總結(jié)是一種思維的整理和梳理，可以提高思考的深度和廣度。總結(jié)時(shí)應(yīng)該注意哪些要點(diǎn)和技巧？接下來為大家呈現(xiàn)一些精選總結(jié)范文，歡迎大家一起來借鑒和學(xué)習(xí)。
師德體驗(yàn)論文篇一
孔子是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。中國人因?yàn)榭鬃佣院溃鈬艘驗(yàn)榭鬃佣芯恐袊?，“孔子學(xué)院”成為許多國家研究中國的歷史和現(xiàn)實(shí)，尤其是研究中國的古人和今人的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)?？鬃拥慕?jīng)典語錄《論語》，因其在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著今天中國人的思想，更是成為外國學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作。
《論語》是蘊(yùn)涵著大量的傳統(tǒng)美德的儒家文化的經(jīng)典之作，兩千多年來，它影響著一代代中國人，古老的經(jīng)典文化被外國人當(dāng)作寶貝研究學(xué)習(xí)。今天當(dāng)我們走進(jìn)經(jīng)典時(shí)，才知道它的真正內(nèi)涵。它是為人之道，是做人之本。我們教育工作者應(yīng)從中汲取營養(yǎng)，從大處著眼，從小處入手，塑造學(xué)生健全人格。國學(xué)經(jīng)典是培養(yǎng)學(xué)生做人的好教材，也是鑄造良好師德的好范本。
孔子是以身作則的提倡者、實(shí)踐者?！墩撜Z》說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！本褪钦f，教師的道德行為和作風(fēng)正派，就是不作要求，學(xué)生也會執(zhí)行;教師本身行為不正，即使下命令，學(xué)生也不會聽從。教師的一言一行無時(shí)無刻不在直接影響著學(xué)生。言教重要，身教更重要。
教師要以身作則，把言教和身教結(jié)合起來?？鬃訌?qiáng)調(diào)的是身教，教師要以自己合乎規(guī)范的道德行為給學(xué)生做出榜樣。要求學(xué)生做的，自己必須先做;不讓學(xué)生做的，自己首先不做。這樣，教師才能在學(xué)生心目中樹立威信，教師的榜樣作用才能得以發(fā)揮。父母說的話孩子未必聽，卻肯聽我們老師的。教師在學(xué)生心目中往往是很神圣的，所以教師更應(yīng)該嚴(yán)于律已。正人先正已，正已是師德的基礎(chǔ)，不能正已，也就無所謂教師的垂范作用。
《論語》說：“學(xué)而不厭，誨人不倦?！币馑季褪钦f，教師要努力學(xué)習(xí)，永不滿足;對學(xué)生要勤奮教導(dǎo)，不知疲倦?！墩撜Z》引孔子的話說：“若圣與仁，則吾豈敢!抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣?！彼f，如果說到圣與仁，那我怎么敢當(dāng)!我只不過是學(xué)習(xí)和工作從不厭倦，教誨學(xué)生總不知疲倦，那是可以這樣說的。已經(jīng)從教多年的教師，更應(yīng)該深入實(shí)踐“學(xué)而不厭，誨人不倦”這一重要的思想，將之作為我們的師德原則，使之經(jīng)久彌新，發(fā)揚(yáng)光大。
教學(xué)無止境，教學(xué)能相長。教的過程也就是學(xué)的過程，教與學(xué)是彼此相長，互相促進(jìn)，不斷提高。教師教學(xué)時(shí)感到有從《論語》中感悟師德師風(fēng)教育唐曉春1殷定劍2(1.重慶市大足區(qū)中敖中學(xué);2.重慶市大足區(qū)中敖鎮(zhèn)中心小學(xué))困難，發(fā)現(xiàn)自己知識的不足，從而督促自己再努力學(xué)習(xí)提高。有時(shí)不能深入淺出地傳授知識，覺得自己水平還不夠，需要充電，這就是“教然后知困。”“知困”然后才能“自強(qiáng)”.學(xué)生從老師的教中獲得知識，但需要自己刻苦鉆研，努力學(xué)習(xí)，不斷提高。學(xué)習(xí)是一種內(nèi)在活動(dòng)，越學(xué)興趣越高，眼界越開闊，也就越感到自己的貧乏，從而發(fā)奮學(xué)習(xí)。
《論語》中流露出師生之間的深厚感情，融洽關(guān)系?？鬃訉W(xué)生充滿了愛心，學(xué)生生病，親往探視。例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之!命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!’”關(guān)愛之意溢于言表，師生之情如同父子。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”.對曾經(jīng)犯過錯(cuò)誤的少年，孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷。
他說：“人潔以進(jìn)，于其潔也，不保其往也?！币馑季褪?，說人家已經(jīng)去掉了污點(diǎn)而進(jìn)步，就要贊許他的潔凈，對他的過去不應(yīng)該抓住不放。在教學(xué)中，我們常常會遇到一些“不順眼”的學(xué)生，其實(shí)，他們的心靈深處更需要老師的呵護(hù)!中國古代稱學(xué)生為弟子，在老師的眼里學(xué)生既是徒弟也如子女;在學(xué)生眼里，老師則是一日為師，終身為父?！墩撜Z》一方面表現(xiàn)出孔子對弟子們的關(guān)懷愛護(hù)，另一方面表現(xiàn)出弟子們對老師的敬愛尊重。這就形成了一種嚴(yán)肅認(rèn)真而又親切自然的師生關(guān)系，它是中國教育史上的優(yōu)良傳統(tǒng)。
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！币馑季褪钦f：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學(xué)習(xí)《論語》，我明白了許多人生道理，對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該以樂于助人的心去對待;對犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中，要小心謹(jǐn)慎，要講信用。《論語》告訴我們，如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。
可以說，《論語》對人生道理猶如一枚指南針，指明人生的方向，在你看迷茫時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。熱愛教育，愛生如子，以充沛的精力，頑強(qiáng)的毅力投入到教育工作中，這是我們教師應(yīng)具備的品質(zhì)，也是師德師風(fēng)的重要內(nèi)容。我們應(yīng)當(dāng)慶幸，為我們留下了《論語》等那么多有價(jià)值的國學(xué)經(jīng)典，同時(shí)我們更應(yīng)當(dāng)慶幸，它開啟了我們的心靈，教我們明辨是非，教我們感恩，教我們?yōu)槿颂幨赖姆椒?，教我們?nèi)绾稳ミx擇，教我們?nèi)绾嗡伎?，讓我們變得睿智?BR> 教師的工作平凡，教師的職業(yè)崇高，教師的責(zé)任重大，教師的使命光榮。我們要有一顆平常心，孜孜不倦地追求，去做好我們每天該做的事情，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)不平凡的人生價(jià)值。
[1]陳曉芬,譯注.論語.中華書局,2016,1(1).
師德體驗(yàn)論文篇二
未來世界的競爭是教育的競爭。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體———教師，肩負(fù)著神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就21世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育、深化教師隊(duì)伍建設(shè)的重要一環(huán)，也是搞好教育的行風(fēng)建設(shè)和決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。
1、熱愛教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德修養(yǎng)的思想基礎(chǔ)。
“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。”人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識，才能徹底清除“拜金主義”“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)，像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！睙o論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
2、熱愛、尊重學(xué)生是師德修養(yǎng)的基本要求。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，絕不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒。”
又說：“嚴(yán)是愛，寬是害?！睂W(xué)生不嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練，難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男?！彼?，對學(xué)生不嚴(yán)不行。
當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
3、為人師表是師德修養(yǎng)的核心。
教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。“教育者先受教育。”只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！闭f明這個(gè)道理。
4、教好書是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵。
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。
這就要求教師要具有淵博的知識，在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。
當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手塑造良好的師德形象。
1、要注重性格的平穩(wěn)持重和認(rèn)識視野的開闊貫通。
性格的平穩(wěn)持重是一個(gè)教師應(yīng)有的心理狀態(tài)。要能以平等、熱情、誠懇的態(tài)度面對學(xué)生，要讓情緒穩(wěn)定，善于自我調(diào)節(jié)。
教師要對那些不利于教學(xué)的情緒加以控制。特別是與學(xué)生發(fā)生矛盾、發(fā)生沖突的時(shí)候，教師更要理智，不要聲色俱厲，暴跳如雷，使矛盾沖突白熱化，而應(yīng)冷靜沉著，寬宏大量，在健康的氣氛中解決沖突，并使沖突導(dǎo)向產(chǎn)生一定的教育價(jià)值。
2、要有較強(qiáng)業(yè)務(wù)技能和學(xué)術(shù)能力。
業(yè)務(wù)技能，是指通過長期某一業(yè)務(wù)活動(dòng)方面的訓(xùn)練而求得的技術(shù)。
如工整清晰的板書，標(biāo)準(zhǔn)的普通話，現(xiàn)代信息技術(shù)的靈活應(yīng)用等，都是一個(gè)教師必備的基本業(yè)務(wù)技能。學(xué)術(shù)能力，是指在業(yè)務(wù)活動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論探索的個(gè)性特征。通常人們主張，“學(xué)思結(jié)合”、“做想結(jié)合”、“知行結(jié)合”。不能只停留在業(yè)務(wù)技能的層面上，而少于學(xué)術(shù)提煉，理性思考；也不能只醉心于學(xué)術(shù)見解的發(fā)表，而少于親身教學(xué)的實(shí)踐。
3、要有較強(qiáng)的邏輯能力和機(jī)智幽默的應(yīng)變能力。
教師在傳授知識的同時(shí)，要善于清晰地展現(xiàn)各門學(xué)科、各知識點(diǎn)間的內(nèi)在聯(lián)系，交給學(xué)生一張知識網(wǎng)，并教會學(xué)生利用這張網(wǎng)去獲取更多的知識。因此，教師必須具備極強(qiáng)的邏輯思維能力。而機(jī)智、幽默同樣是構(gòu)成教育才能的重要因素，它對教師來說，是一種十分重要的思維品質(zhì)，它是教師性格、修養(yǎng)、智慧的表現(xiàn)。幽默可以幫助教師更靈活更巧妙地實(shí)現(xiàn)教學(xué)、教育的意圖，學(xué)生也普遍歡迎富于幽默感的老師。機(jī)智就是應(yīng)變能力，課堂上的情況瞬息萬變，特別需要教師有一定的應(yīng)變能力。幽默、機(jī)智實(shí)際上是以扎實(shí)的知識功底、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，這個(gè)能力，只能在實(shí)踐中培養(yǎng)。
4、要有旺盛的求知欲和良好的人際溝通能力。
現(xiàn)在的資訊迅猛發(fā)展，知識更新非?？?，教師不能再抱著一本書闖天下，加速知識的更新才能得到學(xué)生的認(rèn)同，特別是對中職學(xué)生而言，他們已經(jīng)有判斷是非的能力，接觸社會的機(jī)會也不斷增加，有自己的思想。教師如果跟不上時(shí)代的發(fā)展，很容易產(chǎn)生信任危機(jī)，同時(shí)，知識的更新也更容易和學(xué)生產(chǎn)生共同的話題，良好的互動(dòng)關(guān)系會使教育問題的解決達(dá)到事半功倍的效果。
記得法國作家盧梭說過：“沒有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生任何東西。”法國作家羅曼。羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！蔽蚁?，我們每個(gè)教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動(dòng)力。
它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。加強(qiáng)教師師德建設(shè)是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要。培養(yǎng)造就一支忠誠黨的教育事業(yè)，率先垂范，教書育人，具有良好職業(yè)道德的高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)自身的辦學(xué)目標(biāo)。所以，每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)。
師德體驗(yàn)論文篇三
：愛學(xué)生是教師應(yīng)該具備的美德，也是教師的天職，師愛比淵博的知識更為重要，能夠得到教師的關(guān)愛也是每個(gè)學(xué)生最起碼的心理需求，師愛對學(xué)生來說是一種鞭策和激勵(lì)，對學(xué)生的成長和進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。
教師是人類靈魂的工程師，是培養(yǎng)新一代的園丁。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)至關(guān)重要，愛是老師職業(yè)道德的核心，許多有成就的教育家和優(yōu)秀教師都非常重視愛的教育，愛學(xué)生是教師應(yīng)該具備的美德，也是教師的天職，師愛比淵博的知識更為重要，能夠得到教師的關(guān)愛也是每個(gè)學(xué)生最起碼的心理需求，師愛對學(xué)生來說是一種鞭策和激勵(lì)，對學(xué)生的成長和進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。但是，如何實(shí)施師愛呢？當(dāng)代的學(xué)生其實(shí)不缺乏的就是“愛”，大多數(shù)孩子一出生，就會受到爺爺、奶奶的溺愛，爸爸、媽媽的寵愛，但這些愛又與長輩的望子成龍的愿望相悖，在這種矛盾交錯(cuò)思維下的教育環(huán)境中成長，再加上自己的放縱，變得任性、自私者有之；經(jīng)不起批評、挫折者有之；不愿吃苦、不求上進(jìn)者有之；沒有集體觀念、不能與人合作者有之。在這種情況下教師應(yīng)該怎樣去關(guān)愛學(xué)生？既不能像家長式地去愛，也不能一味地板起面孔嚴(yán)厲批評。以下是筆者的幾點(diǎn)拙見：
學(xué)生是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不能總把他們當(dāng)孩子對待，尤其是中學(xué)這個(gè)階段，正處在成長時(shí)期，想掙脫家長、老師的束縛尋求獨(dú)立的階段，因此應(yīng)當(dāng)尊重他們的人格，重視他們的成長，將他們當(dāng)作朋友和大人一樣，建立一種平等的師生關(guān)系，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人，都有獨(dú)立的思維、獨(dú)立的行動(dòng)，并不是老師想讓學(xué)生怎樣，學(xué)生就會怎樣，這樣很容易激發(fā)他們的逆反行為。因此，老師必須努力讓自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認(rèn)識規(guī)律，絕不能把自己的意志強(qiáng)加于學(xué)生。尊重學(xué)生的`人格，就是充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造潛能、保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。同時(shí)，對學(xué)生要真誠，以自己的真實(shí)、完整的人格去面對學(xué)生，真誠地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠的關(guān)心和幫助，這樣一種民主平等、親密和諧的良好師生關(guān)系就建立起來了，能順利溝通，一切就會迎刃而解。對于許多職中生，尤其是學(xué)習(xí)差的學(xué)生更是如此，沒有及時(shí)得到老師的關(guān)愛，很可能就會自暴自棄、破罐子破摔。而老師的愛更有可能喚醒他們潛在的能量，愛的力量是神奇的，它可以不斷地挖掘好似泉涌，創(chuàng)造奇跡。
愛學(xué)生還要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，任何學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)、長處，教師善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，千方百計(jì)讓學(xué)生的閃光點(diǎn)有用武之地，使學(xué)生的自尊心、上進(jìn)心得到承認(rèn)和強(qiáng)化，從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)的斗志，鼓足前進(jìn)的勇氣。記得有一個(gè)學(xué)生，老師提起她就頭疼，遲到的是她，不打掃的是她……總之，聽起來這個(gè)學(xué)生簡直一無是處、無可救藥。有一天，這個(gè)學(xué)生再一次被老師叫到辦公室批評，老師被氣得暴跳如雷，學(xué)生卻滿不在乎。我仔細(xì)觀察，她在偷偷落淚，其實(shí)她也有自尊心，也渴望老師的關(guān)愛。我說讓我試著和她談?wù)劙?，我沒有批評指責(zé)她一句，因?yàn)檫@正是以前老師慣用的方法和手段，早已不管用。我采取和她談心的方式，從了解她內(nèi)心的想法、了解她遲到等問題的原因入手，分析出現(xiàn)問題的原因、避免和解決問題的方法，幫助她正視自己的問題，勇于面對。那天她哭了，對我說了很多，我認(rèn)真聽她傾訴，后來那位老師說這個(gè)學(xué)生變化很大，不再遲到了，班級的事積極主動(dòng)去做，不再是老師學(xué)生眼中的問題學(xué)生。正是及時(shí)發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的閃光點(diǎn)并正確運(yùn)用，用真誠感動(dòng)她、溫暖她，使她感受到老師的誠心，愿意聽老師的教誨，這樣才有可能進(jìn)行下一步教育計(jì)劃。通過這一次溝通我更加堅(jiān)信每一位學(xué)生都是有閃光點(diǎn)的。而這一閃光點(diǎn)往往也是師生溝通的橋梁、教師教育的切入點(diǎn)。因此，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，抓住這一點(diǎn)往往會起到意想不到的效果。
俗話說：“嚴(yán)師出高徒”“教不嚴(yán)、師之惰”嚴(yán)是有標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)；嚴(yán)是在一定范圍內(nèi)的嚴(yán)，是符合教育規(guī)律的嚴(yán)；嚴(yán)是有利于學(xué)生德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展的嚴(yán)，絕不是無規(guī)律、隨心所欲的嚴(yán)，更不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴(yán)。嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生或隨意指責(zé)學(xué)生，而是應(yīng)該做到嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方，使學(xué)生對老師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求是出于真誠的愛，嚴(yán)以愛為基礎(chǔ)，愛以嚴(yán)為前提，嚴(yán)愛結(jié)合，愛而不縱，嚴(yán)而不兇，嚴(yán)格之中只有滲透愛之蜜，才能成為愛的甘露。樹不修不成才，玉不琢不成器。嚴(yán)格規(guī)范行為，學(xué)生才會有好的行為規(guī)范；紀(jì)律上嚴(yán)格要求，學(xué)生才會紀(jì)律嚴(yán)明；學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求，學(xué)生才能快速進(jìn)步。只有能自律的人才能立于不敗之地；只有能自我約束的人，才能遠(yuǎn)離各種誘惑；只有明理的人才能成人，只有不斷學(xué)習(xí)的人才能成才。
總而言之，師愛是師德之核心、教育之魂，是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛就能以誠相見、心心相印，沒有愛就沒有了真正的教育，愿每一位教育工作者都能為學(xué)生奉獻(xiàn)出無私的愛，讓愛的陽光照亮每一個(gè)學(xué)生的心房，讓愛的力量激勵(lì)學(xué)生不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，托起明天的太陽。
師德體驗(yàn)論文篇四
互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，孕育著傳統(tǒng)文化的重大變革，誕生了改變和重構(gòu)人們生活、學(xué)習(xí)和工作方式的網(wǎng)絡(luò)文化，由此形成的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境對高校師德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。高校師德建設(shè)必須面對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行理念提升，模式重構(gòu)及方法創(chuàng)新。
網(wǎng)絡(luò)文化師德建設(shè)影響對策。
1.1提供資源共享的文化。
internet原意是inter——network，通譯為“網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)網(wǎng)”，一般稱為“互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)”，我國官方譯名為“因特網(wǎng)”。“因特網(wǎng)”經(jīng)過遠(yuǎn)程終端聯(lián)機(jī)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)和信息高速公路四個(gè)階段的不斷發(fā)展和推進(jìn)，顯現(xiàn)出“以光纖為骨干網(wǎng)的高速通訊平臺;以連接各類應(yīng)用信息系統(tǒng)形成的信息網(wǎng)絡(luò)平臺;以傳送視頻、音頻、數(shù)字、圖象等多媒體服務(wù)平臺”三大特點(diǎn)，將世界各地的信息源和用戶連接到信息網(wǎng)絡(luò)中。群體和個(gè)體用戶通過跨越時(shí)空、跨越國土、透視社會的各類平臺提供的信息源任意選取需要的資料和信息，共享信息傳遞的國際性、知識（信息）需求的互換性及快捷性。
1.2信息結(jié)構(gòu)多元的文化。
網(wǎng)絡(luò)文化行為，使進(jìn)入信息結(jié)構(gòu)高度離散的國際性網(wǎng)絡(luò)失去主觀主導(dǎo)及專門化的特點(diǎn)，面向高度綜合性及廣泛性的無中心文化環(huán)境發(fā)展。伴隨著改革進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)成分以及經(jīng)濟(jì)利益的多樣化，社會階層在重新分化;社會生活的復(fù)雜化以及獲取信息渠道的多樣化，使人們的思想觀念、價(jià)值觀念、思維方式等日趨多元化。網(wǎng)絡(luò)文化和商業(yè)文化的形成，實(shí)際上是在強(qiáng)化著文化觀念的多元化，多元化的文化明顯地體現(xiàn)著轉(zhuǎn)型社會人們價(jià)值觀念、道德意識、生活態(tài)度的多樣性和多元化，滿足了不同層次文化消費(fèi)的需求。
1.3張揚(yáng)個(gè)體自由的文化。
網(wǎng)絡(luò)象一個(gè)工具，本身為中性，而形成載體的網(wǎng)絡(luò)文化在加載內(nèi)容的狀態(tài)下，體現(xiàn)出本質(zhì)。如人們利用qq、bbs等形式淡化傳統(tǒng)的傳遞和表達(dá)方式進(jìn)行交流，滿足個(gè)體自由文化的需求，獲取交流的共鳴。
1.4提供情感滿足的文化。
被稱之為“人造現(xiàn)實(shí)”（artificialre？鄄ality）、電腦空間（cyberspace）、虛擬環(huán)境（virtualenvironment）的多媒體網(wǎng)絡(luò)，將人與計(jì)算機(jī)的接口擴(kuò)展為三維，使人們直觀地與計(jì)算機(jī)形式的動(dòng)態(tài)環(huán)境交互作用，讓人任信服地感受到它仿佛是真實(shí)的。這種能夠展現(xiàn)色、香、味、觸的“虛擬現(xiàn)實(shí)”（virtualreality）技術(shù)，制造了感情化的娛樂效果，即時(shí)性的愉悅，迎合了現(xiàn)代人尤其是青年人的心理需求和對生活的直觀感受相契合，獲得廣泛的認(rèn)同。
2.1對建設(shè)“倫理政治”即守法文化的影響。
網(wǎng)絡(luò)文化信息結(jié)構(gòu)的高度離散，對師德建設(shè)所追求的思想統(tǒng)。
一、觀念整合的目標(biāo)帶來明顯的負(fù)面影響，甚至造成一部分人思想的錯(cuò)位，道德的失范。中國傳統(tǒng)文化的核心是求“善”，傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)提倡“正心、誠意、修身齊家治國平天下”。傳統(tǒng)文化的“重人”意識，屬于以“求治”為目標(biāo)的“政治—倫理型”文化。倫理文化是維系社會秩序的精神支柱和各類觀念文化的核心。而網(wǎng)絡(luò)文化所具有的開放性，客觀的造成了西方意識形態(tài)和文化的滲透，使教師政治觀念產(chǎn)生模糊，民族意識出現(xiàn)淡化，教書育人、愛生如子、為人師表、講究道德、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂于奉獻(xiàn)的優(yōu)良品格受到?jīng)_擊，倫理政治的守法等行為受到挑戰(zhàn)。
2.2對建設(shè)工作環(huán)境產(chǎn)生的影響。
網(wǎng)絡(luò)文化提供的資源共享文化將世界各地的信息源和用戶連接到信息網(wǎng)絡(luò)中，體現(xiàn)的三大特點(diǎn)（前述）構(gòu)筑起現(xiàn)代信息高速公路，不同層面的網(wǎng)民在“網(wǎng)游”中按照各自的需求定位而獲取信息，形成了一種包含從精英文化到大眾文化的多層次的文化體系。凸現(xiàn)文化體系的多層性。這種充分自由和開放的社會生存形態(tài)，對于日益增多的上網(wǎng)大學(xué)教師來說，他們通過網(wǎng)絡(luò)可以無拘無束與人交往，方便快捷地了解世界各國的文化傳統(tǒng)、最先進(jìn)的科技知識、豐富多采的文學(xué)藝術(shù)，有利于提高教師自身的綜合素質(zhì)。但同時(shí)，因?yàn)樾畔⒌呐蛎浐头簽E，合法和非法信息共存，有益與有害信息同在，真、假信息及亦真亦假等信息混雜，從而產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)“信息污染”現(xiàn)象，對高校師德建設(shè)工作環(huán)境帶來諸多的影響，對重構(gòu)高校師德建設(shè)工作環(huán)境提出新的研究課題。
2.3對建設(shè)文化場景產(chǎn)生的影響。
網(wǎng)絡(luò)文化的種種類型中，有古代的和傳統(tǒng)的成分，也有現(xiàn)代的因素，甚至有后現(xiàn)代的影響;有本民族文化，也有外來文化（特別是西方文化）;有科學(xué)和理性的文化，也有封建迷信的文化;既有高雅的，也有通俗的，還有庸俗的。并且以視頻、音頻、數(shù)字、圖像等多媒體服務(wù)平臺體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化結(jié)構(gòu)。這種物質(zhì)層面與精神層面兼?zhèn)涞牧Ⅲw的多面性的文化結(jié)構(gòu)，使人們從線性的單一思維中解放出來，逐步樹立全球意識。但由于高校師德建設(shè)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)對文化場景的引導(dǎo)性的滯后，面對文化結(jié)構(gòu)多面性的影響缺乏更多的應(yīng)對措施，因此，高校師德建設(shè)必須做出積極的應(yīng)對。
3.1加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境監(jiān)控機(jī)制。
網(wǎng)絡(luò)文化給教師提供了網(wǎng)上行為的極大自由度，其資源共享、結(jié)構(gòu)多元、個(gè)體自由、滿足情感的特征，對我國思想文化陣地和意識形態(tài)領(lǐng)域形成了很大的沖擊，有的甚至超出了現(xiàn)有道德和法律水準(zhǔn)所適應(yīng)的范圍。因此，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)管理必須實(shí)行政府行為，學(xué)校也要建設(shè)強(qiáng)有力的網(wǎng)絡(luò)信息管理監(jiān)控機(jī)構(gòu)，通過法律的手段規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為和網(wǎng)絡(luò)管理行為，對涉及引發(fā)社會爭論的焦點(diǎn)問題要及時(shí)進(jìn)行審查，對抵制黨的方針政策和上級政府明令禁止的內(nèi)容要盡快清理，對發(fā)表違規(guī)文章和散布不良信息的上網(wǎng)人員要予以警告，嚴(yán)重時(shí)要追究其法律責(zé)任。維護(hù)安定團(tuán)結(jié)，凈化學(xué)校的教育環(huán)境。
3.2強(qiáng)化師德建設(shè)的教育導(dǎo)向作用。
一是針對“網(wǎng)絡(luò)社會”可能出現(xiàn)的無序狀態(tài)，教育教師正確認(rèn)識自己的責(zé)任與義務(wù)，培育教師的文化自省、選擇判斷和批判意識，使他們在浩如煙海、清蕪并存的信息大潮中分清良莠，去偽存真，抵制那些庸俗、低級、劣質(zhì)、反動(dòng)的信息的侵蝕與誘惑，從而避免種種困惑、失落與盲從。二是充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身所具有的優(yōu)勢，深入了解教師的思想動(dòng)態(tài)，隨時(shí)掌握他們的心理發(fā)展趨勢，調(diào)整心理承受能力優(yōu)化信息處理的心態(tài)。三是盡快把網(wǎng)絡(luò)倫理作為教師教育的一門基礎(chǔ)性教育課程，并把他的教學(xué)內(nèi)容引入對教師的計(jì)算機(jī)等級考核之中，使教師網(wǎng)絡(luò)倫理和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)置于同等重要的地位認(rèn)真學(xué)習(xí)并加以遵守。
3.3構(gòu)建文化體系，占領(lǐng)網(wǎng)上陣地。
教師師德是教師從事教育勞動(dòng)必須遵守循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是育人的靈魂，是一個(gè)國家和民族的教育事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的精神動(dòng)力，是培養(yǎng)社會主義“四有”新人的精神支柱。在教師大量融入“網(wǎng)絡(luò)社會”的新時(shí)期，為高校師德建設(shè)賦予了新的歷史使命，驅(qū)使我們提升理念、整合資源、構(gòu)建網(wǎng)上師德建設(shè)文化體系。主要是：建立標(biāo)識獨(dú)特的校園師德文化網(wǎng)站吸引教師眼球，創(chuàng)造性地建設(shè)精品網(wǎng)絡(luò)文化工程;設(shè)計(jì)別致的窗口，增強(qiáng)文化內(nèi)涵，明晰師德建設(shè)的責(zé)任與義務(wù);以歷史、案例、故事、評論、討論等表現(xiàn)形式，倡導(dǎo)新思想、開啟責(zé)任心，增強(qiáng)實(shí)效性;以有機(jī)嫁接各家網(wǎng)站健康、文明、向上的內(nèi)容，集眾站之長，補(bǔ)己站之短，吸引點(diǎn)擊頻率;以名師qq、bbs在的線交流及郵件的快捷傳遞，促進(jìn)師德建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展;以積極引導(dǎo)教師參與開展信息管理及網(wǎng)絡(luò)文化的理論研究，促使他們成為“網(wǎng)絡(luò)社會”的道德主體，主動(dòng)承擔(dān)起維護(hù)“網(wǎng)絡(luò)社會”秩序、優(yōu)化師德建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的重任。
1韓葉盛,高志軍.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與師德建設(shè)[j].西北第二民族學(xué)院學(xué)報(bào),2003(4)。
2劉莉萍.新時(shí)期師德建設(shè)的幾個(gè)基本要求[j].山西教育,2000(5)。
師德體驗(yàn)論文篇五
新時(shí)期加強(qiáng)師德建設(shè)的重要意義，分析了新時(shí)期師德建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)，存在的主要問題及其原因，并提出了新時(shí)期加強(qiáng)師德建設(shè)的對策。
二十一世紀(jì)的競爭是人才的競爭。而人才的競爭實(shí)質(zhì)上是教育的競爭。教育事業(yè)的成敗將直接關(guān)系到國家的前途和命運(yùn)。教師是學(xué)校中對學(xué)生實(shí)施教育的主體力量，教師隊(duì)伍的思想、業(yè)務(wù)建設(shè)，尤其是師德建設(shè)是學(xué)校完成黨和國家交付的重任的根本保證，其重要性是不言而喻的。
恩格斯曾明確指出：“每個(gè)階段，甚至每一個(gè)行業(yè)，都各有各的道理。”每個(gè)階段的道理就是指一定的社會歷史時(shí)期的社會道德，每一個(gè)行業(yè)的道德是指職業(yè)道德。作為社會諸多職業(yè)道德形態(tài)之一的師德建設(shè)也正處于積極構(gòu)筑之中。
教師的職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”。在我們的整個(gè)社會主義建設(shè)事業(yè)中，人民的教育事業(yè)具有重要的地位，起著興邦治國的作用。當(dāng)前我們正在進(jìn)行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，急需打比各方面的人才，而教師正式培養(yǎng)這些人才的工程師。傳授給別人的知識，教給人以道德，使人聰明，使人高尚。當(dāng)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過自己的努力，在各行各業(yè)取得了成就時(shí)，教師才算是較好地完成了自己的使命。
目前，我國已擁有一支1000多萬人的教師隊(duì)伍，長期以來，他們在較清苦的條件下，兢兢業(yè)業(yè)、嘔心瀝血、無私奉獻(xiàn)、教書育人，為社會主義教育事業(yè)和現(xiàn)代化建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)。但從總體來看，我們教師隊(duì)伍的政治思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)還有待進(jìn)一步提高。我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建設(shè)，特別是教育的改革和發(fā)展，對教師素質(zhì)提出了更新更高的要求。
時(shí)代不斷發(fā)展，社會不斷進(jìn)步。在建設(shè)有中國特色的社會主義，構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行改革開放的過程中，新的事物、新的觀念伴隨著新的問題與矛盾、新的思考與憂慮同時(shí)出現(xiàn)。這一切都是師德建設(shè)提出了新的挑戰(zhàn)。
過去，教師可以因?yàn)槟挲g、受教育較早，各方面能力較成熟而擁有當(dāng)然的教育權(quán)，而現(xiàn)在，教師與學(xué)生同處于一個(gè)信息時(shí)代，教學(xué)雙方同步進(jìn)入改革社會，幾乎站在同一起跑線上。教師若沒有強(qiáng)烈的求知欲望，沒有對新觀念、新信息、新知識的自覺吸取，必然喪失教育的明智性和敏感性?？萍?、科學(xué)的高速發(fā)展越來越讓學(xué)生大有用武之地。當(dāng)學(xué)生明顯感覺到教師還不如自己時(shí)，教師的權(quán)威自然會受到挑戰(zhàn)。而有的教師為了維護(hù)自身固有的權(quán)威，或許會采取較為粗暴的措施壓制學(xué)生，學(xué)生口服心不服，內(nèi)心更為不滿，于是形成惡性循環(huán)，教師的形象也受到嚴(yán)重?fù)p害。
目前，中國基礎(chǔ)教育課程改變正在緊鑼密鼓地進(jìn)行，它對教師的教育觀念、教育形式、教學(xué)行為等都提供了許多新的要求，也對教師的傳統(tǒng)角色觀念提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，教師只有進(jìn)行必要的角色調(diào)適才能適應(yīng)改革的大潮。
（1）由知識的傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)的參與者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者。
傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，變?yōu)楝F(xiàn)在的師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。當(dāng)學(xué)生在自主觀察、實(shí)驗(yàn)或討論時(shí)，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。重要的是對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo)，應(yīng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù);建立一個(gè)接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。
（2）由“教書匠”轉(zhuǎn)向科研型、創(chuàng)新型教師。
教師因不僅是課程的消費(fèi)者和被動(dòng)的實(shí)施者，而要成為課程的生產(chǎn)者和主動(dòng)的設(shè)計(jì)者。隨著課程內(nèi)容的綜合性、彈性加大，教材、教參給教師留有的余地加大。這些都意味著課堂不僅是課程的實(shí)施場所，而且也是進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)室。在提高自身的科研創(chuàng)新能力的同時(shí)，教師更是要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。有人評論我國的中小學(xué)教育“兩強(qiáng)、兩弱”，即基礎(chǔ)知識比較扎實(shí)，應(yīng)試能力也比較強(qiáng);創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力都比較弱。我們要努力改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。
教師職業(yè)有自己的思想追求，有自身的理論武裝，有自覺的職業(yè)規(guī)范和高度成熟的技能技巧，具有不可替代的獨(dú)立特征。教師不僅是知識的傳遞者，而且是道德的引導(dǎo)者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感、意志、信念的塑造者;教師不僅需要知道傳授什么知識，而且需要知道怎么傳授知識，知道針對不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)策略。
教育是做人的工作的，而人是有理性的，也是有感情的。做好教書育人的工作，需要以理服人，也需要以情動(dòng)人。傳統(tǒng)教育理論注重樹立教師的權(quán)威和尊嚴(yán)，卻相對忽視教師與學(xué)生之間的情感交流。現(xiàn)代教育理論表明，愛心是教師職業(yè)道德素質(zhì)的核心因素，也是教師從業(yè)的基本要求。如果失去了愛心，教師和學(xué)生之間的關(guān)系就會發(fā)生扭曲，就背離了基本的教育理念。現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，愛作為人內(nèi)心最深厚的情感，可以產(chǎn)生巨大的感召力，可以讓人充分地感受優(yōu)美、體驗(yàn)崇高、品味溫情。學(xué)生只有感受到愛才能感動(dòng)，只有感動(dòng)才能更好地行動(dòng)。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，應(yīng)引導(dǎo)廣大教師精心塑造大愛師魂。
[1]郭繼東;;初中師生關(guān)系的調(diào)查與思考[j];教師教育研究;1992年02期。
[2]許書枝;;當(dāng)代大學(xué)生的道德失范與道德重建[j];滄桑;2005年06期。
師德體驗(yàn)論文篇六
為培養(yǎng)一名優(yōu)秀的高素質(zhì)復(fù)合型人才，即具有適應(yīng)21世紀(jì)所需要的專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、知識面廣、素質(zhì)高和工作能力強(qiáng),這不僅需要加強(qiáng)高校教師師資隊(duì)伍的建設(shè),更重要的是提高包括職業(yè)道德在內(nèi)的整體思想道德水平?，F(xiàn)代社會正在全面開展德治教育,為適應(yīng)社會的需要，全面提高教師的職業(yè)道德建設(shè),具有十分重要的意義。
現(xiàn)代教師;職業(yè)道德;教育;修養(yǎng)。
教師是人類社會中最古老的職業(yè)之一，他隨著學(xué)校的產(chǎn)生而出現(xiàn)，擔(dān)負(fù)著向教育者傳遞文化科學(xué)知識和進(jìn)行思想品德教育的雙重任務(wù)?，F(xiàn)代教育，為人師者應(yīng)該具備并不斷完善三大素養(yǎng)：一師德，二授記，三科研?！皫煹聻橄?，為師有德”。加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè),努力提高他們的思想道德素質(zhì),事關(guān)高校師資隊(duì)伍建設(shè)的大局,事關(guān)人才培養(yǎng)的質(zhì)量,事關(guān)國家前途、民族命運(yùn),是高校精神文明建設(shè)的重點(diǎn)工程之一。
英國狄更斯曾說：“一個(gè)健全的心態(tài)，比一百種智慧都更有力量?！笨v觀當(dāng)前教育發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的教師職業(yè)道德存在很大的問題。
1.1敬業(yè)精神缺乏。
教師是工程師，是園丁，可是部分教師并不認(rèn)同，也沒有把教育工作看做是傳承文化知識、傳播科學(xué)真理、塑造美好心靈的偉大事業(yè)。在他們看來，教師只是用來謀生的手段。本著墨守成規(guī)的思想，他們?nèi)鄙賹處熯@份工作的認(rèn)同感和使命感。更奇怪的是，他們并不把主要精力放在教學(xué)上，而是轉(zhuǎn)移到了教學(xué)以外的事業(yè)，有些教師對科研沒有興趣，只把科研當(dāng)做評職稱的一種工具。到萬不得已時(shí)就抄襲他人作品，出現(xiàn)了嚴(yán)重的學(xué)術(shù)腐現(xiàn)象;也有些教師自認(rèn)為很忙，沒時(shí)間做研究，需要時(shí)就玩拼湊。這樣的氛圍不僅助長了研究的歪風(fēng),而且玷污了教育這個(gè)高雅神圣的知識殿堂。
1.2團(tuán)隊(duì)精神缺乏。
記得有人曾經(jīng)說過，不能把自己的同行當(dāng)做朋友。因此有些教師就以狹隘的功利原則來對待工作。不與自己同專業(yè)的教師進(jìn)行探討有關(guān)學(xué)術(shù)方面的問題，真正的做到“閉門造車”。不過“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”，不了解別人的思想，又如何能讓自己站在學(xué)術(shù)的最前沿。
2.1教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本內(nèi)涵。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)一般是指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進(jìn)行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶的功夫及其所達(dá)到的師德水平和精神境界。從內(nèi)涵上來看，教師職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩個(gè)方面：一是教師在儀表、談吐、氣質(zhì)等方面的學(xué)習(xí)，這是外在意義上的修養(yǎng);二是教師在思想、品德、情操、知識、技能等方面所達(dá)到的教師職業(yè)道德水平和教師職業(yè)道德境界，這是內(nèi)在意義上的修養(yǎng)。教師職業(yè)道德修養(yǎng)不論從外在意義，還是從內(nèi)在意義來說，都是指教師的自我修養(yǎng)，是教師自覺地對自己進(jìn)行鍛煉過程。
教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會發(fā)布重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要點(diǎn)如下：
(一)愛國守法。(二)愛崗敬業(yè)。(三)關(guān)愛學(xué)生。(四)教書育人。(五)為人師表。(六)終身學(xué)習(xí)。
2.2加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性。
加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng),是實(shí)現(xiàn)從“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的要求。1985年在全國科技工作會議再次強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“四有”新人，此后培養(yǎng)“四有”公民即被作為對國民素質(zhì)的要求寫入《關(guān)于教育體制改革的決議》、《關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》和《教育法》、《義務(wù)教育法》等文件和法律法規(guī)之中。1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：中小學(xué)要從“‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道”，1996年《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展‘九五’計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》明確提出，要“改革人才教育培養(yǎng)模式，由‘應(yīng)試教育’向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變”。正是在小平同和中央把經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會發(fā)展對勞動(dòng)力素質(zhì)的要求和廣大人民對提高國民素質(zhì)的愿望集中概括起來，提出了深化教育改革的要求這種背景下，廣大教育工作者對提高國民素質(zhì)的教育過程進(jìn)行了由淺入深的理論思考和多種形式的實(shí)踐探索，于是產(chǎn)生了由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的歷史命題。
針對當(dāng)前存在的問題，我們應(yīng)該“對癥下藥”，以下是本人的一些看法：
3.1加強(qiáng)思想道德建設(shè)。
教師的思想對于教師的職業(yè)道德建設(shè)具有指導(dǎo)性的意義。可以通過思想政治教育,讓高校教師明確地認(rèn)識到教育具有鮮明的階級性,我國的高等教育必須培養(yǎng)出“有理想,有道德,有文化,守紀(jì)律”的“四有”社會主義新人,服務(wù)于具有中國特色的社會主義建設(shè)。加強(qiáng)教師的思想道德建設(shè)還能有效地杜絕現(xiàn)在教學(xué)風(fēng)氣的腐敗現(xiàn)象，認(rèn)清現(xiàn)代教育的職責(zé)。
3.2學(xué)習(xí)、認(rèn)識自己。
學(xué)習(xí)不僅是人們獲得知識和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)的重要方法。我國古代的思想家都十分重視學(xué)習(xí)在道德修養(yǎng)中的重要作用?？鬃泳兔鞔_提出過“篤信好學(xué)，寧死善道。”教師的每一種優(yōu)良師德品質(zhì)，都是從學(xué)習(xí)中得來的。在學(xué)習(xí)的過程中，你漸漸的了解自己，知道自己的不足之處，從而進(jìn)一步促進(jìn)自己，提升自己。
3.3向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。
我國詩人陸游曾經(jīng)說過“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”,這句詩充分說明了實(shí)踐的重要性。孟子也說過“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其皮膚，空乏其身，性佛亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，這樣才能磨練出人的品質(zhì)。教師在經(jīng)過自己的親身實(shí)踐后，才能更加體會學(xué)生的心理，給學(xué)生提出一些比較切合實(shí)際的行為，才能懂得品質(zhì)的重要性。
[1]錢煥琦,華東師范大學(xué)出版社,教師職業(yè)道德,教師職業(yè)道德修養(yǎng),2008,(201)。
[2]柳斌,九州圖書出版社、人民日報(bào)出版社,教師素質(zhì)培養(yǎng)手冊,總序言,1998,(1)。
[3]馬駿,梁積榮,張國春,陜西教育出版社,教師職業(yè)道德概述,教師職業(yè)道德的修養(yǎng),1990,(274)。
[4]傅維利,高等教育出版社,師德讀本,教師職業(yè)道德,2003,(91)。
師德體驗(yàn)論文篇七
為了充實(shí)寒假，生活過一個(gè)積極、健康、溫馨的寒假生活，加強(qiáng)政治思想，培養(yǎng)尊師愛人，相敬長輩的中華民族傳統(tǒng)美德，本人于寒假期間參與了以下三項(xiàng)社會實(shí)踐活動(dòng)：
一.學(xué)子愛心進(jìn)社區(qū)，關(guān)愛民生促和諧。
二月十三日上午八時(shí)至下午四時(shí)，我參與了我所在的觀沙嶺橘洲新苑社區(qū)所組織的“社區(qū)愛心環(huán)衛(wèi)工”的行動(dòng)，我們以小組的形式，每組約5~6人，參與社區(qū)環(huán)衛(wèi)工人體驗(yàn)活動(dòng)，這一天里我們將扮演社區(qū)的環(huán)衛(wèi)工人親自走進(jìn)社區(qū)清掃街道、花壇和社區(qū)公共設(shè)施。我們小組分到的是第16至19棟單元樓及附屬街道的清掃，保潔，以及公共設(shè)施的損壞報(bào)修，我們將任務(wù)分工，很快就投入了行動(dòng)我與另一位中學(xué)同學(xué)一起負(fù)責(zé)花壇清理與供各設(shè)施情況檢查，我們先拿起大塑料袋，將花壇植物的葉子上，枝椏上明顯的垃圾，如飛來的塑料袋，丟棄的襪子，廢紙，全撿到塑料袋里。這些垃圾湊起來一大袋之多。接著我們拿起火鉗，分工進(jìn)行排查，將難以看見的角落，如植物下面的煙蒂，牛奶盒等等，還有花壇與居民樓的交界地帶的排水溝附近的生活垃圾。三個(gè)大花壇，兩個(gè)小花壇，看似不多，而這些就時(shí)使我們過了一上午的的時(shí)光，看著鼓鼓的垃圾袋，我感受到了社區(qū)環(huán)衛(wèi)工人們所付出的辛勞，同時(shí)也深深體會到了勞動(dòng)的樂趣，很值得!
下午的工作相對輕松，我們下午只剩下檢查公共設(shè)施了——信箱、消防栓、單元門、電鈴、垃圾桶??還是分工合作效率高，我們先花半個(gè)小時(shí)去檢查，把看到的情況用紙筆記錄下來，排查、匯總再向社區(qū)報(bào)告，記錄情況如下：16棟前坪的垃圾桶桶蓋損壞，18~19棟之間的下水井蓋有破損，19棟大門門鈴已壞。排查時(shí)我們還發(fā)現(xiàn)有一個(gè)消防栓正在往外慢慢淌水，也馬上記了下來。在做完這一切后，社區(qū)對我們進(jìn)行了表揚(yáng)，走進(jìn)社區(qū)活動(dòng)也圓滿結(jié)束。
通過這次社區(qū)活動(dòng)，我深刻體會到，社區(qū)甚至于社會的干凈整潔，都是靠著那些早出晚歸默默付出的勞動(dòng)者們的功勞，我體會到了他們的辛苦，會更加愛護(hù)環(huán)境，愛護(hù)我們共同的家。
二。觀《網(wǎng)絡(luò)媽媽》、獻(xiàn)愛心
《網(wǎng)絡(luò)媽媽》讓我感受到親情的可貴，讓我學(xué)會了感恩惜福，學(xué)會了感悟人間真愛，學(xué)會了要孝敬父母，學(xué)會要堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會微笑面對生活!也希望沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的青少年，能夠及早認(rèn)清虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界并不真實(shí)，能夠看到一直在身邊而自己沒發(fā)現(xiàn)的美好的人事物，學(xué)會做一個(gè)有用的人，回報(bào)父母，回報(bào)社會。
我決定參與中學(xué)生上網(wǎng)時(shí)間抽樣調(diào)查，勤儉節(jié)約周，計(jì)算成長成本，三個(gè)活動(dòng)。我從網(wǎng)上查找了一份調(diào)查表，打印后到街上隨機(jī)發(fā)給20名中學(xué)生，從其中幾問題，如“寒假您通常上網(wǎng)時(shí)間為多久”65%的調(diào)查者“是3~5小時(shí)”“您是否經(jīng)常上網(wǎng)”80%的調(diào)查者選擇了“否”“您是否有逃課上網(wǎng)的經(jīng)歷”95%的調(diào)查者選擇了“無”這些看來目前的情況還比較樂觀。至于勤儉節(jié)約周我決定劃為大年三十的前一周，這一周我管理自己了的飲食與消費(fèi)，除了日常生活不進(jìn)行其他消費(fèi)，并且把家里的廢舊材料集合起來進(jìn)行小制作與廢品回收，我還用廢羽毛球拍與舊木板做了一個(gè)小型古箏。除了這些為了深刻理解到父母撫養(yǎng)我的不易我計(jì)算了成長到成年的成長物質(zhì)成本如下：1.幼年期0~3歲半，尿布，奶粉每月合計(jì)約300元這樣三年下來就有10800元而玩具也買了一大堆，還有童車之類的合計(jì)約13000元2.童年期4~8歲學(xué)費(fèi)再?zèng)]進(jìn)行義務(wù)制教育前，學(xué)費(fèi)是一項(xiàng)巨大負(fù)擔(dān)每年約1600加上每天約15元的生活費(fèi)和其他費(fèi)用合計(jì)約5萬元。3少年期11~15歲這一階段實(shí)行義務(wù)制教育學(xué)費(fèi)每年學(xué)費(fèi)約200元但資料，補(bǔ)課費(fèi)每年約3000，生活費(fèi)每天約30元加上其他費(fèi)用，合計(jì)約13萬元，至于15~18的青年期步入高中，為寄宿生活，每年費(fèi)用約10000元這樣加上其他費(fèi)用粗略約為22萬元，直到正式工作還有大學(xué)幾年這樣費(fèi)用會更高可能為40萬元。計(jì)算結(jié)果使我自己都為之震驚，但我知道父母的付出是無法用金錢來衡量的父母的付出是我們一輩子都無法報(bào)答的，贍養(yǎng)父母既是我們的義務(wù)，也是我們的責(zé)任，父母為我們貢獻(xiàn)出了自己的精力與歲月我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，得到好工作，讓到時(shí)年邁的父母安享晚年!
感謝這樣的活動(dòng)，它使我深刻理解尊老愛幼，勤儉節(jié)約，關(guān)心他人的品德，也使我認(rèn)識到關(guān)心他人孝敬父母，從現(xiàn)在起還不算太晚，千萬不要等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”時(shí)才來后悔莫及。
三。回訪母校，給老師拜年
大年三十的晚上，我以手機(jī)短信的方式向我的班主任老師，母校的老師們，以及我的同學(xué)拜年，每一條短信都傾注了我真摯的祝福，“祝愿你在新的一年里，所有的希望都能如愿，所有的夢想都能實(shí)現(xiàn)，所有的期待都能出現(xiàn)，所有的付出都能兌現(xiàn)!”當(dāng)我收到了老師同學(xué)們回復(fù)的短信時(shí)，心里的喜悅和溫暖是無法以言語形容的，我相信老師同學(xué)們也有同樣的感受。
之后到了大年初八我與一批初中同學(xué)又帶上水果等物品，給母校的班主任拜年。老師親切的詢問我們的學(xué)習(xí)情況，我們與老師度過了一天的時(shí)光，卻絲毫沒感覺時(shí)間的流逝。之后我們又去了母校，我們的母校——長沙市第二十中學(xué)。周圍的建筑因?yàn)闉I江新城的建設(shè)已經(jīng)拆遷了，從黃土地遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去便可看見母校的身影，雖然冷清，但這畢竟使我們曾經(jīng)共同的家。學(xué)校里再改建新的科技樓，這更使我們深感喜悅，我們走一走曾經(jīng)走過的樓梯與走道，我們看一看曾經(jīng)的教室，曾經(jīng)的主席臺，我們在曾經(jīng)的跑道上跑幾圈，母校還有恩師我愛你們，我永遠(yuǎn)不會把你們忘記。
師德體驗(yàn)論文篇八
人們說，教師是人類靈魂的工程師，而師德則是我們教師的靈魂。高尚的師德會潛移默化地影響到學(xué)生的成長。作為一名教師，要深知自身師德修養(yǎng)的重要性。所以不管是在平時(shí)的工作中，還是生活中，不管是在學(xué)生面前，還是在同事面前，都應(yīng)注重自身的完美形象，用自我的人格魅力去打動(dòng)人、感染人，樹立為教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的崇高夢想和高度負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神。把對學(xué)生的愛，對事業(yè)的執(zhí)著，化為自覺的行動(dòng)，去感染學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，使他們認(rèn)識自我的錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，健康成長。
去年班上有一位從外校轉(zhuǎn)來的男生王x，學(xué)習(xí)很差，經(jīng)常打架鬧事，就是因?yàn)榇蚣荇[事父母不得已給他轉(zhuǎn)學(xué)，期望他在新的環(huán)境中能改變自我。剛來的時(shí)候還算比較守規(guī)矩，但好景不長，一次化學(xué)實(shí)驗(yàn)課后，有位同學(xué)楊xx捂著嘴哭著找到我，看他的表情好像很痛的樣貌，我急忙迎上前去，問其原因。當(dāng)他張開嘴讓我看時(shí)，著實(shí)嚇了我一跳，他的嘴里兒、舌頭都是紅紅的，有些地方已經(jīng)破損出血了。他告訴我，他的嘴是王x給他往嘴里塞了些東西后才變成這樣的，聽到這些，我明白了，王x向他嘴里塞的是氫氧化鈉顆粒，這是一種腐蝕性很強(qiáng)的堿，課上學(xué)生做探究實(shí)驗(yàn)時(shí)用到的，當(dāng)時(shí)我講解了該物質(zhì)的一些性質(zhì)，如有澀味、有很強(qiáng)的腐蝕性等，并提醒學(xué)生做實(shí)驗(yàn)時(shí)必須要異常細(xì)心。
王x聽后對該物質(zhì)產(chǎn)生了興趣，他課上偷偷地藏了些，帶出了實(shí)驗(yàn)室，并在課下趁楊xx說話沒防備時(shí)，將藥品塞到他嘴里，幸虧楊xx感到嘴里、舌頭好痛，將藥品迅速地吐了出來，沒有進(jìn)入食道和胃內(nèi)，才沒造成更大的傷害。得知事件的原由后，我迅速地對楊xx做了安全處理，確定他沒有什么大事兒后，找到了王x。當(dāng)我問他為何這樣做時(shí)，他不屑一顧的回答說，感覺這東西挺好玩兒的，就偷著拿了些放到楊xx嘴里了，沒想到真的有這么大的腐蝕性?？吹剿麧M不在乎的表情，我真的是義憤填膺，恨不得狠狠地揍他一頓，但轉(zhuǎn)念一想，對于王x這樣以勢欺人、生性傲慢、少遵規(guī)法的學(xué)生，強(qiáng)硬的批評可能收不到好的效果，并且還可能會事得其反，必須經(jīng)過教育使他自我真正認(rèn)識到自我的錯(cuò)誤，才能深入其心的去改變他。我把氣憤壓了又壓，耐心地指出他聽課認(rèn)真，對事物有好奇心，這是他很好的優(yōu)點(diǎn)，聽我這樣說，他感到好詫異，本想教師會嚴(yán)厲地批評，沒想到教師開始沒有批評，反倒是贊揚(yáng)了他，他丈二和尚摸不著頭腦了。之后我給他耐心地分析了事情的嚴(yán)重性，并給他列舉了好多由于未成年時(shí)養(yǎng)成的不良習(xí)慣，當(dāng)時(shí)自我認(rèn)識不到，沒有及時(shí)改正以至于到社會上胡作非為，造成嚴(yán)重后果，釀成杯具的事例。
經(jīng)過這樣一褒一貶的教育，他感觸很大，認(rèn)識到自我的所作所為太荒唐，對楊xx的傷害感到好愧疚，表示去給楊xx道歉?？吹剿枷胗腥绱舜蟮剞D(zhuǎn)變，我好高興，也好激動(dòng)，我適當(dāng)?shù)膶λ奶岣呓o予了表揚(yáng)和贊賞，并對他提出新的期望，他誠懇地答應(yīng)了，流著淚和我說出了他內(nèi)心的感觸：這幾年的學(xué)生生涯他覺得好孤獨(dú)，由于從小家庭條件好，使他養(yǎng)成了以勢欺人、對什么都不在乎的壞習(xí)慣，以至于在大家心目中構(gòu)成了極壞的印象，他也對自我失去了信心，破罐子破摔了。經(jīng)過這件事教師對他的開導(dǎo)他對自我有了新的信心和新的要求，他決心以后會尊重別人，規(guī)矩辦事，力爭做一個(gè)人見人愛的好學(xué)生，并承諾他會用實(shí)際行動(dòng)證明給我看的。以后的時(shí)間里，他真的這樣做了，看到他的提高我和其他教師都很欣慰，從心里佩服這個(gè)大男孩，不時(shí)的針對他的提高進(jìn)行鼓勵(lì)和贊許，在教師們認(rèn)同的基礎(chǔ)上，王x越變越好。
應(yīng)對這樣的學(xué)生，作為教師不能有反感，要始終相信只要有耐心、有細(xì)心，用行動(dòng)和人格去感化他，和他建立起濃厚的師生友誼，他會變好的。在教育學(xué)生時(shí)，把關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生作為自我行為的最高準(zhǔn)則，對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正的對待每位學(xué)生，維護(hù)學(xué)生權(quán)益?！耙话谚€匙開一把鎖”。每一個(gè)后進(jìn)生的實(shí)際情景是不一樣的，作為教師在教學(xué)中應(yīng)深入了解弄清學(xué)生的行為，習(xí)慣，愛好及其后進(jìn)的原因，熱心對待這些學(xué)生，本著從不放棄，也絕不能放棄的原則，耐心說服，不訓(xùn)斥，堅(jiān)持循循誘導(dǎo)，對于后進(jìn)生的學(xué)習(xí)，教師勤于輔導(dǎo)，把后進(jìn)生原先落下的知識補(bǔ)回來，幫忙學(xué)生克服困難，減除心理障礙，讓他們能夠簡便學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績自然就提高。有的學(xué)生學(xué)習(xí)信心不足，學(xué)習(xí)中遇到的困難也不敢問，對于這種情景，教師要進(jìn)取找學(xué)生談心，幫忙他們解決困難，消除障礙，讓他們無后顧之憂，把精力全都用到學(xué)習(xí)上，并和他們建立濃厚的師生友誼。
賞識是一種理解，更是一種激勵(lì)。賞識教育是在承認(rèn)差異、尊重差異的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種良好的教育方式。只要我們能真正理解他們、尊重他們、賞識他們，學(xué)生在被賞識中才能更好地認(rèn)識自我。本案例中采用適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和贊賞，在王x認(rèn)識自我錯(cuò)誤、力爭改正錯(cuò)誤中起到舉足輕重的作用。
用愛來對待教學(xué)，就是在教學(xué)中忠誠人民的教育事業(yè)，熱愛本職工作，盡職盡責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課輔導(dǎo)，認(rèn)真批改作業(yè)，不斷拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索，創(chuàng)新教材教法，不斷推動(dòng)課程教學(xué)建設(shè)與改革，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。20多年的教書生涯使我充分認(rèn)識到愛崗敬業(yè)是干好本行的前提，僅有愛崗才能敬業(yè)，才能培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。
師德體驗(yàn)論文篇九
由于本人自小體弱多病、弱不禁風(fēng)，再加上協(xié)調(diào)性極差，體能極差，耐力極差，所以當(dāng)我得知要軍訓(xùn)時(shí)，那個(gè)恐怖啊。然而有的人卻會很期待軍訓(xùn)，我的某某朋友一說起軍訓(xùn)，兩眼放出耀眼的光芒，一副迫不及待的神情，當(dāng)我問起原因時(shí)，他說：“軍訓(xùn)可好玩了，又不用背書，整天和同學(xué)一起訓(xùn)練難道不是一件有意思的事嗎？”我笑他把軍訓(xùn)看的太簡單，他說我太小題大做，我倆都想：軍訓(xùn)完就見分曉。
第一道考驗(yàn)
第一道考驗(yàn)在軍訓(xùn)前。
“大家去把軍訓(xùn)統(tǒng)一的服裝領(lǐng)來，”講臺上我們的新班主任，劉老師說：“大家在軍訓(xùn)期間就穿這個(gè)訓(xùn)練了。”不一會兒，幾位熱情的新同學(xué)便把服裝領(lǐng)了過來。
可是，一穿上這身橄欖綠，便覺得劇癢無比，似乎這衣服密不透風(fēng)，用來做冬天的衣服還勉強(qiáng)，這大夏天的，不明擺著要熱死人么？我懷著滿腹的怨氣穿上了全套裝備，光是站在那里就熱不堪言，軍訓(xùn)的時(shí)候可怎么過啊。后來想，干脆裝病逃脫訓(xùn)練，現(xiàn)在想起來，當(dāng)時(shí)我真是很意志薄弱的一個(gè)人。
不過大家對于服裝的感受倒是大同小異，不過有的人看得很淡，稱這也是軍訓(xùn)的一部分，軍訓(xùn)就是要磨煉意志的，其實(shí)我一直對磨煉意志這種說法有些不以為然，不過五天而已，又能帶來什么呢？不過現(xiàn)在穿上這第一道考驗(yàn)，我倒是突然覺得接下來的五天真是“天長地久有時(shí)盡，此訓(xùn)綿綿無絕期”。第一道考驗(yàn)就像一個(gè)開場白，讓我們對接下來的五天有了一個(gè)準(zhǔn)備，我們的生理、心理都將受到磨煉，我突然有了這個(gè)想法，自己一直不承認(rèn)的想法。
第二道考驗(yàn)
第二天一大早，我們驅(qū)車來到了傳說中的湖南省軍區(qū)教導(dǎo)大隊(duì)。
還行，我在心里想，由于軍服的原因，讓我昨天晚上發(fā)揮了我豐富的想象力來想想這教導(dǎo)大隊(duì)的“慘狀”，我甚至連“面朝黃土背朝天”，即大家在黃土地上搭一個(gè)窩棚的想法都有，還好還好，我們是有床睡的（雖然硬的不行），后來才了解到，附中本部的仁兄們只能在教室中席地而臥，洗澡也只能在廁所里解決，我突然覺得自己有點(diǎn)奢侈，還嫌床太硬，頓時(shí)有些罪惡感。
由8月17日至8月21日，0702班暫時(shí)變更為14連，我們也見到了我們的連長，姓王，似乎是名小平，不管怎么說，王教官的出現(xiàn)讓我松了一大口氣，不是想象中的滿臉橫肉的兇神惡煞（哪有那種人民子弟兵），倒是一副很和藹的大哥哥的形象，我暗暗的想：有這個(gè)好教官，我們應(yīng)該可以有好日子過了。
例行的講話公式過后，真正的訓(xùn)練開始了，我想：千萬不要太累。
錯(cuò)矣錯(cuò)矣，上午我認(rèn)為是最輕松的立正稍息訓(xùn)練中，王教官就給我們帶來了第二道考驗(yàn)，
不是體能，而是意志。立正不是很難，腳尖呈60度，膝蓋后壓，兩手緊貼褲縫，四指并攏，大拇指貼食指，提臀，收腹，挺胸，兩肩稍向后張，挺頸，抬頭，身體微向前傾，說起來復(fù)雜，其實(shí)就和平時(shí)差不了多少，這有何難？毛主席說的好：“做一件好事容易，做一輩子好事難?！绷⒄瑯尤绱?，當(dāng)教官宣布“軍姿十分鐘”時(shí)，我的腿就開始有些軟了，又想起來，日程表上的安排，8：00至11：30軍事訓(xùn)練，加上衣服的良好保溫性能，完了，廢了，一切都灰飛煙滅，我頓時(shí)覺得兩眼發(fā)黑，一陣暈眩襲來，我剛想說不行了（意志早垮了），忽然瞥見一位同學(xué)（由劉老師的'資料來看，好像叫沈紫云）臉色蒼白，近乎昏厥。（劉老師原話）。我想，可不能和一個(gè)女同學(xué)同時(shí)倒下，很丟面子的，再堅(jiān)持一下吧。
話雖如此，看著那位同學(xué)坐在那喝藥，還是覺得格外的累，不知是不是這個(gè)原因，動(dòng)作似乎開始有些松懈，我想，就這樣稍稍休息一下也好，可惜啊，可惜啊，再狡猾的學(xué)生也斗不過好教官，教官的火眼金睛幾乎是馬上發(fā)現(xiàn)了我，過來幫我糾正姿勢。
“完了！”我心里不住叫苦，難道我要成為軍訓(xùn)的第一個(gè)犧牲品？
“動(dòng)作要做好，肩膀不要向前弓起來，”一個(gè)嚴(yán)厲卻又不讓人恐懼的聲音，教官把我的肩膀輕輕向后扳，見我動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)了，便走開了，我倒覺得有些臉紅，我正前方的譚索成，軍訓(xùn)中也并沒有要求任何特殊的照顧，正如他自己在文中所寫的，不再做家中的小皇帝，要磨煉自己（再次引用劉老師原話，不好意思），他小我半年，體質(zhì)也不見得很好，卻依然動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)地站在那紋絲不動(dòng)，我卻在第一天就有當(dāng)逃兵的意思，慚愧！
不知不覺，教官開始倒數(shù)了，“3、2、1！”我堅(jiān)持下來了！第二道考驗(yàn)，我也通過了！
第三道考驗(yàn)
遠(yuǎn)處有哨聲傳來。
哈哈，是最誘人的就餐哨音，我已經(jīng)等不及教官的一聲“解散”了，恨不得瞬移過去?！傲⒄ 薄敖馍?！”我在心中默念。“齊步走！”不會吧，吃飯還要齊步走過去！沒辦法，人民軍隊(duì)有鐵的紀(jì)律（雖然我們是童子軍），我拖著全身灌鋨（密度大于鉛）的疲憊不堪狼狽不堪的身軀向那遙遠(yuǎn)的食堂走去。
終于到了，教官卻示意我們立正站好，不會吧，吃飯前還要訓(xùn)練？好容易等到全營到齊，哪知一位教官?zèng)_上來，手一揮，用軍人的激情大唱一聲“團(tuán)結(jié)就是力量”，我們立即明白，這是飯前一支歌了，真夠折磨人的，我們懶懶散散地唱完了。哪知營長不滿意，又叫我們站軍姿，好在我的雙腿早已麻木，站軍姿早已如休息一般，只是可憐我的胃無助的呻吟，恍惚中，突然想起劉老師軍訓(xùn)前說的話：“進(jìn)了軍營，我們14連就是一個(gè)集體，做什么事都要想一個(gè)人一般，嚴(yán)守紀(jì)律，表現(xiàn)得要像個(gè)軍人！”這句話到現(xiàn)在終于有了些體會，大概其他人也意識到了這一點(diǎn)以及如果唱不好可能沒飯吃這一點(diǎn)，第二次唱歌格外響亮，營長諒我們初來乍到不懂規(guī)矩，放寬了要求，也就讓我們排隊(duì)進(jìn)入了食堂。
“坐下！”如仙樂一般的聲音響起，我癱軟的坐在了椅子上，覺得自己已經(jīng)創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。
第四道考驗(yàn)
酒足飯飽，1：00—3：00休息，讓我稍稍輕松了一些，哪知?jiǎng)傔x出來的排長史貴元同學(xué)來告訴我們內(nèi)務(wù)要求，史貴元同學(xué)對我們要求很嚴(yán)，內(nèi)務(wù)整理，我們自認(rèn)為非常棒了，可他卻能挑出很多毛病，一邊說，一邊就動(dòng)手幫我們整理，讓我們不得不服。我們的內(nèi)務(wù)整理得了一等獎(jiǎng)，這里面有史貴元同學(xué)很大的功勞。（又一次引用劉老師原話），我在家雖說也做些家務(wù)，可疊成豆腐塊這么高難度的事情就不是我能做的了，我頂多將其疊成豆腐干，就寢時(shí)都舍不得蓋被子，然而，不蓋被子，后果是很嚴(yán)重的。
蚊子，乃我平生最厭惡的東西之一，但是在寢室，蚊子泛濫成災(zāi)，五天我?guī)淼囊黄炕端坑猛?，卻還是沒有避過災(zāi)禍，蟻酸的作用再加上衣服的作用，在我身上起了奇效，就寢時(shí)聽著“嗡嗡”的聲音，開始還睡不著（第一天幾乎沒睡），后來，就習(xí)以為常了，這就是磨煉的成果！
飛來橫禍
第四天，難得的一場雨，卻讓我苦不堪言。
第五道考驗(yàn)
五公里，說長不長，說短，對于受傷的我來說，又有些長，但是我只是膝蓋有外傷，與發(fā)高燒的楊威同學(xué)比，簡直是可以忽略不計(jì)的傷。
話雖如此，長距離的行走還是讓我的傷口裂開了，這樣的話，需要膝蓋承力的正步我走不了了，這就意味著下午的分列式我也走不了了，當(dāng)然，中午也沒有訓(xùn)練，我坐在訓(xùn)練場旁，看著同學(xué)們咬牙堅(jiān)持訓(xùn)練，看著臉色發(fā)白暈倒的同學(xué)，看著腳磨破卻忍著的同學(xué)，看著鄧景文聲嘶力竭的喊著口號，自己有些遺憾，四天的訓(xùn)練不就是為了最后第五天的閱兵？這樣的話其實(shí)我是白白訓(xùn)練了四天，起不了任何作用，我想走，但是流膿的傷口不允許，我?guī)е詈蟮倪z憾，看著我的同學(xué)們，穿著那身橄欖色的衣服，整齊劃一的走過主席臺，我還是很高興的，畢竟我們是一個(gè)集體，只是我暫時(shí)不在其中罷了。
籃球賽與文藝晚會以及拉歌
這都是我們五天軍訓(xùn)生活的一點(diǎn)增味劑，讓艱苦的訓(xùn)練與愉快相映相隨。
我不懂籃球，但是那場精彩的反超戰(zhàn)我同樣看的很激動(dòng)。
我不懂藝術(shù)，但是文藝晚會我也在認(rèn)真欣賞。
我不懂音樂，但是拉歌時(shí)我一樣很快樂。
這就是軍營生活，平凡艱苦不失點(diǎn)綴，戰(zhàn)士們也是有血有肉的人。
軍訓(xùn)完畢，回家又遇上了那位同學(xué)。
“怎么樣？”“還行，比想象的好?！?BR> “你呢？”“還行，比想象的累?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
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師德體驗(yàn)論文篇十
這次職業(yè)體驗(yàn)，主要是為了走出校園，提高我的綜合能力;在工作中，開闊眼界，增長見識，了解校園外的一些知識，接觸不同的人和事，提高交際能力;也是為以后步入社會積累經(jīng)驗(yàn)，提前做好準(zhǔn)備，畢業(yè)后，可以更好的適應(yīng)這個(gè)社會。
具體工作
在家人的幫助下，我來到了大正物業(yè)公司。我的工作是在重慶科技學(xué)院當(dāng)一名臨時(shí)協(xié)管員，時(shí)間是半個(gè)月(8.13~8.24)，具體工作地點(diǎn)是在冶金與材料工程學(xué)院大廳。我主要負(fù)責(zé)的工作就是記錄值班地點(diǎn)的情況，是否有異常(每隔一小時(shí)記錄一次)，和出入人員，大型物品的登記。有時(shí)候，也會跟著比我早來的姐姐，巡查樓道，幷記錄報(bào)告。
大正物業(yè)對員工的要求非常嚴(yán)格，在工作期間，不能擅自離開值班的地方，不能開小差閑聊等，還必須穿制服，如果違反了規(guī)定，都有相應(yīng)的懲罰。在下午工作結(jié)束后，我這樣的兼職員工，也要跟著新員工參加簡單的軍訓(xùn)，還要參加每月一次的工作報(bào)告，做筆記。每天早晨開始工作之前，主管都會對前一天工作的情況簡單總結(jié)一下，提出需要改進(jìn)的地方。
在我工作期間，那些前輩們，給了我很多幫助和指導(dǎo)，對我很照顧，我不懂的問題也耐心講解。除了每天做完做好我自己的工作，我還跟著她們學(xué)習(xí)更多的知識。
體驗(yàn)結(jié)論
這次的職業(yè)體驗(yàn)對我非常有意義，在15天的工作中，我收獲了很多，增長了見識，對我所做的這份工作有了一定的認(rèn)識，對公司的管理體制也有了一些了解。在工作期間，我的作息時(shí)間，一日三餐都很有規(guī)律。因?yàn)楣ぷ鞯攸c(diǎn)是在大學(xué)里，所以我還參觀了重慶科技學(xué)院的各個(gè)教學(xué)樓，圖書館，體育館等，體驗(yàn)了一下大學(xué)生活。這些對我都非常有幫助，讓我看到了社會的另一面，這不僅僅是一次簡單社會實(shí)踐，更是一次知識和能力的超越。它讓我看到了能力和經(jīng)驗(yàn)的重要性，讓我看到了自己的不足，更讓我獲得了前進(jìn)和奮斗的動(dòng)力!希望以后還有機(jī)會，多多在社會上實(shí)踐一下。
心得體驗(yàn)
在這15天里，最大的收獲便是有了更多的耐心。做一項(xiàng)工作，可能在第一天，帶著一顆好奇心和第一次工作的興奮，會對這項(xiàng)工作很熱忱，可是，第二天第三天，第四天過去了，新鮮勁兒也過去了，便開始不耐煩起來?？墒菫榱斯ぷ?，堅(jiān)持堅(jiān)持，我這樣堅(jiān)持了下來，不僅對工作，也對我平常的生活瑣事多了一份耐心。
只有自己體驗(yàn)過，才能知道個(gè)中滋味。在我經(jīng)過了15天的工作，我明白了工作真的不易，需要付出自己的努力，需要有責(zé)任心，做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，才能讓自己也讓他人滿意。
其實(shí)，工作與學(xué)習(xí)也有許多相似的地方，它們都需要用心去做，才會有收獲，它們都是不斷進(jìn)步，不斷完善自己的過程。工作也是一種學(xué)習(xí)，工作是這個(gè)社會給我上的最好的一課，它讓我更加了解了當(dāng)今形勢?，F(xiàn)在的社會是一個(gè)競爭激烈的社會，優(yōu)勝劣汰。在大正物業(yè)工作之前，我也考慮過許多其他的工作，可是，很多條件都不符合。但，從另一個(gè)方面想，我還是一個(gè)學(xué)生，我還有時(shí)間改進(jìn)自己，我要了解社會的發(fā)展趨勢，把握自己的情況，調(diào)整前進(jìn)的方向，明確自己的目標(biāo)，并為之努力奮斗。
不足之處
通過這次工作，我也發(fā)現(xiàn)了我許多的不足之處。對許多事情，我都是一時(shí)興起的熱忱，不能持之以恒，對自己的要求，也不能做到。在工作中，不能吃苦，有時(shí)候也比較懶惰。
以前，我總是把自己的理想掛在嘴邊，要考上什么什么大學(xué)，要成為什么什么家，暢想著未來，可是，自己的基本工作有沒有做的很好，對于學(xué)習(xí)，我應(yīng)該有更積極認(rèn)真的態(tài)度。
總之，以后我嚴(yán)格要求自己，努力做得更好!
師德體驗(yàn)論文篇十一
摘要:該文以小學(xué)教學(xué)中教師師德對學(xué)生成長的影響為題展開論述，首先對小學(xué)教師師德與學(xué)生成長關(guān)系進(jìn)行了簡要介紹，然后經(jīng)過引用調(diào)查資料來明確小學(xué)教師師德對學(xué)生成長的影響，之后從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)生思維發(fā)展、學(xué)生品德發(fā)展等方應(yīng)對小學(xué)教師師德對學(xué)生成長的具體影響進(jìn)行了分析，然后根據(jù)教師師德對學(xué)生的影響，從人文環(huán)境建設(shè)、學(xué)校師德教育制度完善、教師加強(qiáng)自身修養(yǎng)等方應(yīng)對小學(xué)教師師德修養(yǎng)途徑進(jìn)行了分析闡述。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教育教師師德學(xué)生成長品德制度。
小學(xué)教育對于學(xué)生的成長和發(fā)展意義重大，良好的小學(xué)教育能夠?yàn)閷W(xué)生的后期成長和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)?？墒?，由于小學(xué)生的心理和生理還不成熟，在受教育過程中會受到多種因素的影響，其中，教師師德會對小學(xué)生的成長產(chǎn)生巨大的影響。教師師德是教師的個(gè)人素質(zhì)在教學(xué)上的全面反映，教師師德會對小學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)人品德、個(gè)人意志力、思維方式等多個(gè)方面產(chǎn)生巨大的影響，所以，教師師德培養(yǎng)已成為小學(xué)教育發(fā)展的重要組成部分。
1、調(diào)查研究。
我國著名的教育家斯霞、丁有寬以往對吉林市的小學(xué)生個(gè)性發(fā)展做了調(diào)研，他們從吉林市內(nèi)多個(gè)小學(xué)中隨機(jī)選取300名小學(xué)生作為研究對象，采用變量控制法，研究各個(gè)因素對小學(xué)生個(gè)性構(gòu)成的影響。其中，自變量包括教師的性別、教師的年齡、教學(xué)環(huán)境、教師師德等，因變量為學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)人品德、思維方式、學(xué)習(xí)興趣等。整個(gè)調(diào)查研究過程分4個(gè)步驟，首先，在自變量的其他3個(gè)因素不變的情景下，觀察分析教師性別變化對因變量產(chǎn)生的影響，然后用同樣的方法觀察分析自變量中其他3個(gè)因素對因變量產(chǎn)生的影響，結(jié)果顯示:當(dāng)教師性別、教師年齡以及教學(xué)環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)人品德、思維方式以及學(xué)習(xí)興趣發(fā)生變化的學(xué)生數(shù)量都在10%以下，而當(dāng)教師師德發(fā)生變化時(shí)，學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)人品德、思維方式以及學(xué)習(xí)興趣發(fā)生變化的學(xué)生數(shù)量分別為47.2%、51.31%、43.0%、52.45%，由此可見，教師師德會對小學(xué)生的個(gè)性構(gòu)成產(chǎn)生巨大的影響。
2、小學(xué)教師師德對學(xué)生成長的影響。
由于小學(xué)生的心理和生理還不成熟，其對教師持有一種膜拜的態(tài)度，他們會不自覺地模仿、參照教師的做法。一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能給予學(xué)生真正的尊重并更好地陶冶學(xué)生情操，而那些不注重職業(yè)道德建設(shè)的小學(xué)教師，所培養(yǎng)出的學(xué)生也不會得到全面發(fā)展，所以，教師師德對小學(xué)生的成長有著重要的影響。學(xué)生與教師接觸的時(shí)間長，在孩子們的心目中，教師是他們學(xué)習(xí)的楷模，小學(xué)教師在孩子們心中打下的烙印是比較固定的。
教師的行為習(xí)慣、情感、態(tài)度、價(jià)值觀、世界觀等都會對學(xué)生的個(gè)性產(chǎn)生深刻、永久的影響，所以，小學(xué)教師師德對學(xué)生成長的影響是多方面的，具體而言，包括以下資料。
2.1對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的影響。
小學(xué)教育是學(xué)生教育的初級階段，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展起著言傳身教的作用，教師的教學(xué)態(tài)度會對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度產(chǎn)生直接影響，例如，在課堂教學(xué)過程中，教師總是本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，對教案和板書的整體美觀性異常注重，在教案書寫和板書安排方面，教師的字跡都十分工整，并且資料十分條例規(guī)范，受到這種教學(xué)工作態(tài)度的影響，那么學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中的作業(yè)書寫也會認(rèn)真，卷面整潔，并能按時(shí)完成，這樣能夠培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)的學(xué)習(xí)態(tài)度。并且，在教學(xué)過程中，教師的很多細(xì)節(jié)都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響，如眼神、表情、手勢、語調(diào)、演示動(dòng)作，課堂氣氛等，對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)進(jìn)取性都有著必然的影響。學(xué)生是教師教學(xué)風(fēng)格的形象載體，透過學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，能夠了解到教師的優(yōu)劣程度。所以，為了培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，教師首先要端正教學(xué)態(tài)度，注重細(xì)節(jié)，為學(xué)生樹立良好的榜樣，進(jìn)而對學(xué)生的成長和發(fā)展產(chǎn)生進(jìn)取的影響。
2.2對學(xué)生思維發(fā)展的影響。
教師師德反映了教師的思維品質(zhì)，它將影響到學(xué)生良好思維品質(zhì)的構(gòu)成和發(fā)展。一般說來，教師“精細(xì)”的教學(xué)風(fēng)格，促進(jìn)著學(xué)生把握事物特征的思維本事的發(fā)展趨于成熟，從而造就學(xué)生無論做什么事都具有一絲不茍的良好品質(zhì)，教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)格，引導(dǎo)著學(xué)生聯(lián)想本事趨于周密，從而也造就了學(xué)生獨(dú)立思考、深思熟慮的思維特征。教師的教學(xué)風(fēng)格體現(xiàn)著教師思維方式和思維創(chuàng)新，將會影響到學(xué)生的思維發(fā)展?jié)撃堋Ｓ袆?chuàng)造性思維的教師，則會對某一事物從不一樣尋常的角度和多個(gè)方面向?qū)W生提出問題，啟發(fā)式地引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)取思考，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識，對某一問題的解答產(chǎn)生不一樣尋常的結(jié)果。如果教師不注重思維品質(zhì)提升，而始終堅(jiān)持著傳統(tǒng)刻板的教學(xué)思維，那么學(xué)生在學(xué)校里時(shí)刻就會感到一種壓力，他們不敢大膽提出自我的想法，不敢偏離教師的做法，長此以往，學(xué)生的思維創(chuàng)造性會受到嚴(yán)重阻礙。
2.3對學(xué)生品德發(fā)展的影響。
教師本人的道德修養(yǎng)對于其教學(xué)風(fēng)格的塑造會產(chǎn)生極大的影響，由上述可知，教師的教學(xué)風(fēng)格在對學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展起著言傳身教的作用，所以，教師本人的道德修養(yǎng)必然會對小學(xué)生的道德建設(shè)產(chǎn)生必須的影響。教師的個(gè)人品德往往能夠觸及到小學(xué)生的內(nèi)心世界，在學(xué)生心中留下深刻的烙印，在潛移默化中塑造學(xué)生的品格。教師要把教書和育人兩個(gè)方面和諧地統(tǒng)一齊來，既向?qū)W生傳授知識，又使他們不知不覺地提高了思想道德水平。把對學(xué)生思想品德教育隨時(shí)隨地融于知識的傳播和治學(xué)過程之中，讓學(xué)生樹立崇高的知識情操，純樸的思想感情，對祖國山河和人民的熱愛，對真理的追求，都會在無形中受到熏陶。黑格爾以往說過:教師是孩子們心中最完美的偶像，教師在塑造自我的形象時(shí)，必須要注意到為學(xué)生的思想品德健康發(fā)展供給有益的營養(yǎng)。因?yàn)榻處煹囊慌e一動(dòng)都會引起學(xué)生的注意和模仿，都要做好學(xué)生的表率，起到很好的育人效果。
3、小學(xué)教師師德修養(yǎng)途徑分析。
3.1建設(shè)和諧的人文環(huán)境。
和諧的人文環(huán)境是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，在小學(xué)教育發(fā)展中，應(yīng)當(dāng)將師德建設(shè)作為學(xué)校文化的一部分，將愛崗敬業(yè)、尊重寬容、團(tuán)結(jié)和諧等理念進(jìn)行倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)，在相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和工作人員的組織下，定期舉行交流大會，將有效教師的師德事跡進(jìn)行宣傳，以此來激勵(lì)更多的教師，使教師師德得到潛移默化地提升。
3.2健全學(xué)校師德教育制度。
首先，應(yīng)當(dāng)將師德教育列入學(xué)校制度化的工作日程，學(xué)校建立專門的培訓(xùn)中心，定期組織教師進(jìn)行師德教育。進(jìn)一步完善師德教育資料，師德教育不僅僅包括教師的個(gè)人品德教育，而應(yīng)當(dāng)在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)教師思維本事培養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格塑造，以此來塑造小學(xué)教師獨(dú)具特色的教學(xué)風(fēng)格，使教師能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生。
3.3加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
作為一名小學(xué)教師，首先應(yīng)當(dāng)樹立正確的教育觀念，教師必須認(rèn)識到，小學(xué)生的心智尚未成熟，在教學(xué)過程中必須要耐心進(jìn)取地引導(dǎo)，要與學(xué)生建立起和諧的師生關(guān)系，進(jìn)而更好地幫忙學(xué)生成長。在教學(xué)過程中，要以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，使學(xué)生在掌握科學(xué)文化知識的同時(shí)，具備完善的個(gè)人品質(zhì)。其次，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，不斷完善自身知識體系，從而更好地幫忙學(xué)生成長。
4、結(jié)語。
在小學(xué)教育中，教師師德對學(xué)生的影響是多方面的，為了進(jìn)一步推動(dòng)教師師德建設(shè)，首先，要建立禮貌和諧的人文環(huán)境。其次，要進(jìn)一步完善教師師德教育制度。最終，對于教師自身而言，其必須樹立正確的教育觀念，并經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)來提升自身素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)。
師德體驗(yàn)論文篇十二
教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自我的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師務(wù)必加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。下頭，談?wù)剮煹聨燂L(fēng)失范的原因和建立健全師德師風(fēng)管理制度兩個(gè)方面的問題。
一、師德師風(fēng)失范的原因：
1、受社會不良因素的影響。
2、學(xué)校管理出現(xiàn)盲區(qū)，其具體表現(xiàn)為四個(gè)方面：
一是重智輕德。有的學(xué)校仍然只重教學(xué)質(zhì)量，輕思想道德建設(shè)；只重考試成績，輕素質(zhì)教育。忽視了師德師風(fēng)管理工作，少數(shù)學(xué)校對這項(xiàng)工作認(rèn)識不夠，管理不到位，存在熱一陣?yán)湟魂嚨膯栴}，造成管理環(huán)節(jié)不銜接，監(jiān)控過程出現(xiàn)疏漏，甚至出現(xiàn)盲點(diǎn)，導(dǎo)致師德失范的苗頭有滋生的土壤。
二是不能堅(jiān)持師德師風(fēng)管理制度。學(xué)校的管理制度，教師的職業(yè)道德規(guī)范，教師什么樣的行為是違規(guī)行為，沒有經(jīng)常性地公示給學(xué)生、家長和社會，學(xué)生缺乏對教師行為的有效監(jiān)督，有的學(xué)校學(xué)生被教師體罰或變相體罰，教師習(xí)以為常，學(xué)生也習(xí)以為常了，從而滋長了少部分師德敗壞的教師。各校購置的師德師風(fēng)舉報(bào)箱，有的鎖都銹死了，勞命傷財(cái)，根本沒有很好地發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
三是對違紀(jì)教師姑息遷就。有的學(xué)校明知個(gè)別教師存在體罰和變相體罰學(xué)生等問題，睜一只眼，閉一只眼。一而再、再而三的遷就教師，不及時(shí)批評教育，不嚴(yán)格按師德師風(fēng)管理制度進(jìn)行處罰，這種作法實(shí)際上是對違紀(jì)教師的一種放縱，是對學(xué)校教育的極大不負(fù)職責(zé)。
四是師德評議弄虛作假。個(gè)別學(xué)校對教師的職業(yè)道德進(jìn)行評議時(shí)，不一針見血，不真槍實(shí)彈，你好我好大家都好，人人滿意，個(gè)個(gè)滿分。不深入學(xué)生、家長、社會中詳細(xì)調(diào)查，胡編亂造，以假當(dāng)真。
3、教職工忽視了學(xué)習(xí)、反思、修身。有些教師鼠目寸光，以為自我的水平和潛力十分了得，先進(jìn)學(xué)不進(jìn)，后進(jìn)不改正，看不清教育發(fā)展形勢，思想信仰開始動(dòng)搖，教育教學(xué)行為開始滑坡，甚至出現(xiàn)師德失范的違法違紀(jì)法規(guī)的人和事。其主要表現(xiàn)為以下四個(gè)方面：
一是心理失衡。由于缺乏學(xué)習(xí)，抵制不住市場經(jīng)濟(jì)帶來的不良因素的誘惑，整天心術(shù)不正，恨天怨命?？吹阶晕业耐g人當(dāng)了大官，發(fā)了橫財(cái)，蓋了洋樓，就按奈不住教師職業(yè)的清貧、寂寞，心理上出現(xiàn)了嚴(yán)重扭曲和失衡，價(jià)值觀和事業(yè)觀被拋得九霄云外。
二是小視小節(jié)。有的教師存在說得多、做得少，計(jì)劃多、落實(shí)少，講客觀困難多、談主觀原因少，講宏觀問題多、談具體細(xì)節(jié)少等現(xiàn)象。片面地認(rèn)為課堂上接打手機(jī)、酒后上課、課外打打麻將等等，都是生活小節(jié)，不損形象，無傷大雅。這樣必然會導(dǎo)致少部分教師儀表不整，舉止不禮貌，出言不遜或骯臟，與為人師表的要求相差甚遠(yuǎn)。
三是工作不敬業(yè)。有的教師“身在學(xué)校心在商”，搞第二職業(yè)時(shí)全身心投入，干教育工作時(shí)馬馬虎虎，無精打采；有的教師學(xué)新教材、新教法、新課程標(biāo)準(zhǔn)一再畏縮，學(xué)歪門邪道躍躍欲試；有的教師知識貧乏，教法陳舊，教學(xué)成績年年倒數(shù)，誤人子弟。四是法律意識淡溥。有的教師不認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)的法律、法規(guī)和職業(yè)道德要求，不尊重學(xué)生的人格、人權(quán)，惡語傷害學(xué)生，甚至采取罰跪罰站，反復(fù)抄寫作業(yè)和打手掌、屁股等手段體罰和變相體罰學(xué)生；有的教師在課堂上搞負(fù)面宣傳，管不住自我的嘴，胡說八道；有的教師參與社會賭博，在社會上臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，被學(xué)生及學(xué)生家長看不起，嚴(yán)重?fù)p害了教師隊(duì)伍的形象。
二、建立健全師德師風(fēng)管理制度。
2、加強(qiáng)學(xué)校常規(guī)管理。學(xué)校要充分發(fā)揮“一室三處”的作用，建立健全規(guī)章制度，注重過程管理，逐一落實(shí)教學(xué)管理過程中的計(jì)劃、執(zhí)行、檢查、總結(jié)、獎(jiǎng)懲等各個(gè)環(huán)節(jié)的各項(xiàng)工作，結(jié)合各校實(shí)際狀況，遵循教學(xué)管理的原則和教學(xué)規(guī)律，構(gòu)成規(guī)范科學(xué)的教學(xué)管理常規(guī)。對教師教學(xué)過程中的備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考查等基本環(huán)節(jié)，以及學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、作業(yè)、小結(jié)等基本環(huán)節(jié)，要嚴(yán)格要求，構(gòu)成制度，使師生有規(guī)可循、有章可依。同時(shí)，制訂出課堂常規(guī)、教學(xué)組織常規(guī)等，建立正常的教學(xué)秩序，構(gòu)成良好的教學(xué)風(fēng)氣，讓極少部分誤人子弟的教師無處藏身、末位淘汰。
3、強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)、宣傳和監(jiān)督。各校在抓師德師風(fēng)這項(xiàng)長期而又艱巨的工作中，要明確分工，嚴(yán)明紀(jì)律，完善制度，落實(shí)職責(zé)，實(shí)行“一把手”負(fù)總責(zé)和職責(zé)追究制度。要充分發(fā)揮廣播、電視、報(bào)紙等新聞媒體的宣傳導(dǎo)向作用，以墻報(bào)、宣傳欄、宣傳資料、座談會、知識講座、師德師風(fēng)培訓(xùn)等多種形式，認(rèn)真宣傳、學(xué)習(xí)、貫徹《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師忌語100條》、《教師八項(xiàng)承諾》等資料。各學(xué)校要廣泛宣傳“優(yōu)秀教師”的先進(jìn)事跡，并對違規(guī)違紀(jì)人員及時(shí)曝光，典型引路，以點(diǎn)促面，用心引導(dǎo)和教育廣大教師，個(gè)性是有前科的教師、有心理障礙的教師和青年教師，要作為重中之重來抓。
學(xué)生會、家長會，向?qū)W生和家長公布師德師風(fēng)舉報(bào)資料、舉報(bào)電話及《男女生管理制度》、《男女教師管理制度》、《教師談話制度》等，并要定期開展跟蹤督辦檢查工作。
5、切實(shí)開展“十查”活動(dòng)。
（一）、查夢想信念。是否忠誠黨的教育事業(yè)，全面貫徹黨的教育方針。
（二）、查依法執(zhí)教。是否有違背黨和國家方針、政策的言行。
（三）、查愛崗敬業(yè)。是否熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。
（四）、查熱愛學(xué)生。是否關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、健康的發(fā)展。
（五）、查嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)。是否勤奮刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識、新方法、新技能。
（六）、查團(tuán)結(jié)協(xié)作。是否謙虛謹(jǐn)慎、尊重同志、互相學(xué)習(xí)、互相幫忙、關(guān)心群眾。
（七）、查尊重家長。是否主動(dòng)與家長聯(lián)系，認(rèn)真聽取合理化的意見和推薦，并努力改善工作。
（八）、查廉潔從教。是否堅(jiān)守高尚情操、無私奉獻(xiàn)、自覺抵制社會上的不良風(fēng)氣，不利用職業(yè)之便謀取私利。
（九）、查為人師表。是否模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、以身作則、注重身教。
（十）、查服務(wù)觀念。是否滿腔熱情地為學(xué)生服務(wù)、為家長服務(wù)、為社會服務(wù)。
師德體驗(yàn)論文篇十三
就業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)《職業(yè)體驗(yàn)報(bào)告》
專業(yè)：網(wǎng)絡(luò)工程班級1班姓名：郭雪城學(xué)號：----成績：
《關(guān)于聯(lián)誠地產(chǎn)業(yè)務(wù)員兼職的職業(yè)體驗(yàn)報(bào)告》
前言
一．體驗(yàn)時(shí)間.地點(diǎn)
20xx年10月8日，季華三路智博e區(qū)
二．體驗(yàn)?zāi)康?BR> 1.通過本次實(shí)踐使我能夠把職業(yè)生涯規(guī)劃課學(xué)到的知識融匯到實(shí)踐上，更好的實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的結(jié)合，為我以后工作和學(xué)習(xí)奠定初步的知識。
2.通過本次實(shí)踐，使我能夠親身感受到有一個(gè)學(xué)生步入社會，和這個(gè)社會的發(fā)展同步成為職業(yè)人的過程。
3.通過本次實(shí)踐對我完為人處世起到很大借鑒作用。
三．體驗(yàn)意義
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。沒有親身的經(jīng)歷，就無法清楚地了解當(dāng)今就業(yè)形勢的真實(shí)狀況，就只能讓自己繼續(xù)隔絕于社會之外。社會的復(fù)雜多樣，變幻莫測，是在書本、網(wǎng)絡(luò)和學(xué)校里無法感受和洞悉的.到的。
正文
具體體驗(yàn)過程及描述
沒有的話，就把家教當(dāng)做職業(yè)體驗(yàn)。因?yàn)槲矣X得家教實(shí)在算是比較簡單的，也算不上職業(yè)體驗(yàn)。整個(gè)學(xué)期過來，家教結(jié)束也沒找到，發(fā)覺找工作也是比較不容易的。面臨即將到了交作業(yè)的時(shí)候，同學(xué)們陸陸續(xù)續(xù)的到學(xué)校了，2號晚上，旁邊寢室的一個(gè)同學(xué)跑過來問我們明天做不做兼職，是聯(lián)誠地產(chǎn)的一個(gè)宣傳活動(dòng)，當(dāng)時(shí)想想自己的職業(yè)體驗(yàn)總算也是有著落了。第二天6點(diǎn)多，我們懷著興奮的心情做上公交車離開了學(xué)校，經(jīng)過了一個(gè)半小時(shí)的車程到達(dá)了我們的目的地——季華三路聯(lián)誠地產(chǎn)智博e區(qū)。由于負(fù)責(zé)人還沒到，所以我們無所事事的等了會。
最后，一位年紀(jì)比我們大三四歲的小伙子走了出來，交代了一下我們今天的任務(wù)，以及相關(guān)的注意事項(xiàng)。大概9點(diǎn)多我們坐上他的小面包車出發(fā)，前往工作地點(diǎn)。
10點(diǎn)多了，負(fù)責(zé)人和各個(gè)職員做好交涉，然后要求我們搭建好充氣拱門，由于拱門太大，有些銷售廳前面搭建不下，只好向外移動(dòng)，基本到街道上了。發(fā)覺這工作真的很不容易，前前后后搭了6個(gè)充氣拱門，時(shí)間都快到1點(diǎn)了。早飯還沒有著落。搭建結(jié)束后，負(fù)責(zé)人叫我們自己找飯館吃飯去，我們?nèi)松夭皇欤覀€(gè)飯館又花了20幾分鐘。大概是10：50負(fù)責(zé)人給了我們一個(gè)鑼，5個(gè)小喇叭，5個(gè)智博e區(qū)的宣傳板，便開始分配我們下午的下午的工作———游街宣傳。要求我們排成一列縱隊(duì)，然后敲鑼，對著喇叭喊：買房子，選智博e區(qū)！剛開始時(shí)真的很難喊出口，感覺自己一個(gè)大學(xué)生現(xiàn)在卻像個(gè)街頭小販一樣，特別是當(dāng)街上的人群投來那異樣的目光的時(shí)候，感覺特別的丟臉，所以一趟下來也沒怎么喊。第二趟時(shí)負(fù)責(zé)人一直在旁邊督促著，要求我們扯開嗓子喊，想想豁出去了，反正別人又不認(rèn)得我。突破了這層心理障礙，之后就開始一幫人繼續(xù)開始宣傳去了。
中午1點(diǎn)多，我們吃完飯回到智博e區(qū)休息，可憐我們只能在那坐一下，聊天。我和其中一個(gè)職員在閑聊，我說，你在房地產(chǎn)工作一段時(shí)間了吧？那個(gè)哥哥說，他在智博e區(qū)工作有一年多了。“你的工作真好，我都羨慕死了，工作輕松，工資又高?！薄伴_玩笑，我工作好？我一個(gè)月才3000多而已，都不夠我自己用，況且我還要補(bǔ)貼家里頭。你今早也看到我被老板罵了一頓，我老是受他的氣，哎！誰叫我當(dāng)年沒聽老師的教誨，沒有好好地讀書，現(xiàn)在想找份好工作都不行??”聽了那位哥哥的話，我開始思考自己的大學(xué)生活了，四年是那么的短啊，佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院--我的大學(xué)將從這里開始，我一定要好好珍惜大學(xué)生活。
那天的天氣晴雨交加，各個(gè)身上衣服淋濕了又曬干了，到最后都很落魄。到了4點(diǎn)多，一群城管來了，要求我們拆了那個(gè)充氣拱門，說是未經(jīng)允許，妨礙了交通。然后一幫人又收拾好充氣拱門，負(fù)責(zé)人還被罰了1000多，然后他把火氣發(fā)到我們頭上，說我們沒有看到城管通知他。發(fā)泄完之后，要求我們各自找車回去，到了最后回到學(xué)校將近9點(diǎn)，去吃了晚飯，拖著疲憊的身軀結(jié)束了第一天的職業(yè)體驗(yàn)。
雖然感覺很累人，但是之后幾天幾個(gè)人還是堅(jiān)持下去了。我們收獲了很多日常的生活中學(xué)不到的東西。
體驗(yàn)后的結(jié)論、建議、心得體會
經(jīng)過這次兼職，我發(fā)現(xiàn)了自己的很多的不足。首先，我發(fā)現(xiàn)了自己的一個(gè)毛病，就是實(shí)際的動(dòng)手的能力不強(qiáng)?，F(xiàn)在想想，很多的事情都可以證明這一點(diǎn)。物理實(shí)驗(yàn)課的時(shí)候的迷茫就是一個(gè)例子?？磥砦乙院蟮枚喽嗟呐囵B(yǎng)自己的動(dòng)手的能力。另一方面則是自己的能力的不足，知識的匱乏，我還了解了訪問對象的相關(guān)工作情況，獲知了一些求職面試及職場生活的經(jīng)驗(yàn)與意見，并獲得了關(guān)于大學(xué)生如何提高自身求職競爭力的有用的建議，這些都給了我很多啟示與感慨。在大學(xué)中，我們要不斷豐富自己的知識和提高自己的能力，而獲取知識和提高技能有兩條途徑：一是從前人的經(jīng)驗(yàn)中去獲取，二是從自踐中去獲取，實(shí)踐出真知，這是千古以來不變的真理，要積極培養(yǎng)自己的獨(dú)立意識，獨(dú)立決策和執(zhí)行的能力。但團(tuán)隊(duì)力量也不能忽視。每個(gè)人都滿懷憧憬，希望在較短的時(shí)間就能找到合適自己，服務(wù)社會的理想工作。這就要求我們了解社會現(xiàn)狀，尊重客觀規(guī)律，擇業(yè)前要對自身素質(zhì)進(jìn)行一次徹底的了解和評價(jià)，對自己的專業(yè)特長，興趣愛好。為人處世能力以及個(gè)人的理想志愿等做一次全面充分的分析:
（1）作為一名大學(xué)生，對未來工作的最好準(zhǔn)備就是學(xué)好專業(yè)基礎(chǔ)知識。因?yàn)椴还芤院髲氖略鯓拥穆殬I(yè)和職位，專業(yè)知識的運(yùn)用都是非常重要的。沒有過硬的專業(yè)知識，是不可能在將來的工作中有穩(wěn)定長遠(yuǎn)的發(fā)展的。
（2）學(xué)會做人的方法并多花一些心思經(jīng)營自己的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。
是非常有利。所以，我們應(yīng)該從現(xiàn)在起就更加重視培養(yǎng)自己的為人處世能力并經(jīng)營好維護(hù)好自己已有的人脈資源。
（3）學(xué)好英語。
在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，英語這門語言不得不說是比較重要的，而對我們的軟件工程專業(yè)來說，英語就顯得尤為重要。英語的牢固掌握，對我們找工作無疑是一塊很好的敲門磚，也是我們參與國際交流，實(shí)現(xiàn)國際間合作的必需條件。
（4）積極投身實(shí)踐中去，去經(jīng)歷，去感受，去領(lǐng)會。
獲取知識和提高技能有兩條途徑：一是從前人的經(jīng)驗(yàn)中去獲??；二是從自己的實(shí)踐中去獲取。而最重要最可靠最有價(jià)值的還是自己在實(shí)踐中所獲得的知識和技能等，實(shí)踐出真知。而且實(shí)踐特別鍛煉人，練你的技能，考驗(yàn)?zāi)愕膶I(yè)知識，練你的勇氣等。不論結(jié)果成功與否，所獲得的體會和閱歷是你一生受用不盡的財(cái)富。這就是實(shí)踐的魅力所在！
（5）在大學(xué)里培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識。
現(xiàn)代社會和企業(yè)不需要死板的工作者，需要的是能為企業(yè)創(chuàng)新，獲利的有思想，有活力的新型人才。在校期間，多嘗試新東西，接觸新事物。求是固然重要，但創(chuàng)新更是我們今后工作中的重中之重。
（6）注重提高自己的修養(yǎng)和內(nèi)涵。
大學(xué)可以說是一個(gè)全國各地人才的聚集地，同學(xué)各自的觀念想法都有所差異，面對這些我們都要學(xué)會接受彼此，敞開胸懷對待他人，這就要求我們要學(xué)會待人處事，畢竟將來進(jìn)入社會，將面臨更為復(fù)雜的人際交往圈，我們大學(xué)生只有更好地提升自己的修養(yǎng)才能更好地在社會上待人處事游刃有余。而且現(xiàn)在大學(xué)課程雖然沒有以前多，自己的空余時(shí)間比較充足，就更不能夠放松自己，要把大學(xué)這來之不易的時(shí)光好好利用起來，不光是要做好學(xué)問，更是要學(xué)會做人。
（7）擺正心態(tài)，對工作要嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、負(fù)責(zé)，樂觀面對未來所從事行業(yè)的發(fā)展前景。
態(tài)度，對所在崗位認(rèn)真負(fù)責(zé)，那他們做任何行業(yè)都是可以的，而且我們也是歡迎這樣的員工的?！彼?，我們不應(yīng)該有太多的抱怨和悲觀的心態(tài)，應(yīng)該盡量多地去接觸行業(yè)最新的發(fā)展概況。并做好充分的準(zhǔn)備，待畢業(yè)時(shí)，積極投身通信行業(yè)的發(fā)展大潮之中。這也是我們作為未來的網(wǎng)絡(luò)工程師實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的努力方向和難得的機(jī)遇。
然而，職業(yè)規(guī)劃畢竟只是一個(gè)設(shè)想，如果落不到實(shí)處，充其量只是一張空頭支票，重要的是以規(guī)劃為奮斗目標(biāo)，不斷努力進(jìn)取，腳踏實(shí)地，才能實(shí)現(xiàn)所立下的目標(biāo)。輝煌面前，道不盡幾番風(fēng)雨，幾經(jīng)艱辛；成功背后，有誰知幾多苦干，幾多堅(jiān)毅?！泵總€(gè)人都要克服自己的弱點(diǎn)，人最大的敵人是自己，一個(gè)人要成功，必須要有勇氣，有氣魄，不畏艱難，直面挑戰(zhàn)，堅(jiān)持不懈，持之以恒。面對機(jī)遇與挑戰(zhàn)共存的時(shí)代，“乘風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。
總之，大學(xué)是一個(gè)多姿多彩的舞臺，專業(yè)知識的學(xué)習(xí)非常重要，把握各種機(jī)會培養(yǎng)自己各方面的能力也同樣重要，在職業(yè)發(fā)展道路上，要做好充足的準(zhǔn)備和合理規(guī)劃，多了解職場相關(guān)知識，培養(yǎng)相關(guān)方面的技能和能力，俗話說得好，多一份努力就多一份收獲！
郭雪城
20xx/12/8
師德體驗(yàn)論文篇十四
摘要:小學(xué)生正處在道德品質(zhì)的初始發(fā)展階段，需要教師去塑造培養(yǎng)。教師必須加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高師德品質(zhì)。文章分析了當(dāng)前師德中存在的問題，從師德的示范性、師德之愛、廉潔從教三個(gè)方面論述了一個(gè)小學(xué)教師所應(yīng)當(dāng)具備的道德品質(zhì)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教師;師德修養(yǎng);高尚節(jié)操;為人師表。
0、引言。
師德是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德情操、觀念、品質(zhì)。教師所從事的是教育人的事業(yè)，所以，對教師而言，道德素質(zhì)比文化素質(zhì)更為重要。教師自身的師德修養(yǎng)，必須會直接或間接地影響學(xué)生的成長和發(fā)展，所以，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是十分必要的。
1、當(dāng)前師德建設(shè)中的不和諧音符。
1.1少數(shù)教師職業(yè)榮譽(yù)感不強(qiáng)。
教師被譽(yù)為太陽底下最光輝的事業(yè)“。這是對這一職業(yè)的至高無上的評價(jià)和贊譽(yù)。教育在人類社會的提高中扮演著關(guān)鍵主角，作為從事教育事業(yè)的教師，本應(yīng)擁有自豪的職業(yè)榮譽(yù)感，可是受多重主客觀因素的影響，少數(shù)教師職業(yè)僅僅把它當(dāng)作養(yǎng)家糊口的職業(yè)，缺乏事業(yè)心和成就感，在師德修養(yǎng)和教學(xué)業(yè)務(wù)上處于消極、被動(dòng)和從眾狀態(tài)，師德不求上進(jìn)，教學(xué)不求甚解，缺乏職業(yè)熱情，必然對教育工作產(chǎn)生負(fù)面影響。
1.2少數(shù)教師缺乏職責(zé)心和愛心。
如果缺乏對工作的熱愛，那么在工作中的愛崗敬業(yè)精神也就必然受到影響。愛心的缺乏體此刻日常工作的方方面面之中。少數(shù)教師在教學(xué)上不求上進(jìn)，缺乏職責(zé)感，不深入鉆研教材，研究教育教學(xué)規(guī)律，而是固步自封，照葫蘆畫瓢，得過且過，對學(xué)生缺乏耐心。不關(guān)心學(xué)生的成長，只管教書，不管育人。
1.3少數(shù)教師功利主義較重。
部分教師收受學(xué)生家長的禮物，戴著有色眼鏡評價(jià)學(xué)生。在學(xué)習(xí)上，班干部的選擇上，座位的編排上，社會活動(dòng)的參與機(jī)會上等多方應(yīng)對學(xué)生區(qū)別對待，這些做法嚴(yán)重的傷害了學(xué)生的自尊，損害了教師在學(xué)生心目中的完美形象。
2、師德建設(shè)中的核心因素簡析。
從如何正確處理教師與教育事業(yè)、教師與學(xué)生、家長以及自我認(rèn)識的關(guān)系上，筆者認(rèn)為小學(xué)教師的師德最核心的因素可歸結(jié)為三個(gè)方面。
2.1以身立教，為人師表，率先垂范。
孔子說:其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！碧招兄f:學(xué)高為師，身正為范“。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的主要對象。教師的一言一行無時(shí)無刻不在對學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響。小學(xué)生天真、純樸，就像一個(gè)畫板，他們的道德品質(zhì)培養(yǎng)的結(jié)果到底是胡亂涂鴉還是一幅五彩斑斕的色彩艷麗的畫卷，跟教師自身思想道德修養(yǎng)息息相關(guān)。對小學(xué)生來說，如果自我的教師品行不端，表里不一，縱然有再高深的教學(xué)理論，再先進(jìn)的教學(xué)方法，再有感染力的教學(xué)藝術(shù)，也只會得到否定性評價(jià)，因而不會收到良好的教育效果。每個(gè)教師的言行舉止都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的眼里、心上，這就是無聲路標(biāo)的。教師優(yōu)秀品行的示范性將引起學(xué)生在思想情感上的共鳴和價(jià)值觀念上的認(rèn)同，激發(fā)學(xué)生加強(qiáng)道德修養(yǎng)、完善自我的內(nèi)在動(dòng)力，促進(jìn)道德規(guī)范的內(nèi)化和道德品質(zhì)的構(gòu)成。所以，我們每一位教師都要以身立教，率先垂范，要求學(xué)生做到的，自我必須要先做到。長期的熏陶和潛移默化的影響會對學(xué)生們的成長和發(fā)展發(fā)揮進(jìn)取作用。
2.2授業(yè)解惑，誨人不倦。
教育是愛的事業(yè)，教師對學(xué)生的愛不一樣于一般意義上的愛，師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智而科學(xué)的愛，是境界高遠(yuǎn)的愛，是不求學(xué)生回報(bào)，只求學(xué)生成人成才的大愛。這種愛體現(xiàn)了教師對學(xué)生的高度職責(zé)感和對社會的崇高使命感。
力為他們解決生活中的實(shí)際問題。
在工作中，我們要始終想著兩句話:假如我是孩子“、假如是我的孩子”。這樣的情感會使教師對孩子少了埋怨，多了寬容;少了苛求，多了理解;少了指責(zé)，多了尊重。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就要無怨無悔。孩子的家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們，我們就要用至真至誠的愛心去關(guān)愛他們，引導(dǎo)他們學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)，健康成長。
2.3弘德育人，廉潔從教。
廉潔從教是時(shí)代發(fā)展對教師提出的新的職業(yè)規(guī)范。胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要建設(shè)干部清正、政府清廉、政治清明“的廉潔社會，對教師廉潔從教具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。廉潔從教要求教師將學(xué)生的利益放在第一位，守得住清貧，不在教育工作中從事謀取私利的活動(dòng)，不從學(xué)生及家長身上謀取私利，真正能以身立教，以教樹人。
廉潔從教要求教師在工作中樹立廉潔無小事的廉政意識，防微杜漸。廉潔從教要求教師在思想上要始終堅(jiān)持高尚節(jié)操，為人師表，一切以學(xué)生的發(fā)展為準(zhǔn)繩;不利用教師職業(yè)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利，不向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利，不動(dòng)員、組織學(xué)生參加有償補(bǔ)課并從中牟利;在態(tài)度上能平等公正的對待全體學(xué)生，不因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)好壞、家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好壞、父母社會職業(yè)和地位不一樣而歧視學(xué)生、區(qū)別對待。廉潔從教能為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)公平公正的學(xué)校環(huán)境，使學(xué)生產(chǎn)生一種公平正義的情感體驗(yàn)，對教師產(chǎn)生一種信賴感，能增強(qiáng)教師教育教學(xué)的說服力、公信力、權(quán)威性和感染力，從而有利于構(gòu)成和諧的師生關(guān)系、生生關(guān)系。廉潔從教能促進(jìn)教師在工作中對自我要求嚴(yán)格，兢兢業(yè)業(yè)，在生活中樂于助人，追求正直善良的人格和公平公正的社會價(jià)值取向，構(gòu)成樂觀向上、求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取的人生態(tài)度;在學(xué)生面前樹立良好的形象和無形的榜樣，對學(xué)生產(chǎn)生一種進(jìn)取的人格魅力影響，激勵(lì)學(xué)生努力上進(jìn)和正直做人。時(shí)代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，我們必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)，自律自愛，以高尚的師德去奉獻(xiàn)于自我所熱愛的教育事業(yè)。
參考文獻(xiàn)。
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師德體驗(yàn)論文篇十五
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之，教師是學(xué)生完美心靈的塑造者。所以，真的做了教師的我，時(shí)刻以“德高為師，身正為范”這八個(gè)字提醒自我。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、用無限的師愛，開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
改變自我，畢竟在不斷的提高。
經(jīng)過這件事，我深刻體會到，學(xué)生再笨再懶再難管，都不應(yīng)當(dāng)成為被教師蔑視、嘲諷的對象。如果教師在一個(gè)被認(rèn)為難管的學(xué)生面前束手無策，只能用難聽的話打擊他，本身就是一種不稱職，更何況學(xué)生們其實(shí)不像有的教師認(rèn)定的那樣笨，關(guān)鍵要看教師有沒有從心底里尊重和愛護(hù)學(xué)生的意識，有沒有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師僅有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生才會把教師當(dāng)成能夠信賴的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋梁，學(xué)生才肯理解教育。師愛——真正是教育者取得成功的法寶。
二、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師，必須是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表此刻他對自我的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
勿庸置疑，學(xué)生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數(shù)教師了。教師必須處處、時(shí)時(shí)、事事、言言、行行，嚴(yán)格要求自我。因?yàn)樾W(xué)生的模仿本事異常強(qiáng)，如果教師言行上不嚴(yán)謹(jǐn)，勢必會不知不覺地對學(xué)生人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對于是非、善惡、美丑還沒有成熟的概念和確定的經(jīng)驗(yàn)。教師在學(xué)生的心目中是高大的、可信賴的，他們認(rèn)為教師所說的、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會給學(xué)生留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用。教師的一個(gè)眼神，一個(gè)手勢，一句看似無關(guān)緊要的話語，都會給他們以前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)然教師的不經(jīng)意中做過的一件錯(cuò)事（哪怕很小），或者說過的一句錯(cuò)話（哪怕很短），都會對學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。反之的教育，則會產(chǎn)生事半功倍的效果。
有的教師在課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，上課時(shí)應(yīng)付了事，甚至課上傳授了一些錯(cuò)誤的知識，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯拉下臉皮向?qū)W生認(rèn)錯(cuò)，將錯(cuò)就錯(cuò)，最終損害的是教師的形象，是教師的威信。相反，若能知錯(cuò)就改，學(xué)生不但不會嘲笑你，而會更尊敬你，大大增強(qiáng)了你的威信。
論語有云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”我當(dāng)班主任時(shí)，有一次班會課上，我看見教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來，學(xué)生們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了，自那以后我就很少看見教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂范的教育力量。
垂范師德不是一朝之功，而是時(shí)時(shí)之事、處處之事。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座，雖說這件事小之又小，但我覺得它卻有著深遠(yuǎn)的意義，因?yàn)樗淼氖墙處煹男蜗?。如果教師在學(xué)校教育學(xué)生要尊老愛幼，而自我在實(shí)際生活中卻并沒有為學(xué)生樹立起榜樣，試問：教師尚且做不到，又有什么理由去教育學(xué)生呢？教師僅有規(guī)范自我的言行，做到為人師表，才會使學(xué)生如沐春風(fēng)般地受到教育，使每個(gè)學(xué)生的心靈得到凈化，教師自然也會贏得學(xué)生的尊重和愛戴。
三、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，僅有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自我，照亮了別人，默默地犧牲了自我，卻給人類帶來了光明，所以教師應(yīng)當(dāng)是無私的。
在市場經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，越來越多的不正之風(fēng)也在學(xué)校里蔓延，請客送禮蔚然成風(fēng)；一年一度的評優(yōu)活動(dòng)，也不能得到很公平的對待，唯有利益最重，功利在教師心中的份量越來越重，為了“一紙空文”，更多的是拍馬吹捧、拉關(guān)系；更有的教師心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時(shí)有發(fā)生；也有的教師，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，喊起“課堂為溫飽，家教奔小康”的口號。在社會上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個(gè)光榮的稱號。所以，應(yīng)對窗外的燈紅酒綠，教師更應(yīng)當(dāng)以陶行知先生“為一大事來，做一大事去”、“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神激勵(lì)自我，堅(jiān)定選擇為教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春的人生之路，只講奉獻(xiàn)，不求索取，敬業(yè)樂業(yè)，無愧于“教師人類靈魂工程師”這個(gè)美譽(yù)。決不能讓一些不良風(fēng)氣玷污教師這片凈土，影響學(xué)生純潔心靈的塑造！
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有職責(zé)、有義務(wù)從此刻做起，從自身做起，經(jīng)過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自我，努力提高自我的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的完美心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德體驗(yàn)論文篇十六
通過學(xué)習(xí)師德相關(guān)文件、規(guī)定及最近下發(fā)的《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，自己對師德的認(rèn)識又提高了一步。反思自己的言行，自查如下：
1、在愛國守法方面，沒有傷害國家和單位的言行，一直奉公守法，嚴(yán)謹(jǐn)自律。我認(rèn)為身為中國人，不愛自己的國家，就像不愛自己的父母一樣，是恥辱的。少為國家做事就心存愧疚，如果不守法而產(chǎn)生傷害行為，真的是罪過。
2、在愛崗敬業(yè)方面，自我感覺比較努力，對工作，對單位始終有感恩之心。在單位總是早來晚走，盡心盡力處理一切工作，盡力使各項(xiàng)工作完美。讓每位老師工作盡力并舒心，讓每個(gè)孩子健康快樂幸福成長是我的心愿。
3、在關(guān)愛學(xué)生，教書育人方面，時(shí)刻充滿一顆愛心，特別關(guān)注那些調(diào)皮的、個(gè)性突出的孩子，希望給他們更多的關(guān)愛，讓他們釋放天性的同時(shí)也逐步符合社會的規(guī)則。只是有時(shí)瑣事太多，感覺給他們的時(shí)間和關(guān)愛還是太少。上一段時(shí)間通過各種方式和不斷地努力，對大班胡少焱有了初步的轉(zhuǎn)變，孩子進(jìn)步很大，孩子家長和老師們都為他的進(jìn)步而高興。近幾天一直在關(guān)注小二班李子燁，有時(shí)間總是去看看他，和他玩一會兒，希望和他通過做朋友，了解其需求并盡可能滿足他的情況下引導(dǎo)他融入集體生活。
3、在為人師表方面，努力用內(nèi)心的道德法則約束自己，時(shí)刻想把自己美好的一面展示出來。不足之處是在儀表方面有待改進(jìn)，需要加強(qiáng)衛(wèi)生整理，干干凈凈示人。
4、在終身學(xué)習(xí)方面，自我感覺還可以。感覺自己已經(jīng)把學(xué)習(xí)當(dāng)成了一種習(xí)慣。每天只要有時(shí)間，總是習(xí)慣讀書看報(bào)，抽時(shí)間寫工作體會、教育心得。
當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，就像吃飯睡覺一樣，是非常幸福的事情。
[師德報(bào)告材料]
師德體驗(yàn)論文篇十七
摘要：隨著社會的不斷提高，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們對教育教學(xué)的質(zhì)量要求越來越高。教師自身必須具有良好的道德職業(yè)素養(yǎng)，高度的職責(zé)感，從思想政治、自身品質(zhì)、專業(yè)本事、情感意識方面加強(qiáng)自身建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，成為高素質(zhì)人才。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教師；師德建設(shè)；淺析。
小學(xué)生正處于成長階段，自身還不成熟，更加需要教師進(jìn)行引導(dǎo)，幫忙樹立良好的道德素養(yǎng)。小學(xué)教師作為學(xué)生的主要領(lǐng)路人，必須要做好榜樣作用。本文就對小學(xué)教師的師德建設(shè)進(jìn)行了分析，期望能夠真正提高小學(xué)教師的道德素養(yǎng)水平，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。
一、加強(qiáng)小學(xué)教師師德建設(shè)的重要意義和作用。
（一）有利于培養(yǎng)出良好道德修養(yǎng)的小學(xué)生。
小學(xué)教師在學(xué)生的成長過程中，發(fā)揮著重要的作用，教師的一言一行都有可能影響到學(xué)生。所以，教師必須要加強(qiáng)自身的思想政治素養(yǎng)，用良好的修養(yǎng)去教育學(xué)生。
小學(xué)教師要熱愛自我的教育事業(yè)，盡心盡力地去教育學(xué)生，能夠讓小學(xué)生樹立起正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，從而更好地為國家的興旺發(fā)達(dá)而不斷努力。
（二）有利于促進(jìn)學(xué)生健康的成長。
學(xué)生的健康成長對于祖國的未來有著十分重要的作用。一個(gè)小學(xué)教師在學(xué)生的心目中就是世界完美的象征和代表，小學(xué)教師的一舉一動(dòng)都是他們學(xué)習(xí)的榜樣。小學(xué)教師就要真正發(fā)揮自我的作用，不斷地提高自身的師德素養(yǎng)，深入學(xué)生生活，與學(xué)生共同成長。
二、加強(qiáng)小學(xué)教師師德建設(shè)的有效措施。
（一）小學(xué)教師提高思想政治素養(yǎng)。
因?yàn)樾W(xué)生身上肩負(fù)著建設(shè)中國的偉大使命，所以，小學(xué)生必須要有很好的思想政治素質(zhì)。為此，作為小學(xué)教師，首先，我們自身要努力提高自身的思想政治素養(yǎng)，這樣才能夠很好地培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人。
其次，小學(xué)教師還要具有豐富的知識，并且還要掌握良好的教學(xué)方法，僅有這樣，才能很好地把自身的知識傳授給學(xué)生。
小學(xué)生正處于對世界十分好奇，求知欲十分高的階段，小學(xué)教師就要充分了解小學(xué)生這個(gè)階段的特點(diǎn)，從而很好地進(jìn)行教學(xué)。小學(xué)教師要從小學(xué)生的思維角度去思考、分析哪種方法小學(xué)生最容易理解，哪種方法最有利于學(xué)生去學(xué)習(xí)，從而更好地去教學(xué)。
（二）小學(xué)教師要具有愛崗敬業(yè)的精神。
小學(xué)教師本來是一門很枯燥的職業(yè)，許多教師都有敷衍了事的態(tài)度，所以，要想真正教好學(xué)生，培養(yǎng)良好的師德精神，這就要求教師本身要有愛崗敬業(yè)的精神，教師要意識到自我的一言一行，都有可能影響到學(xué)生。所以，教師必須要規(guī)范自我的行為，做好榜樣的作用。
小學(xué)教師要牢固樹立起社會主義榮辱觀，要團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，努力提高道德素質(zhì)，用自我良好的思想和道德風(fēng)范去影響和培養(yǎng)學(xué)生。
（三）小學(xué)教師要強(qiáng)化教師育人的職責(zé)。
教師是偉大的，是無私奉獻(xiàn)的，我國已經(jīng)有許多優(yōu)秀的教師都把自我的一身奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)。
教書育人是教師最神圣的職責(zé)，教師要樹立起先進(jìn)的教育教學(xué)理念，自覺去遵守教育教學(xué)規(guī)律，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。
作為小學(xué)教師，我們必須要與學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系，時(shí)刻關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生感受到愛，從而開心地去學(xué)習(xí)。小學(xué)教師還要深入了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活，真正做好學(xué)生的思想政治工作和管理服務(wù)工作，培養(yǎng)出具有高尚道德情操的優(yōu)秀學(xué)生。
（四）小學(xué)教師要樹立為人師表的意識。
小學(xué)教師要充分發(fā)揮出榜樣的作用，以自身良好的人格魅力去感染學(xué)生。小學(xué)教師在教學(xué)過程中要自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，時(shí)刻遵守職業(yè)道德規(guī)范。平時(shí)，也要舉止禮貌，儀態(tài)端莊，以自我良好的形象去感染學(xué)生。
小學(xué)教師在教學(xué)過程中，還要有足夠的耐心，不能因?yàn)閷W(xué)生笨就看不起學(xué)生，放棄學(xué)生、打罵學(xué)生，而是要充分地尊重學(xué)生，對每一個(gè)學(xué)生都公平對待，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠健康成長。小學(xué)教師在平常的教學(xué)過程中，要多組織學(xué)生進(jìn)行合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生提前樹立起良好的團(tuán)隊(duì)精神，明白合作學(xué)習(xí)的重要性，讓學(xué)生都能夠了解到團(tuán)隊(duì)的重要性，從而更好地與其他學(xué)生去交流，更好地去成長。
三、結(jié)語。
綜上所述，在小學(xué)生成長的過程中，教師起著十分關(guān)鍵的作用，教師必須要努力提高自身的道德素養(yǎng)，時(shí)刻以師德的標(biāo)準(zhǔn)衡量自我，才能夠很好地發(fā)揮教師的作用，培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。教師要意識到自我對于學(xué)生的重要作用，從而自覺地去提升自身的精神禮貌建設(shè)，培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，更好地教育學(xué)生。
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師德體驗(yàn)論文篇一
孔子是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。中國人因?yàn)榭鬃佣院溃鈬艘驗(yàn)榭鬃佣芯恐袊?，“孔子學(xué)院”成為許多國家研究中國的歷史和現(xiàn)實(shí)，尤其是研究中國的古人和今人的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)?？鬃拥慕?jīng)典語錄《論語》，因其在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著今天中國人的思想，更是成為外國學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作。
《論語》是蘊(yùn)涵著大量的傳統(tǒng)美德的儒家文化的經(jīng)典之作，兩千多年來，它影響著一代代中國人，古老的經(jīng)典文化被外國人當(dāng)作寶貝研究學(xué)習(xí)。今天當(dāng)我們走進(jìn)經(jīng)典時(shí)，才知道它的真正內(nèi)涵。它是為人之道，是做人之本。我們教育工作者應(yīng)從中汲取營養(yǎng)，從大處著眼，從小處入手，塑造學(xué)生健全人格。國學(xué)經(jīng)典是培養(yǎng)學(xué)生做人的好教材，也是鑄造良好師德的好范本。
孔子是以身作則的提倡者、實(shí)踐者?！墩撜Z》說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！本褪钦f，教師的道德行為和作風(fēng)正派，就是不作要求，學(xué)生也會執(zhí)行;教師本身行為不正，即使下命令，學(xué)生也不會聽從。教師的一言一行無時(shí)無刻不在直接影響著學(xué)生。言教重要，身教更重要。
教師要以身作則，把言教和身教結(jié)合起來?？鬃訌?qiáng)調(diào)的是身教，教師要以自己合乎規(guī)范的道德行為給學(xué)生做出榜樣。要求學(xué)生做的，自己必須先做;不讓學(xué)生做的，自己首先不做。這樣，教師才能在學(xué)生心目中樹立威信，教師的榜樣作用才能得以發(fā)揮。父母說的話孩子未必聽，卻肯聽我們老師的。教師在學(xué)生心目中往往是很神圣的，所以教師更應(yīng)該嚴(yán)于律已。正人先正已，正已是師德的基礎(chǔ)，不能正已，也就無所謂教師的垂范作用。
《論語》說：“學(xué)而不厭，誨人不倦?！币馑季褪钦f，教師要努力學(xué)習(xí)，永不滿足;對學(xué)生要勤奮教導(dǎo)，不知疲倦?！墩撜Z》引孔子的話說：“若圣與仁，則吾豈敢!抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣?！彼f，如果說到圣與仁，那我怎么敢當(dāng)!我只不過是學(xué)習(xí)和工作從不厭倦，教誨學(xué)生總不知疲倦，那是可以這樣說的。已經(jīng)從教多年的教師，更應(yīng)該深入實(shí)踐“學(xué)而不厭，誨人不倦”這一重要的思想，將之作為我們的師德原則，使之經(jīng)久彌新，發(fā)揚(yáng)光大。
教學(xué)無止境，教學(xué)能相長。教的過程也就是學(xué)的過程，教與學(xué)是彼此相長，互相促進(jìn)，不斷提高。教師教學(xué)時(shí)感到有從《論語》中感悟師德師風(fēng)教育唐曉春1殷定劍2(1.重慶市大足區(qū)中敖中學(xué);2.重慶市大足區(qū)中敖鎮(zhèn)中心小學(xué))困難，發(fā)現(xiàn)自己知識的不足，從而督促自己再努力學(xué)習(xí)提高。有時(shí)不能深入淺出地傳授知識，覺得自己水平還不夠，需要充電，這就是“教然后知困。”“知困”然后才能“自強(qiáng)”.學(xué)生從老師的教中獲得知識，但需要自己刻苦鉆研，努力學(xué)習(xí)，不斷提高。學(xué)習(xí)是一種內(nèi)在活動(dòng)，越學(xué)興趣越高，眼界越開闊，也就越感到自己的貧乏，從而發(fā)奮學(xué)習(xí)。
《論語》中流露出師生之間的深厚感情，融洽關(guān)系?？鬃訉W(xué)生充滿了愛心，學(xué)生生病，親往探視。例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之!命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!’”關(guān)愛之意溢于言表，師生之情如同父子。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”.對曾經(jīng)犯過錯(cuò)誤的少年，孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷。
他說：“人潔以進(jìn)，于其潔也，不保其往也?！币馑季褪?，說人家已經(jīng)去掉了污點(diǎn)而進(jìn)步，就要贊許他的潔凈，對他的過去不應(yīng)該抓住不放。在教學(xué)中，我們常常會遇到一些“不順眼”的學(xué)生，其實(shí)，他們的心靈深處更需要老師的呵護(hù)!中國古代稱學(xué)生為弟子，在老師的眼里學(xué)生既是徒弟也如子女;在學(xué)生眼里，老師則是一日為師，終身為父?！墩撜Z》一方面表現(xiàn)出孔子對弟子們的關(guān)懷愛護(hù)，另一方面表現(xiàn)出弟子們對老師的敬愛尊重。這就形成了一種嚴(yán)肅認(rèn)真而又親切自然的師生關(guān)系，它是中國教育史上的優(yōu)良傳統(tǒng)。
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！币馑季褪钦f：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學(xué)習(xí)《論語》，我明白了許多人生道理，對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該以樂于助人的心去對待;對犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中，要小心謹(jǐn)慎，要講信用。《論語》告訴我們，如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。
可以說，《論語》對人生道理猶如一枚指南針，指明人生的方向，在你看迷茫時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。熱愛教育，愛生如子，以充沛的精力，頑強(qiáng)的毅力投入到教育工作中，這是我們教師應(yīng)具備的品質(zhì)，也是師德師風(fēng)的重要內(nèi)容。我們應(yīng)當(dāng)慶幸，為我們留下了《論語》等那么多有價(jià)值的國學(xué)經(jīng)典，同時(shí)我們更應(yīng)當(dāng)慶幸，它開啟了我們的心靈，教我們明辨是非，教我們感恩，教我們?yōu)槿颂幨赖姆椒?，教我們?nèi)绾稳ミx擇，教我們?nèi)绾嗡伎?，讓我們變得睿智?BR> 教師的工作平凡，教師的職業(yè)崇高，教師的責(zé)任重大，教師的使命光榮。我們要有一顆平常心，孜孜不倦地追求，去做好我們每天該做的事情，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)不平凡的人生價(jià)值。
[1]陳曉芬,譯注.論語.中華書局,2016,1(1).
師德體驗(yàn)論文篇二
未來世界的競爭是教育的競爭。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體———教師，肩負(fù)著神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就21世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育、深化教師隊(duì)伍建設(shè)的重要一環(huán)，也是搞好教育的行風(fēng)建設(shè)和決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。
1、熱愛教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德修養(yǎng)的思想基礎(chǔ)。
“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。”人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識，才能徹底清除“拜金主義”“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)，像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！睙o論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
2、熱愛、尊重學(xué)生是師德修養(yǎng)的基本要求。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，絕不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒。”
又說：“嚴(yán)是愛，寬是害?！睂W(xué)生不嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練，難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男?！彼?，對學(xué)生不嚴(yán)不行。
當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
3、為人師表是師德修養(yǎng)的核心。
教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。“教育者先受教育。”只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！闭f明這個(gè)道理。
4、教好書是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵。
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。
這就要求教師要具有淵博的知識，在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。
當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手塑造良好的師德形象。
1、要注重性格的平穩(wěn)持重和認(rèn)識視野的開闊貫通。
性格的平穩(wěn)持重是一個(gè)教師應(yīng)有的心理狀態(tài)。要能以平等、熱情、誠懇的態(tài)度面對學(xué)生，要讓情緒穩(wěn)定，善于自我調(diào)節(jié)。
教師要對那些不利于教學(xué)的情緒加以控制。特別是與學(xué)生發(fā)生矛盾、發(fā)生沖突的時(shí)候，教師更要理智，不要聲色俱厲，暴跳如雷，使矛盾沖突白熱化，而應(yīng)冷靜沉著，寬宏大量，在健康的氣氛中解決沖突，并使沖突導(dǎo)向產(chǎn)生一定的教育價(jià)值。
2、要有較強(qiáng)業(yè)務(wù)技能和學(xué)術(shù)能力。
業(yè)務(wù)技能，是指通過長期某一業(yè)務(wù)活動(dòng)方面的訓(xùn)練而求得的技術(shù)。
如工整清晰的板書，標(biāo)準(zhǔn)的普通話，現(xiàn)代信息技術(shù)的靈活應(yīng)用等，都是一個(gè)教師必備的基本業(yè)務(wù)技能。學(xué)術(shù)能力，是指在業(yè)務(wù)活動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論探索的個(gè)性特征。通常人們主張，“學(xué)思結(jié)合”、“做想結(jié)合”、“知行結(jié)合”。不能只停留在業(yè)務(wù)技能的層面上，而少于學(xué)術(shù)提煉，理性思考；也不能只醉心于學(xué)術(shù)見解的發(fā)表，而少于親身教學(xué)的實(shí)踐。
3、要有較強(qiáng)的邏輯能力和機(jī)智幽默的應(yīng)變能力。
教師在傳授知識的同時(shí)，要善于清晰地展現(xiàn)各門學(xué)科、各知識點(diǎn)間的內(nèi)在聯(lián)系，交給學(xué)生一張知識網(wǎng)，并教會學(xué)生利用這張網(wǎng)去獲取更多的知識。因此，教師必須具備極強(qiáng)的邏輯思維能力。而機(jī)智、幽默同樣是構(gòu)成教育才能的重要因素，它對教師來說，是一種十分重要的思維品質(zhì)，它是教師性格、修養(yǎng)、智慧的表現(xiàn)。幽默可以幫助教師更靈活更巧妙地實(shí)現(xiàn)教學(xué)、教育的意圖，學(xué)生也普遍歡迎富于幽默感的老師。機(jī)智就是應(yīng)變能力，課堂上的情況瞬息萬變，特別需要教師有一定的應(yīng)變能力。幽默、機(jī)智實(shí)際上是以扎實(shí)的知識功底、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，這個(gè)能力，只能在實(shí)踐中培養(yǎng)。
4、要有旺盛的求知欲和良好的人際溝通能力。
現(xiàn)在的資訊迅猛發(fā)展，知識更新非?？?，教師不能再抱著一本書闖天下，加速知識的更新才能得到學(xué)生的認(rèn)同，特別是對中職學(xué)生而言，他們已經(jīng)有判斷是非的能力，接觸社會的機(jī)會也不斷增加，有自己的思想。教師如果跟不上時(shí)代的發(fā)展，很容易產(chǎn)生信任危機(jī)，同時(shí)，知識的更新也更容易和學(xué)生產(chǎn)生共同的話題，良好的互動(dòng)關(guān)系會使教育問題的解決達(dá)到事半功倍的效果。
記得法國作家盧梭說過：“沒有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生任何東西。”法國作家羅曼。羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！蔽蚁?，我們每個(gè)教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動(dòng)力。
它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。加強(qiáng)教師師德建設(shè)是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要。培養(yǎng)造就一支忠誠黨的教育事業(yè)，率先垂范，教書育人，具有良好職業(yè)道德的高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)自身的辦學(xué)目標(biāo)。所以，每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)。
師德體驗(yàn)論文篇三
：愛學(xué)生是教師應(yīng)該具備的美德，也是教師的天職，師愛比淵博的知識更為重要，能夠得到教師的關(guān)愛也是每個(gè)學(xué)生最起碼的心理需求，師愛對學(xué)生來說是一種鞭策和激勵(lì)，對學(xué)生的成長和進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。
教師是人類靈魂的工程師，是培養(yǎng)新一代的園丁。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)至關(guān)重要，愛是老師職業(yè)道德的核心，許多有成就的教育家和優(yōu)秀教師都非常重視愛的教育，愛學(xué)生是教師應(yīng)該具備的美德，也是教師的天職，師愛比淵博的知識更為重要，能夠得到教師的關(guān)愛也是每個(gè)學(xué)生最起碼的心理需求，師愛對學(xué)生來說是一種鞭策和激勵(lì)，對學(xué)生的成長和進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。但是，如何實(shí)施師愛呢？當(dāng)代的學(xué)生其實(shí)不缺乏的就是“愛”，大多數(shù)孩子一出生，就會受到爺爺、奶奶的溺愛，爸爸、媽媽的寵愛，但這些愛又與長輩的望子成龍的愿望相悖，在這種矛盾交錯(cuò)思維下的教育環(huán)境中成長，再加上自己的放縱，變得任性、自私者有之；經(jīng)不起批評、挫折者有之；不愿吃苦、不求上進(jìn)者有之；沒有集體觀念、不能與人合作者有之。在這種情況下教師應(yīng)該怎樣去關(guān)愛學(xué)生？既不能像家長式地去愛，也不能一味地板起面孔嚴(yán)厲批評。以下是筆者的幾點(diǎn)拙見：
學(xué)生是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不能總把他們當(dāng)孩子對待，尤其是中學(xué)這個(gè)階段，正處在成長時(shí)期，想掙脫家長、老師的束縛尋求獨(dú)立的階段，因此應(yīng)當(dāng)尊重他們的人格，重視他們的成長，將他們當(dāng)作朋友和大人一樣，建立一種平等的師生關(guān)系，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人，都有獨(dú)立的思維、獨(dú)立的行動(dòng)，并不是老師想讓學(xué)生怎樣，學(xué)生就會怎樣，這樣很容易激發(fā)他們的逆反行為。因此，老師必須努力讓自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認(rèn)識規(guī)律，絕不能把自己的意志強(qiáng)加于學(xué)生。尊重學(xué)生的`人格，就是充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造潛能、保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。同時(shí)，對學(xué)生要真誠，以自己的真實(shí)、完整的人格去面對學(xué)生，真誠地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠的關(guān)心和幫助，這樣一種民主平等、親密和諧的良好師生關(guān)系就建立起來了，能順利溝通，一切就會迎刃而解。對于許多職中生，尤其是學(xué)習(xí)差的學(xué)生更是如此，沒有及時(shí)得到老師的關(guān)愛，很可能就會自暴自棄、破罐子破摔。而老師的愛更有可能喚醒他們潛在的能量，愛的力量是神奇的，它可以不斷地挖掘好似泉涌，創(chuàng)造奇跡。
愛學(xué)生還要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，任何學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)、長處，教師善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，千方百計(jì)讓學(xué)生的閃光點(diǎn)有用武之地，使學(xué)生的自尊心、上進(jìn)心得到承認(rèn)和強(qiáng)化，從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)的斗志，鼓足前進(jìn)的勇氣。記得有一個(gè)學(xué)生，老師提起她就頭疼，遲到的是她，不打掃的是她……總之，聽起來這個(gè)學(xué)生簡直一無是處、無可救藥。有一天，這個(gè)學(xué)生再一次被老師叫到辦公室批評，老師被氣得暴跳如雷，學(xué)生卻滿不在乎。我仔細(xì)觀察，她在偷偷落淚，其實(shí)她也有自尊心，也渴望老師的關(guān)愛。我說讓我試著和她談?wù)劙?，我沒有批評指責(zé)她一句，因?yàn)檫@正是以前老師慣用的方法和手段，早已不管用。我采取和她談心的方式，從了解她內(nèi)心的想法、了解她遲到等問題的原因入手，分析出現(xiàn)問題的原因、避免和解決問題的方法，幫助她正視自己的問題，勇于面對。那天她哭了，對我說了很多，我認(rèn)真聽她傾訴，后來那位老師說這個(gè)學(xué)生變化很大，不再遲到了，班級的事積極主動(dòng)去做，不再是老師學(xué)生眼中的問題學(xué)生。正是及時(shí)發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的閃光點(diǎn)并正確運(yùn)用，用真誠感動(dòng)她、溫暖她，使她感受到老師的誠心，愿意聽老師的教誨，這樣才有可能進(jìn)行下一步教育計(jì)劃。通過這一次溝通我更加堅(jiān)信每一位學(xué)生都是有閃光點(diǎn)的。而這一閃光點(diǎn)往往也是師生溝通的橋梁、教師教育的切入點(diǎn)。因此，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，抓住這一點(diǎn)往往會起到意想不到的效果。
俗話說：“嚴(yán)師出高徒”“教不嚴(yán)、師之惰”嚴(yán)是有標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)；嚴(yán)是在一定范圍內(nèi)的嚴(yán)，是符合教育規(guī)律的嚴(yán)；嚴(yán)是有利于學(xué)生德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展的嚴(yán)，絕不是無規(guī)律、隨心所欲的嚴(yán)，更不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴(yán)。嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生或隨意指責(zé)學(xué)生，而是應(yīng)該做到嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方，使學(xué)生對老師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求是出于真誠的愛，嚴(yán)以愛為基礎(chǔ)，愛以嚴(yán)為前提，嚴(yán)愛結(jié)合，愛而不縱，嚴(yán)而不兇，嚴(yán)格之中只有滲透愛之蜜，才能成為愛的甘露。樹不修不成才，玉不琢不成器。嚴(yán)格規(guī)范行為，學(xué)生才會有好的行為規(guī)范；紀(jì)律上嚴(yán)格要求，學(xué)生才會紀(jì)律嚴(yán)明；學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求，學(xué)生才能快速進(jìn)步。只有能自律的人才能立于不敗之地；只有能自我約束的人，才能遠(yuǎn)離各種誘惑；只有明理的人才能成人，只有不斷學(xué)習(xí)的人才能成才。
總而言之，師愛是師德之核心、教育之魂，是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛就能以誠相見、心心相印，沒有愛就沒有了真正的教育，愿每一位教育工作者都能為學(xué)生奉獻(xiàn)出無私的愛，讓愛的陽光照亮每一個(gè)學(xué)生的心房，讓愛的力量激勵(lì)學(xué)生不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，托起明天的太陽。
師德體驗(yàn)論文篇四
互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，孕育著傳統(tǒng)文化的重大變革，誕生了改變和重構(gòu)人們生活、學(xué)習(xí)和工作方式的網(wǎng)絡(luò)文化，由此形成的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境對高校師德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。高校師德建設(shè)必須面對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行理念提升，模式重構(gòu)及方法創(chuàng)新。
網(wǎng)絡(luò)文化師德建設(shè)影響對策。
1.1提供資源共享的文化。
internet原意是inter——network，通譯為“網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)網(wǎng)”，一般稱為“互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)”，我國官方譯名為“因特網(wǎng)”。“因特網(wǎng)”經(jīng)過遠(yuǎn)程終端聯(lián)機(jī)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)和信息高速公路四個(gè)階段的不斷發(fā)展和推進(jìn)，顯現(xiàn)出“以光纖為骨干網(wǎng)的高速通訊平臺;以連接各類應(yīng)用信息系統(tǒng)形成的信息網(wǎng)絡(luò)平臺;以傳送視頻、音頻、數(shù)字、圖象等多媒體服務(wù)平臺”三大特點(diǎn)，將世界各地的信息源和用戶連接到信息網(wǎng)絡(luò)中。群體和個(gè)體用戶通過跨越時(shí)空、跨越國土、透視社會的各類平臺提供的信息源任意選取需要的資料和信息，共享信息傳遞的國際性、知識（信息）需求的互換性及快捷性。
1.2信息結(jié)構(gòu)多元的文化。
網(wǎng)絡(luò)文化行為，使進(jìn)入信息結(jié)構(gòu)高度離散的國際性網(wǎng)絡(luò)失去主觀主導(dǎo)及專門化的特點(diǎn)，面向高度綜合性及廣泛性的無中心文化環(huán)境發(fā)展。伴隨著改革進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)成分以及經(jīng)濟(jì)利益的多樣化，社會階層在重新分化;社會生活的復(fù)雜化以及獲取信息渠道的多樣化，使人們的思想觀念、價(jià)值觀念、思維方式等日趨多元化。網(wǎng)絡(luò)文化和商業(yè)文化的形成，實(shí)際上是在強(qiáng)化著文化觀念的多元化，多元化的文化明顯地體現(xiàn)著轉(zhuǎn)型社會人們價(jià)值觀念、道德意識、生活態(tài)度的多樣性和多元化，滿足了不同層次文化消費(fèi)的需求。
1.3張揚(yáng)個(gè)體自由的文化。
網(wǎng)絡(luò)象一個(gè)工具，本身為中性，而形成載體的網(wǎng)絡(luò)文化在加載內(nèi)容的狀態(tài)下，體現(xiàn)出本質(zhì)。如人們利用qq、bbs等形式淡化傳統(tǒng)的傳遞和表達(dá)方式進(jìn)行交流，滿足個(gè)體自由文化的需求，獲取交流的共鳴。
1.4提供情感滿足的文化。
被稱之為“人造現(xiàn)實(shí)”（artificialre？鄄ality）、電腦空間（cyberspace）、虛擬環(huán)境（virtualenvironment）的多媒體網(wǎng)絡(luò)，將人與計(jì)算機(jī)的接口擴(kuò)展為三維，使人們直觀地與計(jì)算機(jī)形式的動(dòng)態(tài)環(huán)境交互作用，讓人任信服地感受到它仿佛是真實(shí)的。這種能夠展現(xiàn)色、香、味、觸的“虛擬現(xiàn)實(shí)”（virtualreality）技術(shù)，制造了感情化的娛樂效果，即時(shí)性的愉悅，迎合了現(xiàn)代人尤其是青年人的心理需求和對生活的直觀感受相契合，獲得廣泛的認(rèn)同。
2.1對建設(shè)“倫理政治”即守法文化的影響。
網(wǎng)絡(luò)文化信息結(jié)構(gòu)的高度離散，對師德建設(shè)所追求的思想統(tǒng)。
一、觀念整合的目標(biāo)帶來明顯的負(fù)面影響，甚至造成一部分人思想的錯(cuò)位，道德的失范。中國傳統(tǒng)文化的核心是求“善”，傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)提倡“正心、誠意、修身齊家治國平天下”。傳統(tǒng)文化的“重人”意識，屬于以“求治”為目標(biāo)的“政治—倫理型”文化。倫理文化是維系社會秩序的精神支柱和各類觀念文化的核心。而網(wǎng)絡(luò)文化所具有的開放性，客觀的造成了西方意識形態(tài)和文化的滲透，使教師政治觀念產(chǎn)生模糊，民族意識出現(xiàn)淡化，教書育人、愛生如子、為人師表、講究道德、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂于奉獻(xiàn)的優(yōu)良品格受到?jīng)_擊，倫理政治的守法等行為受到挑戰(zhàn)。
2.2對建設(shè)工作環(huán)境產(chǎn)生的影響。
網(wǎng)絡(luò)文化提供的資源共享文化將世界各地的信息源和用戶連接到信息網(wǎng)絡(luò)中，體現(xiàn)的三大特點(diǎn)（前述）構(gòu)筑起現(xiàn)代信息高速公路，不同層面的網(wǎng)民在“網(wǎng)游”中按照各自的需求定位而獲取信息，形成了一種包含從精英文化到大眾文化的多層次的文化體系。凸現(xiàn)文化體系的多層性。這種充分自由和開放的社會生存形態(tài)，對于日益增多的上網(wǎng)大學(xué)教師來說，他們通過網(wǎng)絡(luò)可以無拘無束與人交往，方便快捷地了解世界各國的文化傳統(tǒng)、最先進(jìn)的科技知識、豐富多采的文學(xué)藝術(shù)，有利于提高教師自身的綜合素質(zhì)。但同時(shí)，因?yàn)樾畔⒌呐蛎浐头簽E，合法和非法信息共存，有益與有害信息同在，真、假信息及亦真亦假等信息混雜，從而產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)“信息污染”現(xiàn)象，對高校師德建設(shè)工作環(huán)境帶來諸多的影響，對重構(gòu)高校師德建設(shè)工作環(huán)境提出新的研究課題。
2.3對建設(shè)文化場景產(chǎn)生的影響。
網(wǎng)絡(luò)文化的種種類型中，有古代的和傳統(tǒng)的成分，也有現(xiàn)代的因素，甚至有后現(xiàn)代的影響;有本民族文化，也有外來文化（特別是西方文化）;有科學(xué)和理性的文化，也有封建迷信的文化;既有高雅的，也有通俗的，還有庸俗的。并且以視頻、音頻、數(shù)字、圖像等多媒體服務(wù)平臺體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化結(jié)構(gòu)。這種物質(zhì)層面與精神層面兼?zhèn)涞牧Ⅲw的多面性的文化結(jié)構(gòu)，使人們從線性的單一思維中解放出來，逐步樹立全球意識。但由于高校師德建設(shè)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)對文化場景的引導(dǎo)性的滯后，面對文化結(jié)構(gòu)多面性的影響缺乏更多的應(yīng)對措施，因此，高校師德建設(shè)必須做出積極的應(yīng)對。
3.1加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境監(jiān)控機(jī)制。
網(wǎng)絡(luò)文化給教師提供了網(wǎng)上行為的極大自由度，其資源共享、結(jié)構(gòu)多元、個(gè)體自由、滿足情感的特征，對我國思想文化陣地和意識形態(tài)領(lǐng)域形成了很大的沖擊，有的甚至超出了現(xiàn)有道德和法律水準(zhǔn)所適應(yīng)的范圍。因此，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)管理必須實(shí)行政府行為，學(xué)校也要建設(shè)強(qiáng)有力的網(wǎng)絡(luò)信息管理監(jiān)控機(jī)構(gòu)，通過法律的手段規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為和網(wǎng)絡(luò)管理行為，對涉及引發(fā)社會爭論的焦點(diǎn)問題要及時(shí)進(jìn)行審查，對抵制黨的方針政策和上級政府明令禁止的內(nèi)容要盡快清理，對發(fā)表違規(guī)文章和散布不良信息的上網(wǎng)人員要予以警告，嚴(yán)重時(shí)要追究其法律責(zé)任。維護(hù)安定團(tuán)結(jié)，凈化學(xué)校的教育環(huán)境。
3.2強(qiáng)化師德建設(shè)的教育導(dǎo)向作用。
一是針對“網(wǎng)絡(luò)社會”可能出現(xiàn)的無序狀態(tài)，教育教師正確認(rèn)識自己的責(zé)任與義務(wù)，培育教師的文化自省、選擇判斷和批判意識，使他們在浩如煙海、清蕪并存的信息大潮中分清良莠，去偽存真，抵制那些庸俗、低級、劣質(zhì)、反動(dòng)的信息的侵蝕與誘惑，從而避免種種困惑、失落與盲從。二是充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身所具有的優(yōu)勢，深入了解教師的思想動(dòng)態(tài)，隨時(shí)掌握他們的心理發(fā)展趨勢，調(diào)整心理承受能力優(yōu)化信息處理的心態(tài)。三是盡快把網(wǎng)絡(luò)倫理作為教師教育的一門基礎(chǔ)性教育課程，并把他的教學(xué)內(nèi)容引入對教師的計(jì)算機(jī)等級考核之中，使教師網(wǎng)絡(luò)倫理和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)置于同等重要的地位認(rèn)真學(xué)習(xí)并加以遵守。
3.3構(gòu)建文化體系，占領(lǐng)網(wǎng)上陣地。
教師師德是教師從事教育勞動(dòng)必須遵守循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是育人的靈魂，是一個(gè)國家和民族的教育事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的精神動(dòng)力，是培養(yǎng)社會主義“四有”新人的精神支柱。在教師大量融入“網(wǎng)絡(luò)社會”的新時(shí)期，為高校師德建設(shè)賦予了新的歷史使命，驅(qū)使我們提升理念、整合資源、構(gòu)建網(wǎng)上師德建設(shè)文化體系。主要是：建立標(biāo)識獨(dú)特的校園師德文化網(wǎng)站吸引教師眼球，創(chuàng)造性地建設(shè)精品網(wǎng)絡(luò)文化工程;設(shè)計(jì)別致的窗口，增強(qiáng)文化內(nèi)涵，明晰師德建設(shè)的責(zé)任與義務(wù);以歷史、案例、故事、評論、討論等表現(xiàn)形式，倡導(dǎo)新思想、開啟責(zé)任心，增強(qiáng)實(shí)效性;以有機(jī)嫁接各家網(wǎng)站健康、文明、向上的內(nèi)容，集眾站之長，補(bǔ)己站之短，吸引點(diǎn)擊頻率;以名師qq、bbs在的線交流及郵件的快捷傳遞，促進(jìn)師德建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展;以積極引導(dǎo)教師參與開展信息管理及網(wǎng)絡(luò)文化的理論研究，促使他們成為“網(wǎng)絡(luò)社會”的道德主體，主動(dòng)承擔(dān)起維護(hù)“網(wǎng)絡(luò)社會”秩序、優(yōu)化師德建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的重任。
1韓葉盛,高志軍.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與師德建設(shè)[j].西北第二民族學(xué)院學(xué)報(bào),2003(4)。
2劉莉萍.新時(shí)期師德建設(shè)的幾個(gè)基本要求[j].山西教育,2000(5)。
師德體驗(yàn)論文篇五
新時(shí)期加強(qiáng)師德建設(shè)的重要意義，分析了新時(shí)期師德建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)，存在的主要問題及其原因，并提出了新時(shí)期加強(qiáng)師德建設(shè)的對策。
二十一世紀(jì)的競爭是人才的競爭。而人才的競爭實(shí)質(zhì)上是教育的競爭。教育事業(yè)的成敗將直接關(guān)系到國家的前途和命運(yùn)。教師是學(xué)校中對學(xué)生實(shí)施教育的主體力量，教師隊(duì)伍的思想、業(yè)務(wù)建設(shè)，尤其是師德建設(shè)是學(xué)校完成黨和國家交付的重任的根本保證，其重要性是不言而喻的。
恩格斯曾明確指出：“每個(gè)階段，甚至每一個(gè)行業(yè)，都各有各的道理。”每個(gè)階段的道理就是指一定的社會歷史時(shí)期的社會道德，每一個(gè)行業(yè)的道德是指職業(yè)道德。作為社會諸多職業(yè)道德形態(tài)之一的師德建設(shè)也正處于積極構(gòu)筑之中。
教師的職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”。在我們的整個(gè)社會主義建設(shè)事業(yè)中，人民的教育事業(yè)具有重要的地位，起著興邦治國的作用。當(dāng)前我們正在進(jìn)行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，急需打比各方面的人才，而教師正式培養(yǎng)這些人才的工程師。傳授給別人的知識，教給人以道德，使人聰明，使人高尚。當(dāng)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過自己的努力，在各行各業(yè)取得了成就時(shí)，教師才算是較好地完成了自己的使命。
目前，我國已擁有一支1000多萬人的教師隊(duì)伍，長期以來，他們在較清苦的條件下，兢兢業(yè)業(yè)、嘔心瀝血、無私奉獻(xiàn)、教書育人，為社會主義教育事業(yè)和現(xiàn)代化建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)。但從總體來看，我們教師隊(duì)伍的政治思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)還有待進(jìn)一步提高。我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建設(shè)，特別是教育的改革和發(fā)展，對教師素質(zhì)提出了更新更高的要求。
時(shí)代不斷發(fā)展，社會不斷進(jìn)步。在建設(shè)有中國特色的社會主義，構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行改革開放的過程中，新的事物、新的觀念伴隨著新的問題與矛盾、新的思考與憂慮同時(shí)出現(xiàn)。這一切都是師德建設(shè)提出了新的挑戰(zhàn)。
過去，教師可以因?yàn)槟挲g、受教育較早，各方面能力較成熟而擁有當(dāng)然的教育權(quán)，而現(xiàn)在，教師與學(xué)生同處于一個(gè)信息時(shí)代，教學(xué)雙方同步進(jìn)入改革社會，幾乎站在同一起跑線上。教師若沒有強(qiáng)烈的求知欲望，沒有對新觀念、新信息、新知識的自覺吸取，必然喪失教育的明智性和敏感性?？萍?、科學(xué)的高速發(fā)展越來越讓學(xué)生大有用武之地。當(dāng)學(xué)生明顯感覺到教師還不如自己時(shí)，教師的權(quán)威自然會受到挑戰(zhàn)。而有的教師為了維護(hù)自身固有的權(quán)威，或許會采取較為粗暴的措施壓制學(xué)生，學(xué)生口服心不服，內(nèi)心更為不滿，于是形成惡性循環(huán)，教師的形象也受到嚴(yán)重?fù)p害。
目前，中國基礎(chǔ)教育課程改變正在緊鑼密鼓地進(jìn)行，它對教師的教育觀念、教育形式、教學(xué)行為等都提供了許多新的要求，也對教師的傳統(tǒng)角色觀念提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，教師只有進(jìn)行必要的角色調(diào)適才能適應(yīng)改革的大潮。
（1）由知識的傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)的參與者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者。
傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，變?yōu)楝F(xiàn)在的師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。當(dāng)學(xué)生在自主觀察、實(shí)驗(yàn)或討論時(shí)，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。重要的是對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo)，應(yīng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù);建立一個(gè)接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。
（2）由“教書匠”轉(zhuǎn)向科研型、創(chuàng)新型教師。
教師因不僅是課程的消費(fèi)者和被動(dòng)的實(shí)施者，而要成為課程的生產(chǎn)者和主動(dòng)的設(shè)計(jì)者。隨著課程內(nèi)容的綜合性、彈性加大，教材、教參給教師留有的余地加大。這些都意味著課堂不僅是課程的實(shí)施場所，而且也是進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)室。在提高自身的科研創(chuàng)新能力的同時(shí)，教師更是要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。有人評論我國的中小學(xué)教育“兩強(qiáng)、兩弱”，即基礎(chǔ)知識比較扎實(shí)，應(yīng)試能力也比較強(qiáng);創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力都比較弱。我們要努力改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。
教師職業(yè)有自己的思想追求，有自身的理論武裝，有自覺的職業(yè)規(guī)范和高度成熟的技能技巧，具有不可替代的獨(dú)立特征。教師不僅是知識的傳遞者，而且是道德的引導(dǎo)者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感、意志、信念的塑造者;教師不僅需要知道傳授什么知識，而且需要知道怎么傳授知識，知道針對不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)策略。
教育是做人的工作的，而人是有理性的，也是有感情的。做好教書育人的工作，需要以理服人，也需要以情動(dòng)人。傳統(tǒng)教育理論注重樹立教師的權(quán)威和尊嚴(yán)，卻相對忽視教師與學(xué)生之間的情感交流。現(xiàn)代教育理論表明，愛心是教師職業(yè)道德素質(zhì)的核心因素，也是教師從業(yè)的基本要求。如果失去了愛心，教師和學(xué)生之間的關(guān)系就會發(fā)生扭曲，就背離了基本的教育理念。現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，愛作為人內(nèi)心最深厚的情感，可以產(chǎn)生巨大的感召力，可以讓人充分地感受優(yōu)美、體驗(yàn)崇高、品味溫情。學(xué)生只有感受到愛才能感動(dòng)，只有感動(dòng)才能更好地行動(dòng)。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，應(yīng)引導(dǎo)廣大教師精心塑造大愛師魂。
[1]郭繼東;;初中師生關(guān)系的調(diào)查與思考[j];教師教育研究;1992年02期。
[2]許書枝;;當(dāng)代大學(xué)生的道德失范與道德重建[j];滄桑;2005年06期。
師德體驗(yàn)論文篇六
為培養(yǎng)一名優(yōu)秀的高素質(zhì)復(fù)合型人才，即具有適應(yīng)21世紀(jì)所需要的專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、知識面廣、素質(zhì)高和工作能力強(qiáng),這不僅需要加強(qiáng)高校教師師資隊(duì)伍的建設(shè),更重要的是提高包括職業(yè)道德在內(nèi)的整體思想道德水平?，F(xiàn)代社會正在全面開展德治教育,為適應(yīng)社會的需要，全面提高教師的職業(yè)道德建設(shè),具有十分重要的意義。
現(xiàn)代教師;職業(yè)道德;教育;修養(yǎng)。
教師是人類社會中最古老的職業(yè)之一，他隨著學(xué)校的產(chǎn)生而出現(xiàn)，擔(dān)負(fù)著向教育者傳遞文化科學(xué)知識和進(jìn)行思想品德教育的雙重任務(wù)?，F(xiàn)代教育，為人師者應(yīng)該具備并不斷完善三大素養(yǎng)：一師德，二授記，三科研?！皫煹聻橄?，為師有德”。加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè),努力提高他們的思想道德素質(zhì),事關(guān)高校師資隊(duì)伍建設(shè)的大局,事關(guān)人才培養(yǎng)的質(zhì)量,事關(guān)國家前途、民族命運(yùn),是高校精神文明建設(shè)的重點(diǎn)工程之一。
英國狄更斯曾說：“一個(gè)健全的心態(tài)，比一百種智慧都更有力量?！笨v觀當(dāng)前教育發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的教師職業(yè)道德存在很大的問題。
1.1敬業(yè)精神缺乏。
教師是工程師，是園丁，可是部分教師并不認(rèn)同，也沒有把教育工作看做是傳承文化知識、傳播科學(xué)真理、塑造美好心靈的偉大事業(yè)。在他們看來，教師只是用來謀生的手段。本著墨守成規(guī)的思想，他們?nèi)鄙賹處熯@份工作的認(rèn)同感和使命感。更奇怪的是，他們并不把主要精力放在教學(xué)上，而是轉(zhuǎn)移到了教學(xué)以外的事業(yè)，有些教師對科研沒有興趣，只把科研當(dāng)做評職稱的一種工具。到萬不得已時(shí)就抄襲他人作品，出現(xiàn)了嚴(yán)重的學(xué)術(shù)腐現(xiàn)象;也有些教師自認(rèn)為很忙，沒時(shí)間做研究，需要時(shí)就玩拼湊。這樣的氛圍不僅助長了研究的歪風(fēng),而且玷污了教育這個(gè)高雅神圣的知識殿堂。
1.2團(tuán)隊(duì)精神缺乏。
記得有人曾經(jīng)說過，不能把自己的同行當(dāng)做朋友。因此有些教師就以狹隘的功利原則來對待工作。不與自己同專業(yè)的教師進(jìn)行探討有關(guān)學(xué)術(shù)方面的問題，真正的做到“閉門造車”。不過“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”，不了解別人的思想，又如何能讓自己站在學(xué)術(shù)的最前沿。
2.1教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本內(nèi)涵。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)一般是指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進(jìn)行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶的功夫及其所達(dá)到的師德水平和精神境界。從內(nèi)涵上來看，教師職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩個(gè)方面：一是教師在儀表、談吐、氣質(zhì)等方面的學(xué)習(xí)，這是外在意義上的修養(yǎng);二是教師在思想、品德、情操、知識、技能等方面所達(dá)到的教師職業(yè)道德水平和教師職業(yè)道德境界，這是內(nèi)在意義上的修養(yǎng)。教師職業(yè)道德修養(yǎng)不論從外在意義，還是從內(nèi)在意義來說，都是指教師的自我修養(yǎng)，是教師自覺地對自己進(jìn)行鍛煉過程。
教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會發(fā)布重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要點(diǎn)如下：
(一)愛國守法。(二)愛崗敬業(yè)。(三)關(guān)愛學(xué)生。(四)教書育人。(五)為人師表。(六)終身學(xué)習(xí)。
2.2加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性。
加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng),是實(shí)現(xiàn)從“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的要求。1985年在全國科技工作會議再次強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“四有”新人，此后培養(yǎng)“四有”公民即被作為對國民素質(zhì)的要求寫入《關(guān)于教育體制改革的決議》、《關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》和《教育法》、《義務(wù)教育法》等文件和法律法規(guī)之中。1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：中小學(xué)要從“‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道”，1996年《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展‘九五’計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》明確提出，要“改革人才教育培養(yǎng)模式，由‘應(yīng)試教育’向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變”。正是在小平同和中央把經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會發(fā)展對勞動(dòng)力素質(zhì)的要求和廣大人民對提高國民素質(zhì)的愿望集中概括起來，提出了深化教育改革的要求這種背景下，廣大教育工作者對提高國民素質(zhì)的教育過程進(jìn)行了由淺入深的理論思考和多種形式的實(shí)踐探索，于是產(chǎn)生了由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的歷史命題。
針對當(dāng)前存在的問題，我們應(yīng)該“對癥下藥”，以下是本人的一些看法：
3.1加強(qiáng)思想道德建設(shè)。
教師的思想對于教師的職業(yè)道德建設(shè)具有指導(dǎo)性的意義。可以通過思想政治教育,讓高校教師明確地認(rèn)識到教育具有鮮明的階級性,我國的高等教育必須培養(yǎng)出“有理想,有道德,有文化,守紀(jì)律”的“四有”社會主義新人,服務(wù)于具有中國特色的社會主義建設(shè)。加強(qiáng)教師的思想道德建設(shè)還能有效地杜絕現(xiàn)在教學(xué)風(fēng)氣的腐敗現(xiàn)象，認(rèn)清現(xiàn)代教育的職責(zé)。
3.2學(xué)習(xí)、認(rèn)識自己。
學(xué)習(xí)不僅是人們獲得知識和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)的重要方法。我國古代的思想家都十分重視學(xué)習(xí)在道德修養(yǎng)中的重要作用?？鬃泳兔鞔_提出過“篤信好學(xué)，寧死善道。”教師的每一種優(yōu)良師德品質(zhì)，都是從學(xué)習(xí)中得來的。在學(xué)習(xí)的過程中，你漸漸的了解自己，知道自己的不足之處，從而進(jìn)一步促進(jìn)自己，提升自己。
3.3向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。
我國詩人陸游曾經(jīng)說過“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”,這句詩充分說明了實(shí)踐的重要性。孟子也說過“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其皮膚，空乏其身，性佛亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，這樣才能磨練出人的品質(zhì)。教師在經(jīng)過自己的親身實(shí)踐后，才能更加體會學(xué)生的心理，給學(xué)生提出一些比較切合實(shí)際的行為，才能懂得品質(zhì)的重要性。
[1]錢煥琦,華東師范大學(xué)出版社,教師職業(yè)道德,教師職業(yè)道德修養(yǎng),2008,(201)。
[2]柳斌,九州圖書出版社、人民日報(bào)出版社,教師素質(zhì)培養(yǎng)手冊,總序言,1998,(1)。
[3]馬駿,梁積榮,張國春,陜西教育出版社,教師職業(yè)道德概述,教師職業(yè)道德的修養(yǎng),1990,(274)。
[4]傅維利,高等教育出版社,師德讀本,教師職業(yè)道德,2003,(91)。
師德體驗(yàn)論文篇七
為了充實(shí)寒假，生活過一個(gè)積極、健康、溫馨的寒假生活，加強(qiáng)政治思想，培養(yǎng)尊師愛人，相敬長輩的中華民族傳統(tǒng)美德，本人于寒假期間參與了以下三項(xiàng)社會實(shí)踐活動(dòng)：
一.學(xué)子愛心進(jìn)社區(qū)，關(guān)愛民生促和諧。
二月十三日上午八時(shí)至下午四時(shí)，我參與了我所在的觀沙嶺橘洲新苑社區(qū)所組織的“社區(qū)愛心環(huán)衛(wèi)工”的行動(dòng)，我們以小組的形式，每組約5~6人，參與社區(qū)環(huán)衛(wèi)工人體驗(yàn)活動(dòng)，這一天里我們將扮演社區(qū)的環(huán)衛(wèi)工人親自走進(jìn)社區(qū)清掃街道、花壇和社區(qū)公共設(shè)施。我們小組分到的是第16至19棟單元樓及附屬街道的清掃，保潔，以及公共設(shè)施的損壞報(bào)修，我們將任務(wù)分工，很快就投入了行動(dòng)我與另一位中學(xué)同學(xué)一起負(fù)責(zé)花壇清理與供各設(shè)施情況檢查，我們先拿起大塑料袋，將花壇植物的葉子上，枝椏上明顯的垃圾，如飛來的塑料袋，丟棄的襪子，廢紙，全撿到塑料袋里。這些垃圾湊起來一大袋之多。接著我們拿起火鉗，分工進(jìn)行排查，將難以看見的角落，如植物下面的煙蒂，牛奶盒等等，還有花壇與居民樓的交界地帶的排水溝附近的生活垃圾。三個(gè)大花壇，兩個(gè)小花壇，看似不多，而這些就時(shí)使我們過了一上午的的時(shí)光，看著鼓鼓的垃圾袋，我感受到了社區(qū)環(huán)衛(wèi)工人們所付出的辛勞，同時(shí)也深深體會到了勞動(dòng)的樂趣，很值得!
下午的工作相對輕松，我們下午只剩下檢查公共設(shè)施了——信箱、消防栓、單元門、電鈴、垃圾桶??還是分工合作效率高，我們先花半個(gè)小時(shí)去檢查，把看到的情況用紙筆記錄下來，排查、匯總再向社區(qū)報(bào)告，記錄情況如下：16棟前坪的垃圾桶桶蓋損壞，18~19棟之間的下水井蓋有破損，19棟大門門鈴已壞。排查時(shí)我們還發(fā)現(xiàn)有一個(gè)消防栓正在往外慢慢淌水，也馬上記了下來。在做完這一切后，社區(qū)對我們進(jìn)行了表揚(yáng)，走進(jìn)社區(qū)活動(dòng)也圓滿結(jié)束。
通過這次社區(qū)活動(dòng)，我深刻體會到，社區(qū)甚至于社會的干凈整潔，都是靠著那些早出晚歸默默付出的勞動(dòng)者們的功勞，我體會到了他們的辛苦，會更加愛護(hù)環(huán)境，愛護(hù)我們共同的家。
二。觀《網(wǎng)絡(luò)媽媽》、獻(xiàn)愛心
《網(wǎng)絡(luò)媽媽》讓我感受到親情的可貴，讓我學(xué)會了感恩惜福，學(xué)會了感悟人間真愛，學(xué)會了要孝敬父母，學(xué)會要堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會微笑面對生活!也希望沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的青少年，能夠及早認(rèn)清虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界并不真實(shí)，能夠看到一直在身邊而自己沒發(fā)現(xiàn)的美好的人事物，學(xué)會做一個(gè)有用的人，回報(bào)父母，回報(bào)社會。
我決定參與中學(xué)生上網(wǎng)時(shí)間抽樣調(diào)查，勤儉節(jié)約周，計(jì)算成長成本，三個(gè)活動(dòng)。我從網(wǎng)上查找了一份調(diào)查表，打印后到街上隨機(jī)發(fā)給20名中學(xué)生，從其中幾問題，如“寒假您通常上網(wǎng)時(shí)間為多久”65%的調(diào)查者“是3~5小時(shí)”“您是否經(jīng)常上網(wǎng)”80%的調(diào)查者選擇了“否”“您是否有逃課上網(wǎng)的經(jīng)歷”95%的調(diào)查者選擇了“無”這些看來目前的情況還比較樂觀。至于勤儉節(jié)約周我決定劃為大年三十的前一周，這一周我管理自己了的飲食與消費(fèi)，除了日常生活不進(jìn)行其他消費(fèi)，并且把家里的廢舊材料集合起來進(jìn)行小制作與廢品回收，我還用廢羽毛球拍與舊木板做了一個(gè)小型古箏。除了這些為了深刻理解到父母撫養(yǎng)我的不易我計(jì)算了成長到成年的成長物質(zhì)成本如下：1.幼年期0~3歲半，尿布，奶粉每月合計(jì)約300元這樣三年下來就有10800元而玩具也買了一大堆，還有童車之類的合計(jì)約13000元2.童年期4~8歲學(xué)費(fèi)再?zèng)]進(jìn)行義務(wù)制教育前，學(xué)費(fèi)是一項(xiàng)巨大負(fù)擔(dān)每年約1600加上每天約15元的生活費(fèi)和其他費(fèi)用合計(jì)約5萬元。3少年期11~15歲這一階段實(shí)行義務(wù)制教育學(xué)費(fèi)每年學(xué)費(fèi)約200元但資料，補(bǔ)課費(fèi)每年約3000，生活費(fèi)每天約30元加上其他費(fèi)用，合計(jì)約13萬元，至于15~18的青年期步入高中，為寄宿生活，每年費(fèi)用約10000元這樣加上其他費(fèi)用粗略約為22萬元，直到正式工作還有大學(xué)幾年這樣費(fèi)用會更高可能為40萬元。計(jì)算結(jié)果使我自己都為之震驚，但我知道父母的付出是無法用金錢來衡量的父母的付出是我們一輩子都無法報(bào)答的，贍養(yǎng)父母既是我們的義務(wù)，也是我們的責(zé)任，父母為我們貢獻(xiàn)出了自己的精力與歲月我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，得到好工作，讓到時(shí)年邁的父母安享晚年!
感謝這樣的活動(dòng)，它使我深刻理解尊老愛幼，勤儉節(jié)約，關(guān)心他人的品德，也使我認(rèn)識到關(guān)心他人孝敬父母，從現(xiàn)在起還不算太晚，千萬不要等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”時(shí)才來后悔莫及。
三。回訪母校，給老師拜年
大年三十的晚上，我以手機(jī)短信的方式向我的班主任老師，母校的老師們，以及我的同學(xué)拜年，每一條短信都傾注了我真摯的祝福，“祝愿你在新的一年里，所有的希望都能如愿，所有的夢想都能實(shí)現(xiàn)，所有的期待都能出現(xiàn)，所有的付出都能兌現(xiàn)!”當(dāng)我收到了老師同學(xué)們回復(fù)的短信時(shí)，心里的喜悅和溫暖是無法以言語形容的，我相信老師同學(xué)們也有同樣的感受。
之后到了大年初八我與一批初中同學(xué)又帶上水果等物品，給母校的班主任拜年。老師親切的詢問我們的學(xué)習(xí)情況，我們與老師度過了一天的時(shí)光，卻絲毫沒感覺時(shí)間的流逝。之后我們又去了母校，我們的母校——長沙市第二十中學(xué)。周圍的建筑因?yàn)闉I江新城的建設(shè)已經(jīng)拆遷了，從黃土地遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去便可看見母校的身影，雖然冷清，但這畢竟使我們曾經(jīng)共同的家。學(xué)校里再改建新的科技樓，這更使我們深感喜悅，我們走一走曾經(jīng)走過的樓梯與走道，我們看一看曾經(jīng)的教室，曾經(jīng)的主席臺，我們在曾經(jīng)的跑道上跑幾圈，母校還有恩師我愛你們，我永遠(yuǎn)不會把你們忘記。
師德體驗(yàn)論文篇八
人們說，教師是人類靈魂的工程師，而師德則是我們教師的靈魂。高尚的師德會潛移默化地影響到學(xué)生的成長。作為一名教師，要深知自身師德修養(yǎng)的重要性。所以不管是在平時(shí)的工作中，還是生活中，不管是在學(xué)生面前，還是在同事面前，都應(yīng)注重自身的完美形象，用自我的人格魅力去打動(dòng)人、感染人，樹立為教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的崇高夢想和高度負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神。把對學(xué)生的愛，對事業(yè)的執(zhí)著，化為自覺的行動(dòng)，去感染學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，使他們認(rèn)識自我的錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，健康成長。
去年班上有一位從外校轉(zhuǎn)來的男生王x，學(xué)習(xí)很差，經(jīng)常打架鬧事，就是因?yàn)榇蚣荇[事父母不得已給他轉(zhuǎn)學(xué)，期望他在新的環(huán)境中能改變自我。剛來的時(shí)候還算比較守規(guī)矩，但好景不長，一次化學(xué)實(shí)驗(yàn)課后，有位同學(xué)楊xx捂著嘴哭著找到我，看他的表情好像很痛的樣貌，我急忙迎上前去，問其原因。當(dāng)他張開嘴讓我看時(shí)，著實(shí)嚇了我一跳，他的嘴里兒、舌頭都是紅紅的，有些地方已經(jīng)破損出血了。他告訴我，他的嘴是王x給他往嘴里塞了些東西后才變成這樣的，聽到這些，我明白了，王x向他嘴里塞的是氫氧化鈉顆粒，這是一種腐蝕性很強(qiáng)的堿，課上學(xué)生做探究實(shí)驗(yàn)時(shí)用到的，當(dāng)時(shí)我講解了該物質(zhì)的一些性質(zhì)，如有澀味、有很強(qiáng)的腐蝕性等，并提醒學(xué)生做實(shí)驗(yàn)時(shí)必須要異常細(xì)心。
王x聽后對該物質(zhì)產(chǎn)生了興趣，他課上偷偷地藏了些，帶出了實(shí)驗(yàn)室，并在課下趁楊xx說話沒防備時(shí)，將藥品塞到他嘴里，幸虧楊xx感到嘴里、舌頭好痛，將藥品迅速地吐了出來，沒有進(jìn)入食道和胃內(nèi)，才沒造成更大的傷害。得知事件的原由后，我迅速地對楊xx做了安全處理，確定他沒有什么大事兒后，找到了王x。當(dāng)我問他為何這樣做時(shí)，他不屑一顧的回答說，感覺這東西挺好玩兒的，就偷著拿了些放到楊xx嘴里了，沒想到真的有這么大的腐蝕性?？吹剿麧M不在乎的表情，我真的是義憤填膺，恨不得狠狠地揍他一頓，但轉(zhuǎn)念一想，對于王x這樣以勢欺人、生性傲慢、少遵規(guī)法的學(xué)生，強(qiáng)硬的批評可能收不到好的效果，并且還可能會事得其反，必須經(jīng)過教育使他自我真正認(rèn)識到自我的錯(cuò)誤，才能深入其心的去改變他。我把氣憤壓了又壓，耐心地指出他聽課認(rèn)真，對事物有好奇心，這是他很好的優(yōu)點(diǎn)，聽我這樣說，他感到好詫異，本想教師會嚴(yán)厲地批評，沒想到教師開始沒有批評，反倒是贊揚(yáng)了他，他丈二和尚摸不著頭腦了。之后我給他耐心地分析了事情的嚴(yán)重性，并給他列舉了好多由于未成年時(shí)養(yǎng)成的不良習(xí)慣，當(dāng)時(shí)自我認(rèn)識不到，沒有及時(shí)改正以至于到社會上胡作非為，造成嚴(yán)重后果，釀成杯具的事例。
經(jīng)過這樣一褒一貶的教育，他感觸很大，認(rèn)識到自我的所作所為太荒唐，對楊xx的傷害感到好愧疚，表示去給楊xx道歉?？吹剿枷胗腥绱舜蟮剞D(zhuǎn)變，我好高興，也好激動(dòng)，我適當(dāng)?shù)膶λ奶岣呓o予了表揚(yáng)和贊賞，并對他提出新的期望，他誠懇地答應(yīng)了，流著淚和我說出了他內(nèi)心的感觸：這幾年的學(xué)生生涯他覺得好孤獨(dú)，由于從小家庭條件好，使他養(yǎng)成了以勢欺人、對什么都不在乎的壞習(xí)慣，以至于在大家心目中構(gòu)成了極壞的印象，他也對自我失去了信心，破罐子破摔了。經(jīng)過這件事教師對他的開導(dǎo)他對自我有了新的信心和新的要求，他決心以后會尊重別人，規(guī)矩辦事，力爭做一個(gè)人見人愛的好學(xué)生，并承諾他會用實(shí)際行動(dòng)證明給我看的。以后的時(shí)間里，他真的這樣做了，看到他的提高我和其他教師都很欣慰，從心里佩服這個(gè)大男孩，不時(shí)的針對他的提高進(jìn)行鼓勵(lì)和贊許，在教師們認(rèn)同的基礎(chǔ)上，王x越變越好。
應(yīng)對這樣的學(xué)生，作為教師不能有反感，要始終相信只要有耐心、有細(xì)心，用行動(dòng)和人格去感化他，和他建立起濃厚的師生友誼，他會變好的。在教育學(xué)生時(shí)，把關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生作為自我行為的最高準(zhǔn)則，對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正的對待每位學(xué)生，維護(hù)學(xué)生權(quán)益?！耙话谚€匙開一把鎖”。每一個(gè)后進(jìn)生的實(shí)際情景是不一樣的，作為教師在教學(xué)中應(yīng)深入了解弄清學(xué)生的行為，習(xí)慣，愛好及其后進(jìn)的原因，熱心對待這些學(xué)生，本著從不放棄，也絕不能放棄的原則，耐心說服，不訓(xùn)斥，堅(jiān)持循循誘導(dǎo)，對于后進(jìn)生的學(xué)習(xí)，教師勤于輔導(dǎo)，把后進(jìn)生原先落下的知識補(bǔ)回來，幫忙學(xué)生克服困難，減除心理障礙，讓他們能夠簡便學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績自然就提高。有的學(xué)生學(xué)習(xí)信心不足，學(xué)習(xí)中遇到的困難也不敢問，對于這種情景，教師要進(jìn)取找學(xué)生談心，幫忙他們解決困難，消除障礙，讓他們無后顧之憂，把精力全都用到學(xué)習(xí)上，并和他們建立濃厚的師生友誼。
賞識是一種理解，更是一種激勵(lì)。賞識教育是在承認(rèn)差異、尊重差異的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種良好的教育方式。只要我們能真正理解他們、尊重他們、賞識他們，學(xué)生在被賞識中才能更好地認(rèn)識自我。本案例中采用適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和贊賞，在王x認(rèn)識自我錯(cuò)誤、力爭改正錯(cuò)誤中起到舉足輕重的作用。
用愛來對待教學(xué)，就是在教學(xué)中忠誠人民的教育事業(yè)，熱愛本職工作，盡職盡責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課輔導(dǎo)，認(rèn)真批改作業(yè)，不斷拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索，創(chuàng)新教材教法，不斷推動(dòng)課程教學(xué)建設(shè)與改革，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。20多年的教書生涯使我充分認(rèn)識到愛崗敬業(yè)是干好本行的前提，僅有愛崗才能敬業(yè)，才能培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。
師德體驗(yàn)論文篇九
由于本人自小體弱多病、弱不禁風(fēng)，再加上協(xié)調(diào)性極差，體能極差，耐力極差，所以當(dāng)我得知要軍訓(xùn)時(shí)，那個(gè)恐怖啊。然而有的人卻會很期待軍訓(xùn)，我的某某朋友一說起軍訓(xùn)，兩眼放出耀眼的光芒，一副迫不及待的神情，當(dāng)我問起原因時(shí)，他說：“軍訓(xùn)可好玩了，又不用背書，整天和同學(xué)一起訓(xùn)練難道不是一件有意思的事嗎？”我笑他把軍訓(xùn)看的太簡單，他說我太小題大做，我倆都想：軍訓(xùn)完就見分曉。
第一道考驗(yàn)
第一道考驗(yàn)在軍訓(xùn)前。
“大家去把軍訓(xùn)統(tǒng)一的服裝領(lǐng)來，”講臺上我們的新班主任，劉老師說：“大家在軍訓(xùn)期間就穿這個(gè)訓(xùn)練了。”不一會兒，幾位熱情的新同學(xué)便把服裝領(lǐng)了過來。
可是，一穿上這身橄欖綠，便覺得劇癢無比，似乎這衣服密不透風(fēng)，用來做冬天的衣服還勉強(qiáng)，這大夏天的，不明擺著要熱死人么？我懷著滿腹的怨氣穿上了全套裝備，光是站在那里就熱不堪言，軍訓(xùn)的時(shí)候可怎么過啊。后來想，干脆裝病逃脫訓(xùn)練，現(xiàn)在想起來，當(dāng)時(shí)我真是很意志薄弱的一個(gè)人。
不過大家對于服裝的感受倒是大同小異，不過有的人看得很淡，稱這也是軍訓(xùn)的一部分，軍訓(xùn)就是要磨煉意志的，其實(shí)我一直對磨煉意志這種說法有些不以為然，不過五天而已，又能帶來什么呢？不過現(xiàn)在穿上這第一道考驗(yàn)，我倒是突然覺得接下來的五天真是“天長地久有時(shí)盡，此訓(xùn)綿綿無絕期”。第一道考驗(yàn)就像一個(gè)開場白，讓我們對接下來的五天有了一個(gè)準(zhǔn)備，我們的生理、心理都將受到磨煉，我突然有了這個(gè)想法，自己一直不承認(rèn)的想法。
第二道考驗(yàn)
第二天一大早，我們驅(qū)車來到了傳說中的湖南省軍區(qū)教導(dǎo)大隊(duì)。
還行，我在心里想，由于軍服的原因，讓我昨天晚上發(fā)揮了我豐富的想象力來想想這教導(dǎo)大隊(duì)的“慘狀”，我甚至連“面朝黃土背朝天”，即大家在黃土地上搭一個(gè)窩棚的想法都有，還好還好，我們是有床睡的（雖然硬的不行），后來才了解到，附中本部的仁兄們只能在教室中席地而臥，洗澡也只能在廁所里解決，我突然覺得自己有點(diǎn)奢侈，還嫌床太硬，頓時(shí)有些罪惡感。
由8月17日至8月21日，0702班暫時(shí)變更為14連，我們也見到了我們的連長，姓王，似乎是名小平，不管怎么說，王教官的出現(xiàn)讓我松了一大口氣，不是想象中的滿臉橫肉的兇神惡煞（哪有那種人民子弟兵），倒是一副很和藹的大哥哥的形象，我暗暗的想：有這個(gè)好教官，我們應(yīng)該可以有好日子過了。
例行的講話公式過后，真正的訓(xùn)練開始了，我想：千萬不要太累。
錯(cuò)矣錯(cuò)矣，上午我認(rèn)為是最輕松的立正稍息訓(xùn)練中，王教官就給我們帶來了第二道考驗(yàn)，
不是體能，而是意志。立正不是很難，腳尖呈60度，膝蓋后壓，兩手緊貼褲縫，四指并攏，大拇指貼食指，提臀，收腹，挺胸，兩肩稍向后張，挺頸，抬頭，身體微向前傾，說起來復(fù)雜，其實(shí)就和平時(shí)差不了多少，這有何難？毛主席說的好：“做一件好事容易，做一輩子好事難?！绷⒄瑯尤绱?，當(dāng)教官宣布“軍姿十分鐘”時(shí)，我的腿就開始有些軟了，又想起來，日程表上的安排，8：00至11：30軍事訓(xùn)練，加上衣服的良好保溫性能，完了，廢了，一切都灰飛煙滅，我頓時(shí)覺得兩眼發(fā)黑，一陣暈眩襲來，我剛想說不行了（意志早垮了），忽然瞥見一位同學(xué)（由劉老師的'資料來看，好像叫沈紫云）臉色蒼白，近乎昏厥。（劉老師原話）。我想，可不能和一個(gè)女同學(xué)同時(shí)倒下，很丟面子的，再堅(jiān)持一下吧。
話雖如此，看著那位同學(xué)坐在那喝藥，還是覺得格外的累，不知是不是這個(gè)原因，動(dòng)作似乎開始有些松懈，我想，就這樣稍稍休息一下也好，可惜啊，可惜啊，再狡猾的學(xué)生也斗不過好教官，教官的火眼金睛幾乎是馬上發(fā)現(xiàn)了我，過來幫我糾正姿勢。
“完了！”我心里不住叫苦，難道我要成為軍訓(xùn)的第一個(gè)犧牲品？
“動(dòng)作要做好，肩膀不要向前弓起來，”一個(gè)嚴(yán)厲卻又不讓人恐懼的聲音，教官把我的肩膀輕輕向后扳，見我動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)了，便走開了，我倒覺得有些臉紅，我正前方的譚索成，軍訓(xùn)中也并沒有要求任何特殊的照顧，正如他自己在文中所寫的，不再做家中的小皇帝，要磨煉自己（再次引用劉老師原話，不好意思），他小我半年，體質(zhì)也不見得很好，卻依然動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)地站在那紋絲不動(dòng)，我卻在第一天就有當(dāng)逃兵的意思，慚愧！
不知不覺，教官開始倒數(shù)了，“3、2、1！”我堅(jiān)持下來了！第二道考驗(yàn)，我也通過了！
第三道考驗(yàn)
遠(yuǎn)處有哨聲傳來。
哈哈，是最誘人的就餐哨音，我已經(jīng)等不及教官的一聲“解散”了，恨不得瞬移過去?！傲⒄ 薄敖馍?！”我在心中默念。“齊步走！”不會吧，吃飯還要齊步走過去！沒辦法，人民軍隊(duì)有鐵的紀(jì)律（雖然我們是童子軍），我拖著全身灌鋨（密度大于鉛）的疲憊不堪狼狽不堪的身軀向那遙遠(yuǎn)的食堂走去。
終于到了，教官卻示意我們立正站好，不會吧，吃飯前還要訓(xùn)練？好容易等到全營到齊，哪知一位教官?zèng)_上來，手一揮，用軍人的激情大唱一聲“團(tuán)結(jié)就是力量”，我們立即明白，這是飯前一支歌了，真夠折磨人的，我們懶懶散散地唱完了。哪知營長不滿意，又叫我們站軍姿，好在我的雙腿早已麻木，站軍姿早已如休息一般，只是可憐我的胃無助的呻吟，恍惚中，突然想起劉老師軍訓(xùn)前說的話：“進(jìn)了軍營，我們14連就是一個(gè)集體，做什么事都要想一個(gè)人一般，嚴(yán)守紀(jì)律，表現(xiàn)得要像個(gè)軍人！”這句話到現(xiàn)在終于有了些體會，大概其他人也意識到了這一點(diǎn)以及如果唱不好可能沒飯吃這一點(diǎn)，第二次唱歌格外響亮，營長諒我們初來乍到不懂規(guī)矩，放寬了要求，也就讓我們排隊(duì)進(jìn)入了食堂。
“坐下！”如仙樂一般的聲音響起，我癱軟的坐在了椅子上，覺得自己已經(jīng)創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。
第四道考驗(yàn)
酒足飯飽，1：00—3：00休息，讓我稍稍輕松了一些，哪知?jiǎng)傔x出來的排長史貴元同學(xué)來告訴我們內(nèi)務(wù)要求，史貴元同學(xué)對我們要求很嚴(yán)，內(nèi)務(wù)整理，我們自認(rèn)為非常棒了，可他卻能挑出很多毛病，一邊說，一邊就動(dòng)手幫我們整理，讓我們不得不服。我們的內(nèi)務(wù)整理得了一等獎(jiǎng)，這里面有史貴元同學(xué)很大的功勞。（又一次引用劉老師原話），我在家雖說也做些家務(wù)，可疊成豆腐塊這么高難度的事情就不是我能做的了，我頂多將其疊成豆腐干，就寢時(shí)都舍不得蓋被子，然而，不蓋被子，后果是很嚴(yán)重的。
蚊子，乃我平生最厭惡的東西之一，但是在寢室，蚊子泛濫成災(zāi)，五天我?guī)淼囊黄炕端坑猛?，卻還是沒有避過災(zāi)禍，蟻酸的作用再加上衣服的作用，在我身上起了奇效，就寢時(shí)聽著“嗡嗡”的聲音，開始還睡不著（第一天幾乎沒睡），后來，就習(xí)以為常了，這就是磨煉的成果！
飛來橫禍
第四天，難得的一場雨，卻讓我苦不堪言。
第五道考驗(yàn)
五公里，說長不長，說短，對于受傷的我來說，又有些長，但是我只是膝蓋有外傷，與發(fā)高燒的楊威同學(xué)比，簡直是可以忽略不計(jì)的傷。
話雖如此，長距離的行走還是讓我的傷口裂開了，這樣的話，需要膝蓋承力的正步我走不了了，這就意味著下午的分列式我也走不了了，當(dāng)然，中午也沒有訓(xùn)練，我坐在訓(xùn)練場旁，看著同學(xué)們咬牙堅(jiān)持訓(xùn)練，看著臉色發(fā)白暈倒的同學(xué)，看著腳磨破卻忍著的同學(xué)，看著鄧景文聲嘶力竭的喊著口號，自己有些遺憾，四天的訓(xùn)練不就是為了最后第五天的閱兵？這樣的話其實(shí)我是白白訓(xùn)練了四天，起不了任何作用，我想走，但是流膿的傷口不允許，我?guī)е詈蟮倪z憾，看著我的同學(xué)們，穿著那身橄欖色的衣服，整齊劃一的走過主席臺，我還是很高興的，畢竟我們是一個(gè)集體，只是我暫時(shí)不在其中罷了。
籃球賽與文藝晚會以及拉歌
這都是我們五天軍訓(xùn)生活的一點(diǎn)增味劑，讓艱苦的訓(xùn)練與愉快相映相隨。
我不懂籃球，但是那場精彩的反超戰(zhàn)我同樣看的很激動(dòng)。
我不懂藝術(shù)，但是文藝晚會我也在認(rèn)真欣賞。
我不懂音樂，但是拉歌時(shí)我一樣很快樂。
這就是軍營生活，平凡艱苦不失點(diǎn)綴，戰(zhàn)士們也是有血有肉的人。
軍訓(xùn)完畢，回家又遇上了那位同學(xué)。
“怎么樣？”“還行，比想象的好?！?BR> “你呢？”“還行，比想象的累?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
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師德體驗(yàn)論文篇十
這次職業(yè)體驗(yàn)，主要是為了走出校園，提高我的綜合能力;在工作中，開闊眼界，增長見識，了解校園外的一些知識，接觸不同的人和事，提高交際能力;也是為以后步入社會積累經(jīng)驗(yàn)，提前做好準(zhǔn)備，畢業(yè)后，可以更好的適應(yīng)這個(gè)社會。
具體工作
在家人的幫助下，我來到了大正物業(yè)公司。我的工作是在重慶科技學(xué)院當(dāng)一名臨時(shí)協(xié)管員，時(shí)間是半個(gè)月(8.13~8.24)，具體工作地點(diǎn)是在冶金與材料工程學(xué)院大廳。我主要負(fù)責(zé)的工作就是記錄值班地點(diǎn)的情況，是否有異常(每隔一小時(shí)記錄一次)，和出入人員，大型物品的登記。有時(shí)候，也會跟著比我早來的姐姐，巡查樓道，幷記錄報(bào)告。
大正物業(yè)對員工的要求非常嚴(yán)格，在工作期間，不能擅自離開值班的地方，不能開小差閑聊等，還必須穿制服，如果違反了規(guī)定，都有相應(yīng)的懲罰。在下午工作結(jié)束后，我這樣的兼職員工，也要跟著新員工參加簡單的軍訓(xùn)，還要參加每月一次的工作報(bào)告，做筆記。每天早晨開始工作之前，主管都會對前一天工作的情況簡單總結(jié)一下，提出需要改進(jìn)的地方。
在我工作期間，那些前輩們，給了我很多幫助和指導(dǎo)，對我很照顧，我不懂的問題也耐心講解。除了每天做完做好我自己的工作，我還跟著她們學(xué)習(xí)更多的知識。
體驗(yàn)結(jié)論
這次的職業(yè)體驗(yàn)對我非常有意義，在15天的工作中，我收獲了很多，增長了見識，對我所做的這份工作有了一定的認(rèn)識，對公司的管理體制也有了一些了解。在工作期間，我的作息時(shí)間，一日三餐都很有規(guī)律。因?yàn)楣ぷ鞯攸c(diǎn)是在大學(xué)里，所以我還參觀了重慶科技學(xué)院的各個(gè)教學(xué)樓，圖書館，體育館等，體驗(yàn)了一下大學(xué)生活。這些對我都非常有幫助，讓我看到了社會的另一面，這不僅僅是一次簡單社會實(shí)踐，更是一次知識和能力的超越。它讓我看到了能力和經(jīng)驗(yàn)的重要性，讓我看到了自己的不足，更讓我獲得了前進(jìn)和奮斗的動(dòng)力!希望以后還有機(jī)會，多多在社會上實(shí)踐一下。
心得體驗(yàn)
在這15天里，最大的收獲便是有了更多的耐心。做一項(xiàng)工作，可能在第一天，帶著一顆好奇心和第一次工作的興奮，會對這項(xiàng)工作很熱忱，可是，第二天第三天，第四天過去了，新鮮勁兒也過去了，便開始不耐煩起來?？墒菫榱斯ぷ?，堅(jiān)持堅(jiān)持，我這樣堅(jiān)持了下來，不僅對工作，也對我平常的生活瑣事多了一份耐心。
只有自己體驗(yàn)過，才能知道個(gè)中滋味。在我經(jīng)過了15天的工作，我明白了工作真的不易，需要付出自己的努力，需要有責(zé)任心，做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，才能讓自己也讓他人滿意。
其實(shí)，工作與學(xué)習(xí)也有許多相似的地方，它們都需要用心去做，才會有收獲，它們都是不斷進(jìn)步，不斷完善自己的過程。工作也是一種學(xué)習(xí)，工作是這個(gè)社會給我上的最好的一課，它讓我更加了解了當(dāng)今形勢?，F(xiàn)在的社會是一個(gè)競爭激烈的社會，優(yōu)勝劣汰。在大正物業(yè)工作之前，我也考慮過許多其他的工作，可是，很多條件都不符合。但，從另一個(gè)方面想，我還是一個(gè)學(xué)生，我還有時(shí)間改進(jìn)自己，我要了解社會的發(fā)展趨勢，把握自己的情況，調(diào)整前進(jìn)的方向，明確自己的目標(biāo)，并為之努力奮斗。
不足之處
通過這次工作，我也發(fā)現(xiàn)了我許多的不足之處。對許多事情，我都是一時(shí)興起的熱忱，不能持之以恒，對自己的要求，也不能做到。在工作中，不能吃苦，有時(shí)候也比較懶惰。
以前，我總是把自己的理想掛在嘴邊，要考上什么什么大學(xué)，要成為什么什么家，暢想著未來，可是，自己的基本工作有沒有做的很好，對于學(xué)習(xí)，我應(yīng)該有更積極認(rèn)真的態(tài)度。
總之，以后我嚴(yán)格要求自己，努力做得更好!
師德體驗(yàn)論文篇十一
摘要:該文以小學(xué)教學(xué)中教師師德對學(xué)生成長的影響為題展開論述，首先對小學(xué)教師師德與學(xué)生成長關(guān)系進(jìn)行了簡要介紹，然后經(jīng)過引用調(diào)查資料來明確小學(xué)教師師德對學(xué)生成長的影響，之后從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)生思維發(fā)展、學(xué)生品德發(fā)展等方應(yīng)對小學(xué)教師師德對學(xué)生成長的具體影響進(jìn)行了分析，然后根據(jù)教師師德對學(xué)生的影響，從人文環(huán)境建設(shè)、學(xué)校師德教育制度完善、教師加強(qiáng)自身修養(yǎng)等方應(yīng)對小學(xué)教師師德修養(yǎng)途徑進(jìn)行了分析闡述。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教育教師師德學(xué)生成長品德制度。
小學(xué)教育對于學(xué)生的成長和發(fā)展意義重大，良好的小學(xué)教育能夠?yàn)閷W(xué)生的后期成長和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)?？墒?，由于小學(xué)生的心理和生理還不成熟，在受教育過程中會受到多種因素的影響，其中，教師師德會對小學(xué)生的成長產(chǎn)生巨大的影響。教師師德是教師的個(gè)人素質(zhì)在教學(xué)上的全面反映，教師師德會對小學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)人品德、個(gè)人意志力、思維方式等多個(gè)方面產(chǎn)生巨大的影響，所以，教師師德培養(yǎng)已成為小學(xué)教育發(fā)展的重要組成部分。
1、調(diào)查研究。
我國著名的教育家斯霞、丁有寬以往對吉林市的小學(xué)生個(gè)性發(fā)展做了調(diào)研，他們從吉林市內(nèi)多個(gè)小學(xué)中隨機(jī)選取300名小學(xué)生作為研究對象，采用變量控制法，研究各個(gè)因素對小學(xué)生個(gè)性構(gòu)成的影響。其中，自變量包括教師的性別、教師的年齡、教學(xué)環(huán)境、教師師德等，因變量為學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)人品德、思維方式、學(xué)習(xí)興趣等。整個(gè)調(diào)查研究過程分4個(gè)步驟，首先，在自變量的其他3個(gè)因素不變的情景下，觀察分析教師性別變化對因變量產(chǎn)生的影響，然后用同樣的方法觀察分析自變量中其他3個(gè)因素對因變量產(chǎn)生的影響，結(jié)果顯示:當(dāng)教師性別、教師年齡以及教學(xué)環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)人品德、思維方式以及學(xué)習(xí)興趣發(fā)生變化的學(xué)生數(shù)量都在10%以下，而當(dāng)教師師德發(fā)生變化時(shí)，學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)人品德、思維方式以及學(xué)習(xí)興趣發(fā)生變化的學(xué)生數(shù)量分別為47.2%、51.31%、43.0%、52.45%，由此可見，教師師德會對小學(xué)生的個(gè)性構(gòu)成產(chǎn)生巨大的影響。
2、小學(xué)教師師德對學(xué)生成長的影響。
由于小學(xué)生的心理和生理還不成熟，其對教師持有一種膜拜的態(tài)度，他們會不自覺地模仿、參照教師的做法。一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能給予學(xué)生真正的尊重并更好地陶冶學(xué)生情操，而那些不注重職業(yè)道德建設(shè)的小學(xué)教師，所培養(yǎng)出的學(xué)生也不會得到全面發(fā)展，所以，教師師德對小學(xué)生的成長有著重要的影響。學(xué)生與教師接觸的時(shí)間長，在孩子們的心目中，教師是他們學(xué)習(xí)的楷模，小學(xué)教師在孩子們心中打下的烙印是比較固定的。
教師的行為習(xí)慣、情感、態(tài)度、價(jià)值觀、世界觀等都會對學(xué)生的個(gè)性產(chǎn)生深刻、永久的影響，所以，小學(xué)教師師德對學(xué)生成長的影響是多方面的，具體而言，包括以下資料。
2.1對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的影響。
小學(xué)教育是學(xué)生教育的初級階段，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展起著言傳身教的作用，教師的教學(xué)態(tài)度會對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度產(chǎn)生直接影響，例如，在課堂教學(xué)過程中，教師總是本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，對教案和板書的整體美觀性異常注重，在教案書寫和板書安排方面，教師的字跡都十分工整，并且資料十分條例規(guī)范，受到這種教學(xué)工作態(tài)度的影響，那么學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中的作業(yè)書寫也會認(rèn)真，卷面整潔，并能按時(shí)完成，這樣能夠培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)的學(xué)習(xí)態(tài)度。并且，在教學(xué)過程中，教師的很多細(xì)節(jié)都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響，如眼神、表情、手勢、語調(diào)、演示動(dòng)作，課堂氣氛等，對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)進(jìn)取性都有著必然的影響。學(xué)生是教師教學(xué)風(fēng)格的形象載體，透過學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，能夠了解到教師的優(yōu)劣程度。所以，為了培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，教師首先要端正教學(xué)態(tài)度，注重細(xì)節(jié)，為學(xué)生樹立良好的榜樣，進(jìn)而對學(xué)生的成長和發(fā)展產(chǎn)生進(jìn)取的影響。
2.2對學(xué)生思維發(fā)展的影響。
教師師德反映了教師的思維品質(zhì)，它將影響到學(xué)生良好思維品質(zhì)的構(gòu)成和發(fā)展。一般說來，教師“精細(xì)”的教學(xué)風(fēng)格，促進(jìn)著學(xué)生把握事物特征的思維本事的發(fā)展趨于成熟，從而造就學(xué)生無論做什么事都具有一絲不茍的良好品質(zhì)，教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)格，引導(dǎo)著學(xué)生聯(lián)想本事趨于周密，從而也造就了學(xué)生獨(dú)立思考、深思熟慮的思維特征。教師的教學(xué)風(fēng)格體現(xiàn)著教師思維方式和思維創(chuàng)新，將會影響到學(xué)生的思維發(fā)展?jié)撃堋Ｓ袆?chuàng)造性思維的教師，則會對某一事物從不一樣尋常的角度和多個(gè)方面向?qū)W生提出問題，啟發(fā)式地引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)取思考，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識，對某一問題的解答產(chǎn)生不一樣尋常的結(jié)果。如果教師不注重思維品質(zhì)提升，而始終堅(jiān)持著傳統(tǒng)刻板的教學(xué)思維，那么學(xué)生在學(xué)校里時(shí)刻就會感到一種壓力，他們不敢大膽提出自我的想法，不敢偏離教師的做法，長此以往，學(xué)生的思維創(chuàng)造性會受到嚴(yán)重阻礙。
2.3對學(xué)生品德發(fā)展的影響。
教師本人的道德修養(yǎng)對于其教學(xué)風(fēng)格的塑造會產(chǎn)生極大的影響，由上述可知，教師的教學(xué)風(fēng)格在對學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展起著言傳身教的作用，所以，教師本人的道德修養(yǎng)必然會對小學(xué)生的道德建設(shè)產(chǎn)生必須的影響。教師的個(gè)人品德往往能夠觸及到小學(xué)生的內(nèi)心世界，在學(xué)生心中留下深刻的烙印，在潛移默化中塑造學(xué)生的品格。教師要把教書和育人兩個(gè)方面和諧地統(tǒng)一齊來，既向?qū)W生傳授知識，又使他們不知不覺地提高了思想道德水平。把對學(xué)生思想品德教育隨時(shí)隨地融于知識的傳播和治學(xué)過程之中，讓學(xué)生樹立崇高的知識情操，純樸的思想感情，對祖國山河和人民的熱愛，對真理的追求，都會在無形中受到熏陶。黑格爾以往說過:教師是孩子們心中最完美的偶像，教師在塑造自我的形象時(shí)，必須要注意到為學(xué)生的思想品德健康發(fā)展供給有益的營養(yǎng)。因?yàn)榻處煹囊慌e一動(dòng)都會引起學(xué)生的注意和模仿，都要做好學(xué)生的表率，起到很好的育人效果。
3、小學(xué)教師師德修養(yǎng)途徑分析。
3.1建設(shè)和諧的人文環(huán)境。
和諧的人文環(huán)境是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，在小學(xué)教育發(fā)展中，應(yīng)當(dāng)將師德建設(shè)作為學(xué)校文化的一部分，將愛崗敬業(yè)、尊重寬容、團(tuán)結(jié)和諧等理念進(jìn)行倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)，在相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和工作人員的組織下，定期舉行交流大會，將有效教師的師德事跡進(jìn)行宣傳，以此來激勵(lì)更多的教師，使教師師德得到潛移默化地提升。
3.2健全學(xué)校師德教育制度。
首先，應(yīng)當(dāng)將師德教育列入學(xué)校制度化的工作日程，學(xué)校建立專門的培訓(xùn)中心，定期組織教師進(jìn)行師德教育。進(jìn)一步完善師德教育資料，師德教育不僅僅包括教師的個(gè)人品德教育，而應(yīng)當(dāng)在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)教師思維本事培養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格塑造，以此來塑造小學(xué)教師獨(dú)具特色的教學(xué)風(fēng)格，使教師能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生。
3.3加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
作為一名小學(xué)教師，首先應(yīng)當(dāng)樹立正確的教育觀念，教師必須認(rèn)識到，小學(xué)生的心智尚未成熟，在教學(xué)過程中必須要耐心進(jìn)取地引導(dǎo)，要與學(xué)生建立起和諧的師生關(guān)系，進(jìn)而更好地幫忙學(xué)生成長。在教學(xué)過程中，要以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，使學(xué)生在掌握科學(xué)文化知識的同時(shí)，具備完善的個(gè)人品質(zhì)。其次，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，不斷完善自身知識體系，從而更好地幫忙學(xué)生成長。
4、結(jié)語。
在小學(xué)教育中，教師師德對學(xué)生的影響是多方面的，為了進(jìn)一步推動(dòng)教師師德建設(shè)，首先，要建立禮貌和諧的人文環(huán)境。其次，要進(jìn)一步完善教師師德教育制度。最終，對于教師自身而言，其必須樹立正確的教育觀念，并經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)來提升自身素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)。
師德體驗(yàn)論文篇十二
教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自我的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師務(wù)必加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。下頭，談?wù)剮煹聨燂L(fēng)失范的原因和建立健全師德師風(fēng)管理制度兩個(gè)方面的問題。
一、師德師風(fēng)失范的原因：
1、受社會不良因素的影響。
2、學(xué)校管理出現(xiàn)盲區(qū)，其具體表現(xiàn)為四個(gè)方面：
一是重智輕德。有的學(xué)校仍然只重教學(xué)質(zhì)量，輕思想道德建設(shè)；只重考試成績，輕素質(zhì)教育。忽視了師德師風(fēng)管理工作，少數(shù)學(xué)校對這項(xiàng)工作認(rèn)識不夠，管理不到位，存在熱一陣?yán)湟魂嚨膯栴}，造成管理環(huán)節(jié)不銜接，監(jiān)控過程出現(xiàn)疏漏，甚至出現(xiàn)盲點(diǎn)，導(dǎo)致師德失范的苗頭有滋生的土壤。
二是不能堅(jiān)持師德師風(fēng)管理制度。學(xué)校的管理制度，教師的職業(yè)道德規(guī)范，教師什么樣的行為是違規(guī)行為，沒有經(jīng)常性地公示給學(xué)生、家長和社會，學(xué)生缺乏對教師行為的有效監(jiān)督，有的學(xué)校學(xué)生被教師體罰或變相體罰，教師習(xí)以為常，學(xué)生也習(xí)以為常了，從而滋長了少部分師德敗壞的教師。各校購置的師德師風(fēng)舉報(bào)箱，有的鎖都銹死了，勞命傷財(cái)，根本沒有很好地發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
三是對違紀(jì)教師姑息遷就。有的學(xué)校明知個(gè)別教師存在體罰和變相體罰學(xué)生等問題，睜一只眼，閉一只眼。一而再、再而三的遷就教師，不及時(shí)批評教育，不嚴(yán)格按師德師風(fēng)管理制度進(jìn)行處罰，這種作法實(shí)際上是對違紀(jì)教師的一種放縱，是對學(xué)校教育的極大不負(fù)職責(zé)。
四是師德評議弄虛作假。個(gè)別學(xué)校對教師的職業(yè)道德進(jìn)行評議時(shí)，不一針見血，不真槍實(shí)彈，你好我好大家都好，人人滿意，個(gè)個(gè)滿分。不深入學(xué)生、家長、社會中詳細(xì)調(diào)查，胡編亂造，以假當(dāng)真。
3、教職工忽視了學(xué)習(xí)、反思、修身。有些教師鼠目寸光，以為自我的水平和潛力十分了得，先進(jìn)學(xué)不進(jìn)，后進(jìn)不改正，看不清教育發(fā)展形勢，思想信仰開始動(dòng)搖，教育教學(xué)行為開始滑坡，甚至出現(xiàn)師德失范的違法違紀(jì)法規(guī)的人和事。其主要表現(xiàn)為以下四個(gè)方面：
一是心理失衡。由于缺乏學(xué)習(xí)，抵制不住市場經(jīng)濟(jì)帶來的不良因素的誘惑，整天心術(shù)不正，恨天怨命?？吹阶晕业耐g人當(dāng)了大官，發(fā)了橫財(cái)，蓋了洋樓，就按奈不住教師職業(yè)的清貧、寂寞，心理上出現(xiàn)了嚴(yán)重扭曲和失衡，價(jià)值觀和事業(yè)觀被拋得九霄云外。
二是小視小節(jié)。有的教師存在說得多、做得少，計(jì)劃多、落實(shí)少，講客觀困難多、談主觀原因少，講宏觀問題多、談具體細(xì)節(jié)少等現(xiàn)象。片面地認(rèn)為課堂上接打手機(jī)、酒后上課、課外打打麻將等等，都是生活小節(jié)，不損形象，無傷大雅。這樣必然會導(dǎo)致少部分教師儀表不整，舉止不禮貌，出言不遜或骯臟，與為人師表的要求相差甚遠(yuǎn)。
三是工作不敬業(yè)。有的教師“身在學(xué)校心在商”，搞第二職業(yè)時(shí)全身心投入，干教育工作時(shí)馬馬虎虎，無精打采；有的教師學(xué)新教材、新教法、新課程標(biāo)準(zhǔn)一再畏縮，學(xué)歪門邪道躍躍欲試；有的教師知識貧乏，教法陳舊，教學(xué)成績年年倒數(shù)，誤人子弟。四是法律意識淡溥。有的教師不認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)的法律、法規(guī)和職業(yè)道德要求，不尊重學(xué)生的人格、人權(quán)，惡語傷害學(xué)生，甚至采取罰跪罰站，反復(fù)抄寫作業(yè)和打手掌、屁股等手段體罰和變相體罰學(xué)生；有的教師在課堂上搞負(fù)面宣傳，管不住自我的嘴，胡說八道；有的教師參與社會賭博，在社會上臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，被學(xué)生及學(xué)生家長看不起，嚴(yán)重?fù)p害了教師隊(duì)伍的形象。
二、建立健全師德師風(fēng)管理制度。
2、加強(qiáng)學(xué)校常規(guī)管理。學(xué)校要充分發(fā)揮“一室三處”的作用，建立健全規(guī)章制度，注重過程管理，逐一落實(shí)教學(xué)管理過程中的計(jì)劃、執(zhí)行、檢查、總結(jié)、獎(jiǎng)懲等各個(gè)環(huán)節(jié)的各項(xiàng)工作，結(jié)合各校實(shí)際狀況，遵循教學(xué)管理的原則和教學(xué)規(guī)律，構(gòu)成規(guī)范科學(xué)的教學(xué)管理常規(guī)。對教師教學(xué)過程中的備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考查等基本環(huán)節(jié)，以及學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、作業(yè)、小結(jié)等基本環(huán)節(jié)，要嚴(yán)格要求，構(gòu)成制度，使師生有規(guī)可循、有章可依。同時(shí)，制訂出課堂常規(guī)、教學(xué)組織常規(guī)等，建立正常的教學(xué)秩序，構(gòu)成良好的教學(xué)風(fēng)氣，讓極少部分誤人子弟的教師無處藏身、末位淘汰。
3、強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)、宣傳和監(jiān)督。各校在抓師德師風(fēng)這項(xiàng)長期而又艱巨的工作中，要明確分工，嚴(yán)明紀(jì)律，完善制度，落實(shí)職責(zé)，實(shí)行“一把手”負(fù)總責(zé)和職責(zé)追究制度。要充分發(fā)揮廣播、電視、報(bào)紙等新聞媒體的宣傳導(dǎo)向作用，以墻報(bào)、宣傳欄、宣傳資料、座談會、知識講座、師德師風(fēng)培訓(xùn)等多種形式，認(rèn)真宣傳、學(xué)習(xí)、貫徹《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師忌語100條》、《教師八項(xiàng)承諾》等資料。各學(xué)校要廣泛宣傳“優(yōu)秀教師”的先進(jìn)事跡，并對違規(guī)違紀(jì)人員及時(shí)曝光，典型引路，以點(diǎn)促面，用心引導(dǎo)和教育廣大教師，個(gè)性是有前科的教師、有心理障礙的教師和青年教師，要作為重中之重來抓。
學(xué)生會、家長會，向?qū)W生和家長公布師德師風(fēng)舉報(bào)資料、舉報(bào)電話及《男女生管理制度》、《男女教師管理制度》、《教師談話制度》等，并要定期開展跟蹤督辦檢查工作。
5、切實(shí)開展“十查”活動(dòng)。
（一）、查夢想信念。是否忠誠黨的教育事業(yè)，全面貫徹黨的教育方針。
（二）、查依法執(zhí)教。是否有違背黨和國家方針、政策的言行。
（三）、查愛崗敬業(yè)。是否熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。
（四）、查熱愛學(xué)生。是否關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、健康的發(fā)展。
（五）、查嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)。是否勤奮刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識、新方法、新技能。
（六）、查團(tuán)結(jié)協(xié)作。是否謙虛謹(jǐn)慎、尊重同志、互相學(xué)習(xí)、互相幫忙、關(guān)心群眾。
（七）、查尊重家長。是否主動(dòng)與家長聯(lián)系，認(rèn)真聽取合理化的意見和推薦，并努力改善工作。
（八）、查廉潔從教。是否堅(jiān)守高尚情操、無私奉獻(xiàn)、自覺抵制社會上的不良風(fēng)氣，不利用職業(yè)之便謀取私利。
（九）、查為人師表。是否模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、以身作則、注重身教。
（十）、查服務(wù)觀念。是否滿腔熱情地為學(xué)生服務(wù)、為家長服務(wù)、為社會服務(wù)。
師德體驗(yàn)論文篇十三
就業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)《職業(yè)體驗(yàn)報(bào)告》
專業(yè)：網(wǎng)絡(luò)工程班級1班姓名：郭雪城學(xué)號：----成績：
《關(guān)于聯(lián)誠地產(chǎn)業(yè)務(wù)員兼職的職業(yè)體驗(yàn)報(bào)告》
前言
一．體驗(yàn)時(shí)間.地點(diǎn)
20xx年10月8日，季華三路智博e區(qū)
二．體驗(yàn)?zāi)康?BR> 1.通過本次實(shí)踐使我能夠把職業(yè)生涯規(guī)劃課學(xué)到的知識融匯到實(shí)踐上，更好的實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的結(jié)合，為我以后工作和學(xué)習(xí)奠定初步的知識。
2.通過本次實(shí)踐，使我能夠親身感受到有一個(gè)學(xué)生步入社會，和這個(gè)社會的發(fā)展同步成為職業(yè)人的過程。
3.通過本次實(shí)踐對我完為人處世起到很大借鑒作用。
三．體驗(yàn)意義
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。沒有親身的經(jīng)歷，就無法清楚地了解當(dāng)今就業(yè)形勢的真實(shí)狀況，就只能讓自己繼續(xù)隔絕于社會之外。社會的復(fù)雜多樣，變幻莫測，是在書本、網(wǎng)絡(luò)和學(xué)校里無法感受和洞悉的.到的。
正文
具體體驗(yàn)過程及描述
沒有的話，就把家教當(dāng)做職業(yè)體驗(yàn)。因?yàn)槲矣X得家教實(shí)在算是比較簡單的，也算不上職業(yè)體驗(yàn)。整個(gè)學(xué)期過來，家教結(jié)束也沒找到，發(fā)覺找工作也是比較不容易的。面臨即將到了交作業(yè)的時(shí)候，同學(xué)們陸陸續(xù)續(xù)的到學(xué)校了，2號晚上，旁邊寢室的一個(gè)同學(xué)跑過來問我們明天做不做兼職，是聯(lián)誠地產(chǎn)的一個(gè)宣傳活動(dòng)，當(dāng)時(shí)想想自己的職業(yè)體驗(yàn)總算也是有著落了。第二天6點(diǎn)多，我們懷著興奮的心情做上公交車離開了學(xué)校，經(jīng)過了一個(gè)半小時(shí)的車程到達(dá)了我們的目的地——季華三路聯(lián)誠地產(chǎn)智博e區(qū)。由于負(fù)責(zé)人還沒到，所以我們無所事事的等了會。
最后，一位年紀(jì)比我們大三四歲的小伙子走了出來，交代了一下我們今天的任務(wù)，以及相關(guān)的注意事項(xiàng)。大概9點(diǎn)多我們坐上他的小面包車出發(fā)，前往工作地點(diǎn)。
10點(diǎn)多了，負(fù)責(zé)人和各個(gè)職員做好交涉，然后要求我們搭建好充氣拱門，由于拱門太大，有些銷售廳前面搭建不下，只好向外移動(dòng)，基本到街道上了。發(fā)覺這工作真的很不容易，前前后后搭了6個(gè)充氣拱門，時(shí)間都快到1點(diǎn)了。早飯還沒有著落。搭建結(jié)束后，負(fù)責(zé)人叫我們自己找飯館吃飯去，我們?nèi)松夭皇欤覀€(gè)飯館又花了20幾分鐘。大概是10：50負(fù)責(zé)人給了我們一個(gè)鑼，5個(gè)小喇叭，5個(gè)智博e區(qū)的宣傳板，便開始分配我們下午的下午的工作———游街宣傳。要求我們排成一列縱隊(duì)，然后敲鑼，對著喇叭喊：買房子，選智博e區(qū)！剛開始時(shí)真的很難喊出口，感覺自己一個(gè)大學(xué)生現(xiàn)在卻像個(gè)街頭小販一樣，特別是當(dāng)街上的人群投來那異樣的目光的時(shí)候，感覺特別的丟臉，所以一趟下來也沒怎么喊。第二趟時(shí)負(fù)責(zé)人一直在旁邊督促著，要求我們扯開嗓子喊，想想豁出去了，反正別人又不認(rèn)得我。突破了這層心理障礙，之后就開始一幫人繼續(xù)開始宣傳去了。
中午1點(diǎn)多，我們吃完飯回到智博e區(qū)休息，可憐我們只能在那坐一下，聊天。我和其中一個(gè)職員在閑聊，我說，你在房地產(chǎn)工作一段時(shí)間了吧？那個(gè)哥哥說，他在智博e區(qū)工作有一年多了。“你的工作真好，我都羨慕死了，工作輕松，工資又高?！薄伴_玩笑，我工作好？我一個(gè)月才3000多而已，都不夠我自己用，況且我還要補(bǔ)貼家里頭。你今早也看到我被老板罵了一頓，我老是受他的氣，哎！誰叫我當(dāng)年沒聽老師的教誨，沒有好好地讀書，現(xiàn)在想找份好工作都不行??”聽了那位哥哥的話，我開始思考自己的大學(xué)生活了，四年是那么的短啊，佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院--我的大學(xué)將從這里開始，我一定要好好珍惜大學(xué)生活。
那天的天氣晴雨交加，各個(gè)身上衣服淋濕了又曬干了，到最后都很落魄。到了4點(diǎn)多，一群城管來了，要求我們拆了那個(gè)充氣拱門，說是未經(jīng)允許，妨礙了交通。然后一幫人又收拾好充氣拱門，負(fù)責(zé)人還被罰了1000多，然后他把火氣發(fā)到我們頭上，說我們沒有看到城管通知他。發(fā)泄完之后，要求我們各自找車回去，到了最后回到學(xué)校將近9點(diǎn)，去吃了晚飯，拖著疲憊的身軀結(jié)束了第一天的職業(yè)體驗(yàn)。
雖然感覺很累人，但是之后幾天幾個(gè)人還是堅(jiān)持下去了。我們收獲了很多日常的生活中學(xué)不到的東西。
體驗(yàn)后的結(jié)論、建議、心得體會
經(jīng)過這次兼職，我發(fā)現(xiàn)了自己的很多的不足。首先，我發(fā)現(xiàn)了自己的一個(gè)毛病，就是實(shí)際的動(dòng)手的能力不強(qiáng)?，F(xiàn)在想想，很多的事情都可以證明這一點(diǎn)。物理實(shí)驗(yàn)課的時(shí)候的迷茫就是一個(gè)例子?？磥砦乙院蟮枚喽嗟呐囵B(yǎng)自己的動(dòng)手的能力。另一方面則是自己的能力的不足，知識的匱乏，我還了解了訪問對象的相關(guān)工作情況，獲知了一些求職面試及職場生活的經(jīng)驗(yàn)與意見，并獲得了關(guān)于大學(xué)生如何提高自身求職競爭力的有用的建議，這些都給了我很多啟示與感慨。在大學(xué)中，我們要不斷豐富自己的知識和提高自己的能力，而獲取知識和提高技能有兩條途徑：一是從前人的經(jīng)驗(yàn)中去獲取，二是從自踐中去獲取，實(shí)踐出真知，這是千古以來不變的真理，要積極培養(yǎng)自己的獨(dú)立意識，獨(dú)立決策和執(zhí)行的能力。但團(tuán)隊(duì)力量也不能忽視。每個(gè)人都滿懷憧憬，希望在較短的時(shí)間就能找到合適自己，服務(wù)社會的理想工作。這就要求我們了解社會現(xiàn)狀，尊重客觀規(guī)律，擇業(yè)前要對自身素質(zhì)進(jìn)行一次徹底的了解和評價(jià)，對自己的專業(yè)特長，興趣愛好。為人處世能力以及個(gè)人的理想志愿等做一次全面充分的分析:
（1）作為一名大學(xué)生，對未來工作的最好準(zhǔn)備就是學(xué)好專業(yè)基礎(chǔ)知識。因?yàn)椴还芤院髲氖略鯓拥穆殬I(yè)和職位，專業(yè)知識的運(yùn)用都是非常重要的。沒有過硬的專業(yè)知識，是不可能在將來的工作中有穩(wěn)定長遠(yuǎn)的發(fā)展的。
（2）學(xué)會做人的方法并多花一些心思經(jīng)營自己的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。
是非常有利。所以，我們應(yīng)該從現(xiàn)在起就更加重視培養(yǎng)自己的為人處世能力并經(jīng)營好維護(hù)好自己已有的人脈資源。
（3）學(xué)好英語。
在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，英語這門語言不得不說是比較重要的，而對我們的軟件工程專業(yè)來說，英語就顯得尤為重要。英語的牢固掌握，對我們找工作無疑是一塊很好的敲門磚，也是我們參與國際交流，實(shí)現(xiàn)國際間合作的必需條件。
（4）積極投身實(shí)踐中去，去經(jīng)歷，去感受，去領(lǐng)會。
獲取知識和提高技能有兩條途徑：一是從前人的經(jīng)驗(yàn)中去獲??；二是從自己的實(shí)踐中去獲取。而最重要最可靠最有價(jià)值的還是自己在實(shí)踐中所獲得的知識和技能等，實(shí)踐出真知。而且實(shí)踐特別鍛煉人，練你的技能，考驗(yàn)?zāi)愕膶I(yè)知識，練你的勇氣等。不論結(jié)果成功與否，所獲得的體會和閱歷是你一生受用不盡的財(cái)富。這就是實(shí)踐的魅力所在！
（5）在大學(xué)里培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識。
現(xiàn)代社會和企業(yè)不需要死板的工作者，需要的是能為企業(yè)創(chuàng)新，獲利的有思想，有活力的新型人才。在校期間，多嘗試新東西，接觸新事物。求是固然重要，但創(chuàng)新更是我們今后工作中的重中之重。
（6）注重提高自己的修養(yǎng)和內(nèi)涵。
大學(xué)可以說是一個(gè)全國各地人才的聚集地，同學(xué)各自的觀念想法都有所差異，面對這些我們都要學(xué)會接受彼此，敞開胸懷對待他人，這就要求我們要學(xué)會待人處事，畢竟將來進(jìn)入社會，將面臨更為復(fù)雜的人際交往圈，我們大學(xué)生只有更好地提升自己的修養(yǎng)才能更好地在社會上待人處事游刃有余。而且現(xiàn)在大學(xué)課程雖然沒有以前多，自己的空余時(shí)間比較充足，就更不能夠放松自己，要把大學(xué)這來之不易的時(shí)光好好利用起來，不光是要做好學(xué)問，更是要學(xué)會做人。
（7）擺正心態(tài)，對工作要嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、負(fù)責(zé)，樂觀面對未來所從事行業(yè)的發(fā)展前景。
態(tài)度，對所在崗位認(rèn)真負(fù)責(zé)，那他們做任何行業(yè)都是可以的，而且我們也是歡迎這樣的員工的?！彼?，我們不應(yīng)該有太多的抱怨和悲觀的心態(tài)，應(yīng)該盡量多地去接觸行業(yè)最新的發(fā)展概況。并做好充分的準(zhǔn)備，待畢業(yè)時(shí)，積極投身通信行業(yè)的發(fā)展大潮之中。這也是我們作為未來的網(wǎng)絡(luò)工程師實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的努力方向和難得的機(jī)遇。
然而，職業(yè)規(guī)劃畢竟只是一個(gè)設(shè)想，如果落不到實(shí)處，充其量只是一張空頭支票，重要的是以規(guī)劃為奮斗目標(biāo)，不斷努力進(jìn)取，腳踏實(shí)地，才能實(shí)現(xiàn)所立下的目標(biāo)。輝煌面前，道不盡幾番風(fēng)雨，幾經(jīng)艱辛；成功背后，有誰知幾多苦干，幾多堅(jiān)毅?！泵總€(gè)人都要克服自己的弱點(diǎn)，人最大的敵人是自己，一個(gè)人要成功，必須要有勇氣，有氣魄，不畏艱難，直面挑戰(zhàn)，堅(jiān)持不懈，持之以恒。面對機(jī)遇與挑戰(zhàn)共存的時(shí)代，“乘風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。
總之，大學(xué)是一個(gè)多姿多彩的舞臺，專業(yè)知識的學(xué)習(xí)非常重要，把握各種機(jī)會培養(yǎng)自己各方面的能力也同樣重要，在職業(yè)發(fā)展道路上，要做好充足的準(zhǔn)備和合理規(guī)劃，多了解職場相關(guān)知識，培養(yǎng)相關(guān)方面的技能和能力，俗話說得好，多一份努力就多一份收獲！
郭雪城
20xx/12/8
師德體驗(yàn)論文篇十四
摘要:小學(xué)生正處在道德品質(zhì)的初始發(fā)展階段，需要教師去塑造培養(yǎng)。教師必須加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高師德品質(zhì)。文章分析了當(dāng)前師德中存在的問題，從師德的示范性、師德之愛、廉潔從教三個(gè)方面論述了一個(gè)小學(xué)教師所應(yīng)當(dāng)具備的道德品質(zhì)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教師;師德修養(yǎng);高尚節(jié)操;為人師表。
0、引言。
師德是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德情操、觀念、品質(zhì)。教師所從事的是教育人的事業(yè)，所以，對教師而言，道德素質(zhì)比文化素質(zhì)更為重要。教師自身的師德修養(yǎng)，必須會直接或間接地影響學(xué)生的成長和發(fā)展，所以，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是十分必要的。
1、當(dāng)前師德建設(shè)中的不和諧音符。
1.1少數(shù)教師職業(yè)榮譽(yù)感不強(qiáng)。
教師被譽(yù)為太陽底下最光輝的事業(yè)“。這是對這一職業(yè)的至高無上的評價(jià)和贊譽(yù)。教育在人類社會的提高中扮演著關(guān)鍵主角，作為從事教育事業(yè)的教師，本應(yīng)擁有自豪的職業(yè)榮譽(yù)感，可是受多重主客觀因素的影響，少數(shù)教師職業(yè)僅僅把它當(dāng)作養(yǎng)家糊口的職業(yè)，缺乏事業(yè)心和成就感，在師德修養(yǎng)和教學(xué)業(yè)務(wù)上處于消極、被動(dòng)和從眾狀態(tài)，師德不求上進(jìn)，教學(xué)不求甚解，缺乏職業(yè)熱情，必然對教育工作產(chǎn)生負(fù)面影響。
1.2少數(shù)教師缺乏職責(zé)心和愛心。
如果缺乏對工作的熱愛，那么在工作中的愛崗敬業(yè)精神也就必然受到影響。愛心的缺乏體此刻日常工作的方方面面之中。少數(shù)教師在教學(xué)上不求上進(jìn)，缺乏職責(zé)感，不深入鉆研教材，研究教育教學(xué)規(guī)律，而是固步自封，照葫蘆畫瓢，得過且過，對學(xué)生缺乏耐心。不關(guān)心學(xué)生的成長，只管教書，不管育人。
1.3少數(shù)教師功利主義較重。
部分教師收受學(xué)生家長的禮物，戴著有色眼鏡評價(jià)學(xué)生。在學(xué)習(xí)上，班干部的選擇上，座位的編排上，社會活動(dòng)的參與機(jī)會上等多方應(yīng)對學(xué)生區(qū)別對待，這些做法嚴(yán)重的傷害了學(xué)生的自尊，損害了教師在學(xué)生心目中的完美形象。
2、師德建設(shè)中的核心因素簡析。
從如何正確處理教師與教育事業(yè)、教師與學(xué)生、家長以及自我認(rèn)識的關(guān)系上，筆者認(rèn)為小學(xué)教師的師德最核心的因素可歸結(jié)為三個(gè)方面。
2.1以身立教，為人師表，率先垂范。
孔子說:其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！碧招兄f:學(xué)高為師，身正為范“。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的主要對象。教師的一言一行無時(shí)無刻不在對學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響。小學(xué)生天真、純樸，就像一個(gè)畫板，他們的道德品質(zhì)培養(yǎng)的結(jié)果到底是胡亂涂鴉還是一幅五彩斑斕的色彩艷麗的畫卷，跟教師自身思想道德修養(yǎng)息息相關(guān)。對小學(xué)生來說，如果自我的教師品行不端，表里不一，縱然有再高深的教學(xué)理論，再先進(jìn)的教學(xué)方法，再有感染力的教學(xué)藝術(shù)，也只會得到否定性評價(jià)，因而不會收到良好的教育效果。每個(gè)教師的言行舉止都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的眼里、心上，這就是無聲路標(biāo)的。教師優(yōu)秀品行的示范性將引起學(xué)生在思想情感上的共鳴和價(jià)值觀念上的認(rèn)同，激發(fā)學(xué)生加強(qiáng)道德修養(yǎng)、完善自我的內(nèi)在動(dòng)力，促進(jìn)道德規(guī)范的內(nèi)化和道德品質(zhì)的構(gòu)成。所以，我們每一位教師都要以身立教，率先垂范，要求學(xué)生做到的，自我必須要先做到。長期的熏陶和潛移默化的影響會對學(xué)生們的成長和發(fā)展發(fā)揮進(jìn)取作用。
2.2授業(yè)解惑，誨人不倦。
教育是愛的事業(yè)，教師對學(xué)生的愛不一樣于一般意義上的愛，師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智而科學(xué)的愛，是境界高遠(yuǎn)的愛，是不求學(xué)生回報(bào)，只求學(xué)生成人成才的大愛。這種愛體現(xiàn)了教師對學(xué)生的高度職責(zé)感和對社會的崇高使命感。
力為他們解決生活中的實(shí)際問題。
在工作中，我們要始終想著兩句話:假如我是孩子“、假如是我的孩子”。這樣的情感會使教師對孩子少了埋怨，多了寬容;少了苛求，多了理解;少了指責(zé)，多了尊重。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就要無怨無悔。孩子的家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們，我們就要用至真至誠的愛心去關(guān)愛他們，引導(dǎo)他們學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)，健康成長。
2.3弘德育人，廉潔從教。
廉潔從教是時(shí)代發(fā)展對教師提出的新的職業(yè)規(guī)范。胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要建設(shè)干部清正、政府清廉、政治清明“的廉潔社會，對教師廉潔從教具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。廉潔從教要求教師將學(xué)生的利益放在第一位，守得住清貧，不在教育工作中從事謀取私利的活動(dòng)，不從學(xué)生及家長身上謀取私利，真正能以身立教，以教樹人。
廉潔從教要求教師在工作中樹立廉潔無小事的廉政意識，防微杜漸。廉潔從教要求教師在思想上要始終堅(jiān)持高尚節(jié)操，為人師表，一切以學(xué)生的發(fā)展為準(zhǔn)繩;不利用教師職業(yè)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利，不向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利，不動(dòng)員、組織學(xué)生參加有償補(bǔ)課并從中牟利;在態(tài)度上能平等公正的對待全體學(xué)生，不因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)好壞、家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好壞、父母社會職業(yè)和地位不一樣而歧視學(xué)生、區(qū)別對待。廉潔從教能為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)公平公正的學(xué)校環(huán)境，使學(xué)生產(chǎn)生一種公平正義的情感體驗(yàn)，對教師產(chǎn)生一種信賴感，能增強(qiáng)教師教育教學(xué)的說服力、公信力、權(quán)威性和感染力，從而有利于構(gòu)成和諧的師生關(guān)系、生生關(guān)系。廉潔從教能促進(jìn)教師在工作中對自我要求嚴(yán)格，兢兢業(yè)業(yè)，在生活中樂于助人，追求正直善良的人格和公平公正的社會價(jià)值取向，構(gòu)成樂觀向上、求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取的人生態(tài)度;在學(xué)生面前樹立良好的形象和無形的榜樣，對學(xué)生產(chǎn)生一種進(jìn)取的人格魅力影響，激勵(lì)學(xué)生努力上進(jìn)和正直做人。時(shí)代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，我們必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)，自律自愛，以高尚的師德去奉獻(xiàn)于自我所熱愛的教育事業(yè)。
參考文獻(xiàn)。
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師德體驗(yàn)論文篇十五
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之，教師是學(xué)生完美心靈的塑造者。所以，真的做了教師的我，時(shí)刻以“德高為師，身正為范”這八個(gè)字提醒自我。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、用無限的師愛，開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
改變自我，畢竟在不斷的提高。
經(jīng)過這件事，我深刻體會到，學(xué)生再笨再懶再難管，都不應(yīng)當(dāng)成為被教師蔑視、嘲諷的對象。如果教師在一個(gè)被認(rèn)為難管的學(xué)生面前束手無策，只能用難聽的話打擊他，本身就是一種不稱職，更何況學(xué)生們其實(shí)不像有的教師認(rèn)定的那樣笨，關(guān)鍵要看教師有沒有從心底里尊重和愛護(hù)學(xué)生的意識，有沒有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師僅有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生才會把教師當(dāng)成能夠信賴的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋梁，學(xué)生才肯理解教育。師愛——真正是教育者取得成功的法寶。
二、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師，必須是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表此刻他對自我的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
勿庸置疑，學(xué)生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數(shù)教師了。教師必須處處、時(shí)時(shí)、事事、言言、行行，嚴(yán)格要求自我。因?yàn)樾W(xué)生的模仿本事異常強(qiáng)，如果教師言行上不嚴(yán)謹(jǐn)，勢必會不知不覺地對學(xué)生人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對于是非、善惡、美丑還沒有成熟的概念和確定的經(jīng)驗(yàn)。教師在學(xué)生的心目中是高大的、可信賴的，他們認(rèn)為教師所說的、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會給學(xué)生留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用。教師的一個(gè)眼神，一個(gè)手勢，一句看似無關(guān)緊要的話語，都會給他們以前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)然教師的不經(jīng)意中做過的一件錯(cuò)事（哪怕很小），或者說過的一句錯(cuò)話（哪怕很短），都會對學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。反之的教育，則會產(chǎn)生事半功倍的效果。
有的教師在課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，上課時(shí)應(yīng)付了事，甚至課上傳授了一些錯(cuò)誤的知識，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯拉下臉皮向?qū)W生認(rèn)錯(cuò)，將錯(cuò)就錯(cuò)，最終損害的是教師的形象，是教師的威信。相反，若能知錯(cuò)就改，學(xué)生不但不會嘲笑你，而會更尊敬你，大大增強(qiáng)了你的威信。
論語有云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”我當(dāng)班主任時(shí)，有一次班會課上，我看見教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來，學(xué)生們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了，自那以后我就很少看見教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂范的教育力量。
垂范師德不是一朝之功，而是時(shí)時(shí)之事、處處之事。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座，雖說這件事小之又小，但我覺得它卻有著深遠(yuǎn)的意義，因?yàn)樗淼氖墙處煹男蜗?。如果教師在學(xué)校教育學(xué)生要尊老愛幼，而自我在實(shí)際生活中卻并沒有為學(xué)生樹立起榜樣，試問：教師尚且做不到，又有什么理由去教育學(xué)生呢？教師僅有規(guī)范自我的言行，做到為人師表，才會使學(xué)生如沐春風(fēng)般地受到教育，使每個(gè)學(xué)生的心靈得到凈化，教師自然也會贏得學(xué)生的尊重和愛戴。
三、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，僅有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自我，照亮了別人，默默地犧牲了自我，卻給人類帶來了光明，所以教師應(yīng)當(dāng)是無私的。
在市場經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，越來越多的不正之風(fēng)也在學(xué)校里蔓延，請客送禮蔚然成風(fēng)；一年一度的評優(yōu)活動(dòng)，也不能得到很公平的對待，唯有利益最重，功利在教師心中的份量越來越重，為了“一紙空文”，更多的是拍馬吹捧、拉關(guān)系；更有的教師心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時(shí)有發(fā)生；也有的教師，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，喊起“課堂為溫飽，家教奔小康”的口號。在社會上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個(gè)光榮的稱號。所以，應(yīng)對窗外的燈紅酒綠，教師更應(yīng)當(dāng)以陶行知先生“為一大事來，做一大事去”、“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神激勵(lì)自我，堅(jiān)定選擇為教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春的人生之路，只講奉獻(xiàn)，不求索取，敬業(yè)樂業(yè)，無愧于“教師人類靈魂工程師”這個(gè)美譽(yù)。決不能讓一些不良風(fēng)氣玷污教師這片凈土，影響學(xué)生純潔心靈的塑造！
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有職責(zé)、有義務(wù)從此刻做起，從自身做起，經(jīng)過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自我，努力提高自我的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的完美心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德體驗(yàn)論文篇十六
通過學(xué)習(xí)師德相關(guān)文件、規(guī)定及最近下發(fā)的《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，自己對師德的認(rèn)識又提高了一步。反思自己的言行，自查如下：
1、在愛國守法方面，沒有傷害國家和單位的言行，一直奉公守法，嚴(yán)謹(jǐn)自律。我認(rèn)為身為中國人，不愛自己的國家，就像不愛自己的父母一樣，是恥辱的。少為國家做事就心存愧疚，如果不守法而產(chǎn)生傷害行為，真的是罪過。
2、在愛崗敬業(yè)方面，自我感覺比較努力，對工作，對單位始終有感恩之心。在單位總是早來晚走，盡心盡力處理一切工作，盡力使各項(xiàng)工作完美。讓每位老師工作盡力并舒心，讓每個(gè)孩子健康快樂幸福成長是我的心愿。
3、在關(guān)愛學(xué)生，教書育人方面，時(shí)刻充滿一顆愛心，特別關(guān)注那些調(diào)皮的、個(gè)性突出的孩子，希望給他們更多的關(guān)愛，讓他們釋放天性的同時(shí)也逐步符合社會的規(guī)則。只是有時(shí)瑣事太多，感覺給他們的時(shí)間和關(guān)愛還是太少。上一段時(shí)間通過各種方式和不斷地努力，對大班胡少焱有了初步的轉(zhuǎn)變，孩子進(jìn)步很大，孩子家長和老師們都為他的進(jìn)步而高興。近幾天一直在關(guān)注小二班李子燁，有時(shí)間總是去看看他，和他玩一會兒，希望和他通過做朋友，了解其需求并盡可能滿足他的情況下引導(dǎo)他融入集體生活。
3、在為人師表方面，努力用內(nèi)心的道德法則約束自己，時(shí)刻想把自己美好的一面展示出來。不足之處是在儀表方面有待改進(jìn)，需要加強(qiáng)衛(wèi)生整理，干干凈凈示人。
4、在終身學(xué)習(xí)方面，自我感覺還可以。感覺自己已經(jīng)把學(xué)習(xí)當(dāng)成了一種習(xí)慣。每天只要有時(shí)間，總是習(xí)慣讀書看報(bào)，抽時(shí)間寫工作體會、教育心得。
當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，就像吃飯睡覺一樣，是非常幸福的事情。
[師德報(bào)告材料]
師德體驗(yàn)論文篇十七
摘要：隨著社會的不斷提高，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們對教育教學(xué)的質(zhì)量要求越來越高。教師自身必須具有良好的道德職業(yè)素養(yǎng)，高度的職責(zé)感，從思想政治、自身品質(zhì)、專業(yè)本事、情感意識方面加強(qiáng)自身建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，成為高素質(zhì)人才。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教師；師德建設(shè)；淺析。
小學(xué)生正處于成長階段，自身還不成熟，更加需要教師進(jìn)行引導(dǎo)，幫忙樹立良好的道德素養(yǎng)。小學(xué)教師作為學(xué)生的主要領(lǐng)路人，必須要做好榜樣作用。本文就對小學(xué)教師的師德建設(shè)進(jìn)行了分析，期望能夠真正提高小學(xué)教師的道德素養(yǎng)水平，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。
一、加強(qiáng)小學(xué)教師師德建設(shè)的重要意義和作用。
（一）有利于培養(yǎng)出良好道德修養(yǎng)的小學(xué)生。
小學(xué)教師在學(xué)生的成長過程中，發(fā)揮著重要的作用，教師的一言一行都有可能影響到學(xué)生。所以，教師必須要加強(qiáng)自身的思想政治素養(yǎng)，用良好的修養(yǎng)去教育學(xué)生。
小學(xué)教師要熱愛自我的教育事業(yè)，盡心盡力地去教育學(xué)生，能夠讓小學(xué)生樹立起正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，從而更好地為國家的興旺發(fā)達(dá)而不斷努力。
（二）有利于促進(jìn)學(xué)生健康的成長。
學(xué)生的健康成長對于祖國的未來有著十分重要的作用。一個(gè)小學(xué)教師在學(xué)生的心目中就是世界完美的象征和代表，小學(xué)教師的一舉一動(dòng)都是他們學(xué)習(xí)的榜樣。小學(xué)教師就要真正發(fā)揮自我的作用，不斷地提高自身的師德素養(yǎng)，深入學(xué)生生活，與學(xué)生共同成長。
二、加強(qiáng)小學(xué)教師師德建設(shè)的有效措施。
（一）小學(xué)教師提高思想政治素養(yǎng)。
因?yàn)樾W(xué)生身上肩負(fù)著建設(shè)中國的偉大使命，所以，小學(xué)生必須要有很好的思想政治素質(zhì)。為此，作為小學(xué)教師，首先，我們自身要努力提高自身的思想政治素養(yǎng)，這樣才能夠很好地培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人。
其次，小學(xué)教師還要具有豐富的知識，并且還要掌握良好的教學(xué)方法，僅有這樣，才能很好地把自身的知識傳授給學(xué)生。
小學(xué)生正處于對世界十分好奇，求知欲十分高的階段，小學(xué)教師就要充分了解小學(xué)生這個(gè)階段的特點(diǎn)，從而很好地進(jìn)行教學(xué)。小學(xué)教師要從小學(xué)生的思維角度去思考、分析哪種方法小學(xué)生最容易理解，哪種方法最有利于學(xué)生去學(xué)習(xí)，從而更好地去教學(xué)。
（二）小學(xué)教師要具有愛崗敬業(yè)的精神。
小學(xué)教師本來是一門很枯燥的職業(yè)，許多教師都有敷衍了事的態(tài)度，所以，要想真正教好學(xué)生，培養(yǎng)良好的師德精神，這就要求教師本身要有愛崗敬業(yè)的精神，教師要意識到自我的一言一行，都有可能影響到學(xué)生。所以，教師必須要規(guī)范自我的行為，做好榜樣的作用。
小學(xué)教師要牢固樹立起社會主義榮辱觀，要團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，努力提高道德素質(zhì)，用自我良好的思想和道德風(fēng)范去影響和培養(yǎng)學(xué)生。
（三）小學(xué)教師要強(qiáng)化教師育人的職責(zé)。
教師是偉大的，是無私奉獻(xiàn)的，我國已經(jīng)有許多優(yōu)秀的教師都把自我的一身奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)。
教書育人是教師最神圣的職責(zé)，教師要樹立起先進(jìn)的教育教學(xué)理念，自覺去遵守教育教學(xué)規(guī)律，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。
作為小學(xué)教師，我們必須要與學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系，時(shí)刻關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生感受到愛，從而開心地去學(xué)習(xí)。小學(xué)教師還要深入了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活，真正做好學(xué)生的思想政治工作和管理服務(wù)工作，培養(yǎng)出具有高尚道德情操的優(yōu)秀學(xué)生。
（四）小學(xué)教師要樹立為人師表的意識。
小學(xué)教師要充分發(fā)揮出榜樣的作用，以自身良好的人格魅力去感染學(xué)生。小學(xué)教師在教學(xué)過程中要自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，時(shí)刻遵守職業(yè)道德規(guī)范。平時(shí)，也要舉止禮貌，儀態(tài)端莊，以自我良好的形象去感染學(xué)生。
小學(xué)教師在教學(xué)過程中，還要有足夠的耐心，不能因?yàn)閷W(xué)生笨就看不起學(xué)生，放棄學(xué)生、打罵學(xué)生，而是要充分地尊重學(xué)生，對每一個(gè)學(xué)生都公平對待，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠健康成長。小學(xué)教師在平常的教學(xué)過程中，要多組織學(xué)生進(jìn)行合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生提前樹立起良好的團(tuán)隊(duì)精神，明白合作學(xué)習(xí)的重要性，讓學(xué)生都能夠了解到團(tuán)隊(duì)的重要性，從而更好地與其他學(xué)生去交流，更好地去成長。
三、結(jié)語。
綜上所述，在小學(xué)生成長的過程中，教師起著十分關(guān)鍵的作用，教師必須要努力提高自身的道德素養(yǎng)，時(shí)刻以師德的標(biāo)準(zhǔn)衡量自我，才能夠很好地發(fā)揮教師的作用，培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。教師要意識到自我對于學(xué)生的重要作用，從而自覺地去提升自身的精神禮貌建設(shè)，培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，更好地教育學(xué)生。
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