心得體會是對自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的體驗和感悟進行總結(jié)和歸納。寫心得體會時，要避免心態(tài)浮躁，保持平和的心態(tài)和真實的態(tài)度。接下來是一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望能給你提供寫作思路。
孝道文化的心得體會篇一
“我們眾里尋你，愛是唯一指引?！笔辉戮湃?，cctv1播出了“最美孝心少年頒獎典禮”，一位位傳承著中華孝道的少年讓我收獲頗多。
其中，最讓我感動的是家庭不幸但又不向命運屈服的黃鳳。
這句話讓我的心靈受到了強烈的震顫，往事一幕幕地浮現(xiàn)在我的眼前：“瑤瑤快來幫我刷一下碗，我還要洗衣服呢!”媽媽對正在玩游戲的我說。我撅起了小嘴，扭過頭去：“我才不要呢，我還要和小伙伴玩呢!”“誒——”媽媽長長地嘆了一口氣，又繼續(xù)洗衣服。現(xiàn)在想想，那時候的我是多么的不懂事啊，也不知道幫媽媽做些力所能及的家務(wù)。
“我們眾里尋你，愛是唯一指引?！弊蠲佬⑿纳倌觐C獎典禮在大家的一聲聲祝福中落下了帷幕。相信最美孝心少年頒獎典禮播出之后，一定會有更多人以他們學(xué)習(xí)。因為，他們的.孝心不光感動了我們，更感動了中國，感動了世界，感動了天和地!
孝道文化的心得體會篇二
孝道，是中華民族傳統(tǒng)美德之一，子女對親屬的孝順、尊重、關(guān)愛是中華文化傳承的重要內(nèi)容。而在現(xiàn)如今社會，孝道的傳統(tǒng)價值和精神意義在不斷發(fā)展與變革之中。在這樣的大背景下，個人在生活和學(xué)習(xí)中不斷領(lǐng)悟孝道的文化內(nèi)涵，并加以實踐。在這篇文章中，我將體會和探討孝道的文化內(nèi)涵。
孝道是中華民族傳統(tǒng)美德，也是中華文化的重要組成部分。孝道的內(nèi)涵不僅是對父母的孝順，而是包括對社會的尊重、對祖先的緬懷、對后代的關(guān)懷和對自然的敬畏。這些價值觀念相互關(guān)聯(lián)，呈現(xiàn)出中華文化的精髓。孝道貫穿于中華文化的方方面面，無論是古代傳統(tǒng)文學(xué)、藝術(shù)、還是現(xiàn)代生活中的禮儀、行為準則和道德觀念，都體現(xiàn)了孝道文化的傳承與發(fā)展。
第三段：孝道的體現(xiàn)。
作為一個中華文化的傳承者，我深刻領(lǐng)悟到孝道文化的重要性，在日常生活和親情關(guān)系中不斷實踐和體現(xiàn)孝道文化的內(nèi)涵。我平時會經(jīng)常給父母打電話，并在周末回家探望他們；我會關(guān)心父母的健康并盡自己所能做一些力所能及的事情，比如在工作忙碌的時候為他們購買一些生活必需品；當然，在和其他人的交往中，我也會帶著孝道的理念去認真對待，相互尊重，不傷害彼此。
第四段：孝道的意義。
孝道的文化意義深遠，不僅是一種習(xí)俗，而是中華文化中道德、信仰和文化價值觀的核心。它代表了傳統(tǒng)文化的底蘊和深刻內(nèi)涵，是構(gòu)成中國古代文化的其中一部分。在現(xiàn)代社會中，雖然一些西方文化已介入中國，但孝道文化已成為中國文化不可得缺的一部分。它激勵了每個人在家庭、社會以及整個國家層面上堅持尊敬親人、彼此幫助、努力發(fā)展，從而促進一個和諧社會的形成，更是保持著中華民族精神文化的獨特性和血脈。
第五段：結(jié)語。
總之，孝道文化是中華傳統(tǒng)美德和文化精髓，是一種強烈的信仰和道德標準。在現(xiàn)實中，我們應(yīng)該珍視傳統(tǒng)文化的珍貴資源，堅持孝道的理念和行為，這不僅是對自己，對家庭乃至國家的一種貢獻，更是中華民族和儒家文化的自信和底氣。我們應(yīng)該堅信，孝道文化的傳承和弘揚，將可以深刻影響人們的生活和行為，培育每一代人對家庭和社會的責(zé)任感和使命感，推動中華文化的傳承和發(fā)展。
孝道文化的心得體會篇三
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國文化的核心價值觀之一。在中國人的日常生活中，孝順父母一直被視為一種重要的行為準則。而在現(xiàn)代社會，隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會變革，孝道觀念也在不斷演變。近日，我參加了一場關(guān)于孝道文化的講座，并從中有了一些心得體會。
首先，孝道是一種情感的傳遞和回報。在講座中，講師強調(diào)了孝道是家庭成員之間互相關(guān)愛和尊重的表現(xiàn)。孝順父母不僅僅是物質(zhì)上的回報，更重要的是情感上的回報。正是因為父母對子女的無私付出，才讓孩子有機會成長和發(fā)展。因此，我們作為子女要懂得感恩，用愛和關(guān)懷回報父母的辛勤付出。
其次，孝道是一種責(zé)任擔當?shù)捏w現(xiàn)。在現(xiàn)代社會，很多家庭由于追求事業(yè)和經(jīng)濟利益而忽略了對父母的照顧和關(guān)愛。然而，孝道觀念告訴我們，作為子女，我們有責(zé)任照顧和照顧年邁的父母。無論是經(jīng)濟支持、陪伴生活還是理解和支持，我們都應(yīng)盡自己的能力為父母提供幫助和支持，使他們在晚年能夠過上安寧幸福的生活。
第三，孝道是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。孝道觀念貫穿了中華民族數(shù)千年的歷史，成為中華民族傳統(tǒng)美德的重要標志。正是由于這種傳統(tǒng)價值觀的存在，中國人才能在困難時期保持家庭的凝聚力和社會的穩(wěn)定。孝道文化的傳承和發(fā)揚是每個中國人的責(zé)任，也是我們傳承優(yōu)秀文化的重要途徑。
第四，孝道給我們帶來了內(nèi)心的平靜和滿足感。在講座中，講師講述了許多孝道的真實故事，這些故事深深觸動了我們的內(nèi)心。當我們了解到那些無私奉獻的父母時，我們無不感到責(zé)任和動力。從孩子的角度來看，孝道是一種情感的表達和對家庭的回饋；而從父母的角度來看，孝道是一種親情的延續(xù)和傳承。無論是父母還是子女，都能從中獲得心靈上的平靜和滿足感。
最后，作為現(xiàn)代年輕人，我認為我們要以孝道文化為堅持的價值觀，并把它融入到我們的生活中。我們可以通過尊敬、關(guān)心和陪伴父母來表達對他們的愛和感激之情。與此同時，我們也可以通過以身作則和教育傳承的方式來實踐孝道觀念，讓更多的人了解和尊重這種傳統(tǒng)美德。
總之，孝道是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是一種情感的傳遞和回報。通過聽孝道文化的講座，我深刻地認識到了孝道觀念的重要性，也明白了作為子女應(yīng)該怎樣對待和回報父母的辛勤奉獻。我相信，在我們努力傳承和發(fā)揚孝道文化的同時，我們將會體會到更多的家庭的溫暖和社會的和諧。
孝道文化的心得體會篇四
我看過這么一幅漫畫：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會。桌上美味佳肴，應(yīng)有盡有，唯獨沒有姥姥身影。卻見小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯姥姥叫道：“姥姥，該您吹蠟燭了?！?BR> 好一個生日宴會，這哪里是為老人舉辦，分明是讓老人無償?shù)貫樗麄兏冻?我不禁問道：“中國五千年文明孝道哪里去了?”
我們知道，從古至今，“孝”字占據(jù)著幾乎全部人思想意識。不論年長、年幼，都遵循著“孝”。古時候“孝”便為“順”，孝順永遠連在一起，最后終于成為專有詞。一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽計從，不論對錯，一律服從，這也是孝一種體現(xiàn)。
而今，“孝”含義有了進一步改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質(zhì)兩方面來盡孝。我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)：每當周末，一些老人家里總是兒女滿堂，聚在一起，對老人問寒問暖，給老人買補品，陪老人談天，孫子們也向老人匯報好成績，逗老人開心，這是新時代孝體現(xiàn)。
社會在一天天地進步，從古時一味順從發(fā)展到今天物質(zhì)、精神兩方面盡孝，無一不體現(xiàn)出中國人對“孝”重視。
而國外與我們不同，他們那里子女與老人之間關(guān)系只是金錢關(guān)系，家長只負責(zé)把兒女撫養(yǎng)成人，其余則撒手不管，全無關(guān)系了。而家長到了晚年，縱使兒女成群，也不會出現(xiàn)兒孫滿堂，歡聚一堂情景，他們是冷漠金錢關(guān)系。我聽過這么一件事，有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯一幢小房子里。有一天當郵差來送養(yǎng)老金清單時，發(fā)現(xiàn)這個老人已死去多時了。是由于突發(fā)心臟病而亡。據(jù)了解，她有九個兒女，個個生活得都不錯，還有一個是大資本家。可她在這九個兒女成人之后，就再也沒有見過她們，頂多在圣誕節(jié)時收到幾份小禮物。而在她死后，她兒女也未曾表示過什么。由此，我們就可以看出東西方文明差異，至少是在“孝道”方面差異。無怪乎有人這么評析：西方資本主義世界是兒童天堂，成人戰(zhàn)場和老人地獄。
可見，講“孝道”是中國人美德之一。
我國偉大無產(chǎn)階級革命家陳毅同志十分孝敬他母親。有一次在他回家看望母親時候，他母親由于行動不便，年老多病，把褲子拉臟了。當她看見陳毅進來，忙把臟褲子藏到褥子底下。當陳毅發(fā)現(xiàn)褥子下臟褲子之后，埋怨母親為什么把褲子藏起來，自己兒子有什么顧忌。她母親說：“這粗活還是讓別人去干吧?！标愐銋s說：“我是您兒子呀?別人怎能代替呢!”說罷，三下五除二就把褲子洗好了。
可見，上至領(lǐng)袖，下到百姓，無一不在遵循著“孝道”，孝道是我們中國人最突出美德。
我們青少年理應(yīng)繼承這一美德，決不能像那幅漫畫所畫那樣做，而是進一步把我們中華民族美德發(fā)揚光大!
孝道文化的心得體會篇五
今天是感恩節(jié)，一個發(fā)源于美國的節(jié)日逐漸也成為一些國人的時尚。
知恩圖報，滴水之恩當涌泉相報，這些其實都是中國的古訓(xùn)和道德要求，比起英國清教徒1620_年移民美國，感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來的感恩節(jié)不知要早多少年，但是，更注重內(nèi)容的華夏民族并沒有設(shè)立專門的節(jié)日來感謝所有關(guān)心過自己的人，這一點讓極具現(xiàn)實主義的美國人搶了風(fēng)頭。
如果拿東方倡導(dǎo)的孝道與西方的提倡的感恩相比較，就會發(fā)現(xiàn)盡管它們的內(nèi)涵和外延上有相重疊的地方，都要求知恩、感恩、報恩，但也有不同之處。正是由于這種不同和差異，決定了東西方有差異的道德觀念和價值取向。
東方人的孝道，主要對象是父母、長輩和兄長。父母是授之發(fā)膚的人，其他長輩是望其成長或關(guān)懷有加的人，兄長則是一母所出，在成長的過程中幫助關(guān)照過自己的人。對這些人必須要“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮”，“善事父母，孝悌也者，其為仁之本與”(孔子)，具體的內(nèi)容就是五個字：仁義忠信禮(曾子)和五倫：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”(孟子)。
而西方人的感恩著眼于情感上的回饋，誰對我有恩我就感謝誰，并不僅限于家人和親屬，而且表達的意思也很直截了當，如感恩節(jié)中家人團聚，火雞、玉米和南瓜大餐就表達了節(jié)日的全部含義，沒有東方孝道的博大精深和含蓄持久，更沒有形成一套千百年來薪火相傳的理論體系。
當然，感恩也并不因為美國有感恩節(jié)而成為西方人的專利，華夏民族其實是非常講究知恩圖報的，不像西方人那樣現(xiàn)實，投之以桃報之以李，而是受人滴水之恩當涌泉相報，就是沒有受人之恩，也要樂善好施，懸壺濟世。由此看來，華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流傳已久的仁義忠信禮，又有現(xiàn)實主義的感恩，還有澤被四方的施恩。長期以往，具有這種品質(zhì)的民族不發(fā)達不崛起都是不可能的。
但是，在當前金錢至上、物欲橫流的社會里，這種優(yōu)良的傳統(tǒng)逐漸地被淡化被邊緣化了，一些人的眼里只有金錢和權(quán)力的光芒，只有及時行樂的燈紅酒綠，孝道淪喪了，感恩變得麻木不仁了，施恩更是天方夜譚。
因此，不少的人便開始崇拜起洋人的節(jié)日來了，即使接受不了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承不了仁義忠信禮為主要內(nèi)容的孝道，那么學(xué)一學(xué)現(xiàn)實主義的西方，能做到知恩圖報或者知恩感恩也就不錯了。不知我的理解是否符合大多數(shù)時尚者的心態(tài)。
中國的偉大復(fù)興和崛起，應(yīng)該首先在文化上在優(yōu)秀傳統(tǒng)上復(fù)興，因為這是社會的`根基，是維系民族團結(jié)的紐帶，是文明發(fā)展的動力。
孝道文化的心得體會篇六
中國傳統(tǒng)“孝”文化的形成歷史悠久。孝，是中華文化的重要內(nèi)涵之一，忠孝節(jié)義向來被認為是是中華傳統(tǒng)美德，其中孝占有重要位置。萬惡淫為首，百善孝行先，這也是流傳甚廣的古訓(xùn)。
今天為我們青馬班全體成員授課的是理學(xué)院黨委，余育新副書記，這次講座的標題是《中華傳統(tǒng)文化——孝文化》。孝道是中國古代社會的基本道德規(guī)范，一般指社會要求子女對父母應(yīng)盡的義務(wù)，尊敬關(guān)愛父母。
曾子把孝分了三等：“大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！蹦莛B(yǎng)是個底線，底線以下就是不孝。不孝有五：“惰其四肢，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博弈好酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;縱耳目之欲，以為父母戳，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也?！痹谂逍纬蛇^程之前我們必須知道“孝”的本質(zhì)。這是研究問題的基礎(chǔ)。孝的本質(zhì)是子孫之德。后輩應(yīng)對先輩進行衣食上的供養(yǎng)和態(tài)度上的尊敬等。
孝的觀念源遠流長，甲骨文中就出現(xiàn)了“孝”字。
在西周王朝，統(tǒng)治者主張敬天、孝祖、敬德、保民，重視尊老敬賢的教化，要求每個社會成員都要恪守君臣、父子、長幼之道，在家孝順父母，至親至愛;在社會上尊老敬老，選賢舉能;在國家，則忠于君主，報效朝廷。
漢王朝提倡“以孝治天下”，選拔官員也把“孝”作為一個基本標準。漢文帝劉恒，以仁孝之名，聞于天下，其侍奉母親從不懈怠。《親嘗湯藥》講述的是漢代文帝孝行的故事，這是《二十四孝》中的第二則故事。他是漢高祖劉邦的第四個兒子，從小就奉行孝道。劉恒被封為代王時，生母薄太后跟隨他住在一起。劉恒與母親感情深厚，傾心的侍奉母親，盡力讓她感到快樂和滿足。然而薄太后身體虛弱，?；疾?，連續(xù)三年都臥病在床。三年里，漢文帝每日勤理朝政，下朝后便衣不解帶地陪伴在薄太后病床前。給太后煎好的湯藥，他總要親自嘗過才放心讓母親服用，唯恐藥餌失調(diào)。那些日子里，漢文帝往往通宵達旦，陪伴在母親身邊。三年后，母親的身體終于康復(fù)，他卻由于操勞過度累倒了。漢文帝的仁義和孝順感動了天下人，加上他治國有方，國家一派興旺景象，與后來的漢景帝一起開創(chuàng)了歷史上“文景之治”的繁榮時代。
百善孝為先，孝為德之本。中華傳統(tǒng)文化的核心是“孝”，中華民族素有尊老敬老養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德，自古以來就把“孝”視為一切道德規(guī)范的根本基礎(chǔ)和發(fā)展前提，認為“孝”是美德之首，立身之本，齊家之寶，更是治國之道。古有虞舜孝感動天，東漢孝女曹娥救父投江，今有陳毅探母，鄧小平贍養(yǎng)繼母等鮮活事例，還有“烏鴉反哺”、“羔羊跪乳”等等諸如此類，無不折射出孝文化的光輝。從這個意義上來說，贍養(yǎng)父母，孝敬老人是天經(jīng)地義之事，乃做人根本。為人子女者當懂得感恩，崇尚孝道，做好份內(nèi)之事。
講座最后余育新副書記為我們總結(jié)了中國孝道文化主要內(nèi)涵包括：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。而孝文化的歷史作用則包括修身養(yǎng)性，融合家庭，報國敬業(yè)，凝聚社會。最后，他給了我們一句話：“遠大理想，刻苦學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新，高尚品行。”
聽完講座，我感受頗深。如今社會，不知是因為巨大的社會壓力還是本為這社會的人情淡薄，不孝之人、不孝之事在頻頻出現(xiàn)?！靶ⅰ笔俏覀兊闹腥A民族五千年的傳統(tǒng)美德，我們作為炎黃子孫，就應(yīng)該好好地將此傳承下去。“孝”是一種愛，是對父母、長輩之愛。是一種最基礎(chǔ)、最切近的情感。常有人說：“如果一個人他懂得孝順，那么就一定不是個壞人。”因為懂得孝，那么心便是善良的。父母對于我們是一輩子的恩人，從我們呱呱墜地到蹣跚學(xué)步，從我們踏進學(xué)習(xí)的殿堂到走進工作的大門，都是他們在背后默默的注視著，默默的奉獻著?！罢l言寸草心，報得三春暉?”是啊!我們一輩子都無法回報玩的恩情，所以“孝”是我們應(yīng)該做的是，而且也是我們必須做的事。人不孝則喪失了最基本的道德準則。所以，現(xiàn)在的我們都應(yīng)做一個懂得“孝”的人。
孝道文化的心得體會篇七
“百善孝為先”這是中國人從古至今不變的認知，不孝道作為道德的根本。當今社會文化在進步、時代在變遷，唯有孝道始終被人所遵從，被人所繼承。讀了《論語》中的《為孝》我更深刻體會到了孝道的真諦。
孝，乃是子女對父母、晚輩對長輩的敬重、依從、感恩的心理。嬰孩呱呱落地，從今即與父母家人朝夕生活在一起，其感最親者，無過于父母雙親。父母對孩子的照看可謂無微不至，為子女的成長付出了全部的心血。此種慈祥之情，嬰兒即能感知。待其稍長，略具智識，即開頭教以孝道，即教育孩子體認父母之辛苦，要珍惜父母的勞動成果，在力所能及的狀況下回報父母。這樣教，這樣說，這樣做，都是在孩子能理解的范圍之內(nèi)。孩子雖小，也能感知父母是怎樣的疼我愛我，我學(xué)父母的樣，也應(yīng)當如此這般去疼父母愛父母，從而使孩子從小即體悟到愛父母是怎樣的一種味道。這種情感體驗，就是在孩子天真無邪的心田中播下了一顆“愛”的種子。從小即知愛父母，少成若天性，習(xí)慣成自然，長大后就會很自然地愛兄弟姐妹，愛四周的人，愛國家，愛社會，愛人類?？梢?，中國人教孝，就是要由近及遠，由易及難，一步步培育出孩子的愛心來，最終使孩子養(yǎng)成一顆對人類全體大公無私的愛心。而這一切，都是打小從教孩子孝道開頭。孝，既是一切教育的開頭，又是一切教育的歸宿。所以中國人說：“孝，德之本，教之所由生。”
假如說父母疼愛子女在相當?shù)某潭壬鲜潜居谔煨?，那么教孩子孝道則是一種人文教育，是后天教化的結(jié)果。當然在人的天性中，人人皆知父母辛苦，要盡我所能來回報雙親，但這種良善的天性假如不準時施以正確的教育方法，使之生根、發(fā)芽、成長、結(jié)實，則此種感恩的心情很快會消滅掉。不知不覺中，認為父母疼我愛我乃天經(jīng)地義之事，已經(jīng)習(xí)慣了衣來伸手飯來張口；至于我也要疼父母愛父母，因無人教無人提示，沒有成為我的生活習(xí)慣，乃慢慢遺忘于腦后，最終則渺然無知矣。幼童時期就沒有引導(dǎo)孩子形成孝道的觀念，沒有使孝順父母成為孩子的自覺行動，長大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚！打小就培育孩子的孝道精神，從娃娃抓起，這是最關(guān)鍵的，也最簡單見成效。所以孔子說：“少成若天性，習(xí)慣成自然”。中國人的老話：“愛子，教之以義方”，而孝道，就是義方之最大者。
孝道文化的心得體會篇八
我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。
有人醫(yī)治老人，千金散盡；有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉"百善孝為先"；有人恪守"一闖孝義生死關(guān)"。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系于一瞬。
要孝敬的太多太多，只是想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為了老人，為了自己，捧一顆清純、孝敬之心。
孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁只身劈虎報母仇，選擇德昭后世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與你回報。
一個在暴風(fēng)雨中求生的人，會奮不顧身挽救老人的性命；一個在沙漠里跋涉的人會毅然解下腰間最后一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了方向??！田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那么多干嘛呢？到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來幫助你。
如果你是雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養(yǎng)；如果你是麻雀，就會自覺服侍長輩；如果你是一個人，就更應(yīng)該懂得尊敬長輩，孝敬老人。
如果你是你，一個不愿失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的你，就做個清純無比的你，捧上如雪的孝心——干凈、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學(xué)會孝敬老人，善待老人。
如果孝敬變?yōu)閭鹘y(tǒng)，世界將更加的美好。你會發(fā)現(xiàn)，自己很美，老人很美；你會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動就是證明！
孝道文化的心得體會篇九
兒子第一次叫媽媽那天剛滿四個月。做完一天繁重的工作，晚上十點多鐘拖著疲乏的身子回到家。婆婆看我進門，把孩子放到床上便翹著腳坐到旁邊看電視。廚房冷冰冰的，房間亂糟糟的'。年輕的我不會看臉色，一邊笑著和婆婆說話，一邊抓緊做飯做衛(wèi)生。我幼小的兒子躺在床上，不哭也不鬧，小臉始終掛著笑，眼睛始終盯著我轉(zhuǎn)。我當時并不知道孩子餓了多久，只想把事抓緊做完。等我弄好飯，做好衛(wèi)生，站到床前時，已經(jīng)快十一點了，兒子望著我，突然叫了一聲“媽媽”，然后把小臉轉(zhuǎn)到一旁格格的笑，我驚異極了，孩子才四個月，竟然會叫媽媽？我驚喜地抱起孩子，兒子又沖我叫了一聲“媽媽”，小眼睛里都是笑。我渾身的疲乏一下子消逝了。小羊兒跪乳知道感母恩，我這么小的孩子餓著肚子，不哭不鬧望著母親歡樂，莫非不是感母恩嗎？這也是一種孝?。?BR> 兒子七歲多的時候，有一天感冒，我?guī)メt(yī)院看病，途間路過一家花圈壽衣店。兒子遠遠地站住了，表情肅穆，很仔細地對我說：媽媽，我以后肯定會給你買最貴的花圈。我笑著握住他的小手，問他：怎么會想到送媽媽花圈呢？媽媽還要把你和妹妹養(yǎng)大才能死??！兒子有些焦急，望著我的臉一字一頓的說：媽媽，我是說你很老很老以后死了，我會買最貴的花圈給媽媽。我愣愣的看著我幼小的兒子，心里感動極了。我的孩子該是多么的愛我這個媽媽呀！我的孩子沒有學(xué)過孝道，這么小的年齡，卻已經(jīng)知道媽媽去世后要厚葬媽媽，這是一種多么令人感動的孝啊！
生活的困難磨沒了我的急躁，對著一天一天長大的孩子經(jīng)?？诓粨裱裕恢纼鹤釉趺聪?，就算剛罵他出門，他也不忘說一句：媽媽當心。我知道他的意思，我的聽力不好，他是叫我過公路當心車輛。心里也感動轉(zhuǎn)瞬卻還是態(tài)度惡劣的對我的孩子?？粗葜v臺上講課的教師，他主講的內(nèi)容是要教好孩子學(xué)孝道和弟子規(guī)。我真想對他說：教師啊，其實我們的孩子都是好孩子，需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的不應(yīng)當是他們，而應(yīng)當是我們這些自以為是的父母需要好好地學(xué)習(xí)??！
吃晚飯后坐在桌旁和兒子談?wù)撐胰ヂ犃藗鹘y(tǒng)文化課的事，兒子很嚴厲的對我說：媽媽，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是好事，但是好多事情不能牽強附會，愛和孝并不需要寫到臉上?？念^作揖只是形式，古時候是由于沒有凳子，古人只有席地而坐，漸漸演化成了下跪?，F(xiàn)在是新世紀了，有必要往地下跪嗎？莫非下跪的人肯定就是孝順的人嗎？還有節(jié)省一方面是好事，另一方面卻是壞事，假如全部的人都節(jié)省了，消費自然就少了，經(jīng)濟自然就會停滯不前了，社會也就不會向前進展了。這樣好嗎？全部的事情不能只看一面的，我的媽媽。
我看著兒子，感覺好新穎，原來只是個高中生的兒子竟然懂得這么多事情，看來我怎么樣辛苦也是值得的??！在孩子的面前，我成了小學(xué)生，在古人面前，我也是小學(xué)生，在生活面前，我更是小學(xué)生，需要好好學(xué)習(xí)的更應(yīng)當是我們這類自以為是的小學(xué)生??！這樣想想，我心里豁然開朗了。
孝道文化的心得體會篇十
近來，我讀了《二十四孝》，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動的是戲彩娛親的老萊子。
他是春秋時期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麗，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自己老，還經(jīng)常穿上五彩皮衣，逗父母開心。
記的有一回，她出去挑水回來的時候不小心摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母傷心，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。
這使我想起了春節(jié)前的一件事；那天晚上，只有媽媽和我在家。突然，媽媽的肚子疼了起來，媽媽叫我拿藥來，可是藥竟沒了，只能我親自下去買藥。這麼黑的天，身手不見五指，我最害怕了；但是為了媽媽，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了藥店，往家走的時候，我累得不行了。
這時，我腦子里浮現(xiàn)出一個身影，那是媽媽，他肯定為我買藥的時候也一路小跑?，F(xiàn)在，正好讓我有一次表現(xiàn)的機會，所以我的步伐加快了，終于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經(jīng)大汗淋漓了。吃完了藥媽媽說：“有兒子真好?！蔽议_心地說：“還是有用的?！?BR> 我相信，我以后會向二十四孝里的孝子好好學(xué)習(xí)，做一個孝順的好孩子。
孝道文化的心得體會篇十一
“孝”最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但只有父母對兒女的愛才是最無私的，無悔付出的，偉大的。這，我們無法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠的淚光閃閃。
一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，本能的想去回報父母，其實，這是“感恩”。對父母的感激，本能的擴大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農(nóng)民。我們一切的一切，自己并沒有創(chuàng)造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。因此，產(chǎn)生了愛心，懂得了回報。
但是，隨著人類科技文明發(fā)展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠了疏遠了。那些父母們像被人扔在角落里的舊衣服，被忘了曾經(jīng)的為他得付出和幫助，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗，而對他有不合身的衣服。而我們卻習(xí)以為常，不看在眼里，而認為那是理所當然，仍舊不在意。
一個人有了孝，有了仁愛之心，他自然會對社會上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感；有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫；有了感恩之心，做事自然會用心，只有用心，才能開啟智慧；有了感恩之心，與人交往自然會誠信無欺。
現(xiàn)在商業(yè)上的信用危機，思想的根源在于經(jīng)營者不承認自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來的。他教我們做一個懂“孝道，孝德，感恩”的人。
孝道文化的心得體會篇十二
今天我們學(xué)校舉行了孝道講座，東山書院，麗江學(xué)校以及我們?nèi)A南中英學(xué)校的許多優(yōu)秀少年都講述了他們的事跡。其中一個大姐姐的演講讓我最是感動，同時也讓我對“孝”有了更為深刻的理解。
那是一位六年級的大姐姐，她的爸爸在建筑工地當工人，工作非常辛苦，她的媽媽也經(jīng)常在那里干活。每當大姐姐看到她的父母拖著疲倦的身子回家時，她都看在眼里，記在心里。于時，大姐姐決定開始到工地幫父母干活，減輕他們的`負擔。開始的時候，大姐姐的手上布滿了繭子，因為這項上作實在太累了。但想到父母的勞累，她堅持了下來，還幫她爸爸爭到了不少工資呢！
我在我們學(xué)校也被評選為十佳孝心少年。有一次我媽媽炒菜時不小心被燙傷了，我連忙放下手中的作業(yè)，問道：“媽媽，您的手沒事吧？”媽媽說：“沒事，只是一點小傷而已?！钡疫€是趕忙拿了一些燙傷藥幫媽媽擦上。媽媽很高興的說：“我們家的小家伙開始學(xué)會關(guān)心人了！”我聽了，心里別提有多開心！但現(xiàn)在想想：和這位大姐姐比起來，我做的這點小事真的算不了什么！常言道“百善孝當先”，孝是一個人的基本道德品質(zhì)，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。以前我一直認為孝就是聽爸爸媽媽的話，但聽過報告會中各位小孝星的分享后我深深的體會到孝是表現(xiàn)在多方面的：體貼父母，聽爸爸媽媽的話是孝順；理解與尊重父母，為家長分擔力所能及的事也是孝順，等等。
孝道文化的心得體會篇十三
孝文化是我國傳統(tǒng)文化寶庫中的重要組成部分。古往今來，孝文化在弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，維系家庭和睦，增強民族團結(jié)，穩(wěn)定社會等方面，都起到十分重要的作用。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！?、“慈母手中線，游子身上衣?！?、“誰言寸草心，報得三春暉?！?、“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！边@些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對父母、親人百般孝順和愛護，我們幾乎就是背著這些名言名句長大的。
幼時，我們一定想：長大后一定要對父母和親人好，可是現(xiàn)在社會上有些人的行為動作令人發(fā)指。我前不久在網(wǎng)上看到一則令人心酸的，又令人發(fā)指的新聞：一位母親親手把兒子撫養(yǎng)大，她的兒子長大了，竟然覺得母親很礙事，便將母親掃地出門。無論刮風(fēng)下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生?？赐旰?，我憤怒了：怎么可以這樣？有這樣的兒子還不如沒有，簡直沖破了做人的`底線。這名男子的做法簡直有辱我們這個一直以來以孝聞名于世界的中華民族！其實，作為一個普通的百姓來講，“孝”沒什么驚天動地的壯舉。無非就是從眼前的平凡小事做起。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務(wù)，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心這是我們每個子女都應(yīng)該做的。周末及假日去給父母洗洗衣服，徹底打掃打掃衛(wèi)生。其實這些能堅持也不容易，因為母親家住農(nóng)村，所以打掃完屋子，還要打掃庭院，每次下來都累得筋疲力盡。我自己心臟不好，但我知道父母需要我啊！所以就必須全力以赴，這是我的責(zé)任與義務(wù)。
平日里，我舍不得買什么吃的，但父母喜歡吃的食品，我從不吝嗇。生活中，我也從不給父母添亂，即使自己心情不好，在父母面前也是裝作非常開心，非常幸福的樣子。有時父母愛嘮叨、我便耐心的聽，母親總是把從電視中看到的新聞重復(fù)多遍地講給我聽，而我也總是裝作是第一次聽到的神情。母親看到我認真地聽著，很是開心！我覺得對于父母，我很孝順、很體貼。
孝，是稍縱即失的眷戀，是無法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事誰言寸草心，報得三春暉，讓我們永遠記住孝心的存在，記住孝心是無價的。
孝道文化的心得體會篇十四
是中華民族的傳統(tǒng)美德。這一寒假中，“孝心作業(yè)”讓我懂得了許多，知道了父母的不簡單………。。
當我給爸爸媽媽端茶倒水、垂腿梳頭的時候，爸爸媽媽是那么的快樂，心里的喜悅都從臉上寫了出來。盡管他們知道這是學(xué)校留的我必做的作業(yè)，仍舊感到很欣慰?；叵肫饋恚覟楦改缸龅奶倭?，而父母卻無私的為我奉獻著他們的一切。立刻，我感到非常的慚愧。
和爸爸媽媽的親情談話時，爸爸媽媽給了我許多鼓舞，是啊，我應(yīng)當努力奮斗，考上我抱負的大學(xué)，完成我做一個聞名導(dǎo)演的幻想。在不久的將來，盼望在哪幾部電視連續(xù)劇上能看到我的名字，讓爸爸媽媽快樂。長大之后，我肯定要好好，將來就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪爸爸媽媽聊談天，由于我知道這是天下間的父母等到自己的兒女勝利之后最想要的，也是最渴望的?？傊铱隙ㄒ尠职謰寢寶g樂，讓他們?yōu)槲因湴痢?BR> 從今以后我應(yīng)當懷著一顆來，不是像以前一樣享受著父母帶來的愛，而是我給他們帶來的關(guān)心。
孝道文化的心得體會篇十五
佛曰“前生五百次的回眸，才能換得今生的一次擦肩而過”然而我們今日的人們又是怎么做的呢？對待朋友同事，我們可曾真正的感謝過他們與我們的有緣相識，大千世界在茫茫人海中相遇、相識、相知，我們可曾真的感謝過老天爺給我們相識的時機，緣分來之不易，請讓我們彼此珍惜，彼此感恩吧！
佛曰“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”我們可曾真正感受過去愛惜你的妻子或丈夫，熟不知上輩子我們要經(jīng)受過多少磨難、考驗、心酸，這一輩子才有幸成為一家人，我們可曾真的感謝過他們，他們對你和這個家的無私奉獻，悄悄地守護，悄悄地做你勝利背后的那個女人或男人，然而當你真正功成名就時，你是否有過忘恩負義的做法以及想法，假如有，請為你的做法及想法感到悲傷與可恥吧，人生短短幾十年，請珍惜在我們生命里消失的這些人吧，尤其是那些真正愛我們的人，呵護我們?nèi)耍?BR> 佛曰“舉頭三尺有神明”中國的老人有句古話“老貓房上睡，一輩留一輩”我們中國五千多年的歷史，始終以“孝”文明世界，在古代，我們就消失了許多大孝子，例如“臥冰求鯉”始終廣為流傳，我敬重我們的傳統(tǒng)美德，由于那是賜予你生命的兩個人啊，你有何理由對他們不孝呢？假如你信任因果輪回的話，請你孝順你的父母，由于有一天你也會老去，你的兒女也會由于你的'孝順而感動，從而效仿你的行為，假如你可做到對朋友、同事、妻子及丈夫都好的話，你就更沒有理由不去對你的父母好，由于我們上輩子要經(jīng)受多少磨難今生才能有緣成為一家人啊，父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，他們沒有嫌棄過我們不懂事、脾氣不好、不能掙大錢、身體是否安康等等，那請問，我們又憑什么去嫌棄父母呢？對，我們沒有資格去嫌棄他們，由于我們只有資格去照看他們、去疼愛他們、去加倍補償他們，由于他們給了我們生命，是我們一輩子也還不起的恩情，我們要用感恩的心去愛他們，請不要總是用金錢來衡量去對父母的愛，他們并不在意，由于無論你怎么樣，你都是他們心目中的孩子，請多一點時間去陪家里人吧，人生沒有多少時間可以讓我們鋪張，所以請珍惜吧，珍惜我們身邊每一個人，一草一木，是由于有了他們才讓我們的人生變得更加完善，請感恩那些人消失在我們的生命中，孝能感動天地，請信任種善因得善果，讓我們擁有一顆赤子之心去感恩一切吧！
孝道文化的心得體會篇一
“我們眾里尋你，愛是唯一指引?！笔辉戮湃?，cctv1播出了“最美孝心少年頒獎典禮”，一位位傳承著中華孝道的少年讓我收獲頗多。
其中，最讓我感動的是家庭不幸但又不向命運屈服的黃鳳。
這句話讓我的心靈受到了強烈的震顫，往事一幕幕地浮現(xiàn)在我的眼前：“瑤瑤快來幫我刷一下碗，我還要洗衣服呢!”媽媽對正在玩游戲的我說。我撅起了小嘴，扭過頭去：“我才不要呢，我還要和小伙伴玩呢!”“誒——”媽媽長長地嘆了一口氣，又繼續(xù)洗衣服。現(xiàn)在想想，那時候的我是多么的不懂事啊，也不知道幫媽媽做些力所能及的家務(wù)。
“我們眾里尋你，愛是唯一指引?！弊蠲佬⑿纳倌觐C獎典禮在大家的一聲聲祝福中落下了帷幕。相信最美孝心少年頒獎典禮播出之后，一定會有更多人以他們學(xué)習(xí)。因為，他們的.孝心不光感動了我們，更感動了中國，感動了世界，感動了天和地!
孝道文化的心得體會篇二
孝道，是中華民族傳統(tǒng)美德之一，子女對親屬的孝順、尊重、關(guān)愛是中華文化傳承的重要內(nèi)容。而在現(xiàn)如今社會，孝道的傳統(tǒng)價值和精神意義在不斷發(fā)展與變革之中。在這樣的大背景下，個人在生活和學(xué)習(xí)中不斷領(lǐng)悟孝道的文化內(nèi)涵，并加以實踐。在這篇文章中，我將體會和探討孝道的文化內(nèi)涵。
孝道是中華民族傳統(tǒng)美德，也是中華文化的重要組成部分。孝道的內(nèi)涵不僅是對父母的孝順，而是包括對社會的尊重、對祖先的緬懷、對后代的關(guān)懷和對自然的敬畏。這些價值觀念相互關(guān)聯(lián)，呈現(xiàn)出中華文化的精髓。孝道貫穿于中華文化的方方面面，無論是古代傳統(tǒng)文學(xué)、藝術(shù)、還是現(xiàn)代生活中的禮儀、行為準則和道德觀念，都體現(xiàn)了孝道文化的傳承與發(fā)展。
第三段：孝道的體現(xiàn)。
作為一個中華文化的傳承者，我深刻領(lǐng)悟到孝道文化的重要性，在日常生活和親情關(guān)系中不斷實踐和體現(xiàn)孝道文化的內(nèi)涵。我平時會經(jīng)常給父母打電話，并在周末回家探望他們；我會關(guān)心父母的健康并盡自己所能做一些力所能及的事情，比如在工作忙碌的時候為他們購買一些生活必需品；當然，在和其他人的交往中，我也會帶著孝道的理念去認真對待，相互尊重，不傷害彼此。
第四段：孝道的意義。
孝道的文化意義深遠，不僅是一種習(xí)俗，而是中華文化中道德、信仰和文化價值觀的核心。它代表了傳統(tǒng)文化的底蘊和深刻內(nèi)涵，是構(gòu)成中國古代文化的其中一部分。在現(xiàn)代社會中，雖然一些西方文化已介入中國，但孝道文化已成為中國文化不可得缺的一部分。它激勵了每個人在家庭、社會以及整個國家層面上堅持尊敬親人、彼此幫助、努力發(fā)展，從而促進一個和諧社會的形成，更是保持著中華民族精神文化的獨特性和血脈。
第五段：結(jié)語。
總之，孝道文化是中華傳統(tǒng)美德和文化精髓，是一種強烈的信仰和道德標準。在現(xiàn)實中，我們應(yīng)該珍視傳統(tǒng)文化的珍貴資源，堅持孝道的理念和行為，這不僅是對自己，對家庭乃至國家的一種貢獻，更是中華民族和儒家文化的自信和底氣。我們應(yīng)該堅信，孝道文化的傳承和弘揚，將可以深刻影響人們的生活和行為，培育每一代人對家庭和社會的責(zé)任感和使命感，推動中華文化的傳承和發(fā)展。
孝道文化的心得體會篇三
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國文化的核心價值觀之一。在中國人的日常生活中，孝順父母一直被視為一種重要的行為準則。而在現(xiàn)代社會，隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會變革，孝道觀念也在不斷演變。近日，我參加了一場關(guān)于孝道文化的講座，并從中有了一些心得體會。
首先，孝道是一種情感的傳遞和回報。在講座中，講師強調(diào)了孝道是家庭成員之間互相關(guān)愛和尊重的表現(xiàn)。孝順父母不僅僅是物質(zhì)上的回報，更重要的是情感上的回報。正是因為父母對子女的無私付出，才讓孩子有機會成長和發(fā)展。因此，我們作為子女要懂得感恩，用愛和關(guān)懷回報父母的辛勤付出。
其次，孝道是一種責(zé)任擔當?shù)捏w現(xiàn)。在現(xiàn)代社會，很多家庭由于追求事業(yè)和經(jīng)濟利益而忽略了對父母的照顧和關(guān)愛。然而，孝道觀念告訴我們，作為子女，我們有責(zé)任照顧和照顧年邁的父母。無論是經(jīng)濟支持、陪伴生活還是理解和支持，我們都應(yīng)盡自己的能力為父母提供幫助和支持，使他們在晚年能夠過上安寧幸福的生活。
第三，孝道是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。孝道觀念貫穿了中華民族數(shù)千年的歷史，成為中華民族傳統(tǒng)美德的重要標志。正是由于這種傳統(tǒng)價值觀的存在，中國人才能在困難時期保持家庭的凝聚力和社會的穩(wěn)定。孝道文化的傳承和發(fā)揚是每個中國人的責(zé)任，也是我們傳承優(yōu)秀文化的重要途徑。
第四，孝道給我們帶來了內(nèi)心的平靜和滿足感。在講座中，講師講述了許多孝道的真實故事，這些故事深深觸動了我們的內(nèi)心。當我們了解到那些無私奉獻的父母時，我們無不感到責(zé)任和動力。從孩子的角度來看，孝道是一種情感的表達和對家庭的回饋；而從父母的角度來看，孝道是一種親情的延續(xù)和傳承。無論是父母還是子女，都能從中獲得心靈上的平靜和滿足感。
最后，作為現(xiàn)代年輕人，我認為我們要以孝道文化為堅持的價值觀，并把它融入到我們的生活中。我們可以通過尊敬、關(guān)心和陪伴父母來表達對他們的愛和感激之情。與此同時，我們也可以通過以身作則和教育傳承的方式來實踐孝道觀念，讓更多的人了解和尊重這種傳統(tǒng)美德。
總之，孝道是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是一種情感的傳遞和回報。通過聽孝道文化的講座，我深刻地認識到了孝道觀念的重要性，也明白了作為子女應(yīng)該怎樣對待和回報父母的辛勤奉獻。我相信，在我們努力傳承和發(fā)揚孝道文化的同時，我們將會體會到更多的家庭的溫暖和社會的和諧。
孝道文化的心得體會篇四
我看過這么一幅漫畫：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會。桌上美味佳肴，應(yīng)有盡有，唯獨沒有姥姥身影。卻見小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯姥姥叫道：“姥姥，該您吹蠟燭了?！?BR> 好一個生日宴會，這哪里是為老人舉辦，分明是讓老人無償?shù)貫樗麄兏冻?我不禁問道：“中國五千年文明孝道哪里去了?”
我們知道，從古至今，“孝”字占據(jù)著幾乎全部人思想意識。不論年長、年幼，都遵循著“孝”。古時候“孝”便為“順”，孝順永遠連在一起，最后終于成為專有詞。一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽計從，不論對錯，一律服從，這也是孝一種體現(xiàn)。
而今，“孝”含義有了進一步改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質(zhì)兩方面來盡孝。我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)：每當周末，一些老人家里總是兒女滿堂，聚在一起，對老人問寒問暖，給老人買補品，陪老人談天，孫子們也向老人匯報好成績，逗老人開心，這是新時代孝體現(xiàn)。
社會在一天天地進步，從古時一味順從發(fā)展到今天物質(zhì)、精神兩方面盡孝，無一不體現(xiàn)出中國人對“孝”重視。
而國外與我們不同，他們那里子女與老人之間關(guān)系只是金錢關(guān)系，家長只負責(zé)把兒女撫養(yǎng)成人，其余則撒手不管，全無關(guān)系了。而家長到了晚年，縱使兒女成群，也不會出現(xiàn)兒孫滿堂，歡聚一堂情景，他們是冷漠金錢關(guān)系。我聽過這么一件事，有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯一幢小房子里。有一天當郵差來送養(yǎng)老金清單時，發(fā)現(xiàn)這個老人已死去多時了。是由于突發(fā)心臟病而亡。據(jù)了解，她有九個兒女，個個生活得都不錯，還有一個是大資本家。可她在這九個兒女成人之后，就再也沒有見過她們，頂多在圣誕節(jié)時收到幾份小禮物。而在她死后，她兒女也未曾表示過什么。由此，我們就可以看出東西方文明差異，至少是在“孝道”方面差異。無怪乎有人這么評析：西方資本主義世界是兒童天堂，成人戰(zhàn)場和老人地獄。
可見，講“孝道”是中國人美德之一。
我國偉大無產(chǎn)階級革命家陳毅同志十分孝敬他母親。有一次在他回家看望母親時候，他母親由于行動不便，年老多病，把褲子拉臟了。當她看見陳毅進來，忙把臟褲子藏到褥子底下。當陳毅發(fā)現(xiàn)褥子下臟褲子之后，埋怨母親為什么把褲子藏起來，自己兒子有什么顧忌。她母親說：“這粗活還是讓別人去干吧?！标愐銋s說：“我是您兒子呀?別人怎能代替呢!”說罷，三下五除二就把褲子洗好了。
可見，上至領(lǐng)袖，下到百姓，無一不在遵循著“孝道”，孝道是我們中國人最突出美德。
我們青少年理應(yīng)繼承這一美德，決不能像那幅漫畫所畫那樣做，而是進一步把我們中華民族美德發(fā)揚光大!
孝道文化的心得體會篇五
今天是感恩節(jié)，一個發(fā)源于美國的節(jié)日逐漸也成為一些國人的時尚。
知恩圖報，滴水之恩當涌泉相報，這些其實都是中國的古訓(xùn)和道德要求，比起英國清教徒1620_年移民美國，感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來的感恩節(jié)不知要早多少年，但是，更注重內(nèi)容的華夏民族并沒有設(shè)立專門的節(jié)日來感謝所有關(guān)心過自己的人，這一點讓極具現(xiàn)實主義的美國人搶了風(fēng)頭。
如果拿東方倡導(dǎo)的孝道與西方的提倡的感恩相比較，就會發(fā)現(xiàn)盡管它們的內(nèi)涵和外延上有相重疊的地方，都要求知恩、感恩、報恩，但也有不同之處。正是由于這種不同和差異，決定了東西方有差異的道德觀念和價值取向。
東方人的孝道，主要對象是父母、長輩和兄長。父母是授之發(fā)膚的人，其他長輩是望其成長或關(guān)懷有加的人，兄長則是一母所出，在成長的過程中幫助關(guān)照過自己的人。對這些人必須要“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮”，“善事父母，孝悌也者，其為仁之本與”(孔子)，具體的內(nèi)容就是五個字：仁義忠信禮(曾子)和五倫：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”(孟子)。
而西方人的感恩著眼于情感上的回饋，誰對我有恩我就感謝誰，并不僅限于家人和親屬，而且表達的意思也很直截了當，如感恩節(jié)中家人團聚，火雞、玉米和南瓜大餐就表達了節(jié)日的全部含義，沒有東方孝道的博大精深和含蓄持久，更沒有形成一套千百年來薪火相傳的理論體系。
當然，感恩也并不因為美國有感恩節(jié)而成為西方人的專利，華夏民族其實是非常講究知恩圖報的，不像西方人那樣現(xiàn)實，投之以桃報之以李，而是受人滴水之恩當涌泉相報，就是沒有受人之恩，也要樂善好施，懸壺濟世。由此看來，華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流傳已久的仁義忠信禮，又有現(xiàn)實主義的感恩，還有澤被四方的施恩。長期以往，具有這種品質(zhì)的民族不發(fā)達不崛起都是不可能的。
但是，在當前金錢至上、物欲橫流的社會里，這種優(yōu)良的傳統(tǒng)逐漸地被淡化被邊緣化了，一些人的眼里只有金錢和權(quán)力的光芒，只有及時行樂的燈紅酒綠，孝道淪喪了，感恩變得麻木不仁了，施恩更是天方夜譚。
因此，不少的人便開始崇拜起洋人的節(jié)日來了，即使接受不了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承不了仁義忠信禮為主要內(nèi)容的孝道，那么學(xué)一學(xué)現(xiàn)實主義的西方，能做到知恩圖報或者知恩感恩也就不錯了。不知我的理解是否符合大多數(shù)時尚者的心態(tài)。
中國的偉大復(fù)興和崛起，應(yīng)該首先在文化上在優(yōu)秀傳統(tǒng)上復(fù)興，因為這是社會的`根基，是維系民族團結(jié)的紐帶，是文明發(fā)展的動力。
孝道文化的心得體會篇六
中國傳統(tǒng)“孝”文化的形成歷史悠久。孝，是中華文化的重要內(nèi)涵之一，忠孝節(jié)義向來被認為是是中華傳統(tǒng)美德，其中孝占有重要位置。萬惡淫為首，百善孝行先，這也是流傳甚廣的古訓(xùn)。
今天為我們青馬班全體成員授課的是理學(xué)院黨委，余育新副書記，這次講座的標題是《中華傳統(tǒng)文化——孝文化》。孝道是中國古代社會的基本道德規(guī)范，一般指社會要求子女對父母應(yīng)盡的義務(wù)，尊敬關(guān)愛父母。
曾子把孝分了三等：“大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！蹦莛B(yǎng)是個底線，底線以下就是不孝。不孝有五：“惰其四肢，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博弈好酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;縱耳目之欲，以為父母戳，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也?！痹谂逍纬蛇^程之前我們必須知道“孝”的本質(zhì)。這是研究問題的基礎(chǔ)。孝的本質(zhì)是子孫之德。后輩應(yīng)對先輩進行衣食上的供養(yǎng)和態(tài)度上的尊敬等。
孝的觀念源遠流長，甲骨文中就出現(xiàn)了“孝”字。
在西周王朝，統(tǒng)治者主張敬天、孝祖、敬德、保民，重視尊老敬賢的教化，要求每個社會成員都要恪守君臣、父子、長幼之道，在家孝順父母，至親至愛;在社會上尊老敬老，選賢舉能;在國家，則忠于君主，報效朝廷。
漢王朝提倡“以孝治天下”，選拔官員也把“孝”作為一個基本標準。漢文帝劉恒，以仁孝之名，聞于天下，其侍奉母親從不懈怠。《親嘗湯藥》講述的是漢代文帝孝行的故事，這是《二十四孝》中的第二則故事。他是漢高祖劉邦的第四個兒子，從小就奉行孝道。劉恒被封為代王時，生母薄太后跟隨他住在一起。劉恒與母親感情深厚，傾心的侍奉母親，盡力讓她感到快樂和滿足。然而薄太后身體虛弱，?；疾?，連續(xù)三年都臥病在床。三年里，漢文帝每日勤理朝政，下朝后便衣不解帶地陪伴在薄太后病床前。給太后煎好的湯藥，他總要親自嘗過才放心讓母親服用，唯恐藥餌失調(diào)。那些日子里，漢文帝往往通宵達旦，陪伴在母親身邊。三年后，母親的身體終于康復(fù)，他卻由于操勞過度累倒了。漢文帝的仁義和孝順感動了天下人，加上他治國有方，國家一派興旺景象，與后來的漢景帝一起開創(chuàng)了歷史上“文景之治”的繁榮時代。
百善孝為先，孝為德之本。中華傳統(tǒng)文化的核心是“孝”，中華民族素有尊老敬老養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德，自古以來就把“孝”視為一切道德規(guī)范的根本基礎(chǔ)和發(fā)展前提，認為“孝”是美德之首，立身之本，齊家之寶，更是治國之道。古有虞舜孝感動天，東漢孝女曹娥救父投江，今有陳毅探母，鄧小平贍養(yǎng)繼母等鮮活事例，還有“烏鴉反哺”、“羔羊跪乳”等等諸如此類，無不折射出孝文化的光輝。從這個意義上來說，贍養(yǎng)父母，孝敬老人是天經(jīng)地義之事，乃做人根本。為人子女者當懂得感恩，崇尚孝道，做好份內(nèi)之事。
講座最后余育新副書記為我們總結(jié)了中國孝道文化主要內(nèi)涵包括：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。而孝文化的歷史作用則包括修身養(yǎng)性，融合家庭，報國敬業(yè)，凝聚社會。最后，他給了我們一句話：“遠大理想，刻苦學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新，高尚品行。”
聽完講座，我感受頗深。如今社會，不知是因為巨大的社會壓力還是本為這社會的人情淡薄，不孝之人、不孝之事在頻頻出現(xiàn)?！靶ⅰ笔俏覀兊闹腥A民族五千年的傳統(tǒng)美德，我們作為炎黃子孫，就應(yīng)該好好地將此傳承下去。“孝”是一種愛，是對父母、長輩之愛。是一種最基礎(chǔ)、最切近的情感。常有人說：“如果一個人他懂得孝順，那么就一定不是個壞人。”因為懂得孝，那么心便是善良的。父母對于我們是一輩子的恩人，從我們呱呱墜地到蹣跚學(xué)步，從我們踏進學(xué)習(xí)的殿堂到走進工作的大門，都是他們在背后默默的注視著，默默的奉獻著?！罢l言寸草心，報得三春暉?”是啊!我們一輩子都無法回報玩的恩情，所以“孝”是我們應(yīng)該做的是，而且也是我們必須做的事。人不孝則喪失了最基本的道德準則。所以，現(xiàn)在的我們都應(yīng)做一個懂得“孝”的人。
孝道文化的心得體會篇七
“百善孝為先”這是中國人從古至今不變的認知，不孝道作為道德的根本。當今社會文化在進步、時代在變遷，唯有孝道始終被人所遵從，被人所繼承。讀了《論語》中的《為孝》我更深刻體會到了孝道的真諦。
孝，乃是子女對父母、晚輩對長輩的敬重、依從、感恩的心理。嬰孩呱呱落地，從今即與父母家人朝夕生活在一起，其感最親者，無過于父母雙親。父母對孩子的照看可謂無微不至，為子女的成長付出了全部的心血。此種慈祥之情，嬰兒即能感知。待其稍長，略具智識，即開頭教以孝道，即教育孩子體認父母之辛苦，要珍惜父母的勞動成果，在力所能及的狀況下回報父母。這樣教，這樣說，這樣做，都是在孩子能理解的范圍之內(nèi)。孩子雖小，也能感知父母是怎樣的疼我愛我，我學(xué)父母的樣，也應(yīng)當如此這般去疼父母愛父母，從而使孩子從小即體悟到愛父母是怎樣的一種味道。這種情感體驗，就是在孩子天真無邪的心田中播下了一顆“愛”的種子。從小即知愛父母，少成若天性，習(xí)慣成自然，長大后就會很自然地愛兄弟姐妹，愛四周的人，愛國家，愛社會，愛人類?？梢?，中國人教孝，就是要由近及遠，由易及難，一步步培育出孩子的愛心來，最終使孩子養(yǎng)成一顆對人類全體大公無私的愛心。而這一切，都是打小從教孩子孝道開頭。孝，既是一切教育的開頭，又是一切教育的歸宿。所以中國人說：“孝，德之本，教之所由生。”
假如說父母疼愛子女在相當?shù)某潭壬鲜潜居谔煨?，那么教孩子孝道則是一種人文教育，是后天教化的結(jié)果。當然在人的天性中，人人皆知父母辛苦，要盡我所能來回報雙親，但這種良善的天性假如不準時施以正確的教育方法，使之生根、發(fā)芽、成長、結(jié)實，則此種感恩的心情很快會消滅掉。不知不覺中，認為父母疼我愛我乃天經(jīng)地義之事，已經(jīng)習(xí)慣了衣來伸手飯來張口；至于我也要疼父母愛父母，因無人教無人提示，沒有成為我的生活習(xí)慣，乃慢慢遺忘于腦后，最終則渺然無知矣。幼童時期就沒有引導(dǎo)孩子形成孝道的觀念，沒有使孝順父母成為孩子的自覺行動，長大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚！打小就培育孩子的孝道精神，從娃娃抓起，這是最關(guān)鍵的，也最簡單見成效。所以孔子說：“少成若天性，習(xí)慣成自然”。中國人的老話：“愛子，教之以義方”，而孝道，就是義方之最大者。
孝道文化的心得體會篇八
我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。
有人醫(yī)治老人，千金散盡；有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉"百善孝為先"；有人恪守"一闖孝義生死關(guān)"。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系于一瞬。
要孝敬的太多太多，只是想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為了老人，為了自己，捧一顆清純、孝敬之心。
孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁只身劈虎報母仇，選擇德昭后世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與你回報。
一個在暴風(fēng)雨中求生的人，會奮不顧身挽救老人的性命；一個在沙漠里跋涉的人會毅然解下腰間最后一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了方向??！田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那么多干嘛呢？到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來幫助你。
如果你是雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養(yǎng)；如果你是麻雀，就會自覺服侍長輩；如果你是一個人，就更應(yīng)該懂得尊敬長輩，孝敬老人。
如果你是你，一個不愿失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的你，就做個清純無比的你，捧上如雪的孝心——干凈、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學(xué)會孝敬老人，善待老人。
如果孝敬變?yōu)閭鹘y(tǒng)，世界將更加的美好。你會發(fā)現(xiàn)，自己很美，老人很美；你會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動就是證明！
孝道文化的心得體會篇九
兒子第一次叫媽媽那天剛滿四個月。做完一天繁重的工作，晚上十點多鐘拖著疲乏的身子回到家。婆婆看我進門，把孩子放到床上便翹著腳坐到旁邊看電視。廚房冷冰冰的，房間亂糟糟的'。年輕的我不會看臉色，一邊笑著和婆婆說話，一邊抓緊做飯做衛(wèi)生。我幼小的兒子躺在床上，不哭也不鬧，小臉始終掛著笑，眼睛始終盯著我轉(zhuǎn)。我當時并不知道孩子餓了多久，只想把事抓緊做完。等我弄好飯，做好衛(wèi)生，站到床前時，已經(jīng)快十一點了，兒子望著我，突然叫了一聲“媽媽”，然后把小臉轉(zhuǎn)到一旁格格的笑，我驚異極了，孩子才四個月，竟然會叫媽媽？我驚喜地抱起孩子，兒子又沖我叫了一聲“媽媽”，小眼睛里都是笑。我渾身的疲乏一下子消逝了。小羊兒跪乳知道感母恩，我這么小的孩子餓著肚子，不哭不鬧望著母親歡樂，莫非不是感母恩嗎？這也是一種孝?。?BR> 兒子七歲多的時候，有一天感冒，我?guī)メt(yī)院看病，途間路過一家花圈壽衣店。兒子遠遠地站住了，表情肅穆，很仔細地對我說：媽媽，我以后肯定會給你買最貴的花圈。我笑著握住他的小手，問他：怎么會想到送媽媽花圈呢？媽媽還要把你和妹妹養(yǎng)大才能死??！兒子有些焦急，望著我的臉一字一頓的說：媽媽，我是說你很老很老以后死了，我會買最貴的花圈給媽媽。我愣愣的看著我幼小的兒子，心里感動極了。我的孩子該是多么的愛我這個媽媽呀！我的孩子沒有學(xué)過孝道，這么小的年齡，卻已經(jīng)知道媽媽去世后要厚葬媽媽，這是一種多么令人感動的孝啊！
生活的困難磨沒了我的急躁，對著一天一天長大的孩子經(jīng)?？诓粨裱裕恢纼鹤釉趺聪?，就算剛罵他出門，他也不忘說一句：媽媽當心。我知道他的意思，我的聽力不好，他是叫我過公路當心車輛。心里也感動轉(zhuǎn)瞬卻還是態(tài)度惡劣的對我的孩子?？粗葜v臺上講課的教師，他主講的內(nèi)容是要教好孩子學(xué)孝道和弟子規(guī)。我真想對他說：教師啊，其實我們的孩子都是好孩子，需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的不應(yīng)當是他們，而應(yīng)當是我們這些自以為是的父母需要好好地學(xué)習(xí)??！
吃晚飯后坐在桌旁和兒子談?wù)撐胰ヂ犃藗鹘y(tǒng)文化課的事，兒子很嚴厲的對我說：媽媽，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是好事，但是好多事情不能牽強附會，愛和孝并不需要寫到臉上?？念^作揖只是形式，古時候是由于沒有凳子，古人只有席地而坐，漸漸演化成了下跪?，F(xiàn)在是新世紀了，有必要往地下跪嗎？莫非下跪的人肯定就是孝順的人嗎？還有節(jié)省一方面是好事，另一方面卻是壞事，假如全部的人都節(jié)省了，消費自然就少了，經(jīng)濟自然就會停滯不前了，社會也就不會向前進展了。這樣好嗎？全部的事情不能只看一面的，我的媽媽。
我看著兒子，感覺好新穎，原來只是個高中生的兒子竟然懂得這么多事情，看來我怎么樣辛苦也是值得的??！在孩子的面前，我成了小學(xué)生，在古人面前，我也是小學(xué)生，在生活面前，我更是小學(xué)生，需要好好學(xué)習(xí)的更應(yīng)當是我們這類自以為是的小學(xué)生??！這樣想想，我心里豁然開朗了。
孝道文化的心得體會篇十
近來，我讀了《二十四孝》，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動的是戲彩娛親的老萊子。
他是春秋時期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麗，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自己老，還經(jīng)常穿上五彩皮衣，逗父母開心。
記的有一回，她出去挑水回來的時候不小心摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母傷心，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。
這使我想起了春節(jié)前的一件事；那天晚上，只有媽媽和我在家。突然，媽媽的肚子疼了起來，媽媽叫我拿藥來，可是藥竟沒了，只能我親自下去買藥。這麼黑的天，身手不見五指，我最害怕了；但是為了媽媽，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了藥店，往家走的時候，我累得不行了。
這時，我腦子里浮現(xiàn)出一個身影，那是媽媽，他肯定為我買藥的時候也一路小跑?，F(xiàn)在，正好讓我有一次表現(xiàn)的機會，所以我的步伐加快了，終于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經(jīng)大汗淋漓了。吃完了藥媽媽說：“有兒子真好?！蔽议_心地說：“還是有用的?！?BR> 我相信，我以后會向二十四孝里的孝子好好學(xué)習(xí)，做一個孝順的好孩子。
孝道文化的心得體會篇十一
“孝”最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但只有父母對兒女的愛才是最無私的，無悔付出的，偉大的。這，我們無法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠的淚光閃閃。
一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，本能的想去回報父母，其實，這是“感恩”。對父母的感激，本能的擴大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農(nóng)民。我們一切的一切，自己并沒有創(chuàng)造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。因此，產(chǎn)生了愛心，懂得了回報。
但是，隨著人類科技文明發(fā)展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠了疏遠了。那些父母們像被人扔在角落里的舊衣服，被忘了曾經(jīng)的為他得付出和幫助，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗，而對他有不合身的衣服。而我們卻習(xí)以為常，不看在眼里，而認為那是理所當然，仍舊不在意。
一個人有了孝，有了仁愛之心，他自然會對社會上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感；有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫；有了感恩之心，做事自然會用心，只有用心，才能開啟智慧；有了感恩之心，與人交往自然會誠信無欺。
現(xiàn)在商業(yè)上的信用危機，思想的根源在于經(jīng)營者不承認自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來的。他教我們做一個懂“孝道，孝德，感恩”的人。
孝道文化的心得體會篇十二
今天我們學(xué)校舉行了孝道講座，東山書院，麗江學(xué)校以及我們?nèi)A南中英學(xué)校的許多優(yōu)秀少年都講述了他們的事跡。其中一個大姐姐的演講讓我最是感動，同時也讓我對“孝”有了更為深刻的理解。
那是一位六年級的大姐姐，她的爸爸在建筑工地當工人，工作非常辛苦，她的媽媽也經(jīng)常在那里干活。每當大姐姐看到她的父母拖著疲倦的身子回家時，她都看在眼里，記在心里。于時，大姐姐決定開始到工地幫父母干活，減輕他們的`負擔。開始的時候，大姐姐的手上布滿了繭子，因為這項上作實在太累了。但想到父母的勞累，她堅持了下來，還幫她爸爸爭到了不少工資呢！
我在我們學(xué)校也被評選為十佳孝心少年。有一次我媽媽炒菜時不小心被燙傷了，我連忙放下手中的作業(yè)，問道：“媽媽，您的手沒事吧？”媽媽說：“沒事，只是一點小傷而已?！钡疫€是趕忙拿了一些燙傷藥幫媽媽擦上。媽媽很高興的說：“我們家的小家伙開始學(xué)會關(guān)心人了！”我聽了，心里別提有多開心！但現(xiàn)在想想：和這位大姐姐比起來，我做的這點小事真的算不了什么！常言道“百善孝當先”，孝是一個人的基本道德品質(zhì)，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。以前我一直認為孝就是聽爸爸媽媽的話，但聽過報告會中各位小孝星的分享后我深深的體會到孝是表現(xiàn)在多方面的：體貼父母，聽爸爸媽媽的話是孝順；理解與尊重父母，為家長分擔力所能及的事也是孝順，等等。
孝道文化的心得體會篇十三
孝文化是我國傳統(tǒng)文化寶庫中的重要組成部分。古往今來，孝文化在弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，維系家庭和睦，增強民族團結(jié)，穩(wěn)定社會等方面，都起到十分重要的作用。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！?、“慈母手中線，游子身上衣?！?、“誰言寸草心，報得三春暉?！?、“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！边@些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對父母、親人百般孝順和愛護，我們幾乎就是背著這些名言名句長大的。
幼時，我們一定想：長大后一定要對父母和親人好，可是現(xiàn)在社會上有些人的行為動作令人發(fā)指。我前不久在網(wǎng)上看到一則令人心酸的，又令人發(fā)指的新聞：一位母親親手把兒子撫養(yǎng)大，她的兒子長大了，竟然覺得母親很礙事，便將母親掃地出門。無論刮風(fēng)下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生?？赐旰?，我憤怒了：怎么可以這樣？有這樣的兒子還不如沒有，簡直沖破了做人的`底線。這名男子的做法簡直有辱我們這個一直以來以孝聞名于世界的中華民族！其實，作為一個普通的百姓來講，“孝”沒什么驚天動地的壯舉。無非就是從眼前的平凡小事做起。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務(wù)，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心這是我們每個子女都應(yīng)該做的。周末及假日去給父母洗洗衣服，徹底打掃打掃衛(wèi)生。其實這些能堅持也不容易，因為母親家住農(nóng)村，所以打掃完屋子，還要打掃庭院，每次下來都累得筋疲力盡。我自己心臟不好，但我知道父母需要我啊！所以就必須全力以赴，這是我的責(zé)任與義務(wù)。
平日里，我舍不得買什么吃的，但父母喜歡吃的食品，我從不吝嗇。生活中，我也從不給父母添亂，即使自己心情不好，在父母面前也是裝作非常開心，非常幸福的樣子。有時父母愛嘮叨、我便耐心的聽，母親總是把從電視中看到的新聞重復(fù)多遍地講給我聽，而我也總是裝作是第一次聽到的神情。母親看到我認真地聽著，很是開心！我覺得對于父母，我很孝順、很體貼。
孝，是稍縱即失的眷戀，是無法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事誰言寸草心，報得三春暉，讓我們永遠記住孝心的存在，記住孝心是無價的。
孝道文化的心得體會篇十四
是中華民族的傳統(tǒng)美德。這一寒假中，“孝心作業(yè)”讓我懂得了許多，知道了父母的不簡單………。。
當我給爸爸媽媽端茶倒水、垂腿梳頭的時候，爸爸媽媽是那么的快樂，心里的喜悅都從臉上寫了出來。盡管他們知道這是學(xué)校留的我必做的作業(yè)，仍舊感到很欣慰?；叵肫饋恚覟楦改缸龅奶倭?，而父母卻無私的為我奉獻著他們的一切。立刻，我感到非常的慚愧。
和爸爸媽媽的親情談話時，爸爸媽媽給了我許多鼓舞，是啊，我應(yīng)當努力奮斗，考上我抱負的大學(xué)，完成我做一個聞名導(dǎo)演的幻想。在不久的將來，盼望在哪幾部電視連續(xù)劇上能看到我的名字，讓爸爸媽媽快樂。長大之后，我肯定要好好，將來就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪爸爸媽媽聊談天，由于我知道這是天下間的父母等到自己的兒女勝利之后最想要的，也是最渴望的?？傊铱隙ㄒ尠职謰寢寶g樂，讓他們?yōu)槲因湴痢?BR> 從今以后我應(yīng)當懷著一顆來，不是像以前一樣享受著父母帶來的愛，而是我給他們帶來的關(guān)心。
孝道文化的心得體會篇十五
佛曰“前生五百次的回眸，才能換得今生的一次擦肩而過”然而我們今日的人們又是怎么做的呢？對待朋友同事，我們可曾真正的感謝過他們與我們的有緣相識，大千世界在茫茫人海中相遇、相識、相知，我們可曾真的感謝過老天爺給我們相識的時機，緣分來之不易，請讓我們彼此珍惜，彼此感恩吧！
佛曰“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”我們可曾真正感受過去愛惜你的妻子或丈夫，熟不知上輩子我們要經(jīng)受過多少磨難、考驗、心酸，這一輩子才有幸成為一家人，我們可曾真的感謝過他們，他們對你和這個家的無私奉獻，悄悄地守護，悄悄地做你勝利背后的那個女人或男人，然而當你真正功成名就時，你是否有過忘恩負義的做法以及想法，假如有，請為你的做法及想法感到悲傷與可恥吧，人生短短幾十年，請珍惜在我們生命里消失的這些人吧，尤其是那些真正愛我們的人，呵護我們?nèi)耍?BR> 佛曰“舉頭三尺有神明”中國的老人有句古話“老貓房上睡，一輩留一輩”我們中國五千多年的歷史，始終以“孝”文明世界，在古代，我們就消失了許多大孝子，例如“臥冰求鯉”始終廣為流傳，我敬重我們的傳統(tǒng)美德，由于那是賜予你生命的兩個人啊，你有何理由對他們不孝呢？假如你信任因果輪回的話，請你孝順你的父母，由于有一天你也會老去，你的兒女也會由于你的'孝順而感動，從而效仿你的行為，假如你可做到對朋友、同事、妻子及丈夫都好的話，你就更沒有理由不去對你的父母好，由于我們上輩子要經(jīng)受多少磨難今生才能有緣成為一家人啊，父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，他們沒有嫌棄過我們不懂事、脾氣不好、不能掙大錢、身體是否安康等等，那請問，我們又憑什么去嫌棄父母呢？對，我們沒有資格去嫌棄他們，由于我們只有資格去照看他們、去疼愛他們、去加倍補償他們，由于他們給了我們生命，是我們一輩子也還不起的恩情，我們要用感恩的心去愛他們，請不要總是用金錢來衡量去對父母的愛，他們并不在意，由于無論你怎么樣，你都是他們心目中的孩子，請多一點時間去陪家里人吧，人生沒有多少時間可以讓我們鋪張，所以請珍惜吧，珍惜我們身邊每一個人，一草一木，是由于有了他們才讓我們的人生變得更加完善，請感恩那些人消失在我們的生命中，孝能感動天地，請信任種善因得善果，讓我們擁有一顆赤子之心去感恩一切吧！