總結(jié)是匯聚思維的瑰寶，是認(rèn)知的飛躍。在總結(jié)結(jié)尾時(shí)，可以用簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言來(lái)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn)和啟示。在下面的范文中，你能看到一些優(yōu)秀總結(jié)的寫(xiě)作技巧。
清貧讀書(shū)心得篇一
10月19日，我和同事一行六人趕赴銀川市有幸聆聽(tīng)了全國(guó)第八屆青年教師閱讀教學(xué)觀摩活動(dòng)。前后一共聽(tīng)了17節(jié)來(lái)自全國(guó)各個(gè)地區(qū)的精彩課堂教學(xué)。此次聽(tīng)課收獲很大，受益匪淺，不僅讓我領(lǐng)略到了各位出類(lèi)拔萃的語(yǔ)文教師的講學(xué)風(fēng)采，也讓我從中發(fā)覺(jué)到了在課堂教學(xué)方面自身的淺薄與不足。在以后的教學(xué)中，我會(huì)努力上好每一節(jié)課，向身邊的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。下面我談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
第一教學(xué)課件制作精良，充分發(fā)揮了多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中的重要作用。本次參加賽課的教師所制作的課件大部分都是用幻燈片制作的，無(wú)論從課題材料的搜集上還是從視聽(tīng)效果上，都非常富有創(chuàng)意，簡(jiǎn)潔而實(shí)用，引人入勝，而且大多數(shù)都引用了視頻型的文件，既形象又生動(dòng)。充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)得牢固掌握.
第二教師在“備學(xué)生”這一備課環(huán)節(jié)上做到了因人而異，因地制宜。我們都知道教師備課的三個(gè)要素就是備教材、備學(xué)生，備教學(xué)和學(xué)法。本次聽(tīng)課在“備學(xué)生”這一環(huán)節(jié)上尤為突出，因?yàn)榻處熓褂玫膶W(xué)生都不是自己所教的學(xué)生，所以在這一環(huán)節(jié)上更要因人而異、因地制宜。
第三教師所創(chuàng)設(shè)的師生互動(dòng)環(huán)節(jié)引人入勝，氛圍融洽。在語(yǔ)文教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，把枯燥、呆板的課堂教學(xué)改變了，從而也培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，激發(fā)了孩子的求知欲。尤其是在聽(tīng)課過(guò)程中，我更加深刻的體會(huì)到這些語(yǔ)文教師教學(xué)方法的與眾不同，我們感受到老師和學(xué)生之間是如此的默契……與其說(shuō)是一種默契，還不如說(shuō)是養(yǎng)成的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且老師提出的每個(gè)問(wèn)題都會(huì)有學(xué)生爭(zhēng)著、搶著要回答，并且都很積極配合老師。這與傳統(tǒng)教學(xué)中的那種點(diǎn)兵點(diǎn)將和氣氛冷淡是截然不同的?？吹矫總€(gè)老師都精心的設(shè)計(jì)每一堂課，從板書(shū)、圖片、內(nèi)容，那種工作態(tài)度與熱情都值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)，在他們的課堂上很少有見(jiàn)到不學(xué)習(xí)的孩子，因?yàn)樗麄兌忌钌畹乇焕蠋煹恼n所吸引著。我在以后的工作中，要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，讓自己的課堂也活躍起來(lái)，真正讓學(xué)生在快樂(lè)的氛圍中學(xué)習(xí)。充分讓學(xué)生參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中來(lái)從而切實(shí)感受到了語(yǔ)文的魅力!
第四教師語(yǔ)言?xún)?yōu)美。導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)巧妙、風(fēng)趣。課堂教學(xué)中教師的語(yǔ)言設(shè)計(jì)尤為重要，它是銜接各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的情感紐帶。其中浙江省的羅才軍老師執(zhí)教的《伯牙決弦》，給我留下深刻的印象。老師的語(yǔ)言幽默詼諧，層層遞進(jìn)。對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)到位，學(xué)生課堂生成了不同的見(jiàn)解。羅老師把寫(xiě)也融入課堂，讓學(xué)生拓展練寫(xiě)，學(xué)生所寫(xiě)的古文讓聽(tīng)課老師嘆為觀止。還有寧夏的做課教師孟峰的課堂設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣，每個(gè)環(huán)節(jié)之間得銜接過(guò)渡非常自然，每個(gè)環(huán)節(jié)都給學(xué)生設(shè)定一定難度的任務(wù)，難易程度特別恰當(dāng)，讓學(xué)生既能動(dòng)腦思考去記憶又不會(huì)太難，所以使整節(jié)課進(jìn)行得特別順暢，整節(jié)課集欣賞、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)于一體，教師的語(yǔ)言風(fēng)趣中不乏幽默，使得課堂氣氛既生動(dòng)又活潑，還拉進(jìn)了師生間的距離。
所以每堂課細(xì)細(xì)的聽(tīng)下來(lái)后，感覺(jué)每位授課教師都煞費(fèi)苦心的作了周密而細(xì)致的準(zhǔn)備，所以每堂課都有很閃光的亮點(diǎn)供我們參考、學(xué)習(xí)、借鑒，當(dāng)然有比較就會(huì)有鑒別。所以我會(huì)把其中的精華加以吸取，嘗試運(yùn)用到以后的課堂教學(xué)過(guò)程中，來(lái)逐步的提高和完善自己的課堂教學(xué)。通過(guò)本次學(xué)習(xí)，使我深刻地認(rèn)識(shí)到做為一名教師，要精心設(shè)計(jì)課堂，利用新課改理念指導(dǎo)自己的教學(xué)，真正把課堂還給學(xué)生，使它成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)展示自我的平臺(tái)。
總之，做為教師，要想提高自己的教學(xué)水平，平時(shí)一定要多學(xué)習(xí)新課改理念，認(rèn)真鉆研教材，挖掘教材，積極參加教科研活動(dòng)，提高自己的業(yè)務(wù)水平、授課能力，多聽(tīng)同任教師的課，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，爭(zhēng)取在以后的教學(xué)中取得好成績(jī)。
清貧讀書(shū)心得篇二
我有幸參加了在10月17日在桐鄉(xiāng)市崇德小學(xué)舉辦的“新課程課堂教學(xué)開(kāi)放日”，共聽(tīng)取了三堂體育教學(xué)觀摩課。
聽(tīng)課后，感覺(jué)受益非淺，讓自己學(xué)到了一些實(shí)用的東西。如第一堂課《跨越式跳高》，在教學(xué)中運(yùn)用自主探究、小組合作等多種教學(xué)方法，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。通過(guò)趣味短繩，從而引導(dǎo)出跨越式跳高。
再如《成橋》中，注重發(fā)展快樂(lè)體育，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)層層推進(jìn)、循序漸進(jìn)，既讓學(xué)生學(xué)得扎實(shí)，又讓學(xué)生有新鮮感，體驗(yàn)成功并獲得快樂(lè)。
這次來(lái)上課的三位教師，可以算得上是經(jīng)驗(yàn)豐富，他們的教學(xué)功底扎實(shí)，經(jīng)驗(yàn)豐富，揮灑自然，善于駕馭課堂，善于運(yùn)用課堂獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，適時(shí)表?yè)P(yáng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。課堂教學(xué)中，三堂體育課教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，可以說(shuō)是達(dá)到情境交融，充分激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
1.、課堂常規(guī)規(guī)范，學(xué)生精神飽滿(mǎn)。
從課堂中表現(xiàn)出的學(xué)生的精神面貌中，可以看出教師在平時(shí)的教育實(shí)踐中很重視學(xué)生的隊(duì)列練習(xí)，無(wú)論是課堂中的原地三面轉(zhuǎn)法，還是原地踏步，齊步走，學(xué)生的動(dòng)作到位，精神飽滿(mǎn)。
2、教師基本功扎實(shí)，課堂駕御能力突出。
教學(xué)中，無(wú)論是教師的身體姿態(tài)，語(yǔ)言表達(dá)，還是教師的教學(xué)風(fēng)度，都表現(xiàn)的非常的出色，教師的主導(dǎo)作用充分發(fā)揮，教師的每一個(gè)動(dòng)作，每一句話(huà)都在引導(dǎo)學(xué)生的自主活動(dòng)中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
3、新穎的學(xué)習(xí)方法更激發(fā)了學(xué)生的探索知識(shí)的熱情。
教師都引導(dǎo)學(xué)生采用新穎的學(xué)習(xí)方法，注重全體學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。每一組里的學(xué)生都在為了小組的勝利而努力。當(dāng)小組比賽時(shí)，各組的加油聲更是此起彼伏，學(xué)生上課的積極性被完全激發(fā)。
但是，我們也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)別人的東西，只能是去學(xué)習(xí)那些好的方法，好的經(jīng)驗(yàn)，不一定完全照搬，不能盲目的效仿，由于條件因素、地域環(huán)境等方面的原因，我們?cè)趹?yīng)用的同時(shí)，必須考慮到當(dāng)?shù)氐纳瞽h(huán)境實(shí)際，班級(jí)基礎(chǔ)，學(xué)校授課條件等因素，不能一味地把那些條條框框照搬進(jìn)來(lái)，因?yàn)榈赜颦h(huán)境不同，他們那里適用的東西，到我們這里未必就都用得上。
清貧讀書(shū)心得篇三
清貧，既是一種物質(zhì)上的貧乏，更是一種心靈上的富足。盡管生活中處處錢(qián)財(cái)匱乏，但真正理解和體驗(yàn)清貧的人，卻能從中汲取智慧與力量。在我看來(lái)，清貧并不僅僅是一種境遇，更是一種內(nèi)心的選擇。通過(guò)清貧，我得到了自我認(rèn)識(shí)與成長(zhǎng)，從而獲得了更多的幸福與滿(mǎn)足。以下是我對(duì)清貧的心得體會(huì)。
首先，清貧讓我明白了金錢(qián)并不是衡量幸福的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往過(guò)分地追求物質(zhì)上的富有，而忽視了精神上的滿(mǎn)足和內(nèi)心的平淡。然而，清貧讓我看到了財(cái)富無(wú)法帶來(lái)真正的幸福，而貧窮并不意味著沒(méi)有幸福感。盡管物質(zhì)上的財(cái)富有所欠缺，但在日常生活中，我能夠體味到生活的簡(jiǎn)單和自由，體驗(yàn)到與親人朋友的深刻情感紐帶。與奢華生活相比，我更加珍惜每一份溫暖和感動(dòng)，因?yàn)樗鼈兪墙疱X(qián)無(wú)法換來(lái)的。
其次，清貧讓我更加注重自我價(jià)值的挖掘和個(gè)人意義的追尋。在物質(zhì)上的匱乏背后，我擁有了更多的時(shí)間和空間來(lái)思考自己的內(nèi)心世界。我開(kāi)始關(guān)注自己真正的興趣和熱情，并為之努力付出。這樣的追尋帶給我無(wú)盡的快樂(lè)和滿(mǎn)足感，讓我逐漸發(fā)現(xiàn)了生命的意義和自己的價(jià)值。清貧并沒(méi)有讓我喪失斗志和追求，相反它讓我更加勇敢地追逐內(nèi)心的真實(shí)與喜悅。
此外，清貧也讓我學(xué)會(huì)了感恩和與他人分享。由于物質(zhì)條件的限制，我親身體驗(yàn)到了生活的不易。面對(duì)困境，我懂得了珍惜當(dāng)下的健康和溫飽，懂得了感恩他人的關(guān)愛(ài)和幫助。在我身處困境時(shí)，親友們伸出援手，無(wú)私地給予我精神上的鼓勵(lì)和物質(zhì)上的支持。這讓我領(lǐng)悟到，清貧并不是孤獨(dú)的旅程，每個(gè)人都會(huì)遇到困境，而我們需要做的就是相互扶持和分享。正是在這種共享中，我發(fā)現(xiàn)了更多人間的溫情和仁愛(ài)。
最后，清貧也教會(huì)了我如何收放自如地面對(duì)生活中的起落與波折。清貧使我學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌面對(duì)困難，勇敢克服逆境。不斷地在挫折中反思和總結(jié)，我逐步提升了自己的應(yīng)對(duì)能力和抗壓能力。清貧給予了我觸及生命底線的勇氣和堅(jiān)定，使我能夠看到希望，尋找答案，并為未來(lái)奮斗。在克服困難和追求夢(mèng)想的過(guò)程中，清貧讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)、自信和堅(jiān)定。
總之，清貧并不僅僅是對(duì)物質(zhì)匱乏的描述，對(duì)于真正理解和體驗(yàn)清貧的人來(lái)說(shuō)，它更是一種心靈的富足。通過(guò)清貧，我懂得了金錢(qián)并不是衡量幸福的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更注重個(gè)人意義的追尋；清貧讓我學(xué)會(huì)了感恩和與他人分享，同時(shí)教會(huì)了如何堅(jiān)韌面對(duì)生活的起伏和波折。清貧并不是一種悲劇，而是一面鏡子，讓我們看到自己真實(shí)的樣子。通過(guò)理解和體驗(yàn)清貧，我認(rèn)識(shí)到，只有內(nèi)心富足才能真正擁有幸福。
清貧讀書(shū)心得篇四
《讀清貧》是一本關(guān)于貧窮的書(shū)籍，作者是加拿大心理學(xué)家霍賽特.卡特。這本書(shū)將貧窮看作一種心態(tài)，提出了“貧窮意識(shí)”、 “貧窮語(yǔ)言”、 “貧窮行為”等概念，并針對(duì)這些問(wèn)題提出了相應(yīng)的解決方案，以期幫助人們擺脫貧窮的束縛，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我獲得了深刻的體會(huì)和收獲。
第二段：認(rèn)識(shí)“貧窮意識(shí)”
貧窮的根源在于“貧窮意識(shí)”，即對(duì)自己的局限性和無(wú)能為力的認(rèn)知。很多人在生活中因?yàn)檫^(guò)去的不幸經(jīng)歷、自卑心理和環(huán)境因素等因素形成了一種貧窮的思維模式。他們認(rèn)為“掙錢(qián)很難”、“錢(qián)是萬(wàn)惡之源”、“越有錢(qián)的人越自私不堪”等等。這種思維一旦形成，會(huì)在無(wú)形中影響一個(gè)人的生活和決策，阻礙他們獲得更好的生活質(zhì)量。
第三段：關(guān)注“貧窮語(yǔ)言”
貧窮意識(shí)不僅表現(xiàn)在思想上，也能夠體現(xiàn)在語(yǔ)言上。所謂“貧窮語(yǔ)言”，就是使用一些負(fù)面的詞語(yǔ)和語(yǔ)句來(lái)表達(dá)自己，例如“沒(méi)錢(qián)”、“吃不起”、“省錢(qián)”等。這樣的語(yǔ)言不僅讓自己的思想模式更加貧窮，更會(huì)影響他人的印象和反應(yīng)。要改變這樣的情況，我們應(yīng)該注意自己的語(yǔ)言，用正面的、積極的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己，從而減少貧窮意識(shí)對(duì)自己生活的阻礙。
第四段：改變“貧窮行為”
貧窮語(yǔ)言習(xí)慣成自然，久而久之變成了貧窮行為。例如，過(guò)度的攢錢(qián)、買(mǎi)廉價(jià)商品、忽略健康等。這些行為表面上看能夠讓自己節(jié)省開(kāi)支，實(shí)際上卻會(huì)削弱自己的生活質(zhì)量、增加成本和壓力。要改變這樣的習(xí)慣，我們應(yīng)該意識(shí)到貧窮行為的危害，并尋找更加正常、有效的方式來(lái)經(jīng)營(yíng)自己的生活。
第五段：感悟和總結(jié)
通過(guò)讀清貧這本書(shū)，讓我認(rèn)識(shí)到了貧窮的本質(zhì)和影響，更重要的是，啟示我們擺脫貧窮的方法。作為一個(gè)普通人，我們需要建立正確的財(cái)務(wù)觀念和價(jià)值觀念，擺脫心理上的貧窮狀態(tài)。這只是一個(gè)開(kāi)始，我們更需要在實(shí)際生活中去行動(dòng)，一步一步去改變自己的語(yǔ)言和行為，從而最終改變自己的生活方式，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
清貧讀書(shū)心得篇五
清貧是一種特殊的生活狀態(tài)，它意味著生活簡(jiǎn)單、財(cái)富有限、物質(zhì)不多。雖然與現(xiàn)代社會(huì)對(duì)富有的追求相去甚遠(yuǎn)，但清貧也有它獨(dú)特的魅力與價(jià)值。清貧并不意味著生活的貧乏和匱乏，它更多地體現(xiàn)了一種從容與從簡(jiǎn)的生活態(tài)度。在清貧中，人們可以獲得心靈的平靜和內(nèi)在的滿(mǎn)足。
第二段：清貧的定義和含義。
清貧并非一種被動(dòng)的狀況，而是一種積極的選擇。它意味著我們舍棄一些過(guò)分的物質(zhì)欲望，擁抱一種簡(jiǎn)單的生活方式。清貧的人不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)的缺乏而過(guò)多憂(yōu)慮或困擾，相反，他們更加注重精神的滿(mǎn)足和人際關(guān)系的和諧。在現(xiàn)代社會(huì)，人們過(guò)于追求物質(zhì)的繁華和經(jīng)濟(jì)的繁榮，而忽略了內(nèi)心的溫暖與平靜。清貧，正是為了讓我們從繁忙的生活中找回最本真的自己，體味到生活的美好與幸福。
第三段：清貧的價(jià)值和意義。
清貧的生活狀態(tài)能夠讓人們更加珍惜現(xiàn)有的物質(zhì)財(cái)富和珍稀資源。當(dāng)我們能夠清醒地認(rèn)識(shí)到物質(zhì)并不能帶來(lái)無(wú)盡的快樂(lè)和滿(mǎn)足時(shí)，我們就能夠更加合理地對(duì)待財(cái)富的獲得和使用。此外，清貧也能夠使我們更加注重內(nèi)在的修養(yǎng)和自我提升。在物質(zhì)條件有限的情況下，我們會(huì)更加關(guān)注精神世界的財(cái)富積累，如閱讀、寫(xiě)作、音樂(lè)、藝術(shù)等。清貧的生活態(tài)度對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步都具有重要的意義。
在清貧的生活狀態(tài)中，我們能夠?qū)W會(huì)滿(mǎn)足和感恩。當(dāng)我們能夠明白物質(zhì)并不是幸福的唯一來(lái)源時(shí)，我們就能夠更好地珍視擁有的一切，并對(duì)生活中的小幸福心存感激。清貧也給了我們更多的時(shí)間和精力去培養(yǎng)內(nèi)心的豐富和社交關(guān)系的深度。在追求物質(zhì)的過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)忽略掉這些重要的東西。清貧的生活態(tài)度讓我們重新審視自己的價(jià)值取向，重新定位更有價(jià)值的事物。
第五段：清貧與幸福的關(guān)系。
清貧不代表生活的貧乏和不幸，它是一種超越物質(zhì)追求的方式。當(dāng)我們明白生活中的快樂(lè)與幸福并不取決于擁有多少財(cái)富和物質(zhì)時(shí)，我們就能夠從心靈中獲得真正的滿(mǎn)足和愉悅。清貧的人更加注重內(nèi)心的成長(zhǎng)和精神的享受，他們會(huì)更加能夠體會(huì)到生活的美好和幸福。他們的心靈更加寧?kù)o，思維更加清晰，內(nèi)心更加充實(shí)。因此，清貧的心境與幸福緊密相連。
結(jié)尾：
清貧并不是貧困，它是一種積極的生活態(tài)度和人生選擇。在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)舍棄一些物質(zhì)的追求，真正關(guān)注心靈的滿(mǎn)足和內(nèi)在的充實(shí)。清貧讓我們更加珍惜現(xiàn)有的一切，學(xué)會(huì)滿(mǎn)足和感恩，擁有一個(gè)更加富足和幸福的內(nèi)心。只有在清貧中，我們才能夠體味到生活的真諦和美好。
清貧讀書(shū)心得篇六
引言：貧困是一件痛苦的事情，但在讀完清華大學(xué)林奕廷教授的著作《讀清貧》后，我認(rèn)為貧窮并不一定意味著沒(méi)有出路，只是需要找到正確的方向和方法，下面我將分享我從中得到的一些感受和思考。
第一段：了解清貧的定義和來(lái)源。
在書(shū)中，林奕廷教授提到了“清貧”的概念。所謂“清貧”，是指物質(zhì)上的貧困，但并不影響一個(gè)人在精神上的富足，并且意味著有一種清楚、明白的選擇。我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代社會(huì)里，很多人被物質(zhì)豪華的社會(huì)所?；?，根本不知道自己真正需要的是什么，清貧是一種在此場(chǎng)景下的積極態(tài)度。同時(shí)，正確認(rèn)識(shí)自己的貧窮來(lái)源，是尋找脫貧之路的第一步。
第二段：探究貧困的心理障礙。
人在貧困的時(shí)候，往往會(huì)陷入一種絕望的情緒之中，甚至?xí)J(rèn)為自己終身無(wú)望。這樣的心理障礙會(huì)阻礙人的前進(jìn)，阻礙人在逆境中尋找好的方式。這時(shí)候，我們必須要有意識(shí)地培養(yǎng)自己的自信心，可以從自我肯定、色彩心理學(xué)等方面下手。
第三段：勇于突破自己的思維框架。
很多時(shí)候，貧困讓人望而卻步，因?yàn)槿吮幌薅ㄔ谧约旱乃季S框架內(nèi)，認(rèn)為“這是我出生之后的命運(yùn)，我改變不了什么”。但是，林奕廷教授在書(shū)中提到，我們要勇于突破自己的思維框架，要不斷地追求知識(shí)、擴(kuò)展自己的視野。一個(gè)人想要真正地脫貧，就需要不斷地學(xué)習(xí)、積累知識(shí)，不斷地改變自己，堅(jiān)信自己有能力改變自己的命運(yùn)。
第四段：注重自己的品質(zhì)和態(tài)度。
人的品質(zhì)和態(tài)度牽涉到他與人相處的基本方式、以及對(duì)自己生活的基本態(tài)度。當(dāng)一個(gè)人注重自己的品質(zhì)和態(tài)度時(shí)，他會(huì)更容易獲得別人的信任和支持，也會(huì)更容易發(fā)現(xiàn)生活中的珍貴之所在。不要因?yàn)樨毟F而心浮氣躁，而是要學(xué)會(huì)在逆境中保持積極向上的心態(tài)，多看好的一面。
第五段：激發(fā)自己的潛能。
讀完這本《讀清貧》，我們能從中體悟到很多積極的東西。最重要的一點(diǎn)，是要時(shí)刻拓展自己的潛能，學(xué)會(huì)充分地發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，同時(shí)也要謙虛地面對(duì)自己的不足，多向別人學(xué)習(xí)、請(qǐng)教。當(dāng)我們真正明白了這些道理之后，不僅能夠擺脫自己貧困的局面，還會(huì)在更廣闊的世界中發(fā)現(xiàn)自己的發(fā)展?jié)撃堋?BR> 結(jié)論：讀完《讀清貧》以后，我們不再害怕貧窮，因?yàn)樗⒎菈?mèng)想的終點(diǎn)，而只是人生路上的一個(gè)坎。我們要堅(jiān)信，勤奮、智慧、勇氣和信心，是走出貧窮的重要鑰匙，只要我們學(xué)會(huì)用心執(zhí)著a、努力追求自己的夢(mèng)想，貧窮之困，一定能被我們所攻克。
清貧讀書(shū)心得篇七
第一段：引言（觀點(diǎn)闡述）
近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人們生活水平的提高，貧困問(wèn)題正在逐漸減少。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，存在著一種被稱(chēng)為“貧困心態(tài)”的現(xiàn)象。貧困心態(tài)是指一種無(wú)論物質(zhì)上還是精神上的貧窮的態(tài)度，對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生阻礙。本文將從現(xiàn)象出發(fā)，通過(guò)分析產(chǎn)生貧困心態(tài)的原因并提出應(yīng)對(duì)之策，以期能幫助人們看清貧心得體會(huì)。
第二段：原因闡述
貧困心態(tài)的形成主要有兩個(gè)方面的原因：物質(zhì)方面和心理方面。物質(zhì)方面的原因包括物質(zhì)條件不足、生活壓力大等。尤其是在經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，人們陷入困境往往容易感到無(wú)力和貧困。而心理方面的原因則包括缺乏自信心、自卑感、消極的心態(tài)等。對(duì)于缺乏自信心的人來(lái)說(shuō)，他們不能充分發(fā)揮自己的潛力，從而限制了自身的發(fā)展。
第三段：對(duì)貧困心態(tài)的負(fù)面影響
貧困心態(tài)不僅對(duì)個(gè)人有影響，更會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。首先，貧困心態(tài)會(huì)導(dǎo)致個(gè)人自我價(jià)值感降低，進(jìn)而失去動(dòng)力和目標(biāo)。這種心態(tài)可能會(huì)限制個(gè)人的發(fā)展，阻礙其實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想和目標(biāo)。其次，貧困心態(tài)容易滋生消極情緒，影響人與人之間的互動(dòng)。當(dāng)人們對(duì)自己處境不滿(mǎn)，對(duì)周?chē)h(huán)境抱有敵意時(shí)，往往容易產(chǎn)生緊張和沖突。最后，貧困心態(tài)的存在會(huì)影響整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。如果大量人群都陷入貧困心態(tài)，整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)新和進(jìn)步就會(huì)受到限制。
第四段：如何看清貧困心態(tài)
為了擺脫貧困心態(tài)，我們應(yīng)該積極尋找解決之道。首先，要正確認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值。每個(gè)人都有自己的潛力，只要發(fā)掘和信任自己，就能夠?qū)崿F(xiàn)更多可能。其次，要積極向上。在面對(duì)困難時(shí)，要保持樂(lè)觀積極的心態(tài)，感受到困境中的成長(zhǎng)和進(jìn)步。再次，要培養(yǎng)自信心。只有相信自己的能力，才能更好地面對(duì)種種困難和挑戰(zhàn)。最后，要珍惜當(dāng)下。貧困心態(tài)往往來(lái)源于過(guò)度追求物質(zhì)和功利，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)享受現(xiàn)在的生活，將心思放在自己所擁有的美好事物上。
第五段：結(jié)語(yǔ)（總結(jié)觀點(diǎn)）
貧困心態(tài)是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，它的存在會(huì)影響個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。然而，只要我們正確認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值、保持積極向上的心態(tài)、培養(yǎng)自信心和珍惜當(dāng)下，就能夠看清貧心得體會(huì)。雖然貧窮的生活可能是個(gè)人的現(xiàn)實(shí)，但貧困心態(tài)無(wú)需成為我們的選擇。讓我們共同努力，擺脫貧窮的心態(tài)，追求自身的幸福和社會(huì)的發(fā)展。
清貧讀書(shū)心得篇八
清貧，即過(guò)著簡(jiǎn)樸、樸實(shí)的生活，遠(yuǎn)離物質(zhì)的浮華和繁雜，是一種深刻體驗(yàn)人生的方式。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)背景下，讀書(shū)人更應(yīng)該懂得如何修煉清貧心態(tài)，懷著寧?kù)o和平淡的心境看待人生。我深知清貧并非易事，可只有成為心靈的修煉者，我們才能找到生活的真諦，領(lǐng)悟到其中的精彩與意義。以下將從悅享清貧的心態(tài)、清貧與人際交往、清貧和成長(zhǎng)等幾個(gè)方面，對(duì)清貧的心得體會(huì)進(jìn)行探討。
首先，清貧心態(tài)源自?xún)?nèi)心的寧?kù)o和對(duì)簡(jiǎn)樸生活的喜愛(ài)。當(dāng)代社會(huì)一切皆物質(zhì)，許多人一味追逐金錢(qián)和物質(zhì)享受，這樣的追求遠(yuǎn)離了人性的真實(shí)與純粹。然而，深入體悟清貧的內(nèi)涵，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)內(nèi)心的寧?kù)o和滿(mǎn)足是人生最真實(shí)的幸福。沒(méi)有物質(zhì)負(fù)擔(dān)的清貧，可以給予人平靜與自在，遠(yuǎn)離物欲的困擾，享受著純真的喜悅。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，清貧時(shí)我能有更多的時(shí)間去讀書(shū)、寫(xiě)作、思考，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和精神修養(yǎng)。我曾在貧困的環(huán)境中生活過(guò)，所以我更加珍惜擁有的一切。擁有清貧心態(tài)并不是逃避物質(zhì)生活，而是寬容、滿(mǎn)足和自信地面對(duì)人生。
其次，清貧使我認(rèn)識(shí)到人際交往中真正重要的是內(nèi)心的交流與相知。如今社會(huì)上人脈資源的重要性已無(wú)可爭(zhēng)辯，有人甚至認(rèn)為金錢(qián)是一切。然而，經(jīng)歷過(guò)清貧后的我深知，真正美好的人際關(guān)系是建立在心靈的相通和情感的共鳴上。清貧中，朋友之間的交往不再受到金錢(qián)和物質(zhì)的干擾，而是建立在互助互幫、分享心情和人生感悟的基礎(chǔ)之上。與清貧為伴的日子里，我懂得了與人為善、真誠(chéng)交往的重要性。每一位朋友都是相互理解、支持和鼓勵(lì)的力量來(lái)源。正是通過(guò)清貧的心態(tài)，我才真正認(rèn)識(shí)到朋友對(duì)我而言意味著什么。清貧給予我成為一個(gè)真正與人為善的人的機(jī)會(huì)。
再次，清貧是幫助人成長(zhǎng)的必由之路。在人生的路途中，有鈔票的富豪能過(guò)上奢侈、驕縱的生活，而清貧者則必須不斷努力尋找新的發(fā)展機(jī)會(huì)。在新的機(jī)會(huì)面前，我們必須堅(jiān)定自己信念，保持內(nèi)心的淡定與平和。清貧使我懂得生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，它們會(huì)磨礪我們的 意志，使我們更加成熟。清貧是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的重要?dú)v練，他是人生不可或缺的一部分。它是人生道路上的一場(chǎng)旅行，給予我充實(shí)與成長(zhǎng)。
最后，擁有清貧心態(tài)讓我看到了生活的真諦和最真實(shí)的模樣。清貧心態(tài)讓我明白，金錢(qián)和物質(zhì)并不是生活的全部，生活的真諦是追求心靈的滿(mǎn)足與感悟。清貧是一種對(duì)生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變，是一種人生觀的提升。在物質(zhì)和欲望的叢林中，我更加明白了家庭的重要性和朋友的價(jià)值。我懂得金錢(qián)乃身外之物，真正值得在乎的是內(nèi)心的感悟與體驗(yàn)。通過(guò)清貧，我不再對(duì)物質(zhì)奢侈的生活向往，而是更加注重自己的成長(zhǎng)和養(yǎng)成積極健康的生活習(xí)慣。
總之，清貧心是一種積極向上的生活態(tài)度，他讓我們真正領(lǐng)略到人生的樂(lè)趣和意義。它是人生中的一種奇妙體驗(yàn)，幫助我們遠(yuǎn)離物欲繁雜，重拾純凈的心境。清貧是從內(nèi)心來(lái)的幸福與滿(mǎn)足，是心靈的寬慰和慰藉。擁有清貧心態(tài)的人，不會(huì)被物質(zhì)束縛、拘泥于利益和權(quán)力，而是以平和、真誠(chéng)和樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活的種種挑戰(zhàn)。清貧在給予我們生活智慧的同時(shí)，也給予我們成熟和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，讓我們從心靈深處體會(huì)到生活的價(jià)值與意義。
清貧讀書(shū)心得篇九
清貧，是一種對(duì)生活態(tài)度的積極追求。它并不是貧困或者缺乏，而是對(duì)繁華世界的遠(yuǎn)離，對(duì)物質(zhì)欲望的淡泊，對(duì)內(nèi)心的滿(mǎn)足與寧?kù)o。最近，我讀了一本書(shū)叫做《清貧》，通過(guò)作者對(duì)于身處養(yǎng)老院的日子的記錄，讓我深刻地領(lǐng)悟到清貧的意義。這本書(shū)擴(kuò)大了我的視野，引發(fā)了我對(duì)于人生的思考，讓我明白了清貧的真正含義。
第二段，清貧帶來(lái)的是擺脫物質(zhì)束縛的自由。在如今這個(gè)物質(zhì)至上的社會(huì)，人們往往追求名利和財(cái)富，為此犧牲了很多。然而，清貧并不是一種放棄物質(zhì)追求的無(wú)知，而是一種解放心靈的選擇。清貧使人摒棄了對(duì)于物質(zhì)的欲望，讓人能夠更加專(zhuān)注地追求內(nèi)心真正的需求。當(dāng)我們能夠釋放出物質(zhì)的束縛，我們便能夠感受到心靈的自由，體驗(yàn)到簡(jiǎn)單生活的美好。于是，我們能夠更加專(zhuān)注地追求內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。
第三段，清貧讓人更加重視人與人之間的情感和關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)，人們因?yàn)槲镔|(zhì)的追求而常常忽視了人與人之間的真摯感情。然而，清貧卻讓我們更加注重人際關(guān)系的維系。在《清貧》中，作者記錄了自己與養(yǎng)老院里的老人們之間的友誼和關(guān)懷。他們彼此陪伴，溫暖著每個(gè)人的心靈。清貧讓人明白了親情、友情和愛(ài)情的真正含義，使人更加重視人與人之間的情感紐帶。在快節(jié)奏的生活中，我們應(yīng)該珍惜和維系這些珍貴的情感。
第四段，清貧引發(fā)的思考，讓人重新審視人生的意義。在物欲橫流的世界中，人們常常為了追求物質(zhì)而失去了對(duì)于人生意義的思考。然而，清貧卻能夠讓我們重新思考人生的真正意義。當(dāng)我們不再被物質(zhì)所迷惑，我們能夠更加清晰地看到人生的真諦和追求。我們可以更加關(guān)注自己的內(nèi)心需求，尋找到真正讓我們感到滿(mǎn)足和幸福的事物。清貧讓人的內(nèi)在世界更加豐富，也讓人更加明晰地認(rèn)識(shí)到自己的人生價(jià)值。
第五段，清貧并不是一種逃避現(xiàn)實(shí)的心態(tài)，而是積極面對(duì)的選擇。清貧并不是要我們放棄物質(zhì)追求，而是希望我們能夠在物質(zhì)追求的同時(shí)，尋找到內(nèi)心的寧?kù)o和平靜。它是一種與現(xiàn)實(shí)積極對(duì)話(huà)的態(tài)度，是一種對(duì)真善美的追求。通過(guò)閱讀《清貧》，我明白了清貧并不是一種消極的選擇，而是一種對(duì)于內(nèi)心富足的追求。我們可以在現(xiàn)實(shí)生活中，不斷提醒自己，要拋棄物質(zhì)的束縛，追求真正的幸福和自由。
總之，《清貧》給予我很多關(guān)于生活和幸福的思考。通過(guò)作者身處養(yǎng)老院的生活，我明白了清貧不是貧乏和缺乏，而是一種對(duì)內(nèi)心富足的追求。清貧帶給人們的是解放與自由，讓人們重新審視人與人之間的情感和關(guān)系，也讓人更加思考人生的真正意義。雖然我們生活在現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)很多物質(zhì)的引誘，但我們可以通過(guò)清貧的心態(tài)，找到真正屬于自己的內(nèi)心滿(mǎn)足和平靜。
清貧讀書(shū)心得篇十
“聽(tīng)清貧”是指通過(guò)聽(tīng)取貧困地區(qū)貧困群眾的真實(shí)聲音，了解他們的生計(jì)狀況、生活需求和期望，進(jìn)而制定出更加切實(shí)可行的扶貧計(jì)劃和政策。在我國(guó)的扶貧事業(yè)中，“聽(tīng)清貧”是非常重要的一環(huán)。在這個(gè)主題下，我想分享一下我聽(tīng)清貧的心得體會(huì)。
第二段：經(jīng)歷
在去年，我作為一個(gè)志愿者，來(lái)到了貴州省的一個(gè)山區(qū)村莊，參加了一次聽(tīng)取貧困群眾心聲的活動(dòng)。在那里，我們分組進(jìn)入不同的貧困戶(hù)家中，聽(tīng)取他們的生活經(jīng)歷和所面臨的困難。我剛開(kāi)始有些緊張和不自在，但當(dāng)我深入交流后，我感受到了他們的質(zhì)樸和真誠(chéng)。
他們告訴我們，由于家庭條件較為困難，孩子們沒(méi)能接受良好的教育。這影響了他們的成長(zhǎng)和就業(yè)前景。除此之外，貧困戶(hù)在就醫(yī)、飲水和通訊等方面，也存在著一些瓶頸和困難。
第三段：體會(huì)
在聽(tīng)取貧困戶(hù)的故事之后，我意識(shí)到貧困 “不是貧窮而是心態(tài)”。我們所到的村莊是生活條件簡(jiǎn)陋，但當(dāng)我們與村民交流時(shí)，我們感受到了一種樂(lè)觀向上，努力奮斗的永久。
衷心地感慨我們還有許多不變的貧窮，但我們也能從聽(tīng)取貧困戶(hù)的故事中，獲取更深刻的對(duì)貧困認(rèn)識(shí)。其實(shí)，貧困并非無(wú)法解決，憑借我們南轅北轍的力量，傾聽(tīng)他們的聲音，幫助他們擺脫貧困，也能尋找到一條有效的解決之道。
第四段：?jiǎn)⑹?BR> 我們聽(tīng)取貧困戶(hù)的心聲后，我們能從中深刻體會(huì)到，我們所面臨的生活困難并不是不可逾越的境界。也許有時(shí)，我們或許會(huì)遇到某些艱難險(xiǎn)阻，在此時(shí)，我們需要的是發(fā)自?xún)?nèi)心的勇敢和樂(lè)觀的心態(tài)，這樣才能謀求成功。
作為社會(huì)志愿者，我們應(yīng)該關(guān)注他們的需求和期望，傾聽(tīng)他們的心聲，從而幫助他們解決問(wèn)題。當(dāng)我們聽(tīng)到他們的聲音時(shí)，我們可以感受到自己的價(jià)值，更加努力地為他們創(chuàng)造更好的條件。
第五段：結(jié)尾
“聽(tīng)清貧”使我們能夠更加真實(shí)地了解他們的問(wèn)題和需求，能夠?yàn)榉鲐毠ぷ魈峁└涌茖W(xué)的基礎(chǔ)和更加精益求精的方法。在這個(gè)過(guò)程中，我從貧困戶(hù)的經(jīng)歷中學(xué)到了很多。在未來(lái)的工作中，我們會(huì)更加細(xì)致入微地去詢(xún)問(wèn)并記錄貧戶(hù)的做法和經(jīng)驗(yàn)，以便能夠更好地推廣貧困戶(hù)的計(jì)劃和做法，并不斷改進(jìn)我們的工作方式。
清貧讀書(shū)心得篇十一
_總書(shū)記曾多次講述_同志的故事，也曾多次讀他寫(xiě)下的《清貧》。學(xué)__同志的革命精神，對(duì)于我們傳承紅色基因，不忘初心、牢記使命，錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
今年8月21日，是_同志誕辰120周年紀(jì)念日。_同志是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、杰出的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期贛東北和閩浙贛革命根據(jù)地的創(chuàng)建人。_總書(shū)記曾多次講述_同志的故事，也曾多次讀他寫(xiě)下的《清貧》。20，_總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上重溫了_同志英勇就義前的豪邁誓言——“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”。學(xué)__同志的革命精神，對(duì)于我們傳承紅色基因，不忘初心、牢記使命，錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
1感悟_的崇高信仰，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。
信仰堅(jiān)定是_同志的崇高境界。他深刻認(rèn)同共產(chǎn)主義，“因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理”;大革命失敗后，面對(duì)國(guó)民黨的血腥屠殺，他毫不畏懼地說(shuō)，“我是一個(gè)馬克思主義的篤誠(chéng)信仰者，大革命雖遭失敗，但我毫無(wú)悲觀失望的情緒”，隨后秘密潛回家鄉(xiāng)動(dòng)員帶領(lǐng)勞苦大眾發(fā)動(dòng)“漆工暴動(dòng)”“弋橫起義”，親手創(chuàng)建了贛東北革命根據(jù)地和紅十軍;生死關(guān)頭他堅(jiān)守信仰，“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”，面對(duì)威逼利誘，展示錚錚鐵骨，即使到了生命最后一刻，依然為理想放歌：未來(lái)中國(guó)“到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步”。
感悟_同志的信仰力量，我們要始終筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵?！案锩硐敫哂谔臁保硐胄拍钍枪伯a(chǎn)黨人精神上的“鈣”。在黨的奮斗歷程中，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人流血犧牲前仆后繼靠的就是信仰信念。我們要堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，就會(huì)迷失前進(jìn)方向;要忠實(shí)踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，知行合一、言行一致，為實(shí)現(xiàn)理想而努力奮斗。理想信念的堅(jiān)定，來(lái)自思想理論的堅(jiān)定。我們要堅(jiān)持不懈地用_社會(huì)主義思想武裝頭腦，切實(shí)解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，不斷培植精神家園，煉就“金剛不壞之身”。
2感悟_的忠誠(chéng)品格，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”
對(duì)黨忠誠(chéng)是_同志的突出品格。他立志為黨奮斗終身，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，他說(shuō)，“從此，我的一切，直至我的生命都交給黨去了”;他服從大局聽(tīng)黨指揮，明知北上先遣抗日前路艱險(xiǎn)，仍然堅(jiān)決執(zhí)行中央命令;他忍辱負(fù)重向死而生，在獄中寫(xiě)下《可愛(ài)的中國(guó)》《清貧》等一系列文稿，以常懷憂(yōu)黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志彰顯對(duì)黨的忠誠(chéng)。
感悟_同志的忠誠(chéng)品格，我們要樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)是對(duì)黨員干部的根本政治要求，也是黨和人民的事業(yè)順利發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)政治保證。在實(shí)踐中，要做到對(duì)黨忠誠(chéng)，就要始終保持政治定力，在事關(guān)我們黨和國(guó)家舉什么旗、走什么路的根本政治問(wèn)題上堅(jiān)定站穩(wěn)立場(chǎng)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化;要聽(tīng)黨指揮、步調(diào)一致，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以_同志為核心的黨中央保持高度一致，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決照辦、黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕;要堅(jiān)持原則、敢于亮劍，面對(duì)有?！皟蓚€(gè)維護(hù)”的錯(cuò)誤言行，當(dāng)“戰(zhàn)士”不當(dāng)“紳士”，對(duì)違反政治紀(jì)律政治規(guī)矩的行為堅(jiān)決抵制、堅(jiān)決說(shuō)不，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威。
3感悟_的擔(dān)當(dāng)精神，敢于戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻。
敢于擔(dān)當(dāng)是_同志的優(yōu)秀風(fēng)范。他大膽創(chuàng)新、敢為人先，把馬克思主義普遍原理與贛東北的革命實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)建了“蘇維埃模范省”，被毛澤東同志譽(yù)為“_式”根據(jù)地;他立足本職、服務(wù)大局，不僅從軍事上堅(jiān)決服從中央決策，將一手創(chuàng)建的紅十軍交給中央指揮，而且在經(jīng)濟(jì)上給予中央蘇區(qū)數(shù)百萬(wàn)元經(jīng)費(fèi)支持;他負(fù)重前行、不畏犧牲，在懷玉山被困時(shí)，他帶領(lǐng)先頭部隊(duì)本已脫險(xiǎn)，但考慮到部隊(duì)主力尚未突圍，毅然不顧個(gè)人安危重入包圍圈，最終因寡不敵眾而不幸被俘。
感悟_同志的擔(dān)當(dāng)精神，我們要敢于戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻。高舉改革開(kāi)放的大旗，解放思想、敢為人先，逢山開(kāi)路、遇水架橋，爭(zhēng)做改革開(kāi)放的排頭兵、創(chuàng)新創(chuàng)造的先行者;進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，勇于涉險(xiǎn)灘、敢啃硬骨頭，在應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)中迎難而上，在克服重大阻力、解決重大矛盾中挺身而出;勇于負(fù)責(zé)敢于擔(dān)責(zé)，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，堅(jiān)決抵制“為官不為”和“好人主義”，鞠躬盡瘁、忘我付出，頂起自己該頂?shù)哪瞧臁?BR> 4感悟_的為民情懷，永遠(yuǎn)不改公仆本色。
一心為民是_同志的赤子情懷。他愛(ài)國(guó)家源于愛(ài)人民，黑暗的舊中國(guó)，村中百姓生活在水深火熱之中，他為此憂(yōu)心忡忡，萌發(fā)了為民求解放、為民謀幸福的初心和使命，因?yàn)椤罢嬲秊楣まr(nóng)階級(jí)謀解放的人，才正是為民族謀解放的人”;他執(zhí)政為民、造福百姓，在閩浙贛根據(jù)地堅(jiān)持軍事斗爭(zhēng)的同時(shí)，注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善民生;他敬愛(ài)百姓、秋毫無(wú)犯，在懷玉山偵察突圍路線時(shí)，吃了百姓家的玉米飯，臨別時(shí)還用自己的望遠(yuǎn)鏡和紅軍袋抵押作飯錢(qián)。
感悟_同志的為民情懷，我們要永遠(yuǎn)不改公仆本色。始終堅(jiān)守人民立場(chǎng)，樹(shù)牢以人民為中心的發(fā)展思想，把人民放在心中最高位置，與人民群眾心連心;不斷發(fā)展人民利益，適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化，更加重視解決民生問(wèn)題，全面把握人民的需求意愿，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往;堅(jiān)決維護(hù)人民利益，關(guān)心群眾，敬畏百姓，堅(jiān)決反對(duì)特權(quán)思想，堅(jiān)決破除違背黨的初心使命的形式主義、官僚主義等不正之風(fēng)。
5感悟_的清貧思想，恪守清正廉潔底線。
清貧思想是_同志留給我們的寶貴精神財(cái)富。_總書(shū)記深情地說(shuō)：“我多次讀_烈士在獄中寫(xiě)下的《清貧》。那里面表達(dá)了老一輩共產(chǎn)黨人的愛(ài)和憎，回答了什么是真正的窮和富，什么是人生最大的快樂(lè)，什么是革命者的偉大信仰，人到底怎樣活著才有價(jià)值，每次讀都受到啟示、受到教育、受到鼓舞?！盻甘守清貧，認(rèn)為“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方”;他艱苦奮斗，“在這長(zhǎng)期的奮斗中，我一向是過(guò)著樸素的生活，從沒(méi)有奢侈過(guò)”，被俘時(shí)敵人只在他身上搜到一塊舊懷表和一支自來(lái)水筆。
感悟_同志的清貧思想，我們要恪守清正廉潔底線。弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，向先進(jìn)看齊、與榜樣對(duì)標(biāo)，以清正廉潔為榮、以奢侈腐敗為恥;反對(duì)特權(quán)思想，正確處理公與私、義與利、是與非、情與法的關(guān)系，破除“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”“封妻蔭子”等陳腐觀念，主動(dòng)接受黨和人民的監(jiān)督;嚴(yán)守紀(jì)律底線，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，將黨和人民的利益擺在首位，耐得住寂寞、經(jīng)得住誘惑、守得住底線，清清白白為官，干干凈凈做事，老老實(shí)實(shí)做人。
清貧讀書(shū)心得篇十二
清貧是一部深受讀者喜愛(ài)的經(jīng)典文學(xué)作品，在閱讀這部小說(shuō)后，我深深被主人公蘇世民那種清貧中堅(jiān)韌不拔的精神所感動(dòng)。通過(guò)蘇世民的一系列的經(jīng)歷，小說(shuō)向我們展示了貧窮并不能阻止人追求真理、追求卓越的信念。同時(shí)，蘇世民身上也體現(xiàn)了人性的另一面，他的慷慨和善良感染著周?chē)娜?，展示了人與人之間的溫暖和互助。通過(guò)這部小說(shuō)，我領(lǐng)悟到了許多人生的道理，激勵(lì)著我勇敢面對(duì)困難，追求自己的夢(mèng)想。
首先，清貧小說(shuō)給我最深的啟示是貧窮并不能阻礙一個(gè)人追求真理和追求卓越的決心。在小說(shuō)中，蘇世民雖然家境貧寒，但他沒(méi)有因此就放棄了追求學(xué)問(wèn)和功名。相反，他雖然過(guò)著極其簡(jiǎn)樸的生活，但他依然堅(jiān)持去學(xué)習(xí)，努力鉆研各種書(shū)籍，不斷提升自己的知識(shí)水平。他研究詩(shī)經(jīng)、史書(shū)，立志要在這些領(lǐng)域成為一個(gè)卓越的學(xué)者。正是因?yàn)樗膶?zhuān)研和努力付出，最終蘇世民成功進(jìn)入了翰林院，成為了一名御史。小說(shuō)告訴我們，一個(gè)人只要有強(qiáng)烈的追求和堅(jiān)持，貧窮并不是追求成功的阻礙。
其次，蘇世民的慷慨和善良也給予了我深深的觸動(dòng)。在小說(shuō)中，蘇世民看到別人有困難時(shí)總是毫不猶豫地伸出援助之手。他沒(méi)有因?yàn)樽约旱那遑毝兊眯夂妥运?，反而將自己所能提供的一切都毫不保留地幫助了別人。他用自己稀少的財(cái)富去幫助那些處于困境中的人，用一己之力傳播著正能量。這種善良和慷慨影響了周?chē)娜耍沧屛颐靼琢嗣總€(gè)人都可以用自己的行為去傳遞愛(ài)和溫暖。
從蘇世民的堅(jiān)持和善良中，我深刻體會(huì)到了人與人之間的互助和溫暖。在小說(shuō)中，蘇世民的母親對(duì)鄰居們的慷慨解囊，讓鄰里之間的關(guān)系更加和諧。蘇世民的朋友也在他困難的時(shí)候給予了無(wú)私的幫助。小說(shuō)中的人物們相互扶持、互相支持，形成了一個(gè)溫暖且充滿(mǎn)人情味的社區(qū)。這種人與人之間的互助和溫暖給了我巨大的啟示，讓我深刻領(lǐng)悟到只有團(tuán)結(jié)互助，人類(lèi)才能迎來(lái)更美好的未來(lái)。
最后，通過(guò)蘇世民的故事，我認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值不僅僅在于追求物質(zhì)上的富足，更在于對(duì)心靈的滿(mǎn)足和追求。小說(shuō)中的蘇世民雖然生活清貧，但他始終堅(jiān)守自己的信念，不為世俗的名利所動(dòng)搖。他追求的不僅僅是功名和地位，更是為國(guó)家和人民作出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己所認(rèn)為的價(jià)值。通過(guò)蘇世民的故事，我明白了人生的最終意義在于追求真理和利益最大化，用自己的力量去推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
總之，在閱讀《清貧》這部小說(shuō)后，我深深被蘇世民的清貧中的堅(jiān)韌所感動(dòng)。這個(gè)故事向我們展示了貧窮并不能阻礙人追求真理和卓越的決心，也告訴我們?nèi)伺c人之間的慷慨和善良可以溫暖整個(gè)社會(huì)。通過(guò)蘇世民的堅(jiān)持和善良，我明白了每個(gè)人都可以用自己的行為去傳遞愛(ài)和溫暖。通過(guò)這部小說(shuō)，我得到了巨大的啟示，深刻領(lǐng)悟到了人生的道理，激勵(lì)著我勇敢面對(duì)困難，追求自己的夢(mèng)想。
清貧讀書(shū)心得篇十三
清貧，是一個(gè)詞匯，意味著生活簡(jiǎn)樸，沒(méi)有太多物質(zhì)的富余。也是一種生活態(tài)度，是對(duì)財(cái)富追求的反思與否定。近期，我讀了一篇名為《清貧》的文章，里面描述了一個(gè)女性作家在追求清貧生活的過(guò)程中所經(jīng)歷的心路歷程，讓我對(duì)清貧這一主題有了更深的體會(huì)。
第一段：清貧的內(nèi)涵與價(jià)值觀
清貧并不是窮困潦倒的象征，更是一種人生態(tài)度的選擇。它代表了對(duì)于消費(fèi)主義的反思和否定，強(qiáng)調(diào)了內(nèi)在的追求和真正的幸福感。清貧并不是追求一種貧乏的生活，而是追求一種簡(jiǎn)樸、淡然的生活品質(zhì)。通過(guò)樂(lè)觀、正面、滿(mǎn)足地面對(duì)生活，我們才能找到內(nèi)心的平靜與滿(mǎn)足。
第二段：千里尋“清貧”的旅程
在《清貧》這篇文章中，女性作家從奢華世界走入清貧的領(lǐng)域，她辭去好薪水的工作，賣(mài)掉高檔奢侈品，搬到了一個(gè)簡(jiǎn)樸的小山村。她追尋的是一種獨(dú)立自主、不被財(cái)富所束縛的自由生活。她的選擇并不是一味地逃避，而是通過(guò)開(kāi)闊的身心與靈魂，去與清貧的力量相融合。
第三段：發(fā)現(xiàn)清貧的美好
在清貧的日子里，女性作家發(fā)現(xiàn)了身邊的美與幸福。她發(fā)現(xiàn)村莊里的自然風(fēng)光，享受清晨的陽(yáng)光，品味土地孕育的食物，與村民們打成一片。她發(fā)現(xiàn)這一切都是如此的簡(jiǎn)單且美好，生活的負(fù)累得到了釋放，內(nèi)心的空間被填滿(mǎn)了。通過(guò)與清貧生活的融合，她發(fā)現(xiàn)自己更加真實(shí)地接觸到了生活的本質(zhì)。
第四段：追求清貧的困難與挫折
然而，追尋清貧并不是一帆風(fēng)順的。女性作家在追尋清貧生活的過(guò)程中，面臨了很多困難和挫折。人們對(duì)于財(cái)富和奢華生活的向往使得她的選擇常常被質(zhì)疑和困擾。社會(huì)對(duì)于個(gè)體的評(píng)判和投射也使得她的心態(tài)時(shí)常受到動(dòng)搖。但她在這樣的困境中堅(jiān)持自己的選擇，并且通過(guò)這些挑戰(zhàn)更加堅(jiān)定了自己的信仰。
第五段：反思與啟示
通過(guò)閱讀《清貧》，我深深體會(huì)到清貧并不僅僅是物質(zhì)貧乏，更是一種對(duì)于人生的態(tài)度和追求。追求清貧意味著我們要追尋真正的幸福和內(nèi)心的寧?kù)o。這樣的追求是一種解放，讓我們擺脫物欲的束縛，找到真實(shí)的自己。在追求清貧的過(guò)程中，我們可能會(huì)面臨困難和挫折，但只有堅(jiān)定自己的信念，不忘初心，才能走到更深的境地。
綜上所述，《清貧》這篇文章通過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)，讓我對(duì)于清貧這一主題有了更加深入的體會(huì)。在現(xiàn)代社會(huì)中，物欲橫流、追求金錢(qián)的潮流下，掌握清貧這一概念，能夠讓我們了解到財(cái)富追求的真正意義，追求一種簡(jiǎn)樸、自由的生活。清貧并不是貧乏，它是一種心靈的富足與安寧，一種人生的選擇與追求。
清貧讀書(shū)心得篇十四
我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一句話(huà)：窮并不可怕，可怕的是產(chǎn)生貧的心態(tài)。這句話(huà)讓我深思，很多時(shí)候我們不是因?yàn)闆](méi)錢(qián)而煩惱，而是因?yàn)閮?nèi)心的種種貧窮所致。所以，我們要學(xué)會(huì)聽(tīng)清貧心得體會(huì)，讓自己的心靈變得豐盈。
第二段：貧窮的定義
什么是貧窮？它不僅僅是指經(jīng)濟(jì)上的貧困，它還包括了內(nèi)心上的貧窮。比如，自卑、焦慮、不滿(mǎn)足、失落等都屬于貧窮。而且，這種內(nèi)心上的貧窮很容易影響到個(gè)人的情感、行為和思考方式，甚至?xí)俪勺约旱氖 ?BR> 第三段：貧窮的原因
貧窮的原因多種多樣，家庭背景、環(huán)境的限制、外部壓力等都可能造成人的貧窮狀態(tài)。但最重要的原因卻是自己內(nèi)心的態(tài)度。當(dāng)我們患得患失，把自己限制在狹小的世界里，那么任何時(shí)候都會(huì)感到自己的貧窮。
第四段：如何聽(tīng)清貧心得體會(huì)
首先，我們要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心。想一想，自己是否常常感到不滿(mǎn)足？是否容易陷入自我懷疑和自我否定中？如果是，我們就需要認(rèn)識(shí)到這些情緒背后的原因。其次，我們需要改變自己的思維方式。從消極的認(rèn)知轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的思考，讓自己的內(nèi)心變得豐富多彩。最后，我們要學(xué)會(huì)從各種角度去看待問(wèn)題，獲得更多的思路和信息。這樣不僅能增加我們的見(jiàn)識(shí)，還能讓我們運(yùn)用這些思路去解決自己的問(wèn)題。
第五段：結(jié)語(yǔ)
貧窮并不可怕，關(guān)鍵是我們是否有決心去改變自己的態(tài)度。當(dāng)我們學(xué)會(huì)聽(tīng)清自己的貧窮心態(tài)時(shí)，就能夠在生活中更加從容自信地面對(duì)各種挑戰(zhàn)。所以，讓我們一起學(xué)會(huì)拓展自己的內(nèi)心世界，擺脫貧窮的心態(tài)，走出內(nèi)心世界的狹隘，走向更加寬廣的人生道路。
清貧讀書(shū)心得篇十五
清貧是一種生活態(tài)度，是追求簡(jiǎn)樸生活的一種理念。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，許多人追求物質(zhì)的擁有，追求奢華的享受，但過(guò)多的物質(zhì)追求往往會(huì)讓人失去內(nèi)心的平靜和快樂(lè)。通過(guò)體驗(yàn)清貧生活，我深刻感受到清貧的價(jià)值，收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：物欲的束縛
在現(xiàn)代社會(huì)，物欲極易束縛人心。人們渴望擁有更多的錢(qián)、更好的房子、更豪華的車(chē)子等物質(zhì)財(cái)富，他們期望通過(guò)這些外在的物質(zhì)條件來(lái)獲得快樂(lè)和滿(mǎn)足感。然而，當(dāng)我們真正擁有這些物質(zhì)時(shí)，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)這些外在的財(cái)富并不能真正地帶來(lái)內(nèi)心的滿(mǎn)足和快樂(lè)。相反，我們可能會(huì)因?yàn)槲镉臒o(wú)止境而陷入焦慮和不滿(mǎn)足之中。
第三段：清貧的積極意義
清貧使我懂得了知足常樂(lè)的道理。在清貧的生活中，我學(xué)會(huì)了減少對(duì)物質(zhì)的追求，將重心放在內(nèi)心的修養(yǎng)上。通過(guò)簡(jiǎn)樸的生活，我可以更加專(zhuān)注地關(guān)注自己的內(nèi)心需求，更好地探索并發(fā)現(xiàn)自身的潛力和價(jià)值。清貧還讓我體驗(yàn)到了與自然的親密接觸，懂得從自然中獲取力量和安慰。在清貧中，我學(xué)會(huì)了珍惜生活中的每一個(gè)瞬間，并從中找到對(duì)生活的滿(mǎn)足感。
第四段：清貧的困難與挑戰(zhàn)
當(dāng)然，清貧并非一帆風(fēng)順。在追求清貧的過(guò)程中，我們可能會(huì)面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。例如，清貧的生活可能會(huì)導(dǎo)致物質(zhì)上的困頓和危機(jī)，我們可能會(huì)面臨生活必需品的短缺和生活條件的艱苦。同時(shí)，社會(huì)上對(duì)物質(zhì)財(cái)富的追求也會(huì)時(shí)常讓我們陷入誘惑之中。要堅(jiān)守清貧的理念，需要我們堅(jiān)定的意志和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。
第五段：結(jié)語(yǔ)
清貧心得體會(huì)讓我認(rèn)識(shí)到內(nèi)心的滿(mǎn)足和快樂(lè)并不是來(lái)自于擁有更多的物質(zhì)財(cái)富，而是來(lái)自于對(duì)生活的積極態(tài)度和對(duì)內(nèi)心的修養(yǎng)。通過(guò)體驗(yàn)清貧生活，我深深感受到了生活的價(jià)值和意義，也認(rèn)識(shí)到了真正的快樂(lè)和滿(mǎn)足來(lái)自于內(nèi)心深處。因此，我希望自己能夠始終保持清貧的心態(tài)，追求簡(jiǎn)樸的生活，做一個(gè)心靈豐盈而滿(mǎn)足的人。
清貧讀書(shū)心得篇十六
貧困是我國(guó)面臨的長(zhǎng)期問(wèn)題，為了解決貧困問(wèn)題，許多政策和措施被制定出來(lái)。然而，這是否能夠真正有效地幫助貧困人口呢？包括我在內(nèi)的很多人在這個(gè)問(wèn)題上感到困惑，因此我開(kāi)始積極學(xué)習(xí)和關(guān)注聽(tīng)清貧這個(gè)機(jī)構(gòu)。在接下來(lái)的文章中，我將分享我的一些感悟和體會(huì)。
第二段：了解聽(tīng)清貧
聽(tīng)清貧是一個(gè)非盈利的公益組織，旨在幫助貧困地區(qū)的兒童和青少年獲得更好的教育機(jī)會(huì)。該機(jī)構(gòu)成立于2014年，由來(lái)自不同領(lǐng)域的志愿者組成。據(jù)了解，聽(tīng)清貧通過(guò)資助貧困地區(qū)的教育、培訓(xùn)貧困地區(qū)的老師、提升學(xué)校教育水平等方式，為貧困地區(qū)提供更好的教育服務(wù)。
第三段：聽(tīng)清貧的工作
聽(tīng)清貧的工作可以分為幾個(gè)方面。首先，他們資助了許多需要幫助的學(xué)生，為他們提供更好的教育機(jī)會(huì)。在這個(gè)過(guò)程中，聽(tīng)清貧不僅僅提供經(jīng)濟(jì)資助，還與地方政府和學(xué)校合作，為孩子們提供更好的教育環(huán)境。其次，聽(tīng)清貧與當(dāng)?shù)氐睦蠋熀蛯W(xué)校合作，提供培訓(xùn)服務(wù)，幫助他們提高教育水平和教學(xué)質(zhì)量。聽(tīng)清貧還嘗試使用一些新技術(shù)和方法，以提高教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第四段：我的收獲
通過(guò)學(xué)習(xí)聽(tīng)清貧的工作，我深刻地了解到了教育對(duì)于貧困地區(qū)的意義。教育改變著一個(gè)人的命運(yùn)，而教育又必須從基礎(chǔ)開(kāi)始。同時(shí)，我意識(shí)到作為一個(gè)公民，我的責(zé)任不僅是要關(guān)心自己的經(jīng)濟(jì)狀況，更是要為貧困地區(qū)的孩子和家庭貢獻(xiàn)自己的力量。我也可以通過(guò)一些方式，比如自愿教學(xué)、資助學(xué)生、支持公益組織等，為改善貧困地區(qū)的教育狀況貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第五段：結(jié)論
聽(tīng)清貧組織的工作讓我們看到了教育和公益對(duì)于社會(huì)的巨大意義。我們應(yīng)該努力在自己的力所能及的范圍內(nèi)為貧困地區(qū)提供更好的教育幫助。同時(shí)，發(fā)現(xiàn)并關(guān)注貧困地區(qū)的問(wèn)題，尋找解決方案，能夠?yàn)槲覀兊膫€(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。
清貧讀書(shū)心得篇十七
清貧是指生活簡(jiǎn)樸、物資匱乏的狀態(tài)，但這并不代表貧窮就一定會(huì)帶來(lái)不幸與痛苦。相反，清貧在逐漸被認(rèn)為是一種美德，它給人們帶來(lái)的是一份簡(jiǎn)單而豐厚的體驗(yàn)。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我也曾體會(huì)過(guò)清貧的感受，下面就是我的心得體會(huì)。
第二段：清貧給我?guī)?lái)的體驗(yàn)。
小時(shí)候，我家經(jīng)濟(jì)并不寬裕，父母經(jīng)常教育我節(jié)約、勤儉，鼓勵(lì)我從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。雖然家里時(shí)常物資匱乏，但我從不覺(jué)得自己因此受到了任何的不公平。相反，我從中體驗(yàn)到許多美好的感受，比如內(nèi)心的滿(mǎn)足感，來(lái)自于自己所擁有的少量的物質(zhì)，就可以過(guò)得非常愉快和充實(shí)。
第三段：清貧的價(jià)值。
清貧的確給了我很多認(rèn)識(shí)生活的機(jī)會(huì)，讓我自主學(xué)會(huì)自己打理自己，訓(xùn)練了我的自理能力。我也學(xué)會(huì)了與他人共享和幫助，我們彼此之間攜手努力，幫助彼此度過(guò)缺乏的某些東西，這種感覺(jué)是非常愉悅和幸福的。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)讓我不斷地尋找節(jié)約和更可持續(xù)的生活方式，也提醒我要更好地保護(hù)我們的地球環(huán)境，這也是清貧之后所體驗(yàn)到的一些意義和價(jià)值。
第四段：清貧的啟示。
雖然現(xiàn)在我已經(jīng)遠(yuǎn)離了清貧的生活狀態(tài)，但這段經(jīng)歷給我?guī)?lái)的啟示一直伴隨著我，讓我更珍惜現(xiàn)今的生活，對(duì)我意外的肯定和感謝?，F(xiàn)在，當(dāng)我面對(duì)突如其來(lái)的困難時(shí)，我會(huì)回想起小時(shí)候過(guò)著清貧的生活，并發(fā)現(xiàn)即使依舊面臨殘酷的挑戰(zhàn)，我學(xué)習(xí)過(guò)的勤儉和節(jié)約的品質(zhì)將是我能夠戰(zhàn)勝自己選手的最珍貴品質(zhì)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)清貧這種經(jīng)歷，我逐漸明白，在簡(jiǎn)樸生活中，最珍貴的是心靈的滿(mǎn)足，這種滿(mǎn)足才是真正能夠填補(bǔ)我們空虛的東西。清貧并不可怕，它甚至可以是一件美好的事情，提醒我們保持謙虛、不浮夸、勤儉、節(jié)約，這不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也是一個(gè)人品質(zhì)的本質(zhì)特征。
清貧讀書(shū)心得篇一
10月19日，我和同事一行六人趕赴銀川市有幸聆聽(tīng)了全國(guó)第八屆青年教師閱讀教學(xué)觀摩活動(dòng)。前后一共聽(tīng)了17節(jié)來(lái)自全國(guó)各個(gè)地區(qū)的精彩課堂教學(xué)。此次聽(tīng)課收獲很大，受益匪淺，不僅讓我領(lǐng)略到了各位出類(lèi)拔萃的語(yǔ)文教師的講學(xué)風(fēng)采，也讓我從中發(fā)覺(jué)到了在課堂教學(xué)方面自身的淺薄與不足。在以后的教學(xué)中，我會(huì)努力上好每一節(jié)課，向身邊的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。下面我談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
第一教學(xué)課件制作精良，充分發(fā)揮了多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中的重要作用。本次參加賽課的教師所制作的課件大部分都是用幻燈片制作的，無(wú)論從課題材料的搜集上還是從視聽(tīng)效果上，都非常富有創(chuàng)意，簡(jiǎn)潔而實(shí)用，引人入勝，而且大多數(shù)都引用了視頻型的文件，既形象又生動(dòng)。充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)得牢固掌握.
第二教師在“備學(xué)生”這一備課環(huán)節(jié)上做到了因人而異，因地制宜。我們都知道教師備課的三個(gè)要素就是備教材、備學(xué)生，備教學(xué)和學(xué)法。本次聽(tīng)課在“備學(xué)生”這一環(huán)節(jié)上尤為突出，因?yàn)榻處熓褂玫膶W(xué)生都不是自己所教的學(xué)生，所以在這一環(huán)節(jié)上更要因人而異、因地制宜。
第三教師所創(chuàng)設(shè)的師生互動(dòng)環(huán)節(jié)引人入勝，氛圍融洽。在語(yǔ)文教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，把枯燥、呆板的課堂教學(xué)改變了，從而也培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，激發(fā)了孩子的求知欲。尤其是在聽(tīng)課過(guò)程中，我更加深刻的體會(huì)到這些語(yǔ)文教師教學(xué)方法的與眾不同，我們感受到老師和學(xué)生之間是如此的默契……與其說(shuō)是一種默契，還不如說(shuō)是養(yǎng)成的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且老師提出的每個(gè)問(wèn)題都會(huì)有學(xué)生爭(zhēng)著、搶著要回答，并且都很積極配合老師。這與傳統(tǒng)教學(xué)中的那種點(diǎn)兵點(diǎn)將和氣氛冷淡是截然不同的?？吹矫總€(gè)老師都精心的設(shè)計(jì)每一堂課，從板書(shū)、圖片、內(nèi)容，那種工作態(tài)度與熱情都值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)，在他們的課堂上很少有見(jiàn)到不學(xué)習(xí)的孩子，因?yàn)樗麄兌忌钌畹乇焕蠋煹恼n所吸引著。我在以后的工作中，要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，讓自己的課堂也活躍起來(lái)，真正讓學(xué)生在快樂(lè)的氛圍中學(xué)習(xí)。充分讓學(xué)生參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中來(lái)從而切實(shí)感受到了語(yǔ)文的魅力!
第四教師語(yǔ)言?xún)?yōu)美。導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)巧妙、風(fēng)趣。課堂教學(xué)中教師的語(yǔ)言設(shè)計(jì)尤為重要，它是銜接各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的情感紐帶。其中浙江省的羅才軍老師執(zhí)教的《伯牙決弦》，給我留下深刻的印象。老師的語(yǔ)言幽默詼諧，層層遞進(jìn)。對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)到位，學(xué)生課堂生成了不同的見(jiàn)解。羅老師把寫(xiě)也融入課堂，讓學(xué)生拓展練寫(xiě)，學(xué)生所寫(xiě)的古文讓聽(tīng)課老師嘆為觀止。還有寧夏的做課教師孟峰的課堂設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣，每個(gè)環(huán)節(jié)之間得銜接過(guò)渡非常自然，每個(gè)環(huán)節(jié)都給學(xué)生設(shè)定一定難度的任務(wù)，難易程度特別恰當(dāng)，讓學(xué)生既能動(dòng)腦思考去記憶又不會(huì)太難，所以使整節(jié)課進(jìn)行得特別順暢，整節(jié)課集欣賞、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)于一體，教師的語(yǔ)言風(fēng)趣中不乏幽默，使得課堂氣氛既生動(dòng)又活潑，還拉進(jìn)了師生間的距離。
所以每堂課細(xì)細(xì)的聽(tīng)下來(lái)后，感覺(jué)每位授課教師都煞費(fèi)苦心的作了周密而細(xì)致的準(zhǔn)備，所以每堂課都有很閃光的亮點(diǎn)供我們參考、學(xué)習(xí)、借鑒，當(dāng)然有比較就會(huì)有鑒別。所以我會(huì)把其中的精華加以吸取，嘗試運(yùn)用到以后的課堂教學(xué)過(guò)程中，來(lái)逐步的提高和完善自己的課堂教學(xué)。通過(guò)本次學(xué)習(xí)，使我深刻地認(rèn)識(shí)到做為一名教師，要精心設(shè)計(jì)課堂，利用新課改理念指導(dǎo)自己的教學(xué)，真正把課堂還給學(xué)生，使它成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)展示自我的平臺(tái)。
總之，做為教師，要想提高自己的教學(xué)水平，平時(shí)一定要多學(xué)習(xí)新課改理念，認(rèn)真鉆研教材，挖掘教材，積極參加教科研活動(dòng)，提高自己的業(yè)務(wù)水平、授課能力，多聽(tīng)同任教師的課，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，爭(zhēng)取在以后的教學(xué)中取得好成績(jī)。
清貧讀書(shū)心得篇二
我有幸參加了在10月17日在桐鄉(xiāng)市崇德小學(xué)舉辦的“新課程課堂教學(xué)開(kāi)放日”，共聽(tīng)取了三堂體育教學(xué)觀摩課。
聽(tīng)課后，感覺(jué)受益非淺，讓自己學(xué)到了一些實(shí)用的東西。如第一堂課《跨越式跳高》，在教學(xué)中運(yùn)用自主探究、小組合作等多種教學(xué)方法，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。通過(guò)趣味短繩，從而引導(dǎo)出跨越式跳高。
再如《成橋》中，注重發(fā)展快樂(lè)體育，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)層層推進(jìn)、循序漸進(jìn)，既讓學(xué)生學(xué)得扎實(shí)，又讓學(xué)生有新鮮感，體驗(yàn)成功并獲得快樂(lè)。
這次來(lái)上課的三位教師，可以算得上是經(jīng)驗(yàn)豐富，他們的教學(xué)功底扎實(shí)，經(jīng)驗(yàn)豐富，揮灑自然，善于駕馭課堂，善于運(yùn)用課堂獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，適時(shí)表?yè)P(yáng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。課堂教學(xué)中，三堂體育課教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，可以說(shuō)是達(dá)到情境交融，充分激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
1.、課堂常規(guī)規(guī)范，學(xué)生精神飽滿(mǎn)。
從課堂中表現(xiàn)出的學(xué)生的精神面貌中，可以看出教師在平時(shí)的教育實(shí)踐中很重視學(xué)生的隊(duì)列練習(xí)，無(wú)論是課堂中的原地三面轉(zhuǎn)法，還是原地踏步，齊步走，學(xué)生的動(dòng)作到位，精神飽滿(mǎn)。
2、教師基本功扎實(shí)，課堂駕御能力突出。
教學(xué)中，無(wú)論是教師的身體姿態(tài)，語(yǔ)言表達(dá)，還是教師的教學(xué)風(fēng)度，都表現(xiàn)的非常的出色，教師的主導(dǎo)作用充分發(fā)揮，教師的每一個(gè)動(dòng)作，每一句話(huà)都在引導(dǎo)學(xué)生的自主活動(dòng)中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
3、新穎的學(xué)習(xí)方法更激發(fā)了學(xué)生的探索知識(shí)的熱情。
教師都引導(dǎo)學(xué)生采用新穎的學(xué)習(xí)方法，注重全體學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。每一組里的學(xué)生都在為了小組的勝利而努力。當(dāng)小組比賽時(shí)，各組的加油聲更是此起彼伏，學(xué)生上課的積極性被完全激發(fā)。
但是，我們也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)別人的東西，只能是去學(xué)習(xí)那些好的方法，好的經(jīng)驗(yàn)，不一定完全照搬，不能盲目的效仿，由于條件因素、地域環(huán)境等方面的原因，我們?cè)趹?yīng)用的同時(shí)，必須考慮到當(dāng)?shù)氐纳瞽h(huán)境實(shí)際，班級(jí)基礎(chǔ)，學(xué)校授課條件等因素，不能一味地把那些條條框框照搬進(jìn)來(lái)，因?yàn)榈赜颦h(huán)境不同，他們那里適用的東西，到我們這里未必就都用得上。
清貧讀書(shū)心得篇三
清貧，既是一種物質(zhì)上的貧乏，更是一種心靈上的富足。盡管生活中處處錢(qián)財(cái)匱乏，但真正理解和體驗(yàn)清貧的人，卻能從中汲取智慧與力量。在我看來(lái)，清貧并不僅僅是一種境遇，更是一種內(nèi)心的選擇。通過(guò)清貧，我得到了自我認(rèn)識(shí)與成長(zhǎng)，從而獲得了更多的幸福與滿(mǎn)足。以下是我對(duì)清貧的心得體會(huì)。
首先，清貧讓我明白了金錢(qián)并不是衡量幸福的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往過(guò)分地追求物質(zhì)上的富有，而忽視了精神上的滿(mǎn)足和內(nèi)心的平淡。然而，清貧讓我看到了財(cái)富無(wú)法帶來(lái)真正的幸福，而貧窮并不意味著沒(méi)有幸福感。盡管物質(zhì)上的財(cái)富有所欠缺，但在日常生活中，我能夠體味到生活的簡(jiǎn)單和自由，體驗(yàn)到與親人朋友的深刻情感紐帶。與奢華生活相比，我更加珍惜每一份溫暖和感動(dòng)，因?yàn)樗鼈兪墙疱X(qián)無(wú)法換來(lái)的。
其次，清貧讓我更加注重自我價(jià)值的挖掘和個(gè)人意義的追尋。在物質(zhì)上的匱乏背后，我擁有了更多的時(shí)間和空間來(lái)思考自己的內(nèi)心世界。我開(kāi)始關(guān)注自己真正的興趣和熱情，并為之努力付出。這樣的追尋帶給我無(wú)盡的快樂(lè)和滿(mǎn)足感，讓我逐漸發(fā)現(xiàn)了生命的意義和自己的價(jià)值。清貧并沒(méi)有讓我喪失斗志和追求，相反它讓我更加勇敢地追逐內(nèi)心的真實(shí)與喜悅。
此外，清貧也讓我學(xué)會(huì)了感恩和與他人分享。由于物質(zhì)條件的限制，我親身體驗(yàn)到了生活的不易。面對(duì)困境，我懂得了珍惜當(dāng)下的健康和溫飽，懂得了感恩他人的關(guān)愛(ài)和幫助。在我身處困境時(shí)，親友們伸出援手，無(wú)私地給予我精神上的鼓勵(lì)和物質(zhì)上的支持。這讓我領(lǐng)悟到，清貧并不是孤獨(dú)的旅程，每個(gè)人都會(huì)遇到困境，而我們需要做的就是相互扶持和分享。正是在這種共享中，我發(fā)現(xiàn)了更多人間的溫情和仁愛(ài)。
最后，清貧也教會(huì)了我如何收放自如地面對(duì)生活中的起落與波折。清貧使我學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌面對(duì)困難，勇敢克服逆境。不斷地在挫折中反思和總結(jié)，我逐步提升了自己的應(yīng)對(duì)能力和抗壓能力。清貧給予了我觸及生命底線的勇氣和堅(jiān)定，使我能夠看到希望，尋找答案，并為未來(lái)奮斗。在克服困難和追求夢(mèng)想的過(guò)程中，清貧讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)、自信和堅(jiān)定。
總之，清貧并不僅僅是對(duì)物質(zhì)匱乏的描述，對(duì)于真正理解和體驗(yàn)清貧的人來(lái)說(shuō)，它更是一種心靈的富足。通過(guò)清貧，我懂得了金錢(qián)并不是衡量幸福的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更注重個(gè)人意義的追尋；清貧讓我學(xué)會(huì)了感恩和與他人分享，同時(shí)教會(huì)了如何堅(jiān)韌面對(duì)生活的起伏和波折。清貧并不是一種悲劇，而是一面鏡子，讓我們看到自己真實(shí)的樣子。通過(guò)理解和體驗(yàn)清貧，我認(rèn)識(shí)到，只有內(nèi)心富足才能真正擁有幸福。
清貧讀書(shū)心得篇四
《讀清貧》是一本關(guān)于貧窮的書(shū)籍，作者是加拿大心理學(xué)家霍賽特.卡特。這本書(shū)將貧窮看作一種心態(tài)，提出了“貧窮意識(shí)”、 “貧窮語(yǔ)言”、 “貧窮行為”等概念，并針對(duì)這些問(wèn)題提出了相應(yīng)的解決方案，以期幫助人們擺脫貧窮的束縛，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我獲得了深刻的體會(huì)和收獲。
第二段：認(rèn)識(shí)“貧窮意識(shí)”
貧窮的根源在于“貧窮意識(shí)”，即對(duì)自己的局限性和無(wú)能為力的認(rèn)知。很多人在生活中因?yàn)檫^(guò)去的不幸經(jīng)歷、自卑心理和環(huán)境因素等因素形成了一種貧窮的思維模式。他們認(rèn)為“掙錢(qián)很難”、“錢(qián)是萬(wàn)惡之源”、“越有錢(qián)的人越自私不堪”等等。這種思維一旦形成，會(huì)在無(wú)形中影響一個(gè)人的生活和決策，阻礙他們獲得更好的生活質(zhì)量。
第三段：關(guān)注“貧窮語(yǔ)言”
貧窮意識(shí)不僅表現(xiàn)在思想上，也能夠體現(xiàn)在語(yǔ)言上。所謂“貧窮語(yǔ)言”，就是使用一些負(fù)面的詞語(yǔ)和語(yǔ)句來(lái)表達(dá)自己，例如“沒(méi)錢(qián)”、“吃不起”、“省錢(qián)”等。這樣的語(yǔ)言不僅讓自己的思想模式更加貧窮，更會(huì)影響他人的印象和反應(yīng)。要改變這樣的情況，我們應(yīng)該注意自己的語(yǔ)言，用正面的、積極的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己，從而減少貧窮意識(shí)對(duì)自己生活的阻礙。
第四段：改變“貧窮行為”
貧窮語(yǔ)言習(xí)慣成自然，久而久之變成了貧窮行為。例如，過(guò)度的攢錢(qián)、買(mǎi)廉價(jià)商品、忽略健康等。這些行為表面上看能夠讓自己節(jié)省開(kāi)支，實(shí)際上卻會(huì)削弱自己的生活質(zhì)量、增加成本和壓力。要改變這樣的習(xí)慣，我們應(yīng)該意識(shí)到貧窮行為的危害，并尋找更加正常、有效的方式來(lái)經(jīng)營(yíng)自己的生活。
第五段：感悟和總結(jié)
通過(guò)讀清貧這本書(shū)，讓我認(rèn)識(shí)到了貧窮的本質(zhì)和影響，更重要的是，啟示我們擺脫貧窮的方法。作為一個(gè)普通人，我們需要建立正確的財(cái)務(wù)觀念和價(jià)值觀念，擺脫心理上的貧窮狀態(tài)。這只是一個(gè)開(kāi)始，我們更需要在實(shí)際生活中去行動(dòng)，一步一步去改變自己的語(yǔ)言和行為，從而最終改變自己的生活方式，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
清貧讀書(shū)心得篇五
清貧是一種特殊的生活狀態(tài)，它意味著生活簡(jiǎn)單、財(cái)富有限、物質(zhì)不多。雖然與現(xiàn)代社會(huì)對(duì)富有的追求相去甚遠(yuǎn)，但清貧也有它獨(dú)特的魅力與價(jià)值。清貧并不意味著生活的貧乏和匱乏，它更多地體現(xiàn)了一種從容與從簡(jiǎn)的生活態(tài)度。在清貧中，人們可以獲得心靈的平靜和內(nèi)在的滿(mǎn)足。
第二段：清貧的定義和含義。
清貧并非一種被動(dòng)的狀況，而是一種積極的選擇。它意味著我們舍棄一些過(guò)分的物質(zhì)欲望，擁抱一種簡(jiǎn)單的生活方式。清貧的人不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)的缺乏而過(guò)多憂(yōu)慮或困擾，相反，他們更加注重精神的滿(mǎn)足和人際關(guān)系的和諧。在現(xiàn)代社會(huì)，人們過(guò)于追求物質(zhì)的繁華和經(jīng)濟(jì)的繁榮，而忽略了內(nèi)心的溫暖與平靜。清貧，正是為了讓我們從繁忙的生活中找回最本真的自己，體味到生活的美好與幸福。
第三段：清貧的價(jià)值和意義。
清貧的生活狀態(tài)能夠讓人們更加珍惜現(xiàn)有的物質(zhì)財(cái)富和珍稀資源。當(dāng)我們能夠清醒地認(rèn)識(shí)到物質(zhì)并不能帶來(lái)無(wú)盡的快樂(lè)和滿(mǎn)足時(shí)，我們就能夠更加合理地對(duì)待財(cái)富的獲得和使用。此外，清貧也能夠使我們更加注重內(nèi)在的修養(yǎng)和自我提升。在物質(zhì)條件有限的情況下，我們會(huì)更加關(guān)注精神世界的財(cái)富積累，如閱讀、寫(xiě)作、音樂(lè)、藝術(shù)等。清貧的生活態(tài)度對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步都具有重要的意義。
在清貧的生活狀態(tài)中，我們能夠?qū)W會(huì)滿(mǎn)足和感恩。當(dāng)我們能夠明白物質(zhì)并不是幸福的唯一來(lái)源時(shí)，我們就能夠更好地珍視擁有的一切，并對(duì)生活中的小幸福心存感激。清貧也給了我們更多的時(shí)間和精力去培養(yǎng)內(nèi)心的豐富和社交關(guān)系的深度。在追求物質(zhì)的過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)忽略掉這些重要的東西。清貧的生活態(tài)度讓我們重新審視自己的價(jià)值取向，重新定位更有價(jià)值的事物。
第五段：清貧與幸福的關(guān)系。
清貧不代表生活的貧乏和不幸，它是一種超越物質(zhì)追求的方式。當(dāng)我們明白生活中的快樂(lè)與幸福并不取決于擁有多少財(cái)富和物質(zhì)時(shí)，我們就能夠從心靈中獲得真正的滿(mǎn)足和愉悅。清貧的人更加注重內(nèi)心的成長(zhǎng)和精神的享受，他們會(huì)更加能夠體會(huì)到生活的美好和幸福。他們的心靈更加寧?kù)o，思維更加清晰，內(nèi)心更加充實(shí)。因此，清貧的心境與幸福緊密相連。
結(jié)尾：
清貧并不是貧困，它是一種積極的生活態(tài)度和人生選擇。在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)舍棄一些物質(zhì)的追求，真正關(guān)注心靈的滿(mǎn)足和內(nèi)在的充實(shí)。清貧讓我們更加珍惜現(xiàn)有的一切，學(xué)會(huì)滿(mǎn)足和感恩，擁有一個(gè)更加富足和幸福的內(nèi)心。只有在清貧中，我們才能夠體味到生活的真諦和美好。
清貧讀書(shū)心得篇六
引言：貧困是一件痛苦的事情，但在讀完清華大學(xué)林奕廷教授的著作《讀清貧》后，我認(rèn)為貧窮并不一定意味著沒(méi)有出路，只是需要找到正確的方向和方法，下面我將分享我從中得到的一些感受和思考。
第一段：了解清貧的定義和來(lái)源。
在書(shū)中，林奕廷教授提到了“清貧”的概念。所謂“清貧”，是指物質(zhì)上的貧困，但并不影響一個(gè)人在精神上的富足，并且意味著有一種清楚、明白的選擇。我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代社會(huì)里，很多人被物質(zhì)豪華的社會(huì)所?；?，根本不知道自己真正需要的是什么，清貧是一種在此場(chǎng)景下的積極態(tài)度。同時(shí)，正確認(rèn)識(shí)自己的貧窮來(lái)源，是尋找脫貧之路的第一步。
第二段：探究貧困的心理障礙。
人在貧困的時(shí)候，往往會(huì)陷入一種絕望的情緒之中，甚至?xí)J(rèn)為自己終身無(wú)望。這樣的心理障礙會(huì)阻礙人的前進(jìn)，阻礙人在逆境中尋找好的方式。這時(shí)候，我們必須要有意識(shí)地培養(yǎng)自己的自信心，可以從自我肯定、色彩心理學(xué)等方面下手。
第三段：勇于突破自己的思維框架。
很多時(shí)候，貧困讓人望而卻步，因?yàn)槿吮幌薅ㄔ谧约旱乃季S框架內(nèi)，認(rèn)為“這是我出生之后的命運(yùn)，我改變不了什么”。但是，林奕廷教授在書(shū)中提到，我們要勇于突破自己的思維框架，要不斷地追求知識(shí)、擴(kuò)展自己的視野。一個(gè)人想要真正地脫貧，就需要不斷地學(xué)習(xí)、積累知識(shí)，不斷地改變自己，堅(jiān)信自己有能力改變自己的命運(yùn)。
第四段：注重自己的品質(zhì)和態(tài)度。
人的品質(zhì)和態(tài)度牽涉到他與人相處的基本方式、以及對(duì)自己生活的基本態(tài)度。當(dāng)一個(gè)人注重自己的品質(zhì)和態(tài)度時(shí)，他會(huì)更容易獲得別人的信任和支持，也會(huì)更容易發(fā)現(xiàn)生活中的珍貴之所在。不要因?yàn)樨毟F而心浮氣躁，而是要學(xué)會(huì)在逆境中保持積極向上的心態(tài)，多看好的一面。
第五段：激發(fā)自己的潛能。
讀完這本《讀清貧》，我們能從中體悟到很多積極的東西。最重要的一點(diǎn)，是要時(shí)刻拓展自己的潛能，學(xué)會(huì)充分地發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，同時(shí)也要謙虛地面對(duì)自己的不足，多向別人學(xué)習(xí)、請(qǐng)教。當(dāng)我們真正明白了這些道理之后，不僅能夠擺脫自己貧困的局面，還會(huì)在更廣闊的世界中發(fā)現(xiàn)自己的發(fā)展?jié)撃堋?BR> 結(jié)論：讀完《讀清貧》以后，我們不再害怕貧窮，因?yàn)樗⒎菈?mèng)想的終點(diǎn)，而只是人生路上的一個(gè)坎。我們要堅(jiān)信，勤奮、智慧、勇氣和信心，是走出貧窮的重要鑰匙，只要我們學(xué)會(huì)用心執(zhí)著a、努力追求自己的夢(mèng)想，貧窮之困，一定能被我們所攻克。
清貧讀書(shū)心得篇七
第一段：引言（觀點(diǎn)闡述）
近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人們生活水平的提高，貧困問(wèn)題正在逐漸減少。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，存在著一種被稱(chēng)為“貧困心態(tài)”的現(xiàn)象。貧困心態(tài)是指一種無(wú)論物質(zhì)上還是精神上的貧窮的態(tài)度，對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生阻礙。本文將從現(xiàn)象出發(fā)，通過(guò)分析產(chǎn)生貧困心態(tài)的原因并提出應(yīng)對(duì)之策，以期能幫助人們看清貧心得體會(huì)。
第二段：原因闡述
貧困心態(tài)的形成主要有兩個(gè)方面的原因：物質(zhì)方面和心理方面。物質(zhì)方面的原因包括物質(zhì)條件不足、生活壓力大等。尤其是在經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，人們陷入困境往往容易感到無(wú)力和貧困。而心理方面的原因則包括缺乏自信心、自卑感、消極的心態(tài)等。對(duì)于缺乏自信心的人來(lái)說(shuō)，他們不能充分發(fā)揮自己的潛力，從而限制了自身的發(fā)展。
第三段：對(duì)貧困心態(tài)的負(fù)面影響
貧困心態(tài)不僅對(duì)個(gè)人有影響，更會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。首先，貧困心態(tài)會(huì)導(dǎo)致個(gè)人自我價(jià)值感降低，進(jìn)而失去動(dòng)力和目標(biāo)。這種心態(tài)可能會(huì)限制個(gè)人的發(fā)展，阻礙其實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想和目標(biāo)。其次，貧困心態(tài)容易滋生消極情緒，影響人與人之間的互動(dòng)。當(dāng)人們對(duì)自己處境不滿(mǎn)，對(duì)周?chē)h(huán)境抱有敵意時(shí)，往往容易產(chǎn)生緊張和沖突。最后，貧困心態(tài)的存在會(huì)影響整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。如果大量人群都陷入貧困心態(tài)，整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)新和進(jìn)步就會(huì)受到限制。
第四段：如何看清貧困心態(tài)
為了擺脫貧困心態(tài)，我們應(yīng)該積極尋找解決之道。首先，要正確認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值。每個(gè)人都有自己的潛力，只要發(fā)掘和信任自己，就能夠?qū)崿F(xiàn)更多可能。其次，要積極向上。在面對(duì)困難時(shí)，要保持樂(lè)觀積極的心態(tài)，感受到困境中的成長(zhǎng)和進(jìn)步。再次，要培養(yǎng)自信心。只有相信自己的能力，才能更好地面對(duì)種種困難和挑戰(zhàn)。最后，要珍惜當(dāng)下。貧困心態(tài)往往來(lái)源于過(guò)度追求物質(zhì)和功利，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)享受現(xiàn)在的生活，將心思放在自己所擁有的美好事物上。
第五段：結(jié)語(yǔ)（總結(jié)觀點(diǎn)）
貧困心態(tài)是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，它的存在會(huì)影響個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。然而，只要我們正確認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值、保持積極向上的心態(tài)、培養(yǎng)自信心和珍惜當(dāng)下，就能夠看清貧心得體會(huì)。雖然貧窮的生活可能是個(gè)人的現(xiàn)實(shí)，但貧困心態(tài)無(wú)需成為我們的選擇。讓我們共同努力，擺脫貧窮的心態(tài)，追求自身的幸福和社會(huì)的發(fā)展。
清貧讀書(shū)心得篇八
清貧，即過(guò)著簡(jiǎn)樸、樸實(shí)的生活，遠(yuǎn)離物質(zhì)的浮華和繁雜，是一種深刻體驗(yàn)人生的方式。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)背景下，讀書(shū)人更應(yīng)該懂得如何修煉清貧心態(tài)，懷著寧?kù)o和平淡的心境看待人生。我深知清貧并非易事，可只有成為心靈的修煉者，我們才能找到生活的真諦，領(lǐng)悟到其中的精彩與意義。以下將從悅享清貧的心態(tài)、清貧與人際交往、清貧和成長(zhǎng)等幾個(gè)方面，對(duì)清貧的心得體會(huì)進(jìn)行探討。
首先，清貧心態(tài)源自?xún)?nèi)心的寧?kù)o和對(duì)簡(jiǎn)樸生活的喜愛(ài)。當(dāng)代社會(huì)一切皆物質(zhì)，許多人一味追逐金錢(qián)和物質(zhì)享受，這樣的追求遠(yuǎn)離了人性的真實(shí)與純粹。然而，深入體悟清貧的內(nèi)涵，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)內(nèi)心的寧?kù)o和滿(mǎn)足是人生最真實(shí)的幸福。沒(méi)有物質(zhì)負(fù)擔(dān)的清貧，可以給予人平靜與自在，遠(yuǎn)離物欲的困擾，享受著純真的喜悅。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，清貧時(shí)我能有更多的時(shí)間去讀書(shū)、寫(xiě)作、思考，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和精神修養(yǎng)。我曾在貧困的環(huán)境中生活過(guò)，所以我更加珍惜擁有的一切。擁有清貧心態(tài)并不是逃避物質(zhì)生活，而是寬容、滿(mǎn)足和自信地面對(duì)人生。
其次，清貧使我認(rèn)識(shí)到人際交往中真正重要的是內(nèi)心的交流與相知。如今社會(huì)上人脈資源的重要性已無(wú)可爭(zhēng)辯，有人甚至認(rèn)為金錢(qián)是一切。然而，經(jīng)歷過(guò)清貧后的我深知，真正美好的人際關(guān)系是建立在心靈的相通和情感的共鳴上。清貧中，朋友之間的交往不再受到金錢(qián)和物質(zhì)的干擾，而是建立在互助互幫、分享心情和人生感悟的基礎(chǔ)之上。與清貧為伴的日子里，我懂得了與人為善、真誠(chéng)交往的重要性。每一位朋友都是相互理解、支持和鼓勵(lì)的力量來(lái)源。正是通過(guò)清貧的心態(tài)，我才真正認(rèn)識(shí)到朋友對(duì)我而言意味著什么。清貧給予我成為一個(gè)真正與人為善的人的機(jī)會(huì)。
再次，清貧是幫助人成長(zhǎng)的必由之路。在人生的路途中，有鈔票的富豪能過(guò)上奢侈、驕縱的生活，而清貧者則必須不斷努力尋找新的發(fā)展機(jī)會(huì)。在新的機(jī)會(huì)面前，我們必須堅(jiān)定自己信念，保持內(nèi)心的淡定與平和。清貧使我懂得生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，它們會(huì)磨礪我們的 意志，使我們更加成熟。清貧是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的重要?dú)v練，他是人生不可或缺的一部分。它是人生道路上的一場(chǎng)旅行，給予我充實(shí)與成長(zhǎng)。
最后，擁有清貧心態(tài)讓我看到了生活的真諦和最真實(shí)的模樣。清貧心態(tài)讓我明白，金錢(qián)和物質(zhì)并不是生活的全部，生活的真諦是追求心靈的滿(mǎn)足與感悟。清貧是一種對(duì)生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變，是一種人生觀的提升。在物質(zhì)和欲望的叢林中，我更加明白了家庭的重要性和朋友的價(jià)值。我懂得金錢(qián)乃身外之物，真正值得在乎的是內(nèi)心的感悟與體驗(yàn)。通過(guò)清貧，我不再對(duì)物質(zhì)奢侈的生活向往，而是更加注重自己的成長(zhǎng)和養(yǎng)成積極健康的生活習(xí)慣。
總之，清貧心是一種積極向上的生活態(tài)度，他讓我們真正領(lǐng)略到人生的樂(lè)趣和意義。它是人生中的一種奇妙體驗(yàn)，幫助我們遠(yuǎn)離物欲繁雜，重拾純凈的心境。清貧是從內(nèi)心來(lái)的幸福與滿(mǎn)足，是心靈的寬慰和慰藉。擁有清貧心態(tài)的人，不會(huì)被物質(zhì)束縛、拘泥于利益和權(quán)力，而是以平和、真誠(chéng)和樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活的種種挑戰(zhàn)。清貧在給予我們生活智慧的同時(shí)，也給予我們成熟和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，讓我們從心靈深處體會(huì)到生活的價(jià)值與意義。
清貧讀書(shū)心得篇九
清貧，是一種對(duì)生活態(tài)度的積極追求。它并不是貧困或者缺乏，而是對(duì)繁華世界的遠(yuǎn)離，對(duì)物質(zhì)欲望的淡泊，對(duì)內(nèi)心的滿(mǎn)足與寧?kù)o。最近，我讀了一本書(shū)叫做《清貧》，通過(guò)作者對(duì)于身處養(yǎng)老院的日子的記錄，讓我深刻地領(lǐng)悟到清貧的意義。這本書(shū)擴(kuò)大了我的視野，引發(fā)了我對(duì)于人生的思考，讓我明白了清貧的真正含義。
第二段，清貧帶來(lái)的是擺脫物質(zhì)束縛的自由。在如今這個(gè)物質(zhì)至上的社會(huì)，人們往往追求名利和財(cái)富，為此犧牲了很多。然而，清貧并不是一種放棄物質(zhì)追求的無(wú)知，而是一種解放心靈的選擇。清貧使人摒棄了對(duì)于物質(zhì)的欲望，讓人能夠更加專(zhuān)注地追求內(nèi)心真正的需求。當(dāng)我們能夠釋放出物質(zhì)的束縛，我們便能夠感受到心靈的自由，體驗(yàn)到簡(jiǎn)單生活的美好。于是，我們能夠更加專(zhuān)注地追求內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。
第三段，清貧讓人更加重視人與人之間的情感和關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)，人們因?yàn)槲镔|(zhì)的追求而常常忽視了人與人之間的真摯感情。然而，清貧卻讓我們更加注重人際關(guān)系的維系。在《清貧》中，作者記錄了自己與養(yǎng)老院里的老人們之間的友誼和關(guān)懷。他們彼此陪伴，溫暖著每個(gè)人的心靈。清貧讓人明白了親情、友情和愛(ài)情的真正含義，使人更加重視人與人之間的情感紐帶。在快節(jié)奏的生活中，我們應(yīng)該珍惜和維系這些珍貴的情感。
第四段，清貧引發(fā)的思考，讓人重新審視人生的意義。在物欲橫流的世界中，人們常常為了追求物質(zhì)而失去了對(duì)于人生意義的思考。然而，清貧卻能夠讓我們重新思考人生的真正意義。當(dāng)我們不再被物質(zhì)所迷惑，我們能夠更加清晰地看到人生的真諦和追求。我們可以更加關(guān)注自己的內(nèi)心需求，尋找到真正讓我們感到滿(mǎn)足和幸福的事物。清貧讓人的內(nèi)在世界更加豐富，也讓人更加明晰地認(rèn)識(shí)到自己的人生價(jià)值。
第五段，清貧并不是一種逃避現(xiàn)實(shí)的心態(tài)，而是積極面對(duì)的選擇。清貧并不是要我們放棄物質(zhì)追求，而是希望我們能夠在物質(zhì)追求的同時(shí)，尋找到內(nèi)心的寧?kù)o和平靜。它是一種與現(xiàn)實(shí)積極對(duì)話(huà)的態(tài)度，是一種對(duì)真善美的追求。通過(guò)閱讀《清貧》，我明白了清貧并不是一種消極的選擇，而是一種對(duì)于內(nèi)心富足的追求。我們可以在現(xiàn)實(shí)生活中，不斷提醒自己，要拋棄物質(zhì)的束縛，追求真正的幸福和自由。
總之，《清貧》給予我很多關(guān)于生活和幸福的思考。通過(guò)作者身處養(yǎng)老院的生活，我明白了清貧不是貧乏和缺乏，而是一種對(duì)內(nèi)心富足的追求。清貧帶給人們的是解放與自由，讓人們重新審視人與人之間的情感和關(guān)系，也讓人更加思考人生的真正意義。雖然我們生活在現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)很多物質(zhì)的引誘，但我們可以通過(guò)清貧的心態(tài)，找到真正屬于自己的內(nèi)心滿(mǎn)足和平靜。
清貧讀書(shū)心得篇十
“聽(tīng)清貧”是指通過(guò)聽(tīng)取貧困地區(qū)貧困群眾的真實(shí)聲音，了解他們的生計(jì)狀況、生活需求和期望，進(jìn)而制定出更加切實(shí)可行的扶貧計(jì)劃和政策。在我國(guó)的扶貧事業(yè)中，“聽(tīng)清貧”是非常重要的一環(huán)。在這個(gè)主題下，我想分享一下我聽(tīng)清貧的心得體會(huì)。
第二段：經(jīng)歷
在去年，我作為一個(gè)志愿者，來(lái)到了貴州省的一個(gè)山區(qū)村莊，參加了一次聽(tīng)取貧困群眾心聲的活動(dòng)。在那里，我們分組進(jìn)入不同的貧困戶(hù)家中，聽(tīng)取他們的生活經(jīng)歷和所面臨的困難。我剛開(kāi)始有些緊張和不自在，但當(dāng)我深入交流后，我感受到了他們的質(zhì)樸和真誠(chéng)。
他們告訴我們，由于家庭條件較為困難，孩子們沒(méi)能接受良好的教育。這影響了他們的成長(zhǎng)和就業(yè)前景。除此之外，貧困戶(hù)在就醫(yī)、飲水和通訊等方面，也存在著一些瓶頸和困難。
第三段：體會(huì)
在聽(tīng)取貧困戶(hù)的故事之后，我意識(shí)到貧困 “不是貧窮而是心態(tài)”。我們所到的村莊是生活條件簡(jiǎn)陋，但當(dāng)我們與村民交流時(shí)，我們感受到了一種樂(lè)觀向上，努力奮斗的永久。
衷心地感慨我們還有許多不變的貧窮，但我們也能從聽(tīng)取貧困戶(hù)的故事中，獲取更深刻的對(duì)貧困認(rèn)識(shí)。其實(shí)，貧困并非無(wú)法解決，憑借我們南轅北轍的力量，傾聽(tīng)他們的聲音，幫助他們擺脫貧困，也能尋找到一條有效的解決之道。
第四段：?jiǎn)⑹?BR> 我們聽(tīng)取貧困戶(hù)的心聲后，我們能從中深刻體會(huì)到，我們所面臨的生活困難并不是不可逾越的境界。也許有時(shí)，我們或許會(huì)遇到某些艱難險(xiǎn)阻，在此時(shí)，我們需要的是發(fā)自?xún)?nèi)心的勇敢和樂(lè)觀的心態(tài)，這樣才能謀求成功。
作為社會(huì)志愿者，我們應(yīng)該關(guān)注他們的需求和期望，傾聽(tīng)他們的心聲，從而幫助他們解決問(wèn)題。當(dāng)我們聽(tīng)到他們的聲音時(shí)，我們可以感受到自己的價(jià)值，更加努力地為他們創(chuàng)造更好的條件。
第五段：結(jié)尾
“聽(tīng)清貧”使我們能夠更加真實(shí)地了解他們的問(wèn)題和需求，能夠?yàn)榉鲐毠ぷ魈峁└涌茖W(xué)的基礎(chǔ)和更加精益求精的方法。在這個(gè)過(guò)程中，我從貧困戶(hù)的經(jīng)歷中學(xué)到了很多。在未來(lái)的工作中，我們會(huì)更加細(xì)致入微地去詢(xún)問(wèn)并記錄貧戶(hù)的做法和經(jīng)驗(yàn)，以便能夠更好地推廣貧困戶(hù)的計(jì)劃和做法，并不斷改進(jìn)我們的工作方式。
清貧讀書(shū)心得篇十一
_總書(shū)記曾多次講述_同志的故事，也曾多次讀他寫(xiě)下的《清貧》。學(xué)__同志的革命精神，對(duì)于我們傳承紅色基因，不忘初心、牢記使命，錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
今年8月21日，是_同志誕辰120周年紀(jì)念日。_同志是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、杰出的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期贛東北和閩浙贛革命根據(jù)地的創(chuàng)建人。_總書(shū)記曾多次講述_同志的故事，也曾多次讀他寫(xiě)下的《清貧》。20，_總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上重溫了_同志英勇就義前的豪邁誓言——“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”。學(xué)__同志的革命精神，對(duì)于我們傳承紅色基因，不忘初心、牢記使命，錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
1感悟_的崇高信仰，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。
信仰堅(jiān)定是_同志的崇高境界。他深刻認(rèn)同共產(chǎn)主義，“因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理”;大革命失敗后，面對(duì)國(guó)民黨的血腥屠殺，他毫不畏懼地說(shuō)，“我是一個(gè)馬克思主義的篤誠(chéng)信仰者，大革命雖遭失敗，但我毫無(wú)悲觀失望的情緒”，隨后秘密潛回家鄉(xiāng)動(dòng)員帶領(lǐng)勞苦大眾發(fā)動(dòng)“漆工暴動(dòng)”“弋橫起義”，親手創(chuàng)建了贛東北革命根據(jù)地和紅十軍;生死關(guān)頭他堅(jiān)守信仰，“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”，面對(duì)威逼利誘，展示錚錚鐵骨，即使到了生命最后一刻，依然為理想放歌：未來(lái)中國(guó)“到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步”。
感悟_同志的信仰力量，我們要始終筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵?！案锩硐敫哂谔臁保硐胄拍钍枪伯a(chǎn)黨人精神上的“鈣”。在黨的奮斗歷程中，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人流血犧牲前仆后繼靠的就是信仰信念。我們要堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，就會(huì)迷失前進(jìn)方向;要忠實(shí)踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，知行合一、言行一致，為實(shí)現(xiàn)理想而努力奮斗。理想信念的堅(jiān)定，來(lái)自思想理論的堅(jiān)定。我們要堅(jiān)持不懈地用_社會(huì)主義思想武裝頭腦，切實(shí)解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，不斷培植精神家園，煉就“金剛不壞之身”。
2感悟_的忠誠(chéng)品格，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”
對(duì)黨忠誠(chéng)是_同志的突出品格。他立志為黨奮斗終身，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，他說(shuō)，“從此，我的一切，直至我的生命都交給黨去了”;他服從大局聽(tīng)黨指揮，明知北上先遣抗日前路艱險(xiǎn)，仍然堅(jiān)決執(zhí)行中央命令;他忍辱負(fù)重向死而生，在獄中寫(xiě)下《可愛(ài)的中國(guó)》《清貧》等一系列文稿，以常懷憂(yōu)黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志彰顯對(duì)黨的忠誠(chéng)。
感悟_同志的忠誠(chéng)品格，我們要樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)是對(duì)黨員干部的根本政治要求，也是黨和人民的事業(yè)順利發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)政治保證。在實(shí)踐中，要做到對(duì)黨忠誠(chéng)，就要始終保持政治定力，在事關(guān)我們黨和國(guó)家舉什么旗、走什么路的根本政治問(wèn)題上堅(jiān)定站穩(wěn)立場(chǎng)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化;要聽(tīng)黨指揮、步調(diào)一致，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以_同志為核心的黨中央保持高度一致，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決照辦、黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕;要堅(jiān)持原則、敢于亮劍，面對(duì)有?！皟蓚€(gè)維護(hù)”的錯(cuò)誤言行，當(dāng)“戰(zhàn)士”不當(dāng)“紳士”，對(duì)違反政治紀(jì)律政治規(guī)矩的行為堅(jiān)決抵制、堅(jiān)決說(shuō)不，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威。
3感悟_的擔(dān)當(dāng)精神，敢于戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻。
敢于擔(dān)當(dāng)是_同志的優(yōu)秀風(fēng)范。他大膽創(chuàng)新、敢為人先，把馬克思主義普遍原理與贛東北的革命實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)建了“蘇維埃模范省”，被毛澤東同志譽(yù)為“_式”根據(jù)地;他立足本職、服務(wù)大局，不僅從軍事上堅(jiān)決服從中央決策，將一手創(chuàng)建的紅十軍交給中央指揮，而且在經(jīng)濟(jì)上給予中央蘇區(qū)數(shù)百萬(wàn)元經(jīng)費(fèi)支持;他負(fù)重前行、不畏犧牲，在懷玉山被困時(shí)，他帶領(lǐng)先頭部隊(duì)本已脫險(xiǎn)，但考慮到部隊(duì)主力尚未突圍，毅然不顧個(gè)人安危重入包圍圈，最終因寡不敵眾而不幸被俘。
感悟_同志的擔(dān)當(dāng)精神，我們要敢于戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻。高舉改革開(kāi)放的大旗，解放思想、敢為人先，逢山開(kāi)路、遇水架橋，爭(zhēng)做改革開(kāi)放的排頭兵、創(chuàng)新創(chuàng)造的先行者;進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，勇于涉險(xiǎn)灘、敢啃硬骨頭，在應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)中迎難而上，在克服重大阻力、解決重大矛盾中挺身而出;勇于負(fù)責(zé)敢于擔(dān)責(zé)，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，堅(jiān)決抵制“為官不為”和“好人主義”，鞠躬盡瘁、忘我付出，頂起自己該頂?shù)哪瞧臁?BR> 4感悟_的為民情懷，永遠(yuǎn)不改公仆本色。
一心為民是_同志的赤子情懷。他愛(ài)國(guó)家源于愛(ài)人民，黑暗的舊中國(guó)，村中百姓生活在水深火熱之中，他為此憂(yōu)心忡忡，萌發(fā)了為民求解放、為民謀幸福的初心和使命，因?yàn)椤罢嬲秊楣まr(nóng)階級(jí)謀解放的人，才正是為民族謀解放的人”;他執(zhí)政為民、造福百姓，在閩浙贛根據(jù)地堅(jiān)持軍事斗爭(zhēng)的同時(shí)，注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善民生;他敬愛(ài)百姓、秋毫無(wú)犯，在懷玉山偵察突圍路線時(shí)，吃了百姓家的玉米飯，臨別時(shí)還用自己的望遠(yuǎn)鏡和紅軍袋抵押作飯錢(qián)。
感悟_同志的為民情懷，我們要永遠(yuǎn)不改公仆本色。始終堅(jiān)守人民立場(chǎng)，樹(shù)牢以人民為中心的發(fā)展思想，把人民放在心中最高位置，與人民群眾心連心;不斷發(fā)展人民利益，適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化，更加重視解決民生問(wèn)題，全面把握人民的需求意愿，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往;堅(jiān)決維護(hù)人民利益，關(guān)心群眾，敬畏百姓，堅(jiān)決反對(duì)特權(quán)思想，堅(jiān)決破除違背黨的初心使命的形式主義、官僚主義等不正之風(fēng)。
5感悟_的清貧思想，恪守清正廉潔底線。
清貧思想是_同志留給我們的寶貴精神財(cái)富。_總書(shū)記深情地說(shuō)：“我多次讀_烈士在獄中寫(xiě)下的《清貧》。那里面表達(dá)了老一輩共產(chǎn)黨人的愛(ài)和憎，回答了什么是真正的窮和富，什么是人生最大的快樂(lè)，什么是革命者的偉大信仰，人到底怎樣活著才有價(jià)值，每次讀都受到啟示、受到教育、受到鼓舞?！盻甘守清貧，認(rèn)為“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方”;他艱苦奮斗，“在這長(zhǎng)期的奮斗中，我一向是過(guò)著樸素的生活，從沒(méi)有奢侈過(guò)”，被俘時(shí)敵人只在他身上搜到一塊舊懷表和一支自來(lái)水筆。
感悟_同志的清貧思想，我們要恪守清正廉潔底線。弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，向先進(jìn)看齊、與榜樣對(duì)標(biāo)，以清正廉潔為榮、以奢侈腐敗為恥;反對(duì)特權(quán)思想，正確處理公與私、義與利、是與非、情與法的關(guān)系，破除“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”“封妻蔭子”等陳腐觀念，主動(dòng)接受黨和人民的監(jiān)督;嚴(yán)守紀(jì)律底線，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，將黨和人民的利益擺在首位，耐得住寂寞、經(jīng)得住誘惑、守得住底線，清清白白為官，干干凈凈做事，老老實(shí)實(shí)做人。
清貧讀書(shū)心得篇十二
清貧是一部深受讀者喜愛(ài)的經(jīng)典文學(xué)作品，在閱讀這部小說(shuō)后，我深深被主人公蘇世民那種清貧中堅(jiān)韌不拔的精神所感動(dòng)。通過(guò)蘇世民的一系列的經(jīng)歷，小說(shuō)向我們展示了貧窮并不能阻止人追求真理、追求卓越的信念。同時(shí)，蘇世民身上也體現(xiàn)了人性的另一面，他的慷慨和善良感染著周?chē)娜?，展示了人與人之間的溫暖和互助。通過(guò)這部小說(shuō)，我領(lǐng)悟到了許多人生的道理，激勵(lì)著我勇敢面對(duì)困難，追求自己的夢(mèng)想。
首先，清貧小說(shuō)給我最深的啟示是貧窮并不能阻礙一個(gè)人追求真理和追求卓越的決心。在小說(shuō)中，蘇世民雖然家境貧寒，但他沒(méi)有因此就放棄了追求學(xué)問(wèn)和功名。相反，他雖然過(guò)著極其簡(jiǎn)樸的生活，但他依然堅(jiān)持去學(xué)習(xí)，努力鉆研各種書(shū)籍，不斷提升自己的知識(shí)水平。他研究詩(shī)經(jīng)、史書(shū)，立志要在這些領(lǐng)域成為一個(gè)卓越的學(xué)者。正是因?yàn)樗膶?zhuān)研和努力付出，最終蘇世民成功進(jìn)入了翰林院，成為了一名御史。小說(shuō)告訴我們，一個(gè)人只要有強(qiáng)烈的追求和堅(jiān)持，貧窮并不是追求成功的阻礙。
其次，蘇世民的慷慨和善良也給予了我深深的觸動(dòng)。在小說(shuō)中，蘇世民看到別人有困難時(shí)總是毫不猶豫地伸出援助之手。他沒(méi)有因?yàn)樽约旱那遑毝兊眯夂妥运?，反而將自己所能提供的一切都毫不保留地幫助了別人。他用自己稀少的財(cái)富去幫助那些處于困境中的人，用一己之力傳播著正能量。這種善良和慷慨影響了周?chē)娜耍沧屛颐靼琢嗣總€(gè)人都可以用自己的行為去傳遞愛(ài)和溫暖。
從蘇世民的堅(jiān)持和善良中，我深刻體會(huì)到了人與人之間的互助和溫暖。在小說(shuō)中，蘇世民的母親對(duì)鄰居們的慷慨解囊，讓鄰里之間的關(guān)系更加和諧。蘇世民的朋友也在他困難的時(shí)候給予了無(wú)私的幫助。小說(shuō)中的人物們相互扶持、互相支持，形成了一個(gè)溫暖且充滿(mǎn)人情味的社區(qū)。這種人與人之間的互助和溫暖給了我巨大的啟示，讓我深刻領(lǐng)悟到只有團(tuán)結(jié)互助，人類(lèi)才能迎來(lái)更美好的未來(lái)。
最后，通過(guò)蘇世民的故事，我認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值不僅僅在于追求物質(zhì)上的富足，更在于對(duì)心靈的滿(mǎn)足和追求。小說(shuō)中的蘇世民雖然生活清貧，但他始終堅(jiān)守自己的信念，不為世俗的名利所動(dòng)搖。他追求的不僅僅是功名和地位，更是為國(guó)家和人民作出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己所認(rèn)為的價(jià)值。通過(guò)蘇世民的故事，我明白了人生的最終意義在于追求真理和利益最大化，用自己的力量去推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
總之，在閱讀《清貧》這部小說(shuō)后，我深深被蘇世民的清貧中的堅(jiān)韌所感動(dòng)。這個(gè)故事向我們展示了貧窮并不能阻礙人追求真理和卓越的決心，也告訴我們?nèi)伺c人之間的慷慨和善良可以溫暖整個(gè)社會(huì)。通過(guò)蘇世民的堅(jiān)持和善良，我明白了每個(gè)人都可以用自己的行為去傳遞愛(ài)和溫暖。通過(guò)這部小說(shuō)，我得到了巨大的啟示，深刻領(lǐng)悟到了人生的道理，激勵(lì)著我勇敢面對(duì)困難，追求自己的夢(mèng)想。
清貧讀書(shū)心得篇十三
清貧，是一個(gè)詞匯，意味著生活簡(jiǎn)樸，沒(méi)有太多物質(zhì)的富余。也是一種生活態(tài)度，是對(duì)財(cái)富追求的反思與否定。近期，我讀了一篇名為《清貧》的文章，里面描述了一個(gè)女性作家在追求清貧生活的過(guò)程中所經(jīng)歷的心路歷程，讓我對(duì)清貧這一主題有了更深的體會(huì)。
第一段：清貧的內(nèi)涵與價(jià)值觀
清貧并不是窮困潦倒的象征，更是一種人生態(tài)度的選擇。它代表了對(duì)于消費(fèi)主義的反思和否定，強(qiáng)調(diào)了內(nèi)在的追求和真正的幸福感。清貧并不是追求一種貧乏的生活，而是追求一種簡(jiǎn)樸、淡然的生活品質(zhì)。通過(guò)樂(lè)觀、正面、滿(mǎn)足地面對(duì)生活，我們才能找到內(nèi)心的平靜與滿(mǎn)足。
第二段：千里尋“清貧”的旅程
在《清貧》這篇文章中，女性作家從奢華世界走入清貧的領(lǐng)域，她辭去好薪水的工作，賣(mài)掉高檔奢侈品，搬到了一個(gè)簡(jiǎn)樸的小山村。她追尋的是一種獨(dú)立自主、不被財(cái)富所束縛的自由生活。她的選擇并不是一味地逃避，而是通過(guò)開(kāi)闊的身心與靈魂，去與清貧的力量相融合。
第三段：發(fā)現(xiàn)清貧的美好
在清貧的日子里，女性作家發(fā)現(xiàn)了身邊的美與幸福。她發(fā)現(xiàn)村莊里的自然風(fēng)光，享受清晨的陽(yáng)光，品味土地孕育的食物，與村民們打成一片。她發(fā)現(xiàn)這一切都是如此的簡(jiǎn)單且美好，生活的負(fù)累得到了釋放，內(nèi)心的空間被填滿(mǎn)了。通過(guò)與清貧生活的融合，她發(fā)現(xiàn)自己更加真實(shí)地接觸到了生活的本質(zhì)。
第四段：追求清貧的困難與挫折
然而，追尋清貧并不是一帆風(fēng)順的。女性作家在追尋清貧生活的過(guò)程中，面臨了很多困難和挫折。人們對(duì)于財(cái)富和奢華生活的向往使得她的選擇常常被質(zhì)疑和困擾。社會(huì)對(duì)于個(gè)體的評(píng)判和投射也使得她的心態(tài)時(shí)常受到動(dòng)搖。但她在這樣的困境中堅(jiān)持自己的選擇，并且通過(guò)這些挑戰(zhàn)更加堅(jiān)定了自己的信仰。
第五段：反思與啟示
通過(guò)閱讀《清貧》，我深深體會(huì)到清貧并不僅僅是物質(zhì)貧乏，更是一種對(duì)于人生的態(tài)度和追求。追求清貧意味著我們要追尋真正的幸福和內(nèi)心的寧?kù)o。這樣的追求是一種解放，讓我們擺脫物欲的束縛，找到真實(shí)的自己。在追求清貧的過(guò)程中，我們可能會(huì)面臨困難和挫折，但只有堅(jiān)定自己的信念，不忘初心，才能走到更深的境地。
綜上所述，《清貧》這篇文章通過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)，讓我對(duì)于清貧這一主題有了更加深入的體會(huì)。在現(xiàn)代社會(huì)中，物欲橫流、追求金錢(qián)的潮流下，掌握清貧這一概念，能夠讓我們了解到財(cái)富追求的真正意義，追求一種簡(jiǎn)樸、自由的生活。清貧并不是貧乏，它是一種心靈的富足與安寧，一種人生的選擇與追求。
清貧讀書(shū)心得篇十四
我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一句話(huà)：窮并不可怕，可怕的是產(chǎn)生貧的心態(tài)。這句話(huà)讓我深思，很多時(shí)候我們不是因?yàn)闆](méi)錢(qián)而煩惱，而是因?yàn)閮?nèi)心的種種貧窮所致。所以，我們要學(xué)會(huì)聽(tīng)清貧心得體會(huì)，讓自己的心靈變得豐盈。
第二段：貧窮的定義
什么是貧窮？它不僅僅是指經(jīng)濟(jì)上的貧困，它還包括了內(nèi)心上的貧窮。比如，自卑、焦慮、不滿(mǎn)足、失落等都屬于貧窮。而且，這種內(nèi)心上的貧窮很容易影響到個(gè)人的情感、行為和思考方式，甚至?xí)俪勺约旱氖 ?BR> 第三段：貧窮的原因
貧窮的原因多種多樣，家庭背景、環(huán)境的限制、外部壓力等都可能造成人的貧窮狀態(tài)。但最重要的原因卻是自己內(nèi)心的態(tài)度。當(dāng)我們患得患失，把自己限制在狹小的世界里，那么任何時(shí)候都會(huì)感到自己的貧窮。
第四段：如何聽(tīng)清貧心得體會(huì)
首先，我們要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心。想一想，自己是否常常感到不滿(mǎn)足？是否容易陷入自我懷疑和自我否定中？如果是，我們就需要認(rèn)識(shí)到這些情緒背后的原因。其次，我們需要改變自己的思維方式。從消極的認(rèn)知轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的思考，讓自己的內(nèi)心變得豐富多彩。最后，我們要學(xué)會(huì)從各種角度去看待問(wèn)題，獲得更多的思路和信息。這樣不僅能增加我們的見(jiàn)識(shí)，還能讓我們運(yùn)用這些思路去解決自己的問(wèn)題。
第五段：結(jié)語(yǔ)
貧窮并不可怕，關(guān)鍵是我們是否有決心去改變自己的態(tài)度。當(dāng)我們學(xué)會(huì)聽(tīng)清自己的貧窮心態(tài)時(shí)，就能夠在生活中更加從容自信地面對(duì)各種挑戰(zhàn)。所以，讓我們一起學(xué)會(huì)拓展自己的內(nèi)心世界，擺脫貧窮的心態(tài)，走出內(nèi)心世界的狹隘，走向更加寬廣的人生道路。
清貧讀書(shū)心得篇十五
清貧是一種生活態(tài)度，是追求簡(jiǎn)樸生活的一種理念。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，許多人追求物質(zhì)的擁有，追求奢華的享受，但過(guò)多的物質(zhì)追求往往會(huì)讓人失去內(nèi)心的平靜和快樂(lè)。通過(guò)體驗(yàn)清貧生活，我深刻感受到清貧的價(jià)值，收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：物欲的束縛
在現(xiàn)代社會(huì)，物欲極易束縛人心。人們渴望擁有更多的錢(qián)、更好的房子、更豪華的車(chē)子等物質(zhì)財(cái)富，他們期望通過(guò)這些外在的物質(zhì)條件來(lái)獲得快樂(lè)和滿(mǎn)足感。然而，當(dāng)我們真正擁有這些物質(zhì)時(shí)，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)這些外在的財(cái)富并不能真正地帶來(lái)內(nèi)心的滿(mǎn)足和快樂(lè)。相反，我們可能會(huì)因?yàn)槲镉臒o(wú)止境而陷入焦慮和不滿(mǎn)足之中。
第三段：清貧的積極意義
清貧使我懂得了知足常樂(lè)的道理。在清貧的生活中，我學(xué)會(huì)了減少對(duì)物質(zhì)的追求，將重心放在內(nèi)心的修養(yǎng)上。通過(guò)簡(jiǎn)樸的生活，我可以更加專(zhuān)注地關(guān)注自己的內(nèi)心需求，更好地探索并發(fā)現(xiàn)自身的潛力和價(jià)值。清貧還讓我體驗(yàn)到了與自然的親密接觸，懂得從自然中獲取力量和安慰。在清貧中，我學(xué)會(huì)了珍惜生活中的每一個(gè)瞬間，并從中找到對(duì)生活的滿(mǎn)足感。
第四段：清貧的困難與挑戰(zhàn)
當(dāng)然，清貧并非一帆風(fēng)順。在追求清貧的過(guò)程中，我們可能會(huì)面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。例如，清貧的生活可能會(huì)導(dǎo)致物質(zhì)上的困頓和危機(jī)，我們可能會(huì)面臨生活必需品的短缺和生活條件的艱苦。同時(shí)，社會(huì)上對(duì)物質(zhì)財(cái)富的追求也會(huì)時(shí)常讓我們陷入誘惑之中。要堅(jiān)守清貧的理念，需要我們堅(jiān)定的意志和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。
第五段：結(jié)語(yǔ)
清貧心得體會(huì)讓我認(rèn)識(shí)到內(nèi)心的滿(mǎn)足和快樂(lè)并不是來(lái)自于擁有更多的物質(zhì)財(cái)富，而是來(lái)自于對(duì)生活的積極態(tài)度和對(duì)內(nèi)心的修養(yǎng)。通過(guò)體驗(yàn)清貧生活，我深深感受到了生活的價(jià)值和意義，也認(rèn)識(shí)到了真正的快樂(lè)和滿(mǎn)足來(lái)自于內(nèi)心深處。因此，我希望自己能夠始終保持清貧的心態(tài)，追求簡(jiǎn)樸的生活，做一個(gè)心靈豐盈而滿(mǎn)足的人。
清貧讀書(shū)心得篇十六
貧困是我國(guó)面臨的長(zhǎng)期問(wèn)題，為了解決貧困問(wèn)題，許多政策和措施被制定出來(lái)。然而，這是否能夠真正有效地幫助貧困人口呢？包括我在內(nèi)的很多人在這個(gè)問(wèn)題上感到困惑，因此我開(kāi)始積極學(xué)習(xí)和關(guān)注聽(tīng)清貧這個(gè)機(jī)構(gòu)。在接下來(lái)的文章中，我將分享我的一些感悟和體會(huì)。
第二段：了解聽(tīng)清貧
聽(tīng)清貧是一個(gè)非盈利的公益組織，旨在幫助貧困地區(qū)的兒童和青少年獲得更好的教育機(jī)會(huì)。該機(jī)構(gòu)成立于2014年，由來(lái)自不同領(lǐng)域的志愿者組成。據(jù)了解，聽(tīng)清貧通過(guò)資助貧困地區(qū)的教育、培訓(xùn)貧困地區(qū)的老師、提升學(xué)校教育水平等方式，為貧困地區(qū)提供更好的教育服務(wù)。
第三段：聽(tīng)清貧的工作
聽(tīng)清貧的工作可以分為幾個(gè)方面。首先，他們資助了許多需要幫助的學(xué)生，為他們提供更好的教育機(jī)會(huì)。在這個(gè)過(guò)程中，聽(tīng)清貧不僅僅提供經(jīng)濟(jì)資助，還與地方政府和學(xué)校合作，為孩子們提供更好的教育環(huán)境。其次，聽(tīng)清貧與當(dāng)?shù)氐睦蠋熀蛯W(xué)校合作，提供培訓(xùn)服務(wù)，幫助他們提高教育水平和教學(xué)質(zhì)量。聽(tīng)清貧還嘗試使用一些新技術(shù)和方法，以提高教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第四段：我的收獲
通過(guò)學(xué)習(xí)聽(tīng)清貧的工作，我深刻地了解到了教育對(duì)于貧困地區(qū)的意義。教育改變著一個(gè)人的命運(yùn)，而教育又必須從基礎(chǔ)開(kāi)始。同時(shí)，我意識(shí)到作為一個(gè)公民，我的責(zé)任不僅是要關(guān)心自己的經(jīng)濟(jì)狀況，更是要為貧困地區(qū)的孩子和家庭貢獻(xiàn)自己的力量。我也可以通過(guò)一些方式，比如自愿教學(xué)、資助學(xué)生、支持公益組織等，為改善貧困地區(qū)的教育狀況貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第五段：結(jié)論
聽(tīng)清貧組織的工作讓我們看到了教育和公益對(duì)于社會(huì)的巨大意義。我們應(yīng)該努力在自己的力所能及的范圍內(nèi)為貧困地區(qū)提供更好的教育幫助。同時(shí)，發(fā)現(xiàn)并關(guān)注貧困地區(qū)的問(wèn)題，尋找解決方案，能夠?yàn)槲覀兊膫€(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。
清貧讀書(shū)心得篇十七
清貧是指生活簡(jiǎn)樸、物資匱乏的狀態(tài)，但這并不代表貧窮就一定會(huì)帶來(lái)不幸與痛苦。相反，清貧在逐漸被認(rèn)為是一種美德，它給人們帶來(lái)的是一份簡(jiǎn)單而豐厚的體驗(yàn)。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我也曾體會(huì)過(guò)清貧的感受，下面就是我的心得體會(huì)。
第二段：清貧給我?guī)?lái)的體驗(yàn)。
小時(shí)候，我家經(jīng)濟(jì)并不寬裕，父母經(jīng)常教育我節(jié)約、勤儉，鼓勵(lì)我從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。雖然家里時(shí)常物資匱乏，但我從不覺(jué)得自己因此受到了任何的不公平。相反，我從中體驗(yàn)到許多美好的感受，比如內(nèi)心的滿(mǎn)足感，來(lái)自于自己所擁有的少量的物質(zhì)，就可以過(guò)得非常愉快和充實(shí)。
第三段：清貧的價(jià)值。
清貧的確給了我很多認(rèn)識(shí)生活的機(jī)會(huì)，讓我自主學(xué)會(huì)自己打理自己，訓(xùn)練了我的自理能力。我也學(xué)會(huì)了與他人共享和幫助，我們彼此之間攜手努力，幫助彼此度過(guò)缺乏的某些東西，這種感覺(jué)是非常愉悅和幸福的。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)讓我不斷地尋找節(jié)約和更可持續(xù)的生活方式，也提醒我要更好地保護(hù)我們的地球環(huán)境，這也是清貧之后所體驗(yàn)到的一些意義和價(jià)值。
第四段：清貧的啟示。
雖然現(xiàn)在我已經(jīng)遠(yuǎn)離了清貧的生活狀態(tài)，但這段經(jīng)歷給我?guī)?lái)的啟示一直伴隨著我，讓我更珍惜現(xiàn)今的生活，對(duì)我意外的肯定和感謝?，F(xiàn)在，當(dāng)我面對(duì)突如其來(lái)的困難時(shí)，我會(huì)回想起小時(shí)候過(guò)著清貧的生活，并發(fā)現(xiàn)即使依舊面臨殘酷的挑戰(zhàn)，我學(xué)習(xí)過(guò)的勤儉和節(jié)約的品質(zhì)將是我能夠戰(zhàn)勝自己選手的最珍貴品質(zhì)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)清貧這種經(jīng)歷，我逐漸明白，在簡(jiǎn)樸生活中，最珍貴的是心靈的滿(mǎn)足，這種滿(mǎn)足才是真正能夠填補(bǔ)我們空虛的東西。清貧并不可怕，它甚至可以是一件美好的事情，提醒我們保持謙虛、不浮夸、勤儉、節(jié)約，這不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也是一個(gè)人品質(zhì)的本質(zhì)特征。