讀后感是讀完一本書或看完一部影片后，根據(jù)個人的感受和理解，對作品內(nèi)容和主題進行表達和評價的一種表達方式。讀后感可以幫助我們進一步理解作品內(nèi)涵，加深對作者創(chuàng)作意圖的理解，同時也可以激發(fā)我們對閱讀的興趣和思考。讀后感是一種反思性的寫作方式，通過寫作來記錄自己的思考和感受，使讀書成為一種有意義的體驗。讀后感可以是對作品中的情節(jié)、人物、主題等進行分析和評論，也可以是對自己在閱讀過程中的感悟和思考的總結(jié)。讀后感不僅可以展示個人的情感和思維，還可以培養(yǎng)個人的表達能力和批判性思維。如何寫一篇引人入勝的讀后感呢？以下是一些建議，供你參考。以下是一些令人印象深刻的讀后感范文，給大家提供參考和思路。
上癮讀后感心得篇一
手藝，是人類發(fā)展史上最古老的形式之一。在古代，手藝是人們維持生計的主要方式。然而，隨著科技的進步和工業(yè)化的到來，手工藝逐漸走向式微。然而，有一些人在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，卻重新發(fā)現(xiàn)了手藝的魅力。他們用手上癮，沉迷于手藝的創(chuàng)造。今天，我想分享我對手藝上癮的心得和體會。
第二段：手藝讓我重新認識自己。
我一直覺得自己不是一個很有耐心和耐性的人。但是，嘗試了幾次不同的手藝后，我發(fā)現(xiàn)自己愿意投入時間和精力去學習一件事情，慢慢地征服這個過程。在這個過程中，我慢慢地發(fā)現(xiàn)自己其實可以很有耐心，很有毅力。
第三段：手藝讓我感受到創(chuàng)造的快樂。
手藝不僅需要耐心和耐性，還需要創(chuàng)造力。做一件手藝品，需要考慮材料，顏色，形狀，紋理等等，需要不斷地嘗試和嘗試，直到達到最終的效果。但當你得到自己心儀的作品時，你就會感受到創(chuàng)造的快樂和成就感。這種感覺是無法用言語描述的，只有經(jīng)歷過的人才能深有體會。
第四段：手藝讓我更加關(guān)注細節(jié)和品質(zhì)。
手藝需要精細和品質(zhì)，這也促使我對生活中的一些細節(jié)和品質(zhì)有了更深入的關(guān)注。比如說，在手工制作中，一個小小的細節(jié)可能就是成功與失敗的分水嶺。同樣，在現(xiàn)實生活中，一個小小的細節(jié)也可能會影響整體的效果。通過手藝，我對細節(jié)和品質(zhì)的要求變得更高。
第五段：結(jié)語。
在快節(jié)奏的社會中，手藝讓我重新燃起了對生活的熱情。它讓我認識到自己的耐心和創(chuàng)造力，讓我感受到了創(chuàng)造的快樂，同時提高了我對細節(jié)和品質(zhì)的要求。這些都是日常生活中受益匪淺的。手藝上癮是件好事，它讓我們重新認識自己，發(fā)掘我們潛在的能力，燃起我們的激情，并且讓我們對未來充滿信心。
上癮讀后感心得篇二
藥物上癮是一種成癮性質(zhì)的行為，它可以是對藥物的濫用，也可以是對某一物質(zhì)和行為的極端依賴和渴求。常見的藥物上癮包括大麻、可卡因、海洛因和酒精等。
二、藥物上癮的危害
藥物上癮不僅對個人健康造成影響，同樣也會對社會造成影響。藥物上癮者常常身心俱疲，離不開藥物的世界，甚至向身邊的人索要或者偷竊物品換取所需藥物，危害性極大。藥物上癮者的生活范圍也會大大受限，長期吸食藥物會影響身體健康，萬一出現(xiàn)突發(fā)事件，可能會出現(xiàn)生命危險。
三、藥物上癮的成因
藥物上癮的成因復雜而多樣化，常因環(huán)境、個人特性和藥物本身三個方面的因素共同作用而產(chǎn)生。長期使用藥物，身體不斷對藥物及其成分產(chǎn)生耐受性，漸漸的，藥物對身體的控制變得越來越大，很難戒掉藥物的使用。
四、藥物上癮如何預防？
預防藥物上癮，我們需要提高公眾對藥物的認識和了解。對家庭、學校、社區(qū)等不同環(huán)境的年輕人進行藥物知識的普及教育，增強他們對藥物的意識和恐懼心理。此外，加強對藥品的管理也是解決藥物上癮的關(guān)鍵。同時還需要強化社會對吸毒者的輔助和救助，引導他們走上戒毒之路。
五、藥物上癮人群如何自救？
藥物上癮人群若想擺脫毒品的依賴，他們必須意識到自己的問題，必須堅定地想要戒毒，接受心理治療等一系列協(xié)助性治療，加強身體調(diào)養(yǎng)，擺脫毒品的依賴。同時，還可以通過參與體育運動、社交、學習等方式，使自己恢復正常和健康的生活態(tài)度，擺脫藥物的壓迫和影響。總之，即使陷入藥物的深淵，人們也要堅信自己能夠重獲自由，從而重新走向豐富而有益的人生路上。
總結(jié)起來，藥物上癮已經(jīng)成為我們社會權(quán)重嚴峻的一個問題，我們必須要引起重視。如果我們在早期就能夠認識到其危害性并加以防范，我們就可以遠離藥物的侵害。同時，我們多幫助身邊需要幫助的人，引導吸毒人員走向戒毒之路，讓他們重獲健康和快樂的生活。
上癮讀后感心得篇三
看過幾本有關(guān)毒品的書，這一本寫的最好，把癮品按三大宗三小宗分類，讓我有了很清晰的概念，全書脈絡清楚，簡明扼要的寫了隨著全球化各類癮品的發(fā)展，并討論了人類為控制癮品而做出的努力。書很好。
全書缺點有三個:一是故事性不夠，讓讀者對癮品的成癮性不能有直觀了解。二是數(shù)據(jù)太少，在空間上沒有足夠的視野。三是作者沒有闡明觀點，我不喜歡沒有觀點的書，作者不喜歡也不討厭、不反對也不支持的態(tài)度，像在寫說明書。
讀完的感悟有三個:。
一是癮品的存在是人性使然。人性，便是欲望。有了欲望，才促進了人類的進化發(fā)展，沒有欲望的人類社會，也將是一潭死水。所以講的癮品，背后透出的是人性，所以背離人性談癮品的好賴都是形而上學。
癮品本身具有黑白兩面，一方面能讓人快樂放松，是救人的良藥。另一方面也能讓人為之瘋狂，是害人的毒藥。一禁了之會造成社會動蕩，一放了之也會讓社會動蕩，禁與不禁是社會道德的博弈，國家需要課稅，社會需要安撫劑，商人需要賺錢。所以對待癮品的態(tài)度是一個社會道德的標尺，也是一個社會自我治理的標志，這一點上，中國文化傳承幾千年不是沒有道理的。
三是毒品必須禁。記得聽朋友說過，毒品帶來的快感是做愛的300倍，透支一個人的人生無所謂，死了便罷，但透支一個家庭的未來、透支一個社會的希望是有罪的。禁的既是毒品本身，又是這背后的罪惡和人類的欲望。我支持國家嚴控毒品，抓一個懲處一個，真心希望禁毒一線的警察平安。
上癮讀后感心得篇四
一共438頁的書，看到了298頁決定棄書。首先是覺得此書無法讓我有所收獲。前幾章粗略介紹了目前各種各樣的癮品，以及幾大類癮品的起源，傳播和發(fā)展。這還算是有一些干貨，其他部分充斥著作者的觀點，估計得擰掉90%的水份才能看到一些史實。
其次，非常不認同作者的觀點。作者深深的厭惡癮品，具有強烈的管制傾向，而又對資本主義市場經(jīng)濟充滿著濃濃的惡意。
作者認為癮品的種植，消耗了土地，破壞了環(huán)境，但糧食等作物的種植也是同樣的消耗啊，于是作者走向了反人類的極端環(huán)保主義，“人口不斷擴張——愛德華·威爾遜（）稱之為“在大地上橫行的妖怪”——乃是農(nóng)地擴張與天然棲息地消失的最終原因。”
照作者的說法，人類就只能過苦行僧的生活，限制自己的每一個欲望，如果你控制不住，那我就用強權(quán)來控制。還要把這種漠視每一個人的自由選擇，剝奪他人的行動自由，視為道德。
作者偏激的譴責藥廠和醫(yī)生為了利益開發(fā)推廣癮品，把癮君子的造成和過量吸食的責任推卸到醫(yī)生和藥廠身上，卻不去分析癮君子是怎么造成的，來自醫(yī)院正規(guī)藥品的比例是多少，非法毒品比例是多少？也從不分析有多少是因為正當?shù)奶弁吹男枨?，有多少只是為了嗨一下？而且也從不分析嚴控是否有成果，是否降低了毒品吸食量，減少了吸毒人口？也不分析由于嚴控，有多少人轉(zhuǎn)向了劣質(zhì)的，大劑量的非法毒品，造成了更嚴重的后果。
偷換概念，把打造品牌等同于打廣告等，對市場的人人為我我為人人描繪成一個互害社會，如“這些人都以利益為目標，都能借科技之助啟動人體內(nèi)在的獎勵和調(diào)節(jié)機制。這些機制是在與現(xiàn)今完全不同的環(huán)境條件下完成進化的，如此被牟利者利用，顯然對生理上有害，在道德上也是一種顛覆?！?BR> 重點描繪癮品的惡處，對癮品的好處一筆帶過，夸大癮品可觸達帶來的誘惑，照他這么講，遍布全國各地的便利店，超市，煙酒店工作人員都是煙民酒鬼了。
其三，摸不清本書的脈絡，沒有搞清楚作者到底想寫一本什么樣的書，傳遞什么樣的知識。有可能是我閱讀水平不夠，也有可能是作者沒有明確的目標，表達過程中議論的內(nèi)容太多，讓讀者摸不清頭腦。
總之，個人覺得本書在史實史識史才都有欠缺，不值得再浪費我寶貴時間了。作者：陳熠。
上癮讀后感心得篇五
藥物上癮是一個許多人都無法想象的話題。然而，我的人生經(jīng)歷卻讓我深刻地體會到了藥物上癮的可怕。在我的成長過程中，我經(jīng)歷了很多藥物上癮的痛苦，包括吸毒、酗酒等，這些經(jīng)歷讓我深刻領(lǐng)悟到藥物對人們的危害，以及如何擺脫藥物的控制。接下來，我將分享我對藥物上癮的心得和體會。
首先，我們需要了解藥物上癮的危害。藥物對人體的危害不僅體現(xiàn)在身體上，更主要的是對人的大腦造成的影響。經(jīng)常使用藥物會導致腦內(nèi)多巴胺（一種神經(jīng)遞質(zhì)）的分泌增加，這會讓人產(chǎn)生快感和愉悅感，但是，這也會讓人對藥物產(chǎn)生依賴性。隨著時間的推移，藥物在人的大腦中形成了痕跡，這樣使用藥物就成為了一種需要刻意控制的行為。
藥物上癮會帶來身體和精神上的痛苦。使用藥物的人會逐漸對快感追求變得越來越強烈，當藥物無法提供滿足時，就會產(chǎn)生厭惡和自責感，這會讓人進入痛苦的循環(huán)中。藥物的副作用也會讓人的身體逐漸出現(xiàn)問題，身體健康受到威脅。當一個人陷入藥物的控制時，很難自拔，快樂變成了痛苦，生活失去了色彩。
第三段：如何擺脫藥物的控制。
擺脫藥物的控制是一個非常艱難的過程，需要有正確的方法和決心。首先，在你意識到自己有問題之后，要關(guān)閉所有的藥物渠道，包括和你使用藥物的朋友的聯(lián)系。其次，積極找到支持，可以和家人、朋友、醫(yī)生或者治療師交流，尋求幫助和支持。最后，必須找到一個適合自己的治療方式，這可能包括戒毒中心、康復中心或者其他的藥物治療。
第四段：多種途徑來幫助你擺脫藥物的控制。
戒毒或康復中心可以提供幫助，在這里你可以和同樣受到藥物困擾的人們一起分享經(jīng)驗并獲得治療。在康復過程中，社交網(wǎng)絡的作用也非常重要。尋找志同道合的朋友，或者參加藥物戒斷支持小組可以讓你感受到有人關(guān)心你，給予你精神上的支持。
第五段：人們需要認識到對藥物的危害。
在結(jié)束這篇文章時，我想說的是，人們需要更多地了解藥物的危害以及如何預防藥物上癮。對藥物的敬畏之心，要求自己拒絕藥物的誘惑，擁抱健康的生活方式，這是基于自己的安全與生命考量做出的明智選擇。當你成功走出藥物控制，重新回到健康、幸福的生活，你就會明白自己是如何擺脫藥物控制，真正獲得財富、家人、愛情和友誼的。治愈“藥物上癮”的過程不僅僅是一個個人的體驗，它同樣也在給所有的人們一份珍貴的人生提醒。
上癮讀后感心得篇六
自古以來，手藝便是生活中不可或缺的一部分。手工藝品、手繪畫、手工木工，種種手藝詮釋著人類的智慧與藝術(shù)。然而，隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，許多人已經(jīng)漸漸忘卻了手藝的美好。而在我看來，手藝是一個令人著迷的世界，一旦沉浸其中，就很難自拔，久而久之，會產(chǎn)生上癮的效果。在我的手藝探索過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了許多心得體會，下面就和大家分享一下。
第二段：手藝讓人流連忘返。
在我第一次學繪畫的時候，我從未想過自己會對“畫畫”這件事情如此著迷。我每天都會拿出一些時間來畫畫，一會兒畫樹木，一會兒畫動物，有時還會畫一些夸張、想象力豐富的東西。這個過程讓我感到非常愉悅，我總是能夠從畫畫中得到蕩漾在心中的空靈與自由。在這里，我不僅能夠鍛煉自己的觀察力和繪畫技巧，而且還能夠通過配色和線條的運用來表達我的情感和心境。這種創(chuàng)作過程無疑是讓人感到充實和幸福的，而我也因此變得更加喜歡繪畫，這是一種很好的上癮感覺。
第三段：手藝帶來感性的滿足。
手藝的魅力還體現(xiàn)在它能給人帶來的感性滿足上。比如，手工做飾品、手工制作小清新花束等，這些都需要費費工夫和時間來打磨，但是最終得到的結(jié)果卻極為美妙，充滿了藝術(shù)氣息。一旦自己親手完成一件手工制品，不僅可以得到實實在在的物質(zhì)回報，還能獲得內(nèi)心感動的美妙滋味。此外，手藝還能夠創(chuàng)造出獨特而優(yōu)雅的藝術(shù)品，讓人沉浸在快感中。
第四段：手藝是心靈的棲息地。
手藝也能讓人得到心靈上的寧靜與平和。有時，我會在周末的晚上自己靜靜地坐在陽臺上，給自己已完成的手工制品做最后的潤飾。在這個過程中，我會感到儀式感和超脫感，這是因為我將自己的注意力更加集中，心態(tài)也變得更加冷靜。在工作日的緊張節(jié)奏之后，這個持續(xù)的手藝時間為我?guī)砹私鈮汉头潘傻男Ч?BR> 手藝的快樂價值在于它帶來的成就感和價值感。不管是通過手工繪畫、手工木工還是手工編織等不同形式的手藝創(chuàng)作，人們都能在其中收獲到一份成就感和價值感。在我的體驗中，當我完成了一張自認為十分滿意的畫作或者一件精美的手工制品時，我感到的不僅是成就感，而且還是自我提升和價值的升華。這種感覺不光是單純的完成了目標，還包涵了深深的感恩和感動。
結(jié)語：
手藝的世界不僅是一種樂趣，還可以讓人開闊視野，提高自己的創(chuàng)造力和領(lǐng)悟力，更重要的是，手藝是一種富有靈魂的藝術(shù)，它讓我們的生活更加有趣和多彩。希望越來越多的人能夠喜歡上手藝，沉浸在其中，獲得手藝上的上癮感覺。
上癮讀后感心得篇七
如果讀正史諱澀難懂，不如來看看這本《一讀就上癮的中國史》吧。有趣的內(nèi)容，多角度解讀，以一種輕松有趣的方式來講述歷史，尋訪千古風流人物，這才是閱讀歷史正確的打開方式。
讀史的意義，在于歷史雖然已經(jīng)遠去，但遺留的精神卻是永生的。讀歷史也不是要去記住歷史事件的本身，要汲取過去歷史的精華，以及它所給我們帶來的思考。
年齡不是限制你，而是要成就你。你要堅信在你年少時走過的路，學過的知識，增長的閱歷，一定是為未來的某一個時刻而準備。
本書分六個篇章，節(jié)選各朝各代的風華人物，原來歷史還可以這樣讀，有趣，好玩，輕松。以點帶面，或許，讀完的你，對你的人生觀會有不一樣的啟示。
左宗棠連續(xù)三次進京考試，結(jié)果都名落孫山。27歲的左宗棠做了一個影響一生的決定：“既然考不上，那我就不考了?！睔v盡生活的磨難后，他終于發(fā)現(xiàn)了自己想要的是什么。從此以后，他不再為別人而活，只聽從內(nèi)心的呼喚。開始讀自己喜歡的書，做自己喜歡的事，見自己欣賞的人。一旦把自己喜歡的事做到極致，生活從此就充滿了意義。
因緣際會，都說機會是留給有準備的人，滿腹才學的左宗棠，終于在41歲開始了輝煌的后半生。從此有了一句著名的評價：天下不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠。
在69歲的高齡時，讓人抬著一口棺材跟在自己的身后，踏上平生最壯烈的征程。“抬棺上陣”的老人在戈壁中的奮斗。
真正的英雄，十年飲冰難涼熱血的真英雄。
劉邦在48歲的時候，才開始創(chuàng)業(yè)，人生已過半，雖然快到退休的年紀，可他依然混在基層。增長一段閱歷，多讀一本書，多認識一個朋友，機緣際會，就足以在人生的賽道上超過很多人。
人到中年，最怕的就是日復一日的瑣碎工作中消磨掉僅有的激情，可是只要咬牙熬過最苦的那段日子，付出的努力，命運才會慢慢回報給你。
從此晉商的歷史上留下了光輝的身影，多了一個愛讀書的商人。在人下時把自己當人，在人上時把別人當人；喬致庸用智慧和勞動創(chuàng)造了“匯通天下”的商業(yè)帝國。手握富可敵國的財富而不驕，始終儉以修身、平以待人，商人做到喬致庸這個份兒上，古往今來，難得一人。
喬致庸擬定的《喬氏家訓》中，開篇就告誡子耳濡目染要謙和謹慎。能知足者天下不能貧，能忍辱者天下不能禍。求醫(yī)藥不如養(yǎng)性情，多言說不如慎細微。商人苦心經(jīng)營積累的財富，到底是用在花天酒地的個人享受，明末清初是花在資助國家回饋社會上，喬致庸在一百年前就給出了自己的答案。
親自擬定六條家規(guī)，嚴格的家規(guī)制度，律己律人，勤儉樸素，都是可堪大任的人才。
王羲之棄官場，聽從內(nèi)凡心的聲音。離開官場的王羲之，放棄了半生的執(zhí)念，心境發(fā)生了變化。書法上獨創(chuàng)了一種字體，求取楷書與草書的平衡，形成一種行書。
陶淵明的一封流傳千古的辭職信——《歸去來兮辭》，從此開始過著簡樸無壓的田園生活，自給自足，寫下了著名的《桃花源記》。那里與世無爭，每個人心中都有一處桃花源，那里安放著我們的情懷、信仰和理想。只要我們永保初心，就不會存在于自己心中的桃花源。
看過古人的成長經(jīng)歷，也沒有限定說一定要在什么年齡做成什么樣的事情，更多的是遇境而當，順勢而為，聽從內(nèi)心的聲音。無論是38歲的喬致庸棄仕途從商，48歲的劉邦才開始創(chuàng)業(yè)闖天下，還是陶淵明任性辭職等等，古人似乎遠沒有現(xiàn)代人的心態(tài)，那么著急，那么迫切。
人活于世，過得開不開心，只有自己知道。哪一種活法適合自己，試試不就知道了。過去，現(xiàn)在，未來，組成每個人獨一無二的一生。書寫自己的歷史，自己的人生，走屬于自己的路。
上癮讀后感心得篇八
歷史可以說是我們最早的大數(shù)據(jù)，在我國的傳統(tǒng)文化中，一直都占據(jù)著及其重要的位置。通過它，帝王可以明鑒治國之道，仁人君子可以習得修身之法。
唐太宗李世民曾說過：“以古為鏡，可以知興替”，而古籍中也不乏“推古驗今，所以不惑”這樣的明斷，英國哲學家弗朗西斯·培根也曾說：“讀史使人明智”，可見，無論古今中外的聰明人，都懂得歷史的意義。
這就不難想明白，為何在悠悠長河之中，歷史類的書籍卷帙浩繁，層出不窮，《資治通鑒》、《史記》、《漢書》、《戰(zhàn)國策》、《左氏春秋》，等等等等，如星光般璀璨。
史書的妙用眾人皆知，但是專業(yè)的史書學起來往往有一些難度，大部分還很枯燥，因此，各種各樣的歷史科普書籍也如雨后春筍般出現(xiàn)。各類的《漫畫中國史》圖文并茂，精編版的典籍也力求通俗易懂，但能玩出新意的歷史科普書不多，《一讀就上癮的中國史》系列應該算一類。
之前我在推薦系統(tǒng)思維的時候就提到過，我們研究任何事物都不能只關(guān)注于單獨的事件點，而是要看到整個面，也就是環(huán)境因素?！兑蛔x就上癮的中國史2》這本書就將這種思維很好地應用到了歷史事件上。
書中分析道：鴻門宴之時，項羽雖然號稱率領(lǐng)40萬大軍，但這都是各路諸侯的聯(lián)合部隊，屬于他直系的部隊兵力也就在六七萬的水平，而劉邦當時兵力接近十萬。而且如果隨意殺掉劉邦，勢必會引起其他諸侯的不滿，信譽一旦失去，帶頭人位置坐不穩(wěn)不說，面對劉邦的十萬軍隊和其他諸侯的責難，能否自保也未可知。
權(quán)力的爭斗從來都不是兩個君主之間的意氣用事，而是需要權(quán)衡實力差距和各方利弊的博弈，所以在鴻門宴之上，劉邦除了面對項莊舞劍之時有性命之憂，其余時間基本上都是安全的。
而項羽在鴻門宴上的表現(xiàn)雖然算不上完美，也絕非那么不堪，項羽最后的失敗還是在于自身的性格問題，太過感情用事，獎懲全憑自己喜好，導致韓信、陳平轉(zhuǎn)投劉邦，田榮、陳余起兵反戈，一手好牌被揮霍，最后身死國滅，令人唏噓。
在這本書的第一章《血腥的權(quán)力》中，作者用這種全局視角為我們分析了“鴻門宴”、“黨錮之禍”、“八王之亂”、“玄武門之變”以及“義和團”的歷史環(huán)境，使人耳目一新。
本書在這樣的視角之上，將內(nèi)容分為七章，除了前面提到的第一章，還包括《歷史的進程》（第二章）、《幽微的世界》（第三章）、《帝王的權(quán)術(shù)》（第四章）、《將臣的命運》（第五章）、《才子與佳人》（第六章）、《奇聞異事》（第七章）。
竇漪房看似幸運的人生中的辛酸與通透……
對于業(yè)余的歷史愛好者，《一讀就上癮的中國史2》是一本優(yōu)秀的讀物，正如其書名，“一讀就上癮”。當然，如果是專業(yè)的歷史研究者，這本書中的知識點就顯得有些零散，但也可以作為一本輕松的參考讀物，說不定也能獲取新的觀點。
上癮讀后感心得篇九
電視劇《甄嬛傳》中，甄嬛不僅知書達理，更是博曉古今，在最得寵的時候，皇上對她不僅僅是男女之愛，還有一份朋友間的欣賞和信任。
在皇上對她傾訴年羹堯的囂張無度時，甄嬛引用了《鄭伯克段于鄢》的典故，向皇上傳達年羹堯必定會“多行不義必自斃”的意思。
歷史是一面鏡子，但是能照出來什么呢？甄嬛這個引用便是一個很好的例子。溫伯陵在他的《一讀就上癮的中國史》中所言，“我們今天的一切都來源于歷史，而歷史也并不遙遠。只有知道從何處來，我們才能在面對抉擇時，明白該向何處去。”
「來今日頭條，搜“免費書單”，海量小說免費讀」。你心中的疑問，除了問這個時代中的人，還可以問問歷史。
“這是一個最好的時代,也是一個最壞的時代”，這是狄更斯所寫的《雙城記》中的話語，很多人引用來描述我們所處的這個時代。今天當然不會是最壞的時代，那是最好的時代嗎？讓我們跟著歷史專欄作家溫伯陵一起，穿越時空隧道，去翻看厚重的歷史，讓歷史照進現(xiàn)實，為我們回答這個問題。
01、全盛時期下社會的另一面。
盛唐時期，杜甫去了繁華的長安城，想要施展自己的抱負，卻看到了上層社會的奢靡與底層人民的寒酸，寫下了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”千古名句。
清朝的盛世在乾隆皇帝時期達到頂峰，很多歐洲人追崇中國文化、思想和藝術(shù)。然而慕名而來的英國大使看到的景象卻是路邊的百姓撿起他們?nèi)拥舻氖澄锖筒枞~吃喝，給他們拉船的纖夫都是官兵到當?shù)氐拇遄永镒淼膲讯?，每天晚上用鞭子毆打那些想要逃跑和以年老體弱為由要求免役的農(nóng)夫。
盛世之下的另一面，是無奈和不堪。
02、盛世的浮華之下，爬滿了虱子。
平民百姓上升的通道基本被堵死，遇到天災人禍普通人家基本上處于斷糧的狀態(tài)，只能賣兒賣女。貪污腐敗開始滋生，拉幫結(jié)派，利益至上，和珅和他的黨羽就是最好的說明。歷史的周期就像拋物線，巔峰時代總是短暫的，盛世的浮華之下掩蓋了諸多的社會矛盾和利益勾結(jié)。
這樣的繁盛是屬于上流社會的，對普通人來說，可完全不是最好的時代。
03、何為最好的時代？
盛世的浮華很快就會破滅，那什么才是最好的時代呢？《一讀就上癮的中國史》這本書中給了我們一個答案，最好的時代就是每個王朝的上升期。時代怎么樣才能稱之為“最好”，除了吃穿不愁，生活安逸之外，還有很重要的一點就是——希望，給人以向好的希望。
“在王朝的上升期，所有人都胸懷盛世夢，齊心協(xié)力地向前奔去。”
答案肯定是的。
借用《后浪》中的幾句話，能夠呈現(xiàn)這個時代的一些縮影：“人類積攢了幾千年的財富，所有的知識，見識，智慧和藝術(shù)，像是專門為你們準備的禮物，科技繁榮，文化繁茂，城市繁華，現(xiàn)代文明的成果被層層打開，可以盡情的享用，自由學習一門語言，學習一門手藝，欣賞一部電影，去遙遠的地方旅行?！?BR> 從國家層面，經(jīng)濟發(fā)展越來越好，人們的物質(zhì)水平越來越高，我們這一代人很大程度上已經(jīng)不用像父母甚至祖父母那輩人一樣顛沛流離，吃不飽穿不暖，馬斯洛需求的第一層基本上可以滿足了。
從個人層面，我們生活在一個充滿機遇與挑戰(zhàn)的時代，時代的發(fā)展催生出了很多的職業(yè)需求，互聯(lián)網(wǎng)給了我們的生命無限的可能，我們擁有著一輩子都學不完的知識，我們可以相信普通人可以靠自己的努力打造一片天空。
越來越多的草根，抓住了機遇，付出了努力，過上自己想要的生活。時代給我們以希望，而我們需要做的，就是讓自己找到內(nèi)在的驅(qū)動力，去不斷學習，不斷解鎖新的可能。
上癮讀后感心得篇十
讀史明智，鑒往知來。
記得上中學的時候，歷史課都是比較枯燥的，除了年份就是事件，毫無規(guī)律的死記硬背一大堆，頭疼的要命，歷史也一度逃離了我的生活。隨著年齡的增長，慢慢的對歷史類的書籍開始感興趣，而且現(xiàn)在的歷史書也變得有趣了。前幾年出的《明朝那些事兒》、《袁騰飛講歷史》系列就已經(jīng)改變了人們對歷史枯燥乏味的看法，他們運用大家耳熟能詳?shù)恼Z句，通過對人物和事件的詼諧描寫，來講歷史事件。讓人們慢慢了解到，原來歷史看起來也可以這么輕松、有趣。
所以這次看到溫伯陵出的這本《一讀就上癮的中國史》，就果斷將其拿下。看了個序，少年怒馬說，這本書其實是一本讀史心得，翻開一看，真是如此。作者將自己的多年來的讀史心得按照不同的分類列舉出來，就像人的一生中所需經(jīng)歷的情感、內(nèi)在的氣質(zhì)、通過奮斗所擁有的權(quán)利等，通過這些主線將歷史前后串聯(lián)起來，讓人們深入了解當時社會背景下所發(fā)生的歷史事件，很多都是必然的、形勢所迫的，人們沿襲下來的對一些人物的印象和歷史事件的錯誤認識，被徹底的推翻了。讀了這本書你才知道，坊上的傳聞未必都是真的，一些史學書上的記載也未必是真的，很多都是政治工具和政治理論。只是出于某種目的的需要而已。
從何時起，晉商的生意做的是風生水起，而相隔不遠的陜北，卻貧窮荒記，為什么呢？原來從漢代起，大漢和匈奴的交易地點就已經(jīng)選在了山西。漢朝商人帶著貨物匯聚到太原，然后繼續(xù)向北參與貿(mào)易，數(shù)不清的財富，沿著汾河流過，而這海量的資金流過，才吸引到各方人才到山西定居，人才和資金的結(jié)合，又帶動了本地的全方位發(fā)展，也成就了太原千年的輝煌。其實國家層面也是一樣，隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展，世界貿(mào)易已經(jīng)形成了巨大的一個潮流，順應潮流的中國要打開關(guān)口，與其他國家深入合作，加強貿(mào)易，只有深入?yún)⑴c世界貿(mào)易，才能吸引財富，只有經(jīng)濟實力起來了，才能吸引人才，才能更好的發(fā)展科技，提升國家的實力。從古到今都是這個道理，，只有擁有了強大的國家綜合實力，才沒有人能欺負你。
在此基礎(chǔ)上又誕生了一種推薦后備干部的做法“察舉制”，開始的想法都是好的，但是在這些地方官員特別是個別貪官的引導下，漸漸變了味道?？纯醋约旱纳鐣ψ永镱^，包括企業(yè)內(nèi)，便是“獨尊儒術(shù)”思想跟“察舉制”在作祟，我照顧了朋友的孩子，他將來也會照顧我的孩子，于是選材制度變成了官僚的玩物，夫妻都是干部，家庭上下都是干部的家庭比比皆是，他們早已盤根錯節(jié)，互相鋪路，互相扶持，一個巨大的食利階層橫空出世。近年來的反腐行動就狠狠的打擊了這些食利階層。
古人云：“讀史明智，鑒往知來”，我們還是要多看一看歷史，從中學會對與錯、是與非，學會如何做人、如何處事，常思一二，不思八九，做一個生活的智者。
上癮讀后感心得篇十一
在分文理班的時候，我絲毫沒有猶豫選擇了理科，并不是因為數(shù)理化多么好，只是歷史實在是摸不著頭緒。永遠搞不清楚那些年號、那些人員、那些事件怎么樣才能記住，想不通專家學者們是怎么把這些如此枯燥的內(nèi)容是刻在腦子里的。歷史課本看了很多遍還是一團迷，現(xiàn)在僅有的一點歷史知識，也是從電視劇中獲得的。
《一讀就上癮的中國史》讓我看到了擺脫歷史白癡的希望，作者溫伯陵，歷史專欄作家，“溫乎”傳媒創(chuàng)始人，擅長用通俗易懂的寫法，從新奇的角度闡述不一樣的歷史觀點。以前上學的時候?qū)W歷史，都是按照時間順序講解的，就像一個記事本，雖然每頁都是知識點，但是關(guān)聯(lián)性很差，沒有欲望多看一眼。
《一讀就上癮的中國史》這本書的視角完全不同，讓我對歷史讀本有了全新的認知：整體框架來看，全書共分為六章，分別是權(quán)利篇、轉(zhuǎn)折篇、改革篇、奮斗篇、氣質(zhì)篇、情感篇，不同的篇章下面不同類別的內(nèi)容，閱讀順序可以打亂，我最喜歡的是情感篇，對古人的感情生活比較感興趣，就可以直接跳到第六篇。從單篇內(nèi)容來看，從中可以看到很多當下適用的觀點，比如《劉邦和項羽，好老板與壞老板》這篇，作者提到“區(qū)別老板的好賴只有一個標準，就是能不能對員工的需求感同身受”。
這樣的歷史就很吸引讀者，讀起來沒有一點學究氣息，既生動又可以聯(lián)系實際，還能“古為今用”給我們一些啟發(fā)，很贊。從選材方面看，作者在茫茫歷史長河中精心挑選著六個篇章，49個歷史事件和人物，十分具有代表性，劉邦、項羽、李世民、月費、楊貴妃等等這些人物，安史之亂、王安石變法、武則天上位、劉備起家這些事件，都是該知道的基礎(chǔ)知識，掌握了這些，就算歷史知識匱乏些，也不至于太過尷尬了。
掰開了揉碎了，才能用客觀的思維去分析歷史，可見作者的歷史知識之淵博，領(lǐng)會之深入，輸入之后又用通俗易懂的文字輸出給我們聽，還要加入時下的觀點，幫助讀者看懂歷史的過去、現(xiàn)在和未來，可見作者用心。
上癮讀后感心得篇十二
這本書和多數(shù)人說的一樣，文字并不顯精妙，記憶也可能在無形中美化，和標題融合不足，但于很多人來說，就是一次傾聽聊天的過程，只有豐富生活的人才能露出不滿足。也有人說，現(xiàn)在文青/小文藝的生活必然逃脫不了旅行和攝影以及寵物，然而事實上很多人都是渴望這樣的生活，還在掙脫桎梏。我也是這樣的人。
看完再看目錄，只有兩段——去遠方和在眼前，也沒記住多少旅行的故事，只是其中的一些話讓人喜歡。文章從家屬的生病談起，不免感嘆人生無常，不免想要留下美好?！氨Ａ糇∪粘?，熟悉的人就會回來”，人之常情，在這樣的時候，無力卻又充滿期盼，只能依托文字來消解無力。
通過筆觸，會對現(xiàn)實世界產(chǎn)生不一樣的情愫，過去的苦難也許不再是障礙，“這樣的一天天累積起來的人生是美好的”，因此對于生活又更熱愛一分，然后對想做的事、往事回憶也有了滿足與不滿足。人生就是這樣，必須要在遺憾、過錯和希望中度過，所以悲觀而樂觀。
讀這本書，主要是很多情感共鳴。面對未知、變化的人生，有時候有無力感，卻又自我鼓勵勇敢前行，不成為不想成為的人。不想成為的，是“厭倦、放棄抵抗”，是對任何事沒有好奇、沒有沖動、沒有勇氣，是到老才去感嘆充滿遺憾。
為了不后悔，我們只有從現(xiàn)在真正正正去做，太多期盼渴望的事。在這半是歡喜半是憂傷的年紀，也就只有這點想法和追求了，長大了回不到過去，不必害怕。終究所有的離開和消散，會成為我們對抗而擁有的紀念。
上癮讀后感心得篇十三
歷史的智慧，讀過才知道。
近幾年，古裝劇市場出現(xiàn)了一個很有趣的現(xiàn)象，很多以歷史朝代為背景的電視劇，都喜歡以“歷史正劇”為宣傳噱頭，來搶占收視率。這個宣傳雖好，但劇情與史實不符，過分戲劇化的劇情，被觀眾差評的也不少。
但相比較早間，“戲說系列”歷史劇的讓人啼笑皆非、“秘史系列”吊足了觀眾的胃口，“歷史正劇”們顯然還是要更得觀眾青睞。
很多“歷史正劇”中，都會對歷史上的一些重大事件進行演繹。而通過影視劇的加工，很多歷史事件被模糊化，有些欲說還休的情節(jié)，反而引發(fā)了讓人們對歷史的好奇，也讓人對歷史中的人物有了不少遐想。
可歷史終究已是歷史，真相到底是什么，作為后來者其實很難說清楚、弄明白。很多事件和人物在史書中的記錄，或多或少會帶著執(zhí)筆者的印記。
正因為如此，歷史才一直猶如鏡中花，水中月，撲朔迷離，卻又引人入勝。
從小，我就喜歡看歷史故事，能明白多少道理倒未見得，而收獲到的小跟班的數(shù)量，倒是隨著講述故事的增多，突飛猛漲。
回望歷史，才會發(fā)現(xiàn)歷史的車輪不會為任何人，任何事讓路。每個身在其中的人，都只能被激蕩的歷史洪流裹挾著艱難前行。而無論當時多么偉大的人物，多么宏大的事件，多么艱難的處境，多么高深的計謀，最終，都只成為了史書中的一段文字。
這段文字可能簡短，可能冗繁，但大多逃不開枯燥的本質(zhì)。這樣的文字，當然也并不吸引人?？烧嬲臍v史，是不同鮮活的生命組成，絕不應該只是枯燥，它應該有自己的色彩和趣味。
溫伯陵的《一讀就上癮的中國史》就是這樣一本歷史類的書籍，它與傳統(tǒng)的歷史書籍完全不同。在這本書里，溫伯陵沒有提出高屋建瓴的道理，也沒有將歷史描述的嚴肅和晦澀。在他的筆下，歷史中的每段故事都是由人來締造，歷史人物才是所以歷史的靈魂，至于那些被后世評論了無數(shù)次的功與過，對與錯，顯得反而沒有那么重要。
溫伯陵的專欄如此受歡迎，主要是因為他擅長用通俗易懂的寫法，從新奇的角度闡述不一樣的歷史觀點，讓歷史不只是歷史，而是一種過去和現(xiàn)在的鏈接。歷史在他筆下成了現(xiàn)代的鏡子，更容易產(chǎn)生代入感。
這本書叫《一讀就上癮的中國史》絕對不夸張，書中的內(nèi)容非常接地氣，把歷史事件加入了極強的現(xiàn)代感，描述歷史事件也用了很多非?！皶r髦”說法。比如“潛規(guī)則”“貿(mào)易戰(zhàn)”“雞湯”“創(chuàng)業(yè)”“上位”等等。
既是以人為本，《一讀就上癮的中國史》自然是物以類聚，人以群分。溫伯陵在講歷史時，跳出了傳統(tǒng)歷史書的俗套，既沒有按朝代去論英雄，也沒有以大事件去論成敗。而是把歷史中的同類人做了個分類集合。
《一讀就上癮的中國史》中，項羽已經(jīng)脫離了刻板的末路英雄的印象，他的失敗不只是時機，更重要的人心和歷史規(guī)律所致，官二代對泥腿子的生活際遇和內(nèi)心境況，肯定是無法做到感同身受。曹操的一代梟雄，也是深入人心，但這樣一個大人物，也有普通居家男人的溫存。而王莽的逆賊形象，或許只是表面現(xiàn)象，他的初心竟然是天下大同的雛形。
當然，這樣顛覆我們認知的人物還有很多，這些形象的重塑也是作者不一樣的觀點和視角，為讀者打開了了解歷史的更多可能。
帝王們有帝王的權(quán)術(shù)，寵妃們也有寵妃們的計謀，文人有文人的氣節(jié)，俠士有俠士的忠義。無論是帝王將相、達官貴人、文人雅士，還是鄉(xiāng)野村夫，在這本書中，都有他們的名字，事實上，每一節(jié)都是以他們的名字命名，如“劉邦和項羽，好老板與壞老板”，“令貴妃的爭寵記，打清國的貿(mào)易戰(zhàn)”，“權(quán)利的游戲：慈禧和光緒的二人轉(zhuǎn)”等等，只看標題都很想一睹為快，真是妥妥的閱讀吸引力爆表。
溫伯陵曾說，他對歷史感興趣，是因為在了解歷史的過程中，他時常有一種代入感，現(xiàn)在的很多物品都讓他產(chǎn)生了與古人產(chǎn)生交集的奇妙感覺，比如兒時的玩具——古銅錢，再比如蘇軾曾經(jīng)生活過的那些常州角落等等，這份交集感讓他明白想要以史為鑒，只有讀史才能增長智慧，我想這大抵也是他能寫出這么有趣歷史書的原因——他想把這份智慧傳遞給更多的人，而他已經(jīng)把這份智慧展示在了《一讀就上癮的中國史》里。
上癮讀后感心得篇十四
隨著科技的發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，人們的生活方式逐漸發(fā)生了改變。越來越多的人沉迷于電子產(chǎn)品和游戲中，不斷擴大著這些產(chǎn)品在我們生活中的影響力。但是，過度使用電子產(chǎn)品和游戲所帶來的負面影響也逐漸凸顯出來。作為一名曾經(jīng)“上癮”的人，我深刻地意識到了這個問題的嚴重性，并從中汲取了許多教訓和體會。
段落一：上癮是什么？
上癮一詞，在我們的日常生活中早已司空見慣。人們會沉迷于煙酒、藥品、網(wǎng)絡游戲、社交網(wǎng)絡等等，從而失去自我控制的能力。上癮通常被定義為一種強烈的欲望和需要，這種欲望來自于某種物質(zhì)或活動。我曾經(jīng)沉迷于手機游戲，每天都要花費大量的時間和精力來玩。當我沒有手機可用的時候，我會感到無助和沮喪。這就是上癮。
段落二：上癮的危害。
上癮給人帶來的負面影響是顯而易見的。首先，上癮會影響人的身體健康。長時間的游戲或熬夜會導致人體疲勞以及身體的各種不適。其次，上癮也會對人的心理產(chǎn)生影響。比如說，過度使用手機和電子產(chǎn)品會影響人的情緒和社交能力，增加孤獨感。另外，上癮也會影響到人的職業(yè)和學業(yè)，耽誤了工作和學習。這些都是上癮對人的危害。
段落三：控制上癮。
正確認識和面對上癮是控制上癮的關(guān)鍵。在我面對手機游戲上癮的時候，我從一開始就意識到了這種行為的不好之處，痛定思痛，下決心控制它，并逐漸恢復了正常使用手機的習慣。在這個過程中，我通過幾個方面控制了自己的上癮行為：
1.讓自己注意到危害：盡可能多的了解上癮的危害，從心理和生理上，“刺激”自己。
2.設立目標：每天規(guī)定自己用手機的時間，掌控使用的頻率和時間：劃定自己的紅線。
3.尋找替代方式：發(fā)現(xiàn)運動、讀書、寫作等愛好，分散注意力。
段落四：上癮的重要性。
我們必須認識到，人類是一個習慣的動物，所以養(yǎng)成好的習慣至關(guān)重要。學會避免上癮的誘惑，和控制自我是我們必須學習的技能。因為，這不只是助我們掙脫一些消極習慣，更是一種積極的行為營造，幫助我們成為更好的人。
段落五：總結(jié)。
上癮，是一個我們不明顯卻又困擾著我們身心的狀態(tài)?？刂粕习a是一個長期而艱苦的過程。當我們掌控了自己的行為，就能切實地感受到我們身體和心理的改變，也更好地擁抱生活。通過控制自己的上癮行為，我們不僅變得更健康，也讓自己更有能力享受生活，更好地與親人、朋友和社會融合。
上癮讀后感心得篇十五
世界上沒有兩片完全相同的葉子，而我想說的是歷史也是一樣的。
就算是同一個歷史事件，不同的人不同的都有自己的看法。
關(guān)于帝王，要么就是貪戀美色昏庸無能，要么就是操勞國家大事因此殞命。
但是，在這位作者筆下，帝王不再是高高在上，而是平易近人。
本書的作者溫伯陵是歷史專欄作家?！皽睾酢眰髅降膭?chuàng)始人。他擅長用通俗易懂的寫法解讀歷史，讓你看到歷史背后的新鮮事。
一個事件，通過他的解讀，你不僅記住了前因后果，還能在腦海里上演一場48集的電視劇情。
《一讀就上癮的中國史2》中溫伯陵用全新的視覺解讀中國歷史。你將看到不一樣的帝王，不一樣的臣子等等。就像書的封面上所寫，有趣有料有考點。
上癮讀后感心得篇十六
我國作為四大文明古國之一，中華民族有五千年的歷史，在這五千年的歷史舞臺有許許多多的愛恨情仇、戰(zhàn)爭殺戮、朝代更迭、你方唱罷我方登場。從黃帝炎帝到夏商周，從春秋五霸戰(zhàn)國七雄到秦始皇一統(tǒng)六國，從楚漢爭霸漢朝建立到魏蜀吳三分天下，大唐從貞觀之治的鼎盛的到安史之亂的衰敗，從趙匡胤的杯酒釋兵權(quán)到靖康之難的宋徽宗，震驚世界的成吉思汗的子孫，紫禁城里的明清兩朝，亂戰(zhàn)的民國時期，1949年10月1日新中國成立。歷史不僅可以讓我們吸取古人成功和失敗的經(jīng)驗，甚至還可以預測未來的發(fā)展趨向。
講歷史通常按時間順序來敘述，但是《一讀就上癮的中國史》打亂時間順序，全書分為六篇：權(quán)力篇、轉(zhuǎn)折篇、改革篇、奮斗篇、氣質(zhì)篇、情感篇。中國五千年的歷史不是一本書就能講完的，本書選取了四十九個重要的人物和事件進行了講述。
著名宋詞作家有很多，可能很多人都和我一樣能記住的著名的女性宋詞作家只有李清照。本書中巾幗不讓須眉的李清照。知否？知否？應是綠肥紅瘦。李清照把老前輩拍在了沙灘上。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。面對愛情的李清照少女的心春心蕩漾。生當作人杰，死亦為鬼雄。經(jīng)歷了靖康恥的李清照展現(xiàn)了男人一般的氣概。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。展現(xiàn)了晚年的李清照無盡的凄苦。出生書香門第的李清照，年少成名，和趙明誠經(jīng)歷了甜蜜的婚姻，但是趙明誠的茍且偷生也讓她大失所望。
并且凡是賭博類的游戲，李清照都玩，而且基本沒輸過。這一部分作者寫道：如果生活在現(xiàn)在，估計她能橫掃澳門和拉斯維加斯，老板都要哭暈在廁所。這樣詼諧幽默的內(nèi)容在書中十分普遍，作者用幽默的言語講述生硬的歷史，讀者在閱讀的過程中會感到非常輕松。
中國象棋的棋盤上都能看到楚河漢界，正是來源于劉邦和項羽楚漢爭霸，書中以好老板和壞老板講述劉邦和項羽。項羽是富二代，生活在自己的圈子里，不接地氣，吃獨食，對員工不舍得封賞，導致很多員工跳槽到了劉邦那里，也不了解客戶的需求。劉邦白手起家，務實，有功勞的員工都能獲得封賞，因此劉邦登上了福布斯中國富豪榜。
《一讀就上癮的中國史》講述的內(nèi)容非常豐富，包括權(quán)力，戰(zhàn)爭，豪門，貿(mào)易，人文，土地，氣候，環(huán)境等等。書中無論大事還是小事，作者都分析的頭頭是道，把這些事件一步一步的清晰的展現(xiàn)給了我們。讓我們看到了真實的歷史，有趣的歷史。
上癮讀后感心得篇十七
歷史在很多眼中是有趣的，人們很愿意去探究古人的生活方式，對歷史上著名的事假進行點評，當然對歷史上的奇聞異事也津津樂道。但日常我們所接觸到的歷史往往都是用晦澀的時間線來記敘的，記錄了某年某月發(fā)生了什么事情，有什么的意義……，標志了什么…..，某人又做出什么的貢獻…..等等，這些記錄都很客觀，很少加入一些個人理解的評價。
《一讀就上癮的中國史》打破了歷史是枯燥的印象，用很生動，很形象的語言為我們解讀、評說過去的事情。作者溫伯陵是歷史專欄作家，他用通俗易懂的寫法，從獨特的角度闡釋不一樣的歷史觀點，幫讀者發(fā)現(xiàn)歷史背后我們未曾注意到的東西，讓歷史小白也能看懂歷史，讓我走進歷史，發(fā)現(xiàn)歷史的魅力。
《一讀就上癮的中國史》這本書分為六部分，其中包括權(quán)利篇、轉(zhuǎn)折篇、改革篇、奮斗篇、氣質(zhì)篇、情感篇。在內(nèi)容上從權(quán)力、豪門、戰(zhàn)爭、貿(mào)易講到人文、經(jīng)濟、地理、氣候、環(huán)境等等?？瓷先ミ@本書很雜亂，但這正是這本書的突出之處，我們從中看到了很多以往正史所未曾描述的東西。我們所認識的歷史人物，都是泛黃的歷史照片，姑且不說畫的與歷史人物是否相符，只是看了就讓人覺得無趣，多半很難對歷史產(chǎn)生興趣。但是如果翻開這本書，你會發(fā)現(xiàn)，原來這些歷史人物也很鮮活。
對于諸葛亮來說，顏值是婚姻的基礎(chǔ)項，有則更好，他看中黃月英的自然是她背后的資源?；橐鲋泻芏鄸|西都比顏值有價值，好看的臉蛋只是敲門磚，資源和人脈，以及有趣的靈魂才是婚姻長久的秘訣?，F(xiàn)實中這樣的事情比比皆是，可見古人也不能免俗。
與以往講述歷史的書籍最大的不同就是該書的結(jié)構(gòu)，本書不是按照編年體來敘述每個朝代的歷史事件，而是將具有相似類型的人物組成一個章節(jié)，分別講述他們的故事，橫向比較各個人物。例如書中的楚漢之爭，將劉邦項羽比成兩個老板，對比他們不同的舉措，最終造就了不同的結(jié)局。也有歷史上著名的杯酒釋兵權(quán)，一群戲精的精彩表演，展現(xiàn)人類的狡詐背叛。作者將歷史事件跟現(xiàn)代社會聯(lián)系起來，讓古人啟發(fā)今人，聯(lián)系到現(xiàn)代社會的工作事業(yè)、婚姻家庭。每個歷史人物的抉擇，都投射到我們當代人身上，幫助讀者更好的理解。把歷史事件轉(zhuǎn)化為我們身邊的家長里短，讓我們也可以點評，仿佛就是在說我們身邊的人。
上癮讀后感心得篇十八
我喜歡中國的古代史，平常閱讀最多的也是與中國古代史有關(guān)的書籍。在我所讀過的這些書籍中，讓我印象最深的當屬溫伯陵的《一讀就上癮的中國史》了。
溫伯陵講述中國史的視覺很獨特。在本書中，他對中國史的解讀并不是按照時間軸來進行的，而是重新梳理了中國歷史的發(fā)展脈絡，從中提取了在中國歷史發(fā)展過程中比較關(guān)鍵的特點特質(zhì)來講述，按照這種分法，溫伯陵將全書分成了六個章節(jié)，分別是權(quán)力篇、轉(zhuǎn)折篇、改革篇、奮斗篇、氣質(zhì)篇與情感篇。這種獨一無二的分法與解讀，對于我們重新認識與理解中國歷史有著一種非常奇特的作用。歷史的發(fā)展總是有著驚人的相似之處，而溫伯陵便是提煉了這種相似，將他們放在一起去講述評論，在這個過程中，我們是會有一些意外發(fā)現(xiàn)的。
溫伯陵講述歷史的視覺獨特還在于，他在這個過程中總會顛覆一些我們以往的認知。比如說，我們耳熟能詳?shù)摹氨漆尡鴻?quán)”。在正史中，說這是趙匡胤為了防止出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面，加強中央集權(quán)，用高官厚祿為由，解除了將領(lǐng)的兵權(quán)。在這里更被關(guān)注的趙匡胤的英明神武。而在溫伯陵的講述中，這其實是一個相當復雜漫長的演變。最早也可以追溯到唐朝末年藩鎮(zhèn)割據(jù)。從安史之亂，一直到趙匡胤的“杯酒釋兵權(quán)”，歷代統(tǒng)治者們其實無一不在為了解除藩鎮(zhèn)的威脅而努力，這是一個相當血腥與殘酷的過程，無數(shù)的先驅(qū)者倒在了這條充滿荊棘的道路上。在經(jīng)過了幾百年的鋪墊之后，結(jié)束藩鎮(zhèn)割據(jù)，恢復中央集權(quán)已經(jīng)是大勢所趨，人心所向，只不過恰恰此時出現(xiàn)了趙匡胤而已，也無怪乎，溫伯陵在評價這一事件時說，趙匡胤只不過是最后一個摘桃子的人而已。在我看來，這種評價應該是比較中肯與公允的。當我們研究歷史的時候，往往不能夠局限于一時一地，而是應該將目光放的更長遠一些，不論在過去還是在未來，我們所時勢造英雄，但是時勢也往往是經(jīng)歷了幾十甚至幾百年的積淀才有的。
在溫伯陵的講述中，我們會重新思考認識某些特定人群在歷史中的作用，比如酷吏。不論是在正史還是歷史傳說中，我們提到酷吏，總是會有一種苦大仇深的感覺，認為他們是徹徹底底的壞人，但是在溫伯陵的認識中，對于酷吏的這種理解有些過于武斷與片面了。首先，酷吏的出現(xiàn)與皇帝的需要有著不可分割的關(guān)系?？崂襞c皇帝的關(guān)系是相互利用的，酷吏更像是皇帝的一種工具，用完就扔的那一種。我們看歷代酷吏出現(xiàn)的時機都是在那些非常微妙的時刻，比如漢武帝時的主父偃，武則天時的來俊臣。
彼時，朝廷中忠于李唐皇室的大臣仍然非常多，武則天需要借助來俊臣的手來將他們一一剪除。事實上，不論是主父偃還是來俊臣都極為高效的完成了皇帝的預期目標，成為鞏固皇帝統(tǒng)治的大功臣。但是當他們再沒有利用價值的，又被皇帝毫不猶豫的丟棄。正如溫伯陵評價的那樣酷吏于皇帝就像是夜壺一般，需要的時候拿出來，不需要的時候便被丟進床底下。這種對于皇帝與酷吏關(guān)系的評價，刷新了我們的認識，這也讓我們知道，當我們評價某些人某些事的時候，一定不能夠拘泥于某些固有觀念，必要的與時俱進應當是必須的。
在我看來，溫伯陵的講述正如本書書名說的一本讓人一讀就上癮的中國史。溫伯陵帶給我們最大的意義在于，或者可以用少年怒馬在本書前言中的一句話來總結(jié)，那就是用他的方法來讀歷史，你將發(fā)現(xiàn)歷史背后的那只手，徹底看清歷史的過去、現(xiàn)在和未來。
上癮讀后感心得篇一
手藝，是人類發(fā)展史上最古老的形式之一。在古代，手藝是人們維持生計的主要方式。然而，隨著科技的進步和工業(yè)化的到來，手工藝逐漸走向式微。然而，有一些人在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，卻重新發(fā)現(xiàn)了手藝的魅力。他們用手上癮，沉迷于手藝的創(chuàng)造。今天，我想分享我對手藝上癮的心得和體會。
第二段：手藝讓我重新認識自己。
我一直覺得自己不是一個很有耐心和耐性的人。但是，嘗試了幾次不同的手藝后，我發(fā)現(xiàn)自己愿意投入時間和精力去學習一件事情，慢慢地征服這個過程。在這個過程中，我慢慢地發(fā)現(xiàn)自己其實可以很有耐心，很有毅力。
第三段：手藝讓我感受到創(chuàng)造的快樂。
手藝不僅需要耐心和耐性，還需要創(chuàng)造力。做一件手藝品，需要考慮材料，顏色，形狀，紋理等等，需要不斷地嘗試和嘗試，直到達到最終的效果。但當你得到自己心儀的作品時，你就會感受到創(chuàng)造的快樂和成就感。這種感覺是無法用言語描述的，只有經(jīng)歷過的人才能深有體會。
第四段：手藝讓我更加關(guān)注細節(jié)和品質(zhì)。
手藝需要精細和品質(zhì)，這也促使我對生活中的一些細節(jié)和品質(zhì)有了更深入的關(guān)注。比如說，在手工制作中，一個小小的細節(jié)可能就是成功與失敗的分水嶺。同樣，在現(xiàn)實生活中，一個小小的細節(jié)也可能會影響整體的效果。通過手藝，我對細節(jié)和品質(zhì)的要求變得更高。
第五段：結(jié)語。
在快節(jié)奏的社會中，手藝讓我重新燃起了對生活的熱情。它讓我認識到自己的耐心和創(chuàng)造力，讓我感受到了創(chuàng)造的快樂，同時提高了我對細節(jié)和品質(zhì)的要求。這些都是日常生活中受益匪淺的。手藝上癮是件好事，它讓我們重新認識自己，發(fā)掘我們潛在的能力，燃起我們的激情，并且讓我們對未來充滿信心。
上癮讀后感心得篇二
藥物上癮是一種成癮性質(zhì)的行為，它可以是對藥物的濫用，也可以是對某一物質(zhì)和行為的極端依賴和渴求。常見的藥物上癮包括大麻、可卡因、海洛因和酒精等。
二、藥物上癮的危害
藥物上癮不僅對個人健康造成影響，同樣也會對社會造成影響。藥物上癮者常常身心俱疲，離不開藥物的世界，甚至向身邊的人索要或者偷竊物品換取所需藥物，危害性極大。藥物上癮者的生活范圍也會大大受限，長期吸食藥物會影響身體健康，萬一出現(xiàn)突發(fā)事件，可能會出現(xiàn)生命危險。
三、藥物上癮的成因
藥物上癮的成因復雜而多樣化，常因環(huán)境、個人特性和藥物本身三個方面的因素共同作用而產(chǎn)生。長期使用藥物，身體不斷對藥物及其成分產(chǎn)生耐受性，漸漸的，藥物對身體的控制變得越來越大，很難戒掉藥物的使用。
四、藥物上癮如何預防？
預防藥物上癮，我們需要提高公眾對藥物的認識和了解。對家庭、學校、社區(qū)等不同環(huán)境的年輕人進行藥物知識的普及教育，增強他們對藥物的意識和恐懼心理。此外，加強對藥品的管理也是解決藥物上癮的關(guān)鍵。同時還需要強化社會對吸毒者的輔助和救助，引導他們走上戒毒之路。
五、藥物上癮人群如何自救？
藥物上癮人群若想擺脫毒品的依賴，他們必須意識到自己的問題，必須堅定地想要戒毒，接受心理治療等一系列協(xié)助性治療，加強身體調(diào)養(yǎng)，擺脫毒品的依賴。同時，還可以通過參與體育運動、社交、學習等方式，使自己恢復正常和健康的生活態(tài)度，擺脫藥物的壓迫和影響。總之，即使陷入藥物的深淵，人們也要堅信自己能夠重獲自由，從而重新走向豐富而有益的人生路上。
總結(jié)起來，藥物上癮已經(jīng)成為我們社會權(quán)重嚴峻的一個問題，我們必須要引起重視。如果我們在早期就能夠認識到其危害性并加以防范，我們就可以遠離藥物的侵害。同時，我們多幫助身邊需要幫助的人，引導吸毒人員走向戒毒之路，讓他們重獲健康和快樂的生活。
上癮讀后感心得篇三
看過幾本有關(guān)毒品的書，這一本寫的最好，把癮品按三大宗三小宗分類，讓我有了很清晰的概念，全書脈絡清楚，簡明扼要的寫了隨著全球化各類癮品的發(fā)展，并討論了人類為控制癮品而做出的努力。書很好。
全書缺點有三個:一是故事性不夠，讓讀者對癮品的成癮性不能有直觀了解。二是數(shù)據(jù)太少，在空間上沒有足夠的視野。三是作者沒有闡明觀點，我不喜歡沒有觀點的書，作者不喜歡也不討厭、不反對也不支持的態(tài)度，像在寫說明書。
讀完的感悟有三個:。
一是癮品的存在是人性使然。人性，便是欲望。有了欲望，才促進了人類的進化發(fā)展，沒有欲望的人類社會，也將是一潭死水。所以講的癮品，背后透出的是人性，所以背離人性談癮品的好賴都是形而上學。
癮品本身具有黑白兩面，一方面能讓人快樂放松，是救人的良藥。另一方面也能讓人為之瘋狂，是害人的毒藥。一禁了之會造成社會動蕩，一放了之也會讓社會動蕩，禁與不禁是社會道德的博弈，國家需要課稅，社會需要安撫劑，商人需要賺錢。所以對待癮品的態(tài)度是一個社會道德的標尺，也是一個社會自我治理的標志，這一點上，中國文化傳承幾千年不是沒有道理的。
三是毒品必須禁。記得聽朋友說過，毒品帶來的快感是做愛的300倍，透支一個人的人生無所謂，死了便罷，但透支一個家庭的未來、透支一個社會的希望是有罪的。禁的既是毒品本身，又是這背后的罪惡和人類的欲望。我支持國家嚴控毒品，抓一個懲處一個，真心希望禁毒一線的警察平安。
上癮讀后感心得篇四
一共438頁的書，看到了298頁決定棄書。首先是覺得此書無法讓我有所收獲。前幾章粗略介紹了目前各種各樣的癮品，以及幾大類癮品的起源，傳播和發(fā)展。這還算是有一些干貨，其他部分充斥著作者的觀點，估計得擰掉90%的水份才能看到一些史實。
其次，非常不認同作者的觀點。作者深深的厭惡癮品，具有強烈的管制傾向，而又對資本主義市場經(jīng)濟充滿著濃濃的惡意。
作者認為癮品的種植，消耗了土地，破壞了環(huán)境，但糧食等作物的種植也是同樣的消耗啊，于是作者走向了反人類的極端環(huán)保主義，“人口不斷擴張——愛德華·威爾遜（）稱之為“在大地上橫行的妖怪”——乃是農(nóng)地擴張與天然棲息地消失的最終原因。”
照作者的說法，人類就只能過苦行僧的生活，限制自己的每一個欲望，如果你控制不住，那我就用強權(quán)來控制。還要把這種漠視每一個人的自由選擇，剝奪他人的行動自由，視為道德。
作者偏激的譴責藥廠和醫(yī)生為了利益開發(fā)推廣癮品，把癮君子的造成和過量吸食的責任推卸到醫(yī)生和藥廠身上，卻不去分析癮君子是怎么造成的，來自醫(yī)院正規(guī)藥品的比例是多少，非法毒品比例是多少？也從不分析有多少是因為正當?shù)奶弁吹男枨?，有多少只是為了嗨一下？而且也從不分析嚴控是否有成果，是否降低了毒品吸食量，減少了吸毒人口？也不分析由于嚴控，有多少人轉(zhuǎn)向了劣質(zhì)的，大劑量的非法毒品，造成了更嚴重的后果。
偷換概念，把打造品牌等同于打廣告等，對市場的人人為我我為人人描繪成一個互害社會，如“這些人都以利益為目標，都能借科技之助啟動人體內(nèi)在的獎勵和調(diào)節(jié)機制。這些機制是在與現(xiàn)今完全不同的環(huán)境條件下完成進化的，如此被牟利者利用，顯然對生理上有害，在道德上也是一種顛覆?！?BR> 重點描繪癮品的惡處，對癮品的好處一筆帶過，夸大癮品可觸達帶來的誘惑，照他這么講，遍布全國各地的便利店，超市，煙酒店工作人員都是煙民酒鬼了。
其三，摸不清本書的脈絡，沒有搞清楚作者到底想寫一本什么樣的書，傳遞什么樣的知識。有可能是我閱讀水平不夠，也有可能是作者沒有明確的目標，表達過程中議論的內(nèi)容太多，讓讀者摸不清頭腦。
總之，個人覺得本書在史實史識史才都有欠缺，不值得再浪費我寶貴時間了。作者：陳熠。
上癮讀后感心得篇五
藥物上癮是一個許多人都無法想象的話題。然而，我的人生經(jīng)歷卻讓我深刻地體會到了藥物上癮的可怕。在我的成長過程中，我經(jīng)歷了很多藥物上癮的痛苦，包括吸毒、酗酒等，這些經(jīng)歷讓我深刻領(lǐng)悟到藥物對人們的危害，以及如何擺脫藥物的控制。接下來，我將分享我對藥物上癮的心得和體會。
首先，我們需要了解藥物上癮的危害。藥物對人體的危害不僅體現(xiàn)在身體上，更主要的是對人的大腦造成的影響。經(jīng)常使用藥物會導致腦內(nèi)多巴胺（一種神經(jīng)遞質(zhì)）的分泌增加，這會讓人產(chǎn)生快感和愉悅感，但是，這也會讓人對藥物產(chǎn)生依賴性。隨著時間的推移，藥物在人的大腦中形成了痕跡，這樣使用藥物就成為了一種需要刻意控制的行為。
藥物上癮會帶來身體和精神上的痛苦。使用藥物的人會逐漸對快感追求變得越來越強烈，當藥物無法提供滿足時，就會產(chǎn)生厭惡和自責感，這會讓人進入痛苦的循環(huán)中。藥物的副作用也會讓人的身體逐漸出現(xiàn)問題，身體健康受到威脅。當一個人陷入藥物的控制時，很難自拔，快樂變成了痛苦，生活失去了色彩。
第三段：如何擺脫藥物的控制。
擺脫藥物的控制是一個非常艱難的過程，需要有正確的方法和決心。首先，在你意識到自己有問題之后，要關(guān)閉所有的藥物渠道，包括和你使用藥物的朋友的聯(lián)系。其次，積極找到支持，可以和家人、朋友、醫(yī)生或者治療師交流，尋求幫助和支持。最后，必須找到一個適合自己的治療方式，這可能包括戒毒中心、康復中心或者其他的藥物治療。
第四段：多種途徑來幫助你擺脫藥物的控制。
戒毒或康復中心可以提供幫助，在這里你可以和同樣受到藥物困擾的人們一起分享經(jīng)驗并獲得治療。在康復過程中，社交網(wǎng)絡的作用也非常重要。尋找志同道合的朋友，或者參加藥物戒斷支持小組可以讓你感受到有人關(guān)心你，給予你精神上的支持。
第五段：人們需要認識到對藥物的危害。
在結(jié)束這篇文章時，我想說的是，人們需要更多地了解藥物的危害以及如何預防藥物上癮。對藥物的敬畏之心，要求自己拒絕藥物的誘惑，擁抱健康的生活方式，這是基于自己的安全與生命考量做出的明智選擇。當你成功走出藥物控制，重新回到健康、幸福的生活，你就會明白自己是如何擺脫藥物控制，真正獲得財富、家人、愛情和友誼的。治愈“藥物上癮”的過程不僅僅是一個個人的體驗，它同樣也在給所有的人們一份珍貴的人生提醒。
上癮讀后感心得篇六
自古以來，手藝便是生活中不可或缺的一部分。手工藝品、手繪畫、手工木工，種種手藝詮釋著人類的智慧與藝術(shù)。然而，隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，許多人已經(jīng)漸漸忘卻了手藝的美好。而在我看來，手藝是一個令人著迷的世界，一旦沉浸其中，就很難自拔，久而久之，會產(chǎn)生上癮的效果。在我的手藝探索過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了許多心得體會，下面就和大家分享一下。
第二段：手藝讓人流連忘返。
在我第一次學繪畫的時候，我從未想過自己會對“畫畫”這件事情如此著迷。我每天都會拿出一些時間來畫畫，一會兒畫樹木，一會兒畫動物，有時還會畫一些夸張、想象力豐富的東西。這個過程讓我感到非常愉悅，我總是能夠從畫畫中得到蕩漾在心中的空靈與自由。在這里，我不僅能夠鍛煉自己的觀察力和繪畫技巧，而且還能夠通過配色和線條的運用來表達我的情感和心境。這種創(chuàng)作過程無疑是讓人感到充實和幸福的，而我也因此變得更加喜歡繪畫，這是一種很好的上癮感覺。
第三段：手藝帶來感性的滿足。
手藝的魅力還體現(xiàn)在它能給人帶來的感性滿足上。比如，手工做飾品、手工制作小清新花束等，這些都需要費費工夫和時間來打磨，但是最終得到的結(jié)果卻極為美妙，充滿了藝術(shù)氣息。一旦自己親手完成一件手工制品，不僅可以得到實實在在的物質(zhì)回報，還能獲得內(nèi)心感動的美妙滋味。此外，手藝還能夠創(chuàng)造出獨特而優(yōu)雅的藝術(shù)品，讓人沉浸在快感中。
第四段：手藝是心靈的棲息地。
手藝也能讓人得到心靈上的寧靜與平和。有時，我會在周末的晚上自己靜靜地坐在陽臺上，給自己已完成的手工制品做最后的潤飾。在這個過程中，我會感到儀式感和超脫感，這是因為我將自己的注意力更加集中，心態(tài)也變得更加冷靜。在工作日的緊張節(jié)奏之后，這個持續(xù)的手藝時間為我?guī)砹私鈮汉头潘傻男Ч?BR> 手藝的快樂價值在于它帶來的成就感和價值感。不管是通過手工繪畫、手工木工還是手工編織等不同形式的手藝創(chuàng)作，人們都能在其中收獲到一份成就感和價值感。在我的體驗中，當我完成了一張自認為十分滿意的畫作或者一件精美的手工制品時，我感到的不僅是成就感，而且還是自我提升和價值的升華。這種感覺不光是單純的完成了目標，還包涵了深深的感恩和感動。
結(jié)語：
手藝的世界不僅是一種樂趣，還可以讓人開闊視野，提高自己的創(chuàng)造力和領(lǐng)悟力，更重要的是，手藝是一種富有靈魂的藝術(shù)，它讓我們的生活更加有趣和多彩。希望越來越多的人能夠喜歡上手藝，沉浸在其中，獲得手藝上的上癮感覺。
上癮讀后感心得篇七
如果讀正史諱澀難懂，不如來看看這本《一讀就上癮的中國史》吧。有趣的內(nèi)容，多角度解讀，以一種輕松有趣的方式來講述歷史，尋訪千古風流人物，這才是閱讀歷史正確的打開方式。
讀史的意義，在于歷史雖然已經(jīng)遠去，但遺留的精神卻是永生的。讀歷史也不是要去記住歷史事件的本身，要汲取過去歷史的精華，以及它所給我們帶來的思考。
年齡不是限制你，而是要成就你。你要堅信在你年少時走過的路，學過的知識，增長的閱歷，一定是為未來的某一個時刻而準備。
本書分六個篇章，節(jié)選各朝各代的風華人物，原來歷史還可以這樣讀，有趣，好玩，輕松。以點帶面，或許，讀完的你，對你的人生觀會有不一樣的啟示。
左宗棠連續(xù)三次進京考試，結(jié)果都名落孫山。27歲的左宗棠做了一個影響一生的決定：“既然考不上，那我就不考了?！睔v盡生活的磨難后，他終于發(fā)現(xiàn)了自己想要的是什么。從此以后，他不再為別人而活，只聽從內(nèi)心的呼喚。開始讀自己喜歡的書，做自己喜歡的事，見自己欣賞的人。一旦把自己喜歡的事做到極致，生活從此就充滿了意義。
因緣際會，都說機會是留給有準備的人，滿腹才學的左宗棠，終于在41歲開始了輝煌的后半生。從此有了一句著名的評價：天下不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠。
在69歲的高齡時，讓人抬著一口棺材跟在自己的身后，踏上平生最壯烈的征程。“抬棺上陣”的老人在戈壁中的奮斗。
真正的英雄，十年飲冰難涼熱血的真英雄。
劉邦在48歲的時候，才開始創(chuàng)業(yè)，人生已過半，雖然快到退休的年紀，可他依然混在基層。增長一段閱歷，多讀一本書，多認識一個朋友，機緣際會，就足以在人生的賽道上超過很多人。
人到中年，最怕的就是日復一日的瑣碎工作中消磨掉僅有的激情，可是只要咬牙熬過最苦的那段日子，付出的努力，命運才會慢慢回報給你。
從此晉商的歷史上留下了光輝的身影，多了一個愛讀書的商人。在人下時把自己當人，在人上時把別人當人；喬致庸用智慧和勞動創(chuàng)造了“匯通天下”的商業(yè)帝國。手握富可敵國的財富而不驕，始終儉以修身、平以待人，商人做到喬致庸這個份兒上，古往今來，難得一人。
喬致庸擬定的《喬氏家訓》中，開篇就告誡子耳濡目染要謙和謹慎。能知足者天下不能貧，能忍辱者天下不能禍。求醫(yī)藥不如養(yǎng)性情，多言說不如慎細微。商人苦心經(jīng)營積累的財富，到底是用在花天酒地的個人享受，明末清初是花在資助國家回饋社會上，喬致庸在一百年前就給出了自己的答案。
親自擬定六條家規(guī)，嚴格的家規(guī)制度，律己律人，勤儉樸素，都是可堪大任的人才。
王羲之棄官場，聽從內(nèi)凡心的聲音。離開官場的王羲之，放棄了半生的執(zhí)念，心境發(fā)生了變化。書法上獨創(chuàng)了一種字體，求取楷書與草書的平衡，形成一種行書。
陶淵明的一封流傳千古的辭職信——《歸去來兮辭》，從此開始過著簡樸無壓的田園生活，自給自足，寫下了著名的《桃花源記》。那里與世無爭，每個人心中都有一處桃花源，那里安放著我們的情懷、信仰和理想。只要我們永保初心，就不會存在于自己心中的桃花源。
看過古人的成長經(jīng)歷，也沒有限定說一定要在什么年齡做成什么樣的事情，更多的是遇境而當，順勢而為，聽從內(nèi)心的聲音。無論是38歲的喬致庸棄仕途從商，48歲的劉邦才開始創(chuàng)業(yè)闖天下，還是陶淵明任性辭職等等，古人似乎遠沒有現(xiàn)代人的心態(tài)，那么著急，那么迫切。
人活于世，過得開不開心，只有自己知道。哪一種活法適合自己，試試不就知道了。過去，現(xiàn)在，未來，組成每個人獨一無二的一生。書寫自己的歷史，自己的人生，走屬于自己的路。
上癮讀后感心得篇八
歷史可以說是我們最早的大數(shù)據(jù)，在我國的傳統(tǒng)文化中，一直都占據(jù)著及其重要的位置。通過它，帝王可以明鑒治國之道，仁人君子可以習得修身之法。
唐太宗李世民曾說過：“以古為鏡，可以知興替”，而古籍中也不乏“推古驗今，所以不惑”這樣的明斷，英國哲學家弗朗西斯·培根也曾說：“讀史使人明智”，可見，無論古今中外的聰明人，都懂得歷史的意義。
這就不難想明白，為何在悠悠長河之中，歷史類的書籍卷帙浩繁，層出不窮，《資治通鑒》、《史記》、《漢書》、《戰(zhàn)國策》、《左氏春秋》，等等等等，如星光般璀璨。
史書的妙用眾人皆知，但是專業(yè)的史書學起來往往有一些難度，大部分還很枯燥，因此，各種各樣的歷史科普書籍也如雨后春筍般出現(xiàn)。各類的《漫畫中國史》圖文并茂，精編版的典籍也力求通俗易懂，但能玩出新意的歷史科普書不多，《一讀就上癮的中國史》系列應該算一類。
之前我在推薦系統(tǒng)思維的時候就提到過，我們研究任何事物都不能只關(guān)注于單獨的事件點，而是要看到整個面，也就是環(huán)境因素?！兑蛔x就上癮的中國史2》這本書就將這種思維很好地應用到了歷史事件上。
書中分析道：鴻門宴之時，項羽雖然號稱率領(lǐng)40萬大軍，但這都是各路諸侯的聯(lián)合部隊，屬于他直系的部隊兵力也就在六七萬的水平，而劉邦當時兵力接近十萬。而且如果隨意殺掉劉邦，勢必會引起其他諸侯的不滿，信譽一旦失去，帶頭人位置坐不穩(wěn)不說，面對劉邦的十萬軍隊和其他諸侯的責難，能否自保也未可知。
權(quán)力的爭斗從來都不是兩個君主之間的意氣用事，而是需要權(quán)衡實力差距和各方利弊的博弈，所以在鴻門宴之上，劉邦除了面對項莊舞劍之時有性命之憂，其余時間基本上都是安全的。
而項羽在鴻門宴上的表現(xiàn)雖然算不上完美，也絕非那么不堪，項羽最后的失敗還是在于自身的性格問題，太過感情用事，獎懲全憑自己喜好，導致韓信、陳平轉(zhuǎn)投劉邦，田榮、陳余起兵反戈，一手好牌被揮霍，最后身死國滅，令人唏噓。
在這本書的第一章《血腥的權(quán)力》中，作者用這種全局視角為我們分析了“鴻門宴”、“黨錮之禍”、“八王之亂”、“玄武門之變”以及“義和團”的歷史環(huán)境，使人耳目一新。
本書在這樣的視角之上，將內(nèi)容分為七章，除了前面提到的第一章，還包括《歷史的進程》（第二章）、《幽微的世界》（第三章）、《帝王的權(quán)術(shù)》（第四章）、《將臣的命運》（第五章）、《才子與佳人》（第六章）、《奇聞異事》（第七章）。
竇漪房看似幸運的人生中的辛酸與通透……
對于業(yè)余的歷史愛好者，《一讀就上癮的中國史2》是一本優(yōu)秀的讀物，正如其書名，“一讀就上癮”。當然，如果是專業(yè)的歷史研究者，這本書中的知識點就顯得有些零散，但也可以作為一本輕松的參考讀物，說不定也能獲取新的觀點。
上癮讀后感心得篇九
電視劇《甄嬛傳》中，甄嬛不僅知書達理，更是博曉古今，在最得寵的時候，皇上對她不僅僅是男女之愛，還有一份朋友間的欣賞和信任。
在皇上對她傾訴年羹堯的囂張無度時，甄嬛引用了《鄭伯克段于鄢》的典故，向皇上傳達年羹堯必定會“多行不義必自斃”的意思。
歷史是一面鏡子，但是能照出來什么呢？甄嬛這個引用便是一個很好的例子。溫伯陵在他的《一讀就上癮的中國史》中所言，“我們今天的一切都來源于歷史，而歷史也并不遙遠。只有知道從何處來，我們才能在面對抉擇時，明白該向何處去。”
「來今日頭條，搜“免費書單”，海量小說免費讀」。你心中的疑問，除了問這個時代中的人，還可以問問歷史。
“這是一個最好的時代,也是一個最壞的時代”，這是狄更斯所寫的《雙城記》中的話語，很多人引用來描述我們所處的這個時代。今天當然不會是最壞的時代，那是最好的時代嗎？讓我們跟著歷史專欄作家溫伯陵一起，穿越時空隧道，去翻看厚重的歷史，讓歷史照進現(xiàn)實，為我們回答這個問題。
01、全盛時期下社會的另一面。
盛唐時期，杜甫去了繁華的長安城，想要施展自己的抱負，卻看到了上層社會的奢靡與底層人民的寒酸，寫下了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”千古名句。
清朝的盛世在乾隆皇帝時期達到頂峰，很多歐洲人追崇中國文化、思想和藝術(shù)。然而慕名而來的英國大使看到的景象卻是路邊的百姓撿起他們?nèi)拥舻氖澄锖筒枞~吃喝，給他們拉船的纖夫都是官兵到當?shù)氐拇遄永镒淼膲讯?，每天晚上用鞭子毆打那些想要逃跑和以年老體弱為由要求免役的農(nóng)夫。
盛世之下的另一面，是無奈和不堪。
02、盛世的浮華之下，爬滿了虱子。
平民百姓上升的通道基本被堵死，遇到天災人禍普通人家基本上處于斷糧的狀態(tài)，只能賣兒賣女。貪污腐敗開始滋生，拉幫結(jié)派，利益至上，和珅和他的黨羽就是最好的說明。歷史的周期就像拋物線，巔峰時代總是短暫的，盛世的浮華之下掩蓋了諸多的社會矛盾和利益勾結(jié)。
這樣的繁盛是屬于上流社會的，對普通人來說，可完全不是最好的時代。
03、何為最好的時代？
盛世的浮華很快就會破滅，那什么才是最好的時代呢？《一讀就上癮的中國史》這本書中給了我們一個答案，最好的時代就是每個王朝的上升期。時代怎么樣才能稱之為“最好”，除了吃穿不愁，生活安逸之外，還有很重要的一點就是——希望，給人以向好的希望。
“在王朝的上升期，所有人都胸懷盛世夢，齊心協(xié)力地向前奔去。”
答案肯定是的。
借用《后浪》中的幾句話，能夠呈現(xiàn)這個時代的一些縮影：“人類積攢了幾千年的財富，所有的知識，見識，智慧和藝術(shù)，像是專門為你們準備的禮物，科技繁榮，文化繁茂，城市繁華，現(xiàn)代文明的成果被層層打開，可以盡情的享用，自由學習一門語言，學習一門手藝，欣賞一部電影，去遙遠的地方旅行?！?BR> 從國家層面，經(jīng)濟發(fā)展越來越好，人們的物質(zhì)水平越來越高，我們這一代人很大程度上已經(jīng)不用像父母甚至祖父母那輩人一樣顛沛流離，吃不飽穿不暖，馬斯洛需求的第一層基本上可以滿足了。
從個人層面，我們生活在一個充滿機遇與挑戰(zhàn)的時代，時代的發(fā)展催生出了很多的職業(yè)需求，互聯(lián)網(wǎng)給了我們的生命無限的可能，我們擁有著一輩子都學不完的知識，我們可以相信普通人可以靠自己的努力打造一片天空。
越來越多的草根，抓住了機遇，付出了努力，過上自己想要的生活。時代給我們以希望，而我們需要做的，就是讓自己找到內(nèi)在的驅(qū)動力，去不斷學習，不斷解鎖新的可能。
上癮讀后感心得篇十
讀史明智，鑒往知來。
記得上中學的時候，歷史課都是比較枯燥的，除了年份就是事件，毫無規(guī)律的死記硬背一大堆，頭疼的要命，歷史也一度逃離了我的生活。隨著年齡的增長，慢慢的對歷史類的書籍開始感興趣，而且現(xiàn)在的歷史書也變得有趣了。前幾年出的《明朝那些事兒》、《袁騰飛講歷史》系列就已經(jīng)改變了人們對歷史枯燥乏味的看法，他們運用大家耳熟能詳?shù)恼Z句，通過對人物和事件的詼諧描寫，來講歷史事件。讓人們慢慢了解到，原來歷史看起來也可以這么輕松、有趣。
所以這次看到溫伯陵出的這本《一讀就上癮的中國史》，就果斷將其拿下。看了個序，少年怒馬說，這本書其實是一本讀史心得，翻開一看，真是如此。作者將自己的多年來的讀史心得按照不同的分類列舉出來，就像人的一生中所需經(jīng)歷的情感、內(nèi)在的氣質(zhì)、通過奮斗所擁有的權(quán)利等，通過這些主線將歷史前后串聯(lián)起來，讓人們深入了解當時社會背景下所發(fā)生的歷史事件，很多都是必然的、形勢所迫的，人們沿襲下來的對一些人物的印象和歷史事件的錯誤認識，被徹底的推翻了。讀了這本書你才知道，坊上的傳聞未必都是真的，一些史學書上的記載也未必是真的，很多都是政治工具和政治理論。只是出于某種目的的需要而已。
從何時起，晉商的生意做的是風生水起，而相隔不遠的陜北，卻貧窮荒記，為什么呢？原來從漢代起，大漢和匈奴的交易地點就已經(jīng)選在了山西。漢朝商人帶著貨物匯聚到太原，然后繼續(xù)向北參與貿(mào)易，數(shù)不清的財富，沿著汾河流過，而這海量的資金流過，才吸引到各方人才到山西定居，人才和資金的結(jié)合，又帶動了本地的全方位發(fā)展，也成就了太原千年的輝煌。其實國家層面也是一樣，隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展，世界貿(mào)易已經(jīng)形成了巨大的一個潮流，順應潮流的中國要打開關(guān)口，與其他國家深入合作，加強貿(mào)易，只有深入?yún)⑴c世界貿(mào)易，才能吸引財富，只有經(jīng)濟實力起來了，才能吸引人才，才能更好的發(fā)展科技，提升國家的實力。從古到今都是這個道理，，只有擁有了強大的國家綜合實力，才沒有人能欺負你。
在此基礎(chǔ)上又誕生了一種推薦后備干部的做法“察舉制”，開始的想法都是好的，但是在這些地方官員特別是個別貪官的引導下，漸漸變了味道?？纯醋约旱纳鐣ψ永镱^，包括企業(yè)內(nèi)，便是“獨尊儒術(shù)”思想跟“察舉制”在作祟，我照顧了朋友的孩子，他將來也會照顧我的孩子，于是選材制度變成了官僚的玩物，夫妻都是干部，家庭上下都是干部的家庭比比皆是，他們早已盤根錯節(jié)，互相鋪路，互相扶持，一個巨大的食利階層橫空出世。近年來的反腐行動就狠狠的打擊了這些食利階層。
古人云：“讀史明智，鑒往知來”，我們還是要多看一看歷史，從中學會對與錯、是與非，學會如何做人、如何處事，常思一二，不思八九，做一個生活的智者。
上癮讀后感心得篇十一
在分文理班的時候，我絲毫沒有猶豫選擇了理科，并不是因為數(shù)理化多么好，只是歷史實在是摸不著頭緒。永遠搞不清楚那些年號、那些人員、那些事件怎么樣才能記住，想不通專家學者們是怎么把這些如此枯燥的內(nèi)容是刻在腦子里的。歷史課本看了很多遍還是一團迷，現(xiàn)在僅有的一點歷史知識，也是從電視劇中獲得的。
《一讀就上癮的中國史》讓我看到了擺脫歷史白癡的希望，作者溫伯陵，歷史專欄作家，“溫乎”傳媒創(chuàng)始人，擅長用通俗易懂的寫法，從新奇的角度闡述不一樣的歷史觀點。以前上學的時候?qū)W歷史，都是按照時間順序講解的，就像一個記事本，雖然每頁都是知識點，但是關(guān)聯(lián)性很差，沒有欲望多看一眼。
《一讀就上癮的中國史》這本書的視角完全不同，讓我對歷史讀本有了全新的認知：整體框架來看，全書共分為六章，分別是權(quán)利篇、轉(zhuǎn)折篇、改革篇、奮斗篇、氣質(zhì)篇、情感篇，不同的篇章下面不同類別的內(nèi)容，閱讀順序可以打亂，我最喜歡的是情感篇，對古人的感情生活比較感興趣，就可以直接跳到第六篇。從單篇內(nèi)容來看，從中可以看到很多當下適用的觀點，比如《劉邦和項羽，好老板與壞老板》這篇，作者提到“區(qū)別老板的好賴只有一個標準，就是能不能對員工的需求感同身受”。
這樣的歷史就很吸引讀者，讀起來沒有一點學究氣息，既生動又可以聯(lián)系實際，還能“古為今用”給我們一些啟發(fā)，很贊。從選材方面看，作者在茫茫歷史長河中精心挑選著六個篇章，49個歷史事件和人物，十分具有代表性，劉邦、項羽、李世民、月費、楊貴妃等等這些人物，安史之亂、王安石變法、武則天上位、劉備起家這些事件，都是該知道的基礎(chǔ)知識，掌握了這些，就算歷史知識匱乏些，也不至于太過尷尬了。
掰開了揉碎了，才能用客觀的思維去分析歷史，可見作者的歷史知識之淵博，領(lǐng)會之深入，輸入之后又用通俗易懂的文字輸出給我們聽，還要加入時下的觀點，幫助讀者看懂歷史的過去、現(xiàn)在和未來，可見作者用心。
上癮讀后感心得篇十二
這本書和多數(shù)人說的一樣，文字并不顯精妙，記憶也可能在無形中美化，和標題融合不足，但于很多人來說，就是一次傾聽聊天的過程，只有豐富生活的人才能露出不滿足。也有人說，現(xiàn)在文青/小文藝的生活必然逃脫不了旅行和攝影以及寵物，然而事實上很多人都是渴望這樣的生活，還在掙脫桎梏。我也是這樣的人。
看完再看目錄，只有兩段——去遠方和在眼前，也沒記住多少旅行的故事，只是其中的一些話讓人喜歡。文章從家屬的生病談起，不免感嘆人生無常，不免想要留下美好?！氨Ａ糇∪粘?，熟悉的人就會回來”，人之常情，在這樣的時候，無力卻又充滿期盼，只能依托文字來消解無力。
通過筆觸，會對現(xiàn)實世界產(chǎn)生不一樣的情愫，過去的苦難也許不再是障礙，“這樣的一天天累積起來的人生是美好的”，因此對于生活又更熱愛一分，然后對想做的事、往事回憶也有了滿足與不滿足。人生就是這樣，必須要在遺憾、過錯和希望中度過，所以悲觀而樂觀。
讀這本書，主要是很多情感共鳴。面對未知、變化的人生，有時候有無力感，卻又自我鼓勵勇敢前行，不成為不想成為的人。不想成為的，是“厭倦、放棄抵抗”，是對任何事沒有好奇、沒有沖動、沒有勇氣，是到老才去感嘆充滿遺憾。
為了不后悔，我們只有從現(xiàn)在真正正正去做，太多期盼渴望的事。在這半是歡喜半是憂傷的年紀，也就只有這點想法和追求了，長大了回不到過去，不必害怕。終究所有的離開和消散，會成為我們對抗而擁有的紀念。
上癮讀后感心得篇十三
歷史的智慧，讀過才知道。
近幾年，古裝劇市場出現(xiàn)了一個很有趣的現(xiàn)象，很多以歷史朝代為背景的電視劇，都喜歡以“歷史正劇”為宣傳噱頭，來搶占收視率。這個宣傳雖好，但劇情與史實不符，過分戲劇化的劇情，被觀眾差評的也不少。
但相比較早間，“戲說系列”歷史劇的讓人啼笑皆非、“秘史系列”吊足了觀眾的胃口，“歷史正劇”們顯然還是要更得觀眾青睞。
很多“歷史正劇”中，都會對歷史上的一些重大事件進行演繹。而通過影視劇的加工，很多歷史事件被模糊化，有些欲說還休的情節(jié)，反而引發(fā)了讓人們對歷史的好奇，也讓人對歷史中的人物有了不少遐想。
可歷史終究已是歷史，真相到底是什么，作為后來者其實很難說清楚、弄明白。很多事件和人物在史書中的記錄，或多或少會帶著執(zhí)筆者的印記。
正因為如此，歷史才一直猶如鏡中花，水中月，撲朔迷離，卻又引人入勝。
從小，我就喜歡看歷史故事，能明白多少道理倒未見得，而收獲到的小跟班的數(shù)量，倒是隨著講述故事的增多，突飛猛漲。
回望歷史，才會發(fā)現(xiàn)歷史的車輪不會為任何人，任何事讓路。每個身在其中的人，都只能被激蕩的歷史洪流裹挾著艱難前行。而無論當時多么偉大的人物，多么宏大的事件，多么艱難的處境，多么高深的計謀，最終，都只成為了史書中的一段文字。
這段文字可能簡短，可能冗繁，但大多逃不開枯燥的本質(zhì)。這樣的文字，當然也并不吸引人?？烧嬲臍v史，是不同鮮活的生命組成，絕不應該只是枯燥，它應該有自己的色彩和趣味。
溫伯陵的《一讀就上癮的中國史》就是這樣一本歷史類的書籍，它與傳統(tǒng)的歷史書籍完全不同。在這本書里，溫伯陵沒有提出高屋建瓴的道理，也沒有將歷史描述的嚴肅和晦澀。在他的筆下，歷史中的每段故事都是由人來締造，歷史人物才是所以歷史的靈魂，至于那些被后世評論了無數(shù)次的功與過，對與錯，顯得反而沒有那么重要。
溫伯陵的專欄如此受歡迎，主要是因為他擅長用通俗易懂的寫法，從新奇的角度闡述不一樣的歷史觀點，讓歷史不只是歷史，而是一種過去和現(xiàn)在的鏈接。歷史在他筆下成了現(xiàn)代的鏡子，更容易產(chǎn)生代入感。
這本書叫《一讀就上癮的中國史》絕對不夸張，書中的內(nèi)容非常接地氣，把歷史事件加入了極強的現(xiàn)代感，描述歷史事件也用了很多非?！皶r髦”說法。比如“潛規(guī)則”“貿(mào)易戰(zhàn)”“雞湯”“創(chuàng)業(yè)”“上位”等等。
既是以人為本，《一讀就上癮的中國史》自然是物以類聚，人以群分。溫伯陵在講歷史時，跳出了傳統(tǒng)歷史書的俗套，既沒有按朝代去論英雄，也沒有以大事件去論成敗。而是把歷史中的同類人做了個分類集合。
《一讀就上癮的中國史》中，項羽已經(jīng)脫離了刻板的末路英雄的印象，他的失敗不只是時機，更重要的人心和歷史規(guī)律所致，官二代對泥腿子的生活際遇和內(nèi)心境況，肯定是無法做到感同身受。曹操的一代梟雄，也是深入人心，但這樣一個大人物，也有普通居家男人的溫存。而王莽的逆賊形象，或許只是表面現(xiàn)象，他的初心竟然是天下大同的雛形。
當然，這樣顛覆我們認知的人物還有很多，這些形象的重塑也是作者不一樣的觀點和視角，為讀者打開了了解歷史的更多可能。
帝王們有帝王的權(quán)術(shù)，寵妃們也有寵妃們的計謀，文人有文人的氣節(jié)，俠士有俠士的忠義。無論是帝王將相、達官貴人、文人雅士，還是鄉(xiāng)野村夫，在這本書中，都有他們的名字，事實上，每一節(jié)都是以他們的名字命名，如“劉邦和項羽，好老板與壞老板”，“令貴妃的爭寵記，打清國的貿(mào)易戰(zhàn)”，“權(quán)利的游戲：慈禧和光緒的二人轉(zhuǎn)”等等，只看標題都很想一睹為快，真是妥妥的閱讀吸引力爆表。
溫伯陵曾說，他對歷史感興趣，是因為在了解歷史的過程中，他時常有一種代入感，現(xiàn)在的很多物品都讓他產(chǎn)生了與古人產(chǎn)生交集的奇妙感覺，比如兒時的玩具——古銅錢，再比如蘇軾曾經(jīng)生活過的那些常州角落等等，這份交集感讓他明白想要以史為鑒，只有讀史才能增長智慧，我想這大抵也是他能寫出這么有趣歷史書的原因——他想把這份智慧傳遞給更多的人，而他已經(jīng)把這份智慧展示在了《一讀就上癮的中國史》里。
上癮讀后感心得篇十四
隨著科技的發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，人們的生活方式逐漸發(fā)生了改變。越來越多的人沉迷于電子產(chǎn)品和游戲中，不斷擴大著這些產(chǎn)品在我們生活中的影響力。但是，過度使用電子產(chǎn)品和游戲所帶來的負面影響也逐漸凸顯出來。作為一名曾經(jīng)“上癮”的人，我深刻地意識到了這個問題的嚴重性，并從中汲取了許多教訓和體會。
段落一：上癮是什么？
上癮一詞，在我們的日常生活中早已司空見慣。人們會沉迷于煙酒、藥品、網(wǎng)絡游戲、社交網(wǎng)絡等等，從而失去自我控制的能力。上癮通常被定義為一種強烈的欲望和需要，這種欲望來自于某種物質(zhì)或活動。我曾經(jīng)沉迷于手機游戲，每天都要花費大量的時間和精力來玩。當我沒有手機可用的時候，我會感到無助和沮喪。這就是上癮。
段落二：上癮的危害。
上癮給人帶來的負面影響是顯而易見的。首先，上癮會影響人的身體健康。長時間的游戲或熬夜會導致人體疲勞以及身體的各種不適。其次，上癮也會對人的心理產(chǎn)生影響。比如說，過度使用手機和電子產(chǎn)品會影響人的情緒和社交能力，增加孤獨感。另外，上癮也會影響到人的職業(yè)和學業(yè)，耽誤了工作和學習。這些都是上癮對人的危害。
段落三：控制上癮。
正確認識和面對上癮是控制上癮的關(guān)鍵。在我面對手機游戲上癮的時候，我從一開始就意識到了這種行為的不好之處，痛定思痛，下決心控制它，并逐漸恢復了正常使用手機的習慣。在這個過程中，我通過幾個方面控制了自己的上癮行為：
1.讓自己注意到危害：盡可能多的了解上癮的危害，從心理和生理上，“刺激”自己。
2.設立目標：每天規(guī)定自己用手機的時間，掌控使用的頻率和時間：劃定自己的紅線。
3.尋找替代方式：發(fā)現(xiàn)運動、讀書、寫作等愛好，分散注意力。
段落四：上癮的重要性。
我們必須認識到，人類是一個習慣的動物，所以養(yǎng)成好的習慣至關(guān)重要。學會避免上癮的誘惑，和控制自我是我們必須學習的技能。因為，這不只是助我們掙脫一些消極習慣，更是一種積極的行為營造，幫助我們成為更好的人。
段落五：總結(jié)。
上癮，是一個我們不明顯卻又困擾著我們身心的狀態(tài)?？刂粕习a是一個長期而艱苦的過程。當我們掌控了自己的行為，就能切實地感受到我們身體和心理的改變，也更好地擁抱生活。通過控制自己的上癮行為，我們不僅變得更健康，也讓自己更有能力享受生活，更好地與親人、朋友和社會融合。
上癮讀后感心得篇十五
世界上沒有兩片完全相同的葉子，而我想說的是歷史也是一樣的。
就算是同一個歷史事件，不同的人不同的都有自己的看法。
關(guān)于帝王，要么就是貪戀美色昏庸無能，要么就是操勞國家大事因此殞命。
但是，在這位作者筆下，帝王不再是高高在上，而是平易近人。
本書的作者溫伯陵是歷史專欄作家?！皽睾酢眰髅降膭?chuàng)始人。他擅長用通俗易懂的寫法解讀歷史，讓你看到歷史背后的新鮮事。
一個事件，通過他的解讀，你不僅記住了前因后果，還能在腦海里上演一場48集的電視劇情。
《一讀就上癮的中國史2》中溫伯陵用全新的視覺解讀中國歷史。你將看到不一樣的帝王，不一樣的臣子等等。就像書的封面上所寫，有趣有料有考點。
上癮讀后感心得篇十六
我國作為四大文明古國之一，中華民族有五千年的歷史，在這五千年的歷史舞臺有許許多多的愛恨情仇、戰(zhàn)爭殺戮、朝代更迭、你方唱罷我方登場。從黃帝炎帝到夏商周，從春秋五霸戰(zhàn)國七雄到秦始皇一統(tǒng)六國，從楚漢爭霸漢朝建立到魏蜀吳三分天下，大唐從貞觀之治的鼎盛的到安史之亂的衰敗，從趙匡胤的杯酒釋兵權(quán)到靖康之難的宋徽宗，震驚世界的成吉思汗的子孫，紫禁城里的明清兩朝，亂戰(zhàn)的民國時期，1949年10月1日新中國成立。歷史不僅可以讓我們吸取古人成功和失敗的經(jīng)驗，甚至還可以預測未來的發(fā)展趨向。
講歷史通常按時間順序來敘述，但是《一讀就上癮的中國史》打亂時間順序，全書分為六篇：權(quán)力篇、轉(zhuǎn)折篇、改革篇、奮斗篇、氣質(zhì)篇、情感篇。中國五千年的歷史不是一本書就能講完的，本書選取了四十九個重要的人物和事件進行了講述。
著名宋詞作家有很多，可能很多人都和我一樣能記住的著名的女性宋詞作家只有李清照。本書中巾幗不讓須眉的李清照。知否？知否？應是綠肥紅瘦。李清照把老前輩拍在了沙灘上。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。面對愛情的李清照少女的心春心蕩漾。生當作人杰，死亦為鬼雄。經(jīng)歷了靖康恥的李清照展現(xiàn)了男人一般的氣概。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。展現(xiàn)了晚年的李清照無盡的凄苦。出生書香門第的李清照，年少成名，和趙明誠經(jīng)歷了甜蜜的婚姻，但是趙明誠的茍且偷生也讓她大失所望。
并且凡是賭博類的游戲，李清照都玩，而且基本沒輸過。這一部分作者寫道：如果生活在現(xiàn)在，估計她能橫掃澳門和拉斯維加斯，老板都要哭暈在廁所。這樣詼諧幽默的內(nèi)容在書中十分普遍，作者用幽默的言語講述生硬的歷史，讀者在閱讀的過程中會感到非常輕松。
中國象棋的棋盤上都能看到楚河漢界，正是來源于劉邦和項羽楚漢爭霸，書中以好老板和壞老板講述劉邦和項羽。項羽是富二代，生活在自己的圈子里，不接地氣，吃獨食，對員工不舍得封賞，導致很多員工跳槽到了劉邦那里，也不了解客戶的需求。劉邦白手起家，務實，有功勞的員工都能獲得封賞，因此劉邦登上了福布斯中國富豪榜。
《一讀就上癮的中國史》講述的內(nèi)容非常豐富，包括權(quán)力，戰(zhàn)爭，豪門，貿(mào)易，人文，土地，氣候，環(huán)境等等。書中無論大事還是小事，作者都分析的頭頭是道，把這些事件一步一步的清晰的展現(xiàn)給了我們。讓我們看到了真實的歷史，有趣的歷史。
上癮讀后感心得篇十七
歷史在很多眼中是有趣的，人們很愿意去探究古人的生活方式，對歷史上著名的事假進行點評，當然對歷史上的奇聞異事也津津樂道。但日常我們所接觸到的歷史往往都是用晦澀的時間線來記敘的，記錄了某年某月發(fā)生了什么事情，有什么的意義……，標志了什么…..，某人又做出什么的貢獻…..等等，這些記錄都很客觀，很少加入一些個人理解的評價。
《一讀就上癮的中國史》打破了歷史是枯燥的印象，用很生動，很形象的語言為我們解讀、評說過去的事情。作者溫伯陵是歷史專欄作家，他用通俗易懂的寫法，從獨特的角度闡釋不一樣的歷史觀點，幫讀者發(fā)現(xiàn)歷史背后我們未曾注意到的東西，讓歷史小白也能看懂歷史，讓我走進歷史，發(fā)現(xiàn)歷史的魅力。
《一讀就上癮的中國史》這本書分為六部分，其中包括權(quán)利篇、轉(zhuǎn)折篇、改革篇、奮斗篇、氣質(zhì)篇、情感篇。在內(nèi)容上從權(quán)力、豪門、戰(zhàn)爭、貿(mào)易講到人文、經(jīng)濟、地理、氣候、環(huán)境等等?？瓷先ミ@本書很雜亂，但這正是這本書的突出之處，我們從中看到了很多以往正史所未曾描述的東西。我們所認識的歷史人物，都是泛黃的歷史照片，姑且不說畫的與歷史人物是否相符，只是看了就讓人覺得無趣，多半很難對歷史產(chǎn)生興趣。但是如果翻開這本書，你會發(fā)現(xiàn)，原來這些歷史人物也很鮮活。
對于諸葛亮來說，顏值是婚姻的基礎(chǔ)項，有則更好，他看中黃月英的自然是她背后的資源?；橐鲋泻芏鄸|西都比顏值有價值，好看的臉蛋只是敲門磚，資源和人脈，以及有趣的靈魂才是婚姻長久的秘訣?，F(xiàn)實中這樣的事情比比皆是，可見古人也不能免俗。
與以往講述歷史的書籍最大的不同就是該書的結(jié)構(gòu)，本書不是按照編年體來敘述每個朝代的歷史事件，而是將具有相似類型的人物組成一個章節(jié)，分別講述他們的故事，橫向比較各個人物。例如書中的楚漢之爭，將劉邦項羽比成兩個老板，對比他們不同的舉措，最終造就了不同的結(jié)局。也有歷史上著名的杯酒釋兵權(quán)，一群戲精的精彩表演，展現(xiàn)人類的狡詐背叛。作者將歷史事件跟現(xiàn)代社會聯(lián)系起來，讓古人啟發(fā)今人，聯(lián)系到現(xiàn)代社會的工作事業(yè)、婚姻家庭。每個歷史人物的抉擇，都投射到我們當代人身上，幫助讀者更好的理解。把歷史事件轉(zhuǎn)化為我們身邊的家長里短，讓我們也可以點評，仿佛就是在說我們身邊的人。
上癮讀后感心得篇十八
我喜歡中國的古代史，平常閱讀最多的也是與中國古代史有關(guān)的書籍。在我所讀過的這些書籍中，讓我印象最深的當屬溫伯陵的《一讀就上癮的中國史》了。
溫伯陵講述中國史的視覺很獨特。在本書中，他對中國史的解讀并不是按照時間軸來進行的，而是重新梳理了中國歷史的發(fā)展脈絡，從中提取了在中國歷史發(fā)展過程中比較關(guān)鍵的特點特質(zhì)來講述，按照這種分法，溫伯陵將全書分成了六個章節(jié)，分別是權(quán)力篇、轉(zhuǎn)折篇、改革篇、奮斗篇、氣質(zhì)篇與情感篇。這種獨一無二的分法與解讀，對于我們重新認識與理解中國歷史有著一種非常奇特的作用。歷史的發(fā)展總是有著驚人的相似之處，而溫伯陵便是提煉了這種相似，將他們放在一起去講述評論，在這個過程中，我們是會有一些意外發(fā)現(xiàn)的。
溫伯陵講述歷史的視覺獨特還在于，他在這個過程中總會顛覆一些我們以往的認知。比如說，我們耳熟能詳?shù)摹氨漆尡鴻?quán)”。在正史中，說這是趙匡胤為了防止出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面，加強中央集權(quán)，用高官厚祿為由，解除了將領(lǐng)的兵權(quán)。在這里更被關(guān)注的趙匡胤的英明神武。而在溫伯陵的講述中，這其實是一個相當復雜漫長的演變。最早也可以追溯到唐朝末年藩鎮(zhèn)割據(jù)。從安史之亂，一直到趙匡胤的“杯酒釋兵權(quán)”，歷代統(tǒng)治者們其實無一不在為了解除藩鎮(zhèn)的威脅而努力，這是一個相當血腥與殘酷的過程，無數(shù)的先驅(qū)者倒在了這條充滿荊棘的道路上。在經(jīng)過了幾百年的鋪墊之后，結(jié)束藩鎮(zhèn)割據(jù)，恢復中央集權(quán)已經(jīng)是大勢所趨，人心所向，只不過恰恰此時出現(xiàn)了趙匡胤而已，也無怪乎，溫伯陵在評價這一事件時說，趙匡胤只不過是最后一個摘桃子的人而已。在我看來，這種評價應該是比較中肯與公允的。當我們研究歷史的時候，往往不能夠局限于一時一地，而是應該將目光放的更長遠一些，不論在過去還是在未來，我們所時勢造英雄，但是時勢也往往是經(jīng)歷了幾十甚至幾百年的積淀才有的。
在溫伯陵的講述中，我們會重新思考認識某些特定人群在歷史中的作用，比如酷吏。不論是在正史還是歷史傳說中，我們提到酷吏，總是會有一種苦大仇深的感覺，認為他們是徹徹底底的壞人，但是在溫伯陵的認識中，對于酷吏的這種理解有些過于武斷與片面了。首先，酷吏的出現(xiàn)與皇帝的需要有著不可分割的關(guān)系?？崂襞c皇帝的關(guān)系是相互利用的，酷吏更像是皇帝的一種工具，用完就扔的那一種。我們看歷代酷吏出現(xiàn)的時機都是在那些非常微妙的時刻，比如漢武帝時的主父偃，武則天時的來俊臣。
彼時，朝廷中忠于李唐皇室的大臣仍然非常多，武則天需要借助來俊臣的手來將他們一一剪除。事實上，不論是主父偃還是來俊臣都極為高效的完成了皇帝的預期目標，成為鞏固皇帝統(tǒng)治的大功臣。但是當他們再沒有利用價值的，又被皇帝毫不猶豫的丟棄。正如溫伯陵評價的那樣酷吏于皇帝就像是夜壺一般，需要的時候拿出來，不需要的時候便被丟進床底下。這種對于皇帝與酷吏關(guān)系的評價，刷新了我們的認識，這也讓我們知道，當我們評價某些人某些事的時候，一定不能夠拘泥于某些固有觀念，必要的與時俱進應當是必須的。
在我看來，溫伯陵的講述正如本書書名說的一本讓人一讀就上癮的中國史。溫伯陵帶給我們最大的意義在于，或者可以用少年怒馬在本書前言中的一句話來總結(jié)，那就是用他的方法來讀歷史，你將發(fā)現(xiàn)歷史背后的那只手，徹底看清歷史的過去、現(xiàn)在和未來。