心得體會是我們在學習和工作生活中、在經(jīng)歷一段時間后對所獲得的經(jīng)驗和感悟進行總結(jié)和歸納的一種表達方式。通過寫心得體會，我們可以更好地反思自己的成長和進步，從而更好地規(guī)劃未來的發(fā)展。寫心得體會能夠幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗，提高自己的思考和分析能力，對我們的學習和工作具有積極的促進作用。我們應該時常進行心得體會的整理，不斷總結(jié)和提煉經(jīng)驗，這樣才能不斷進步和提高。寫心得體會時，要采用適當?shù)恼Z言和表達方式，使讀者容易理解和接受。以下是小編為大家推薦的一些精彩心得體會范文，希望能夠為大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
高考中醫(yī)學習心得體會篇一
中醫(yī)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，自古以來就有流傳，被廣泛傳授和使用。在當今社會更是備受追捧，因此學習中醫(yī)成為許多人的選擇。在中醫(yī)學習過程中，不僅是對一門學問的學習，更是對生命的學習，讓我們的生活有了更深刻的意義。
第二段：中醫(yī)學習心得
通過中醫(yī)的學習，我深刻認識到中醫(yī)不僅僅是一門學問，更是一門關于生命的學問。中醫(yī)之所以被重視，不僅僅在于其所具有的理論知識，更在于其在實踐中的應用價值。我深深感受到中醫(yī)是一門注重實踐，不斷探索，不斷創(chuàng)新的學問。
在中醫(yī)學習中，我不僅拓寬了自己的知識面，更是得到了許多實用的技能。例如，學會了針灸、按摩、中草藥的制作等技巧，這些技術(shù)可以讓生活更有價值。在實踐中發(fā)現(xiàn)，這些技術(shù)不僅可以改善自己的身體健康，更可以幫助身邊的其他人改善健康狀況。
第三段：對中醫(yī)學的啟示
在中醫(yī)學習中，我不僅僅學到了中醫(yī)理論知識和技能，還學習到了中醫(yī)的思想精髓，這深深地啟示了我。中醫(yī)在處理事物時，注重整體性思維，追求身心平衡與和諧。這啟示了我在處理生活中的問題時，也需要注重整體性思維，考慮各個方面的影響因素，以達到最優(yōu)的結(jié)果。同時，也讓我明白了身心健康不僅僅是身體健康，更包括心理健康，因此需要我們通過不斷的修行和養(yǎng)生保持身心健康的平衡。
第四段：對中醫(yī)培養(yǎng)的品質(zhì)的體認
在中醫(yī)學習過程中，還培養(yǎng)了許多與中醫(yī)相關的品質(zhì)。學習中醫(yī)需要一顆耐心的心，需要我們慢慢體會和感悟。同時，中醫(yī)學習也需要一顆細致的心，因為在學習的過程中，我們需要仔細觀察、仔細操作，從而保證學習的效果。還需要一顆勤奮的心，中醫(yī)學習需要不斷積累和實踐，需要我們花費許多的時間和精力去理解和掌握。
第五段：總結(jié)
通過學習中醫(yī)，我領悟到生命之道的重要性，同時也養(yǎng)成了一系列的品質(zhì)和技能，這些品質(zhì)和技能不僅可以幫助照顧自己，更可以幫助身邊的人。中醫(yī)啟示我們在生命的道路上更多的思考和探索，不斷地進修、修行，讓我們的生命更加有價值，綻放出更耀眼的光芒。
高考中醫(yī)學習心得體會篇二
高考是每個學生人生中至關重要的一步，而作為醫(yī)學專業(yè)學生，我與其他學生略有不同，我擁有特殊的工具——中醫(yī)知識。在高考學習中，運用中醫(yī)的學習心得給予了我更多的優(yōu)勢。
第二段：中醫(yī)學習對高考的幫助
中醫(yī)學習讓我更好地了解自己身體的運作方式和各個器官的作用，對整體的概念和系統(tǒng)的把握有了更深的認識。因此，在考試中，我往往能夠根據(jù)不同的情況，采取相應的應對策略，使自己保持鎮(zhèn)靜和清晰。此外，中醫(yī)知識在生物學、化學、物理學等自然科學的學習方面有很多契合點，以往學習中的困惑在借助中醫(yī)思路后得到了解決。
第三段：中醫(yī)學習對高考英語和作文的幫助
中醫(yī)學習使我更加注意自己的身體和心理狀態(tài)，也使我更加對心理和情感有了敏銳的洞察力，而這些都在英語和作文的學習中得到應用。比如，在閱讀理解中，我可以更快地找出正確答案，因為我對文本中的情感和語氣有了更深入的理解；在寫作中，我也能夠更好地掌握情感表達和文化差異的處理。
第四段：中醫(yī)學習對高考心理壓力的緩解
高考是一項重大的考試，壓力非常大。然而，中醫(yī)學習讓我有了更加合理和科學的調(diào)節(jié)策略。我會在日常生活中加入中醫(yī)藥膳、按摩、針灸等方法來舒緩緊張的情緒，同時，經(jīng)過研究和認識中醫(yī)理論，我也能夠更好地處理錯綜復雜的問題，增加自信，減少焦慮和恐慌情緒，保持自我平衡。
第五段：總結(jié)
中醫(yī)學習給予我在高考學習中更多的優(yōu)勢，不僅幫助我更好地掌握科學理論，改善身體狀況，還讓我有了更好的心態(tài)。因此，我認為中醫(yī)學習在高考過程中是很有必要的。本篇文章希望對中醫(yī)學習與高考之間的聯(lián)系進行探究，同時提供一些可以供其他醫(yī)學專業(yè)學生借鑒的學習思路。
高考中醫(yī)學習心得體會篇三
第一段：介紹老中醫(yī)的重要性和受歡迎程度（200字）
老中醫(yī)是我國傳統(tǒng)醫(yī)學的重要組成部分，其經(jīng)驗和智慧被廣泛應用于中醫(yī)治療。隨著人們對自然療法和健康理念的關注及尋求，老中醫(yī)的學習也再次受到重視。越來越多的人想要學習中醫(yī)知識并應用于日常生活中，以實現(xiàn)身心健康。作為一位正在學習中醫(yī)的學生，我深刻認識到老中醫(yī)對個人和社會的重要意義。
第二段：學習老中醫(yī)的重要性和意義（200字）
學習老中醫(yī)給予我一種更加細致入微的觀察和處理問題的方式。在中醫(yī)的世界里，我們學會了從整體角度來看待事物，并且重視身體的自愈能力。通過觀察病人的面色、舌苔、脈搏等細節(jié)，我們能更好地理解身體的健康狀態(tài)。這種綜合分析方式及其獨特的診斷方法使我對疾病治理有了全新的理解。與西醫(yī)相比，中醫(yī)是注重平衡和調(diào)節(jié)的醫(yī)學體系，更加注重預防和治療的綜合效果。這使我對我身體健康的長遠影響有了不同的認知，并且更加理解養(yǎng)生之道的重要性。
第三段：老中醫(yī)學習的困難和挑戰(zhàn)（200字）
然而，學習老中醫(yī)并非易事。中醫(yī)方劑和針灸治療等具體技術(shù)要求經(jīng)驗和技巧的積累。這就需要學生把理論知識與實踐相結(jié)合，和老師一起進行反復演練和學習。此外，由于中醫(yī)學涉及范圍廣泛，掌握大量的理論知識和醫(yī)案也是一項挑戰(zhàn)。在傳承中醫(yī)知識的過程中，我們還需要擺脫迷信和糟粕，保留和發(fā)揚中醫(yī)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使其更好地適應現(xiàn)代社會的需求。
第四段：老中醫(yī)學習的啟示和體會（200字）
通過學習老中醫(yī)，我懂得了生活的節(jié)奏與身體的和諧息息相關。我開始對自然界的變化、飲食結(jié)構(gòu)、情緒調(diào)理等方面產(chǎn)生了更深的關注。此外，我還掌握了一些簡單有效的調(diào)理方法，如穴位按摩、食療等，可以幫助自己身體調(diào)理和保持健康。這種對身體和健康的關注也引起了我對環(huán)境保護和健康生活方式的思考。在現(xiàn)代社會的快節(jié)奏環(huán)境下，重視中醫(yī)養(yǎng)生理念以及倡導綠色環(huán)保已成為當務之急。
第五段：總結(jié)和展望（200字）
老中醫(yī)學習給予我一種新的視角和思考方式，使我在個人和社會層面都得到了提升。我始終相信，通過傳統(tǒng)醫(yī)學的學習和應用，我們能夠更好地了解自己，改善生活質(zhì)量，增強健康意識。在未來，我希望自己能不斷地學習中醫(yī)知識，努力推廣中醫(yī)文化，為推動中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。同時，我也希望更多的人能夠加入中醫(yī)學習的行列，共同探索和傳承中醫(yī)的智慧和傳統(tǒng)。
總結(jié)：
老中醫(yī)學習心得體會的文章通過描寫老中醫(yī)的重要性和受歡迎程度，介紹學習過程中的挑戰(zhàn)和困難，分享學習收獲的啟示和體會，最后對學習中醫(yī)的意義和展望進行總結(jié)。整篇文章圍繞“老中醫(yī)學習心得體會”主題展開，通過論述和描述，使讀者對老中醫(yī)學習有了更深入的了解，同時也能夠感受到中醫(yī)對個人和社會的重要意義。
高考中醫(yī)學習心得體會篇四
老中醫(yī)學習心得體會是關于對傳統(tǒng)中醫(yī)醫(yī)學研究和應用的總結(jié)和思考。中醫(yī)作為中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，其深厚的理論基礎和豐富的實踐經(jīng)驗一直為人們所推崇和追尋。在當今社會，隨著現(xiàn)代醫(yī)學的飛速發(fā)展，越來越多的人開始重視起中醫(yī)的學習和研究。作者通過學習老中醫(yī)的知識和經(jīng)驗，深刻感受到中醫(yī)的獨特魅力和深奧之處。
第二段：中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學的比較
在學習老中醫(yī)的過程中，我深刻認識到中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學在理論和實踐上的差異。中醫(yī)重視整體觀念和陰陽平衡，注重心身和諧。而現(xiàn)代醫(yī)學則更加注重病因和病癥的具體研究，強調(diào)科學化的治療方式。不同的理論基礎和診斷思路讓我重新審視了中醫(yī)的獨特之處，并對中醫(yī)傳統(tǒng)的治療方法有了更深入的了解。
第三段：老中醫(yī)的智慧與經(jīng)驗
學習老中醫(yī)的心得體會不僅僅是對于中醫(yī)理論的總結(jié)，更是對老中醫(yī)智慧和經(jīng)驗的一種傳承和發(fā)揚。通過學習老中醫(yī)的經(jīng)典文獻和實踐案例，我深入了解了中醫(yī)的理論基礎和核心概念，例如五行學說、臟腑理論和經(jīng)絡學說等。這些理論不僅僅是學術(shù)研究的重要組成部分，更是中醫(yī)治療實踐的指導原則。同時，在學習老中醫(yī)的實踐經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)養(yǎng)生保健與預防疾病在中醫(yī)中是至關重要的，通過合理的飲食習慣和適當?shù)倪\動方式可以有效預防疾病的發(fā)生。
第四段：現(xiàn)代中醫(yī)的發(fā)展與挑戰(zhàn)
在當今社會，中醫(yī)作為一門發(fā)展了幾千年的醫(yī)學學科，也面臨著很多的挑戰(zhàn)。隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的快速進步，越來越多的人對中醫(yī)抱有懷疑和質(zhì)疑，擔心中醫(yī)在現(xiàn)代醫(yī)學中的地位逐漸被取代。然而，通過學習老中醫(yī)的理論和經(jīng)驗，我深深感受到中醫(yī)學的獨特魅力和深厚底蘊。中醫(yī)學強調(diào)整體觀念和平衡，注重治療的根本原因，而不僅僅關注癥狀的暫時緩解。同時，中醫(yī)治療注重個體差異，強調(diào)個體化的治療方案。這些特點使得中醫(yī)在當今社會依然具有重要的地位和應用價值。
第五段：結(jié)語
通過學習老中醫(yī)的心得體會，我對中醫(yī)有了更全面和深入的認識。不論是中醫(yī)的理論體系還是實踐經(jīng)驗，都令我深受啟發(fā)。學習中醫(yī)使我更加注重身心健康的平衡，關注自己的飲食和生活習慣，并且在實踐中發(fā)現(xiàn)了中醫(yī)治療方法的獨特魅力。盡管中醫(yī)在當今社會面臨很多挑戰(zhàn)，但是我堅信中醫(yī)學將會繼續(xù)發(fā)展壯大，并且對人們的健康和幸福貢獻更多。
高考中醫(yī)學習心得體會篇五
高考是每個學生都必須經(jīng)歷的一次重要考試，對于醫(yī)學專業(yè)來說更是如此。醫(yī)學背景知識的掌握對于一名醫(yī)學生來說是至關重要的。筆者在高考中醫(yī)學習過程中有著許多的體會和心得，下面將就此談談筆者的一些經(jīng)驗。
第二段：學習方法。
醫(yī)學課程極其繁重，逐一學習每個章節(jié)的內(nèi)容是很難做到的。因此，在高考中就需要掌握一些學習上的技巧，以高效地學習。筆者認為，正確的學習方法是非常重要的。在學習醫(yī)學知識時，需要先將整個課程的大綱讀一遍，了解每個章節(jié)所講述的內(nèi)容，然后再有重點地復習學習。要注重重點內(nèi)容的掌握和理解，尤其是一些常見病、疾病的發(fā)病機理和治療方法的掌握，這對于以后的學習和實踐是非常有幫助的。
第三段：實踐經(jīng)驗。
醫(yī)學是一門實踐性極強的學科，理論知識與實踐操作相結(jié)合，才能真正掌握醫(yī)學知識。在高考中的學習過程中，筆者注重了解一些常見病、疾病的臨床表現(xiàn)、診斷和治療方法，結(jié)合實際進行練習，以提高自己的實踐能力和操作能力。通過實踐的經(jīng)驗，筆者深刻地感受到了醫(yī)學知識的實用性和重要性。
第四段：思維訓練。
醫(yī)學知識的掌握需要一定的思維能力，這需要在學習之外加強思維訓練。筆者在高考中進行了許多的思考和分析，一方面是考慮如何答好試題，另一方面是嘗試用醫(yī)學知識解決實際問題。在思維訓練中，筆者掌握了許多分析問題的方法，例如，拓展思路、分類思考和演繹法等。這些方法為筆者以后的學習和實踐提供了很好的基礎。
第五段：總結(jié)。
在高考中，學習醫(yī)學知識不僅需要學習方法和實踐經(jīng)驗，還需要一定的思維訓練。筆者認為，在學習過程中應注重理論知識、實踐經(jīng)驗和思維能力的綜合發(fā)展。最后，希望讀者們能夠從筆者的體會中得到一些啟示，盡早掌握醫(yī)學知識，開啟醫(yī)學學習之路。
高考中醫(yī)學習心得體會篇六
中醫(yī)學習是中國傳統(tǒng)醫(yī)學的一部分，具有悠久的歷史和文化底蘊。它對維護人們的健康起到重要的作用，深受廣大人民的喜愛。隨著時代的發(fā)展，中醫(yī)學習逐漸被更多的人所認識和接受，成為醫(yī)學界不可忽視的一部分。在中醫(yī)學習的過程中，我們不僅可以學到中醫(yī)藥的理論知識和診療技術(shù)，更能獲得一種全新的思維方式和生活態(tài)度，讓我們更好地了解自己的身體和健康。
第二段：中醫(yī)學習的收獲和意義
在中醫(yī)學習的過程中，我們可以深入了解中醫(yī)藥的理論知識和臨床實踐，通過實踐掌握中醫(yī)藥的診療技術(shù)，讓我們更加了解人體的生理和病理過程。同時，中醫(yī)文化也是中醫(yī)學習的重要組成部分，它涵蓋了豐富的哲學思想和文化背景，讓我們更好地理解中醫(yī)藥的精髓。中醫(yī)學習也讓我們更具有人文關懷和醫(yī)學人道主義，讓我們更加關注身心健康，提高自我素養(yǎng)和健康水平，使我們在日常生活中更好地關愛自己和別人。
第三段：中醫(yī)學習的困難和挑戰(zhàn)
中醫(yī)學習并不易于掌握，尤其是對于初學者來說，其理論知識和診療技術(shù)都需要經(jīng)過繁瑣的學習和實踐，才能真正掌握。中醫(yī)藥也存在著傳承和教育上的困難和挑戰(zhàn)，讓我們更需要更加努力地學習和實踐，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和能力水平。同時，不可避免地，中醫(yī)藥也有其難以被人理解和接受的問題，需要我們加強中醫(yī)藥文化的傳播和交流，讓更多的人了解和接受中醫(yī)藥文化。
第四段：中醫(yī)學習的改變和希望
中醫(yī)學習讓我們可以改變我們的認知和行為習慣，讓我們更加注重健康生活，更加重視身心健康的關系，開闊我們的視野。中醫(yī)學習不僅可以讓我們掌握中醫(yī)藥的診療技術(shù)和理論知識，更能讓我們更加注重個人生命的質(zhì)量和生活方式，提高我們的健康水平和幸福感。同時，中醫(yī)學習也讓我們看到中醫(yī)文化的美好和深刻內(nèi)涵，讓我們更有希望和動力去傳承和發(fā)揚中醫(yī)藥文化。
第五段：總結(jié)，表達對中醫(yī)學習的熱愛和關注
中醫(yī)學習是一項具有深遠意義和歷史傳承的醫(yī)學文化，它涵蓋了中華民族豐富的文化底蘊和智慧。中醫(yī)學習需要我們不斷努力學習和實踐，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和能力水平。在中醫(yī)學習的過程中，我們需要保持熱愛和興趣，讓中醫(yī)藥文化更好地服務于人類健康和幸福。讓我們共同努力，傳承和發(fā)揚中醫(yī)藥文化，促進中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展和壯大。
高考中醫(yī)學習心得體會篇七
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
一、中醫(yī)是世界觀，中醫(yī)是方法論。
世界觀和方法論是哲學范疇，與中醫(yī)有什么關系還是讓我們先看看作為中醫(yī)經(jīng)典之首、理論之源的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是怎樣說的?！秲?nèi)經(jīng)》有云：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也?！敝嗅t(yī)典籍《內(nèi)經(jīng)》引入了陰陽學說，從對自然界的認識出發(fā)，構(gòu)建了一整套的中醫(yī)理論，包括陰陽五行、整體觀念、臟腑氣血、經(jīng)絡針灸、病因病機、診斷治療、養(yǎng)生保健等等。這套理論的核心就是站在“天人合一”的角度，把人看作與自然界相聯(lián)系的、本身既對立、又統(tǒng)一的整體，陰陽平衡就是健康，陰陽失調(diào)就會得病，陰離陽絕就會死人?？梢哉f，建立在陰陽五行學說基礎上的樸素的唯物觀、矛盾觀、系統(tǒng)觀、演變觀、整體觀構(gòu)成了中醫(yī)理論的基礎。從這個角度說，中醫(yī)首先表現(xiàn)為思辯之學，其次才是治病救人之學，說中醫(yī)反映了一種世界觀是絲毫不過分的。
同樣，中醫(yī)仍舊從樸素的唯物觀出發(fā)，對人體生病這樣的現(xiàn)象闡發(fā)出“有諸內(nèi)必形于其外”、“治病必求于本”這樣的樸素的認識。因此，中醫(yī)臨床必先望、聞、問、切，通過問寒熱、察表里達到明虛實、辨陰陽的目的，這實際上是一個由癥（外在表現(xiàn)）及證（病理）、由標（癥狀）到本（病因）的診斷過程。
二、中醫(yī)探尋調(diào)理之法，中醫(yī)追求養(yǎng)生之道。
中醫(yī)目前走下坡路是個不爭的事實。對此痛心疾首之余也只能無可奈何。
我覺得中醫(yī)本身的局限、現(xiàn)代中醫(yī)學院教學方式的弊端、對中醫(yī)理論不正確的闡發(fā)、片面強調(diào)“經(jīng)典”或過于強調(diào)中西醫(yī)結(jié)合、對現(xiàn)代“快”生活節(jié)奏的不適應等等都可能是造成中醫(yī)目前面臨困境的原因，但核心問題我認為是沒有很好地秉承中醫(yī)傳統(tǒng)。
我覺得中醫(yī)有以下三個重要傳統(tǒng)。
一是中醫(yī)治未病。這是指中醫(yī)講究把握病機。正所謂“上工治未病，不治已病”。
二是中醫(yī)重視辨證施治。中醫(yī)的辨證包含了透過現(xiàn)象看本質(zhì)、注重發(fā)展變化、抓主要矛盾、兼顧其他等幾層意思。傳統(tǒng)中醫(yī)講究望聞問切四診合參，并考慮天時地理因素，再運用三焦、六經(jīng)、八綱、衛(wèi)氣營血等辨證方法立法用藥。《內(nèi)經(jīng)》中記載：黃帝問“醫(yī)之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也”，歧伯回答說：“地勢使然?！边@說明中醫(yī)自始就不是“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的，而是系統(tǒng)地、整體地看待人體以及人與自然界的關系。
三是中醫(yī)用藥講究配伍，對證下藥，臨癥加減，極具靈活性。中藥在性能上有四氣、五味、升降沉浮和歸經(jīng)，因由各種草藥構(gòu)成，中藥組方講究君臣佐使，還要根據(jù)癥狀的改變隨時作出變化，實際上就是講究藥物的有機結(jié)合、協(xié)同作用，這不是隨意而為，而是非常嚴謹?shù)摹?BR> 平衡的狀態(tài)。從這個意義上來說，中醫(yī)實質(zhì)上是重在“調(diào)理”而非“治病”，是把“養(yǎng)生”作為追求的最高目標。理順了，養(yǎng)好了，百病自然不生。
三、中醫(yī)力求和諧之美，中醫(yī)成就生活方式。
中醫(yī)是很注重人與自然的關系的，同樣也很注重人與人之間的關系。說到這里，似乎有點懸乎，但事實的確如此。
《內(nèi)經(jīng)》上說“人以天地之氣生，四時之法成”，“天地之大紀，人神之通應也”。這里強調(diào)的是人與自然息息相通，人要與春生、夏長、秋收、冬藏的自然規(guī)律相協(xié)調(diào)、相統(tǒng)一，說白了就是要尊重自然規(guī)律。只有尊重自然規(guī)律，才能更好地適應自然規(guī)律。只有適應了自然規(guī)律，人體各項功能才能正常運行，精神活動才能正常。人是自然的產(chǎn)物，生命現(xiàn)象是自然現(xiàn)象的一部分，受自然界的影響是毫無疑問的。在現(xiàn)代，我們在掌握了更多的科技知識和對自然界的認識提高的同時，既不能夸大人與自然界的同一性，更不能忽視自然界對人的影響。中醫(yī)的很多觀點是值得我們琢磨一番的。
至于人與人的關系，《溫病條辨;序》上載有“醫(yī)，仁道也，而必智以先之，勇以副之，仁以成之?！彼允紫仁侨收卟拍転獒t(yī)。中醫(yī)還認為情志與五臟疾病有關：喜傷肺（笑能死人），怒傷肝（大動肝火，眼珠突出），恐傷腎（嚇得尿褲子），思傷脾（單相思吃不下飯），悲傷心（不用解釋啦）。這些都說明什么問題啊這些是在教導人們相互間要控制好自己的行為和情緒，彼此間要和和氣氣、快快樂樂地生活。
李恩慶老師的《中醫(yī)藥膳食療法》課程。
這學期有幸選到了李恩慶老師的《中醫(yī)藥膳食療法》課程，一方面更體會到中醫(yī)深邃的歷史文化底蘊與博大精深，源遠流長；另一方面，發(fā)現(xiàn)原來中醫(yī)無時不刻的影響著我們的生活。
喜歡中醫(yī)，因為它深邃的歷史文化思想底蘊與健康的治療之道。在一個學期的學習過程中，除概括了解中醫(yī)的一些基本理論知識外，我最大的體會是明白了怎樣在日常的點滴生活中貫穿中醫(yī)食療之道，有時候看上去“貌不驚人”的一些食材竟然對一個人的身體有如此深刻的潛移默化的影響，如我的家鄉(xiāng)特產(chǎn)大棗，可以健脾益氣、和胃生津。
但就像劉老師說的，一年的跟師學習還不夠了解到具體全面的知識，我們的培訓就是希望能夠與對中醫(yī)有興趣的同學有所教導與交流。三十多個課時的課程中，優(yōu)質(zhì)、實用的中醫(yī)膳食療法令我感受頗深。
通過課堂上李老師的講解我明白了，中醫(yī)學的基本特點在于它的整體觀念和辨證論治兩個方面，比如，人體是有機的整體，它是由若干臟器和組織、器官所組成的，它們在生理上相互聯(lián)系，在病理上相互影響；而且，人類生活在自然界中，其生理、病理無不受自然環(huán)境的影響；“證”與“癥”的概念不同的，在中醫(yī)治療的過程中會“同病異治”或“異病同治”。
建議。中醫(yī)藥膳食保健是中醫(yī)中的重要部分，在將來也必將為更多的人所了解，影響著我們的日常生活，在輔助治療和調(diào)養(yǎng)中發(fā)揮出巨大的作用，并且會一代代的發(fā)展和流傳下去。
學習中醫(yī)不同于學習現(xiàn)代醫(yī)學，它的觀點與現(xiàn)代醫(yī)學有很大的不同。系統(tǒng)的觀點和辨證的觀點是它的特點。整體觀點也是其特色。學習中醫(yī)，入門不難，一般經(jīng)中醫(yī)學院四年的學習，可知其概要。然入精則不易。自古以來，醫(yī)書充棟，立論繁瑣。
將我之所學習的中醫(yī)心得如下闡述。
一.從論從門,先難后易。
本人意見，傷寒論是學習中醫(yī)的內(nèi)功根基，一定要狠下功夫。
1.背誦《醫(yī)宗金鑒.傷寒心法》和《長沙方歌括》。
2.看《傷寒論》白文，最少看它四五遍，并對六經(jīng)提綱和一百一十三方的適應證都熟背牢記方有妙用。
3.看注解成無已《注解傷寒論》?！磦骼碚摗怠捶浇狻怠?BR> 二．學習好辯證，明病因病理。
本人推薦：《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《四診抉要》《溫病條辨》重點：內(nèi)經(jīng)。
三．學習好本草及方劑，用藥如神。
本人推薦：《施今墨對藥》〈蟲類藥的應用〉〈中藥學〉〈方劑學〉〈刪補名醫(yī)方論〉。
四．學習名家醫(yī)案，以廣見識。
其他如《醫(yī)學心悟》《醫(yī)門法律》《醫(yī)宗必讀》《傅青主男女科》《秦伯未醫(yī)書系列》等等。
五．勤于實踐，不斷提高。
有人說：中醫(yī)是宏觀醫(yī)學，西醫(yī)是微觀醫(yī)學，中醫(yī)他承載了中國人的智慧，中國的文化，中國的發(fā)展，并使我們可站在更高的角度觀察人類的繁衍生息。
的治愈時間確是我回避的主要原因。中藥我只知道是用一些特殊的花草和特殊的昆蟲動物所制成的湯劑，療效好。中藥治病，但口感不好，使我更多地選擇西藥片。經(jīng)過長時間的學習，我知道了什么是中醫(yī)、中藥，中醫(yī)藥學是中華民族與疾病作斗爭的智慧結(jié)晶，對于中華民族的繁衍昌盛做出了巨大貢獻。其又是世界傳統(tǒng)醫(yī)學的重要組成部分，并對世界醫(yī)學的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，迄今仍然為人類的醫(yī)療保健事業(yè)發(fā)揮著重要作用。
我國的中醫(yī)中藥經(jīng)歷數(shù)千年，通過歷代無數(shù)醫(yī)家的努力得以不斷地豐富發(fā)展，從而逐漸形成其獨具特色的理論體系，他融入了我國古代用以認識自然和解釋自然的宇宙觀和方法論---陰陽五行。陰陽之間的關系極其復雜，但也有規(guī)律可循。陰陽即對立又是統(tǒng)一的整體，他始終處于此消彼長或此長彼消的不斷運動變化狀態(tài)，并相互依存，相互促進，互為根基，且可相互轉(zhuǎn)化。五行既木、火、土、金、水五種自然物質(zhì)，它們相生相克也構(gòu)成了對立統(tǒng)一的關系.
中醫(yī)診病則通過觀察患者外在的局部的表現(xiàn)來推測內(nèi)臟的變化，以確定病情，盡而就產(chǎn)生了四診，望、聞、問、切四種診察病情的基本方法。我國老中醫(yī)之所以神奇，能治百病，就在于他結(jié)合中醫(yī)的理論把四診運用到了極至，如東漢的華佗、張仲景，明代的李時珍，他們?yōu)橹嗅t(yī)、中藥的發(fā)展完善作出了巨大的貢獻。
連、附子，東北的人參、五味子，甘肅的當歸，湖南地黃，山東的阿膠，廣西。
的肉桂等等。
近些年來，日本、韓國、加拿大等一些發(fā)達國家已把中藥納入其居民醫(yī)療保險。
體系中，歐美很多醫(yī)藥學家也將目光投向了植物制藥，中醫(yī)藥在預防、養(yǎng)身、
保健、康復等方面也顯示出了其特有的優(yōu)勢，我相信中醫(yī)藥會像我國的經(jīng)濟發(fā)。
展一樣引領世界。我會認真的跟李冬黎老中醫(yī)學習，繼續(xù)鉆研刻苦學習中醫(yī)藥。
知識，掌握的更好更扎實。
第一章：理--中醫(yī)學的基本觀念。
學習中醫(yī)，正確掌握和運用中醫(yī)知識與技能，有一個最重要的前提就是要明醫(yī)理。醫(yī)理不明，縱然知道很多中醫(yī)學的知識，但使用起來可能會不得要領，甚至動手便錯。中醫(yī)的醫(yī)理并不是一大套高深玄妙難以理解的專業(yè)術(shù)語，而是自然之道，就是人本來如此的、在這個地球上生存了千萬年來都沒更變過的那些生命規(guī)律。比如人總是要吃喝拉撒睡，這吃喝拉撒睡的規(guī)律或機制，也就是最基本的醫(yī)理。失眠、便秘、厭食、胃腸疾病等等，都是這個時代常見的問題，各種對治的藥品或保健品經(jīng)常在各式的廣告中出現(xiàn)，似乎也能夠說明這些問題的普遍性和對治的乏效。我們?nèi)绻磺宄@些問題出現(xiàn)的原因和機制，就不知道如何調(diào)節(jié)以幫助身體回歸到常態(tài)，也就無法斷絕出現(xiàn)問題的原因。原因沒有解決，只在業(yè)已出現(xiàn)的結(jié)果上大做文章，怎么能夠有效地解決問題呢就像一邊在治理污染，一邊無視污染源的繼續(xù)活動一樣，其治理當然是乏效的。并且這種無視根本的治理過程本身很可能也是一種污染方式，這樣的話，這種所謂的治理也只是治理者一廂情愿地自以為是罷了，對于被治理的對象而言，其實是在承受著更加深重的污染。很不幸的是，這種情況在現(xiàn)實中并不罕見，在醫(yī)療領域內(nèi)可以說是時有發(fā)生，我們所能見到的輾轉(zhuǎn)求醫(yī)、久治乏效或病情反復的病人，大多都在不同程度上經(jīng)歷了“治療”名譽的“污染”。就像美國的一項研究所顯示的一樣：每年由于醫(yī)生誤診、用藥錯誤以及藥物不良反應和手術(shù)失誤造成的死亡人數(shù)達到了225400人。臨床醫(yī)療差錯已經(jīng)成為美國第三大死亡原因，僅僅排在癌癥和心臟病之后。其中最重大的一類死亡原因是住院患者死于“藥物的有害、意外或不良作用”，而且發(fā)生在用藥劑量正常的情況下。盡管所使用的是經(jīng)過嚴格審批的藥物，用藥的程序也是嚴格無誤的，但是每年仍然有10萬多患者死于這種藥物意外反應。這篇報告總結(jié)分析了39項研究工作后，發(fā)現(xiàn)大約有7%的住院患者，即每15個住院患者中就有1人曾經(jīng)歷過嚴重的藥物不良反應，“需要住院，延長住院時間，導致永久性殘疾或死亡”。在此類病例中，患者都是按照醫(yī)囑用藥的。上述數(shù)字并不包括那些給藥或用藥方式錯誤的受害者，也不包括“可能”屬于不良藥物反應的受害者，也不包括那些未能達到預期療效的用藥患者。換句話說，“每15個住院患者中就有1位患者經(jīng)歷過不良藥物反應”還屬于非常保守的估計數(shù)字。
國。這說明了什么呢如此的治療當然是在其醫(yī)學理論指導下進行的。那么，這樣的事實是不是足以提醒我們反思作為指導醫(yī)療的理論的重要性呢在當代，這樣的事實并不是只發(fā)生在美國，如果指導醫(yī)療的理論、觀念出現(xiàn)了偏差，類似的事件可以發(fā)生在任何方式的醫(yī)療活動中。所以中國有一句古語：“有病不治，常得中醫(yī)”，意思是有病時不要盲目地求治，只靠著自身的調(diào)整與修復機能，自己會康復過來，不過可能會康復得慢一點或辛苦一些，但也相當于一個中等水平的醫(yī)生在給治療了。言外之意是如果遇到了一個中等以下的醫(yī)生，那就不如不治了?？梢娢覀儗W醫(yī)，最起碼要當個“中等”以上的醫(yī)生。很顯然，中等以上的醫(yī)生至少應當知道人體自身的功能及其機制，從而保護、幫助它而不是破壞、擾亂它。中等以下的醫(yī)生往往是那些驕傲無知地干擾破壞人體的人，就像《靈樞》所說的“下工絕氣危生”，等而下之的醫(yī)生更是時常會做出滅絕人體正氣，危害病人生機的事情。這并不一定是因為他們很壞，根本原因在于他們不明醫(yī)理。我們學習和運用中醫(yī)的人應該時刻謹慎地觀察自己是不是淪為下工之列，觀察的標準就是中醫(yī)的醫(yī)理。一個好的醫(yī)生不僅在于他治好了多少病人，更在于他明了多少醫(yī)理。那么，中醫(yī)的醫(yī)理是什么呢就是中醫(yī)對人體及人體生命規(guī)律的認識。我們學習中醫(yī)也就是要如實地了解一直以來能夠經(jīng)得住時間和實踐檢驗的傳統(tǒng)中醫(yī)學對這些認識的描述，然后通過實踐來驗證我們的學習與理解是否正確。
高考中醫(yī)學習心得體會篇八
說起中老年人，我們通常會想到他們經(jīng)歷了風風雨雨，人生閱歷豐富。不過，隨著年齡的增長，人的身體機能和免疫力都會逐漸下降。因此，為了保持身體健康，越來越多的中老年人開始學習中醫(yī)知識，并融入到自己的生活中。在接下來，我將分享我的中老年中醫(yī)學習心得體會，希望對大家有所啟發(fā)。
第二段：中老年人學習中醫(yī)意義
我認為中老年人學習中醫(yī)很有必要。首先，中醫(yī)可以幫助中老年人保障自己的身體健康。由于身體機能下降，許多中老年人往往需要依靠藥物維持身體。然而，藥物雖然可以解決當下的問題，但長期吃藥對身體的負擔也是不可忽視的。與之相比，中醫(yī)對身體的調(diào)理和保養(yǎng)能夠更好地防止疾病的發(fā)生。其次，學習中醫(yī)也可以幫助中老年人更好地了解自己的身體，明確自己的身體狀況和需求，有助于提高自我保健意識。
第三段：我的中醫(yī)學習體驗
在學習中醫(yī)的過程中，我認為最難的便是理論的學習和掌握。中醫(yī)理論非常復雜，需要大量的閱讀和研究才能理解其中的奧妙。但是，對于中老年人來講，學習不在于誰掌握了多少知識，更為重要的是明白自己身體需要什么。在這過程中可以借助一些專業(yè)的書籍，還可以向醫(yī)生請教一些常見疾病或常見保健方法。同時，為了更好地理解中醫(yī)，我還建議中老年人可以嘗試用一些易懂且好用的中草藥治療常見小病小痛，不僅可以加深對中醫(yī)理論的理解，更可以調(diào)理自己的身體。
第四段：學習中醫(yī)的方法
學習中醫(yī)的方式有很多種，如電視、報紙、書籍、親身體驗和請教醫(yī)生等。而我認為最好的方法之一便是參加中醫(yī)講座或研討會。通過聆聽專家的分享和交流，我們可以了解更深入的中醫(yī)知識，還可以獲得一些寶貴的保健經(jīng)驗和方法。此外，網(wǎng)絡也是一種很好的學習途徑，我們可以通過搜集相關資料，了解到當前推薦的藥物、保健方法和中草藥治療方案等。
第五段：總結(jié)和建議
通過這次中老年中醫(yī)學習的過程，我深刻地認識到了身體健康之重要。學習中醫(yī)知識不僅可以讓我們更好地調(diào)理自己的身體，還可以提高健康水平、增加生命活力。我建議中老年人可以多關注保健養(yǎng)生方面的資訊，多交流分享他人的經(jīng)驗和做法，從而實現(xiàn)自我保健的最終目標。同時，我們也應該牢記“預防勝于治療”的原則，養(yǎng)成良好的生活和飲食習慣，注意身體健康，努力保持自己的體魄和精神狀態(tài)。
高考中醫(yī)學習心得體會篇九
中醫(yī)學學習后，我對中醫(yī)的理念、方法和治療方式有了更加深入的了解和認識。在我看來，中醫(yī)學是一門包含著博大精深的中華文化的學科，其獨特的理論與實踐體系可用于疾病的預防和治療。
第一段：簡介中醫(yī)學學習對我的影響
在我成為中醫(yī)學學者的過程中，我的心態(tài)和思維方式得到了深刻的轉(zhuǎn)變。我的思維習慣由原來快速判斷、確定病名和治療方案，變?yōu)橄攘私饣颊叩那闆r，再結(jié)合患者的具體癥狀和體質(zhì)進行個體化的治療。這對我成長為一名合格中醫(yī)醫(yī)生有著極大的幫助。
第二段：中醫(yī)學的理念和方法
中醫(yī)學的理念和方法在與現(xiàn)代醫(yī)學的治療方法有很大的不同，它不是醫(yī)者以藥物或手術(shù)治療疾病，而是通過調(diào)整、干預患者的生活方式、飲食狀況、環(huán)境、情感等改變患者的疾病狀態(tài)。這種獨特的治療方法是一種依據(jù)整體觀念闡釋人體生理、病理的醫(yī)學理論。
第三段：五行學說
中醫(yī)學的理論基礎可概括為“陰陽五行”。其中，五行學說是非常重要的一環(huán)。它根據(jù)古代對天體、地理、性質(zhì)等觀察認知，將宇宙自然萬物分成五行，即水、火、木、金、土。每一行代表不同的物質(zhì)狀態(tài)、生理生化操作、病理發(fā)生機制等。五行理論應用于治療，可以起到較好的療效和預防效果。
第四段：針灸與藥物
作為中醫(yī)治療的兩個重要方面，針灸與藥物是中醫(yī)治療的兩種代表性的治療方法。針灸是將細針插入患者身體上的特定穴位，以刺激局部、改變身體氣血狀態(tài)，改善病情。而藥物包括中藥和西藥，它們具有不同的作用機制，每個人的體質(zhì)特點和病狀都有不同的處方。
第五段：啟示
從中醫(yī)學習中我意識到，醫(yī)學是一門非常重要的學科，它是組成社會的重要基礎之一。中醫(yī)學是中國傳統(tǒng)文化的重要代表，以其獨特的理論與實踐體系，在我國千百年來發(fā)揮了巨大的作用。我們應該保護好這段文化遺產(chǎn)，同時也要結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學現(xiàn)狀做出持續(xù)發(fā)展的努力。
總之，中醫(yī)學的學習帶給我非常大的啟示，讓我更直觀地認識到了中國文化的博大精深。與此同時，我也更加認識到中醫(yī)學的獨特之處，這種學科為我們的生活帶來了深遠的影響，亦為人類醫(yī)學發(fā)展做出了巨大貢獻。
高考中醫(yī)學習心得體會篇十
會效益都得到提升。在風濕骨病科我們參觀了他們的中醫(yī)特色治療室，獨立的中藥熏蒸間有十間，還有十幾張理療床，室內(nèi)擺放了候診椅，由護士合理安排病人的治療時間，一臺可以同時滿足三位病人進行上下肢中藥熏蒸的儀器吸引了我們的注意，儀器分設三個水槽，可以調(diào)節(jié)溫度和時間，據(jù)護士長介紹對那些肢體功能障礙的病人根據(jù)其辨證分型選擇不同的藥物進行熏蒸，療效很顯著。我們在參觀小兒康復病區(qū)時，觀看了蠟療操作的全過程，蠟療主要是以蠟為介質(zhì)，以熱療的方式發(fā)揮中藥效用，治療兒童肌肉攣縮、肌張力高有明顯效果，很受患兒家長歡迎。兒科的中醫(yī)特色在門診也有充分的體現(xiàn)，小兒推拿室、小兒灌腸室、小兒穴貼室分區(qū)管理，設有中醫(yī)基礎理論較深厚的?？谱o士進行辨證選穴治療，由于病人較多，需要提前預約，體現(xiàn)出中醫(yī)?？谱o士在臨床中醫(yī)特色治療中的重要性和自我價值的實現(xiàn)。另外心科的藥物罐、中藥定向透藥、耳穴壓豆、足浴推拿等，婦科的各種大小封包、氣壓肢體血液循環(huán)治療儀、盆底肌肉功能障礙治療儀，康復理療科的宮廷正骨手法，疼痛科的萬維注射止痛療法、弧刃針刀治療等都在傳統(tǒng)療法的基礎上有所創(chuàng)新和拓展，很值得我們借鑒學習。
了解，還由于不同科室人員的參與，拓寬了思路，以輻射性思維思考解決疾病治療護理中的疑惑。我們還很幸運的被邀請參加了醫(yī)務部組織的“主任沙龍”，沙龍活動時間都安排在中午，由承辦科室提供午餐，在45分鐘內(nèi)對本科室發(fā)展及專業(yè)、先進診療技術(shù)、管理經(jīng)驗等進行介紹，我們這次參加的是周圍血管科承辦的主任沙龍，沙龍結(jié)束時科室全體成員一起給大家演唱了改編版的歌曲“春天里”，讓每個人在歡笑聲中對他們科室有了更深刻的了解。我們覺得他們對“主任沙龍”的主題詮釋的很好：主任沙龍是展示科室發(fā)展和專業(yè)水平的良好平臺；是學術(shù)交流和科室管理經(jīng)驗互動的真誠紐帶；是各個科室間業(yè)務協(xié)調(diào)配合、共謀發(fā)展的穩(wěn)固橋梁；是挖掘中醫(yī)寶庫、傳承名醫(yī)經(jīng)驗和治學之道的有效途徑。制定嚴格簽到制度的各種業(yè)務學習，“西學中”培訓班，理論技能競賽等多種形式提升醫(yī)務人員整體業(yè)務素質(zhì)，鍛造出一支業(yè)務精、服務優(yōu)的精品團隊。
我們所到科室都有一個切身體會，那就是整潔安靜，窗明幾凈，病房管理規(guī)范，即使有病人加床也沒有鬧哄哄的感覺，護士基本不出病房，醫(yī)護配合、分工明確、細致、敬業(yè)、和諧，在保證療效的基礎上，中醫(yī)傳承觀念強，中醫(yī)治療項目形成解決問題的常規(guī)，注重健康教育，病人對各種治療護理依從性強，這都得益于科學的管理方法，不斷改進完善的工作流程，各項制度措施抓鐵有痕的落到了實處。為方便病人，在門診和病房樓都設有自動售貨機，門診還設立了atm取款機，可以24小時服務，營養(yǎng)餐廳配餐送餐服務，點滴處體現(xiàn)出服務品質(zhì)。通過短短幾天的“走學”經(jīng)歷，開闊了眼界，轉(zhuǎn)變了理念，堅定了信心，提升了對中醫(yī)藥的認識，有些科室已經(jīng)開始把學到的技術(shù)運用到了工作中。在回來后組織的座談中大家有一個共同的感受就是收獲很大，收獲了寶貴的經(jīng)驗，真誠的友情，只是由于時間短、任務重，有些內(nèi)涵還沒有系統(tǒng)學習，我們“走學團”相約爭取下次再有機會相聚“走學”，為我院的發(fā)展建設，為我們共同的中醫(yī)事業(yè)再添濃墨重彩的一筆！
高考中醫(yī)學習心得體會篇十一
草藥學是中醫(yī)學中極為重要的一門學科，它是中醫(yī)治療疾病的重要手段。我在學習中醫(yī)學草藥的過程中，深深地感受到了草藥學的魅力和獨特之處。通過不斷的學習和實踐，我逐漸明白了中醫(yī)學草藥的應用原則，體會到了草藥學對人類健康的巨大貢獻。借此機會，我將分享我的學習心得和體會。
第一段：初識草藥學
在我進入中醫(yī)學院學習的第一天，草藥學就是我接觸的第一門課程。剛開始的時候，我覺得草藥學很難，因為有那么多的草藥名字和功效需要記住。但是隨著學習的深入，我漸漸明白了草藥學的原理和應用。我了解到，草藥學是通過對草藥的性味、歸經(jīng)、功效等方面進行分類和研究，從而用于中醫(yī)的臨床治療。這讓我對草藥學產(chǎn)生了濃厚的興趣，我開始熱衷于鉆研這門學科。
第二段：學習心得與感悟
在學習草藥學的過程中，我發(fā)現(xiàn)最關鍵的一點是記住草藥的名字、功效和應用。我采用了一些記憶方法，比如制定規(guī)律的學習計劃，每天學習一定數(shù)量的草藥，并進行復習。我還善于將知識點歸納總結(jié)，做一些草藥學的筆記，以便于加深記憶。此外，我還積極參與到實踐學習中去，通過實際操作、觀察患者病情來加深對草藥學知識的理解和運用。通過這些努力，我逐漸掌握了草藥學的基本知識。
第三段：草藥學的應用原則
草藥學有其獨特的應用原則，尤其是在中醫(yī)臨床中的實際運用中。我了解到，中醫(yī)治療疾病的原則是“辨證論治”，也就是針對患者的具體病情，針對病情的特點，進行個體化的治療。同樣，草藥學在臨床上也是遵循這個原則的。草藥學的應用要根據(jù)患者的病情、體質(zhì)、年齡、性別等因素進行綜合分析和判斷，確定最適合患者的草藥配伍。這種個體化的治療方法使得中醫(yī)草藥在臨床上的療效更加顯著。
第四段：草藥學的貢獻與前景
草藥學的應用范圍廣泛且多樣化。除了在中醫(yī)臨床治療中的重要作用，草藥還被廣泛運用在日常保健中。許多有藥用價值的草藥被加工成保健品，具有調(diào)養(yǎng)身體、增強免疫力的功效。此外，現(xiàn)代科技的發(fā)展也為草藥學的研究提供了新的途徑和手段?，F(xiàn)在，人們通過提取和研究草藥中的有效成分，開發(fā)出許多新的草藥制劑，并應用于臨床治療中。所以，草藥學在現(xiàn)代醫(yī)學中的地位和作用日益凸顯，具有很大的發(fā)展?jié)摿Α?BR> 第五段：對中醫(yī)學草藥的理解與展望
通過學習中醫(yī)學草藥，我開始對中醫(yī)學有了更深入的理解。中醫(yī)學是一門綜合性的學科，它具有獨特的理論體系和治療方法，與現(xiàn)代醫(yī)學形成了鮮明的對比。我越來越意識到，中醫(yī)學草藥是中醫(yī)學中非常重要的一部分，草藥學的研究與發(fā)展將為人類健康事業(yè)做出更大的貢獻。隨著中醫(yī)學的國際傳播和應用范圍的不斷擴大，中醫(yī)草藥必將在世界范圍內(nèi)獲得更多的認可和重視。
總結(jié)起來，學習中醫(yī)學草藥是一項持久而有意義的學習過程。通過不斷學習和實踐，我深刻體會到了草藥學的獨特之處，了解了草藥學的應用原則，并對中醫(yī)學草藥的發(fā)展前景感到樂觀。我相信，只要繼續(xù)努力學習，將來我一定能在中醫(yī)草藥學領域取得更大的成就。
高考中醫(yī)學習心得體會篇十二
董洪濤是一位中醫(yī)師，擁有多年的中醫(yī)經(jīng)驗和豐富的中醫(yī)理論知識。他曾在國內(nèi)多所優(yōu)秀的中醫(yī)學院學習，也曾到國外深造，不斷提升自己的專業(yè)水平。在他的多年中醫(yī)實踐中，他不僅治療了許多疑難雜癥，而且也深刻領悟到了許多中醫(yī)理論的精髓。下面我將分享他在學習中醫(yī)過程中的心得體會。
第一段：學習中醫(yī)需要注重理論功底的打牢。
中醫(yī)學不僅包括治療方案，更需要理論基礎的打牢和運用。因此，董洪濤強調(diào)學習中醫(yī)調(diào)理要從理論開始，在理論基礎掌握的情況下才能更好的應用到實踐中。他表示，想要真正掌握中醫(yī)調(diào)理，必須在大量的理論學習中逐漸體會其精髓，并深刻領悟理論在實踐中的運用。
第二段：重視學習歷史淵源，不斷積累養(yǎng)料。
中醫(yī)的歷史悠久，董洪濤認為只有深入學習中醫(yī)的淵源和歷史，才能夠真正理解中醫(yī)學說的起源和發(fā)展過程。他指出，了解中醫(yī)的歷史，可以幫助我們更好的應用中醫(yī)理論，而且還可以更好的區(qū)分正規(guī)淵源，避免受到假冒偽劣的中醫(yī)理論的影響。
第三段：篤行于中醫(yī)的原理，避免迷信其不足。
中醫(yī)理論雖然精深，但同時也存在其不足之處。因此，董洪濤認為，中醫(yī)調(diào)理的應用需要注意科學性，不應該過分迷信中醫(yī)的傳統(tǒng)理論，也不能忽視當代科學技術(shù)的進步。他指出，只有從中醫(yī)的規(guī)律出發(fā)，將中醫(yī)理論與當代科學結(jié)合起來，才能更好的應對各類疑難雜癥。
第四段：學習中醫(yī)需要修身養(yǎng)性。
在董洪濤學習中醫(yī)的過程中，他深刻認識到學習中醫(yī)也需要修身養(yǎng)性，這對于中醫(yī)師來說尤為重要。他強調(diào)，修身養(yǎng)性包括正確認識自己的角色、強化自己的道德修養(yǎng)、錘煉自己的技術(shù)能力等多方面，只有通過不斷的實踐和自我反省，才能做到更好地運用中醫(yī)調(diào)理。
第五段：不斷提升自己的專業(yè)水平，追求更高的目標。
學習中醫(yī)不僅僅是培養(yǎng)一定的專業(yè)技能，董洪濤認為，更要追求更高的目標，不斷提升自己的專業(yè)水平。他指出，學習中醫(yī)的過程也是不斷自我提升的過程，要始終保持對中醫(yī)的熱愛，要始終不斷向前追求自己的目標，才能在中醫(yī)領域更加出色的表現(xiàn)。
總之，學習中醫(yī)是一個需要不斷努力和追求進步的過程，只有不斷加強學習和實踐，才能夠更好地理解和應用中醫(yī)調(diào)理。董洪濤的這些心得體會和經(jīng)驗，對于廣大中醫(yī)學習者來說，提供了很好的指導和借鑒。
高考中醫(yī)學習心得體會篇十三
中醫(yī)養(yǎng)生越來越受現(xiàn)代人重視，大家都知道清火、排毒、艾灸的養(yǎng)生法，以及十全大補湯。但是，在養(yǎng)生道路上很多人本末倒置：遍尋宮廷秘方以求延年益壽，卻違背天地的自然法則；為防病求醫(yī)問藥，但忘記修煉內(nèi)心。對于大多數(shù)國人來說，《黃帝內(nèi)經(jīng)》可謂是如雷貫耳，但真正看過這本書的人，那就寥寥無幾了?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是我國第一部關于生命的百科全書，這本經(jīng)典著作給養(yǎng)生提供了三大啟示。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國第一部關于生命的百科全書。該書以生命為中心，涵蓋了醫(yī)學、天文學、地理學、心理學、社會學，還有哲學等。中醫(yī)不僅是治病救人，更是囊括身心養(yǎng)生?？梢宰屓藦闹畜w會簡單從容的世界觀，從而活得平安、快樂、長壽。
防早衰，應上“內(nèi)心修煉”課《黃帝內(nèi)經(jīng)》包括《素問》81篇和《靈樞》81篇。其中?！渡瞎盘煺嬲摗肥堑谝黄?。“所謂天真者，自然賦予的能力，率真、不加雕琢的。”道家認為：今不如昔，社會越進步，離自然也就越來越遠，人的本性會越來越壓抑、痛苦，不自然。
為什么現(xiàn)代人通?；畹貌缓?？看看《黃帝內(nèi)經(jīng)》的問答?！澳藛栍谔鞄熑眨河嗦勆瞎胖?，春秋皆度百歲，而動作不衰：今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？”“岐伯對曰：上能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！?BR> “動作不衰”是指腿、腳、手都很靈便，其原因在于身軀健康、氣血充足，所以才會“動作不衰”。傳統(tǒng)文化認為人的壽命應該是“上壽百二十，中壽百歲，下壽八十”，用這種觀點來說，人應該活到的最高壽限，實際上是120歲。而現(xiàn)代科技對人類自然年齡進行推算，也認為人的正常壽限應該是120歲到140歲之間。
那為何很多人年半百而動作皆衰？這是因為時代的變化還是因為人而導致7岐伯明確回答了黃帝的問題：千百年來，天的順序沒有變，永遠是東西南北；四季的更替順序也沒有變，永遠是春夏秋冬。所以，變的只可能是人的心。
如果不能修煉內(nèi)心，節(jié)制欲望、收斂精氣，即使進補求醫(yī)，功效也不見得多大。只有形神兼具，才能頤養(yǎng)百歲?，F(xiàn)代人常常覺得不快樂：外在有社會壓力，內(nèi)在感覺人心浮躁，只能通過獲得可權(quán)衡比較的物質(zhì)、地位等，在強刺激下才感受到人生快意。如果尋覓且感受到淡定從容、不以物喜的快樂，本身就已經(jīng)是智慧，這才是正確的養(yǎng)生之道。
缺啥補啥馬后炮調(diào)養(yǎng)疏通最重要，現(xiàn)代人容易體虛，原因是人們精神壓力不斷增加，而生活方式也比古人有很大差異，吃得多、動得少，血氣尤易留滯。同時化肥、農(nóng)藥、飼料、食品添加劑，尤其是食源性激素的加入，直接損傷人體的元氣。人體血氣一弱，機體運行出現(xiàn)障礙，代謝廢物不斷郁積，反過來更加阻滯人體血氣運行。五臟六腑不得其養(yǎng)，體內(nèi)“濁毒”不斷沉積增加，表現(xiàn)為“虛”癥候群不斷增加。
很多人信奉“缺啥補啥”，等到“虛”癥再治理其實已是“馬后炮”。“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》提倡，應該在體虛出現(xiàn)之前就調(diào)理。
不過，平日適當進補也是治未病的一種通俗行為，人體總是處于一種開放的狀態(tài)，缺乏了閉藏過程。這樣對人體的陰精、陰液的損失比較大，需要及時補充。而通過湯水滋補，可以起到很好的滋陰作用。
不少人鼓勵氣虛補氣、血虛補血、陰虛補陰、陽虛補陽，如果真能完全補得上，那太完美了，人人可以變得青春永駐，身子不衰退。所以這顯然是不可能的?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中認為，中醫(yī)的補并非單純補其不足，而是促使其自身能力的回復。所以不是血虛就選擇補血藥，氣虛就選擇補氣藥。而是通過補，使人身體生血生氣的功能逐步得到恢復。所謂補因人、因時、因地制宜，在調(diào)養(yǎng)的同時更應注重疏通。
欲望應有節(jié)制勞作應有閑時，古代人為何煩惱少？因為他向內(nèi)追求身心的修養(yǎng)。而現(xiàn)代人往往向外追求一一妻子、孩子、房子、車子、票子。其實人的生存很容易滿足，滿足不了的是我們的欲望。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神。務快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。這句話在現(xiàn)在也很實用，都市很多年輕人喜歡追求刺激。蹦極、打cs，看恐怖片、坐過山車等，追求所有能讓自己心跳加速的東西，這樣的追求其實就是在縱欲。如果放縱欲望且過度透支自己的精力，則可能早衰。
養(yǎng)生確實講究追求淡定的態(tài)度，所謂“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》有一段闡述得非常妙：是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。
“志閑”指人的理想和抱負要有一個界限，不能什么都追求。“少欲”指人不能有過多的欲望，讓所有欲望也有一個界限，這樣才能“心安而不懼”?！靶蝿诙痪搿眲t是指讓身體經(jīng)常有所勞作，但再怎么勞作也不能讓人體超負荷運轉(zhuǎn)。工作一段時間需要休養(yǎng)，日常運動不可大汗淋漓，最好出一層細汗即可。
高考中醫(yī)學習心得體會篇十四
中醫(yī)學是中國傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的一部分，具有深厚的歷史和文化底蘊。學習中醫(yī)需要具備良好的理論基礎和實踐能力，在實踐中探索中醫(yī)的精髓和特點。我通過學習中醫(yī)，深刻認識到了中醫(yī)學的博大精深，也體會到了中醫(yī)學對人體健康的獨特貢獻。接下來，我將結(jié)合我的學習體會，談一下中醫(yī)學習對我的影響和啟示。
中醫(yī)學需要具備對中醫(yī)理論的信任和尊重，才能更好地理解它的實質(zhì)和價值。在學習中醫(yī)之前，我對中醫(yī)醫(yī)術(shù)并無深刻了解，對中醫(yī)理論抱有懷疑和質(zhì)疑。但在學習中醫(yī)的過程中，我進行了反思和思考，認為應該尊重和信任中醫(yī)理論，才能更好地掌握和應用它。在學習中醫(yī)的過程中，我第一次感受到了“天人合一”的思想，提高了自己的學習信念。
二、學習實踐的探索。
中醫(yī)學強調(diào)基于臨床實踐和經(jīng)驗總結(jié)，探索中醫(yī)的精髓和特點。我在學習中醫(yī)過程中，重視臨床實踐的探索和積累，尤其是在中醫(yī)診斷和治療過程中，注重觀察和分析，不斷總結(jié)和提高。通過實踐，我對中醫(yī)理論的理解更加深入，也能夠更準確地運用到臨床實踐中。
三、學習思維的轉(zhuǎn)變。
中醫(yī)學強調(diào)整體觀念，把人體視為一個統(tǒng)一的整體，注重平衡和調(diào)和。學習中醫(yī)后，我有了全新的思考方式和角度，能夠更好地理解人體機能和功能變化的本質(zhì)和規(guī)律。同時，在分析問題和解決問題的過程中，更注重整體觀念和系統(tǒng)思考，能夠從更深層次的角度分析問題、解決問題。
四、學習生活的啟示。
中醫(yī)學強調(diào)健康養(yǎng)生，注重疾病的預防和防止復發(fā)。學習中醫(yī)后，我深刻認識到“治未病”的現(xiàn)代生活價值，尤其是在日常的生活中更注重身體健康和預防疾病。通過中醫(yī)學習，我也發(fā)現(xiàn)了許多中醫(yī)養(yǎng)生方法，比如茶道、拔罐、針灸等，在生活中對自己的身體保健起到了積極的作用。
五、學習傳承的貢獻。
中醫(yī)學是中國傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的精髓，傳統(tǒng)的中醫(yī)醫(yī)術(shù)和理論應該加以珍視和傳承。在學習中醫(yī)的過程中，我也認為更應該重視中醫(yī)文化在當代的貢獻和價值，將中醫(yī)文化傳承下去。通過中醫(yī)的學習和傳承，我們也能夠為中醫(yī)文化的發(fā)揚和傳播做出更大的貢獻。
總之，中醫(yī)學習對我的影響和啟示很大，讓我深刻認識到了中醫(yī)的價值和作用，也獲得了很多臨床實踐和養(yǎng)生方法。同時，透過中醫(yī)學習，也學到了個人學習思維的轉(zhuǎn)變和全新的思考模式。希望通過更多的中醫(yī)學習和實踐，能夠加深對中醫(yī)文化的理解和珍視，為中醫(yī)文化的發(fā)揚和傳承做出自己的貢獻。
高考中醫(yī)學習心得體會篇十五
中醫(yī)兒科學是一門運用中醫(yī)理論體系研究小兒時期生理病理、生長發(fā)育、疾病預防、醫(yī)療和護理的臨床學科。中醫(yī)兒科學起源較早，早在隋唐就有專門教授中醫(yī)兒科的少小科，中醫(yī)兒科學專著及中醫(yī)兒科醫(yī)家為數(shù)亦多，使中醫(yī)兒科學逐步發(fā)展壯大，對保障兒童的健康、中華民族的繁衍作出了巨大的貢獻。
進入現(xiàn)代科技高度發(fā)展的信息社會，如何把傳承了幾千年的中醫(yī)兒科學順利發(fā)揚繼承下去成為迫在眉睫的問題。在這一學期的中醫(yī)兒科學的學習中，老師首先把中醫(yī)兒科知識、技能高效地教授給我們。同時，老師結(jié)合臨床教學的經(jīng)驗，讓我們對中醫(yī)兒科學產(chǎn)生濃厚的興趣，對基本的中醫(yī)兒科學的知識有了初步了解，如驚風包括了急驚風與慢驚風兩種情況，急驚風主要有痰、熱、驚、風四大特點，臨床以高熱、抽風、昏迷為主要表現(xiàn);多見于高熱驚厥及中毒性痢疾的發(fā)病過程中，昏迷、抽搐時間短暫，多為一過性發(fā)作;慢驚風是繼發(fā)于其他疾病之后，臨床常見于小腦共濟失調(diào)癥等。
在教學中，適當穿插醫(yī)學典故，并突出中醫(yī)兒科學與《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《溫病》等中醫(yī)經(jīng)典的淵源。中醫(yī)典籍中有很多對兒科的精辟理論，如內(nèi)經(jīng)中的“骨弱肉脆”，溫病條辨中把兒童的特點概括為“稚陰稚陽”等，這些經(jīng)典醫(yī)著，無疑是中醫(yī)之本。對于學習中醫(yī)的我們來說，在學習期間多讀一些中醫(yī)兒科的經(jīng)典典籍，對于傳承中醫(yī)的血脈，將來走向工作崗位具有重要的引領作用。
通過一個學期的學習我深刻體會到，學好中醫(yī)兒科學僅僅依靠一本中醫(yī)兒科學教材是遠遠不夠的。而中醫(yī)古籍浩如煙海，作為初學者的我們常常感到茫然，通過老師的介紹和自己學習的心得，我對部分以前閱讀過的典籍、教材進行了總結(jié)，如講到食積時，我們會想到畢可恩的《食濕與小兒疾病》;講到時行疾病時，我們會想到《溫病》的具體實例;講到脾胃系統(tǒng)疾病時，我們會想到江育仁的“脾健不再補而貴在運”的經(jīng)典理論。
綜上，中醫(yī)兒科學的發(fā)展繼承需要我們的努力，經(jīng)過一個學期老師深入、細致、生動的講解，我們在學習知識的同時，也學習到了重要的學習方法，引領我們步入中醫(yī)博大精深的殿堂，為以后的學習深造打下堅實的基礎。
高考中醫(yī)學習心得體會篇十六
中醫(yī)呀，是個好東西，值得用一生的時間去領悟的。
現(xiàn)在的人呀，有點浮，真的，不是用真心去做事的，
有時候，我也想呀想，難道制度和人性化是對立而不能容納彼此的嗎，
后來我覺得不是這樣的，靜下心來想一想吧，
我都不知道怎么來說了，每天的物欲橫流，(我寫的不好，有好多詞，可到了嘴邊卻想不起來)
陽在外陰之使也，陰在內(nèi)陽之守也，用心去體會這句話吧，
我覺得中醫(yī)的陰陽思想在我們的生活中，是無處不在，用在什么地方它都是合適的，
在我的思想中，在我學中醫(yī)的過程中，我總覺得，陰陽是平衡的，但應以陰為本，現(xiàn)在社會提倡以人為本，有好多例子，我卻一下舉不出來，比如說一個家庭，一個男的和一個女的就組成一個家了，在這個家里，男為陽，女為陰，男的在外面干活掙錢養(yǎng)家，女的在家里整理內(nèi)務，使男的在外面更能安心的工作，這不體現(xiàn)了陽在外陰之使也，陰在內(nèi)陽之守也嗎，陰陽互相融合，互相轉(zhuǎn)化，才能家庭和睦，其樂容容呀。男的過一段時間要回家吧，這其實就是陰陽互相轉(zhuǎn)化的過程，但要是男的長年在外打工，不回家，也不給家里寄錢的話，這就說明這個家的陰陽失去轉(zhuǎn)化，陰不能生陽，陽又不能化陰了，那這個家，我看是用不了多長時間了，因為陰陽不能互化的情況下，這個家就完了。
還有一個就是在一個家庭里，以陰為本，就是以女人為本了。我們生活中，大多數(shù)情況是這樣的，家里的男的死亡或出事了，只要有女人在，那這個家還是個家，但如果一但是女的沒了的話，那這個家很快就散了，變成另外一個家了。我不知道大家有沒有這樣的感覺，但我覺得是這樣的，這里不要討論那些特別的例子，大部分情況都是這樣的。
還有一個問題這是我覺得，怎么說呢，就是傷陰比傷陽厲害，傷陽吧，一般像感冒呀，它本身就是一個陽氣被郁的一個癥狀，如果本身陽氣盛而陽被郁的話，那就是太陽傷寒之類的了，會有發(fā)熱之類的，如果本身陽氣不盛的話，就是身體不是太好，像書生一類的人，那就會成為太陽中風之類的了，出汗，還發(fā)熱。但都還過的去，這種病不是太厲害(相比傷陰之類的)，那傷陰我在生活中見到的就如中暑之類的，因為暑為陽邪，陽邪盛則傷本陰，病人就會出現(xiàn)混身大汗淋漓，這個時候病人就很危險了，因為體內(nèi)血汗為陰，而隨著陰的流失，那陽氣失去依附的載體陰液，陽氣就會很快消散的，所以中暑的病人很危險的，像一些休克呀之類的?，F(xiàn)在西醫(yī)來的還是快一點，馬上輸液，補充體液，在某些方面我覺得西醫(yī)還是很好的，像外科呀，輸液呀之類的，西醫(yī)比中醫(yī)來的快。
我是自學中醫(yī)的，我覺得中醫(yī)好，它是對病人一個整體的，全面的一種分析，在中醫(yī)治法里面有“理、法、方、藥”四個方面。
理自然就是對病人發(fā)病的過程，病人發(fā)病的機理等，都要有合理的一種分析 ，運用陰陽的思路，去看誰輕誰重，也就是中醫(yī)上說的，重則治標，輕則治本，或標本同治的一個道理。
法，在這里我覺得除了中醫(yī)上一般的“汗、吐、下、和、溫、清、消、補”八大法能靈活運用之外，還要能夠能靈活運用一些其它的方法，如外用的，如熏、洗等和針法等等，要靈活多變，要法無定法，藥無定藥，那才是醫(yī)者最高水平。
高考中醫(yī)學習心得體會篇一
中醫(yī)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，自古以來就有流傳，被廣泛傳授和使用。在當今社會更是備受追捧，因此學習中醫(yī)成為許多人的選擇。在中醫(yī)學習過程中，不僅是對一門學問的學習，更是對生命的學習，讓我們的生活有了更深刻的意義。
第二段：中醫(yī)學習心得
通過中醫(yī)的學習，我深刻認識到中醫(yī)不僅僅是一門學問，更是一門關于生命的學問。中醫(yī)之所以被重視，不僅僅在于其所具有的理論知識，更在于其在實踐中的應用價值。我深深感受到中醫(yī)是一門注重實踐，不斷探索，不斷創(chuàng)新的學問。
在中醫(yī)學習中，我不僅拓寬了自己的知識面，更是得到了許多實用的技能。例如，學會了針灸、按摩、中草藥的制作等技巧，這些技術(shù)可以讓生活更有價值。在實踐中發(fā)現(xiàn)，這些技術(shù)不僅可以改善自己的身體健康，更可以幫助身邊的其他人改善健康狀況。
第三段：對中醫(yī)學的啟示
在中醫(yī)學習中，我不僅僅學到了中醫(yī)理論知識和技能，還學習到了中醫(yī)的思想精髓，這深深地啟示了我。中醫(yī)在處理事物時，注重整體性思維，追求身心平衡與和諧。這啟示了我在處理生活中的問題時，也需要注重整體性思維，考慮各個方面的影響因素，以達到最優(yōu)的結(jié)果。同時，也讓我明白了身心健康不僅僅是身體健康，更包括心理健康，因此需要我們通過不斷的修行和養(yǎng)生保持身心健康的平衡。
第四段：對中醫(yī)培養(yǎng)的品質(zhì)的體認
在中醫(yī)學習過程中，還培養(yǎng)了許多與中醫(yī)相關的品質(zhì)。學習中醫(yī)需要一顆耐心的心，需要我們慢慢體會和感悟。同時，中醫(yī)學習也需要一顆細致的心，因為在學習的過程中，我們需要仔細觀察、仔細操作，從而保證學習的效果。還需要一顆勤奮的心，中醫(yī)學習需要不斷積累和實踐，需要我們花費許多的時間和精力去理解和掌握。
第五段：總結(jié)
通過學習中醫(yī)，我領悟到生命之道的重要性，同時也養(yǎng)成了一系列的品質(zhì)和技能，這些品質(zhì)和技能不僅可以幫助照顧自己，更可以幫助身邊的人。中醫(yī)啟示我們在生命的道路上更多的思考和探索，不斷地進修、修行，讓我們的生命更加有價值，綻放出更耀眼的光芒。
高考中醫(yī)學習心得體會篇二
高考是每個學生人生中至關重要的一步，而作為醫(yī)學專業(yè)學生，我與其他學生略有不同，我擁有特殊的工具——中醫(yī)知識。在高考學習中，運用中醫(yī)的學習心得給予了我更多的優(yōu)勢。
第二段：中醫(yī)學習對高考的幫助
中醫(yī)學習讓我更好地了解自己身體的運作方式和各個器官的作用，對整體的概念和系統(tǒng)的把握有了更深的認識。因此，在考試中，我往往能夠根據(jù)不同的情況，采取相應的應對策略，使自己保持鎮(zhèn)靜和清晰。此外，中醫(yī)知識在生物學、化學、物理學等自然科學的學習方面有很多契合點，以往學習中的困惑在借助中醫(yī)思路后得到了解決。
第三段：中醫(yī)學習對高考英語和作文的幫助
中醫(yī)學習使我更加注意自己的身體和心理狀態(tài)，也使我更加對心理和情感有了敏銳的洞察力，而這些都在英語和作文的學習中得到應用。比如，在閱讀理解中，我可以更快地找出正確答案，因為我對文本中的情感和語氣有了更深入的理解；在寫作中，我也能夠更好地掌握情感表達和文化差異的處理。
第四段：中醫(yī)學習對高考心理壓力的緩解
高考是一項重大的考試，壓力非常大。然而，中醫(yī)學習讓我有了更加合理和科學的調(diào)節(jié)策略。我會在日常生活中加入中醫(yī)藥膳、按摩、針灸等方法來舒緩緊張的情緒，同時，經(jīng)過研究和認識中醫(yī)理論，我也能夠更好地處理錯綜復雜的問題，增加自信，減少焦慮和恐慌情緒，保持自我平衡。
第五段：總結(jié)
中醫(yī)學習給予我在高考學習中更多的優(yōu)勢，不僅幫助我更好地掌握科學理論，改善身體狀況，還讓我有了更好的心態(tài)。因此，我認為中醫(yī)學習在高考過程中是很有必要的。本篇文章希望對中醫(yī)學習與高考之間的聯(lián)系進行探究，同時提供一些可以供其他醫(yī)學專業(yè)學生借鑒的學習思路。
高考中醫(yī)學習心得體會篇三
第一段：介紹老中醫(yī)的重要性和受歡迎程度（200字）
老中醫(yī)是我國傳統(tǒng)醫(yī)學的重要組成部分，其經(jīng)驗和智慧被廣泛應用于中醫(yī)治療。隨著人們對自然療法和健康理念的關注及尋求，老中醫(yī)的學習也再次受到重視。越來越多的人想要學習中醫(yī)知識并應用于日常生活中，以實現(xiàn)身心健康。作為一位正在學習中醫(yī)的學生，我深刻認識到老中醫(yī)對個人和社會的重要意義。
第二段：學習老中醫(yī)的重要性和意義（200字）
學習老中醫(yī)給予我一種更加細致入微的觀察和處理問題的方式。在中醫(yī)的世界里，我們學會了從整體角度來看待事物，并且重視身體的自愈能力。通過觀察病人的面色、舌苔、脈搏等細節(jié)，我們能更好地理解身體的健康狀態(tài)。這種綜合分析方式及其獨特的診斷方法使我對疾病治理有了全新的理解。與西醫(yī)相比，中醫(yī)是注重平衡和調(diào)節(jié)的醫(yī)學體系，更加注重預防和治療的綜合效果。這使我對我身體健康的長遠影響有了不同的認知，并且更加理解養(yǎng)生之道的重要性。
第三段：老中醫(yī)學習的困難和挑戰(zhàn)（200字）
然而，學習老中醫(yī)并非易事。中醫(yī)方劑和針灸治療等具體技術(shù)要求經(jīng)驗和技巧的積累。這就需要學生把理論知識與實踐相結(jié)合，和老師一起進行反復演練和學習。此外，由于中醫(yī)學涉及范圍廣泛，掌握大量的理論知識和醫(yī)案也是一項挑戰(zhàn)。在傳承中醫(yī)知識的過程中，我們還需要擺脫迷信和糟粕，保留和發(fā)揚中醫(yī)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使其更好地適應現(xiàn)代社會的需求。
第四段：老中醫(yī)學習的啟示和體會（200字）
通過學習老中醫(yī)，我懂得了生活的節(jié)奏與身體的和諧息息相關。我開始對自然界的變化、飲食結(jié)構(gòu)、情緒調(diào)理等方面產(chǎn)生了更深的關注。此外，我還掌握了一些簡單有效的調(diào)理方法，如穴位按摩、食療等，可以幫助自己身體調(diào)理和保持健康。這種對身體和健康的關注也引起了我對環(huán)境保護和健康生活方式的思考。在現(xiàn)代社會的快節(jié)奏環(huán)境下，重視中醫(yī)養(yǎng)生理念以及倡導綠色環(huán)保已成為當務之急。
第五段：總結(jié)和展望（200字）
老中醫(yī)學習給予我一種新的視角和思考方式，使我在個人和社會層面都得到了提升。我始終相信，通過傳統(tǒng)醫(yī)學的學習和應用，我們能夠更好地了解自己，改善生活質(zhì)量，增強健康意識。在未來，我希望自己能不斷地學習中醫(yī)知識，努力推廣中醫(yī)文化，為推動中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。同時，我也希望更多的人能夠加入中醫(yī)學習的行列，共同探索和傳承中醫(yī)的智慧和傳統(tǒng)。
總結(jié)：
老中醫(yī)學習心得體會的文章通過描寫老中醫(yī)的重要性和受歡迎程度，介紹學習過程中的挑戰(zhàn)和困難，分享學習收獲的啟示和體會，最后對學習中醫(yī)的意義和展望進行總結(jié)。整篇文章圍繞“老中醫(yī)學習心得體會”主題展開，通過論述和描述，使讀者對老中醫(yī)學習有了更深入的了解，同時也能夠感受到中醫(yī)對個人和社會的重要意義。
高考中醫(yī)學習心得體會篇四
老中醫(yī)學習心得體會是關于對傳統(tǒng)中醫(yī)醫(yī)學研究和應用的總結(jié)和思考。中醫(yī)作為中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，其深厚的理論基礎和豐富的實踐經(jīng)驗一直為人們所推崇和追尋。在當今社會，隨著現(xiàn)代醫(yī)學的飛速發(fā)展，越來越多的人開始重視起中醫(yī)的學習和研究。作者通過學習老中醫(yī)的知識和經(jīng)驗，深刻感受到中醫(yī)的獨特魅力和深奧之處。
第二段：中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學的比較
在學習老中醫(yī)的過程中，我深刻認識到中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學在理論和實踐上的差異。中醫(yī)重視整體觀念和陰陽平衡，注重心身和諧。而現(xiàn)代醫(yī)學則更加注重病因和病癥的具體研究，強調(diào)科學化的治療方式。不同的理論基礎和診斷思路讓我重新審視了中醫(yī)的獨特之處，并對中醫(yī)傳統(tǒng)的治療方法有了更深入的了解。
第三段：老中醫(yī)的智慧與經(jīng)驗
學習老中醫(yī)的心得體會不僅僅是對于中醫(yī)理論的總結(jié)，更是對老中醫(yī)智慧和經(jīng)驗的一種傳承和發(fā)揚。通過學習老中醫(yī)的經(jīng)典文獻和實踐案例，我深入了解了中醫(yī)的理論基礎和核心概念，例如五行學說、臟腑理論和經(jīng)絡學說等。這些理論不僅僅是學術(shù)研究的重要組成部分，更是中醫(yī)治療實踐的指導原則。同時，在學習老中醫(yī)的實踐經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)養(yǎng)生保健與預防疾病在中醫(yī)中是至關重要的，通過合理的飲食習慣和適當?shù)倪\動方式可以有效預防疾病的發(fā)生。
第四段：現(xiàn)代中醫(yī)的發(fā)展與挑戰(zhàn)
在當今社會，中醫(yī)作為一門發(fā)展了幾千年的醫(yī)學學科，也面臨著很多的挑戰(zhàn)。隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的快速進步，越來越多的人對中醫(yī)抱有懷疑和質(zhì)疑，擔心中醫(yī)在現(xiàn)代醫(yī)學中的地位逐漸被取代。然而，通過學習老中醫(yī)的理論和經(jīng)驗，我深深感受到中醫(yī)學的獨特魅力和深厚底蘊。中醫(yī)學強調(diào)整體觀念和平衡，注重治療的根本原因，而不僅僅關注癥狀的暫時緩解。同時，中醫(yī)治療注重個體差異，強調(diào)個體化的治療方案。這些特點使得中醫(yī)在當今社會依然具有重要的地位和應用價值。
第五段：結(jié)語
通過學習老中醫(yī)的心得體會，我對中醫(yī)有了更全面和深入的認識。不論是中醫(yī)的理論體系還是實踐經(jīng)驗，都令我深受啟發(fā)。學習中醫(yī)使我更加注重身心健康的平衡，關注自己的飲食和生活習慣，并且在實踐中發(fā)現(xiàn)了中醫(yī)治療方法的獨特魅力。盡管中醫(yī)在當今社會面臨很多挑戰(zhàn)，但是我堅信中醫(yī)學將會繼續(xù)發(fā)展壯大，并且對人們的健康和幸福貢獻更多。
高考中醫(yī)學習心得體會篇五
高考是每個學生都必須經(jīng)歷的一次重要考試，對于醫(yī)學專業(yè)來說更是如此。醫(yī)學背景知識的掌握對于一名醫(yī)學生來說是至關重要的。筆者在高考中醫(yī)學習過程中有著許多的體會和心得，下面將就此談談筆者的一些經(jīng)驗。
第二段：學習方法。
醫(yī)學課程極其繁重，逐一學習每個章節(jié)的內(nèi)容是很難做到的。因此，在高考中就需要掌握一些學習上的技巧，以高效地學習。筆者認為，正確的學習方法是非常重要的。在學習醫(yī)學知識時，需要先將整個課程的大綱讀一遍，了解每個章節(jié)所講述的內(nèi)容，然后再有重點地復習學習。要注重重點內(nèi)容的掌握和理解，尤其是一些常見病、疾病的發(fā)病機理和治療方法的掌握，這對于以后的學習和實踐是非常有幫助的。
第三段：實踐經(jīng)驗。
醫(yī)學是一門實踐性極強的學科，理論知識與實踐操作相結(jié)合，才能真正掌握醫(yī)學知識。在高考中的學習過程中，筆者注重了解一些常見病、疾病的臨床表現(xiàn)、診斷和治療方法，結(jié)合實際進行練習，以提高自己的實踐能力和操作能力。通過實踐的經(jīng)驗，筆者深刻地感受到了醫(yī)學知識的實用性和重要性。
第四段：思維訓練。
醫(yī)學知識的掌握需要一定的思維能力，這需要在學習之外加強思維訓練。筆者在高考中進行了許多的思考和分析，一方面是考慮如何答好試題，另一方面是嘗試用醫(yī)學知識解決實際問題。在思維訓練中，筆者掌握了許多分析問題的方法，例如，拓展思路、分類思考和演繹法等。這些方法為筆者以后的學習和實踐提供了很好的基礎。
第五段：總結(jié)。
在高考中，學習醫(yī)學知識不僅需要學習方法和實踐經(jīng)驗，還需要一定的思維訓練。筆者認為，在學習過程中應注重理論知識、實踐經(jīng)驗和思維能力的綜合發(fā)展。最后，希望讀者們能夠從筆者的體會中得到一些啟示，盡早掌握醫(yī)學知識，開啟醫(yī)學學習之路。
高考中醫(yī)學習心得體會篇六
中醫(yī)學習是中國傳統(tǒng)醫(yī)學的一部分，具有悠久的歷史和文化底蘊。它對維護人們的健康起到重要的作用，深受廣大人民的喜愛。隨著時代的發(fā)展，中醫(yī)學習逐漸被更多的人所認識和接受，成為醫(yī)學界不可忽視的一部分。在中醫(yī)學習的過程中，我們不僅可以學到中醫(yī)藥的理論知識和診療技術(shù)，更能獲得一種全新的思維方式和生活態(tài)度，讓我們更好地了解自己的身體和健康。
第二段：中醫(yī)學習的收獲和意義
在中醫(yī)學習的過程中，我們可以深入了解中醫(yī)藥的理論知識和臨床實踐，通過實踐掌握中醫(yī)藥的診療技術(shù)，讓我們更加了解人體的生理和病理過程。同時，中醫(yī)文化也是中醫(yī)學習的重要組成部分，它涵蓋了豐富的哲學思想和文化背景，讓我們更好地理解中醫(yī)藥的精髓。中醫(yī)學習也讓我們更具有人文關懷和醫(yī)學人道主義，讓我們更加關注身心健康，提高自我素養(yǎng)和健康水平，使我們在日常生活中更好地關愛自己和別人。
第三段：中醫(yī)學習的困難和挑戰(zhàn)
中醫(yī)學習并不易于掌握，尤其是對于初學者來說，其理論知識和診療技術(shù)都需要經(jīng)過繁瑣的學習和實踐，才能真正掌握。中醫(yī)藥也存在著傳承和教育上的困難和挑戰(zhàn)，讓我們更需要更加努力地學習和實踐，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和能力水平。同時，不可避免地，中醫(yī)藥也有其難以被人理解和接受的問題，需要我們加強中醫(yī)藥文化的傳播和交流，讓更多的人了解和接受中醫(yī)藥文化。
第四段：中醫(yī)學習的改變和希望
中醫(yī)學習讓我們可以改變我們的認知和行為習慣，讓我們更加注重健康生活，更加重視身心健康的關系，開闊我們的視野。中醫(yī)學習不僅可以讓我們掌握中醫(yī)藥的診療技術(shù)和理論知識，更能讓我們更加注重個人生命的質(zhì)量和生活方式，提高我們的健康水平和幸福感。同時，中醫(yī)學習也讓我們看到中醫(yī)文化的美好和深刻內(nèi)涵，讓我們更有希望和動力去傳承和發(fā)揚中醫(yī)藥文化。
第五段：總結(jié)，表達對中醫(yī)學習的熱愛和關注
中醫(yī)學習是一項具有深遠意義和歷史傳承的醫(yī)學文化，它涵蓋了中華民族豐富的文化底蘊和智慧。中醫(yī)學習需要我們不斷努力學習和實踐，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和能力水平。在中醫(yī)學習的過程中，我們需要保持熱愛和興趣，讓中醫(yī)藥文化更好地服務于人類健康和幸福。讓我們共同努力，傳承和發(fā)揚中醫(yī)藥文化，促進中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展和壯大。
高考中醫(yī)學習心得體會篇七
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
一、中醫(yī)是世界觀，中醫(yī)是方法論。
世界觀和方法論是哲學范疇，與中醫(yī)有什么關系還是讓我們先看看作為中醫(yī)經(jīng)典之首、理論之源的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是怎樣說的?！秲?nèi)經(jīng)》有云：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也?！敝嗅t(yī)典籍《內(nèi)經(jīng)》引入了陰陽學說，從對自然界的認識出發(fā)，構(gòu)建了一整套的中醫(yī)理論，包括陰陽五行、整體觀念、臟腑氣血、經(jīng)絡針灸、病因病機、診斷治療、養(yǎng)生保健等等。這套理論的核心就是站在“天人合一”的角度，把人看作與自然界相聯(lián)系的、本身既對立、又統(tǒng)一的整體，陰陽平衡就是健康，陰陽失調(diào)就會得病，陰離陽絕就會死人?？梢哉f，建立在陰陽五行學說基礎上的樸素的唯物觀、矛盾觀、系統(tǒng)觀、演變觀、整體觀構(gòu)成了中醫(yī)理論的基礎。從這個角度說，中醫(yī)首先表現(xiàn)為思辯之學，其次才是治病救人之學，說中醫(yī)反映了一種世界觀是絲毫不過分的。
同樣，中醫(yī)仍舊從樸素的唯物觀出發(fā)，對人體生病這樣的現(xiàn)象闡發(fā)出“有諸內(nèi)必形于其外”、“治病必求于本”這樣的樸素的認識。因此，中醫(yī)臨床必先望、聞、問、切，通過問寒熱、察表里達到明虛實、辨陰陽的目的，這實際上是一個由癥（外在表現(xiàn)）及證（病理）、由標（癥狀）到本（病因）的診斷過程。
二、中醫(yī)探尋調(diào)理之法，中醫(yī)追求養(yǎng)生之道。
中醫(yī)目前走下坡路是個不爭的事實。對此痛心疾首之余也只能無可奈何。
我覺得中醫(yī)本身的局限、現(xiàn)代中醫(yī)學院教學方式的弊端、對中醫(yī)理論不正確的闡發(fā)、片面強調(diào)“經(jīng)典”或過于強調(diào)中西醫(yī)結(jié)合、對現(xiàn)代“快”生活節(jié)奏的不適應等等都可能是造成中醫(yī)目前面臨困境的原因，但核心問題我認為是沒有很好地秉承中醫(yī)傳統(tǒng)。
我覺得中醫(yī)有以下三個重要傳統(tǒng)。
一是中醫(yī)治未病。這是指中醫(yī)講究把握病機。正所謂“上工治未病，不治已病”。
二是中醫(yī)重視辨證施治。中醫(yī)的辨證包含了透過現(xiàn)象看本質(zhì)、注重發(fā)展變化、抓主要矛盾、兼顧其他等幾層意思。傳統(tǒng)中醫(yī)講究望聞問切四診合參，并考慮天時地理因素，再運用三焦、六經(jīng)、八綱、衛(wèi)氣營血等辨證方法立法用藥。《內(nèi)經(jīng)》中記載：黃帝問“醫(yī)之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也”，歧伯回答說：“地勢使然?！边@說明中醫(yī)自始就不是“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的，而是系統(tǒng)地、整體地看待人體以及人與自然界的關系。
三是中醫(yī)用藥講究配伍，對證下藥，臨癥加減，極具靈活性。中藥在性能上有四氣、五味、升降沉浮和歸經(jīng)，因由各種草藥構(gòu)成，中藥組方講究君臣佐使，還要根據(jù)癥狀的改變隨時作出變化，實際上就是講究藥物的有機結(jié)合、協(xié)同作用，這不是隨意而為，而是非常嚴謹?shù)摹?BR> 平衡的狀態(tài)。從這個意義上來說，中醫(yī)實質(zhì)上是重在“調(diào)理”而非“治病”，是把“養(yǎng)生”作為追求的最高目標。理順了，養(yǎng)好了，百病自然不生。
三、中醫(yī)力求和諧之美，中醫(yī)成就生活方式。
中醫(yī)是很注重人與自然的關系的，同樣也很注重人與人之間的關系。說到這里，似乎有點懸乎，但事實的確如此。
《內(nèi)經(jīng)》上說“人以天地之氣生，四時之法成”，“天地之大紀，人神之通應也”。這里強調(diào)的是人與自然息息相通，人要與春生、夏長、秋收、冬藏的自然規(guī)律相協(xié)調(diào)、相統(tǒng)一，說白了就是要尊重自然規(guī)律。只有尊重自然規(guī)律，才能更好地適應自然規(guī)律。只有適應了自然規(guī)律，人體各項功能才能正常運行，精神活動才能正常。人是自然的產(chǎn)物，生命現(xiàn)象是自然現(xiàn)象的一部分，受自然界的影響是毫無疑問的。在現(xiàn)代，我們在掌握了更多的科技知識和對自然界的認識提高的同時，既不能夸大人與自然界的同一性，更不能忽視自然界對人的影響。中醫(yī)的很多觀點是值得我們琢磨一番的。
至于人與人的關系，《溫病條辨;序》上載有“醫(yī)，仁道也，而必智以先之，勇以副之，仁以成之?！彼允紫仁侨收卟拍転獒t(yī)。中醫(yī)還認為情志與五臟疾病有關：喜傷肺（笑能死人），怒傷肝（大動肝火，眼珠突出），恐傷腎（嚇得尿褲子），思傷脾（單相思吃不下飯），悲傷心（不用解釋啦）。這些都說明什么問題啊這些是在教導人們相互間要控制好自己的行為和情緒，彼此間要和和氣氣、快快樂樂地生活。
李恩慶老師的《中醫(yī)藥膳食療法》課程。
這學期有幸選到了李恩慶老師的《中醫(yī)藥膳食療法》課程，一方面更體會到中醫(yī)深邃的歷史文化底蘊與博大精深，源遠流長；另一方面，發(fā)現(xiàn)原來中醫(yī)無時不刻的影響著我們的生活。
喜歡中醫(yī)，因為它深邃的歷史文化思想底蘊與健康的治療之道。在一個學期的學習過程中，除概括了解中醫(yī)的一些基本理論知識外，我最大的體會是明白了怎樣在日常的點滴生活中貫穿中醫(yī)食療之道，有時候看上去“貌不驚人”的一些食材竟然對一個人的身體有如此深刻的潛移默化的影響，如我的家鄉(xiāng)特產(chǎn)大棗，可以健脾益氣、和胃生津。
但就像劉老師說的，一年的跟師學習還不夠了解到具體全面的知識，我們的培訓就是希望能夠與對中醫(yī)有興趣的同學有所教導與交流。三十多個課時的課程中，優(yōu)質(zhì)、實用的中醫(yī)膳食療法令我感受頗深。
通過課堂上李老師的講解我明白了，中醫(yī)學的基本特點在于它的整體觀念和辨證論治兩個方面，比如，人體是有機的整體，它是由若干臟器和組織、器官所組成的，它們在生理上相互聯(lián)系，在病理上相互影響；而且，人類生活在自然界中，其生理、病理無不受自然環(huán)境的影響；“證”與“癥”的概念不同的，在中醫(yī)治療的過程中會“同病異治”或“異病同治”。
建議。中醫(yī)藥膳食保健是中醫(yī)中的重要部分，在將來也必將為更多的人所了解，影響著我們的日常生活，在輔助治療和調(diào)養(yǎng)中發(fā)揮出巨大的作用，并且會一代代的發(fā)展和流傳下去。
學習中醫(yī)不同于學習現(xiàn)代醫(yī)學，它的觀點與現(xiàn)代醫(yī)學有很大的不同。系統(tǒng)的觀點和辨證的觀點是它的特點。整體觀點也是其特色。學習中醫(yī)，入門不難，一般經(jīng)中醫(yī)學院四年的學習，可知其概要。然入精則不易。自古以來，醫(yī)書充棟，立論繁瑣。
將我之所學習的中醫(yī)心得如下闡述。
一.從論從門,先難后易。
本人意見，傷寒論是學習中醫(yī)的內(nèi)功根基，一定要狠下功夫。
1.背誦《醫(yī)宗金鑒.傷寒心法》和《長沙方歌括》。
2.看《傷寒論》白文，最少看它四五遍，并對六經(jīng)提綱和一百一十三方的適應證都熟背牢記方有妙用。
3.看注解成無已《注解傷寒論》?！磦骼碚摗怠捶浇狻怠?BR> 二．學習好辯證，明病因病理。
本人推薦：《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《四診抉要》《溫病條辨》重點：內(nèi)經(jīng)。
三．學習好本草及方劑，用藥如神。
本人推薦：《施今墨對藥》〈蟲類藥的應用〉〈中藥學〉〈方劑學〉〈刪補名醫(yī)方論〉。
四．學習名家醫(yī)案，以廣見識。
其他如《醫(yī)學心悟》《醫(yī)門法律》《醫(yī)宗必讀》《傅青主男女科》《秦伯未醫(yī)書系列》等等。
五．勤于實踐，不斷提高。
有人說：中醫(yī)是宏觀醫(yī)學，西醫(yī)是微觀醫(yī)學，中醫(yī)他承載了中國人的智慧，中國的文化，中國的發(fā)展，并使我們可站在更高的角度觀察人類的繁衍生息。
的治愈時間確是我回避的主要原因。中藥我只知道是用一些特殊的花草和特殊的昆蟲動物所制成的湯劑，療效好。中藥治病，但口感不好，使我更多地選擇西藥片。經(jīng)過長時間的學習，我知道了什么是中醫(yī)、中藥，中醫(yī)藥學是中華民族與疾病作斗爭的智慧結(jié)晶，對于中華民族的繁衍昌盛做出了巨大貢獻。其又是世界傳統(tǒng)醫(yī)學的重要組成部分，并對世界醫(yī)學的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，迄今仍然為人類的醫(yī)療保健事業(yè)發(fā)揮著重要作用。
我國的中醫(yī)中藥經(jīng)歷數(shù)千年，通過歷代無數(shù)醫(yī)家的努力得以不斷地豐富發(fā)展，從而逐漸形成其獨具特色的理論體系，他融入了我國古代用以認識自然和解釋自然的宇宙觀和方法論---陰陽五行。陰陽之間的關系極其復雜，但也有規(guī)律可循。陰陽即對立又是統(tǒng)一的整體，他始終處于此消彼長或此長彼消的不斷運動變化狀態(tài)，并相互依存，相互促進，互為根基，且可相互轉(zhuǎn)化。五行既木、火、土、金、水五種自然物質(zhì)，它們相生相克也構(gòu)成了對立統(tǒng)一的關系.
中醫(yī)診病則通過觀察患者外在的局部的表現(xiàn)來推測內(nèi)臟的變化，以確定病情，盡而就產(chǎn)生了四診，望、聞、問、切四種診察病情的基本方法。我國老中醫(yī)之所以神奇，能治百病，就在于他結(jié)合中醫(yī)的理論把四診運用到了極至，如東漢的華佗、張仲景，明代的李時珍，他們?yōu)橹嗅t(yī)、中藥的發(fā)展完善作出了巨大的貢獻。
連、附子，東北的人參、五味子，甘肅的當歸，湖南地黃，山東的阿膠，廣西。
的肉桂等等。
近些年來，日本、韓國、加拿大等一些發(fā)達國家已把中藥納入其居民醫(yī)療保險。
體系中，歐美很多醫(yī)藥學家也將目光投向了植物制藥，中醫(yī)藥在預防、養(yǎng)身、
保健、康復等方面也顯示出了其特有的優(yōu)勢，我相信中醫(yī)藥會像我國的經(jīng)濟發(fā)。
展一樣引領世界。我會認真的跟李冬黎老中醫(yī)學習，繼續(xù)鉆研刻苦學習中醫(yī)藥。
知識，掌握的更好更扎實。
第一章：理--中醫(yī)學的基本觀念。
學習中醫(yī)，正確掌握和運用中醫(yī)知識與技能，有一個最重要的前提就是要明醫(yī)理。醫(yī)理不明，縱然知道很多中醫(yī)學的知識，但使用起來可能會不得要領，甚至動手便錯。中醫(yī)的醫(yī)理并不是一大套高深玄妙難以理解的專業(yè)術(shù)語，而是自然之道，就是人本來如此的、在這個地球上生存了千萬年來都沒更變過的那些生命規(guī)律。比如人總是要吃喝拉撒睡，這吃喝拉撒睡的規(guī)律或機制，也就是最基本的醫(yī)理。失眠、便秘、厭食、胃腸疾病等等，都是這個時代常見的問題，各種對治的藥品或保健品經(jīng)常在各式的廣告中出現(xiàn)，似乎也能夠說明這些問題的普遍性和對治的乏效。我們?nèi)绻磺宄@些問題出現(xiàn)的原因和機制，就不知道如何調(diào)節(jié)以幫助身體回歸到常態(tài)，也就無法斷絕出現(xiàn)問題的原因。原因沒有解決，只在業(yè)已出現(xiàn)的結(jié)果上大做文章，怎么能夠有效地解決問題呢就像一邊在治理污染，一邊無視污染源的繼續(xù)活動一樣，其治理當然是乏效的。并且這種無視根本的治理過程本身很可能也是一種污染方式，這樣的話，這種所謂的治理也只是治理者一廂情愿地自以為是罷了，對于被治理的對象而言，其實是在承受著更加深重的污染。很不幸的是，這種情況在現(xiàn)實中并不罕見，在醫(yī)療領域內(nèi)可以說是時有發(fā)生，我們所能見到的輾轉(zhuǎn)求醫(yī)、久治乏效或病情反復的病人，大多都在不同程度上經(jīng)歷了“治療”名譽的“污染”。就像美國的一項研究所顯示的一樣：每年由于醫(yī)生誤診、用藥錯誤以及藥物不良反應和手術(shù)失誤造成的死亡人數(shù)達到了225400人。臨床醫(yī)療差錯已經(jīng)成為美國第三大死亡原因，僅僅排在癌癥和心臟病之后。其中最重大的一類死亡原因是住院患者死于“藥物的有害、意外或不良作用”，而且發(fā)生在用藥劑量正常的情況下。盡管所使用的是經(jīng)過嚴格審批的藥物，用藥的程序也是嚴格無誤的，但是每年仍然有10萬多患者死于這種藥物意外反應。這篇報告總結(jié)分析了39項研究工作后，發(fā)現(xiàn)大約有7%的住院患者，即每15個住院患者中就有1人曾經(jīng)歷過嚴重的藥物不良反應，“需要住院，延長住院時間，導致永久性殘疾或死亡”。在此類病例中，患者都是按照醫(yī)囑用藥的。上述數(shù)字并不包括那些給藥或用藥方式錯誤的受害者，也不包括“可能”屬于不良藥物反應的受害者，也不包括那些未能達到預期療效的用藥患者。換句話說，“每15個住院患者中就有1位患者經(jīng)歷過不良藥物反應”還屬于非常保守的估計數(shù)字。
國。這說明了什么呢如此的治療當然是在其醫(yī)學理論指導下進行的。那么，這樣的事實是不是足以提醒我們反思作為指導醫(yī)療的理論的重要性呢在當代，這樣的事實并不是只發(fā)生在美國，如果指導醫(yī)療的理論、觀念出現(xiàn)了偏差，類似的事件可以發(fā)生在任何方式的醫(yī)療活動中。所以中國有一句古語：“有病不治，常得中醫(yī)”，意思是有病時不要盲目地求治，只靠著自身的調(diào)整與修復機能，自己會康復過來，不過可能會康復得慢一點或辛苦一些，但也相當于一個中等水平的醫(yī)生在給治療了。言外之意是如果遇到了一個中等以下的醫(yī)生，那就不如不治了?？梢娢覀儗W醫(yī)，最起碼要當個“中等”以上的醫(yī)生。很顯然，中等以上的醫(yī)生至少應當知道人體自身的功能及其機制，從而保護、幫助它而不是破壞、擾亂它。中等以下的醫(yī)生往往是那些驕傲無知地干擾破壞人體的人，就像《靈樞》所說的“下工絕氣危生”，等而下之的醫(yī)生更是時常會做出滅絕人體正氣，危害病人生機的事情。這并不一定是因為他們很壞，根本原因在于他們不明醫(yī)理。我們學習和運用中醫(yī)的人應該時刻謹慎地觀察自己是不是淪為下工之列，觀察的標準就是中醫(yī)的醫(yī)理。一個好的醫(yī)生不僅在于他治好了多少病人，更在于他明了多少醫(yī)理。那么，中醫(yī)的醫(yī)理是什么呢就是中醫(yī)對人體及人體生命規(guī)律的認識。我們學習中醫(yī)也就是要如實地了解一直以來能夠經(jīng)得住時間和實踐檢驗的傳統(tǒng)中醫(yī)學對這些認識的描述，然后通過實踐來驗證我們的學習與理解是否正確。
高考中醫(yī)學習心得體會篇八
說起中老年人，我們通常會想到他們經(jīng)歷了風風雨雨，人生閱歷豐富。不過，隨著年齡的增長，人的身體機能和免疫力都會逐漸下降。因此，為了保持身體健康，越來越多的中老年人開始學習中醫(yī)知識，并融入到自己的生活中。在接下來，我將分享我的中老年中醫(yī)學習心得體會，希望對大家有所啟發(fā)。
第二段：中老年人學習中醫(yī)意義
我認為中老年人學習中醫(yī)很有必要。首先，中醫(yī)可以幫助中老年人保障自己的身體健康。由于身體機能下降，許多中老年人往往需要依靠藥物維持身體。然而，藥物雖然可以解決當下的問題，但長期吃藥對身體的負擔也是不可忽視的。與之相比，中醫(yī)對身體的調(diào)理和保養(yǎng)能夠更好地防止疾病的發(fā)生。其次，學習中醫(yī)也可以幫助中老年人更好地了解自己的身體，明確自己的身體狀況和需求，有助于提高自我保健意識。
第三段：我的中醫(yī)學習體驗
在學習中醫(yī)的過程中，我認為最難的便是理論的學習和掌握。中醫(yī)理論非常復雜，需要大量的閱讀和研究才能理解其中的奧妙。但是，對于中老年人來講，學習不在于誰掌握了多少知識，更為重要的是明白自己身體需要什么。在這過程中可以借助一些專業(yè)的書籍，還可以向醫(yī)生請教一些常見疾病或常見保健方法。同時，為了更好地理解中醫(yī)，我還建議中老年人可以嘗試用一些易懂且好用的中草藥治療常見小病小痛，不僅可以加深對中醫(yī)理論的理解，更可以調(diào)理自己的身體。
第四段：學習中醫(yī)的方法
學習中醫(yī)的方式有很多種，如電視、報紙、書籍、親身體驗和請教醫(yī)生等。而我認為最好的方法之一便是參加中醫(yī)講座或研討會。通過聆聽專家的分享和交流，我們可以了解更深入的中醫(yī)知識，還可以獲得一些寶貴的保健經(jīng)驗和方法。此外，網(wǎng)絡也是一種很好的學習途徑，我們可以通過搜集相關資料，了解到當前推薦的藥物、保健方法和中草藥治療方案等。
第五段：總結(jié)和建議
通過這次中老年中醫(yī)學習的過程，我深刻地認識到了身體健康之重要。學習中醫(yī)知識不僅可以讓我們更好地調(diào)理自己的身體，還可以提高健康水平、增加生命活力。我建議中老年人可以多關注保健養(yǎng)生方面的資訊，多交流分享他人的經(jīng)驗和做法，從而實現(xiàn)自我保健的最終目標。同時，我們也應該牢記“預防勝于治療”的原則，養(yǎng)成良好的生活和飲食習慣，注意身體健康，努力保持自己的體魄和精神狀態(tài)。
高考中醫(yī)學習心得體會篇九
中醫(yī)學學習后，我對中醫(yī)的理念、方法和治療方式有了更加深入的了解和認識。在我看來，中醫(yī)學是一門包含著博大精深的中華文化的學科，其獨特的理論與實踐體系可用于疾病的預防和治療。
第一段：簡介中醫(yī)學學習對我的影響
在我成為中醫(yī)學學者的過程中，我的心態(tài)和思維方式得到了深刻的轉(zhuǎn)變。我的思維習慣由原來快速判斷、確定病名和治療方案，變?yōu)橄攘私饣颊叩那闆r，再結(jié)合患者的具體癥狀和體質(zhì)進行個體化的治療。這對我成長為一名合格中醫(yī)醫(yī)生有著極大的幫助。
第二段：中醫(yī)學的理念和方法
中醫(yī)學的理念和方法在與現(xiàn)代醫(yī)學的治療方法有很大的不同，它不是醫(yī)者以藥物或手術(shù)治療疾病，而是通過調(diào)整、干預患者的生活方式、飲食狀況、環(huán)境、情感等改變患者的疾病狀態(tài)。這種獨特的治療方法是一種依據(jù)整體觀念闡釋人體生理、病理的醫(yī)學理論。
第三段：五行學說
中醫(yī)學的理論基礎可概括為“陰陽五行”。其中，五行學說是非常重要的一環(huán)。它根據(jù)古代對天體、地理、性質(zhì)等觀察認知，將宇宙自然萬物分成五行，即水、火、木、金、土。每一行代表不同的物質(zhì)狀態(tài)、生理生化操作、病理發(fā)生機制等。五行理論應用于治療，可以起到較好的療效和預防效果。
第四段：針灸與藥物
作為中醫(yī)治療的兩個重要方面，針灸與藥物是中醫(yī)治療的兩種代表性的治療方法。針灸是將細針插入患者身體上的特定穴位，以刺激局部、改變身體氣血狀態(tài)，改善病情。而藥物包括中藥和西藥，它們具有不同的作用機制，每個人的體質(zhì)特點和病狀都有不同的處方。
第五段：啟示
從中醫(yī)學習中我意識到，醫(yī)學是一門非常重要的學科，它是組成社會的重要基礎之一。中醫(yī)學是中國傳統(tǒng)文化的重要代表，以其獨特的理論與實踐體系，在我國千百年來發(fā)揮了巨大的作用。我們應該保護好這段文化遺產(chǎn)，同時也要結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學現(xiàn)狀做出持續(xù)發(fā)展的努力。
總之，中醫(yī)學的學習帶給我非常大的啟示，讓我更直觀地認識到了中國文化的博大精深。與此同時，我也更加認識到中醫(yī)學的獨特之處，這種學科為我們的生活帶來了深遠的影響，亦為人類醫(yī)學發(fā)展做出了巨大貢獻。
高考中醫(yī)學習心得體會篇十
會效益都得到提升。在風濕骨病科我們參觀了他們的中醫(yī)特色治療室，獨立的中藥熏蒸間有十間，還有十幾張理療床，室內(nèi)擺放了候診椅，由護士合理安排病人的治療時間，一臺可以同時滿足三位病人進行上下肢中藥熏蒸的儀器吸引了我們的注意，儀器分設三個水槽，可以調(diào)節(jié)溫度和時間，據(jù)護士長介紹對那些肢體功能障礙的病人根據(jù)其辨證分型選擇不同的藥物進行熏蒸，療效很顯著。我們在參觀小兒康復病區(qū)時，觀看了蠟療操作的全過程，蠟療主要是以蠟為介質(zhì)，以熱療的方式發(fā)揮中藥效用，治療兒童肌肉攣縮、肌張力高有明顯效果，很受患兒家長歡迎。兒科的中醫(yī)特色在門診也有充分的體現(xiàn)，小兒推拿室、小兒灌腸室、小兒穴貼室分區(qū)管理，設有中醫(yī)基礎理論較深厚的?？谱o士進行辨證選穴治療，由于病人較多，需要提前預約，體現(xiàn)出中醫(yī)?？谱o士在臨床中醫(yī)特色治療中的重要性和自我價值的實現(xiàn)。另外心科的藥物罐、中藥定向透藥、耳穴壓豆、足浴推拿等，婦科的各種大小封包、氣壓肢體血液循環(huán)治療儀、盆底肌肉功能障礙治療儀，康復理療科的宮廷正骨手法，疼痛科的萬維注射止痛療法、弧刃針刀治療等都在傳統(tǒng)療法的基礎上有所創(chuàng)新和拓展，很值得我們借鑒學習。
了解，還由于不同科室人員的參與，拓寬了思路，以輻射性思維思考解決疾病治療護理中的疑惑。我們還很幸運的被邀請參加了醫(yī)務部組織的“主任沙龍”，沙龍活動時間都安排在中午，由承辦科室提供午餐，在45分鐘內(nèi)對本科室發(fā)展及專業(yè)、先進診療技術(shù)、管理經(jīng)驗等進行介紹，我們這次參加的是周圍血管科承辦的主任沙龍，沙龍結(jié)束時科室全體成員一起給大家演唱了改編版的歌曲“春天里”，讓每個人在歡笑聲中對他們科室有了更深刻的了解。我們覺得他們對“主任沙龍”的主題詮釋的很好：主任沙龍是展示科室發(fā)展和專業(yè)水平的良好平臺；是學術(shù)交流和科室管理經(jīng)驗互動的真誠紐帶；是各個科室間業(yè)務協(xié)調(diào)配合、共謀發(fā)展的穩(wěn)固橋梁；是挖掘中醫(yī)寶庫、傳承名醫(yī)經(jīng)驗和治學之道的有效途徑。制定嚴格簽到制度的各種業(yè)務學習，“西學中”培訓班，理論技能競賽等多種形式提升醫(yī)務人員整體業(yè)務素質(zhì)，鍛造出一支業(yè)務精、服務優(yōu)的精品團隊。
我們所到科室都有一個切身體會，那就是整潔安靜，窗明幾凈，病房管理規(guī)范，即使有病人加床也沒有鬧哄哄的感覺，護士基本不出病房，醫(yī)護配合、分工明確、細致、敬業(yè)、和諧，在保證療效的基礎上，中醫(yī)傳承觀念強，中醫(yī)治療項目形成解決問題的常規(guī)，注重健康教育，病人對各種治療護理依從性強，這都得益于科學的管理方法，不斷改進完善的工作流程，各項制度措施抓鐵有痕的落到了實處。為方便病人，在門診和病房樓都設有自動售貨機，門診還設立了atm取款機，可以24小時服務，營養(yǎng)餐廳配餐送餐服務，點滴處體現(xiàn)出服務品質(zhì)。通過短短幾天的“走學”經(jīng)歷，開闊了眼界，轉(zhuǎn)變了理念，堅定了信心，提升了對中醫(yī)藥的認識，有些科室已經(jīng)開始把學到的技術(shù)運用到了工作中。在回來后組織的座談中大家有一個共同的感受就是收獲很大，收獲了寶貴的經(jīng)驗，真誠的友情，只是由于時間短、任務重，有些內(nèi)涵還沒有系統(tǒng)學習，我們“走學團”相約爭取下次再有機會相聚“走學”，為我院的發(fā)展建設，為我們共同的中醫(yī)事業(yè)再添濃墨重彩的一筆！
高考中醫(yī)學習心得體會篇十一
草藥學是中醫(yī)學中極為重要的一門學科，它是中醫(yī)治療疾病的重要手段。我在學習中醫(yī)學草藥的過程中，深深地感受到了草藥學的魅力和獨特之處。通過不斷的學習和實踐，我逐漸明白了中醫(yī)學草藥的應用原則，體會到了草藥學對人類健康的巨大貢獻。借此機會，我將分享我的學習心得和體會。
第一段：初識草藥學
在我進入中醫(yī)學院學習的第一天，草藥學就是我接觸的第一門課程。剛開始的時候，我覺得草藥學很難，因為有那么多的草藥名字和功效需要記住。但是隨著學習的深入，我漸漸明白了草藥學的原理和應用。我了解到，草藥學是通過對草藥的性味、歸經(jīng)、功效等方面進行分類和研究，從而用于中醫(yī)的臨床治療。這讓我對草藥學產(chǎn)生了濃厚的興趣，我開始熱衷于鉆研這門學科。
第二段：學習心得與感悟
在學習草藥學的過程中，我發(fā)現(xiàn)最關鍵的一點是記住草藥的名字、功效和應用。我采用了一些記憶方法，比如制定規(guī)律的學習計劃，每天學習一定數(shù)量的草藥，并進行復習。我還善于將知識點歸納總結(jié)，做一些草藥學的筆記，以便于加深記憶。此外，我還積極參與到實踐學習中去，通過實際操作、觀察患者病情來加深對草藥學知識的理解和運用。通過這些努力，我逐漸掌握了草藥學的基本知識。
第三段：草藥學的應用原則
草藥學有其獨特的應用原則，尤其是在中醫(yī)臨床中的實際運用中。我了解到，中醫(yī)治療疾病的原則是“辨證論治”，也就是針對患者的具體病情，針對病情的特點，進行個體化的治療。同樣，草藥學在臨床上也是遵循這個原則的。草藥學的應用要根據(jù)患者的病情、體質(zhì)、年齡、性別等因素進行綜合分析和判斷，確定最適合患者的草藥配伍。這種個體化的治療方法使得中醫(yī)草藥在臨床上的療效更加顯著。
第四段：草藥學的貢獻與前景
草藥學的應用范圍廣泛且多樣化。除了在中醫(yī)臨床治療中的重要作用，草藥還被廣泛運用在日常保健中。許多有藥用價值的草藥被加工成保健品，具有調(diào)養(yǎng)身體、增強免疫力的功效。此外，現(xiàn)代科技的發(fā)展也為草藥學的研究提供了新的途徑和手段?，F(xiàn)在，人們通過提取和研究草藥中的有效成分，開發(fā)出許多新的草藥制劑，并應用于臨床治療中。所以，草藥學在現(xiàn)代醫(yī)學中的地位和作用日益凸顯，具有很大的發(fā)展?jié)摿Α?BR> 第五段：對中醫(yī)學草藥的理解與展望
通過學習中醫(yī)學草藥，我開始對中醫(yī)學有了更深入的理解。中醫(yī)學是一門綜合性的學科，它具有獨特的理論體系和治療方法，與現(xiàn)代醫(yī)學形成了鮮明的對比。我越來越意識到，中醫(yī)學草藥是中醫(yī)學中非常重要的一部分，草藥學的研究與發(fā)展將為人類健康事業(yè)做出更大的貢獻。隨著中醫(yī)學的國際傳播和應用范圍的不斷擴大，中醫(yī)草藥必將在世界范圍內(nèi)獲得更多的認可和重視。
總結(jié)起來，學習中醫(yī)學草藥是一項持久而有意義的學習過程。通過不斷學習和實踐，我深刻體會到了草藥學的獨特之處，了解了草藥學的應用原則，并對中醫(yī)學草藥的發(fā)展前景感到樂觀。我相信，只要繼續(xù)努力學習，將來我一定能在中醫(yī)草藥學領域取得更大的成就。
高考中醫(yī)學習心得體會篇十二
董洪濤是一位中醫(yī)師，擁有多年的中醫(yī)經(jīng)驗和豐富的中醫(yī)理論知識。他曾在國內(nèi)多所優(yōu)秀的中醫(yī)學院學習，也曾到國外深造，不斷提升自己的專業(yè)水平。在他的多年中醫(yī)實踐中，他不僅治療了許多疑難雜癥，而且也深刻領悟到了許多中醫(yī)理論的精髓。下面我將分享他在學習中醫(yī)過程中的心得體會。
第一段：學習中醫(yī)需要注重理論功底的打牢。
中醫(yī)學不僅包括治療方案，更需要理論基礎的打牢和運用。因此，董洪濤強調(diào)學習中醫(yī)調(diào)理要從理論開始，在理論基礎掌握的情況下才能更好的應用到實踐中。他表示，想要真正掌握中醫(yī)調(diào)理，必須在大量的理論學習中逐漸體會其精髓，并深刻領悟理論在實踐中的運用。
第二段：重視學習歷史淵源，不斷積累養(yǎng)料。
中醫(yī)的歷史悠久，董洪濤認為只有深入學習中醫(yī)的淵源和歷史，才能夠真正理解中醫(yī)學說的起源和發(fā)展過程。他指出，了解中醫(yī)的歷史，可以幫助我們更好的應用中醫(yī)理論，而且還可以更好的區(qū)分正規(guī)淵源，避免受到假冒偽劣的中醫(yī)理論的影響。
第三段：篤行于中醫(yī)的原理，避免迷信其不足。
中醫(yī)理論雖然精深，但同時也存在其不足之處。因此，董洪濤認為，中醫(yī)調(diào)理的應用需要注意科學性，不應該過分迷信中醫(yī)的傳統(tǒng)理論，也不能忽視當代科學技術(shù)的進步。他指出，只有從中醫(yī)的規(guī)律出發(fā)，將中醫(yī)理論與當代科學結(jié)合起來，才能更好的應對各類疑難雜癥。
第四段：學習中醫(yī)需要修身養(yǎng)性。
在董洪濤學習中醫(yī)的過程中，他深刻認識到學習中醫(yī)也需要修身養(yǎng)性，這對于中醫(yī)師來說尤為重要。他強調(diào)，修身養(yǎng)性包括正確認識自己的角色、強化自己的道德修養(yǎng)、錘煉自己的技術(shù)能力等多方面，只有通過不斷的實踐和自我反省，才能做到更好地運用中醫(yī)調(diào)理。
第五段：不斷提升自己的專業(yè)水平，追求更高的目標。
學習中醫(yī)不僅僅是培養(yǎng)一定的專業(yè)技能，董洪濤認為，更要追求更高的目標，不斷提升自己的專業(yè)水平。他指出，學習中醫(yī)的過程也是不斷自我提升的過程，要始終保持對中醫(yī)的熱愛，要始終不斷向前追求自己的目標，才能在中醫(yī)領域更加出色的表現(xiàn)。
總之，學習中醫(yī)是一個需要不斷努力和追求進步的過程，只有不斷加強學習和實踐，才能夠更好地理解和應用中醫(yī)調(diào)理。董洪濤的這些心得體會和經(jīng)驗，對于廣大中醫(yī)學習者來說，提供了很好的指導和借鑒。
高考中醫(yī)學習心得體會篇十三
中醫(yī)養(yǎng)生越來越受現(xiàn)代人重視，大家都知道清火、排毒、艾灸的養(yǎng)生法，以及十全大補湯。但是，在養(yǎng)生道路上很多人本末倒置：遍尋宮廷秘方以求延年益壽，卻違背天地的自然法則；為防病求醫(yī)問藥，但忘記修煉內(nèi)心。對于大多數(shù)國人來說，《黃帝內(nèi)經(jīng)》可謂是如雷貫耳，但真正看過這本書的人，那就寥寥無幾了?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是我國第一部關于生命的百科全書，這本經(jīng)典著作給養(yǎng)生提供了三大啟示。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國第一部關于生命的百科全書。該書以生命為中心，涵蓋了醫(yī)學、天文學、地理學、心理學、社會學，還有哲學等。中醫(yī)不僅是治病救人，更是囊括身心養(yǎng)生?？梢宰屓藦闹畜w會簡單從容的世界觀，從而活得平安、快樂、長壽。
防早衰，應上“內(nèi)心修煉”課《黃帝內(nèi)經(jīng)》包括《素問》81篇和《靈樞》81篇。其中?！渡瞎盘煺嬲摗肥堑谝黄?。“所謂天真者，自然賦予的能力，率真、不加雕琢的。”道家認為：今不如昔，社會越進步，離自然也就越來越遠，人的本性會越來越壓抑、痛苦，不自然。
為什么現(xiàn)代人通?；畹貌缓?？看看《黃帝內(nèi)經(jīng)》的問答?！澳藛栍谔鞄熑眨河嗦勆瞎胖?，春秋皆度百歲，而動作不衰：今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？”“岐伯對曰：上能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！?BR> “動作不衰”是指腿、腳、手都很靈便，其原因在于身軀健康、氣血充足，所以才會“動作不衰”。傳統(tǒng)文化認為人的壽命應該是“上壽百二十，中壽百歲，下壽八十”，用這種觀點來說，人應該活到的最高壽限，實際上是120歲。而現(xiàn)代科技對人類自然年齡進行推算，也認為人的正常壽限應該是120歲到140歲之間。
那為何很多人年半百而動作皆衰？這是因為時代的變化還是因為人而導致7岐伯明確回答了黃帝的問題：千百年來，天的順序沒有變，永遠是東西南北；四季的更替順序也沒有變，永遠是春夏秋冬。所以，變的只可能是人的心。
如果不能修煉內(nèi)心，節(jié)制欲望、收斂精氣，即使進補求醫(yī)，功效也不見得多大。只有形神兼具，才能頤養(yǎng)百歲?，F(xiàn)代人常常覺得不快樂：外在有社會壓力，內(nèi)在感覺人心浮躁，只能通過獲得可權(quán)衡比較的物質(zhì)、地位等，在強刺激下才感受到人生快意。如果尋覓且感受到淡定從容、不以物喜的快樂，本身就已經(jīng)是智慧，這才是正確的養(yǎng)生之道。
缺啥補啥馬后炮調(diào)養(yǎng)疏通最重要，現(xiàn)代人容易體虛，原因是人們精神壓力不斷增加，而生活方式也比古人有很大差異，吃得多、動得少，血氣尤易留滯。同時化肥、農(nóng)藥、飼料、食品添加劑，尤其是食源性激素的加入，直接損傷人體的元氣。人體血氣一弱，機體運行出現(xiàn)障礙，代謝廢物不斷郁積，反過來更加阻滯人體血氣運行。五臟六腑不得其養(yǎng)，體內(nèi)“濁毒”不斷沉積增加，表現(xiàn)為“虛”癥候群不斷增加。
很多人信奉“缺啥補啥”，等到“虛”癥再治理其實已是“馬后炮”。“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》提倡，應該在體虛出現(xiàn)之前就調(diào)理。
不過，平日適當進補也是治未病的一種通俗行為，人體總是處于一種開放的狀態(tài)，缺乏了閉藏過程。這樣對人體的陰精、陰液的損失比較大，需要及時補充。而通過湯水滋補，可以起到很好的滋陰作用。
不少人鼓勵氣虛補氣、血虛補血、陰虛補陰、陽虛補陽，如果真能完全補得上，那太完美了，人人可以變得青春永駐，身子不衰退。所以這顯然是不可能的?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中認為，中醫(yī)的補并非單純補其不足，而是促使其自身能力的回復。所以不是血虛就選擇補血藥，氣虛就選擇補氣藥。而是通過補，使人身體生血生氣的功能逐步得到恢復。所謂補因人、因時、因地制宜，在調(diào)養(yǎng)的同時更應注重疏通。
欲望應有節(jié)制勞作應有閑時，古代人為何煩惱少？因為他向內(nèi)追求身心的修養(yǎng)。而現(xiàn)代人往往向外追求一一妻子、孩子、房子、車子、票子。其實人的生存很容易滿足，滿足不了的是我們的欲望。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神。務快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。這句話在現(xiàn)在也很實用，都市很多年輕人喜歡追求刺激。蹦極、打cs，看恐怖片、坐過山車等，追求所有能讓自己心跳加速的東西，這樣的追求其實就是在縱欲。如果放縱欲望且過度透支自己的精力，則可能早衰。
養(yǎng)生確實講究追求淡定的態(tài)度，所謂“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》有一段闡述得非常妙：是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。
“志閑”指人的理想和抱負要有一個界限，不能什么都追求。“少欲”指人不能有過多的欲望，讓所有欲望也有一個界限，這樣才能“心安而不懼”?！靶蝿诙痪搿眲t是指讓身體經(jīng)常有所勞作，但再怎么勞作也不能讓人體超負荷運轉(zhuǎn)。工作一段時間需要休養(yǎng)，日常運動不可大汗淋漓，最好出一層細汗即可。
高考中醫(yī)學習心得體會篇十四
中醫(yī)學是中國傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的一部分，具有深厚的歷史和文化底蘊。學習中醫(yī)需要具備良好的理論基礎和實踐能力，在實踐中探索中醫(yī)的精髓和特點。我通過學習中醫(yī)，深刻認識到了中醫(yī)學的博大精深，也體會到了中醫(yī)學對人體健康的獨特貢獻。接下來，我將結(jié)合我的學習體會，談一下中醫(yī)學習對我的影響和啟示。
中醫(yī)學需要具備對中醫(yī)理論的信任和尊重，才能更好地理解它的實質(zhì)和價值。在學習中醫(yī)之前，我對中醫(yī)醫(yī)術(shù)并無深刻了解，對中醫(yī)理論抱有懷疑和質(zhì)疑。但在學習中醫(yī)的過程中，我進行了反思和思考，認為應該尊重和信任中醫(yī)理論，才能更好地掌握和應用它。在學習中醫(yī)的過程中，我第一次感受到了“天人合一”的思想，提高了自己的學習信念。
二、學習實踐的探索。
中醫(yī)學強調(diào)基于臨床實踐和經(jīng)驗總結(jié)，探索中醫(yī)的精髓和特點。我在學習中醫(yī)過程中，重視臨床實踐的探索和積累，尤其是在中醫(yī)診斷和治療過程中，注重觀察和分析，不斷總結(jié)和提高。通過實踐，我對中醫(yī)理論的理解更加深入，也能夠更準確地運用到臨床實踐中。
三、學習思維的轉(zhuǎn)變。
中醫(yī)學強調(diào)整體觀念，把人體視為一個統(tǒng)一的整體，注重平衡和調(diào)和。學習中醫(yī)后，我有了全新的思考方式和角度，能夠更好地理解人體機能和功能變化的本質(zhì)和規(guī)律。同時，在分析問題和解決問題的過程中，更注重整體觀念和系統(tǒng)思考，能夠從更深層次的角度分析問題、解決問題。
四、學習生活的啟示。
中醫(yī)學強調(diào)健康養(yǎng)生，注重疾病的預防和防止復發(fā)。學習中醫(yī)后，我深刻認識到“治未病”的現(xiàn)代生活價值，尤其是在日常的生活中更注重身體健康和預防疾病。通過中醫(yī)學習，我也發(fā)現(xiàn)了許多中醫(yī)養(yǎng)生方法，比如茶道、拔罐、針灸等，在生活中對自己的身體保健起到了積極的作用。
五、學習傳承的貢獻。
中醫(yī)學是中國傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的精髓，傳統(tǒng)的中醫(yī)醫(yī)術(shù)和理論應該加以珍視和傳承。在學習中醫(yī)的過程中，我也認為更應該重視中醫(yī)文化在當代的貢獻和價值，將中醫(yī)文化傳承下去。通過中醫(yī)的學習和傳承，我們也能夠為中醫(yī)文化的發(fā)揚和傳播做出更大的貢獻。
總之，中醫(yī)學習對我的影響和啟示很大，讓我深刻認識到了中醫(yī)的價值和作用，也獲得了很多臨床實踐和養(yǎng)生方法。同時，透過中醫(yī)學習，也學到了個人學習思維的轉(zhuǎn)變和全新的思考模式。希望通過更多的中醫(yī)學習和實踐，能夠加深對中醫(yī)文化的理解和珍視，為中醫(yī)文化的發(fā)揚和傳承做出自己的貢獻。
高考中醫(yī)學習心得體會篇十五
中醫(yī)兒科學是一門運用中醫(yī)理論體系研究小兒時期生理病理、生長發(fā)育、疾病預防、醫(yī)療和護理的臨床學科。中醫(yī)兒科學起源較早，早在隋唐就有專門教授中醫(yī)兒科的少小科，中醫(yī)兒科學專著及中醫(yī)兒科醫(yī)家為數(shù)亦多，使中醫(yī)兒科學逐步發(fā)展壯大，對保障兒童的健康、中華民族的繁衍作出了巨大的貢獻。
進入現(xiàn)代科技高度發(fā)展的信息社會，如何把傳承了幾千年的中醫(yī)兒科學順利發(fā)揚繼承下去成為迫在眉睫的問題。在這一學期的中醫(yī)兒科學的學習中，老師首先把中醫(yī)兒科知識、技能高效地教授給我們。同時，老師結(jié)合臨床教學的經(jīng)驗，讓我們對中醫(yī)兒科學產(chǎn)生濃厚的興趣，對基本的中醫(yī)兒科學的知識有了初步了解，如驚風包括了急驚風與慢驚風兩種情況，急驚風主要有痰、熱、驚、風四大特點，臨床以高熱、抽風、昏迷為主要表現(xiàn);多見于高熱驚厥及中毒性痢疾的發(fā)病過程中，昏迷、抽搐時間短暫，多為一過性發(fā)作;慢驚風是繼發(fā)于其他疾病之后，臨床常見于小腦共濟失調(diào)癥等。
在教學中，適當穿插醫(yī)學典故，并突出中醫(yī)兒科學與《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《溫病》等中醫(yī)經(jīng)典的淵源。中醫(yī)典籍中有很多對兒科的精辟理論，如內(nèi)經(jīng)中的“骨弱肉脆”，溫病條辨中把兒童的特點概括為“稚陰稚陽”等，這些經(jīng)典醫(yī)著，無疑是中醫(yī)之本。對于學習中醫(yī)的我們來說，在學習期間多讀一些中醫(yī)兒科的經(jīng)典典籍，對于傳承中醫(yī)的血脈，將來走向工作崗位具有重要的引領作用。
通過一個學期的學習我深刻體會到，學好中醫(yī)兒科學僅僅依靠一本中醫(yī)兒科學教材是遠遠不夠的。而中醫(yī)古籍浩如煙海，作為初學者的我們常常感到茫然，通過老師的介紹和自己學習的心得，我對部分以前閱讀過的典籍、教材進行了總結(jié)，如講到食積時，我們會想到畢可恩的《食濕與小兒疾病》;講到時行疾病時，我們會想到《溫病》的具體實例;講到脾胃系統(tǒng)疾病時，我們會想到江育仁的“脾健不再補而貴在運”的經(jīng)典理論。
綜上，中醫(yī)兒科學的發(fā)展繼承需要我們的努力，經(jīng)過一個學期老師深入、細致、生動的講解，我們在學習知識的同時，也學習到了重要的學習方法，引領我們步入中醫(yī)博大精深的殿堂，為以后的學習深造打下堅實的基礎。
高考中醫(yī)學習心得體會篇十六
中醫(yī)呀，是個好東西，值得用一生的時間去領悟的。
現(xiàn)在的人呀，有點浮，真的，不是用真心去做事的，
有時候，我也想呀想，難道制度和人性化是對立而不能容納彼此的嗎，
后來我覺得不是這樣的，靜下心來想一想吧，
我都不知道怎么來說了，每天的物欲橫流，(我寫的不好，有好多詞，可到了嘴邊卻想不起來)
陽在外陰之使也，陰在內(nèi)陽之守也，用心去體會這句話吧，
我覺得中醫(yī)的陰陽思想在我們的生活中，是無處不在，用在什么地方它都是合適的，
在我的思想中，在我學中醫(yī)的過程中，我總覺得，陰陽是平衡的，但應以陰為本，現(xiàn)在社會提倡以人為本，有好多例子，我卻一下舉不出來，比如說一個家庭，一個男的和一個女的就組成一個家了，在這個家里，男為陽，女為陰，男的在外面干活掙錢養(yǎng)家，女的在家里整理內(nèi)務，使男的在外面更能安心的工作，這不體現(xiàn)了陽在外陰之使也，陰在內(nèi)陽之守也嗎，陰陽互相融合，互相轉(zhuǎn)化，才能家庭和睦，其樂容容呀。男的過一段時間要回家吧，這其實就是陰陽互相轉(zhuǎn)化的過程，但要是男的長年在外打工，不回家，也不給家里寄錢的話，這就說明這個家的陰陽失去轉(zhuǎn)化，陰不能生陽，陽又不能化陰了，那這個家，我看是用不了多長時間了，因為陰陽不能互化的情況下，這個家就完了。
還有一個就是在一個家庭里，以陰為本，就是以女人為本了。我們生活中，大多數(shù)情況是這樣的，家里的男的死亡或出事了，只要有女人在，那這個家還是個家，但如果一但是女的沒了的話，那這個家很快就散了，變成另外一個家了。我不知道大家有沒有這樣的感覺，但我覺得是這樣的，這里不要討論那些特別的例子，大部分情況都是這樣的。
還有一個問題這是我覺得，怎么說呢，就是傷陰比傷陽厲害，傷陽吧，一般像感冒呀，它本身就是一個陽氣被郁的一個癥狀，如果本身陽氣盛而陽被郁的話，那就是太陽傷寒之類的了，會有發(fā)熱之類的，如果本身陽氣不盛的話，就是身體不是太好，像書生一類的人，那就會成為太陽中風之類的了，出汗，還發(fā)熱。但都還過的去，這種病不是太厲害(相比傷陰之類的)，那傷陰我在生活中見到的就如中暑之類的，因為暑為陽邪，陽邪盛則傷本陰，病人就會出現(xiàn)混身大汗淋漓，這個時候病人就很危險了，因為體內(nèi)血汗為陰，而隨著陰的流失，那陽氣失去依附的載體陰液，陽氣就會很快消散的，所以中暑的病人很危險的，像一些休克呀之類的?，F(xiàn)在西醫(yī)來的還是快一點，馬上輸液，補充體液，在某些方面我覺得西醫(yī)還是很好的，像外科呀，輸液呀之類的，西醫(yī)比中醫(yī)來的快。
我是自學中醫(yī)的，我覺得中醫(yī)好，它是對病人一個整體的，全面的一種分析，在中醫(yī)治法里面有“理、法、方、藥”四個方面。
理自然就是對病人發(fā)病的過程，病人發(fā)病的機理等，都要有合理的一種分析 ，運用陰陽的思路，去看誰輕誰重，也就是中醫(yī)上說的，重則治標，輕則治本，或標本同治的一個道理。
法，在這里我覺得除了中醫(yī)上一般的“汗、吐、下、和、溫、清、消、補”八大法能靈活運用之外，還要能夠能靈活運用一些其它的方法，如外用的，如熏、洗等和針法等等，要靈活多變，要法無定法，藥無定藥，那才是醫(yī)者最高水平。