總結(jié)是思考的結(jié)果，它能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)用知識?？偨Y(jié)時要客觀公正，不要過于自我標(biāo)榜或自卑。掌握一些寫好總結(jié)的基本要素和技巧非常重要。
思想道德收獲或體會篇一
教育對于種子是陽光，對于樹林是水，對于稻田是肥料……而對于我們少年兒童,是走上到的殿堂的梯子，能讓人該過自新，要是盜賊、人犯，從小接受過法制教育，有著滿心道德，那他們還會成為罪犯嗎？由此說明，法制教育是不可忽視的。所以，我覺得學(xué)好法制教育就是學(xué)會做人，就像‘沒有規(guī)矩，不成方圓’，它教會我們遵守守則，小學(xué)生要遵守《小學(xué)是守則》，員工要遵守公司條例，而每個公民都要遵守國家法律、法規(guī)，正是“國有國法，家有家規(guī)”。它教會我們不要迷戀電子游戲機(jī)，不吸煙，不喝酒，不打人和小偷小摸。玩電子游戲會讓我們成績下降，也浪費(fèi)金錢；吸煙喝酒有害身體，打人和小偷小摸是不良行為。它還教我們怎樣防火與自救，城市不能隨便放鞭炮等等。
所以，我們要認(rèn)真學(xué)好法制教育，做個有文化、講文明的國之棟梁。犯罪，犯法它們是兄弟？不，不是。它們是兩個完全不同的詞語。
犯法，我們無時無刻不在做，它是我們每個人都做過的一件事。
而犯罪呢！它是一顆長滿刺的玫瑰，美麗誘人，但是會讓我們流血流淚。
不要自以為是地說：“我們是未成年人，犯罪沒有關(guān)系。”在此，我要嚴(yán)肅地告訴你：“不，你說錯了。18周歲以下的我們是不能犯這5種罪的：殺人、放火、搶劫、投毒、故意傷害造成他人重傷?！?BR> 不也不要滿不在乎地說：“我一定不會做這些事情。”因?yàn)?，就拿我們認(rèn)為離我們最遙遠(yuǎn)的投毒來說吧。
曾經(jīng)有多少人這么認(rèn)為過：毒品有什么了不起，我一定能抵制它，那寫吸毒的人一定是非常不堅(jiān)強(qiáng)的人。但是，又有多少這么認(rèn)為過的人能逃出毒品的魔掌中呢？不要認(rèn)為它離我們遙遠(yuǎn)，因?yàn)樗驮谖覀兩磉呇?。說不定，在無意中，毒品已經(jīng)走進(jìn)你的生活。
面對當(dāng)前部分青少年法律和紀(jì)律觀念淡薄，自我保護(hù)意識和能力不強(qiáng)，青少年違法犯罪呈低齡化趨勢的現(xiàn)狀，進(jìn)一步加強(qiáng)青少年法制教育已成為當(dāng)務(wù)之急。
思想道德收獲或體會篇二
《本草綱目·序》：“夫醫(yī)之為道，君子用之以衛(wèi)生，而推之以濟(jì)世，故稱仁術(shù)。
因此，雖然在相當(dāng)長的歷史時期，特別對于我們從事基層工作的醫(yī)務(wù)工作者來說醫(yī)生的社會地位并不高，但是強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和自覺的敬業(yè)精神仍然促使我投身醫(yī)學(xué)事業(yè)，為人民大眾的醫(yī)療衛(wèi)生、健康保健貢獻(xiàn)自己畢生精力。
參加工作至今的實(shí)踐工作，我對自己工作有很多的思考和感受，在這里我就近年來本人的政治思想，道德修養(yǎng)，工作作風(fēng)，醫(yī)療技術(shù)等四個方面作一下簡單的陳述：
一、努力學(xué)習(xí)，不斷提高政治理論水平和素質(zhì)。
在政治思想方面，始終堅(jiān)持黨的路線、方針、政策，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論以及“三個代表”等重要思想。
充分利用電視、電腦、報紙、雜志等媒體關(guān)注國內(nèi)國際形勢，努力學(xué)習(xí)各種科學(xué)理論知識，學(xué)習(xí)各種法律、法規(guī)和黨政策，領(lǐng)會上級部門重大會議精神，在政治上、思想上始終同黨同領(lǐng)導(dǎo)保持一致，保證在實(shí)踐工作上不偏離正確的軌道，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的主導(dǎo)思想，堅(jiān)持改革、發(fā)展和不斷進(jìn)取，不斷提高自己的政治理論水平，積極參加醫(yī)院組織的各種政治學(xué)習(xí)及教育活動。
同時，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)國家醫(yī)療衛(wèi)生政策，醫(yī)療衛(wèi)生理論及技能，不斷武裝自己的頭腦。
時刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，明白自己所肩負(fù)的責(zé)任，并根據(jù)工作中實(shí)際情況，努力用理論指導(dǎo)實(shí)踐，以客觀事實(shí)為依據(jù)，在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并結(jié)合本職工作，解決自己在工作中遇到的問題。
二、恪盡職守，重視自身道德修養(yǎng)。
當(dāng)19年我步入神圣的醫(yī)學(xué)學(xué)府的時候，我就曾在學(xué)生大會上莊嚴(yán)宣誓過：“我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀(jì)，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。
我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維系醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)，救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求。
為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終身”。
時至今日，我仍牢記在心并不斷的努力著。
醫(yī)乃仁術(shù)，無德不立。
大醫(yī)有魂，生生不息。
醫(yī)德是醫(yī)生思想修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。
古人稱“醫(yī)乃仁術(shù)”，仁者人也，意思是說醫(yī)學(xué)是一種活人救命的技術(shù)。
作一個名副其實(shí)的醫(yī)生，除應(yīng)當(dāng)具有對病人高度負(fù)責(zé)的精神外，更要具有全心全意為人民服務(wù)的思想，還應(yīng)具備一切為病人的品質(zhì)。
自工作以來，本人從不收紅包及藥品回扣，今年以來拒收紅包、藥品回扣多次，清楚記得今年月份我收治了一位。而需要住院手術(shù)治療的女性患者，該類手術(shù)需要聯(lián)合臟器切除，手術(shù)難度大，并發(fā)癥多，屬手術(shù)中難度最大的四類手術(shù)。
在手術(shù)的前一天，患者家屬擔(dān)心沒有熟人手術(shù)醫(yī)生可能會不負(fù)責(zé)任及手術(shù)不成功帶來后遺癥等，堅(jiān)決要送我紅包，我當(dāng)時再三拒絕也無濟(jì)于事，為打消患者的顧慮，我暫時把紅包收下并轉(zhuǎn)交給護(hù)士長保管，并囑咐護(hù)士長于手術(shù)后送還給患者。
拒收紅包不僅是醫(yī)院的規(guī)定，更是醫(yī)生的職業(yè)道德，但作為一名外科醫(yī)生，更懂得那沉甸甸的分量寄托著患者對醫(yī)生的敬重和以生命相托的信任。
術(shù)后第二天，當(dāng)護(hù)士長將紅包送還給患者時，患者及家屬感動不已。
他們說，沒想到自己遇到了不僅技術(shù)好、醫(yī)德也好的醫(yī)生！治病不計(jì)報酬，不計(jì)較個人得失，一心為救人疾苦著想，這是歷代醫(yī)家一直提倡的美德。
只有做到這樣，才不辜負(fù)我們身穿的白大衣，才配得上“白衣天使”的稱號。
三、養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、艱苦的工作作風(fēng)。
在工作中，本人深切的認(rèn)識到一個合格的醫(yī)生應(yīng)具備的素質(zhì)，要做一名好醫(yī)生，首先要有高度的責(zé)任心和細(xì)心刻苦的作風(fēng)，同時要對病友有高度的同情心，要愛護(hù)你的病友，關(guān)心你的病友，時時處處替他們著想，對任何疑難或垂危的病人都不應(yīng)說“你不行了”，而應(yīng)首先幫助他們樹立戰(zhàn)勝疾病的信心，希望經(jīng)過努力就可能變成現(xiàn)實(shí)。
特別是對于我們外科病人，我有深切體會，術(shù)前多與病人溝通，多細(xì)致詢問病情，詳細(xì)解說病人對疾病的疑惑甚至了解他的家庭環(huán)境、經(jīng)濟(jì)困難等家中鎖事，術(shù)前、術(shù)后多察看病情變化并及時處理。
如此在你那有如親人般的照顧下定會取得病人的信任，這樣病人及家屬對于術(shù)后的一些常規(guī)并發(fā)癥就會了解并理解我們醫(yī)生的工作，也可以杜絕很大一部分醫(yī)療糾紛的發(fā)生。
記得年在。時我有個病人是個癌晚期病人，入院時腫瘤已浸潤至骶、尾骨，大量流膿，惡臭。
這樣的病情是世界性難題，但我堅(jiān)持每天不怕臭、不怕臟為他換藥、清創(chuàng)，經(jīng)半個多月的細(xì)心治療后腫瘤創(chuàng)面有所控制需要進(jìn)一步行，但是這樣的情況手術(shù)失敗率很高，因?yàn)槭中g(shù)創(chuàng)面大，腫瘤的根治要求需要切除足夠組織，但是植皮需要保留足夠多的組織以利成功，我記得當(dāng)時病人的一句話“醫(yī)生你大膽做吧，我信任你，謀事在人，成事在天，就算失敗了也不怪你”，后來手術(shù)成功了，可惜病人因經(jīng)濟(jì)原因及腫瘤復(fù)發(fā)最終放棄治療，出院前對我千恩萬謝，每次想起，都會讓我感嘆“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上還有很多需要攻克的難關(guān)啊”。
另外，在工作時還應(yīng)經(jīng)常有一種“如臨深淵，如履薄冰”的感覺，個人覺得這是一種面對病人最寶貴的生命而產(chǎn)生的責(zé)任感，我們做手術(shù)，出一次意外或手術(shù)并發(fā)癥，你也許認(rèn)為這只是1%或1‰，但對于具體的病人和家屬來說，那就是千真萬確的100%，所以我們?nèi)魏螘r候也不能掉以輕心、馬虎從事，因?yàn)槟忝鎸Φ氖遣∪俗顚氋F的生命。
只有我們保持良好的工作作風(fēng)才能做到苦盡甘來：“醫(yī)生是苦盡，病人則是甘來”。
思想道德收獲或體會篇三
思想道德語法是一種以思想道德為主題的語言表達(dá)方式，將社會主義核心價值觀融入語言教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀念和道德觀念，是我國新時期語文教育的重要創(chuàng)新。經(jīng)過一段時間的實(shí)踐探索，我深深地感受到思想道德語法的獨(dú)特魅力，下面將從學(xué)生價值觀培養(yǎng)、語文課堂建設(shè)、教師個人成長三個方面談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，思想道德語法對學(xué)生價值觀的培養(yǎng)起到了重要的推動作用。傳統(tǒng)的語文教育主要注重文字的閱讀、理解和表達(dá)，而對于學(xué)生的思想道德教育則稍顯不足。而思想道德語法的引入，則使得學(xué)生從課堂中獲得了更多的思考和規(guī)范引導(dǎo)。語文教學(xué)中，通過以案代授的方式，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和分析故事中的倫理、道德問題，培養(yǎng)學(xué)生形成健康積極的價值觀念和道德觀念。在進(jìn)行作文時，通過教師的點(diǎn)評和同學(xué)的評價，學(xué)生逐漸認(rèn)識到語言的力量和責(zé)任，從而提升了自己的道德素養(yǎng)。
其次，思想道德語法在語文課堂建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。傳統(tǒng)的語文課堂往往以文本閱讀和考試為主，學(xué)生的思考和情感表達(dá)常常受到限制。然而，思想道德語法的運(yùn)用，則給予了學(xué)生更多的思辨和表達(dá)的空間。在語文教學(xué)中，我常常設(shè)計(jì)小組討論、情感游戲等活動，鼓勵學(xué)生圍繞主題進(jìn)行深入思考和討論。這種開放的課堂氛圍讓學(xué)生在語文教學(xué)中真正成為主人，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，也培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識和集體榮譽(yù)感。
最后，思想道德語法對教師個人成長也有著重要的意義。教師是學(xué)生成長的引路人，只有教師不斷提升自己的思想道德修養(yǎng)和專業(yè)水平，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生。而思想道德語法的使用，則對教師的能力提出了更高的要求。作為教師，我要不斷學(xué)習(xí)掌握先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，不僅要熟悉語文知識，還要具備敏銳的社會觀察力和人文關(guān)懷。在教學(xué)過程中，我時刻關(guān)注學(xué)生的成長，幫助他們處理思想道德問題。同時，我也與同事們進(jìn)行互動交流，分享教學(xué)心得，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平。
總之，思想道德語法的引入是我國語文教育的一個重要突破，經(jīng)過一段時間的實(shí)踐，我深深體會到它對學(xué)生的價值觀培養(yǎng)、語文課堂建設(shè)以及教師的個人成長的積極影響。通過思想道德語法的運(yùn)用，學(xué)生不僅能夠獲得良好的思想道德引導(dǎo)，還能夠在語文學(xué)習(xí)中發(fā)展自己的思辨和表達(dá)能力。因此，我相信思想道德語法將會在未來的語文教育中扮演著越來越重要的角色。
思想道德收獲或體會篇四
世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則！
很有幸在上周五下午聆聽到百梓派出所黃所長的一次法制報告會，固然只有短短的一小時，但是他所講述的內(nèi)容令我和在座的所有同學(xué)都收益匪淺。
我們的生命是脆弱的。我們難以往預(yù)料到災(zāi)難什么時候來臨，什么時候發(fā)生在自己身上。在我們生活中法律意識逐漸淡薄，取而代之的是違法犯罪事件逐年增加。十五、六歲正是人生最嬌嫩的花季年齡，或許就是由于淡薄了法律意識，藐視了法律的威嚴(yán)，從而輕易走上違法之路。
人最寶貴的是生命，每個人只有一次。而在人生的旅途中，青春則是最美麗的篇章，假如把這最美好的時間浪費(fèi)在那幽暗而又陰森的且失往自由的屋子里，那一生將會有一道抹不往的陰影，陷進(jìn)無底深淵，不能自拔。青少年犯罪，不僅虛度了自己的青春年華，還會連累到自己的所有家人，由于他們把一切都交給了我們，就算是為了他們，我們也不能做出這種傷害他們的事。所以，加強(qiáng)思想道德的意識必須從我們青少年開始。
發(fā)生在某城市的綁架案——違法分子綁架了三個孩子，其中死了兩個。當(dāng)專案組職員解救出那名獲生的小孩時，問他為什么能這么鎮(zhèn)靜的等到公安叔叔來救他時，令人驚喜的是那位小男孩的話：”我相信公安局和爸爸媽媽能把我救出往的，我不怕！”是呀，正是由于那個小男孩的無畏和相信法律才拯救了他的生命。一個七歲的小孩尚且如此，更何況我們是接受了這么多年教育的人呢！法律是保護(hù)我們?nèi)松踩淖詈梦淦?。相信法律，增?qiáng)法律意識，是保護(hù)生命的重要方法。
一切違反人的自然感情的法律的命運(yùn)，就同一座直接橫斷河流的堤壩一樣，或者被立即沖垮和沉沒，或者被自己造成的漩渦所腐蝕，并逐漸地潰滅。一個有前科的人，就算是在微小的偷竊行為也令人感到羞恥。在漫漫人生中，為何不做一個知法、懂法、遵法的公民呢。在我們有限的時間內(nèi)做一個公正的人。
一次法制報告會僅有短暫1小時，但是其中的啟發(fā)卻可以使人受用一輩子。
思想道德收獲或體會篇五
按照市委、市府要求，開展“文明在東陽”思想道德建設(shè)活動，通過學(xué)習(xí)，從社會公德、職業(yè)道德、家庭美德方面談一下自己的體會：
社會公德、職業(yè)道德、家庭美德是社會主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，它們從各自特定的方面影響著道德意識和行為，是人們道德完善的重要方面。社會公德是指個人的行為同集體、階級、民族、國家和社會的關(guān)系，涉及到公共利益、公共秩序、公共安全和公共衛(wèi)生等，需要用公共生活準(zhǔn)則去調(diào)節(jié)個人與集體、個人與社會之間的關(guān)系。具體包括五項(xiàng)內(nèi)容，即文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。要求我們待人接物時必須重視文明禮貌并加強(qiáng)其修養(yǎng)，要樂于為他人排憂解難，要以主人翁的態(tài)度愛護(hù)公物，珍惜勞動人民的勞動成果，保護(hù)環(huán)境是全人類起碼的公共道德要求，我們一方面要積極學(xué)習(xí)法律知識，提高法制意識，增強(qiáng)紀(jì)律觀念，同時還要聯(lián)系實(shí)際，注意在日常的生活、工作、學(xué)習(xí)中，做遵紀(jì)守法的模范。
一視同仁的待人處事，在自己的職業(yè)活動中應(yīng)裝著人民群眾，時時刻刻為廣大人民群眾著想，真情地對待群眾，急群眾之所急，憂群眾之所憂，盡心盡力地為廣大人民群眾提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，做一個全心全意為人民服務(wù)的人。
家庭美德是家庭每個成員都應(yīng)遵守的美好的品質(zhì)道德。主要內(nèi)容是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。要尊重和贍養(yǎng)家庭成員中的長者以及愛護(hù)和撫養(yǎng)年幼者。維護(hù)男女雙方在人格、財(cái)產(chǎn)、婚姻及家庭地位的全方位的平等，在家庭生活中夫妻雙方應(yīng)和睦相處，互敬、互諒、互讓、協(xié)調(diào)處事，維護(hù)、珍惜彼此之間的感情，家庭成員要以積極的勞動態(tài)度和節(jié)制的理財(cái)觀念來積蓄和處置家庭財(cái)物，要求各個家庭鄰里以友好、互敬、互讓為出發(fā)點(diǎn)，建立起相互關(guān)照，和睦友善的鄰里關(guān)系。
通過對照學(xué)習(xí)，自己在奉獻(xiàn)社會方面還做得不夠，以后要加強(qiáng)道德理論知識的學(xué)習(xí)，特別是要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想中有關(guān)道德科學(xué)的理論，用科學(xué)的道德理論武裝自己的頭腦，不斷提升道德素質(zhì)，努力提升文明素養(yǎng)，做一名好公民。
思想道德收獲或體會篇六
人生如同一張白紙，我們成長的過程就是在給這張白紙著色的`過程，我們走的每一步都會留在這張人生的紙上。有的人留下的是一張色彩斑斕的紙，上頭滿是絢麗的圖案；有的人留下的則是灰暗一片；更有的是還沒來得及在這張紙上添滿色彩，這張紙就早早飄零！
法律仿佛是一張無形的網(wǎng)，看似虛若無物，無聲無影，但卻與我們的生活密切相關(guān)。當(dāng)一個邪惡的念頭剛剛閃過，法律無形的雙手便悄悄地靠近，當(dāng)法律有大網(wǎng)在你身后展開，這就說明你觸碰了法律的底線。
為了幫忙我們增強(qiáng)法制意識，提高自我保護(hù)本事，我們聽了王警官帶來的法制教育講座。
這次的演講主題是：增強(qiáng)法制意識，提高自我保護(hù)本事。王警官那生動的演講，引起了我的思考，更讓我感到震撼的是…...
此刻，青少年的犯罪情景越來越多，此刻中國一年就有兩萬多個。聽到這兒，我不禁感嘆了，青少年是祖國的未來呀！如果青少年就不把“法”看在眼里，那中國的未來會是什么樣貌少年強(qiáng)則中國強(qiáng)??！更讓我感到驚訝的是，青少年犯罪年齡越來越低，初中生較多，這是為什么因?yàn)槌踔猩话闶亲∽x，沒有了家長的監(jiān)督，教師也不可能時時刻刻看著你，所以，自覺性就松懈了，再加上有的壞學(xué)生還影響了一些意志不堅(jiān)定的學(xué)生，所以，犯罪的可能性更大了，其次，初中生的壓力沒有高中生大，有時間玩，有時間上網(wǎng)吧，網(wǎng)絡(luò)也有些不健康的東西，好奇心使勁促使自我去看，可換來的，卻是犯罪之路。更讓人心寒的是青少年犯罪的手段越來越殘忍，從小偷小摸，到拿刀恐嚇，最終還殺人放火！這些孩子走上犯罪道路，80%與網(wǎng)絡(luò)游戲有關(guān)！是啊，此刻的游戲大多是打打殺殺，一不留神，就會沉入“泥潭”之中。我想這也是為什么教師要求大家遠(yuǎn)離“網(wǎng)游”的原因吧。
思想道德收獲或體會篇七
教師作為思想道德教育工作者的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。教師的一切工作都是為了學(xué)生成人成材。因此，教師必須十分注重培養(yǎng)自己良好的品德。對小學(xué)生來說，許多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習(xí)慣的培養(yǎng)開始，從行為習(xí)慣入手，貼近兒童的生活，在生活中獲得道德教育。
現(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者，是學(xué)生心理健康的維護(hù)者”。這也是作為一名教師的主要任務(wù)，能否以科學(xué)有效的方法把握學(xué)生的心理，因勢利導(dǎo)地促進(jìn)各種類型學(xué)生的健康成長，將對教育工作成敗有決定性的作用。“世界上沒有兩片完全相同的樹葉?！泵恳粋€學(xué)生都有各自的特點(diǎn)，他們的性格各不相同，即使對同一件事、同一個問題，他們的看法也存在著差異。作為教師，首先要把學(xué)生放在平等的地位，公平、公正地去對待他們。還要做到熟悉每一個學(xué)生，因材施教，“一把鑰匙開一把鎖”，做到具體問題具體分析，把握學(xué)生的思想脈搏，對癥下藥，切切實(shí)實(shí)地做好學(xué)生的思想道德教育工作。特別是對一些學(xué)習(xí)不是很好、心理素質(zhì)差、存在著這樣或那樣問題的學(xué)生，更應(yīng)該時刻關(guān)心他們，用“愛”來打開他們的心房，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，及時表揚(yáng)，促使他們進(jìn)步。同時，教師在教育過程中還要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導(dǎo)，通過教育、疏導(dǎo)、啟示，使學(xué)生的思想問題得到解決。
由于現(xiàn)在的學(xué)生集體意識較為淡薄，總以自我為中心，缺乏與別人合作及欣賞別人的精神，為此對學(xué)生加強(qiáng)集體主義教育是非常必要的。在今天社會穩(wěn)定發(fā)展的情況下，充分發(fā)揮個人的主體性，重視人本身的建設(shè)和個性發(fā)展，將集體發(fā)展的訴求與個人發(fā)展需要有機(jī)結(jié)合起來，恰恰是一個國家和民族興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)和條件。陶行知說過：“集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力，為兒童心理正常發(fā)展的必需。
一個不能獲得這種正常發(fā)展的`兒童，可能終其身只是一個悲劇。”事實(shí)上，學(xué)生主體意識的思想，主要是通過各種集體活動來實(shí)現(xiàn)的。在活動中，調(diào)動學(xué)生對集體的事情主動參與和主人翁的意識，注重讓學(xué)生從自身的特點(diǎn)出發(fā)，積極為集體出力，讓他們始終覺得自己是集體的主人，主動關(guān)心集體的事情，關(guān)心集體的活動。如：開展品德好差生“結(jié)對子”“一幫一”等活動，以“近朱者赤、近墨者黑”的哲理，帶動品德行為不良學(xué)生的轉(zhuǎn)變。還可以定期召開一些主題班隊(duì)會，要求學(xué)生共同討論“班會的內(nèi)容、活動方式以及自己參與的形式”，這樣做的目的就是通過參與集體活動產(chǎn)生對集體的責(zé)任感，培養(yǎng)集體主義精神，善于調(diào)動大家為集體出主意，為集體出力，為集體的問題分憂。另外，要讓集體的每個成員都負(fù)有適宜他們的具體責(zé)任，這樣就能夠形成對集體的責(zé)任意識。學(xué)生自覺意識到作為集體成員的尊嚴(yán)和榮耀，從而更加熱愛集體，珍惜集體的榮譽(yù)，并能推動學(xué)生積極向上。
此類教育需要在日常生活中去無意滲透。其中，選擇專業(yè)規(guī)范的思想品德教材也是非常重要的，其中，愛國題材、誠實(shí)等品質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)樂觀、團(tuán)結(jié)互助、友好相處、有寬容憐憫之心等也是幼兒園思想品德教育的主要內(nèi)容。我幼兒園也曾經(jīng)嘗試誦讀弟子規(guī)、三字經(jīng)等國學(xué)經(jīng)典，傳遞和引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)。
第三，學(xué)校要嚴(yán)格按照對學(xué)生的道德規(guī)范的要求來要求教師以及學(xué)校的行為。同時要求家長的配合，成人的正面示范就是活的生動的模范表率，例如：絕大部分孝順爺爺奶奶的父母一定會教育出關(guān)愛爸爸媽媽的寶寶，成天吵鬧的家庭多半會造成一個沒有愛心的孩子等，家園共育會讓思想道德教育成效事半功倍。
以上我是學(xué)習(xí)未成年人思想道德教育機(jī)制建設(shè)的點(diǎn)滴體會，希望我自己能在不斷的學(xué)習(xí)中成長進(jìn)步，更希望我幼兒園的未成年人的思想道德教育工作能日見成效，不斷完善。
思想道德收獲或體會篇八
第一段：導(dǎo)言（約100字）
思想道德是人類社會發(fā)展的兩個重要支柱之一，它具有豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的影響。個人的思想道德修養(yǎng)在現(xiàn)代社會中同樣扮演著至關(guān)重要的角色。在過去的一段時間里，我一直在思考如何提高自己的思想道德修養(yǎng)，并通過多方面的實(shí)踐進(jìn)行調(diào)整和完善。今天，我想分享自己的一些體會和心得。
第二段：思想道德的重要性（約200字）
思想道德是人的精神美德，是指一個人在思想上與道德上的表現(xiàn)和表達(dá)。一個人的思想道德狀況決定了他的行為、言語和思維方式，是他人評價和行動方式的重要基礎(chǔ)。優(yōu)秀的思想道德水平能夠幫助我們建立正面、健康和積極的人際關(guān)系，并有利于我們在工作中表現(xiàn)出更高的能力和素質(zhì)。因此，我們應(yīng)該從多個角度去提高自己的思想道德水平，不斷完善自己。
第三段：思想道德修養(yǎng)的實(shí)踐（約300字）
提高個人思想道德水平需要長期的實(shí)踐和努力。我從自身出發(fā)，在日常生活中積極思考，不斷研究和學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識，并且踐行實(shí)踐。比如，在與人交往時，我始終試圖保持友善、真誠和有耐心；在工作中，我積極尋求成長和突破，保持良好的工作態(tài)度和職業(yè)精神。同時，我也注意到個人習(xí)慣的重要性，并致力于整理自己的思考方式和價值體系，通過閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的志愿者和領(lǐng)導(dǎo)者的典范，把最好的想法和做法融入個人的行為。
第四段：思想道德的效果（約300字）
提高個人的思想道德水平帶來了很多好處。首先，它促進(jìn)了個人的全面發(fā)展，不斷提高自身的素質(zhì)和能力，在工作中更加自信和高效。其次，它增強(qiáng)了個人的自我約束和思考能力，避免了許多不必要的錯誤和尷尬情況，并增進(jìn)了自己與他人之間的居中溝通和理解。最后，它也使得個人的品格更加高尚和格調(diào)更加穩(wěn)重，使自己更有價值和魅力。
第五段：思想道德的未來（約200字）
提高自身的思想道德水平不只是一時之需，更是一個長期的目標(biāo)。在未來的日子里，我會更加努力，不斷錘煉自己的思考能力和價值擔(dān)當(dāng)，提高自己的修養(yǎng)和才能，并積極與周圍的伙伴和朋友分享心得和體會，攜手共建美好的未來。同時，我也希望更多的人能夠重視和加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)，為社會和人類進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。
（總結(jié)：這篇文章主要圍繞思想道德這個主題展開論述，從個人角度出發(fā)，通過實(shí)踐和理論學(xué)習(xí)，不斷提高自身的思想道德水平，并分享自己的心得和體會。文章主旨明確、結(jié)構(gòu)清晰，語言簡潔、流暢。）
思想道德收獲或體會篇九
我自從聽警察叔叔給我們講了青少年法律制裁這堂課后，我明白了不因善小而不為，不因惡小而為之的道理。
我們需要遠(yuǎn)離犯罪人，假如你的家人是犯罪人，你應(yīng)該怎樣做呀？對了，你應(yīng)該不要跟他去不健康的地方，你也要指導(dǎo)他不要去上網(wǎng)吧，抽煙，喝酒等對我們不健康的東西。
如果你的好朋友在14周歲到16周歲，還是16周歲以上，如果你發(fā)現(xiàn)他們有搶錢，偷錢等觸犯法律的事，你要及時報警，不要跟他們一起做傷害我們的事情，因?yàn)榉蔁o情。你在小學(xué)或是幼兒園時，發(fā)現(xiàn)你們班有人做小偷小摸的事，你要及時阻止他，如果他不及時改正錯誤，也不聽你的勸告的話，大了必定釀成大禍。
比如，你放學(xué)回家，父母或是親人都不在家，發(fā)現(xiàn)后面有人跟蹤你，你應(yīng)該怎么辦呢？下面是一個很好的舉例：一天，女孩娟娟放學(xué)回家，脖子上掛著鑰匙往家里走去，父母都不在家。走到半路，娟娟發(fā)現(xiàn)有人跟蹤她，她走到家門口，卻不開門，在家門轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的，因?yàn)榫昃曛?，只要她一開門，那個人就會進(jìn)她家搶東西。忽然，娟娟看到對面的江大嬸走出來，她拉住江大嬸，并且小聲把事情的經(jīng)過告訴了江大嬸，江大嬸叫娟娟開門，自己在旁邊打110。當(dāng)娟娟把門打開后，那個人急忙沖上前把娟娟反鎖在房間里，然后就在娟娟父母的房間里翻東西。警察叔叔來的及時，把那個人捉住了。
思想道德收獲或體會篇十
在我國，未成年人是總?cè)丝诘慕种弧Ｎ闯赡耆耸亲鎳磥淼慕ㄔO(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。因此，未成年人的思想道德建設(shè)至關(guān)重要，它直接影響著我國的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家的前途和未來，關(guān)系著民族的命運(yùn)。十三屆三中全會以來，我們國家對未成年人的思想道德建設(shè)十分重視，采取了一系列的措施切實(shí)加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)。作為一名未成年人思想道德建設(shè)的直接參與者——人民教師，怎樣加強(qiáng)對學(xué)生的思想道德建設(shè)尤為重要。
我們在教學(xué)的`過程中，不能只重視教學(xué)的效果，只重視學(xué)生的成績怎么樣，所謂教書育人，即要教好書，也要育好人。而且我認(rèn)為從某種意義上來說，教好學(xué)生怎樣做人比教好書更加的重要。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)飛速發(fā)展的今天，教會學(xué)生做人更加的重要。
首先，家庭對學(xué)生的教育至關(guān)重要。
隨著出國人員隊(duì)伍加大，一些家庭放松了對子女的教育。尤其是我們民族學(xué)校，留守孩子占了學(xué)生總數(shù)的一半以上，有的班甚至達(dá)到百分之七十以上，孩子在家由公婆撫養(yǎng)，溺愛成了普遍的現(xiàn)象，以至很多孩子養(yǎng)成了好吃、嬌氣、任性、自私等等不良習(xí)慣，給未成年人的成長帶來了很多新的問題。家長應(yīng)該多關(guān)心孩子的成長，多關(guān)心孩子的思想道德建設(shè)。對自己孩子可能出現(xiàn)的問題加以足夠的認(rèn)識，讓掙錢和教會孩子如何做人統(tǒng)一起來。
其次，學(xué)校對學(xué)生的教育同樣不可忽視。
思想道德收獲或體會篇十一
法制教育講座，讓我們學(xué)習(xí)了《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》。這次講座，就像一股清泉，洗滌了我們的心靈，凈化了我們的思想。
《未成年人保護(hù)法》共七十二條，它于1991年實(shí)施，為我們未成年人明確了各項(xiàng)保護(hù)法規(guī)?！额A(yù)防未成年人犯罪法》讓我們明確了如何預(yù)防和糾正我們的不良行為，如何預(yù)防犯罪。
青少年的成長，離不開家、學(xué)校和社會的影響。社會這個大家庭，形形色色的東西魚龍混雜，有的對我們身心大有益處，有的則對我們有害，這就要求我們必須有是非觀念，必須讓我們有所判斷和選擇?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》都為我們作出了指引，特別是在預(yù)防我們?nèi)松e誤上作出了明示。
我曾讀過一首詩"一片樹林里分出兩條路—而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。"其實(shí)人的一生中有許多個十字路口，許多個選擇，有時只是因?yàn)槟晟俚臒o知，年少的沖動走上一條不歸路，有時也只是因一念之差，鑄成大錯，往往醒悟后，又追悔莫及。這都是法律意識淡薄造成的。
我們生存在這個社會，言行就必須遵守法律法規(guī)和道德規(guī)范。魯迅先生曾說過："中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。"所以我們要與法律作朋友，與犯罪作斗爭，我們要知法、懂法、會用法，學(xué)會利用法律武器來保護(hù)自己！
從現(xiàn)在開始學(xué)好法律，我們要以實(shí)際的行動，青少年不是枯萎的殘花，而是燦爛的鮮花！
我們要以法律為準(zhǔn)繩，以法律為武器，以法律為保障，作一個知法懂法的少年！
思想道德收獲或體會篇十二
思想道德建設(shè)一直是社會穩(wěn)定和文明進(jìn)步的基石，而在這個全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新時代，更需要大力推動思想道德建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅(jiān)強(qiáng)的思想和道德支撐。在這個過程中，我也有一些體會和感悟，希望能與大家分享。
第二段：思想的體會
在思想方面，我深深認(rèn)識到，只有不斷跟上時代的步伐，不斷學(xué)習(xí)新知識，才能充實(shí)自己的頭腦，增強(qiáng)自己的思想力量。同時，我們也要堅(jiān)持正確的意識形態(tài)，擺脫陳舊的思想觀念和傳統(tǒng)的文化束縛，注重創(chuàng)新思維，加強(qiáng)自己的獨(dú)立思考能力，為國家和社會的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第三段：道德的體會
在道德方面，我體悟到，只有持之以恒地踐行社會主義核心價值觀，使自己的行為符合公德、家德、個人品德等多層次的標(biāo)準(zhǔn)，才能在社會生活中獲得應(yīng)有的尊重和融入感。同時，我也發(fā)現(xiàn)，我們需要更加注重個人的道德素養(yǎng)，如自律、誠信、敬業(yè)、責(zé)任等，這些都是成為優(yōu)秀公民和合格領(lǐng)導(dǎo)干部的基本素養(yǎng)。
第四段：心得的體會
在心得方面，我認(rèn)為，一個人的思想和道德建設(shè)需要始終保持敏感和高度重視，時刻關(guān)注自己的思想和行為是否符合國家和社會的要求，及時反省和糾正自己的錯誤。此外，還需要加強(qiáng)與他人的溝通和交流，傾聽不同聲音，汲取人生的智慧和經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自己，做到自我超越和不斷進(jìn)步。
第五段：結(jié)論
總之，在思想道德建設(shè)的長期實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識到了自己的不足和不足之處，也懂得了如何正確看待自己的成就和優(yōu)點(diǎn)。走在成長的路上，思想道德是我們的引路人和向?qū)В挥胁粩嗵岣咦约旱乃枷氲赖滤仞B(yǎng)，才能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
思想道德收獲或體會篇十三
如何正確調(diào)和親子關(guān)系?如何集中孩子的學(xué)習(xí)注意力?3月27日，由共青團(tuán)烏蘭察布市委員會主辦，市青少年宮承辦的《親子關(guān)系調(diào)和及少兒能量管理》公益講座開講，旨在加強(qiáng)未成年心理健康教育，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,推動我市未成年人思想道德建設(shè)工作深入開展。
講座特邀中國肌動學(xué)導(dǎo)師及督導(dǎo)、國家二級心理師楊丹教授，從全新的肌動學(xué)視角，為大家?guī)砹艘惶兹碌恼_處理親子關(guān)系，激發(fā)未成年人潛能的方法，吸引了300位學(xué)生、家長及老師到場聽課。
據(jù)了解，肌動學(xué)主要通過游戲、運(yùn)動、律動、共振、生物反饋等機(jī)制來幫助兒童“發(fā)展資源”、“突破局限”?！艾F(xiàn)在和我一起做交叉爬行，調(diào)和我們的身心”，為展示運(yùn)動開智的效果，楊老師采取交流互動、做游戲等方式，讓大家體會如何在運(yùn)動中清晰頭腦，激活左右身體和左右腦，打開各個感知器官，找到學(xué)習(xí)的動感韻律。講座中，楊老師還強(qiáng)調(diào)了要幫助學(xué)生建立安全感，給予精神鼓勵的重要性。希望家長、老師給予每個孩子足夠的理解、支持與認(rèn)可，以此讓孩子感受到愛，感知到自己的存在感，以此達(dá)到調(diào)和雙方之間關(guān)系的目的。
團(tuán)市委相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，此次活動是我市推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作的一項(xiàng)重要舉措。下一步，我市還將繼續(xù)在未成年人思想道德建設(shè)上下工夫，深入進(jìn)行理想信念教育,廣泛開展道德實(shí)踐活動,積極營造良好的社會文化環(huán)境,推動我市未成年人思想道德建設(shè)工作邁上新臺階。
思想道德收獲或體會篇十四
第一段：引言（200字）
思想道德是人類社會發(fā)展的重要組成部分，也是人類文明進(jìn)步的基石。對于一個個體來說，學(xué)習(xí)思想道德不僅涉及到個人的道德修養(yǎng)和社會責(zé)任感的培養(yǎng)，更是塑造一個人品質(zhì)和價值觀的重要途徑。通過學(xué)習(xí)思想道德，我獲得了許多心得體會，感受到了其對我個人成長和社會發(fā)展的積極影響。
第二段：正文1（200字）
學(xué)習(xí)思想道德的過程中，我深刻體會到了道德的普遍性和相對性。在多元文化的背景下，不同的社會群體有著不同的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀。學(xué)習(xí)思想道德讓我認(rèn)識到，尊重他人的不同觀點(diǎn)和價值觀，是一個具有基本倫理道德的表現(xiàn)。這一點(diǎn)在當(dāng)今多元化的社會中尤為重要。無論是在學(xué)校、工作場所還是社會生活中，都會遇到各種不同的人和想法，理解和尊重對方的觀點(diǎn)是互相理解、融洽相處的基礎(chǔ)。
第三段：正文2（200字）
學(xué)思想道德的過程中，我意識到道德與行為之間的緊密聯(lián)系。一個人的行為往往是其對道德的理解和實(shí)踐，是其品格和人格的體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)思想道德，我明白了道德與行為的關(guān)系，培養(yǎng)了自我反省和自我約束的能力。我通過反思自己的行為，意識到道德與社會行為之間的聯(lián)系，并努力去落實(shí)道德準(zhǔn)則。例如，我發(fā)現(xiàn)自己在日常生活中可能存在一些習(xí)慣性的小不良行為，如隨地扔垃圾、插隊(duì)等，通過自覺改變這些不良習(xí)慣，我逐漸培養(yǎng)了自己的社會責(zé)任感和公德心。
第四段：正文3（200字）
學(xué)習(xí)思想道德還使我認(rèn)識到道德與心靈的深度聯(lián)系。每個人的內(nèi)心都存在著善惡之爭，學(xué)習(xí)思想道德可以幫助我們培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和控制自身的行為。通過思考人生意義和追求，我們可以反思自己內(nèi)心的價值觀，并建立正確的人生觀和世界觀。對我來說，通過學(xué)習(xí)能夠有意識地選擇對自己、對他人、對社會有益的道德行為，讓自己的行為更加有意義和有價值。
第五段：結(jié)論（200字）
通過學(xué)習(xí)思想道德，我獲得了許多寶貴的心得體會。我明白了道德的普遍性和相對性，學(xué)會了尊重與理解他人；我認(rèn)識到了道德與行為之間的緊密聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)并改正了不良習(xí)慣；還明白了道德與心靈的深度聯(lián)系，培養(yǎng)了自己的價值觀念和品質(zhì)。這些體會不僅對我個人的成長有著深遠(yuǎn)的影響，同時也為我在社會中發(fā)揮積極作用提供了有力的支持。因此，我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐思想道德，不斷提高自身的道德修養(yǎng)，并積極傳播和踐行道德原則，為社會的進(jìn)步和和諧做出貢獻(xiàn)。
思想道德收獲或體會篇十五
思想道德是人類社會發(fā)展的重要組成部分，也是每個人個體成長的基石。在長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我積累了一些心得體會。學(xué)思想道德需要堅(jiān)持信仰、注重實(shí)踐、塑造品質(zhì)、錘煉品德、傾聽他人。這些經(jīng)驗(yàn)和感悟，不僅指導(dǎo)我正確行事，也提升了我的人生境界。
首先，學(xué)思想道德需要堅(jiān)持信仰。信仰是人們靈魂深處的東西，它不僅指引著我們的人生方向，也影響著我們的行為準(zhǔn)則。對于我來說，信仰始終是我學(xué)習(xí)思想道德的動力。我相信人人皆有內(nèi)在的善，也相信真善美的力量可以改變世界。在困境中，面對誘惑或者迷茫時，信仰是我堅(jiān)守的紅線和底線，讓我能夠保持清醒的頭腦，堅(jiān)定正確的行事原則。
其次，學(xué)思想道德需要注重實(shí)踐。只有將思想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，才能真正體驗(yàn)到其深刻內(nèi)涵。在日常生活中，我盡量將思想道德的原則貫徹到各方面。比如，在與他人交往時，我注重關(guān)愛他人、尊重他人的權(quán)益。在工作中，我積極履行職責(zé)、勇于承擔(dān)責(zé)任。實(shí)踐的過程中，我發(fā)現(xiàn)只有身體力行，才能夠真正體會到思想道德的力量和正能量。實(shí)踐不僅讓我感受到了善良為人的快樂，也讓我明白了思想道德的重要性。
再次，學(xué)思想道德需要塑造品質(zhì)。品質(zhì)是人們性格的外在表現(xiàn)，也是人們內(nèi)在素養(yǎng)的體現(xiàn)。思想道德的學(xué)習(xí)，就是在修養(yǎng)品質(zhì)的過程中打磨自己。尊重他人、誠實(shí)守信、勇于奉獻(xiàn)、正直廉潔，這些都是我們應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)。在實(shí)踐中，我堅(jiān)守自己的原則，時刻提醒自己保持品質(zhì)的高度。通過不斷的自我糾正和反思，我的品質(zhì)在逐漸完善。
此外，學(xué)思想道德需要錘煉品德。品德是一個人內(nèi)心強(qiáng)大的力量，決定著一個人的行為方式和道德選擇。思想道德的學(xué)習(xí)，是提升自己的品德境界的過程。在日常實(shí)踐中，我時刻提醒自己積極主動、堅(jiān)守正義、勇于奉獻(xiàn)。面對挑戰(zhàn)和困難時，我努力保持樂觀向上的心態(tài)，不斷挑戰(zhàn)自我，使自己變得更加堅(jiān)韌和有擔(dān)當(dāng)。通過這種錘煉，我的品德得到了提升，我也更加堅(jiān)定地走在了品德高尚的道路上。
最后，學(xué)思想道德需要傾聽他人。傾聽是一種主動的行為，通過傾聽他人的意見和看法，我們可以獲得更多的智慧和啟迪。在學(xué)習(xí)思想道德的過程中，我經(jīng)常與他人進(jìn)行溝通和交流，向他們請教和學(xué)習(xí)。他人的意見和建議對于我的成長有著重要的作用。通過傾聽和反思，我能夠更好地學(xué)習(xí)到他人的優(yōu)點(diǎn)和長處，也能夠更好地改正自己的缺點(diǎn)和不足。傾聽他人使我不斷成長和進(jìn)步。
總結(jié)起來，學(xué)思想道德需要堅(jiān)持信仰、注重實(shí)踐、塑造品質(zhì)、錘煉品德、傾聽他人。這些心得體會是我多年學(xué)習(xí)思想道德的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是我個人成長的見證。只有秉持這些原則，我才能在學(xué)思想道德的道路上穩(wěn)步前行，并在人生的旅途中獲得更多的成長和收獲。
思想道德收獲或體會篇十六
對于思想道德學(xué)了些什么，又有什么感想呢?下面是關(guān)于思想道德心得體會范文。
嶄新的大學(xué)生活讓我們這些還有點(diǎn)朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們?nèi)ッ鎸θニ伎既ソ鉀Q，去適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健康成長;樹立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。
但是，人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的，本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，結(jié)合對《思想道德修養(yǎng)》課程學(xué)習(xí)的感受，所見所聞所思，談一些自己的體會和追求。
《思想道德修養(yǎng)》課是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育，使我們大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
其中，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
具體可以分為適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個部分。
思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長部分，是充分認(rèn)識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。
在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學(xué)的信念。
樹立正確的人生觀、價值觀;做堅(jiān)定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人。
在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。
對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。
大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。
這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。
《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。
人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。
在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅(jiān)定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。
大學(xué)也增加了我的責(zé)任感，讓我和家庭祖國和為一體，作為一個龍的傳人，一個炎黃子孫，使我感到驕傲與自豪，實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的前提是對祖國有利，能促進(jìn)國家的發(fā)展。
學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課使我懂的為什么要活者，它像是大海中的航標(biāo)指引我前進(jìn)的方向，它像是興奮藥，燃燒著我內(nèi)心的激情，它更像一只五彩的畫筆，在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機(jī)會去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。
一個學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
關(guān)于學(xué)習(xí)思想道德之有感 我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會分配給自己的任務(wù)，此時，我們不是只只孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們設(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就象我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前去。
到底思想道德可我有學(xué)了些什么，又有什么感想呢，我在這里總結(jié)下。
我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識自己所處的.時代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。
生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。
對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。
大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。
這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。
《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。
人的本質(zhì)，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題，當(dāng)代大學(xué)生生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。
學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標(biāo)。
要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
“正確認(rèn)識個人與社會、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點(diǎn)，只有正確認(rèn)識個人與社會、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。
勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。
政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。
為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。
從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。
市場經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)。
做誠實(shí)守信的大學(xué)生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
總之，《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧 理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，形成良。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機(jī)會去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。
思想道德收獲或體會篇十七
思想道德和法律在社會生活中始終貫穿著一條紅線，是我們合理、動態(tài)、系統(tǒng)的社會秩序的基礎(chǔ)和保障。在我們的日常生活中，我們常常會遇到許多道德、思想和法律問題，每個人都應(yīng)該具備相應(yīng)的思想道德素質(zhì)和法律意識，以正確的態(tài)度和行為去處理這些問題。在這篇文章中，我將分享一些我對思想道德和法律的心得和體會。
思想道德是人的品德修養(yǎng)和心靈追求的表現(xiàn)，是個人和社會共同關(guān)心的問題。在這一方面，我認(rèn)為自己還有很多的地方需要改進(jìn)，例如要更深入地理解孝道和家庭觀念等，同時還要對人性問題多多關(guān)注，探索東方哲學(xué)的思想精髓，從而具備更為豐富的道德素養(yǎng)。在處理人際關(guān)系上，更需要注重情感交流與溝通，以真誠、尊重、體諒和關(guān)心作為對待朋友、同事和上司下屬的基本原則，這樣不僅可以增強(qiáng)信任感，還可以減少誤會和矛盾。思想道德的體驗(yàn)是長期的積累和提高，需要我們持之以恒地去追求和實(shí)踐。
第三段：法律意識的體驗(yàn)。
法律是社會秩序的主要保障，是每個公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，也是我們社會生活中不可或缺的一部分。在這方面，我認(rèn)為自己在一定程度上已經(jīng)有了一些法律意識，比如學(xué)習(xí)了一些相關(guān)的法律條文和法律原理，并且在日常生活中也會根據(jù)法律規(guī)定去處理問題。比如，在處理交通事故、勞動爭議、合同糾紛等方面處理和應(yīng)對案件時，必須遵守法律程序、維護(hù)社會公正和公平，盡量減少不公和非正義的情況。另外，我也深刻地意識到，法律知識的學(xué)習(xí)和實(shí)踐不能只限于一般常識性的問題，而更應(yīng)該關(guān)注特定行業(yè)和領(lǐng)域的專業(yè)知識，以滿足日益嚴(yán)峻的法制和法律需求。因此，在深入探索法律理論和實(shí)踐中，我認(rèn)為自己還有很長的路要走。
在處理問題時，思想道德和法律往往是相互依存和相互作用的，二者之間的結(jié)合和協(xié)調(diào)關(guān)系直接影響到解決問題的效果和質(zhì)量。在職業(yè)生涯和社會生活中，我們經(jīng)常會遇到道德問題和法律問題，如何在道德和法律之間保持平衡，既遵守法律，又維護(hù)人民的良好道德形象，是我們需要不斷思考和探索的問題。解決這個問題的關(guān)鍵在于，保持正確的思想態(tài)度和行為準(zhǔn)則，注重自身素質(zhì)與標(biāo)準(zhǔn)的提高，光明正大、切實(shí)可行、公正公平的解決問題，是我們必須時刻緊記的使命和責(zé)任。
第五段：結(jié)語。
思想道德和法律是社會發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)和保障，是人類社會走向文明進(jìn)步的必要因素。對于個人而言，具備良好的思想道德和法律素養(yǎng)，不僅可以為自己帶來價值和實(shí)惠，而且可以為家庭、職業(yè)和社會帶來積極的影響和作用。因此，我們每個人都應(yīng)該積極關(guān)注、深刻思考和實(shí)踐這些問題，為社會的發(fā)展和進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
思想道德收獲或體會篇十八
第一段：導(dǎo)言（引入話題，闡述學(xué)習(xí)思想道德的重要性）
作為一個受教育者，學(xué)習(xí)思想道德是我們成長的必經(jīng)之路。思想道德是人們在與他人相處時所應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，對于個體的品德形成和社會的和諧發(fā)展至關(guān)重要。在我多年的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷中，我充分認(rèn)識到學(xué)思想道德的重要性，并在此過程中也積累了一些心得體會。
第二段：樹立正確的道德觀念和價值觀
學(xué)習(xí)思想道德，首先要樹立正確的道德觀念和價值觀。道德觀念是對正義、善惡、忠誠、誠信等道德標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識和認(rèn)同；而價值觀則是對人生目標(biāo)、人生態(tài)度、人生態(tài)度等個人價值追求的總體認(rèn)識。只有樹立起正確的道德觀念和價值觀，我們才能真正理解和積極踐行道德規(guī)范，做一個有擔(dān)當(dāng)和社會責(zé)任感的人。在學(xué)習(xí)過程中，我深知道德行高尚的重要性，努力使自己的言行符合人類道德標(biāo)準(zhǔn)，樹立起責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。
第三段：培養(yǎng)正確的思想覺悟和維護(hù)道德價值觀的能力
學(xué)習(xí)思想道德需要培養(yǎng)正確的思想覺悟和維護(hù)道德價值觀的能力。只有擁有正確的思想覺悟，我們才能樹立起正確的人生觀和世界觀，對待生活中的種種誘惑和考驗(yàn)時能夠冷靜而堅(jiān)定。與此同時，我們也需要培養(yǎng)維護(hù)道德價值觀的能力，即在面對道德困境時能夠做出正確和勇敢的選擇，并將其付諸實(shí)踐。在多年學(xué)習(xí)中，我不斷提高自己的思想覺悟水平，時刻提醒自己樹立正確的道德標(biāo)桿，始終做到知行合一。
第四段：關(guān)注他人和社會責(zé)任的承擔(dān)
學(xué)思想道德還要關(guān)注他人和社會責(zé)任的承擔(dān)。人是社會的一部分，對他人的關(guān)懷和幫助是道德的基本體現(xiàn)。我們需要關(guān)心他人的疾苦，盡力幫助那些遇到困難的人。同時，我們也應(yīng)該主動參與社會公益活動，為社會做出一份貢獻(xiàn)。通過關(guān)注他人和承擔(dān)社會責(zé)任，我們灌輸了愛他人和奉獻(xiàn)的情感，在實(shí)踐中修煉了自己的品德素質(zhì)。
第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展
學(xué)習(xí)思想道德是一個相對長久的過程，持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展也是一個重要的環(huán)節(jié)。時刻保持謙虛與敬畏的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的倫理道德，不斷提高自己的道德情操。在現(xiàn)代社會，道德觀念和價值觀在不斷變化，我們要不斷接受新的道德理念和觀念，使自己的思想道德與時俱進(jìn)，在行為準(zhǔn)則上始終保持與時俱進(jìn)的價值追求。
總結(jié)：
學(xué)思想道德的心得體會是學(xué)習(xí)工作和生活中的一項(xiàng)重要任務(wù)，它對個體的成長和社會的發(fā)展都有著重要的促進(jìn)作用。通過樹立正確的道德觀念和價值觀，培養(yǎng)正確的思想覺悟和維護(hù)道德價值觀的能力，關(guān)注他人和社會責(zé)任的承擔(dān)，持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展，我們可以不斷完善自己的道德品質(zhì)，成為一個對社會有益的人。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力學(xué)思想道德，為推動社會進(jìn)步和人類發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
思想道德收獲或體會篇十九
人們常說我們這一代大學(xué)生生活在改革開放的新時代，獨(dú)立和個性意識強(qiáng)，易于接受新鮮事物，容易受外界環(huán)境的影響。現(xiàn)在許多社會不良風(fēng)氣沖擊校園，才使得一部分學(xué)子產(chǎn)生利己主義傾向，追求實(shí)惠和個人享樂。傳統(tǒng)的道德觀、價值觀與西方的道德觀、價值觀的沖突使得道德文化出現(xiàn)斷層;還有的則認(rèn)為，80年代出生的孩子大多為獨(dú)生子女，被寶貝寵愛嬌慣壞了，從小在“唯我獨(dú)尊”的環(huán)境里長大，注定是自私的一代。可是，在我看來，一個人必然會受到各種外界因素的影響，可最終決定人的思想道德和性格發(fā)展的還是自身的原因。解決大學(xué)生道德修養(yǎng)問題，單靠開設(shè)思想道德修養(yǎng)教育課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也是不可能從根本上解決問題的。關(guān)鍵問題是大學(xué)生自己要真正地為自我找準(zhǔn)標(biāo)尺!我想，大學(xué)生如果堅(jiān)定正確的道德觀、價值觀、世界觀，就必然可以做到“出污泥而不染”，使自己真正成為一個擁有高素質(zhì)和良好道德的合格公民。
大學(xué)生是即將成材的祖國棟梁。在大學(xué)里，不斷提升思想道德境界和科學(xué)文化素質(zhì)，當(dāng)代大學(xué)生們才能以嶄新的形象和過硬的水平，找準(zhǔn)有價值和有意義的人生坐標(biāo)，也才能在改革和發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)中更加自如地?fù)]灑壯麗青春。讓我們大家都牢記這樣一句話吧：大學(xué)生首先要做的是成為一名合格的公民!
古人云：“有才無德，其行不遠(yuǎn)?！边@是因?yàn)槿魏我粋€人的成才方向和目標(biāo)，總是和社會性的需要、時代的需要緊密聯(lián)系在一起的，脫離了歷史前進(jìn)的方向和為人類造福，為社會作貢獻(xiàn)的思想，人的才智就會受到抑制。當(dāng)代大學(xué)生如果缺乏報效社會主義祖國之心，沒有為實(shí)現(xiàn)四化宏偉目標(biāo)而奮斗的大志，即使只為個人“名利”在某一時期對人的才智發(fā)展有某種刺激作用，那也畢竟是不長久、不穩(wěn)固的。這樣的人只會被社會所淘汰。道德修養(yǎng)是一定的道德原則和規(guī)范在人們思想和行為中的表現(xiàn)，具有社會思想指導(dǎo)性，表現(xiàn)在個人身上某些穩(wěn)定的特點(diǎn)和傾向，它對于我們大學(xué)生的成長具有十分重要的意義。
當(dāng)今的大學(xué)生獨(dú)生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨(dú)尊的習(xí)慣。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，未來的社會發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。我們在大學(xué)期間學(xué)英模、趕先進(jìn)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)是十分必要的?，F(xiàn)在正在全國各高等院校就讀的大學(xué)生們，大多出生于上世紀(jì)80年代。這一代獨(dú)生子女既有自身的優(yōu)勢，也有自身的不足。他們熱情開放、進(jìn)取心強(qiáng)，敢于創(chuàng)新、張揚(yáng)個性;但同時，他們又往往以自我為中心，缺乏毅力，時常感到孤獨(dú)和空虛……在大學(xué)校園里，考試作弊現(xiàn)象已經(jīng)是一個公開的秘密。盡管各高校采取了最嚴(yán)厲的處罰措施，但這股風(fēng)頭并沒有被遏制住。調(diào)查顯示，許多學(xué)生對作弊現(xiàn)象強(qiáng)烈不滿，要求改變這種現(xiàn)狀。
一些同學(xué)說，實(shí)際上“作弊”是大學(xué)校園的一門必修課，當(dāng)下大學(xué)的“作弊率”比校園手機(jī)的“持有率”還要高。事實(shí)上，作弊現(xiàn)象在全國許多高校內(nèi)普遍存在，即使是我國最拔尖的一些高校也有這種現(xiàn)象。據(jù)記者了解，今年初1月9日結(jié)束的清華大學(xué)期末考試中，至少揪出13名作弊學(xué)生，其中8人是在職法律碩士班學(xué)生。
一些教育界人士認(rèn)為，現(xiàn)在，分?jǐn)?shù)是看待一個學(xué)生是否優(yōu)秀的首要指標(biāo)，考試成績與他的命運(yùn)息息相關(guān)，關(guān)系到日后入黨、升學(xué)、獎學(xué)金、學(xué)位證書以至將來的就業(yè)等各個方面。將考試成績提到如此至關(guān)重要的地位，從某種角度來說，是逼著學(xué)生作弊。些教育專家認(rèn)為，大學(xué)生整體上社會公德意識比較強(qiáng)，絕大多數(shù)學(xué)生具有較高的社會公德素質(zhì)，他們對基本道德行為的認(rèn)知是健康的;但與此同時，他們對一些非本質(zhì)的、帶有生活習(xí)慣性的不文明行為又表現(xiàn)出了較大的寬容度，表現(xiàn)出了一種比較平和的態(tài)度，反映了當(dāng)代大學(xué)生在一定程度上能夠更多地理解別人和渴望被別人理解的心態(tài)，同時，更愿意追求一種在不侵犯別人利益基礎(chǔ)上的個人生活方式的最大自由化。本報訊新華網(wǎng)消息寧波市的一位高校教師最近向媒體反映了一樁事。前不久，寧波萬里學(xué)院一位老教授乘上360路公交車，本校不少學(xué)生結(jié)伴而坐，但面對站立一旁的教授，學(xué)生們竟無人讓座。
相似的一幕還發(fā)生在寧波大學(xué)。該校黨委副書記邢學(xué)亮自亮“家丑”：今年四五月份，在開往寧大的601路公交車上許多坐著的學(xué)生目睹一位拄著雙拐行動不便的同學(xué)艱難地站著而無動于衷。后來一位老師站起來讓了座，并一直站到終點(diǎn)站。
是什么原因讓這些大學(xué)生失去了謙謙君子風(fēng)度?這幾起事件日前在寧波掀起了一場激烈的討論。一名女大學(xué)生說：“我也是很想讓座的，但有時候自己也確實(shí)很累，很想坐。而且在擁擠的公交車上，坐著會比站著安全?！睅酌猩硎?，當(dāng)時只要有一人提出讓座，同學(xué)們定會爭相讓座，但遺憾的是，誰都沒吭聲，都采取了觀望態(tài)度。一名男生坦率地承認(rèn)：當(dāng)初是想站起讓座的，但怕被別人認(rèn)為是出風(fēng)頭。
寧波大學(xué)文學(xué)院一位老師表示，在讓不讓座這一件小事上，折射出大學(xué)生身上普遍存在的知行不一的矛盾。
據(jù)調(diào)查，在問及是否該為“病殘老孕”讓座時，幾乎所有的學(xué)生眾口一詞地加以肯定。而且，在社會公德方面，有95%以上的學(xué)生譴責(zé)在別人休息時大吵大鬧的行為。但部分老師反映，校園內(nèi)，大學(xué)生忽視公德、失落文明的行為還是比較多的。上課已一刻鐘，還有同學(xué)在堂而皇之地吃早餐;一節(jié)課后，很少看到有學(xué)生主動幫老師擦黑板。
萬里學(xué)院一位教師認(rèn)為，這件“小事”還折射出現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式存在明顯不足，大學(xué)生在文明修養(yǎng)、處理人際關(guān)系能力、合作精神等方面存在缺陷。許多學(xué)生在校期間抱著“不求有功，但求無過”的心態(tài)，凡事不想“出風(fēng)頭”，遇上明顯不對的事也不敢據(jù)理力爭，挺身而出。
思想道德收獲或體會篇一
教育對于種子是陽光，對于樹林是水，對于稻田是肥料……而對于我們少年兒童,是走上到的殿堂的梯子，能讓人該過自新，要是盜賊、人犯，從小接受過法制教育，有著滿心道德，那他們還會成為罪犯嗎？由此說明，法制教育是不可忽視的。所以，我覺得學(xué)好法制教育就是學(xué)會做人，就像‘沒有規(guī)矩，不成方圓’，它教會我們遵守守則，小學(xué)生要遵守《小學(xué)是守則》，員工要遵守公司條例，而每個公民都要遵守國家法律、法規(guī)，正是“國有國法，家有家規(guī)”。它教會我們不要迷戀電子游戲機(jī)，不吸煙，不喝酒，不打人和小偷小摸。玩電子游戲會讓我們成績下降，也浪費(fèi)金錢；吸煙喝酒有害身體，打人和小偷小摸是不良行為。它還教我們怎樣防火與自救，城市不能隨便放鞭炮等等。
所以，我們要認(rèn)真學(xué)好法制教育，做個有文化、講文明的國之棟梁。犯罪，犯法它們是兄弟？不，不是。它們是兩個完全不同的詞語。
犯法，我們無時無刻不在做，它是我們每個人都做過的一件事。
而犯罪呢！它是一顆長滿刺的玫瑰，美麗誘人，但是會讓我們流血流淚。
不要自以為是地說：“我們是未成年人，犯罪沒有關(guān)系。”在此，我要嚴(yán)肅地告訴你：“不，你說錯了。18周歲以下的我們是不能犯這5種罪的：殺人、放火、搶劫、投毒、故意傷害造成他人重傷?！?BR> 不也不要滿不在乎地說：“我一定不會做這些事情。”因?yàn)?，就拿我們認(rèn)為離我們最遙遠(yuǎn)的投毒來說吧。
曾經(jīng)有多少人這么認(rèn)為過：毒品有什么了不起，我一定能抵制它，那寫吸毒的人一定是非常不堅(jiān)強(qiáng)的人。但是，又有多少這么認(rèn)為過的人能逃出毒品的魔掌中呢？不要認(rèn)為它離我們遙遠(yuǎn)，因?yàn)樗驮谖覀兩磉呇?。說不定，在無意中，毒品已經(jīng)走進(jìn)你的生活。
面對當(dāng)前部分青少年法律和紀(jì)律觀念淡薄，自我保護(hù)意識和能力不強(qiáng)，青少年違法犯罪呈低齡化趨勢的現(xiàn)狀，進(jìn)一步加強(qiáng)青少年法制教育已成為當(dāng)務(wù)之急。
思想道德收獲或體會篇二
《本草綱目·序》：“夫醫(yī)之為道，君子用之以衛(wèi)生，而推之以濟(jì)世，故稱仁術(shù)。
因此，雖然在相當(dāng)長的歷史時期，特別對于我們從事基層工作的醫(yī)務(wù)工作者來說醫(yī)生的社會地位并不高，但是強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和自覺的敬業(yè)精神仍然促使我投身醫(yī)學(xué)事業(yè)，為人民大眾的醫(yī)療衛(wèi)生、健康保健貢獻(xiàn)自己畢生精力。
參加工作至今的實(shí)踐工作，我對自己工作有很多的思考和感受，在這里我就近年來本人的政治思想，道德修養(yǎng)，工作作風(fēng)，醫(yī)療技術(shù)等四個方面作一下簡單的陳述：
一、努力學(xué)習(xí)，不斷提高政治理論水平和素質(zhì)。
在政治思想方面，始終堅(jiān)持黨的路線、方針、政策，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論以及“三個代表”等重要思想。
充分利用電視、電腦、報紙、雜志等媒體關(guān)注國內(nèi)國際形勢，努力學(xué)習(xí)各種科學(xué)理論知識，學(xué)習(xí)各種法律、法規(guī)和黨政策，領(lǐng)會上級部門重大會議精神，在政治上、思想上始終同黨同領(lǐng)導(dǎo)保持一致，保證在實(shí)踐工作上不偏離正確的軌道，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的主導(dǎo)思想，堅(jiān)持改革、發(fā)展和不斷進(jìn)取，不斷提高自己的政治理論水平，積極參加醫(yī)院組織的各種政治學(xué)習(xí)及教育活動。
同時，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)國家醫(yī)療衛(wèi)生政策，醫(yī)療衛(wèi)生理論及技能，不斷武裝自己的頭腦。
時刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，明白自己所肩負(fù)的責(zé)任，并根據(jù)工作中實(shí)際情況，努力用理論指導(dǎo)實(shí)踐，以客觀事實(shí)為依據(jù)，在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并結(jié)合本職工作，解決自己在工作中遇到的問題。
二、恪盡職守，重視自身道德修養(yǎng)。
當(dāng)19年我步入神圣的醫(yī)學(xué)學(xué)府的時候，我就曾在學(xué)生大會上莊嚴(yán)宣誓過：“我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀(jì)，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。
我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維系醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)，救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求。
為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終身”。
時至今日，我仍牢記在心并不斷的努力著。
醫(yī)乃仁術(shù)，無德不立。
大醫(yī)有魂，生生不息。
醫(yī)德是醫(yī)生思想修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。
古人稱“醫(yī)乃仁術(shù)”，仁者人也，意思是說醫(yī)學(xué)是一種活人救命的技術(shù)。
作一個名副其實(shí)的醫(yī)生，除應(yīng)當(dāng)具有對病人高度負(fù)責(zé)的精神外，更要具有全心全意為人民服務(wù)的思想，還應(yīng)具備一切為病人的品質(zhì)。
自工作以來，本人從不收紅包及藥品回扣，今年以來拒收紅包、藥品回扣多次，清楚記得今年月份我收治了一位。而需要住院手術(shù)治療的女性患者，該類手術(shù)需要聯(lián)合臟器切除，手術(shù)難度大，并發(fā)癥多，屬手術(shù)中難度最大的四類手術(shù)。
在手術(shù)的前一天，患者家屬擔(dān)心沒有熟人手術(shù)醫(yī)生可能會不負(fù)責(zé)任及手術(shù)不成功帶來后遺癥等，堅(jiān)決要送我紅包，我當(dāng)時再三拒絕也無濟(jì)于事，為打消患者的顧慮，我暫時把紅包收下并轉(zhuǎn)交給護(hù)士長保管，并囑咐護(hù)士長于手術(shù)后送還給患者。
拒收紅包不僅是醫(yī)院的規(guī)定，更是醫(yī)生的職業(yè)道德，但作為一名外科醫(yī)生，更懂得那沉甸甸的分量寄托著患者對醫(yī)生的敬重和以生命相托的信任。
術(shù)后第二天，當(dāng)護(hù)士長將紅包送還給患者時，患者及家屬感動不已。
他們說，沒想到自己遇到了不僅技術(shù)好、醫(yī)德也好的醫(yī)生！治病不計(jì)報酬，不計(jì)較個人得失，一心為救人疾苦著想，這是歷代醫(yī)家一直提倡的美德。
只有做到這樣，才不辜負(fù)我們身穿的白大衣，才配得上“白衣天使”的稱號。
三、養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、艱苦的工作作風(fēng)。
在工作中，本人深切的認(rèn)識到一個合格的醫(yī)生應(yīng)具備的素質(zhì)，要做一名好醫(yī)生，首先要有高度的責(zé)任心和細(xì)心刻苦的作風(fēng)，同時要對病友有高度的同情心，要愛護(hù)你的病友，關(guān)心你的病友，時時處處替他們著想，對任何疑難或垂危的病人都不應(yīng)說“你不行了”，而應(yīng)首先幫助他們樹立戰(zhàn)勝疾病的信心，希望經(jīng)過努力就可能變成現(xiàn)實(shí)。
特別是對于我們外科病人，我有深切體會，術(shù)前多與病人溝通，多細(xì)致詢問病情，詳細(xì)解說病人對疾病的疑惑甚至了解他的家庭環(huán)境、經(jīng)濟(jì)困難等家中鎖事，術(shù)前、術(shù)后多察看病情變化并及時處理。
如此在你那有如親人般的照顧下定會取得病人的信任，這樣病人及家屬對于術(shù)后的一些常規(guī)并發(fā)癥就會了解并理解我們醫(yī)生的工作，也可以杜絕很大一部分醫(yī)療糾紛的發(fā)生。
記得年在。時我有個病人是個癌晚期病人，入院時腫瘤已浸潤至骶、尾骨，大量流膿，惡臭。
這樣的病情是世界性難題，但我堅(jiān)持每天不怕臭、不怕臟為他換藥、清創(chuàng)，經(jīng)半個多月的細(xì)心治療后腫瘤創(chuàng)面有所控制需要進(jìn)一步行，但是這樣的情況手術(shù)失敗率很高，因?yàn)槭中g(shù)創(chuàng)面大，腫瘤的根治要求需要切除足夠組織，但是植皮需要保留足夠多的組織以利成功，我記得當(dāng)時病人的一句話“醫(yī)生你大膽做吧，我信任你，謀事在人，成事在天，就算失敗了也不怪你”，后來手術(shù)成功了，可惜病人因經(jīng)濟(jì)原因及腫瘤復(fù)發(fā)最終放棄治療，出院前對我千恩萬謝，每次想起，都會讓我感嘆“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上還有很多需要攻克的難關(guān)啊”。
另外，在工作時還應(yīng)經(jīng)常有一種“如臨深淵，如履薄冰”的感覺，個人覺得這是一種面對病人最寶貴的生命而產(chǎn)生的責(zé)任感，我們做手術(shù)，出一次意外或手術(shù)并發(fā)癥，你也許認(rèn)為這只是1%或1‰，但對于具體的病人和家屬來說，那就是千真萬確的100%，所以我們?nèi)魏螘r候也不能掉以輕心、馬虎從事，因?yàn)槟忝鎸Φ氖遣∪俗顚氋F的生命。
只有我們保持良好的工作作風(fēng)才能做到苦盡甘來：“醫(yī)生是苦盡，病人則是甘來”。
思想道德收獲或體會篇三
思想道德語法是一種以思想道德為主題的語言表達(dá)方式，將社會主義核心價值觀融入語言教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀念和道德觀念，是我國新時期語文教育的重要創(chuàng)新。經(jīng)過一段時間的實(shí)踐探索，我深深地感受到思想道德語法的獨(dú)特魅力，下面將從學(xué)生價值觀培養(yǎng)、語文課堂建設(shè)、教師個人成長三個方面談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，思想道德語法對學(xué)生價值觀的培養(yǎng)起到了重要的推動作用。傳統(tǒng)的語文教育主要注重文字的閱讀、理解和表達(dá)，而對于學(xué)生的思想道德教育則稍顯不足。而思想道德語法的引入，則使得學(xué)生從課堂中獲得了更多的思考和規(guī)范引導(dǎo)。語文教學(xué)中，通過以案代授的方式，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和分析故事中的倫理、道德問題，培養(yǎng)學(xué)生形成健康積極的價值觀念和道德觀念。在進(jìn)行作文時，通過教師的點(diǎn)評和同學(xué)的評價，學(xué)生逐漸認(rèn)識到語言的力量和責(zé)任，從而提升了自己的道德素養(yǎng)。
其次，思想道德語法在語文課堂建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。傳統(tǒng)的語文課堂往往以文本閱讀和考試為主，學(xué)生的思考和情感表達(dá)常常受到限制。然而，思想道德語法的運(yùn)用，則給予了學(xué)生更多的思辨和表達(dá)的空間。在語文教學(xué)中，我常常設(shè)計(jì)小組討論、情感游戲等活動，鼓勵學(xué)生圍繞主題進(jìn)行深入思考和討論。這種開放的課堂氛圍讓學(xué)生在語文教學(xué)中真正成為主人，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，也培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識和集體榮譽(yù)感。
最后，思想道德語法對教師個人成長也有著重要的意義。教師是學(xué)生成長的引路人，只有教師不斷提升自己的思想道德修養(yǎng)和專業(yè)水平，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生。而思想道德語法的使用，則對教師的能力提出了更高的要求。作為教師，我要不斷學(xué)習(xí)掌握先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，不僅要熟悉語文知識，還要具備敏銳的社會觀察力和人文關(guān)懷。在教學(xué)過程中，我時刻關(guān)注學(xué)生的成長，幫助他們處理思想道德問題。同時，我也與同事們進(jìn)行互動交流，分享教學(xué)心得，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平。
總之，思想道德語法的引入是我國語文教育的一個重要突破，經(jīng)過一段時間的實(shí)踐，我深深體會到它對學(xué)生的價值觀培養(yǎng)、語文課堂建設(shè)以及教師的個人成長的積極影響。通過思想道德語法的運(yùn)用，學(xué)生不僅能夠獲得良好的思想道德引導(dǎo)，還能夠在語文學(xué)習(xí)中發(fā)展自己的思辨和表達(dá)能力。因此，我相信思想道德語法將會在未來的語文教育中扮演著越來越重要的角色。
思想道德收獲或體會篇四
世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則！
很有幸在上周五下午聆聽到百梓派出所黃所長的一次法制報告會，固然只有短短的一小時，但是他所講述的內(nèi)容令我和在座的所有同學(xué)都收益匪淺。
我們的生命是脆弱的。我們難以往預(yù)料到災(zāi)難什么時候來臨，什么時候發(fā)生在自己身上。在我們生活中法律意識逐漸淡薄，取而代之的是違法犯罪事件逐年增加。十五、六歲正是人生最嬌嫩的花季年齡，或許就是由于淡薄了法律意識，藐視了法律的威嚴(yán)，從而輕易走上違法之路。
人最寶貴的是生命，每個人只有一次。而在人生的旅途中，青春則是最美麗的篇章，假如把這最美好的時間浪費(fèi)在那幽暗而又陰森的且失往自由的屋子里，那一生將會有一道抹不往的陰影，陷進(jìn)無底深淵，不能自拔。青少年犯罪，不僅虛度了自己的青春年華，還會連累到自己的所有家人，由于他們把一切都交給了我們，就算是為了他們，我們也不能做出這種傷害他們的事。所以，加強(qiáng)思想道德的意識必須從我們青少年開始。
發(fā)生在某城市的綁架案——違法分子綁架了三個孩子，其中死了兩個。當(dāng)專案組職員解救出那名獲生的小孩時，問他為什么能這么鎮(zhèn)靜的等到公安叔叔來救他時，令人驚喜的是那位小男孩的話：”我相信公安局和爸爸媽媽能把我救出往的，我不怕！”是呀，正是由于那個小男孩的無畏和相信法律才拯救了他的生命。一個七歲的小孩尚且如此，更何況我們是接受了這么多年教育的人呢！法律是保護(hù)我們?nèi)松踩淖詈梦淦?。相信法律，增?qiáng)法律意識，是保護(hù)生命的重要方法。
一切違反人的自然感情的法律的命運(yùn)，就同一座直接橫斷河流的堤壩一樣，或者被立即沖垮和沉沒，或者被自己造成的漩渦所腐蝕，并逐漸地潰滅。一個有前科的人，就算是在微小的偷竊行為也令人感到羞恥。在漫漫人生中，為何不做一個知法、懂法、遵法的公民呢。在我們有限的時間內(nèi)做一個公正的人。
一次法制報告會僅有短暫1小時，但是其中的啟發(fā)卻可以使人受用一輩子。
思想道德收獲或體會篇五
按照市委、市府要求，開展“文明在東陽”思想道德建設(shè)活動，通過學(xué)習(xí)，從社會公德、職業(yè)道德、家庭美德方面談一下自己的體會：
社會公德、職業(yè)道德、家庭美德是社會主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，它們從各自特定的方面影響著道德意識和行為，是人們道德完善的重要方面。社會公德是指個人的行為同集體、階級、民族、國家和社會的關(guān)系，涉及到公共利益、公共秩序、公共安全和公共衛(wèi)生等，需要用公共生活準(zhǔn)則去調(diào)節(jié)個人與集體、個人與社會之間的關(guān)系。具體包括五項(xiàng)內(nèi)容，即文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。要求我們待人接物時必須重視文明禮貌并加強(qiáng)其修養(yǎng)，要樂于為他人排憂解難，要以主人翁的態(tài)度愛護(hù)公物，珍惜勞動人民的勞動成果，保護(hù)環(huán)境是全人類起碼的公共道德要求，我們一方面要積極學(xué)習(xí)法律知識，提高法制意識，增強(qiáng)紀(jì)律觀念，同時還要聯(lián)系實(shí)際，注意在日常的生活、工作、學(xué)習(xí)中，做遵紀(jì)守法的模范。
一視同仁的待人處事，在自己的職業(yè)活動中應(yīng)裝著人民群眾，時時刻刻為廣大人民群眾著想，真情地對待群眾，急群眾之所急，憂群眾之所憂，盡心盡力地為廣大人民群眾提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，做一個全心全意為人民服務(wù)的人。
家庭美德是家庭每個成員都應(yīng)遵守的美好的品質(zhì)道德。主要內(nèi)容是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。要尊重和贍養(yǎng)家庭成員中的長者以及愛護(hù)和撫養(yǎng)年幼者。維護(hù)男女雙方在人格、財(cái)產(chǎn)、婚姻及家庭地位的全方位的平等，在家庭生活中夫妻雙方應(yīng)和睦相處，互敬、互諒、互讓、協(xié)調(diào)處事，維護(hù)、珍惜彼此之間的感情，家庭成員要以積極的勞動態(tài)度和節(jié)制的理財(cái)觀念來積蓄和處置家庭財(cái)物，要求各個家庭鄰里以友好、互敬、互讓為出發(fā)點(diǎn)，建立起相互關(guān)照，和睦友善的鄰里關(guān)系。
通過對照學(xué)習(xí)，自己在奉獻(xiàn)社會方面還做得不夠，以后要加強(qiáng)道德理論知識的學(xué)習(xí)，特別是要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想中有關(guān)道德科學(xué)的理論，用科學(xué)的道德理論武裝自己的頭腦，不斷提升道德素質(zhì)，努力提升文明素養(yǎng)，做一名好公民。
思想道德收獲或體會篇六
人生如同一張白紙，我們成長的過程就是在給這張白紙著色的`過程，我們走的每一步都會留在這張人生的紙上。有的人留下的是一張色彩斑斕的紙，上頭滿是絢麗的圖案；有的人留下的則是灰暗一片；更有的是還沒來得及在這張紙上添滿色彩，這張紙就早早飄零！
法律仿佛是一張無形的網(wǎng)，看似虛若無物，無聲無影，但卻與我們的生活密切相關(guān)。當(dāng)一個邪惡的念頭剛剛閃過，法律無形的雙手便悄悄地靠近，當(dāng)法律有大網(wǎng)在你身后展開，這就說明你觸碰了法律的底線。
為了幫忙我們增強(qiáng)法制意識，提高自我保護(hù)本事，我們聽了王警官帶來的法制教育講座。
這次的演講主題是：增強(qiáng)法制意識，提高自我保護(hù)本事。王警官那生動的演講，引起了我的思考，更讓我感到震撼的是…...
此刻，青少年的犯罪情景越來越多，此刻中國一年就有兩萬多個。聽到這兒，我不禁感嘆了，青少年是祖國的未來呀！如果青少年就不把“法”看在眼里，那中國的未來會是什么樣貌少年強(qiáng)則中國強(qiáng)??！更讓我感到驚訝的是，青少年犯罪年齡越來越低，初中生較多，這是為什么因?yàn)槌踔猩话闶亲∽x，沒有了家長的監(jiān)督，教師也不可能時時刻刻看著你，所以，自覺性就松懈了，再加上有的壞學(xué)生還影響了一些意志不堅(jiān)定的學(xué)生，所以，犯罪的可能性更大了，其次，初中生的壓力沒有高中生大，有時間玩，有時間上網(wǎng)吧，網(wǎng)絡(luò)也有些不健康的東西，好奇心使勁促使自我去看，可換來的，卻是犯罪之路。更讓人心寒的是青少年犯罪的手段越來越殘忍，從小偷小摸，到拿刀恐嚇，最終還殺人放火！這些孩子走上犯罪道路，80%與網(wǎng)絡(luò)游戲有關(guān)！是啊，此刻的游戲大多是打打殺殺，一不留神，就會沉入“泥潭”之中。我想這也是為什么教師要求大家遠(yuǎn)離“網(wǎng)游”的原因吧。
思想道德收獲或體會篇七
教師作為思想道德教育工作者的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。教師的一切工作都是為了學(xué)生成人成材。因此，教師必須十分注重培養(yǎng)自己良好的品德。對小學(xué)生來說，許多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習(xí)慣的培養(yǎng)開始，從行為習(xí)慣入手，貼近兒童的生活，在生活中獲得道德教育。
現(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者，是學(xué)生心理健康的維護(hù)者”。這也是作為一名教師的主要任務(wù)，能否以科學(xué)有效的方法把握學(xué)生的心理，因勢利導(dǎo)地促進(jìn)各種類型學(xué)生的健康成長，將對教育工作成敗有決定性的作用。“世界上沒有兩片完全相同的樹葉?！泵恳粋€學(xué)生都有各自的特點(diǎn)，他們的性格各不相同，即使對同一件事、同一個問題，他們的看法也存在著差異。作為教師，首先要把學(xué)生放在平等的地位，公平、公正地去對待他們。還要做到熟悉每一個學(xué)生，因材施教，“一把鑰匙開一把鎖”，做到具體問題具體分析，把握學(xué)生的思想脈搏，對癥下藥，切切實(shí)實(shí)地做好學(xué)生的思想道德教育工作。特別是對一些學(xué)習(xí)不是很好、心理素質(zhì)差、存在著這樣或那樣問題的學(xué)生，更應(yīng)該時刻關(guān)心他們，用“愛”來打開他們的心房，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，及時表揚(yáng)，促使他們進(jìn)步。同時，教師在教育過程中還要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導(dǎo)，通過教育、疏導(dǎo)、啟示，使學(xué)生的思想問題得到解決。
由于現(xiàn)在的學(xué)生集體意識較為淡薄，總以自我為中心，缺乏與別人合作及欣賞別人的精神，為此對學(xué)生加強(qiáng)集體主義教育是非常必要的。在今天社會穩(wěn)定發(fā)展的情況下，充分發(fā)揮個人的主體性，重視人本身的建設(shè)和個性發(fā)展，將集體發(fā)展的訴求與個人發(fā)展需要有機(jī)結(jié)合起來，恰恰是一個國家和民族興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)和條件。陶行知說過：“集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力，為兒童心理正常發(fā)展的必需。
一個不能獲得這種正常發(fā)展的`兒童，可能終其身只是一個悲劇。”事實(shí)上，學(xué)生主體意識的思想，主要是通過各種集體活動來實(shí)現(xiàn)的。在活動中，調(diào)動學(xué)生對集體的事情主動參與和主人翁的意識，注重讓學(xué)生從自身的特點(diǎn)出發(fā)，積極為集體出力，讓他們始終覺得自己是集體的主人，主動關(guān)心集體的事情，關(guān)心集體的活動。如：開展品德好差生“結(jié)對子”“一幫一”等活動，以“近朱者赤、近墨者黑”的哲理，帶動品德行為不良學(xué)生的轉(zhuǎn)變。還可以定期召開一些主題班隊(duì)會，要求學(xué)生共同討論“班會的內(nèi)容、活動方式以及自己參與的形式”，這樣做的目的就是通過參與集體活動產(chǎn)生對集體的責(zé)任感，培養(yǎng)集體主義精神，善于調(diào)動大家為集體出主意，為集體出力，為集體的問題分憂。另外，要讓集體的每個成員都負(fù)有適宜他們的具體責(zé)任，這樣就能夠形成對集體的責(zé)任意識。學(xué)生自覺意識到作為集體成員的尊嚴(yán)和榮耀，從而更加熱愛集體，珍惜集體的榮譽(yù)，并能推動學(xué)生積極向上。
此類教育需要在日常生活中去無意滲透。其中，選擇專業(yè)規(guī)范的思想品德教材也是非常重要的，其中，愛國題材、誠實(shí)等品質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)樂觀、團(tuán)結(jié)互助、友好相處、有寬容憐憫之心等也是幼兒園思想品德教育的主要內(nèi)容。我幼兒園也曾經(jīng)嘗試誦讀弟子規(guī)、三字經(jīng)等國學(xué)經(jīng)典，傳遞和引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)。
第三，學(xué)校要嚴(yán)格按照對學(xué)生的道德規(guī)范的要求來要求教師以及學(xué)校的行為。同時要求家長的配合，成人的正面示范就是活的生動的模范表率，例如：絕大部分孝順爺爺奶奶的父母一定會教育出關(guān)愛爸爸媽媽的寶寶，成天吵鬧的家庭多半會造成一個沒有愛心的孩子等，家園共育會讓思想道德教育成效事半功倍。
以上我是學(xué)習(xí)未成年人思想道德教育機(jī)制建設(shè)的點(diǎn)滴體會，希望我自己能在不斷的學(xué)習(xí)中成長進(jìn)步，更希望我幼兒園的未成年人的思想道德教育工作能日見成效，不斷完善。
思想道德收獲或體會篇八
第一段：導(dǎo)言（約100字）
思想道德是人類社會發(fā)展的兩個重要支柱之一，它具有豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的影響。個人的思想道德修養(yǎng)在現(xiàn)代社會中同樣扮演著至關(guān)重要的角色。在過去的一段時間里，我一直在思考如何提高自己的思想道德修養(yǎng)，并通過多方面的實(shí)踐進(jìn)行調(diào)整和完善。今天，我想分享自己的一些體會和心得。
第二段：思想道德的重要性（約200字）
思想道德是人的精神美德，是指一個人在思想上與道德上的表現(xiàn)和表達(dá)。一個人的思想道德狀況決定了他的行為、言語和思維方式，是他人評價和行動方式的重要基礎(chǔ)。優(yōu)秀的思想道德水平能夠幫助我們建立正面、健康和積極的人際關(guān)系，并有利于我們在工作中表現(xiàn)出更高的能力和素質(zhì)。因此，我們應(yīng)該從多個角度去提高自己的思想道德水平，不斷完善自己。
第三段：思想道德修養(yǎng)的實(shí)踐（約300字）
提高個人思想道德水平需要長期的實(shí)踐和努力。我從自身出發(fā)，在日常生活中積極思考，不斷研究和學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識，并且踐行實(shí)踐。比如，在與人交往時，我始終試圖保持友善、真誠和有耐心；在工作中，我積極尋求成長和突破，保持良好的工作態(tài)度和職業(yè)精神。同時，我也注意到個人習(xí)慣的重要性，并致力于整理自己的思考方式和價值體系，通過閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的志愿者和領(lǐng)導(dǎo)者的典范，把最好的想法和做法融入個人的行為。
第四段：思想道德的效果（約300字）
提高個人的思想道德水平帶來了很多好處。首先，它促進(jìn)了個人的全面發(fā)展，不斷提高自身的素質(zhì)和能力，在工作中更加自信和高效。其次，它增強(qiáng)了個人的自我約束和思考能力，避免了許多不必要的錯誤和尷尬情況，并增進(jìn)了自己與他人之間的居中溝通和理解。最后，它也使得個人的品格更加高尚和格調(diào)更加穩(wěn)重，使自己更有價值和魅力。
第五段：思想道德的未來（約200字）
提高自身的思想道德水平不只是一時之需，更是一個長期的目標(biāo)。在未來的日子里，我會更加努力，不斷錘煉自己的思考能力和價值擔(dān)當(dāng)，提高自己的修養(yǎng)和才能，并積極與周圍的伙伴和朋友分享心得和體會，攜手共建美好的未來。同時，我也希望更多的人能夠重視和加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)，為社會和人類進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。
（總結(jié)：這篇文章主要圍繞思想道德這個主題展開論述，從個人角度出發(fā)，通過實(shí)踐和理論學(xué)習(xí)，不斷提高自身的思想道德水平，并分享自己的心得和體會。文章主旨明確、結(jié)構(gòu)清晰，語言簡潔、流暢。）
思想道德收獲或體會篇九
我自從聽警察叔叔給我們講了青少年法律制裁這堂課后，我明白了不因善小而不為，不因惡小而為之的道理。
我們需要遠(yuǎn)離犯罪人，假如你的家人是犯罪人，你應(yīng)該怎樣做呀？對了，你應(yīng)該不要跟他去不健康的地方，你也要指導(dǎo)他不要去上網(wǎng)吧，抽煙，喝酒等對我們不健康的東西。
如果你的好朋友在14周歲到16周歲，還是16周歲以上，如果你發(fā)現(xiàn)他們有搶錢，偷錢等觸犯法律的事，你要及時報警，不要跟他們一起做傷害我們的事情，因?yàn)榉蔁o情。你在小學(xué)或是幼兒園時，發(fā)現(xiàn)你們班有人做小偷小摸的事，你要及時阻止他，如果他不及時改正錯誤，也不聽你的勸告的話，大了必定釀成大禍。
比如，你放學(xué)回家，父母或是親人都不在家，發(fā)現(xiàn)后面有人跟蹤你，你應(yīng)該怎么辦呢？下面是一個很好的舉例：一天，女孩娟娟放學(xué)回家，脖子上掛著鑰匙往家里走去，父母都不在家。走到半路，娟娟發(fā)現(xiàn)有人跟蹤她，她走到家門口，卻不開門，在家門轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的，因?yàn)榫昃曛?，只要她一開門，那個人就會進(jìn)她家搶東西。忽然，娟娟看到對面的江大嬸走出來，她拉住江大嬸，并且小聲把事情的經(jīng)過告訴了江大嬸，江大嬸叫娟娟開門，自己在旁邊打110。當(dāng)娟娟把門打開后，那個人急忙沖上前把娟娟反鎖在房間里，然后就在娟娟父母的房間里翻東西。警察叔叔來的及時，把那個人捉住了。
思想道德收獲或體會篇十
在我國，未成年人是總?cè)丝诘慕种弧Ｎ闯赡耆耸亲鎳磥淼慕ㄔO(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。因此，未成年人的思想道德建設(shè)至關(guān)重要，它直接影響著我國的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家的前途和未來，關(guān)系著民族的命運(yùn)。十三屆三中全會以來，我們國家對未成年人的思想道德建設(shè)十分重視，采取了一系列的措施切實(shí)加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)。作為一名未成年人思想道德建設(shè)的直接參與者——人民教師，怎樣加強(qiáng)對學(xué)生的思想道德建設(shè)尤為重要。
我們在教學(xué)的`過程中，不能只重視教學(xué)的效果，只重視學(xué)生的成績怎么樣，所謂教書育人，即要教好書，也要育好人。而且我認(rèn)為從某種意義上來說，教好學(xué)生怎樣做人比教好書更加的重要。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)飛速發(fā)展的今天，教會學(xué)生做人更加的重要。
首先，家庭對學(xué)生的教育至關(guān)重要。
隨著出國人員隊(duì)伍加大，一些家庭放松了對子女的教育。尤其是我們民族學(xué)校，留守孩子占了學(xué)生總數(shù)的一半以上，有的班甚至達(dá)到百分之七十以上，孩子在家由公婆撫養(yǎng)，溺愛成了普遍的現(xiàn)象，以至很多孩子養(yǎng)成了好吃、嬌氣、任性、自私等等不良習(xí)慣，給未成年人的成長帶來了很多新的問題。家長應(yīng)該多關(guān)心孩子的成長，多關(guān)心孩子的思想道德建設(shè)。對自己孩子可能出現(xiàn)的問題加以足夠的認(rèn)識，讓掙錢和教會孩子如何做人統(tǒng)一起來。
其次，學(xué)校對學(xué)生的教育同樣不可忽視。
思想道德收獲或體會篇十一
法制教育講座，讓我們學(xué)習(xí)了《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》。這次講座，就像一股清泉，洗滌了我們的心靈，凈化了我們的思想。
《未成年人保護(hù)法》共七十二條，它于1991年實(shí)施，為我們未成年人明確了各項(xiàng)保護(hù)法規(guī)?！额A(yù)防未成年人犯罪法》讓我們明確了如何預(yù)防和糾正我們的不良行為，如何預(yù)防犯罪。
青少年的成長，離不開家、學(xué)校和社會的影響。社會這個大家庭，形形色色的東西魚龍混雜，有的對我們身心大有益處，有的則對我們有害，這就要求我們必須有是非觀念，必須讓我們有所判斷和選擇?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》都為我們作出了指引，特別是在預(yù)防我們?nèi)松e誤上作出了明示。
我曾讀過一首詩"一片樹林里分出兩條路—而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。"其實(shí)人的一生中有許多個十字路口，許多個選擇，有時只是因?yàn)槟晟俚臒o知，年少的沖動走上一條不歸路，有時也只是因一念之差，鑄成大錯，往往醒悟后，又追悔莫及。這都是法律意識淡薄造成的。
我們生存在這個社會，言行就必須遵守法律法規(guī)和道德規(guī)范。魯迅先生曾說過："中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。"所以我們要與法律作朋友，與犯罪作斗爭，我們要知法、懂法、會用法，學(xué)會利用法律武器來保護(hù)自己！
從現(xiàn)在開始學(xué)好法律，我們要以實(shí)際的行動，青少年不是枯萎的殘花，而是燦爛的鮮花！
我們要以法律為準(zhǔn)繩，以法律為武器，以法律為保障，作一個知法懂法的少年！
思想道德收獲或體會篇十二
思想道德建設(shè)一直是社會穩(wěn)定和文明進(jìn)步的基石，而在這個全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新時代，更需要大力推動思想道德建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅(jiān)強(qiáng)的思想和道德支撐。在這個過程中，我也有一些體會和感悟，希望能與大家分享。
第二段：思想的體會
在思想方面，我深深認(rèn)識到，只有不斷跟上時代的步伐，不斷學(xué)習(xí)新知識，才能充實(shí)自己的頭腦，增強(qiáng)自己的思想力量。同時，我們也要堅(jiān)持正確的意識形態(tài)，擺脫陳舊的思想觀念和傳統(tǒng)的文化束縛，注重創(chuàng)新思維，加強(qiáng)自己的獨(dú)立思考能力，為國家和社會的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第三段：道德的體會
在道德方面，我體悟到，只有持之以恒地踐行社會主義核心價值觀，使自己的行為符合公德、家德、個人品德等多層次的標(biāo)準(zhǔn)，才能在社會生活中獲得應(yīng)有的尊重和融入感。同時，我也發(fā)現(xiàn)，我們需要更加注重個人的道德素養(yǎng)，如自律、誠信、敬業(yè)、責(zé)任等，這些都是成為優(yōu)秀公民和合格領(lǐng)導(dǎo)干部的基本素養(yǎng)。
第四段：心得的體會
在心得方面，我認(rèn)為，一個人的思想和道德建設(shè)需要始終保持敏感和高度重視，時刻關(guān)注自己的思想和行為是否符合國家和社會的要求，及時反省和糾正自己的錯誤。此外，還需要加強(qiáng)與他人的溝通和交流，傾聽不同聲音，汲取人生的智慧和經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自己，做到自我超越和不斷進(jìn)步。
第五段：結(jié)論
總之，在思想道德建設(shè)的長期實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識到了自己的不足和不足之處，也懂得了如何正確看待自己的成就和優(yōu)點(diǎn)。走在成長的路上，思想道德是我們的引路人和向?qū)В挥胁粩嗵岣咦约旱乃枷氲赖滤仞B(yǎng)，才能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
思想道德收獲或體會篇十三
如何正確調(diào)和親子關(guān)系?如何集中孩子的學(xué)習(xí)注意力?3月27日，由共青團(tuán)烏蘭察布市委員會主辦，市青少年宮承辦的《親子關(guān)系調(diào)和及少兒能量管理》公益講座開講，旨在加強(qiáng)未成年心理健康教育，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,推動我市未成年人思想道德建設(shè)工作深入開展。
講座特邀中國肌動學(xué)導(dǎo)師及督導(dǎo)、國家二級心理師楊丹教授，從全新的肌動學(xué)視角，為大家?guī)砹艘惶兹碌恼_處理親子關(guān)系，激發(fā)未成年人潛能的方法，吸引了300位學(xué)生、家長及老師到場聽課。
據(jù)了解，肌動學(xué)主要通過游戲、運(yùn)動、律動、共振、生物反饋等機(jī)制來幫助兒童“發(fā)展資源”、“突破局限”?！艾F(xiàn)在和我一起做交叉爬行，調(diào)和我們的身心”，為展示運(yùn)動開智的效果，楊老師采取交流互動、做游戲等方式，讓大家體會如何在運(yùn)動中清晰頭腦，激活左右身體和左右腦，打開各個感知器官，找到學(xué)習(xí)的動感韻律。講座中，楊老師還強(qiáng)調(diào)了要幫助學(xué)生建立安全感，給予精神鼓勵的重要性。希望家長、老師給予每個孩子足夠的理解、支持與認(rèn)可，以此讓孩子感受到愛，感知到自己的存在感，以此達(dá)到調(diào)和雙方之間關(guān)系的目的。
團(tuán)市委相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，此次活動是我市推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作的一項(xiàng)重要舉措。下一步，我市還將繼續(xù)在未成年人思想道德建設(shè)上下工夫，深入進(jìn)行理想信念教育,廣泛開展道德實(shí)踐活動,積極營造良好的社會文化環(huán)境,推動我市未成年人思想道德建設(shè)工作邁上新臺階。
思想道德收獲或體會篇十四
第一段：引言（200字）
思想道德是人類社會發(fā)展的重要組成部分，也是人類文明進(jìn)步的基石。對于一個個體來說，學(xué)習(xí)思想道德不僅涉及到個人的道德修養(yǎng)和社會責(zé)任感的培養(yǎng)，更是塑造一個人品質(zhì)和價值觀的重要途徑。通過學(xué)習(xí)思想道德，我獲得了許多心得體會，感受到了其對我個人成長和社會發(fā)展的積極影響。
第二段：正文1（200字）
學(xué)習(xí)思想道德的過程中，我深刻體會到了道德的普遍性和相對性。在多元文化的背景下，不同的社會群體有著不同的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀。學(xué)習(xí)思想道德讓我認(rèn)識到，尊重他人的不同觀點(diǎn)和價值觀，是一個具有基本倫理道德的表現(xiàn)。這一點(diǎn)在當(dāng)今多元化的社會中尤為重要。無論是在學(xué)校、工作場所還是社會生活中，都會遇到各種不同的人和想法，理解和尊重對方的觀點(diǎn)是互相理解、融洽相處的基礎(chǔ)。
第三段：正文2（200字）
學(xué)思想道德的過程中，我意識到道德與行為之間的緊密聯(lián)系。一個人的行為往往是其對道德的理解和實(shí)踐，是其品格和人格的體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)思想道德，我明白了道德與行為的關(guān)系，培養(yǎng)了自我反省和自我約束的能力。我通過反思自己的行為，意識到道德與社會行為之間的聯(lián)系，并努力去落實(shí)道德準(zhǔn)則。例如，我發(fā)現(xiàn)自己在日常生活中可能存在一些習(xí)慣性的小不良行為，如隨地扔垃圾、插隊(duì)等，通過自覺改變這些不良習(xí)慣，我逐漸培養(yǎng)了自己的社會責(zé)任感和公德心。
第四段：正文3（200字）
學(xué)習(xí)思想道德還使我認(rèn)識到道德與心靈的深度聯(lián)系。每個人的內(nèi)心都存在著善惡之爭，學(xué)習(xí)思想道德可以幫助我們培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和控制自身的行為。通過思考人生意義和追求，我們可以反思自己內(nèi)心的價值觀，并建立正確的人生觀和世界觀。對我來說，通過學(xué)習(xí)能夠有意識地選擇對自己、對他人、對社會有益的道德行為，讓自己的行為更加有意義和有價值。
第五段：結(jié)論（200字）
通過學(xué)習(xí)思想道德，我獲得了許多寶貴的心得體會。我明白了道德的普遍性和相對性，學(xué)會了尊重與理解他人；我認(rèn)識到了道德與行為之間的緊密聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)并改正了不良習(xí)慣；還明白了道德與心靈的深度聯(lián)系，培養(yǎng)了自己的價值觀念和品質(zhì)。這些體會不僅對我個人的成長有著深遠(yuǎn)的影響，同時也為我在社會中發(fā)揮積極作用提供了有力的支持。因此，我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐思想道德，不斷提高自身的道德修養(yǎng)，并積極傳播和踐行道德原則，為社會的進(jìn)步和和諧做出貢獻(xiàn)。
思想道德收獲或體會篇十五
思想道德是人類社會發(fā)展的重要組成部分，也是每個人個體成長的基石。在長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我積累了一些心得體會。學(xué)思想道德需要堅(jiān)持信仰、注重實(shí)踐、塑造品質(zhì)、錘煉品德、傾聽他人。這些經(jīng)驗(yàn)和感悟，不僅指導(dǎo)我正確行事，也提升了我的人生境界。
首先，學(xué)思想道德需要堅(jiān)持信仰。信仰是人們靈魂深處的東西，它不僅指引著我們的人生方向，也影響著我們的行為準(zhǔn)則。對于我來說，信仰始終是我學(xué)習(xí)思想道德的動力。我相信人人皆有內(nèi)在的善，也相信真善美的力量可以改變世界。在困境中，面對誘惑或者迷茫時，信仰是我堅(jiān)守的紅線和底線，讓我能夠保持清醒的頭腦，堅(jiān)定正確的行事原則。
其次，學(xué)思想道德需要注重實(shí)踐。只有將思想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，才能真正體驗(yàn)到其深刻內(nèi)涵。在日常生活中，我盡量將思想道德的原則貫徹到各方面。比如，在與他人交往時，我注重關(guān)愛他人、尊重他人的權(quán)益。在工作中，我積極履行職責(zé)、勇于承擔(dān)責(zé)任。實(shí)踐的過程中，我發(fā)現(xiàn)只有身體力行，才能夠真正體會到思想道德的力量和正能量。實(shí)踐不僅讓我感受到了善良為人的快樂，也讓我明白了思想道德的重要性。
再次，學(xué)思想道德需要塑造品質(zhì)。品質(zhì)是人們性格的外在表現(xiàn)，也是人們內(nèi)在素養(yǎng)的體現(xiàn)。思想道德的學(xué)習(xí)，就是在修養(yǎng)品質(zhì)的過程中打磨自己。尊重他人、誠實(shí)守信、勇于奉獻(xiàn)、正直廉潔，這些都是我們應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)。在實(shí)踐中，我堅(jiān)守自己的原則，時刻提醒自己保持品質(zhì)的高度。通過不斷的自我糾正和反思，我的品質(zhì)在逐漸完善。
此外，學(xué)思想道德需要錘煉品德。品德是一個人內(nèi)心強(qiáng)大的力量，決定著一個人的行為方式和道德選擇。思想道德的學(xué)習(xí)，是提升自己的品德境界的過程。在日常實(shí)踐中，我時刻提醒自己積極主動、堅(jiān)守正義、勇于奉獻(xiàn)。面對挑戰(zhàn)和困難時，我努力保持樂觀向上的心態(tài)，不斷挑戰(zhàn)自我，使自己變得更加堅(jiān)韌和有擔(dān)當(dāng)。通過這種錘煉，我的品德得到了提升，我也更加堅(jiān)定地走在了品德高尚的道路上。
最后，學(xué)思想道德需要傾聽他人。傾聽是一種主動的行為，通過傾聽他人的意見和看法，我們可以獲得更多的智慧和啟迪。在學(xué)習(xí)思想道德的過程中，我經(jīng)常與他人進(jìn)行溝通和交流，向他們請教和學(xué)習(xí)。他人的意見和建議對于我的成長有著重要的作用。通過傾聽和反思，我能夠更好地學(xué)習(xí)到他人的優(yōu)點(diǎn)和長處，也能夠更好地改正自己的缺點(diǎn)和不足。傾聽他人使我不斷成長和進(jìn)步。
總結(jié)起來，學(xué)思想道德需要堅(jiān)持信仰、注重實(shí)踐、塑造品質(zhì)、錘煉品德、傾聽他人。這些心得體會是我多年學(xué)習(xí)思想道德的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是我個人成長的見證。只有秉持這些原則，我才能在學(xué)思想道德的道路上穩(wěn)步前行，并在人生的旅途中獲得更多的成長和收獲。
思想道德收獲或體會篇十六
對于思想道德學(xué)了些什么，又有什么感想呢?下面是關(guān)于思想道德心得體會范文。
嶄新的大學(xué)生活讓我們這些還有點(diǎn)朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們?nèi)ッ鎸θニ伎既ソ鉀Q，去適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健康成長;樹立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。
但是，人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的，本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，結(jié)合對《思想道德修養(yǎng)》課程學(xué)習(xí)的感受，所見所聞所思，談一些自己的體會和追求。
《思想道德修養(yǎng)》課是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育，使我們大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
其中，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
具體可以分為適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個部分。
思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長部分，是充分認(rèn)識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。
在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學(xué)的信念。
樹立正確的人生觀、價值觀;做堅(jiān)定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人。
在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。
對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。
大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。
這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。
《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。
人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。
在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅(jiān)定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。
大學(xué)也增加了我的責(zé)任感，讓我和家庭祖國和為一體，作為一個龍的傳人，一個炎黃子孫，使我感到驕傲與自豪，實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的前提是對祖國有利，能促進(jìn)國家的發(fā)展。
學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課使我懂的為什么要活者，它像是大海中的航標(biāo)指引我前進(jìn)的方向，它像是興奮藥，燃燒著我內(nèi)心的激情，它更像一只五彩的畫筆，在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機(jī)會去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。
一個學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
關(guān)于學(xué)習(xí)思想道德之有感 我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會分配給自己的任務(wù)，此時，我們不是只只孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們設(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就象我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前去。
到底思想道德可我有學(xué)了些什么，又有什么感想呢，我在這里總結(jié)下。
我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識自己所處的.時代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。
生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。
對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。
大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。
這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。
《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。
人的本質(zhì)，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題，當(dāng)代大學(xué)生生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。
學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標(biāo)。
要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
“正確認(rèn)識個人與社會、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點(diǎn)，只有正確認(rèn)識個人與社會、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。
勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。
政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。
為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。
從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。
市場經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)。
做誠實(shí)守信的大學(xué)生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
總之，《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧 理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，形成良。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機(jī)會去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。
思想道德收獲或體會篇十七
思想道德和法律在社會生活中始終貫穿著一條紅線，是我們合理、動態(tài)、系統(tǒng)的社會秩序的基礎(chǔ)和保障。在我們的日常生活中，我們常常會遇到許多道德、思想和法律問題，每個人都應(yīng)該具備相應(yīng)的思想道德素質(zhì)和法律意識，以正確的態(tài)度和行為去處理這些問題。在這篇文章中，我將分享一些我對思想道德和法律的心得和體會。
思想道德是人的品德修養(yǎng)和心靈追求的表現(xiàn)，是個人和社會共同關(guān)心的問題。在這一方面，我認(rèn)為自己還有很多的地方需要改進(jìn)，例如要更深入地理解孝道和家庭觀念等，同時還要對人性問題多多關(guān)注，探索東方哲學(xué)的思想精髓，從而具備更為豐富的道德素養(yǎng)。在處理人際關(guān)系上，更需要注重情感交流與溝通，以真誠、尊重、體諒和關(guān)心作為對待朋友、同事和上司下屬的基本原則，這樣不僅可以增強(qiáng)信任感，還可以減少誤會和矛盾。思想道德的體驗(yàn)是長期的積累和提高，需要我們持之以恒地去追求和實(shí)踐。
第三段：法律意識的體驗(yàn)。
法律是社會秩序的主要保障，是每個公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，也是我們社會生活中不可或缺的一部分。在這方面，我認(rèn)為自己在一定程度上已經(jīng)有了一些法律意識，比如學(xué)習(xí)了一些相關(guān)的法律條文和法律原理，并且在日常生活中也會根據(jù)法律規(guī)定去處理問題。比如，在處理交通事故、勞動爭議、合同糾紛等方面處理和應(yīng)對案件時，必須遵守法律程序、維護(hù)社會公正和公平，盡量減少不公和非正義的情況。另外，我也深刻地意識到，法律知識的學(xué)習(xí)和實(shí)踐不能只限于一般常識性的問題，而更應(yīng)該關(guān)注特定行業(yè)和領(lǐng)域的專業(yè)知識，以滿足日益嚴(yán)峻的法制和法律需求。因此，在深入探索法律理論和實(shí)踐中，我認(rèn)為自己還有很長的路要走。
在處理問題時，思想道德和法律往往是相互依存和相互作用的，二者之間的結(jié)合和協(xié)調(diào)關(guān)系直接影響到解決問題的效果和質(zhì)量。在職業(yè)生涯和社會生活中，我們經(jīng)常會遇到道德問題和法律問題，如何在道德和法律之間保持平衡，既遵守法律，又維護(hù)人民的良好道德形象，是我們需要不斷思考和探索的問題。解決這個問題的關(guān)鍵在于，保持正確的思想態(tài)度和行為準(zhǔn)則，注重自身素質(zhì)與標(biāo)準(zhǔn)的提高，光明正大、切實(shí)可行、公正公平的解決問題，是我們必須時刻緊記的使命和責(zé)任。
第五段：結(jié)語。
思想道德和法律是社會發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)和保障，是人類社會走向文明進(jìn)步的必要因素。對于個人而言，具備良好的思想道德和法律素養(yǎng)，不僅可以為自己帶來價值和實(shí)惠，而且可以為家庭、職業(yè)和社會帶來積極的影響和作用。因此，我們每個人都應(yīng)該積極關(guān)注、深刻思考和實(shí)踐這些問題，為社會的發(fā)展和進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
思想道德收獲或體會篇十八
第一段：導(dǎo)言（引入話題，闡述學(xué)習(xí)思想道德的重要性）
作為一個受教育者，學(xué)習(xí)思想道德是我們成長的必經(jīng)之路。思想道德是人們在與他人相處時所應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，對于個體的品德形成和社會的和諧發(fā)展至關(guān)重要。在我多年的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷中，我充分認(rèn)識到學(xué)思想道德的重要性，并在此過程中也積累了一些心得體會。
第二段：樹立正確的道德觀念和價值觀
學(xué)習(xí)思想道德，首先要樹立正確的道德觀念和價值觀。道德觀念是對正義、善惡、忠誠、誠信等道德標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識和認(rèn)同；而價值觀則是對人生目標(biāo)、人生態(tài)度、人生態(tài)度等個人價值追求的總體認(rèn)識。只有樹立起正確的道德觀念和價值觀，我們才能真正理解和積極踐行道德規(guī)范，做一個有擔(dān)當(dāng)和社會責(zé)任感的人。在學(xué)習(xí)過程中，我深知道德行高尚的重要性，努力使自己的言行符合人類道德標(biāo)準(zhǔn)，樹立起責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。
第三段：培養(yǎng)正確的思想覺悟和維護(hù)道德價值觀的能力
學(xué)習(xí)思想道德需要培養(yǎng)正確的思想覺悟和維護(hù)道德價值觀的能力。只有擁有正確的思想覺悟，我們才能樹立起正確的人生觀和世界觀，對待生活中的種種誘惑和考驗(yàn)時能夠冷靜而堅(jiān)定。與此同時，我們也需要培養(yǎng)維護(hù)道德價值觀的能力，即在面對道德困境時能夠做出正確和勇敢的選擇，并將其付諸實(shí)踐。在多年學(xué)習(xí)中，我不斷提高自己的思想覺悟水平，時刻提醒自己樹立正確的道德標(biāo)桿，始終做到知行合一。
第四段：關(guān)注他人和社會責(zé)任的承擔(dān)
學(xué)思想道德還要關(guān)注他人和社會責(zé)任的承擔(dān)。人是社會的一部分，對他人的關(guān)懷和幫助是道德的基本體現(xiàn)。我們需要關(guān)心他人的疾苦，盡力幫助那些遇到困難的人。同時，我們也應(yīng)該主動參與社會公益活動，為社會做出一份貢獻(xiàn)。通過關(guān)注他人和承擔(dān)社會責(zé)任，我們灌輸了愛他人和奉獻(xiàn)的情感，在實(shí)踐中修煉了自己的品德素質(zhì)。
第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展
學(xué)習(xí)思想道德是一個相對長久的過程，持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展也是一個重要的環(huán)節(jié)。時刻保持謙虛與敬畏的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的倫理道德，不斷提高自己的道德情操。在現(xiàn)代社會，道德觀念和價值觀在不斷變化，我們要不斷接受新的道德理念和觀念，使自己的思想道德與時俱進(jìn)，在行為準(zhǔn)則上始終保持與時俱進(jìn)的價值追求。
總結(jié)：
學(xué)思想道德的心得體會是學(xué)習(xí)工作和生活中的一項(xiàng)重要任務(wù)，它對個體的成長和社會的發(fā)展都有著重要的促進(jìn)作用。通過樹立正確的道德觀念和價值觀，培養(yǎng)正確的思想覺悟和維護(hù)道德價值觀的能力，關(guān)注他人和社會責(zé)任的承擔(dān)，持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展，我們可以不斷完善自己的道德品質(zhì)，成為一個對社會有益的人。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力學(xué)思想道德，為推動社會進(jìn)步和人類發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
思想道德收獲或體會篇十九
人們常說我們這一代大學(xué)生生活在改革開放的新時代，獨(dú)立和個性意識強(qiáng)，易于接受新鮮事物，容易受外界環(huán)境的影響。現(xiàn)在許多社會不良風(fēng)氣沖擊校園，才使得一部分學(xué)子產(chǎn)生利己主義傾向，追求實(shí)惠和個人享樂。傳統(tǒng)的道德觀、價值觀與西方的道德觀、價值觀的沖突使得道德文化出現(xiàn)斷層;還有的則認(rèn)為，80年代出生的孩子大多為獨(dú)生子女，被寶貝寵愛嬌慣壞了，從小在“唯我獨(dú)尊”的環(huán)境里長大，注定是自私的一代。可是，在我看來，一個人必然會受到各種外界因素的影響，可最終決定人的思想道德和性格發(fā)展的還是自身的原因。解決大學(xué)生道德修養(yǎng)問題，單靠開設(shè)思想道德修養(yǎng)教育課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也是不可能從根本上解決問題的。關(guān)鍵問題是大學(xué)生自己要真正地為自我找準(zhǔn)標(biāo)尺!我想，大學(xué)生如果堅(jiān)定正確的道德觀、價值觀、世界觀，就必然可以做到“出污泥而不染”，使自己真正成為一個擁有高素質(zhì)和良好道德的合格公民。
大學(xué)生是即將成材的祖國棟梁。在大學(xué)里，不斷提升思想道德境界和科學(xué)文化素質(zhì)，當(dāng)代大學(xué)生們才能以嶄新的形象和過硬的水平，找準(zhǔn)有價值和有意義的人生坐標(biāo)，也才能在改革和發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)中更加自如地?fù)]灑壯麗青春。讓我們大家都牢記這樣一句話吧：大學(xué)生首先要做的是成為一名合格的公民!
古人云：“有才無德，其行不遠(yuǎn)?！边@是因?yàn)槿魏我粋€人的成才方向和目標(biāo)，總是和社會性的需要、時代的需要緊密聯(lián)系在一起的，脫離了歷史前進(jìn)的方向和為人類造福，為社會作貢獻(xiàn)的思想，人的才智就會受到抑制。當(dāng)代大學(xué)生如果缺乏報效社會主義祖國之心，沒有為實(shí)現(xiàn)四化宏偉目標(biāo)而奮斗的大志，即使只為個人“名利”在某一時期對人的才智發(fā)展有某種刺激作用，那也畢竟是不長久、不穩(wěn)固的。這樣的人只會被社會所淘汰。道德修養(yǎng)是一定的道德原則和規(guī)范在人們思想和行為中的表現(xiàn)，具有社會思想指導(dǎo)性，表現(xiàn)在個人身上某些穩(wěn)定的特點(diǎn)和傾向，它對于我們大學(xué)生的成長具有十分重要的意義。
當(dāng)今的大學(xué)生獨(dú)生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨(dú)尊的習(xí)慣。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，未來的社會發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。我們在大學(xué)期間學(xué)英模、趕先進(jìn)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)是十分必要的?，F(xiàn)在正在全國各高等院校就讀的大學(xué)生們，大多出生于上世紀(jì)80年代。這一代獨(dú)生子女既有自身的優(yōu)勢，也有自身的不足。他們熱情開放、進(jìn)取心強(qiáng)，敢于創(chuàng)新、張揚(yáng)個性;但同時，他們又往往以自我為中心，缺乏毅力，時常感到孤獨(dú)和空虛……在大學(xué)校園里，考試作弊現(xiàn)象已經(jīng)是一個公開的秘密。盡管各高校采取了最嚴(yán)厲的處罰措施，但這股風(fēng)頭并沒有被遏制住。調(diào)查顯示，許多學(xué)生對作弊現(xiàn)象強(qiáng)烈不滿，要求改變這種現(xiàn)狀。
一些同學(xué)說，實(shí)際上“作弊”是大學(xué)校園的一門必修課，當(dāng)下大學(xué)的“作弊率”比校園手機(jī)的“持有率”還要高。事實(shí)上，作弊現(xiàn)象在全國許多高校內(nèi)普遍存在，即使是我國最拔尖的一些高校也有這種現(xiàn)象。據(jù)記者了解，今年初1月9日結(jié)束的清華大學(xué)期末考試中，至少揪出13名作弊學(xué)生，其中8人是在職法律碩士班學(xué)生。
一些教育界人士認(rèn)為，現(xiàn)在，分?jǐn)?shù)是看待一個學(xué)生是否優(yōu)秀的首要指標(biāo)，考試成績與他的命運(yùn)息息相關(guān)，關(guān)系到日后入黨、升學(xué)、獎學(xué)金、學(xué)位證書以至將來的就業(yè)等各個方面。將考試成績提到如此至關(guān)重要的地位，從某種角度來說，是逼著學(xué)生作弊。些教育專家認(rèn)為，大學(xué)生整體上社會公德意識比較強(qiáng)，絕大多數(shù)學(xué)生具有較高的社會公德素質(zhì)，他們對基本道德行為的認(rèn)知是健康的;但與此同時，他們對一些非本質(zhì)的、帶有生活習(xí)慣性的不文明行為又表現(xiàn)出了較大的寬容度，表現(xiàn)出了一種比較平和的態(tài)度，反映了當(dāng)代大學(xué)生在一定程度上能夠更多地理解別人和渴望被別人理解的心態(tài)，同時，更愿意追求一種在不侵犯別人利益基礎(chǔ)上的個人生活方式的最大自由化。本報訊新華網(wǎng)消息寧波市的一位高校教師最近向媒體反映了一樁事。前不久，寧波萬里學(xué)院一位老教授乘上360路公交車，本校不少學(xué)生結(jié)伴而坐，但面對站立一旁的教授，學(xué)生們竟無人讓座。
相似的一幕還發(fā)生在寧波大學(xué)。該校黨委副書記邢學(xué)亮自亮“家丑”：今年四五月份，在開往寧大的601路公交車上許多坐著的學(xué)生目睹一位拄著雙拐行動不便的同學(xué)艱難地站著而無動于衷。后來一位老師站起來讓了座，并一直站到終點(diǎn)站。
是什么原因讓這些大學(xué)生失去了謙謙君子風(fēng)度?這幾起事件日前在寧波掀起了一場激烈的討論。一名女大學(xué)生說：“我也是很想讓座的，但有時候自己也確實(shí)很累，很想坐。而且在擁擠的公交車上，坐著會比站著安全?！睅酌猩硎?，當(dāng)時只要有一人提出讓座，同學(xué)們定會爭相讓座，但遺憾的是，誰都沒吭聲，都采取了觀望態(tài)度。一名男生坦率地承認(rèn)：當(dāng)初是想站起讓座的，但怕被別人認(rèn)為是出風(fēng)頭。
寧波大學(xué)文學(xué)院一位老師表示，在讓不讓座這一件小事上，折射出大學(xué)生身上普遍存在的知行不一的矛盾。
據(jù)調(diào)查，在問及是否該為“病殘老孕”讓座時，幾乎所有的學(xué)生眾口一詞地加以肯定。而且，在社會公德方面，有95%以上的學(xué)生譴責(zé)在別人休息時大吵大鬧的行為。但部分老師反映，校園內(nèi)，大學(xué)生忽視公德、失落文明的行為還是比較多的。上課已一刻鐘，還有同學(xué)在堂而皇之地吃早餐;一節(jié)課后，很少看到有學(xué)生主動幫老師擦黑板。
萬里學(xué)院一位教師認(rèn)為，這件“小事”還折射出現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式存在明顯不足，大學(xué)生在文明修養(yǎng)、處理人際關(guān)系能力、合作精神等方面存在缺陷。許多學(xué)生在校期間抱著“不求有功，但求無過”的心態(tài)，凡事不想“出風(fēng)頭”，遇上明顯不對的事也不敢據(jù)理力爭，挺身而出。