通過心得體會，我們可以反思過去的經(jīng)歷，總結經(jīng)驗教訓。在寫心得體會之前，可以先整理和梳理自己的思路和想法。以下是小編為大家整理的一些心得體會范文，供大家參考和借鑒。每篇心得體會都來源于真實的學習、工作或生活經(jīng)歷，希望能夠為大家提供一些啟發(fā)和思路。請大家根據(jù)自己的實際情況進行參考和運用，相信能夠寫出一篇精彩而有觸動力的心得體會。記得要注重思考和總結，用文字傳遞出自己的獨特見解和感悟。祝大家寫作愉快！
園丁與木匠心得體會篇一
作為一名木匠，我從事木工行業(yè)已有多年的經(jīng)驗。在這段時間里，我積累了不少經(jīng)驗和體會，深深地感受到了這個行業(yè)的獨特之處。下面我將與大家分享我作為木匠的心得體會。
第二段：技藝的磨練。
作為木匠，掌握基本的木工技術是必不可少的。從最基礎的木材的處理、測量切割到榫卯的拼接，每個細節(jié)都需要我們精益求精。我在工作中逐漸培養(yǎng)起了足夠的耐心和細致精神，這不僅要求我對每個項目的盡心盡力，還要求我對自己不斷地提高和進步。
第三段：專注力的培養(yǎng)。
木匠這個行業(yè)需要高度的專注力。無論是精確地切割木材還是精細的拼接，一刻的分神都可能導致整個項目的失敗。在我剛剛接觸這個行業(yè)的時候，我常常會因為一些瑣碎的事情而分心，導致完成的產(chǎn)品有著不完美的瑕疵。然而，通過不斷的學習和實踐，我逐漸提升了我的專注力，現(xiàn)在我可以一心一意地完成每一個細節(jié)，確保工作的質(zhì)量和高效率。
第四段：團隊合作的重要性。
盡管木匠看似是一個獨自工作的行業(yè)，但團隊合作依然至關重要。在一些大型的項目中，木匠需要與設計師、工程師和其他工人緊密合作，完成一個完美的工作。在這個過程中，我深刻理解到了團隊合作的重要性。合理的溝通和有效的協(xié)作不僅可以提高工作的效率，還可以解決問題。我也逐漸學會不僅關注自身的工作，還要關心和幫助團隊中其他成員，形成一個相互依賴和支持的團隊。
第五段：對工作的熱情與成就感。
在這些年的從業(yè)經(jīng)歷中，我逐漸培養(yǎng)起了對木匠工作的熱情。不管是制作一張簡單的椅子，還是精心設計一間獨特的木屋，每一個項目都給予了我巨大的成就感。我發(fā)現(xiàn)，當我能夠親手完成一個項目時，無論大小，都能夠感到一種滿足和自豪。這種成就感不僅源于我的努力和付出，也源于我對這個行業(yè)的熱愛和追求。因此，我相信，只有對工作充滿熱情，才能夠真正做到更好。
總結：
作為一名木匠，我的工作涵蓋了技藝的磨練、專注力的培養(yǎng)、團隊合作的重要性以及對工作的熱情與成就感。這些心得體會不僅指導了我在這個行業(yè)的成長，也可以應用于生活的方方面面。通過自我提高和不斷的追求卓越，我相信我將能夠取得更好的成果，并為這個行業(yè)帶來更大的貢獻。
園丁與木匠心得體會篇二
第一段：作為一名木匠，多年來我一直忙碌于工作現(xiàn)場，與木材為伍。在這個行業(yè)里，我領悟到了許多關于生活的真諦和實踐的道理。下面，我將分享我作為一名木匠得到的一些心得體會。
第二段：首先，木匠的工作需要耐心和細心。在制作家具或進行木工工程時，每一個細節(jié)都至關重要。一根材料的尺寸、一道切割的角度，甚至是一個釘子的位置都可能影響到整個作品的質(zhì)量。因此，我學會了細致入微地處理每一個工序，注重每一個細節(jié)。這份耐心和細心不僅在工作中有所體現(xiàn)，也逐漸融入了我的生活中。
第三段：其次，木匠的工作需要創(chuàng)造力和想象力。為了解決一些復雜的工程難題或滿足客戶特殊的需求，我不得不面對各種挑戰(zhàn)。在這個過程中，我學會了用創(chuàng)造性的思維去解決問題，尋找獨特的設計方案。這種創(chuàng)造力和想象力不僅是我工作的基礎，也啟發(fā)我在其他方面尋找創(chuàng)意和解決問題。
第四段：此外，木匠的工作讓我學會了團隊合作和交流溝通。在工作現(xiàn)場，很少有一個木匠能夠獨自完成一個項目。與其他工人和設計師密切合作是至關重要的。每個人都有自己的專長和觀點，我們需要共同努力，互相協(xié)作，才能最終完成一項出色的工程。因此，我學會了尊重他人的意見，善于傾聽和溝通，并在合作中建立了深厚的人際關系。
第五段：最后，木匠的工作給了我一種對努力和成就的滿足感。當我親手完成一個精美的家具或一個令人驚嘆的木工工程時，我會感到無比驕傲和滿足。這種成就感不僅來自于完成一個任務，更來自于每一個工序的付出和細致，以及客戶滿意的表情。這種滿足感激勵我不斷進步，努力成為更好的木匠。
總結：作為一名木匠，我從這個行業(yè)中得到了許多寶貴的心得體會。耐心和細心、創(chuàng)造力和想象力、團隊合作和交流溝通以及努力和成就的滿足感已成為我人生中重要的品質(zhì)和信條。無論是在工作中還是生活中，這些體會都對我產(chǎn)生了深遠的影響，使我成為一個更好的人。木匠的工作雖然辛苦，但也讓我收獲了更多。
園丁與木匠心得體會篇三
作為一名木匠，我從事木材加工和建筑工作已有多年。在這個行業(yè)里，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。今天，我想通過這篇文章，與大家分享一下我在木匠工作中所得到的心得體會。
段落二：從技術角度出發(fā)
首先，作為一名木匠，對于木材的選擇非常重要。只有質(zhì)量上乘、干燥適度的木材才能在制作過程中保證穩(wěn)定性和耐久性。因此，在購買木材時，我總是仔細挑選。此外，在木材加工過程中，精確的測量和準確的切割技術至關重要。每一次加工過程都需要我將百分之百的專注力投入其中，以確保最終成品的質(zhì)量。
段落三：追求細節(jié)和藝術美感
但是，技術能力并不是成功的全部。作為木匠，對于細節(jié)和藝術美感的追求同樣重要。在每一項木制品的制作過程中，我都注重將它們打磨到極致，使每一個接縫都無縫銜接，每一塊木頭都光滑如鏡。此外，我也注意到了木材與其他材料的搭配和結合。通過巧妙的設計，木制品可以展現(xiàn)出獨特的韻味和美感。在這個過程中，我深刻體會到木匠工作中所需要的藝術靈感和創(chuàng)造力。
段落四：挑戰(zhàn)與成就感
作為木匠，面對各種各樣的挑戰(zhàn)是家常便飯。有時，我需要解決復雜的結構問題；有時，我需要修復老化的木制品；有時，我需要根據(jù)客戶的要求打造獨特的定制品。這些挑戰(zhàn)困難重重，但是當我克服困難取得成就時，那份滿足感是無以言表的。木匠工作需要耐心和毅力，但是每一次完成一個項目，看到木制品在我手中誕生，都是一種鼓勵和肯定。這種挑戰(zhàn)與成就感是我堅守這個行業(yè)的動力。
段落五：木匠職業(yè)的意義
最后，作為一名木匠的工作意義不僅僅局限于木材的加工和建筑工作。通過我的手藝，我?guī)椭迯土斯爬系慕ㄖ?，使它們充滿了新的生機；我制作了許多精美的家具，讓人們能夠在舒適的環(huán)境中生活。我深刻感受到，我的工作可以改善人們的生活質(zhì)量，為他們提供便利和美感。這也是我對木匠這個職業(yè)深感自豪和滿足之處。
結論：
通過我的木匠工作，我領悟到了擁有專業(yè)技能和藝術靈感的重要性，也體驗到了克服挑戰(zhàn)所帶來的成就感。這個行業(yè)不僅僅是一份工作，更是一種追求完美和傳承技藝的職業(yè)。我將繼續(xù)努力提升自己的技能，為人們打造更加美好的家居環(huán)境，并為木匠這個職業(yè)保持敬意和熱愛。
園丁與木匠心得體會篇四
第一段：引言（200字）。
木匠這個古老而神奇的職業(yè)，在人類文明的發(fā)展歷程中扮演著重要角色。木匠們憑借著自己的才能和智慧，將原始的木材變成一件件精美的藝術品和實用家具。我曾經(jīng)有幸參與木匠的實踐活動，并從中獲得了許多心得體會。
第二段：技術與經(jīng)驗（200字）。
木匠的實踐過程中，技術和經(jīng)驗是至關重要的。木匠們需要了解不同木材的性質(zhì)，熟悉工具的使用方法，并掌握各種加工和搭建技巧。經(jīng)驗的積累可以幫助木匠們更好地解決問題，而技術的運用則是完成作品的關鍵。我通過實踐學習，逐漸掌握了一些基本的木工技術和經(jīng)驗，例如測量、鋸割、打磨、組裝等。這些技術和經(jīng)驗的掌握不僅讓我對木材的處理更加熟練，也提高了我解決問題的能力。
第三段：細心與耐心（200字）。
在木匠的實踐中，細心和耐心是必不可少的素質(zhì)。木材的加工需要極高的細致性，從選擇木材到測量尺寸再到打磨，每個環(huán)節(jié)都需要細心觀察和操作。而耐心則是完成作品的關鍵，木匠們常常需要花費大量時間進行加工和搭建，必須耐心堅持才能得到理想的結果。通過實踐，我意識到細心和耐心的重要性。在實踐中，我不斷磨練自己的觀察力和細致性，努力完成每一個細節(jié)。同時，通過不斷嘗試和堅持，我也培養(yǎng)了耐心和毅力，使自己能夠專注于完成每一個步驟。
第四段：創(chuàng)新與迭代（200字）。
實踐過程中，木匠們常常需要思考和創(chuàng)新。盡管有大量的經(jīng)驗和技術，但每個作品的需求和要求都是獨一無二的。木匠們需要根據(jù)客戶的需求，通過自己的思考和創(chuàng)新，找到最合適的解決方案。而在實踐中難免會出現(xiàn)一些問題或者不理想的結果，但正是通過反思和迭代，木匠們才能不斷改進和提高自己的工藝和技術。實踐中，我也經(jīng)歷了類似的過程。在面對問題時，我學會了先思考再行動，通過不斷嘗試和調(diào)整，最終找到了解決的方法。這個過程既讓我提高了自己的創(chuàng)新能力，也讓我更加深入地理解木匠這個職業(yè)的魅力所在。
第五段：心靈契合與自我實現(xiàn)（200字）。
通過實踐木匠，我不僅獲得了技術和經(jīng)驗，也感受到了木匠的工作帶給我的心靈契合和自我實現(xiàn)。木匠們經(jīng)常與木頭打交道，通過與原始材料的親密接觸，他們能夠更好地感受到大自然的韻律與溫暖。木材的變形和加工過程，也讓我更加欣賞到創(chuàng)造與實現(xiàn)的樂趣。每當我親自完成一件作品時，內(nèi)心都會油然而生一種滿足感和成就感，同時也更加珍惜和尊重木匠這個職業(yè)。
總結（100字）。
通過實踐木匠，我不僅獲得了實用的技術和經(jīng)驗，也提高了自己的細心、耐心和創(chuàng)新能力。木匠這個古老而神奇的職業(yè)，讓我感受到了與大自然和木材的聯(lián)系，同時也實現(xiàn)了自我價值和心靈的滿足。通過這次實踐，我深深地理解到了木匠的工作不僅是創(chuàng)造藝術品，更是一種對自然和社會的貢獻，我們應該珍惜和尊重這個職業(yè)。
園丁與木匠心得體會篇五
第一段：引言（起）。
作為一名木匠，我從事這個行業(yè)已經(jīng)有十年的時間了。這十年來，我積累了很多寶貴的經(jīng)驗和體會，我想通過這篇文章與大家分享一下我的心得體會。
第二段：為每一個項目制定計劃（承）。
在進行每一個木工項目之前，我都會制定一個詳細的計劃。這個計劃包括了測量和繪制圖紙、選擇合適的材料和工具、安排施工時間以及與客戶溝通等等。通過制定細致的計劃，我能夠避免很多不必要的錯誤和浪費，提高工作的效率和質(zhì)量。
第三段：培養(yǎng)細致耐心的態(tài)度（轉）。
木工工作需要耐心和細致的態(tài)度。每一個細節(jié)都需要仔細處理，稍有差池都會影響最終的成品。在我剛開始做木工的時候，我常常因為一點小小的差錯而不滿意自己，但是后來我漸漸明白，要取得好的成果，需要在每一個細節(jié)上付出努力和耐心。只有在細致的態(tài)度下，才能出現(xiàn)高質(zhì)量的作品。
第四段：學會團隊協(xié)作（轉）。
木工工作需要團隊協(xié)作。在大型項目中，我通常需要與其他木匠、設計師、項目經(jīng)理、甚至客戶一起合作。通過團隊協(xié)作，我們可以共同解決問題、相互協(xié)調(diào)和補充專業(yè)知識。在一起工作的過程中，我也學習到了如何與人合作、如何傾聽和尊重他人的意見。團隊協(xié)作的經(jīng)驗使我成為一個更好的木匠，也使我們的項目更加成功。
第五段：不斷學習和改進自己（合）。
作為一名木匠，我相信學習是一個持續(xù)的過程。在工作中，我不斷學習新的技術和工藝，不斷研究和了解新的木材和材料。通過參加培訓和職業(yè)進修課程，我不斷提升自己的技能和知識水平。同時，我也會反思自己的工作，總結經(jīng)驗教訓，尋找改進自己的方法和途徑。只有不斷學習和改進，才能成為一名成功的木匠。
結束語：總結全文（結）。
通過這十年的從業(yè)經(jīng)驗，我深刻體會到了做木工需要制定計劃、培養(yǎng)細致耐心的態(tài)度、學會團隊協(xié)作以及不斷學習和改進自己的重要性。這些經(jīng)驗和體會對我來說是寶貴的財富，幫助我成長為一名更好的木匠。我希望通過這篇文章，能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞蛶椭瑹o論是對從事木工行業(yè)的人，還是對任何其他領域的工作者，都有一定的借鑒意義。讓我們一起努力，不斷學習和提升自己，為更美好的未來貢獻力量！
園丁與木匠心得體會篇六
成長是一種奇妙的變化，每個人都會經(jīng)歷。在學生時代，我們最值得珍惜的也許就是那些陪伴我們度過青澀歲月的老師。其中園丁和木匠教師尤其讓人難以忘懷。我也有幸遇見過這樣的老師，他們讓我深刻地認識到教育之美。
園丁老師像一位手披羽毛的園丁。他身著樸素的工作服，腳踩草鞋，手里拿著一把小鋤頭。園丁老師的工作是照顧幼苗，他把每一個幼嫩的小芽細心培育，給它們充足的陽光，給它們喂足水分，耐心地等待它們長成參天大樹。園丁老師的教育方式也如此，他把學生看成幼苗，讓我們從小就學會關注他人，得到他人的尊重和信任。他總是在細心、耐心地指導我們，悉心地為我們鋪好人生的路，讓我們在順暢的道路上奔跑。
與園丁老師不同，木匠老師更像一位精湛的木匠，他為學生打造一個個精美的木制生活用品。他會讓學生親密接觸木材，讓我們自己動手做木工，領略木匠的魅力。木匠老師的教育方法是采用實踐教學，以實驗為導向，讓我們通過實踐，掌握理論知識，并為將來的求職生涯奠定良好的基礎。他會在我們犯錯時糾正我們，告訴我們哪里出了錯，如何改正，讓我們獲得完整的體驗并從中吸取經(jīng)驗教訓。
從園丁老師和木匠老師身上，我學到了許多教育之道。他們教會我耐心，讓我明白成長有時需要時間和耐心；他們教會我努力，讓我認識到要用心去做每一件事，才能獲得好的成果。
我希望我們的教育能夠更多地學習園丁和木匠的教育精神，讓教育更有人情味，更加注重人性的培養(yǎng)。希望我們的老師們能夠像園丁和木匠老師一樣，盡最大的努力去照顧每一個學生，讓每個人都有自己的發(fā)光點。
園丁與木匠心得體會篇七
一本書讀完了，如果沒有讓它和我們發(fā)生點什么，可能就真的完了。它會變成占據(jù)書架的紙張，與我們再無瓜葛。我們還要再與它發(fā)生點什么才行。
在心理、教育文章遍布的今天，我們聽到太多觀點。其中有一個觀點是：夫妻關系應先于親子關系。要把夫妻關系放在第一位，其次才是親子關系。然而高普尼克奶奶告訴我們：
對孩子的愛就像一個無法言喻的承諾。
我們對孩子的愛如此特殊，以至于讓“我們會以一種特別的方式關心自己的孩子。我們認為，自己孩子的幸福比其他任何事情都重要，甚至比其他孩子或我們自己的幸福都重要?！?BR> 正因如此，我們才會在生活中看到為孩子付出的父母，愿意犧牲自己的父母。我們當然不是提倡父母為孩子的犧牲，但是或許，我們可以理解他們，而非指責。
那么，犧牲是必然而無解的嗎？我們或許可以增加一些智慧。夫妻之愛不同于親子之愛，在不同的情境中，依據(jù)具體事情選擇并做出符合當下情形的行為，才是解決之道。我們真正要理解的是夫妻關系不同于親子關系，而不是將其排序或對立。
什么樣的父母是好父母？孩子是否健康、愉快、成功是標準，ta是否符合標準，成了考核父母的 kpi。另一個人的身體、情緒、成就，要由我們來負責，且一旦出問題，受到譴責并被認為失敗的竟然是我們。理由只有一個，那個人是我們的孩子。世上竟有這種不合理的存在！身處其中的我們毫不懷疑其合理性。
高普尼克在《園丁與木匠》中告訴我們，從進化的角度來看，保留多樣性是人類得以生存發(fā)展至今的關鍵策略。我們沒法用一個標準衡量所有的孩子，比如專注力。
每個孩子都不一樣。我們?nèi)坏責o條件地愛著他們，無論他們睡著了或是醒著，無論他們優(yōu)秀或是平庸，無論他們健康還是生病，無論他們快樂或是煩惱，我們都發(fā)自內(nèi)心地愛他們。這樣的我們就是好父母。
從觀察式學習、證言式學習到掌握式學習，再到探索、創(chuàng)造自己的文化，孩子們的學習一直在發(fā)生著。玩，于孩子來說，就是學。孩子是自己學習的主導者。
父母最該做的，是打造一個安全的環(huán)境，讓孩子得以滿足其探索的需要。成為一名創(chuàng)造肥沃土壤的園丁，涵養(yǎng)整個生態(tài)系統(tǒng)，讓不同植物依其特性自由生長，是父母的榮耀。
在群里和大家一起讀完《園丁與木匠》后，我看到吳鉤老師寫了一篇《每個“神童”背后，都站著一對殘忍虛偽的父母》。其中回顧了自古就有的“神童崇拜”現(xiàn)象，漢代時，朝廷設了“童子郎”的官職。唐朝時，十歲以下神童通過童子科考試，便可獲官職。宋承唐制，亦設童子科。
這些設置催生了民間的神童培訓機構和名師。各機構和名師將孩子關在一個大竹籠里，再吊在樹梢上，然后逼孩子讀經(jīng)，以便通過童子科的考試。然而，通過童子科的神童，大部分泯然于眾生。
為何如此？我們可以用高普尼克的研究來解釋一下。
孩子是如何學習的？他們邊玩邊學，邊看邊學，邊聽邊學，邊練邊學。為了通過童子科考試，孩子們只有死記硬背，失去了更多學習的機會，甚至錯失了眾多大腦發(fā)育的好時候，當然更大可能是泯然于眾生。
園丁與木匠心得體會篇八
作者艾莉森·高普尼克，是國際兒童學習研究泰斗級專家，兒童學習和發(fā)展研究領域的領導者，首位從兒童意識的角度深刻剖析哲學問題的心理學家。代表作《搖籃里的科學家》、《園丁與木匠》以及《寶寶也是哲學家》廣受好評。
作為人類歷史上少見的“科學家和哲學家奶奶”，作者艾莉森·高普尼克在《園丁與木匠》這本書中向我們介紹了2種不同的教養(yǎng)模式，“木匠式育兒”和“園丁式育兒”。
“木匠式育兒”的場景，相信你一定不陌生。這些父母像不像是在把孩子培養(yǎng)成一種特定的產(chǎn)品，就好像木匠在打造一把好椅子。
與之相反的是“園丁式育兒”，高普尼克在書中用進化理論和近代科學研究成果說明，如果父母能像園丁那樣，提供一個充滿愛且安全、穩(wěn)定的保護空間，孩子就能獲得適應未來的能力。
文章中的很多觀點都給我諸多的啟示。
人類擁有一個非常漫長的童年，比其他任何物種都要長得多。這并不是巧合，漫長的童年為我們提供了探索的良機?！ㄒ浴秷@丁與木匠》p30）。
漫長的童年孕育著智慧。有句話說的好：“童年越漫長，孩子越聰明。”人類擁有一個非常漫長的童年，比任何其他物種都要長得多，這是有意義的，漫長的童年為我們提供了更多探索的良機。所以，在孩子童年時期，家長給與孩子充分足夠的玩耍時間，給孩子提供安全良好的環(huán)境，讓孩子充滿無限的遐想，給孩子無限的包容、陪伴、支持，不干預，不打擊，不限制，那么，你的愛讓孩子的智力發(fā)展成為可能。
孩子們對世界的運作方式總是有一籮筐的想法，他們經(jīng)常在這些不同的想法之間跳來跳去。如果你拿同樣的問題反復去問一個還沒上學的孩子，很可能每次得到的答案都不一樣?！ㄒ浴秷@丁與木匠》p32）
可惜的是，教養(yǎng)確實是一項糟糕的發(fā)明，它不僅沒有改善孩子和家長的生活，還在某些方面讓生活變得更糟了。對中產(chǎn)階級的家長來說，“讓孩子變成有用的人”的努力給他們帶來了無窮的焦慮、自責和挫敗感；對孩子來講，父母無盡的期望反而是一種負擔。
對這個問題的經(jīng)典解釋是著名的“囚徒困境”。想象一下，兩名涉嫌銀行搶劫的犯人邦妮和克萊德被捕了。警察分別告訴他們：如果你把另一個人供認出來并且自己認罪，你就會獲刑5年。如果你保持沉默而另一個人供認不諱，你就會獲刑20年。但是，如果你們兩個人都保持沉默，那么因無法對你們兩人定罪，你們兩個都會被無罪釋放。邦妮和克萊德都應該想到，保持沉默比出賣對方更好，但在只考慮自己的情況下，他們每個人都應該認罪。可是，如果兩個人都認罪了，他們最終會比兩人都信守承諾、保持沉默要更糟糕。而從進化的角度來看，只考慮自己的基因更容易被保存和遺傳。——（引自《園丁與木匠》p80）
這個故事告訴我們事物有它們存在的位置，找準自己的位置，找準自己的定位，才能占得一席之地。不能說樹葉就好，也不能說草就不好，就像中高端市場與下沉市場，只是存在的不同狀態(tài)。影院要做的就是找準定位，突破原有的思維模式。市場不是“一鍋燉”，沒有明確的定位只會落得下游，且市場細分也是整個市場經(jīng)濟成熟的重要表現(xiàn)之一。
如今人們觀影興趣還沒激發(fā)，觀影頻次不高，影院面對經(jīng)營壓力。小規(guī)模影城在這樣的大環(huán)境下，更應互相合作，根據(jù)自己的定位，為大眾提供更多的選擇，探索影院差異化經(jīng)營之路。這就是“囚徒困境”給我們的啟示。
1、玩耍是一種自發(fā)的行為，并不是為了完成任何事情而設計的。
2、再強大的計算機也無法與最弱小的人類嬰兒相匹敵。
3、若生活一切安好，那“安全第一”的保守策略當然更容易成功；但當風暴來臨之時，冒險精神便變得重要，到那時，過去賴以生存的策略都不再管用。
4、當每一代人將信息傳遞給下一代時，他們所能做的事就會有質(zhì)的進步。
5、嬰兒可能比成年人更適合做科學家。成年人經(jīng)常受到“確認偏誤”的困擾，我們會關注那些已知的東西，而忽略那些可能會動搖我們先入為主的觀念的東西。
6、教學時一把雙刃劍。孩子對他們所受的教育非常敏感，但教學似乎阻礙了孩子去發(fā)現(xiàn)玩具所能提供的一切其他可能性。
7、成年人需要為孩子建造一個支架，這個支架能幫助孩子自己建構知識。
8、重要的學習發(fā)生在教室之外。童年中期一些最重要的學習根本不發(fā)生在教室里，它們發(fā)生在午餐時間、課間休息時間、走廊上和乘坐公交車的時候。
9、孩子在學齡期最偉大、最具挑戰(zhàn)性的轉變就是從以照顧者為中心的生活過渡到以同伴為中心的生活，這些同伴包括朋友和敵人、領導者和追隨者，以及將會主宰我們成年生活的愛人和競爭對手。
園丁與木匠心得體會篇九
《園丁與木匠》是艾莉森·戈普尼克的最新作品，這本書的內(nèi)容是說：為人父母，不是工作，不是木匠做桌子，重要的不是技巧；為人父母，是園丁種花，本質(zhì)是愛；這種愛的目的，是給予他們成長所需要的一個安全、溫暖、自由的環(huán)境，使孩子成為一個獨一無二的自己，這是一本寫給父母的書。
從科學的角度來解釋了如何養(yǎng)育孩子。她解釋了現(xiàn)在流行的教養(yǎng)乃是最大的謊言，是像木匠一樣，按照精美的圖紙將孩子打造成特定的樣子，即使手藝再精湛，教育的結果也是不成功的。而理想中的父母，應該像園丁一樣。給孩子提供足夠的營養(yǎng)、空間，時不時根據(jù)需要進行修剪，任由孩子生長。即便結果不是預期的，也許會收獲不一樣的驚喜。全文先介紹了什么是父母，什么是孩子，愛的三面手（父母、祖父母、異親）的教育意義，進而又從看、聽、玩、練四個角度說明了如何教育孩子，最后結合現(xiàn)狀——科技，講述了科技與孩子的關系。一些觀點非常新，也許并不一定很實用，但是從理論或者理念上帶來些啟發(fā)。
制成品的優(yōu)劣可以用來判斷木匠技能水平的好壞。園丁思維則是不去改變孩子，而是給予他們成長所需要的一個安全、溫暖、自由的環(huán)境，或者說一個“花園”，在這個花園里面，一個生命層層綻放，最終他會找到屬于自己的那條路，他會塑造自己的命運，成為獨一無二的自己。盡量不要用成人的視角去看孩子看到的世界，因為我們不了解他們的視角。
讓我感覺比較震撼的是書中對童年的解讀，讓我有了新的認知。我們每個人都知道童年的重要性，也知道要讓孩子童年快樂的成長，但是為什么會有童年呢？用羅胖的話說，“什么是童年？童年期是整個文明，整個社會，對于人生一個階段的赦免”。身為父母，只要我們都能像園丁一樣，去努力創(chuàng)造一個生態(tài)系統(tǒng)，只是保證土壤肥沃，空間安全，花園的花草就能以各種我們預想不到的方式自行應對環(huán)境的變化，從進化論的角度看，這就是童年的意義所在。
園丁與木匠心得體會篇十
在《園丁與木匠》中，國際兒童學習研究泰斗——艾莉森·高普尼克，引領著我們?nèi)绾谓庾x孩子看似不可思議的行為背后的學習規(guī)律，并引用大量經(jīng)典而富有創(chuàng)造性的實驗，向我們剖析了孩子在看、聽、玩、做的時候，都是怎么學習的，以及他們在幼兒期、學齡期、青春期不同階段的學習特性和習性。
作者艾莉森·高普尼克(alisongopnik是)國際公認的兒童學習與發(fā)展研究泰斗級專家，牛津大學心理學博士，加州大學伯克利分校心理學系教授及哲學系客座教授，推翻了經(jīng)典的"白板說"，還是心理理論創(chuàng)始人之一。首位從兒童意識角度深刻剖析哲學問題的心理學家。對于孩子的心智、大腦和學習方式，沒人比她更了解。在《紐約時報》《衛(wèi)報》《科學人》等各大媒體發(fā)表了大量科學文章和評論，ted演講點擊量過300萬次。
高普尼克以其畢生的研究深刻地揭示出，每一個孩子都是天生的學習高手，如果你想做有遠見的父母，那千萬不要讓孩子過早進入成人學習模式，更不要用成人的思考模式給孩子設限。
這讓我想起了平時在我們的課間休息中，我所觀察到的一些孩子的表現(xiàn)：那些被釋放的、迫不及待地沖出教室奔向操場的男生們，好像這類的孩子特別機靈，但學習成績并不拔尖。不過當我說要注意安全時，無論他們怎么急切，都會小臉漲得紅紅的大聲回應我，盡管每每回教室時，都是各種告狀，而我總是在心里發(fā)笑，因為下一節(jié)課后，他們幾個關系居然會更密切，這種每天每節(jié)課都上演的“重蹈覆轍”的玩耍方式，常常令我啼笑皆非。孩子比我聰明、敏感，他們往往能從我的神情中捕捉到我接下來會如何處理并處置，也無外乎叫囂“各打五十大板”而已。
其實在小男孩的世界里，打打鬧鬧是友誼最明確的標志?？茖W證明孩子們是對的。在人類兒童中，早期的打鬧游戲與長大后更好的社交能力有關。當然，這種相關性可能指向很多東西。所以，我們這些成人，無論是父母還是教師，都要學會區(qū)別孩子的打鬧和真正打架，用科學的眼光和態(tài)度來看待孩子成長過程中一些“不可思議”的、無從理解的行為和心理。
我們的孩子在玩的時候，究竟在學什么?他們又是怎么學的?孩子能從父母身上學到什么？
園丁與木匠心得體會篇十一
在《園丁與木匠》中，國際兒童學習研究泰斗——艾莉森·高普尼克，引領著我們?nèi)绾谓庾x孩子看似不可思議的行為背后的學習規(guī)律，并引用大量經(jīng)典而富有創(chuàng)造性的實驗，向我們剖析了孩子在看、聽、玩、做的時候，都是怎么學習的，以及他們在幼兒期、學齡期、青春期不同階段的學習特性和習性。
作者艾莉森·高普尼克（alisongopnik是）國際公認的兒童學習與發(fā)展研究泰斗級專家，牛津大學心理學博士，加州大學伯克利分校心理學系教授及哲學系客座教授，推翻了經(jīng)典的"白板說"，還是心理理論創(chuàng)始人之一。首位從兒童意識角度深刻剖析哲學問題的心理學家。對于孩子的心智、大腦和學習方式，沒人比她更了解。在《紐約時報》《衛(wèi)報》《科學人》等各大媒體發(fā)表了大量科學文章和評論，ted演講點擊量過300萬次。
高普尼克以其畢生的研究深刻地揭示出，每一個孩子都是天生的學習高手，如果你想做有遠見的父母，那千萬不要讓孩子過早進入成人學習模式，更不要用成人的思考模式給孩子設限。
這讓我想起了平時在我們的課間休息中，我所觀察到的一些孩子的表現(xiàn)：那些被釋放的、迫不及待地沖出教室奔向操場的男生們，好像這類的孩子特別機靈，但學習成績并不拔尖。不過當我說要注意安全時，無論他們怎么急切，都會小臉漲得紅紅的大聲回應我，盡管每每回教室時，都是各種告狀，而我總是在心里發(fā)笑，因為下一節(jié)課后，他們幾個關系居然會更密切，這種每天每節(jié)課都上演的“重蹈覆轍”的玩耍方式，常常令我啼笑皆非。孩子比我聰明、敏感，他們往往能從我的神情中捕捉到我接下來會如何處理并處置，也無外乎叫囂“各打五十大板”而已。
高普尼克認為，打鬧是一種社交演練。打鬧的游戲包含滿地打滾、摔跤、輕咬、壓制等動作，以及我們常常在男孩子身上看到的“鬧翻天”。其實在小男孩的世界里，打打鬧鬧是友誼最明確的標志?？茖W證明孩子們是對的。在人類兒童中，早期的打鬧游戲與長大后更好的社交能力有關。當然，這種相關性可能指向很多東西。所以，我們這些成人，無論是父母還是教師，都要學會區(qū)別孩子的打鬧和真正打架，用科學的眼光和態(tài)度來看待孩子成長過程中一些“不可思議”的、無從理解的行為和心理。
我們的孩子在玩的時候，究竟在學什么？他們又是怎么學的？孩子能從父母身上學到什么？
《園丁與木匠》指引我們走出傳統(tǒng)"讓孩子成才"的教養(yǎng)誤區(qū)，告誡我們，養(yǎng)育孩子不是讓他成為另一個你。什么樣的教養(yǎng)方法和方式其實并不重要，關鍵在于，你是一個什么樣的人，以及你與孩子的關系怎么樣。高手父母與普通父母的分水嶺在于——你是園丁，還是木匠。真正意義上的高手父母，他們一定懂得為自己的孩子構建利于孩子成長的和諧親子關系和科學養(yǎng)育方法?！秷@丁與木匠》直面當代父母焦慮的核心根源，給予了我們養(yǎng)兒育人中教養(yǎng)思維的全新升級。
園丁與木匠心得體會篇十二
大家好，我是剛陪孩子經(jīng)過緊張的中考、忐忑地填報志愿、焦灼地等待錄取信息、安心送孩子進入高中的麗霞，順利進階為父母界的三等高級公民——不用陪作業(yè)，因為做不出；不用河東獅吼，因為根本不敢。所以，我現(xiàn)在終于終于可以好好和大家聊養(yǎng)娃了。
6 月，我和群里的朋友一起，讀完了《園丁與木匠》，還有一點尾巴沒有分享，我先把尾巴分享完，然后我們就開始下一本書的閱讀。
高普尼克奶奶在討論了教養(yǎng)、愛以及孩子如何學習之后，她談到了未來以及為人父母的意義。
科技與孩子的未來
小時候，我們著迷于小人書?，F(xiàn)在，我們的孩子著迷于pad。時代在前進，但似乎人類的成長主題都相同，本質(zhì)上都是掌握某種技術——自然規(guī)律或社交技巧。然而，下一代并不是在簡單的模仿上一代。如果只是模仿，人類不會發(fā)展和進步。每一代人都在以我們不知曉的速度創(chuàng)新。
我們大為推崇的“閱讀”就曾經(jīng)是一個新技術，只因從小學習掌握它，我們就習以為常了。蘇格拉底對閱讀的觀點，在今天的我們看來完全反智?？墒牵瑓s與我們?nèi)缃駥﹄娮悠聊坏膽B(tài)度趨于一致。我們不喜歡互聯(lián)網(wǎng)的碎片化，原因在于作為成年人的我們，專注是稀缺資源。孩子與我們不同，他們年輕的大腦能輕松掌握龐雜的信息。對于未來，我們不知道會變成什么樣。我們知道的是，青少年們用互聯(lián)網(wǎng)做著每一代孩子都會做的事：建立自己的朋友圈，疏遠父母，搞曖昧、聊八卦，霸凌、反叛和嘗試各種新事物。與我們過去不同的是，互聯(lián)網(wǎng)上的惡意不會像面對面的爭執(zhí)那樣消失，他們必須學會面對這些。
當然，我們還有另一個擔心，長期使用互聯(lián)網(wǎng)的孩子正在喪失專注力。記得我們前面說過的嗎？高度專注是近代文化的產(chǎn)物，每個時代會有不同的專注方式，它們都是自然而有價值的。迅速變化的互聯(lián)網(wǎng)時代讓我們無所適從，感到困惑與迷失已成必然。這意味著我們對孩子只需順其自然嗎？當然不是，我們要做好傳承，做好溝通過去與未來的橋梁，我們也要給孩子一個安全、穩(wěn)定而又能讓他們嘗試和發(fā)展的環(huán)境，讓孩子們將傳統(tǒng)進化到屬于他們的時代。
尾聲
我們?yōu)槭裁匆B(yǎng)育孩子？從功利的角度來看，養(yǎng)育孩子不能帶來最大效益；從道義的角度看，養(yǎng)育孩子也不能稱為大善。沒有一個適合類似的普適準則適合回答這一問題?；蛟S，價值多元論可以描述這一問題——沒有一種價值觀勝過其他，沒有任何一種是最好的，我們需要在它們之間做出選擇。
是否要做父母、養(yǎng)育孩子，涉及你決定自己要成為什么樣的人。一旦你有了孩子，你的自我會被擴大，你深深地關注孩子，同時也關注自己，如何協(xié)調(diào)被孩子改變的生活？沒有簡單答案，我們只能在現(xiàn)有條件下盡全力做到最好，體會并享受我們與孩子間那特別的愛，一種長期、奉獻、沒有任何附加條件的愛。
然而，個人的選擇并不完全是自己的事，養(yǎng)育孩子需要資源。工業(yè)時代，人們通過工作獲得資源。那么孩子由誰來照顧呢？父母中的一方工作， 另一方照顧孩子，而通常照顧孩子的是媽媽。全職媽媽不能體驗到事業(yè)帶來的滿足感，并在經(jīng)濟上依賴男人，同時也將男人與孩子以及對孩子的照顧隔離開了。托兒所和幼兒園或許是解決這一困境的方式。同樣的困境也出現(xiàn)在我們與老人的關系中。工作讓我們無法同時兼顧兩者。我們不能同時照顧孩子、老人，又同時工作。玩更是成了一件奢侈的事?？墒?，玩對孩子特別重要，孩子在玩耍中探索各種可能，為變異和創(chuàng)新的蓬勃發(fā)展提供保護。給孩子以玩耍的機會，是對未來最好的投資。
后記
為人父母能讓一個全新的生命走入這個世界。每個新生兒都是前所未有、獨一無二的，都是由各種基因、經(jīng)驗、文化和運氣組合而來的復雜產(chǎn)物。在呵護和照料下，每個孩子都將成為獨一無二的人，創(chuàng)造屬于他自己獨一無二的生活，充滿了快樂與悲傷、成功與失望、驕傲與遺憾。如果說他們的生命非常值得度過，那它一定是所有這一切的結合。我們對孩子那特殊的、無條件的愛，也意味著我們要對孩子的獨一無二表示尊重和支持。
園丁與木匠心得體會篇十三
總是在給孩子設定任務，是時候給自己設定任務了。前幾天聽說讀書會本周需要遞交第一次的讀后感，實話說，我內(nèi)心是拒絕的，我覺得我的紙質(zhì)書還沒有到，我不習慣看電子書，我想大家不會那么及時交作業(yè)吧，或者干脆第一次我請假不交了，各種不想交稿子的理由在腦子里打轉，然后想著時間還有幾天，再說吧。直到昨天周六，看到第一位群友上交了。這時才覺得這是沒退路的，任務是一種壓力，也是一種動力，這是逼自己學習的一個好方法呀，所以在限定的時間里去完成任務是唯一要做的。很多時候，當我在給孩子設任務的時候，那種居高臨下，孩子你必須第一時間完成，我是父母我做主的感覺真是好棒喔，經(jīng)常為完不成任務和孩子鬧別扭，讓自己生氣焦慮，原來面對自己不善長，自己還沒有準備好的事情上，我和孩子是一樣的。
這是一本寫給父母的書。從科學的角度來解釋了如何養(yǎng)育孩子。她解釋了現(xiàn)在流行的像木匠教養(yǎng)方式是最大的謊言，教育的結果是不會成功的。而理想中的父母，應該像園丁一樣。給孩子提供足夠的營養(yǎng)、空間，時不時根據(jù)需要進行修剪，任由孩子生長。即便結果不是預期的，也許會收獲不一樣的驚喜。
為什么孩子不聽你的話?
孩子聽不聽你的話，首先取決于你們之間的關系，孩子聽不聽你的話，其次取決于你行不行。如果你本人的一舉一動都很有教養(yǎng)，心地善良做事穩(wěn)生，你的孩子也會是這樣，所以，你是什么人，比你對孩子做什么更重要。
家中男孩，目前上初一，這本書關于青春期的部分很有趣，特別接地氣。
青春期：“游走在沖動與控制之間”
青春期，使得父母與孩子之間與生俱來的緊張關系變得更加顯著，十幾歲的'孩子會把你逼瘋。
他到底想些什么?
這些話說得太貼切了，這就是目前我家的狀態(tài)，經(jīng)常被他逼瘋，有些可能只是家長的一句話，或一個動作，他也會莫名發(fā)火，情緒激動，很多時候，做為家長的我是失望的，生氣的，更是無助的，不知道怎么辦，真想放棄，強硬吧，風雨只能是更猛烈，好好說吧，沒作用，所以我經(jīng)常是冷處理，或者更合適的叫冷暴力，發(fā)現(xiàn)這反而有些作用，有時我會暗暗得意，發(fā)現(xiàn)自己還有辦法能對付，但我知道，這其實很危險，不是好的辦法如同書中所說，你是什么人，你的一舉一動影響著孩子的以后。
特別容易理解的一句話，青春期“如同一輛車子，動力系統(tǒng)已變得很活躍，控制系統(tǒng)卻如同一輛車子，還沒準備好”，不要失望，控制系統(tǒng)是可以訓練的，試錯就是個好辦法 ，所以做為家長的我們學著讓孩子試錯吧。
gopnik說她也是焦慮的中產(chǎn)階級一員，讀看完這本書，至少在當下，我也沒那么焦慮了!
園丁與木匠心得體會篇十四
這本書的作者是加州大學伯克利分校的心理學系教授，也是一位承擔隔代養(yǎng)育孩子責任的奶奶。她以雙重身份，介紹了孩子的天生學習家能力，也反思了當代盛行的教養(yǎng)方式。書中有一些內(nèi)容還是非常有啟發(fā)意義的。
父母的工作不是為了創(chuàng)造一種特定的孩子，而是要提供一個充滿愛且安全、穩(wěn)定的保護空間，讓充滿無限可能的孩子都能發(fā)展。
邊看邊學
孩子會主動解讀并試圖理解人們在做什么，以及為什么這樣做。他們會以復雜的方式將信息與他們的經(jīng)驗結合起來。對于孩子來說，觀察和模仿技術嫻熟的父母或其它人也是一種教育。
邊聽邊學
非常年幼的孩子，也會對他人說話的細節(jié)很敏感，并且可以從他人所說的東西中學習。
邊玩邊學
打鬧是一種社交演練，幼時的玩耍有助于保持大腦的可塑性。假裝促進建立反事實思維，是想象力與創(chuàng)造力之源，有利于更好的理解他人。玩耍教會孩子如何應對意外。
邊練邊學
學齡前孩子盡可能探索各種可能性，嬰兒和最聰明成年人一樣擅長探索式學習。學齡孩子像更小的孩子一樣觀察和模仿。當他們和技能嫻熟的成年人在一-起不斷嘗試和犯錯的獨特循環(huán)中互動時，他們會學得特別好。
家長要調(diào)整思維，和孩子一起做，而不是“照我說的做”。跟孩子講話，給孩子讀書是有好處的。與孩子溝通并傾聽他們所說的，多問孩子一些為什么，也多回答一些問什么。成為一名穩(wěn)定且可以提供可靠學習資源的照顧者比成為以為直接教導式照顧者更有價值。成年人不需要為孩子構建知識，而是建造一個支架，幫助孩子自己構建知識。給孩子安排更多的學徒訓練機會，而不是給他們更多的學校經(jīng)驗。書的譯者后記寫得很好，這是一本從育兒內(nèi)核出發(fā)的書，當下的我們，確實把太多注意放在外層上了。
園丁與木匠心得體會篇一
作為一名木匠，我從事木工行業(yè)已有多年的經(jīng)驗。在這段時間里，我積累了不少經(jīng)驗和體會，深深地感受到了這個行業(yè)的獨特之處。下面我將與大家分享我作為木匠的心得體會。
第二段：技藝的磨練。
作為木匠，掌握基本的木工技術是必不可少的。從最基礎的木材的處理、測量切割到榫卯的拼接，每個細節(jié)都需要我們精益求精。我在工作中逐漸培養(yǎng)起了足夠的耐心和細致精神，這不僅要求我對每個項目的盡心盡力，還要求我對自己不斷地提高和進步。
第三段：專注力的培養(yǎng)。
木匠這個行業(yè)需要高度的專注力。無論是精確地切割木材還是精細的拼接，一刻的分神都可能導致整個項目的失敗。在我剛剛接觸這個行業(yè)的時候，我常常會因為一些瑣碎的事情而分心，導致完成的產(chǎn)品有著不完美的瑕疵。然而，通過不斷的學習和實踐，我逐漸提升了我的專注力，現(xiàn)在我可以一心一意地完成每一個細節(jié)，確保工作的質(zhì)量和高效率。
第四段：團隊合作的重要性。
盡管木匠看似是一個獨自工作的行業(yè)，但團隊合作依然至關重要。在一些大型的項目中，木匠需要與設計師、工程師和其他工人緊密合作，完成一個完美的工作。在這個過程中，我深刻理解到了團隊合作的重要性。合理的溝通和有效的協(xié)作不僅可以提高工作的效率，還可以解決問題。我也逐漸學會不僅關注自身的工作，還要關心和幫助團隊中其他成員，形成一個相互依賴和支持的團隊。
第五段：對工作的熱情與成就感。
在這些年的從業(yè)經(jīng)歷中，我逐漸培養(yǎng)起了對木匠工作的熱情。不管是制作一張簡單的椅子，還是精心設計一間獨特的木屋，每一個項目都給予了我巨大的成就感。我發(fā)現(xiàn)，當我能夠親手完成一個項目時，無論大小，都能夠感到一種滿足和自豪。這種成就感不僅源于我的努力和付出，也源于我對這個行業(yè)的熱愛和追求。因此，我相信，只有對工作充滿熱情，才能夠真正做到更好。
總結：
作為一名木匠，我的工作涵蓋了技藝的磨練、專注力的培養(yǎng)、團隊合作的重要性以及對工作的熱情與成就感。這些心得體會不僅指導了我在這個行業(yè)的成長，也可以應用于生活的方方面面。通過自我提高和不斷的追求卓越，我相信我將能夠取得更好的成果，并為這個行業(yè)帶來更大的貢獻。
園丁與木匠心得體會篇二
第一段：作為一名木匠，多年來我一直忙碌于工作現(xiàn)場，與木材為伍。在這個行業(yè)里，我領悟到了許多關于生活的真諦和實踐的道理。下面，我將分享我作為一名木匠得到的一些心得體會。
第二段：首先，木匠的工作需要耐心和細心。在制作家具或進行木工工程時，每一個細節(jié)都至關重要。一根材料的尺寸、一道切割的角度，甚至是一個釘子的位置都可能影響到整個作品的質(zhì)量。因此，我學會了細致入微地處理每一個工序，注重每一個細節(jié)。這份耐心和細心不僅在工作中有所體現(xiàn)，也逐漸融入了我的生活中。
第三段：其次，木匠的工作需要創(chuàng)造力和想象力。為了解決一些復雜的工程難題或滿足客戶特殊的需求，我不得不面對各種挑戰(zhàn)。在這個過程中，我學會了用創(chuàng)造性的思維去解決問題，尋找獨特的設計方案。這種創(chuàng)造力和想象力不僅是我工作的基礎，也啟發(fā)我在其他方面尋找創(chuàng)意和解決問題。
第四段：此外，木匠的工作讓我學會了團隊合作和交流溝通。在工作現(xiàn)場，很少有一個木匠能夠獨自完成一個項目。與其他工人和設計師密切合作是至關重要的。每個人都有自己的專長和觀點，我們需要共同努力，互相協(xié)作，才能最終完成一項出色的工程。因此，我學會了尊重他人的意見，善于傾聽和溝通，并在合作中建立了深厚的人際關系。
第五段：最后，木匠的工作給了我一種對努力和成就的滿足感。當我親手完成一個精美的家具或一個令人驚嘆的木工工程時，我會感到無比驕傲和滿足。這種成就感不僅來自于完成一個任務，更來自于每一個工序的付出和細致，以及客戶滿意的表情。這種滿足感激勵我不斷進步，努力成為更好的木匠。
總結：作為一名木匠，我從這個行業(yè)中得到了許多寶貴的心得體會。耐心和細心、創(chuàng)造力和想象力、團隊合作和交流溝通以及努力和成就的滿足感已成為我人生中重要的品質(zhì)和信條。無論是在工作中還是生活中，這些體會都對我產(chǎn)生了深遠的影響，使我成為一個更好的人。木匠的工作雖然辛苦，但也讓我收獲了更多。
園丁與木匠心得體會篇三
作為一名木匠，我從事木材加工和建筑工作已有多年。在這個行業(yè)里，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。今天，我想通過這篇文章，與大家分享一下我在木匠工作中所得到的心得體會。
段落二：從技術角度出發(fā)
首先，作為一名木匠，對于木材的選擇非常重要。只有質(zhì)量上乘、干燥適度的木材才能在制作過程中保證穩(wěn)定性和耐久性。因此，在購買木材時，我總是仔細挑選。此外，在木材加工過程中，精確的測量和準確的切割技術至關重要。每一次加工過程都需要我將百分之百的專注力投入其中，以確保最終成品的質(zhì)量。
段落三：追求細節(jié)和藝術美感
但是，技術能力并不是成功的全部。作為木匠，對于細節(jié)和藝術美感的追求同樣重要。在每一項木制品的制作過程中，我都注重將它們打磨到極致，使每一個接縫都無縫銜接，每一塊木頭都光滑如鏡。此外，我也注意到了木材與其他材料的搭配和結合。通過巧妙的設計，木制品可以展現(xiàn)出獨特的韻味和美感。在這個過程中，我深刻體會到木匠工作中所需要的藝術靈感和創(chuàng)造力。
段落四：挑戰(zhàn)與成就感
作為木匠，面對各種各樣的挑戰(zhàn)是家常便飯。有時，我需要解決復雜的結構問題；有時，我需要修復老化的木制品；有時，我需要根據(jù)客戶的要求打造獨特的定制品。這些挑戰(zhàn)困難重重，但是當我克服困難取得成就時，那份滿足感是無以言表的。木匠工作需要耐心和毅力，但是每一次完成一個項目，看到木制品在我手中誕生，都是一種鼓勵和肯定。這種挑戰(zhàn)與成就感是我堅守這個行業(yè)的動力。
段落五：木匠職業(yè)的意義
最后，作為一名木匠的工作意義不僅僅局限于木材的加工和建筑工作。通過我的手藝，我?guī)椭迯土斯爬系慕ㄖ?，使它們充滿了新的生機；我制作了許多精美的家具，讓人們能夠在舒適的環(huán)境中生活。我深刻感受到，我的工作可以改善人們的生活質(zhì)量，為他們提供便利和美感。這也是我對木匠這個職業(yè)深感自豪和滿足之處。
結論：
通過我的木匠工作，我領悟到了擁有專業(yè)技能和藝術靈感的重要性，也體驗到了克服挑戰(zhàn)所帶來的成就感。這個行業(yè)不僅僅是一份工作，更是一種追求完美和傳承技藝的職業(yè)。我將繼續(xù)努力提升自己的技能，為人們打造更加美好的家居環(huán)境，并為木匠這個職業(yè)保持敬意和熱愛。
園丁與木匠心得體會篇四
第一段：引言（200字）。
木匠這個古老而神奇的職業(yè)，在人類文明的發(fā)展歷程中扮演著重要角色。木匠們憑借著自己的才能和智慧，將原始的木材變成一件件精美的藝術品和實用家具。我曾經(jīng)有幸參與木匠的實踐活動，并從中獲得了許多心得體會。
第二段：技術與經(jīng)驗（200字）。
木匠的實踐過程中，技術和經(jīng)驗是至關重要的。木匠們需要了解不同木材的性質(zhì)，熟悉工具的使用方法，并掌握各種加工和搭建技巧。經(jīng)驗的積累可以幫助木匠們更好地解決問題，而技術的運用則是完成作品的關鍵。我通過實踐學習，逐漸掌握了一些基本的木工技術和經(jīng)驗，例如測量、鋸割、打磨、組裝等。這些技術和經(jīng)驗的掌握不僅讓我對木材的處理更加熟練，也提高了我解決問題的能力。
第三段：細心與耐心（200字）。
在木匠的實踐中，細心和耐心是必不可少的素質(zhì)。木材的加工需要極高的細致性，從選擇木材到測量尺寸再到打磨，每個環(huán)節(jié)都需要細心觀察和操作。而耐心則是完成作品的關鍵，木匠們常常需要花費大量時間進行加工和搭建，必須耐心堅持才能得到理想的結果。通過實踐，我意識到細心和耐心的重要性。在實踐中，我不斷磨練自己的觀察力和細致性，努力完成每一個細節(jié)。同時，通過不斷嘗試和堅持，我也培養(yǎng)了耐心和毅力，使自己能夠專注于完成每一個步驟。
第四段：創(chuàng)新與迭代（200字）。
實踐過程中，木匠們常常需要思考和創(chuàng)新。盡管有大量的經(jīng)驗和技術，但每個作品的需求和要求都是獨一無二的。木匠們需要根據(jù)客戶的需求，通過自己的思考和創(chuàng)新，找到最合適的解決方案。而在實踐中難免會出現(xiàn)一些問題或者不理想的結果，但正是通過反思和迭代，木匠們才能不斷改進和提高自己的工藝和技術。實踐中，我也經(jīng)歷了類似的過程。在面對問題時，我學會了先思考再行動，通過不斷嘗試和調(diào)整，最終找到了解決的方法。這個過程既讓我提高了自己的創(chuàng)新能力，也讓我更加深入地理解木匠這個職業(yè)的魅力所在。
第五段：心靈契合與自我實現(xiàn)（200字）。
通過實踐木匠，我不僅獲得了技術和經(jīng)驗，也感受到了木匠的工作帶給我的心靈契合和自我實現(xiàn)。木匠們經(jīng)常與木頭打交道，通過與原始材料的親密接觸，他們能夠更好地感受到大自然的韻律與溫暖。木材的變形和加工過程，也讓我更加欣賞到創(chuàng)造與實現(xiàn)的樂趣。每當我親自完成一件作品時，內(nèi)心都會油然而生一種滿足感和成就感，同時也更加珍惜和尊重木匠這個職業(yè)。
總結（100字）。
通過實踐木匠，我不僅獲得了實用的技術和經(jīng)驗，也提高了自己的細心、耐心和創(chuàng)新能力。木匠這個古老而神奇的職業(yè)，讓我感受到了與大自然和木材的聯(lián)系，同時也實現(xiàn)了自我價值和心靈的滿足。通過這次實踐，我深深地理解到了木匠的工作不僅是創(chuàng)造藝術品，更是一種對自然和社會的貢獻，我們應該珍惜和尊重這個職業(yè)。
園丁與木匠心得體會篇五
第一段：引言（起）。
作為一名木匠，我從事這個行業(yè)已經(jīng)有十年的時間了。這十年來，我積累了很多寶貴的經(jīng)驗和體會，我想通過這篇文章與大家分享一下我的心得體會。
第二段：為每一個項目制定計劃（承）。
在進行每一個木工項目之前，我都會制定一個詳細的計劃。這個計劃包括了測量和繪制圖紙、選擇合適的材料和工具、安排施工時間以及與客戶溝通等等。通過制定細致的計劃，我能夠避免很多不必要的錯誤和浪費，提高工作的效率和質(zhì)量。
第三段：培養(yǎng)細致耐心的態(tài)度（轉）。
木工工作需要耐心和細致的態(tài)度。每一個細節(jié)都需要仔細處理，稍有差池都會影響最終的成品。在我剛開始做木工的時候，我常常因為一點小小的差錯而不滿意自己，但是后來我漸漸明白，要取得好的成果，需要在每一個細節(jié)上付出努力和耐心。只有在細致的態(tài)度下，才能出現(xiàn)高質(zhì)量的作品。
第四段：學會團隊協(xié)作（轉）。
木工工作需要團隊協(xié)作。在大型項目中，我通常需要與其他木匠、設計師、項目經(jīng)理、甚至客戶一起合作。通過團隊協(xié)作，我們可以共同解決問題、相互協(xié)調(diào)和補充專業(yè)知識。在一起工作的過程中，我也學習到了如何與人合作、如何傾聽和尊重他人的意見。團隊協(xié)作的經(jīng)驗使我成為一個更好的木匠，也使我們的項目更加成功。
第五段：不斷學習和改進自己（合）。
作為一名木匠，我相信學習是一個持續(xù)的過程。在工作中，我不斷學習新的技術和工藝，不斷研究和了解新的木材和材料。通過參加培訓和職業(yè)進修課程，我不斷提升自己的技能和知識水平。同時，我也會反思自己的工作，總結經(jīng)驗教訓，尋找改進自己的方法和途徑。只有不斷學習和改進，才能成為一名成功的木匠。
結束語：總結全文（結）。
通過這十年的從業(yè)經(jīng)驗，我深刻體會到了做木工需要制定計劃、培養(yǎng)細致耐心的態(tài)度、學會團隊協(xié)作以及不斷學習和改進自己的重要性。這些經(jīng)驗和體會對我來說是寶貴的財富，幫助我成長為一名更好的木匠。我希望通過這篇文章，能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞蛶椭瑹o論是對從事木工行業(yè)的人，還是對任何其他領域的工作者，都有一定的借鑒意義。讓我們一起努力，不斷學習和提升自己，為更美好的未來貢獻力量！
園丁與木匠心得體會篇六
成長是一種奇妙的變化，每個人都會經(jīng)歷。在學生時代，我們最值得珍惜的也許就是那些陪伴我們度過青澀歲月的老師。其中園丁和木匠教師尤其讓人難以忘懷。我也有幸遇見過這樣的老師，他們讓我深刻地認識到教育之美。
園丁老師像一位手披羽毛的園丁。他身著樸素的工作服，腳踩草鞋，手里拿著一把小鋤頭。園丁老師的工作是照顧幼苗，他把每一個幼嫩的小芽細心培育，給它們充足的陽光，給它們喂足水分，耐心地等待它們長成參天大樹。園丁老師的教育方式也如此，他把學生看成幼苗，讓我們從小就學會關注他人，得到他人的尊重和信任。他總是在細心、耐心地指導我們，悉心地為我們鋪好人生的路，讓我們在順暢的道路上奔跑。
與園丁老師不同，木匠老師更像一位精湛的木匠，他為學生打造一個個精美的木制生活用品。他會讓學生親密接觸木材，讓我們自己動手做木工，領略木匠的魅力。木匠老師的教育方法是采用實踐教學，以實驗為導向，讓我們通過實踐，掌握理論知識，并為將來的求職生涯奠定良好的基礎。他會在我們犯錯時糾正我們，告訴我們哪里出了錯，如何改正，讓我們獲得完整的體驗并從中吸取經(jīng)驗教訓。
從園丁老師和木匠老師身上，我學到了許多教育之道。他們教會我耐心，讓我明白成長有時需要時間和耐心；他們教會我努力，讓我認識到要用心去做每一件事，才能獲得好的成果。
我希望我們的教育能夠更多地學習園丁和木匠的教育精神，讓教育更有人情味，更加注重人性的培養(yǎng)。希望我們的老師們能夠像園丁和木匠老師一樣，盡最大的努力去照顧每一個學生，讓每個人都有自己的發(fā)光點。
園丁與木匠心得體會篇七
一本書讀完了，如果沒有讓它和我們發(fā)生點什么，可能就真的完了。它會變成占據(jù)書架的紙張，與我們再無瓜葛。我們還要再與它發(fā)生點什么才行。
在心理、教育文章遍布的今天，我們聽到太多觀點。其中有一個觀點是：夫妻關系應先于親子關系。要把夫妻關系放在第一位，其次才是親子關系。然而高普尼克奶奶告訴我們：
對孩子的愛就像一個無法言喻的承諾。
我們對孩子的愛如此特殊，以至于讓“我們會以一種特別的方式關心自己的孩子。我們認為，自己孩子的幸福比其他任何事情都重要，甚至比其他孩子或我們自己的幸福都重要?！?BR> 正因如此，我們才會在生活中看到為孩子付出的父母，愿意犧牲自己的父母。我們當然不是提倡父母為孩子的犧牲，但是或許，我們可以理解他們，而非指責。
那么，犧牲是必然而無解的嗎？我們或許可以增加一些智慧。夫妻之愛不同于親子之愛，在不同的情境中，依據(jù)具體事情選擇并做出符合當下情形的行為，才是解決之道。我們真正要理解的是夫妻關系不同于親子關系，而不是將其排序或對立。
什么樣的父母是好父母？孩子是否健康、愉快、成功是標準，ta是否符合標準，成了考核父母的 kpi。另一個人的身體、情緒、成就，要由我們來負責，且一旦出問題，受到譴責并被認為失敗的竟然是我們。理由只有一個，那個人是我們的孩子。世上竟有這種不合理的存在！身處其中的我們毫不懷疑其合理性。
高普尼克在《園丁與木匠》中告訴我們，從進化的角度來看，保留多樣性是人類得以生存發(fā)展至今的關鍵策略。我們沒法用一個標準衡量所有的孩子，比如專注力。
每個孩子都不一樣。我們?nèi)坏責o條件地愛著他們，無論他們睡著了或是醒著，無論他們優(yōu)秀或是平庸，無論他們健康還是生病，無論他們快樂或是煩惱，我們都發(fā)自內(nèi)心地愛他們。這樣的我們就是好父母。
從觀察式學習、證言式學習到掌握式學習，再到探索、創(chuàng)造自己的文化，孩子們的學習一直在發(fā)生著。玩，于孩子來說，就是學。孩子是自己學習的主導者。
父母最該做的，是打造一個安全的環(huán)境，讓孩子得以滿足其探索的需要。成為一名創(chuàng)造肥沃土壤的園丁，涵養(yǎng)整個生態(tài)系統(tǒng)，讓不同植物依其特性自由生長，是父母的榮耀。
在群里和大家一起讀完《園丁與木匠》后，我看到吳鉤老師寫了一篇《每個“神童”背后，都站著一對殘忍虛偽的父母》。其中回顧了自古就有的“神童崇拜”現(xiàn)象，漢代時，朝廷設了“童子郎”的官職。唐朝時，十歲以下神童通過童子科考試，便可獲官職。宋承唐制，亦設童子科。
這些設置催生了民間的神童培訓機構和名師。各機構和名師將孩子關在一個大竹籠里，再吊在樹梢上，然后逼孩子讀經(jīng)，以便通過童子科的考試。然而，通過童子科的神童，大部分泯然于眾生。
為何如此？我們可以用高普尼克的研究來解釋一下。
孩子是如何學習的？他們邊玩邊學，邊看邊學，邊聽邊學，邊練邊學。為了通過童子科考試，孩子們只有死記硬背，失去了更多學習的機會，甚至錯失了眾多大腦發(fā)育的好時候，當然更大可能是泯然于眾生。
園丁與木匠心得體會篇八
作者艾莉森·高普尼克，是國際兒童學習研究泰斗級專家，兒童學習和發(fā)展研究領域的領導者，首位從兒童意識的角度深刻剖析哲學問題的心理學家。代表作《搖籃里的科學家》、《園丁與木匠》以及《寶寶也是哲學家》廣受好評。
作為人類歷史上少見的“科學家和哲學家奶奶”，作者艾莉森·高普尼克在《園丁與木匠》這本書中向我們介紹了2種不同的教養(yǎng)模式，“木匠式育兒”和“園丁式育兒”。
“木匠式育兒”的場景，相信你一定不陌生。這些父母像不像是在把孩子培養(yǎng)成一種特定的產(chǎn)品，就好像木匠在打造一把好椅子。
與之相反的是“園丁式育兒”，高普尼克在書中用進化理論和近代科學研究成果說明，如果父母能像園丁那樣，提供一個充滿愛且安全、穩(wěn)定的保護空間，孩子就能獲得適應未來的能力。
文章中的很多觀點都給我諸多的啟示。
人類擁有一個非常漫長的童年，比其他任何物種都要長得多。這并不是巧合，漫長的童年為我們提供了探索的良機?！ㄒ浴秷@丁與木匠》p30）。
漫長的童年孕育著智慧。有句話說的好：“童年越漫長，孩子越聰明。”人類擁有一個非常漫長的童年，比任何其他物種都要長得多，這是有意義的，漫長的童年為我們提供了更多探索的良機。所以，在孩子童年時期，家長給與孩子充分足夠的玩耍時間，給孩子提供安全良好的環(huán)境，讓孩子充滿無限的遐想，給孩子無限的包容、陪伴、支持，不干預，不打擊，不限制，那么，你的愛讓孩子的智力發(fā)展成為可能。
孩子們對世界的運作方式總是有一籮筐的想法，他們經(jīng)常在這些不同的想法之間跳來跳去。如果你拿同樣的問題反復去問一個還沒上學的孩子，很可能每次得到的答案都不一樣?！ㄒ浴秷@丁與木匠》p32）
可惜的是，教養(yǎng)確實是一項糟糕的發(fā)明，它不僅沒有改善孩子和家長的生活，還在某些方面讓生活變得更糟了。對中產(chǎn)階級的家長來說，“讓孩子變成有用的人”的努力給他們帶來了無窮的焦慮、自責和挫敗感；對孩子來講，父母無盡的期望反而是一種負擔。
對這個問題的經(jīng)典解釋是著名的“囚徒困境”。想象一下，兩名涉嫌銀行搶劫的犯人邦妮和克萊德被捕了。警察分別告訴他們：如果你把另一個人供認出來并且自己認罪，你就會獲刑5年。如果你保持沉默而另一個人供認不諱，你就會獲刑20年。但是，如果你們兩個人都保持沉默，那么因無法對你們兩人定罪，你們兩個都會被無罪釋放。邦妮和克萊德都應該想到，保持沉默比出賣對方更好，但在只考慮自己的情況下，他們每個人都應該認罪。可是，如果兩個人都認罪了，他們最終會比兩人都信守承諾、保持沉默要更糟糕。而從進化的角度來看，只考慮自己的基因更容易被保存和遺傳。——（引自《園丁與木匠》p80）
這個故事告訴我們事物有它們存在的位置，找準自己的位置，找準自己的定位，才能占得一席之地。不能說樹葉就好，也不能說草就不好，就像中高端市場與下沉市場，只是存在的不同狀態(tài)。影院要做的就是找準定位，突破原有的思維模式。市場不是“一鍋燉”，沒有明確的定位只會落得下游，且市場細分也是整個市場經(jīng)濟成熟的重要表現(xiàn)之一。
如今人們觀影興趣還沒激發(fā)，觀影頻次不高，影院面對經(jīng)營壓力。小規(guī)模影城在這樣的大環(huán)境下，更應互相合作，根據(jù)自己的定位，為大眾提供更多的選擇，探索影院差異化經(jīng)營之路。這就是“囚徒困境”給我們的啟示。
1、玩耍是一種自發(fā)的行為，并不是為了完成任何事情而設計的。
2、再強大的計算機也無法與最弱小的人類嬰兒相匹敵。
3、若生活一切安好，那“安全第一”的保守策略當然更容易成功；但當風暴來臨之時，冒險精神便變得重要，到那時，過去賴以生存的策略都不再管用。
4、當每一代人將信息傳遞給下一代時，他們所能做的事就會有質(zhì)的進步。
5、嬰兒可能比成年人更適合做科學家。成年人經(jīng)常受到“確認偏誤”的困擾，我們會關注那些已知的東西，而忽略那些可能會動搖我們先入為主的觀念的東西。
6、教學時一把雙刃劍。孩子對他們所受的教育非常敏感，但教學似乎阻礙了孩子去發(fā)現(xiàn)玩具所能提供的一切其他可能性。
7、成年人需要為孩子建造一個支架，這個支架能幫助孩子自己建構知識。
8、重要的學習發(fā)生在教室之外。童年中期一些最重要的學習根本不發(fā)生在教室里，它們發(fā)生在午餐時間、課間休息時間、走廊上和乘坐公交車的時候。
9、孩子在學齡期最偉大、最具挑戰(zhàn)性的轉變就是從以照顧者為中心的生活過渡到以同伴為中心的生活，這些同伴包括朋友和敵人、領導者和追隨者，以及將會主宰我們成年生活的愛人和競爭對手。
園丁與木匠心得體會篇九
《園丁與木匠》是艾莉森·戈普尼克的最新作品，這本書的內(nèi)容是說：為人父母，不是工作，不是木匠做桌子，重要的不是技巧；為人父母，是園丁種花，本質(zhì)是愛；這種愛的目的，是給予他們成長所需要的一個安全、溫暖、自由的環(huán)境，使孩子成為一個獨一無二的自己，這是一本寫給父母的書。
從科學的角度來解釋了如何養(yǎng)育孩子。她解釋了現(xiàn)在流行的教養(yǎng)乃是最大的謊言，是像木匠一樣，按照精美的圖紙將孩子打造成特定的樣子，即使手藝再精湛，教育的結果也是不成功的。而理想中的父母，應該像園丁一樣。給孩子提供足夠的營養(yǎng)、空間，時不時根據(jù)需要進行修剪，任由孩子生長。即便結果不是預期的，也許會收獲不一樣的驚喜。全文先介紹了什么是父母，什么是孩子，愛的三面手（父母、祖父母、異親）的教育意義，進而又從看、聽、玩、練四個角度說明了如何教育孩子，最后結合現(xiàn)狀——科技，講述了科技與孩子的關系。一些觀點非常新，也許并不一定很實用，但是從理論或者理念上帶來些啟發(fā)。
制成品的優(yōu)劣可以用來判斷木匠技能水平的好壞。園丁思維則是不去改變孩子，而是給予他們成長所需要的一個安全、溫暖、自由的環(huán)境，或者說一個“花園”，在這個花園里面，一個生命層層綻放，最終他會找到屬于自己的那條路，他會塑造自己的命運，成為獨一無二的自己。盡量不要用成人的視角去看孩子看到的世界，因為我們不了解他們的視角。
讓我感覺比較震撼的是書中對童年的解讀，讓我有了新的認知。我們每個人都知道童年的重要性，也知道要讓孩子童年快樂的成長，但是為什么會有童年呢？用羅胖的話說，“什么是童年？童年期是整個文明，整個社會，對于人生一個階段的赦免”。身為父母，只要我們都能像園丁一樣，去努力創(chuàng)造一個生態(tài)系統(tǒng)，只是保證土壤肥沃，空間安全，花園的花草就能以各種我們預想不到的方式自行應對環(huán)境的變化，從進化論的角度看，這就是童年的意義所在。
園丁與木匠心得體會篇十
在《園丁與木匠》中，國際兒童學習研究泰斗——艾莉森·高普尼克，引領著我們?nèi)绾谓庾x孩子看似不可思議的行為背后的學習規(guī)律，并引用大量經(jīng)典而富有創(chuàng)造性的實驗，向我們剖析了孩子在看、聽、玩、做的時候，都是怎么學習的，以及他們在幼兒期、學齡期、青春期不同階段的學習特性和習性。
作者艾莉森·高普尼克(alisongopnik是)國際公認的兒童學習與發(fā)展研究泰斗級專家，牛津大學心理學博士，加州大學伯克利分校心理學系教授及哲學系客座教授，推翻了經(jīng)典的"白板說"，還是心理理論創(chuàng)始人之一。首位從兒童意識角度深刻剖析哲學問題的心理學家。對于孩子的心智、大腦和學習方式，沒人比她更了解。在《紐約時報》《衛(wèi)報》《科學人》等各大媒體發(fā)表了大量科學文章和評論，ted演講點擊量過300萬次。
高普尼克以其畢生的研究深刻地揭示出，每一個孩子都是天生的學習高手，如果你想做有遠見的父母，那千萬不要讓孩子過早進入成人學習模式，更不要用成人的思考模式給孩子設限。
這讓我想起了平時在我們的課間休息中，我所觀察到的一些孩子的表現(xiàn)：那些被釋放的、迫不及待地沖出教室奔向操場的男生們，好像這類的孩子特別機靈，但學習成績并不拔尖。不過當我說要注意安全時，無論他們怎么急切，都會小臉漲得紅紅的大聲回應我，盡管每每回教室時，都是各種告狀，而我總是在心里發(fā)笑，因為下一節(jié)課后，他們幾個關系居然會更密切，這種每天每節(jié)課都上演的“重蹈覆轍”的玩耍方式，常常令我啼笑皆非。孩子比我聰明、敏感，他們往往能從我的神情中捕捉到我接下來會如何處理并處置，也無外乎叫囂“各打五十大板”而已。
其實在小男孩的世界里，打打鬧鬧是友誼最明確的標志?？茖W證明孩子們是對的。在人類兒童中，早期的打鬧游戲與長大后更好的社交能力有關。當然，這種相關性可能指向很多東西。所以，我們這些成人，無論是父母還是教師，都要學會區(qū)別孩子的打鬧和真正打架，用科學的眼光和態(tài)度來看待孩子成長過程中一些“不可思議”的、無從理解的行為和心理。
我們的孩子在玩的時候，究竟在學什么?他們又是怎么學的?孩子能從父母身上學到什么？
園丁與木匠心得體會篇十一
在《園丁與木匠》中，國際兒童學習研究泰斗——艾莉森·高普尼克，引領著我們?nèi)绾谓庾x孩子看似不可思議的行為背后的學習規(guī)律，并引用大量經(jīng)典而富有創(chuàng)造性的實驗，向我們剖析了孩子在看、聽、玩、做的時候，都是怎么學習的，以及他們在幼兒期、學齡期、青春期不同階段的學習特性和習性。
作者艾莉森·高普尼克（alisongopnik是）國際公認的兒童學習與發(fā)展研究泰斗級專家，牛津大學心理學博士，加州大學伯克利分校心理學系教授及哲學系客座教授，推翻了經(jīng)典的"白板說"，還是心理理論創(chuàng)始人之一。首位從兒童意識角度深刻剖析哲學問題的心理學家。對于孩子的心智、大腦和學習方式，沒人比她更了解。在《紐約時報》《衛(wèi)報》《科學人》等各大媒體發(fā)表了大量科學文章和評論，ted演講點擊量過300萬次。
高普尼克以其畢生的研究深刻地揭示出，每一個孩子都是天生的學習高手，如果你想做有遠見的父母，那千萬不要讓孩子過早進入成人學習模式，更不要用成人的思考模式給孩子設限。
這讓我想起了平時在我們的課間休息中，我所觀察到的一些孩子的表現(xiàn)：那些被釋放的、迫不及待地沖出教室奔向操場的男生們，好像這類的孩子特別機靈，但學習成績并不拔尖。不過當我說要注意安全時，無論他們怎么急切，都會小臉漲得紅紅的大聲回應我，盡管每每回教室時，都是各種告狀，而我總是在心里發(fā)笑，因為下一節(jié)課后，他們幾個關系居然會更密切，這種每天每節(jié)課都上演的“重蹈覆轍”的玩耍方式，常常令我啼笑皆非。孩子比我聰明、敏感，他們往往能從我的神情中捕捉到我接下來會如何處理并處置，也無外乎叫囂“各打五十大板”而已。
高普尼克認為，打鬧是一種社交演練。打鬧的游戲包含滿地打滾、摔跤、輕咬、壓制等動作，以及我們常常在男孩子身上看到的“鬧翻天”。其實在小男孩的世界里，打打鬧鬧是友誼最明確的標志?？茖W證明孩子們是對的。在人類兒童中，早期的打鬧游戲與長大后更好的社交能力有關。當然，這種相關性可能指向很多東西。所以，我們這些成人，無論是父母還是教師，都要學會區(qū)別孩子的打鬧和真正打架，用科學的眼光和態(tài)度來看待孩子成長過程中一些“不可思議”的、無從理解的行為和心理。
我們的孩子在玩的時候，究竟在學什么？他們又是怎么學的？孩子能從父母身上學到什么？
《園丁與木匠》指引我們走出傳統(tǒng)"讓孩子成才"的教養(yǎng)誤區(qū)，告誡我們，養(yǎng)育孩子不是讓他成為另一個你。什么樣的教養(yǎng)方法和方式其實并不重要，關鍵在于，你是一個什么樣的人，以及你與孩子的關系怎么樣。高手父母與普通父母的分水嶺在于——你是園丁，還是木匠。真正意義上的高手父母，他們一定懂得為自己的孩子構建利于孩子成長的和諧親子關系和科學養(yǎng)育方法?！秷@丁與木匠》直面當代父母焦慮的核心根源，給予了我們養(yǎng)兒育人中教養(yǎng)思維的全新升級。
園丁與木匠心得體會篇十二
大家好，我是剛陪孩子經(jīng)過緊張的中考、忐忑地填報志愿、焦灼地等待錄取信息、安心送孩子進入高中的麗霞，順利進階為父母界的三等高級公民——不用陪作業(yè)，因為做不出；不用河東獅吼，因為根本不敢。所以，我現(xiàn)在終于終于可以好好和大家聊養(yǎng)娃了。
6 月，我和群里的朋友一起，讀完了《園丁與木匠》，還有一點尾巴沒有分享，我先把尾巴分享完，然后我們就開始下一本書的閱讀。
高普尼克奶奶在討論了教養(yǎng)、愛以及孩子如何學習之后，她談到了未來以及為人父母的意義。
科技與孩子的未來
小時候，我們著迷于小人書?，F(xiàn)在，我們的孩子著迷于pad。時代在前進，但似乎人類的成長主題都相同，本質(zhì)上都是掌握某種技術——自然規(guī)律或社交技巧。然而，下一代并不是在簡單的模仿上一代。如果只是模仿，人類不會發(fā)展和進步。每一代人都在以我們不知曉的速度創(chuàng)新。
我們大為推崇的“閱讀”就曾經(jīng)是一個新技術，只因從小學習掌握它，我們就習以為常了。蘇格拉底對閱讀的觀點，在今天的我們看來完全反智?？墒牵瑓s與我們?nèi)缃駥﹄娮悠聊坏膽B(tài)度趨于一致。我們不喜歡互聯(lián)網(wǎng)的碎片化，原因在于作為成年人的我們，專注是稀缺資源。孩子與我們不同，他們年輕的大腦能輕松掌握龐雜的信息。對于未來，我們不知道會變成什么樣。我們知道的是，青少年們用互聯(lián)網(wǎng)做著每一代孩子都會做的事：建立自己的朋友圈，疏遠父母，搞曖昧、聊八卦，霸凌、反叛和嘗試各種新事物。與我們過去不同的是，互聯(lián)網(wǎng)上的惡意不會像面對面的爭執(zhí)那樣消失，他們必須學會面對這些。
當然，我們還有另一個擔心，長期使用互聯(lián)網(wǎng)的孩子正在喪失專注力。記得我們前面說過的嗎？高度專注是近代文化的產(chǎn)物，每個時代會有不同的專注方式，它們都是自然而有價值的。迅速變化的互聯(lián)網(wǎng)時代讓我們無所適從，感到困惑與迷失已成必然。這意味著我們對孩子只需順其自然嗎？當然不是，我們要做好傳承，做好溝通過去與未來的橋梁，我們也要給孩子一個安全、穩(wěn)定而又能讓他們嘗試和發(fā)展的環(huán)境，讓孩子們將傳統(tǒng)進化到屬于他們的時代。
尾聲
我們?yōu)槭裁匆B(yǎng)育孩子？從功利的角度來看，養(yǎng)育孩子不能帶來最大效益；從道義的角度看，養(yǎng)育孩子也不能稱為大善。沒有一個適合類似的普適準則適合回答這一問題?；蛟S，價值多元論可以描述這一問題——沒有一種價值觀勝過其他，沒有任何一種是最好的，我們需要在它們之間做出選擇。
是否要做父母、養(yǎng)育孩子，涉及你決定自己要成為什么樣的人。一旦你有了孩子，你的自我會被擴大，你深深地關注孩子，同時也關注自己，如何協(xié)調(diào)被孩子改變的生活？沒有簡單答案，我們只能在現(xiàn)有條件下盡全力做到最好，體會并享受我們與孩子間那特別的愛，一種長期、奉獻、沒有任何附加條件的愛。
然而，個人的選擇并不完全是自己的事，養(yǎng)育孩子需要資源。工業(yè)時代，人們通過工作獲得資源。那么孩子由誰來照顧呢？父母中的一方工作， 另一方照顧孩子，而通常照顧孩子的是媽媽。全職媽媽不能體驗到事業(yè)帶來的滿足感，并在經(jīng)濟上依賴男人，同時也將男人與孩子以及對孩子的照顧隔離開了。托兒所和幼兒園或許是解決這一困境的方式。同樣的困境也出現(xiàn)在我們與老人的關系中。工作讓我們無法同時兼顧兩者。我們不能同時照顧孩子、老人，又同時工作。玩更是成了一件奢侈的事?？墒?，玩對孩子特別重要，孩子在玩耍中探索各種可能，為變異和創(chuàng)新的蓬勃發(fā)展提供保護。給孩子以玩耍的機會，是對未來最好的投資。
后記
為人父母能讓一個全新的生命走入這個世界。每個新生兒都是前所未有、獨一無二的，都是由各種基因、經(jīng)驗、文化和運氣組合而來的復雜產(chǎn)物。在呵護和照料下，每個孩子都將成為獨一無二的人，創(chuàng)造屬于他自己獨一無二的生活，充滿了快樂與悲傷、成功與失望、驕傲與遺憾。如果說他們的生命非常值得度過，那它一定是所有這一切的結合。我們對孩子那特殊的、無條件的愛，也意味著我們要對孩子的獨一無二表示尊重和支持。
園丁與木匠心得體會篇十三
總是在給孩子設定任務，是時候給自己設定任務了。前幾天聽說讀書會本周需要遞交第一次的讀后感，實話說，我內(nèi)心是拒絕的，我覺得我的紙質(zhì)書還沒有到，我不習慣看電子書，我想大家不會那么及時交作業(yè)吧，或者干脆第一次我請假不交了，各種不想交稿子的理由在腦子里打轉，然后想著時間還有幾天，再說吧。直到昨天周六，看到第一位群友上交了。這時才覺得這是沒退路的，任務是一種壓力，也是一種動力，這是逼自己學習的一個好方法呀，所以在限定的時間里去完成任務是唯一要做的。很多時候，當我在給孩子設任務的時候，那種居高臨下，孩子你必須第一時間完成，我是父母我做主的感覺真是好棒喔，經(jīng)常為完不成任務和孩子鬧別扭，讓自己生氣焦慮，原來面對自己不善長，自己還沒有準備好的事情上，我和孩子是一樣的。
這是一本寫給父母的書。從科學的角度來解釋了如何養(yǎng)育孩子。她解釋了現(xiàn)在流行的像木匠教養(yǎng)方式是最大的謊言，教育的結果是不會成功的。而理想中的父母，應該像園丁一樣。給孩子提供足夠的營養(yǎng)、空間，時不時根據(jù)需要進行修剪，任由孩子生長。即便結果不是預期的，也許會收獲不一樣的驚喜。
為什么孩子不聽你的話?
孩子聽不聽你的話，首先取決于你們之間的關系，孩子聽不聽你的話，其次取決于你行不行。如果你本人的一舉一動都很有教養(yǎng)，心地善良做事穩(wěn)生，你的孩子也會是這樣，所以，你是什么人，比你對孩子做什么更重要。
家中男孩，目前上初一，這本書關于青春期的部分很有趣，特別接地氣。
青春期：“游走在沖動與控制之間”
青春期，使得父母與孩子之間與生俱來的緊張關系變得更加顯著，十幾歲的'孩子會把你逼瘋。
他到底想些什么?
這些話說得太貼切了，這就是目前我家的狀態(tài)，經(jīng)常被他逼瘋，有些可能只是家長的一句話，或一個動作，他也會莫名發(fā)火，情緒激動，很多時候，做為家長的我是失望的，生氣的，更是無助的，不知道怎么辦，真想放棄，強硬吧，風雨只能是更猛烈，好好說吧，沒作用，所以我經(jīng)常是冷處理，或者更合適的叫冷暴力，發(fā)現(xiàn)這反而有些作用，有時我會暗暗得意，發(fā)現(xiàn)自己還有辦法能對付，但我知道，這其實很危險，不是好的辦法如同書中所說，你是什么人，你的一舉一動影響著孩子的以后。
特別容易理解的一句話，青春期“如同一輛車子，動力系統(tǒng)已變得很活躍，控制系統(tǒng)卻如同一輛車子，還沒準備好”，不要失望，控制系統(tǒng)是可以訓練的，試錯就是個好辦法 ，所以做為家長的我們學著讓孩子試錯吧。
gopnik說她也是焦慮的中產(chǎn)階級一員，讀看完這本書，至少在當下，我也沒那么焦慮了!
園丁與木匠心得體會篇十四
這本書的作者是加州大學伯克利分校的心理學系教授，也是一位承擔隔代養(yǎng)育孩子責任的奶奶。她以雙重身份，介紹了孩子的天生學習家能力，也反思了當代盛行的教養(yǎng)方式。書中有一些內(nèi)容還是非常有啟發(fā)意義的。
父母的工作不是為了創(chuàng)造一種特定的孩子，而是要提供一個充滿愛且安全、穩(wěn)定的保護空間，讓充滿無限可能的孩子都能發(fā)展。
邊看邊學
孩子會主動解讀并試圖理解人們在做什么，以及為什么這樣做。他們會以復雜的方式將信息與他們的經(jīng)驗結合起來。對于孩子來說，觀察和模仿技術嫻熟的父母或其它人也是一種教育。
邊聽邊學
非常年幼的孩子，也會對他人說話的細節(jié)很敏感，并且可以從他人所說的東西中學習。
邊玩邊學
打鬧是一種社交演練，幼時的玩耍有助于保持大腦的可塑性。假裝促進建立反事實思維，是想象力與創(chuàng)造力之源，有利于更好的理解他人。玩耍教會孩子如何應對意外。
邊練邊學
學齡前孩子盡可能探索各種可能性，嬰兒和最聰明成年人一樣擅長探索式學習。學齡孩子像更小的孩子一樣觀察和模仿。當他們和技能嫻熟的成年人在一-起不斷嘗試和犯錯的獨特循環(huán)中互動時，他們會學得特別好。
家長要調(diào)整思維，和孩子一起做，而不是“照我說的做”。跟孩子講話，給孩子讀書是有好處的。與孩子溝通并傾聽他們所說的，多問孩子一些為什么，也多回答一些問什么。成為一名穩(wěn)定且可以提供可靠學習資源的照顧者比成為以為直接教導式照顧者更有價值。成年人不需要為孩子構建知識，而是建造一個支架，幫助孩子自己構建知識。給孩子安排更多的學徒訓練機會，而不是給他們更多的學校經(jīng)驗。書的譯者后記寫得很好，這是一本從育兒內(nèi)核出發(fā)的書，當下的我們，確實把太多注意放在外層上了。