教案的編寫應該注重考慮學生特點和學習目標，使教學活動更有針對性和有效性。在教學過程中，要及時調(diào)整教學策略，根據(jù)學生的反饋情況進行有效的教學反饋。隨著教學改革的不斷深入，編寫優(yōu)秀的教案已經(jīng)成為教師的一項基本素質(zhì)。
回顧歷史展望未來班會教案篇一
財政部發(fā)布了《關(guān)于全面推進管理會計體系建設的指導意見》，使得我國的管理會計工作從原來的“默默無聞、可有可無”轉(zhuǎn)向“萬眾矚目”。由此管理會計受到財政部的重視，管理會計的發(fā)展必將進入“最佳機遇期”。廣大會計從業(yè)人員應該抓住這一契機，積極獻言獻策認真總結(jié)管理會計理論與實踐經(jīng)驗，提升認識水平學習發(fā)達國家的先進方法和經(jīng)驗，探索適合我國的管理會計理論框架與實施路徑’提升管理會計的咨詢服務水平，為我國經(jīng)濟社會健康發(fā)展提供有力支持。
本文正是在這一原則的指導下,回顧了管理會計的發(fā)展歷程和實踐應用，并對管理會計的未來發(fā)展提出一些思考。
一、管理會計的產(chǎn)生。
眾所周知,會計是隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟管理的需要而產(chǎn)生和發(fā)展起來的。人類要生存就必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動，在這一活動過程中,最初會計作為一種附帶職能，記錄生產(chǎn)活動中的收入與支出情況。但在生產(chǎn)活動中人們總是希望所得大于所費’即投入少一些，產(chǎn)出多一些,產(chǎn)出大于投人，這就需要進行管理，通過管理，使得可以較少的消耗獲得較多的收人。隨著管理的需要和生產(chǎn)力的進步，會計才作為一種獨立的職能從生產(chǎn)活動分化出來，形成一個獨立的分支。
會計的發(fā)展可以分為兩個大的階段，即古代會計階段和現(xiàn)代會計階段。首先，在奴隸制社會和封建制社會，廣大奴隸和農(nóng)民在奴隸主的手工作坊或封建主的土地上從事生產(chǎn)活動，沒有資格也沒有能力從事會計活動，所以古代會計主要是奴隸主或政府官吏用來記錄他們的收入或支出情況，稱為政府會計或官廳會計。在這一時期，生產(chǎn)力水平較低，會計采用單式記賬法和實物計量的形式。而到了近代資本主義社會，資本家自己開辦工廠，資本家作為企業(yè)主記錄企業(yè)的收人和支出情況，與資本家個人的收支區(qū)別開來,所以這一時期的會計以企業(yè)為中心，稱為企業(yè)會計。在這一時期，業(yè)務活動變得比較復雜，會計采用復式記賬法和貨幣計量的形式，這時會計的主要工作是記賬、算賬和報帳,這些都屬于財務會計的內(nèi)容。
第二次世界大戰(zhàn)之后，資本主義經(jīng)濟得到迅速發(fā)展，企業(yè)之間的競爭異常激烈，要想在激烈的競爭中存活下來,就需要不斷進行管理,于是配合管理的需要，管理會計應運而生。財務會計和管理會計是現(xiàn)代會計的兩個主要領(lǐng)域。所以,社會生產(chǎn)力的進步和管理科學的發(fā)展是會計逐步發(fā)展和完善的源動力。
管理會計的發(fā)展可以分為兩個大的階段，一是傳統(tǒng)管理會計階段(20世紀初至50年代）,即以泰勒19出版的《科學管理原理》為標志，泰勒是西方古典管理理論主要代表人物之一,被譽為“科學管理之父”，他強調(diào)動作和時間研究，進而提高勞動效率。在這一階段，配合泰勒的`科學管理學說，已有標準成本、預算控制、差異分析等管理會計的雛形。二是現(xiàn)代管理會計階段(20世紀50年代以后），泰勒科學管理學說固有的兩大缺陷,即著眼于局部和把人當作機器的奴隸，使得其不能適應時代的要求?，F(xiàn)代管理科學應運而生，它以運籌學與行為科學為兩大基礎，恰好可以彌補泰勒科學管理的不足。在這一階段，預測分析和決策分析充實了傳統(tǒng)管理會計的內(nèi)容，同時標準成本、預算控制、差異分析進一步得到豐富和完善,至此管理會計的理論框架基本形成。
近年來，隨著信息系統(tǒng)和計算機技術(shù)的發(fā)展，管理會計的內(nèi)容也在不斷充實和完善，比如適時制、質(zhì)量成本、彈性制造系統(tǒng)等適勢而生，管理會計的優(yōu)勢凸顯。尤其是20世紀80年代，庫珀和卡普蘭提出了作業(yè)成本法,90年代卡普蘭和諾頓提出了平衡積分卡。此后，關(guān)于管理會計的研究，開始圍繞作業(yè)成本法和平衡積分卡的相關(guān)問題而展開。
我國對于管理會計的研究始于改革開放的政策,在改革開放之初,主要是引進、消化和吸收西方的管理會計理論，管理會計先驅(qū)余緒纓教授首先在1984年出版具有開拓性的高等財經(jīng)院校統(tǒng)編教材《管理會計》，接著他又發(fā)表一系列論文,創(chuàng)立了我國的管理會計理論和方法體系，成為我國管理會計的奠基人。隨后也有一批學者投入到管理會計的研究中來，比如胡玉明、于增彪和孟焰等,他們推動了管理會計研究在我國的發(fā)展。但隨著改革開放的深人，我國與世界經(jīng)濟不斷接軌，建國之初計劃經(jīng)濟下建立的會計制度已經(jīng)不能適應經(jīng)濟發(fā)展的要求，會計改革勢在必行，從1993年開始實施的企業(yè)會計制度改革，如滾滾洪流，勢不可擋，占領(lǐng)了整個會計研究的視野，管理會計偃旗息鼓，悄無聲息。直至《企業(yè)會計準則》發(fā)布，我國財務會計的框架基本形成。雖然近年隨著國際會計準則的修訂,我國會計準則也在不斷修訂和完善，但財務會計的內(nèi)容基本比較完備。適應時代的要求和經(jīng)濟建設的需要,管理會計的建設日益提上日程,月，財政部發(fā)布了《關(guān)于全面推進管理會計體系建設的指導意見》，指出全面推進管理會計體系建設的重要性和緊迫性。至此，我國管理會計開始進人快速發(fā)展軌道。
三、管理會計的應用。
管理會計是管理與會計的結(jié)合，管理會計的理論產(chǎn)生于管理實踐，這從上述管理會計理論的發(fā)展過程清晰可見。從最初泰勒為了提高生產(chǎn)效率，加強動作與時間研究，創(chuàng)立科學管理學說開始，會計就適應這一形勢的需要，相應制定標準成本，進行預算控制和差異分析，到與現(xiàn)代管理學說相適應的預測與決策分析，都是管理實踐在會計上的具體體現(xiàn)。近年來哈佛大學商學院教授卡普蘭推崇的平衡積分卡，被《哈佛商業(yè)評論》稱為75年來最有影響力的管理實踐。卡普蘭教授本人就是實踐的踐行者，他不斷深入企業(yè)展開調(diào)查研究，對采用平衡積分卡的公司業(yè)績進行追蹤,進而上升到理論高度?？ㄆ仗m和諾頓合作，先后撰寫了《平衡積分卡?.化戰(zhàn)略為行動》等5部著作,他本人就是管理理論與實踐的完美結(jié)合體。
在建國之初，我國企業(yè)獨創(chuàng)實施的班組核算和經(jīng)濟活動分析實際上都屬于管理會計的范疇，具有中國特色。改革開放之后，邯鋼的“模擬市場核算，實行成本否決”是我國企業(yè)實施責任成本制度的“標桿”，之后由于1993年開始財務會計改革大潮的影響，管理會計實踐一直沒有上升到理論高度。實際上我國企業(yè)對于管理會計的探索從來沒有停止過，例如海爾的“吃休克魚”戰(zhàn)略，聯(lián)想的“大船結(jié)構(gòu)”管理模式等都是我國企業(yè)在管理實踐上的創(chuàng)新，相應地這些創(chuàng)新都帶來了會計上的變革。近年來,隨著作業(yè)成本法和平衡積分卡理念的引人,我國企業(yè)也積極投人到實踐中，例如新奧燃氣公司實施的作業(yè)成本管理，樂百氏公司采用平衡積分卡進行業(yè)績考核等,都是企業(yè)對管理會計實踐的不懈探索。
四、展望未來。
回顧管理會計的理論與實踐歷程，兩者相輔相成，理論來源于實踐,實踐需要理論指導。我國財務會計理論框架已經(jīng)比較完善，而與之相適應的管理會計理論嚴重缺乏，所以，理論建設勢在必行。
適應形勢需要,年，我國財政部發(fā)布《關(guān)于全面推進管理會計體系建設的指導意見》，提出管理會計體系建設的主要任務和措施，包括推進管理會計理論體系建設,推進管理會計指引體系建設，推進管理會計人才隊伍建設，推進面向管理會計的信息系統(tǒng)建設四個方面。
筆者認為，這需要學術(shù)界和實務界針對以上四個方面，開展切實的工作，例如，通過展開征文活動，展開思想大討論等推動管理會計理論體系建設；通過會計人員及時總結(jié)自己身邊的管理會計實踐，專家學者深入企業(yè)實際，探索管理會計實踐,推進管理會計指引體系建設;在高校加強管理會計課程體系和師資隊伍建設,加強管理會計專業(yè)方向建設和管理會計高端人才培養(yǎng),與單位合作建立管理會計人才實踐培訓基地，不斷優(yōu)化管理會計人才培養(yǎng)模式；目前與財務會計的發(fā)展相適應,財務會計軟件相對比較成熟，各企業(yè)財務信息化水平也相對比較完善，而由于管理會計的發(fā)展相對滯后，導致管理會計軟件在我國基本處于停滯狀態(tài)，因此，鼓勵軟件公司拓展管理會計信息化服務領(lǐng)域，比如，中央財經(jīng)大學會計學院與甲骨文(oracle)公司合作開發(fā)的管理會計信息系統(tǒng)值得借鑒和推廣。另一方面,管理會計實踐也需要在理論引領(lǐng)下不斷豐富，同時又需要企業(yè)在各自管理實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗,創(chuàng)造自己的管理會計模式，豐富我國管理會計的理論內(nèi)容。
相信在這一指導意見的弓i領(lǐng)下，我國管理會計理論研究必將呈現(xiàn)一派繁榮景象,管理會計實踐也會不斷提升水平。我們相信管理會計的未來一定欣欣向榮！
回顧歷史展望未來班會教案篇二
回顧歷史，
那是一條長河。
那是一個傳說。
回顧歷史，
是秦兵馬俑的高大雄偉。
是前所未有的名勝古跡！
回顧歷史，
是儒家思想的舍己為人。
是善意懂禮的道德之志。
紅棗樹的傳說，
女媧補天的故事，
深入人心。
歷史的時空隧道，
正在慢慢打開。
回到過去，回到歷史。
一起見證那奇跡的一刻。
未來，又有著怎樣的命運。
是科學，是向上！
回顧歷史，展望未來，
發(fā)展自我！
回顧歷史展望未來班會教案篇三
摘要：20世紀是中國社會發(fā)生轉(zhuǎn)型的重要時期。本文對百年來中國哲學的演變歷程與時代特征、以及相關(guān)的重要人物和文化思潮，在長期考察、爬梳的基礎上，進行宏觀把握與論證。同時，從“文化自覺”的立場出發(fā)，窺測了中國哲學在世界多元文化沖突與交融大背景下的未來走向和發(fā)展途徑。
關(guān)鍵詞：中國哲學；科玄論戰(zhàn)；文化與生命哲學；新理性主義；道德形上學；當代新儒家。
20世紀是中國社會發(fā)生轉(zhuǎn)型的重要時期，也是中國哲學發(fā)生轉(zhuǎn)變的新時期。一百年來，中國哲學是在中西文化沖突的背景下發(fā)展的，中西、古今之爭成為這個世紀中國哲學最重要的課題。其中既有“轉(zhuǎn)型”與“重建”的問題，又有“繼承”與“發(fā)展”的問題，錯綜復雜，萬象紛呈。在世紀交替之際，我們進行一次簡略的回顧。
一、經(jīng)學的終結(jié)與啟蒙哲學的產(chǎn)生。
中國傳統(tǒng)哲學是以經(jīng)學的形式發(fā)展的（馮友蘭、馮契、張岱年都有此說），其特點是經(jīng)典注釋。即將進入20世紀的時候（清代末年），情況發(fā)生了變化。
首先是康有為等人重新舉起“今文經(jīng)學”的旗幟，以“托古改制”的名義為變法維新進行論證。康有為的《孔子改制考》作為“今文經(jīng)學”的代表，是為社會改革提供理論依據(jù)的'重要著作，與傳統(tǒng)經(jīng)學有重要區(qū)別。他根據(jù)《公羊春秋》提出新的“三世說”，表達了歷史進化的觀點。康有為還著有《大同書》，沿用《禮記》中的“大同”之說，賦予新內(nèi)容，表現(xiàn)了新的烏托邦理想。
緊接著，章太炎又提倡“古文經(jīng)學”，為辛亥革命進行論證，并與康有為展開爭論。章太炎主編《民報》，發(fā)表文章，特別是出版《簋書》等著作，反對神化孔子，將孔子還原成一位歷史人物，這是他的“古文經(jīng)學”的重要內(nèi)容?？涤袨楹驼绿锥冀邮芰艘恍┪鞣阶匀豢茖W中的進化思想，特別是章太炎，已明顯地接受了達爾文的“進化論”，但二人得出不同的結(jié)論，前者主張漸進的改良，而后者主張激烈的革命（主要是種族革命）。這場爭論在當時極有代表性。但從學術(shù)的層面而言，章、康二人的古今之爭，實際上揭開了20世紀中國哲學的序幕，雖以今、古文經(jīng)學的形式出現(xiàn)，但實際內(nèi)容卻發(fā)生了根本變化。延續(xù)兩千多年的經(jīng)學時代從此宣告結(jié)束了。
當時，西學東漸已不可阻擋，成為時代洪流。中西之爭，首先不是學術(shù)之爭，而是中國命運之爭。凡早期接受西方學說的思想家們，都是為了解決中國的前途問題。革命實踐家孫中山，首先吸收西方的政治學說，提倡“共和”，并付諸實踐。他提出“知難行易說”，一反傳統(tǒng)哲學中的“知易行難說”，并不是討論純粹的哲學問題，而是為革命實踐提供輿論支持。他又在《孫文學說》中提出“精神文明”建設的問題，其中卻吸收了傳統(tǒng)哲學的某些內(nèi)容。
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回顧歷史展望未來班會教案篇四
管理會計是從會計系統(tǒng)中分離出來的，成為與財務會計并列的獨立的學科，是現(xiàn)代企業(yè)會計的重要組成部分，它把管理與會計這兩個主題有機地結(jié)合了起來。會計和管理不是從來就有的，它們都是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，并隨社會生產(chǎn)力的進步而不斷發(fā)展。
管理會計既是會計的一大分支，又是企業(yè)管理的一大分支，它是會計與企業(yè)管理不斷發(fā)展的必然產(chǎn)物。管理會計的形成和發(fā)展受社會實踐和經(jīng)濟理論的雙重影響：一方面，社會經(jīng)濟的發(fā)展要求加強企業(yè)管理；另一方面，經(jīng)濟理論的形成又使這種要求得以實現(xiàn)。
(一)面臨的選擇管理會計的研究現(xiàn)正面臨兩大選擇：一是仍然沿著管理會計的發(fā)展線索，使其研究建立在傳統(tǒng)理論與方法基礎之上；二是面向?qū)嶋H，開拓新的研究領(lǐng)域與研究課題。而這兩項選擇表現(xiàn)為以下的矛盾沖突：第一，搞傳統(tǒng)思路的基本理論與方法研究往往有其堅實的理論與方法基礎，容易被公眾接受。而搞面向?qū)嶋H的應用類研究往往與原來的思路相悖而失去這一理論與方法的.支撐。第二，面向?qū)嶋H的研究需要具備較為堅實的理論基礎，并需要花費大量的時間進行數(shù)據(jù)收集與調(diào)查分析。
(二)管理會計所處的現(xiàn)實環(huán)境變化這一變化可用以下幾點進行歸納：第一，社會環(huán)境的變化必然導致企業(yè)組織形式的變化，而企業(yè)組織形式的變化又會引起管理會計實務發(fā)生變化，終將導致管理會計研究的目的、內(nèi)容、方法也相應發(fā)生變化。
第二，社會環(huán)境的變化主要有市場競爭、經(jīng)營戰(zhàn)略、信息加工技術(shù)變化等。而組織機構(gòu)的變化主要如競爭戰(zhàn)略、橫向管理、集團化管理經(jīng)營、跨國經(jīng)營、信息網(wǎng)絡、產(chǎn)銷一體化等。
(三)橫向管理。
建立橫向的計劃與控制機制及信息網(wǎng)絡。因此，管理會計可運用多種研究方法從不同角度去對比橫向管理與縱向管理的區(qū)別及各自的優(yōu)勢。
例如，比較它們的預算編制、業(yè)績衡量、獎勵措施等，分別運用觀察法、實證法、分析法等可以得出不同的研究成果。
(四)組織會計。
第二，管理會計不再僅僅是管理人員的行為，已經(jīng)變成企業(yè)中每一個員工的自覺行為；第三，管理會計突破了會計師提供信息、管理人員使用信息的舊框框，而由每一個員工直接提供與使用各種信息，包括會計信息與非會計信息。以上變化促使管理會計研究將一改過去以控制員工為對象，以發(fā)揮管理人員的作用為目的的舊框架，轉(zhuǎn)向研究企業(yè)每一個員工與企業(yè)組織的關(guān)系。由此可提出一些新的研究課題，如管理會計師的專業(yè)化、管理會計組織的規(guī)范化等。
環(huán)境與企業(yè)組織的變化將導致新型的管理會計信息需求。這體現(xiàn)在以下兩個方面：第一，對會計信息的種類及數(shù)量的需求將發(fā)生根本變化，非財務的信息需求將進一步上升，財務信息的種類也會發(fā)生變化，如市場競爭信息、產(chǎn)品更新?lián)Q代信息、知識產(chǎn)權(quán)、顧客需求消費傾向、供銷渠道信息等；第二，企業(yè)員工更需要日常非會計信息，如產(chǎn)品技術(shù)、人力資源、市場戰(zhàn)略規(guī)劃等。
二、現(xiàn)階段我國管理會計研究的側(cè)重點和方向。
目前我國，管理會計理論研究滯后于經(jīng)濟發(fā)達國家的水平。突破和超越這種滯后，我們應首先做好這幾方面的工作：(一)建立健全會計法律規(guī)范，加強會計信息管理眾所周知，財務會計的最大特點是為了滿足外界對企業(yè)作出正確決策的需要而提供規(guī)范化的會計信息。這一規(guī)范化的信息提供已成為企業(yè)人員的法定義務，這就可能使財務會計信息走向社會化、法制化的軌道。而管理會計主要是為了滿足企業(yè)內(nèi)部信息的需求，為內(nèi)部管理提供依據(jù)，這一信息因人、因地、因企業(yè)不同而不同，所以很難將其規(guī)范化。從我國現(xiàn)階段的發(fā)展情況看，雖然我們始終堅持規(guī)范化的要求，但會計領(lǐng)域的各種違法違紀案件還是屢有發(fā)生。因此，亟需抓緊制定具體會計準則，從而加強和關(guān)注管理會計規(guī)范化的問題。
(二)與我國的國情相結(jié)合。
我國管理會計的研究主要是跟隨國際潮流，大部分集中在介紹和引進國外最新的研究成果上，主要圍繞量本利分析、預測、決策、預算、標準成本控制、責任會計等展開，這種脫離實務的研究是很難有生命力的。理論為實踐服務，我國的管理會計研究必須圍繞我國的經(jīng)濟發(fā)展，與國情相結(jié)合。
(三)提高會計人員和管理人員的業(yè)務素質(zhì)，注重會計管理氛圍的形成市場經(jīng)濟的最大特征是使企業(yè)成為市場的主體，自負盈虧、自我調(diào)節(jié)。其成功與否在很大程度上取決于企業(yè)內(nèi)部經(jīng)濟管理的各個方面。作為企業(yè)管理中的重要一環(huán)，管理會計的作用是舉足輕重的。人作為管理的主體，其業(yè)務素質(zhì)和水平無疑是異常重要的。
我國的管理會計理論研究其方向就是通過理論研究為社會主義市場經(jīng)濟服務。因此，積極探索我國現(xiàn)行體制下的管理會計理論體系是一個必要的先行步驟。總之，管理會計研究將向多元化方向發(fā)展。這表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，對課題、行業(yè)、理論、方法等進行綜合研究，改變過去單一研究的狀況；第二，多課題研究同時并舉，多行業(yè)部門的綜合研究將使其研究成果更具實用價值；第三，多學科互相滲透，多種研究理論與研究方法相結(jié)合使研究結(jié)果具有更為廣泛的應變能力。
參考文獻:。
回顧歷史展望未來班會教案篇五
美國經(jīng)濟將持續(xù)復蘇,歐盟和日本將陷入衰退;受國際市場需求減少影響,“金磚國家”(中國、俄羅斯、印度、巴西、南非)經(jīng)濟增速放緩;“迷霧四國”(墨西哥、印度尼西亞、韓國、土耳其)在新興市場中嶄露頭角,世界經(jīng)濟陷入低速增長期。受經(jīng)濟低迷影響,發(fā)達國家維持極低利率的寬松貨幣政策不變。
國際經(jīng)濟形勢。
美歐日為代表的發(fā)達經(jīng)濟體經(jīng)濟復蘇步履蹣跚,世界經(jīng)濟增長放緩。圖1顯示,前三季度美國經(jīng)濟保持復蘇勢頭,且相對穩(wěn)健,經(jīng)濟增速(不變價)分別為2.45%,2.14%和2.60%,顯示了美國經(jīng)濟發(fā)展的強大實力。歐盟因受歐元區(qū)主權(quán)債務危機困擾,主要成員國因削減赤字需要而實施緊縮財政政策,受此影響,歐盟經(jīng)濟20再度陷入衰退,前三季度經(jīng)濟增速分別為-0.1%,-0.5%和-0.6%,發(fā)展前景黯淡。日本經(jīng)濟震蕩下行,盡管年前兩季度實現(xiàn)了3.4%和3.9%的快速增長,但受海外經(jīng)濟減速引發(fā)的外需不振和以汽車銷量為中心的內(nèi)需疲軟影響,2012年第三季度日本經(jīng)濟同比增長僅0.5%,在國際經(jīng)濟環(huán)境沒有明顯改善的情況下,日本極可能陷入衰退。受主要發(fā)達經(jīng)濟體經(jīng)濟增速放緩、衰退的不利影響,世界銀行等機構(gòu)預測世界經(jīng)濟增速為3.4%,創(chuàng)近三年新低,也低于近來的平均增速3.6%。
從經(jīng)濟先行指標pmi來看,美國經(jīng)濟將持續(xù)復蘇,歐盟和日本將陷入衰退。經(jīng)理人采購指數(shù)(pmi)作為經(jīng)濟先行指標,通常領(lǐng)先經(jīng)濟運行三個月時間左右。數(shù)據(jù)顯示(圖2),美國2012年12月的pmi為50.7,全年共有8個月份pmi在50這一經(jīng)濟榮枯的分界線之上,表明美國經(jīng)濟仍將保持復蘇之勢。日本2012年12月pmi為45,連續(xù)7個月低于50,表明日本經(jīng)濟面臨收縮風險,預計20日本經(jīng)濟極可能陷入衰退。歐盟2012年12月pmi為46.10,已連續(xù)17個月低于50,且有進一步下滑之勢,預計歐盟經(jīng)濟年仍將保持下滑之勢,衰退已無法逆轉(zhuǎn)。
受國際市場需求減少影響,“金磚國家”經(jīng)濟增速放緩。受國際市場需求下降影響,昔日世界經(jīng)濟增長引擎的“金磚國家”(brics)中的巴西、印度、俄羅斯和南非——經(jīng)濟增速正在放緩。圖3顯示,盡管“金磚國家”在金融危機中經(jīng)濟實現(xiàn)了“v型”反轉(zhuǎn),但自以來,“金磚國家”經(jīng)濟增速持續(xù)下滑。印度由2012年一季度的12.6%降至2012年三季度的2.81%,期間,巴西經(jīng)濟增速從9.34%降至0.87%,降幅最大。俄羅斯和南非經(jīng)濟增速相對平穩(wěn),經(jīng)濟增速保持在3%左右。與至“金磚四國”(中國、俄羅斯、印度、巴西為最早的“金磚四國”,2012月28日,中國作為“金磚國家”合作機制輪值主席國,與俄羅斯、印度、巴西一致商定,吸收南非作為正式成員加入該合作機制,“金磚四國”改稱“金磚國家”)經(jīng)濟平價增長率10.7%相比,“金磚國家”經(jīng)濟增速下滑已相當嚴重。
數(shù)據(jù)顯示,“金磚國家”的經(jīng)濟先行指標pmi仍表現(xiàn)較好,俄羅斯、巴西、印度2012年12月的制造業(yè)pmi分別為50、51.1和54.7,南非2012年11月的制造業(yè)pmi為55.4,且近3個月以來均在50這一經(jīng)濟收縮與擴張的分水嶺之上,表明未來“金磚國家”經(jīng)濟仍將保持增長之勢,增速下滑之勢有望扭轉(zhuǎn)。
憑借人口結(jié)構(gòu)優(yōu)勢,“迷霧四國”在新興市場中嶄露頭角。,高盛首席經(jīng)濟學家奧尼爾提出了“金磚四國”的概念,“金磚四國”實現(xiàn)了十年的快速增長。,奧尼爾再度提出“迷霧四國”(mist)概念(mist是墨西哥、印尼、韓國與土耳其四個國家的縮寫),并配置相應投資基金。過去十年,“迷霧四國”經(jīng)濟規(guī)模增長了一倍多,20四國gdp規(guī)模為3.9萬億美元,超過德國。
圖4顯示,“迷霧四國”中的印尼經(jīng)濟增速表現(xiàn)出極強的穩(wěn)定性,即使在金融危機中也保持了5%左右的快速增長。土耳其經(jīng)濟表現(xiàn)出較大的'波動性,年一季度曾創(chuàng)下12.59%的高速增長,之后有所回落。韓國與其他三國嚴格來看并“不在一個層次”,韓國更接近發(fā)達國家,奧尼爾的“迷霧四國”構(gòu)成考慮到了區(qū)域的覆蓋性。“迷霧四國”的優(yōu)勢在于人口結(jié)構(gòu)總體上比歐美年輕且有更高的出生率,這使它們在發(fā)展制造業(yè)方面更具成本優(yōu)勢。
綜合來看,2013年世界經(jīng)濟將溫和增長,歐債危機和發(fā)達國家人口老齡化將拖累經(jīng)濟增長,但美國經(jīng)濟的復蘇及新興市場經(jīng)濟體保持較快增長,使整體世界經(jīng)濟免于陷入衰退,并預計將實現(xiàn)3%左右的增長。
國際金融形勢。
為刺激經(jīng)濟復蘇,美歐日發(fā)達經(jīng)濟體實施極度寬松貨幣政策。自2012月以來,美聯(lián)儲將聯(lián)邦基金利率維持在0~0.25%的歷史最低水平,并聲稱中期維持低利率政策不變。歐洲央行出于抑制通脹需要,2011年兩次加息,將基準利率由1%上調(diào)至1.5%,但歐債危機的加劇及經(jīng)濟的下行迫使歐洲央行連續(xù)降息,將基準利率降至0.75%這一歐元誕生以來的最低水平。日本是最早陷入“流動性陷阱”的發(fā)達國家,自以來,央行基準利率一直維持在0~0.5%,年10月更是直接將基準利率降至零,并持續(xù)至目前。
影響發(fā)達國家利率水平的主要因素是失業(yè)率和通貨膨脹率,維持低利率的主要目標是增加就業(yè),防止失業(yè)進一步惡化,但物價穩(wěn)定仍然是貨幣政策的重要目標之一,通脹加劇將迫使央行終結(jié)過度寬松的貨幣政策。圖5顯示,歐元區(qū)消費者物價指數(shù)(cpi)高于美國,美國又高于日本,日本經(jīng)濟已經(jīng)陷入通縮。因此,2013年日本仍將維持零利率;歐元區(qū)雖可能面臨通脹壓力,但受主權(quán)債務危機困擾,加息幾不可能;美國失業(yè)率雖有改善,但仍處于較高水平,因而加息概率較低。總之,預計未來短期內(nèi),美歐日發(fā)達經(jīng)濟體仍將維持零利率水平不變。
美聯(lián)儲連續(xù)推出qe3和qe4兩輪量化寬松政策,對實體經(jīng)濟作用有限。2012年9月13日,美聯(lián)儲推出第三輪量化寬松政策(qe3),決定每月購買400億美元抵押貸款支持證券(mbs),但未說明總購買規(guī)模和執(zhí)行期限;同時,美聯(lián)儲將繼續(xù)執(zhí)行賣出短期國債、買入長期國債的“扭轉(zhuǎn)操作”,并繼續(xù)把到期的機構(gòu)債券和機構(gòu)抵押貸款支持證券的本金進行再投資。僅3個月后,美聯(lián)儲宣布推出第四輪量化寬松政策(qe4),每月購買450億美元國債,替代扭轉(zhuǎn)操作,加上qe3每月400億美元的寬松額度,美聯(lián)儲每月資產(chǎn)購買額達到850億美元。美聯(lián)儲的量化寬松政策增加了基礎貨幣的供給,為銀行業(yè)和金融市場注入了充足的流動性,但由于美國經(jīng)濟復蘇緩慢,失業(yè)率仍處于較高水平,因此,美聯(lián)儲增加的貨幣供給并未流入實體經(jīng)濟。數(shù)據(jù)顯示,自2011年1月至2012年12月,美國銀行業(yè)的存款余額從7.87萬億美元增加至9.32萬億美元,增加了1.45萬億美元,而同期銀行業(yè)貸款僅從6.74萬億美元增加至7.24萬億美元,僅增加了0.5萬億美元,銀行業(yè)存貸差上升近1萬億美元,到2012年底達到2.08萬億美元。因此,美聯(lián)儲的量化寬松政策對實體經(jīng)濟和就業(yè)的作用相當有限,銀行大量資金流入資本市場,造就了股市的繁榮。
美國暫時避開財政懸崖,經(jīng)濟復蘇有望緩解財政壓力。根據(jù)美國法律規(guī)定,到2013年一系列減稅法案自動終止,與此同時,聯(lián)邦政府削減支出的規(guī)定自動生效,由此將導致政府支出和民眾消費的突然大幅減少,表現(xiàn)為需求曲線的陡峭下滑,看起來就像懸崖一般,這就是所謂的財政懸崖。盡管美國民主、共和兩黨在減稅和削減政府開支方面存在分歧,但在最后時刻(2013年1月1日)還是通過了財政懸崖議案。協(xié)議顯示,2013年,美國政府對個人年收入超過40萬美元、夫妻年收入超過45萬美元者的稅率,將從目前的35%提高至39.6%,延長失業(yè)福利,并終止2%的薪資稅減免政策,并將2013年1月1日生效的財政支出自動削減機制(將削減1100億美元的政府可自由支配支出,削減169億美元的強制性財政支出),推遲至2013年3月1日生效。
2013年1月7日,美國債務已突破16.39萬億美元的上限,上調(diào)債務上限迫在眉睫。由于美國政府的收入主要依賴個人所得稅和企業(yè)所得稅,在經(jīng)濟持續(xù)復蘇、失業(yè)率下降的背景下,美國財政赤字問題有望緩解。總之,世界不需要為美國財政懸崖過分擔心。
歐元制度缺陷有所彌補,歐元短期無崩潰之憂。歐元區(qū)機制缺陷在2012年有所彌補,但統(tǒng)一貨幣與獨立財政間的根本性矛盾仍無法解決。2012年,在債務危機壓力下,歐元區(qū)在彌補自身缺陷方面取得了多項進展,“歐洲穩(wěn)定機制”(esm)提前運行,“財政契約”生效,并就歐洲銀行業(yè)統(tǒng)一監(jiān)管達成一致,但這仍不足以使歐元區(qū)擺脫危機。經(jīng)濟不景氣和人口老齡化使歐元區(qū)國家普遍面臨財政赤字壓力,其中又以“歐豬五國”(葡萄牙、意大利、愛爾蘭、希臘、西班牙)為甚。
數(shù)據(jù)顯示,盡管歐元區(qū)采取了緊縮財政措施,但幾乎所有國家債務比例仍呈上升趨勢,尚未迎來下滑“拐點”,這意味著歐洲的債務負擔將越來越重?！皻W豬五國”債務違約風險仍在上升,融資成本不斷提高。但歐元區(qū)核心國家德法財政狀況相對穩(wěn)健,并全力維持歐元區(qū)的完整,加之有國際貨幣基金組織等國際金融機構(gòu)的支持,短期內(nèi)歐元區(qū)不會收縮,歐元也不會崩潰。
受美國“頁巖氣革命”影響,未來國際油價有望回落。頁巖氣是從頁巖層中開采出來的天然氣,成分以甲烷為主,是一種重要的非常規(guī)天然氣資源。據(jù)預測,世界頁巖氣資源量為456萬億立方米,主要分布在北美、中亞、中國、中東和北非、拉丁美洲、俄羅斯等地區(qū)。世界上對頁巖氣資源的研究和勘探開發(fā)最早始于美國。依靠成熟的開發(fā)生產(chǎn)技術(shù)以及完善的管網(wǎng)設施,目前美國的頁巖氣成本僅略高于常規(guī)天然氣,這使得美國成為世界上最先也是唯一實現(xiàn)頁巖氣大規(guī)模商業(yè)性開采的國家。分析人士認為,未來美國將從能源進口國轉(zhuǎn)變?yōu)槟茉摧敵鰢ｍ搸r氣憑借清潔和廉價的優(yōu)勢將有望接過煤炭和石油手中的“權(quán)杖”,成為最重要的基礎能源。
2012年已成為美國原油產(chǎn)量連續(xù)增長的第4個年頭,原油和包括生物燃料在內(nèi)的其他液化碳氫化合物產(chǎn)量在2012年增長7%,日均1090萬桶,2013年日均產(chǎn)量將達1140萬桶,逼近沙特阿拉伯1160萬桶的日均產(chǎn)量。
美國原油替代能源(頁巖氣)和原油產(chǎn)量的提高,不僅增加了全球原油供給,而且降低了美國對中東原油的依賴,一定程度上抑制了國際油價的上漲?？紤]到世界經(jīng)濟緩慢復蘇下全球原油需求不會明顯上升,以及美國頁巖氣產(chǎn)量增加對原油的替代,預計未來國際油價有望進一步回落。
總之,在歐債危機未徹底化解前,國際金融市場仍存在動蕩風險。受避險情緒影響,美元資產(chǎn)仍將受到追捧,美國股市依然會有較佳表現(xiàn)。
回顧歷史展望未來班會教案篇六
論文摘要：隨著我國教育事業(yè)的全面鋪開，課堂管理倫理引起許多管理學者的關(guān)注。課堂作為一個特殊的、與學生密切相關(guān)的領(lǐng)域，引起越來越多的學者對課堂管理倫理這一問題的思考和研究。通過梳理我國教師課堂管理倫理的相關(guān)研究，分析目前研究的熱點，主要集中在課堂倫理管理的背景、意義和內(nèi)容，并展望未來教師的課堂倫理管理。
論文關(guān)鍵詞：課堂管理倫理；研究綜述；未來展望。
自從有了學校教育，每個人與課堂關(guān)系就很密切，而每個課堂是由若干教師和幾十名具備不同家庭背景、不同心理特征、不同地域文化特色的學生組成的有機體。作為一個統(tǒng)一的集體來說，它肩負著實現(xiàn)課堂管理目標的重任，這就需要教師通過不同的課堂管理方式，引導、整合眾多學生的行為，使其符合課堂目標的要求。教師的課堂管理行為僅僅是管理技術(shù)或是管理藝術(shù)，本身就是一種教育行為，包含著倫理價值；課堂不僅具有工具性的價值，更具有道德倫理教育的價值，其間時刻發(fā)生著具有倫理道德的對話和沖突情境。正是在充滿倫理性意義的教育教學中，教師“育人”價值更加得以凸顯，教師的道德導向作用更加得以發(fā)揮。因此教師的課堂管理就必須具有倫理意義。
一、課堂倫理管理的背景。
對于教師課堂倫理管理的歷史考究，可以追溯到我國儒家學派的創(chuàng)始人孔子，他的倫理管理思想主要有：
1.課堂學生的組成上。
針對當時“學在官府”的癖習，他奉行“有教無類”的原則，并大膽實踐之。孔子的課堂上學生組成是五花八門，不分貴賤和國籍、年齡的限制。他的學生中有貴族子弟，也有平民。而且對于以前名聲不好的人，他也可以吸收。
2.教師的德育觀。
孔子一生傳道、授業(yè)、解惑，被國人尊稱為“至圣先師，萬世師表”。作為我國最早專心致力于教師職業(yè)的代表人物，師德精神依舊具有現(xiàn)實性的意義。他的師德的第一個要求是樂道敬業(yè)、熱愛學生。他形象地把樂道敬業(yè)說稱之為要“磨而不磷，涅而不緇”，“歲寒然后知松柏之后凋也”。對待學生真誠無私，孔子把“仁者愛人”的精神傾注在學生身上，他說：“愛之能勿勞乎，忠焉能勿悔乎。”在傳授知識上“吾無所隱爾，吾不行不與二三子者”。師德的第二個要求是終身學習、誨人不倦。孔子認為，作為一個教師，必須具備“學而不厭”的精神，在他五十歲的時候仍然在學習《易》；同時認為教師“誨人不倦”是仁的表現(xiàn)。師德的第三個要求是以身作則，身教重于言教?？鬃訌娬{(diào)教師以身作則，身正才能正人，他說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！薄安荒軌蛘渖?，如正人何？”孔子一生不僅以其深刻的思想和淵博的知識獲得學生的敬佩，而且以其以身作則的人格贏得了學生的信任和尊重。此外，自20世紀70年代以來，西方開始反思教育被日益賦予的工具理性和教育主體論、學生能動論的崛起，從根本上改變了教師管理理念，課堂管理開始進入倫理管理時代。
二、課堂倫理管理的意義。
對于課堂管理倫理研究的重要性，學者們闡述了各自的看法，綜合起來，主要有以下幾點：
1.課堂管理的復雜性。
課堂是教師和學生面對面互動的過程，在課堂中可能發(fā)生諸多教師想象不到的突發(fā)事件，需要教師著手進行解決，遠非人們想的那樣簡單，而是充滿挑戰(zhàn)，這就是課堂管理的復雜性。課堂是培養(yǎng)、教育學生的主要場所，在整個課堂空間都具有教育的意義和價值。教師課堂管理的根本目的是確保學生身心健全發(fā)展，學生正確價值觀的樹立。而教育的根本屬性決定了課堂管理不可能只是剛性的、效率最大化的，課堂管理應該是道德的、倫理的、充滿人文精神的，“教育本身的特殊性決定了教育管理不可能蛻變?yōu)榧兇獾膶I(yè)技術(shù)化和職能化的管理”。引介到課堂管理過程中，課堂管理不可能僅僅運用各種管理技術(shù)或藝術(shù)的活動，課堂管理必須具有教育意義，富含倫理價值。
2.倫理對課堂管理活動具有促進作用。
課堂管理不僅僅是遵守成人而形成的游戲規(guī)則，道德倫理在某種程度上對處理某些課堂管理事件更有效，更合乎動態(tài)變化課堂的需求。倫理管理可以進行全域性覆蓋，它的力量可以伸張到課堂管理的心理、行為的各個方面，促使單純的技術(shù)管理充滿倫理性、教育性。道德管理將謀求教師和學生的心理契合點，維護管理的公正性和合理性，從而教師樂教，學生樂學，提升管理的價值性和可行性；倫理道德可以幫助解決課堂管理實踐中的道德兩難和道德困境?？傊?，課堂管理倫理將順應現(xiàn)代公共管理理念的變化，變管制規(guī)訓為主轉(zhuǎn)向服務課堂主體為主，凸顯教育的價值性和生動性，師生在新的管理理念下獲得教育的重生。
3.我國課堂管理倫理缺位現(xiàn)狀。
審思我國課堂管理現(xiàn)狀，教師和學生均沒有體會到本應屬于充滿生命意義的課堂的幸福感，人性內(nèi)心深處的倫理性訴求處于一種極度缺乏的狀態(tài)。教師在課堂空間內(nèi)人性關(guān)懷的缺位，有時導致學生選擇極度對抗的方式，結(jié)果師生均處于痛苦和困惑的狀態(tài)。在現(xiàn)實的課堂生態(tài)中，快慢分班導致的信心壓抑，教育賄賂導致的人性扭曲，分數(shù)至上導致的競爭壓力等促使課堂生態(tài)日益惡劣?？傮w上，我國課堂管理倫理出現(xiàn)的缺位，體現(xiàn)在對公正的'侵害、對尊嚴的踐踏、對生命意義的漠視上等。
4.課堂倫理管理重新配置教育資源。
長期以來，教育領(lǐng)域盛行的工具理性、主體異化現(xiàn)象被人們逐漸反思。課堂應該是充滿生命意義、追求內(nèi)心幸福的場所，倫理管理將指明課堂發(fā)展的方向，促使教師課堂管理同時追求效率和人性關(guān)懷；倫理管理將提升師生的幸福指數(shù)，因為馬斯洛的人性需求學說指出，物質(zhì)層面的追求是最基本的訴求，而內(nèi)心幸福感是人性發(fā)揮潛能獲得自我認同的完美體驗，這種自我認同的價值感從深層次上體現(xiàn)出人生目的和價值的追問。教師在課堂管理中對倫理的追尋將使教師和學生獲得終極的幸福關(guān)懷，具有“內(nèi)圣而外王”的社會與主體雙重價值。
三、課堂倫理管理的內(nèi)容。
華東師范大學郅庭瑾老師借用法律和道德的相互關(guān)系認為，制度倫理應包括：制度倫理化和倫理制度化。制度倫理化指向制度的設置合乎道德性、倫理性；倫理制度化是將人們普遍認可的倫理價值經(jīng)過一定的程序加以制度化，形成制度規(guī)范。如同《道德的課堂：基于管理的視角》一文中，郅老師指出課堂管理的規(guī)章制度的應合乎道德性，包含兩個方面：課堂管理的規(guī)章制度本身應合乎德性，規(guī)章制度的合理性“不僅表現(xiàn)它運作的有效性上，而且表現(xiàn)在它的性質(zhì)的先進性上”。規(guī)章制度本身所體現(xiàn)的倫理精神和倫理價值是衡量規(guī)章制度性質(zhì)的重要因素。也就是說，規(guī)章制度要真正保持先進性，必須要做到其中所蘊涵的道德的先進性。如尼布爾在《道德的人和不道德的社會》一文中指出，社會道德失范的一個根本原因在于制度本身的正當性有問題，導致人們的認知模式出現(xiàn)偏差，因為“制度為個人行為提供了一種激勵系統(tǒng)，同時它還為個人提供了與環(huán)境有關(guān)的信息和認知模式，個人按照制度指引的方向和確定的范圍出選擇”。所以，對現(xiàn)有的課堂制度進行案列剖析可以發(fā)現(xiàn)管理制度本身的是否合乎正當性，將對未來課堂管理的效度和價值引導具有深刻的意義。
2.課堂管理理念的倫理。
在我國，關(guān)于教育管理理念和學校管理理念倫理的研究文獻發(fā)表得比較多，這些大都集中在宏觀層面，而課堂倫理主要是發(fā)生在教師和學生之間，并且常常發(fā)生在交往密切的課堂，所以，需要研究教師在課堂管理中倫理理念和行為，倫理精神和道德的滲透也主要是發(fā)生在課堂這一微觀層面。
在郅庭瑾老師所寫的《教育管理倫理：一個新的研究領(lǐng)域》一書中，她認為教育管理理論首要構(gòu)成要素是管理思想和理念，而正確的教育管理思想和理念的確立是在一定的社會道德理念的大環(huán)境中完成的，其本身不可能獨立存在，往往受到其所處更大道德生態(tài)的影響。深度反思目前社會道德生態(tài)，打破教育道德生態(tài)孤島的慣性思維，運用系統(tǒng)和聯(lián)系的觀點來看待問題，對于構(gòu)建健康公正的課堂管理倫理具有重要的意義。在這一點上，也有學者從教師自身應該具有的內(nèi)在教育倫理角度指出：教師應樹立以人為本的理念，教師課堂管理倫理訴求的基點；和而不同的學生管理，教師課堂管理倫理訴求的關(guān)鍵；情理相融的課程管理，教師課堂管理倫理訴求的核心；寬嚴有度的精神環(huán)境管理，教師課堂管理倫理訴求的保障。
以上提供了一條提高課堂管理倫理的思路，對于形成課堂倫理管理有重要的意義。課堂管理倫理標準的提高，不僅僅要求道德個體，更需要道德社會的系統(tǒng)重建，為道德個體的價值認知提供良好的外部環(huán)境；當然課堂管理者道德水平需要通過系統(tǒng)的道德建設和培養(yǎng)，形成育人者高尚的道德情操，并鼓勵育人者充分發(fā)揮道德主體性，自覺地辨別真善美丑，通過教育系統(tǒng)的道德堅持去達到社會道德結(jié)構(gòu)化的改善，教育主體性的最終目的才能實現(xiàn)。
3.課堂管理方式的倫理。
如果說前面論述是內(nèi)隱性的，內(nèi)隱在教師內(nèi)心里秉持的一種理念的話，課堂管理方式的論往往就表現(xiàn)為外在的、教師直接作用于學生的一種倫理。
在課堂管理方式的倫理方面，一些學者提出一些原則，如“熱情、公平、因材施教”“制度化與人性化相結(jié)合”“剛性與柔性相結(jié)合”“寬嚴有度”“引導啟發(fā)”。也有學者就倫理道德和課堂管理方式的關(guān)系做了探討，并且解釋了當前教師課堂管理忽視倫理道德的表現(xiàn)，對課堂管理倫理的建設提出了一些建議，包括加強教育管理倫理學科建設、構(gòu)建教育管理倫理法律框架、健全教育管理者的責任機制、制定教育管理者的行為倫理準則、提高社會公眾的參與和監(jiān)督。此外，還有些學者指出，構(gòu)建道德的課堂，除了課堂管理理念合乎道德、規(guī)章制度合乎道德等因素，還要求教師將道德意識融入常規(guī)課堂管理過程，經(jīng)常用道德的視角審視自己的行為是否侵犯了學生的自主權(quán)，是否合乎道德。從中可以判斷：教師在課堂管理中，需要尊重學生自主性，讓課堂變成學生充分發(fā)揮自我價值、積極性的場所；讓日益僵化的課堂變成學生重要的人生經(jīng)歷和生命中有意義的動態(tài)課堂。
4.課堂課程內(nèi)容的倫理。
在《道德的課堂：問題與思考》一文中，郅庭瑾老師提出一個案例：關(guān)于愚公移山的寓言故事，要求學生在知識傳授、技能培養(yǎng)的過程中受到道德方面的影響和教育，結(jié)果在滬港兩地學生反應是大相徑庭。郅老師一針見血地指出這是被泛化的文以載道，能帶來的只能是道德的淪喪和虛無。“在很多時候，文以載道一旦失去了學生的配合與支持，所謂的道不過是教師的自以為是和一廂情愿?！痹谶@樣的課程內(nèi)容滲透道德價值理念僅僅是教師的一廂情愿。在以后的課程內(nèi)容中，改變一廂情愿的想法，和學生互動、爭取學生的支持和配合，將間接生活經(jīng)驗和學生的直接生活經(jīng)驗相結(jié)合。
還有學者認為，課堂管理的核心環(huán)節(jié)是課程實施，教師應以“庖丁解牛”的方式，深度挖掘課程的倫理價值。教師在課程實施的過程中，以教材為基準點，按照學科演進邏輯和學生身心發(fā)展的規(guī)律，通過閱讀、情境描述、學生角色扮演等方式，將靜態(tài)的文字和動態(tài)的生活體驗結(jié)合起來，使之變成溝通校內(nèi)外的倫理滲透的橋梁。華東師范大學的胡東芳老師還提出運用“金庸效應”，其核心思想就是借鑒金庸小說中的很多能深深拴住人的眼球的寫法。另外在傳授課程內(nèi)容上，教師可以采取“三化”的方式來啟發(fā)引導學生，即：學科性知識生活化、高深知識淺顯化、枯燥知識幽默風趣化等策略。
總結(jié)前面學者的建議可以看到，在教師課堂課程倫理管理中應拉近學生的生活與課程內(nèi)容的距離，將學生的直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相結(jié)合，使學生在自我體驗中，感受課程的倫理價值。讓學生陶醉與教學中并積極參與課堂教學，這或許就是胡東芳老師倡導的“金庸效應”的魅力所在，也是道德課堂的真諦所在。
對于如何提升課堂管理倫理，郅庭瑾老師認為：課堂管理倫理的實現(xiàn)，一方面首先需要教師本身打破教師中心的傳統(tǒng)思維，轉(zhuǎn)變管理方式，具體方式包括，建立教師課堂管理的管理準則、引進家長會的監(jiān)督機制、實施教育失當責任制度，必要時可以采用法律強制手段。另兩位學者從教師內(nèi)在倫理精神的角度指出，當代教師應追求的課堂管理的倫理訴求包括：樹立以人為本的理念管理、和而不同的學生管理、情理相容的課程管理、以及寬嚴有度的精神環(huán)境管理。此外郅庭瑾《道德的課堂：基于管理的視角》一文中指出：課堂管理的規(guī)章制度的應合乎道德性，用倫理精神和道德關(guān)懷制定制度、生成制度，促使制度本身也成為道德課堂構(gòu)建的一項重要資源；課堂管理規(guī)章制度的執(zhí)行應合乎道德，在合乎道德的規(guī)章制度執(zhí)行中，應蘊涵著合理、平等、自主的精神，不在把關(guān)注的“視點”放在對人的控制與“規(guī)訓”上，而是在平等自主的基礎上，作為促進人發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
綜合以上觀點可以看到倫理管理日益成為課堂管理未來趨向。當前有眾多的研究者在研究倫理管理，實踐層面包括一線學科教師、基層學校管理者；理論層面包括各高校教育論理學專業(yè)研究人員。雖然他們各自所處的研究情境不同，但是進行的這些實踐和研究，將對這門學科的理論發(fā)展和實踐應用提供很大的幫助。但是，教師也應清醒地認識到，和西方發(fā)達國家教育管理倫理學的發(fā)展相比，我國不僅缺乏學科體系，而且在實證研究上缺乏數(shù)據(jù)，倫理管理分別在教師和學生在行為、心理、認知、價值取向上和傳統(tǒng)管理相比，發(fā)生何種變化仍處于思辨階段。我國的教師課堂管理倫理研究，應立足于本土情境，同時借鑒西方研究成果，進行進一步的研究。
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回顧歷史展望未來班會教案篇七
1、偉大的作品，不是靠力量而是靠堅持才完成的。
2、回首我們走過的路，回味我們吃過的苦，不能停止我們奮斗的腳步，新的一年我們繼續(xù)要付出，從頭做起不服輸，苦心人，天不負，努力過后曙光出，未來之歌今日譜！
3、幸福就像香水，灑給別人也一定會感染自己。
4、誰不向前看，誰就會面臨許多困難。
5、小事不做，大事難成，要腳踏實地，從平凡開始。
6、小鳥眷戀春天，因為它懂得飛翔才是生命的價值。
7、成為真正的領(lǐng)導者之前不可或缺的一項經(jīng)驗就是失敗。
8、問題本身不是問題，如何應對才是問題。
9、知道自己目的地的人，才是旅行得最遠的人。
10、一個人如果不被惡習所染，幸福近矣。
11、腳跟立定以后，你必須拿你的力量和技能，自己奮斗。
12、長在我們大腦左右的耳朵，往往左右我們的大腦。
13、結(jié)束了讓我們保留一年的歡笑和幸福，拋棄一年的痛苦和悲傷，在新的一年里續(xù)寫我們的龍鳳呈祥，龍馬精神，龍騰虎躍，龍游四海！
14、失敗是弱者的終點，是強者的起點。沒有人會永遠失敗，除非他自己放棄。在這辭舊迎新的時刻，每個人都要做好新的準備，與其為過去懊悔，不如為將來努力，加油吧！你們就是強者，都是我的英雄。
15、人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。
16、荊棘的存在是為了野草不輕易地任人踐踏。
17、害怕時間過得太快，但又期待它走得快一些。
18、掃去一年的疲憊和風塵，其實我們還很年輕。
19、心只要還要攀登，就沒有到達不了的高度。
20、這一年是忙碌的，也是幸運的，希望來年我們可以再接再厲。
21、世事蒼茫，歲月無常，愿你別回頭也別將就，享受每時每刻，都是最好的安排。
22、沒有失敗，只有暫時停止成功！
23、成功等于目標，其他都是這句話的注解。
24、什么都想自己干，這個世界上你干不完。
25、好心不一定會換來感恩，但千萬不要因此而灰心。
26、一句問候，讓你的年味變得厚重；一句鼓勵，讓你的新年充滿生機；一句句關(guān)懷，讓你的身心變得溫暖；一條條短信，讓你的日子事事如愿。
27、能夠堅持，你面對的不會是一帆風順。
28、正確地做正確的事，這是真正的成功者。
29、通向人類真正偉大境界的道路只有一條。
30、不管你擁有多少資源，永遠把對手想得強大一點。
31、浪費時間等于浪費生命。
32、無論你覺得自己多么的不幸，永遠有人比你更加不幸。
33、只工作不玩耍，聰明的孩子也變傻。
34、要跟成功者有同樣的結(jié)果，就必須采取同樣的行動。
35、工作生活壓力大，面臨失業(yè)，面臨考試。冷淡了。
36、你要追求工作，別讓工作追求你。
37、減少被別人利用的次數(shù)，學會減負。
38、一個勝利者不會放棄，而一個放棄者永遠不會勝利。
39、今天你選擇努力，明天成功選擇你。
40、從最不滿意的客戶身上，學到的東西最多。
41、才華是血汗的結(jié)晶。才華是刀刃，辛苦是磨刀石。
42、人生的成功不過是在緊要處有一份堅持。
43、自得時應善待他人，由于你失意時會須要他們。
44、拼命去爭取成功，但不要期望一定成功。
45、只有做好今天，才能夢想明天。
46、維持一個人的生命的事物，是他的事業(yè)。
回顧歷史展望未來班會教案篇八
我國對管理會計的研究和應用起步較晚，不過在近時間，管理會計無論在理論上還是實踐上都取得了較大的發(fā)展。我國管理會計已逐步從數(shù)量、定額管理過渡到成本、價值的管理，從項目、部門管理演變?yōu)槿婀芾?、?zhàn)略管理。且隨著我們經(jīng)濟的不斷深化，我們對于管理會計的需求量越來越大，對管理會計的要求越來越高，高頓國際cima研究中心負責人說：“管理會計在企業(yè)中更廣泛的應用，不僅能幫助中國企業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，中國的財務領(lǐng)軍人才將在未來國際舞臺上發(fā)揮重要的作用，管理會計將會是未來會計的發(fā)展趨勢，管理會計師具備了較新的管理技術(shù)，已成為一個公司整體運作不可或缺的角色。”可見，管理會計在企業(yè)的運作管理中發(fā)揮著巨大的作用。
雖然我們國家的會計隊伍與日俱增地擴大，但是在發(fā)展中存在很多問題，會計團隊的數(shù)量多，但是高素質(zhì)的會計人才相對較少，在我國的部分企業(yè)開展管理會計存在一些難點，難度的存在只要是因為對于管理會計的認識不到位；我國在管理會計方面的法規(guī)制度建設還不是很完善，當然，這個問題存在的原因部分也是由管理會計標準難以確定規(guī)范這一特征決定的；我國的市場目前較缺乏對高質(zhì)量管理會計信息的需求也使管理會計發(fā)展的相對比較滯緩。
文章認為目前管理會計發(fā)展存在的兩大絆腳石，一是管理會計基礎教育有待提高，會計不能單純地被動地反映企業(yè)的運作情況，更應該主動地參與企業(yè)的決策，為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造價值。目前，管理會計的基礎教育缺乏統(tǒng)一、規(guī)范性。比如我們的管理會計教材從結(jié)構(gòu)體系到內(nèi)容，很多種教材的詞語，方法不盡統(tǒng)一；另外，管理會計的教材難度沒有分層次，不想普通的會計教材，分門別類，適應不同文化層次與不同類型企業(yè)的需要。但是管理會計教材，基本上大同小異，在難度上也沒有很大的參差。這也是我國管理會計理論研究未與企業(yè)需要相適應的一個原因。同樣的，這些管理會計教材的理論有些僅是外國教材的翻譯版，在某些發(fā)面不具有實用性。理論與實踐案例的分析也不夠。二是當前我國管理會計的理論研究有待發(fā)展，雖然說，全球化的發(fā)展使我國會計展現(xiàn)出國際化的趨勢，但是，與本國國情相結(jié)合仍然是我們管理會計發(fā)展的不二法門，在管理會計的應用中，我國缺乏將理論與我們的國情相結(jié)合，建立一套中國特色的管理會計體系。
回顧歷史展望未來班會教案篇九
[摘要]關(guān)于價值的管理，不同領(lǐng)域的學者站在不同的角度對其進行研究，企業(yè)戰(zhàn)略管理學者從戰(zhàn)略角度、企業(yè)財務管理學家從財務角度分別對價值管理的概念進行了界定。本文站在公司理財?shù)慕嵌葘σ延械膬r值管理概念進行了簡單的綜述，在厘清概念的基礎上，總結(jié)出價值管理的本質(zhì)特征，并對于目前價值管理零散的、不系統(tǒng)的業(yè)績評價及信息披露問題進行了探討，認為建立系統(tǒng)完善的基于價值的信息披露體系是今后價值管理理論的發(fā)展方向。
[關(guān)鍵詞]價值管理企業(yè)價值觀價值信息系統(tǒng)。
一、引言。
隨著20世紀80年代公司控制權(quán)市場的出現(xiàn)，奠基于經(jīng)典經(jīng)濟學價值創(chuàng)造原理的價值管理（vbm），發(fā)端于公司控制權(quán)市場上的惡意收購活動，并于90年代在西方發(fā)達國家得到廣泛地拓展和運用，涌現(xiàn)出了一系列有關(guān)價值管理的理論觀念和實務方法（王平心，吳清華，）。
關(guān)于價值的管理，不同領(lǐng)域的學者站在不同的角度對其進行研究。從某種意義上講，vbm是眾多商業(yè)學科和商業(yè)主題的綜合。從財務角度而言，vbm將創(chuàng)造股東價值這一目標同折現(xiàn)現(xiàn)金流量估價模式結(jié)合了起來。從公司戰(zhàn)略角度而言，價值創(chuàng)造是投資于同現(xiàn)存的以及潛在的競爭者都存在某種相對優(yōu)勢的公司的結(jié)果。從會計角度而言，vbm采納了公司會計報表的基本結(jié)構(gòu)，并根據(jù)自身的要求進行了修改，最后，從組織行為學的角度而言，vbm認為評價和獎勵對于引導員工的行為很重要。因而vbm系統(tǒng)是由一套旨在鼓勵員工為股東價值而設計的評價和激勵系統(tǒng)構(gòu)成的（約翰?d?馬丁等，）。本文將站在公司理財?shù)慕嵌葘σ延械膬r值管理概念進行簡單的綜述，并在此基礎上總結(jié)出價值管理的本質(zhì)特征，對價值管理理論的發(fā)展方向進行展望。
二、關(guān)于企業(yè)價值觀的分析。
我們知道嚴謹、現(xiàn)代意義上的企業(yè)價值理論源于miller與modigliani兩教授在1958年所提出的mm無公司稅資本結(jié)構(gòu)模型。mm理論的提出，奠定了現(xiàn)代企業(yè)價值理論的基礎。由于企業(yè)價值內(nèi)在的豐富性和復雜性，人們可以通過不同的方面來觀察或控制企業(yè)價值及其最大化的形成過程?；趯ζ髽I(yè)價值進行觀察的不同角度，形成了多種企業(yè)價值評價模式。由于評價企業(yè)價值的具體方法不同而形成了不同的企業(yè)價值觀，主要包括基于折現(xiàn)現(xiàn)金流量模型的企業(yè)價值觀、基于經(jīng)濟增加值的企業(yè)價值觀和基于托賓q值的企業(yè)價值觀四類。
（一）基于價值派（piemodel）模型的企業(yè)價值觀。
按照這一模型，企業(yè)價值是負債市場價值與股權(quán)資本市場價值之和。
即fv=b+s。
式中：fv表示企業(yè)價值；b表示公司債市場價值；s表示股票市場價值。由于公司債價格雖然會受到利率波動的影響，但其市場價值總是有一個中心支撐線，即公司債的票面值。而股票價格及其波動卻反映的是一種長期趨勢。所以，在此情況下企業(yè)價值最大化目標與股東價值最大化目標達到了協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。
基于價值派模型的企業(yè)價值觀將人們的視線由企業(yè)自身引到了證券市場上，將證券市場的價格機制引入了企業(yè)價值的生成過程，突出了債務資本投資者與股權(quán)資本投資者在整個企業(yè)價值生成過程中的不同作用。在經(jīng)濟金融化日益深化的現(xiàn)代社會中，基于價值派模型的企業(yè)價值觀對于投資者而言具有很大的吸引力。但是，這種企業(yè)價值觀沒有告訴投資者企業(yè)價值的真正的源泉究竟在哪里。因此，按照這種企業(yè)價值觀進行價值管理，投資者在關(guān)注證券市場的同時，也必須密切關(guān)注著企業(yè)自身的各種變化。
（二）基于折現(xiàn)現(xiàn)金流量模型的企業(yè)價值觀。
按照這一模型，企業(yè)價值是未來時期內(nèi)期望現(xiàn)金流量按照加權(quán)平均資本成本進行折現(xiàn)之和。該模型建立在持續(xù)經(jīng)營和資產(chǎn)可以被循環(huán)用于創(chuàng)造未來收益和現(xiàn)金流量的基礎上。
折現(xiàn)現(xiàn)金流量模型能夠更好地體現(xiàn)企業(yè)價值的性質(zhì)，即企業(yè)價值從本質(zhì)上講反映的是企業(yè)投資者對企業(yè)現(xiàn)金流量索償權(quán)的大小。它的理論依據(jù)是：企業(yè)之所以存在是由于它對其投資者有價值，而這種價值正好體現(xiàn)在企業(yè)能夠向其投資者提供足夠多的現(xiàn)金流量?；谡郜F(xiàn)現(xiàn)金流量模型的企業(yè)價值觀認為企業(yè)價值取決于：（1）未來期間企業(yè)經(jīng)營活動所創(chuàng)造現(xiàn)金流量的多少以及（2）這些現(xiàn)金流量的風險程度的大小。
基于折現(xiàn)現(xiàn)金流量模型的企業(yè)價值觀認為決定企業(yè)價值的是企業(yè)在一個較長時期內(nèi)所獲得的現(xiàn)金流量的多少。僅僅追求某一時期內(nèi)的現(xiàn)金流量最大化對企業(yè)價值的增加并無益處。這種企業(yè)價值觀有助于消除短期行為，增強企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展能力。這種價值觀奉行“現(xiàn)金為王”原則，強調(diào)公司價值的概念不是基于已經(jīng)獲得的市場份額和利潤數(shù)據(jù)，而是基于與適度風險相匹配的已經(jīng)獲得和可能獲得的自由現(xiàn)金流量（fcf）。公司價值本質(zhì)上是投資者對公司自由現(xiàn)金流量追索權(quán)的大小，公司價值也當然取決于公司在當期以至未來創(chuàng)造自由現(xiàn)金流量的能力。
（三）基于經(jīng)濟增加值（eva）和市場增加值（mva）的企業(yè)價值觀。
基于經(jīng)濟增加值和市場增加值的企業(yè)價值觀認為企業(yè)價值是企業(yè)稅后的經(jīng)營利潤與投入資本成本的差額。計算公式為：
eva=經(jīng)營利潤-全部資本成本。
mva=股權(quán)資本市場價值-股權(quán)資本投入額。
而市場增加值是企業(yè)在未來時期創(chuàng)造的經(jīng)濟增加值的現(xiàn)值。在強式有效的證券市場上，市場價值和市場價格是一致的，eva應該與mva有很強的相關(guān)性。這種價值觀認為以價值為基礎的管理就是通過創(chuàng)造出超過資本成本的收益來最大化股東的價值。它關(guān)注于真正的價值即經(jīng)濟利潤而不是賬面利潤。只有當公司收入在彌補了投資人的全部成本之后仍有剩余，公司才創(chuàng)造了真正的價值。
美國管理之父peterdrucker認為，作為一種度量全要素生產(chǎn)率的關(guān)鍵指標，eva反映了價值管理的所有方面。因此，eva并不僅僅是一種新的衡量經(jīng)營業(yè)績的財務指標，而是一種包含戰(zhàn)略規(guī)劃、預算控制、業(yè)績評價、管理報酬、內(nèi)部溝通、外部溝通等因素在內(nèi)的一種價值管理體系。
（四）基于托賓q值的企業(yè)價值觀。
托賓q值理論由經(jīng)濟學家詹姆斯。托賓1969年在《貨幣理論的一般均衡方法》一文中提出，并將托賓q值定義為公司的市場價值與公司的資本重置成本之比。
托賓q值完全從市場的角度來界定企業(yè)價值，其表達的意義在于當托賓q值大于某一標準時，就表示投資者對該企業(yè)的管理前景看好，并愿意用超過該企業(yè)資產(chǎn)價值的價格來購買其股票；反之，當托賓q值小于某一標準時，就表示投資者不看好該企業(yè)的管理前景，并只有當該企業(yè)資產(chǎn)價值的價格低于其價值時才愿意購買其股票?？梢?，托賓q值具有區(qū)分資本的邊際效率和資本的金融成本的能力，廣泛被用于關(guān)于企業(yè)價值和企業(yè)價值管理的研究當中。
基于托賓q值的企業(yè)價值觀認為企業(yè)價值由資產(chǎn)重置更新成本和增長的期權(quán)價值兩部分構(gòu)成。如果公司的市場價值超過其重置成本，則超出的價值也可認為是增長的期權(quán)價值。即除了企業(yè)的物質(zhì)資本外，當其具有像壟斷力量、聲譽、專利權(quán)和優(yōu)秀管理者這類無形資產(chǎn)時，托賓q值就會很高，說明企業(yè)價值非常高。
三、價值管理定義的演進。
基于上述不同的企業(yè)價值觀的形成和完善，不同的企業(yè)價值觀由于其不同的對企業(yè)價值的理解和評價企業(yè)價值的方法，而形成了對企業(yè)價值內(nèi)容的不同界定，從而形成了多種多樣的關(guān)于價值管理的定義和內(nèi)容。
1994年，當大多數(shù)企業(yè)管理人員正在按照傳統(tǒng)的績效標準為創(chuàng)造股東價值的企業(yè)戰(zhàn)略浴血奮戰(zhàn)時，jamesart發(fā)表了價值管理理論的分水嶺之作《價值命令》，提出了價值管理（managingforvalue）的觀念，構(gòu)建了股東價值管理的一個全新架構(gòu)。
特別是alfredrappaport（1986）提出的貼現(xiàn)現(xiàn)金流模型使價值最大化不僅成為一種管理理念，也變成一種可操作的管理技術(shù)，從此基于價值的企業(yè)管理（vbm）成為戰(zhàn)略決策、公司治理、過程控制、業(yè)績評價和并購擴張中共同的聲音（湯谷良，）。
湯姆?？破仗m等早在其合著的《價值評估：企業(yè)價值的衡量和管理》一書中，已經(jīng)提出了價值管理的唯一目標是股東價值最大化，即股東價值的管理是高層管理者的核心職責，概述了價值創(chuàng)造的基本原理，并在此基礎上積極尋求最大化股東價值的方法。
價值管理，又稱為基于價值的企業(yè)管理（value-basedmanagement,vbm）是指以價值評估為基礎，以價值增長為目的的一種綜合管理模式（湯姆?？破仗m等，2003）。它是根源于企業(yè)追逐價值最大化的內(nèi)生要求而建立的以價值評估為基礎，以規(guī)劃價值目標和管理決策為手段、整合各種價值驅(qū)動因素和管理技術(shù)，梳理管理和業(yè)務過程的新型管理框架（湯谷良，2003）。
價值管理（vbm）本質(zhì)上是一種管理模式、一整套指導原則，是一種以促進組織形成注重內(nèi)外部業(yè)績和價值創(chuàng)造激勵的戰(zhàn)略性業(yè)績計量行動（mark,）。
企業(yè)價值管理是一個管理結(jié)構(gòu)，通過評價和管理企業(yè)活動去為股東創(chuàng)造長期的價值。并通過股票價格的增加、股利的增長來給予獎勵（marsh,）。
汪平在《基于價值的企業(yè)管理》（2005）一文中對從不同角度進行的價值管理的眾多不同定義進行了歸納和總結(jié)，認為關(guān)于對價值管理的定義，大概可分為以下三類：
（1）據(jù)以價值為基礎的管理的結(jié)果的定義：以價值為基礎的管理從本質(zhì)上來說是一種管理方法，其推動哲學是通過產(chǎn)生超過資本成本的收益來最大化股東的價值（simms,）。以價值為基礎的管理是一個管理框架。該框架可用于計量業(yè)績，更重要的是用于控制公司業(yè)務，從而為股東創(chuàng)造出較高的長期價值并滿足資本市場和產(chǎn)品市場的要求（ronte,1999）。以價值為基礎的管理是一種新的管理方法，它關(guān)注于真正的價值而不是賬面利潤。只有當公司收入在彌補了投資人的全部成本之后仍有剩余，公司才創(chuàng)造了真正的價值（christopherandryals,1999）。
（2）按照以價值為基礎的管理的過程來定義：以價值為基礎的管理是一種全面的管理手段，它包含了重新定義的目標、重新設計的結(jié)構(gòu)和體系、更新了的戰(zhàn)略和經(jīng)營程序以及修補了的人力資源實踐。以價值為基礎的管理不是一個速成的方案，而是一條需要堅持和投入的道路。（boulos,haspeslaghandnoda,2001）。
（3）結(jié)合以價值為基礎的管理的過程和成果來定義：以價值為基礎的管理是一種管理方法，其主要目的是最大化股東的財富。公司的目標、體制、戰(zhàn)略、分析技術(shù)、業(yè)績計量和文化都緊緊的圍繞著股東財富最大化這一目標而展開（amold,）。以價值為基礎的管理是一種以股東價值創(chuàng)造為公司哲學的核心的管理方法。最大化股東財富引導著公司的戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)和程序，并決定管理者的報酬方式和業(yè)績的監(jiān)控方法（kpmgconsulting,1999）。
并在綜合的基礎上，將價值管理定義為以企業(yè)價值最大化觀念為先導，以折現(xiàn)現(xiàn)金流量模型（dcfm）為基本技術(shù)支持的，匯合企業(yè)內(nèi)部各層次、各環(huán)節(jié)、各種雇員共同參與的一個管理系統(tǒng)。該管理系統(tǒng)融預期、計量、控制、激勵甚至文化等諸要素于一體，是經(jīng)濟金融化環(huán)境下企業(yè)管理發(fā)展的一個必然趨勢。
綜上所述，我們不難得出價值管理（vbm）是以股東價值最大化為理財目標的結(jié)論。即vbm的目標就是創(chuàng)造價值，實現(xiàn)股東價值的增長。它要求在企業(yè)經(jīng)營管理和財務管理中，遵循價值的理念，依據(jù)價值增長規(guī)則和規(guī)律，來探索價值創(chuàng)造的運行模式和管理技術(shù)；從而建立起連接企業(yè)戰(zhàn)略，并應用于所有對企業(yè)價值有影響的各個因素和整個經(jīng)營過程中的決策和控制體系；它要求公司一切決策和行為以是否能夠為股東創(chuàng)造價值為評價基準，并且在實現(xiàn)價值管理的過程中廣泛運用了經(jīng)濟增加值（eva）、市場增加值（mva）、折現(xiàn)現(xiàn)金流量（dcf）、托賓q值、價值派（piemodel）模型等一系列價值評估和價值管理的技術(shù)和方法，以幫助其實現(xiàn)股東價值最大化。
四、價值管理的特征分析。
如前所述，由于企業(yè)價值內(nèi)在的豐富性和復雜性，人們可以通過不同的方面來觀察或控制股東價值及其最大化的形成過程。到目前為止，在價值管理體系中，形成了經(jīng)濟增加值（eva）、市場增加值（mva）、折現(xiàn)現(xiàn)金流量（dcf）、托賓q值、價值派（piemodel）等價值管理模式，盡管在價值管理理論和實踐中出現(xiàn)了不同的管理模式和評價指標，但是關(guān)于價值管理仍然具有一些共同的特征。
（一）以資本市場為依托。
價值管理活動的展開幾乎都以資本市場為背景，價值管理理論的形成和發(fā)展更是離不開發(fā)達、完善的資本市場。尤其是20世紀80年代公司控制權(quán)市場的出現(xiàn)，發(fā)端于公司控制權(quán)市場上的惡意收購活動，更是直接導致了價值管理理論和實踐的產(chǎn)生和發(fā)展。公司杠桿收購（lbo）的發(fā)生對公司的ceo,甚至大公司的ceo提了個醒，他們要么通過改善公司業(yè)績來提高公司的股價，要么面對敵意收購的威脅?？傊?，20世紀80年代公司控制權(quán)市場的活躍使人們開始史無前例地對公司管理者進行規(guī)范（約翰?d?馬丁等，2000）。另外，在完善的資本市場，投資者高度分散，為了有效地聚攏投資者的人氣和資金，企業(yè)管理當局也將不得不進行價值管理。而且，價值管理的結(jié)果能夠得以實現(xiàn)的基本條件也在于股票市場效率很高的狀態(tài)下，股票價格能夠基本反映公司管理當局的管理績效。
可見，在經(jīng)濟金融化日益深化的現(xiàn)代社會中，將證券市場的價格機制引入企業(yè)價值的生成和管理過程中，是企業(yè)管理者的不得已而為之的必然選擇，因而可以毫無疑問地講，以資本市場為依托成為價值管理的基本特征。
（二）以股東價值最大化為根本目標。
價值管理作為一種新型的企業(yè)管理模式，它認為企業(yè)追求的終極目標就是為股東創(chuàng)造價值，實現(xiàn)股東價值的最大化，以股東價值最大化為根本目標是價值管理行為最基本的特征。
眾所周知，股東價值通常包含某一期間股東所實際獲得的股利加上由于股票價格波動而形成的資本利得兩部分。而“股東價值最大化”的涵義，并不是股利和股票價格波動而形成的資本利得之和越多越好，或者講“股東價值最大化”并不是指股利越多越好，股票價格越高越好。相反，股東價值最大化這一理財目標是通過滿足股東的最低報酬率要求來實現(xiàn)的，即：如果股利和資本利得之和能夠滿足股東的最低要求報酬率，我們就可以認為企業(yè)的價值管理實現(xiàn)了股東價值最大化的目標。其中，股東的最低要求報酬率就是該企業(yè)的資本成本，是該企業(yè)進行投資的最低盈利水平。為了實現(xiàn)這一目標，企業(yè)管理人員必須找到能夠帶來超過要求報酬率的投資項目，使得項目的報酬率能夠大于或者等于股東的要求報酬率，只有這樣，項目的凈現(xiàn)值才能大于或等于零。才能夠為股東創(chuàng)造價值。
股東價值最大化作為價值管理的管理目標雖然得到了越來越多的認可，但是，關(guān)于作為衡量價值目標實現(xiàn)程度的評價指標卻出現(xiàn)了許多不同的選擇，到目前為止，一些著名的咨詢機構(gòu)及學者都基于自己對價值及其相關(guān)性的理解，創(chuàng)造了自己認為最具價值相關(guān)性的核心財務指標，或者其他的可用于價值管理定量分析的工具，例如經(jīng)濟增加值（eva）、市場增加值（mva）、折現(xiàn)現(xiàn)金流量（dcf）、托賓q值、價值派（piemodel）等，這些價值管理指標不僅彌補了傳統(tǒng)財務指標的短期化傾向，而且為企業(yè)融資與再融資創(chuàng)造了良好的籌資環(huán)境，有助于實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
（三）重視現(xiàn)金流量和資本成本。
以股東價值最大化為最終目標的價值管理作為一種管理模式，首先必須關(guān)注企業(yè)未來時期經(jīng)營活動現(xiàn)金流量的創(chuàng)造，其次必須重視對現(xiàn)金流量的風險進行控制，通過對未來各期的預計現(xiàn)金流量、企業(yè)加權(quán)平均資本成本這兩個決定企業(yè)價值的基本因素進行預測和控制，從而實現(xiàn)股東價值最大化的目標。因此，重視現(xiàn)金流量，重視資本成本成為價值管理的重要特征。
按照詹森（jensen）教授在研究代理沖突的時候?qū)ψ杂涩F(xiàn)金流量的定義，所謂自由現(xiàn)金流量是指企業(yè)在滿足了凈現(xiàn)值為正的投資項目資金需求之后剩余的經(jīng)營活動現(xiàn)金流量。自由現(xiàn)金流量的所謂“自由”即體現(xiàn)為管理當局可以在不影響企業(yè)持續(xù)增長的前提下，將這部分現(xiàn)金流量自由地分派給企業(yè)的所有投資者，既可以以利息的形式支付給債權(quán)人，以滿足債權(quán)人的報酬率要求；也可以以股利的形式支付給股東，保證股東價值最大化的實現(xiàn)。在債權(quán)人報酬率既定的情況下，自由現(xiàn)金流量越多，股東所得到的現(xiàn)金流量越多，要求報酬實現(xiàn)的可能性也就越大。從求償權(quán)的次序上看，首先是債權(quán)人對企業(yè)的自由現(xiàn)金流量提出求償，借以實現(xiàn)收益。然后，才是股東提出求償。如果債權(quán)人的報酬率要求得不到滿足，則股東就不能獲得現(xiàn)金流量。可見，在價值管理過程中，為了實現(xiàn)股東價值最大化目標，理財人員必須高度關(guān)注企業(yè)經(jīng)營活動創(chuàng)造現(xiàn)金流量的情況，并以科學的技術(shù)和手段確保現(xiàn)金流量目標的達成。此時，科學的現(xiàn)金流量預算的編制和控制便是一個重要的工具。許多國外企業(yè)都編有現(xiàn)金流量預算，對未來的經(jīng)營活動現(xiàn)金流量進行預測和估計，從而實現(xiàn)對價值管理過程的控制。
所謂資本成本是指企業(yè)獲利水平的最低限，它取決于企業(yè)投資活動風險程度的大小，取決于投資者對投資報酬率的要求。從企業(yè)的角度講，資本成本是進行投資決策時必須嚴格遵守的報酬率水平的最低限，達不到這一下限的投資項目按此資本成本折現(xiàn)后的凈現(xiàn)值為負，不僅不會增加價值，反而會減損價值；從投資者的角度講，資本成本則是他們的要求報酬率水平，是投資者根據(jù)投資項目的風險水平和證券市場上的報酬率水平估計、確定的`報酬率水平。因此，資本成本又常被稱為：要求報酬率（requiredreturn）和折現(xiàn)率（appropriatediscountrate）。可見，資本成本取決于企業(yè)投資項目的風險程度。如果企業(yè)不能通過實物投資提供這一要求的報酬率水平，投資者就只能放棄在該企業(yè)的投資而轉(zhuǎn)投他處。
從技術(shù)上講，折現(xiàn)率的選擇必須考慮到現(xiàn)金流量的性質(zhì)。我們知道自由現(xiàn)金流量包括可以自由地分派給企業(yè)的所有投資者的全部現(xiàn)金流量，所以，折現(xiàn)率即資本成本的確定也必須包容所有的融資來源，即股權(quán)融資來源和負債融資來源。這樣的資本成本即是所謂的加權(quán)平均資本成本，加權(quán)平均資本成本是企業(yè)經(jīng)營收益的最低水準，是企業(yè)選擇投資項目的重要標準，惟有超越資本成本的收益才是創(chuàng)造價值的，這里隱含了機會成本下的經(jīng)濟收益觀念。
（四）重視企業(yè)可持續(xù)發(fā)展能力。
所謂“可持續(xù)發(fā)展”是指：“在不犧牲子孫后代需要的情況下，滿足我們這代人的需要”（1987年4月世界環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表的《我們共同的未來》中的定義）。重視企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展能力是價值管理的又一重要特征。與之相對的利潤管理之所以逐漸被現(xiàn)代企業(yè)所摒棄，關(guān)鍵原因在于利潤管理中對利潤最大化的追求破壞了企業(yè)賴于持續(xù)發(fā)展的內(nèi)部機制，造成企業(yè)的短期行為，從而造成利潤管理企業(yè)的普遍“短命”結(jié)果。
由于在對企業(yè)價值進行的估算中，始終包含一個假設，即估價是在企業(yè)持續(xù)經(jīng)營狀態(tài)下進行的。決定企業(yè)價值的基本因素除未來各期的預計現(xiàn)金流量、企業(yè)加權(quán)平均資本成本以外，必然還包括企業(yè)存續(xù)期這一重要因素。即能否實現(xiàn)股東價值最大化不取決于企業(yè)在以往時期里所獲得的收益，而是取決于企業(yè)在未來時期里可能獲得的現(xiàn)金流量的多少、企業(yè)投資活動風險程度的大小，以及未來存續(xù)期的長短。企業(yè)的持續(xù)存在，既是對投資者利益的最好保障，又是整個社會保持穩(wěn)定和繁榮的重要基礎。因此，企業(yè)價值管理必須重視可持續(xù)發(fā)展或者說長期性這一特征。
可持續(xù)發(fā)展的含義還包括另外一個方面，即未來性。成功的企業(yè)價值管理應當懂得重視未來，并且科學地規(guī)劃未來，樹立可持續(xù)、長遠發(fā)展的觀念。關(guān)于價值管理的行為，長期的戰(zhàn)略性投資決策意義遠遠大于日常的經(jīng)營性決策，在投資活動中所產(chǎn)生的現(xiàn)金流出的直接目的即是在未來時期里取得足夠多的經(jīng)營活動現(xiàn)金流量。根據(jù)長期的戰(zhàn)略性決策確定企業(yè)發(fā)展的基本方向，然后將戰(zhàn)略性決策具體化地分解為中期或短期的經(jīng)營預算。
綜上所述，追求企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是企業(yè)價值管理的重要特征，這一特征包含著長期性和未來性兩個方面的含義?？沙掷m(xù)發(fā)展的價值管理意味著企業(yè)在未來可預見的時期內(nèi)，有望獲得足以補償各項成本的、穩(wěn)定增長的現(xiàn)金流量，從而使股東實現(xiàn)價值最大化。沒有企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，股東價值最大化便無從談起。
五、價值管理的發(fā)展趨勢。
目前關(guān)于價值管理的研究主要集中于理念、戰(zhàn)略層面，集中于企業(yè)內(nèi)部管理，對于在資本市場中價值管理信息的披露僅僅是零散的、不系統(tǒng)的片段，由于價值管理信息披露方面的嚴重缺陷，使得有效資本市場遠遠不能實現(xiàn)，使得價值管理僅僅成為企業(yè)的cfo們限于關(guān)鍵事件、關(guān)鍵時點的戰(zhàn)略決策與業(yè)績評價，這樣就大大局限了實施價值管理的效率和效果。因此，如何才能夠充分發(fā)揮價值管理的作用，將價值管理績效的信息完整、系統(tǒng)地反映于資本市場，將成為未來價值管理理論研究的重要目標之一。而實現(xiàn)這一目標的主要技術(shù)支撐是建立一個能夠充分反映和披露價值信息的信息系統(tǒng)――基于價值的信息系統(tǒng)。
（一）現(xiàn)有價值管理的信息系統(tǒng)支持的不足。
在價值管理的過程中，為其提供信息與驗證作用的信息系統(tǒng)是價值管理成功的關(guān)鍵技術(shù)支持?，F(xiàn)有的會計信息系統(tǒng)的證實作用在盈余意外中得到了體現(xiàn)。即如果管理層沒有達到或者超過分析師的預測，股票價格會產(chǎn)生波動，實際盈余與預測盈余很小的差異將導致股票價格劇烈的波動。因而價值管理信息系統(tǒng)中的信息質(zhì)量至關(guān)重要。
目前對企業(yè)經(jīng)營活動的業(yè)績進行披露的信息系統(tǒng)是基于交易的信息系統(tǒng)，上市公司主要通過以利潤表為核心的報表體系對外披露企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的信息?；诮灰椎男畔⑾到y(tǒng)是指基于過去交易和過去的市場價格的信息系統(tǒng)，其注重利潤指標，確定利潤必須是在謹慎原則的基礎上已經(jīng)確定實現(xiàn)的價值。葛家澍和徐躍在《會計計量屬性的探討中》曾經(jīng)指出會計不是不也不是不能反映企業(yè)的新價值，否則，企業(yè)利潤從何而來，但確定利潤有一個條件――會計的成規(guī)，那就是企業(yè)生產(chǎn)的商品已被易手，由他人買去?？梢?，基于交易的信息系統(tǒng)所能表現(xiàn)的價值是原封不動的各種歷史成本的積累，而未曾反映新價值的創(chuàng)造和增加，具有不確定性的未來預期，其不能予以信任。生產(chǎn)經(jīng)營過程能夠創(chuàng)造價值是肯定的，但必須等到產(chǎn)品被社會承認，通過市場交換取得銷售收入時才能實現(xiàn)，即交換是關(guān)鍵。
可見，這種基于交易的信息系統(tǒng)具有一個嚴重的局限性就是不能真實、及時地反映企業(yè)的價值以及價值管理的信息。例如：股票市值與賬面價值存在很大差異；企業(yè)并購中，資產(chǎn)收購的價格與資產(chǎn)的賬面價值相差極大。因而其信息質(zhì)量或者有用性都大打折扣。
（二）建立基于價值的信息系統(tǒng)。
基于價值的信息系統(tǒng)是采用由未來現(xiàn)金流量現(xiàn)值估計的公允價值作為企業(yè)資源的價值進行披露，能夠全面反映企業(yè)的實際價值和發(fā)展?jié)摿?，是價值管理的有效技術(shù)支撐。
價值管理活動幾乎都以資本市場為背景展開，而現(xiàn)代資本市場是建立在信息披露的基礎之上的，具有可靠性和相關(guān)性的信息系統(tǒng)支持是資本市場健康、有序發(fā)展的必要條件。基于價值的信息系統(tǒng)能夠滿足作為建立有效資本市場技術(shù)支撐的要求，具有能夠真實反映企業(yè)價值的根本特征。按照微觀經(jīng)濟學的觀點，所謂價值，是指未來現(xiàn)金流量的現(xiàn)值。隨著資本預算中折現(xiàn)技術(shù)的運用，財務學家們也接受了關(guān)于價值的這一定義。具體言之，企業(yè)價值就是企業(yè)預期未來現(xiàn)金流量的現(xiàn)值，也是市場預期的結(jié)果。而一般來講，市場預期依賴兩種信息，一是能夠驗證市場預期的歷史信息，二是直接或間接形成預期的未來信息。歷史信息通過驗證市場預期來修正市場價格。在有效市場條件下，市場的定價是準確的，然而，這種準確性是通過預期―修正―再預期―再修正的過程實現(xiàn)的。
基于價值的信息系統(tǒng)必將能夠提供上述要求的兩種信息。一方面，基于價值的信息系統(tǒng)更加具有預測價值，即它的信息對于提高信息使用者預測未來的能力會有很大的幫助。雖然未來往往是不確定的，但是人們總是試圖去影響未來，使之朝著有利于自己的方向去發(fā)展。這就要求反映未來的信息系統(tǒng)必須具有符合未來變化趨勢的可預測的特征。另一方面，基于價值的信息系統(tǒng)的驗證作用更加及時。股票投資者交易的是公司未來的收益，但沒人知道未來收益，管理層自己也不能準確知道未來收益。未來收益只能逐步地被已經(jīng)交易的業(yè)務所證實（夏冬林，2006）?；趦r值的信息系統(tǒng)由于采用公允價值來計量企業(yè)的資產(chǎn)價值，它提供的價值信息更加接近市場估價，能夠更加及時地驗證市場的預期，從而更加有利于價值管理績效的實現(xiàn)。
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回顧歷史展望未來班會教案篇十
論文摘要：電子出版物是信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的結(jié)果，近二十年來，電子出版物在國際國內(nèi)經(jīng)歷了從無到有的過程。但對電子出版物究竟如何完善，在閱讀器、收費、科技創(chuàng)新等方面爭論正囂，迄今仍未有定論。今數(shù)舉電子出版物走過的重大軌跡歷程，歸納分析，評判得失，以期對電子出版物和高職院校圖書館的發(fā)展有所裨益。
論文關(guān)鍵詞：電子出版物,高職院校,信息技術(shù)。
電子出版物的定義，據(jù)國家新聞出版總署頒布的《電子出版物管理規(guī)定》，是：“以數(shù)字代碼方式，將有知識性、思想性內(nèi)容的信息編輯加工后存儲在固定物理形態(tài)的磁、光、電等介質(zhì)上，通過電子閱讀、顯示、播放設備讀取使用的大眾傳播媒體，包括只讀光盤(cd-rom、dvd-rom等)、一次寫入光盤(cd-r、dvd-r等)、可擦寫光盤(cd-rw、dvd-rw等)、軟磁盤、硬磁盤、集成電路卡等，以及新聞出版總署認定的其他媒體形態(tài)?！敝劣陔娮映霭嫖锖拖嗨聘拍铍娮訄D書之間，電子圖書可以歸為電子出版物的一種，而電子出版物的概念較之更為寬泛，所以本文以電子出版物為主展開論述。
一、回顧歷程。
最早的電子出版物的想法出現(xiàn)在科幻作品中。20世紀40年代，人們在一系列科幻作品中構(gòu)思出一種可以通過電子存儲和電子顯示的書籍，這一電子出版物概念首次將圖書容量和電子顯示屏作為電子出版物的基本要素，成為世界上最早的電子出版物概念。實物形態(tài)的電子出版物最早出現(xiàn)于上世紀80年代末的美國。自1987年10月世界上第一本電子出版物《下午》出版到今天，電子出版物走過了20多年的發(fā)展歷程。
早期的電子出版物沒有數(shù)字業(yè)務環(huán)節(jié)的網(wǎng)絡出版銷售平臺尚未形成。許多出版社一方面由于電子出版物盈利模式不成熟而無法將其視為新的經(jīng)濟增長點，另一方面擔心電子圖書出版會給自己的主業(yè)紙質(zhì)圖書出版帶來沖擊，因而對其持審慎的態(tài)度。
劣勢之四，格式標準化問題。電子出版物的文件格式種類繁多，形式多樣，常見的有pdg、caj、pdf、wdl、chm、hlp、txt、html格式等[1]。文件格式標準化問題對于電子出版物的發(fā)展至關(guān)重要，標準不統(tǒng)一電子出版物為資源共享和普及制造了麻煩，必然影響到用戶對它的使用，影響市場的進一步開拓。
最后就是可靠性的問題。目前電子出版物的制作主要有兩種方式，一種是將各種印刷型的圖書通過掃描儀等設備將它們轉(zhuǎn)換為數(shù)字格式的電子出版物，這些經(jīng)過數(shù)字化處理的電子出版物保留了原印刷型讀物的所有版式、文字、圖像等信息，可實現(xiàn)全文檢索；另一種是一開始就是用電子文本格式存儲的電子出版物，即原生數(shù)字出版物。對于后者，問題主要是有些電子圖書明顯沒有經(jīng)過編輯和校對的程序，錯別字比比皆是，屬于不合格產(chǎn)品，其他如管理、服務等方面的規(guī)范也亟待加強?？傊?，當前電子出版物質(zhì)量狀況不容樂觀，需要規(guī)范電子出版物的出版，除了制訂專門的行政性法規(guī)之外，還要重視標準這種重要的規(guī)范形式。
三、前景展望。
隨著網(wǎng)絡時代的來臨，出版數(shù)字化建設加快。11月，中、美、印度埃及四國同時宣布世界上最大的公益數(shù)字圖書館——全球數(shù)字圖書館的館藏已突破150萬冊圖書，數(shù)字化占全球圖書館70%以上。[2]雖然這只是起步，電子出版物還有相當長的路要走，但國內(nèi)外的權(quán)威預測還是可以讓人感受到電子出版物的春天到來了：，網(wǎng)絡出版的銷售只占到出版行業(yè)的6%—10%，則將會達到50%，到2030年，90%的圖書都將是電子圖書。也許21世紀就是電子圖書的世紀。
如果說電子出版物批量賣書，刺激大型圖書館這一特殊市場，是電子出版物現(xiàn)時最為切合實際的目標和突破口。那么，眼前最重要的是解決阻礙電子出版物發(fā)展的種種壁壘，其中電子出版物很重要的就是做到統(tǒng)一標準。標準化是促進電子出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要技術(shù)基礎。電子出版業(yè)還有一個發(fā)展瓶頸問題，就是人才的匾乏。除了軟件開發(fā)、選題策劃和編輯人才之外，營銷與管理人才也是非常稀缺的。而諳熟電子出版市場規(guī)律，懂得電子出版單位管理機制的人才就更加稀少。[3]這就需要高等院校相關(guān)專業(yè)設置時將電子出版的人才培養(yǎng)納入考慮范圍。今天，電子出版物發(fā)展中一個新的亮點是，3月10日盛大集團于發(fā)布了自己電子書發(fā)展的戰(zhàn)略——“一人一書計劃”（onepersononebook）。盛大的電子出版物還將超越以往電子出版物的范疇，正如其ceo侯小強所說，“我們的電子書不是簡單的閱讀器，而是一個互動的平臺?！币苍S，以后盛大會把游戲、音樂、視頻等全線產(chǎn)品都放在這個平臺上，那時候，電子出版物就不再是閱讀平臺那么簡單，而是盛大的移動娛樂平臺。而隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，信息環(huán)境的不斷成熟，相信電子出版物一定會有一個美好的未來。
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回顧歷史展望未來班會教案篇十一
管理會計的發(fā)展，豐富了會計科學的內(nèi)容，改變了人們的會計理念，標志著會計科學已經(jīng)進入了一個嶄新的發(fā)展階段。因此，管理會計的發(fā)展可以視為20世紀會計科學的重大事件。本文試圖對20世紀管理會計的發(fā)展進行回顧和總結(jié)，并簡要展望其未來發(fā)展趨勢。
從今天的眼光看，會計是一個決策支持信息系統(tǒng)。現(xiàn)代會計一般是以企業(yè)會計為主體。管理會計與財務會計是企業(yè)會計的兩個重要領(lǐng)域。但是，從歷史的視角來看，形成這種格局卻經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程。這個過程大致上開始形成于20世紀，并得到相應的發(fā)展。
現(xiàn)代公司制度、金融市場與會計具有共生互動性（注：胡玉明：《試論現(xiàn)代公司制度、金融市場與企業(yè)理財和會計的共生性》，《會計研究》，第6期。）。企業(yè)組織形式沿著獨資、合伙和公司制度的軌跡發(fā)展。在金融市場不發(fā)達的環(huán)境下，企業(yè)的組織形式以獨資、合伙企業(yè)為主。這時，會計只是在一個企業(yè)范圍內(nèi)為企業(yè)提供財務信息，服務于企業(yè)的經(jīng)營管理。會計基本上也只是簿記，主要是記帳和算帳，報帳不是主要的。金融市場和現(xiàn)代公司制度的產(chǎn)生和發(fā)展，擴大了會計的服務對象，使其不僅為企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營管理服務，而且還為企業(yè)的相關(guān)利益者服務，同時，會計的內(nèi)容也得到了拓展，會計不僅要記帳、算帳，而且還要報帳（按公認會計原則編制會計報表）和查帳。
以股份公司為基礎而出現(xiàn)的經(jīng)營權(quán)與所有權(quán)相分離的現(xiàn)象對現(xiàn)代會計產(chǎn)生了極為重大而深刻的影響。正是基于兩權(quán)分離，適應公司的所有者和經(jīng)營者的不同信息需求，現(xiàn)代會計才逐步形成兩個相對獨立的領(lǐng)域：管理會計（managementormanagerialaccounting）與財務會計（financialaccounting）。
財務會計主要是通過提供定期的財務報表，為外界與公司存在經(jīng)濟利益關(guān)系的各界人士服務。金融市場和現(xiàn)代公司制度的產(chǎn)生和發(fā)展，使得會計信息使用者多元化。財務會計正是從這些不同信息使用者的利益和要求出發(fā)，集中研究有關(guān)的會計問題，并著重通過正確提供各種財務報表來滿足上述各有關(guān)方面的不同需要。由此產(chǎn)生了以財務報表為中心的“會計觀”，從而形成了“財務會計”這個概念。由于那些與公司存在經(jīng)濟利益關(guān)系的'社會各界人士，都不直接參加公司管理活動，他們只能從公司提供的財務報表中獲得有關(guān)公司經(jīng)營成果和財務狀況等間接材料。為了保障他們的經(jīng)濟利益，他們自然要求財務會計一定要站在“公證人”的地位，客觀地反映情況，以保證有關(guān)資料的真實可靠。于是財務會計從日常的財務處理到提供財務報表，都要嚴格遵循符合公司外部各有關(guān)經(jīng)濟利益關(guān)系人利益的“公認會計原則”（generallyacceptedaccountingprinciples，gaap）?，F(xiàn)代企業(yè)財務會計之精華體現(xiàn)于公司財務會計之中。因此，完全可以說，財務會計是一種社會化的會計，其提供的信息是一種社會化的公共產(chǎn)品。
[1][2][3][4][5]。
回顧歷史展望未來班會教案篇十二
地點：初三六班教室
主持人：金夢玲、吳昊陽
策劃人：陳璐、孫麗麗
活動目的：通過各種形式讓
同學
們對過去三年的學校
生活
進行總結(jié)。 在回憶過去的同時，讓同學們對自己的未來進行合理的展望。
開展這次活動，使同學們更加
珍惜
即將結(jié)束的初中時光，增進了自己對
班級
的熱
愛
和同學之間的情誼；激勵同學們奮發(fā)向上，迎接美好的未來。
主要內(nèi)容：
第一部分：回憶過去
1、主持人引言
金：猶記得，三年前的我初進
校園
，掛著一臉稚嫩的笑容，鮮艷的紅領(lǐng)巾在風中飄揚。
吳：現(xiàn)在的我只能感慨日月如梭。
金、吳：好在，我們擁有了那些年的溫馨記憶。敬愛的老師們，親愛的同學們，大家好！歡迎走進初三六班，與我們一起細數(shù)那些年的溫馨記憶！
2、讀唱《紅蜻蜓》
第二部分：把握現(xiàn)在
1、討論環(huán)節(jié)
吳：有太多了，不如先問問我們的同學吧。
金：真的都好溫馨哦，這就更能告訴我們要珍惜現(xiàn)在的時光，努力拼搏。 吳：讓我們一起聽聽同學們的故事，看他是怎么努力拼搏的。
2、相聲《我們的校園生活》
第三部分：展望未來
1、主持人發(fā)言
金：的確，進入初三沖刺階段，大家都很勞累，但課還是得認真聽，作業(yè)還是要認真寫，這也是對我們的未來負責嘛。
吳：提到未來，金夢玲這次該輪到我問你了，你的未來是什么樣子的？ 金：這個，就交給下面的同學來回答吧。
2、詩歌朗誦《回首過去，展望未來》
第四部分：尾聲
1、班主任、任課老師發(fā)言
2、主持人總結(jié)
金：在即將過去的三年中，回蕩著盈盈笑語，綿綿歌聲。
吳：在這三年中，我在初三六班這個大家庭里茁壯成長，變得沉穩(wěn)、堅強，更加自信了。
金、吳：同學們，讓我們攜手共進，帶著昨日的記憶，走向明日的陽光！
回首過去，我們思緒紛飛，感慨萬千；
立足今日，我們胸有成竹，信心百倍；
展望未來，我們引吭高歌，一路歡笑。
昨天，永遠屬于過去，過去不管成功或失敗，永遠屬于死神；
昨天，如一顆隕落的流星劃過天際，來不及招呼；
昨天，如一朵朵漫天飛舞的的蒲公英，盡顯其招搖之態(tài)。
回首昨天，我們問心無愧，
盡管太多的苦澀融進了昨日的犁鏵，
盡管太多的憂傷充斥著我們的
心靈
，
盡管太多的無奈寫在我們的臉上，
盡管太多的精力揮灑在昨日的流程上。
有失敗也會有成功，有咸淡的淚水當然也少不了甜美的微笑，有失落才構(gòu)成昨日纏綿的歌，有憂傷才會有昨日煥發(fā)的浪漫色彩。
回首過去，我們心懷坦蕩，
回首過去，我們沉淪于昨日成功時鮮花與掌聲的簇擁之中；
回首過去，我們沒有駐足在昨日構(gòu)建的美麗夢想中；
回首過去，我們沒有黯然傷神，沉淪于昨日的得與失，是與非中；
回首過去，了解最真實的自我，看清今后的方向，選好航程，為一個嶄新的日子苦心打造。
立足今日，我們擦亮眼睛，走過昨日逝去的歲月，點燃新的希望，放飛新的夢想，在日子的隧道中穿梭。
今天，又一個起點，又一輪朝陽，請打開你的心靈之窗，擁抱陽光！擁抱今天吧！
一、教學目的：
時光飛逝，不知不覺，在這溫暖的冬日，我們又迎來了新的一年！期末又要來臨了，一系列活動都將接近尾聲，期末復習的任務也加重起來了，為了更好的督促同學們進行期末復習，我為我們在座的所有同學進行一次期末動員，總結(jié)過去，展望未來，為即將到來的期末考試鼓勁加油！
期末考試是我們一學期工作成果的展示，是收獲的季節(jié)，是我們所有同學摘取果實的時候，所以，我們所有的老師、同學，從今天起、從現(xiàn)在起就要以傲視群雄的信心投入到期末考試的競爭當中去，要以百分之百的精力投入到教與學的過程當中去，要以前所未有的毅力投入到?jīng)Q戰(zhàn)攻關(guān)當中去，奏響每個同學人生的交響曲，書新的篇章。
二、教學過程：
此時此刻，我想對在座的同學提幾點要求：
1、明確個人目標，制訂
學習
計劃
美國耶魯大學進行了一項調(diào)查，研究人員問參與調(diào)查的學生這樣一個問題：“你們有目標嗎？”只有10%的學生確認他們有目標。研究人員又問了第二個問題：“如果你們有目標，那么，你們可不可以把它寫下來呢？”結(jié)果只有4%的學生清楚地把自己的目標寫下來。20年后，耶魯大學的研究人員在世界各地追訪當年參與調(diào)查的學生，他們發(fā)現(xiàn)，當年白紙黑字寫下人生目標的那些學生，無論是事業(yè)發(fā)展還是生活水平，都遠遠超過了另外那些沒有寫下目標的同齡人。這4%的人擁有的財富居然超過那96%的人總和。那些沒有明確人生目標的96%的人，一輩子都在直接間接地、自覺不自覺地幫助那4%的人實現(xiàn)人生目標?？梢姡松繕说拇_定，對一個人的一生來說是多么重要啊！
我希望同學們要盡快確立自己的人生目標和期末考試目標，并把它寫下來，時時提醒自己，時時鞭策自己。同時，制訂詳細而科學的學習計劃；把每天的任務寫在小紙片上，貼在桌上，一項一項的完成。
2、心動不如行動
目標不是口頭說說的動人話語，它需要用行動去證明，需要用行動去實現(xiàn)。從現(xiàn)在就開始行動，不把今天的事情留給明天，因為明天是失敗者找借口的日子。明日復明日，明日何其多。從現(xiàn)在就開始行動吧。如果我們遲疑，成功就會投入別人的`懷抱，永遠棄我們而去。從現(xiàn)在就開始行動。立即行動！我們要用行動去迎接每一次挑戰(zhàn)，實現(xiàn)我們美好的人生夢想。
3、我想我能行，決不輕言放棄
期末考試漸漸向我們走來，我們也一步一步走向期末考試。在這過程中，同學們在思想上、生活上、學習上不可避免地會遇到這樣那樣的困難。困難就象彈簧，你弱它就強。困難在弱者面前永遠是一座不可逾越的大山，那些因為一次考試失利就垂頭喪氣的人一定是困難面前的弱者。為了實現(xiàn)我們心中的目標，我們要鼓足
勇氣
，迎難而上，千方百計做思想上的強者，做生活上的強者，做學習上的強者。記?。菏≌呖偸乔Х桨儆嬚医杩?，成功者總是千方百計找方法。要相信自己，我能行；要相信自己，決不輕言放棄。乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！
4、養(yǎng)成良好的行為習慣，加強非智力因素的培養(yǎng)
習慣決定人生。請問，你有良好的生活習慣嗎？你有良好的學習習慣嗎？你有恒心嗎？你有毅力嗎？你能執(zhí)著的追求嗎？你能鍥而不舍的堅持嗎？現(xiàn)在，你們所缺乏的不是智力，恰恰是非智力因素。你們的智力已不能改變，唯一能改變的是非智力因素：你的毅力，你的恒心，你的執(zhí)著，你的堅持。古人說，古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。古往今來，中外許多的成功人士都證明了這一點。
5、要全身心地投入復習
復習是學習之母，是最好的學習方法。要有好的
成績
，就必須擁有好的復習。希望同學們重視基礎的訓練；重視學習的效率；重視歸納總結(jié)；重視查漏補缺，揚長補短；重視舉一反三，觸類旁通；堅持把每天學的知識放放電影。真正得法于課內(nèi)，得益于課外。
6、要鍛煉良好的心理素質(zhì)。誰的心理素質(zhì)好，誰就肯定會發(fā)揮出高水平，肯定能取得好成績。考試不僅僅是考一個人的知識和能力，也是考一個人的心理素質(zhì)。
7、要注意勞逸結(jié)合，注意加強體育鍛煉。文武之道，一張一弛。身體是革命的本錢，擁有健康的體魄和充沛的精力是良好學習的基礎。
三、總結(jié)：
期末考試將越來越近，同學們要在心中樹立一塊倒計時牌，要有緊迫感和危機感，要一門心思撲到學習上，將全部精力、全部時間用到學習上，不該看的書，一頁都不能看，不該交的朋友，一個都不能交，不該聊的天，一句都不能聊。
總之，就是從現(xiàn)在開始，戒除一切與學習和考試無關(guān)的活動，全身心地投入到學習當中去。希望同學們加強自我管理，自主學習，發(fā)揮潛力，通過努力用自己的實力來證明自己的能力。
同學們，讓我們團結(jié)起來，共同書寫人生的新輝煌，共同書寫六二班的新輝煌。同學們，勝利一定屬于你們，勝利，一定屬于我們！
我們的班會到此結(jié)束，感謝大家的參與。
回顧歷史展望未來班會教案篇十三
一、活動背景：
一月，藍天如洗，鴿哨嘹亮;二月，江山如畫，鮮花怒放;三月，彩旗飄揚，笑語歡唱。在這美好的三月，我們走進三月，學習雷鋒。
五十年風雨兼程，說不盡的坎坷滄桑;五十年風云巨變，道不完的偉業(yè)輝煌!五十年，雷鋒的精神延續(xù)到今天;五十年，雷鋒的精神永不變。
憶往昔崢嶸歲月，展未來任重道遠。
五十年過去，我們要以時代為己任，要把實現(xiàn)自身的人生價值與自我奉獻緊密結(jié)合，與時俱進，為社會主義現(xiàn)代化建設貢獻自己的力量！
二、活動時間。
xx年3月份。
三、活動主題。
我奉獻，我成長，我幸福。
四、活動對象。
物理與電子工程系xx1271班全體同學。
五、活動目的。
通過“我奉獻，我成長，我幸福”的團日活動，積極弘揚雷鋒精神，為了讓同學們學習雷鋒精神、提升自己的奉獻意識，同時提高自己的個人素質(zhì)和各方面能力。通過自我參與、自我教育、自我展示，同學們用自己的方式學習雷鋒，自我參與自我奉獻，過了一個有意義的團日活動。
六、活動項目。
一、雷鋒精神學習活動。
二、唱響雷鋒精神。
三、微博傳心聲。
四、全班戶外實踐——筆架山。
七、具體項目如下：
學習篇。
一、雷鋒學習活動。
（一）活動簡介:。
雷鋒學習活動，是我支部全體團員共同學習雷鋒精神的主題活動。通過相關(guān)內(nèi)容視頻的播放，以及全班同學的討論，共同來學習雷鋒事跡的相關(guān)知識，提高自我意識學習雷鋒精神。
（二）活動時間：
xx年3月30日。
（三）活動地點：
理科樓203。
（四）活動宗旨:。
學習雷鋒精神奉獻同學自身。
（五）活動流程。
1前期準備：
（1）、班委開會，組成班里的工作小組并在班里進行宣傳；
（2）、申請場地；
（3）、召開團支部會議，確定解說活動；
（4）、查找相關(guān)視頻資料；
2活動期間：
（六）活動預期效果：
通過此次雷鋒學習活動，同學們都增強了對雷鋒的認識，同時通過自己獨特的形式，更加了解了奉獻的意義。
二、唱響雷鋒精神。
（一）活動簡介：
由全體同學每人一段或者一首有關(guān)奉獻的歌曲，可以以不同的語言，如粵語，國語，英文，方言等唱出不同的版本，同時演唱出屬于自己的個人風格，最后全體合唱。
（二）活動宗旨：
旨在讓同學們熟悉各種奉獻歌曲，從歌曲中了解雷鋒精神和奉獻自我的力量，深化對奉獻的認識。
（三）活動時間：
xx年3月30日16:30。
（四）活動流程。
1前期準備：支部負責人吩咐同學們查找和演練各種奉獻的歌曲，同時可以按照不同的方式改編和演唱。
2活動期間：根據(jù)主持人的安排，同學們每人各唱一段或一首奉獻的歌。
（五）活動預期效果：
節(jié)目可以反映同學們的反應能力，促進同學們的互動，調(diào)節(jié)現(xiàn)場氣氛。同時通過對各種歌曲的演唱，增強大家的奉獻精神，做到“我奉獻，我成長，我幸?！?。
回顧歷史展望未來班會教案篇十四
一、活動背景：
隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，當今社會需要的不僅僅是高素質(zhì)人才，而且更需要高效率高效益的團隊。一個團隊的團結(jié)協(xié)助性是一個團體是否優(yōu)秀的重要標準之。此次我校舉辦團日活動，以建團90周年，建校85周年為大背景，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，回顧建團來中國青年為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的壯麗畫卷，充分表現(xiàn)當代共青年團員積極向上的.健康風貌，繼承民族前輩的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)。激勵我們年輕一代朝氣蓬勃、奮發(fā)進取的精神，自覺肩負起實現(xiàn)為校爭光、為中華民族復興的歷史使命的嶄新面貌。是為了更好地促進各團分支的凝聚力，增加學生的團隊意識，學習更加多除書本外的其他知識，更好地幫助學生向多方面發(fā)展。
二、活動目的及意義：
此次團日活動，我班團支部組織以“回顧歷史，展望未來”的主題活動，回顧并了解團建設的曲折過程和學校發(fā)展的光輝歷史，用科學的發(fā)展觀看待團建設和學校未來發(fā)展。通過活動增加團支部凝聚力，提高團結(jié)精神，參與意識，提高團員歸宿感，體現(xiàn)一個和諧、充滿活力的團支部面貌。
三、活動主題：
回顧歷史展望未來班會教案篇十五
1、十七歲的夢，踩著單車，在單車的輪子上慢慢地流逝。十七歲的夢，笑容那么地真摯狂野，在一次次狂野的笑聲中流逝。十七歲的夢，字典里查不到傷心的字眼，面對未知的前方，害怕伴隨著期待和憧憬。那些最初的夢想，想飛卻又飛不起來，但卻一次次地激勵著我去面對一切的坎坷，只能勇敢。只有勇敢的人才有一對隱形的翅膀，才有可能飛起來，像歌詞里面一樣，把眼淚裝在心上，就會開出勇敢的花。
3、回首昨天，我們問心無愧，盡管太多的苦澀融進了昨日的犁鏵，盡管太多的憂傷充斥著我們的心靈，盡管太多的無奈寫在我們的臉上，盡管太多的精力揮灑在昨日的流程上。
4、立足今日，我們擦亮眼睛，走過昨日逝去的歲月，點燃新的希望，放飛新的夢想，在日子的隧道中穿梭。今天，又一個起點，又一輪朝陽，請打開你的心靈之窗，擁抱陽光!擁抱今天吧!
5、南山得心跳仍在繼續(xù)，我們的腳步也沒有停息，夢想在前方，未來也在前方。不要徘徊，不要猶豫，放飛夢想吧!展望未來吧!
6、其實很簡單，就像放風箏，把握住手中的那根線，然后放飛它，放飛自己的夢想，就算線斷了，也不用奇怪，因為那沒什么，每一個階段都有一個奮斗的目標，就算是失敗了也沒有什么，撿起夢想的風箏，繼續(xù)放飛，相信自己總有一天，會越飛越高，越飛越遠，最后到達自己夢想的天堂。
7、人總是那樣感性、值得懷念的太多、思念永遠不會停止、曾經(jīng)的美好、如今的陌生、未來的談然。
8、每個圣人都有過去，每個罪人都有未來。
9、未來，就是你站在茫茫大海的這一邊，遙望著海的那一邊，充滿好奇心，憧憬這對海那邊的向往，正是對未知的不了解與向往，所以才有了去追逐未來的勇氣。
10、我們現(xiàn)在應該做的是做的好的地方，反省做的不好的地方，然后以最佳的狀態(tài)投入到新的學習中去，想想古往今來的偉人，誰不是經(jīng)歷過無數(shù)的磨難，誰不是歷盡千辛萬苦，誰不是在一次一次的跌倒之后又頑強不屈地站起來，所以，作為中學生的我們更應該堅強地站起來，跌倒并不可怕，可怕的是一蹶不起，我們要有信心，要有堅韌不拔的毅力，努力拼搏，展望屬于我們的未來。
11、我想要是有這樣的筆就好了：它不但外面美觀，而且非常耐用。它的筆油永遠都用不完，還有多彩的顏色。它會根據(jù)你的心情改變顏色和音樂，高興時，它會變成紅色和快樂的歌曲，生病時，它會變成黑色和舒適的歌曲。它的筆帽上還裝有全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)，可以為盲人、迷路的人、在野外旅游的人們，還有家長追蹤小孩的行蹤，它都會為你調(diào)查得清清楚楚。
12、有失敗也會有成功，有咸淡的淚水當然也少不了甜美的微笑，有失落才構(gòu)成昨日纏綿的歌，有憂傷才會有昨日煥發(fā)的浪漫色彩。
13、展望未來，要有實力。南山中學的名號是享譽天府的，享譽神州的，正因為南山的實力雄厚，南山的學子優(yōu)秀，我們共同構(gòu)筑了一個百年名校，真金不怕火煉，我們不能也不會怕考驗的，是經(jīng)得起考驗的，我們要繼續(xù)提升自己的實力，展望我們美好的未來，延續(xù)南山的精彩，增添南山與南山人的魅力，加油吧!學友們，老師們，前方的輝煌還需要我們共同去譜寫。
14、展望未來，要有勇氣。有句話是這樣說的：“你若失去錢財，失之甚少;你若失去勇氣，則失去了一切?！蹦仙綄W子，灌注了精神與霸氣，我們來到了南山，既要學習知識，也喲鍛煉意志。在南山精神的帶領(lǐng)下，在老師的教導下，我們相信，南山學子是自信的，勇敢的，堅強的。我們要敢于面對，不退卻，為了美好的未來，就算有無數(shù)荊棘阻擋，我們相信柳暗花明，我們就不能放棄。
回顧歷史展望未來班會教案篇十六
1、回望過去的一年，付出了汗水，付出了努力，收獲了喜悅，收獲了成功，在五彩斑斕的人生涂上了重重一筆；新的一年到來，愿你執(zhí)起勤奮的筆，加油，在事業(yè)的大道上留下濃濃的一筆。
2、人生的不平，正如這雨中的泥濘，需要努力才能跨過。生活中的美麗，就如這雨中的潤澤，需要靜心去品嘗。那么，有拼搏、有感悟的人生，才會萌發(fā)更多的美好和向往。
3、鮮花的香味抵不過你的碩果累累，美酒的甜美抵不過你的成績卓著。快樂的掌聲在你身邊響起，成功的笑容在你臉龐綻放。愿你在新的一年繼續(xù)努力，取得燦爛的業(yè)績！
4、立足今日，咱們擦亮眼睛，走過昨日逝去的歲月，點燃新的期望，放飛新的夢想，在日子的隧道中穿梭。這天，又一個起點，又一輪朝陽，請打開你的心靈之窗，擁抱陽光！擁抱這天吧！
5、異日圖將好景，歸去鳳池夸。
6、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。
7、立志欲堅不欲銳，成功在久不在速。
9、 這一頁即將翻過去，成長路上幾多收獲幾多歡喜，讓記憶不再流浪，讓快樂不再孤單，讓夢想不再迷茫，讓臉上帶著笑顏，開啟新的航向。
10、紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。
12、太陽一升一落，舊的一年年已悄然離去。眼睛一睜一閉，付出收獲成過眼云煙?；▋阂婚_一謝，生命匆匆需倍加珍惜。走向未來祝你夢想成真。
13、過去屬于死神，未來屬于你自己?！┤R
14、通過全體員工的精誠努力，協(xié)同奮進，開拓進取，公司未來發(fā)展一定前程似錦18、回首昨天，我們問心無愧，盡管太多的苦澀融進了昨日的犁鏵，盡管太多的憂傷充斥著我們的心靈，盡管太多的無奈寫在我們的臉上，盡管太多的精力揮灑在昨日的流程上。
15、不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
16、過去了的終究過去，當初的期待實現(xiàn)與否，也同樣被時光帶走。不管你愿意不愿意，一個新的起跑線又畫在這里。人們之所以可以忍受苦難，在于還可以擁有希望。又要出發(fā)了，因為希望，只能依靠走。
18、幸福是每天都要有的，像空氣、水和鹽一樣，不能把它們都留在未來。還好，很多細微的事情能給我們帶來幸福。這個世界上，誰都可以閑下來的，記住，有閑才能產(chǎn)生幸福，別把自己逼得太急。
19、熱愛生活的人都會珍惜自己的工作，為自己創(chuàng)造了勞動價值而感到自豪！好好工作吧，因為熱愛工作就是熱愛生活！
20、作為中學生的我們更應該堅強地站起來，跌倒并不可怕，可怕的是一蹶不起，我們要有信心，要有堅韌不拔的毅力，努力拼搏，展望屬于我們的未來。
21、在青春時節(jié)取得突出成就的青年，懂得一寸光陰一寸金的道理，心懷祖國，心系民眾，目標清晰，為人真誠，做事勤奮，積極進取，奮發(fā)有為。
22、過去不會重來，未來無法預知，命如洪水奔流，不遇島嶼和暗礁難以激起美麗的浪花。你的絢麗，需要風吹雨打的折磨；你的從容優(yōu)雅，需要千辛萬苦的點化；你的美麗重生，需要愛和希望的托起。
23、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
24、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
25、你永遠保持勤奮的工作態(tài)度，你就會得到他人的稱許和贊揚，就會贏得老板的器重，同時也會獲取一份最可貴的資產(chǎn)——-自信。
26、生活的意義就在于順境與逆境的`那份堅持，自己的期望就是對命運的一份安慰和捍衛(wèi)，往事如煙總是輕，腳下路遠細思量，把你理解的生活，活成對煩惱的一種輕蔑，尊重對面而來的所有磨難和贊美，尊重這世界就是尊重著自己，尊重著別人，就是命運最真實的原則。
27、我從不想未來，它來得太快。——愛因斯坦
28、我們哭過笑過，我們沮喪過奮發(fā)過感慨過，甚至畏懼過退縮過，但是我們從來沒有真正放棄，我們始終在向前，一直在成長。
29、我們的人生，根本沒有回頭路，每一步，都只能勇往直前。是激流，是逆境，你都必須面對。一個人的強大，不是外在的甲胄加身，而是學會內(nèi)心的堅忍和從容。
30、培根說過：“青春是易逝的，你揮霍它，時間也會拋棄你?！弊鳛樾率兰o的青年，是我們最先觸碰時代的前沿，也是我們，心跳和著民族的脈搏。
31、如果你只為薪水而工作，你的生活將因此而陷入平庸之中。你找不到人生中真正的成就感。工作的目的雖然是為了獲得報酬，但工作能給你帶來的遠比工資要多的多。
32、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
33、我想要是有這樣的筆就好了：它不但外面美觀，而且非常耐用。它的筆油永遠都用不完，還有多彩的顏色。它會根據(jù)你的心情改變顏色和音樂，高興時，它會變成紅色和快樂的歌曲，生病時，它會變成黑色和舒適的歌曲。它的筆帽上還裝有全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)，可以為盲人、迷路的人、在野外旅游的人們，還有家長追蹤小孩的行蹤，它都會為你調(diào)查得清清楚楚。
34、 我贊美祖國的現(xiàn)在，我三倍地贊美祖國的未來?！R雅可夫斯基
35、不要因為沒有陽光，而走不進春天；不要因為沒有歌聲，而放棄自己的追求；不要因為沒有掌聲，而丟掉自己的理想。其實每一條都通往陽光的大道，都充滿坎坷；每一條通向理想的途徑，都充滿了艱辛與汗水——致堅強的女人。
36、不要等明天向我們走來，讓我們走向明天吧！只有當我們將“等待一個美好明天”的“等待”改為“開創(chuàng)”時；才能擁有一個真正屬于自己的美好的明天。
37、展望未來，我會以百倍的熱情去工作，去學習，去努力，去奮斗。
39、憶載著人遠行，是一路走來的鋪路石，在內(nèi)心渲染下一片天空，五顏六色，是每個人自己涂抹的?；貞泴懴乱豁擁摎v史，寫下曾經(jīng)的輝煌，寫下曾經(jīng)的陰暗，寫下燦爛，寫下暗淡，寫下那些我們擁有的曾經(jīng)。
41、我喜歡堅強的面對，勇敢的歡笑，因此我的生活也更加的多姿多彩。不必強求什么，也不必刻意在乎什么，人生不如意十之八九，何不讓幸福細水長流呢？當無情的打擊到來時，我們的笑靨就是最好的回擊；當命運的不公降落時，我們的堅強就是最棒的奇跡！
42、總有無悔和后悔，總會無奈和不舍，總有簡單和復雜，總有感慨和冷淡，總有難忘和想忘，生活卻仍要向上，夢想依舊要奔忙。
43、培根說過：“青春是易逝的，你揮霍它，時間也會拋棄你。”作為新世紀的青年，是我們最先觸碰時代的前沿，也是我們，心跳和著民族的脈搏。所以我們要展望未來，笑對生活！
44、嶄新的初中學習生活已拉開帷幕，嶄新的輝煌等待我們?nèi)鴮?，讓我們攜手新的老師，與新的朋友肩并肩，帶著憧憬與理想出發(fā)！
回顧歷史展望未來班會教案篇十七
四、活動時間：
xx.3.25—xx.4.23。
五、活動形式及地點：
1.“愛的奉獻”鐘落潭至從化附近的孤兒院。
2.“開荒種地”馬洞村臨近學校周邊的荒田。
3.“校外游園”番禺長樂園。
六、活動開展：
1.前期準備。
b)3月28日班委成員在團支書宿舍決定活動主題和活動形式。
2.活動安排：
a)“愛的奉獻”
1.組織委員考察安排行走路線和目的地。
2.上課期間，我們自行準備送給孤兒院兒童們的禮物（不論大小最好每人一份，也可以多人一份）。
3.4月15日上午9點鐘出發(fā)（可步行或騎車，視情況再定），在孤兒院進行義工幫忙，陪小朋友玩耍、做功課。
4.下午5點鐘安全返回學校。
b)“開荒種地”
1.由班長和團支書接洽馬洞村委會，租借一塊荒廢的田地。
2.4月15日至20日課余時間，班委輪流組織班上人員進行除草、翻地、整地、播種玉米等環(huán)節(jié)。我們是農(nóng)學專業(yè)，這些實習活動可作為熱身，實踐才是檢驗真理的唯一標準。
回顧歷史展望未來班會教案篇十八
20是嶄新的一年，是騰飛的一年！它承載著的不僅僅是所有南京人的期待，更是全世界人們共同的夢想！它彰顯的不僅僅是南京青年的活力與青春，更是全世界健兒們的激情與夢想！我愿2014年的青奧會將會像一朵絢爛煙花盛開在南京的天空，讓每個南京人感到幸福與榮耀！在吶喊聲與歡呼聲中，我們目送著xx北京奧運會的悄然落幕，見證了中華民族歷史性的奇跡；驀然回首，我們懷揣著希冀和夢想，在對青春的召喚聲中，我們又欣然迎來了4年一度的南京青奧會！作為一名南京人，我感到無比的自豪與驕傲，我為美麗的南京自豪！為偉大的祖國驕傲！我愿那熊熊燃燒著的圣火傳遞在每個南京人的手中，讓那份炙熱永遠貯藏在手心里，永不消散；我愿那永不熄滅的火焰燃燒在每個南京人的腦海中，讓那份不朽永遠流傳在世世代代人的記憶中，無法磨滅；我愿那承載著希冀的火炬駕著那朵祥云升騰在每個南京人的心中，讓那夢想永遠綻放在心靈的一角，揮之不去！我竟是如此的`期待青奧。
我期待的青奧會是充滿活力，充滿夢想的。賽場之上，是圓夢的時刻，運動員們都全力以赴，竭盡所能為自己所在的國家拼搏斗爭，競爭雖然激烈，令人窒息，但每個青少年的心中卻是無比的興奮與自豪，因為他們正用自己那蓬勃的生命力盡情譜寫自己人生的宏偉篇章，他們不在乎比賽的結(jié)果，只在乎是否能在賽場之上綻放自己的夢想，詮釋自己的青春！你們瞧啊，他們的眼神里閃爍著的是如此奪目耀眼的光芒，那是他們的夢想在放光，在熠熠生輝！你們瞧啊，他們的鼻尖上、發(fā)絲上溢滿了汗珠，那是他們在揮灑勝利的甜汁！你們瞧啊，他們的動作是那樣的剛勁有力，嫻熟自如，那是他們在人生的賽道上的不懈奮斗！我愿那拼搏著的身影能在全世界每個人身上找到歸宿，綻放個人不同的光彩！青奧會讓我們每個人的心中都充滿了健康向上的力量，它不僅是一次體育競技的比賽，而且也是人類維持和諧團結(jié)的紐帶，那是一種永恒，它意味著人類追求美好未來恒久的象征。
我希望這次奧運會能夠增進各國之間的友誼，能使各國的健兒們能相互促進，共同發(fā)展。秉承友誼第一，比賽第二的思想觀念，賽出水平，賽出風采，賽出活力，賽出青春！眼看著2014年即將來臨，作為南京人不能僅僅只有自豪與驕傲，我們還要付諸自己的努力把我們賴以生存的南京建設的越來越好。我們要提高自己的道德修養(yǎng)和自身的素質(zhì)，并竭盡全力學好英語，這樣才能為即將到來的體育盛事埋下伏筆，做好充足的準備！“世界給南京一個機會，南京還世界一個精彩！”我期待2014年的南京會因青奧會而改變，變得更有活力，更有生機，愿全世界的青少年能因此尋找到自己的夢想并大膽的追求，毫不懈怠！2014，南京！活力青奧，青春南京！2014年青奧會，我們準備好了！
回顧歷史展望未來班會教案篇十九
祭掃新墳生死離別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。
中華文化五千年，歷來都是遵從著“百善孝為先”的道德法則，不論何時何地，孝是第一位。孝是我國的傳統(tǒng)，孝敬長輩的人歷來被人們稱道、尊敬，不孝子孫常常被人們譴責。而清明節(jié)就是孝的體現(xiàn)。每到清明節(jié)，兒女們?yōu)橐压实拈L輩們掃墓，祭奠祖先，體現(xiàn)了對長輩的尊敬與“孝”。
清明節(jié)，我們緬懷的除了已故的親人，還有那些在保家衛(wèi)國的戰(zhàn)爭中為捍衛(wèi)國家獨立，民族尊嚴而英勇戰(zhàn)斗、血灑疆場的民族英烈們，他們?yōu)榱诵轮袊I出了自己寶貴的生命，為我們創(chuàng)造出今天這個和平安康的家園，沒有他們的努力拼搏，就沒有今天我們所享受的一切。我們是初升的太陽，我們要以英烈們?yōu)榘駱?，努力拼搏，為祖國的美好未來獻出一份薄力，讓先人的愿望在我們身上實現(xiàn)，讓先人的英靈自豪的驚嘆：“這就是我中華的少年！”
要劃破長空，飛向未來；告訴親人們，我們是一只雛鷹，要翱翔天際，闖出一片屬于自己的藍天。
下午3點，我校青年志愿著在瑞京大門口整裝待發(fā)，懷著一顆激蕩不已的青年心和一腔熱情澎湃的愛國血來到了漳州烈士陵園---這一愛國主義教育基地，追思先烈的豐功偉績。在烈士紀念碑前，主持人洪亮的演講詞直入云霄，令人蕩氣回腸。烈士紀念碑高20米左右，碑上刻有"烈士英雄永垂不朽"八大金光大字，閃閃發(fā)亮。那一刻，我們心中有一肚子的感慨，思想在瞬間得到升華。不禁在腦海里浮動先烈們英勇無畏的身影。
我們應感恩應進取。也許我們還做不出驚天動地的事情，但我們可以在平常的生活中一點一滴的小事做起，用感恩的心感謝愛我們，幫助我們的人，并回報他們的付出，只要平常生活中一個由衷的微笑，一句問候的話語，不同樣是奉獻嗎？同時我們應進取，做為現(xiàn)代有鴻鵠之志的大學生，我們要不負重托，不辱使命，銳意進取，勇敢肩負重任，任何時候我們都有敢于奉獻的精神，樂觀克服困難的自信，并以蓬勃向上的風貌激發(fā)潛能，燃燒青春的熱情，投身到全面建設有小康社會的歷史洪流中。
"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"緬懷歷史展望未來！
回顧歷史展望未來班會教案篇二十
一、活動背景：
隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，當今社會需要的不僅僅是高素質(zhì)人才，而且更需要高效率高效益的團隊。一個團隊的團結(jié)協(xié)助性是一個團體是否優(yōu)秀的重要標準之。此次我校舉辦團日活動，以建團90周年，建校85周年為大背景，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，回顧建團來中國青年為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的壯麗畫卷，充分表現(xiàn)當代共青年團員積極向上的.健康風貌，繼承民族前輩的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)。激勵我們年輕一代朝氣蓬勃、奮發(fā)進取的精神，自覺肩負起實現(xiàn)為校爭光、為中華民族復興的歷史使命的嶄新面貌。是為了更好地促進各團分支的凝聚力，增加學生的團隊意識，學習更加多除書本外的其他知識，更好地幫助學生向多方面發(fā)展。
二、活動目的及意義：
此次團日活動，我班團支部組織以回顧歷史，展望未來的主題活動，回顧并了解團建設的曲折過程和學校發(fā)展的光輝歷史，用科學的發(fā)展觀看待團建設和學校未來發(fā)展。通過活動增加團支部凝聚力，提高團結(jié)精神，參與意識，提高團員歸宿感，體現(xiàn)一個和諧、充滿活力的團支部面貌。
三、活動主題：
四、活動時間。
五、活動形式及地點：
1.愛的奉獻鐘落潭至從化附近的孤兒院。
2.開荒種地馬洞村臨近學校周邊的荒田。
3.校外游園番禺長樂園。
六、活動開展：
1.前期準備。
b)3月28日班委成員在團支書宿舍決定活動主題和活動形式。
2.活動安排：
a)愛的奉獻。
1.組織委員考察安排行走路線和目的地。
2.上課期間，我們自行準備送給孤兒院兒童們的禮物（不論大小最好每人一份，也可以多人一份）。
3.4月15日上午9點鐘出發(fā)（可步行或騎車，視情況再定），在孤兒院進行義工幫忙，陪小朋友玩耍、做功課。
4.下午5點鐘安全返回學校。
b)開荒種地。
1.由班長和團支書接洽馬洞村委會，租借一塊荒廢的田地。3.體驗生活，感受植物生長的全過程。此后這片土地可以和學院及馬洞村委會商議作為每次學院團日活動的獎勵。
c)校外游園。
1．4月20日之前訂好長樂園的團體票，21日準備集體搭公交地鐵前往目的地。
2．4月21日安全出發(fā)，自備食物或者到達目的地再集體購買。
3．先進行集體活動游園，再可以單獨自行安排玩樂，享受春天的氣息、敬畏生命。
回顧歷史展望未來班會教案篇一
財政部發(fā)布了《關(guān)于全面推進管理會計體系建設的指導意見》，使得我國的管理會計工作從原來的“默默無聞、可有可無”轉(zhuǎn)向“萬眾矚目”。由此管理會計受到財政部的重視，管理會計的發(fā)展必將進入“最佳機遇期”。廣大會計從業(yè)人員應該抓住這一契機，積極獻言獻策認真總結(jié)管理會計理論與實踐經(jīng)驗，提升認識水平學習發(fā)達國家的先進方法和經(jīng)驗，探索適合我國的管理會計理論框架與實施路徑’提升管理會計的咨詢服務水平，為我國經(jīng)濟社會健康發(fā)展提供有力支持。
本文正是在這一原則的指導下,回顧了管理會計的發(fā)展歷程和實踐應用，并對管理會計的未來發(fā)展提出一些思考。
一、管理會計的產(chǎn)生。
眾所周知,會計是隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟管理的需要而產(chǎn)生和發(fā)展起來的。人類要生存就必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動，在這一活動過程中,最初會計作為一種附帶職能，記錄生產(chǎn)活動中的收入與支出情況。但在生產(chǎn)活動中人們總是希望所得大于所費’即投入少一些，產(chǎn)出多一些,產(chǎn)出大于投人，這就需要進行管理，通過管理，使得可以較少的消耗獲得較多的收人。隨著管理的需要和生產(chǎn)力的進步，會計才作為一種獨立的職能從生產(chǎn)活動分化出來，形成一個獨立的分支。
會計的發(fā)展可以分為兩個大的階段，即古代會計階段和現(xiàn)代會計階段。首先，在奴隸制社會和封建制社會，廣大奴隸和農(nóng)民在奴隸主的手工作坊或封建主的土地上從事生產(chǎn)活動，沒有資格也沒有能力從事會計活動，所以古代會計主要是奴隸主或政府官吏用來記錄他們的收入或支出情況，稱為政府會計或官廳會計。在這一時期，生產(chǎn)力水平較低，會計采用單式記賬法和實物計量的形式。而到了近代資本主義社會，資本家自己開辦工廠，資本家作為企業(yè)主記錄企業(yè)的收人和支出情況，與資本家個人的收支區(qū)別開來,所以這一時期的會計以企業(yè)為中心，稱為企業(yè)會計。在這一時期，業(yè)務活動變得比較復雜，會計采用復式記賬法和貨幣計量的形式，這時會計的主要工作是記賬、算賬和報帳,這些都屬于財務會計的內(nèi)容。
第二次世界大戰(zhàn)之后，資本主義經(jīng)濟得到迅速發(fā)展，企業(yè)之間的競爭異常激烈，要想在激烈的競爭中存活下來,就需要不斷進行管理,于是配合管理的需要，管理會計應運而生。財務會計和管理會計是現(xiàn)代會計的兩個主要領(lǐng)域。所以,社會生產(chǎn)力的進步和管理科學的發(fā)展是會計逐步發(fā)展和完善的源動力。
管理會計的發(fā)展可以分為兩個大的階段，一是傳統(tǒng)管理會計階段(20世紀初至50年代）,即以泰勒19出版的《科學管理原理》為標志，泰勒是西方古典管理理論主要代表人物之一,被譽為“科學管理之父”，他強調(diào)動作和時間研究，進而提高勞動效率。在這一階段，配合泰勒的`科學管理學說，已有標準成本、預算控制、差異分析等管理會計的雛形。二是現(xiàn)代管理會計階段(20世紀50年代以后），泰勒科學管理學說固有的兩大缺陷,即著眼于局部和把人當作機器的奴隸，使得其不能適應時代的要求?，F(xiàn)代管理科學應運而生，它以運籌學與行為科學為兩大基礎，恰好可以彌補泰勒科學管理的不足。在這一階段，預測分析和決策分析充實了傳統(tǒng)管理會計的內(nèi)容，同時標準成本、預算控制、差異分析進一步得到豐富和完善,至此管理會計的理論框架基本形成。
近年來，隨著信息系統(tǒng)和計算機技術(shù)的發(fā)展，管理會計的內(nèi)容也在不斷充實和完善，比如適時制、質(zhì)量成本、彈性制造系統(tǒng)等適勢而生，管理會計的優(yōu)勢凸顯。尤其是20世紀80年代，庫珀和卡普蘭提出了作業(yè)成本法,90年代卡普蘭和諾頓提出了平衡積分卡。此后，關(guān)于管理會計的研究，開始圍繞作業(yè)成本法和平衡積分卡的相關(guān)問題而展開。
我國對于管理會計的研究始于改革開放的政策,在改革開放之初,主要是引進、消化和吸收西方的管理會計理論，管理會計先驅(qū)余緒纓教授首先在1984年出版具有開拓性的高等財經(jīng)院校統(tǒng)編教材《管理會計》，接著他又發(fā)表一系列論文,創(chuàng)立了我國的管理會計理論和方法體系，成為我國管理會計的奠基人。隨后也有一批學者投入到管理會計的研究中來，比如胡玉明、于增彪和孟焰等,他們推動了管理會計研究在我國的發(fā)展。但隨著改革開放的深人，我國與世界經(jīng)濟不斷接軌，建國之初計劃經(jīng)濟下建立的會計制度已經(jīng)不能適應經(jīng)濟發(fā)展的要求，會計改革勢在必行，從1993年開始實施的企業(yè)會計制度改革，如滾滾洪流，勢不可擋，占領(lǐng)了整個會計研究的視野，管理會計偃旗息鼓，悄無聲息。直至《企業(yè)會計準則》發(fā)布，我國財務會計的框架基本形成。雖然近年隨著國際會計準則的修訂,我國會計準則也在不斷修訂和完善，但財務會計的內(nèi)容基本比較完備。適應時代的要求和經(jīng)濟建設的需要,管理會計的建設日益提上日程,月，財政部發(fā)布了《關(guān)于全面推進管理會計體系建設的指導意見》，指出全面推進管理會計體系建設的重要性和緊迫性。至此，我國管理會計開始進人快速發(fā)展軌道。
三、管理會計的應用。
管理會計是管理與會計的結(jié)合，管理會計的理論產(chǎn)生于管理實踐，這從上述管理會計理論的發(fā)展過程清晰可見。從最初泰勒為了提高生產(chǎn)效率，加強動作與時間研究，創(chuàng)立科學管理學說開始，會計就適應這一形勢的需要，相應制定標準成本，進行預算控制和差異分析，到與現(xiàn)代管理學說相適應的預測與決策分析，都是管理實踐在會計上的具體體現(xiàn)。近年來哈佛大學商學院教授卡普蘭推崇的平衡積分卡，被《哈佛商業(yè)評論》稱為75年來最有影響力的管理實踐。卡普蘭教授本人就是實踐的踐行者，他不斷深入企業(yè)展開調(diào)查研究，對采用平衡積分卡的公司業(yè)績進行追蹤,進而上升到理論高度?？ㄆ仗m和諾頓合作，先后撰寫了《平衡積分卡?.化戰(zhàn)略為行動》等5部著作,他本人就是管理理論與實踐的完美結(jié)合體。
在建國之初，我國企業(yè)獨創(chuàng)實施的班組核算和經(jīng)濟活動分析實際上都屬于管理會計的范疇，具有中國特色。改革開放之后，邯鋼的“模擬市場核算，實行成本否決”是我國企業(yè)實施責任成本制度的“標桿”，之后由于1993年開始財務會計改革大潮的影響，管理會計實踐一直沒有上升到理論高度。實際上我國企業(yè)對于管理會計的探索從來沒有停止過，例如海爾的“吃休克魚”戰(zhàn)略，聯(lián)想的“大船結(jié)構(gòu)”管理模式等都是我國企業(yè)在管理實踐上的創(chuàng)新，相應地這些創(chuàng)新都帶來了會計上的變革。近年來,隨著作業(yè)成本法和平衡積分卡理念的引人,我國企業(yè)也積極投人到實踐中，例如新奧燃氣公司實施的作業(yè)成本管理，樂百氏公司采用平衡積分卡進行業(yè)績考核等,都是企業(yè)對管理會計實踐的不懈探索。
四、展望未來。
回顧管理會計的理論與實踐歷程，兩者相輔相成，理論來源于實踐,實踐需要理論指導。我國財務會計理論框架已經(jīng)比較完善，而與之相適應的管理會計理論嚴重缺乏，所以，理論建設勢在必行。
適應形勢需要,年，我國財政部發(fā)布《關(guān)于全面推進管理會計體系建設的指導意見》，提出管理會計體系建設的主要任務和措施，包括推進管理會計理論體系建設,推進管理會計指引體系建設，推進管理會計人才隊伍建設，推進面向管理會計的信息系統(tǒng)建設四個方面。
筆者認為，這需要學術(shù)界和實務界針對以上四個方面，開展切實的工作，例如，通過展開征文活動，展開思想大討論等推動管理會計理論體系建設；通過會計人員及時總結(jié)自己身邊的管理會計實踐，專家學者深入企業(yè)實際，探索管理會計實踐,推進管理會計指引體系建設;在高校加強管理會計課程體系和師資隊伍建設,加強管理會計專業(yè)方向建設和管理會計高端人才培養(yǎng),與單位合作建立管理會計人才實踐培訓基地，不斷優(yōu)化管理會計人才培養(yǎng)模式；目前與財務會計的發(fā)展相適應,財務會計軟件相對比較成熟，各企業(yè)財務信息化水平也相對比較完善，而由于管理會計的發(fā)展相對滯后，導致管理會計軟件在我國基本處于停滯狀態(tài)，因此，鼓勵軟件公司拓展管理會計信息化服務領(lǐng)域，比如，中央財經(jīng)大學會計學院與甲骨文(oracle)公司合作開發(fā)的管理會計信息系統(tǒng)值得借鑒和推廣。另一方面,管理會計實踐也需要在理論引領(lǐng)下不斷豐富，同時又需要企業(yè)在各自管理實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗,創(chuàng)造自己的管理會計模式，豐富我國管理會計的理論內(nèi)容。
相信在這一指導意見的弓i領(lǐng)下，我國管理會計理論研究必將呈現(xiàn)一派繁榮景象,管理會計實踐也會不斷提升水平。我們相信管理會計的未來一定欣欣向榮！
回顧歷史展望未來班會教案篇二
回顧歷史，
那是一條長河。
那是一個傳說。
回顧歷史，
是秦兵馬俑的高大雄偉。
是前所未有的名勝古跡！
回顧歷史，
是儒家思想的舍己為人。
是善意懂禮的道德之志。
紅棗樹的傳說，
女媧補天的故事，
深入人心。
歷史的時空隧道，
正在慢慢打開。
回到過去，回到歷史。
一起見證那奇跡的一刻。
未來，又有著怎樣的命運。
是科學，是向上！
回顧歷史，展望未來，
發(fā)展自我！
回顧歷史展望未來班會教案篇三
摘要：20世紀是中國社會發(fā)生轉(zhuǎn)型的重要時期。本文對百年來中國哲學的演變歷程與時代特征、以及相關(guān)的重要人物和文化思潮，在長期考察、爬梳的基礎上，進行宏觀把握與論證。同時，從“文化自覺”的立場出發(fā)，窺測了中國哲學在世界多元文化沖突與交融大背景下的未來走向和發(fā)展途徑。
關(guān)鍵詞：中國哲學；科玄論戰(zhàn)；文化與生命哲學；新理性主義；道德形上學；當代新儒家。
20世紀是中國社會發(fā)生轉(zhuǎn)型的重要時期，也是中國哲學發(fā)生轉(zhuǎn)變的新時期。一百年來，中國哲學是在中西文化沖突的背景下發(fā)展的，中西、古今之爭成為這個世紀中國哲學最重要的課題。其中既有“轉(zhuǎn)型”與“重建”的問題，又有“繼承”與“發(fā)展”的問題，錯綜復雜，萬象紛呈。在世紀交替之際，我們進行一次簡略的回顧。
一、經(jīng)學的終結(jié)與啟蒙哲學的產(chǎn)生。
中國傳統(tǒng)哲學是以經(jīng)學的形式發(fā)展的（馮友蘭、馮契、張岱年都有此說），其特點是經(jīng)典注釋。即將進入20世紀的時候（清代末年），情況發(fā)生了變化。
首先是康有為等人重新舉起“今文經(jīng)學”的旗幟，以“托古改制”的名義為變法維新進行論證。康有為的《孔子改制考》作為“今文經(jīng)學”的代表，是為社會改革提供理論依據(jù)的'重要著作，與傳統(tǒng)經(jīng)學有重要區(qū)別。他根據(jù)《公羊春秋》提出新的“三世說”，表達了歷史進化的觀點。康有為還著有《大同書》，沿用《禮記》中的“大同”之說，賦予新內(nèi)容，表現(xiàn)了新的烏托邦理想。
緊接著，章太炎又提倡“古文經(jīng)學”，為辛亥革命進行論證，并與康有為展開爭論。章太炎主編《民報》，發(fā)表文章，特別是出版《簋書》等著作，反對神化孔子，將孔子還原成一位歷史人物，這是他的“古文經(jīng)學”的重要內(nèi)容?？涤袨楹驼绿锥冀邮芰艘恍┪鞣阶匀豢茖W中的進化思想，特別是章太炎，已明顯地接受了達爾文的“進化論”，但二人得出不同的結(jié)論，前者主張漸進的改良，而后者主張激烈的革命（主要是種族革命）。這場爭論在當時極有代表性。但從學術(shù)的層面而言，章、康二人的古今之爭，實際上揭開了20世紀中國哲學的序幕，雖以今、古文經(jīng)學的形式出現(xiàn)，但實際內(nèi)容卻發(fā)生了根本變化。延續(xù)兩千多年的經(jīng)學時代從此宣告結(jié)束了。
當時，西學東漸已不可阻擋，成為時代洪流。中西之爭，首先不是學術(shù)之爭，而是中國命運之爭。凡早期接受西方學說的思想家們，都是為了解決中國的前途問題。革命實踐家孫中山，首先吸收西方的政治學說，提倡“共和”，并付諸實踐。他提出“知難行易說”，一反傳統(tǒng)哲學中的“知易行難說”，并不是討論純粹的哲學問題，而是為革命實踐提供輿論支持。他又在《孫文學說》中提出“精神文明”建設的問題，其中卻吸收了傳統(tǒng)哲學的某些內(nèi)容。
[1][2][3][4][5]。
回顧歷史展望未來班會教案篇四
管理會計是從會計系統(tǒng)中分離出來的，成為與財務會計并列的獨立的學科，是現(xiàn)代企業(yè)會計的重要組成部分，它把管理與會計這兩個主題有機地結(jié)合了起來。會計和管理不是從來就有的，它們都是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，并隨社會生產(chǎn)力的進步而不斷發(fā)展。
管理會計既是會計的一大分支，又是企業(yè)管理的一大分支，它是會計與企業(yè)管理不斷發(fā)展的必然產(chǎn)物。管理會計的形成和發(fā)展受社會實踐和經(jīng)濟理論的雙重影響：一方面，社會經(jīng)濟的發(fā)展要求加強企業(yè)管理；另一方面，經(jīng)濟理論的形成又使這種要求得以實現(xiàn)。
(一)面臨的選擇管理會計的研究現(xiàn)正面臨兩大選擇：一是仍然沿著管理會計的發(fā)展線索，使其研究建立在傳統(tǒng)理論與方法基礎之上；二是面向?qū)嶋H，開拓新的研究領(lǐng)域與研究課題。而這兩項選擇表現(xiàn)為以下的矛盾沖突：第一，搞傳統(tǒng)思路的基本理論與方法研究往往有其堅實的理論與方法基礎，容易被公眾接受。而搞面向?qū)嶋H的應用類研究往往與原來的思路相悖而失去這一理論與方法的.支撐。第二，面向?qū)嶋H的研究需要具備較為堅實的理論基礎，并需要花費大量的時間進行數(shù)據(jù)收集與調(diào)查分析。
(二)管理會計所處的現(xiàn)實環(huán)境變化這一變化可用以下幾點進行歸納：第一，社會環(huán)境的變化必然導致企業(yè)組織形式的變化，而企業(yè)組織形式的變化又會引起管理會計實務發(fā)生變化，終將導致管理會計研究的目的、內(nèi)容、方法也相應發(fā)生變化。
第二，社會環(huán)境的變化主要有市場競爭、經(jīng)營戰(zhàn)略、信息加工技術(shù)變化等。而組織機構(gòu)的變化主要如競爭戰(zhàn)略、橫向管理、集團化管理經(jīng)營、跨國經(jīng)營、信息網(wǎng)絡、產(chǎn)銷一體化等。
(三)橫向管理。
建立橫向的計劃與控制機制及信息網(wǎng)絡。因此，管理會計可運用多種研究方法從不同角度去對比橫向管理與縱向管理的區(qū)別及各自的優(yōu)勢。
例如，比較它們的預算編制、業(yè)績衡量、獎勵措施等，分別運用觀察法、實證法、分析法等可以得出不同的研究成果。
(四)組織會計。
第二，管理會計不再僅僅是管理人員的行為，已經(jīng)變成企業(yè)中每一個員工的自覺行為；第三，管理會計突破了會計師提供信息、管理人員使用信息的舊框框，而由每一個員工直接提供與使用各種信息，包括會計信息與非會計信息。以上變化促使管理會計研究將一改過去以控制員工為對象，以發(fā)揮管理人員的作用為目的的舊框架，轉(zhuǎn)向研究企業(yè)每一個員工與企業(yè)組織的關(guān)系。由此可提出一些新的研究課題，如管理會計師的專業(yè)化、管理會計組織的規(guī)范化等。
環(huán)境與企業(yè)組織的變化將導致新型的管理會計信息需求。這體現(xiàn)在以下兩個方面：第一，對會計信息的種類及數(shù)量的需求將發(fā)生根本變化，非財務的信息需求將進一步上升，財務信息的種類也會發(fā)生變化，如市場競爭信息、產(chǎn)品更新?lián)Q代信息、知識產(chǎn)權(quán)、顧客需求消費傾向、供銷渠道信息等；第二，企業(yè)員工更需要日常非會計信息，如產(chǎn)品技術(shù)、人力資源、市場戰(zhàn)略規(guī)劃等。
二、現(xiàn)階段我國管理會計研究的側(cè)重點和方向。
目前我國，管理會計理論研究滯后于經(jīng)濟發(fā)達國家的水平。突破和超越這種滯后，我們應首先做好這幾方面的工作：(一)建立健全會計法律規(guī)范，加強會計信息管理眾所周知，財務會計的最大特點是為了滿足外界對企業(yè)作出正確決策的需要而提供規(guī)范化的會計信息。這一規(guī)范化的信息提供已成為企業(yè)人員的法定義務，這就可能使財務會計信息走向社會化、法制化的軌道。而管理會計主要是為了滿足企業(yè)內(nèi)部信息的需求，為內(nèi)部管理提供依據(jù)，這一信息因人、因地、因企業(yè)不同而不同，所以很難將其規(guī)范化。從我國現(xiàn)階段的發(fā)展情況看，雖然我們始終堅持規(guī)范化的要求，但會計領(lǐng)域的各種違法違紀案件還是屢有發(fā)生。因此，亟需抓緊制定具體會計準則，從而加強和關(guān)注管理會計規(guī)范化的問題。
(二)與我國的國情相結(jié)合。
我國管理會計的研究主要是跟隨國際潮流，大部分集中在介紹和引進國外最新的研究成果上，主要圍繞量本利分析、預測、決策、預算、標準成本控制、責任會計等展開，這種脫離實務的研究是很難有生命力的。理論為實踐服務，我國的管理會計研究必須圍繞我國的經(jīng)濟發(fā)展，與國情相結(jié)合。
(三)提高會計人員和管理人員的業(yè)務素質(zhì)，注重會計管理氛圍的形成市場經(jīng)濟的最大特征是使企業(yè)成為市場的主體，自負盈虧、自我調(diào)節(jié)。其成功與否在很大程度上取決于企業(yè)內(nèi)部經(jīng)濟管理的各個方面。作為企業(yè)管理中的重要一環(huán)，管理會計的作用是舉足輕重的。人作為管理的主體，其業(yè)務素質(zhì)和水平無疑是異常重要的。
我國的管理會計理論研究其方向就是通過理論研究為社會主義市場經(jīng)濟服務。因此，積極探索我國現(xiàn)行體制下的管理會計理論體系是一個必要的先行步驟。總之，管理會計研究將向多元化方向發(fā)展。這表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，對課題、行業(yè)、理論、方法等進行綜合研究，改變過去單一研究的狀況；第二，多課題研究同時并舉，多行業(yè)部門的綜合研究將使其研究成果更具實用價值；第三，多學科互相滲透，多種研究理論與研究方法相結(jié)合使研究結(jié)果具有更為廣泛的應變能力。
參考文獻:。
回顧歷史展望未來班會教案篇五
美國經(jīng)濟將持續(xù)復蘇,歐盟和日本將陷入衰退;受國際市場需求減少影響,“金磚國家”(中國、俄羅斯、印度、巴西、南非)經(jīng)濟增速放緩;“迷霧四國”(墨西哥、印度尼西亞、韓國、土耳其)在新興市場中嶄露頭角,世界經(jīng)濟陷入低速增長期。受經(jīng)濟低迷影響,發(fā)達國家維持極低利率的寬松貨幣政策不變。
國際經(jīng)濟形勢。
美歐日為代表的發(fā)達經(jīng)濟體經(jīng)濟復蘇步履蹣跚,世界經(jīng)濟增長放緩。圖1顯示,前三季度美國經(jīng)濟保持復蘇勢頭,且相對穩(wěn)健,經(jīng)濟增速(不變價)分別為2.45%,2.14%和2.60%,顯示了美國經(jīng)濟發(fā)展的強大實力。歐盟因受歐元區(qū)主權(quán)債務危機困擾,主要成員國因削減赤字需要而實施緊縮財政政策,受此影響,歐盟經(jīng)濟20再度陷入衰退,前三季度經(jīng)濟增速分別為-0.1%,-0.5%和-0.6%,發(fā)展前景黯淡。日本經(jīng)濟震蕩下行,盡管年前兩季度實現(xiàn)了3.4%和3.9%的快速增長,但受海外經(jīng)濟減速引發(fā)的外需不振和以汽車銷量為中心的內(nèi)需疲軟影響,2012年第三季度日本經(jīng)濟同比增長僅0.5%,在國際經(jīng)濟環(huán)境沒有明顯改善的情況下,日本極可能陷入衰退。受主要發(fā)達經(jīng)濟體經(jīng)濟增速放緩、衰退的不利影響,世界銀行等機構(gòu)預測世界經(jīng)濟增速為3.4%,創(chuàng)近三年新低,也低于近來的平均增速3.6%。
從經(jīng)濟先行指標pmi來看,美國經(jīng)濟將持續(xù)復蘇,歐盟和日本將陷入衰退。經(jīng)理人采購指數(shù)(pmi)作為經(jīng)濟先行指標,通常領(lǐng)先經(jīng)濟運行三個月時間左右。數(shù)據(jù)顯示(圖2),美國2012年12月的pmi為50.7,全年共有8個月份pmi在50這一經(jīng)濟榮枯的分界線之上,表明美國經(jīng)濟仍將保持復蘇之勢。日本2012年12月pmi為45,連續(xù)7個月低于50,表明日本經(jīng)濟面臨收縮風險,預計20日本經(jīng)濟極可能陷入衰退。歐盟2012年12月pmi為46.10,已連續(xù)17個月低于50,且有進一步下滑之勢,預計歐盟經(jīng)濟年仍將保持下滑之勢,衰退已無法逆轉(zhuǎn)。
受國際市場需求減少影響,“金磚國家”經(jīng)濟增速放緩。受國際市場需求下降影響,昔日世界經(jīng)濟增長引擎的“金磚國家”(brics)中的巴西、印度、俄羅斯和南非——經(jīng)濟增速正在放緩。圖3顯示,盡管“金磚國家”在金融危機中經(jīng)濟實現(xiàn)了“v型”反轉(zhuǎn),但自以來,“金磚國家”經(jīng)濟增速持續(xù)下滑。印度由2012年一季度的12.6%降至2012年三季度的2.81%,期間,巴西經(jīng)濟增速從9.34%降至0.87%,降幅最大。俄羅斯和南非經(jīng)濟增速相對平穩(wěn),經(jīng)濟增速保持在3%左右。與至“金磚四國”(中國、俄羅斯、印度、巴西為最早的“金磚四國”,2012月28日,中國作為“金磚國家”合作機制輪值主席國,與俄羅斯、印度、巴西一致商定,吸收南非作為正式成員加入該合作機制,“金磚四國”改稱“金磚國家”)經(jīng)濟平價增長率10.7%相比,“金磚國家”經(jīng)濟增速下滑已相當嚴重。
數(shù)據(jù)顯示,“金磚國家”的經(jīng)濟先行指標pmi仍表現(xiàn)較好,俄羅斯、巴西、印度2012年12月的制造業(yè)pmi分別為50、51.1和54.7,南非2012年11月的制造業(yè)pmi為55.4,且近3個月以來均在50這一經(jīng)濟收縮與擴張的分水嶺之上,表明未來“金磚國家”經(jīng)濟仍將保持增長之勢,增速下滑之勢有望扭轉(zhuǎn)。
憑借人口結(jié)構(gòu)優(yōu)勢,“迷霧四國”在新興市場中嶄露頭角。,高盛首席經(jīng)濟學家奧尼爾提出了“金磚四國”的概念,“金磚四國”實現(xiàn)了十年的快速增長。,奧尼爾再度提出“迷霧四國”(mist)概念(mist是墨西哥、印尼、韓國與土耳其四個國家的縮寫),并配置相應投資基金。過去十年,“迷霧四國”經(jīng)濟規(guī)模增長了一倍多,20四國gdp規(guī)模為3.9萬億美元,超過德國。
圖4顯示,“迷霧四國”中的印尼經(jīng)濟增速表現(xiàn)出極強的穩(wěn)定性,即使在金融危機中也保持了5%左右的快速增長。土耳其經(jīng)濟表現(xiàn)出較大的'波動性,年一季度曾創(chuàng)下12.59%的高速增長,之后有所回落。韓國與其他三國嚴格來看并“不在一個層次”,韓國更接近發(fā)達國家,奧尼爾的“迷霧四國”構(gòu)成考慮到了區(qū)域的覆蓋性。“迷霧四國”的優(yōu)勢在于人口結(jié)構(gòu)總體上比歐美年輕且有更高的出生率,這使它們在發(fā)展制造業(yè)方面更具成本優(yōu)勢。
綜合來看,2013年世界經(jīng)濟將溫和增長,歐債危機和發(fā)達國家人口老齡化將拖累經(jīng)濟增長,但美國經(jīng)濟的復蘇及新興市場經(jīng)濟體保持較快增長,使整體世界經(jīng)濟免于陷入衰退,并預計將實現(xiàn)3%左右的增長。
國際金融形勢。
為刺激經(jīng)濟復蘇,美歐日發(fā)達經(jīng)濟體實施極度寬松貨幣政策。自2012月以來,美聯(lián)儲將聯(lián)邦基金利率維持在0~0.25%的歷史最低水平,并聲稱中期維持低利率政策不變。歐洲央行出于抑制通脹需要,2011年兩次加息,將基準利率由1%上調(diào)至1.5%,但歐債危機的加劇及經(jīng)濟的下行迫使歐洲央行連續(xù)降息,將基準利率降至0.75%這一歐元誕生以來的最低水平。日本是最早陷入“流動性陷阱”的發(fā)達國家,自以來,央行基準利率一直維持在0~0.5%,年10月更是直接將基準利率降至零,并持續(xù)至目前。
影響發(fā)達國家利率水平的主要因素是失業(yè)率和通貨膨脹率,維持低利率的主要目標是增加就業(yè),防止失業(yè)進一步惡化,但物價穩(wěn)定仍然是貨幣政策的重要目標之一,通脹加劇將迫使央行終結(jié)過度寬松的貨幣政策。圖5顯示,歐元區(qū)消費者物價指數(shù)(cpi)高于美國,美國又高于日本,日本經(jīng)濟已經(jīng)陷入通縮。因此,2013年日本仍將維持零利率;歐元區(qū)雖可能面臨通脹壓力,但受主權(quán)債務危機困擾,加息幾不可能;美國失業(yè)率雖有改善,但仍處于較高水平,因而加息概率較低。總之,預計未來短期內(nèi),美歐日發(fā)達經(jīng)濟體仍將維持零利率水平不變。
美聯(lián)儲連續(xù)推出qe3和qe4兩輪量化寬松政策,對實體經(jīng)濟作用有限。2012年9月13日,美聯(lián)儲推出第三輪量化寬松政策(qe3),決定每月購買400億美元抵押貸款支持證券(mbs),但未說明總購買規(guī)模和執(zhí)行期限;同時,美聯(lián)儲將繼續(xù)執(zhí)行賣出短期國債、買入長期國債的“扭轉(zhuǎn)操作”,并繼續(xù)把到期的機構(gòu)債券和機構(gòu)抵押貸款支持證券的本金進行再投資。僅3個月后,美聯(lián)儲宣布推出第四輪量化寬松政策(qe4),每月購買450億美元國債,替代扭轉(zhuǎn)操作,加上qe3每月400億美元的寬松額度,美聯(lián)儲每月資產(chǎn)購買額達到850億美元。美聯(lián)儲的量化寬松政策增加了基礎貨幣的供給,為銀行業(yè)和金融市場注入了充足的流動性,但由于美國經(jīng)濟復蘇緩慢,失業(yè)率仍處于較高水平,因此,美聯(lián)儲增加的貨幣供給并未流入實體經(jīng)濟。數(shù)據(jù)顯示,自2011年1月至2012年12月,美國銀行業(yè)的存款余額從7.87萬億美元增加至9.32萬億美元,增加了1.45萬億美元,而同期銀行業(yè)貸款僅從6.74萬億美元增加至7.24萬億美元,僅增加了0.5萬億美元,銀行業(yè)存貸差上升近1萬億美元,到2012年底達到2.08萬億美元。因此,美聯(lián)儲的量化寬松政策對實體經(jīng)濟和就業(yè)的作用相當有限,銀行大量資金流入資本市場,造就了股市的繁榮。
美國暫時避開財政懸崖,經(jīng)濟復蘇有望緩解財政壓力。根據(jù)美國法律規(guī)定,到2013年一系列減稅法案自動終止,與此同時,聯(lián)邦政府削減支出的規(guī)定自動生效,由此將導致政府支出和民眾消費的突然大幅減少,表現(xiàn)為需求曲線的陡峭下滑,看起來就像懸崖一般,這就是所謂的財政懸崖。盡管美國民主、共和兩黨在減稅和削減政府開支方面存在分歧,但在最后時刻(2013年1月1日)還是通過了財政懸崖議案。協(xié)議顯示,2013年,美國政府對個人年收入超過40萬美元、夫妻年收入超過45萬美元者的稅率,將從目前的35%提高至39.6%,延長失業(yè)福利,并終止2%的薪資稅減免政策,并將2013年1月1日生效的財政支出自動削減機制(將削減1100億美元的政府可自由支配支出,削減169億美元的強制性財政支出),推遲至2013年3月1日生效。
2013年1月7日,美國債務已突破16.39萬億美元的上限,上調(diào)債務上限迫在眉睫。由于美國政府的收入主要依賴個人所得稅和企業(yè)所得稅,在經(jīng)濟持續(xù)復蘇、失業(yè)率下降的背景下,美國財政赤字問題有望緩解。總之,世界不需要為美國財政懸崖過分擔心。
歐元制度缺陷有所彌補,歐元短期無崩潰之憂。歐元區(qū)機制缺陷在2012年有所彌補,但統(tǒng)一貨幣與獨立財政間的根本性矛盾仍無法解決。2012年,在債務危機壓力下,歐元區(qū)在彌補自身缺陷方面取得了多項進展,“歐洲穩(wěn)定機制”(esm)提前運行,“財政契約”生效,并就歐洲銀行業(yè)統(tǒng)一監(jiān)管達成一致,但這仍不足以使歐元區(qū)擺脫危機。經(jīng)濟不景氣和人口老齡化使歐元區(qū)國家普遍面臨財政赤字壓力,其中又以“歐豬五國”(葡萄牙、意大利、愛爾蘭、希臘、西班牙)為甚。
數(shù)據(jù)顯示,盡管歐元區(qū)采取了緊縮財政措施,但幾乎所有國家債務比例仍呈上升趨勢,尚未迎來下滑“拐點”,這意味著歐洲的債務負擔將越來越重?！皻W豬五國”債務違約風險仍在上升,融資成本不斷提高。但歐元區(qū)核心國家德法財政狀況相對穩(wěn)健,并全力維持歐元區(qū)的完整,加之有國際貨幣基金組織等國際金融機構(gòu)的支持,短期內(nèi)歐元區(qū)不會收縮,歐元也不會崩潰。
受美國“頁巖氣革命”影響,未來國際油價有望回落。頁巖氣是從頁巖層中開采出來的天然氣,成分以甲烷為主,是一種重要的非常規(guī)天然氣資源。據(jù)預測,世界頁巖氣資源量為456萬億立方米,主要分布在北美、中亞、中國、中東和北非、拉丁美洲、俄羅斯等地區(qū)。世界上對頁巖氣資源的研究和勘探開發(fā)最早始于美國。依靠成熟的開發(fā)生產(chǎn)技術(shù)以及完善的管網(wǎng)設施,目前美國的頁巖氣成本僅略高于常規(guī)天然氣,這使得美國成為世界上最先也是唯一實現(xiàn)頁巖氣大規(guī)模商業(yè)性開采的國家。分析人士認為,未來美國將從能源進口國轉(zhuǎn)變?yōu)槟茉摧敵鰢ｍ搸r氣憑借清潔和廉價的優(yōu)勢將有望接過煤炭和石油手中的“權(quán)杖”,成為最重要的基礎能源。
2012年已成為美國原油產(chǎn)量連續(xù)增長的第4個年頭,原油和包括生物燃料在內(nèi)的其他液化碳氫化合物產(chǎn)量在2012年增長7%,日均1090萬桶,2013年日均產(chǎn)量將達1140萬桶,逼近沙特阿拉伯1160萬桶的日均產(chǎn)量。
美國原油替代能源(頁巖氣)和原油產(chǎn)量的提高,不僅增加了全球原油供給,而且降低了美國對中東原油的依賴,一定程度上抑制了國際油價的上漲?？紤]到世界經(jīng)濟緩慢復蘇下全球原油需求不會明顯上升,以及美國頁巖氣產(chǎn)量增加對原油的替代,預計未來國際油價有望進一步回落。
總之,在歐債危機未徹底化解前,國際金融市場仍存在動蕩風險。受避險情緒影響,美元資產(chǎn)仍將受到追捧,美國股市依然會有較佳表現(xiàn)。
回顧歷史展望未來班會教案篇六
論文摘要：隨著我國教育事業(yè)的全面鋪開，課堂管理倫理引起許多管理學者的關(guān)注。課堂作為一個特殊的、與學生密切相關(guān)的領(lǐng)域，引起越來越多的學者對課堂管理倫理這一問題的思考和研究。通過梳理我國教師課堂管理倫理的相關(guān)研究，分析目前研究的熱點，主要集中在課堂倫理管理的背景、意義和內(nèi)容，并展望未來教師的課堂倫理管理。
論文關(guān)鍵詞：課堂管理倫理；研究綜述；未來展望。
自從有了學校教育，每個人與課堂關(guān)系就很密切，而每個課堂是由若干教師和幾十名具備不同家庭背景、不同心理特征、不同地域文化特色的學生組成的有機體。作為一個統(tǒng)一的集體來說，它肩負著實現(xiàn)課堂管理目標的重任，這就需要教師通過不同的課堂管理方式，引導、整合眾多學生的行為，使其符合課堂目標的要求。教師的課堂管理行為僅僅是管理技術(shù)或是管理藝術(shù)，本身就是一種教育行為，包含著倫理價值；課堂不僅具有工具性的價值，更具有道德倫理教育的價值，其間時刻發(fā)生著具有倫理道德的對話和沖突情境。正是在充滿倫理性意義的教育教學中，教師“育人”價值更加得以凸顯，教師的道德導向作用更加得以發(fā)揮。因此教師的課堂管理就必須具有倫理意義。
一、課堂倫理管理的背景。
對于教師課堂倫理管理的歷史考究，可以追溯到我國儒家學派的創(chuàng)始人孔子，他的倫理管理思想主要有：
1.課堂學生的組成上。
針對當時“學在官府”的癖習，他奉行“有教無類”的原則，并大膽實踐之。孔子的課堂上學生組成是五花八門，不分貴賤和國籍、年齡的限制。他的學生中有貴族子弟，也有平民。而且對于以前名聲不好的人，他也可以吸收。
2.教師的德育觀。
孔子一生傳道、授業(yè)、解惑，被國人尊稱為“至圣先師，萬世師表”。作為我國最早專心致力于教師職業(yè)的代表人物，師德精神依舊具有現(xiàn)實性的意義。他的師德的第一個要求是樂道敬業(yè)、熱愛學生。他形象地把樂道敬業(yè)說稱之為要“磨而不磷，涅而不緇”，“歲寒然后知松柏之后凋也”。對待學生真誠無私，孔子把“仁者愛人”的精神傾注在學生身上，他說：“愛之能勿勞乎，忠焉能勿悔乎。”在傳授知識上“吾無所隱爾，吾不行不與二三子者”。師德的第二個要求是終身學習、誨人不倦。孔子認為，作為一個教師，必須具備“學而不厭”的精神，在他五十歲的時候仍然在學習《易》；同時認為教師“誨人不倦”是仁的表現(xiàn)。師德的第三個要求是以身作則，身教重于言教?？鬃訌娬{(diào)教師以身作則，身正才能正人，他說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！薄安荒軌蛘渖?，如正人何？”孔子一生不僅以其深刻的思想和淵博的知識獲得學生的敬佩，而且以其以身作則的人格贏得了學生的信任和尊重。此外，自20世紀70年代以來，西方開始反思教育被日益賦予的工具理性和教育主體論、學生能動論的崛起，從根本上改變了教師管理理念，課堂管理開始進入倫理管理時代。
二、課堂倫理管理的意義。
對于課堂管理倫理研究的重要性，學者們闡述了各自的看法，綜合起來，主要有以下幾點：
1.課堂管理的復雜性。
課堂是教師和學生面對面互動的過程，在課堂中可能發(fā)生諸多教師想象不到的突發(fā)事件，需要教師著手進行解決，遠非人們想的那樣簡單，而是充滿挑戰(zhàn)，這就是課堂管理的復雜性。課堂是培養(yǎng)、教育學生的主要場所，在整個課堂空間都具有教育的意義和價值。教師課堂管理的根本目的是確保學生身心健全發(fā)展，學生正確價值觀的樹立。而教育的根本屬性決定了課堂管理不可能只是剛性的、效率最大化的，課堂管理應該是道德的、倫理的、充滿人文精神的，“教育本身的特殊性決定了教育管理不可能蛻變?yōu)榧兇獾膶I(yè)技術(shù)化和職能化的管理”。引介到課堂管理過程中，課堂管理不可能僅僅運用各種管理技術(shù)或藝術(shù)的活動，課堂管理必須具有教育意義，富含倫理價值。
2.倫理對課堂管理活動具有促進作用。
課堂管理不僅僅是遵守成人而形成的游戲規(guī)則，道德倫理在某種程度上對處理某些課堂管理事件更有效，更合乎動態(tài)變化課堂的需求。倫理管理可以進行全域性覆蓋，它的力量可以伸張到課堂管理的心理、行為的各個方面，促使單純的技術(shù)管理充滿倫理性、教育性。道德管理將謀求教師和學生的心理契合點，維護管理的公正性和合理性，從而教師樂教，學生樂學，提升管理的價值性和可行性；倫理道德可以幫助解決課堂管理實踐中的道德兩難和道德困境?？傊?，課堂管理倫理將順應現(xiàn)代公共管理理念的變化，變管制規(guī)訓為主轉(zhuǎn)向服務課堂主體為主，凸顯教育的價值性和生動性，師生在新的管理理念下獲得教育的重生。
3.我國課堂管理倫理缺位現(xiàn)狀。
審思我國課堂管理現(xiàn)狀，教師和學生均沒有體會到本應屬于充滿生命意義的課堂的幸福感，人性內(nèi)心深處的倫理性訴求處于一種極度缺乏的狀態(tài)。教師在課堂空間內(nèi)人性關(guān)懷的缺位，有時導致學生選擇極度對抗的方式，結(jié)果師生均處于痛苦和困惑的狀態(tài)。在現(xiàn)實的課堂生態(tài)中，快慢分班導致的信心壓抑，教育賄賂導致的人性扭曲，分數(shù)至上導致的競爭壓力等促使課堂生態(tài)日益惡劣?？傮w上，我國課堂管理倫理出現(xiàn)的缺位，體現(xiàn)在對公正的'侵害、對尊嚴的踐踏、對生命意義的漠視上等。
4.課堂倫理管理重新配置教育資源。
長期以來，教育領(lǐng)域盛行的工具理性、主體異化現(xiàn)象被人們逐漸反思。課堂應該是充滿生命意義、追求內(nèi)心幸福的場所，倫理管理將指明課堂發(fā)展的方向，促使教師課堂管理同時追求效率和人性關(guān)懷；倫理管理將提升師生的幸福指數(shù)，因為馬斯洛的人性需求學說指出，物質(zhì)層面的追求是最基本的訴求，而內(nèi)心幸福感是人性發(fā)揮潛能獲得自我認同的完美體驗，這種自我認同的價值感從深層次上體現(xiàn)出人生目的和價值的追問。教師在課堂管理中對倫理的追尋將使教師和學生獲得終極的幸福關(guān)懷，具有“內(nèi)圣而外王”的社會與主體雙重價值。
三、課堂倫理管理的內(nèi)容。
華東師范大學郅庭瑾老師借用法律和道德的相互關(guān)系認為，制度倫理應包括：制度倫理化和倫理制度化。制度倫理化指向制度的設置合乎道德性、倫理性；倫理制度化是將人們普遍認可的倫理價值經(jīng)過一定的程序加以制度化，形成制度規(guī)范。如同《道德的課堂：基于管理的視角》一文中，郅老師指出課堂管理的規(guī)章制度的應合乎道德性，包含兩個方面：課堂管理的規(guī)章制度本身應合乎德性，規(guī)章制度的合理性“不僅表現(xiàn)它運作的有效性上，而且表現(xiàn)在它的性質(zhì)的先進性上”。規(guī)章制度本身所體現(xiàn)的倫理精神和倫理價值是衡量規(guī)章制度性質(zhì)的重要因素。也就是說，規(guī)章制度要真正保持先進性，必須要做到其中所蘊涵的道德的先進性。如尼布爾在《道德的人和不道德的社會》一文中指出，社會道德失范的一個根本原因在于制度本身的正當性有問題，導致人們的認知模式出現(xiàn)偏差，因為“制度為個人行為提供了一種激勵系統(tǒng)，同時它還為個人提供了與環(huán)境有關(guān)的信息和認知模式，個人按照制度指引的方向和確定的范圍出選擇”。所以，對現(xiàn)有的課堂制度進行案列剖析可以發(fā)現(xiàn)管理制度本身的是否合乎正當性，將對未來課堂管理的效度和價值引導具有深刻的意義。
2.課堂管理理念的倫理。
在我國，關(guān)于教育管理理念和學校管理理念倫理的研究文獻發(fā)表得比較多，這些大都集中在宏觀層面，而課堂倫理主要是發(fā)生在教師和學生之間，并且常常發(fā)生在交往密切的課堂，所以，需要研究教師在課堂管理中倫理理念和行為，倫理精神和道德的滲透也主要是發(fā)生在課堂這一微觀層面。
在郅庭瑾老師所寫的《教育管理倫理：一個新的研究領(lǐng)域》一書中，她認為教育管理理論首要構(gòu)成要素是管理思想和理念，而正確的教育管理思想和理念的確立是在一定的社會道德理念的大環(huán)境中完成的，其本身不可能獨立存在，往往受到其所處更大道德生態(tài)的影響。深度反思目前社會道德生態(tài)，打破教育道德生態(tài)孤島的慣性思維，運用系統(tǒng)和聯(lián)系的觀點來看待問題，對于構(gòu)建健康公正的課堂管理倫理具有重要的意義。在這一點上，也有學者從教師自身應該具有的內(nèi)在教育倫理角度指出：教師應樹立以人為本的理念，教師課堂管理倫理訴求的基點；和而不同的學生管理，教師課堂管理倫理訴求的關(guān)鍵；情理相融的課程管理，教師課堂管理倫理訴求的核心；寬嚴有度的精神環(huán)境管理，教師課堂管理倫理訴求的保障。
以上提供了一條提高課堂管理倫理的思路，對于形成課堂倫理管理有重要的意義。課堂管理倫理標準的提高，不僅僅要求道德個體，更需要道德社會的系統(tǒng)重建，為道德個體的價值認知提供良好的外部環(huán)境；當然課堂管理者道德水平需要通過系統(tǒng)的道德建設和培養(yǎng)，形成育人者高尚的道德情操，并鼓勵育人者充分發(fā)揮道德主體性，自覺地辨別真善美丑，通過教育系統(tǒng)的道德堅持去達到社會道德結(jié)構(gòu)化的改善，教育主體性的最終目的才能實現(xiàn)。
3.課堂管理方式的倫理。
如果說前面論述是內(nèi)隱性的，內(nèi)隱在教師內(nèi)心里秉持的一種理念的話，課堂管理方式的論往往就表現(xiàn)為外在的、教師直接作用于學生的一種倫理。
在課堂管理方式的倫理方面，一些學者提出一些原則，如“熱情、公平、因材施教”“制度化與人性化相結(jié)合”“剛性與柔性相結(jié)合”“寬嚴有度”“引導啟發(fā)”。也有學者就倫理道德和課堂管理方式的關(guān)系做了探討，并且解釋了當前教師課堂管理忽視倫理道德的表現(xiàn)，對課堂管理倫理的建設提出了一些建議，包括加強教育管理倫理學科建設、構(gòu)建教育管理倫理法律框架、健全教育管理者的責任機制、制定教育管理者的行為倫理準則、提高社會公眾的參與和監(jiān)督。此外，還有些學者指出，構(gòu)建道德的課堂，除了課堂管理理念合乎道德、規(guī)章制度合乎道德等因素，還要求教師將道德意識融入常規(guī)課堂管理過程，經(jīng)常用道德的視角審視自己的行為是否侵犯了學生的自主權(quán)，是否合乎道德。從中可以判斷：教師在課堂管理中，需要尊重學生自主性，讓課堂變成學生充分發(fā)揮自我價值、積極性的場所；讓日益僵化的課堂變成學生重要的人生經(jīng)歷和生命中有意義的動態(tài)課堂。
4.課堂課程內(nèi)容的倫理。
在《道德的課堂：問題與思考》一文中，郅庭瑾老師提出一個案例：關(guān)于愚公移山的寓言故事，要求學生在知識傳授、技能培養(yǎng)的過程中受到道德方面的影響和教育，結(jié)果在滬港兩地學生反應是大相徑庭。郅老師一針見血地指出這是被泛化的文以載道，能帶來的只能是道德的淪喪和虛無。“在很多時候，文以載道一旦失去了學生的配合與支持，所謂的道不過是教師的自以為是和一廂情愿?！痹谶@樣的課程內(nèi)容滲透道德價值理念僅僅是教師的一廂情愿。在以后的課程內(nèi)容中，改變一廂情愿的想法，和學生互動、爭取學生的支持和配合，將間接生活經(jīng)驗和學生的直接生活經(jīng)驗相結(jié)合。
還有學者認為，課堂管理的核心環(huán)節(jié)是課程實施，教師應以“庖丁解牛”的方式，深度挖掘課程的倫理價值。教師在課程實施的過程中，以教材為基準點，按照學科演進邏輯和學生身心發(fā)展的規(guī)律，通過閱讀、情境描述、學生角色扮演等方式，將靜態(tài)的文字和動態(tài)的生活體驗結(jié)合起來，使之變成溝通校內(nèi)外的倫理滲透的橋梁。華東師范大學的胡東芳老師還提出運用“金庸效應”，其核心思想就是借鑒金庸小說中的很多能深深拴住人的眼球的寫法。另外在傳授課程內(nèi)容上，教師可以采取“三化”的方式來啟發(fā)引導學生，即：學科性知識生活化、高深知識淺顯化、枯燥知識幽默風趣化等策略。
總結(jié)前面學者的建議可以看到，在教師課堂課程倫理管理中應拉近學生的生活與課程內(nèi)容的距離，將學生的直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相結(jié)合，使學生在自我體驗中，感受課程的倫理價值。讓學生陶醉與教學中并積極參與課堂教學，這或許就是胡東芳老師倡導的“金庸效應”的魅力所在，也是道德課堂的真諦所在。
對于如何提升課堂管理倫理，郅庭瑾老師認為：課堂管理倫理的實現(xiàn)，一方面首先需要教師本身打破教師中心的傳統(tǒng)思維，轉(zhuǎn)變管理方式，具體方式包括，建立教師課堂管理的管理準則、引進家長會的監(jiān)督機制、實施教育失當責任制度，必要時可以采用法律強制手段。另兩位學者從教師內(nèi)在倫理精神的角度指出，當代教師應追求的課堂管理的倫理訴求包括：樹立以人為本的理念管理、和而不同的學生管理、情理相容的課程管理、以及寬嚴有度的精神環(huán)境管理。此外郅庭瑾《道德的課堂：基于管理的視角》一文中指出：課堂管理的規(guī)章制度的應合乎道德性，用倫理精神和道德關(guān)懷制定制度、生成制度，促使制度本身也成為道德課堂構(gòu)建的一項重要資源；課堂管理規(guī)章制度的執(zhí)行應合乎道德，在合乎道德的規(guī)章制度執(zhí)行中，應蘊涵著合理、平等、自主的精神，不在把關(guān)注的“視點”放在對人的控制與“規(guī)訓”上，而是在平等自主的基礎上，作為促進人發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
綜合以上觀點可以看到倫理管理日益成為課堂管理未來趨向。當前有眾多的研究者在研究倫理管理，實踐層面包括一線學科教師、基層學校管理者；理論層面包括各高校教育論理學專業(yè)研究人員。雖然他們各自所處的研究情境不同，但是進行的這些實踐和研究，將對這門學科的理論發(fā)展和實踐應用提供很大的幫助。但是，教師也應清醒地認識到，和西方發(fā)達國家教育管理倫理學的發(fā)展相比，我國不僅缺乏學科體系，而且在實證研究上缺乏數(shù)據(jù)，倫理管理分別在教師和學生在行為、心理、認知、價值取向上和傳統(tǒng)管理相比，發(fā)生何種變化仍處于思辨階段。我國的教師課堂管理倫理研究，應立足于本土情境，同時借鑒西方研究成果，進行進一步的研究。
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回顧歷史展望未來班會教案篇七
1、偉大的作品，不是靠力量而是靠堅持才完成的。
2、回首我們走過的路，回味我們吃過的苦，不能停止我們奮斗的腳步，新的一年我們繼續(xù)要付出，從頭做起不服輸，苦心人，天不負，努力過后曙光出，未來之歌今日譜！
3、幸福就像香水，灑給別人也一定會感染自己。
4、誰不向前看，誰就會面臨許多困難。
5、小事不做，大事難成，要腳踏實地，從平凡開始。
6、小鳥眷戀春天，因為它懂得飛翔才是生命的價值。
7、成為真正的領(lǐng)導者之前不可或缺的一項經(jīng)驗就是失敗。
8、問題本身不是問題，如何應對才是問題。
9、知道自己目的地的人，才是旅行得最遠的人。
10、一個人如果不被惡習所染，幸福近矣。
11、腳跟立定以后，你必須拿你的力量和技能，自己奮斗。
12、長在我們大腦左右的耳朵，往往左右我們的大腦。
13、結(jié)束了讓我們保留一年的歡笑和幸福，拋棄一年的痛苦和悲傷，在新的一年里續(xù)寫我們的龍鳳呈祥，龍馬精神，龍騰虎躍，龍游四海！
14、失敗是弱者的終點，是強者的起點。沒有人會永遠失敗，除非他自己放棄。在這辭舊迎新的時刻，每個人都要做好新的準備，與其為過去懊悔，不如為將來努力，加油吧！你們就是強者，都是我的英雄。
15、人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。
16、荊棘的存在是為了野草不輕易地任人踐踏。
17、害怕時間過得太快，但又期待它走得快一些。
18、掃去一年的疲憊和風塵，其實我們還很年輕。
19、心只要還要攀登，就沒有到達不了的高度。
20、這一年是忙碌的，也是幸運的，希望來年我們可以再接再厲。
21、世事蒼茫，歲月無常，愿你別回頭也別將就，享受每時每刻，都是最好的安排。
22、沒有失敗，只有暫時停止成功！
23、成功等于目標，其他都是這句話的注解。
24、什么都想自己干，這個世界上你干不完。
25、好心不一定會換來感恩，但千萬不要因此而灰心。
26、一句問候，讓你的年味變得厚重；一句鼓勵，讓你的新年充滿生機；一句句關(guān)懷，讓你的身心變得溫暖；一條條短信，讓你的日子事事如愿。
27、能夠堅持，你面對的不會是一帆風順。
28、正確地做正確的事，這是真正的成功者。
29、通向人類真正偉大境界的道路只有一條。
30、不管你擁有多少資源，永遠把對手想得強大一點。
31、浪費時間等于浪費生命。
32、無論你覺得自己多么的不幸，永遠有人比你更加不幸。
33、只工作不玩耍，聰明的孩子也變傻。
34、要跟成功者有同樣的結(jié)果，就必須采取同樣的行動。
35、工作生活壓力大，面臨失業(yè)，面臨考試。冷淡了。
36、你要追求工作，別讓工作追求你。
37、減少被別人利用的次數(shù)，學會減負。
38、一個勝利者不會放棄，而一個放棄者永遠不會勝利。
39、今天你選擇努力，明天成功選擇你。
40、從最不滿意的客戶身上，學到的東西最多。
41、才華是血汗的結(jié)晶。才華是刀刃，辛苦是磨刀石。
42、人生的成功不過是在緊要處有一份堅持。
43、自得時應善待他人，由于你失意時會須要他們。
44、拼命去爭取成功，但不要期望一定成功。
45、只有做好今天，才能夢想明天。
46、維持一個人的生命的事物，是他的事業(yè)。
回顧歷史展望未來班會教案篇八
我國對管理會計的研究和應用起步較晚，不過在近時間，管理會計無論在理論上還是實踐上都取得了較大的發(fā)展。我國管理會計已逐步從數(shù)量、定額管理過渡到成本、價值的管理，從項目、部門管理演變?yōu)槿婀芾?、?zhàn)略管理。且隨著我們經(jīng)濟的不斷深化，我們對于管理會計的需求量越來越大，對管理會計的要求越來越高，高頓國際cima研究中心負責人說：“管理會計在企業(yè)中更廣泛的應用，不僅能幫助中國企業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，中國的財務領(lǐng)軍人才將在未來國際舞臺上發(fā)揮重要的作用，管理會計將會是未來會計的發(fā)展趨勢，管理會計師具備了較新的管理技術(shù)，已成為一個公司整體運作不可或缺的角色。”可見，管理會計在企業(yè)的運作管理中發(fā)揮著巨大的作用。
雖然我們國家的會計隊伍與日俱增地擴大，但是在發(fā)展中存在很多問題，會計團隊的數(shù)量多，但是高素質(zhì)的會計人才相對較少，在我國的部分企業(yè)開展管理會計存在一些難點，難度的存在只要是因為對于管理會計的認識不到位；我國在管理會計方面的法規(guī)制度建設還不是很完善，當然，這個問題存在的原因部分也是由管理會計標準難以確定規(guī)范這一特征決定的；我國的市場目前較缺乏對高質(zhì)量管理會計信息的需求也使管理會計發(fā)展的相對比較滯緩。
文章認為目前管理會計發(fā)展存在的兩大絆腳石，一是管理會計基礎教育有待提高，會計不能單純地被動地反映企業(yè)的運作情況，更應該主動地參與企業(yè)的決策，為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造價值。目前，管理會計的基礎教育缺乏統(tǒng)一、規(guī)范性。比如我們的管理會計教材從結(jié)構(gòu)體系到內(nèi)容，很多種教材的詞語，方法不盡統(tǒng)一；另外，管理會計的教材難度沒有分層次，不想普通的會計教材，分門別類，適應不同文化層次與不同類型企業(yè)的需要。但是管理會計教材，基本上大同小異，在難度上也沒有很大的參差。這也是我國管理會計理論研究未與企業(yè)需要相適應的一個原因。同樣的，這些管理會計教材的理論有些僅是外國教材的翻譯版，在某些發(fā)面不具有實用性。理論與實踐案例的分析也不夠。二是當前我國管理會計的理論研究有待發(fā)展，雖然說，全球化的發(fā)展使我國會計展現(xiàn)出國際化的趨勢，但是，與本國國情相結(jié)合仍然是我們管理會計發(fā)展的不二法門，在管理會計的應用中，我國缺乏將理論與我們的國情相結(jié)合，建立一套中國特色的管理會計體系。
回顧歷史展望未來班會教案篇九
[摘要]關(guān)于價值的管理，不同領(lǐng)域的學者站在不同的角度對其進行研究，企業(yè)戰(zhàn)略管理學者從戰(zhàn)略角度、企業(yè)財務管理學家從財務角度分別對價值管理的概念進行了界定。本文站在公司理財?shù)慕嵌葘σ延械膬r值管理概念進行了簡單的綜述，在厘清概念的基礎上，總結(jié)出價值管理的本質(zhì)特征，并對于目前價值管理零散的、不系統(tǒng)的業(yè)績評價及信息披露問題進行了探討，認為建立系統(tǒng)完善的基于價值的信息披露體系是今后價值管理理論的發(fā)展方向。
[關(guān)鍵詞]價值管理企業(yè)價值觀價值信息系統(tǒng)。
一、引言。
隨著20世紀80年代公司控制權(quán)市場的出現(xiàn)，奠基于經(jīng)典經(jīng)濟學價值創(chuàng)造原理的價值管理（vbm），發(fā)端于公司控制權(quán)市場上的惡意收購活動，并于90年代在西方發(fā)達國家得到廣泛地拓展和運用，涌現(xiàn)出了一系列有關(guān)價值管理的理論觀念和實務方法（王平心，吳清華，）。
關(guān)于價值的管理，不同領(lǐng)域的學者站在不同的角度對其進行研究。從某種意義上講，vbm是眾多商業(yè)學科和商業(yè)主題的綜合。從財務角度而言，vbm將創(chuàng)造股東價值這一目標同折現(xiàn)現(xiàn)金流量估價模式結(jié)合了起來。從公司戰(zhàn)略角度而言，價值創(chuàng)造是投資于同現(xiàn)存的以及潛在的競爭者都存在某種相對優(yōu)勢的公司的結(jié)果。從會計角度而言，vbm采納了公司會計報表的基本結(jié)構(gòu)，并根據(jù)自身的要求進行了修改，最后，從組織行為學的角度而言，vbm認為評價和獎勵對于引導員工的行為很重要。因而vbm系統(tǒng)是由一套旨在鼓勵員工為股東價值而設計的評價和激勵系統(tǒng)構(gòu)成的（約翰?d?馬丁等，）。本文將站在公司理財?shù)慕嵌葘σ延械膬r值管理概念進行簡單的綜述，并在此基礎上總結(jié)出價值管理的本質(zhì)特征，對價值管理理論的發(fā)展方向進行展望。
二、關(guān)于企業(yè)價值觀的分析。
我們知道嚴謹、現(xiàn)代意義上的企業(yè)價值理論源于miller與modigliani兩教授在1958年所提出的mm無公司稅資本結(jié)構(gòu)模型。mm理論的提出，奠定了現(xiàn)代企業(yè)價值理論的基礎。由于企業(yè)價值內(nèi)在的豐富性和復雜性，人們可以通過不同的方面來觀察或控制企業(yè)價值及其最大化的形成過程?；趯ζ髽I(yè)價值進行觀察的不同角度，形成了多種企業(yè)價值評價模式。由于評價企業(yè)價值的具體方法不同而形成了不同的企業(yè)價值觀，主要包括基于折現(xiàn)現(xiàn)金流量模型的企業(yè)價值觀、基于經(jīng)濟增加值的企業(yè)價值觀和基于托賓q值的企業(yè)價值觀四類。
（一）基于價值派（piemodel）模型的企業(yè)價值觀。
按照這一模型，企業(yè)價值是負債市場價值與股權(quán)資本市場價值之和。
即fv=b+s。
式中：fv表示企業(yè)價值；b表示公司債市場價值；s表示股票市場價值。由于公司債價格雖然會受到利率波動的影響，但其市場價值總是有一個中心支撐線，即公司債的票面值。而股票價格及其波動卻反映的是一種長期趨勢。所以，在此情況下企業(yè)價值最大化目標與股東價值最大化目標達到了協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。
基于價值派模型的企業(yè)價值觀將人們的視線由企業(yè)自身引到了證券市場上，將證券市場的價格機制引入了企業(yè)價值的生成過程，突出了債務資本投資者與股權(quán)資本投資者在整個企業(yè)價值生成過程中的不同作用。在經(jīng)濟金融化日益深化的現(xiàn)代社會中，基于價值派模型的企業(yè)價值觀對于投資者而言具有很大的吸引力。但是，這種企業(yè)價值觀沒有告訴投資者企業(yè)價值的真正的源泉究竟在哪里。因此，按照這種企業(yè)價值觀進行價值管理，投資者在關(guān)注證券市場的同時，也必須密切關(guān)注著企業(yè)自身的各種變化。
（二）基于折現(xiàn)現(xiàn)金流量模型的企業(yè)價值觀。
按照這一模型，企業(yè)價值是未來時期內(nèi)期望現(xiàn)金流量按照加權(quán)平均資本成本進行折現(xiàn)之和。該模型建立在持續(xù)經(jīng)營和資產(chǎn)可以被循環(huán)用于創(chuàng)造未來收益和現(xiàn)金流量的基礎上。
折現(xiàn)現(xiàn)金流量模型能夠更好地體現(xiàn)企業(yè)價值的性質(zhì)，即企業(yè)價值從本質(zhì)上講反映的是企業(yè)投資者對企業(yè)現(xiàn)金流量索償權(quán)的大小。它的理論依據(jù)是：企業(yè)之所以存在是由于它對其投資者有價值，而這種價值正好體現(xiàn)在企業(yè)能夠向其投資者提供足夠多的現(xiàn)金流量?；谡郜F(xiàn)現(xiàn)金流量模型的企業(yè)價值觀認為企業(yè)價值取決于：（1）未來期間企業(yè)經(jīng)營活動所創(chuàng)造現(xiàn)金流量的多少以及（2）這些現(xiàn)金流量的風險程度的大小。
基于折現(xiàn)現(xiàn)金流量模型的企業(yè)價值觀認為決定企業(yè)價值的是企業(yè)在一個較長時期內(nèi)所獲得的現(xiàn)金流量的多少。僅僅追求某一時期內(nèi)的現(xiàn)金流量最大化對企業(yè)價值的增加并無益處。這種企業(yè)價值觀有助于消除短期行為，增強企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展能力。這種價值觀奉行“現(xiàn)金為王”原則，強調(diào)公司價值的概念不是基于已經(jīng)獲得的市場份額和利潤數(shù)據(jù)，而是基于與適度風險相匹配的已經(jīng)獲得和可能獲得的自由現(xiàn)金流量（fcf）。公司價值本質(zhì)上是投資者對公司自由現(xiàn)金流量追索權(quán)的大小，公司價值也當然取決于公司在當期以至未來創(chuàng)造自由現(xiàn)金流量的能力。
（三）基于經(jīng)濟增加值（eva）和市場增加值（mva）的企業(yè)價值觀。
基于經(jīng)濟增加值和市場增加值的企業(yè)價值觀認為企業(yè)價值是企業(yè)稅后的經(jīng)營利潤與投入資本成本的差額。計算公式為：
eva=經(jīng)營利潤-全部資本成本。
mva=股權(quán)資本市場價值-股權(quán)資本投入額。
而市場增加值是企業(yè)在未來時期創(chuàng)造的經(jīng)濟增加值的現(xiàn)值。在強式有效的證券市場上，市場價值和市場價格是一致的，eva應該與mva有很強的相關(guān)性。這種價值觀認為以價值為基礎的管理就是通過創(chuàng)造出超過資本成本的收益來最大化股東的價值。它關(guān)注于真正的價值即經(jīng)濟利潤而不是賬面利潤。只有當公司收入在彌補了投資人的全部成本之后仍有剩余，公司才創(chuàng)造了真正的價值。
美國管理之父peterdrucker認為，作為一種度量全要素生產(chǎn)率的關(guān)鍵指標，eva反映了價值管理的所有方面。因此，eva并不僅僅是一種新的衡量經(jīng)營業(yè)績的財務指標，而是一種包含戰(zhàn)略規(guī)劃、預算控制、業(yè)績評價、管理報酬、內(nèi)部溝通、外部溝通等因素在內(nèi)的一種價值管理體系。
（四）基于托賓q值的企業(yè)價值觀。
托賓q值理論由經(jīng)濟學家詹姆斯。托賓1969年在《貨幣理論的一般均衡方法》一文中提出，并將托賓q值定義為公司的市場價值與公司的資本重置成本之比。
托賓q值完全從市場的角度來界定企業(yè)價值，其表達的意義在于當托賓q值大于某一標準時，就表示投資者對該企業(yè)的管理前景看好，并愿意用超過該企業(yè)資產(chǎn)價值的價格來購買其股票；反之，當托賓q值小于某一標準時，就表示投資者不看好該企業(yè)的管理前景，并只有當該企業(yè)資產(chǎn)價值的價格低于其價值時才愿意購買其股票?？梢?，托賓q值具有區(qū)分資本的邊際效率和資本的金融成本的能力，廣泛被用于關(guān)于企業(yè)價值和企業(yè)價值管理的研究當中。
基于托賓q值的企業(yè)價值觀認為企業(yè)價值由資產(chǎn)重置更新成本和增長的期權(quán)價值兩部分構(gòu)成。如果公司的市場價值超過其重置成本，則超出的價值也可認為是增長的期權(quán)價值。即除了企業(yè)的物質(zhì)資本外，當其具有像壟斷力量、聲譽、專利權(quán)和優(yōu)秀管理者這類無形資產(chǎn)時，托賓q值就會很高，說明企業(yè)價值非常高。
三、價值管理定義的演進。
基于上述不同的企業(yè)價值觀的形成和完善，不同的企業(yè)價值觀由于其不同的對企業(yè)價值的理解和評價企業(yè)價值的方法，而形成了對企業(yè)價值內(nèi)容的不同界定，從而形成了多種多樣的關(guān)于價值管理的定義和內(nèi)容。
1994年，當大多數(shù)企業(yè)管理人員正在按照傳統(tǒng)的績效標準為創(chuàng)造股東價值的企業(yè)戰(zhàn)略浴血奮戰(zhàn)時，jamesart發(fā)表了價值管理理論的分水嶺之作《價值命令》，提出了價值管理（managingforvalue）的觀念，構(gòu)建了股東價值管理的一個全新架構(gòu)。
特別是alfredrappaport（1986）提出的貼現(xiàn)現(xiàn)金流模型使價值最大化不僅成為一種管理理念，也變成一種可操作的管理技術(shù)，從此基于價值的企業(yè)管理（vbm）成為戰(zhàn)略決策、公司治理、過程控制、業(yè)績評價和并購擴張中共同的聲音（湯谷良，）。
湯姆?？破仗m等早在其合著的《價值評估：企業(yè)價值的衡量和管理》一書中，已經(jīng)提出了價值管理的唯一目標是股東價值最大化，即股東價值的管理是高層管理者的核心職責，概述了價值創(chuàng)造的基本原理，并在此基礎上積極尋求最大化股東價值的方法。
價值管理，又稱為基于價值的企業(yè)管理（value-basedmanagement,vbm）是指以價值評估為基礎，以價值增長為目的的一種綜合管理模式（湯姆?？破仗m等，2003）。它是根源于企業(yè)追逐價值最大化的內(nèi)生要求而建立的以價值評估為基礎，以規(guī)劃價值目標和管理決策為手段、整合各種價值驅(qū)動因素和管理技術(shù)，梳理管理和業(yè)務過程的新型管理框架（湯谷良，2003）。
價值管理（vbm）本質(zhì)上是一種管理模式、一整套指導原則，是一種以促進組織形成注重內(nèi)外部業(yè)績和價值創(chuàng)造激勵的戰(zhàn)略性業(yè)績計量行動（mark,）。
企業(yè)價值管理是一個管理結(jié)構(gòu)，通過評價和管理企業(yè)活動去為股東創(chuàng)造長期的價值。并通過股票價格的增加、股利的增長來給予獎勵（marsh,）。
汪平在《基于價值的企業(yè)管理》（2005）一文中對從不同角度進行的價值管理的眾多不同定義進行了歸納和總結(jié)，認為關(guān)于對價值管理的定義，大概可分為以下三類：
（1）據(jù)以價值為基礎的管理的結(jié)果的定義：以價值為基礎的管理從本質(zhì)上來說是一種管理方法，其推動哲學是通過產(chǎn)生超過資本成本的收益來最大化股東的價值（simms,）。以價值為基礎的管理是一個管理框架。該框架可用于計量業(yè)績，更重要的是用于控制公司業(yè)務，從而為股東創(chuàng)造出較高的長期價值并滿足資本市場和產(chǎn)品市場的要求（ronte,1999）。以價值為基礎的管理是一種新的管理方法，它關(guān)注于真正的價值而不是賬面利潤。只有當公司收入在彌補了投資人的全部成本之后仍有剩余，公司才創(chuàng)造了真正的價值（christopherandryals,1999）。
（2）按照以價值為基礎的管理的過程來定義：以價值為基礎的管理是一種全面的管理手段，它包含了重新定義的目標、重新設計的結(jié)構(gòu)和體系、更新了的戰(zhàn)略和經(jīng)營程序以及修補了的人力資源實踐。以價值為基礎的管理不是一個速成的方案，而是一條需要堅持和投入的道路。（boulos,haspeslaghandnoda,2001）。
（3）結(jié)合以價值為基礎的管理的過程和成果來定義：以價值為基礎的管理是一種管理方法，其主要目的是最大化股東的財富。公司的目標、體制、戰(zhàn)略、分析技術(shù)、業(yè)績計量和文化都緊緊的圍繞著股東財富最大化這一目標而展開（amold,）。以價值為基礎的管理是一種以股東價值創(chuàng)造為公司哲學的核心的管理方法。最大化股東財富引導著公司的戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)和程序，并決定管理者的報酬方式和業(yè)績的監(jiān)控方法（kpmgconsulting,1999）。
并在綜合的基礎上，將價值管理定義為以企業(yè)價值最大化觀念為先導，以折現(xiàn)現(xiàn)金流量模型（dcfm）為基本技術(shù)支持的，匯合企業(yè)內(nèi)部各層次、各環(huán)節(jié)、各種雇員共同參與的一個管理系統(tǒng)。該管理系統(tǒng)融預期、計量、控制、激勵甚至文化等諸要素于一體，是經(jīng)濟金融化環(huán)境下企業(yè)管理發(fā)展的一個必然趨勢。
綜上所述，我們不難得出價值管理（vbm）是以股東價值最大化為理財目標的結(jié)論。即vbm的目標就是創(chuàng)造價值，實現(xiàn)股東價值的增長。它要求在企業(yè)經(jīng)營管理和財務管理中，遵循價值的理念，依據(jù)價值增長規(guī)則和規(guī)律，來探索價值創(chuàng)造的運行模式和管理技術(shù)；從而建立起連接企業(yè)戰(zhàn)略，并應用于所有對企業(yè)價值有影響的各個因素和整個經(jīng)營過程中的決策和控制體系；它要求公司一切決策和行為以是否能夠為股東創(chuàng)造價值為評價基準，并且在實現(xiàn)價值管理的過程中廣泛運用了經(jīng)濟增加值（eva）、市場增加值（mva）、折現(xiàn)現(xiàn)金流量（dcf）、托賓q值、價值派（piemodel）模型等一系列價值評估和價值管理的技術(shù)和方法，以幫助其實現(xiàn)股東價值最大化。
四、價值管理的特征分析。
如前所述，由于企業(yè)價值內(nèi)在的豐富性和復雜性，人們可以通過不同的方面來觀察或控制股東價值及其最大化的形成過程。到目前為止，在價值管理體系中，形成了經(jīng)濟增加值（eva）、市場增加值（mva）、折現(xiàn)現(xiàn)金流量（dcf）、托賓q值、價值派（piemodel）等價值管理模式，盡管在價值管理理論和實踐中出現(xiàn)了不同的管理模式和評價指標，但是關(guān)于價值管理仍然具有一些共同的特征。
（一）以資本市場為依托。
價值管理活動的展開幾乎都以資本市場為背景，價值管理理論的形成和發(fā)展更是離不開發(fā)達、完善的資本市場。尤其是20世紀80年代公司控制權(quán)市場的出現(xiàn)，發(fā)端于公司控制權(quán)市場上的惡意收購活動，更是直接導致了價值管理理論和實踐的產(chǎn)生和發(fā)展。公司杠桿收購（lbo）的發(fā)生對公司的ceo,甚至大公司的ceo提了個醒，他們要么通過改善公司業(yè)績來提高公司的股價，要么面對敵意收購的威脅?？傊?，20世紀80年代公司控制權(quán)市場的活躍使人們開始史無前例地對公司管理者進行規(guī)范（約翰?d?馬丁等，2000）。另外，在完善的資本市場，投資者高度分散，為了有效地聚攏投資者的人氣和資金，企業(yè)管理當局也將不得不進行價值管理。而且，價值管理的結(jié)果能夠得以實現(xiàn)的基本條件也在于股票市場效率很高的狀態(tài)下，股票價格能夠基本反映公司管理當局的管理績效。
可見，在經(jīng)濟金融化日益深化的現(xiàn)代社會中，將證券市場的價格機制引入企業(yè)價值的生成和管理過程中，是企業(yè)管理者的不得已而為之的必然選擇，因而可以毫無疑問地講，以資本市場為依托成為價值管理的基本特征。
（二）以股東價值最大化為根本目標。
價值管理作為一種新型的企業(yè)管理模式，它認為企業(yè)追求的終極目標就是為股東創(chuàng)造價值，實現(xiàn)股東價值的最大化，以股東價值最大化為根本目標是價值管理行為最基本的特征。
眾所周知，股東價值通常包含某一期間股東所實際獲得的股利加上由于股票價格波動而形成的資本利得兩部分。而“股東價值最大化”的涵義，并不是股利和股票價格波動而形成的資本利得之和越多越好，或者講“股東價值最大化”并不是指股利越多越好，股票價格越高越好。相反，股東價值最大化這一理財目標是通過滿足股東的最低報酬率要求來實現(xiàn)的，即：如果股利和資本利得之和能夠滿足股東的最低要求報酬率，我們就可以認為企業(yè)的價值管理實現(xiàn)了股東價值最大化的目標。其中，股東的最低要求報酬率就是該企業(yè)的資本成本，是該企業(yè)進行投資的最低盈利水平。為了實現(xiàn)這一目標，企業(yè)管理人員必須找到能夠帶來超過要求報酬率的投資項目，使得項目的報酬率能夠大于或者等于股東的要求報酬率，只有這樣，項目的凈現(xiàn)值才能大于或等于零。才能夠為股東創(chuàng)造價值。
股東價值最大化作為價值管理的管理目標雖然得到了越來越多的認可，但是，關(guān)于作為衡量價值目標實現(xiàn)程度的評價指標卻出現(xiàn)了許多不同的選擇，到目前為止，一些著名的咨詢機構(gòu)及學者都基于自己對價值及其相關(guān)性的理解，創(chuàng)造了自己認為最具價值相關(guān)性的核心財務指標，或者其他的可用于價值管理定量分析的工具，例如經(jīng)濟增加值（eva）、市場增加值（mva）、折現(xiàn)現(xiàn)金流量（dcf）、托賓q值、價值派（piemodel）等，這些價值管理指標不僅彌補了傳統(tǒng)財務指標的短期化傾向，而且為企業(yè)融資與再融資創(chuàng)造了良好的籌資環(huán)境，有助于實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
（三）重視現(xiàn)金流量和資本成本。
以股東價值最大化為最終目標的價值管理作為一種管理模式，首先必須關(guān)注企業(yè)未來時期經(jīng)營活動現(xiàn)金流量的創(chuàng)造，其次必須重視對現(xiàn)金流量的風險進行控制，通過對未來各期的預計現(xiàn)金流量、企業(yè)加權(quán)平均資本成本這兩個決定企業(yè)價值的基本因素進行預測和控制，從而實現(xiàn)股東價值最大化的目標。因此，重視現(xiàn)金流量，重視資本成本成為價值管理的重要特征。
按照詹森（jensen）教授在研究代理沖突的時候?qū)ψ杂涩F(xiàn)金流量的定義，所謂自由現(xiàn)金流量是指企業(yè)在滿足了凈現(xiàn)值為正的投資項目資金需求之后剩余的經(jīng)營活動現(xiàn)金流量。自由現(xiàn)金流量的所謂“自由”即體現(xiàn)為管理當局可以在不影響企業(yè)持續(xù)增長的前提下，將這部分現(xiàn)金流量自由地分派給企業(yè)的所有投資者，既可以以利息的形式支付給債權(quán)人，以滿足債權(quán)人的報酬率要求；也可以以股利的形式支付給股東，保證股東價值最大化的實現(xiàn)。在債權(quán)人報酬率既定的情況下，自由現(xiàn)金流量越多，股東所得到的現(xiàn)金流量越多，要求報酬實現(xiàn)的可能性也就越大。從求償權(quán)的次序上看，首先是債權(quán)人對企業(yè)的自由現(xiàn)金流量提出求償，借以實現(xiàn)收益。然后，才是股東提出求償。如果債權(quán)人的報酬率要求得不到滿足，則股東就不能獲得現(xiàn)金流量。可見，在價值管理過程中，為了實現(xiàn)股東價值最大化目標，理財人員必須高度關(guān)注企業(yè)經(jīng)營活動創(chuàng)造現(xiàn)金流量的情況，并以科學的技術(shù)和手段確保現(xiàn)金流量目標的達成。此時，科學的現(xiàn)金流量預算的編制和控制便是一個重要的工具。許多國外企業(yè)都編有現(xiàn)金流量預算，對未來的經(jīng)營活動現(xiàn)金流量進行預測和估計，從而實現(xiàn)對價值管理過程的控制。
所謂資本成本是指企業(yè)獲利水平的最低限，它取決于企業(yè)投資活動風險程度的大小，取決于投資者對投資報酬率的要求。從企業(yè)的角度講，資本成本是進行投資決策時必須嚴格遵守的報酬率水平的最低限，達不到這一下限的投資項目按此資本成本折現(xiàn)后的凈現(xiàn)值為負，不僅不會增加價值，反而會減損價值；從投資者的角度講，資本成本則是他們的要求報酬率水平，是投資者根據(jù)投資項目的風險水平和證券市場上的報酬率水平估計、確定的`報酬率水平。因此，資本成本又常被稱為：要求報酬率（requiredreturn）和折現(xiàn)率（appropriatediscountrate）。可見，資本成本取決于企業(yè)投資項目的風險程度。如果企業(yè)不能通過實物投資提供這一要求的報酬率水平，投資者就只能放棄在該企業(yè)的投資而轉(zhuǎn)投他處。
從技術(shù)上講，折現(xiàn)率的選擇必須考慮到現(xiàn)金流量的性質(zhì)。我們知道自由現(xiàn)金流量包括可以自由地分派給企業(yè)的所有投資者的全部現(xiàn)金流量，所以，折現(xiàn)率即資本成本的確定也必須包容所有的融資來源，即股權(quán)融資來源和負債融資來源。這樣的資本成本即是所謂的加權(quán)平均資本成本，加權(quán)平均資本成本是企業(yè)經(jīng)營收益的最低水準，是企業(yè)選擇投資項目的重要標準，惟有超越資本成本的收益才是創(chuàng)造價值的，這里隱含了機會成本下的經(jīng)濟收益觀念。
（四）重視企業(yè)可持續(xù)發(fā)展能力。
所謂“可持續(xù)發(fā)展”是指：“在不犧牲子孫后代需要的情況下，滿足我們這代人的需要”（1987年4月世界環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表的《我們共同的未來》中的定義）。重視企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展能力是價值管理的又一重要特征。與之相對的利潤管理之所以逐漸被現(xiàn)代企業(yè)所摒棄，關(guān)鍵原因在于利潤管理中對利潤最大化的追求破壞了企業(yè)賴于持續(xù)發(fā)展的內(nèi)部機制，造成企業(yè)的短期行為，從而造成利潤管理企業(yè)的普遍“短命”結(jié)果。
由于在對企業(yè)價值進行的估算中，始終包含一個假設，即估價是在企業(yè)持續(xù)經(jīng)營狀態(tài)下進行的。決定企業(yè)價值的基本因素除未來各期的預計現(xiàn)金流量、企業(yè)加權(quán)平均資本成本以外，必然還包括企業(yè)存續(xù)期這一重要因素。即能否實現(xiàn)股東價值最大化不取決于企業(yè)在以往時期里所獲得的收益，而是取決于企業(yè)在未來時期里可能獲得的現(xiàn)金流量的多少、企業(yè)投資活動風險程度的大小，以及未來存續(xù)期的長短。企業(yè)的持續(xù)存在，既是對投資者利益的最好保障，又是整個社會保持穩(wěn)定和繁榮的重要基礎。因此，企業(yè)價值管理必須重視可持續(xù)發(fā)展或者說長期性這一特征。
可持續(xù)發(fā)展的含義還包括另外一個方面，即未來性。成功的企業(yè)價值管理應當懂得重視未來，并且科學地規(guī)劃未來，樹立可持續(xù)、長遠發(fā)展的觀念。關(guān)于價值管理的行為，長期的戰(zhàn)略性投資決策意義遠遠大于日常的經(jīng)營性決策，在投資活動中所產(chǎn)生的現(xiàn)金流出的直接目的即是在未來時期里取得足夠多的經(jīng)營活動現(xiàn)金流量。根據(jù)長期的戰(zhàn)略性決策確定企業(yè)發(fā)展的基本方向，然后將戰(zhàn)略性決策具體化地分解為中期或短期的經(jīng)營預算。
綜上所述，追求企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是企業(yè)價值管理的重要特征，這一特征包含著長期性和未來性兩個方面的含義?？沙掷m(xù)發(fā)展的價值管理意味著企業(yè)在未來可預見的時期內(nèi)，有望獲得足以補償各項成本的、穩(wěn)定增長的現(xiàn)金流量，從而使股東實現(xiàn)價值最大化。沒有企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，股東價值最大化便無從談起。
五、價值管理的發(fā)展趨勢。
目前關(guān)于價值管理的研究主要集中于理念、戰(zhàn)略層面，集中于企業(yè)內(nèi)部管理，對于在資本市場中價值管理信息的披露僅僅是零散的、不系統(tǒng)的片段，由于價值管理信息披露方面的嚴重缺陷，使得有效資本市場遠遠不能實現(xiàn)，使得價值管理僅僅成為企業(yè)的cfo們限于關(guān)鍵事件、關(guān)鍵時點的戰(zhàn)略決策與業(yè)績評價，這樣就大大局限了實施價值管理的效率和效果。因此，如何才能夠充分發(fā)揮價值管理的作用，將價值管理績效的信息完整、系統(tǒng)地反映于資本市場，將成為未來價值管理理論研究的重要目標之一。而實現(xiàn)這一目標的主要技術(shù)支撐是建立一個能夠充分反映和披露價值信息的信息系統(tǒng)――基于價值的信息系統(tǒng)。
（一）現(xiàn)有價值管理的信息系統(tǒng)支持的不足。
在價值管理的過程中，為其提供信息與驗證作用的信息系統(tǒng)是價值管理成功的關(guān)鍵技術(shù)支持?，F(xiàn)有的會計信息系統(tǒng)的證實作用在盈余意外中得到了體現(xiàn)。即如果管理層沒有達到或者超過分析師的預測，股票價格會產(chǎn)生波動，實際盈余與預測盈余很小的差異將導致股票價格劇烈的波動。因而價值管理信息系統(tǒng)中的信息質(zhì)量至關(guān)重要。
目前對企業(yè)經(jīng)營活動的業(yè)績進行披露的信息系統(tǒng)是基于交易的信息系統(tǒng)，上市公司主要通過以利潤表為核心的報表體系對外披露企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的信息?；诮灰椎男畔⑾到y(tǒng)是指基于過去交易和過去的市場價格的信息系統(tǒng)，其注重利潤指標，確定利潤必須是在謹慎原則的基礎上已經(jīng)確定實現(xiàn)的價值。葛家澍和徐躍在《會計計量屬性的探討中》曾經(jīng)指出會計不是不也不是不能反映企業(yè)的新價值，否則，企業(yè)利潤從何而來，但確定利潤有一個條件――會計的成規(guī)，那就是企業(yè)生產(chǎn)的商品已被易手，由他人買去?？梢?，基于交易的信息系統(tǒng)所能表現(xiàn)的價值是原封不動的各種歷史成本的積累，而未曾反映新價值的創(chuàng)造和增加，具有不確定性的未來預期，其不能予以信任。生產(chǎn)經(jīng)營過程能夠創(chuàng)造價值是肯定的，但必須等到產(chǎn)品被社會承認，通過市場交換取得銷售收入時才能實現(xiàn)，即交換是關(guān)鍵。
可見，這種基于交易的信息系統(tǒng)具有一個嚴重的局限性就是不能真實、及時地反映企業(yè)的價值以及價值管理的信息。例如：股票市值與賬面價值存在很大差異；企業(yè)并購中，資產(chǎn)收購的價格與資產(chǎn)的賬面價值相差極大。因而其信息質(zhì)量或者有用性都大打折扣。
（二）建立基于價值的信息系統(tǒng)。
基于價值的信息系統(tǒng)是采用由未來現(xiàn)金流量現(xiàn)值估計的公允價值作為企業(yè)資源的價值進行披露，能夠全面反映企業(yè)的實際價值和發(fā)展?jié)摿?，是價值管理的有效技術(shù)支撐。
價值管理活動幾乎都以資本市場為背景展開，而現(xiàn)代資本市場是建立在信息披露的基礎之上的，具有可靠性和相關(guān)性的信息系統(tǒng)支持是資本市場健康、有序發(fā)展的必要條件。基于價值的信息系統(tǒng)能夠滿足作為建立有效資本市場技術(shù)支撐的要求，具有能夠真實反映企業(yè)價值的根本特征。按照微觀經(jīng)濟學的觀點，所謂價值，是指未來現(xiàn)金流量的現(xiàn)值。隨著資本預算中折現(xiàn)技術(shù)的運用，財務學家們也接受了關(guān)于價值的這一定義。具體言之，企業(yè)價值就是企業(yè)預期未來現(xiàn)金流量的現(xiàn)值，也是市場預期的結(jié)果。而一般來講，市場預期依賴兩種信息，一是能夠驗證市場預期的歷史信息，二是直接或間接形成預期的未來信息。歷史信息通過驗證市場預期來修正市場價格。在有效市場條件下，市場的定價是準確的，然而，這種準確性是通過預期―修正―再預期―再修正的過程實現(xiàn)的。
基于價值的信息系統(tǒng)必將能夠提供上述要求的兩種信息。一方面，基于價值的信息系統(tǒng)更加具有預測價值，即它的信息對于提高信息使用者預測未來的能力會有很大的幫助。雖然未來往往是不確定的，但是人們總是試圖去影響未來，使之朝著有利于自己的方向去發(fā)展。這就要求反映未來的信息系統(tǒng)必須具有符合未來變化趨勢的可預測的特征。另一方面，基于價值的信息系統(tǒng)的驗證作用更加及時。股票投資者交易的是公司未來的收益，但沒人知道未來收益，管理層自己也不能準確知道未來收益。未來收益只能逐步地被已經(jīng)交易的業(yè)務所證實（夏冬林，2006）?；趦r值的信息系統(tǒng)由于采用公允價值來計量企業(yè)的資產(chǎn)價值，它提供的價值信息更加接近市場估價，能夠更加及時地驗證市場的預期，從而更加有利于價值管理績效的實現(xiàn)。
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回顧歷史展望未來班會教案篇十
論文摘要：電子出版物是信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的結(jié)果，近二十年來，電子出版物在國際國內(nèi)經(jīng)歷了從無到有的過程。但對電子出版物究竟如何完善，在閱讀器、收費、科技創(chuàng)新等方面爭論正囂，迄今仍未有定論。今數(shù)舉電子出版物走過的重大軌跡歷程，歸納分析，評判得失，以期對電子出版物和高職院校圖書館的發(fā)展有所裨益。
論文關(guān)鍵詞：電子出版物,高職院校,信息技術(shù)。
電子出版物的定義，據(jù)國家新聞出版總署頒布的《電子出版物管理規(guī)定》，是：“以數(shù)字代碼方式，將有知識性、思想性內(nèi)容的信息編輯加工后存儲在固定物理形態(tài)的磁、光、電等介質(zhì)上，通過電子閱讀、顯示、播放設備讀取使用的大眾傳播媒體，包括只讀光盤(cd-rom、dvd-rom等)、一次寫入光盤(cd-r、dvd-r等)、可擦寫光盤(cd-rw、dvd-rw等)、軟磁盤、硬磁盤、集成電路卡等，以及新聞出版總署認定的其他媒體形態(tài)?！敝劣陔娮映霭嫖锖拖嗨聘拍铍娮訄D書之間，電子圖書可以歸為電子出版物的一種，而電子出版物的概念較之更為寬泛，所以本文以電子出版物為主展開論述。
一、回顧歷程。
最早的電子出版物的想法出現(xiàn)在科幻作品中。20世紀40年代，人們在一系列科幻作品中構(gòu)思出一種可以通過電子存儲和電子顯示的書籍，這一電子出版物概念首次將圖書容量和電子顯示屏作為電子出版物的基本要素，成為世界上最早的電子出版物概念。實物形態(tài)的電子出版物最早出現(xiàn)于上世紀80年代末的美國。自1987年10月世界上第一本電子出版物《下午》出版到今天，電子出版物走過了20多年的發(fā)展歷程。
早期的電子出版物沒有數(shù)字業(yè)務環(huán)節(jié)的網(wǎng)絡出版銷售平臺尚未形成。許多出版社一方面由于電子出版物盈利模式不成熟而無法將其視為新的經(jīng)濟增長點，另一方面擔心電子圖書出版會給自己的主業(yè)紙質(zhì)圖書出版帶來沖擊，因而對其持審慎的態(tài)度。
劣勢之四，格式標準化問題。電子出版物的文件格式種類繁多，形式多樣，常見的有pdg、caj、pdf、wdl、chm、hlp、txt、html格式等[1]。文件格式標準化問題對于電子出版物的發(fā)展至關(guān)重要，標準不統(tǒng)一電子出版物為資源共享和普及制造了麻煩，必然影響到用戶對它的使用，影響市場的進一步開拓。
最后就是可靠性的問題。目前電子出版物的制作主要有兩種方式，一種是將各種印刷型的圖書通過掃描儀等設備將它們轉(zhuǎn)換為數(shù)字格式的電子出版物，這些經(jīng)過數(shù)字化處理的電子出版物保留了原印刷型讀物的所有版式、文字、圖像等信息，可實現(xiàn)全文檢索；另一種是一開始就是用電子文本格式存儲的電子出版物，即原生數(shù)字出版物。對于后者，問題主要是有些電子圖書明顯沒有經(jīng)過編輯和校對的程序，錯別字比比皆是，屬于不合格產(chǎn)品，其他如管理、服務等方面的規(guī)范也亟待加強?？傊?，當前電子出版物質(zhì)量狀況不容樂觀，需要規(guī)范電子出版物的出版，除了制訂專門的行政性法規(guī)之外，還要重視標準這種重要的規(guī)范形式。
三、前景展望。
隨著網(wǎng)絡時代的來臨，出版數(shù)字化建設加快。11月，中、美、印度埃及四國同時宣布世界上最大的公益數(shù)字圖書館——全球數(shù)字圖書館的館藏已突破150萬冊圖書，數(shù)字化占全球圖書館70%以上。[2]雖然這只是起步，電子出版物還有相當長的路要走，但國內(nèi)外的權(quán)威預測還是可以讓人感受到電子出版物的春天到來了：，網(wǎng)絡出版的銷售只占到出版行業(yè)的6%—10%，則將會達到50%，到2030年，90%的圖書都將是電子圖書。也許21世紀就是電子圖書的世紀。
如果說電子出版物批量賣書，刺激大型圖書館這一特殊市場，是電子出版物現(xiàn)時最為切合實際的目標和突破口。那么，眼前最重要的是解決阻礙電子出版物發(fā)展的種種壁壘，其中電子出版物很重要的就是做到統(tǒng)一標準。標準化是促進電子出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要技術(shù)基礎。電子出版業(yè)還有一個發(fā)展瓶頸問題，就是人才的匾乏。除了軟件開發(fā)、選題策劃和編輯人才之外，營銷與管理人才也是非常稀缺的。而諳熟電子出版市場規(guī)律，懂得電子出版單位管理機制的人才就更加稀少。[3]這就需要高等院校相關(guān)專業(yè)設置時將電子出版的人才培養(yǎng)納入考慮范圍。今天，電子出版物發(fā)展中一個新的亮點是，3月10日盛大集團于發(fā)布了自己電子書發(fā)展的戰(zhàn)略——“一人一書計劃”（onepersononebook）。盛大的電子出版物還將超越以往電子出版物的范疇，正如其ceo侯小強所說，“我們的電子書不是簡單的閱讀器，而是一個互動的平臺?！币苍S，以后盛大會把游戲、音樂、視頻等全線產(chǎn)品都放在這個平臺上，那時候，電子出版物就不再是閱讀平臺那么簡單，而是盛大的移動娛樂平臺。而隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，信息環(huán)境的不斷成熟，相信電子出版物一定會有一個美好的未來。
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回顧歷史展望未來班會教案篇十一
管理會計的發(fā)展，豐富了會計科學的內(nèi)容，改變了人們的會計理念，標志著會計科學已經(jīng)進入了一個嶄新的發(fā)展階段。因此，管理會計的發(fā)展可以視為20世紀會計科學的重大事件。本文試圖對20世紀管理會計的發(fā)展進行回顧和總結(jié)，并簡要展望其未來發(fā)展趨勢。
從今天的眼光看，會計是一個決策支持信息系統(tǒng)。現(xiàn)代會計一般是以企業(yè)會計為主體。管理會計與財務會計是企業(yè)會計的兩個重要領(lǐng)域。但是，從歷史的視角來看，形成這種格局卻經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程。這個過程大致上開始形成于20世紀，并得到相應的發(fā)展。
現(xiàn)代公司制度、金融市場與會計具有共生互動性（注：胡玉明：《試論現(xiàn)代公司制度、金融市場與企業(yè)理財和會計的共生性》，《會計研究》，第6期。）。企業(yè)組織形式沿著獨資、合伙和公司制度的軌跡發(fā)展。在金融市場不發(fā)達的環(huán)境下，企業(yè)的組織形式以獨資、合伙企業(yè)為主。這時，會計只是在一個企業(yè)范圍內(nèi)為企業(yè)提供財務信息，服務于企業(yè)的經(jīng)營管理。會計基本上也只是簿記，主要是記帳和算帳，報帳不是主要的。金融市場和現(xiàn)代公司制度的產(chǎn)生和發(fā)展，擴大了會計的服務對象，使其不僅為企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營管理服務，而且還為企業(yè)的相關(guān)利益者服務，同時，會計的內(nèi)容也得到了拓展，會計不僅要記帳、算帳，而且還要報帳（按公認會計原則編制會計報表）和查帳。
以股份公司為基礎而出現(xiàn)的經(jīng)營權(quán)與所有權(quán)相分離的現(xiàn)象對現(xiàn)代會計產(chǎn)生了極為重大而深刻的影響。正是基于兩權(quán)分離，適應公司的所有者和經(jīng)營者的不同信息需求，現(xiàn)代會計才逐步形成兩個相對獨立的領(lǐng)域：管理會計（managementormanagerialaccounting）與財務會計（financialaccounting）。
財務會計主要是通過提供定期的財務報表，為外界與公司存在經(jīng)濟利益關(guān)系的各界人士服務。金融市場和現(xiàn)代公司制度的產(chǎn)生和發(fā)展，使得會計信息使用者多元化。財務會計正是從這些不同信息使用者的利益和要求出發(fā)，集中研究有關(guān)的會計問題，并著重通過正確提供各種財務報表來滿足上述各有關(guān)方面的不同需要。由此產(chǎn)生了以財務報表為中心的“會計觀”，從而形成了“財務會計”這個概念。由于那些與公司存在經(jīng)濟利益關(guān)系的'社會各界人士，都不直接參加公司管理活動，他們只能從公司提供的財務報表中獲得有關(guān)公司經(jīng)營成果和財務狀況等間接材料。為了保障他們的經(jīng)濟利益，他們自然要求財務會計一定要站在“公證人”的地位，客觀地反映情況，以保證有關(guān)資料的真實可靠。于是財務會計從日常的財務處理到提供財務報表，都要嚴格遵循符合公司外部各有關(guān)經(jīng)濟利益關(guān)系人利益的“公認會計原則”（generallyacceptedaccountingprinciples，gaap）?，F(xiàn)代企業(yè)財務會計之精華體現(xiàn)于公司財務會計之中。因此，完全可以說，財務會計是一種社會化的會計，其提供的信息是一種社會化的公共產(chǎn)品。
[1][2][3][4][5]。
回顧歷史展望未來班會教案篇十二
地點：初三六班教室
主持人：金夢玲、吳昊陽
策劃人：陳璐、孫麗麗
活動目的：通過各種形式讓
同學
們對過去三年的學校
生活
進行總結(jié)。 在回憶過去的同時，讓同學們對自己的未來進行合理的展望。
開展這次活動，使同學們更加
珍惜
即將結(jié)束的初中時光，增進了自己對
班級
的熱
愛
和同學之間的情誼；激勵同學們奮發(fā)向上，迎接美好的未來。
主要內(nèi)容：
第一部分：回憶過去
1、主持人引言
金：猶記得，三年前的我初進
校園
，掛著一臉稚嫩的笑容，鮮艷的紅領(lǐng)巾在風中飄揚。
吳：現(xiàn)在的我只能感慨日月如梭。
金、吳：好在，我們擁有了那些年的溫馨記憶。敬愛的老師們，親愛的同學們，大家好！歡迎走進初三六班，與我們一起細數(shù)那些年的溫馨記憶！
2、讀唱《紅蜻蜓》
第二部分：把握現(xiàn)在
1、討論環(huán)節(jié)
吳：有太多了，不如先問問我們的同學吧。
金：真的都好溫馨哦，這就更能告訴我們要珍惜現(xiàn)在的時光，努力拼搏。 吳：讓我們一起聽聽同學們的故事，看他是怎么努力拼搏的。
2、相聲《我們的校園生活》
第三部分：展望未來
1、主持人發(fā)言
金：的確，進入初三沖刺階段，大家都很勞累，但課還是得認真聽，作業(yè)還是要認真寫，這也是對我們的未來負責嘛。
吳：提到未來，金夢玲這次該輪到我問你了，你的未來是什么樣子的？ 金：這個，就交給下面的同學來回答吧。
2、詩歌朗誦《回首過去，展望未來》
第四部分：尾聲
1、班主任、任課老師發(fā)言
2、主持人總結(jié)
金：在即將過去的三年中，回蕩著盈盈笑語，綿綿歌聲。
吳：在這三年中，我在初三六班這個大家庭里茁壯成長，變得沉穩(wěn)、堅強，更加自信了。
金、吳：同學們，讓我們攜手共進，帶著昨日的記憶，走向明日的陽光！
回首過去，我們思緒紛飛，感慨萬千；
立足今日，我們胸有成竹，信心百倍；
展望未來，我們引吭高歌，一路歡笑。
昨天，永遠屬于過去，過去不管成功或失敗，永遠屬于死神；
昨天，如一顆隕落的流星劃過天際，來不及招呼；
昨天，如一朵朵漫天飛舞的的蒲公英，盡顯其招搖之態(tài)。
回首昨天，我們問心無愧，
盡管太多的苦澀融進了昨日的犁鏵，
盡管太多的憂傷充斥著我們的
心靈
，
盡管太多的無奈寫在我們的臉上，
盡管太多的精力揮灑在昨日的流程上。
有失敗也會有成功，有咸淡的淚水當然也少不了甜美的微笑，有失落才構(gòu)成昨日纏綿的歌，有憂傷才會有昨日煥發(fā)的浪漫色彩。
回首過去，我們心懷坦蕩，
回首過去，我們沉淪于昨日成功時鮮花與掌聲的簇擁之中；
回首過去，我們沒有駐足在昨日構(gòu)建的美麗夢想中；
回首過去，我們沒有黯然傷神，沉淪于昨日的得與失，是與非中；
回首過去，了解最真實的自我，看清今后的方向，選好航程，為一個嶄新的日子苦心打造。
立足今日，我們擦亮眼睛，走過昨日逝去的歲月，點燃新的希望，放飛新的夢想，在日子的隧道中穿梭。
今天，又一個起點，又一輪朝陽，請打開你的心靈之窗，擁抱陽光！擁抱今天吧！
一、教學目的：
時光飛逝，不知不覺，在這溫暖的冬日，我們又迎來了新的一年！期末又要來臨了，一系列活動都將接近尾聲，期末復習的任務也加重起來了，為了更好的督促同學們進行期末復習，我為我們在座的所有同學進行一次期末動員，總結(jié)過去，展望未來，為即將到來的期末考試鼓勁加油！
期末考試是我們一學期工作成果的展示，是收獲的季節(jié)，是我們所有同學摘取果實的時候，所以，我們所有的老師、同學，從今天起、從現(xiàn)在起就要以傲視群雄的信心投入到期末考試的競爭當中去，要以百分之百的精力投入到教與學的過程當中去，要以前所未有的毅力投入到?jīng)Q戰(zhàn)攻關(guān)當中去，奏響每個同學人生的交響曲，書新的篇章。
二、教學過程：
此時此刻，我想對在座的同學提幾點要求：
1、明確個人目標，制訂
學習
計劃
美國耶魯大學進行了一項調(diào)查，研究人員問參與調(diào)查的學生這樣一個問題：“你們有目標嗎？”只有10%的學生確認他們有目標。研究人員又問了第二個問題：“如果你們有目標，那么，你們可不可以把它寫下來呢？”結(jié)果只有4%的學生清楚地把自己的目標寫下來。20年后，耶魯大學的研究人員在世界各地追訪當年參與調(diào)查的學生，他們發(fā)現(xiàn)，當年白紙黑字寫下人生目標的那些學生，無論是事業(yè)發(fā)展還是生活水平，都遠遠超過了另外那些沒有寫下目標的同齡人。這4%的人擁有的財富居然超過那96%的人總和。那些沒有明確人生目標的96%的人，一輩子都在直接間接地、自覺不自覺地幫助那4%的人實現(xiàn)人生目標?？梢姡松繕说拇_定，對一個人的一生來說是多么重要啊！
我希望同學們要盡快確立自己的人生目標和期末考試目標，并把它寫下來，時時提醒自己，時時鞭策自己。同時，制訂詳細而科學的學習計劃；把每天的任務寫在小紙片上，貼在桌上，一項一項的完成。
2、心動不如行動
目標不是口頭說說的動人話語，它需要用行動去證明，需要用行動去實現(xiàn)。從現(xiàn)在就開始行動，不把今天的事情留給明天，因為明天是失敗者找借口的日子。明日復明日，明日何其多。從現(xiàn)在就開始行動吧。如果我們遲疑，成功就會投入別人的`懷抱，永遠棄我們而去。從現(xiàn)在就開始行動。立即行動！我們要用行動去迎接每一次挑戰(zhàn)，實現(xiàn)我們美好的人生夢想。
3、我想我能行，決不輕言放棄
期末考試漸漸向我們走來，我們也一步一步走向期末考試。在這過程中，同學們在思想上、生活上、學習上不可避免地會遇到這樣那樣的困難。困難就象彈簧，你弱它就強。困難在弱者面前永遠是一座不可逾越的大山，那些因為一次考試失利就垂頭喪氣的人一定是困難面前的弱者。為了實現(xiàn)我們心中的目標，我們要鼓足
勇氣
，迎難而上，千方百計做思想上的強者，做生活上的強者，做學習上的強者。記?。菏≌呖偸乔Х桨儆嬚医杩?，成功者總是千方百計找方法。要相信自己，我能行；要相信自己，決不輕言放棄。乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！
4、養(yǎng)成良好的行為習慣，加強非智力因素的培養(yǎng)
習慣決定人生。請問，你有良好的生活習慣嗎？你有良好的學習習慣嗎？你有恒心嗎？你有毅力嗎？你能執(zhí)著的追求嗎？你能鍥而不舍的堅持嗎？現(xiàn)在，你們所缺乏的不是智力，恰恰是非智力因素。你們的智力已不能改變，唯一能改變的是非智力因素：你的毅力，你的恒心，你的執(zhí)著，你的堅持。古人說，古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。古往今來，中外許多的成功人士都證明了這一點。
5、要全身心地投入復習
復習是學習之母，是最好的學習方法。要有好的
成績
，就必須擁有好的復習。希望同學們重視基礎的訓練；重視學習的效率；重視歸納總結(jié)；重視查漏補缺，揚長補短；重視舉一反三，觸類旁通；堅持把每天學的知識放放電影。真正得法于課內(nèi)，得益于課外。
6、要鍛煉良好的心理素質(zhì)。誰的心理素質(zhì)好，誰就肯定會發(fā)揮出高水平，肯定能取得好成績。考試不僅僅是考一個人的知識和能力，也是考一個人的心理素質(zhì)。
7、要注意勞逸結(jié)合，注意加強體育鍛煉。文武之道，一張一弛。身體是革命的本錢，擁有健康的體魄和充沛的精力是良好學習的基礎。
三、總結(jié)：
期末考試將越來越近，同學們要在心中樹立一塊倒計時牌，要有緊迫感和危機感，要一門心思撲到學習上，將全部精力、全部時間用到學習上，不該看的書，一頁都不能看，不該交的朋友，一個都不能交，不該聊的天，一句都不能聊。
總之，就是從現(xiàn)在開始，戒除一切與學習和考試無關(guān)的活動，全身心地投入到學習當中去。希望同學們加強自我管理，自主學習，發(fā)揮潛力，通過努力用自己的實力來證明自己的能力。
同學們，讓我們團結(jié)起來，共同書寫人生的新輝煌，共同書寫六二班的新輝煌。同學們，勝利一定屬于你們，勝利，一定屬于我們！
我們的班會到此結(jié)束，感謝大家的參與。
回顧歷史展望未來班會教案篇十三
一、活動背景：
一月，藍天如洗，鴿哨嘹亮;二月，江山如畫，鮮花怒放;三月，彩旗飄揚，笑語歡唱。在這美好的三月，我們走進三月，學習雷鋒。
五十年風雨兼程，說不盡的坎坷滄桑;五十年風云巨變，道不完的偉業(yè)輝煌!五十年，雷鋒的精神延續(xù)到今天;五十年，雷鋒的精神永不變。
憶往昔崢嶸歲月，展未來任重道遠。
五十年過去，我們要以時代為己任，要把實現(xiàn)自身的人生價值與自我奉獻緊密結(jié)合，與時俱進，為社會主義現(xiàn)代化建設貢獻自己的力量！
二、活動時間。
xx年3月份。
三、活動主題。
我奉獻，我成長，我幸福。
四、活動對象。
物理與電子工程系xx1271班全體同學。
五、活動目的。
通過“我奉獻，我成長，我幸福”的團日活動，積極弘揚雷鋒精神，為了讓同學們學習雷鋒精神、提升自己的奉獻意識，同時提高自己的個人素質(zhì)和各方面能力。通過自我參與、自我教育、自我展示，同學們用自己的方式學習雷鋒，自我參與自我奉獻，過了一個有意義的團日活動。
六、活動項目。
一、雷鋒精神學習活動。
二、唱響雷鋒精神。
三、微博傳心聲。
四、全班戶外實踐——筆架山。
七、具體項目如下：
學習篇。
一、雷鋒學習活動。
（一）活動簡介:。
雷鋒學習活動，是我支部全體團員共同學習雷鋒精神的主題活動。通過相關(guān)內(nèi)容視頻的播放，以及全班同學的討論，共同來學習雷鋒事跡的相關(guān)知識，提高自我意識學習雷鋒精神。
（二）活動時間：
xx年3月30日。
（三）活動地點：
理科樓203。
（四）活動宗旨:。
學習雷鋒精神奉獻同學自身。
（五）活動流程。
1前期準備：
（1）、班委開會，組成班里的工作小組并在班里進行宣傳；
（2）、申請場地；
（3）、召開團支部會議，確定解說活動；
（4）、查找相關(guān)視頻資料；
2活動期間：
（六）活動預期效果：
通過此次雷鋒學習活動，同學們都增強了對雷鋒的認識，同時通過自己獨特的形式，更加了解了奉獻的意義。
二、唱響雷鋒精神。
（一）活動簡介：
由全體同學每人一段或者一首有關(guān)奉獻的歌曲，可以以不同的語言，如粵語，國語，英文，方言等唱出不同的版本，同時演唱出屬于自己的個人風格，最后全體合唱。
（二）活動宗旨：
旨在讓同學們熟悉各種奉獻歌曲，從歌曲中了解雷鋒精神和奉獻自我的力量，深化對奉獻的認識。
（三）活動時間：
xx年3月30日16:30。
（四）活動流程。
1前期準備：支部負責人吩咐同學們查找和演練各種奉獻的歌曲，同時可以按照不同的方式改編和演唱。
2活動期間：根據(jù)主持人的安排，同學們每人各唱一段或一首奉獻的歌。
（五）活動預期效果：
節(jié)目可以反映同學們的反應能力，促進同學們的互動，調(diào)節(jié)現(xiàn)場氣氛。同時通過對各種歌曲的演唱，增強大家的奉獻精神，做到“我奉獻，我成長，我幸?！?。
回顧歷史展望未來班會教案篇十四
一、活動背景：
隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，當今社會需要的不僅僅是高素質(zhì)人才，而且更需要高效率高效益的團隊。一個團隊的團結(jié)協(xié)助性是一個團體是否優(yōu)秀的重要標準之。此次我校舉辦團日活動，以建團90周年，建校85周年為大背景，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，回顧建團來中國青年為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的壯麗畫卷，充分表現(xiàn)當代共青年團員積極向上的.健康風貌，繼承民族前輩的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)。激勵我們年輕一代朝氣蓬勃、奮發(fā)進取的精神，自覺肩負起實現(xiàn)為校爭光、為中華民族復興的歷史使命的嶄新面貌。是為了更好地促進各團分支的凝聚力，增加學生的團隊意識，學習更加多除書本外的其他知識，更好地幫助學生向多方面發(fā)展。
二、活動目的及意義：
此次團日活動，我班團支部組織以“回顧歷史，展望未來”的主題活動，回顧并了解團建設的曲折過程和學校發(fā)展的光輝歷史，用科學的發(fā)展觀看待團建設和學校未來發(fā)展。通過活動增加團支部凝聚力，提高團結(jié)精神，參與意識，提高團員歸宿感，體現(xiàn)一個和諧、充滿活力的團支部面貌。
三、活動主題：
回顧歷史展望未來班會教案篇十五
1、十七歲的夢，踩著單車，在單車的輪子上慢慢地流逝。十七歲的夢，笑容那么地真摯狂野，在一次次狂野的笑聲中流逝。十七歲的夢，字典里查不到傷心的字眼，面對未知的前方，害怕伴隨著期待和憧憬。那些最初的夢想，想飛卻又飛不起來，但卻一次次地激勵著我去面對一切的坎坷，只能勇敢。只有勇敢的人才有一對隱形的翅膀，才有可能飛起來，像歌詞里面一樣，把眼淚裝在心上，就會開出勇敢的花。
3、回首昨天，我們問心無愧，盡管太多的苦澀融進了昨日的犁鏵，盡管太多的憂傷充斥著我們的心靈，盡管太多的無奈寫在我們的臉上，盡管太多的精力揮灑在昨日的流程上。
4、立足今日，我們擦亮眼睛，走過昨日逝去的歲月，點燃新的希望，放飛新的夢想，在日子的隧道中穿梭。今天，又一個起點，又一輪朝陽，請打開你的心靈之窗，擁抱陽光!擁抱今天吧!
5、南山得心跳仍在繼續(xù)，我們的腳步也沒有停息，夢想在前方，未來也在前方。不要徘徊，不要猶豫，放飛夢想吧!展望未來吧!
6、其實很簡單，就像放風箏，把握住手中的那根線，然后放飛它，放飛自己的夢想，就算線斷了，也不用奇怪，因為那沒什么，每一個階段都有一個奮斗的目標，就算是失敗了也沒有什么，撿起夢想的風箏，繼續(xù)放飛，相信自己總有一天，會越飛越高，越飛越遠，最后到達自己夢想的天堂。
7、人總是那樣感性、值得懷念的太多、思念永遠不會停止、曾經(jīng)的美好、如今的陌生、未來的談然。
8、每個圣人都有過去，每個罪人都有未來。
9、未來，就是你站在茫茫大海的這一邊，遙望著海的那一邊，充滿好奇心，憧憬這對海那邊的向往，正是對未知的不了解與向往，所以才有了去追逐未來的勇氣。
10、我們現(xiàn)在應該做的是做的好的地方，反省做的不好的地方，然后以最佳的狀態(tài)投入到新的學習中去，想想古往今來的偉人，誰不是經(jīng)歷過無數(shù)的磨難，誰不是歷盡千辛萬苦，誰不是在一次一次的跌倒之后又頑強不屈地站起來，所以，作為中學生的我們更應該堅強地站起來，跌倒并不可怕，可怕的是一蹶不起，我們要有信心，要有堅韌不拔的毅力，努力拼搏，展望屬于我們的未來。
11、我想要是有這樣的筆就好了：它不但外面美觀，而且非常耐用。它的筆油永遠都用不完，還有多彩的顏色。它會根據(jù)你的心情改變顏色和音樂，高興時，它會變成紅色和快樂的歌曲，生病時，它會變成黑色和舒適的歌曲。它的筆帽上還裝有全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)，可以為盲人、迷路的人、在野外旅游的人們，還有家長追蹤小孩的行蹤，它都會為你調(diào)查得清清楚楚。
12、有失敗也會有成功，有咸淡的淚水當然也少不了甜美的微笑，有失落才構(gòu)成昨日纏綿的歌，有憂傷才會有昨日煥發(fā)的浪漫色彩。
13、展望未來，要有實力。南山中學的名號是享譽天府的，享譽神州的，正因為南山的實力雄厚，南山的學子優(yōu)秀，我們共同構(gòu)筑了一個百年名校，真金不怕火煉，我們不能也不會怕考驗的，是經(jīng)得起考驗的，我們要繼續(xù)提升自己的實力，展望我們美好的未來，延續(xù)南山的精彩，增添南山與南山人的魅力，加油吧!學友們，老師們，前方的輝煌還需要我們共同去譜寫。
14、展望未來，要有勇氣。有句話是這樣說的：“你若失去錢財，失之甚少;你若失去勇氣，則失去了一切?！蹦仙綄W子，灌注了精神與霸氣，我們來到了南山，既要學習知識，也喲鍛煉意志。在南山精神的帶領(lǐng)下，在老師的教導下，我們相信，南山學子是自信的，勇敢的，堅強的。我們要敢于面對，不退卻，為了美好的未來，就算有無數(shù)荊棘阻擋，我們相信柳暗花明，我們就不能放棄。
回顧歷史展望未來班會教案篇十六
1、回望過去的一年，付出了汗水，付出了努力，收獲了喜悅，收獲了成功，在五彩斑斕的人生涂上了重重一筆；新的一年到來，愿你執(zhí)起勤奮的筆，加油，在事業(yè)的大道上留下濃濃的一筆。
2、人生的不平，正如這雨中的泥濘，需要努力才能跨過。生活中的美麗，就如這雨中的潤澤，需要靜心去品嘗。那么，有拼搏、有感悟的人生，才會萌發(fā)更多的美好和向往。
3、鮮花的香味抵不過你的碩果累累，美酒的甜美抵不過你的成績卓著。快樂的掌聲在你身邊響起，成功的笑容在你臉龐綻放。愿你在新的一年繼續(xù)努力，取得燦爛的業(yè)績！
4、立足今日，咱們擦亮眼睛，走過昨日逝去的歲月，點燃新的期望，放飛新的夢想，在日子的隧道中穿梭。這天，又一個起點，又一輪朝陽，請打開你的心靈之窗，擁抱陽光！擁抱這天吧！
5、異日圖將好景，歸去鳳池夸。
6、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。
7、立志欲堅不欲銳，成功在久不在速。
9、 這一頁即將翻過去，成長路上幾多收獲幾多歡喜，讓記憶不再流浪，讓快樂不再孤單，讓夢想不再迷茫，讓臉上帶著笑顏，開啟新的航向。
10、紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。
12、太陽一升一落，舊的一年年已悄然離去。眼睛一睜一閉，付出收獲成過眼云煙?；▋阂婚_一謝，生命匆匆需倍加珍惜。走向未來祝你夢想成真。
13、過去屬于死神，未來屬于你自己?！┤R
14、通過全體員工的精誠努力，協(xié)同奮進，開拓進取，公司未來發(fā)展一定前程似錦18、回首昨天，我們問心無愧，盡管太多的苦澀融進了昨日的犁鏵，盡管太多的憂傷充斥著我們的心靈，盡管太多的無奈寫在我們的臉上，盡管太多的精力揮灑在昨日的流程上。
15、不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
16、過去了的終究過去，當初的期待實現(xiàn)與否，也同樣被時光帶走。不管你愿意不愿意，一個新的起跑線又畫在這里。人們之所以可以忍受苦難，在于還可以擁有希望。又要出發(fā)了，因為希望，只能依靠走。
18、幸福是每天都要有的，像空氣、水和鹽一樣，不能把它們都留在未來。還好，很多細微的事情能給我們帶來幸福。這個世界上，誰都可以閑下來的，記住，有閑才能產(chǎn)生幸福，別把自己逼得太急。
19、熱愛生活的人都會珍惜自己的工作，為自己創(chuàng)造了勞動價值而感到自豪！好好工作吧，因為熱愛工作就是熱愛生活！
20、作為中學生的我們更應該堅強地站起來，跌倒并不可怕，可怕的是一蹶不起，我們要有信心，要有堅韌不拔的毅力，努力拼搏，展望屬于我們的未來。
21、在青春時節(jié)取得突出成就的青年，懂得一寸光陰一寸金的道理，心懷祖國，心系民眾，目標清晰，為人真誠，做事勤奮，積極進取，奮發(fā)有為。
22、過去不會重來，未來無法預知，命如洪水奔流，不遇島嶼和暗礁難以激起美麗的浪花。你的絢麗，需要風吹雨打的折磨；你的從容優(yōu)雅，需要千辛萬苦的點化；你的美麗重生，需要愛和希望的托起。
23、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
24、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
25、你永遠保持勤奮的工作態(tài)度，你就會得到他人的稱許和贊揚，就會贏得老板的器重，同時也會獲取一份最可貴的資產(chǎn)——-自信。
26、生活的意義就在于順境與逆境的`那份堅持，自己的期望就是對命運的一份安慰和捍衛(wèi)，往事如煙總是輕，腳下路遠細思量，把你理解的生活，活成對煩惱的一種輕蔑，尊重對面而來的所有磨難和贊美，尊重這世界就是尊重著自己，尊重著別人，就是命運最真實的原則。
27、我從不想未來，它來得太快。——愛因斯坦
28、我們哭過笑過，我們沮喪過奮發(fā)過感慨過，甚至畏懼過退縮過，但是我們從來沒有真正放棄，我們始終在向前，一直在成長。
29、我們的人生，根本沒有回頭路，每一步，都只能勇往直前。是激流，是逆境，你都必須面對。一個人的強大，不是外在的甲胄加身，而是學會內(nèi)心的堅忍和從容。
30、培根說過：“青春是易逝的，你揮霍它，時間也會拋棄你?！弊鳛樾率兰o的青年，是我們最先觸碰時代的前沿，也是我們，心跳和著民族的脈搏。
31、如果你只為薪水而工作，你的生活將因此而陷入平庸之中。你找不到人生中真正的成就感。工作的目的雖然是為了獲得報酬，但工作能給你帶來的遠比工資要多的多。
32、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
33、我想要是有這樣的筆就好了：它不但外面美觀，而且非常耐用。它的筆油永遠都用不完，還有多彩的顏色。它會根據(jù)你的心情改變顏色和音樂，高興時，它會變成紅色和快樂的歌曲，生病時，它會變成黑色和舒適的歌曲。它的筆帽上還裝有全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)，可以為盲人、迷路的人、在野外旅游的人們，還有家長追蹤小孩的行蹤，它都會為你調(diào)查得清清楚楚。
34、 我贊美祖國的現(xiàn)在，我三倍地贊美祖國的未來?！R雅可夫斯基
35、不要因為沒有陽光，而走不進春天；不要因為沒有歌聲，而放棄自己的追求；不要因為沒有掌聲，而丟掉自己的理想。其實每一條都通往陽光的大道，都充滿坎坷；每一條通向理想的途徑，都充滿了艱辛與汗水——致堅強的女人。
36、不要等明天向我們走來，讓我們走向明天吧！只有當我們將“等待一個美好明天”的“等待”改為“開創(chuàng)”時；才能擁有一個真正屬于自己的美好的明天。
37、展望未來，我會以百倍的熱情去工作，去學習，去努力，去奮斗。
39、憶載著人遠行，是一路走來的鋪路石，在內(nèi)心渲染下一片天空，五顏六色，是每個人自己涂抹的?；貞泴懴乱豁擁摎v史，寫下曾經(jīng)的輝煌，寫下曾經(jīng)的陰暗，寫下燦爛，寫下暗淡，寫下那些我們擁有的曾經(jīng)。
41、我喜歡堅強的面對，勇敢的歡笑，因此我的生活也更加的多姿多彩。不必強求什么，也不必刻意在乎什么，人生不如意十之八九，何不讓幸福細水長流呢？當無情的打擊到來時，我們的笑靨就是最好的回擊；當命運的不公降落時，我們的堅強就是最棒的奇跡！
42、總有無悔和后悔，總會無奈和不舍，總有簡單和復雜，總有感慨和冷淡，總有難忘和想忘，生活卻仍要向上，夢想依舊要奔忙。
43、培根說過：“青春是易逝的，你揮霍它，時間也會拋棄你。”作為新世紀的青年，是我們最先觸碰時代的前沿，也是我們，心跳和著民族的脈搏。所以我們要展望未來，笑對生活！
44、嶄新的初中學習生活已拉開帷幕，嶄新的輝煌等待我們?nèi)鴮?，讓我們攜手新的老師，與新的朋友肩并肩，帶著憧憬與理想出發(fā)！
回顧歷史展望未來班會教案篇十七
四、活動時間：
xx.3.25—xx.4.23。
五、活動形式及地點：
1.“愛的奉獻”鐘落潭至從化附近的孤兒院。
2.“開荒種地”馬洞村臨近學校周邊的荒田。
3.“校外游園”番禺長樂園。
六、活動開展：
1.前期準備。
b)3月28日班委成員在團支書宿舍決定活動主題和活動形式。
2.活動安排：
a)“愛的奉獻”
1.組織委員考察安排行走路線和目的地。
2.上課期間，我們自行準備送給孤兒院兒童們的禮物（不論大小最好每人一份，也可以多人一份）。
3.4月15日上午9點鐘出發(fā)（可步行或騎車，視情況再定），在孤兒院進行義工幫忙，陪小朋友玩耍、做功課。
4.下午5點鐘安全返回學校。
b)“開荒種地”
1.由班長和團支書接洽馬洞村委會，租借一塊荒廢的田地。
2.4月15日至20日課余時間，班委輪流組織班上人員進行除草、翻地、整地、播種玉米等環(huán)節(jié)。我們是農(nóng)學專業(yè)，這些實習活動可作為熱身，實踐才是檢驗真理的唯一標準。
回顧歷史展望未來班會教案篇十八
20是嶄新的一年，是騰飛的一年！它承載著的不僅僅是所有南京人的期待，更是全世界人們共同的夢想！它彰顯的不僅僅是南京青年的活力與青春，更是全世界健兒們的激情與夢想！我愿2014年的青奧會將會像一朵絢爛煙花盛開在南京的天空，讓每個南京人感到幸福與榮耀！在吶喊聲與歡呼聲中，我們目送著xx北京奧運會的悄然落幕，見證了中華民族歷史性的奇跡；驀然回首，我們懷揣著希冀和夢想，在對青春的召喚聲中，我們又欣然迎來了4年一度的南京青奧會！作為一名南京人，我感到無比的自豪與驕傲，我為美麗的南京自豪！為偉大的祖國驕傲！我愿那熊熊燃燒著的圣火傳遞在每個南京人的手中，讓那份炙熱永遠貯藏在手心里，永不消散；我愿那永不熄滅的火焰燃燒在每個南京人的腦海中，讓那份不朽永遠流傳在世世代代人的記憶中，無法磨滅；我愿那承載著希冀的火炬駕著那朵祥云升騰在每個南京人的心中，讓那夢想永遠綻放在心靈的一角，揮之不去！我竟是如此的`期待青奧。
我期待的青奧會是充滿活力，充滿夢想的。賽場之上，是圓夢的時刻，運動員們都全力以赴，竭盡所能為自己所在的國家拼搏斗爭，競爭雖然激烈，令人窒息，但每個青少年的心中卻是無比的興奮與自豪，因為他們正用自己那蓬勃的生命力盡情譜寫自己人生的宏偉篇章，他們不在乎比賽的結(jié)果，只在乎是否能在賽場之上綻放自己的夢想，詮釋自己的青春！你們瞧啊，他們的眼神里閃爍著的是如此奪目耀眼的光芒，那是他們的夢想在放光，在熠熠生輝！你們瞧啊，他們的鼻尖上、發(fā)絲上溢滿了汗珠，那是他們在揮灑勝利的甜汁！你們瞧啊，他們的動作是那樣的剛勁有力，嫻熟自如，那是他們在人生的賽道上的不懈奮斗！我愿那拼搏著的身影能在全世界每個人身上找到歸宿，綻放個人不同的光彩！青奧會讓我們每個人的心中都充滿了健康向上的力量，它不僅是一次體育競技的比賽，而且也是人類維持和諧團結(jié)的紐帶，那是一種永恒，它意味著人類追求美好未來恒久的象征。
我希望這次奧運會能夠增進各國之間的友誼，能使各國的健兒們能相互促進，共同發(fā)展。秉承友誼第一，比賽第二的思想觀念，賽出水平，賽出風采，賽出活力，賽出青春！眼看著2014年即將來臨，作為南京人不能僅僅只有自豪與驕傲，我們還要付諸自己的努力把我們賴以生存的南京建設的越來越好。我們要提高自己的道德修養(yǎng)和自身的素質(zhì)，并竭盡全力學好英語，這樣才能為即將到來的體育盛事埋下伏筆，做好充足的準備！“世界給南京一個機會，南京還世界一個精彩！”我期待2014年的南京會因青奧會而改變，變得更有活力，更有生機，愿全世界的青少年能因此尋找到自己的夢想并大膽的追求，毫不懈怠！2014，南京！活力青奧，青春南京！2014年青奧會，我們準備好了！
回顧歷史展望未來班會教案篇十九
祭掃新墳生死離別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。
中華文化五千年，歷來都是遵從著“百善孝為先”的道德法則，不論何時何地，孝是第一位。孝是我國的傳統(tǒng)，孝敬長輩的人歷來被人們稱道、尊敬，不孝子孫常常被人們譴責。而清明節(jié)就是孝的體現(xiàn)。每到清明節(jié)，兒女們?yōu)橐压实拈L輩們掃墓，祭奠祖先，體現(xiàn)了對長輩的尊敬與“孝”。
清明節(jié)，我們緬懷的除了已故的親人，還有那些在保家衛(wèi)國的戰(zhàn)爭中為捍衛(wèi)國家獨立，民族尊嚴而英勇戰(zhàn)斗、血灑疆場的民族英烈們，他們?yōu)榱诵轮袊I出了自己寶貴的生命，為我們創(chuàng)造出今天這個和平安康的家園，沒有他們的努力拼搏，就沒有今天我們所享受的一切。我們是初升的太陽，我們要以英烈們?yōu)榘駱?，努力拼搏，為祖國的美好未來獻出一份薄力，讓先人的愿望在我們身上實現(xiàn)，讓先人的英靈自豪的驚嘆：“這就是我中華的少年！”
要劃破長空，飛向未來；告訴親人們，我們是一只雛鷹，要翱翔天際，闖出一片屬于自己的藍天。
下午3點，我校青年志愿著在瑞京大門口整裝待發(fā)，懷著一顆激蕩不已的青年心和一腔熱情澎湃的愛國血來到了漳州烈士陵園---這一愛國主義教育基地，追思先烈的豐功偉績。在烈士紀念碑前，主持人洪亮的演講詞直入云霄，令人蕩氣回腸。烈士紀念碑高20米左右，碑上刻有"烈士英雄永垂不朽"八大金光大字，閃閃發(fā)亮。那一刻，我們心中有一肚子的感慨，思想在瞬間得到升華。不禁在腦海里浮動先烈們英勇無畏的身影。
我們應感恩應進取。也許我們還做不出驚天動地的事情，但我們可以在平常的生活中一點一滴的小事做起，用感恩的心感謝愛我們，幫助我們的人，并回報他們的付出，只要平常生活中一個由衷的微笑，一句問候的話語，不同樣是奉獻嗎？同時我們應進取，做為現(xiàn)代有鴻鵠之志的大學生，我們要不負重托，不辱使命，銳意進取，勇敢肩負重任，任何時候我們都有敢于奉獻的精神，樂觀克服困難的自信，并以蓬勃向上的風貌激發(fā)潛能，燃燒青春的熱情，投身到全面建設有小康社會的歷史洪流中。
"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"緬懷歷史展望未來！
回顧歷史展望未來班會教案篇二十
一、活動背景：
隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，當今社會需要的不僅僅是高素質(zhì)人才，而且更需要高效率高效益的團隊。一個團隊的團結(jié)協(xié)助性是一個團體是否優(yōu)秀的重要標準之。此次我校舉辦團日活動，以建團90周年，建校85周年為大背景，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，回顧建團來中國青年為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的壯麗畫卷，充分表現(xiàn)當代共青年團員積極向上的.健康風貌，繼承民族前輩的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)。激勵我們年輕一代朝氣蓬勃、奮發(fā)進取的精神，自覺肩負起實現(xiàn)為校爭光、為中華民族復興的歷史使命的嶄新面貌。是為了更好地促進各團分支的凝聚力，增加學生的團隊意識，學習更加多除書本外的其他知識，更好地幫助學生向多方面發(fā)展。
二、活動目的及意義：
此次團日活動，我班團支部組織以回顧歷史，展望未來的主題活動，回顧并了解團建設的曲折過程和學校發(fā)展的光輝歷史，用科學的發(fā)展觀看待團建設和學校未來發(fā)展。通過活動增加團支部凝聚力，提高團結(jié)精神，參與意識，提高團員歸宿感，體現(xiàn)一個和諧、充滿活力的團支部面貌。
三、活動主題：
四、活動時間。
五、活動形式及地點：
1.愛的奉獻鐘落潭至從化附近的孤兒院。
2.開荒種地馬洞村臨近學校周邊的荒田。
3.校外游園番禺長樂園。
六、活動開展：
1.前期準備。
b)3月28日班委成員在團支書宿舍決定活動主題和活動形式。
2.活動安排：
a)愛的奉獻。
1.組織委員考察安排行走路線和目的地。
2.上課期間，我們自行準備送給孤兒院兒童們的禮物（不論大小最好每人一份，也可以多人一份）。
3.4月15日上午9點鐘出發(fā)（可步行或騎車，視情況再定），在孤兒院進行義工幫忙，陪小朋友玩耍、做功課。
4.下午5點鐘安全返回學校。
b)開荒種地。
1.由班長和團支書接洽馬洞村委會，租借一塊荒廢的田地。3.體驗生活，感受植物生長的全過程。此后這片土地可以和學院及馬洞村委會商議作為每次學院團日活動的獎勵。
c)校外游園。
1．4月20日之前訂好長樂園的團體票，21日準備集體搭公交地鐵前往目的地。
2．4月21日安全出發(fā)，自備食物或者到達目的地再集體購買。
3．先進行集體活動游園，再可以單獨自行安排玩樂，享受春天的氣息、敬畏生命。