對論文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識（匯總18篇）

    經(jīng)濟(jì)是社會資源的配置和利用方式。在總結(jié)中應(yīng)客觀真實(shí)地反映自己的經(jīng)歷和體會，避免夸大或虛假。小編為大家推薦一些有效的溝通技巧，幫助你處理人際關(guān)系。
    對論文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識篇一
    1、知道結(jié)構(gòu)無處不在。
    2、知道結(jié)構(gòu)的含義，結(jié)構(gòu)決定著事物的性質(zhì)。
    3、通過案例分析，培養(yǎng)學(xué)生善于觀察并進(jìn)行思考的能力。
    二、教學(xué)分析。
    1、教學(xué)對象分析：由于教學(xué)條件的約束，學(xué)生高一基礎(chǔ)比較薄弱，所以在高二的課程當(dāng)中開始可以稍微放慢速度，并且在教學(xué)過程中可以順帶的復(fù)習(xí)一下相關(guān)的高一內(nèi)容，讓學(xué)生慢慢融入技術(shù)的學(xué)習(xí)氛圍中來。
    2、教學(xué)內(nèi)容分析：這是高二的第一節(jié)課。這節(jié)內(nèi)容是從高一大而化之的粗線條的學(xué)習(xí)到高二進(jìn)行具體學(xué)習(xí)的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。高二的內(nèi)容相對于高一的內(nèi)容，更專業(yè)一些，難度也加大一些，對學(xué)生分析問題的能力有更高的要求。
    三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
    教學(xué)重點(diǎn)：1、掌握結(jié)構(gòu)的概念。
    2、讓學(xué)生做好更深層次學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備。
    教學(xué)難點(diǎn)：結(jié)構(gòu)概念中的“有序”性。
    四、教學(xué)資源：多媒體、圖片資料。
    五、教學(xué)策略：首先采用啟發(fā)式教學(xué)法，由提出問題到解決問題，讓學(xué)生自己概括總結(jié)出結(jié)構(gòu)的概念，并且強(qiáng)調(diào)了概念中“有序”性這個難點(diǎn)。了解結(jié)構(gòu)的概念以后，采用演示法和案例分析法讓他們感受到結(jié)構(gòu)無處不在，結(jié)構(gòu)的重要性。
    六、教學(xué)過程：
    （1）導(dǎo)入：我們高一已經(jīng)學(xué)習(xí)了技術(shù)與設(shè)計(jì)的一般原則、步驟和基本方法。可能高一的時候老師也讓大家自己制作過小板凳或者小臺燈之類的東西。大家做的過程中都要進(jìn)行方案的構(gòu)思。也就是我們會考慮把凳子做成什么樣子的，這樣的板凳結(jié)不結(jié)實(shí)，是做成固定的，還是可以滑動的等等。那么這些想法能不能實(shí)現(xiàn)就要用到我們這章學(xué)習(xí)的知識——結(jié)構(gòu)。從這節(jié)課開始我們就一起來認(rèn)識結(jié)構(gòu)。
    （2）講解結(jié)構(gòu)的概念：說到結(jié)構(gòu)，我們知道任何一件事物都有自己的結(jié)構(gòu)，大的我們可以看見的椅子，課桌，他們有自己的結(jié)構(gòu)。小的到我們化學(xué)中學(xué)習(xí)的分子也有自己的結(jié)構(gòu)?？梢娨患挛镏灰嬖?，那它就一定會有自己結(jié)構(gòu)。所以我們說結(jié)構(gòu)無處不在。
    板書：[無處不在的結(jié)構(gòu)]。
    那什么是結(jié)構(gòu)呢？
    提問：我們?nèi)梭w是不是也是一個結(jié)構(gòu)呢？
    學(xué)生回答。
    提問：那它是由什么組成的？
    學(xué)生回答。
    教師總結(jié)：人體結(jié)構(gòu)是由各個器官按照一定的順序關(guān)系組成的。
    再來看看我們桌子的結(jié)構(gòu)。它是不是由桌面，桌腿這些部分組成的？
    所以我們可以說桌子結(jié)構(gòu)是由桌子的各組成部分有序組成的對嗎？
    好，那么從以上人體結(jié)構(gòu)和桌子結(jié)構(gòu)兩個例子一起來總結(jié)一下，結(jié)構(gòu)是什么？
    提示學(xué)生回答。
    重復(fù)學(xué)生答案，指出結(jié)構(gòu)是事物各個組成部分之間的搭配和排列對嗎？
    舉例子如果人體中各器官顛倒放置，頭腳顛倒可不可以？強(qiáng)調(diào)概念中的“有序性”，引起學(xué)生注意。
    舉初中幾何學(xué)習(xí)的三根小木棍進(jìn)行排列組成不同形狀的例子和化學(xué)中學(xué)習(xí)的碳原子的排列順序不同得到不同性質(zhì)的石墨和金剛石的例子進(jìn)一步說明。
    由“有序”引出結(jié)構(gòu)決定事物的性質(zhì)。（可以看成是概念的延伸和擴(kuò)展）。
    （3）結(jié)構(gòu)與自然：現(xiàn)在我們知道了什么是結(jié)構(gòu)，接下來我們一起來看看結(jié)構(gòu)在我們生活中有哪些作用和應(yīng)用。首先我們來看一下結(jié)構(gòu)與自然的關(guān)系。
    學(xué)生自己閱讀案例“蒼耳子與尼龍扣”、“鳥與飛機(jī)”、“鷹眼與導(dǎo)彈跟蹤系統(tǒng)”
    針對一些學(xué)生不認(rèn)真的態(tài)度，閱讀后，讓學(xué)生合上課本，抽查幾個學(xué)生把課本上講的幾個案例說一下，強(qiáng)調(diào)案例分析的重要性。
    讓學(xué)生列舉生活中與自然有關(guān)的結(jié)構(gòu)的例子。
    演示汽車仿生學(xué)的圖片，增加學(xué)生的興趣。
    （4）結(jié)構(gòu)與技術(shù)領(lǐng)域的關(guān)系。
    讓學(xué)生列舉技術(shù)領(lǐng)域中結(jié)構(gòu)的例子。
    讓學(xué)生閱讀案例并分析“魁北克大橋倒塌”的案例，引導(dǎo)他們從技術(shù)角度去分析看待問題。
    總結(jié)：結(jié)構(gòu)影響著產(chǎn)品的性質(zhì)和功能，結(jié)構(gòu)方面存在一個小問題也許就會導(dǎo)致重大事故的發(fā)生。因此，合理的結(jié)構(gòu)是事物存在的基礎(chǔ)，卓越的結(jié)構(gòu)是設(shè)計(jì)者和制造者的重要追求。
    （5）結(jié)構(gòu)與社會領(lǐng)域（簡單概括）。
    （6）小結(jié)。
    七、教學(xué)反思：利用啟發(fā)式教學(xué)法進(jìn)行結(jié)構(gòu)概念的學(xué)習(xí)，學(xué)生接受的比較快，并且擺脫了死記硬背，對難點(diǎn)部分也容易掌握。
    對“魁北克大橋”案例的分析，由于生活經(jīng)驗(yàn)的原因，有的同學(xué)偏離了技術(shù)角度進(jìn)行分析，比如說是因?yàn)槎垢こ讨惖膹恼谓嵌冗M(jìn)行分析；有的受以前學(xué)習(xí)方法的影響，直接從課本上找答案，沒有進(jìn)行更進(jìn)一步的分析。所以在教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會案例分析的方法，并且要明確從技術(shù)角度對案例，對生活的例子進(jìn)行分析。
    文章來源：
    對論文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識篇二
    論文摘要：教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)不是教師單方面的內(nèi)部調(diào)整，離不開一定的社會結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論是解決社會理論中關(guān)于社會結(jié)構(gòu)和個人能動性之間張力問題的一種嘗試，它超越社會思想界的社會決定論和方法論的個人主義之間的對立，力圖在社會性客體性)與個人性(主體性)之間尋求一種理論綜合，認(rèn)為社會結(jié)構(gòu)與個人相互建構(gòu)、不可通約，為我們理解教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重建提供了一個可以借鑒的視角。
    論文關(guān)鍵詞：吉登斯；教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)；社會結(jié)構(gòu)；能動性。
    教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重建，是一個教育問題，同時也是一個社會問題，是學(xué)校教育和社會環(huán)境共同使然的結(jié)果。教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)重構(gòu)需要與社會結(jié)構(gòu)的整合同時進(jìn)行。吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論為我們認(rèn)識和分析這一問題提供了一個可以借鑒的視角。
    一、吉登斯結(jié)構(gòu)化理論概述。
    20世紀(jì)80年代中期，吉登斯綜合多種不同的理論傳統(tǒng)而成他很早就為之命名的“結(jié)構(gòu)化理論”。該理論代表了20世紀(jì)下半葉更富有創(chuàng)見的理論訴求。結(jié)構(gòu)化理論是解決社會理論中關(guān)于社會結(jié)構(gòu)和個人能動性之間張力問題的一種嘗試，它超越社會思想界的社會決定論和方法論的個人主義之間的對立，力圖在社會性(客體性)與個人性(主體性)之間尋求一種理論綜合，認(rèn)為社會結(jié)構(gòu)與個人相互建構(gòu)、不可通約。
    吉登斯不相信有關(guān)社會行動、互動和組織的抽象法則，因此他的“結(jié)構(gòu)化理論”不是一系列命題。而是一串敏感化的概念，并松散地聯(lián)系在一起。
    1．行動、行動者與反思性。結(jié)構(gòu)主義與功能主義都特別強(qiáng)調(diào)，社會整體相對于個體組成部分而言，具有至高無上的地位。結(jié)構(gòu)主義代表人物之一列維·斯特勞斯認(rèn)為，結(jié)構(gòu)決定一切，社會學(xué)的首要任務(wù)就是揭示出這些社會基本結(jié)構(gòu)。吉登斯認(rèn)為，列維·斯特勞斯忽視了人的能動作用，或是忽視了人們反思、考察、定義和決策的能力，在這種結(jié)構(gòu)主義觀點(diǎn)中，行動者即使不是被迫，也是被動地按照內(nèi)在的編碼系統(tǒng)行動。對于功能主義用結(jié)構(gòu)滿足需求的概念來對社會現(xiàn)象進(jìn)行分析的方法，吉登斯認(rèn)為，功能分析忽略了互動者的能動過程，不能將人類視為有理性的行動者，它過于強(qiáng)調(diào)社會結(jié)構(gòu)對行動者的外部制約。吉登斯指出人類行動者認(rèn)知能力所特有的反思性特征。所謂的反思性就是行動者自主性的標(biāo)志，是人們行動中一個十分明顯而重要的特征，它使人類的行為從根本上具有非決定性、創(chuàng)造性與能動性的特點(diǎn)。當(dāng)然．吉登斯并沒有把人的自主性過于夸大，而是認(rèn)為，人的認(rèn)識能力是有限的，正因?yàn)橛邢?，便出現(xiàn)了行動的意外后果，意外后果的發(fā)生為結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。
    2．規(guī)則和資源。規(guī)則是行動者在各種環(huán)境下理解和使用的“可歸納的程序”，是一套方法論和技術(shù)，成為行動者行動的相關(guān)指引。規(guī)則是行動者知識能力的一部分。資源是行動者用來處理事務(wù)的工具。即使有很暢達(dá)的方法和程式——規(guī)則——來指導(dǎo)行動，也需要處理事務(wù)的能力。這種能力就需要有資源，即物資配置與組織能力，以在情境中進(jìn)行操作。資源產(chǎn)生權(quán)力，但權(quán)力不是資源。資源和規(guī)則是可轉(zhuǎn)化的和中介性的，可以被轉(zhuǎn)變成多種不同的模式和集合。規(guī)則和資源的中介性體現(xiàn)在它們是社會關(guān)系的紐帶，都是行動者在時間和空間跨度中創(chuàng)造、維持和轉(zhuǎn)化關(guān)系的源泉。
    3．結(jié)構(gòu)與結(jié)構(gòu)的二重性。吉登斯吸收了現(xiàn)代哲學(xué)中語言學(xué)的研究成果，以語言和言語的關(guān)系來分析結(jié)構(gòu)與行動之間的關(guān)系。吉登斯思想中的結(jié)構(gòu)指的是規(guī)則和資源?？梢愿爬ɑ癁樾袆诱咴诳缭健翱臻g”和“時間”的“互動情境中”利用規(guī)則和資源。資源為規(guī)則提供了條件，而規(guī)則憑借著這些條件具體體現(xiàn)在社會實(shí)踐之中。正是通過使用這些規(guī)則和資源，行動者在空間和時問中維持和再生產(chǎn)了結(jié)構(gòu)。而結(jié)構(gòu)化即行動者利用結(jié)構(gòu)，并且在利用結(jié)構(gòu)的特質(zhì)時改變或再生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)化的過程就需要對結(jié)構(gòu)的性質(zhì)、利用結(jié)構(gòu)的行動者以及相互嵌套并生產(chǎn)出多種模式的.人類組織方式進(jìn)行概念化。在處理能動與結(jié)構(gòu)的關(guān)系問題上，吉登斯用結(jié)構(gòu)的二重性概念批判了功能主義與結(jié)構(gòu)主義、解釋學(xué)與現(xiàn)象學(xué)的錯誤之處。他認(rèn)為，社會理論所要解決的，不是像功能主義與結(jié)構(gòu)主義所認(rèn)為的那樣，社會結(jié)構(gòu)如何決定人們的行動，而是行動如何在日常的環(huán)境條件下被結(jié)構(gòu)化。
    吉登斯提出以結(jié)構(gòu)的二重性原則來取代主客觀二元論。他指出：“我們必須從概念上把這種二元論重新構(gòu)建為某種二重性，即結(jié)構(gòu)的二重性，這一假設(shè)正是結(jié)構(gòu)化理論的基礎(chǔ)。”吉登斯認(rèn)為，客體主義者強(qiáng)調(diào)社會中的結(jié)構(gòu)、制度、制約性，主體主義者強(qiáng)調(diào)人的主觀性、能動性、創(chuàng)造性，這兩類因素在社會生活中都是實(shí)際存在的，既不可簡單否認(rèn)，又不可把二者對立起來。在社會實(shí)踐過程中，這些因素是通過人的行動而動態(tài)地互相作用、互相轉(zhuǎn)化的。
    一方面社會本身是存在結(jié)構(gòu)的，這些結(jié)構(gòu)通過制度關(guān)系和規(guī)則限制，制約著人們的社會行動，人們是按著原有結(jié)構(gòu)關(guān)系制約自己行動的；另一方面，人們不僅以其自覺性認(rèn)識原有的社會結(jié)構(gòu)、調(diào)整自己的行為，而且按照自己在行動中不斷產(chǎn)生的新要求調(diào)整行為規(guī)則和社會制度，進(jìn)而使社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，社會結(jié)構(gòu)從客觀上的制約地位轉(zhuǎn)入主觀的創(chuàng)造過程中。社會結(jié)構(gòu)由此而具有客觀制約性和主觀創(chuàng)造性兩種品格，并且這兩種品格是融會而存的。
    4．社會整合與系統(tǒng)整合。在吉登斯眼中，社會整合主要指的是行動者之間的交互作用，即雙方都在場的交互作用，也就是面對面的互動，而系統(tǒng)整合則是群體與群體之間的交互作用。行動者具有反思能力，社會整合就是建立在行動者的反思性監(jiān)控與互動的例行化、區(qū)域化的基礎(chǔ)上的，行動的例行化與區(qū)域化保證了跨越時空條件下社會互動的有序完成。
    社會理論不可能取代教育理論，盡管教育同樣作為一種社會現(xiàn)象存在。教育領(lǐng)域是由特定人群所構(gòu)成的“社會”，一般社會理論雖在一定程度上能對一些教育現(xiàn)象和教育問題進(jìn)行解釋，但教育具有相對獨(dú)立性，是一種特殊的社會現(xiàn)象，有其特殊的價(jià)值關(guān)懷——對人的成長的關(guān)注。一般社會理論研究的是現(xiàn)實(shí)中的人，而教育理論既要研究現(xiàn)實(shí)的人，又要研究人在現(xiàn)實(shí)中的成長，還要思索理念中的人。教育理論更加關(guān)心造就個人、促進(jìn)個人發(fā)展的能動性力量，既關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會結(jié)構(gòu)對人的制約與造就，也關(guān)注如何使這種結(jié)構(gòu)性力量更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此，當(dāng)把社會學(xué)理論中的一些核心概念應(yīng)用到教育領(lǐng)域中時，應(yīng)有所發(fā)展，使其更具有“教育”意味，而不是生搬硬套。本研究也不例外。
    當(dāng)前，關(guān)于教育與外在社會之間關(guān)系的探討往往局限于宏觀領(lǐng)域，尤其在教育理論中存在明顯的宏觀研究與微觀研究之間的斷裂，致使脫離了對行動者個人直接關(guān)照的宏觀分析只能限于抽象思辨的層面，屬于一種在社會理論中所謂的“宏大敘事”，很少論及這些宏觀社會因素對教育中的個人及其社會行為的直接影響與制約。而在微觀研究中，則更多地囿于對認(rèn)為是決定了教育現(xiàn)狀的教育者的教育觀念進(jìn)行探討與反思，很少關(guān)注到作為互動者的教師或?qū)W生所受到的社會現(xiàn)實(shí)或歷史的結(jié)構(gòu)性制約。
    品讀吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論之后，我們有必要回到現(xiàn)實(shí)中，解讀我們現(xiàn)在普遍意義上的教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)模型，發(fā)現(xiàn)問題，重構(gòu)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)。教育要回顧過去，思考現(xiàn)在，也要展望未來。
    (一)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)理想模型的建構(gòu)。
    在學(xué)校結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)中我們需要什么樣的教師?這一問題實(shí)際上是教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)構(gòu)成問題，是一個既傳統(tǒng)而又時尚的話題說它傳統(tǒng)是因?yàn)閷@一問題的探討古已有之，孔子就說過：“師者，傳道、授業(yè)解惑也。”稱之為時尚，是因?yàn)榻裉鞂τ诮處煂I(yè)化發(fā)展的討論是教育理論與實(shí)踐研究的焦點(diǎn)之一。
    究竟什么樣的教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)是我們這個社會所真正需求的?理想與現(xiàn)實(shí)之間存在著很大的差距。理想中我們將教師隱喻為“蠟燭”、“園丁”、“人類靈魂的工程師”等等，超越教師作為自然人和社會人的實(shí)際，過分拔高或過多規(guī)定對教師的期望與要求，將教師塑造成為“融淵博的文化知識、正統(tǒng)的道德觀念、完善的行為規(guī)范及清貧的物質(zhì)生活于一身”的“圣人”阿，把將來社會對教師的希望全寄托于當(dāng)前教師的發(fā)展，而忽視了教師現(xiàn)階段的實(shí)際需求。國家和教育法中都對教師的責(zé)任做了明確的規(guī)定。在這種社會制度和規(guī)則的指導(dǎo)下，形成了制度化的模式，也即我們通常所說的人才標(biāo)準(zhǔn)或教師的專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)，這種專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)可以是個人的，也可以是群體的，但通過作為教育主體之一的教師和教師以及教師與其他人員在時間與空間中的互動，形成一種社會結(jié)構(gòu)框架。
    當(dāng)前在理論層面，對教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的劃分五花八門，但是，總體而言，最基本的還是以下幾個方面：
    身心素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。身心素質(zhì)結(jié)構(gòu)是教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，也是每個人作為社會存在的基礎(chǔ)。其主要包括身體素質(zhì)和心理素質(zhì)兩個部分，這兩個部分相互依存、不可分割，缺少其中的任何一個，人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)都是不完善的。
    知識素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。教師的知識素質(zhì)結(jié)構(gòu)主要包括人文知識和科學(xué)知識體系，以及在此基礎(chǔ)上形成的教育理念。其中，科學(xué)知識與人文知識是在有差別的基礎(chǔ)上互融互滲的統(tǒng)一體，這種融合是立體的融合，是處于不斷變化中的融合。他們共同構(gòu)成相對完善的教師知識結(jié)構(gòu)。
    能力素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。教師的能力素質(zhì)結(jié)構(gòu)是教師從事教書育人活動所必需的實(shí)際本領(lǐng)，其立體性之空間維度表現(xiàn)在它是由多種單項(xiàng)能力組成的和諧統(tǒng)一體，主要包括教師的基礎(chǔ)能力、專業(yè)能力和自我完善能力三大部分；時間維度則體現(xiàn)在各種能力不僅在同一時間彼此的作用力度不相同，而且在發(fā)展的不同階段其在整體中的作用和地位也不相同，即個人的能力形成和發(fā)展存在不平衡性。
    思想道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。教師的思想道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)師德構(gòu)成觀的基礎(chǔ)上，對其進(jìn)行超越，形成一種符合時代要求的多維復(fù)合型教師道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)，這種多維性具體體現(xiàn)在教師道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成層面和構(gòu)成要素上，構(gòu)成層面已由單一的職業(yè)道德擴(kuò)展到公民道德，構(gòu)成要素上由愛崗、愛生延伸到愛社會、愛自己。具體而言，教師的思想道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)包括教師的公民道德素質(zhì)和教師的職業(yè)道德素質(zhì)兩部分。教師的公民道德素質(zhì)是其職業(yè)道德素質(zhì)養(yǎng)成的基礎(chǔ)，沒有良好的公民道德素質(zhì)就不可能形成完善的職業(yè)道德素質(zhì)。關(guān)鍵是我們要把這種外在的道德規(guī)范內(nèi)化為教師的個人需求，變附加為自覺，能夠意識到教師這種道德付出，同時也是教師自身道德修養(yǎng)過程的重要組成部分。
    (二)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)理想模型的基本特征：
    1．多維復(fù)合性。多維性意指教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是一個由若干個子結(jié)構(gòu)組成的多層次、多水平的結(jié)構(gòu)群，各個子結(jié)構(gòu)之問以及每個子結(jié)構(gòu)內(nèi)部各要素之間都是互相聯(lián)系、互相影響、互相滲透的。主要表現(xiàn)在教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)不再是知識、能力、道德的平面簡單相加，而是一個以知識素質(zhì)結(jié)構(gòu)、能力素質(zhì)結(jié)構(gòu)、道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)、身心素質(zhì)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的互動同構(gòu)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。其中，知識素質(zhì)結(jié)構(gòu)中又包括人文知識和科學(xué)知識兩大部分；能力素質(zhì)結(jié)構(gòu)中分為基礎(chǔ)能力、專業(yè)能力、自我完善能力等；思想道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)中包括公民道德和職業(yè)道德素質(zhì)兩部分；身心素質(zhì)則主要是身體素質(zhì)和心理素質(zhì)的有機(jī)結(jié)合。系統(tǒng)中的每一個要素都有其不可替代的作用，并影響著其他要素的形成和發(fā)展。
    2．立體性。吉登斯認(rèn)為，結(jié)構(gòu)可以概括化為行動者在跨越“空間”和“時間”的“互動情境中”利用的規(guī)則和資源。正是通過使用這些規(guī)則和資源，行動者在空間和時間中維持和再生產(chǎn)了結(jié)構(gòu)。那么，這里所指的立體性主要是就教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)形成和發(fā)展的時空而言的。傳統(tǒng)上，我們常常將教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)看成靜態(tài)的、封閉的系統(tǒng)，而忽視了教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)形成和發(fā)展的動態(tài)性、開放性。教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)應(yīng)該是一個“時間上繼起、空間上連續(xù)”的動態(tài)開放系統(tǒng)。其形成和發(fā)展的每一個階段，各個要素在整體結(jié)構(gòu)中的內(nèi)涵、序列、構(gòu)型和比重都有所不同，它們是處于不斷的整合之中的，也即教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是一個有待終生完善的長期工程，他不會持久地停留在某一時空點(diǎn)上，并隨時空的變換不斷完善，最終達(dá)到質(zhì)的飛躍。從空間維度上講，教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)完善的過程不是簡單的學(xué)校教育的結(jié)果，而是教師與學(xué)校、社會在結(jié)構(gòu)上的互動；在時間維度上，融職前教育、在職教育和職后教育一體化，完善教師教育的終身培養(yǎng)體系。教師在利用社會資源進(jìn)行教育教學(xué)的過程中，自己的知識結(jié)構(gòu)等方面也在發(fā)生變化，從一定意義上再生產(chǎn)了結(jié)構(gòu)；更為重要的是教師在對自身素質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行影響的同時，還將社會結(jié)構(gòu)中的文化內(nèi)化為自身的結(jié)構(gòu)后，以教學(xué)為途徑傳遞給教育對象——學(xué)生，實(shí)現(xiàn)了教育的再生產(chǎn)。
    馬克思講的兩種生產(chǎn)：一是物質(zhì)資料的生產(chǎn)，另一種是人的再生產(chǎn)，而沒有關(guān)涉到人的精神結(jié)構(gòu)再生產(chǎn)的重要性。這一部分內(nèi)容是社會潛在意識結(jié)構(gòu)的重要組成部分，受物質(zhì)生產(chǎn)的制約，但同時也影響著物質(zhì)生產(chǎn)，用吉登斯的話來講就是：結(jié)構(gòu)性特征，即在時間和空間中延伸的“社會系統(tǒng)的制度化特征”。教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成不但是教師職前、職后和在職教育的一體化，也是學(xué)校教育和社會教育的一體化。從一定意義上講，是師范教育禪傳結(jié)構(gòu)與社會結(jié)構(gòu)在規(guī)則和資源上的互動，是“在社會中經(jīng)歷了時空后的深層次沉淀”。
    3．主體性。吉登斯的“結(jié)構(gòu)的二重性”指出行動者利用結(jié)構(gòu)、并且在利用結(jié)構(gòu)的特質(zhì)時改變或再生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)具有雙重性是行動者的一部分，制度化模式作為能動性的一個結(jié)果，同時也作用于能動性。制度和行動者互不可缺，因?yàn)橹贫仁切袆诱咴偕a(chǎn)出來的。從教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成來講，這里的行動者或能動者就是教育學(xué)中通常所指的主體所擁有的主體性。無論是教師(師范)教育所提供的資源和規(guī)則，還是學(xué)校結(jié)構(gòu)之外的社會結(jié)構(gòu)提供的機(jī)會，都必須經(jīng)由作為行動者自身的教師經(jīng)過積極主動的行為內(nèi)化為個人的素質(zhì)，并在內(nèi)化的過程中再生產(chǎn)自身的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而又以這種素質(zhì)去作用于學(xué)校教育和社會。社會規(guī)則是資源本身就是教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的組成部分之一。既是教師主體性的結(jié)果，同時也作用于教師的主觀能動性。
    (三)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)養(yǎng)成之社會制度結(jié)構(gòu)的思考。
    1．關(guān)于人才選拔制度。教育尤其是師范教育部分的招生，現(xiàn)在又開始實(shí)行“免費(fèi)制”，有人說是時代的進(jìn)步，有人卻認(rèn)為是時代的倒退，但無論如何評價(jià)，在選拔生源的過程中，應(yīng)將知識和品德以及能力并重，重在培養(yǎng)一種博大的“教育愛”。從時間維度講，一個完整社會結(jié)構(gòu)框架應(yīng)包括招生選拔、培養(yǎng)過程和結(jié)果考評三個方面，三方面結(jié)合在一起才可以算是一個較為完整的社會教育體系，但我們往往是重選拔而輕過程，把人才選拔和人才培養(yǎng)分離開來。在這種情況下社會有效的教育資源和規(guī)則對個人的成長所發(fā)揮的效率要比整合資源的效率低很多。
    2．關(guān)于教師聘用制度。在中國存在“教師相對過?！焙汀皫熧Y嚴(yán)重不足”的地區(qū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡的現(xiàn)象。在發(fā)達(dá)城市，教師職業(yè)呈“飽和”狀態(tài)，而在偏遠(yuǎn)山區(qū)，對于教師素質(zhì)的基本要求無所言起，教育發(fā)展的不平衡，導(dǎo)致教育政策眾口難調(diào)。教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)與教育結(jié)構(gòu)、教育結(jié)構(gòu)與社會政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系在此體現(xiàn)得尤為明顯。因此，在經(jīng)濟(jì)援助的同時，必要的政策傾斜和持續(xù)的政治干預(yù)是非常必要的。
    3．關(guān)于學(xué)校設(shè)施和布局結(jié)構(gòu)的調(diào)整和管理。加強(qiáng)學(xué)校的布局結(jié)構(gòu)和物質(zhì)設(shè)施質(zhì)量監(jiān)控，為教師和學(xué)生的教學(xué)生活提供良好的外部空間環(huán)境。教師及學(xué)生內(nèi)部素質(zhì)結(jié)構(gòu)的和諧發(fā)展，以及將外在社會規(guī)則內(nèi)化為個人的素質(zhì)都離不開與之相關(guān)的社會環(huán)境和自然環(huán)境。主體的“本體性安全系統(tǒng)是其身心全面健康發(fā)展的前提條件”。
    對論文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識篇三
    人的心靈常常在會在善與惡之間，有一座心靈的天平，他準(zhǔn)確地衡量著一個人靈魂的分量，當(dāng)心靈里生出邪惡，心靈的天平會滑向邪惡的一端，當(dāng)心靈生長出善良的花朵，靈魂會因此而芬芳，折射出心靈的高潔與純正，每一個人心中都有這樣的一座天平，顯示著自身的價(jià)值和靈魂的善惡。當(dāng)我們面臨心靈的選擇時，請把握心中的平衡，沒有人沒有邪念，那些被我們視為善良的人，只不過善良多一點(diǎn)，邪念少一點(diǎn)。
    在善與惡之間選擇時，內(nèi)心必然經(jīng)歷一場風(fēng)雨般的較量。向惡的一端走，就像隨波逐流一樣容易；走向善的那一端，卻如同登山那樣困難，也許善良或許會經(jīng)歷一番內(nèi)心的掙扎，還必然要有莫大的勇氣，也是時間的考驗(yàn)。選擇什么，重在自己把握，面對重大的選擇，我們會同時面臨到困惑。上前一步是人生，后退一步是黃昏，對與錯，善與惡，就取決于邁出哪一步。對的，可能會損壞自己的利益，卻能獲得正義的坦然；錯的，也許給自己帶來一些好處，卻必然損害他人，在心靈中種下惡果，成為永久的創(chuàng)傷和陰影，把自己也扔進(jìn)了生命的黃昏。選擇之時，應(yīng)拋棄一切利害關(guān)系，因?yàn)樾撵`才是我們的重心；選擇之時，讓心靈的天平去衡量，一切好錯都會清晰可見。當(dāng)惡占了上風(fēng)，善便會傾斜；當(dāng)善出現(xiàn)，邪惡就會消失，心靈的選擇，就是一場對與錯的較量，善與惡的交鋒。
    在抉擇前，讓我們的天平來傾向于“善”的那一端吧。
    對論文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識篇四
    課型。
    新?授。
    本課題課時數(shù)：2?本課為第2課時?????。
    教??學(xué)。
    目??標(biāo)。
    了解結(jié)構(gòu)的含義；知道組成結(jié)構(gòu)的構(gòu)件的基本受力形式。通過案例分析引導(dǎo)學(xué)生從力學(xué)的角度上理解結(jié)構(gòu)的涵義和一般分類，能對生活中的結(jié)構(gòu)進(jìn)行簡單的力的分析和分類。
    教學(xué)重難點(diǎn)及。
    對???策。
    重點(diǎn)：結(jié)構(gòu)與力；
    難點(diǎn)：從力學(xué)的角度理解結(jié)構(gòu)的涵義，理解不同結(jié)構(gòu)類型在生產(chǎn)生活中的應(yīng)用。
    教?學(xué)?過?程?設(shè)?計(jì)。
    教學(xué)內(nèi)容。
    教師活動。
    學(xué)生活動。
    備注。
    一、導(dǎo)入。
    二、新課。
    三、小結(jié)。
    一、???????回顧結(jié)構(gòu)的含義、功能本質(zhì)以及類型。
    二、???????進(jìn)入新課：結(jié)構(gòu)與力，提出：
    1、結(jié)構(gòu)無處不存在，同樣力現(xiàn)象也無處不在。讓學(xué)生觀看生活中存在的各種各樣結(jié)構(gòu)的圖片，引起他們的興趣。
    生活中常見的結(jié)構(gòu)都要承受一定力的作用。那么結(jié)構(gòu)與力有什么關(guān)系呢？
    2、結(jié)構(gòu)與力。
    通過分析椅子和橋的共同之處：
    （1）這些結(jié)構(gòu)都具有一定的形狀。
    （2）都需要承受外力的作用。
    （3）在一定范圍內(nèi)都具有抵抗其形狀和大小改變的能力。
    我們知道生活中很多結(jié)構(gòu)在一定外力作用下就會遭到破壞其實(shí)上就是當(dāng)其應(yīng)力達(dá)到某一極限值時，結(jié)構(gòu)就會遭到破壞。那么什么是應(yīng)力呢？提出：
    應(yīng)力：構(gòu)件單位截面面積所產(chǎn)生的內(nèi)力稱為構(gòu)件的應(yīng)力。
    內(nèi)力又是什么？提出：
    內(nèi)力：當(dāng)一個結(jié)構(gòu)受到外力作用時，內(nèi)部各質(zhì)點(diǎn)之間的相互作用力會發(fā)生改變，產(chǎn)生一種抵抗外力的力，稱為內(nèi)力。
    （讓學(xué)生簡單了解內(nèi)力與應(yīng)力的含義）。
    當(dāng)我們知道了結(jié)構(gòu)與力的關(guān)系后，還需要進(jìn)一步了解作用在結(jié)構(gòu)或構(gòu)件上的各種力。也就是構(gòu)件的基本受力形式。
    構(gòu)件的基本受力形式：
    三、???????小結(jié)。
    1、???????????分別從物理學(xué)和技術(shù)學(xué)的角度分析力的含義。
    2、???????????總結(jié)內(nèi)力和應(yīng)力的含義。
    3、???????????歸納五中常見的力。
    觀看各種漂亮圖片，激發(fā)興趣。
    引導(dǎo)學(xué)生歸納各種結(jié)構(gòu)的共同點(diǎn)。
    引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行簡單的受力分析。
    思考。
    四、教學(xué)反思。
    對論文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識篇五
    小學(xué)科學(xué)作為課程改革中開設(shè)的一門綜合課程，對于小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的啟蒙起著十分重要的作用。如何教育小學(xué)生更好地接受科學(xué)教育,是當(dāng)前科學(xué)教師需要學(xué)習(xí)和面對的一個課題,本文通過元認(rèn)知理論來認(rèn)識科學(xué)教師的pck結(jié)構(gòu),期望能夠以科學(xué)的方式,結(jié)合小學(xué)科學(xué)課的特點(diǎn)，提高科學(xué)教師專業(yè)素養(yǎng)，提升課堂教學(xué)效率，幫助小學(xué)生有效地學(xué)習(xí)科學(xué)課程。
    引言:對于小學(xué)生的教育,必須注重小學(xué)生的心理教育,隨著現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展和教學(xué)方法的創(chuàng)新,很多學(xué)科的知識都在相應(yīng)的發(fā)展中推陳出新,心理學(xué)和教育學(xué)的密切結(jié)合，使教育措施得到更進(jìn)一步的發(fā)展,為小學(xué)生在新的教學(xué)方法的指導(dǎo)下成功地學(xué)習(xí)各個學(xué)科，特別是科學(xué)課的有效學(xué)習(xí)提供了理論基礎(chǔ)。在元認(rèn)知理論指導(dǎo)下重塑科學(xué)教師pck結(jié)構(gòu)，為小學(xué)生科學(xué)教育發(fā)揮卓有成效地作用，是當(dāng)前科學(xué)教師應(yīng)該著重認(rèn)識和解決的問題。下面就通過對元認(rèn)知理論的探討，來更深入地認(rèn)識科學(xué)教師pck結(jié)構(gòu)的問題，提高科學(xué)教師的專業(yè)能力，推動我國科學(xué)課程的進(jìn)一步發(fā)展。
    小學(xué)科學(xué)是一門新開設(shè)的綜合課程，目的就是為了對小學(xué)生進(jìn)行科學(xué)啟蒙。盡管現(xiàn)在的新課程改革前，小學(xué)課程中也開設(shè)有常識課和自然課，但是這些課程仍然還是停留在科學(xué)普及水平的基礎(chǔ)上。由于小學(xué)生處于一個未成年的時期，抽象邏輯思維的能力比較弱，對于科學(xué)課程的`接受能力比較差，需要尋找一條有效的學(xué)習(xí)方法，幫助這些小學(xué)生建立起一個學(xué)習(xí)科學(xué)課程的思路，這就需要科學(xué)教師的積極努力地配合，通過在教學(xué)實(shí)踐中不斷地探索和總結(jié)，使小學(xué)生能夠在科學(xué)的教學(xué)方法指導(dǎo)下，能夠在科學(xué)課程的學(xué)習(xí)上，不斷地取得更多的成績。本文從元認(rèn)知理論結(jié)合pck結(jié)構(gòu)，對小學(xué)生對于科學(xué)課程的學(xué)習(xí)進(jìn)行探索和實(shí)踐，對于科學(xué)課程的學(xué)習(xí)需要很強(qiáng)的認(rèn)知能力，這就需要科學(xué)教師能夠以元認(rèn)知來提升自身的pck結(jié)構(gòu)，將自己所掌握的學(xué)科知識，轉(zhuǎn)化成這些小學(xué)生可以接受的知識。大量的研究證實(shí)，元認(rèn)知能力對于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績有著密切的關(guān)系。元認(rèn)知能力強(qiáng)的學(xué)生，學(xué)習(xí)能力比較強(qiáng)，學(xué)習(xí)的效率就比較高，在課程學(xué)習(xí)上成績就比較好。元認(rèn)知研究的一個重要意義，就是要解決學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的問題。小學(xué)生在科學(xué)課程中元認(rèn)知水平的高低，取決于教師的pck機(jī)構(gòu)的傳授能力，這關(guān)系著小學(xué)生在科學(xué)教師的傳授下，是否善于監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)過程，靈活地掌握各種策略去達(dá)到特定的目標(biāo)。從這個意義上講pck結(jié)構(gòu)的實(shí)施，其實(shí)也是一個元認(rèn)知的問題。這種科學(xué)教學(xué)的實(shí)施，就需要結(jié)合元認(rèn)知的理念知識，對小學(xué)生學(xué)習(xí)中的感知、記憶、思維、想象等認(rèn)知活動，又進(jìn)行一次再認(rèn)識、再思考的過程，通過元認(rèn)知強(qiáng)化小學(xué)生接受科學(xué)知識的能力，通過元認(rèn)知的理論指導(dǎo)，結(jié)合pck結(jié)構(gòu)提升科學(xué)教師的教學(xué)能力。
    小學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)課程，需要進(jìn)行科學(xué)探究，科學(xué)探究不僅是一種教學(xué)方法，更是一種教學(xué)思想。而元認(rèn)知理論就是一種科學(xué)探究，從心理學(xué)的角度，通過科學(xué)探究，來不斷地順應(yīng)了小學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)，激發(fā)了小學(xué)生科學(xué)探究的熱情。同時教師高效的pck結(jié)構(gòu)的方式有利于將自己所掌握的知識，以系統(tǒng)的方式有效地將科學(xué)知識傳授給小學(xué)生，使小學(xué)生因?yàn)榻邮苣芰Φ脑黾?，和科學(xué)教師善于傳授知識，這種相互結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，對于學(xué)習(xí)這門課程起到了關(guān)鍵的作用。教學(xué)生怎樣運(yùn)用更好的學(xué)習(xí)方法去學(xué)習(xí)，是學(xué)校教師必須要做的重要工作之一，一直以來傳統(tǒng)的教學(xué)觀念是授人以魚，而現(xiàn)代的教學(xué)方式卻是要授人以漁，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法和技巧，遠(yuǎn)比僅是傳授知識更重要，元認(rèn)知理論是加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識的方法之一，使教師可以通過pck的結(jié)構(gòu)提升自己的教學(xué)能力，增強(qiáng)小學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識的主動性。
    科學(xué)素養(yǎng)，作為小學(xué)科學(xué)課程教學(xué)的總目標(biāo)，是培養(yǎng)小學(xué)生關(guān)鍵。一直以來小學(xué)生科學(xué)教育都停留在講科學(xué)的狀況，背后是以科學(xué)知識的理念作為支撐?？茖W(xué)素養(yǎng)教育的廣義目的，就是要培養(yǎng)和啟蒙的市民，進(jìn)行科學(xué)的教育，能夠不斷地利用科學(xué)資源去做一些有利于人類發(fā)展的環(huán)境的事情。通過元認(rèn)知理論，就是為了讓小學(xué)生了解重要的科學(xué)事實(shí)、概念原則和理論，把有關(guān)的科學(xué)知識，通過教師的pck的教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行引導(dǎo)，轉(zhuǎn)化成應(yīng)用于日常生活情景中的能力。教師可以通過元認(rèn)知理論，對于pck結(jié)構(gòu)有一個嶄新的認(rèn)識，以此來培養(yǎng)明智的科學(xué)態(tài)度，使小學(xué)生對于與科學(xué)有關(guān)的事物感興趣。
    總之，小學(xué)科學(xué)作為課程改革中開設(shè)的一門綜合課程，對于小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的啟蒙起著十分重要的作用。通過對元認(rèn)知理論來認(rèn)識pck結(jié)構(gòu),提高科學(xué)教師的專業(yè)能力，從而以科學(xué)的教學(xué)方式,結(jié)合小學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)課程的特點(diǎn)，幫助小學(xué)生有效地學(xué)習(xí)科學(xué)課程,將起到十分重要的指導(dǎo)作用。所以科學(xué)教師通過pck結(jié)構(gòu)，傳授小學(xué)生能夠接受和可以理解知識的同時，綜合地培養(yǎng)小學(xué)生通過元認(rèn)知來更好的學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)課程很有必要。
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    對論文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識篇六
    第一段：開宗明義，提出論點(diǎn)?；蛞?，或比喻，或排比，或比興，總之，三句話即直奔主題，切忌故弄玄虛，彎起繞八，拖泥帶水。
    第二段：詳例剖析，敘議結(jié)合。事實(shí)勝于雄辯，一個精當(dāng)?shù)氖聦?shí)論據(jù)，往往能夠有力地證明論點(diǎn)。只是要寫好詳例剖析殊為不易，不少學(xué)生忘記了議論文的體裁特點(diǎn)，敘事過于詳盡，變成了記敘文的寫法，這是應(yīng)該盡力避免的。筆者在指導(dǎo)時，就讓學(xué)生學(xué)會“三明治”式的結(jié)構(gòu)，即首尾是議論評價(jià)性文字，中間是高度概括性的敘述(一般不超過120字)。
    第三段：略例排比，形成氣勢。如果說詳例是點(diǎn)的勾勒，那么略例就是面的鋪展。點(diǎn)面結(jié)合能夠形成立體感，略例以三四個為佳，若能形成古今中外的格局，則更有全面的代表性了。
    第四段：正反對比，凸現(xiàn)中心。即在上面詳例剖析、略例排比的基礎(chǔ)上，再從反面切入，正反結(jié)合，對比鮮明，從而更加突出中心。
    第五段：辨證分析，立論周全。任何理論都不過是一種假設(shè)，絕對的結(jié)論容易產(chǎn)生偏頗，因而一段辨證的分析能使立論更為嚴(yán)密周全。
    第六段：聯(lián)系實(shí)際，升華主題。這一段是為了突出文章的現(xiàn)實(shí)針對性，聯(lián)系實(shí)際，解決問題，從而使主題得到進(jìn)一步升華。
    這種模式，易于掌握，可操作性強(qiáng)，非常適合考場作文。因?yàn)樗膬?yōu)勢很明顯：思路清晰，邏輯嚴(yán)密;六步模式，環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成，無啰唆拖沓之嫌，使閱卷老師一看即明;論據(jù)充實(shí)，論證充分，有效地克服了寫議論文內(nèi)容空乏的毛病。
    我們看看高考優(yōu)秀作文《走出舊框框，沖破習(xí)慣勢力》(1988年全國卷)的結(jié)構(gòu)：
    第一段，追根溯源，引出習(xí)慣：千年歷史，沉重習(xí)慣。
    第二段，初舉一例，習(xí)慣可變：人們習(xí)慣了“迪斯科”。
    第三段，連舉三例，強(qiáng)調(diào)危害：愛迪生、趙王和猿人。
    第四段，辨證分析，指明危害：缺乏創(chuàng)新，永遠(yuǎn)落后。
    第五段，沖破習(xí)慣?安于現(xiàn)狀?正反對比，敲響警鐘。
    第六段，聯(lián)系實(shí)際，習(xí)慣沉重;呼吁沖破，煥發(fā)潛能。
    此文就是六段定“乾坤”，思路清晰，層次分明，有論據(jù)，有分析，論證充分合理，克服了常見的議論文“觀點(diǎn)+事例=議論”的毛病,值得借鑒。
    對論文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識篇七
    2、一言之善，重于千金。――葛洪。
    3、善惡的區(qū)別，在于行為的本身，不在于地位的有無。――莎士比亞。
    4、對自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。――康德。
    5、惡意和仁慈都是放大鏡，但前者的放大倍數(shù)更大。
    6、行善必須努力，然而，抑制惡更須努力。
    7、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性在世界上是最重要的。――羅素。
    8、行善比作惡明智；溫和比暴戾安全；理智比瘋狂適宜。――羅?勃郎寧。
    9、與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。――羅曼?羅蘭。
    10、激濁揚(yáng)清，嫉惡好善。
    11、懲惡而勸善。――《左傳》。
    13、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。――《周易》。
    14、善積者昌，惡積者喪。
    15、人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣。――曾子。
    17、從善如流，疾惡如仇。
    18、君子好人之好，而忘己之好。――楊子。
    20、對好人行善，會使他變得更好；對惡人行善，他就會變得更惡。――米開朗琪羅。
    21、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。――方孝孺。
    22、善不可失，惡不可長。――左丘明。
    23、對于惡人善不得。
    24、善不可失，惡不可長。――《左傳》。
    25、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。――劉備。
    26、從善如登，從惡如崩。――《左傳》。
    27、老是考慮怎樣去做好事的人，就沒有時間去做好事。――泰戈?duì)枴?BR>    28、善與惡是同一塊錢幣的正反面。――羅曼?羅蘭。
    30、一善染心，萬劫不朽。百燈曠照，千里通明。――蕭綱。
    31、一個人必須要么做個好人，要么仿效好人。――德謨克利特。
    32、惡行生不出善果。
    34、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。――弗?培根。
    35、善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耗之有余。
    36、越是善良的人，越覺察不出別人的居心不良。――米列。
    37、凡詩人之作，刺箴美頌，各有源流，未嘗混雜，善惡同篇也。――顏之推。
    42、人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善。――戴爾?卡耐基()。
    45、與其說是為了愛別人而行善，不如說是為了尊敬自己。――福樓拜。
    46、善不是一種學(xué)問，而是一種行為。――羅曼?羅蘭。
    對論文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識篇八
    1、從力學(xué)的角度理解結(jié)構(gòu)的概念和一般分類。
    2、能結(jié)合1~2種簡單的結(jié)構(gòu)案例，分析結(jié)構(gòu)是如何承受力的。
    二、教學(xué)分析。
    1、教學(xué)對象分析：學(xué)生在前一節(jié)課的學(xué)習(xí)中對結(jié)構(gòu)已經(jīng)有了一些表面的了解，能夠說出結(jié)構(gòu)的概念，并列舉出各個領(lǐng)域結(jié)構(gòu)的例子。有一定的力學(xué)基礎(chǔ)，對一些內(nèi)容應(yīng)該容易理解，但也容易把通用技術(shù)中所進(jìn)行的受力分析和物理學(xué)的受力分析混淆。
    2、教材分析：這一節(jié)從力的角度對結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，對于學(xué)生來說難度相對加大，新出現(xiàn)的一些受力形式可能不好理解。知識點(diǎn)相對比較多并且抽象，所以最好采用實(shí)驗(yàn)的方法，讓學(xué)生親自感受結(jié)構(gòu)承受力的特點(diǎn)與不同。
    三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
    教學(xué)重點(diǎn)：1、從力學(xué)的角度理解結(jié)構(gòu)的概念和一般分類。
    2、能結(jié)合1~2種簡單的結(jié)構(gòu)案例，分析結(jié)構(gòu)是如何承受力的。
    教學(xué)難點(diǎn)：1、區(qū)分物理和通用的受力分析。
    2、理解幾種受力形式。
    四、教學(xué)資源：硬紙板、粉筆盒、粉筆、木板、雞蛋、瓶蓋等。
    五、教學(xué)策略：首先采用講解，舉例子方法介紹一些基本的概念，然后通過試驗(yàn)，讓學(xué)生對知識有更深一步的理解。
    六、教學(xué)過程：
    （1）復(fù)習(xí)和導(dǎo)入：
    上節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了什么是結(jié)構(gòu)。請一個同學(xué)來回答一下。
    學(xué)生回答。
    總結(jié)：由各個組成部分之間有序的搭配和排列就組成了事物的結(jié)構(gòu)，我們都知道任何事物都要受到力的作用，也就是說事物的特定的結(jié)構(gòu)都要承受一定的力的作用了。比如課桌要承受我們的壓力，書本的壓力等等。所以我們需要從力學(xué)的角度定義結(jié)構(gòu)。
    （2）力學(xué)角度結(jié)構(gòu)的概念：從力學(xué)角度來說結(jié)構(gòu)是承受一定力的架構(gòu)形態(tài)。
    （3）結(jié)構(gòu)的幾種受力形式：那么要判斷這個結(jié)構(gòu)是否合理，首先我們要知道結(jié)構(gòu)一般會受到哪些力的作用。接下來我們就學(xué)習(xí)幾種常見的結(jié)構(gòu)的受力形式。
    先由學(xué)生自己做“馬上行動”的題目，將幾種受力形式和相應(yīng)的解釋連線。（老師走動指導(dǎo)）。
    然后再針對學(xué)生容易混淆的，弄不清楚的地方講解。
    （3）內(nèi)力與應(yīng)力：以籃球?yàn)槔印?BR>    當(dāng)我們用手拍籃球時，能夠感受到籃球內(nèi)部產(chǎn)生的抵抗我們手的作用力,這就是我們所說的內(nèi)力。當(dāng)一個結(jié)構(gòu)受到外力作用時，內(nèi)部分子之間相互作用，產(chǎn)生一種抵抗力，稱為內(nèi)力。
    和學(xué)生進(jìn)行互動玩一個游戲。讓同桌之間用手指互抵，感受內(nèi)力，然后由一個學(xué)生將手指換為手掌，感受受力的變化，引出應(yīng)力。
    學(xué)習(xí)應(yīng)力的概念和公式，然后舉粗繩子和細(xì)繩子的例子，讓學(xué)生感受到應(yīng)力的作用。
    （4）小試驗(yàn)：比較不同形狀的紙板承受壓力的大小。
    試驗(yàn)準(zhǔn)備（略）。
    試驗(yàn)過程（略）。
    （由學(xué)生自己做或者老師來作視當(dāng)時情況而定）。
    總結(jié)：不同的結(jié)構(gòu)能承受的力不一樣。
    （5）結(jié)構(gòu)的類型：講解各個結(jié)構(gòu)的特征，讓學(xué)生自己舉例子，然后完成馬上行動。
    小試驗(yàn)：了解殼體的受力情況。（指導(dǎo)學(xué)生自己來做。）。
    試驗(yàn)準(zhǔn)備（略）。
    試驗(yàn)過程（略）。
    組織學(xué)生討論并總結(jié)：為什么雞蛋能夠承受如此大的壓力？
    （6）小結(jié)：結(jié)構(gòu)的概念。
    結(jié)構(gòu)的幾種受力形式。
    內(nèi)力與應(yīng)力。
    結(jié)構(gòu)類型。
    七、教學(xué)反思：因?yàn)檫@節(jié)課的例子和試驗(yàn)相對占的課堂比重比較大，所以整個課堂氣氛比較輕松融洽。通過籃球，手這樣的一些生活中的例子和試驗(yàn)?zāi)苁菇虒W(xué)內(nèi)容易于理解，形象活潑。但不足的是感覺整節(jié)課的內(nèi)容知識點(diǎn)比較多，并且感覺課本的編排上各知識點(diǎn)之間的銜接不夠好，不易于教學(xué)的展開。
    對論文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識篇九
    [論文摘要]教師群體的學(xué)科素養(yǎng)能夠反映出學(xué)科共同體的專業(yè)特征、學(xué)科文化底蘊(yùn)及學(xué)科發(fā)展前景等。具備良好學(xué)科素養(yǎng)的教師對學(xué)科共同體會產(chǎn)生心理上的認(rèn)同感和歸屬感，同時會激勵和督促自己不斷努力，不斷發(fā)現(xiàn)問題，不斷創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)科發(fā)展，提高和維護(hù)學(xué)科共同體的聲望。
    [論文關(guān)鍵詞]科學(xué)范式學(xué)科信仰學(xué)科人格學(xué)科通觀培養(yǎng)。
    著名的科學(xué)哲學(xué)家科恩(thomas，s，kuhn)最先提出“范式”的概念。它是指由科學(xué)共同體共同遵守的行為規(guī)范、概念體系、主導(dǎo)性學(xué)術(shù)風(fēng)氣、學(xué)科文化、理論傾向等，它也可以被看成是科學(xué)共同體的行動綱領(lǐng)。
    從科學(xué)范式的角度看，教師的學(xué)科素養(yǎng)主要包括學(xué)科信仰、學(xué)科人格、學(xué)科通觀能力。教師群體的學(xué)科素養(yǎng)能夠反映出學(xué)科共同體的專業(yè)特征、學(xué)科文化底蘊(yùn)及學(xué)科發(fā)展前景等。具備良好學(xué)科素養(yǎng)的教師對學(xué)科共同體會產(chǎn)生心理上的認(rèn)同感和歸屬感，同時會激勵和督促自己不斷努力，不斷發(fā)現(xiàn)問題，不斷創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)科發(fā)展，提高和維護(hù)學(xué)科共同體的聲望。
    一、教師的學(xué)科素養(yǎng)。
    1、學(xué)科信仰。
    學(xué)科信仰是指對自己所從事的專業(yè)共同體的目標(biāo)、文化從心理上認(rèn)同并且樹立起堅(jiān)定的信念、學(xué)科責(zé)任感和學(xué)科榮譽(yù)感。教師一旦樹立起學(xué)科信仰就能夠不畏艱難困苦堅(jiān)持不懈地向著學(xué)科目標(biāo)奮斗，遵守學(xué)科道德和行為規(guī)范，維護(hù)學(xué)科聲譽(yù)，為學(xué)科發(fā)展盡職盡責(zé)。
    2、學(xué)科人格。
    學(xué)科人格是指教師長期從事某一學(xué)科的教學(xué)和研究，潛移默化地受其中的文化影響，在思維方式和人格特征方面都染上了某一學(xué)科的特色，形成了一種鮮明的學(xué)科人格特征和思維模式，真正做到了“化知識為人格，化知識為方法，化知識為智慧”。
    3、學(xué)科通觀能力。
    學(xué)科通觀能力是指對學(xué)科知識的整體把握和還原能力?，F(xiàn)代教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)對知識內(nèi)在意蘊(yùn)以及對其中所包含的思維過程的充分展現(xiàn)，教學(xué)不僅要反映知識的結(jié)果，而且還要反映這些知識的形成、發(fā)展以及其中所蘊(yùn)含的思維活動過程。為此，教師不僅要從整體上掌握本學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)、核心概念體系、定律、公式等，而且能夠在頭腦中將每一個知識點(diǎn)進(jìn)一步分解、還原，追溯到知識的源頭和邏輯起點(diǎn)；分析每一點(diǎn)知識在整個知識鏈中的地位和作用，并能夠根據(jù)知識進(jìn)化的內(nèi)在規(guī)律和社會歷史原因?qū)ζ溲莼较蜻M(jìn)行初步的推想；了解知識的啟蒙原型，知識產(chǎn)生和發(fā)展的個體原因、思想淵源、科學(xué)范式和社會原因，了解知識產(chǎn)生和發(fā)展的偶然性和必然性；理解學(xué)校所傳遞知識的選擇標(biāo)準(zhǔn)和背后的文化緣由；通過對知識內(nèi)涵的多元分析，充分展現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的絕對價(jià)值、相對價(jià)值和方法價(jià)值；體驗(yàn)科學(xué)家在探索知識過程中的曲折艱辛與寧靜幸福，理解知識所蘊(yùn)含的理性精神和啟蒙意義；還要善于發(fā)現(xiàn)問題，從事科學(xué)研究，甄別正、更新知識，推動知識的進(jìn)化、完善和發(fā)展。
    二、學(xué)科共同體成員榜樣對教師學(xué)科素養(yǎng)的影響。
    教師的學(xué)科素養(yǎng)與個體所接受的專業(yè)教育和專業(yè)實(shí)踐有關(guān)，也與個體頭腦中已有的學(xué)科學(xué)科共同體成員的映像有關(guān)。這里重點(diǎn)談?wù)剬W(xué)科共同體成員的榜樣作用。學(xué)科共同體往往由不同年齡、不同層次、不同類型的成員組成。教師個體頭腦中有關(guān)學(xué)科共同體成員的映像對其職業(yè)定向和個體實(shí)踐起著潛移默化的影響。例如，我的初中英語老師張老師是一位具備優(yōu)良學(xué)科素養(yǎng)的教師。他在剛開始教我們英語時，就將英語文化潛移默化地滲透到了課堂教學(xué)中。記得第一次英語課，老師教我們英語字母的發(fā)音，每當(dāng)老師張大嘴發(fā)出英語字母的音時，同學(xué)們就轟堂大笑，但英語老師并沒有指責(zé)我們，也沒有停止講課，而是繼續(xù)專心致志地教我們每個字母的發(fā)音，過了幾分鐘，同學(xué)們就不知不覺地跟老師朗讀了起來，并且聲音越來越宏亮，發(fā)音越來越標(biāo)準(zhǔn)，一節(jié)課不知不覺就過去了。這反映了英語文化中的師生平等與尊重的關(guān)系。
    張老師在一開始就非常注意從英語的基本音標(biāo)、構(gòu)詞法做起，讓我們初步掌握英語基本的發(fā)音規(guī)則和構(gòu)詞規(guī)則，最后做到只要聽到一個單詞的發(fā)音就能準(zhǔn)確無誤地拼寫下來。這一點(diǎn)對我以后的學(xué)習(xí)和教學(xué)幫助很大。當(dāng)時張老師讓我們每天除了學(xué)習(xí)課本知識以外，都要抄寫書本后面詞匯表中的以某個字母開頭的所有單詞。每當(dāng)學(xué)完一冊書就從書本附錄的單詞表的abc開始一直寫到xyz，即使是非常簡單的單詞也不放過，因?yàn)閺闹锌梢园l(fā)現(xiàn)英語單詞之間連續(xù)性的規(guī)律。那時寫單詞幾乎成了我們的業(yè)余愛好，有時在教室里聊天時，就順手打開書本的詞匯表開始不停地用草書連筆畫寫著單詞，那些單詞于是就像波浪，像云朵，像山巒，也仿佛有詩歌和音樂在心中低唱，讓人感覺無比美好和自由灑脫。
    這不但幫助我鞏固了英語單詞，更重要的是培養(yǎng)了我的英語思維習(xí)慣，提高了語言表達(dá)能力。
    我的英語老師良好的學(xué)科素養(yǎng)不僅深深影響著我的學(xué)習(xí)，激發(fā)了我對英語的學(xué)習(xí)興趣，使我在英語方面成績卓越，而且對我后來的教學(xué)工作也起到了直觀的榜樣作用。我在教學(xué)中時?；叵肫鹄蠋熒险n時的情景，如身臨其境，惟妙惟肖，非常自然地就運(yùn)用到了自己的教學(xué)中去，收到了良好的教學(xué)效果，同時也激勵著我對英語學(xué)科進(jìn)行深入地思考和研究，為學(xué)科的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
    三、教師學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)。
    不同學(xué)科的教師其學(xué)科素養(yǎng)的提升側(cè)重點(diǎn)是不同的，培養(yǎng)途徑也是不一樣的。但一般說來，教師學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)要注意以下幾方面的內(nèi)容：
    i、教師要注重學(xué)科發(fā)展史的學(xué)習(xí)，將學(xué)科文化滲透到自己的教學(xué)和日常行為中去。教師學(xué)習(xí)學(xué)科發(fā)展史不僅要學(xué)習(xí)本學(xué)科的知識進(jìn)化過程，掌握本學(xué)科知識的核心概念體系，而且還要認(rèn)真感受那些為本學(xué)科發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)的科學(xué)家、課程研究專家以及優(yōu)秀教師的思維方式、探索歷程、人格特征及生動案例，潛移默化地受其影響，并且將其貫穿到自己的教學(xué)和學(xué)科研究中去。
    2、教師頭腦中要保持一個學(xué)科的“警戒點(diǎn)”，善于從所教學(xué)科的視角去觀察周圍的事物，從中發(fā)現(xiàn)問題。俗話說：“會看的看門道，不會看的看熱鬧”。教師要做生活的有心人，注意從自己的學(xué)科視角，洞察現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)問題，運(yùn)用學(xué)科知識解決問題。
    3、教師要加強(qiáng)科學(xué)美學(xué)和科學(xué)哲學(xué)的學(xué)習(xí)?？茖W(xué)中無不包含著美的規(guī)律。例如，物理學(xué)中的和諧美、簡單美、對稱美和新奇美；數(shù)學(xué)中的對稱、和諧、簡潔、奇異、統(tǒng)一等美的規(guī)律，往往可以使我們在對美感的追求中產(chǎn)生頓悟，這不僅對科學(xué)研究有重要的方法論意義，而且對提高教師的學(xué)科素養(yǎng)很有幫助。對科學(xué)美的感受不是光靠肉眼來辨析，更要靠心智去體驗(yàn)。這要求科學(xué)教師從素質(zhì)具有像科學(xué)家那樣敏銳的辨析力和豐富的想象力。
    任何一門科學(xué)的發(fā)展都需要在各個時代的“大智慧家”的引領(lǐng)，他們會引領(lǐng)這門科學(xué)沿著正確的軌道前進(jìn)，造福于人類?？茖W(xué)的發(fā)展需要引領(lǐng)，需要那些“大徹大悟”的偉大科學(xué)家的引領(lǐng)。一個學(xué)科的發(fā)展前景如何，貢獻(xiàn)有多大主要不是看這個學(xué)科群體中有多少追隨者，不是看它表面的繁榮景象，而主要是看有沒有氣度非凡、未卜先知的“大智慧家”的引領(lǐng)。
    4、教師要有意識地訓(xùn)練自己的反思和概括能力，不斷地使學(xué)科知識系統(tǒng)化，納入已有的知識體系中去。為此，教師要加強(qiáng)對概念、命題的概括能力訓(xùn)練；教師還要善于對模式和方法進(jìn)行概括，從現(xiàn)實(shí)問題中概括出具體的數(shù)學(xué)模型，還要注意概括一個問題的多種解題模式；教師還要善于建構(gòu)知識網(wǎng)絡(luò)，發(fā)現(xiàn)知識內(nèi)在的進(jìn)化規(guī)律等。
    5、教師要加強(qiáng)與學(xué)科共同體的交流，了解學(xué)科發(fā)展的基本動向、“范式”的轉(zhuǎn)換，加深與共同體的情感聯(lián)系，堅(jiān)定自己的學(xué)科信念，從而使自己在與共同體成員的互動中相互促進(jìn)，共同為學(xué)科的發(fā)展和學(xué)科聲望的維護(hù)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    參考資料。
    [1][英]卡爾波普爾著，《客觀知識》[m]。
    [2]王玉秋著，《走向生活世界的教師》[m]。
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    對論文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識篇十
    :改革開放以來，建筑行業(yè)的快速崛起，一定程度上促進(jìn)了我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是，由于傳統(tǒng)建筑行業(yè)中的土木工程施工管理中存在著一些問題，嚴(yán)重影響了建筑行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。在新時代的發(fā)展中，針對土木工程施工管理進(jìn)行有效的研究是當(dāng)前發(fā)展的必然。本文首先對土木工程施工管理的內(nèi)容以及重要性進(jìn)行有效的敘述和研究，其次分析現(xiàn)代理念下土木工程施工管理中存在的弊端，最后，結(jié)合實(shí)際情況，運(yùn)用現(xiàn)代化的理念，不斷完善土木工程施工管理，促進(jìn)建筑行業(yè)的不斷發(fā)展，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和各項(xiàng)建筑貢獻(xiàn)重要力量。
    中國在發(fā)展中逐漸走向世界，經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程不斷加快，建筑行業(yè)面臨著激烈的市場競爭，土木工程施工管理作為建筑行業(yè)中重要的組成部分，在現(xiàn)代理念下，分析其中存在的問題，有效提高管理水平和管理效率，是當(dāng)前提升建筑企業(yè)市場競爭力，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的重要途徑。
    土木工程施工管理，對建筑企業(yè)的發(fā)展具有重要的作用。有效提升土木工程施工管理水平，對建筑工程施工的質(zhì)量以及施工的效率等都有著非常積極的影響。土木工程施工管理中，其施工管理內(nèi)容包含了建筑的全過程，由此可見，土木工程施工管理的重要性。在建筑工程施工管理中把土木工程施工管理理念創(chuàng)新性的融入到其中，通過對工程建筑的實(shí)際情況進(jìn)行充分的了解，并且科學(xué)性的運(yùn)用傳統(tǒng)的施工管理經(jīng)驗(yàn)，建筑工程的質(zhì)量將會得到有效的提升，建筑企業(yè)將因此獲得更高的地位，以保證其在激烈的市場競爭中，占據(jù)主要地位，獲得更高的成就。
    當(dāng)前建筑行業(yè)之所以沒有取得有效的發(fā)展，土木工程施工管理中存在的問題占據(jù)了主要原因。當(dāng)前在建筑企業(yè)中，受到先進(jìn)管理理念的影響，我國的建筑企業(yè)為了在激烈的市場競爭中得到有效的發(fā)展，所以，針對企業(yè)的施工管理制度和管理模式上已經(jīng)進(jìn)行了有效的管理，但是，在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展過程中，要想實(shí)現(xiàn)建筑企業(yè)快速、高效和長期穩(wěn)定的發(fā)展，必須運(yùn)用現(xiàn)代理念分析建筑企業(yè)中土木工程施工管理中出現(xiàn)的問題，從根本問題上著手，才能促進(jìn)建筑企業(yè)有效實(shí)現(xiàn)發(fā)展。當(dāng)前建筑企業(yè)的土木工程施工管理中，首先其管理模式需要有效運(yùn)用現(xiàn)代理念進(jìn)行科學(xué)性的改革和創(chuàng)新，改變陳舊的管理思想，給予當(dāng)前階段的施工管理以充分的重視，讓管理煥發(fā)新生機(jī)；其次，在土木工程施工管理中，需要針對強(qiáng)硬的施工管理手段提出有效的措施，實(shí)現(xiàn)科學(xué)規(guī)范和人性化的管理；第三，提高基礎(chǔ)施工人員的施工安全理念并有效規(guī)范施工人員自身的行為，保證土木工程施工管理水平的有效提高，有效降低土木工程施工管理過程中的危險(xiǎn)系數(shù)，促進(jìn)土木工程施工管理效率提升的同時，有效推進(jìn)當(dāng)前建筑企業(yè)完善管理漏洞，為其轉(zhuǎn)變發(fā)展模式提供重要的動力支持，為我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)改革奠定重要的基礎(chǔ)，推進(jìn)我國的社會主義建設(shè)事業(yè)實(shí)現(xiàn)飛速發(fā)展［2］。
    (1)在土木工程施工管理中，有效強(qiáng)化現(xiàn)場的安全管理。在工程施工中，保證工程質(zhì)量是施工的基本要求，而要完成這項(xiàng)任務(wù)，首先需要提高施工中的現(xiàn)場管理水平。通過有效的措施，不斷強(qiáng)化施工過程中的現(xiàn)場管理，能夠有效保證施工人員的安全以及施工的質(zhì)量，為整體工程質(zhì)量的提升做出非常重要的貢獻(xiàn)。強(qiáng)化現(xiàn)場的安全管理措施，首先需要針對土木工程施工中的現(xiàn)場施工人員以及管理人員進(jìn)行有效的培養(yǎng)，讓其能夠有效保持對工作的熱情，同時提高其專業(yè)的技術(shù)能力以及綜合素養(yǎng)，使其在施工過程中能夠按照規(guī)定進(jìn)行有效的操作，保證施工的安全性［1］。
    其次，設(shè)立獨(dú)立的部門，使其有效的對施工現(xiàn)場進(jìn)行安全管理，以保證工程施工的安全性和規(guī)范性，并充分體現(xiàn)土木工程施工管理的科學(xué)性，有效提升土木工程施工管理的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)，在保證施工現(xiàn)場安全性和科學(xué)性的同時，為建筑企業(yè)的發(fā)展奠定重要的基礎(chǔ)；第三，加強(qiáng)對基礎(chǔ)施工人員的安全防護(hù)，提高現(xiàn)場施工管理中的硬件配備的標(biāo)準(zhǔn)，為土木工程施工管理有效實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)提供重要的支持，推進(jìn)當(dāng)代的建筑企業(yè)實(shí)現(xiàn)科學(xué)化的發(fā)展。
    (2)在土木工程施工管理中完善監(jiān)管體系。在現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)下，建筑企業(yè)應(yīng)該具備較為完備的土木工程施工管理，但是實(shí)際的發(fā)展卻與理論有著一定的差距［3］。
    當(dāng)前的針對土木工程施工管理的監(jiān)管體系，并沒有得到有效的完善，在工程施工中，需要不斷提升監(jiān)管的力度，以保證管理的科學(xué)性和規(guī)范性。針對當(dāng)前監(jiān)管體系中出現(xiàn)的問題，首先監(jiān)管部門應(yīng)該完善監(jiān)管的制度，并且需要對現(xiàn)場施工情況以及施工質(zhì)量進(jìn)行定期和不定期性的監(jiān)督和檢查，針對過于追求利益最大化的建筑企業(yè)，相關(guān)部門應(yīng)該對其提高監(jiān)管的力度，進(jìn)行針對性的監(jiān)管，在不定期的檢查中，一旦出現(xiàn)質(zhì)量工程質(zhì)量低劣的建筑，應(yīng)該對其進(jìn)行嚴(yán)厲的處罰［4］。在時代的發(fā)展中，良好的制度和有效的監(jiān)督是不可分割的整體，同樣在土木工程施工管理中，為了保證建筑企業(yè)的工程質(zhì)量，相關(guān)部門要對其提高監(jiān)督的力度，在監(jiān)管中充分融入現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)，對其進(jìn)行有效的完善，促進(jìn)土木工程施工的管理的進(jìn)步。
    (3)應(yīng)用現(xiàn)代化的理念，針對土木工程施工管理中的材料進(jìn)行有效檢驗(yàn)和運(yùn)用。當(dāng)前中國的建筑行業(yè)在快速發(fā)展，與此同時中國的環(huán)境和資源問題也變得更為嚴(yán)重，現(xiàn)代化的思想下，要求建筑行業(yè)實(shí)現(xiàn)對資源的節(jié)約并在建筑中充分體現(xiàn)其環(huán)保的理念。在當(dāng)前背景下，土木工程施工管理中首先要對施工中的材料進(jìn)行有效的檢驗(yàn)，在這方面，可以引進(jìn)當(dāng)前較為先進(jìn)科學(xué)技術(shù)對材料進(jìn)行有效的檢驗(yàn)；其次，在施工管理中應(yīng)該提倡運(yùn)用新型的環(huán)保材料，這樣能夠促進(jìn)資源節(jié)約的同時，保證建筑具備較強(qiáng)的環(huán)境性能，在土木工程施工管理中貫徹和落實(shí)了可持續(xù)發(fā)展觀念，充分體現(xiàn)其現(xiàn)代化的管理標(biāo)準(zhǔn)，為建筑行業(yè)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新性發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。
    (4)提升施工管理中的技術(shù)性，保證土木工程施工管理的先進(jìn)性和科學(xué)性。建筑企業(yè)中，進(jìn)行工程建設(shè)需要使用土木工程施工管理中的非常多的技術(shù)，這樣才能有效保證施工的質(zhì)量以及施工的安全性，但是在實(shí)際的施工管理中，所使用的技術(shù)手段和管理措施都具備了單一性的特點(diǎn)，為了提升管理水平，保證工程質(zhì)量，完善土木工程施工管理中的技術(shù)管理系統(tǒng)，對建筑施工有著非常積極的影響。首先引進(jìn)先進(jìn)的計(jì)算機(jī)管理和技術(shù)處理系統(tǒng)，對土木工程施工中的各種因素進(jìn)行綜合性分析，并進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)，保證實(shí)際施工中的技術(shù)應(yīng)用與計(jì)算機(jī)處理中的技術(shù)應(yīng)用不會出現(xiàn)較大的差距，提高工程施工的合理性和科學(xué)性，通過對技術(shù)的有效應(yīng)用，對現(xiàn)場中有問題的操作以及施工管理進(jìn)行指導(dǎo)，為中國建筑企業(yè)的發(fā)展提供動力支持，提升中國建筑的水平和質(zhì)量。
    總之，土木工程施工管理作為建筑企業(yè)重要的內(nèi)容，在時代的發(fā)展中，不斷對其管理的內(nèi)容進(jìn)行有效的優(yōu)化，是時代發(fā)展的重要要求。而且當(dāng)代社會發(fā)展和建設(shè)需要建筑企業(yè)中的土木工程施工管理辦法具備科學(xué)性和規(guī)范性。所以，在時代發(fā)展的背景下，針對當(dāng)前土木工程施工管理中的問題進(jìn)行有效的分析和研究，運(yùn)用現(xiàn)代化理念有效解決問題，促進(jìn)其在時代發(fā)展中不斷進(jìn)步，這是提升建筑行業(yè)施工水平和施工效率的重要辦法，同時促進(jìn)建筑行業(yè)進(jìn)行轉(zhuǎn)變的重要基礎(chǔ)。
    對論文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識篇十一
    對于土地的總體規(guī)劃可以說是土地資源管理的總原則，是一切管理的先行工作，同時更是對城鎮(zhèn)總體建設(shè)的有效保障，在管理的過程中不僅可以實(shí)現(xiàn)對各項(xiàng)資源的優(yōu)化配置，也是社會總體生態(tài)環(huán)境得以大幅改善的前提條件之一。對土地資源的開發(fā)利用問題也日趨顯得突出起來，特別是對城市建設(shè)中對于土地占用的相關(guān)問題，社會土地利用率、農(nóng)田保護(hù)情況、占補(bǔ)情況等。作為國家政府而言就是要從整體的角度與立場出發(fā)，對國家土地資源的開發(fā)利用實(shí)施宏觀調(diào)控，從而帶動經(jīng)濟(jì)的快速穩(wěn)健發(fā)展。
    一、土地資源管理的現(xiàn)狀及存在問題。
    近年來，隨著土地資源的不斷開發(fā)與大量占用，對土地資源的管理與保護(hù)也逐步變得迫在眉睫，而相應(yīng)的管理措施也隨之進(jìn)行了一些變動，因此管理過程也實(shí)現(xiàn)了不斷的制度化與程序化，尤其是不斷的規(guī)范市場行為的過程，也逐步實(shí)現(xiàn)了集約化的管理模式。但在實(shí)際的土地規(guī)劃管理過程中不免會出現(xiàn)一系列較為難解決的問題。
    1.土地資源的利用率相對較低。
    對大部分地區(qū)雖已逐步實(shí)現(xiàn)向集約型的不斷轉(zhuǎn)變，但仍存在著大量的不同程度的土地閑置情況，這是對土地不能充分利用存在的一些主要問題，此類現(xiàn)象在城鎮(zhèn)級農(nóng)村可以說是十分普遍的，在城市建設(shè)過程中，大量的以往居住農(nóng)村的居民通常為給自己留下部分空地，而不愿將原有的宅基地等交由政府集體來進(jìn)行處理，從而出現(xiàn)了新建就是對兩處宅基地的占用，但由于不加以運(yùn)用，常年空荒的土地幾乎不存在利用價(jià)值。從而造成了大量的土地資源浪費(fèi)的嚴(yán)重問題。
    2.土地資源的不斷流失。
    在城市建設(shè)過程中，不斷出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)潮汐的影響，大量土地招商管理公司為盡快實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的增長與資金的引入，經(jīng)常在招商的過程中降低土地使價(jià)格、批量出售，從而使土地資源并不能擁有其應(yīng)有的市場價(jià)格，同時又使大量土地資源面臨流失。
    3.對占用土地的布局規(guī)劃缺乏執(zhí)行力。
    城市建設(shè)過程中總是會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，在項(xiàng)目建設(shè)前期的審批中，相關(guān)建設(shè)單位所提交的項(xiàng)目方案是較多的考慮了對土地資源的大副利用，但在后期的建設(shè)執(zhí)行過程中，通常又有著更多的變數(shù)，伴隨較長的建設(shè)工期，直至建設(shè)竣工，則會出現(xiàn)與建設(shè)規(guī)劃的項(xiàng)目方案相差甚遠(yuǎn)的現(xiàn)象。主要原因是在土地利用的過程中對總體建設(shè)規(guī)范的認(rèn)識不到位，不能真正意識到其嚴(yán)肅性與權(quán)威性等，所以在建設(shè)的過程中不免會出現(xiàn)缺乏約束，建設(shè)布局較為隨意、分散，不能充分考慮對土地的綜合有效利用，通常會出現(xiàn)項(xiàng)目規(guī)劃考慮全面，項(xiàng)目建設(shè)處處遺漏的現(xiàn)象，當(dāng)然，在城市建設(shè)中也存在少數(shù)的違法占地及用地現(xiàn)象。
    4.土地資源的供需出現(xiàn)嚴(yán)重的失衡。
    在國家總體土地資源的供應(yīng)與占用過程中，通常存在著較為嚴(yán)重的失衡問題，尤其是對于國家耕地面積的控制上，也采取的很多的政策與措施。在國家資源規(guī)劃管理的計(jì)劃中，目前國家的土地耕種占用資源已基本持平，并出現(xiàn)了較為難以滿足人口不斷增長所帶來的壓力，人口的不斷增長對社會基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等各項(xiàng)對土地資源的大量需求，不斷將土地資源供需失衡的問題推上社會經(jīng)濟(jì)的舞臺。
    二、土地資源管理的有效改善。
    1.加強(qiáng)土地管理，充分利用土地資源。
    在土地資源分配利用的過程中，對于建設(shè)使用者要深化自身的集約、節(jié)儉用地的觀念，在建設(shè)過程中，能夠嚴(yán)格按照國家的相關(guān)政策執(zhí)行，以充分利用所占用的土地。在土地資源利用中要落實(shí)各項(xiàng)基本原則，如布局的合理性與經(jīng)濟(jì)的可行性，對于各項(xiàng)的控制順序也要嚴(yán)格要求。在土地資源分配過程中要做到統(tǒng)籌控制、協(xié)調(diào)管理，要避免在建設(shè)過程中出現(xiàn)盲目投資現(xiàn)象，以及常出現(xiàn)的建設(shè)超前及重復(fù)建設(shè)的土地資源浪費(fèi)。對于閑置土地的處治，國家也頒布了較為全面的處理政策。政策規(guī)定土地閑置滿兩年的，必須要依法進(jìn)行相關(guān)部門的收回，且是無償性的收回。但同時也存在著一些不符合條件的閑置土地，則要根據(jù)其政策用途等進(jìn)行一系列的等價(jià)置換或作為政府儲備等，通常要按照出讓或劃撥土地價(jià)款的20%的比例來征收該類閑置的土地，充分利用閑置的土地資源，降低社會總體的投資成本。
    2.完善管理體制，懲治違法用地行為。
    對于健全的管理體制則要在相應(yīng)的管理過程中不斷對其進(jìn)行完善，逐步實(shí)現(xiàn)土地資源分配及使用的規(guī)范化與程序化，要嚴(yán)格執(zhí)行征地聽證及公告制度，真正依法維護(hù)人們對土地的集體所有權(quán)與承包經(jīng)營權(quán)，將土地征用的知情權(quán)與參與權(quán)徹底的交到人們手中，大力實(shí)現(xiàn)土地征用的透明化工作運(yùn)行。對于土地資源的社會保障方面，要適當(dāng)?shù)奶岣咿r(nóng)民基本的生活保障，盡量妥善處理好在征地的過程中所遺留下來的問題，盡量減少由于土地資源的占用而但來的社會不良影響等，且要在土地管理的過程中對于違法行為給予嚴(yán)厲的懲處，讓不法的招商單位得到應(yīng)有的法律制裁，從全面來帶動經(jīng)濟(jì)的告訴發(fā)展。
    3.強(qiáng)化對土地資源的保護(hù)意識，保證耕地面積。
    要真正提高人們對土地資源的自覺保護(hù)意識，建立高標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)田耕地及相應(yīng)的管理體系，且在管理的過程中不斷提高水平，真正有效的合理的對土地資源進(jìn)行保護(hù)，在有關(guān)耕地占用的過程中，通常以占補(bǔ)結(jié)合的方式進(jìn)行，在占用耕地的同時，要實(shí)現(xiàn)其他位置對農(nóng)用耕地的彌補(bǔ)。在建設(shè)用地的過程中，要充分協(xié)調(diào)好控制好占地與還耕的互補(bǔ)力度，要嚴(yán)謹(jǐn)亂占、嚴(yán)謹(jǐn)濫用耕地，土地管理的過程中，要真正加大管理力度，尤其是針對未發(fā)占用耕地的行為要予以嚴(yán)懲，意識到耕地保護(hù)工作的重要性。
    4.加強(qiáng)土地規(guī)劃的調(diào)控職能。
    在建設(shè)用地中通常會存在著一些不符合要求的非法占用及不合規(guī)劃的利用，必須要在土地利用的總體規(guī)劃中確定相應(yīng)的建設(shè)用地范圍。只有不斷的強(qiáng)化管理以及對執(zhí)行力的大幅深化才能真正將土地與其規(guī)劃的嚴(yán)肅性與權(quán)威性提升上去，也徹底避免在建設(shè)過程中對項(xiàng)目總體計(jì)劃的無視與盲目性，在建設(shè)的過程中要切實(shí)將規(guī)劃落實(shí)到建設(shè)項(xiàng)目的施工過程中，建設(shè)初期以規(guī)劃制圖，在建設(shè)的過程中以圖紙來規(guī)范施工，嚴(yán)格把關(guān)，層層落實(shí)。徹底加強(qiáng)在規(guī)劃的過程中的職能調(diào)控，實(shí)現(xiàn)對經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的全面推動。
    三、結(jié)語。
    土地資源可謂是國家社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要基礎(chǔ)所在，也是在社會經(jīng)濟(jì)市場經(jīng)濟(jì)條件下，國家政府管理的主要資源，要想實(shí)現(xiàn)對社會經(jīng)濟(jì)的快速推動與發(fā)展離不開對國土資源的有效規(guī)劃與管理措施。在土地資源占用及分配的過程中，對土地資源進(jìn)行有效的管理與調(diào)控，方能對社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展起到很大的推動作用。
    參考文獻(xiàn)。
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    [2]郝晉珉.土地利用規(guī)劃學(xué)[m].中國農(nóng)業(yè)大學(xué)出版社,2007.02。
    對論文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識篇十二
    城市土地資源是指城市市區(qū)內(nèi)的土地資源。城市土地資源是城市建設(shè)的空間載體，為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口增長以及生態(tài)環(huán)境建設(shè)提供必要的場所和空間，是城市可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。城市土地資源作為一種有限的、不可再生的自然資源，在城市可持續(xù)發(fā)展和保持競爭力方面具有重要意義。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，如何加強(qiáng)城市土地資源管理，使其發(fā)揮最大的效益，進(jìn)而擴(kuò)大城市經(jīng)濟(jì)總量，提高城市的承載能力，增強(qiáng)城市對勞動力的吸納能力，提升城市綜合競爭力，已成為地方各級政府思考的重要內(nèi)容之一。
    1我國城市土地資源管理的現(xiàn)狀。
    我國城市土地資源管理的現(xiàn)狀主要表現(xiàn)一方面社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與土地資源合理配置關(guān)系日益密切；另一方面又出現(xiàn)了土地資源配置市場機(jī)制失靈和政府宏觀機(jī)制失控現(xiàn)象同時發(fā)生的怪圈。目前我國城市土地資源的矛盾主要體現(xiàn)在以下方面：土地利用規(guī)劃與城市發(fā)展規(guī)劃不夠協(xié)調(diào)城市建設(shè)以總體規(guī)劃為依據(jù)，由城市建設(shè)管理部門負(fù)責(zé)制定，而城市土地利用規(guī)劃是土地管理部門負(fù)責(zé)制定的，雙方在制定規(guī)劃時如沒能充分交流，兩個規(guī)劃必有不相協(xié)調(diào)的部分，這就會為今后在建設(shè)管理上造成不利影響。如土地利用規(guī)劃中劃定的基本農(nóng)田保護(hù)區(qū)有些在城市發(fā)展用地控制區(qū)內(nèi)，有的甚至在近期建設(shè)用地范圍。這樣，使科學(xué)合理的建設(shè)行為實(shí)施起來比較困難，特別是事關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局的重點(diǎn)項(xiàng)目，往往因征地影響速度和效益。
    土地管理與建設(shè)規(guī)劃管理步調(diào)不夠一致法律法規(guī)對土地管理和建設(shè)規(guī)劃管理程序都有比較明確的規(guī)定，但是實(shí)際執(zhí)行過程中由于部門之間相互配合不力，導(dǎo)致兩個方面的管理時常脫節(jié)，給城市建設(shè)和土地管理造成影響，不能保證城市建設(shè)有序進(jìn)行，或者造成辦事效率低下影響建設(shè)速度。這主要還是一個管理體制和領(lǐng)導(dǎo)體制問題，這要求城市建設(shè)管理部門與城市土地管理部門要協(xié)調(diào)一致。
    城市用地緊張與土地浪費(fèi)并存在我國城市化發(fā)展快速推進(jìn)的過程中，有的城市政府加強(qiáng)了對土地開發(fā)利用的強(qiáng)度，城市土地資源被過度的利用，城市土地生態(tài)系統(tǒng)的自我更新能力遭到了破壞。盡管我國城市用地面積增長的速度比較快，但城市人均占地面積仍低于世界平均水平。人地矛盾十分突出。目前城市地皮緊張、住宅擁擠、道路堵塞、交通不便、教育文化體育等基礎(chǔ)設(shè)施無法滿足市民實(shí)際需求。同時城市土地使用過程中的浪費(fèi)現(xiàn)象十分突出，由于長期以來在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下土地資源無償劃撥或無償使用，造成了很多城市土地出現(xiàn)了多征少用、早征遲用，甚至征而不用的奇怪現(xiàn)象，一些城市不顧中央和上級政府的要求和國家有關(guān)政策法規(guī)的規(guī)定，擅自亂征亂批土地，很多城市盲目發(fā)展開發(fā)區(qū)，出現(xiàn)“開而不發(fā)，圍而不用”的現(xiàn)象，導(dǎo)致了大量土地資源浪費(fèi)。
    城市土地市場化運(yùn)作尚待規(guī)范有的地方為了多渠道籌集城市建設(shè)資金，熱衷于拍賣黃金地段的土地，這種市場化運(yùn)作方式本來無可非議，但往往偏離方向，未能充分考慮城市功能分區(qū)的需要，未能嚴(yán)格按城市規(guī)劃進(jìn)行控制，結(jié)果把該作綠地的地塊作為建房，該作住宅區(qū)的建成工業(yè)區(qū)或者商業(yè)區(qū)，又由于客觀存在行政干預(yù)，以致法定的建設(shè)規(guī)劃人為地成了一紙空文。這需要城市建設(shè)與土地管理部門在開發(fā)利用城市土地時要充分考慮城市近期目標(biāo)與遠(yuǎn)期發(fā)展的關(guān)系，協(xié)調(diào)好局部利益與整體利益的關(guān)系，合理開發(fā)利用城市土地。政府部門要從長遠(yuǎn)利益著想，合去一部分眼前即得利益，按照城市總體規(guī)劃，并可適當(dāng)增加城市綠地建設(shè)等公共設(shè)施建設(shè)，以改善城市的景觀、生態(tài)環(huán)境，完善城市功能，提高城市的吸引力，從而最終使城市土地升值，達(dá)到開發(fā)與利用的目的。
    2城市土地資源可持續(xù)發(fā)展的對策。
    土地是一個城市空間和城市功能的載體，土地供應(yīng)狀況直接關(guān)系到一個城市的發(fā)展空間、發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展方向。因此，要使有限的城市空間發(fā)揮最大的效用，必須高度重視對城市土地資源的管理，努力提高土地資本的利用效率和地域空間的生態(tài)環(huán)境效益及經(jīng)濟(jì)效益。
    制定科學(xué)的城市土地資源的規(guī)劃管理，確立合理的城市發(fā)展戰(zhàn)略城市土地規(guī)劃必須超前，應(yīng)起到先行指導(dǎo)城市開發(fā)管理土地的作用，使用地者事先知道各地塊在城市規(guī)劃中可以做什么，怎樣做以及不可以做什么。只有這樣，才能保證開發(fā)管理土地在城市規(guī)劃的約束下進(jìn)行。城市土地利用總體規(guī)劃要對用地規(guī)模、各類用地的比重、空間控制標(biāo)準(zhǔn)、建筑密度控制標(biāo)準(zhǔn)、人口密度控制標(biāo)準(zhǔn)予以科學(xué)化和規(guī)范化，同時城市土地規(guī)劃必須適合社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展的要求，必須重視城市規(guī)劃的經(jīng)濟(jì)效益和可持續(xù)發(fā)展性，要按照級差地租原理，合理安排利用城市土地。
    挖掘城市土地的內(nèi)部潛力，提高城市土地的利用率提高城市土地的利用率，集約和節(jié)約開發(fā)利用土地，關(guān)鍵應(yīng)從以下方面著手：第一，提高土地利用的集約程度，通過摸清城區(qū)內(nèi)閑置土地的數(shù)量，籌集資金開發(fā)利用存量土地，走內(nèi)涵式的發(fā)展道路；第二，合理布局城市土地，做到地盡其力，優(yōu)地優(yōu)用；第三，綜合開發(fā)城市土地，提高土地容積率，充分利用地上、地下空間；第四，組織科技力量，針對城市存量土地潛力進(jìn)行分析研究，挖掘城市土地的內(nèi)部潛力。第五，建立和諧的人地關(guān)系，維護(hù)土地資源可更新能力。要在對現(xiàn)有土地保護(hù)的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格控制土地開發(fā)利用的強(qiáng)度，要對用地單位的容積率和綠化率、公共用地面積等嚴(yán)格控制，以維護(hù)土地生態(tài)系統(tǒng)的自我更新能力，確保城市土地資源不會遭受新的破壞。
    轉(zhuǎn)變城市地方政府觀念，促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展發(fā)展是硬道理，可持續(xù)發(fā)展的前提是發(fā)展。政府應(yīng)該科學(xué)合理制定開發(fā)整理土地供應(yīng)計(jì)劃，并綜合考慮經(jīng)濟(jì)、人口、城市化、環(huán)境保護(hù)、文化教育等因素。開發(fā)管理土地供應(yīng)計(jì)劃應(yīng)該是公開的、透明的競爭。政府要實(shí)行土地統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一開發(fā)、統(tǒng)一出讓、統(tǒng)一建設(shè)、統(tǒng)一管理的整體思路，確保土地的永續(xù)利用，從而促進(jìn)城市的健康、穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展。
    建立和完善城市土地市場，規(guī)范城市土地市場管理。國家應(yīng)該對土地市場嚴(yán)加控制，政府要高度壟斷土地一級市場，按照國家產(chǎn)業(yè)布局和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整來配置土地，政府通過土地利用計(jì)劃壟斷一級土地市場的供給，控制一級土地市場的出讓總量，運(yùn)用政策影響土地供給價(jià)格。城市二級市場作為對城市土地資源的再配置，其管理的重點(diǎn)應(yīng)放在嚴(yán)格審驗(yàn)土地使用者的土地用途及土地規(guī)劃，把住產(chǎn)權(quán)登記關(guān)，充分利用優(yōu)先購買權(quán)。而對于土地的三級市場及房地產(chǎn)交易與消費(fèi)市場，國家應(yīng)建立一整套規(guī)范的監(jiān)督機(jī)制，以確保消費(fèi)者的利益，從而健全土地管理制度，保障土地的可持續(xù)利用。
    綜上所述，隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、工業(yè)化與城市化進(jìn)入快速發(fā)展階段，資源需求增大，環(huán)境壓力越來越大，土地資源的可持續(xù)利用對協(xié)調(diào)人口、資源、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境之間的關(guān)系，緩解人地矛盾，推動我國經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展具有重要的作用。要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則，實(shí)現(xiàn)政府對土地市場的科學(xué)、有效地管理，進(jìn)一步規(guī)范土地市場運(yùn)行秩序，加快城市土地經(jīng)營管理的進(jìn)程，充分發(fā)揮城市土地的效益，實(shí)現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展與土地資產(chǎn)收益的良性互動和相互促進(jìn)，加快城市化建設(shè)步伐。
    參考文獻(xiàn)。
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    對論文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識篇十三
    土地作為人類生存和發(fā)展的重要資源,在當(dāng)前社會發(fā)展過程中發(fā)揮著越來越重要的地位。一起來看看土地資源管理有關(guān)論文吧!
    論國土資源管理。
    摘要：我國人口眾多，自然資源人均占有量大多低于世界平均水平，生態(tài)環(huán)境承載能力薄弱，目前，我國又處在小康社會全面建設(shè)的關(guān)鍵時期，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場化和國際化步伐不斷加快，資源消耗量急劇增長，土地、淡水、能源、礦產(chǎn)等自然資源狀況和環(huán)境狀況不容樂觀，而國土資源部門就是主要負(fù)責(zé)土地、礦產(chǎn)、海洋等自然資源的管理工作，在推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)、構(gòu)建節(jié)約友好型社會的新形勢下，其地位及作用尤為重要，本文就將對國土資源管理方面予以簡單的闡述。
    關(guān)鍵詞：國土資源;管理。
    在現(xiàn)階段我國國土資源管理的工作中，存在著違法用地占地等行為，這對我國今后的發(fā)展造成一定的影響，對此，我國國土資源部應(yīng)加大執(zhí)法力度，對此類問題嚴(yán)格查處，以保障我國國土資源的合理利用和管理，而為了使我國的國土資源進(jìn)行合理利用，就要制定相關(guān)的國土資源規(guī)劃，并進(jìn)行管理。此外，還要加強(qiáng)對我國國土資源管理工作人員的培訓(xùn)，從而能夠確保國土資源管理工作的順利進(jìn)行。
    1國土資源管理的含義。
    所謂土地資源管理，就是指國家在一定的環(huán)境條件下，綜合運(yùn)用行政、經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)方法，為提高土地利用生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會效益，維護(hù)在社會中占統(tǒng)治地位的土地所有制，調(diào)整土地關(guān)系，監(jiān)督土地利用，而進(jìn)行的計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制等綜合性活動。
    2做好國土資源管理的具體措施。
    2.1建立健全國土資源管理制度。
    要充分發(fā)揮規(guī)劃對建設(shè)用地的統(tǒng)籌和管控作用，切實(shí)做好經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、城鄉(xiāng)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等相關(guān)規(guī)劃與土地利用總體規(guī)劃的協(xié)調(diào)和銜接，以確保各類建設(shè)用地規(guī)模與布局符合土地利用總體規(guī)劃、城市總體規(guī)劃;要加強(qiáng)土地利用年度計(jì)劃的調(diào)控和引導(dǎo)，按照統(tǒng)籌安排、突出重點(diǎn)，區(qū)別對待、有保有壓的原則，統(tǒng)籌安排土地利用計(jì)劃，在嚴(yán)格執(zhí)行土地利用年度計(jì)劃的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)保障新增中央投資計(jì)劃項(xiàng)目用地需要，不得安排用于高耗能、高污染、低水平重復(fù)建設(shè)和產(chǎn)能過剩行業(yè)用地，既要保障經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要促進(jìn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變;要依法、及時做好擴(kuò)大內(nèi)需建設(shè)項(xiàng)目用地的報(bào)批和供應(yīng)，要加強(qiáng)建設(shè)項(xiàng)目用地前期工作和建設(shè)項(xiàng)目用地報(bào)批，地方各級國土資源管理部門要積極配合，提前介入，加強(qiáng)對各行業(yè)部門和建設(shè)單位編報(bào)建設(shè)項(xiàng)目預(yù)審材料的指導(dǎo);要切實(shí)做好重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目用地的供應(yīng)和保障服務(wù)工作，要加大對保障性住房、農(nóng)村民生工程、公共設(shè)施、公益事業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施、生態(tài)環(huán)境建設(shè)、自主創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和災(zāi)后重建等建設(shè)用地供應(yīng)的保障力度，加快供地，盡快使重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目落實(shí)到具體地塊;要依法查處國土資源違法案件，切實(shí)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，強(qiáng)化從源頭上預(yù)防和治理，建立內(nèi)部會審、集體決策等制度，對土地審批、采礦權(quán)登記等重大許可事項(xiàng)及涉及人民群眾切身利益的土地征收供應(yīng)、耕地開發(fā)管理等重大決策，實(shí)行有關(guān)科室集體會審、領(lǐng)導(dǎo)班子科學(xué)決策，進(jìn)而有效地防止各種行為發(fā)生，保證重大決策的.民主性和科學(xué)性;要多方盤活存量土地，提高土地利用率，對過去供應(yīng)的土地，應(yīng)加大檢查的力度，隨時掌握其利用情況，對閑置和空閑的存量土地，政府通過公開收購、儲備、拍賣得以盤活，使政府收益逐年增加。
    2.2健全國土資源法律體系，切實(shí)做到有法可依。
    土地法作為土地行政管理、經(jīng)濟(jì)管理、土地規(guī)劃與利用管理以及相應(yīng)管理機(jī)構(gòu)設(shè)置的法律依據(jù)，應(yīng)賦予集體土地獨(dú)立的和完整的法律地位，明確界定公共利益需要征用、征收集體土地的法律適用條件，充分體現(xiàn)國家對集體土地所有權(quán)保護(hù)的憲法精神土地管理法應(yīng)規(guī)定土地管理的對象、管理機(jī)構(gòu)設(shè)置、管理職能、管理手段法律懲罰等事宜，其中還應(yīng)特別關(guān)注政府對集體土地和國有土地進(jìn)行管理時的管理職能、管理性質(zhì)和管理手段的不同，土地規(guī)劃法應(yīng)規(guī)定土地規(guī)劃編制的程序、法律地位與效力、組織實(shí)施、監(jiān)督檢查與違法懲罰的機(jī)構(gòu)和程序等，從多個層面和不同方面對地方政府的土地權(quán)力予以制約，通過完善法律，促進(jìn)監(jiān)督機(jī)制中的責(zé)任追究機(jī)制的完善，而在監(jiān)督法律方面，我們還要加快制定《監(jiān)督法》，明確各監(jiān)督機(jī)構(gòu)的法律地位、職責(zé)，規(guī)范監(jiān)督主體的行為，使監(jiān)督機(jī)關(guān)和人員能按章辦事，名正言順地實(shí)施監(jiān)督，同時，還要有效完善土地執(zhí)法的協(xié)作機(jī)制，探索建立行之有效的土地重大案件專項(xiàng)報(bào)告制度，對于頂風(fēng)違法違紀(jì)的案件，一定要嚴(yán)肅處理，決不手軟。
    2.3加強(qiáng)地質(zhì)工作。
    要把強(qiáng)化行業(yè)管理作為地質(zhì)工作管理的把手，更多地從準(zhǔn)入門檻和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)入手，促進(jìn)地勘單位的改革和發(fā)展;要強(qiáng)化公共服務(wù)職能，克服掌控資源、追求利益的沖動，把職責(zé)重點(diǎn)回歸到公共管理和為國家的資源戰(zhàn)略利益服務(wù)上來;要體諒地勘單位的困難，減少政策傷害，進(jìn)一步落實(shí)《決定》中提出的關(guān)于加強(qiáng)地質(zhì)工作的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)。
    2.4確立合理的征地補(bǔ)償機(jī)制。
    現(xiàn)有的土地補(bǔ)償制度限制了土地市場正常發(fā)展，造成了土地市場上的利益分配畸形，所以對我國目前的土地供給制度進(jìn)行改革勢在必行，我們應(yīng)該實(shí)行國家管理下的征地與土地市場供給并行的土地供給制度，對于符合征地要求的可以由國家進(jìn)行征地，比如為了絕對公共利益需要征地，這樣可以確保國家建設(shè)的順利進(jìn)行，而對于不符合征地要求的，可采用土地市場的方式來實(shí)現(xiàn)，對于前者，征地權(quán)要收歸中央，嚴(yán)格控制征地范圍，確保征地權(quán)不被濫用，征地的補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)要參照土地的市場價(jià)格，以確保農(nóng)民的利益不受損失，而前者與后者的不同就是前者具有強(qiáng)制性，來保證國家建設(shè)的順利開展，而對于后者，則應(yīng)該在完善土地產(chǎn)權(quán)和農(nóng)村集體土地管理的基礎(chǔ)上由市場來配置，國家實(shí)行嚴(yán)格管理，確保土地的使用符合國家總體規(guī)劃，保護(hù)耕地。
    2.5對國土管理工作人員加強(qiáng)培訓(xùn)，做好礦產(chǎn)資源管理工作。
    為了使我市的國土資源管理工作高效、順利的進(jìn)行，就要集中時間、集中精力搞好國土資源管理人員的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會培訓(xùn)內(nèi)容，掌握建庫過程中可能遇到的政策性和技術(shù)性問題，確保數(shù)據(jù)庫建設(shè)的各項(xiàng)要求落實(shí)到位，確保按時高質(zhì)量完成土地利用規(guī)劃數(shù)據(jù)庫建設(shè)各項(xiàng)工作;要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高工作效率，各級要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，牢固樹立服務(wù)意識，提高工作效能和服務(wù)質(zhì)量，更好地服務(wù)雙保工作，同時還要注意發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的風(fēng)氣，提高研究新情況，解決實(shí)際問題的能力;要堅(jiān)持依法行政，發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，進(jìn)一步規(guī)范行政執(zhí)法，嚴(yán)格依法行政，主動思考，確保各項(xiàng)工作取得實(shí)效，樹立國土資源系統(tǒng)良好形象，而在礦產(chǎn)資源管理工作中，要按照以下要求嚴(yán)格執(zhí)行：嚴(yán)格監(jiān)管，規(guī)范秩序，要嚴(yán)格落實(shí)目標(biāo)責(zé)任制，加大基層動態(tài)巡查監(jiān)管力度，做到各類違法違規(guī)行為早發(fā)現(xiàn)、早制止、早處理，要建立起反應(yīng)迅速、長期穩(wěn)固的聯(lián)合執(zhí)法機(jī)制，與公安、安監(jiān)等部門密切配合，嚴(yán)肅查處各類違法違規(guī)行為;優(yōu)化配置，集約開發(fā)，要認(rèn)真做好采礦權(quán)年度投放計(jì)劃編報(bào)工作，嚴(yán)格控制礦權(quán)投放量和礦山規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)，確保礦權(quán)總量不增加，還要推進(jìn)礦產(chǎn)資源節(jié)約與綜合利用，積極引導(dǎo)和鼓勵礦山企業(yè)加大科技投入，要完善機(jī)制，科學(xué)管理。
    3結(jié)束語。
    綜上所述，在國土資源管理工作中，要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)國土資源管理全局，實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)發(fā)展，要重視和支持國土資源管理，推進(jìn)國土資源嚴(yán)格保護(hù)和集約利用，此外，還要認(rèn)真強(qiáng)化政府職能，把國土資源管理當(dāng)作頭等大事認(rèn)真落實(shí)，保障我國國土資源工作高效有序地進(jìn)行。
    參考文獻(xiàn)：
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    對論文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識篇十四
    懷著無比自豪的心情，我有幸參加了入黨積極分子的培訓(xùn)。盡管黨課并未完結(jié)，但經(jīng)過四節(jié)黨課的學(xué)習(xí)，各位老師對黨的精辟解析，獨(dú)到的見解和大量的旁征博引，讓我在無比嘆服的同時深受鼓舞和教育。是我對黨組織有了更深刻的了解，使我更加熱愛我們偉大的中國共產(chǎn)黨，堅(jiān)定了我加入中國共產(chǎn)黨的決心，堅(jiān)定了我為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念，感覺自己的思想得到了升華。
    在第一節(jié)課我們觀看了新中國輝煌的發(fā)展史，中國改革開放取得的巨大成就、北京申報(bào)第21屆奧林匹克運(yùn)動會成功、中國神舟七號出艙成功成為世界第三個掌握出艙技術(shù)的國家······這一切都告訴我們中國成為了世界不可忽視的一股力量，而這一切都是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了一個又一個的成就，不僅如此，一九九八年的洪水、非典、禽流感、汶川大地震······一樣又一樣的災(zāi)難考驗(yàn)著我們，可是黨員們身先士卒，用最崇高的行動領(lǐng)導(dǎo)我們與災(zāi)難抗?fàn)帯＿@樣的一節(jié)課，讓我將這樣輝煌的畫面連接起來，深刻的認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是真正的人民的政黨，讓我更加迫切的希望能夠成為其中的一員。
    黨課第二講的內(nèi)容是講黨的宗旨，了解黨的宗旨是申請入黨的必修課，是端正入黨動機(jī)的前提條件，是立志為共產(chǎn)主義奮斗終身的必須前提，努力做合格共產(chǎn)黨員就從這里開始。我們大學(xué)生要堅(jiān)持黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。這節(jié)課讓我了解到我們大學(xué)生應(yīng)該努力學(xué)習(xí)“三個代表”的重要思想，用“三個代表”指導(dǎo)自己的思想和行動，努力把我們黨建社成為有中國特色的社會主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，為實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)的宏偉目標(biāo)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，更好的為人民服務(wù)。只要我們黨始終成為中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民群眾的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國各族人民的衷心擁護(hù)，并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)?！?BR>    第三講的內(nèi)容是黨的性質(zhì)。黨的十二大以來黨章把黨的性質(zhì)概括為：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的領(lǐng)導(dǎo)核心”。黨的工人階級先鋒隊(duì)的性質(zhì)，是黨的本質(zhì)和生命，是馬克思主義建黨學(xué)說的綱領(lǐng)、路線的制定和執(zhí)行;關(guān)系到黨的建設(shè)方向，黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨要堅(jiān)持不斷的加強(qiáng)黨風(fēng)和廉政建設(shè)，做到忠實(shí)地代表人民利益，中國共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位是在長期的革命和建設(shè)中形成的，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，黨的領(lǐng)導(dǎo)仍然是取得勝利的根本保證。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)讓我了解到中國共產(chǎn)黨是人民的代表，是三個代表的重要體現(xiàn)。
    第四講是講黨的綱領(lǐng)。黨的綱領(lǐng)就是黨的旗幟和方向。中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而黨現(xiàn)階段的任務(wù)是發(fā)展中國特色社會主義。在發(fā)展中國特色社會主義實(shí)踐中，堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，是每一位共產(chǎn)黨員的崇高使命和歷史責(zé)任。而我們作為積極向黨組織靠攏的大學(xué)生就必須以黨的綱領(lǐng)作為我們的行動綱領(lǐng)。只有依照這樣的綱領(lǐng)，我們才能正確的行動，才能真正的貫徹落實(shí)黨的宗旨，實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo)。但我也清醒的認(rèn)識到在為公產(chǎn)主義奮斗的道路上決不可能是一帆風(fēng)順，也許將面臨著可以和不可以預(yù)料的種種困難。但歷史證明中國共產(chǎn)黨是經(jīng)得起各種困難，始終站在時代的風(fēng)口浪尖。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性不是天生具備的，而是在不斷地學(xué)習(xí)、不斷的實(shí)踐過程中，通過不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界才形成的。在這一過程中，認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)政治理論起著極其重要的作用。我們大學(xué)生就必須在理論學(xué)習(xí)中堅(jiān)實(shí)的鍛煉自己，磨練意志。
    通過這幾節(jié)黨課的學(xué)習(xí)讓我深刻的認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨的是人民的代表，始終代表人民的利益。作為一個入黨積極分子，我決心以黨員的要求嚴(yán)格要求自己，加緊學(xué)習(xí)。因?yàn)?，要做到“三個代表”之中的“代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”，我們自己的科學(xué)文化知識就顯得尤為重要，只要牢牢的掌握了科學(xué)文化知識，我們才可以繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)和吸收一切外國的優(yōu)秀文化成果，真正起到代表的作用。我也深知更重要的是要有堅(jiān)忍不拔的意志，堅(jiān)定對馬列主義，建設(shè)有中國特色社會主義和我國改革開放現(xiàn)代化建設(shè)的信心，不斷增強(qiáng)對黨和政府的信任，在工作和學(xué)習(xí)中，牢固樹立共產(chǎn)黨員的政治意識，大局意識，責(zé)任意識，創(chuàng)新意識，積極從思想上爭取入黨，才能成為新時期的合格共產(chǎn)黨員。
    新中國建立后，中國人民政治地位發(fā)生了根本性改變，然而經(jīng)濟(jì)生活卻極度空乏。中國共產(chǎn)黨就是在這一窮二白的基礎(chǔ)下，肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的歷史重任。1956年工農(nóng)業(yè)的偉大改造的完成，初步建成社會主義工業(yè)體系;扭轉(zhuǎn)了中國經(jīng)濟(jì)衰敗的態(tài)勢;"兩彈一星"的研制成功，顯示了新中國日益增強(qiáng)的國防力量;1971年中國重返聯(lián)合國，贏得了應(yīng)有的國際地位。 黨的十一屆三中全會以來，dxp等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，總結(jié)歷史，高瞻遠(yuǎn)矚，做出將黨的工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移的決策，確立了建設(shè)有中國特色的社會主義的目標(biāo)，全面進(jìn)入社會主義的建設(shè)階段。在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上，實(shí)行改革開放政策，大大推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步。用"一國兩制"政策順利解決了香港、澳門問題，洗刷百年恥辱，領(lǐng)導(dǎo)中國人民在經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、教育、科技、國防、外交等各個領(lǐng)域都取得重要成果。在現(xiàn)代化建設(shè)上，取得了舉世矚目的成就。
    黨的最終理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。而我們黨清醒的認(rèn)識到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的歷史過程，只有在社會主義充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。所以我們黨以發(fā)展做為執(zhí)政興國的第一要務(wù)，發(fā)展就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、經(jīng)濟(jì)政治文化相協(xié)調(diào)的發(fā)展，是促進(jìn)人與自然相和諧的可持續(xù)發(fā)展。中國共產(chǎn)黨以興國為已任，以富民為目標(biāo)，走適合中國國情的社會主義發(fā)展的道路。按照代表先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，我們黨吸納各種德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀分子;按照代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的要求，我們黨吸納人類文化的一切優(yōu)秀成果;按照代表最廣大人民根本利益的要求，我們黨在工作中始終堅(jiān)持“群眾路線”，緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，使黨獲得最廣大人民群眾的支持、擁護(hù)和信賴。
    中國共產(chǎn)黨也是在領(lǐng)導(dǎo)中國人民的發(fā)展道路上，不斷的解放、發(fā)展和完善自我的。保持共產(chǎn)黨員
    先進(jìn)性教育
    的開展，讓我更加深切感受到，我們黨是一個成熟的、先進(jìn)的、充滿活力的政黨。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，唯有靠中國共產(chǎn)黨。
    基于這種認(rèn)識和感受，我加入中國共產(chǎn)黨的決心和熱情更加強(qiáng)烈，我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，也是我生活和工作的標(biāo)準(zhǔn)。作為一名普通崗位上的工作人員來說，加入中國共產(chǎn)黨有一種光榮的使命感，在理念上、作風(fēng)上和行動上都受到黨組織的直接教育與培養(yǎng)。在政治上我堅(jiān)信我們的黨、熱愛我們的黨，在思想上更加自覺、緊密地把自己的成長、事業(yè)、人生與黨的要求、使命和奮斗目標(biāo)聯(lián)系在一起。懷著堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念，平凡的工作也有不平凡的意文，立足本職工作，用自己的知識和本領(lǐng)為領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)好參謀，為基層、為職工服好務(wù)。用全部的熱情投身到交通建設(shè)事業(yè)中，使自身的價(jià)值得到充分體現(xiàn)。
    經(jīng)過了一個多月的黨校學(xué)習(xí)，個人對于黨性的知識了解有了進(jìn)一步的發(fā)展。對于什么是黨，什么是黨員，黨的路線、方針、政策等都有較為深入的學(xué)習(xí)。從總體上，黨課對于入黨積極份子的培訓(xùn)是必需的，老師們可以從各個方面為我們介紹黨，讓我們了解黨，深入黨，不斷加深對黨的理解，端正入黨動機(jī)，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，以實(shí)際行動積極爭取入黨。 我認(rèn)為在黨校的學(xué)習(xí)可以分為兩大部分：一是什么是黨，怎樣發(fā)展建設(shè)黨;二是什么是黨員，如何成為一個合格的共產(chǎn)黨黨員。
    關(guān)于第一部分，在介紹基本的黨性知識，例如黨的組織制度和黨的紀(jì)律，黨的光輝歷程等，同時更加深入地探討了什么是黨，如何建設(shè)黨的問題。其中“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)，對于黨性知識是尤關(guān)重要的。
    可以說，“三個代表”的重要論述具有鮮明的時代特征，不僅是黨的建設(shè)的重大課題，同時，它事關(guān)改革開放和兩個文明建設(shè)的成敗，事關(guān)全黨全國工作大局，事關(guān)黨和國家的前途命運(yùn)，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。 中國共產(chǎn)黨九十年的奮斗歷程充分證明，黨要繼續(xù)站在時代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，就必須“始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”
    中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)”的性質(zhì)。雖然在發(fā)展過程中難免會遇到挫折，但是作為中國特色社會主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，我們黨必須始終保證自身與時俱進(jìn)的發(fā)展，才能有效地領(lǐng)導(dǎo)社會各階層的發(fā)展。
    對于黨風(fēng)建設(shè)問題上，我們應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，努力爭取解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。不應(yīng)把現(xiàn)在中國特色社會主義事業(yè)取得的效果當(dāng)成是共產(chǎn)主義，必須始終堅(jiān)持“一個中心，兩個基本點(diǎn)”，堅(jiān)持與時俱進(jìn)地發(fā)展。在思想上理論上武裝自身黨性的頭腦意識，建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，組織好對于時事的學(xué)習(xí)，努力落實(shí)好“”的規(guī)劃綱要，齊手為共建幸福美好生活貢獻(xiàn)自身的力量。把“全心全意為人民服務(wù)”切實(shí)做到底，努力推動黨的正義之風(fēng)建設(shè)。
    關(guān)于第二部分，充分了解入黨要求與程序，認(rèn)識黨員權(quán)利與義務(wù)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義思想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，努力創(chuàng)先爭優(yōu)，積極追求入黨。在黨的光輝歷程下，切實(shí)牢記并落實(shí)公安民警的光榮使命。
    在堅(jiān)持發(fā)展黨員“堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，保證質(zhì)量，改善結(jié)構(gòu)，慎重發(fā)展”的十六字方針同時，不斷加強(qiáng)對黨員先進(jìn)性學(xué)習(xí)，保證入黨積極份子從思想上行動上認(rèn)可黨，相信黨。牢固地樹立共產(chǎn)主義思想信念，并愿意為共產(chǎn)主義事業(yè)的發(fā)展，奉獻(xiàn)自己的終身。
    黨是一個神圣的組織，只有懷著無比崇敬的態(tài)度，謙和地加入為人民服務(wù)的行列，才能成為一個真正優(yōu)秀的黨員。
    一是相信黨，了解黨。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先
    二是深入學(xué)習(xí)黨，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。優(yōu)秀的黨員先鋒劉少奇先生曾經(jīng)說過，“共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和修養(yǎng)，是黨員本質(zhì)的改造”，可見，黨員的黨性對于黨員自身和對于黨的發(fā)展是起著至關(guān)重要的地位。如何維持共產(chǎn)黨對于社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)地位，如何讓共產(chǎn)黨真正做到“三個代表”，提高在人民群眾中的形象，很大程度上，這都取決于一個黨員的黨性。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是全面提高黨員隊(duì)伍素質(zhì)的基礎(chǔ)工程。只有保持共產(chǎn)黨黨員的三個黨性特征，先進(jìn)性，實(shí)踐性，時代性，黨員自身才能有所發(fā)展，對于黨的事業(yè)才能不斷與時俱進(jìn)，爭先創(chuàng)優(yōu)。
    三是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，樹立宏偉的共產(chǎn)主義理想。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化、法律和業(yè)務(wù)知識，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義中國化，時代化，大眾化，把中國特色社會主義理論體系給學(xué)懂，學(xué)精，利用先進(jìn)性知識武裝自己的頭腦，更好地為實(shí)踐中投身于社會主義建設(shè)提供精神力量。
    黨章指出：“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”我們黨之所以以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度為自己奮斗的最終目標(biāo)，這是因?yàn)楣伯a(chǎn)主義社會是人類歷史上最先進(jìn)、最美好、最理想的社會制度。共產(chǎn)主義社會是人類社會發(fā)展的高級社會形態(tài)。以宏偉的共產(chǎn)主義作為黨員的最高理想，除了理想的導(dǎo)向驅(qū)動作用外，還更為共產(chǎn)黨員前進(jìn)的方向指明了一條道路，為共產(chǎn)黨員在處理利益關(guān)系時提供了一種方向?qū)Ш剑岦h員們在作出判斷時有了一種精神上的支持。
    對論文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識篇十五
    摘要：
    土木工程管理與工程造價(jià)控制工作的進(jìn)行作為一個問題的兩個方面，對于促進(jìn)土木工程的科學(xué)建設(shè)起著非常重要的作用。針對現(xiàn)今土木工程管理分析的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化對貫穿于土木工程管理過程中涉及到工程造價(jià)控制的措施的分析，從而能夠?yàn)閷?shí)際促進(jìn)土木工程工程造價(jià)工作的改進(jìn)發(fā)揮非常重要的借鑒意義。
    關(guān)鍵詞：
    土木工程管理；工程造價(jià)；控制措施
    1現(xiàn)代土木工程管理與工程造價(jià)控制的關(guān)系分析
    現(xiàn)代土木工程管理作為建筑市場創(chuàng)新建設(shè)發(fā)展的最為重要的發(fā)展方向，在實(shí)際土木工程管理工作進(jìn)行的過程中，其是一項(xiàng)涉及各個方面、需要各個方面協(xié)調(diào)配合的管理工作。簡言之土木工程管理工作的進(jìn)行是一樣系統(tǒng)化的、嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)化的程序進(jìn)行的管理工作。那么，現(xiàn)代化土木工程管理工作的進(jìn)行作為市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展下的產(chǎn)物，其在適應(yīng)我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，同樣追求的是投入產(chǎn)出效應(yīng)的最優(yōu)化，力圖能夠通過成本的合理控制，保證土木工程建設(shè)企業(yè)關(guān)于土木工程的建設(shè)能夠在建設(shè)目標(biāo)順利完成的前提下，實(shí)現(xiàn)成本投入的最小化。所以，能夠看出現(xiàn)代土木工程管理工作的進(jìn)行，工程造價(jià)控制工作的進(jìn)行是其重要的組成部分，工程造價(jià)控制工作是土木工程管理工作的重要內(nèi)容同時也是管理的目標(biāo)之一，而土木工程管理工作的進(jìn)行是落實(shí)土木工程造價(jià)控制的重要實(shí)現(xiàn)途徑?？傊?，土木工程管理與土木工程造價(jià)控制之間的關(guān)系是非常密切的。
    2從日常土木工程管理工作出發(fā)，強(qiáng)化對工程造價(jià)控制的措施分析
    土木工程管理工作進(jìn)行的過程中，在進(jìn)行工程造價(jià)控制工作進(jìn)行的.之初，則是能夠在工程初步設(shè)計(jì)階段及一系列的決策生成的時期，能夠設(shè)計(jì)出合理的工程造價(jià)控制方案，其對于后期依靠管理方式實(shí)現(xiàn)工程造價(jià)的合理控制是非?；A(chǔ)性的工作，這一工作的完成能夠?yàn)楹笃谙嚓P(guān)工作的進(jìn)行發(fā)揮有效的指導(dǎo)作用。那么，針對這一方面的工作，為了能夠制定出符合土木工程成本控制與管理的決策和方案，首先需要成本控制管理人員能夠強(qiáng)化對工程建設(shè)需求的分析，嚴(yán)格施工方案的選擇，認(rèn)真的收集資料、綜合分析，將有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和數(shù)據(jù)信息及時的反饋到?jīng)Q策制定的過程中。其次則是強(qiáng)化對土木工程項(xiàng)目可行性的研究與分析，在工程建設(shè)目標(biāo)指導(dǎo)的前提下，結(jié)合市場化的發(fā)展，科學(xué)的做好預(yù)算的編制工作。然后，則是決策階段成本控制工程的進(jìn)行最為重要的則是管理單位能夠選擇額合理的投資預(yù)估方案，管理人員能夠在強(qiáng)化數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上，積極的利用數(shù)據(jù)模型和數(shù)據(jù)資料，確保方案選用的精確度，公平、公正、透明化的進(jìn)行方案的選擇，以此為后期成本的控制做好前期的基礎(chǔ)性工作。
    3重點(diǎn)性的工作是做好設(shè)計(jì)階段工程造價(jià)的控制
    3.1積極推行工程設(shè)計(jì)招標(biāo)制度的建設(shè)與執(zhí)行
    土木工程管理過程中的工程造價(jià)控制工作的進(jìn)行是管理工作人員需要通過工程正式建設(shè)之前一定的工程招標(biāo)工作而實(shí)現(xiàn)的。管理團(tuán)隊(duì)能夠通過對工程設(shè)計(jì)招標(biāo)工作的進(jìn)行，通過公平、公正的競爭方式選擇合理化的、最優(yōu)化的、科學(xué)化的成本設(shè)計(jì)方案。并且在市場化的競爭方式上，成本設(shè)計(jì)方案的選擇能夠最大限度的保證方案的科學(xué)性、功能的全面性和結(jié)構(gòu)的合理性等土木工程管理的基本建設(shè)需求。所以，積極推行工程設(shè)計(jì)招標(biāo)制度既能夠保證工程質(zhì)量管理工作的順利進(jìn)行，同時又能夠合理的控制工程造價(jià)。
    3.2優(yōu)化設(shè)計(jì)方案
    土木工程造價(jià)控制工作的進(jìn)行必須要在前期設(shè)計(jì)方案存在的前提下才能夠保證其造價(jià)控制工作的順利進(jìn)行。所以，優(yōu)化設(shè)計(jì)方案，管理團(tuán)隊(duì)能夠本著在最大化的促進(jìn)工程目標(biāo)建設(shè)完成的情況下，保證工程造價(jià)利用的最優(yōu)化的實(shí)現(xiàn)，科學(xué)的分析工程建設(shè)與成本控制之間的關(guān)系，強(qiáng)化對工程建設(shè)各個階段和各個環(huán)節(jié)功能建設(shè)的需求分析，細(xì)化建設(shè)預(yù)算，以此促進(jìn)方案的優(yōu)化設(shè)計(jì)。
    3.3積極運(yùn)用土木工程限額設(shè)計(jì)方案
    現(xiàn)今土木工程管理工作中工程造價(jià)控制工作的進(jìn)行運(yùn)用限額設(shè)計(jì)方案，能夠在明確資金確定的前提下，促使施工管理團(tuán)隊(duì)能夠嚴(yán)格按照資金預(yù)算進(jìn)行施工方案的設(shè)計(jì)和確定，以此能夠限制某些不必要的功能建設(shè)的存在，降低不合理變更現(xiàn)象的出現(xiàn)，以此能夠有效的控制工程造價(jià)。
    4關(guān)鍵性的工作是做好工程實(shí)施階段造假控制
    工作土木工程實(shí)施建設(shè)階段工程造價(jià)控制工作的進(jìn)行是整個管理過程中工程造價(jià)合理控制最為重要的保證。針對這一方面工作的進(jìn)行，首先要強(qiáng)化施工單位的選擇，這一工作的進(jìn)行管理團(tuán)隊(duì)可以通過公開招標(biāo)的方式，選擇資質(zhì)較高、能力較強(qiáng)、經(jīng)驗(yàn)較為豐富的施工單位，并且在中標(biāo)價(jià)存在的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格簽訂合同，按照合同條款進(jìn)行相關(guān)的工程造價(jià)控制工作。其次，則是強(qiáng)化工程實(shí)施建設(shè)過程中對于施工設(shè)計(jì)變更工作的審查，積極的監(jiān)督施工過程的進(jìn)行是否按照施工方案所進(jìn)行的。最后，施工管理團(tuán)隊(duì)能夠積極的促進(jìn)施工過程中各項(xiàng)管理工作進(jìn)行過程中涉及工程造價(jià)工作的完善，保證現(xiàn)場工程簽證存在的客觀性和精確性，及時的做好現(xiàn)場材料、人員、設(shè)備等各方面工作進(jìn)行的管理工作，強(qiáng)化監(jiān)督工作的進(jìn)行，積極的防止工程結(jié)算工作進(jìn)行過程中出現(xiàn)的造假的現(xiàn)象，靈活調(diào)整控制方案，以此保證工程造價(jià)的合理控制。
    5小結(jié)
    綜上所述，土木工程管理與工程造價(jià)控制工作的進(jìn)行是一項(xiàng)相互穿插，相互聯(lián)系的系統(tǒng)進(jìn)行的工作，在實(shí)際進(jìn)行工程管理工作的過程中，能夠從決策階段、設(shè)計(jì)階段以及實(shí)施階段等三個方面的工作協(xié)調(diào)配合，以此即能夠促進(jìn)土木工程管理工作的科學(xué)進(jìn)行，又能夠保證工程造價(jià)控制工作的合理實(shí)現(xiàn)。
    對論文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識篇十六
    隨著社會的不斷發(fā)展，汽車已經(jīng)成為了人們生活中不可或缺的交通工具。然而，對于大多數(shù)人來說，汽車的結(jié)構(gòu)和原理仍然是一個相對陌生的領(lǐng)域。隨著我對汽車的結(jié)構(gòu)認(rèn)識的增加，我深深地體會到了它的重要性和復(fù)雜性。在這篇文章中，我將分享我對汽車結(jié)構(gòu)的認(rèn)識和體會，并討論它對我們?nèi)粘Ｉ畹挠绊憽?BR>    首先，汽車的結(jié)構(gòu)是一個復(fù)雜而精密的系統(tǒng)。它由許多不同的部件組成，如發(fā)動機(jī)、底盤、傳動系統(tǒng)、懸掛系統(tǒng)等。每個部件都起著關(guān)鍵的作用，缺一不可。例如，發(fā)動機(jī)是汽車的心臟，它負(fù)責(zé)產(chǎn)生動力，驅(qū)動汽車前進(jìn)。底盤和傳動系統(tǒng)則起到支撐和傳輸動力的作用。懸掛系統(tǒng)能夠提供平穩(wěn)的行駛和舒適的乘坐體驗(yàn)。這些部件之間的配合和協(xié)調(diào)是汽車能夠正常運(yùn)行的基礎(chǔ)。
    其次，我意識到汽車結(jié)構(gòu)對我們的日常生活有著重要的影響。首先，汽車的發(fā)明極大地改變了我們的出行方式。沒有汽車，我們將不得不依靠步行或其他交通工具來進(jìn)行長距離的旅行。汽車的快速、便捷和舒適使得我們能夠更加方便地出行和工作。此外，汽車的結(jié)構(gòu)還決定了它的安全性能。現(xiàn)代汽車常常配備了許多安全裝置，如制動系統(tǒng)、安全氣囊、防抱死剎車系統(tǒng)等，這些都是為了保護(hù)駕駛員和乘客的安全。因此，了解汽車結(jié)構(gòu)可以幫助我們更好地理解和使用汽車，提高安全意識。
    接著，我認(rèn)識到汽車結(jié)構(gòu)在汽車設(shè)計(jì)和制造中的重要性?？茖W(xué)合理的汽車結(jié)構(gòu)不僅能提高汽車的性能和功能，還可以延長汽車的使用壽命。例如，合理的底盤結(jié)構(gòu)和懸掛系統(tǒng)可以提高汽車的行駛穩(wěn)定性和操控性，使駕駛更加安全和舒適。此外，合理的發(fā)動機(jī)設(shè)計(jì)和傳動系統(tǒng)可以提高汽車的燃油經(jīng)濟(jì)性，降低燃油消耗。因此，汽車結(jié)構(gòu)的認(rèn)識可以幫助汽車制造商提高產(chǎn)品質(zhì)量，滿足消費(fèi)者的需求。
    最后，我認(rèn)為對汽車結(jié)構(gòu)的深入認(rèn)識有助于我們進(jìn)行維修和保養(yǎng)。汽車是一個機(jī)械設(shè)備，長期使用必然會出現(xiàn)一些問題，如發(fā)動機(jī)故障、剎車失靈等。了解汽車各個部件的結(jié)構(gòu)和原理可以使我們更好地診斷和解決問題。此外，經(jīng)常進(jìn)行保養(yǎng)可以延長汽車的壽命和性能。了解汽車結(jié)構(gòu)可以幫助我們更好地了解維修和保養(yǎng)的方法，減少故障發(fā)生的可能性。
    總之，對汽車結(jié)構(gòu)的認(rèn)識和體會使我更加深入地了解到了汽車在我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾院蛷?fù)雜性。了解了汽車的結(jié)構(gòu)和原理可以幫助我們更好地使用和維護(hù)汽車，提高安全性能，延長使用壽命。此外，了解汽車結(jié)構(gòu)還可以加深我們對汽車設(shè)計(jì)和制造的認(rèn)識，為汽車行業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。通過不斷學(xué)習(xí)，我相信我能夠更好地理解和應(yīng)用汽車結(jié)構(gòu)知識，為我自己和他人帶來更好的汽車出行體驗(yàn)。
    對論文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識篇十七
    偉大祖國以文獻(xiàn)名邦著稱。由于疆域廣闊，各地流傳著豐富的地方文獻(xiàn)，素為人們所珍視。
    建國以來，各省、市、自治區(qū)圖書館為適應(yīng)三大革命需要，曾編印有關(guān)地方文獻(xiàn)目錄，供黨和政府、科研、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)部門參考。在黨的十一屆三中全會決定全黨工作的著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來的今天，圖書館為四個現(xiàn)代化服務(wù)，必須及時為實(shí)現(xiàn)四化供應(yīng)科研資料，因此，更顯示地方文獻(xiàn)的重要性。
    初步總結(jié)歷年來對地方文獻(xiàn)的采訪、編訂、收藏、利用的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，深切感到革命需要科學(xué)，而科學(xué)研究必須參考地方文獻(xiàn)；通過實(shí)踐認(rèn)識，應(yīng)該以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，鉆研有關(guān)地方文獻(xiàn)的理論、方法，從歷史學(xué)、地理學(xué)、目錄版本校勘學(xué)以及科技情報(bào)學(xué)等多種學(xué)科，脫胎出一門邊緣科學(xué)，姑且名為“地方文獻(xiàn)學(xué)”。
    本文試就一，地方文獻(xiàn)之史的探討；二，地方文獻(xiàn)的具體內(nèi)容；三，地方文獻(xiàn)與科技情報(bào)；四，急切需要有關(guān)地方文獻(xiàn)的工具書等題，提出淺見，作簡要論述。
    一
    早在我國古代奴隸社會時期，刻在甲骨上的契文，已編匯組合收藏成庫。19世紀(jì)末，在河南殷墟發(fā)掘出大量的甲骨文庫藏，提供了系統(tǒng)的殷商史料，這是當(dāng)時的人以文字記載的有意留下的文獻(xiàn)。我們在20世紀(jì)還能利用這批文獻(xiàn)研究古史，而春秋時期的孔子，反而致慨夏殷之禮缺失，杞宋文獻(xiàn)不足征，是什么緣故呢？社會發(fā)展史可以答復(fù)這個問題。由于階級社會的奴隸主占有文獻(xiàn)資料，使文化的流傳受阻礙，甲骨文成庫埋藏地下，而世上卻形成“文獻(xiàn)無征”。這和解放前有人認(rèn)為中國沒有石油所發(fā)出的哀嘆一樣。
    革命導(dǎo)師馬克思曾指出：“研究必須搜集豐富的材料，分析材料的種種發(fā)展形態(tài)，并探究這種種形態(tài)的內(nèi)部關(guān)系；不先完成這種工作，則對于現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動必不能有適當(dāng)?shù)臄⑹??！盵1]。毛主席在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，要我們“像馬克思所說的詳細(xì)地占有材料，加以科學(xué)的分析和綜合的研究?！蔽覀儜?yīng)以此為研究地方文獻(xiàn)學(xué)的主導(dǎo)思想，即應(yīng)用辯證唯物論與歷史唯物論對待歷史遺產(chǎn)。
    “文獻(xiàn)”一詞，在我國不但溯源甚早，而且有具體內(nèi)容。周官分別掌握“方、策、版、簡”，老聃為“周守藏室之史”，以及子夏等人“求周史記得百二十國寶書”，都屬于文獻(xiàn)?！端鍟?jīng)籍志》標(biāo)舉“地理記”一目，收地理書139部、1400余卷，其中大部分是地方史和區(qū)域地理。如《洛陽記》、《吳地記》、《荊州記》、《會稽古地記》、《南州異物志》、《三輔故事》、《隋諸郡土俗物產(chǎn)》等，這些書，可算是地方文獻(xiàn)作品。
    《隋志》說：“昔者先王之化民也，以五方土地、風(fēng)氣所生，剛?cè)帷⑤p重、飲食、衣服各有其性，不可遷變；是故疆理天下，物其土宜，知其利害，達(dá)其志而通其欲，齊其政而修其教。故曰：‘廣谷大川異制，人居其間異俗’?！稌蜂浻韯e九州，定其山川，分其圻界，條其物產(chǎn)，辨其貢賦，斯之謂也?！?BR>    這說明封建社會的統(tǒng)治階級，了解和利用地方文獻(xiàn)為他服務(wù)。當(dāng)時已體察到自然界和人事關(guān)系各地異宜，地方的具體情況不可以臆度，必須進(jìn)行調(diào)查，還要經(jīng)過“分析辨別”。《隋志》介紹：“晉世摯虞依《禹貢》、《周官》作《畿服經(jīng)》，其州郡及縣分野、封略、事業(yè)、國邑、山陵、水泉、鄉(xiāng)亭、城郭、道里、土田、民物、風(fēng)俗、先賢、舊好，靡不具悉。凡一百七十卷?！辈⒘信e齊代陸澄、梁代任（日方）、陳代顧野王等人以及隋朝所編地理官書，可作為我國中古時期地理文獻(xiàn)的小結(jié)，其中大部分屬地方文獻(xiàn)。
    唐初，李泰等撰《括地志》550卷，是空前的地理書巨制。全書雖不傳，但從各家輯佚本可窺見當(dāng)時《隋志》所錄各書具在，承先后后，《括地志》實(shí)為此后“方志”的先聲?，F(xiàn)存唐李吉甫《元和郡縣圖志》40卷，宋樂史《太平寰宇記》200卷等，以及此后的各朝《圖經(jīng)》、《一統(tǒng)志》，形成“方志”的體例。
    宋元之間，馬端臨撰《文獻(xiàn)通考》348卷，他區(qū)分“文”與“獻(xiàn)”為“記事”與“論事”兩大類。全書分為田賦、錢幣、戶口、職役、征榷、市糴、土貢、國用、選舉、學(xué)校、職官、郊社、宗廟、王禮、樂、兵、刑、經(jīng)籍、帝系、封建、象緯、物異、輿地、四裔等門類，網(wǎng)羅面寬，突破“地志”范圍；歸結(jié)于“考制度、審憲章”，包括經(jīng)濟(jì)、社會、政治、教育等多方面的文獻(xiàn)，而“輿地”只占一門。
    明清之間，顧炎武撰《肇域志》40冊，從《一統(tǒng)志》及各省、府、州、縣志及其他文獻(xiàn)編匯而成。所根據(jù)的原書多已失傳，賴此書保存。
    以上兩書雖屬全國性的，但可作為利用地方文獻(xiàn)的范例。
    近人張國（氵金）編《中國古方志考》（中華版），采錄元代以前的全國各地地志及地方史約4000余種，有現(xiàn)存的，有已亡佚的。雖然佚失的占大多數(shù)，但被征引在其他古籍和類書里經(jīng)過輯佚的本子不少。如清代張澍輯《二酉堂叢書》，是我國西北各地的古代文獻(xiàn)著述，收錄有《涼州異物志》、《西河記》、《沙州記》等書的輯佚本，加以考釋。張氏的原稿本已流傳到巴黎圖書館?，F(xiàn)在國內(nèi)還可見到的刻本，有人對照稿本，所輯佚文及加按語，缺漏甚多[2]，這說明善本的重要，地方文獻(xiàn)也應(yīng)選取善本。
    宋元以來的方志，經(jīng)朱士嘉兩次編訂《中國地方志綜錄》，據(jù)1958年版統(tǒng)計(jì)國內(nèi)外收藏方志7413種，199143卷。最近還進(jìn)行調(diào)查增補(bǔ)，已超過1000種。
    歷史上留下來的地方文獻(xiàn)是相當(dāng)豐富的，不但有專書，還有的收入類書、筆記、雜著、總集、別集里，供我們采取。地方文獻(xiàn)的范疇?wèi)?yīng)包括文物、圖書、資料三項(xiàng)，而圖書一項(xiàng)，又可分為區(qū)域史、區(qū)域地理、方志、地方檔案、地方叢書、地方總集類書、各地筆記雜著、地方專著、外文書刊、地方書目等10類。要如何深入發(fā)掘、系統(tǒng)整理呢？敬愛的周總理生前曾多次給我們指示：要我們除編印全國所藏方志目錄外，還要有系統(tǒng)地整理縣志中及其他古籍中有關(guān)科學(xué)技術(shù)資料，做到“古為今用”。又指出：圖書館為科學(xué)研究服務(wù)，除編印全國性的總書目外，還要根據(jù)科學(xué)家的需要，進(jìn)一步把歷史文獻(xiàn)中的科學(xué)技術(shù)等重要材料，用最新、最科學(xué)的方法，有系統(tǒng)地、迅速地整理出來，為國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。回顧過去這方面的工作，我們做的太少；今天，整理利用地方文獻(xiàn)，正是為了實(shí)現(xiàn)周總理交付給圖書館工作者的歷史使命、重要任務(wù)，應(yīng)該急起直追，刻不容緩。
    二
    分類編輯地方文獻(xiàn)的目錄資料僅是基礎(chǔ)工作，方國瑜曾比喻“猶之開發(fā)礦業(yè)之地質(zhì)調(diào)查工作，先經(jīng)勘探、測量、化驗(yàn)，作為施工依據(jù)”。[3]以往史學(xué)家編寫這類資料名曰“長編”，進(jìn)一步探討“地方文獻(xiàn)學(xué)”的內(nèi)容，應(yīng)包括兩部分，即“專論”與“方法論”。
    先談“專論”。
    當(dāng)前整理利用地方文獻(xiàn)為四個現(xiàn)代化服務(wù)，不能打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)，不能等待有關(guān)部門提問題，臨渴掘井，應(yīng)主動地先編輯若干專題文獻(xiàn)目錄及索引，進(jìn)而編寫地方文獻(xiàn)的專論。
    專論的內(nèi)容似乎很廣泛，從何著手？我認(rèn)為以三大革命為綱，就能掌握重點(diǎn)，造車合轍。
    （一）階級斗爭的知識。
    以云南為例。從古以來，云南是祖國西南邊疆，是漢族與少數(shù)民族共同開發(fā)建設(shè)的。歷史上雖然有割據(jù)的朝代，但為時不長，各族人民要求統(tǒng)一，反對分裂，因而漢文化與少數(shù)民族文化水乳交融，中原文化與邊疆文化互相挹注，協(xié)力前進(jìn)，這是主流。而歷代奴隸起義、農(nóng)民起義反抗奴隸主、封建地主的斗爭是推動歷史前進(jìn)的動力。寫地方史和民族史的文獻(xiàn)，也必須掌握這客觀存在的規(guī)律。
    上年在中國古代史分期問題的討論會上，杜玉亭根據(jù)云南涼山彝族奴隸制的社會歷史調(diào)查，以現(xiàn)代資料和歷史資料相對照作為歷史分期準(zhǔn)則的參考；馬曜、繆鸞和也根據(jù)傣族奴隸制與周秦社會作比較研究，他們對我國古代歷史分期問題利用有關(guān)民族史的地方文獻(xiàn)，提供有益的論證。建國以來，歷史工作者和民族工作者征引地方史料編寫各少數(shù)民族的《簡史》、《簡志》，而這些成品又作為新的地方文獻(xiàn)。
    抗清斗爭的大西軍李定國歷史和以李文學(xué)為首的哀牢山彝民起義，以杜文秀為首的回民起義，也經(jīng)史學(xué)界采集專題資料編寫出若干史料選輯、論文和專著。李生勉選輯《清實(shí)錄》、《東華錄》有關(guān)云南史料，也收集了農(nóng)民起義的檔案記錄。
    云南是邊區(qū)，近代史上，邊區(qū)人民反抗帝國主義的侵略，留下很多可歌可泣的史料，于乃仁遺著《云南人民反帝斗爭史資料選編》、《史稿》、《史話》，做了大量工作，也屬地方文獻(xiàn)。
    （二）生產(chǎn)斗爭的知識。
    現(xiàn)仍以云南為例。從考古工作者在云南各地地下發(fā)掘的遺址和實(shí)物，對證書本上的資料，了解到云南采礦冶金史應(yīng)上溯春秋中早期，即在楚莊蹺來滇三百多年前已有本地冶煉的銅器。農(nóng)田水利的開發(fā)也很早，《史記》記述“蹺至滇池，地方三百里，旁平地肥饒數(shù)千里”，說明不是楚人來此才開辟的。清代王崧和近人秦光玉編輯的《云南備征志》及《續(xù)志》，從歷代史籍節(jié)錄有關(guān)云南礦冶和農(nóng)業(yè)史料，還有若干專書，如《云南銅志》、《滇南礦產(chǎn)工器圖略》、《茂隆廠記》、《云南水道考》、《六河圖說》、《盤龍江水利圖說》等，或提供現(xiàn)在生產(chǎn)和設(shè)計(jì)部門參考，或經(jīng)外國人翻譯傳播。云南開發(fā)鹽田鹽井也有悠久的歷史，從鹽礦的分布、質(zhì)量、采煮、產(chǎn)量以及供銷等均有文獻(xiàn)記錄。還有富于地方與民族色彩的工藝，如大理石、永北棋子、烏銅走銀等，也見于方志和筆記雜著中。
    （三）科學(xué)實(shí)驗(yàn)的知識。
    有人認(rèn)為長期停滯在封建社會的中國沒有科學(xué)，這是不符合事實(shí)的污蔑。古代勞動人民和知識分子觀察和記錄自然現(xiàn)象，并對客觀世界有所認(rèn)識。許多科技的`創(chuàng)造發(fā)明權(quán)經(jīng)世界公認(rèn)，歸之中國。英國李約瑟以畢生精力研究中國科學(xué)技術(shù)史，他的著作證明了這一事實(shí)，但李著是全國性的，各省地區(qū)蘊(yùn)藏著不少的地區(qū)性的科技史料，有待發(fā)掘。
    就云南省看，在方志和其他著作里，有自古以來當(dāng)?shù)氐挠^察自然現(xiàn)象的記錄。例如，日食、慧星、颶風(fēng)、地震、旱澇和氣候變遷等。我與陳一得曾輯錄過這類資料，不但獲得地區(qū)的自然記錄歷史事實(shí)，也借此學(xué)習(xí)到古人認(rèn)識世界的思想與方法。又如農(nóng)家諺語，符合客觀實(shí)際，也是因地而異。陳一得編《云南氣象諺語集》，秦光玉編《滇諺》都匯集了農(nóng)民的寶貴經(jīng)驗(yàn)。解放后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，圖書館配合有關(guān)單位采輯地震及氣候資料，提供科研部門探索自然規(guī)律，大有潛力可挖。數(shù)理化的文獻(xiàn)，如清代宋演著《勾股一貫述》，李彪著《籌算法》均已收入《云南叢書》。近代數(shù)學(xué)家熊慶來著《高等算學(xué)分析》和袁丕濟(jì)的數(shù)學(xué)著作，是國際知名的。浦漢英的《數(shù)學(xué)論稿》也是畢生精力的結(jié)晶。明代葛中選著《泰律》，趙諷給予好的評價(jià)[4]，不但有樂律上的見解，也涉及物理方面的聲學(xué)。云南古代人民對釀造、煉丹和化學(xué)制品等的卓越貢獻(xiàn)有史料可查，生物方面更多。明代蘭茂的《滇南本草》和云南民間許多草藥書，是記述藥用植物的素材；清代吳其浚著《植物名實(shí)圖考》，有在云南采到的一部分標(biāo)本，也有云南文獻(xiàn)中記載的植物資料。此書很早傳到日本，屢次整理傳播。云南植物王國，也是“文獻(xiàn)有征”的。植物分類學(xué)上許多植物種名、屬名曾采用云南土名。關(guān)于中醫(yī)和地方病的著作，是寫地方醫(yī)藥史的第一手材料。從地方文獻(xiàn)取材為寫地方科學(xué)技術(shù)史備料，也是地方文獻(xiàn)學(xué)的重要篇頁。
    當(dāng)前，為了中外文化交流和發(fā)展旅游事業(yè)，介紹風(fēng)景名勝古跡，也須取材于地方文獻(xiàn)。
    上層建筑的文學(xué)藝術(shù)文獻(xiàn)，云南也很豐富，可從多方面選取資料。例如，要寫文學(xué)理論史、音樂史、美術(shù)史、歌舞史、滇戲、白族大本曲、花燈史以及民族、民間文學(xué)史等，不根據(jù)地方文獻(xiàn)是不能憑空杜撰的。
    方言與少數(shù)民族語文研究都是重要課題，例如，趙式銘撰《白文考》，李霖燦撰《么夢象形文字典》，方國瑜、和志武撰《納西象形文字譜》，姜亮夫撰《昭通方言疏證》等書，都提供了這方面的文獻(xiàn)，成為我國語言文字學(xué)的新課題。
    文獻(xiàn)工作者應(yīng)就上述各類地方文獻(xiàn)作“考鏡學(xué)術(shù)，辨章源流”的探討，以充實(shí)地方文獻(xiàn)學(xué)的“通論”。文獻(xiàn)學(xué)涉及每一門科學(xué)，各有具體的研究對象，就文獻(xiàn)觀其匯通；再分別省、市、自治區(qū)寫更詳盡的“各論”。
    以下談方法論。
    地方文獻(xiàn)學(xué)方法論應(yīng)從目錄學(xué)、版本學(xué)、?？睂W(xué)、金石書畫學(xué)，以及有關(guān)技術(shù)和繪畫、統(tǒng)計(jì)、索引等脫胎而出。
    我國目錄學(xué)自西漢劉向校書、劉散創(chuàng)“七略”分別部居，發(fā)凡起例；歷代的“藝文志”、“經(jīng)籍志”和專科、專門目錄，風(fēng)起云涌，還有公私收藏及提要目錄等成為治學(xué)的門徑。
    書的目錄給人以更明亮的眼睛。中國目錄學(xué)的貢獻(xiàn)，首先在于掌握“類例”。宋代鄭樵撰《通志?校讎略》提出“編次必謹(jǐn)類例論”，他認(rèn)為：“學(xué)之不專者，為書之不明也；書之不明者，為類之不分也。有專門之書，則有專門之學(xué)；有專門之學(xué)，則有世守之能；人守其學(xué)，學(xué)守其書，書守其類；人有存沒而學(xué)不息，世有變故而書不亡?！惱謩t百家九流各有條理，雖亡而不能亡也。”鄭樵這段話啟示我們要抓住“類例”這個關(guān)鍵，不但以之處理文物、圖書、資料，分別部居，以類相從，便利管理使用，也是發(fā)展學(xué)術(shù)的有力武器。所謂“書守其類”，就是要掌握學(xué)術(shù)分類到圖書分類這個為大家所公認(rèn)的客觀規(guī)律，而不以每個工作者的主觀意圖為轉(zhuǎn)移。所謂“謹(jǐn)類例”并非一成不變，正是精益求精，使“專門之書”形成“專門之學(xué)”，沿此道路發(fā)展，適應(yīng)客觀需要，再產(chǎn)生新的“專門之書”與“專門之學(xué)”。寫任何一科的學(xué)術(shù)史，都須先繪藍(lán)圖，即編寫這一學(xué)科的專題目錄，使胸有全局再深入研究，才符合嚴(yán)格認(rèn)真的科學(xué)精神。吸取歷代目錄學(xué)家所探索到的治學(xué)方法與規(guī)律，用以研究地方文獻(xiàn)，這是老一輩地方文獻(xiàn)工作者的有益經(jīng)驗(yàn)。
    版本學(xué)原屬目錄學(xué)的一部分。顧廷龍認(rèn)為“應(yīng)成為一門專門之學(xué)?！灰寻姹局畬W(xué)看得很狹，好像僅僅限于講究宋版、元版一些舊的版刻鑒定，應(yīng)包括雕版以前的簡策縑素以及寫本和古今中外的圖書?！盵5]這意見很中肯。地方文獻(xiàn)學(xué)也應(yīng)研究“地方版本”。顧廷龍的《唐宋蜀刻本簡述》為示范之作。我們結(jié)合編輯善本書總目工作，也就“滇刻本”、“黔刻本”以及其他地區(qū)的版本，就便采集原始材料，考查各地區(qū)雕版的創(chuàng)始年代與刻書中心、地區(qū)分布及官刻、私刻、坊刻、民間刻本的具體事例，俟積有成稿，寫入“版本史”中，這也是采取地方文獻(xiàn)的門徑。
    ?？睂W(xué)又名校讎學(xué)，《漢書藝文志》、宋代鄭樵《通志校讎略》、清代章學(xué)誠《校讎通義》等記述了?？睂W(xué)的資料。我認(rèn)為以往?？备綄儆谀夸泴W(xué)，今天，在地方文獻(xiàn)學(xué)里應(yīng)獨(dú)立作專節(jié)。?？睂W(xué)應(yīng)指校訂圖書之文字異同、正誤，以及斷句、標(biāo)點(diǎn)、分段和音注、語譯等，還有從別的書里輯錄已佚失的古書引文俾還原書面目的輯佚方法等。北京中醫(yī)學(xué)院任應(yīng)秋提出《中醫(yī)文獻(xiàn)急待整理》的呼吁。要求“本身是中醫(yī)而又具有訓(xùn)估學(xué)知識的人”擔(dān)負(fù)這一任務(wù)。這就屬于?？睂W(xué)的范圍。對地方文獻(xiàn)的?？币矐?yīng)作專節(jié)研究。
    我國譜錄之學(xué)，是一部一個專題，如家譜、族譜等多以“地望”作標(biāo)識，有地區(qū)性的特點(diǎn)；又如人的“年譜”，按地區(qū)編錄，也豐富文獻(xiàn)的內(nèi)容。
    金石與書畫也具有地方色彩，研究地方文獻(xiàn)，應(yīng)熟悉本地區(qū)的重要金石文字與名書畫家的歷史和作品風(fēng)格。
    表與圖及排字、索引方法等，有各地通用的，也有從地方版本發(fā)掘到的特殊體裁可供外地參考的。如云南省博物館收藏的清初建水人萬龍山編繪的《公車圖》稿本和《大地新游》里介紹昆明民間刻本《云程萬里》兩書，圖文相參，詩畫相配，形象與寫意間錯，引人人勝，通俗易懂，富于地方風(fēng)味，即其一例。
    三
    要使地方文獻(xiàn)學(xué)成為名副其實(shí)的邊緣科學(xué)，必須吸取現(xiàn)代科技情報(bào)學(xué)的知識技術(shù)，融會貫通。
    “文獻(xiàn)、史料、情報(bào)”是否一回事？應(yīng)怎樣區(qū)別？
    方國瑜以“史料”為大類，下分文字（語言）之學(xué)、器物（金石）之學(xué)、年代（譜錄）之學(xué)與圖書（文獻(xiàn)）之學(xué)。
    編輯科技情報(bào)者，以“情報(bào)”為總名，而“文獻(xiàn)”則屬于“情報(bào)”的一部分。
    以上兩說，就各自專業(yè)要求立論，“文獻(xiàn)”置于從屬地位，指的是狹義的文獻(xiàn)。
    我認(rèn)為地方文獻(xiàn)應(yīng)包括文物、圖書、資料三類。“史料”貫穿于三者之間；“情報(bào)”專指調(diào)查報(bào)告，應(yīng)隸屬資料范圍。情報(bào)有時間性，而其中也有地區(qū)性的，可以納入地方文獻(xiàn)，指的是廣義的文獻(xiàn)。
    外國有“區(qū)域地志”的編寫，其體例采取近代和現(xiàn)代地理科學(xué)的理論與方法，如自然區(qū)劃和經(jīng)濟(jì)地理以及對某區(qū)域的特殊情況的論述，可作為我們研究本國區(qū)域地理的借鑒。徐近之著《地理文獻(xiàn)學(xué)淺論》（1962年商務(wù)版），介紹440種基本的地理文獻(xiàn)圖書資料。中國科學(xué)情報(bào)研究所匯集了1966-1976年的國外科技情報(bào)學(xué)與情報(bào)工作的圖書論文3668條，寫成《文摘》，提供我們對科技情報(bào)的搜集、調(diào)研、分類、編錄及有關(guān)技術(shù)科目的認(rèn)識。地方文獻(xiàn)學(xué)也應(yīng)討論地方性的科技情報(bào)，吸取國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。
    四
    人的視覺、聽覺借助于工具，可使所見、所聞向深遠(yuǎn)發(fā)展；工具書幫助人們了解問題和其他工具一樣，不但便于考查出處，并能增進(jìn)理解，加強(qiáng)記憶。
    在研究地方文獻(xiàn)的過程中，每每遇到有關(guān)年代、人物、地名和文物、圖書、資料的問題，憑個人的知見是有限的，一般工具書也查不到。為此，我和幾位圖書館工作同志提出以業(yè)余時間，分工合作，進(jìn)行編輯《世界紀(jì)年表》、《云南人名辭典》、《云南古今地名辭典》和《云南文獻(xiàn)手冊》的倡議，己結(jié)合業(yè)務(wù)，開始備料。這是研究地方文獻(xiàn)的實(shí)踐工作的項(xiàng)目之一，通過采集、編寫和校訂這四種工具書，將發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)行專題討論，實(shí)事求是，征信存疑，期望編成這幾種工具書以便利工作和促進(jìn)研究。
    作為地方圖書館對待地方文獻(xiàn)，應(yīng)從普及與提高兩方面并舉。如編寫有關(guān)地方史地的通俗讀物和地方文獻(xiàn)的專題書評，以供讀者參考。建議今后由地方圖書館學(xué)會發(fā)動和協(xié)助會員進(jìn)行這類工作。
    五
    地方文獻(xiàn)建立為專門之學(xué)，也與其他邊緣科學(xué)相似，有它的歷史因素和現(xiàn)實(shí)意義。比如“天體物理學(xué)”與“射電天文學(xué)”是從天文學(xué)與物理學(xué)相結(jié)合發(fā)展出來的新科學(xué)，是適應(yīng)人類進(jìn)入更遙遠(yuǎn)、更廣闊的宏觀世界而產(chǎn)生的。社會科學(xué)也如此，如政治經(jīng)濟(jì)學(xué)決非以往政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的舊貌，而是科學(xué)社會主義的一部分，有它的新內(nèi)容，其研究對象是人類社會的生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。回溯我國古代學(xué)術(shù)的發(fā)展，每每在歷史轉(zhuǎn)折時期，出現(xiàn)百家爭鳴，因而產(chǎn)生新學(xué)科，如奴隸社會向封建社會過渡的春秋戰(zhàn)國時代，出現(xiàn)諸子百家，西漢劉向父子的《別錄》、《七略》作了總結(jié)。但像“史學(xué)”這一門范圍廣的學(xué)科，當(dāng)時還沒有“史”的位置，司馬遷著《史記》，在《漢書藝文志》里只以《太史公百三十篇》附庸于“六藝略”的春秋一類之后。直到魏荀勖《中經(jīng)》與后代的“四庫”，“史”乃成為獨(dú)立的大類。今天提出建立“地方文獻(xiàn)學(xué)”，決非憑空想像，標(biāo)新立異，而是根據(jù)歷史積累，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，有待于我們進(jìn)行科學(xué)的整理，綜合比較、分析挹注，從實(shí)踐中探索理論與方法，再回到實(shí)踐中檢驗(yàn)認(rèn)識，以做好地方文獻(xiàn)工作，為祖國實(shí)現(xiàn)社會主義四個現(xiàn)代化起到應(yīng)發(fā)揮的作用。
    參考文獻(xiàn)：
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    6．見《人民日報(bào)》1979年5月26日第3版。
    〔出處〕《文獻(xiàn)》，1979年第1期。
    對論文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識篇十八
    汽車作為現(xiàn)代社會不可或缺的出行工具之一，其結(jié)構(gòu)和功能一直備受人們關(guān)注。最近我對汽車結(jié)構(gòu)進(jìn)行了一番研究，通過此次學(xué)習(xí)，我對汽車的結(jié)構(gòu)組成和相互關(guān)系有了更深的認(rèn)識。在這篇文章中，我將分享我的心得體會。
    第二段：引擎部分
    汽車的引擎是整個車輛的心臟，它負(fù)責(zé)驅(qū)動輪胎轉(zhuǎn)動以提供動力。通過學(xué)習(xí)，我了解到引擎是由許多零件組成的復(fù)雜系統(tǒng)，包括氣缸、活塞、曲軸等。這些零件相互協(xié)作，使得燃油能夠燃燒，產(chǎn)生爆炸力推動活塞上下運(yùn)動，從而轉(zhuǎn)動曲軸。了解到這些結(jié)構(gòu)的重要性后，我更加珍惜并意識到定期保養(yǎng)引擎的重要性，以保證其高效運(yùn)行和延長使用壽命。
    第三段：底盤部分
    底盤是汽車的骨架，它支撐并承載整個車輛的重量。通過對底盤的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)它由車輪組、懸掛系統(tǒng)、傳動系統(tǒng)等部分組成。車輪組是底盤的關(guān)鍵組成部分，它使得汽車能夠行駛并提供操控性能。懸掛系統(tǒng)則對車輛的舒適性和操控性起著重要作用。在了解到底盤的功能后，我更加注重保持車輛的懸掛系統(tǒng)和傳動系統(tǒng)的正常工作狀態(tài)，以保證駕駛的安全性和舒適性。
    第四段：車身部分
    車身是汽車的外部包裹，承擔(dān)著保護(hù)乘客和貨物的重要任務(wù)。在學(xué)習(xí)車身的結(jié)構(gòu)時，我發(fā)現(xiàn)車身由鋼板及其他材料構(gòu)成，具有抗沖擊和承載載荷的功能。車身結(jié)構(gòu)的合理設(shè)計(jì)能夠提供車輛的穩(wěn)定性和安全性。通過學(xué)習(xí)車身部分，我對選擇車輛時會更加注重其車身結(jié)構(gòu)的強(qiáng)度和耐撞性，以確保在發(fā)生事故時能夠提供更好的保護(hù)。
    第五段：電氣部分
    現(xiàn)代汽車中還有一個重要的組成部分就是電氣系統(tǒng)。電氣系統(tǒng)包括電池、發(fā)電機(jī)、線路等。這些組成部分為汽車提供了電力，驅(qū)動燈光、空調(diào)、音響等設(shè)備的正常運(yùn)行。學(xué)習(xí)電氣部分后，我更加重視汽車電池的功率和壽命，定期檢查電線的接觸情況，以確保電氣系統(tǒng)正常運(yùn)作，提高使用安全性。
    總結(jié)：
    通過對汽車結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，我對汽車的構(gòu)造和組成有了更深入的認(rèn)識。了解到不同部分的功能和作用后，我能夠更加合理地保養(yǎng)和維護(hù)汽車，提高汽車的使用壽命和操控性能。通過這次學(xué)習(xí)體會，我不僅對汽車的結(jié)構(gòu)有了更深入的了解，也對汽車的運(yùn)行原理有了更全面的認(rèn)識，這將不僅在日常的駕駛中受益，也能為今后的學(xué)習(xí)和工作提供基礎(chǔ)。