通過寫心得體會，我們可以更好地理解自己的思想和情感，并且提煉出有益的經(jīng)驗。寫心得體會時，我們可以適當運用一些修辭手法，如比喻、排比、對偶等，以增加文章的表現(xiàn)力。以下是一些關于情感心得的范文，可以幫助大家更好地理解和表達自己的情感。
馬克思靠譜心得體會總結篇一
“千年第一思想家”馬克思不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。
在紀念馬克思誕辰_周年大會上,習近平總書記發(fā)表了重要講話。他表示，馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生，是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生，是為_舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。
馬克思給我們留下的最有價值、影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。馬克思的思想理論源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華。馬克思主義是科學的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動。馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。因此，馬克思主義能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應人類社會面臨的新挑戰(zhàn)。
我們紀念馬克思，是為了向人類歷最偉大的思想家致敬，也是為了宣示我們對馬克思主義科學真理的堅定信念。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導思想，是我們認識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器。新時代，中國共產(chǎn)黨人仍然要學習馬克思，學習和實踐馬克思主義，高揚馬克思主義偉大旗幟，不斷從中汲取科學智慧和理論力量，更有定力、更有自信、更有智慧地堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義，讓馬克思、恩格斯設想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來。
學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關于馬克思主義政黨建設的思想，增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，持之以恒推進全面從嚴治黨，永遠保持共產(chǎn)黨人政治本色。共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當作一種生活習慣、當作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導實踐。我們要認真學習、深入領會，更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，以更加昂揚的斗志、更加有為的舉措，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。
馬克思靠譜心得體會總結篇二
馬克思主義是與時俱進的科學理論，是真理與價值的有機統(tǒng)一，揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。因此，我們更要學好用好馬克思主義基本理論，自覺樹立正確的人生觀、價值觀、權力觀、地位觀、利益觀。
馬克思主義基本理論有助于堅定理想信念，在個人為學習生活和將來的工作提供了科學的世界觀和方法論，在群體為堅持和發(fā)展中國特色社會主義指明了前進方向。把馬克思主義基本理論作為“看家本領”，能指導我們一步步達到高素質人才的標準，結合實際做出科學規(guī)劃，限度提升為民服務的質量，提高群眾滿意度。
作為正在步入社會的醫(yī)學生，我們應該認真學習貫徹習近平總書記在大會上的重要講話精神，樹立馬克思主義的世界觀，堅定共產(chǎn)主義信仰，不忘初心牢記使命，堅持和發(fā)展馬克思主義，在學習中堅定理想信念。我們應該從點點滴滴做起，努力踐行全心全意為人民服務的宗旨，將習近平講話精神真正貫徹落實到工作和生活中去，做到“踏石留印，抓鐵有痕”，立足崗位，腳踏實地。
縱觀古今中外，青年在歷史長河中都扮演著不可忽視的積極作用，所以再怎么重視青年的作用都不為過。君不見，改革開放初期“干部年輕化、知識化、專業(yè)化”政策的施行為中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展貢獻了多么磅礴的向前動力，正是在這些“青年軍”的努力下，中國用40年的時間走完了西方國家用兩三百年才走完的發(fā)展道路。這就是青年的力量，也是需要新時代青年繼承發(fā)展的優(yōu)良“傳統(tǒng)”，這是新時代青年的責任與擔當。
青年有信仰，民族有希望，國家有力量。1919年“五四運動”掀開了新民主主義革命的序幕，從此信仰馬克思的中國新青年越來越多地活躍在中國的各個領域。從北伐戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭，從改革開放到科技創(chuàng)新，信仰共產(chǎn)主義的一代代新青年們用自己的奉獻為中華民族趟出了一條奔向幸福的康莊大道。新時代需要更多有信仰、有理想的青年去為實現(xiàn)中華民族的偉大復興大業(yè)添磚加瓦，涓涓細流能匯成大海，青年的力量里蘊含著未來的無限可能，這是一個國家和民族賴以生存發(fā)展的根基。
故而，在新時代青年的立場上，我們理應肩負起歷史的使命，以理想、本領、擔當，為國家謀前途，為民族謀希望。當代青年學生的人生黃金期，同“兩個一百年”奮斗目標的實現(xiàn)完全契合，因而責任重大，使命光榮。故而我們應自覺把個人的理性追求融入國家和民族的事業(yè)中，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者，堅定理想信念，牢固樹立“四個意識”，以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向為方向，以黨的意志為意志。
同時，在中醫(yī)學生的立場上，我們應依據(jù)時代背景，返本固元，繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，猶須認真學習貫徹馬克思主義精神和習近平新時代中國特色社會主義思想，掌握科學的世界觀和方法論，不斷樹立夢想從學習開始、事業(yè)靠本領成就的觀念，注重價值養(yǎng)成，著力勤學苦練，錘煉意志品質，練就科學思維，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，積極投身實踐，早日可堪大任，為中華民族的偉大復興事業(yè)添磚加瓦。
馬克思靠譜心得體會總結篇三
馬克思是一位思想家、政治經(jīng)濟學家和社會活動家，他是馬克思主義的創(chuàng)立者，也是世界上最重要的思想家之一。在他的許多著作中，馬克思有關認識論的思想占據(jù)了至關重要的地位。馬克思認為，人們的觀念和行動都來源于他們的認識，因此理解人們的認識過程是很重要的。
第二段：創(chuàng)造性的實踐是認識論的源泉。
馬克思的認識論思想在很大程度上受到黑格爾思想的啟發(fā)。黑格爾認為，思想和現(xiàn)實都是歷史發(fā)展的結果，并且處于不斷發(fā)展和改變之中。馬克思吸收并擴展了這個思想，并認為創(chuàng)造性的實踐是認識論的源泉。換句話說，只有在實踐中，人們才能建立新的概念、理念、和規(guī)則來解決現(xiàn)實中的問題，并隨著實踐的變化不斷地進行更新。
第三段：認識論的主觀性和客觀性的互動。
在馬克思的認識論思想中，主觀性和客觀性之間的互動是很重要的。馬克思認為，人們的觀念是受到他們的環(huán)境和狀況的影響的。同時，人們也通過他們的意識去改變環(huán)境的狀況。因此，在認識過程中，主觀因素與物質因素之間存在著互動關系。這種對立關系的解決必須通過實際的斗爭和實踐來實現(xiàn)。
第四段：對現(xiàn)代社會和人類全局的影響。
馬克思的認識論思想對現(xiàn)代社會和人類全局產(chǎn)生了深遠的影響。首先，馬克思的認識論思想強調，人們的認識是歷史和社會背景的產(chǎn)物，這一點在20世紀的文化和社會思潮中得到了廣泛的應用和發(fā)展。其次，馬克思主義運動在世界范圍內推動了社會進步，包括比如工人階級的自我解放、人民群眾的權利保障等。馬克思主義思想對于當代社會和經(jīng)濟的理解、批判和重建具有重要的意義。
第五段：結論。
綜上所述，馬克思的認識論思想對于理解人類認識過程和現(xiàn)代社會的運動具有重要的意義。它以歷史唯物主義為基礎，強調人們的實踐創(chuàng)新是認識論的源泉，并將主觀性與客觀性、人類個體的活動和社會活動整合起來，為人類認識與運動指明了道路。
馬克思靠譜心得體會總結篇四
人類認識世界的過程，是審視人類思維和知識來源的重要問題。馬克思以辯證唯物主義為指導，提出了“實踐觀念”和“階級斗爭觀念”，探討人類的認識論，強調實踐對知識的先導作用。個人認為，馬克思的認識論著重強調實踐和歷史的觀念，并將科學與哲學緊密結合，這對于我們的認識進程有著巨大啟示。
實踐觀念是馬克思認識論的核心，他認為認識是通過實踐獲得的。實踐是指人類對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的活動，包括物質生產(chǎn)、社會交往、文化創(chuàng)造等。這種實踐活動能夠促進人類認識的發(fā)展和提高。實踐，從某種意義上說，是知識的來源，也是知識的發(fā)展過程。人們從實踐中總結經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、創(chuàng)新知識，然后把這些經(jīng)驗運用到未來的實踐中，形成新的知識和經(jīng)驗。
馬克思認為，階級斗爭是社會發(fā)展的驅動力。階級斗爭不僅影響社會生產(chǎn)、分配和消費的方式，而且對知識的發(fā)展、認識的進程產(chǎn)生深刻影響。馬克思的認識論試圖揭示認識和階級斗爭的關系。尤其是在資本主義制度下，剝削階級會通過各種手段主導意識形態(tài)，壓制被剝削階級的反抗和發(fā)展。認識論上，剝削階級會主導科學與哲學的發(fā)展，將其綁架為一種反映自身利益的工具，并將其強加于整個社會，形成了對人類自由的威脅。
第三段：馬克思主義哲學與科學。
馬克思主義認識論與科學的結合，是一種社會和科學理論上的標志性事件。馬克思主義認識論與科學的結合，既包括對科學方法的批判性思考，也包括對社會和科學發(fā)展之間相互作用的思考。馬克思主義認識論認為，科學方法不能脫離社會和歷史背景的影響?？茖W的發(fā)展，必須建立在歷史和社會的發(fā)展之上。馬克思主義對自然科學方法也進行了批判性的思考，把人類社會與自然相結合，以此為基礎，發(fā)展出了一整套關于科學和哲學的新思想。
第四段：對實踐的重視與科學方法的品質。
馬克思認為，實踐是知識的源泉，是孕育知識的土壤。實踐是人類認識世界的方法，是知識要素的基礎?？茖W方法是實踐的方法，是人類認識世界的工具?？茖W方法在實踐中被檢驗、驗證，它的品質也決定著人類認識世界的深度。在實踐中，人們總結經(jīng)驗和根據(jù)實際遇到的問題，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。而在科學方法中，人們也有同樣的活動。所以說，只有實踐和科學方法兩者結合，才能進一步加深人類對世界的認識。
第五段：結語，馬克思的思想對當代的啟示。
馬克思的認識論思想對人類認識的發(fā)展起到了深刻的影響，他的思想是人類認識論中的珍貴財富。馬克思主義哲學和科學的結合，對人類認識的方式和思考方式產(chǎn)生了重要的影響，使人們越來越多地將天體、自然環(huán)境、生命、文化等方面視為一個整體來進行研究，從而獲得了更多的知識。當我們回顧人類歷史和當今世界時，我們會發(fā)現(xiàn)，馬克思的思想中蘊含著許多有益的啟示。重視實踐，批判理論，批判客觀的階級意識形態(tài)，這些思路都將有助于我們更深入、更全面地認識和研究人類社會和自然界。
總的來說，馬克思的認識論思想具有深刻的實踐意義。他是人類認識史上的偉大解放者，他的理論見解深刻而形象地表達了人的思維和知識來源的本質。在當前新時期，我們不僅要繼承和發(fā)揚馬克思的認識論思想，而且要運用其思想方法，進一步推動實踐和認識的發(fā)展。
馬克思靠譜心得體會總結篇五
孫中山先生是中國民主革命的偉大先行者，是中國革命民主派的光輝旗幟。他領導的革命推翻了中國的封建專制制度，創(chuàng)立了資產(chǎn)階級共和國系統(tǒng)為了維護之后的共和，從護法到北伐，孫中山先生時刻都沒有停歇。隨后，他提出了民主革命的綱領——三民主義，并為之奮斗了終生。
從1894年孫中山在檀香山建立中國資產(chǎn)階級第一個革命團體興中會到1905年與黃興、宋教仁建立同盟會發(fā)表三民主義,之后領導了赫赫有名的黃花崗起義,實現(xiàn)了資產(chǎn)階級革命派的形成到與清政府決裂的革命歷程。在黃花崗72烈士英魂的召引下,1911年10月10日武昌起義燃起了全國的革命戰(zhàn)火,轟轟烈烈的辛亥革命就此爆發(fā).腐朽的封建政府在歷史的車輪面前被壓的粉碎.1912年孫中山回國主持大局,建立了中華民國,被選舉為中華民國代理大總統(tǒng)。1917年9月1日非常國會選舉孫中山為大元帥。1918年5月辭去大元帥職位，離粵赴上海，從事著作。1923年1月26日孫中山先生與蘇俄代表越飛發(fā)表聯(lián)合聲明。
憑這幾點,他也應該被歷史永遠記住。故而，中國之所以能夠從黑暗走向光明、從落后走向先進，孫中山不僅是革命的先行者，而且是創(chuàng)造歷史的第一功臣，這也是歷史的不爭事實。
作為偉大的愛國主義者和民主革命的先驅，他“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，為實現(xiàn)中國的獨立、民主和富強，付出了畢生的奮斗和追求，為中華民族的偉大復興做出了重要的歷史性貢獻。但我們還要清醒的辨證的看待孫中山其人。
首先,他領導的革命并未發(fā)動起革命主力軍中四大階級中除民族資產(chǎn)階級外的其他三大階級,導致了新建立的政權缺乏廣泛的群眾基礎,很快就被袁世凱篡奪了。其次,在處理革命果實上,充分暴露了其作為民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。對當時清政府已奄奄一息的大好的革命形式,沒有徹底的革命決心,卻一味想通過退位來達到形式上的統(tǒng)一.他在革命最需要他的時候隱退,顯出一副淡薄名利的樣子,將用血換來的民國交給袁世凱。這樣一連串的錯誤發(fā)生在一個革命領導著身上是不能被理解的。最后,孫中山最大的錯誤就是太天真了。且不說他的革命從未有過自己的軍隊,且不說堅信著你帝國主義我不打你,你也別來干涉我的思想,單1912年之后他后半生的革命缺乏方向性這一點就足以宣布他一定會失敗護國運動,反張勛復辟,護法運動中,哪一次不是被各懷鬼胎的軍閥所利用,我可悲地看到孫中山的后半生成了一個身負名望的軍閥之間爭斗的催化劑。好不容易我看到了他成熟的舉動,在生前促成了國共第一次合作,但卻同時埋下了蔣介石這個不安定因素,給人一種美中不足的感覺。
中國革命的偉大先驅，是一個偉大的人。這是我對他的評價。至于錯誤什么的，人非圣賢，孰能無過。孫中山對中國貢獻很大，雖然由于時代的局限性，他不可能成為我們現(xiàn)代人眼中的圣賢。但是，也不能因為他的一些錯事將其完全抹殺。正所謂對任何人的評價都應該一分為二，人無完人，孫中山也不例外。
其實，在當時的革命黨人中那是很稀松平常的，以當時的環(huán)境，這壓根算不上很大的問題。只不過因為孫中山在革命黨人中間威望很高，大家對他嚴格要求罷了。他是資產(chǎn)階級革命家，受當時的時代束縛。我們不能用現(xiàn)代的標準去要求人家，也不能用無產(chǎn)階級革命家的標準去衡量他。孫中山作為偉大的愛國主義者和民主革命的先驅，他“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，為實現(xiàn)中國的獨立、民主和富強，付出了畢生的奮斗和追求，為中華民族的偉大復興做出了重要的歷史性貢獻。孫中山是一個偉大的人,不僅因為辛亥革命,還因為他那份對信念的執(zhí)著,對民主的向往,以及他那跨越時代的偉人胸襟。
歷史長河還在滾滾前流,孫中山的名字像那永恒的浪花在其中閃爍著他那份晶瑩與澎湃。而人們也永遠不會忘記這位歷史上的偉人。
馬克思靠譜心得體會總結篇六
__年是馬克思誕辰__周年，5月4日上午十點我觀看了電視紀錄片《不朽的馬克思》，感想頗多。該片展現(xiàn)了思想著的、執(zhí)著的、真實的馬克思，展現(xiàn)了馬克思偉大的人格魅力和不朽的理論貢獻。
今天我們以紀念的方式來展示馬克思這位偉大人物所具有的不朽價值與重大意義，斯人已逝，理論長存，偉業(yè)長存。紀念并非目的本身，__年后的紀念是為了更好地繼承、更好地繼續(xù)前行。今天，進入新時代的中國共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命，以習近平新時代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化的最新成果為指導，致力于譜寫中國特色社會主義的新篇章，致力于實現(xiàn)中華民族的偉大復興，致力于滿足人民日益增長的美好生活需要，致力于對人類作出新的更大貢獻。馬克思，一個舉世聞名、家喻戶曉的名字，“馬克思主義”更是與我們的生活息息相關。今天，我們學習馬克思主義，最主要的就是堅持馬克思主義的立場、觀點和方法。從初中開始學習到馬克思主義這個模糊的概念，到高中政治中馬克思主義哲學的系統(tǒng)深入學習，再到大學馬克思主義思想的專業(yè)課程學習，馬克思主義思想一直和我的生活息息相關，給予我堅定的信念，指導我的工作和生活。
古人云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@可以說是馬克思的人生寫照。1848年革命失敗后，馬克思流亡到了倫敦，長期居無定所，馬克思克服了貧困、子女夭折和疾病等常人難以想象的困難，依舊毅然決然潛心研究政治經(jīng)濟學，為全世界無產(chǎn)階級和被壓迫民族謀求解放的理論武器，在崎嶇的科學道路上不斷攀登。馬克思的一生是胸懷崇高理想、不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生，作為一名正在為事業(yè)打拼的年輕人，首先，我要為自己定下一個目標，要在不懈奮斗中綻放最美青春芳華，無悔青春;其次，是要有堅定的像馬克思一樣的堅持不懈，不為艱險的精神，認準目標以積極的人生態(tài)度去漫步荊棘人生路。
馬克思靠譜心得體會總結篇七
習近平在5月4日紀念馬克思誕辰_周年大會上講話中提到，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推進了人類文明進程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系，馬克思至今依然被公認為“千年第一思想家”。
“這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路”習近平總書記如此評價。馬克思主義是中國特色社會主義發(fā)展的燈塔，照亮前方的路?？梢哉f，馬克思主義對于中國而言意義重大。對于走進新世紀的中國共產(chǎn)黨人來說，堅持馬克思主義不僅是一種政治職責，而且是一個理論任務。走進馬克思是為了更好地使我們社會主義事業(yè)走進新時代，我們所期待的已經(jīng)不是馬克思的最初語境，而是背負著時代的重任與馬克思對話。我們堅守他的方法論遺產(chǎn)，探求其出發(fā)點，希望能夠像他一樣直面歷史和未來，站在新的歷史起點上，完成自己時代賦予的使命。
學習和實踐馬克思主義，就要深刻把握黨的建設規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，深入推進黨的建設新的偉大工程。中國共產(chǎn)黨員要領導全國各族人民實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就需要發(fā)揚自我革命精神，從嚴管黨治黨，堅持全面從嚴治黨永遠在路上。始終把黨的政治建設擺在首位，持續(xù)深化作風建設，強化“四個意識”，一以貫之推進黨的建設新的偉大工程，把黨建設成為人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起風浪考驗的馬克思主義政黨。
學習和實踐馬克思主義，就要始終堅持群眾主體地位，為人民對美好生活的向往而不懈奮斗。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民性是馬克思主義最鮮明的品格，堅守人民立場，走群眾路線，在工作中一切為了群眾，一切依靠群眾。進入新時代，人民群眾對美好生活的向往和需要日益廣泛，這即是我們的奮斗目標。幸福都是奮斗出來的，為在更高水平上實現(xiàn)幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、若有所扶，勇于做一名不懈奮斗的人民公仆。
馬克思靠譜心得體會總結篇八
剛開始的時候，我覺得這門課對我們理科生來說是一門可有可無的課，學校之所以安排這門課也不過是想讓我們混個學分走走形式罷了，然而，通過您對馬克思哲學的深入淺出的講解及通俗易懂的舉例，我通過本學期對馬克思主義原理基本概論的學習，我了解了馬克思主義的生平，他17歲就抱有遠大理想，毅然離開了養(yǎng)尊處優(yōu)的家庭環(huán)境而為共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻出自己的一生。馬克思主義作為統(tǒng)領共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗至今的理論指導，在中國乃至全世界的社會主義事業(yè)的實踐的檢驗中，被逐漸證明是一種先進，恒久的意識形態(tài)。果然，學習完《馬克思主義基本原理概論》后讓我的人生觀、世界觀都有了很大的改變，對我以后的人生道路產(chǎn)生了巨大的影響。
我們作為當代大學生，是祖國的未來的希望，是中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人，我們擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的光榮使命。大學時代是大學生培養(yǎng)正確世界觀、人生觀、價值觀的重要階段。學習和掌握馬克思主義基本原理，是大學生個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有重要的現(xiàn)實意義。以前我總是看到社會中的一些陰暗面，自己也沒有本事改變這個現(xiàn)狀，可是學習完這門課后，我從學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。同時在老師的教導下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，在看待各種現(xiàn)象和問題時，學著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質，讓我了解到事物客觀真實的一面，提高了我的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。
通過學習《馬克思主義基本原理概論》，我不僅掌握了基本的哲學知識，同時，也為構造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向。讓我開始運用哲學的兩面性的觀點去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個性，處理好共性和個性，從而讓自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成長起來，并迅速成熟。馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系，它的內容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關系等諸多領域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋，不僅在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。我的人生觀、世界觀都發(fā)生了很大的變化，我更清楚地認識到了社會主義的本質，堅定了為建成共產(chǎn)主義社會而奮斗的信念。我又重新振作起來，變得像高中一樣踏踏實實，勤奮刻苦。因為我充分認識到了資本主義社會被社會主義所代替的歷史必然性，同時人類也必然會走進共產(chǎn)主義社會，目前社會中出現(xiàn)的一些不好的現(xiàn)象終究無法阻擋社會前進的步伐，就像站在黃鶴樓上看滾滾長江雖然是向北流去，可是那只是短暫的局部的現(xiàn)象，滾滾長江東逝水的客觀規(guī)律終究無法改變！
首先就讓我來談談我對如何學習《馬克思主義基本原理概論》的認識。
當代中國的大學生，是祖國和民族的希望，是青年一代中的佼佼者，黨和人民對。
青年一代給予殷切希望。毛澤東曾經(jīng)把青年人比做早晨八九點鐘的太陽，說世界歸根結底是屬于青年的。鄧小平在領導我國改革開放的過程中，也是寄希望于青年，希望青年成為“四有”新人。
1、提高思想理論水平，明確方向和目標。
恩格斯說：“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！崩碚撍季S無論是對民族還是對個人都很重要。學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想，可以幫助我們增強明辨是非的能力，可以幫助我們從宏觀上認清事物的發(fā)展趨勢，運用馬克思主義的立場、觀點分析問題、解決問題，堅定正確的政治方向。當代大學生擔負著在新世紀建設中國特色社會主義的光榮任務和歷史使命，只有認真系統(tǒng)地學習和掌握鄧小平理論和“三個代表”重要思想，才能深入地理解走中國特色的社會主義道路是我國社會歷史發(fā)展的唯一正確的選擇，牢固地樹立起只有鄧小平理論和“三個代表”重要思想才能解決當代中國社會主義前途和命運的思想，堅定不移地為建設中國特色社會主義事業(yè)努力奮斗，積極投身全面建設小康社會的偉大實踐。
2、提高對培養(yǎng)“四有”新人的認識，自覺完善自己，為成才提供動力。
我國改革開放和現(xiàn)代化建設需要大批合格的德智體全面發(fā)展的專門人才。當代大學生努力學習和掌握鄧小平理論和“三個代表”重要思想，能夠幫助我們把自身的成才與祖國的命運、社會主義的前途統(tǒng)一起來，選擇正確的成才方向，使自己的成長與社會發(fā)展的客觀要求相一致，把自己培養(yǎng)成“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義新人。否則，在對外開放和市場經(jīng)濟的環(huán)境中，就有可能迷失方向而誤入歧途。
3、提高掌握和運用馬克思主義的立場、觀點和方法的能力，增強實踐的自覺性。當代大學生只有學習和掌握鄧小平理論和“三個代表”重要思想，深刻理解中國現(xiàn)在處在并將長期處在社會主義初級階段，真正弄清現(xiàn)階段只能實行這樣的路線和政策，不能實行別樣的路線和政策，才能在進入社會后，堅持黨的基本路線、基本綱領不動搖，自覺地理解和執(zhí)行黨和政府的各項方針和政策，提高自覺運用理論指導工作實踐的能力，減少實際工作中的盲目性，增強工作中的自覺性、主動性和創(chuàng)造性，在實踐中充分發(fā)揮自己的聰明才智。
4、提高自身修養(yǎng)，實現(xiàn)自身價值。
當代大學生是中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展者、實踐者，將來也是中國先進文化的生產(chǎn)者和傳播者，在中國現(xiàn)代化建設進程中扮演著越來越重要的角色。我們常說“德才兼?zhèn)洹薄Ｋ^“德才兼?zhèn)洹背怂恼蝺热葜?，很重要的就是發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化。作為中國現(xiàn)代化建設和中華民族偉大復興的事業(yè)中的生力軍，當代中國青年應加強這方面的修養(yǎng)和鍛煉，同時必須時刻把代表中國最廣大人民的根本利益作為自己政治修養(yǎng)的核心內容。在實現(xiàn)民族復興的偉業(yè)中實現(xiàn)自身的人生價值：“在改革開放和現(xiàn)代化建設的廣闊舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績”。這就是要求當代青年要順應社會發(fā)展的潮流，把個人的前途和命運與國家、民族的前途和命運緊緊地聯(lián)系在一起，并為之奮斗不息，在個人價值和社會價值的結合中，從而使自己的價值得到實現(xiàn)，創(chuàng)造無悔的青春，取得成功。因此，學習鄧小平理論和“三個代表”，實踐“三個代表”，是當代中國青年加強自身修養(yǎng)，實現(xiàn)自身價值的主要內容。
其次，我談談我對現(xiàn)在課堂的看法。
我們學習運用馬克思主義理論，在學習內容上要注意突出重點。學習馬克思主義。
理論，最根本的是要學懂弄通這一理論所依據(jù)和堅持的世界觀和方法論，以及它的一些基本理論和基本原則，深刻領會馬列主義、毛澤東思想的靈魂和鄧小平理論的精髓，搞清楚它們之間是一脈相承的統(tǒng)一的辨證發(fā)展的關系。作為當代中國的馬克思主義、馬克思主義在中國發(fā)展新階段的鄧小平理論和“三個代表”重要思想，尤其是我們當代大學生應該重點學習和把握的內容。為此，我們應加強馬克思主義理論研究和建設，按照充分體現(xiàn)當代馬克思主義最新成果的要求，把傳授知識與理論宣傳結合起來，把系統(tǒng)。
教學。
與專題教育結合起來，把理論武裝與實踐育人結合起來，把馬克思主義和我們的學習生活，擇業(yè)就業(yè)結合起來。
馬克思主義哲學有助于我們當代大學生思維創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。馬克思主義哲學的各部分都在啟迪著人們在科學認識活動中探索未知的能力。馬克思主義能夠為大學生的專業(yè)學習和研究提供科學方法和理論指導。用馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法武裝大學生頭腦可以增強大學生分析過去、改造未來的能力，獨立地處理各種現(xiàn)實生活中的復雜問題，理論聯(lián)系實際不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，與時俱進。
通過一個學期的學習，我深刻地感受到當代大學生的歷史使命，感受到馬克思主義對于我們個人的學習實踐，國家的繁榮富強，乃至全世界共產(chǎn)主義事業(yè)的指導意義。我們作為當代大學生，應努力學習和自覺運用馬克思主義，在理論有實際結合中學習和掌握馬克思主義，把馬克思主義作為行動的指南，不斷充實和完善自己，努力成為合格的社會主義建設者和接班人。
最后我談談對馬克思等課程的理解及想法。
馬克思主義具有先進性。堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。解放思想、實事求是、與時俱進，既是中國共產(chǎn)黨的思想路線，又是馬克思主義的理論精髓、理論品質和活的靈魂。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結奮斗的共同理論基礎。馬克思主義的基本原理任何時候都要堅持，否則我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。這就是我們?yōu)槭裁幢仨毷冀K堅持馬克思主義基本原理的道理所在。
在和平與發(fā)展成為時代主題，世紀之交世界風云變幻，國際競爭日趨激烈，科學技術迅速發(fā)展的形勢下，現(xiàn)在我國改革開放和現(xiàn)代化建設中出現(xiàn)了一些新情況、新問題，包括市場經(jīng)濟的某些消極影響，思想文化領域各種思潮登堂入室，不同意識形態(tài)主張在高校思想陣地上不斷爭斗，加上西方敵對勢力對我國的“西化”和“分化”等等。在這樣復雜的歷史和思想背景下，我們當代大學生怎樣認清人類歷史的走向和我國社會主義的發(fā)展前景，堅定正確的政治方向，堅定共產(chǎn)主義信念，科學認識我國社會主義所處的歷史階段，高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，提高貫徹執(zhí)行黨的基本路線的自覺性，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)良好的思想品德，成為合格的社會主義的建設者和接班人，這是實踐給“理論武裝”工作提出的新課題，需要通過在用馬克思主義理論的武裝青年大學生的系統(tǒng)工程中認真加以解決。
我們作為當代大學生應當學習馬克思主義，馬克思主義在大學生成長中占有十分重要的地位。江澤民同志在紀念中國共產(chǎn)主義青年團成立80周年大會上的講話中指出：“馬克思主義的政黨只有贏得青年，才能贏得未來。黨的事業(yè)離不開青年，青年的成長更離不開黨。我們黨要贏得青年，就必須用先進的理論引導青年，用光輝的事業(yè)凝聚青年，用良好的作風吸引青年。”青年興則國家興，青年強則國家強，未來的中國是青年一代的，大學生將逐步走上歷史舞臺，擔負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。這就需要我們大學全面、系統(tǒng)、準確地掌握馬克思主義的理論體系，用馬克思主義理論來武裝自己的頭腦。
我國社會主義市場經(jīng)濟體制改革的不斷深化帶來了人們的思想觀念、價值追求的巨大變化。這一方面有利于大學生樹立自強意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識,但同時也導致了大學生價值觀念和行為方式的多樣性、多變性和矛盾性，容易誘發(fā)各種腐朽思想。因此,在大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下,必須加強對大學生的馬克思主義理論教育,幫助當代大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。只有這樣,引導大學生找到符合社會發(fā)展方向的個人定位。經(jīng)濟全球化和政治多極化繼續(xù)發(fā)展,我國與世界的聯(lián)系更加密切,這既為我們學習和借鑒外國先進科技和優(yōu)秀文化成果提供了便利條件,也使西方一些非科學的或糟粕的思想意識大肆侵占大學生的頭腦，如果大學生沒有一種科學的主流的理論思想武裝頭腦，很容易受外來思潮的沖擊。
以上是我對馬克思主義基本原理概論的一些理解，然而馬克思主義哲學是哲學發(fā)展史上的偉大變革，是以實踐為基礎的徹底的唯物主義哲學，并非三言兩語就能說得清道得明的，現(xiàn)在雖然結束了對這門課的學習，但我仍會在課下抽出時間繼續(xù)深入學習。因為學習這門課程對于學習其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎。如果這門課程學習好了，其他課程也就可以融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學習這門課程對我最大的益處，不僅在于學習到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。馬克思主義理論課的確令我受益匪淺，它讓我讓從昏昏噩噩的大學生活中重新振作起來，從今以后我要把馬克思主義作為行動的指南，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響，不斷增強服務社會的本領，自覺投身到中國特色社會主義實踐中去。
馬克思靠譜心得體會總結篇九
心得體會應由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。
青年馬克思，是一本講述德國哲學家馬克思成長經(jīng)歷的傳記，作者是德國哲學家、社會學家、歷史學家和社會主義者路德維希·安德列亞斯·馬克思。
在這本書中，作者通過講述馬克思的成長經(jīng)歷、思想演變過程、社會活動和家庭生活等方面，展現(xiàn)了馬克思的思想歷程和人生軌跡。馬克思的思想歷程是通過對他的思想來源、主要觀點和理論貢獻的闡述來呈現(xiàn)的。他的主要觀點包括歷史唯物主義、階級斗爭、無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政等方面。他的理論貢獻包括對資本主義制度的批判和對未來社會的設想等方面。
在這本書中，作者還通過對馬克思的社會活動和家庭生活的描寫，展現(xiàn)了馬克思的人生態(tài)度和價值觀念。馬克思的社會活動包括他對工人運動的支持和對社會問題的關注等方面。他的家庭生活包括他和妻子燕妮、孩子們之間的感情故事和家庭瑣事等方面。
通過閱讀這本書，我深刻認識到了馬克思的思想歷程和人生軌跡，也更加深入地了解了馬克思的思想體系和價值觀念。同時，這本書也讓我更加深入地認識到了德國的歷史和文化，以及馬克思對德國工人運動的貢獻。
總之，青年馬克思是一本非常值得閱讀的傳記，對于了解馬克思的思想體系和價值觀念，以及德國的歷史和文化等方面都有很大的幫助。
馬克思靠譜心得體會總結篇十
我們第三組的10位同學帶著問題投入馬克思主義理論的學習，以“學有所思、思有所悟、悟有所為”共勉。在對科學理論的學習、理解過程中碰撞思想，也泛起了不少思想的小浪花。不能在這里一一列舉，只向大家簡單地匯報其中的一條，也是解決了我們眾多思想困惑的基本認識。我把它歸納為12個字——滿懷科學精神，牢筑思想根基。(題眼是科學精神)
引子
在政府機關工作，我們學馬列、講馬列已經(jīng)好多年，但是今天，對于“馬克思主義是什么?”這個問題卻有了更為鮮明的認識。
經(jīng)常的，我們會在書本中看到，甚至自己也會這么寫——馬克思主義是工人階級及其政黨的行動指南，是共產(chǎn)主義者推動人類社會向前發(fā)展的不竭動力。但毋庸諱言的是，我們都曾經(jīng)在心里默默地問過為什么——它憑什么就成為行動指南了?它到底要把我們指向哪里?它因為什么而能量強大?它又能把我們推多遠呢?——不能不說，那時的我們在認識上還沒有找到馬克思主義的根，馬克思主義更沒有在我們的思想意識中扎根。因為嘴上能說，其實不懂。
說不懂，心里還有些不服，我們學過馬克思主義的基本原理，理解只有理論聯(lián)系實際才能解決好問題，但是面對實踐中的種種問題，我們依然犯愁：
當我們把馬克思主義與這些問題放在一個籃子里的時候，我們面面相覷。
所以，我們充其量只是馬克思主義的fans。(但這是我們對一周前的自己進行的自畫像)
經(jīng)過一周的學習，我們有所不同了。當然，我們依然不敢說自己已經(jīng)成為一名真正的馬克思主義者，但是值得欣慰的是，通過集中學習，我們豁然地找到了理論聯(lián)系實際的落腳點——馬克思主義的科學本質。
那是陳章亮教授在課上的一句話醍醐灌頂般地把我們引出了誤區(qū)。他在分析國內外無產(chǎn)階級革命的經(jīng)驗教訓時，尖銳地提出：“革命的敗痹在于沒有真正理解馬克思主義，而搞附加外來成分太多······長期以來用革命性替代科學性?！边@就是在強烈要求我們把馬克思主義當成一個博大精深的科學體系去重新學習。
內容
一周以來，我們遵照陳教授的指引認真學習馬克思主義的科學世界觀、毛澤東思想的科學體系、鄧小平理論的科學體系，還學習了《江，_文選》的理論精髓、建設社會主義和諧社會的基本理論。果然，一以貫之的學習使馬克思主義的科學性躍然成為我們引起強烈共鳴的焦點。
間接經(jīng)驗
通過學習，我們了解到，馬克思主義從19世紀誕生至今的一個半世紀里，世界發(fā)生了劇烈和深刻的變動，特別在20世紀80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體、世界社會主義運動遭受嚴重挫折，但是馬克思主義卻沒有被人遺忘，甚至還獲得了前所未有的發(fā)展;馬克思主義也沒有因為“兩個必然”和“兩個決不會”而被資本主義國家作為異己鏟除，反而被饒有興趣地進行研究。150多年的歷史已經(jīng)替馬克思主義表白了，它不是向世人許諾天堂的《圣經(jīng)》，而是揭示客觀世界和人類社會發(fā)展規(guī)律的科學;它不是用來聊以慰藉心靈空虛的幻想，而是用來指導認識世界和改造世界的方_。
直接經(jīng)驗
中國近一個世紀的革命與建設探索過程又將馬克思主義的科學性揮灑得淋漓盡致，成為活生生的教材。當我們堅持解放思想、實事求是、與時俱進，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的時候，便產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，提出了科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會等一系列戰(zhàn)略思想，及時制定符合國情和人民愿望的路線方針政策，如新_主義革命時期提出農村包圍城市、武裝奪取政權的正確道路，抗日戰(zhàn)爭時期提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確主張，新中國成立后制定過渡時期的總路線，改革開放時期提出“一個中心、兩個基本點”的社會主義初級階段的基本路線，建立社會主義市場經(jīng)濟體制的重大理論、科學發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想，等等，最終使人民物質生活和精神生活均日漸豐富起來。但是，當我們急于求成，堅信“人定勝天”，將馬克思主義別在胸前的時候，國民經(jīng)濟比重嚴重失調，生產(chǎn)資料嚴重浪費，人民生活水平嚴重下降。
所以，馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學性，這是由歷史和實踐作為作證的。
結論
當我們搞清楚了這一條，我們進而就明白了——馬克思主義既不是山歌用來唱的，也不是鐵鍬用來鏟的。但是現(xiàn)實當中卻存在這些現(xiàn)象。
從黨的十四大到十五大的五年間，全國的各級紀檢監(jiān)察機關立案73.1萬多件，結案67萬多件，給予開除黨籍處分的12.15萬人，被開除黨籍又受到刑事處分的37492人。這些人一定也曾經(jīng)舉起右手宣誓自己信仰馬克思主義，但他們可能僅僅把馬克思主義當成信仰了，卻沒有把它當作科學的世界觀和方_，所以，在這些人那里，馬克思主義就成了山歌了。這些人的歸宿只能是一個——最終遭社會唾棄，這也是規(guī)律之使然。
汲取馬克思主義精髓提升環(huán)境保護工作
學習馬克思心得體會篇5
馬克思靠譜心得體會總結篇十一
學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義；把馬克思主義作為行動的指南。
我們必須充分認識到馬克思主義的科學性，我們要在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義，理論指導實踐，爭取最大限度的領悟馬克思主義的真諦。作為21世紀的大學生，我們更應該清楚地認識到這一點，把馬克思主義運用到無限的社會實踐中去。
學習馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點，才能更好的理解和運用馬克思列寧主義：
第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。行動的指南。
第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。
第三，不斷增強服務社會的本領，自覺投身中國特色社會主義實踐。
另外，通過學習《馬克思主義基本原理概論》，我不僅掌握了基本的哲學知識，同時，也為構造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向。讓我開始運用哲學的兩面性的觀點去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個性，處理好共性和個性，從而讓自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成長起來，并迅速成熟。
大學校園是我們中學的理想，高中的努力讓我們擁有了在這美好的學校學習的機會。在這個時期我們會有目標和理想。我們有挫敗感、孤獨、崇拜、和缺少激情。人無志不可以立，大學生的美好年華理應在激情中實現(xiàn)自己的志。價值觀作為一種社會意識，是社會存在的反映，對我們的行為具有導向作用。我們提倡先進文化和道德，只有發(fā)揮馬克思主義的導向作用，才能使我們知榮辱，才能使我們在大學中努力的學習生活而不庸庸碌碌。胡錦濤主席指出，在我們社會主義社會里，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是馬克思主義旗幟鮮明的立場觀點和方法的體現(xiàn)，也是優(yōu)秀民族文化的凝練。我們大學生一定要樹立社會主義榮辱觀，追求真善美，作為我們明辨是非，為人形事的座右銘。
馬克思靠譜心得體會總結篇十二
馬克思主義作為一種龐大系統(tǒng)的理論，深深影響著現(xiàn)代社會。它的影響不僅僅局限于經(jīng)濟學和政治學領域，還滲透到文化、哲學、社會等各個方面。通過學習馬克思主義理論，我深刻體會到了它的深邃思想和偉大力量，有了全新的認識和感悟。
首先，馬克思主義的核心思想之一是剝削階級和被剝削階級的對立。馬克思認為，社會歷史的發(fā)展是階級斗爭的結果。不同階級之間的利益沖突是社會變革的動力。通過對這一理論的學習，我深入理解到社會發(fā)展的矛盾沖突貫穿其中，沒有任何一個社會能夠擺脫階級矛盾的存在。只有通過階級斗爭和革命才能實現(xiàn)社會的進步和發(fā)展。比如，中國革命的成功就充分證明了馬克思主義對社會變革的指導意義，也為其他發(fā)展中國家樹立了榜樣。
其次，馬克思主義關注人的解放和全面發(fā)展。馬克思強調，只有消除剝削和壓迫，才能實現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展。他提出了無產(chǎn)階級革命和建立社會主義國家的理論，旨在創(chuàng)造一個沒有階級壓迫的社會。通過馬克思主義的學習，我認識到真正的人類解放是一個復雜而長期的過程，需要堅持不懈的努力和斗爭。同時，我也明白到自由和全面發(fā)展的實現(xiàn)不僅僅需要物質基礎的改變，還需要思想觀念的轉變和人的自我解放。
再次，馬克思主義對資本主義社會的剖析讓我對現(xiàn)實社會有了更深入的理解。馬克思對資本主義的批判揭示了其內在的矛盾和不可持續(xù)性。資本主義的核心是追逐利潤和剝削工人，導致社會貧富差距不斷擴大，社會不公和不平等問題日益嚴重。通過學習馬克思主義，我看到了資本主義的弊端和局限性，也更加關注社會公平和社會正義的問題。這種思考讓我更加理解到，只有通過社會主義的制度改革和社會變革，才能使社會回歸平等、正義和公平的軌道。
最后，馬克思主義還對個體的價值和發(fā)展有著獨特的觀點。馬克思認為，個體不應該成為社會的工具和附庸，而是應該成為社會的創(chuàng)造者和自我價值的實現(xiàn)者。他強調人的全面發(fā)展和價值實現(xiàn)，反對個人境遇和自由受到不必要的限制。學習馬克思主義讓我明白到個體的重要性和尊嚴，每個人都有發(fā)展的權利和機會，同時也需要對他人的自由和尊重給予關注。在實踐中，我會努力實現(xiàn)自己的人生價值，同時也關注他人的幸福和利益。
總之，通過對馬克思主義理論的學習，我深刻體會到了它作為一種深邃思想和偉大力量的價值。馬克思主義的核心思想和原則，不僅能夠指導我們對社會現(xiàn)象的深入反思和分析，而且對人類社會的發(fā)展和進步具有重要的意義。我會繼續(xù)學習馬克思主義，不斷提高自己的理論水平和思辨能力，為實現(xiàn)社會的公正、美好和人的自由和解放做出自己的努力。
馬克思靠譜心得體會總結篇十三
最近閱讀了《馬克思傳》。這是一本傳記，主要是先了解馬克思的人生，重新認識馬克思。
這本書讀起來通俗易懂，活潑生動。讀了這本書后，激起了我對了解馬克思的興趣，進而拜讀馬克思更多作品的欲望。
看了這本書，第一次清晰地認識到，馬克思主義是如此接近生活，如此的實在。馬克思也是一個再正常不過的人了。他和我們一樣也有作為人的正常需要，吃喝住行、戀人家人朋友、愛情親情友情；他和我們一樣也有作為人所具有的缺點，人格不完善、受感情限制等等。人有優(yōu)缺點，馬克思同樣不可避免。他的生活是“奢逸”的（一旦他有了錢的話），不善于理財，對生活的安排顯得沒有條理，房間里雜亂、骯臟，充滿煙草味。
年輕時馬克思酗酒、打斗，因此曾被學校關禁閉；作者甚至認為，因為耶拿大學比柏林大學級別低，比較容易拿到博士學位，加之又有熟人在那里，因此馬克思在缺席的情況下被授予了博士學位。馬克思不修邊幅，外衣的紐扣時?？坼e。他性情急躁，對人有時愛發(fā)脾氣，甚至大發(fā)雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女兒的婚姻，結果三女婿是位登徒子，導致三女兒40多歲就自盡了。如果馬克思地下有知，必定會痛恨不已。
但這些都不足以否定馬克思是一個偉人，馬克思博聞強志、興趣廣泛、記憶驚人，他對文學、歷史、經(jīng)濟、天文、地理、哲學等都有濃厚的興趣和精深的研究。尤其佩服馬克思嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，他說要廣泛閱讀，要收集和弄懂目前所研究的資料和水平，然后才開始寫作。
馬克思是位精神上的偉人，但在物質方面卻是貧困的一踢糊涂，常常典當自己的家具，燕妮的嫁妝，甚至連自己的上衣也典當。幸好，遇見了一位慷慨大方，又能夠欣賞他才華的恩格斯。恩格斯為了周濟馬克思一家，不得不去他不怎么喜歡的工廠去任職。馬克思和恩格斯之間的友誼真的是足以驚天地，泣鬼神，人世間的楷模！
馬克思在他的自白上有這么一些我認為應該單獨列出來的：馬克思說他對幸福的理解是“斗爭”，他對不幸的理解是“屈服”，他喜歡的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜愛德箴言是“懷疑一切”。他認為自己的特點是“目標始終如一”。
過去我們總是把馬克思當成一個神，諱言他的弱點。其實，他思想與精神的光芒不會因為他作為物質性的人的真實性而被湮沒。馬克思仍然是一個偉人。2017年英國廣播公司評選千年最偉大的思想家時，馬克思仍然名列榜首。2017年，英國評選英國歷史上最偉大的哲學家，馬克思也居首位。這更顯其偉大。
馬克思靠譜心得體會總結篇十四
馬克思是19世紀偉大的思想家和政治家，他的著作《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等對社會主義和共產(chǎn)主義的理論產(chǎn)生了深遠影響。在我學習馬克思主義的過程中，我對他的思想有了更加深刻的理解。下面將結合自身的學習和思考，探討一下馬克思主義的核心思想以及對當前社會的啟示。
第二段：馬克思主義的核心思想
馬克思主義主要包括歷史唯物主義、辯證唯物主義和無產(chǎn)階級革命理論。歷史唯物主義認為社會發(fā)展是由物質生產(chǎn)方式的變革推動的，是經(jīng)濟基礎決定上層建筑。辯證唯物主義則提出了矛盾普遍存在、矛盾的斗爭推動事物發(fā)展的觀點。無產(chǎn)階級革命理論指出只有無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立起無產(chǎn)階級專政，才能最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會。
第三段：對當前社會的啟示
馬克思主義在當前社會依然具有重要影響力。首先，馬克思主義告訴我們要關注社會公平與正義。在資本主義社會中，貧富差距不斷擴大，社會不平等的問題日益突出。馬克思主義呼吁實現(xiàn)社會公平與正義，保障每個人的基本權益。其次，馬克思主義強調階級斗爭和社會變革。當前世界上許多國家依然存在剝削和壓迫，只有通過無產(chǎn)階級革命，才能推動社會的深層次變革，實現(xiàn)人類解放。最后，馬克思主義提示我們要重視社會意識形態(tài)的斗爭。在信息時代，意識形態(tài)的斗爭更加復雜。馬克思主義告訴我們，只有提高人們的覺悟，才能防止被意識形態(tài)的迷惑。
第四段：個人感悟
學習馬克思主義，讓我深刻認識到社會發(fā)展的歷史規(guī)律和人類解放的理想。馬克思主義不僅為我們提供了一種系統(tǒng)的理論框架和分析方法，同時也鼓舞人們?yōu)閷崿F(xiàn)社會公平與正義而奮斗。作為當代大學生，我們要明確自己的社會責任，不僅要關注自身的發(fā)展，更要關心社會的進步與繁榮。只有通過自身的努力，以及積極參與社會實踐，才能逐漸實現(xiàn)人類的理想境界。
第五段：總結
馬克思主義的核心思想提供了一種觀察和改造社會的理論基礎，對我們認識和改造世界具有重要指導意義。學習馬克思主義，需要我們保持開放的思維，審慎地運用其中的理論和方法，不斷與實際相結合，并借鑒和吸收其他的科學成果。只有這樣，我們才能更好地為實現(xiàn)人類解放的目標而努力。
馬克思靠譜心得體會總結篇十五
一切從是實際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點,這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實際出發(fā),就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā),從特定的社會歷史條件出發(fā),按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說,就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā),在時間中按照客觀規(guī)律辦事。
一切從實際出發(fā),說到底,就是要做到實事求是。重視事實,抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括,是馬克思主義的精髓。
“一切從實際出發(fā)”,這么一句初聽生疏,深究卻陌生的話,在本學期的學習中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學生眼高手低”或“大學生能力不行”等的話,大一剛入學時聽到這些話,我是很不服氣。但經(jīng)過一個學期的大學生活,我覺得,如果再按現(xiàn)在這種方式生活下去,我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此,我根據(jù)實際情況,一方面現(xiàn)在努力學習。一方面也試圖通過前輩的經(jīng)驗為自己制定以后的一些計劃。雖然現(xiàn)在的計劃實施遭到挫折,但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”,一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。
存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學生的大學生活中,最為突出的矛盾人際關系和就業(yè)問題。大學是一個小社會,同宿舍的同學可能來自五湖四海,大家有著不同的文化和習慣(其實我覺得,當我們走上社會后,這個問題的'體現(xiàn)將更為突出),因此人際關系的融洽就存在一定的阻礙。但是,當我們認識到人際關系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因,我們就應當很好的解決這個問題。另外的這個就業(yè)問題,也是同學,學校,家長乃至企業(yè)所關心的問題,我覺得其解決所需的時間因人而異,因時而異。思想活躍,人脈好,時機對,很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題,是國家發(fā)展的關鍵,社會在關注,并將持續(xù)。
實踐是檢驗真理的標準。從實踐的特點上看,實踐是人們改造世界的客觀物質性活動,具有直接顯示性的特點。就是說,人們遵循著一定的認識去實踐,就可以引出現(xiàn)實的結果,把主觀的東西表為客觀的事實。
而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的,反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的,以滿足人們的需要為內容。
從兒時接受愛國主義教育，小學時接受思想品德教育，到后來中學時的政治課初步接觸馬克思主義，再到現(xiàn)在——大學時期——將系統(tǒng)學習馬克思主義哲學。隨著年齡的增長，閱歷的豐富，知識的積累，尤其是在向黨組織靠攏的過程中，我對馬克思主義的理解和認識也逐步地深入，也越來越明白其對于中國未來發(fā)展的重要指導意義。
曾經(jīng)我一度以為馬克思主義是一種距離我很遙遠的東西，后來我發(fā)現(xiàn)我“太年輕”了。馬克思主義涉及到的東西太多，而我從中感觸最深的是它給我們引導的人生觀，價值觀以及世界觀。用馬克思主義原理中的方法理論去思考和解決問題，往往能使我們將問題看的更加深刻、全面。
馬克思主義基本原理同中國革命的實際相結合，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的中國特色社會主義理論體系，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨自成立以來，把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結合，帶領全國人民取得了革命，建設和改革的卓越成就。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結奮斗的共同理論基礎。此外，馬克思主義中國化的理論成果為凝聚全黨全國人民提供了強大的精神支柱，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。
了解了關于馬克思一些東西，我似乎發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的各個角落我們總是可以找到馬哲的一些投影。比如說近幾年來我國物價的持續(xù)上漲，出現(xiàn)了諸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你軍”的情況，嚴重超出普通民眾的承受能力。房價就是一個最明顯的例子：現(xiàn)代社會中越來越多的人找不到自己的安身之所，沒有一個屬于自己的家，而就算勉強有了，大部分人也注定要做大半輩子的房奴，這不禁使我們這些身在校園里面的大學生感覺到現(xiàn)實的苦惱與未來的迷茫。
利潤，掩蓋了實際成本，宣傳虛擬成本，讓民眾以為物價漲價合理，無泡沫，從而接受物價虛高的價格，商人們則從中漁利，而那些掌握著大量社會財富的人也利用了市場的炒作性進一步哄抬了物價。購房團就是一個例子?？赡苡腥藭f消費者的收入增加了，但目前市場中的情況是工資永遠沒有物價漲得快。而有些不法商販更是逾越道德與法律的底線，這就像馬克思所說的為了利潤那些商人什么都敢做、什么都會做。雖然近年來政府已經(jīng)采取了一系列的措施試圖穩(wěn)定物價，但很多地方的物價仍然居高不下，究其原因有很多，其中之一便是在降價中出現(xiàn)的眾多矛盾，商人追求利益與民眾渴求物價下降的矛盾;地方政府稅收需求、某些官員官本位需求與市場經(jīng)濟規(guī)律的矛盾;地方政府利益與民眾利益的矛盾等等。
另外，在學習實踐的過程中，發(fā)揮主觀能動性并不是要求我們好高騖遠，不切實際，而是要實事求是，遵循客觀規(guī)律。學習講求的是循序漸進，不能急于求成，要把旺盛的求知欲同科學的學習方法結合起來，根據(jù)自身的實際制定適合合理的目標和計劃?？傊?，遵循客觀規(guī)律，實事求是和發(fā)揮主觀能動性這兩者是辯證統(tǒng)一的。
馬克思靠譜心得體會總結篇十六
這本書讓我感受最深的是馬克思的戰(zhàn)斗力量和他的戰(zhàn)斗團隊，普通人是無法想象，在生活貧寒得連買紙張的錢都沒有和身體又極度糟糕，在對立勢力與之周旋斗爭，在國家從上而下的壓制和迫害等等條件下，馬克思憑著自己巨大的熱情，頑強的毅力和科學的思想體系，讓他的思想影響著全世界，讓他的革命號角傳達著全世界無產(chǎn)階級的歷史使命。以下是對于馬克思主要觀念的總結：
2，人的勞動應是出于人自身的需要，是自由的生命表現(xiàn)，是生活的樂趣，勞動是人真正的、活動的財產(chǎn)。私有制使人為了交換為了財產(chǎn)而進行勞動和生產(chǎn)，所以要消滅私有制。
3，世界是物質的(唯物)，存在是主，思維源于存在，反對黑格爾的觀念至上的哲學。
4，(由上進一步得出)社會發(fā)展史是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系發(fā)展的歷史，人的精神隨著物質發(fā)展水平而改變，任何一個時代的統(tǒng)治思想也不過是統(tǒng)治階級的思想。
4，宗教是人精神異化的產(chǎn)物，是沒有精神的狀態(tài)的精神，是人的幻想，是人民的鴉片。
5，無產(chǎn)階級應該聯(lián)合起來通過暴力革命推翻一切現(xiàn)存社會制度，消滅資產(chǎn)階級，解放全人類，建立無產(chǎn)階級專政的共產(chǎn)主義社會。
6，共產(chǎn)主義就是國有經(jīng)濟，人民公社，在共產(chǎn)主義社會消除了勞動分工，任何人都沒有特定的活動范圍，每個人都可以在任何部門發(fā)展，社會調節(jié)著整個生產(chǎn)，因而使我有可能隨我自己的心愿今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，但并不因此就使我成為一個獵人、漁夫、牧人或批判者。(以上是通過本書的粗略總結，如果是通過馬克思本人的著應該會深入完整精準)。
個人以為，馬克思理論的主要缺陷就是沒有區(qū)分各種人類活動的價值、意義，把物質生產(chǎn)活動上升到人類社會活動的主體，他否定家庭和私有制但沒有認識到正是家庭和私有制是人進行生產(chǎn)活動的趨動力并且保證了社會秩序(并且他自己也有家庭)。他沒有認識到正是觀念的進步科學水平的進步才使生產(chǎn)力得到發(fā)展，這些都需要社會分工。他反對宗教卻沒有認識到宗教觀念正是西方大部分民眾道德行為的準則，是價值觀的體現(xiàn)，而正是道德和價值觀才使人成為人，才使人的低級欲望包括馬克思最痛恨的人對金錢的貪欲不可能主宰人類社會的進程。馬克思的共產(chǎn)主義基本上處于空想階段，他打破了一切舊制度卻沒有明確說明一個新的更進步的“共產(chǎn)主義”到底是怎樣的。
馬克思靠譜心得體會總結篇十七
學習馬克思主義，使我獲益良多。使我對本性有了深層次的理解，這樣便于對基礎學習的深入鉆研。馬克思主義是一個嚴密而完整的理論體系，包括馬克思主義哲學，政治經(jīng)濟學，科學社會主義。同自然科學，社會科學一樣，馬克思主義也是一門科學!馬克思主義是時代的產(chǎn)物，是對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新，在實踐中不斷發(fā)展。馬克思主義內容及其豐富，它涵蓋哲學，政治經(jīng)濟學，社會形態(tài)學等等諸多領域，是一部偉大的人類思想巨著!,馬克思主義曾一度引起了人類思想的巨大震動，從根本上動搖了人們的傳統(tǒng)觀念，改變了人們觀察自然、社會和人自身的思想方式，開辟了人類思想史的新紀元!馬克思在21世紀被評為“千年最偉大最有影響的思想家”，“千年偉人”!
其實，細細分析，這些理論科學背后是強大而有力的哲學支撐。許多問題中都蘊涵著豐富的哲學原理。分析這些問題的哲學屬性以及時空性質給我的學習和理解能力帶來很大提高，使我對世界的統(tǒng)一性更加堅定、自信。其實我也知道人活在這個世上，哪能沒有辛苦。沒有辛苦的人生是枯燥的人生;沒有奮斗的人生也是毫無價值的人生馬克主義哲學觀是一個很偉大的理論。實踐就是檢驗過程的一個標準，然而實踐也是由過程來完成的。所以結果無論與實踐的檢驗是否相符合，但應該都是檢驗結果的唯一道路。我們更加要不斷地深入探索這條道路。所以成功與失敗都是一個因果的關聯(lián)關系。更重要的是追求過程中給自己帶來的精神價值上的享受。應該更多的是運用辯證的觀點看世界，那么你就會發(fā)現(xiàn)世界真的很大，人的心真的比大海還要寬廣。
真正的中國化馬克思主義是在第二個階段的“以經(jīng)濟建設為中心”的“改革開放、創(chuàng)新、科學發(fā)展”走中國特色社會主義道路所實施的“全部理論和全部實踐”的實踐馬克思主義。當然，如果真的是為中國華民族的復興事業(yè)而做長遠打算的話，就不要用“某個人”的“名字”去命名主義，這也是馬克思也說過的真實話，這也是在現(xiàn)實中存在的現(xiàn)實和歷史的真相和事實。某個人只是生活在某個時代的某個現(xiàn)實，而人類決不是生活在某個現(xiàn)實的某個時代的當今之中國所取得的成就是來之不易舉世矚目的。
中國近一個世紀的革命與建設探索過程又將馬克思主義的科學性揮灑得淋漓盡致，成為活生生的教材。當我們堅持解放思想、實事求是、與時俱進，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的時候，便產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，提出了科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會等一系列戰(zhàn)略思想，及時制定符合國情和人民愿望的路線方針政策，如新民主主義革命時期提出農村包圍城市、武裝奪取政權的正確道路，抗日戰(zhàn)爭時期提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確主張，新中國成立后制定過渡時期的總路線，改革開放時期提出“一個中心、兩個基本點”的社會主義初級階段的基本路線，建立社會主義市場經(jīng)濟體制的重大理論、科學發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想，等等，最終使人民物質生活和精神生活均日漸豐富起來。但是，當我們急于求成，堅信“人定勝天”，將馬克思主義別在胸前的時候，國民經(jīng)濟比重嚴重失調，生產(chǎn)資料嚴重浪費，人民生活水平嚴重下降。
所以，馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學性，這是由歷史和實踐作為作證的。一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點。
在現(xiàn)實生活中，做到一切從實際出發(fā)顯得尤為重要。想問題、辦事情只有從這一原則出發(fā)，方能做成功想做、要做的事情。回眸幾千年的歷史，無論是歷代帝王建立基業(yè)，還是近代革命先烈為美好社會的不懈奮斗，抑或是現(xiàn)代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，無不考慮現(xiàn)實狀況和社會環(huán)境，堅持一切從實際出發(fā)。也正因為一切從實際出發(fā)，才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當然了，人非圣賢，外部環(huán)境的變化和個人意志的薄弱也會影響人們處理問題應堅持的原則。如學業(yè)的不順利、就業(yè)屢次受挫、戀愛的不成功、人際關系的破裂等等。因此，堅持一切從實際出發(fā)的同時還應充分考慮外部因素和主觀意識的影響，懂得變通，學會適應，從而真正做到一切從實際出發(fā)。任何事情都是需要過程的，在可預知的不久的將來，恐怕就不會再有什么“馬克思主義過時了”之類的話了。有以實際問題為中心開展馬克思主義理論學習，才能使學生深刻理解不斷創(chuàng)新發(fā)展的馬克思主義，并使我們在對實際問題的思考中不斷提高思想政治素質和創(chuàng)新思維的能力。
參考文獻：《資本論》。
馬克思靠譜心得體會總結篇一
“千年第一思想家”馬克思不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。
在紀念馬克思誕辰_周年大會上,習近平總書記發(fā)表了重要講話。他表示，馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生，是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生，是為_舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。
馬克思給我們留下的最有價值、影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。馬克思的思想理論源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華。馬克思主義是科學的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動。馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。因此，馬克思主義能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應人類社會面臨的新挑戰(zhàn)。
我們紀念馬克思，是為了向人類歷最偉大的思想家致敬，也是為了宣示我們對馬克思主義科學真理的堅定信念。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導思想，是我們認識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器。新時代，中國共產(chǎn)黨人仍然要學習馬克思，學習和實踐馬克思主義，高揚馬克思主義偉大旗幟，不斷從中汲取科學智慧和理論力量，更有定力、更有自信、更有智慧地堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義，讓馬克思、恩格斯設想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來。
學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關于馬克思主義政黨建設的思想，增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，持之以恒推進全面從嚴治黨，永遠保持共產(chǎn)黨人政治本色。共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當作一種生活習慣、當作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導實踐。我們要認真學習、深入領會，更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，以更加昂揚的斗志、更加有為的舉措，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。
馬克思靠譜心得體會總結篇二
馬克思主義是與時俱進的科學理論，是真理與價值的有機統(tǒng)一，揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。因此，我們更要學好用好馬克思主義基本理論，自覺樹立正確的人生觀、價值觀、權力觀、地位觀、利益觀。
馬克思主義基本理論有助于堅定理想信念，在個人為學習生活和將來的工作提供了科學的世界觀和方法論，在群體為堅持和發(fā)展中國特色社會主義指明了前進方向。把馬克思主義基本理論作為“看家本領”，能指導我們一步步達到高素質人才的標準，結合實際做出科學規(guī)劃，限度提升為民服務的質量，提高群眾滿意度。
作為正在步入社會的醫(yī)學生，我們應該認真學習貫徹習近平總書記在大會上的重要講話精神，樹立馬克思主義的世界觀，堅定共產(chǎn)主義信仰，不忘初心牢記使命，堅持和發(fā)展馬克思主義，在學習中堅定理想信念。我們應該從點點滴滴做起，努力踐行全心全意為人民服務的宗旨，將習近平講話精神真正貫徹落實到工作和生活中去，做到“踏石留印，抓鐵有痕”，立足崗位，腳踏實地。
縱觀古今中外，青年在歷史長河中都扮演著不可忽視的積極作用，所以再怎么重視青年的作用都不為過。君不見，改革開放初期“干部年輕化、知識化、專業(yè)化”政策的施行為中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展貢獻了多么磅礴的向前動力，正是在這些“青年軍”的努力下，中國用40年的時間走完了西方國家用兩三百年才走完的發(fā)展道路。這就是青年的力量，也是需要新時代青年繼承發(fā)展的優(yōu)良“傳統(tǒng)”，這是新時代青年的責任與擔當。
青年有信仰，民族有希望，國家有力量。1919年“五四運動”掀開了新民主主義革命的序幕，從此信仰馬克思的中國新青年越來越多地活躍在中國的各個領域。從北伐戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭，從改革開放到科技創(chuàng)新，信仰共產(chǎn)主義的一代代新青年們用自己的奉獻為中華民族趟出了一條奔向幸福的康莊大道。新時代需要更多有信仰、有理想的青年去為實現(xiàn)中華民族的偉大復興大業(yè)添磚加瓦，涓涓細流能匯成大海，青年的力量里蘊含著未來的無限可能，這是一個國家和民族賴以生存發(fā)展的根基。
故而，在新時代青年的立場上，我們理應肩負起歷史的使命，以理想、本領、擔當，為國家謀前途，為民族謀希望。當代青年學生的人生黃金期，同“兩個一百年”奮斗目標的實現(xiàn)完全契合，因而責任重大，使命光榮。故而我們應自覺把個人的理性追求融入國家和民族的事業(yè)中，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者，堅定理想信念，牢固樹立“四個意識”，以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向為方向，以黨的意志為意志。
同時，在中醫(yī)學生的立場上，我們應依據(jù)時代背景，返本固元，繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，猶須認真學習貫徹馬克思主義精神和習近平新時代中國特色社會主義思想，掌握科學的世界觀和方法論，不斷樹立夢想從學習開始、事業(yè)靠本領成就的觀念，注重價值養(yǎng)成，著力勤學苦練，錘煉意志品質，練就科學思維，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，積極投身實踐，早日可堪大任，為中華民族的偉大復興事業(yè)添磚加瓦。
馬克思靠譜心得體會總結篇三
馬克思是一位思想家、政治經(jīng)濟學家和社會活動家，他是馬克思主義的創(chuàng)立者，也是世界上最重要的思想家之一。在他的許多著作中，馬克思有關認識論的思想占據(jù)了至關重要的地位。馬克思認為，人們的觀念和行動都來源于他們的認識，因此理解人們的認識過程是很重要的。
第二段：創(chuàng)造性的實踐是認識論的源泉。
馬克思的認識論思想在很大程度上受到黑格爾思想的啟發(fā)。黑格爾認為，思想和現(xiàn)實都是歷史發(fā)展的結果，并且處于不斷發(fā)展和改變之中。馬克思吸收并擴展了這個思想，并認為創(chuàng)造性的實踐是認識論的源泉。換句話說，只有在實踐中，人們才能建立新的概念、理念、和規(guī)則來解決現(xiàn)實中的問題，并隨著實踐的變化不斷地進行更新。
第三段：認識論的主觀性和客觀性的互動。
在馬克思的認識論思想中，主觀性和客觀性之間的互動是很重要的。馬克思認為，人們的觀念是受到他們的環(huán)境和狀況的影響的。同時，人們也通過他們的意識去改變環(huán)境的狀況。因此，在認識過程中，主觀因素與物質因素之間存在著互動關系。這種對立關系的解決必須通過實際的斗爭和實踐來實現(xiàn)。
第四段：對現(xiàn)代社會和人類全局的影響。
馬克思的認識論思想對現(xiàn)代社會和人類全局產(chǎn)生了深遠的影響。首先，馬克思的認識論思想強調，人們的認識是歷史和社會背景的產(chǎn)物，這一點在20世紀的文化和社會思潮中得到了廣泛的應用和發(fā)展。其次，馬克思主義運動在世界范圍內推動了社會進步，包括比如工人階級的自我解放、人民群眾的權利保障等。馬克思主義思想對于當代社會和經(jīng)濟的理解、批判和重建具有重要的意義。
第五段：結論。
綜上所述，馬克思的認識論思想對于理解人類認識過程和現(xiàn)代社會的運動具有重要的意義。它以歷史唯物主義為基礎，強調人們的實踐創(chuàng)新是認識論的源泉，并將主觀性與客觀性、人類個體的活動和社會活動整合起來，為人類認識與運動指明了道路。
馬克思靠譜心得體會總結篇四
人類認識世界的過程，是審視人類思維和知識來源的重要問題。馬克思以辯證唯物主義為指導，提出了“實踐觀念”和“階級斗爭觀念”，探討人類的認識論，強調實踐對知識的先導作用。個人認為，馬克思的認識論著重強調實踐和歷史的觀念，并將科學與哲學緊密結合，這對于我們的認識進程有著巨大啟示。
實踐觀念是馬克思認識論的核心，他認為認識是通過實踐獲得的。實踐是指人類對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的活動，包括物質生產(chǎn)、社會交往、文化創(chuàng)造等。這種實踐活動能夠促進人類認識的發(fā)展和提高。實踐，從某種意義上說，是知識的來源，也是知識的發(fā)展過程。人們從實踐中總結經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、創(chuàng)新知識，然后把這些經(jīng)驗運用到未來的實踐中，形成新的知識和經(jīng)驗。
馬克思認為，階級斗爭是社會發(fā)展的驅動力。階級斗爭不僅影響社會生產(chǎn)、分配和消費的方式，而且對知識的發(fā)展、認識的進程產(chǎn)生深刻影響。馬克思的認識論試圖揭示認識和階級斗爭的關系。尤其是在資本主義制度下，剝削階級會通過各種手段主導意識形態(tài)，壓制被剝削階級的反抗和發(fā)展。認識論上，剝削階級會主導科學與哲學的發(fā)展，將其綁架為一種反映自身利益的工具，并將其強加于整個社會，形成了對人類自由的威脅。
第三段：馬克思主義哲學與科學。
馬克思主義認識論與科學的結合，是一種社會和科學理論上的標志性事件。馬克思主義認識論與科學的結合，既包括對科學方法的批判性思考，也包括對社會和科學發(fā)展之間相互作用的思考。馬克思主義認識論認為，科學方法不能脫離社會和歷史背景的影響?？茖W的發(fā)展，必須建立在歷史和社會的發(fā)展之上。馬克思主義對自然科學方法也進行了批判性的思考，把人類社會與自然相結合，以此為基礎，發(fā)展出了一整套關于科學和哲學的新思想。
第四段：對實踐的重視與科學方法的品質。
馬克思認為，實踐是知識的源泉，是孕育知識的土壤。實踐是人類認識世界的方法，是知識要素的基礎?？茖W方法是實踐的方法，是人類認識世界的工具?？茖W方法在實踐中被檢驗、驗證，它的品質也決定著人類認識世界的深度。在實踐中，人們總結經(jīng)驗和根據(jù)實際遇到的問題，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。而在科學方法中，人們也有同樣的活動。所以說，只有實踐和科學方法兩者結合，才能進一步加深人類對世界的認識。
第五段：結語，馬克思的思想對當代的啟示。
馬克思的認識論思想對人類認識的發(fā)展起到了深刻的影響，他的思想是人類認識論中的珍貴財富。馬克思主義哲學和科學的結合，對人類認識的方式和思考方式產(chǎn)生了重要的影響，使人們越來越多地將天體、自然環(huán)境、生命、文化等方面視為一個整體來進行研究，從而獲得了更多的知識。當我們回顧人類歷史和當今世界時，我們會發(fā)現(xiàn)，馬克思的思想中蘊含著許多有益的啟示。重視實踐，批判理論，批判客觀的階級意識形態(tài)，這些思路都將有助于我們更深入、更全面地認識和研究人類社會和自然界。
總的來說，馬克思的認識論思想具有深刻的實踐意義。他是人類認識史上的偉大解放者，他的理論見解深刻而形象地表達了人的思維和知識來源的本質。在當前新時期，我們不僅要繼承和發(fā)揚馬克思的認識論思想，而且要運用其思想方法，進一步推動實踐和認識的發(fā)展。
馬克思靠譜心得體會總結篇五
孫中山先生是中國民主革命的偉大先行者，是中國革命民主派的光輝旗幟。他領導的革命推翻了中國的封建專制制度，創(chuàng)立了資產(chǎn)階級共和國系統(tǒng)為了維護之后的共和，從護法到北伐，孫中山先生時刻都沒有停歇。隨后，他提出了民主革命的綱領——三民主義，并為之奮斗了終生。
從1894年孫中山在檀香山建立中國資產(chǎn)階級第一個革命團體興中會到1905年與黃興、宋教仁建立同盟會發(fā)表三民主義,之后領導了赫赫有名的黃花崗起義,實現(xiàn)了資產(chǎn)階級革命派的形成到與清政府決裂的革命歷程。在黃花崗72烈士英魂的召引下,1911年10月10日武昌起義燃起了全國的革命戰(zhàn)火,轟轟烈烈的辛亥革命就此爆發(fā).腐朽的封建政府在歷史的車輪面前被壓的粉碎.1912年孫中山回國主持大局,建立了中華民國,被選舉為中華民國代理大總統(tǒng)。1917年9月1日非常國會選舉孫中山為大元帥。1918年5月辭去大元帥職位，離粵赴上海，從事著作。1923年1月26日孫中山先生與蘇俄代表越飛發(fā)表聯(lián)合聲明。
憑這幾點,他也應該被歷史永遠記住。故而，中國之所以能夠從黑暗走向光明、從落后走向先進，孫中山不僅是革命的先行者，而且是創(chuàng)造歷史的第一功臣，這也是歷史的不爭事實。
作為偉大的愛國主義者和民主革命的先驅，他“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，為實現(xiàn)中國的獨立、民主和富強，付出了畢生的奮斗和追求，為中華民族的偉大復興做出了重要的歷史性貢獻。但我們還要清醒的辨證的看待孫中山其人。
首先,他領導的革命并未發(fā)動起革命主力軍中四大階級中除民族資產(chǎn)階級外的其他三大階級,導致了新建立的政權缺乏廣泛的群眾基礎,很快就被袁世凱篡奪了。其次,在處理革命果實上,充分暴露了其作為民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。對當時清政府已奄奄一息的大好的革命形式,沒有徹底的革命決心,卻一味想通過退位來達到形式上的統(tǒng)一.他在革命最需要他的時候隱退,顯出一副淡薄名利的樣子,將用血換來的民國交給袁世凱。這樣一連串的錯誤發(fā)生在一個革命領導著身上是不能被理解的。最后,孫中山最大的錯誤就是太天真了。且不說他的革命從未有過自己的軍隊,且不說堅信著你帝國主義我不打你,你也別來干涉我的思想,單1912年之后他后半生的革命缺乏方向性這一點就足以宣布他一定會失敗護國運動,反張勛復辟,護法運動中,哪一次不是被各懷鬼胎的軍閥所利用,我可悲地看到孫中山的后半生成了一個身負名望的軍閥之間爭斗的催化劑。好不容易我看到了他成熟的舉動,在生前促成了國共第一次合作,但卻同時埋下了蔣介石這個不安定因素,給人一種美中不足的感覺。
中國革命的偉大先驅，是一個偉大的人。這是我對他的評價。至于錯誤什么的，人非圣賢，孰能無過。孫中山對中國貢獻很大，雖然由于時代的局限性，他不可能成為我們現(xiàn)代人眼中的圣賢。但是，也不能因為他的一些錯事將其完全抹殺。正所謂對任何人的評價都應該一分為二，人無完人，孫中山也不例外。
其實，在當時的革命黨人中那是很稀松平常的，以當時的環(huán)境，這壓根算不上很大的問題。只不過因為孫中山在革命黨人中間威望很高，大家對他嚴格要求罷了。他是資產(chǎn)階級革命家，受當時的時代束縛。我們不能用現(xiàn)代的標準去要求人家，也不能用無產(chǎn)階級革命家的標準去衡量他。孫中山作為偉大的愛國主義者和民主革命的先驅，他“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，為實現(xiàn)中國的獨立、民主和富強，付出了畢生的奮斗和追求，為中華民族的偉大復興做出了重要的歷史性貢獻。孫中山是一個偉大的人,不僅因為辛亥革命,還因為他那份對信念的執(zhí)著,對民主的向往,以及他那跨越時代的偉人胸襟。
歷史長河還在滾滾前流,孫中山的名字像那永恒的浪花在其中閃爍著他那份晶瑩與澎湃。而人們也永遠不會忘記這位歷史上的偉人。
馬克思靠譜心得體會總結篇六
__年是馬克思誕辰__周年，5月4日上午十點我觀看了電視紀錄片《不朽的馬克思》，感想頗多。該片展現(xiàn)了思想著的、執(zhí)著的、真實的馬克思，展現(xiàn)了馬克思偉大的人格魅力和不朽的理論貢獻。
今天我們以紀念的方式來展示馬克思這位偉大人物所具有的不朽價值與重大意義，斯人已逝，理論長存，偉業(yè)長存。紀念并非目的本身，__年后的紀念是為了更好地繼承、更好地繼續(xù)前行。今天，進入新時代的中國共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命，以習近平新時代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化的最新成果為指導，致力于譜寫中國特色社會主義的新篇章，致力于實現(xiàn)中華民族的偉大復興，致力于滿足人民日益增長的美好生活需要，致力于對人類作出新的更大貢獻。馬克思，一個舉世聞名、家喻戶曉的名字，“馬克思主義”更是與我們的生活息息相關。今天，我們學習馬克思主義，最主要的就是堅持馬克思主義的立場、觀點和方法。從初中開始學習到馬克思主義這個模糊的概念，到高中政治中馬克思主義哲學的系統(tǒng)深入學習，再到大學馬克思主義思想的專業(yè)課程學習，馬克思主義思想一直和我的生活息息相關，給予我堅定的信念，指導我的工作和生活。
古人云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@可以說是馬克思的人生寫照。1848年革命失敗后，馬克思流亡到了倫敦，長期居無定所，馬克思克服了貧困、子女夭折和疾病等常人難以想象的困難，依舊毅然決然潛心研究政治經(jīng)濟學，為全世界無產(chǎn)階級和被壓迫民族謀求解放的理論武器，在崎嶇的科學道路上不斷攀登。馬克思的一生是胸懷崇高理想、不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生，作為一名正在為事業(yè)打拼的年輕人，首先，我要為自己定下一個目標，要在不懈奮斗中綻放最美青春芳華，無悔青春;其次，是要有堅定的像馬克思一樣的堅持不懈，不為艱險的精神，認準目標以積極的人生態(tài)度去漫步荊棘人生路。
馬克思靠譜心得體會總結篇七
習近平在5月4日紀念馬克思誕辰_周年大會上講話中提到，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推進了人類文明進程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系，馬克思至今依然被公認為“千年第一思想家”。
“這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路”習近平總書記如此評價。馬克思主義是中國特色社會主義發(fā)展的燈塔，照亮前方的路?？梢哉f，馬克思主義對于中國而言意義重大。對于走進新世紀的中國共產(chǎn)黨人來說，堅持馬克思主義不僅是一種政治職責，而且是一個理論任務。走進馬克思是為了更好地使我們社會主義事業(yè)走進新時代，我們所期待的已經(jīng)不是馬克思的最初語境，而是背負著時代的重任與馬克思對話。我們堅守他的方法論遺產(chǎn)，探求其出發(fā)點，希望能夠像他一樣直面歷史和未來，站在新的歷史起點上，完成自己時代賦予的使命。
學習和實踐馬克思主義，就要深刻把握黨的建設規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，深入推進黨的建設新的偉大工程。中國共產(chǎn)黨員要領導全國各族人民實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就需要發(fā)揚自我革命精神，從嚴管黨治黨，堅持全面從嚴治黨永遠在路上。始終把黨的政治建設擺在首位，持續(xù)深化作風建設，強化“四個意識”，一以貫之推進黨的建設新的偉大工程，把黨建設成為人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起風浪考驗的馬克思主義政黨。
學習和實踐馬克思主義，就要始終堅持群眾主體地位，為人民對美好生活的向往而不懈奮斗。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民性是馬克思主義最鮮明的品格，堅守人民立場，走群眾路線，在工作中一切為了群眾，一切依靠群眾。進入新時代，人民群眾對美好生活的向往和需要日益廣泛，這即是我們的奮斗目標。幸福都是奮斗出來的，為在更高水平上實現(xiàn)幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、若有所扶，勇于做一名不懈奮斗的人民公仆。
馬克思靠譜心得體會總結篇八
剛開始的時候，我覺得這門課對我們理科生來說是一門可有可無的課，學校之所以安排這門課也不過是想讓我們混個學分走走形式罷了，然而，通過您對馬克思哲學的深入淺出的講解及通俗易懂的舉例，我通過本學期對馬克思主義原理基本概論的學習，我了解了馬克思主義的生平，他17歲就抱有遠大理想，毅然離開了養(yǎng)尊處優(yōu)的家庭環(huán)境而為共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻出自己的一生。馬克思主義作為統(tǒng)領共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗至今的理論指導，在中國乃至全世界的社會主義事業(yè)的實踐的檢驗中，被逐漸證明是一種先進，恒久的意識形態(tài)。果然，學習完《馬克思主義基本原理概論》后讓我的人生觀、世界觀都有了很大的改變，對我以后的人生道路產(chǎn)生了巨大的影響。
我們作為當代大學生，是祖國的未來的希望，是中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人，我們擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的光榮使命。大學時代是大學生培養(yǎng)正確世界觀、人生觀、價值觀的重要階段。學習和掌握馬克思主義基本原理，是大學生個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有重要的現(xiàn)實意義。以前我總是看到社會中的一些陰暗面，自己也沒有本事改變這個現(xiàn)狀，可是學習完這門課后，我從學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。同時在老師的教導下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，在看待各種現(xiàn)象和問題時，學著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質，讓我了解到事物客觀真實的一面，提高了我的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。
通過學習《馬克思主義基本原理概論》，我不僅掌握了基本的哲學知識，同時，也為構造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向。讓我開始運用哲學的兩面性的觀點去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個性，處理好共性和個性，從而讓自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成長起來，并迅速成熟。馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系，它的內容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關系等諸多領域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋，不僅在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。我的人生觀、世界觀都發(fā)生了很大的變化，我更清楚地認識到了社會主義的本質，堅定了為建成共產(chǎn)主義社會而奮斗的信念。我又重新振作起來，變得像高中一樣踏踏實實，勤奮刻苦。因為我充分認識到了資本主義社會被社會主義所代替的歷史必然性，同時人類也必然會走進共產(chǎn)主義社會，目前社會中出現(xiàn)的一些不好的現(xiàn)象終究無法阻擋社會前進的步伐，就像站在黃鶴樓上看滾滾長江雖然是向北流去，可是那只是短暫的局部的現(xiàn)象，滾滾長江東逝水的客觀規(guī)律終究無法改變！
首先就讓我來談談我對如何學習《馬克思主義基本原理概論》的認識。
當代中國的大學生，是祖國和民族的希望，是青年一代中的佼佼者，黨和人民對。
青年一代給予殷切希望。毛澤東曾經(jīng)把青年人比做早晨八九點鐘的太陽，說世界歸根結底是屬于青年的。鄧小平在領導我國改革開放的過程中，也是寄希望于青年，希望青年成為“四有”新人。
1、提高思想理論水平，明確方向和目標。
恩格斯說：“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！崩碚撍季S無論是對民族還是對個人都很重要。學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想，可以幫助我們增強明辨是非的能力，可以幫助我們從宏觀上認清事物的發(fā)展趨勢，運用馬克思主義的立場、觀點分析問題、解決問題，堅定正確的政治方向。當代大學生擔負著在新世紀建設中國特色社會主義的光榮任務和歷史使命，只有認真系統(tǒng)地學習和掌握鄧小平理論和“三個代表”重要思想，才能深入地理解走中國特色的社會主義道路是我國社會歷史發(fā)展的唯一正確的選擇，牢固地樹立起只有鄧小平理論和“三個代表”重要思想才能解決當代中國社會主義前途和命運的思想，堅定不移地為建設中國特色社會主義事業(yè)努力奮斗，積極投身全面建設小康社會的偉大實踐。
2、提高對培養(yǎng)“四有”新人的認識，自覺完善自己，為成才提供動力。
我國改革開放和現(xiàn)代化建設需要大批合格的德智體全面發(fā)展的專門人才。當代大學生努力學習和掌握鄧小平理論和“三個代表”重要思想，能夠幫助我們把自身的成才與祖國的命運、社會主義的前途統(tǒng)一起來，選擇正確的成才方向，使自己的成長與社會發(fā)展的客觀要求相一致，把自己培養(yǎng)成“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義新人。否則，在對外開放和市場經(jīng)濟的環(huán)境中，就有可能迷失方向而誤入歧途。
3、提高掌握和運用馬克思主義的立場、觀點和方法的能力，增強實踐的自覺性。當代大學生只有學習和掌握鄧小平理論和“三個代表”重要思想，深刻理解中國現(xiàn)在處在并將長期處在社會主義初級階段，真正弄清現(xiàn)階段只能實行這樣的路線和政策，不能實行別樣的路線和政策，才能在進入社會后，堅持黨的基本路線、基本綱領不動搖，自覺地理解和執(zhí)行黨和政府的各項方針和政策，提高自覺運用理論指導工作實踐的能力，減少實際工作中的盲目性，增強工作中的自覺性、主動性和創(chuàng)造性，在實踐中充分發(fā)揮自己的聰明才智。
4、提高自身修養(yǎng)，實現(xiàn)自身價值。
當代大學生是中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展者、實踐者，將來也是中國先進文化的生產(chǎn)者和傳播者，在中國現(xiàn)代化建設進程中扮演著越來越重要的角色。我們常說“德才兼?zhèn)洹薄Ｋ^“德才兼?zhèn)洹背怂恼蝺热葜?，很重要的就是發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化。作為中國現(xiàn)代化建設和中華民族偉大復興的事業(yè)中的生力軍，當代中國青年應加強這方面的修養(yǎng)和鍛煉，同時必須時刻把代表中國最廣大人民的根本利益作為自己政治修養(yǎng)的核心內容。在實現(xiàn)民族復興的偉業(yè)中實現(xiàn)自身的人生價值：“在改革開放和現(xiàn)代化建設的廣闊舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績”。這就是要求當代青年要順應社會發(fā)展的潮流，把個人的前途和命運與國家、民族的前途和命運緊緊地聯(lián)系在一起，并為之奮斗不息，在個人價值和社會價值的結合中，從而使自己的價值得到實現(xiàn)，創(chuàng)造無悔的青春，取得成功。因此，學習鄧小平理論和“三個代表”，實踐“三個代表”，是當代中國青年加強自身修養(yǎng)，實現(xiàn)自身價值的主要內容。
其次，我談談我對現(xiàn)在課堂的看法。
我們學習運用馬克思主義理論，在學習內容上要注意突出重點。學習馬克思主義。
理論，最根本的是要學懂弄通這一理論所依據(jù)和堅持的世界觀和方法論，以及它的一些基本理論和基本原則，深刻領會馬列主義、毛澤東思想的靈魂和鄧小平理論的精髓，搞清楚它們之間是一脈相承的統(tǒng)一的辨證發(fā)展的關系。作為當代中國的馬克思主義、馬克思主義在中國發(fā)展新階段的鄧小平理論和“三個代表”重要思想，尤其是我們當代大學生應該重點學習和把握的內容。為此，我們應加強馬克思主義理論研究和建設，按照充分體現(xiàn)當代馬克思主義最新成果的要求，把傳授知識與理論宣傳結合起來，把系統(tǒng)。
教學。
與專題教育結合起來，把理論武裝與實踐育人結合起來，把馬克思主義和我們的學習生活，擇業(yè)就業(yè)結合起來。
馬克思主義哲學有助于我們當代大學生思維創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。馬克思主義哲學的各部分都在啟迪著人們在科學認識活動中探索未知的能力。馬克思主義能夠為大學生的專業(yè)學習和研究提供科學方法和理論指導。用馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法武裝大學生頭腦可以增強大學生分析過去、改造未來的能力，獨立地處理各種現(xiàn)實生活中的復雜問題，理論聯(lián)系實際不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，與時俱進。
通過一個學期的學習，我深刻地感受到當代大學生的歷史使命，感受到馬克思主義對于我們個人的學習實踐，國家的繁榮富強，乃至全世界共產(chǎn)主義事業(yè)的指導意義。我們作為當代大學生，應努力學習和自覺運用馬克思主義，在理論有實際結合中學習和掌握馬克思主義，把馬克思主義作為行動的指南，不斷充實和完善自己，努力成為合格的社會主義建設者和接班人。
最后我談談對馬克思等課程的理解及想法。
馬克思主義具有先進性。堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。解放思想、實事求是、與時俱進，既是中國共產(chǎn)黨的思想路線，又是馬克思主義的理論精髓、理論品質和活的靈魂。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結奮斗的共同理論基礎。馬克思主義的基本原理任何時候都要堅持，否則我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。這就是我們?yōu)槭裁幢仨毷冀K堅持馬克思主義基本原理的道理所在。
在和平與發(fā)展成為時代主題，世紀之交世界風云變幻，國際競爭日趨激烈，科學技術迅速發(fā)展的形勢下，現(xiàn)在我國改革開放和現(xiàn)代化建設中出現(xiàn)了一些新情況、新問題，包括市場經(jīng)濟的某些消極影響，思想文化領域各種思潮登堂入室，不同意識形態(tài)主張在高校思想陣地上不斷爭斗，加上西方敵對勢力對我國的“西化”和“分化”等等。在這樣復雜的歷史和思想背景下，我們當代大學生怎樣認清人類歷史的走向和我國社會主義的發(fā)展前景，堅定正確的政治方向，堅定共產(chǎn)主義信念，科學認識我國社會主義所處的歷史階段，高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，提高貫徹執(zhí)行黨的基本路線的自覺性，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)良好的思想品德，成為合格的社會主義的建設者和接班人，這是實踐給“理論武裝”工作提出的新課題，需要通過在用馬克思主義理論的武裝青年大學生的系統(tǒng)工程中認真加以解決。
我們作為當代大學生應當學習馬克思主義，馬克思主義在大學生成長中占有十分重要的地位。江澤民同志在紀念中國共產(chǎn)主義青年團成立80周年大會上的講話中指出：“馬克思主義的政黨只有贏得青年，才能贏得未來。黨的事業(yè)離不開青年，青年的成長更離不開黨。我們黨要贏得青年，就必須用先進的理論引導青年，用光輝的事業(yè)凝聚青年，用良好的作風吸引青年。”青年興則國家興，青年強則國家強，未來的中國是青年一代的，大學生將逐步走上歷史舞臺，擔負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。這就需要我們大學全面、系統(tǒng)、準確地掌握馬克思主義的理論體系，用馬克思主義理論來武裝自己的頭腦。
我國社會主義市場經(jīng)濟體制改革的不斷深化帶來了人們的思想觀念、價值追求的巨大變化。這一方面有利于大學生樹立自強意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識,但同時也導致了大學生價值觀念和行為方式的多樣性、多變性和矛盾性，容易誘發(fā)各種腐朽思想。因此,在大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下,必須加強對大學生的馬克思主義理論教育,幫助當代大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。只有這樣,引導大學生找到符合社會發(fā)展方向的個人定位。經(jīng)濟全球化和政治多極化繼續(xù)發(fā)展,我國與世界的聯(lián)系更加密切,這既為我們學習和借鑒外國先進科技和優(yōu)秀文化成果提供了便利條件,也使西方一些非科學的或糟粕的思想意識大肆侵占大學生的頭腦，如果大學生沒有一種科學的主流的理論思想武裝頭腦，很容易受外來思潮的沖擊。
以上是我對馬克思主義基本原理概論的一些理解，然而馬克思主義哲學是哲學發(fā)展史上的偉大變革，是以實踐為基礎的徹底的唯物主義哲學，并非三言兩語就能說得清道得明的，現(xiàn)在雖然結束了對這門課的學習，但我仍會在課下抽出時間繼續(xù)深入學習。因為學習這門課程對于學習其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎。如果這門課程學習好了，其他課程也就可以融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學習這門課程對我最大的益處，不僅在于學習到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。馬克思主義理論課的確令我受益匪淺，它讓我讓從昏昏噩噩的大學生活中重新振作起來，從今以后我要把馬克思主義作為行動的指南，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響，不斷增強服務社會的本領，自覺投身到中國特色社會主義實踐中去。
馬克思靠譜心得體會總結篇九
心得體會應由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。
青年馬克思，是一本講述德國哲學家馬克思成長經(jīng)歷的傳記，作者是德國哲學家、社會學家、歷史學家和社會主義者路德維希·安德列亞斯·馬克思。
在這本書中，作者通過講述馬克思的成長經(jīng)歷、思想演變過程、社會活動和家庭生活等方面，展現(xiàn)了馬克思的思想歷程和人生軌跡。馬克思的思想歷程是通過對他的思想來源、主要觀點和理論貢獻的闡述來呈現(xiàn)的。他的主要觀點包括歷史唯物主義、階級斗爭、無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政等方面。他的理論貢獻包括對資本主義制度的批判和對未來社會的設想等方面。
在這本書中，作者還通過對馬克思的社會活動和家庭生活的描寫，展現(xiàn)了馬克思的人生態(tài)度和價值觀念。馬克思的社會活動包括他對工人運動的支持和對社會問題的關注等方面。他的家庭生活包括他和妻子燕妮、孩子們之間的感情故事和家庭瑣事等方面。
通過閱讀這本書，我深刻認識到了馬克思的思想歷程和人生軌跡，也更加深入地了解了馬克思的思想體系和價值觀念。同時，這本書也讓我更加深入地認識到了德國的歷史和文化，以及馬克思對德國工人運動的貢獻。
總之，青年馬克思是一本非常值得閱讀的傳記，對于了解馬克思的思想體系和價值觀念，以及德國的歷史和文化等方面都有很大的幫助。
馬克思靠譜心得體會總結篇十
我們第三組的10位同學帶著問題投入馬克思主義理論的學習，以“學有所思、思有所悟、悟有所為”共勉。在對科學理論的學習、理解過程中碰撞思想，也泛起了不少思想的小浪花。不能在這里一一列舉，只向大家簡單地匯報其中的一條，也是解決了我們眾多思想困惑的基本認識。我把它歸納為12個字——滿懷科學精神，牢筑思想根基。(題眼是科學精神)
引子
在政府機關工作，我們學馬列、講馬列已經(jīng)好多年，但是今天，對于“馬克思主義是什么?”這個問題卻有了更為鮮明的認識。
經(jīng)常的，我們會在書本中看到，甚至自己也會這么寫——馬克思主義是工人階級及其政黨的行動指南，是共產(chǎn)主義者推動人類社會向前發(fā)展的不竭動力。但毋庸諱言的是，我們都曾經(jīng)在心里默默地問過為什么——它憑什么就成為行動指南了?它到底要把我們指向哪里?它因為什么而能量強大?它又能把我們推多遠呢?——不能不說，那時的我們在認識上還沒有找到馬克思主義的根，馬克思主義更沒有在我們的思想意識中扎根。因為嘴上能說，其實不懂。
說不懂，心里還有些不服，我們學過馬克思主義的基本原理，理解只有理論聯(lián)系實際才能解決好問題，但是面對實踐中的種種問題，我們依然犯愁：
當我們把馬克思主義與這些問題放在一個籃子里的時候，我們面面相覷。
所以，我們充其量只是馬克思主義的fans。(但這是我們對一周前的自己進行的自畫像)
經(jīng)過一周的學習，我們有所不同了。當然，我們依然不敢說自己已經(jīng)成為一名真正的馬克思主義者，但是值得欣慰的是，通過集中學習，我們豁然地找到了理論聯(lián)系實際的落腳點——馬克思主義的科學本質。
那是陳章亮教授在課上的一句話醍醐灌頂般地把我們引出了誤區(qū)。他在分析國內外無產(chǎn)階級革命的經(jīng)驗教訓時，尖銳地提出：“革命的敗痹在于沒有真正理解馬克思主義，而搞附加外來成分太多······長期以來用革命性替代科學性?！边@就是在強烈要求我們把馬克思主義當成一個博大精深的科學體系去重新學習。
內容
一周以來，我們遵照陳教授的指引認真學習馬克思主義的科學世界觀、毛澤東思想的科學體系、鄧小平理論的科學體系，還學習了《江，_文選》的理論精髓、建設社會主義和諧社會的基本理論。果然，一以貫之的學習使馬克思主義的科學性躍然成為我們引起強烈共鳴的焦點。
間接經(jīng)驗
通過學習，我們了解到，馬克思主義從19世紀誕生至今的一個半世紀里，世界發(fā)生了劇烈和深刻的變動，特別在20世紀80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體、世界社會主義運動遭受嚴重挫折，但是馬克思主義卻沒有被人遺忘，甚至還獲得了前所未有的發(fā)展;馬克思主義也沒有因為“兩個必然”和“兩個決不會”而被資本主義國家作為異己鏟除，反而被饒有興趣地進行研究。150多年的歷史已經(jīng)替馬克思主義表白了，它不是向世人許諾天堂的《圣經(jīng)》，而是揭示客觀世界和人類社會發(fā)展規(guī)律的科學;它不是用來聊以慰藉心靈空虛的幻想，而是用來指導認識世界和改造世界的方_。
直接經(jīng)驗
中國近一個世紀的革命與建設探索過程又將馬克思主義的科學性揮灑得淋漓盡致，成為活生生的教材。當我們堅持解放思想、實事求是、與時俱進，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的時候，便產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，提出了科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會等一系列戰(zhàn)略思想，及時制定符合國情和人民愿望的路線方針政策，如新_主義革命時期提出農村包圍城市、武裝奪取政權的正確道路，抗日戰(zhàn)爭時期提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確主張，新中國成立后制定過渡時期的總路線，改革開放時期提出“一個中心、兩個基本點”的社會主義初級階段的基本路線，建立社會主義市場經(jīng)濟體制的重大理論、科學發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想，等等，最終使人民物質生活和精神生活均日漸豐富起來。但是，當我們急于求成，堅信“人定勝天”，將馬克思主義別在胸前的時候，國民經(jīng)濟比重嚴重失調，生產(chǎn)資料嚴重浪費，人民生活水平嚴重下降。
所以，馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學性，這是由歷史和實踐作為作證的。
結論
當我們搞清楚了這一條，我們進而就明白了——馬克思主義既不是山歌用來唱的，也不是鐵鍬用來鏟的。但是現(xiàn)實當中卻存在這些現(xiàn)象。
從黨的十四大到十五大的五年間，全國的各級紀檢監(jiān)察機關立案73.1萬多件，結案67萬多件，給予開除黨籍處分的12.15萬人，被開除黨籍又受到刑事處分的37492人。這些人一定也曾經(jīng)舉起右手宣誓自己信仰馬克思主義，但他們可能僅僅把馬克思主義當成信仰了，卻沒有把它當作科學的世界觀和方_，所以，在這些人那里，馬克思主義就成了山歌了。這些人的歸宿只能是一個——最終遭社會唾棄，這也是規(guī)律之使然。
汲取馬克思主義精髓提升環(huán)境保護工作
學習馬克思心得體會篇5
馬克思靠譜心得體會總結篇十一
學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義；把馬克思主義作為行動的指南。
我們必須充分認識到馬克思主義的科學性，我們要在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義，理論指導實踐，爭取最大限度的領悟馬克思主義的真諦。作為21世紀的大學生，我們更應該清楚地認識到這一點，把馬克思主義運用到無限的社會實踐中去。
學習馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點，才能更好的理解和運用馬克思列寧主義：
第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。行動的指南。
第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。
第三，不斷增強服務社會的本領，自覺投身中國特色社會主義實踐。
另外，通過學習《馬克思主義基本原理概論》，我不僅掌握了基本的哲學知識，同時，也為構造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向。讓我開始運用哲學的兩面性的觀點去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個性，處理好共性和個性，從而讓自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成長起來，并迅速成熟。
大學校園是我們中學的理想，高中的努力讓我們擁有了在這美好的學校學習的機會。在這個時期我們會有目標和理想。我們有挫敗感、孤獨、崇拜、和缺少激情。人無志不可以立，大學生的美好年華理應在激情中實現(xiàn)自己的志。價值觀作為一種社會意識，是社會存在的反映，對我們的行為具有導向作用。我們提倡先進文化和道德，只有發(fā)揮馬克思主義的導向作用，才能使我們知榮辱，才能使我們在大學中努力的學習生活而不庸庸碌碌。胡錦濤主席指出，在我們社會主義社會里，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是馬克思主義旗幟鮮明的立場觀點和方法的體現(xiàn)，也是優(yōu)秀民族文化的凝練。我們大學生一定要樹立社會主義榮辱觀，追求真善美，作為我們明辨是非，為人形事的座右銘。
馬克思靠譜心得體會總結篇十二
馬克思主義作為一種龐大系統(tǒng)的理論，深深影響著現(xiàn)代社會。它的影響不僅僅局限于經(jīng)濟學和政治學領域，還滲透到文化、哲學、社會等各個方面。通過學習馬克思主義理論，我深刻體會到了它的深邃思想和偉大力量，有了全新的認識和感悟。
首先，馬克思主義的核心思想之一是剝削階級和被剝削階級的對立。馬克思認為，社會歷史的發(fā)展是階級斗爭的結果。不同階級之間的利益沖突是社會變革的動力。通過對這一理論的學習，我深入理解到社會發(fā)展的矛盾沖突貫穿其中，沒有任何一個社會能夠擺脫階級矛盾的存在。只有通過階級斗爭和革命才能實現(xiàn)社會的進步和發(fā)展。比如，中國革命的成功就充分證明了馬克思主義對社會變革的指導意義，也為其他發(fā)展中國家樹立了榜樣。
其次，馬克思主義關注人的解放和全面發(fā)展。馬克思強調，只有消除剝削和壓迫，才能實現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展。他提出了無產(chǎn)階級革命和建立社會主義國家的理論，旨在創(chuàng)造一個沒有階級壓迫的社會。通過馬克思主義的學習，我認識到真正的人類解放是一個復雜而長期的過程，需要堅持不懈的努力和斗爭。同時，我也明白到自由和全面發(fā)展的實現(xiàn)不僅僅需要物質基礎的改變，還需要思想觀念的轉變和人的自我解放。
再次，馬克思主義對資本主義社會的剖析讓我對現(xiàn)實社會有了更深入的理解。馬克思對資本主義的批判揭示了其內在的矛盾和不可持續(xù)性。資本主義的核心是追逐利潤和剝削工人，導致社會貧富差距不斷擴大，社會不公和不平等問題日益嚴重。通過學習馬克思主義，我看到了資本主義的弊端和局限性，也更加關注社會公平和社會正義的問題。這種思考讓我更加理解到，只有通過社會主義的制度改革和社會變革，才能使社會回歸平等、正義和公平的軌道。
最后，馬克思主義還對個體的價值和發(fā)展有著獨特的觀點。馬克思認為，個體不應該成為社會的工具和附庸，而是應該成為社會的創(chuàng)造者和自我價值的實現(xiàn)者。他強調人的全面發(fā)展和價值實現(xiàn)，反對個人境遇和自由受到不必要的限制。學習馬克思主義讓我明白到個體的重要性和尊嚴，每個人都有發(fā)展的權利和機會，同時也需要對他人的自由和尊重給予關注。在實踐中，我會努力實現(xiàn)自己的人生價值，同時也關注他人的幸福和利益。
總之，通過對馬克思主義理論的學習，我深刻體會到了它作為一種深邃思想和偉大力量的價值。馬克思主義的核心思想和原則，不僅能夠指導我們對社會現(xiàn)象的深入反思和分析，而且對人類社會的發(fā)展和進步具有重要的意義。我會繼續(xù)學習馬克思主義，不斷提高自己的理論水平和思辨能力，為實現(xiàn)社會的公正、美好和人的自由和解放做出自己的努力。
馬克思靠譜心得體會總結篇十三
最近閱讀了《馬克思傳》。這是一本傳記，主要是先了解馬克思的人生，重新認識馬克思。
這本書讀起來通俗易懂，活潑生動。讀了這本書后，激起了我對了解馬克思的興趣，進而拜讀馬克思更多作品的欲望。
看了這本書，第一次清晰地認識到，馬克思主義是如此接近生活，如此的實在。馬克思也是一個再正常不過的人了。他和我們一樣也有作為人的正常需要，吃喝住行、戀人家人朋友、愛情親情友情；他和我們一樣也有作為人所具有的缺點，人格不完善、受感情限制等等。人有優(yōu)缺點，馬克思同樣不可避免。他的生活是“奢逸”的（一旦他有了錢的話），不善于理財，對生活的安排顯得沒有條理，房間里雜亂、骯臟，充滿煙草味。
年輕時馬克思酗酒、打斗，因此曾被學校關禁閉；作者甚至認為，因為耶拿大學比柏林大學級別低，比較容易拿到博士學位，加之又有熟人在那里，因此馬克思在缺席的情況下被授予了博士學位。馬克思不修邊幅，外衣的紐扣時?？坼e。他性情急躁，對人有時愛發(fā)脾氣，甚至大發(fā)雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女兒的婚姻，結果三女婿是位登徒子，導致三女兒40多歲就自盡了。如果馬克思地下有知，必定會痛恨不已。
但這些都不足以否定馬克思是一個偉人，馬克思博聞強志、興趣廣泛、記憶驚人，他對文學、歷史、經(jīng)濟、天文、地理、哲學等都有濃厚的興趣和精深的研究。尤其佩服馬克思嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，他說要廣泛閱讀，要收集和弄懂目前所研究的資料和水平，然后才開始寫作。
馬克思是位精神上的偉人，但在物質方面卻是貧困的一踢糊涂，常常典當自己的家具，燕妮的嫁妝，甚至連自己的上衣也典當。幸好，遇見了一位慷慨大方，又能夠欣賞他才華的恩格斯。恩格斯為了周濟馬克思一家，不得不去他不怎么喜歡的工廠去任職。馬克思和恩格斯之間的友誼真的是足以驚天地，泣鬼神，人世間的楷模！
馬克思在他的自白上有這么一些我認為應該單獨列出來的：馬克思說他對幸福的理解是“斗爭”，他對不幸的理解是“屈服”，他喜歡的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜愛德箴言是“懷疑一切”。他認為自己的特點是“目標始終如一”。
過去我們總是把馬克思當成一個神，諱言他的弱點。其實，他思想與精神的光芒不會因為他作為物質性的人的真實性而被湮沒。馬克思仍然是一個偉人。2017年英國廣播公司評選千年最偉大的思想家時，馬克思仍然名列榜首。2017年，英國評選英國歷史上最偉大的哲學家，馬克思也居首位。這更顯其偉大。
馬克思靠譜心得體會總結篇十四
馬克思是19世紀偉大的思想家和政治家，他的著作《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等對社會主義和共產(chǎn)主義的理論產(chǎn)生了深遠影響。在我學習馬克思主義的過程中，我對他的思想有了更加深刻的理解。下面將結合自身的學習和思考，探討一下馬克思主義的核心思想以及對當前社會的啟示。
第二段：馬克思主義的核心思想
馬克思主義主要包括歷史唯物主義、辯證唯物主義和無產(chǎn)階級革命理論。歷史唯物主義認為社會發(fā)展是由物質生產(chǎn)方式的變革推動的，是經(jīng)濟基礎決定上層建筑。辯證唯物主義則提出了矛盾普遍存在、矛盾的斗爭推動事物發(fā)展的觀點。無產(chǎn)階級革命理論指出只有無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立起無產(chǎn)階級專政，才能最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會。
第三段：對當前社會的啟示
馬克思主義在當前社會依然具有重要影響力。首先，馬克思主義告訴我們要關注社會公平與正義。在資本主義社會中，貧富差距不斷擴大，社會不平等的問題日益突出。馬克思主義呼吁實現(xiàn)社會公平與正義，保障每個人的基本權益。其次，馬克思主義強調階級斗爭和社會變革。當前世界上許多國家依然存在剝削和壓迫，只有通過無產(chǎn)階級革命，才能推動社會的深層次變革，實現(xiàn)人類解放。最后，馬克思主義提示我們要重視社會意識形態(tài)的斗爭。在信息時代，意識形態(tài)的斗爭更加復雜。馬克思主義告訴我們，只有提高人們的覺悟，才能防止被意識形態(tài)的迷惑。
第四段：個人感悟
學習馬克思主義，讓我深刻認識到社會發(fā)展的歷史規(guī)律和人類解放的理想。馬克思主義不僅為我們提供了一種系統(tǒng)的理論框架和分析方法，同時也鼓舞人們?yōu)閷崿F(xiàn)社會公平與正義而奮斗。作為當代大學生，我們要明確自己的社會責任，不僅要關注自身的發(fā)展，更要關心社會的進步與繁榮。只有通過自身的努力，以及積極參與社會實踐，才能逐漸實現(xiàn)人類的理想境界。
第五段：總結
馬克思主義的核心思想提供了一種觀察和改造社會的理論基礎，對我們認識和改造世界具有重要指導意義。學習馬克思主義，需要我們保持開放的思維，審慎地運用其中的理論和方法，不斷與實際相結合，并借鑒和吸收其他的科學成果。只有這樣，我們才能更好地為實現(xiàn)人類解放的目標而努力。
馬克思靠譜心得體會總結篇十五
一切從是實際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點,這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實際出發(fā),就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā),從特定的社會歷史條件出發(fā),按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說,就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā),在時間中按照客觀規(guī)律辦事。
一切從實際出發(fā),說到底,就是要做到實事求是。重視事實,抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括,是馬克思主義的精髓。
“一切從實際出發(fā)”,這么一句初聽生疏,深究卻陌生的話,在本學期的學習中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學生眼高手低”或“大學生能力不行”等的話,大一剛入學時聽到這些話,我是很不服氣。但經(jīng)過一個學期的大學生活,我覺得,如果再按現(xiàn)在這種方式生活下去,我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此,我根據(jù)實際情況,一方面現(xiàn)在努力學習。一方面也試圖通過前輩的經(jīng)驗為自己制定以后的一些計劃。雖然現(xiàn)在的計劃實施遭到挫折,但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”,一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。
存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學生的大學生活中,最為突出的矛盾人際關系和就業(yè)問題。大學是一個小社會,同宿舍的同學可能來自五湖四海,大家有著不同的文化和習慣(其實我覺得,當我們走上社會后,這個問題的'體現(xiàn)將更為突出),因此人際關系的融洽就存在一定的阻礙。但是,當我們認識到人際關系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因,我們就應當很好的解決這個問題。另外的這個就業(yè)問題,也是同學,學校,家長乃至企業(yè)所關心的問題,我覺得其解決所需的時間因人而異,因時而異。思想活躍,人脈好,時機對,很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題,是國家發(fā)展的關鍵,社會在關注,并將持續(xù)。
實踐是檢驗真理的標準。從實踐的特點上看,實踐是人們改造世界的客觀物質性活動,具有直接顯示性的特點。就是說,人們遵循著一定的認識去實踐,就可以引出現(xiàn)實的結果,把主觀的東西表為客觀的事實。
而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的,反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的,以滿足人們的需要為內容。
從兒時接受愛國主義教育，小學時接受思想品德教育，到后來中學時的政治課初步接觸馬克思主義，再到現(xiàn)在——大學時期——將系統(tǒng)學習馬克思主義哲學。隨著年齡的增長，閱歷的豐富，知識的積累，尤其是在向黨組織靠攏的過程中，我對馬克思主義的理解和認識也逐步地深入，也越來越明白其對于中國未來發(fā)展的重要指導意義。
曾經(jīng)我一度以為馬克思主義是一種距離我很遙遠的東西，后來我發(fā)現(xiàn)我“太年輕”了。馬克思主義涉及到的東西太多，而我從中感觸最深的是它給我們引導的人生觀，價值觀以及世界觀。用馬克思主義原理中的方法理論去思考和解決問題，往往能使我們將問題看的更加深刻、全面。
馬克思主義基本原理同中國革命的實際相結合，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的中國特色社會主義理論體系，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨自成立以來，把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結合，帶領全國人民取得了革命，建設和改革的卓越成就。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結奮斗的共同理論基礎。此外，馬克思主義中國化的理論成果為凝聚全黨全國人民提供了強大的精神支柱，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。
了解了關于馬克思一些東西，我似乎發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的各個角落我們總是可以找到馬哲的一些投影。比如說近幾年來我國物價的持續(xù)上漲，出現(xiàn)了諸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你軍”的情況，嚴重超出普通民眾的承受能力。房價就是一個最明顯的例子：現(xiàn)代社會中越來越多的人找不到自己的安身之所，沒有一個屬于自己的家，而就算勉強有了，大部分人也注定要做大半輩子的房奴，這不禁使我們這些身在校園里面的大學生感覺到現(xiàn)實的苦惱與未來的迷茫。
利潤，掩蓋了實際成本，宣傳虛擬成本，讓民眾以為物價漲價合理，無泡沫，從而接受物價虛高的價格，商人們則從中漁利，而那些掌握著大量社會財富的人也利用了市場的炒作性進一步哄抬了物價。購房團就是一個例子?？赡苡腥藭f消費者的收入增加了，但目前市場中的情況是工資永遠沒有物價漲得快。而有些不法商販更是逾越道德與法律的底線，這就像馬克思所說的為了利潤那些商人什么都敢做、什么都會做。雖然近年來政府已經(jīng)采取了一系列的措施試圖穩(wěn)定物價，但很多地方的物價仍然居高不下，究其原因有很多，其中之一便是在降價中出現(xiàn)的眾多矛盾，商人追求利益與民眾渴求物價下降的矛盾;地方政府稅收需求、某些官員官本位需求與市場經(jīng)濟規(guī)律的矛盾;地方政府利益與民眾利益的矛盾等等。
另外，在學習實踐的過程中，發(fā)揮主觀能動性并不是要求我們好高騖遠，不切實際，而是要實事求是，遵循客觀規(guī)律。學習講求的是循序漸進，不能急于求成，要把旺盛的求知欲同科學的學習方法結合起來，根據(jù)自身的實際制定適合合理的目標和計劃?？傊?，遵循客觀規(guī)律，實事求是和發(fā)揮主觀能動性這兩者是辯證統(tǒng)一的。
馬克思靠譜心得體會總結篇十六
這本書讓我感受最深的是馬克思的戰(zhàn)斗力量和他的戰(zhàn)斗團隊，普通人是無法想象，在生活貧寒得連買紙張的錢都沒有和身體又極度糟糕，在對立勢力與之周旋斗爭，在國家從上而下的壓制和迫害等等條件下，馬克思憑著自己巨大的熱情，頑強的毅力和科學的思想體系，讓他的思想影響著全世界，讓他的革命號角傳達著全世界無產(chǎn)階級的歷史使命。以下是對于馬克思主要觀念的總結：
2，人的勞動應是出于人自身的需要，是自由的生命表現(xiàn)，是生活的樂趣，勞動是人真正的、活動的財產(chǎn)。私有制使人為了交換為了財產(chǎn)而進行勞動和生產(chǎn)，所以要消滅私有制。
3，世界是物質的(唯物)，存在是主，思維源于存在，反對黑格爾的觀念至上的哲學。
4，(由上進一步得出)社會發(fā)展史是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系發(fā)展的歷史，人的精神隨著物質發(fā)展水平而改變，任何一個時代的統(tǒng)治思想也不過是統(tǒng)治階級的思想。
4，宗教是人精神異化的產(chǎn)物，是沒有精神的狀態(tài)的精神，是人的幻想，是人民的鴉片。
5，無產(chǎn)階級應該聯(lián)合起來通過暴力革命推翻一切現(xiàn)存社會制度，消滅資產(chǎn)階級，解放全人類，建立無產(chǎn)階級專政的共產(chǎn)主義社會。
6，共產(chǎn)主義就是國有經(jīng)濟，人民公社，在共產(chǎn)主義社會消除了勞動分工，任何人都沒有特定的活動范圍，每個人都可以在任何部門發(fā)展，社會調節(jié)著整個生產(chǎn)，因而使我有可能隨我自己的心愿今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，但并不因此就使我成為一個獵人、漁夫、牧人或批判者。(以上是通過本書的粗略總結，如果是通過馬克思本人的著應該會深入完整精準)。
個人以為，馬克思理論的主要缺陷就是沒有區(qū)分各種人類活動的價值、意義，把物質生產(chǎn)活動上升到人類社會活動的主體，他否定家庭和私有制但沒有認識到正是家庭和私有制是人進行生產(chǎn)活動的趨動力并且保證了社會秩序(并且他自己也有家庭)。他沒有認識到正是觀念的進步科學水平的進步才使生產(chǎn)力得到發(fā)展，這些都需要社會分工。他反對宗教卻沒有認識到宗教觀念正是西方大部分民眾道德行為的準則，是價值觀的體現(xiàn)，而正是道德和價值觀才使人成為人，才使人的低級欲望包括馬克思最痛恨的人對金錢的貪欲不可能主宰人類社會的進程。馬克思的共產(chǎn)主義基本上處于空想階段，他打破了一切舊制度卻沒有明確說明一個新的更進步的“共產(chǎn)主義”到底是怎樣的。
馬克思靠譜心得體會總結篇十七
學習馬克思主義，使我獲益良多。使我對本性有了深層次的理解，這樣便于對基礎學習的深入鉆研。馬克思主義是一個嚴密而完整的理論體系，包括馬克思主義哲學，政治經(jīng)濟學，科學社會主義。同自然科學，社會科學一樣，馬克思主義也是一門科學!馬克思主義是時代的產(chǎn)物，是對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新，在實踐中不斷發(fā)展。馬克思主義內容及其豐富，它涵蓋哲學，政治經(jīng)濟學，社會形態(tài)學等等諸多領域，是一部偉大的人類思想巨著!,馬克思主義曾一度引起了人類思想的巨大震動，從根本上動搖了人們的傳統(tǒng)觀念，改變了人們觀察自然、社會和人自身的思想方式，開辟了人類思想史的新紀元!馬克思在21世紀被評為“千年最偉大最有影響的思想家”，“千年偉人”!
其實，細細分析，這些理論科學背后是強大而有力的哲學支撐。許多問題中都蘊涵著豐富的哲學原理。分析這些問題的哲學屬性以及時空性質給我的學習和理解能力帶來很大提高，使我對世界的統(tǒng)一性更加堅定、自信。其實我也知道人活在這個世上，哪能沒有辛苦。沒有辛苦的人生是枯燥的人生;沒有奮斗的人生也是毫無價值的人生馬克主義哲學觀是一個很偉大的理論。實踐就是檢驗過程的一個標準，然而實踐也是由過程來完成的。所以結果無論與實踐的檢驗是否相符合，但應該都是檢驗結果的唯一道路。我們更加要不斷地深入探索這條道路。所以成功與失敗都是一個因果的關聯(lián)關系。更重要的是追求過程中給自己帶來的精神價值上的享受。應該更多的是運用辯證的觀點看世界，那么你就會發(fā)現(xiàn)世界真的很大，人的心真的比大海還要寬廣。
真正的中國化馬克思主義是在第二個階段的“以經(jīng)濟建設為中心”的“改革開放、創(chuàng)新、科學發(fā)展”走中國特色社會主義道路所實施的“全部理論和全部實踐”的實踐馬克思主義。當然，如果真的是為中國華民族的復興事業(yè)而做長遠打算的話，就不要用“某個人”的“名字”去命名主義，這也是馬克思也說過的真實話，這也是在現(xiàn)實中存在的現(xiàn)實和歷史的真相和事實。某個人只是生活在某個時代的某個現(xiàn)實，而人類決不是生活在某個現(xiàn)實的某個時代的當今之中國所取得的成就是來之不易舉世矚目的。
中國近一個世紀的革命與建設探索過程又將馬克思主義的科學性揮灑得淋漓盡致，成為活生生的教材。當我們堅持解放思想、實事求是、與時俱進，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的時候，便產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，提出了科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會等一系列戰(zhàn)略思想，及時制定符合國情和人民愿望的路線方針政策，如新民主主義革命時期提出農村包圍城市、武裝奪取政權的正確道路，抗日戰(zhàn)爭時期提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確主張，新中國成立后制定過渡時期的總路線，改革開放時期提出“一個中心、兩個基本點”的社會主義初級階段的基本路線，建立社會主義市場經(jīng)濟體制的重大理論、科學發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想，等等，最終使人民物質生活和精神生活均日漸豐富起來。但是，當我們急于求成，堅信“人定勝天”，將馬克思主義別在胸前的時候，國民經(jīng)濟比重嚴重失調，生產(chǎn)資料嚴重浪費，人民生活水平嚴重下降。
所以，馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學性，這是由歷史和實踐作為作證的。一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點。
在現(xiàn)實生活中，做到一切從實際出發(fā)顯得尤為重要。想問題、辦事情只有從這一原則出發(fā)，方能做成功想做、要做的事情。回眸幾千年的歷史，無論是歷代帝王建立基業(yè)，還是近代革命先烈為美好社會的不懈奮斗，抑或是現(xiàn)代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，無不考慮現(xiàn)實狀況和社會環(huán)境，堅持一切從實際出發(fā)。也正因為一切從實際出發(fā)，才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當然了，人非圣賢，外部環(huán)境的變化和個人意志的薄弱也會影響人們處理問題應堅持的原則。如學業(yè)的不順利、就業(yè)屢次受挫、戀愛的不成功、人際關系的破裂等等。因此，堅持一切從實際出發(fā)的同時還應充分考慮外部因素和主觀意識的影響，懂得變通，學會適應，從而真正做到一切從實際出發(fā)。任何事情都是需要過程的，在可預知的不久的將來，恐怕就不會再有什么“馬克思主義過時了”之類的話了。有以實際問題為中心開展馬克思主義理論學習，才能使學生深刻理解不斷創(chuàng)新發(fā)展的馬克思主義，并使我們在對實際問題的思考中不斷提高思想政治素質和創(chuàng)新思維的能力。
參考文獻：《資本論》。