感悟是人們?cè)谒伎寂c體驗(yàn)之后的一種心靈及情感的領(lǐng)悟。感悟如何與智慧相輔相成，提高我們的思考和決策能力？小編精選了一些關(guān)于感悟的文章，希望能夠給大家?guī)?lái)一些靈感。
辛亥革命的心得感悟篇一
辛亥革命是一場(chǎng)震撼人心，轟轟烈烈的革命，它改變了許多人的命運(yùn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙蔓延在各地。革命聯(lián)系的不只是性命，還是命運(yùn)。今年的紀(jì)念辛亥革命的電影《辛亥革命》上映，它的上映讓人們都更加了解辛亥革命。
電影主要記敘了在晚清末年，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運(yùn)動(dòng)的失敗，孫中山為首的革命派，決心推翻清政府，在之后革命黨人先后發(fā)動(dòng)了多次起義，秋瑾等一批革命黨犧牲，革命陷入低潮。1910年，孫中山在海外召集同盟會(huì)骨干，準(zhǔn)備在廣州發(fā)動(dòng)起義。黃興與徐宗漢，秘密潛入廣州。然而廣州之戰(zhàn)終因人寡不敵眾而告負(fù)，林覺(jué)民等大批革命骨干犧牲，黃興身負(fù)重傷。徐宗漢等冒死收葬了烈士遺體72具，葬于黃花崗。武昌起義成功，孫中山和同盟會(huì)成員歡欣鼓舞。立即派黃興和徐宗漢趕到武昌，振奮了革命軍士氣。陽(yáng)夏戰(zhàn)打得異常慘烈、艱難，在各種反動(dòng)勢(shì)力的夾擊下，黃興率部撤往長(zhǎng)江下游，集聚力量。最后打敗清廷，孫中山被推選為首任大總統(tǒng)。中華民族付出了巨大的代價(jià)，結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治;寫(xiě)下了人類(lèi)社會(huì)民主主義的新篇章!
電影還原的是歷史事實(shí)是不是主旋律電影已經(jīng)不再重要，重要的是歷史的真相。這部電影展現(xiàn)了110年前的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓觀看的觀眾仿佛回到辛亥革命。這部電影注重細(xì)節(jié)與展現(xiàn)，讓觀眾感同身受。誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默;誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。雖然有一大批革命戰(zhàn)士在革命中犧牲，但有些人的死輕于鴻毛，有一些重于泰山。他們的犧牲換來(lái)的是和平，他們的犧牲沒(méi)有白費(fèi)。
在我們的生活中有許許多多愛(ài)國(guó)之人。也有許許多多平凡的百姓。我們都愛(ài)我們的祖國(guó)母親，我們雖不用效仿孫中山，從一個(gè)醫(yī)生，變成革命帶領(lǐng)者，國(guó)家大總統(tǒng)，但我們的愛(ài)國(guó)可以轟轟烈烈也可以平平淡淡。我們也可以為社會(huì)出力，讓祖國(guó)美麗。
革命烈士們，愛(ài)國(guó)戰(zhàn)士們。你們?yōu)槿罕姭@得幸福，獲得尊嚴(yán)。你們用生命保衛(wèi)國(guó)家，平息濃濃的煙火。不管是赫赫有名還是默默無(wú)聞的戰(zhàn)士，你們都一樣，都一樣是中國(guó)的恩人。
辛亥革命的心得感悟篇二
很難得的機(jī)會(huì)，大家聚到一齊看了場(chǎng)電影，這場(chǎng)《辛亥革命》電影正好在辛亥革命110周年之際播放，我們自然對(duì)它充滿(mǎn)期待，正好回味下110年前革命者是如何出生入死為共和而努力奮斗的。
想起辛亥革命，我們回到了一個(gè)世紀(jì)前，武昌首義的槍聲拉開(kāi)了辛亥革命的序幕，隨著各省份的獨(dú)立，在孫文的領(lǐng)導(dǎo)下革命最終取得成功?！缎梁ジ锩愤@部電影很好的描述了當(dāng)年動(dòng)蕩的歷史。辛亥革命誕生在晚清政府日益腐朽、資產(chǎn)階級(jí)萌芽與日益加深帝國(guó)主義侵略共存的時(shí)代，電影把革命產(chǎn)生的一系列重大事件以及革命的意義做了生動(dòng)細(xì)致的闡述。
電影以秋瑾就義為起點(diǎn)，以廣州起義、孫文海外游說(shuō)募捐、黃興國(guó)內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)武昌起義、晚清政府內(nèi)憂(yōu)外患、各省獨(dú)立解放、孫文就職臨時(shí)大總統(tǒng)、袁世凱竊取革命果實(shí)等為主線，戰(zhàn)爭(zhēng)、情感、事件一一俱全，讓人有夢(mèng)回過(guò)去的感覺(jué)，又不乏感人至深之境。
辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，為中國(guó)人民斗爭(zhēng)的發(fā)展開(kāi)辟了道路，辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治了中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主共和觀念深入人心，并在中國(guó)構(gòu)成了"敢有帝制者，天下共擊之"的民主主義觀念，辛亥革命給人們帶來(lái)了一次思想上的解放。激發(fā)了人民的愛(ài)過(guò)熱情和民族覺(jué)醒，促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了進(jìn)取的變化。
看完《辛亥革命》，我們倍受鼓舞，作為鐵路行業(yè)的我，深知還要不斷磨礪自我的心志，懂得團(tuán)隊(duì)配合、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的真諦，富有辛亥革命推陳出新的膽識(shí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，努力前行，把團(tuán)隊(duì)工作做得更精、更細(xì)、更好。
這是一場(chǎng)空前絕后的革命，在中國(guó)的歷史舞臺(tái)上勾勒上濃墨重彩的一筆。回首過(guò)去，放眼未來(lái)，我們沒(méi)有理由不去銘記那些革命先驅(qū)。我堅(jiān)信，它的精神和歷史使命將無(wú)止境的延續(xù)下去，并默默地指導(dǎo)我們一向前行。
辛亥革命的心得感悟篇三
歷史是一面鏡子，也是一部教科書(shū)。它見(jiàn)證了過(guò)去，也啟迪著未來(lái)。
晚清末年，內(nèi)憂(yōu)外患，中華民族到了危亡之際。在改良派維新變法運(yùn)動(dòng)失敗的背景下，以孫中山為首的革命派，決心經(jīng)過(guò)革命推翻清政府，建立共和體制。
1895到1910年，革命黨人先后發(fā)動(dòng)了多次起義，秋瑾、徐錫麟等一批革命黨先驅(qū)先后犧牲，革命陷入低潮。1910年底，孫中山先生組織力量在廣州發(fā)動(dòng)起義。廣州之戰(zhàn)終因革命黨人寡不敵眾而告負(fù)，林覺(jué)民等一大批具有先進(jìn)思想的革命骨干壯烈犧牲。徐宗瀚等人冒死收葬了72具烈士遺體，葬于廣州城外的黃花崗?？吹竭@一幕，我的心被革命者那為了民族前途，國(guó)家命運(yùn)而將生死置之度外的偉大情操所征服了。我們的民族有這樣偉大、這樣無(wú)私的人，又怎能沒(méi)有燦爛的明天，光明的未來(lái)接下來(lái)，清廷在四川又一次喪權(quán)辱國(guó)的行為，引發(fā)了轟轟烈烈的保路運(yùn)動(dòng)，湖北新軍被緊急抽調(diào)前去鎮(zhèn)壓。與此同時(shí)，湖廣總督瑞開(kāi)始對(duì)革命黨人逐一捕殺，革命形勢(shì)十分危急。革命黨人熊秉坤、金兆龍等憤然打響了革命第一槍。經(jīng)過(guò)一夜激戰(zhàn)，武昌起義的革命軍攻占了總督府，武昌起義成功。孫中山派黃興和徐宗漢趕到武昌戰(zhàn)場(chǎng)，大大振奮了革命軍士氣。
風(fēng)雨飄渺的清廷只好請(qǐng)?jiān)绖P出山，率北洋軍鎮(zhèn)壓革命。革命的危急關(guān)頭，孫中山奔赴海外，力排眾議，最終說(shuō)服西方列國(guó)財(cái)團(tuán)，不再借貸款支持清廷。接下來(lái)的陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)打得異常慘烈，黃興和黎元洪艱難支撐。在各種反動(dòng)勢(shì)力的夾擊下，黃興毅然決定率部撤往長(zhǎng)江下游，集聚力量，以圖大業(yè)。長(zhǎng)江戰(zhàn)艦在行進(jìn)中，傳來(lái)了多省宣布獨(dú)立的消息，黃興等人備受鼓舞。
最終，革命形勢(shì)進(jìn)入了南北對(duì)峙的局面，南北代表唐紹儀和伍廷芳最終坐下來(lái)會(huì)談，達(dá)成共識(shí)，支持建立共和政體。經(jīng)過(guò)十八省代表的公開(kāi)民主選舉，孫中山被推選為首任大總統(tǒng)。當(dāng)看到孫中山先生表示“只要袁世凱敦促清帝退位，他即可讓位，由逼退清讓位的人，出任中華民國(guó)大總統(tǒng)”時(shí)，我的心被先生大公無(wú)私，為國(guó)為民的情懷深深的震撼了。
辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價(jià)，結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治，開(kāi)創(chuàng)了亞洲第一個(gè)共和體制，寫(xiě)下了人類(lèi)社會(huì)民主主義的新篇章;辛亥革命，更打開(kāi)了中國(guó)提高潮流的閘門(mén)，為中華民族的發(fā)展提高開(kāi)拓了道路，是中華民族復(fù)興偉大征程上一座巍然屹立的里程碑。
經(jīng)過(guò)觀看《辛亥革命》，我深深體會(huì)到了我們的先驅(qū)是在怎樣的一個(gè)風(fēng)雨飄蕩、血雨腥風(fēng)的社會(huì)中為我們爭(zhēng)取到此刻的和平、安詳而幸福的生活的。我們應(yīng)當(dāng)懷著一顆感恩的心，向先驅(qū)們學(xué)習(xí)，努力為社會(huì)的提高，民族的提高做出自我的一份貢獻(xiàn)。
辛亥革命的心得感悟篇四
辛亥革命是指發(fā)生在中國(guó)農(nóng)歷1911年清朝宣統(tǒng)三年，即1911年至1912年初，旨在推翻清朝君主專(zhuān)制、建立共和國(guó)的民族革命。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
今天是辛亥革命的紀(jì)念日?；赝麣v史我們的的國(guó)家經(jīng)歷了太多的苦難，1840是我們民族恥辱的開(kāi)始，從那之后，南京條約、望夏條約、馬關(guān)條約、辛丑條約等大大小小的百份條約讓我們蒙受了華夏民族前所未有的恥辱。中學(xué)的時(shí)候剛開(kāi)始接觸真正的近代史，那時(shí)的我每當(dāng)看到屈辱的歷史總是充滿(mǎn)感慨，心潮澎湃?；叵氘?dāng)年那時(shí)的我每當(dāng)看到仁人志士為國(guó)獻(xiàn)身的場(chǎng)景時(shí)總是熱淚盈眶，那時(shí)老媽說(shuō)我心太軟像女孩看到一些場(chǎng)景總是容易動(dòng)容，現(xiàn)在想起來(lái)也是。那時(shí)的我未曾想過(guò)自己以后要做什么，只是知道不做壞人不做壞事就行了，從事什么行業(yè)我也沒(méi)意識(shí)。也不知道從什么時(shí)候開(kāi)始有種意識(shí)開(kāi)始越來(lái)越強(qiáng)烈，或許它本身就有只是隨著年齡的增長(zhǎng)慢慢清晰了。
經(jīng)?？吹骄W(wǎng)頁(yè)上一些網(wǎng)友的的留言，只要是關(guān)于政治的話(huà)題一些謾罵與諷刺，看一些情況貌似不同年齡段的都有，大部分是青年人，他們這樣的態(tài)度也是可以原諒的，他們中大部分剛步入社會(huì)，看到了社會(huì)陰暗的一面后就憤世嫉俗了。還有一大部分中年人經(jīng)常對(duì)自己的下一代說(shuō)一些怎樣“混”社會(huì)的投機(jī)取巧，甚至是“隱違法”的法門(mén)。我經(jīng)常聽(tīng)到大人教育孩子說(shuō)社會(huì)就是這么黑，你必須也黑，等等諸如此類(lèi)的話(huà)!我們也不能責(zé)怪這些人，畢竟我們每個(gè)人的長(zhǎng)輩都或多或少說(shuō)過(guò)諸如此類(lèi)的話(huà)。對(duì)于這些我們的社會(huì)的現(xiàn)狀我們應(yīng)該以一種平和的心態(tài)去對(duì)待，這畢竟是歷史發(fā)展的一個(gè)必經(jīng)階段，一個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，回顧英美日等國(guó)的歷史也都經(jīng)歷過(guò)這樣的階段，況且我們國(guó)家所處的歷史境況又是前所未有的，我們也應(yīng)該理解。
我們國(guó)家的建立來(lái)之不易。我們現(xiàn)在雖然還未完全統(tǒng)一，當(dāng)然統(tǒng)一也將是遲早的事，合久必分分久必合，這是歷史規(guī)律，我相信這也是天數(shù)。國(guó)父孫文當(dāng)年一手創(chuàng)建的國(guó)民黨以及隨后領(lǐng)導(dǎo)他的蔣中正也依然堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，雖然偶爾跳出幾個(gè)無(wú)恥之徒來(lái)?yè)v亂，但也改變不了歷史的大趨勢(shì)。
我們應(yīng)該記住這一天1919年10月10號(hào)。同時(shí)希望中華民族在接下來(lái)的一百年里能更繁榮昌盛。
紀(jì)念辛亥革命100周年的日子里，我因公來(lái)到武漢?！笆琢x廣場(chǎng)”是不能不去的吧。
首義廣場(chǎng)離長(zhǎng)江不遠(yuǎn)，與黃鶴樓毗鄰，從北向南，依次由總督府、孫中山塑像、武昌起義紀(jì)念碑、武昌起義軍群像、辛亥革命紀(jì)念館幾部分組成。今天天氣很好，站在廣場(chǎng)上環(huán)顧四周，藍(lán)天白云映襯下，山色蔥蘢，高樓靚麗，車(chē)水馬龍，游人如織，這與百年前“遍地腥云，滿(mǎn)街狼犬，稱(chēng)心快意，幾家能夠（黃花崗烈士林覺(jué)民的《與妻書(shū)》）”的情景是何其鮮明的對(duì)照。
矗立在天安門(mén)廣場(chǎng)上的人民英雄紀(jì)念碑的碑文有這么一段：“由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄永垂不朽！”我想，這里指的“人民英雄”應(yīng)該包括武昌起義、廣州黃花崗起義以及清末革命黨人領(lǐng)導(dǎo)的歷次起義的英雄。有些遺憾的是，它只寫(xiě)在了碑文上，數(shù)十年來(lái)并未寫(xiě)進(jìn)人們的心中。
中國(guó)歷史上“光榮偉大”的人物可謂眾如星辰。孫中山就不說(shuō)了，他已經(jīng)成為中華民族追求自由平等的精神旗幟，最難得的是在通訊和交通極端落后的物質(zhì)條件下，在數(shù)千年封建文化和倫理道德嚴(yán)密禁錮的精神條件下，清朝末年居然涌現(xiàn)出一大批爭(zhēng)取民主自由的仁人志士，這不能不說(shuō)是中華民族不幸中的萬(wàn)幸，這不能不充分說(shuō)明了歷史長(zhǎng)河滾滾向前無(wú)可阻擋的大趨勢(shì)。青松勁草在懸崖絕壁上尚可生長(zhǎng)，自由的種子一旦植入大地，怎能不逞蓬勃之勢(shì)。
秋瑾，一介女子，為了革命拋棄優(yōu)裕的生活，就義時(shí)年僅32歲。她的“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”，“金甌已缺終須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身”的勇氣和精神都可昭日月。孫中山為她寫(xiě)祭聯(lián)“江戶(hù)矢丹忱，重君首贊同盟會(huì)；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂”對(duì)她感佩有加。
林覺(jué)民，廣州黃花岡烈士之一，犧牲時(shí)年僅24歲。他不僅有勇氣而且很有才學(xué)，會(huì)多國(guó)語(yǔ)言，其著名的絕筆《與妻書(shū)》不知感動(dòng)過(guò)多少人。我第一次讀《與妻書(shū)》時(shí)直感覺(jué)他多像我們宣傳中的共產(chǎn)黨員：“助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼哭之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！焙靡粋€(gè)“為天下人謀永?！保约八耐緜兙褪菓汛н@樣的信念沖向敵人營(yíng)壘。
應(yīng)該說(shuō)，正是由于秋瑾、林覺(jué)民們的前仆后繼，才擴(kuò)大了革命的影響，積蓄了革命力量，而清王朝卻仍渾然不知死之將至，視而不見(jiàn)朝廷已衰朽不堪。武昌起義只不過(guò)占領(lǐng)了一座城池，想當(dāng)年太平軍曾占據(jù)江南半壁江山，英法聯(lián)軍、八國(guó)聯(lián)軍曾占領(lǐng)了北京，大清都挺過(guò)來(lái)了，這一回，王公大臣們做夢(mèng)也想不到“武昌起義”竟是多米諾骨牌的第一張，是壓倒清王朝的最后一根“草”。
怎么正面評(píng)價(jià)武昌起義和辛亥革命都不過(guò)分，雖然早就如魯迅近者如我黨對(duì)辛亥革命不能喚醒民眾感到惋惜，甚至有微詞，那么在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，能夠在形式上徹底結(jié)束封建帝制，把民主自由的理念傳播進(jìn)這個(gè)如此封閉的國(guó)度已經(jīng)是功垂青史了。試想，中國(guó)歷史上歷朝歷代哪個(gè)“喚醒”過(guò)民眾？老百姓早已習(xí)慣了不管是阿貓阿狗誰(shuí)當(dāng)皇帝，自己該種地還是種地。新中國(guó)建立時(shí)，選擇社會(huì)主義制度，老百姓就都明白？明白不明白似乎不重要，歷朝歷代，老百姓都不明白，都不關(guān)心皇帝的執(zhí)政理念，但你要政策對(duì)頭，照樣可以執(zhí)政幾百年。老百姓就像水，追求幸福就如同水往低處流一樣自然，疏導(dǎo)得當(dāng)，天下太平；硬是不顧自然規(guī)律，只堵不疏，遲早有潰壩的那一天。武昌起義一聲炮響，296年的清王朝頃刻間土崩瓦解，在此之前多少個(gè)朝代的興亡已經(jīng)給他提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他們卻不汲取，“以史為鑒可以知興替”，唐太宗算是白說(shuō)了，但愿我們今人要牢牢記住。
紀(jì)念辛亥革命100周年的日子里，我因公來(lái)到武漢?！笆琢x廣場(chǎng)”是不能不去的吧。
首義廣場(chǎng)離長(zhǎng)江不遠(yuǎn)，與黃鶴樓毗鄰，從北向南，依次由總督府、孫中山塑像、武昌起義紀(jì)念碑、武昌起義軍群像、辛亥革命紀(jì)念館幾部分組成。今天天氣很好，站在廣場(chǎng)上環(huán)顧四周，藍(lán)天白云映襯下，山色蔥蘢，高樓靚麗，車(chē)水馬龍，游人如織，這與百年前“遍地腥云，滿(mǎn)街狼犬，稱(chēng)心快意，幾家能夠（黃花崗烈士林覺(jué)民的《與妻書(shū)》）”的情景是何其鮮明的對(duì)照。
矗立在天安門(mén)廣場(chǎng)上的人民英雄紀(jì)念碑的碑文有這么一段：“由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄永垂不朽！”我想，這里指的“人民英雄”應(yīng)該包括武昌起義、廣州黃花崗起義以及清末革命黨人領(lǐng)導(dǎo)的歷次起義的英雄。有些遺憾的是，它只寫(xiě)在了碑文上，數(shù)十年來(lái)并未寫(xiě)進(jìn)人們的心中。
中國(guó)歷史上“光榮偉大”的人物可謂眾如星辰。孫中山就不說(shuō)了，他已經(jīng)成為中華民族追求自由平等的精神旗幟，最難得的是在通訊和交通極端落后的物質(zhì)條件下，在數(shù)千年封建文化和倫理道德嚴(yán)密禁錮的精神條件下，清朝末年居然涌現(xiàn)出一大批爭(zhēng)取民主自由的仁人志士，這不能不說(shuō)是中華民族不幸中的萬(wàn)幸，這不能不充分說(shuō)明了歷史長(zhǎng)河滾滾向前無(wú)可阻擋的大趨勢(shì)。青松勁草在懸崖絕壁上尚可生長(zhǎng)，自由的種子一旦植入大地，怎能不逞蓬勃之勢(shì)。
秋瑾，一介女子，為了革命拋棄優(yōu)裕的生活，就義時(shí)年僅32歲。她的“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”，“金甌已缺終須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身”的勇氣和精神都可昭日月。孫中山為她寫(xiě)祭聯(lián)“江戶(hù)矢丹忱，重君首贊同盟會(huì)；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂”對(duì)她感佩有加。
林覺(jué)民，廣州黃花岡烈士之一，犧牲時(shí)年僅24歲。他不僅有勇氣而且很有才學(xué)，會(huì)多國(guó)語(yǔ)言，其著名的絕筆《與妻書(shū)》不知感動(dòng)過(guò)多少人。我第一次讀《與妻書(shū)》時(shí)直感覺(jué)他多像我們宣傳中的共產(chǎn)黨員：“助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼哭之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！焙靡粋€(gè)“為天下人謀永福”，他以及他的同志們就是懷揣這樣的信念沖向敵人營(yíng)壘。
應(yīng)該說(shuō)，正是由于秋瑾、林覺(jué)民們的前仆后繼，才擴(kuò)大了革命的影響，積蓄了革命力量，而清王朝卻仍渾然不知死之將至，視而不見(jiàn)朝廷已衰朽不堪。武昌起義只不過(guò)占領(lǐng)了一座城池，想當(dāng)年太平軍曾占據(jù)江南半壁江山，英法聯(lián)軍、八國(guó)聯(lián)軍曾占領(lǐng)了北京，大清都挺過(guò)來(lái)了，這一回，王公大臣們做夢(mèng)也想不到“武昌起義”竟是多米諾骨牌的第一張，是壓倒清王朝的最后一根“草”。
怎么正面評(píng)價(jià)武昌起義和辛亥革命都不過(guò)分，雖然早就如魯迅近者如我黨對(duì)辛亥革命不能喚醒民眾感到惋惜，甚至有微詞，那么在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，能夠在形式上徹底結(jié)束封建帝制，把民主自由的理念傳播進(jìn)這個(gè)如此封閉的國(guó)度已經(jīng)是功垂青史了。試想，中國(guó)歷史上歷朝歷代哪個(gè)“喚醒”過(guò)民眾？老百姓早已習(xí)慣了不管是阿貓阿狗誰(shuí)當(dāng)皇帝，自己該種地還是種地。新中國(guó)建立時(shí)，選擇社會(huì)主義制度，老百姓就都明白？明白不明白似乎不重要，歷朝歷代，老百姓都不明白，都不關(guān)心皇帝的執(zhí)政理念，但你要政策對(duì)頭，照樣可以執(zhí)政幾百年。老百姓就像水，追求幸福就如同水往低處流一樣自然，疏導(dǎo)得當(dāng)，天下太平；硬是不顧自然規(guī)律，只堵不疏，遲早有潰壩的那一天。武昌起義一聲炮響，296年的清王朝頃刻間土崩瓦解，在此之前多少個(gè)朝代的興亡已經(jīng)給他提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他們卻不汲取，“以史為鑒可以知興替”，唐太宗算是白說(shuō)了，但愿我們今人要牢牢記住。
在紀(jì)念辛亥革命100周年的日子里，我因公來(lái)到武漢。“首義廣場(chǎng)”是不能不去的吧。
首義廣場(chǎng)離長(zhǎng)江不遠(yuǎn)，與黃鶴樓毗鄰，從北向南，依次由總督府、孫中山塑像、武昌起義紀(jì)念碑、武昌起義軍群像、辛亥革命紀(jì)念館幾部分組成。今天天氣很好，站在廣場(chǎng)上環(huán)顧四周，藍(lán)天白云映襯下，山色蔥蘢，高樓靚麗，車(chē)水馬龍，游人如織，這與百年前“遍地腥云，滿(mǎn)街狼犬，稱(chēng)心快意，幾家能夠（黃花崗烈士林覺(jué)民的《與妻書(shū)》）”的情景是何其鮮明的對(duì)照。
矗立在天安門(mén)廣場(chǎng)上的人民英雄紀(jì)念碑的碑文有這么一段：“由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄永垂不朽！”我想，這里指的“人民英雄”應(yīng)該包括武昌起義、廣州黃花崗起義以及清末革命黨人領(lǐng)導(dǎo)的歷次起義的英雄。有些遺憾的是，它只寫(xiě)在了碑文上，數(shù)十年來(lái)并未寫(xiě)進(jìn)人們的心中。
中國(guó)歷史上“光榮偉大”的人物可謂眾如星辰。孫中山就不說(shuō)了，他已經(jīng)成為中華民族追求自由平等的精神旗幟，最難得的是在通訊和交通極端落后的物質(zhì)條件下，在數(shù)千年封建文化和倫理道德嚴(yán)密禁錮的精神條件下，清朝末年居然涌現(xiàn)出一大批爭(zhēng)取民主自由的仁人志士，這不能不說(shuō)是中華民族不幸中的萬(wàn)幸，這不能不充分說(shuō)明了歷史長(zhǎng)河滾滾向前無(wú)可阻擋的大趨勢(shì)。青松勁草在懸崖絕壁上尚可生長(zhǎng)，自由的種子一旦植入大地，怎能不逞蓬勃之勢(shì)。
秋瑾，一介女子，為了革命拋棄優(yōu)裕的生活，就義時(shí)年僅32歲。她的“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”，“金甌已缺終須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身”的勇氣和精神都可昭日月。孫中山為她寫(xiě)祭聯(lián)“江戶(hù)矢丹忱，重君首贊同盟會(huì)；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂”對(duì)她感佩有加。
林覺(jué)民，廣州黃花岡烈士之一，犧牲時(shí)年僅24歲。他不僅有勇氣而且很有才學(xué)，會(huì)多國(guó)語(yǔ)言，其著名的絕筆《與妻書(shū)》不知感動(dòng)過(guò)多少人。我第一次讀《與妻書(shū)》時(shí)直感覺(jué)他多像我們宣傳中的共產(chǎn)黨員：“助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼哭之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。”好一個(gè)“為天下人謀永?！?，他以及他的同志們就是懷揣這樣的信念沖向敵人營(yíng)壘。
應(yīng)該說(shuō)，正是由于秋瑾、林覺(jué)民們的前仆后繼，才擴(kuò)大了革命的影響，積蓄了革命力量，而清王朝卻仍渾然不知死之將至，視而不見(jiàn)朝廷已衰朽不堪。武昌起義只不過(guò)占領(lǐng)了一座城池，想當(dāng)年太平軍曾占據(jù)江南半壁江山，英法聯(lián)軍、八國(guó)聯(lián)軍曾占領(lǐng)了北京，大清都挺過(guò)來(lái)了，這一回，王公大臣們做夢(mèng)也想不到“武昌起義”竟是多米諾骨牌的第一張，是壓倒清王朝的最后一根“草”。
怎么正面評(píng)價(jià)武昌起義和辛亥革命都不過(guò)分，雖然早就如魯迅近者如我黨對(duì)辛亥革命不能喚醒民眾感到惋惜，甚至有微詞，那么在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，能夠在形式上徹底結(jié)束封建帝制，把民主自由的理念傳播進(jìn)這個(gè)如此封閉的國(guó)度已經(jīng)是功垂青史了。試想，中國(guó)歷史上歷朝歷代哪個(gè)“喚醒”過(guò)民眾？老百姓早已習(xí)慣了不管是阿貓阿狗誰(shuí)當(dāng)皇帝，自己該種地還是種地。新中國(guó)建立時(shí)，選擇社會(huì)主義制度，老百姓就都明白？明白不明白似乎不重要，歷朝歷代，老百姓都不明白，都不關(guān)心皇帝的執(zhí)政理念，但你要政策對(duì)頭，照樣可以執(zhí)政幾百年。老百姓就像水，追求幸福就如同水往低處流一樣自然，疏導(dǎo)得當(dāng)，天下太平；硬是不顧自然規(guī)律，只堵不疏，遲早有潰壩的那一天。武昌起義一聲炮響，296年的清王朝頃刻間土崩瓦解，在此之前多少個(gè)朝代的興亡已經(jīng)給他提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他們卻不汲取，“以史為鑒可以知興替”，唐太宗算是白說(shuō)了，但愿我們今人要牢牢記住。
辛亥革命的心得感悟篇五
今天是辛亥革命的110周年紀(jì)念日?；赝麣v史我們的的國(guó)家經(jīng)歷了太多的苦難，1840是我們民族恥辱的開(kāi)始，從那之后，南京條約、望夏條約、馬關(guān)條約、辛丑條約等大大小小的百份條約讓我們蒙受了華夏民族前所未有的恥辱。中學(xué)的時(shí)候剛開(kāi)始接觸真正的近代史，那時(shí)的我每當(dāng)看到屈辱的歷史總是充滿(mǎn)感慨，心潮澎湃?；叵氘?dāng)年那時(shí)的我每當(dāng)看到仁人志士為國(guó)獻(xiàn)身的場(chǎng)景時(shí)總是熱淚盈眶，那時(shí)老媽說(shuō)我心太軟像女孩看到一些場(chǎng)景總是容易動(dòng)容，現(xiàn)在想起來(lái)也是。那時(shí)的我未曾想過(guò)自己以后要做什么，只是知道不做壞人不做壞事就行了，從事什么行業(yè)我也沒(méi)意識(shí)。也不知道從什么時(shí)候開(kāi)始有種意識(shí)開(kāi)始越來(lái)越強(qiáng)烈，或許它本身就有只是隨著年齡的增長(zhǎng)慢慢清晰了。
我們國(guó)家的建立來(lái)之不易。我們現(xiàn)在雖然還未完全統(tǒng)一，當(dāng)然統(tǒng)一也將是遲早的事，合久必分分久必合，這是歷史規(guī)律，我相信這也是天數(shù)。國(guó)父孫文當(dāng)年一手創(chuàng)建的國(guó)民黨以及隨后領(lǐng)導(dǎo)他的蔣中正也依然堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，雖然偶爾跳出幾個(gè)無(wú)恥之徒來(lái)?yè)v亂，但也改變不了歷史的大趨勢(shì)。
我們應(yīng)該記住這一天1919年10月10號(hào)。同時(shí)希望中華民族在接下來(lái)的一百年里能更繁榮昌盛。
辛亥革命的心得感悟篇六
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮;如果沒(méi)有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命離現(xiàn)在已快110周年了。歲月更迭，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中。可以這樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)，全世界。它敲響了兩千多年封建專(zhuān)制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績(jī)，這場(chǎng)革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來(lái)的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大意義，它對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊(cè)，彪炳千秋。
在紀(jì)念辛亥革命110周年的今天，我們應(yīng)該實(shí)事求是地對(duì)辛亥革命的歷史功績(jī)，作出更加符合實(shí)際的評(píng)價(jià)?！抖Y記》中有一句話(huà)，叫做“大道之行也，天下為公”。中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅(jiān)定實(shí)踐者。我覺(jué)得辛亥革命的歷史功績(jī)主要在民主、自由、平等、博愛(ài)的人文精神在中國(guó)深入人心。
辛亥革命是中國(guó)近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專(zhuān)制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無(wú)論誰(shuí)想做皇帝，無(wú)論誰(shuí)想復(fù)辟帝制，誰(shuí)就會(huì)變成過(guò)街的老鼠人人喊打，都會(huì)在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。袁世凱的皇帝壽命只不過(guò)八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒(méi)有人敢于試登這個(gè)寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專(zhuān)制是一個(gè)延續(xù)了幾千年的制度，所要?jiǎng)?chuàng)立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險(xiǎn)，但革命先驅(qū)者仍然堅(jiān)持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長(zhǎng)歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬(wàn)國(guó)人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來(lái)喚起“我同胞之國(guó)民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過(guò)艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專(zhuān)制制度是幾千年來(lái)中國(guó)人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國(guó)歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略和奴役。徹底推翻君主專(zhuān)制制度是中國(guó)人民從帝國(guó)主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來(lái)的前提。在民族危亡嚴(yán)重時(shí)刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專(zhuān)制政府建立民主共和國(guó)的主張，這就開(kāi)辟了幾千年來(lái)中國(guó)革命的新紀(jì)元，開(kāi)始了近代中國(guó)人民斗爭(zhēng)的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無(wú)畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識(shí)分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)為主導(dǎo)的愛(ài)國(guó)進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國(guó)赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動(dòng)了武昌起義，推翻了清王朝的封建專(zhuān)制統(tǒng)治。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時(shí)政府在短短的三個(gè)月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽(yáng)歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷(xiāo)毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實(shí)業(yè)，改良商貨”的通告等，無(wú)一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，規(guī)定了國(guó)內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，但毫無(wú)疑義是帶有革命和民主性的國(guó)家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛(ài)國(guó)、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時(shí)代的發(fā)展，這股熾烈愛(ài)國(guó)精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來(lái)。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛(ài)國(guó)主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時(shí)也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛(ài)”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢(shì)力做斗爭(zhēng)，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財(cái)富。現(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來(lái)的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來(lái)的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會(huì)再次向中國(guó)尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國(guó)家的幫助下獲得新生。
本文回顧辛亥革命，感受革命先烈敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無(wú)畏精神，然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)明確我們應(yīng)該怎么做。弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是傳承仁人志士留給我們的寶貴財(cái)富。不足之處：文中運(yùn)用了過(guò)多的教科書(shū)中的資料。
辛亥革命的心得感悟篇七
辛亥革命_了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建統(tǒng)治。兩千多年前的秦朝在中國(guó)歷確立了封建統(tǒng)治，從此中國(guó)開(kāi)始了在封建統(tǒng)治下的漫長(zhǎng)歲月。辛亥革命把歷來(lái)被奉若神明的封建統(tǒng)治政體一舉廢除，終結(jié)了中國(guó)歷以一個(gè)封建王朝代替另一個(gè)封建王朝的歷史循環(huán)。這是中國(guó)社會(huì)的一個(gè)巨大進(jìn)步。此后，中國(guó)政治文明的方向徹底扭轉(zhuǎn)了，封建傳統(tǒng)延續(xù)兩千年的歷史也壽終正寢，中國(guó)由此進(jìn)入現(xiàn)代化時(shí)期。辛亥革命成為中國(guó)歷史產(chǎn)生飛躍進(jìn)步的重要標(biāo)志。
辛亥革命使中國(guó)的社會(huì)政治環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，促使中國(guó)民主政治制度迅速發(fā)展。盡管辛亥革命創(chuàng)造的民國(guó)是有其名而無(wú)其實(shí)的空架子，但它已經(jīng)構(gòu)筑了一套資產(chǎn)階級(jí)民主政治運(yùn)行的基本框架，并在多方面進(jìn)行了實(shí)踐，為中國(guó)打下了民主政治的基礎(chǔ)，中國(guó)人民由此增大了對(duì)民主政治的確信。從孫中山的三民主義理論到《中華民國(guó)臨時(shí)約法》確定的三權(quán)分立政體，再到南京臨時(shí)政府在政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、社會(huì)生活等方面頒布的一系列法令，都已經(jīng)形成了一套相對(duì)完整的民主政治理念、原則和制度。辛亥革命的果實(shí)雖被竊取，但畢竟國(guó)號(hào)未曾改變，此后的當(dāng)權(quán)者在控制中央政府后，為證明自己的合法地位，都要弄一個(gè)憲法或憲法性的文件來(lái)，在形式上保留“三權(quán)分立”的政權(quán)機(jī)構(gòu)以及其他民主形式，這就使進(jìn)步政治力量在一定程度上可以通過(guò)民主形式來(lái)發(fā)展民主政治。
辛亥革命也開(kāi)啟了一個(gè)崇尚與追求民主、自由的時(shí)代。新生的共和國(guó)首次將人民久已渴望的民主、平等、自由愿望賦予法律效力。盡管“民國(guó)”看起來(lái)只是一塊招牌，但有這塊招牌同沒(méi)有這塊招牌是很不一樣的。《臨時(shí)約法》中除規(guī)定“中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體”、“中華民國(guó)人民一律平等，無(wú)種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別”外，還規(guī)定人民享有廣泛的權(quán)利，如人民之身體非依法律，不得逮捕、拘禁、審問(wèn)、處罰，人民之家宅非依法律不得侵入或搜索。人民有保有財(cái)產(chǎn)及營(yíng)業(yè)之自由，人民有言論、著作、刊行及集會(huì)結(jié)社之自由及書(shū)信秘密之自由，人民有應(yīng)任官考試之權(quán)和有選舉及被選舉之權(quán)等。對(duì)人民享有的廣泛權(quán)力在法律里規(guī)定并加以保護(hù)，是以前從來(lái)沒(méi)有過(guò)的事。盡管這些權(quán)利在現(xiàn)實(shí)政治生活中沒(méi)有立即實(shí)現(xiàn)，但至少在法律上、觀念上得到了認(rèn)可，對(duì)后來(lái)的政治產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。
辛亥革命是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。辛亥革命不僅是趕跑了皇帝，_了帝制，也極大地推動(dòng)了民主共和觀念在中國(guó)的傳播，使民主共和的價(jià)值觀逐步為人們所認(rèn)可。過(guò)去那些可以任意生殺予奪的“愚民”、“草民”終于被宣布為國(guó)家的主人。從此，廣大民眾不再接受任何人以任何方式恢復(fù)封建制度，“民主主義成了正統(tǒng)……取得了神圣不可侵犯的地位”。民主政治已為國(guó)人所公認(rèn)，復(fù)辟帝制諸幻想，都將遭到人們的唾棄，一切把中國(guó)拉上復(fù)古路上去的反動(dòng)陰謀都不能不在民主主義的巨輪下碾得粉碎，“因?yàn)樵谌珖?guó)民眾中間，燃燒著對(duì)于封建制度的憎恨和對(duì)于民主政治的渴望”，“辛亥革命后的中國(guó)能夠維持民國(guó)的形式顛撲不破，這件事雖然不足以證明中國(guó)民主政治的真正勝利，卻足以證明中國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的偉大感召”，辛亥革命“創(chuàng)造了群眾的民主革命方式。在革命黨的號(hào)召之下，中國(guó)人民用實(shí)際的行動(dòng)證明了靠著政治的覺(jué)悟和堅(jiān)決的奮斗……是可以創(chuàng)造自己需要的民主政權(quán)”。辛亥革命導(dǎo)致的思想解放運(yùn)動(dòng)，為包括馬克思主義在內(nèi)的各種政治和社會(huì)學(xué)說(shuō)的傳播提供了環(huán)境和條件。辛亥革命以后，中國(guó)的有識(shí)之士利用約法中規(guī)定的集會(huì)、結(jié)社、言論出版自由，組織了許多政黨和團(tuán)體，創(chuàng)辦了很多報(bào)刊和雜志，大量介紹西方國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)文化，為新文化運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了條件，為中國(guó)共產(chǎn)黨誕生打下了思想基礎(chǔ)。
辛亥革命為中國(guó)資本主義的發(fā)展掃除了一些障礙，激發(fā)了民族資產(chǎn)階級(jí)投資近代工業(yè)的熱情。南京臨時(shí)政府成立后，先后頒布一系列有利于工商業(yè)發(fā)展的政策、法令，使當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了一個(gè)前所未有的新氣象。在北洋軍閥時(shí)期，民族資本主義得到了較大發(fā)展，特別是第一次世界大戰(zhàn)期間，民族工業(yè)更是迎來(lái)了短暫的春天。隨著民族工商業(yè)的發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治地位也有了提高。
然而，這場(chǎng)革命沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的民族獨(dú)立和政治民主，沒(méi)有改變中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇。民主思想并沒(méi)有完全深入人心，相反，還出現(xiàn)了袁世凱、張勛復(fù)辟帝制的鬧劇。
110年來(lái)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義新中國(guó)正在崛起。在紀(jì)念辛亥革命110周年的時(shí)候，我們要發(fā)揚(yáng)辛亥革命的光榮傳統(tǒng)和偉大精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的繁榮進(jìn)步、和諧統(tǒng)一和偉大復(fù)興而不懈努力。
辛亥革命的心得感悟篇八
古語(yǔ)云：“破而后立”，辛亥革命為滿(mǎn)清王朝唱響了挽歌，送進(jìn)了歷史的墳?zāi)梗⒘酥腥A民國(guó)!辛亥革命不僅推翻了“封建朝廷”，同時(shí)也沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。自辛亥革命以后，帝國(guó)主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也無(wú)力在中國(guó)建立起比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。辛亥革命盡管因?yàn)樵绖P的竊權(quán)而走向失敗，但是革命英雄的血沒(méi)有白流，他們?yōu)橹袊?guó)革命的發(fā)展趨勢(shì)，鋪開(kāi)了一條金色的道路，他們的努力和鮮血應(yīng)該被我們永遠(yuǎn)銘記。如果110年前，沒(méi)有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國(guó)該是怎樣的一種場(chǎng)面?不過(guò)，既然歷史沒(méi)有留給我們血雨腥風(fēng)的生活，沒(méi)有留給我們?nèi)竹R疆場(chǎng)的機(jī)會(huì)，那么我們就該以新的方式開(kāi)拓進(jìn)取，去尋找利國(guó)利民的新道路。
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮;如果沒(méi)有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，就不打自垮。古人云：生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)。我們，這些生活在安樂(lè)世界里的當(dāng)代中學(xué)生，又怎能忘記這段歷史?如今的我們要做的已不是追尋夢(mèng)境中童話(huà)般的天真，而是在現(xiàn)實(shí)世界里腳踏實(shí)地的去學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)科學(xué)，勇于擔(dān)當(dāng)，用自己的行動(dòng)來(lái)紀(jì)念百年前的那些英雄。你們就是中國(guó)新的希望，未來(lái)祖國(guó)的發(fā)展騰飛要靠你們來(lái)實(shí)現(xiàn)。
以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛(ài)國(guó)、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格，永遠(yuǎn)用辛亥革命的仁人志士留給我們的敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無(wú)畏精神鞭策自己，激勵(lì)自己。
“革命尚未成功，同志仍須努力”，這是偉大的革命先行者孫中山先生留給我們的，它召喚著一輩又一輩的中國(guó)人為民主共和的目標(biāo)而奮斗!同學(xué)們也應(yīng)該謹(jǐn)記這句話(huà)，樹(shù)立明確的人生目標(biāo)，不斷為之奮斗。
辛亥革命的心得感悟篇九
紀(jì)念辛亥革命_，我們就要時(shí)刻牢記先驅(qū)們實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的理想追求和為之所付出的巨大犧牲與不屈不撓的求索精神。_前，辛亥青年志士在創(chuàng)建共和的過(guò)程中，起到了先鋒的作用，起到了橋梁的作用;辛亥青年志士勇猛精進(jìn)、義無(wú)反顧、甘灑熱血、慷慨赴死的大無(wú)畏精神和獨(dú)立思考、博學(xué)慎思，追求真理的精神，永遠(yuǎn)值得我們后人欽佩和學(xué)習(xí)。
當(dāng)代青年應(yīng)該吸取辛亥革命的經(jīng)驗(yàn)，繼承、發(fā)揚(yáng)和光大辛亥革命先驅(qū)的精神，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，做到知行統(tǒng)一，與時(shí)俱進(jìn)。
紀(jì)念辛亥革命，我們就要學(xué)習(xí)辛亥革命中一代志士仁人和青年始終不渝的愛(ài)國(guó)情操和不懈奮斗的不朽精神，增強(qiáng)歷史責(zé)任感和使命感，并將對(duì)革命先賢的深切懷念之情和崇高敬意融于振興中華的實(shí)踐中。
辛亥革命是中國(guó)近代一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)，上海與廣州、武漢一樣，也是辛亥革命的策源地之一，也是革命先行者_(dá)__先生開(kāi)展革命活動(dòng)的重要舞臺(tái)之一。辛亥革命以來(lái)，中國(guó)人民的一切奮斗，都是為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，人民的富裕和幸福，民族的解放和復(fù)興。
和所有的當(dāng)代中國(guó)青年一樣，當(dāng)下的上海青年人，要通過(guò)重溫革命記憶，緬懷革命先賢，繼承和發(fā)揚(yáng)革命志士憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)主義精神、不屈不撓的革命精神和敢為人先的創(chuàng)新精神，更好地投身上海的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局，切實(shí)增強(qiáng)為建設(shè)上海貢獻(xiàn)青春力量的使命感、責(zé)任感和緊迫感，積極拓展參與社會(huì)管理服務(wù)改革創(chuàng)新的渠道和平臺(tái)，為率先實(shí)現(xiàn)“四個(gè)率先”、建設(shè)“四個(gè)中心”和建設(shè)社會(huì)主義的國(guó)際化大都市多做貢獻(xiàn)。
__年來(lái)，一代又一代的有志青年，將個(gè)人的命運(yùn)融入于民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家強(qiáng)盛的滾滾洪流，用青春和熱血書(shū)寫(xiě)了壯麗的歷史篇章。無(wú)論是在新民主主義革命時(shí)期硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期熱火朝天的工地上、改革開(kāi)放的澎湃大潮中，無(wú)不激蕩著中國(guó)青年追求進(jìn)步的情懷，無(wú)不展現(xiàn)著中國(guó)青年愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的風(fēng)采。
___當(dāng)年曾有言：天下者，我們的天下;國(guó)家者，我們的國(guó)家，社會(huì)者，我們的社會(huì)。我們不說(shuō)誰(shuí)說(shuō)?我們不干誰(shuí)干?海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。當(dāng)今世界，正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。我國(guó)正進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期。為實(shí)現(xiàn)“十二五”宏偉目標(biāo)建功立業(yè)，是中國(guó)青年和全體中國(guó)人的神圣使命。我們要牢牢記的：學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)辛亥革命先驅(qū)為振興中華而矢志不渝的崇高精神，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，共同為我們偉大祖國(guó)、偉大民族更加美好的明天而共同奮斗。
辛亥革命的心得感悟篇十
1911年10月10日，在孫中山先生的領(lǐng)導(dǎo)下，辛亥革命爆發(fā)，起義軍一夜占領(lǐng)武昌，三天內(nèi)光復(fù)武漢三鎮(zhèn)，一月內(nèi)13省宣布起義，三月后成立民國(guó)，推翻滿(mǎn)清王朝，結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度。辛亥革命作為一次革命運(yùn)動(dòng)和重大政治事件，影響了整個(gè)20世紀(jì)中國(guó)的歷史進(jìn)程，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)，帶來(lái)了20世紀(jì)整個(gè)的思想大解放。同時(shí)，辛亥革命為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造了重要條件，為中華民族共同體的構(gòu)建作出了積極貢獻(xiàn)。特別值得一提的是，辛亥革命導(dǎo)致的思想解放，為包括馬克思主義在內(nèi)的各種政治和社會(huì)學(xué)說(shuō)的傳播提供了環(huán)境和條件。辛亥革命追求資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)夢(mèng)想的破滅，促使人們?cè)趹岩珊褪辛硪捫侣罚瑸檫x擇社會(huì)主義打下思想基礎(chǔ)。辛亥革命后民族資本主義的發(fā)展壯大了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件。中國(guó)共產(chǎn)黨就是在這樣的歷史背景下，義無(wú)反顧地肩負(fù)起新民主主義革命的歷史任務(wù)，走上現(xiàn)代中國(guó)的歷史舞臺(tái)。
辛亥革命雖然取得了偉大的歷史功績(jī)，但它沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和政治民主，沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇，國(guó)家的統(tǒng)一的局面很快為軍閥混戰(zhàn)所代替，革命的成果也被袁世凱所攫取，從這個(gè)意義上說(shuō)，辛亥革命又是失敗的。辛亥革命雖然失敗了，但是，辛亥革命時(shí)期的志士仁人們?yōu)楦淖冎腥A民族命運(yùn)，為了國(guó)家民族的未來(lái)，拋頭顱，灑熱血，譜寫(xiě)了可歌可泣的歷史篇章，鑄就了彌足珍貴的辛亥革命精神。今天，我們?nèi)匀灰^承和弘揚(yáng)辛亥革命時(shí)期志士仁人們的革命精神。
我們要繼承弘揚(yáng)為振興中華矢志不渝、百折不撓、愈挫愈奮、再接再厲的愛(ài)國(guó)主義情懷和獻(xiàn)身精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是凝聚全國(guó)人民智慧和力量，推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。辛亥革命開(kāi)始，革命的志士仁人赤手空拳，要推翻一個(gè)雖然已經(jīng)腐朽，但卻掌握著全中國(guó)國(guó)家機(jī)器并有根深蒂固的封建勢(shì)力以及帝國(guó)主義列強(qiáng)作后盾的清王朝，將會(huì)遇到難以想象的艱難，但是辛亥革命的志士仁人，為了改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的民主與自強(qiáng)，他們勇敢地面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻和強(qiáng)大的敵人，“以國(guó)家之務(wù)為己任”，置生死于不顧，置功名利祿于度外，鍥而不舍，頑強(qiáng)奮斗，譜寫(xiě)下氣壯山河、感天動(dòng)地的英雄篇章，令世人敬仰稱(chēng)贊。
今天，我國(guó)正處在大變革、大發(fā)展的新時(shí)期，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型，改革到攻堅(jiān)期，社會(huì)矛盾到凸顯期，而且，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路上，既有機(jī)遇，也有挑戰(zhàn)。諸多矛盾需要我們?nèi)セ?，諸多問(wèn)題需要我們?nèi)ヌ幚?。我們?yīng)繼承和弘揚(yáng)辛亥革命精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，胸懷憂(yōu)國(guó)之心，恪盡興國(guó)之責(zé)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展論，解放思想，積極探索，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，開(kāi)拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。
我們要繼承弘揚(yáng)他們關(guān)心民生疾苦，立志為百姓謀福祉的高尚品質(zhì)。辛亥革命的志士仁人忠誠(chéng)地?zé)釔?ài)、關(guān)懷人民群眾，深切同情勞動(dòng)群眾的苦難，為人民謀取幸福是他們奮斗目標(biāo)的一個(gè)重要內(nèi)容。辛亥革命提倡人民公仆觀念，孫中山先生說(shuō)：“三民主義是為人民而設(shè)的，是為人民求幸?！保案锩褪且ト嗣竦哪切n(yōu)愁，替人民謀幸?！薄Ｖ袊?guó)共產(chǎn)黨是辛亥革命的忠實(shí)繼承者，我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，認(rèn)同“天下之大，莫大于恤民”的理念。胡錦濤同志多次強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到：情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，群眾利益無(wú)小事。我們要有把群眾當(dāng)主人的真心，當(dāng)親人的熱心，當(dāng)老師的虛心，當(dāng)裁判的誠(chéng)心，深入基層，零距離同群眾接觸，真正做到聽(tīng)民聲、知民心、解民憂(yōu)、謀民利。當(dāng)下，特別要從政策層面到實(shí)際行動(dòng)，搞好保增長(zhǎng)、保民生、保穩(wěn)定的工作，以達(dá)到暖民心、解民心、得民心的目的。
我們要繼承弘揚(yáng)他們順應(yīng)時(shí)代潮流，放眼世界的博大胸懷。孫中山先生和他的戰(zhàn)友們，對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的思考，常能以世界眼光觀察國(guó)際大勢(shì)，從而，作出順應(yīng)時(shí)代潮流的判斷和決策。孫中山先生強(qiáng)調(diào)：解決中國(guó)的問(wèn)題，只有內(nèi)審中國(guó)之情勢(shì)，外察世界之潮流，兼收眾長(zhǎng)，益以創(chuàng)新。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快，全球化作為一種社會(huì)現(xiàn)象，它不僅是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中產(chǎn)品與資本的跨國(guó)流動(dòng)，而且是以信息為載體的各種文化和思潮在全球范圍內(nèi)的傳播。我們要有海納百川的胸襟，放眼世界，牢抓機(jī)遇，充分利用一切機(jī)會(huì)和有利條件，學(xué)習(xí)和汲收世界各國(guó)包括資本主義國(guó)家所創(chuàng)造的一切文明成果，廣泛汲取世界各民族的優(yōu)點(diǎn)，不斷豐富中華民族的民族精神，使我們國(guó)家和民族屹立于世界先進(jìn)民族之林，提高民族自尊心和自豪感，彰顯當(dāng)代中國(guó)人自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取的精神風(fēng)采。
今天，我們“內(nèi)審中國(guó)之情勢(shì)，外察世界之潮流”，就要內(nèi)審中國(guó)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展之情勢(shì)，外察世界多極化，經(jīng)濟(jì)全球化之潮流，迎接考驗(yàn)，化解風(fēng)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，珍惜機(jī)遇，抓住機(jī)遇，用好機(jī)遇，堅(jiān)定不移走自己的路，繼續(xù)大步趕上時(shí)代潮流，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來(lái)，實(shí)現(xiàn)孫中山先生“后來(lái)居上”、“與民族并駕于世界”的夙愿。
辛亥革命的心得感悟篇十一
這是一場(chǎng)空前絕后的革命，在中國(guó)歷史舞臺(tái)畫(huà)上了濃墨重彩的一筆。今天，我們?nèi)セ仡櫵?、銘記它，并必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無(wú)止盡的奮斗中區(qū)。時(shí)光流逝，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那振聾發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中。可以這樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
近代前的中國(guó)曾經(jīng)是大國(guó)、強(qiáng)國(guó)，但是近代以來(lái)，由于政治的腐朽與經(jīng)濟(jì)的衰退，無(wú)法扼制西方列強(qiáng)的侵略與壓迫，在一次次列強(qiáng)的進(jìn)攻面前敗下陣來(lái)。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果都是中國(guó)被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮，直至八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入中國(guó)并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國(guó)“將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái)一律削平”，即解除防務(wù)，而外國(guó)則駐扎于中國(guó)京畿周?chē)囊?，?shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國(guó)在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。
而整部電影中更著重塑造了孫中山的偉人形象，正如胡錦濤同志在紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)上的講話(huà)：孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛(ài)國(guó)主義者、中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)。孫中山先生站在時(shí)代前列，“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，大聲疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，高揚(yáng)反對(duì)封建專(zhuān)制統(tǒng)治的斗爭(zhēng)旗幟，提出民族、民權(quán)、民生的三民主義政治綱領(lǐng)，率先發(fā)出“振興中華”的吶喊，希望推動(dòng)中華民族擺脫封建專(zhuān)制統(tǒng)治和外國(guó)列強(qiáng)侵略，推動(dòng)中國(guó)跟上世界發(fā)展進(jìn)步的步伐、躋身世界先進(jìn)行列。孫中山先生以自己的模范行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了“吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲”的誓言。在他領(lǐng)導(dǎo)和影響下，大批革命黨人和無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士集聚在振興中華旗幟之下，廣泛傳播革命思想，積極興起進(jìn)步浪潮，連續(xù)發(fā)動(dòng)武裝起義，有力推動(dòng)了革命大勢(shì)的形成。
作為一名預(yù)備黨員，觀看整部電影不僅僅是一次對(duì)歷史的回顧，更應(yīng)該以這些民族英雄為自己學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，以他們當(dāng)年的無(wú)悔斗志作為現(xiàn)在社會(huì)主義建設(shè)中前進(jìn)的動(dòng)力。這些烈士中有些也與我們年紀(jì)相仿，他們把追求真理、實(shí)現(xiàn)共和作為自己畢生的追求。在和平年代，我也應(yīng)該形成新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義，作為中華民族精神的核心我應(yīng)該把此精神體現(xiàn)在生活學(xué)習(xí)中的方方面面。
辛亥革命的心得感悟篇十二
1911年10月10日，武昌首義的第一槍拉開(kāi)了辛亥革命的序幕。辛亥革命是中國(guó)近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。是它，讓兩百多年的清王朝走向了滅亡;是它，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建統(tǒng)治;是它，開(kāi)啟了新中國(guó)的大門(mén)。
辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，今天，我們紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給我們的教育和啟迪，深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)今天幸福生活的來(lái)之不易。珍惜現(xiàn)在，就是尊重歷史;尊重歷史，就要開(kāi)啟未來(lái)。
我自豪，辛亥革命的第一槍——武昌首義爆發(fā)在我們的家鄉(xiāng)湖北。歷史證明，湖北是先進(jìn)思想的源泉。歷史上曾今說(shuō)過(guò)“唯楚有才”，在這片荊楚大地上誕生了無(wú)數(shù)杰出的仁人志士和革命先輩。辛亥革命是一次歷史的變革，它結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。而目前在湖北實(shí)施的“中部崛起”戰(zhàn)略必將推動(dòng)湖北乃至全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大發(fā)展，我們今后的生活將會(huì)變得更加富裕，更加美好。
我驕傲，我生活在革命先輩拋頭顱、灑熱血換來(lái)的幸福生活之中。我的家鄉(xiāng)房縣通過(guò)改革開(kāi)放三十年的建設(shè)，發(fā)生了翻天覆地的可喜變化，“谷竹”、“十房”兩條高速公路建設(shè)正在快速推進(jìn)之中，“十宜”鐵路即將動(dòng)工建設(shè)，“竹房”城鎮(zhèn)帶建設(shè)如火如荼，新農(nóng)村建設(shè)必將進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)距……我堅(jiān)信，房縣的明天將會(huì)更加美好!
我立志，繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的光榮傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)革命先輩愛(ài)國(guó)、革命的不斷進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)，將這股熾熱的愛(ài)國(guó)精神轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)、力爭(zhēng)上游的強(qiáng)大精神動(dòng)力，從小做起，從自己做起，使自己將來(lái)成為有用之才，為建設(shè)更加繁榮美好的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量!
辛亥革命的心得感悟篇十三
《辛亥革命》這部電影是由電視劇轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的。我看這一部電影也是有原因的，老師讓我們?cè)趪?guó)慶假期看一部愛(ài)國(guó)電影并寫(xiě)觀后感，爸爸媽媽也讓我了解一點(diǎn)中國(guó)歷史，所以我看了這部片。
今天，爸爸媽媽帶我去新世紀(jì)電影城觀看了辛亥革命這一部愛(ài)國(guó)電影。剛剛進(jìn)了新世紀(jì)電影城的六號(hào)放映廳，電影就已經(jīng)開(kāi)始放映了。這部電影主要講述了二十世紀(jì)中華人民共和國(guó)發(fā)生的第一次歷史性巨大變化——晚清末年，內(nèi)憂(yōu)外患，中華民族到了危亡之際，改良派維新變法運(yùn)動(dòng)的失敗，孫中山為首的革命派，決心以革命推翻清政府、結(jié)束統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主制度，建立民主共和國(guó)的辛亥革命的整個(gè)過(guò)程。辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價(jià)，結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治;寫(xiě)下了人類(lèi)社會(huì)民主主義的新篇章，更向世人展示了一個(gè)真理：歷史的潮流浩浩蕩蕩，不可阻擋!
辛亥革命的心得感悟篇十四
首先從政治上來(lái)看，中華民國(guó)在一九一二年元月一日創(chuàng)建之后，全中國(guó)政治空氣濃厚民主潮流高漲。以宋教仁為代表的民主革命家在國(guó)會(huì)里面，爭(zhēng)取著各自黨派的利益和席位。這就是說(shuō)不僅辛亥革命創(chuàng)造的國(guó)家是一個(gè)新國(guó)家，不同于大清朝那樣的國(guó)家。更重要的是，辛亥革命創(chuàng)造的中華民國(guó)是一個(gè)建立了共和制度的國(guó)家，得從來(lái)沒(méi)有民主共和體制的國(guó)家，已經(jīng)開(kāi)始建立起自己的一整套的政治體制。從政治上來(lái)看，中華民國(guó)當(dāng)然是一個(gè)新中國(guó)，一個(gè)不同于幾千年的舊中國(guó)的新中國(guó)。
第二，從思想上來(lái)看，自從中華民國(guó)建立以后中國(guó)人民獲得了極大的思想自由，信仰自由，輿論自由，觀后感《觀辛亥革命有感》。政治上的民主和共和的成功必然要帶來(lái)思想、文化、新聞、輿論的自由。就是因?yàn)槿嗣裾莆樟俗约旱妮浾撐淦?，人民可以發(fā)出自己的聲音，來(lái)反對(duì)袁世凱的復(fù)辟。這就是中華民國(guó)在思想上的自由所決定了的新聞文化出版的自由;所帶來(lái)的一個(gè)共和國(guó)的新氣象，也是共和的新氣象。
第三，有了思想的自由，有了輿論出版的自由，自然就會(huì)給文化的發(fā)展帶來(lái)蓬勃的生機(jī)。為什么中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)不是爆發(fā)在滿(mǎn)清王朝統(tǒng)治的時(shí)期，而是爆發(fā)在辛亥之后，并且獲得了巨大的成就?為什么中國(guó)的白話(huà)文運(yùn)動(dòng)不是爆發(fā)在滿(mǎn)清王朝統(tǒng)治的時(shí)期，而是爆發(fā)在辛亥之后，并且獲得了巨大的普及呢?為什么中國(guó)的新文學(xué)運(yùn)動(dòng)也不是爆發(fā)在滿(mǎn)清王朝統(tǒng)治時(shí)期，而是爆發(fā)在辛亥之后?它不僅創(chuàng)立了中國(guó)的新文學(xué)時(shí)代，創(chuàng)造了一大批優(yōu)秀的新文學(xué)作品，直到今天我們還不能超越她呢?為什么呢?就是因?yàn)橛行梁ジ锩谒枷胝挝幕?，給知識(shí)份子提供了一個(gè)完全可以進(jìn)行自由拚搏砥礪的時(shí)代條件。
第四，人民最關(guān)心的是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。正是因?yàn)橹腥A民國(guó)的建立，從一九一二年到一九一九年的八年當(dāng)中，中國(guó)的民族工業(yè)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到了極大的發(fā)展，擺脫了滿(mǎn)清王朝經(jīng)濟(jì)改革腐敗的狀況。而特別可貴的是，也就是辛亥革命成功，中華民國(guó)創(chuàng)建的第三年的春天，一個(gè)沒(méi)有任何政府派人去領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有任何政黨去管制的全國(guó)性的工商聯(lián)合會(huì)，在上海建立了。這是真正中國(guó)的民間企業(yè)家們，為自己建立的第一個(gè)中國(guó)工商業(yè)者聯(lián)合會(huì)。
綜上所述，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化這四個(gè)大方面來(lái)證明了辛亥革命確確實(shí)實(shí)是成功的革命。因?yàn)檫@四個(gè)方面的成功和進(jìn)步，恰恰就是辛亥革命的巨大成果。
以上就是我此次參觀紅樓所得的眾多感受中的其中一個(gè)，要說(shuō)的其實(shí)還有很多。最后，作為一個(gè)大學(xué)生，我希望每一個(gè)和我一樣的中國(guó)人都要做到：銘記國(guó)恥、心系祖國(guó)、施展報(bào)復(fù)、振興我中華!
辛亥革命的心得感悟篇十五
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮;如果沒(méi)有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命離現(xiàn)在已快100周年了。歲月更迭，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中?？梢赃@樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)，全世界。它敲響了兩千多年封建專(zhuān)制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績(jī)，這場(chǎng)革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來(lái)的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大意義，它對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊(cè)，彪炳千秋。
在紀(jì)念辛亥革命100周年的今天，我們應(yīng)該實(shí)事求是地對(duì)辛亥革命的歷史功績(jī)，作出更加符合實(shí)際的評(píng)價(jià)?！抖Y記》中有一句話(huà)，叫做“大道之行也，天下為公”。中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅(jiān)定實(shí)踐者。我覺(jué)得辛亥革命的歷史功績(jī)主要在民主、自由、平等、博愛(ài)的人文精神在中國(guó)深入人心。
辛亥革命是中國(guó)近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專(zhuān)制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無(wú)論誰(shuí)想做皇帝，無(wú)論誰(shuí)想復(fù)辟帝制，誰(shuí)就會(huì)變成過(guò)街的老鼠人人喊打，都會(huì)在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。袁世凱的皇帝壽命只不過(guò)八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒(méi)有人敢于試登這個(gè)寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專(zhuān)制是一個(gè)延續(xù)了幾千年的制度，所要?jiǎng)?chuàng)立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險(xiǎn)，但革命先驅(qū)者仍然堅(jiān)持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長(zhǎng)歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬(wàn)國(guó)人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來(lái)喚起“我同胞之國(guó)民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過(guò)艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專(zhuān)制制度是幾千年來(lái)中國(guó)人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國(guó)歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略和奴役。徹底推翻君主專(zhuān)制制度是中國(guó)人民從帝國(guó)主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來(lái)的前提。在民族危亡嚴(yán)重時(shí)刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專(zhuān)制政府建立民主共和國(guó)的主張，這就開(kāi)辟了幾千年來(lái)中國(guó)革命的新紀(jì)元，開(kāi)始了近代中國(guó)人民斗爭(zhēng)的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無(wú)畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識(shí)分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)為主導(dǎo)的愛(ài)國(guó)進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國(guó)赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動(dòng)了武昌起義，推翻了清王朝的封建專(zhuān)制統(tǒng)治。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時(shí)政府在短短的三個(gè)月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽(yáng)歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷(xiāo)毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實(shí)業(yè)，改良商貨”的通告等，無(wú)一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，規(guī)定了國(guó)內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，但毫無(wú)疑義是帶有革命和民主性的國(guó)家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛(ài)國(guó)、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時(shí)代的發(fā)展，這股熾烈愛(ài)國(guó)精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來(lái)。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛(ài)國(guó)主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時(shí)也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛(ài)”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢(shì)力做斗爭(zhēng)，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財(cái)富?，F(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來(lái)的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來(lái)的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會(huì)再次向中國(guó)尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國(guó)家的幫助下獲得新生。
辛亥革命的心得感悟篇十六
歷史的車(chē)輪滾滾前行，她在中國(guó)這片華夏大地上已走過(guò)了悠悠的五千年。五千年里她跋山涉水，披荊斬棘，不畏艱險(xiǎn)的走出了那屬于炎黃子孫的豪邁，走出了那屬于華夏之子獨(dú)有的氣魄。她有憤怒，有欣喜，有不屈，有堅(jiān)強(qiáng)，有苦難，也亦有甘甜。她走過(guò)了從西周到現(xiàn)代那條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漫漫長(zhǎng)路，她走出了那輝煌五千年獨(dú)有的博大精深的華夏文化。
回眸她那一次次的征程之路，其間最為波瀾迭起的莫過(guò)于那始于辛亥秋日武昌城頭下的那一聲清脆的槍響。悠悠中國(guó)史，的確，從未有哪個(gè)百年會(huì)這般翻天覆地，驚心動(dòng)魄。時(shí)間的塵埃已覆蓋了有些往事，但當(dāng)歷史的鐘聲再次伴著那百年前人民悲壯的吶喊而響起時(shí)，我相信，沒(méi)有一個(gè)國(guó)人會(huì)忘記曾有的那段屈辱心酸，那段中華人民不屈不撓，勇于反抗的中國(guó)史。亦不會(huì)忘記是因?yàn)槭裁炊?911年10月10號(hào)的那一聲槍響響徹歷史長(zhǎng)空，震驚世界，穿越時(shí)代。
(一)回眸辛亥起因。
(二)緬懷先烈。
是的，此刻，毫無(wú)疑問(wèn)，我們聽(tīng)到了林則徐“開(kāi)眼看世界”的那聲吶喊，看到了他不屈強(qiáng)權(quán)虎門(mén)銷(xiāo)煙的身影。聽(tīng)到了“自強(qiáng)求富”那聲呼喊，看到了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“學(xué)器物學(xué)制度學(xué)思想”。我們聽(tīng)到了“戊戌六君子”齊呼著“士可殺，血可流”，看到了公車(chē)上書(shū)、百日維新的開(kāi)展。但中國(guó)在辛亥革命前的努力結(jié)果卻是清政府完全淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。當(dāng)辛亥革命的槍聲響起之時(shí)，列寧說(shuō)“亞洲覺(jué)醒了”。是的，在這里我們聽(tīng)到了中國(guó)革命偉大先驅(qū)孫中山先生高呼著“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，看到了他一次次上書(shū)受挫后的堅(jiān)持與不屈，看到了他冒生命之險(xiǎn)于不顧為革命而獻(xiàn)身的忙碌身影，看到了興中會(huì)在他悲憤怒吼“亟拯斯民于水火，切扶大廈于將傾”的同時(shí)興起。我們看到了，看到了那個(gè)高呼著“難酬蹈海亦英雄”的“革命黨之文豪”陳天華，他將自己的滿(mǎn)腔熱血化作為一支尖銳鋒利的筆，去討伐批判揭露那封建黑暗的制度?？吹搅怂眯难獮榫戎腥A民族而寫(xiě)下的《警世鐘》、《猛回頭》。我們看到了，看到了那個(gè)為“共和革命而犧牲之第一人”的陸?zhàn)〇|，看到了他義無(wú)反顧投身革命的憤怒?？吹搅四恰耙匀缁ㄖ辏糜诟皯?zhàn)”的方聲洞，看到他用自己的青春之歌去為中華民族的振興譜曲填詞。我們也看到了，看到了那個(gè)甘為“憲法流血第一人”宋教仁的不屈;看到了“開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住笔Y翊武的勇武;看到了那個(gè)與孫中山齊名以“武圣”著名的黃興的英姿;看到了那個(gè)“以國(guó)為重”的護(hù)國(guó)將軍蔡鍔?？吹搅四莻€(gè)高呼著“為救中國(guó)而死，為救四萬(wàn)萬(wàn)人而死，繼我志者自有人”的禹之謨的自信。我們看到了，看到了那臨刑前烈士們同呼“國(guó)為天下之國(guó)，故此中華之興亡，匹夫有其責(zé)”的悲壯?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”這些人無(wú)疑是青垂于史的英雄!
于是，在這些英雄們的吶喊、悲憤、抗?fàn)?、不屈、?jiān)毅的努力下，那聲開(kāi)啟中華民族復(fù)興之路,開(kāi)啟社會(huì)大變革的槍聲終于打響在1911年10月10日的這一天。沒(méi)有人會(huì)想到這個(gè)讓中國(guó)社會(huì)脫胎換骨的時(shí)代會(huì)這樣悄無(wú)聲息的降臨，沒(méi)有人會(huì)想到中國(guó)的“至高皇權(quán)”會(huì)因此而被歷史淹沒(méi)，也更不會(huì)有人會(huì)想到中國(guó)會(huì)從此開(kāi)始一段向著“自由、民主、共和、平等”的征途?！疤煜麓髣?shì)，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡”這是亙古不變的歷史法則，也正是辛亥革命順應(yīng)了其前進(jìn)的步伐，才會(huì)使得它成為那個(gè)使中華民族從黑暗走向光明的里程碑。從此，“東方沉睡之獅”的一聲巨吼，讓那些慣稱(chēng)中國(guó)人為東亞病夫的強(qiáng)盜們膽戰(zhàn)心驚。辛亥革命的爆發(fā)是必然的，它是在清王朝日益腐朽，帝國(guó)主義侵略進(jìn)一步加深，中國(guó)民族資本主義初步形成的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝專(zhuān)制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立。辛亥革命是有劃時(shí)代意義的資產(chǎn)階級(jí)革命，它結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制，使民主共和觀念深入人心，開(kāi)啟了民主共和新紀(jì)元。也是它，推動(dòng)了中國(guó)近代史進(jìn)程。雖然辛亥革命沒(méi)有完成反帝反封建的根本任務(wù)，但其在歷史上的巨大作用不可磨滅。正如胡錦濤評(píng)價(jià)“孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)幾千年的君主專(zhuān)制制度，開(kāi)創(chuàng)了近代完全意義上的近代民族民主革命，為中國(guó)進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)”。
辛亥革命的心得感悟篇十七
沒(méi)有上游的蜿蜒。
就沒(méi)有下游的風(fēng)光。
沒(méi)有八年戰(zhàn)士浴血的抗戰(zhàn)。
就沒(méi)有今日光復(fù)的臺(tái)灣。
沒(méi)有遷臺(tái)的數(shù)百萬(wàn)萬(wàn)兩黃金。
成全不了臺(tái)灣今日的光輝。
兩岸分治。
從軍事的抗衡。
漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹贫鹊母?jìng)賽。
隨著大陸的改革開(kāi)放。
臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)實(shí)力已無(wú)法相抗。
然而在民主法治上。
臺(tái)灣的奇跡仍讓大陸望塵莫及。
回首過(guò)去百年的成就。
自然得眺望下一個(gè)百年。
臺(tái)灣的未來(lái)。
是兩岸的關(guān)系發(fā)展。
將要何去何從。
選賢與能是關(guān)鍵。
回顧當(dāng)年清室的退位。
是孫中山提出了五族共和的方案。
愿意讓出臨時(shí)大總統(tǒng)的職位。
是要換取袁世凱的倒戈。
無(wú)私無(wú)欲的決定。
深深影響了中國(guó)。
繼孫中山以后。
有開(kāi)放黨禁、報(bào)禁的蔣經(jīng)國(guó)。
有發(fā)行美麗島雜志的黃信介。
有工研院之父孫運(yùn)璇。
有…。
他們的選擇也影響了今天的臺(tái)灣。
今天臺(tái)面上的許多政治人物。
也有他們的一念之間。
可以造福臺(tái)灣的未來(lái)。
歷史是偶然還是必然。
是一個(gè)說(shuō)不清的問(wèn)題。
臺(tái)灣的未來(lái)由二千三百萬(wàn)臺(tái)灣人民自己決定。
那么支持統(tǒng)一者。
要如何促進(jìn)中國(guó)大陸的民主人權(quán)達(dá)到臺(tái)灣的標(biāo)準(zhǔn)。
支持獨(dú)立者。
得深思臺(tái)灣可否和平的得到國(guó)際上的承認(rèn)。
這都是已經(jīng)要思考的問(wèn)題。
雖然現(xiàn)在還不到做決定的時(shí)候。
卻不能沒(méi)有做決定的準(zhǔn)備。
身處在臺(tái)灣的政治家們。
為文化的傳承。
為祖宗的基業(yè)。
為兩岸的和平。
你們所肩負(fù)的責(zé)任。
是何其重大呀。
辛亥革命的心得感悟篇十八
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，就如一盤(pán)散沙，一打就垮;如果沒(méi)有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，就不打自垮。
110。
周年了。歲月更迭，歷史早已遠(yuǎn)去，漸漸消失在新生代的腦海里。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中。可以這樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)，全世界。它敲響了兩千多年封建專(zhuān)制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績(jī)，這場(chǎng)革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來(lái)的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大意義，它對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊(cè)，彪炳千秋。
110。
周年的今天，我們應(yīng)該實(shí)事求是地對(duì)辛亥革命的歷史功績(jī)，作出更加符合實(shí)際的評(píng)價(jià)。《禮記》中有一句話(huà)，叫做“大道之行也，天下為公”。中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅(jiān)定實(shí)踐者。我覺(jué)得辛亥革命的歷史功績(jī)主要在民主、自由、平等、博愛(ài)的人文精神在中國(guó)深入人心。
辛亥革命是中國(guó)近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專(zhuān)制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無(wú)論誰(shuí)想做皇帝，無(wú)論誰(shuí)想復(fù)辟帝制，誰(shuí)就會(huì)變成過(guò)街的老鼠人人喊打，都會(huì)在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。袁世凱的皇帝壽命只不過(guò)八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒(méi)有人敢于試登這個(gè)寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專(zhuān)制是一個(gè)延續(xù)了幾千年的制度，所要?jiǎng)?chuàng)立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險(xiǎn)，但革命先驅(qū)者仍然堅(jiān)持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長(zhǎng)歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬(wàn)國(guó)人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來(lái)喚起“我同胞之國(guó)民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過(guò)艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專(zhuān)制制度是幾千年來(lái)中國(guó)人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國(guó)歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略和奴役。徹底推翻君主專(zhuān)制制度是中國(guó)人民從帝國(guó)主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來(lái)的前提。在民族危亡嚴(yán)重時(shí)刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專(zhuān)制政府建立民主共和國(guó)的主張，這就開(kāi)辟了幾千年來(lái)中國(guó)革命的新紀(jì)元，開(kāi)始了近代中國(guó)人民斗爭(zhēng)的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無(wú)畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識(shí)分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)為主導(dǎo)的愛(ài)國(guó)進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國(guó)赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動(dòng)了武昌起義，推翻了清王朝的封建專(zhuān)制統(tǒng)治。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時(shí)政府在短短的三個(gè)月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽(yáng)歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷(xiāo)毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實(shí)業(yè)，改良商貨”的通告等，無(wú)一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，規(guī)定了國(guó)內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，但毫無(wú)疑義是帶有革命和民主性的國(guó)家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛(ài)國(guó)、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時(shí)代的發(fā)展，這股熾烈愛(ài)國(guó)精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來(lái)。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛(ài)國(guó)主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時(shí)也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛(ài)”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢(shì)力做斗爭(zhēng)，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財(cái)富?，F(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來(lái)的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來(lái)的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會(huì)再次向中國(guó)尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國(guó)家的幫助下獲得新生。
讓我們把辛亥革命堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神傳承到每一代吧!
辛亥革命的心得感悟篇一
辛亥革命是一場(chǎng)震撼人心，轟轟烈烈的革命，它改變了許多人的命運(yùn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙蔓延在各地。革命聯(lián)系的不只是性命，還是命運(yùn)。今年的紀(jì)念辛亥革命的電影《辛亥革命》上映，它的上映讓人們都更加了解辛亥革命。
電影主要記敘了在晚清末年，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運(yùn)動(dòng)的失敗，孫中山為首的革命派，決心推翻清政府，在之后革命黨人先后發(fā)動(dòng)了多次起義，秋瑾等一批革命黨犧牲，革命陷入低潮。1910年，孫中山在海外召集同盟會(huì)骨干，準(zhǔn)備在廣州發(fā)動(dòng)起義。黃興與徐宗漢，秘密潛入廣州。然而廣州之戰(zhàn)終因人寡不敵眾而告負(fù)，林覺(jué)民等大批革命骨干犧牲，黃興身負(fù)重傷。徐宗漢等冒死收葬了烈士遺體72具，葬于黃花崗。武昌起義成功，孫中山和同盟會(huì)成員歡欣鼓舞。立即派黃興和徐宗漢趕到武昌，振奮了革命軍士氣。陽(yáng)夏戰(zhàn)打得異常慘烈、艱難，在各種反動(dòng)勢(shì)力的夾擊下，黃興率部撤往長(zhǎng)江下游，集聚力量。最后打敗清廷，孫中山被推選為首任大總統(tǒng)。中華民族付出了巨大的代價(jià)，結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治;寫(xiě)下了人類(lèi)社會(huì)民主主義的新篇章!
電影還原的是歷史事實(shí)是不是主旋律電影已經(jīng)不再重要，重要的是歷史的真相。這部電影展現(xiàn)了110年前的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓觀看的觀眾仿佛回到辛亥革命。這部電影注重細(xì)節(jié)與展現(xiàn)，讓觀眾感同身受。誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默;誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。雖然有一大批革命戰(zhàn)士在革命中犧牲，但有些人的死輕于鴻毛，有一些重于泰山。他們的犧牲換來(lái)的是和平，他們的犧牲沒(méi)有白費(fèi)。
在我們的生活中有許許多多愛(ài)國(guó)之人。也有許許多多平凡的百姓。我們都愛(ài)我們的祖國(guó)母親，我們雖不用效仿孫中山，從一個(gè)醫(yī)生，變成革命帶領(lǐng)者，國(guó)家大總統(tǒng)，但我們的愛(ài)國(guó)可以轟轟烈烈也可以平平淡淡。我們也可以為社會(huì)出力，讓祖國(guó)美麗。
革命烈士們，愛(ài)國(guó)戰(zhàn)士們。你們?yōu)槿罕姭@得幸福，獲得尊嚴(yán)。你們用生命保衛(wèi)國(guó)家，平息濃濃的煙火。不管是赫赫有名還是默默無(wú)聞的戰(zhàn)士，你們都一樣，都一樣是中國(guó)的恩人。
辛亥革命的心得感悟篇二
很難得的機(jī)會(huì)，大家聚到一齊看了場(chǎng)電影，這場(chǎng)《辛亥革命》電影正好在辛亥革命110周年之際播放，我們自然對(duì)它充滿(mǎn)期待，正好回味下110年前革命者是如何出生入死為共和而努力奮斗的。
想起辛亥革命，我們回到了一個(gè)世紀(jì)前，武昌首義的槍聲拉開(kāi)了辛亥革命的序幕，隨著各省份的獨(dú)立，在孫文的領(lǐng)導(dǎo)下革命最終取得成功?！缎梁ジ锩愤@部電影很好的描述了當(dāng)年動(dòng)蕩的歷史。辛亥革命誕生在晚清政府日益腐朽、資產(chǎn)階級(jí)萌芽與日益加深帝國(guó)主義侵略共存的時(shí)代，電影把革命產(chǎn)生的一系列重大事件以及革命的意義做了生動(dòng)細(xì)致的闡述。
電影以秋瑾就義為起點(diǎn)，以廣州起義、孫文海外游說(shuō)募捐、黃興國(guó)內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)武昌起義、晚清政府內(nèi)憂(yōu)外患、各省獨(dú)立解放、孫文就職臨時(shí)大總統(tǒng)、袁世凱竊取革命果實(shí)等為主線，戰(zhàn)爭(zhēng)、情感、事件一一俱全，讓人有夢(mèng)回過(guò)去的感覺(jué)，又不乏感人至深之境。
辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，為中國(guó)人民斗爭(zhēng)的發(fā)展開(kāi)辟了道路，辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治了中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主共和觀念深入人心，并在中國(guó)構(gòu)成了"敢有帝制者，天下共擊之"的民主主義觀念，辛亥革命給人們帶來(lái)了一次思想上的解放。激發(fā)了人民的愛(ài)過(guò)熱情和民族覺(jué)醒，促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了進(jìn)取的變化。
看完《辛亥革命》，我們倍受鼓舞，作為鐵路行業(yè)的我，深知還要不斷磨礪自我的心志，懂得團(tuán)隊(duì)配合、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的真諦，富有辛亥革命推陳出新的膽識(shí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，努力前行，把團(tuán)隊(duì)工作做得更精、更細(xì)、更好。
這是一場(chǎng)空前絕后的革命，在中國(guó)的歷史舞臺(tái)上勾勒上濃墨重彩的一筆。回首過(guò)去，放眼未來(lái)，我們沒(méi)有理由不去銘記那些革命先驅(qū)。我堅(jiān)信，它的精神和歷史使命將無(wú)止境的延續(xù)下去，并默默地指導(dǎo)我們一向前行。
辛亥革命的心得感悟篇三
歷史是一面鏡子，也是一部教科書(shū)。它見(jiàn)證了過(guò)去，也啟迪著未來(lái)。
晚清末年，內(nèi)憂(yōu)外患，中華民族到了危亡之際。在改良派維新變法運(yùn)動(dòng)失敗的背景下，以孫中山為首的革命派，決心經(jīng)過(guò)革命推翻清政府，建立共和體制。
1895到1910年，革命黨人先后發(fā)動(dòng)了多次起義，秋瑾、徐錫麟等一批革命黨先驅(qū)先后犧牲，革命陷入低潮。1910年底，孫中山先生組織力量在廣州發(fā)動(dòng)起義。廣州之戰(zhàn)終因革命黨人寡不敵眾而告負(fù)，林覺(jué)民等一大批具有先進(jìn)思想的革命骨干壯烈犧牲。徐宗瀚等人冒死收葬了72具烈士遺體，葬于廣州城外的黃花崗?？吹竭@一幕，我的心被革命者那為了民族前途，國(guó)家命運(yùn)而將生死置之度外的偉大情操所征服了。我們的民族有這樣偉大、這樣無(wú)私的人，又怎能沒(méi)有燦爛的明天，光明的未來(lái)接下來(lái)，清廷在四川又一次喪權(quán)辱國(guó)的行為，引發(fā)了轟轟烈烈的保路運(yùn)動(dòng)，湖北新軍被緊急抽調(diào)前去鎮(zhèn)壓。與此同時(shí)，湖廣總督瑞開(kāi)始對(duì)革命黨人逐一捕殺，革命形勢(shì)十分危急。革命黨人熊秉坤、金兆龍等憤然打響了革命第一槍。經(jīng)過(guò)一夜激戰(zhàn)，武昌起義的革命軍攻占了總督府，武昌起義成功。孫中山派黃興和徐宗漢趕到武昌戰(zhàn)場(chǎng)，大大振奮了革命軍士氣。
風(fēng)雨飄渺的清廷只好請(qǐng)?jiān)绖P出山，率北洋軍鎮(zhèn)壓革命。革命的危急關(guān)頭，孫中山奔赴海外，力排眾議，最終說(shuō)服西方列國(guó)財(cái)團(tuán)，不再借貸款支持清廷。接下來(lái)的陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)打得異常慘烈，黃興和黎元洪艱難支撐。在各種反動(dòng)勢(shì)力的夾擊下，黃興毅然決定率部撤往長(zhǎng)江下游，集聚力量，以圖大業(yè)。長(zhǎng)江戰(zhàn)艦在行進(jìn)中，傳來(lái)了多省宣布獨(dú)立的消息，黃興等人備受鼓舞。
最終，革命形勢(shì)進(jìn)入了南北對(duì)峙的局面，南北代表唐紹儀和伍廷芳最終坐下來(lái)會(huì)談，達(dá)成共識(shí)，支持建立共和政體。經(jīng)過(guò)十八省代表的公開(kāi)民主選舉，孫中山被推選為首任大總統(tǒng)。當(dāng)看到孫中山先生表示“只要袁世凱敦促清帝退位，他即可讓位，由逼退清讓位的人，出任中華民國(guó)大總統(tǒng)”時(shí)，我的心被先生大公無(wú)私，為國(guó)為民的情懷深深的震撼了。
辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價(jià)，結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治，開(kāi)創(chuàng)了亞洲第一個(gè)共和體制，寫(xiě)下了人類(lèi)社會(huì)民主主義的新篇章;辛亥革命，更打開(kāi)了中國(guó)提高潮流的閘門(mén)，為中華民族的發(fā)展提高開(kāi)拓了道路，是中華民族復(fù)興偉大征程上一座巍然屹立的里程碑。
經(jīng)過(guò)觀看《辛亥革命》，我深深體會(huì)到了我們的先驅(qū)是在怎樣的一個(gè)風(fēng)雨飄蕩、血雨腥風(fēng)的社會(huì)中為我們爭(zhēng)取到此刻的和平、安詳而幸福的生活的。我們應(yīng)當(dāng)懷著一顆感恩的心，向先驅(qū)們學(xué)習(xí)，努力為社會(huì)的提高，民族的提高做出自我的一份貢獻(xiàn)。
辛亥革命的心得感悟篇四
辛亥革命是指發(fā)生在中國(guó)農(nóng)歷1911年清朝宣統(tǒng)三年，即1911年至1912年初，旨在推翻清朝君主專(zhuān)制、建立共和國(guó)的民族革命。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
今天是辛亥革命的紀(jì)念日?；赝麣v史我們的的國(guó)家經(jīng)歷了太多的苦難，1840是我們民族恥辱的開(kāi)始，從那之后，南京條約、望夏條約、馬關(guān)條約、辛丑條約等大大小小的百份條約讓我們蒙受了華夏民族前所未有的恥辱。中學(xué)的時(shí)候剛開(kāi)始接觸真正的近代史，那時(shí)的我每當(dāng)看到屈辱的歷史總是充滿(mǎn)感慨，心潮澎湃?；叵氘?dāng)年那時(shí)的我每當(dāng)看到仁人志士為國(guó)獻(xiàn)身的場(chǎng)景時(shí)總是熱淚盈眶，那時(shí)老媽說(shuō)我心太軟像女孩看到一些場(chǎng)景總是容易動(dòng)容，現(xiàn)在想起來(lái)也是。那時(shí)的我未曾想過(guò)自己以后要做什么，只是知道不做壞人不做壞事就行了，從事什么行業(yè)我也沒(méi)意識(shí)。也不知道從什么時(shí)候開(kāi)始有種意識(shí)開(kāi)始越來(lái)越強(qiáng)烈，或許它本身就有只是隨著年齡的增長(zhǎng)慢慢清晰了。
經(jīng)?？吹骄W(wǎng)頁(yè)上一些網(wǎng)友的的留言，只要是關(guān)于政治的話(huà)題一些謾罵與諷刺，看一些情況貌似不同年齡段的都有，大部分是青年人，他們這樣的態(tài)度也是可以原諒的，他們中大部分剛步入社會(huì)，看到了社會(huì)陰暗的一面后就憤世嫉俗了。還有一大部分中年人經(jīng)常對(duì)自己的下一代說(shuō)一些怎樣“混”社會(huì)的投機(jī)取巧，甚至是“隱違法”的法門(mén)。我經(jīng)常聽(tīng)到大人教育孩子說(shuō)社會(huì)就是這么黑，你必須也黑，等等諸如此類(lèi)的話(huà)!我們也不能責(zé)怪這些人，畢竟我們每個(gè)人的長(zhǎng)輩都或多或少說(shuō)過(guò)諸如此類(lèi)的話(huà)。對(duì)于這些我們的社會(huì)的現(xiàn)狀我們應(yīng)該以一種平和的心態(tài)去對(duì)待，這畢竟是歷史發(fā)展的一個(gè)必經(jīng)階段，一個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，回顧英美日等國(guó)的歷史也都經(jīng)歷過(guò)這樣的階段，況且我們國(guó)家所處的歷史境況又是前所未有的，我們也應(yīng)該理解。
我們國(guó)家的建立來(lái)之不易。我們現(xiàn)在雖然還未完全統(tǒng)一，當(dāng)然統(tǒng)一也將是遲早的事，合久必分分久必合，這是歷史規(guī)律，我相信這也是天數(shù)。國(guó)父孫文當(dāng)年一手創(chuàng)建的國(guó)民黨以及隨后領(lǐng)導(dǎo)他的蔣中正也依然堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，雖然偶爾跳出幾個(gè)無(wú)恥之徒來(lái)?yè)v亂，但也改變不了歷史的大趨勢(shì)。
我們應(yīng)該記住這一天1919年10月10號(hào)。同時(shí)希望中華民族在接下來(lái)的一百年里能更繁榮昌盛。
紀(jì)念辛亥革命100周年的日子里，我因公來(lái)到武漢?！笆琢x廣場(chǎng)”是不能不去的吧。
首義廣場(chǎng)離長(zhǎng)江不遠(yuǎn)，與黃鶴樓毗鄰，從北向南，依次由總督府、孫中山塑像、武昌起義紀(jì)念碑、武昌起義軍群像、辛亥革命紀(jì)念館幾部分組成。今天天氣很好，站在廣場(chǎng)上環(huán)顧四周，藍(lán)天白云映襯下，山色蔥蘢，高樓靚麗，車(chē)水馬龍，游人如織，這與百年前“遍地腥云，滿(mǎn)街狼犬，稱(chēng)心快意，幾家能夠（黃花崗烈士林覺(jué)民的《與妻書(shū)》）”的情景是何其鮮明的對(duì)照。
矗立在天安門(mén)廣場(chǎng)上的人民英雄紀(jì)念碑的碑文有這么一段：“由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄永垂不朽！”我想，這里指的“人民英雄”應(yīng)該包括武昌起義、廣州黃花崗起義以及清末革命黨人領(lǐng)導(dǎo)的歷次起義的英雄。有些遺憾的是，它只寫(xiě)在了碑文上，數(shù)十年來(lái)并未寫(xiě)進(jìn)人們的心中。
中國(guó)歷史上“光榮偉大”的人物可謂眾如星辰。孫中山就不說(shuō)了，他已經(jīng)成為中華民族追求自由平等的精神旗幟，最難得的是在通訊和交通極端落后的物質(zhì)條件下，在數(shù)千年封建文化和倫理道德嚴(yán)密禁錮的精神條件下，清朝末年居然涌現(xiàn)出一大批爭(zhēng)取民主自由的仁人志士，這不能不說(shuō)是中華民族不幸中的萬(wàn)幸，這不能不充分說(shuō)明了歷史長(zhǎng)河滾滾向前無(wú)可阻擋的大趨勢(shì)。青松勁草在懸崖絕壁上尚可生長(zhǎng)，自由的種子一旦植入大地，怎能不逞蓬勃之勢(shì)。
秋瑾，一介女子，為了革命拋棄優(yōu)裕的生活，就義時(shí)年僅32歲。她的“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”，“金甌已缺終須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身”的勇氣和精神都可昭日月。孫中山為她寫(xiě)祭聯(lián)“江戶(hù)矢丹忱，重君首贊同盟會(huì)；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂”對(duì)她感佩有加。
林覺(jué)民，廣州黃花岡烈士之一，犧牲時(shí)年僅24歲。他不僅有勇氣而且很有才學(xué)，會(huì)多國(guó)語(yǔ)言，其著名的絕筆《與妻書(shū)》不知感動(dòng)過(guò)多少人。我第一次讀《與妻書(shū)》時(shí)直感覺(jué)他多像我們宣傳中的共產(chǎn)黨員：“助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼哭之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！焙靡粋€(gè)“為天下人謀永?！保约八耐緜兙褪菓汛н@樣的信念沖向敵人營(yíng)壘。
應(yīng)該說(shuō)，正是由于秋瑾、林覺(jué)民們的前仆后繼，才擴(kuò)大了革命的影響，積蓄了革命力量，而清王朝卻仍渾然不知死之將至，視而不見(jiàn)朝廷已衰朽不堪。武昌起義只不過(guò)占領(lǐng)了一座城池，想當(dāng)年太平軍曾占據(jù)江南半壁江山，英法聯(lián)軍、八國(guó)聯(lián)軍曾占領(lǐng)了北京，大清都挺過(guò)來(lái)了，這一回，王公大臣們做夢(mèng)也想不到“武昌起義”竟是多米諾骨牌的第一張，是壓倒清王朝的最后一根“草”。
怎么正面評(píng)價(jià)武昌起義和辛亥革命都不過(guò)分，雖然早就如魯迅近者如我黨對(duì)辛亥革命不能喚醒民眾感到惋惜，甚至有微詞，那么在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，能夠在形式上徹底結(jié)束封建帝制，把民主自由的理念傳播進(jìn)這個(gè)如此封閉的國(guó)度已經(jīng)是功垂青史了。試想，中國(guó)歷史上歷朝歷代哪個(gè)“喚醒”過(guò)民眾？老百姓早已習(xí)慣了不管是阿貓阿狗誰(shuí)當(dāng)皇帝，自己該種地還是種地。新中國(guó)建立時(shí)，選擇社會(huì)主義制度，老百姓就都明白？明白不明白似乎不重要，歷朝歷代，老百姓都不明白，都不關(guān)心皇帝的執(zhí)政理念，但你要政策對(duì)頭，照樣可以執(zhí)政幾百年。老百姓就像水，追求幸福就如同水往低處流一樣自然，疏導(dǎo)得當(dāng)，天下太平；硬是不顧自然規(guī)律，只堵不疏，遲早有潰壩的那一天。武昌起義一聲炮響，296年的清王朝頃刻間土崩瓦解，在此之前多少個(gè)朝代的興亡已經(jīng)給他提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他們卻不汲取，“以史為鑒可以知興替”，唐太宗算是白說(shuō)了，但愿我們今人要牢牢記住。
紀(jì)念辛亥革命100周年的日子里，我因公來(lái)到武漢?！笆琢x廣場(chǎng)”是不能不去的吧。
首義廣場(chǎng)離長(zhǎng)江不遠(yuǎn)，與黃鶴樓毗鄰，從北向南，依次由總督府、孫中山塑像、武昌起義紀(jì)念碑、武昌起義軍群像、辛亥革命紀(jì)念館幾部分組成。今天天氣很好，站在廣場(chǎng)上環(huán)顧四周，藍(lán)天白云映襯下，山色蔥蘢，高樓靚麗，車(chē)水馬龍，游人如織，這與百年前“遍地腥云，滿(mǎn)街狼犬，稱(chēng)心快意，幾家能夠（黃花崗烈士林覺(jué)民的《與妻書(shū)》）”的情景是何其鮮明的對(duì)照。
矗立在天安門(mén)廣場(chǎng)上的人民英雄紀(jì)念碑的碑文有這么一段：“由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄永垂不朽！”我想，這里指的“人民英雄”應(yīng)該包括武昌起義、廣州黃花崗起義以及清末革命黨人領(lǐng)導(dǎo)的歷次起義的英雄。有些遺憾的是，它只寫(xiě)在了碑文上，數(shù)十年來(lái)并未寫(xiě)進(jìn)人們的心中。
中國(guó)歷史上“光榮偉大”的人物可謂眾如星辰。孫中山就不說(shuō)了，他已經(jīng)成為中華民族追求自由平等的精神旗幟，最難得的是在通訊和交通極端落后的物質(zhì)條件下，在數(shù)千年封建文化和倫理道德嚴(yán)密禁錮的精神條件下，清朝末年居然涌現(xiàn)出一大批爭(zhēng)取民主自由的仁人志士，這不能不說(shuō)是中華民族不幸中的萬(wàn)幸，這不能不充分說(shuō)明了歷史長(zhǎng)河滾滾向前無(wú)可阻擋的大趨勢(shì)。青松勁草在懸崖絕壁上尚可生長(zhǎng)，自由的種子一旦植入大地，怎能不逞蓬勃之勢(shì)。
秋瑾，一介女子，為了革命拋棄優(yōu)裕的生活，就義時(shí)年僅32歲。她的“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”，“金甌已缺終須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身”的勇氣和精神都可昭日月。孫中山為她寫(xiě)祭聯(lián)“江戶(hù)矢丹忱，重君首贊同盟會(huì)；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂”對(duì)她感佩有加。
林覺(jué)民，廣州黃花岡烈士之一，犧牲時(shí)年僅24歲。他不僅有勇氣而且很有才學(xué)，會(huì)多國(guó)語(yǔ)言，其著名的絕筆《與妻書(shū)》不知感動(dòng)過(guò)多少人。我第一次讀《與妻書(shū)》時(shí)直感覺(jué)他多像我們宣傳中的共產(chǎn)黨員：“助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼哭之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！焙靡粋€(gè)“為天下人謀永福”，他以及他的同志們就是懷揣這樣的信念沖向敵人營(yíng)壘。
應(yīng)該說(shuō)，正是由于秋瑾、林覺(jué)民們的前仆后繼，才擴(kuò)大了革命的影響，積蓄了革命力量，而清王朝卻仍渾然不知死之將至，視而不見(jiàn)朝廷已衰朽不堪。武昌起義只不過(guò)占領(lǐng)了一座城池，想當(dāng)年太平軍曾占據(jù)江南半壁江山，英法聯(lián)軍、八國(guó)聯(lián)軍曾占領(lǐng)了北京，大清都挺過(guò)來(lái)了，這一回，王公大臣們做夢(mèng)也想不到“武昌起義”竟是多米諾骨牌的第一張，是壓倒清王朝的最后一根“草”。
怎么正面評(píng)價(jià)武昌起義和辛亥革命都不過(guò)分，雖然早就如魯迅近者如我黨對(duì)辛亥革命不能喚醒民眾感到惋惜，甚至有微詞，那么在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，能夠在形式上徹底結(jié)束封建帝制，把民主自由的理念傳播進(jìn)這個(gè)如此封閉的國(guó)度已經(jīng)是功垂青史了。試想，中國(guó)歷史上歷朝歷代哪個(gè)“喚醒”過(guò)民眾？老百姓早已習(xí)慣了不管是阿貓阿狗誰(shuí)當(dāng)皇帝，自己該種地還是種地。新中國(guó)建立時(shí)，選擇社會(huì)主義制度，老百姓就都明白？明白不明白似乎不重要，歷朝歷代，老百姓都不明白，都不關(guān)心皇帝的執(zhí)政理念，但你要政策對(duì)頭，照樣可以執(zhí)政幾百年。老百姓就像水，追求幸福就如同水往低處流一樣自然，疏導(dǎo)得當(dāng)，天下太平；硬是不顧自然規(guī)律，只堵不疏，遲早有潰壩的那一天。武昌起義一聲炮響，296年的清王朝頃刻間土崩瓦解，在此之前多少個(gè)朝代的興亡已經(jīng)給他提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他們卻不汲取，“以史為鑒可以知興替”，唐太宗算是白說(shuō)了，但愿我們今人要牢牢記住。
在紀(jì)念辛亥革命100周年的日子里，我因公來(lái)到武漢。“首義廣場(chǎng)”是不能不去的吧。
首義廣場(chǎng)離長(zhǎng)江不遠(yuǎn)，與黃鶴樓毗鄰，從北向南，依次由總督府、孫中山塑像、武昌起義紀(jì)念碑、武昌起義軍群像、辛亥革命紀(jì)念館幾部分組成。今天天氣很好，站在廣場(chǎng)上環(huán)顧四周，藍(lán)天白云映襯下，山色蔥蘢，高樓靚麗，車(chē)水馬龍，游人如織，這與百年前“遍地腥云，滿(mǎn)街狼犬，稱(chēng)心快意，幾家能夠（黃花崗烈士林覺(jué)民的《與妻書(shū)》）”的情景是何其鮮明的對(duì)照。
矗立在天安門(mén)廣場(chǎng)上的人民英雄紀(jì)念碑的碑文有這么一段：“由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄永垂不朽！”我想，這里指的“人民英雄”應(yīng)該包括武昌起義、廣州黃花崗起義以及清末革命黨人領(lǐng)導(dǎo)的歷次起義的英雄。有些遺憾的是，它只寫(xiě)在了碑文上，數(shù)十年來(lái)并未寫(xiě)進(jìn)人們的心中。
中國(guó)歷史上“光榮偉大”的人物可謂眾如星辰。孫中山就不說(shuō)了，他已經(jīng)成為中華民族追求自由平等的精神旗幟，最難得的是在通訊和交通極端落后的物質(zhì)條件下，在數(shù)千年封建文化和倫理道德嚴(yán)密禁錮的精神條件下，清朝末年居然涌現(xiàn)出一大批爭(zhēng)取民主自由的仁人志士，這不能不說(shuō)是中華民族不幸中的萬(wàn)幸，這不能不充分說(shuō)明了歷史長(zhǎng)河滾滾向前無(wú)可阻擋的大趨勢(shì)。青松勁草在懸崖絕壁上尚可生長(zhǎng)，自由的種子一旦植入大地，怎能不逞蓬勃之勢(shì)。
秋瑾，一介女子，為了革命拋棄優(yōu)裕的生活，就義時(shí)年僅32歲。她的“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”，“金甌已缺終須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身”的勇氣和精神都可昭日月。孫中山為她寫(xiě)祭聯(lián)“江戶(hù)矢丹忱，重君首贊同盟會(huì)；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂”對(duì)她感佩有加。
林覺(jué)民，廣州黃花岡烈士之一，犧牲時(shí)年僅24歲。他不僅有勇氣而且很有才學(xué)，會(huì)多國(guó)語(yǔ)言，其著名的絕筆《與妻書(shū)》不知感動(dòng)過(guò)多少人。我第一次讀《與妻書(shū)》時(shí)直感覺(jué)他多像我們宣傳中的共產(chǎn)黨員：“助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼哭之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。”好一個(gè)“為天下人謀永?！?，他以及他的同志們就是懷揣這樣的信念沖向敵人營(yíng)壘。
應(yīng)該說(shuō)，正是由于秋瑾、林覺(jué)民們的前仆后繼，才擴(kuò)大了革命的影響，積蓄了革命力量，而清王朝卻仍渾然不知死之將至，視而不見(jiàn)朝廷已衰朽不堪。武昌起義只不過(guò)占領(lǐng)了一座城池，想當(dāng)年太平軍曾占據(jù)江南半壁江山，英法聯(lián)軍、八國(guó)聯(lián)軍曾占領(lǐng)了北京，大清都挺過(guò)來(lái)了，這一回，王公大臣們做夢(mèng)也想不到“武昌起義”竟是多米諾骨牌的第一張，是壓倒清王朝的最后一根“草”。
怎么正面評(píng)價(jià)武昌起義和辛亥革命都不過(guò)分，雖然早就如魯迅近者如我黨對(duì)辛亥革命不能喚醒民眾感到惋惜，甚至有微詞，那么在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，能夠在形式上徹底結(jié)束封建帝制，把民主自由的理念傳播進(jìn)這個(gè)如此封閉的國(guó)度已經(jīng)是功垂青史了。試想，中國(guó)歷史上歷朝歷代哪個(gè)“喚醒”過(guò)民眾？老百姓早已習(xí)慣了不管是阿貓阿狗誰(shuí)當(dāng)皇帝，自己該種地還是種地。新中國(guó)建立時(shí)，選擇社會(huì)主義制度，老百姓就都明白？明白不明白似乎不重要，歷朝歷代，老百姓都不明白，都不關(guān)心皇帝的執(zhí)政理念，但你要政策對(duì)頭，照樣可以執(zhí)政幾百年。老百姓就像水，追求幸福就如同水往低處流一樣自然，疏導(dǎo)得當(dāng)，天下太平；硬是不顧自然規(guī)律，只堵不疏，遲早有潰壩的那一天。武昌起義一聲炮響，296年的清王朝頃刻間土崩瓦解，在此之前多少個(gè)朝代的興亡已經(jīng)給他提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他們卻不汲取，“以史為鑒可以知興替”，唐太宗算是白說(shuō)了，但愿我們今人要牢牢記住。
辛亥革命的心得感悟篇五
今天是辛亥革命的110周年紀(jì)念日?；赝麣v史我們的的國(guó)家經(jīng)歷了太多的苦難，1840是我們民族恥辱的開(kāi)始，從那之后，南京條約、望夏條約、馬關(guān)條約、辛丑條約等大大小小的百份條約讓我們蒙受了華夏民族前所未有的恥辱。中學(xué)的時(shí)候剛開(kāi)始接觸真正的近代史，那時(shí)的我每當(dāng)看到屈辱的歷史總是充滿(mǎn)感慨，心潮澎湃?；叵氘?dāng)年那時(shí)的我每當(dāng)看到仁人志士為國(guó)獻(xiàn)身的場(chǎng)景時(shí)總是熱淚盈眶，那時(shí)老媽說(shuō)我心太軟像女孩看到一些場(chǎng)景總是容易動(dòng)容，現(xiàn)在想起來(lái)也是。那時(shí)的我未曾想過(guò)自己以后要做什么，只是知道不做壞人不做壞事就行了，從事什么行業(yè)我也沒(méi)意識(shí)。也不知道從什么時(shí)候開(kāi)始有種意識(shí)開(kāi)始越來(lái)越強(qiáng)烈，或許它本身就有只是隨著年齡的增長(zhǎng)慢慢清晰了。
我們國(guó)家的建立來(lái)之不易。我們現(xiàn)在雖然還未完全統(tǒng)一，當(dāng)然統(tǒng)一也將是遲早的事，合久必分分久必合，這是歷史規(guī)律，我相信這也是天數(shù)。國(guó)父孫文當(dāng)年一手創(chuàng)建的國(guó)民黨以及隨后領(lǐng)導(dǎo)他的蔣中正也依然堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，雖然偶爾跳出幾個(gè)無(wú)恥之徒來(lái)?yè)v亂，但也改變不了歷史的大趨勢(shì)。
我們應(yīng)該記住這一天1919年10月10號(hào)。同時(shí)希望中華民族在接下來(lái)的一百年里能更繁榮昌盛。
辛亥革命的心得感悟篇六
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮;如果沒(méi)有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命離現(xiàn)在已快110周年了。歲月更迭，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中。可以這樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)，全世界。它敲響了兩千多年封建專(zhuān)制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績(jī)，這場(chǎng)革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來(lái)的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大意義，它對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊(cè)，彪炳千秋。
在紀(jì)念辛亥革命110周年的今天，我們應(yīng)該實(shí)事求是地對(duì)辛亥革命的歷史功績(jī)，作出更加符合實(shí)際的評(píng)價(jià)?！抖Y記》中有一句話(huà)，叫做“大道之行也，天下為公”。中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅(jiān)定實(shí)踐者。我覺(jué)得辛亥革命的歷史功績(jī)主要在民主、自由、平等、博愛(ài)的人文精神在中國(guó)深入人心。
辛亥革命是中國(guó)近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專(zhuān)制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無(wú)論誰(shuí)想做皇帝，無(wú)論誰(shuí)想復(fù)辟帝制，誰(shuí)就會(huì)變成過(guò)街的老鼠人人喊打，都會(huì)在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。袁世凱的皇帝壽命只不過(guò)八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒(méi)有人敢于試登這個(gè)寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專(zhuān)制是一個(gè)延續(xù)了幾千年的制度，所要?jiǎng)?chuàng)立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險(xiǎn)，但革命先驅(qū)者仍然堅(jiān)持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長(zhǎng)歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬(wàn)國(guó)人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來(lái)喚起“我同胞之國(guó)民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過(guò)艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專(zhuān)制制度是幾千年來(lái)中國(guó)人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國(guó)歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略和奴役。徹底推翻君主專(zhuān)制制度是中國(guó)人民從帝國(guó)主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來(lái)的前提。在民族危亡嚴(yán)重時(shí)刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專(zhuān)制政府建立民主共和國(guó)的主張，這就開(kāi)辟了幾千年來(lái)中國(guó)革命的新紀(jì)元，開(kāi)始了近代中國(guó)人民斗爭(zhēng)的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無(wú)畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識(shí)分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)為主導(dǎo)的愛(ài)國(guó)進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國(guó)赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動(dòng)了武昌起義，推翻了清王朝的封建專(zhuān)制統(tǒng)治。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時(shí)政府在短短的三個(gè)月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽(yáng)歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷(xiāo)毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實(shí)業(yè)，改良商貨”的通告等，無(wú)一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，規(guī)定了國(guó)內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，但毫無(wú)疑義是帶有革命和民主性的國(guó)家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛(ài)國(guó)、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時(shí)代的發(fā)展，這股熾烈愛(ài)國(guó)精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來(lái)。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛(ài)國(guó)主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時(shí)也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛(ài)”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢(shì)力做斗爭(zhēng)，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財(cái)富。現(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來(lái)的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來(lái)的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會(huì)再次向中國(guó)尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國(guó)家的幫助下獲得新生。
本文回顧辛亥革命，感受革命先烈敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無(wú)畏精神，然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)明確我們應(yīng)該怎么做。弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是傳承仁人志士留給我們的寶貴財(cái)富。不足之處：文中運(yùn)用了過(guò)多的教科書(shū)中的資料。
辛亥革命的心得感悟篇七
辛亥革命_了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建統(tǒng)治。兩千多年前的秦朝在中國(guó)歷確立了封建統(tǒng)治，從此中國(guó)開(kāi)始了在封建統(tǒng)治下的漫長(zhǎng)歲月。辛亥革命把歷來(lái)被奉若神明的封建統(tǒng)治政體一舉廢除，終結(jié)了中國(guó)歷以一個(gè)封建王朝代替另一個(gè)封建王朝的歷史循環(huán)。這是中國(guó)社會(huì)的一個(gè)巨大進(jìn)步。此后，中國(guó)政治文明的方向徹底扭轉(zhuǎn)了，封建傳統(tǒng)延續(xù)兩千年的歷史也壽終正寢，中國(guó)由此進(jìn)入現(xiàn)代化時(shí)期。辛亥革命成為中國(guó)歷史產(chǎn)生飛躍進(jìn)步的重要標(biāo)志。
辛亥革命使中國(guó)的社會(huì)政治環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，促使中國(guó)民主政治制度迅速發(fā)展。盡管辛亥革命創(chuàng)造的民國(guó)是有其名而無(wú)其實(shí)的空架子，但它已經(jīng)構(gòu)筑了一套資產(chǎn)階級(jí)民主政治運(yùn)行的基本框架，并在多方面進(jìn)行了實(shí)踐，為中國(guó)打下了民主政治的基礎(chǔ)，中國(guó)人民由此增大了對(duì)民主政治的確信。從孫中山的三民主義理論到《中華民國(guó)臨時(shí)約法》確定的三權(quán)分立政體，再到南京臨時(shí)政府在政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、社會(huì)生活等方面頒布的一系列法令，都已經(jīng)形成了一套相對(duì)完整的民主政治理念、原則和制度。辛亥革命的果實(shí)雖被竊取，但畢竟國(guó)號(hào)未曾改變，此后的當(dāng)權(quán)者在控制中央政府后，為證明自己的合法地位，都要弄一個(gè)憲法或憲法性的文件來(lái)，在形式上保留“三權(quán)分立”的政權(quán)機(jī)構(gòu)以及其他民主形式，這就使進(jìn)步政治力量在一定程度上可以通過(guò)民主形式來(lái)發(fā)展民主政治。
辛亥革命也開(kāi)啟了一個(gè)崇尚與追求民主、自由的時(shí)代。新生的共和國(guó)首次將人民久已渴望的民主、平等、自由愿望賦予法律效力。盡管“民國(guó)”看起來(lái)只是一塊招牌，但有這塊招牌同沒(méi)有這塊招牌是很不一樣的。《臨時(shí)約法》中除規(guī)定“中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體”、“中華民國(guó)人民一律平等，無(wú)種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別”外，還規(guī)定人民享有廣泛的權(quán)利，如人民之身體非依法律，不得逮捕、拘禁、審問(wèn)、處罰，人民之家宅非依法律不得侵入或搜索。人民有保有財(cái)產(chǎn)及營(yíng)業(yè)之自由，人民有言論、著作、刊行及集會(huì)結(jié)社之自由及書(shū)信秘密之自由，人民有應(yīng)任官考試之權(quán)和有選舉及被選舉之權(quán)等。對(duì)人民享有的廣泛權(quán)力在法律里規(guī)定并加以保護(hù)，是以前從來(lái)沒(méi)有過(guò)的事。盡管這些權(quán)利在現(xiàn)實(shí)政治生活中沒(méi)有立即實(shí)現(xiàn)，但至少在法律上、觀念上得到了認(rèn)可，對(duì)后來(lái)的政治產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。
辛亥革命是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。辛亥革命不僅是趕跑了皇帝，_了帝制，也極大地推動(dòng)了民主共和觀念在中國(guó)的傳播，使民主共和的價(jià)值觀逐步為人們所認(rèn)可。過(guò)去那些可以任意生殺予奪的“愚民”、“草民”終于被宣布為國(guó)家的主人。從此，廣大民眾不再接受任何人以任何方式恢復(fù)封建制度，“民主主義成了正統(tǒng)……取得了神圣不可侵犯的地位”。民主政治已為國(guó)人所公認(rèn)，復(fù)辟帝制諸幻想，都將遭到人們的唾棄，一切把中國(guó)拉上復(fù)古路上去的反動(dòng)陰謀都不能不在民主主義的巨輪下碾得粉碎，“因?yàn)樵谌珖?guó)民眾中間，燃燒著對(duì)于封建制度的憎恨和對(duì)于民主政治的渴望”，“辛亥革命后的中國(guó)能夠維持民國(guó)的形式顛撲不破，這件事雖然不足以證明中國(guó)民主政治的真正勝利，卻足以證明中國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的偉大感召”，辛亥革命“創(chuàng)造了群眾的民主革命方式。在革命黨的號(hào)召之下，中國(guó)人民用實(shí)際的行動(dòng)證明了靠著政治的覺(jué)悟和堅(jiān)決的奮斗……是可以創(chuàng)造自己需要的民主政權(quán)”。辛亥革命導(dǎo)致的思想解放運(yùn)動(dòng)，為包括馬克思主義在內(nèi)的各種政治和社會(huì)學(xué)說(shuō)的傳播提供了環(huán)境和條件。辛亥革命以后，中國(guó)的有識(shí)之士利用約法中規(guī)定的集會(huì)、結(jié)社、言論出版自由，組織了許多政黨和團(tuán)體，創(chuàng)辦了很多報(bào)刊和雜志，大量介紹西方國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)文化，為新文化運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了條件，為中國(guó)共產(chǎn)黨誕生打下了思想基礎(chǔ)。
辛亥革命為中國(guó)資本主義的發(fā)展掃除了一些障礙，激發(fā)了民族資產(chǎn)階級(jí)投資近代工業(yè)的熱情。南京臨時(shí)政府成立后，先后頒布一系列有利于工商業(yè)發(fā)展的政策、法令，使當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了一個(gè)前所未有的新氣象。在北洋軍閥時(shí)期，民族資本主義得到了較大發(fā)展，特別是第一次世界大戰(zhàn)期間，民族工業(yè)更是迎來(lái)了短暫的春天。隨著民族工商業(yè)的發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治地位也有了提高。
然而，這場(chǎng)革命沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的民族獨(dú)立和政治民主，沒(méi)有改變中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇。民主思想并沒(méi)有完全深入人心，相反，還出現(xiàn)了袁世凱、張勛復(fù)辟帝制的鬧劇。
110年來(lái)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義新中國(guó)正在崛起。在紀(jì)念辛亥革命110周年的時(shí)候，我們要發(fā)揚(yáng)辛亥革命的光榮傳統(tǒng)和偉大精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的繁榮進(jìn)步、和諧統(tǒng)一和偉大復(fù)興而不懈努力。
辛亥革命的心得感悟篇八
古語(yǔ)云：“破而后立”，辛亥革命為滿(mǎn)清王朝唱響了挽歌，送進(jìn)了歷史的墳?zāi)梗⒘酥腥A民國(guó)!辛亥革命不僅推翻了“封建朝廷”，同時(shí)也沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。自辛亥革命以后，帝國(guó)主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也無(wú)力在中國(guó)建立起比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。辛亥革命盡管因?yàn)樵绖P的竊權(quán)而走向失敗，但是革命英雄的血沒(méi)有白流，他們?yōu)橹袊?guó)革命的發(fā)展趨勢(shì)，鋪開(kāi)了一條金色的道路，他們的努力和鮮血應(yīng)該被我們永遠(yuǎn)銘記。如果110年前，沒(méi)有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國(guó)該是怎樣的一種場(chǎng)面?不過(guò)，既然歷史沒(méi)有留給我們血雨腥風(fēng)的生活，沒(méi)有留給我們?nèi)竹R疆場(chǎng)的機(jī)會(huì)，那么我們就該以新的方式開(kāi)拓進(jìn)取，去尋找利國(guó)利民的新道路。
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮;如果沒(méi)有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，就不打自垮。古人云：生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)。我們，這些生活在安樂(lè)世界里的當(dāng)代中學(xué)生，又怎能忘記這段歷史?如今的我們要做的已不是追尋夢(mèng)境中童話(huà)般的天真，而是在現(xiàn)實(shí)世界里腳踏實(shí)地的去學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)科學(xué)，勇于擔(dān)當(dāng)，用自己的行動(dòng)來(lái)紀(jì)念百年前的那些英雄。你們就是中國(guó)新的希望，未來(lái)祖國(guó)的發(fā)展騰飛要靠你們來(lái)實(shí)現(xiàn)。
以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛(ài)國(guó)、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格，永遠(yuǎn)用辛亥革命的仁人志士留給我們的敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無(wú)畏精神鞭策自己，激勵(lì)自己。
“革命尚未成功，同志仍須努力”，這是偉大的革命先行者孫中山先生留給我們的，它召喚著一輩又一輩的中國(guó)人為民主共和的目標(biāo)而奮斗!同學(xué)們也應(yīng)該謹(jǐn)記這句話(huà)，樹(shù)立明確的人生目標(biāo)，不斷為之奮斗。
辛亥革命的心得感悟篇九
紀(jì)念辛亥革命_，我們就要時(shí)刻牢記先驅(qū)們實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的理想追求和為之所付出的巨大犧牲與不屈不撓的求索精神。_前，辛亥青年志士在創(chuàng)建共和的過(guò)程中，起到了先鋒的作用，起到了橋梁的作用;辛亥青年志士勇猛精進(jìn)、義無(wú)反顧、甘灑熱血、慷慨赴死的大無(wú)畏精神和獨(dú)立思考、博學(xué)慎思，追求真理的精神，永遠(yuǎn)值得我們后人欽佩和學(xué)習(xí)。
當(dāng)代青年應(yīng)該吸取辛亥革命的經(jīng)驗(yàn)，繼承、發(fā)揚(yáng)和光大辛亥革命先驅(qū)的精神，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，做到知行統(tǒng)一，與時(shí)俱進(jìn)。
紀(jì)念辛亥革命，我們就要學(xué)習(xí)辛亥革命中一代志士仁人和青年始終不渝的愛(ài)國(guó)情操和不懈奮斗的不朽精神，增強(qiáng)歷史責(zé)任感和使命感，并將對(duì)革命先賢的深切懷念之情和崇高敬意融于振興中華的實(shí)踐中。
辛亥革命是中國(guó)近代一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)，上海與廣州、武漢一樣，也是辛亥革命的策源地之一，也是革命先行者_(dá)__先生開(kāi)展革命活動(dòng)的重要舞臺(tái)之一。辛亥革命以來(lái)，中國(guó)人民的一切奮斗，都是為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，人民的富裕和幸福，民族的解放和復(fù)興。
和所有的當(dāng)代中國(guó)青年一樣，當(dāng)下的上海青年人，要通過(guò)重溫革命記憶，緬懷革命先賢，繼承和發(fā)揚(yáng)革命志士憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)主義精神、不屈不撓的革命精神和敢為人先的創(chuàng)新精神，更好地投身上海的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局，切實(shí)增強(qiáng)為建設(shè)上海貢獻(xiàn)青春力量的使命感、責(zé)任感和緊迫感，積極拓展參與社會(huì)管理服務(wù)改革創(chuàng)新的渠道和平臺(tái)，為率先實(shí)現(xiàn)“四個(gè)率先”、建設(shè)“四個(gè)中心”和建設(shè)社會(huì)主義的國(guó)際化大都市多做貢獻(xiàn)。
__年來(lái)，一代又一代的有志青年，將個(gè)人的命運(yùn)融入于民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家強(qiáng)盛的滾滾洪流，用青春和熱血書(shū)寫(xiě)了壯麗的歷史篇章。無(wú)論是在新民主主義革命時(shí)期硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期熱火朝天的工地上、改革開(kāi)放的澎湃大潮中，無(wú)不激蕩著中國(guó)青年追求進(jìn)步的情懷，無(wú)不展現(xiàn)著中國(guó)青年愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的風(fēng)采。
___當(dāng)年曾有言：天下者，我們的天下;國(guó)家者，我們的國(guó)家，社會(huì)者，我們的社會(huì)。我們不說(shuō)誰(shuí)說(shuō)?我們不干誰(shuí)干?海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。當(dāng)今世界，正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。我國(guó)正進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期。為實(shí)現(xiàn)“十二五”宏偉目標(biāo)建功立業(yè)，是中國(guó)青年和全體中國(guó)人的神圣使命。我們要牢牢記的：學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)辛亥革命先驅(qū)為振興中華而矢志不渝的崇高精神，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，共同為我們偉大祖國(guó)、偉大民族更加美好的明天而共同奮斗。
辛亥革命的心得感悟篇十
1911年10月10日，在孫中山先生的領(lǐng)導(dǎo)下，辛亥革命爆發(fā)，起義軍一夜占領(lǐng)武昌，三天內(nèi)光復(fù)武漢三鎮(zhèn)，一月內(nèi)13省宣布起義，三月后成立民國(guó)，推翻滿(mǎn)清王朝，結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度。辛亥革命作為一次革命運(yùn)動(dòng)和重大政治事件，影響了整個(gè)20世紀(jì)中國(guó)的歷史進(jìn)程，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)，帶來(lái)了20世紀(jì)整個(gè)的思想大解放。同時(shí)，辛亥革命為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造了重要條件，為中華民族共同體的構(gòu)建作出了積極貢獻(xiàn)。特別值得一提的是，辛亥革命導(dǎo)致的思想解放，為包括馬克思主義在內(nèi)的各種政治和社會(huì)學(xué)說(shuō)的傳播提供了環(huán)境和條件。辛亥革命追求資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)夢(mèng)想的破滅，促使人們?cè)趹岩珊褪辛硪捫侣罚瑸檫x擇社會(huì)主義打下思想基礎(chǔ)。辛亥革命后民族資本主義的發(fā)展壯大了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件。中國(guó)共產(chǎn)黨就是在這樣的歷史背景下，義無(wú)反顧地肩負(fù)起新民主主義革命的歷史任務(wù)，走上現(xiàn)代中國(guó)的歷史舞臺(tái)。
辛亥革命雖然取得了偉大的歷史功績(jī)，但它沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和政治民主，沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇，國(guó)家的統(tǒng)一的局面很快為軍閥混戰(zhàn)所代替，革命的成果也被袁世凱所攫取，從這個(gè)意義上說(shuō)，辛亥革命又是失敗的。辛亥革命雖然失敗了，但是，辛亥革命時(shí)期的志士仁人們?yōu)楦淖冎腥A民族命運(yùn)，為了國(guó)家民族的未來(lái)，拋頭顱，灑熱血，譜寫(xiě)了可歌可泣的歷史篇章，鑄就了彌足珍貴的辛亥革命精神。今天，我們?nèi)匀灰^承和弘揚(yáng)辛亥革命時(shí)期志士仁人們的革命精神。
我們要繼承弘揚(yáng)為振興中華矢志不渝、百折不撓、愈挫愈奮、再接再厲的愛(ài)國(guó)主義情懷和獻(xiàn)身精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是凝聚全國(guó)人民智慧和力量，推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。辛亥革命開(kāi)始，革命的志士仁人赤手空拳，要推翻一個(gè)雖然已經(jīng)腐朽，但卻掌握著全中國(guó)國(guó)家機(jī)器并有根深蒂固的封建勢(shì)力以及帝國(guó)主義列強(qiáng)作后盾的清王朝，將會(huì)遇到難以想象的艱難，但是辛亥革命的志士仁人，為了改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的民主與自強(qiáng)，他們勇敢地面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻和強(qiáng)大的敵人，“以國(guó)家之務(wù)為己任”，置生死于不顧，置功名利祿于度外，鍥而不舍，頑強(qiáng)奮斗，譜寫(xiě)下氣壯山河、感天動(dòng)地的英雄篇章，令世人敬仰稱(chēng)贊。
今天，我國(guó)正處在大變革、大發(fā)展的新時(shí)期，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型，改革到攻堅(jiān)期，社會(huì)矛盾到凸顯期，而且，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路上，既有機(jī)遇，也有挑戰(zhàn)。諸多矛盾需要我們?nèi)セ?，諸多問(wèn)題需要我們?nèi)ヌ幚?。我們?yīng)繼承和弘揚(yáng)辛亥革命精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，胸懷憂(yōu)國(guó)之心，恪盡興國(guó)之責(zé)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展論，解放思想，積極探索，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，開(kāi)拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。
我們要繼承弘揚(yáng)他們關(guān)心民生疾苦，立志為百姓謀福祉的高尚品質(zhì)。辛亥革命的志士仁人忠誠(chéng)地?zé)釔?ài)、關(guān)懷人民群眾，深切同情勞動(dòng)群眾的苦難，為人民謀取幸福是他們奮斗目標(biāo)的一個(gè)重要內(nèi)容。辛亥革命提倡人民公仆觀念，孫中山先生說(shuō)：“三民主義是為人民而設(shè)的，是為人民求幸?！保案锩褪且ト嗣竦哪切n(yōu)愁，替人民謀幸?！薄Ｖ袊?guó)共產(chǎn)黨是辛亥革命的忠實(shí)繼承者，我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，認(rèn)同“天下之大，莫大于恤民”的理念。胡錦濤同志多次強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到：情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，群眾利益無(wú)小事。我們要有把群眾當(dāng)主人的真心，當(dāng)親人的熱心，當(dāng)老師的虛心，當(dāng)裁判的誠(chéng)心，深入基層，零距離同群眾接觸，真正做到聽(tīng)民聲、知民心、解民憂(yōu)、謀民利。當(dāng)下，特別要從政策層面到實(shí)際行動(dòng)，搞好保增長(zhǎng)、保民生、保穩(wěn)定的工作，以達(dá)到暖民心、解民心、得民心的目的。
我們要繼承弘揚(yáng)他們順應(yīng)時(shí)代潮流，放眼世界的博大胸懷。孫中山先生和他的戰(zhàn)友們，對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的思考，常能以世界眼光觀察國(guó)際大勢(shì)，從而，作出順應(yīng)時(shí)代潮流的判斷和決策。孫中山先生強(qiáng)調(diào)：解決中國(guó)的問(wèn)題，只有內(nèi)審中國(guó)之情勢(shì)，外察世界之潮流，兼收眾長(zhǎng)，益以創(chuàng)新。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快，全球化作為一種社會(huì)現(xiàn)象，它不僅是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中產(chǎn)品與資本的跨國(guó)流動(dòng)，而且是以信息為載體的各種文化和思潮在全球范圍內(nèi)的傳播。我們要有海納百川的胸襟，放眼世界，牢抓機(jī)遇，充分利用一切機(jī)會(huì)和有利條件，學(xué)習(xí)和汲收世界各國(guó)包括資本主義國(guó)家所創(chuàng)造的一切文明成果，廣泛汲取世界各民族的優(yōu)點(diǎn)，不斷豐富中華民族的民族精神，使我們國(guó)家和民族屹立于世界先進(jìn)民族之林，提高民族自尊心和自豪感，彰顯當(dāng)代中國(guó)人自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取的精神風(fēng)采。
今天，我們“內(nèi)審中國(guó)之情勢(shì)，外察世界之潮流”，就要內(nèi)審中國(guó)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展之情勢(shì)，外察世界多極化，經(jīng)濟(jì)全球化之潮流，迎接考驗(yàn)，化解風(fēng)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，珍惜機(jī)遇，抓住機(jī)遇，用好機(jī)遇，堅(jiān)定不移走自己的路，繼續(xù)大步趕上時(shí)代潮流，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來(lái)，實(shí)現(xiàn)孫中山先生“后來(lái)居上”、“與民族并駕于世界”的夙愿。
辛亥革命的心得感悟篇十一
這是一場(chǎng)空前絕后的革命，在中國(guó)歷史舞臺(tái)畫(huà)上了濃墨重彩的一筆。今天，我們?nèi)セ仡櫵?、銘記它，并必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無(wú)止盡的奮斗中區(qū)。時(shí)光流逝，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那振聾發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中。可以這樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
近代前的中國(guó)曾經(jīng)是大國(guó)、強(qiáng)國(guó)，但是近代以來(lái)，由于政治的腐朽與經(jīng)濟(jì)的衰退，無(wú)法扼制西方列強(qiáng)的侵略與壓迫，在一次次列強(qiáng)的進(jìn)攻面前敗下陣來(lái)。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果都是中國(guó)被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮，直至八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入中國(guó)并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國(guó)“將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái)一律削平”，即解除防務(wù)，而外國(guó)則駐扎于中國(guó)京畿周?chē)囊?，?shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國(guó)在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。
而整部電影中更著重塑造了孫中山的偉人形象，正如胡錦濤同志在紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)上的講話(huà)：孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛(ài)國(guó)主義者、中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)。孫中山先生站在時(shí)代前列，“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，大聲疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，高揚(yáng)反對(duì)封建專(zhuān)制統(tǒng)治的斗爭(zhēng)旗幟，提出民族、民權(quán)、民生的三民主義政治綱領(lǐng)，率先發(fā)出“振興中華”的吶喊，希望推動(dòng)中華民族擺脫封建專(zhuān)制統(tǒng)治和外國(guó)列強(qiáng)侵略，推動(dòng)中國(guó)跟上世界發(fā)展進(jìn)步的步伐、躋身世界先進(jìn)行列。孫中山先生以自己的模范行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了“吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲”的誓言。在他領(lǐng)導(dǎo)和影響下，大批革命黨人和無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士集聚在振興中華旗幟之下，廣泛傳播革命思想，積極興起進(jìn)步浪潮，連續(xù)發(fā)動(dòng)武裝起義，有力推動(dòng)了革命大勢(shì)的形成。
作為一名預(yù)備黨員，觀看整部電影不僅僅是一次對(duì)歷史的回顧，更應(yīng)該以這些民族英雄為自己學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，以他們當(dāng)年的無(wú)悔斗志作為現(xiàn)在社會(huì)主義建設(shè)中前進(jìn)的動(dòng)力。這些烈士中有些也與我們年紀(jì)相仿，他們把追求真理、實(shí)現(xiàn)共和作為自己畢生的追求。在和平年代，我也應(yīng)該形成新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義，作為中華民族精神的核心我應(yīng)該把此精神體現(xiàn)在生活學(xué)習(xí)中的方方面面。
辛亥革命的心得感悟篇十二
1911年10月10日，武昌首義的第一槍拉開(kāi)了辛亥革命的序幕。辛亥革命是中國(guó)近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。是它，讓兩百多年的清王朝走向了滅亡;是它，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建統(tǒng)治;是它，開(kāi)啟了新中國(guó)的大門(mén)。
辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，今天，我們紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給我們的教育和啟迪，深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)今天幸福生活的來(lái)之不易。珍惜現(xiàn)在，就是尊重歷史;尊重歷史，就要開(kāi)啟未來(lái)。
我自豪，辛亥革命的第一槍——武昌首義爆發(fā)在我們的家鄉(xiāng)湖北。歷史證明，湖北是先進(jìn)思想的源泉。歷史上曾今說(shuō)過(guò)“唯楚有才”，在這片荊楚大地上誕生了無(wú)數(shù)杰出的仁人志士和革命先輩。辛亥革命是一次歷史的變革，它結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。而目前在湖北實(shí)施的“中部崛起”戰(zhàn)略必將推動(dòng)湖北乃至全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大發(fā)展，我們今后的生活將會(huì)變得更加富裕，更加美好。
我驕傲，我生活在革命先輩拋頭顱、灑熱血換來(lái)的幸福生活之中。我的家鄉(xiāng)房縣通過(guò)改革開(kāi)放三十年的建設(shè)，發(fā)生了翻天覆地的可喜變化，“谷竹”、“十房”兩條高速公路建設(shè)正在快速推進(jìn)之中，“十宜”鐵路即將動(dòng)工建設(shè)，“竹房”城鎮(zhèn)帶建設(shè)如火如荼，新農(nóng)村建設(shè)必將進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)距……我堅(jiān)信，房縣的明天將會(huì)更加美好!
我立志，繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的光榮傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)革命先輩愛(ài)國(guó)、革命的不斷進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)，將這股熾熱的愛(ài)國(guó)精神轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)、力爭(zhēng)上游的強(qiáng)大精神動(dòng)力，從小做起，從自己做起，使自己將來(lái)成為有用之才，為建設(shè)更加繁榮美好的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量!
辛亥革命的心得感悟篇十三
《辛亥革命》這部電影是由電視劇轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的。我看這一部電影也是有原因的，老師讓我們?cè)趪?guó)慶假期看一部愛(ài)國(guó)電影并寫(xiě)觀后感，爸爸媽媽也讓我了解一點(diǎn)中國(guó)歷史，所以我看了這部片。
今天，爸爸媽媽帶我去新世紀(jì)電影城觀看了辛亥革命這一部愛(ài)國(guó)電影。剛剛進(jìn)了新世紀(jì)電影城的六號(hào)放映廳，電影就已經(jīng)開(kāi)始放映了。這部電影主要講述了二十世紀(jì)中華人民共和國(guó)發(fā)生的第一次歷史性巨大變化——晚清末年，內(nèi)憂(yōu)外患，中華民族到了危亡之際，改良派維新變法運(yùn)動(dòng)的失敗，孫中山為首的革命派，決心以革命推翻清政府、結(jié)束統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主制度，建立民主共和國(guó)的辛亥革命的整個(gè)過(guò)程。辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價(jià)，結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治;寫(xiě)下了人類(lèi)社會(huì)民主主義的新篇章，更向世人展示了一個(gè)真理：歷史的潮流浩浩蕩蕩，不可阻擋!
辛亥革命的心得感悟篇十四
首先從政治上來(lái)看，中華民國(guó)在一九一二年元月一日創(chuàng)建之后，全中國(guó)政治空氣濃厚民主潮流高漲。以宋教仁為代表的民主革命家在國(guó)會(huì)里面，爭(zhēng)取著各自黨派的利益和席位。這就是說(shuō)不僅辛亥革命創(chuàng)造的國(guó)家是一個(gè)新國(guó)家，不同于大清朝那樣的國(guó)家。更重要的是，辛亥革命創(chuàng)造的中華民國(guó)是一個(gè)建立了共和制度的國(guó)家，得從來(lái)沒(méi)有民主共和體制的國(guó)家，已經(jīng)開(kāi)始建立起自己的一整套的政治體制。從政治上來(lái)看，中華民國(guó)當(dāng)然是一個(gè)新中國(guó)，一個(gè)不同于幾千年的舊中國(guó)的新中國(guó)。
第二，從思想上來(lái)看，自從中華民國(guó)建立以后中國(guó)人民獲得了極大的思想自由，信仰自由，輿論自由，觀后感《觀辛亥革命有感》。政治上的民主和共和的成功必然要帶來(lái)思想、文化、新聞、輿論的自由。就是因?yàn)槿嗣裾莆樟俗约旱妮浾撐淦?，人民可以發(fā)出自己的聲音，來(lái)反對(duì)袁世凱的復(fù)辟。這就是中華民國(guó)在思想上的自由所決定了的新聞文化出版的自由;所帶來(lái)的一個(gè)共和國(guó)的新氣象，也是共和的新氣象。
第三，有了思想的自由，有了輿論出版的自由，自然就會(huì)給文化的發(fā)展帶來(lái)蓬勃的生機(jī)。為什么中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)不是爆發(fā)在滿(mǎn)清王朝統(tǒng)治的時(shí)期，而是爆發(fā)在辛亥之后，并且獲得了巨大的成就?為什么中國(guó)的白話(huà)文運(yùn)動(dòng)不是爆發(fā)在滿(mǎn)清王朝統(tǒng)治的時(shí)期，而是爆發(fā)在辛亥之后，并且獲得了巨大的普及呢?為什么中國(guó)的新文學(xué)運(yùn)動(dòng)也不是爆發(fā)在滿(mǎn)清王朝統(tǒng)治時(shí)期，而是爆發(fā)在辛亥之后?它不僅創(chuàng)立了中國(guó)的新文學(xué)時(shí)代，創(chuàng)造了一大批優(yōu)秀的新文學(xué)作品，直到今天我們還不能超越她呢?為什么呢?就是因?yàn)橛行梁ジ锩谒枷胝挝幕?，給知識(shí)份子提供了一個(gè)完全可以進(jìn)行自由拚搏砥礪的時(shí)代條件。
第四，人民最關(guān)心的是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。正是因?yàn)橹腥A民國(guó)的建立，從一九一二年到一九一九年的八年當(dāng)中，中國(guó)的民族工業(yè)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到了極大的發(fā)展，擺脫了滿(mǎn)清王朝經(jīng)濟(jì)改革腐敗的狀況。而特別可貴的是，也就是辛亥革命成功，中華民國(guó)創(chuàng)建的第三年的春天，一個(gè)沒(méi)有任何政府派人去領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有任何政黨去管制的全國(guó)性的工商聯(lián)合會(huì)，在上海建立了。這是真正中國(guó)的民間企業(yè)家們，為自己建立的第一個(gè)中國(guó)工商業(yè)者聯(lián)合會(huì)。
綜上所述，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化這四個(gè)大方面來(lái)證明了辛亥革命確確實(shí)實(shí)是成功的革命。因?yàn)檫@四個(gè)方面的成功和進(jìn)步，恰恰就是辛亥革命的巨大成果。
以上就是我此次參觀紅樓所得的眾多感受中的其中一個(gè)，要說(shuō)的其實(shí)還有很多。最后，作為一個(gè)大學(xué)生，我希望每一個(gè)和我一樣的中國(guó)人都要做到：銘記國(guó)恥、心系祖國(guó)、施展報(bào)復(fù)、振興我中華!
辛亥革命的心得感悟篇十五
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮;如果沒(méi)有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命離現(xiàn)在已快100周年了。歲月更迭，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中?？梢赃@樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)，全世界。它敲響了兩千多年封建專(zhuān)制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績(jī)，這場(chǎng)革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來(lái)的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大意義，它對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊(cè)，彪炳千秋。
在紀(jì)念辛亥革命100周年的今天，我們應(yīng)該實(shí)事求是地對(duì)辛亥革命的歷史功績(jī)，作出更加符合實(shí)際的評(píng)價(jià)?！抖Y記》中有一句話(huà)，叫做“大道之行也，天下為公”。中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅(jiān)定實(shí)踐者。我覺(jué)得辛亥革命的歷史功績(jī)主要在民主、自由、平等、博愛(ài)的人文精神在中國(guó)深入人心。
辛亥革命是中國(guó)近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專(zhuān)制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無(wú)論誰(shuí)想做皇帝，無(wú)論誰(shuí)想復(fù)辟帝制，誰(shuí)就會(huì)變成過(guò)街的老鼠人人喊打，都會(huì)在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。袁世凱的皇帝壽命只不過(guò)八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒(méi)有人敢于試登這個(gè)寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專(zhuān)制是一個(gè)延續(xù)了幾千年的制度，所要?jiǎng)?chuàng)立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險(xiǎn)，但革命先驅(qū)者仍然堅(jiān)持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長(zhǎng)歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬(wàn)國(guó)人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來(lái)喚起“我同胞之國(guó)民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過(guò)艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專(zhuān)制制度是幾千年來(lái)中國(guó)人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國(guó)歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略和奴役。徹底推翻君主專(zhuān)制制度是中國(guó)人民從帝國(guó)主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來(lái)的前提。在民族危亡嚴(yán)重時(shí)刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專(zhuān)制政府建立民主共和國(guó)的主張，這就開(kāi)辟了幾千年來(lái)中國(guó)革命的新紀(jì)元，開(kāi)始了近代中國(guó)人民斗爭(zhēng)的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無(wú)畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識(shí)分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)為主導(dǎo)的愛(ài)國(guó)進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國(guó)赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動(dòng)了武昌起義，推翻了清王朝的封建專(zhuān)制統(tǒng)治。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時(shí)政府在短短的三個(gè)月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽(yáng)歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷(xiāo)毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實(shí)業(yè)，改良商貨”的通告等，無(wú)一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，規(guī)定了國(guó)內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，但毫無(wú)疑義是帶有革命和民主性的國(guó)家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛(ài)國(guó)、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時(shí)代的發(fā)展，這股熾烈愛(ài)國(guó)精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來(lái)。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛(ài)國(guó)主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時(shí)也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛(ài)”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢(shì)力做斗爭(zhēng)，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財(cái)富?，F(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來(lái)的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來(lái)的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會(huì)再次向中國(guó)尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國(guó)家的幫助下獲得新生。
辛亥革命的心得感悟篇十六
歷史的車(chē)輪滾滾前行，她在中國(guó)這片華夏大地上已走過(guò)了悠悠的五千年。五千年里她跋山涉水，披荊斬棘，不畏艱險(xiǎn)的走出了那屬于炎黃子孫的豪邁，走出了那屬于華夏之子獨(dú)有的氣魄。她有憤怒，有欣喜，有不屈，有堅(jiān)強(qiáng)，有苦難，也亦有甘甜。她走過(guò)了從西周到現(xiàn)代那條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漫漫長(zhǎng)路，她走出了那輝煌五千年獨(dú)有的博大精深的華夏文化。
回眸她那一次次的征程之路，其間最為波瀾迭起的莫過(guò)于那始于辛亥秋日武昌城頭下的那一聲清脆的槍響。悠悠中國(guó)史，的確，從未有哪個(gè)百年會(huì)這般翻天覆地，驚心動(dòng)魄。時(shí)間的塵埃已覆蓋了有些往事，但當(dāng)歷史的鐘聲再次伴著那百年前人民悲壯的吶喊而響起時(shí)，我相信，沒(méi)有一個(gè)國(guó)人會(huì)忘記曾有的那段屈辱心酸，那段中華人民不屈不撓，勇于反抗的中國(guó)史。亦不會(huì)忘記是因?yàn)槭裁炊?911年10月10號(hào)的那一聲槍響響徹歷史長(zhǎng)空，震驚世界，穿越時(shí)代。
(一)回眸辛亥起因。
(二)緬懷先烈。
是的，此刻，毫無(wú)疑問(wèn)，我們聽(tīng)到了林則徐“開(kāi)眼看世界”的那聲吶喊，看到了他不屈強(qiáng)權(quán)虎門(mén)銷(xiāo)煙的身影。聽(tīng)到了“自強(qiáng)求富”那聲呼喊，看到了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“學(xué)器物學(xué)制度學(xué)思想”。我們聽(tīng)到了“戊戌六君子”齊呼著“士可殺，血可流”，看到了公車(chē)上書(shū)、百日維新的開(kāi)展。但中國(guó)在辛亥革命前的努力結(jié)果卻是清政府完全淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。當(dāng)辛亥革命的槍聲響起之時(shí)，列寧說(shuō)“亞洲覺(jué)醒了”。是的，在這里我們聽(tīng)到了中國(guó)革命偉大先驅(qū)孫中山先生高呼著“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，看到了他一次次上書(shū)受挫后的堅(jiān)持與不屈，看到了他冒生命之險(xiǎn)于不顧為革命而獻(xiàn)身的忙碌身影，看到了興中會(huì)在他悲憤怒吼“亟拯斯民于水火，切扶大廈于將傾”的同時(shí)興起。我們看到了，看到了那個(gè)高呼著“難酬蹈海亦英雄”的“革命黨之文豪”陳天華，他將自己的滿(mǎn)腔熱血化作為一支尖銳鋒利的筆，去討伐批判揭露那封建黑暗的制度?？吹搅怂眯难獮榫戎腥A民族而寫(xiě)下的《警世鐘》、《猛回頭》。我們看到了，看到了那個(gè)為“共和革命而犧牲之第一人”的陸?zhàn)〇|，看到了他義無(wú)反顧投身革命的憤怒?？吹搅四恰耙匀缁ㄖ辏糜诟皯?zhàn)”的方聲洞，看到他用自己的青春之歌去為中華民族的振興譜曲填詞。我們也看到了，看到了那個(gè)甘為“憲法流血第一人”宋教仁的不屈;看到了“開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住笔Y翊武的勇武;看到了那個(gè)與孫中山齊名以“武圣”著名的黃興的英姿;看到了那個(gè)“以國(guó)為重”的護(hù)國(guó)將軍蔡鍔?？吹搅四莻€(gè)高呼著“為救中國(guó)而死，為救四萬(wàn)萬(wàn)人而死，繼我志者自有人”的禹之謨的自信。我們看到了，看到了那臨刑前烈士們同呼“國(guó)為天下之國(guó)，故此中華之興亡，匹夫有其責(zé)”的悲壯?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”這些人無(wú)疑是青垂于史的英雄!
于是，在這些英雄們的吶喊、悲憤、抗?fàn)?、不屈、?jiān)毅的努力下，那聲開(kāi)啟中華民族復(fù)興之路,開(kāi)啟社會(huì)大變革的槍聲終于打響在1911年10月10日的這一天。沒(méi)有人會(huì)想到這個(gè)讓中國(guó)社會(huì)脫胎換骨的時(shí)代會(huì)這樣悄無(wú)聲息的降臨，沒(méi)有人會(huì)想到中國(guó)的“至高皇權(quán)”會(huì)因此而被歷史淹沒(méi)，也更不會(huì)有人會(huì)想到中國(guó)會(huì)從此開(kāi)始一段向著“自由、民主、共和、平等”的征途?！疤煜麓髣?shì)，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡”這是亙古不變的歷史法則，也正是辛亥革命順應(yīng)了其前進(jìn)的步伐，才會(huì)使得它成為那個(gè)使中華民族從黑暗走向光明的里程碑。從此，“東方沉睡之獅”的一聲巨吼，讓那些慣稱(chēng)中國(guó)人為東亞病夫的強(qiáng)盜們膽戰(zhàn)心驚。辛亥革命的爆發(fā)是必然的，它是在清王朝日益腐朽，帝國(guó)主義侵略進(jìn)一步加深，中國(guó)民族資本主義初步形成的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝專(zhuān)制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立。辛亥革命是有劃時(shí)代意義的資產(chǎn)階級(jí)革命，它結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制，使民主共和觀念深入人心，開(kāi)啟了民主共和新紀(jì)元。也是它，推動(dòng)了中國(guó)近代史進(jìn)程。雖然辛亥革命沒(méi)有完成反帝反封建的根本任務(wù)，但其在歷史上的巨大作用不可磨滅。正如胡錦濤評(píng)價(jià)“孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)幾千年的君主專(zhuān)制制度，開(kāi)創(chuàng)了近代完全意義上的近代民族民主革命，為中國(guó)進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)”。
辛亥革命的心得感悟篇十七
沒(méi)有上游的蜿蜒。
就沒(méi)有下游的風(fēng)光。
沒(méi)有八年戰(zhàn)士浴血的抗戰(zhàn)。
就沒(méi)有今日光復(fù)的臺(tái)灣。
沒(méi)有遷臺(tái)的數(shù)百萬(wàn)萬(wàn)兩黃金。
成全不了臺(tái)灣今日的光輝。
兩岸分治。
從軍事的抗衡。
漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹贫鹊母?jìng)賽。
隨著大陸的改革開(kāi)放。
臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)實(shí)力已無(wú)法相抗。
然而在民主法治上。
臺(tái)灣的奇跡仍讓大陸望塵莫及。
回首過(guò)去百年的成就。
自然得眺望下一個(gè)百年。
臺(tái)灣的未來(lái)。
是兩岸的關(guān)系發(fā)展。
將要何去何從。
選賢與能是關(guān)鍵。
回顧當(dāng)年清室的退位。
是孫中山提出了五族共和的方案。
愿意讓出臨時(shí)大總統(tǒng)的職位。
是要換取袁世凱的倒戈。
無(wú)私無(wú)欲的決定。
深深影響了中國(guó)。
繼孫中山以后。
有開(kāi)放黨禁、報(bào)禁的蔣經(jīng)國(guó)。
有發(fā)行美麗島雜志的黃信介。
有工研院之父孫運(yùn)璇。
有…。
他們的選擇也影響了今天的臺(tái)灣。
今天臺(tái)面上的許多政治人物。
也有他們的一念之間。
可以造福臺(tái)灣的未來(lái)。
歷史是偶然還是必然。
是一個(gè)說(shuō)不清的問(wèn)題。
臺(tái)灣的未來(lái)由二千三百萬(wàn)臺(tái)灣人民自己決定。
那么支持統(tǒng)一者。
要如何促進(jìn)中國(guó)大陸的民主人權(quán)達(dá)到臺(tái)灣的標(biāo)準(zhǔn)。
支持獨(dú)立者。
得深思臺(tái)灣可否和平的得到國(guó)際上的承認(rèn)。
這都是已經(jīng)要思考的問(wèn)題。
雖然現(xiàn)在還不到做決定的時(shí)候。
卻不能沒(méi)有做決定的準(zhǔn)備。
身處在臺(tái)灣的政治家們。
為文化的傳承。
為祖宗的基業(yè)。
為兩岸的和平。
你們所肩負(fù)的責(zé)任。
是何其重大呀。
辛亥革命的心得感悟篇十八
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，就如一盤(pán)散沙，一打就垮;如果沒(méi)有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，就不打自垮。
110。
周年了。歲月更迭，歷史早已遠(yuǎn)去，漸漸消失在新生代的腦海里。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中。可以這樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)，全世界。它敲響了兩千多年封建專(zhuān)制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績(jī)，這場(chǎng)革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來(lái)的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大意義，它對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊(cè)，彪炳千秋。
110。
周年的今天，我們應(yīng)該實(shí)事求是地對(duì)辛亥革命的歷史功績(jī)，作出更加符合實(shí)際的評(píng)價(jià)。《禮記》中有一句話(huà)，叫做“大道之行也，天下為公”。中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅(jiān)定實(shí)踐者。我覺(jué)得辛亥革命的歷史功績(jī)主要在民主、自由、平等、博愛(ài)的人文精神在中國(guó)深入人心。
辛亥革命是中國(guó)近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專(zhuān)制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無(wú)論誰(shuí)想做皇帝，無(wú)論誰(shuí)想復(fù)辟帝制，誰(shuí)就會(huì)變成過(guò)街的老鼠人人喊打，都會(huì)在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。袁世凱的皇帝壽命只不過(guò)八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒(méi)有人敢于試登這個(gè)寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專(zhuān)制是一個(gè)延續(xù)了幾千年的制度，所要?jiǎng)?chuàng)立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險(xiǎn)，但革命先驅(qū)者仍然堅(jiān)持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長(zhǎng)歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬(wàn)國(guó)人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來(lái)喚起“我同胞之國(guó)民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過(guò)艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專(zhuān)制制度是幾千年來(lái)中國(guó)人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國(guó)歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略和奴役。徹底推翻君主專(zhuān)制制度是中國(guó)人民從帝國(guó)主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來(lái)的前提。在民族危亡嚴(yán)重時(shí)刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專(zhuān)制政府建立民主共和國(guó)的主張，這就開(kāi)辟了幾千年來(lái)中國(guó)革命的新紀(jì)元，開(kāi)始了近代中國(guó)人民斗爭(zhēng)的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無(wú)畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識(shí)分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)為主導(dǎo)的愛(ài)國(guó)進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國(guó)赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動(dòng)了武昌起義，推翻了清王朝的封建專(zhuān)制統(tǒng)治。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時(shí)政府在短短的三個(gè)月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽(yáng)歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷(xiāo)毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實(shí)業(yè)，改良商貨”的通告等，無(wú)一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，規(guī)定了國(guó)內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，但毫無(wú)疑義是帶有革命和民主性的國(guó)家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛(ài)國(guó)、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時(shí)代的發(fā)展，這股熾烈愛(ài)國(guó)精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來(lái)。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛(ài)國(guó)主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時(shí)也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛(ài)”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢(shì)力做斗爭(zhēng)，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財(cái)富?，F(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來(lái)的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來(lái)的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會(huì)再次向中國(guó)尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國(guó)家的幫助下獲得新生。
讓我們把辛亥革命堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神傳承到每一代吧!