教案的使用應(yīng)該靈活多樣，教師可以根據(jù)教學(xué)需要進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。教案的評價要客觀準(zhǔn)確，能夠反映出學(xué)生的真實水平和教學(xué)效果。這些教案中的教學(xué)活動設(shè)計巧妙，能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主能力。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇一
1、知識目標(biāo)：識記生產(chǎn)與消費的關(guān)系、社會再生產(chǎn)四個環(huán)節(jié)、發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素；理解我國大力發(fā)展生產(chǎn)力的意義及如何發(fā)展生產(chǎn)力；運用生產(chǎn)與消費的關(guān)系，解釋現(xiàn)實生活中的相關(guān)經(jīng)濟現(xiàn)象。
2、能力目標(biāo)：通過對“生產(chǎn)與消費關(guān)系”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生從實例中分析認(rèn)識生產(chǎn)的決定作用，消費對生產(chǎn)的反作用的觀察、分析問題能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生衷心擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)初級階段基本路線，認(rèn)識社會主義根本任務(wù)，自覺堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心。
二、教學(xué)重難點。
生產(chǎn)與消費的關(guān)系；發(fā)展生產(chǎn)力的意義。
三、教學(xué)方法。
遵照以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，運用“探究—交互”式教學(xué)，積極采用啟發(fā)式、談話法、案例分析法、情緒激勵法。
四、教具。
電腦多媒體。
五、教學(xué)過程。
（一）新課導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們前面學(xué)習(xí)了商品與消費的有關(guān)知識，我們知道了商品是生產(chǎn)出來的，有了商品的出現(xiàn)，我們才有消費，大家看看我們使用的課桌，還有風(fēng)扇等，都是生產(chǎn)出來后由學(xué)校買來供我們使用的。由此可以得出：從生產(chǎn)可以推出商品，由商品可以推出消費，依據(jù)數(shù)學(xué)知識，我們可以從生產(chǎn)推出消費，但是，從我們生活常識和經(jīng)濟學(xué)角度講，能否由生產(chǎn)推出消費呢，生產(chǎn)與消費到底是什么關(guān)系呢？這是我們這節(jié)課要回答的問題。我們今天就來共同學(xué)習(xí)第x課第一框——《發(fā)展生產(chǎn)滿足消費》。
（二）新課教學(xué)。
（三）課堂總結(jié)、點評。
這節(jié)課我們重點學(xué)習(xí)了生產(chǎn)與消費的關(guān)系，以及大力發(fā)展生產(chǎn)力問題。讓學(xué)生明確生產(chǎn)決定消費，同時消費反作用于生產(chǎn)。我國社會主義的本質(zhì)和現(xiàn)實情況決定了，必須以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇二
《自強不息》是全日制聾校七年級實驗教材思想政治第一冊第二十課的內(nèi)容，主要講了肢殘人洪仿毅在身體高度殘疾，累受生活磨難的情況下，頑強不屈，自立自強，創(chuàng)造出令人矚目的業(yè)績的事跡。
本課的主要編寫意圖是對學(xué)生進(jìn)行自強不息的教育，使學(xué)生懂得，殘疾人雖然遭遇生命的挫折，但只要不甘沉淪，勇于拼搏，一樣可以成為生活的強者，從而幫助學(xué)生樹立正確的生活信念，戰(zhàn)勝各種艱難險阻，搏取生命的精彩。
由于聾校一直使用較為陳舊的人教版原編聾校實驗教材，不僅教材編寫理念落后，編寫的結(jié)構(gòu)生硬，而且內(nèi)容貧乏，缺乏立體感。因此，需要教師在教學(xué)設(shè)計中大膽地挖掘、取舍，進(jìn)行師本開發(fā)，以期在老教材的舊瓶中裝入新思想、新理念的酒。
教師的師本開發(fā)主要有以下幾種方式：
1、舍棄。即去掉教材中不合時宜的教學(xué)內(nèi)容；
2、添加。即添加新的時代環(huán)境下有益教學(xué)的內(nèi)容；
3、改造。即對原來課本中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整合和變化。
二、說學(xué)情分析。
七年級的聾生在年齡上達(dá)到了初中學(xué)生的階段，已經(jīng)具有了較好的認(rèn)知能力，但認(rèn)知的表面性、片面性也比較突出，情感、思維發(fā)展已較為豐富，但受認(rèn)知局限影響，情感缺乏深度，抽象思維的發(fā)展也較為緩慢。而且，由于學(xué)生的殘疾狀況各不相同，殘疾學(xué)生之間的個別差異較之健全學(xué)生要更大、更復(fù)雜。
三、說教學(xué)目標(biāo)和重難點。
根據(jù)聾校思品課程改革的基本要求，并結(jié)合前面的教材和學(xué)生的學(xué)情分析，我確立了以下教學(xué)目標(biāo)：
（一）認(rèn)知目標(biāo)：
1、知道“自強不息”字面和豐富的內(nèi)在涵義。
2、懂得殘疾人只要自強不息，一樣可以成為生活的強者。
（二）情感目標(biāo)：
1、欣賞、敬佩有自強不息精神的人。
2、立志學(xué)習(xí)殘疾人典型事跡，做自強不息的人。
（三）行為目標(biāo)：
做到從身邊小事做起，身殘志堅，奮發(fā)向上。
本課的教學(xué)重點是激發(fā)學(xué)生信念，引導(dǎo)學(xué)生立志學(xué)習(xí)殘疾人典型事跡，做自強不息的人。教學(xué)難點是讓學(xué)生充分理解生活中自強不息的豐富涵義并積極應(yīng)對生活中的順境和逆境。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇三
(1)知識與技能：使學(xué)生了解國家的含義和根本屬性，明確我國是人民民主專政的社會主義國家，理解人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，了解人民民主專政的特點，理解人民民主的廣泛性和真實性，理解堅持人民民主專政的必要性。
(2)過程與方法：通過對馬克思主義關(guān)于國家問題基本知識的學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生收集材料和整理資料的能力，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、分辨能力、透過現(xiàn)象認(rèn)識事物本質(zhì)的能力和理論聯(lián)系實際分析問題的能力。
(3)情感態(tài)度與價值觀：通過對我國國家性質(zhì)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對堅持人民民主專政必要性的認(rèn)識，使學(xué)生認(rèn)識中國特色社會主義政治制度的優(yōu)越性，堅持社會主義的政治方向。
教學(xué)重難點。
1.人民民主專政的本質(zhì)和特點。
2.人民民主的廣泛性和真實性。
3.堅持人民民主專政的必要性。
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過程。
一、引入新課。
同學(xué)們知道，我國是人民民主專政的社會主義國家，在這樣性質(zhì)的國家中，我們公民處于什么地位，有哪些政治權(quán)利、政治義務(wù)，如何參與國家政治生活?本課將我國的國家性質(zhì)、公民的權(quán)利義務(wù)、參與政治生活的基本原則等方面去揭開國家政治生活的神秘面紗。
二、進(jìn)行新課。
（一）面對新舊社會兩次特大洪災(zāi)的思考。
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教材第4頁材料，同時思考所提出的問題。
學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。
（二）廣泛、真實的民主。
1、國家的基本理論。
(1)國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。
學(xué)生活動：思考問題，討論后作出進(jìn)行點評。
教師點評：國家是由于生產(chǎn)力發(fā)展出現(xiàn)私有制，從而產(chǎn)生階級、階級對抗，統(tǒng)治階級為-被統(tǒng)治階級反抗而建立的暴力機關(guān)。由此可見國家之本質(zhì)。
(2)從本質(zhì)上講，國家是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的工具，階級性是國家的根本屬性。
教師活動：請同學(xué)們閱讀教材第5頁“專家點評”，了解國家性質(zhì)的有關(guān)常識。
學(xué)生活動：閱讀課本。
(3)國體及其決定因素。
國家的性質(zhì)又稱國體，是由占統(tǒng)治地位的階級的性質(zhì)決定的。(引導(dǎo)學(xué)生思考說明什么問題?)。
根據(jù)國家性質(zhì)不同，可分為奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家、社會主義國家。我國屬于社會主義國家。
2、我國的國體。
“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家?！边@是我國憲法對國家性質(zhì)的明確規(guī)定。
教師活動：從這段話中可以看出社會各階級、階層在我國社會中的不同地位和相互關(guān)系。請大家思考討論這個問題，并總結(jié)我國政權(quán)的特點。
學(xué)生活動：思考、討論。
教師總結(jié)：國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)階級是工人階級，階級基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟。特點在于占人口絕大多數(shù)的掌握政權(quán)，享有民主，對極少數(shù)敵對分子實行專政。因此。政權(quán)的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主。
人民當(dāng)家作主主要體現(xiàn)在人民享有的民主權(quán)利上。
3、人民民主的廣泛性和真實性。
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
教師活動：總結(jié)講評。
(1)、人民民主的廣泛性，一是表現(xiàn)在人民享有廣泛的民主權(quán)利，二是表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。我國現(xiàn)階段享有民主權(quán)利的主體包括，工、農(nóng)、知、干、軍和其他社會主義勞動者、社會主義建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。
(2)、人民民主的真實性，一是表現(xiàn)在人民享有的民主權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，二是表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進(jìn)步，人民的利益得到日益充分實現(xiàn)。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材“相關(guān)鏈接”，思考、體會我國人民民主的廣泛性和真實性。
(3)、尊重和保障人權(quán)，是人民民主真實性的一個重要表現(xiàn)。
教師活動：同學(xué)們看教材第6頁“人權(quán)材料”，舉例說明建國后我國人權(quán)保護(hù)取得顯著成就，人權(quán)只能是具體的、相對的。
學(xué)生活動：閱讀思考討論。
教師活動：總結(jié)講評。
我國政府關(guān)于人權(quán)問題的基本觀點有(略)。
20__年中國人權(quán)事業(yè)的新進(jìn)展。20__年，中國人均gdp首次突破1000美元，國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)達(dá)116694億元，比上年增長9.1%。全國少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)總值完成11000多億元，比上年增長11.1%，高于全國平均水平。中國農(nóng)村未解決溫飽的貧困人口由改革開放之初的2.5億人下降到20__年的2900萬人。人均壽命從解放前的35歲上升到71.4歲。
事實說明，建國后我國人權(quán)保護(hù)取得顯著成就，人權(quán)不是空洞的一句話，而是具體的、相對的，它包括政治、經(jīng)濟、文化等很多方面，但最根本的是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，保護(hù)人權(quán)的根本途徑是經(jīng)濟得快速發(fā)展和社會的全面進(jìn)步。
4、人民民主專政的專政職能。
學(xué)生活動：思考討論，回答問題。
教師點評：保護(hù)人民民主權(quán)利不受侵犯，保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
5、民主與專政。
(1)民主及其階級性。
教師活動：同學(xué)們看教材第6頁民主的含義，思考：應(yīng)該怎樣理解民主的含義及其階級性?
學(xué)生活動：思考討論，回答問題。
教師點評：首先，民主是一種國家制度，是同--制度相對立的。其次，民主具有階級性，他的平等原則、少數(shù)服從多數(shù)、共同管理國家，都是在一定階級范圍內(nèi)的，是在統(tǒng)治階級內(nèi)部進(jìn)行的，只能是適用于統(tǒng)治階級，而不能適用于被統(tǒng)治階級。對被統(tǒng)治階級主要是依靠暴力進(jìn)行專政。
(2)人民民主專政是民主與專政的辯證統(tǒng)一。
教師活動：同學(xué)們可以看課本p7頁，思考我國的民主與專政，在什么地方互相區(qū)別、互相對立?在什么地方相輔相成、互為前提?并運用這一道理評析觀點一、二。
學(xué)生活動：思考討論，回答問題。
教師點評：民主具有鮮明的階級性，對統(tǒng)治階級實行民主，對被統(tǒng)治階級實行專政，是國家政權(quán)不可分割的兩個方面。在這一點上，一切民主國家是一樣的，但我國的人民民主專政是新型的民主和新型專政的統(tǒng)一，對廣大人民實行民主，只對極少數(shù)敵對分子實行專政，真正實現(xiàn)了大多數(shù)人的統(tǒng)治，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。觀點一只看到它們的相同點，觀點二只看到它們的不同點，都是片面的。
（三）堅持人民民主專政。
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
1、堅持人民民主專政的重要性。
(1)堅持人民民主專政是四項基本原則之一，是我國的立國之本。
(2)堅持人民民主專政是現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。堅持人民民主，才能調(diào)動人民現(xiàn)代化建設(shè)的積極性;堅持對敵對勢力的專政，才能保障人民民主，維護(hù)國家安定。
2、堅持人民民主專政的新的時代內(nèi)容。
突出經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)職能;為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好國內(nèi)外環(huán)境;重視法制建設(shè)，依法治國;發(fā)展人民民主，加強民主制度建設(shè)。
三、課堂總結(jié)、點評。
本節(jié)內(nèi)容講述了我國的國家性質(zhì)的有關(guān)知識，懂得我國是人民民主專政的社會主義國家，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，我國的人民民主具有廣泛性和真實性，是真正的大多數(shù)人的統(tǒng)治，必須堅持人民民主專政。
課余作業(yè)。
用民主與專政的關(guān)系，分析我國政權(quán)與資本主義國家政權(quán)的異同。
課后小結(jié)。
學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習(xí)題。
完成課后練習(xí)題。
板書。
人民民主專政：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇四
2、家庭觀察。
3、社會觀察。
4、國際觀察。
教學(xué)重點。
2、家庭觀察。
3、社會觀察。
4、國際觀察。
教學(xué)難點。
1、社會觀察。
2、國際觀察。
教學(xué)過程。
合作是人類社會的普遍現(xiàn)象，生活中處處有合作。
歸納小結(jié)：
無論是家庭中還是學(xué)校里，無論是社會上還是國際間，彼此都需要合作，合作是我們生活中的普遍現(xiàn)象。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇五
1、識記公民的政治權(quán)利和義務(wù)，參與政治生活的基本原則。
2、理解法律面前一律平等、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系、選舉權(quán)與被選舉權(quán)。
3、運用實例說明如何正確行使權(quán)利、履行義務(wù)，積極參與政治生活。
教學(xué)重難點。
理解公民的政治權(quán)利和義務(wù)，參與政治生活的基本原則。
理解法律面前一律平等、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
教學(xué)工具。
多媒體。
教學(xué)過程。
一、神圣的權(quán)利，莊嚴(yán)的義務(wù)。
1、公民的政治權(quán)利和自由。
(1)、含義。
公民的政治權(quán)利和自由就是依法參與國家政治生活、管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、表達(dá)意愿的權(quán)利和自由。它包括：選舉權(quán)和被選舉權(quán);政治自由;監(jiān)督權(quán)等。
(2)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
憲法規(guī)定：“中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。”
選舉權(quán)就是公民依法享有的選舉國家權(quán)力機關(guān)代表的權(quán)利。被選舉權(quán)就是公民被選舉為國家權(quán)力機關(guān)代表的權(quán)利。
選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民最基本的民主權(quán)利，是公民參與參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。
(3)、政治自由。
憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、-、-的自由。”
政治自由是人民參與國家政治生活，充分表達(dá)自己的意愿，行使當(dāng)家作主權(quán)力的重要方式，是社會主義民主的具體體現(xiàn)。
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第9頁的兩個觀點，并思考如何理解政治自由才是正確的?
學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。
教師點評：自由是相對的，以法律為基礎(chǔ)的。行使政治自由不能超出法律允許的范圍。因此，觀點一錯誤，觀點二正確。
(4)、監(jiān)督權(quán)。
憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民對于任何國家機關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利;對于任何國家機關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實進(jìn)行誣告陷害?！?BR> 監(jiān)督權(quán)是指公民有監(jiān)督一切國家機關(guān)和國家工作人員的權(quán)利。包括：批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)等。
2、公民的政治義務(wù)。
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
教師活動：總結(jié)講評。
(1)、維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。
國家統(tǒng)一，民族團結(jié)，是順利進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是公民實現(xiàn)政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。應(yīng)該自覺把個人命運和國家盛衰、民族興亡緊密聯(lián)系在一起。
(2)、遵守憲法和法律。
憲法和法律是黨的主張和人-志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，也是公民根本的行為準(zhǔn)則。
(3)、維護(hù)國家安全、榮譽和利益。
這是實現(xiàn)國家富強、民族振興的重要保證，是公民愛國主義的具體表現(xiàn)，是每一個公民義不容辭的職責(zé)。
(4)、服兵役和參加民兵組織。
教師活動：大家可以看課本p10頁，思考公民履行政治義務(wù)應(yīng)該做什么?
二、參與政治生活的基本原則。
教學(xué)過渡：知道了公民的政治權(quán)利和義務(wù)，現(xiàn)實生活中應(yīng)該如何正確行使權(quán)利，履行義務(wù)呢?下面我們就學(xué)習(xí)有關(guān)的基本原則。
(1)、堅持公民在法律面前一律平等原則。
含義：公民在法律面前一律平等就是公民平等的享有權(quán)利、履行義務(wù)、適用法律。
表現(xiàn)：任何公民都平等的享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須平等的履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。任何公民的合法權(quán)利都平等的受到保護(hù)，任何公民的違法犯罪行為都會受到法律制裁，不得有超越憲法和法律的特權(quán)。
教師點評：公民在法律面前一律平等是從執(zhí)法上的平等，不是指立法。不是絕對的平均。
(2)、堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。
我國公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系：二者是統(tǒng)一的，不可分離的。權(quán)利和義務(wù)相對應(yīng)而存在，都是實現(xiàn)人民利益的手段和途徑。公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。權(quán)利的實現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實現(xiàn)。
對公民的要求：一方面，樹立權(quán)利意識，珍惜公民權(quán)利。既要行使自己的權(quán)利，又要尊重他人的權(quán)利。另一方面，自覺履行公民義務(wù)。只有履行義務(wù)，才能獲得相應(yīng)權(quán)利。
(3)、堅持個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合原則。
三者利益關(guān)系：在我國，公民的個人利益與集體利益、國家利益在根本上是一致的，國家利益、集體利益是個人利益的基礎(chǔ)和保障，公民正確行使權(quán)利和履行義務(wù)，必須把三種利益結(jié)合起來。
如何結(jié)合：積極履行公民義務(wù)，維護(hù)國家利益。當(dāng)個人利益與國家利益產(chǎn)生矛盾時，個人利益服從國家利益，這是公民愛國的表現(xiàn)。
三、生活中的政治權(quán)利和義務(wù)。
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
教師活動：總結(jié)講評。(略)。
課后小結(jié)。
本節(jié)學(xué)習(xí)的有關(guān)知識，與生活聯(lián)系比較密切。教學(xué)中注意雙相互動，讓學(xué)生在積極思考中自主探索、領(lǐng)會有關(guān)生活現(xiàn)象中的政治道理，學(xué)會獨立分析，切忌機械記憶。
板書。
(一)神圣的權(quán)利，莊嚴(yán)的義務(wù)。
1、公民的政治權(quán)利和自由。
(1)、含義。
(2)選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
(3)政治自由。
(4)監(jiān)督權(quán)。
2、公民的政治義務(wù)。
(1)、維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。
(2)、遵守憲法和法律。
(3)、維護(hù)國家安全、榮譽和利益。
(4)、服兵役和參加民兵組織。
(二)、參與政治生活的基本原則。
(1)堅持公民在法律面前一律平等原則。
(2)堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。
(3)堅持個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合原則。
(三)、生活中的政治權(quán)利和義務(wù)。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇六
1.實施素質(zhì)教育，全面貫徹黨的教育方針，端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，面向全體學(xué)生，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，切實提高中學(xué)德育工作和課程的針對性和實效性。
2.認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究高中思想政治《課程標(biāo)準(zhǔn)》，關(guān)注高考，明確所教年級的教學(xué)目標(biāo)的要求，從整體上確定與把握教學(xué)內(nèi)容，以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為教學(xué)依據(jù)，結(jié)合當(dāng)前教學(xué)改革的新形勢，學(xué)習(xí)和實踐新的教學(xué)理念，探索以學(xué)生為主體的新的教學(xué)模式。
二、學(xué)生基本情況：
本學(xué)期我任教高一(1)班的政治教學(xué)，學(xué)生基礎(chǔ)較好，學(xué)生個體差異較大，大多政治生學(xué)習(xí)方法不太恰當(dāng)，停留在學(xué)習(xí)積累的水平上，忽視知識的形成過程和能力的提高。而且學(xué)習(xí)目的不太明確，學(xué)習(xí)起來無計劃，不能充分發(fā)揮他們的主觀能動性，直接影響成績的提高。
三、教學(xué)目標(biāo)。
通過《思想政治》高中必修2的教學(xué)，通過教學(xué)使學(xué)生掌握馬克思主義政治學(xué)基礎(chǔ)知識，明確人民代表大會制度是我國的根本政治制度，社會主義國家的基本政治制度，了解國家進(jìn)行政治建設(shè)的目的和狀況。教學(xué)過程中要特別注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生運用馬克思主義政治學(xué)知識分析問題、解決問題的能力和覺悟，能夠初步說明最常見的政治現(xiàn)象，提高參與政治活動的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力;解讀、判斷和運用政治學(xué)知識判斷社會現(xiàn)象的能力;發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力;培養(yǎng)學(xué)生正確分析問題和解決問題的能力。使學(xué)生能夠在黨的政策的指導(dǎo)下，依據(jù)國家法律自覺規(guī)范自己的行為，有明確的政治目的和方向，在我校養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
四、教材分析：
在《政治生活》內(nèi)容里分為四個單元，第一單元《公民的政治生活》是教導(dǎo)學(xué)生參與政治生活，第二單元《為人民服務(wù)的政府》是教導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識我國政府與人民之間的關(guān)系，第三單元《發(fā)展社會主義民主政治》是怎么樣建設(shè)政治文明，第四單元《當(dāng)代國際社會》是讓學(xué)生懂得嘹望國際政治，此書本的編寫堅持了馬克思主義基本常識教育與順應(yīng)時代發(fā)展相統(tǒng)一，注重思想政治發(fā)明感想的引導(dǎo)和學(xué)生成長階段的特點相結(jié)合，突出政治與生活的聯(lián)系，構(gòu)件以生活為基儲以學(xué)科為支撐的模塊課程，強調(diào)課程實施的實踐性和開放性。對于我們學(xué)校堅持以德育為主、培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和人生觀有著十分重要的意義。
五、教學(xué)措施和要求：
積極學(xué)習(xí)課改相關(guān)精神和新課程標(biāo)準(zhǔn)，形成新的教學(xué)理念，在教學(xué)中貫徹三維教學(xué)模式，探討新課程的實現(xiàn)方法。
1、重點工作：本學(xué)期我將在以下幾個方面作出努力：
(1)主抓基礎(chǔ)知識，每一單元的復(fù)習(xí)都以基礎(chǔ)知識為主，讓學(xué)生腦子里有清晰的線索。
(2)多研究一些習(xí)題，選擇適合我校學(xué)生的習(xí)題，扎扎實實的做題。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的做題技巧，使之掌握考試的方法。
2、措施：
(1)根據(jù)該年級學(xué)生的特點，認(rèn)真組織好課堂教學(xué)，充分利用課堂時間，提高效率。認(rèn)真?zhèn)湔n，備好學(xué)生，提高上課效率。
(2)培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力。
(3)解決學(xué)生的思想問題，真正認(rèn)識政治學(xué)科，改變初中政治的原有習(xí)慣，學(xué)會理解記憶。只有這樣才能真正學(xué)好政治。
(4)加強學(xué)習(xí)，更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，積極有效地探索和實施研究性學(xué)習(xí)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自主性。重視對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的研究和思考獲得結(jié)論。盡可能的在課堂上組織更多的興趣活動，讓枯燥乏味的政治課能夠在每一個學(xué)生眼里成為一節(jié)生動的活動課，讓學(xué)生有一種新鮮的感覺和認(rèn)識，使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變主動學(xué)習(xí)，從而極大的提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和成績。
五、教學(xué)內(nèi)容和課時安排。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇七
》一》.教學(xué)目標(biāo)：
1.情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：感受父母對自己的愛心和撫育，尊重父母的勞動和情感，體驗盡孝后的快樂。
2.能力目標(biāo)：辨證分析孝敬父母的好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否屬于孝的能力。
3.知識目標(biāo)：孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝敬父母長輩體現(xiàn)在日常生活的方方面面。
》二》.教學(xué)準(zhǔn)備：
給長輩洗一次腳.
》三》.教學(xué)過程：
1、【音樂導(dǎo)入】：《愛的奉獻(xiàn)》。
2、【故事】：“小鋒和媽媽”(課本p12)。
你理解小峰媽媽的一片苦心嗎?
小峰以什么方式回報母親?
你能說說在你的成長過程中，你的爸爸、媽媽為你付出的愛嗎?請具體說明。
3、【古詩欣賞】：《游子吟》。
【小結(jié)】：唐朝孟郊的這首詩以歌頌偉大的母愛而著稱。它從母親為即將離家遠(yuǎn)游的兒子縫制衣服的行動中，透露出母親的無限慈愛。
4、【承轉(zhuǎn)】：父母給了我們無私的愛，把我們養(yǎng)育長大。孝敬親長理應(yīng)是我們的天職。
5、【經(jīng)典回放】：“陽光學(xué)子的感人故事兩則”。
例一：沈陽市文藝二校門前，準(zhǔn)時出現(xiàn)了兩位掃街人。一個是中年女性，另一個是小伙子。中年婦女戴著厚厚的口罩，身穿橘黃色馬甲，揮舞著大掃帚在灰塵中出沒;小伙子則一身學(xué)生裝束，一絲不茍地清掃著每一個角落。
例二：……。
8、【倡議】：我們?yōu)榘职謰寢屩皇亲隽艘稽c點的小事情，可他們卻十分的感動。為此，我想對全體同學(xué)提出幾條倡議：第一：多關(guān)心自己的長輩，尤其在他們不舒服的時候。第二：早上走時對長輩說“再見”，回到家是主動打招呼，尤其是不對自己的長輩亂發(fā)脾氣。第三：每天給自己設(shè)立一個勞動崗，幫助家長分擔(dān)家務(wù)。我相信，在父母、長輩愛的渲染下，我們也一定會把愛回報。
9、【作業(yè)】：給長輩洗一次腳并談體會。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇八
1.知道效率的含義。
2.掌握公平與效率的辯證關(guān)系。
3.理解當(dāng)前我國如何兼顧效率與公平的關(guān)系。
4.通過學(xué)習(xí)效率與公平的辯證關(guān)系，提高辯證思維能力。
5.正確認(rèn)識現(xiàn)實生活中的收入差距，提高運用矛盾分析法綜合分析問題的能力。
6.結(jié)合社會主義和諧社會建設(shè)，對如何兼顧效率與公平提出合理建議的實踐能力。
7.正確認(rèn)識兼顧效率與公平，學(xué)會樹立效率優(yōu)先的意識、培養(yǎng)公平精神。
8.通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到我國以共同富裕為目標(biāo)的社會主義分配制度的優(yōu)越性。
【重點】。
效率與公平二者之間的辯證關(guān)系。
【難點】。
如何根據(jù)我國現(xiàn)階段的國情，正確處理效率與公平的關(guān)系。
引入實例法、情境探究法、講授法。
環(huán)節(jié)一：新課導(dǎo)入。
播放《三個和尚》的音樂片段。
學(xué)生回答：“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝”。
教師總結(jié)：下面我們就從經(jīng)濟學(xué)的角度來分析一下這一奇怪的現(xiàn)象。從一開始的一個和尚到兩個和尚再到三個和尚，人力的投入一直在增加，但產(chǎn)出卻越來越少。換句話說，是什么在降低?這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容：效率。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
1.效率的含義。
過渡：同學(xué)們，孫中山先生曾這樣解釋過效率：“人盡其才，物盡其用，地盡其力，貨暢其流。”當(dāng)然，這只是對效率的一種形容，還算不上定義。那么，什么是效率?什么是“講效率”?(學(xué)生自主閱讀教材，找到答案)。
效率，指經(jīng)濟活動中產(chǎn)出與投入的比率，它表示資源有效利用的程度?！爸v效率”也就是提高效率，是資源的節(jié)約和社會財富的增加，以最少的投入取得盡可能大的成果。那么如何提高效率呢?讓我們回到《三個和尚》的故事當(dāng)中，思考兩個問題：
(1)為什么和尚多了反倒沒水喝了?
(2)如果讓你來做長老，改變這一狀況，你會采取什么措施來提高大家挑水的積極性呢?
(學(xué)生討論，小組代表回答)。
教師總結(jié)：看來，“三個和尚沒水喝”并不是規(guī)律。如果能夠建立起一種良好的分配方式，把勞動報酬與貢獻(xiàn)的多少掛鉤，充分調(diào)動人的積極性，效率是可以提高的。三個和尚不僅不會沒水喝，而且會有水喝不完。當(dāng)然，如果分配方式不合理，不能夠調(diào)動人們的積極性，則會降低效率，阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。就如計劃經(jīng)濟時代的“干和不干一個樣，干多干少一個樣，干好干壞一個樣”，如果是你，你會選擇什么?(不干，少干)?？梢姡杖敕峙浞绞綄π视兄匾绊?。也就是說，效率和公平是有密切關(guān)系的。
2.效率與公平的辯證關(guān)系。
學(xué)生討論，老師總結(jié)：把蛋糕做大，體現(xiàn)了一方面，效率是公平的物質(zhì)前提：“沒有蛋糕分什么?”所以說，如果沒有效率作為前提和基礎(chǔ)，對公平的.追求會導(dǎo)致平均主義和普遍貧窮。把蛋糕分好，使發(fā)展成果惠及全體人民，體現(xiàn)了另一方面，公平是提高經(jīng)濟效率的保證：“蛋糕分好了大家都高興，才會更積極去做蛋糕”。只有公平分配，才能維護(hù)勞動者權(quán)益，激發(fā)勞動者發(fā)展生產(chǎn)、提高經(jīng)濟效率的積極性。
3.如何兼顧效率與公平。
過渡：發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，初次分配和再分配都要兼顧效率與公平，既要提高效率，又要促進(jìn)公平，那么，如何兼顧效率與公平呢?(同學(xué)們自主學(xué)習(xí)，小組合作找到答案)。
學(xué)生總結(jié)：兼顧效率與公平的關(guān)系，既要反對平均主義，也要防止收入差距懸殊;既要落實分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神;在鼓勵人們創(chuàng)業(yè)致富的同時，倡導(dǎo)回報社會和先富幫后富。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
師生互動：結(jié)合本節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，談?wù)勀銓餐辉５睦斫狻?BR> 環(huán)節(jié)四：小結(jié)和作業(yè)。
教師總結(jié)：本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了效率的含義已經(jīng)如何兼顧效率與公平，同學(xué)們要重點掌握效率與公平的辯證關(guān)系。課下請同學(xué)們做一項小調(diào)查：調(diào)查自己家里近幾年的收入情況的變化，并探究這些變化相聯(lián)系的國家政策，下節(jié)課我們一起分享討論。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇九
一、設(shè)計思想：
依據(jù)新課程理念支撐，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在自主、合作、探究中生成知識。
二、教材分析。
征稅和納稅是國家分配的重要環(huán)節(jié)，是財政收入的重要內(nèi)容，承接上一框題，同時也是現(xiàn)代公民應(yīng)該而且必須掌握的知識，在整個教材體系中有不可或缺的地位。
三、教法與學(xué)法。
情境教學(xué)法，講授法，學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)。
四、教學(xué)目標(biāo)。
1.知識目標(biāo)：
(1)知道稅收的含義及其在國家財政收入中的地位;。
(2)了解稅收的基本特征及其關(guān)系;。
(3)知道我國的主要稅種;。
(4)知道增值稅、個人所得稅的含義及其作用;。
(5)理解依法納稅是公民的基本義務(wù);。
(6)知道偷稅、欠稅、騙稅、抗稅等違法行為。
2.能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究、辨別比較的能力，觀察分析實際問題的能力;提高學(xué)生的邏輯思維能力，把握事物本質(zhì)的能力。
3.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：
理解個人所得稅是實現(xiàn)社會公平的有效手段，理解公民在納稅問題上應(yīng)具有的權(quán)利和義務(wù)意識，增強社會責(zé)任感;樹立納稅光榮、偷稅可恥的觀念，增強主人翁意識。
五、教學(xué)重難點。
(1)理解個人所得稅是實現(xiàn)社會公平的有效手段;。
(2)正確理解公民在納稅問題上應(yīng)具有的權(quán)利和義務(wù)意識。
六、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入新課：情景創(chuàng)設(shè)、激趣設(shè)疑。
教師活動：塑造陳膽大形象，引出話題。
設(shè)計意圖：調(diào)動興趣，引出新課。
(二)新課教學(xué)：情景分析、層層遞進(jìn)。
引申：稅收的三個特征是緊密聯(lián)系、不可分割的。稅收的無償性要求它具有強制性，而稅收的強制性又是無償性的保障;稅收的無償性和強制性又決定了稅收必須具有固定性。
總結(jié)：稅收是國家憑借政治權(quán)力，依法取得財政收入的基本形式，是國家參與社會財富的分配。(本質(zhì))。
設(shè)計意圖：講解稅收的本質(zhì)及其特征。
(過渡)：陳膽大再次把主意-稅收上，他的人生從此偏離了一條正常的航道。
創(chuàng)設(shè)如下情景：
甲說：我們安排會計，做兩套帳。一本是內(nèi)部帳，一本外部帳，多隱瞞收入，發(fā)票盡量少開，能不開就不開。
乙說：拖，拖死他，來了就說沒錢。
丙說：把職工名冊改一下，弄一些殘疾證，來騙點稅收優(yōu)惠。
丁說：下次，稅務(wù)的人來時候，你先躲一下，我們把他們轟出去。
問題：大家說說，這些都是些什么行為啊!這些做法可行不可行?
預(yù)設(shè)：略。
設(shè)計意圖：講解違反稅法的四大表現(xiàn)。
(過渡)：陳膽大偷逃增值稅及抗稅而入獄。
問題：增值稅是一種什么樣的稅?
預(yù)設(shè)：(略)。
設(shè)計意圖：講解增值稅，同時為后續(xù)講解鋪墊。
第三階段陳膽大鋃鐺入獄。
過渡并創(chuàng)設(shè)情景讓同學(xué)們討論一下觀點：
觀點一：錢是我辛辛苦苦賺的，交給國家，我一分好處都沒有得到!!!
觀點二：交上去的錢也不知道去哪里了(稅去哪了)，交了白交?
觀點三：我已經(jīng)交了那么多的個人所得稅了，這次的判決對我實在不公平的。
問題：如果你是他的朋友，你將如何勸說呢?你可以微信傳天下。
預(yù)設(shè)：略。
設(shè)計意圖：講解依法納稅是公民的基本義務(wù)并促成情感升華。
(三)、課堂結(jié)尾：情景回歸、總結(jié)升華。
設(shè)計意圖：總結(jié)歸納，鞏固知識，形成體系。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇十
九年級思想品德教材的主題是責(zé)任與使命，重點探討我與集體、國家和社會的關(guān)系。根據(jù)學(xué)生生活和成長的軌跡，學(xué)生在認(rèn)識自我，學(xué)會與他人溝通和交往、正確行使權(quán)利、自覺履行義務(wù)的基礎(chǔ)上，學(xué)會對自己負(fù)責(zé)，對國家負(fù)責(zé)，和對社會負(fù)責(zé)。只有具有強烈的責(zé)任意識，才能自覺關(guān)心祖國的前途和未來，勇于承擔(dān)歷史使命。因此本課起到了承上啟下的作用。
2.教學(xué)目標(biāo)。
知識目標(biāo)：使學(xué)生維護(hù)國家尊嚴(yán)，為國分憂是每個公民的責(zé)任，社會需要互助，需要關(guān)愛。
能力目標(biāo)：提高學(xué)生關(guān)愛社會的實踐能力。自主反思責(zé)任，自覺承擔(dān)責(zé)任的能力。
情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：使學(xué)生體驗承擔(dān)責(zé)任的快樂，樹立在承擔(dān)責(zé)任中成長，努力做一個負(fù)責(zé)任的公民的人生追求。
3.教學(xué)重難點。
本節(jié)課的重難點是培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)國家尊嚴(yán)，為國分憂，勇挑重?fù)?dān)，自覺參與社會公益活動的自覺性。因為學(xué)生雖然對“責(zé)任”有所耳聞，但對責(zé)任心、責(zé)任感還沒有明確認(rèn)識。部分學(xué)生故意逃避責(zé)任。表現(xiàn)之一是自我中心意識過重，社會責(zé)任意識淡化。凡事以我為中心，遇事講索取，講實際，服務(wù)奉獻(xiàn)意識不足。只顧個人利益，不他人利益。二是公德紀(jì)律意識淡化，角色責(zé)任意識弱化。一些學(xué)生厭學(xué)，逃課，作弊，說謊，拉幫結(jié)派，打架斗毆，破壞公物，迷戀網(wǎng)吧等，屢教不改。三是個人責(zé)任與社會責(zé)任錯位。有些學(xué)生對集體活動、公益活動不感興趣，有利的就上，無利的就讓。認(rèn)為理想是遠(yuǎn)的，信念是空的，金錢是實的。一旦遇到失敗和挫折，不是從自身找原因，而是抱怨同學(xué)、老師、家長和社會，認(rèn)為父母不關(guān)心，機會不均等，社會不公平。因此，對學(xué)生加強責(zé)任意識教育尤為重要。
二.教學(xué)方法。
我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和培養(yǎng)能力方面采用了以下方法：
學(xué)生自主合作探究活動與老師點撥引導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)策略。
按照新課標(biāo)的要求，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者。老師要著眼學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。
具體做法是：通過活動教學(xué)法、情景教學(xué)法、案例教學(xué)法、讀書指導(dǎo)法、師生談話法、小組討論法等，對如何承擔(dān)社會責(zé)任的具體要求，引導(dǎo)學(xué)生通過活動體驗、感悟得出，用自己的話概括小結(jié)，避免老師說教灌輸。在教學(xué)過程中，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會多層次、多角度的思考問題。激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，增強做一個負(fù)責(zé)任的公民的情感。
三.教學(xué)過程。
1.新課導(dǎo)入。
深圳歌手叢飛救助失學(xué)的事跡家喻戶曉，被評為感動中國十大人物。此材料新穎典型。我用大屏幕展示。引導(dǎo)學(xué)生思考：叢飛為什么會感動中國?通過此材料和問題引入本節(jié)課的課題，讓學(xué)生通過參與探究，對承擔(dān)社會的責(zé)任形成初步認(rèn)識。
2.新課教學(xué)。
如何承擔(dān)對社會的責(zé)任，教材講了三個方面的具體要求，即：維護(hù)祖國尊嚴(yán)，為國分憂，勇挑重?fù)?dān)，與國家共渡難關(guān)和自覺參加公益活動。如何把這些要求講清楚，使學(xué)生知行統(tǒng)一，我的總體做法是:。
講(事例案例)――談(體會打算)――讀(要求)。
形成初步深化理解強化理解。
印象提高覺悟促使踐行。
上課前幾天，我布置了要求學(xué)生自學(xué)課文，收集與課本有關(guān)的材料和事例并熟記，準(zhǔn)備課上交流。事例講述后，還要學(xué)生認(rèn)識和體會他們是怎樣承擔(dān)對社會的責(zé)任的。這些承擔(dān)承擔(dān)社會責(zé)任的具體要求，必須通過反復(fù)讀記，才能加深印象，形成自己的覺悟。因此，我在教學(xué)中特別重視讀書體會。
依據(jù)老師要以學(xué)生能夠接受和樂于參與的方式來組織和表述教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生理解和體會教學(xué)中的道理，促進(jìn)情感、態(tài)度、價值觀的形成。
下面具體講述我的教學(xué)過程。
(1)愛國責(zé)任――維護(hù)祖國尊嚴(yán)。
首先，學(xué)生閱讀，分組討論23頁的材料及問題，小組代表發(fā)言，小組互評。
接著學(xué)生講述自己搜集的維護(hù)國家尊嚴(yán)的事例。其中，一位同學(xué)講到了趙薇在長沙街頭穿日本軍旗裝，被群眾潑大糞的故事。一聽到這個故事，同學(xué)們的情緒就調(diào)動起來了，議論紛紛。這位群眾確實體現(xiàn)了高度的責(zé)任感，能自覺地由破壞國家尊嚴(yán)的行為作斗爭。但行使方式欠妥。經(jīng)驗告訴我，要抓住時機，利用好課堂資源，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的同時，進(jìn)行法制教育。
我設(shè)計了這樣的活動：我扮演長沙晚報的記者，一位女生扮演趙薇，一位男生扮演潑糞的群眾，其他同學(xué)扮演旁觀者。我對他們分別采訪。
我問趙薇：你做為公眾人物，穿日本軍旗裝合適嗎?為什么?
問潑糞群眾：你為什么要將糞水潑在趙薇身上?
問旁觀者：你怎么評價趙和那位群眾的行為?
通過此活動，學(xué)生們認(rèn)識了維護(hù)國家尊嚴(yán)重要，維護(hù)公民的人格尊嚴(yán)也重要。在活動培養(yǎng)了學(xué)生的辯證思維、多角度思維的能力。我觀察，學(xué)生對此活動設(shè)計得很滿意，達(dá)到了設(shè)計目的。后來，參與課堂活動的積極性更高了。
師生互動結(jié)束后，要求學(xué)生通過這些材料和事例，歸納應(yīng)怎樣如何承擔(dān)對社會的責(zé)任。
最后，男生齊讀23頁的第一段，即“怎樣維護(hù)祖國尊嚴(yán)”。
(2)分憂責(zé)任――為國分憂，勇挑重?fù)?dān)，與國家共渡難關(guān)。
首先，學(xué)生講述自己搜集到的這方面的事例，邊講邊談體會。講的很生動是三峽移民、抗洪救災(zāi)、周恩來等為國分憂的故事。
接著，我又展示了焦裕祿的先進(jìn)事跡。和學(xué)生共同感受焦裕祿為國分憂，勇挑重?fù)?dān)，與國家共渡難關(guān)的高尚品質(zhì)。
僅僅知道別人為國分憂、勇挑重?fù)?dān)是不夠的，重要是形成自己的思想覺悟、情感、態(tài)度和價值觀。針對我們還小，不能也不必要為國分憂的錯誤認(rèn)識，我設(shè)計了這樣的一個問題讓學(xué)生辯論：我們青少年能不能為國分憂。雖然辯論的水平不高，但目的達(dá)到了。通過辯論，學(xué)生們澄清了認(rèn)識，知道在學(xué)習(xí)、道德品質(zhì)、理想前途、日常行為、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源等方面嚴(yán)格要求也是在為國分憂。
活動結(jié)束后，女生齊讀23頁的第二段,讓“為國分憂，勇挑重?fù)?dān)，與國家共渡難關(guān)?！钡呢?zé)任意識內(nèi)化于心，落實于行。
(3)奉獻(xiàn)責(zé)任――熱心公益，服務(wù)社會。
這次，我沒有要學(xué)生講故事，直接向大家介紹徐本禹的事跡。徐本禹、叢飛等人的所作所為毀譽參半，認(rèn)為他們這樣做劃不來，不值得。為了使兩種不同的觀點碰撞、交鋒，讓先進(jìn)模范人物的事跡發(fā)揚光大。我設(shè)計了第二個辯論。但由于前面的“趙薇的事件”在全班掀起了波瀾，占用時間。我啟用了第二套方案――談話引導(dǎo)法進(jìn)行本內(nèi)容的學(xué)習(xí)。談話引導(dǎo)法是教學(xué)中最重要的教育方法，能快速推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的完成，啟發(fā)思維，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決發(fā)現(xiàn)問題的能力。
問題的設(shè)計是這樣的：請看大屏幕。
意圖：針對青少年中個人責(zé)任和社會責(zé)任錯位的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生提升看問題的角度，從社會體會價值和社會貢獻(xiàn)角度進(jìn)一步理解奉獻(xiàn)精神和奉獻(xiàn)意識的重要性。
通過啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生認(rèn)識到，徐參加社會公益活動，支援西部貧困地區(qū)雖然付出了很多，但有利于他人，有利于社會，有利于提升自己的道德境界。自己參加公益活動，不但能培養(yǎng)自己的能力，磨煉意志，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，還可以從中體會到快樂，體會到自己在成長，逐步成為社會有用之人。
最后，老師總結(jié)點評，一二組的學(xué)生齊讀p24頁的第一段。
3.總結(jié)深化。
老師對本課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)后，三四組的學(xué)生齊讀板書，使學(xué)生對本課內(nèi)容、結(jié)構(gòu)形成整體印象。然后要求談?wù)剬W(xué)習(xí)本課后有哪些收獲和啟示?？梢杂谜n本上的觀點，可以是收集的名人名言，也可以是自己的認(rèn)識等，強化三維目標(biāo)。
四.課堂板書。
為了使學(xué)生對本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容更好地理解記憶，我把課本內(nèi)容進(jìn)行了靈活處理，把承擔(dān)社會責(zé)任的三個具體要求作為平行內(nèi)容對待。課本上編排成了兩個層次。左邊是我的板書，內(nèi)容簡練，結(jié)構(gòu)簡單。
五.課后反思。
1.充分利用教材資源，又不拘泥于教材。新課改要求老師用教材，而不是教教材。因此我在教學(xué)中使用了教材提供的部分材料，大部分是我和學(xué)生課外搜集的，都是學(xué)生關(guān)心的和比較感興趣的材料。豐富了教材內(nèi)容，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動手動腦的習(xí)慣。
2.強化知識，夯實基礎(chǔ)，落實三維目標(biāo)。承擔(dān)對社會的責(zé)任的每個要求，通過創(chuàng)設(shè)情境，師生共同歸納，然后用各種形式要學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中感悟和理解社會的思想道德價值要求，形成正確的責(zé)任觀。
3.在互動中，師生之間、生生之間交流、碰撞得不夠，坐在座位上隨便說的現(xiàn)象比較普遍。問題提出后沒有給學(xué)生充分討論的時間，草草得出結(jié)論。體現(xiàn)了我的教學(xué)經(jīng)驗、技能還很欠缺，以后要注意學(xué)習(xí)和改進(jìn)。
弘揚和培育民族精神的說課稿。
各位專家、評委，大家好!
今天我要說的是人教版思想品德教材九年級第二單元第五課第二個框題《弘揚和培育民族精神》的教學(xué)設(shè)計及其依據(jù)。我說課的內(nèi)容主要有以下五個方面：教材分析、教學(xué)方法、教具、教學(xué)過程以及板書設(shè)計。
一、教材分析。
下面我來談一談對教材的認(rèn)識：主要從教材的地位和作用、以及在此基礎(chǔ)上確立的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點這三個方面來談。
首先，來談(一)教材的地位和作用：上一課我們學(xué)習(xí)了第一個框題：燦爛的中華文化，了解到中華文化，博大精深，傳統(tǒng)美德，薪火相傳。本框在了解了中華文化的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討民族精神。因此本框是對前面教材的進(jìn)一步延伸。只有對民族精神產(chǎn)生更多的認(rèn)可感和歸屬感，才會自覺地做精神文明的建設(shè)者，肩負(fù)起自己的責(zé)任和使命。因此，本框的學(xué)習(xí)也為學(xué)習(xí)下一個單元《融入社會，肩負(fù)使命》起到了鋪墊作用。由此可見，這兩個單元在內(nèi)容上是一脈相承的。
本節(jié)課由“民族精神，生生不息”、“民族精神我傳承”兩目組成，主要講述民族精神對民族生存和發(fā)展的重要性，中華民族精神的基本內(nèi)涵，黨對中華民族精神的豐富與發(fā)展，以及怎樣弘揚和培育民族精神等問題。
隨著世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢不斷發(fā)展，文化特別是民族精神在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。在十分重視青少年思想建設(shè)的今天，就需要從民族精神中吸取有益的精華，這樣對于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀也具有不可替代的作用。故本課的教學(xué)有極大的現(xiàn)實意義。
談完了教材的地位和作用，我再分析一下教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)新課程的要求，轉(zhuǎn)變以學(xué)科知識為主的教學(xué)觀念，突出顯現(xiàn)對學(xué)生情感、態(tài)度與價值觀方面的培養(yǎng)。因此我把這個目標(biāo)放在第一位，然后是能力目標(biāo)和知識目標(biāo)。
我們先來看情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，使學(xué)生樹立民族自豪感、自尊心和自信心，樹立正確的人生觀和價值觀。
再來看.
能力目標(biāo)：1能體會出華民族精神的深刻內(nèi)涵及其偉大作用;。
2具有用自己的實際行動弘揚和培育民族精神的能力。
最后是。
知識目標(biāo)：1.了解中華民族精神支撐著中華民族的生存與發(fā)展;。
2.知道中國-------在各個歷史時期對中華民族精神的豐富和發(fā)展。
基于以上對教材的地位和作用、教學(xué)目標(biāo)的分析，我確定了本課的教學(xué)重難點：
教學(xué)重點：民族精神生生不息。
依據(jù)：民族精神是比較抽象的，對于九年級的學(xué)生來說不是很好理解。如果不有意識的引導(dǎo)學(xué)生了解中華民族精神，會導(dǎo)致一些學(xué)生在思想上不自覺地忽視中華文化，盲目崇拜外來文化，那么弘揚和培育民族精神就成了一句空話。只有在真正理解民族精神的基礎(chǔ)上，才能增強對民族精神的認(rèn)同感。
教學(xué)難點：民族精神我傳承。
依據(jù)：在市場經(jīng)濟大潮下，經(jīng)濟利益至上使許多不良的思想卷土重來，學(xué)生的思想嚴(yán)重受到利己主義、享樂主義、拜金主義等不良主義的影響，愛國主義已成為口頭的擺設(shè)，要去弘揚和培育民族精神更是難上加難。而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想道德觀念是思想品德課的目的所在，化知為行，以知導(dǎo)行，讓學(xué)生認(rèn)識到民族精神要靠他們傳承，自覺用行動來做民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者。
二、教學(xué)方法。
以上就是我關(guān)于對教材的認(rèn)識。
為了使學(xué)生能完成教學(xué)目標(biāo)，我再從教學(xué)方法上談?wù)劇?BR> 教學(xué)過程是一個教師的教和學(xué)生的學(xué)雙邊互動的過程。在教學(xué)過程中既要重視教師教法的運用，又要重視學(xué)生學(xué)法的引導(dǎo)。因此，我從教法和學(xué)法這兩個方面來談教學(xué)方法。我先來談教法：
(一)教法。
當(dāng)前思想品德課程改革強調(diào)加強思想品德教育的針對性、實效性。在課程實施過程中倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的學(xué)生的情感體驗與道德實踐，為落實新課改精神，同時結(jié)合本課內(nèi)容，我采用了如下教法：
1、演示法。
民族精神具有抽象性的特點，但它又寓于形象、生動的歷史材料之中。利用課件中的圖片、視頻等手段對中國-------領(lǐng)導(dǎo)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的波瀾壯闊的歷史等教學(xué)資源進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。
2、情境法。
教師創(chuàng)設(shè)情境，增強學(xué)生的體驗、激發(fā)學(xué)生的情感，培育學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感、歸屬感，自覺地弘揚民族精神。
3、活動法:本節(jié)課中設(shè)計了三個活動，設(shè)計的宗旨分別是：走近和感受民族精神、理解和品味民族精神以及弘揚和傳遞民族精神。
談完了教法的運用，我再來談一談與之相應(yīng)的學(xué)法的引導(dǎo)：
(二)學(xué)法。
葉圣陶先生曾說過：“教就是為了不教?！币晃粌?yōu)秀的教師應(yīng)重視傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使其學(xué)會學(xué)習(xí)。變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”。
由于學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格存在差異，我采取多樣的方法：
探究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)、自評法。
以上就是關(guān)于教學(xué)方法的運用，在其運用過程中要憑借一定的媒介和材料。那么，我來介紹一下本節(jié)課的教具。
三、教具。
多媒體。
在呈現(xiàn)圖片和播放視頻的時候需要用到多媒體，便于學(xué)生理解民族精神。
四、教學(xué)過程。
下面我重點談一下教學(xué)過程。這一過程包括四個環(huán)節(jié)，分別是拋磚引玉導(dǎo)入新課，用時3分鐘、積極探究掌握新知，30分鐘、情感共鳴升華新知、3分鐘、布置作業(yè)拓展轉(zhuǎn)化，2分鐘。
那么，我們先來看我設(shè)計的第一個環(huán)節(jié)：拋磚引玉，導(dǎo)入新課。
讓學(xué)生觀看《能量北京》flash，短片展現(xiàn)的是北京奧運會運動圖標(biāo)，看完后讓學(xué)生談自己想到了什么。
導(dǎo)課設(shè)計的依據(jù)：學(xué)生可能會說想到了奧運會，想到了奧運健兒，奧運精神，進(jìn)爾過渡到民族精神。從學(xué)生熟悉的、引以為傲的奧運會入手，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使其對學(xué)習(xí)本課感興趣。這是思想品德教學(xué)中非常重要的一個環(huán)節(jié)。
在學(xué)生對民族精神感興趣的基礎(chǔ)上，我設(shè)計了第二個環(huán)節(jié)：積極探究掌握新知。幫助學(xué)生對民族精神有更多的認(rèn)識。
這個環(huán)節(jié)設(shè)計了三個活動。
首先是活動一：點擊中國——走近和感受民族精神。
我們可以看到有五個福娃，每個福娃背后都有兩張圖片，請你根據(jù)圖片判斷相關(guān)的人物和事件，并以簡單的詞匯概括這些人和事所體現(xiàn)的精神。我們先來點擊貝貝，是戴望舒的詩歌《我用殘損的手掌》。表達(dá)了詩人對祖國強烈的愛國主義情感。點擊京京，是鄭成功收復(fù)臺灣和戚繼光抗倭，在他們的身上體現(xiàn)了團結(jié)統(tǒng)一的民族精神;然后依次點擊歡歡，迎迎和妮妮。分別展現(xiàn)的是文成公主入藏和昭君出塞的故事、愚公移山和大禹治水的故事、屈原放逐而賦《離騷》和勾踐臥薪嘗膽的故事。從他們身上我們依次看到了愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神;正是由于他們對祖國懷有一顆赤子之心，才會有這些流芳千古的事跡。
依據(jù)：通過這個活動，我們可以總結(jié)出民族精神的深刻內(nèi)涵：在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族不僅創(chuàng)造了輝煌的歷史和燦爛的文化，而且形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
活動的任務(wù)：填寫三個不同時期所形成的民族精神。
活動的要求：
(1)按座位分成三組，兩分鐘準(zhǔn)備時間。
(2)各組以接力的形式回答，可以自由選擇時期作答。不僅要說該時期的民族精神，并且要說出其突出人物和主要事跡。各組間接力間隔時間不得超過5秒，內(nèi)容不得重復(fù)，每位同學(xué)只有一次回答機會。
(3)找一名同學(xué)作為記錄人，記錄接力賽結(jié)果。
面對學(xué)生的這一問題，我設(shè)計了第三個活動：感受中國——弘揚和傳遞民族精神。
第三幅展現(xiàn)的是中華兒女在自然災(zāi)害面前所彰顯的萬眾一心，同舟共濟的偉大民族精神。
活動設(shè)計的依據(jù)：讓學(xué)生感覺到弘揚和培育民族精神并不是一件高不可攀的難事。在自己的一言一行中就能體現(xiàn)和傳播民族精神。
第三個環(huán)節(jié)：情感共鳴，升華新知。
播放《中華人民共和國國歌》flash短片。第一遍，讓學(xué)生觀看，其莊重的展現(xiàn)了我國的主要開國元勛們的形象。第二遍，師生共唱，其展現(xiàn)的是在解放時期，全國人民團結(jié)一心，浴血奮戰(zhàn)的畫面。
活動設(shè)計的依據(jù)：通過觸動心靈的歌曲，振奮人心的畫面，達(dá)到情景交融，使師生產(chǎn)生共鳴，使同學(xué)們從內(nèi)心再次體驗到作為中國人的驕傲，將學(xué)生的愛國主義情感升華，自覺弘揚和培育民族精神。
第四個環(huán)節(jié)：布置作業(yè)，拓展轉(zhuǎn)化。
這是一封以“弘揚民族精神，做合格中學(xué)生”為題目的倡議書。讓學(xué)生思考要想做一名合格的中學(xué)生，應(yīng)該如何弘揚和培育民族精神，歸納總結(jié)出三條，填到空白處。經(jīng)過篩選后，下節(jié)課我們來進(jìn)行一個宣誓，并且把它掛在我們的教室。
依據(jù)：這樣做，可以時刻督促學(xué)生：每一個中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)去弘揚和培育民族精神，并在新的時代條件下，要結(jié)合社會發(fā)展的要求，不斷為之注入新的富有生命力的內(nèi)容。
接下來，是我說課的最后一個內(nèi)容：
弘揚和培育民族精神。
一、走近和感受民族精神。
二、理解和品味民族精神。
三、弘揚和傳遞民族精神。
我采用要點式板書，這樣設(shè)計比較直觀、系統(tǒng)，還能及時地體現(xiàn)教材中的知識點，以便于學(xué)生能夠理解掌握。
整堂課的設(shè)計，我本著寓教于樂的教育理念，采用多樣的活動形式，讓學(xué)生在活動中體驗，在體驗中感悟，在感悟中創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者，共同譜寫民族精神的新篇章!
中學(xué)政治教案設(shè)計篇十一
1、知識與技能目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生識記規(guī)律、實事求是、解放思想等概念；幫助學(xué)生理解事物運動是有規(guī)律的原理；明確物質(zhì)和運動之間的辯證關(guān)系。初步培養(yǎng)學(xué)生堅持解放思想、實事求是。逐步培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力、判斷正誤、是非的能力、從具體到一般的抽象概括的思維能力。不斷提高學(xué)生分析和解決問題的能力和理解問題的能力。
2、過程與方法：通過設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力等；通過小組調(diào)查、問卷調(diào)查、師生互動、生生互動、研究性學(xué)習(xí)等方法，讓學(xué)生在明確事物是普遍聯(lián)系的、聯(lián)系是客觀的有條件的、世界是發(fā)展的，以及因果聯(lián)系、整體和局部的關(guān)系等觀點的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生堅持用聯(lián)系的發(fā)展的觀點看問題，認(rèn)清事物運動是有規(guī)律的，應(yīng)該按客觀規(guī)律辦事。
3、態(tài)度、情感、價值觀目標(biāo)：
（1）態(tài)度目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生在分析問題和解決問題時堅持聯(lián)系的發(fā)展的態(tài)度和解放思想、實事求是的作風(fēng)，堅持按客觀規(guī)律辦事，反對孤立的、靜止的地看問題，違背客觀規(guī)律。
（2）情感目標(biāo)：結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生理解國家兩個文明建設(shè)的方針、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)濟體制改革的方針和實事求是的思想路線，增強愛國情感。
（3）價值觀目標(biāo)：樹立馬克思主義科學(xué)的世界觀。
教學(xué)建議。
關(guān)于第三節(jié)重點、難點分析。
第一、事物發(fā)展是有規(guī)律的。
（1）規(guī)律的含義：是事物運動過程當(dāng)中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。
（2）規(guī)律是客觀的。規(guī)律的客觀性根源于物質(zhì)的客觀實在性?？梢詮娜齻€方面來理解：一，規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。二，規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。三，規(guī)律的客觀性集中表現(xiàn)為它的不可抗拒性。是不是承認(rèn)規(guī)律的客觀性，歷來是唯物主義和唯心主義斗爭的焦點。
（3）人和規(guī)律的關(guān)系：規(guī)律是客觀的，人不能創(chuàng)造、改變和消滅規(guī)律，也不能違抗規(guī)律，否則就要受到規(guī)律的懲罰；但人在規(guī)律面前有不是無能為力的，人能夠認(rèn)識和利用規(guī)律，為人類造福。
第二，解放思想和實事求是是統(tǒng)一的。
（1）解放思想就是在馬克思主義的指導(dǎo)下，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合。實事求是，就是要從客觀實際出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的向?qū)В龅桨纯陀^規(guī)律辦事。
（2）解放思想和實事求是是統(tǒng)一的，統(tǒng)一就統(tǒng)一在使思想符合客觀實際上?？陀^事物的發(fā)展是有規(guī)律的，按客觀規(guī)律辦事，就要實事求是；客觀事物是不斷發(fā)展變化的，要使思想符合變化發(fā)展了的實際而不被舊觀念所束縛，就要解放思想。只有解放思想，才能做到實事求是；只有實事求是，才是真正的解放思想。
關(guān)于第三節(jié)教法建議。
（1）、總體思路：哲學(xué)原理或觀點的形成和理解，都是典型分析和綜合概括的結(jié)果。每一個普遍性的哲學(xué)命題，都是對世界萬事萬物的某一方面普遍性分析基礎(chǔ)上的總結(jié)和抽象。所以，每個重點難點的突破都是由具體到抽象，而且要從自然界、人類社會、思維領(lǐng)域三個方面列舉事例，只有這樣得出結(jié)論才帶有普遍意義。
（2）、具體建議：
a。對規(guī)律的客觀性的教學(xué)可采用調(diào)查法。把全班分成4個小組，圍繞我們學(xué)過哪些規(guī)律？具體的規(guī)律和哲學(xué)上講的規(guī)律有什么不同和相同點？社會上有哪些規(guī)則?規(guī)律和規(guī)則的區(qū)別是什么？規(guī)律客觀性在現(xiàn)實生活中有哪些表現(xiàn)？人和規(guī)律的關(guān)系是怎樣的？調(diào)查結(jié)束后，各小組將調(diào)查結(jié)果在全班作匯報，教師可就其中的疑點再帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步探討。
b。對解放思想和實事求是是統(tǒng)一的這個知識點的分析，教師可由一個辨題引入，如解放思想，就不能實事求是；要實事求是，就會限制解放思想。在辯論的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生分析解放思想和實事求是是統(tǒng)一的。
關(guān)于《事物運動是有規(guī)律的》教學(xué)設(shè)計示例。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：理解掌握規(guī)律的含義；懂得一切事物的運動變化是有規(guī)律的；明確規(guī)律和規(guī)律的表現(xiàn)之間的區(qū)別和聯(lián)系；理解規(guī)律與規(guī)則之間的聯(lián)系和區(qū)別。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)和訓(xùn)練透過現(xiàn)象認(rèn)識規(guī)律的認(rèn)識能力；提高學(xué)生的綜合分析能力；鍛煉學(xué)生的比較能力。
3、覺悟目標(biāo)：使學(xué)生樹立馬克思主義科學(xué)的規(guī)律館，了解人類社會發(fā)展的必然規(guī)律，從而堅定學(xué)生走社會主義道路的信心。
教學(xué)重點：事物發(fā)展是有規(guī)律的。
教學(xué)難點：規(guī)律的概念。
教學(xué)方法：啟發(fā)式、問題教學(xué)法等綜合運用。
教學(xué)手段：多媒體。
設(shè)計思想：采用師生互動、生生互動型教學(xué)模式，充分發(fā)揮多媒體課件的作用，把具體的事例通過學(xué)生的討論分析歸納，上升為抽象的哲學(xué)道理，注重學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的分析與綜合能力的培養(yǎng)。
教學(xué)過程：
復(fù)習(xí)提問：什么是運動？物質(zhì)和運動的關(guān)系怎樣？
導(dǎo)入新課：我們學(xué)習(xí)了物質(zhì)和運動的關(guān)系，了解了物質(zhì)運動形式是多種多樣的、錯綜復(fù)雜的。那么，物質(zhì)運動的多多樣性和復(fù)雜性，是不是意味著物質(zhì)運動是雜亂無章、無規(guī)律可循的呢？帶著這些疑問，我們一起來探討第三節(jié)內(nèi)容。
第三節(jié)按客觀規(guī)律辦事（板書）。
一、事物運動是有規(guī)律的（板書）。
動畫：地球運動圖；血液循環(huán)圖；水分子運動圖；青蛙發(fā)展過程圖。
提問：以上動畫反映了什么現(xiàn)象，說明了什么道理？
學(xué)生討論回答。
（在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：無論是無機自然界事物的運動還是生物界事物的運動都有其基本的秩序，都遵循自身的發(fā)展規(guī)律。即自然界事物的發(fā)展是有規(guī)律的。
（根據(jù)以上分析得出板書）。
（1）自然界事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的（板書）。
課件展示：人類社會更替圖。
提問：這些圖片說明什么了什么？告訴我們什么哲學(xué)道理？
歸納：這些圖片說明在生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律的支配下，人類社會的發(fā)展經(jīng)歷了一個由低級到高級的發(fā)展過程。人類社會的發(fā)展也是有規(guī)律可循的。
（根據(jù)以上分析得出板書）。
（2）人類社會的變化發(fā)展是有規(guī)律的（板書）。
課件展示：認(rèn)識領(lǐng)域發(fā)展圖片。
提問：這些圖片說明了什么？告訴我們什么哲學(xué)道理？
（學(xué)生討論回答）。
（在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：這些圖片說明，人類的認(rèn)識也要經(jīng)過實踐、認(rèn)識，再實踐、再認(rèn)識，這種形式循環(huán)往復(fù)以至無窮的發(fā)展。即人類認(rèn)識的發(fā)展也是有規(guī)律的。
（根據(jù)以上分析得出板書）。
（3）人類的認(rèn)識發(fā)展也是有規(guī)律的（板書）。
設(shè)疑：通過剛才的分析，我們又會得出什么結(jié)論呢？
（學(xué)生討論回答）。
（在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：無論自然界、人類社會還是人類思維，一切事物的運動變化和發(fā)展都是有規(guī)律的。由此我們可以得出：
世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運動變化的運動變化是有規(guī)律的。
1、事物運動是有規(guī)律的（板書）。
設(shè)疑：那么，什么是規(guī)律？
2、規(guī)律的含義（板書）。
閱讀：課本70頁、2-72頁、5。
投影顯示：
（1）a。紅燈停，綠燈行b。生物體的新陳代謝。
c。喜鵲叫喜，烏鴉叫喪d。階級社會的階級斗爭。
（2）a。萬有引力b。月亮繞地球轉(zhuǎn)。
c。商品價格與價值的聯(lián)系d。蘋果落地。
（3）a。種瓜得瓜，種豆得豆b。近朱者赤，近墨者黑。
c。人不為己，天誅地滅d。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展。
（學(xué)生分組討論回答）。
分析：第一組中“紅燈停，綠燈行”是交通規(guī)則，是人制定的，是主觀的，可以廢除和修改，不屬于規(guī)律；“新陳代謝”的過程包括生物體與外界環(huán)境之間物質(zhì)和能量交換的同化作用，以及生物體內(nèi)物質(zhì)和能量轉(zhuǎn)化過程的異化作用，是生物體固有的自我更新過程的聯(lián)系，不是外力強加的；“階級斗爭”是階級社會對立階級之間的聯(lián)系，它是階級社會本身固有的聯(lián)系；喜鵲和喜事，烏鴉和喪事之間沒有必然的聯(lián)系，是外力強加的，是主觀想象的，不是規(guī)律，因此，b、d屬于規(guī)律間的聯(lián)系。
提問：結(jié)合教材70頁、4的例子和上述的分析過程，你可以得出什么結(jié)論？
（學(xué)生討論回答）。
（在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：作為事物發(fā)展規(guī)律的聯(lián)系，不是人們從外部強加給事物的，也不是人的主觀意識賦予事物的，更不是上帝創(chuàng)造的，而是事物在發(fā)展過程當(dāng)中自身固有的，只有這樣的聯(lián)系，才能構(gòu)成事物發(fā)展的規(guī)律。
（1）規(guī)律是事物運動過程當(dāng)中本身固有的聯(lián)系，而不是外力強加的聯(lián)系（板書）。
提示：是否承認(rèn)之一點，是唯物主義和唯心主義在規(guī)律上的根本分歧。
電腦圖片：蘋果落地。
“我看到了蘋果落地，為什么沒有看到引力呢？”
提問：畫中的人為什么沒有看到引力？
（學(xué)生討論回答）。
（教師在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）歸納：因為“蘋果落地”是合乎規(guī)律的現(xiàn)象間聯(lián)系，通過感官可以感知到；而萬有引力是深藏在事物內(nèi)部的，是穩(wěn)定的深刻的東西，是人無法直接感知的，只有通過抽象思維才能把握。
用圖表示：
電腦展示：價格波動曲線圖。
分析：商品的價格是價值的貨幣表現(xiàn)，，雖然，在現(xiàn)實生活中，商品的價格受供求關(guān)系的影響會上下波動，但不論如何變化，都是在圍繞價值上下變化。所以，價格的波動是現(xiàn)象，而價格和價值之間的聯(lián)系是規(guī)律。
所以，第二組中，“萬有引力”和“商品的價格和價值之間的聯(lián)系”是規(guī)律；“月亮繞地球轉(zhuǎn)”和“蘋果落地”是規(guī)律的表現(xiàn)形式。
（在以上分析的基礎(chǔ)上）教師設(shè)疑：通過以上分析你會得出什么結(jié)論呢？
（學(xué)生討論回答）。
（教師在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：作為規(guī)律的聯(lián)系，不是浮現(xiàn)在事物表面的現(xiàn)象的聯(lián)系，而是隱藏在事物現(xiàn)象之中的本質(zhì)的聯(lián)系?，F(xiàn)象的聯(lián)系是指浮現(xiàn)于事物表面的、非本質(zhì)的、外部的聯(lián)系；本質(zhì)的聯(lián)系是指事物的內(nèi)部聯(lián)系，是對事物的存在和發(fā)展起主要的、決定性作用的聯(lián)系。規(guī)律是指本質(zhì)的聯(lián)系。
（2）任何規(guī)律都是事物運動過程當(dāng)中的本質(zhì)聯(lián)系（板書）。
閱讀：課本71頁、3。
提問：規(guī)律和規(guī)律現(xiàn)象之間的關(guān)系？
閱讀：課本72頁、2-5。
設(shè)疑：材料（3）中誰是規(guī)律？為什么？
（學(xué)生討論回答）。
（在學(xué)生輝的基礎(chǔ)上）教師歸納：“種瓜得瓜，種豆得豆”和“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展”反映了事物之間的一種必然聯(lián)系，是規(guī)律；“近朱者赤，近墨者黑”具有偶然性，“人不為己，天誅地滅”是一種錯誤的人生觀。因此，規(guī)律事物的必然聯(lián)系，而不是偶然聯(lián)系。只有事物發(fā)展過程當(dāng)中確定不移的地、必然如此的聯(lián)系，才能成為規(guī)律。
（3）任何規(guī)律都是事物運動過程當(dāng)中的必然聯(lián)系（板書）。
綜上所述：
規(guī)律是物質(zhì)運動過程本身固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，而不是外力強加地、現(xiàn)象的、偶然的聯(lián)系。
提示：而且固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系三者缺一不可，共同存在于規(guī)律同一體中，缺少任何一個方面都不能成為規(guī)律。
閱讀：課本72、6-73、1。
提問：規(guī)律和規(guī)則有什么區(qū)別？
3、規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系（板書）。
設(shè)疑：規(guī)律和具體規(guī)律有什么關(guān)系？
歸納：共性與個性，一般與個別的關(guān)系。哲學(xué)上講的規(guī)律是對各種具體規(guī)律共同特性的概括和總結(jié)。
本課小結(jié)：這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了規(guī)律的含義，知道規(guī)律是物質(zhì)運動過程本身固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，而不是外力強加地、現(xiàn)象的、偶然的聯(lián)系。同時要注意區(qū)分規(guī)律和規(guī)律現(xiàn)象、規(guī)律與規(guī)則之間的關(guān)系。
課后練習(xí)：（練習(xí)冊）。
單項選擇題。
荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，“天不為人知惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！边@兩句話揭示的哲理詩（）。
a。規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
b。事物的發(fā)展變化不由人的意志決定，而由天的意志來決定。
c。規(guī)律的存在和其作用是無條件的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
d。規(guī)律是客觀的，就是說人們在客觀規(guī)律面前無能為力。
答案：a。
第三節(jié)按客觀規(guī)律辦事。
一、事物運動是有規(guī)律的。
1、事物運動是有規(guī)律的。
2、規(guī)律的含義。
（1）任何規(guī)律都是事物運動過程當(dāng)中本身固有的聯(lián)系。
（2）任何規(guī)律都是事物運動過程當(dāng)中本質(zhì)的聯(lián)系。
（3）任何規(guī)律都是事物運動過程當(dāng)中必然的聯(lián)系。
3、規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系。
探究活動。
如何讓我們生活的環(huán)境越來越和諧、健康？
1、我們經(jīng)常抱怨我們生存的外部環(huán)境污染越來越嚴(yán)重，同時我們也實行了許多政策和措施，來凈化我們的外部環(huán)境。但你是否注意到，在我們生存的人文環(huán)境中，也存在著許多污染，如狗污染，是一種新出現(xiàn)的城市病。還有噪音污染、污言穢語污染等。
2、探究活動的程序：以自己生活的社區(qū)或?qū)W校為調(diào)查對象，全班按自愿原則分成小組，圍繞幾個問題進(jìn)行探究。讓學(xué)生準(zhǔn)備2-3個星期的時間。調(diào)查結(jié)束后，讓學(xué)生在全班進(jìn)行成果交流，教師給與相應(yīng)的指導(dǎo)和評價。
3、探究的內(nèi)容：
（1）你現(xiàn)在生活的環(huán)境中存在哪些污染？它對人的生活會造成什么影響？
（2）你認(rèn)為造成這些污染的因素有哪些？
（3）這些污染和自然環(huán)境中的污染產(chǎn)生的原因和對人的影響有什么不同和相同的地方？
（4）這對一種污染提出你的解決方案和措施？
（5）如何建設(shè)我們的社區(qū)文化環(huán)境和校園文化環(huán)境？
中學(xué)政治教案設(shè)計篇十二
以學(xué)生的發(fā)展為本，切實落實學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作交流相結(jié)合。開發(fā)多種課程資源，將知識的傳授過程轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的生成過程，使學(xué)生在知識的生成和構(gòu)建過程中，積極思考，增強辯證思維能力。緊扣時代特征和學(xué)生的生活實際，將知識探究、能力培養(yǎng)和思想教育有機統(tǒng)一，力求實現(xiàn)三維目標(biāo)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識目標(biāo)。
通過剖析自然界與社會生活中的實例，領(lǐng)會世界是永恒發(fā)展的。列舉具體事物，在判斷分析中理解發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，并進(jìn)一步把握判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)，走出判斷新舊事物的認(rèn)識誤區(qū)。
2、能力目標(biāo)。
引導(dǎo)學(xué)生從自然界、人類社會和人的認(rèn)識三大領(lǐng)域來認(rèn)識事物是變化發(fā)展的，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括和邏輯思維能力；通過對變化與發(fā)展的分析判斷以及知識網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)、自主探究能力；通過對傳統(tǒng)文化與時尚文化的討論，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，并能用發(fā)展的觀點作出正確的價值判斷和行為選擇的能力；從對蘇南模式的分析討論中，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會生活、理解和諧社會和解決實際問題的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
樹立學(xué)生的主人翁意識，關(guān)注社會發(fā)展，樹立__。
【教學(xué)重點】。
發(fā)展的實質(zhì)。
本框中心內(nèi)容是講馬克思主義的發(fā)展觀，而理解發(fā)展觀的關(guān)鍵是對發(fā)展實質(zhì)的理解，只有理解了這個問題，才有助于認(rèn)清發(fā)展與運動、變化之間的關(guān)系，確立科學(xué)的發(fā)展觀。
【教學(xué)難點】。
判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。
這個問題在理論上容易理解，但在實際生活中卻難以區(qū)分和把握。因為在實際生活中存在各種各樣的錯誤標(biāo)準(zhǔn)，而且具有很大的迷惑性和欺騙性，如果不運用辯證思維方法，就難以分辨和認(rèn)識其錯誤的實質(zhì)。
一、激發(fā)思維，引入課題。
（1）展示資料：《南京長江大橋：炸還是不炸？》（學(xué)生對此發(fā)表個人看法）。
（2）針對學(xué)生發(fā)言，教師引導(dǎo)歸納，讓學(xué)生初步體會“事物是變化發(fā)展的”這一哲學(xué)道理。
（1）以生活中帶有思辨性的問題引發(fā)學(xué)生思考討論，開啟學(xué)生思維，較快地進(jìn)入課堂情境。
（2）學(xué)生討論后體會到“事物是變化發(fā)展的”道理，教師引出本課課題。
二、合作探究，構(gòu)建知識。
（1）結(jié)合南京長江大橋炸與不炸的討論過程，引導(dǎo)學(xué)生體會到人類社會、人的認(rèn)識都是變化發(fā)展的，并結(jié)合人類的進(jìn)化圖，讓學(xué)生體會到自然界是變化發(fā)展的。同時，進(jìn)一步從三大領(lǐng)域列舉相關(guān)事例說明事物是變化發(fā)展的，從而使學(xué)生認(rèn)識到整個世界都是變化發(fā)展的。
（2）提供背景資料（六幅圖片：春夏秋冬四季更替；鷹擊長空，魚翔淺底；袁世凱復(fù)辟帝制；超級雜交水稻畝產(chǎn)突破847公斤；從單一gdp到綠色gdp核算體系；社會主義新農(nóng)村建設(shè)等），學(xué)生自主探究，合作交流，判斷上述哪些事物屬于“發(fā)展”，進(jìn)而認(rèn)識到發(fā)展與運動、變化的區(qū)別，得出發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
（3）再次分析上述六幅圖片，在分析過程中體會什么是新事物？什么是舊事物？并掌握區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。
（4）學(xué)生動筆，自主構(gòu)建本課知識網(wǎng)絡(luò)，教師展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果并予以完善。
三、學(xué)以致用，走出誤區(qū)。
（1）播放flash情景小品《傳統(tǒng)與時尚的沖突》。
（2）學(xué)生思考討論，評析小品中的相關(guān)觀點，并運用所學(xué)知識談?wù)剬鹘y(tǒng)與時尚的看法。
（3）通過學(xué)生的思考討論，進(jìn)一步歸納出判斷新舊事物的錯誤標(biāo)準(zhǔn)。
以貼近學(xué)生生活實際的現(xiàn)象為切入點，激發(fā)學(xué)生思維，并引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)知識來客觀全面地分析社會生活，進(jìn)一步深化對本課知識的認(rèn)識，走出誤區(qū)。
四、拓展延伸，提升自我。
（1）展示《人民日報》評論文章《蘇南模式下的環(huán)境之痛》，學(xué)生暢談感想。
（2）設(shè)置問題情境：鼓勵學(xué)生以網(wǎng)民身份，發(fā)email到省長信箱，為江蘇的發(fā)展提出合理化的建議。
（3）展示新蘇南模式典范——昆山的相關(guān)材料，讓學(xué)生進(jìn)一步理解__的科學(xué)內(nèi)涵和實際意義。
結(jié)合社會發(fā)展的熱點問題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，關(guān)注生活，提高學(xué)生分析和解決實際問題的能力，使學(xué)生對發(fā)展觀點的理解有新的提升，進(jìn)一步體現(xiàn)思想政治課的時代性、科學(xué)性。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇十三
認(rèn)知目標(biāo)：了解自尊的涵義，認(rèn)識自尊是人的基本心理需要，是形成健康人格的基石。
能力目標(biāo)：明白自尊心與羞恥心的關(guān)系，懂得做人必須有羞恥心，能夠識別什么是卑下無恥的行為，學(xué)會節(jié)制自己，拒絕卑下，維護(hù)自尊。
思想覺悟目標(biāo)：認(rèn)識自尊是人格之本，是促進(jìn)人的道德健全發(fā)展的重要力量，是人的基本價值。懂得怎樣的人格才是健康高尚的人格，形成對健康高尚人格的追求和向往；懂得什么是有損人格的卑下的行為，有維護(hù)自己人格尊嚴(yán)的明確意識，對庸俗卑賤的行為能夠加以抵制。
【教學(xué)重點】：
自尊的內(nèi)涵和意義。
【教學(xué)難點】：
自卑的危害。
【教學(xué)方法】：
自主學(xué)習(xí)，主動探究、啟發(fā)、引導(dǎo)。
【教學(xué)課時】：
1課時。
【教學(xué)課型】：
新授課。
【教學(xué)過程】。
（一）導(dǎo)入：
（學(xué)生活動一）“佳作欣賞”：
1、全體學(xué)生朗誦文章《珍惜無價的自尊》；
2、思考并回答：該篇佳作告訴我們什么道理？
教師點評：（聯(lián)系生活實際，如“要面子”，“不要臉”，“沒臉沒皮”，“皮真厚”等生活俗語，針對“珍惜無價的自尊”進(jìn)行解釋并強調(diào)，自尊是人人都需要的。）。
（二）講授：
1．學(xué)生活動二“以史為鑒”：
教師小結(jié)，引出“快樂的自尊”。從民族的自尊過渡到學(xué)生生活的自尊。
2．學(xué)生活動三“故事欣賞”：教師講經(jīng)過加工的關(guān)于自尊受傷害的故事“不快樂的`小樂”。學(xué)生聽，思考并回答問題：
1）、小樂為什么不快樂？
2）、小樂有自尊心嗎？這表現(xiàn)在哪些方面？
3）、如何才能讓小樂真正快樂起來？
教師小結(jié)（通過學(xué)生的回答，結(jié)合教材，概括出自尊的表現(xiàn)，并初步讓學(xué)生感受到自尊的重要。）。
3．學(xué)生活動四“英雄論壇”：分組交流關(guān)于“自尊快樂與不快樂”的事情，并派代表發(fā)言。從中讓學(xué)生理解自尊的含義，體會到自尊與被人尊重是同樣快樂的。
教師小結(jié)（肯定學(xué)生的表現(xiàn)同時解釋并強調(diào)自尊的含義以及“自尊與被人尊重是同樣快樂的”的觀點）。
4．學(xué)生活動五“游戲樂園”：要求學(xué)生以“雖然……但是……”來造句。強調(diào)其內(nèi)容必須與自尊有關(guān)；既要正視自己的缺點，又不夸大自己的優(yōu)點。幫助學(xué)生找回自尊找回自信。
教師小結(jié)（肯定學(xué)生的表現(xiàn)并強調(diào)正確評價自己，享受自尊的快樂）。
（三）小結(jié)。
學(xué)生活動6“收獲空間”：學(xué)生談本節(jié)課的收獲。
教師小結(jié)（充分利用學(xué)生的談話，幫助學(xué)生對本節(jié)課知識點，進(jìn)行梳理。并提出希望，今后學(xué)生彼此能互相尊重，共享自尊帶來的快樂?。?。
布置作業(yè)：讓學(xué)生搜集偉人自尊的故事，結(jié)合自身實際談體會。
【教師小結(jié)】：
同學(xué)們，今天我們尊重他人就是尊重自己，學(xué)會相互尊重，是我們的需要，也是我們的快樂。
【后記】：
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為表演活動可以使學(xué)生從情景中獲得尊重他人就是尊重自己，學(xué)會相互尊重，是我們的需要，也是我們的快樂。學(xué)會換位思考，能夠與人為善。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇十四
教學(xué)內(nèi)容：
本課包括兩框內(nèi)容：第一框——把握青春珍惜友誼;第二框——蕩起友誼的雙槳。
教學(xué)重點：
如何與異性同學(xué)交往，是本課的教學(xué)重點。
教學(xué)難點：
男女同學(xué)之間應(yīng)正常交往，是本課的教學(xué)難點。
課時安排。
計劃用兩課時授完，一框一課時。
教學(xué)過程。
一、引入新課。
1.導(dǎo)入語：(詳見教材p14頁引言)。
2、板書框題：
板書：第一框把握青春珍惜友誼。
二、講授新課。
1、正確認(rèn)識異性同學(xué)間的交往和友誼。
情境活動一：(見教材p14頁材料)。
議一議：
初一(3)班男女同學(xué)在“一覽眾山小”之余，還會有什么收獲?
談一談：
自己對男女同學(xué)交往的看法。
教師講述：
男女同學(xué)交往是人類社會生活中不可缺少的重要組成部分，它在個體成長過程中的各個階段都是不可缺少的。
2、正常交往個同進(jìn)步。
情境活動二：(見教材p15頁材料)。
談一談：(指導(dǎo)學(xué)生討論回答)。
初一(1)班的男生和女生交往發(fā)生了怎樣的變化?
說一說：
與異性同學(xué)的正常交往，對自己的學(xué)習(xí)有怎樣的幫助?
三、課堂小結(jié)。
男女同學(xué)的交往與友誼，是我們多彩生活的重要內(nèi)容，對我們每個人的成長有著重要的意義。我們要學(xué)會以正確的態(tài)度、恰當(dāng)?shù)姆绞脚c異性同學(xué)交往。
四、作業(yè)。
1、怎樣認(rèn)識異性同學(xué)間的正常交往?(教材p15頁)。
2、與異性同學(xué)正常交往對自己的成長有何意義?(教材p16——17頁)。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇十五
1、什么是自尊(p2)。
(自尊也稱自尊心，是一種自己尊重自己、愛護(hù)自己，并期望受到他人、集體和社會的尊重與愛護(hù)的心理。)。
不知同學(xué)們是否注意到這樣一種情景，上小學(xué)時，每次考試完以后，學(xué)生得多少分是向全班公開的，布上了中學(xué)后，學(xué)生很不愿意公開自己的考分，尤其是考分低的學(xué)生，更不愿讓別人知道自己的分?jǐn)?shù)。這種顧忌臉面的心理就是一種自尊心的表現(xiàn)。
自尊心的建立與一定的評價和自我感覺有關(guān)。一般說來，每個人都有著自己的優(yōu)點、長處，都有自尊、自愛、自信的理由，積極的評價、良好的感覺對樹立自尊心起著重要的作用;既便是常犯錯誤的學(xué)生，如果受到老師、同學(xué)、家長的關(guān)注和尊重，他也會恢復(fù)自尊心，變得自愛、自尊起來。
(1)自尊是自我尊重和自我愛護(hù)。
“金無足赤，人無完人”，每個人都有自己的優(yōu)點、長處、優(yōu)勢，每個人都有自己的尊嚴(yán)，不允許其他人歧視和侮辱。
例如：孫天帥是珠海“瑞進(jìn)”公司的一個打工仔，在韓國女老板制造的一起罰跪事件中，他是100多個工人中唯一不跪的人。在外國老板面前，他寧肯站著被罰，也不愿跪著求飯吃?？梢?，孫天帥自己尊重自己、自己保護(hù)自己。他不僅維護(hù)了自己的人格和尊嚴(yán)，也捍衛(wèi)了中華民族的國格和尊嚴(yán)。
請說一說“士可殺而不可辱”說明了一個什么道理?
(學(xué)生回答，教師歸納)。
人都有自己的尊嚴(yán)并注重維護(hù)這一尊嚴(yán)。人的尊嚴(yán)不僅表現(xiàn)在容貌衣著上注意修飾自己，還表現(xiàn)在言行上要約束自己。同時不允許別人的歧視和侮辱，這是自尊的第一種表現(xiàn)。
(2)自尊又要求他人，集體和社會對自己的尊重。
提問：在下列情形時，你希望什么?
1、當(dāng)你穿了一件新衣服時，希望。
2、當(dāng)你在學(xué)校運動會上取得了好成績，為班線爭了光的時候，希望。
3、當(dāng)你為素不相識的人奉獻(xiàn)一片愛心，如損贈了衣物，給予經(jīng)濟上的支持的時候，希望。
人取得了成績，做了好事，甚至穿了一件新衣服都希望得到他人的肯定和贊揚，這是一個人自尊的表現(xiàn)。其實，每個人都有要求他人、集體和社會尊重自己的心理需要。這種心理需要往往比自己承認(rèn)更重要。因為我們的自尊心受到了肯定，得到了滿足。自尊是人們前進(jìn)的動力，是一種積極的心理品質(zhì)。
自尊具有兩重性，它既可以成為前進(jìn)的動力，也可以成為進(jìn)步的阻力。如果我們能夠充分利用，發(fā)揮自尊的積極作用，就可以產(chǎn)生巨大的力量，為將來的成功，成才打下良好的.心理基礎(chǔ)。如果將自尊變成虛榮，就會阻礙自己進(jìn)步。
2、什么是自信(p3)。
(1)自信的含義。
(自信又叫自信心，是一個人自己相信自己的心理，是相信自己有能力實現(xiàn)自己愿望的心理，是對自己力量的充分肯定。)。
(學(xué)生回答，教師歸納)。
自信是人們成功與成才不可缺少的一種重要的心理品質(zhì)。一個有信心的人確信自己能夠把某件事情做得很出色，并相信自己能夠獲得成功。在人生的道路上，每個人都渴望成功，成功的秘訣就是自信心。如果一個演講者對自己信心，害怕聽眾，他就肯定講不好;一個運動員假如害怕失敗，他就不會出成績;一個戰(zhàn)士若是害怕上戰(zhàn)場，他就不會成為一名將軍。所以，自信是邁向成功的第一步。
說一說：請試舉一例說明自信可以使人獲得成功，成為生活、學(xué)習(xí)、事業(yè)的強者。
(學(xué)生回答，教師總結(jié))。
(2)自信的產(chǎn)生。
一般來說，一個人的自信是在生活、學(xué)習(xí)中逐漸形成、發(fā)展起來的。成功的生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗是自信心產(chǎn)生的基礎(chǔ)。
(投影)。
有一個叫李燕的同學(xué)，語文學(xué)習(xí)成績一直不理想，一次她寫的作文有了進(jìn)步，受到了老師的表揚，使她增強了學(xué)習(xí)語文的信心。從此，她學(xué)習(xí)更刻苦，成績逐步提高。
提問：這個事例說明了什么?
(說明自信心的產(chǎn)生不是天生的，而是在后天成功的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗中，在他人的積極評價中逐漸形成和發(fā)展起來的。)。
議一議：自尊與自信之間有什么關(guān)系?
(學(xué)生討論，教師歸納)。
自尊與自信是密切聯(lián)系的。自信心是自尊心的基礎(chǔ)，自尊心的確又能提高人的自信心。
常樂樂自從上了初中以后，總是不太快樂。因為他覺得自己已是初中生了，可媽媽還總是像對待小孩子一樣地對待他，穿什么衣服都得她安排。樂樂特別想買一條牛仔褲，小哥們都穿上了，特帥，像個男子漢的樣。可媽媽硬是不讓買，還給他做了條大肥褲子，一點派頭也沒有。為這，樂樂在小哥們跟前面前沒面子。媽媽還挺愛干凈，不愿叫同學(xué)來家玩。有一次媽媽回家時看見樂樂正和朋友李剛打游機，臉一下子拉了好長，還大聲呵斥樂樂。李剛沒打完一盤就走了。從此權(quán)后，同學(xué)們再不來樂樂家了。樂樂越發(fā)苦悶了。
提問：常樂樂的苦悶表現(xiàn)了他的什么心理特點?
(學(xué)生回答，教師歸納)。
常樂樂的苦悶表現(xiàn)出了青少年在自尊自信方面的三個主要特點。
(1)渴望表現(xiàn)自己。
青少年非常期望有機會表現(xiàn)自己，并受到他人的好評。
(2)關(guān)心自己的形象。
處于青少年時期的學(xué)生，開始關(guān)注自己的外貌形象，期望多了解自己，非常注意自己的言行舉止。
(3)要求他人尊重自己。
這個時期的青少年已有了一定的獨立性，內(nèi)心世界開始豐富起來，并有了“我是成人”的感覺。所以，希望他人尊重自己，他們不但急切地要求了解自己，已懂得通過了解別人來認(rèn)識自己，尤其是希望家長和老師能理解，尊重自己。
人的自尊自信是隨著個人的成長逐步發(fā)展起來的，到了初中階段，青少年自我認(rèn)識和自我評價能力提高了，自尊心、自信心也增強了。自尊自信是一個人成功與成才不可缺少的積極的心理品質(zhì)。我們應(yīng)該十分珍惜、愛護(hù)它，精心培養(yǎng)它。
小結(jié)：今天我們學(xué)習(xí)了什么是自尊，什么是自信，知道了自尊自信是一種積極的心理品質(zhì)，是成功與成才者必不可少的心理品質(zhì);知道了自信心是自尊心的基礎(chǔ)，自尊心的確立，可以提高人的自信心;學(xué)習(xí)了青少年自尊自信有渴望表現(xiàn)自己、關(guān)心自己的形象和要求他人尊重自己第三個特點。在今后的生活、學(xué)習(xí)中，我們要注意培養(yǎng)自己的自尊心和自信心，為將來成功、成長打下良好的基礎(chǔ)。
鞏固新課。
閱讀下列事例后，說一說這個事例給你的啟示是什么。
林巧稚為中國的婦產(chǎn)科事業(yè)奮斗了一生，可是作為一名女性，在舊社會是不受重視的。讀書時，班時的男生也大多看不起女生，林巧稚對此不服氣。她同男生打賭：“你們考100分，我就考100分?！彼龥Q心以自己扎實的行動打破人們對女性的世俗偏見。最終，她以優(yōu)異的成績居于全班之首，獲得了“文海獎學(xué)金”。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇十六
今天開始采用嘗試法，首先讓學(xué)生在作業(yè)提綱的引導(dǎo)下進(jìn)行自學(xué)，然后再教師進(jìn)行重點講解。
然而讓學(xué)生自學(xué)要求學(xué)生具有較高的學(xué)習(xí)積極性，否則學(xué)生根本不會去自學(xué)，有些學(xué)生教材都不想翻開，教師提示他翻開教材后他也不會去看教材，也就是出現(xiàn)我在課堂上經(jīng)常講的狀況-----"不是學(xué)生在看書，而是書在看學(xué)生"。這是傳統(tǒng)的講授法轉(zhuǎn)換成嘗試教學(xué)法后要解決的第一個問題，也是我們學(xué)校很難解決的一個問題，因為我們學(xué)校的班生規(guī)模大，大部分的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性都不是很高。如果這種狀況不改變，可能導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效果比講授法下更容易出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化，因為在采用講授法的情況下，即使學(xué)生不是很積極地想聽，但教師的講授還是會強制性地影響學(xué)生，學(xué)生或多或少還會聽一些。而在學(xué)生自學(xué)的情況下，學(xué)生如果不想看，就有可能真的一個字地都不看。
而對于學(xué)習(xí)積極性高一點的學(xué)生而言，學(xué)生的閱讀能力真的有待提高，學(xué)生連最基本的舉例說明都難于做到，這是嘗試教學(xué)法要解決的第二個問題。
《文化與經(jīng)濟、政治》這一框是《文化生活》這本書第一單元第一課第二框的內(nèi)容，講的還是文化的基本理論，強調(diào)的是文化的作用，內(nèi)容相對來說比較抽象、比較枯燥，理論性的知識較多，與上一個框題《體味文化》相比，內(nèi)容較多；同時也是考試時答題?？嫉膬?nèi)容。本課堂的評議記錄如下：
濟、政治、文化這三者之間不可分離、相互影響，從而引出本節(jié)課的主要內(nèi)容，文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系。
二、充分網(wǎng)絡(luò)備課的優(yōu)勢，利用多媒體展示案例材料，設(shè)置情景，使學(xué)生在問題中學(xué)習(xí)。在講到"文化與經(jīng)濟、政治相交融的表現(xiàn)"的時，用一些典型的案例，并以這個案例為依據(jù)提出相應(yīng)的問題，來講解這一知識點。讓學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)、在案例中學(xué)習(xí)、在問題中學(xué)習(xí)。我在講解"文化與經(jīng)濟、政治交融"的時候，運用了《變形金剛》這部電影的拍攝背景和取得的經(jīng)濟效益、已經(jīng)在電影中灌輸?shù)拿绹降膬r值觀進(jìn)行了教學(xué)，和相對抽象的理論進(jìn)行了結(jié)合，學(xué)生容易理解且感興趣。
三、課堂講解與考試相結(jié)合。在講解的"文化與經(jīng)濟、政治相交融的表現(xiàn)"時，轉(zhuǎn)換成一種問題的方式來進(jìn)行："如何使得文化與經(jīng)濟、政治交融得更好"來開拓學(xué)生的視野，考慮到了考試時以這種方式為命題的情況可能性比較大來設(shè)置的。
今天，在三個班上了《文化與經(jīng)濟政治》，課堂的效果比預(yù)想中的好，因為這個框題的內(nèi)容相對來說比較抽象，比較枯燥，但在課堂中三個班的學(xué)生都比較集中精神在聽課，三個班中兩個理科班的學(xué)生沒有學(xué)生伏在桌子上的，倒是文科班有三兩個學(xué)習(xí)伏在桌子上想睡。在我們這樣的學(xué)校有這樣的效果是不錯的。這可能是我教學(xué)設(shè)計的功勞，在教學(xué)設(shè)計上我盡量把抽象的內(nèi)容具體化，舉了大量的例子特別是學(xué)生身邊的例子來幫助學(xué)生理解有關(guān)內(nèi)容。不過在這個過程在有個別平時很認(rèn)真的學(xué)生卻顯得不太想聽，這是個值得研究的問題，是不是這些學(xué)生覺得這些事例與課本的內(nèi)容關(guān)系不太，聽了也沒什么用，這需要進(jìn)一步了解。
當(dāng)然這也可能與學(xué)校加強對課堂的監(jiān)督有關(guān)。以前校長極少出現(xiàn)在教室外面巡課，現(xiàn)在校長副校長經(jīng)常在巡課，這至少在短時間內(nèi)對班主任對學(xué)生都有一定的作用，長期作用就不得而知。但愿望學(xué)校新領(lǐng)導(dǎo)班子能給學(xué)校帶來新的活力，進(jìn)入新的發(fā)展期。
但這種課堂也存在一個問題，學(xué)生的自主性沒有得到真正的問題。這也是我一直在思考的問題，在我們這種學(xué)校如何發(fā)揮學(xué)生的主體性。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇十七
本框題是本課乃至于本單元教學(xué)的落腳點。讓學(xué)生了解和認(rèn)識消費，最終是為了使其以科學(xué)的態(tài)度對待消費，崇尚健康的消費方式，選擇正確的消費行為，用正確消費觀指導(dǎo)自己的消費，所以對學(xué)生的生活選擇具有重要的意義。據(jù)此在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用活動教學(xué)法，教師通過情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在做中學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)正確消費心理和消費行為的認(rèn)知圖式。鼓勵學(xué)生在合作探究、角色扮演、思考、辯論中澄清認(rèn)識，在社會實踐中自主探索、領(lǐng)會有關(guān)經(jīng)濟生活中包含的經(jīng)濟學(xué)道理，學(xué)會獨立分析，增強參與經(jīng)濟生活的能力。
教材分析】。
1、知識分析。
從地位看：《樹立正確的消費觀》是人教版教材高一政治必修1第一單元的三課的第2個框題。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了消費的影響因素、類型和結(jié)構(gòu)，而讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的目的之一就是幫助其正確消費，因此，本框題在經(jīng)濟生活中具有不容忽視的重要的地位。本框題主要從學(xué)生個人認(rèn)知的角度，了解各種消費心理的基礎(chǔ)上，自覺樹立正確的消費觀。因此，它在整課書中起到畫龍點睛的作用，是教學(xué)的關(guān)鍵部分。
從具體內(nèi)容看：本框題包括兩目內(nèi)容，“消費心理面面觀”、“做理智的消費者”兩個問題，其內(nèi)在聯(lián)系是先分析由于受各種因素的影響而形成的各種消費心理和消費行為，對其進(jìn)行具體分析，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生踐行正確的消費原則，做合理的消費者。
2、知識發(fā)生發(fā)展過程分析。
(1)關(guān)于消費心理認(rèn)識是行動的先導(dǎo)，但是只有正確認(rèn)識才能幫助人們進(jìn)行正確的行為選擇。認(rèn)識源于實際但又具有相對獨立性，正確認(rèn)識的形成受到主客觀因素的影響。在經(jīng)濟生活中，人們的消費心理往往指導(dǎo)著人們的消費行為。各種消費心理的形成是主客觀因素共同作用的結(jié)果，而且一旦形成必然會影響自己的行為選擇。所以在教學(xué)中要從生活實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境或提供典型案例，去分析各種消費心理的特點，呈現(xiàn)不良消費心理導(dǎo)致的不良后果，讓學(xué)生體會、感悟、認(rèn)同正確消費心理有利于自己的健康成長。
(2)關(guān)于理智消費者應(yīng)踐行的原則認(rèn)識對行為有指導(dǎo)作用但不會直接導(dǎo)致該行為的發(fā)生，所以即使人們有同樣的認(rèn)識也不一定必然選擇同樣的行為。在經(jīng)濟生活中，人們的消費行為往往具有多樣性，消費多姿多彩，導(dǎo)致的后果也多種多樣。有的消費行為只考慮了眼前利益忽視長遠(yuǎn)利益，如過度消費、盲目消費等，不僅可能使自己背上沉重的債務(wù)，而且造成資源浪費;有些行為只考慮了自己的局部利益而忽視了他人、國家乃至與人類的共同利益，破壞了人類賴以生存的環(huán)境等等不一而足。所以就因該廠到多樣化的消費遵循一些共同的原則，這些原則應(yīng)該是利國、利民、利己的，應(yīng)該是能夠把個人利益、他人利益、國家利益、人類共同利益統(tǒng)一在一起的。所以在教學(xué)中力求從多樣化的行為選擇導(dǎo)致的多樣化后果中讓學(xué)生認(rèn)同個人消費應(yīng)該該遵循的基本原則。
3、知識學(xué)習(xí)意義分析。
(1)通過從眾心理、求異心理、攀比心理以及求實心理的基本特征的探究，有利于培養(yǎng)其思維的批判性，樹立正確消費觀，以科學(xué)求實的態(tài)度對待消費。
(2)通過量入為出、適度消費，避免盲從、理性消費，保護(hù)環(huán)境、綠色消費，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等基本消費原則的理解和建構(gòu)，有利于幫助學(xué)生選擇正確的消費行為，特別是有利于繼承和發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，實力和增強環(huán)保意識，自覺落實環(huán)保行動。
4、教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說明。
(1)活動教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動形式獲取知識，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動組織能力。
學(xué)情分析】。
1、原有認(rèn)知發(fā)展分析。
學(xué)生通過上一節(jié)的學(xué)習(xí)已經(jīng)理解了有關(guān)影響消費的因素，消費類型和消費結(jié)構(gòu)的知識，同時形成了一定的思維能力。同時學(xué)生應(yīng)該形成了關(guān)于消費心理和消費行為的初步認(rèn)識，但是比較模糊具體這些是教師進(jìn)行教學(xué)的起點和基礎(chǔ)。
2、原有知識結(jié)構(gòu)分析。
從知識邏輯的生長角度來說，學(xué)生已經(jīng)有了一些消費心理和消費行為方面的知識，具備初步的經(jīng)濟學(xué)思維能力。
3、非認(rèn)知因素分析。
由于教學(xué)設(shè)施的制約和其他因素的影響，學(xué)生先期建立的知識有缺陷和不完善。受學(xué)生的年齡、身心發(fā)展等因素的影響，有不少學(xué)生分析問題時容易走極端在教學(xué)時要做好相關(guān)的預(yù)設(shè)，并有準(zhǔn)備地對待課堂上實際生成的問題。
教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識與技能。
通過教學(xué)，在知識上使學(xué)生能夠識記主要的消費心理;理解，正確理解四大消費原則，評價各種消費心理;運用所學(xué)知識聯(lián)系實際分析問題，例如根據(jù)理智消費原則，模擬家庭消費計劃，說明怎樣才算一個理智的消費者。通過教學(xué)，在能力上使學(xué)生能夠進(jìn)行初步的理論抽象思維，能夠參與生活實踐，培養(yǎng)其在抽象理論指導(dǎo)下分析具體現(xiàn)象的能力，運用經(jīng)濟理論分析經(jīng)濟問題的能力，參與經(jīng)濟生活的能力，培養(yǎng)其關(guān)注現(xiàn)實生活及動手能力。
2、過程與方法。
通過模擬或創(chuàng)設(shè)一定的情境，組織引導(dǎo)學(xué)生在一定的情境去探索、思考、自我建構(gòu)相關(guān)的事實和知識如主要的消費心理，理智消費四原則等，充分利用各種資源，在生生合作、師生合作的過程中培養(yǎng)并提高學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力、思維能力等。
3、情感、態(tài)度與價值觀。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇十八
教學(xué)目的：通過教學(xué)，使學(xué)生明確自尊自信是一種積極的心理品質(zhì)，是人們成才和成功的重要條件，懂得在日常生活中培養(yǎng)自尊和自信。
教學(xué)重點、難點：從事例和活動中引導(dǎo)學(xué)生明確自尊自信的重要性。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)過程：
（一）、導(dǎo)入新課：
我們說，健康的心理品質(zhì)有很多種，自尊自信就是其中一種良好的心理品質(zhì)。一個人的成才和成功，除了科學(xué)文化知識外，自尊自信也是重要的條件。那么，今天，我們舊來認(rèn)識一下什么是自尊自信，自尊自信是怎樣促使我們?nèi)〉贸晒Φ?，我們有?yīng)該災(zāi)難樣培養(yǎng)我們的自尊自信呢？現(xiàn)在，我們先來了解身們是自尊心。
（二）、看圖片，分析情景。
第一幅畫：《注重儀容》。
小冬每天上學(xué)都要穿好校服，且在出門前都要在鏡子前照一照，看一下領(lǐng)子有沒有反好，紐扣有沒有扣好，鞋帶有沒有綁好等，總之，小冬升上中學(xué)后，開始注意修飾自己。
第二幅畫：《名牌》。
小明學(xué)習(xí)成績不理想，看到好友小剛穿了一雙名牌鞋，非常羨慕，但是自己的爸爸、媽媽工資都不高，買不起，就跟幾個同學(xué)借錢也買了一雙。穿著名牌鞋來到學(xué)校，許多同學(xué)投來了羨慕的目光，還有一些同學(xué)圍過來欣賞，小明感到很快樂。
第三幅畫：《當(dāng)眾批評，我很難受》。
這天，小強放學(xué)后又踢足球，很晚才回到家。恰好，啊姨一家來他家作客。小強的父母看到小強又遲到回家，很生氣，當(dāng)著眾人面就批評小強，還把小強學(xué)習(xí)成績差，不做家務(wù)，懶惰這些壞毛病一一數(shù)出來，小強覺得和難受，很沒面子。
第四幅畫：《受到表揚，我很高興》。
小華在這次期中考試語文、數(shù)學(xué)、英語都拿到了好成績，老師在班會課上表揚了小華，同學(xué)們都投來了贊許的目光，小華覺得很高興。
請同學(xué)們來判斷一下，哪些是自尊心的表現(xiàn)呢？（第一、三、四都是，第二個不是）小明借錢買名牌，追求表面的榮耀、光彩，以贏得他人的尊重，這是不是自尊呢？（這是虛榮心的表現(xiàn)）虛榮心是一種不健康的心理。
那什么是自尊呢？（讓學(xué)生先講）人人都有自己的尊嚴(yán)，并注重維護(hù)這一尊嚴(yán)。為了維護(hù)自己的良好形象，人們不僅需要在容貌和衣著上修飾自己，還要在阿姨能夠性上約束自己，同時不容許別人歧視與侮辱，甚至自己做了好事，取得了好成績都希望受到他人的肯定或尊重。我們說，這就是自尊。自尊也稱為自尊心，是一種自己尊自己，并期望受到他人的尊重的心理。
那什么是自信呢？
第一幅畫：
小玲同學(xué)的身體比較胖，總是怕同學(xué)笑話她，由于她學(xué)習(xí)成績也不理想，更覺得同學(xué)都看不起自己。所以，她從不主動與同學(xué)交往，同學(xué)不了解她的心理，只是覺得她不好接近，漸漸疏遠(yuǎn)了她。因此，她變得情緒消沉，性格孤僻。
第二幅畫：文藝晚會即將來臨，當(dāng)老師讓幾個同學(xué)負(fù)責(zé)演出一個節(jié)目時，問同學(xué)：“你們能行嗎？”同學(xué)們思索一下，馬上回答：“行，我能行。”
哪一個是自信心的表現(xiàn)呢？（第二個）為什么第一個不是呢？因為第一是自卑的表現(xiàn)。自卑往往容易把困難想得過于嚴(yán)重，失去進(jìn)取心，很難取得成功。第二個就是自信的表現(xiàn)，那什么是自信呢？就是一個人自己相信自己的心理，是對自己力量的充分肯定。
（三）、聽故事，講故事。
我們說，自尊自信很重要，它是一個人成才與成功的重要條件。古今中外，凡是有成就的人，無一不是以良好的自尊自信為先導(dǎo)的。請同學(xué)們聽愛迪生的故事，我們就能體會到自尊自信是成功的重要條件。（讓一個學(xué)生來講）：愛迪生是世界有名的“發(fā)明大王”。但是，他在小學(xué)的'學(xué)習(xí)成績很差，只讀可3個月書就退學(xué)了。由于他學(xué)習(xí)成績太差，還偏偏喜歡打破沙鍋問到底，經(jīng)常問得老師張嘴結(jié)舌，老師非常惱怒，常常當(dāng)眾說他是“傻瓜”。愛迪生受不了這樣的侮辱，眼淚汪汪地回到家中向媽媽訴說自己的委屈，并表示在也不進(jìn)學(xué)校的大門了。當(dāng)過教員的媽媽同情兒子的處境，給愛迪生退了學(xué)?；氐郊遥瑡寢寚?yán)肅地對愛迪生說，從今以后，我教你讀書，你有沒有決心學(xué)好。媽媽的話深深地打動了愛迪生的心，他以少有的嚴(yán)肅神情，回答說：媽媽，您放心！我一定好好讀書，長大了要在世界上做一番事業(yè)。這就是少年愛迪生最早立下的志向。他一生有約項發(fā)明，像留聲機、電燈、電影、蓄電池等等。愛迪生從一個窮苦的、沒有受過正式學(xué)校教育的孩子，成長為受人尊敬的發(fā)明家，在世界科學(xué)發(fā)展史上，他的名字永遠(yuǎn)閃耀著光輝?？梢哉f，愛迪生取得的重大成就來自于他的自尊自信。同學(xué)們還有沒有這樣的事例呢？（讓學(xué)生講）象這樣的離子還有很多很多，所有的這些例子都充分說明了自尊自信是我們成才成功的重要條件。
（四）、表演小品。
自尊自信對我們來說如此重要，我們每個人都希望自己是一個自尊自信的人。我們說自尊自信不是天生的，而是在生活、學(xué)習(xí)工作中培養(yǎng)起來的，我們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己的自尊自信呢？先請同學(xué)們看小品（小品的內(nèi)容是：班集體在評選三好學(xué)生時，對李華是否當(dāng)選產(chǎn)生了分歧。班上大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為李華夠條件，但個別同學(xué)卻不同意：小平同學(xué)認(rèn)為，期中李華的成績比他還少2分；小強同學(xué)說，100米測驗，他還比李華快呢；小明同學(xué)說，他的書法在區(qū)里的過獎，而李華在班級還沒有出線。對此，李華也失去了信心，覺得自己確實還不行。）看完后，請同學(xué)們發(fā)表對這件事情的看法。（學(xué)生討論，老師總結(jié)。）。
首先，這些同學(xué)的觀點是不對的，每個人總是既有長處，又有短處，要學(xué)會全面看待自己、看待別人。另外，作為李華也要擺正自己的位置，堅信自己的長處和優(yōu)點，相信自己的力量，不能因此而自卑，失去信心，這樣才有可能獲取成功。
同時，李華要獲取別人的尊重，也要更嚴(yán)格地要求自己，不斷地取人之長，補己之短，這樣才能獲得同學(xué)的尊重和信任，成為每個同學(xué)都認(rèn)同的三好學(xué)生，取得最后的成功。那么，作為你自己又應(yīng)該如何做到自尊自信呢？（按照《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求去做，嚴(yán)格要求自己，衣著整潔，不講粗言隈語，遵守紀(jì)律，樂于幫助別人，爭取優(yōu)良的成績等等，這樣就能做到自己尊重，又能得到別人的尊重。另外，在生活、學(xué)習(xí)中，發(fā)掘自己的長處和優(yōu)勢。這些長處、優(yōu)勢就是我們自尊自信的支撐點。）。
（五）、學(xué)生交流和表演。
我相信每個同學(xué)都有自己的長處和優(yōu)點，老師已經(jīng)讓同學(xué)們回去先找一找自己的長處和優(yōu)點，現(xiàn)在你能把你的棖觸和優(yōu)點告訴老師或表演給老師看嗎？（請同學(xué)表演，然后回答：這些長處和優(yōu)點對你的成長有什么作用呢？）。
這些長處和優(yōu)點，能夠增強我們學(xué)習(xí)和工作的信心，從而也增強了我們的自尊自信，不斷地促使我們獲取成功。
（六）、總結(jié)。
總之，不管前進(jìn)的道路有多困難，只要我們擁有正確的自尊心和自信心，就能給我們以力量，給我們以勇氣，去克服前進(jìn)道路上的困難，奪取我們學(xué)業(yè)的成功，事業(yè)的成功，成為一名生活的強者。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇十九
(一)情感、態(tài)度、價值觀：培養(yǎng)學(xué)生積極、主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，深刻認(rèn)識的適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法將會對自己初中三年的學(xué)習(xí)有重要的意義。同時，引導(dǎo)學(xué)生尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法，真正創(chuàng)造出一片學(xué)習(xí)新天地。
(二)知識與技能：了解初中學(xué)習(xí)的新特點，讓學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)方式，尋找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)學(xué)生主動參與、自主、合作學(xué)習(xí)的能力。
(三)過程與方法：教學(xué)設(shè)計分為“學(xué)習(xí)的煩惱”、“經(jīng)驗共享”、“記憶法寶”、“我的學(xué)習(xí)方式我知道”、“互動時刻”、“實話實說”六個板塊，其間以學(xué)生自主、合作活動交流為主，教師以指導(dǎo)者的身份參與課堂教學(xué)之中，真正使學(xué)生主動、富有個性地學(xué)習(xí)。
二、【重點和難點】通過交流找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。
三、教學(xué)過程。
(第一課時)。
一、從身邊開始，學(xué)生看得見摸得著，有真情實感。
1.首先讓學(xué)生看看自己周圍多了多少新同學(xué)，讓學(xué)生體會到每一名新同學(xué)都是自己學(xué)習(xí)新知識的好幫手、好伙伴、好老師，他們能使自己在新的學(xué)習(xí)天地里愉快地成長。
師：同學(xué)們，新學(xué)期開學(xué)后，你們認(rèn)識了不少新同學(xué)，互相交流一下。你認(rèn)為最有個性的是哪一個?讓學(xué)生充分交流，說說從開學(xué)到現(xiàn)在，自己在新同學(xué)身上學(xué)到了什么新知識，在新同學(xué)的幫助下有什么新收獲。
2.再讓學(xué)生看看自己周圍的環(huán)境有什么新變化，讓學(xué)生充分交流，它給自己的學(xué)習(xí)帶來了哪些啟發(fā)，帶來了哪些有利條件。
學(xué)生的思維被激活了，就會有千言萬語。
設(shè)計意圖《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會生活，利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力?！泵總€新生都是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長、進(jìn)步的課程資源，并且是很現(xiàn)實很有說服力的資源。由于生活閱歷不同，個性不一，學(xué)生會在這樣的環(huán)境中互相啟發(fā)，取長補短。從正面引導(dǎo)全體學(xué)生，使全體學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相幫助，互相關(guān)心，班級就能進(jìn)入一個良性循環(huán)的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)校的環(huán)境也是可利用的課程資源，學(xué)生對它們有親切感，因為這些“朋友”始終在伴隨著自己成長。
二、從心語開始，學(xué)生覺得實、悟得深，能心服口服。
師：同學(xué)們，以小組的形式，盡情說說自己對學(xué)習(xí)的看法。
1.讓學(xué)生充分展示自己的個性，盡情說說自己對中學(xué)學(xué)習(xí)的看法，允許不同觀點的學(xué)生發(fā)表意見，教師只做一個積極的組織者、引導(dǎo)者、鼓勵者、欣賞者。
2.教師要善于捕捉學(xué)生的“閃光點”，給每個學(xué)生一片陽光、一個笑臉，給每個學(xué)生一個自由發(fā)展的空間。
教師要特別關(guān)注對學(xué)習(xí)有畏難情緒、信心不足的同學(xué)。
設(shè)計意圖這樣做是讓學(xué)生“在合作和分享中豐富、擴展自己的經(jīng)驗，不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長的需求?！?課程標(biāo)準(zhǔn)語)學(xué)生是一個個活生生的個體，他們有自己的思想，教師不能把自己的喜好強加于學(xué)生頭上。教師要有“在課程改革中，我與學(xué)生同成長”的理念，蹲下來看學(xué)生，相信每一個學(xué)生都能成功。
(第二課時)。
三、從比較開始，學(xué)生相互了解，結(jié)伴而行。
1.認(rèn)真看教材14～17頁，對照自己的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生初步知道自己的學(xué)習(xí)方式，并說說這種方式的優(yōu)點。
學(xué)生可能會在交流自己學(xué)習(xí)方式的活動中，發(fā)生爭執(zhí)，各自認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)方式好。教師要正確引導(dǎo)，不能按自己的意愿判斷某種方式好，某種方式不好，以免挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
師：同學(xué)們各自展示了自己的學(xué)習(xí)方式，這好比是一個百花爭艷的大花園，愿各自的花結(jié)出豐碩的果實。
2.列出老師的優(yōu)點，輕輕松松地學(xué)習(xí)。
讓學(xué)生列出曾給自己上過課的老師的優(yōu)點，互相交流一下，使學(xué)生從中得到啟發(fā)，以便在老師教學(xué)優(yōu)點的熏陶下形成自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格。
設(shè)計意圖俗話說：“人貴有自知之明?！苯處熞寣W(xué)生在感悟教材的過程中，總結(jié)自己的學(xué)習(xí)方式，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點。教師在這里不去總結(jié)每個學(xué)生的特點，目的就是讓學(xué)生在自我感悟中提升自己，并能意識到教師的優(yōu)秀教學(xué)方法將給自己的終身成長奠定良好的基礎(chǔ)。
課堂總結(jié)：同學(xué)們，通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，相信大家對初中的學(xué)習(xí)有了一個新的認(rèn)識了吧?老師真誠地希望大家在以后的學(xué)習(xí)中不斷地努力探索，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，開創(chuàng)初中學(xué)習(xí)的新天地。最后，祝愿大家學(xué)習(xí)進(jìn)步，夢想成真。
作業(yè)：
課后反思：通過本框的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)有不少學(xué)生的學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，影響了他們的學(xué)習(xí)進(jìn)步，今后不斷介紹些有效的學(xué)習(xí)方法幫助同學(xué)們。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇二十
1熱愛生活、自信開朗，興趣廣泛、情趣高雅，樂觀向上、全面發(fā)展，積極地追求美好生活。
2.樹立正確的道德觀念和法律意識，不妨礙他人，尊重和關(guān)心他人。
3.正確認(rèn)識和把握好奇心和從眾心理，培養(yǎng)高雅情趣，摒棄庸俗情趣，杜絕不良嗜好，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，過富有情趣的生活。
2.能力。
1.學(xué)會調(diào)節(jié)和控制情緒，能夠合理宣泄情緒，增強自我調(diào)適、自我控制能力。
2.辨別分析不同情緒可能帶來的不同后果，克服考試焦慮。
3.分清情趣的雅與俗，提高獨立思考、正確判斷的能力，掌握培養(yǎng)高雅情趣的途徑。
3.知識。
1.知道人的基本情緒種類，了解不同情緒的外在表現(xiàn)。
2.懂得情緒的產(chǎn)生和變化的原因，了解積極情緒與消極情緒帶來的不同結(jié)果。
3.知道情緒調(diào)節(jié)的手段，了解情緒宣泄的方式方法。
4.知道情趣有雅俗之分，了解培養(yǎng)高雅情趣的重要性。
課時安排：本單元包括第十三、十四課內(nèi)容，計劃用6課時授完。
教學(xué)重點：
“過富有情趣的生活”是本課的教學(xué)重點。
教學(xué)難點：
如何正確全面地認(rèn)識和把握好奇心和從眾心理，是本課的教學(xué)難點。
教學(xué)過程：
一、引入新課。
1、導(dǎo)入語：
每一個人都始終處在一定的情緒之中，或平靜，或快樂，或傷心。我們會因一些事情而滿懷喜悅，也會因一些事情而煩惱萬分。有句話說得好：“生活中并非全是玫瑰花，還有刺人的荊棘。”一個人有時心情不好是難免的，但是，生活中的成功者，往往懂得調(diào)節(jié)和控制自己的情緒，做情緒的主人，讓快樂永駐心間!
做情緒的主人，就必須了解情緒，你了解自己的情緒嗎?
2、板書框題：第一框你了解自己的情緒嗎。
二、講授新課：
1、豐富多樣的情緒天空。
情境活動一：(教材p25頁)生活中的不同情緒。
想一想：漫畫中同學(xué)的情緒有何不同?
說一說：生活中自己有過類似的情緒嗎?
教師講述：
情緒是我們對客觀事物與自身需要關(guān)系的反映，即人對客觀事物的態(tài)度體驗及相應(yīng)的行為方式。
根據(jù)人和客觀事物之間需求關(guān)系的不同，心理學(xué)界一般把常見的情緒劃分為喜、怒、哀、懼四類?！跋病笔沁_(dá)到所期盼的目的時產(chǎn)生的情緒體驗，快樂的程度往往取決于達(dá)到目的的意外性;“怒”是目的無法達(dá)到，因緊張積累而產(chǎn)生情緒體驗，憤怒的程度往往取決于受挫者對妨礙對象的主觀分析;“哀”是失去所愛、所求的對象時產(chǎn)生的情緒體驗，悲哀的程度取決于失去對象的重要性或價值大小，也取決于個體意志、個性品質(zhì)及準(zhǔn)備狀況;“懼”是在無法擺脫可怕情境時產(chǎn)生的情緒體驗，恐懼的程度完全取決于可怕情境的狀況及個人處理可怕情境的能力與手段。
在喜、怒、哀、懼這四類情緒基礎(chǔ)上，還可能派生出許多種類，組成復(fù)合的形式，形成高級的情感。比如：驚喜、悲憤、喜憂參半、悲喜交集等。所以說，人的情緒是多種多樣的，也是復(fù)雜多變的。(板書)。
情境活動二：(教材p26頁材料)。
試一試：
人的情緒可以通過眉、眼、嘴等面部表情表現(xiàn)出來，請在觀察他人和自己的基礎(chǔ)上，畫出人在不同情緒下的各種表情。
表情具有傳遞信息你的功能，因此，我們在學(xué)習(xí)、工作、生活中，要善于觀察，依據(jù)他人的眼神、臉色、手勢、動作、語調(diào)等所提供的信息，可以推知他人對事對物的態(tài)度和立場。從心理學(xué)上講，表情是情緒的外在表現(xiàn)，分為面部表情、身體表情和語調(diào)表情三種?；顒又兄饕w現(xiàn)的是面部表情。
當(dāng)然，人的表情有時也并非是主體內(nèi)在體驗和思想的真實反映。生活中，有的人會“強顏歡笑”、“裝模作樣”來表達(dá)虛假的意圖，有的則會以“平靜如水”、“不動聲色”來掩蓋和隱匿復(fù)雜的思想波動。為此要了解他人真實的思想、情緒不能僅僅依據(jù)表情，應(yīng)觀其各種行為表現(xiàn)。
寫一寫：不同的情緒又不同的表現(xiàn)形式，即使是同一種情緒，它的具體表現(xiàn)也不是千篇一律的。同樣是喜，有的人眉飛色舞、手舞足蹈;有的人捧腹大笑;有的人則可能只是喜在心中，比較含蓄。
同樣是喜，有的人眉飛色舞、手舞足蹈、歡歌笑語、喜形于色;有的人捧腹大笑;。
有的人則可能只是喜在心中、不動聲色。
同樣是悲，有的人痛不欲生，嚎啕大哭、;有的人唉聲嘆氣;有的人則可能只是心中不快、目光暗淡。
同樣是怒，有的人暴跳如雷，有的人卻是怒目圓睜，一言不發(fā)。
同樣是懼，有的人心驚膽戰(zhàn)，大聲尖叫;有的人卻是心底一沉，并不言語。
由此可見，情緒是復(fù)雜的，也是多變的，它是怎么樣產(chǎn)生，為什么又會發(fā)生變化呢!
接下來，我們共同來了解“情緒產(chǎn)生變化的原因”!
2、情緒產(chǎn)生和變化的原因。
情境活動三：(教材p27頁材料)。
討論：面對同樣的天氣，兩個人的情緒反應(yīng)為何不同?
(兩人的主觀愿望不同。女孩需要雨水來澆灌小苗使之快快成長，而下雨正好滿足了她的這一愿望，所以她對下雨持肯定態(tài)度;男孩需要干燥的場地去踢球，而下雨卻讓他的愿望落空了，所以他對下雨持否定態(tài)度。)。
小結(jié)：通過以上的分析，我們可以得出結(jié)論：每個人的需要不一樣，對事物所持態(tài)度不同，在情緒上就會有很大差別，也就是說：人的需要是否得到滿足，是情緒產(chǎn)生變化的一個重要原因。(板書結(jié)論)。
(1)人的需要是否得到滿足，是情緒產(chǎn)生變化的一個重要原因。
一般來講，人的需要得到滿足就會產(chǎn)生積極的情緒，得不到滿足就會產(chǎn)生消極的情緒。
探究活動——填一填(見教材p27頁)(指導(dǎo)學(xué)生討論填寫，教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論)。
板書：不同情境下情緒反應(yīng)不同不同的情境下會產(chǎn)生不同的情緒。
(2)不同的情境下會產(chǎn)生不同的情緒。
每個人每天都可能會遇到不同的事情，處于不同的情境，情緒自然會隨著情境的變化而發(fā)生一定的變化。
相關(guān)鏈接：(指導(dǎo)學(xué)生閱讀鏈接材料)。
讀一讀：
(指名學(xué)生朗讀材料，體會人生境遇的變化特別是境遇的轉(zhuǎn)折對個人情緒的影響。)。
過度講述：
3、情緒不同，結(jié)果不同。
情境活動四：(教材p29頁材料)。
討論：(指名學(xué)生閱讀材料后，討論問題。)。
李琳的情緒前后有何不同?分別帶來了什么樣的結(jié)果?
(活動目的：通過李琳情緒前后變化和所帶來的不同結(jié)果的對比，認(rèn)識到不同情緒對人的智力、能力水平發(fā)揮和行為表現(xiàn)的不同影響。并認(rèn)識到積極情緒和消極情緒這兩種截然不同的情緒狀況，最后得出自己的結(jié)論——不同的情緒會對人正常才能的發(fā)揮產(chǎn)生不同的影響。)。
(1)不同的情緒會對人正常才能的發(fā)揮產(chǎn)生不同的影響。
情境活動五：(教材p29頁材料)。
想一想：自己有過考試時情緒緊張、焦慮的經(jīng)歷嗎?最自己產(chǎn)生了什么樣的影響?
(學(xué)生討論回答后教師講述。)。
教師講述：
人的認(rèn)知活動的積極性、創(chuàng)造性往往受到情緒的影響和調(diào)節(jié)。情緒對人們的學(xué)習(xí)、工作起著組織與協(xié)調(diào)作用，影響人的學(xué)習(xí)、工作效率。積極的情緒能使人的感知、記憶、思維語想象敏銳、牢固、活躍，體力充沛，精力旺盛。消極情緒的作用則正好相反。不同的情緒會影響人的認(rèn)知、分析和解決問題的能力，從而導(dǎo)致行為的結(jié)果超出或低于自己的正常水平。
中學(xué)生常見的考試時的過分緊張焦慮導(dǎo)致對知識的暫時性遺忘，影響了知識、能力水平的正常發(fā)揮就是這個道理。(如上述情景材料)。
三、作業(yè)。
完成《課時新突破》練習(xí)題。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇一
1、知識目標(biāo)：識記生產(chǎn)與消費的關(guān)系、社會再生產(chǎn)四個環(huán)節(jié)、發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素；理解我國大力發(fā)展生產(chǎn)力的意義及如何發(fā)展生產(chǎn)力；運用生產(chǎn)與消費的關(guān)系，解釋現(xiàn)實生活中的相關(guān)經(jīng)濟現(xiàn)象。
2、能力目標(biāo)：通過對“生產(chǎn)與消費關(guān)系”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生從實例中分析認(rèn)識生產(chǎn)的決定作用，消費對生產(chǎn)的反作用的觀察、分析問題能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生衷心擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)初級階段基本路線，認(rèn)識社會主義根本任務(wù)，自覺堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心。
二、教學(xué)重難點。
生產(chǎn)與消費的關(guān)系；發(fā)展生產(chǎn)力的意義。
三、教學(xué)方法。
遵照以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，運用“探究—交互”式教學(xué)，積極采用啟發(fā)式、談話法、案例分析法、情緒激勵法。
四、教具。
電腦多媒體。
五、教學(xué)過程。
（一）新課導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們前面學(xué)習(xí)了商品與消費的有關(guān)知識，我們知道了商品是生產(chǎn)出來的，有了商品的出現(xiàn)，我們才有消費，大家看看我們使用的課桌，還有風(fēng)扇等，都是生產(chǎn)出來后由學(xué)校買來供我們使用的。由此可以得出：從生產(chǎn)可以推出商品，由商品可以推出消費，依據(jù)數(shù)學(xué)知識，我們可以從生產(chǎn)推出消費，但是，從我們生活常識和經(jīng)濟學(xué)角度講，能否由生產(chǎn)推出消費呢，生產(chǎn)與消費到底是什么關(guān)系呢？這是我們這節(jié)課要回答的問題。我們今天就來共同學(xué)習(xí)第x課第一框——《發(fā)展生產(chǎn)滿足消費》。
（二）新課教學(xué)。
（三）課堂總結(jié)、點評。
這節(jié)課我們重點學(xué)習(xí)了生產(chǎn)與消費的關(guān)系，以及大力發(fā)展生產(chǎn)力問題。讓學(xué)生明確生產(chǎn)決定消費，同時消費反作用于生產(chǎn)。我國社會主義的本質(zhì)和現(xiàn)實情況決定了，必須以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇二
《自強不息》是全日制聾校七年級實驗教材思想政治第一冊第二十課的內(nèi)容，主要講了肢殘人洪仿毅在身體高度殘疾，累受生活磨難的情況下，頑強不屈，自立自強，創(chuàng)造出令人矚目的業(yè)績的事跡。
本課的主要編寫意圖是對學(xué)生進(jìn)行自強不息的教育，使學(xué)生懂得，殘疾人雖然遭遇生命的挫折，但只要不甘沉淪，勇于拼搏，一樣可以成為生活的強者，從而幫助學(xué)生樹立正確的生活信念，戰(zhàn)勝各種艱難險阻，搏取生命的精彩。
由于聾校一直使用較為陳舊的人教版原編聾校實驗教材，不僅教材編寫理念落后，編寫的結(jié)構(gòu)生硬，而且內(nèi)容貧乏，缺乏立體感。因此，需要教師在教學(xué)設(shè)計中大膽地挖掘、取舍，進(jìn)行師本開發(fā)，以期在老教材的舊瓶中裝入新思想、新理念的酒。
教師的師本開發(fā)主要有以下幾種方式：
1、舍棄。即去掉教材中不合時宜的教學(xué)內(nèi)容；
2、添加。即添加新的時代環(huán)境下有益教學(xué)的內(nèi)容；
3、改造。即對原來課本中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整合和變化。
二、說學(xué)情分析。
七年級的聾生在年齡上達(dá)到了初中學(xué)生的階段，已經(jīng)具有了較好的認(rèn)知能力，但認(rèn)知的表面性、片面性也比較突出，情感、思維發(fā)展已較為豐富，但受認(rèn)知局限影響，情感缺乏深度，抽象思維的發(fā)展也較為緩慢。而且，由于學(xué)生的殘疾狀況各不相同，殘疾學(xué)生之間的個別差異較之健全學(xué)生要更大、更復(fù)雜。
三、說教學(xué)目標(biāo)和重難點。
根據(jù)聾校思品課程改革的基本要求，并結(jié)合前面的教材和學(xué)生的學(xué)情分析，我確立了以下教學(xué)目標(biāo)：
（一）認(rèn)知目標(biāo)：
1、知道“自強不息”字面和豐富的內(nèi)在涵義。
2、懂得殘疾人只要自強不息，一樣可以成為生活的強者。
（二）情感目標(biāo)：
1、欣賞、敬佩有自強不息精神的人。
2、立志學(xué)習(xí)殘疾人典型事跡，做自強不息的人。
（三）行為目標(biāo)：
做到從身邊小事做起，身殘志堅，奮發(fā)向上。
本課的教學(xué)重點是激發(fā)學(xué)生信念，引導(dǎo)學(xué)生立志學(xué)習(xí)殘疾人典型事跡，做自強不息的人。教學(xué)難點是讓學(xué)生充分理解生活中自強不息的豐富涵義并積極應(yīng)對生活中的順境和逆境。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇三
(1)知識與技能：使學(xué)生了解國家的含義和根本屬性，明確我國是人民民主專政的社會主義國家，理解人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，了解人民民主專政的特點，理解人民民主的廣泛性和真實性，理解堅持人民民主專政的必要性。
(2)過程與方法：通過對馬克思主義關(guān)于國家問題基本知識的學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生收集材料和整理資料的能力，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、分辨能力、透過現(xiàn)象認(rèn)識事物本質(zhì)的能力和理論聯(lián)系實際分析問題的能力。
(3)情感態(tài)度與價值觀：通過對我國國家性質(zhì)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對堅持人民民主專政必要性的認(rèn)識，使學(xué)生認(rèn)識中國特色社會主義政治制度的優(yōu)越性，堅持社會主義的政治方向。
教學(xué)重難點。
1.人民民主專政的本質(zhì)和特點。
2.人民民主的廣泛性和真實性。
3.堅持人民民主專政的必要性。
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過程。
一、引入新課。
同學(xué)們知道，我國是人民民主專政的社會主義國家，在這樣性質(zhì)的國家中，我們公民處于什么地位，有哪些政治權(quán)利、政治義務(wù)，如何參與國家政治生活?本課將我國的國家性質(zhì)、公民的權(quán)利義務(wù)、參與政治生活的基本原則等方面去揭開國家政治生活的神秘面紗。
二、進(jìn)行新課。
（一）面對新舊社會兩次特大洪災(zāi)的思考。
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教材第4頁材料，同時思考所提出的問題。
學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。
（二）廣泛、真實的民主。
1、國家的基本理論。
(1)國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。
學(xué)生活動：思考問題，討論后作出進(jìn)行點評。
教師點評：國家是由于生產(chǎn)力發(fā)展出現(xiàn)私有制，從而產(chǎn)生階級、階級對抗，統(tǒng)治階級為-被統(tǒng)治階級反抗而建立的暴力機關(guān)。由此可見國家之本質(zhì)。
(2)從本質(zhì)上講，國家是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的工具，階級性是國家的根本屬性。
教師活動：請同學(xué)們閱讀教材第5頁“專家點評”，了解國家性質(zhì)的有關(guān)常識。
學(xué)生活動：閱讀課本。
(3)國體及其決定因素。
國家的性質(zhì)又稱國體，是由占統(tǒng)治地位的階級的性質(zhì)決定的。(引導(dǎo)學(xué)生思考說明什么問題?)。
根據(jù)國家性質(zhì)不同，可分為奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家、社會主義國家。我國屬于社會主義國家。
2、我國的國體。
“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家?！边@是我國憲法對國家性質(zhì)的明確規(guī)定。
教師活動：從這段話中可以看出社會各階級、階層在我國社會中的不同地位和相互關(guān)系。請大家思考討論這個問題，并總結(jié)我國政權(quán)的特點。
學(xué)生活動：思考、討論。
教師總結(jié)：國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)階級是工人階級，階級基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟。特點在于占人口絕大多數(shù)的掌握政權(quán)，享有民主，對極少數(shù)敵對分子實行專政。因此。政權(quán)的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主。
人民當(dāng)家作主主要體現(xiàn)在人民享有的民主權(quán)利上。
3、人民民主的廣泛性和真實性。
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
教師活動：總結(jié)講評。
(1)、人民民主的廣泛性，一是表現(xiàn)在人民享有廣泛的民主權(quán)利，二是表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。我國現(xiàn)階段享有民主權(quán)利的主體包括，工、農(nóng)、知、干、軍和其他社會主義勞動者、社會主義建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。
(2)、人民民主的真實性，一是表現(xiàn)在人民享有的民主權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，二是表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進(jìn)步，人民的利益得到日益充分實現(xiàn)。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材“相關(guān)鏈接”，思考、體會我國人民民主的廣泛性和真實性。
(3)、尊重和保障人權(quán)，是人民民主真實性的一個重要表現(xiàn)。
教師活動：同學(xué)們看教材第6頁“人權(quán)材料”，舉例說明建國后我國人權(quán)保護(hù)取得顯著成就，人權(quán)只能是具體的、相對的。
學(xué)生活動：閱讀思考討論。
教師活動：總結(jié)講評。
我國政府關(guān)于人權(quán)問題的基本觀點有(略)。
20__年中國人權(quán)事業(yè)的新進(jìn)展。20__年，中國人均gdp首次突破1000美元，國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)達(dá)116694億元，比上年增長9.1%。全國少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)總值完成11000多億元，比上年增長11.1%，高于全國平均水平。中國農(nóng)村未解決溫飽的貧困人口由改革開放之初的2.5億人下降到20__年的2900萬人。人均壽命從解放前的35歲上升到71.4歲。
事實說明，建國后我國人權(quán)保護(hù)取得顯著成就，人權(quán)不是空洞的一句話，而是具體的、相對的，它包括政治、經(jīng)濟、文化等很多方面，但最根本的是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，保護(hù)人權(quán)的根本途徑是經(jīng)濟得快速發(fā)展和社會的全面進(jìn)步。
4、人民民主專政的專政職能。
學(xué)生活動：思考討論，回答問題。
教師點評：保護(hù)人民民主權(quán)利不受侵犯，保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
5、民主與專政。
(1)民主及其階級性。
教師活動：同學(xué)們看教材第6頁民主的含義，思考：應(yīng)該怎樣理解民主的含義及其階級性?
學(xué)生活動：思考討論，回答問題。
教師點評：首先，民主是一種國家制度，是同--制度相對立的。其次，民主具有階級性，他的平等原則、少數(shù)服從多數(shù)、共同管理國家，都是在一定階級范圍內(nèi)的，是在統(tǒng)治階級內(nèi)部進(jìn)行的，只能是適用于統(tǒng)治階級，而不能適用于被統(tǒng)治階級。對被統(tǒng)治階級主要是依靠暴力進(jìn)行專政。
(2)人民民主專政是民主與專政的辯證統(tǒng)一。
教師活動：同學(xué)們可以看課本p7頁，思考我國的民主與專政，在什么地方互相區(qū)別、互相對立?在什么地方相輔相成、互為前提?并運用這一道理評析觀點一、二。
學(xué)生活動：思考討論，回答問題。
教師點評：民主具有鮮明的階級性，對統(tǒng)治階級實行民主，對被統(tǒng)治階級實行專政，是國家政權(quán)不可分割的兩個方面。在這一點上，一切民主國家是一樣的，但我國的人民民主專政是新型的民主和新型專政的統(tǒng)一，對廣大人民實行民主，只對極少數(shù)敵對分子實行專政，真正實現(xiàn)了大多數(shù)人的統(tǒng)治，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。觀點一只看到它們的相同點，觀點二只看到它們的不同點，都是片面的。
（三）堅持人民民主專政。
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
1、堅持人民民主專政的重要性。
(1)堅持人民民主專政是四項基本原則之一，是我國的立國之本。
(2)堅持人民民主專政是現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。堅持人民民主，才能調(diào)動人民現(xiàn)代化建設(shè)的積極性;堅持對敵對勢力的專政，才能保障人民民主，維護(hù)國家安定。
2、堅持人民民主專政的新的時代內(nèi)容。
突出經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)職能;為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好國內(nèi)外環(huán)境;重視法制建設(shè)，依法治國;發(fā)展人民民主，加強民主制度建設(shè)。
三、課堂總結(jié)、點評。
本節(jié)內(nèi)容講述了我國的國家性質(zhì)的有關(guān)知識，懂得我國是人民民主專政的社會主義國家，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，我國的人民民主具有廣泛性和真實性，是真正的大多數(shù)人的統(tǒng)治，必須堅持人民民主專政。
課余作業(yè)。
用民主與專政的關(guān)系，分析我國政權(quán)與資本主義國家政權(quán)的異同。
課后小結(jié)。
學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習(xí)題。
完成課后練習(xí)題。
板書。
人民民主專政：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇四
2、家庭觀察。
3、社會觀察。
4、國際觀察。
教學(xué)重點。
2、家庭觀察。
3、社會觀察。
4、國際觀察。
教學(xué)難點。
1、社會觀察。
2、國際觀察。
教學(xué)過程。
合作是人類社會的普遍現(xiàn)象，生活中處處有合作。
歸納小結(jié)：
無論是家庭中還是學(xué)校里，無論是社會上還是國際間，彼此都需要合作，合作是我們生活中的普遍現(xiàn)象。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇五
1、識記公民的政治權(quán)利和義務(wù)，參與政治生活的基本原則。
2、理解法律面前一律平等、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系、選舉權(quán)與被選舉權(quán)。
3、運用實例說明如何正確行使權(quán)利、履行義務(wù)，積極參與政治生活。
教學(xué)重難點。
理解公民的政治權(quán)利和義務(wù)，參與政治生活的基本原則。
理解法律面前一律平等、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
教學(xué)工具。
多媒體。
教學(xué)過程。
一、神圣的權(quán)利，莊嚴(yán)的義務(wù)。
1、公民的政治權(quán)利和自由。
(1)、含義。
公民的政治權(quán)利和自由就是依法參與國家政治生活、管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、表達(dá)意愿的權(quán)利和自由。它包括：選舉權(quán)和被選舉權(quán);政治自由;監(jiān)督權(quán)等。
(2)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
憲法規(guī)定：“中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。”
選舉權(quán)就是公民依法享有的選舉國家權(quán)力機關(guān)代表的權(quán)利。被選舉權(quán)就是公民被選舉為國家權(quán)力機關(guān)代表的權(quán)利。
選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民最基本的民主權(quán)利，是公民參與參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。
(3)、政治自由。
憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、-、-的自由。”
政治自由是人民參與國家政治生活，充分表達(dá)自己的意愿，行使當(dāng)家作主權(quán)力的重要方式，是社會主義民主的具體體現(xiàn)。
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第9頁的兩個觀點，并思考如何理解政治自由才是正確的?
學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。
教師點評：自由是相對的，以法律為基礎(chǔ)的。行使政治自由不能超出法律允許的范圍。因此，觀點一錯誤，觀點二正確。
(4)、監(jiān)督權(quán)。
憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民對于任何國家機關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利;對于任何國家機關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實進(jìn)行誣告陷害?！?BR> 監(jiān)督權(quán)是指公民有監(jiān)督一切國家機關(guān)和國家工作人員的權(quán)利。包括：批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)等。
2、公民的政治義務(wù)。
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
教師活動：總結(jié)講評。
(1)、維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。
國家統(tǒng)一，民族團結(jié)，是順利進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是公民實現(xiàn)政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。應(yīng)該自覺把個人命運和國家盛衰、民族興亡緊密聯(lián)系在一起。
(2)、遵守憲法和法律。
憲法和法律是黨的主張和人-志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，也是公民根本的行為準(zhǔn)則。
(3)、維護(hù)國家安全、榮譽和利益。
這是實現(xiàn)國家富強、民族振興的重要保證，是公民愛國主義的具體表現(xiàn)，是每一個公民義不容辭的職責(zé)。
(4)、服兵役和參加民兵組織。
教師活動：大家可以看課本p10頁，思考公民履行政治義務(wù)應(yīng)該做什么?
二、參與政治生活的基本原則。
教學(xué)過渡：知道了公民的政治權(quán)利和義務(wù)，現(xiàn)實生活中應(yīng)該如何正確行使權(quán)利，履行義務(wù)呢?下面我們就學(xué)習(xí)有關(guān)的基本原則。
(1)、堅持公民在法律面前一律平等原則。
含義：公民在法律面前一律平等就是公民平等的享有權(quán)利、履行義務(wù)、適用法律。
表現(xiàn)：任何公民都平等的享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須平等的履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。任何公民的合法權(quán)利都平等的受到保護(hù)，任何公民的違法犯罪行為都會受到法律制裁，不得有超越憲法和法律的特權(quán)。
教師點評：公民在法律面前一律平等是從執(zhí)法上的平等，不是指立法。不是絕對的平均。
(2)、堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。
我國公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系：二者是統(tǒng)一的，不可分離的。權(quán)利和義務(wù)相對應(yīng)而存在，都是實現(xiàn)人民利益的手段和途徑。公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。權(quán)利的實現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實現(xiàn)。
對公民的要求：一方面，樹立權(quán)利意識，珍惜公民權(quán)利。既要行使自己的權(quán)利，又要尊重他人的權(quán)利。另一方面，自覺履行公民義務(wù)。只有履行義務(wù)，才能獲得相應(yīng)權(quán)利。
(3)、堅持個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合原則。
三者利益關(guān)系：在我國，公民的個人利益與集體利益、國家利益在根本上是一致的，國家利益、集體利益是個人利益的基礎(chǔ)和保障，公民正確行使權(quán)利和履行義務(wù)，必須把三種利益結(jié)合起來。
如何結(jié)合：積極履行公民義務(wù)，維護(hù)國家利益。當(dāng)個人利益與國家利益產(chǎn)生矛盾時，個人利益服從國家利益，這是公民愛國的表現(xiàn)。
三、生活中的政治權(quán)利和義務(wù)。
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
教師活動：總結(jié)講評。(略)。
課后小結(jié)。
本節(jié)學(xué)習(xí)的有關(guān)知識，與生活聯(lián)系比較密切。教學(xué)中注意雙相互動，讓學(xué)生在積極思考中自主探索、領(lǐng)會有關(guān)生活現(xiàn)象中的政治道理，學(xué)會獨立分析，切忌機械記憶。
板書。
(一)神圣的權(quán)利，莊嚴(yán)的義務(wù)。
1、公民的政治權(quán)利和自由。
(1)、含義。
(2)選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
(3)政治自由。
(4)監(jiān)督權(quán)。
2、公民的政治義務(wù)。
(1)、維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。
(2)、遵守憲法和法律。
(3)、維護(hù)國家安全、榮譽和利益。
(4)、服兵役和參加民兵組織。
(二)、參與政治生活的基本原則。
(1)堅持公民在法律面前一律平等原則。
(2)堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。
(3)堅持個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合原則。
(三)、生活中的政治權(quán)利和義務(wù)。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇六
1.實施素質(zhì)教育，全面貫徹黨的教育方針，端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，面向全體學(xué)生，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，切實提高中學(xué)德育工作和課程的針對性和實效性。
2.認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究高中思想政治《課程標(biāo)準(zhǔn)》，關(guān)注高考，明確所教年級的教學(xué)目標(biāo)的要求，從整體上確定與把握教學(xué)內(nèi)容，以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為教學(xué)依據(jù)，結(jié)合當(dāng)前教學(xué)改革的新形勢，學(xué)習(xí)和實踐新的教學(xué)理念，探索以學(xué)生為主體的新的教學(xué)模式。
二、學(xué)生基本情況：
本學(xué)期我任教高一(1)班的政治教學(xué)，學(xué)生基礎(chǔ)較好，學(xué)生個體差異較大，大多政治生學(xué)習(xí)方法不太恰當(dāng)，停留在學(xué)習(xí)積累的水平上，忽視知識的形成過程和能力的提高。而且學(xué)習(xí)目的不太明確，學(xué)習(xí)起來無計劃，不能充分發(fā)揮他們的主觀能動性，直接影響成績的提高。
三、教學(xué)目標(biāo)。
通過《思想政治》高中必修2的教學(xué)，通過教學(xué)使學(xué)生掌握馬克思主義政治學(xué)基礎(chǔ)知識，明確人民代表大會制度是我國的根本政治制度，社會主義國家的基本政治制度，了解國家進(jìn)行政治建設(shè)的目的和狀況。教學(xué)過程中要特別注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生運用馬克思主義政治學(xué)知識分析問題、解決問題的能力和覺悟，能夠初步說明最常見的政治現(xiàn)象，提高參與政治活動的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力;解讀、判斷和運用政治學(xué)知識判斷社會現(xiàn)象的能力;發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力;培養(yǎng)學(xué)生正確分析問題和解決問題的能力。使學(xué)生能夠在黨的政策的指導(dǎo)下，依據(jù)國家法律自覺規(guī)范自己的行為，有明確的政治目的和方向，在我校養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
四、教材分析：
在《政治生活》內(nèi)容里分為四個單元，第一單元《公民的政治生活》是教導(dǎo)學(xué)生參與政治生活，第二單元《為人民服務(wù)的政府》是教導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識我國政府與人民之間的關(guān)系，第三單元《發(fā)展社會主義民主政治》是怎么樣建設(shè)政治文明，第四單元《當(dāng)代國際社會》是讓學(xué)生懂得嘹望國際政治，此書本的編寫堅持了馬克思主義基本常識教育與順應(yīng)時代發(fā)展相統(tǒng)一，注重思想政治發(fā)明感想的引導(dǎo)和學(xué)生成長階段的特點相結(jié)合，突出政治與生活的聯(lián)系，構(gòu)件以生活為基儲以學(xué)科為支撐的模塊課程，強調(diào)課程實施的實踐性和開放性。對于我們學(xué)校堅持以德育為主、培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和人生觀有著十分重要的意義。
五、教學(xué)措施和要求：
積極學(xué)習(xí)課改相關(guān)精神和新課程標(biāo)準(zhǔn)，形成新的教學(xué)理念，在教學(xué)中貫徹三維教學(xué)模式，探討新課程的實現(xiàn)方法。
1、重點工作：本學(xué)期我將在以下幾個方面作出努力：
(1)主抓基礎(chǔ)知識，每一單元的復(fù)習(xí)都以基礎(chǔ)知識為主，讓學(xué)生腦子里有清晰的線索。
(2)多研究一些習(xí)題，選擇適合我校學(xué)生的習(xí)題，扎扎實實的做題。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的做題技巧，使之掌握考試的方法。
2、措施：
(1)根據(jù)該年級學(xué)生的特點，認(rèn)真組織好課堂教學(xué)，充分利用課堂時間，提高效率。認(rèn)真?zhèn)湔n，備好學(xué)生，提高上課效率。
(2)培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力。
(3)解決學(xué)生的思想問題，真正認(rèn)識政治學(xué)科，改變初中政治的原有習(xí)慣，學(xué)會理解記憶。只有這樣才能真正學(xué)好政治。
(4)加強學(xué)習(xí)，更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，積極有效地探索和實施研究性學(xué)習(xí)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自主性。重視對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的研究和思考獲得結(jié)論。盡可能的在課堂上組織更多的興趣活動，讓枯燥乏味的政治課能夠在每一個學(xué)生眼里成為一節(jié)生動的活動課，讓學(xué)生有一種新鮮的感覺和認(rèn)識，使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變主動學(xué)習(xí)，從而極大的提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和成績。
五、教學(xué)內(nèi)容和課時安排。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇七
》一》.教學(xué)目標(biāo)：
1.情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：感受父母對自己的愛心和撫育，尊重父母的勞動和情感，體驗盡孝后的快樂。
2.能力目標(biāo)：辨證分析孝敬父母的好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否屬于孝的能力。
3.知識目標(biāo)：孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝敬父母長輩體現(xiàn)在日常生活的方方面面。
》二》.教學(xué)準(zhǔn)備：
給長輩洗一次腳.
》三》.教學(xué)過程：
1、【音樂導(dǎo)入】：《愛的奉獻(xiàn)》。
2、【故事】：“小鋒和媽媽”(課本p12)。
你理解小峰媽媽的一片苦心嗎?
小峰以什么方式回報母親?
你能說說在你的成長過程中，你的爸爸、媽媽為你付出的愛嗎?請具體說明。
3、【古詩欣賞】：《游子吟》。
【小結(jié)】：唐朝孟郊的這首詩以歌頌偉大的母愛而著稱。它從母親為即將離家遠(yuǎn)游的兒子縫制衣服的行動中，透露出母親的無限慈愛。
4、【承轉(zhuǎn)】：父母給了我們無私的愛，把我們養(yǎng)育長大。孝敬親長理應(yīng)是我們的天職。
5、【經(jīng)典回放】：“陽光學(xué)子的感人故事兩則”。
例一：沈陽市文藝二校門前，準(zhǔn)時出現(xiàn)了兩位掃街人。一個是中年女性，另一個是小伙子。中年婦女戴著厚厚的口罩，身穿橘黃色馬甲，揮舞著大掃帚在灰塵中出沒;小伙子則一身學(xué)生裝束，一絲不茍地清掃著每一個角落。
例二：……。
8、【倡議】：我們?yōu)榘职謰寢屩皇亲隽艘稽c點的小事情，可他們卻十分的感動。為此，我想對全體同學(xué)提出幾條倡議：第一：多關(guān)心自己的長輩，尤其在他們不舒服的時候。第二：早上走時對長輩說“再見”，回到家是主動打招呼，尤其是不對自己的長輩亂發(fā)脾氣。第三：每天給自己設(shè)立一個勞動崗，幫助家長分擔(dān)家務(wù)。我相信，在父母、長輩愛的渲染下，我們也一定會把愛回報。
9、【作業(yè)】：給長輩洗一次腳并談體會。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇八
1.知道效率的含義。
2.掌握公平與效率的辯證關(guān)系。
3.理解當(dāng)前我國如何兼顧效率與公平的關(guān)系。
4.通過學(xué)習(xí)效率與公平的辯證關(guān)系，提高辯證思維能力。
5.正確認(rèn)識現(xiàn)實生活中的收入差距，提高運用矛盾分析法綜合分析問題的能力。
6.結(jié)合社會主義和諧社會建設(shè)，對如何兼顧效率與公平提出合理建議的實踐能力。
7.正確認(rèn)識兼顧效率與公平，學(xué)會樹立效率優(yōu)先的意識、培養(yǎng)公平精神。
8.通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到我國以共同富裕為目標(biāo)的社會主義分配制度的優(yōu)越性。
【重點】。
效率與公平二者之間的辯證關(guān)系。
【難點】。
如何根據(jù)我國現(xiàn)階段的國情，正確處理效率與公平的關(guān)系。
引入實例法、情境探究法、講授法。
環(huán)節(jié)一：新課導(dǎo)入。
播放《三個和尚》的音樂片段。
學(xué)生回答：“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝”。
教師總結(jié)：下面我們就從經(jīng)濟學(xué)的角度來分析一下這一奇怪的現(xiàn)象。從一開始的一個和尚到兩個和尚再到三個和尚，人力的投入一直在增加，但產(chǎn)出卻越來越少。換句話說，是什么在降低?這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容：效率。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
1.效率的含義。
過渡：同學(xué)們，孫中山先生曾這樣解釋過效率：“人盡其才，物盡其用，地盡其力，貨暢其流。”當(dāng)然，這只是對效率的一種形容，還算不上定義。那么，什么是效率?什么是“講效率”?(學(xué)生自主閱讀教材，找到答案)。
效率，指經(jīng)濟活動中產(chǎn)出與投入的比率，它表示資源有效利用的程度?！爸v效率”也就是提高效率，是資源的節(jié)約和社會財富的增加，以最少的投入取得盡可能大的成果。那么如何提高效率呢?讓我們回到《三個和尚》的故事當(dāng)中，思考兩個問題：
(1)為什么和尚多了反倒沒水喝了?
(2)如果讓你來做長老，改變這一狀況，你會采取什么措施來提高大家挑水的積極性呢?
(學(xué)生討論，小組代表回答)。
教師總結(jié)：看來，“三個和尚沒水喝”并不是規(guī)律。如果能夠建立起一種良好的分配方式，把勞動報酬與貢獻(xiàn)的多少掛鉤，充分調(diào)動人的積極性，效率是可以提高的。三個和尚不僅不會沒水喝，而且會有水喝不完。當(dāng)然，如果分配方式不合理，不能夠調(diào)動人們的積極性，則會降低效率，阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。就如計劃經(jīng)濟時代的“干和不干一個樣，干多干少一個樣，干好干壞一個樣”，如果是你，你會選擇什么?(不干，少干)?？梢姡杖敕峙浞绞綄π视兄匾绊?。也就是說，效率和公平是有密切關(guān)系的。
2.效率與公平的辯證關(guān)系。
學(xué)生討論，老師總結(jié)：把蛋糕做大，體現(xiàn)了一方面，效率是公平的物質(zhì)前提：“沒有蛋糕分什么?”所以說，如果沒有效率作為前提和基礎(chǔ)，對公平的.追求會導(dǎo)致平均主義和普遍貧窮。把蛋糕分好，使發(fā)展成果惠及全體人民，體現(xiàn)了另一方面，公平是提高經(jīng)濟效率的保證：“蛋糕分好了大家都高興，才會更積極去做蛋糕”。只有公平分配，才能維護(hù)勞動者權(quán)益，激發(fā)勞動者發(fā)展生產(chǎn)、提高經(jīng)濟效率的積極性。
3.如何兼顧效率與公平。
過渡：發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，初次分配和再分配都要兼顧效率與公平，既要提高效率，又要促進(jìn)公平，那么，如何兼顧效率與公平呢?(同學(xué)們自主學(xué)習(xí)，小組合作找到答案)。
學(xué)生總結(jié)：兼顧效率與公平的關(guān)系，既要反對平均主義，也要防止收入差距懸殊;既要落實分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神;在鼓勵人們創(chuàng)業(yè)致富的同時，倡導(dǎo)回報社會和先富幫后富。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
師生互動：結(jié)合本節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，談?wù)勀銓餐辉５睦斫狻?BR> 環(huán)節(jié)四：小結(jié)和作業(yè)。
教師總結(jié)：本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了效率的含義已經(jīng)如何兼顧效率與公平，同學(xué)們要重點掌握效率與公平的辯證關(guān)系。課下請同學(xué)們做一項小調(diào)查：調(diào)查自己家里近幾年的收入情況的變化，并探究這些變化相聯(lián)系的國家政策，下節(jié)課我們一起分享討論。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇九
一、設(shè)計思想：
依據(jù)新課程理念支撐，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在自主、合作、探究中生成知識。
二、教材分析。
征稅和納稅是國家分配的重要環(huán)節(jié)，是財政收入的重要內(nèi)容，承接上一框題，同時也是現(xiàn)代公民應(yīng)該而且必須掌握的知識，在整個教材體系中有不可或缺的地位。
三、教法與學(xué)法。
情境教學(xué)法，講授法，學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)。
四、教學(xué)目標(biāo)。
1.知識目標(biāo)：
(1)知道稅收的含義及其在國家財政收入中的地位;。
(2)了解稅收的基本特征及其關(guān)系;。
(3)知道我國的主要稅種;。
(4)知道增值稅、個人所得稅的含義及其作用;。
(5)理解依法納稅是公民的基本義務(wù);。
(6)知道偷稅、欠稅、騙稅、抗稅等違法行為。
2.能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究、辨別比較的能力，觀察分析實際問題的能力;提高學(xué)生的邏輯思維能力，把握事物本質(zhì)的能力。
3.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：
理解個人所得稅是實現(xiàn)社會公平的有效手段，理解公民在納稅問題上應(yīng)具有的權(quán)利和義務(wù)意識，增強社會責(zé)任感;樹立納稅光榮、偷稅可恥的觀念，增強主人翁意識。
五、教學(xué)重難點。
(1)理解個人所得稅是實現(xiàn)社會公平的有效手段;。
(2)正確理解公民在納稅問題上應(yīng)具有的權(quán)利和義務(wù)意識。
六、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入新課：情景創(chuàng)設(shè)、激趣設(shè)疑。
教師活動：塑造陳膽大形象，引出話題。
設(shè)計意圖：調(diào)動興趣，引出新課。
(二)新課教學(xué)：情景分析、層層遞進(jìn)。
引申：稅收的三個特征是緊密聯(lián)系、不可分割的。稅收的無償性要求它具有強制性，而稅收的強制性又是無償性的保障;稅收的無償性和強制性又決定了稅收必須具有固定性。
總結(jié)：稅收是國家憑借政治權(quán)力，依法取得財政收入的基本形式，是國家參與社會財富的分配。(本質(zhì))。
設(shè)計意圖：講解稅收的本質(zhì)及其特征。
(過渡)：陳膽大再次把主意-稅收上，他的人生從此偏離了一條正常的航道。
創(chuàng)設(shè)如下情景：
甲說：我們安排會計，做兩套帳。一本是內(nèi)部帳，一本外部帳，多隱瞞收入，發(fā)票盡量少開，能不開就不開。
乙說：拖，拖死他，來了就說沒錢。
丙說：把職工名冊改一下，弄一些殘疾證，來騙點稅收優(yōu)惠。
丁說：下次，稅務(wù)的人來時候，你先躲一下，我們把他們轟出去。
問題：大家說說，這些都是些什么行為啊!這些做法可行不可行?
預(yù)設(shè)：略。
設(shè)計意圖：講解違反稅法的四大表現(xiàn)。
(過渡)：陳膽大偷逃增值稅及抗稅而入獄。
問題：增值稅是一種什么樣的稅?
預(yù)設(shè)：(略)。
設(shè)計意圖：講解增值稅，同時為后續(xù)講解鋪墊。
第三階段陳膽大鋃鐺入獄。
過渡并創(chuàng)設(shè)情景讓同學(xué)們討論一下觀點：
觀點一：錢是我辛辛苦苦賺的，交給國家，我一分好處都沒有得到!!!
觀點二：交上去的錢也不知道去哪里了(稅去哪了)，交了白交?
觀點三：我已經(jīng)交了那么多的個人所得稅了，這次的判決對我實在不公平的。
問題：如果你是他的朋友，你將如何勸說呢?你可以微信傳天下。
預(yù)設(shè)：略。
設(shè)計意圖：講解依法納稅是公民的基本義務(wù)并促成情感升華。
(三)、課堂結(jié)尾：情景回歸、總結(jié)升華。
設(shè)計意圖：總結(jié)歸納，鞏固知識，形成體系。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇十
九年級思想品德教材的主題是責(zé)任與使命，重點探討我與集體、國家和社會的關(guān)系。根據(jù)學(xué)生生活和成長的軌跡，學(xué)生在認(rèn)識自我，學(xué)會與他人溝通和交往、正確行使權(quán)利、自覺履行義務(wù)的基礎(chǔ)上，學(xué)會對自己負(fù)責(zé)，對國家負(fù)責(zé)，和對社會負(fù)責(zé)。只有具有強烈的責(zé)任意識，才能自覺關(guān)心祖國的前途和未來，勇于承擔(dān)歷史使命。因此本課起到了承上啟下的作用。
2.教學(xué)目標(biāo)。
知識目標(biāo)：使學(xué)生維護(hù)國家尊嚴(yán)，為國分憂是每個公民的責(zé)任，社會需要互助，需要關(guān)愛。
能力目標(biāo)：提高學(xué)生關(guān)愛社會的實踐能力。自主反思責(zé)任，自覺承擔(dān)責(zé)任的能力。
情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：使學(xué)生體驗承擔(dān)責(zé)任的快樂，樹立在承擔(dān)責(zé)任中成長，努力做一個負(fù)責(zé)任的公民的人生追求。
3.教學(xué)重難點。
本節(jié)課的重難點是培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)國家尊嚴(yán)，為國分憂，勇挑重?fù)?dān)，自覺參與社會公益活動的自覺性。因為學(xué)生雖然對“責(zé)任”有所耳聞，但對責(zé)任心、責(zé)任感還沒有明確認(rèn)識。部分學(xué)生故意逃避責(zé)任。表現(xiàn)之一是自我中心意識過重，社會責(zé)任意識淡化。凡事以我為中心，遇事講索取，講實際，服務(wù)奉獻(xiàn)意識不足。只顧個人利益，不他人利益。二是公德紀(jì)律意識淡化，角色責(zé)任意識弱化。一些學(xué)生厭學(xué)，逃課，作弊，說謊，拉幫結(jié)派，打架斗毆，破壞公物，迷戀網(wǎng)吧等，屢教不改。三是個人責(zé)任與社會責(zé)任錯位。有些學(xué)生對集體活動、公益活動不感興趣，有利的就上，無利的就讓。認(rèn)為理想是遠(yuǎn)的，信念是空的，金錢是實的。一旦遇到失敗和挫折，不是從自身找原因，而是抱怨同學(xué)、老師、家長和社會，認(rèn)為父母不關(guān)心，機會不均等，社會不公平。因此，對學(xué)生加強責(zé)任意識教育尤為重要。
二.教學(xué)方法。
我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和培養(yǎng)能力方面采用了以下方法：
學(xué)生自主合作探究活動與老師點撥引導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)策略。
按照新課標(biāo)的要求，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者。老師要著眼學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。
具體做法是：通過活動教學(xué)法、情景教學(xué)法、案例教學(xué)法、讀書指導(dǎo)法、師生談話法、小組討論法等，對如何承擔(dān)社會責(zé)任的具體要求，引導(dǎo)學(xué)生通過活動體驗、感悟得出，用自己的話概括小結(jié)，避免老師說教灌輸。在教學(xué)過程中，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會多層次、多角度的思考問題。激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，增強做一個負(fù)責(zé)任的公民的情感。
三.教學(xué)過程。
1.新課導(dǎo)入。
深圳歌手叢飛救助失學(xué)的事跡家喻戶曉，被評為感動中國十大人物。此材料新穎典型。我用大屏幕展示。引導(dǎo)學(xué)生思考：叢飛為什么會感動中國?通過此材料和問題引入本節(jié)課的課題，讓學(xué)生通過參與探究，對承擔(dān)社會的責(zé)任形成初步認(rèn)識。
2.新課教學(xué)。
如何承擔(dān)對社會的責(zé)任，教材講了三個方面的具體要求，即：維護(hù)祖國尊嚴(yán)，為國分憂，勇挑重?fù)?dān)，與國家共渡難關(guān)和自覺參加公益活動。如何把這些要求講清楚，使學(xué)生知行統(tǒng)一，我的總體做法是:。
講(事例案例)――談(體會打算)――讀(要求)。
形成初步深化理解強化理解。
印象提高覺悟促使踐行。
上課前幾天，我布置了要求學(xué)生自學(xué)課文，收集與課本有關(guān)的材料和事例并熟記，準(zhǔn)備課上交流。事例講述后，還要學(xué)生認(rèn)識和體會他們是怎樣承擔(dān)對社會的責(zé)任的。這些承擔(dān)承擔(dān)社會責(zé)任的具體要求，必須通過反復(fù)讀記，才能加深印象，形成自己的覺悟。因此，我在教學(xué)中特別重視讀書體會。
依據(jù)老師要以學(xué)生能夠接受和樂于參與的方式來組織和表述教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生理解和體會教學(xué)中的道理，促進(jìn)情感、態(tài)度、價值觀的形成。
下面具體講述我的教學(xué)過程。
(1)愛國責(zé)任――維護(hù)祖國尊嚴(yán)。
首先，學(xué)生閱讀，分組討論23頁的材料及問題，小組代表發(fā)言，小組互評。
接著學(xué)生講述自己搜集的維護(hù)國家尊嚴(yán)的事例。其中，一位同學(xué)講到了趙薇在長沙街頭穿日本軍旗裝，被群眾潑大糞的故事。一聽到這個故事，同學(xué)們的情緒就調(diào)動起來了，議論紛紛。這位群眾確實體現(xiàn)了高度的責(zé)任感，能自覺地由破壞國家尊嚴(yán)的行為作斗爭。但行使方式欠妥。經(jīng)驗告訴我，要抓住時機，利用好課堂資源，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的同時，進(jìn)行法制教育。
我設(shè)計了這樣的活動：我扮演長沙晚報的記者，一位女生扮演趙薇，一位男生扮演潑糞的群眾，其他同學(xué)扮演旁觀者。我對他們分別采訪。
我問趙薇：你做為公眾人物，穿日本軍旗裝合適嗎?為什么?
問潑糞群眾：你為什么要將糞水潑在趙薇身上?
問旁觀者：你怎么評價趙和那位群眾的行為?
通過此活動，學(xué)生們認(rèn)識了維護(hù)國家尊嚴(yán)重要，維護(hù)公民的人格尊嚴(yán)也重要。在活動培養(yǎng)了學(xué)生的辯證思維、多角度思維的能力。我觀察，學(xué)生對此活動設(shè)計得很滿意，達(dá)到了設(shè)計目的。后來，參與課堂活動的積極性更高了。
師生互動結(jié)束后，要求學(xué)生通過這些材料和事例，歸納應(yīng)怎樣如何承擔(dān)對社會的責(zé)任。
最后，男生齊讀23頁的第一段，即“怎樣維護(hù)祖國尊嚴(yán)”。
(2)分憂責(zé)任――為國分憂，勇挑重?fù)?dān)，與國家共渡難關(guān)。
首先，學(xué)生講述自己搜集到的這方面的事例，邊講邊談體會。講的很生動是三峽移民、抗洪救災(zāi)、周恩來等為國分憂的故事。
接著，我又展示了焦裕祿的先進(jìn)事跡。和學(xué)生共同感受焦裕祿為國分憂，勇挑重?fù)?dān)，與國家共渡難關(guān)的高尚品質(zhì)。
僅僅知道別人為國分憂、勇挑重?fù)?dān)是不夠的，重要是形成自己的思想覺悟、情感、態(tài)度和價值觀。針對我們還小，不能也不必要為國分憂的錯誤認(rèn)識，我設(shè)計了這樣的一個問題讓學(xué)生辯論：我們青少年能不能為國分憂。雖然辯論的水平不高，但目的達(dá)到了。通過辯論，學(xué)生們澄清了認(rèn)識，知道在學(xué)習(xí)、道德品質(zhì)、理想前途、日常行為、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源等方面嚴(yán)格要求也是在為國分憂。
活動結(jié)束后，女生齊讀23頁的第二段,讓“為國分憂，勇挑重?fù)?dān)，與國家共渡難關(guān)?！钡呢?zé)任意識內(nèi)化于心，落實于行。
(3)奉獻(xiàn)責(zé)任――熱心公益，服務(wù)社會。
這次，我沒有要學(xué)生講故事，直接向大家介紹徐本禹的事跡。徐本禹、叢飛等人的所作所為毀譽參半，認(rèn)為他們這樣做劃不來，不值得。為了使兩種不同的觀點碰撞、交鋒，讓先進(jìn)模范人物的事跡發(fā)揚光大。我設(shè)計了第二個辯論。但由于前面的“趙薇的事件”在全班掀起了波瀾，占用時間。我啟用了第二套方案――談話引導(dǎo)法進(jìn)行本內(nèi)容的學(xué)習(xí)。談話引導(dǎo)法是教學(xué)中最重要的教育方法，能快速推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的完成，啟發(fā)思維，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決發(fā)現(xiàn)問題的能力。
問題的設(shè)計是這樣的：請看大屏幕。
意圖：針對青少年中個人責(zé)任和社會責(zé)任錯位的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生提升看問題的角度，從社會體會價值和社會貢獻(xiàn)角度進(jìn)一步理解奉獻(xiàn)精神和奉獻(xiàn)意識的重要性。
通過啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生認(rèn)識到，徐參加社會公益活動，支援西部貧困地區(qū)雖然付出了很多，但有利于他人，有利于社會，有利于提升自己的道德境界。自己參加公益活動，不但能培養(yǎng)自己的能力，磨煉意志，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，還可以從中體會到快樂，體會到自己在成長，逐步成為社會有用之人。
最后，老師總結(jié)點評，一二組的學(xué)生齊讀p24頁的第一段。
3.總結(jié)深化。
老師對本課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)后，三四組的學(xué)生齊讀板書，使學(xué)生對本課內(nèi)容、結(jié)構(gòu)形成整體印象。然后要求談?wù)剬W(xué)習(xí)本課后有哪些收獲和啟示?？梢杂谜n本上的觀點，可以是收集的名人名言，也可以是自己的認(rèn)識等，強化三維目標(biāo)。
四.課堂板書。
為了使學(xué)生對本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容更好地理解記憶，我把課本內(nèi)容進(jìn)行了靈活處理，把承擔(dān)社會責(zé)任的三個具體要求作為平行內(nèi)容對待。課本上編排成了兩個層次。左邊是我的板書，內(nèi)容簡練，結(jié)構(gòu)簡單。
五.課后反思。
1.充分利用教材資源，又不拘泥于教材。新課改要求老師用教材，而不是教教材。因此我在教學(xué)中使用了教材提供的部分材料，大部分是我和學(xué)生課外搜集的，都是學(xué)生關(guān)心的和比較感興趣的材料。豐富了教材內(nèi)容，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動手動腦的習(xí)慣。
2.強化知識，夯實基礎(chǔ)，落實三維目標(biāo)。承擔(dān)對社會的責(zé)任的每個要求，通過創(chuàng)設(shè)情境，師生共同歸納，然后用各種形式要學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中感悟和理解社會的思想道德價值要求，形成正確的責(zé)任觀。
3.在互動中，師生之間、生生之間交流、碰撞得不夠，坐在座位上隨便說的現(xiàn)象比較普遍。問題提出后沒有給學(xué)生充分討論的時間，草草得出結(jié)論。體現(xiàn)了我的教學(xué)經(jīng)驗、技能還很欠缺，以后要注意學(xué)習(xí)和改進(jìn)。
弘揚和培育民族精神的說課稿。
各位專家、評委，大家好!
今天我要說的是人教版思想品德教材九年級第二單元第五課第二個框題《弘揚和培育民族精神》的教學(xué)設(shè)計及其依據(jù)。我說課的內(nèi)容主要有以下五個方面：教材分析、教學(xué)方法、教具、教學(xué)過程以及板書設(shè)計。
一、教材分析。
下面我來談一談對教材的認(rèn)識：主要從教材的地位和作用、以及在此基礎(chǔ)上確立的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點這三個方面來談。
首先，來談(一)教材的地位和作用：上一課我們學(xué)習(xí)了第一個框題：燦爛的中華文化，了解到中華文化，博大精深，傳統(tǒng)美德，薪火相傳。本框在了解了中華文化的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討民族精神。因此本框是對前面教材的進(jìn)一步延伸。只有對民族精神產(chǎn)生更多的認(rèn)可感和歸屬感，才會自覺地做精神文明的建設(shè)者，肩負(fù)起自己的責(zé)任和使命。因此，本框的學(xué)習(xí)也為學(xué)習(xí)下一個單元《融入社會，肩負(fù)使命》起到了鋪墊作用。由此可見，這兩個單元在內(nèi)容上是一脈相承的。
本節(jié)課由“民族精神，生生不息”、“民族精神我傳承”兩目組成，主要講述民族精神對民族生存和發(fā)展的重要性，中華民族精神的基本內(nèi)涵，黨對中華民族精神的豐富與發(fā)展，以及怎樣弘揚和培育民族精神等問題。
隨著世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢不斷發(fā)展，文化特別是民族精神在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。在十分重視青少年思想建設(shè)的今天，就需要從民族精神中吸取有益的精華，這樣對于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀也具有不可替代的作用。故本課的教學(xué)有極大的現(xiàn)實意義。
談完了教材的地位和作用，我再分析一下教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)新課程的要求，轉(zhuǎn)變以學(xué)科知識為主的教學(xué)觀念，突出顯現(xiàn)對學(xué)生情感、態(tài)度與價值觀方面的培養(yǎng)。因此我把這個目標(biāo)放在第一位，然后是能力目標(biāo)和知識目標(biāo)。
我們先來看情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，使學(xué)生樹立民族自豪感、自尊心和自信心，樹立正確的人生觀和價值觀。
再來看.
能力目標(biāo)：1能體會出華民族精神的深刻內(nèi)涵及其偉大作用;。
2具有用自己的實際行動弘揚和培育民族精神的能力。
最后是。
知識目標(biāo)：1.了解中華民族精神支撐著中華民族的生存與發(fā)展;。
2.知道中國-------在各個歷史時期對中華民族精神的豐富和發(fā)展。
基于以上對教材的地位和作用、教學(xué)目標(biāo)的分析，我確定了本課的教學(xué)重難點：
教學(xué)重點：民族精神生生不息。
依據(jù)：民族精神是比較抽象的，對于九年級的學(xué)生來說不是很好理解。如果不有意識的引導(dǎo)學(xué)生了解中華民族精神，會導(dǎo)致一些學(xué)生在思想上不自覺地忽視中華文化，盲目崇拜外來文化，那么弘揚和培育民族精神就成了一句空話。只有在真正理解民族精神的基礎(chǔ)上，才能增強對民族精神的認(rèn)同感。
教學(xué)難點：民族精神我傳承。
依據(jù)：在市場經(jīng)濟大潮下，經(jīng)濟利益至上使許多不良的思想卷土重來，學(xué)生的思想嚴(yán)重受到利己主義、享樂主義、拜金主義等不良主義的影響，愛國主義已成為口頭的擺設(shè)，要去弘揚和培育民族精神更是難上加難。而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想道德觀念是思想品德課的目的所在，化知為行，以知導(dǎo)行，讓學(xué)生認(rèn)識到民族精神要靠他們傳承，自覺用行動來做民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者。
二、教學(xué)方法。
以上就是我關(guān)于對教材的認(rèn)識。
為了使學(xué)生能完成教學(xué)目標(biāo)，我再從教學(xué)方法上談?wù)劇?BR> 教學(xué)過程是一個教師的教和學(xué)生的學(xué)雙邊互動的過程。在教學(xué)過程中既要重視教師教法的運用，又要重視學(xué)生學(xué)法的引導(dǎo)。因此，我從教法和學(xué)法這兩個方面來談教學(xué)方法。我先來談教法：
(一)教法。
當(dāng)前思想品德課程改革強調(diào)加強思想品德教育的針對性、實效性。在課程實施過程中倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的學(xué)生的情感體驗與道德實踐，為落實新課改精神，同時結(jié)合本課內(nèi)容，我采用了如下教法：
1、演示法。
民族精神具有抽象性的特點，但它又寓于形象、生動的歷史材料之中。利用課件中的圖片、視頻等手段對中國-------領(lǐng)導(dǎo)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的波瀾壯闊的歷史等教學(xué)資源進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。
2、情境法。
教師創(chuàng)設(shè)情境，增強學(xué)生的體驗、激發(fā)學(xué)生的情感，培育學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感、歸屬感，自覺地弘揚民族精神。
3、活動法:本節(jié)課中設(shè)計了三個活動，設(shè)計的宗旨分別是：走近和感受民族精神、理解和品味民族精神以及弘揚和傳遞民族精神。
談完了教法的運用，我再來談一談與之相應(yīng)的學(xué)法的引導(dǎo)：
(二)學(xué)法。
葉圣陶先生曾說過：“教就是為了不教?！币晃粌?yōu)秀的教師應(yīng)重視傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使其學(xué)會學(xué)習(xí)。變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”。
由于學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格存在差異，我采取多樣的方法：
探究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)、自評法。
以上就是關(guān)于教學(xué)方法的運用，在其運用過程中要憑借一定的媒介和材料。那么，我來介紹一下本節(jié)課的教具。
三、教具。
多媒體。
在呈現(xiàn)圖片和播放視頻的時候需要用到多媒體，便于學(xué)生理解民族精神。
四、教學(xué)過程。
下面我重點談一下教學(xué)過程。這一過程包括四個環(huán)節(jié)，分別是拋磚引玉導(dǎo)入新課，用時3分鐘、積極探究掌握新知，30分鐘、情感共鳴升華新知、3分鐘、布置作業(yè)拓展轉(zhuǎn)化，2分鐘。
那么，我們先來看我設(shè)計的第一個環(huán)節(jié)：拋磚引玉，導(dǎo)入新課。
讓學(xué)生觀看《能量北京》flash，短片展現(xiàn)的是北京奧運會運動圖標(biāo)，看完后讓學(xué)生談自己想到了什么。
導(dǎo)課設(shè)計的依據(jù)：學(xué)生可能會說想到了奧運會，想到了奧運健兒，奧運精神，進(jìn)爾過渡到民族精神。從學(xué)生熟悉的、引以為傲的奧運會入手，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使其對學(xué)習(xí)本課感興趣。這是思想品德教學(xué)中非常重要的一個環(huán)節(jié)。
在學(xué)生對民族精神感興趣的基礎(chǔ)上，我設(shè)計了第二個環(huán)節(jié)：積極探究掌握新知。幫助學(xué)生對民族精神有更多的認(rèn)識。
這個環(huán)節(jié)設(shè)計了三個活動。
首先是活動一：點擊中國——走近和感受民族精神。
我們可以看到有五個福娃，每個福娃背后都有兩張圖片，請你根據(jù)圖片判斷相關(guān)的人物和事件，并以簡單的詞匯概括這些人和事所體現(xiàn)的精神。我們先來點擊貝貝，是戴望舒的詩歌《我用殘損的手掌》。表達(dá)了詩人對祖國強烈的愛國主義情感。點擊京京，是鄭成功收復(fù)臺灣和戚繼光抗倭，在他們的身上體現(xiàn)了團結(jié)統(tǒng)一的民族精神;然后依次點擊歡歡，迎迎和妮妮。分別展現(xiàn)的是文成公主入藏和昭君出塞的故事、愚公移山和大禹治水的故事、屈原放逐而賦《離騷》和勾踐臥薪嘗膽的故事。從他們身上我們依次看到了愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神;正是由于他們對祖國懷有一顆赤子之心，才會有這些流芳千古的事跡。
依據(jù)：通過這個活動，我們可以總結(jié)出民族精神的深刻內(nèi)涵：在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族不僅創(chuàng)造了輝煌的歷史和燦爛的文化，而且形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
活動的任務(wù)：填寫三個不同時期所形成的民族精神。
活動的要求：
(1)按座位分成三組，兩分鐘準(zhǔn)備時間。
(2)各組以接力的形式回答，可以自由選擇時期作答。不僅要說該時期的民族精神，并且要說出其突出人物和主要事跡。各組間接力間隔時間不得超過5秒，內(nèi)容不得重復(fù)，每位同學(xué)只有一次回答機會。
(3)找一名同學(xué)作為記錄人，記錄接力賽結(jié)果。
面對學(xué)生的這一問題，我設(shè)計了第三個活動：感受中國——弘揚和傳遞民族精神。
第三幅展現(xiàn)的是中華兒女在自然災(zāi)害面前所彰顯的萬眾一心，同舟共濟的偉大民族精神。
活動設(shè)計的依據(jù)：讓學(xué)生感覺到弘揚和培育民族精神并不是一件高不可攀的難事。在自己的一言一行中就能體現(xiàn)和傳播民族精神。
第三個環(huán)節(jié)：情感共鳴，升華新知。
播放《中華人民共和國國歌》flash短片。第一遍，讓學(xué)生觀看，其莊重的展現(xiàn)了我國的主要開國元勛們的形象。第二遍，師生共唱，其展現(xiàn)的是在解放時期，全國人民團結(jié)一心，浴血奮戰(zhàn)的畫面。
活動設(shè)計的依據(jù)：通過觸動心靈的歌曲，振奮人心的畫面，達(dá)到情景交融，使師生產(chǎn)生共鳴，使同學(xué)們從內(nèi)心再次體驗到作為中國人的驕傲，將學(xué)生的愛國主義情感升華，自覺弘揚和培育民族精神。
第四個環(huán)節(jié)：布置作業(yè)，拓展轉(zhuǎn)化。
這是一封以“弘揚民族精神，做合格中學(xué)生”為題目的倡議書。讓學(xué)生思考要想做一名合格的中學(xué)生，應(yīng)該如何弘揚和培育民族精神，歸納總結(jié)出三條，填到空白處。經(jīng)過篩選后，下節(jié)課我們來進(jìn)行一個宣誓，并且把它掛在我們的教室。
依據(jù)：這樣做，可以時刻督促學(xué)生：每一個中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)去弘揚和培育民族精神，并在新的時代條件下，要結(jié)合社會發(fā)展的要求，不斷為之注入新的富有生命力的內(nèi)容。
接下來，是我說課的最后一個內(nèi)容：
弘揚和培育民族精神。
一、走近和感受民族精神。
二、理解和品味民族精神。
三、弘揚和傳遞民族精神。
我采用要點式板書，這樣設(shè)計比較直觀、系統(tǒng)，還能及時地體現(xiàn)教材中的知識點，以便于學(xué)生能夠理解掌握。
整堂課的設(shè)計，我本著寓教于樂的教育理念，采用多樣的活動形式，讓學(xué)生在活動中體驗，在體驗中感悟，在感悟中創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者，共同譜寫民族精神的新篇章!
中學(xué)政治教案設(shè)計篇十一
1、知識與技能目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生識記規(guī)律、實事求是、解放思想等概念；幫助學(xué)生理解事物運動是有規(guī)律的原理；明確物質(zhì)和運動之間的辯證關(guān)系。初步培養(yǎng)學(xué)生堅持解放思想、實事求是。逐步培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力、判斷正誤、是非的能力、從具體到一般的抽象概括的思維能力。不斷提高學(xué)生分析和解決問題的能力和理解問題的能力。
2、過程與方法：通過設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力等；通過小組調(diào)查、問卷調(diào)查、師生互動、生生互動、研究性學(xué)習(xí)等方法，讓學(xué)生在明確事物是普遍聯(lián)系的、聯(lián)系是客觀的有條件的、世界是發(fā)展的，以及因果聯(lián)系、整體和局部的關(guān)系等觀點的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生堅持用聯(lián)系的發(fā)展的觀點看問題，認(rèn)清事物運動是有規(guī)律的，應(yīng)該按客觀規(guī)律辦事。
3、態(tài)度、情感、價值觀目標(biāo)：
（1）態(tài)度目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生在分析問題和解決問題時堅持聯(lián)系的發(fā)展的態(tài)度和解放思想、實事求是的作風(fēng)，堅持按客觀規(guī)律辦事，反對孤立的、靜止的地看問題，違背客觀規(guī)律。
（2）情感目標(biāo)：結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生理解國家兩個文明建設(shè)的方針、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)濟體制改革的方針和實事求是的思想路線，增強愛國情感。
（3）價值觀目標(biāo)：樹立馬克思主義科學(xué)的世界觀。
教學(xué)建議。
關(guān)于第三節(jié)重點、難點分析。
第一、事物發(fā)展是有規(guī)律的。
（1）規(guī)律的含義：是事物運動過程當(dāng)中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。
（2）規(guī)律是客觀的。規(guī)律的客觀性根源于物質(zhì)的客觀實在性?？梢詮娜齻€方面來理解：一，規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。二，規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。三，規(guī)律的客觀性集中表現(xiàn)為它的不可抗拒性。是不是承認(rèn)規(guī)律的客觀性，歷來是唯物主義和唯心主義斗爭的焦點。
（3）人和規(guī)律的關(guān)系：規(guī)律是客觀的，人不能創(chuàng)造、改變和消滅規(guī)律，也不能違抗規(guī)律，否則就要受到規(guī)律的懲罰；但人在規(guī)律面前有不是無能為力的，人能夠認(rèn)識和利用規(guī)律，為人類造福。
第二，解放思想和實事求是是統(tǒng)一的。
（1）解放思想就是在馬克思主義的指導(dǎo)下，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合。實事求是，就是要從客觀實際出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的向?qū)В龅桨纯陀^規(guī)律辦事。
（2）解放思想和實事求是是統(tǒng)一的，統(tǒng)一就統(tǒng)一在使思想符合客觀實際上?？陀^事物的發(fā)展是有規(guī)律的，按客觀規(guī)律辦事，就要實事求是；客觀事物是不斷發(fā)展變化的，要使思想符合變化發(fā)展了的實際而不被舊觀念所束縛，就要解放思想。只有解放思想，才能做到實事求是；只有實事求是，才是真正的解放思想。
關(guān)于第三節(jié)教法建議。
（1）、總體思路：哲學(xué)原理或觀點的形成和理解，都是典型分析和綜合概括的結(jié)果。每一個普遍性的哲學(xué)命題，都是對世界萬事萬物的某一方面普遍性分析基礎(chǔ)上的總結(jié)和抽象。所以，每個重點難點的突破都是由具體到抽象，而且要從自然界、人類社會、思維領(lǐng)域三個方面列舉事例，只有這樣得出結(jié)論才帶有普遍意義。
（2）、具體建議：
a。對規(guī)律的客觀性的教學(xué)可采用調(diào)查法。把全班分成4個小組，圍繞我們學(xué)過哪些規(guī)律？具體的規(guī)律和哲學(xué)上講的規(guī)律有什么不同和相同點？社會上有哪些規(guī)則?規(guī)律和規(guī)則的區(qū)別是什么？規(guī)律客觀性在現(xiàn)實生活中有哪些表現(xiàn)？人和規(guī)律的關(guān)系是怎樣的？調(diào)查結(jié)束后，各小組將調(diào)查結(jié)果在全班作匯報，教師可就其中的疑點再帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步探討。
b。對解放思想和實事求是是統(tǒng)一的這個知識點的分析，教師可由一個辨題引入，如解放思想，就不能實事求是；要實事求是，就會限制解放思想。在辯論的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生分析解放思想和實事求是是統(tǒng)一的。
關(guān)于《事物運動是有規(guī)律的》教學(xué)設(shè)計示例。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：理解掌握規(guī)律的含義；懂得一切事物的運動變化是有規(guī)律的；明確規(guī)律和規(guī)律的表現(xiàn)之間的區(qū)別和聯(lián)系；理解規(guī)律與規(guī)則之間的聯(lián)系和區(qū)別。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)和訓(xùn)練透過現(xiàn)象認(rèn)識規(guī)律的認(rèn)識能力；提高學(xué)生的綜合分析能力；鍛煉學(xué)生的比較能力。
3、覺悟目標(biāo)：使學(xué)生樹立馬克思主義科學(xué)的規(guī)律館，了解人類社會發(fā)展的必然規(guī)律，從而堅定學(xué)生走社會主義道路的信心。
教學(xué)重點：事物發(fā)展是有規(guī)律的。
教學(xué)難點：規(guī)律的概念。
教學(xué)方法：啟發(fā)式、問題教學(xué)法等綜合運用。
教學(xué)手段：多媒體。
設(shè)計思想：采用師生互動、生生互動型教學(xué)模式，充分發(fā)揮多媒體課件的作用，把具體的事例通過學(xué)生的討論分析歸納，上升為抽象的哲學(xué)道理，注重學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的分析與綜合能力的培養(yǎng)。
教學(xué)過程：
復(fù)習(xí)提問：什么是運動？物質(zhì)和運動的關(guān)系怎樣？
導(dǎo)入新課：我們學(xué)習(xí)了物質(zhì)和運動的關(guān)系，了解了物質(zhì)運動形式是多種多樣的、錯綜復(fù)雜的。那么，物質(zhì)運動的多多樣性和復(fù)雜性，是不是意味著物質(zhì)運動是雜亂無章、無規(guī)律可循的呢？帶著這些疑問，我們一起來探討第三節(jié)內(nèi)容。
第三節(jié)按客觀規(guī)律辦事（板書）。
一、事物運動是有規(guī)律的（板書）。
動畫：地球運動圖；血液循環(huán)圖；水分子運動圖；青蛙發(fā)展過程圖。
提問：以上動畫反映了什么現(xiàn)象，說明了什么道理？
學(xué)生討論回答。
（在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：無論是無機自然界事物的運動還是生物界事物的運動都有其基本的秩序，都遵循自身的發(fā)展規(guī)律。即自然界事物的發(fā)展是有規(guī)律的。
（根據(jù)以上分析得出板書）。
（1）自然界事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的（板書）。
課件展示：人類社會更替圖。
提問：這些圖片說明什么了什么？告訴我們什么哲學(xué)道理？
歸納：這些圖片說明在生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律的支配下，人類社會的發(fā)展經(jīng)歷了一個由低級到高級的發(fā)展過程。人類社會的發(fā)展也是有規(guī)律可循的。
（根據(jù)以上分析得出板書）。
（2）人類社會的變化發(fā)展是有規(guī)律的（板書）。
課件展示：認(rèn)識領(lǐng)域發(fā)展圖片。
提問：這些圖片說明了什么？告訴我們什么哲學(xué)道理？
（學(xué)生討論回答）。
（在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：這些圖片說明，人類的認(rèn)識也要經(jīng)過實踐、認(rèn)識，再實踐、再認(rèn)識，這種形式循環(huán)往復(fù)以至無窮的發(fā)展。即人類認(rèn)識的發(fā)展也是有規(guī)律的。
（根據(jù)以上分析得出板書）。
（3）人類的認(rèn)識發(fā)展也是有規(guī)律的（板書）。
設(shè)疑：通過剛才的分析，我們又會得出什么結(jié)論呢？
（學(xué)生討論回答）。
（在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：無論自然界、人類社會還是人類思維，一切事物的運動變化和發(fā)展都是有規(guī)律的。由此我們可以得出：
世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運動變化的運動變化是有規(guī)律的。
1、事物運動是有規(guī)律的（板書）。
設(shè)疑：那么，什么是規(guī)律？
2、規(guī)律的含義（板書）。
閱讀：課本70頁、2-72頁、5。
投影顯示：
（1）a。紅燈停，綠燈行b。生物體的新陳代謝。
c。喜鵲叫喜，烏鴉叫喪d。階級社會的階級斗爭。
（2）a。萬有引力b。月亮繞地球轉(zhuǎn)。
c。商品價格與價值的聯(lián)系d。蘋果落地。
（3）a。種瓜得瓜，種豆得豆b。近朱者赤，近墨者黑。
c。人不為己，天誅地滅d。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展。
（學(xué)生分組討論回答）。
分析：第一組中“紅燈停，綠燈行”是交通規(guī)則，是人制定的，是主觀的，可以廢除和修改，不屬于規(guī)律；“新陳代謝”的過程包括生物體與外界環(huán)境之間物質(zhì)和能量交換的同化作用，以及生物體內(nèi)物質(zhì)和能量轉(zhuǎn)化過程的異化作用，是生物體固有的自我更新過程的聯(lián)系，不是外力強加的；“階級斗爭”是階級社會對立階級之間的聯(lián)系，它是階級社會本身固有的聯(lián)系；喜鵲和喜事，烏鴉和喪事之間沒有必然的聯(lián)系，是外力強加的，是主觀想象的，不是規(guī)律，因此，b、d屬于規(guī)律間的聯(lián)系。
提問：結(jié)合教材70頁、4的例子和上述的分析過程，你可以得出什么結(jié)論？
（學(xué)生討論回答）。
（在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：作為事物發(fā)展規(guī)律的聯(lián)系，不是人們從外部強加給事物的，也不是人的主觀意識賦予事物的，更不是上帝創(chuàng)造的，而是事物在發(fā)展過程當(dāng)中自身固有的，只有這樣的聯(lián)系，才能構(gòu)成事物發(fā)展的規(guī)律。
（1）規(guī)律是事物運動過程當(dāng)中本身固有的聯(lián)系，而不是外力強加的聯(lián)系（板書）。
提示：是否承認(rèn)之一點，是唯物主義和唯心主義在規(guī)律上的根本分歧。
電腦圖片：蘋果落地。
“我看到了蘋果落地，為什么沒有看到引力呢？”
提問：畫中的人為什么沒有看到引力？
（學(xué)生討論回答）。
（教師在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）歸納：因為“蘋果落地”是合乎規(guī)律的現(xiàn)象間聯(lián)系，通過感官可以感知到；而萬有引力是深藏在事物內(nèi)部的，是穩(wěn)定的深刻的東西，是人無法直接感知的，只有通過抽象思維才能把握。
用圖表示：
電腦展示：價格波動曲線圖。
分析：商品的價格是價值的貨幣表現(xiàn)，，雖然，在現(xiàn)實生活中，商品的價格受供求關(guān)系的影響會上下波動，但不論如何變化，都是在圍繞價值上下變化。所以，價格的波動是現(xiàn)象，而價格和價值之間的聯(lián)系是規(guī)律。
所以，第二組中，“萬有引力”和“商品的價格和價值之間的聯(lián)系”是規(guī)律；“月亮繞地球轉(zhuǎn)”和“蘋果落地”是規(guī)律的表現(xiàn)形式。
（在以上分析的基礎(chǔ)上）教師設(shè)疑：通過以上分析你會得出什么結(jié)論呢？
（學(xué)生討論回答）。
（教師在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：作為規(guī)律的聯(lián)系，不是浮現(xiàn)在事物表面的現(xiàn)象的聯(lián)系，而是隱藏在事物現(xiàn)象之中的本質(zhì)的聯(lián)系?，F(xiàn)象的聯(lián)系是指浮現(xiàn)于事物表面的、非本質(zhì)的、外部的聯(lián)系；本質(zhì)的聯(lián)系是指事物的內(nèi)部聯(lián)系，是對事物的存在和發(fā)展起主要的、決定性作用的聯(lián)系。規(guī)律是指本質(zhì)的聯(lián)系。
（2）任何規(guī)律都是事物運動過程當(dāng)中的本質(zhì)聯(lián)系（板書）。
閱讀：課本71頁、3。
提問：規(guī)律和規(guī)律現(xiàn)象之間的關(guān)系？
閱讀：課本72頁、2-5。
設(shè)疑：材料（3）中誰是規(guī)律？為什么？
（學(xué)生討論回答）。
（在學(xué)生輝的基礎(chǔ)上）教師歸納：“種瓜得瓜，種豆得豆”和“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展”反映了事物之間的一種必然聯(lián)系，是規(guī)律；“近朱者赤，近墨者黑”具有偶然性，“人不為己，天誅地滅”是一種錯誤的人生觀。因此，規(guī)律事物的必然聯(lián)系，而不是偶然聯(lián)系。只有事物發(fā)展過程當(dāng)中確定不移的地、必然如此的聯(lián)系，才能成為規(guī)律。
（3）任何規(guī)律都是事物運動過程當(dāng)中的必然聯(lián)系（板書）。
綜上所述：
規(guī)律是物質(zhì)運動過程本身固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，而不是外力強加地、現(xiàn)象的、偶然的聯(lián)系。
提示：而且固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系三者缺一不可，共同存在于規(guī)律同一體中，缺少任何一個方面都不能成為規(guī)律。
閱讀：課本72、6-73、1。
提問：規(guī)律和規(guī)則有什么區(qū)別？
3、規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系（板書）。
設(shè)疑：規(guī)律和具體規(guī)律有什么關(guān)系？
歸納：共性與個性，一般與個別的關(guān)系。哲學(xué)上講的規(guī)律是對各種具體規(guī)律共同特性的概括和總結(jié)。
本課小結(jié)：這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了規(guī)律的含義，知道規(guī)律是物質(zhì)運動過程本身固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，而不是外力強加地、現(xiàn)象的、偶然的聯(lián)系。同時要注意區(qū)分規(guī)律和規(guī)律現(xiàn)象、規(guī)律與規(guī)則之間的關(guān)系。
課后練習(xí)：（練習(xí)冊）。
單項選擇題。
荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，“天不為人知惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！边@兩句話揭示的哲理詩（）。
a。規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
b。事物的發(fā)展變化不由人的意志決定，而由天的意志來決定。
c。規(guī)律的存在和其作用是無條件的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
d。規(guī)律是客觀的，就是說人們在客觀規(guī)律面前無能為力。
答案：a。
第三節(jié)按客觀規(guī)律辦事。
一、事物運動是有規(guī)律的。
1、事物運動是有規(guī)律的。
2、規(guī)律的含義。
（1）任何規(guī)律都是事物運動過程當(dāng)中本身固有的聯(lián)系。
（2）任何規(guī)律都是事物運動過程當(dāng)中本質(zhì)的聯(lián)系。
（3）任何規(guī)律都是事物運動過程當(dāng)中必然的聯(lián)系。
3、規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系。
探究活動。
如何讓我們生活的環(huán)境越來越和諧、健康？
1、我們經(jīng)常抱怨我們生存的外部環(huán)境污染越來越嚴(yán)重，同時我們也實行了許多政策和措施，來凈化我們的外部環(huán)境。但你是否注意到，在我們生存的人文環(huán)境中，也存在著許多污染，如狗污染，是一種新出現(xiàn)的城市病。還有噪音污染、污言穢語污染等。
2、探究活動的程序：以自己生活的社區(qū)或?qū)W校為調(diào)查對象，全班按自愿原則分成小組，圍繞幾個問題進(jìn)行探究。讓學(xué)生準(zhǔn)備2-3個星期的時間。調(diào)查結(jié)束后，讓學(xué)生在全班進(jìn)行成果交流，教師給與相應(yīng)的指導(dǎo)和評價。
3、探究的內(nèi)容：
（1）你現(xiàn)在生活的環(huán)境中存在哪些污染？它對人的生活會造成什么影響？
（2）你認(rèn)為造成這些污染的因素有哪些？
（3）這些污染和自然環(huán)境中的污染產(chǎn)生的原因和對人的影響有什么不同和相同的地方？
（4）這對一種污染提出你的解決方案和措施？
（5）如何建設(shè)我們的社區(qū)文化環(huán)境和校園文化環(huán)境？
中學(xué)政治教案設(shè)計篇十二
以學(xué)生的發(fā)展為本，切實落實學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作交流相結(jié)合。開發(fā)多種課程資源，將知識的傳授過程轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的生成過程，使學(xué)生在知識的生成和構(gòu)建過程中，積極思考，增強辯證思維能力。緊扣時代特征和學(xué)生的生活實際，將知識探究、能力培養(yǎng)和思想教育有機統(tǒng)一，力求實現(xiàn)三維目標(biāo)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識目標(biāo)。
通過剖析自然界與社會生活中的實例，領(lǐng)會世界是永恒發(fā)展的。列舉具體事物，在判斷分析中理解發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，并進(jìn)一步把握判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)，走出判斷新舊事物的認(rèn)識誤區(qū)。
2、能力目標(biāo)。
引導(dǎo)學(xué)生從自然界、人類社會和人的認(rèn)識三大領(lǐng)域來認(rèn)識事物是變化發(fā)展的，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括和邏輯思維能力；通過對變化與發(fā)展的分析判斷以及知識網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)、自主探究能力；通過對傳統(tǒng)文化與時尚文化的討論，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，并能用發(fā)展的觀點作出正確的價值判斷和行為選擇的能力；從對蘇南模式的分析討論中，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會生活、理解和諧社會和解決實際問題的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
樹立學(xué)生的主人翁意識，關(guān)注社會發(fā)展，樹立__。
【教學(xué)重點】。
發(fā)展的實質(zhì)。
本框中心內(nèi)容是講馬克思主義的發(fā)展觀，而理解發(fā)展觀的關(guān)鍵是對發(fā)展實質(zhì)的理解，只有理解了這個問題，才有助于認(rèn)清發(fā)展與運動、變化之間的關(guān)系，確立科學(xué)的發(fā)展觀。
【教學(xué)難點】。
判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。
這個問題在理論上容易理解，但在實際生活中卻難以區(qū)分和把握。因為在實際生活中存在各種各樣的錯誤標(biāo)準(zhǔn)，而且具有很大的迷惑性和欺騙性，如果不運用辯證思維方法，就難以分辨和認(rèn)識其錯誤的實質(zhì)。
一、激發(fā)思維，引入課題。
（1）展示資料：《南京長江大橋：炸還是不炸？》（學(xué)生對此發(fā)表個人看法）。
（2）針對學(xué)生發(fā)言，教師引導(dǎo)歸納，讓學(xué)生初步體會“事物是變化發(fā)展的”這一哲學(xué)道理。
（1）以生活中帶有思辨性的問題引發(fā)學(xué)生思考討論，開啟學(xué)生思維，較快地進(jìn)入課堂情境。
（2）學(xué)生討論后體會到“事物是變化發(fā)展的”道理，教師引出本課課題。
二、合作探究，構(gòu)建知識。
（1）結(jié)合南京長江大橋炸與不炸的討論過程，引導(dǎo)學(xué)生體會到人類社會、人的認(rèn)識都是變化發(fā)展的，并結(jié)合人類的進(jìn)化圖，讓學(xué)生體會到自然界是變化發(fā)展的。同時，進(jìn)一步從三大領(lǐng)域列舉相關(guān)事例說明事物是變化發(fā)展的，從而使學(xué)生認(rèn)識到整個世界都是變化發(fā)展的。
（2）提供背景資料（六幅圖片：春夏秋冬四季更替；鷹擊長空，魚翔淺底；袁世凱復(fù)辟帝制；超級雜交水稻畝產(chǎn)突破847公斤；從單一gdp到綠色gdp核算體系；社會主義新農(nóng)村建設(shè)等），學(xué)生自主探究，合作交流，判斷上述哪些事物屬于“發(fā)展”，進(jìn)而認(rèn)識到發(fā)展與運動、變化的區(qū)別，得出發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
（3）再次分析上述六幅圖片，在分析過程中體會什么是新事物？什么是舊事物？并掌握區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。
（4）學(xué)生動筆，自主構(gòu)建本課知識網(wǎng)絡(luò)，教師展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果并予以完善。
三、學(xué)以致用，走出誤區(qū)。
（1）播放flash情景小品《傳統(tǒng)與時尚的沖突》。
（2）學(xué)生思考討論，評析小品中的相關(guān)觀點，并運用所學(xué)知識談?wù)剬鹘y(tǒng)與時尚的看法。
（3）通過學(xué)生的思考討論，進(jìn)一步歸納出判斷新舊事物的錯誤標(biāo)準(zhǔn)。
以貼近學(xué)生生活實際的現(xiàn)象為切入點，激發(fā)學(xué)生思維，并引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)知識來客觀全面地分析社會生活，進(jìn)一步深化對本課知識的認(rèn)識，走出誤區(qū)。
四、拓展延伸，提升自我。
（1）展示《人民日報》評論文章《蘇南模式下的環(huán)境之痛》，學(xué)生暢談感想。
（2）設(shè)置問題情境：鼓勵學(xué)生以網(wǎng)民身份，發(fā)email到省長信箱，為江蘇的發(fā)展提出合理化的建議。
（3）展示新蘇南模式典范——昆山的相關(guān)材料，讓學(xué)生進(jìn)一步理解__的科學(xué)內(nèi)涵和實際意義。
結(jié)合社會發(fā)展的熱點問題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，關(guān)注生活，提高學(xué)生分析和解決實際問題的能力，使學(xué)生對發(fā)展觀點的理解有新的提升，進(jìn)一步體現(xiàn)思想政治課的時代性、科學(xué)性。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇十三
認(rèn)知目標(biāo)：了解自尊的涵義，認(rèn)識自尊是人的基本心理需要，是形成健康人格的基石。
能力目標(biāo)：明白自尊心與羞恥心的關(guān)系，懂得做人必須有羞恥心，能夠識別什么是卑下無恥的行為，學(xué)會節(jié)制自己，拒絕卑下，維護(hù)自尊。
思想覺悟目標(biāo)：認(rèn)識自尊是人格之本，是促進(jìn)人的道德健全發(fā)展的重要力量，是人的基本價值。懂得怎樣的人格才是健康高尚的人格，形成對健康高尚人格的追求和向往；懂得什么是有損人格的卑下的行為，有維護(hù)自己人格尊嚴(yán)的明確意識，對庸俗卑賤的行為能夠加以抵制。
【教學(xué)重點】：
自尊的內(nèi)涵和意義。
【教學(xué)難點】：
自卑的危害。
【教學(xué)方法】：
自主學(xué)習(xí)，主動探究、啟發(fā)、引導(dǎo)。
【教學(xué)課時】：
1課時。
【教學(xué)課型】：
新授課。
【教學(xué)過程】。
（一）導(dǎo)入：
（學(xué)生活動一）“佳作欣賞”：
1、全體學(xué)生朗誦文章《珍惜無價的自尊》；
2、思考并回答：該篇佳作告訴我們什么道理？
教師點評：（聯(lián)系生活實際，如“要面子”，“不要臉”，“沒臉沒皮”，“皮真厚”等生活俗語，針對“珍惜無價的自尊”進(jìn)行解釋并強調(diào)，自尊是人人都需要的。）。
（二）講授：
1．學(xué)生活動二“以史為鑒”：
教師小結(jié)，引出“快樂的自尊”。從民族的自尊過渡到學(xué)生生活的自尊。
2．學(xué)生活動三“故事欣賞”：教師講經(jīng)過加工的關(guān)于自尊受傷害的故事“不快樂的`小樂”。學(xué)生聽，思考并回答問題：
1）、小樂為什么不快樂？
2）、小樂有自尊心嗎？這表現(xiàn)在哪些方面？
3）、如何才能讓小樂真正快樂起來？
教師小結(jié)（通過學(xué)生的回答，結(jié)合教材，概括出自尊的表現(xiàn)，并初步讓學(xué)生感受到自尊的重要。）。
3．學(xué)生活動四“英雄論壇”：分組交流關(guān)于“自尊快樂與不快樂”的事情，并派代表發(fā)言。從中讓學(xué)生理解自尊的含義，體會到自尊與被人尊重是同樣快樂的。
教師小結(jié)（肯定學(xué)生的表現(xiàn)同時解釋并強調(diào)自尊的含義以及“自尊與被人尊重是同樣快樂的”的觀點）。
4．學(xué)生活動五“游戲樂園”：要求學(xué)生以“雖然……但是……”來造句。強調(diào)其內(nèi)容必須與自尊有關(guān)；既要正視自己的缺點，又不夸大自己的優(yōu)點。幫助學(xué)生找回自尊找回自信。
教師小結(jié)（肯定學(xué)生的表現(xiàn)并強調(diào)正確評價自己，享受自尊的快樂）。
（三）小結(jié)。
學(xué)生活動6“收獲空間”：學(xué)生談本節(jié)課的收獲。
教師小結(jié)（充分利用學(xué)生的談話，幫助學(xué)生對本節(jié)課知識點，進(jìn)行梳理。并提出希望，今后學(xué)生彼此能互相尊重，共享自尊帶來的快樂?。?。
布置作業(yè)：讓學(xué)生搜集偉人自尊的故事，結(jié)合自身實際談體會。
【教師小結(jié)】：
同學(xué)們，今天我們尊重他人就是尊重自己，學(xué)會相互尊重，是我們的需要，也是我們的快樂。
【后記】：
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為表演活動可以使學(xué)生從情景中獲得尊重他人就是尊重自己，學(xué)會相互尊重，是我們的需要，也是我們的快樂。學(xué)會換位思考，能夠與人為善。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇十四
教學(xué)內(nèi)容：
本課包括兩框內(nèi)容：第一框——把握青春珍惜友誼;第二框——蕩起友誼的雙槳。
教學(xué)重點：
如何與異性同學(xué)交往，是本課的教學(xué)重點。
教學(xué)難點：
男女同學(xué)之間應(yīng)正常交往，是本課的教學(xué)難點。
課時安排。
計劃用兩課時授完，一框一課時。
教學(xué)過程。
一、引入新課。
1.導(dǎo)入語：(詳見教材p14頁引言)。
2、板書框題：
板書：第一框把握青春珍惜友誼。
二、講授新課。
1、正確認(rèn)識異性同學(xué)間的交往和友誼。
情境活動一：(見教材p14頁材料)。
議一議：
初一(3)班男女同學(xué)在“一覽眾山小”之余，還會有什么收獲?
談一談：
自己對男女同學(xué)交往的看法。
教師講述：
男女同學(xué)交往是人類社會生活中不可缺少的重要組成部分，它在個體成長過程中的各個階段都是不可缺少的。
2、正常交往個同進(jìn)步。
情境活動二：(見教材p15頁材料)。
談一談：(指導(dǎo)學(xué)生討論回答)。
初一(1)班的男生和女生交往發(fā)生了怎樣的變化?
說一說：
與異性同學(xué)的正常交往，對自己的學(xué)習(xí)有怎樣的幫助?
三、課堂小結(jié)。
男女同學(xué)的交往與友誼，是我們多彩生活的重要內(nèi)容，對我們每個人的成長有著重要的意義。我們要學(xué)會以正確的態(tài)度、恰當(dāng)?shù)姆绞脚c異性同學(xué)交往。
四、作業(yè)。
1、怎樣認(rèn)識異性同學(xué)間的正常交往?(教材p15頁)。
2、與異性同學(xué)正常交往對自己的成長有何意義?(教材p16——17頁)。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇十五
1、什么是自尊(p2)。
(自尊也稱自尊心，是一種自己尊重自己、愛護(hù)自己，并期望受到他人、集體和社會的尊重與愛護(hù)的心理。)。
不知同學(xué)們是否注意到這樣一種情景，上小學(xué)時，每次考試完以后，學(xué)生得多少分是向全班公開的，布上了中學(xué)后，學(xué)生很不愿意公開自己的考分，尤其是考分低的學(xué)生，更不愿讓別人知道自己的分?jǐn)?shù)。這種顧忌臉面的心理就是一種自尊心的表現(xiàn)。
自尊心的建立與一定的評價和自我感覺有關(guān)。一般說來，每個人都有著自己的優(yōu)點、長處，都有自尊、自愛、自信的理由，積極的評價、良好的感覺對樹立自尊心起著重要的作用;既便是常犯錯誤的學(xué)生，如果受到老師、同學(xué)、家長的關(guān)注和尊重，他也會恢復(fù)自尊心，變得自愛、自尊起來。
(1)自尊是自我尊重和自我愛護(hù)。
“金無足赤，人無完人”，每個人都有自己的優(yōu)點、長處、優(yōu)勢，每個人都有自己的尊嚴(yán)，不允許其他人歧視和侮辱。
例如：孫天帥是珠海“瑞進(jìn)”公司的一個打工仔，在韓國女老板制造的一起罰跪事件中，他是100多個工人中唯一不跪的人。在外國老板面前，他寧肯站著被罰，也不愿跪著求飯吃?？梢?，孫天帥自己尊重自己、自己保護(hù)自己。他不僅維護(hù)了自己的人格和尊嚴(yán)，也捍衛(wèi)了中華民族的國格和尊嚴(yán)。
請說一說“士可殺而不可辱”說明了一個什么道理?
(學(xué)生回答，教師歸納)。
人都有自己的尊嚴(yán)并注重維護(hù)這一尊嚴(yán)。人的尊嚴(yán)不僅表現(xiàn)在容貌衣著上注意修飾自己，還表現(xiàn)在言行上要約束自己。同時不允許別人的歧視和侮辱，這是自尊的第一種表現(xiàn)。
(2)自尊又要求他人，集體和社會對自己的尊重。
提問：在下列情形時，你希望什么?
1、當(dāng)你穿了一件新衣服時，希望。
2、當(dāng)你在學(xué)校運動會上取得了好成績，為班線爭了光的時候，希望。
3、當(dāng)你為素不相識的人奉獻(xiàn)一片愛心，如損贈了衣物，給予經(jīng)濟上的支持的時候，希望。
人取得了成績，做了好事，甚至穿了一件新衣服都希望得到他人的肯定和贊揚，這是一個人自尊的表現(xiàn)。其實，每個人都有要求他人、集體和社會尊重自己的心理需要。這種心理需要往往比自己承認(rèn)更重要。因為我們的自尊心受到了肯定，得到了滿足。自尊是人們前進(jìn)的動力，是一種積極的心理品質(zhì)。
自尊具有兩重性，它既可以成為前進(jìn)的動力，也可以成為進(jìn)步的阻力。如果我們能夠充分利用，發(fā)揮自尊的積極作用，就可以產(chǎn)生巨大的力量，為將來的成功，成才打下良好的.心理基礎(chǔ)。如果將自尊變成虛榮，就會阻礙自己進(jìn)步。
2、什么是自信(p3)。
(1)自信的含義。
(自信又叫自信心，是一個人自己相信自己的心理，是相信自己有能力實現(xiàn)自己愿望的心理，是對自己力量的充分肯定。)。
(學(xué)生回答，教師歸納)。
自信是人們成功與成才不可缺少的一種重要的心理品質(zhì)。一個有信心的人確信自己能夠把某件事情做得很出色，并相信自己能夠獲得成功。在人生的道路上，每個人都渴望成功，成功的秘訣就是自信心。如果一個演講者對自己信心，害怕聽眾，他就肯定講不好;一個運動員假如害怕失敗，他就不會出成績;一個戰(zhàn)士若是害怕上戰(zhàn)場，他就不會成為一名將軍。所以，自信是邁向成功的第一步。
說一說：請試舉一例說明自信可以使人獲得成功，成為生活、學(xué)習(xí)、事業(yè)的強者。
(學(xué)生回答，教師總結(jié))。
(2)自信的產(chǎn)生。
一般來說，一個人的自信是在生活、學(xué)習(xí)中逐漸形成、發(fā)展起來的。成功的生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗是自信心產(chǎn)生的基礎(chǔ)。
(投影)。
有一個叫李燕的同學(xué)，語文學(xué)習(xí)成績一直不理想，一次她寫的作文有了進(jìn)步，受到了老師的表揚，使她增強了學(xué)習(xí)語文的信心。從此，她學(xué)習(xí)更刻苦，成績逐步提高。
提問：這個事例說明了什么?
(說明自信心的產(chǎn)生不是天生的，而是在后天成功的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗中，在他人的積極評價中逐漸形成和發(fā)展起來的。)。
議一議：自尊與自信之間有什么關(guān)系?
(學(xué)生討論，教師歸納)。
自尊與自信是密切聯(lián)系的。自信心是自尊心的基礎(chǔ)，自尊心的確又能提高人的自信心。
常樂樂自從上了初中以后，總是不太快樂。因為他覺得自己已是初中生了，可媽媽還總是像對待小孩子一樣地對待他，穿什么衣服都得她安排。樂樂特別想買一條牛仔褲，小哥們都穿上了，特帥，像個男子漢的樣。可媽媽硬是不讓買，還給他做了條大肥褲子，一點派頭也沒有。為這，樂樂在小哥們跟前面前沒面子。媽媽還挺愛干凈，不愿叫同學(xué)來家玩。有一次媽媽回家時看見樂樂正和朋友李剛打游機，臉一下子拉了好長，還大聲呵斥樂樂。李剛沒打完一盤就走了。從此權(quán)后，同學(xué)們再不來樂樂家了。樂樂越發(fā)苦悶了。
提問：常樂樂的苦悶表現(xiàn)了他的什么心理特點?
(學(xué)生回答，教師歸納)。
常樂樂的苦悶表現(xiàn)出了青少年在自尊自信方面的三個主要特點。
(1)渴望表現(xiàn)自己。
青少年非常期望有機會表現(xiàn)自己，并受到他人的好評。
(2)關(guān)心自己的形象。
處于青少年時期的學(xué)生，開始關(guān)注自己的外貌形象，期望多了解自己，非常注意自己的言行舉止。
(3)要求他人尊重自己。
這個時期的青少年已有了一定的獨立性，內(nèi)心世界開始豐富起來，并有了“我是成人”的感覺。所以，希望他人尊重自己，他們不但急切地要求了解自己，已懂得通過了解別人來認(rèn)識自己，尤其是希望家長和老師能理解，尊重自己。
人的自尊自信是隨著個人的成長逐步發(fā)展起來的，到了初中階段，青少年自我認(rèn)識和自我評價能力提高了，自尊心、自信心也增強了。自尊自信是一個人成功與成才不可缺少的積極的心理品質(zhì)。我們應(yīng)該十分珍惜、愛護(hù)它，精心培養(yǎng)它。
小結(jié)：今天我們學(xué)習(xí)了什么是自尊，什么是自信，知道了自尊自信是一種積極的心理品質(zhì)，是成功與成才者必不可少的心理品質(zhì);知道了自信心是自尊心的基礎(chǔ)，自尊心的確立，可以提高人的自信心;學(xué)習(xí)了青少年自尊自信有渴望表現(xiàn)自己、關(guān)心自己的形象和要求他人尊重自己第三個特點。在今后的生活、學(xué)習(xí)中，我們要注意培養(yǎng)自己的自尊心和自信心，為將來成功、成長打下良好的基礎(chǔ)。
鞏固新課。
閱讀下列事例后，說一說這個事例給你的啟示是什么。
林巧稚為中國的婦產(chǎn)科事業(yè)奮斗了一生，可是作為一名女性，在舊社會是不受重視的。讀書時，班時的男生也大多看不起女生，林巧稚對此不服氣。她同男生打賭：“你們考100分，我就考100分?！彼龥Q心以自己扎實的行動打破人們對女性的世俗偏見。最終，她以優(yōu)異的成績居于全班之首，獲得了“文海獎學(xué)金”。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇十六
今天開始采用嘗試法，首先讓學(xué)生在作業(yè)提綱的引導(dǎo)下進(jìn)行自學(xué)，然后再教師進(jìn)行重點講解。
然而讓學(xué)生自學(xué)要求學(xué)生具有較高的學(xué)習(xí)積極性，否則學(xué)生根本不會去自學(xué)，有些學(xué)生教材都不想翻開，教師提示他翻開教材后他也不會去看教材，也就是出現(xiàn)我在課堂上經(jīng)常講的狀況-----"不是學(xué)生在看書，而是書在看學(xué)生"。這是傳統(tǒng)的講授法轉(zhuǎn)換成嘗試教學(xué)法后要解決的第一個問題，也是我們學(xué)校很難解決的一個問題，因為我們學(xué)校的班生規(guī)模大，大部分的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性都不是很高。如果這種狀況不改變，可能導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效果比講授法下更容易出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化，因為在采用講授法的情況下，即使學(xué)生不是很積極地想聽，但教師的講授還是會強制性地影響學(xué)生，學(xué)生或多或少還會聽一些。而在學(xué)生自學(xué)的情況下，學(xué)生如果不想看，就有可能真的一個字地都不看。
而對于學(xué)習(xí)積極性高一點的學(xué)生而言，學(xué)生的閱讀能力真的有待提高，學(xué)生連最基本的舉例說明都難于做到，這是嘗試教學(xué)法要解決的第二個問題。
《文化與經(jīng)濟、政治》這一框是《文化生活》這本書第一單元第一課第二框的內(nèi)容，講的還是文化的基本理論，強調(diào)的是文化的作用，內(nèi)容相對來說比較抽象、比較枯燥，理論性的知識較多，與上一個框題《體味文化》相比，內(nèi)容較多；同時也是考試時答題?？嫉膬?nèi)容。本課堂的評議記錄如下：
濟、政治、文化這三者之間不可分離、相互影響，從而引出本節(jié)課的主要內(nèi)容，文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系。
二、充分網(wǎng)絡(luò)備課的優(yōu)勢，利用多媒體展示案例材料，設(shè)置情景，使學(xué)生在問題中學(xué)習(xí)。在講到"文化與經(jīng)濟、政治相交融的表現(xiàn)"的時，用一些典型的案例，并以這個案例為依據(jù)提出相應(yīng)的問題，來講解這一知識點。讓學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)、在案例中學(xué)習(xí)、在問題中學(xué)習(xí)。我在講解"文化與經(jīng)濟、政治交融"的時候，運用了《變形金剛》這部電影的拍攝背景和取得的經(jīng)濟效益、已經(jīng)在電影中灌輸?shù)拿绹降膬r值觀進(jìn)行了教學(xué)，和相對抽象的理論進(jìn)行了結(jié)合，學(xué)生容易理解且感興趣。
三、課堂講解與考試相結(jié)合。在講解的"文化與經(jīng)濟、政治相交融的表現(xiàn)"時，轉(zhuǎn)換成一種問題的方式來進(jìn)行："如何使得文化與經(jīng)濟、政治交融得更好"來開拓學(xué)生的視野，考慮到了考試時以這種方式為命題的情況可能性比較大來設(shè)置的。
今天，在三個班上了《文化與經(jīng)濟政治》，課堂的效果比預(yù)想中的好，因為這個框題的內(nèi)容相對來說比較抽象，比較枯燥，但在課堂中三個班的學(xué)生都比較集中精神在聽課，三個班中兩個理科班的學(xué)生沒有學(xué)生伏在桌子上的，倒是文科班有三兩個學(xué)習(xí)伏在桌子上想睡。在我們這樣的學(xué)校有這樣的效果是不錯的。這可能是我教學(xué)設(shè)計的功勞，在教學(xué)設(shè)計上我盡量把抽象的內(nèi)容具體化，舉了大量的例子特別是學(xué)生身邊的例子來幫助學(xué)生理解有關(guān)內(nèi)容。不過在這個過程在有個別平時很認(rèn)真的學(xué)生卻顯得不太想聽，這是個值得研究的問題，是不是這些學(xué)生覺得這些事例與課本的內(nèi)容關(guān)系不太，聽了也沒什么用，這需要進(jìn)一步了解。
當(dāng)然這也可能與學(xué)校加強對課堂的監(jiān)督有關(guān)。以前校長極少出現(xiàn)在教室外面巡課，現(xiàn)在校長副校長經(jīng)常在巡課，這至少在短時間內(nèi)對班主任對學(xué)生都有一定的作用，長期作用就不得而知。但愿望學(xué)校新領(lǐng)導(dǎo)班子能給學(xué)校帶來新的活力，進(jìn)入新的發(fā)展期。
但這種課堂也存在一個問題，學(xué)生的自主性沒有得到真正的問題。這也是我一直在思考的問題，在我們這種學(xué)校如何發(fā)揮學(xué)生的主體性。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇十七
本框題是本課乃至于本單元教學(xué)的落腳點。讓學(xué)生了解和認(rèn)識消費，最終是為了使其以科學(xué)的態(tài)度對待消費，崇尚健康的消費方式，選擇正確的消費行為，用正確消費觀指導(dǎo)自己的消費，所以對學(xué)生的生活選擇具有重要的意義。據(jù)此在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用活動教學(xué)法，教師通過情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在做中學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)正確消費心理和消費行為的認(rèn)知圖式。鼓勵學(xué)生在合作探究、角色扮演、思考、辯論中澄清認(rèn)識，在社會實踐中自主探索、領(lǐng)會有關(guān)經(jīng)濟生活中包含的經(jīng)濟學(xué)道理，學(xué)會獨立分析，增強參與經(jīng)濟生活的能力。
教材分析】。
1、知識分析。
從地位看：《樹立正確的消費觀》是人教版教材高一政治必修1第一單元的三課的第2個框題。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了消費的影響因素、類型和結(jié)構(gòu)，而讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的目的之一就是幫助其正確消費，因此，本框題在經(jīng)濟生活中具有不容忽視的重要的地位。本框題主要從學(xué)生個人認(rèn)知的角度，了解各種消費心理的基礎(chǔ)上，自覺樹立正確的消費觀。因此，它在整課書中起到畫龍點睛的作用，是教學(xué)的關(guān)鍵部分。
從具體內(nèi)容看：本框題包括兩目內(nèi)容，“消費心理面面觀”、“做理智的消費者”兩個問題，其內(nèi)在聯(lián)系是先分析由于受各種因素的影響而形成的各種消費心理和消費行為，對其進(jìn)行具體分析，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生踐行正確的消費原則，做合理的消費者。
2、知識發(fā)生發(fā)展過程分析。
(1)關(guān)于消費心理認(rèn)識是行動的先導(dǎo)，但是只有正確認(rèn)識才能幫助人們進(jìn)行正確的行為選擇。認(rèn)識源于實際但又具有相對獨立性，正確認(rèn)識的形成受到主客觀因素的影響。在經(jīng)濟生活中，人們的消費心理往往指導(dǎo)著人們的消費行為。各種消費心理的形成是主客觀因素共同作用的結(jié)果，而且一旦形成必然會影響自己的行為選擇。所以在教學(xué)中要從生活實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境或提供典型案例，去分析各種消費心理的特點，呈現(xiàn)不良消費心理導(dǎo)致的不良后果，讓學(xué)生體會、感悟、認(rèn)同正確消費心理有利于自己的健康成長。
(2)關(guān)于理智消費者應(yīng)踐行的原則認(rèn)識對行為有指導(dǎo)作用但不會直接導(dǎo)致該行為的發(fā)生，所以即使人們有同樣的認(rèn)識也不一定必然選擇同樣的行為。在經(jīng)濟生活中，人們的消費行為往往具有多樣性，消費多姿多彩，導(dǎo)致的后果也多種多樣。有的消費行為只考慮了眼前利益忽視長遠(yuǎn)利益，如過度消費、盲目消費等，不僅可能使自己背上沉重的債務(wù)，而且造成資源浪費;有些行為只考慮了自己的局部利益而忽視了他人、國家乃至與人類的共同利益，破壞了人類賴以生存的環(huán)境等等不一而足。所以就因該廠到多樣化的消費遵循一些共同的原則，這些原則應(yīng)該是利國、利民、利己的，應(yīng)該是能夠把個人利益、他人利益、國家利益、人類共同利益統(tǒng)一在一起的。所以在教學(xué)中力求從多樣化的行為選擇導(dǎo)致的多樣化后果中讓學(xué)生認(rèn)同個人消費應(yīng)該該遵循的基本原則。
3、知識學(xué)習(xí)意義分析。
(1)通過從眾心理、求異心理、攀比心理以及求實心理的基本特征的探究，有利于培養(yǎng)其思維的批判性，樹立正確消費觀，以科學(xué)求實的態(tài)度對待消費。
(2)通過量入為出、適度消費，避免盲從、理性消費，保護(hù)環(huán)境、綠色消費，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等基本消費原則的理解和建構(gòu)，有利于幫助學(xué)生選擇正確的消費行為，特別是有利于繼承和發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，實力和增強環(huán)保意識，自覺落實環(huán)保行動。
4、教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說明。
(1)活動教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動形式獲取知識，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動組織能力。
學(xué)情分析】。
1、原有認(rèn)知發(fā)展分析。
學(xué)生通過上一節(jié)的學(xué)習(xí)已經(jīng)理解了有關(guān)影響消費的因素，消費類型和消費結(jié)構(gòu)的知識，同時形成了一定的思維能力。同時學(xué)生應(yīng)該形成了關(guān)于消費心理和消費行為的初步認(rèn)識，但是比較模糊具體這些是教師進(jìn)行教學(xué)的起點和基礎(chǔ)。
2、原有知識結(jié)構(gòu)分析。
從知識邏輯的生長角度來說，學(xué)生已經(jīng)有了一些消費心理和消費行為方面的知識，具備初步的經(jīng)濟學(xué)思維能力。
3、非認(rèn)知因素分析。
由于教學(xué)設(shè)施的制約和其他因素的影響，學(xué)生先期建立的知識有缺陷和不完善。受學(xué)生的年齡、身心發(fā)展等因素的影響，有不少學(xué)生分析問題時容易走極端在教學(xué)時要做好相關(guān)的預(yù)設(shè)，并有準(zhǔn)備地對待課堂上實際生成的問題。
教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識與技能。
通過教學(xué)，在知識上使學(xué)生能夠識記主要的消費心理;理解，正確理解四大消費原則，評價各種消費心理;運用所學(xué)知識聯(lián)系實際分析問題，例如根據(jù)理智消費原則，模擬家庭消費計劃，說明怎樣才算一個理智的消費者。通過教學(xué)，在能力上使學(xué)生能夠進(jìn)行初步的理論抽象思維，能夠參與生活實踐，培養(yǎng)其在抽象理論指導(dǎo)下分析具體現(xiàn)象的能力，運用經(jīng)濟理論分析經(jīng)濟問題的能力，參與經(jīng)濟生活的能力，培養(yǎng)其關(guān)注現(xiàn)實生活及動手能力。
2、過程與方法。
通過模擬或創(chuàng)設(shè)一定的情境，組織引導(dǎo)學(xué)生在一定的情境去探索、思考、自我建構(gòu)相關(guān)的事實和知識如主要的消費心理，理智消費四原則等，充分利用各種資源，在生生合作、師生合作的過程中培養(yǎng)并提高學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力、思維能力等。
3、情感、態(tài)度與價值觀。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇十八
教學(xué)目的：通過教學(xué)，使學(xué)生明確自尊自信是一種積極的心理品質(zhì)，是人們成才和成功的重要條件，懂得在日常生活中培養(yǎng)自尊和自信。
教學(xué)重點、難點：從事例和活動中引導(dǎo)學(xué)生明確自尊自信的重要性。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)過程：
（一）、導(dǎo)入新課：
我們說，健康的心理品質(zhì)有很多種，自尊自信就是其中一種良好的心理品質(zhì)。一個人的成才和成功，除了科學(xué)文化知識外，自尊自信也是重要的條件。那么，今天，我們舊來認(rèn)識一下什么是自尊自信，自尊自信是怎樣促使我們?nèi)〉贸晒Φ?，我們有?yīng)該災(zāi)難樣培養(yǎng)我們的自尊自信呢？現(xiàn)在，我們先來了解身們是自尊心。
（二）、看圖片，分析情景。
第一幅畫：《注重儀容》。
小冬每天上學(xué)都要穿好校服，且在出門前都要在鏡子前照一照，看一下領(lǐng)子有沒有反好，紐扣有沒有扣好，鞋帶有沒有綁好等，總之，小冬升上中學(xué)后，開始注意修飾自己。
第二幅畫：《名牌》。
小明學(xué)習(xí)成績不理想，看到好友小剛穿了一雙名牌鞋，非常羨慕，但是自己的爸爸、媽媽工資都不高，買不起，就跟幾個同學(xué)借錢也買了一雙。穿著名牌鞋來到學(xué)校，許多同學(xué)投來了羨慕的目光，還有一些同學(xué)圍過來欣賞，小明感到很快樂。
第三幅畫：《當(dāng)眾批評，我很難受》。
這天，小強放學(xué)后又踢足球，很晚才回到家。恰好，啊姨一家來他家作客。小強的父母看到小強又遲到回家，很生氣，當(dāng)著眾人面就批評小強，還把小強學(xué)習(xí)成績差，不做家務(wù)，懶惰這些壞毛病一一數(shù)出來，小強覺得和難受，很沒面子。
第四幅畫：《受到表揚，我很高興》。
小華在這次期中考試語文、數(shù)學(xué)、英語都拿到了好成績，老師在班會課上表揚了小華，同學(xué)們都投來了贊許的目光，小華覺得很高興。
請同學(xué)們來判斷一下，哪些是自尊心的表現(xiàn)呢？（第一、三、四都是，第二個不是）小明借錢買名牌，追求表面的榮耀、光彩，以贏得他人的尊重，這是不是自尊呢？（這是虛榮心的表現(xiàn)）虛榮心是一種不健康的心理。
那什么是自尊呢？（讓學(xué)生先講）人人都有自己的尊嚴(yán)，并注重維護(hù)這一尊嚴(yán)。為了維護(hù)自己的良好形象，人們不僅需要在容貌和衣著上修飾自己，還要在阿姨能夠性上約束自己，同時不容許別人歧視與侮辱，甚至自己做了好事，取得了好成績都希望受到他人的肯定或尊重。我們說，這就是自尊。自尊也稱為自尊心，是一種自己尊自己，并期望受到他人的尊重的心理。
那什么是自信呢？
第一幅畫：
小玲同學(xué)的身體比較胖，總是怕同學(xué)笑話她，由于她學(xué)習(xí)成績也不理想，更覺得同學(xué)都看不起自己。所以，她從不主動與同學(xué)交往，同學(xué)不了解她的心理，只是覺得她不好接近，漸漸疏遠(yuǎn)了她。因此，她變得情緒消沉，性格孤僻。
第二幅畫：文藝晚會即將來臨，當(dāng)老師讓幾個同學(xué)負(fù)責(zé)演出一個節(jié)目時，問同學(xué)：“你們能行嗎？”同學(xué)們思索一下，馬上回答：“行，我能行。”
哪一個是自信心的表現(xiàn)呢？（第二個）為什么第一個不是呢？因為第一是自卑的表現(xiàn)。自卑往往容易把困難想得過于嚴(yán)重，失去進(jìn)取心，很難取得成功。第二個就是自信的表現(xiàn)，那什么是自信呢？就是一個人自己相信自己的心理，是對自己力量的充分肯定。
（三）、聽故事，講故事。
我們說，自尊自信很重要，它是一個人成才與成功的重要條件。古今中外，凡是有成就的人，無一不是以良好的自尊自信為先導(dǎo)的。請同學(xué)們聽愛迪生的故事，我們就能體會到自尊自信是成功的重要條件。（讓一個學(xué)生來講）：愛迪生是世界有名的“發(fā)明大王”。但是，他在小學(xué)的'學(xué)習(xí)成績很差，只讀可3個月書就退學(xué)了。由于他學(xué)習(xí)成績太差，還偏偏喜歡打破沙鍋問到底，經(jīng)常問得老師張嘴結(jié)舌，老師非常惱怒，常常當(dāng)眾說他是“傻瓜”。愛迪生受不了這樣的侮辱，眼淚汪汪地回到家中向媽媽訴說自己的委屈，并表示在也不進(jìn)學(xué)校的大門了。當(dāng)過教員的媽媽同情兒子的處境，給愛迪生退了學(xué)?；氐郊遥瑡寢寚?yán)肅地對愛迪生說，從今以后，我教你讀書，你有沒有決心學(xué)好。媽媽的話深深地打動了愛迪生的心，他以少有的嚴(yán)肅神情，回答說：媽媽，您放心！我一定好好讀書，長大了要在世界上做一番事業(yè)。這就是少年愛迪生最早立下的志向。他一生有約項發(fā)明，像留聲機、電燈、電影、蓄電池等等。愛迪生從一個窮苦的、沒有受過正式學(xué)校教育的孩子，成長為受人尊敬的發(fā)明家，在世界科學(xué)發(fā)展史上，他的名字永遠(yuǎn)閃耀著光輝?？梢哉f，愛迪生取得的重大成就來自于他的自尊自信。同學(xué)們還有沒有這樣的事例呢？（讓學(xué)生講）象這樣的離子還有很多很多，所有的這些例子都充分說明了自尊自信是我們成才成功的重要條件。
（四）、表演小品。
自尊自信對我們來說如此重要，我們每個人都希望自己是一個自尊自信的人。我們說自尊自信不是天生的，而是在生活、學(xué)習(xí)工作中培養(yǎng)起來的，我們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己的自尊自信呢？先請同學(xué)們看小品（小品的內(nèi)容是：班集體在評選三好學(xué)生時，對李華是否當(dāng)選產(chǎn)生了分歧。班上大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為李華夠條件，但個別同學(xué)卻不同意：小平同學(xué)認(rèn)為，期中李華的成績比他還少2分；小強同學(xué)說，100米測驗，他還比李華快呢；小明同學(xué)說，他的書法在區(qū)里的過獎，而李華在班級還沒有出線。對此，李華也失去了信心，覺得自己確實還不行。）看完后，請同學(xué)們發(fā)表對這件事情的看法。（學(xué)生討論，老師總結(jié)。）。
首先，這些同學(xué)的觀點是不對的，每個人總是既有長處，又有短處，要學(xué)會全面看待自己、看待別人。另外，作為李華也要擺正自己的位置，堅信自己的長處和優(yōu)點，相信自己的力量，不能因此而自卑，失去信心，這樣才有可能獲取成功。
同時，李華要獲取別人的尊重，也要更嚴(yán)格地要求自己，不斷地取人之長，補己之短，這樣才能獲得同學(xué)的尊重和信任，成為每個同學(xué)都認(rèn)同的三好學(xué)生，取得最后的成功。那么，作為你自己又應(yīng)該如何做到自尊自信呢？（按照《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求去做，嚴(yán)格要求自己，衣著整潔，不講粗言隈語，遵守紀(jì)律，樂于幫助別人，爭取優(yōu)良的成績等等，這樣就能做到自己尊重，又能得到別人的尊重。另外，在生活、學(xué)習(xí)中，發(fā)掘自己的長處和優(yōu)勢。這些長處、優(yōu)勢就是我們自尊自信的支撐點。）。
（五）、學(xué)生交流和表演。
我相信每個同學(xué)都有自己的長處和優(yōu)點，老師已經(jīng)讓同學(xué)們回去先找一找自己的長處和優(yōu)點，現(xiàn)在你能把你的棖觸和優(yōu)點告訴老師或表演給老師看嗎？（請同學(xué)表演，然后回答：這些長處和優(yōu)點對你的成長有什么作用呢？）。
這些長處和優(yōu)點，能夠增強我們學(xué)習(xí)和工作的信心，從而也增強了我們的自尊自信，不斷地促使我們獲取成功。
（六）、總結(jié)。
總之，不管前進(jìn)的道路有多困難，只要我們擁有正確的自尊心和自信心，就能給我們以力量，給我們以勇氣，去克服前進(jìn)道路上的困難，奪取我們學(xué)業(yè)的成功，事業(yè)的成功，成為一名生活的強者。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇十九
(一)情感、態(tài)度、價值觀：培養(yǎng)學(xué)生積極、主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，深刻認(rèn)識的適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法將會對自己初中三年的學(xué)習(xí)有重要的意義。同時，引導(dǎo)學(xué)生尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法，真正創(chuàng)造出一片學(xué)習(xí)新天地。
(二)知識與技能：了解初中學(xué)習(xí)的新特點，讓學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)方式，尋找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)學(xué)生主動參與、自主、合作學(xué)習(xí)的能力。
(三)過程與方法：教學(xué)設(shè)計分為“學(xué)習(xí)的煩惱”、“經(jīng)驗共享”、“記憶法寶”、“我的學(xué)習(xí)方式我知道”、“互動時刻”、“實話實說”六個板塊，其間以學(xué)生自主、合作活動交流為主，教師以指導(dǎo)者的身份參與課堂教學(xué)之中，真正使學(xué)生主動、富有個性地學(xué)習(xí)。
二、【重點和難點】通過交流找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。
三、教學(xué)過程。
(第一課時)。
一、從身邊開始，學(xué)生看得見摸得著，有真情實感。
1.首先讓學(xué)生看看自己周圍多了多少新同學(xué)，讓學(xué)生體會到每一名新同學(xué)都是自己學(xué)習(xí)新知識的好幫手、好伙伴、好老師，他們能使自己在新的學(xué)習(xí)天地里愉快地成長。
師：同學(xué)們，新學(xué)期開學(xué)后，你們認(rèn)識了不少新同學(xué)，互相交流一下。你認(rèn)為最有個性的是哪一個?讓學(xué)生充分交流，說說從開學(xué)到現(xiàn)在，自己在新同學(xué)身上學(xué)到了什么新知識，在新同學(xué)的幫助下有什么新收獲。
2.再讓學(xué)生看看自己周圍的環(huán)境有什么新變化，讓學(xué)生充分交流，它給自己的學(xué)習(xí)帶來了哪些啟發(fā)，帶來了哪些有利條件。
學(xué)生的思維被激活了，就會有千言萬語。
設(shè)計意圖《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會生活，利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力?！泵總€新生都是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長、進(jìn)步的課程資源，并且是很現(xiàn)實很有說服力的資源。由于生活閱歷不同，個性不一，學(xué)生會在這樣的環(huán)境中互相啟發(fā)，取長補短。從正面引導(dǎo)全體學(xué)生，使全體學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相幫助，互相關(guān)心，班級就能進(jìn)入一個良性循環(huán)的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)校的環(huán)境也是可利用的課程資源，學(xué)生對它們有親切感，因為這些“朋友”始終在伴隨著自己成長。
二、從心語開始，學(xué)生覺得實、悟得深，能心服口服。
師：同學(xué)們，以小組的形式，盡情說說自己對學(xué)習(xí)的看法。
1.讓學(xué)生充分展示自己的個性，盡情說說自己對中學(xué)學(xué)習(xí)的看法，允許不同觀點的學(xué)生發(fā)表意見，教師只做一個積極的組織者、引導(dǎo)者、鼓勵者、欣賞者。
2.教師要善于捕捉學(xué)生的“閃光點”，給每個學(xué)生一片陽光、一個笑臉，給每個學(xué)生一個自由發(fā)展的空間。
教師要特別關(guān)注對學(xué)習(xí)有畏難情緒、信心不足的同學(xué)。
設(shè)計意圖這樣做是讓學(xué)生“在合作和分享中豐富、擴展自己的經(jīng)驗，不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長的需求?！?課程標(biāo)準(zhǔn)語)學(xué)生是一個個活生生的個體，他們有自己的思想，教師不能把自己的喜好強加于學(xué)生頭上。教師要有“在課程改革中，我與學(xué)生同成長”的理念，蹲下來看學(xué)生，相信每一個學(xué)生都能成功。
(第二課時)。
三、從比較開始，學(xué)生相互了解，結(jié)伴而行。
1.認(rèn)真看教材14～17頁，對照自己的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生初步知道自己的學(xué)習(xí)方式，并說說這種方式的優(yōu)點。
學(xué)生可能會在交流自己學(xué)習(xí)方式的活動中，發(fā)生爭執(zhí)，各自認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)方式好。教師要正確引導(dǎo)，不能按自己的意愿判斷某種方式好，某種方式不好，以免挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
師：同學(xué)們各自展示了自己的學(xué)習(xí)方式，這好比是一個百花爭艷的大花園，愿各自的花結(jié)出豐碩的果實。
2.列出老師的優(yōu)點，輕輕松松地學(xué)習(xí)。
讓學(xué)生列出曾給自己上過課的老師的優(yōu)點，互相交流一下，使學(xué)生從中得到啟發(fā)，以便在老師教學(xué)優(yōu)點的熏陶下形成自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格。
設(shè)計意圖俗話說：“人貴有自知之明?！苯處熞寣W(xué)生在感悟教材的過程中，總結(jié)自己的學(xué)習(xí)方式，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點。教師在這里不去總結(jié)每個學(xué)生的特點，目的就是讓學(xué)生在自我感悟中提升自己，并能意識到教師的優(yōu)秀教學(xué)方法將給自己的終身成長奠定良好的基礎(chǔ)。
課堂總結(jié)：同學(xué)們，通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，相信大家對初中的學(xué)習(xí)有了一個新的認(rèn)識了吧?老師真誠地希望大家在以后的學(xué)習(xí)中不斷地努力探索，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，開創(chuàng)初中學(xué)習(xí)的新天地。最后，祝愿大家學(xué)習(xí)進(jìn)步，夢想成真。
作業(yè)：
課后反思：通過本框的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)有不少學(xué)生的學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，影響了他們的學(xué)習(xí)進(jìn)步，今后不斷介紹些有效的學(xué)習(xí)方法幫助同學(xué)們。
中學(xué)政治教案設(shè)計篇二十
1熱愛生活、自信開朗，興趣廣泛、情趣高雅，樂觀向上、全面發(fā)展，積極地追求美好生活。
2.樹立正確的道德觀念和法律意識，不妨礙他人，尊重和關(guān)心他人。
3.正確認(rèn)識和把握好奇心和從眾心理，培養(yǎng)高雅情趣，摒棄庸俗情趣，杜絕不良嗜好，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，過富有情趣的生活。
2.能力。
1.學(xué)會調(diào)節(jié)和控制情緒，能夠合理宣泄情緒，增強自我調(diào)適、自我控制能力。
2.辨別分析不同情緒可能帶來的不同后果，克服考試焦慮。
3.分清情趣的雅與俗，提高獨立思考、正確判斷的能力，掌握培養(yǎng)高雅情趣的途徑。
3.知識。
1.知道人的基本情緒種類，了解不同情緒的外在表現(xiàn)。
2.懂得情緒的產(chǎn)生和變化的原因，了解積極情緒與消極情緒帶來的不同結(jié)果。
3.知道情緒調(diào)節(jié)的手段，了解情緒宣泄的方式方法。
4.知道情趣有雅俗之分，了解培養(yǎng)高雅情趣的重要性。
課時安排：本單元包括第十三、十四課內(nèi)容，計劃用6課時授完。
教學(xué)重點：
“過富有情趣的生活”是本課的教學(xué)重點。
教學(xué)難點：
如何正確全面地認(rèn)識和把握好奇心和從眾心理，是本課的教學(xué)難點。
教學(xué)過程：
一、引入新課。
1、導(dǎo)入語：
每一個人都始終處在一定的情緒之中，或平靜，或快樂，或傷心。我們會因一些事情而滿懷喜悅，也會因一些事情而煩惱萬分。有句話說得好：“生活中并非全是玫瑰花，還有刺人的荊棘。”一個人有時心情不好是難免的，但是，生活中的成功者，往往懂得調(diào)節(jié)和控制自己的情緒，做情緒的主人，讓快樂永駐心間!
做情緒的主人，就必須了解情緒，你了解自己的情緒嗎?
2、板書框題：第一框你了解自己的情緒嗎。
二、講授新課：
1、豐富多樣的情緒天空。
情境活動一：(教材p25頁)生活中的不同情緒。
想一想：漫畫中同學(xué)的情緒有何不同?
說一說：生活中自己有過類似的情緒嗎?
教師講述：
情緒是我們對客觀事物與自身需要關(guān)系的反映，即人對客觀事物的態(tài)度體驗及相應(yīng)的行為方式。
根據(jù)人和客觀事物之間需求關(guān)系的不同，心理學(xué)界一般把常見的情緒劃分為喜、怒、哀、懼四類?！跋病笔沁_(dá)到所期盼的目的時產(chǎn)生的情緒體驗，快樂的程度往往取決于達(dá)到目的的意外性;“怒”是目的無法達(dá)到，因緊張積累而產(chǎn)生情緒體驗，憤怒的程度往往取決于受挫者對妨礙對象的主觀分析;“哀”是失去所愛、所求的對象時產(chǎn)生的情緒體驗，悲哀的程度取決于失去對象的重要性或價值大小，也取決于個體意志、個性品質(zhì)及準(zhǔn)備狀況;“懼”是在無法擺脫可怕情境時產(chǎn)生的情緒體驗，恐懼的程度完全取決于可怕情境的狀況及個人處理可怕情境的能力與手段。
在喜、怒、哀、懼這四類情緒基礎(chǔ)上，還可能派生出許多種類，組成復(fù)合的形式，形成高級的情感。比如：驚喜、悲憤、喜憂參半、悲喜交集等。所以說，人的情緒是多種多樣的，也是復(fù)雜多變的。(板書)。
情境活動二：(教材p26頁材料)。
試一試：
人的情緒可以通過眉、眼、嘴等面部表情表現(xiàn)出來，請在觀察他人和自己的基礎(chǔ)上，畫出人在不同情緒下的各種表情。
表情具有傳遞信息你的功能，因此，我們在學(xué)習(xí)、工作、生活中，要善于觀察，依據(jù)他人的眼神、臉色、手勢、動作、語調(diào)等所提供的信息，可以推知他人對事對物的態(tài)度和立場。從心理學(xué)上講，表情是情緒的外在表現(xiàn)，分為面部表情、身體表情和語調(diào)表情三種?；顒又兄饕w現(xiàn)的是面部表情。
當(dāng)然，人的表情有時也并非是主體內(nèi)在體驗和思想的真實反映。生活中，有的人會“強顏歡笑”、“裝模作樣”來表達(dá)虛假的意圖，有的則會以“平靜如水”、“不動聲色”來掩蓋和隱匿復(fù)雜的思想波動。為此要了解他人真實的思想、情緒不能僅僅依據(jù)表情，應(yīng)觀其各種行為表現(xiàn)。
寫一寫：不同的情緒又不同的表現(xiàn)形式，即使是同一種情緒，它的具體表現(xiàn)也不是千篇一律的。同樣是喜，有的人眉飛色舞、手舞足蹈;有的人捧腹大笑;有的人則可能只是喜在心中，比較含蓄。
同樣是喜，有的人眉飛色舞、手舞足蹈、歡歌笑語、喜形于色;有的人捧腹大笑;。
有的人則可能只是喜在心中、不動聲色。
同樣是悲，有的人痛不欲生，嚎啕大哭、;有的人唉聲嘆氣;有的人則可能只是心中不快、目光暗淡。
同樣是怒，有的人暴跳如雷，有的人卻是怒目圓睜，一言不發(fā)。
同樣是懼，有的人心驚膽戰(zhàn)，大聲尖叫;有的人卻是心底一沉，并不言語。
由此可見，情緒是復(fù)雜的，也是多變的，它是怎么樣產(chǎn)生，為什么又會發(fā)生變化呢!
接下來，我們共同來了解“情緒產(chǎn)生變化的原因”!
2、情緒產(chǎn)生和變化的原因。
情境活動三：(教材p27頁材料)。
討論：面對同樣的天氣，兩個人的情緒反應(yīng)為何不同?
(兩人的主觀愿望不同。女孩需要雨水來澆灌小苗使之快快成長，而下雨正好滿足了她的這一愿望，所以她對下雨持肯定態(tài)度;男孩需要干燥的場地去踢球，而下雨卻讓他的愿望落空了，所以他對下雨持否定態(tài)度。)。
小結(jié)：通過以上的分析，我們可以得出結(jié)論：每個人的需要不一樣，對事物所持態(tài)度不同，在情緒上就會有很大差別，也就是說：人的需要是否得到滿足，是情緒產(chǎn)生變化的一個重要原因。(板書結(jié)論)。
(1)人的需要是否得到滿足，是情緒產(chǎn)生變化的一個重要原因。
一般來講，人的需要得到滿足就會產(chǎn)生積極的情緒，得不到滿足就會產(chǎn)生消極的情緒。
探究活動——填一填(見教材p27頁)(指導(dǎo)學(xué)生討論填寫，教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論)。
板書：不同情境下情緒反應(yīng)不同不同的情境下會產(chǎn)生不同的情緒。
(2)不同的情境下會產(chǎn)生不同的情緒。
每個人每天都可能會遇到不同的事情，處于不同的情境，情緒自然會隨著情境的變化而發(fā)生一定的變化。
相關(guān)鏈接：(指導(dǎo)學(xué)生閱讀鏈接材料)。
讀一讀：
(指名學(xué)生朗讀材料，體會人生境遇的變化特別是境遇的轉(zhuǎn)折對個人情緒的影響。)。
過度講述：
3、情緒不同，結(jié)果不同。
情境活動四：(教材p29頁材料)。
討論：(指名學(xué)生閱讀材料后，討論問題。)。
李琳的情緒前后有何不同?分別帶來了什么樣的結(jié)果?
(活動目的：通過李琳情緒前后變化和所帶來的不同結(jié)果的對比，認(rèn)識到不同情緒對人的智力、能力水平發(fā)揮和行為表現(xiàn)的不同影響。并認(rèn)識到積極情緒和消極情緒這兩種截然不同的情緒狀況，最后得出自己的結(jié)論——不同的情緒會對人正常才能的發(fā)揮產(chǎn)生不同的影響。)。
(1)不同的情緒會對人正常才能的發(fā)揮產(chǎn)生不同的影響。
情境活動五：(教材p29頁材料)。
想一想：自己有過考試時情緒緊張、焦慮的經(jīng)歷嗎?最自己產(chǎn)生了什么樣的影響?
(學(xué)生討論回答后教師講述。)。
教師講述：
人的認(rèn)知活動的積極性、創(chuàng)造性往往受到情緒的影響和調(diào)節(jié)。情緒對人們的學(xué)習(xí)、工作起著組織與協(xié)調(diào)作用，影響人的學(xué)習(xí)、工作效率。積極的情緒能使人的感知、記憶、思維語想象敏銳、牢固、活躍，體力充沛，精力旺盛。消極情緒的作用則正好相反。不同的情緒會影響人的認(rèn)知、分析和解決問題的能力，從而導(dǎo)致行為的結(jié)果超出或低于自己的正常水平。
中學(xué)生常見的考試時的過分緊張焦慮導(dǎo)致對知識的暫時性遺忘，影響了知識、能力水平的正常發(fā)揮就是這個道理。(如上述情景材料)。
三、作業(yè)。
完成《課時新突破》練習(xí)題。