫忙下，不斷地
    總結
    教育
    教學
    的經驗和教訓，使自我的教育教學潛力和水平都有了很大的提高和提高。工作這些年以來，在教育教學方面也有一些
    心得體會
    ，現(xiàn)總結如下：
    一、以身作則，樹立威信
    教師要與學生平等對待，建立一個平等的師生關系。要求學生做到的，教師要嚴格要求自我，自我首先做到。這樣，學生才能信服，才能樹立教師在學生心目中的形象和威信。所以，教師要以身作則，樹立威信，才能給學生以榜樣的示范作用。
    二、建立良好的師生關系
    教育學認為：“教學活動既是以傳授知識和吸收人類間接經驗為主的實踐活動，也是特定的情緒中的人際交往活動?！彼裕恳还?jié)課都是師生雙方情感體驗的過程。教師要充分相信學生、尊重學生，和-諧的師生關系，是學生主動獲取知識的情感基礎。在工作中，我以真誠、平等的心態(tài)與學生相處，我的真心換得了學生對我的誠意。在孩子心中，我不僅僅是教師，更是一位能夠信賴的大朋友。他們愿意把心里話對我講，學習和生活上有了困難愿意向我尋求幫忙，課堂上，在對聯(lián)知識的探索中，課堂氣氛既嚴肅又簡單，大家用心思考，踴躍發(fā)言。甚至已經下課了他們也經常圍著我問這問那，從孩子們的神情和言談中流露出他們對知識的喜愛與渴求。在實踐中我也體會到，良好的師生關系能夠轉化成學生學習的動力，使學生體會到成功的喜悅，可激發(fā)學生產生自信、自強、奮進向上的決心。
    三、
    教學形式要多樣，激發(fā)學生興趣
    在課堂教學過程中，不能老采用一種教學形式，這樣可能會使學生感到沒有新鮮感，提不起學習的興趣，容易在課堂上開小差。教師在設計課堂教學時，應利用各種教學方式方法，使教學過程形象、生動。除了利用多媒體教學外，在上課時，為了激發(fā)學生興趣，我會將全班分為若干組，每組有小組長，進行比賽，比速度，比成功率，比美觀，這樣，學生們在“玩”中就自然學到了東西。教學經驗證明，經常變換教學形式，容易激發(fā)學生的興趣，提高學生學習用心性和學習效率。
    四、教師要學會傾聽
    教師要學會傾聽，善于傾聽。傾聽本身就是褒獎對方談話的一種方式，是接納對方、尊重、理解對方的具體體現(xiàn)。你能耐心聽別人傾訴，就等于告訴對方你的態(tài)度，無形之中會提高對方的自尊心、自信心，加深彼此的情感交流。因為傾聽能使教師走進學生心靈、了解學生內心需要；傾聽，將使我們教師更虛懷若谷，博采眾長，銳意進取，內涵深厚。在傾聽中師生理解溝通，最終實現(xiàn)教學相長，課堂教學就有了靈性。
    以上就是我參加教學工作以來的心得和體會，在教育教學上仍然存在著眾多的不足，可是我會繼續(xù)努力，不斷迎接新的挑戰(zhàn)。
    “十年樹木，百年樹人”，教育是一個自人類禮貌誕生至今，無限存在的永恒課題。她延續(xù)至人類禮貌高度發(fā)展的今日，仍是我們無法回避.異常重視的問題。
    “人生如夢，人生苦短”，父母一生中應完成的任務，總結起來可是區(qū)區(qū)兩件，一是在社會中實現(xiàn)自我，獲得事業(yè)的成功。二是教育好自已的后代，完成自我延續(xù)的重要部分......教育孩子，從與孩子共同生活的時間，在孩子心目中的地位，教育孩子如何做人，到對孩子的言傳身教，每一位家長都任重而道遠。
    孩子的成長應當是立體的.多方位的.多本事的成長，對孩子的教育也是立體.全方位式的教育，僅僅依靠學校教育，忽視家庭教育，對孩子的成長是一種缺憾。
    家庭教育既是一門綜合性很高的藝術，又是一項異常復雜的過程，它不僅僅要求家長有個方面的知識和見識，并且要求家長懂得怎樣更好地與孩子進行溝通，調動孩子的進取性，讓孩子在求知.交友.做人.自我修養(yǎng)等各方面獲得良好的教育，促使孩子把潛力完全發(fā)揮出來。
    教育孩子是一項十分復雜的事情，也是一項偉大的事業(yè)?！巴映升垼闻娠L”是普天之下為人父母者最大的心愿。這種心愿從小處看，能夠成就一個人的驕傲與輝煌，從大處看，可能造就一個民族的自豪，甚至成為一種禮貌與提高的代表。遺憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心愿卻很難實現(xiàn)，下頭就我個人在教育孩子方面的一點粗淺的看法。
    一.愛孩子，尊重孩子，做孩子的知心朋友
    在生活中要尊重孩子，以平等的身份對待孩子，與孩子建立相互信任的關系，組做孩子的知心朋友，僅有這樣才能贏得孩子的信任。做父母的要愛孩子，也許你會說這個道理再簡單可是了，哪個做父母的會不愛自已的孩子呢？但有些父母的愛并不能被孩子理解和認可，我就常常給我調皮的兒子一個個親切的擁抱，一個個淺淺的微笑，一次次循循善誘的開導，一件件小小的禮物，這會使孩子很自然的感受到父母給予他的愛，也增強了他對父母的信任感，所以我們家長都應當用愛心去培養(yǎng)孩子良好的行為習慣。
    二.父母與孩子良好的溝通的前提是傾聽
    父母要放下高高在上的姿態(tài)，學會平等地與孩子交流，靜下心來傾聽孩子要訴說的一切，哪怕此時你在忙.再累，也要專心致志地傾聽，不時地詢問孩子：“在學校有什么趣味的事嗎？上課時你對自已的表現(xiàn)滿意嗎？今日你的笑臉又增加了嗎？每當我這樣問兒子的時候，他總是十分興奮的向我匯報一切，當他說出自已對事情的看法時，我也會尊重他的意見，與他商量辦，給了他足夠的信心和自信，我認為這對培養(yǎng)孩子的品格十分重要，傾聽是一種藝術，也是一種學問。
    三.鼓勵孩子敢于迎接挑戰(zhàn)
    當今時代是一個競爭激烈的時代，所以從小就要培養(yǎng)孩子的競爭意識，敢于迎接挑戰(zhàn)的精神，學習上我常鼓勵兒子說：你太棒了，真聰明這么難的知識你都能答對，媽媽好佩服你啊，他一聽就很高興，并且還調動了他的學習進取性，當他遇到困難時，我不斷地給他打氣，此時我也會和孩子一齊努力，用實際行動感染他，也到達了品德教育的目的。
    四.教育孩子正確地應對挫折
    五.培養(yǎng)孩子的適應本事
    在實踐活動中，針對發(fā)生變化的客觀形勢運用自已的智力等諸因素進行自我眺控.自我改造.實現(xiàn)主觀與客觀相融，從而保證實踐活動正常進行的本事，自古以來，它就是求得生存的基本本事，今日人類社會迅速變化和激烈競爭的時代，需要人們更強的適應本事，誰的適應本事強，誰就能生存下去，就能更好地發(fā)展下去，就能邁下成功的彼岸。
    六.與孩子一齊閱讀書籍[整理]
    家長與孩子共同閱讀，孩子能夠從中得到歡樂及滿足，能感受到愛及溫暖，有時更甚與對書本身的興趣。
    七.表揚是塑造好性格的妙方
    父母應當認識到，逆反是青春期孩子發(fā)泄情緒的一種方式，父母應當冷靜處理，不要總和孩子“頂?！倍嗪秃⒆訙贤?，這樣才能逐漸消除孩子的逆反心理。
    九.學會寬容和忍讓
    寬容是一道美麗的風景，能夠寬容和忍讓別人缺點和錯誤的人，確實是一個高尚的人，這樣的人，便是人世間一道道美麗的風景，寬容更是一種本事，人的一半是天使，一半是魔鬼，寬容傷害自已的人不是一件容易做到的事，我們的心如同一個容器，當愛越來越多的時候，仇恨就會被擠出去，我們僅有不斷地用愛來充滿內心.用關懷來滋潤胸襟，才能讓仇恨沒有容身之處，寬容不僅僅需要廣闊的胸襟，更需要很高的智慧。
    十.遇事允許孩子申辯
    申辯也是一種權利，有的父母喜歡那種腑首帖耳“聽話”的孩子，父母怎樣講，孩子就怎樣做。一旦發(fā)現(xiàn)孩子做錯了，就會不分青紅皂白地訓斥，打罵孩子。不允許孩子申辯，這樣不但不能使孩子心服口服，還會使孩子滋長一種抵觸情緒，為謊，推脫職責埋下惡根，孩子申辯本身是一次有條理地使用語言的過程，也是父母交流的過程，如果父母能意識地找一些問題來與孩子辯論，孩子的思維本事和口語本事能夠得到很好的訓練。
    十一.避免把孩子的分數(shù)看得太重要
    作為父母不要整天盯著孩子的分數(shù)，做孩子分數(shù)的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心境緊張，誠惶誠恐，無心學習，父母應當把注意力放在孩子的品德培養(yǎng)上，放在創(chuàng)造本事.學習本事的培養(yǎng)上，讓孩子將來即使上不了大學，也能夠自食其力。
    十二.沒有教育不好的孩子，僅有不懂如何教育的父母
    家長總愛將教育孩子當成風箏，任其高飛，線繩終端不離手心才踏實，而孩子卻愿當只小鳥，渴望飛翔，家再溫暖，也總是孩子練飛的首站，而不是他飛翔的天空，不能將其終生關在小天地里，家長的雙手不是用來使勁捆綁孩子手腳的，而應當是用來磨練孩子翅膀的。
    十三.善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子的興趣
    “興趣是最好的教師”僅有從興趣出發(fā)，才能讓孩子樂學，此刻社會上有種怪現(xiàn)象，那就是小小年紀，大多數(shù)孩子要學很多門知識，很多家長不去研究孩子學習效果如何，好象是學的資料越多，孩子就離成才就越近，完全不研究孩子是否愿意去學，有沒有興趣，結果造成浪費金錢，浪費經歷，更浪費孩子天真的歡樂時光，所以我期望父母從平時的生活學習中捉孩子的興趣點，加以引導，然后再給他們的興趣去點溫加油，讓他們燃燒起來，這樣才會獲取更加的效果。
    一位知名教育家說得好：“國家的命運與其說掌握在執(zhí)政者手里，不如說掌握在父母手里”孩子的教育和培養(yǎng)是一門很復雜的學問，讓我們家長與教師.與學校共同合作，培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的人才來。
    在學習了“三愛”教育讀本，讓我明白了許多事情，我看到了穿透井噴囂張彌漫的毒氣和無情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒.我懂得了有一種比自我生命，比家人的安全更重要的東西，叫做教師的職責.在開展“三愛”師德師風階段的學習后，使我深刻地認識到作為教師無尚光榮，看到了新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界，在人民群眾中產生了重大社會反響，贏得了高度的贊譽。
    作為一名教師，首先要愛教育。有敬業(yè)愛崗的精神，正確認清和對待教師職責，提高意識、潛力。歌德說：“你要欣賞自我的價值，就得給世界增加價值?！薄氨M力履行你的職責，那你就會立刻明白你的價值?！狈瞰I是世世代代提高人類所尊崇的高尚的道德品質，所以我們的工作就是奉獻，透過向學生帶給優(yōu)質的服務使學生理解良好的教育，最終成為對社會有用的人才。對此，我們的職責在于教育和引導，重在樹立讓學生滿意的思想觀念，努力實現(xiàn)學生合理的要求。為了把教育寓于服務之中，使我們的教育得到學生的認可，成為社會滿意的教育。
    其次，要愛學生。學生作為學習的主體，可能是學校中最不容易滿足的群體。他們思想活躍，對周圍的人和事容易夢想化，而我們又習慣把學生當成“不懂事者”，對他們的聲音往往聽不見或者不想聽，對他們所做的事情往往是不屑一顧，做錯了事情不去深入了解就一味的批評。事實上，學生是一個活的“生命體”，他們有屬于自我的感受和要求，每個學生都有自身的閃光點，努力地去挖掘，其實就能發(fā)現(xiàn)他們每個都是祖國的花朵。要把“學生當成人來培養(yǎng)”，要正確對待學生的意見，師生之間應持續(xù)一種人格上的平等。師生之間的教與學實際上是一種矛盾，處理得好就會像父與子、母與子的關系，但處理不好就會產生對立態(tài)度。我在今后的教育中，注重把學生當成朋友，改變師道尊嚴的舊習俗，徹底轉換觀念，建立民主、平等、和諧的師生關系，讓師生共同發(fā)展，培養(yǎng)和造就一代新人。
    最終，要愛自我。塑造師表風范。以“學為人師，行為世范”為準則，履行教書育人的神圣職責，增強教師職業(yè)的光榮感、成就感、使命感和職責感，正確處理自我與社會的關系，忠于職守，言傳身教，為人師表，做學生的楷模，做社會的表率，注重自身全面發(fā)展，增強自身師德修養(yǎng)，提高自身專業(yè)知識和專業(yè)技能，實現(xiàn)自身價值。
    作為一名教師在教育教學過程中不斷豐富自身的學識，努力提高自身潛力、業(yè)務水平。教師的素質不高也難以教出高素質的學生。隨著“育人”時代的發(fā)展不斷有新的資料，那么就要求教師具有必須的政治素質、思想素質、業(yè)務素質。視野和思維不能僅僅著眼于孩子的此刻教學過程中，應開發(fā)多方面的智力。
    透過這次學習使我明白了：師生之間是一種人格上的平等，教師是服務于學生的，并在服務的同時教會他們怎樣做人，做一個對社會有用的人。一句話，教師專業(yè)發(fā)展是實現(xiàn)教師人生價值，讓學生滿意的客觀需要。
    愿“愛教育，愛學生，愛自我”成為我們的師表之基，師風之根，師德之魂。
    教育教學心得體會
    透過對教學常規(guī)的學習，我覺得自我對新時期的教學常規(guī)工作有了全新的認識。我認為新時期教學常規(guī)工作的首要任務是轉變教育思想，更新教育觀念，深入研究新課標，用心貫徹新課程理念。在這個前提條件下，認真領會區(qū)教學常規(guī)實施細則會事半功倍。我們僅有思想上提高了認識，行動上才能跟上步伐。
    我透過查閱教育教學文獻資料，了解到有效的教學系指教師透過一系列的變量促進學生取得高水平成就的教學。有效的教學總是著眼于教學目標的取得。也有學者認為，有效的教學就是引導學生用心參與智力學習的教學；有效的教學就是能夠激發(fā)學生學習欲望，促進學生用心地掌握知識以及團隊工作和解決問題的技能，提高批判性思維潛力和建立終身學習態(tài)度的教學與學習。還有學者認為，有效的教學就是指學生在教師的指導下成功地達成了預定學習目標的教學。從本質上講，有兩個因素制約著有效教學：其一是教師務必明確促進什么樣的學習；其二是教師務必安排和帶給給學生獲得這種學習的學習經驗。不難看出，著眼于目標的定義，重點強調的是預期的教學目標的達成。
    教學之效，結果表現(xiàn)為質量。質量來自哪里？來自日積月累的功效。這日積月累，涉及面甚廣。單就課堂教學而言，來自于每一節(jié)課，以及相關的課前深入研讀教材以至有效備課、課后根據(jù)學情差異有效布置和批改作業(yè)、培優(yōu)補差輔導、科學訓練考試、深入教學反思和習慣總結提升……。
    認真推敲起來，從必須義以上說，實現(xiàn)教學有效、高效，就是抓好抓實教學常規(guī)。說到教學常規(guī)，大家都有話可說?？墒?，說起來常常不外乎這樣一些話語：備課，三次備課兩次飛躍；上課，方式轉變師生互動；作業(yè)，減輕負擔；輔導，有的放矢；訓練，講究科學；反思，教后筆記；總結，撰寫論文……。這些，都沒錯。
    可是細加研究，又感覺不是那么回事。備課，飛躍不易；上課，互動艱難；作業(yè)，負擔難減；輔導，亂矢穿空；訓練，機械重復；反思，鮮花朵朵而已；總結，論文拼湊罷了。要真的做到有效，照我的理解，就是要把教學的每一個常規(guī)環(huán)節(jié)做到精細。
    優(yōu)化課堂教學結構，改善教學方法，提高課堂教學的有效性，是每一個教師苦苦追求的目標。教師在設計活動時要注重活動的趣味性和學生的主體性，這一點無可厚非，可是如果忽視了活動的有效性，那就會導致活動流于形式，這樣不但學生基本潛力得不到培養(yǎng)，并且教學任務也難以完成。我下頭結合實際，談談自我的幾點想法。
    一、尊重教學條件與教學資料的實際
    開展課堂教學，就應以尊重教學條件和教學資料的實際為前提，這樣才能保證課堂教學的真實有效。一切都要從實際出發(fā)。課堂上，我們在選用各種教學媒體時，應遵循“簡單、實際、經濟、易操作”這一基本方向，以是否適合課堂教學的實際需要為基本出發(fā)點以到達最佳的教學效果，使課堂回歸自然。
    二、尊重學生的實際狀況
    在開展課堂教學時，我們還應充分重視學生對知識掌握的實際狀態(tài)。學生的學習狀態(tài)有時并未到達教師的期望，學過的東西學生并沒有掌握好，有時又遠遠超出教師的想象，許多課本上尚未涉及的知識，學生已經明白得清清楚楚了。所以，課堂上，我們要隨時隨地關注學生的反應。學生注意力不集中，我們寧可不講，讓學生先放松一下，活動一下。學生沒弄明白這個問題，我們一般也不能往下講另一個問題。也就是說，要根據(jù)學生的實際狀態(tài)，及時調整教學方案。按照學生的實際狀態(tài)教學，取得了必須的效果。
    三、活動形式不能只圖表面上的熱鬧，而要有必須的知識和技能作支撐。
    課堂教學中，教師要善于透過有效的活動幫忙學生掌握所學的知識與技能，才能使學生對新知識和技能的感知鮮明、完整和深刻，可是有的課堂活動太過頻繁，密度過大，學生忙于配合教師應付這些活動，忽略了知識和技能的掌握，因而課堂教學的效率大打折扣。一堂課并不是一堆或搞笑或無趣的活動的無序集合，而就應是一個具有內在聯(lián)系的活動序列，這些活動相互強化和鞏固，從而使學習朝著教師努力的方向發(fā)展。無論教師采用何種教學形式，都要將教學資料融入到教學活動中，使每個活動都要有明確的目的性，能為實現(xiàn)教學目標服務，這樣才能有助于知識的學習、技能的掌握和運用潛力的提高，才能使學習與活動實現(xiàn)有機結合，使教學任務在活動中得以完成。
    總而言之，“課堂活動是實際的、千變萬化的；課堂是質樸的、創(chuàng)新的、激昂的；課堂是思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，是情不自禁地從靈魂深處流露出不斷滋潤精神之園的絲絲甘泉的發(fā)源地。”讓我們精心設計教學活動，做到適時適度，切實可行并富有成效。唯有如此，才能使課堂教學活動從“表里不一”走向“表里合一”，從而真正持久地提高課堂教學效果，共同追求真實、有效的課堂教學。
    有效，是教育工作者永無止境的追求。
    有效的方法多樣，途徑多條，關鍵是——
    施教者要有堅持不懈的努力態(tài)度，要有永無止境的追求精神。
    管理者要有科學的評價方法，要有寬容的態(tài)度激勵的機制。
    引領者要有深入獨到的研究，平等的態(tài)度，發(fā)揮有效促進作用。
    在今后的工作中，我將用心吸收其他教師的先進經驗，補充完善自我，努力縮小與其他教師的差距，力爭取得更大的成績。
    透過繼續(xù)教育學習現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進的教學方式和理念貫穿于數(shù)學及各個學科教學的全過程，使我茅塞頓開，在開學這一段的教學實施過程中，透過實踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學中所產生的效應。這是以前傳統(tǒng)教學所無法比擬的。
    說實在的，在最初的學習過程中我對此并不感興趣，因為各種學習、培訓也參加了很多次，可往往是走形式的多，真正有收獲的少。所以開始點擊繼教網(wǎng)只是為了完成學習任務和學時。可是，當我進入繼教網(wǎng)的那一刻，我就被那里的一切吸引住了，它為我呈現(xiàn)的真是一個豐富多彩的世界！
    根據(jù)學習計劃，我選了“教師心理健康與心理咨詢”、“新課程培訓中學數(shù)學”、“教師職業(yè)道德”、“教師反思潛力的培養(yǎng)與訓練”四門課程來學習。
    回憶這些天的學習過程，感覺收獲還是很大的，下頭就具體談一些學習的收獲。
    其一，透過上網(wǎng)學習讓我學到了很多課堂教學的藝術與技巧，同時也解決了我以前在課堂教學當中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺，仿佛一下子見到了光明和期望，對我的教學實踐起到了很好的指導作用。
    其二，透過對《教師職業(yè)道德》的學習，讓我更加正確的認識到自身的力量和價值，同時也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫“高尚師德”的形象，并以此為自身的追求。
    其三，“新課程培訓中學數(shù)學”，為我以后提升自身綜合素質打下了堅實的基礎。在教學中，我根據(jù)學生的個體差異和潛力層次，實行了“分層次、分類指導”教學，對知識水平不一樣的各類學生都不偏愛、不卑視、不譏笑，多給學生以贊許、鼓勵、支持和親切的目光，含蓄的微笑、簡單的表情、和藹的態(tài)度，以示教師對其的信任、關心、愛護。在課堂教學中我們采用多提問、多練習，多給學生活動、多自我表現(xiàn)的機會，即盡量讓每個學生都有“一展身手”的機會的教學方法。
    透過本次繼續(xù)的學習，我首先是更新了兩個重要的觀念：
    第一、要更新自我的教育教學理念，這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程。
    第二，認識自我的主角定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做勤于學習，樂于教學的音樂教師。
    沒有想到的是，本以為枯燥、乏味的學習，在那里，卻變得是那樣的吸引我，本次學習的課時，并且在線學習時間還在不斷上漲。總之，這次學習的收獲是十分豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。繼續(xù)教育是我學習中的良師，生活中的益友。遠程教育系統(tǒng)創(chuàng)造了個性化學習的環(huán)境，這需要高度的學習自覺性、持續(xù)的學習動力和有效的學習方法。但不能把學習封閉化，應提倡尋求合作、協(xié)同學習，可在必須區(qū)域范圍內組成學習小組，在各自主動學習、主動探索、獲取教學信息之后，相互交換學習心得、體會，互相提問、評價，交流知識，并與所學的東西相聯(lián)系，便能取得更好的學習效果。一、透過對繼續(xù)教育的學習，我首先是更新了觀念:對教師來說，研究是學習、反思、成長的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質的區(qū)別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經驗所做的多視角、多層次的分析和反省”。透過學習，從“過去的我”和“此刻的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自我，其目的就是為了提高自我、發(fā)展自我、更新自我。
    二、教育無小事。一個細節(jié)可能會是影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質在于他能從日復一日的教學生涯中領悟和體會在教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細節(jié)。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間?！?BR>    三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學段，師生之間都就應是天然平等的。教師和學生不但在人格上、感情上是平等的朋友，并且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。
    在教學中，教師要用自我的行動去感染學生，要用自我的言語去打動學生，把自我對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產生心靈的共鳴。學生僅有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自我的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學生，與學生透過交流，到達心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學生愿意理解，到達教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的話語，能夠使學生深深感到教師真誠的關愛，從而拉近師生的距離。教師對學生還要又一種充滿職責感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
    除了更新自我的教育教學理念之外，我們還需要結合個人狀況及教學環(huán)境和特色來很好的貫徹和應用它們。這個過程也是一個自我表現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學生、對社會的神圣信仰與追求！
    有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標燈，是導航員。而我要說，教師就像一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營養(yǎng)：有科學的教育夢想，有先進的教育理念，有貼合時代特點的教育言論，有廣博的知識，有令人佩服的教學藝術，有較強的人格魅力，有不斷開拓進取的精神。
    為了到達這一目標，我始終在做著一個“好學生”。多年來，在教學工作的同時，我用心學習陷阱的教育教學理念。新課程改革這股春風吹來之后，我更感覺到如魚得水，反復翻閱新課標，領略其中的真諦，在教學實踐中不斷反思，學校組織的各項活動，我都用心參加。
    有人說，“教師應有一種苦讀、苦學的精神”?？嘧x、苦學就應是教師的“天性”。學習研究新課標，新課程，讓我有了方向，從學習中我懂得了“三人行必有我?guī)熝伞钡牡览?。我在不斷的學習，也在不斷的研究，不斷的探索，從教材、教參、課程標準中去觸摸新課改的靈魂，準確把握教學的尺度。我和學生們相互學習，共同成長。我想，所謂的教學相長就是這個意思吧。
    如此種種，我在做“好學生”的基礎上，也在努力的做好教師。做“好學生”是磨練自我的重要歷程。而做一名好教師是我的最終目標！同時也祝愿每位教師都能沐浴課改的春風，在這片肥沃的大地上茁壯成長！
    透過經典教育案例的學習，受益匪淺，真的很慶幸自我能夠有這么一次機會，個性是透過這次學習發(fā)現(xiàn)了自身很多的不足和需要提高改善的地方。現(xiàn)總結如下：
    首先，經典教育案例使我更全面的了解了什么是素質教育，使我的思想認識得到了提高，靈魂得到了凈化。素質教育要求教師要轉變教學理念，教師只是引導的作用，以學生為主體，把課堂還給學生，讓學生做課堂的主人，不能夠進行“滿堂灌”的教學模式。并且教師自身職業(yè)的特點是教書育人，要求教師不斷學習，不斷汲取新的教育理念，不斷變化，不斷創(chuàng)新，才能真正成為知識和文化的化身，才能擔當起科教興國的重任。
    其次，教師是學生成長的守護人。他將教師主角定位于學習者、研究者、實踐者。教師首先是學習者，不僅僅要善于向實踐學習，向理論學習，并且要向學生學習。教師是研究者，帶領學生主動用心參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內涵是“變革”。在教育中，教師要用自我的行動去感染學生，要用自我的言語去打動學生，把自我對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產生心靈的共鳴。學生僅有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自我的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學生，與學生透過交流到達心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學生愿意理解，到達教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，能夠使學生深深感到教師真誠的關愛，從而拉近師生的距離。教師對學生還要有一種充滿職責感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
    再次，透過學習，使我們的教育觀念得到更新，學到了許多先進的教育教學思想，業(yè)務水平有了必須程度的提高。個性是對于一名年輕的教師來說，對我今后的教學進行理論性的指導，以至于不會偏離素質教育、我想我們雖然學到是理論，而最主要的是我們如何將這些理論付諸欲實踐，也就是說作為教師還是要將落實進行到底。我認為，好教師首先務必有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的好處，從而深深地熱愛教育事業(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。僅有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
    最終，教師負著教書育人的重任，自然，教師的工作也是異常辛苦的?？墒?，當我們走進課堂，應對著一雙雙對知識的渴求的目光時，我們就要做到心無雜念，將一切煩惱與憂愁拋卻腦后，精神抖擻，全身心地投入到教學的課堂中去。北京五中校長、特級教師吳昌順認為，課堂教學要體現(xiàn)教師的生命價值和崇高師德，務必要有“精、氣、神”的修養(yǎng)。精、氣、神就是指精力充沛、氣勢旺盛、神采飛揚。
    教師在課堂上的最佳表現(xiàn)首先源于對教育事業(yè)、對學生、對所教學科的熱愛。僅有對教育事業(yè)充滿深厚的愛的教師，才會樂于獻身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。一個對所教學科充滿愛的教師，就會加深對教材的理解，就會富有感情地去教授每一堂課，從而使學生產生相應的情感體驗，更深刻地感受與理解教材。一個對學生充滿愛的教師，才會對學生誨人不倦，潤物無聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿愛。同時，渾身洋溢著健康向上精神的教師，會給人以精力充沛、心胸豁達、充滿活力的感覺。在應對困難、挫折、失意時，教師應持續(xù)樂觀開朗的態(tài)度，既能夠激勵自我，又能夠給學生以榜樣示范。教師的活潑開朗的性格，又會感染學生，透過無言之教受到潛移默化之效。教師的這種情感，是與其教育年輕一代的職責感、義務感、榮譽感、自豪感等聯(lián)系在一齊的。
    我覺得學習不能是暫時的，也不能使強迫的，僅有不間斷的進行業(yè)務學習，才能提高我們的授課水平，才能適應新形勢下的素質教育，才能把新課程資料講好。
    中小學教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學教師整體素質和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質教育的關鍵。學習期間，在與實際相結合，不斷的實踐，取得了十分大的提高?，F(xiàn)將一些學習體會做個小結。
    一、透過對繼續(xù)教育的學習，我首先是更新了兩個重要的觀念：其一，對小學教師來說，研究是學習、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質的區(qū)別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經驗所做的多視角、多層次的分析和反省?！逼涠?，我們這些綜合科從此刻的教育角度上講不是一門主科，但也是必不可少的學科。教師對此的定位十分迷惑。但透過學習，從“過去的我”與“此刻的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自我，其目的就是為了提高自我、發(fā)展自我、更新自我。
    教師是學生成長的守護人。他將教師主角定位于學習者、研究者、實踐者。教師首先是學習者，不僅僅要善于向實踐學習，向理論學習，并且要向學生學習。教師是研究者，帶領學生主動用心參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內涵是“變革”。
    二、教育無小事。一個細節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質在于他能從日復一日的教學生涯中領悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細節(jié)。學生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展?jié)摿Τ錆M創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
    三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學段，師生之間都就應是天然平等的。教師和學生不但在人格上、感情上是平等的朋友，并且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者?！?BR>    在教育中，教師要用自我的行動去感染學生，要用自我的言語去打動學生，把自我對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產生心靈的共鳴。學生僅有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自我的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學生，與學生透過交流到達心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學生愿意理解，到達教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，能夠使學生深深感到教師真誠的關愛，從而拉近師生的距離。教師對學生還要有一種充滿職責感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
    除了更新自我的教育教學理念之外，我們還需要結合個人狀況及教學環(huán)境和特色來很好的貫徹和應用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學生、對社會的神圣信仰與追求！
    經過這一段的學習，給我的感受是很深刻的，中國歷來是一個重教化的禮儀之邦，是一個十分強調師道尊嚴的國家，而中國的教育幾經盛衰走至今日面向21世紀，中國的基礎教育最緊迫的任務是走向素質教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育資料、教育方法的歷史性深刻變革，應對當今中國教育發(fā)展的現(xiàn)實狀況和發(fā)展趨勢，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從？應如何定位一名普通教育者的價值，透過繼續(xù)教育學習讓我更加明白：一個現(xiàn)代教師如果僅僅是將書本上的有限知識教給學生是遠遠不夠的，教師務必對學生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達此種教育目的，首先就務必從改變教育者開始，一個現(xiàn)代教師就務必不斷提高自身的教育素質，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中最關鍵的我認為有兩點：一是高尚的人格力量，一是自我廣博的學識。
    萬事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)夢想是其獻身于教育工作的根本動力，動機因素是一切行為的屐性因素，這對教師的教育教學工作來說也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強烈而持久的動機，有很高的工作用心性，師德的實質就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認同、情感和行動，很難設想一個對教育工作毫無興趣的人，一個見到學生就心煩的人，不會努力完成教育教學工作。所以不斷增強自我的教育事業(yè)心，強化自身的職業(yè)職責感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。
    在學生心目中，教師是社會的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產生身教重于言教的良好效果。孔子曰：“其身正，不令則從，其身不正，雖令不從。”由此可見教師人格的力量，學生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中構成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。
    博學，這是一個根本前提，要幫忙學生打開知識的大門，教師本身務必有桶“活水”，務必是充盈的，是清澈的，其實成功的教師，他的知識更應是奔騰不息的江河，僅有不斷地拓寬，向前，才能無愧于時代，教師的工作有點像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，僅有將本體性知識，廣博的文化知識和實踐知識結合統(tǒng)一齊來，才能真正做到學高為師，社會發(fā)展到這天，我們更強調“文理融合”，這樣才能適應知識大爆炸時代思想活躍、見多識廣的學生的需要。我認為，學生的全面發(fā)展，在必須程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性，當前，在推進素質教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認為有以下幾點：
    一、不斷虛心學習、調整、充實、完善自身的知識結構。
    信息時代的到來，電腦和網(wǎng)絡的普及，為我們每一個人帶給了更為廣闊的學習天地，同時也使我們每一位教師深深地感到“教學相長”這個詞語的內在含義，學生的知識結構不再是我們教師知識網(wǎng)絡的一個子集?，F(xiàn)代師生的知識結構呈現(xiàn)出一種全新的交集狀態(tài)，我們教師單在知識方面已經搶劫了明顯的優(yōu)勢，甚至某些方面得拜學生為師，我們僅有更加努力地勤奮學習，不斷充實自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識體系，持續(xù)一顆永遠年輕奮進的心，唯有如此方能適應當今教育形勢的發(fā)展。
    二、轉變教育理念，相信我的學生必須能成才，學生是學習的主人，是發(fā)展的主體，教師應對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應立足于學生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅僅是教師自身工作的理念，更是學生發(fā)展的重要因素。是實現(xiàn)“人人成才”的一個重要基礎，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，麻襯的理念支配下，教師眼中就沒有差生，僅有差異，實施差異的教育，就會有差異的發(fā)展。
    三、完善教學潛力，明確認識到教育不僅僅僅是技術，更是藝術，教學是教師有目的、有計劃、有組織的對學生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選取的技術，是根據(jù)在教學實踐中積累起來的有關教學的經驗，知識而構成的一整套操作技巧，我們僅有善于設計教學，善于研究教材，選取合理的教法，學法，靈活地運用講解、提問、練習、復習、談話，編制試卷等技術，運用現(xiàn)代化教育技術……才能表現(xiàn)出高水平的教學行為和教學技術，并且這種教學技術與行為的發(fā)展組合，便會產生一種寓于創(chuàng)造性的教學方式和方法，甚至學術能到達準確、鮮明、生動的境界。使學生不僅僅生動的理解了學習資料，并且給人以藝術的享受。
    蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學校的時候，帶走的不僅僅僅是分散，更重要的是帶著他對未來社會的夢想與追求中，我期望我們的每一位教育工作者都能充滿夢想、充滿活力，必將教育的春天。
    教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，并且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
    教師要做好學生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
    我認為，好教師首先務必有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的好處，從而深深地熱愛教育事業(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。僅有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
    “師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要透過自身的教學實踐，給學生傳授知識，培養(yǎng)學生的實踐潛力，使學生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學而不厭，悔人不倦”來開拓學生的知識視野，豐富學生的知識儲備，并在此基礎上，培養(yǎng)學生運用知識解決實際問題的潛力。與此同時，教師要有崇高的夢想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質，并用它們對學生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。
    其次，務必熱愛自我的教育對象--學生。教師就應是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自我的思想與感情，將它雕塑成一件藝術精品。從本質上看，學生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內在潛能的發(fā)揮，都會成為學生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學習上每一點滴的提高，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質的飛躍。
    第三，一個好教師還務必十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。所以，教師的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都務必認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負職責。除此之外，教師還應和學生進行經常性的心靈溝通，向學生暢開心靈，既能夠向學生談自我從人生中取得的寶貴經驗，也能夠向學生坦誠地公開自我的生活教訓，使學生真正感受到你不僅僅是良師還是益友。
    總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者務必先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師務必具備更高的到素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。這次學習的收獲是十分豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。然而，憧憬未來，我明白前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學實踐中不斷的去嘗試和運用，并最終將其轉化為自身的東西，我想僅有這樣才算是真正到達培訓的目的。最終用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！21世紀，人的觀念日新月異，社會的發(fā)展需要懂知識、能操作、善合作、會生存的人才，不斷地激勵著人們要繼續(xù)學習，隨著信息化、學習化社會的構成和知識經濟時代的來臨，教育正在經歷深刻的變革。
    作為教師就務必善于理解和消化新觀念、新知識，認真鉆研業(yè)務，不斷提高自身素質；務必用心探索教學方法和教學藝術，活躍課堂氣氛，激發(fā)學生學習興趣；務必勤奮好學，孜孜不倦，努力做到學識淵博，業(yè)務精良。僅有這樣，講起課來才能深入淺出，得心應手；才能使學生產生敬重感，自覺自愿地理解教育和指導。
    我隨著繼續(xù)教育時間的不斷增加，繼續(xù)教育已經融入了我的生活與學習之中，或者說，我已經融入了繼續(xù)教育學習的廣闊天地之中。
    經過暑期“新教育”的培訓學習以及后期的自我學習，我的心靈受到了強烈的震撼，對學生，對課堂，對自我的教育工作也有了新的認識。下頭我就一些“新教育”提出的先進理念談一點自我的體會。
    為未來的東西他全都不會?！彼裕袢斩嘧x幾本書，就是為自我的未來投資。不斷追求終身的知識成長，未來才有立足的空間。
    我認為，新教育一個重要的特點就是促進教師和學生的共同成長。以前，我們只明白學生成長，從來沒有人把教師的專業(yè)化成長這樣真真切切地擺到大家面前。其實想想也是孩子在成長，我們怎樣能夠用陳舊的思想來進行教育呢？新教育，就是這樣一個注重教師專業(yè)化成長的教育，在教育的道路上教師與學生都在成長。今日的我和昨日的我應當是不一樣的，今日的我會更加珍惜時間讀書學習的機會。給一點時間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點時間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點時間給閱讀，開啟我們因機械學習而遮掩了的心扉。努力讀書，用書的厚度提升人生的高度，力爭做一個永遠富有魅力的教師。
    要很好地行走在新教育的行列里，教師的行走方式極為重要，今后我要加強自我反思的本事，善于學習，隨時反思，反思自我的教育，反思自我的教學。新教育實驗的課程對教師的組織、協(xié)調、溝通本事提出了更高的要求。教師在改變自我行走方式的同時，也要注意改變學生的生存狀態(tài)。學生的學習要在自主、合作、探究的學習環(huán)境下進行，讓學生在一種良性的、合作的、對話性的學習環(huán)境中獲得發(fā)展，這對教師來說，是一個不小的挑戰(zhàn)，這就要求教師必須具備較強的組織、協(xié)調、溝通本事，有效組織教學，協(xié)調與溝通各方關系，隨時解決學習過程中可能出現(xiàn)的問題，讓師生在學校這一精神家園里得以共同成長。
    總之，經過這段時間的學習，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學習中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學習，進一步學習"我的教育夢想"，使自我的思想不斷提高，工作也有更大的起色。我們要向朱永新教師學習，做一名對未來有夢想的教師，做一名對社會有個性的教師，做一名對事業(yè)有思考的教師，做一名對自我會學習的教師。
    這段時間我透過學習《有效教學》，深有感觸。課堂教學是一個雙邊活動過程，應營造一個寬松和諧、興趣盎然的學習氛圍。教與學務必有一個和諧課堂步驟，構成一個完整的教學步驟來實施素質教育，使學生學得用心主動，真正成為課堂學習的主人。到達有效教學，創(chuàng)設情境，構成問題，使學生愿學。情境的創(chuàng)設關鍵在于情，以情激境，以最好的境、最濃的情導入新課，構成問題。提出的問題要擊中思維的燃點，這樣不但能對全體學生的認知系統(tǒng)迅速喚醒，從而提高單位時間里的學習效率。學生因情境的巧妙刺激，學習熱情激發(fā)起來，萌芽學習興趣，認知系統(tǒng)開始運轉。
    我覺得教師在課堂教學過程中要切實作到有效兩個字就應至少要做好以下幾個方面：
    2、仔細推敲教學方法。隨著網(wǎng)絡的的普及，教師能夠利用的資源是越來越多了，教師交流教學方法的渠道也是越來越廣，我們能夠發(fā)現(xiàn)相同的教學資料往往有多種不一樣的教學方法，如何選取適合自我班級學生的教學方式在教學中有著舉足輕重的地位。
    3、有針對性的設計課堂練習。學生吸收知識第一印象往往十分重要，而教師在課堂上設計的聽說讀寫各式練習狀況往往往直接影響著學生課后練習的正確率。
    4、制造寬松融洽的課堂氛圍，良好的心態(tài)更加有利于學生投入的學習，提高學習的效率。
    具體還應從一下幾個方面開始抓：
    1、不要傷害孩子的自尊心。
    有的學生是由于自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦；受到不應有的干涉，與家長、同學、教師發(fā)生矛盾，尤其是當和教師發(fā)生矛盾時，他就更不可能把精力專注與學習。
    2、對學生的期望值不要太高
    有的學生是因為教師、家長對學生的期望太高，孩子因為沒有到達預期目標而產生了負罪感和內疚感，所以也就產生了厭學的情緒，這樣也就不能去聽教師所教的課程了。
    3、真正的走進學生的心靈世界
    有的學生是因為我們教師沒有適應人本教育，沒有改正自我的教育觀念和習以為常的教學方式和教學行為。同時自我不能做到以身作則，對學生的愛心不夠，不能真正的走進學生的心靈世界，與學生建立和諧融洽的師生關系。
    4、教師要幽默
    5、教師要講究對學生評價的方法
    評價很重要，無論是課堂評價還是學生的自評、互評都要準確。課堂上要多鼓勵，及時鼓勵，肯定評價要多于否定評價；學生之間的評價要把握好，不要使學生的自評、互評變成自我夸耀、自我貶低，或互相進行攻擊、互相挑刺，評價要中肯，要切合實際。僅有這樣，學生才能更專注地投入到學習中來。
    6、教師做學生學習活動的組織者、合作者、引導者和鼓勵者
    學生是學習活動的主體，教師只是學習活動的組織者、合作者、引導者和鼓勵者。教學中要盡可能地根據(jù)教學資料和學生實際，準備好充足的學習材料，為學生發(fā)揮主觀能動性、創(chuàng)造性帶給廣闊的時間和空間，讓學生在自主、自覺、自由的活動中用心、主動、探索式學習。
    所以為了做一個好教師，一個能被學生認同的好教師真是太不容易了，首先要把教室布置在教學環(huán)境中，這樣學生才能進入專心的學習狀態(tài)；在課堂上要建立民主與規(guī)范，既不能把課堂管死，又不能讓課堂太活躍，影響了課堂紀律。可是課堂的學習行為規(guī)范務必要明確，要說到做到，然后還要對學生付出真誠的關愛，哪怕是一個動作，一個眼神，都不要去傷害學生。
    我們既要承認激勵賞識教育的正面作用，也要承認它存在著必須的局限性，這才是科學的發(fā)展觀。當然懲戒要以尊重學生的人格為前提，批評時在方式上要含蓄、委婉、注意語氣，講究“度”。我們教師僅有做到了這些，才能被學生認可、理解，那么就不會再有教不好的學生了。
    我作為一個年輕教師，參加工作七年來，在領導和老教師的關心和幫忙下，不斷地總結教育教學的經驗和教訓，使自我的英語教育教學潛力和水平都有了提高和提高。工作這些年以來，在教育教學方面也有一些心得體會，現(xiàn)總結如下：
    一、以身作則，樹立威信
    教師要與學生平等對待，建立一個平等的師生關系。要求學生做到的，教師要嚴格要求自我，自我首先做到。這樣，學生才能信服，才能樹立教師在學生心目中的形象和威信。所以，教師要以身作則，樹立威信，才能給學生以榜樣的示范作用。要聽寫的單詞自我必須牢記在心。要背的文章也爛熟于心，真正做到手到擒來。學生親其師才能信其道。
    二、建立良好的師生關系
    言談中流露出他們對知識的喜愛與渴求。在實踐中我也體會到，良好的師生關系能夠轉化成學生學習的動力，使學生體會到成功的喜悅，可激發(fā)學生產生自信、自強、奮進向上的決心。
    重中之重：教師要學會傾聽
    教師要學會傾聽，善于傾聽。傾聽本身就是褒獎對方談話的一種方式，是接納對方、尊重、理解對方的具體體現(xiàn)。你能耐心聽別人傾訴，就等于告訴對方你的態(tài)度，無形之中會提高對方的自尊心、自信心，加深彼此的情感交流。因為傾聽能使教師走進學生心靈、了解學生內心需要。在傾聽中師生理解溝通，最終實現(xiàn)教學相長，課堂教學就有了靈性。
    具體的做法：
    1）注重“以人為本”，發(fā)揮學生主體作用。
    充分體現(xiàn)學生的主動性和創(chuàng)造性，增強學生使用英語的潛力。
    2）建立新型師生關系，重視師生情感交流。
    出的問題和質疑，哪怕再淺顯也應耐心回答，并予以支持和表揚，這樣對消除他們心頭的恐懼感和失落感十分有利。
    三、教學形式要多樣，激發(fā)學生興趣
    在課堂教學過程中，不能老采用一種教學形式，這樣可能會使學生感到沒有新鮮感，提不起學習的興趣。在設計課堂教學時，應利用各種教學方式方法，使教學過程形象、生動。在上課時，為了激發(fā)學生興趣，我將全班分為若干組，每組有小組長，進行比賽:比速度，比成功率，比美觀。這樣，學生們在“玩”中就自然學到了東西。教學經驗證明：經常變換教學形式，容易激發(fā)學生的興趣，提高學生學習用心性和學習效率。充分鉆研教材，認真?zhèn)湔n，在各教學環(huán)節(jié)中增加趣味性。
    教師對學習材料和資料的處理，一般是由易到難，逐步深入，同時要思考到對學生學習興趣的必須刺激程度，使學生的思想始終處于用心狀態(tài)，使他們的興趣逐步升級。其次增加教學環(huán)節(jié)中的趣味性，教學手段的多樣化也有助于使學生的興趣得以持續(xù)。呈現(xiàn)語言材料前，教師要想辦法為學生創(chuàng)設新穎可信的情景，由此吸引學生注意力，再由該情景過渡到課本所展現(xiàn)的情景中，同時，合理地運用實物、圖片、掛圖、簡筆畫、現(xiàn)場錄音、多媒體課件等，讓所要呈現(xiàn)的情景更加直觀而富有情趣。比如在進行課文教授時，教師可用從網(wǎng)上下載的聽說讀寫的英語材料、采用自制課件來進行教學，透過聲、光、電的完美結合，用生動的形象、真實的畫面、優(yōu)美動人的語言和音樂，來豐富學生的想象力，刺激學生的興趣和求知欲，增強學生的記憶效果，從而實現(xiàn)教學目標，到達教學目的。再
    人的教育心得篇十六
    我們的教師，尤其年輕教師，往往礙于顏面，不好意思發(fā)表自己的見解，此乃大忌。也許，你的見解，正是團體中所或缺的東西。即使做得不夠理想、有差距，跟我們期待的目標有距離，也不可怕。
    要做敢于擔當?shù)慕處?，首先必須自身過硬，敢于沖鋒在前，要有一流的能力、水平，有智慧、有本事。需要認真學習，認真專研，潛下身來搞調查和研究，不斷積累知識，做到厚積薄發(fā)。只有不斷提升自己、完善自己，才有敢擔當?shù)淖杂X、善擔當?shù)谋绢I。
    作為一線老師，“擔當”就是兢兢業(yè)業(yè)完成自己的本職工作，就是上好每堂課、批好每本作業(yè)、管好每個學生;作為管理人員，“擔當”就是盡職盡責完成自己的崗位工作，做實每件事、做細每件事、做好每件事;作為校長，“擔當”就是全心全力做好服務工作，為學生成長服務、為老師進步服務、為學校發(fā)展服務。進一步講，在家長面前、在學生面前、在人民群眾面前，我們就代表教育。社會表揚每件有關教育的事情，我們每個教育人都會臉上有光，社會指責每件有關教育的事情，我們每個教育人都應面帶羞色。所以，面對教育責任，我們是責無旁貸的，是無法逃避的。
    先生說：千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。教師教學生“求真”、“學做真人”。
    一個勇于擔當?shù)娜司鸵粩嗵嵘陨砟芰θビ犹魬?zhàn)，挺身而出;一個用勇于擔當?shù)娜司鸵弥鲃尤ヌ角蠼鉀Q問題的方法，迎難而上;一個勇于擔當?shù)娜司鸵脴酚^去面對壓力，負重前行。擔當是一種責任，一言一行，一崗一位，都能見責任、見擔當。做一個懶散普通的人不難，做一個敢于擔當?shù)娜藚s不易。辦法總比困難多。要發(fā)揚團隊合作精神，單打獨斗實踐證明是行不通的。要學會問題分解，解決起來就會容易得多。勇于發(fā)表自己的看法，敢想、敢說、敢干，才能干好。
    人的教育心得篇十七
    作為一名幼兒教育工作者，我始終記得“幼兒的安全關系到千家萬戶的幸福”這句話的深刻內涵。每天當父母滿懷信心和期待把孩子交給我的時候，可以說是給了我一個家庭的幸福和未來。孩子上幼兒園的每一天，我都不能掉以輕心。凡是涉及孩子日常生活的事情，我總是用心去做，以高度的責任感去對待。我一點也不放松。我知道自己的重大責任。為此，我積極采取各種有效措施，將兒童安全教育納入日常工作的每一個環(huán)節(jié)?，F(xiàn)在我就從我在兒童安全教育方面的經歷來談談以下幾個方面：
    1.每天對孩子進行早查、午查、晚查，做一個看，兩個問，三個摸，四個查。照顧生病的孩子，定期測量體溫，及時與家長溝通。
    2.通過教孩子唱兒歌、聽歌、看安全教育視頻，讓孩子學習安全知識，培養(yǎng)孩子的安全意識。同時，通過家長的配合，教育孩子的安全意識。
    3.每天來幼兒園時，要仔細檢查孩子帶來的書包和物品，防止孩子將剪刀、水果刀、針線活等危險物品帶入幼兒園。
    4.在孩子的日?；顒又?，注意孩子的表情和行為，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時解決問題，保證班里每個孩子的安全。
    5.組織孩子活動時，教育孩子有序安排隊伍，不要推、擠、跑、搶，懂得謙讓，防止孩子身體互相接觸，造成不必要的.傷害。
    6.當孩子們離開公園時，他們應該把孩子交給父母。對于不認識孩子的親戚來接孩子，詢問他們與孩子的親屬關系，并在移交前通過電話征得父母同意，以確保他們的人身安全。
    以上六個方面是我對兒童安全教育的粗淺體會，也是我今后努力、持之以恒、不懈努力的工作重點。在未來的學前教育中，我將進一步加強兒童安全教育，堅持“安全第一，預防為主”的原則，始終牢記“把兒童的安全放在心上”這句話，讓兒童在陽光中健康成長，在安全舒適的環(huán)境中快樂成長。
    人的教育心得篇十八
    當我在讀《愛的教育》這本書時，我常常被書中那些小主人公們的純真和善良感動。
    《愛的教育》這本書寫了小主人公和他的一群充滿活力的伙伴的故事，這個大集體里，每個人的家庭背景都不一樣：有的貧窮；有的富有；有的身體殘缺；有的生活在單親家庭里；有的則是生活在爸爸媽媽的愛中……雖然他們每個人性格不同，但他們身上卻都有一處共同的，就是對自己的祖國那份深深的'愛；對自己親友那份真摯的愛；對自己的朋友那份純真的愛。
    在這本書中，不能忽略父母們那一句句富有深刻哲理的話，這些話不僅提醒了主人公們，使我受益匪淺。
    “愛”像無形無味的空氣，常常被我們忽視了！“愛”是無盡頭的旅行，每天都有對新事物的感悟，讓我們的知識更加豐富?！皭邸笔俏覀兠總€人常在說的一個字，但是我們經常光說不做，忽略了對周圍人的愛。在生活中，如果沒有了愛，那么就像一杯沒有加糖的水一樣，苦澀無味。
    讀完了《愛的教育》這本書后，我懂得了：要做一個不能用“勢利眼”去看待朋友的人，而要作為“真正”的好朋友，應該像莎士比亞說的：“朋友間必須患難相濟，那樣才能說的上是真正的友誼?！边@樣！
    人的教育心得篇十九
    我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利?！睙釔垡粋€學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學。在他的學習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護小雞一樣，關愛自己的每一個學生。但值得思考的是：為什么老師們對學生如此關愛，卻得不到學生的理解和認可？高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會到只有尊重學生，才能教育學生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學生來說，他們更喜愛前者。青少年學生特別渴求和珍惜教師的關愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?BR>    新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學生為本”，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。我從教育中體會到：尊重學生的實質就是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關系，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的`師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學生成長的伙伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹?！叭f紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風亮節(jié)！雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁耄處熕鶑氖碌木褪沁@種葉的事業(yè)——平凡而偉大。