總結(jié)不僅可以幫助我們更好地回顧過去，還可以為未來的發(fā)展提供指導(dǎo)?？偨Y(jié)需要注意哪些常見的錯誤和陷阱？以下是一些值得參考的閱讀指南，希望對大家的學(xué)習(xí)有所幫助。
朱永新新教育讀書心得篇一
《新教育之夢》第一章是《理想的德育》，讀完以后我深有感觸。正如朱永新老師所說的，德育應(yīng)該是整個教育的靈魂，教育者應(yīng)該把德育放在至高無上的重要地位。要實現(xiàn)理想的智育、理想的體育、理想的美育和和理想的勞動技術(shù)教育，首先要實現(xiàn)理想的德育。而作為理想的學(xué)校，理想的教師，理想的父母，也應(yīng)該把德育放在第一位。聯(lián)系現(xiàn)實的教育，我們雖然提倡的是教書育人，但是在應(yīng)試教育前提下，我們不得不把主要的精力放在抓學(xué)生的學(xué)業(yè)成績上，因而事實上很大程度上育人是服務(wù)于教書的。這就不可避免地出現(xiàn)了淡化德育的趨勢。正所謂“分、分、分學(xué)生的命根，分、分、分教師的法寶”，有了好的成績，你就有了一切。
在這種氛圍下，德育被淡化必然的。然而，世間文化的國際交流日益增多，良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)文化的滲透，部分學(xué)生的人格缺失，少年犯罪觸目驚心。德育遭遇到前所未有的挑戰(zhàn)，我們不能坐視不管啊!否則，培育的人才無異于“病梅”，魯迅先生的那句“救救孩子”的警言又回蕩在我的耳畔。因而，我們必須端正思想，研究對策，把德育工作做好，培養(yǎng)有德行的有良知的人才。正如陶行知先生所說的：“道德是做人的根本一環(huán)，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。否則，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。”勿庸置疑，德育為首的指導(dǎo)思想是正確的。對于我們來講，必須解放思想，更新觀念，真正從思想和行動上重視德育，切實研究好的德育方法。
作為教育者，我們都知道，抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。教育應(yīng)該存在于活生生的生活中，在學(xué)生與學(xué)生的交往中，在學(xué)生與教師們的交往中德育才能收到良好的效果。朱永新老師提出，理想的德育，應(yīng)該重視在自然的活動中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界。我們不能讓學(xué)生整天僅僅忙于上課和做作業(yè)，應(yīng)該多給學(xué)生交流和活動的機會。在活動中，學(xué)生會學(xué)會如何與人交往，如何面對挫折，如何處理沖突，而這些道德不是靠簡單的說教就能奏效的。德育的最高境界，就是使學(xué)生自覺地創(chuàng)造真善美之人格。
在《新教育之夢》一書中，朱永新老師強調(diào)，理想的德育應(yīng)該是：在自然的活動中培養(yǎng)學(xué)生的德性，用高尚的道德行為的'生動的實例來充實它，從感性的角度讓學(xué)生感受和領(lǐng)悟道德準(zhǔn)則;通過讀書來凈化學(xué)生的心靈，把道德的體驗、感悟升華為道德的理性層次，上升到一種自覺的境界;培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和某方面的才藝，在美的氛圍中推進善的教育;教師有意識地引導(dǎo)學(xué)生樹立起心目中的英雄，用英雄的高尚德行感化學(xué)生，內(nèi)化為學(xué)生的道德修養(yǎng);科學(xué)合理地設(shè)置循序漸進的德育目標(biāo)，形成層次遞進不斷完善的德育目標(biāo)體系;重視師生間心靈的溝通，對學(xué)生偶然的錯誤和閃失，不求全責(zé)備，以一種寬容的態(tài)度對待，讓學(xué)生很自信地把優(yōu)點放大，把一些不良的品行自覺地消除;幫助學(xué)生養(yǎng)成一種自我教育的習(xí)慣，使學(xué)生在陶冶情操，磨礪意志的過程中形成“不教自教”的自律習(xí)慣;在全社會形成“做人為本”的共識，建立家庭、學(xué)校、社會三位一體的德育合力。道德的教育不需要蒼白無力的說教，也不需要刻意的追求，它應(yīng)該在潤物細無聲中進行，如果我們每個教育工作者都能從這些方面把握德育的實質(zhì)，理想的德育之夢已離我們不遠了。
讀完《新教育之夢》，我有了更多的思考。作為新世紀(jì)的教師，我們應(yīng)該不斷創(chuàng)新，勇于探索，心中充滿愛，向我們心中理想的教育邁進。
朱永新新教育讀書心得篇二
隨著年齡、閱歷的增長，我們會慢慢對自己從事的事業(yè)開始深度思考。究竟我從事的職業(yè)要干什么?我的職業(yè)究竟能給我?guī)硎裁?擁有這樣的職業(yè)我們究竟是否幸福和快樂?我的職業(yè)究竟何去何從?一系列這樣那樣的問題開始縈繞思緒。于是，對于職業(yè)的思考，便成為了我們未來幸福與否的一個關(guān)鍵。
《新教育之夢》是朱永新系列叢書的一本。全書試圖用一種擺脫固有教育模式的方式，讓教師和學(xué)生通過教育實驗獲得“幸福完整的生活。”全書通過十四章充分解讀了“新教育”。閱讀全書，不管是學(xué)生還是教師，在教育里的這兩個主體仍然是關(guān)注的重點。我認為關(guān)注教師、學(xué)生閱讀和日常記錄寫作是本書提倡的新教育的一項重要內(nèi)容。我主要閱讀了第七章內(nèi)容——新教育與教師成長。其中通過閱讀讓教師逐漸養(yǎng)成寫作的好習(xí)慣。隨著專業(yè)發(fā)展思考的深入，教師逐漸形成寫作的五種形式：日常教育敘事，教育感悟，師生通過日記批閱、賀卡和書信相互編織有意義的生活，教育案例及剖析，教學(xué)案例及剖析。通過這五種形式使教師對教育行為不斷進行反思，不斷提升自己的教育思想，不斷改進教育行為。從而讓教師對于自己的日常教育過程有更直觀的認識，通過日積月累，教師個人的教育經(jīng)驗就會形成個人獨特的教育思想。這對教師專業(yè)化成長十分有利，也是教師實現(xiàn)專業(yè)化成長的很好途徑。
在教師的專業(yè)成長中，專業(yè)寫作尤為重要。專業(yè)寫作不同于一般的普通協(xié)作。它主要是教師在教育實踐中不斷總結(jié)、反思和提煉的教育精華。在我看來，作者對于專業(yè)寫作的觀點，可以概括成五個方面：一是基于閱讀后的理解和反思。學(xué)習(xí)他家思想，實踐于自己教育過程，然后對照自己進行積累反思。二是對自己實踐教學(xué)日常記錄，把日常發(fā)生在教育過程中的鮮活事件用專業(yè)的語言記錄，形成自己觀點和對策，便于今后教學(xué)改進;三是專業(yè)寫作是教育過程的真實提煉，不需要你花心思去修辭美化，強調(diào)客觀呈現(xiàn)，呈現(xiàn)出遇到的問題困惑，簡單而有邏輯的呈現(xiàn)就可;四是專業(yè)寫作是互動的。不是教師單獨的反饋，它應(yīng)該是基于師生共同心聲而形成的文字材料。是師生感情交流的過程性記錄。五是專業(yè)寫作需要教師重視案例的研究和記錄。我們需要及時的將教育過程發(fā)生的實實在在的事、人、過程、結(jié)果、措施等用文字的形式記錄下來，形成案例研究。
每一個教師可能都曾經(jīng)有過想要成長的階段。但是教師的成長或者說主動要求成長與個人、單位，還有大的環(huán)境是分不開的。如果我們身邊有教師渴望著想要成長，是需要我們積極鼓勵和支持的。當(dāng)然這是外因，最主要的還是需要教師內(nèi)因起大的作用。向作者說的一樣，教師專業(yè)成長與專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作是分不開的。甚至，專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作是教師成長的重要途徑?？吹竭@里，我深切的理解新教育倡導(dǎo)的很多觀點。教師個人的專業(yè)成長是需要一種激情，一種不竭的對教育熱愛的激情。突然我想到了我們身邊的優(yōu)秀班主任關(guān)紅梅老師，她與學(xué)生的相處并沒有因為年齡的偏大而出現(xiàn)代溝，反而越來越受孩子們的喜歡，她的班級一直是那么好，每一個孩子都那樣優(yōu)秀。究其原因是因為她一直保持著對孩子們的愛、對做班主任工作的熱愛、對教育的熱愛。因為有這樣的濃烈的愛，有這種持續(xù)的愛，讓她充滿激情，不感疲憊，反而樂在其中。這也許就是新教育倡導(dǎo)的讓教師獲得幸福完整的生活吧!
朱永新新教育讀書心得篇三
第一次接觸朱永新的新教育源于一次和朋友的交流，當(dāng)時我被朋友嘴中所說的新教育理念深深吸引。新教育，意味著教育又要翻起新的篇章，意味著一種實現(xiàn)價值的理想行為。于是，我利用課余時間拜讀了朱永新的《新教育》，從而加深了我對新教育的認識，使我心情澎湃。我從中深深感到，朱永新教授是一個教育的理想主義者，對教育有一種宗教般的虔誠和獻身，為中華民族的教育騰飛，返璞歸真，發(fā)起草根新教育行動，令人敬仰。讀后受益匪淺，感受頗多，而且我非常認同朱永新說的：幫助師生過一種幸福完整的生活，把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。
試想如果教師不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發(fā)現(xiàn)他的教育世界，那么教育始終是一種缺陷。一個學(xué)?？梢允裁炊紱]有，只要有了為學(xué)生和教師精神成長而準(zhǔn)備的圖書，那才是學(xué)校。閱讀是一個習(xí)慣，是一種生活方式，就像每天吃飯喝水一樣。人只要有精神的饑餓感，才會閱讀，一天不閱讀則很難受。
朱永新認為：我們迫切需要形成新的國家教育價值觀，應(yīng)該把閱讀上升為國家的行為，而不是簡單的教師、家長或者個別學(xué)校行為。我覺得全民閱讀非常有必要，而且閱讀之所以重要，是因為閱讀能力的高低直接影響到一個國家和民族的未來。少年志，則中國強!隨著新教育的推進，營造書香校園，讓讀書伴隨孩子成長，寫日記和讀書筆記是水到渠成的事。讓孩子寫自己的學(xué)習(xí)、生活;寫自己看到的和想到的;傾訴自己的感悟;訴說自己的心聲。既可以培養(yǎng)孩子獨立的個性和獨立處理事情的能力;也可以鍛煉他的意志，開闊他的視野，凈化他的心靈。這樣孩子距離成功就不遠了。
另外，說到閱讀，“晨誦、午讀、暮省”是新教育實驗倡導(dǎo)的一種回歸樸素的兒童生活方式。
晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對，然后，數(shù)學(xué)晨讀，英語晨讀等替代性課程便應(yīng)運而生。新教育實驗認為，晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識，不是為了進行記憶力的強化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語，感受詩歌所傳達的感恩、優(yōu)美及音樂感。
于是我在班里提倡學(xué)生早晨背誦經(jīng)典的古詩文，希望孩子在每天的清晨與經(jīng)典古詩文共舞，讓他們的生命在每天的第一時間得以舒展，靈魂得以靈動，師生共同傳達一種愉悅、飽滿的精神，并以此開啟一天的學(xué)習(xí)，三年的堅持下來，我班上的孩子們已經(jīng)能熟練的背誦《弟子規(guī)》、《滕王閣序》、《岳陽樓記》、《長恨歌》、《出師表》、《木蘭辭》等經(jīng)典名著和幾十首古詩。讓他們在古文里洗滌了自己的情操，讓他們在每天的誦讀中懂得了什么禮義廉恥，什么是忠孝。
午讀，代表的是整個兒童階段的非學(xué)科性質(zhì)的閱讀。其中的核心內(nèi)容就是閱讀屬于他們自己的童年書籍。然而，為了孩子更好的成長，他應(yīng)該讀什么書?我們該怎么開始閱讀活動?為了解決這一問題，新教育實驗自2006年起，開發(fā)了“毛蟲與蝴蝶——新教育兒童階梯閱讀研究”項目。毛蟲與蝴蝶項目認為，不同年齡的兒童，由于心理發(fā)展階段的限制，他們能夠讀懂的童書是相對有限的，我們要從大量的童書中尋找出每一年齡段兒童能夠閱讀的書籍。于是，從一年級起我就開始每個學(xué)期挑選幾本適合孩子閱讀的書籍，那時候一、二年級的孩子能認識的字并不多，而且很難安靜地坐下來看很長的書籍，我盡量給他們挑選帶有拼音的、有圖畫的書籍，讓他們在閱讀圖畫書，講故事中提高他們的識字能力和表達能力。如《三只小豬》《灰姑娘》《成語故事》等等，孩子們喜歡這種看了故事，又能繪聲繪色講給別人聽的方式，就連班上最頑皮的幾個孩子也忍不住加入到我們的閱讀隊伍當(dāng)中。現(xiàn)在我班上已經(jīng)三年級了，經(jīng)過兩年多的歷練，孩子的閱讀已經(jīng)形成了一定的習(xí)慣，閱讀的能力也加強了不少，這個學(xué)期我試著給他們推薦了《少兒版四大名著》《福爾摩斯探案全集》等，而且我還組織學(xué)生把零花錢節(jié)省下來，放在一起買書讀，現(xiàn)在全班至少每人一本書，每天中午看半小時課外書，這些書同學(xué)們之間可以互相交換，也可以互相推薦，另外我在班上還每個月搞了一次，讀書明星的評選，這樣孩子的熱情非常高漲，孩子們快樂，我也跟著快樂了。
暮省，指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長，親子之間、師生之間用詞語相互激勵、撫慰，成了新教育實驗重要的組成部分，以及日常的生活方式。
學(xué)生寫日記是老師要求的，不得不寫，并且會帶著一種完成任務(wù)的心態(tài)，特別是中低年級，需要老師和家長的監(jiān)督。但是老師自己有時也需要多寫教育日記，時時鞭策自己，才能在教育中獲得成長，而我也會朝著這方面不斷努力。
晨誦、午讀、暮省，將教育回歸到一個樸素的整體，它既是對學(xué)科課程的補充，同時也是對過早精細化的學(xué)科課程進行一種矯正。新教育實驗認為，素質(zhì)不是知識與能力的拼板，而是一個人的完整的理解力與創(chuàng)造力。如果我們的孩子都能做到晨誦、午讀、暮省，那我們的教育也事半功倍了。我們相信，新教育有望實現(xiàn)素質(zhì)教育提出的教育理想。
朱永新新教育讀書心得篇四
桌上擺著一本朱永新教授的《新教育》，手握著一只黑色簽字筆，便開始了我的閱讀時光。
新教育這本書可以說是新教育人的根本書籍了，讀后，它使人受益匪淺，讓人悟性大開，從而對教育事業(yè)有了一種新的認識。
看這本書我無法做到一目十行，生怕會遺漏掉什么或產(chǎn)生一種沒有看過的錯覺，它需要我們細細品味，一字一句地去看，用心去感悟。后看到書的后幾節(jié)，我才知道原我運用了新教育實驗所提倡的知性閱讀式的方法去咀嚼它獨有的味道，倍感開心。
看完此書我花了三天，實屬不容易，書中雖有讓人乏味的但又實在的理論知識，但更多的是一個個新教育實驗后留下的感人肺腑的真實故事。身為一名還未正式成為教師的”門外漢“，跟它對話，我吸取了好多新教育實驗所帶的寶貴財富。
新教育是一種“新”和“星”教育，在傳承中國先人優(yōu)秀化的同時，也在新的歷史條下進行教育的革新，如它個性鮮明的十大行動，四大改變，“晨誦、午讀、暮省”的兒童程等，并且不斷建筑“星工場”，培養(yǎng)一群“擦星族”，讓“星星之火”不斷燎原。
新教育是一種“心”和“幸”教育，它注重師生精神世界的建設(shè)，讓師生“過一種幸福完整的教育生活”，致力營造一個和諧特色創(chuàng)新的書香校園。
新教育是一種“行”和“信”教育，強調(diào)行動，在行動中見真知，相信“只有行動，就有收獲“”，秉著一種“相信種子，相信歲月”的堅信理念。
作為一名即將成為新教育的人，我的感悟和反思如下：
面對學(xué)生，要求教師需要做一個有心的老師。教師要幫助孩子從小養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，如閱讀習(xí)慣，運動習(xí)慣，晨誦習(xí)慣，寫日記習(xí)慣等，用拍照片或是寫每日教育隨筆或是在網(wǎng)絡(luò)教育在線的貼吧里發(fā)表感想的形式去記錄孩子學(xué)習(xí)生活的點點滴滴，用最真摯的教師舉動去溫暖每個孩子的心。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，培養(yǎng)每一個學(xué)生的一個或一個以上的興趣愛好，注重學(xué)生的個性化發(fā)展。教師要讓孩子的精神世界豐富起，培養(yǎng)一群“童心悅讀”的孩子，讓童書陪伴孩子的成長，這樣做也可以使學(xué)生自主自覺地去學(xué)習(xí)，正如新教育實驗里所開展的師生共讀、親子共讀活動和運用的兒童階梯性閱讀理念需極大地借鑒。
作為一名優(yōu)秀的教師，需要不斷地發(fā)展自己的專業(yè)素養(yǎng)和樹立積極向上的職業(yè)認同感。在對于教師專業(yè)發(fā)展的認知上，新教育提倡教師專業(yè)發(fā)展的“三?！蹦Ｊ剑簩I(yè)閱讀，專業(yè)寫作，專業(yè)發(fā)展共同體。這也就表明教師要通過專業(yè)閱讀不斷地充實自己，堅持寫每日教育隨筆記錄和反思自己的教育心路，與專業(yè)的人士共同討論和分享心得。教師也需時刻銘記新教育的九大定律：態(tài)度決定一切，說你行你就行，體罰近乎無能，讀書改變?nèi)松脤儆趯W(xué)生，性格主宰命運，特色就是卓越，理想創(chuàng)造輝煌，愛心產(chǎn)生奇跡，這些定律可能會為教師今后的發(fā)展提供一些幫助和啟發(fā)。
學(xué)生需要優(yōu)秀的老師，而優(yōu)秀的老師在特色和諧創(chuàng)新的書香校園中產(chǎn)生。學(xué)校需要努力做好學(xué)生、老師和家長的“三點一線”的工作，創(chuàng)造自己獨有的個性化的校園化和品牌。
所以多多悅讀，堅持寫每日教育隨筆，不斷反思，在反思中不斷進取，向上吧，兄弟!
朱永新新教育讀書心得篇五
提到新教育，我對他的了解都是些膚淺的，表面的東西，自己沒能真正的走進它，了解它。今年寒假開學(xué)有幸拜讀了朱永新《新教育》的第一章的一些內(nèi)容，感覺受益匪淺，這確實是一本可讀性很強、很實用的書。文中精彩的思想，磁石一般緊緊地吸引著我，看得我內(nèi)心激情澎湃，仿佛走進了實驗基地，感受到了新教育的魅力。這本書就是一個向?qū)В瑤е悦５奈易呦蛄斯饷?。它讓我知道了原來自己從事的工作竟然可以如此詩意，如此浪漫。這本書帶給我很多的思考。
朱教授提出新教育四大基本觀點，其中有一個基本觀點說要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動，就有收獲?！?BR> 他說你去做，你就行;你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號，我們需要的是行動，記住朱教授的話，只要行動，就有收獲。我們的人生也會因為我們的行動而變得異常精彩!哪就讓我們從此刻行動起來吧!千里之行，始于足下!
我覺得朱教授的這句話讓我對教育有了新的認識，“十年樹木，百年樹人”教育本身就是一項需要我們堅持的工作。我們也只有堅持才能看到我們意想不到的奇跡。所以在以后的教育工作中，我希望自己能持之以恒的去做一些事情，不要急也求成，給孩子，也給自己一個騰飛的時間。蹲下是為了更強有力的跳起!
《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠不會有學(xué)生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠不會有學(xué)生的快樂。我都不快樂，我會讓你快樂嗎?如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福?何談學(xué)生的快樂呢?一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來!因此，我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個習(xí)慣，就像每天吃飯喝水一樣。每天讀，每天都有收獲，在收獲中成長，再收獲中快樂。自己快樂了，孩子何嘗不快樂呢!
為師者，不斷提升自己，用“心”閱讀，用“心”教學(xué)，用“心”總結(jié)!讓我們和學(xué)生在教育過程中共同成長，共同享受教育的幸福。
朱永新新教育讀書心得篇六
寒假時最舒適的生活就是，坐在暖暖的陽光中，手捧一本《新教育》圖書，邊閱讀邊記錄自己收獲的點點滴滴，一個長長的假期因為有了它的陪伴，每一天更加美好、更加充實、更加幸福、更加心平氣和。
自己身為一名老師，在閱讀中我結(jié)合著自己的教育教學(xué)實際，邊閱讀邊反思，在以前我對新教育的理解僅僅是努力引領(lǐng)孩子們過上一種幸福的教育生活，我在班級管理中，我注意和孩子們一起用愛心來經(jīng)營我們共同的家，我們一起布置我們的教室，一起來呵護我們的這個大家庭。在認真細致閱讀完一遍又一遍后，我發(fā)現(xiàn)我所做的太膚淺，我知道有“完美教室”這一理論與追求，我根本就不知道完美教室還有自己獨特的內(nèi)涵與價值、萬花澗溝、道德圖譜，還有它別具一格的課程建設(shè)。而我仍舊知識停留在創(chuàng)設(shè)布置一個整潔干凈的教室，在物質(zhì)布置、追求教室內(nèi)流動的那份靈性的同時，我卻沒有去深入地探尋這份靈性的變化性與人性化，有很多的教師文化我其實是可以完全放手給孩子們，他們結(jié)合自己的年齡特點、他們自己的需求去布置，而我僅僅是站在一個老師、一個成年人的角度思考問題，這永遠都是遠離學(xué)生實際的，我們之間的認知與見解是有代溝的。細細品讀完后本書后，我便在腦中設(shè)想著一個又一個的教育舉措，在新的學(xué)期里我將從人文方面引領(lǐng)孩子們，徹底給孩子們時間與空間，放手讓他們打造一片自己喜歡的家園。在每個學(xué)期我也及時認真地開展了晨誦詩的誦讀，每一周我總是利用一兩個清晨的晨誦時間，和孩子們一起誦讀經(jīng)典、感受詩歌的巨大魅力、用積極飽滿的狀態(tài)迎接每一個美好的一天。我也很清楚自己身為一名數(shù)學(xué)老師對于詩歌的選取與誦讀技巧方面總是有一定缺陷的，在平時雖然我也關(guān)注自己的閱讀、注意拓展自己的閱讀面，可是我仍舊倍感吃力。閱讀完本書后我卻發(fā)現(xiàn)自己是在給自己設(shè)定障礙，我應(yīng)該相信自己，只要努力付出了就一定有收獲，晨誦詩的誦讀沒有專業(yè)之分，只要用心去做，對孩子們來說就是一份引領(lǐng)。有了這樣的感悟，我將徹底放下心中的思想包袱，踏踏實實地做好每一項工作。
在走近新教育之處，我就有一個設(shè)想：和孩子們共寫教育隨筆，可是由于自己的惰性，自己的博客已經(jīng)許久沒有打理，對孩子們的成長我僅僅是偶爾用美篇的形式予以總結(jié)，每天用微信朋友圈的形式予以記錄，閱讀完本書后，我有了堅持每天記錄的決心，新的學(xué)期希望我自己先努力做到堅持每天記錄，哪怕是只言片語，對于孩子們也是一個點滴的成長記錄，對于我的教育教學(xué)工作也是一個及時有針對性的總結(jié)與反思。在自己努力做到后用實際行動來引領(lǐng)我的孩子們來堅持記錄發(fā)生在我們身邊的故事。以書中的一句話來給自己鼓勁：“行動，就有收獲?！?BR> 自己還身為一名家長，面對著家中的孩子，我也是早早就用新教育中的“讓閱讀成為孩子們的一種生活方式”這一理論來引導(dǎo)孩子認真閱讀，用“追求一種幸福生活”這一理論來引領(lǐng)孩子快樂做人。在假期中我邊閱讀此書，邊對照著我的家庭教育方式方法，卻發(fā)現(xiàn)了太多的不足之處。在新教育閱讀的引領(lǐng)中，我僅僅是關(guān)注孩子的閱讀面，甚至有見到好書就要買的購書欲，卻忽視了新教育閱讀的技巧的.引導(dǎo)——精讀的技巧與閱讀記錄的習(xí)慣養(yǎng)成。于是在閱讀中我陪著孩子一起一邊閱讀一邊圈畫記錄好詞佳句，同時還和孩子一起細細探討閱讀中的收獲與感悟，甚至還引領(lǐng)孩子接著所閱讀的故事進行創(chuàng)編。慢慢地我發(fā)現(xiàn)孩子更加享受讀書的樂趣，在閱讀中還善于和別人分享自己的感悟，與人交流的能力也在不知不覺中有很大的提高。
一直以來，我都很羨慕能夠被稱為“新教育人”的人，我也很希望自己能夠成為其中一員，雖然我知道自己的能力離著新教育人還很遠很遠，但我會一直努力，先從最簡單最淺顯最實際的教育問題做起，加強閱讀與學(xué)習(xí)，不斷提高自己對新教育的認知與理解，慢慢走近新教育、走進新教育，用新教育人執(zhí)著堅守的精神來激勵自己，用新教育的理念來引領(lǐng)自己。我相信只要我心“永遠朝著明亮那方”堅持不懈，我一定能夠慢慢接近我的目標(biāo)。
朱永新新教育讀書心得篇七
曾經(jīng)喜歡讀書的我和電腦結(jié)緣后與書漸行漸遠，近幾年龍山區(qū)教育系統(tǒng)的書香校園活動幫我漸漸找回了失散多年的老友，找到了久違的親切感。利用零散的時間，我拜讀了教育改革家朱永新的《新教育》一書，書中的理念讓我心潮澎湃，不止是教育理論，更多的實驗記錄證實了他們新教育改革的成功。而且書中很多思想與我們正在進行的教育教學(xué)活動不謀而合。
朱永新提出的新教育的宗旨是：給老師和學(xué)生一種幸福完整的教育生活，一個開闊無垠的精神視野，讓他們對人的內(nèi)心的復(fù)雜性有更為深切的體驗，不但要了解生命的偉大和宇宙的博大，而且要感受生活的豐富與人性的豐厚。以追尋理想的執(zhí)著精神、深入現(xiàn)場的田野精神、共同生活的合作精神、悲天憫人的公益精神，埋首耕耘，成就我們的人生、我們的教育、我們的民族。這就是新教育精神的本質(zhì)內(nèi)涵。
書中對新教育實驗的觀點進行了深入的闡述，實驗進行四大改變：改變教師的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式。新教育強調(diào)行動起來，在實踐中思考，在實踐中提升，在實踐中成長。幫孩子成為自己，讓我們成為自己，一個完整的幸福的自己。
書中不僅提出了新教育的理念，更提出了具體的做法，新教育實驗進行了十大行動，即：營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)，推進每月一事，締造完美教室，研發(fā)卓越課程和家校合作共建。進行這些行動的根本性目標(biāo)是主張回到教育的原點，主張讓教師和學(xué)生與人類的崇高精神對話，強調(diào)教育應(yīng)該培養(yǎng)美好的人性，讓學(xué)生擁有美好的人生，從而建設(shè)一個美好的社會。
新教育實驗中的一些行動是我們正在進行的日?；顒?，如果對教師和學(xué)生進行引導(dǎo)，促使他們發(fā)現(xiàn)自我生活中豐富的美麗人生，尋找將他們推入“思考”之中的力量，給予他們“情感”之中的智慧，促使他們在學(xué)習(xí)的發(fā)現(xiàn)、嘗試和冒險中建構(gòu)內(nèi)心的生命之帆，那么我們龍山的教育也將享受教育的詩意，享受智慧的快樂。
新教育的彼岸是什么?是一群又一群長大的孩子，從他們身上能清晰地看到：政治是有理想的，財富是有汗水的，科學(xué)是有人性的，享樂是有道德的。而我們正在這條通往彼岸的船上。
心如宇宙，其間萬物流轉(zhuǎn)。建設(shè)心靈，是一項無法竣工的工程，我們始終是個建設(shè)者。生命是無法重來的歷程，而教育是涵養(yǎng)生命的唯一可能。我們的教育早一天完備，我們的行動多一分力量，就有可能多一個生命得到新的滋養(yǎng)。讓我們同心同行，過一種幸福完整的教育生活。而我們終將微笑著對自己輕聲說一句：我沒有辜負此生。
朱永新新教育讀書心得篇八
以往，對于有關(guān)教育的著作，我往往是硬著頭皮在那邊啃，自己對自己說：“為了自己的教育技藝能夠更進一步，讀吧!讀多了就能理解了?！倍@次，我在讀此本著作時，我的心隨著朱永新的文字，隨著他的理想，隨著他的筆意而怦怦直跳!我的心是那樣得激動!我也想著去勸我身邊的朋友來看看這本書，也想著按書上構(gòu)建的創(chuàng)辦個書香般的班級，書香校園不敢，就從我的書香班級開始了。我也想著在即將的開學(xué)之際，我要怎么做?我要怎樣地讓我的學(xué)生去寫學(xué)習(xí)日記，讓我的學(xué)生也用心地去記錄著每天的成長?在我讀的時候，我還隨時地把我自己突然冒出來的點子記在日記本之后，以便開學(xué)能夠付之行動!我還想著能夠馬上進入新教育論壇也去發(fā)發(fā)帖子，哪怕是看看逛逛讀讀也行。我還想著自己去來個實驗課題研究呢!
我急著與我的老師交流，于是，寫下此文。哈哈，見笑了!
朱永新新教育讀書心得篇九
翻開《致教師》一書，淡淡的書香中，“我是教師”這首小詩赫然映現(xiàn)，“教師，不是園丁，不是蠟燭不是春蠶……”的感慨，的確，教師就是教師，每個人的一生都是一個故事，生命中的每一刻都是現(xiàn)場直播。而作為一名教師，我們和學(xué)生的故事互相編織，我們的直播中有他們的身影，我們的最美時光中離不開我們的學(xué)生。
細讀《每天都是最美時光——如何做晨誦午讀暮省》一章，更多地感受到我們的最美時光中少不了書香縈繞。
朱永新教授提出，“晨誦、午讀、暮省”是新教育實驗倡導(dǎo)的一種回歸樸素的生活方式，它是新教育實驗所倡導(dǎo)的‘過一種幸福完整的教育生活’的完整體現(xiàn)?！?BR> 朱教授希望孩子們在每天的黎明時分與經(jīng)典詩歌共舞，讓他們的生命在每天的第一時間得以舒展，心靈得到喚醒，以飽滿的的精神，開啟一天的學(xué)習(xí)。想到我們學(xué)校每日的經(jīng)典誦讀就是開啟學(xué)生新的一天的“必修課”，這種文化的傳承與發(fā)揚，領(lǐng)略了優(yōu)美的母語，感受了詩歌所傳達的情境、思想及音樂感。
朱永新教授曾說：一個民族的發(fā)展史就是一個民族的閱讀史，一個民族的精神境界在很大程度上取決于一個民族的整體閱讀水平。新教育實驗首先要做的就是拯救民族的閱讀，尤其是兒童的閱讀。
猶記得上學(xué)時和好友一起讀《紅樓夢》，大家會反復(fù)讀，把書中的所有詩句都摘抄下來，還按照格式韻味寫一些酸文酸語;讀《簡愛》時會徹夜不眠，各自寫下十幾頁的感悟交流，視旁人訝異眼光于不顧;讀《文化苦旅》的時候，特別崇拜余秋雨，雖然感覺那時候有點裝文青，但確實學(xué)到了很多知識……至今懷念，覺得那是最美的時光，最幸福的時刻。
再看我們的學(xué)生，再也沒有了我們兒時得一本書的歡欣，似乎也找不到在書中徜徉的快樂了。電視、網(wǎng)絡(luò)、應(yīng)試等等童年的殺手，肆意吞噬孩子們的閑暇、良知和身心健康，閱讀的世界蒙上了灰色陰影。作為教師，很希望閱讀能如一條潺潺的溪流，流進孩子們那金色的童心天地，讓他們從容地應(yīng)對一切生活的誘惑與壓力。
現(xiàn)在，孩子們面臨的首要問題是讀什么樣的書。個人認為，老師和家長只需作適當(dāng)引導(dǎo)，不可過分限制孩子們讀什么樣的書，采得百花方能成蜜，讀書也一樣。其次，是什么時候讀。朱教授提出，午讀只是一個象征意義的時間表述，不一定就是午間閱讀。
再次，怎么讀?朱教授倡導(dǎo)班級共讀，親子共讀，師生共讀。另外，一定的儀式感也是十分必要的，擇一段時光，亮一盞燈火，捧一本好書，拈一枚書簽，以此富于儀式感的方式，去另一個世界里走一走。當(dāng)這種儀式感成了一種習(xí)慣，那就習(xí)慣成自然了。
“行動就有收獲，堅持才有奇跡”，如此堅持閱讀，那暮省就也是意料之中了。
這個世界有走不完的路，看不盡的風(fēng)景，讀不完的書，但愿作為一名語文老師，能盡我們所能，引領(lǐng)學(xué)生用最美的時光去讀書，去感悟，能帶給學(xué)生“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的心靈旅行，沉醉于“采菊東籬下，悠然見南山”的意境中，去體味書里的精彩與睿智，讓學(xué)生收獲成長，收獲幸福!
朱永新新教育讀書心得篇十
朱永新教授是一個教育的理想主義者，對教育有一種宗教般的虔誠和獻身，為中華民族的教育騰飛，返璞歸真，發(fā)起草根新教育行動，令人敬仰。下面小編為大家搜集整理的習(xí)朱永新新教育的。
希望大家喜歡!
在無意間發(fā)現(xiàn)了一本書——朱永新的《新教育》。一直以來，我總以工作忙、沒時間為理由，沒有看書的習(xí)慣了。又一次偶然間，我拿起了這本書。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，并不遙遠，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真!
書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活?！弊鳛橐粋€普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
一、激情。讀朱永新先生的《新教育》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學(xué)生，我們就無法調(diào)動學(xué)生，生動課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
二、愛心。有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學(xué)生動聽悅耳的語言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
三、知識。要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學(xué)生;另外，扎實的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
書中有這樣一段：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績是不一樣的?！边@段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個實實在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求?！?BR> 首次翻看這本書，我被新教育的理念深深吸引。新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。我非常認同作者說的：幫助師生過一種幸福完整的生活，把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。
如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發(fā)現(xiàn)他的教育世界，那么教育始終是一種缺陷。一個學(xué)?？梢允裁炊紱]有，只要有了為學(xué)生和教師精神成長而準(zhǔn)備的圖書，那就是學(xué)校。閱讀讓我們精神起來!一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。閱讀是一個習(xí)慣，是一種生活方式，就像每天吃飯喝水一樣。人只要有精神的饑餓感，才會閱讀，一天不閱讀則很難受。
說到閱讀，“晨誦、午讀、暮省”是新教育實驗倡導(dǎo)的一種回歸樸素的兒童生活方式。
晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對，然后，讀經(jīng)運動，英語晨讀等替代性課程便應(yīng)運而生。新教育實驗認為，晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識，不是為了進行記憶力的強化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語，感受詩歌所傳達的感恩、優(yōu)美及音樂感。
于是我在班里提倡學(xué)生早晨背古詩，希望孩子在每天的清晨與經(jīng)典古詩共舞，讓他們的生命在每天的第一時間得以舒展，靈魂得以靈動，師生共同傳達一種愉悅、飽滿的精神，并以此開啟一天的學(xué)習(xí)。
午讀，代表的是整個兒童階段的非學(xué)科性質(zhì)的閱讀。其中的核心內(nèi)容就是閱讀屬于他們自己的童年書籍。然而，為了孩子更好的成長，他應(yīng)該讀什么書?我們該怎么開始閱讀活動?為了解決這一問題，新教育實驗自20xx年起，開發(fā)了“毛蟲與蝴蝶——新教育兒童階梯閱讀研究”項目。毛蟲與蝴蝶項目認為，不同年齡的兒童，由于心理發(fā)展階段的限制，他們能夠讀懂的童書是相對有限的，我們要從大量的童書中尋找出每一年齡段兒童能夠閱讀的書籍。
我任教的是二年級，孩子們有了一定的閱讀習(xí)慣，但是閱讀能力還有限。我根據(jù)新教育倡導(dǎo)的讀寫繪結(jié)合，用閱讀圖畫書、講故事、用圖畫表達與創(chuàng)造相整合的辦法，來讓孩子們的學(xué)習(xí)力與創(chuàng)造力得到自由地發(fā)揮。剛開始，班里有幾個不愛看書的孩子，一直讓我發(fā)愁，因為他們最感興趣的還是玩具。在開展讀寫繪活動一個月后，我評選了九月的閱讀之星，讓他們寫好讀書卡，并貼上照片，張貼在班級的墻上。大家看到了，積極性也提高了，我順勢介紹一些比較符合低年級孩子看的書，如《。
唐詩。
三百首》、《小豬唏哩呼?！贰ⅰ?。
三字經(jīng)。
》、《安徒生童話》、《二年級的小豆豆》等等。現(xiàn)在最頑皮的幾個孩子也加入到閱讀隊伍，全班至少人手一本，每天中午看半個小時的課外書，孩子們快樂，我也跟著快樂。
暮省，指的是學(xué)生隨筆、
日記。
以及師生通過日記、書信等手段相互編織有意義的生活。用日記記錄成長親子之間、師生之間用詞語相互激勵、撫慰成了新教育實驗重要的組成部分以及日常的生活方式。
學(xué)生寫日記是老師要求的，不得不寫，并且會帶著一種完成任務(wù)的心態(tài)，特別是低年級，需要老師和家長的監(jiān)督。但是老師自己也需要多寫教育日記，時時鞭策自己，才能在教育中獲得成長，我會朝著這方面不斷努力。
晨誦、午讀、暮省，將教育回歸到一個樸素的整體，它既是對學(xué)科課程的補充，同時也是對過早精細化的學(xué)科課程進行一種矯正。新教育實驗認為，素質(zhì)不是知識與能力的拼板，而是一個人的完整的理解力與創(chuàng)造力。如果我們的孩子能做到晨誦、午讀、暮省，那我們的教育也事半功倍了。我們相信，新教育有望實現(xiàn)素質(zhì)教育提出的教育理想。
提到新教育，我對他的了解都是些膚淺的,表面的東西,自己沒能真正的走進它,了解它.今年寒假開學(xué)有幸拜讀了朱永新《新教育》的第一章的一些內(nèi)容，感覺受益匪淺，這確實是一本可讀性很強、很實用的書。文中精彩的思想，磁石一般緊緊地吸引著我，看得我內(nèi)心激情澎湃，仿佛走進了實驗基地，感受到了新教育的魅力。這本書就是一個向?qū)В瑤е悦５奈易呦蛄斯饷?。它讓我知道了原來自己從事的工作竟然可以如此詩意，如此浪漫。這本書帶給我很多的思考。
一、最欣賞的一句話：只要行動，就有收獲。
朱教授提出新教育四大基本觀點，其中有一個基本觀點說要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動，就有收獲?！?BR> 他說你去做，你就行;你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的。
口號。
我們需要的是行動記住朱教授的話只要行動就有收獲。我們的人生也會因為我們的行動而變得異常精彩!哪就讓我們從此刻行動起來吧!千里之行始于足下!
二、最需要執(zhí)行的一句話：只有堅持，才有奇跡。
我覺得朱教授的這句話讓我對教育有了新的認識，“十年樹木，百年樹人”教育本身就是一項需要我們堅持的工作。我們也只有堅持才能看到我們意想不到的奇跡。所以在以后的教育工作中，我希望自己能持之以恒的去做一些事情，不要急也求成，給孩子，也給自己一個騰飛的時間。蹲下是為了更強有力的跳起!
三、感受最深的是沒有教師的幸福，永遠不會有學(xué)生的快樂。
《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠不會有學(xué)生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠不會有學(xué)生的快樂。我都不快樂，我會讓你快樂嗎?如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福?何談學(xué)生的快樂呢?一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來!因此，我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個習(xí)慣，就像每天吃飯喝水一樣。每天讀，每天都有收獲，在收獲中成長，再收獲中快樂。自己快樂了，孩子何嘗不快樂呢!
為師者，不斷提升自己，用“心”閱讀，用“心”教學(xué)，用“心”總結(jié)!讓我們和學(xué)生在教育過程中共同成長，共同享受教育的幸福。
朱永新新教育讀書心得篇十一
隨筆有人說，“凡有井水飲處，皆可歌柳詞。凡為教育者，都在跟蹤新教育！”
這位教育界的大家，雖然身兼數(shù)職，但仍不忘作為一個教育者的初衷，堅持行走在教育的最前沿，以筆吶喊，走出了一條夢想之旅。
喜歡做夢，夢想在三尺的講臺上，你桃李滿天下；
喜歡旅游，游走在教育的空間里，你信心滿滿；
喜歡反思，思考著課堂的實效性，你徹夜未眠……。
更喜歡閱讀，讀出教育的改變，你心花怒放。
風(fēng)起于“閱讀”之始。
喜歡朱教授的那句：“改變，從閱讀開始！”多么富有哲理的話，多么現(xiàn)實的話！她讓我找到了一方凈土，找到了心靈的港灣，找到了一劑靈藥，“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處……”其實，很驚訝！驚訝于原來學(xué)生、教師、教育者，所有的人的.改變，只需簡單一詞：閱讀?！案淖儯瑥拈喿x開始！”喜歡這么簡單而富有內(nèi)涵的話。
有人說，讀一本好書，就是和高尚的人在對話。那么當(dāng)我讀到“改變，從閱讀開始！”這一節(jié)時，我很慶幸，甚至有點“受寵若驚”，一個個鮮活的事例在告訴我們閱讀的力量，閱讀在改變著人生的意義，在改變著人生的旅途。正如朱教授所說：一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平；一個沒有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育；一個書香充盈的城市必然是一個美麗的城市。那么，往小來講，我們的教育需要閱讀：一個不閱讀的學(xué)生是沒有潛力的學(xué)生；一個不閱讀的家庭是一個庸俗的家庭；一個不閱讀的學(xué)校是一個沒有發(fā)展的學(xué)校。學(xué)生的閱讀就需要教師的引導(dǎo)，學(xué)生的閱讀更需要教師的榜樣。
朱永新新教育讀書心得篇十二
朱永新的《新教育之夢》，初步了解了他的教育理想。讀朱永新的《新教育》，我對新教育的理論有了進一步的了解，感受頗深。新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。
從師范院校走進中小學(xué)校園的年輕老師，都滿懷教育的理想：按照自己對“教室”的定義，打造和學(xué)生一起快樂成長的“完美教室”。和學(xué)生共同學(xué)習(xí)，教學(xué)相長，體驗成長的汗水與歡笑。
可是教育的現(xiàn)實很殘酷，因此對教育理想的堅守就很悲壯。堅守內(nèi)心教育理想的老師們，要么為理想英勇地死去，要么為理想卑賤地活著。在現(xiàn)實面前輸?shù)靡凰浚硐氡簧钅サ妹婺咳恰?BR> 于是，大多數(shù)老師更會選擇一種更適應(yīng)現(xiàn)實的方式：為了生存和生活而背叛心靈，放棄理想。相信每個走進教師職業(yè)的人都曾擁有過教育的理想，那個時候我們很年輕，不成熟，在殘酷的現(xiàn)實中，那個理想太過遙遠，來不及努力就已經(jīng)成熟了。成熟就意味著放棄，放棄掉有過的美好理想，然后我們就這樣沒心沒肺地活著。
畢淑敏在《藍色天堂》中說，旅行是一種學(xué)習(xí)，它給你用一雙嬰兒的眼睛去看世界，去看不同的社會，讓你變得更寬容，讓你理解不同的價值觀，讓你更好地懂得去愛、去珍惜。旅行讓你以另外一種身份開始一種新的生活，進行新的嘗試，讓你重新發(fā)現(xiàn)自己。
其實，學(xué)習(xí)也是一種旅行，從一個已知世界到未知世界的旅行。學(xué)習(xí)是一種相遇，是對話，與陌生世界、他人相遇，與自己相遇;與新的世界對話，與新的他人對話，與新的自己對話?？档聦戇^一篇文章《什么是學(xué)習(xí)》，?？乱矊戇^一篇文章《什么是學(xué)習(xí)》，他們都認為學(xué)習(xí)是與客觀世界的對話，與他者的相遇和對話，與自己的相遇和對話。按照這些關(guān)于學(xué)習(xí)的理論，我們就會發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)也是一種旅行。
朱永新新教育讀書心得篇十三
朱永新新教育的目標(biāo)：新教育的目標(biāo)追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長，我們認為參加我們實驗的所有的學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個老師，每一個學(xué)生都要成功，每個學(xué)生都要找到成功的感覺，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成材，最后有大的成就。每個老師都要成長，相當(dāng)多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，在成長著，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。
著名教育家朱永新的新教育思想，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎?，我們在縣教育局的極力倡導(dǎo)下，這段時間我認真學(xué)習(xí)了朱永新老師的《我的教育思想》，體味了朱老師過一種幸福完整的教育生活、建設(shè)書香生活環(huán)境等教育內(nèi)涵。
1、朱永新老師認為，新教育實驗，是一個以教師發(fā)展為起點，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
2、朱老師的新教育認為，理念教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是為將來的工作與生活作準(zhǔn)備，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長遠的人生與社會理想服務(wù)的同時，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強調(diào)過一種幸福完整的教育生活，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計劃。新教育實驗提出教育幸福，應(yīng)該是針對現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些畸形的教育提出的。
朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進學(xué)生萌發(fā)高層次的需要，如愛他人的需要，自我實現(xiàn)的需要，社會認可的需要等等。新教育希望通過自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的全面和諧的成長，能夠讓每個受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感，在這樣的基本理念下，新教育實驗提出了讓師生與人類的崇高精神對話，相信教師與學(xué)生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗，教給孩子一生有用的東西，強調(diào)個性發(fā)展。
3、朱永新曾說：我過去是研究教育的。在研究人類教育史的過程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項活動——閱讀都始終沒有變過。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個活動，那些最偉大的教育思想家毫無例外地都推崇閱讀。通過閱讀可以獲得終生自我學(xué)習(xí)的能力，更重要的是擁有了終身學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣。
朱老師認為：閱讀是教育最重要的活動，新教育將營造書香校園列為首要行動，將閱讀細化為若干具體的子項目，有效地解決了不同年級、性格與性別的學(xué)生，不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。通過建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進而推動書香社會的形成。這無疑是對傳統(tǒng)教學(xué)的一次提升。
學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強了作為一名教育工作者的使命感。
1、理想課堂第一重境界為：落實有效教育框架，為課堂奠定一個堅實的基礎(chǔ)。朱永新認為：這成為新教育人進行課堂框架研究的起點。我們希望這個框架，可以成為我們理解課堂的一個工具。朱永新還認為：這個框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊。預(yù)習(xí)被朱永新稱為這個框架的一大特色，預(yù)習(xí)是學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的機會，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作，而應(yīng)盡可能地針對所有教學(xué)目標(biāo)，是真正的自主學(xué)習(xí)。這就重新確立教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的.學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心的思想。要讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。
2、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。
朱永新所講的知識，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。朱永新認為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。
3、理想課堂第三重境界是：知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。
朱永新認為，理想課堂不會停留于人與知識的對話這一維度，而要展開三重對話：人與知識的對話、人與他者的對話、人與自己的對話。只有這樣，我們才能說，課堂教學(xué)不僅實現(xiàn)了知識的復(fù)現(xiàn)，而且也實現(xiàn)了人的復(fù)活——師生生命的復(fù)活。
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨特教學(xué)個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務(wù)方面的獨到優(yōu)勢，在夯實自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時，培養(yǎng)出自己獨特的教育理念和教學(xué)個性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個性，要求老師對于自身要有清晰的認識，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨特氣質(zhì)。教學(xué)個性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對學(xué)生要真正做到一視同仁。一個老師通常要面對幾十甚至上百個學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個學(xué)生，并愛護每個學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關(guān)注每一個學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績最差的學(xué)生。我想補充一句，關(guān)注每一個學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
3、教師應(yīng)該對學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來嚴(yán)格要求他們，又正因為這些缺點錯誤是難免的，所以對他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長規(guī)律，給與他們改正缺點錯誤的時間和機會，不能一味的批評和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認同。
朱永新新教育讀書心得篇十四
品讀朱永新教授的《新教育之夢》，字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細流，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無限廣闊、無限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。
那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實現(xiàn)了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認為，在英國歷史上還沒有盲人進入內(nèi)閣的先例，他要創(chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進一家私人博物館時，他意外收到英國教育大臣的來信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時也感動萬分。信中說：那個叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過，我已不需要那個本子，因為從那時起，我的夢想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過。50年過去了，可以說，我已實現(xiàn)了當(dāng)初的夢想。
朱永新新教育讀書心得篇十五
這段時間內(nèi)，我拜讀了朱永新教授的著作《我的閱讀觀》，不敢說自己是怎么認真地去閱讀，但也確是帶著自己的思索去瀏覽的。在瀏覽目錄后選擇了自己感興趣的章節(jié)——“閱讀讓教師更智慧”，“閱讀，讓孩子成為天使”，“建設(shè)共同的精神家園”,”“超越年齡的幸福閱讀”……初讀后只是一知半解，領(lǐng)會感悟還需要花更多的時間結(jié)合教學(xué)實際去禪悟，這里只整理感觸較深的一些小章節(jié)來分享個人體會。
(一)。
“和孩子們一起讀這本書吧，在共同的閱讀討論中，家庭也會發(fā)生奇跡，變得更加和諧更加溫暖。在現(xiàn)代社會，其實更需要夜晚燈下親子共讀的時光，需要通過童書溝通親子之愛。有了無數(shù)個共讀的夜晚，擁有幸福的將不僅僅是孩子?！背踝x這段話，我感覺作者在夸大其詞，于是，抱著試一試的態(tài)度，我在家里對兒子展開了親子共讀。一個個簡單的繪本故事，一首首朗朗上口的童謠，甚至一篇篇優(yōu)秀的課文，都成了我們共讀的讀物，在閱讀的過程中，我驚喜地發(fā)現(xiàn)了兒子原來比我想象的要優(yōu)秀，他能指著螞蟻說：“媽媽，螞蟻在背著東西爬山”;他會看著即將落山的太陽說：“太陽和白云在躲貓貓呢?！彼茏约哼呑鰟幼鬟呑詣?chuàng)兒歌：黃鼠狼，不是狼，白天睡在洞里面，晚上出來捕老鼠。……而這一切的源泉都在我每晚給他讀的繪本之中。閱讀，真的很神奇。
(二)。
“教師不僅僅是園丁，他自己本身應(yīng)該是一朵美麗的花”;“教師的成長，離不開閱讀。教師閱讀經(jīng)典，就是與過去的教育家對話”;“一流的教師應(yīng)該是一流的讀書人，只有一流的讀書人，才有可能培養(yǎng)出一流的學(xué)生。”多么富有哲理。多么現(xiàn)實的話啊!“少年強則國強，少年弱則國弱”，作為承擔(dān)孩子教育的主要載體——學(xué)校，在這里扮演了一個多么重要的角色。不可否認，在學(xué)校教育中，學(xué)生讀書的興趣與水平直接受老師的讀書興趣與水平的影響，所以，身為老師，已經(jīng)不僅僅是一位簡單的“傳道授業(yè)解惑者”了，更多的時候他應(yīng)該是學(xué)生人格的榜樣，是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。
記得看過一個發(fā)人深省的小故事。有位老教師上了一節(jié)精彩的課，課后大家紛紛表示祝賀。有人崇敬地問老教師：“這么精彩的課，您肯定下了很多功夫，備課很久吧?”老教師微笑著回答：“具體到這堂課的備課，我花了15分鐘。但是為了這15分鐘，我用了一生的積累?！蹦サ恫徽`砍柴工。教師通過閱讀，讓自己多才多藝，遠離庸俗，表面看與教育無關(guān)，其結(jié)果卻恰恰是“歪打正著”，提升了自我的智慧，逐步形成教育智慧，最后大幅度提高工作效率。
中國人民在幾千年的文明追求中積累了很多讀書格言，留下了很多刻苦讀書的故事，如“讀萬卷書，行萬里路”、“讀書破萬卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”、“鑿壁偷光”等，正是這些讀書的故事和格言，激勵著一代又一代中國人以讀書為榮，以讀書為樂。而這或許正是朱永新教授費盡心里在做的一件事，也是我們?yōu)槿藥煛槿四府?dāng)該努力去實踐的事情吧!
朱永新新教育讀書心得篇十六
我利用假期和閑暇時間拜讀了朱永新的《新教育》一書，通過讀這本書讓我覺得讀書是一種幸福、一種樂趣、更是一種享受。讀這本教育專著時，我邊看邊與自己平時的工作實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴，使我深受啟發(fā)，受益匪淺。
細讀了朱永新的《新教育》一書，我對新教育有了更系統(tǒng)的認識。對新教育實驗有了進一步的了解。新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其基本思想是：
一、新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。
二、新教育的價值取向：“只要行動,就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”。
三、四種精神：1、追求理想的執(zhí)著精神。2、深入現(xiàn)場的田野精神。3、共同前行的合作精神。4、悲天憫人的公益精神。
四、五大理念：1、無限相信學(xué)生與教師的潛力。2、教給學(xué)生一生有用的東西。3、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗。4、強調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育。5、讓師生與人類的崇高精神對話。
五、四大改變：1、改變教師的行走方式。2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。4、改變教育的科研范式。
六、六大行動：1、營造書香校園。2、師生共寫隨筆。3、聆聽窗外聲音。4、培養(yǎng)卓越口才。5、構(gòu)筑理想課堂。6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
朱永新教授認為，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個教育的前提。
讓孩子們能在他們的童年和那些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價值所在，也是我學(xué)習(xí)感受最深的一點。我們的學(xué)校就在這種觀念的影響下，開展了“營造書香校園”的讀書活動。
另外，朱永新教授認為，教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動物的重要特點是人的精神性。教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同作戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。我認為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個一生為之奮斗的目標(biāo)，才能不斷增強責(zé)任意識和使命感，才能不斷進行自我挑戰(zhàn)，與理想堅守，以智慧的行動、堅韌的行動，追求教育理想。
最后讓我們就像新教育說的那樣，只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。教育永遠沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓我們與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活而努力吧！
朱永新新教育讀書心得篇十七
在《新教育精神》這篇文章中，作者主要闡述了新教育的精神，它包括四個方面：第一、追尋理想的執(zhí)著精神，也可以稱之為“理想主義”；第二、深入現(xiàn)場的田野精神，也可以稱之為“田野意識”；第三、共同生活的合作精神，也可以稱之為“合作精神”；第四、悲天憫人的公益精神，也可以稱之為“公益情懷”。這四個方面是新教育實驗?zāi)壳八非蟮馁|(zhì)樸精神。
在這篇文章中，作者分別從這四個方面詳細的介紹了這四種精神，并用大量的事實證明這些精神存在的必要性。在讀了這篇文章后，讓我印象最深的是第二種精神即“深入現(xiàn)場的田野精神”。文中提到：當(dāng)下有三種人即官人、學(xué)人、農(nóng)人。（官人，就是做官的人。學(xué)人，學(xué)者，做研究的人。農(nóng)人，在田間耕作的人。）朱教授說，新教育如果只有官人和學(xué)人，永遠不能成功，新教育需要農(nóng)人，需要把兩條腿深深扎到泥巴里的人，需要每天深入課堂與孩子們進行心與心的交流的人。我覺得這個非常重要?，F(xiàn)在有些特級教師總喜歡到處講學(xué)、開講座，但很少有靜下心來讀書思考，缺少與學(xué)生交流的實際經(jīng)驗，缺少的就是這種田野精神。有一句話說的好：你只有做得精彩，才能寫得精彩。老師寫隨筆、寫論文需要的是實實在在的感受，他不像作家寫文章，需要華麗的詞藻，夸張的語氣。他還指出：真正教育史上最后寫下來的，大部分都是行動家，或者說，他們都是學(xué)問家加行動家。所以，新教育必須要有強烈的田野意識，關(guān)起門來做研究，高談闊論來做研究，最后是做不出名堂的。
所以，作為新教育人，我們一定要沉下心來，用寧靜的心認真地思考每天的教育生活，要學(xué)會傾聽自己內(nèi)心的聲音，這種田野精神才是最重要的。
朱永新新教育讀書心得篇十八
夢開始的地方，是孕育希望的地方，也是奔向光明、理想的起始地點。夢，之所以稱之為夢，是她有絢爛誘人的前景，是那遙不可及的距離，是那心靈一隅中一直在不斷呼喚你的聲音。只要心中有夢，理想也就插上了翅膀。
年幼時，愛對著藍天訴說心中的夢想，諸如得到一塊心愛的糖果，當(dāng)上班里的小干部，評為一學(xué)期的“三好學(xué)生”……年少時，夢想依然純真，諸如父母口中的考上大學(xué)，瓊瑤筆下的浪漫愛情，城市那端的現(xiàn)代生活……后來，夢想一點一點地實現(xiàn)了，如今踏上工作崗位多年，年輕氣盛也在慢慢地消磨退盡，自己，也終將成為蕓蕓眾生里，那種及其注重現(xiàn)實，不趕浮想聯(lián)翩的人了!終日里，勤勤懇懇地工作著，急急忙忙地在兩點一線間來回奔波著，以為這就是——神圣的教師職業(yè)所該有的該做的。
清晰地記得作者說過“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”用心的前提是什么?無非就是“愛”，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位。我們每個人生存和發(fā)展的基本的東西是他的職業(yè)。你不愛這個職業(yè)，這個職業(yè)也不會愛你。沒有了“愛”，你就不能從教師這個職業(yè)中獲得樂趣。
教書會枯燥?是以前的我不曾用心，不曾將愛付諸于行動中;不懂將學(xué)習(xí)與生活接軌。教師要創(chuàng)造什么?教師創(chuàng)造知識，教師創(chuàng)造人生。知道自己的職業(yè)無尚崇高美好，所以一開始熱情高漲。更把這一切看作是一個瑰麗的夢，決心在其中描繪出燦爛的未來?？扇諒?fù)一日糾纏在“對”與“錯”中，一次次在苦口婆心的勸說中走來，對學(xué)生終有了恨鐵不成鋼的無奈與苦惱，遭遇這樣或那樣的困境。“外面的世界很精彩，校園的生活很無奈?！蔽覀兙购椭刂貕毫ο碌膶W(xué)生發(fā)出了同樣的感慨……再來回憶當(dāng)時的想法，是覺得自己太計較于“得與失”之間的平衡，卻忘了教師是一個講究奉獻的職業(yè)，忘了要“夢想成真”首先必須要對夢進行投資，而再來對照自己所謂的付出。
《新教育之夢》讓我看到了那里才是夢開始的地方，那里才有我們師生共同的夢，因為向往已久，因為夢里已尋她千百度，所以而今一旦不期而遇，我們就不禁要為此高呼——“夢”的篇章已經(jīng)譜成，現(xiàn)在的我們應(yīng)該用自己的愛心去撥響那美好的旋律，讓這一人世間最動人的夢之曲傳唱地更遠。
朱永新新教育讀書心得篇十九
《新教育之夢》一書讓我感受很深.這本書中作者站在教育者的角度從德、智、體、美、勞、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母十方面談了自己的看法，也道出了自己對于更高境界的教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境等方面的美好追求。
德育是整個教育的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規(guī)律的學(xué)科。那么，怎樣進行德育教育呢?結(jié)合作者的看法與我本身的教學(xué)經(jīng)驗，我想談?wù)勛约旱拇_看法：
一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點。
理解就是理解學(xué)生的思想實際、心理實際和生活實際。班級德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實際出發(fā)這一分析、處理問題的原則。
尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。或許有些老師認為，小學(xué)生犯了錯，只要訓(xùn)斥幾聲就可以了。其實，這樣的想法是錯誤的。作為一名老師，即使學(xué)生犯了錯誤，對學(xué)生進行批評教育時，也應(yīng)尊重學(xué)生的`人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對學(xué)生的理想尊重，就會使師生關(guān)系更為融洽、愉快。
其次老師要從愛心出發(fā)。愛心出發(fā)即是進行教育的前提，做為教師，要關(guān)心愛護班級的每一個學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個個都能健康成長，真心希望學(xué)生個個都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
作為學(xué)生，他的大部份時間是在學(xué)校里度過的。班級即是學(xué)生的一個大家庭。營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對提高學(xué)生的德育素質(zhì)，也起了一定的作用。作為一個教師，要注意對班風(fēng)的建設(shè)，有了良好的班風(fēng)，可以使學(xué)生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風(fēng)好的班級后進生少，就是因為良好的環(huán)境促進了后進生的轉(zhuǎn)化，從而有效地提高了學(xué)生的德育素質(zhì)。
朱永新新教育讀書心得篇二十
朱永新教授講一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史;一個民族的精神境界，取決于他有多少人把書裝進心房;一個沒有閱讀的學(xué)校,永遠不可能有真正意義的教育；一個美麗的城市，一定是有滿城飄溢的書香。書像睡美人，書像好朋友，書是人生最重要的里程碑。
《朗讀手冊》一書中有一句話：“閱讀是消滅無知、貧窮與絕望的終極武器，我們要在它們消滅我們之前就殲滅她們”。
對于讀書的重要性，兩千多年前我們偉大的先賢圣人孔子就說過：“古之學(xué)者讀書為己、今之學(xué)者讀書為人”，概括起來讀書的作用就是類己與類人。讀書就是讀書，讀書自己是最大的受益者，讀書是為了自己更豐富，更強大；只有豐富的自我，才能面對未來可能遇到的一切困難與挑戰(zhàn)。同時也是為了社會、民族、國家而讀書，是為了擔(dān)得起更多的責(zé)任，扛得起更多的道義。
明朝大儒王陽明1503年貴州龍場悟道，悟出了八字真言：“立志、勤學(xué)、責(zé)善、改過”，提出了致良知學(xué)說。與孔子、孟子、朱熹四人和并稱為“孔孟朱王”。一生追求立德、立言、立功，為明朝第一大儒。他更是把讀書放在第一要義，讀書學(xué)圣賢是王陽明年少時立下的志向，提出了讀書的五重境界。第一重境界讀書的價值，讀書做圣賢。第二重境界背誦經(jīng)典，開啟智慧。告訴我們我們自己背誦經(jīng)典，教育孩子背誦經(jīng)典不僅僅是為了開啟他們的智慧，也是借此使他們在反復(fù)思索中存養(yǎng)她們的事心；在抑揚頓挫中朗誦中弘揚他們的志向。第三重境界以無心之心讀書。王陽明認為只要做到良知，讀書與科舉并不相妨，讀書時并不會為科舉所累。第四種境界養(yǎng)不動心，隨機而動。讀書就要讀得自里縱橫自在，讀書讀出浩然之氣，第五重境界發(fā)明本心。王陽明強調(diào)，讀書“曉得”是第一要義，“記得”是第二要義；曉得則是你從自心中發(fā)現(xiàn)了書中那些道理，記得只是你記住書中的那些話。
晚清重臣曾國藩也強調(diào)讀書的有三要：第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，有恒則斷無不成之事，此三者缺一不可。
眾所周知，猶太人是世界上最愛讀書的民族，也是全球精英最多的民族，他們有一個習(xí)慣，就是孩子生下來是之后，媽媽會在圣經(jīng)上涂滿蜂蜜，然后讓孩子親吻，這樣做的目的就是希望孩子愛上讀書，能夠明白讀書是一件甜蜜的事。愛上讀書會讓他們感到快樂。英國女王曾說過：“寧可失去十個印度（殖民地），也不愿失去一個莎士比亞”。可見優(yōu)秀的作品價值有多大，甚至可以達到超越國家與民族，所以閱讀也是一種生產(chǎn)力，是一種民眾信仰最高的生產(chǎn)力。
那么通過閱讀，我們共同解密了什么樣的精神密碼呢？通過閱讀老子的《道德經(jīng)》，我們似乎能夠領(lǐng)悟到保持與發(fā)展道法自然的生命智慧。道德經(jīng)里講：“人法地、地法天、天法道，道法自然”。天地萬物根植于“道”，但“道”對萬物都是生兒不有得境界，不干涉萬物的自然發(fā)展過程，這就叫“道法自然”。“己所不欲，勿施于人”，“立己達人”，通過閱讀記錄孔子言行一書《論語》，讓我們明白儒家核心思想“仁”要義。怪不得北宋政治家趙普曾有：“半部《論語》治天下之說”。在朗誦李白的《夢游天姥吟留別》詩；“天生我才必有用”豪邁壯語；“疑是銀河落九天，飛流直下三千尺”大美河山描寫時，我們能夠感受到唐朝文化的浪漫精神、自由開放精神、英雄精神和人性精神。在如癡如醉吟誦南宋辛棄疾的《破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之》一詞時，“醉里挑燈看劍，夢里吹角連營”。以及“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。感受到了蒼涼悲愴，但不失大氣磅礴的家國情懷。朗誦“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕。一生蓑衣任平生”，蘇軾的《定風(fēng)波.莫聽穿林打葉聲》一詞時，詩人即使遭遇人生的困境，那種豁達高貴的精神氣質(zhì)依然感動無數(shù)人，感染著我們。聽“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅上，獨上蘭舟”，李清照的《一剪梅秋紅藕香殘玉簟秋一詞時，“語言超逸，令人醒目”。清麗的語言寫出了人生的惆悵與孤寂，真是一種相思，兩處閑愁。
在閱讀國外名著時，能吸收更多文化的精神價值，拓寬我們的事業(yè)，增長我們的智慧，提升我們的格局，閱讀讓我們變得更加優(yōu)秀。
朱永新教授講：“閱讀讓教師更加智慧”。我特別記住了朱永新教授的這一段話：教師不僅僅是園丁，他自己應(yīng)該是一種美麗的花；教師也不是春蠶，教師的生命應(yīng)該是在四季拔節(jié)；教師不是蠟燭，那種不能用犧牲作為準(zhǔn)則來要求老師。教師是什么？教師就是教師，為什么教師就是教師呢？難道教師這兩個字不夠偉大嗎？古代的先賢哲人，他們一生都在追求“立德、立言、立功”。而“立德、立言、立功”就體現(xiàn)在“著書立說，開壇講學(xué)”，例如朱熹，王陽明等。那些先賢哲人都是中國古代教師的代表，他們都是社會名流，當(dāng)朝明星。所以今天教師，我們要讓教師更加有內(nèi)涵，就必須加強讀書。因為學(xué)校本身就是一個道場，師者：“傳道、授業(yè)、解惑也”。只有讀書我們才能明方向，更好的去詮釋書記提出的為誰培養(yǎng)人，怎樣培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么人的問題。只有讀書才能讓我們明事理，做一個明白教師，只有做明白教師，才能做名師；只有讀書，我們才能增長我們的智慧，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”就是這個道理，只有讀書，我們才能更加美麗，才能做到“生如夏花之絢麗，死如秋葉之靜美”。（張平德）。
朱永新新教育讀書心得篇一
《新教育之夢》第一章是《理想的德育》，讀完以后我深有感觸。正如朱永新老師所說的，德育應(yīng)該是整個教育的靈魂，教育者應(yīng)該把德育放在至高無上的重要地位。要實現(xiàn)理想的智育、理想的體育、理想的美育和和理想的勞動技術(shù)教育，首先要實現(xiàn)理想的德育。而作為理想的學(xué)校，理想的教師，理想的父母，也應(yīng)該把德育放在第一位。聯(lián)系現(xiàn)實的教育，我們雖然提倡的是教書育人，但是在應(yīng)試教育前提下，我們不得不把主要的精力放在抓學(xué)生的學(xué)業(yè)成績上，因而事實上很大程度上育人是服務(wù)于教書的。這就不可避免地出現(xiàn)了淡化德育的趨勢。正所謂“分、分、分學(xué)生的命根，分、分、分教師的法寶”，有了好的成績，你就有了一切。
在這種氛圍下，德育被淡化必然的。然而，世間文化的國際交流日益增多，良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)文化的滲透，部分學(xué)生的人格缺失，少年犯罪觸目驚心。德育遭遇到前所未有的挑戰(zhàn)，我們不能坐視不管啊!否則，培育的人才無異于“病梅”，魯迅先生的那句“救救孩子”的警言又回蕩在我的耳畔。因而，我們必須端正思想，研究對策，把德育工作做好，培養(yǎng)有德行的有良知的人才。正如陶行知先生所說的：“道德是做人的根本一環(huán)，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。否則，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。”勿庸置疑，德育為首的指導(dǎo)思想是正確的。對于我們來講，必須解放思想，更新觀念，真正從思想和行動上重視德育，切實研究好的德育方法。
作為教育者，我們都知道，抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。教育應(yīng)該存在于活生生的生活中，在學(xué)生與學(xué)生的交往中，在學(xué)生與教師們的交往中德育才能收到良好的效果。朱永新老師提出，理想的德育，應(yīng)該重視在自然的活動中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界。我們不能讓學(xué)生整天僅僅忙于上課和做作業(yè)，應(yīng)該多給學(xué)生交流和活動的機會。在活動中，學(xué)生會學(xué)會如何與人交往，如何面對挫折，如何處理沖突，而這些道德不是靠簡單的說教就能奏效的。德育的最高境界，就是使學(xué)生自覺地創(chuàng)造真善美之人格。
在《新教育之夢》一書中，朱永新老師強調(diào)，理想的德育應(yīng)該是：在自然的活動中培養(yǎng)學(xué)生的德性，用高尚的道德行為的'生動的實例來充實它，從感性的角度讓學(xué)生感受和領(lǐng)悟道德準(zhǔn)則;通過讀書來凈化學(xué)生的心靈，把道德的體驗、感悟升華為道德的理性層次，上升到一種自覺的境界;培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和某方面的才藝，在美的氛圍中推進善的教育;教師有意識地引導(dǎo)學(xué)生樹立起心目中的英雄，用英雄的高尚德行感化學(xué)生，內(nèi)化為學(xué)生的道德修養(yǎng);科學(xué)合理地設(shè)置循序漸進的德育目標(biāo)，形成層次遞進不斷完善的德育目標(biāo)體系;重視師生間心靈的溝通，對學(xué)生偶然的錯誤和閃失，不求全責(zé)備，以一種寬容的態(tài)度對待，讓學(xué)生很自信地把優(yōu)點放大，把一些不良的品行自覺地消除;幫助學(xué)生養(yǎng)成一種自我教育的習(xí)慣，使學(xué)生在陶冶情操，磨礪意志的過程中形成“不教自教”的自律習(xí)慣;在全社會形成“做人為本”的共識，建立家庭、學(xué)校、社會三位一體的德育合力。道德的教育不需要蒼白無力的說教，也不需要刻意的追求，它應(yīng)該在潤物細無聲中進行，如果我們每個教育工作者都能從這些方面把握德育的實質(zhì)，理想的德育之夢已離我們不遠了。
讀完《新教育之夢》，我有了更多的思考。作為新世紀(jì)的教師，我們應(yīng)該不斷創(chuàng)新，勇于探索，心中充滿愛，向我們心中理想的教育邁進。
朱永新新教育讀書心得篇二
隨著年齡、閱歷的增長，我們會慢慢對自己從事的事業(yè)開始深度思考。究竟我從事的職業(yè)要干什么?我的職業(yè)究竟能給我?guī)硎裁?擁有這樣的職業(yè)我們究竟是否幸福和快樂?我的職業(yè)究竟何去何從?一系列這樣那樣的問題開始縈繞思緒。于是，對于職業(yè)的思考，便成為了我們未來幸福與否的一個關(guān)鍵。
《新教育之夢》是朱永新系列叢書的一本。全書試圖用一種擺脫固有教育模式的方式，讓教師和學(xué)生通過教育實驗獲得“幸福完整的生活。”全書通過十四章充分解讀了“新教育”。閱讀全書，不管是學(xué)生還是教師，在教育里的這兩個主體仍然是關(guān)注的重點。我認為關(guān)注教師、學(xué)生閱讀和日常記錄寫作是本書提倡的新教育的一項重要內(nèi)容。我主要閱讀了第七章內(nèi)容——新教育與教師成長。其中通過閱讀讓教師逐漸養(yǎng)成寫作的好習(xí)慣。隨著專業(yè)發(fā)展思考的深入，教師逐漸形成寫作的五種形式：日常教育敘事，教育感悟，師生通過日記批閱、賀卡和書信相互編織有意義的生活，教育案例及剖析，教學(xué)案例及剖析。通過這五種形式使教師對教育行為不斷進行反思，不斷提升自己的教育思想，不斷改進教育行為。從而讓教師對于自己的日常教育過程有更直觀的認識，通過日積月累，教師個人的教育經(jīng)驗就會形成個人獨特的教育思想。這對教師專業(yè)化成長十分有利，也是教師實現(xiàn)專業(yè)化成長的很好途徑。
在教師的專業(yè)成長中，專業(yè)寫作尤為重要。專業(yè)寫作不同于一般的普通協(xié)作。它主要是教師在教育實踐中不斷總結(jié)、反思和提煉的教育精華。在我看來，作者對于專業(yè)寫作的觀點，可以概括成五個方面：一是基于閱讀后的理解和反思。學(xué)習(xí)他家思想，實踐于自己教育過程，然后對照自己進行積累反思。二是對自己實踐教學(xué)日常記錄，把日常發(fā)生在教育過程中的鮮活事件用專業(yè)的語言記錄，形成自己觀點和對策，便于今后教學(xué)改進;三是專業(yè)寫作是教育過程的真實提煉，不需要你花心思去修辭美化，強調(diào)客觀呈現(xiàn)，呈現(xiàn)出遇到的問題困惑，簡單而有邏輯的呈現(xiàn)就可;四是專業(yè)寫作是互動的。不是教師單獨的反饋，它應(yīng)該是基于師生共同心聲而形成的文字材料。是師生感情交流的過程性記錄。五是專業(yè)寫作需要教師重視案例的研究和記錄。我們需要及時的將教育過程發(fā)生的實實在在的事、人、過程、結(jié)果、措施等用文字的形式記錄下來，形成案例研究。
每一個教師可能都曾經(jīng)有過想要成長的階段。但是教師的成長或者說主動要求成長與個人、單位，還有大的環(huán)境是分不開的。如果我們身邊有教師渴望著想要成長，是需要我們積極鼓勵和支持的。當(dāng)然這是外因，最主要的還是需要教師內(nèi)因起大的作用。向作者說的一樣，教師專業(yè)成長與專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作是分不開的。甚至，專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作是教師成長的重要途徑?？吹竭@里，我深切的理解新教育倡導(dǎo)的很多觀點。教師個人的專業(yè)成長是需要一種激情，一種不竭的對教育熱愛的激情。突然我想到了我們身邊的優(yōu)秀班主任關(guān)紅梅老師，她與學(xué)生的相處并沒有因為年齡的偏大而出現(xiàn)代溝，反而越來越受孩子們的喜歡，她的班級一直是那么好，每一個孩子都那樣優(yōu)秀。究其原因是因為她一直保持著對孩子們的愛、對做班主任工作的熱愛、對教育的熱愛。因為有這樣的濃烈的愛，有這種持續(xù)的愛，讓她充滿激情，不感疲憊，反而樂在其中。這也許就是新教育倡導(dǎo)的讓教師獲得幸福完整的生活吧!
朱永新新教育讀書心得篇三
第一次接觸朱永新的新教育源于一次和朋友的交流，當(dāng)時我被朋友嘴中所說的新教育理念深深吸引。新教育，意味著教育又要翻起新的篇章，意味著一種實現(xiàn)價值的理想行為。于是，我利用課余時間拜讀了朱永新的《新教育》，從而加深了我對新教育的認識，使我心情澎湃。我從中深深感到，朱永新教授是一個教育的理想主義者，對教育有一種宗教般的虔誠和獻身，為中華民族的教育騰飛，返璞歸真，發(fā)起草根新教育行動，令人敬仰。讀后受益匪淺，感受頗多，而且我非常認同朱永新說的：幫助師生過一種幸福完整的生活，把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。
試想如果教師不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發(fā)現(xiàn)他的教育世界，那么教育始終是一種缺陷。一個學(xué)?？梢允裁炊紱]有，只要有了為學(xué)生和教師精神成長而準(zhǔn)備的圖書，那才是學(xué)校。閱讀是一個習(xí)慣，是一種生活方式，就像每天吃飯喝水一樣。人只要有精神的饑餓感，才會閱讀，一天不閱讀則很難受。
朱永新認為：我們迫切需要形成新的國家教育價值觀，應(yīng)該把閱讀上升為國家的行為，而不是簡單的教師、家長或者個別學(xué)校行為。我覺得全民閱讀非常有必要，而且閱讀之所以重要，是因為閱讀能力的高低直接影響到一個國家和民族的未來。少年志，則中國強!隨著新教育的推進，營造書香校園，讓讀書伴隨孩子成長，寫日記和讀書筆記是水到渠成的事。讓孩子寫自己的學(xué)習(xí)、生活;寫自己看到的和想到的;傾訴自己的感悟;訴說自己的心聲。既可以培養(yǎng)孩子獨立的個性和獨立處理事情的能力;也可以鍛煉他的意志，開闊他的視野，凈化他的心靈。這樣孩子距離成功就不遠了。
另外，說到閱讀，“晨誦、午讀、暮省”是新教育實驗倡導(dǎo)的一種回歸樸素的兒童生活方式。
晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對，然后，數(shù)學(xué)晨讀，英語晨讀等替代性課程便應(yīng)運而生。新教育實驗認為，晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識，不是為了進行記憶力的強化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語，感受詩歌所傳達的感恩、優(yōu)美及音樂感。
于是我在班里提倡學(xué)生早晨背誦經(jīng)典的古詩文，希望孩子在每天的清晨與經(jīng)典古詩文共舞，讓他們的生命在每天的第一時間得以舒展，靈魂得以靈動，師生共同傳達一種愉悅、飽滿的精神，并以此開啟一天的學(xué)習(xí)，三年的堅持下來，我班上的孩子們已經(jīng)能熟練的背誦《弟子規(guī)》、《滕王閣序》、《岳陽樓記》、《長恨歌》、《出師表》、《木蘭辭》等經(jīng)典名著和幾十首古詩。讓他們在古文里洗滌了自己的情操，讓他們在每天的誦讀中懂得了什么禮義廉恥，什么是忠孝。
午讀，代表的是整個兒童階段的非學(xué)科性質(zhì)的閱讀。其中的核心內(nèi)容就是閱讀屬于他們自己的童年書籍。然而，為了孩子更好的成長，他應(yīng)該讀什么書?我們該怎么開始閱讀活動?為了解決這一問題，新教育實驗自2006年起，開發(fā)了“毛蟲與蝴蝶——新教育兒童階梯閱讀研究”項目。毛蟲與蝴蝶項目認為，不同年齡的兒童，由于心理發(fā)展階段的限制，他們能夠讀懂的童書是相對有限的，我們要從大量的童書中尋找出每一年齡段兒童能夠閱讀的書籍。于是，從一年級起我就開始每個學(xué)期挑選幾本適合孩子閱讀的書籍，那時候一、二年級的孩子能認識的字并不多，而且很難安靜地坐下來看很長的書籍，我盡量給他們挑選帶有拼音的、有圖畫的書籍，讓他們在閱讀圖畫書，講故事中提高他們的識字能力和表達能力。如《三只小豬》《灰姑娘》《成語故事》等等，孩子們喜歡這種看了故事，又能繪聲繪色講給別人聽的方式，就連班上最頑皮的幾個孩子也忍不住加入到我們的閱讀隊伍當(dāng)中。現(xiàn)在我班上已經(jīng)三年級了，經(jīng)過兩年多的歷練，孩子的閱讀已經(jīng)形成了一定的習(xí)慣，閱讀的能力也加強了不少，這個學(xué)期我試著給他們推薦了《少兒版四大名著》《福爾摩斯探案全集》等，而且我還組織學(xué)生把零花錢節(jié)省下來，放在一起買書讀，現(xiàn)在全班至少每人一本書，每天中午看半小時課外書，這些書同學(xué)們之間可以互相交換，也可以互相推薦，另外我在班上還每個月搞了一次，讀書明星的評選，這樣孩子的熱情非常高漲，孩子們快樂，我也跟著快樂了。
暮省，指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長，親子之間、師生之間用詞語相互激勵、撫慰，成了新教育實驗重要的組成部分，以及日常的生活方式。
學(xué)生寫日記是老師要求的，不得不寫，并且會帶著一種完成任務(wù)的心態(tài)，特別是中低年級，需要老師和家長的監(jiān)督。但是老師自己有時也需要多寫教育日記，時時鞭策自己，才能在教育中獲得成長，而我也會朝著這方面不斷努力。
晨誦、午讀、暮省，將教育回歸到一個樸素的整體，它既是對學(xué)科課程的補充，同時也是對過早精細化的學(xué)科課程進行一種矯正。新教育實驗認為，素質(zhì)不是知識與能力的拼板，而是一個人的完整的理解力與創(chuàng)造力。如果我們的孩子都能做到晨誦、午讀、暮省，那我們的教育也事半功倍了。我們相信，新教育有望實現(xiàn)素質(zhì)教育提出的教育理想。
朱永新新教育讀書心得篇四
桌上擺著一本朱永新教授的《新教育》，手握著一只黑色簽字筆，便開始了我的閱讀時光。
新教育這本書可以說是新教育人的根本書籍了，讀后，它使人受益匪淺，讓人悟性大開，從而對教育事業(yè)有了一種新的認識。
看這本書我無法做到一目十行，生怕會遺漏掉什么或產(chǎn)生一種沒有看過的錯覺，它需要我們細細品味，一字一句地去看，用心去感悟。后看到書的后幾節(jié)，我才知道原我運用了新教育實驗所提倡的知性閱讀式的方法去咀嚼它獨有的味道，倍感開心。
看完此書我花了三天，實屬不容易，書中雖有讓人乏味的但又實在的理論知識，但更多的是一個個新教育實驗后留下的感人肺腑的真實故事。身為一名還未正式成為教師的”門外漢“，跟它對話，我吸取了好多新教育實驗所帶的寶貴財富。
新教育是一種“新”和“星”教育，在傳承中國先人優(yōu)秀化的同時，也在新的歷史條下進行教育的革新，如它個性鮮明的十大行動，四大改變，“晨誦、午讀、暮省”的兒童程等，并且不斷建筑“星工場”，培養(yǎng)一群“擦星族”，讓“星星之火”不斷燎原。
新教育是一種“心”和“幸”教育，它注重師生精神世界的建設(shè)，讓師生“過一種幸福完整的教育生活”，致力營造一個和諧特色創(chuàng)新的書香校園。
新教育是一種“行”和“信”教育，強調(diào)行動，在行動中見真知，相信“只有行動，就有收獲“”，秉著一種“相信種子，相信歲月”的堅信理念。
作為一名即將成為新教育的人，我的感悟和反思如下：
面對學(xué)生，要求教師需要做一個有心的老師。教師要幫助孩子從小養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，如閱讀習(xí)慣，運動習(xí)慣，晨誦習(xí)慣，寫日記習(xí)慣等，用拍照片或是寫每日教育隨筆或是在網(wǎng)絡(luò)教育在線的貼吧里發(fā)表感想的形式去記錄孩子學(xué)習(xí)生活的點點滴滴，用最真摯的教師舉動去溫暖每個孩子的心。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，培養(yǎng)每一個學(xué)生的一個或一個以上的興趣愛好，注重學(xué)生的個性化發(fā)展。教師要讓孩子的精神世界豐富起，培養(yǎng)一群“童心悅讀”的孩子，讓童書陪伴孩子的成長，這樣做也可以使學(xué)生自主自覺地去學(xué)習(xí)，正如新教育實驗里所開展的師生共讀、親子共讀活動和運用的兒童階梯性閱讀理念需極大地借鑒。
作為一名優(yōu)秀的教師，需要不斷地發(fā)展自己的專業(yè)素養(yǎng)和樹立積極向上的職業(yè)認同感。在對于教師專業(yè)發(fā)展的認知上，新教育提倡教師專業(yè)發(fā)展的“三?！蹦Ｊ剑簩I(yè)閱讀，專業(yè)寫作，專業(yè)發(fā)展共同體。這也就表明教師要通過專業(yè)閱讀不斷地充實自己，堅持寫每日教育隨筆記錄和反思自己的教育心路，與專業(yè)的人士共同討論和分享心得。教師也需時刻銘記新教育的九大定律：態(tài)度決定一切，說你行你就行，體罰近乎無能，讀書改變?nèi)松脤儆趯W(xué)生，性格主宰命運，特色就是卓越，理想創(chuàng)造輝煌，愛心產(chǎn)生奇跡，這些定律可能會為教師今后的發(fā)展提供一些幫助和啟發(fā)。
學(xué)生需要優(yōu)秀的老師，而優(yōu)秀的老師在特色和諧創(chuàng)新的書香校園中產(chǎn)生。學(xué)校需要努力做好學(xué)生、老師和家長的“三點一線”的工作，創(chuàng)造自己獨有的個性化的校園化和品牌。
所以多多悅讀，堅持寫每日教育隨筆，不斷反思，在反思中不斷進取，向上吧，兄弟!
朱永新新教育讀書心得篇五
提到新教育，我對他的了解都是些膚淺的，表面的東西，自己沒能真正的走進它，了解它。今年寒假開學(xué)有幸拜讀了朱永新《新教育》的第一章的一些內(nèi)容，感覺受益匪淺，這確實是一本可讀性很強、很實用的書。文中精彩的思想，磁石一般緊緊地吸引著我，看得我內(nèi)心激情澎湃，仿佛走進了實驗基地，感受到了新教育的魅力。這本書就是一個向?qū)В瑤е悦５奈易呦蛄斯饷?。它讓我知道了原來自己從事的工作竟然可以如此詩意，如此浪漫。這本書帶給我很多的思考。
朱教授提出新教育四大基本觀點，其中有一個基本觀點說要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動，就有收獲?！?BR> 他說你去做，你就行;你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號，我們需要的是行動，記住朱教授的話，只要行動，就有收獲。我們的人生也會因為我們的行動而變得異常精彩!哪就讓我們從此刻行動起來吧!千里之行，始于足下!
我覺得朱教授的這句話讓我對教育有了新的認識，“十年樹木，百年樹人”教育本身就是一項需要我們堅持的工作。我們也只有堅持才能看到我們意想不到的奇跡。所以在以后的教育工作中，我希望自己能持之以恒的去做一些事情，不要急也求成，給孩子，也給自己一個騰飛的時間。蹲下是為了更強有力的跳起!
《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠不會有學(xué)生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠不會有學(xué)生的快樂。我都不快樂，我會讓你快樂嗎?如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福?何談學(xué)生的快樂呢?一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來!因此，我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個習(xí)慣，就像每天吃飯喝水一樣。每天讀，每天都有收獲，在收獲中成長，再收獲中快樂。自己快樂了，孩子何嘗不快樂呢!
為師者，不斷提升自己，用“心”閱讀，用“心”教學(xué)，用“心”總結(jié)!讓我們和學(xué)生在教育過程中共同成長，共同享受教育的幸福。
朱永新新教育讀書心得篇六
寒假時最舒適的生活就是，坐在暖暖的陽光中，手捧一本《新教育》圖書，邊閱讀邊記錄自己收獲的點點滴滴，一個長長的假期因為有了它的陪伴，每一天更加美好、更加充實、更加幸福、更加心平氣和。
自己身為一名老師，在閱讀中我結(jié)合著自己的教育教學(xué)實際，邊閱讀邊反思，在以前我對新教育的理解僅僅是努力引領(lǐng)孩子們過上一種幸福的教育生活，我在班級管理中，我注意和孩子們一起用愛心來經(jīng)營我們共同的家，我們一起布置我們的教室，一起來呵護我們的這個大家庭。在認真細致閱讀完一遍又一遍后，我發(fā)現(xiàn)我所做的太膚淺，我知道有“完美教室”這一理論與追求，我根本就不知道完美教室還有自己獨特的內(nèi)涵與價值、萬花澗溝、道德圖譜，還有它別具一格的課程建設(shè)。而我仍舊知識停留在創(chuàng)設(shè)布置一個整潔干凈的教室，在物質(zhì)布置、追求教室內(nèi)流動的那份靈性的同時，我卻沒有去深入地探尋這份靈性的變化性與人性化，有很多的教師文化我其實是可以完全放手給孩子們，他們結(jié)合自己的年齡特點、他們自己的需求去布置，而我僅僅是站在一個老師、一個成年人的角度思考問題，這永遠都是遠離學(xué)生實際的，我們之間的認知與見解是有代溝的。細細品讀完后本書后，我便在腦中設(shè)想著一個又一個的教育舉措，在新的學(xué)期里我將從人文方面引領(lǐng)孩子們，徹底給孩子們時間與空間，放手讓他們打造一片自己喜歡的家園。在每個學(xué)期我也及時認真地開展了晨誦詩的誦讀，每一周我總是利用一兩個清晨的晨誦時間，和孩子們一起誦讀經(jīng)典、感受詩歌的巨大魅力、用積極飽滿的狀態(tài)迎接每一個美好的一天。我也很清楚自己身為一名數(shù)學(xué)老師對于詩歌的選取與誦讀技巧方面總是有一定缺陷的，在平時雖然我也關(guān)注自己的閱讀、注意拓展自己的閱讀面，可是我仍舊倍感吃力。閱讀完本書后我卻發(fā)現(xiàn)自己是在給自己設(shè)定障礙，我應(yīng)該相信自己，只要努力付出了就一定有收獲，晨誦詩的誦讀沒有專業(yè)之分，只要用心去做，對孩子們來說就是一份引領(lǐng)。有了這樣的感悟，我將徹底放下心中的思想包袱，踏踏實實地做好每一項工作。
在走近新教育之處，我就有一個設(shè)想：和孩子們共寫教育隨筆，可是由于自己的惰性，自己的博客已經(jīng)許久沒有打理，對孩子們的成長我僅僅是偶爾用美篇的形式予以總結(jié)，每天用微信朋友圈的形式予以記錄，閱讀完本書后，我有了堅持每天記錄的決心，新的學(xué)期希望我自己先努力做到堅持每天記錄，哪怕是只言片語，對于孩子們也是一個點滴的成長記錄，對于我的教育教學(xué)工作也是一個及時有針對性的總結(jié)與反思。在自己努力做到后用實際行動來引領(lǐng)我的孩子們來堅持記錄發(fā)生在我們身邊的故事。以書中的一句話來給自己鼓勁：“行動，就有收獲?！?BR> 自己還身為一名家長，面對著家中的孩子，我也是早早就用新教育中的“讓閱讀成為孩子們的一種生活方式”這一理論來引導(dǎo)孩子認真閱讀，用“追求一種幸福生活”這一理論來引領(lǐng)孩子快樂做人。在假期中我邊閱讀此書，邊對照著我的家庭教育方式方法，卻發(fā)現(xiàn)了太多的不足之處。在新教育閱讀的引領(lǐng)中，我僅僅是關(guān)注孩子的閱讀面，甚至有見到好書就要買的購書欲，卻忽視了新教育閱讀的技巧的.引導(dǎo)——精讀的技巧與閱讀記錄的習(xí)慣養(yǎng)成。于是在閱讀中我陪著孩子一起一邊閱讀一邊圈畫記錄好詞佳句，同時還和孩子一起細細探討閱讀中的收獲與感悟，甚至還引領(lǐng)孩子接著所閱讀的故事進行創(chuàng)編。慢慢地我發(fā)現(xiàn)孩子更加享受讀書的樂趣，在閱讀中還善于和別人分享自己的感悟，與人交流的能力也在不知不覺中有很大的提高。
一直以來，我都很羨慕能夠被稱為“新教育人”的人，我也很希望自己能夠成為其中一員，雖然我知道自己的能力離著新教育人還很遠很遠，但我會一直努力，先從最簡單最淺顯最實際的教育問題做起，加強閱讀與學(xué)習(xí)，不斷提高自己對新教育的認知與理解，慢慢走近新教育、走進新教育，用新教育人執(zhí)著堅守的精神來激勵自己，用新教育的理念來引領(lǐng)自己。我相信只要我心“永遠朝著明亮那方”堅持不懈，我一定能夠慢慢接近我的目標(biāo)。
朱永新新教育讀書心得篇七
曾經(jīng)喜歡讀書的我和電腦結(jié)緣后與書漸行漸遠，近幾年龍山區(qū)教育系統(tǒng)的書香校園活動幫我漸漸找回了失散多年的老友，找到了久違的親切感。利用零散的時間，我拜讀了教育改革家朱永新的《新教育》一書，書中的理念讓我心潮澎湃，不止是教育理論，更多的實驗記錄證實了他們新教育改革的成功。而且書中很多思想與我們正在進行的教育教學(xué)活動不謀而合。
朱永新提出的新教育的宗旨是：給老師和學(xué)生一種幸福完整的教育生活，一個開闊無垠的精神視野，讓他們對人的內(nèi)心的復(fù)雜性有更為深切的體驗，不但要了解生命的偉大和宇宙的博大，而且要感受生活的豐富與人性的豐厚。以追尋理想的執(zhí)著精神、深入現(xiàn)場的田野精神、共同生活的合作精神、悲天憫人的公益精神，埋首耕耘，成就我們的人生、我們的教育、我們的民族。這就是新教育精神的本質(zhì)內(nèi)涵。
書中對新教育實驗的觀點進行了深入的闡述，實驗進行四大改變：改變教師的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式。新教育強調(diào)行動起來，在實踐中思考，在實踐中提升，在實踐中成長。幫孩子成為自己，讓我們成為自己，一個完整的幸福的自己。
書中不僅提出了新教育的理念，更提出了具體的做法，新教育實驗進行了十大行動，即：營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)，推進每月一事，締造完美教室，研發(fā)卓越課程和家校合作共建。進行這些行動的根本性目標(biāo)是主張回到教育的原點，主張讓教師和學(xué)生與人類的崇高精神對話，強調(diào)教育應(yīng)該培養(yǎng)美好的人性，讓學(xué)生擁有美好的人生，從而建設(shè)一個美好的社會。
新教育實驗中的一些行動是我們正在進行的日?；顒?，如果對教師和學(xué)生進行引導(dǎo)，促使他們發(fā)現(xiàn)自我生活中豐富的美麗人生，尋找將他們推入“思考”之中的力量，給予他們“情感”之中的智慧，促使他們在學(xué)習(xí)的發(fā)現(xiàn)、嘗試和冒險中建構(gòu)內(nèi)心的生命之帆，那么我們龍山的教育也將享受教育的詩意，享受智慧的快樂。
新教育的彼岸是什么?是一群又一群長大的孩子，從他們身上能清晰地看到：政治是有理想的，財富是有汗水的，科學(xué)是有人性的，享樂是有道德的。而我們正在這條通往彼岸的船上。
心如宇宙，其間萬物流轉(zhuǎn)。建設(shè)心靈，是一項無法竣工的工程，我們始終是個建設(shè)者。生命是無法重來的歷程，而教育是涵養(yǎng)生命的唯一可能。我們的教育早一天完備，我們的行動多一分力量，就有可能多一個生命得到新的滋養(yǎng)。讓我們同心同行，過一種幸福完整的教育生活。而我們終將微笑著對自己輕聲說一句：我沒有辜負此生。
朱永新新教育讀書心得篇八
以往，對于有關(guān)教育的著作，我往往是硬著頭皮在那邊啃，自己對自己說：“為了自己的教育技藝能夠更進一步，讀吧!讀多了就能理解了?！倍@次，我在讀此本著作時，我的心隨著朱永新的文字，隨著他的理想，隨著他的筆意而怦怦直跳!我的心是那樣得激動!我也想著去勸我身邊的朋友來看看這本書，也想著按書上構(gòu)建的創(chuàng)辦個書香般的班級，書香校園不敢，就從我的書香班級開始了。我也想著在即將的開學(xué)之際，我要怎么做?我要怎樣地讓我的學(xué)生去寫學(xué)習(xí)日記，讓我的學(xué)生也用心地去記錄著每天的成長?在我讀的時候，我還隨時地把我自己突然冒出來的點子記在日記本之后，以便開學(xué)能夠付之行動!我還想著能夠馬上進入新教育論壇也去發(fā)發(fā)帖子，哪怕是看看逛逛讀讀也行。我還想著自己去來個實驗課題研究呢!
我急著與我的老師交流，于是，寫下此文。哈哈，見笑了!
朱永新新教育讀書心得篇九
翻開《致教師》一書，淡淡的書香中，“我是教師”這首小詩赫然映現(xiàn)，“教師，不是園丁，不是蠟燭不是春蠶……”的感慨，的確，教師就是教師，每個人的一生都是一個故事，生命中的每一刻都是現(xiàn)場直播。而作為一名教師，我們和學(xué)生的故事互相編織，我們的直播中有他們的身影，我們的最美時光中離不開我們的學(xué)生。
細讀《每天都是最美時光——如何做晨誦午讀暮省》一章，更多地感受到我們的最美時光中少不了書香縈繞。
朱永新教授提出，“晨誦、午讀、暮省”是新教育實驗倡導(dǎo)的一種回歸樸素的生活方式，它是新教育實驗所倡導(dǎo)的‘過一種幸福完整的教育生活’的完整體現(xiàn)?！?BR> 朱教授希望孩子們在每天的黎明時分與經(jīng)典詩歌共舞，讓他們的生命在每天的第一時間得以舒展，心靈得到喚醒，以飽滿的的精神，開啟一天的學(xué)習(xí)。想到我們學(xué)校每日的經(jīng)典誦讀就是開啟學(xué)生新的一天的“必修課”，這種文化的傳承與發(fā)揚，領(lǐng)略了優(yōu)美的母語，感受了詩歌所傳達的情境、思想及音樂感。
朱永新教授曾說：一個民族的發(fā)展史就是一個民族的閱讀史，一個民族的精神境界在很大程度上取決于一個民族的整體閱讀水平。新教育實驗首先要做的就是拯救民族的閱讀，尤其是兒童的閱讀。
猶記得上學(xué)時和好友一起讀《紅樓夢》，大家會反復(fù)讀，把書中的所有詩句都摘抄下來，還按照格式韻味寫一些酸文酸語;讀《簡愛》時會徹夜不眠，各自寫下十幾頁的感悟交流，視旁人訝異眼光于不顧;讀《文化苦旅》的時候，特別崇拜余秋雨，雖然感覺那時候有點裝文青，但確實學(xué)到了很多知識……至今懷念，覺得那是最美的時光，最幸福的時刻。
再看我們的學(xué)生，再也沒有了我們兒時得一本書的歡欣，似乎也找不到在書中徜徉的快樂了。電視、網(wǎng)絡(luò)、應(yīng)試等等童年的殺手，肆意吞噬孩子們的閑暇、良知和身心健康，閱讀的世界蒙上了灰色陰影。作為教師，很希望閱讀能如一條潺潺的溪流，流進孩子們那金色的童心天地，讓他們從容地應(yīng)對一切生活的誘惑與壓力。
現(xiàn)在，孩子們面臨的首要問題是讀什么樣的書。個人認為，老師和家長只需作適當(dāng)引導(dǎo)，不可過分限制孩子們讀什么樣的書，采得百花方能成蜜，讀書也一樣。其次，是什么時候讀。朱教授提出，午讀只是一個象征意義的時間表述，不一定就是午間閱讀。
再次，怎么讀?朱教授倡導(dǎo)班級共讀，親子共讀，師生共讀。另外，一定的儀式感也是十分必要的，擇一段時光，亮一盞燈火，捧一本好書，拈一枚書簽，以此富于儀式感的方式，去另一個世界里走一走。當(dāng)這種儀式感成了一種習(xí)慣，那就習(xí)慣成自然了。
“行動就有收獲，堅持才有奇跡”，如此堅持閱讀，那暮省就也是意料之中了。
這個世界有走不完的路，看不盡的風(fēng)景，讀不完的書，但愿作為一名語文老師，能盡我們所能，引領(lǐng)學(xué)生用最美的時光去讀書，去感悟，能帶給學(xué)生“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的心靈旅行，沉醉于“采菊東籬下，悠然見南山”的意境中，去體味書里的精彩與睿智，讓學(xué)生收獲成長，收獲幸福!
朱永新新教育讀書心得篇十
朱永新教授是一個教育的理想主義者，對教育有一種宗教般的虔誠和獻身，為中華民族的教育騰飛，返璞歸真，發(fā)起草根新教育行動，令人敬仰。下面小編為大家搜集整理的習(xí)朱永新新教育的。
希望大家喜歡!
在無意間發(fā)現(xiàn)了一本書——朱永新的《新教育》。一直以來，我總以工作忙、沒時間為理由，沒有看書的習(xí)慣了。又一次偶然間，我拿起了這本書。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，并不遙遠，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真!
書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活?！弊鳛橐粋€普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
一、激情。讀朱永新先生的《新教育》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學(xué)生，我們就無法調(diào)動學(xué)生，生動課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
二、愛心。有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學(xué)生動聽悅耳的語言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
三、知識。要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學(xué)生;另外，扎實的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
書中有這樣一段：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績是不一樣的?！边@段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個實實在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求?！?BR> 首次翻看這本書，我被新教育的理念深深吸引。新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。我非常認同作者說的：幫助師生過一種幸福完整的生活，把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。
如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發(fā)現(xiàn)他的教育世界，那么教育始終是一種缺陷。一個學(xué)?？梢允裁炊紱]有，只要有了為學(xué)生和教師精神成長而準(zhǔn)備的圖書，那就是學(xué)校。閱讀讓我們精神起來!一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。閱讀是一個習(xí)慣，是一種生活方式，就像每天吃飯喝水一樣。人只要有精神的饑餓感，才會閱讀，一天不閱讀則很難受。
說到閱讀，“晨誦、午讀、暮省”是新教育實驗倡導(dǎo)的一種回歸樸素的兒童生活方式。
晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對，然后，讀經(jīng)運動，英語晨讀等替代性課程便應(yīng)運而生。新教育實驗認為，晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識，不是為了進行記憶力的強化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語，感受詩歌所傳達的感恩、優(yōu)美及音樂感。
于是我在班里提倡學(xué)生早晨背古詩，希望孩子在每天的清晨與經(jīng)典古詩共舞，讓他們的生命在每天的第一時間得以舒展，靈魂得以靈動，師生共同傳達一種愉悅、飽滿的精神，并以此開啟一天的學(xué)習(xí)。
午讀，代表的是整個兒童階段的非學(xué)科性質(zhì)的閱讀。其中的核心內(nèi)容就是閱讀屬于他們自己的童年書籍。然而，為了孩子更好的成長，他應(yīng)該讀什么書?我們該怎么開始閱讀活動?為了解決這一問題，新教育實驗自20xx年起，開發(fā)了“毛蟲與蝴蝶——新教育兒童階梯閱讀研究”項目。毛蟲與蝴蝶項目認為，不同年齡的兒童，由于心理發(fā)展階段的限制，他們能夠讀懂的童書是相對有限的，我們要從大量的童書中尋找出每一年齡段兒童能夠閱讀的書籍。
我任教的是二年級，孩子們有了一定的閱讀習(xí)慣，但是閱讀能力還有限。我根據(jù)新教育倡導(dǎo)的讀寫繪結(jié)合，用閱讀圖畫書、講故事、用圖畫表達與創(chuàng)造相整合的辦法，來讓孩子們的學(xué)習(xí)力與創(chuàng)造力得到自由地發(fā)揮。剛開始，班里有幾個不愛看書的孩子，一直讓我發(fā)愁，因為他們最感興趣的還是玩具。在開展讀寫繪活動一個月后，我評選了九月的閱讀之星，讓他們寫好讀書卡，并貼上照片，張貼在班級的墻上。大家看到了，積極性也提高了，我順勢介紹一些比較符合低年級孩子看的書，如《。
唐詩。
三百首》、《小豬唏哩呼?！贰ⅰ?。
三字經(jīng)。
》、《安徒生童話》、《二年級的小豆豆》等等。現(xiàn)在最頑皮的幾個孩子也加入到閱讀隊伍，全班至少人手一本，每天中午看半個小時的課外書，孩子們快樂，我也跟著快樂。
暮省，指的是學(xué)生隨筆、
日記。
以及師生通過日記、書信等手段相互編織有意義的生活。用日記記錄成長親子之間、師生之間用詞語相互激勵、撫慰成了新教育實驗重要的組成部分以及日常的生活方式。
學(xué)生寫日記是老師要求的，不得不寫，并且會帶著一種完成任務(wù)的心態(tài)，特別是低年級，需要老師和家長的監(jiān)督。但是老師自己也需要多寫教育日記，時時鞭策自己，才能在教育中獲得成長，我會朝著這方面不斷努力。
晨誦、午讀、暮省，將教育回歸到一個樸素的整體，它既是對學(xué)科課程的補充，同時也是對過早精細化的學(xué)科課程進行一種矯正。新教育實驗認為，素質(zhì)不是知識與能力的拼板，而是一個人的完整的理解力與創(chuàng)造力。如果我們的孩子能做到晨誦、午讀、暮省，那我們的教育也事半功倍了。我們相信，新教育有望實現(xiàn)素質(zhì)教育提出的教育理想。
提到新教育，我對他的了解都是些膚淺的,表面的東西,自己沒能真正的走進它,了解它.今年寒假開學(xué)有幸拜讀了朱永新《新教育》的第一章的一些內(nèi)容，感覺受益匪淺，這確實是一本可讀性很強、很實用的書。文中精彩的思想，磁石一般緊緊地吸引著我，看得我內(nèi)心激情澎湃，仿佛走進了實驗基地，感受到了新教育的魅力。這本書就是一個向?qū)В瑤е悦５奈易呦蛄斯饷?。它讓我知道了原來自己從事的工作竟然可以如此詩意，如此浪漫。這本書帶給我很多的思考。
一、最欣賞的一句話：只要行動，就有收獲。
朱教授提出新教育四大基本觀點，其中有一個基本觀點說要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動，就有收獲?！?BR> 他說你去做，你就行;你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的。
口號。
我們需要的是行動記住朱教授的話只要行動就有收獲。我們的人生也會因為我們的行動而變得異常精彩!哪就讓我們從此刻行動起來吧!千里之行始于足下!
二、最需要執(zhí)行的一句話：只有堅持，才有奇跡。
我覺得朱教授的這句話讓我對教育有了新的認識，“十年樹木，百年樹人”教育本身就是一項需要我們堅持的工作。我們也只有堅持才能看到我們意想不到的奇跡。所以在以后的教育工作中，我希望自己能持之以恒的去做一些事情，不要急也求成，給孩子，也給自己一個騰飛的時間。蹲下是為了更強有力的跳起!
三、感受最深的是沒有教師的幸福，永遠不會有學(xué)生的快樂。
《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠不會有學(xué)生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠不會有學(xué)生的快樂。我都不快樂，我會讓你快樂嗎?如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福?何談學(xué)生的快樂呢?一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來!因此，我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個習(xí)慣，就像每天吃飯喝水一樣。每天讀，每天都有收獲，在收獲中成長，再收獲中快樂。自己快樂了，孩子何嘗不快樂呢!
為師者，不斷提升自己，用“心”閱讀，用“心”教學(xué)，用“心”總結(jié)!讓我們和學(xué)生在教育過程中共同成長，共同享受教育的幸福。
朱永新新教育讀書心得篇十一
隨筆有人說，“凡有井水飲處，皆可歌柳詞。凡為教育者，都在跟蹤新教育！”
這位教育界的大家，雖然身兼數(shù)職，但仍不忘作為一個教育者的初衷，堅持行走在教育的最前沿，以筆吶喊，走出了一條夢想之旅。
喜歡做夢，夢想在三尺的講臺上，你桃李滿天下；
喜歡旅游，游走在教育的空間里，你信心滿滿；
喜歡反思，思考著課堂的實效性，你徹夜未眠……。
更喜歡閱讀，讀出教育的改變，你心花怒放。
風(fēng)起于“閱讀”之始。
喜歡朱教授的那句：“改變，從閱讀開始！”多么富有哲理的話，多么現(xiàn)實的話！她讓我找到了一方凈土，找到了心靈的港灣，找到了一劑靈藥，“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處……”其實，很驚訝！驚訝于原來學(xué)生、教師、教育者，所有的人的.改變，只需簡單一詞：閱讀?！案淖儯瑥拈喿x開始！”喜歡這么簡單而富有內(nèi)涵的話。
有人說，讀一本好書，就是和高尚的人在對話。那么當(dāng)我讀到“改變，從閱讀開始！”這一節(jié)時，我很慶幸，甚至有點“受寵若驚”，一個個鮮活的事例在告訴我們閱讀的力量，閱讀在改變著人生的意義，在改變著人生的旅途。正如朱教授所說：一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平；一個沒有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育；一個書香充盈的城市必然是一個美麗的城市。那么，往小來講，我們的教育需要閱讀：一個不閱讀的學(xué)生是沒有潛力的學(xué)生；一個不閱讀的家庭是一個庸俗的家庭；一個不閱讀的學(xué)校是一個沒有發(fā)展的學(xué)校。學(xué)生的閱讀就需要教師的引導(dǎo)，學(xué)生的閱讀更需要教師的榜樣。
朱永新新教育讀書心得篇十二
朱永新的《新教育之夢》，初步了解了他的教育理想。讀朱永新的《新教育》，我對新教育的理論有了進一步的了解，感受頗深。新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。
從師范院校走進中小學(xué)校園的年輕老師，都滿懷教育的理想：按照自己對“教室”的定義，打造和學(xué)生一起快樂成長的“完美教室”。和學(xué)生共同學(xué)習(xí)，教學(xué)相長，體驗成長的汗水與歡笑。
可是教育的現(xiàn)實很殘酷，因此對教育理想的堅守就很悲壯。堅守內(nèi)心教育理想的老師們，要么為理想英勇地死去，要么為理想卑賤地活著。在現(xiàn)實面前輸?shù)靡凰浚硐氡簧钅サ妹婺咳恰?BR> 于是，大多數(shù)老師更會選擇一種更適應(yīng)現(xiàn)實的方式：為了生存和生活而背叛心靈，放棄理想。相信每個走進教師職業(yè)的人都曾擁有過教育的理想，那個時候我們很年輕，不成熟，在殘酷的現(xiàn)實中，那個理想太過遙遠，來不及努力就已經(jīng)成熟了。成熟就意味著放棄，放棄掉有過的美好理想，然后我們就這樣沒心沒肺地活著。
畢淑敏在《藍色天堂》中說，旅行是一種學(xué)習(xí)，它給你用一雙嬰兒的眼睛去看世界，去看不同的社會，讓你變得更寬容，讓你理解不同的價值觀，讓你更好地懂得去愛、去珍惜。旅行讓你以另外一種身份開始一種新的生活，進行新的嘗試，讓你重新發(fā)現(xiàn)自己。
其實，學(xué)習(xí)也是一種旅行，從一個已知世界到未知世界的旅行。學(xué)習(xí)是一種相遇，是對話，與陌生世界、他人相遇，與自己相遇;與新的世界對話，與新的他人對話，與新的自己對話?？档聦戇^一篇文章《什么是學(xué)習(xí)》，?？乱矊戇^一篇文章《什么是學(xué)習(xí)》，他們都認為學(xué)習(xí)是與客觀世界的對話，與他者的相遇和對話，與自己的相遇和對話。按照這些關(guān)于學(xué)習(xí)的理論，我們就會發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)也是一種旅行。
朱永新新教育讀書心得篇十三
朱永新新教育的目標(biāo)：新教育的目標(biāo)追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長，我們認為參加我們實驗的所有的學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個老師，每一個學(xué)生都要成功，每個學(xué)生都要找到成功的感覺，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成材，最后有大的成就。每個老師都要成長，相當(dāng)多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，在成長著，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。
著名教育家朱永新的新教育思想，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎?，我們在縣教育局的極力倡導(dǎo)下，這段時間我認真學(xué)習(xí)了朱永新老師的《我的教育思想》，體味了朱老師過一種幸福完整的教育生活、建設(shè)書香生活環(huán)境等教育內(nèi)涵。
1、朱永新老師認為，新教育實驗，是一個以教師發(fā)展為起點，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
2、朱老師的新教育認為，理念教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是為將來的工作與生活作準(zhǔn)備，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長遠的人生與社會理想服務(wù)的同時，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強調(diào)過一種幸福完整的教育生活，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計劃。新教育實驗提出教育幸福，應(yīng)該是針對現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些畸形的教育提出的。
朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進學(xué)生萌發(fā)高層次的需要，如愛他人的需要，自我實現(xiàn)的需要，社會認可的需要等等。新教育希望通過自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的全面和諧的成長，能夠讓每個受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感，在這樣的基本理念下，新教育實驗提出了讓師生與人類的崇高精神對話，相信教師與學(xué)生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗，教給孩子一生有用的東西，強調(diào)個性發(fā)展。
3、朱永新曾說：我過去是研究教育的。在研究人類教育史的過程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項活動——閱讀都始終沒有變過。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個活動，那些最偉大的教育思想家毫無例外地都推崇閱讀。通過閱讀可以獲得終生自我學(xué)習(xí)的能力，更重要的是擁有了終身學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣。
朱老師認為：閱讀是教育最重要的活動，新教育將營造書香校園列為首要行動，將閱讀細化為若干具體的子項目，有效地解決了不同年級、性格與性別的學(xué)生，不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。通過建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進而推動書香社會的形成。這無疑是對傳統(tǒng)教學(xué)的一次提升。
學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強了作為一名教育工作者的使命感。
1、理想課堂第一重境界為：落實有效教育框架，為課堂奠定一個堅實的基礎(chǔ)。朱永新認為：這成為新教育人進行課堂框架研究的起點。我們希望這個框架，可以成為我們理解課堂的一個工具。朱永新還認為：這個框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊。預(yù)習(xí)被朱永新稱為這個框架的一大特色，預(yù)習(xí)是學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的機會，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作，而應(yīng)盡可能地針對所有教學(xué)目標(biāo)，是真正的自主學(xué)習(xí)。這就重新確立教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的.學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心的思想。要讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。
2、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。
朱永新所講的知識，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。朱永新認為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。
3、理想課堂第三重境界是：知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。
朱永新認為，理想課堂不會停留于人與知識的對話這一維度，而要展開三重對話：人與知識的對話、人與他者的對話、人與自己的對話。只有這樣，我們才能說，課堂教學(xué)不僅實現(xiàn)了知識的復(fù)現(xiàn)，而且也實現(xiàn)了人的復(fù)活——師生生命的復(fù)活。
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨特教學(xué)個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務(wù)方面的獨到優(yōu)勢，在夯實自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時，培養(yǎng)出自己獨特的教育理念和教學(xué)個性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個性，要求老師對于自身要有清晰的認識，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨特氣質(zhì)。教學(xué)個性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對學(xué)生要真正做到一視同仁。一個老師通常要面對幾十甚至上百個學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個學(xué)生，并愛護每個學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關(guān)注每一個學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績最差的學(xué)生。我想補充一句，關(guān)注每一個學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
3、教師應(yīng)該對學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來嚴(yán)格要求他們，又正因為這些缺點錯誤是難免的，所以對他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長規(guī)律，給與他們改正缺點錯誤的時間和機會，不能一味的批評和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認同。
朱永新新教育讀書心得篇十四
品讀朱永新教授的《新教育之夢》，字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細流，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無限廣闊、無限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。
那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實現(xiàn)了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認為，在英國歷史上還沒有盲人進入內(nèi)閣的先例，他要創(chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進一家私人博物館時，他意外收到英國教育大臣的來信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時也感動萬分。信中說：那個叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過，我已不需要那個本子，因為從那時起，我的夢想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過。50年過去了，可以說，我已實現(xiàn)了當(dāng)初的夢想。
朱永新新教育讀書心得篇十五
這段時間內(nèi)，我拜讀了朱永新教授的著作《我的閱讀觀》，不敢說自己是怎么認真地去閱讀，但也確是帶著自己的思索去瀏覽的。在瀏覽目錄后選擇了自己感興趣的章節(jié)——“閱讀讓教師更智慧”，“閱讀，讓孩子成為天使”，“建設(shè)共同的精神家園”,”“超越年齡的幸福閱讀”……初讀后只是一知半解，領(lǐng)會感悟還需要花更多的時間結(jié)合教學(xué)實際去禪悟，這里只整理感觸較深的一些小章節(jié)來分享個人體會。
(一)。
“和孩子們一起讀這本書吧，在共同的閱讀討論中，家庭也會發(fā)生奇跡，變得更加和諧更加溫暖。在現(xiàn)代社會，其實更需要夜晚燈下親子共讀的時光，需要通過童書溝通親子之愛。有了無數(shù)個共讀的夜晚，擁有幸福的將不僅僅是孩子?！背踝x這段話，我感覺作者在夸大其詞，于是，抱著試一試的態(tài)度，我在家里對兒子展開了親子共讀。一個個簡單的繪本故事，一首首朗朗上口的童謠，甚至一篇篇優(yōu)秀的課文，都成了我們共讀的讀物，在閱讀的過程中，我驚喜地發(fā)現(xiàn)了兒子原來比我想象的要優(yōu)秀，他能指著螞蟻說：“媽媽，螞蟻在背著東西爬山”;他會看著即將落山的太陽說：“太陽和白云在躲貓貓呢?！彼茏约哼呑鰟幼鬟呑詣?chuàng)兒歌：黃鼠狼，不是狼，白天睡在洞里面，晚上出來捕老鼠。……而這一切的源泉都在我每晚給他讀的繪本之中。閱讀，真的很神奇。
(二)。
“教師不僅僅是園丁，他自己本身應(yīng)該是一朵美麗的花”;“教師的成長，離不開閱讀。教師閱讀經(jīng)典，就是與過去的教育家對話”;“一流的教師應(yīng)該是一流的讀書人，只有一流的讀書人，才有可能培養(yǎng)出一流的學(xué)生。”多么富有哲理。多么現(xiàn)實的話啊!“少年強則國強，少年弱則國弱”，作為承擔(dān)孩子教育的主要載體——學(xué)校，在這里扮演了一個多么重要的角色。不可否認，在學(xué)校教育中，學(xué)生讀書的興趣與水平直接受老師的讀書興趣與水平的影響，所以，身為老師，已經(jīng)不僅僅是一位簡單的“傳道授業(yè)解惑者”了，更多的時候他應(yīng)該是學(xué)生人格的榜樣，是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。
記得看過一個發(fā)人深省的小故事。有位老教師上了一節(jié)精彩的課，課后大家紛紛表示祝賀。有人崇敬地問老教師：“這么精彩的課，您肯定下了很多功夫，備課很久吧?”老教師微笑著回答：“具體到這堂課的備課，我花了15分鐘。但是為了這15分鐘，我用了一生的積累?！蹦サ恫徽`砍柴工。教師通過閱讀，讓自己多才多藝，遠離庸俗，表面看與教育無關(guān)，其結(jié)果卻恰恰是“歪打正著”，提升了自我的智慧，逐步形成教育智慧，最后大幅度提高工作效率。
中國人民在幾千年的文明追求中積累了很多讀書格言，留下了很多刻苦讀書的故事，如“讀萬卷書，行萬里路”、“讀書破萬卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”、“鑿壁偷光”等，正是這些讀書的故事和格言，激勵著一代又一代中國人以讀書為榮，以讀書為樂。而這或許正是朱永新教授費盡心里在做的一件事，也是我們?yōu)槿藥煛槿四府?dāng)該努力去實踐的事情吧!
朱永新新教育讀書心得篇十六
我利用假期和閑暇時間拜讀了朱永新的《新教育》一書，通過讀這本書讓我覺得讀書是一種幸福、一種樂趣、更是一種享受。讀這本教育專著時，我邊看邊與自己平時的工作實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴，使我深受啟發(fā)，受益匪淺。
細讀了朱永新的《新教育》一書，我對新教育有了更系統(tǒng)的認識。對新教育實驗有了進一步的了解。新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其基本思想是：
一、新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。
二、新教育的價值取向：“只要行動,就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”。
三、四種精神：1、追求理想的執(zhí)著精神。2、深入現(xiàn)場的田野精神。3、共同前行的合作精神。4、悲天憫人的公益精神。
四、五大理念：1、無限相信學(xué)生與教師的潛力。2、教給學(xué)生一生有用的東西。3、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗。4、強調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育。5、讓師生與人類的崇高精神對話。
五、四大改變：1、改變教師的行走方式。2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。4、改變教育的科研范式。
六、六大行動：1、營造書香校園。2、師生共寫隨筆。3、聆聽窗外聲音。4、培養(yǎng)卓越口才。5、構(gòu)筑理想課堂。6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
朱永新教授認為，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個教育的前提。
讓孩子們能在他們的童年和那些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價值所在，也是我學(xué)習(xí)感受最深的一點。我們的學(xué)校就在這種觀念的影響下，開展了“營造書香校園”的讀書活動。
另外，朱永新教授認為，教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動物的重要特點是人的精神性。教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同作戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。我認為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個一生為之奮斗的目標(biāo)，才能不斷增強責(zé)任意識和使命感，才能不斷進行自我挑戰(zhàn)，與理想堅守，以智慧的行動、堅韌的行動，追求教育理想。
最后讓我們就像新教育說的那樣，只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。教育永遠沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓我們與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活而努力吧！
朱永新新教育讀書心得篇十七
在《新教育精神》這篇文章中，作者主要闡述了新教育的精神，它包括四個方面：第一、追尋理想的執(zhí)著精神，也可以稱之為“理想主義”；第二、深入現(xiàn)場的田野精神，也可以稱之為“田野意識”；第三、共同生活的合作精神，也可以稱之為“合作精神”；第四、悲天憫人的公益精神，也可以稱之為“公益情懷”。這四個方面是新教育實驗?zāi)壳八非蟮馁|(zhì)樸精神。
在這篇文章中，作者分別從這四個方面詳細的介紹了這四種精神，并用大量的事實證明這些精神存在的必要性。在讀了這篇文章后，讓我印象最深的是第二種精神即“深入現(xiàn)場的田野精神”。文中提到：當(dāng)下有三種人即官人、學(xué)人、農(nóng)人。（官人，就是做官的人。學(xué)人，學(xué)者，做研究的人。農(nóng)人，在田間耕作的人。）朱教授說，新教育如果只有官人和學(xué)人，永遠不能成功，新教育需要農(nóng)人，需要把兩條腿深深扎到泥巴里的人，需要每天深入課堂與孩子們進行心與心的交流的人。我覺得這個非常重要?，F(xiàn)在有些特級教師總喜歡到處講學(xué)、開講座，但很少有靜下心來讀書思考，缺少與學(xué)生交流的實際經(jīng)驗，缺少的就是這種田野精神。有一句話說的好：你只有做得精彩，才能寫得精彩。老師寫隨筆、寫論文需要的是實實在在的感受，他不像作家寫文章，需要華麗的詞藻，夸張的語氣。他還指出：真正教育史上最后寫下來的，大部分都是行動家，或者說，他們都是學(xué)問家加行動家。所以，新教育必須要有強烈的田野意識，關(guān)起門來做研究，高談闊論來做研究，最后是做不出名堂的。
所以，作為新教育人，我們一定要沉下心來，用寧靜的心認真地思考每天的教育生活，要學(xué)會傾聽自己內(nèi)心的聲音，這種田野精神才是最重要的。
朱永新新教育讀書心得篇十八
夢開始的地方，是孕育希望的地方，也是奔向光明、理想的起始地點。夢，之所以稱之為夢，是她有絢爛誘人的前景，是那遙不可及的距離，是那心靈一隅中一直在不斷呼喚你的聲音。只要心中有夢，理想也就插上了翅膀。
年幼時，愛對著藍天訴說心中的夢想，諸如得到一塊心愛的糖果，當(dāng)上班里的小干部，評為一學(xué)期的“三好學(xué)生”……年少時，夢想依然純真，諸如父母口中的考上大學(xué)，瓊瑤筆下的浪漫愛情，城市那端的現(xiàn)代生活……后來，夢想一點一點地實現(xiàn)了，如今踏上工作崗位多年，年輕氣盛也在慢慢地消磨退盡，自己，也終將成為蕓蕓眾生里，那種及其注重現(xiàn)實，不趕浮想聯(lián)翩的人了!終日里，勤勤懇懇地工作著，急急忙忙地在兩點一線間來回奔波著，以為這就是——神圣的教師職業(yè)所該有的該做的。
清晰地記得作者說過“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”用心的前提是什么?無非就是“愛”，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位。我們每個人生存和發(fā)展的基本的東西是他的職業(yè)。你不愛這個職業(yè)，這個職業(yè)也不會愛你。沒有了“愛”，你就不能從教師這個職業(yè)中獲得樂趣。
教書會枯燥?是以前的我不曾用心，不曾將愛付諸于行動中;不懂將學(xué)習(xí)與生活接軌。教師要創(chuàng)造什么?教師創(chuàng)造知識，教師創(chuàng)造人生。知道自己的職業(yè)無尚崇高美好，所以一開始熱情高漲。更把這一切看作是一個瑰麗的夢，決心在其中描繪出燦爛的未來?？扇諒?fù)一日糾纏在“對”與“錯”中，一次次在苦口婆心的勸說中走來，對學(xué)生終有了恨鐵不成鋼的無奈與苦惱，遭遇這樣或那樣的困境。“外面的世界很精彩，校園的生活很無奈?！蔽覀兙购椭刂貕毫ο碌膶W(xué)生發(fā)出了同樣的感慨……再來回憶當(dāng)時的想法，是覺得自己太計較于“得與失”之間的平衡，卻忘了教師是一個講究奉獻的職業(yè)，忘了要“夢想成真”首先必須要對夢進行投資，而再來對照自己所謂的付出。
《新教育之夢》讓我看到了那里才是夢開始的地方，那里才有我們師生共同的夢，因為向往已久，因為夢里已尋她千百度，所以而今一旦不期而遇，我們就不禁要為此高呼——“夢”的篇章已經(jīng)譜成，現(xiàn)在的我們應(yīng)該用自己的愛心去撥響那美好的旋律，讓這一人世間最動人的夢之曲傳唱地更遠。
朱永新新教育讀書心得篇十九
《新教育之夢》一書讓我感受很深.這本書中作者站在教育者的角度從德、智、體、美、勞、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母十方面談了自己的看法，也道出了自己對于更高境界的教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境等方面的美好追求。
德育是整個教育的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規(guī)律的學(xué)科。那么，怎樣進行德育教育呢?結(jié)合作者的看法與我本身的教學(xué)經(jīng)驗，我想談?wù)勛约旱拇_看法：
一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點。
理解就是理解學(xué)生的思想實際、心理實際和生活實際。班級德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實際出發(fā)這一分析、處理問題的原則。
尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。或許有些老師認為，小學(xué)生犯了錯，只要訓(xùn)斥幾聲就可以了。其實，這樣的想法是錯誤的。作為一名老師，即使學(xué)生犯了錯誤，對學(xué)生進行批評教育時，也應(yīng)尊重學(xué)生的`人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對學(xué)生的理想尊重，就會使師生關(guān)系更為融洽、愉快。
其次老師要從愛心出發(fā)。愛心出發(fā)即是進行教育的前提，做為教師，要關(guān)心愛護班級的每一個學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個個都能健康成長，真心希望學(xué)生個個都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
作為學(xué)生，他的大部份時間是在學(xué)校里度過的。班級即是學(xué)生的一個大家庭。營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對提高學(xué)生的德育素質(zhì)，也起了一定的作用。作為一個教師，要注意對班風(fēng)的建設(shè)，有了良好的班風(fēng)，可以使學(xué)生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風(fēng)好的班級后進生少，就是因為良好的環(huán)境促進了后進生的轉(zhuǎn)化，從而有效地提高了學(xué)生的德育素質(zhì)。
朱永新新教育讀書心得篇二十
朱永新教授講一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史;一個民族的精神境界，取決于他有多少人把書裝進心房;一個沒有閱讀的學(xué)校,永遠不可能有真正意義的教育；一個美麗的城市，一定是有滿城飄溢的書香。書像睡美人，書像好朋友，書是人生最重要的里程碑。
《朗讀手冊》一書中有一句話：“閱讀是消滅無知、貧窮與絕望的終極武器，我們要在它們消滅我們之前就殲滅她們”。
對于讀書的重要性，兩千多年前我們偉大的先賢圣人孔子就說過：“古之學(xué)者讀書為己、今之學(xué)者讀書為人”，概括起來讀書的作用就是類己與類人。讀書就是讀書，讀書自己是最大的受益者，讀書是為了自己更豐富，更強大；只有豐富的自我，才能面對未來可能遇到的一切困難與挑戰(zhàn)。同時也是為了社會、民族、國家而讀書，是為了擔(dān)得起更多的責(zé)任，扛得起更多的道義。
明朝大儒王陽明1503年貴州龍場悟道，悟出了八字真言：“立志、勤學(xué)、責(zé)善、改過”，提出了致良知學(xué)說。與孔子、孟子、朱熹四人和并稱為“孔孟朱王”。一生追求立德、立言、立功，為明朝第一大儒。他更是把讀書放在第一要義，讀書學(xué)圣賢是王陽明年少時立下的志向，提出了讀書的五重境界。第一重境界讀書的價值，讀書做圣賢。第二重境界背誦經(jīng)典，開啟智慧。告訴我們我們自己背誦經(jīng)典，教育孩子背誦經(jīng)典不僅僅是為了開啟他們的智慧，也是借此使他們在反復(fù)思索中存養(yǎng)她們的事心；在抑揚頓挫中朗誦中弘揚他們的志向。第三重境界以無心之心讀書。王陽明認為只要做到良知，讀書與科舉并不相妨，讀書時并不會為科舉所累。第四種境界養(yǎng)不動心，隨機而動。讀書就要讀得自里縱橫自在，讀書讀出浩然之氣，第五重境界發(fā)明本心。王陽明強調(diào)，讀書“曉得”是第一要義，“記得”是第二要義；曉得則是你從自心中發(fā)現(xiàn)了書中那些道理，記得只是你記住書中的那些話。
晚清重臣曾國藩也強調(diào)讀書的有三要：第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，有恒則斷無不成之事，此三者缺一不可。
眾所周知，猶太人是世界上最愛讀書的民族，也是全球精英最多的民族，他們有一個習(xí)慣，就是孩子生下來是之后，媽媽會在圣經(jīng)上涂滿蜂蜜，然后讓孩子親吻，這樣做的目的就是希望孩子愛上讀書，能夠明白讀書是一件甜蜜的事。愛上讀書會讓他們感到快樂。英國女王曾說過：“寧可失去十個印度（殖民地），也不愿失去一個莎士比亞”。可見優(yōu)秀的作品價值有多大，甚至可以達到超越國家與民族，所以閱讀也是一種生產(chǎn)力，是一種民眾信仰最高的生產(chǎn)力。
那么通過閱讀，我們共同解密了什么樣的精神密碼呢？通過閱讀老子的《道德經(jīng)》，我們似乎能夠領(lǐng)悟到保持與發(fā)展道法自然的生命智慧。道德經(jīng)里講：“人法地、地法天、天法道，道法自然”。天地萬物根植于“道”，但“道”對萬物都是生兒不有得境界，不干涉萬物的自然發(fā)展過程，這就叫“道法自然”。“己所不欲，勿施于人”，“立己達人”，通過閱讀記錄孔子言行一書《論語》，讓我們明白儒家核心思想“仁”要義。怪不得北宋政治家趙普曾有：“半部《論語》治天下之說”。在朗誦李白的《夢游天姥吟留別》詩；“天生我才必有用”豪邁壯語；“疑是銀河落九天，飛流直下三千尺”大美河山描寫時，我們能夠感受到唐朝文化的浪漫精神、自由開放精神、英雄精神和人性精神。在如癡如醉吟誦南宋辛棄疾的《破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之》一詞時，“醉里挑燈看劍，夢里吹角連營”。以及“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。感受到了蒼涼悲愴，但不失大氣磅礴的家國情懷。朗誦“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕。一生蓑衣任平生”，蘇軾的《定風(fēng)波.莫聽穿林打葉聲》一詞時，詩人即使遭遇人生的困境，那種豁達高貴的精神氣質(zhì)依然感動無數(shù)人，感染著我們。聽“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅上，獨上蘭舟”，李清照的《一剪梅秋紅藕香殘玉簟秋一詞時，“語言超逸，令人醒目”。清麗的語言寫出了人生的惆悵與孤寂，真是一種相思，兩處閑愁。
在閱讀國外名著時，能吸收更多文化的精神價值，拓寬我們的事業(yè)，增長我們的智慧，提升我們的格局，閱讀讓我們變得更加優(yōu)秀。
朱永新教授講：“閱讀讓教師更加智慧”。我特別記住了朱永新教授的這一段話：教師不僅僅是園丁，他自己應(yīng)該是一種美麗的花；教師也不是春蠶，教師的生命應(yīng)該是在四季拔節(jié)；教師不是蠟燭，那種不能用犧牲作為準(zhǔn)則來要求老師。教師是什么？教師就是教師，為什么教師就是教師呢？難道教師這兩個字不夠偉大嗎？古代的先賢哲人，他們一生都在追求“立德、立言、立功”。而“立德、立言、立功”就體現(xiàn)在“著書立說，開壇講學(xué)”，例如朱熹，王陽明等。那些先賢哲人都是中國古代教師的代表，他們都是社會名流，當(dāng)朝明星。所以今天教師，我們要讓教師更加有內(nèi)涵，就必須加強讀書。因為學(xué)校本身就是一個道場，師者：“傳道、授業(yè)、解惑也”。只有讀書我們才能明方向，更好的去詮釋書記提出的為誰培養(yǎng)人，怎樣培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么人的問題。只有讀書才能讓我們明事理，做一個明白教師，只有做明白教師，才能做名師；只有讀書，我們才能增長我們的智慧，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”就是這個道理，只有讀書，我們才能更加美麗，才能做到“生如夏花之絢麗，死如秋葉之靜美”。（張平德）。