現(xiàn)代科技給我們的生活帶來(lái)了很多便利，但我們也應(yīng)注意科技對(duì)我們的影響。如何用恰當(dāng)?shù)拇朕o寫一封道歉信？以下是小編為大家推薦的一些旅行目的地和旅游攻略，希望對(duì)大家有幫助。
今日讀書(shū)心得篇一
今日，是我們?nèi)松猛局凶顬檎滟F的一天。正是今日，我們擁有了生命與希望。每當(dāng)我們從夢(mèng)中醒來(lái)，眼睛注視著一個(gè)嶄新的黎明，我們應(yīng)該感受到今日的寶貴。今日是我們登上成功舞臺(tái)的一天，是我們創(chuàng)造幸福的一天。決定我們明天生活質(zhì)量的，并不是昨日的輝煌，而是今日的奮斗。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)定地珍視今日，并將其投入到我們的夢(mèng)想和目標(biāo)中。
第二段：今日是我們夢(mèng)想的基石
擁有夢(mèng)想，是我們?nèi)松凶顬閷氋F的財(cái)富之一，而今日則是我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的基石。夢(mèng)想不是遙不可及的幻想，而是我們內(nèi)心最深處的想望。只有通過(guò)今日的努力和奮斗，我們才能逐漸靠近夢(mèng)想的彼岸。無(wú)論是學(xué)業(yè)、事業(yè)還是家庭，只有每日都有新的進(jìn)步，我們才能逐漸達(dá)到自己夢(mèng)寐以求的目標(biāo)。因此，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到今日的重要性，并投入到夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)中。
第三段：今日是我們與人相互關(guān)懷的時(shí)刻
在這個(gè)紛擾的世界中，無(wú)論是同學(xué)、朋友還是家人，我們都需要彼此的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)。而今日，則是我們向他人傳遞關(guān)愛(ài)的時(shí)刻?；蛟S只是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一對(duì)溫暖的眼神，都能讓我們感受到今日的美好。我們可以通過(guò)今日的行動(dòng)傳遞愛(ài)心，給予他人幫助和支持。正是我們對(duì)他人的關(guān)懷，才能讓我們共同走向成功和幸福。因此，每一個(gè)今日，都是我們展現(xiàn)關(guān)愛(ài)的機(jī)會(huì)，也是我們心靈與人共鳴的時(shí)刻。
第四段：今日是我們成長(zhǎng)的萌芽
無(wú)論是在學(xué)校、在工作中，還是在社會(huì)上，我們都需要不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。而今日，則是我們成長(zhǎng)的萌芽之時(shí)。通過(guò)今日的學(xué)習(xí)和工作，我們不斷積累經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)知識(shí)，逐漸變得成熟和穩(wěn)健。每一個(gè)今日，都是我們提升自我、開(kāi)拓視野的機(jī)會(huì)?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有今日的努力，就不會(huì)有明日的成就。因此，每個(gè)人都應(yīng)該珍視今日，并用它來(lái)為自己的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：珍惜今日，創(chuàng)造美好明天
最后，我們要銘記的是，只有在今日做好每一件事情，才能創(chuàng)造美好的明天。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，只有全心全意地投入到今日的努力中，我們才能為自己創(chuàng)造出更加輝煌的明天。今日是我們的寶藏，是我們的故事的開(kāi)始。珍惜今日，用心去體會(huì)每一個(gè)時(shí)刻，并帶著對(duì)未來(lái)的豪情壯志，與每一個(gè)今日相互交融，才能開(kāi)啟我們?nèi)松拿利惵贸獭?BR> 這就是我對(duì)“心得體會(huì)用今日”的見(jiàn)解與體會(huì)。在我們每個(gè)人的生命中，今日扮演著至關(guān)重要的角色。每個(gè)今日，都是我們奮斗、成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，是我們建設(shè)美好未來(lái)的基石。讓我們一起用心去珍惜今日，讓每一個(gè)今日都成為我們?nèi)松木势隆?BR> 今日讀書(shū)心得篇二
人生如行舟，離不開(kāi)心得與體會(huì)的引領(lǐng)。而今天，我們?nèi)裟苡媒袢盏男牡皿w會(huì)，必能使我們的明天更加輝煌。
第一段：歷史的昨天成就了今天的我們。
今天的我們，是歷史的產(chǎn)物。我們的身份、我們的成就，都與過(guò)往的經(jīng)歷息息相關(guān)。我們的心得體會(huì)，正是來(lái)自于昨天對(duì)我們的潛移默化。昨天的成功和失敗，教會(huì)了我們寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)?；仡欉^(guò)往，我們衷心希望能將這些經(jīng)驗(yàn)用在今天的生活中。
第二段：把握當(dāng)下，才能與未來(lái)無(wú)限同行。
當(dāng)我們回望歷史，心中涌起一股感慨，我們時(shí)常后悔當(dāng)初沒(méi)有好好把握住機(jī)會(huì)。然而，如果我們能在今天深刻領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，我們還來(lái)得及。只有把握當(dāng)下，才能與未來(lái)無(wú)限同行。今日的心得體會(huì)，是我們對(duì)過(guò)往的反思與對(duì)未來(lái)的指引。正如俗話所說(shuō)，“積財(cái)千金難買日，存事時(shí)難逢今日?！敝挥邪盐蘸媒袢?，才能擁有美好未來(lái)。
第三段：以成就每一天，方能創(chuàng)造美好人生。
人生短暫如夢(mèng)，每一天都是世界上最珍貴的寶貝。然而，我們常常習(xí)慣了敷衍過(guò)日子，渾渾噩噩地度過(guò)每一天。要想創(chuàng)造美好的人生，我們就應(yīng)該將心得體會(huì)用在今日。用心看待每一個(gè)日出與日落，珍惜人生的每一個(gè)瞬間。只有以成就每一天的崇高志向和良好習(xí)慣，我們的人生才能被一次又一次地點(diǎn)亮。
第四段：用心體會(huì)每一次經(jīng)歷，才能更好地成長(zhǎng)。
在人生的道路上，經(jīng)歷是寶貴的財(cái)富，在每次經(jīng)歷中我們都能夠收獲一筆心得。而真正的收獲不僅僅是記住那些心得，更是將其融入到生活中，讓其成為我們永久的財(cái)富。用心體會(huì)每一次經(jīng)歷，才能更好地成長(zhǎng)。只有當(dāng)我們用今日的心得體會(huì)去審視過(guò)去的經(jīng)歷，更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，我們的人生才能更上一層樓。
正如一句古話說(shuō)：“生活不是問(wèn)題的累積，而是智慧的薪水；生活不是環(huán)境的豪華，而是心境的陶冶?！毙牡皿w會(huì)用在今日，不僅僅是使我們避免重復(fù)犯錯(cuò)，更是成功的資本，輝煌人生的奠基石。只有我們把心得體會(huì)融入對(duì)一點(diǎn)點(diǎn)的改進(jìn)，對(duì)自我的超越，才能真正成就一個(gè)輝煌的人生。
在今天，我們應(yīng)該用今日的心得體會(huì)仔細(xì)思考過(guò)去，珍惜今天，創(chuàng)造未來(lái)?；仡欉^(guò)往，我們走過(guò)了多少坎坷，流過(guò)了多少淚水?；仡欉^(guò)往，我們也迎來(lái)了多少成功和喜悅。然而，無(wú)論我們經(jīng)歷了多少，我們最重要的是能夠把握住今天，用今日的心得體會(huì)，為明天創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
總結(jié)：心得體會(huì)用今日，是我們的必由之路。只有我們真正將過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)用在今天的生活中，才能真正領(lǐng)悟到人生的意義，鑄就輝煌的人生。讓我們用今日的心得體會(huì)，努力奮斗，創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的明天。
今日讀書(shū)心得篇三
讀書(shū)是一種知識(shí)獲取的重要途徑，它可以開(kāi)拓我們的視野，豐富我們的見(jiàn)識(shí)，增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備。無(wú)論是學(xué)生還是工作人士，都應(yīng)該把讀書(shū)當(dāng)做一種必不可少的習(xí)慣。通過(guò)閱讀書(shū)籍，我們可以獲取各種各樣的信息，了解各行各業(yè)的知識(shí)，開(kāi)發(fā)我們的思維，提高我們的能力。
第二段：談?wù)摻袢兆x的書(shū)籍
今天我讀了一本名為《人間失格》的小說(shuō)，這是一本由太宰治所寫的，以主人公泉鏡花為中心的小說(shuō)。這本小說(shuō)講述了泉鏡花的一生，她是一個(gè)內(nèi)心深沉，善良而又自卑的女性，通過(guò)她的遭遇，我們可以看到社會(huì)對(duì)弱者的壓迫，對(duì)身處困境的人的嘲諷和冷漠。這本小說(shuō)引發(fā)了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性的思考，使我對(duì)自己的生活有了更深刻的看法。
第三段：談?wù)摻袢盏男牡煤腕w會(huì)
通過(guò)閱讀《人間失格》，我深刻地感受到了作者對(duì)社會(huì)的批判和對(duì)人性的探討。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界里的很多問(wèn)題在小說(shuō)中得到了反映，比如貧困與富有之間的巨大差距，人們對(duì)弱者的冷漠和漠視。看到這些描寫，我感到無(wú)比憤怒和悲哀，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們難以改變這些問(wèn)題，但是通過(guò)閱讀，我可以更深刻地了解它們，有意識(shí)地去反思和探索解決的方法。
第四段：談?wù)搶?duì)作者的贊賞
太宰治的寫作風(fēng)格獨(dú)特，他的筆觸細(xì)膩而又準(zhǔn)確，能夠?qū)?nèi)心的想法表達(dá)得淋漓盡致。他通過(guò)幾乎逼真的描寫，使我們對(duì)泉鏡花的心路歷程產(chǎn)生共鳴。他并沒(méi)有通過(guò)夸張和刻意的手法來(lái)渲染情緒，而是以冷靜和客觀的態(tài)度來(lái)敘述這個(gè)故事。這種風(fēng)格讓我對(duì)太宰治的寫作能力和觀察力十分欽佩。
第五段：總結(jié)今日的讀書(shū)心得
通過(guò)閱讀《人間失格》，我不僅對(duì)人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更廣泛的視野。這本書(shū)使我認(rèn)識(shí)到，文學(xué)作品并不僅僅是弘揚(yáng)美好事物的載體，它還可以成為我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、反思生活、尋找解決問(wèn)題的方法的工具。通過(guò)讀書(shū)，我們可以汲取智慧和力量，成為更好的自己。
總結(jié)：通過(guò)今日的讀書(shū)心得體會(huì)，我深刻體會(huì)到了閱讀對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。閱讀能夠開(kāi)闊我們的視野，豐富我們的知識(shí)，啟發(fā)我們的思考。讀書(shū)不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種對(duì)于人生的投資。只有通過(guò)不斷地讀書(shū)，我們才能夠不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步，抓住更多的機(jī)遇。我希望今后能保持每天讀書(shū)的習(xí)慣，并將讀書(shū)的心得體會(huì)應(yīng)用到實(shí)際生活中，以成為一個(gè)更好的自己。
今日讀書(shū)心得篇四
讀完了尤瓦爾赫拉利的這本著作《今日簡(jiǎn)史》，這本書(shū)是在作者前倆部著作《人類簡(jiǎn)史》和《未來(lái)簡(jiǎn)史》的基礎(chǔ)上對(duì)人類命運(yùn)的走向做了一些預(yù)測(cè)與分析，反思了當(dāng)下全球人類所面臨的發(fā)展問(wèn)題，人工智能和生物科技的結(jié)合正在創(chuàng)造人類社會(huì)新的故事序章，理想的幻滅，舊的故事倒塌只是時(shí)間問(wèn)題，從而折射到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中則是：ai與智人隱性競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果就是未來(lái)等你長(zhǎng)大可能沒(méi)有工作。
大數(shù)據(jù)的高度發(fā)展和深入應(yīng)用會(huì)產(chǎn)生數(shù)據(jù)霸權(quán)和社會(huì)公平的矛盾，未來(lái)不同國(guó)家的主體都會(huì)面臨新的政治挑戰(zhàn)，自由與平等的議題爭(zhēng)議：誰(shuí)該擁有數(shù)據(jù)。從而導(dǎo)致全球新的政治挑戰(zhàn)，不過(guò)這會(huì)不斷驅(qū)使人類文明走向世界大同，國(guó)族主義已經(jīng)無(wú)法單一解決社會(huì)問(wèn)題，新的無(wú)國(guó)界社群組織會(huì)重構(gòu)部落再起，這是人類生物屬性的價(jià)值體現(xiàn)。
宗教作為人類文明發(fā)展的催化劑會(huì)依然延續(xù)下去，只是形式會(huì)做新的調(diào)整，因?yàn)槿祟惖木袷澜缫廊恍枰黄衬锏木G洲。科技具有倆面性，在ai時(shí)代里，永遠(yuǎn)不要低估人類的愚蠢，戰(zhàn)爭(zhēng)依然存在，人性的貪婪必然造就新的壓迫與反抗。
地球不是繞著人類轉(zhuǎn)，曾經(jīng)的地球是由恐龍主宰，然而現(xiàn)在呢，只是物種轉(zhuǎn)換了角色而已，難道還會(huì)有人類之外的角色替代智人，答案在上帝那里?？萍碱嵏矔?huì)產(chǎn)生絕望與希望，所以人類依然要謙遜，在沒(méi)有達(dá)到移民火星的星際穿梭之前，地球生態(tài)的好壞影響著人類后代的發(fā)展。
寫到這里不得不提一個(gè)人，就是spacex之父埃隆馬斯克，他人生的最高目標(biāo)則是做著人類大規(guī)模移民火星的龐大工程，海上火箭回收技術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，馬斯克的火星之夢(mèng)代表了人類在星際旅行上已經(jīng)踏出了堅(jiān)實(shí)的一步。未來(lái)不要妄稱神的名義制造人類自己新的道德困境，在當(dāng)下世俗主義社會(huì)里，要面對(duì)不完美，后真相時(shí)代依然需要虛構(gòu)的故事建立合作，智人本身就是一個(gè)后真相物種。
未來(lái)不是科幻電影，我們都會(huì)直面一個(gè)無(wú)法逃離的母體，意識(shí)和智能在新科技面前不再混淆，心智是可以被科技操控的，《黑客帝國(guó)》的電影場(chǎng)景會(huì)真實(shí)再現(xiàn)于人類社會(huì)，沒(méi)有真實(shí)世界，母體之外還是母體。
教育是改變中唯一不變的事，傳統(tǒng)與未來(lái)只是時(shí)間線上的一種人為界定，知識(shí)無(wú)疆界。人類依然會(huì)面臨新的生存問(wèn)題，人生的意義在于我們會(huì)用語(yǔ)言和文字繼續(xù)編織新的故事，自由主義不再是人類文明的核心議題，心智和大腦是倆個(gè)議題，我們需要重新認(rèn)識(shí)自己，迄今為止我們對(duì)自身意識(shí)的了解仍然一無(wú)所知，禪修只是一種最基本的輔助工具而已。
今日讀書(shū)心得篇五
近日，我又讀了一本新書(shū)，而這本書(shū)給我?guī)?lái)了很多新的感悟和思考。通過(guò)這本書(shū)，我體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣、知識(shí)的重要性以及書(shū)籍對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的影響。閱讀的樂(lè)趣首先從書(shū)中的文字開(kāi)始，隨著情節(jié)的展開(kāi)和人物形象的描繪，我仿佛走入了一個(gè)獨(dú)特的世界。其次，閱讀也帶給我深刻的思考和啟發(fā)，通過(guò)書(shū)中的故事和智慧，我得以拓寬自己的視野和思維方式。最后，書(shū)籍是我們個(gè)人成長(zhǎng)的重要助力，它們給予我們不同的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，幫助我們不斷進(jìn)步?？偟膩?lái)說(shuō)，讀書(shū)的過(guò)程是一種愉快的冒險(xiǎn)，而每一本書(shū)都值得我們?nèi)ヌ剿骱推肺丁?BR> 閱讀的樂(lè)趣是我讀書(shū)過(guò)程中最直觀的感受。當(dāng)我深陷于書(shū)本中時(shí)，文字仿佛有了生命，把我?guī)肓俗髡邩?gòu)建的世界。書(shū)中的描述和描繪讓我能感受到色彩的變幻、聲音的回響，以及人物的激動(dòng)和思緒。我仿佛成了書(shū)中的主角，與他們一同經(jīng)歷人生的高低起伏。這份虛幻的體驗(yàn)讓我陶醉其中，忘記了現(xiàn)實(shí)中的煩惱和壓力。每一次翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，都是一次神奇的冒險(xiǎn)，我可以隨時(shí)任意轉(zhuǎn)換身份和角色，體驗(yàn)到不同的人生和境遇。
除了樂(lè)趣，閱讀還給予我深刻的思考和啟發(fā)。書(shū)籍是智慧的積累，是經(jīng)驗(yàn)的傳承。通過(guò)閱讀推理小說(shuō)，我學(xué)會(huì)了不同角度的思考和觀察，培養(yǎng)了邏輯和推理能力。而閱讀歷史類著作，則讓我體會(huì)到了歷史的滄桑和人文的情感。書(shū)籍就像一座智慧的寶庫(kù)，教導(dǎo)著我們?cè)鯓尤?wèn)問(wèn)題，怎樣去解答問(wèn)題。通過(guò)作者的文字和故事，我從中獲得了不同的見(jiàn)解和思維方式。這些思考和啟發(fā)不僅開(kāi)闊了我的視野，也讓我更加獨(dú)立思考和判斷，有助于提升我的綜合素質(zhì)和拓展自己的未來(lái)。
最重要的是，書(shū)籍對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)起到了重要的推動(dòng)作用。從書(shū)中我們可以學(xué)到大量的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并借鑒他人的成功或失敗。通過(guò)書(shū)的啟發(fā)和指引，我們不斷加深自己的認(rèn)知，更好地理解事物的真相和本質(zhì)，從而提升個(gè)人的素質(zhì)和能力。同時(shí)，書(shū)籍還能讓我們從歷史的錯(cuò)誤和教訓(xùn)中吸取智慧，避免重蹈覆轍。通過(guò)閱讀，我積累了很多所需的知識(shí)和技能，這有助于我在未來(lái)的工作和生活中更好地發(fā)揮自己的才能和智慧。
綜上所述，閱讀是一種富有樂(lè)趣的冒險(xiǎn)，也是一種思考和成長(zhǎng)的途徑。在每一本書(shū)的世界里，我都能體驗(yàn)到不同的角色和情節(jié)，享受到文字帶來(lái)的心靈震撼和思考啟示。每一本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)都是一次獨(dú)特的經(jīng)歷，讓我從中學(xué)到了知識(shí)和智慧。因此，我會(huì)繼續(xù)擁抱閱讀，不斷探索新的書(shū)籍，享受閱讀的樂(lè)趣并快樂(lè)成長(zhǎng)。
今日讀書(shū)心得篇六
關(guān)于“謙遜”，赫老師在書(shū)中第三部分講得非常開(kāi)心：雖然我的猶太同胞在人數(shù)和實(shí)際影響力上有所欠缺，但講到無(wú)所忌憚。厚顏行事，絕對(duì)不落人后。批評(píng)自己的民族總比批評(píng)其他民族來(lái)得禮貌，因此我以下將以猶太教為例，說(shuō)明這種自以為是的論述有多么可笑。
至于世界各地各個(gè)族群部落的大話，就留給世界各地的讀者自己來(lái)戳破了。本來(lái)呢，除了拿韓國(guó)人處處“申遺”來(lái)抨擊一下，我還想依仗自己客居武夷山七年的經(jīng)歷，找段“武夷巖茶”的【大話】來(lái)戳戳的，后來(lái)想想——這不就是在“自以為是”么......
于是，試著換一個(gè)與赫拉利不一樣的角度，看看這種認(rèn)為“地球就是繞著自己轉(zhuǎn)”的心態(tài)是如何形成的，希望通過(guò)正反夾攻，讓自己多一種認(rèn)知，多一種選擇，不要因?yàn)槟弥N子，就把一切都看成釘子。
熊先生的分析很特別，他是從介紹“消解認(rèn)知失調(diào)的技巧”開(kāi)始的。認(rèn)知失調(diào)理論是里昂·費(fèi)斯廷格（leonfestinger）在1950年代提出來(lái)的，它的靈感來(lái)自于1934年在印度發(fā)生的一場(chǎng)大地震。不僅劫后余生的災(zāi)民們，還有不少震區(qū)以外的人到處散布謠言，說(shuō)這次地震并沒(méi)有結(jié)束，馬上還會(huì)有一場(chǎng)更大的地震發(fā)生。
讓費(fèi)斯廷格困惑的是，這些人為什么要自己嚇唬自己呢？后來(lái)他有一點(diǎn)想通了：他們之所以散布謠言，并不是真的為了嚇唬自己，而是給自己當(dāng)下的恐慌感找一個(gè)貌似可靠的理由。這樣就可以說(shuō)服自己，讓自己相信震后的恐慌感并不是毫無(wú)來(lái)由的。
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那么對(duì)于祈禱的失效，從個(gè)人層面上看，如果你沒(méi)能挺過(guò)災(zāi)難，當(dāng)然就不會(huì)有機(jī)會(huì)來(lái)反思這個(gè)問(wèn)題；如果你活下來(lái)了，同伴都死掉了，這會(huì)大大增強(qiáng)你的信心，并且把同伴的遇難理解為他們不夠虔誠(chéng)。這種心態(tài)會(huì)出現(xiàn)在很多的災(zāi)難幸存者身上，所以被稱為“幸存者偏差”。
人心永遠(yuǎn)需要一個(gè)著落，一根稻草也會(huì)成為溺水者的珍寶。而積極、強(qiáng)烈的心理暗示，哪怕它沒(méi)有任何可靠的依據(jù)，也確實(shí)更容易把人帶向他所期望的目標(biāo)，這就是心理學(xué)上的皮格馬利翁效應(yīng)。
暫且放下“偏差”、“效應(yīng)”這樣的概念標(biāo)簽，只說(shuō)所謂的“不謙遜”，也確是有原因的。在謙遜的另一面，有著豐富的生態(tài)，“好奇心”、“開(kāi)放”是我能想到的入口，也是自己過(guò)去七年，慢慢地從一名觀光客，到候鳥(niǎo)，再到茶商的踐行邏輯。
今日讀書(shū)心得篇七
關(guān)于文明，印象中被分為東方文明和西方文明，看似是個(gè)同你我真實(shí)生活無(wú)關(guān)的事物，事實(shí)卻并非如此。作為文明的一份子，文明影響了你我的成長(zhǎng)，你我的成長(zhǎng)又反作用于文明，哪怕這種作用微乎其微，星星之火可以燎原。
誠(chéng)然，不同文明的成員之間，擁有不同的價(jià)值觀，實(shí)屬人之常情。硬要說(shuō)無(wú)法兼容也過(guò)于武斷，現(xiàn)代奧利匹克、聯(lián)合國(guó)、歐盟，都證明了不同文明之間也是可以友好相容的。
當(dāng)然，文明內(nèi)部的分歧依然長(zhǎng)期存在著，這就好比，真實(shí)生活中，你我最常發(fā)生爭(zhēng)吵的對(duì)象，往往是自己的家人。倒不是說(shuō)距離產(chǎn)生美在起作用，而是因?yàn)椋矸菡J(rèn)同是由沖突和困境來(lái)定義的，而不是由共同之處來(lái)定義的。
不過(guò)也可以看到，不同文明之間的沖突也是不斷發(fā)生、存在的。不然，也不會(huì)發(fā)生那些觸目驚心的戰(zhàn)爭(zhēng)。就像在自然界，不同物種依照自然選擇的無(wú)情法則，為生存而戰(zhàn)，縱觀歷史，文明之間一再發(fā)生沖突，唯有適者能夠生存、講述故事。
天下大勢(shì)，分久必合合久必分。英國(guó)脫歐，就符合這樣的歷史規(guī)律。一萬(wàn)年前，人類分裂成無(wú)數(shù)個(gè)部落，每過(guò)千年，部落就會(huì)融合成越來(lái)越大的群體，但創(chuàng)造出的文明越來(lái)越少。
·
該協(xié)議讓你我在為祖國(guó)獲得金牌，并歡呼雀躍的同時(shí)，也得以為文明的相容深感榮耀。感謝這個(gè)相容的時(shí)代，讓你我看到了世界諸多美麗的面貌。
今天，即便是不同的文明，擁有不同信仰的民眾，都承認(rèn)美元作為全球貨幣的地位。人們對(duì)疾病的看法也從千年前的光怪陸離，轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉祗@人的一致，得益于戰(zhàn)爭(zhēng)，也是由于文明的相容。正如“水能載舟亦能覆舟”，戰(zhàn)爭(zhēng)之于文明也有此效果。
進(jìn)入21世紀(jì)，文明的相容度進(jìn)一步提升，也許是因?yàn)槿祟惷媾R的挑戰(zhàn)更加棘手，全球?qū)用娴臍夂騿?wèn)題、人工智能難題，單靠單個(gè)文明已經(jīng)無(wú)法全然應(yīng)對(duì)。
今日讀書(shū)心得篇八
今天，我在生活和工作中都遇到了許多事情，這些事情讓我感悟頗深。無(wú)論是在家庭中還是在職場(chǎng)上，都有很多值得思考和總結(jié)的地方。通過(guò)這些經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到了一些道理，學(xué)到了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，面對(duì)困難和挫折，我們要保持積極的心態(tài)。在工作中，我遇到了許多棘手的問(wèn)題，但是我從不輕言放棄。盡管面臨困境，我試圖尋找解決方案，并努力實(shí)施。通過(guò)奮力拼搏，我往往能夠找到突破口，戰(zhàn)勝困難。這讓我深刻領(lǐng)悟到，只有保持積極的心態(tài)，才能在逆境中不斷成長(zhǎng)。
其次，我們應(yīng)該善于反思和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論是在生活還是工作中，我們都會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。當(dāng)我們面對(duì)困擾時(shí)，我們應(yīng)該冷靜下來(lái)，反思自己的行為和決策是否存在問(wèn)題。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們能夠不斷提高自己的思維方式和解決問(wèn)題的能力?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)不僅有助于我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，還能讓我們更好地應(yīng)對(duì)類似情況。
第三，與他人合作是取得成功的關(guān)鍵。在職場(chǎng)上，我發(fā)現(xiàn)與他人合作會(huì)產(chǎn)生極大的價(jià)值。團(tuán)隊(duì)合作可以集思廣益，共同解決問(wèn)題。當(dāng)我們面對(duì)復(fù)雜的任務(wù)和困難時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與他人合作，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)。相互之間的合作和支持，不僅能夠提高工作效率，還能增進(jìn)人際關(guān)系。
第四，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和節(jié)奏。在學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。有時(shí)我們會(huì)不斷嘗試不同的方法，但結(jié)果并不理想。通過(guò)今天的經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和節(jié)奏是非常重要的。每個(gè)人的學(xué)習(xí)習(xí)慣和節(jié)奏都不一樣，我們應(yīng)該多嘗試和探索，找到最適合自己的學(xué)習(xí)方式。只有在適合的環(huán)境中，我們才能事半功倍地提高自己的學(xué)習(xí)效果。
最后，保持健康的身心狀態(tài)是成功的基石。無(wú)論是在工作還是生活中，我們都不能忽視對(duì)自己身體和心理的關(guān)注。保持良好的生活習(xí)慣，均衡的飲食和適量的鍛煉，有助于我們保持健康的身體。同時(shí)，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)釋放壓力，通過(guò)休息和放松來(lái)保持心理健康。只有身心健康，我們才能在事業(yè)和生活中取得更大的成就。
通過(guò)今天的心得體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到了許多寶貴的道理。無(wú)論是面對(duì)挫折還是取得成功，我們都需要保持積極的心態(tài)和堅(jiān)定的目標(biāo)。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和與他人合作，我們能夠不斷提高自己的能力和才干。找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和保持健康的身心狀態(tài)，是我們追求成功的重要保障。我希望今日的心得能夠激勵(lì)自己更進(jìn)一步，不斷提升自己，實(shí)現(xiàn)更大的成就。
今日讀書(shū)心得篇九
每一天都是全新的起點(diǎn)，它展示著無(wú)限的可能性和機(jī)會(huì)。當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí)，我們迎來(lái)了一個(gè)新的開(kāi)始，一個(gè)嶄新的一天。而今天，作為我生命中的一天，給了我許多啟示和體會(huì)。首先，我認(rèn)識(shí)到每天都是獨(dú)一無(wú)二的，它不同于昨天和明天，所以我應(yīng)該珍惜它，充分利用它。無(wú)論成功或失敗，每天都是我成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。因此，我應(yīng)該始終保持積極的心態(tài)，用心去追求自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。
第二段：感悟生活中的美好
今天，我也深深地感受到生活中的美好。無(wú)論是陽(yáng)光明媚的天氣，還是花香彌漫的公園，生活都給了我許多愉快和快樂(lè)的時(shí)刻。我發(fā)現(xiàn)，只要我敞開(kāi)心扉去感受周圍的美，就能獲得無(wú)窮的幸福。與親朋好友相聚、分享快樂(lè)，與大自然相伴、感受它的靈動(dòng)和溫暖，這些都是讓我快樂(lè)和知足的源泉。通過(guò)今天的體會(huì)，我深深體會(huì)到只有心懷感恩和善良，才能真正體驗(yàn)到生活的美好。
第三段：困難和挫折是通向成功的階梯
今天，我也遇到了一些困難和挫折。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，我明白了困難和挫折是成長(zhǎng)的階梯。如果一直活在舒適區(qū)，從不面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，那么我就無(wú)法進(jìn)步和成長(zhǎng)。困難是一塊打磨石，它讓我更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。面對(duì)困難，我應(yīng)該保持樂(lè)觀和堅(jiān)毅的態(tài)度，尋找解決問(wèn)題的方法，并從中學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。只有這樣，我才能走向成功的道路。
第四段：珍惜時(shí)間和身邊的人
時(shí)間是非常寶貴的資源，而我們每個(gè)人都只有有限的時(shí)間。今天的體會(huì)讓我更加意識(shí)到珍惜時(shí)間的重要性。我應(yīng)該根據(jù)自己的目標(biāo)和價(jià)值觀，合理地安排和利用時(shí)間，避免在瑣碎和浪費(fèi)的事情上浪費(fèi)時(shí)間。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到身邊的人是生活中非常重要的一部分。他們是我成長(zhǎng)和進(jìn)步的伴侶，是我可以互相幫助和支持的人。所以，我要學(xué)會(huì)珍惜每一個(gè)人，用真誠(chéng)和關(guān)愛(ài)去維系我們的關(guān)系。
第五段：長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃和努力
最后，今天的心得體會(huì)還給了我一些關(guān)于長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和努力的啟示。只有明確自己的目標(biāo)和規(guī)劃，我才能走上正確的道路，向著成功邁進(jìn)。同時(shí)，我也明白到只有通過(guò)自己的努力和付出，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。我要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力。只有這樣，我才能在未來(lái)的日子里取得更大的成就。
總結(jié)：
今日的心得體會(huì)讓我認(rèn)識(shí)到每一天都是全新的起點(diǎn)，通過(guò)感悟生活的美好、面對(duì)困難的勇氣、珍惜時(shí)間和身邊的人、以及長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃和努力，我可以塑造自己的人生，走向成功和幸福。每天都是一個(gè)新的機(jī)會(huì)，我應(yīng)該用心去把握，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。無(wú)論遇到什么困難和挫折，我要保持一顆積極樂(lè)觀的心，堅(jiān)持向前。珍惜時(shí)間和身邊的人，善待他們，成為關(guān)愛(ài)和支持的人。同時(shí)，要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和規(guī)劃，通過(guò)自己的努力和付出，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和理想。今日的心得體會(huì)，讓我對(duì)生命和未來(lái)充滿了希望和動(dòng)力。
今日讀書(shū)心得篇十
第一段：開(kāi)篇引言（200字）
每一天都是一次新的開(kāi)始，無(wú)論是工作、學(xué)習(xí)還是生活，都有值得我們?nèi)ンw會(huì)、思考和總結(jié)的地方。而今天，我也有幸經(jīng)歷了許多事情，收獲了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將會(huì)談?wù)撽P(guān)于今天的所見(jiàn)所聞以及對(duì)這一天的感悟和思考。
第二段：重要經(jīng)歷和體會(huì)（300字）
今天，我參加了一場(chǎng)重要的會(huì)議，會(huì)中討論了如何提高我們的團(tuán)隊(duì)合作效率。在這次會(huì)議中，我學(xué)到了許多關(guān)于團(tuán)隊(duì)工作的重要經(jīng)驗(yàn)。首先，團(tuán)隊(duì)是由不同個(gè)體組成的，每個(gè)人的個(gè)性和思考方式都不同，因此，在團(tuán)隊(duì)中要尊重每個(gè)人的不同意見(jiàn)，并且在決策過(guò)程中充分聽(tīng)取每個(gè)人的意見(jiàn)和建議。其次，有效的溝通是團(tuán)隊(duì)工作中至關(guān)重要的一點(diǎn)，只有通過(guò)明確的溝通才能讓每個(gè)人都了解任務(wù)的目標(biāo)和重要性，并且在工作中保持高效的配合。最后，團(tuán)隊(duì)需要團(tuán)結(jié)和信任，只有團(tuán)結(jié)一心，相互之間充滿信任，才能在工作中取得更好的業(yè)績(jī)。
第三段：生活感悟和思考（300字）
除了工作中的收獲，今天還有許多讓我思考和感悟的生活經(jīng)歷。在今天的午餐時(shí)間，我遇到了一個(gè)乞討的殘疾人。他用肢體語(yǔ)言向我討要一些零錢?？粗臍埣采眢w以及那雙潔白的眼睛，我感受到了他與我之間的差距，也從中體會(huì)到了生活的不易。而這些感受讓我思考：我們常常抱怨生活的不公平，然而，我們是否真的意識(shí)到了那些處于困境之中的人們的無(wú)奈和無(wú)助？或許，我們?cè)谧约旱男?wèn)題面前過(guò)于苛刻了，而忽略了許多人所面臨的更加艱難的現(xiàn)實(shí)。
第四段：感恩和展望（200字）
在今天的體會(huì)和思考中，我不禁產(chǎn)生了對(duì)生活的感恩之情。感謝每一個(gè)給予我支持和幫助的人，感謝身邊的家人、朋友和同事，正是因?yàn)橛辛怂麄兊呐惆楹凸膭?lì)，我才能夠不斷成長(zhǎng)和前進(jìn)。同時(shí)，通過(guò)今天的思考和體會(huì)，我也意識(shí)到了自己仍然有很多需要改進(jìn)和努力的地方。未來(lái)的日子里，我希望能夠更加珍惜當(dāng)前，不斷提升自己的專業(yè)能力和人際交往能力，為自己和身邊的人創(chuàng)造更好的生活和工作環(huán)境。
第五段：總結(jié)思考（200字）
通過(guò)今天的經(jīng)歷，我深刻地體會(huì)到了學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要性。在每一個(gè)經(jīng)歷中，都蘊(yùn)藏著眾多的寶藏，只有通過(guò)思考和總結(jié)，才能夠挖掘出其中的珍貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。因此，在以后的日子里，我將會(huì)堅(jiān)持記錄每一天的所見(jiàn)所聞，每一次的心得體會(huì)，并且通過(guò)文字來(lái)進(jìn)行總結(jié)和分享。相信這樣的習(xí)慣不僅能夠讓我更好地思考和成長(zhǎng)，也能夠啟迪他人，共同進(jìn)步。
總之，今天的一天帶給了我許多的收獲和感悟。通過(guò)工作和生活中的經(jīng)歷，我深深感受到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也學(xué)到了更多關(guān)于溝通、信任和合作的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，生活中的點(diǎn)滴讓我更加感恩和思考，意識(shí)到自己的不足之處，并且對(duì)未來(lái)充滿了希望和期待。通過(guò)總結(jié)和寫作，我將會(huì)更加深入地思考和學(xué)習(xí)，相信在不久的將來(lái)，我能夠變得更加優(yōu)秀和進(jìn)步。
今日讀書(shū)心得篇十一
前幾日在書(shū)店角落看到《今日簡(jiǎn)史》，抱著隨手一翻的心態(tài)看的。但是越看到后面越入迷，這本書(shū)居然開(kāi)始讓我這個(gè)相當(dāng)冷漠的人也開(kāi)始思考關(guān)心人類的命運(yùn)。
書(shū)中的命題非常多，宏觀且浩大。我只能從我自己的角度來(lái)講一些其中對(duì)我來(lái)說(shuō)印象深刻的點(diǎn)。
我們每個(gè)人都認(rèn)為自己是獨(dú)一無(wú)二的，無(wú)可取代。其中最重要的一個(gè)原因是我們能夠自我思考，自我創(chuàng)造。但用鋒利的語(yǔ)言一刀見(jiàn)血地指出“人類沒(méi)有選擇欲望的，單純就是幾十億個(gè)神經(jīng)元交換生化后的產(chǎn)物?！笨吹街笥悬c(diǎn)不敢相信，但事實(shí)好似就是如此。隨著生物領(lǐng)域和科技的開(kāi)展，我們?cè)絹?lái)越發(fā)現(xiàn)人體并沒(méi)有那么的神秘。你以為你做出的一切選擇都是由“我”這個(gè)主觀意識(shí)決定的，但其實(shí)它們可能只是簡(jiǎn)單的生化反響。只是速度讓你快到感覺(jué)不到而已。
隨著生物技術(shù)和機(jī)器不斷進(jìn)步，要操控人類最深層的情緒和欲望只會(huì)變得更簡(jiǎn)單，“跟著感覺(jué)走”就會(huì)越來(lái)越危險(xiǎn)。因?yàn)榈阶詈竽闵踔涟l(fā)現(xiàn)不了你所以為的完全由自己做出的決定，實(shí)際上已經(jīng)完全被控制了。就像現(xiàn)在我們購(gòu)置的各種繁多而無(wú)用的物品，你以為是你做出的選擇，實(shí)際上可能都是商的策略。
要想知道宇宙、人生意義、自己的身份，最好的出發(fā)點(diǎn)就是開(kāi)始觀察痛苦、探索痛苦的本質(zhì)。人生的重大課題可能不是尋找人生的意義，而是如何擺脫痛苦。而各種痛苦最深層的根源可能就是自己的心智。
可能到了最后的最后，我們?nèi)祟悡碛忻鎸?duì)未來(lái)世界的唯一武器，就是我們的心智，我們的意志，就像三體人所懼怕的那樣。相繼出版《人類簡(jiǎn)史》、《未來(lái)簡(jiǎn)史》這兩本驚世之作的以色列歷史學(xué)家，尤瓦爾赫拉利，今夏又出版了一本叫做《今日簡(jiǎn)史》的書(shū)，可以說(shuō)是“湊”齊了簡(jiǎn)史三部曲，在前兩部曲的鋪墊后，這本新書(shū)又會(huì)給你我?guī)?lái)怎樣的思想盛宴和有趣腦洞呢，咱們慢慢說(shuō)。
語(yǔ)出驚人，在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，并不稀奇，真正厲害的是，語(yǔ)出驚人并有理有據(jù)，或許這是歷史學(xué)家的“根本操作”，也可以說(shuō)是天然優(yōu)勢(shì)。正如那句所說(shuō)：“你能看到多遠(yuǎn)的歷史，你也能看到多遠(yuǎn)的未來(lái)?！?BR> 而今，昨天、今天、明天，已經(jīng)全部被赫拉利給打包好，送到你跟前了。你我只需做一個(gè)有心人，惠存即可。
通過(guò)封面，可以一目了然，全書(shū)旨在向你我介紹21個(gè)“人類命運(yùn)大議題”。按照自述，寫作本書(shū)的重要目的是，讓更多地球村的公民參與到這場(chǎng)曠日持久的討論中來(lái)，為整個(gè)人類的未來(lái)奉獻(xiàn)自己的一份力量。
那么這些議題究竟有多大呢，書(shū)里給分為了五大類?？萍碱嵏玻豪硐氲幕脺?、就業(yè)、、平等；挑戰(zhàn)：社群、文明、、宗教、文化認(rèn)同；絕望與希望：、戰(zhàn)爭(zhēng)、謙遜、神、世俗主義；：無(wú)知、正義、后時(shí)代、未來(lái)不是科幻小說(shuō)；生存下去：教育、意義、重新認(rèn)識(shí)自己。
其中有不少，可能就是你我從小耳熟能詳，并且逐漸耳濡目染，也思考比較多的議題。但是畢竟，你我并非歷史學(xué)家，也很難對(duì)很多議題做到深入淺出的講解，大多數(shù)時(shí)候還是個(gè)人片面的理解占了較大比重。這也是你我，需要在此時(shí)此刻，翻開(kāi)這本書(shū)來(lái)看的重要理由，為了幫助自己更深刻地理解這些議題。
因?yàn)?，這些人類命運(yùn)大議題，個(gè)個(gè)都值得你我，掰開(kāi)揉碎，細(xì)細(xì)品味。何不在這本新書(shū)里，以新的視角，開(kāi)始認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。來(lái)吧，一起參加到這場(chǎng)討論中。
今日讀書(shū)心得篇十二
近期，《今日說(shuō)法》節(jié)目講述了兩名少年，因沉迷網(wǎng)絡(luò)，最終輟學(xué)的故事。這兩名少年整日泡在網(wǎng)吧里，玩一些暴力、血腥的游戲。后來(lái)，他們身上的錢花完了就開(kāi)始搶劫。在搶劫過(guò)程中，因怕受害人報(bào)案，把受害人扎死了。在短短的7天里，他倆害死了6條人命。法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，最終他們被繩之以法。
我想，他們之所以有今天的下場(chǎng)，和他們父母的教育、學(xué)校的教育有直接的關(guān)系。第一，兩個(gè)罪犯的父母一個(gè)是棍棒教育，一個(gè)是不管不問(wèn)。學(xué)校的懲罰是做俯臥撐了事。他們?nèi)鄙傩撵`上的交流和關(guān)愛(ài)。第二，我覺(jué)得暴力游戲也是罪魁禍?zhǔn)?。就像兩名罪犯說(shuō)的，殺人時(shí)就像在玩游戲。第三，我認(rèn)為兩名罪犯法制觀念淡薄，做事不考慮后果，還認(rèn)為搶劫來(lái)錢快、殺人可鍛煉膽量。
現(xiàn)在，兩名罪犯一個(gè)被判了死刑，一個(gè)被判了無(wú)期徒刑。面對(duì)鏡頭，他們都后悔莫及，當(dāng)記者問(wèn)那名死刑犯：“你怕死嗎?”他頓時(shí)淚如雨下說(shuō)：“我怕死，我真的好怕死……叔叔，這是不是個(gè)夢(mèng)啊?”
我真想問(wèn)問(wèn)他，你這么怕死，為什么視別人的生命如兒戲?為什么不多讀書(shū)，而去網(wǎng)吧虛度光陰?為什么不替自己的父母考慮，而讓他們羞于見(jiàn)人。
現(xiàn)在，說(shuō)什么對(duì)兩名罪犯都沒(méi)了意義。我只想說(shuō)，讓我們好好學(xué)習(xí)吧，只有用自己的雙手勞動(dòng)才能得到真正的財(cái)富。
今日讀書(shū)心得篇十三
作者在這章預(yù)示了一個(gè)“可怕”的未來(lái)，即幾十年后，大部分人在工作上可能變得無(wú)足輕重，被算法和機(jī)器取代。在ai逐漸發(fā)達(dá)的今天，這已經(jīng)不是像20世紀(jì)初預(yù)言紐約到北京只需10多個(gè)小時(shí)那么天方夜譚，而是正在發(fā)生的事實(shí)。無(wú)人駕駛汽車、卡車，ai理財(cái)專家、法務(wù)專家，醫(yī)療助理機(jī)器人，無(wú)不慢慢在成熟中。甚至連最難被取代的創(chuàng)意類工作（例如，作曲家），也已經(jīng)看到了通過(guò)算法機(jī)器人取代的可能。
作者提供了兩個(gè)解決問(wèn)題的思路，一個(gè)是“全民基本收入（ubi）”，即政府對(duì)控制算法和機(jī)器人的富豪階層和企業(yè)征稅，然后用這些稅來(lái)cover其他人群的生活需求。另一個(gè)是“全民基本服務(wù)”，即共產(chǎn)主義社會(huì)描述的情形。
第一個(gè)方案無(wú)法解決貧富差距的問(wèn)題。也就是說(shuō)，無(wú)論窮人對(duì)現(xiàn)在的不公平多么憤怒，未來(lái)的不公平都將更加變本加厲！對(duì)于貧窮國(guó)家、貧窮地區(qū)、貧窮階層的人來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)是一個(gè)事實(shí)。
第二個(gè)方案雖然對(duì)于人來(lái)說(shuō)會(huì)更公平，但非常理想化，按照中國(guó)現(xiàn)在的發(fā)展水平來(lái)說(shuō)，基本就是幻想。誰(shuí)也不知道在算法和機(jī)器統(tǒng)治人類之前，這會(huì)否實(shí)現(xiàn)。
因此，如果你沒(méi)有成為躍升數(shù)字統(tǒng)治階層的野心，對(duì)于自己和下一代的未來(lái)，那么最好的出路可能就是尋找一個(gè)能夠保障全民最低福利的地方，一直生活下去。
今日讀書(shū)心得篇十四
在此書(shū)的第五部分，作者給出了在未來(lái)世界生存下去的設(shè)想，關(guān)鍵在于正視對(duì)世界、對(duì)環(huán)境、對(duì)自己的三個(gè)認(rèn)識(shí)。首先，認(rèn)識(shí)到在這個(gè)被信息淹沒(méi)的世界里，不連續(xù)性是最顯著的特征，最需要學(xué)習(xí)和掌握的是理解信息、判斷信息，并由此組成整體世界觀。其次，為了擺脫痛苦，我們需要放下對(duì)虛構(gòu)的幻想，去觀察具體的事物，了解關(guān)于自己、關(guān)于世界的真相。最后也是最重要的，在算法打算為我們做出所有的決定之前，我們最好盡快了解自己的心智?？v然科技正在顛覆世界，但我們依然有選擇的余地?？萍紱](méi)有好壞之分，關(guān)鍵取決于你怎么用它。如果你知道自己想要什么，那么科技可以幫助你，但是如果你每天渾渾噩噩，那么算法就會(huì)按照它的方式來(lái)塑造你。所以，要認(rèn)識(shí)自己，這是一條千年不變的最佳原則。
二、認(rèn)識(shí)自己的主體。
認(rèn)識(shí)自己就是回答“我是誰(shuí)”這個(gè)著名的哲學(xué)問(wèn)題。認(rèn)識(shí)自己的首要方面是對(duì)自己的主體認(rèn)識(shí)，這一方面有兩大主要流派。首先是法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾的“我思故我在”主體理論，在這個(gè)著名論斷里,笛卡爾實(shí)際上表達(dá)了他對(duì)人類能夠擁有一個(gè)統(tǒng)一而自主的主體的確信,認(rèn)為人類的所有知識(shí)都可以建立在統(tǒng)一自主的主體這個(gè)牢固的基礎(chǔ)之上。與笛卡爾的主體觀截然不同,另一流派“鏡像理論”的自我認(rèn)識(shí)主體除了自己之外，更加關(guān)注想象中他人對(duì)自己的看法。讀后感·該理論的創(chuàng)立者是法國(guó)精神分析學(xué)家拉康，在《鏡像階段》這篇著名的文章，他開(kāi)宗明義地論述了“去中心化”主體理論，自我在他看來(lái)是由一種自身無(wú)法掌控的外部力量所決定的。他認(rèn)為，個(gè)人主體是不存在的，從最初鏡像中的“我”的影像，到后來(lái)“我”周圍的人所構(gòu)成的反射鏡式形象，都是鏡中幻象。身份認(rèn)同欲望驅(qū)使人類個(gè)體終其一生致力于追求一個(gè)想象的理想自我，對(duì)主體理解自我的本質(zhì)與身份產(chǎn)生重要影響。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社交網(wǎng)絡(luò)的豐富，現(xiàn)在的人有了越來(lái)越多的“鏡子”，通過(guò)自己的微信朋友圈、微博、推特，得到越來(lái)越多的鏡中像，在眾多的鏡像中獲取有助于自我成長(zhǎng)的信息，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要。如何在影像交疊的浮華世界里對(duì)自我作出正確的認(rèn)識(shí)？不焦慮、保持內(nèi)心的平靜是分辨不變形自我影像的基礎(chǔ)。在自我認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上正確認(rèn)識(shí)環(huán)境、認(rèn)識(shí)世界，才能做出正確的行動(dòng)選擇。
今日讀書(shū)心得篇十五
讀完了尤瓦爾赫拉利的這本著作《今日簡(jiǎn)史》，這本書(shū)是在作者前倆部著作《人類簡(jiǎn)史》和《未來(lái)簡(jiǎn)史》的基礎(chǔ)上對(duì)人類命運(yùn)的走向做了一些預(yù)測(cè)與分析，反思了當(dāng)下全球人類所面臨的發(fā)展問(wèn)題，人工智能和生物科技的結(jié)合正在創(chuàng)造人類社會(huì)新的故事序章，理想的幻滅，舊的故事倒塌只是時(shí)間問(wèn)題，從而折射到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中則是：ai與智人隱性競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果就是未來(lái)等你長(zhǎng)大可能沒(méi)有工作。
大數(shù)據(jù)的高度發(fā)展和深入應(yīng)用會(huì)產(chǎn)生數(shù)據(jù)霸權(quán)和社會(huì)公平的矛盾，未來(lái)不同國(guó)家的主體都會(huì)面臨新的政治挑戰(zhàn)，自由與平等的議題爭(zhēng)議：誰(shuí)該擁有數(shù)據(jù)。從而導(dǎo)致全球新的政治挑戰(zhàn)，不過(guò)這會(huì)不斷驅(qū)使人類文明走向世界大同，國(guó)族主義已經(jīng)無(wú)法單一解決社會(huì)問(wèn)題，新的無(wú)國(guó)界社群組織會(huì)重構(gòu)部落再起，這是人類生物屬性的價(jià)值體現(xiàn)。
宗教作為人類文明發(fā)展的催化劑會(huì)依然延續(xù)下去，只是形式會(huì)做新的調(diào)整，因?yàn)槿祟惖木袷澜缫廊恍枰黄衬锏木G洲?？萍季哂袀z面性，在ai時(shí)代里，永遠(yuǎn)不要低估人類的愚蠢，戰(zhàn)爭(zhēng)依然存在，人性的貪婪必然造就新的壓迫與反抗。
地球不是繞著人類轉(zhuǎn)，曾經(jīng)的地球是由恐龍主宰，然而現(xiàn)在呢，只是物種轉(zhuǎn)換了角色而已，難道還會(huì)有人類之外的角色替代智人，答案在上帝那里。科技會(huì)產(chǎn)生絕望與希望，所以人類依然要謙遜，在沒(méi)有達(dá)到移民火星的星際穿梭之前，地球生態(tài)的好壞影響著人類后代的發(fā)展。
寫到這里不得不提一個(gè)人，就是spacex之父埃隆馬斯克，他人生的最高目標(biāo)則是做著人類大規(guī)模移民火星的龐大工程，海上火箭回收技術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，讀后感馬斯克的火星之夢(mèng)代表了人類在星際旅行上已經(jīng)踏出了堅(jiān)實(shí)的一步。未來(lái)不要妄稱神的名義制造人類自己新的道德困境，在當(dāng)下世俗主義社會(huì)里，要面對(duì)不完美，后真相時(shí)代依然需要虛構(gòu)的故事建立合作，智人本身就是一個(gè)后真相物種。
未來(lái)不是科幻電影，我們都會(huì)直面一個(gè)無(wú)法逃離的母體，意識(shí)和智能在新科技面前不再混淆，心智是可以被科技操控的，《病毒帝國(guó)》的電影場(chǎng)景會(huì)真實(shí)再現(xiàn)于人類社會(huì)，沒(méi)有真實(shí)世界，母體之外還是母體。
教育是改變中唯一不變的事，傳統(tǒng)與未來(lái)只是時(shí)間線上的一種人為界定，知識(shí)無(wú)疆界。人類依然會(huì)面臨新的生存問(wèn)題，人生的意義在于我們會(huì)用語(yǔ)言和文字繼續(xù)編織新的故事，自由主義不再是人類文明的核心議題，心智和大腦是倆個(gè)議題，我們需要重新認(rèn)識(shí)自己，迄今為止我們對(duì)自身意識(shí)的了解仍然一無(wú)所知，禪修只是一種最基本的輔助工具而已。
建議讀完赫拉利的《未來(lái)簡(jiǎn)史》和《人類簡(jiǎn)史》之后閱讀此書(shū)會(huì)有一個(gè)思維層次上的認(rèn)知連續(xù)性，也比較容易理解此書(shū)里作者的一些觀點(diǎn)和思考。也許有人會(huì)感覺(jué)這本書(shū)內(nèi)容不精彩，你要明白這不是小說(shuō)故事，而是作者的一些人生思考和對(duì)人類社會(huì)議題的一些分析探討。精彩在他的《未來(lái)簡(jiǎn)史》和《人類簡(jiǎn)史》已經(jīng)深有體現(xiàn)。
今日讀書(shū)心得篇十六
無(wú)知，第15個(gè)議題，也是“真相”主題下的首個(gè)議題。作者最想告訴你我的一句話是“你知道的比你想象的少?！?BR> 關(guān)于無(wú)知，最讓人耳熟能詳?shù)?，莫過(guò)來(lái)自蘇格拉底的“我唯一知道的，就是我一無(wú)所知?！?BR> 相信在你過(guò)去的生命歷程中，曾不止一次地，經(jīng)歷過(guò)下述場(chǎng)景：遇到某個(gè)自認(rèn)的專業(yè)人士，信誓旦旦地向你講述一些，他認(rèn)為正確的言論，給的理由卻站不住腳，因此，你也很難為之所動(dòng)，結(jié)果就是浪費(fèi)了自己的時(shí)間，聽(tīng)了一些人云亦云，甚至不知所云的話。
很大程度上，你我也都曾扮演過(guò)上述場(chǎng)景的講者或聽(tīng)者。而這類情況得以“順利”發(fā)生的原因，書(shū)里明確指出，是因?yàn)槿祟惔竽X的想象，總是傾向于相信自己知道更多。
擁有這樣的想象，也是有好處的。很大程度上，人類能夠延續(xù)到今天，也正是靠著這樣的想象。書(shū)中將這種想象描述為“知識(shí)的錯(cuò)覺(jué)”。這種錯(cuò)覺(jué)帶來(lái)的好處是，它讓我們繼續(xù)愉快地生活，并讓一切有跡可循，有效避免無(wú)謂的努力。
正如作者在他的《人類簡(jiǎn)史》里開(kāi)的一個(gè)腦洞，公司是一種“想象共同體”，一旦想象被實(shí)體化，就擁有了實(shí)在的生命力。人類大腦也就不會(huì)去懷疑它的真實(shí)性。這方便了我們更高效地完成協(xié)作，推動(dòng)歷史的進(jìn)程。
顯然，這是一種非理性，盡管我們中的大多數(shù)，都傾向于自認(rèn)為很理性。行為主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家和進(jìn)化心理學(xué)家已經(jīng)證明，大多數(shù)人類決策基于情緒反應(yīng)和思維捷徑，而非理性分析。由此可見(jiàn)，理性其實(shí)是一種反人性的思維方式。
書(shū)中舉了一個(gè)實(shí)例來(lái)證明這種“知識(shí)的錯(cuò)覺(jué)”。我們每天都會(huì)使用到的拉鏈，很多人都相信自己對(duì)它很了解，畢竟每天都在用，事實(shí)是，很少有人能說(shuō)清楚它的作用原理。
這種常見(jiàn)的錯(cuò)覺(jué)，源自我們?nèi)菀装汛嬖谟谒舜竽X中的知識(shí)，簡(jiǎn)單地看成是自己的。生活中更常見(jiàn)的一個(gè)現(xiàn)象是“收藏”，看到什么感興趣的知識(shí)內(nèi)容，點(diǎn)擊收藏，然后就沒(méi)有然后了。這種知識(shí)的錯(cuò)覺(jué)，也有一個(gè)很大的弊端，它會(huì)讓人有一種傾向，傾向于只結(jié)交思想相近的朋友，結(jié)果是讓自己已有的各種觀念得到不同程度的強(qiáng)化，而鮮少遭遇挑戰(zhàn)。畢竟，大腦可不喜歡被否定。這種傾向，還對(duì)應(yīng)著一種叫做“群體思維”的東西。這一思維的一大特征就是“少數(shù)服從多數(shù)”?？催^(guò)《烏合之眾》的話，你應(yīng)該對(duì)這種群體思維的效果并不陌生。這種思維追求的并不是世界的真相，只要一切看上去是好的，只要沒(méi)人嘲笑自己的無(wú)知，真相其實(shí)并不重要。
對(duì)于這種傾向，書(shū)中舉的實(shí)例是“權(quán)力”。即便是至高無(wú)上的權(quán)力，也不是為了看清現(xiàn)實(shí)而存在，因?yàn)闆](méi)有可以浪費(fèi)的時(shí)間，也就無(wú)從探尋真相。權(quán)力就像是一把錘子，它能看到的幾乎全是釘子。巨大的權(quán)力，很快會(huì)形成一個(gè)黑洞，會(huì)讓接近它的一切事物變得扭曲，自然看不清真相，因?yàn)闆](méi)人會(huì)告訴你真相。更因?yàn)槟銢](méi)有那么多時(shí)間去知道真相。權(quán)力的最終目的，是改變現(xiàn)實(shí)。
最后，面對(duì)這越來(lái)越復(fù)雜的世界，作者還是給出了一個(gè)可能的最好的做法，就是回到多年前的蘇格拉底式思維，勇敢地承認(rèn)自己的無(wú)知。因?yàn)橹辽龠@樣，我們還能較為快樂(lè)地度過(guò)這為數(shù)不多的人生。
今日讀書(shū)心得篇十七
今天，我經(jīng)歷了很多事情，也領(lǐng)悟到了許多道理。這些體會(huì)讓我更加成熟，更加明白了一些人生的真諦。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，并和大家一起思考生活中的種種問(wèn)題。
首先，我意識(shí)到了人與人之間的相互關(guān)系的重要性。在今天的工作中，我和我的同事們一起合作完成了一個(gè)重要的項(xiàng)目。我們之間的默契和團(tuán)隊(duì)合作為項(xiàng)目的順利進(jìn)行起到了關(guān)鍵的作用。通過(guò)這次經(jīng)歷，我明白了團(tuán)隊(duì)合作的力量是無(wú)窮的，只有相互信任、相互支持，才能取得最好的效果。而如果沒(méi)有良好的人際關(guān)系，無(wú)論再優(yōu)秀的個(gè)人能力也難以取得成功。
其次，我發(fā)現(xiàn)了自我提升的重要性。在今天的學(xué)習(xí)中，我遇到了很多困難。有時(shí)，我覺(jué)得自己無(wú)法繼續(xù)前行，想要放棄。但是，通過(guò)不斷的努力和堅(jiān)持，我最終克服了困難，取得了進(jìn)步。我明白了，只有不斷地學(xué)習(xí)和提升自己，才能夠不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，去迎接新的挑戰(zhàn)。只有不斷超越自己，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢(mèng)想。
再次，我體會(huì)到了珍惜時(shí)間的重要性。在今天，我意識(shí)到自己經(jīng)常浪費(fèi)時(shí)間，沒(méi)有合理安排日程，將時(shí)間浪費(fèi)在一些瑣碎的事情上。我意識(shí)到，時(shí)間是非常寶貴的資源，只有合理安排時(shí)間，并專注于自己的目標(biāo)，才能夠取得更好的效果。珍惜時(shí)間，合理利用時(shí)間，是每個(gè)人都應(yīng)該做到的。沒(méi)有時(shí)間的浪費(fèi)，才能夠讓生活更加充實(shí)、有價(jià)值。
另外，我還發(fā)現(xiàn)了積極心態(tài)的重要性。在今天的一次失敗中，我陷入了消極的情緒中。但是，通過(guò)與他人的交流和思考，我明白了消極的情緒只會(huì)讓事情變得更糟，并且無(wú)法解決問(wèn)題。積極的心態(tài)才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。只有積極樂(lè)觀的心態(tài)，才能夠面對(duì)困難，尋找解決問(wèn)題的方法。所以，無(wú)論遇到什么困難，我們都應(yīng)該用積極的心態(tài)去面對(duì)。
最后，我認(rèn)識(shí)到了健康的重要性。今天，我忽視了自己的身體健康，導(dǎo)致出現(xiàn)了一些不適癥狀。我明白了健康是一切的基礎(chǔ)，只有擁有健康的身體，才能夠順利地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。所以，我們應(yīng)該注重鍛煉身體，保持良好的生活習(xí)慣，才能夠擁有健康的身體。
通過(guò)今天的經(jīng)歷，我對(duì)生活有了更深刻的理解。我明白了人與人之間的相互關(guān)系的重要性，自我提升的重要性，珍惜時(shí)間的重要性，積極心態(tài)的重要性，以及健康的重要性。這些體會(huì)將作為我今后生活的指導(dǎo)原則，幫助我走向更好的未來(lái)。讓我們共同珍惜今天，感悟今天，以積極的心態(tài)面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出屬于我們自己的美好明天。
今日讀書(shū)心得篇十八
生活中的感悟和心得往往來(lái)自于日常的瑣事和微小的感動(dòng)。今天的我有幸參加了一個(gè)有趣的講座，主題是關(guān)于如何在快節(jié)奏的生活中找尋內(nèi)心的平靜。講座中，演講者強(qiáng)調(diào)了每一天都是一個(gè)奇妙的旅程，只有通過(guò)細(xì)細(xì)品味和感知，我們才能發(fā)掘生活中蘊(yùn)含的無(wú)限智慧。比如，在早晨的陽(yáng)光中，我看到了希望和努力；在繁忙的工作中，我學(xué)會(huì)了耐心和擔(dān)當(dāng)；在與他人的交流中，我懂得了傾聽(tīng)和理解。生活的點(diǎn)滴教會(huì)了我認(rèn)真去體驗(yàn)每一個(gè)瞬間，在瑣碎中發(fā)現(xiàn)真善美。
第三段：思考人生的真諦。
除了感悟生活之外，我也在今天開(kāi)始思考起更加深遠(yuǎn)的問(wèn)題——人生的真諦。面對(duì)如此包羅萬(wàn)象的世界，我們?nèi)绾握业綄儆谧约旱囊饬x？如何正確地看待風(fēng)雨與陽(yáng)光，挫折與努力？我走過(guò)了許多彎路，經(jīng)歷過(guò)失敗和失望，但這些并沒(méi)有使我退卻，反而更加激發(fā)了我對(duì)生活的熱愛(ài)和追求。我將每一段經(jīng)歷都視為成長(zhǎng)的教材，通過(guò)深思熟慮，進(jìn)一步探索自己的內(nèi)心世界。從反思中，我經(jīng)歷了思想的洗禮，看到了真正重要的東西——關(guān)愛(ài)和奉獻(xiàn)，真實(shí)和善良。
第四段：心靈與人際關(guān)系的重要性。
除了個(gè)人成長(zhǎng)之外，人際關(guān)系對(duì)于心靈的滋養(yǎng)同樣不可或缺。我在今天的經(jīng)歷中更加深刻地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。在與同事的合作中，我學(xué)會(huì)了溝通和協(xié)調(diào)；在與朋友的交流中，我感受到了溫暖和信任。人無(wú)論在何種境遇下，都離不開(kāi)與他人的互動(dòng)。當(dāng)我把自己沉浸在這一過(guò)程中，與他人真實(shí)地連接在一起時(shí)，我感受到了心靈的放松和靈感的迸發(fā)。一個(gè)人的成長(zhǎng)，需要與他人共同探索和支持，需要心靈的共振和情感的交流。
第五段：感恩與未來(lái)的展望。
在種種體會(huì)和心得之后，我深深地感恩于今天的一切。雖然日子匆匆而過(guò)，但它給予了我豐富的經(jīng)歷和無(wú)盡的希望。因此，我決心珍惜每一個(gè)人身邊真實(shí)而珍貴的人和事物。我愿常常秉持感恩的心態(tài)，對(duì)生活充滿敬畏和熱愛(ài)，以及時(shí)反思的意愿，繼續(xù)成長(zhǎng)和進(jìn)步。我希望未來(lái)的每一天，都能為我?guī)?lái)新的體驗(yàn)和心得，使我更加堅(jiān)定地走在人生的道路上。
總結(jié)：生活的點(diǎn)滴和經(jīng)驗(yàn)，給予了我無(wú)窮的智慧和成長(zhǎng)。通過(guò)感悟今日的心得體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到了每一天的重要性，思考了人生的真諦，體驗(yàn)了人際關(guān)系的重要性，感恩且展望未來(lái)。每一天都是一個(gè)奇妙的旅程，讓我們共同珍惜并體驗(yàn)其中的智慧吧！
今日讀書(shū)心得篇十九
讀完了尤瓦爾赫拉利的這本著作《今日簡(jiǎn)史》，這本書(shū)是在前倆部著作《人類簡(jiǎn)史》和《未來(lái)簡(jiǎn)史》的根底上對(duì)人類命運(yùn)的走向做了一些預(yù)測(cè)與，反思了當(dāng)下全球人類所面臨的開(kāi)展問(wèn)題，人工智能和生物科技的結(jié)合正在創(chuàng)造人類社會(huì)新的故事序章，理想的幻滅，舊的故事倒塌只是時(shí)間問(wèn)題，從而折射到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中那么是：ai與智人隱性競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果就是未來(lái)等你長(zhǎng)大可能沒(méi)有工作。大數(shù)據(jù)的高度開(kāi)展和深入應(yīng)用會(huì)產(chǎn)生數(shù)據(jù)霸權(quán)和社會(huì)公平的矛盾，未來(lái)不同國(guó)家的主體都會(huì)面臨新的挑戰(zhàn)，與平等的議題爭(zhēng)議：誰(shuí)該擁有數(shù)據(jù)。從而導(dǎo)致全球新的挑戰(zhàn)，不過(guò)這會(huì)不斷驅(qū)使人類文明走向世界大同，國(guó)族主義已經(jīng)無(wú)法單一解決，新的無(wú)國(guó)界社群組織會(huì)重構(gòu)部落再起，這是人類生物屬性的價(jià)值表達(dá)。
宗教作為人類文明開(kāi)展的催化劑會(huì)依然延續(xù)下去，只是形式會(huì)做新的調(diào)整，因?yàn)槿祟惖木袷澜缫廊恍枰黄衬锏木G洲?？萍季哂袀z面性，在ai時(shí)代里，永遠(yuǎn)不要低估人類的愚蠢，戰(zhàn)爭(zhēng)依然存在，人性的貪婪必然造就新的與對(duì)抗。
地球不是繞著人類轉(zhuǎn)，曾經(jīng)的地球是由恐龍主宰，然而現(xiàn)在呢，只是物種轉(zhuǎn)換了角色而已，難道還會(huì)有人類之外的角色替代智人，答案在上帝那里?？萍碱嵏矔?huì)產(chǎn)生絕望與希望，所以人類依然要謙遜，在沒(méi)有到達(dá)火星的星際穿梭之前，地球生態(tài)的.好壞影響著人類后代的開(kāi)展。
寫到這里不得不提一個(gè)人，就是space之父埃隆馬斯克，他人生的最高目標(biāo)那么是做著人類大規(guī)?；鹦堑凝嫶蠊こ蹋Ｉ匣鸺厥占夹g(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，馬斯克的火星之夢(mèng)代表了人類在星際旅行上已經(jīng)踏出了堅(jiān)實(shí)的一步。未來(lái)不要妄稱神的名義制造人類自己新的道德困境，在當(dāng)下世俗主義社會(huì)里，要面對(duì)不完美，后時(shí)代依然需要虛構(gòu)的故事建立合作，智人本身就是一個(gè)后物種。
未來(lái)不是科幻電影，我們都會(huì)直面一個(gè)無(wú)法逃離的母體，意識(shí)和智能在新科技面前不再混淆，心智是可以被科技操控的，《病毒帝國(guó)》的電影場(chǎng)景會(huì)真實(shí)再現(xiàn)于人類社會(huì)，沒(méi)有真實(shí)世界，母體之外還是母體。
教育是改變中唯一不變的事，傳統(tǒng)與未來(lái)只是時(shí)間線上的一種人為界定，知識(shí)無(wú)疆界。人類依然會(huì)面臨新的生存問(wèn)題，人生的意義在于我們會(huì)用語(yǔ)言和文字繼續(xù)編織新的故事，主義不再是人類文明的核心議題，心智和大腦是倆個(gè)議題，我們需要重新認(rèn)識(shí)自己，迄今為止我們對(duì)自身意識(shí)的了解仍然一無(wú)所知，禪修只是一種最根本的輔助工具而已。
建議讀完赫拉利的《未來(lái)簡(jiǎn)史》和《人類簡(jiǎn)史》之后閱讀此書(shū)會(huì)有一個(gè)思維層次上的認(rèn)知連續(xù)性，也比較容易理解此書(shū)里的一些觀點(diǎn)和思考。也許有人會(huì)感覺(jué)這本書(shū)內(nèi)容不精彩，你要明白這不是小說(shuō)故事，而是的一些人生思考和對(duì)人類社會(huì)議題的一些探討。精彩在他的《未來(lái)簡(jiǎn)史》和《人類簡(jiǎn)史》已經(jīng)深有表達(dá)。
今日讀書(shū)心得篇一
今日，是我們?nèi)松猛局凶顬檎滟F的一天。正是今日，我們擁有了生命與希望。每當(dāng)我們從夢(mèng)中醒來(lái)，眼睛注視著一個(gè)嶄新的黎明，我們應(yīng)該感受到今日的寶貴。今日是我們登上成功舞臺(tái)的一天，是我們創(chuàng)造幸福的一天。決定我們明天生活質(zhì)量的，并不是昨日的輝煌，而是今日的奮斗。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)定地珍視今日，并將其投入到我們的夢(mèng)想和目標(biāo)中。
第二段：今日是我們夢(mèng)想的基石
擁有夢(mèng)想，是我們?nèi)松凶顬閷氋F的財(cái)富之一，而今日則是我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的基石。夢(mèng)想不是遙不可及的幻想，而是我們內(nèi)心最深處的想望。只有通過(guò)今日的努力和奮斗，我們才能逐漸靠近夢(mèng)想的彼岸。無(wú)論是學(xué)業(yè)、事業(yè)還是家庭，只有每日都有新的進(jìn)步，我們才能逐漸達(dá)到自己夢(mèng)寐以求的目標(biāo)。因此，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到今日的重要性，并投入到夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)中。
第三段：今日是我們與人相互關(guān)懷的時(shí)刻
在這個(gè)紛擾的世界中，無(wú)論是同學(xué)、朋友還是家人，我們都需要彼此的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)。而今日，則是我們向他人傳遞關(guān)愛(ài)的時(shí)刻?；蛟S只是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一對(duì)溫暖的眼神，都能讓我們感受到今日的美好。我們可以通過(guò)今日的行動(dòng)傳遞愛(ài)心，給予他人幫助和支持。正是我們對(duì)他人的關(guān)懷，才能讓我們共同走向成功和幸福。因此，每一個(gè)今日，都是我們展現(xiàn)關(guān)愛(ài)的機(jī)會(huì)，也是我們心靈與人共鳴的時(shí)刻。
第四段：今日是我們成長(zhǎng)的萌芽
無(wú)論是在學(xué)校、在工作中，還是在社會(huì)上，我們都需要不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。而今日，則是我們成長(zhǎng)的萌芽之時(shí)。通過(guò)今日的學(xué)習(xí)和工作，我們不斷積累經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)知識(shí)，逐漸變得成熟和穩(wěn)健。每一個(gè)今日，都是我們提升自我、開(kāi)拓視野的機(jī)會(huì)?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有今日的努力，就不會(huì)有明日的成就。因此，每個(gè)人都應(yīng)該珍視今日，并用它來(lái)為自己的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：珍惜今日，創(chuàng)造美好明天
最后，我們要銘記的是，只有在今日做好每一件事情，才能創(chuàng)造美好的明天。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，只有全心全意地投入到今日的努力中，我們才能為自己創(chuàng)造出更加輝煌的明天。今日是我們的寶藏，是我們的故事的開(kāi)始。珍惜今日，用心去體會(huì)每一個(gè)時(shí)刻，并帶著對(duì)未來(lái)的豪情壯志，與每一個(gè)今日相互交融，才能開(kāi)啟我們?nèi)松拿利惵贸獭?BR> 這就是我對(duì)“心得體會(huì)用今日”的見(jiàn)解與體會(huì)。在我們每個(gè)人的生命中，今日扮演著至關(guān)重要的角色。每個(gè)今日，都是我們奮斗、成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，是我們建設(shè)美好未來(lái)的基石。讓我們一起用心去珍惜今日，讓每一個(gè)今日都成為我們?nèi)松木势隆?BR> 今日讀書(shū)心得篇二
人生如行舟，離不開(kāi)心得與體會(huì)的引領(lǐng)。而今天，我們?nèi)裟苡媒袢盏男牡皿w會(huì)，必能使我們的明天更加輝煌。
第一段：歷史的昨天成就了今天的我們。
今天的我們，是歷史的產(chǎn)物。我們的身份、我們的成就，都與過(guò)往的經(jīng)歷息息相關(guān)。我們的心得體會(huì)，正是來(lái)自于昨天對(duì)我們的潛移默化。昨天的成功和失敗，教會(huì)了我們寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)?；仡欉^(guò)往，我們衷心希望能將這些經(jīng)驗(yàn)用在今天的生活中。
第二段：把握當(dāng)下，才能與未來(lái)無(wú)限同行。
當(dāng)我們回望歷史，心中涌起一股感慨，我們時(shí)常后悔當(dāng)初沒(méi)有好好把握住機(jī)會(huì)。然而，如果我們能在今天深刻領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，我們還來(lái)得及。只有把握當(dāng)下，才能與未來(lái)無(wú)限同行。今日的心得體會(huì)，是我們對(duì)過(guò)往的反思與對(duì)未來(lái)的指引。正如俗話所說(shuō)，“積財(cái)千金難買日，存事時(shí)難逢今日?！敝挥邪盐蘸媒袢?，才能擁有美好未來(lái)。
第三段：以成就每一天，方能創(chuàng)造美好人生。
人生短暫如夢(mèng)，每一天都是世界上最珍貴的寶貝。然而，我們常常習(xí)慣了敷衍過(guò)日子，渾渾噩噩地度過(guò)每一天。要想創(chuàng)造美好的人生，我們就應(yīng)該將心得體會(huì)用在今日。用心看待每一個(gè)日出與日落，珍惜人生的每一個(gè)瞬間。只有以成就每一天的崇高志向和良好習(xí)慣，我們的人生才能被一次又一次地點(diǎn)亮。
第四段：用心體會(huì)每一次經(jīng)歷，才能更好地成長(zhǎng)。
在人生的道路上，經(jīng)歷是寶貴的財(cái)富，在每次經(jīng)歷中我們都能夠收獲一筆心得。而真正的收獲不僅僅是記住那些心得，更是將其融入到生活中，讓其成為我們永久的財(cái)富。用心體會(huì)每一次經(jīng)歷，才能更好地成長(zhǎng)。只有當(dāng)我們用今日的心得體會(huì)去審視過(guò)去的經(jīng)歷，更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，我們的人生才能更上一層樓。
正如一句古話說(shuō)：“生活不是問(wèn)題的累積，而是智慧的薪水；生活不是環(huán)境的豪華，而是心境的陶冶?！毙牡皿w會(huì)用在今日，不僅僅是使我們避免重復(fù)犯錯(cuò)，更是成功的資本，輝煌人生的奠基石。只有我們把心得體會(huì)融入對(duì)一點(diǎn)點(diǎn)的改進(jìn)，對(duì)自我的超越，才能真正成就一個(gè)輝煌的人生。
在今天，我們應(yīng)該用今日的心得體會(huì)仔細(xì)思考過(guò)去，珍惜今天，創(chuàng)造未來(lái)?；仡欉^(guò)往，我們走過(guò)了多少坎坷，流過(guò)了多少淚水?；仡欉^(guò)往，我們也迎來(lái)了多少成功和喜悅。然而，無(wú)論我們經(jīng)歷了多少，我們最重要的是能夠把握住今天，用今日的心得體會(huì)，為明天創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
總結(jié)：心得體會(huì)用今日，是我們的必由之路。只有我們真正將過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)用在今天的生活中，才能真正領(lǐng)悟到人生的意義，鑄就輝煌的人生。讓我們用今日的心得體會(huì)，努力奮斗，創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的明天。
今日讀書(shū)心得篇三
讀書(shū)是一種知識(shí)獲取的重要途徑，它可以開(kāi)拓我們的視野，豐富我們的見(jiàn)識(shí)，增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備。無(wú)論是學(xué)生還是工作人士，都應(yīng)該把讀書(shū)當(dāng)做一種必不可少的習(xí)慣。通過(guò)閱讀書(shū)籍，我們可以獲取各種各樣的信息，了解各行各業(yè)的知識(shí)，開(kāi)發(fā)我們的思維，提高我們的能力。
第二段：談?wù)摻袢兆x的書(shū)籍
今天我讀了一本名為《人間失格》的小說(shuō)，這是一本由太宰治所寫的，以主人公泉鏡花為中心的小說(shuō)。這本小說(shuō)講述了泉鏡花的一生，她是一個(gè)內(nèi)心深沉，善良而又自卑的女性，通過(guò)她的遭遇，我們可以看到社會(huì)對(duì)弱者的壓迫，對(duì)身處困境的人的嘲諷和冷漠。這本小說(shuō)引發(fā)了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性的思考，使我對(duì)自己的生活有了更深刻的看法。
第三段：談?wù)摻袢盏男牡煤腕w會(huì)
通過(guò)閱讀《人間失格》，我深刻地感受到了作者對(duì)社會(huì)的批判和對(duì)人性的探討。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界里的很多問(wèn)題在小說(shuō)中得到了反映，比如貧困與富有之間的巨大差距，人們對(duì)弱者的冷漠和漠視。看到這些描寫，我感到無(wú)比憤怒和悲哀，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們難以改變這些問(wèn)題，但是通過(guò)閱讀，我可以更深刻地了解它們，有意識(shí)地去反思和探索解決的方法。
第四段：談?wù)搶?duì)作者的贊賞
太宰治的寫作風(fēng)格獨(dú)特，他的筆觸細(xì)膩而又準(zhǔn)確，能夠?qū)?nèi)心的想法表達(dá)得淋漓盡致。他通過(guò)幾乎逼真的描寫，使我們對(duì)泉鏡花的心路歷程產(chǎn)生共鳴。他并沒(méi)有通過(guò)夸張和刻意的手法來(lái)渲染情緒，而是以冷靜和客觀的態(tài)度來(lái)敘述這個(gè)故事。這種風(fēng)格讓我對(duì)太宰治的寫作能力和觀察力十分欽佩。
第五段：總結(jié)今日的讀書(shū)心得
通過(guò)閱讀《人間失格》，我不僅對(duì)人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更廣泛的視野。這本書(shū)使我認(rèn)識(shí)到，文學(xué)作品并不僅僅是弘揚(yáng)美好事物的載體，它還可以成為我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、反思生活、尋找解決問(wèn)題的方法的工具。通過(guò)讀書(shū)，我們可以汲取智慧和力量，成為更好的自己。
總結(jié)：通過(guò)今日的讀書(shū)心得體會(huì)，我深刻體會(huì)到了閱讀對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。閱讀能夠開(kāi)闊我們的視野，豐富我們的知識(shí)，啟發(fā)我們的思考。讀書(shū)不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種對(duì)于人生的投資。只有通過(guò)不斷地讀書(shū)，我們才能夠不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步，抓住更多的機(jī)遇。我希望今后能保持每天讀書(shū)的習(xí)慣，并將讀書(shū)的心得體會(huì)應(yīng)用到實(shí)際生活中，以成為一個(gè)更好的自己。
今日讀書(shū)心得篇四
讀完了尤瓦爾赫拉利的這本著作《今日簡(jiǎn)史》，這本書(shū)是在作者前倆部著作《人類簡(jiǎn)史》和《未來(lái)簡(jiǎn)史》的基礎(chǔ)上對(duì)人類命運(yùn)的走向做了一些預(yù)測(cè)與分析，反思了當(dāng)下全球人類所面臨的發(fā)展問(wèn)題，人工智能和生物科技的結(jié)合正在創(chuàng)造人類社會(huì)新的故事序章，理想的幻滅，舊的故事倒塌只是時(shí)間問(wèn)題，從而折射到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中則是：ai與智人隱性競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果就是未來(lái)等你長(zhǎng)大可能沒(méi)有工作。
大數(shù)據(jù)的高度發(fā)展和深入應(yīng)用會(huì)產(chǎn)生數(shù)據(jù)霸權(quán)和社會(huì)公平的矛盾，未來(lái)不同國(guó)家的主體都會(huì)面臨新的政治挑戰(zhàn)，自由與平等的議題爭(zhēng)議：誰(shuí)該擁有數(shù)據(jù)。從而導(dǎo)致全球新的政治挑戰(zhàn)，不過(guò)這會(huì)不斷驅(qū)使人類文明走向世界大同，國(guó)族主義已經(jīng)無(wú)法單一解決社會(huì)問(wèn)題，新的無(wú)國(guó)界社群組織會(huì)重構(gòu)部落再起，這是人類生物屬性的價(jià)值體現(xiàn)。
宗教作為人類文明發(fā)展的催化劑會(huì)依然延續(xù)下去，只是形式會(huì)做新的調(diào)整，因?yàn)槿祟惖木袷澜缫廊恍枰黄衬锏木G洲。科技具有倆面性，在ai時(shí)代里，永遠(yuǎn)不要低估人類的愚蠢，戰(zhàn)爭(zhēng)依然存在，人性的貪婪必然造就新的壓迫與反抗。
地球不是繞著人類轉(zhuǎn)，曾經(jīng)的地球是由恐龍主宰，然而現(xiàn)在呢，只是物種轉(zhuǎn)換了角色而已，難道還會(huì)有人類之外的角色替代智人，答案在上帝那里?？萍碱嵏矔?huì)產(chǎn)生絕望與希望，所以人類依然要謙遜，在沒(méi)有達(dá)到移民火星的星際穿梭之前，地球生態(tài)的好壞影響著人類后代的發(fā)展。
寫到這里不得不提一個(gè)人，就是spacex之父埃隆馬斯克，他人生的最高目標(biāo)則是做著人類大規(guī)模移民火星的龐大工程，海上火箭回收技術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，馬斯克的火星之夢(mèng)代表了人類在星際旅行上已經(jīng)踏出了堅(jiān)實(shí)的一步。未來(lái)不要妄稱神的名義制造人類自己新的道德困境，在當(dāng)下世俗主義社會(huì)里，要面對(duì)不完美，后真相時(shí)代依然需要虛構(gòu)的故事建立合作，智人本身就是一個(gè)后真相物種。
未來(lái)不是科幻電影，我們都會(huì)直面一個(gè)無(wú)法逃離的母體，意識(shí)和智能在新科技面前不再混淆，心智是可以被科技操控的，《黑客帝國(guó)》的電影場(chǎng)景會(huì)真實(shí)再現(xiàn)于人類社會(huì)，沒(méi)有真實(shí)世界，母體之外還是母體。
教育是改變中唯一不變的事，傳統(tǒng)與未來(lái)只是時(shí)間線上的一種人為界定，知識(shí)無(wú)疆界。人類依然會(huì)面臨新的生存問(wèn)題，人生的意義在于我們會(huì)用語(yǔ)言和文字繼續(xù)編織新的故事，自由主義不再是人類文明的核心議題，心智和大腦是倆個(gè)議題，我們需要重新認(rèn)識(shí)自己，迄今為止我們對(duì)自身意識(shí)的了解仍然一無(wú)所知，禪修只是一種最基本的輔助工具而已。
今日讀書(shū)心得篇五
近日，我又讀了一本新書(shū)，而這本書(shū)給我?guī)?lái)了很多新的感悟和思考。通過(guò)這本書(shū)，我體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣、知識(shí)的重要性以及書(shū)籍對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的影響。閱讀的樂(lè)趣首先從書(shū)中的文字開(kāi)始，隨著情節(jié)的展開(kāi)和人物形象的描繪，我仿佛走入了一個(gè)獨(dú)特的世界。其次，閱讀也帶給我深刻的思考和啟發(fā)，通過(guò)書(shū)中的故事和智慧，我得以拓寬自己的視野和思維方式。最后，書(shū)籍是我們個(gè)人成長(zhǎng)的重要助力，它們給予我們不同的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，幫助我們不斷進(jìn)步?？偟膩?lái)說(shuō)，讀書(shū)的過(guò)程是一種愉快的冒險(xiǎn)，而每一本書(shū)都值得我們?nèi)ヌ剿骱推肺丁?BR> 閱讀的樂(lè)趣是我讀書(shū)過(guò)程中最直觀的感受。當(dāng)我深陷于書(shū)本中時(shí)，文字仿佛有了生命，把我?guī)肓俗髡邩?gòu)建的世界。書(shū)中的描述和描繪讓我能感受到色彩的變幻、聲音的回響，以及人物的激動(dòng)和思緒。我仿佛成了書(shū)中的主角，與他們一同經(jīng)歷人生的高低起伏。這份虛幻的體驗(yàn)讓我陶醉其中，忘記了現(xiàn)實(shí)中的煩惱和壓力。每一次翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，都是一次神奇的冒險(xiǎn)，我可以隨時(shí)任意轉(zhuǎn)換身份和角色，體驗(yàn)到不同的人生和境遇。
除了樂(lè)趣，閱讀還給予我深刻的思考和啟發(fā)。書(shū)籍是智慧的積累，是經(jīng)驗(yàn)的傳承。通過(guò)閱讀推理小說(shuō)，我學(xué)會(huì)了不同角度的思考和觀察，培養(yǎng)了邏輯和推理能力。而閱讀歷史類著作，則讓我體會(huì)到了歷史的滄桑和人文的情感。書(shū)籍就像一座智慧的寶庫(kù)，教導(dǎo)著我們?cè)鯓尤?wèn)問(wèn)題，怎樣去解答問(wèn)題。通過(guò)作者的文字和故事，我從中獲得了不同的見(jiàn)解和思維方式。這些思考和啟發(fā)不僅開(kāi)闊了我的視野，也讓我更加獨(dú)立思考和判斷，有助于提升我的綜合素質(zhì)和拓展自己的未來(lái)。
最重要的是，書(shū)籍對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)起到了重要的推動(dòng)作用。從書(shū)中我們可以學(xué)到大量的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并借鑒他人的成功或失敗。通過(guò)書(shū)的啟發(fā)和指引，我們不斷加深自己的認(rèn)知，更好地理解事物的真相和本質(zhì)，從而提升個(gè)人的素質(zhì)和能力。同時(shí)，書(shū)籍還能讓我們從歷史的錯(cuò)誤和教訓(xùn)中吸取智慧，避免重蹈覆轍。通過(guò)閱讀，我積累了很多所需的知識(shí)和技能，這有助于我在未來(lái)的工作和生活中更好地發(fā)揮自己的才能和智慧。
綜上所述，閱讀是一種富有樂(lè)趣的冒險(xiǎn)，也是一種思考和成長(zhǎng)的途徑。在每一本書(shū)的世界里，我都能體驗(yàn)到不同的角色和情節(jié)，享受到文字帶來(lái)的心靈震撼和思考啟示。每一本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)都是一次獨(dú)特的經(jīng)歷，讓我從中學(xué)到了知識(shí)和智慧。因此，我會(huì)繼續(xù)擁抱閱讀，不斷探索新的書(shū)籍，享受閱讀的樂(lè)趣并快樂(lè)成長(zhǎng)。
今日讀書(shū)心得篇六
關(guān)于“謙遜”，赫老師在書(shū)中第三部分講得非常開(kāi)心：雖然我的猶太同胞在人數(shù)和實(shí)際影響力上有所欠缺，但講到無(wú)所忌憚。厚顏行事，絕對(duì)不落人后。批評(píng)自己的民族總比批評(píng)其他民族來(lái)得禮貌，因此我以下將以猶太教為例，說(shuō)明這種自以為是的論述有多么可笑。
至于世界各地各個(gè)族群部落的大話，就留給世界各地的讀者自己來(lái)戳破了。本來(lái)呢，除了拿韓國(guó)人處處“申遺”來(lái)抨擊一下，我還想依仗自己客居武夷山七年的經(jīng)歷，找段“武夷巖茶”的【大話】來(lái)戳戳的，后來(lái)想想——這不就是在“自以為是”么......
于是，試著換一個(gè)與赫拉利不一樣的角度，看看這種認(rèn)為“地球就是繞著自己轉(zhuǎn)”的心態(tài)是如何形成的，希望通過(guò)正反夾攻，讓自己多一種認(rèn)知，多一種選擇，不要因?yàn)槟弥N子，就把一切都看成釘子。
熊先生的分析很特別，他是從介紹“消解認(rèn)知失調(diào)的技巧”開(kāi)始的。認(rèn)知失調(diào)理論是里昂·費(fèi)斯廷格（leonfestinger）在1950年代提出來(lái)的，它的靈感來(lái)自于1934年在印度發(fā)生的一場(chǎng)大地震。不僅劫后余生的災(zāi)民們，還有不少震區(qū)以外的人到處散布謠言，說(shuō)這次地震并沒(méi)有結(jié)束，馬上還會(huì)有一場(chǎng)更大的地震發(fā)生。
讓費(fèi)斯廷格困惑的是，這些人為什么要自己嚇唬自己呢？后來(lái)他有一點(diǎn)想通了：他們之所以散布謠言，并不是真的為了嚇唬自己，而是給自己當(dāng)下的恐慌感找一個(gè)貌似可靠的理由。這樣就可以說(shuō)服自己，讓自己相信震后的恐慌感并不是毫無(wú)來(lái)由的。
·
那么對(duì)于祈禱的失效，從個(gè)人層面上看，如果你沒(méi)能挺過(guò)災(zāi)難，當(dāng)然就不會(huì)有機(jī)會(huì)來(lái)反思這個(gè)問(wèn)題；如果你活下來(lái)了，同伴都死掉了，這會(huì)大大增強(qiáng)你的信心，并且把同伴的遇難理解為他們不夠虔誠(chéng)。這種心態(tài)會(huì)出現(xiàn)在很多的災(zāi)難幸存者身上，所以被稱為“幸存者偏差”。
人心永遠(yuǎn)需要一個(gè)著落，一根稻草也會(huì)成為溺水者的珍寶。而積極、強(qiáng)烈的心理暗示，哪怕它沒(méi)有任何可靠的依據(jù)，也確實(shí)更容易把人帶向他所期望的目標(biāo)，這就是心理學(xué)上的皮格馬利翁效應(yīng)。
暫且放下“偏差”、“效應(yīng)”這樣的概念標(biāo)簽，只說(shuō)所謂的“不謙遜”，也確是有原因的。在謙遜的另一面，有著豐富的生態(tài)，“好奇心”、“開(kāi)放”是我能想到的入口，也是自己過(guò)去七年，慢慢地從一名觀光客，到候鳥(niǎo)，再到茶商的踐行邏輯。
今日讀書(shū)心得篇七
關(guān)于文明，印象中被分為東方文明和西方文明，看似是個(gè)同你我真實(shí)生活無(wú)關(guān)的事物，事實(shí)卻并非如此。作為文明的一份子，文明影響了你我的成長(zhǎng)，你我的成長(zhǎng)又反作用于文明，哪怕這種作用微乎其微，星星之火可以燎原。
誠(chéng)然，不同文明的成員之間，擁有不同的價(jià)值觀，實(shí)屬人之常情。硬要說(shuō)無(wú)法兼容也過(guò)于武斷，現(xiàn)代奧利匹克、聯(lián)合國(guó)、歐盟，都證明了不同文明之間也是可以友好相容的。
當(dāng)然，文明內(nèi)部的分歧依然長(zhǎng)期存在著，這就好比，真實(shí)生活中，你我最常發(fā)生爭(zhēng)吵的對(duì)象，往往是自己的家人。倒不是說(shuō)距離產(chǎn)生美在起作用，而是因?yàn)椋矸菡J(rèn)同是由沖突和困境來(lái)定義的，而不是由共同之處來(lái)定義的。
不過(guò)也可以看到，不同文明之間的沖突也是不斷發(fā)生、存在的。不然，也不會(huì)發(fā)生那些觸目驚心的戰(zhàn)爭(zhēng)。就像在自然界，不同物種依照自然選擇的無(wú)情法則，為生存而戰(zhàn)，縱觀歷史，文明之間一再發(fā)生沖突，唯有適者能夠生存、講述故事。
天下大勢(shì)，分久必合合久必分。英國(guó)脫歐，就符合這樣的歷史規(guī)律。一萬(wàn)年前，人類分裂成無(wú)數(shù)個(gè)部落，每過(guò)千年，部落就會(huì)融合成越來(lái)越大的群體，但創(chuàng)造出的文明越來(lái)越少。
·
該協(xié)議讓你我在為祖國(guó)獲得金牌，并歡呼雀躍的同時(shí)，也得以為文明的相容深感榮耀。感謝這個(gè)相容的時(shí)代，讓你我看到了世界諸多美麗的面貌。
今天，即便是不同的文明，擁有不同信仰的民眾，都承認(rèn)美元作為全球貨幣的地位。人們對(duì)疾病的看法也從千年前的光怪陸離，轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉祗@人的一致，得益于戰(zhàn)爭(zhēng)，也是由于文明的相容。正如“水能載舟亦能覆舟”，戰(zhàn)爭(zhēng)之于文明也有此效果。
進(jìn)入21世紀(jì)，文明的相容度進(jìn)一步提升，也許是因?yàn)槿祟惷媾R的挑戰(zhàn)更加棘手，全球?qū)用娴臍夂騿?wèn)題、人工智能難題，單靠單個(gè)文明已經(jīng)無(wú)法全然應(yīng)對(duì)。
今日讀書(shū)心得篇八
今天，我在生活和工作中都遇到了許多事情，這些事情讓我感悟頗深。無(wú)論是在家庭中還是在職場(chǎng)上，都有很多值得思考和總結(jié)的地方。通過(guò)這些經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到了一些道理，學(xué)到了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，面對(duì)困難和挫折，我們要保持積極的心態(tài)。在工作中，我遇到了許多棘手的問(wèn)題，但是我從不輕言放棄。盡管面臨困境，我試圖尋找解決方案，并努力實(shí)施。通過(guò)奮力拼搏，我往往能夠找到突破口，戰(zhàn)勝困難。這讓我深刻領(lǐng)悟到，只有保持積極的心態(tài)，才能在逆境中不斷成長(zhǎng)。
其次，我們應(yīng)該善于反思和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論是在生活還是工作中，我們都會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。當(dāng)我們面對(duì)困擾時(shí)，我們應(yīng)該冷靜下來(lái)，反思自己的行為和決策是否存在問(wèn)題。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們能夠不斷提高自己的思維方式和解決問(wèn)題的能力?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)不僅有助于我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，還能讓我們更好地應(yīng)對(duì)類似情況。
第三，與他人合作是取得成功的關(guān)鍵。在職場(chǎng)上，我發(fā)現(xiàn)與他人合作會(huì)產(chǎn)生極大的價(jià)值。團(tuán)隊(duì)合作可以集思廣益，共同解決問(wèn)題。當(dāng)我們面對(duì)復(fù)雜的任務(wù)和困難時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與他人合作，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)。相互之間的合作和支持，不僅能夠提高工作效率，還能增進(jìn)人際關(guān)系。
第四，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和節(jié)奏。在學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。有時(shí)我們會(huì)不斷嘗試不同的方法，但結(jié)果并不理想。通過(guò)今天的經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和節(jié)奏是非常重要的。每個(gè)人的學(xué)習(xí)習(xí)慣和節(jié)奏都不一樣，我們應(yīng)該多嘗試和探索，找到最適合自己的學(xué)習(xí)方式。只有在適合的環(huán)境中，我們才能事半功倍地提高自己的學(xué)習(xí)效果。
最后，保持健康的身心狀態(tài)是成功的基石。無(wú)論是在工作還是生活中，我們都不能忽視對(duì)自己身體和心理的關(guān)注。保持良好的生活習(xí)慣，均衡的飲食和適量的鍛煉，有助于我們保持健康的身體。同時(shí)，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)釋放壓力，通過(guò)休息和放松來(lái)保持心理健康。只有身心健康，我們才能在事業(yè)和生活中取得更大的成就。
通過(guò)今天的心得體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到了許多寶貴的道理。無(wú)論是面對(duì)挫折還是取得成功，我們都需要保持積極的心態(tài)和堅(jiān)定的目標(biāo)。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和與他人合作，我們能夠不斷提高自己的能力和才干。找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和保持健康的身心狀態(tài)，是我們追求成功的重要保障。我希望今日的心得能夠激勵(lì)自己更進(jìn)一步，不斷提升自己，實(shí)現(xiàn)更大的成就。
今日讀書(shū)心得篇九
每一天都是全新的起點(diǎn)，它展示著無(wú)限的可能性和機(jī)會(huì)。當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí)，我們迎來(lái)了一個(gè)新的開(kāi)始，一個(gè)嶄新的一天。而今天，作為我生命中的一天，給了我許多啟示和體會(huì)。首先，我認(rèn)識(shí)到每天都是獨(dú)一無(wú)二的，它不同于昨天和明天，所以我應(yīng)該珍惜它，充分利用它。無(wú)論成功或失敗，每天都是我成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。因此，我應(yīng)該始終保持積極的心態(tài)，用心去追求自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。
第二段：感悟生活中的美好
今天，我也深深地感受到生活中的美好。無(wú)論是陽(yáng)光明媚的天氣，還是花香彌漫的公園，生活都給了我許多愉快和快樂(lè)的時(shí)刻。我發(fā)現(xiàn)，只要我敞開(kāi)心扉去感受周圍的美，就能獲得無(wú)窮的幸福。與親朋好友相聚、分享快樂(lè)，與大自然相伴、感受它的靈動(dòng)和溫暖，這些都是讓我快樂(lè)和知足的源泉。通過(guò)今天的體會(huì)，我深深體會(huì)到只有心懷感恩和善良，才能真正體驗(yàn)到生活的美好。
第三段：困難和挫折是通向成功的階梯
今天，我也遇到了一些困難和挫折。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，我明白了困難和挫折是成長(zhǎng)的階梯。如果一直活在舒適區(qū)，從不面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，那么我就無(wú)法進(jìn)步和成長(zhǎng)。困難是一塊打磨石，它讓我更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。面對(duì)困難，我應(yīng)該保持樂(lè)觀和堅(jiān)毅的態(tài)度，尋找解決問(wèn)題的方法，并從中學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。只有這樣，我才能走向成功的道路。
第四段：珍惜時(shí)間和身邊的人
時(shí)間是非常寶貴的資源，而我們每個(gè)人都只有有限的時(shí)間。今天的體會(huì)讓我更加意識(shí)到珍惜時(shí)間的重要性。我應(yīng)該根據(jù)自己的目標(biāo)和價(jià)值觀，合理地安排和利用時(shí)間，避免在瑣碎和浪費(fèi)的事情上浪費(fèi)時(shí)間。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到身邊的人是生活中非常重要的一部分。他們是我成長(zhǎng)和進(jìn)步的伴侶，是我可以互相幫助和支持的人。所以，我要學(xué)會(huì)珍惜每一個(gè)人，用真誠(chéng)和關(guān)愛(ài)去維系我們的關(guān)系。
第五段：長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃和努力
最后，今天的心得體會(huì)還給了我一些關(guān)于長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和努力的啟示。只有明確自己的目標(biāo)和規(guī)劃，我才能走上正確的道路，向著成功邁進(jìn)。同時(shí)，我也明白到只有通過(guò)自己的努力和付出，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。我要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力。只有這樣，我才能在未來(lái)的日子里取得更大的成就。
總結(jié)：
今日的心得體會(huì)讓我認(rèn)識(shí)到每一天都是全新的起點(diǎn)，通過(guò)感悟生活的美好、面對(duì)困難的勇氣、珍惜時(shí)間和身邊的人、以及長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃和努力，我可以塑造自己的人生，走向成功和幸福。每天都是一個(gè)新的機(jī)會(huì)，我應(yīng)該用心去把握，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。無(wú)論遇到什么困難和挫折，我要保持一顆積極樂(lè)觀的心，堅(jiān)持向前。珍惜時(shí)間和身邊的人，善待他們，成為關(guān)愛(ài)和支持的人。同時(shí)，要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和規(guī)劃，通過(guò)自己的努力和付出，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和理想。今日的心得體會(huì)，讓我對(duì)生命和未來(lái)充滿了希望和動(dòng)力。
今日讀書(shū)心得篇十
第一段：開(kāi)篇引言（200字）
每一天都是一次新的開(kāi)始，無(wú)論是工作、學(xué)習(xí)還是生活，都有值得我們?nèi)ンw會(huì)、思考和總結(jié)的地方。而今天，我也有幸經(jīng)歷了許多事情，收獲了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將會(huì)談?wù)撽P(guān)于今天的所見(jiàn)所聞以及對(duì)這一天的感悟和思考。
第二段：重要經(jīng)歷和體會(huì)（300字）
今天，我參加了一場(chǎng)重要的會(huì)議，會(huì)中討論了如何提高我們的團(tuán)隊(duì)合作效率。在這次會(huì)議中，我學(xué)到了許多關(guān)于團(tuán)隊(duì)工作的重要經(jīng)驗(yàn)。首先，團(tuán)隊(duì)是由不同個(gè)體組成的，每個(gè)人的個(gè)性和思考方式都不同，因此，在團(tuán)隊(duì)中要尊重每個(gè)人的不同意見(jiàn)，并且在決策過(guò)程中充分聽(tīng)取每個(gè)人的意見(jiàn)和建議。其次，有效的溝通是團(tuán)隊(duì)工作中至關(guān)重要的一點(diǎn)，只有通過(guò)明確的溝通才能讓每個(gè)人都了解任務(wù)的目標(biāo)和重要性，并且在工作中保持高效的配合。最后，團(tuán)隊(duì)需要團(tuán)結(jié)和信任，只有團(tuán)結(jié)一心，相互之間充滿信任，才能在工作中取得更好的業(yè)績(jī)。
第三段：生活感悟和思考（300字）
除了工作中的收獲，今天還有許多讓我思考和感悟的生活經(jīng)歷。在今天的午餐時(shí)間，我遇到了一個(gè)乞討的殘疾人。他用肢體語(yǔ)言向我討要一些零錢?？粗臍埣采眢w以及那雙潔白的眼睛，我感受到了他與我之間的差距，也從中體會(huì)到了生活的不易。而這些感受讓我思考：我們常常抱怨生活的不公平，然而，我們是否真的意識(shí)到了那些處于困境之中的人們的無(wú)奈和無(wú)助？或許，我們?cè)谧约旱男?wèn)題面前過(guò)于苛刻了，而忽略了許多人所面臨的更加艱難的現(xiàn)實(shí)。
第四段：感恩和展望（200字）
在今天的體會(huì)和思考中，我不禁產(chǎn)生了對(duì)生活的感恩之情。感謝每一個(gè)給予我支持和幫助的人，感謝身邊的家人、朋友和同事，正是因?yàn)橛辛怂麄兊呐惆楹凸膭?lì)，我才能夠不斷成長(zhǎng)和前進(jìn)。同時(shí)，通過(guò)今天的思考和體會(huì)，我也意識(shí)到了自己仍然有很多需要改進(jìn)和努力的地方。未來(lái)的日子里，我希望能夠更加珍惜當(dāng)前，不斷提升自己的專業(yè)能力和人際交往能力，為自己和身邊的人創(chuàng)造更好的生活和工作環(huán)境。
第五段：總結(jié)思考（200字）
通過(guò)今天的經(jīng)歷，我深刻地體會(huì)到了學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要性。在每一個(gè)經(jīng)歷中，都蘊(yùn)藏著眾多的寶藏，只有通過(guò)思考和總結(jié)，才能夠挖掘出其中的珍貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。因此，在以后的日子里，我將會(huì)堅(jiān)持記錄每一天的所見(jiàn)所聞，每一次的心得體會(huì)，并且通過(guò)文字來(lái)進(jìn)行總結(jié)和分享。相信這樣的習(xí)慣不僅能夠讓我更好地思考和成長(zhǎng)，也能夠啟迪他人，共同進(jìn)步。
總之，今天的一天帶給了我許多的收獲和感悟。通過(guò)工作和生活中的經(jīng)歷，我深深感受到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也學(xué)到了更多關(guān)于溝通、信任和合作的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，生活中的點(diǎn)滴讓我更加感恩和思考，意識(shí)到自己的不足之處，并且對(duì)未來(lái)充滿了希望和期待。通過(guò)總結(jié)和寫作，我將會(huì)更加深入地思考和學(xué)習(xí)，相信在不久的將來(lái)，我能夠變得更加優(yōu)秀和進(jìn)步。
今日讀書(shū)心得篇十一
前幾日在書(shū)店角落看到《今日簡(jiǎn)史》，抱著隨手一翻的心態(tài)看的。但是越看到后面越入迷，這本書(shū)居然開(kāi)始讓我這個(gè)相當(dāng)冷漠的人也開(kāi)始思考關(guān)心人類的命運(yùn)。
書(shū)中的命題非常多，宏觀且浩大。我只能從我自己的角度來(lái)講一些其中對(duì)我來(lái)說(shuō)印象深刻的點(diǎn)。
我們每個(gè)人都認(rèn)為自己是獨(dú)一無(wú)二的，無(wú)可取代。其中最重要的一個(gè)原因是我們能夠自我思考，自我創(chuàng)造。但用鋒利的語(yǔ)言一刀見(jiàn)血地指出“人類沒(méi)有選擇欲望的，單純就是幾十億個(gè)神經(jīng)元交換生化后的產(chǎn)物?！笨吹街笥悬c(diǎn)不敢相信，但事實(shí)好似就是如此。隨著生物領(lǐng)域和科技的開(kāi)展，我們?cè)絹?lái)越發(fā)現(xiàn)人體并沒(méi)有那么的神秘。你以為你做出的一切選擇都是由“我”這個(gè)主觀意識(shí)決定的，但其實(shí)它們可能只是簡(jiǎn)單的生化反響。只是速度讓你快到感覺(jué)不到而已。
隨著生物技術(shù)和機(jī)器不斷進(jìn)步，要操控人類最深層的情緒和欲望只會(huì)變得更簡(jiǎn)單，“跟著感覺(jué)走”就會(huì)越來(lái)越危險(xiǎn)。因?yàn)榈阶詈竽闵踔涟l(fā)現(xiàn)不了你所以為的完全由自己做出的決定，實(shí)際上已經(jīng)完全被控制了。就像現(xiàn)在我們購(gòu)置的各種繁多而無(wú)用的物品，你以為是你做出的選擇，實(shí)際上可能都是商的策略。
要想知道宇宙、人生意義、自己的身份，最好的出發(fā)點(diǎn)就是開(kāi)始觀察痛苦、探索痛苦的本質(zhì)。人生的重大課題可能不是尋找人生的意義，而是如何擺脫痛苦。而各種痛苦最深層的根源可能就是自己的心智。
可能到了最后的最后，我們?nèi)祟悡碛忻鎸?duì)未來(lái)世界的唯一武器，就是我們的心智，我們的意志，就像三體人所懼怕的那樣。相繼出版《人類簡(jiǎn)史》、《未來(lái)簡(jiǎn)史》這兩本驚世之作的以色列歷史學(xué)家，尤瓦爾赫拉利，今夏又出版了一本叫做《今日簡(jiǎn)史》的書(shū)，可以說(shuō)是“湊”齊了簡(jiǎn)史三部曲，在前兩部曲的鋪墊后，這本新書(shū)又會(huì)給你我?guī)?lái)怎樣的思想盛宴和有趣腦洞呢，咱們慢慢說(shuō)。
語(yǔ)出驚人，在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，并不稀奇，真正厲害的是，語(yǔ)出驚人并有理有據(jù)，或許這是歷史學(xué)家的“根本操作”，也可以說(shuō)是天然優(yōu)勢(shì)。正如那句所說(shuō)：“你能看到多遠(yuǎn)的歷史，你也能看到多遠(yuǎn)的未來(lái)?！?BR> 而今，昨天、今天、明天，已經(jīng)全部被赫拉利給打包好，送到你跟前了。你我只需做一個(gè)有心人，惠存即可。
通過(guò)封面，可以一目了然，全書(shū)旨在向你我介紹21個(gè)“人類命運(yùn)大議題”。按照自述，寫作本書(shū)的重要目的是，讓更多地球村的公民參與到這場(chǎng)曠日持久的討論中來(lái)，為整個(gè)人類的未來(lái)奉獻(xiàn)自己的一份力量。
那么這些議題究竟有多大呢，書(shū)里給分為了五大類?？萍碱嵏玻豪硐氲幕脺?、就業(yè)、、平等；挑戰(zhàn)：社群、文明、、宗教、文化認(rèn)同；絕望與希望：、戰(zhàn)爭(zhēng)、謙遜、神、世俗主義；：無(wú)知、正義、后時(shí)代、未來(lái)不是科幻小說(shuō)；生存下去：教育、意義、重新認(rèn)識(shí)自己。
其中有不少，可能就是你我從小耳熟能詳，并且逐漸耳濡目染，也思考比較多的議題。但是畢竟，你我并非歷史學(xué)家，也很難對(duì)很多議題做到深入淺出的講解，大多數(shù)時(shí)候還是個(gè)人片面的理解占了較大比重。這也是你我，需要在此時(shí)此刻，翻開(kāi)這本書(shū)來(lái)看的重要理由，為了幫助自己更深刻地理解這些議題。
因?yàn)?，這些人類命運(yùn)大議題，個(gè)個(gè)都值得你我，掰開(kāi)揉碎，細(xì)細(xì)品味。何不在這本新書(shū)里，以新的視角，開(kāi)始認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。來(lái)吧，一起參加到這場(chǎng)討論中。
今日讀書(shū)心得篇十二
近期，《今日說(shuō)法》節(jié)目講述了兩名少年，因沉迷網(wǎng)絡(luò)，最終輟學(xué)的故事。這兩名少年整日泡在網(wǎng)吧里，玩一些暴力、血腥的游戲。后來(lái)，他們身上的錢花完了就開(kāi)始搶劫。在搶劫過(guò)程中，因怕受害人報(bào)案，把受害人扎死了。在短短的7天里，他倆害死了6條人命。法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，最終他們被繩之以法。
我想，他們之所以有今天的下場(chǎng)，和他們父母的教育、學(xué)校的教育有直接的關(guān)系。第一，兩個(gè)罪犯的父母一個(gè)是棍棒教育，一個(gè)是不管不問(wèn)。學(xué)校的懲罰是做俯臥撐了事。他們?nèi)鄙傩撵`上的交流和關(guān)愛(ài)。第二，我覺(jué)得暴力游戲也是罪魁禍?zhǔn)?。就像兩名罪犯說(shuō)的，殺人時(shí)就像在玩游戲。第三，我認(rèn)為兩名罪犯法制觀念淡薄，做事不考慮后果，還認(rèn)為搶劫來(lái)錢快、殺人可鍛煉膽量。
現(xiàn)在，兩名罪犯一個(gè)被判了死刑，一個(gè)被判了無(wú)期徒刑。面對(duì)鏡頭，他們都后悔莫及，當(dāng)記者問(wèn)那名死刑犯：“你怕死嗎?”他頓時(shí)淚如雨下說(shuō)：“我怕死，我真的好怕死……叔叔，這是不是個(gè)夢(mèng)啊?”
我真想問(wèn)問(wèn)他，你這么怕死，為什么視別人的生命如兒戲?為什么不多讀書(shū)，而去網(wǎng)吧虛度光陰?為什么不替自己的父母考慮，而讓他們羞于見(jiàn)人。
現(xiàn)在，說(shuō)什么對(duì)兩名罪犯都沒(méi)了意義。我只想說(shuō)，讓我們好好學(xué)習(xí)吧，只有用自己的雙手勞動(dòng)才能得到真正的財(cái)富。
今日讀書(shū)心得篇十三
作者在這章預(yù)示了一個(gè)“可怕”的未來(lái)，即幾十年后，大部分人在工作上可能變得無(wú)足輕重，被算法和機(jī)器取代。在ai逐漸發(fā)達(dá)的今天，這已經(jīng)不是像20世紀(jì)初預(yù)言紐約到北京只需10多個(gè)小時(shí)那么天方夜譚，而是正在發(fā)生的事實(shí)。無(wú)人駕駛汽車、卡車，ai理財(cái)專家、法務(wù)專家，醫(yī)療助理機(jī)器人，無(wú)不慢慢在成熟中。甚至連最難被取代的創(chuàng)意類工作（例如，作曲家），也已經(jīng)看到了通過(guò)算法機(jī)器人取代的可能。
作者提供了兩個(gè)解決問(wèn)題的思路，一個(gè)是“全民基本收入（ubi）”，即政府對(duì)控制算法和機(jī)器人的富豪階層和企業(yè)征稅，然后用這些稅來(lái)cover其他人群的生活需求。另一個(gè)是“全民基本服務(wù)”，即共產(chǎn)主義社會(huì)描述的情形。
第一個(gè)方案無(wú)法解決貧富差距的問(wèn)題。也就是說(shuō)，無(wú)論窮人對(duì)現(xiàn)在的不公平多么憤怒，未來(lái)的不公平都將更加變本加厲！對(duì)于貧窮國(guó)家、貧窮地區(qū)、貧窮階層的人來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)是一個(gè)事實(shí)。
第二個(gè)方案雖然對(duì)于人來(lái)說(shuō)會(huì)更公平，但非常理想化，按照中國(guó)現(xiàn)在的發(fā)展水平來(lái)說(shuō)，基本就是幻想。誰(shuí)也不知道在算法和機(jī)器統(tǒng)治人類之前，這會(huì)否實(shí)現(xiàn)。
因此，如果你沒(méi)有成為躍升數(shù)字統(tǒng)治階層的野心，對(duì)于自己和下一代的未來(lái)，那么最好的出路可能就是尋找一個(gè)能夠保障全民最低福利的地方，一直生活下去。
今日讀書(shū)心得篇十四
在此書(shū)的第五部分，作者給出了在未來(lái)世界生存下去的設(shè)想，關(guān)鍵在于正視對(duì)世界、對(duì)環(huán)境、對(duì)自己的三個(gè)認(rèn)識(shí)。首先，認(rèn)識(shí)到在這個(gè)被信息淹沒(méi)的世界里，不連續(xù)性是最顯著的特征，最需要學(xué)習(xí)和掌握的是理解信息、判斷信息，并由此組成整體世界觀。其次，為了擺脫痛苦，我們需要放下對(duì)虛構(gòu)的幻想，去觀察具體的事物，了解關(guān)于自己、關(guān)于世界的真相。最后也是最重要的，在算法打算為我們做出所有的決定之前，我們最好盡快了解自己的心智?？v然科技正在顛覆世界，但我們依然有選擇的余地?？萍紱](méi)有好壞之分，關(guān)鍵取決于你怎么用它。如果你知道自己想要什么，那么科技可以幫助你，但是如果你每天渾渾噩噩，那么算法就會(huì)按照它的方式來(lái)塑造你。所以，要認(rèn)識(shí)自己，這是一條千年不變的最佳原則。
二、認(rèn)識(shí)自己的主體。
認(rèn)識(shí)自己就是回答“我是誰(shuí)”這個(gè)著名的哲學(xué)問(wèn)題。認(rèn)識(shí)自己的首要方面是對(duì)自己的主體認(rèn)識(shí)，這一方面有兩大主要流派。首先是法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾的“我思故我在”主體理論，在這個(gè)著名論斷里,笛卡爾實(shí)際上表達(dá)了他對(duì)人類能夠擁有一個(gè)統(tǒng)一而自主的主體的確信,認(rèn)為人類的所有知識(shí)都可以建立在統(tǒng)一自主的主體這個(gè)牢固的基礎(chǔ)之上。與笛卡爾的主體觀截然不同,另一流派“鏡像理論”的自我認(rèn)識(shí)主體除了自己之外，更加關(guān)注想象中他人對(duì)自己的看法。讀后感·該理論的創(chuàng)立者是法國(guó)精神分析學(xué)家拉康，在《鏡像階段》這篇著名的文章，他開(kāi)宗明義地論述了“去中心化”主體理論，自我在他看來(lái)是由一種自身無(wú)法掌控的外部力量所決定的。他認(rèn)為，個(gè)人主體是不存在的，從最初鏡像中的“我”的影像，到后來(lái)“我”周圍的人所構(gòu)成的反射鏡式形象，都是鏡中幻象。身份認(rèn)同欲望驅(qū)使人類個(gè)體終其一生致力于追求一個(gè)想象的理想自我，對(duì)主體理解自我的本質(zhì)與身份產(chǎn)生重要影響。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社交網(wǎng)絡(luò)的豐富，現(xiàn)在的人有了越來(lái)越多的“鏡子”，通過(guò)自己的微信朋友圈、微博、推特，得到越來(lái)越多的鏡中像，在眾多的鏡像中獲取有助于自我成長(zhǎng)的信息，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要。如何在影像交疊的浮華世界里對(duì)自我作出正確的認(rèn)識(shí)？不焦慮、保持內(nèi)心的平靜是分辨不變形自我影像的基礎(chǔ)。在自我認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上正確認(rèn)識(shí)環(huán)境、認(rèn)識(shí)世界，才能做出正確的行動(dòng)選擇。
今日讀書(shū)心得篇十五
讀完了尤瓦爾赫拉利的這本著作《今日簡(jiǎn)史》，這本書(shū)是在作者前倆部著作《人類簡(jiǎn)史》和《未來(lái)簡(jiǎn)史》的基礎(chǔ)上對(duì)人類命運(yùn)的走向做了一些預(yù)測(cè)與分析，反思了當(dāng)下全球人類所面臨的發(fā)展問(wèn)題，人工智能和生物科技的結(jié)合正在創(chuàng)造人類社會(huì)新的故事序章，理想的幻滅，舊的故事倒塌只是時(shí)間問(wèn)題，從而折射到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中則是：ai與智人隱性競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果就是未來(lái)等你長(zhǎng)大可能沒(méi)有工作。
大數(shù)據(jù)的高度發(fā)展和深入應(yīng)用會(huì)產(chǎn)生數(shù)據(jù)霸權(quán)和社會(huì)公平的矛盾，未來(lái)不同國(guó)家的主體都會(huì)面臨新的政治挑戰(zhàn)，自由與平等的議題爭(zhēng)議：誰(shuí)該擁有數(shù)據(jù)。從而導(dǎo)致全球新的政治挑戰(zhàn)，不過(guò)這會(huì)不斷驅(qū)使人類文明走向世界大同，國(guó)族主義已經(jīng)無(wú)法單一解決社會(huì)問(wèn)題，新的無(wú)國(guó)界社群組織會(huì)重構(gòu)部落再起，這是人類生物屬性的價(jià)值體現(xiàn)。
宗教作為人類文明發(fā)展的催化劑會(huì)依然延續(xù)下去，只是形式會(huì)做新的調(diào)整，因?yàn)槿祟惖木袷澜缫廊恍枰黄衬锏木G洲?？萍季哂袀z面性，在ai時(shí)代里，永遠(yuǎn)不要低估人類的愚蠢，戰(zhàn)爭(zhēng)依然存在，人性的貪婪必然造就新的壓迫與反抗。
地球不是繞著人類轉(zhuǎn)，曾經(jīng)的地球是由恐龍主宰，然而現(xiàn)在呢，只是物種轉(zhuǎn)換了角色而已，難道還會(huì)有人類之外的角色替代智人，答案在上帝那里。科技會(huì)產(chǎn)生絕望與希望，所以人類依然要謙遜，在沒(méi)有達(dá)到移民火星的星際穿梭之前，地球生態(tài)的好壞影響著人類后代的發(fā)展。
寫到這里不得不提一個(gè)人，就是spacex之父埃隆馬斯克，他人生的最高目標(biāo)則是做著人類大規(guī)模移民火星的龐大工程，海上火箭回收技術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，讀后感馬斯克的火星之夢(mèng)代表了人類在星際旅行上已經(jīng)踏出了堅(jiān)實(shí)的一步。未來(lái)不要妄稱神的名義制造人類自己新的道德困境，在當(dāng)下世俗主義社會(huì)里，要面對(duì)不完美，后真相時(shí)代依然需要虛構(gòu)的故事建立合作，智人本身就是一個(gè)后真相物種。
未來(lái)不是科幻電影，我們都會(huì)直面一個(gè)無(wú)法逃離的母體，意識(shí)和智能在新科技面前不再混淆，心智是可以被科技操控的，《病毒帝國(guó)》的電影場(chǎng)景會(huì)真實(shí)再現(xiàn)于人類社會(huì)，沒(méi)有真實(shí)世界，母體之外還是母體。
教育是改變中唯一不變的事，傳統(tǒng)與未來(lái)只是時(shí)間線上的一種人為界定，知識(shí)無(wú)疆界。人類依然會(huì)面臨新的生存問(wèn)題，人生的意義在于我們會(huì)用語(yǔ)言和文字繼續(xù)編織新的故事，自由主義不再是人類文明的核心議題，心智和大腦是倆個(gè)議題，我們需要重新認(rèn)識(shí)自己，迄今為止我們對(duì)自身意識(shí)的了解仍然一無(wú)所知，禪修只是一種最基本的輔助工具而已。
建議讀完赫拉利的《未來(lái)簡(jiǎn)史》和《人類簡(jiǎn)史》之后閱讀此書(shū)會(huì)有一個(gè)思維層次上的認(rèn)知連續(xù)性，也比較容易理解此書(shū)里作者的一些觀點(diǎn)和思考。也許有人會(huì)感覺(jué)這本書(shū)內(nèi)容不精彩，你要明白這不是小說(shuō)故事，而是作者的一些人生思考和對(duì)人類社會(huì)議題的一些分析探討。精彩在他的《未來(lái)簡(jiǎn)史》和《人類簡(jiǎn)史》已經(jīng)深有體現(xiàn)。
今日讀書(shū)心得篇十六
無(wú)知，第15個(gè)議題，也是“真相”主題下的首個(gè)議題。作者最想告訴你我的一句話是“你知道的比你想象的少?！?BR> 關(guān)于無(wú)知，最讓人耳熟能詳?shù)?，莫過(guò)來(lái)自蘇格拉底的“我唯一知道的，就是我一無(wú)所知?！?BR> 相信在你過(guò)去的生命歷程中，曾不止一次地，經(jīng)歷過(guò)下述場(chǎng)景：遇到某個(gè)自認(rèn)的專業(yè)人士，信誓旦旦地向你講述一些，他認(rèn)為正確的言論，給的理由卻站不住腳，因此，你也很難為之所動(dòng)，結(jié)果就是浪費(fèi)了自己的時(shí)間，聽(tīng)了一些人云亦云，甚至不知所云的話。
很大程度上，你我也都曾扮演過(guò)上述場(chǎng)景的講者或聽(tīng)者。而這類情況得以“順利”發(fā)生的原因，書(shū)里明確指出，是因?yàn)槿祟惔竽X的想象，總是傾向于相信自己知道更多。
擁有這樣的想象，也是有好處的。很大程度上，人類能夠延續(xù)到今天，也正是靠著這樣的想象。書(shū)中將這種想象描述為“知識(shí)的錯(cuò)覺(jué)”。這種錯(cuò)覺(jué)帶來(lái)的好處是，它讓我們繼續(xù)愉快地生活，并讓一切有跡可循，有效避免無(wú)謂的努力。
正如作者在他的《人類簡(jiǎn)史》里開(kāi)的一個(gè)腦洞，公司是一種“想象共同體”，一旦想象被實(shí)體化，就擁有了實(shí)在的生命力。人類大腦也就不會(huì)去懷疑它的真實(shí)性。這方便了我們更高效地完成協(xié)作，推動(dòng)歷史的進(jìn)程。
顯然，這是一種非理性，盡管我們中的大多數(shù)，都傾向于自認(rèn)為很理性。行為主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家和進(jìn)化心理學(xué)家已經(jīng)證明，大多數(shù)人類決策基于情緒反應(yīng)和思維捷徑，而非理性分析。由此可見(jiàn)，理性其實(shí)是一種反人性的思維方式。
書(shū)中舉了一個(gè)實(shí)例來(lái)證明這種“知識(shí)的錯(cuò)覺(jué)”。我們每天都會(huì)使用到的拉鏈，很多人都相信自己對(duì)它很了解，畢竟每天都在用，事實(shí)是，很少有人能說(shuō)清楚它的作用原理。
這種常見(jiàn)的錯(cuò)覺(jué)，源自我們?nèi)菀装汛嬖谟谒舜竽X中的知識(shí)，簡(jiǎn)單地看成是自己的。生活中更常見(jiàn)的一個(gè)現(xiàn)象是“收藏”，看到什么感興趣的知識(shí)內(nèi)容，點(diǎn)擊收藏，然后就沒(méi)有然后了。這種知識(shí)的錯(cuò)覺(jué)，也有一個(gè)很大的弊端，它會(huì)讓人有一種傾向，傾向于只結(jié)交思想相近的朋友，結(jié)果是讓自己已有的各種觀念得到不同程度的強(qiáng)化，而鮮少遭遇挑戰(zhàn)。畢竟，大腦可不喜歡被否定。這種傾向，還對(duì)應(yīng)著一種叫做“群體思維”的東西。這一思維的一大特征就是“少數(shù)服從多數(shù)”?？催^(guò)《烏合之眾》的話，你應(yīng)該對(duì)這種群體思維的效果并不陌生。這種思維追求的并不是世界的真相，只要一切看上去是好的，只要沒(méi)人嘲笑自己的無(wú)知，真相其實(shí)并不重要。
對(duì)于這種傾向，書(shū)中舉的實(shí)例是“權(quán)力”。即便是至高無(wú)上的權(quán)力，也不是為了看清現(xiàn)實(shí)而存在，因?yàn)闆](méi)有可以浪費(fèi)的時(shí)間，也就無(wú)從探尋真相。權(quán)力就像是一把錘子，它能看到的幾乎全是釘子。巨大的權(quán)力，很快會(huì)形成一個(gè)黑洞，會(huì)讓接近它的一切事物變得扭曲，自然看不清真相，因?yàn)闆](méi)人會(huì)告訴你真相。更因?yàn)槟銢](méi)有那么多時(shí)間去知道真相。權(quán)力的最終目的，是改變現(xiàn)實(shí)。
最后，面對(duì)這越來(lái)越復(fù)雜的世界，作者還是給出了一個(gè)可能的最好的做法，就是回到多年前的蘇格拉底式思維，勇敢地承認(rèn)自己的無(wú)知。因?yàn)橹辽龠@樣，我們還能較為快樂(lè)地度過(guò)這為數(shù)不多的人生。
今日讀書(shū)心得篇十七
今天，我經(jīng)歷了很多事情，也領(lǐng)悟到了許多道理。這些體會(huì)讓我更加成熟，更加明白了一些人生的真諦。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，并和大家一起思考生活中的種種問(wèn)題。
首先，我意識(shí)到了人與人之間的相互關(guān)系的重要性。在今天的工作中，我和我的同事們一起合作完成了一個(gè)重要的項(xiàng)目。我們之間的默契和團(tuán)隊(duì)合作為項(xiàng)目的順利進(jìn)行起到了關(guān)鍵的作用。通過(guò)這次經(jīng)歷，我明白了團(tuán)隊(duì)合作的力量是無(wú)窮的，只有相互信任、相互支持，才能取得最好的效果。而如果沒(méi)有良好的人際關(guān)系，無(wú)論再優(yōu)秀的個(gè)人能力也難以取得成功。
其次，我發(fā)現(xiàn)了自我提升的重要性。在今天的學(xué)習(xí)中，我遇到了很多困難。有時(shí)，我覺(jué)得自己無(wú)法繼續(xù)前行，想要放棄。但是，通過(guò)不斷的努力和堅(jiān)持，我最終克服了困難，取得了進(jìn)步。我明白了，只有不斷地學(xué)習(xí)和提升自己，才能夠不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，去迎接新的挑戰(zhàn)。只有不斷超越自己，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢(mèng)想。
再次，我體會(huì)到了珍惜時(shí)間的重要性。在今天，我意識(shí)到自己經(jīng)常浪費(fèi)時(shí)間，沒(méi)有合理安排日程，將時(shí)間浪費(fèi)在一些瑣碎的事情上。我意識(shí)到，時(shí)間是非常寶貴的資源，只有合理安排時(shí)間，并專注于自己的目標(biāo)，才能夠取得更好的效果。珍惜時(shí)間，合理利用時(shí)間，是每個(gè)人都應(yīng)該做到的。沒(méi)有時(shí)間的浪費(fèi)，才能夠讓生活更加充實(shí)、有價(jià)值。
另外，我還發(fā)現(xiàn)了積極心態(tài)的重要性。在今天的一次失敗中，我陷入了消極的情緒中。但是，通過(guò)與他人的交流和思考，我明白了消極的情緒只會(huì)讓事情變得更糟，并且無(wú)法解決問(wèn)題。積極的心態(tài)才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。只有積極樂(lè)觀的心態(tài)，才能夠面對(duì)困難，尋找解決問(wèn)題的方法。所以，無(wú)論遇到什么困難，我們都應(yīng)該用積極的心態(tài)去面對(duì)。
最后，我認(rèn)識(shí)到了健康的重要性。今天，我忽視了自己的身體健康，導(dǎo)致出現(xiàn)了一些不適癥狀。我明白了健康是一切的基礎(chǔ)，只有擁有健康的身體，才能夠順利地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。所以，我們應(yīng)該注重鍛煉身體，保持良好的生活習(xí)慣，才能夠擁有健康的身體。
通過(guò)今天的經(jīng)歷，我對(duì)生活有了更深刻的理解。我明白了人與人之間的相互關(guān)系的重要性，自我提升的重要性，珍惜時(shí)間的重要性，積極心態(tài)的重要性，以及健康的重要性。這些體會(huì)將作為我今后生活的指導(dǎo)原則，幫助我走向更好的未來(lái)。讓我們共同珍惜今天，感悟今天，以積極的心態(tài)面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出屬于我們自己的美好明天。
今日讀書(shū)心得篇十八
生活中的感悟和心得往往來(lái)自于日常的瑣事和微小的感動(dòng)。今天的我有幸參加了一個(gè)有趣的講座，主題是關(guān)于如何在快節(jié)奏的生活中找尋內(nèi)心的平靜。講座中，演講者強(qiáng)調(diào)了每一天都是一個(gè)奇妙的旅程，只有通過(guò)細(xì)細(xì)品味和感知，我們才能發(fā)掘生活中蘊(yùn)含的無(wú)限智慧。比如，在早晨的陽(yáng)光中，我看到了希望和努力；在繁忙的工作中，我學(xué)會(huì)了耐心和擔(dān)當(dāng)；在與他人的交流中，我懂得了傾聽(tīng)和理解。生活的點(diǎn)滴教會(huì)了我認(rèn)真去體驗(yàn)每一個(gè)瞬間，在瑣碎中發(fā)現(xiàn)真善美。
第三段：思考人生的真諦。
除了感悟生活之外，我也在今天開(kāi)始思考起更加深遠(yuǎn)的問(wèn)題——人生的真諦。面對(duì)如此包羅萬(wàn)象的世界，我們?nèi)绾握业綄儆谧约旱囊饬x？如何正確地看待風(fēng)雨與陽(yáng)光，挫折與努力？我走過(guò)了許多彎路，經(jīng)歷過(guò)失敗和失望，但這些并沒(méi)有使我退卻，反而更加激發(fā)了我對(duì)生活的熱愛(ài)和追求。我將每一段經(jīng)歷都視為成長(zhǎng)的教材，通過(guò)深思熟慮，進(jìn)一步探索自己的內(nèi)心世界。從反思中，我經(jīng)歷了思想的洗禮，看到了真正重要的東西——關(guān)愛(ài)和奉獻(xiàn)，真實(shí)和善良。
第四段：心靈與人際關(guān)系的重要性。
除了個(gè)人成長(zhǎng)之外，人際關(guān)系對(duì)于心靈的滋養(yǎng)同樣不可或缺。我在今天的經(jīng)歷中更加深刻地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。在與同事的合作中，我學(xué)會(huì)了溝通和協(xié)調(diào)；在與朋友的交流中，我感受到了溫暖和信任。人無(wú)論在何種境遇下，都離不開(kāi)與他人的互動(dòng)。當(dāng)我把自己沉浸在這一過(guò)程中，與他人真實(shí)地連接在一起時(shí)，我感受到了心靈的放松和靈感的迸發(fā)。一個(gè)人的成長(zhǎng)，需要與他人共同探索和支持，需要心靈的共振和情感的交流。
第五段：感恩與未來(lái)的展望。
在種種體會(huì)和心得之后，我深深地感恩于今天的一切。雖然日子匆匆而過(guò)，但它給予了我豐富的經(jīng)歷和無(wú)盡的希望。因此，我決心珍惜每一個(gè)人身邊真實(shí)而珍貴的人和事物。我愿常常秉持感恩的心態(tài)，對(duì)生活充滿敬畏和熱愛(ài)，以及時(shí)反思的意愿，繼續(xù)成長(zhǎng)和進(jìn)步。我希望未來(lái)的每一天，都能為我?guī)?lái)新的體驗(yàn)和心得，使我更加堅(jiān)定地走在人生的道路上。
總結(jié)：生活的點(diǎn)滴和經(jīng)驗(yàn)，給予了我無(wú)窮的智慧和成長(zhǎng)。通過(guò)感悟今日的心得體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到了每一天的重要性，思考了人生的真諦，體驗(yàn)了人際關(guān)系的重要性，感恩且展望未來(lái)。每一天都是一個(gè)奇妙的旅程，讓我們共同珍惜并體驗(yàn)其中的智慧吧！
今日讀書(shū)心得篇十九
讀完了尤瓦爾赫拉利的這本著作《今日簡(jiǎn)史》，這本書(shū)是在前倆部著作《人類簡(jiǎn)史》和《未來(lái)簡(jiǎn)史》的根底上對(duì)人類命運(yùn)的走向做了一些預(yù)測(cè)與，反思了當(dāng)下全球人類所面臨的開(kāi)展問(wèn)題，人工智能和生物科技的結(jié)合正在創(chuàng)造人類社會(huì)新的故事序章，理想的幻滅，舊的故事倒塌只是時(shí)間問(wèn)題，從而折射到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中那么是：ai與智人隱性競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果就是未來(lái)等你長(zhǎng)大可能沒(méi)有工作。大數(shù)據(jù)的高度開(kāi)展和深入應(yīng)用會(huì)產(chǎn)生數(shù)據(jù)霸權(quán)和社會(huì)公平的矛盾，未來(lái)不同國(guó)家的主體都會(huì)面臨新的挑戰(zhàn)，與平等的議題爭(zhēng)議：誰(shuí)該擁有數(shù)據(jù)。從而導(dǎo)致全球新的挑戰(zhàn)，不過(guò)這會(huì)不斷驅(qū)使人類文明走向世界大同，國(guó)族主義已經(jīng)無(wú)法單一解決，新的無(wú)國(guó)界社群組織會(huì)重構(gòu)部落再起，這是人類生物屬性的價(jià)值表達(dá)。
宗教作為人類文明開(kāi)展的催化劑會(huì)依然延續(xù)下去，只是形式會(huì)做新的調(diào)整，因?yàn)槿祟惖木袷澜缫廊恍枰黄衬锏木G洲?？萍季哂袀z面性，在ai時(shí)代里，永遠(yuǎn)不要低估人類的愚蠢，戰(zhàn)爭(zhēng)依然存在，人性的貪婪必然造就新的與對(duì)抗。
地球不是繞著人類轉(zhuǎn)，曾經(jīng)的地球是由恐龍主宰，然而現(xiàn)在呢，只是物種轉(zhuǎn)換了角色而已，難道還會(huì)有人類之外的角色替代智人，答案在上帝那里?？萍碱嵏矔?huì)產(chǎn)生絕望與希望，所以人類依然要謙遜，在沒(méi)有到達(dá)火星的星際穿梭之前，地球生態(tài)的.好壞影響著人類后代的開(kāi)展。
寫到這里不得不提一個(gè)人，就是space之父埃隆馬斯克，他人生的最高目標(biāo)那么是做著人類大規(guī)?；鹦堑凝嫶蠊こ蹋Ｉ匣鸺厥占夹g(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，馬斯克的火星之夢(mèng)代表了人類在星際旅行上已經(jīng)踏出了堅(jiān)實(shí)的一步。未來(lái)不要妄稱神的名義制造人類自己新的道德困境，在當(dāng)下世俗主義社會(huì)里，要面對(duì)不完美，后時(shí)代依然需要虛構(gòu)的故事建立合作，智人本身就是一個(gè)后物種。
未來(lái)不是科幻電影，我們都會(huì)直面一個(gè)無(wú)法逃離的母體，意識(shí)和智能在新科技面前不再混淆，心智是可以被科技操控的，《病毒帝國(guó)》的電影場(chǎng)景會(huì)真實(shí)再現(xiàn)于人類社會(huì)，沒(méi)有真實(shí)世界，母體之外還是母體。
教育是改變中唯一不變的事，傳統(tǒng)與未來(lái)只是時(shí)間線上的一種人為界定，知識(shí)無(wú)疆界。人類依然會(huì)面臨新的生存問(wèn)題，人生的意義在于我們會(huì)用語(yǔ)言和文字繼續(xù)編織新的故事，主義不再是人類文明的核心議題，心智和大腦是倆個(gè)議題，我們需要重新認(rèn)識(shí)自己，迄今為止我們對(duì)自身意識(shí)的了解仍然一無(wú)所知，禪修只是一種最根本的輔助工具而已。
建議讀完赫拉利的《未來(lái)簡(jiǎn)史》和《人類簡(jiǎn)史》之后閱讀此書(shū)會(huì)有一個(gè)思維層次上的認(rèn)知連續(xù)性，也比較容易理解此書(shū)里的一些觀點(diǎn)和思考。也許有人會(huì)感覺(jué)這本書(shū)內(nèi)容不精彩，你要明白這不是小說(shuō)故事，而是的一些人生思考和對(duì)人類社會(huì)議題的一些探討。精彩在他的《未來(lái)簡(jiǎn)史》和《人類簡(jiǎn)史》已經(jīng)深有表達(dá)。