心得體會是在某一特定經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或工作中對所獲得的知識、經(jīng)驗和感悟的總結(jié)與歸納。它可以幫助我們更好地理解和掌握所學(xué)的知識，加深對事物的認(rèn)識和理解。通過寫心得體會，我們可以反思自己的成長和進步，找到自己的不足之處，并制定相應(yīng)的改進計劃，從而提高自己的能力和素質(zhì)?？偨Y(jié)和歸納是一種重要的思維方式和學(xué)習(xí)方法，它能夠幫助我們整理思路，提煉出重點，使知識更為系統(tǒng)和完整。寫心得體會是一種鍛煉自己思維能力和語言表達能力的機會，同時也是一種展示個人思想、感悟和體驗的途徑。寫心得體會時要注重文字的準(zhǔn)確性和用詞的精確，力求將自己的觀點表達得清晰明了。接下來，我們將分享一些優(yōu)秀心得體會的范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?BR> 孩子的思想教育心得體會篇一
作為一個普通的四川青年，我深知思想教育對于一個人的成長有著重要的意義。在四川的思想教育中，我得到了很多的啟發(fā)與思考，讓我更加堅定自己的信念，塑造自己的人生觀和價值觀。下面我將就我在四川思想教育中的心得體會進行闡述與總結(jié)。
第一段：對思想教育的認(rèn)知與體驗
通過參與四川思想教育，我對思想教育的認(rèn)知不再僅僅停留在課堂里的知識掌握，而是將其與實際生活緊密結(jié)合。在四川這個充滿著高山和大河的地方，我深刻感受到了思想教育的獨特魅力。在攀登四川的高山中，我體驗到了心理上的挑戰(zhàn)與堅持；在穿越四川的大河中，我領(lǐng)會到了團結(jié)合作與順應(yīng)變化的重要。思想教育不僅僅是傳遞知識，更是讓我們用心去思考和感悟生活的真諦。
第二段：思想教育的精神張力
在四川思想教育中，我感受到了強烈的精神張力。四川作為一個多民族、多文化的地方，思想教育注重培養(yǎng)我們對于多樣性的尊重與包容。在與不同族群、不同思想背景的人交流中，我學(xué)會了傾聽，學(xué)會了包容，從中領(lǐng)悟到了人與人之間的平等與友愛。這樣的精神張力讓我能夠更加理解和欣賞生活中的多樣性，也激發(fā)了我開闊思路、拓展眼界的意愿。
第三段：思想教育的自我理解
四川思想教育在傳遞知識的同時，注重培養(yǎng)我們的自我理解能力。在思想教育中，我更加深入地思考了自己的興趣、優(yōu)勢和價值觀。通過多次的自我反思與對話，我對自己的特點和潛力有了更加清晰的認(rèn)識，并且對未來有了更加明確的規(guī)劃。我相信，只有真正了解自己，才能更好地實現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。
第四段：思想教育的社會擔(dān)當(dāng)
作為四川思想教育的一員，我深感思想教育的社會擔(dān)當(dāng)。四川思想教育注重培養(yǎng)我們的社會責(zé)任感和公民意識。在學(xué)習(xí)中，我時常參與社區(qū)服務(wù)和公益活動，學(xué)會關(guān)心他人，尊重他人的權(quán)益，為社會做出自己的貢獻。思想教育讓我明白，一個人的成長不僅僅關(guān)乎個人的成功，更關(guān)乎社會的進步與繁榮，我愿意為實現(xiàn)這個目標(biāo)努力奮斗。
第五段：思想教育的啟示與展望
通過參與四川思想教育，我得到了很多的啟示與展望。思想教育讓我更加明白自己的價值與追求，也讓我對社會和世界有了更加深刻的認(rèn)識。在未來，我愿意繼續(xù)堅守自己的信念，努力追求知識，學(xué)會思辨和表達，成為一個有擔(dān)當(dāng)、有思想的人。我相信，在四川思想教育的引領(lǐng)下，我會走得更遠、更穩(wěn)健。
總結(jié)：
四川思想教育讓我體驗到了思想成長的快樂與挑戰(zhàn)，讓我以更加寬廣和深刻的眼界看待世界。思想教育不僅僅是知識的學(xué)習(xí)，更是價值觀念的培養(yǎng)。通過思想教育，我明白了自身的特點和潛力，培養(yǎng)了自己的社會責(zé)任感和公民意識。在未來，我將繼續(xù)努力在思想教育的引領(lǐng)下，成為一個有擔(dān)當(dāng)、有思想的人。我相信，思想教育將引領(lǐng)我走向更廣闊的天地，實現(xiàn)更大的夢想。
孩子的思想教育心得體會篇二
近日，我有幸參觀了一所具有重要歷史意義的思想教育基地。在這次參觀中，我深刻感受到了思想教育的重要性和它對我們的成長與發(fā)展所起到的積極作用。以下是我對于參觀思想教育基地的心得體會，希望能與大家分享。
首先，思想教育基地讓我認(rèn)識到了歷史的重要性。在基地參觀過程中，我跟隨導(dǎo)游的引導(dǎo)，了解了基地的辦學(xué)沿革以及創(chuàng)辦者的初衷。我了解到這個基地曾經(jīng)是一所革命學(xué)校，畢業(yè)生是當(dāng)時革命的中堅力量。通過學(xué)習(xí)歷史的發(fā)展，我意識到歷史對于我們來說有著不可替代的重要性。只有從歷史中吸取教訓(xùn)，我們才能更好地把握現(xiàn)在和未來。
其次，思想教育基地讓我感受到了理想信念對個人發(fā)展的影響。在參觀過程中，我了解到基地所弘揚的理想信念是“熱愛祖國，為人民服務(wù)”的價值觀。這樣的理想信念是每一個社會主義國家的發(fā)展基石。通過學(xué)習(xí)這些理想信念，我深刻認(rèn)識到只有具備堅定的理想信念，才能在面對困難時堅持不懈、迎難而上，實現(xiàn)自己的人生價值。
此外，思想教育基地讓我體會到了習(xí)思想教育的深厚底蘊。在基地，我聽取了與會講座，了解了習(xí)思想教育的核心思想和主要內(nèi)容。通過這次講座，我對習(xí)思想教育的深厚底蘊有了更為清晰的認(rèn)識。習(xí)思想教育強調(diào)全面從嚴(yán)治黨，注重培養(yǎng)社會主義核心價值觀。習(xí)思想教育的核心價值觀體現(xiàn)了中華民族的偉大精神和多元文化的博大情懷。我們要將這些核心價值觀融入到自己的言行之中，成為新時代的有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄辍?BR> 另外，思想教育基地讓我明白了個人責(zé)任在社會發(fā)展中的重要性。在基地內(nèi)，我參觀了一些展覽，了解了創(chuàng)辦者以及畢業(yè)生為社會做出的積極貢獻。在現(xiàn)代社會中，個人的責(zé)任和使命不僅僅是完成個人的目標(biāo)和理想，更要為社會、為國家的發(fā)展做出貢獻。只有每個個體都能肩負(fù)起自己的責(zé)任，社會才能真正實現(xiàn)長遠發(fā)展。
最后，思想教育基地讓我反思了自我成長的方向。在思想教育基地內(nèi)，我聽取了一些校友的經(jīng)驗分享，他們講述了自己的成長歷程和面臨的挑戰(zhàn)。通過聽這些故事，我深深反省了自己的成長方向。我意識到我需要在學(xué)習(xí)和實踐中鍛煉自己，認(rèn)真思考自己的未來發(fā)展方向，并為之付出努力。我決心以積極的心態(tài)面對未來的挑戰(zhàn)，不斷完善自己，提升自己，為實現(xiàn)個人價值和社會進步做出貢獻。
總之，這次參觀思想教育基地使我受益良多。通過了解歷史、感悟理想信念、學(xué)習(xí)習(xí)思想教育、認(rèn)識個人責(zé)任和反思自我成長方向，我對深入學(xué)習(xí)思想教育有了更加清晰的認(rèn)識。我相信，思想教育會在我成長的道路上扮演重要角色，我也會抓住機會，不斷提升自己的思想素養(yǎng)和道德水平，為建設(shè)美好家園而努力奮斗。
孩子的思想教育心得體會篇三
四川思想教育作為一種特殊的教育形式，它是對廣大人民群眾的一種深入教育的方式。在實踐中，豐富多彩的四川思想教育活動為我們提供了一種全新的學(xué)習(xí)和思考方式，使我們對社會進步和人們生活有了更為深刻的認(rèn)識。在這個過程中，我對四川思想教育有了更多的體會和體會。
第二段：思想教育的特點和價值
四川思想教育的特色在于它多角度和深入的思考。與傳統(tǒng)的思想教育相比，四川思想教育更加注重對人們生活的考察和認(rèn)識，并將這種認(rèn)識融入到教育中。這種思想教育的方式，增強了人們對社會生活的敏感性和對社會問題的洞察力。通過對社會進步和人們生活方式的思考與分析，我們深刻認(rèn)識到每個人都是社會的一份子，每個個體都要為社會的發(fā)展和進步貢獻自己的力量。
第三段：思想教育的方法和措施
四川思想教育不僅僅是傳授和教導(dǎo)，更重要的是給予人們思考和分析問題的能力。通過四川思想教育，我們學(xué)會了利用各種思考方法，用系統(tǒng)性思考的方式去分析和解決問題。同時，四川思想教育也注重培養(yǎng)人們自主學(xué)習(xí)的能力，激發(fā)人們的創(chuàng)造性思維。通過開展四川思想教育，我們在學(xué)習(xí)和思考的過程中，不僅學(xué)到了知識和技能，更重要的是掌握了解決問題的方法和路徑。
第四段：思想教育的影響和啟示
四川思想教育的影響深遠且細(xì)微。通過思想教育，我們懂得要不斷對自己進行反思和思考，切勿盲目從眾，保持自己的獨立思考能力。思想教育教會我們要善于從實際出發(fā)去分析問題，通過實踐去檢驗自己的觀點和理論。思想教育也教會我們要善于觀察，通過對社會問題的觀察，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)問題并妥善解決。
第五段：結(jié)論
四川思想教育作為一種重要的教育方式，通過對社會現(xiàn)象的認(rèn)知和思考，使我們對社會問題有了更為深刻的了解。思想教育從宏觀上幫助我們認(rèn)識社會的發(fā)展，從微觀上激發(fā)我們的創(chuàng)造力。通過思想教育，我們學(xué)會了沉淀思考，提高社會問題的解決能力，并為社會的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。
總體而言，四川思想教育注重人們的全面發(fā)展和思維方式的轉(zhuǎn)變，它不僅是一種教育方式，更是一種思考方式和生活態(tài)度。通過四川思想教育，我們深刻認(rèn)識到要成為一個有意義的人，我們需要不斷地進行思考和學(xué)習(xí)，不斷地探索和創(chuàng)新。思想教育教會我們用心去體會和感悟社會的發(fā)展和進步，它使我們具備了主動適應(yīng)社會的能力和認(rèn)識問題的能力。通過四川思想教育，我們不僅僅是在學(xué)習(xí)知識，更重要的是在培養(yǎng)思考和行動的綜合能力。
【總字?jǐn)?shù)：507】
孩子的思想教育心得體會篇四
在楓葉如火的時節(jié)，在菊花斗艷的季節(jié)，在大自然盡情展示出它豐碩的果實的季節(jié)，中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會，在北京勝利召開。給我影響最深的有兩點：
一是在xx大報告指出：“科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。教育戰(zhàn)線要深刻領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵和實踐要求，增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，做科學(xué)發(fā)展觀的堅定踐行者，促進教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展?！倍莌jt在xx大報告第七章指出：“為了推動文化發(fā)展的大繁榮，我們要建設(shè)和諧文化，要弘揚中華文化，要推動文化創(chuàng)新，增強文化發(fā)展的活力?！?BR> 作為一名教師黨員，看到如上的兩點，我非常激動，并激勵我在今后的學(xué)習(xí)和工作中更要認(rèn)真學(xué)習(xí)xx大的精神，勤奮工作，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，提高業(yè)務(wù)鉆研能力，努力做做好本職工作，出色的完成黨交給的教書育人的任務(wù)。 一位哲人說過：“如果你要一年的繁榮，就去種莊稼吧，如果你要十年的昌盛，就培育人吧!”我們從事的事業(yè)是培育人才的事業(yè)。它是人類最艱辛、最復(fù)雜的事業(yè)，也是最幸福、最光輝的事業(yè)。因為我們培養(yǎng)的是祖國21世紀(jì)的建設(shè)者，因為在我們平凡的工作中蘊藏著偉大與豪邁。我們的理想將永遠凝結(jié)在對學(xué)生的培養(yǎng)和對事業(yè)永恒的追求中。
為了我們的理想，為了學(xué)生的發(fā)展，也為了讓新中早日成為“門頭溝普通百姓首選優(yōu)質(zhì)學(xué)?！?，我一定會加強學(xué)習(xí)，踏實工作，努力改變教育觀念，更新教育思想，在課堂教學(xué)中關(guān)注每一位學(xué)生，充分運用啟發(fā)式、討論式、探究式，不斷激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，將學(xué)生引入知識的殿堂。實踐證明，優(yōu)秀語文教師的成長之路，是用書籍筑出來的。在工作中，我要努力拓寬學(xué)習(xí)的渠道，走近學(xué)者，走進書本與教材，與同行研討，和學(xué)生交流，以他人之長補己之短，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的工作，乃至生命中不可或缺的部分。同時我也要細(xì)心備課，讓每一個學(xué)生都參與到課堂中來，真正成為課堂的主人。我也要注意學(xué)生的智力和能力差異，設(shè)計不同層次的問題，讓每一個學(xué)生都有跳一跳就能摘到的果子，給每一個學(xué)生已成功的機會。 同時，我還會關(guān)心愛護每一位學(xué)生，把師愛灑向每一位學(xué)生的心田。師愛即教師對學(xué)生的愛，就是熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生。師愛是在教育實踐中形成的。她既是一種高尚的情感，又是一種強大的教育力量和手段，是進一步加強和改進學(xué)生思想政治教育的基石。我們將同家長一道，全面關(guān)心學(xué)生，走進學(xué)生。
只要家長不放棄孩子，學(xué)生不放棄自己，我們教師就決不放棄任何一個學(xué)生。以嚴(yán)導(dǎo)其行，以愛溫其心，讓每一個學(xué)生都在師愛的天空下健康快樂的成長，讓新中不僅書聲朗朗，而且歌聲朗朗，笑聲朗朗。 另外，作為語文教師，我今后更要注意學(xué)生的思想教育。自古以來教育就是教書和育人相結(jié)合，但是往往在分?jǐn)?shù)面前，在升學(xué)壓力面前許多老師只看重了教書而忽視了育人，其實這是本末倒置。如果孩子沒有從小沒有養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，樹立正確的道德觀和人生觀，空有知識的人只能是應(yīng)試教育體制下的悲劇人物。語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，具有工具性和人文性的特點，肩負(fù)了傳承中華幾千年燦爛文化和中華民族傳統(tǒng)美德的重任，因而作為語文教師更應(yīng)該把語文教學(xué)作為學(xué)生德育教育的重要載體，在教學(xué)過程中自然而然地、不留痕跡地對學(xué)生進行品德教育。
在語文課上，我要注意引導(dǎo)學(xué)生“因文解道，因道悟文”。在幫助學(xué)生理解文章語言文字的基礎(chǔ)上，深刻理解蘊含在文字中的深刻道理和中華民族的閃爍著光輝的思想。激發(fā)他們熱愛祖國、熱愛祖國語言文字的情感，進一步激起少年學(xué)生積極向上、刻苦學(xué)習(xí)，報效祖國的情思。學(xué)生心底有了崇高的情感，才會使學(xué)生逐漸脫離低級趣味，而產(chǎn)生高尚的情感，形成高尚的道德情操，自覺追求真、善、美，樹立遠大的目標(biāo)并為之而奮斗。
孩子的思想教育心得體會篇五
隨著時代的不斷發(fā)展，思想教育基地成為了培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、培養(yǎng)良好思想道德品質(zhì)的重要場所。近期，我有幸參觀了一座思想教育基地，并深有感觸。在這次參觀中，我受益匪淺，對思想教育的重要性有了更深刻的認(rèn)識。
首先，思想教育基地是傳承和弘揚優(yōu)秀思想文化的重要場所。參觀基地，我深深地被其中所陳列的各類文獻和實物所打動。無論是各位偉人的手跡，還是他們的著作，都在向我們展現(xiàn)著一種偉大的思想力量。這些文物是人類思想的結(jié)晶，他們所代表的精神財富是我們?nèi)祟愇拿髦袑氋F的財富。通過參觀這些文物，我深深感受到傳統(tǒng)文化的魅力和偉大思想的力量，這將對我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。
其次，思想教育基地能夠提供一個獨特的學(xué)習(xí)環(huán)境。參觀基地，我看到了許多學(xué)生專心致志地聽取老師的講解，認(rèn)真觀察每一個展品。這種專注的態(tài)度使我想起現(xiàn)代教育中的常見問題，課堂上學(xué)生的注意力難以集中，學(xué)習(xí)效果往往不甚理想。然而在這個基地，學(xué)生們明顯感受到了學(xué)習(xí)的樂趣。這個特殊的學(xué)習(xí)環(huán)境給予了他們一種獨特的情感體驗，激發(fā)了他們對知識的熱愛和對思考的渴望。我相信，這種學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性不可忽視，將對我們學(xué)校教育產(chǎn)生積極的促進作用。
第三，思想教育基地能夠激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在基地里，我見到了許多學(xué)生主動研讀文物背后的歷史和思想，他們互相討論、探究，并積極向老師請教。這些學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與傳統(tǒng)教育的被動接受不同，他們獨立思考，勇于提問，鍛煉了解決問題的能力和創(chuàng)新思維。正是基于這樣獨特的學(xué)習(xí)方式，這些學(xué)生在思考問題上能夠展現(xiàn)出更高的水平和創(chuàng)造力。我相信，學(xué)習(xí)不僅僅是接受教師傳授的知識，更是觸類旁通、自主學(xué)習(xí)的過程。思想教育基地正是為了培養(yǎng)學(xué)生的這種自主學(xué)習(xí)能力而存在的。
第四，思想教育基地通過豐富的活動提供了多元化的思想教育方式。在基地里，我看到了許多富有啟發(fā)性和趣味性的教育活動。例如實地考察、講座、研討會等。參與這些活動的學(xué)生們可以發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，進行實踐和思考。通過這樣多元化的教育方式，學(xué)生們能夠更加全面地了解歷史、文化以及道德教育的內(nèi)涵，進而培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)，提高自身的思辨能力。
最后，思想教育基地的參觀給我的最大體會就是，傳統(tǒng)文化的重要性和人類精神的力量，這將對我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生深遠的影響。我將會繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索傳統(tǒng)文化，不斷提高自己的思考和創(chuàng)新能力，為實現(xiàn)自己的理想和為社會做出貢獻而努力。同時，我也將會把這次思想教育基地的參觀體會分享給身邊的同學(xué)和朋友，希望能夠激發(fā)更多人對思想教育的興趣和熱愛。
在思想教育基地的參觀中，我深刻地感受到了其無窮的魅力和人文關(guān)懷。這種以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、自主學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)的思想教育方式，對于我們當(dāng)前的教育發(fā)展來說，具有著重要的現(xiàn)實和實踐意義。我相信，只有通過這樣的教育方式，我們的學(xué)生才能真正成為具有創(chuàng)新精神和思辨能力的復(fù)合型人才。因此，我們應(yīng)該充分認(rèn)識到思想教育基地的重要性，積極發(fā)展和利用這樣的教育資源，為培養(yǎng)優(yōu)秀的人才作出更大的貢獻。
孩子的思想教育心得體會篇六
安全思想教育一直以來都是社會教育的重要組成部分，尤其對于我們學(xué)生來說更是必不可少的。在經(jīng)歷了多年的學(xué)習(xí)和實踐后，我對安全思想教育有了更深刻的體會。
在我看來，安全思想教育應(yīng)該是貼近生活，貼近實際的，這樣才能讓我們更好地理解其意義和價值。例如，在我們學(xué)習(xí)交通安全時，老師會通過生動的視頻、案例以及現(xiàn)場模擬等方式來教育我們?nèi)绾握_地橫穿馬路，如何正確地騎自行車等等。這讓我們更好地理解了交通安全的意義和重要性。
另外，在安全思想教育中，我認(rèn)為老師應(yīng)該讓我們從實踐中學(xué)習(xí)，這樣才能真正掌握相關(guān)技能并感受其中的危險性。例如，在消防安全方面，老師會指導(dǎo)我們?nèi)绾握_地使用滅火器，如何疏散人群等等。而在實踐中，我們會真正地感受到火災(zāi)的危險性，這樣才會更加珍視生命和安全。
另外，我認(rèn)為安全思想教育應(yīng)該全員參與，而不僅僅是學(xué)生。除了學(xué)校的安全教育，家庭教育也是很重要的一環(huán)。家長應(yīng)該時刻關(guān)注孩子的安全，給予他們必要的關(guān)愛和關(guān)注，以避免可能會發(fā)生的危險。
最后，我認(rèn)為安全思想教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的自我保護意識。學(xué)生應(yīng)該學(xué)會如何正確地面對危險，如何應(yīng)對突發(fā)事件。而這不僅僅是技能層面上的，更重要的是要從思想上加以培養(yǎng)。只有這樣，我們才能在遇到突發(fā)事件時更好地保護自己和他人。
總之，安全思想教育在我們成長的過程中扮演著重要的角色。只有掌握了正確的安全思想，我們才能更好地保護自己和他人。希望我們能夠充分利用假期時間，加強安全教育學(xué)習(xí)，增強自我保護和自救能力，為自己的未來奠定更加堅實的基礎(chǔ)。
孩子的思想教育心得體會篇七
隨著社會的發(fā)展，文化思想教育在教育領(lǐng)域中變得越來越重要。作為一名教師，我深刻感受到文化思想教育的必要性和重要性。在這個過程中，我收獲了很多心得體會。
首先，文化思想教育是傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。作為中華民族的一員，我們有著悠久的歷史和燦爛的文化。文化思想教育幫助學(xué)生了解和感知我們民族的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)他們的文化自信心，傳承和弘揚民族精神。通過學(xué)習(xí)和理解傳統(tǒng)文化，學(xué)生可以感受到中華文化的獨特魅力，更好地認(rèn)識和理解自己的文化身份。
其次，文化思想教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，學(xué)生不僅了解了過去的智慧和思想，還可以通過與現(xiàn)代社會的結(jié)合，找到傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。文化思想教育能夠激發(fā)學(xué)生的思維活力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和解決問題的能力。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生經(jīng)常能夠?qū)鹘y(tǒng)文化中的智慧與實際情況相結(jié)合，提出創(chuàng)新的觀點和解決問題的方法。
再次，文化思想教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷。在現(xiàn)代社會中，人與人之間的關(guān)系越發(fā)復(fù)雜，人文關(guān)懷變得尤為重要。通過學(xué)習(xí)文化思想教育，學(xué)生可以學(xué)會關(guān)注他人，珍惜人與人之間的情感，培養(yǎng)同理心和關(guān)愛他人的能力。在我的課堂上，我常常組織學(xué)生進行討論和交流，讓學(xué)生們從他人的觀點和感受中學(xué)習(xí)和成長。他們漸漸懂得如何與他人相處，理解和尊重不同的文化背景，培養(yǎng)了互助合作的精神。
最后，文化思想教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的價值觀。文化思想教育不僅僅傳遞知識，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生正確的價值觀念。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精髓和智慧，學(xué)生可以明確正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則，樹立追求真善美的人生追求。在課堂中，我注重通過案例分析和討論，引導(dǎo)學(xué)生思考和探索正確的價值觀。通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生能夠體會到正確的道德選擇對自己和他人的重要性，形成積極向上的人生觀和價值觀。
總結(jié)起來，文化思想教育在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。它不僅傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、人文關(guān)懷和正確價值觀。作為一名教師，我會不斷提升自己的教學(xué)能力，致力于將文化思想教育落實到課堂中，讓每個學(xué)生都能夠得到全面的發(fā)展和成長。同時，也希望社會各界能夠更加重視文化思想教育，為培養(yǎng)民族的精神力量和人才儲備做出更大的貢獻。
孩子的思想教育心得體會篇八
勞動思想教育是一項重要的教育內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識和勞動習(xí)慣，促進學(xué)生全面發(fā)展。通過參與勞動，學(xué)生可以增強自強不息的意志品質(zhì)，培養(yǎng)團隊合作精神，并增強對社會的責(zé)任感。在我參與勞動思想教育的過程中，我深刻體會到了勞動的價值和意義，下面我將就自己的心得體會進行總結(jié)和分析。
首先，勞動思想教育讓我認(rèn)識到勞動的重要性。勞動是一段辛勤而又細(xì)膩的過程，需要學(xué)生付出一定的時間和精力。通過親身參與，我體驗到了勞動的辛苦和付出所帶來的收獲。在種植花卉的過程中，我體會到了播種、澆水、施肥等一系列的勞動環(huán)節(jié)，每一個環(huán)節(jié)都需要認(rèn)真細(xì)致地完成。這讓我明白了勞動的艱辛，并培養(yǎng)了我尊重他人勞動的觀念。
其次，勞動思想教育加強了我對團隊合作的認(rèn)知。在參與勞動的過程中，我必須與他人相互協(xié)作才能完成任務(wù)。例如，在清潔校園的活動中，我們需要分工合作，有人負(fù)責(zé)掃地，有人負(fù)責(zé)刷墻，有人負(fù)責(zé)整理教室。只有通過團隊合作，我們才能高效地完成任務(wù)，并取得好的結(jié)果。這不僅加強了我與他人的溝通能力，還培養(yǎng)了我對集體榮譽的重視。
第三，勞動思想教育提高了我的動手能力和創(chuàng)造力。在參與勞動的過程中，我們需要動手實踐，了解事物的本質(zhì)和運作原理。在組裝機器人的活動中，我們需要自己動手將各個零件組裝起來，并編寫程序使其運行。這樣的實踐讓我更加了解機器人的工作原理，同時也提高了我的動手能力。在創(chuàng)造的過程中，我會遇到各種問題，需要自己動腦筋找出解決方案。這培養(yǎng)了我的創(chuàng)造思維和解決問題的能力。
第四，勞動思想教育增強了我對社會的責(zé)任感。通過參與社區(qū)環(huán)境整治的活動，我認(rèn)識到保持環(huán)境整潔對我們的生活有著重要的意義。我們的環(huán)境好，我們的生活質(zhì)量也會提高。因此，我們需要每個人都為環(huán)境保護做出一份貢獻。此外，參與關(guān)愛貧困地區(qū)的活動，我們可以感受到困境中的人們的生活困境和需求，這也增加了我?guī)椭说囊庾R和能力。
最后，勞動思想教育讓我明白了勞動的樂趣。勞動不僅僅是吃苦和辛勞，更是一種享受和樂趣。通過勞動，我們可以創(chuàng)造出美麗的事物，實現(xiàn)自己的價值。在制作手工藝品的過程中，我體會到了制作的樂趣和成就感。這讓我明白了勞動本身帶來的喜悅和滿足感。
總而言之，勞動思想教育使我受益匪淺。在參與勞動的過程中，我認(rèn)識到勞動的重要性，加強了團隊合作的意識，提高了動手能力和創(chuàng)造力，增強了對社會的責(zé)任感，體驗到了勞動本身的樂趣。這些體會不僅對我個人的成長有著重要的意義，也對我今后的學(xué)習(xí)和生活起到了積極的促進作用。因此，勞動思想教育應(yīng)該在教育中得到更加廣泛的重視和實踐。
孩子的思想教育心得體會篇九
隨著我國市場經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會對人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要進行素質(zhì)教育，即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實施過程中，許多學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為學(xué)生取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果，學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學(xué)生感到學(xué)習(xí)枯燥乏味，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠。怎樣才能真正實施素質(zhì)教育，我對小學(xué)教學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點看法：
素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學(xué)生；二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展；三要讓學(xué)生主動發(fā)展，素質(zhì)教育要求教學(xué)比過去更重視學(xué)生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。從小給學(xué)生打好學(xué)習(xí)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義。
“應(yīng)試教育”在教學(xué)過程中，重智育輕德育；重知識輕能力；重結(jié)果輕過程。不少的教師只重視的教學(xué)，凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí)，且不惜加班加碼；不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí)；教師在課堂忙于講課，學(xué)生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上，為的就是為期考爭個高分，爭個好名次。這樣的教育方法，無視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性，無視學(xué)生個性特長和個別差異，學(xué)生只被當(dāng)作被動接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說明，改革數(shù)學(xué)教育勢在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來。
小學(xué)課堂教學(xué)是教學(xué)最基本的組織形式，是實現(xiàn)小學(xué)教育目的的重要途徑。而素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺積極地掌握系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識，基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成科學(xué)的世界觀和提高覺悟的活動。因此，我們實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。
1、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認(rèn)真觀察和獨立思考。觀察力是人們認(rèn)識世界的重要途徑。獨立思考能力是智力的重要組成部分，也是對學(xué)生進行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生通過自己的動腦勞動獲取的知識越多，他的分析能力和解決問題的能力就會越強，他的智力就發(fā)展越好。
培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會有根有據(jù)，有條有理地進觀察與思考。因此，在教學(xué)中，能讓學(xué)生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡，心理特點，采用多種形式，從不同角度設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問題的習(xí)慣，從而促進學(xué)生思維的發(fā)展。
2、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，能讓學(xué)生邊動手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動手操作的過程是一個手、腦并用的過程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進思維發(fā)展的一種有效手段。我們在課堂教學(xué)中，如果把學(xué)生的操作與語言表達緊密地結(jié)合起來，就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動參與學(xué)生全過程，必定促進學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)必定取得好效果。由此看出：實踐操作活動是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問題的一種主動學(xué)習(xí)活動，對優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個具體表現(xiàn)。
3、在傳授基礎(chǔ)知識的'同時，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
興趣是人們對一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認(rèn)識傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動力。因此，要想把教學(xué)搞好，就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進入教學(xué)思維境界，很注意結(jié)合實際，提出大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實質(zhì)聯(lián)系緊密的問題，引導(dǎo)學(xué)生極大興趣，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學(xué)生的強烈的學(xué)習(xí)求知欲，教學(xué)效果好。因此，教師在課堂教學(xué)中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法，學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快，主動熱情，越學(xué)越有興趣，久而久之，學(xué)生就會變被動學(xué)習(xí)為主動地學(xué)。另一方面，我們教師還要在了解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上，有針對性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣，才為我們進行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實踐經(jīng)驗告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的好壞，與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒有養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯、抄錯、寫錯、漏字等情況屢見不鮮，貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯誤的。這類學(xué)生解答這么簡單的題目還造成錯誤，可以斷言，這類學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件；學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)，而且對今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會產(chǎn)生重大影響。
為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個方面的習(xí)慣： ( 一 ) 教學(xué)生會聽課，養(yǎng)成積極動腦的習(xí)慣； ( 二 ) 教學(xué)生會思考，養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣； ( 三 ) 教學(xué)生會閱讀，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣； ( 四 ) 教學(xué)生會審題，養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣； ( 五 ) 特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書寫工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。 實施小學(xué)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本，課堂教學(xué)是落實素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)素質(zhì)教育的意義和內(nèi)容廣泛，因此，值得我們教師不斷深入探索和實踐。此外，教育管理部門和學(xué)校有計劃地開展小學(xué)教育教學(xué)的教研活動和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長及教師隊伍是實施素質(zhì)教育的一個重要關(guān)鍵。
孩子的思想教育心得體會篇十
今天我非常榮幸地站在這里，也非常榮幸承擔(dān)這次年終總結(jié)表彰大會員工代表的發(fā)言。對于各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持，對于各位同事的鼎力相助表示衷心的感謝!我們在工作中所取得的成績，是領(lǐng)導(dǎo)以身作則，科學(xué)決策，正確引導(dǎo)的結(jié)果，是同志們?nèi)蝿谌卧梗嗷椭?，團結(jié)奮斗的結(jié)果，成績和榮譽屬于為富通中心做出貢獻的每一個集體和個人。在此向大家表示深深的感謝。
20xx年對我具有特別的'意義，從一個整天無優(yōu)無慮的學(xué)生時代變成了一個生活很有規(guī)律的上班族。在這幾個月的工作中，我曾經(jīng)有過心酸，也曾經(jīng)想要放棄，不過我堅信不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么會有彩虹呢?我曾經(jīng)一個一無所知的學(xué)生，成長為一個可以完成獨立完成自己工作的員工，我此刻的心情是無比高興,大家都知道心有多大舞臺就有多大,同益就是你的舞臺,同益也象是我們的水缸一樣,你的肚子里有多少墨水你都可以把它吐出來,來展示你自己,發(fā)揮出你的特長,只要是你在自己的崗位上做實、做精、做出突出成績的員工你就是同益的人才,我們首先要感謝同益公司給我們這樣一個學(xué)習(xí)發(fā)展的平臺，同時也要感謝所有領(lǐng)導(dǎo)同事對我的支持與幫助，我能走到今天，與你們的幫助和寬容是分不開的，我會在今后更加努力地工作，來回報同益公司，回報領(lǐng)導(dǎo)同事們對我的關(guān)愛，也請大家對我和我們部門提出寶貴意見,使我們在今后的配合上會越來越順暢。
我很欣賞這樣一句格言：態(tài)度決定一切，自信戰(zhàn)勝一切!態(tài)度是我們對待事物的一種驅(qū)動力，不同的態(tài)度將產(chǎn)生不同的驅(qū)動作用。自信是我們一切行動的源動力，沒有自信就沒有行動。我們要對自己服務(wù)的企業(yè)充滿自信，對我們公司的發(fā)展充滿自信，對自己能力充滿自信，對同事充滿自信，對未來充滿自信。
成績屬于過去，榮譽屬于大家。今天的成績將是我明天的起點，我會繼續(xù)力爭向上，不斷提升自我，爭取創(chuàng)造更好的工作成績。在20xx年，我給自己定下一個目標(biāo)，那就是做一名優(yōu)秀員工，接下來我就是朝著這個目標(biāo)而努力，去拼搏，去爭取更好的成績。在以后的日子里，我將與大家共同努力，共同進步，希望能夠繼續(xù)得到大家的支持。
孩子的思想教育心得體會篇十一
創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進素質(zhì)教育服務(wù)。
通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識到：實施愛的教育，保護和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活，是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實施愛的教育，保護培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業(yè)精神。教師對后進生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始，進行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時代的脈搏，培育愛他人、愛祖國的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關(guān)注社會生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使學(xué)生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會生活結(jié)合起來，在課堂教學(xué)中，書本知識要聯(lián)系社會實際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會實踐活動，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動、社會調(diào)查及社會服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識。
三、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
會學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動獲取知識、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動，要獲取知識，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識的容器和被塑造的材料，完全處于被動的地位。教師灌輸花時多，效果差，學(xué)生聽、記、背學(xué)得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)?！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學(xué)生學(xué)的法子?！卑褜W(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。，教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
四、實施“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù)，或限制時空自由，或束縛手腳行為，或惡語直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對我國當(dāng)時的舊教育進行過全面、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時間)可以說是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們?nèi)タ瓷鐣?、看自然、看生?解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動起來，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學(xué)會思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時間——不用功課他們的業(yè)余時間填滿，給他們活動的自由，把課間十分鐘和午飯后的時間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。
為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價值體系觀念，提高實施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
孩子的思想教育心得體會篇十二
進行思想政治教育的具體做法。
1、深入了解學(xué)生所閱讀的書籍、所關(guān)注的網(wǎng)站、思想上亟待解決的問題。
每一屆學(xué)生都有他們的特點，學(xué)生所關(guān)注的熱點也不一樣，因此作為班主任也要與時俱進地改進自己的辦法。作為班主任，我比較注重向?qū)W生了解思想動向，尤其注意觀察他們閱讀的書籍，希望從中透視有關(guān)思想動向。這項工作主要是利用課間時間來進行了解。重點班的學(xué)生除了閱讀《讀者》、《青年文摘》、《少男少女》這些雜志之外，也會閱讀《明朝那些事兒》、《貨幣戰(zhàn)爭》、《水煮三國》等利用輕松幽默筆法來描寫歷史、經(jīng)濟的著作。而普通班的學(xué)生常見的雜志有《可樂》報、《少男少女》、《故事會》、《新故事》、《籃球》，還會追逐潮流看《驚悚e族》等詭異的雜志，閱讀《暮光之城》等流行書籍。對于上述雜志，我也會向?qū)W生借來閱讀，從中盡量感受他們的思想傾向，以便對癥下藥。而學(xué)生也非常樂意將相關(guān)書籍、雜志借給我，一方面覺得我作為班主任尊重他們的興趣和愛好，另一方面我也能夠及時跟他們探討當(dāng)中的相關(guān)問題，還有就是因為我能夠及時歸還雜志，從不影響他們正常的閱讀。在獲得學(xué)生信任的情況下，通過與學(xué)生展開相關(guān)探討，獲得某種程度的共識之后，我會含蓄地提出我的看法，對一些不良方面提醒學(xué)生要加強辨別能力，學(xué)生對此也能愉快地接受。
2、高效利用班會課進行思想政治教育。
一般一周只有一節(jié)班會課，班主任只有充分利用好班會課的效率，才能產(chǎn)生較好的效益。所謂：“磨刀不誤砍柴時”，學(xué)生的思想道德教育有實效，將會很好地促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。在開展班會課時，要充分發(fā)揮學(xué)生展示觀點、展開論辯的思維過程，老師只做必要的、及時的點評或者點撥。而班主任教師將相關(guān)論題告訴學(xué)生提前準(zhǔn)備，學(xué)生完全可以利用課余飯后的零碎時間進行討論、思考，不會占用到其他過多的時間。
3、利用班級文化進行思想政治教育。
班級文化是一個班級精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，所以我作為班主任也非常重視班級文化的建設(shè)。首先是名言警句的收集，每個人都找到一句作為自己最喜歡的座右銘，激勵自己奮發(fā)向上。通過整潔的桌椅、明亮的窗臺環(huán)境、生動活潑的黑板報設(shè)計，激發(fā)學(xué)生積極向上的精神風(fēng)貌。另外，利用學(xué)生之間，互相找出對方的優(yōu)點，又有助于建立一種和諧的班級文化。我常常跟學(xué)生說，同學(xué)之間更多的是合作，合作學(xué)習(xí)文化知識，合作學(xué)習(xí)如何走過心理焦慮，合作學(xué)習(xí)如何正確看待小范圍的競爭，樹立起正確的觀念。
4、關(guān)注社會，及時結(jié)合相關(guān)案例、報道進行思想政治教育。
高中班主任利用生活中的事例，直面社會，進行相關(guān)的討論，可以提高學(xué)生的思想覺悟。比如，“艷照門”發(fā)生后，據(jù)《廣州日報》報道，廣州的中學(xué)生風(fēng)傳“艷照門”的照片，對此，有些班主任避而不談，或者只是輕描淡寫地告訴學(xué)生：“學(xué)生不宜。”其實，班主任老師大可以大方討論這個問題，教育學(xué)生正確看待“艷照門”。不僅可以從成長過程、人性特點、心理性格、思維等角度進行分析，還可以分析明星從不愿露面到最后站出來的考慮過程，指出當(dāng)我們遇到個人危機的時候應(yīng)該如何應(yīng)對，遇到突發(fā)事件的時候的處事方式等等。而通過云南“躲貓貓案件”，教育學(xué)生如何正確、恰當(dāng)、巧妙、變通地行使個人權(quán)利。
孩子們是祖國的花朵，是中國未來的希望。播種的是孩子們的父母，澆灌的卻是我們教師，為了孩子們更美好的明天，為了中國更輝煌的未來，我一定會盡出我微薄的一份力，讓實驗中學(xué)的孩子們茁壯成長!
孩子的思想教育心得體會篇十三
黨的十八屆三中全會是一次具有重大意義的會議，會議明確了我國全面深化改革的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)。這次會議對于我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會，加快建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，開創(chuàng)中國特色社會主義新事業(yè)，必將產(chǎn)生重大而深遠的影響。會議充分肯定了改革開放30年來，特別是黨的十七大以來，我國農(nóng)村形勢取得的巨大成績。實施“兩基”攻堅計劃，農(nóng)村中小學(xué)面貌發(fā)生了根本性變化。將農(nóng)村義務(wù)教育全面納入國家財政保障范圍，實現(xiàn)了義務(wù)教育體制的深刻變革。對農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生全部免除學(xué)雜費，全部免費提供教科書，對家庭經(jīng)濟困難寄宿學(xué)生補助生活費，使農(nóng)村學(xué)生和家庭經(jīng)濟困難寄宿學(xué)生受益。加快發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育與成人教育，農(nóng)村教育為“三農(nóng)”服務(wù)的能力顯著增強。大力加強農(nóng)村中小學(xué)教師培養(yǎng)培訓(xùn)，農(nóng)村教師隊伍整體素質(zhì)不斷提高。幾年來，全國“兩基”人口覆蓋率不斷提高，青壯年文盲率進一步下降，免費義務(wù)教育在全國農(nóng)村全面實現(xiàn)。全面普及了九年義務(wù)教育，國民人均受教育年限得到了提高，實現(xiàn)了歷史性的跨越式發(fā)展，這是我國教育發(fā)展史上偉大的歷史豐碑。
作為一名教育工作者，要深刻領(lǐng)會全會精神，在自己的教育教學(xué)中，全面落實.奮勇當(dāng)先，做一個全會精神的宣傳者和實踐者。在學(xué)習(xí)中，我深刻體會到作為一名教師在工作當(dāng)中，要圍繞“教育改革”主線，自覺參與，積極創(chuàng)新，立足本職，聯(lián)系教學(xué)實際，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。下面就學(xué)習(xí)十八屆三中全會精神的相關(guān)理論后，在教育教學(xué)中的.幾點認(rèn)識：
一、進一步增強政治意識和責(zé)任意識。要以十八屆三中全會精神為指導(dǎo)，結(jié)合學(xué)校實際，以飽滿的熱情將學(xué)習(xí)精神落到實處，落到每堂課中，每一次教研活動和每一次的主題教育活動中。
二、加強職業(yè)道德觀，提高自身的業(yè)務(wù)水平和理論水平，樹立良好的師德形象。教師對學(xué)生要動之以情，曉之以理，關(guān)心愛護每一位學(xué)生的成長。在工作崗位上，嚴(yán)于律己，認(rèn)真履職，注重落實，切實有效地上好每一節(jié)課。
三、以創(chuàng)建高效課堂為主線，提高學(xué)校的整體質(zhì)量。用課題研究，校本研修，促進學(xué)校文化建設(shè)。向精細(xì)化邁進，提高工作效益，促進學(xué)校發(fā)展，以提高質(zhì)量為核心，鞏固農(nóng)村義務(wù)教育普及成果。
四、在教育教學(xué)中，堅持以人為本，不斷學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新改革實踐，關(guān)注細(xì)節(jié)，追求和諧的教育觀，確保教學(xué)目標(biāo)順利完成。
學(xué)習(xí)了十八屆三中全會精神，作為一名教育工作者，我深受鼓舞，決心做好教育工作，為黨的教育事業(yè)添磚加瓦，為實現(xiàn)偉大的中國夢而努力奮斗。
孩子的思想教育心得體會篇十四
想政治教育是社會主義大學(xué)的重要特征，是每個人都要重視的。下面是本站小編為大家整理的思想教育
心得體會
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創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進素質(zhì)教育服務(wù)。
通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識到：實施愛的教育，保護和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活，是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實施愛的教育，保護培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力。”人在小學(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業(yè)精神。教師對后進生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始，進行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時代的脈搏，培育愛他人、愛祖國的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關(guān)注社會生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使學(xué)生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會生活結(jié)合起來，在課堂教學(xué)中，書本知識要聯(lián)系社會實際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會實踐活動，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動、社會調(diào)查及社會服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識。
三、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
會學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動獲取知識、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動，要獲取知識，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識的容器和被塑造的材料，完全處于被動的地位。教師灌輸花時多，效果差，學(xué)生聽、記、背學(xué)得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)。”“先生教的法子必須根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子。”把學(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。，教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
四、實施“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù)，或限制時空自由，或束縛手腳行為，或惡語直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對我國當(dāng)時的舊教育進行過全面、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時間)可以說是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們?nèi)タ瓷鐣?、看自然、看生?解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動起來，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學(xué)會思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時間——不用功課他們的業(yè)余時間填滿，給他們活動的自由，把課間十分鐘和午飯后的時間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。
為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價值體系觀念，提高實施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
大學(xué)生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國家的前途和命運。加強和改進大學(xué)生的思想政治教育，在高等學(xué)校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來自于我們的社會生活發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化，以及大學(xué)生思想道德可塑性強等特點。在這種情況下，如果不加強和改進大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。
首先，思想政治教育是社會主義大學(xué)的重要特征。
高等學(xué)校的性質(zhì)主要是通過它培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)表現(xiàn)出來的，而這種素質(zhì)的培養(yǎng)又主要靠學(xué)校的思想政治教育來實現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇，具有鮮明的階級性。用馬克思主義思想體系教育學(xué)生，不僅是實現(xiàn)社會主義高等教育的目標(biāo)所必需，也是意識形態(tài)斗爭的客觀規(guī)律所決定的。實踐一再證明，即使在社會主義思想占有絕對優(yōu)勢的情況下，一旦對馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會出來尋找自己的市場。
從社會來說，一些錯誤的思想和文化在我國社會生活的不少領(lǐng)域時有反映，并通過各種渠道直接、間接地影響著大學(xué)生。從當(dāng)代的學(xué)生情況看，他們雖然熱愛祖國，愿意振興中華，但有的缺少長期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備和獻身精神，有的尚不能正確地進行社會主義與資本主義兩種制度的對比，盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;他們擁護改革，但由于對中國的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解，對建設(shè)有中國特色社會主義認(rèn)識膚淺，對改革的艱巨性和復(fù)雜性認(rèn)識不足，有時產(chǎn)生偏激情緒;他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀(jì)觀念淡薄，道德水平不高?？梢?，不能認(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會主義事業(yè)所需要的思想政治素質(zhì)，他們才能成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
其次，思想政治教育在全面發(fā)展的教育中占主導(dǎo)地位。
鄧小平同志十分重視學(xué)校的德育工作，他指出：“要加強各級學(xué)校的政治教育、形勢教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育?！睂W(xué)校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應(yīng)當(dāng)指出的是，在這里德育是起主導(dǎo)作用，占有主導(dǎo)地位，這是因為：
第一，從本質(zhì)上講，德育就是要把反映社會主義生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系和其他關(guān)系的立場、觀點、思想意識、行為規(guī)范等社會意識形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先?。鄧小平同志曾?jīng)說：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義遠大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行。”德育的重要作用就在于：一方面可以使青年學(xué)生形成社會主義所需要的道德觀念、行為習(xí)慣，從而調(diào)節(jié)他們的行為，維護社會主義社會中個人與社會以及人與人之間的正確關(guān)系;另一方面，可以使他們樹立科學(xué)的理想和信念，并使這種理想和信念轉(zhuǎn)化為能動的精神力量，有力地支配著他們?yōu)樯鐣髁x、共產(chǎn)主義事業(yè)的預(yù)定目標(biāo)而奮斗。
第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當(dāng)中，起著主導(dǎo)作用。恩格斯說：“行為的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變成他的愿望和動機，才能使他們行動起來?！编囆∑酵疽苍f過：“學(xué)生把堅定正確的政治方向放在第一位，……政治覺悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺越加刻苦?！贝髮W(xué)生只有樹立起正確的政治方向，明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)動機，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強大的精神動力。
第三，科學(xué)的思想方法是學(xué)好專業(yè)和從事學(xué)術(shù)研究的方法論基礎(chǔ)。通過思想政治教育，能幫助學(xué)生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點，從而使他們形成科學(xué)的思想方法，培養(yǎng)他們運用馬克思主義方法論去認(rèn)識、分析和解決問題的能力。
總之，教育大學(xué)生用馬克思主義武裝自己，不僅是培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才的基本要求，也是大學(xué)生成才的強大動力和前提條件。毛澤東同志說：“掌握思想教育，是團結(jié)全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)?！弊坑谐尚У貙η嗄甏髮W(xué)生進行思想政治教育，也是使他們?nèi)姘l(fā)展的中心環(huán)節(jié)。
最后，思想政治教育是精神文明建設(shè)的重要組成部分。
我國高等院校的性質(zhì)、任務(wù)和特點，決定了它的重要地位和責(zé)任。高等院校肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，在實施“科教興國”戰(zhàn)略中起著重要的作用?，F(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來的學(xué)生是二十一世紀(jì)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，他們不僅要具有建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的科學(xué)文化知識，還要具有建設(shè)社會主義精神文明的良好思想道德和文化素質(zhì)。人才良好素質(zhì)的培養(yǎng)有賴于學(xué)校對他們進行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設(shè)對于培養(yǎng)合格人才，推動社會主義精神文明建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設(shè)社會主義精神文明的重要基地。
高等學(xué)校不僅以現(xiàn)代科學(xué)、進步文化、革命理論豐富和傳播精神文明，而且要求對大學(xué)生在更高的科學(xué)理論和文化知識的基礎(chǔ)上進行理想、道德、法制、紀(jì)律等方面的教育，使其成為時代需要的在政治素質(zhì)、思想覺悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者。
大學(xué)生思想政治教育效果的好壞，對整個社會主義精神文明建設(shè)有著舉足輕重的影響。大學(xué)生是我國青年中文化素養(yǎng)較高的一部分，他們學(xué)習(xí)和生活在高等學(xué)校，是備受社會關(guān)注的一個群體。當(dāng)代大學(xué)生與社會的聯(lián)系比過去要廣泛的多，他們通過自身的言行舉止影響著社會風(fēng)尚。由此可見，高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會意義，是社會主義精神文明建設(shè)中具有示范和激勵作用的重要部分。因此，高等學(xué)校思想政治教育，是關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來繼承，關(guān)系到我們偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)能否代代相傳的關(guān)鍵。
今天在校學(xué)習(xí)的小學(xué)生，二十一世紀(jì)將逐步進入社會，成為我國社會主義建設(shè)的主力軍。他們的思想品德與知識才能的素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到我國在世界競爭中的成敗。隨著我國市場經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會對人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要進行素質(zhì)教育，即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實施過程中，有少的學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為數(shù)學(xué)在期考取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果，學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣枯燥乏味，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠。怎樣才能真正實施素質(zhì)教育，我對小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點看法：
一、要進一步提高對數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的認(rèn)識
素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學(xué)生;二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展;三要讓學(xué)生主動發(fā)展，素質(zhì)教育要求數(shù)學(xué)教學(xué)比過去更重視學(xué)生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。對照《九年義務(wù)小學(xué)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的要求：“小學(xué)數(shù)學(xué)是義務(wù)教育的一門重要學(xué)科。從小給學(xué)生打好數(shù)學(xué)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義”。由此，我們看出：打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，發(fā)展智力、培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分。我們教師備課、上課、測試、教研等都圍繞這四個要求進行，這樣才能實施素質(zhì)教育，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育才會有成效。
二、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念是實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的指南針
“應(yīng)試教育”在教學(xué)過程中，重智育輕德育;重知識輕能力;重結(jié)果輕過程。不少的教師只重視數(shù)學(xué)的教學(xué)，凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí)，且不惜加班加碼;不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí);教師在課堂忙于講課，學(xué)生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上，為的就是為期考爭個高分，爭個好名次。這樣的教育方法，無視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性，無視學(xué)生個性特長和個別差異，學(xué)生只被當(dāng)作被動接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說明，改革數(shù)學(xué)教育勢在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來。因為數(shù)學(xué)的素質(zhì)教育的教育方法，主要是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生積極主動地通過動眼、動口、動手、動腦，參與教學(xué)活動，主動地認(rèn)識數(shù)學(xué)概念和規(guī)律，并促進學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。
三、課堂教學(xué)是實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的主渠道
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)最基本的組織形式，是實現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育目的的重要途徑。而數(shù)學(xué)素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺積極地掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成科學(xué)的世界觀和提高覺悟的活動。因此，我們實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。
1、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認(rèn)真觀察和獨立思考。觀察力是人們認(rèn)識世界的重要途徑。觀察力是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識必不可少的心理條件，它是發(fā)展學(xué)生智力的基礎(chǔ)。獨立思考能力是智力的重要組成部分，也是對學(xué)生進行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，只有通過自己動腦筋想，才能真正成為自己的知識。學(xué)生通過自己的動腦勞動獲取的知識越多，他的分析能力和解決問題的能力就會越強，他的智力就發(fā)展越好。
培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會有根有據(jù)，有條有理地進觀察與思考。因此，在教學(xué)中，能讓學(xué)生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡，心理特點，采用多種形式，從不同角度設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問題的習(xí)慣，從而促進學(xué)生思維的發(fā)展。
2、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，能讓學(xué)生邊動手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動手操作的過程是一個手、腦并用的過程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進思維發(fā)展的一種有效手段。我們在課堂教學(xué)中，如果把學(xué)生的操作與語言表達緊密地結(jié)合起來，就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動參與學(xué)生全過程，必定促進學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)必定取得好效果。由此看出：實踐操作活動是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問題的一種主動學(xué)習(xí)活動，對優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個具體表現(xiàn)。
3、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
興趣是人們對一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認(rèn)識傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動力?，F(xiàn)實中，有不少的學(xué)生一提起數(shù)學(xué)，常常會聯(lián)想到：計算繁難，解答應(yīng)用題更難。再加之，一些教師不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，使學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)科是枯燥無味的。因此，要想把數(shù)學(xué)教學(xué)搞好，就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進入數(shù)學(xué)思維境界。很注意結(jié)合實際，提出大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實質(zhì)聯(lián)系緊密的問題，引導(dǎo)學(xué)生極大興趣，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學(xué)生的強烈的學(xué)習(xí)求知欲，教學(xué)效果好。因此，教師在課堂教學(xué)中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法，學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快，主動熱情，越學(xué)越有興趣，久而久之，學(xué)生就會變被動學(xué)習(xí)為主動地學(xué)。另一方面，我們教師還要在解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上，有針對性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣，才為我們進行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。
四、在傳授基礎(chǔ)知識的同時培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實踐經(jīng)驗告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的好壞，與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒有養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯、抄錯、寫錯、漏字等情況屢見不鮮，貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯誤的。這類學(xué)生解答這么簡單的題目還造成錯誤，可以斷言，這類學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件;學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)，而且對今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會產(chǎn)生重大影響。
為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個方面的習(xí)慣：
(一)教學(xué)生會聽課，養(yǎng)成積極動腦的習(xí)慣;
(二)教學(xué)生會思考，養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣;
(三)教學(xué)生會閱讀，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣;
(四)教學(xué)生會審題，養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣;
(五)特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書寫工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。
實施小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本，課堂教學(xué)是落實素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)的意義和內(nèi)容廣泛，因此，值得我們數(shù)學(xué)教師不斷深入探索和實踐。此外，教育管理部門和學(xué)校有計劃地開展小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)的教研活動和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長及教師隊伍是實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個重要關(guān)鍵。
孩子的思想教育心得體會篇十五
自今年3月份開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動以來，自己按照支部《關(guān)于開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動工作實施方案》要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》、《毛澤東、鄧小平、江澤民論科學(xué)發(fā)展》及上級有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重要講話等有關(guān)文件，全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀的重大理論，聽取了局機關(guān)組織的輔導(dǎo)報告和學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流，觀看了一些有益的講座光碟片子，詳細(xì)記了學(xué)習(xí)筆記，并就有關(guān)問題積極撰寫了學(xué)習(xí)心得體會，通過專欄等形式與同志們交換了看法，展開討論，取得了一定的收獲。
主要有四點：一是對科學(xué)發(fā)展觀的基本觀點：要義(發(fā)展)、核心(以人為本)、基本要求(全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展)、根本方法(統(tǒng)籌兼顧)有了進一步理解;二是對在全黨開展科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)實踐活動的重大意義和深遠影響有了進一步認(rèn)識;三是堅持用科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)領(lǐng)、指導(dǎo)自己分管的工作的意識有了進一步增強;四是在邊查邊改方面做了一些努力。同時，通過深入基層調(diào)查研究，撰寫了《國庫集中收付制度改革應(yīng)因地制宜》和《地方國庫改革：取消單位銀行基本帳戶要慎重》兩篇調(diào)研文章，第一篇發(fā)表在《西部財會》09年第三期，第二篇正在修改充實。在認(rèn)真學(xué)習(xí)提高認(rèn)識的基礎(chǔ)上，自己根據(jù)“解放思想大討論，尋找差距擺問題，開成共識謀發(fā)展，科學(xué)發(fā)展上水平”這個主題，“堅定信心促發(fā)展，科學(xué)聚財保增長，為公理財促和諧，為民用財惠民眾，規(guī)范核算上水平”的活動載體，以及“三對照三檢查”的要求，認(rèn)真分析檢查了自己在貫徹學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀中存在的問題，圍繞改進工作作風(fēng)、提高工作質(zhì)量、完善工作思路、增強大局觀念等方面問題進行了分析檢查，做到邊學(xué)邊改，邊查邊改，初步明確了今后努力方向。
一、目前自身存在的主要問題
(一)、認(rèn)識水平不高，導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)不夠深入。主要表現(xiàn)在：
一是學(xué)習(xí)只滿足于完成一般學(xué)習(xí)任務(wù)和規(guī)定動作。對待理論學(xué)習(xí)，在態(tài)度上心浮氣躁，認(rèn)為過于空洞，難以深入。在思想上存有“惰性”，有時事情多了忘記學(xué)習(xí)，聽說檢查了突擊學(xué)習(xí)，存在時緊時松的現(xiàn)象。在主動性上，進行深入的和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)還很不夠，特別是自覺的安排一些自學(xué)還很不夠。
二是理論聯(lián)系實際不夠。特別是聯(lián)系具體工作非常不夠，如何通過學(xué)習(xí)，用科學(xué)發(fā)展觀的理論指導(dǎo)財政和核算工作，差距還非常大。對財政和核算工作的創(chuàng)新發(fā)展認(rèn)識不夠。
三是科學(xué)發(fā)展的理念沒有真正樹立起來，表現(xiàn)在思想方法、工作方法、思想觀念上都有很大差距。在把握當(dāng)前經(jīng)濟形勢、掌握政策走向上不夠透徹。在對待工作上，存在簡單化傾向。在思想觀念上，缺乏深學(xué)苦讀的恒心，缺乏把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任、一種境界的自覺行動。
(二)、視野狹窄、不開闊，導(dǎo)致工作中缺乏大局觀念和全局意識。
一是研究和思考問題比較局限于本單位和分管工作，對全市財政經(jīng)濟以及社會事業(yè)的發(fā)展和要求關(guān)注不夠。
二是對單位工作僅僅局限于職責(zé)范圍以內(nèi)，對不屬于自己分管的工作，關(guān)注和了解不夠。
三是在安排工作時，缺乏宏觀上的考量和整體上的把握，缺乏全局一盤棋和統(tǒng)籌兼顧的思想。
(三)、作風(fēng)漂浮，導(dǎo)致工作不夠扎實。
一是對待工作僅滿足于浮在面上，深入基層科室、柜組調(diào)查研究不夠，對一線情況的掌握還不夠細(xì)、不夠?qū)?、不夠多?BR> 二是對分管科室的創(chuàng)新工作，出主意少，想辦法少。
三是在完成工作任務(wù)的過程中，存在得過且過、消極應(yīng)付的現(xiàn)象。
二、對存在問題根源的分析
對以上存在問題，認(rèn)真分析其產(chǎn)生的根源，既有客觀的原因，又有主觀方面的因素，但主要還是對科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識不夠，缺乏科學(xué)發(fā)展的理念造成的。主要是：
1、理論功底不夠深厚。不能很好地運用馬克思主義的立場、觀點、方法指導(dǎo)實踐，面對新情況、新矛盾、新問題，有時思路不夠清晰，辦法不夠具體，創(chuàng)造性開展工作不夠。
2、放松了對主觀世界的改造。不能很好地運用辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀科學(xué)地分析和認(rèn)識紛繁復(fù)雜的客觀事物。特別在日常生活中，忽視了自我改造和黨性鍛煉。思想上消極情緒和落后觀念常占上風(fēng)。腦子里存在不思進取、慣于平庸的思法。對待工作只求過得去，不求做得好。因此造成學(xué)習(xí)不勤奮，創(chuàng)新不積極，習(xí)慣于照老辦法、老經(jīng)驗辦事情，沒有開拓創(chuàng)新精神。
3、工作熱情和闖勁不高。可能與年齡有關(guān)，這些年，積極向上的進取心、昂揚的工作熱情以及蓬勃的革命斗志有所下降;作風(fēng)輕浮，貪圖安逸的思想有所上升。主要表現(xiàn)是朝氣少，暮氣多;干活少，牢騷多;奉獻少，要求多。
這些都是與一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的精神境界和道德情操是格格不入的，值得自己很好反省。
三、整改措施和今后努力方向
針對以上嚴(yán)重問題，自己將在以后的工作中，認(rèn)真反思，加以改進，積極開展自我批評，從現(xiàn)在做起，扎實做好每一項工作，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，并從以下方面努力改進：
1、加強理論學(xué)習(xí)，提高政治素質(zhì)。學(xué)習(xí)是終身的事情，任何時候都不能放松。今后自己要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想等科學(xué)理論，用科學(xué)發(fā)展觀的理論武裝頭腦，用財政和會計核算知識充實自己。通過學(xué)習(xí)不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺地加強黨性鍛煉，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，以高度的責(zé)任感、事業(yè)心，以勤勤懇懇、扎扎實實的作風(fēng)，完成各項工作任務(wù)，為商洛的社會進步和經(jīng)濟建設(shè)做出貢獻。
2、加強自身建設(shè)，提高服務(wù)能力。通過學(xué)習(xí)和工作，牢固樹立共產(chǎn)主義的理想信念，緊跟不斷發(fā)展變化的新形勢，進一步增強大局意識、責(zé)任意識和服務(wù)意識;正確對待權(quán)力、金錢、名利，時刻遵守各項規(guī)章制度，從思想上筑起抵御腐朽思想侵蝕的堅固防線，增強拒腐防變的能力，做到：堂堂正正做人，清清白白干事。在生活上嚴(yán)格要求自己，克服享樂主義、拜金主義，敢于抵制各種不正之風(fēng)和腐敗行為，努力做到勤政廉潔。
3、強化創(chuàng)新理念，提高創(chuàng)新能力。善于總結(jié)工作的得與失，及時發(fā)現(xiàn)存在的問題和不足，不斷提出改進工作的新辦法、新思路，努力推進部門整體工作再上新水平。
4、開展調(diào)查研究，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。要進一步深入科室、柜組，虛心向一線扎實工作的同志學(xué)習(xí)，積極開展調(diào)查研究，結(jié)合財政、會計改革發(fā)展的實踐，積極研究探索新時期財政和會計改革出現(xiàn)的新問題、新途徑，立足本職，做好服務(wù)工作。
總之，今后自己將在黨組織和同志們的幫助下，進一步提高思想認(rèn)識，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，積極改正工作中出現(xiàn)的缺點和不足，通過扎實認(rèn)真的工作，為商洛的突破發(fā)展做出貢獻。
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孩子的思想教育心得體會篇十六
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作座談會30日在京召開,劉云山強調(diào)，要加強對學(xué)習(xí)教育的組織領(lǐng)導(dǎo)和工作督導(dǎo)，各級黨組織要切實擔(dān)起主體責(zé)任，黨支部要充分發(fā)揮主體作用，把抓在日常、嚴(yán)在經(jīng)常的要求落到實處。要注重分類指導(dǎo)，區(qū)分不同地區(qū)、不同領(lǐng)域、不同群體黨員特點，因地因人制宜、精準(zhǔn)精細(xì)施策。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是加強黨的思想政治建設(shè)的一項重大部署，是協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局特別是推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力抓手，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，各級黨組織要履行抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的主體責(zé)任，堅持區(qū)分層次，突出問題導(dǎo)向，確保取得實際成效。
基層是黨的執(zhí)政之基、力量之源。只有基層黨組織堅強有力，黨員發(fā)揮應(yīng)有作用，黨的根基才能牢固，黨才能有戰(zhàn)斗力。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要把全面從嚴(yán)治黨落實到每個支部、每名黨員。在農(nóng)村工作，要賴得住寂寞，守得住清貧。雖然條件艱苦，雖然工作繁重，但基層卻是最能鍛煉人的地方。從來的那一天起我就堅定信念一定要在平凡的崗位上做出一點事情來，因為農(nóng)村也是一片廣闊的舞臺。堅守做為一名共產(chǎn)黨員一定要加強黨性修養(yǎng)，更要帶動周圍的黨員加強學(xué)習(xí)并做好合格黨員。
村黨支部站在服務(wù)群眾的第一線，黨員干部更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，以習(xí)近平總書記系列重要講話精神為抓手，爭做合格黨員，切實做好服務(wù)群眾的各項工作。
開展“兩學(xué)一做”，抓好思想教育是根本，只有切實加強思想教育，促進黨員干部凝神聚魂，勁往一處使，工作方可順利推進。開展“兩學(xué)一做”，學(xué)習(xí)系列講話，強化理論武裝。
要煉就金剛不壞之身，必須用科學(xué)理論武裝頭腦。加強思想政治建設(shè)，必須強化理論武裝，不斷深化習(xí)近平總書記系列重要講話的學(xué)習(xí)，以之武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。習(xí)近平總書記系列重要講話是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是當(dāng)代中國最鮮活的馬克思主義，也是廣大黨員、干部改造主觀世界和客觀世界的有力思想武器。
開展“兩學(xué)一做”，學(xué)習(xí)典型案例，受警醒學(xué)榜樣。通過反面典型警示，有助于黨員、干部防微杜漸拒腐防變。黨員、干部要自覺參加現(xiàn)場警示教育，吸教訓(xùn)、受警醒、明底線、知敬畏，加強主觀世界改造，主動在思想上劃出紅線、在行動上明確底線。
孩子的思想教育心得體會篇十七
從而為別人解決心理問題。
從今天的培訓(xùn)中想到···
1、放松自己就是精神放松和身體放松，使人心平氣和，冷靜自然。所謂平常心是道嗎。這是佛家修心平氣之道。心理學(xué)把它放在首位實為科學(xué)之所在。
2、認(rèn)識自己就是自識本性。所謂心靜而凈如鏡中之境嗎，意味自顯本性嗎，自識本源嗎。
3、知己知彼，百戰(zhàn)百勝意味胸有成竹，諸葛云：運籌帷幄之中，決勝千里之外。圣人覺悟者曰：天上地下唯我獨尊。可以看出自信的程度了。
4、敏而好學(xué)不恥下問，知者總是發(fā)現(xiàn)自己的不足，不斷的思過改之也從不隱瞞自己的缺陷，因而不恥下問，謂之“學(xué)”，因為只有不斷的學(xué)習(xí)，才能脫離和改變自己的低級。所謂人往高處走，水往地處流嗎，從而使自己變的越來越聰明，越來越有智慧。
我認(rèn)為現(xiàn)代人的生存壓力越來越大，人們的心理壓力也越來越重，這些無形壓力使得人們的心理健康狀況不容樂觀，而人的心理健康與否對人的整體生活狀況有著重要影響。
1、促進身心的健康發(fā)展
聯(lián)合國衛(wèi)生組織認(rèn)為：健康不但指沒有身體疾患，而且指有完整的生理、心理狀態(tài)和社會適應(yīng)能力。心理健康是一個人身心健康不可缺少的組成部分之一。有關(guān)研究證明，人的生理與心理的關(guān)系非常密切。某種生理變化或疾病對人的心理活動有著明顯的影響，健康的心理對人的身體健康的良好作用是藥物所不能代替的，而不健康的心理對身體健康的危害不亞于病菌。確實，生理健康和心理健康是一個整體，不能分割開來，心理健康能促進生理健康。
2、和諧的人際關(guān)系
很多人人際關(guān)系糟糕透頂，都源于他們存在人格缺陷和病態(tài)心理，這不但使他們自身不快樂，也會造成社會不和諧。而人格完美、心理健康的人，他們不但人際關(guān)系和諧，而且還會帶來事業(yè)的進步和成功。由此可見，從社會關(guān)系方面來看，心理健康的意義十分重要。
3、完善個人事業(yè)
心理健康的意義還體現(xiàn)在工作和事業(yè)上。一切的成就，一切的財富，都源于一個健康的心理。很多人在問鼎成功之時，由于精神壓力過大和心理不健康，最后精神崩潰或自殺而死，空留世人無盡遺憾。也有很多成年人，由于心理不健康，使他們沒心思工作，即使工作，效率也極低。
開拓事業(yè)，人的非智力因素非常重要，如人格魅力、意志力、情緒控制力、溝通能力等等。心理不健康的人，這些非智力能力都會有所削弱，這也就是為什么，很多有嚴(yán)重心理問題者，大都一輩子一事無成。
4、提高生命質(zhì)量
現(xiàn)代人普遍承受著比往日更為沉重的壓力，由于沒有注意到心理健康的意義，一些有心理問題的人們沒有選擇及時進行心理治療，而是選擇更為極端的方式來減輕壓力的痛苦，比如自殺。據(jù)了解，自殺者絕大多數(shù)心理不健康，由此可見，關(guān)注心理健康就是關(guān)注生命，保持心理健康能夠極大地提高生命質(zhì)量。
孩子的思想教育心得體會篇十八
近段時間，我校響應(yīng)教育局號召，進行思想作風(fēng)建設(shè)教育，我們?nèi)w教師積極參加，我也不例外，經(jīng)過幾天的學(xué)習(xí)教育，我悟出很多為人師的道理，我對開展思想作風(fēng)建設(shè)活動的重要意義有了更深入的認(rèn)識，下面談幾點體會：
一、開展作風(fēng)整頓建設(shè)的重大意義，重要思想為指導(dǎo)，全面加強思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)的整頓建設(shè)活動，是推動教育部門依法執(zhí)教、的迫切需要和重要舉措，是促使教師進一步的樹立正確的人生觀、價值觀的意識，是進一步的學(xué)校求真、務(wù)實、清廉的良好形象。
三個代表重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，其最終的目的就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。教育牽扯到千家萬戶，要切實維護好廣大農(nóng)民群眾的根本利益，就必須建立一支作風(fēng)過硬，科技、文化素質(zhì)高的隊伍。因此，作為一名教師，要增強緊迫感和責(zé)任感，通過這次作風(fēng)整頓建設(shè)，不斷提高自己的思想政治水平，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，力戒形式主義，大力弘揚求真務(wù)實的精神，在抓落實、求實效上狠下功夫，從而促進教育教學(xué)工作全面提高。
二、作風(fēng)整頓建設(shè)中自身的努力方向
1、勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的思想，堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，認(rèn)真的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟黨的路線方針政策、法律法規(guī)知識及組織管理知識，把學(xué)習(xí)體會和成果轉(zhuǎn)化為服務(wù)學(xué)校的能力。
2、心系學(xué)生、服務(wù)人民，牢固樹立馬克思主義的群眾觀點，始終堅持黨的群眾路線，時刻擺正自己和學(xué)生、家長的位置，在思想感情上貼近學(xué)生，下大氣力解決好學(xué)校、自身存在的突出問題，下大氣力做好關(guān)心后進生的轉(zhuǎn)化工作，多辦實事。
3、真抓實干、務(wù)求實效，發(fā)揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)，增強工作的責(zé)任感和緊迫感，自覺克服脫離實際、形式主義、弄虛作假、虛報浮夸等不良作風(fēng)，努力做到腳踏實地、埋頭苦干，查實情、講實話、辦實事，提高工作效能，推動工作落實。
4、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，牢記“兩個務(wù)必”，發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，反對鋪張浪費和大手大腳，抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，堅決克服以權(quán)謀私、奢侈浪費、作風(fēng)粗暴、侵害群眾利益等錯誤行為。
5、自覺遵守黨的紀(jì)律和國家的法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行廉潔從教的各項規(guī)定。
6、生活正派、情趣健康，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。通過此次作風(fēng)整頓建設(shè)活動，我要使自己的政治思想有明顯進步、工作作風(fēng)有明顯改進、法紀(jì)觀念有明顯增強、業(yè)務(wù)水平有明顯提高，從而促進自身全面發(fā)展。
總之我要通過這次思想作風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)道理，進一步解放思想，更新理念，與時俱進，用新理念、新思路、新舉措推動學(xué)校教育教學(xué)工作超前發(fā)展。善于運用新的教學(xué)理念改進教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的潛能，逐步形成自己教學(xué)通道和風(fēng)格，為學(xué)校教育多發(fā)光發(fā)熱。
孩子的思想教育心得體會篇十九
《兩棵樹》的故事雖小，但意味深長，現(xiàn)實工作中，我們不難發(fā)現(xiàn)‘原形’，從中我領(lǐng)悟到了深刻的道理，那就是做人、做事都不能急于求成，打好基礎(chǔ)，認(rèn)真地走好每一步才能取得成功……這是近日小河所開展第六期員工思想教育活動時一名普通職工的發(fā)言。
為了加強員工的職業(yè)素質(zhì)教育，使員工立足崗位實現(xiàn)全面發(fā)展，正確引導(dǎo)員工樹立愛崗敬業(yè)的工作態(tài)度，長期以來，小河所不斷創(chuàng)新員工思想教育工作方法，建立員工思想教育長效機制，以聽故事、談感想活動為切入點，用小故事講大道理，激活員工工作熱情。
自去年5月份以來，小河所以讀一個故事、談一次體會、寫一篇心得的形式先后共開展了六期員工思想教育活動，一改以往領(lǐng)導(dǎo)說、員工聽的說教式、灌輸式教育方式，讓員工圍繞哲理故事，自發(fā)的就職業(yè)道德、敬業(yè)精神、做人的品質(zhì)、做事的能力等方面進行積極討論發(fā)言。
為保證員工思想教育活動達到理想效果，在每次開展活動前，管理所會結(jié)合近期員工思想和工作上的不良勢頭，有針對性的選擇公布一個短小精悍的職業(yè)哲理故事，要求員工圍繞故事提前做好發(fā)言準(zhǔn)備，讓每位員工在員工大會上輪流發(fā)言?；顒油旰螅芾硭€會將員工的心得匯編成精致的書冊，將精彩言論發(fā)布在管理所網(wǎng)站上，便于員工間更加深入的學(xué)習(xí)、交流。每一期的故事雖小，但都能讓員工心靈和思想上獲得不一樣的感受和啟發(fā)。
通過長期以來員工思想教育活動的持續(xù)開展，已讓大部分員工的工作心態(tài)有了較大轉(zhuǎn)變，并幫助了員工正確認(rèn)識自我，鍛煉溝通表達能力，提升職業(yè)素養(yǎng)，在全所范圍內(nèi)形成了正確的、主流的、有力的職業(yè)價值導(dǎo)向，使每一位員工都敬業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)，在平凡的崗位上創(chuàng)出不平凡的業(yè)績。
作為一個普通的四川青年，我深知思想教育對于一個人的成長有著重要的意義。在四川的思想教育中，我得到了很多的啟發(fā)與思考，讓我更加堅定自己的信念，塑造自己的人生觀和價值觀。下面我將就我在四川思想教育中的心得體會進行闡述與總結(jié)。
第一段：對思想教育的認(rèn)知與體驗
通過參與四川思想教育，我對思想教育的認(rèn)知不再僅僅停留在課堂里的知識掌握，而是將其與實際生活緊密結(jié)合。在四川這個充滿著高山和大河的地方，我深刻感受到了思想教育的獨特魅力。在攀登四川的高山中，我體驗到了心理上的挑戰(zhàn)與堅持；在穿越四川的大河中，我領(lǐng)會到了團結(jié)合作與順應(yīng)變化的重要。思想教育不僅僅是傳遞知識，更是讓我們用心去思考和感悟生活的真諦。
第二段：思想教育的精神張力
在四川思想教育中，我感受到了強烈的精神張力。四川作為一個多民族、多文化的地方，思想教育注重培養(yǎng)我們對于多樣性的尊重與包容。在與不同族群、不同思想背景的人交流中，我學(xué)會了傾聽，學(xué)會了包容，從中領(lǐng)悟到了人與人之間的平等與友愛。這樣的精神張力讓我能夠更加理解和欣賞生活中的多樣性，也激發(fā)了我開闊思路、拓展眼界的意愿。
第三段：思想教育的自我理解
四川思想教育在傳遞知識的同時，注重培養(yǎng)我們的自我理解能力。在思想教育中，我更加深入地思考了自己的興趣、優(yōu)勢和價值觀。通過多次的自我反思與對話，我對自己的特點和潛力有了更加清晰的認(rèn)識，并且對未來有了更加明確的規(guī)劃。我相信，只有真正了解自己，才能更好地實現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。
第四段：思想教育的社會擔(dān)當(dāng)
作為四川思想教育的一員，我深感思想教育的社會擔(dān)當(dāng)。四川思想教育注重培養(yǎng)我們的社會責(zé)任感和公民意識。在學(xué)習(xí)中，我時常參與社區(qū)服務(wù)和公益活動，學(xué)會關(guān)心他人，尊重他人的權(quán)益，為社會做出自己的貢獻。思想教育讓我明白，一個人的成長不僅僅關(guān)乎個人的成功，更關(guān)乎社會的進步與繁榮，我愿意為實現(xiàn)這個目標(biāo)努力奮斗。
第五段：思想教育的啟示與展望
通過參與四川思想教育，我得到了很多的啟示與展望。思想教育讓我更加明白自己的價值與追求，也讓我對社會和世界有了更加深刻的認(rèn)識。在未來，我愿意繼續(xù)堅守自己的信念，努力追求知識，學(xué)會思辨和表達，成為一個有擔(dān)當(dāng)、有思想的人。我相信，在四川思想教育的引領(lǐng)下，我會走得更遠、更穩(wěn)健。
總結(jié)：
四川思想教育讓我體驗到了思想成長的快樂與挑戰(zhàn)，讓我以更加寬廣和深刻的眼界看待世界。思想教育不僅僅是知識的學(xué)習(xí)，更是價值觀念的培養(yǎng)。通過思想教育，我明白了自身的特點和潛力，培養(yǎng)了自己的社會責(zé)任感和公民意識。在未來，我將繼續(xù)努力在思想教育的引領(lǐng)下，成為一個有擔(dān)當(dāng)、有思想的人。我相信，思想教育將引領(lǐng)我走向更廣闊的天地，實現(xiàn)更大的夢想。
孩子的思想教育心得體會篇二
近日，我有幸參觀了一所具有重要歷史意義的思想教育基地。在這次參觀中，我深刻感受到了思想教育的重要性和它對我們的成長與發(fā)展所起到的積極作用。以下是我對于參觀思想教育基地的心得體會，希望能與大家分享。
首先，思想教育基地讓我認(rèn)識到了歷史的重要性。在基地參觀過程中，我跟隨導(dǎo)游的引導(dǎo)，了解了基地的辦學(xué)沿革以及創(chuàng)辦者的初衷。我了解到這個基地曾經(jīng)是一所革命學(xué)校，畢業(yè)生是當(dāng)時革命的中堅力量。通過學(xué)習(xí)歷史的發(fā)展，我意識到歷史對于我們來說有著不可替代的重要性。只有從歷史中吸取教訓(xùn)，我們才能更好地把握現(xiàn)在和未來。
其次，思想教育基地讓我感受到了理想信念對個人發(fā)展的影響。在參觀過程中，我了解到基地所弘揚的理想信念是“熱愛祖國，為人民服務(wù)”的價值觀。這樣的理想信念是每一個社會主義國家的發(fā)展基石。通過學(xué)習(xí)這些理想信念，我深刻認(rèn)識到只有具備堅定的理想信念，才能在面對困難時堅持不懈、迎難而上，實現(xiàn)自己的人生價值。
此外，思想教育基地讓我體會到了習(xí)思想教育的深厚底蘊。在基地，我聽取了與會講座，了解了習(xí)思想教育的核心思想和主要內(nèi)容。通過這次講座，我對習(xí)思想教育的深厚底蘊有了更為清晰的認(rèn)識。習(xí)思想教育強調(diào)全面從嚴(yán)治黨，注重培養(yǎng)社會主義核心價值觀。習(xí)思想教育的核心價值觀體現(xiàn)了中華民族的偉大精神和多元文化的博大情懷。我們要將這些核心價值觀融入到自己的言行之中，成為新時代的有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄辍?BR> 另外，思想教育基地讓我明白了個人責(zé)任在社會發(fā)展中的重要性。在基地內(nèi)，我參觀了一些展覽，了解了創(chuàng)辦者以及畢業(yè)生為社會做出的積極貢獻。在現(xiàn)代社會中，個人的責(zé)任和使命不僅僅是完成個人的目標(biāo)和理想，更要為社會、為國家的發(fā)展做出貢獻。只有每個個體都能肩負(fù)起自己的責(zé)任，社會才能真正實現(xiàn)長遠發(fā)展。
最后，思想教育基地讓我反思了自我成長的方向。在思想教育基地內(nèi)，我聽取了一些校友的經(jīng)驗分享，他們講述了自己的成長歷程和面臨的挑戰(zhàn)。通過聽這些故事，我深深反省了自己的成長方向。我意識到我需要在學(xué)習(xí)和實踐中鍛煉自己，認(rèn)真思考自己的未來發(fā)展方向，并為之付出努力。我決心以積極的心態(tài)面對未來的挑戰(zhàn)，不斷完善自己，提升自己，為實現(xiàn)個人價值和社會進步做出貢獻。
總之，這次參觀思想教育基地使我受益良多。通過了解歷史、感悟理想信念、學(xué)習(xí)習(xí)思想教育、認(rèn)識個人責(zé)任和反思自我成長方向，我對深入學(xué)習(xí)思想教育有了更加清晰的認(rèn)識。我相信，思想教育會在我成長的道路上扮演重要角色，我也會抓住機會，不斷提升自己的思想素養(yǎng)和道德水平，為建設(shè)美好家園而努力奮斗。
孩子的思想教育心得體會篇三
四川思想教育作為一種特殊的教育形式，它是對廣大人民群眾的一種深入教育的方式。在實踐中，豐富多彩的四川思想教育活動為我們提供了一種全新的學(xué)習(xí)和思考方式，使我們對社會進步和人們生活有了更為深刻的認(rèn)識。在這個過程中，我對四川思想教育有了更多的體會和體會。
第二段：思想教育的特點和價值
四川思想教育的特色在于它多角度和深入的思考。與傳統(tǒng)的思想教育相比，四川思想教育更加注重對人們生活的考察和認(rèn)識，并將這種認(rèn)識融入到教育中。這種思想教育的方式，增強了人們對社會生活的敏感性和對社會問題的洞察力。通過對社會進步和人們生活方式的思考與分析，我們深刻認(rèn)識到每個人都是社會的一份子，每個個體都要為社會的發(fā)展和進步貢獻自己的力量。
第三段：思想教育的方法和措施
四川思想教育不僅僅是傳授和教導(dǎo)，更重要的是給予人們思考和分析問題的能力。通過四川思想教育，我們學(xué)會了利用各種思考方法，用系統(tǒng)性思考的方式去分析和解決問題。同時，四川思想教育也注重培養(yǎng)人們自主學(xué)習(xí)的能力，激發(fā)人們的創(chuàng)造性思維。通過開展四川思想教育，我們在學(xué)習(xí)和思考的過程中，不僅學(xué)到了知識和技能，更重要的是掌握了解決問題的方法和路徑。
第四段：思想教育的影響和啟示
四川思想教育的影響深遠且細(xì)微。通過思想教育，我們懂得要不斷對自己進行反思和思考，切勿盲目從眾，保持自己的獨立思考能力。思想教育教會我們要善于從實際出發(fā)去分析問題，通過實踐去檢驗自己的觀點和理論。思想教育也教會我們要善于觀察，通過對社會問題的觀察，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)問題并妥善解決。
第五段：結(jié)論
四川思想教育作為一種重要的教育方式，通過對社會現(xiàn)象的認(rèn)知和思考，使我們對社會問題有了更為深刻的了解。思想教育從宏觀上幫助我們認(rèn)識社會的發(fā)展，從微觀上激發(fā)我們的創(chuàng)造力。通過思想教育，我們學(xué)會了沉淀思考，提高社會問題的解決能力，并為社會的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。
總體而言，四川思想教育注重人們的全面發(fā)展和思維方式的轉(zhuǎn)變，它不僅是一種教育方式，更是一種思考方式和生活態(tài)度。通過四川思想教育，我們深刻認(rèn)識到要成為一個有意義的人，我們需要不斷地進行思考和學(xué)習(xí)，不斷地探索和創(chuàng)新。思想教育教會我們用心去體會和感悟社會的發(fā)展和進步，它使我們具備了主動適應(yīng)社會的能力和認(rèn)識問題的能力。通過四川思想教育，我們不僅僅是在學(xué)習(xí)知識，更重要的是在培養(yǎng)思考和行動的綜合能力。
【總字?jǐn)?shù)：507】
孩子的思想教育心得體會篇四
在楓葉如火的時節(jié)，在菊花斗艷的季節(jié)，在大自然盡情展示出它豐碩的果實的季節(jié)，中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會，在北京勝利召開。給我影響最深的有兩點：
一是在xx大報告指出：“科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。教育戰(zhàn)線要深刻領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵和實踐要求，增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，做科學(xué)發(fā)展觀的堅定踐行者，促進教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展?！倍莌jt在xx大報告第七章指出：“為了推動文化發(fā)展的大繁榮，我們要建設(shè)和諧文化，要弘揚中華文化，要推動文化創(chuàng)新，增強文化發(fā)展的活力?！?BR> 作為一名教師黨員，看到如上的兩點，我非常激動，并激勵我在今后的學(xué)習(xí)和工作中更要認(rèn)真學(xué)習(xí)xx大的精神，勤奮工作，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，提高業(yè)務(wù)鉆研能力，努力做做好本職工作，出色的完成黨交給的教書育人的任務(wù)。 一位哲人說過：“如果你要一年的繁榮，就去種莊稼吧，如果你要十年的昌盛，就培育人吧!”我們從事的事業(yè)是培育人才的事業(yè)。它是人類最艱辛、最復(fù)雜的事業(yè)，也是最幸福、最光輝的事業(yè)。因為我們培養(yǎng)的是祖國21世紀(jì)的建設(shè)者，因為在我們平凡的工作中蘊藏著偉大與豪邁。我們的理想將永遠凝結(jié)在對學(xué)生的培養(yǎng)和對事業(yè)永恒的追求中。
為了我們的理想，為了學(xué)生的發(fā)展，也為了讓新中早日成為“門頭溝普通百姓首選優(yōu)質(zhì)學(xué)?！?，我一定會加強學(xué)習(xí)，踏實工作，努力改變教育觀念，更新教育思想，在課堂教學(xué)中關(guān)注每一位學(xué)生，充分運用啟發(fā)式、討論式、探究式，不斷激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，將學(xué)生引入知識的殿堂。實踐證明，優(yōu)秀語文教師的成長之路，是用書籍筑出來的。在工作中，我要努力拓寬學(xué)習(xí)的渠道，走近學(xué)者，走進書本與教材，與同行研討，和學(xué)生交流，以他人之長補己之短，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的工作，乃至生命中不可或缺的部分。同時我也要細(xì)心備課，讓每一個學(xué)生都參與到課堂中來，真正成為課堂的主人。我也要注意學(xué)生的智力和能力差異，設(shè)計不同層次的問題，讓每一個學(xué)生都有跳一跳就能摘到的果子，給每一個學(xué)生已成功的機會。 同時，我還會關(guān)心愛護每一位學(xué)生，把師愛灑向每一位學(xué)生的心田。師愛即教師對學(xué)生的愛，就是熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生。師愛是在教育實踐中形成的。她既是一種高尚的情感，又是一種強大的教育力量和手段，是進一步加強和改進學(xué)生思想政治教育的基石。我們將同家長一道，全面關(guān)心學(xué)生，走進學(xué)生。
只要家長不放棄孩子，學(xué)生不放棄自己，我們教師就決不放棄任何一個學(xué)生。以嚴(yán)導(dǎo)其行，以愛溫其心，讓每一個學(xué)生都在師愛的天空下健康快樂的成長，讓新中不僅書聲朗朗，而且歌聲朗朗，笑聲朗朗。 另外，作為語文教師，我今后更要注意學(xué)生的思想教育。自古以來教育就是教書和育人相結(jié)合，但是往往在分?jǐn)?shù)面前，在升學(xué)壓力面前許多老師只看重了教書而忽視了育人，其實這是本末倒置。如果孩子沒有從小沒有養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，樹立正確的道德觀和人生觀，空有知識的人只能是應(yīng)試教育體制下的悲劇人物。語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，具有工具性和人文性的特點，肩負(fù)了傳承中華幾千年燦爛文化和中華民族傳統(tǒng)美德的重任，因而作為語文教師更應(yīng)該把語文教學(xué)作為學(xué)生德育教育的重要載體，在教學(xué)過程中自然而然地、不留痕跡地對學(xué)生進行品德教育。
在語文課上，我要注意引導(dǎo)學(xué)生“因文解道，因道悟文”。在幫助學(xué)生理解文章語言文字的基礎(chǔ)上，深刻理解蘊含在文字中的深刻道理和中華民族的閃爍著光輝的思想。激發(fā)他們熱愛祖國、熱愛祖國語言文字的情感，進一步激起少年學(xué)生積極向上、刻苦學(xué)習(xí)，報效祖國的情思。學(xué)生心底有了崇高的情感，才會使學(xué)生逐漸脫離低級趣味，而產(chǎn)生高尚的情感，形成高尚的道德情操，自覺追求真、善、美，樹立遠大的目標(biāo)并為之而奮斗。
孩子的思想教育心得體會篇五
隨著時代的不斷發(fā)展，思想教育基地成為了培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、培養(yǎng)良好思想道德品質(zhì)的重要場所。近期，我有幸參觀了一座思想教育基地，并深有感觸。在這次參觀中，我受益匪淺，對思想教育的重要性有了更深刻的認(rèn)識。
首先，思想教育基地是傳承和弘揚優(yōu)秀思想文化的重要場所。參觀基地，我深深地被其中所陳列的各類文獻和實物所打動。無論是各位偉人的手跡，還是他們的著作，都在向我們展現(xiàn)著一種偉大的思想力量。這些文物是人類思想的結(jié)晶，他們所代表的精神財富是我們?nèi)祟愇拿髦袑氋F的財富。通過參觀這些文物，我深深感受到傳統(tǒng)文化的魅力和偉大思想的力量，這將對我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。
其次，思想教育基地能夠提供一個獨特的學(xué)習(xí)環(huán)境。參觀基地，我看到了許多學(xué)生專心致志地聽取老師的講解，認(rèn)真觀察每一個展品。這種專注的態(tài)度使我想起現(xiàn)代教育中的常見問題，課堂上學(xué)生的注意力難以集中，學(xué)習(xí)效果往往不甚理想。然而在這個基地，學(xué)生們明顯感受到了學(xué)習(xí)的樂趣。這個特殊的學(xué)習(xí)環(huán)境給予了他們一種獨特的情感體驗，激發(fā)了他們對知識的熱愛和對思考的渴望。我相信，這種學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性不可忽視，將對我們學(xué)校教育產(chǎn)生積極的促進作用。
第三，思想教育基地能夠激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在基地里，我見到了許多學(xué)生主動研讀文物背后的歷史和思想，他們互相討論、探究，并積極向老師請教。這些學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與傳統(tǒng)教育的被動接受不同，他們獨立思考，勇于提問，鍛煉了解決問題的能力和創(chuàng)新思維。正是基于這樣獨特的學(xué)習(xí)方式，這些學(xué)生在思考問題上能夠展現(xiàn)出更高的水平和創(chuàng)造力。我相信，學(xué)習(xí)不僅僅是接受教師傳授的知識，更是觸類旁通、自主學(xué)習(xí)的過程。思想教育基地正是為了培養(yǎng)學(xué)生的這種自主學(xué)習(xí)能力而存在的。
第四，思想教育基地通過豐富的活動提供了多元化的思想教育方式。在基地里，我看到了許多富有啟發(fā)性和趣味性的教育活動。例如實地考察、講座、研討會等。參與這些活動的學(xué)生們可以發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，進行實踐和思考。通過這樣多元化的教育方式，學(xué)生們能夠更加全面地了解歷史、文化以及道德教育的內(nèi)涵，進而培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)，提高自身的思辨能力。
最后，思想教育基地的參觀給我的最大體會就是，傳統(tǒng)文化的重要性和人類精神的力量，這將對我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生深遠的影響。我將會繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索傳統(tǒng)文化，不斷提高自己的思考和創(chuàng)新能力，為實現(xiàn)自己的理想和為社會做出貢獻而努力。同時，我也將會把這次思想教育基地的參觀體會分享給身邊的同學(xué)和朋友，希望能夠激發(fā)更多人對思想教育的興趣和熱愛。
在思想教育基地的參觀中，我深刻地感受到了其無窮的魅力和人文關(guān)懷。這種以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、自主學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)的思想教育方式，對于我們當(dāng)前的教育發(fā)展來說，具有著重要的現(xiàn)實和實踐意義。我相信，只有通過這樣的教育方式，我們的學(xué)生才能真正成為具有創(chuàng)新精神和思辨能力的復(fù)合型人才。因此，我們應(yīng)該充分認(rèn)識到思想教育基地的重要性，積極發(fā)展和利用這樣的教育資源，為培養(yǎng)優(yōu)秀的人才作出更大的貢獻。
孩子的思想教育心得體會篇六
安全思想教育一直以來都是社會教育的重要組成部分，尤其對于我們學(xué)生來說更是必不可少的。在經(jīng)歷了多年的學(xué)習(xí)和實踐后，我對安全思想教育有了更深刻的體會。
在我看來，安全思想教育應(yīng)該是貼近生活，貼近實際的，這樣才能讓我們更好地理解其意義和價值。例如，在我們學(xué)習(xí)交通安全時，老師會通過生動的視頻、案例以及現(xiàn)場模擬等方式來教育我們?nèi)绾握_地橫穿馬路，如何正確地騎自行車等等。這讓我們更好地理解了交通安全的意義和重要性。
另外，在安全思想教育中，我認(rèn)為老師應(yīng)該讓我們從實踐中學(xué)習(xí)，這樣才能真正掌握相關(guān)技能并感受其中的危險性。例如，在消防安全方面，老師會指導(dǎo)我們?nèi)绾握_地使用滅火器，如何疏散人群等等。而在實踐中，我們會真正地感受到火災(zāi)的危險性，這樣才會更加珍視生命和安全。
另外，我認(rèn)為安全思想教育應(yīng)該全員參與，而不僅僅是學(xué)生。除了學(xué)校的安全教育，家庭教育也是很重要的一環(huán)。家長應(yīng)該時刻關(guān)注孩子的安全，給予他們必要的關(guān)愛和關(guān)注，以避免可能會發(fā)生的危險。
最后，我認(rèn)為安全思想教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的自我保護意識。學(xué)生應(yīng)該學(xué)會如何正確地面對危險，如何應(yīng)對突發(fā)事件。而這不僅僅是技能層面上的，更重要的是要從思想上加以培養(yǎng)。只有這樣，我們才能在遇到突發(fā)事件時更好地保護自己和他人。
總之，安全思想教育在我們成長的過程中扮演著重要的角色。只有掌握了正確的安全思想，我們才能更好地保護自己和他人。希望我們能夠充分利用假期時間，加強安全教育學(xué)習(xí)，增強自我保護和自救能力，為自己的未來奠定更加堅實的基礎(chǔ)。
孩子的思想教育心得體會篇七
隨著社會的發(fā)展，文化思想教育在教育領(lǐng)域中變得越來越重要。作為一名教師，我深刻感受到文化思想教育的必要性和重要性。在這個過程中，我收獲了很多心得體會。
首先，文化思想教育是傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。作為中華民族的一員，我們有著悠久的歷史和燦爛的文化。文化思想教育幫助學(xué)生了解和感知我們民族的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)他們的文化自信心，傳承和弘揚民族精神。通過學(xué)習(xí)和理解傳統(tǒng)文化，學(xué)生可以感受到中華文化的獨特魅力，更好地認(rèn)識和理解自己的文化身份。
其次，文化思想教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，學(xué)生不僅了解了過去的智慧和思想，還可以通過與現(xiàn)代社會的結(jié)合，找到傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。文化思想教育能夠激發(fā)學(xué)生的思維活力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和解決問題的能力。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生經(jīng)常能夠?qū)鹘y(tǒng)文化中的智慧與實際情況相結(jié)合，提出創(chuàng)新的觀點和解決問題的方法。
再次，文化思想教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷。在現(xiàn)代社會中，人與人之間的關(guān)系越發(fā)復(fù)雜，人文關(guān)懷變得尤為重要。通過學(xué)習(xí)文化思想教育，學(xué)生可以學(xué)會關(guān)注他人，珍惜人與人之間的情感，培養(yǎng)同理心和關(guān)愛他人的能力。在我的課堂上，我常常組織學(xué)生進行討論和交流，讓學(xué)生們從他人的觀點和感受中學(xué)習(xí)和成長。他們漸漸懂得如何與他人相處，理解和尊重不同的文化背景，培養(yǎng)了互助合作的精神。
最后，文化思想教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的價值觀。文化思想教育不僅僅傳遞知識，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生正確的價值觀念。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精髓和智慧，學(xué)生可以明確正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則，樹立追求真善美的人生追求。在課堂中，我注重通過案例分析和討論，引導(dǎo)學(xué)生思考和探索正確的價值觀。通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生能夠體會到正確的道德選擇對自己和他人的重要性，形成積極向上的人生觀和價值觀。
總結(jié)起來，文化思想教育在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。它不僅傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、人文關(guān)懷和正確價值觀。作為一名教師，我會不斷提升自己的教學(xué)能力，致力于將文化思想教育落實到課堂中，讓每個學(xué)生都能夠得到全面的發(fā)展和成長。同時，也希望社會各界能夠更加重視文化思想教育，為培養(yǎng)民族的精神力量和人才儲備做出更大的貢獻。
孩子的思想教育心得體會篇八
勞動思想教育是一項重要的教育內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識和勞動習(xí)慣，促進學(xué)生全面發(fā)展。通過參與勞動，學(xué)生可以增強自強不息的意志品質(zhì)，培養(yǎng)團隊合作精神，并增強對社會的責(zé)任感。在我參與勞動思想教育的過程中，我深刻體會到了勞動的價值和意義，下面我將就自己的心得體會進行總結(jié)和分析。
首先，勞動思想教育讓我認(rèn)識到勞動的重要性。勞動是一段辛勤而又細(xì)膩的過程，需要學(xué)生付出一定的時間和精力。通過親身參與，我體驗到了勞動的辛苦和付出所帶來的收獲。在種植花卉的過程中，我體會到了播種、澆水、施肥等一系列的勞動環(huán)節(jié)，每一個環(huán)節(jié)都需要認(rèn)真細(xì)致地完成。這讓我明白了勞動的艱辛，并培養(yǎng)了我尊重他人勞動的觀念。
其次，勞動思想教育加強了我對團隊合作的認(rèn)知。在參與勞動的過程中，我必須與他人相互協(xié)作才能完成任務(wù)。例如，在清潔校園的活動中，我們需要分工合作，有人負(fù)責(zé)掃地，有人負(fù)責(zé)刷墻，有人負(fù)責(zé)整理教室。只有通過團隊合作，我們才能高效地完成任務(wù)，并取得好的結(jié)果。這不僅加強了我與他人的溝通能力，還培養(yǎng)了我對集體榮譽的重視。
第三，勞動思想教育提高了我的動手能力和創(chuàng)造力。在參與勞動的過程中，我們需要動手實踐，了解事物的本質(zhì)和運作原理。在組裝機器人的活動中，我們需要自己動手將各個零件組裝起來，并編寫程序使其運行。這樣的實踐讓我更加了解機器人的工作原理，同時也提高了我的動手能力。在創(chuàng)造的過程中，我會遇到各種問題，需要自己動腦筋找出解決方案。這培養(yǎng)了我的創(chuàng)造思維和解決問題的能力。
第四，勞動思想教育增強了我對社會的責(zé)任感。通過參與社區(qū)環(huán)境整治的活動，我認(rèn)識到保持環(huán)境整潔對我們的生活有著重要的意義。我們的環(huán)境好，我們的生活質(zhì)量也會提高。因此，我們需要每個人都為環(huán)境保護做出一份貢獻。此外，參與關(guān)愛貧困地區(qū)的活動，我們可以感受到困境中的人們的生活困境和需求，這也增加了我?guī)椭说囊庾R和能力。
最后，勞動思想教育讓我明白了勞動的樂趣。勞動不僅僅是吃苦和辛勞，更是一種享受和樂趣。通過勞動，我們可以創(chuàng)造出美麗的事物，實現(xiàn)自己的價值。在制作手工藝品的過程中，我體會到了制作的樂趣和成就感。這讓我明白了勞動本身帶來的喜悅和滿足感。
總而言之，勞動思想教育使我受益匪淺。在參與勞動的過程中，我認(rèn)識到勞動的重要性，加強了團隊合作的意識，提高了動手能力和創(chuàng)造力，增強了對社會的責(zé)任感，體驗到了勞動本身的樂趣。這些體會不僅對我個人的成長有著重要的意義，也對我今后的學(xué)習(xí)和生活起到了積極的促進作用。因此，勞動思想教育應(yīng)該在教育中得到更加廣泛的重視和實踐。
孩子的思想教育心得體會篇九
隨著我國市場經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會對人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要進行素質(zhì)教育，即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實施過程中，許多學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為學(xué)生取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果，學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學(xué)生感到學(xué)習(xí)枯燥乏味，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠。怎樣才能真正實施素質(zhì)教育，我對小學(xué)教學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點看法：
素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學(xué)生；二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展；三要讓學(xué)生主動發(fā)展，素質(zhì)教育要求教學(xué)比過去更重視學(xué)生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。從小給學(xué)生打好學(xué)習(xí)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義。
“應(yīng)試教育”在教學(xué)過程中，重智育輕德育；重知識輕能力；重結(jié)果輕過程。不少的教師只重視的教學(xué)，凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí)，且不惜加班加碼；不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí)；教師在課堂忙于講課，學(xué)生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上，為的就是為期考爭個高分，爭個好名次。這樣的教育方法，無視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性，無視學(xué)生個性特長和個別差異，學(xué)生只被當(dāng)作被動接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說明，改革數(shù)學(xué)教育勢在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來。
小學(xué)課堂教學(xué)是教學(xué)最基本的組織形式，是實現(xiàn)小學(xué)教育目的的重要途徑。而素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺積極地掌握系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識，基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成科學(xué)的世界觀和提高覺悟的活動。因此，我們實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。
1、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認(rèn)真觀察和獨立思考。觀察力是人們認(rèn)識世界的重要途徑。獨立思考能力是智力的重要組成部分，也是對學(xué)生進行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生通過自己的動腦勞動獲取的知識越多，他的分析能力和解決問題的能力就會越強，他的智力就發(fā)展越好。
培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會有根有據(jù)，有條有理地進觀察與思考。因此，在教學(xué)中，能讓學(xué)生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡，心理特點，采用多種形式，從不同角度設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問題的習(xí)慣，從而促進學(xué)生思維的發(fā)展。
2、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，能讓學(xué)生邊動手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動手操作的過程是一個手、腦并用的過程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進思維發(fā)展的一種有效手段。我們在課堂教學(xué)中，如果把學(xué)生的操作與語言表達緊密地結(jié)合起來，就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動參與學(xué)生全過程，必定促進學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)必定取得好效果。由此看出：實踐操作活動是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問題的一種主動學(xué)習(xí)活動，對優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個具體表現(xiàn)。
3、在傳授基礎(chǔ)知識的'同時，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
興趣是人們對一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認(rèn)識傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動力。因此，要想把教學(xué)搞好，就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進入教學(xué)思維境界，很注意結(jié)合實際，提出大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實質(zhì)聯(lián)系緊密的問題，引導(dǎo)學(xué)生極大興趣，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學(xué)生的強烈的學(xué)習(xí)求知欲，教學(xué)效果好。因此，教師在課堂教學(xué)中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法，學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快，主動熱情，越學(xué)越有興趣，久而久之，學(xué)生就會變被動學(xué)習(xí)為主動地學(xué)。另一方面，我們教師還要在了解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上，有針對性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣，才為我們進行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實踐經(jīng)驗告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的好壞，與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒有養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯、抄錯、寫錯、漏字等情況屢見不鮮，貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯誤的。這類學(xué)生解答這么簡單的題目還造成錯誤，可以斷言，這類學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件；學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)，而且對今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會產(chǎn)生重大影響。
為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個方面的習(xí)慣： ( 一 ) 教學(xué)生會聽課，養(yǎng)成積極動腦的習(xí)慣； ( 二 ) 教學(xué)生會思考，養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣； ( 三 ) 教學(xué)生會閱讀，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣； ( 四 ) 教學(xué)生會審題，養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣； ( 五 ) 特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書寫工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。 實施小學(xué)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本，課堂教學(xué)是落實素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)素質(zhì)教育的意義和內(nèi)容廣泛，因此，值得我們教師不斷深入探索和實踐。此外，教育管理部門和學(xué)校有計劃地開展小學(xué)教育教學(xué)的教研活動和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長及教師隊伍是實施素質(zhì)教育的一個重要關(guān)鍵。
孩子的思想教育心得體會篇十
今天我非常榮幸地站在這里，也非常榮幸承擔(dān)這次年終總結(jié)表彰大會員工代表的發(fā)言。對于各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持，對于各位同事的鼎力相助表示衷心的感謝!我們在工作中所取得的成績，是領(lǐng)導(dǎo)以身作則，科學(xué)決策，正確引導(dǎo)的結(jié)果，是同志們?nèi)蝿谌卧梗嗷椭?，團結(jié)奮斗的結(jié)果，成績和榮譽屬于為富通中心做出貢獻的每一個集體和個人。在此向大家表示深深的感謝。
20xx年對我具有特別的'意義，從一個整天無優(yōu)無慮的學(xué)生時代變成了一個生活很有規(guī)律的上班族。在這幾個月的工作中，我曾經(jīng)有過心酸，也曾經(jīng)想要放棄，不過我堅信不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么會有彩虹呢?我曾經(jīng)一個一無所知的學(xué)生，成長為一個可以完成獨立完成自己工作的員工，我此刻的心情是無比高興,大家都知道心有多大舞臺就有多大,同益就是你的舞臺,同益也象是我們的水缸一樣,你的肚子里有多少墨水你都可以把它吐出來,來展示你自己,發(fā)揮出你的特長,只要是你在自己的崗位上做實、做精、做出突出成績的員工你就是同益的人才,我們首先要感謝同益公司給我們這樣一個學(xué)習(xí)發(fā)展的平臺，同時也要感謝所有領(lǐng)導(dǎo)同事對我的支持與幫助，我能走到今天，與你們的幫助和寬容是分不開的，我會在今后更加努力地工作，來回報同益公司，回報領(lǐng)導(dǎo)同事們對我的關(guān)愛，也請大家對我和我們部門提出寶貴意見,使我們在今后的配合上會越來越順暢。
我很欣賞這樣一句格言：態(tài)度決定一切，自信戰(zhàn)勝一切!態(tài)度是我們對待事物的一種驅(qū)動力，不同的態(tài)度將產(chǎn)生不同的驅(qū)動作用。自信是我們一切行動的源動力，沒有自信就沒有行動。我們要對自己服務(wù)的企業(yè)充滿自信，對我們公司的發(fā)展充滿自信，對自己能力充滿自信，對同事充滿自信，對未來充滿自信。
成績屬于過去，榮譽屬于大家。今天的成績將是我明天的起點，我會繼續(xù)力爭向上，不斷提升自我，爭取創(chuàng)造更好的工作成績。在20xx年，我給自己定下一個目標(biāo)，那就是做一名優(yōu)秀員工，接下來我就是朝著這個目標(biāo)而努力，去拼搏，去爭取更好的成績。在以后的日子里，我將與大家共同努力，共同進步，希望能夠繼續(xù)得到大家的支持。
孩子的思想教育心得體會篇十一
創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進素質(zhì)教育服務(wù)。
通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識到：實施愛的教育，保護和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活，是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實施愛的教育，保護培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業(yè)精神。教師對后進生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始，進行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時代的脈搏，培育愛他人、愛祖國的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關(guān)注社會生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使學(xué)生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會生活結(jié)合起來，在課堂教學(xué)中，書本知識要聯(lián)系社會實際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會實踐活動，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動、社會調(diào)查及社會服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識。
三、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
會學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動獲取知識、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動，要獲取知識，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識的容器和被塑造的材料，完全處于被動的地位。教師灌輸花時多，效果差，學(xué)生聽、記、背學(xué)得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)?！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學(xué)生學(xué)的法子?！卑褜W(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。，教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
四、實施“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù)，或限制時空自由，或束縛手腳行為，或惡語直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對我國當(dāng)時的舊教育進行過全面、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時間)可以說是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們?nèi)タ瓷鐣?、看自然、看生?解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動起來，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學(xué)會思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時間——不用功課他們的業(yè)余時間填滿，給他們活動的自由，把課間十分鐘和午飯后的時間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。
為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價值體系觀念，提高實施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
孩子的思想教育心得體會篇十二
進行思想政治教育的具體做法。
1、深入了解學(xué)生所閱讀的書籍、所關(guān)注的網(wǎng)站、思想上亟待解決的問題。
每一屆學(xué)生都有他們的特點，學(xué)生所關(guān)注的熱點也不一樣，因此作為班主任也要與時俱進地改進自己的辦法。作為班主任，我比較注重向?qū)W生了解思想動向，尤其注意觀察他們閱讀的書籍，希望從中透視有關(guān)思想動向。這項工作主要是利用課間時間來進行了解。重點班的學(xué)生除了閱讀《讀者》、《青年文摘》、《少男少女》這些雜志之外，也會閱讀《明朝那些事兒》、《貨幣戰(zhàn)爭》、《水煮三國》等利用輕松幽默筆法來描寫歷史、經(jīng)濟的著作。而普通班的學(xué)生常見的雜志有《可樂》報、《少男少女》、《故事會》、《新故事》、《籃球》，還會追逐潮流看《驚悚e族》等詭異的雜志，閱讀《暮光之城》等流行書籍。對于上述雜志，我也會向?qū)W生借來閱讀，從中盡量感受他們的思想傾向，以便對癥下藥。而學(xué)生也非常樂意將相關(guān)書籍、雜志借給我，一方面覺得我作為班主任尊重他們的興趣和愛好，另一方面我也能夠及時跟他們探討當(dāng)中的相關(guān)問題，還有就是因為我能夠及時歸還雜志，從不影響他們正常的閱讀。在獲得學(xué)生信任的情況下，通過與學(xué)生展開相關(guān)探討，獲得某種程度的共識之后，我會含蓄地提出我的看法，對一些不良方面提醒學(xué)生要加強辨別能力，學(xué)生對此也能愉快地接受。
2、高效利用班會課進行思想政治教育。
一般一周只有一節(jié)班會課，班主任只有充分利用好班會課的效率，才能產(chǎn)生較好的效益。所謂：“磨刀不誤砍柴時”，學(xué)生的思想道德教育有實效，將會很好地促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。在開展班會課時，要充分發(fā)揮學(xué)生展示觀點、展開論辯的思維過程，老師只做必要的、及時的點評或者點撥。而班主任教師將相關(guān)論題告訴學(xué)生提前準(zhǔn)備，學(xué)生完全可以利用課余飯后的零碎時間進行討論、思考，不會占用到其他過多的時間。
3、利用班級文化進行思想政治教育。
班級文化是一個班級精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，所以我作為班主任也非常重視班級文化的建設(shè)。首先是名言警句的收集，每個人都找到一句作為自己最喜歡的座右銘，激勵自己奮發(fā)向上。通過整潔的桌椅、明亮的窗臺環(huán)境、生動活潑的黑板報設(shè)計，激發(fā)學(xué)生積極向上的精神風(fēng)貌。另外，利用學(xué)生之間，互相找出對方的優(yōu)點，又有助于建立一種和諧的班級文化。我常常跟學(xué)生說，同學(xué)之間更多的是合作，合作學(xué)習(xí)文化知識，合作學(xué)習(xí)如何走過心理焦慮，合作學(xué)習(xí)如何正確看待小范圍的競爭，樹立起正確的觀念。
4、關(guān)注社會，及時結(jié)合相關(guān)案例、報道進行思想政治教育。
高中班主任利用生活中的事例，直面社會，進行相關(guān)的討論，可以提高學(xué)生的思想覺悟。比如，“艷照門”發(fā)生后，據(jù)《廣州日報》報道，廣州的中學(xué)生風(fēng)傳“艷照門”的照片，對此，有些班主任避而不談，或者只是輕描淡寫地告訴學(xué)生：“學(xué)生不宜。”其實，班主任老師大可以大方討論這個問題，教育學(xué)生正確看待“艷照門”。不僅可以從成長過程、人性特點、心理性格、思維等角度進行分析，還可以分析明星從不愿露面到最后站出來的考慮過程，指出當(dāng)我們遇到個人危機的時候應(yīng)該如何應(yīng)對，遇到突發(fā)事件的時候的處事方式等等。而通過云南“躲貓貓案件”，教育學(xué)生如何正確、恰當(dāng)、巧妙、變通地行使個人權(quán)利。
孩子們是祖國的花朵，是中國未來的希望。播種的是孩子們的父母，澆灌的卻是我們教師，為了孩子們更美好的明天，為了中國更輝煌的未來，我一定會盡出我微薄的一份力，讓實驗中學(xué)的孩子們茁壯成長!
孩子的思想教育心得體會篇十三
黨的十八屆三中全會是一次具有重大意義的會議，會議明確了我國全面深化改革的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)。這次會議對于我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會，加快建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，開創(chuàng)中國特色社會主義新事業(yè)，必將產(chǎn)生重大而深遠的影響。會議充分肯定了改革開放30年來，特別是黨的十七大以來，我國農(nóng)村形勢取得的巨大成績。實施“兩基”攻堅計劃，農(nóng)村中小學(xué)面貌發(fā)生了根本性變化。將農(nóng)村義務(wù)教育全面納入國家財政保障范圍，實現(xiàn)了義務(wù)教育體制的深刻變革。對農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生全部免除學(xué)雜費，全部免費提供教科書，對家庭經(jīng)濟困難寄宿學(xué)生補助生活費，使農(nóng)村學(xué)生和家庭經(jīng)濟困難寄宿學(xué)生受益。加快發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育與成人教育，農(nóng)村教育為“三農(nóng)”服務(wù)的能力顯著增強。大力加強農(nóng)村中小學(xué)教師培養(yǎng)培訓(xùn)，農(nóng)村教師隊伍整體素質(zhì)不斷提高。幾年來，全國“兩基”人口覆蓋率不斷提高，青壯年文盲率進一步下降，免費義務(wù)教育在全國農(nóng)村全面實現(xiàn)。全面普及了九年義務(wù)教育，國民人均受教育年限得到了提高，實現(xiàn)了歷史性的跨越式發(fā)展，這是我國教育發(fā)展史上偉大的歷史豐碑。
作為一名教育工作者，要深刻領(lǐng)會全會精神，在自己的教育教學(xué)中，全面落實.奮勇當(dāng)先，做一個全會精神的宣傳者和實踐者。在學(xué)習(xí)中，我深刻體會到作為一名教師在工作當(dāng)中，要圍繞“教育改革”主線，自覺參與，積極創(chuàng)新，立足本職，聯(lián)系教學(xué)實際，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。下面就學(xué)習(xí)十八屆三中全會精神的相關(guān)理論后，在教育教學(xué)中的.幾點認(rèn)識：
一、進一步增強政治意識和責(zé)任意識。要以十八屆三中全會精神為指導(dǎo)，結(jié)合學(xué)校實際，以飽滿的熱情將學(xué)習(xí)精神落到實處，落到每堂課中，每一次教研活動和每一次的主題教育活動中。
二、加強職業(yè)道德觀，提高自身的業(yè)務(wù)水平和理論水平，樹立良好的師德形象。教師對學(xué)生要動之以情，曉之以理，關(guān)心愛護每一位學(xué)生的成長。在工作崗位上，嚴(yán)于律己，認(rèn)真履職，注重落實，切實有效地上好每一節(jié)課。
三、以創(chuàng)建高效課堂為主線，提高學(xué)校的整體質(zhì)量。用課題研究，校本研修，促進學(xué)校文化建設(shè)。向精細(xì)化邁進，提高工作效益，促進學(xué)校發(fā)展，以提高質(zhì)量為核心，鞏固農(nóng)村義務(wù)教育普及成果。
四、在教育教學(xué)中，堅持以人為本，不斷學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新改革實踐，關(guān)注細(xì)節(jié)，追求和諧的教育觀，確保教學(xué)目標(biāo)順利完成。
學(xué)習(xí)了十八屆三中全會精神，作為一名教育工作者，我深受鼓舞，決心做好教育工作，為黨的教育事業(yè)添磚加瓦，為實現(xiàn)偉大的中國夢而努力奮斗。
孩子的思想教育心得體會篇十四
想政治教育是社會主義大學(xué)的重要特征，是每個人都要重視的。下面是本站小編為大家整理的思想教育
心得體會
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創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進素質(zhì)教育服務(wù)。
通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識到：實施愛的教育，保護和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活，是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實施愛的教育，保護培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力。”人在小學(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業(yè)精神。教師對后進生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始，進行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時代的脈搏，培育愛他人、愛祖國的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關(guān)注社會生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使學(xué)生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會生活結(jié)合起來，在課堂教學(xué)中，書本知識要聯(lián)系社會實際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會實踐活動，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動、社會調(diào)查及社會服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識。
三、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
會學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動獲取知識、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動，要獲取知識，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識的容器和被塑造的材料，完全處于被動的地位。教師灌輸花時多，效果差，學(xué)生聽、記、背學(xué)得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)。”“先生教的法子必須根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子。”把學(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。，教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
四、實施“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù)，或限制時空自由，或束縛手腳行為，或惡語直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對我國當(dāng)時的舊教育進行過全面、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時間)可以說是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們?nèi)タ瓷鐣?、看自然、看生?解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動起來，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學(xué)會思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時間——不用功課他們的業(yè)余時間填滿，給他們活動的自由，把課間十分鐘和午飯后的時間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。
為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價值體系觀念，提高實施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
大學(xué)生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國家的前途和命運。加強和改進大學(xué)生的思想政治教育，在高等學(xué)校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來自于我們的社會生活發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化，以及大學(xué)生思想道德可塑性強等特點。在這種情況下，如果不加強和改進大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。
首先，思想政治教育是社會主義大學(xué)的重要特征。
高等學(xué)校的性質(zhì)主要是通過它培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)表現(xiàn)出來的，而這種素質(zhì)的培養(yǎng)又主要靠學(xué)校的思想政治教育來實現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇，具有鮮明的階級性。用馬克思主義思想體系教育學(xué)生，不僅是實現(xiàn)社會主義高等教育的目標(biāo)所必需，也是意識形態(tài)斗爭的客觀規(guī)律所決定的。實踐一再證明，即使在社會主義思想占有絕對優(yōu)勢的情況下，一旦對馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會出來尋找自己的市場。
從社會來說，一些錯誤的思想和文化在我國社會生活的不少領(lǐng)域時有反映，并通過各種渠道直接、間接地影響著大學(xué)生。從當(dāng)代的學(xué)生情況看，他們雖然熱愛祖國，愿意振興中華，但有的缺少長期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備和獻身精神，有的尚不能正確地進行社會主義與資本主義兩種制度的對比，盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;他們擁護改革，但由于對中國的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解，對建設(shè)有中國特色社會主義認(rèn)識膚淺，對改革的艱巨性和復(fù)雜性認(rèn)識不足，有時產(chǎn)生偏激情緒;他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀(jì)觀念淡薄，道德水平不高?？梢?，不能認(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會主義事業(yè)所需要的思想政治素質(zhì)，他們才能成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
其次，思想政治教育在全面發(fā)展的教育中占主導(dǎo)地位。
鄧小平同志十分重視學(xué)校的德育工作，他指出：“要加強各級學(xué)校的政治教育、形勢教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育?！睂W(xué)校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應(yīng)當(dāng)指出的是，在這里德育是起主導(dǎo)作用，占有主導(dǎo)地位，這是因為：
第一，從本質(zhì)上講，德育就是要把反映社會主義生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系和其他關(guān)系的立場、觀點、思想意識、行為規(guī)范等社會意識形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先?。鄧小平同志曾?jīng)說：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義遠大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行。”德育的重要作用就在于：一方面可以使青年學(xué)生形成社會主義所需要的道德觀念、行為習(xí)慣，從而調(diào)節(jié)他們的行為，維護社會主義社會中個人與社會以及人與人之間的正確關(guān)系;另一方面，可以使他們樹立科學(xué)的理想和信念，并使這種理想和信念轉(zhuǎn)化為能動的精神力量，有力地支配著他們?yōu)樯鐣髁x、共產(chǎn)主義事業(yè)的預(yù)定目標(biāo)而奮斗。
第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當(dāng)中，起著主導(dǎo)作用。恩格斯說：“行為的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變成他的愿望和動機，才能使他們行動起來?！编囆∑酵疽苍f過：“學(xué)生把堅定正確的政治方向放在第一位，……政治覺悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺越加刻苦?！贝髮W(xué)生只有樹立起正確的政治方向，明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)動機，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強大的精神動力。
第三，科學(xué)的思想方法是學(xué)好專業(yè)和從事學(xué)術(shù)研究的方法論基礎(chǔ)。通過思想政治教育，能幫助學(xué)生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點，從而使他們形成科學(xué)的思想方法，培養(yǎng)他們運用馬克思主義方法論去認(rèn)識、分析和解決問題的能力。
總之，教育大學(xué)生用馬克思主義武裝自己，不僅是培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才的基本要求，也是大學(xué)生成才的強大動力和前提條件。毛澤東同志說：“掌握思想教育，是團結(jié)全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)?！弊坑谐尚У貙η嗄甏髮W(xué)生進行思想政治教育，也是使他們?nèi)姘l(fā)展的中心環(huán)節(jié)。
最后，思想政治教育是精神文明建設(shè)的重要組成部分。
我國高等院校的性質(zhì)、任務(wù)和特點，決定了它的重要地位和責(zé)任。高等院校肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，在實施“科教興國”戰(zhàn)略中起著重要的作用?，F(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來的學(xué)生是二十一世紀(jì)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，他們不僅要具有建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的科學(xué)文化知識，還要具有建設(shè)社會主義精神文明的良好思想道德和文化素質(zhì)。人才良好素質(zhì)的培養(yǎng)有賴于學(xué)校對他們進行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設(shè)對于培養(yǎng)合格人才，推動社會主義精神文明建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設(shè)社會主義精神文明的重要基地。
高等學(xué)校不僅以現(xiàn)代科學(xué)、進步文化、革命理論豐富和傳播精神文明，而且要求對大學(xué)生在更高的科學(xué)理論和文化知識的基礎(chǔ)上進行理想、道德、法制、紀(jì)律等方面的教育，使其成為時代需要的在政治素質(zhì)、思想覺悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者。
大學(xué)生思想政治教育效果的好壞，對整個社會主義精神文明建設(shè)有著舉足輕重的影響。大學(xué)生是我國青年中文化素養(yǎng)較高的一部分，他們學(xué)習(xí)和生活在高等學(xué)校，是備受社會關(guān)注的一個群體。當(dāng)代大學(xué)生與社會的聯(lián)系比過去要廣泛的多，他們通過自身的言行舉止影響著社會風(fēng)尚。由此可見，高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會意義，是社會主義精神文明建設(shè)中具有示范和激勵作用的重要部分。因此，高等學(xué)校思想政治教育，是關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來繼承，關(guān)系到我們偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)能否代代相傳的關(guān)鍵。
今天在校學(xué)習(xí)的小學(xué)生，二十一世紀(jì)將逐步進入社會，成為我國社會主義建設(shè)的主力軍。他們的思想品德與知識才能的素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到我國在世界競爭中的成敗。隨著我國市場經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會對人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要進行素質(zhì)教育，即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實施過程中，有少的學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為數(shù)學(xué)在期考取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果，學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣枯燥乏味，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠。怎樣才能真正實施素質(zhì)教育，我對小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點看法：
一、要進一步提高對數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的認(rèn)識
素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學(xué)生;二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展;三要讓學(xué)生主動發(fā)展，素質(zhì)教育要求數(shù)學(xué)教學(xué)比過去更重視學(xué)生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。對照《九年義務(wù)小學(xué)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的要求：“小學(xué)數(shù)學(xué)是義務(wù)教育的一門重要學(xué)科。從小給學(xué)生打好數(shù)學(xué)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義”。由此，我們看出：打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，發(fā)展智力、培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分。我們教師備課、上課、測試、教研等都圍繞這四個要求進行，這樣才能實施素質(zhì)教育，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育才會有成效。
二、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念是實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的指南針
“應(yīng)試教育”在教學(xué)過程中，重智育輕德育;重知識輕能力;重結(jié)果輕過程。不少的教師只重視數(shù)學(xué)的教學(xué)，凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí)，且不惜加班加碼;不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí);教師在課堂忙于講課，學(xué)生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上，為的就是為期考爭個高分，爭個好名次。這樣的教育方法，無視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性，無視學(xué)生個性特長和個別差異，學(xué)生只被當(dāng)作被動接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說明，改革數(shù)學(xué)教育勢在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來。因為數(shù)學(xué)的素質(zhì)教育的教育方法，主要是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生積極主動地通過動眼、動口、動手、動腦，參與教學(xué)活動，主動地認(rèn)識數(shù)學(xué)概念和規(guī)律，并促進學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。
三、課堂教學(xué)是實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的主渠道
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)最基本的組織形式，是實現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育目的的重要途徑。而數(shù)學(xué)素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺積極地掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成科學(xué)的世界觀和提高覺悟的活動。因此，我們實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。
1、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認(rèn)真觀察和獨立思考。觀察力是人們認(rèn)識世界的重要途徑。觀察力是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識必不可少的心理條件，它是發(fā)展學(xué)生智力的基礎(chǔ)。獨立思考能力是智力的重要組成部分，也是對學(xué)生進行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，只有通過自己動腦筋想，才能真正成為自己的知識。學(xué)生通過自己的動腦勞動獲取的知識越多，他的分析能力和解決問題的能力就會越強，他的智力就發(fā)展越好。
培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會有根有據(jù)，有條有理地進觀察與思考。因此，在教學(xué)中，能讓學(xué)生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡，心理特點，采用多種形式，從不同角度設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問題的習(xí)慣，從而促進學(xué)生思維的發(fā)展。
2、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，能讓學(xué)生邊動手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動手操作的過程是一個手、腦并用的過程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進思維發(fā)展的一種有效手段。我們在課堂教學(xué)中，如果把學(xué)生的操作與語言表達緊密地結(jié)合起來，就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動參與學(xué)生全過程，必定促進學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)必定取得好效果。由此看出：實踐操作活動是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問題的一種主動學(xué)習(xí)活動，對優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個具體表現(xiàn)。
3、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
興趣是人們對一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認(rèn)識傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動力?，F(xiàn)實中，有不少的學(xué)生一提起數(shù)學(xué)，常常會聯(lián)想到：計算繁難，解答應(yīng)用題更難。再加之，一些教師不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，使學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)科是枯燥無味的。因此，要想把數(shù)學(xué)教學(xué)搞好，就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進入數(shù)學(xué)思維境界。很注意結(jié)合實際，提出大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實質(zhì)聯(lián)系緊密的問題，引導(dǎo)學(xué)生極大興趣，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學(xué)生的強烈的學(xué)習(xí)求知欲，教學(xué)效果好。因此，教師在課堂教學(xué)中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法，學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快，主動熱情，越學(xué)越有興趣，久而久之，學(xué)生就會變被動學(xué)習(xí)為主動地學(xué)。另一方面，我們教師還要在解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上，有針對性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣，才為我們進行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。
四、在傳授基礎(chǔ)知識的同時培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實踐經(jīng)驗告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的好壞，與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒有養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯、抄錯、寫錯、漏字等情況屢見不鮮，貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯誤的。這類學(xué)生解答這么簡單的題目還造成錯誤，可以斷言，這類學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件;學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)，而且對今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會產(chǎn)生重大影響。
為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個方面的習(xí)慣：
(一)教學(xué)生會聽課，養(yǎng)成積極動腦的習(xí)慣;
(二)教學(xué)生會思考，養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣;
(三)教學(xué)生會閱讀，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣;
(四)教學(xué)生會審題，養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣;
(五)特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書寫工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。
實施小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本，課堂教學(xué)是落實素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)的意義和內(nèi)容廣泛，因此，值得我們數(shù)學(xué)教師不斷深入探索和實踐。此外，教育管理部門和學(xué)校有計劃地開展小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)的教研活動和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長及教師隊伍是實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個重要關(guān)鍵。
孩子的思想教育心得體會篇十五
自今年3月份開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動以來，自己按照支部《關(guān)于開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動工作實施方案》要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》、《毛澤東、鄧小平、江澤民論科學(xué)發(fā)展》及上級有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重要講話等有關(guān)文件，全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀的重大理論，聽取了局機關(guān)組織的輔導(dǎo)報告和學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流，觀看了一些有益的講座光碟片子，詳細(xì)記了學(xué)習(xí)筆記，并就有關(guān)問題積極撰寫了學(xué)習(xí)心得體會，通過專欄等形式與同志們交換了看法，展開討論，取得了一定的收獲。
主要有四點：一是對科學(xué)發(fā)展觀的基本觀點：要義(發(fā)展)、核心(以人為本)、基本要求(全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展)、根本方法(統(tǒng)籌兼顧)有了進一步理解;二是對在全黨開展科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)實踐活動的重大意義和深遠影響有了進一步認(rèn)識;三是堅持用科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)領(lǐng)、指導(dǎo)自己分管的工作的意識有了進一步增強;四是在邊查邊改方面做了一些努力。同時，通過深入基層調(diào)查研究，撰寫了《國庫集中收付制度改革應(yīng)因地制宜》和《地方國庫改革：取消單位銀行基本帳戶要慎重》兩篇調(diào)研文章，第一篇發(fā)表在《西部財會》09年第三期，第二篇正在修改充實。在認(rèn)真學(xué)習(xí)提高認(rèn)識的基礎(chǔ)上，自己根據(jù)“解放思想大討論，尋找差距擺問題，開成共識謀發(fā)展，科學(xué)發(fā)展上水平”這個主題，“堅定信心促發(fā)展，科學(xué)聚財保增長，為公理財促和諧，為民用財惠民眾，規(guī)范核算上水平”的活動載體，以及“三對照三檢查”的要求，認(rèn)真分析檢查了自己在貫徹學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀中存在的問題，圍繞改進工作作風(fēng)、提高工作質(zhì)量、完善工作思路、增強大局觀念等方面問題進行了分析檢查，做到邊學(xué)邊改，邊查邊改，初步明確了今后努力方向。
一、目前自身存在的主要問題
(一)、認(rèn)識水平不高，導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)不夠深入。主要表現(xiàn)在：
一是學(xué)習(xí)只滿足于完成一般學(xué)習(xí)任務(wù)和規(guī)定動作。對待理論學(xué)習(xí)，在態(tài)度上心浮氣躁，認(rèn)為過于空洞，難以深入。在思想上存有“惰性”，有時事情多了忘記學(xué)習(xí)，聽說檢查了突擊學(xué)習(xí)，存在時緊時松的現(xiàn)象。在主動性上，進行深入的和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)還很不夠，特別是自覺的安排一些自學(xué)還很不夠。
二是理論聯(lián)系實際不夠。特別是聯(lián)系具體工作非常不夠，如何通過學(xué)習(xí)，用科學(xué)發(fā)展觀的理論指導(dǎo)財政和核算工作，差距還非常大。對財政和核算工作的創(chuàng)新發(fā)展認(rèn)識不夠。
三是科學(xué)發(fā)展的理念沒有真正樹立起來，表現(xiàn)在思想方法、工作方法、思想觀念上都有很大差距。在把握當(dāng)前經(jīng)濟形勢、掌握政策走向上不夠透徹。在對待工作上，存在簡單化傾向。在思想觀念上，缺乏深學(xué)苦讀的恒心，缺乏把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任、一種境界的自覺行動。
(二)、視野狹窄、不開闊，導(dǎo)致工作中缺乏大局觀念和全局意識。
一是研究和思考問題比較局限于本單位和分管工作，對全市財政經(jīng)濟以及社會事業(yè)的發(fā)展和要求關(guān)注不夠。
二是對單位工作僅僅局限于職責(zé)范圍以內(nèi)，對不屬于自己分管的工作，關(guān)注和了解不夠。
三是在安排工作時，缺乏宏觀上的考量和整體上的把握，缺乏全局一盤棋和統(tǒng)籌兼顧的思想。
(三)、作風(fēng)漂浮，導(dǎo)致工作不夠扎實。
一是對待工作僅滿足于浮在面上，深入基層科室、柜組調(diào)查研究不夠，對一線情況的掌握還不夠細(xì)、不夠?qū)?、不夠多?BR> 二是對分管科室的創(chuàng)新工作，出主意少，想辦法少。
三是在完成工作任務(wù)的過程中，存在得過且過、消極應(yīng)付的現(xiàn)象。
二、對存在問題根源的分析
對以上存在問題，認(rèn)真分析其產(chǎn)生的根源，既有客觀的原因，又有主觀方面的因素，但主要還是對科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識不夠，缺乏科學(xué)發(fā)展的理念造成的。主要是：
1、理論功底不夠深厚。不能很好地運用馬克思主義的立場、觀點、方法指導(dǎo)實踐，面對新情況、新矛盾、新問題，有時思路不夠清晰，辦法不夠具體，創(chuàng)造性開展工作不夠。
2、放松了對主觀世界的改造。不能很好地運用辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀科學(xué)地分析和認(rèn)識紛繁復(fù)雜的客觀事物。特別在日常生活中，忽視了自我改造和黨性鍛煉。思想上消極情緒和落后觀念常占上風(fēng)。腦子里存在不思進取、慣于平庸的思法。對待工作只求過得去，不求做得好。因此造成學(xué)習(xí)不勤奮，創(chuàng)新不積極，習(xí)慣于照老辦法、老經(jīng)驗辦事情，沒有開拓創(chuàng)新精神。
3、工作熱情和闖勁不高。可能與年齡有關(guān)，這些年，積極向上的進取心、昂揚的工作熱情以及蓬勃的革命斗志有所下降;作風(fēng)輕浮，貪圖安逸的思想有所上升。主要表現(xiàn)是朝氣少，暮氣多;干活少，牢騷多;奉獻少，要求多。
這些都是與一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的精神境界和道德情操是格格不入的，值得自己很好反省。
三、整改措施和今后努力方向
針對以上嚴(yán)重問題，自己將在以后的工作中，認(rèn)真反思，加以改進，積極開展自我批評，從現(xiàn)在做起，扎實做好每一項工作，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，并從以下方面努力改進：
1、加強理論學(xué)習(xí)，提高政治素質(zhì)。學(xué)習(xí)是終身的事情，任何時候都不能放松。今后自己要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想等科學(xué)理論，用科學(xué)發(fā)展觀的理論武裝頭腦，用財政和會計核算知識充實自己。通過學(xué)習(xí)不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺地加強黨性鍛煉，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，以高度的責(zé)任感、事業(yè)心，以勤勤懇懇、扎扎實實的作風(fēng)，完成各項工作任務(wù)，為商洛的社會進步和經(jīng)濟建設(shè)做出貢獻。
2、加強自身建設(shè)，提高服務(wù)能力。通過學(xué)習(xí)和工作，牢固樹立共產(chǎn)主義的理想信念，緊跟不斷發(fā)展變化的新形勢，進一步增強大局意識、責(zé)任意識和服務(wù)意識;正確對待權(quán)力、金錢、名利，時刻遵守各項規(guī)章制度，從思想上筑起抵御腐朽思想侵蝕的堅固防線，增強拒腐防變的能力，做到：堂堂正正做人，清清白白干事。在生活上嚴(yán)格要求自己，克服享樂主義、拜金主義，敢于抵制各種不正之風(fēng)和腐敗行為，努力做到勤政廉潔。
3、強化創(chuàng)新理念，提高創(chuàng)新能力。善于總結(jié)工作的得與失，及時發(fā)現(xiàn)存在的問題和不足，不斷提出改進工作的新辦法、新思路，努力推進部門整體工作再上新水平。
4、開展調(diào)查研究，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。要進一步深入科室、柜組，虛心向一線扎實工作的同志學(xué)習(xí)，積極開展調(diào)查研究，結(jié)合財政、會計改革發(fā)展的實踐，積極研究探索新時期財政和會計改革出現(xiàn)的新問題、新途徑，立足本職，做好服務(wù)工作。
總之，今后自己將在黨組織和同志們的幫助下，進一步提高思想認(rèn)識，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，積極改正工作中出現(xiàn)的缺點和不足，通過扎實認(rèn)真的工作，為商洛的突破發(fā)展做出貢獻。
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孩子的思想教育心得體會篇十六
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作座談會30日在京召開,劉云山強調(diào)，要加強對學(xué)習(xí)教育的組織領(lǐng)導(dǎo)和工作督導(dǎo)，各級黨組織要切實擔(dān)起主體責(zé)任，黨支部要充分發(fā)揮主體作用，把抓在日常、嚴(yán)在經(jīng)常的要求落到實處。要注重分類指導(dǎo)，區(qū)分不同地區(qū)、不同領(lǐng)域、不同群體黨員特點，因地因人制宜、精準(zhǔn)精細(xì)施策。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是加強黨的思想政治建設(shè)的一項重大部署，是協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局特別是推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力抓手，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，各級黨組織要履行抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的主體責(zé)任，堅持區(qū)分層次，突出問題導(dǎo)向，確保取得實際成效。
基層是黨的執(zhí)政之基、力量之源。只有基層黨組織堅強有力，黨員發(fā)揮應(yīng)有作用，黨的根基才能牢固，黨才能有戰(zhàn)斗力。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要把全面從嚴(yán)治黨落實到每個支部、每名黨員。在農(nóng)村工作，要賴得住寂寞，守得住清貧。雖然條件艱苦，雖然工作繁重，但基層卻是最能鍛煉人的地方。從來的那一天起我就堅定信念一定要在平凡的崗位上做出一點事情來，因為農(nóng)村也是一片廣闊的舞臺。堅守做為一名共產(chǎn)黨員一定要加強黨性修養(yǎng)，更要帶動周圍的黨員加強學(xué)習(xí)并做好合格黨員。
村黨支部站在服務(wù)群眾的第一線，黨員干部更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，以習(xí)近平總書記系列重要講話精神為抓手，爭做合格黨員，切實做好服務(wù)群眾的各項工作。
開展“兩學(xué)一做”，抓好思想教育是根本，只有切實加強思想教育，促進黨員干部凝神聚魂，勁往一處使，工作方可順利推進。開展“兩學(xué)一做”，學(xué)習(xí)系列講話，強化理論武裝。
要煉就金剛不壞之身，必須用科學(xué)理論武裝頭腦。加強思想政治建設(shè)，必須強化理論武裝，不斷深化習(xí)近平總書記系列重要講話的學(xué)習(xí)，以之武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。習(xí)近平總書記系列重要講話是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是當(dāng)代中國最鮮活的馬克思主義，也是廣大黨員、干部改造主觀世界和客觀世界的有力思想武器。
開展“兩學(xué)一做”，學(xué)習(xí)典型案例，受警醒學(xué)榜樣。通過反面典型警示，有助于黨員、干部防微杜漸拒腐防變。黨員、干部要自覺參加現(xiàn)場警示教育，吸教訓(xùn)、受警醒、明底線、知敬畏，加強主觀世界改造，主動在思想上劃出紅線、在行動上明確底線。
孩子的思想教育心得體會篇十七
從而為別人解決心理問題。
從今天的培訓(xùn)中想到···
1、放松自己就是精神放松和身體放松，使人心平氣和，冷靜自然。所謂平常心是道嗎。這是佛家修心平氣之道。心理學(xué)把它放在首位實為科學(xué)之所在。
2、認(rèn)識自己就是自識本性。所謂心靜而凈如鏡中之境嗎，意味自顯本性嗎，自識本源嗎。
3、知己知彼，百戰(zhàn)百勝意味胸有成竹，諸葛云：運籌帷幄之中，決勝千里之外。圣人覺悟者曰：天上地下唯我獨尊。可以看出自信的程度了。
4、敏而好學(xué)不恥下問，知者總是發(fā)現(xiàn)自己的不足，不斷的思過改之也從不隱瞞自己的缺陷，因而不恥下問，謂之“學(xué)”，因為只有不斷的學(xué)習(xí)，才能脫離和改變自己的低級。所謂人往高處走，水往地處流嗎，從而使自己變的越來越聰明，越來越有智慧。
我認(rèn)為現(xiàn)代人的生存壓力越來越大，人們的心理壓力也越來越重，這些無形壓力使得人們的心理健康狀況不容樂觀，而人的心理健康與否對人的整體生活狀況有著重要影響。
1、促進身心的健康發(fā)展
聯(lián)合國衛(wèi)生組織認(rèn)為：健康不但指沒有身體疾患，而且指有完整的生理、心理狀態(tài)和社會適應(yīng)能力。心理健康是一個人身心健康不可缺少的組成部分之一。有關(guān)研究證明，人的生理與心理的關(guān)系非常密切。某種生理變化或疾病對人的心理活動有著明顯的影響，健康的心理對人的身體健康的良好作用是藥物所不能代替的，而不健康的心理對身體健康的危害不亞于病菌。確實，生理健康和心理健康是一個整體，不能分割開來，心理健康能促進生理健康。
2、和諧的人際關(guān)系
很多人人際關(guān)系糟糕透頂，都源于他們存在人格缺陷和病態(tài)心理，這不但使他們自身不快樂，也會造成社會不和諧。而人格完美、心理健康的人，他們不但人際關(guān)系和諧，而且還會帶來事業(yè)的進步和成功。由此可見，從社會關(guān)系方面來看，心理健康的意義十分重要。
3、完善個人事業(yè)
心理健康的意義還體現(xiàn)在工作和事業(yè)上。一切的成就，一切的財富，都源于一個健康的心理。很多人在問鼎成功之時，由于精神壓力過大和心理不健康，最后精神崩潰或自殺而死，空留世人無盡遺憾。也有很多成年人，由于心理不健康，使他們沒心思工作，即使工作，效率也極低。
開拓事業(yè)，人的非智力因素非常重要，如人格魅力、意志力、情緒控制力、溝通能力等等。心理不健康的人，這些非智力能力都會有所削弱，這也就是為什么，很多有嚴(yán)重心理問題者，大都一輩子一事無成。
4、提高生命質(zhì)量
現(xiàn)代人普遍承受著比往日更為沉重的壓力，由于沒有注意到心理健康的意義，一些有心理問題的人們沒有選擇及時進行心理治療，而是選擇更為極端的方式來減輕壓力的痛苦，比如自殺。據(jù)了解，自殺者絕大多數(shù)心理不健康，由此可見，關(guān)注心理健康就是關(guān)注生命，保持心理健康能夠極大地提高生命質(zhì)量。
孩子的思想教育心得體會篇十八
近段時間，我校響應(yīng)教育局號召，進行思想作風(fēng)建設(shè)教育，我們?nèi)w教師積極參加，我也不例外，經(jīng)過幾天的學(xué)習(xí)教育，我悟出很多為人師的道理，我對開展思想作風(fēng)建設(shè)活動的重要意義有了更深入的認(rèn)識，下面談幾點體會：
一、開展作風(fēng)整頓建設(shè)的重大意義，重要思想為指導(dǎo)，全面加強思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)的整頓建設(shè)活動，是推動教育部門依法執(zhí)教、的迫切需要和重要舉措，是促使教師進一步的樹立正確的人生觀、價值觀的意識，是進一步的學(xué)校求真、務(wù)實、清廉的良好形象。
三個代表重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，其最終的目的就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。教育牽扯到千家萬戶，要切實維護好廣大農(nóng)民群眾的根本利益，就必須建立一支作風(fēng)過硬，科技、文化素質(zhì)高的隊伍。因此，作為一名教師，要增強緊迫感和責(zé)任感，通過這次作風(fēng)整頓建設(shè)，不斷提高自己的思想政治水平，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，力戒形式主義，大力弘揚求真務(wù)實的精神，在抓落實、求實效上狠下功夫，從而促進教育教學(xué)工作全面提高。
二、作風(fēng)整頓建設(shè)中自身的努力方向
1、勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的思想，堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，認(rèn)真的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟黨的路線方針政策、法律法規(guī)知識及組織管理知識，把學(xué)習(xí)體會和成果轉(zhuǎn)化為服務(wù)學(xué)校的能力。
2、心系學(xué)生、服務(wù)人民，牢固樹立馬克思主義的群眾觀點，始終堅持黨的群眾路線，時刻擺正自己和學(xué)生、家長的位置，在思想感情上貼近學(xué)生，下大氣力解決好學(xué)校、自身存在的突出問題，下大氣力做好關(guān)心后進生的轉(zhuǎn)化工作，多辦實事。
3、真抓實干、務(wù)求實效，發(fā)揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)，增強工作的責(zé)任感和緊迫感，自覺克服脫離實際、形式主義、弄虛作假、虛報浮夸等不良作風(fēng)，努力做到腳踏實地、埋頭苦干，查實情、講實話、辦實事，提高工作效能，推動工作落實。
4、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，牢記“兩個務(wù)必”，發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，反對鋪張浪費和大手大腳，抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，堅決克服以權(quán)謀私、奢侈浪費、作風(fēng)粗暴、侵害群眾利益等錯誤行為。
5、自覺遵守黨的紀(jì)律和國家的法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行廉潔從教的各項規(guī)定。
6、生活正派、情趣健康，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。通過此次作風(fēng)整頓建設(shè)活動，我要使自己的政治思想有明顯進步、工作作風(fēng)有明顯改進、法紀(jì)觀念有明顯增強、業(yè)務(wù)水平有明顯提高，從而促進自身全面發(fā)展。
總之我要通過這次思想作風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)道理，進一步解放思想，更新理念，與時俱進，用新理念、新思路、新舉措推動學(xué)校教育教學(xué)工作超前發(fā)展。善于運用新的教學(xué)理念改進教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的潛能，逐步形成自己教學(xué)通道和風(fēng)格，為學(xué)校教育多發(fā)光發(fā)熱。
孩子的思想教育心得體會篇十九
《兩棵樹》的故事雖小，但意味深長，現(xiàn)實工作中，我們不難發(fā)現(xiàn)‘原形’，從中我領(lǐng)悟到了深刻的道理，那就是做人、做事都不能急于求成，打好基礎(chǔ)，認(rèn)真地走好每一步才能取得成功……這是近日小河所開展第六期員工思想教育活動時一名普通職工的發(fā)言。
為了加強員工的職業(yè)素質(zhì)教育，使員工立足崗位實現(xiàn)全面發(fā)展，正確引導(dǎo)員工樹立愛崗敬業(yè)的工作態(tài)度，長期以來，小河所不斷創(chuàng)新員工思想教育工作方法，建立員工思想教育長效機制，以聽故事、談感想活動為切入點，用小故事講大道理，激活員工工作熱情。
自去年5月份以來，小河所以讀一個故事、談一次體會、寫一篇心得的形式先后共開展了六期員工思想教育活動，一改以往領(lǐng)導(dǎo)說、員工聽的說教式、灌輸式教育方式，讓員工圍繞哲理故事，自發(fā)的就職業(yè)道德、敬業(yè)精神、做人的品質(zhì)、做事的能力等方面進行積極討論發(fā)言。
為保證員工思想教育活動達到理想效果，在每次開展活動前，管理所會結(jié)合近期員工思想和工作上的不良勢頭，有針對性的選擇公布一個短小精悍的職業(yè)哲理故事，要求員工圍繞故事提前做好發(fā)言準(zhǔn)備，讓每位員工在員工大會上輪流發(fā)言?；顒油旰螅芾硭€會將員工的心得匯編成精致的書冊，將精彩言論發(fā)布在管理所網(wǎng)站上，便于員工間更加深入的學(xué)習(xí)、交流。每一期的故事雖小，但都能讓員工心靈和思想上獲得不一樣的感受和啟發(fā)。
通過長期以來員工思想教育活動的持續(xù)開展，已讓大部分員工的工作心態(tài)有了較大轉(zhuǎn)變，并幫助了員工正確認(rèn)識自我，鍛煉溝通表達能力，提升職業(yè)素養(yǎng)，在全所范圍內(nèi)形成了正確的、主流的、有力的職業(yè)價值導(dǎo)向，使每一位員工都敬業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)，在平凡的崗位上創(chuàng)出不平凡的業(yè)績。