撰寫演講稿需要深入研究主題和目標(biāo)受眾，增加演講的針對(duì)性和吸引力。通過(guò)運(yùn)用修辭手法和表達(dá)技巧，可以使演講稿更生動(dòng)、有趣和感人。演講能夠提升個(gè)人的表達(dá)能力和自信心，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展有著積極的影響。
傳承孝德文化的演講稿篇一
為慶?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，進(jìn)一步宣傳膠東紅色文化資源、弘揚(yáng)膠東革命精神，市紅建辦將在全市范圍內(nèi)開展“傳承膠東紅色文化共聚煙臺(tái)發(fā)展力量”為主題的演講比賽活動(dòng)。為了更好地參與全市活動(dòng)，局工委將在系統(tǒng)內(nèi)舉辦紅色文化演講比賽,并將推薦優(yōu)秀選手代表局工委參加市級(jí)比賽。
二、活動(dòng)時(shí)間和地點(diǎn)。
三、參賽人員范圍：
局系統(tǒng)在編在職人員。
四、比賽事項(xiàng)：
1.比賽形式：分初賽和決賽，初賽由機(jī)關(guān)及各局屬單位自行組織，初賽結(jié)束后局機(jī)關(guān)推薦2-4名、局屬單位各推薦1名參賽選手。請(qǐng)各單位于5月10日前將選手名單及演講稿報(bào)局人事科。
動(dòng)主題；內(nèi)容必須為原創(chuàng)，最好能結(jié)合人力資源社會(huì)保障工作實(shí)際，體現(xiàn)本科處室、單位和自身崗位特點(diǎn)，結(jié)合自身實(shí)踐、體會(huì)或者是身邊的人和事來(lái)突出主題，作品嚴(yán)禁抄襲，如有雷同，取消比賽成績(jī)。必須脫稿演講，提倡選手在演講過(guò)程中播放ppt或背景音樂(lè)，內(nèi)容應(yīng)配合演講稿件內(nèi)容，具有時(shí)效性，能體現(xiàn)本單位的工作，渲染氣氛。
3.時(shí)間限制：每位選手的演講時(shí)間5分鐘左右。
4.評(píng)獎(jiǎng)辦法。個(gè)人一等獎(jiǎng)2名，二等獎(jiǎng)3名，三等獎(jiǎng)5名，優(yōu)秀獎(jiǎng)若干，單位組織獎(jiǎng)若干。
傳承孝德文化的演講稿篇二
尊敬的女士們、先生們：
上午好！
黃河是中華文明的搖籃，是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。我們要推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù)，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。
黃河之水奔流不息，黃河文化的血脈綿延不絕，弘揚(yáng)黃河文化是時(shí)代的召喚，更是我們的責(zé)任與使命。山西作為沿黃省份，就應(yīng)當(dāng)把這一資源優(yōu)勢(shì)用好、用足、用活，深入挖掘黃河文化所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，大力弘揚(yáng)黃河文化，講好黃河故事，延續(xù)歷史文脈，增強(qiáng)文化自信。
保護(hù)傳統(tǒng)文化，延續(xù)黃河文化血脈。山西境內(nèi)黃河總流程965公里。千百年來(lái)，黃河哺育了無(wú)數(shù)的三晉兒女，孕育出燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化，形成了豐富多樣的歷史資源，如文物、戲曲、民歌、民舞、民俗、民間傳統(tǒng)手工藝等。我們要保護(hù)好黃河在數(shù)千年歷史中在山西逐步凝練、升華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要全面梳理、深入研究、準(zhǔn)確聚焦，使黃河文化血脈不斷延續(xù)下去。
打造文旅品牌，展示黃河文化魅力。我們要深入挖掘我省黃河文化旅游資源，把自然與人文結(jié)合，把歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，以文化強(qiáng)省和旅游強(qiáng)省為目標(biāo)，打造三晉文旅品牌，擦亮黃河文化名片。要結(jié)合自身的文化資源，采取市場(chǎng)化、專業(yè)化、規(guī)范化的運(yùn)作模式，將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)黃河文化和我省旅游業(yè)深度融合，打造一批具有山西特色、山西風(fēng)格、山西氣派的文化旅游品牌。要立足“黃河”做文章，圍繞“中國(guó)根·黃河魂”主題，支持發(fā)展黃河文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，彰顯黃河文化的內(nèi)涵和韻味，展示黃河文化的魅力。
傳承孝德文化的演講稿篇三
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是一年級(jí)十班的劉xx，今天我演講的題目是《濃情端午傳承文化》。端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。它是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原而流傳至今的。相傳楚國(guó)滅亡后，屈原滿懷悲憤，投江殉國(guó)。這一天剛好是五月初五，沿江百姓不忍他的尸體被蛟龍吃掉，于是劃船爭(zhēng)相競(jìng)撈，包粽子投入江中，并鳴鑼鼓驅(qū)趕蛟龍，這種包粽子的習(xí)俗就流傳下來(lái)了。
我最喜歡在端午節(jié)和外婆一起包粽子。包粽子的粽葉要用新鮮的蘆葦葉。蘆葦葉碧綠碧綠的，散發(fā)著淡淡的清香。每次我們都會(huì)在端午節(jié)的前一天下午，將一切原料準(zhǔn)備到位。潔白的`糯米浸泡在清水里，飽滿的棗仁、花生仁、葡萄干都早已泡好。勤勞的外婆用靈巧的雙手左折右疊，再用絲絲層層纏繞，一個(gè)個(gè)精致的粽子就誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，外公愛用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個(gè)晚上。第二天我們一起床，揭開鍋，就是熱騰騰的粽子，整個(gè)屋里屋外頓時(shí)彌漫著蘆葦葉和粽子的香味。我們除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜、雞蛋。扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋黃，綠綠的不規(guī)則形狀的粽子放在一起，即便不吃，只看著就是一種享受。
端午節(jié)除了吃美食，我們女孩子們最喜歡的習(xí)俗就是帶香包了，鮮艷的布料做成各種形狀的飾物，里面放上香料，就成了孩子們掛在脖子上的心愛的飾物，不時(shí)嗅一下，真香?。?BR> 中國(guó)。
古代以五色為吉祥色，所以端午節(jié)除了做香包外，還會(huì)編五彩繩，系在孩子的手腕、腳腕上。據(jù)說(shuō)有戴五彩繩的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害，五彩繩不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
濃情端午，傳承文化。正是這樣多姿多彩的傳統(tǒng)習(xí)俗，讓我們對(duì)每個(gè)節(jié)日都有了企盼，亦有了收獲的意義。
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
傳承孝德文化的演講稿篇四
尊敬的老師們，友愛的同學(xué)們：
大家好!
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已有。
2000。
多年的歷史。那么是一個(gè)怎樣的節(jié)日呢?
第一，端午節(jié)。
人傳遞愛國(guó)主義情感和。
精神。
的重要儀式。
最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。現(xiàn)在龍舟競(jìng)渡漸漸演化成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，起到友情紐帶的作用。
第四點(diǎn)，端午節(jié)是美食節(jié)，由于我們要吃可口粽子。粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。外形看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表?？芍^粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們，
中國(guó)。
的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，由于地域不同，各地的習(xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，今日的國(guó)旗下。
講話。
我們了解了端午文化也盼望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著尊敬之心樂(lè)觀學(xué)習(xí)和愛護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
傳承孝德文化的演講稿篇五
尊敬的：
是誰(shuí)教會(huì)了我們牙牙學(xué)語(yǔ)?是誰(shuí)哺育我們長(zhǎng)大成人?又是誰(shuí)將自己的飛逝青春年華換來(lái)了我們成長(zhǎng)著的生命?那正是讓人感動(dòng)受人崇敬的兩個(gè)人，我們的父母親!
請(qǐng)看，夏天時(shí)父母準(zhǔn)備好的那一盤甘爽的西瓜，冬日里遞上來(lái)的那一杯溫?zé)岬呐Ｄ?。出門時(shí)從不落下那一聲小心的叮嚀，離別后從不間斷的那一句關(guān)心的問(wèn)候……這些看似平常卻飽含深情的畫面歷歷在目。為了我們成長(zhǎng)，為了我們成人，為了我們成才，為了我們成功，他們默默地為我們奠基。無(wú)論遭受了多少苦累，卻那樣心甘情愿地堅(jiān)守和執(zhí)著。
人們常說(shuō)：母愛如水，滋潤(rùn)生長(zhǎng);父愛如山，遮風(fēng)擋雨。我覺(jué)得，父母之愛就像一杯咖啡，雖然它的味道稍有苦澀，但它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。
俗話說(shuō)，大恩不言謝。然而，如果我們天天沐浴在父母的大恩大德之中卻不知謝，那我們是何等地?zé)o知與無(wú)情。
古語(yǔ)道：百善孝為先。慈孝之心，人皆有之。然而，慈孝之心，我們有嗎?當(dāng)我們出門就攔出租車，卻沒(méi)有想到我們所花費(fèi)的是父母頂著凜冽的寒風(fēng)騎著自行車上班所得的收入;當(dāng)我們樂(lè)此不疲地參加同學(xué)朋友的生日聚會(huì)，卻從未在爸媽的生日那天捎去兒女的祝福，甚至就連父母的生日是哪天也不一無(wú)所知;曾幾何時(shí)，我們漸漸丟失了豪情壯志的念想，卻慢慢沾染了在燈紅酒綠中貪戀虛榮。父母含辛茹苦地供養(yǎng)我們讀書上學(xué)，而我們卻在意志消磨中與父母的眼神漸行漸遠(yuǎn)。我真的不知道該如何面對(duì)，我只能向著家的方向道一聲：“爸、媽，對(duì)不起!”
記得去年暑假，我用一個(gè)月兼職所得來(lái)的錢為我爸買了一塊手表。那天下班回到家我把手表推到爸爸的面前，很自豪對(duì)他說(shuō)：“爸，這是兒子十八年來(lái)第一次送你禮物。祝你生日快樂(lè)!”爸聽后笑著搖了搖頭什么都沒(méi)說(shuō)?？墒钱?dāng)我看到我爸那微紅的眼眶時(shí)，我的心顫抖了。那漸白的雙鬢在燈光下是多么刺眼，他為了我操了多少心?第二天起床，我媽用一種很吃醋的語(yǔ)氣對(duì)我說(shuō)：“小俊，聽說(shuō)你給你爸買了塊手表，你知道嗎?你爸昨晚帶著睡了一夜。”我當(dāng)時(shí)鼻子一酸連忙轉(zhuǎn)過(guò)身去流下了一行懺悔的眼淚。其實(shí)孝心，并不是長(zhǎng)大后才有的責(zé)任，也并非是用金錢就能彌補(bǔ)。孝心的終極意義或許就是愛。孝心其實(shí)很簡(jiǎn)單，真的很簡(jiǎn)單。為家里打掃一次衛(wèi)生;為母親倒上一杯水;為父親捶一次背……這是多么簡(jiǎn)單，可同樣是這些小事，卻能讓父母感動(dòng)很久很久。真的!孝并不需要什么山珍海味，更不需要那些千萬(wàn)豪宅，也許我們的孝心并不豪華，只是一個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)動(dòng)作。但是，我相信父母一定會(huì)欣然接受它，因?yàn)檫@里承載子女對(duì)父母濃濃的愛!或許這才是給予父母最好的禮物吧!
最近我被央視“別讓等待，成為遺憾”的公益廣告深深吸引著，每次看到這一幕幕畫面，我的心里總有一種酸楚的感覺(jué)，似乎這一切讓我們聯(lián)想太多太多……真的，同學(xué)們，不要等到失去后才會(huì)去回憶，才會(huì)去珍惜。愛，不需要等待。更別讓等待成為遺憾。最后借用馬丁·路德·金的一句話：“ihaveadream”我有一個(gè)夢(mèng)想，而這一個(gè)夢(mèng)想不是我以后能有多么大的成就，而是希望我的父母、在座的所有人的父母以及天下所有的父母能夠身體健康、萬(wàn)事如意。就夠了!
謝謝大家!
傳承孝德文化的演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提高，中華文化顯得尤為重要。五千年的中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其更是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富。中華文化歷經(jīng)長(zhǎng)久而不衰，始終矗立于世界民族文化之林。
華夏文明五千年，古代的詩(shī)書典籍?dāng)?shù)不勝數(shù)。漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等都是我們?nèi)A夏文化的遺產(chǎn)。這些寶貴的精神財(cái)富是中華民族文化成就的重要標(biāo)志。然而，在傳統(tǒng)文化中有些不合時(shí)宜的東西，我們要予以剔除，做到在傳統(tǒng)中繼承，在繼承中發(fā)展。
文化長(zhǎng)河緩緩流過(guò)，李白，這個(gè)極賦盛名的人物，他揮毫潑墨，繪出了這個(gè)才子的大唐山河。余光中說(shuō)：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。李白用他手中的筆寫下了許多膾炙人口的詩(shī)篇。“行路難”中，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。讓我們看到了這位大文豪對(duì)未來(lái)充滿信心的品格；一曲“將進(jìn)酒”更讓所有人為之折服，是金錢如糞土用在他身上絲豪不為過(guò)；一首“靜夜思”讓我們明白他也不過(guò)是一個(gè)游子，也會(huì)思念家鄉(xiāng)，思念親人，為他平添了親切之感。
儒學(xué)在我國(guó)的古代始終占據(jù)主導(dǎo)地位，漢代董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”隋唐更是一儒學(xué)作為科舉考試的內(nèi)容，明清“八股取士”讓儒學(xué)文化到達(dá)頂峰。
如今的孔子學(xué)院遍布世界各地，儒學(xué)文化被世人所推崇，這是因?yàn)槿鍖W(xué)文化包含著我國(guó)的傳統(tǒng)美德，孔子學(xué)院把中國(guó)的文化向四面八方傳遞，讓更多的人了解中國(guó)文化，了解中國(guó)。作為中國(guó)人，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)儒學(xué)文化。
信力建的文章中寫道：“要看唐代的中國(guó)，就去日本；要看明代的中國(guó)，就去韓國(guó)；要看民國(guó)的中國(guó)，就去臺(tái)灣。”他的話令人深思，中華文化延續(xù)了五千年，可最后留下的又是什么？要看中國(guó)古代的文化，竟然要去別的國(guó)家。這無(wú)疑是對(duì)中國(guó)人的諷刺。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，我們應(yīng)該讓它更好地傳承下去，莫讓歷史哀嘆。
我們是優(yōu)秀文化的繼承人，是中華文化的傳播者、我們應(yīng)該繼承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓它更好地繼承下去。
傳承孝德文化的演講稿篇七
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。下面是本站小編為你整理的幾篇孝德文化。
演講稿。
希望能幫到你喲。
俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問(wèn)候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會(huì)他們的勞累，又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋?；蛟S一聲祝福對(duì)自己算不了什么，但對(duì)父母來(lái)說(shuō)，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶!
曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統(tǒng)帥一切倫理道德。認(rèn)為孝不只是個(gè)人行為和治理家庭的準(zhǔn)繩，也是治國(guó)平天下的基本綱領(lǐng)，是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進(jìn)步發(fā)達(dá)的社會(huì)相比，似乎古代人們對(duì)“孝”的理解更為深刻。為了增強(qiáng)現(xiàn)代學(xué)生的孝道觀，中國(guó)科技大學(xué)的以為老師還特意為大家布置了一項(xiàng)特殊的“寒假作業(yè)”，那就是讓同學(xué)們回家為父母洗腳，但是能完成“作業(yè)”的同學(xué)卻很少，大多數(shù)人都會(huì)覺(jué)得很奇怪，有些不好意思，覺(jué)得似乎太形式化了。不錯(cuò)，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那么多的一種形式。其實(shí)我們完全可以為父母洗腳，那并沒(méi)有什么不好意思;我們可以為他們過(guò)生日，即使沒(méi)有任何禮物;我們可以陪他們好好的吃一頓飯，即使沒(méi)有大魚大肉;我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當(dāng)我們真正用心去作了以后就能體驗(yàn)到它的不平凡了。
“百善孝為先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社會(huì)、各個(gè)文化道德中永恒的主題，不論古今、中外，人同此心。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定，社會(huì)穩(wěn)定。而孝，正是調(diào)節(jié)家庭關(guān)系的一劑良藥。一個(gè)孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德，效忠國(guó)家的人。從孝出發(fā)，才能家和萬(wàn)事興，才談得上齊家治國(guó)平天下。
在座的所有朋友，讓我們?yōu)楦改副M一份孝心吧。也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢，也許只是一枚含著體溫的硬幣……無(wú)論用什么方式來(lái)回報(bào)，無(wú)論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，這種感情都是無(wú)比珍貴和美好。
孝，是稍縱即失的眷戀，是無(wú)法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事……誰(shuí)言寸草心，報(bào)的三春暉，讓我們永遠(yuǎn)記住孝心的存在，記住孝心是無(wú)價(jià)的。
尊敬的評(píng)委，親愛的同學(xué)們：
孝道、孝心、孝敬，孝字，上邊是個(gè)“老”字頭，下邊是個(gè)兒子的“子”字。意思就是說(shuō)，當(dāng)晚輩的應(yīng)當(dāng)孝敬長(zhǎng)輩。巍巍中華、泱泱華夏。我們的民族自古以來(lái)都是崇尚孝道的民族?！叭谒臍q、能讓梨”，“香九齡、能溫席”。在古代，孔融讓梨、黃香溫席的故事成為千古美談。在今天，韓瑜老師為了挽救父親的生命，毅然將自己的左腎，捐給了生命垂危的父親，被譽(yù)為“大孝女”;大學(xué)生孟佩杰“帶著癱瘓的養(yǎng)母上大學(xué)”，租住房子給予養(yǎng)母悉心照料，被譽(yù)為恪守孝道的“最美女孩”。古往今來(lái)，感天動(dòng)地的孝道故事、感人肺腑的孝心楷模，不勝枚舉。
我的爸爸是一個(gè)單位的辦公室主任，我的媽媽是一位小學(xué)教師，每天工作都十分繁忙。每天下班回來(lái)，他們拖著疲憊的身子，既要加班工作，又要操勞家務(wù);既要照顧年邁的婆婆爺爺，又要給我輔導(dǎo)功課。每當(dāng)我看見爸爸的兩鬢又增添了白發(fā)，媽媽的臉上又新長(zhǎng)了皺紋，我就內(nèi)心就像針扎一樣，感到無(wú)比的內(nèi)疚。爸爸的日復(fù)一日的咳嗽、媽媽的一遍一遍的嘮叨告訴我：他們累了。他們累了，需要一把椅子坐坐;他們渴了，需要一杯清茶解解渴;他們的心疲倦了，需要一顆真誠(chéng)的感恩之心去安慰安慰。
生活并非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無(wú)法體會(huì)的，現(xiàn)在我們雖不能與父母分擔(dān)生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們可以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)回報(bào)父母，盡自己所能，做些力所能及的家務(wù)活來(lái)減輕父母的一點(diǎn)負(fù)擔(dān);我們可以出門時(shí)說(shuō)一聲“再見”，進(jìn)門時(shí)抱一個(gè)微笑，讓爸爸媽媽的心里充滿陽(yáng)光;我們可以動(dòng)一動(dòng)手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲;我們可以動(dòng)一動(dòng)口，說(shuō)一句真誠(chéng)溫暖的話語(yǔ)給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅(qū)散他們的心病。孝敬父母，其實(shí)并不難做到。
孝敬父母，讓我們從今天開始吧!
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好!
有這樣一個(gè)真實(shí)的故事：一位生活在窮鄉(xiāng)僻壤、出身貧寒的農(nóng)家子弟通過(guò)自己的刻苦努力和頑強(qiáng)拼博，終于考取了當(dāng)?shù)刈詈玫闹攸c(diǎn)中學(xué)，父母為此流下了激動(dòng)和高興的淚水。孩子進(jìn)入縣一中讀書后，因?yàn)殡x家近百里，于是在學(xué)校寄宿。這所學(xué)校因?yàn)槭强h城唯一的重點(diǎn)中學(xué)，所以縣城許多當(dāng)官及有錢人家的孩子幾乎都送到這里來(lái)讀書，也使得校園攀比之風(fēng)盛行，漸漸地，這位農(nóng)民的孩子因?yàn)榧揖池毢械胶茏员?，總覺(jué)得自己在別人面前抬不起頭，對(duì)那些有錢的同學(xué)特別羨慕。
有一次，母親在一個(gè)寒冷的冬天，為了節(jié)省幾元錢的車費(fèi)給孩子送冬天的衣服，硬是趕了近一天的路直到學(xué)校給孩子送冬天的衣服和食物。當(dāng)疲憊不堪、穿著破舊、日見蒼老的母親敲開教室的門時(shí)，老師問(wèn)她找誰(shuí)，她說(shuō)了自己孩子的姓名，然而，當(dāng)老師問(wèn)這位孩子她是你什么人時(shí)，這位孩子居然像犯了錯(cuò)誤似的，臉漲得通紅，小聲地說(shuō)她是我家的一個(gè)親戚。當(dāng)這句話傳到站在門外把他含辛茹苦養(yǎng)育大的母親耳里時(shí)，她愣住了，眼里涌出了淚花，她一句話也沒(méi)說(shuō)，把東西交給了老師，轉(zhuǎn)身走進(jìn)凜冽的寒風(fēng)里。
同學(xué)們，聽了這個(gè)故事，我想每一位同學(xué)都會(huì)在心里痛哭并打心眼里瞧不起那位沒(méi)有良心的農(nóng)家子弟。的確，這位農(nóng)家子弟為了那可怕的一錢不值的虛榮心竟然連母親都不認(rèn)，真是可悲可恨。古話說(shuō)得好“百善孝為先”，我們每一個(gè)人無(wú)論何時(shí)何地都不能忘記父母的養(yǎng)育之恩，所以，我們要學(xué)會(huì)感恩，要孝敬父母，無(wú)論父母相貌有多丑、地位有多低、生活有多苦，我們都絲毫沒(méi)有理由看不起父母、嫌棄父母。據(jù)報(bào)載，日本有一些大企業(yè)在招聘高級(jí)管理人員時(shí)都要調(diào)查和了解其是否孝敬父母，對(duì)父母好不好并作為能否錄用的先決和必備條件，可見孝敬父母的重要性。
同學(xué)們，讓我們用實(shí)際行動(dòng)來(lái)孝敬父母、感謝父母的養(yǎng)育之恩，體諒理解父母的艱辛，替父母排憂解難，做父母喜愛、人人稱贊的好孩子吧。
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家!
傳承孝德文化的演講稿篇八
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好！
俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。
是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問(wèn)候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會(huì)他們的勞累，又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。
或許一聲祝福對(duì)自己算不了什么，但對(duì)父母來(lái)說(shuō)，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！
曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統(tǒng)帥一切倫理道德。
認(rèn)為孝不只是個(gè)人行為和治理家庭的準(zhǔn)繩，也是治國(guó)平天下的基本綱領(lǐng)，是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原則。
與如今科技進(jìn)步發(fā)達(dá)的社會(huì)相比，似乎古代人們對(duì)“孝”的理解更為深刻。
為了增強(qiáng)現(xiàn)代學(xué)生的孝道觀，中國(guó)科技大學(xué)的以為老師還特意為大家布置了一項(xiàng)特殊的“寒假作業(yè)”，那就是讓同學(xué)們回家為父母洗腳，但是能完成“作業(yè)”的同學(xué)卻很少，大多數(shù)人都會(huì)覺(jué)得很奇怪，有些不好意思，覺(jué)得似乎太形式化了。
不錯(cuò)，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那么多的一種形式。
其實(shí)我們完全可以為父母洗腳，那并沒(méi)有什么不好意思；我們可以為他們過(guò)生日，即使沒(méi)有任何禮物；我們可以陪他們好好的吃一頓飯，即使沒(méi)有大魚大肉；我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。
這些平凡的事，當(dāng)我們真正用心去作了以后就能體驗(yàn)到它的不平凡了。
“百善孝為先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社會(huì)、各個(gè)文化道德中永恒的主題，不論古今、中外，人同此心。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定，社會(huì)穩(wěn)定。
而孝，正是調(diào)節(jié)家庭關(guān)系的一劑良藥。
一個(gè)孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德，效忠國(guó)家的人。
從孝出發(fā)，才能家和萬(wàn)事興，才談得上齊家治國(guó)平天下。
在座的所有朋友，讓我們?yōu)楦改副M一份孝心吧。
也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。
也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。
也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢，也許只是一枚含著體溫的硬幣……無(wú)論用什么方式來(lái)回報(bào)，無(wú)論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，這種感情都是無(wú)比珍貴和美好。
孝，是稍縱即失的眷戀，是無(wú)法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事……誰(shuí)言寸草心，報(bào)的三春暉，讓我們永遠(yuǎn)記住孝心的存在，記住孝心是無(wú)價(jià)的。
傳承孝德文化的演講稿篇九
尊敬的xx：
是誰(shuí)教會(huì)了我們牙牙學(xué)語(yǔ)?是誰(shuí)哺育我們長(zhǎng)大成人?又是誰(shuí)將自己的飛逝青春年華換來(lái)了我們成長(zhǎng)著的生命?那正是讓人感動(dòng)受人崇敬的兩個(gè)人，我們的父母親!
請(qǐng)看，夏天時(shí)父母準(zhǔn)備好的那一盤甘爽的西瓜，冬日里遞上來(lái)的那一杯溫?zé)岬呐Ｄ?。出門時(shí)從不落下那一聲小心的叮嚀，離別后從不間斷的那一句關(guān)心的問(wèn)候這些看似平常卻飽含深情的畫面歷歷在目。為了我們成長(zhǎng)，為了我們成人，為了我們成才，為了我們成功，他們默默地為我們奠基。無(wú)論遭受了多少苦累，卻那樣心甘情愿地堅(jiān)守和執(zhí)著。
人們常說(shuō)：母愛如水，滋潤(rùn)生長(zhǎng);父愛如山，遮風(fēng)擋雨。我覺(jué)得，父母之愛就像一杯咖啡，雖然它的味道稍有苦澀，但它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。
俗話說(shuō)，大恩不言謝。然而，如果我們天天沐浴在父母的大恩大德之中卻不知謝，那我們是何等地?zé)o知與無(wú)情。
古語(yǔ)道：百善孝為先。慈孝之心，人皆有之。然而，慈孝之心，我們有嗎?當(dāng)我們出門就攔出租車，卻沒(méi)有想到我們所花費(fèi)的是父母頂著凜冽的寒風(fēng)騎著自行車上班所得的收入;當(dāng)我們樂(lè)此不疲地參加同學(xué)朋友的生日聚會(huì)，卻從未在爸媽的生日那天捎去兒女的祝福，甚至就連父母的生日是哪天也不一無(wú)所知;曾幾何時(shí)，我們漸漸丟失了豪情壯志的念想，卻慢慢沾染了在燈紅酒綠中貪戀虛榮。父母含辛茹苦地供養(yǎng)我們讀書上學(xué)，而我們卻在意志消磨中與父母的眼神漸行漸遠(yuǎn)。我真的不知道該如何面對(duì)，我只能向著家的方向道一聲：爸、媽，對(duì)不起!
記得去年暑假，我用一個(gè)月兼職所得來(lái)的錢為我爸買了一塊手表。那天下班回到家我把手表推到爸爸的面前，很自豪對(duì)他說(shuō)：爸，這是兒子十八年來(lái)第一次送你禮物。祝你生日快樂(lè)!爸聽后笑著搖了搖頭什么都沒(méi)說(shuō)。可是當(dāng)我看到我爸那微紅的眼眶時(shí)，我的心顫抖了。那漸白的雙鬢在燈光下是多么刺眼，他為了我操了多少心?第二天起床，我媽用一種很吃醋的語(yǔ)氣對(duì)我說(shuō)：小俊，聽說(shuō)你給你爸買了塊手表，你知道嗎?你爸昨晚帶著睡了一夜。我當(dāng)時(shí)鼻子一酸連忙轉(zhuǎn)過(guò)身去流下了一行懺悔的眼淚。其實(shí)孝心，并不是長(zhǎng)大后才有的責(zé)任，也并非是用金錢就能彌補(bǔ)。孝心的終極意義或許就是愛。孝心其實(shí)很簡(jiǎn)單，真的很簡(jiǎn)單。為家里打掃一次衛(wèi)生;為母親倒上一杯水;為父親捶一次背這是多么簡(jiǎn)單，可同樣是這些小事，卻能讓父母感動(dòng)很久很久。真的!孝并不需要什么山珍海味，更不需要那些千萬(wàn)豪宅，也許我們的孝心并不豪華，只是一個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)動(dòng)作。但是，我相信父母一定會(huì)欣然接受它，因?yàn)檫@里承載子女對(duì)父母濃濃的愛!或許這才是給予父母最好的禮物吧!
最近我被央視別讓等待，成為遺憾的公益廣告深深吸引著，每次看到這一幕幕畫面，我的心里總有一種酸楚的感覺(jué)，似乎這一切讓我們聯(lián)想太多太多真的，同學(xué)們，不要等到失去后才會(huì)去回憶，才會(huì)去珍惜。愛，不需要等待。更別讓等待成為遺憾。最后借用馬丁路德金的一句話：ihaveadream我有一個(gè)夢(mèng)想，而這一個(gè)夢(mèng)想不是我以后能有多么大的成就，而是希望我的父母、在座的所有人的父母以及天下所有的父母能夠身體健康、萬(wàn)事如意。就夠了!
謝謝大家!
傳承孝德文化的演講稿篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，我是一年級(jí)的學(xué)生xxx。今天我演講的題目是《傳承中華文化，做文明小學(xué)生》。
中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫！“融四歲，能讓梨?！笨兹陔m小，卻懂得尊敬長(zhǎng)輩，令我們肅然起敬；周**12歲時(shí)，就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學(xué)習(xí)的楷模；在四川大地震中，9歲的林浩，面對(duì)危險(xiǎn)毫不畏懼，勇救兩名同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長(zhǎng)河里數(shù)不勝數(shù)。
作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，我們應(yīng)該處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里，勤學(xué)善思，努力學(xué)習(xí)，廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志；作為班干部，處處以身作則，為其他同學(xué)樹立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個(gè)同學(xué)。在家庭中，孝順長(zhǎng)輩，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，從來(lái)不讓爸爸媽媽操心！如果同學(xué)們，讓用自己的誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來(lái)感染身邊的每一個(gè)人，做一位名副其實(shí)的美德少年！
我的演講完了，謝謝大家。
傳承孝德文化的演講稿篇十一
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。傳遞力量的微笑。
微笑是一種堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)畏、自豪、力量等很多美好情感的傳遞；微笑可以壓住邪惡，弘揚(yáng)正氣。微笑能夠讓人讀懂自尊、自信和自豪。然而，面對(duì)而堅(jiān)強(qiáng)地與之抗?fàn)帲貌恍家活櫟奈⑿τ觿倮茏屓烁袆?dòng)，因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)讓人振奮，微笑傳遞力量。
我曾經(jīng)讀過(guò)《傳承中華文化共筑精神家園》一書中關(guān)于金晶用微笑傳遞奧運(yùn)火炬的故事。它講的是：2008年北京奧運(yùn)會(huì)火炬境外傳遞途中，金晶接第三棒。那天金晶早早地坐在輪椅上，拿著火炬，靜靜地等候在火炬交接點(diǎn)。就在那一刻，意外發(fā)生了：一個(gè)“”分子沖破重重阻攔來(lái)到金晶面前，企圖從她手上將火炬搶走。
金晶從來(lái)沒(méi)有見過(guò)這種場(chǎng)面，但她的第一反應(yīng)是將火炬藏入懷中。一位在場(chǎng)的中國(guó)留學(xué)生后來(lái)這樣描述：“那位姑娘把后背給了，打她，拉她的手，但她就是把火炬死死保護(hù)住。”最終，被警察制伏并帶走，金晶的下巴卻被抓破了，但她堅(jiān)強(qiáng)地抬起頭，舉起了手中的火炬。
微笑著面對(duì)歡送的人群！她的事跡迅速在國(guó)內(nèi)外各大門戶網(wǎng)站和論壇上流傳，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的網(wǎng)民在第一時(shí)間留言，抵制“”分子的干擾，用殘疾的身軀捍衛(wèi)奧運(yùn)精神，被譽(yù)為“守護(hù)‘祥云’的天使“最美最堅(jiān)強(qiáng)的火炬手”。不少人直言看的時(shí)候留下了眼淚，他們說(shuō)：“姑娘，你很堅(jiān)強(qiáng)，我們?yōu)槟泸湴粒 闭勂疬@次奧運(yùn)火炬的傳遞，金晶感慨頗多：“這些人明顯是別有用心，這些無(wú)恥的行為是對(duì)奧運(yùn)精神的褻瀆。”金晶說(shuō)這些話的時(shí)候有些氣憤，更表現(xiàn)著一種堅(jiān)強(qiáng)。金晶說(shuō)，無(wú)論發(fā)生什么情況，都要微笑地面對(duì)眾人，向全世界展現(xiàn)中國(guó)人地精神風(fēng)貌。
事實(shí)上，金晶和她的伙伴們做到了?！拔蚁?，大家地眼睛是雪亮的，我們對(duì)奧運(yùn)會(huì)的真誠(chéng)，大家都看在眼里，任何人都破壞不了?！苯鹁дf(shuō)，“在那一刻，我感到祖國(guó)就在我的身后支持者我，我們的奧運(yùn)會(huì)一定會(huì)圓滿成功?！本褪悄亲屓苏鸷车囊豢蹋鹁б匀崛醯纳碥|擋住殘暴，她用美麗的微笑傳遞力量，她讓全世界讀懂了奧運(yùn)的神圣和中國(guó)人地驕傲和中國(guó)人的自豪！
讀完這個(gè)故事，我感悟到：面對(duì)逆境不屈服的人讓人敬慕！面對(duì)災(zāi)難仍然用微笑泰然處之更能讓人感染！
傳承孝德文化的演講稿篇十二
敬愛的老師、親愛的同學(xué)：
大家好！今天我演講的題目是《祖國(guó)在我心》。
五千年漫漫征程，一路風(fēng)雨一路行。中華民族曾有過(guò)向世界開放，國(guó)力強(qiáng)盛的漢唐輝煌，也有過(guò)閉關(guān)鎖國(guó)，落后挨打的近代恥辱。前進(jìn)的道路充滿艱辛，但艱辛蘊(yùn)寓著希望。如今走向世界的中國(guó)，腳步邁得更加堅(jiān)定、更加鏗鏹、、更加豪邁。民族復(fù)興，指日可待；中華騰飛，勢(shì)不可擋。
回眸歷史，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”……張騫出使西域，玄奘西行取經(jīng)，鑒真東渡傳教，鄭和七下西洋。我們的祖先曾讓中國(guó)走向世界，讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)，大開放迎來(lái)大發(fā)展，四大發(fā)明曾一度是我們的自豪。但是到了近代，中國(guó)的封建王權(quán)妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)、思想僵化。中國(guó)脫離了世界，世界甩落了中國(guó)。太多太多的苦難，太多太多的枷鎖，東方巨人，你怎么了？東方巨人，你為什么不怒吼？“仰天長(zhǎng)嘯待時(shí)日，巨龍騰飛平地起?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)了，屈辱的歷史一去不復(fù)返，輝煌的前景向我們走來(lái)?！霸瘓?bào)國(guó)仇，萬(wàn)隆會(huì)議結(jié)朋友。大慶石油奏凱歌，兩彈一星顯身手?！弊粤Ω?，內(nèi)強(qiáng)國(guó)力；五項(xiàng)原則，外接友鄰。新中國(guó)以不屈的自尊，獨(dú)立自主，攻破堅(jiān)冰。以嶄新的姿態(tài)，和平共處，走向世界。鮮艷的五星紅旗終于在聯(lián)合國(guó)莊嚴(yán)升起。
展望未來(lái)，中華民族“上下而求索”……道路是曲折的，但曲折只會(huì)讓中國(guó)人民更加理智。十年內(nèi)亂后，黨帶領(lǐng)中國(guó)人民改革開放，“改革東風(fēng)送殘冬，對(duì)外開放春意濃。”經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海明珠；863計(jì)劃、一國(guó)兩制；留學(xué)熱潮、冰雪長(zhǎng)城。這一切無(wú)不在昭示著：中國(guó)的無(wú)限發(fā)展生機(jī)和活力?！俺孙L(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。堅(jiān)持對(duì)外開放，與時(shí)俱進(jìn)譜新篇：浦東崛起，港澳回歸；北京申奧成功，“神舟”號(hào)遨游太空；上海舉行apec會(huì)議，中國(guó)經(jīng)濟(jì)順利入世。這一切無(wú)不在昭示著：中國(guó)巨龍的飛速發(fā)展和不斷強(qiáng)大。
歷史給我們以啟迪：一個(gè)走向世界的民族，必須自尊自立，自信自強(qiáng)；未來(lái)給我們以召喚：一個(gè)走向世界的民族，必須胸懷寬廣，博采眾長(zhǎng)，才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。今天我們是祖國(guó)的希望，明天我們就是祖國(guó)的棟梁。祖國(guó)永駐我心，我心屬于祖國(guó)。
我的演講完了，謝謝大家！
傳承孝德文化的演講稿篇十三
親愛的同學(xué)們：
大家好！
中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，而中華文化就是中華民族的血脈，是中華民族的精神家園。中華美德作為中華文化不可或缺的一部分，從古至今受到了無(wú)數(shù)人的推崇，許多人用自已的實(shí)際行動(dòng)踐行著中華美德，更用自已的實(shí)際行動(dòng)去充實(shí)著中華美德的內(nèi)涵與外延，使其更加豐盈，從而去影響更多人的行為與舉止。中華美德如同一朵美麗的花兒，綻放在社會(huì)的大花園里，帶給我們綿綿不斷的溫暖與感動(dòng)。
孝——社會(huì)大花園里的康乃馨。從某種角度來(lái)說(shuō)，中華文化就是孝文化。從西周開始中國(guó)就有孝道，從孟子家喻戶曉的“不孝有三，無(wú)后為大”到清代的《二十四孝》，再到現(xiàn)在眾人皆知的“百善孝為先”，這些無(wú)不貫徹著中華民族以孝為本的精神內(nèi)核。一直以來(lái)，“孝”字都滲透著尊老、敬老、愛老的優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣。作為新時(shí)代的我們，更要傳承這種至善至美的孝道，去關(guān)心愛護(hù)自已的父母長(zhǎng)輩；更要把這份關(guān)懷之心發(fā)揚(yáng)光大，去關(guān)心愛護(hù)身邊的每一位長(zhǎng)者，哪怕是只有一面之緣的陌生人，真正地做到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！蹦菢拥脑?，我們的家庭會(huì)更加美滿，洋溢出更加的幸福氣息；我們的社會(huì)會(huì)更加和諧，呈現(xiàn)出一幅安詳寧?kù)o的畫面。孝，具有康乃馨的淡雅氣息，彌漫于人心，潤(rùn)心于無(wú)形。
禮儀——社會(huì)大花園里的百合花。中國(guó)具有五千的文明歷史，素有“禮儀之邦”之稱，中國(guó)人也常以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)我們社會(huì)的歷史發(fā)展起到了廣泛深遠(yuǎn)的影響。從孔融讓梨，程門立雪，到現(xiàn)如今的“中國(guó)夢(mèng)，禮儀夢(mèng)”，我們不難發(fā)現(xiàn)，禮儀體現(xiàn)在我們生活中的每個(gè)言行舉止里。一個(gè)優(yōu)雅的坐姿與站姿，一次大方自然的交談，都在無(wú)形之中彰顯我們的修養(yǎng)與內(nèi)涵；一身得體的服飾，一句融洽的問(wèn)候和恰當(dāng)?shù)姆Q呼，都會(huì)在不知不覺(jué)中提升我們的形象和魅力。作為一個(gè)中學(xué)生的我們，更應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問(wèn)好，碰到同學(xué)要微笑著打招呼，言談舉止要舒服自然……另外，我們不僅要做到懂禮儀、做禮儀，更要向社會(huì)呼吁，把禮儀之美德發(fā)揚(yáng)光大；用一聲問(wèn)候，一個(gè)微笑，一次點(diǎn)頭，把禮儀的種子播撒于人們的心田。禮儀，具有百合花的`色彩內(nèi)蘊(yùn)，它讓我們受人尊重，魅力無(wú)限。
文明——社會(huì)大花園里的茉莉花。文明美德，猶如一泓清泉，滋潤(rùn)我們幼小的心靈；猶如陽(yáng)光雨露，照耀著我們茁壯成長(zhǎng)。文明是什么？其實(shí)文明并不高高在上，它是路上相遇時(shí)的微微一笑，是他人有難時(shí)及時(shí)伸出的援助之手，是與人相處時(shí)的真誠(chéng)與友善，是撿起一個(gè)個(gè)垃圾時(shí)彎下的腰身，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是禮讓，是笑臉，是寬容；是品質(zhì)，是修養(yǎng)，是素質(zhì)。作為一名新時(shí)代的少年兒童，我們?cè)诩抑校㈨橀L(zhǎng)輩，關(guān)愛兄弟姐妹，主動(dòng)幫助家人做力所能及的家務(wù)；在學(xué)校里，要團(tuán)結(jié)同學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)，尊敬師長(zhǎng)；在社會(huì)上，要愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵守秩序。文明，具有茉莉花的清新品味，贈(zèng)人以撲面的春風(fēng)，浸潤(rùn)枯萎的心靈。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們高舉中華美德之花束，把芬芳播撒于社會(huì)的每一個(gè)角落，滋潤(rùn)每一個(gè)美好的心靈；讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化發(fā)揚(yáng)光大，筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
傳承孝德文化的演講稿篇十四
中國(guó)，一個(gè)泱泱的文明古國(guó)，五千年的滄桑綿長(zhǎng)的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址，無(wú)一不是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。下面是傳承文化演講稿，歡迎閱讀。傳承文化演講稿一
縱觀歷史，文化種類繁多、豐富多彩，如古埃及文明、古印度文明、古羅馬文明…但這些古文明經(jīng)過(guò)歲月的流逝，時(shí)間的沉淀，全都隱匿了起來(lái)，即便有些保存了下來(lái)，也是殘缺不齊的，這些文化在歲月的長(zhǎng)河留下了一筆輕微的色彩。唯有我中國(guó)，上下何止幾千年歷史，放眼望去，中國(guó)文化是一條閃亮的金龍，騰舞著，又如一條長(zhǎng)河，浩瀚奔騰，頗有一番“長(zhǎng)河一去不復(fù)返”的雄風(fēng)。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，飽受了外來(lái)勢(shì)力的侵蝕，卻也留下了精髓，竟別有一番滋味，細(xì)細(xì)想來(lái)，不禁自我驕傲，作為中華文化的傳承者，似乎望向了那世界的長(zhǎng)河，望到了那色彩斑斕的中華文化。
中華文化經(jīng)久不衰的原因有很多，我想，最主要的是它的包容性。世間萬(wàn)物，有容乃大，唯有包容，才能彌久長(zhǎng)流。其次，是整個(gè)中華民族骨子里自帶的一種和平的精神吧。再其次，是借鑒。戊戌變法期間，康有為、梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)習(xí)西方制度，雖說(shuō)最后的結(jié)果是失敗了，但也極大的解放了人們的思想，這也加快了我國(guó)近代化歷程。而對(duì)于其他國(guó)家優(yōu)秀文化來(lái)講，我們應(yīng)做到“取其精華，去其糟粕”，唯有這樣，中華文化就更能進(jìn)一步發(fā)展，獨(dú)占世界鰲頭。
作為中學(xué)生，我們要傳承我國(guó)優(yōu)秀文化，至于那些腐朽的、落后的，我們應(yīng)自覺(jué)抵制，甚至剔除，但歸根結(jié)底，總歸是歷史的產(chǎn)物，即便是落后腐朽的，也有它一定的特色吧?？傊鳛橐粋€(gè)擁有如此久遠(yuǎn)文化國(guó)家的子民，我為我所屬國(guó)家的文化感到驕傲！
傳承文化演講稿二
同學(xué)們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么？它不是中國(guó)的《漢語(yǔ)大詞典》，而是韓國(guó)編纂的《韓漢大辭典》，它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語(yǔ)大詞典》多。
這不禁讓我想起了幾年前的那場(chǎng)官司——中國(guó)和韓國(guó)因端午節(jié)的文化產(chǎn)權(quán)而產(chǎn)生的爭(zhēng)執(zhí)。為什么會(huì)出現(xiàn)這種令人費(fèi)解的事情呢？歸根到底，這是一種對(duì)民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，涌現(xiàn)出了難以計(jì)數(shù)的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。走進(jìn)經(jīng)典之中，我們會(huì)感受中華文化的博大精深。
咀嚼《論語(yǔ)》，我們懂得了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)之道和“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教學(xué)態(tài)度；我們學(xué)會(huì)了“知之為知之不知為不知”的真智慧；我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時(shí)如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。
走進(jìn)《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長(zhǎng)畫卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅(jiān)終成巨著的頑強(qiáng)與不屈。
吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫，我們感動(dòng)于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。
泛舟赤壁，我們不僅領(lǐng)略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。
欣賞《竇娥冤》，我們不僅了解了封建社會(huì)下層勞動(dòng)人民的悲慘命運(yùn)，而且感受到了作者關(guān)漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。
閱讀《三國(guó)》《水滸》，我們感受著戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和忠義的價(jià)值。賞析《紅樓》，我們?cè)隗@嘆賈家的奢華糜爛的同時(shí)有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。
同學(xué)們，中華的文化博大精深，我國(guó)的經(jīng)典著作浩如煙海。走進(jìn)其中，你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯(cuò)誤；走進(jìn)其中，你能領(lǐng)略學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，明白什么是忘我，什么是充實(shí)。在經(jīng)典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術(shù)，文學(xué)的境界。
走進(jìn)經(jīng)典吧！走進(jìn)經(jīng)典，你就能更快的完善你自己，走進(jìn)經(jīng)典，你就能為弘揚(yáng)中華文化盡一份力。讓我們行動(dòng)起來(lái)，走進(jìn)經(jīng)典，傳承文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，完善自我。
傳承文化演講稿三
老師們、同學(xué)們：
早上好！今天我為大家演講的主題是：傳承文化，誦讀經(jīng)典。
同學(xué)們，你們是否從“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”感受過(guò)李白的豪放；你門是否從“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著；你們又是否從“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似?！备惺艿綇埲籼搶?duì)人生的探詢。
中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文可以加深我們對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中接受中國(guó)文化，在熱愛中弘揚(yáng)中華文明。
常言道：“經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”讀是非常有必要的，通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，積累精美的詩(shī)詞句段，進(jìn)而內(nèi)化為自己的語(yǔ)言。大家可以充分利用早晚讀的時(shí)間，本著“用心誦，慢慢讀，字字清”的原則，大聲地朗誦經(jīng)典，讓自己在朗朗書聲中積累經(jīng)典名言，陶冶情操。
同時(shí)，大家還要做一個(gè)有心人，平時(shí)在閱讀時(shí)遇到的名言經(jīng)典，可以及時(shí)地記錄在專門的本子上，有時(shí)間就可以拿出來(lái)認(rèn)真地誦讀，這樣既可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，也可以為我們寫作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉，一舉兩得，何樂(lè)而不為呢。
誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習(xí)慣，并懂得愛國(guó)、愛家、愛父母的人生道理。經(jīng)過(guò)一階段的誦讀，雖“滿腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒(méi)有什么意義了。
因此，我們必須要學(xué)以致用，用經(jīng)典來(lái)指導(dǎo)自己的言行，從“幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性，勤學(xué)需趁早；在“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值……其實(shí)千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。
“最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書氣自華。”同學(xué)們，讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，用最昂揚(yáng)的激情書寫青春，用最執(zhí)著的信念成長(zhǎng)為中華文明的傳承者。
傳承孝德文化的演講稿篇十五
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的主題是“繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化”。
“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，父母呼，應(yīng)勿緩；父母命……”一句句勾起孩童時(shí)代的回憶，一句句凝練中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎？面對(duì)流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接?？炫炷惺降奈幕觳停n國(guó)文化、日本文化的侵蝕，歐美文化的強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠(yuǎn)，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經(jīng)被新一代的.我們拋棄了，面對(duì)華夏文明千年的傳承，面對(duì)無(wú)數(shù)哲人奉獻(xiàn)終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該讓它漸行漸遠(yuǎn)嗎？作為中學(xué)生，作為祖國(guó)未來(lái)的希望，我們應(yīng)該繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進(jìn)的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，它具有繼承性、延續(xù)性和強(qiáng)大的生命活力。張岱年先生曾以“自強(qiáng)不息，厚德載物”的文化精神作為人生標(biāo)語(yǔ)來(lái)激勵(lì)自己。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)文化教育，以“修身齊家治國(guó)平天下”為目標(biāo)，達(dá)到“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生，做一個(gè)大寫的人！
作為二十一世紀(jì)的新青年，我們繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，不是一味固守傳統(tǒng)，還要重視銳意創(chuàng)新，經(jīng)世致用，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。我們應(yīng)該以繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類文明，認(rèn)識(shí)自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新、勇敢競(jìng)爭(zhēng)，積極開拓，不斷進(jìn)取。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家！
傳承孝德文化的演講稿篇十六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：
大家好!
今天我演講的題目是《傳承中華美德，弘揚(yáng)民族精神》。
在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等;個(gè)人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠(chéng)信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問(wèn)題，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個(gè)人、集體、國(guó)家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國(guó)家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。
今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?BR> 第一，社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
第二，在頻繁的國(guó)際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的，特別是西方的價(jià)值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，包括它的價(jià)值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開放意識(shí)、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕，樹立健康的社會(huì)主義新美德。
第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó)，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我們現(xiàn)在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干，他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問(wèn)題。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國(guó)古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí)，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的。格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè)，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義。
選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時(shí)并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理?！凹核挥?，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘?？梢?，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng)。中國(guó)的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。
古人如是，今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠?，因?yàn)槊赖略谖覀冃闹校驗(yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落。
傳承孝德文化的演講稿篇十七
中華民族的文化精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華民族五千年來(lái)，講究的是：仁、義、禮、智、信。僅僅五個(gè)字，就表達(dá)出了中華民族對(duì)文化精神的觀念。
仁即仁義，義即道義，禮即禮節(jié)，智即智慧，信即誠(chéng)信，簡(jiǎn)單易懂的五個(gè)字大家知道，卻在思想意識(shí)里越來(lái)越淡薄，大人的行為習(xí)慣越來(lái)越不能給我們做出標(biāo)榜，闖紅燈，不走斑馬線等不良行為侵襲著我們的視線，但幸運(yùn)的是國(guó)家現(xiàn)在非常重視經(jīng)典文化，大街小巷都張貼著孝、勤、禮等傳統(tǒng)美德，公交車上也有24孝的經(jīng)典小故事，越來(lái)越多的優(yōu)良傳統(tǒng)，不時(shí)的映入我們的眼簾。
并且現(xiàn)在從小學(xué)生開始學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，傳統(tǒng)文化，孔孟思想等，讓中華的文化精神再次得到頌揚(yáng)并發(fā)揚(yáng)光大，從古代我們的先賢孔子就不時(shí)的'警戒后人要懂仁義、理智信。作為一名當(dāng)代小學(xué)生我因該積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，傳承民族文化，說(shuō)好每一句話，做好每一件事，以仁、義、禮、智、信五字為原則嚴(yán)格要求自己，做好自己能做好的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
我相信通過(guò)我們不斷的努力學(xué)習(xí)，應(yīng)用到實(shí)踐，我們的中國(guó)大家庭會(huì)重拾傳統(tǒng)美德，在科技發(fā)達(dá)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，更好的傳承我們的民族文化，我們的家園會(huì)越來(lái)越美好越來(lái)越強(qiáng)大的。
讓我們一起傳承經(jīng)典文化，共筑精神家園吧！
傳承孝德文化的演講稿篇一
為慶?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，進(jìn)一步宣傳膠東紅色文化資源、弘揚(yáng)膠東革命精神，市紅建辦將在全市范圍內(nèi)開展“傳承膠東紅色文化共聚煙臺(tái)發(fā)展力量”為主題的演講比賽活動(dòng)。為了更好地參與全市活動(dòng)，局工委將在系統(tǒng)內(nèi)舉辦紅色文化演講比賽,并將推薦優(yōu)秀選手代表局工委參加市級(jí)比賽。
二、活動(dòng)時(shí)間和地點(diǎn)。
三、參賽人員范圍：
局系統(tǒng)在編在職人員。
四、比賽事項(xiàng)：
1.比賽形式：分初賽和決賽，初賽由機(jī)關(guān)及各局屬單位自行組織，初賽結(jié)束后局機(jī)關(guān)推薦2-4名、局屬單位各推薦1名參賽選手。請(qǐng)各單位于5月10日前將選手名單及演講稿報(bào)局人事科。
動(dòng)主題；內(nèi)容必須為原創(chuàng)，最好能結(jié)合人力資源社會(huì)保障工作實(shí)際，體現(xiàn)本科處室、單位和自身崗位特點(diǎn)，結(jié)合自身實(shí)踐、體會(huì)或者是身邊的人和事來(lái)突出主題，作品嚴(yán)禁抄襲，如有雷同，取消比賽成績(jī)。必須脫稿演講，提倡選手在演講過(guò)程中播放ppt或背景音樂(lè)，內(nèi)容應(yīng)配合演講稿件內(nèi)容，具有時(shí)效性，能體現(xiàn)本單位的工作，渲染氣氛。
3.時(shí)間限制：每位選手的演講時(shí)間5分鐘左右。
4.評(píng)獎(jiǎng)辦法。個(gè)人一等獎(jiǎng)2名，二等獎(jiǎng)3名，三等獎(jiǎng)5名，優(yōu)秀獎(jiǎng)若干，單位組織獎(jiǎng)若干。
傳承孝德文化的演講稿篇二
尊敬的女士們、先生們：
上午好！
黃河是中華文明的搖籃，是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。我們要推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù)，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。
黃河之水奔流不息，黃河文化的血脈綿延不絕，弘揚(yáng)黃河文化是時(shí)代的召喚，更是我們的責(zé)任與使命。山西作為沿黃省份，就應(yīng)當(dāng)把這一資源優(yōu)勢(shì)用好、用足、用活，深入挖掘黃河文化所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，大力弘揚(yáng)黃河文化，講好黃河故事，延續(xù)歷史文脈，增強(qiáng)文化自信。
保護(hù)傳統(tǒng)文化，延續(xù)黃河文化血脈。山西境內(nèi)黃河總流程965公里。千百年來(lái)，黃河哺育了無(wú)數(shù)的三晉兒女，孕育出燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化，形成了豐富多樣的歷史資源，如文物、戲曲、民歌、民舞、民俗、民間傳統(tǒng)手工藝等。我們要保護(hù)好黃河在數(shù)千年歷史中在山西逐步凝練、升華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要全面梳理、深入研究、準(zhǔn)確聚焦，使黃河文化血脈不斷延續(xù)下去。
打造文旅品牌，展示黃河文化魅力。我們要深入挖掘我省黃河文化旅游資源，把自然與人文結(jié)合，把歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，以文化強(qiáng)省和旅游強(qiáng)省為目標(biāo)，打造三晉文旅品牌，擦亮黃河文化名片。要結(jié)合自身的文化資源，采取市場(chǎng)化、專業(yè)化、規(guī)范化的運(yùn)作模式，將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)黃河文化和我省旅游業(yè)深度融合，打造一批具有山西特色、山西風(fēng)格、山西氣派的文化旅游品牌。要立足“黃河”做文章，圍繞“中國(guó)根·黃河魂”主題，支持發(fā)展黃河文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，彰顯黃河文化的內(nèi)涵和韻味，展示黃河文化的魅力。
傳承孝德文化的演講稿篇三
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是一年級(jí)十班的劉xx，今天我演講的題目是《濃情端午傳承文化》。端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。它是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原而流傳至今的。相傳楚國(guó)滅亡后，屈原滿懷悲憤，投江殉國(guó)。這一天剛好是五月初五，沿江百姓不忍他的尸體被蛟龍吃掉，于是劃船爭(zhēng)相競(jìng)撈，包粽子投入江中，并鳴鑼鼓驅(qū)趕蛟龍，這種包粽子的習(xí)俗就流傳下來(lái)了。
我最喜歡在端午節(jié)和外婆一起包粽子。包粽子的粽葉要用新鮮的蘆葦葉。蘆葦葉碧綠碧綠的，散發(fā)著淡淡的清香。每次我們都會(huì)在端午節(jié)的前一天下午，將一切原料準(zhǔn)備到位。潔白的`糯米浸泡在清水里，飽滿的棗仁、花生仁、葡萄干都早已泡好。勤勞的外婆用靈巧的雙手左折右疊，再用絲絲層層纏繞，一個(gè)個(gè)精致的粽子就誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，外公愛用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個(gè)晚上。第二天我們一起床，揭開鍋，就是熱騰騰的粽子，整個(gè)屋里屋外頓時(shí)彌漫著蘆葦葉和粽子的香味。我們除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜、雞蛋。扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋黃，綠綠的不規(guī)則形狀的粽子放在一起，即便不吃，只看著就是一種享受。
端午節(jié)除了吃美食，我們女孩子們最喜歡的習(xí)俗就是帶香包了，鮮艷的布料做成各種形狀的飾物，里面放上香料，就成了孩子們掛在脖子上的心愛的飾物，不時(shí)嗅一下，真香?。?BR> 中國(guó)。
古代以五色為吉祥色，所以端午節(jié)除了做香包外，還會(huì)編五彩繩，系在孩子的手腕、腳腕上。據(jù)說(shuō)有戴五彩繩的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害，五彩繩不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
濃情端午，傳承文化。正是這樣多姿多彩的傳統(tǒng)習(xí)俗，讓我們對(duì)每個(gè)節(jié)日都有了企盼，亦有了收獲的意義。
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
傳承孝德文化的演講稿篇四
尊敬的老師們，友愛的同學(xué)們：
大家好!
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已有。
2000。
多年的歷史。那么是一個(gè)怎樣的節(jié)日呢?
第一，端午節(jié)。
人傳遞愛國(guó)主義情感和。
精神。
的重要儀式。
最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。現(xiàn)在龍舟競(jìng)渡漸漸演化成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，起到友情紐帶的作用。
第四點(diǎn)，端午節(jié)是美食節(jié)，由于我們要吃可口粽子。粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。外形看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表?？芍^粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們，
中國(guó)。
的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，由于地域不同，各地的習(xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，今日的國(guó)旗下。
講話。
我們了解了端午文化也盼望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著尊敬之心樂(lè)觀學(xué)習(xí)和愛護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
傳承孝德文化的演講稿篇五
尊敬的：
是誰(shuí)教會(huì)了我們牙牙學(xué)語(yǔ)?是誰(shuí)哺育我們長(zhǎng)大成人?又是誰(shuí)將自己的飛逝青春年華換來(lái)了我們成長(zhǎng)著的生命?那正是讓人感動(dòng)受人崇敬的兩個(gè)人，我們的父母親!
請(qǐng)看，夏天時(shí)父母準(zhǔn)備好的那一盤甘爽的西瓜，冬日里遞上來(lái)的那一杯溫?zé)岬呐Ｄ?。出門時(shí)從不落下那一聲小心的叮嚀，離別后從不間斷的那一句關(guān)心的問(wèn)候……這些看似平常卻飽含深情的畫面歷歷在目。為了我們成長(zhǎng)，為了我們成人，為了我們成才，為了我們成功，他們默默地為我們奠基。無(wú)論遭受了多少苦累，卻那樣心甘情愿地堅(jiān)守和執(zhí)著。
人們常說(shuō)：母愛如水，滋潤(rùn)生長(zhǎng);父愛如山，遮風(fēng)擋雨。我覺(jué)得，父母之愛就像一杯咖啡，雖然它的味道稍有苦澀，但它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。
俗話說(shuō)，大恩不言謝。然而，如果我們天天沐浴在父母的大恩大德之中卻不知謝，那我們是何等地?zé)o知與無(wú)情。
古語(yǔ)道：百善孝為先。慈孝之心，人皆有之。然而，慈孝之心，我們有嗎?當(dāng)我們出門就攔出租車，卻沒(méi)有想到我們所花費(fèi)的是父母頂著凜冽的寒風(fēng)騎著自行車上班所得的收入;當(dāng)我們樂(lè)此不疲地參加同學(xué)朋友的生日聚會(huì)，卻從未在爸媽的生日那天捎去兒女的祝福，甚至就連父母的生日是哪天也不一無(wú)所知;曾幾何時(shí)，我們漸漸丟失了豪情壯志的念想，卻慢慢沾染了在燈紅酒綠中貪戀虛榮。父母含辛茹苦地供養(yǎng)我們讀書上學(xué)，而我們卻在意志消磨中與父母的眼神漸行漸遠(yuǎn)。我真的不知道該如何面對(duì)，我只能向著家的方向道一聲：“爸、媽，對(duì)不起!”
記得去年暑假，我用一個(gè)月兼職所得來(lái)的錢為我爸買了一塊手表。那天下班回到家我把手表推到爸爸的面前，很自豪對(duì)他說(shuō)：“爸，這是兒子十八年來(lái)第一次送你禮物。祝你生日快樂(lè)!”爸聽后笑著搖了搖頭什么都沒(méi)說(shuō)?？墒钱?dāng)我看到我爸那微紅的眼眶時(shí)，我的心顫抖了。那漸白的雙鬢在燈光下是多么刺眼，他為了我操了多少心?第二天起床，我媽用一種很吃醋的語(yǔ)氣對(duì)我說(shuō)：“小俊，聽說(shuō)你給你爸買了塊手表，你知道嗎?你爸昨晚帶著睡了一夜。”我當(dāng)時(shí)鼻子一酸連忙轉(zhuǎn)過(guò)身去流下了一行懺悔的眼淚。其實(shí)孝心，并不是長(zhǎng)大后才有的責(zé)任，也并非是用金錢就能彌補(bǔ)。孝心的終極意義或許就是愛。孝心其實(shí)很簡(jiǎn)單，真的很簡(jiǎn)單。為家里打掃一次衛(wèi)生;為母親倒上一杯水;為父親捶一次背……這是多么簡(jiǎn)單，可同樣是這些小事，卻能讓父母感動(dòng)很久很久。真的!孝并不需要什么山珍海味，更不需要那些千萬(wàn)豪宅，也許我們的孝心并不豪華，只是一個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)動(dòng)作。但是，我相信父母一定會(huì)欣然接受它，因?yàn)檫@里承載子女對(duì)父母濃濃的愛!或許這才是給予父母最好的禮物吧!
最近我被央視“別讓等待，成為遺憾”的公益廣告深深吸引著，每次看到這一幕幕畫面，我的心里總有一種酸楚的感覺(jué)，似乎這一切讓我們聯(lián)想太多太多……真的，同學(xué)們，不要等到失去后才會(huì)去回憶，才會(huì)去珍惜。愛，不需要等待。更別讓等待成為遺憾。最后借用馬丁·路德·金的一句話：“ihaveadream”我有一個(gè)夢(mèng)想，而這一個(gè)夢(mèng)想不是我以后能有多么大的成就，而是希望我的父母、在座的所有人的父母以及天下所有的父母能夠身體健康、萬(wàn)事如意。就夠了!
謝謝大家!
傳承孝德文化的演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提高，中華文化顯得尤為重要。五千年的中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其更是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富。中華文化歷經(jīng)長(zhǎng)久而不衰，始終矗立于世界民族文化之林。
華夏文明五千年，古代的詩(shī)書典籍?dāng)?shù)不勝數(shù)。漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等都是我們?nèi)A夏文化的遺產(chǎn)。這些寶貴的精神財(cái)富是中華民族文化成就的重要標(biāo)志。然而，在傳統(tǒng)文化中有些不合時(shí)宜的東西，我們要予以剔除，做到在傳統(tǒng)中繼承，在繼承中發(fā)展。
文化長(zhǎng)河緩緩流過(guò)，李白，這個(gè)極賦盛名的人物，他揮毫潑墨，繪出了這個(gè)才子的大唐山河。余光中說(shuō)：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。李白用他手中的筆寫下了許多膾炙人口的詩(shī)篇。“行路難”中，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。讓我們看到了這位大文豪對(duì)未來(lái)充滿信心的品格；一曲“將進(jìn)酒”更讓所有人為之折服，是金錢如糞土用在他身上絲豪不為過(guò)；一首“靜夜思”讓我們明白他也不過(guò)是一個(gè)游子，也會(huì)思念家鄉(xiāng)，思念親人，為他平添了親切之感。
儒學(xué)在我國(guó)的古代始終占據(jù)主導(dǎo)地位，漢代董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”隋唐更是一儒學(xué)作為科舉考試的內(nèi)容，明清“八股取士”讓儒學(xué)文化到達(dá)頂峰。
如今的孔子學(xué)院遍布世界各地，儒學(xué)文化被世人所推崇，這是因?yàn)槿鍖W(xué)文化包含著我國(guó)的傳統(tǒng)美德，孔子學(xué)院把中國(guó)的文化向四面八方傳遞，讓更多的人了解中國(guó)文化，了解中國(guó)。作為中國(guó)人，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)儒學(xué)文化。
信力建的文章中寫道：“要看唐代的中國(guó)，就去日本；要看明代的中國(guó)，就去韓國(guó)；要看民國(guó)的中國(guó)，就去臺(tái)灣。”他的話令人深思，中華文化延續(xù)了五千年，可最后留下的又是什么？要看中國(guó)古代的文化，竟然要去別的國(guó)家。這無(wú)疑是對(duì)中國(guó)人的諷刺。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，我們應(yīng)該讓它更好地傳承下去，莫讓歷史哀嘆。
我們是優(yōu)秀文化的繼承人，是中華文化的傳播者、我們應(yīng)該繼承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓它更好地繼承下去。
傳承孝德文化的演講稿篇七
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。下面是本站小編為你整理的幾篇孝德文化。
演講稿。
希望能幫到你喲。
俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問(wèn)候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會(huì)他們的勞累，又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋?；蛟S一聲祝福對(duì)自己算不了什么，但對(duì)父母來(lái)說(shuō)，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶!
曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統(tǒng)帥一切倫理道德。認(rèn)為孝不只是個(gè)人行為和治理家庭的準(zhǔn)繩，也是治國(guó)平天下的基本綱領(lǐng)，是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進(jìn)步發(fā)達(dá)的社會(huì)相比，似乎古代人們對(duì)“孝”的理解更為深刻。為了增強(qiáng)現(xiàn)代學(xué)生的孝道觀，中國(guó)科技大學(xué)的以為老師還特意為大家布置了一項(xiàng)特殊的“寒假作業(yè)”，那就是讓同學(xué)們回家為父母洗腳，但是能完成“作業(yè)”的同學(xué)卻很少，大多數(shù)人都會(huì)覺(jué)得很奇怪，有些不好意思，覺(jué)得似乎太形式化了。不錯(cuò)，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那么多的一種形式。其實(shí)我們完全可以為父母洗腳，那并沒(méi)有什么不好意思;我們可以為他們過(guò)生日，即使沒(méi)有任何禮物;我們可以陪他們好好的吃一頓飯，即使沒(méi)有大魚大肉;我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當(dāng)我們真正用心去作了以后就能體驗(yàn)到它的不平凡了。
“百善孝為先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社會(huì)、各個(gè)文化道德中永恒的主題，不論古今、中外，人同此心。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定，社會(huì)穩(wěn)定。而孝，正是調(diào)節(jié)家庭關(guān)系的一劑良藥。一個(gè)孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德，效忠國(guó)家的人。從孝出發(fā)，才能家和萬(wàn)事興，才談得上齊家治國(guó)平天下。
在座的所有朋友，讓我們?yōu)楦改副M一份孝心吧。也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢，也許只是一枚含著體溫的硬幣……無(wú)論用什么方式來(lái)回報(bào)，無(wú)論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，這種感情都是無(wú)比珍貴和美好。
孝，是稍縱即失的眷戀，是無(wú)法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事……誰(shuí)言寸草心，報(bào)的三春暉，讓我們永遠(yuǎn)記住孝心的存在，記住孝心是無(wú)價(jià)的。
尊敬的評(píng)委，親愛的同學(xué)們：
孝道、孝心、孝敬，孝字，上邊是個(gè)“老”字頭，下邊是個(gè)兒子的“子”字。意思就是說(shuō)，當(dāng)晚輩的應(yīng)當(dāng)孝敬長(zhǎng)輩。巍巍中華、泱泱華夏。我們的民族自古以來(lái)都是崇尚孝道的民族?！叭谒臍q、能讓梨”，“香九齡、能溫席”。在古代，孔融讓梨、黃香溫席的故事成為千古美談。在今天，韓瑜老師為了挽救父親的生命，毅然將自己的左腎，捐給了生命垂危的父親，被譽(yù)為“大孝女”;大學(xué)生孟佩杰“帶著癱瘓的養(yǎng)母上大學(xué)”，租住房子給予養(yǎng)母悉心照料，被譽(yù)為恪守孝道的“最美女孩”。古往今來(lái)，感天動(dòng)地的孝道故事、感人肺腑的孝心楷模，不勝枚舉。
我的爸爸是一個(gè)單位的辦公室主任，我的媽媽是一位小學(xué)教師，每天工作都十分繁忙。每天下班回來(lái)，他們拖著疲憊的身子，既要加班工作，又要操勞家務(wù);既要照顧年邁的婆婆爺爺，又要給我輔導(dǎo)功課。每當(dāng)我看見爸爸的兩鬢又增添了白發(fā)，媽媽的臉上又新長(zhǎng)了皺紋，我就內(nèi)心就像針扎一樣，感到無(wú)比的內(nèi)疚。爸爸的日復(fù)一日的咳嗽、媽媽的一遍一遍的嘮叨告訴我：他們累了。他們累了，需要一把椅子坐坐;他們渴了，需要一杯清茶解解渴;他們的心疲倦了，需要一顆真誠(chéng)的感恩之心去安慰安慰。
生活并非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無(wú)法體會(huì)的，現(xiàn)在我們雖不能與父母分擔(dān)生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們可以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)回報(bào)父母，盡自己所能，做些力所能及的家務(wù)活來(lái)減輕父母的一點(diǎn)負(fù)擔(dān);我們可以出門時(shí)說(shuō)一聲“再見”，進(jìn)門時(shí)抱一個(gè)微笑，讓爸爸媽媽的心里充滿陽(yáng)光;我們可以動(dòng)一動(dòng)手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲;我們可以動(dòng)一動(dòng)口，說(shuō)一句真誠(chéng)溫暖的話語(yǔ)給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅(qū)散他們的心病。孝敬父母，其實(shí)并不難做到。
孝敬父母，讓我們從今天開始吧!
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好!
有這樣一個(gè)真實(shí)的故事：一位生活在窮鄉(xiāng)僻壤、出身貧寒的農(nóng)家子弟通過(guò)自己的刻苦努力和頑強(qiáng)拼博，終于考取了當(dāng)?shù)刈詈玫闹攸c(diǎn)中學(xué)，父母為此流下了激動(dòng)和高興的淚水。孩子進(jìn)入縣一中讀書后，因?yàn)殡x家近百里，于是在學(xué)校寄宿。這所學(xué)校因?yàn)槭强h城唯一的重點(diǎn)中學(xué)，所以縣城許多當(dāng)官及有錢人家的孩子幾乎都送到這里來(lái)讀書，也使得校園攀比之風(fēng)盛行，漸漸地，這位農(nóng)民的孩子因?yàn)榧揖池毢械胶茏员?，總覺(jué)得自己在別人面前抬不起頭，對(duì)那些有錢的同學(xué)特別羨慕。
有一次，母親在一個(gè)寒冷的冬天，為了節(jié)省幾元錢的車費(fèi)給孩子送冬天的衣服，硬是趕了近一天的路直到學(xué)校給孩子送冬天的衣服和食物。當(dāng)疲憊不堪、穿著破舊、日見蒼老的母親敲開教室的門時(shí)，老師問(wèn)她找誰(shuí)，她說(shuō)了自己孩子的姓名，然而，當(dāng)老師問(wèn)這位孩子她是你什么人時(shí)，這位孩子居然像犯了錯(cuò)誤似的，臉漲得通紅，小聲地說(shuō)她是我家的一個(gè)親戚。當(dāng)這句話傳到站在門外把他含辛茹苦養(yǎng)育大的母親耳里時(shí)，她愣住了，眼里涌出了淚花，她一句話也沒(méi)說(shuō)，把東西交給了老師，轉(zhuǎn)身走進(jìn)凜冽的寒風(fēng)里。
同學(xué)們，聽了這個(gè)故事，我想每一位同學(xué)都會(huì)在心里痛哭并打心眼里瞧不起那位沒(méi)有良心的農(nóng)家子弟。的確，這位農(nóng)家子弟為了那可怕的一錢不值的虛榮心竟然連母親都不認(rèn)，真是可悲可恨。古話說(shuō)得好“百善孝為先”，我們每一個(gè)人無(wú)論何時(shí)何地都不能忘記父母的養(yǎng)育之恩，所以，我們要學(xué)會(huì)感恩，要孝敬父母，無(wú)論父母相貌有多丑、地位有多低、生活有多苦，我們都絲毫沒(méi)有理由看不起父母、嫌棄父母。據(jù)報(bào)載，日本有一些大企業(yè)在招聘高級(jí)管理人員時(shí)都要調(diào)查和了解其是否孝敬父母，對(duì)父母好不好并作為能否錄用的先決和必備條件，可見孝敬父母的重要性。
同學(xué)們，讓我們用實(shí)際行動(dòng)來(lái)孝敬父母、感謝父母的養(yǎng)育之恩，體諒理解父母的艱辛，替父母排憂解難，做父母喜愛、人人稱贊的好孩子吧。
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家!
傳承孝德文化的演講稿篇八
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好！
俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。
是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問(wèn)候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會(huì)他們的勞累，又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。
或許一聲祝福對(duì)自己算不了什么，但對(duì)父母來(lái)說(shuō)，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！
曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統(tǒng)帥一切倫理道德。
認(rèn)為孝不只是個(gè)人行為和治理家庭的準(zhǔn)繩，也是治國(guó)平天下的基本綱領(lǐng)，是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原則。
與如今科技進(jìn)步發(fā)達(dá)的社會(huì)相比，似乎古代人們對(duì)“孝”的理解更為深刻。
為了增強(qiáng)現(xiàn)代學(xué)生的孝道觀，中國(guó)科技大學(xué)的以為老師還特意為大家布置了一項(xiàng)特殊的“寒假作業(yè)”，那就是讓同學(xué)們回家為父母洗腳，但是能完成“作業(yè)”的同學(xué)卻很少，大多數(shù)人都會(huì)覺(jué)得很奇怪，有些不好意思，覺(jué)得似乎太形式化了。
不錯(cuò)，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那么多的一種形式。
其實(shí)我們完全可以為父母洗腳，那并沒(méi)有什么不好意思；我們可以為他們過(guò)生日，即使沒(méi)有任何禮物；我們可以陪他們好好的吃一頓飯，即使沒(méi)有大魚大肉；我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。
這些平凡的事，當(dāng)我們真正用心去作了以后就能體驗(yàn)到它的不平凡了。
“百善孝為先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社會(huì)、各個(gè)文化道德中永恒的主題，不論古今、中外，人同此心。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定，社會(huì)穩(wěn)定。
而孝，正是調(diào)節(jié)家庭關(guān)系的一劑良藥。
一個(gè)孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德，效忠國(guó)家的人。
從孝出發(fā)，才能家和萬(wàn)事興，才談得上齊家治國(guó)平天下。
在座的所有朋友，讓我們?yōu)楦改副M一份孝心吧。
也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。
也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。
也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢，也許只是一枚含著體溫的硬幣……無(wú)論用什么方式來(lái)回報(bào)，無(wú)論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，這種感情都是無(wú)比珍貴和美好。
孝，是稍縱即失的眷戀，是無(wú)法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事……誰(shuí)言寸草心，報(bào)的三春暉，讓我們永遠(yuǎn)記住孝心的存在，記住孝心是無(wú)價(jià)的。
傳承孝德文化的演講稿篇九
尊敬的xx：
是誰(shuí)教會(huì)了我們牙牙學(xué)語(yǔ)?是誰(shuí)哺育我們長(zhǎng)大成人?又是誰(shuí)將自己的飛逝青春年華換來(lái)了我們成長(zhǎng)著的生命?那正是讓人感動(dòng)受人崇敬的兩個(gè)人，我們的父母親!
請(qǐng)看，夏天時(shí)父母準(zhǔn)備好的那一盤甘爽的西瓜，冬日里遞上來(lái)的那一杯溫?zé)岬呐Ｄ?。出門時(shí)從不落下那一聲小心的叮嚀，離別后從不間斷的那一句關(guān)心的問(wèn)候這些看似平常卻飽含深情的畫面歷歷在目。為了我們成長(zhǎng)，為了我們成人，為了我們成才，為了我們成功，他們默默地為我們奠基。無(wú)論遭受了多少苦累，卻那樣心甘情愿地堅(jiān)守和執(zhí)著。
人們常說(shuō)：母愛如水，滋潤(rùn)生長(zhǎng);父愛如山，遮風(fēng)擋雨。我覺(jué)得，父母之愛就像一杯咖啡，雖然它的味道稍有苦澀，但它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。
俗話說(shuō)，大恩不言謝。然而，如果我們天天沐浴在父母的大恩大德之中卻不知謝，那我們是何等地?zé)o知與無(wú)情。
古語(yǔ)道：百善孝為先。慈孝之心，人皆有之。然而，慈孝之心，我們有嗎?當(dāng)我們出門就攔出租車，卻沒(méi)有想到我們所花費(fèi)的是父母頂著凜冽的寒風(fēng)騎著自行車上班所得的收入;當(dāng)我們樂(lè)此不疲地參加同學(xué)朋友的生日聚會(huì)，卻從未在爸媽的生日那天捎去兒女的祝福，甚至就連父母的生日是哪天也不一無(wú)所知;曾幾何時(shí)，我們漸漸丟失了豪情壯志的念想，卻慢慢沾染了在燈紅酒綠中貪戀虛榮。父母含辛茹苦地供養(yǎng)我們讀書上學(xué)，而我們卻在意志消磨中與父母的眼神漸行漸遠(yuǎn)。我真的不知道該如何面對(duì)，我只能向著家的方向道一聲：爸、媽，對(duì)不起!
記得去年暑假，我用一個(gè)月兼職所得來(lái)的錢為我爸買了一塊手表。那天下班回到家我把手表推到爸爸的面前，很自豪對(duì)他說(shuō)：爸，這是兒子十八年來(lái)第一次送你禮物。祝你生日快樂(lè)!爸聽后笑著搖了搖頭什么都沒(méi)說(shuō)。可是當(dāng)我看到我爸那微紅的眼眶時(shí)，我的心顫抖了。那漸白的雙鬢在燈光下是多么刺眼，他為了我操了多少心?第二天起床，我媽用一種很吃醋的語(yǔ)氣對(duì)我說(shuō)：小俊，聽說(shuō)你給你爸買了塊手表，你知道嗎?你爸昨晚帶著睡了一夜。我當(dāng)時(shí)鼻子一酸連忙轉(zhuǎn)過(guò)身去流下了一行懺悔的眼淚。其實(shí)孝心，并不是長(zhǎng)大后才有的責(zé)任，也并非是用金錢就能彌補(bǔ)。孝心的終極意義或許就是愛。孝心其實(shí)很簡(jiǎn)單，真的很簡(jiǎn)單。為家里打掃一次衛(wèi)生;為母親倒上一杯水;為父親捶一次背這是多么簡(jiǎn)單，可同樣是這些小事，卻能讓父母感動(dòng)很久很久。真的!孝并不需要什么山珍海味，更不需要那些千萬(wàn)豪宅，也許我們的孝心并不豪華，只是一個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)動(dòng)作。但是，我相信父母一定會(huì)欣然接受它，因?yàn)檫@里承載子女對(duì)父母濃濃的愛!或許這才是給予父母最好的禮物吧!
最近我被央視別讓等待，成為遺憾的公益廣告深深吸引著，每次看到這一幕幕畫面，我的心里總有一種酸楚的感覺(jué)，似乎這一切讓我們聯(lián)想太多太多真的，同學(xué)們，不要等到失去后才會(huì)去回憶，才會(huì)去珍惜。愛，不需要等待。更別讓等待成為遺憾。最后借用馬丁路德金的一句話：ihaveadream我有一個(gè)夢(mèng)想，而這一個(gè)夢(mèng)想不是我以后能有多么大的成就，而是希望我的父母、在座的所有人的父母以及天下所有的父母能夠身體健康、萬(wàn)事如意。就夠了!
謝謝大家!
傳承孝德文化的演講稿篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，我是一年級(jí)的學(xué)生xxx。今天我演講的題目是《傳承中華文化，做文明小學(xué)生》。
中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫！“融四歲，能讓梨?！笨兹陔m小，卻懂得尊敬長(zhǎng)輩，令我們肅然起敬；周**12歲時(shí)，就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學(xué)習(xí)的楷模；在四川大地震中，9歲的林浩，面對(duì)危險(xiǎn)毫不畏懼，勇救兩名同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長(zhǎng)河里數(shù)不勝數(shù)。
作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，我們應(yīng)該處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里，勤學(xué)善思，努力學(xué)習(xí)，廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志；作為班干部，處處以身作則，為其他同學(xué)樹立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個(gè)同學(xué)。在家庭中，孝順長(zhǎng)輩，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，從來(lái)不讓爸爸媽媽操心！如果同學(xué)們，讓用自己的誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來(lái)感染身邊的每一個(gè)人，做一位名副其實(shí)的美德少年！
我的演講完了，謝謝大家。
傳承孝德文化的演講稿篇十一
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。傳遞力量的微笑。
微笑是一種堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)畏、自豪、力量等很多美好情感的傳遞；微笑可以壓住邪惡，弘揚(yáng)正氣。微笑能夠讓人讀懂自尊、自信和自豪。然而，面對(duì)而堅(jiān)強(qiáng)地與之抗?fàn)帲貌恍家活櫟奈⑿τ觿倮茏屓烁袆?dòng)，因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)讓人振奮，微笑傳遞力量。
我曾經(jīng)讀過(guò)《傳承中華文化共筑精神家園》一書中關(guān)于金晶用微笑傳遞奧運(yùn)火炬的故事。它講的是：2008年北京奧運(yùn)會(huì)火炬境外傳遞途中，金晶接第三棒。那天金晶早早地坐在輪椅上，拿著火炬，靜靜地等候在火炬交接點(diǎn)。就在那一刻，意外發(fā)生了：一個(gè)“”分子沖破重重阻攔來(lái)到金晶面前，企圖從她手上將火炬搶走。
金晶從來(lái)沒(méi)有見過(guò)這種場(chǎng)面，但她的第一反應(yīng)是將火炬藏入懷中。一位在場(chǎng)的中國(guó)留學(xué)生后來(lái)這樣描述：“那位姑娘把后背給了，打她，拉她的手，但她就是把火炬死死保護(hù)住。”最終，被警察制伏并帶走，金晶的下巴卻被抓破了，但她堅(jiān)強(qiáng)地抬起頭，舉起了手中的火炬。
微笑著面對(duì)歡送的人群！她的事跡迅速在國(guó)內(nèi)外各大門戶網(wǎng)站和論壇上流傳，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的網(wǎng)民在第一時(shí)間留言，抵制“”分子的干擾，用殘疾的身軀捍衛(wèi)奧運(yùn)精神，被譽(yù)為“守護(hù)‘祥云’的天使“最美最堅(jiān)強(qiáng)的火炬手”。不少人直言看的時(shí)候留下了眼淚，他們說(shuō)：“姑娘，你很堅(jiān)強(qiáng)，我們?yōu)槟泸湴粒 闭勂疬@次奧運(yùn)火炬的傳遞，金晶感慨頗多：“這些人明顯是別有用心，這些無(wú)恥的行為是對(duì)奧運(yùn)精神的褻瀆。”金晶說(shuō)這些話的時(shí)候有些氣憤，更表現(xiàn)著一種堅(jiān)強(qiáng)。金晶說(shuō)，無(wú)論發(fā)生什么情況，都要微笑地面對(duì)眾人，向全世界展現(xiàn)中國(guó)人地精神風(fēng)貌。
事實(shí)上，金晶和她的伙伴們做到了?！拔蚁?，大家地眼睛是雪亮的，我們對(duì)奧運(yùn)會(huì)的真誠(chéng)，大家都看在眼里，任何人都破壞不了?！苯鹁дf(shuō)，“在那一刻，我感到祖國(guó)就在我的身后支持者我，我們的奧運(yùn)會(huì)一定會(huì)圓滿成功?！本褪悄亲屓苏鸷车囊豢蹋鹁б匀崛醯纳碥|擋住殘暴，她用美麗的微笑傳遞力量，她讓全世界讀懂了奧運(yùn)的神圣和中國(guó)人地驕傲和中國(guó)人的自豪！
讀完這個(gè)故事，我感悟到：面對(duì)逆境不屈服的人讓人敬慕！面對(duì)災(zāi)難仍然用微笑泰然處之更能讓人感染！
傳承孝德文化的演講稿篇十二
敬愛的老師、親愛的同學(xué)：
大家好！今天我演講的題目是《祖國(guó)在我心》。
五千年漫漫征程，一路風(fēng)雨一路行。中華民族曾有過(guò)向世界開放，國(guó)力強(qiáng)盛的漢唐輝煌，也有過(guò)閉關(guān)鎖國(guó)，落后挨打的近代恥辱。前進(jìn)的道路充滿艱辛，但艱辛蘊(yùn)寓著希望。如今走向世界的中國(guó)，腳步邁得更加堅(jiān)定、更加鏗鏹、、更加豪邁。民族復(fù)興，指日可待；中華騰飛，勢(shì)不可擋。
回眸歷史，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”……張騫出使西域，玄奘西行取經(jīng)，鑒真東渡傳教，鄭和七下西洋。我們的祖先曾讓中國(guó)走向世界，讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)，大開放迎來(lái)大發(fā)展，四大發(fā)明曾一度是我們的自豪。但是到了近代，中國(guó)的封建王權(quán)妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)、思想僵化。中國(guó)脫離了世界，世界甩落了中國(guó)。太多太多的苦難，太多太多的枷鎖，東方巨人，你怎么了？東方巨人，你為什么不怒吼？“仰天長(zhǎng)嘯待時(shí)日，巨龍騰飛平地起?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)了，屈辱的歷史一去不復(fù)返，輝煌的前景向我們走來(lái)?！霸瘓?bào)國(guó)仇，萬(wàn)隆會(huì)議結(jié)朋友。大慶石油奏凱歌，兩彈一星顯身手?！弊粤Ω?，內(nèi)強(qiáng)國(guó)力；五項(xiàng)原則，外接友鄰。新中國(guó)以不屈的自尊，獨(dú)立自主，攻破堅(jiān)冰。以嶄新的姿態(tài)，和平共處，走向世界。鮮艷的五星紅旗終于在聯(lián)合國(guó)莊嚴(yán)升起。
展望未來(lái)，中華民族“上下而求索”……道路是曲折的，但曲折只會(huì)讓中國(guó)人民更加理智。十年內(nèi)亂后，黨帶領(lǐng)中國(guó)人民改革開放，“改革東風(fēng)送殘冬，對(duì)外開放春意濃。”經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海明珠；863計(jì)劃、一國(guó)兩制；留學(xué)熱潮、冰雪長(zhǎng)城。這一切無(wú)不在昭示著：中國(guó)的無(wú)限發(fā)展生機(jī)和活力?！俺孙L(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。堅(jiān)持對(duì)外開放，與時(shí)俱進(jìn)譜新篇：浦東崛起，港澳回歸；北京申奧成功，“神舟”號(hào)遨游太空；上海舉行apec會(huì)議，中國(guó)經(jīng)濟(jì)順利入世。這一切無(wú)不在昭示著：中國(guó)巨龍的飛速發(fā)展和不斷強(qiáng)大。
歷史給我們以啟迪：一個(gè)走向世界的民族，必須自尊自立，自信自強(qiáng)；未來(lái)給我們以召喚：一個(gè)走向世界的民族，必須胸懷寬廣，博采眾長(zhǎng)，才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。今天我們是祖國(guó)的希望，明天我們就是祖國(guó)的棟梁。祖國(guó)永駐我心，我心屬于祖國(guó)。
我的演講完了，謝謝大家！
傳承孝德文化的演講稿篇十三
親愛的同學(xué)們：
大家好！
中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，而中華文化就是中華民族的血脈，是中華民族的精神家園。中華美德作為中華文化不可或缺的一部分，從古至今受到了無(wú)數(shù)人的推崇，許多人用自已的實(shí)際行動(dòng)踐行著中華美德，更用自已的實(shí)際行動(dòng)去充實(shí)著中華美德的內(nèi)涵與外延，使其更加豐盈，從而去影響更多人的行為與舉止。中華美德如同一朵美麗的花兒，綻放在社會(huì)的大花園里，帶給我們綿綿不斷的溫暖與感動(dòng)。
孝——社會(huì)大花園里的康乃馨。從某種角度來(lái)說(shuō)，中華文化就是孝文化。從西周開始中國(guó)就有孝道，從孟子家喻戶曉的“不孝有三，無(wú)后為大”到清代的《二十四孝》，再到現(xiàn)在眾人皆知的“百善孝為先”，這些無(wú)不貫徹著中華民族以孝為本的精神內(nèi)核。一直以來(lái)，“孝”字都滲透著尊老、敬老、愛老的優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣。作為新時(shí)代的我們，更要傳承這種至善至美的孝道，去關(guān)心愛護(hù)自已的父母長(zhǎng)輩；更要把這份關(guān)懷之心發(fā)揚(yáng)光大，去關(guān)心愛護(hù)身邊的每一位長(zhǎng)者，哪怕是只有一面之緣的陌生人，真正地做到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！蹦菢拥脑?，我們的家庭會(huì)更加美滿，洋溢出更加的幸福氣息；我們的社會(huì)會(huì)更加和諧，呈現(xiàn)出一幅安詳寧?kù)o的畫面。孝，具有康乃馨的淡雅氣息，彌漫于人心，潤(rùn)心于無(wú)形。
禮儀——社會(huì)大花園里的百合花。中國(guó)具有五千的文明歷史，素有“禮儀之邦”之稱，中國(guó)人也常以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)我們社會(huì)的歷史發(fā)展起到了廣泛深遠(yuǎn)的影響。從孔融讓梨，程門立雪，到現(xiàn)如今的“中國(guó)夢(mèng)，禮儀夢(mèng)”，我們不難發(fā)現(xiàn)，禮儀體現(xiàn)在我們生活中的每個(gè)言行舉止里。一個(gè)優(yōu)雅的坐姿與站姿，一次大方自然的交談，都在無(wú)形之中彰顯我們的修養(yǎng)與內(nèi)涵；一身得體的服飾，一句融洽的問(wèn)候和恰當(dāng)?shù)姆Q呼，都會(huì)在不知不覺(jué)中提升我們的形象和魅力。作為一個(gè)中學(xué)生的我們，更應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問(wèn)好，碰到同學(xué)要微笑著打招呼，言談舉止要舒服自然……另外，我們不僅要做到懂禮儀、做禮儀，更要向社會(huì)呼吁，把禮儀之美德發(fā)揚(yáng)光大；用一聲問(wèn)候，一個(gè)微笑，一次點(diǎn)頭，把禮儀的種子播撒于人們的心田。禮儀，具有百合花的`色彩內(nèi)蘊(yùn)，它讓我們受人尊重，魅力無(wú)限。
文明——社會(huì)大花園里的茉莉花。文明美德，猶如一泓清泉，滋潤(rùn)我們幼小的心靈；猶如陽(yáng)光雨露，照耀著我們茁壯成長(zhǎng)。文明是什么？其實(shí)文明并不高高在上，它是路上相遇時(shí)的微微一笑，是他人有難時(shí)及時(shí)伸出的援助之手，是與人相處時(shí)的真誠(chéng)與友善，是撿起一個(gè)個(gè)垃圾時(shí)彎下的腰身，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是禮讓，是笑臉，是寬容；是品質(zhì)，是修養(yǎng)，是素質(zhì)。作為一名新時(shí)代的少年兒童，我們?cè)诩抑校㈨橀L(zhǎng)輩，關(guān)愛兄弟姐妹，主動(dòng)幫助家人做力所能及的家務(wù)；在學(xué)校里，要團(tuán)結(jié)同學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)，尊敬師長(zhǎng)；在社會(huì)上，要愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵守秩序。文明，具有茉莉花的清新品味，贈(zèng)人以撲面的春風(fēng)，浸潤(rùn)枯萎的心靈。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們高舉中華美德之花束，把芬芳播撒于社會(huì)的每一個(gè)角落，滋潤(rùn)每一個(gè)美好的心靈；讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化發(fā)揚(yáng)光大，筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
傳承孝德文化的演講稿篇十四
中國(guó)，一個(gè)泱泱的文明古國(guó)，五千年的滄桑綿長(zhǎng)的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址，無(wú)一不是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。下面是傳承文化演講稿，歡迎閱讀。傳承文化演講稿一
縱觀歷史，文化種類繁多、豐富多彩，如古埃及文明、古印度文明、古羅馬文明…但這些古文明經(jīng)過(guò)歲月的流逝，時(shí)間的沉淀，全都隱匿了起來(lái)，即便有些保存了下來(lái)，也是殘缺不齊的，這些文化在歲月的長(zhǎng)河留下了一筆輕微的色彩。唯有我中國(guó)，上下何止幾千年歷史，放眼望去，中國(guó)文化是一條閃亮的金龍，騰舞著，又如一條長(zhǎng)河，浩瀚奔騰，頗有一番“長(zhǎng)河一去不復(fù)返”的雄風(fēng)。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，飽受了外來(lái)勢(shì)力的侵蝕，卻也留下了精髓，竟別有一番滋味，細(xì)細(xì)想來(lái)，不禁自我驕傲，作為中華文化的傳承者，似乎望向了那世界的長(zhǎng)河，望到了那色彩斑斕的中華文化。
中華文化經(jīng)久不衰的原因有很多，我想，最主要的是它的包容性。世間萬(wàn)物，有容乃大，唯有包容，才能彌久長(zhǎng)流。其次，是整個(gè)中華民族骨子里自帶的一種和平的精神吧。再其次，是借鑒。戊戌變法期間，康有為、梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)習(xí)西方制度，雖說(shuō)最后的結(jié)果是失敗了，但也極大的解放了人們的思想，這也加快了我國(guó)近代化歷程。而對(duì)于其他國(guó)家優(yōu)秀文化來(lái)講，我們應(yīng)做到“取其精華，去其糟粕”，唯有這樣，中華文化就更能進(jìn)一步發(fā)展，獨(dú)占世界鰲頭。
作為中學(xué)生，我們要傳承我國(guó)優(yōu)秀文化，至于那些腐朽的、落后的，我們應(yīng)自覺(jué)抵制，甚至剔除，但歸根結(jié)底，總歸是歷史的產(chǎn)物，即便是落后腐朽的，也有它一定的特色吧?？傊鳛橐粋€(gè)擁有如此久遠(yuǎn)文化國(guó)家的子民，我為我所屬國(guó)家的文化感到驕傲！
傳承文化演講稿二
同學(xué)們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么？它不是中國(guó)的《漢語(yǔ)大詞典》，而是韓國(guó)編纂的《韓漢大辭典》，它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語(yǔ)大詞典》多。
這不禁讓我想起了幾年前的那場(chǎng)官司——中國(guó)和韓國(guó)因端午節(jié)的文化產(chǎn)權(quán)而產(chǎn)生的爭(zhēng)執(zhí)。為什么會(huì)出現(xiàn)這種令人費(fèi)解的事情呢？歸根到底，這是一種對(duì)民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，涌現(xiàn)出了難以計(jì)數(shù)的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。走進(jìn)經(jīng)典之中，我們會(huì)感受中華文化的博大精深。
咀嚼《論語(yǔ)》，我們懂得了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)之道和“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教學(xué)態(tài)度；我們學(xué)會(huì)了“知之為知之不知為不知”的真智慧；我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時(shí)如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。
走進(jìn)《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長(zhǎng)畫卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅(jiān)終成巨著的頑強(qiáng)與不屈。
吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫，我們感動(dòng)于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。
泛舟赤壁，我們不僅領(lǐng)略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。
欣賞《竇娥冤》，我們不僅了解了封建社會(huì)下層勞動(dòng)人民的悲慘命運(yùn)，而且感受到了作者關(guān)漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。
閱讀《三國(guó)》《水滸》，我們感受著戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和忠義的價(jià)值。賞析《紅樓》，我們?cè)隗@嘆賈家的奢華糜爛的同時(shí)有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。
同學(xué)們，中華的文化博大精深，我國(guó)的經(jīng)典著作浩如煙海。走進(jìn)其中，你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯(cuò)誤；走進(jìn)其中，你能領(lǐng)略學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，明白什么是忘我，什么是充實(shí)。在經(jīng)典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術(shù)，文學(xué)的境界。
走進(jìn)經(jīng)典吧！走進(jìn)經(jīng)典，你就能更快的完善你自己，走進(jìn)經(jīng)典，你就能為弘揚(yáng)中華文化盡一份力。讓我們行動(dòng)起來(lái)，走進(jìn)經(jīng)典，傳承文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，完善自我。
傳承文化演講稿三
老師們、同學(xué)們：
早上好！今天我為大家演講的主題是：傳承文化，誦讀經(jīng)典。
同學(xué)們，你們是否從“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”感受過(guò)李白的豪放；你門是否從“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著；你們又是否從“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似?！备惺艿綇埲籼搶?duì)人生的探詢。
中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文可以加深我們對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中接受中國(guó)文化，在熱愛中弘揚(yáng)中華文明。
常言道：“經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”讀是非常有必要的，通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，積累精美的詩(shī)詞句段，進(jìn)而內(nèi)化為自己的語(yǔ)言。大家可以充分利用早晚讀的時(shí)間，本著“用心誦，慢慢讀，字字清”的原則，大聲地朗誦經(jīng)典，讓自己在朗朗書聲中積累經(jīng)典名言，陶冶情操。
同時(shí)，大家還要做一個(gè)有心人，平時(shí)在閱讀時(shí)遇到的名言經(jīng)典，可以及時(shí)地記錄在專門的本子上，有時(shí)間就可以拿出來(lái)認(rèn)真地誦讀，這樣既可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，也可以為我們寫作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉，一舉兩得，何樂(lè)而不為呢。
誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習(xí)慣，并懂得愛國(guó)、愛家、愛父母的人生道理。經(jīng)過(guò)一階段的誦讀，雖“滿腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒(méi)有什么意義了。
因此，我們必須要學(xué)以致用，用經(jīng)典來(lái)指導(dǎo)自己的言行，從“幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性，勤學(xué)需趁早；在“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值……其實(shí)千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。
“最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書氣自華。”同學(xué)們，讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，用最昂揚(yáng)的激情書寫青春，用最執(zhí)著的信念成長(zhǎng)為中華文明的傳承者。
傳承孝德文化的演講稿篇十五
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的主題是“繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化”。
“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，父母呼，應(yīng)勿緩；父母命……”一句句勾起孩童時(shí)代的回憶，一句句凝練中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎？面對(duì)流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接?？炫炷惺降奈幕觳停n國(guó)文化、日本文化的侵蝕，歐美文化的強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠(yuǎn)，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經(jīng)被新一代的.我們拋棄了，面對(duì)華夏文明千年的傳承，面對(duì)無(wú)數(shù)哲人奉獻(xiàn)終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該讓它漸行漸遠(yuǎn)嗎？作為中學(xué)生，作為祖國(guó)未來(lái)的希望，我們應(yīng)該繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進(jìn)的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，它具有繼承性、延續(xù)性和強(qiáng)大的生命活力。張岱年先生曾以“自強(qiáng)不息，厚德載物”的文化精神作為人生標(biāo)語(yǔ)來(lái)激勵(lì)自己。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)文化教育，以“修身齊家治國(guó)平天下”為目標(biāo)，達(dá)到“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生，做一個(gè)大寫的人！
作為二十一世紀(jì)的新青年，我們繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，不是一味固守傳統(tǒng)，還要重視銳意創(chuàng)新，經(jīng)世致用，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。我們應(yīng)該以繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類文明，認(rèn)識(shí)自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新、勇敢競(jìng)爭(zhēng)，積極開拓，不斷進(jìn)取。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家！
傳承孝德文化的演講稿篇十六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：
大家好!
今天我演講的題目是《傳承中華美德，弘揚(yáng)民族精神》。
在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等;個(gè)人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠(chéng)信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問(wèn)題，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個(gè)人、集體、國(guó)家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國(guó)家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。
今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?BR> 第一，社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
第二，在頻繁的國(guó)際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的，特別是西方的價(jià)值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，包括它的價(jià)值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開放意識(shí)、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕，樹立健康的社會(huì)主義新美德。
第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó)，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我們現(xiàn)在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干，他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問(wèn)題。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國(guó)古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí)，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的。格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè)，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義。
選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時(shí)并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理?！凹核挥?，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘?？梢?，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng)。中國(guó)的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。
古人如是，今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠?，因?yàn)槊赖略谖覀冃闹校驗(yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落。
傳承孝德文化的演講稿篇十七
中華民族的文化精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華民族五千年來(lái)，講究的是：仁、義、禮、智、信。僅僅五個(gè)字，就表達(dá)出了中華民族對(duì)文化精神的觀念。
仁即仁義，義即道義，禮即禮節(jié)，智即智慧，信即誠(chéng)信，簡(jiǎn)單易懂的五個(gè)字大家知道，卻在思想意識(shí)里越來(lái)越淡薄，大人的行為習(xí)慣越來(lái)越不能給我們做出標(biāo)榜，闖紅燈，不走斑馬線等不良行為侵襲著我們的視線，但幸運(yùn)的是國(guó)家現(xiàn)在非常重視經(jīng)典文化，大街小巷都張貼著孝、勤、禮等傳統(tǒng)美德，公交車上也有24孝的經(jīng)典小故事，越來(lái)越多的優(yōu)良傳統(tǒng)，不時(shí)的映入我們的眼簾。
并且現(xiàn)在從小學(xué)生開始學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，傳統(tǒng)文化，孔孟思想等，讓中華的文化精神再次得到頌揚(yáng)并發(fā)揚(yáng)光大，從古代我們的先賢孔子就不時(shí)的'警戒后人要懂仁義、理智信。作為一名當(dāng)代小學(xué)生我因該積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，傳承民族文化，說(shuō)好每一句話，做好每一件事，以仁、義、禮、智、信五字為原則嚴(yán)格要求自己，做好自己能做好的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
我相信通過(guò)我們不斷的努力學(xué)習(xí)，應(yīng)用到實(shí)踐，我們的中國(guó)大家庭會(huì)重拾傳統(tǒng)美德，在科技發(fā)達(dá)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，更好的傳承我們的民族文化，我們的家園會(huì)越來(lái)越美好越來(lái)越強(qiáng)大的。
讓我們一起傳承經(jīng)典文化，共筑精神家園吧！