總結(jié)可以使我們更加明確自己的目標(biāo)和方向，幫助我們更好地成長和進步。那么如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們應(yīng)該在寫之前做好充分的準(zhǔn)備。我們可以回顧一段時間內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷，積累素材和感悟，整理思路和觀點。其次，我們需要明確心得體會的主題和目標(biāo)，選擇適合的寫作方式和結(jié)構(gòu)，注重條理和邏輯。同時，我們還應(yīng)該注意語言的表達(dá)和文字的精煉，保持簡明扼要的風(fēng)格，使讀者能夠清晰明了地理解我們的觀點和思想。最后，我們可以加入一些具體的案例和實踐經(jīng)驗，以提升文采和說服力。總的來說，寫心得體會需要我們有深入的思考和觀察能力，同時也需要我們有良好的文字表達(dá)能力和寫作技巧。下面是一些學(xué)子們總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗的范文，或許可以給我們一些靈感和思考的方向。
學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會及收獲篇一
學(xué)習(xí)是每個人成長的必經(jīng)之路，只有通過不斷學(xué)習(xí)，我們才能夠獲得新的知識、提升自己的能力。在學(xué)習(xí)的過程中，我們會不斷地面對各種挑戰(zhàn)和困難，但正是這些困難和挑戰(zhàn)，讓我們有所收獲，讓我們成長為更好的自己。以下是我在學(xué)習(xí)中的一些心得體會。
首先，我發(fā)現(xiàn)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是至關(guān)重要的。每天定時定量的學(xué)習(xí)，可以幫助我建立起一個穩(wěn)定的學(xué)習(xí)節(jié)奏。例如，我每天早晨都會設(shè)定一個學(xué)習(xí)計劃，安排好每個階段要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，然后按計劃進行學(xué)習(xí)。這樣做不僅能幫助我合理安排時間，還能讓我養(yǎng)成堅持不懈的毅力。通過長時間的艱苦努力，我發(fā)現(xiàn)自己對學(xué)習(xí)的興趣日益增加，能夠更好地投入到學(xué)習(xí)中去。
其次，我學(xué)會了善于總結(jié)和歸納。在學(xué)習(xí)的過程中，我們會接觸到大量的知識點和信息，要想把這些知識點變成我們自己的東西，就需要進行總結(jié)和歸納。我經(jīng)常會用筆記本記錄下學(xué)到的知識點，然后在課后進行整理和歸納。通過這種方式，不僅能夠加深對知識的理解，還能夠幫助我更好地記憶和掌握知識。總結(jié)和歸納不僅是一種學(xué)習(xí)方法，更是一種思維方式，它可以培養(yǎng)我們的思考能力和邏輯思維能力。
第三，我學(xué)會了給自己定一個目標(biāo)。每個人都有自己的目標(biāo)，而學(xué)習(xí)也不例外。在學(xué)習(xí)中，給自己定一個明確的目標(biāo)，可以幫助我們更好地把握學(xué)習(xí)的方向和重點。我會根據(jù)自己的實際情況和能力，制定一個可行的目標(biāo)，然后努力去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，我會不斷檢查自己的學(xué)習(xí)進度，及時調(diào)整學(xué)習(xí)計劃，確保能夠達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。目標(biāo)的設(shè)定和實現(xiàn)不僅能夠帶給我成就感，還能夠增強我對學(xué)習(xí)的自信心。
第四，我學(xué)到了積極的心態(tài)對學(xué)習(xí)的重要性。每個人在學(xué)習(xí)的過程中都會遇到困難和挫折，這是難以避免的。但是關(guān)鍵是我們?nèi)绾蚊鎸@些困難和挫折，如何調(diào)整心態(tài)。我認(rèn)為，積極的心態(tài)對于學(xué)習(xí)是非常重要的。當(dāng)遇到困難時，我會告訴自己不要怕，要相信自己能夠克服困難。我會積極地尋求幫助，向老師和同學(xué)請教，努力找到解決問題的方法。通過這樣的努力，我逐漸克服了自己的學(xué)習(xí)困難，獲得了更大的成就感。
最后，我認(rèn)識到學(xué)習(xí)與收獲是一種滿足感。當(dāng)我們通過努力學(xué)習(xí)，克服困難，最終達(dá)到自己的目標(biāo)時，我們會感到一種巨大的滿足感。這種滿足感不僅來自于學(xué)習(xí)的成果，更來自于我們的成長和進步。通過學(xué)習(xí)，我們能夠不斷提高自己的能力，完成自己的目標(biāo)，這是一種無法用言語來表達(dá)的美妙體驗。學(xué)習(xí)與收獲不僅讓我們變得更加聰明和有才華，還為我們的人生增添了一份光彩。
總之，學(xué)習(xí)與收獲是每個人成長的重要環(huán)節(jié)。通過良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、總結(jié)歸納、給自己定目標(biāo)、積極心態(tài)以及享受成長的滿足感，我們可以在學(xué)習(xí)中不斷進步，不斷收獲。希望每個人都能從學(xué)習(xí)中找到屬于自己的樂趣和收獲，不斷提升自己，成為更好的自己。
學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會及收獲篇二
很榮幸參加了為期五天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)課程，在這短短的時間內(nèi)，我學(xué)到了許多寶貴的知識和技能。這次培訓(xùn)不僅擴充了我的知識面，還增加了我在工作中的自信心和自豪感。通過這次培訓(xùn)，我深刻地認(rèn)識到終身學(xué)習(xí)的重要性，并堅信只有不斷學(xué)習(xí)才能跟上這個多變的社會和職場。下面，我將分享我在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中的收獲和感悟。
首先，這次培訓(xùn)讓我對自己的專業(yè)知識有了更全面的認(rèn)識。在課堂上，老師們通過豐富的案例分析，讓我們加深了對專業(yè)知識的理解。他們還分享了他們在實際工作中遇到的問題和解決方法，讓我們直觀地感受到專業(yè)知識與實際應(yīng)用的聯(lián)系。這不僅讓我對自己的專業(yè)有了更深入的認(rèn)識，還讓我明白了只有掌握了扎實的專業(yè)知識，才能在工作中游刃有余，為公司做出更大的貢獻。
其次，這次培訓(xùn)拓寬了我的思路和眼界。在培訓(xùn)期間，我們不僅有機會與來自其他城市的同行進行交流，還參觀了當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)和工廠。這些經(jīng)歷讓我認(rèn)識到不同地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r和企業(yè)文化的差異。我們通過與其他企業(yè)代表的交流，了解到了他們在經(jīng)營中遇到的困難和挑戰(zhàn)，這對我今后在工作中的思考和決策有著非常重要的參考價值。同時，參觀工廠也讓我對生產(chǎn)工藝和品質(zhì)管理有了更深入的了解，這將對我的工作效率和品質(zhì)把控起到積極的促進作用。
第三，這次培訓(xùn)提高了我的團隊合作能力。在課堂上，我們進行了大量的小組討論和集體活動，這讓我更加深刻地體會到團隊合作的重要性。在這個過程中，我們需要相互協(xié)作，積極發(fā)言，共同解決問題。通過與不同背景和經(jīng)驗的同學(xué)們進行合作，我學(xué)會了傾聽和理解別人的觀點，也學(xué)會了如何在團隊中發(fā)揮自己的優(yōu)勢。這不僅提高了我的團隊合作能力，也讓我明白了只有通過合作才能取得更好的成果。
再者，這次培訓(xùn)還提高了我的溝通和表達(dá)能力。在課堂上，我們需要與老師和同學(xué)們進行頻繁的交流和互動。通過這些交流，我學(xué)習(xí)到了如何清晰地表達(dá)自己的觀點，如何傾聽他人的意見，如何更好地與他人進行合作。這對于我來說是非常有益的，因為在我的工作中，與同事和客戶的良好溝通至關(guān)重要。通過這次培訓(xùn)，我得到了更多的實踐鍛煉，提高了自己的溝通和表達(dá)能力，使我在工作中更加得心應(yīng)手。
最后，這次培訓(xùn)讓我認(rèn)識到學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不會止步。在短短的五天里，我已經(jīng)學(xué)到了很多知識和技能，但我也意識到這只是一個開始。隨著社會的快速發(fā)展和技術(shù)的不斷更新，學(xué)習(xí)需求是永無止境的。為了不被淘汰，我需要保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷更新自己的知識和技能。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷進步，才能在職場上立于不敗之地。
總之，這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的五天是我人生中非常寶貴的時光。我收獲了寶貴的知識和技能，拓寬了思路和眼界，提高了團隊合作和溝通能力。我深刻地認(rèn)識到只有通過不斷學(xué)習(xí)和自我提升，才能在這個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代中立于不敗之地。我將把這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)帶給我的收獲和體悟融入到我的實際工作中，并堅持終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，持續(xù)提升自己的能力和素質(zhì)。
學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會及收獲篇三
學(xué)習(xí)是我們?nèi)祟愡M步的驅(qū)動力，而在學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅可以獲取知識和技能，還能夠獲得更深層次的體驗和感悟。下面我將分享我自己在學(xué)習(xí)中的收獲心得體會，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
第一段：學(xué)習(xí)的重要性。
學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過程，它不僅可以幫助我們獲取知識，還可以增強我們的思維能力和創(chuàng)造力。通過學(xué)習(xí)，我們可以了解到世界的多樣性，開拓自己的眼界，豐富自己的人生。同時，學(xué)習(xí)還可以幫助我們不斷提升自己，在職場中獲得競爭優(yōu)勢。因此，我們應(yīng)該時刻保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷追求知識和進步。
第二段：學(xué)習(xí)中的挑戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)雖然重要，但并不是一帆風(fēng)順的。在學(xué)習(xí)的過程中，我們往往會遇到各種挑戰(zhàn)和困難。比如，學(xué)習(xí)新的知識和技能可能會讓我們感到困惑和無助；學(xué)習(xí)某些學(xué)科時，我們可能會覺得無聊和厭煩；學(xué)習(xí)的過程中，我們可能會面臨時間壓力和學(xué)習(xí)壓力。然而，我們必須要克服這些挑戰(zhàn)，因為只有通過面對困難，我們才能真正成長和進步。
第三段：學(xué)習(xí)的技巧和方法。
為了更好地學(xué)習(xí)，我們可以采用一些科學(xué)的方法和技巧。首先，我們可以制定合理的學(xué)習(xí)計劃，合理安排時間，合理分配任務(wù)。其次，我們可以利用多種途徑獲取知識，不拘泥于課本和教師講解，可以通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館和社交媒體等渠道進行廣泛的學(xué)習(xí)。此外，我們還可以通過積極參與討論和交流來提高自己的學(xué)習(xí)效果。最重要的是，我們要讓學(xué)習(xí)變得有趣，通過與他人合作、互動和分享，讓學(xué)習(xí)成為一種快樂的過程。
在學(xué)習(xí)中，我們不僅可以獲取知識和技能，更重要的是我們能夠獲得更深層次的體驗和感悟。首先，學(xué)習(xí)可以幫助我們提高自信心。當(dāng)我們學(xué)習(xí)到一項新的技能或者解決了一個困難的問題時，我們會感到自豪和滿足。其次，學(xué)習(xí)可以開拓我們的思維和視野。通過學(xué)習(xí)，我們可以了解到不同的觀點和思維方式，從而拓寬我們的思維邊界。此外，學(xué)習(xí)還可以培養(yǎng)我們的自律和毅力，讓我們變得更加堅韌和有耐心。
第五段：學(xué)習(xí)的啟示。
通過學(xué)習(xí)，我意識到了幾個重要的啟示。首先，學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過程，我們應(yīng)該時刻保持學(xué)習(xí)的態(tài)度。其次，學(xué)習(xí)需要克服困難和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該勇于面對困難，堅持不懈。最后，學(xué)習(xí)可以讓我們獲得更深層次的體驗和感悟，我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的美和價值。
總之，學(xué)習(xí)是一種寶貴的經(jīng)歷，它不僅可以幫助我們獲取知識和技能，還可以影響我們的思維方式和人生態(tài)度。希望大家都能夠保持學(xué)習(xí)的熱情，始終追求進步和成長。
學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會及收獲篇四
第一段：引入（大約200字）
學(xué)習(xí)是一種獨特的體驗，每個人都會從中獲得不同的收獲和心得。作為一名學(xué)生，我走過不少學(xué)習(xí)的路程，經(jīng)歷了一次次的學(xué)習(xí)收獲和心得，尤其是在大學(xué)這個日趨豐富多彩的環(huán)境里，我學(xué)到了很多新的知識和技能，也收獲了不少重要的感悟和思考。今天，我想分享一下我在學(xué)習(xí)中收獲和體會到的一些心得和經(jīng)驗。
第二段：第一次學(xué)習(xí)之旅（大約200字）
在我十多歲的時候，我開始了我的第一次學(xué)習(xí)之旅，那時候我對知識世界充滿了好奇和渴望，希望能夠探索更廣闊、更豐富的知識領(lǐng)域。我開始閱讀各種書籍，從小說、詩歌到歷史和哲學(xué)，每一本書都教會了我不同的知識和技能。這些書籍讓我學(xué)會了思考、辨析和表達(dá)，不斷豐富我的內(nèi)心世界，給我?guī)砹撕芏嗳松鷨⑹尽?BR> 第三段：大學(xué)學(xué)習(xí)心得（大約400字）
進入大學(xué)之后，我的學(xué)習(xí)范圍更加廣泛。大學(xué)除了傳授專業(yè)知識外，還有各種領(lǐng)域的選修課程、課外活動和社團。這讓我有機會接觸到更多的學(xué)科和人文領(lǐng)域，并培養(yǎng)了我更加全面和多維的視野。在大學(xué)里，我也學(xué)會了帶著問題學(xué)習(xí)和思考，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題是知識獲取的最佳方式。同時，積極參與課堂和課外活動，與老師和同學(xué)討論，也為我的學(xué)習(xí)和成長提供了不少幫助?？傊髮W(xué)這個豐富多彩的學(xué)習(xí)環(huán)境極大地拓展了我的學(xué)習(xí)和思考范圍，也讓我變得更有自信和成熟。
第四段：自學(xué)能力與思考能力（大約300字）
自學(xué)能力和思考能力是我在學(xué)習(xí)中收獲的最重要的東西。通過多年的閱讀和獨立思考，我學(xué)會了自主學(xué)習(xí)的方法和技巧，不斷拓展自己的知識和視野。同時，思考能力也是我的一項突出特點，我喜歡思考人生、思考問題、思考未來。思考讓我得以深入探究問題，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。通過思考，我也學(xué)會了懷疑和批判精神，不輕易接受表面的事物和言論，更加注重內(nèi)在的價值和意義。這些能力讓我更加具備了解決問題和探究真理的基礎(chǔ)，也為我未來的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)語（大約200字）
學(xué)習(xí)是一種長期而漫長的過程，也是一種永無止境的挑戰(zhàn)和追求。在學(xué)習(xí)的路上，我們會不斷遇到困難和挫折，但只有堅持努力，才能越過重重難關(guān)，取得更大的成就。在我多年的學(xué)習(xí)路上，我收獲了很多知識和技能，也產(chǎn)生了很多感悟和思考。學(xué)習(xí)不僅僅是為了獲取知識，更是為了指導(dǎo)我們的行動和生活，為我們的未來發(fā)展提供幫助。希望我的學(xué)習(xí)收獲和心得能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞蛶椭畲蠹以趯W(xué)習(xí)中不斷進步和成長。
學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會及收獲篇五
PPT（PowerPoint）是一種非常常見的演示工具，幾乎在各個領(lǐng)域中都能見到它的身影。在我自己的學(xué)習(xí)過程中，我也接觸到了PPT，并且不斷學(xué)習(xí)和使用它。通過這段時間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到了PPT的魅力和價值。在這篇文章中，我將分享我學(xué)習(xí)PPT的收獲和心得體會。
學(xué)習(xí)PPT讓我受益匪淺。首先，我學(xué)會了如何有效地組織和展示我的思想。在制作PPT的過程中，我需要將復(fù)雜的信息進行整合，在幻燈片上進行合理的布局和演示，以便傳遞給觀眾所需要的信息。這個過程培養(yǎng)了我邏輯思維和溝通表達(dá)的能力，使我能夠更好地將復(fù)雜的事物簡化并清晰地呈現(xiàn)出來。
其次，學(xué)習(xí)PPT還提高了我的設(shè)計和美感能力。在制作PPT時，我需要考慮排版、字體、顏色、圖片等各個方面，以使幻燈片呈現(xiàn)出優(yōu)雅而吸引人的視覺效果。我深入學(xué)習(xí)了設(shè)計原則和配色理論，鍛煉了我的審美觀和創(chuàng)造力，并且通過多次實踐，不斷改進和提升我的設(shè)計水平。
第三段：使用PPT的應(yīng)用場景。
學(xué)習(xí)PPT讓我獲得了在多個場景中使用PPT的能力。無論是在學(xué)校的報告和演講中，還是在企業(yè)的會議和培訓(xùn)中，PPT都能發(fā)揮出很大的作用。通過學(xué)習(xí)PPT，我了解到如何使用PPT來支持和強化我的演講內(nèi)容，使觀眾更容易理解和接受。同時，PPT也能夠在幻燈片演示中提供更多的視覺元素和互動性，增強演講的吸引力和效果。
另外，學(xué)習(xí)PPT還讓我在工作中更加高效和專業(yè)。通過使用PPT制作簡潔明了的報告，我能夠迅速整理和呈現(xiàn)數(shù)據(jù)，并準(zhǔn)確傳達(dá)我的想法。這不僅提高了我的工作效率，還贏得了同事和上級的贊賞和認(rèn)可。同時，PPT也成為了我與同事和客戶進行交流和溝通的重要工具，使我能夠更加清晰地表達(dá)和展示我要傳達(dá)的信息。
第四段：PPT學(xué)習(xí)中遇到的挑戰(zhàn)。
在學(xué)習(xí)PPT的過程中，我也遇到了一些挑戰(zhàn)。其中之一就是內(nèi)容的精簡和提煉。PPT作為演示工具，需要盡量簡潔明了地表達(dá)信息，但有時候我會陷入引言太多、內(nèi)容太復(fù)雜的困境，導(dǎo)致PPT變得冗長而且不易理解。這就要求我在制作PPT的過程中，要慎重選擇和組織內(nèi)容，確保每個幻燈片都具備有效的信息和清晰的表達(dá)方式。
另一個挑戰(zhàn)是設(shè)計和排版的選擇。在制作PPT時，我常常面臨如何選擇合適的字體、顏色和布局等問題。因為不同的設(shè)計和排版會給觀眾帶來不同的感受和體驗，所以我需要不斷地嘗試和探索，以找到最適合我的主題和目標(biāo)受眾的設(shè)計風(fēng)格。
第五段：總結(jié)與展望。
通過學(xué)習(xí)PPT，我深刻認(rèn)識到了PPT在溝通和表達(dá)中的重要性和價值。它不僅提高了我的思考和組織能力，還提升了我的設(shè)計和美感水平。我相信，隨著學(xué)習(xí)和實踐的不斷深入，我會在PPT制作技能上取得更大的進步，并將PPT這一強大的工具運用到更廣泛的領(lǐng)域中，創(chuàng)造出更具創(chuàng)新和影響力的演示作品。
學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會及收獲篇六
學(xué)習(xí)是人類一生中最為重要的經(jīng)驗之一。在學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅會獲得新的知識和技能，而且還可以增長智慧、提高思考能力和拓展人際關(guān)系。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我經(jīng)歷了許多機會和挑戰(zhàn)，這讓我對學(xué)習(xí)的意義有了更加深刻的理解。在本文中，我將分享我的學(xué)習(xí)收獲和心得，談?wù)勎覍θ绾瓮ㄟ^學(xué)習(xí)成長和發(fā)展的一些看法。
第二段：學(xué)習(xí)技能的收獲
在我的學(xué)習(xí)生涯中，我獲得了許多有用的技能。首先，我學(xué)會了如何有效地管理時間，這對我?guī)椭H大。我學(xué)會了如何制定并遵守學(xué)習(xí)計劃，這使我在很多考試中取得了不錯的成績。其次，我還學(xué)會了有效地組織和加工信息的能力。我去上了一些專業(yè)培訓(xùn)課程，并且追蹤了最新的社會動態(tài)，這有助于我跟上時代的步伐。此外，我還學(xué)會了良好的溝通和合作能力。在同學(xué)、老師和同事之間交流和合作的過程中，我逐漸學(xué)會了如何與不同類型的人打交道，并且獲得了很多好的反饋。
第三段：學(xué)習(xí)對人生的意義
學(xué)習(xí)對于我們每個人都有很重要的意義，無論是在職場還是生活中。在職場中，學(xué)習(xí)保證了我的工作能力和競爭力。我通過不斷地學(xué)習(xí)和提升技能，成為了公司里的高績效員工，并且得到了老板和同事們的支持。在生活中，學(xué)習(xí)使我更好地理解世界和自己，鍛煉了我的性格和思考能力。更重要的是，學(xué)習(xí)使我成為了自己真正想成為的人，為人生中的任何挑戰(zhàn)做好了準(zhǔn)備。
第四段：如何利用學(xué)習(xí)成長和發(fā)展
學(xué)習(xí)是一個持續(xù)不斷的過程，需要我們不斷地投入并不斷地努力。在學(xué)習(xí)過程中，我們要學(xué)會自我反省和調(diào)整心態(tài)。當(dāng)我們面對挑戰(zhàn)和困難時，我們要保持耐心、積極樂觀，這有助于我們克服困難并積蓄更多的能量。我們還要學(xué)會多樣化的學(xué)習(xí)方式，如閱讀、寫作、觀看視頻、聽講座、參加活動等等。不同的學(xué)習(xí)方式有助于我們更好地領(lǐng)悟和消化知識。另外，我們要注意尋找和利用資源，如圖書館、專業(yè)網(wǎng)絡(luò)、同儕學(xué)習(xí)小組等等。適當(dāng)?shù)卣{(diào)整與利用這些資源可以讓我們更好地實現(xiàn)自我潛力和職業(yè)追求。
第五段：總結(jié)
通過這些年的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是人類最有趣和最具挑戰(zhàn)性的領(lǐng)域之一。它可以讓我們更好地認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己的潛能，并通過不斷地努力和嘗試成為更好的人。學(xué)習(xí)讓我們更有信心、更有準(zhǔn)備地迎接生活中的任何挑戰(zhàn)。因此，我希望每一個人都能夠充分利用自己的時間和資源進行學(xué)習(xí)，不斷地成長和發(fā)展。
學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會及收獲篇七
近年來，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，電子演示文稿的制作工具也呈現(xiàn)出快速的發(fā)展和普及，其中以PPT最為常見。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我們經(jīng)常會用到PPT來展示內(nèi)容。因此，學(xué)習(xí)PPT成為一項必備的技能。通過學(xué)習(xí)PPT，我獲得了許多收獲并體會到了其重要性。以下將從學(xué)習(xí)過程、技能應(yīng)用、效果感受、思維方式以及終身受益等方面談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)收獲。
在學(xué)習(xí)PPT的過程中，我掌握了PPT的基本操作技巧。通過學(xué)習(xí)視頻和教材的指導(dǎo)，我了解了創(chuàng)建幻燈片、插入文本、圖片和音視頻等基本操作，并熟悉了布局、切換、動畫和幻燈片排序等高級功能。同時，我也學(xué)會了如何通過美觀的排版和配色方案來使幻燈片更加吸引人，并能夠使用圖表和圖形來有效傳達(dá)信息。通過反復(fù)練習(xí)和嘗試，我的PPT制作水平也有了明顯的提高。
除了掌握了PPT的基本操作技巧，我還學(xué)會了如何合理運用PPT來展示內(nèi)容。在學(xué)習(xí)過程中，我通過研究大量的優(yōu)秀PPT作品，學(xué)會了如何選擇適當(dāng)?shù)哪０搴妥煮w，如何設(shè)置動畫和過渡效果，以及如何通過圖片和視頻等多媒體元素來增強表達(dá)效果。我意識到PPT的目的不僅僅是簡單地呈現(xiàn)信息，更重要的是要引起觀眾的興趣和共鳴。因此，我會根據(jù)不同的場合和受眾，細(xì)心選擇PPT的設(shè)計風(fēng)格和內(nèi)容呈現(xiàn)方式，以達(dá)到更好的展示效果。
通過使用PPT，我深刻體會到了它的效果和影響力。相比其他傳統(tǒng)的演講方式，PPT更能直觀、生動地呈現(xiàn)內(nèi)容，從而更好地吸引觀眾的注意力。使用PPT能夠讓內(nèi)容更加清晰明了，讓觀眾更容易理解和記憶。同時，PPT還能夠通過圖形和動畫等視覺效果，以及音頻和視頻等多媒體元素，提高信息的感染力和表達(dá)力。通過合理運用PPT，我在演講和報告中獲得了更多的贊譽和肯定，也能夠更好地傳達(dá)自己的觀點和思想。
學(xué)習(xí)PPT不僅僅是學(xué)習(xí)一種工具的操作技巧，更是培養(yǎng)了我一種系統(tǒng)的思維方式。在PPT制作過程中，我需要對幻燈片的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容進行設(shè)置和調(diào)整，這要求我具備良好的邏輯思維和組織能力。通過學(xué)習(xí)PPT，我能夠更好地整理和表達(dá)思路，培養(yǎng)了分析和解決問題的能力。此外，學(xué)習(xí)PPT還要求我具備創(chuàng)新和設(shè)計能力，能夠靈活運用各種圖形和動畫效果，從而提高我在其他領(lǐng)域的設(shè)計和創(chuàng)作能力。
學(xué)習(xí)PPT不僅僅是為了應(yīng)對特定的學(xué)習(xí)、工作和生活需求，更是終身受益的一項技能。在信息時代中，PPT已成為一種廣泛運用的溝通和展示工具。無論是在學(xué)術(shù)研究、企業(yè)演示還是公眾演講中，PPT都扮演著重要的角色。通過學(xué)習(xí)PPT，我掌握了一種現(xiàn)代化的溝通方式，并可以更好地展示自己的觀點和表達(dá)自己的思想。這對于提升個人的學(xué)習(xí)和工作能力，以及增強個人的競爭力具有重要意義。
總結(jié)起來，通過學(xué)習(xí)PPT，我掌握了PPT的基本操作技巧，學(xué)會了如何合理運用PPT來展示內(nèi)容，體會到了PPT的效果和影響力，培養(yǎng)了系統(tǒng)的思維方式，并獲得了終身受益的技能。學(xué)習(xí)PPT不僅僅是為了應(yīng)對特定的需求，更是提升個人能力和競爭力的一項重要技能。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和工作中，學(xué)習(xí)PPT將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用。
學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會及收獲篇八
《易經(jīng)》，一個既熟悉又陌生的名詞，熟悉到從小就有，陌生到對其一點也不了解，易經(jīng)讀書心得?，F(xiàn)在突然發(fā)現(xiàn)一些最基本的存在于我們身邊的事事物物都與《易經(jīng)》相關(guān)，而現(xiàn)在科技的發(fā)達(dá)也歸于《易經(jīng)》，真的感覺很奇妙。
《易經(jīng)》是中國最古老的文獻之一，并被儒家尊為“五經(jīng)”之首。上古三大奇書：《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《易經(jīng)》、《山海經(jīng)》。《易》事實上是集合了古代的《連山》、《歸藏》和《周易》，但《連山》和《歸藏》已經(jīng)失傳。《易經(jīng)》以一套符號系統(tǒng)來描述狀態(tài)的變易，表現(xiàn)了中國古典文化的哲學(xué)和宇宙觀。它的中心思想，是以陰陽兩種元素的陰陽一元論去描述世間萬物的變化。
廣義的《易》包括《易經(jīng)》和《易傳》。《易經(jīng)》分為《上經(jīng)》三十卦，《下經(jīng)》三十四卦。由于《易經(jīng)》成書很早，大約在西周時期，文字含義隨時代演變，《易經(jīng)》的內(nèi)容在春秋戰(zhàn)國時便已不易讀懂，因此春秋戰(zhàn)國時代的人撰寫了《十翼》，又稱為《易傳》，以解讀《易經(jīng)》。
普遍認(rèn)為《易經(jīng)》最初是占卜用的書，但它的影響遍及中國的哲學(xué)、宗教、醫(yī)學(xué)、天文、算術(shù)、文學(xué)、音樂、藝術(shù)、軍事和武術(shù)。自從十七世紀(jì)開始，《易經(jīng)》亦被介紹到西方。
我們知道《易經(jīng)》里面最主要的內(nèi)容就是六十四卦的卦辭跟爻辭，所謂算命其實是《易經(jīng)》將世間所有情況統(tǒng)一歸納到六十四卦中去，每一卦為一個情景，然后對號入座，將你對應(yīng)到某一卦中，再去詳細(xì)分析該卦的卦辭。這里先強調(diào)一下，六十四卦中除了謙卦之外，其他六十三卦都有陰陽兩面，也就是無所謂好無所謂壞，因為物極必反，要根據(jù)你的實際情況去定。
先看一下六十四卦的由來，古云，太極生兩儀(一陰一陽)，兩儀生四象(少陽，老陽，少陰，老陰)，四象生八卦(天，風(fēng)，火，澤，地，雷，水，山)，八卦再演繹成六十四卦，其實就相當(dāng)于數(shù)學(xué)中的排列組合，分析每一個卦都應(yīng)該將它分為上卦跟下卦兩部分來看，例如乾卦，上下皆為天，為純陽之卦，坤卦則為純陰，但謙卦卻是上卦為地，下卦為山，這就要發(fā)揮自己的主觀能動性去想象一下為什么了，可以任意發(fā)揮，但是要能自圓其說，所以說為什么找不同的人算命算出來可能是不一樣的，當(dāng)然也有可能算命先生會根據(jù)你的表述來判別，然后強硬地塞入卦辭里面，以示這是古人說的，來增強說服力。很多卦其實都很有哲理，例如坤卦，未濟卦，既濟卦，咸卦，豐卦等等，這里就不再列舉了。
一陰一陽，亦陽亦陰，陽中含有陰，陰中亦含有陽，看著自己的手就想到了陰陽說，有時想想也不無道理，陰不能缺少陽，而陽亦不能缺少陰存在，就像大拇指與四個手指一樣，一奇一偶，一陽一陰，對生活的方方面面起到的作用非同小可，人生來其實就已經(jīng)于已經(jīng)相關(guān)。
從《易經(jīng)》里，我也學(xué)會了順其自然，順勢而為，順應(yīng)規(guī)律，一切不需要強求，也不必著急。該來的必然要來，該去的終究要去。比如生命，比如四季。斗轉(zhuǎn)星移，周而復(fù)始，交替而已，變化而已，輪回而已，用一個字來總結(jié)，就是——易。
知“易”不易，知易行難。天空之下，大地之上，眾生之間，我們每個人既自身渺小又匯入茫茫，既生命有限又思緒無涯，如何把“易”中的道理融入生命的過程，真是一個需要代代人研究并傳承的課題啊。
今天春日融融。當(dāng)春風(fēng)輕輕吹拂著我的心，《易經(jīng)》的真諦似乎就融化在我的胸懷里。眼望遙遠(yuǎn)的天邊，在靜靜的冥想中，仿佛我已經(jīng)化身為白云，飄在無界的天空。
學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會及收獲篇九
針對《易經(jīng)·季傳》（引自劉毅宏的《三字經(jīng)講記》）的這一段文字，我對這段關(guān)于八卦的內(nèi)容畫了如下一張表格，不知道古人的河圖洛書是怎么回事，權(quán)當(dāng)數(shù)字游戲，大家共享。
《易經(jīng)·季傳》中講到：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數(shù)五，地數(shù)五。五位相得而各有合。天數(shù)二十五，地數(shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五，此所以行變化而成鬼神也?！?BR> 注解：我們一般都把五行當(dāng)中的“行”念成xing（第二聲）。我們知道它是個多音字，最常用的還有個行hang（第二聲），在這里，不妨把它理解成行來作圖。會發(fā)現(xiàn)一切都不可思議地便于理解。此文以下的“行”字都念作hang（第二聲）。
那么首先是這十個數(shù)分別兩個兩個一組，共五行。分為天和地兩列?！疤煲惶烊煳逄炱咛炀拧钡囊馑际恰?3579”在為天的這一列。剩下的偶數(shù)“246810”則應(yīng)該在地字那一列。這樣天數(shù)有五個數(shù)字，地數(shù)也有五個數(shù)字?！拔逦幌嗟枚饔泻稀钡囊馑际敲恳涣械奈鍌€數(shù)相加都有一個值。接下來作者解釋了這些值分別是多少：天數(shù)二十五，地數(shù)三十。就是天數(shù)的數(shù)字相加就等于25，地數(shù)的數(shù)字相加就等于30。和在一起算是55（這是“凡天地之?dāng)?shù)五十有五”的意思）。
那么這些數(shù)字的具體位置怎么定呢。別急，文章還有另一段話。
“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之?！边@就是這些數(shù)字應(yīng)該的位置。
“天一生水”不妨理解為，天字下，1對應(yīng)的位置應(yīng)該是水?！暗亓芍钡刈窒?，6對應(yīng)的位置和它相輔相成。這也應(yīng)證了“陰陽相合”，輔佐生成的說法。為了便于理解，筆者把“某某生某某”的數(shù)字用紅色標(biāo)記出來，以便于觀察。
其余的都這樣類推理解，把數(shù)字填入相應(yīng)的框即可。
另外還有一個觀點也很重要?！皢螖?shù)為陽，雙數(shù)為陰”，對照一下我們繪制的表格，確實天下都是陽數(shù)，地下都是陰數(shù)。而且文中還講到每行分陰陽，分別是陽五行，陰五行。我們的表格是都具備的。說得更直白一點，所謂的“陽五行”就是由“1”這些陽數(shù)組成的行?！瓣幬逍小眲t是由“2”這些陰數(shù)組成的行。只是這里比較特殊，每個陽行或陰行的內(nèi)容只有一個數(shù)字而已。
至于怎么用這張表格來推衍其他的卦象，筆者還未真正接觸《周易》，暫時先討論到此。如有后續(xù)發(fā)現(xiàn)，希望能精彩繼續(xù)。
學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會及收獲篇十
我的心已經(jīng)明白了這個世上還有很多美好事物等我去陪伴。想想之前心中的種種怨氣，再觀現(xiàn)在的坦坦蕩蕩。我慶幸有機會學(xué)習(xí)了國學(xué)里的易經(jīng)知識。記得妹妹推薦我學(xué)習(xí)易經(jīng)的時候內(nèi)心充滿抵觸，總是認(rèn)為她在想各種方式整我。但是我接觸之后才深深地感到妹妹確實在幫我，她也有很多的無奈。
我在學(xué)習(xí)之前以為易經(jīng)理我很遠(yuǎn)，那是算命先生的事。煩了累了找他們叨叨幾句，清理一下郁悶形成的垃圾。但是我走到田至鶴老師的易學(xué)課堂才知道。易經(jīng)首先是幫助自己的然后才是幫助別人，我們要肯定一些算命先生存在是有一定價值的。但您不能說他們大講易經(jīng)之道，他們就是易經(jīng)的真身。
易經(jīng)絕對不是什么算卦的學(xué)問。他是匯集天文、地理、人文的綜合學(xué)問。有人把所有陰陽、五行、天干、地支、八卦知識的應(yīng)用體系都定為易經(jīng)知識也是認(rèn)知的偏差。其實上面講到的學(xué)問是中國傳統(tǒng)學(xué)問的基礎(chǔ)知識。他們是代表事物屬性變化方式的工具。比如陰陽只是用來表示所有事物的相對性的，沒有絕對的陰也沒有絕對的陽。五行：木火土金水更不是五種單純的物質(zhì)，而是五種形態(tài)。天干地支八卦細(xì)分了事物的分類。只要掌握了這三十個字的內(nèi)涵，靈活應(yīng)用于生活。所有瑣碎問題都會迎刃而解。(三十個字指：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。)。
我選學(xué)的課程是《國學(xué)改運》。學(xué)習(xí)之前我了解到，“這個課程適合婚姻導(dǎo)致的壓抑、狂躁、不安中年女性;事業(yè)導(dǎo)致的目標(biāo)不明確，沒有方向感，在恐懼失敗的境況中徘徊的經(jīng)營者;準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)卻不自信找不到前進道路的迷茫者;以及因社會壓力產(chǎn)生的心理不適者?！蔽易约涸u定里面是有幾條適合我的，我并不想具備這方面的知識后多么被人尊重只要求自己可以走出困境。
我自己內(nèi)心很痛經(jīng)常感覺壓抑，而且不相信任何人。我和妹妹是孿生姐妹，但是妹妹現(xiàn)在做公司的高管，與老公恩愛甜蜜，小外甥更是聰明可人?？蛇@一切使我極度的不平衡，并不是我多么的容不下妹妹幸福，而是她的老公是我的同學(xué)我的愛人。妹妹只上了一個職業(yè)學(xué)校，我學(xué)習(xí)好讀了大學(xué)也認(rèn)識了妹妹的老公我的愛人。我們沒有表達(dá)，但是畢業(yè)后他沒有與我分配到一個城市。命運是捉弄人的，妹妹調(diào)到了他工作的城市。沒有懸念姐姐的愛人肯定會去照顧妹妹。這一照顧就成了妹夫，怪我只說他是同學(xué)，怪我不及時表達(dá)，更怪我再也接受不了別的男人。
父母急了催我嫁。嫁，我何嘗不想。慢慢的妹妹感覺出了什么。于是家里所有成員把嫁我出去列為頭等大事。于是我恨，你搶了我的幸福還要折磨我。我不愿交流，不愿見他們和所有家人。面對著重重壓力，又不能自釋心結(jié)。生活對我來說慘淡無光，只有用工作來麻醉自己。但是我這次要感謝妹妹，因為她給我?guī)砹诉@次學(xué)習(xí)的機會。結(jié)果使我改變，陽光與智慧同時涌進了我的內(nèi)心。
易經(jīng)的主體是六十四卦，老師講卦無吉兇。卦所表現(xiàn)的只是一種形式，說明的是一種狀況，展示著事物發(fā)展的一個過程。傳統(tǒng)易經(jīng)認(rèn)識的偏差致使很多學(xué)習(xí)者誤入歧途，深陷而不能自拔。田至鶴老師講學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)知識必須認(rèn)清方向。就如同一個修行人在修行前一定要冥思入定解答困擾自己的問題。
我是誰?
我要做什么?
為什么要做?
我要經(jīng)歷什么?
我為什么會有這樣的經(jīng)歷?
我的終點或目標(biāo)是什么?
我將擁有什么?
只有想明白其中的道理，才可以整整無悔一生。大家可以感覺到道教、佛教的修行者生活的輕松愜意。有人認(rèn)為他們無欲無求，其實錯了。他們有自己目標(biāo)，他們知道如何走自己的路。所以老師在我們的第一節(jié)課首先進行了打開內(nèi)心世界的指導(dǎo)。記得在課堂上很多同學(xué)都在冥想。老師告訴我們所有的經(jīng)歷都成為必然，如何看待自己的經(jīng)歷是選擇今后路程的關(guān)鍵。無論之前的好或者不好都不能改變，但我們一定要知道是什么導(dǎo)致的這個結(jié)果。只有明白經(jīng)歷是之前的選擇所導(dǎo)致就能夠掌握今后的路。易經(jīng)預(yù)測的準(zhǔn)確是因為沒有掌握主宰命運的法門。今天所有的朋友都將獲得一個新的技能就是掌握自己的命運。這個法門就是國學(xué)知識。這是一個看似神奇又極為簡單的學(xué)問。
田至鶴老師為我們剖析了服裝顏色如何影響我們的選擇與收獲;飲食習(xí)慣如何影響我們;講話發(fā)音如何影響我們;走路急緩如何影響我們;喜怒憂思恐會導(dǎo)致什么損傷等等。然后老師把國學(xué)理論定義帶入，我們驚奇的發(fā)現(xiàn)原來一切都是如此簡單。通過這套理論可以迅速的找到控制自己命運發(fā)展方向的法寶;通過這套理論可以清晰認(rèn)清今后生活的走向;通過這套理論可以快速的認(rèn)清身邊的朋友運算出最佳的交往方式。
這些學(xué)問可以說一學(xué)就懂，一用就會。易經(jīng)國學(xué)神秘的面紗被田至鶴老師以通俗易懂的方式詮釋。他惠澤了每一個學(xué)習(xí)者，以及學(xué)習(xí)者身邊的人。后來的課成一步步提升我們的自我認(rèn)知，引導(dǎo)我們選自自己的方向。明白了經(jīng)歷是一種必然。當(dāng)我自己的幸福目標(biāo)越來越清晰地時候，對妹妹和家人的怨恨也就轉(zhuǎn)化為感激了。
我現(xiàn)在不僅可以輕松駕馭自己的生活，還可以幫助身邊的朋友化解心結(jié)。當(dāng)我把朋友的生活軌跡講的很準(zhǔn)的時候，他們還說我是不是大仙。我告訴他們易經(jīng)并不神秘，只要您通過學(xué)習(xí)走進他。掌握命運預(yù)知未來很簡單!
學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會及收獲篇十一
北京易經(jīng)學(xué)院教學(xué)方法
易經(jīng)學(xué)習(xí)方法與順序是這樣的：
一、陰陽道理
上下四方謂之宇，古往今來謂之宙。
宙為陽、宇為陰
男人為陽、女人為陰
氣為陽、血為陰
熱為陽、冷為陰
散為陽、聚為陰
南為陽、北為陰
奇數(shù)為陽、偶數(shù)為陰
表為陽、里為陰
春夏為陽、秋冬為陰
動為陽、靜為陰
南為陽、北為陰
時間為陽、空間為陰
……
二、五行道理
四季變化為五行根源
五行與自然對應(yīng)關(guān)系：
春木、夏火、長夏土、秋金、冬水
五行與人體對于關(guān)系：
木：肝膽;火：心與小腸;土：脾胃;金：肺與大腸;水：腎與膀胱
五行與社會關(guān)系對應(yīng)
木：社會發(fā)展
火：精神文明
土：物質(zhì)文明
金：法制科技
水：道德知識
五行與儒家思想對應(yīng)
木：仁愛
火：教化
土：誠信
金：義氣
水：智慧
五行與佛教五戒對應(yīng)
木：殺戒
火：淫欲
土：妄語
金：盜戒
水：酒戒
五行與道家五緣
木：君
火：天
土：親
金：師
水：地
五行與人體與情志對應(yīng)
五行五臟六腑季節(jié)氣候五感五官五色五味形體五音方位
木肝膽春風(fēng)怒目青酸筋角東
火心小腸夏熱喜舌赤苦脈徵南
土脾胃長夏濕思口黃甘肉宮中
金肺大腸秋燥悲鼻白辛皮毛商西
水腎膀胱冬冷恐耳黑咸骨羽北
三、五行作用關(guān)系
五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
十天干順序：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水
天干五合
甲與己合化土
乙與庚合化金
丙與辛合化水
丁與壬合化木
戊與癸合化火
地支三合局
寅午戌三合火局
亥卯未三合木局
巳酉丑三合金局
申子辰三合水局
地支六合
子與丑合化土
寅與亥合化木
卯與戌合化火
辰與酉合化金
巳與申合化水
午與未合化土
地支六沖
子與午沖
丑與未沖
寅與申沖
卯與酉沖
辰與戌沖
巳與亥沖
地支三刑
丑未戌三刑
寅巳申三刑
卯戌三刑
辰午酉亥自刑
四、地支十二月建
月建：一年有二十四個節(jié)氣，分為十二個氣與十二個節(jié)，十二個氣是太陽運行，十二個節(jié)是地球變化;月建就是十二個節(jié)。
立春到驚蟄建寅月
驚蟄到清明建卯月
清明到立夏建辰月
立夏到芒種建巳月
芒種到小暑建午月
小暑到立秋建未月
立秋到白露建申月
白露到寒露建酉月
寒露到立冬建戌月
立冬到大雪建亥月
大雪到小寒建子月
小寒到立春建丑月
五、五行旺相休囚死
旺：值時節(jié)當(dāng)令的五行為旺
相：旺所生的五行為相
休：生旺的五行為休
囚：克旺的五行為囚
死：旺所克的五行為死
六、五行十二長生
長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)
七、八卦知識
先天八卦順序：乾金、兌金、離火、震木、巽木、坎水、艮土、坤土
先天八卦代表萬物運行規(guī)律與次第
后天八卦五行與八方方位
震為雷的五行性質(zhì)為陽木，位于正東方;
兌為澤的五行性質(zhì)為陰金，位于正西方;
離為火的五行性質(zhì)為陰火，位于正南方;
坎為水的`五行性質(zhì)為陽水，位于正北方;
坤為地的五行性質(zhì)為陰土，位于西南方;
艮為山的五行性質(zhì)為陽土，位于東北方;
巽為風(fēng)的五行性質(zhì)為陰木，位于東南方;
乾為天的五行性質(zhì)為陽金，位于西北方;
學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會及收獲篇十二
華夏文化博大精深，源遠(yuǎn)流長?！兑捉?jīng)》的易學(xué)思想貫穿了中國古代所有文化，涉及很多的學(xué)科范圍，對華夏文化和文明產(chǎn)生了巨大的影響，也對我們的音樂文化的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從“乾”、“坤”兩卦中，可以想到許多關(guān)于音樂學(xué)習(xí)中的啟示和給予我們的激勵作用，在音樂學(xué)習(xí)中給我們以指導(dǎo)。
華夏文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，璀璨多彩，四域生輝。在這浩海般輝煌燦爛的文化寶藏中，綻放著一朵奇葩，散發(fā)著奇光異彩，影響著華夏的五千年文明，以致被譽為華夏文明之源，它就是《易經(jīng)》。世界上從沒有一本書像它這么古老和產(chǎn)生這么深遠(yuǎn)的影響。
《易經(jīng)?系辭》中說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇成大業(yè)?！边@句話的意思是說，變化首先是從太極開始，太極在變化中產(chǎn)生天、地兩儀，天地在變化中又產(chǎn)生出春夏秋冬四季，四季變化中產(chǎn)生出八卦，八卦在變化中可以衍生六十四卦及三百八十四爻，這六十四卦與三百八十四爻中包含著吉兇的信息，人們根據(jù)卦與爻的變化可以得出趨吉避兇的規(guī)律，只有這樣才可以成就偉大的事業(yè)。由八卦太極聯(lián)系到我們音樂，宇宙萬物世界為根本，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了音、心，音與心產(chǎn)生了演唱(奏)家、作曲家、音樂理論家和觀(聽)眾。在這四者的基礎(chǔ)上，在衍生出美聲唱法、民族唱法、通俗唱法、拉弦彈撥類樂器、銅木管樂器、打擊樂器、一系列的音樂理論體系、觀(聽)眾，這八項在變化中又可以衍生出美聲歌唱家、民族歌唱家、鋼琴、小提琴、古箏、小號、笛子、簫、單簧管、鼓等樂器演奏家，音樂美學(xué)家以及音樂理論家等等的一系列“卦”家。如果我們再用64卦所對應(yīng)的64種調(diào)式作曲，那將會在作曲界呈現(xiàn)出一種五彩繽紛，百家爭鳴的景象。
在《易經(jīng)》中，乾卦的卦辭是元亨，利貞。是目前處于初始階段，還很順利，不過要繼續(xù)努力才會會有好的結(jié)果。一粒種子被埋在土里，當(dāng)它接收了大地的靈氣，有了生命開始發(fā)芽時，即使你在上面壓一塊大石頭，也阻擋不了它破土而出和它強大生命力，這就是“元亨”;一粒種子，從發(fā)芽到生長的過程中，經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打，最后結(jié)出碩碩果實，或者長的枝繁葉茂，最后長成參天大樹，這就需要“利貞”的精神。故象曰：“天行健，君子以自強不息”，這就是“乾”卦給我們的教育意義。
我們出于對藝術(shù)的愛，對藝術(shù)的執(zhí)著，想在音樂方面取得一定的成績和得到長足的發(fā)展，如果我們真是出于對藝術(shù)的愛，我們就應(yīng)該樹立信心，不管在學(xué)藝術(shù)的這條路上經(jīng)歷多少坎坷，我們都要勇于乘風(fēng)破浪，揚帆遠(yuǎn)航，最后必將會達(dá)到藝術(shù)勝利的彼岸。對音樂學(xué)習(xí)者來說，我們不光要學(xué)習(xí)許多理論和專業(yè)方面的書和資料，還要進行具體的實踐。例如聲樂演唱，你要進行大量的理論學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確地運用到實踐中去，聲樂更不同于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，聲樂學(xué)習(xí)就比較抽象了，你在演唱時根本看不見你這個“樂器“是怎樣發(fā)聲和進行工作的。俗話說：“臺上一分鐘，臺下十年功”。我們不光要學(xué)習(xí)，還要把它展現(xiàn)給大眾。從《易經(jīng)》乾卦中所體會到的內(nèi)心真實感受。
“坤”卦的卦辭是元亨，利牝馬之貞。君子有攸注，先迷，后得主，利西南得朋，東北喪朋，安貞吉。坤卦的卦名是坤，象征地。地載萬物，也可使萬物歸隱，所以坤有歸與藏的意思。“牝馬之貞”是什么品質(zhì)?為什么不以母牛代替它呢?這主要是由于馬具有忠貞的本性。牝馬更能體現(xiàn)出忠貞與溫馴的品質(zhì)，更適合表現(xiàn)坤卦的精神。是故“地勢坤，君子以厚德載物”，這也是咱們中華民族的優(yōu)秀品德之一。
從“坤”卦我們可以在學(xué)音樂的過程中得到什么啟示呢?坤卦的靈魂是“厚德載物”。所以警示我們在學(xué)習(xí)音樂的過程中，不能用狹隘的思想去看待和思考問題，而是要有海納百川的胸襟。例如我們在音樂學(xué)習(xí)時，不僅要在專業(yè)方面有一定的造詣，也要學(xué)習(xí)其他的科學(xué)文化知識來提高自己綜合方面的素質(zhì)，從小學(xué)習(xí)的科學(xué)文化知識是為我們下一步的.學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。首先拿聲樂學(xué)習(xí)來說，我們首先要閱讀相關(guān)的關(guān)于聲樂理論方面的書，使其為我們在學(xué)習(xí)專業(yè)老師的發(fā)聲方法的同時和書本上的理論相結(jié)合，起到事半功倍的作用，在演唱聲樂作品而進行二度創(chuàng)作之時，我們除了要通過閱讀這位詞作家和作曲家的生平事跡及了解他們相關(guān)的一些經(jīng)歷(生平經(jīng)歷，生活經(jīng)歷，情感經(jīng)歷等)，以及他們是在怎樣的情形之下寫了這首詞和曲子，他們是要表達(dá)自己怎樣的思想情感或者要訴說些什么。然后還要仔細(xì)研讀這首詞的風(fēng)格，及要表現(xiàn)的是什么情感(愛國之情、游子的思鄉(xiāng)之情、對父母或老師的感恩之情、對愛人的思念之情、或是對其他一些事情等)。然后再對曲譜進行研究，看它的旋律走向和其特點，分析調(diào)式和調(diào)性，曲式和聲特點，以及鋼琴伴奏的編配等等。這就要求我們要學(xué)習(xí)和研習(xí)關(guān)于調(diào)式調(diào)性和曲式和聲以及鋼琴伴奏的編配相關(guān)方面的書籍，如果沒有這些為我們做鋪墊，我們就無法深刻地了解這首聲樂作品，就不會在演唱方面取得成績，因為對作品的表達(dá)，不光要有好的聲音還要有深刻的思想內(nèi)涵和情感的表達(dá)，讓我們的演唱有血有肉，只有那樣你才能領(lǐng)悟聲樂演唱的真諦，以及把最好的音樂獻給廣大的觀眾，才能達(dá)到音樂的最高境界，引起觀眾的共鳴。
學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會及收獲篇十三
最近幾日聽了臺灣學(xué)者曾仕強教授講的易經(jīng)，很有興趣。又上網(wǎng)查了一些相關(guān)的資料，頗有心得，在此發(fā)表與大家分享。
易經(jīng)最早的雛形，是遠(yuǎn)古(距今七千年前)伏羲畫出來的，如圖所示。后人稱其為“伏羲八卦”，中央一個圓，圓內(nèi)有一對陰陽魚，稱為太極，周圍八個方向各有一個圖案，分別由橫滿(陽)橫缺(陰)二元素組成不同的結(jié)構(gòu)，稱為八卦。由于當(dāng)時沒有文字，此圖就稱為“無字天書”。
殷商末年周文王根據(jù)“伏羲八卦”演譯出64卦，并做了注解，撰寫了卦辭爻辭，共有4000多字，此稱周易，也就是易經(jīng)，為什么稱其為易經(jīng)呢?我們來看“易”字的含義：易代表包羅萬象的宇宙有一個簡單的模式，變化是永恒的，其變化的規(guī)律是不變的。另外易字從外形來看，相當(dāng)于上日下月，由此演變而成，有的古書稱“上日下月為易”，“易字，從月從日陰陽具矣?！苯?jīng)字原義是織布的縱線，與緯線相對應(yīng)。
“經(jīng)線正，緯線才能成”，所以織布中的經(jīng)線是最重要的，故有經(jīng)絡(luò)、經(jīng)脈、經(jīng)典、經(jīng)文等等。
綜上，所以稱之為易經(jīng)，是因為它描述了宇宙萬物變化和變化規(guī)律的學(xué)問。
學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會及收獲篇十四
自己初讀《易經(jīng)》的膚淺認(rèn)識，從人最初接受啟蒙教育到最后有所成就時應(yīng)謙虛謹(jǐn)慎、居安思危的發(fā)展過程進行簡要分析，和大家共同學(xué)習(xí)。
蒙，是《易經(jīng)》中的第四卦，《象》曰：“山下出泉，蒙；君子以果行育德。”意思是說，山下有泉水，但要想發(fā)現(xiàn)甘泉，必須設(shè)法準(zhǔn)確地找出泉水的位置，即意味著必須先進行啟蒙教育。君子必須行動果斷，才能培養(yǎng)出良好的品德。蒙的本意就是事態(tài)不明朗，前景蒙昧不清，看不到真相，象征幼稚愚昧。有蒙昧則必須要啟發(fā)，大自然依賴陽光和清風(fēng)來化解蒙昧，而引用到人類本身的成長過程，就突出體現(xiàn)了教育的重要性。所以蒙卦的中心內(nèi)容，是講述如何對待幼稚和蒙昧的問題，也就是如何對待學(xué)習(xí)的問題。
對于學(xué)習(xí)的重要性，蒙開宗明義就說了出來：亨。蒙卦卦辭第一個字就是“亨”，蒙昧怎么能亨通呢？《易經(jīng)》是以此告訴人們，人處在童稚蒙昧狀態(tài)，只要加以恰當(dāng)?shù)慕逃?，就可以得到啟蒙，不斷學(xué)習(xí)就會不斷進步，前途就必然是亨通的。
回到現(xiàn)實世界，我們每個人從呱呱墜地的一無所知，到入學(xué)接受教育，再到參加工作，這個過程讓我們學(xué)到了基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識、業(yè)務(wù)知識及社會知識，不斷的知識學(xué)習(xí)和經(jīng)驗積累，漸漸改變了我們的人生軌跡。那是不是參加工作以后就可以不學(xué)習(xí)了呢？當(dāng)然不是。世界在前進，環(huán)境在變化，故步自封、停止不前，無疑會被時代所拋棄。任何一個組織和個人，都應(yīng)該以積極的態(tài)度學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能，只有這樣才能不落后于時代，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。我們每個人都要把學(xué)習(xí)的意識深深植根于大腦，向前輩學(xué)、向同事學(xué)、向工人學(xué)、向書本學(xué)，努力營造學(xué)習(xí)氛圍，爭做學(xué)習(xí)型員工，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織。在學(xué)習(xí)意識的推動下，給自己搭建施展才華、展現(xiàn)自我的舞臺，為公司發(fā)展做貢獻。
當(dāng)我們通過啟蒙教育和自發(fā)學(xué)習(xí)學(xué)有所成時，就希望有一個合適的平臺讓自己施展才華。但每個人的機遇有所不同，人的一生也不可能一帆風(fēng)順，這就要求我們在前行的道路上遇到困難或時機不成熟時學(xué)會耐心等待?！兑捉?jīng)》中的第五卦——需，就是告訴我們?nèi)绾握_對待等待的問題。
需卦的卦象是上為坎為水，下為乾為天，為水在天上之表象?！断蟆吩唬骸霸粕嫌谔?，需；君子以飲食宴樂。”其寓意就是云在天上但雨還沒有落下來，因此不能急進，只能靜靜地等待時機。在事物的發(fā)展進程中遇到艱險時，要審時度勢，耐心地等待時機。能進則進，如果暫時不能前進，那么就要善于等待，在等待中伺機蛻變。但是，等待并不是一件容易的事情，急功近利者不會等待，往往慌不擇路，落得一敗涂地；狹隘自私者不善等待，常常錙銖必較，而失去了許多機會。
等待是一種智慧，更是一種策略。古時候有唐順宗在太子的位子上等待二十六年終成正果，諸葛亮高臥隆中等來了一代明主賢君才使其才華得以充分施展，越王勾踐臥薪嘗膽十年積蓄力量才攻滅吳王夫差，這些都是歷史上關(guān)于等待的最好的例子。反觀我們，消費至上的浮華世界造就了我們急于求成的功利心態(tài)，缺少耐心、迫不及待地追逐功成名就。真應(yīng)該好好學(xué)習(xí)古人那種意境——在機會沒有到來之前只需飲酒作樂，何其灑脫，何其自然！這并不是要我們在機會沒有到來之際一味吃喝享樂，恰恰相反，機會總是青睞有準(zhǔn)備的人，因此在等待過程中我們既要保持一種自然和超脫的耐心，又要時刻不忘保持清醒的頭腦，積極樂觀地投身于工作和學(xué)習(xí)之中，以昂揚的熱情和扎實的基本功迎接機會的垂青。
謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦斜夭豢缮俚男袨樾摒B(yǎng)。當(dāng)我們抓住機遇在事業(yè)上有所發(fā)展的時候，保持冷靜的頭腦和謙虛謹(jǐn)慎的心態(tài)顯得尤為重要。
謙，是《易經(jīng)》中的第十五卦，《象》曰：“地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施?！币馑际钦f，高山潛伏于地下，象征著高才美德隱藏于心中而不外露，所以稱作謙。君子總是損多益少，衡量各種事物，然后取長補短，使其平均。對于謙卦，周公是大力推崇的：大足以守天下，中足以守其國，小足以守其身。在《易經(jīng)》六十四卦中，謙卦是很特殊的一卦，因為只有謙卦的六個爻辭中沒有一個爻辭言兇，沒有一個爻辭言害，統(tǒng)統(tǒng)吉利，處處通達(dá)。由此可見，自古以來社會對謙遜心態(tài)的重視，也充分肯定了它在提高自我修養(yǎng)、融洽人際關(guān)系方面的重要性。
有這樣一則故事：有一個自負(fù)的青年和尚，聽說有一位高僧如何了不起，心里很不服氣，就到高僧那里去討教。高僧什么也不說，只是一個勁地為他斟茶，茶水溢出來了，還繼續(xù)斟。青年和尚說，大師，茶水溢出來了。大師說，是啊，杯子滿了，什么也裝不下了。青年和尚一聽，頓時開悟了：自滿和驕傲，就是一個已經(jīng)裝滿茶水的杯子，認(rèn)為自己很了不起了，還能有進步嗎？青年和尚得到了高僧的點化，開悟了，可謂亡羊補牢為時不晚?，F(xiàn)實生活中像青年和尚一樣的人是不少的，他們總是抱著惟我獨尊的清高心態(tài)，不愿意接受新事物，最終將被時代所淘汰。要知道，始終保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，虛心學(xué)習(xí)，努力尋找不足，是我們應(yīng)該認(rèn)真對待的一項必修課。
“生于憂患，死于安樂?！边@句話告訴我們，一個人或一個組織能夠健康地向前發(fā)展，是因為始終有一種憂患意識在促使其不斷自我調(diào)整，以適應(yīng)未來的發(fā)展趨勢，如果缺乏這種憂患意識，終將會被時代淘汰。尤其是在我們小有成就之時，更容易被勝利沖昏頭腦，忘記居安思危?！兑捉?jīng)》中第六十三卦——既濟，就是要告訴我們在成功之時要居安思危，才能永葆太平。
《象》曰：“水在火上，既濟；君子以思患而預(yù)防之?！币馑际钦f，水在火上，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已經(jīng)成功；君子據(jù)此要考慮將來可能出現(xiàn)的弊端，采取預(yù)防措施。本卦坎卦在上，坎為險，寓意是：雖然成功了，但危險仍高懸在頭上，稍不留神，內(nèi)憂外患就會接踵而來，導(dǎo)致混亂不堪甚至土崩瓦解。因此，在事情成功之后，要考慮將來可能出現(xiàn)的種種弊端，防患于未然，提前采取預(yù)防措施。古人是以此來告訴我們，在成功的時候也要保持清醒的頭腦。
“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。”《孟子二章》里的這句話說的是，一個國家只有始終銘記自己的內(nèi)憂外患并逐一去克服它，才能生存下來，才能逐漸走向強大。同樣道理，現(xiàn)實生活中，我們每個人每個組織都應(yīng)該時刻持有憂患意識，成功的時候更應(yīng)如此。因為憂患意識可以提醒我們，未來的競爭是如何殘酷；憂患意識可以引起我們的深思，可以讓我們認(rèn)識到相對未來還有哪些不足，應(yīng)該怎樣去做才能立于不敗之地。只有這樣，我們才會不斷提高自身各方面的能力，使自己不斷發(fā)展壯大起來，成為時代的佼佼者。
我們惟有時時刻刻不忘用心學(xué)習(xí)，謙虛謹(jǐn)慎，居安思危，才能與時俱進，保證個人與公益的持續(xù)發(fā)展。
學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會及收獲篇一
學(xué)習(xí)是每個人成長的必經(jīng)之路，只有通過不斷學(xué)習(xí)，我們才能夠獲得新的知識、提升自己的能力。在學(xué)習(xí)的過程中，我們會不斷地面對各種挑戰(zhàn)和困難，但正是這些困難和挑戰(zhàn)，讓我們有所收獲，讓我們成長為更好的自己。以下是我在學(xué)習(xí)中的一些心得體會。
首先，我發(fā)現(xiàn)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是至關(guān)重要的。每天定時定量的學(xué)習(xí)，可以幫助我建立起一個穩(wěn)定的學(xué)習(xí)節(jié)奏。例如，我每天早晨都會設(shè)定一個學(xué)習(xí)計劃，安排好每個階段要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，然后按計劃進行學(xué)習(xí)。這樣做不僅能幫助我合理安排時間，還能讓我養(yǎng)成堅持不懈的毅力。通過長時間的艱苦努力，我發(fā)現(xiàn)自己對學(xué)習(xí)的興趣日益增加，能夠更好地投入到學(xué)習(xí)中去。
其次，我學(xué)會了善于總結(jié)和歸納。在學(xué)習(xí)的過程中，我們會接觸到大量的知識點和信息，要想把這些知識點變成我們自己的東西，就需要進行總結(jié)和歸納。我經(jīng)常會用筆記本記錄下學(xué)到的知識點，然后在課后進行整理和歸納。通過這種方式，不僅能夠加深對知識的理解，還能夠幫助我更好地記憶和掌握知識。總結(jié)和歸納不僅是一種學(xué)習(xí)方法，更是一種思維方式，它可以培養(yǎng)我們的思考能力和邏輯思維能力。
第三，我學(xué)會了給自己定一個目標(biāo)。每個人都有自己的目標(biāo)，而學(xué)習(xí)也不例外。在學(xué)習(xí)中，給自己定一個明確的目標(biāo)，可以幫助我們更好地把握學(xué)習(xí)的方向和重點。我會根據(jù)自己的實際情況和能力，制定一個可行的目標(biāo)，然后努力去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，我會不斷檢查自己的學(xué)習(xí)進度，及時調(diào)整學(xué)習(xí)計劃，確保能夠達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。目標(biāo)的設(shè)定和實現(xiàn)不僅能夠帶給我成就感，還能夠增強我對學(xué)習(xí)的自信心。
第四，我學(xué)到了積極的心態(tài)對學(xué)習(xí)的重要性。每個人在學(xué)習(xí)的過程中都會遇到困難和挫折，這是難以避免的。但是關(guān)鍵是我們?nèi)绾蚊鎸@些困難和挫折，如何調(diào)整心態(tài)。我認(rèn)為，積極的心態(tài)對于學(xué)習(xí)是非常重要的。當(dāng)遇到困難時，我會告訴自己不要怕，要相信自己能夠克服困難。我會積極地尋求幫助，向老師和同學(xué)請教，努力找到解決問題的方法。通過這樣的努力，我逐漸克服了自己的學(xué)習(xí)困難，獲得了更大的成就感。
最后，我認(rèn)識到學(xué)習(xí)與收獲是一種滿足感。當(dāng)我們通過努力學(xué)習(xí)，克服困難，最終達(dá)到自己的目標(biāo)時，我們會感到一種巨大的滿足感。這種滿足感不僅來自于學(xué)習(xí)的成果，更來自于我們的成長和進步。通過學(xué)習(xí)，我們能夠不斷提高自己的能力，完成自己的目標(biāo)，這是一種無法用言語來表達(dá)的美妙體驗。學(xué)習(xí)與收獲不僅讓我們變得更加聰明和有才華，還為我們的人生增添了一份光彩。
總之，學(xué)習(xí)與收獲是每個人成長的重要環(huán)節(jié)。通過良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、總結(jié)歸納、給自己定目標(biāo)、積極心態(tài)以及享受成長的滿足感，我們可以在學(xué)習(xí)中不斷進步，不斷收獲。希望每個人都能從學(xué)習(xí)中找到屬于自己的樂趣和收獲，不斷提升自己，成為更好的自己。
學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會及收獲篇二
很榮幸參加了為期五天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)課程，在這短短的時間內(nèi)，我學(xué)到了許多寶貴的知識和技能。這次培訓(xùn)不僅擴充了我的知識面，還增加了我在工作中的自信心和自豪感。通過這次培訓(xùn)，我深刻地認(rèn)識到終身學(xué)習(xí)的重要性，并堅信只有不斷學(xué)習(xí)才能跟上這個多變的社會和職場。下面，我將分享我在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中的收獲和感悟。
首先，這次培訓(xùn)讓我對自己的專業(yè)知識有了更全面的認(rèn)識。在課堂上，老師們通過豐富的案例分析，讓我們加深了對專業(yè)知識的理解。他們還分享了他們在實際工作中遇到的問題和解決方法，讓我們直觀地感受到專業(yè)知識與實際應(yīng)用的聯(lián)系。這不僅讓我對自己的專業(yè)有了更深入的認(rèn)識，還讓我明白了只有掌握了扎實的專業(yè)知識，才能在工作中游刃有余，為公司做出更大的貢獻。
其次，這次培訓(xùn)拓寬了我的思路和眼界。在培訓(xùn)期間，我們不僅有機會與來自其他城市的同行進行交流，還參觀了當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)和工廠。這些經(jīng)歷讓我認(rèn)識到不同地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r和企業(yè)文化的差異。我們通過與其他企業(yè)代表的交流，了解到了他們在經(jīng)營中遇到的困難和挑戰(zhàn)，這對我今后在工作中的思考和決策有著非常重要的參考價值。同時，參觀工廠也讓我對生產(chǎn)工藝和品質(zhì)管理有了更深入的了解，這將對我的工作效率和品質(zhì)把控起到積極的促進作用。
第三，這次培訓(xùn)提高了我的團隊合作能力。在課堂上，我們進行了大量的小組討論和集體活動，這讓我更加深刻地體會到團隊合作的重要性。在這個過程中，我們需要相互協(xié)作，積極發(fā)言，共同解決問題。通過與不同背景和經(jīng)驗的同學(xué)們進行合作，我學(xué)會了傾聽和理解別人的觀點，也學(xué)會了如何在團隊中發(fā)揮自己的優(yōu)勢。這不僅提高了我的團隊合作能力，也讓我明白了只有通過合作才能取得更好的成果。
再者，這次培訓(xùn)還提高了我的溝通和表達(dá)能力。在課堂上，我們需要與老師和同學(xué)們進行頻繁的交流和互動。通過這些交流，我學(xué)習(xí)到了如何清晰地表達(dá)自己的觀點，如何傾聽他人的意見，如何更好地與他人進行合作。這對于我來說是非常有益的，因為在我的工作中，與同事和客戶的良好溝通至關(guān)重要。通過這次培訓(xùn)，我得到了更多的實踐鍛煉，提高了自己的溝通和表達(dá)能力，使我在工作中更加得心應(yīng)手。
最后，這次培訓(xùn)讓我認(rèn)識到學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不會止步。在短短的五天里，我已經(jīng)學(xué)到了很多知識和技能，但我也意識到這只是一個開始。隨著社會的快速發(fā)展和技術(shù)的不斷更新，學(xué)習(xí)需求是永無止境的。為了不被淘汰，我需要保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷更新自己的知識和技能。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷進步，才能在職場上立于不敗之地。
總之，這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的五天是我人生中非常寶貴的時光。我收獲了寶貴的知識和技能，拓寬了思路和眼界，提高了團隊合作和溝通能力。我深刻地認(rèn)識到只有通過不斷學(xué)習(xí)和自我提升，才能在這個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代中立于不敗之地。我將把這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)帶給我的收獲和體悟融入到我的實際工作中，并堅持終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，持續(xù)提升自己的能力和素質(zhì)。
學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會及收獲篇三
學(xué)習(xí)是我們?nèi)祟愡M步的驅(qū)動力，而在學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅可以獲取知識和技能，還能夠獲得更深層次的體驗和感悟。下面我將分享我自己在學(xué)習(xí)中的收獲心得體會，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
第一段：學(xué)習(xí)的重要性。
學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過程，它不僅可以幫助我們獲取知識，還可以增強我們的思維能力和創(chuàng)造力。通過學(xué)習(xí)，我們可以了解到世界的多樣性，開拓自己的眼界，豐富自己的人生。同時，學(xué)習(xí)還可以幫助我們不斷提升自己，在職場中獲得競爭優(yōu)勢。因此，我們應(yīng)該時刻保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷追求知識和進步。
第二段：學(xué)習(xí)中的挑戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)雖然重要，但并不是一帆風(fēng)順的。在學(xué)習(xí)的過程中，我們往往會遇到各種挑戰(zhàn)和困難。比如，學(xué)習(xí)新的知識和技能可能會讓我們感到困惑和無助；學(xué)習(xí)某些學(xué)科時，我們可能會覺得無聊和厭煩；學(xué)習(xí)的過程中，我們可能會面臨時間壓力和學(xué)習(xí)壓力。然而，我們必須要克服這些挑戰(zhàn)，因為只有通過面對困難，我們才能真正成長和進步。
第三段：學(xué)習(xí)的技巧和方法。
為了更好地學(xué)習(xí)，我們可以采用一些科學(xué)的方法和技巧。首先，我們可以制定合理的學(xué)習(xí)計劃，合理安排時間，合理分配任務(wù)。其次，我們可以利用多種途徑獲取知識，不拘泥于課本和教師講解，可以通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館和社交媒體等渠道進行廣泛的學(xué)習(xí)。此外，我們還可以通過積極參與討論和交流來提高自己的學(xué)習(xí)效果。最重要的是，我們要讓學(xué)習(xí)變得有趣，通過與他人合作、互動和分享，讓學(xué)習(xí)成為一種快樂的過程。
在學(xué)習(xí)中，我們不僅可以獲取知識和技能，更重要的是我們能夠獲得更深層次的體驗和感悟。首先，學(xué)習(xí)可以幫助我們提高自信心。當(dāng)我們學(xué)習(xí)到一項新的技能或者解決了一個困難的問題時，我們會感到自豪和滿足。其次，學(xué)習(xí)可以開拓我們的思維和視野。通過學(xué)習(xí)，我們可以了解到不同的觀點和思維方式，從而拓寬我們的思維邊界。此外，學(xué)習(xí)還可以培養(yǎng)我們的自律和毅力，讓我們變得更加堅韌和有耐心。
第五段：學(xué)習(xí)的啟示。
通過學(xué)習(xí)，我意識到了幾個重要的啟示。首先，學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過程，我們應(yīng)該時刻保持學(xué)習(xí)的態(tài)度。其次，學(xué)習(xí)需要克服困難和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該勇于面對困難，堅持不懈。最后，學(xué)習(xí)可以讓我們獲得更深層次的體驗和感悟，我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的美和價值。
總之，學(xué)習(xí)是一種寶貴的經(jīng)歷，它不僅可以幫助我們獲取知識和技能，還可以影響我們的思維方式和人生態(tài)度。希望大家都能夠保持學(xué)習(xí)的熱情，始終追求進步和成長。
學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會及收獲篇四
第一段：引入（大約200字）
學(xué)習(xí)是一種獨特的體驗，每個人都會從中獲得不同的收獲和心得。作為一名學(xué)生，我走過不少學(xué)習(xí)的路程，經(jīng)歷了一次次的學(xué)習(xí)收獲和心得，尤其是在大學(xué)這個日趨豐富多彩的環(huán)境里，我學(xué)到了很多新的知識和技能，也收獲了不少重要的感悟和思考。今天，我想分享一下我在學(xué)習(xí)中收獲和體會到的一些心得和經(jīng)驗。
第二段：第一次學(xué)習(xí)之旅（大約200字）
在我十多歲的時候，我開始了我的第一次學(xué)習(xí)之旅，那時候我對知識世界充滿了好奇和渴望，希望能夠探索更廣闊、更豐富的知識領(lǐng)域。我開始閱讀各種書籍，從小說、詩歌到歷史和哲學(xué)，每一本書都教會了我不同的知識和技能。這些書籍讓我學(xué)會了思考、辨析和表達(dá)，不斷豐富我的內(nèi)心世界，給我?guī)砹撕芏嗳松鷨⑹尽?BR> 第三段：大學(xué)學(xué)習(xí)心得（大約400字）
進入大學(xué)之后，我的學(xué)習(xí)范圍更加廣泛。大學(xué)除了傳授專業(yè)知識外，還有各種領(lǐng)域的選修課程、課外活動和社團。這讓我有機會接觸到更多的學(xué)科和人文領(lǐng)域，并培養(yǎng)了我更加全面和多維的視野。在大學(xué)里，我也學(xué)會了帶著問題學(xué)習(xí)和思考，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題是知識獲取的最佳方式。同時，積極參與課堂和課外活動，與老師和同學(xué)討論，也為我的學(xué)習(xí)和成長提供了不少幫助?？傊髮W(xué)這個豐富多彩的學(xué)習(xí)環(huán)境極大地拓展了我的學(xué)習(xí)和思考范圍，也讓我變得更有自信和成熟。
第四段：自學(xué)能力與思考能力（大約300字）
自學(xué)能力和思考能力是我在學(xué)習(xí)中收獲的最重要的東西。通過多年的閱讀和獨立思考，我學(xué)會了自主學(xué)習(xí)的方法和技巧，不斷拓展自己的知識和視野。同時，思考能力也是我的一項突出特點，我喜歡思考人生、思考問題、思考未來。思考讓我得以深入探究問題，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。通過思考，我也學(xué)會了懷疑和批判精神，不輕易接受表面的事物和言論，更加注重內(nèi)在的價值和意義。這些能力讓我更加具備了解決問題和探究真理的基礎(chǔ)，也為我未來的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)語（大約200字）
學(xué)習(xí)是一種長期而漫長的過程，也是一種永無止境的挑戰(zhàn)和追求。在學(xué)習(xí)的路上，我們會不斷遇到困難和挫折，但只有堅持努力，才能越過重重難關(guān)，取得更大的成就。在我多年的學(xué)習(xí)路上，我收獲了很多知識和技能，也產(chǎn)生了很多感悟和思考。學(xué)習(xí)不僅僅是為了獲取知識，更是為了指導(dǎo)我們的行動和生活，為我們的未來發(fā)展提供幫助。希望我的學(xué)習(xí)收獲和心得能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞蛶椭畲蠹以趯W(xué)習(xí)中不斷進步和成長。
學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會及收獲篇五
PPT（PowerPoint）是一種非常常見的演示工具，幾乎在各個領(lǐng)域中都能見到它的身影。在我自己的學(xué)習(xí)過程中，我也接觸到了PPT，并且不斷學(xué)習(xí)和使用它。通過這段時間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到了PPT的魅力和價值。在這篇文章中，我將分享我學(xué)習(xí)PPT的收獲和心得體會。
學(xué)習(xí)PPT讓我受益匪淺。首先，我學(xué)會了如何有效地組織和展示我的思想。在制作PPT的過程中，我需要將復(fù)雜的信息進行整合，在幻燈片上進行合理的布局和演示，以便傳遞給觀眾所需要的信息。這個過程培養(yǎng)了我邏輯思維和溝通表達(dá)的能力，使我能夠更好地將復(fù)雜的事物簡化并清晰地呈現(xiàn)出來。
其次，學(xué)習(xí)PPT還提高了我的設(shè)計和美感能力。在制作PPT時，我需要考慮排版、字體、顏色、圖片等各個方面，以使幻燈片呈現(xiàn)出優(yōu)雅而吸引人的視覺效果。我深入學(xué)習(xí)了設(shè)計原則和配色理論，鍛煉了我的審美觀和創(chuàng)造力，并且通過多次實踐，不斷改進和提升我的設(shè)計水平。
第三段：使用PPT的應(yīng)用場景。
學(xué)習(xí)PPT讓我獲得了在多個場景中使用PPT的能力。無論是在學(xué)校的報告和演講中，還是在企業(yè)的會議和培訓(xùn)中，PPT都能發(fā)揮出很大的作用。通過學(xué)習(xí)PPT，我了解到如何使用PPT來支持和強化我的演講內(nèi)容，使觀眾更容易理解和接受。同時，PPT也能夠在幻燈片演示中提供更多的視覺元素和互動性，增強演講的吸引力和效果。
另外，學(xué)習(xí)PPT還讓我在工作中更加高效和專業(yè)。通過使用PPT制作簡潔明了的報告，我能夠迅速整理和呈現(xiàn)數(shù)據(jù)，并準(zhǔn)確傳達(dá)我的想法。這不僅提高了我的工作效率，還贏得了同事和上級的贊賞和認(rèn)可。同時，PPT也成為了我與同事和客戶進行交流和溝通的重要工具，使我能夠更加清晰地表達(dá)和展示我要傳達(dá)的信息。
第四段：PPT學(xué)習(xí)中遇到的挑戰(zhàn)。
在學(xué)習(xí)PPT的過程中，我也遇到了一些挑戰(zhàn)。其中之一就是內(nèi)容的精簡和提煉。PPT作為演示工具，需要盡量簡潔明了地表達(dá)信息，但有時候我會陷入引言太多、內(nèi)容太復(fù)雜的困境，導(dǎo)致PPT變得冗長而且不易理解。這就要求我在制作PPT的過程中，要慎重選擇和組織內(nèi)容，確保每個幻燈片都具備有效的信息和清晰的表達(dá)方式。
另一個挑戰(zhàn)是設(shè)計和排版的選擇。在制作PPT時，我常常面臨如何選擇合適的字體、顏色和布局等問題。因為不同的設(shè)計和排版會給觀眾帶來不同的感受和體驗，所以我需要不斷地嘗試和探索，以找到最適合我的主題和目標(biāo)受眾的設(shè)計風(fēng)格。
第五段：總結(jié)與展望。
通過學(xué)習(xí)PPT，我深刻認(rèn)識到了PPT在溝通和表達(dá)中的重要性和價值。它不僅提高了我的思考和組織能力，還提升了我的設(shè)計和美感水平。我相信，隨著學(xué)習(xí)和實踐的不斷深入，我會在PPT制作技能上取得更大的進步，并將PPT這一強大的工具運用到更廣泛的領(lǐng)域中，創(chuàng)造出更具創(chuàng)新和影響力的演示作品。
學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會及收獲篇六
學(xué)習(xí)是人類一生中最為重要的經(jīng)驗之一。在學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅會獲得新的知識和技能，而且還可以增長智慧、提高思考能力和拓展人際關(guān)系。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我經(jīng)歷了許多機會和挑戰(zhàn)，這讓我對學(xué)習(xí)的意義有了更加深刻的理解。在本文中，我將分享我的學(xué)習(xí)收獲和心得，談?wù)勎覍θ绾瓮ㄟ^學(xué)習(xí)成長和發(fā)展的一些看法。
第二段：學(xué)習(xí)技能的收獲
在我的學(xué)習(xí)生涯中，我獲得了許多有用的技能。首先，我學(xué)會了如何有效地管理時間，這對我?guī)椭H大。我學(xué)會了如何制定并遵守學(xué)習(xí)計劃，這使我在很多考試中取得了不錯的成績。其次，我還學(xué)會了有效地組織和加工信息的能力。我去上了一些專業(yè)培訓(xùn)課程，并且追蹤了最新的社會動態(tài)，這有助于我跟上時代的步伐。此外，我還學(xué)會了良好的溝通和合作能力。在同學(xué)、老師和同事之間交流和合作的過程中，我逐漸學(xué)會了如何與不同類型的人打交道，并且獲得了很多好的反饋。
第三段：學(xué)習(xí)對人生的意義
學(xué)習(xí)對于我們每個人都有很重要的意義，無論是在職場還是生活中。在職場中，學(xué)習(xí)保證了我的工作能力和競爭力。我通過不斷地學(xué)習(xí)和提升技能，成為了公司里的高績效員工，并且得到了老板和同事們的支持。在生活中，學(xué)習(xí)使我更好地理解世界和自己，鍛煉了我的性格和思考能力。更重要的是，學(xué)習(xí)使我成為了自己真正想成為的人，為人生中的任何挑戰(zhàn)做好了準(zhǔn)備。
第四段：如何利用學(xué)習(xí)成長和發(fā)展
學(xué)習(xí)是一個持續(xù)不斷的過程，需要我們不斷地投入并不斷地努力。在學(xué)習(xí)過程中，我們要學(xué)會自我反省和調(diào)整心態(tài)。當(dāng)我們面對挑戰(zhàn)和困難時，我們要保持耐心、積極樂觀，這有助于我們克服困難并積蓄更多的能量。我們還要學(xué)會多樣化的學(xué)習(xí)方式，如閱讀、寫作、觀看視頻、聽講座、參加活動等等。不同的學(xué)習(xí)方式有助于我們更好地領(lǐng)悟和消化知識。另外，我們要注意尋找和利用資源，如圖書館、專業(yè)網(wǎng)絡(luò)、同儕學(xué)習(xí)小組等等。適當(dāng)?shù)卣{(diào)整與利用這些資源可以讓我們更好地實現(xiàn)自我潛力和職業(yè)追求。
第五段：總結(jié)
通過這些年的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是人類最有趣和最具挑戰(zhàn)性的領(lǐng)域之一。它可以讓我們更好地認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己的潛能，并通過不斷地努力和嘗試成為更好的人。學(xué)習(xí)讓我們更有信心、更有準(zhǔn)備地迎接生活中的任何挑戰(zhàn)。因此，我希望每一個人都能夠充分利用自己的時間和資源進行學(xué)習(xí)，不斷地成長和發(fā)展。
學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會及收獲篇七
近年來，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，電子演示文稿的制作工具也呈現(xiàn)出快速的發(fā)展和普及，其中以PPT最為常見。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我們經(jīng)常會用到PPT來展示內(nèi)容。因此，學(xué)習(xí)PPT成為一項必備的技能。通過學(xué)習(xí)PPT，我獲得了許多收獲并體會到了其重要性。以下將從學(xué)習(xí)過程、技能應(yīng)用、效果感受、思維方式以及終身受益等方面談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)收獲。
在學(xué)習(xí)PPT的過程中，我掌握了PPT的基本操作技巧。通過學(xué)習(xí)視頻和教材的指導(dǎo)，我了解了創(chuàng)建幻燈片、插入文本、圖片和音視頻等基本操作，并熟悉了布局、切換、動畫和幻燈片排序等高級功能。同時，我也學(xué)會了如何通過美觀的排版和配色方案來使幻燈片更加吸引人，并能夠使用圖表和圖形來有效傳達(dá)信息。通過反復(fù)練習(xí)和嘗試，我的PPT制作水平也有了明顯的提高。
除了掌握了PPT的基本操作技巧，我還學(xué)會了如何合理運用PPT來展示內(nèi)容。在學(xué)習(xí)過程中，我通過研究大量的優(yōu)秀PPT作品，學(xué)會了如何選擇適當(dāng)?shù)哪０搴妥煮w，如何設(shè)置動畫和過渡效果，以及如何通過圖片和視頻等多媒體元素來增強表達(dá)效果。我意識到PPT的目的不僅僅是簡單地呈現(xiàn)信息，更重要的是要引起觀眾的興趣和共鳴。因此，我會根據(jù)不同的場合和受眾，細(xì)心選擇PPT的設(shè)計風(fēng)格和內(nèi)容呈現(xiàn)方式，以達(dá)到更好的展示效果。
通過使用PPT，我深刻體會到了它的效果和影響力。相比其他傳統(tǒng)的演講方式，PPT更能直觀、生動地呈現(xiàn)內(nèi)容，從而更好地吸引觀眾的注意力。使用PPT能夠讓內(nèi)容更加清晰明了，讓觀眾更容易理解和記憶。同時，PPT還能夠通過圖形和動畫等視覺效果，以及音頻和視頻等多媒體元素，提高信息的感染力和表達(dá)力。通過合理運用PPT，我在演講和報告中獲得了更多的贊譽和肯定，也能夠更好地傳達(dá)自己的觀點和思想。
學(xué)習(xí)PPT不僅僅是學(xué)習(xí)一種工具的操作技巧，更是培養(yǎng)了我一種系統(tǒng)的思維方式。在PPT制作過程中，我需要對幻燈片的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容進行設(shè)置和調(diào)整，這要求我具備良好的邏輯思維和組織能力。通過學(xué)習(xí)PPT，我能夠更好地整理和表達(dá)思路，培養(yǎng)了分析和解決問題的能力。此外，學(xué)習(xí)PPT還要求我具備創(chuàng)新和設(shè)計能力，能夠靈活運用各種圖形和動畫效果，從而提高我在其他領(lǐng)域的設(shè)計和創(chuàng)作能力。
學(xué)習(xí)PPT不僅僅是為了應(yīng)對特定的學(xué)習(xí)、工作和生活需求，更是終身受益的一項技能。在信息時代中，PPT已成為一種廣泛運用的溝通和展示工具。無論是在學(xué)術(shù)研究、企業(yè)演示還是公眾演講中，PPT都扮演著重要的角色。通過學(xué)習(xí)PPT，我掌握了一種現(xiàn)代化的溝通方式，并可以更好地展示自己的觀點和表達(dá)自己的思想。這對于提升個人的學(xué)習(xí)和工作能力，以及增強個人的競爭力具有重要意義。
總結(jié)起來，通過學(xué)習(xí)PPT，我掌握了PPT的基本操作技巧，學(xué)會了如何合理運用PPT來展示內(nèi)容，體會到了PPT的效果和影響力，培養(yǎng)了系統(tǒng)的思維方式，并獲得了終身受益的技能。學(xué)習(xí)PPT不僅僅是為了應(yīng)對特定的需求，更是提升個人能力和競爭力的一項重要技能。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和工作中，學(xué)習(xí)PPT將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用。
學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會及收獲篇八
《易經(jīng)》，一個既熟悉又陌生的名詞，熟悉到從小就有，陌生到對其一點也不了解，易經(jīng)讀書心得?，F(xiàn)在突然發(fā)現(xiàn)一些最基本的存在于我們身邊的事事物物都與《易經(jīng)》相關(guān)，而現(xiàn)在科技的發(fā)達(dá)也歸于《易經(jīng)》，真的感覺很奇妙。
《易經(jīng)》是中國最古老的文獻之一，并被儒家尊為“五經(jīng)”之首。上古三大奇書：《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《易經(jīng)》、《山海經(jīng)》。《易》事實上是集合了古代的《連山》、《歸藏》和《周易》，但《連山》和《歸藏》已經(jīng)失傳。《易經(jīng)》以一套符號系統(tǒng)來描述狀態(tài)的變易，表現(xiàn)了中國古典文化的哲學(xué)和宇宙觀。它的中心思想，是以陰陽兩種元素的陰陽一元論去描述世間萬物的變化。
廣義的《易》包括《易經(jīng)》和《易傳》。《易經(jīng)》分為《上經(jīng)》三十卦，《下經(jīng)》三十四卦。由于《易經(jīng)》成書很早，大約在西周時期，文字含義隨時代演變，《易經(jīng)》的內(nèi)容在春秋戰(zhàn)國時便已不易讀懂，因此春秋戰(zhàn)國時代的人撰寫了《十翼》，又稱為《易傳》，以解讀《易經(jīng)》。
普遍認(rèn)為《易經(jīng)》最初是占卜用的書，但它的影響遍及中國的哲學(xué)、宗教、醫(yī)學(xué)、天文、算術(shù)、文學(xué)、音樂、藝術(shù)、軍事和武術(shù)。自從十七世紀(jì)開始，《易經(jīng)》亦被介紹到西方。
我們知道《易經(jīng)》里面最主要的內(nèi)容就是六十四卦的卦辭跟爻辭，所謂算命其實是《易經(jīng)》將世間所有情況統(tǒng)一歸納到六十四卦中去，每一卦為一個情景，然后對號入座，將你對應(yīng)到某一卦中，再去詳細(xì)分析該卦的卦辭。這里先強調(diào)一下，六十四卦中除了謙卦之外，其他六十三卦都有陰陽兩面，也就是無所謂好無所謂壞，因為物極必反，要根據(jù)你的實際情況去定。
先看一下六十四卦的由來，古云，太極生兩儀(一陰一陽)，兩儀生四象(少陽，老陽，少陰，老陰)，四象生八卦(天，風(fēng)，火，澤，地，雷，水，山)，八卦再演繹成六十四卦，其實就相當(dāng)于數(shù)學(xué)中的排列組合，分析每一個卦都應(yīng)該將它分為上卦跟下卦兩部分來看，例如乾卦，上下皆為天，為純陽之卦，坤卦則為純陰，但謙卦卻是上卦為地，下卦為山，這就要發(fā)揮自己的主觀能動性去想象一下為什么了，可以任意發(fā)揮，但是要能自圓其說，所以說為什么找不同的人算命算出來可能是不一樣的，當(dāng)然也有可能算命先生會根據(jù)你的表述來判別，然后強硬地塞入卦辭里面，以示這是古人說的，來增強說服力。很多卦其實都很有哲理，例如坤卦，未濟卦，既濟卦，咸卦，豐卦等等，這里就不再列舉了。
一陰一陽，亦陽亦陰，陽中含有陰，陰中亦含有陽，看著自己的手就想到了陰陽說，有時想想也不無道理，陰不能缺少陽，而陽亦不能缺少陰存在，就像大拇指與四個手指一樣，一奇一偶，一陽一陰，對生活的方方面面起到的作用非同小可，人生來其實就已經(jīng)于已經(jīng)相關(guān)。
從《易經(jīng)》里，我也學(xué)會了順其自然，順勢而為，順應(yīng)規(guī)律，一切不需要強求，也不必著急。該來的必然要來，該去的終究要去。比如生命，比如四季。斗轉(zhuǎn)星移，周而復(fù)始，交替而已，變化而已，輪回而已，用一個字來總結(jié)，就是——易。
知“易”不易，知易行難。天空之下，大地之上，眾生之間，我們每個人既自身渺小又匯入茫茫，既生命有限又思緒無涯，如何把“易”中的道理融入生命的過程，真是一個需要代代人研究并傳承的課題啊。
今天春日融融。當(dāng)春風(fēng)輕輕吹拂著我的心，《易經(jīng)》的真諦似乎就融化在我的胸懷里。眼望遙遠(yuǎn)的天邊，在靜靜的冥想中，仿佛我已經(jīng)化身為白云，飄在無界的天空。
學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會及收獲篇九
針對《易經(jīng)·季傳》（引自劉毅宏的《三字經(jīng)講記》）的這一段文字，我對這段關(guān)于八卦的內(nèi)容畫了如下一張表格，不知道古人的河圖洛書是怎么回事，權(quán)當(dāng)數(shù)字游戲，大家共享。
《易經(jīng)·季傳》中講到：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數(shù)五，地數(shù)五。五位相得而各有合。天數(shù)二十五，地數(shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五，此所以行變化而成鬼神也?！?BR> 注解：我們一般都把五行當(dāng)中的“行”念成xing（第二聲）。我們知道它是個多音字，最常用的還有個行hang（第二聲），在這里，不妨把它理解成行來作圖。會發(fā)現(xiàn)一切都不可思議地便于理解。此文以下的“行”字都念作hang（第二聲）。
那么首先是這十個數(shù)分別兩個兩個一組，共五行。分為天和地兩列?！疤煲惶烊煳逄炱咛炀拧钡囊馑际恰?3579”在為天的這一列。剩下的偶數(shù)“246810”則應(yīng)該在地字那一列。這樣天數(shù)有五個數(shù)字，地數(shù)也有五個數(shù)字?！拔逦幌嗟枚饔泻稀钡囊馑际敲恳涣械奈鍌€數(shù)相加都有一個值。接下來作者解釋了這些值分別是多少：天數(shù)二十五，地數(shù)三十。就是天數(shù)的數(shù)字相加就等于25，地數(shù)的數(shù)字相加就等于30。和在一起算是55（這是“凡天地之?dāng)?shù)五十有五”的意思）。
那么這些數(shù)字的具體位置怎么定呢。別急，文章還有另一段話。
“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之?！边@就是這些數(shù)字應(yīng)該的位置。
“天一生水”不妨理解為，天字下，1對應(yīng)的位置應(yīng)該是水?！暗亓芍钡刈窒?，6對應(yīng)的位置和它相輔相成。這也應(yīng)證了“陰陽相合”，輔佐生成的說法。為了便于理解，筆者把“某某生某某”的數(shù)字用紅色標(biāo)記出來，以便于觀察。
其余的都這樣類推理解，把數(shù)字填入相應(yīng)的框即可。
另外還有一個觀點也很重要?！皢螖?shù)為陽，雙數(shù)為陰”，對照一下我們繪制的表格，確實天下都是陽數(shù)，地下都是陰數(shù)。而且文中還講到每行分陰陽，分別是陽五行，陰五行。我們的表格是都具備的。說得更直白一點，所謂的“陽五行”就是由“1”這些陽數(shù)組成的行?！瓣幬逍小眲t是由“2”這些陰數(shù)組成的行。只是這里比較特殊，每個陽行或陰行的內(nèi)容只有一個數(shù)字而已。
至于怎么用這張表格來推衍其他的卦象，筆者還未真正接觸《周易》，暫時先討論到此。如有后續(xù)發(fā)現(xiàn)，希望能精彩繼續(xù)。
學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會及收獲篇十
我的心已經(jīng)明白了這個世上還有很多美好事物等我去陪伴。想想之前心中的種種怨氣，再觀現(xiàn)在的坦坦蕩蕩。我慶幸有機會學(xué)習(xí)了國學(xué)里的易經(jīng)知識。記得妹妹推薦我學(xué)習(xí)易經(jīng)的時候內(nèi)心充滿抵觸，總是認(rèn)為她在想各種方式整我。但是我接觸之后才深深地感到妹妹確實在幫我，她也有很多的無奈。
我在學(xué)習(xí)之前以為易經(jīng)理我很遠(yuǎn)，那是算命先生的事。煩了累了找他們叨叨幾句，清理一下郁悶形成的垃圾。但是我走到田至鶴老師的易學(xué)課堂才知道。易經(jīng)首先是幫助自己的然后才是幫助別人，我們要肯定一些算命先生存在是有一定價值的。但您不能說他們大講易經(jīng)之道，他們就是易經(jīng)的真身。
易經(jīng)絕對不是什么算卦的學(xué)問。他是匯集天文、地理、人文的綜合學(xué)問。有人把所有陰陽、五行、天干、地支、八卦知識的應(yīng)用體系都定為易經(jīng)知識也是認(rèn)知的偏差。其實上面講到的學(xué)問是中國傳統(tǒng)學(xué)問的基礎(chǔ)知識。他們是代表事物屬性變化方式的工具。比如陰陽只是用來表示所有事物的相對性的，沒有絕對的陰也沒有絕對的陽。五行：木火土金水更不是五種單純的物質(zhì)，而是五種形態(tài)。天干地支八卦細(xì)分了事物的分類。只要掌握了這三十個字的內(nèi)涵，靈活應(yīng)用于生活。所有瑣碎問題都會迎刃而解。(三十個字指：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。)。
我選學(xué)的課程是《國學(xué)改運》。學(xué)習(xí)之前我了解到，“這個課程適合婚姻導(dǎo)致的壓抑、狂躁、不安中年女性;事業(yè)導(dǎo)致的目標(biāo)不明確，沒有方向感，在恐懼失敗的境況中徘徊的經(jīng)營者;準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)卻不自信找不到前進道路的迷茫者;以及因社會壓力產(chǎn)生的心理不適者?！蔽易约涸u定里面是有幾條適合我的，我并不想具備這方面的知識后多么被人尊重只要求自己可以走出困境。
我自己內(nèi)心很痛經(jīng)常感覺壓抑，而且不相信任何人。我和妹妹是孿生姐妹，但是妹妹現(xiàn)在做公司的高管，與老公恩愛甜蜜，小外甥更是聰明可人?？蛇@一切使我極度的不平衡，并不是我多么的容不下妹妹幸福，而是她的老公是我的同學(xué)我的愛人。妹妹只上了一個職業(yè)學(xué)校，我學(xué)習(xí)好讀了大學(xué)也認(rèn)識了妹妹的老公我的愛人。我們沒有表達(dá)，但是畢業(yè)后他沒有與我分配到一個城市。命運是捉弄人的，妹妹調(diào)到了他工作的城市。沒有懸念姐姐的愛人肯定會去照顧妹妹。這一照顧就成了妹夫，怪我只說他是同學(xué)，怪我不及時表達(dá)，更怪我再也接受不了別的男人。
父母急了催我嫁。嫁，我何嘗不想。慢慢的妹妹感覺出了什么。于是家里所有成員把嫁我出去列為頭等大事。于是我恨，你搶了我的幸福還要折磨我。我不愿交流，不愿見他們和所有家人。面對著重重壓力，又不能自釋心結(jié)。生活對我來說慘淡無光，只有用工作來麻醉自己。但是我這次要感謝妹妹，因為她給我?guī)砹诉@次學(xué)習(xí)的機會。結(jié)果使我改變，陽光與智慧同時涌進了我的內(nèi)心。
易經(jīng)的主體是六十四卦，老師講卦無吉兇。卦所表現(xiàn)的只是一種形式，說明的是一種狀況，展示著事物發(fā)展的一個過程。傳統(tǒng)易經(jīng)認(rèn)識的偏差致使很多學(xué)習(xí)者誤入歧途，深陷而不能自拔。田至鶴老師講學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)知識必須認(rèn)清方向。就如同一個修行人在修行前一定要冥思入定解答困擾自己的問題。
我是誰?
我要做什么?
為什么要做?
我要經(jīng)歷什么?
我為什么會有這樣的經(jīng)歷?
我的終點或目標(biāo)是什么?
我將擁有什么?
只有想明白其中的道理，才可以整整無悔一生。大家可以感覺到道教、佛教的修行者生活的輕松愜意。有人認(rèn)為他們無欲無求，其實錯了。他們有自己目標(biāo)，他們知道如何走自己的路。所以老師在我們的第一節(jié)課首先進行了打開內(nèi)心世界的指導(dǎo)。記得在課堂上很多同學(xué)都在冥想。老師告訴我們所有的經(jīng)歷都成為必然，如何看待自己的經(jīng)歷是選擇今后路程的關(guān)鍵。無論之前的好或者不好都不能改變，但我們一定要知道是什么導(dǎo)致的這個結(jié)果。只有明白經(jīng)歷是之前的選擇所導(dǎo)致就能夠掌握今后的路。易經(jīng)預(yù)測的準(zhǔn)確是因為沒有掌握主宰命運的法門。今天所有的朋友都將獲得一個新的技能就是掌握自己的命運。這個法門就是國學(xué)知識。這是一個看似神奇又極為簡單的學(xué)問。
田至鶴老師為我們剖析了服裝顏色如何影響我們的選擇與收獲;飲食習(xí)慣如何影響我們;講話發(fā)音如何影響我們;走路急緩如何影響我們;喜怒憂思恐會導(dǎo)致什么損傷等等。然后老師把國學(xué)理論定義帶入，我們驚奇的發(fā)現(xiàn)原來一切都是如此簡單。通過這套理論可以迅速的找到控制自己命運發(fā)展方向的法寶;通過這套理論可以清晰認(rèn)清今后生活的走向;通過這套理論可以快速的認(rèn)清身邊的朋友運算出最佳的交往方式。
這些學(xué)問可以說一學(xué)就懂，一用就會。易經(jīng)國學(xué)神秘的面紗被田至鶴老師以通俗易懂的方式詮釋。他惠澤了每一個學(xué)習(xí)者，以及學(xué)習(xí)者身邊的人。后來的課成一步步提升我們的自我認(rèn)知，引導(dǎo)我們選自自己的方向。明白了經(jīng)歷是一種必然。當(dāng)我自己的幸福目標(biāo)越來越清晰地時候，對妹妹和家人的怨恨也就轉(zhuǎn)化為感激了。
我現(xiàn)在不僅可以輕松駕馭自己的生活，還可以幫助身邊的朋友化解心結(jié)。當(dāng)我把朋友的生活軌跡講的很準(zhǔn)的時候，他們還說我是不是大仙。我告訴他們易經(jīng)并不神秘，只要您通過學(xué)習(xí)走進他。掌握命運預(yù)知未來很簡單!
學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會及收獲篇十一
北京易經(jīng)學(xué)院教學(xué)方法
易經(jīng)學(xué)習(xí)方法與順序是這樣的：
一、陰陽道理
上下四方謂之宇，古往今來謂之宙。
宙為陽、宇為陰
男人為陽、女人為陰
氣為陽、血為陰
熱為陽、冷為陰
散為陽、聚為陰
南為陽、北為陰
奇數(shù)為陽、偶數(shù)為陰
表為陽、里為陰
春夏為陽、秋冬為陰
動為陽、靜為陰
南為陽、北為陰
時間為陽、空間為陰
……
二、五行道理
四季變化為五行根源
五行與自然對應(yīng)關(guān)系：
春木、夏火、長夏土、秋金、冬水
五行與人體對于關(guān)系：
木：肝膽;火：心與小腸;土：脾胃;金：肺與大腸;水：腎與膀胱
五行與社會關(guān)系對應(yīng)
木：社會發(fā)展
火：精神文明
土：物質(zhì)文明
金：法制科技
水：道德知識
五行與儒家思想對應(yīng)
木：仁愛
火：教化
土：誠信
金：義氣
水：智慧
五行與佛教五戒對應(yīng)
木：殺戒
火：淫欲
土：妄語
金：盜戒
水：酒戒
五行與道家五緣
木：君
火：天
土：親
金：師
水：地
五行與人體與情志對應(yīng)
五行五臟六腑季節(jié)氣候五感五官五色五味形體五音方位
木肝膽春風(fēng)怒目青酸筋角東
火心小腸夏熱喜舌赤苦脈徵南
土脾胃長夏濕思口黃甘肉宮中
金肺大腸秋燥悲鼻白辛皮毛商西
水腎膀胱冬冷恐耳黑咸骨羽北
三、五行作用關(guān)系
五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
十天干順序：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水
天干五合
甲與己合化土
乙與庚合化金
丙與辛合化水
丁與壬合化木
戊與癸合化火
地支三合局
寅午戌三合火局
亥卯未三合木局
巳酉丑三合金局
申子辰三合水局
地支六合
子與丑合化土
寅與亥合化木
卯與戌合化火
辰與酉合化金
巳與申合化水
午與未合化土
地支六沖
子與午沖
丑與未沖
寅與申沖
卯與酉沖
辰與戌沖
巳與亥沖
地支三刑
丑未戌三刑
寅巳申三刑
卯戌三刑
辰午酉亥自刑
四、地支十二月建
月建：一年有二十四個節(jié)氣，分為十二個氣與十二個節(jié)，十二個氣是太陽運行，十二個節(jié)是地球變化;月建就是十二個節(jié)。
立春到驚蟄建寅月
驚蟄到清明建卯月
清明到立夏建辰月
立夏到芒種建巳月
芒種到小暑建午月
小暑到立秋建未月
立秋到白露建申月
白露到寒露建酉月
寒露到立冬建戌月
立冬到大雪建亥月
大雪到小寒建子月
小寒到立春建丑月
五、五行旺相休囚死
旺：值時節(jié)當(dāng)令的五行為旺
相：旺所生的五行為相
休：生旺的五行為休
囚：克旺的五行為囚
死：旺所克的五行為死
六、五行十二長生
長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)
七、八卦知識
先天八卦順序：乾金、兌金、離火、震木、巽木、坎水、艮土、坤土
先天八卦代表萬物運行規(guī)律與次第
后天八卦五行與八方方位
震為雷的五行性質(zhì)為陽木，位于正東方;
兌為澤的五行性質(zhì)為陰金，位于正西方;
離為火的五行性質(zhì)為陰火，位于正南方;
坎為水的`五行性質(zhì)為陽水，位于正北方;
坤為地的五行性質(zhì)為陰土，位于西南方;
艮為山的五行性質(zhì)為陽土，位于東北方;
巽為風(fēng)的五行性質(zhì)為陰木，位于東南方;
乾為天的五行性質(zhì)為陽金，位于西北方;
學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會及收獲篇十二
華夏文化博大精深，源遠(yuǎn)流長?！兑捉?jīng)》的易學(xué)思想貫穿了中國古代所有文化，涉及很多的學(xué)科范圍，對華夏文化和文明產(chǎn)生了巨大的影響，也對我們的音樂文化的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從“乾”、“坤”兩卦中，可以想到許多關(guān)于音樂學(xué)習(xí)中的啟示和給予我們的激勵作用，在音樂學(xué)習(xí)中給我們以指導(dǎo)。
華夏文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，璀璨多彩，四域生輝。在這浩海般輝煌燦爛的文化寶藏中，綻放著一朵奇葩，散發(fā)著奇光異彩，影響著華夏的五千年文明，以致被譽為華夏文明之源，它就是《易經(jīng)》。世界上從沒有一本書像它這么古老和產(chǎn)生這么深遠(yuǎn)的影響。
《易經(jīng)?系辭》中說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇成大業(yè)?！边@句話的意思是說，變化首先是從太極開始，太極在變化中產(chǎn)生天、地兩儀，天地在變化中又產(chǎn)生出春夏秋冬四季，四季變化中產(chǎn)生出八卦，八卦在變化中可以衍生六十四卦及三百八十四爻，這六十四卦與三百八十四爻中包含著吉兇的信息，人們根據(jù)卦與爻的變化可以得出趨吉避兇的規(guī)律，只有這樣才可以成就偉大的事業(yè)。由八卦太極聯(lián)系到我們音樂，宇宙萬物世界為根本，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了音、心，音與心產(chǎn)生了演唱(奏)家、作曲家、音樂理論家和觀(聽)眾。在這四者的基礎(chǔ)上，在衍生出美聲唱法、民族唱法、通俗唱法、拉弦彈撥類樂器、銅木管樂器、打擊樂器、一系列的音樂理論體系、觀(聽)眾，這八項在變化中又可以衍生出美聲歌唱家、民族歌唱家、鋼琴、小提琴、古箏、小號、笛子、簫、單簧管、鼓等樂器演奏家，音樂美學(xué)家以及音樂理論家等等的一系列“卦”家。如果我們再用64卦所對應(yīng)的64種調(diào)式作曲，那將會在作曲界呈現(xiàn)出一種五彩繽紛，百家爭鳴的景象。
在《易經(jīng)》中，乾卦的卦辭是元亨，利貞。是目前處于初始階段，還很順利，不過要繼續(xù)努力才會會有好的結(jié)果。一粒種子被埋在土里，當(dāng)它接收了大地的靈氣，有了生命開始發(fā)芽時，即使你在上面壓一塊大石頭，也阻擋不了它破土而出和它強大生命力，這就是“元亨”;一粒種子，從發(fā)芽到生長的過程中，經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打，最后結(jié)出碩碩果實，或者長的枝繁葉茂，最后長成參天大樹，這就需要“利貞”的精神。故象曰：“天行健，君子以自強不息”，這就是“乾”卦給我們的教育意義。
我們出于對藝術(shù)的愛，對藝術(shù)的執(zhí)著，想在音樂方面取得一定的成績和得到長足的發(fā)展，如果我們真是出于對藝術(shù)的愛，我們就應(yīng)該樹立信心，不管在學(xué)藝術(shù)的這條路上經(jīng)歷多少坎坷，我們都要勇于乘風(fēng)破浪，揚帆遠(yuǎn)航，最后必將會達(dá)到藝術(shù)勝利的彼岸。對音樂學(xué)習(xí)者來說，我們不光要學(xué)習(xí)許多理論和專業(yè)方面的書和資料，還要進行具體的實踐。例如聲樂演唱，你要進行大量的理論學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確地運用到實踐中去，聲樂更不同于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，聲樂學(xué)習(xí)就比較抽象了，你在演唱時根本看不見你這個“樂器“是怎樣發(fā)聲和進行工作的。俗話說：“臺上一分鐘，臺下十年功”。我們不光要學(xué)習(xí)，還要把它展現(xiàn)給大眾。從《易經(jīng)》乾卦中所體會到的內(nèi)心真實感受。
“坤”卦的卦辭是元亨，利牝馬之貞。君子有攸注，先迷，后得主，利西南得朋，東北喪朋，安貞吉。坤卦的卦名是坤，象征地。地載萬物，也可使萬物歸隱，所以坤有歸與藏的意思。“牝馬之貞”是什么品質(zhì)?為什么不以母牛代替它呢?這主要是由于馬具有忠貞的本性。牝馬更能體現(xiàn)出忠貞與溫馴的品質(zhì)，更適合表現(xiàn)坤卦的精神。是故“地勢坤，君子以厚德載物”，這也是咱們中華民族的優(yōu)秀品德之一。
從“坤”卦我們可以在學(xué)音樂的過程中得到什么啟示呢?坤卦的靈魂是“厚德載物”。所以警示我們在學(xué)習(xí)音樂的過程中，不能用狹隘的思想去看待和思考問題，而是要有海納百川的胸襟。例如我們在音樂學(xué)習(xí)時，不僅要在專業(yè)方面有一定的造詣，也要學(xué)習(xí)其他的科學(xué)文化知識來提高自己綜合方面的素質(zhì)，從小學(xué)習(xí)的科學(xué)文化知識是為我們下一步的.學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。首先拿聲樂學(xué)習(xí)來說，我們首先要閱讀相關(guān)的關(guān)于聲樂理論方面的書，使其為我們在學(xué)習(xí)專業(yè)老師的發(fā)聲方法的同時和書本上的理論相結(jié)合，起到事半功倍的作用，在演唱聲樂作品而進行二度創(chuàng)作之時，我們除了要通過閱讀這位詞作家和作曲家的生平事跡及了解他們相關(guān)的一些經(jīng)歷(生平經(jīng)歷，生活經(jīng)歷，情感經(jīng)歷等)，以及他們是在怎樣的情形之下寫了這首詞和曲子，他們是要表達(dá)自己怎樣的思想情感或者要訴說些什么。然后還要仔細(xì)研讀這首詞的風(fēng)格，及要表現(xiàn)的是什么情感(愛國之情、游子的思鄉(xiāng)之情、對父母或老師的感恩之情、對愛人的思念之情、或是對其他一些事情等)。然后再對曲譜進行研究，看它的旋律走向和其特點，分析調(diào)式和調(diào)性，曲式和聲特點，以及鋼琴伴奏的編配等等。這就要求我們要學(xué)習(xí)和研習(xí)關(guān)于調(diào)式調(diào)性和曲式和聲以及鋼琴伴奏的編配相關(guān)方面的書籍，如果沒有這些為我們做鋪墊，我們就無法深刻地了解這首聲樂作品，就不會在演唱方面取得成績，因為對作品的表達(dá)，不光要有好的聲音還要有深刻的思想內(nèi)涵和情感的表達(dá)，讓我們的演唱有血有肉，只有那樣你才能領(lǐng)悟聲樂演唱的真諦，以及把最好的音樂獻給廣大的觀眾，才能達(dá)到音樂的最高境界，引起觀眾的共鳴。
學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會及收獲篇十三
最近幾日聽了臺灣學(xué)者曾仕強教授講的易經(jīng)，很有興趣。又上網(wǎng)查了一些相關(guān)的資料，頗有心得，在此發(fā)表與大家分享。
易經(jīng)最早的雛形，是遠(yuǎn)古(距今七千年前)伏羲畫出來的，如圖所示。后人稱其為“伏羲八卦”，中央一個圓，圓內(nèi)有一對陰陽魚，稱為太極，周圍八個方向各有一個圖案，分別由橫滿(陽)橫缺(陰)二元素組成不同的結(jié)構(gòu)，稱為八卦。由于當(dāng)時沒有文字，此圖就稱為“無字天書”。
殷商末年周文王根據(jù)“伏羲八卦”演譯出64卦，并做了注解，撰寫了卦辭爻辭，共有4000多字，此稱周易，也就是易經(jīng)，為什么稱其為易經(jīng)呢?我們來看“易”字的含義：易代表包羅萬象的宇宙有一個簡單的模式，變化是永恒的，其變化的規(guī)律是不變的。另外易字從外形來看，相當(dāng)于上日下月，由此演變而成，有的古書稱“上日下月為易”，“易字，從月從日陰陽具矣?！苯?jīng)字原義是織布的縱線，與緯線相對應(yīng)。
“經(jīng)線正，緯線才能成”，所以織布中的經(jīng)線是最重要的，故有經(jīng)絡(luò)、經(jīng)脈、經(jīng)典、經(jīng)文等等。
綜上，所以稱之為易經(jīng)，是因為它描述了宇宙萬物變化和變化規(guī)律的學(xué)問。
學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會及收獲篇十四
自己初讀《易經(jīng)》的膚淺認(rèn)識，從人最初接受啟蒙教育到最后有所成就時應(yīng)謙虛謹(jǐn)慎、居安思危的發(fā)展過程進行簡要分析，和大家共同學(xué)習(xí)。
蒙，是《易經(jīng)》中的第四卦，《象》曰：“山下出泉，蒙；君子以果行育德。”意思是說，山下有泉水，但要想發(fā)現(xiàn)甘泉，必須設(shè)法準(zhǔn)確地找出泉水的位置，即意味著必須先進行啟蒙教育。君子必須行動果斷，才能培養(yǎng)出良好的品德。蒙的本意就是事態(tài)不明朗，前景蒙昧不清，看不到真相，象征幼稚愚昧。有蒙昧則必須要啟發(fā)，大自然依賴陽光和清風(fēng)來化解蒙昧，而引用到人類本身的成長過程，就突出體現(xiàn)了教育的重要性。所以蒙卦的中心內(nèi)容，是講述如何對待幼稚和蒙昧的問題，也就是如何對待學(xué)習(xí)的問題。
對于學(xué)習(xí)的重要性，蒙開宗明義就說了出來：亨。蒙卦卦辭第一個字就是“亨”，蒙昧怎么能亨通呢？《易經(jīng)》是以此告訴人們，人處在童稚蒙昧狀態(tài)，只要加以恰當(dāng)?shù)慕逃?，就可以得到啟蒙，不斷學(xué)習(xí)就會不斷進步，前途就必然是亨通的。
回到現(xiàn)實世界，我們每個人從呱呱墜地的一無所知，到入學(xué)接受教育，再到參加工作，這個過程讓我們學(xué)到了基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識、業(yè)務(wù)知識及社會知識，不斷的知識學(xué)習(xí)和經(jīng)驗積累，漸漸改變了我們的人生軌跡。那是不是參加工作以后就可以不學(xué)習(xí)了呢？當(dāng)然不是。世界在前進，環(huán)境在變化，故步自封、停止不前，無疑會被時代所拋棄。任何一個組織和個人，都應(yīng)該以積極的態(tài)度學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能，只有這樣才能不落后于時代，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。我們每個人都要把學(xué)習(xí)的意識深深植根于大腦，向前輩學(xué)、向同事學(xué)、向工人學(xué)、向書本學(xué)，努力營造學(xué)習(xí)氛圍，爭做學(xué)習(xí)型員工，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織。在學(xué)習(xí)意識的推動下，給自己搭建施展才華、展現(xiàn)自我的舞臺，為公司發(fā)展做貢獻。
當(dāng)我們通過啟蒙教育和自發(fā)學(xué)習(xí)學(xué)有所成時，就希望有一個合適的平臺讓自己施展才華。但每個人的機遇有所不同，人的一生也不可能一帆風(fēng)順，這就要求我們在前行的道路上遇到困難或時機不成熟時學(xué)會耐心等待?！兑捉?jīng)》中的第五卦——需，就是告訴我們?nèi)绾握_對待等待的問題。
需卦的卦象是上為坎為水，下為乾為天，為水在天上之表象?！断蟆吩唬骸霸粕嫌谔?，需；君子以飲食宴樂。”其寓意就是云在天上但雨還沒有落下來，因此不能急進，只能靜靜地等待時機。在事物的發(fā)展進程中遇到艱險時，要審時度勢，耐心地等待時機。能進則進，如果暫時不能前進，那么就要善于等待，在等待中伺機蛻變。但是，等待并不是一件容易的事情，急功近利者不會等待，往往慌不擇路，落得一敗涂地；狹隘自私者不善等待，常常錙銖必較，而失去了許多機會。
等待是一種智慧，更是一種策略。古時候有唐順宗在太子的位子上等待二十六年終成正果，諸葛亮高臥隆中等來了一代明主賢君才使其才華得以充分施展，越王勾踐臥薪嘗膽十年積蓄力量才攻滅吳王夫差，這些都是歷史上關(guān)于等待的最好的例子。反觀我們，消費至上的浮華世界造就了我們急于求成的功利心態(tài)，缺少耐心、迫不及待地追逐功成名就。真應(yīng)該好好學(xué)習(xí)古人那種意境——在機會沒有到來之前只需飲酒作樂，何其灑脫，何其自然！這并不是要我們在機會沒有到來之際一味吃喝享樂，恰恰相反，機會總是青睞有準(zhǔn)備的人，因此在等待過程中我們既要保持一種自然和超脫的耐心，又要時刻不忘保持清醒的頭腦，積極樂觀地投身于工作和學(xué)習(xí)之中，以昂揚的熱情和扎實的基本功迎接機會的垂青。
謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦斜夭豢缮俚男袨樾摒B(yǎng)。當(dāng)我們抓住機遇在事業(yè)上有所發(fā)展的時候，保持冷靜的頭腦和謙虛謹(jǐn)慎的心態(tài)顯得尤為重要。
謙，是《易經(jīng)》中的第十五卦，《象》曰：“地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施?！币馑际钦f，高山潛伏于地下，象征著高才美德隱藏于心中而不外露，所以稱作謙。君子總是損多益少，衡量各種事物，然后取長補短，使其平均。對于謙卦，周公是大力推崇的：大足以守天下，中足以守其國，小足以守其身。在《易經(jīng)》六十四卦中，謙卦是很特殊的一卦，因為只有謙卦的六個爻辭中沒有一個爻辭言兇，沒有一個爻辭言害，統(tǒng)統(tǒng)吉利，處處通達(dá)。由此可見，自古以來社會對謙遜心態(tài)的重視，也充分肯定了它在提高自我修養(yǎng)、融洽人際關(guān)系方面的重要性。
有這樣一則故事：有一個自負(fù)的青年和尚，聽說有一位高僧如何了不起，心里很不服氣，就到高僧那里去討教。高僧什么也不說，只是一個勁地為他斟茶，茶水溢出來了，還繼續(xù)斟。青年和尚說，大師，茶水溢出來了。大師說，是啊，杯子滿了，什么也裝不下了。青年和尚一聽，頓時開悟了：自滿和驕傲，就是一個已經(jīng)裝滿茶水的杯子，認(rèn)為自己很了不起了，還能有進步嗎？青年和尚得到了高僧的點化，開悟了，可謂亡羊補牢為時不晚?，F(xiàn)實生活中像青年和尚一樣的人是不少的，他們總是抱著惟我獨尊的清高心態(tài)，不愿意接受新事物，最終將被時代所淘汰。要知道，始終保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，虛心學(xué)習(xí)，努力尋找不足，是我們應(yīng)該認(rèn)真對待的一項必修課。
“生于憂患，死于安樂?！边@句話告訴我們，一個人或一個組織能夠健康地向前發(fā)展，是因為始終有一種憂患意識在促使其不斷自我調(diào)整，以適應(yīng)未來的發(fā)展趨勢，如果缺乏這種憂患意識，終將會被時代淘汰。尤其是在我們小有成就之時，更容易被勝利沖昏頭腦，忘記居安思危?！兑捉?jīng)》中第六十三卦——既濟，就是要告訴我們在成功之時要居安思危，才能永葆太平。
《象》曰：“水在火上，既濟；君子以思患而預(yù)防之?！币馑际钦f，水在火上，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已經(jīng)成功；君子據(jù)此要考慮將來可能出現(xiàn)的弊端，采取預(yù)防措施。本卦坎卦在上，坎為險，寓意是：雖然成功了，但危險仍高懸在頭上，稍不留神，內(nèi)憂外患就會接踵而來，導(dǎo)致混亂不堪甚至土崩瓦解。因此，在事情成功之后，要考慮將來可能出現(xiàn)的種種弊端，防患于未然，提前采取預(yù)防措施。古人是以此來告訴我們，在成功的時候也要保持清醒的頭腦。
“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。”《孟子二章》里的這句話說的是，一個國家只有始終銘記自己的內(nèi)憂外患并逐一去克服它，才能生存下來，才能逐漸走向強大。同樣道理，現(xiàn)實生活中，我們每個人每個組織都應(yīng)該時刻持有憂患意識，成功的時候更應(yīng)如此。因為憂患意識可以提醒我們，未來的競爭是如何殘酷；憂患意識可以引起我們的深思，可以讓我們認(rèn)識到相對未來還有哪些不足，應(yīng)該怎樣去做才能立于不敗之地。只有這樣，我們才會不斷提高自身各方面的能力，使自己不斷發(fā)展壯大起來，成為時代的佼佼者。
我們惟有時時刻刻不忘用心學(xué)習(xí)，謙虛謹(jǐn)慎，居安思危，才能與時俱進，保證個人與公益的持續(xù)發(fā)展。