最新傅雷家書第一章讀后感(優(yōu)質(zhì)15篇)

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    讀后感是讀者對于自己閱讀過的書籍、文章等作品的個人感受和體驗的一種表達(dá)方式,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一篇讀后感了吧。讀后感是我們對于文字所產(chǎn)生的情感和思考的記錄,它可以讓我們更深入地理解書中的主題和意義。讀后感是在閱讀過程中,根據(jù)自己的理解、感悟和思考所寫下的一篇文字,它是對所讀內(nèi)容的一個總結(jié)和概括,也是對作者觀點的一種回應(yīng)。如何寫一篇獨到而有見地的讀后感?除了闡述自己的觀點,我們還可以從書中引用相關(guān)的語句和段落進(jìn)行論述和佐證。如果你想了解別人對這本書的看法和觀點,可以閱讀以下的讀后感范文。
    傅雷家書第一章讀后感篇一
    “心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。”或許只有經(jīng)歷過這些人間疾苦,落下心酸之類的人才能說出這樣的話吧。那傅雷又經(jīng)歷過多少困難,多少眼淚呢?兒子離開時他所落下的眼淚,一定是他人生中最苦烈的酒漿吧。
    我一直在想,為什么傅雷夫婦最終要選擇以死亡來捍衛(wèi)他們?nèi)烁竦淖饑?yán),不被世俗的批判所污染呢?她不是說過:“一個人只要真誠。總能打動人的。即使人家一時不了解,日后仍會了解的?!泵矗恳运恼嬲\,我想所有人都會被打動。是啊,傅雷那一封封給兒子的信,都顯得不厭其煩,關(guān)心得無微不至,就連麻繩可能會劃破兒子的手,這種微末小事都囑咐的清清楚楚。怕兒子的手劃破后彈鋼琴會受影響,讓工人們?nèi)プ?,真是生怕兒子受點兒苦,似要把自己在兒子還小時“欠”兒子的溫柔與父愛都還回來。
    他是一個性情中人,在孩子面前從沒自恃身份高高在上,會在繁重的工作中抽出時間來悉心抄下6萬余字的“希臘雕像”譯稿寄給兒子,激勵他,關(guān)心他,愛子之情猶如大海深沉而濃厚。
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    傅雷家書第一章讀后感篇二
    傅雷就是這樣的一個父親,也是全天下父親的代表。
    兒子生活的瑣事,點點不愿錯過
    家中鋼琴的擺放,光線的明亮陰暗,寄來的照片日期,信件里面的錯別字……所有生活的小事瑣事,傅雷都事無巨細(xì)地認(rèn)真考慮,并給予兒子真誠的建議。
    每一件小事,每一個細(xì)節(jié),傅雷都有著無數(shù)的問題,字里行間彌漫著濃濃的關(guān)愛之情。
    盡管兒子像斷了線的風(fēng)箏飛遠(yuǎn)了,作為父親,傅雷還是把一顆心緊緊綁在兒子身上,生怕錯過兒子一點一滴的成長。盡管兒子會忽視他的關(guān)心和建議,作為父親,傅雷還是懷著最真誠的心寫下苦心造詣的教子篇。
    “以后要多注意,堅持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)。要做到越有理由,態(tài)度越隨和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭,也是教育工作,需要好的方法,還有是耐性。萬萬不能動火,令人誤會。”兒子傅聰和人微小的爭執(zhí),就讓傅雷擔(dān)心和思索,多次叮囑兒子要態(tài)度謙恭,要虛懷若谷,要理直也不氣壯,得理也要饒人。
    這種寬和大度其實是我們父輩那一代人的為人處世方法,也是我們這個浮躁社會所稀缺的美好品德。
    兒子奮斗的成敗,他細(xì)心呵護(hù)
    屈原之《離騷》云:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!睂τ诟道准拔覀兊母篙叄瑠^斗是他們時代的主題,更是他們的追求和信仰。他們在各自崗位上努力工作,用執(zhí)著的干勁托起明天的太陽,用辛勤的汗水澆灌出成功的花兒。
    成功的花兒很美,花開的風(fēng)景很宜人,但即使花開似錦,我們的父輩依然在成功面前保持理智。
    我國自古就倡導(dǎo)面對成功如履薄冰,要戒驕戒躁,而這正是傅雷對兒子的叮嚀:“不為勝利沖昏頭腦才是堅強的最好證據(jù)?!边@也是父輩們一直告誡晚輩的,“越是成熟的麥穗,越懂得彎腰?!泵鎸^斗得來的成功,要時刻保持清醒的頭腦。
    成功是人人渴望的,父輩們當(dāng)然希望孩子能夠一聲順?biāo)臁H欢晒Φ幕▋涸倜?,也有花開花敗的時候,這也是人生的真是寫照——有成功有失敗,有高潮也有低落。
    為了減輕孩子面對失敗的痛苦,為了增強孩子的抗挫折能力,父親以諄諄教導(dǎo)之心,為孩子鑄就堅強的鐵衣鎧甲。
    “得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無愧于心?!薄耙粋€又一個的筋斗栽過去,只要爬得起來,一定會逐漸攀上高峰,超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的灑漿,不經(jīng)歷尖銳痛苦的人,不會有深厚博大的同情心……”
    傅雷把對兒子的關(guān)心和教導(dǎo),用手中的筆,凝固到每一行的字里面。父親的心思在字里行間顯得格外細(xì)膩,也格外動人。
    一句句叮嚀,都是父輩的愛意
    “熟精文選理,休覓彩衣輕?!边@是杜子美對兒子的叮嚀,教育兒子要提升文學(xué)素養(yǎng)。
    “紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!边@是陸放翁對兒子的叮嚀,告誡親身實踐的重要性。
    “通小垂九齡,但覓梨與粟?!边@是陶淵亮對兒子的叮嚀,提醒兒子要努力上進(jìn)。
    “非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這是諸葛亮對兒子的叮嚀,期盼兒子能修身齊家治國平天下。
    這些話全是父親對兒子的教導(dǎo),也是整個父輩對晚輩的期許,包含了深沉真摯的父愛親情。
    爺爺把父愛傳給父親,父親又把父愛傳給兒子,兒子還要繼續(xù)傳承。深沉的父愛看似波瀾不驚,卻偉大感人。他們看似平淡的話語,卻包含著歷經(jīng)滄桑的智慧和對晚輩的關(guān)心之情。
    聽聽父親的叮嚀吧,把他們的話刻在腦中,把他們的愛記在心里,以夢為馬,以愛為翅,策馬奔騰,去奔向光明的未來,迎接美好的人生。
    傅雷家書第一章讀后感篇三
    讀著《傅雷家書》,我有著滿滿的感動、感慨,收獲頗多。
    《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。一封又一封的家書,凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。同時,也表達(dá)了傅雷在做人做事方面的價值觀,是我們年輕人提高自我修養(yǎng)的優(yōu)秀讀物。
    讀著這本書,我感觸最深的是書信中流露出的細(xì)膩而深刻的愛子之情。
    傅雷家書第一章讀后感篇四
    《傅雷家書》這一本書里通過傅雷與兒子的信件來往之中,我們可以看到一位嚴(yán)厲,盡責(zé)的父親對于在海外留學(xué)的兒子傅聰?shù)膿磹叟c期望。
    在傅雷叮囑傅聰關(guān)心身體之外,更多的.事告訴他怎么去做一個堂堂正正的人,如何立志成才,不要浪費光陰,而要抓緊時間去學(xué)習(xí)。弗雷在教育他的時候,更多的,是讓他注重精神方面的問題。
    在書的前幾章中,傅雷就寫到了讓兒子讀法文不要快的同時,也寫出了自己在學(xué)習(xí)中遇到的困難。讓自己的兒子少吃點苦,從中也可以看出他對于兒子的愛是很偉大的。盡管他并沒有直接寫出自己對兒子想說的那些話,可是他將它化為了另一種方法來告訴兒子自己對他的愛與關(guān)心。而這一方面,正是我們現(xiàn)在難以找到的地方。所以,他信中的每句話都充滿著一位父親對兒子的愛,蘊含著真理。
    傅雷一生孜孜不倦,在文學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn),為了讓他的貢獻(xiàn)不終結(jié),于是就將他的兩兒子都培育成功,也繼承他為人們作出貢獻(xiàn)。
    傅雷家書第一章讀后感篇五
    《傅雷家書》編入傅雷夫婦寫給兩個兒子的180多封家書,它是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇?!陡道准視纺壑道讓ψ鎳鹤由詈竦膼?,信中首先強調(diào)的是,是一個年輕人如何做人,如何對待生活的問題。
    傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。”同時,對兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心,溢于言表。
    有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且死他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以,我想,讀《傅雷家書》,我們讀到的應(yīng)該是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育,原先是強調(diào)技巧,而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡是多從“為什么“的角度思考問題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷地提高,在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。
    培根曾說:“人類的命運,操縱在自己的手里?!蔽覀兌伎释晒ΓM鲆环笫聵I(yè),著就需要智慧的指引。
    那么,就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧,幫助你打開財富的智慧之門,開創(chuàng)你輝煌的人生。
    這不是普通的家書,它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。
    人自愛其子,是一種自然規(guī)律,人的生命是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)沒有盡頭。通過親生兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會、為祖國,為人類所能盡的力量,因此,培育兒女也正是對社會、對祖國、對人類世界應(yīng)該盡的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。傅雷如何培育他的孩子,在家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男胖羞@樣寫:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名奇妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我作父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是支筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你一個警鐘,不論在做人還是其他方面?!必灤┤考視那檎x,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭健钡乃囆g(shù)家。
    傅聰在異國漂流的生活中,以父親的這些書信中汲取了這么豐富的養(yǎng)料。時時給他知道,鼓勵與鞭策,使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障,踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國,信賴祖國的精神,與傅雷在數(shù)萬里外對他殷切的教育,是分不開的。再看看這些書信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的,有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,傅雷卻在其中顯出他不變的本色。
    翻開《傅雷家書》,有許多令人動容的細(xì)節(jié),譬如,身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化陌生的因素,不顧重重困難,堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍,從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自己的譯作。在信中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想,不僅一次給兒子糾正了用錯的字詞,為的是讓兒子明白,作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的。因為祖國的無盡的文化財富,一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著。
    父愛大如宇宙,父愛隱如輕風(fēng),父愛高如俊山,父愛深如桑海。
    優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書。
    傅雷家書第一章讀后感篇六
    歷時一個月,終于將《傅雷家書》看完。每晚睡前閱讀兩三封家信,那字里行間洋溢著的幸福縈繞在之后的夢境之中,怕是最讓人愜意的事情吧。
    初識該書,應(yīng)該是在初中時語文課本每冊推薦的三本課外讀物名單上吧??上菚r年少浮躁,未能準(zhǔn)確認(rèn)識到這本書巨大的教育意義,竟將其忽略。今時看完,才識其感情之至真至純。全書主要表現(xiàn)出了傅雷先生的赤子真誠之心和傅雷夫婦作為父母對兒子傅聰?shù)捏聽偾樯?,這兩點,也是全文最能打動人的地方。
    傅雷先生作為一名優(yōu)秀的翻譯家,也是一名很典型的傳統(tǒng)知識分子,他身上不僅有知識分子那種兢兢業(yè)業(yè)追求真理,一刻不曾松懈的治學(xué)精神,也有真摯坦誠、寧折不彎的處世態(tài)度。他是一個看似矛盾的人,用文中傅敏的話來說,就是“又熱烈又恬靜,又深刻又樸素,又溫柔又高傲,又微妙又率直”。實則這些矛盾正是他作為知識分子的正常表現(xiàn),熱烈在內(nèi)心對于真理的追求,恬靜在平常的待人接物上;深刻在對知識人世的認(rèn)識,樸素在對自己物質(zhì)生活的要求上;溫柔在對于弱小力量的對待,高傲在對于權(quán)力和財富的態(tài)度上;微妙在對于他人感情的體會,率直在于對一切丑惡現(xiàn)象的毫不留情的批評上。
    傅雷先生是一個真正能夠稱得上"赤子“的人。在我看來,“赤子”是一個評價很高的詞,當(dāng)然也是一種很難做到的境界。因為對于知識分子來說,往往聰明的人較多,而聰明很多時候又是精明的代名詞,精明者往往流為精致的利己主義者!很多人在研究學(xué)問的同時,往往汲汲于富貴或者權(quán)力,他們和權(quán)貴們能夠合作得很好,在歷史的潮流中往往能夠順勢而為,從而保全自己。但是“赤子”心里,只有真善美。他們在外人看來似乎非常木訥,研究起學(xué)問來又近乎癡呆。近代以來知識分子中能稱得上“赤子”的人,在我看來或許只有三位,即聞一多先生,梁漱溟先生和傅雷先生。他們的人生,無時無刻不在為追求真理而上下求索。
    傅雷夫婦對于兒子傅聰?shù)捏聽偾樯睿谖铱磥碛煮w現(xiàn)在兩個方面,一是每封信中對于遠(yuǎn)游之子無微不至、有些地方近乎聒噪的叮嚀和囑托,二是在幾次長時間未收到兒子家書時的那種焦灼和憂慮之情,這種感情又從傅雷那桿擅于表達(dá)情感的筆下流淌出來,著實令人又心疼又感動!仿佛看到了自己的父母擔(dān)心在外漂泊的自己的樣子!閱讀過程中,“可憐天下父母心”這句古語,或許是我心中默默喟嘆次數(shù)最多的話了!感情對于一個人的重要程度往往超出我們的想象,而父母對于子女的感情,對于子女本身來說,或許也是安全感最終極的來源了!
    讀完全書令人深思的當(dāng)然還有另外一個問題,那就是父輩教育對于子女人生的重要性和深刻性!這也是自從上大學(xué)以來我一直所思考的問題。傅聰有傅雷這樣一個不管在學(xué)術(shù)高度文化修養(yǎng)上,還是人格品德上都令人高山仰止,景行行止的父親,真是三生有幸!因為文化程度低,父母在我成長的道路上所給予的教育和引導(dǎo)微乎其微!尤其是從小就過上了寄宿生活,來自于學(xué)校老師、同齡人和課本知識的輸入要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于家庭的影響!現(xiàn)在回過頭去看看家鄉(xiāng)那些缺少父母教育的孩子的現(xiàn)狀,自己能走到現(xiàn)在這樣的地步,不知又是幾生有幸??!當(dāng)然,這種經(jīng)歷也產(chǎn)生了很大的問題,那就是價值觀在某方面具有重大的缺陷!對于我個人來說,或許價值觀最嚴(yán)重的缺陷在于個人感情歸屬感的迷失,最明顯的表現(xiàn)就是對于任何事情,都無法傾注很深厚的感情,進(jìn)一步,也無法找到讓人覺得有意義的事情!尤其是上大學(xué)以來,有時候非常羨慕那些家庭教育非常好的同學(xué),他們在遇到任何問題的時候,都可以第一時刻向父母求助,甚至很多人在父母的引導(dǎo)下,已經(jīng)對于自己未來的人生有了足夠清晰的認(rèn)識和規(guī)劃!他們的人生走得從容又堅定!同時又節(jié)省了大量的時間和精力來探索人生更多的可能性!但對于我來說,則需要不停地經(jīng)歷迷茫,焦慮和痛苦!雖然人們常說沒經(jīng)歷過深夜痛哭的人不足以談人生,可是誰又愿意在深夜痛哭呢?!
    好在讀研究生之后,或許隨著年齡的增長,或許隨著經(jīng)歷的增多,現(xiàn)在的自己越來越自信,也越來越堅定!有一個詞我很喜歡,沉毅。因為沉毅的人往往自信而堅毅!我希望自己也慢慢能夠成長為一個自信而堅毅的人!
    傅雷家書第一章讀后感篇七
    說實在,沒這本書我目前還真不知道傅雷是誰,仿佛傅雷就應(yīng)該和他的家書綁定在一起似的,曾國藩除了家書人我還是知道一些的,傅雷的話,還真的是“寫家書的傅雷”這個印象。
    以前聽說這本書的時候,版本不同,最無語的就是書中時有時無的英文單詞,心里不滿道這個人怎么愛賣弄自己的學(xué)識,特別是當(dāng)他聽聞兒子的好消息時連說了幾個“wonderful”真是讓我聯(lián)想到圍城里一個也愛說英文的老先生。
    不過這次買的版本英文是有注釋的,于是讀起來也并不只是不滿和無語了。更何況這次不能是隨便看看,要寫讀后感。
    家書從1954年到1966年,正是傅聰準(zhǔn)備出國到波蘭參加比賽到傅雷夫婦憤而棄世。傅雷對孩子的家教很嚴(yán)格,而且他有句話,真理第一……愛情第二(中間忘了),這是在傅聰有女友時寫的。先不說愛情第二,一九五三年正月,就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題,傅聰與父親爭論激烈,傅雷認(rèn)為兒子太狂妄,”才看過多少書!“,傅雷堅持己見,導(dǎo)致雙方嚴(yán)重沖突。在傅雷勃然大怒的情況下,倔強的傅聰毅然離家出走,住在父親好友毛楚恩家一月余。后因傅雷姑父去世,父親覺得人生在世何其短促,父子何必如此認(rèn)真,感慨萬千,遂讓傅敏陪同母親接傅聰回家,雙方才和解。
    這次事件讓我深深感受到傅雷家風(fēng)果然不同,離家出走的理由都和藝術(shù)有極大的關(guān)系。
    書中一些傅雷有關(guān)彈鋼琴的評價,從字面上可以看出鋼琴家琴藝的精湛,但是,普通人的話,真的能聽出什么音色,技巧,“真正的蕭邦“嗎,看來這只是內(nèi)行人的共鳴。這些靠聽覺的東西用文字寫出來還真是更能理解一點。
    在傅聰有了女友后,傅雷又開始給兩人寫起了信,并教育兒子要好好“培養(yǎng)“彌拉,因為作為藝術(shù)家的妻子是有些不同的。這么關(guān)心兩個青年人的初步生活,體現(xiàn)了他的責(zé)任感。后來,彌拉雖然沒達(dá)到傅雷理想,還是挺合格的。
    總感覺傅雷的教育方式對培養(yǎng)藝術(shù)家來說是很有用的,而且他也希望自己的孩子成為藝術(shù)家,因此讓傅聰斷斷續(xù)續(xù)上了幾年小學(xué),主要在家督教。不知道這樣的方式在今天還能不能實行。
    傅雷家書第一章讀后感篇八
    當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,這時就有必須要寫一篇讀后感了!那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編幫大家整理的傅雷家書讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
    今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書————————《傅雷家書》。
    它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生,,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。
    從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人,這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父,童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德,雖然家書中是許多教育兒子的話,但實際傅雷自身都做到了,這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化,又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
    傅雷作為父親,對子女的情感是十分豐富的。其實,我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計,為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績,使得他們的頭發(fā)都白了,費盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的'一個杰出的代表,他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
    從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔(dān)憂,許多孩子的自主能力越來越低,以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會,不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情,這正是中國父母的悲哀,所以培養(yǎng)一個孩子,最好要在他小的時候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險,就讓他去不要過分溺愛,讓他自己去承受一些事情。告訴他,他所在的世界,所在的國家,所在的社會,以及這個家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說:“等你長大了你就明白了?!敝惖脑挕D菢铀麜徽湎?。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白,有時候只能順其自然。你給予了他生命,有責(zé)任。每一位父母,每一個家庭,都只是暫時的避風(fēng)港,要出海的船,是終究要出海的,要經(jīng)歷的風(fēng)浪,是終究無法避免的。人生的許多路,許多暗夜,只能獨自去面對,孩子的人生,父母無法去替代,去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生,原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報道說,曾有一女生在校不知如何煮雞蛋,只好哭著握著兩個雞蛋回家,這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的,奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會有這樣的孩子。
    溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的,大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
    傅雷家書第一章讀后感篇九
    近幾周來,我閱讀了《傅雷家書》。傅雷,一位著名的翻譯家,更是一位著名的父親。
    從《傅雷家書》中折射出來的,是傅雷對于自己孩子的教育。有人評價傅雷是一個標(biāo)準(zhǔn)的“中國式家長”,對于孩子(尤其是長子傅聰)是標(biāo)準(zhǔn)“中國式教育”。對于“中國式教育”,古人云:“望子成龍,望女成鳳?!边@樣的教育對于現(xiàn)代的人們來說,是危險的,畢竟天賦也不是逼出來的。那傅雷為什么成功了呢?因為傅雷有自己獨特的方式。
    對于傅雷式的教育,我想傅雷與其妻子的墓志銘是最好的概括:“赤子孤獨了,便會創(chuàng)造一個世界。”
    "赤子"最早是老子所用的比喻,在《道德經(jīng)》第五十五章中,老子寫道:"含德之厚,比于赤子。毒蟲不螫,猛獸不據(jù),攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。終日號而不嗄,和之至也。"《孟子·離婁下》說:"大人者,不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心,嬰兒之心當(dāng)然純潔無瑕,沒有絲毫雜念。
    可見,赤子就是內(nèi)心純潔,沒有雜念之人。傅雷的教育,就是把自己的孩子培養(yǎng)為一個不受世俗干擾,沉靜在世界萬物之中的人。這一點與千百年前的一位偉人不謀而合:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?!?BR>    心無雜念,就能成為大器嗎?不是的,諸葛亮的兒子諸葛瞻,英勇戰(zhàn)死錦竹,這是心境淡泊的人能做到的嗎?還要歸功于諸葛亮和他的妻子黃月英對他的熏陶,這一點又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作為一名革命時期的文學(xué)工作者,他的思想是進(jìn)步的,對于新中國的熱愛傳給了傅聰,傅聰也不止一次地在信中表達(dá)自己的愛國情懷;傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)是高深的,這也對傅聰?shù)乃囆g(shù)之路提供了不少的幫助。
    所以,傅雷式的教育,不同于中國式教育。真正有意義的中國式教育,是像傅雷那樣,既做嚴(yán)父,嚴(yán)于律己,嚴(yán)于待人;又做慈父,寬于待人,關(guān)愛他人;還做良師益友,適時地透過一段話傳授做人的道理。
    傅雷家書第一章讀后感篇十
    在家信中,傅雷或指導(dǎo)傅聰?shù)囊魳泛蜕?,或評論中西方的古今作品,或抒發(fā)對古詩詞的感悟。
    “自我批判”是他一直強調(diào)的“把人家的贊美報告我們,是你對我們最大的安慰,但同時必須深深地檢討自己的缺陷。"(11頁)現(xiàn)實不能逃避,錯誤還需正視,冷靜分析事情的前因后果,吸取教訓(xùn),引以為戒,那樣就能夠無堅不摧,就可以不怕挫折,不怕打擊,也就變得堅強了。
    這就成就了一個"多少過分的談詞與夸獎都沒有使你喪失自知之明,眾人的掌聲,擁抱名人的贊美都沒有減少,你對藝術(shù)的謙卑。(31頁)的傅聰,他在成功面前沒有昏頭,沒有因為贊美而驕傲,對待榮譽,冷靜而平靜。
    負(fù)累也一直在為兒子打氣,你常在說矛盾與快樂之中,但我相信藝術(shù)家沒有矛盾不會進(jìn)步,不會演變,不會深入,有矛盾正是生機蓬勃的明證。"(32頁)他在鼓勵兒子不懼矛盾,勇敢面對在解決矛盾的過程中趨向完美。
    當(dāng)然還兼贊美"能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚光大,傳布到地球上每一個角落去,真是多神圣,多光榮的使命?!保?1頁)毫不矜持發(fā)自內(nèi)心地表達(dá)出父親對兒子所從事的事業(yè)的支持與理解,對兒子所取得成功的高興與贊美。
    用世間規(guī)律講述著道理"太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼"(17頁)形象說明了控制情緒的必要。
    巜傅雷家書》是把打開智慧大門的鑰匙,也是座啟迪心靈的寶庫。世界上最高的最純潔的歡樂,莫過于欣賞藝術(shù)?!?BR>    用信長談,用心暢談。
    傅雷家書第一章讀后感篇十一
    傅雷先生曾在給兒子傅聰?shù)男胖姓f:“孩子,你就像那歐洲的河,萊茵,江聲浩蕩,鐘聲復(fù)起,天已黎明,碧波蕩漾?!?這句話中不乏一個父親對兒子的欣賞、贊美與拳拳愛意,但更多的卻向我們闡明了一個哲 理:人人心中都有條河流,或源遠(yuǎn)流長,或洶涌澎湃,都展現(xiàn)出別樣的 風(fēng)采。
    翻開《傅雷家書》,書中不止有傅雷夫婦的噓寒問暖,更有父子、母子對哲學(xué)的探討,對人生的理解?!俺嘧庸陋毩耍瑫?chuàng)造一個世界。” “ ‘通’, 方能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?!?一句句的話語如一道道靈魂之浪,啟迪著傅聰?shù)男撵`。我認(rèn)為傅雷先生心中的河流是長江?!昂<{百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛?!?他有父親的寬厚與仁慈,也有嚴(yán)肅和認(rèn)真。面對孩子,不辭辛勞地寄去一本本書籍,一封封家信,有時展現(xiàn)江平岸闊,風(fēng)正帆懸,對生活充滿信心;有時展現(xiàn)大浪淘沙,驚濤拍岸,嫉惡如仇的態(tài)度;更有遇到不公,寧折不彎、視死如歸的民族氣節(jié)······ 這一切,都在他心中的江水里奔騰著翻滾著。
    長江的偉大,在于其深厚淵博,寬廣無垠的胸襟;而京杭大運河,則在于其哺育眾生,敦厚淳樸的品質(zhì)。我認(rèn)為,傅聰?shù)哪赣H朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實無華,卻仍能感受到滿紙的母愛溫暖,如那平緩如鏡的運河之水溫潤婉轉(zhuǎn),晶瑩剔透;她所表現(xiàn)出來對兒子的關(guān)切,對丈夫的體貼,化為那涓涓河水,悄無聲息地浸潤著我們的心靈。
    心靈的碰撞,迸發(fā)出熱烈的火花;精神的河流之交匯,亦在交融之間,使思想變得愈發(fā)深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對文學(xué)、音樂、藝術(shù)的見解?!耙鼓愕乃枷肷铄?,必先訓(xùn)練你的文筆。”傅雷先生對傅聰如是說。百川入海,方見大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束,在與兒子的信里,宛若知己攀談。父親充滿正義,言行一致的性格深深地影響了傅聰,如一雙無形的手,指引著他,讓他永保一顆赤子之心。
    每個人的心中都有屬于自己的一條河流,每個人都是世間獨特的存在。但惟以淡薄、專一的心態(tài),不懈努力,方可明靜如初,閃耀出奪目的光彩!
    傅雷家書第一章讀后感篇十二
    《傅雷家書》是一本值得細(xì)看和咀的書。每個家庭都有不一樣的教育方法,而傅雷的家庭方式是值得推崇的,也是值得效仿的。
    傅雷父子經(jīng)"過這些書信,不僅僅在兩人間建立了勞固的紐帶,使孩子與遠(yuǎn)離的祖國單牢地建立了感情。
    傅雷家書充滿著父親對兒子的期望,關(guān)愛及嚴(yán)格要式求,洋溢著農(nóng)濃的父子情深.它讓我感覺像戲曲一樣的以脫俗的氛圍和回味。
    傅聯(lián)在異國漂流那么多年的生活中,從父親的這些書信中及取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo),鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障、踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路,傅聰這種熱愛祖國、信賴祖國的精神。
    傅雷在數(shù)萬里原對他殷切的是不能分開的。
    傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演著重要的作用,她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對好女的關(guān)心和憐愛。同樣,她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常在手,這也同樣讓傅聰十分的感動,她他也明白了母親的愛對他有多重要。
    書信仿佛是一座無形的橋梁,建立在傳聰與家人之間,讓傅聰時刻刻在散親的教育,永不忘懷祖國的深情。
    家書是什么?是愛的傳遞,心的溝通,這些話語是兒子吐露的瑣碎的愛。
    傅雷家書第一章讀后感篇十三
    這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇,也正有了這《傅雷家書》的流傳,許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式,因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。
    一封封家書,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),強烈的愛國熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
    在這部作品中,傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛兒子的父親,關(guān)注著兒子的一舉一動,也作為一個“過來人”以自己多年的閱歷和在社會的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測并給予獨特的見解,更作為一個指路燈,為兒子設(shè)計好應(yīng)對即將到來的事的辦法,并保持一個平和的心態(tài),也保持一個冷靜的頭腦,理智的分析,以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn),讓他引以為戒。
    “揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒?,后竟有根深蒂固的趨勢。可他們卻忘了,他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個“打”字,便長期有著“孩子不打不成材”的思想,于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,漸而孩子們開始失去了自信,失去了屬于孩子那獨有的活潑。傅雷想通了,即使自己的晚年因為的原因備受折磨,但卻因為他與兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
    《傅雷家書》給我們了解過去的歷史,開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶,很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶,正因為有它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來,它不僅僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立生行事的準(zhǔn)則。《傅雷家書》除了教人們立身處事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動。
    在現(xiàn)實中又何嘗不是這樣,我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識淵博,也沒有良好的生活環(huán)境,但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境,只為讓我們有個更好的未來,比他們過得更好,這便是所有的父母所期望的。為了我們,他們拋棄了他們所最初所堅持的理想,讓自己的一生變得周而復(fù)始碌碌無為。
    當(dāng)我們出現(xiàn)忤逆思想,他們在一旁看著卻又無能為力。小孩,路還長別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通,最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會累,在不開心的時候也會難過,在絕望時也會流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅強都抹殺,別忘了他們在是我們父母的同時,他們也為人子女。
    感謝《傅雷家書》在我最懵懂的時期給我上了的一課。
    傅雷家書第一章讀后感篇十四
    傅雷家書是傅雷夫婦叢1954年到1966年五月期間寫給兒子傅聰?shù)?86封信,這些信字里行間充滿了父親對兒子的摯愛,以及對國家和世界的高尚情感。
    從這本書的開頭可以看出,由于傅雷在傅聰童年經(jīng)常打罵傅聰,然而等到此時,傅聰長大以后要出國留學(xué)了,傅雷才深深的意識到自己當(dāng)初這樣做的不對,因此,傅雷為自己當(dāng)初的行為感到后悔,但此時一切都晚了,傅聰已經(jīng)離開了他,因此他只能在信中表達(dá)自己深深的愧疚。
    在自己的兒子離開家后,傅雷也是常常與兒子來信,在信中他們多是討論有關(guān)藝術(shù)上的知識,傅雷常常用自己的親身經(jīng)歷告訴兒子要如何將琴彈的好,同時也常批判別人彈琴上的缺點,以此來告誡兒子不要煩這樣的錯誤。
    傅雷對待自己的兒子也是無比的用心認(rèn)真,在照片中,傅雷常常因為一些小的細(xì)節(jié)就要寫信問候,甚至是在穿衣,食物方面,也是斤斤計較,必然讓兒子在外面能有個好的生活。
    傅雷讓兒子向外發(fā)展,讓他在外面經(jīng)歷風(fēng)雨后學(xué)會成長,傅雷夫婦對傅聰和傅敏的愛,每個家長都深有體會,當(dāng)他們遇到挫折時,他并沒有寵愛他們,而是通過和風(fēng)細(xì)雨般的鼓勵讓傅聰勇敢的前進(jìn)。
    讀完《傅雷家書》,我生生的體會到做父母的不容易,做人,不僅學(xué)會做一個有品德的人,還要做一個對社會有用的人。傅雷用自己現(xiàn)身經(jīng)歷的說法,告誡傅聰要有民族榮辱感,做一個寬容大度的人。
    傅雷家書第一章讀后感篇十五
    金庸曾說:“傅雷先生的家書,是一位中國君子在教他的孩子如何做一個真正的中國君子。”
    《傅雷家書》收錄了傅雷夫婦從1954年開始寄給兒子傅聰?shù)募視?。在家書中,傅雷?jīng)常和兒子探討藝術(shù)相關(guān)的問題,這是傅雷作為一位父親對兒子事業(yè)的提點和幫助。
    在兒子成名之前,傅雷向兒子強調(diào),在創(chuàng)作過程中,一定要注意理性和感性的結(jié)合。他覺得在彈鋼琴時苦練技巧是必須的,但是,如果想成為真正的藝術(shù)家,還需要學(xué)會在音樂里注入最真摯的情感。
    而在兒子成名之后,傅雷又告誡傅聰要保證自己藝術(shù)的尊嚴(yán),這位操心的父親,甚至還時不時在家書中詢問兒子的理財情況,目的就是監(jiān)視兒子的收支情況,并且希望傅聰在藝術(shù)的創(chuàng)作上是純粹的。我們不難看出,傅雷一直在秉承著一種樸素的人生觀,并以身作則的影響著自己的子女。
    書中有很多觀點值得我們學(xué)習(xí),比如他常會在家書中強調(diào),要堅持大我,拋棄小我,也就是說,切勿對個人的利益和得失太過計較。因為在人生過程中,總是充滿苦悶和矛盾,當(dāng)我們熱衷于追求個人名利和利益,而又得不到名利和利益的時,必然會因為嫉妒和仇恨而陷入痛苦之中。相反,若我們堅持大我,拋棄小我,放棄個人利益,而為社會和人類前途而感到苦悶時,因為出發(fā)點是正義是熱愛,所以我們會做出一些小小的貢獻(xiàn)。
    作為父親,傅雷很關(guān)心兒子的生活與成長,兒子在日常生活中遇到的種種問題,比如如何勞逸結(jié)合如正確理財,以及處理愛處理戀愛婚姻等問題,傅雷在家書中多次提及,并提出建議和意見,及自己的親身經(jīng)歷。
    家書是真情的流露,加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng),使得這些文字生動優(yōu)美,讀來感人至深。為我們展現(xiàn)了一個活靈活現(xiàn),可愛至極的父親形象。