如何克服困難與挑戰(zhàn)是每個(gè)人都要面對(duì)的問(wèn)題。怎樣培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力呢？下面是哲學(xué)家總結(jié)的人生意義和價(jià)值觀，對(duì)你的人生規(guī)劃很有啟發(fā)。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)體會(huì)篇一
可以說(shuō)這是一本讓我百看不厭的一本書(shū)，也可以說(shuō)從來(lái)沒(méi)有像這樣一本書(shū)深深打動(dòng)我。這本書(shū)的作者是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基，是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。在這本書(shū)中他每談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)作為事例,又有精辟的理論給予合理的分析，是一本非常好的教育名著。
書(shū)中告訴教師：教學(xué)并不是機(jī)械的把知識(shí)從教師的頭腦里疏導(dǎo)到學(xué)生的頭腦里，這是一種極其復(fù)雜的道德關(guān)系，在這種關(guān)系里起主導(dǎo)的決定性作用的特征，就是培養(yǎng)兒童的榮譽(yù)感和自尊感。我們教師的任務(wù)就在于，要敏銳而巧妙的、堅(jiān)持不懈而嚴(yán)格要求的培植兒童的智力和道德力量。幫助兒童把學(xué)習(xí)看做一種要求做出很大努力地勞動(dòng)，這種勞動(dòng)只有在依靠自己的力量去克服困難而取得成果的時(shí)候才是愉快的。在此他又給孩子劃分三個(gè)階梯：做出自己的努力，靠勞動(dòng)取得成果，享受到腦力勞動(dòng)的歡樂(lè)。我們教師可以據(jù)此評(píng)價(jià)學(xué)生，讓學(xué)生感覺(jué)到熱愛(ài)勞動(dòng)的樂(lè)趣，讓孩子的一生中都在追求“我比今天知道的多”的不可動(dòng)搖的愿望。從此我們可以正確的評(píng)價(jià)學(xué)生，讓孩子擁有一個(gè)正確的道德觀。
他還告訴我們讓孩子學(xué)會(huì)在集體中交往，因?yàn)椤拔ㄒ徽嬲拿朗侨伺c人交往的美”。
可以說(shuō)這邊兒本書(shū)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都存在著教育，可以說(shuō)讀它可以排解煩惱，可以指點(diǎn)迷津;在自己遇到困難的時(shí)候，及時(shí)給予以幫助，讓每個(gè)人充滿信心……所以我會(huì)反復(fù)讀之。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)體會(huì)篇二
每一位教師都在努力創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、和諧的教學(xué)氛圍，并希望在自己的.課堂上學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感興趣。怎樣才能把課上得有趣？如何才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？興趣的秘密何在？對(duì)于這一連串的問(wèn)題，我花費(fèi)了十幾年的時(shí)間也沒(méi)能把它研究透徹。然而，當(dāng)我讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之后，給了我一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
書(shū)中共有100條建議，內(nèi)容充實(shí)，全面地反映了作者的教育思想和教育實(shí)踐。書(shū)中的100條建議，每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。每條建議像一場(chǎng)甘雨般化解著我在教學(xué)中的苦惱與困惑，給了我很多新的收獲與體驗(yàn)。而讓我感觸最深的是第21條建議“興趣的秘密何在”。
“興趣是最好的老師”，在他的眾多建議中，不止一次提到關(guān)于激發(fā)學(xué)生興趣的途徑，他將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣放到了十分重要的位置上。興趣的秘密何在？他說(shuō)，認(rèn)識(shí)本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過(guò)程。自然界的萬(wàn)物，他們的關(guān)系和相互聯(lián)系，運(yùn)動(dòng)和變化，人的思想，以及人所創(chuàng)造的一切，這些都是興趣的取之不竭的源泉。同時(shí)，你應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們?cè)谶@個(gè)發(fā)現(xiàn)過(guò)程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就，這件事本身就是興趣的最終的源泉之一。因此，蘇霍姆林斯基十分重視學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的動(dòng)腦探索過(guò)程，他認(rèn)為，離開(kāi)了腦力勞動(dòng)，就既談不上學(xué)生的興趣，也談不上他們的注意力。
俄國(guó)文學(xué)泰斗托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，興趣就像是一條潺潺的小溪，能夠激發(fā)他們學(xué)習(xí)的求知欲，讓他們想學(xué)、愿學(xué)、樂(lè)學(xué)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。因此，他在備課的時(shí)候，總是努力思考和理解教材中那些結(jié)合點(diǎn)和線索。他認(rèn)為，只有抓住這些思想的交接點(diǎn)，才能在認(rèn)識(shí)周圍世界的真理和規(guī)律性中解釋出某種新穎的、出人意料的東西，也才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，對(duì)知識(shí)的興趣還在于把知識(shí)加以運(yùn)用，使學(xué)生體驗(yàn)到一種理智高于事實(shí)和現(xiàn)象的“權(quán)利感”。讓學(xué)生在知識(shí)運(yùn)用過(guò)程中體驗(yàn)到知識(shí)是一種那個(gè)使人變得崇高起來(lái)的力量，這是比任何東西都更強(qiáng)有力的一種那個(gè)激發(fā)求知興趣的刺激物。蘇霍姆林斯基的這些觀點(diǎn)對(duì)于我們正在積極推進(jìn)的基礎(chǔ)教育課程改革，以學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造、實(shí)踐的興趣，有著直接的指導(dǎo)作用。
對(duì)于激發(fā)學(xué)生的興趣，作為教師，我曾做過(guò)許多嘗試：精彩的課件設(shè)計(jì)、動(dòng)聽(tīng)的激勵(lì)語(yǔ)言、形式多樣的課堂游戲、競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)等。我自認(rèn)為做得不錯(cuò)，可看了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)中的——興趣的秘密何在后，我曾經(jīng)的努力就顯得黯然失色了。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基認(rèn)為，如果你所追求的知識(shí)那種表面的、顯而易見(jiàn)的刺激，以引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和上課的興趣，那你就永遠(yuǎn)不能培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)腦力勞動(dòng)的真正的熱愛(ài)?？梢?jiàn)，我以前的努力都停留在了對(duì)學(xué)生表面的興趣刺激上。
首先，教師要熟悉教材，充分備課。真理的知識(shí)在學(xué)生意識(shí)中產(chǎn)生，來(lái)源于學(xué)生認(rèn)識(shí)到各種事實(shí)和現(xiàn)象之間的那些結(jié)合點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到把各種事實(shí)和現(xiàn)象串聯(lián)起來(lái)的那些線索。那么我們?cè)趥湔n的時(shí)候，就要努力抓住并思考和理解那些結(jié)合點(diǎn)和線索。例如，在備jqx三個(gè)字母的教學(xué)時(shí)，考慮到大部分學(xué)生在幼兒園已經(jīng)學(xué)習(xí)了這三個(gè)字母，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就可以把學(xué)生的注意力引導(dǎo)另一個(gè)結(jié)合點(diǎn)上：jqx這三個(gè)聲母寶寶太孤獨(dú)了，你們能給他找些韻母朋友來(lái)陪陪它們嗎？從聲母的教學(xué)到j(luò)qx與v相拼的教學(xué)中找到恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點(diǎn)，將學(xué)生的注意力集中到新的教學(xué)中來(lái)，激發(fā)起他們的求知欲。
其次，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，每個(gè)孩子都希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，都渴望獲得成功。在教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)造合適的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)加以運(yùn)用，讓學(xué)生在運(yùn)用中感受學(xué)習(xí)知識(shí)的力量，并能從中體驗(yàn)成功的喜悅。例如，在教學(xué)完五年級(jí)上冊(cè)的《桂花雨》一文后，就可以讓學(xué)生走到室外，親自去觀察一下桂花。這對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種真正的發(fā)現(xiàn)。這種發(fā)現(xiàn)鼓舞了孩子們，他們也會(huì)變得好奇和活躍。
再次，多彩的課外活動(dòng)，興趣盎然。要激發(fā)學(xué)生的。學(xué)習(xí)興趣，不能只停留在課堂中。多彩的課外活動(dòng)，也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效途徑，也就是課內(nèi)與課外的有機(jī)結(jié)合。例如：辦手抄板展，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)知識(shí)的喜悅；詩(shī)歌朗誦會(huì)，讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)學(xué)習(xí)的韻味；歇后語(yǔ)比賽，讓學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力等。
每次捧起蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，總會(huì)得到許許多多新的啟迪。當(dāng)我們感到內(nèi)力不夠需要充電時(shí)，馬上打開(kāi)這本教育名著，回到蘇霍姆林斯基的文字里，你一定會(huì)有所收獲，不虛此行。教育工作的道路任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位上，在蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的陪伴下，不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，全身心呵護(hù)孩子幸福的童年。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)體會(huì)篇三
讀了《蘇霍姆林斯基的100個(gè)建議》這本書(shū)的有關(guān)章節(jié)，剛好看到了“什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的”這個(gè)問(wèn)題。關(guān)于教育的方方面面的問(wèn)題，書(shū)中有很多想法和見(jiàn)解。許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)仍然能夠?yàn)槲覀兯梃b。看這樣的書(shū)，領(lǐng)人感悟到了很多東西，作為一名剛剛參加教育共作的我，在讀到這本書(shū)時(shí)候，被深深的觸動(dòng)了。下面我就根據(jù)自己讀到的內(nèi)容，談?wù)勛约旱母惺埽?BR> 蘇霍姆林斯基在第一個(gè)建議中提到，“我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語(yǔ)、周圍世界的美和藝術(shù)的美……”因此，我覺(jué)得世界上沒(méi)有最好的教育方法，只有適合的教育方式。
古人有一種說(shuō)法：“樂(lè)人易，動(dòng)人難。”也就是說(shuō)，讓人開(kāi)心容易，要想感動(dòng)人很難。其實(shí)我覺(jué)得，樂(lè)人和動(dòng)人是語(yǔ)言的兩種不同風(fēng)格，幽默的極致也能動(dòng)人。雖然，我們達(dá)不到如此境界，可是我們應(yīng)該朝著這個(gè)方向努力。
我想，一個(gè)語(yǔ)言貧乏單調(diào)、枯燥無(wú)味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為一年級(jí)的語(yǔ)文教師，我覺(jué)得曉之以理，動(dòng)之以情應(yīng)該是我們努力的方向，無(wú)論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語(yǔ)言。一年級(jí)的剛從幼兒園充滿童真童趣的生活中過(guò)渡到一年級(jí)，難免會(huì)有很多的不適應(yīng)，尤其是拼音教學(xué)枯燥乏味，知識(shí)點(diǎn)碎而且冗雜。作為教師應(yīng)該采用多種多樣的方式讓他們慢慢適應(yīng)慢慢習(xí)慣。教育方法在這時(shí)就顯得尤其重要。說(shuō)到這個(gè)問(wèn)題，就又回到了“什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的”，我想這應(yīng)該是教師共同關(guān)注的問(wèn)題吧。我覺(jué)得要想成為真正的教學(xué)能工巧匠，只有自己在其中傾注了自己的智慧。自己的活的思想的教學(xué)方法，應(yīng)該才是最好最有效的方法。
現(xiàn)在各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目，別人好的東西應(yīng)該吸收借鑒，但決不能生搬硬套。一年級(jí)的教學(xué)更應(yīng)該如此，只有在教學(xué)時(shí)想方設(shè)法吸引孩子的注意力，千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才有可能會(huì)為孩子的求學(xué)之旅鋪一條大道。才有可能真正成為學(xué)生的“引路人”。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)體會(huì)篇四
這本書(shū)中作者多次強(qiáng)調(diào)蘇霍姆林斯基提到的閱讀是人生的必需，一個(gè)人能否獲得幸福，乃至于能否像一個(gè)人那樣活著都取決于他是否能夠閱讀。忙碌的工作，家庭的瑣事已然讓我很少閱讀了，但是遇到一本好書(shū)，是何其幸事，焉能錯(cuò)過(guò)。更何況要給學(xué)生一杯水，老師必須要有一桶水，要給學(xué)生一桶水，老師需要源源不斷的水源，而活水源頭便是不斷的閱讀。知識(shí)是廣袤無(wú)垠的，知識(shí)是不斷更新的，知識(shí)是慢慢積累的，只有不斷閱讀才會(huì)有不同的天地。同樣，只有愛(ài)閱讀的老師才能感染學(xué)生，讓學(xué)生也愛(ài)上閱讀。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)這樣一段話：孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開(kāi)孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂(lè)的人。孩子的情感是簡(jiǎn)單的，是純粹的。一個(gè)老師常常會(huì)為孩子們?cè)谡n堂上表現(xiàn)是否活躍，發(fā)言是否積極來(lái)衡量自己的課堂效果，而蘇霍姆林斯基卻提出，給孩子們足夠的時(shí)間思考，沉默就是最好的思考，把孩子們沉淀下來(lái)靜靜的思索，然后再傾聽(tīng)，讓孩子們真正意識(shí)到老師在教什么，自己學(xué)到了什么。在課余時(shí)間，不能吝嗇自己的關(guān)心和愛(ài)心，蹲下身子來(lái)多與孩子們聊聊天，多與孩子們做做游戲，讓自己融入到孩子們的童真世界中，讓孩子們覺(jué)得自己的老師像個(gè)大姐姐，像個(gè)大朋友。當(dāng)我們始終不忘記自己也曾經(jīng)是一個(gè)孩子，我們就會(huì)以最博大的愛(ài)與理解去對(duì)待孩子，從而成長(zhǎng)為一名真正的教師。
在書(shū)的最后一章：世界上的一切都與你有關(guān)。我們的工作不僅僅在眼前，在看到的這些學(xué)生，我們說(shuō)的每一句話可能會(huì)影響孩子的一生，我們教育孩子心中有大愛(ài)，社會(huì)可能就多了些美好。閱讀一本好書(shū)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己需要學(xué)習(xí)的卻更多。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)體會(huì)篇五
假期里再次拜讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，仍然令我如癡如醉，而后心中對(duì)教育事業(yè)的熱情燃燒的更旺。盡管當(dāng)前的教育形勢(shì)與蘇霍姆林斯基寫(xiě)書(shū)的年代相比已經(jīng)有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語(yǔ)言，對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)絲毫不顯過(guò)時(shí)，它就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著我們一顆顆干渴的靈魂，它就像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲和體驗(yàn)。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每一天總是備課、上課、訓(xùn)練、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地想要往下尋求答案。蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個(gè)時(shí)間問(wèn)題，答案是：讀書(shū)，每一天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要多讀書(shū)。確實(shí)，我們?cè)谧晕宜痰哪情T學(xué)科里，學(xué)校所發(fā)的那本教科書(shū)里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只但是是入門的常識(shí)，在知識(shí)的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。原先，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的`一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)持續(xù)活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)就應(yīng)首先思考清楚的。抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書(shū)，忽略了所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū)，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣?xiě)一天的教學(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。
蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自我的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自我的知識(shí)視野變得越來(lái)越寬廣。只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！北娝苤?，名師、大師的教育素養(yǎng)都是很高的，能夠集文學(xué)家、藝術(shù)家、書(shū)法家等大成于一身，而且具備很好的人格修養(yǎng)。自知距離名師還很遠(yuǎn)，應(yīng)想盡一切辦法有效地提高自我的教育素養(yǎng)。而靜下心來(lái)讀書(shū)是提高教師素養(yǎng)最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。
讀書(shū)不僅對(duì)我們教師提高自身素養(yǎng)不可缺少，對(duì)我們所教的學(xué)生也至關(guān)重要。書(shū)中提到有關(guān)閱讀的事，蘇霍姆林斯基認(rèn)為不要因?yàn)楹⒆映煽?jī)差，而不讓他閱讀，恐怕會(huì)影響了他的學(xué)習(xí)成績(jī)。相反，一個(gè)孩子如果不加強(qiáng)閱讀的訓(xùn)練，是不能提高學(xué)習(xí)成績(jī)的。我認(rèn)為，功夫在詩(shī)外，中國(guó)的古人已講過(guò)，這是極有道理的。閱讀，是建立在實(shí)踐上的。此刻的一些教師和家長(zhǎng)還是沒(méi)有改變自我的看法，認(rèn)為看課外書(shū)會(huì)影響學(xué)習(xí)成績(jī)，于是禁止讓孩子看這些。其實(shí)恰好相反，沒(méi)有了閱讀，孩子一味沉浸在做習(xí)題的單調(diào)中，他是提不起學(xué)習(xí)的興趣的，也是不能提高學(xué)習(xí)的潛力的。沒(méi)有了閱讀，孩子對(duì)人生，對(duì)社會(huì)的看法就顯得過(guò)于單純，如果因?yàn)榘l(fā)生一點(diǎn)不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。因此，閱讀近者是對(duì)閱讀潛力甚至學(xué)習(xí)潛力都是一個(gè)飛越，遠(yuǎn)者則能夠進(jìn)入這個(gè)大環(huán)境中，在環(huán)境中變得通達(dá)，從而產(chǎn)生對(duì)人生的種種感悟。古人云：三日不讀書(shū)，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。
因此，讀了這本書(shū)之后，我想對(duì)自己、對(duì)老師們及學(xué)生們說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識(shí)變得更豐富，讀書(shū)，是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想”。所以，讀書(shū)吧，老師們！孩子們！
蘇霍姆林斯基讀書(shū)體會(huì)篇六
放假在家中讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，有很多的點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓人感受頗深。 “書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。”對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了?！督o教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍，它帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，真讓我獲益匪淺。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考?！敖探o學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水?！边@話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，讀那些教育專著，從而不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。對(duì)啊！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。
許多老師經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)，認(rèn)為自己對(duì)所教內(nèi)容已爛熟于心，沒(méi)必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。
二、是知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì)被淘汰的；
三、就是教師在不斷學(xué)習(xí)中親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，實(shí)施教學(xué)過(guò)程中更容易作出符合實(shí)際的對(duì)策?？傊處熡肋h(yuǎn)沒(méi)有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)就正是在不斷的閱讀中實(shí)現(xiàn)。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”所以讓我們所有的老師都來(lái)熱愛(ài)讀書(shū)吧！我們要堅(jiān)持不懈地讀書(shū)，讀教育名家的書(shū)，吸納各家思想之所長(zhǎng)，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)體會(huì)篇七
我認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》后發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
通過(guò)讀這本書(shū)我了解到，蘇霍姆林斯基的教育思想異常豐富，所涉及的內(nèi)容、范圍非常深廣。他說(shuō)：“促使兒童學(xué)習(xí)，激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣，使他刻苦頑強(qiáng)地用功學(xué)習(xí)的最強(qiáng)大的力量，是對(duì)自己的信心和自尊感。當(dāng)兒童心里有這股力量的時(shí)候，你就是教育的能手，你就會(huì)受到兒童的敬重?！毕胍幌耄拇_是這樣。
每一個(gè)學(xué)生都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來(lái)上學(xué)的，這種愿望像一顆耀眼的火星，照亮著兒童所關(guān)切和操心的情感的世界。他以無(wú)比信任的心情把這顆火星交給我們――做教師的人。這顆火星很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態(tài)度所熄滅。要是我們，做教師的人，在心里也像學(xué)生對(duì)待我們那樣，把無(wú)限的信任同樣地給予他們就好了！那將是一種富有人情的相互尊重的美妙的和諧。我們都很清楚，現(xiàn)在的學(xué)生所處的家庭環(huán)境優(yōu)越，他們幾乎都是獨(dú)生子女，自我意識(shí)很強(qiáng)，自尊心也很強(qiáng)，但是心靈非常脆弱，我們做教師的經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到身邊的人說(shuō)，現(xiàn)在的孩子真難教，不知道哪句話就惹得他們不高興了，有時(shí)都搞不懂他們的自尊心的底線是什么。有的學(xué)生做錯(cuò)了事在先，還要求教師在批評(píng)教育他的時(shí)候要態(tài)度和藹，言辭溫柔，要尊重他等等。應(yīng)該說(shuō)，整個(gè)大的社會(huì)環(huán)境，家庭環(huán)境和觀念，素質(zhì)教育的理念，對(duì)我們教師提出了更高的要求，我們?cè)谛碌臅r(shí)期必須要轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變教師的角色，多站在學(xué)生的立場(chǎng)看問(wèn)題和解決問(wèn)題，讓學(xué)生樂(lè)于接受你的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育。
要想激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師必須做到備好課，教好課。正如《給教師的建議》中說(shuō)的，課――是點(diǎn)燃求知欲和道德信念的火把的第一顆火星。教師的首要任務(wù)是教好課，我覺(jué)得，在教學(xué)活動(dòng)中教師要注重激勵(lì)學(xué)生積極思考，通過(guò)角度新穎、思考性強(qiáng)的設(shè)疑、質(zhì)疑，或介紹獨(dú)特的觀點(diǎn)，有待解決或爭(zhēng)議的問(wèn)題，使學(xué)生各抒己見(jiàn)，充分想象，從而激發(fā)學(xué)生想象的矛盾產(chǎn)生，以開(kāi)闊思路，促進(jìn)聯(lián)想，形成創(chuàng)新素質(zhì)。另外，教師教學(xué)要面向全體學(xué)生，要讓絕大多數(shù)的學(xué)生在課內(nèi)外有參與的機(jī)會(huì)，這樣才能提高課堂教學(xué)的整體效果。但是也許是因?yàn)槲覀儗W(xué)額大，有的學(xué)生在課堂上沒(méi)有機(jī)會(huì)表現(xiàn)，或者這么多年他們已經(jīng)習(xí)慣于大部分時(shí)間沉默不語(yǔ)，只是在課堂上看著別人爭(zhēng)先恐后發(fā)言，長(zhǎng)期下去，教師不有意識(shí)地去改變這一狀況的話，他/她的課堂只會(huì)形成學(xué)習(xí)上的兩極分化越來(lái)越嚴(yán)重。所以我們應(yīng)該更加注意關(guān)注成績(jī)落后的“學(xué)困生”，用自己精心備好的課來(lái)吸引學(xué)生，讓他們產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式，從而提高學(xué)習(xí)成績(jī)。今后我要把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考，理論聯(lián)系實(shí)際，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)體會(huì)篇八
“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍的無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。”《蘇霍姆林斯基》這段話告訴了我們兩個(gè)規(guī)律，一是學(xué)生是有差異的，二是教師的態(tài)度。
讀到這里，我想學(xué)生成績(jī)的好孬是不重要的，關(guān)鍵是讓他感受到成功，并逐漸提高，抽象的學(xué)生是不存在的，他需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)，有的學(xué)生的抽象能力早些，有的晚些，但最終學(xué)生都可以是抽象的。如果一開(kāi)始就放棄的話，就是教師的失職。
教師的態(tài)度決定學(xué)生的發(fā)展，努力引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)怎樣的途徑，經(jīng)歷什么樣的阻礙和苦難，才能引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到大綱所規(guī)定的水平，每節(jié)課使學(xué)生進(jìn)步，這才是教師的態(tài)度，教師關(guān)注的是發(fā)展，而不是結(jié)果，要使每一層次的學(xué)生都得到發(fā)展。
《蘇霍姆林斯基》告訴我們：這就是教師的本質(zhì)任務(wù)。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)體會(huì)篇九
上個(gè)月，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文，也有勞動(dòng)教育﹑情感教育﹑語(yǔ)言教育﹑自我教育等方面的論文；有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育﹑社會(huì)教育，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文。可以說(shuō)，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書(shū)中，他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響，既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì)，也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。
讀了這本書(shū)，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書(shū)時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對(duì)照書(shū)中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng)，也為自己在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。
教師在課堂上創(chuàng)造的精神飽滿和樂(lè)觀愉快的語(yǔ)調(diào)，在培養(yǎng)學(xué)生牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來(lái)越好的成績(jī)方面，具有極大的意義。
我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)“這堂課上得很蔫”。學(xué)生“蔫”的原因也許不一而同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生真正的激動(dòng)心情可能是最重要的原因。教師對(duì)教材的講述萎靡不振，針對(duì)性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里形成了一種郁悶心情。教師對(duì)教材無(wú)動(dòng)于衷的態(tài)度，立即會(huì)“傳導(dǎo)”給學(xué)生，這一來(lái)，被講述的內(nèi)容似乎成了矗立在師生之間的一堵高墻。面對(duì)著難以跨越的高度，試問(wèn)學(xué)生怎么精神得起來(lái)呢？在這樣的課堂上，學(xué)生沒(méi)有緊張思考的那種倦意，然而，比起上注意力集中和內(nèi)容豐富的課來(lái)，孩子們上這樣枯燥的課更加疲憊不堪，也許只有下課鈴聲才能帶來(lái)些許生氣。
學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是學(xué)生學(xué)習(xí)取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教育、教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂，更需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
誰(shuí)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)學(xué)校里這種常見(jiàn)的場(chǎng)景呢？教師正在講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著內(nèi)容豐富的講解。新內(nèi)容的講述結(jié)束了，教師問(wèn)學(xué)生：“有什么問(wèn)題嗎？”教室里一片沉默，沒(méi)有問(wèn)題，于是，教師得出結(jié)論，看來(lái)新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生一個(gè)接一個(gè)地叫起來(lái)，讓他們復(fù)述教師講述的內(nèi)容的時(shí)候，他們都回答得前言不搭后語(yǔ)，根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么你們剛才不提出問(wèn)題來(lái)？”
在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂?？墒?，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)，我錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒(méi)有理解，因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思索﹑思考，只有當(dāng)它的目的十分明確，也就是說(shuō)，思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程的時(shí)候，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。
真正的好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而通過(guò)積極的努力，主動(dòng)地去采摘，獲取的知識(shí)，不但讓人深信不疑，倍加珍惜，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生積極思考的興趣，以更大的熱情投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。
蘇霍姆林斯基在《寄語(yǔ)后來(lái)人》一文中，對(duì)后輩的教育同行們寄予了無(wú)限厚望，他把自己對(duì)教育未來(lái)的期望整理成八條教育遺囑，對(duì)影響學(xué)生發(fā)展的各個(gè)方面都進(jìn)行了細(xì)致地囑咐。其中有一條，蘇霍姆林斯基特別講到要保護(hù)好學(xué)生的自尊心。他說(shuō)，要當(dāng)做最寶貴的珍寶一般，保護(hù)兒童的信賴這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。
作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生；作為學(xué)生的家長(zhǎng)，也極少有人不愛(ài)自己的孩子。但是，在教育下一代時(shí)，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)活生生的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心，而且一點(diǎn)也不比大人小。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向﹑激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。
讀了這本書(shū)后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基書(shū)中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心﹑火熱的血﹑堅(jiān)強(qiáng)的毅力﹑辛勤的汗水，在人們心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，努力完善自己的教育方法，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)體會(huì)篇十
許多老師經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)，認(rèn)為自己對(duì)所教內(nèi)容已爛熟于心，沒(méi)必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。
二、是知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì)被淘汰的；
三、就是教師在不斷學(xué)習(xí)中親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，實(shí)施教學(xué)過(guò)程中更容易作出符合實(shí)際的對(duì)策?？傊處熡肋h(yuǎn)沒(méi)有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)就正是在不斷的閱讀中實(shí)現(xiàn)。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的`營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！彼宰屛覀兯械睦蠋煻紒?lái)熱愛(ài)讀書(shū)吧！我們要堅(jiān)持不懈地讀書(shū)，讀教育名家的書(shū)，吸納各家思想之所長(zhǎng)，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)體會(huì)篇十一
蘇霍姆林斯基——作為主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育理論家和實(shí)踐家，在《給教師的建議》一書(shū)中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，我覺(jué)得找到學(xué)生和老師發(fā)生的現(xiàn)象的根源，使我大開(kāi)眼界，收獲匪淺。
但有幾個(gè)又能做到。
蘇霍姆林斯相信孩子，尊重孩子，他善于利用一切小事鼓勵(lì)孩子們善良的念頭，幫助孩子們體驗(yàn)正義的思想取得勝利的心情，耐心地培養(yǎng)著孩子們的道德情感，道德情操和道德信念，始終堅(jiān)持在個(gè)性全面和諧發(fā)展教育中，德育居于首位。他的教育是為“人”服務(wù)的，是為人的個(gè)性全面和諧發(fā)展服務(wù)的。從他的文字中，我隨時(shí)感到他的道德、信念教育是與情感培養(yǎng)、美育乃至智育非常和諧地統(tǒng)一起來(lái)的。這種教育理念在我們今天看來(lái)，也是非?？扇〉?。
感悟：
通讀全書(shū)，感悟很多，我也深信“用心靈去塑造心靈”的教育思想仍然是當(dāng)代教師學(xué)習(xí)的重要的教育思想。我讀了這本書(shū)以后，感覺(jué)自己仿佛和偉大的教育大師進(jìn)行了一次心靈的對(duì)話，警醒自己一定要在今后的教育教學(xué)中更用心、鉆研。用心回顧從教十三年來(lái)的得失，用心和學(xué)生在課內(nèi)外交流，用心觀察和引導(dǎo)學(xué)生，用心設(shè)計(jì)課堂上的各個(gè)環(huán)節(jié)，用心在課堂上進(jìn)行教學(xué)；鉆研和學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，鉆研數(shù)學(xué)學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，鉆研教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，鉆研當(dāng)下的各類熱點(diǎn)知識(shí)……我想在今后的教學(xué)生涯中學(xué)習(xí)仍然是我生活的主旋律。
在《給教師的建議》全書(shū)中，無(wú)不自然的流淌著一種幸福感，這種幸福感就是一種教育幸福。它包括教師的幸福感和作為一名學(xué)生的幸福感。作為一名教師，蘇霍姆林斯基是幸福的。作為一名學(xué)生，能成為他的學(xué)生也是幸福的?？梢?jiàn)作為一名教師，或者說(shuō)能否做好一名教師一個(gè)首要的前提就是教師的心理和生理上健康，這將直接關(guān)系到學(xué)生的健康。只有教師在教育教學(xué)中心理和生理上都能產(chǎn)生愉悅的感覺(jué)，他就是一名幸福的教師，也只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。
讀書(shū)中受到的啟迪和震撼讓我總是會(huì)心潮澎湃，讓我崇拜?，F(xiàn)實(shí)中也有這樣的一群教師，也有這樣的一群學(xué)生，他們是幸福的，也是幸運(yùn)的，讓我欽佩。崇拜與欽佩交織在一起的時(shí)候，我也在躍躍欲試。反思自己的工作，覺(jué)得自己的確可以稱得上是一名負(fù)責(zé)的教師，但是相比之下，覺(jué)得自己距離幸福的教師，還有差距。
從讀書(shū)中感悟到要“做幸福的教師，培養(yǎng)幸福的學(xué)生”，就要把教師的幸福當(dāng)做教育幸福來(lái)做：1.追求精神的幸福。師生之間在知識(shí)授受和道德人生上的精神交流、情感融通都是其他的職業(yè)所難以得到的享受。充分認(rèn)識(shí)這一精神性質(zhì)最終包裝自己的詩(shī)意人生。2.追求卓越的工作目標(biāo)。在追求卓越的工作目標(biāo)的過(guò)程中，必然會(huì)帶給自己很多成功的體驗(yàn)，這種成功的體驗(yàn)必然會(huì)給自己帶來(lái)一種“累并快樂(lè)著”的幸福感。而因?yàn)樽约汗ぷ髂繕?biāo)的追求卓越，必然讓學(xué)生的各個(gè)方面有明顯的進(jìn)步，學(xué)生也是幸福的。3.追求合作的幸福。教師在教育工作中至少直接存在這樣四種合作關(guān)系，即：教師個(gè)體與學(xué)生個(gè)體之間、教師個(gè)體與教師集體之間、教師個(gè)體與學(xué)生集體、教師集體與學(xué)生集體之間的合作關(guān)系。一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，我們可以說(shuō)是某某老師的學(xué)生，也可以說(shuō)是某某學(xué)校、某某班級(jí)的學(xué)生。合作中幸福，共享中幸福，超越中幸福。一個(gè)集體中的成員都可以享用同一個(gè)幸福。
做公正的教師一直是社會(huì)、家庭、學(xué)生關(guān)注最多的一個(gè)師德問(wèn)題。教師的公正決定著教育的公正。教師公正既表現(xiàn)為教師對(duì)自己的公正，也表現(xiàn)在公正對(duì)待同事、領(lǐng)導(dǎo)及學(xué)生家長(zhǎng)等方面，更表現(xiàn)在正確對(duì)待學(xué)生身上。
“做公正的教師，培養(yǎng)公正的學(xué)生”當(dāng)成是塑造教師光輝形象，形成良好的教育環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮和學(xué)生的道德成長(zhǎng)，而最終實(shí)現(xiàn)教育的公正。
首先，教師要對(duì)自己要公正。它包括對(duì)教師自尊、榮譽(yù)以及合理的經(jīng)濟(jì)利益等等合法權(quán)益的要求和維護(hù)。教師對(duì)自己的公正不僅是“我與我”關(guān)系，也涉及到教師與社會(huì)的關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們對(duì)教師的職業(yè)期望較高，一方面社會(huì)在輿論上普遍贊同提高教師的地位和待遇，但另一方面人們包括教師本身往往又認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)羞于言利，只做蠟燭，只問(wèn)耕耘。要求教師做苦行僧無(wú)論是社會(huì)還是教師本身，都是一種不公正。
時(shí)我深信也感染著每一位拜讀這本書(shū)籍的'我的同行們。
在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生持民主與尊重的態(tài)度；對(duì)不同性別、年齡、出身、智力、個(gè)性、相貌以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生能夠作到一視同仁、同等對(duì)待，不以個(gè)人的私利和好惡作標(biāo)準(zhǔn)，尤其不以家長(zhǎng)的社會(huì)地位為標(biāo)準(zhǔn)。承諾作到：a.平等地對(duì)待學(xué)生；b.愛(ài)無(wú)差等，一視同仁；c.實(shí)事求是，賞罰分明；d.長(zhǎng)善救失、因材施教；e.面向全體，點(diǎn)面結(jié)合。
最后，教師要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)要公正。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國(guó)。學(xué)校的首要任務(wù)，就是教會(huì)學(xué)生善于思考和善于說(shuō)話?！彼麕е⒆觽兊阶匀唤纭奥眯小?，上思維課，做“環(huán)球旅行”，建議我們逐步養(yǎng)成兒童從事緊張的創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)的習(xí)慣，告誡我們“不要讓能力和知識(shí)關(guān)系失調(diào)”。他認(rèn)為，只評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的最終成果，而忽視學(xué)生的勤奮、努力程度，這是不公正的。不能把評(píng)價(jià)變成威脅人的東西，任何時(shí)候評(píng)價(jià)都不可變?yōu)橘H低個(gè)性的手段?！皩W(xué)習(xí)、上課、完成作業(yè)、經(jīng)常得到分?jǐn)?shù)——這一切絕不應(yīng)當(dāng)成為用來(lái)衡量、評(píng)價(jià)一個(gè)人的惟一的、概括一切的尺度……如果在教師看來(lái)，他只是一種頭腦里被填塞知識(shí)的生物，他就不會(huì)成為全面發(fā)展的人。如果一個(gè)人不能宣告自己的存在，不能在人類心靈的某一領(lǐng)域成為主宰者……那么，所謂的人就是不可思議的。”這一段話可以說(shuō)是振聾發(fā)聵的，對(duì)照素質(zhì)教育，這不就是素質(zhì)教育對(duì)我們提出的要求嗎？可我們?cè)谶@方面到底做了多少呢？恐怕還是說(shuō)得多，認(rèn)識(shí)的多，但實(shí)際上孩子們還是掙扎在學(xué)海題海中難以自拔，或是在老師設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)程序中機(jī)械地完成著記憶的訓(xùn)練。
“愛(ài)美之心，人皆有之”這句話足以說(shuō)明了美在人們生活中的重要性。人人都希望自己是美麗的，而這種美麗不僅表現(xiàn)在一個(gè)人的外表上，更重要的人格上。作為一名教師應(yīng)該是美麗的代言人和傳播著。只有在外表和人格上雙重美麗的教師，才有可能培養(yǎng)出同樣美麗的學(xué)生。
教師的人格修養(yǎng)只有高于一般人的時(shí)候，才具有教育的資格，只有高于一般人，才能為別人提高可效仿的模型。也只有具有較高人格品位的教師才可能獲得教育對(duì)象的尊重，為學(xué)生所景仰，從而獲得應(yīng)有的教育效果。反思自己差距猶在。
古語(yǔ)有“師者，人之模范也”。而“模范不端，則不模不范矣。不惟立言制行，隨時(shí)指點(diǎn)，即衣冠瞻視，亦須道貌岸然。”既要為人模范，為人作樣子，教師自己總要有一個(gè)外在形象供人觀摩與效法。教師自身注重自己的衣著打扮得體，有一定的品位，舉手投足中始終會(huì)給人一種美的享受，美的熏陶，對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是一種潛移默化。教師的人格美就是教師的精神之美。教師做一個(gè)人格高尚的人，學(xué)生才有可能成為人格高尚的人?！督o教師的建議》一書(shū)中著重闡述了讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人人格修養(yǎng)的重要作用。蘇霍姆林斯基在書(shū)中提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。作為教師的我們應(yīng)當(dāng)把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。于是我開(kāi)始用審視的目光看我和周圍的人，但一個(gè)令人遺憾的現(xiàn)象就是——大多數(shù)老師整天都忙著批改作業(yè)、教育孩子、上課、聽(tīng)課，幾乎可以說(shuō)從沒(méi)有看見(jiàn)誰(shuí)煞有其事的捧著教育名著或教育雜志在閱讀難怪許多專家、學(xué)者都在大聲呼吁：要構(gòu)建一個(gè)書(shū)香社會(huì)。冷靜下來(lái)一想，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，我們的"老本"夠用嗎？能跟上時(shí)代的步伐嗎？我們教育的根本意義是什么？我們培養(yǎng)的是什么樣的人？只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫"坐吃山空"、"無(wú)物可教"的尷尬境地！我們要用閱讀來(lái)啟迪自己和學(xué)生的智慧，用閱讀提升自己和學(xué)生的修養(yǎng)。作為一名教師，對(duì)于教學(xué)必須全身心的投入，必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，讀書(shū)讀書(shū)再讀書(shū)。作為教師，我們自己要有廣博的知識(shí)，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí)，能力突出的學(xué)生來(lái)。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者美國(guó)的西蒙教授曾提出了這樣一個(gè)見(jiàn)解：“對(duì)于有一個(gè)有一定基礎(chǔ)的人來(lái)說(shuō)，他只要真正肯下功夫，在六個(gè)月內(nèi)就可以掌握任何一門學(xué)問(wèn)。只要你真正花時(shí)間在學(xué)習(xí)上，而且是持之以恒，那你就會(huì)成為專家。同樣的道理，當(dāng)我們花了足夠多的時(shí)間在教學(xué)上，那我們也會(huì)成為專家?！睍r(shí)間就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。以后，我們要把時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)D出來(lái)，用到讀書(shū)上，提高自己的文化素養(yǎng)，豐富自己的文化底蘊(yùn)。
書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。那位老師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！边@段答話啟開(kāi)了一個(gè)窗口，使人窺見(jiàn)了教育技巧的一些奧秘。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。
總之，教育，應(yīng)當(dāng)深入到教師生活的方方面面。教師要善于用敏銳的教育目光，去捕捉每個(gè)具有教育意義的生活細(xì)節(jié)，與學(xué)生一起，淋浴教育的春雨，清洗心靈的塵垢，陶冶美好的情操。這樣的教育，才是公正的教育，才是美麗動(dòng)人的教育，才是令人幸福無(wú)比的教育。
一個(gè)優(yōu)秀的教師，教育應(yīng)該是他的生活方式，他的生活中處處皆有教育。惟其如此，他才能真正領(lǐng)悟教育的精髓，才能深愛(ài)教育，為之享受快樂(lè)。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)體會(huì)篇十二
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：不應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)僅僅歸結(jié)為不斷地積累知識(shí)、訓(xùn)練記憶和死記硬背。死記硬背會(huì)使兒童變得遲鈍和愚蠢，既有害于兒童的健康，又不利于兒童的智力發(fā)展。我的目的是要努力做到，使學(xué)習(xí)成為豐富的精神生活的一部分，使這種豐富的精神生活促進(jìn)兒童的發(fā)展，豐富他的智慧。我的學(xué)生的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)是死記硬背，而是在游戲、童話、美、音樂(lè)、幻想和創(chuàng)造的世界里進(jìn)行的生機(jī)蓬勃的智力生活。
是的，孩子們是這個(gè)世界里的旅行者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想就是：讓孩子們?nèi)ビ^察、思考和推論，體驗(yàn)勞動(dòng)的`歡樂(lè)和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂(lè)并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂(lè)和藝術(shù)的美，以這種美來(lái)豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂(lè)，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運(yùn)。在這一章節(jié)中，我深刻體會(huì)到蘇霍姆林斯基對(duì)于教育以及學(xué)生們的那份熱愛(ài)和真誠(chéng)，對(duì)我的教學(xué)工作有了思想上的洗禮和熏陶，我將在我的教育中踐行和體悟這種理念。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)體會(huì)篇十三
這個(gè)寒假讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》一書(shū)，在閱讀中我被深深觸動(dòng)了，文中沒(méi)有空泛的說(shuō)教，沒(méi)有死板的提供教學(xué)模式，只有一句句平淡卻深入的話語(yǔ)，讓我看到了作者全面豐富的生活積累。為此我想去了解一下閆學(xué)老師。在對(duì)閆學(xué)老師的介紹里我看到來(lái)自家長(zhǎng)的一句評(píng)價(jià)是：“我們家孩子上閆老師的課都不想下課?！睂?duì)于我這樣一個(gè)新教師，我真的很難想做到這樣一個(gè)目標(biāo)需要多少的付出。閆老師在書(shū)中自序?qū)懙剑骸爱?dāng)一種教育能夠讓孩子如此熱愛(ài)生活，熱愛(ài)這個(gè)世界，這種教育就是世界上最美好的教育，也是真正的教育。
當(dāng)一個(gè)教師能夠幫助孩子用自己的眼睛和心靈發(fā)現(xiàn)生活的美，感受到世界的永恒，這樣的教師就是真正的教師，也是最優(yōu)秀的教師。我想從事這樣的教育，想做這樣的教師?！?BR> 本來(lái)我對(duì)教師的定義還停留在將書(shū)本上的知識(shí)和自己所知生動(dòng)易懂的讓孩子明白，讓孩子能主動(dòng)去學(xué)習(xí)，去熱愛(ài)學(xué)習(xí)。并希望做一個(gè)讓所有孩子都喜歡的老師?？吹介Z老師對(duì)教育，對(duì)優(yōu)秀教師的定義才覺(jué)得我還沒(méi)真正走出教室，再?gòu)囊粋€(gè)高點(diǎn)走進(jìn)教室，踏足深層次的教育事業(yè)。
來(lái)說(shuō)說(shuō)書(shū)中“讓學(xué)生喜愛(ài)你的學(xué)科”這個(gè)觀點(diǎn)。其中談到“蘇步青先生在回顧自己的求學(xué)生涯時(shí)，談到了教他數(shù)學(xué)的一位中學(xué)老師。正是這位楊老師，把當(dāng)時(shí)本來(lái)喜歡文史的蘇步青引上了數(shù)學(xué)研究之路。據(jù)蘇步青先生回憶，楊老師的數(shù)學(xué)課十分吸引人，給學(xué)生看了不少他從日本帶回來(lái)的數(shù)學(xué)雜志，講解那些雜志的數(shù)學(xué)知識(shí)和習(xí)題，這些把年輕的蘇步青深深吸引住了，他對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，幾乎把所有能夠抽出來(lái)的時(shí)間都用來(lái)鉆研數(shù)學(xué)了。從此，蘇步青走上了數(shù)學(xué)研究之路，直至后來(lái)成為一位著名的數(shù)學(xué)大師?！蔽艺J(rèn)為大多數(shù)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情不是本身俱來(lái)的，只有提起學(xué)生對(duì)你的學(xué)科的興趣，才能讓學(xué)生充滿熱情的學(xué)好。不管是自身具有巨大感化力的教育精神還是教學(xué)實(shí)力充足到令學(xué)生欽佩，作為教師想做到在教室中的成功必須有本事讓學(xué)生愛(ài)上自己所教的學(xué)科。每一個(gè)優(yōu)秀教師都非常關(guān)注學(xué)生是否喜愛(ài)自己的學(xué)科，并且想方設(shè)法讓學(xué)生愛(ài)上自己的學(xué)科。以前作為一個(gè)學(xué)生，一直覺(jué)得遇到一個(gè)讓我喜歡又敬佩老師是一種幸福，更是一種幸運(yùn)。文中也談到一個(gè)令蘇霍姆林斯基感到擔(dān)憂的一個(gè)現(xiàn)象是那些門門成績(jī)優(yōu)秀卻么有一門喜愛(ài)的學(xué)科的學(xué)生，這種學(xué)生缺乏腦力勞動(dòng)的歡樂(lè)，會(huì)抑制學(xué)生長(zhǎng)久的發(fā)展。
課堂除了教學(xué)還需要管理，有時(shí)花費(fèi)的精力和時(shí)間會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)在教學(xué)方面所花費(fèi)的。特別對(duì)于一些十來(lái)歲的孩子，想要管理還更是難上加難。蘇霍姆林斯基提出“你向自己的學(xué)生提出一條戒律，就應(yīng)當(dāng)同時(shí)提出十條鼓勵(lì)——鼓勵(lì)他們從事積極的活動(dòng)。”與孩子在各方面接觸的時(shí)候要始終關(guān)心孩子、理解孩子、信任孩子。一味的“不許”“禁止”，不僅磨滅了孩子的天性，讓孩子變得孤獨(dú)，使他對(duì)周圍世界失去人應(yīng)有的情感反應(yīng)，更可能引起孩子的叛逆心理，最終適得其反。不要讓孩子感到教師在禁止他什么，換個(gè)想法通過(guò)更多的.鼓勵(lì)讓孩子在積極活動(dòng)中明白自己應(yīng)該怎么做，悉心的對(duì)孩子善意引導(dǎo)。在教學(xué)管理中，懲罰都是盡量不可取的，一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該盡量放棄懲罰的方式，通過(guò)話語(yǔ)的技巧和一些活動(dòng)，讓孩子自己建立一個(gè)是非觀。教育不應(yīng)該抹滅孩子的天性，需要依靠對(duì)孩子無(wú)限的信任和真誠(chéng)的鼓勵(lì)來(lái)喚醒人性中的真善美。
閆老師說(shuō)“如果你不愛(ài)孩子，不愛(ài)教育，不愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，做教師就太苦了?！遍Z老師不止愛(ài)孩子，熱愛(ài)教育，而且不停的吸收著他人的知識(shí)，有著自己獨(dú)特的理解并加以利用，從她的書(shū)中就可以看出她對(duì)教育事業(yè)所付出的心血。對(duì)孩子，對(duì)教育的熱愛(ài)才能成就一個(gè)不平凡的閆學(xué)。閆老師對(duì)教育的熱情應(yīng)該是所有教師的榜樣，我會(huì)以其為目標(biāo)，了解孩子，融入孩子群，在平凡中默默成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)體會(huì)篇十四
可以說(shuō)這是一本讓我百看不厭的一本書(shū)，也可以說(shuō)從來(lái)沒(méi)有像這樣一本書(shū)深深打動(dòng)我。這本書(shū)的作者是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基，是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。在這本書(shū)中他每談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)作為事例，又有精辟的理論給予合理的分析，是一本非常好的教育名著。
書(shū)中告訴教師：教學(xué)并不是機(jī)械的把知識(shí)從教師的頭腦里疏導(dǎo)到學(xué)生的頭腦里，這是一種極其復(fù)雜的道德關(guān)系，在這種關(guān)系里起主導(dǎo)的決定性作用的特征，就是培養(yǎng)兒童的榮譽(yù)感和自尊感。我們教師的任務(wù)就在于，要敏銳而巧妙的、堅(jiān)持不懈而嚴(yán)格要求的'培植兒童的智力和道德力量。幫助兒童把學(xué)習(xí)看做一種要求做出很大努力地勞動(dòng)，這種勞動(dòng)只有在依靠自己的力量去克服困難而取得成果的時(shí)候才是愉快的。在此他又給孩子劃分三個(gè)階梯：做出自己的努力，靠勞動(dòng)取得成果，享受到腦力勞動(dòng)的歡樂(lè)。我們教師可以據(jù)此評(píng)價(jià)學(xué)生，讓學(xué)生感覺(jué)到熱愛(ài)勞動(dòng)的樂(lè)趣，讓孩子的一生中都在追求“我比今天知道的多”的不可動(dòng)搖的愿望。從此我們可以正確的評(píng)價(jià)學(xué)生，讓孩子擁有一個(gè)正確的道德觀。
他還告訴我們讓孩子學(xué)會(huì)在集體中交往，因?yàn)椤拔ㄒ徽嬲拿朗侨伺c人交往的美”。
是呀，一個(gè)人將成為怎樣的人，這里有賴于他與人交往中的表現(xiàn)，有賴于這種交往會(huì)激起他什么養(yǎng)的思想，以及這種交往會(huì)把他的知趣引向何方。他為了培養(yǎng)孩子的交往能力，讓孩子去發(fā)現(xiàn)美，他和孩子們把一些地方稱之為“童話角”、“美麗角”。讓孩子在那里體驗(yàn)美、感知美、發(fā)現(xiàn)美。因?yàn)檫@樣孩子才會(huì)有美的心靈，才會(huì)用美去對(duì)待他人?；叵胛覀兊慕逃_實(shí)也注意到此方面，但我們與作者卻不能同比。反思之，不由讓自己又充滿力量前進(jìn)。
可以說(shuō)這邊兒本書(shū)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都存在著教育，可以說(shuō)讀它可以排解煩惱，可以指點(diǎn)迷津；在自己遇到困難的時(shí)候，及時(shí)給予以幫助，讓每個(gè)人充滿信心……所以我會(huì)反復(fù)讀之。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)體會(huì)篇十五
蘇霍姆林斯基作為一代教育名家，用32年時(shí)間思考教育這個(gè)大話題，所得出的成果影響可謂深遠(yuǎn)。后人對(duì)其教育思想理念也進(jìn)行了多方面的解讀，《蘇霍姆林斯基教育學(xué)》就是其中一部。未來(lái)得及捧讀全篇，但僅是閱讀“教師發(fā)展”一章，就有許多收獲。其中獲益最多的就是蘇霍姆林斯基對(duì)于學(xué)生求知心態(tài)的把握以及對(duì)教師做出的要求。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，學(xué)生是帶著求知欲去學(xué)習(xí)的。同時(shí)，他們的性格中保有樂(lè)觀主義，因而愿意去接受很多新事物、新知識(shí)，也愿意去嘗試很多新體驗(yàn)。然而，許多老師把學(xué)生的一些求知表現(xiàn)視作無(wú)理取鬧，一味地責(zé)備和“糾正”他們的行為；而對(duì)于一些所謂“常識(shí)”的知識(shí)，老師把它們當(dāng)作學(xué)生理應(yīng)知道的知識(shí)，而不加以細(xì)心的講解，學(xué)生記不住或答不出相關(guān)問(wèn)題的時(shí)候就只是指責(zé)。在這些老師眼里，這樣做會(huì)使學(xué)生會(huì)更加地努力學(xué)習(xí)，更加努力地表現(xiàn)；然而蘇霍姆林斯基認(rèn)為，這樣會(huì)扼殺學(xué)生的樂(lè)觀主義精神，讓他們漸漸對(duì)指責(zé)漠不關(guān)心，更可悲的是，這樣做還會(huì)讓學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生厭惡心理，不愿意去接受新知，這對(duì)于他們的成長(zhǎng)是極其不利的。
我對(duì)這部分感觸較深，這與我實(shí)際的教學(xué)經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系。在我給低年級(jí)書(shū)院的學(xué)生講授人文知識(shí)的時(shí)候，他們一開(kāi)始對(duì)于人文知識(shí)，尤其是宗教這一方面并不感興趣，甚至課堂上出現(xiàn)不少走神、打瞌睡的情況。面對(duì)這樣的狀況，我原本也打算通過(guò)一番嚴(yán)厲的說(shuō)辭，讓他們認(rèn)真聽(tīng)課做筆記，但我轉(zhuǎn)念一想：這樣的`方式一旦使用，有可能會(huì)使學(xué)生對(duì)聽(tīng)講產(chǎn)生不耐煩的心理，而我就必須再次使用同樣的方式維持課堂的順利進(jìn)行，這樣不僅浪費(fèi)時(shí)間，對(duì)于學(xué)生接受、理解知識(shí)概念也不見(jiàn)得有好處。同時(shí)我也注意到，他們有時(shí)會(huì)對(duì)我講的一些點(diǎn)提出自己的問(wèn)題，說(shuō)明他們對(duì)我的課程內(nèi)容仍然抱有好奇心。我抓住這一點(diǎn)，在后來(lái)的課堂中不時(shí)就他們提出的問(wèn)題進(jìn)行拓展延伸，這樣一來(lái)他們的興趣被提起來(lái)了，課堂就開(kāi)始顯得活躍。雖然他們的筆記還是需要我的督促才能完成，但這并不影響他們對(duì)知識(shí)的求取態(tài)度。一個(gè)學(xué)段的課程結(jié)束之時(shí)，其中一位同學(xué)還選用我講授的這部分內(nèi)容作為自己的個(gè)人展示內(nèi)容，讓我感到很高興。閱讀蘇霍姆林斯基的話之后，我對(duì)這部分實(shí)踐更具有信心：課堂管理有時(shí)不是通過(guò)整肅紀(jì)律來(lái)實(shí)現(xiàn)；將自己的課程教學(xué)形式和內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，充分利用學(xué)生的樂(lè)觀精神來(lái)激發(fā)他們的好奇心和求知欲，也是一種有效、甚至是更根本的課堂管理方式。
就教育學(xué)生而言，蘇霍姆林斯基還對(duì)教師提出：讓學(xué)生體會(huì)到他和老師不是冷冰冰的師生關(guān)系，老師在他面前應(yīng)該展現(xiàn)出活生生的人格；但同時(shí)老師要學(xué)會(huì)控制自己對(duì)學(xué)生的失望和挫敗感，不讓這種情緒顯露出來(lái)。我認(rèn)為這一點(diǎn)對(duì)于所有老師來(lái)說(shuō)都是一種點(diǎn)醒。雖然老師也是普通人，有自己各種各樣的情緒，但教師這份職業(yè)決定了他所做的一切，包括情緒，都會(huì)影響到他的學(xué)生。我們無(wú)法揣測(cè)我們的一言一行會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響，但正因?yàn)槿绱?，我們?cè)谂c學(xué)生接觸的時(shí)候就應(yīng)該更加謹(jǐn)慎。如若讓學(xué)生覺(jué)察到了老師對(duì)自己的厭惡和不滿，學(xué)生或可能是更加自卑，或可能是對(duì)老師產(chǎn)生同樣的厭惡的心理，這些對(duì)于師生關(guān)系都是不利的。學(xué)生的行為不正時(shí)，我們更應(yīng)該就行為本身進(jìn)行評(píng)判，讓學(xué)生理解這種行為的后果；而不應(yīng)該將其過(guò)于牽涉到學(xué)生的人格品行問(wèn)題，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種極度的傷害。
人說(shuō)“三思而后行”，作為能影響學(xué)生的教師更是要注意自己的言行。蘇霍姆林斯基的教育理念還有很多很多，我從中體會(huì)到的“審慎”只是一小部分，但這份審慎或許就是激發(fā)學(xué)生求知、形成良好師生關(guān)系的基石。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)體會(huì)篇十六
一個(gè)孩子就是一棵小草——一顆等待陽(yáng)光照射，雨露滋潤(rùn)的小草，而父母恰似那溫暖的陽(yáng)光，班主任則是那滋潤(rùn)萬(wàn)物的雨露，給孩子以循循善誘和尊尊教導(dǎo)?！陡K霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》這本書(shū)帶給我很多的啟示，它讓我明白榜樣的力量真的無(wú)比強(qiáng)大；班主任與家長(zhǎng)的溝通必須注意方法和場(chǎng)合，既要顧及家長(zhǎng)的面子，又得保護(hù)孩子的自尊心。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開(kāi)的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵(lì)仿效一切好的行為，那么，兒童身上的所有缺點(diǎn)就會(huì)沒(méi)有痛苦和創(chuàng)傷地、不覺(jué)得難受地逐漸消失。”我們都知道“身教重于言教，榜樣的.力量是無(wú)窮的”這個(gè)道理。那么，班主任就要時(shí)刻注意自己的言行，以自己的人格魅力去感染學(xué)生，教育學(xué)生。平時(shí)認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)的態(tài)度；耐心細(xì)致輔導(dǎo)學(xué)生的精神；積極向上、與人為善的生活方式等等，這些不用教師自己表達(dá)就能起到很好的感染學(xué)生的作用。能達(dá)到此時(shí)無(wú)聲勝有聲，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷的教育效果。
蘇霍姆林斯基也表示：“要盡可能少請(qǐng)家長(zhǎng)們到學(xué)校來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行道德訓(xùn)斥，而因盡可能多地讓孩子同父母在精神上交往，這種交往能給母親和父親帶來(lái)歡樂(lè)。”教師動(dòng)輒把家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)?！案鏍睢?，這種做法無(wú)形中既傷害了孩子，又失去了家長(zhǎng)的信任。孩子現(xiàn)在需要的不是打罵，而是幫助。如果，家長(zhǎng)和教師能一起來(lái)幫助學(xué)生，那我相信這個(gè)孩子一定是幸福的。
班主任工作的繁瑣、復(fù)雜、瑣碎，在繁雜而勞累的班主任工作中《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》這本書(shū)就像一盞明燈引領(lǐng)著我得到更多的收獲和啟發(fā)，從而經(jīng)常審視和反思自己的工作。蘇霍姆林斯基在遺囑中說(shuō)：“用知識(shí)哺育自己?！弊鳛榻處煹奈覀儯挥胁粩鄬W(xué)習(xí)，不斷提升自己的實(shí)力，才能切切實(shí)實(shí)地幫助孩子健康茁壯地成長(zhǎng)。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)體會(huì)篇十七
近期重新讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》一書(shū)，我一邊讀書(shū)一邊慎重的反省自己，以致內(nèi)心波濤起伏。時(shí)而興奮，時(shí)而滿意，時(shí)而慚愧，時(shí)而內(nèi)疚。尤其是讀到教師的公正一文時(shí)，讓我覺(jué)得作為老師是否應(yīng)該認(rèn)真審視一下自己的工作是否做到了公平公正。記得有一次剛接手一個(gè)新班級(jí)，其他科任老師就給我介紹了各班的情況，尤其是學(xué)困生的情況。以致每節(jié)課我都會(huì)多看這些學(xué)生幾眼，眼里充滿了愧疚與迷惑：小小年紀(jì)就在無(wú)形中被別人分成了三六九等，這是他們的錯(cuò)嗎?我該怎么做呢?想著這些孩子上課不聽(tīng)講、課后不做作業(yè)，我心中非常懊惱。但我想得更多的是不管他們表現(xiàn)如何，他們?nèi)允俏业膶W(xué)生，我必須一視同仁。這也許就是公正在驅(qū)使著我必須做一個(gè)公正的教師。
教師公正是教育公正的核心內(nèi)容，是一條至關(guān)重要的職業(yè)道德范疇。公正是人類的的始終追求，在社會(huì)教育關(guān)系中實(shí)現(xiàn)公正，是歷來(lái)教育家、思想家和政治家們竭力倡導(dǎo)的，從大教育家孔子主張有教無(wú)類的教育公正思想算起，已有兩千多年的悠久歷史。教師與學(xué)生在人格上是平等的關(guān)系，尊重學(xué)生是教育獲得成功的基矗只有平等地對(duì)待學(xué)生，才能真正建立起良好的師生關(guān)系，打開(kāi)教育的'通道。教師對(duì)每位學(xué)生的態(tài)度要保持一致，不能以自己的好惡感情、偏袒、庇護(hù)一部分學(xué)生，鄙視、冷淡另一部分學(xué)生，要一視同仁，批評(píng)和表?yè)P(yáng)要恰到好處。學(xué)生的情況是多種多樣的，個(gè)性有不同，能力有差異，智力有高低，品行有上下，家庭情況有差距。愛(ài)聽(tīng)話懂事的孩子，愛(ài)聰明伶俐的學(xué)生，這是人之常情，但是作為一名教師，如果單憑自己的感情行事，就是一種狹隘的偏愛(ài)，一種不公正的做法。教師感情的傾斜，必然會(huì)引起學(xué)生的心理傾斜。學(xué)生不一定都會(huì)明白地用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)老師的意見(jiàn)，然而他們心里的感受是非常清楚的。你即使采取一次不公平的措施，也會(huì)毀掉你長(zhǎng)期建立起來(lái)的公平聲譽(yù)哪怕你是無(wú)心的。教師或許不曾想到，學(xué)生被自己偏愛(ài)也常常會(huì)引來(lái)許多麻煩，如被同學(xué)們孤立等等。從另一角度說(shuō)，由于老師的偏愛(ài)，有些幸運(yùn)的機(jī)會(huì)可以輕易到手，使這些寵兒不必再艱苦奮斗，這不是好事。
教師必須公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生體會(huì)到自己在集體中的地位是完全平等的，都能抬起頭來(lái)，挺起胸來(lái)，成為集體的主人。把師愛(ài)平分給班里的每一位學(xué)生，這是教師從教的道德責(zé)任和道德義務(wù)，也是教師為人師表，以身作則的重要內(nèi)容。教師的公正、無(wú)私、善良、正直，能使學(xué)生在與教師的交往中體驗(yàn)到公正的合理性，從而成為他們成長(zhǎng)的健康心理的基礎(chǔ)，有利于影響和激勵(lì)學(xué)生對(duì)真、善、美的追求，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)，有利于得到學(xué)生的信賴和尊敬。形成健康的教育活動(dòng)局面，有利用調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。反之，教師的偏私與不公，必然使學(xué)生失去公平感，造成感情的壓抑和心理的不平衡，挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)與要求上進(jìn)的積極性，從而影響學(xué)生對(duì)教師的信任，對(duì)學(xué)校的信任，甚至對(duì)社會(huì)的信任，不利于學(xué)生身心健康。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)體會(huì)篇一
可以說(shuō)這是一本讓我百看不厭的一本書(shū)，也可以說(shuō)從來(lái)沒(méi)有像這樣一本書(shū)深深打動(dòng)我。這本書(shū)的作者是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基，是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。在這本書(shū)中他每談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)作為事例,又有精辟的理論給予合理的分析，是一本非常好的教育名著。
書(shū)中告訴教師：教學(xué)并不是機(jī)械的把知識(shí)從教師的頭腦里疏導(dǎo)到學(xué)生的頭腦里，這是一種極其復(fù)雜的道德關(guān)系，在這種關(guān)系里起主導(dǎo)的決定性作用的特征，就是培養(yǎng)兒童的榮譽(yù)感和自尊感。我們教師的任務(wù)就在于，要敏銳而巧妙的、堅(jiān)持不懈而嚴(yán)格要求的培植兒童的智力和道德力量。幫助兒童把學(xué)習(xí)看做一種要求做出很大努力地勞動(dòng)，這種勞動(dòng)只有在依靠自己的力量去克服困難而取得成果的時(shí)候才是愉快的。在此他又給孩子劃分三個(gè)階梯：做出自己的努力，靠勞動(dòng)取得成果，享受到腦力勞動(dòng)的歡樂(lè)。我們教師可以據(jù)此評(píng)價(jià)學(xué)生，讓學(xué)生感覺(jué)到熱愛(ài)勞動(dòng)的樂(lè)趣，讓孩子的一生中都在追求“我比今天知道的多”的不可動(dòng)搖的愿望。從此我們可以正確的評(píng)價(jià)學(xué)生，讓孩子擁有一個(gè)正確的道德觀。
他還告訴我們讓孩子學(xué)會(huì)在集體中交往，因?yàn)椤拔ㄒ徽嬲拿朗侨伺c人交往的美”。
可以說(shuō)這邊兒本書(shū)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都存在著教育，可以說(shuō)讀它可以排解煩惱，可以指點(diǎn)迷津;在自己遇到困難的時(shí)候，及時(shí)給予以幫助，讓每個(gè)人充滿信心……所以我會(huì)反復(fù)讀之。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)體會(huì)篇二
每一位教師都在努力創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、和諧的教學(xué)氛圍，并希望在自己的.課堂上學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感興趣。怎樣才能把課上得有趣？如何才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？興趣的秘密何在？對(duì)于這一連串的問(wèn)題，我花費(fèi)了十幾年的時(shí)間也沒(méi)能把它研究透徹。然而，當(dāng)我讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之后，給了我一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
書(shū)中共有100條建議，內(nèi)容充實(shí)，全面地反映了作者的教育思想和教育實(shí)踐。書(shū)中的100條建議，每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。每條建議像一場(chǎng)甘雨般化解著我在教學(xué)中的苦惱與困惑，給了我很多新的收獲與體驗(yàn)。而讓我感觸最深的是第21條建議“興趣的秘密何在”。
“興趣是最好的老師”，在他的眾多建議中，不止一次提到關(guān)于激發(fā)學(xué)生興趣的途徑，他將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣放到了十分重要的位置上。興趣的秘密何在？他說(shuō)，認(rèn)識(shí)本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過(guò)程。自然界的萬(wàn)物，他們的關(guān)系和相互聯(lián)系，運(yùn)動(dòng)和變化，人的思想，以及人所創(chuàng)造的一切，這些都是興趣的取之不竭的源泉。同時(shí)，你應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們?cè)谶@個(gè)發(fā)現(xiàn)過(guò)程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就，這件事本身就是興趣的最終的源泉之一。因此，蘇霍姆林斯基十分重視學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的動(dòng)腦探索過(guò)程，他認(rèn)為，離開(kāi)了腦力勞動(dòng)，就既談不上學(xué)生的興趣，也談不上他們的注意力。
俄國(guó)文學(xué)泰斗托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，興趣就像是一條潺潺的小溪，能夠激發(fā)他們學(xué)習(xí)的求知欲，讓他們想學(xué)、愿學(xué)、樂(lè)學(xué)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。因此，他在備課的時(shí)候，總是努力思考和理解教材中那些結(jié)合點(diǎn)和線索。他認(rèn)為，只有抓住這些思想的交接點(diǎn)，才能在認(rèn)識(shí)周圍世界的真理和規(guī)律性中解釋出某種新穎的、出人意料的東西，也才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，對(duì)知識(shí)的興趣還在于把知識(shí)加以運(yùn)用，使學(xué)生體驗(yàn)到一種理智高于事實(shí)和現(xiàn)象的“權(quán)利感”。讓學(xué)生在知識(shí)運(yùn)用過(guò)程中體驗(yàn)到知識(shí)是一種那個(gè)使人變得崇高起來(lái)的力量，這是比任何東西都更強(qiáng)有力的一種那個(gè)激發(fā)求知興趣的刺激物。蘇霍姆林斯基的這些觀點(diǎn)對(duì)于我們正在積極推進(jìn)的基礎(chǔ)教育課程改革，以學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造、實(shí)踐的興趣，有著直接的指導(dǎo)作用。
對(duì)于激發(fā)學(xué)生的興趣，作為教師，我曾做過(guò)許多嘗試：精彩的課件設(shè)計(jì)、動(dòng)聽(tīng)的激勵(lì)語(yǔ)言、形式多樣的課堂游戲、競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)等。我自認(rèn)為做得不錯(cuò)，可看了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)中的——興趣的秘密何在后，我曾經(jīng)的努力就顯得黯然失色了。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基認(rèn)為，如果你所追求的知識(shí)那種表面的、顯而易見(jiàn)的刺激，以引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和上課的興趣，那你就永遠(yuǎn)不能培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)腦力勞動(dòng)的真正的熱愛(ài)?？梢?jiàn)，我以前的努力都停留在了對(duì)學(xué)生表面的興趣刺激上。
首先，教師要熟悉教材，充分備課。真理的知識(shí)在學(xué)生意識(shí)中產(chǎn)生，來(lái)源于學(xué)生認(rèn)識(shí)到各種事實(shí)和現(xiàn)象之間的那些結(jié)合點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到把各種事實(shí)和現(xiàn)象串聯(lián)起來(lái)的那些線索。那么我們?cè)趥湔n的時(shí)候，就要努力抓住并思考和理解那些結(jié)合點(diǎn)和線索。例如，在備jqx三個(gè)字母的教學(xué)時(shí)，考慮到大部分學(xué)生在幼兒園已經(jīng)學(xué)習(xí)了這三個(gè)字母，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就可以把學(xué)生的注意力引導(dǎo)另一個(gè)結(jié)合點(diǎn)上：jqx這三個(gè)聲母寶寶太孤獨(dú)了，你們能給他找些韻母朋友來(lái)陪陪它們嗎？從聲母的教學(xué)到j(luò)qx與v相拼的教學(xué)中找到恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點(diǎn)，將學(xué)生的注意力集中到新的教學(xué)中來(lái)，激發(fā)起他們的求知欲。
其次，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，每個(gè)孩子都希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，都渴望獲得成功。在教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)造合適的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)加以運(yùn)用，讓學(xué)生在運(yùn)用中感受學(xué)習(xí)知識(shí)的力量，并能從中體驗(yàn)成功的喜悅。例如，在教學(xué)完五年級(jí)上冊(cè)的《桂花雨》一文后，就可以讓學(xué)生走到室外，親自去觀察一下桂花。這對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種真正的發(fā)現(xiàn)。這種發(fā)現(xiàn)鼓舞了孩子們，他們也會(huì)變得好奇和活躍。
再次，多彩的課外活動(dòng)，興趣盎然。要激發(fā)學(xué)生的。學(xué)習(xí)興趣，不能只停留在課堂中。多彩的課外活動(dòng)，也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效途徑，也就是課內(nèi)與課外的有機(jī)結(jié)合。例如：辦手抄板展，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)知識(shí)的喜悅；詩(shī)歌朗誦會(huì)，讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)學(xué)習(xí)的韻味；歇后語(yǔ)比賽，讓學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力等。
每次捧起蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，總會(huì)得到許許多多新的啟迪。當(dāng)我們感到內(nèi)力不夠需要充電時(shí)，馬上打開(kāi)這本教育名著，回到蘇霍姆林斯基的文字里，你一定會(huì)有所收獲，不虛此行。教育工作的道路任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位上，在蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的陪伴下，不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，全身心呵護(hù)孩子幸福的童年。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)體會(huì)篇三
讀了《蘇霍姆林斯基的100個(gè)建議》這本書(shū)的有關(guān)章節(jié)，剛好看到了“什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的”這個(gè)問(wèn)題。關(guān)于教育的方方面面的問(wèn)題，書(shū)中有很多想法和見(jiàn)解。許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)仍然能夠?yàn)槲覀兯梃b。看這樣的書(shū)，領(lǐng)人感悟到了很多東西，作為一名剛剛參加教育共作的我，在讀到這本書(shū)時(shí)候，被深深的觸動(dòng)了。下面我就根據(jù)自己讀到的內(nèi)容，談?wù)勛约旱母惺埽?BR> 蘇霍姆林斯基在第一個(gè)建議中提到，“我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語(yǔ)、周圍世界的美和藝術(shù)的美……”因此，我覺(jué)得世界上沒(méi)有最好的教育方法，只有適合的教育方式。
古人有一種說(shuō)法：“樂(lè)人易，動(dòng)人難。”也就是說(shuō)，讓人開(kāi)心容易，要想感動(dòng)人很難。其實(shí)我覺(jué)得，樂(lè)人和動(dòng)人是語(yǔ)言的兩種不同風(fēng)格，幽默的極致也能動(dòng)人。雖然，我們達(dá)不到如此境界，可是我們應(yīng)該朝著這個(gè)方向努力。
我想，一個(gè)語(yǔ)言貧乏單調(diào)、枯燥無(wú)味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為一年級(jí)的語(yǔ)文教師，我覺(jué)得曉之以理，動(dòng)之以情應(yīng)該是我們努力的方向，無(wú)論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語(yǔ)言。一年級(jí)的剛從幼兒園充滿童真童趣的生活中過(guò)渡到一年級(jí)，難免會(huì)有很多的不適應(yīng)，尤其是拼音教學(xué)枯燥乏味，知識(shí)點(diǎn)碎而且冗雜。作為教師應(yīng)該采用多種多樣的方式讓他們慢慢適應(yīng)慢慢習(xí)慣。教育方法在這時(shí)就顯得尤其重要。說(shuō)到這個(gè)問(wèn)題，就又回到了“什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的”，我想這應(yīng)該是教師共同關(guān)注的問(wèn)題吧。我覺(jué)得要想成為真正的教學(xué)能工巧匠，只有自己在其中傾注了自己的智慧。自己的活的思想的教學(xué)方法，應(yīng)該才是最好最有效的方法。
現(xiàn)在各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目，別人好的東西應(yīng)該吸收借鑒，但決不能生搬硬套。一年級(jí)的教學(xué)更應(yīng)該如此，只有在教學(xué)時(shí)想方設(shè)法吸引孩子的注意力，千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才有可能會(huì)為孩子的求學(xué)之旅鋪一條大道。才有可能真正成為學(xué)生的“引路人”。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)體會(huì)篇四
這本書(shū)中作者多次強(qiáng)調(diào)蘇霍姆林斯基提到的閱讀是人生的必需，一個(gè)人能否獲得幸福，乃至于能否像一個(gè)人那樣活著都取決于他是否能夠閱讀。忙碌的工作，家庭的瑣事已然讓我很少閱讀了，但是遇到一本好書(shū)，是何其幸事，焉能錯(cuò)過(guò)。更何況要給學(xué)生一杯水，老師必須要有一桶水，要給學(xué)生一桶水，老師需要源源不斷的水源，而活水源頭便是不斷的閱讀。知識(shí)是廣袤無(wú)垠的，知識(shí)是不斷更新的，知識(shí)是慢慢積累的，只有不斷閱讀才會(huì)有不同的天地。同樣，只有愛(ài)閱讀的老師才能感染學(xué)生，讓學(xué)生也愛(ài)上閱讀。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)這樣一段話：孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開(kāi)孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂(lè)的人。孩子的情感是簡(jiǎn)單的，是純粹的。一個(gè)老師常常會(huì)為孩子們?cè)谡n堂上表現(xiàn)是否活躍，發(fā)言是否積極來(lái)衡量自己的課堂效果，而蘇霍姆林斯基卻提出，給孩子們足夠的時(shí)間思考，沉默就是最好的思考，把孩子們沉淀下來(lái)靜靜的思索，然后再傾聽(tīng)，讓孩子們真正意識(shí)到老師在教什么，自己學(xué)到了什么。在課余時(shí)間，不能吝嗇自己的關(guān)心和愛(ài)心，蹲下身子來(lái)多與孩子們聊聊天，多與孩子們做做游戲，讓自己融入到孩子們的童真世界中，讓孩子們覺(jué)得自己的老師像個(gè)大姐姐，像個(gè)大朋友。當(dāng)我們始終不忘記自己也曾經(jīng)是一個(gè)孩子，我們就會(huì)以最博大的愛(ài)與理解去對(duì)待孩子，從而成長(zhǎng)為一名真正的教師。
在書(shū)的最后一章：世界上的一切都與你有關(guān)。我們的工作不僅僅在眼前，在看到的這些學(xué)生，我們說(shuō)的每一句話可能會(huì)影響孩子的一生，我們教育孩子心中有大愛(ài)，社會(huì)可能就多了些美好。閱讀一本好書(shū)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己需要學(xué)習(xí)的卻更多。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)體會(huì)篇五
假期里再次拜讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，仍然令我如癡如醉，而后心中對(duì)教育事業(yè)的熱情燃燒的更旺。盡管當(dāng)前的教育形勢(shì)與蘇霍姆林斯基寫(xiě)書(shū)的年代相比已經(jīng)有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語(yǔ)言，對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)絲毫不顯過(guò)時(shí)，它就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著我們一顆顆干渴的靈魂，它就像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲和體驗(yàn)。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每一天總是備課、上課、訓(xùn)練、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地想要往下尋求答案。蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個(gè)時(shí)間問(wèn)題，答案是：讀書(shū)，每一天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要多讀書(shū)。確實(shí)，我們?cè)谧晕宜痰哪情T學(xué)科里，學(xué)校所發(fā)的那本教科書(shū)里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只但是是入門的常識(shí)，在知識(shí)的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。原先，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的`一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)持續(xù)活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)就應(yīng)首先思考清楚的。抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書(shū)，忽略了所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū)，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣?xiě)一天的教學(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。
蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自我的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自我的知識(shí)視野變得越來(lái)越寬廣。只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！北娝苤?，名師、大師的教育素養(yǎng)都是很高的，能夠集文學(xué)家、藝術(shù)家、書(shū)法家等大成于一身，而且具備很好的人格修養(yǎng)。自知距離名師還很遠(yuǎn)，應(yīng)想盡一切辦法有效地提高自我的教育素養(yǎng)。而靜下心來(lái)讀書(shū)是提高教師素養(yǎng)最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。
讀書(shū)不僅對(duì)我們教師提高自身素養(yǎng)不可缺少，對(duì)我們所教的學(xué)生也至關(guān)重要。書(shū)中提到有關(guān)閱讀的事，蘇霍姆林斯基認(rèn)為不要因?yàn)楹⒆映煽?jī)差，而不讓他閱讀，恐怕會(huì)影響了他的學(xué)習(xí)成績(jī)。相反，一個(gè)孩子如果不加強(qiáng)閱讀的訓(xùn)練，是不能提高學(xué)習(xí)成績(jī)的。我認(rèn)為，功夫在詩(shī)外，中國(guó)的古人已講過(guò)，這是極有道理的。閱讀，是建立在實(shí)踐上的。此刻的一些教師和家長(zhǎng)還是沒(méi)有改變自我的看法，認(rèn)為看課外書(shū)會(huì)影響學(xué)習(xí)成績(jī)，于是禁止讓孩子看這些。其實(shí)恰好相反，沒(méi)有了閱讀，孩子一味沉浸在做習(xí)題的單調(diào)中，他是提不起學(xué)習(xí)的興趣的，也是不能提高學(xué)習(xí)的潛力的。沒(méi)有了閱讀，孩子對(duì)人生，對(duì)社會(huì)的看法就顯得過(guò)于單純，如果因?yàn)榘l(fā)生一點(diǎn)不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。因此，閱讀近者是對(duì)閱讀潛力甚至學(xué)習(xí)潛力都是一個(gè)飛越，遠(yuǎn)者則能夠進(jìn)入這個(gè)大環(huán)境中，在環(huán)境中變得通達(dá)，從而產(chǎn)生對(duì)人生的種種感悟。古人云：三日不讀書(shū)，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。
因此，讀了這本書(shū)之后，我想對(duì)自己、對(duì)老師們及學(xué)生們說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識(shí)變得更豐富，讀書(shū)，是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想”。所以，讀書(shū)吧，老師們！孩子們！
蘇霍姆林斯基讀書(shū)體會(huì)篇六
放假在家中讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，有很多的點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓人感受頗深。 “書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。”對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了?！督o教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍，它帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，真讓我獲益匪淺。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考?！敖探o學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水?！边@話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，讀那些教育專著，從而不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。對(duì)啊！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。
許多老師經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)，認(rèn)為自己對(duì)所教內(nèi)容已爛熟于心，沒(méi)必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。
二、是知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì)被淘汰的；
三、就是教師在不斷學(xué)習(xí)中親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，實(shí)施教學(xué)過(guò)程中更容易作出符合實(shí)際的對(duì)策?？傊處熡肋h(yuǎn)沒(méi)有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)就正是在不斷的閱讀中實(shí)現(xiàn)。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”所以讓我們所有的老師都來(lái)熱愛(ài)讀書(shū)吧！我們要堅(jiān)持不懈地讀書(shū)，讀教育名家的書(shū)，吸納各家思想之所長(zhǎng)，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)體會(huì)篇七
我認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》后發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
通過(guò)讀這本書(shū)我了解到，蘇霍姆林斯基的教育思想異常豐富，所涉及的內(nèi)容、范圍非常深廣。他說(shuō)：“促使兒童學(xué)習(xí)，激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣，使他刻苦頑強(qiáng)地用功學(xué)習(xí)的最強(qiáng)大的力量，是對(duì)自己的信心和自尊感。當(dāng)兒童心里有這股力量的時(shí)候，你就是教育的能手，你就會(huì)受到兒童的敬重?！毕胍幌耄拇_是這樣。
每一個(gè)學(xué)生都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來(lái)上學(xué)的，這種愿望像一顆耀眼的火星，照亮著兒童所關(guān)切和操心的情感的世界。他以無(wú)比信任的心情把這顆火星交給我們――做教師的人。這顆火星很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態(tài)度所熄滅。要是我們，做教師的人，在心里也像學(xué)生對(duì)待我們那樣，把無(wú)限的信任同樣地給予他們就好了！那將是一種富有人情的相互尊重的美妙的和諧。我們都很清楚，現(xiàn)在的學(xué)生所處的家庭環(huán)境優(yōu)越，他們幾乎都是獨(dú)生子女，自我意識(shí)很強(qiáng)，自尊心也很強(qiáng)，但是心靈非常脆弱，我們做教師的經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到身邊的人說(shuō)，現(xiàn)在的孩子真難教，不知道哪句話就惹得他們不高興了，有時(shí)都搞不懂他們的自尊心的底線是什么。有的學(xué)生做錯(cuò)了事在先，還要求教師在批評(píng)教育他的時(shí)候要態(tài)度和藹，言辭溫柔，要尊重他等等。應(yīng)該說(shuō)，整個(gè)大的社會(huì)環(huán)境，家庭環(huán)境和觀念，素質(zhì)教育的理念，對(duì)我們教師提出了更高的要求，我們?cè)谛碌臅r(shí)期必須要轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變教師的角色，多站在學(xué)生的立場(chǎng)看問(wèn)題和解決問(wèn)題，讓學(xué)生樂(lè)于接受你的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育。
要想激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師必須做到備好課，教好課。正如《給教師的建議》中說(shuō)的，課――是點(diǎn)燃求知欲和道德信念的火把的第一顆火星。教師的首要任務(wù)是教好課，我覺(jué)得，在教學(xué)活動(dòng)中教師要注重激勵(lì)學(xué)生積極思考，通過(guò)角度新穎、思考性強(qiáng)的設(shè)疑、質(zhì)疑，或介紹獨(dú)特的觀點(diǎn)，有待解決或爭(zhēng)議的問(wèn)題，使學(xué)生各抒己見(jiàn)，充分想象，從而激發(fā)學(xué)生想象的矛盾產(chǎn)生，以開(kāi)闊思路，促進(jìn)聯(lián)想，形成創(chuàng)新素質(zhì)。另外，教師教學(xué)要面向全體學(xué)生，要讓絕大多數(shù)的學(xué)生在課內(nèi)外有參與的機(jī)會(huì)，這樣才能提高課堂教學(xué)的整體效果。但是也許是因?yàn)槲覀儗W(xué)額大，有的學(xué)生在課堂上沒(méi)有機(jī)會(huì)表現(xiàn)，或者這么多年他們已經(jīng)習(xí)慣于大部分時(shí)間沉默不語(yǔ)，只是在課堂上看著別人爭(zhēng)先恐后發(fā)言，長(zhǎng)期下去，教師不有意識(shí)地去改變這一狀況的話，他/她的課堂只會(huì)形成學(xué)習(xí)上的兩極分化越來(lái)越嚴(yán)重。所以我們應(yīng)該更加注意關(guān)注成績(jī)落后的“學(xué)困生”，用自己精心備好的課來(lái)吸引學(xué)生，讓他們產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式，從而提高學(xué)習(xí)成績(jī)。今后我要把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考，理論聯(lián)系實(shí)際，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)體會(huì)篇八
“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍的無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。”《蘇霍姆林斯基》這段話告訴了我們兩個(gè)規(guī)律，一是學(xué)生是有差異的，二是教師的態(tài)度。
讀到這里，我想學(xué)生成績(jī)的好孬是不重要的，關(guān)鍵是讓他感受到成功，并逐漸提高，抽象的學(xué)生是不存在的，他需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)，有的學(xué)生的抽象能力早些，有的晚些，但最終學(xué)生都可以是抽象的。如果一開(kāi)始就放棄的話，就是教師的失職。
教師的態(tài)度決定學(xué)生的發(fā)展，努力引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)怎樣的途徑，經(jīng)歷什么樣的阻礙和苦難，才能引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到大綱所規(guī)定的水平，每節(jié)課使學(xué)生進(jìn)步，這才是教師的態(tài)度，教師關(guān)注的是發(fā)展，而不是結(jié)果，要使每一層次的學(xué)生都得到發(fā)展。
《蘇霍姆林斯基》告訴我們：這就是教師的本質(zhì)任務(wù)。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)體會(huì)篇九
上個(gè)月，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文，也有勞動(dòng)教育﹑情感教育﹑語(yǔ)言教育﹑自我教育等方面的論文；有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育﹑社會(huì)教育，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文。可以說(shuō)，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書(shū)中，他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響，既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì)，也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。
讀了這本書(shū)，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書(shū)時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對(duì)照書(shū)中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng)，也為自己在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。
教師在課堂上創(chuàng)造的精神飽滿和樂(lè)觀愉快的語(yǔ)調(diào)，在培養(yǎng)學(xué)生牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來(lái)越好的成績(jī)方面，具有極大的意義。
我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)“這堂課上得很蔫”。學(xué)生“蔫”的原因也許不一而同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生真正的激動(dòng)心情可能是最重要的原因。教師對(duì)教材的講述萎靡不振，針對(duì)性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里形成了一種郁悶心情。教師對(duì)教材無(wú)動(dòng)于衷的態(tài)度，立即會(huì)“傳導(dǎo)”給學(xué)生，這一來(lái)，被講述的內(nèi)容似乎成了矗立在師生之間的一堵高墻。面對(duì)著難以跨越的高度，試問(wèn)學(xué)生怎么精神得起來(lái)呢？在這樣的課堂上，學(xué)生沒(méi)有緊張思考的那種倦意，然而，比起上注意力集中和內(nèi)容豐富的課來(lái)，孩子們上這樣枯燥的課更加疲憊不堪，也許只有下課鈴聲才能帶來(lái)些許生氣。
學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是學(xué)生學(xué)習(xí)取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教育、教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂，更需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
誰(shuí)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)學(xué)校里這種常見(jiàn)的場(chǎng)景呢？教師正在講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著內(nèi)容豐富的講解。新內(nèi)容的講述結(jié)束了，教師問(wèn)學(xué)生：“有什么問(wèn)題嗎？”教室里一片沉默，沒(méi)有問(wèn)題，于是，教師得出結(jié)論，看來(lái)新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生一個(gè)接一個(gè)地叫起來(lái)，讓他們復(fù)述教師講述的內(nèi)容的時(shí)候，他們都回答得前言不搭后語(yǔ)，根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么你們剛才不提出問(wèn)題來(lái)？”
在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂?？墒?，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)，我錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒(méi)有理解，因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思索﹑思考，只有當(dāng)它的目的十分明確，也就是說(shuō)，思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程的時(shí)候，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。
真正的好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而通過(guò)積極的努力，主動(dòng)地去采摘，獲取的知識(shí)，不但讓人深信不疑，倍加珍惜，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生積極思考的興趣，以更大的熱情投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。
蘇霍姆林斯基在《寄語(yǔ)后來(lái)人》一文中，對(duì)后輩的教育同行們寄予了無(wú)限厚望，他把自己對(duì)教育未來(lái)的期望整理成八條教育遺囑，對(duì)影響學(xué)生發(fā)展的各個(gè)方面都進(jìn)行了細(xì)致地囑咐。其中有一條，蘇霍姆林斯基特別講到要保護(hù)好學(xué)生的自尊心。他說(shuō)，要當(dāng)做最寶貴的珍寶一般，保護(hù)兒童的信賴這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。
作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生；作為學(xué)生的家長(zhǎng)，也極少有人不愛(ài)自己的孩子。但是，在教育下一代時(shí)，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)活生生的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心，而且一點(diǎn)也不比大人小。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向﹑激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。
讀了這本書(shū)后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基書(shū)中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心﹑火熱的血﹑堅(jiān)強(qiáng)的毅力﹑辛勤的汗水，在人們心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，努力完善自己的教育方法，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)體會(huì)篇十
許多老師經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)，認(rèn)為自己對(duì)所教內(nèi)容已爛熟于心，沒(méi)必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。
二、是知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì)被淘汰的；
三、就是教師在不斷學(xué)習(xí)中親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，實(shí)施教學(xué)過(guò)程中更容易作出符合實(shí)際的對(duì)策?？傊處熡肋h(yuǎn)沒(méi)有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)就正是在不斷的閱讀中實(shí)現(xiàn)。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的`營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！彼宰屛覀兯械睦蠋煻紒?lái)熱愛(ài)讀書(shū)吧！我們要堅(jiān)持不懈地讀書(shū)，讀教育名家的書(shū)，吸納各家思想之所長(zhǎng)，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)體會(huì)篇十一
蘇霍姆林斯基——作為主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育理論家和實(shí)踐家，在《給教師的建議》一書(shū)中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，我覺(jué)得找到學(xué)生和老師發(fā)生的現(xiàn)象的根源，使我大開(kāi)眼界，收獲匪淺。
但有幾個(gè)又能做到。
蘇霍姆林斯相信孩子，尊重孩子，他善于利用一切小事鼓勵(lì)孩子們善良的念頭，幫助孩子們體驗(yàn)正義的思想取得勝利的心情，耐心地培養(yǎng)著孩子們的道德情感，道德情操和道德信念，始終堅(jiān)持在個(gè)性全面和諧發(fā)展教育中，德育居于首位。他的教育是為“人”服務(wù)的，是為人的個(gè)性全面和諧發(fā)展服務(wù)的。從他的文字中，我隨時(shí)感到他的道德、信念教育是與情感培養(yǎng)、美育乃至智育非常和諧地統(tǒng)一起來(lái)的。這種教育理念在我們今天看來(lái)，也是非?？扇〉?。
感悟：
通讀全書(shū)，感悟很多，我也深信“用心靈去塑造心靈”的教育思想仍然是當(dāng)代教師學(xué)習(xí)的重要的教育思想。我讀了這本書(shū)以后，感覺(jué)自己仿佛和偉大的教育大師進(jìn)行了一次心靈的對(duì)話，警醒自己一定要在今后的教育教學(xué)中更用心、鉆研。用心回顧從教十三年來(lái)的得失，用心和學(xué)生在課內(nèi)外交流，用心觀察和引導(dǎo)學(xué)生，用心設(shè)計(jì)課堂上的各個(gè)環(huán)節(jié)，用心在課堂上進(jìn)行教學(xué)；鉆研和學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，鉆研數(shù)學(xué)學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，鉆研教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，鉆研當(dāng)下的各類熱點(diǎn)知識(shí)……我想在今后的教學(xué)生涯中學(xué)習(xí)仍然是我生活的主旋律。
在《給教師的建議》全書(shū)中，無(wú)不自然的流淌著一種幸福感，這種幸福感就是一種教育幸福。它包括教師的幸福感和作為一名學(xué)生的幸福感。作為一名教師，蘇霍姆林斯基是幸福的。作為一名學(xué)生，能成為他的學(xué)生也是幸福的?？梢?jiàn)作為一名教師，或者說(shuō)能否做好一名教師一個(gè)首要的前提就是教師的心理和生理上健康，這將直接關(guān)系到學(xué)生的健康。只有教師在教育教學(xué)中心理和生理上都能產(chǎn)生愉悅的感覺(jué)，他就是一名幸福的教師，也只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。
讀書(shū)中受到的啟迪和震撼讓我總是會(huì)心潮澎湃，讓我崇拜?，F(xiàn)實(shí)中也有這樣的一群教師，也有這樣的一群學(xué)生，他們是幸福的，也是幸運(yùn)的，讓我欽佩。崇拜與欽佩交織在一起的時(shí)候，我也在躍躍欲試。反思自己的工作，覺(jué)得自己的確可以稱得上是一名負(fù)責(zé)的教師，但是相比之下，覺(jué)得自己距離幸福的教師，還有差距。
從讀書(shū)中感悟到要“做幸福的教師，培養(yǎng)幸福的學(xué)生”，就要把教師的幸福當(dāng)做教育幸福來(lái)做：1.追求精神的幸福。師生之間在知識(shí)授受和道德人生上的精神交流、情感融通都是其他的職業(yè)所難以得到的享受。充分認(rèn)識(shí)這一精神性質(zhì)最終包裝自己的詩(shī)意人生。2.追求卓越的工作目標(biāo)。在追求卓越的工作目標(biāo)的過(guò)程中，必然會(huì)帶給自己很多成功的體驗(yàn)，這種成功的體驗(yàn)必然會(huì)給自己帶來(lái)一種“累并快樂(lè)著”的幸福感。而因?yàn)樽约汗ぷ髂繕?biāo)的追求卓越，必然讓學(xué)生的各個(gè)方面有明顯的進(jìn)步，學(xué)生也是幸福的。3.追求合作的幸福。教師在教育工作中至少直接存在這樣四種合作關(guān)系，即：教師個(gè)體與學(xué)生個(gè)體之間、教師個(gè)體與教師集體之間、教師個(gè)體與學(xué)生集體、教師集體與學(xué)生集體之間的合作關(guān)系。一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，我們可以說(shuō)是某某老師的學(xué)生，也可以說(shuō)是某某學(xué)校、某某班級(jí)的學(xué)生。合作中幸福，共享中幸福，超越中幸福。一個(gè)集體中的成員都可以享用同一個(gè)幸福。
做公正的教師一直是社會(huì)、家庭、學(xué)生關(guān)注最多的一個(gè)師德問(wèn)題。教師的公正決定著教育的公正。教師公正既表現(xiàn)為教師對(duì)自己的公正，也表現(xiàn)在公正對(duì)待同事、領(lǐng)導(dǎo)及學(xué)生家長(zhǎng)等方面，更表現(xiàn)在正確對(duì)待學(xué)生身上。
“做公正的教師，培養(yǎng)公正的學(xué)生”當(dāng)成是塑造教師光輝形象，形成良好的教育環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮和學(xué)生的道德成長(zhǎng)，而最終實(shí)現(xiàn)教育的公正。
首先，教師要對(duì)自己要公正。它包括對(duì)教師自尊、榮譽(yù)以及合理的經(jīng)濟(jì)利益等等合法權(quán)益的要求和維護(hù)。教師對(duì)自己的公正不僅是“我與我”關(guān)系，也涉及到教師與社會(huì)的關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們對(duì)教師的職業(yè)期望較高，一方面社會(huì)在輿論上普遍贊同提高教師的地位和待遇，但另一方面人們包括教師本身往往又認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)羞于言利，只做蠟燭，只問(wèn)耕耘。要求教師做苦行僧無(wú)論是社會(huì)還是教師本身，都是一種不公正。
時(shí)我深信也感染著每一位拜讀這本書(shū)籍的'我的同行們。
在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生持民主與尊重的態(tài)度；對(duì)不同性別、年齡、出身、智力、個(gè)性、相貌以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生能夠作到一視同仁、同等對(duì)待，不以個(gè)人的私利和好惡作標(biāo)準(zhǔn)，尤其不以家長(zhǎng)的社會(huì)地位為標(biāo)準(zhǔn)。承諾作到：a.平等地對(duì)待學(xué)生；b.愛(ài)無(wú)差等，一視同仁；c.實(shí)事求是，賞罰分明；d.長(zhǎng)善救失、因材施教；e.面向全體，點(diǎn)面結(jié)合。
最后，教師要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)要公正。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國(guó)。學(xué)校的首要任務(wù)，就是教會(huì)學(xué)生善于思考和善于說(shuō)話?！彼麕е⒆觽兊阶匀唤纭奥眯小?，上思維課，做“環(huán)球旅行”，建議我們逐步養(yǎng)成兒童從事緊張的創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)的習(xí)慣，告誡我們“不要讓能力和知識(shí)關(guān)系失調(diào)”。他認(rèn)為，只評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的最終成果，而忽視學(xué)生的勤奮、努力程度，這是不公正的。不能把評(píng)價(jià)變成威脅人的東西，任何時(shí)候評(píng)價(jià)都不可變?yōu)橘H低個(gè)性的手段?！皩W(xué)習(xí)、上課、完成作業(yè)、經(jīng)常得到分?jǐn)?shù)——這一切絕不應(yīng)當(dāng)成為用來(lái)衡量、評(píng)價(jià)一個(gè)人的惟一的、概括一切的尺度……如果在教師看來(lái)，他只是一種頭腦里被填塞知識(shí)的生物，他就不會(huì)成為全面發(fā)展的人。如果一個(gè)人不能宣告自己的存在，不能在人類心靈的某一領(lǐng)域成為主宰者……那么，所謂的人就是不可思議的。”這一段話可以說(shuō)是振聾發(fā)聵的，對(duì)照素質(zhì)教育，這不就是素質(zhì)教育對(duì)我們提出的要求嗎？可我們?cè)谶@方面到底做了多少呢？恐怕還是說(shuō)得多，認(rèn)識(shí)的多，但實(shí)際上孩子們還是掙扎在學(xué)海題海中難以自拔，或是在老師設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)程序中機(jī)械地完成著記憶的訓(xùn)練。
“愛(ài)美之心，人皆有之”這句話足以說(shuō)明了美在人們生活中的重要性。人人都希望自己是美麗的，而這種美麗不僅表現(xiàn)在一個(gè)人的外表上，更重要的人格上。作為一名教師應(yīng)該是美麗的代言人和傳播著。只有在外表和人格上雙重美麗的教師，才有可能培養(yǎng)出同樣美麗的學(xué)生。
教師的人格修養(yǎng)只有高于一般人的時(shí)候，才具有教育的資格，只有高于一般人，才能為別人提高可效仿的模型。也只有具有較高人格品位的教師才可能獲得教育對(duì)象的尊重，為學(xué)生所景仰，從而獲得應(yīng)有的教育效果。反思自己差距猶在。
古語(yǔ)有“師者，人之模范也”。而“模范不端，則不模不范矣。不惟立言制行，隨時(shí)指點(diǎn)，即衣冠瞻視，亦須道貌岸然。”既要為人模范，為人作樣子，教師自己總要有一個(gè)外在形象供人觀摩與效法。教師自身注重自己的衣著打扮得體，有一定的品位，舉手投足中始終會(huì)給人一種美的享受，美的熏陶，對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是一種潛移默化。教師的人格美就是教師的精神之美。教師做一個(gè)人格高尚的人，學(xué)生才有可能成為人格高尚的人?！督o教師的建議》一書(shū)中著重闡述了讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人人格修養(yǎng)的重要作用。蘇霍姆林斯基在書(shū)中提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。作為教師的我們應(yīng)當(dāng)把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。于是我開(kāi)始用審視的目光看我和周圍的人，但一個(gè)令人遺憾的現(xiàn)象就是——大多數(shù)老師整天都忙著批改作業(yè)、教育孩子、上課、聽(tīng)課，幾乎可以說(shuō)從沒(méi)有看見(jiàn)誰(shuí)煞有其事的捧著教育名著或教育雜志在閱讀難怪許多專家、學(xué)者都在大聲呼吁：要構(gòu)建一個(gè)書(shū)香社會(huì)。冷靜下來(lái)一想，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，我們的"老本"夠用嗎？能跟上時(shí)代的步伐嗎？我們教育的根本意義是什么？我們培養(yǎng)的是什么樣的人？只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫"坐吃山空"、"無(wú)物可教"的尷尬境地！我們要用閱讀來(lái)啟迪自己和學(xué)生的智慧，用閱讀提升自己和學(xué)生的修養(yǎng)。作為一名教師，對(duì)于教學(xué)必須全身心的投入，必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，讀書(shū)讀書(shū)再讀書(shū)。作為教師，我們自己要有廣博的知識(shí)，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí)，能力突出的學(xué)生來(lái)。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者美國(guó)的西蒙教授曾提出了這樣一個(gè)見(jiàn)解：“對(duì)于有一個(gè)有一定基礎(chǔ)的人來(lái)說(shuō)，他只要真正肯下功夫，在六個(gè)月內(nèi)就可以掌握任何一門學(xué)問(wèn)。只要你真正花時(shí)間在學(xué)習(xí)上，而且是持之以恒，那你就會(huì)成為專家。同樣的道理，當(dāng)我們花了足夠多的時(shí)間在教學(xué)上，那我們也會(huì)成為專家?！睍r(shí)間就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。以后，我們要把時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)D出來(lái)，用到讀書(shū)上，提高自己的文化素養(yǎng)，豐富自己的文化底蘊(yùn)。
書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。那位老師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！边@段答話啟開(kāi)了一個(gè)窗口，使人窺見(jiàn)了教育技巧的一些奧秘。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。
總之，教育，應(yīng)當(dāng)深入到教師生活的方方面面。教師要善于用敏銳的教育目光，去捕捉每個(gè)具有教育意義的生活細(xì)節(jié)，與學(xué)生一起，淋浴教育的春雨，清洗心靈的塵垢，陶冶美好的情操。這樣的教育，才是公正的教育，才是美麗動(dòng)人的教育，才是令人幸福無(wú)比的教育。
一個(gè)優(yōu)秀的教師，教育應(yīng)該是他的生活方式，他的生活中處處皆有教育。惟其如此，他才能真正領(lǐng)悟教育的精髓，才能深愛(ài)教育，為之享受快樂(lè)。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)體會(huì)篇十二
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：不應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)僅僅歸結(jié)為不斷地積累知識(shí)、訓(xùn)練記憶和死記硬背。死記硬背會(huì)使兒童變得遲鈍和愚蠢，既有害于兒童的健康，又不利于兒童的智力發(fā)展。我的目的是要努力做到，使學(xué)習(xí)成為豐富的精神生活的一部分，使這種豐富的精神生活促進(jìn)兒童的發(fā)展，豐富他的智慧。我的學(xué)生的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)是死記硬背，而是在游戲、童話、美、音樂(lè)、幻想和創(chuàng)造的世界里進(jìn)行的生機(jī)蓬勃的智力生活。
是的，孩子們是這個(gè)世界里的旅行者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想就是：讓孩子們?nèi)ビ^察、思考和推論，體驗(yàn)勞動(dòng)的`歡樂(lè)和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂(lè)并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂(lè)和藝術(shù)的美，以這種美來(lái)豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂(lè)，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運(yùn)。在這一章節(jié)中，我深刻體會(huì)到蘇霍姆林斯基對(duì)于教育以及學(xué)生們的那份熱愛(ài)和真誠(chéng)，對(duì)我的教學(xué)工作有了思想上的洗禮和熏陶，我將在我的教育中踐行和體悟這種理念。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)體會(huì)篇十三
這個(gè)寒假讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》一書(shū)，在閱讀中我被深深觸動(dòng)了，文中沒(méi)有空泛的說(shuō)教，沒(méi)有死板的提供教學(xué)模式，只有一句句平淡卻深入的話語(yǔ)，讓我看到了作者全面豐富的生活積累。為此我想去了解一下閆學(xué)老師。在對(duì)閆學(xué)老師的介紹里我看到來(lái)自家長(zhǎng)的一句評(píng)價(jià)是：“我們家孩子上閆老師的課都不想下課?！睂?duì)于我這樣一個(gè)新教師，我真的很難想做到這樣一個(gè)目標(biāo)需要多少的付出。閆老師在書(shū)中自序?qū)懙剑骸爱?dāng)一種教育能夠讓孩子如此熱愛(ài)生活，熱愛(ài)這個(gè)世界，這種教育就是世界上最美好的教育，也是真正的教育。
當(dāng)一個(gè)教師能夠幫助孩子用自己的眼睛和心靈發(fā)現(xiàn)生活的美，感受到世界的永恒，這樣的教師就是真正的教師，也是最優(yōu)秀的教師。我想從事這樣的教育，想做這樣的教師?！?BR> 本來(lái)我對(duì)教師的定義還停留在將書(shū)本上的知識(shí)和自己所知生動(dòng)易懂的讓孩子明白，讓孩子能主動(dòng)去學(xué)習(xí)，去熱愛(ài)學(xué)習(xí)。并希望做一個(gè)讓所有孩子都喜歡的老師?？吹介Z老師對(duì)教育，對(duì)優(yōu)秀教師的定義才覺(jué)得我還沒(méi)真正走出教室，再?gòu)囊粋€(gè)高點(diǎn)走進(jìn)教室，踏足深層次的教育事業(yè)。
來(lái)說(shuō)說(shuō)書(shū)中“讓學(xué)生喜愛(ài)你的學(xué)科”這個(gè)觀點(diǎn)。其中談到“蘇步青先生在回顧自己的求學(xué)生涯時(shí)，談到了教他數(shù)學(xué)的一位中學(xué)老師。正是這位楊老師，把當(dāng)時(shí)本來(lái)喜歡文史的蘇步青引上了數(shù)學(xué)研究之路。據(jù)蘇步青先生回憶，楊老師的數(shù)學(xué)課十分吸引人，給學(xué)生看了不少他從日本帶回來(lái)的數(shù)學(xué)雜志，講解那些雜志的數(shù)學(xué)知識(shí)和習(xí)題，這些把年輕的蘇步青深深吸引住了，他對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，幾乎把所有能夠抽出來(lái)的時(shí)間都用來(lái)鉆研數(shù)學(xué)了。從此，蘇步青走上了數(shù)學(xué)研究之路，直至后來(lái)成為一位著名的數(shù)學(xué)大師?！蔽艺J(rèn)為大多數(shù)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情不是本身俱來(lái)的，只有提起學(xué)生對(duì)你的學(xué)科的興趣，才能讓學(xué)生充滿熱情的學(xué)好。不管是自身具有巨大感化力的教育精神還是教學(xué)實(shí)力充足到令學(xué)生欽佩，作為教師想做到在教室中的成功必須有本事讓學(xué)生愛(ài)上自己所教的學(xué)科。每一個(gè)優(yōu)秀教師都非常關(guān)注學(xué)生是否喜愛(ài)自己的學(xué)科，并且想方設(shè)法讓學(xué)生愛(ài)上自己的學(xué)科。以前作為一個(gè)學(xué)生，一直覺(jué)得遇到一個(gè)讓我喜歡又敬佩老師是一種幸福，更是一種幸運(yùn)。文中也談到一個(gè)令蘇霍姆林斯基感到擔(dān)憂的一個(gè)現(xiàn)象是那些門門成績(jī)優(yōu)秀卻么有一門喜愛(ài)的學(xué)科的學(xué)生，這種學(xué)生缺乏腦力勞動(dòng)的歡樂(lè)，會(huì)抑制學(xué)生長(zhǎng)久的發(fā)展。
課堂除了教學(xué)還需要管理，有時(shí)花費(fèi)的精力和時(shí)間會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)在教學(xué)方面所花費(fèi)的。特別對(duì)于一些十來(lái)歲的孩子，想要管理還更是難上加難。蘇霍姆林斯基提出“你向自己的學(xué)生提出一條戒律，就應(yīng)當(dāng)同時(shí)提出十條鼓勵(lì)——鼓勵(lì)他們從事積極的活動(dòng)。”與孩子在各方面接觸的時(shí)候要始終關(guān)心孩子、理解孩子、信任孩子。一味的“不許”“禁止”，不僅磨滅了孩子的天性，讓孩子變得孤獨(dú)，使他對(duì)周圍世界失去人應(yīng)有的情感反應(yīng)，更可能引起孩子的叛逆心理，最終適得其反。不要讓孩子感到教師在禁止他什么，換個(gè)想法通過(guò)更多的.鼓勵(lì)讓孩子在積極活動(dòng)中明白自己應(yīng)該怎么做，悉心的對(duì)孩子善意引導(dǎo)。在教學(xué)管理中，懲罰都是盡量不可取的，一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該盡量放棄懲罰的方式，通過(guò)話語(yǔ)的技巧和一些活動(dòng)，讓孩子自己建立一個(gè)是非觀。教育不應(yīng)該抹滅孩子的天性，需要依靠對(duì)孩子無(wú)限的信任和真誠(chéng)的鼓勵(lì)來(lái)喚醒人性中的真善美。
閆老師說(shuō)“如果你不愛(ài)孩子，不愛(ài)教育，不愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，做教師就太苦了?！遍Z老師不止愛(ài)孩子，熱愛(ài)教育，而且不停的吸收著他人的知識(shí)，有著自己獨(dú)特的理解并加以利用，從她的書(shū)中就可以看出她對(duì)教育事業(yè)所付出的心血。對(duì)孩子，對(duì)教育的熱愛(ài)才能成就一個(gè)不平凡的閆學(xué)。閆老師對(duì)教育的熱情應(yīng)該是所有教師的榜樣，我會(huì)以其為目標(biāo)，了解孩子，融入孩子群，在平凡中默默成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)體會(huì)篇十四
可以說(shuō)這是一本讓我百看不厭的一本書(shū)，也可以說(shuō)從來(lái)沒(méi)有像這樣一本書(shū)深深打動(dòng)我。這本書(shū)的作者是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基，是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。在這本書(shū)中他每談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)作為事例，又有精辟的理論給予合理的分析，是一本非常好的教育名著。
書(shū)中告訴教師：教學(xué)并不是機(jī)械的把知識(shí)從教師的頭腦里疏導(dǎo)到學(xué)生的頭腦里，這是一種極其復(fù)雜的道德關(guān)系，在這種關(guān)系里起主導(dǎo)的決定性作用的特征，就是培養(yǎng)兒童的榮譽(yù)感和自尊感。我們教師的任務(wù)就在于，要敏銳而巧妙的、堅(jiān)持不懈而嚴(yán)格要求的'培植兒童的智力和道德力量。幫助兒童把學(xué)習(xí)看做一種要求做出很大努力地勞動(dòng)，這種勞動(dòng)只有在依靠自己的力量去克服困難而取得成果的時(shí)候才是愉快的。在此他又給孩子劃分三個(gè)階梯：做出自己的努力，靠勞動(dòng)取得成果，享受到腦力勞動(dòng)的歡樂(lè)。我們教師可以據(jù)此評(píng)價(jià)學(xué)生，讓學(xué)生感覺(jué)到熱愛(ài)勞動(dòng)的樂(lè)趣，讓孩子的一生中都在追求“我比今天知道的多”的不可動(dòng)搖的愿望。從此我們可以正確的評(píng)價(jià)學(xué)生，讓孩子擁有一個(gè)正確的道德觀。
他還告訴我們讓孩子學(xué)會(huì)在集體中交往，因?yàn)椤拔ㄒ徽嬲拿朗侨伺c人交往的美”。
是呀，一個(gè)人將成為怎樣的人，這里有賴于他與人交往中的表現(xiàn)，有賴于這種交往會(huì)激起他什么養(yǎng)的思想，以及這種交往會(huì)把他的知趣引向何方。他為了培養(yǎng)孩子的交往能力，讓孩子去發(fā)現(xiàn)美，他和孩子們把一些地方稱之為“童話角”、“美麗角”。讓孩子在那里體驗(yàn)美、感知美、發(fā)現(xiàn)美。因?yàn)檫@樣孩子才會(huì)有美的心靈，才會(huì)用美去對(duì)待他人?；叵胛覀兊慕逃_實(shí)也注意到此方面，但我們與作者卻不能同比。反思之，不由讓自己又充滿力量前進(jìn)。
可以說(shuō)這邊兒本書(shū)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都存在著教育，可以說(shuō)讀它可以排解煩惱，可以指點(diǎn)迷津；在自己遇到困難的時(shí)候，及時(shí)給予以幫助，讓每個(gè)人充滿信心……所以我會(huì)反復(fù)讀之。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)體會(huì)篇十五
蘇霍姆林斯基作為一代教育名家，用32年時(shí)間思考教育這個(gè)大話題，所得出的成果影響可謂深遠(yuǎn)。后人對(duì)其教育思想理念也進(jìn)行了多方面的解讀，《蘇霍姆林斯基教育學(xué)》就是其中一部。未來(lái)得及捧讀全篇，但僅是閱讀“教師發(fā)展”一章，就有許多收獲。其中獲益最多的就是蘇霍姆林斯基對(duì)于學(xué)生求知心態(tài)的把握以及對(duì)教師做出的要求。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，學(xué)生是帶著求知欲去學(xué)習(xí)的。同時(shí)，他們的性格中保有樂(lè)觀主義，因而愿意去接受很多新事物、新知識(shí)，也愿意去嘗試很多新體驗(yàn)。然而，許多老師把學(xué)生的一些求知表現(xiàn)視作無(wú)理取鬧，一味地責(zé)備和“糾正”他們的行為；而對(duì)于一些所謂“常識(shí)”的知識(shí)，老師把它們當(dāng)作學(xué)生理應(yīng)知道的知識(shí)，而不加以細(xì)心的講解，學(xué)生記不住或答不出相關(guān)問(wèn)題的時(shí)候就只是指責(zé)。在這些老師眼里，這樣做會(huì)使學(xué)生會(huì)更加地努力學(xué)習(xí)，更加努力地表現(xiàn)；然而蘇霍姆林斯基認(rèn)為，這樣會(huì)扼殺學(xué)生的樂(lè)觀主義精神，讓他們漸漸對(duì)指責(zé)漠不關(guān)心，更可悲的是，這樣做還會(huì)讓學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生厭惡心理，不愿意去接受新知，這對(duì)于他們的成長(zhǎng)是極其不利的。
我對(duì)這部分感觸較深，這與我實(shí)際的教學(xué)經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系。在我給低年級(jí)書(shū)院的學(xué)生講授人文知識(shí)的時(shí)候，他們一開(kāi)始對(duì)于人文知識(shí)，尤其是宗教這一方面并不感興趣，甚至課堂上出現(xiàn)不少走神、打瞌睡的情況。面對(duì)這樣的狀況，我原本也打算通過(guò)一番嚴(yán)厲的說(shuō)辭，讓他們認(rèn)真聽(tīng)課做筆記，但我轉(zhuǎn)念一想：這樣的`方式一旦使用，有可能會(huì)使學(xué)生對(duì)聽(tīng)講產(chǎn)生不耐煩的心理，而我就必須再次使用同樣的方式維持課堂的順利進(jìn)行，這樣不僅浪費(fèi)時(shí)間，對(duì)于學(xué)生接受、理解知識(shí)概念也不見(jiàn)得有好處。同時(shí)我也注意到，他們有時(shí)會(huì)對(duì)我講的一些點(diǎn)提出自己的問(wèn)題，說(shuō)明他們對(duì)我的課程內(nèi)容仍然抱有好奇心。我抓住這一點(diǎn)，在后來(lái)的課堂中不時(shí)就他們提出的問(wèn)題進(jìn)行拓展延伸，這樣一來(lái)他們的興趣被提起來(lái)了，課堂就開(kāi)始顯得活躍。雖然他們的筆記還是需要我的督促才能完成，但這并不影響他們對(duì)知識(shí)的求取態(tài)度。一個(gè)學(xué)段的課程結(jié)束之時(shí)，其中一位同學(xué)還選用我講授的這部分內(nèi)容作為自己的個(gè)人展示內(nèi)容，讓我感到很高興。閱讀蘇霍姆林斯基的話之后，我對(duì)這部分實(shí)踐更具有信心：課堂管理有時(shí)不是通過(guò)整肅紀(jì)律來(lái)實(shí)現(xiàn)；將自己的課程教學(xué)形式和內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，充分利用學(xué)生的樂(lè)觀精神來(lái)激發(fā)他們的好奇心和求知欲，也是一種有效、甚至是更根本的課堂管理方式。
就教育學(xué)生而言，蘇霍姆林斯基還對(duì)教師提出：讓學(xué)生體會(huì)到他和老師不是冷冰冰的師生關(guān)系，老師在他面前應(yīng)該展現(xiàn)出活生生的人格；但同時(shí)老師要學(xué)會(huì)控制自己對(duì)學(xué)生的失望和挫敗感，不讓這種情緒顯露出來(lái)。我認(rèn)為這一點(diǎn)對(duì)于所有老師來(lái)說(shuō)都是一種點(diǎn)醒。雖然老師也是普通人，有自己各種各樣的情緒，但教師這份職業(yè)決定了他所做的一切，包括情緒，都會(huì)影響到他的學(xué)生。我們無(wú)法揣測(cè)我們的一言一行會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響，但正因?yàn)槿绱?，我們?cè)谂c學(xué)生接觸的時(shí)候就應(yīng)該更加謹(jǐn)慎。如若讓學(xué)生覺(jué)察到了老師對(duì)自己的厭惡和不滿，學(xué)生或可能是更加自卑，或可能是對(duì)老師產(chǎn)生同樣的厭惡的心理，這些對(duì)于師生關(guān)系都是不利的。學(xué)生的行為不正時(shí)，我們更應(yīng)該就行為本身進(jìn)行評(píng)判，讓學(xué)生理解這種行為的后果；而不應(yīng)該將其過(guò)于牽涉到學(xué)生的人格品行問(wèn)題，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種極度的傷害。
人說(shuō)“三思而后行”，作為能影響學(xué)生的教師更是要注意自己的言行。蘇霍姆林斯基的教育理念還有很多很多，我從中體會(huì)到的“審慎”只是一小部分，但這份審慎或許就是激發(fā)學(xué)生求知、形成良好師生關(guān)系的基石。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)體會(huì)篇十六
一個(gè)孩子就是一棵小草——一顆等待陽(yáng)光照射，雨露滋潤(rùn)的小草，而父母恰似那溫暖的陽(yáng)光，班主任則是那滋潤(rùn)萬(wàn)物的雨露，給孩子以循循善誘和尊尊教導(dǎo)?！陡K霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》這本書(shū)帶給我很多的啟示，它讓我明白榜樣的力量真的無(wú)比強(qiáng)大；班主任與家長(zhǎng)的溝通必須注意方法和場(chǎng)合，既要顧及家長(zhǎng)的面子，又得保護(hù)孩子的自尊心。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開(kāi)的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵(lì)仿效一切好的行為，那么，兒童身上的所有缺點(diǎn)就會(huì)沒(méi)有痛苦和創(chuàng)傷地、不覺(jué)得難受地逐漸消失。”我們都知道“身教重于言教，榜樣的.力量是無(wú)窮的”這個(gè)道理。那么，班主任就要時(shí)刻注意自己的言行，以自己的人格魅力去感染學(xué)生，教育學(xué)生。平時(shí)認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)的態(tài)度；耐心細(xì)致輔導(dǎo)學(xué)生的精神；積極向上、與人為善的生活方式等等，這些不用教師自己表達(dá)就能起到很好的感染學(xué)生的作用。能達(dá)到此時(shí)無(wú)聲勝有聲，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷的教育效果。
蘇霍姆林斯基也表示：“要盡可能少請(qǐng)家長(zhǎng)們到學(xué)校來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行道德訓(xùn)斥，而因盡可能多地讓孩子同父母在精神上交往，這種交往能給母親和父親帶來(lái)歡樂(lè)。”教師動(dòng)輒把家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)?！案鏍睢?，這種做法無(wú)形中既傷害了孩子，又失去了家長(zhǎng)的信任。孩子現(xiàn)在需要的不是打罵，而是幫助。如果，家長(zhǎng)和教師能一起來(lái)幫助學(xué)生，那我相信這個(gè)孩子一定是幸福的。
班主任工作的繁瑣、復(fù)雜、瑣碎，在繁雜而勞累的班主任工作中《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》這本書(shū)就像一盞明燈引領(lǐng)著我得到更多的收獲和啟發(fā)，從而經(jīng)常審視和反思自己的工作。蘇霍姆林斯基在遺囑中說(shuō)：“用知識(shí)哺育自己?！弊鳛榻處煹奈覀儯挥胁粩鄬W(xué)習(xí)，不斷提升自己的實(shí)力，才能切切實(shí)實(shí)地幫助孩子健康茁壯地成長(zhǎng)。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)體會(huì)篇十七
近期重新讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》一書(shū)，我一邊讀書(shū)一邊慎重的反省自己，以致內(nèi)心波濤起伏。時(shí)而興奮，時(shí)而滿意，時(shí)而慚愧，時(shí)而內(nèi)疚。尤其是讀到教師的公正一文時(shí)，讓我覺(jué)得作為老師是否應(yīng)該認(rèn)真審視一下自己的工作是否做到了公平公正。記得有一次剛接手一個(gè)新班級(jí)，其他科任老師就給我介紹了各班的情況，尤其是學(xué)困生的情況。以致每節(jié)課我都會(huì)多看這些學(xué)生幾眼，眼里充滿了愧疚與迷惑：小小年紀(jì)就在無(wú)形中被別人分成了三六九等，這是他們的錯(cuò)嗎?我該怎么做呢?想著這些孩子上課不聽(tīng)講、課后不做作業(yè)，我心中非常懊惱。但我想得更多的是不管他們表現(xiàn)如何，他們?nèi)允俏业膶W(xué)生，我必須一視同仁。這也許就是公正在驅(qū)使著我必須做一個(gè)公正的教師。
教師公正是教育公正的核心內(nèi)容，是一條至關(guān)重要的職業(yè)道德范疇。公正是人類的的始終追求，在社會(huì)教育關(guān)系中實(shí)現(xiàn)公正，是歷來(lái)教育家、思想家和政治家們竭力倡導(dǎo)的，從大教育家孔子主張有教無(wú)類的教育公正思想算起，已有兩千多年的悠久歷史。教師與學(xué)生在人格上是平等的關(guān)系，尊重學(xué)生是教育獲得成功的基矗只有平等地對(duì)待學(xué)生，才能真正建立起良好的師生關(guān)系，打開(kāi)教育的'通道。教師對(duì)每位學(xué)生的態(tài)度要保持一致，不能以自己的好惡感情、偏袒、庇護(hù)一部分學(xué)生，鄙視、冷淡另一部分學(xué)生，要一視同仁，批評(píng)和表?yè)P(yáng)要恰到好處。學(xué)生的情況是多種多樣的，個(gè)性有不同，能力有差異，智力有高低，品行有上下，家庭情況有差距。愛(ài)聽(tīng)話懂事的孩子，愛(ài)聰明伶俐的學(xué)生，這是人之常情，但是作為一名教師，如果單憑自己的感情行事，就是一種狹隘的偏愛(ài)，一種不公正的做法。教師感情的傾斜，必然會(huì)引起學(xué)生的心理傾斜。學(xué)生不一定都會(huì)明白地用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)老師的意見(jiàn)，然而他們心里的感受是非常清楚的。你即使采取一次不公平的措施，也會(huì)毀掉你長(zhǎng)期建立起來(lái)的公平聲譽(yù)哪怕你是無(wú)心的。教師或許不曾想到，學(xué)生被自己偏愛(ài)也常常會(huì)引來(lái)許多麻煩，如被同學(xué)們孤立等等。從另一角度說(shuō)，由于老師的偏愛(ài)，有些幸運(yùn)的機(jī)會(huì)可以輕易到手，使這些寵兒不必再艱苦奮斗，這不是好事。
教師必須公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生體會(huì)到自己在集體中的地位是完全平等的，都能抬起頭來(lái)，挺起胸來(lái)，成為集體的主人。把師愛(ài)平分給班里的每一位學(xué)生，這是教師從教的道德責(zé)任和道德義務(wù)，也是教師為人師表，以身作則的重要內(nèi)容。教師的公正、無(wú)私、善良、正直，能使學(xué)生在與教師的交往中體驗(yàn)到公正的合理性，從而成為他們成長(zhǎng)的健康心理的基礎(chǔ)，有利于影響和激勵(lì)學(xué)生對(duì)真、善、美的追求，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)，有利于得到學(xué)生的信賴和尊敬。形成健康的教育活動(dòng)局面，有利用調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。反之，教師的偏私與不公，必然使學(xué)生失去公平感，造成感情的壓抑和心理的不平衡，挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)與要求上進(jìn)的積極性，從而影響學(xué)生對(duì)教師的信任，對(duì)學(xué)校的信任，甚至對(duì)社會(huì)的信任，不利于學(xué)生身心健康。