興趣是人們追求知識(shí)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的動(dòng)力之一，寫作是一種記錄和傳達(dá)思想的方式。需要反思過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；現(xiàn)在，讓我們一起來(lái)閱讀一些經(jīng)典的總結(jié)范文，思考它們背后的深層次思考。
中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
工作了十幾年，每次在聽同事的課時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)有些老師一堂課下來(lái)，會(huì)啰哩啰唆的提了好多問(wèn)題，有些問(wèn)題提的讓學(xué)生無(wú)從下手，摸不著頭腦。我也常常在反思自己的課堂設(shè)計(jì)：我在進(jìn)行課堂教學(xué)的時(shí)候，是不是也犯了這樣的毛病。課堂設(shè)計(jì)到底要注意哪些問(wèn)題呢？對(duì)這個(gè)問(wèn)題我一直百思不得其解。直到參加了鄉(xiāng)村骨干教師培訓(xùn)，聽了經(jīng)志芹校長(zhǎng)的《簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)，高品質(zhì)課堂的追求》的講座，讀了魏本亞老師的《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)》一書，我才恍然大悟。
我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，無(wú)論采取什么方法，一定要重視教學(xué)內(nèi)容，要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)。不僅教學(xué)內(nèi)容要精當(dāng)，教學(xué)方式要精當(dāng)，所提的問(wèn)題更要精當(dāng)。那么如何解決這一問(wèn)題呢？其實(shí)我們?cè)谶M(jìn)行課堂設(shè)計(jì)的時(shí)候可以采取“一線串珠”策略，即指用一個(gè)核心要素將其他諸要素貫穿起來(lái)，形成一個(gè)有核心的整體。也就是說(shuō)目標(biāo)是教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和收束點(diǎn)，一切問(wèn)題都圍繞目標(biāo)“串珠”。
我們?cè)谶M(jìn)行課堂設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以采用“主問(wèn)題”化，就是圍繞本堂課要完成的目標(biāo)，結(jié)合課文的內(nèi)容，設(shè)計(jì)一兩個(gè)話題或問(wèn)題，讓教學(xué)順著“主問(wèn)題”展開，在問(wèn)題的探討和解決過(guò)程中，逐步實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。
比如我在聽了余映潮老師的《夸父追日》一文時(shí)，余老師在指導(dǎo)學(xué)生在精細(xì)的認(rèn)讀，精妙的朗讀基礎(chǔ)上，品讀的環(huán)節(jié)中提出了兩個(gè)問(wèn)題：
1、從“渴”字中，我們能夠品味出什么？
2、“棄其杖，化為鄧林”這句話為什么好？學(xué)生經(jīng)過(guò)反復(fù)的閱讀品味，得出了精彩的結(jié)論。
于是在平時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我也嘗試了進(jìn)行了簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)和課堂上“主問(wèn)題”化，力爭(zhēng)獲得別樣的精彩。結(jié)果也有了一些意想不到的收獲，舉例如下：
在進(jìn)行《囚綠記》一文的設(shè)計(jì)時(shí)，我采取了如下的設(shè)計(jì)：
1、導(dǎo)入新課。
2、檢查預(yù)習(xí)。
3、合作探究，走進(jìn)文本。
4、仿寫，歸納課文：
這是一首贊歌！
愛(ài)綠——細(xì)膩多情囚綠——孤寂抑郁釋綠——愛(ài)國(guó)情懷。
又如在教學(xué)鄒韜奮的《我的母親》一文時(shí)，我進(jìn)行了如下的設(shè)計(jì)：
1、導(dǎo)入新課，了解作者。
2、預(yù)習(xí)檢測(cè)。
3、了解母親的往事。
用自己喜歡的方式讀課文，思考：本文回憶了關(guān)于母親的哪件事？母親給你的初步印象是怎樣的？合作交流。
4、品讀母親的眼淚。
截取典型事件，表現(xiàn)人物，其中兩件事寫了母親的眼淚，品讀思考：找出描寫母親流淚的語(yǔ)句，并體會(huì)作者用詞的精妙。
5、認(rèn)識(shí)母親的時(shí)代。
作者寫這篇文章緊緊是為了懷念、贊美自己的母親嗎？補(bǔ)充刪節(jié)。
再如，在教學(xué)柳宗元的《小石潭記》一文時(shí)，我進(jìn)行了如下的設(shè)計(jì)：
1、導(dǎo)入新課。
2、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)。
3、翻譯句子。
4、再讀課文，印象最深的是什么？（水清，環(huán)雅，凄清）探究活動(dòng)一尋小石潭之“清”
找一找小石潭“清”在哪里？以“這是的小石潭（含“清”的詞語(yǔ)），具體表現(xiàn)在（文中的語(yǔ)句）”來(lái)回答。探究活動(dòng)二繪小石潭之“清”
你喜歡小石潭中的哪些景？說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由并試著加以描繪。探究活動(dòng)三悟小石潭之“清”
柳宗元游小石潭時(shí)心情如何？文中哪些詞句流露了這種感情？聯(lián)系寫作背景理解作者的感情。
5、總結(jié)歸納：本文運(yùn)用了寫法，描繪了小石潭的，渲染了的氣氛，抒發(fā)了情感。
通過(guò)這些主問(wèn)題的設(shè)計(jì)，用主線串起了人物、情節(jié)、內(nèi)容、形式、語(yǔ)言等課文內(nèi)容的“珠”，串起了課文閱讀探究與欣賞的過(guò)程。從而簡(jiǎn)化了教學(xué)頭緒。
當(dāng)然了我們要善于根據(jù)文本的特點(diǎn)挖掘整合其最有價(jià)值的教學(xué)點(diǎn)，設(shè)計(jì)需要探究的主問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行屬于自己的閱讀。
中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
先練后講、先學(xué)后教，先試后導(dǎo)這是嘗試教學(xué)法的核心。我在講授《春》一課時(shí)，以這一思想為指導(dǎo)，從學(xué)生的口頭訓(xùn)練入手，分層設(shè)置思考題，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者在景物描寫中抒發(fā)的感情，學(xué)習(xí)寫景狀物的一般方法，活躍了學(xué)生的思維，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在各個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，我本著以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的原則，讓學(xué)生主動(dòng)的想、主動(dòng)的說(shuō)、主動(dòng)的學(xué)，把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與教師的精講點(diǎn)撥緊密的結(jié)合在一起，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，使他們?cè)诓粩鄧L試中享受到成功的樂(lè)趣。同時(shí)根據(jù)大綱的要求和本課的特點(diǎn)，我把重點(diǎn)放在了整體感知課文、語(yǔ)感的培養(yǎng)和讀寫結(jié)合上，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的綜合訓(xùn)練，突出重點(diǎn)，鍛煉學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫的能力，使學(xué)生牢固的掌握所學(xué)知識(shí)，并把它們靈活的運(yùn)用到自己的實(shí)際寫作中去，做到學(xué)為所用。
它是傳統(tǒng)名篇，這是朱自清在解放前寫的，各套課本都會(huì)選的;它在情調(diào)、布局謀篇、修辭方法、遣詞造句方面都堪稱典范，學(xué)生盡可模仿學(xué)習(xí)。
提示幾個(gè)主要問(wèn)題：
(1)寫出了春天哪些景象?
(2)寫出了春的什么特點(diǎn)?
(3)表達(dá)了作者什么感情?
(4)熟讀、背誦。
本課遇到比喻和擬人兩種修辭方法的學(xué)習(xí)任務(wù)，這里作兩點(diǎn)提示：一、學(xué)習(xí)這課，比喻和擬人的修辭方法是一重點(diǎn)，課本里的知識(shí)嫌少，僅在練習(xí)里附了一點(diǎn)，教師應(yīng)該找參考書，作一點(diǎn)補(bǔ)充;二、應(yīng)該多結(jié)合課文語(yǔ)句消化知識(shí)，將修辭學(xué)習(xí)與揣摩語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)，而不要單純地講知識(shí)。
中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
《過(guò)秦論》是一篇內(nèi)容非常豐富，語(yǔ)言極有特色的史論。學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)，是理解秦之過(guò)及借鑒意義，明確對(duì)比論證方法和掌握重要文言詞句。本設(shè)計(jì)突破傳統(tǒng)的“讀文章——講字詞——譯文句”的教學(xué)程式，抓住中心，精選語(yǔ)段、詞句，設(shè)計(jì)若干討論題，激發(fā)興趣，訓(xùn)練思維，教學(xué)生學(xué)會(huì)自讀文言文。
本設(shè)計(jì)在學(xué)生對(duì)照注釋預(yù)讀課文的基礎(chǔ)上分三步設(shè)疑討論：1.由標(biāo)題引入第5段，討論對(duì)比方法及結(jié)論的產(chǎn)生;2.從秦攻守之勢(shì)的不同，討論秦興亡史的演變，理清文章思路;3.討論“仁義不施”的表現(xiàn)及作者的寫作旨意。在討論中，強(qiáng)調(diào)教師點(diǎn)撥，精簡(jiǎn)知識(shí)講授;強(qiáng)化誦讀自學(xué)，重視語(yǔ)言知識(shí)，將理解文意與理解語(yǔ)言緊密結(jié)合，突出教學(xué)重點(diǎn)，突出思維訓(xùn)練。
1.層層對(duì)比揭秦過(guò)。
[設(shè)疑討論]“過(guò)秦”，即言秦之過(guò)。作者以秦的興亡史實(shí)為基本依據(jù)，采用對(duì)比方法，層層推進(jìn)，水到渠成指出秦亡的過(guò)失，這充分體現(xiàn)在第5段議論中。朗讀第5段：(1)將段中涉及到的秦國(guó)、秦朝、九國(guó)(山東之國(guó))、陳涉四種力量用數(shù)學(xué)符號(hào)“〈”連結(jié)排列起來(lái);(2)按例句“‘秦人開關(guān)延敵……而天下諸侯已困矣?！@是秦國(guó)的實(shí)力與九國(guó)之師相比”，從本段中找出包含(1)其余三項(xiàng)對(duì)比的句子;(3)說(shuō)明作者是如何在對(duì)比分析中歸納出結(jié)論的。
[明確](1)四種力量的對(duì)比可以表示為：陳涉〈九國(guó)〈秦國(guó)〈秦朝。(2)“山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)大……不可同年而語(yǔ)矣?！边@是山東九國(guó)之師與陳涉相比;“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列?！边@是秦國(guó)與統(tǒng)一天下的秦朝相比;“然后以六合為家……何也?”這是最強(qiáng)大的秦與最弱小的陳涉相比。(3)從對(duì)比中可以看到，最弱小的陳涉起義時(shí)，面對(duì)的是最強(qiáng)大的秦朝。一個(gè)“何也”，水到渠成，把焦點(diǎn)逼示出來(lái)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！?BR> [點(diǎn)撥]作者議論秦的過(guò)失，首先肯定地理?xiàng)l件沒(méi)有變，接著采用多項(xiàng)對(duì)比的論證方法，層層推進(jìn)。最詳細(xì)的是陳涉與九國(guó)的對(duì)比，從各個(gè)角度對(duì)比，極言陳涉弱小;其次是秦國(guó)與統(tǒng)一天下的秦朝相比，強(qiáng)調(diào)秦朝的強(qiáng)大。九國(guó)與秦的對(duì)比包含在上面第二個(gè)對(duì)比中，不夠明顯，但例句從課文第2段找來(lái)明顯的句子，已經(jīng)明確。不能忘記陳涉與秦朝的對(duì)比。對(duì)比得出的結(jié)論是自然而然的，既告訴我們秦亡的原因，也點(diǎn)明了課題“秦之過(guò)”。當(dāng)然，“秦之過(guò)”主要是“仁義不施”而非“攻守之勢(shì)異也”。充分利用課文注釋理解詞句，注意連用“也”字的語(yǔ)氣及其強(qiáng)調(diào)作用。
[說(shuō)明]這一段議論是全文的重點(diǎn)，需要反復(fù)朗讀與全面理解。抓住對(duì)比即抓住了重點(diǎn)綱目;用數(shù)學(xué)公式來(lái)表示課文內(nèi)容，激起學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生積極思考;緊扣原句，促使學(xué)生細(xì)讀課文，理解文句詞語(yǔ)，抓住重要句子、重點(diǎn)詞語(yǔ)。學(xué)生學(xué)習(xí)分析和理解文意、文句的過(guò)程，也是自學(xué)文言文能力提高的過(guò)程。
[板書]。
2.攻守勢(shì)中看興亡。
[設(shè)疑討論]“攻守之勢(shì)異也”，是對(duì)文章1～4段秦興亡史實(shí)的概括議論，先從第5段中分別找出一句話概括“攻”與“守”的史實(shí);然后自讀1～4段，說(shuō)說(shuō)哪些段寫“攻勢(shì)”，哪些段寫“守勢(shì)”，并從各段中找一句原句表明“興”或“亡”的史實(shí)。
[明確](1)“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列”議論的是“攻勢(shì)”;“以六合為家，肴函為宮”議論的是“守勢(shì)”。
(2)第1～2段及第3段第一層“及至始皇……威振四?！睂憽肮?shì)”，第3段第二層寫“守勢(shì)”。
(3)興：“秦人拱手而取西河之外;強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝;鞭笞天下，威振四海?！蓖觯骸吧綎|豪俊遂并起而亡秦族矣?！?BR> “攻”是以雍州之地為本，采取一系列措施;“守”是以整個(gè)天下為本，采取了更為嚴(yán)密的措施：秦從諸侯變成了天子，守的力量比攻的力量更強(qiáng)大，結(jié)果卻走向反面，更令人深思。
[點(diǎn)撥]“攻”指依靠權(quán)謀武力，擴(kuò)張土地，奪取天下，吞并六國(guó);“守”指采取種.種措施鞏固政權(quán)，保住秦王朝的帝位。第3段第一層的七字排偶句，寫的正是秦始皇攻取天下、統(tǒng)一六國(guó)的巔峰。“興”指秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，不能用表達(dá)措施的句子來(lái)表明，而要選擇能夠表現(xiàn)一個(gè)階段強(qiáng)大的句子。
[說(shuō)明]該討論題一方面訓(xùn)練學(xué)生的思維能力：抓住中心句引發(fā)開去，理清文章思路，把握文章;閱讀語(yǔ)段，篩選信息，學(xué)習(xí)歸納。另一方面由意而言，促使學(xué)生認(rèn)真自讀課文，正確理解文言詞語(yǔ)和句子，掌握文言知識(shí)。
[板書]。
3.秦過(guò)為鑒可治國(guó)。
[設(shè)疑討論]秦的過(guò)失主要是“仁義不施”，請(qǐng)從課文中挑出秦“仁義不施”的語(yǔ)句并加以解釋，說(shuō)說(shuō)秦的過(guò)失告訴我們什么道理。
[明確](1)秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓;因利乘便，宰割天下，分裂山河。
(2)執(zhí)敲撲而鞭笞天下。
(3)百越之君俯首系頸，委命下吏。
(4)士不敢彎弓而報(bào)怨。
(5)廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰。
(6)信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。
秦在奪取天下的過(guò)程中，依靠武力，致使六國(guó)慘敗，“伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓”，已經(jīng)蘊(yùn)藏著導(dǎo)致失敗的尖銳矛盾。秦統(tǒng)一天下，攻守之勢(shì)轉(zhuǎn)化以后，不但不施仁義，反而變本加厲，用嚴(yán)酷的刑罰奴役百姓，迅速導(dǎo)致大規(guī)模起義，致使帝王之業(yè)土崩瓦解。這一史實(shí)充分顯示出民心向背對(duì)治國(guó)的重要性。賈誼采用鋪張渲染的手法言秦之過(guò)，是借秦作鑒，猛敲警鐘，勸諫西漢統(tǒng)治者施仁政。
[點(diǎn)撥]“仁義不施”，換種說(shuō)法是“施行暴政”，這在秦攻取天下中也必然有所表現(xiàn)，在固守天下中表現(xiàn)得尤為厲害。主要體現(xiàn)在治國(guó)措施中。
[說(shuō)明]將“仁義不施”這一抽象道理具體化，訓(xùn)練了學(xué)生篩選信息、理解文意、理解文句等能力，思維深刻性訓(xùn)練、鑒賞評(píng)價(jià)訓(xùn)練、語(yǔ)言訓(xùn)練都得到落實(shí)。
[板書]。
[總評(píng)]文言文教學(xué)要提高教學(xué)效率，首先要“減肥消腫”，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)，積極思維，學(xué)會(huì)自讀。本設(shè)計(jì)突破“字字落實(shí)，串講課文”的傳統(tǒng)教法，從標(biāo)題入手，抓住全文中心句和重點(diǎn)語(yǔ)段，在論證方法、論據(jù)材料和寫作主旨三方面設(shè)置討論題，注意“意”“言”結(jié)合，創(chuàng)設(shè)啟發(fā)思考、指導(dǎo)讀書的情景，讓學(xué)生在讀書和思考中理解文意，掌握字詞，培養(yǎng)自讀能力，為本單元其他課文的講讀或自讀提供了一個(gè)教學(xué)思路。
高一語(yǔ)文《過(guò)秦論》原文。
秦孝公據(jù)肴函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之師，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓;因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。
延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事。及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俛首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。
于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰;收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。
秦王既沒(méi)，余威震于殊俗。陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟賢，陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鉏耰棘矜，非銛于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合之家，肴函為官;一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1比鮮11個(gè)生字。會(huì)寫“人、火、文、六”4個(gè)字。認(rèn)識(shí)2個(gè)偏旁“”“”。
2繃私狻霸丁焙汀敖”、“有”和“無(wú)”、“來(lái)”和“去”是意思相反的詞。
3閉確、流利地朗讀課文。背誦課文。
4崩斫飪撾哪諶藎懂得這首詩(shī)講的是一幅山水畫。
本課有一幅經(jīng)過(guò)裝裱的山水畫和一首五言謎語(yǔ)詩(shī)。畫上有山、水、花、鳥。整幅畫面給人以山水相襯、鳥語(yǔ)花香的美感。課文以“畫”這個(gè)謎底為中心，抓住山水畫的形象特征展開描述。圖文對(duì)應(yīng)，妙趣橫生。讀讀這首詩(shī)，使人仿佛看到了詩(shī)中所描繪的充滿勃勃生機(jī)和濃濃春意的畫面。
教學(xué)的重點(diǎn)是練習(xí)朗讀，認(rèn)字。教學(xué)的難點(diǎn)是了解詩(shī)句和畫的關(guān)系。三、教學(xué)建議
(一)課前準(zhǔn)備
1貝領(lǐng)學(xué)生到風(fēng)景優(yōu)美的地方去游覽，讓他們看看山、水、花、鳥，親身感受大自然的美。
2弊急敢環(huán)山水畫。
(二)認(rèn)字、寫字
1比獻(xiàn)
學(xué)生在初讀課文時(shí)，要求他們借助拼音，讀準(zhǔn)生字的字音，利用生字卡片，通過(guò)開火車讀的方式檢查字音是否讀準(zhǔn)，注意容易讀錯(cuò)的字音，如“色”的聲母是平舌音，“聲”“春”的聲母是翹舌音，“近”“春”“人”的韻母是前鼻音，“聽”“聲”“驚”的韻母是后鼻音。如果有的學(xué)生讀錯(cuò)，就指名學(xué)生當(dāng)小老師幫助正音。
學(xué)生在平時(shí)生活中可能已認(rèn)識(shí)了一些漢字，教師應(yīng)盡量啟發(fā)學(xué)生用熟字加偏旁的方法記字形。如“元”加上“辶”是“遠(yuǎn)”，“斤”加上“辶”是“近”，“不”加上“辶”是“還”?！啊薄啊笔切聦W(xué)的偏旁，學(xué)生認(rèn)識(shí)它以后，讓他們自己認(rèn)記“春”“驚”的字形。此外，要指導(dǎo)學(xué)生比較區(qū)別“人、八、入”和“無(wú)、天”的音形義。
2斃醋
本課要求會(huì)寫的四個(gè)字，筆畫都比較簡(jiǎn)單，可在學(xué)生對(duì)字形有了印象的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)他們把字寫勻稱?！叭恕钡牡诙P從豎中線和橫中線交叉處偏左一點(diǎn)起筆?！盎稹币笇?dǎo)學(xué)生掌握它的筆順，第四筆“捺”從豎中線和橫中線交叉處起筆。
(三)詞句
要讓學(xué)生借助拼音反復(fù)讀熟詩(shī)句，然后引導(dǎo)學(xué)生弄懂每行詩(shī)在字面上說(shuō)的是什么意思，再結(jié)合看圖和啟發(fā)學(xué)生回憶郊游時(shí)看到的景物，讓學(xué)生思考：詩(shī)中說(shuō)“山有色”，那么山會(huì)是什么顏色?流水會(huì)發(fā)出嘩嘩的聲音，為什么詩(shī)中卻說(shuō)走近流水仍聽不到聲音?使學(xué)生弄清詩(shī)句說(shuō)的是畫中的山和水。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己理解第三、四行詩(shī)句與畫上內(nèi)容的關(guān)系，然后再讓學(xué)生把課文完整地讀一讀，說(shuō)一說(shuō)為什么這首謎語(yǔ)詩(shī)的謎底是畫。
詩(shī)中有幾對(duì)反義詞，要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較，理解它們的意思。如“遠(yuǎn)”和“近”意思相反，是比較來(lái)說(shuō)的?？梢耘e例說(shuō)明，如“小明的家離學(xué)校遠(yuǎn)，小英的家離學(xué)校近”，讓學(xué)生知道遠(yuǎn)和近所表示的距離不一樣。
(四)朗讀、背誦
1毖生理解詩(shī)意后要反復(fù)朗讀。朗讀時(shí)要注意掌握好停頓和重音。
遠(yuǎn)看/山/有色，
近聽/水/無(wú)聲。
春去/花/還在，
人來(lái)/鳥/不驚。
朗讀的形式要多樣，可以自由讀，分組讀，指名讀，還可以教師引讀，如“遠(yuǎn)看——，近聽——，春去——，人來(lái)——”。
2痹諮生熟讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)他們根據(jù)板書“山、水、花、鳥”，回憶詩(shī)句的順序和內(nèi)容，自己先小聲試背，再齊背，最后指名背。
(五)實(shí)踐活動(dòng)
1卑選拔一崴怠敝辛對(duì)反義詞做成頭飾，給學(xué)生戴在頭上，在“找朋友”音樂(lè)伴奏下跳舞，做找朋友的游戲。
2輩賈醚生回家找謎語(yǔ)，課后開展謎語(yǔ)競(jìng)猜活動(dòng)。在規(guī)定的時(shí)間里誰(shuí)說(shuō)得多，猜得對(duì)，并說(shuō)清楚是怎么猜出來(lái)的為優(yōu)勝。先以小組為單位，評(píng)出優(yōu)勝者，然后在全班比賽，評(píng)出優(yōu)勝小組。
(六)教學(xué)時(shí)間
教學(xué)本課可用1—2課時(shí)。
(一)指導(dǎo)看圖
先讓學(xué)生整體觀察圖畫，再由遠(yuǎn)到近地觀察，說(shuō)說(shuō)圖上畫了些什么。
(二)理解詩(shī)句
讓學(xué)生借助拼音讀熟詩(shī)句，然后啟發(fā)他們說(shuō)說(shuō)每行詩(shī)的意思。最后完整地讀一讀，說(shuō)出這首謎語(yǔ)詩(shī)的謎底，并說(shuō)說(shuō)是怎么猜出來(lái)的。
(三)創(chuàng)設(shè)情境
指名一位學(xué)生扮演小詩(shī)人，先站在教室后，一邊看畫面上的山，一邊說(shuō)“‘遠(yuǎn)看山有色’，這山上一片翠綠，真美啊!”又走近圖畫，一邊聽一邊說(shuō)“‘近聽水無(wú)聲’，畫上的流水一點(diǎn)聲音也沒(méi)有”。小詩(shī)人指著畫上的花說(shuō)：“春天過(guò)去了，花還在盛開?！彼肿鲒s鳥的動(dòng)作，大家一齊說(shuō)：“人來(lái)鳥不驚?！?BR> (四)指導(dǎo)朗讀、背誦
(五)復(fù)習(xí)鞏固字詞
1庇蒙字詞卡片檢查字詞讀音。
2弊齜匆宕收遺笥訓(xùn)撓蝸貳
(六)指導(dǎo)寫字
中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目的：
1、培養(yǎng)學(xué)生欣賞詞的能力。
2、感知蘇東坡豪放的詞風(fēng)，復(fù)雜的性格。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
教學(xué)流程：
一首《水調(diào)歌頭》牽動(dòng)了多少人的情思，一句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”更是表達(dá)了天下多少離人的美好祝愿。這位北宋的蘇軾又引起了多少后人的關(guān)注。我們中學(xué)語(yǔ)文課本中就接觸到幾篇與蘇軾相關(guān)的文章。請(qǐng)作回憶。
《水調(diào)歌頭》《渙溪紗》《核舟記》《記承天寺夜游》《荷》。
蘇軾：北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人，“唐宋八大家”之一。
與父親蘇洵、弟弟蘇轍，合稱“三蘇”散文與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”
詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”書法與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“四大家”
詞風(fēng)豪放與辛棄疾并稱“蘇辛”
是否問(wèn)過(guò)自己何謂豪放，何謂婉約？（學(xué)生思考）。
婉約派：語(yǔ)言暢達(dá)流利奔放，高亢激昂，直抒胸臆；內(nèi)容多以雄奇闊大意境抒發(fā)強(qiáng)烈的政治熱情，豪爽的英雄本色。
豪放派：語(yǔ)言清新、含蓄、委婉，情思曲折而真切；內(nèi)容以情感為題材。
（一）初讀感知判斷風(fēng)格。
1、輕聲自讀課文，圈出生字及有理解障礙的詞句。
2、組合作，交流疑難，理解詞的大意。
3、小組推選代表概述詞意，可以合作完善。
4、在了解詞意的基礎(chǔ)上初步判定風(fēng)格——豪放。
5、以怎樣的語(yǔ)氣腔調(diào)讀這種風(fēng)格的作品？——豪邁奔放，高亢激昂。
6、個(gè)別試讀——聽錄音——齊讀（注意讀出高亢激昂，豪邁奔放）。
（二）二讀品析感受豪放。
2、狂在何處，采用什么手法寫出這種狂？——狂在“老夫聊發(fā)少年狂”的豪情。
狂在“左舉黃，右擎蒼”，“錦帽貂裘”的英姿。
狂在，“干騎卷平岡”的陣容。
狂在，“為報(bào)傾城隨太守”的場(chǎng)面。
狂在“親射虎，看孫狼”的氣概。
狂在“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨”的信心。
狂在“會(huì)挽雕弓如滿月”的忠心。
狂在“西北望，射天狼”的雄心。
典故：（補(bǔ)充背景，出示地圖，幫助理解詞人情感）。
親射虎，看孫郎自喻孫權(quán)，雖年近四十，仍有少年狂氣，意氣奮發(fā)。
持節(jié)云中，何日遣馮唐以魏尚自喻，希望朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己。
會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。表達(dá)了自己要報(bào)效國(guó)家、抵御入侵者、建功立業(yè)的決心。
小結(jié)：以“狂”字統(tǒng)攝全詞，豪放在其出獵場(chǎng)景的壯闊，在其報(bào)國(guó)之心的濃烈。上片的敘事為下片的抒情鋪墊。全詞巧用典故，借出獵的表達(dá)報(bào)國(guó)之心。這也確實(shí)是一首風(fēng)格豪放的詞篇。（中心主題）。
（三）三讀吟誦再現(xiàn)豪放。
以高亢的音調(diào)、充沛的激情，再現(xiàn)詞人不可抑制的豪情！（對(duì)照板書，嘗試背誦）。
1、這首詞不僅我們讀來(lái)感受到萬(wàn)丈豪情，就連蘇軾自己也較為得意，他自己說(shuō)“近卻頗作小詞，雖無(wú)柳七郎風(fēng)味，亦自是一家。數(shù)日前，獵于郊外，所獲頗多，作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也?！逼鋵?shí)這是他的第一首豪放風(fēng)格的詞，在豪放派詞史上具有里程碑的意義，蘇軾也成為豪放派詞風(fēng)的開創(chuàng)者。再欣賞他的另一首膾炙人口的豪放風(fēng)格的詞篇。（讀出豪情）。
念奴嬌赤壁懷古。
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。
思考：如果說(shuō)《密州出獵》豪放在其場(chǎng)面的壯闊，報(bào)國(guó)心的濃烈，那這首詞有表現(xiàn)在何處？——雄奇壯麗的景色、如畫的江山、深邃無(wú)比的歷史沉思，一切都雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚(yáng)郁勃，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量。
2、詞人在豪放詞篇中表現(xiàn)出其昂揚(yáng)的風(fēng)姿，豪邁的氣概，是一名響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子。可是，無(wú)情未必真豪杰，殊不知蘇軾同樣擅長(zhǎng)婉約風(fēng)格。
就在創(chuàng)作本文的同一年正月二十日這天夜里，他夢(mèng)見愛(ài)妻王弗，便寫下了被陳師道夸贊為“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”的悼亡詞《江城子。乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》。一起欣賞，并結(jié)合對(duì)蘇軾的了解用一句話來(lái)概括蘇軾的形象。
3、一句話概括蘇軾形象。
（我心目中的蘇軾）例如：
他是一位有著錚錚鐵骨而又綿綿情意的詞人；
他是一位內(nèi)柔外剛的人；
他是一位真正的男子漢；
他是一個(gè)兒女私情與家國(guó)在計(jì)兼顧的矛盾體；
他是一位有血有肉的平常人?！?。
背誦本文。
中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
《水調(diào)歌頭》選自人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第五單元第5課，要求學(xué)生在大致讀懂古詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的體驗(yàn)評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容；了解古人寫景、敘事、議論的藝術(shù)，體會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用的妙處。這首詞描繪了詞人中秋之夜望月懷人的心路歷程，渲染了空有一輪明月，家人卻難團(tuán)圓的凄清氛圍，表達(dá)了對(duì)詞人胞弟蘇轍的無(wú)限思念之情，同時(shí)也表現(xiàn)了詞人雖遭貶謫卻依然樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。這首詞最大的特點(diǎn)是構(gòu)思精巧，富有浪漫主義的色彩；情感真摯，融入了帶有哲理意味的人生感悟。
花好月圓人團(tuán)圓，月亮的圓缺總會(huì)帶給我們不同的審美體驗(yàn)。在漫漫的文學(xué)長(zhǎng)廊中，眾多文人墨客對(duì)月抒懷，寫下了許多不朽的佳作，既有“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”的童真無(wú)邪，又有“月上柳梢頭，人約黃昏后”的溫婉浪漫。那么在這么一個(gè)美好的夜晚中秋之夜，宋代大文豪蘇東坡又作何感想呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的作品《水調(diào)歌頭》，走進(jìn)他的內(nèi)心世界。
第一回，初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀，積極體驗(yàn)。讀前教師先介紹方法：自由誦讀，在誦讀中體驗(yàn)詞的情感美；讀完后能用一句話說(shuō)說(shuō)這首詞表達(dá)了什么樣的情感。自由誦讀后，每人在小組內(nèi)交流，然后教師隨機(jī)抽點(diǎn)幾位說(shuō)說(shuō)。最后教師也說(shuō)說(shuō)自己的基本理解：作者在詞中表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限思念之情，同時(shí)也表現(xiàn)了詞人雖遭貶謫卻依然樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。
接著深入學(xué)習(xí)，以對(duì)詩(shī)歌的情感有更深一步的理解和體會(huì)。然后在小組內(nèi)交流。最后教師也說(shuō)說(shuō)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，以豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)：文載道，詞緣情，詩(shī)言志。好的詩(shī)詞能表現(xiàn)作者的獨(dú)特情感。詞中作者的情感是復(fù)雜多樣的，既有作者懷才不遇的惆悵與憂傷，既有對(duì)親人的無(wú)限思念之情，又有對(duì)天下所有人的美好祝愿之情，但貫穿始終的卻是詞中所傳達(dá)出的那種熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè)觀精神?！拔矣孙L(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”一正一反，這一轉(zhuǎn)折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說(shuō)明詞人留戀人世、熱愛(ài)生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向，因此本詞多了一份曠達(dá)的氣息。
在此處順勢(shì)介紹作者及其寫作背景：
蘇軾（1037—1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人.北宋文學(xué)家、書畫家。與父、弟合稱“三蘇”,唐宋八大家之一。
本詞寫于熙寧九年（公元1076年），當(dāng)時(shí)詞人在密州知州任上。蘇軾仕途失意被貶，心情抑郁。其弟蘇轍（字子由）正在濟(jì)南任職，兄弟兩人已有七年未見。中秋賞月，詞人歡飲達(dá)旦，在醉意中寫下這首詞，抒發(fā)了人生感慨和懷念親人的深情。
第二回，深入體驗(yàn)地讀。帶上深入一步的理解，全班齊讀，在齊讀中一起體驗(yàn)作者的情感。讀前讓學(xué)生討論：這次應(yīng)該讀出怎樣的情感體驗(yàn)？上闋在朗讀中要讀出詞人的矛盾心理，下闋在朗讀中要讀出詞人對(duì)天下所有人的祝愿，情感的基調(diào)是從消極、惆悵轉(zhuǎn)向豁達(dá)、樂(lè)觀。
三、再讀課文，體驗(yàn)內(nèi)容之美。
第一回，初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀，積極體驗(yàn)。讀前教師先說(shuō)明：現(xiàn)在用讀來(lái)體驗(yàn)詞的內(nèi)容美，邊讀邊體驗(yàn)；讀完后能說(shuō)說(shuō)作者先后用哪些內(nèi)容來(lái)表達(dá)自己的情感，這些內(nèi)容有怎樣的美感或特點(diǎn)。
每人先獨(dú)立學(xué)習(xí)，然后在小組內(nèi)交流，形成基本共識(shí)；之后教師隨機(jī)抽點(diǎn)幾位小組長(zhǎng)向全班介紹本組的學(xué)習(xí)體會(huì)。
最后教師也說(shuō)說(shuō)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，以豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)：
這首詩(shī)先后寫了以下內(nèi)容：
上闋望月，一開始就提出一個(gè)問(wèn)題：明月是從什么時(shí)候開始有的——“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天?！碧K軾把青天當(dāng)作是知心朋友，把酒相問(wèn)，展現(xiàn)了他豪放的性格和不凡的氣魄?！安恢焐蠈m闕，今夕是何年?！卑褜?duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層?！拔矣孙L(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”一正一反表露出詞人對(duì)人間生活的熱愛(ài)。此處的描寫，既寫出詞人留戀人間，又寫出其向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說(shuō)明詞人留戀人世、熱愛(ài)生活的思想感情，“起舞弄清影，何似在人間！”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影?！捌鹞枧逵啊?，是與自己的清影相伴，一起舞蹈嬉戲。
下闋?wèi)讶耍芍星锏膱A月聯(lián)想到人間的離別，同時(shí)感嘆人生的離合無(wú)常?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。”轉(zhuǎn)和低都是指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣，低低地穿過(guò)雕花的門窗，照到了房中遲遲未能入睡之人?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”月亮有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來(lái)世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢？這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。“但愿人長(zhǎng)久”，突破了時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，打通了空間的阻隔。讓空中的一輪圓月將彼此分離的人結(jié)合在一起。
（板書）。
上闋望月（寫景）借景抒情。
下闋?wèi)讶耍ㄊ闱椋┣榫敖蝗凇?BR> 第一回，初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀，積極體驗(yàn)。讀前教師先說(shuō)明：請(qǐng)各位邊讀邊體驗(yàn)和欣賞表達(dá)內(nèi)容的語(yǔ)言；讀完后找出自己喜歡的一兩個(gè)詞句，寫下自己的“一句話欣賞”，說(shuō)說(shuō)作者在語(yǔ)言形式（包括音韻）上有什么特點(diǎn)，有什么表達(dá)效果。每人獨(dú)立進(jìn)行，然后在小組內(nèi)書面交流。
最后教師談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)，以豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)：這首詞有個(gè)小序，咋看無(wú)足輕重，其實(shí)不可或缺。其交代了寫作的緣由，通過(guò)這個(gè)小序，可以讀出背后的很多信息，詞中所表達(dá)的曠達(dá)的胸襟與小序中的“歡飲”合拍，“兼懷子由”一個(gè)兼字，引出了下闋對(duì)兄弟的思念之情，顯現(xiàn)了詞人的情感歷程，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中細(xì)微處的信息。
蘇軾的《水調(diào)歌頭》是中秋詞中最為著名的一首，我們來(lái)看看后人對(duì)這首詞的評(píng)價(jià)：清朝詞評(píng)家胡仔在《苕溪漁隱叢話集》里曾道：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
第一回，初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀，積極體驗(yàn)。讀前教師先說(shuō)明：人們運(yùn)用語(yǔ)言的目的，是為了表情達(dá)意，或者說(shuō)，是想用特定的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)特定的情感。有人說(shuō)，詩(shī)和詞在表達(dá)上的區(qū)別是：詩(shī)言志，詞言情。詩(shī)表達(dá)的是“大我”，詞表達(dá)的是“小我”，是個(gè)人真切細(xì)膩的情感?，F(xiàn)在讓我們?cè)谇懊娴谝画h(huán)節(jié)體驗(yàn)情感的基礎(chǔ)上再深入一步：換位體驗(yàn)。就是說(shuō)，要化身為作者，用自己的生命去體驗(yàn)?，F(xiàn)在的你，搖身一變成為了大文豪蘇軾，當(dāng)時(shí)已是近不惑之年，并且身處遠(yuǎn)離京都的密州，政治上不得意，中秋之夜家人難團(tuán)圓，現(xiàn)在，請(qǐng)你用生命去體驗(yàn)，去朗讀。
朗讀之后繼續(xù)提出學(xué)習(xí)要求：請(qǐng)用散文化的語(yǔ)言，加入適當(dāng)?shù)南胂蠛吐?lián)想，依次對(duì)詞句進(jìn)行情景描述。
然后抽點(diǎn)兩人左右現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)，以渲染課堂氣氛。教師接著介紹自己的描述，繼續(xù)渲染課堂氣氛：
丙辰年的中秋節(jié)，我高興地飲酒直至第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。
我端起酒杯問(wèn)青天：明月從什么時(shí)候才開始出現(xiàn)的？不知道在天上的宮殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕返回美玉砌成的樓宇，受不住九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下的清影，歸返月宮怎比得上在人間。
月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，陪著沒(méi)有睡意的自己。明月不該是對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古以來(lái)就難以周全。但愿世上所有人的親人能平平安安，健健康康，雖然相隔千里之外，也能共享這美好的月光。
然后讓每人說(shuō)說(shuō)此時(shí)的感受。先在紙上寫下來(lái)，然后自主發(fā)言。
第二回，深入體驗(yàn)的讀。合上書本，帶上深入一步的體驗(yàn)，全班一起背誦著讀，要讀出自己的生命體驗(yàn)，外聲內(nèi)情，聲情合一。
在前面“三美”依次理解、逐個(gè)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生把情感美、內(nèi)容美、語(yǔ)言美融合在一起，在誦讀中整體體驗(yàn)，讀出自己完整的理解，讀出感受，讀出享受，最后能夠美讀成誦。
每人用一句話總結(jié)自己的學(xué)習(xí)收獲或?qū)W習(xí)感受，然后在小組內(nèi)交流；之后每個(gè)小組長(zhǎng)代表本組向全班綜合介紹。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)得法于課內(nèi)，得益于課外。經(jīng)典的古典詩(shī)詞可以為同學(xué)們打開一扇扇敞亮的“天窗”，透過(guò)這些天窗，大家可以感受中華文化的博大精深。今天，我向同學(xué)們推薦蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，再次感受蘇軾的曠達(dá)的胸襟和博大胸懷。
中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
鑒于對(duì)本文的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的能力水平，教學(xué)時(shí)我側(cè)重朗讀教學(xué)的引導(dǎo)學(xué)生自主感悟、探究，讓學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)的方法。同時(shí)通過(guò)拓展延伸，教育學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)樂(lè)于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。
一、激疑導(dǎo)入。
1、導(dǎo)語(yǔ)：
(出示帶有行道樹的城市風(fēng)景圖片。)。
同學(xué)們請(qǐng)看，圖片上這道路兩旁整齊排列的樹木叫行道樹。大家知道，在我們中國(guó)人的心目中，很多植物都被賦予了人的性格，如松堅(jiān)貞、柳多情、竹虛心有氣節(jié)、菊是隱士、蓮是君子……那么，在被稱為“中國(guó)當(dāng)代十大散文家之一”的臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)的眼中，這城市的行道樹又有怎樣的性格呢?今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的《行道樹》。
2、檢查單詞積累。
指讀，簡(jiǎn)要釋義。
(出示小黑板。)。
貪婪墮落點(diǎn)綴自豪冉冉苦熬紅燈綠酒多彩多姿繁弦急管。
二、學(xué)生自讀、整體感知。
1、讀完一遍后，同學(xué)們有什么感受?
2、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文內(nèi)容(快速討論、交流)。
明確：
1、文章使用了擬人手法，讀來(lái)生動(dòng)形象。使用了第一人稱，很親切。
2、文本內(nèi)容：城市行道樹的深情自白。
三、教師配樂(lè)范讀，引導(dǎo)自主感悟，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
從老師的范讀中，同學(xué)們聽出了什么樣的感情?
痛苦、憂愁。
為什么“痛苦”?引導(dǎo)體會(huì)兩個(gè)對(duì)比：
有，快樂(lè)。
2、“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹”，憂愁什么?快樂(lè)什么?
(討論，自由發(fā)言。)。
明確：憂愁的是，城市的污濁，損害著人們的健康?？鞓?lè)的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻(xiàn)出濃陰，黎明能迎接太陽(yáng)、迎接光明。(不唯一，言之成理即可。)。
3、朗讀指導(dǎo)：
應(yīng)認(rèn)真體味文章中的情感，朗讀時(shí)語(yǔ)速應(yīng)舒緩，總體上宜用一種低沉的調(diào)子朗讀，但在文章后半部分“直到朝霞的彩旗冉冉升起……仍然固執(zhí)地制造不被珍惜的清新”調(diào)子可高昂一些。
指名朗讀，評(píng)析。
四、深入探究，拓展延伸。
1、下面請(qǐng)同學(xué)們帶著自己的感受再來(lái)品讀課文，請(qǐng)注意“讀出自己”，然后用小黑板上提示的方法講給大家聽。
出示小黑板背面。方法提示：
1、理解法：
讀了，我知(懂得)了;。
2、感悟法：
讀了，我想到(仿佛看到);。
3、質(zhì)疑法：
讀了，我不理解。
(同學(xué)們自由發(fā)言，師生共同評(píng)析。)。
教師將學(xué)生質(zhì)疑的問(wèn)題逐漸引導(dǎo)到以下方面：
為什么行道樹認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)?
行道樹承受了那么多痛苦，為什么“自己選擇這種命運(yùn)”?
怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?
語(yǔ)句上：“墮落”、“悲涼的點(diǎn)綴”、“憂愁”的含義。
(同學(xué)們討論、交流，教師歸納、總結(jié)。)。
2、拓展延伸：
生活中有像行道樹一樣的人嗎?
你是怎樣看待他們的?
學(xué)生在討論中明確：社會(huì)需要更多的奉獻(xiàn)者，呼吁人們尊重奉獻(xiàn)者的辛勞，保護(hù)自己的生存環(huán)境。
五、體味總結(jié)。
提示：寫作上：擬人手法，對(duì)比的手法，第一人稱的使用;情感上：培養(yǎng)無(wú)私奉獻(xiàn)、甘愿犧牲、以苦為樂(lè)的品質(zhì)。
六、錄音機(jī)播放歌曲《愛(ài)的奉獻(xiàn)》結(jié)束全課。
中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、知識(shí)：背誦這首詩(shī)；理解詩(shī)的意境。
2、能力：誦讀能力；聯(lián)想，想象能力。
3、德育：熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)河山；陶冶美的情操。
4、重點(diǎn)目標(biāo)：背誦此詩(shī)。
5、目標(biāo)難點(diǎn)：理解詩(shī)的意境。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、查上首詩(shī)的默寫。
二、背景和作者簡(jiǎn)介(略)。
三、齊讀本詩(shī)二遍。
四、理解此詩(shī)的意境。
“岱宗夫如何？齊魯青未了。”開篇以設(shè)問(wèn)起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境?！搬纷凇?，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗?！胺蛉绾巍?，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無(wú)實(shí)在意義。接句自問(wèn)自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢(shì)，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時(shí)兩諸侯國(guó)，后用為該地域的簡(jiǎn)稱。泰山北為齊，泰山南為魯?！扒辔戳恕?，形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的.氣勢(shì)。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮懱┥礁呗栐贫?、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽(yáng)坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然?！扮娚裥恪?，天地間神奇秀美皆聚泰山?！扮姟?，聚集的意思。
“蕩胸生層云，決眥人歸鳥?！边@兩句是想像之辭。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會(huì)更加敏銳，連一掠而過(guò)的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量?！笆幮亍?，心頭滌蕩，胸襟為之開豁?！笆幮亍?，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框?！叭搿?，收入眼里，看到。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷?！皶?huì)當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)，一定要?！傲琛?，登臨，登上。“絕頂”，最高峰?！坝[”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。
小結(jié)：這首詩(shī)層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個(gè)望字，含蓄蘊(yùn)藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。
五、背誦這首詩(shī)。
中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1.反復(fù)朗讀，能讀出壺口瀑布雄偉、壯闊的氣勢(shì)。
2.抓住關(guān)鍵語(yǔ)段，品味文章優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)寫景散文的賞析方法。
3.領(lǐng)會(huì)黃河精神的象征意義，理解黃河精神在職場(chǎng)和人生中的重要作用。
1.結(jié)合朗讀，品味文章極具感染力的語(yǔ)言，體會(huì)壺口瀑布的特點(diǎn)。
2.理解壺口瀑布與中華民族精神之間的聯(lián)系。
黃河流域是中華民族的搖籃，孕育了璀璨的華夏文明。因此，黃河是中華民族名副其實(shí)的母親河。如果要去瞻仰這位母親，你知道黃河的哪一處景觀是不可不看的`嗎?今天我們通過(guò)-的游記散文《壺口瀑布》一同領(lǐng)略“天下黃河一壺收”的奇特景觀。
1.自讀課文，借助工具書查檢并記憶生詞的讀音及解釋。
2.課堂交流補(bǔ)充，當(dāng)堂提問(wèn)檢測(cè)。
3.齊讀課文，想象作者描繪的畫面。
1.如果為壺口瀑布選擇一個(gè)詞作為宣傳語(yǔ)，你覺(jué)得哪一個(gè)詞最為貼切?結(jié)合文中相關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你的理由。
3.朗讀課文，想象、感受壺口瀑布的景觀。
2.討論：作者是怎樣表現(xiàn)壺口瀑布之水的陽(yáng)剛之美的?怎樣表現(xiàn)壺口瀑布之水的有力的?
3.朗讀課文第四、五段，讀出力度感，讀出陽(yáng)剛之美。
4.朗讀互評(píng)，再讀。(重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)重要字詞的重音，果斷有力的短句，排比句式的速度語(yǔ)氣變化)。
1.作者寫這篇游記散文是否僅僅停留在了所見之景有多美，有多奇特壯觀的層次上?作者僅僅是為了表現(xiàn)壺口瀑布之水的陽(yáng)剛之美嗎?由水想到個(gè)人——由個(gè)人想到民族(有層級(jí)的過(guò)渡，少說(shuō)教味，易于理解接受)?2.壺口瀑布之水與作者所思所想之間存在怎樣的關(guān)聯(lián)?相似、聯(lián)系——觸景生情，融情于景(什么景?什么情?)。
3.穿插：中國(guó)古人關(guān)于水的智慧：上善若水，以柔克剛，水滴石穿——辯證思維。
4.在思考的基礎(chǔ)上朗讀文章最后一段，并說(shuō)說(shuō)你怎樣理解文章最后一句話“這偉大只在沖過(guò)壺口的一剎那才閃現(xiàn)出來(lái)被我們看見”(思考：這篇文章結(jié)尾標(biāo)注了寫作日期，有何用意?)
5.在更深刻的理解的基礎(chǔ)上再次朗讀課文，在朗讀中感受作者所要表達(dá)的情感并且將這種情感通過(guò)朗讀表現(xiàn)出來(lái)。
運(yùn)用排比句式，進(jìn)行一段景物描寫，并在其中融入自己的所思所感，做到情景交融。
中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
通過(guò)反復(fù)朗讀，體會(huì)詩(shī)人熱愛(ài)田園生活的感情，體會(huì)本詩(shī)語(yǔ)淡而味不薄的特點(diǎn)。
語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)積累目標(biāo)：與孟浩然、田園詩(shī)、重陽(yáng)日相關(guān)的文學(xué)、文化常識(shí);具、黍、合、斜、軒、圃、桑麻等實(shí)詞解釋。
在這四幅畫面中，你最喜歡哪一幅?讀一讀，告訴大家。
為什么詩(shī)人臨走時(shí)要主動(dòng)相約重陽(yáng)再聚?
學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手段。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
從《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》導(dǎo)入，請(qǐng)學(xué)生回憶并簡(jiǎn)單介紹作者。
二、沉浸文本，整體感知。
1、多種形式的誦讀詩(shī)歌并正音。
2、請(qǐng)學(xué)生談?wù)勥@首詩(shī)歌說(shuō)了什么事。注意：請(qǐng)學(xué)生結(jié)合具體詩(shī)句來(lái)談，將字、句的.解釋穿插其中。
詩(shī)人應(yīng)邀赴約欣賞田園風(fēng)光享受農(nóng)家情趣再約重陽(yáng)歡聚。
三、體驗(yàn)文本、品味語(yǔ)句，理解課文。
1、為什么詩(shī)人臨走時(shí)要主動(dòng)相約重陽(yáng)再聚?注意：在具體分析中體會(huì)詩(shī)人熱愛(ài)田園生活的感情，適時(shí)插入對(duì)田園詩(shī)和重陽(yáng)節(jié)的簡(jiǎn)單介紹。
2、你喜歡這樣的聚會(huì)嗎?你喜歡作者對(duì)這次聚會(huì)的記錄即這首詩(shī)嗎?具體喜歡哪句詩(shī)?注意：在學(xué)生的談?wù)撝幸龑?dǎo)學(xué)生體會(huì)本詩(shī)語(yǔ)淡而味不薄的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者借景抒情的表達(dá)手段。
四、延伸體會(huì)、拓展閱讀。
1、散讀、齊讀《讀過(guò)故人莊》。
2、討論：這篇和原文有哪些共同點(diǎn)?(如熱愛(ài)田園生活、醉心田園風(fēng)光等)。
中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1．體會(huì)詩(shī)人貶謫郁悶之思。
2．學(xué)習(xí)理性的敘事之法。
3．品味描寫音樂(lè)手法。
4．理解詩(shī)歌主旨意蘊(yùn)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1．詩(shī)歌敘事特點(diǎn)。
2．音樂(lè)描寫特色。
教學(xué)過(guò)程：
長(zhǎng)安米貴典故，說(shuō)明未顯明的白居易才情逼人，以次引入本課學(xué)習(xí)。
二、介紹寫作背景。
參見教學(xué)參考課文研討。
三、誦讀詩(shī)篇。
教師范讀、釋詞、
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)（始：才）。
商人重利輕別離（重輕是動(dòng)詞）。
………。
四、研讀詩(shī)篇。
一）序。
上學(xué)期學(xué)過(guò)一篇體制和這篇一樣的文章，是哪篇？哪些地方一致？
——孔雀東南飛，都有序且都是敘事詩(shī)。
這序在詩(shī)篇中有什么作用？
——交代寫作時(shí)間、地點(diǎn)、事情及緣由。
（讀序明確上述特點(diǎn)，找出句子與詩(shī)歌相對(duì)應(yīng)的部分，以便快速整體把握文意。）。
二）正文。
（一）這首敘事詩(shī)以什么線索來(lái)實(shí)現(xiàn)敘事的？又是怎樣布局的？
送客——聽樂(lè)——琵琶女自敘——詩(shī)人獨(dú)白——同病相憐。
（略）（詳）?（詳）?（略）?（略）。
——不同，琵琶女自敘由昔至今，既突出昔日風(fēng)光又強(qiáng)調(diào)今日落魄，但更突出昔日的情況，詩(shī)歌對(duì)琵琶女昔日風(fēng)光從住地身份、技藝容貌做了突出描寫，尤其對(duì)她技藝容貌更加強(qiáng)化，那是“歡笑今年復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度”。當(dāng)然落魄亦為明顯，親人遠(yuǎn)離，年老色衰，門前冷落，嫁為商婦，獨(dú)守空船，空憶往事。詩(shī)人自敘只突出描寫貶到潯陽(yáng)的環(huán)境，“偏僻地濕，無(wú)絲竹”“杜鵑啼血猿哀鳴”“嘔啞啁哳難為聽”。一個(gè)側(cè)重昔時(shí)，一個(gè)傾向近況，互為補(bǔ)充映襯，相得益彰。
問(wèn)2：詩(shī)人又是如何結(jié)識(shí)琵琶女的，具體說(shuō)說(shuō)？
——聽琵琶女自敘身世后詩(shī)人“又聞此語(yǔ)重唧唧”，
聽琵琶曲，聽見了琵琶女“不得志”，感到了“心中無(wú)限事”，
問(wèn)3：從雙聽中白居易能知道琵琶女從京倡落魄到此地淪落為商婦，詩(shī)人發(fā)出了什么感慨？
——同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
問(wèn)4：聯(lián)系詩(shī)人的經(jīng)歷，你能說(shuō)說(shuō)詩(shī)人為何會(huì)發(fā)出這種感慨呢？
——詩(shī)人身為京官，極力參與政治，憂國(guó)憂民，不顧身計(jì)，卻遭貶謫，遷謫潯陽(yáng)，“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾”，無(wú)聊過(guò)活，百無(wú)聊賴。一樣的經(jīng)歷一樣遭遇，不免有同病相聯(lián)之感。
中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
以前文言文的教學(xué)比較困難，重點(diǎn)不突出，現(xiàn)在通過(guò)國(guó)培計(jì)劃的學(xué)習(xí)終于明白了：在七年級(jí)應(yīng)打好文言基礎(chǔ)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)文言文興趣;在八年級(jí)，則需強(qiáng)化學(xué)生文言文思維能力，在夯實(shí)雙基的前提下，開始鑒賞;到了九年級(jí)就需要學(xué)生能看出文言文文本后面所蘊(yùn)含的道理和文化了。初中三年，每段各有任務(wù)，如果沒(méi)有教師這種教學(xué)的連續(xù)性，則學(xué)生的文言文認(rèn)知水平始終會(huì)在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
文言文的教學(xué)應(yīng)避免從有“言”無(wú)“文”的極端進(jìn)入到了有“文”無(wú)“言”的'另一個(gè)極端的弊病。
文言斷句可以培養(yǎng)學(xué)生文言語(yǔ)感和細(xì)致理解的能力。這種教法使學(xué)生對(duì)一些文言規(guī)律會(huì)自主找尋，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性大大增強(qiáng)。由于教學(xué)中不是死摳詞句，嚼得過(guò)細(xì)，這就留下了較多的“空白”，便于學(xué)生自己去感知和領(lǐng)悟。恰當(dāng)?shù)氖褂冒孜臄嗑洌行У靥岣咧袑W(xué)生的文言字、詞、語(yǔ)、句以及文學(xué)、文化方面的知識(shí)。
中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
1、撇開思維方式。把握文章的巧妙與曲折。
2、各種形式的閱讀,感覺(jué)文章語(yǔ)言的詩(shī)意美。
3、了解作者及寫作背景，了解本文的主題.
4、了解“梨花”的精神。
教學(xué)的重點(diǎn)是了解了解梨花的精神。
閱讀課文，了解為什么以“梨花”為標(biāo)題。
一、課堂導(dǎo)入：
(課前播放輕音樂(lè)，播放梨花圖片)
我們身邊有很多美好，例如我們今天走進(jìn)的課文，不僅有美麗的文章還有梨花林、美麗善良的哈尼族小女孩，更有高貴的中國(guó)品質(zhì)。這篇文章就是今天我們要學(xué)習(xí)的的《驛路梨花》。
二、正課：
(一)曲折的情節(jié)
1、快速閱讀課文，并用“我”第一人稱來(lái)概括整個(gè)故事。
結(jié)合課前預(yù)習(xí)快速進(jìn)行。
2、把握敘事角度,試圖總結(jié)整個(gè)故事。
例如：
(2)教師點(diǎn)撥：敘述順序的特點(diǎn)和差異。
3、人物和小茅屋的故事是什么?小屋的主人是誰(shuí)?
(1)學(xué)生思考;
(2)小組討論;
(3)全班交流。
引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的構(gòu)思巧妙的寫作方法。
(二)賞析品味
1、圈點(diǎn)勾畫好詞和好句，這些詞和好句子最能觸動(dòng)心弦，標(biāo)記它們或?qū)懗瞿阕约旱拈喿x感受。
教師的提示：它可以從用詞、寫作和情感表達(dá)等多個(gè)方面得到欣賞。
(1)同桌交流
(2)小組討論
(3)教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各組的代表進(jìn)行點(diǎn)評(píng)
教師適當(dāng)點(diǎn)撥：這篇文章里的語(yǔ)言具有詩(shī)的意境，處處如詩(shī)如畫
2、升值而讀,讀,讀,讀出詩(shī)歌的美麗感受。
(1)指名學(xué)生讀;
(2)教師配音范讀;
(3)生配音讀。
(三)寫作背景
1、簡(jiǎn)要介紹學(xué)生對(duì)作者的理解。
學(xué)生在課前結(jié)合課文并聯(lián)系作者的共同知識(shí)。
2、教師補(bǔ)充作者的生活經(jīng)歷和寫作背景。
展示背景材料，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合背景理解彭荊風(fēng)的作品。
彭荊風(fēng)由于家境貧寒，只讀了兩年初中，成為學(xué)徒、校對(duì)員、記者、副編、文學(xué)團(tuán)體“木葉文藝俱樂(lè)部”。他經(jīng)歷了很多苦難，但他堅(jiān)信自己已經(jīng)成為一個(gè)非常有影響力的作家?！皒”中入獄7年。“梨花”是他出獄后的第一部作品。在經(jīng)歷了這么多艱難困苦之后，他在他的著作中描述沒(méi)有怨言，但有些是人性的善與美。正如他自己所寫的：在經(jīng)歷了普通百姓難以忍受的折磨之后，當(dāng)我真誠(chéng)地面對(duì)云南邊疆的純樸的少數(shù)民族，呼喚美好的未來(lái)時(shí)，我不禁表達(dá)了我對(duì)過(guò)去的想法!我只想發(fā)現(xiàn)和傳播生命的美，這就是為什么我寫的梨花。
3、學(xué)生聯(lián)系課文再談對(duì)作者和文章中一系列人物所彰顯的傳統(tǒng)美德。
(四)思考理解
1、思考“梨花”的梨花的含義，體會(huì)梨花精神。
2、明確“驛路梨花”做題目的妙處。
3、讀寫結(jié)合，選擇自己最欣賞的一種花，它有著怎樣的象征含義。
中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
工作了十幾年，每次在聽同事的課時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)有些老師一堂課下來(lái)，會(huì)啰哩啰唆的提了好多問(wèn)題，有些問(wèn)題提的讓學(xué)生無(wú)從下手，摸不著頭腦。我也常常在反思自己的課堂設(shè)計(jì)：我在進(jìn)行課堂教學(xué)的時(shí)候，是不是也犯了這樣的毛病。課堂設(shè)計(jì)到底要注意哪些問(wèn)題呢？對(duì)這個(gè)問(wèn)題我一直百思不得其解。直到參加了鄉(xiāng)村骨干教師培訓(xùn)，聽了經(jīng)志芹校長(zhǎng)的《簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)，高品質(zhì)課堂的追求》的講座，讀了魏本亞老師的《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)》一書，我才恍然大悟。
我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，無(wú)論采取什么方法，一定要重視教學(xué)內(nèi)容，要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)。不僅教學(xué)內(nèi)容要精當(dāng)，教學(xué)方式要精當(dāng)，所提的問(wèn)題更要精當(dāng)。那么如何解決這一問(wèn)題呢？其實(shí)我們?cè)谶M(jìn)行課堂設(shè)計(jì)的時(shí)候可以采取“一線串珠”策略，即指用一個(gè)核心要素將其他諸要素貫穿起來(lái)，形成一個(gè)有核心的整體。也就是說(shuō)目標(biāo)是教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和收束點(diǎn)，一切問(wèn)題都圍繞目標(biāo)“串珠”。
我們?cè)谶M(jìn)行課堂設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以采用“主問(wèn)題”化，就是圍繞本堂課要完成的目標(biāo)，結(jié)合課文的內(nèi)容，設(shè)計(jì)一兩個(gè)話題或問(wèn)題，讓教學(xué)順著“主問(wèn)題”展開，在問(wèn)題的探討和解決過(guò)程中，逐步實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。
比如我在聽了余映潮老師的《夸父追日》一文時(shí)，余老師在指導(dǎo)學(xué)生在精細(xì)的認(rèn)讀，精妙的朗讀基礎(chǔ)上，品讀的環(huán)節(jié)中提出了兩個(gè)問(wèn)題：
1、從“渴”字中，我們能夠品味出什么？
2、“棄其杖，化為鄧林”這句話為什么好？學(xué)生經(jīng)過(guò)反復(fù)的閱讀品味，得出了精彩的結(jié)論。
于是在平時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我也嘗試了進(jìn)行了簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)和課堂上“主問(wèn)題”化，力爭(zhēng)獲得別樣的精彩。結(jié)果也有了一些意想不到的收獲，舉例如下：
在進(jìn)行《囚綠記》一文的設(shè)計(jì)時(shí)，我采取了如下的設(shè)計(jì)：
1、導(dǎo)入新課。
2、檢查預(yù)習(xí)。
3、合作探究，走進(jìn)文本。
4、仿寫，歸納課文：
這是一首贊歌！
愛(ài)綠——細(xì)膩多情囚綠——孤寂抑郁釋綠——愛(ài)國(guó)情懷。
又如在教學(xué)鄒韜奮的《我的母親》一文時(shí)，我進(jìn)行了如下的設(shè)計(jì)：
1、導(dǎo)入新課，了解作者。
2、預(yù)習(xí)檢測(cè)。
3、了解母親的往事。
用自己喜歡的方式讀課文，思考：本文回憶了關(guān)于母親的哪件事？母親給你的初步印象是怎樣的？合作交流。
4、品讀母親的眼淚。
截取典型事件，表現(xiàn)人物，其中兩件事寫了母親的眼淚，品讀思考：找出描寫母親流淚的語(yǔ)句，并體會(huì)作者用詞的精妙。
5、認(rèn)識(shí)母親的時(shí)代。
作者寫這篇文章緊緊是為了懷念、贊美自己的母親嗎？補(bǔ)充刪節(jié)。
再如，在教學(xué)柳宗元的《小石潭記》一文時(shí)，我進(jìn)行了如下的設(shè)計(jì)：
1、導(dǎo)入新課。
2、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)。
3、翻譯句子。
4、再讀課文，印象最深的是什么？（水清，環(huán)雅，凄清）探究活動(dòng)一尋小石潭之“清”
找一找小石潭“清”在哪里？以“這是的小石潭（含“清”的詞語(yǔ)），具體表現(xiàn)在（文中的語(yǔ)句）”來(lái)回答。探究活動(dòng)二繪小石潭之“清”
你喜歡小石潭中的哪些景？說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由并試著加以描繪。探究活動(dòng)三悟小石潭之“清”
柳宗元游小石潭時(shí)心情如何？文中哪些詞句流露了這種感情？聯(lián)系寫作背景理解作者的感情。
5、總結(jié)歸納：本文運(yùn)用了寫法，描繪了小石潭的，渲染了的氣氛，抒發(fā)了情感。
通過(guò)這些主問(wèn)題的設(shè)計(jì)，用主線串起了人物、情節(jié)、內(nèi)容、形式、語(yǔ)言等課文內(nèi)容的“珠”，串起了課文閱讀探究與欣賞的過(guò)程。從而簡(jiǎn)化了教學(xué)頭緒。
當(dāng)然了我們要善于根據(jù)文本的特點(diǎn)挖掘整合其最有價(jià)值的教學(xué)點(diǎn)，設(shè)計(jì)需要探究的主問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行屬于自己的閱讀。
中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
先練后講、先學(xué)后教，先試后導(dǎo)這是嘗試教學(xué)法的核心。我在講授《春》一課時(shí)，以這一思想為指導(dǎo)，從學(xué)生的口頭訓(xùn)練入手，分層設(shè)置思考題，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者在景物描寫中抒發(fā)的感情，學(xué)習(xí)寫景狀物的一般方法，活躍了學(xué)生的思維，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在各個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，我本著以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的原則，讓學(xué)生主動(dòng)的想、主動(dòng)的說(shuō)、主動(dòng)的學(xué)，把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與教師的精講點(diǎn)撥緊密的結(jié)合在一起，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，使他們?cè)诓粩鄧L試中享受到成功的樂(lè)趣。同時(shí)根據(jù)大綱的要求和本課的特點(diǎn)，我把重點(diǎn)放在了整體感知課文、語(yǔ)感的培養(yǎng)和讀寫結(jié)合上，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的綜合訓(xùn)練，突出重點(diǎn)，鍛煉學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫的能力，使學(xué)生牢固的掌握所學(xué)知識(shí)，并把它們靈活的運(yùn)用到自己的實(shí)際寫作中去，做到學(xué)為所用。
它是傳統(tǒng)名篇，這是朱自清在解放前寫的，各套課本都會(huì)選的;它在情調(diào)、布局謀篇、修辭方法、遣詞造句方面都堪稱典范，學(xué)生盡可模仿學(xué)習(xí)。
提示幾個(gè)主要問(wèn)題：
(1)寫出了春天哪些景象?
(2)寫出了春的什么特點(diǎn)?
(3)表達(dá)了作者什么感情?
(4)熟讀、背誦。
本課遇到比喻和擬人兩種修辭方法的學(xué)習(xí)任務(wù)，這里作兩點(diǎn)提示：一、學(xué)習(xí)這課，比喻和擬人的修辭方法是一重點(diǎn)，課本里的知識(shí)嫌少，僅在練習(xí)里附了一點(diǎn)，教師應(yīng)該找參考書，作一點(diǎn)補(bǔ)充;二、應(yīng)該多結(jié)合課文語(yǔ)句消化知識(shí)，將修辭學(xué)習(xí)與揣摩語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)，而不要單純地講知識(shí)。
中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
《過(guò)秦論》是一篇內(nèi)容非常豐富，語(yǔ)言極有特色的史論。學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)，是理解秦之過(guò)及借鑒意義，明確對(duì)比論證方法和掌握重要文言詞句。本設(shè)計(jì)突破傳統(tǒng)的“讀文章——講字詞——譯文句”的教學(xué)程式，抓住中心，精選語(yǔ)段、詞句，設(shè)計(jì)若干討論題，激發(fā)興趣，訓(xùn)練思維，教學(xué)生學(xué)會(huì)自讀文言文。
本設(shè)計(jì)在學(xué)生對(duì)照注釋預(yù)讀課文的基礎(chǔ)上分三步設(shè)疑討論：1.由標(biāo)題引入第5段，討論對(duì)比方法及結(jié)論的產(chǎn)生;2.從秦攻守之勢(shì)的不同，討論秦興亡史的演變，理清文章思路;3.討論“仁義不施”的表現(xiàn)及作者的寫作旨意。在討論中，強(qiáng)調(diào)教師點(diǎn)撥，精簡(jiǎn)知識(shí)講授;強(qiáng)化誦讀自學(xué)，重視語(yǔ)言知識(shí)，將理解文意與理解語(yǔ)言緊密結(jié)合，突出教學(xué)重點(diǎn)，突出思維訓(xùn)練。
1.層層對(duì)比揭秦過(guò)。
[設(shè)疑討論]“過(guò)秦”，即言秦之過(guò)。作者以秦的興亡史實(shí)為基本依據(jù)，采用對(duì)比方法，層層推進(jìn)，水到渠成指出秦亡的過(guò)失，這充分體現(xiàn)在第5段議論中。朗讀第5段：(1)將段中涉及到的秦國(guó)、秦朝、九國(guó)(山東之國(guó))、陳涉四種力量用數(shù)學(xué)符號(hào)“〈”連結(jié)排列起來(lái);(2)按例句“‘秦人開關(guān)延敵……而天下諸侯已困矣?！@是秦國(guó)的實(shí)力與九國(guó)之師相比”，從本段中找出包含(1)其余三項(xiàng)對(duì)比的句子;(3)說(shuō)明作者是如何在對(duì)比分析中歸納出結(jié)論的。
[明確](1)四種力量的對(duì)比可以表示為：陳涉〈九國(guó)〈秦國(guó)〈秦朝。(2)“山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)大……不可同年而語(yǔ)矣?！边@是山東九國(guó)之師與陳涉相比;“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列?！边@是秦國(guó)與統(tǒng)一天下的秦朝相比;“然后以六合為家……何也?”這是最強(qiáng)大的秦與最弱小的陳涉相比。(3)從對(duì)比中可以看到，最弱小的陳涉起義時(shí)，面對(duì)的是最強(qiáng)大的秦朝。一個(gè)“何也”，水到渠成，把焦點(diǎn)逼示出來(lái)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！?BR> [點(diǎn)撥]作者議論秦的過(guò)失，首先肯定地理?xiàng)l件沒(méi)有變，接著采用多項(xiàng)對(duì)比的論證方法，層層推進(jìn)。最詳細(xì)的是陳涉與九國(guó)的對(duì)比，從各個(gè)角度對(duì)比，極言陳涉弱小;其次是秦國(guó)與統(tǒng)一天下的秦朝相比，強(qiáng)調(diào)秦朝的強(qiáng)大。九國(guó)與秦的對(duì)比包含在上面第二個(gè)對(duì)比中，不夠明顯，但例句從課文第2段找來(lái)明顯的句子，已經(jīng)明確。不能忘記陳涉與秦朝的對(duì)比。對(duì)比得出的結(jié)論是自然而然的，既告訴我們秦亡的原因，也點(diǎn)明了課題“秦之過(guò)”。當(dāng)然，“秦之過(guò)”主要是“仁義不施”而非“攻守之勢(shì)異也”。充分利用課文注釋理解詞句，注意連用“也”字的語(yǔ)氣及其強(qiáng)調(diào)作用。
[說(shuō)明]這一段議論是全文的重點(diǎn)，需要反復(fù)朗讀與全面理解。抓住對(duì)比即抓住了重點(diǎn)綱目;用數(shù)學(xué)公式來(lái)表示課文內(nèi)容，激起學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生積極思考;緊扣原句，促使學(xué)生細(xì)讀課文，理解文句詞語(yǔ)，抓住重要句子、重點(diǎn)詞語(yǔ)。學(xué)生學(xué)習(xí)分析和理解文意、文句的過(guò)程，也是自學(xué)文言文能力提高的過(guò)程。
[板書]。
2.攻守勢(shì)中看興亡。
[設(shè)疑討論]“攻守之勢(shì)異也”，是對(duì)文章1～4段秦興亡史實(shí)的概括議論，先從第5段中分別找出一句話概括“攻”與“守”的史實(shí);然后自讀1～4段，說(shuō)說(shuō)哪些段寫“攻勢(shì)”，哪些段寫“守勢(shì)”，并從各段中找一句原句表明“興”或“亡”的史實(shí)。
[明確](1)“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列”議論的是“攻勢(shì)”;“以六合為家，肴函為宮”議論的是“守勢(shì)”。
(2)第1～2段及第3段第一層“及至始皇……威振四?！睂憽肮?shì)”，第3段第二層寫“守勢(shì)”。
(3)興：“秦人拱手而取西河之外;強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝;鞭笞天下，威振四海?！蓖觯骸吧綎|豪俊遂并起而亡秦族矣?！?BR> “攻”是以雍州之地為本，采取一系列措施;“守”是以整個(gè)天下為本，采取了更為嚴(yán)密的措施：秦從諸侯變成了天子，守的力量比攻的力量更強(qiáng)大，結(jié)果卻走向反面，更令人深思。
[點(diǎn)撥]“攻”指依靠權(quán)謀武力，擴(kuò)張土地，奪取天下，吞并六國(guó);“守”指采取種.種措施鞏固政權(quán)，保住秦王朝的帝位。第3段第一層的七字排偶句，寫的正是秦始皇攻取天下、統(tǒng)一六國(guó)的巔峰。“興”指秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，不能用表達(dá)措施的句子來(lái)表明，而要選擇能夠表現(xiàn)一個(gè)階段強(qiáng)大的句子。
[說(shuō)明]該討論題一方面訓(xùn)練學(xué)生的思維能力：抓住中心句引發(fā)開去，理清文章思路，把握文章;閱讀語(yǔ)段，篩選信息，學(xué)習(xí)歸納。另一方面由意而言，促使學(xué)生認(rèn)真自讀課文，正確理解文言詞語(yǔ)和句子，掌握文言知識(shí)。
[板書]。
3.秦過(guò)為鑒可治國(guó)。
[設(shè)疑討論]秦的過(guò)失主要是“仁義不施”，請(qǐng)從課文中挑出秦“仁義不施”的語(yǔ)句并加以解釋，說(shuō)說(shuō)秦的過(guò)失告訴我們什么道理。
[明確](1)秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓;因利乘便，宰割天下，分裂山河。
(2)執(zhí)敲撲而鞭笞天下。
(3)百越之君俯首系頸，委命下吏。
(4)士不敢彎弓而報(bào)怨。
(5)廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰。
(6)信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。
秦在奪取天下的過(guò)程中，依靠武力，致使六國(guó)慘敗，“伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓”，已經(jīng)蘊(yùn)藏著導(dǎo)致失敗的尖銳矛盾。秦統(tǒng)一天下，攻守之勢(shì)轉(zhuǎn)化以后，不但不施仁義，反而變本加厲，用嚴(yán)酷的刑罰奴役百姓，迅速導(dǎo)致大規(guī)模起義，致使帝王之業(yè)土崩瓦解。這一史實(shí)充分顯示出民心向背對(duì)治國(guó)的重要性。賈誼采用鋪張渲染的手法言秦之過(guò)，是借秦作鑒，猛敲警鐘，勸諫西漢統(tǒng)治者施仁政。
[點(diǎn)撥]“仁義不施”，換種說(shuō)法是“施行暴政”，這在秦攻取天下中也必然有所表現(xiàn)，在固守天下中表現(xiàn)得尤為厲害。主要體現(xiàn)在治國(guó)措施中。
[說(shuō)明]將“仁義不施”這一抽象道理具體化，訓(xùn)練了學(xué)生篩選信息、理解文意、理解文句等能力，思維深刻性訓(xùn)練、鑒賞評(píng)價(jià)訓(xùn)練、語(yǔ)言訓(xùn)練都得到落實(shí)。
[板書]。
[總評(píng)]文言文教學(xué)要提高教學(xué)效率，首先要“減肥消腫”，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)，積極思維，學(xué)會(huì)自讀。本設(shè)計(jì)突破“字字落實(shí)，串講課文”的傳統(tǒng)教法，從標(biāo)題入手，抓住全文中心句和重點(diǎn)語(yǔ)段，在論證方法、論據(jù)材料和寫作主旨三方面設(shè)置討論題，注意“意”“言”結(jié)合，創(chuàng)設(shè)啟發(fā)思考、指導(dǎo)讀書的情景，讓學(xué)生在讀書和思考中理解文意，掌握字詞，培養(yǎng)自讀能力，為本單元其他課文的講讀或自讀提供了一個(gè)教學(xué)思路。
高一語(yǔ)文《過(guò)秦論》原文。
秦孝公據(jù)肴函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之師，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓;因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。
延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事。及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俛首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。
于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰;收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。
秦王既沒(méi)，余威震于殊俗。陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟賢，陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鉏耰棘矜，非銛于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合之家，肴函為官;一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1比鮮11個(gè)生字。會(huì)寫“人、火、文、六”4個(gè)字。認(rèn)識(shí)2個(gè)偏旁“”“”。
2繃私狻霸丁焙汀敖”、“有”和“無(wú)”、“來(lái)”和“去”是意思相反的詞。
3閉確、流利地朗讀課文。背誦課文。
4崩斫飪撾哪諶藎懂得這首詩(shī)講的是一幅山水畫。
本課有一幅經(jīng)過(guò)裝裱的山水畫和一首五言謎語(yǔ)詩(shī)。畫上有山、水、花、鳥。整幅畫面給人以山水相襯、鳥語(yǔ)花香的美感。課文以“畫”這個(gè)謎底為中心，抓住山水畫的形象特征展開描述。圖文對(duì)應(yīng)，妙趣橫生。讀讀這首詩(shī)，使人仿佛看到了詩(shī)中所描繪的充滿勃勃生機(jī)和濃濃春意的畫面。
教學(xué)的重點(diǎn)是練習(xí)朗讀，認(rèn)字。教學(xué)的難點(diǎn)是了解詩(shī)句和畫的關(guān)系。三、教學(xué)建議
(一)課前準(zhǔn)備
1貝領(lǐng)學(xué)生到風(fēng)景優(yōu)美的地方去游覽，讓他們看看山、水、花、鳥，親身感受大自然的美。
2弊急敢環(huán)山水畫。
(二)認(rèn)字、寫字
1比獻(xiàn)
學(xué)生在初讀課文時(shí)，要求他們借助拼音，讀準(zhǔn)生字的字音，利用生字卡片，通過(guò)開火車讀的方式檢查字音是否讀準(zhǔn)，注意容易讀錯(cuò)的字音，如“色”的聲母是平舌音，“聲”“春”的聲母是翹舌音，“近”“春”“人”的韻母是前鼻音，“聽”“聲”“驚”的韻母是后鼻音。如果有的學(xué)生讀錯(cuò)，就指名學(xué)生當(dāng)小老師幫助正音。
學(xué)生在平時(shí)生活中可能已認(rèn)識(shí)了一些漢字，教師應(yīng)盡量啟發(fā)學(xué)生用熟字加偏旁的方法記字形。如“元”加上“辶”是“遠(yuǎn)”，“斤”加上“辶”是“近”，“不”加上“辶”是“還”?！啊薄啊笔切聦W(xué)的偏旁，學(xué)生認(rèn)識(shí)它以后，讓他們自己認(rèn)記“春”“驚”的字形。此外，要指導(dǎo)學(xué)生比較區(qū)別“人、八、入”和“無(wú)、天”的音形義。
2斃醋
本課要求會(huì)寫的四個(gè)字，筆畫都比較簡(jiǎn)單，可在學(xué)生對(duì)字形有了印象的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)他們把字寫勻稱?！叭恕钡牡诙P從豎中線和橫中線交叉處偏左一點(diǎn)起筆?！盎稹币笇?dǎo)學(xué)生掌握它的筆順，第四筆“捺”從豎中線和橫中線交叉處起筆。
(三)詞句
要讓學(xué)生借助拼音反復(fù)讀熟詩(shī)句，然后引導(dǎo)學(xué)生弄懂每行詩(shī)在字面上說(shuō)的是什么意思，再結(jié)合看圖和啟發(fā)學(xué)生回憶郊游時(shí)看到的景物，讓學(xué)生思考：詩(shī)中說(shuō)“山有色”，那么山會(huì)是什么顏色?流水會(huì)發(fā)出嘩嘩的聲音，為什么詩(shī)中卻說(shuō)走近流水仍聽不到聲音?使學(xué)生弄清詩(shī)句說(shuō)的是畫中的山和水。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己理解第三、四行詩(shī)句與畫上內(nèi)容的關(guān)系，然后再讓學(xué)生把課文完整地讀一讀，說(shuō)一說(shuō)為什么這首謎語(yǔ)詩(shī)的謎底是畫。
詩(shī)中有幾對(duì)反義詞，要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較，理解它們的意思。如“遠(yuǎn)”和“近”意思相反，是比較來(lái)說(shuō)的?？梢耘e例說(shuō)明，如“小明的家離學(xué)校遠(yuǎn)，小英的家離學(xué)校近”，讓學(xué)生知道遠(yuǎn)和近所表示的距離不一樣。
(四)朗讀、背誦
1毖生理解詩(shī)意后要反復(fù)朗讀。朗讀時(shí)要注意掌握好停頓和重音。
遠(yuǎn)看/山/有色，
近聽/水/無(wú)聲。
春去/花/還在，
人來(lái)/鳥/不驚。
朗讀的形式要多樣，可以自由讀，分組讀，指名讀，還可以教師引讀，如“遠(yuǎn)看——，近聽——，春去——，人來(lái)——”。
2痹諮生熟讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)他們根據(jù)板書“山、水、花、鳥”，回憶詩(shī)句的順序和內(nèi)容，自己先小聲試背，再齊背，最后指名背。
(五)實(shí)踐活動(dòng)
1卑選拔一崴怠敝辛對(duì)反義詞做成頭飾，給學(xué)生戴在頭上，在“找朋友”音樂(lè)伴奏下跳舞，做找朋友的游戲。
2輩賈醚生回家找謎語(yǔ)，課后開展謎語(yǔ)競(jìng)猜活動(dòng)。在規(guī)定的時(shí)間里誰(shuí)說(shuō)得多，猜得對(duì)，并說(shuō)清楚是怎么猜出來(lái)的為優(yōu)勝。先以小組為單位，評(píng)出優(yōu)勝者，然后在全班比賽，評(píng)出優(yōu)勝小組。
(六)教學(xué)時(shí)間
教學(xué)本課可用1—2課時(shí)。
(一)指導(dǎo)看圖
先讓學(xué)生整體觀察圖畫，再由遠(yuǎn)到近地觀察，說(shuō)說(shuō)圖上畫了些什么。
(二)理解詩(shī)句
讓學(xué)生借助拼音讀熟詩(shī)句，然后啟發(fā)他們說(shuō)說(shuō)每行詩(shī)的意思。最后完整地讀一讀，說(shuō)出這首謎語(yǔ)詩(shī)的謎底，并說(shuō)說(shuō)是怎么猜出來(lái)的。
(三)創(chuàng)設(shè)情境
指名一位學(xué)生扮演小詩(shī)人，先站在教室后，一邊看畫面上的山，一邊說(shuō)“‘遠(yuǎn)看山有色’，這山上一片翠綠，真美啊!”又走近圖畫，一邊聽一邊說(shuō)“‘近聽水無(wú)聲’，畫上的流水一點(diǎn)聲音也沒(méi)有”。小詩(shī)人指著畫上的花說(shuō)：“春天過(guò)去了，花還在盛開?！彼肿鲒s鳥的動(dòng)作，大家一齊說(shuō)：“人來(lái)鳥不驚?！?BR> (四)指導(dǎo)朗讀、背誦
(五)復(fù)習(xí)鞏固字詞
1庇蒙字詞卡片檢查字詞讀音。
2弊齜匆宕收遺笥訓(xùn)撓蝸貳
(六)指導(dǎo)寫字
中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目的：
1、培養(yǎng)學(xué)生欣賞詞的能力。
2、感知蘇東坡豪放的詞風(fēng)，復(fù)雜的性格。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
教學(xué)流程：
一首《水調(diào)歌頭》牽動(dòng)了多少人的情思，一句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”更是表達(dá)了天下多少離人的美好祝愿。這位北宋的蘇軾又引起了多少后人的關(guān)注。我們中學(xué)語(yǔ)文課本中就接觸到幾篇與蘇軾相關(guān)的文章。請(qǐng)作回憶。
《水調(diào)歌頭》《渙溪紗》《核舟記》《記承天寺夜游》《荷》。
蘇軾：北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人，“唐宋八大家”之一。
與父親蘇洵、弟弟蘇轍，合稱“三蘇”散文與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”
詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”書法與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“四大家”
詞風(fēng)豪放與辛棄疾并稱“蘇辛”
是否問(wèn)過(guò)自己何謂豪放，何謂婉約？（學(xué)生思考）。
婉約派：語(yǔ)言暢達(dá)流利奔放，高亢激昂，直抒胸臆；內(nèi)容多以雄奇闊大意境抒發(fā)強(qiáng)烈的政治熱情，豪爽的英雄本色。
豪放派：語(yǔ)言清新、含蓄、委婉，情思曲折而真切；內(nèi)容以情感為題材。
（一）初讀感知判斷風(fēng)格。
1、輕聲自讀課文，圈出生字及有理解障礙的詞句。
2、組合作，交流疑難，理解詞的大意。
3、小組推選代表概述詞意，可以合作完善。
4、在了解詞意的基礎(chǔ)上初步判定風(fēng)格——豪放。
5、以怎樣的語(yǔ)氣腔調(diào)讀這種風(fēng)格的作品？——豪邁奔放，高亢激昂。
6、個(gè)別試讀——聽錄音——齊讀（注意讀出高亢激昂，豪邁奔放）。
（二）二讀品析感受豪放。
2、狂在何處，采用什么手法寫出這種狂？——狂在“老夫聊發(fā)少年狂”的豪情。
狂在“左舉黃，右擎蒼”，“錦帽貂裘”的英姿。
狂在，“干騎卷平岡”的陣容。
狂在，“為報(bào)傾城隨太守”的場(chǎng)面。
狂在“親射虎，看孫狼”的氣概。
狂在“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨”的信心。
狂在“會(huì)挽雕弓如滿月”的忠心。
狂在“西北望，射天狼”的雄心。
典故：（補(bǔ)充背景，出示地圖，幫助理解詞人情感）。
親射虎，看孫郎自喻孫權(quán)，雖年近四十，仍有少年狂氣，意氣奮發(fā)。
持節(jié)云中，何日遣馮唐以魏尚自喻，希望朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己。
會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。表達(dá)了自己要報(bào)效國(guó)家、抵御入侵者、建功立業(yè)的決心。
小結(jié)：以“狂”字統(tǒng)攝全詞，豪放在其出獵場(chǎng)景的壯闊，在其報(bào)國(guó)之心的濃烈。上片的敘事為下片的抒情鋪墊。全詞巧用典故，借出獵的表達(dá)報(bào)國(guó)之心。這也確實(shí)是一首風(fēng)格豪放的詞篇。（中心主題）。
（三）三讀吟誦再現(xiàn)豪放。
以高亢的音調(diào)、充沛的激情，再現(xiàn)詞人不可抑制的豪情！（對(duì)照板書，嘗試背誦）。
1、這首詞不僅我們讀來(lái)感受到萬(wàn)丈豪情，就連蘇軾自己也較為得意，他自己說(shuō)“近卻頗作小詞，雖無(wú)柳七郎風(fēng)味，亦自是一家。數(shù)日前，獵于郊外，所獲頗多，作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也?！逼鋵?shí)這是他的第一首豪放風(fēng)格的詞，在豪放派詞史上具有里程碑的意義，蘇軾也成為豪放派詞風(fēng)的開創(chuàng)者。再欣賞他的另一首膾炙人口的豪放風(fēng)格的詞篇。（讀出豪情）。
念奴嬌赤壁懷古。
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。
思考：如果說(shuō)《密州出獵》豪放在其場(chǎng)面的壯闊，報(bào)國(guó)心的濃烈，那這首詞有表現(xiàn)在何處？——雄奇壯麗的景色、如畫的江山、深邃無(wú)比的歷史沉思，一切都雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚(yáng)郁勃，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量。
2、詞人在豪放詞篇中表現(xiàn)出其昂揚(yáng)的風(fēng)姿，豪邁的氣概，是一名響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子。可是，無(wú)情未必真豪杰，殊不知蘇軾同樣擅長(zhǎng)婉約風(fēng)格。
就在創(chuàng)作本文的同一年正月二十日這天夜里，他夢(mèng)見愛(ài)妻王弗，便寫下了被陳師道夸贊為“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”的悼亡詞《江城子。乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》。一起欣賞，并結(jié)合對(duì)蘇軾的了解用一句話來(lái)概括蘇軾的形象。
3、一句話概括蘇軾形象。
（我心目中的蘇軾）例如：
他是一位有著錚錚鐵骨而又綿綿情意的詞人；
他是一位內(nèi)柔外剛的人；
他是一位真正的男子漢；
他是一個(gè)兒女私情與家國(guó)在計(jì)兼顧的矛盾體；
他是一位有血有肉的平常人?！?。
背誦本文。
中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
《水調(diào)歌頭》選自人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第五單元第5課，要求學(xué)生在大致讀懂古詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的體驗(yàn)評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容；了解古人寫景、敘事、議論的藝術(shù)，體會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用的妙處。這首詞描繪了詞人中秋之夜望月懷人的心路歷程，渲染了空有一輪明月，家人卻難團(tuán)圓的凄清氛圍，表達(dá)了對(duì)詞人胞弟蘇轍的無(wú)限思念之情，同時(shí)也表現(xiàn)了詞人雖遭貶謫卻依然樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。這首詞最大的特點(diǎn)是構(gòu)思精巧，富有浪漫主義的色彩；情感真摯，融入了帶有哲理意味的人生感悟。
花好月圓人團(tuán)圓，月亮的圓缺總會(huì)帶給我們不同的審美體驗(yàn)。在漫漫的文學(xué)長(zhǎng)廊中，眾多文人墨客對(duì)月抒懷，寫下了許多不朽的佳作，既有“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”的童真無(wú)邪，又有“月上柳梢頭，人約黃昏后”的溫婉浪漫。那么在這么一個(gè)美好的夜晚中秋之夜，宋代大文豪蘇東坡又作何感想呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的作品《水調(diào)歌頭》，走進(jìn)他的內(nèi)心世界。
第一回，初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀，積極體驗(yàn)。讀前教師先介紹方法：自由誦讀，在誦讀中體驗(yàn)詞的情感美；讀完后能用一句話說(shuō)說(shuō)這首詞表達(dá)了什么樣的情感。自由誦讀后，每人在小組內(nèi)交流，然后教師隨機(jī)抽點(diǎn)幾位說(shuō)說(shuō)。最后教師也說(shuō)說(shuō)自己的基本理解：作者在詞中表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限思念之情，同時(shí)也表現(xiàn)了詞人雖遭貶謫卻依然樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。
接著深入學(xué)習(xí)，以對(duì)詩(shī)歌的情感有更深一步的理解和體會(huì)。然后在小組內(nèi)交流。最后教師也說(shuō)說(shuō)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，以豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)：文載道，詞緣情，詩(shī)言志。好的詩(shī)詞能表現(xiàn)作者的獨(dú)特情感。詞中作者的情感是復(fù)雜多樣的，既有作者懷才不遇的惆悵與憂傷，既有對(duì)親人的無(wú)限思念之情，又有對(duì)天下所有人的美好祝愿之情，但貫穿始終的卻是詞中所傳達(dá)出的那種熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè)觀精神?！拔矣孙L(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”一正一反，這一轉(zhuǎn)折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說(shuō)明詞人留戀人世、熱愛(ài)生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向，因此本詞多了一份曠達(dá)的氣息。
在此處順勢(shì)介紹作者及其寫作背景：
蘇軾（1037—1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人.北宋文學(xué)家、書畫家。與父、弟合稱“三蘇”,唐宋八大家之一。
本詞寫于熙寧九年（公元1076年），當(dāng)時(shí)詞人在密州知州任上。蘇軾仕途失意被貶，心情抑郁。其弟蘇轍（字子由）正在濟(jì)南任職，兄弟兩人已有七年未見。中秋賞月，詞人歡飲達(dá)旦，在醉意中寫下這首詞，抒發(fā)了人生感慨和懷念親人的深情。
第二回，深入體驗(yàn)地讀。帶上深入一步的理解，全班齊讀，在齊讀中一起體驗(yàn)作者的情感。讀前讓學(xué)生討論：這次應(yīng)該讀出怎樣的情感體驗(yàn)？上闋在朗讀中要讀出詞人的矛盾心理，下闋在朗讀中要讀出詞人對(duì)天下所有人的祝愿，情感的基調(diào)是從消極、惆悵轉(zhuǎn)向豁達(dá)、樂(lè)觀。
三、再讀課文，體驗(yàn)內(nèi)容之美。
第一回，初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀，積極體驗(yàn)。讀前教師先說(shuō)明：現(xiàn)在用讀來(lái)體驗(yàn)詞的內(nèi)容美，邊讀邊體驗(yàn)；讀完后能說(shuō)說(shuō)作者先后用哪些內(nèi)容來(lái)表達(dá)自己的情感，這些內(nèi)容有怎樣的美感或特點(diǎn)。
每人先獨(dú)立學(xué)習(xí)，然后在小組內(nèi)交流，形成基本共識(shí)；之后教師隨機(jī)抽點(diǎn)幾位小組長(zhǎng)向全班介紹本組的學(xué)習(xí)體會(huì)。
最后教師也說(shuō)說(shuō)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，以豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)：
這首詩(shī)先后寫了以下內(nèi)容：
上闋望月，一開始就提出一個(gè)問(wèn)題：明月是從什么時(shí)候開始有的——“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天?！碧K軾把青天當(dāng)作是知心朋友，把酒相問(wèn)，展現(xiàn)了他豪放的性格和不凡的氣魄?！安恢焐蠈m闕，今夕是何年?！卑褜?duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層?！拔矣孙L(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”一正一反表露出詞人對(duì)人間生活的熱愛(ài)。此處的描寫，既寫出詞人留戀人間，又寫出其向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說(shuō)明詞人留戀人世、熱愛(ài)生活的思想感情，“起舞弄清影，何似在人間！”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影?！捌鹞枧逵啊?，是與自己的清影相伴，一起舞蹈嬉戲。
下闋?wèi)讶耍芍星锏膱A月聯(lián)想到人間的離別，同時(shí)感嘆人生的離合無(wú)常?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。”轉(zhuǎn)和低都是指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣，低低地穿過(guò)雕花的門窗，照到了房中遲遲未能入睡之人?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”月亮有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來(lái)世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢？這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。“但愿人長(zhǎng)久”，突破了時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，打通了空間的阻隔。讓空中的一輪圓月將彼此分離的人結(jié)合在一起。
（板書）。
上闋望月（寫景）借景抒情。
下闋?wèi)讶耍ㄊ闱椋┣榫敖蝗凇?BR> 第一回，初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀，積極體驗(yàn)。讀前教師先說(shuō)明：請(qǐng)各位邊讀邊體驗(yàn)和欣賞表達(dá)內(nèi)容的語(yǔ)言；讀完后找出自己喜歡的一兩個(gè)詞句，寫下自己的“一句話欣賞”，說(shuō)說(shuō)作者在語(yǔ)言形式（包括音韻）上有什么特點(diǎn)，有什么表達(dá)效果。每人獨(dú)立進(jìn)行，然后在小組內(nèi)書面交流。
最后教師談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)，以豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)：這首詞有個(gè)小序，咋看無(wú)足輕重，其實(shí)不可或缺。其交代了寫作的緣由，通過(guò)這個(gè)小序，可以讀出背后的很多信息，詞中所表達(dá)的曠達(dá)的胸襟與小序中的“歡飲”合拍，“兼懷子由”一個(gè)兼字，引出了下闋對(duì)兄弟的思念之情，顯現(xiàn)了詞人的情感歷程，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中細(xì)微處的信息。
蘇軾的《水調(diào)歌頭》是中秋詞中最為著名的一首，我們來(lái)看看后人對(duì)這首詞的評(píng)價(jià)：清朝詞評(píng)家胡仔在《苕溪漁隱叢話集》里曾道：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
第一回，初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀，積極體驗(yàn)。讀前教師先說(shuō)明：人們運(yùn)用語(yǔ)言的目的，是為了表情達(dá)意，或者說(shuō)，是想用特定的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)特定的情感。有人說(shuō)，詩(shī)和詞在表達(dá)上的區(qū)別是：詩(shī)言志，詞言情。詩(shī)表達(dá)的是“大我”，詞表達(dá)的是“小我”，是個(gè)人真切細(xì)膩的情感?，F(xiàn)在讓我們?cè)谇懊娴谝画h(huán)節(jié)體驗(yàn)情感的基礎(chǔ)上再深入一步：換位體驗(yàn)。就是說(shuō)，要化身為作者，用自己的生命去體驗(yàn)?，F(xiàn)在的你，搖身一變成為了大文豪蘇軾，當(dāng)時(shí)已是近不惑之年，并且身處遠(yuǎn)離京都的密州，政治上不得意，中秋之夜家人難團(tuán)圓，現(xiàn)在，請(qǐng)你用生命去體驗(yàn)，去朗讀。
朗讀之后繼續(xù)提出學(xué)習(xí)要求：請(qǐng)用散文化的語(yǔ)言，加入適當(dāng)?shù)南胂蠛吐?lián)想，依次對(duì)詞句進(jìn)行情景描述。
然后抽點(diǎn)兩人左右現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)，以渲染課堂氣氛。教師接著介紹自己的描述，繼續(xù)渲染課堂氣氛：
丙辰年的中秋節(jié)，我高興地飲酒直至第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。
我端起酒杯問(wèn)青天：明月從什么時(shí)候才開始出現(xiàn)的？不知道在天上的宮殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕返回美玉砌成的樓宇，受不住九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下的清影，歸返月宮怎比得上在人間。
月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，陪著沒(méi)有睡意的自己。明月不該是對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古以來(lái)就難以周全。但愿世上所有人的親人能平平安安，健健康康，雖然相隔千里之外，也能共享這美好的月光。
然后讓每人說(shuō)說(shuō)此時(shí)的感受。先在紙上寫下來(lái)，然后自主發(fā)言。
第二回，深入體驗(yàn)的讀。合上書本，帶上深入一步的體驗(yàn)，全班一起背誦著讀，要讀出自己的生命體驗(yàn)，外聲內(nèi)情，聲情合一。
在前面“三美”依次理解、逐個(gè)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生把情感美、內(nèi)容美、語(yǔ)言美融合在一起，在誦讀中整體體驗(yàn)，讀出自己完整的理解，讀出感受，讀出享受，最后能夠美讀成誦。
每人用一句話總結(jié)自己的學(xué)習(xí)收獲或?qū)W習(xí)感受，然后在小組內(nèi)交流；之后每個(gè)小組長(zhǎng)代表本組向全班綜合介紹。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)得法于課內(nèi)，得益于課外。經(jīng)典的古典詩(shī)詞可以為同學(xué)們打開一扇扇敞亮的“天窗”，透過(guò)這些天窗，大家可以感受中華文化的博大精深。今天，我向同學(xué)們推薦蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，再次感受蘇軾的曠達(dá)的胸襟和博大胸懷。
中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
鑒于對(duì)本文的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的能力水平，教學(xué)時(shí)我側(cè)重朗讀教學(xué)的引導(dǎo)學(xué)生自主感悟、探究，讓學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)的方法。同時(shí)通過(guò)拓展延伸，教育學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)樂(lè)于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。
一、激疑導(dǎo)入。
1、導(dǎo)語(yǔ)：
(出示帶有行道樹的城市風(fēng)景圖片。)。
同學(xué)們請(qǐng)看，圖片上這道路兩旁整齊排列的樹木叫行道樹。大家知道，在我們中國(guó)人的心目中，很多植物都被賦予了人的性格，如松堅(jiān)貞、柳多情、竹虛心有氣節(jié)、菊是隱士、蓮是君子……那么，在被稱為“中國(guó)當(dāng)代十大散文家之一”的臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)的眼中，這城市的行道樹又有怎樣的性格呢?今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的《行道樹》。
2、檢查單詞積累。
指讀，簡(jiǎn)要釋義。
(出示小黑板。)。
貪婪墮落點(diǎn)綴自豪冉冉苦熬紅燈綠酒多彩多姿繁弦急管。
二、學(xué)生自讀、整體感知。
1、讀完一遍后，同學(xué)們有什么感受?
2、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文內(nèi)容(快速討論、交流)。
明確：
1、文章使用了擬人手法，讀來(lái)生動(dòng)形象。使用了第一人稱，很親切。
2、文本內(nèi)容：城市行道樹的深情自白。
三、教師配樂(lè)范讀，引導(dǎo)自主感悟，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
從老師的范讀中，同學(xué)們聽出了什么樣的感情?
痛苦、憂愁。
為什么“痛苦”?引導(dǎo)體會(huì)兩個(gè)對(duì)比：
有，快樂(lè)。
2、“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹”，憂愁什么?快樂(lè)什么?
(討論，自由發(fā)言。)。
明確：憂愁的是，城市的污濁，損害著人們的健康?？鞓?lè)的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻(xiàn)出濃陰，黎明能迎接太陽(yáng)、迎接光明。(不唯一，言之成理即可。)。
3、朗讀指導(dǎo)：
應(yīng)認(rèn)真體味文章中的情感，朗讀時(shí)語(yǔ)速應(yīng)舒緩，總體上宜用一種低沉的調(diào)子朗讀，但在文章后半部分“直到朝霞的彩旗冉冉升起……仍然固執(zhí)地制造不被珍惜的清新”調(diào)子可高昂一些。
指名朗讀，評(píng)析。
四、深入探究，拓展延伸。
1、下面請(qǐng)同學(xué)們帶著自己的感受再來(lái)品讀課文，請(qǐng)注意“讀出自己”，然后用小黑板上提示的方法講給大家聽。
出示小黑板背面。方法提示：
1、理解法：
讀了，我知(懂得)了;。
2、感悟法：
讀了，我想到(仿佛看到);。
3、質(zhì)疑法：
讀了，我不理解。
(同學(xué)們自由發(fā)言，師生共同評(píng)析。)。
教師將學(xué)生質(zhì)疑的問(wèn)題逐漸引導(dǎo)到以下方面：
為什么行道樹認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)?
行道樹承受了那么多痛苦，為什么“自己選擇這種命運(yùn)”?
怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?
語(yǔ)句上：“墮落”、“悲涼的點(diǎn)綴”、“憂愁”的含義。
(同學(xué)們討論、交流，教師歸納、總結(jié)。)。
2、拓展延伸：
生活中有像行道樹一樣的人嗎?
你是怎樣看待他們的?
學(xué)生在討論中明確：社會(huì)需要更多的奉獻(xiàn)者，呼吁人們尊重奉獻(xiàn)者的辛勞，保護(hù)自己的生存環(huán)境。
五、體味總結(jié)。
提示：寫作上：擬人手法，對(duì)比的手法，第一人稱的使用;情感上：培養(yǎng)無(wú)私奉獻(xiàn)、甘愿犧牲、以苦為樂(lè)的品質(zhì)。
六、錄音機(jī)播放歌曲《愛(ài)的奉獻(xiàn)》結(jié)束全課。
中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、知識(shí)：背誦這首詩(shī)；理解詩(shī)的意境。
2、能力：誦讀能力；聯(lián)想，想象能力。
3、德育：熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)河山；陶冶美的情操。
4、重點(diǎn)目標(biāo)：背誦此詩(shī)。
5、目標(biāo)難點(diǎn)：理解詩(shī)的意境。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、查上首詩(shī)的默寫。
二、背景和作者簡(jiǎn)介(略)。
三、齊讀本詩(shī)二遍。
四、理解此詩(shī)的意境。
“岱宗夫如何？齊魯青未了。”開篇以設(shè)問(wèn)起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境?！搬纷凇?，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗?！胺蛉绾巍?，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無(wú)實(shí)在意義。接句自問(wèn)自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢(shì)，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時(shí)兩諸侯國(guó)，后用為該地域的簡(jiǎn)稱。泰山北為齊，泰山南為魯?！扒辔戳恕?，形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的.氣勢(shì)。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮懱┥礁呗栐贫?、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽(yáng)坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然?！扮娚裥恪?，天地間神奇秀美皆聚泰山?！扮姟?，聚集的意思。
“蕩胸生層云，決眥人歸鳥?！边@兩句是想像之辭。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會(huì)更加敏銳，連一掠而過(guò)的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量?！笆幮亍?，心頭滌蕩，胸襟為之開豁?！笆幮亍?，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框?！叭搿?，收入眼里，看到。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷?！皶?huì)當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)，一定要?！傲琛?，登臨，登上。“絕頂”，最高峰?！坝[”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。
小結(jié)：這首詩(shī)層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個(gè)望字，含蓄蘊(yùn)藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。
五、背誦這首詩(shī)。
中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1.反復(fù)朗讀，能讀出壺口瀑布雄偉、壯闊的氣勢(shì)。
2.抓住關(guān)鍵語(yǔ)段，品味文章優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)寫景散文的賞析方法。
3.領(lǐng)會(huì)黃河精神的象征意義，理解黃河精神在職場(chǎng)和人生中的重要作用。
1.結(jié)合朗讀，品味文章極具感染力的語(yǔ)言，體會(huì)壺口瀑布的特點(diǎn)。
2.理解壺口瀑布與中華民族精神之間的聯(lián)系。
黃河流域是中華民族的搖籃，孕育了璀璨的華夏文明。因此，黃河是中華民族名副其實(shí)的母親河。如果要去瞻仰這位母親，你知道黃河的哪一處景觀是不可不看的`嗎?今天我們通過(guò)-的游記散文《壺口瀑布》一同領(lǐng)略“天下黃河一壺收”的奇特景觀。
1.自讀課文，借助工具書查檢并記憶生詞的讀音及解釋。
2.課堂交流補(bǔ)充，當(dāng)堂提問(wèn)檢測(cè)。
3.齊讀課文，想象作者描繪的畫面。
1.如果為壺口瀑布選擇一個(gè)詞作為宣傳語(yǔ)，你覺(jué)得哪一個(gè)詞最為貼切?結(jié)合文中相關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你的理由。
3.朗讀課文，想象、感受壺口瀑布的景觀。
2.討論：作者是怎樣表現(xiàn)壺口瀑布之水的陽(yáng)剛之美的?怎樣表現(xiàn)壺口瀑布之水的有力的?
3.朗讀課文第四、五段，讀出力度感，讀出陽(yáng)剛之美。
4.朗讀互評(píng)，再讀。(重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)重要字詞的重音，果斷有力的短句，排比句式的速度語(yǔ)氣變化)。
1.作者寫這篇游記散文是否僅僅停留在了所見之景有多美，有多奇特壯觀的層次上?作者僅僅是為了表現(xiàn)壺口瀑布之水的陽(yáng)剛之美嗎?由水想到個(gè)人——由個(gè)人想到民族(有層級(jí)的過(guò)渡，少說(shuō)教味，易于理解接受)?2.壺口瀑布之水與作者所思所想之間存在怎樣的關(guān)聯(lián)?相似、聯(lián)系——觸景生情，融情于景(什么景?什么情?)。
3.穿插：中國(guó)古人關(guān)于水的智慧：上善若水，以柔克剛，水滴石穿——辯證思維。
4.在思考的基礎(chǔ)上朗讀文章最后一段，并說(shuō)說(shuō)你怎樣理解文章最后一句話“這偉大只在沖過(guò)壺口的一剎那才閃現(xiàn)出來(lái)被我們看見”(思考：這篇文章結(jié)尾標(biāo)注了寫作日期，有何用意?)
5.在更深刻的理解的基礎(chǔ)上再次朗讀課文，在朗讀中感受作者所要表達(dá)的情感并且將這種情感通過(guò)朗讀表現(xiàn)出來(lái)。
運(yùn)用排比句式，進(jìn)行一段景物描寫，并在其中融入自己的所思所感，做到情景交融。
中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
通過(guò)反復(fù)朗讀，體會(huì)詩(shī)人熱愛(ài)田園生活的感情，體會(huì)本詩(shī)語(yǔ)淡而味不薄的特點(diǎn)。
語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)積累目標(biāo)：與孟浩然、田園詩(shī)、重陽(yáng)日相關(guān)的文學(xué)、文化常識(shí);具、黍、合、斜、軒、圃、桑麻等實(shí)詞解釋。
在這四幅畫面中，你最喜歡哪一幅?讀一讀，告訴大家。
為什么詩(shī)人臨走時(shí)要主動(dòng)相約重陽(yáng)再聚?
學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手段。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
從《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》導(dǎo)入，請(qǐng)學(xué)生回憶并簡(jiǎn)單介紹作者。
二、沉浸文本，整體感知。
1、多種形式的誦讀詩(shī)歌并正音。
2、請(qǐng)學(xué)生談?wù)勥@首詩(shī)歌說(shuō)了什么事。注意：請(qǐng)學(xué)生結(jié)合具體詩(shī)句來(lái)談，將字、句的.解釋穿插其中。
詩(shī)人應(yīng)邀赴約欣賞田園風(fēng)光享受農(nóng)家情趣再約重陽(yáng)歡聚。
三、體驗(yàn)文本、品味語(yǔ)句，理解課文。
1、為什么詩(shī)人臨走時(shí)要主動(dòng)相約重陽(yáng)再聚?注意：在具體分析中體會(huì)詩(shī)人熱愛(ài)田園生活的感情，適時(shí)插入對(duì)田園詩(shī)和重陽(yáng)節(jié)的簡(jiǎn)單介紹。
2、你喜歡這樣的聚會(huì)嗎?你喜歡作者對(duì)這次聚會(huì)的記錄即這首詩(shī)嗎?具體喜歡哪句詩(shī)?注意：在學(xué)生的談?wù)撝幸龑?dǎo)學(xué)生體會(huì)本詩(shī)語(yǔ)淡而味不薄的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者借景抒情的表達(dá)手段。
四、延伸體會(huì)、拓展閱讀。
1、散讀、齊讀《讀過(guò)故人莊》。
2、討論：這篇和原文有哪些共同點(diǎn)?(如熱愛(ài)田園生活、醉心田園風(fēng)光等)。
中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1．體會(huì)詩(shī)人貶謫郁悶之思。
2．學(xué)習(xí)理性的敘事之法。
3．品味描寫音樂(lè)手法。
4．理解詩(shī)歌主旨意蘊(yùn)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1．詩(shī)歌敘事特點(diǎn)。
2．音樂(lè)描寫特色。
教學(xué)過(guò)程：
長(zhǎng)安米貴典故，說(shuō)明未顯明的白居易才情逼人，以次引入本課學(xué)習(xí)。
二、介紹寫作背景。
參見教學(xué)參考課文研討。
三、誦讀詩(shī)篇。
教師范讀、釋詞、
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)（始：才）。
商人重利輕別離（重輕是動(dòng)詞）。
………。
四、研讀詩(shī)篇。
一）序。
上學(xué)期學(xué)過(guò)一篇體制和這篇一樣的文章，是哪篇？哪些地方一致？
——孔雀東南飛，都有序且都是敘事詩(shī)。
這序在詩(shī)篇中有什么作用？
——交代寫作時(shí)間、地點(diǎn)、事情及緣由。
（讀序明確上述特點(diǎn)，找出句子與詩(shī)歌相對(duì)應(yīng)的部分，以便快速整體把握文意。）。
二）正文。
（一）這首敘事詩(shī)以什么線索來(lái)實(shí)現(xiàn)敘事的？又是怎樣布局的？
送客——聽樂(lè)——琵琶女自敘——詩(shī)人獨(dú)白——同病相憐。
（略）（詳）?（詳）?（略）?（略）。
——不同，琵琶女自敘由昔至今，既突出昔日風(fēng)光又強(qiáng)調(diào)今日落魄，但更突出昔日的情況，詩(shī)歌對(duì)琵琶女昔日風(fēng)光從住地身份、技藝容貌做了突出描寫，尤其對(duì)她技藝容貌更加強(qiáng)化，那是“歡笑今年復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度”。當(dāng)然落魄亦為明顯，親人遠(yuǎn)離，年老色衰，門前冷落，嫁為商婦，獨(dú)守空船，空憶往事。詩(shī)人自敘只突出描寫貶到潯陽(yáng)的環(huán)境，“偏僻地濕，無(wú)絲竹”“杜鵑啼血猿哀鳴”“嘔啞啁哳難為聽”。一個(gè)側(cè)重昔時(shí)，一個(gè)傾向近況，互為補(bǔ)充映襯，相得益彰。
問(wèn)2：詩(shī)人又是如何結(jié)識(shí)琵琶女的，具體說(shuō)說(shuō)？
——聽琵琶女自敘身世后詩(shī)人“又聞此語(yǔ)重唧唧”，
聽琵琶曲，聽見了琵琶女“不得志”，感到了“心中無(wú)限事”，
問(wèn)3：從雙聽中白居易能知道琵琶女從京倡落魄到此地淪落為商婦，詩(shī)人發(fā)出了什么感慨？
——同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
問(wèn)4：聯(lián)系詩(shī)人的經(jīng)歷，你能說(shuō)說(shuō)詩(shī)人為何會(huì)發(fā)出這種感慨呢？
——詩(shī)人身為京官，極力參與政治，憂國(guó)憂民，不顧身計(jì)，卻遭貶謫，遷謫潯陽(yáng)，“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾”，無(wú)聊過(guò)活，百無(wú)聊賴。一樣的經(jīng)歷一樣遭遇，不免有同病相聯(lián)之感。
中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
以前文言文的教學(xué)比較困難，重點(diǎn)不突出，現(xiàn)在通過(guò)國(guó)培計(jì)劃的學(xué)習(xí)終于明白了：在七年級(jí)應(yīng)打好文言基礎(chǔ)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)文言文興趣;在八年級(jí)，則需強(qiáng)化學(xué)生文言文思維能力，在夯實(shí)雙基的前提下，開始鑒賞;到了九年級(jí)就需要學(xué)生能看出文言文文本后面所蘊(yùn)含的道理和文化了。初中三年，每段各有任務(wù)，如果沒(méi)有教師這種教學(xué)的連續(xù)性，則學(xué)生的文言文認(rèn)知水平始終會(huì)在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
文言文的教學(xué)應(yīng)避免從有“言”無(wú)“文”的極端進(jìn)入到了有“文”無(wú)“言”的'另一個(gè)極端的弊病。
文言斷句可以培養(yǎng)學(xué)生文言語(yǔ)感和細(xì)致理解的能力。這種教法使學(xué)生對(duì)一些文言規(guī)律會(huì)自主找尋，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性大大增強(qiáng)。由于教學(xué)中不是死摳詞句，嚼得過(guò)細(xì)，這就留下了較多的“空白”，便于學(xué)生自己去感知和領(lǐng)悟。恰當(dāng)?shù)氖褂冒孜臄嗑洌行У靥岣咧袑W(xué)生的文言字、詞、語(yǔ)、句以及文學(xué)、文化方面的知識(shí)。
中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
1、撇開思維方式。把握文章的巧妙與曲折。
2、各種形式的閱讀,感覺(jué)文章語(yǔ)言的詩(shī)意美。
3、了解作者及寫作背景，了解本文的主題.
4、了解“梨花”的精神。
教學(xué)的重點(diǎn)是了解了解梨花的精神。
閱讀課文，了解為什么以“梨花”為標(biāo)題。
一、課堂導(dǎo)入：
(課前播放輕音樂(lè)，播放梨花圖片)
我們身邊有很多美好，例如我們今天走進(jìn)的課文，不僅有美麗的文章還有梨花林、美麗善良的哈尼族小女孩，更有高貴的中國(guó)品質(zhì)。這篇文章就是今天我們要學(xué)習(xí)的的《驛路梨花》。
二、正課：
(一)曲折的情節(jié)
1、快速閱讀課文，并用“我”第一人稱來(lái)概括整個(gè)故事。
結(jié)合課前預(yù)習(xí)快速進(jìn)行。
2、把握敘事角度,試圖總結(jié)整個(gè)故事。
例如：
(2)教師點(diǎn)撥：敘述順序的特點(diǎn)和差異。
3、人物和小茅屋的故事是什么?小屋的主人是誰(shuí)?
(1)學(xué)生思考;
(2)小組討論;
(3)全班交流。
引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的構(gòu)思巧妙的寫作方法。
(二)賞析品味
1、圈點(diǎn)勾畫好詞和好句，這些詞和好句子最能觸動(dòng)心弦，標(biāo)記它們或?qū)懗瞿阕约旱拈喿x感受。
教師的提示：它可以從用詞、寫作和情感表達(dá)等多個(gè)方面得到欣賞。
(1)同桌交流
(2)小組討論
(3)教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各組的代表進(jìn)行點(diǎn)評(píng)
教師適當(dāng)點(diǎn)撥：這篇文章里的語(yǔ)言具有詩(shī)的意境，處處如詩(shī)如畫
2、升值而讀,讀,讀,讀出詩(shī)歌的美麗感受。
(1)指名學(xué)生讀;
(2)教師配音范讀;
(3)生配音讀。
(三)寫作背景
1、簡(jiǎn)要介紹學(xué)生對(duì)作者的理解。
學(xué)生在課前結(jié)合課文并聯(lián)系作者的共同知識(shí)。
2、教師補(bǔ)充作者的生活經(jīng)歷和寫作背景。
展示背景材料，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合背景理解彭荊風(fēng)的作品。
彭荊風(fēng)由于家境貧寒，只讀了兩年初中，成為學(xué)徒、校對(duì)員、記者、副編、文學(xué)團(tuán)體“木葉文藝俱樂(lè)部”。他經(jīng)歷了很多苦難，但他堅(jiān)信自己已經(jīng)成為一個(gè)非常有影響力的作家?！皒”中入獄7年。“梨花”是他出獄后的第一部作品。在經(jīng)歷了這么多艱難困苦之后，他在他的著作中描述沒(méi)有怨言，但有些是人性的善與美。正如他自己所寫的：在經(jīng)歷了普通百姓難以忍受的折磨之后，當(dāng)我真誠(chéng)地面對(duì)云南邊疆的純樸的少數(shù)民族，呼喚美好的未來(lái)時(shí)，我不禁表達(dá)了我對(duì)過(guò)去的想法!我只想發(fā)現(xiàn)和傳播生命的美，這就是為什么我寫的梨花。
3、學(xué)生聯(lián)系課文再談對(duì)作者和文章中一系列人物所彰顯的傳統(tǒng)美德。
(四)思考理解
1、思考“梨花”的梨花的含義，體會(huì)梨花精神。
2、明確“驛路梨花”做題目的妙處。
3、讀寫結(jié)合，選擇自己最欣賞的一種花，它有著怎樣的象征含義。