教案能夠提供教學(xué)的方向和目標(biāo)，幫助教師合理安排教學(xué)內(nèi)容和時間。教案中的教學(xué)活動應(yīng)該設(shè)計得富有趣味性和互動性，調(diào)動學(xué)生的積極性。在這份教案中，教師通過多種策略和方法，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。
初一歷史教案人教版篇一
知識與能力目標(biāo)：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。
2、過程與方法。
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價值觀。
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
[重點和難點]。
教學(xué)重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點是大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
[教學(xué)設(shè)計]。
1導(dǎo)入新課。
課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2、探究過程。
（1）教師出示探究問題：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處？（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等），然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識。
（3）展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
（4）利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點。
（四）鞏固小結(jié)。
1、出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活？你愿意生活在那個時代嗎？為什么？（根據(jù)老師展示的歷史實物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計、表演他們一天的生活）。
2、小制作：看看誰能在最短的時間內(nèi)設(shè)計出一個經(jīng)濟(jì)實用的表格，對所學(xué)知識進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動分工。
1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農(nóng)耕小知識。
2、有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。
附：板書設(shè)計。
一、河姆渡的原始農(nóng)耕。
1、時間---距今7千年2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域。
3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。
4、河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井。
二、半坡原始居民的生活。
1、時間---距今五六千年。
2、生活位置：半坡居民位于黃河流域。
3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。
4、半坡居民會制造彩陶。
三、大汶口居民。
1、時間---距今四五千年2、地點---山東大汶口。
3、在后期，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化。
兩漢經(jīng)營西域和絲綢之路。
[知識與能力]。
掌握教材中出現(xiàn)的基本人物、事件、時間；
認(rèn)識到開發(fā)邊疆的重要性。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]。
了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[重點]兩漢經(jīng)營西域。
[難點]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過程]。
一、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容。
二、導(dǎo)入新課：今天我們一塊學(xué)習(xí)第17課兩漢經(jīng)營西域和絲綢之路。
三、講授新課：
（1）張騫出使西域：
1、西漢時期，人們把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今新疆地區(qū)和更西的地方，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年漢武帝派張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
（2）絲綢之路：從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運到歐洲。
（3）班超經(jīng)營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦；
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
四、小結(jié)。展示課件知識點匯萃。
五、作業(yè)。
附：板書設(shè)計。
一、張騫出使西域：
1、把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年，張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
二、絲綢之路：
從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運到歐洲。
三、班超經(jīng)營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦；
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
初一歷史教案人教版篇二
1.使學(xué)生知道我國三級行政區(qū)的劃分，記住34個省級行政區(qū)的名稱、簡稱和行政中心及分布。
2.使學(xué)生了解香港、澳門特別行政區(qū)的設(shè)立。
二、重點、難點及解決辦法。
(一)重點。
我國34個省級行政區(qū)的名稱。
(二)難點。
我國34個省級行政區(qū)的名稱簡稱及分布。
三、自主學(xué)習(xí)合作探究。
(一)、三級行政區(qū)劃。
1、請同學(xué)們看信封，填寫寄信。(找?guī)孜粚W(xué)生將填寫結(jié)果念給全班聽)]。
2、總結(jié)歸納。
我國采用的是省、縣、鄉(xiāng)三級行政區(qū)劃，就像我們學(xué)校的年級、班級、小組一樣，上一級區(qū)劃包含若干個下一級區(qū)劃。這里的自治區(qū)、自治州、自治縣和民族鄉(xiāng)是民族自治地區(qū)。除此以外，國家根據(jù)特殊需要，還可設(shè)立特別行政區(qū)。
(二)、省、自治區(qū)、特別行政區(qū)和直轄市。
1、拼圖講解。
教師在黑板上按照分區(qū)的順序，在黑板上用吹塑紙完成中國政區(qū)演示拼圖。(學(xué)生在教師拼出某個省的同時，在課本的“中國行政區(qū)劃簡圖”上找出這個省的名稱)。
小組討論、回答。
我國的省級行政單位可分為幾種呢?每一種的數(shù)量是多少呢?小結(jié):。
我國共有23個省、5個自治區(qū)、4個直轄市、1個香港特別行政區(qū)、1個澳門特別行政區(qū)，總計34個省級行政單位。
探究:同學(xué)們能不能想辦法來記住這些名稱呢?
鞏固練習(xí):下面我們通過小組競賽游戲來記住34個省級行政區(qū)的名稱和位置。先給同學(xué)們幾分鐘時間來熟悉這些省區(qū)。
競賽以小組為單位計分，每輪各小組派一名代表回答問題，答對加10分，答錯不得分，
簡評競賽結(jié)果。
2、各省級行政單位的簡稱:。
讀表回答。
學(xué)生讀教科書中“省級行政單位的名稱、簡稱和行政中心”表，思考這些簡稱是怎么出來的?(根據(jù)學(xué)過的歷史知識和常識，分組討淪回答，能說出幾個就可以。)。
小結(jié):。
取用全名中的一個或幾個字:。
用本省的河流或山名:。
用本省的歷史名稱:。
一個省有兩個簡稱:。
課堂總結(jié)。
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了中國的行政區(qū)劃，了解了中國三級行政區(qū)劃的設(shè)立。重點學(xué)習(xí)了34個省級行政單位的名稱、簡稱和分布，希望同學(xué)們對照地圖記住。
初一歷史教案人教版篇三
德國有一位的教學(xué)學(xué)家曾經(jīng)說過：教學(xué)是一門藝術(shù)，它不在于傳授知識，而在于喚醒、激勵和鼓舞。因此，本次教學(xué)設(shè)計將以學(xué)生為主體，我將以“走進(jìn)希臘——感悟希臘——理解希臘”作為教學(xué)設(shè)計的基本思路，即通過基礎(chǔ)性的探究展開對希臘的了解，接著通過感受希臘的民主政治來進(jìn)一步了解希臘，最后通過對希臘公民的認(rèn)識達(dá)到對古代希臘為何被稱為民主政治的搖籃的理解。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
【知識與能力】。
了解古代希臘地理條件、城邦特點和公民素質(zhì)，分析理解希臘民主政治產(chǎn)生的自然環(huán)境和社會條件。
【過程與方法】。
利用圖示法，演繹法等方法，引導(dǎo)深入探究希臘公民的素質(zhì)。
通過小組討論的方式，結(jié)合相關(guān)素材，合作探究古代希臘作為民主政治的搖籃的原因。
【情感態(tài)度與價值觀】。
明白希臘民主政治的產(chǎn)生得益于古代希臘獨特的自然和社會環(huán)境，理解一方水土養(yǎng)育一方人民，一方人民造就一種文明制度。
三、學(xué)習(xí)重難點。
重點：古代希臘獨特的地理環(huán)境對于希臘城邦民主政治產(chǎn)生的作用。
難點：理解古代希臘是民主政治的搖籃。
四、學(xué)習(xí)方法。
采用情景創(chuàng)設(shè)的方法神入歷史，結(jié)合多媒體演示法充實課堂內(nèi)容，并結(jié)合小組討論法培養(yǎng)學(xué)生的合作探究精神，由淺入深，步步深入。
五、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。
電腦平臺、ppt和音響設(shè)備。
視頻、課件的制作與收集。
六、學(xué)習(xí)流程。
【現(xiàn)實導(dǎo)入】由圣火采集儀式在希臘進(jìn)行圖片導(dǎo)入新課：希臘歷史悠久，有著許多美麗的神話傳說，是奧林匹克的發(fā)源地，還是西方民主政治的誕生地。
為了更進(jìn)一步的了解希臘，第十中學(xué)的同學(xué)組團(tuán)去了希臘旅游，去感受，去探索，去領(lǐng)悟民主政治的形成過程，去體驗希臘文明的美麗之處。
古代希臘考察團(tuán)行程計劃表。
行程一：驚鴻一瞥鳥鳥瞰古希臘(領(lǐng)略古希臘自然之美)。
行程二：身臨其境考察古城邦(考察古城邦社會活力)。
行程三：入鄉(xiāng)隨俗接觸古公民(體驗古公民政治生活)。
【設(shè)計意圖】用現(xiàn)實導(dǎo)出雅典的輝煌，一方面有利于將現(xiàn)實與歷史相結(jié)合，說明歷史與現(xiàn)實的分不開的，強調(diào)歷史的延續(xù)性;另一方面，用學(xué)生所熟悉的時事切入，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，奠定活躍的課堂氛圍，使得學(xué)生快速融入課堂。
【講授新課】。
行程一：驚鴻一瞥鳥瞰古希臘。
1、學(xué)生活動：
多媒體展示圖片，導(dǎo)游(班級學(xué)生提前準(zhǔn)備)從古希臘地理位置、地形地貌、海洋資源、自然氣候等方面介紹古希臘自然地理環(huán)境。
合作探究一：
古代希臘這種獨特的自然地理環(huán)境條件對古代希臘社會產(chǎn)生了什么樣的影響?(提示：可以從經(jīng)濟(jì)、人們的思想價值觀念、對外關(guān)系、民族性格等方面思考)。
第一旅游團(tuán)展示考察報告一：地理環(huán)境對古希臘社會的影響。
地理環(huán)境。
影響。
地理位置：歐、亞、非三洲要沖。
吸收三洲文明。
地形地貌：山嶺溝壑。
農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)。
自然條件：海洋資源得天獨厚。
利于航海與對外經(jīng)濟(jì)文化交流。
氣候條件：地中海式氣候。
利于航海與對外經(jīng)濟(jì)文化交流。
現(xiàn)實困境：耕地缺乏和土地貧瘠盾。
利于進(jìn)行殖民活動。
小結(jié)：
廣泛的海外貿(mào)易、殖民及其他經(jīng)濟(jì)和文化交往活動，使古希臘形成寬松自由的社會環(huán)境，并較早地接受了平等互利的觀念。這一切都有利于古希臘民主政治的建立。
旅游感悟1：古希臘獨特的自然地理環(huán)境為其民主政治的產(chǎn)生提供了自然條件。
2、拓展練習(xí)：
古代希臘。
古代中國。
地理。
三面環(huán)海、海島眾多。
地處內(nèi)陸、國土遼闊。
地形。
溝壑林立，山地多，平原少。
長江、黃河流域，平原廣闊。
經(jīng)濟(jì)。
商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。
以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)。
民族性格。
開朗，勇敢，富有冒險和挑戰(zhàn)精神。
依賴性強，封閉，不夠進(jìn)取。
文化。
思想文化繁榮，富含民主與科學(xué)精神。
禮樂制度發(fā)達(dá)，注重等級觀念。
政治。
公民是城邦的核心，實行民主政治。
以血緣關(guān)系為紐帶，實行-統(tǒng)治。
小結(jié)：一方水土養(yǎng)一方人，一種制度造就一方人民，越是在生產(chǎn)力水平低下的時期，人們受自然環(huán)境的影響越大，一種制度的產(chǎn)生總是與其所處的地理環(huán)境密切相關(guān)。
(教師導(dǎo)入下一節(jié))既然環(huán)境不是希臘形成何種文明的決定性因素，那還有哪些因素影響了希臘文明的形成呢?同學(xué)們來到了希臘最富盛名的城邦遺址——雅典衛(wèi)城，去了解希臘城邦的特點及其對古代希臘民主政治形成的作用。
行程二：身臨其境考察古城邦。
1、學(xué)生活動：
結(jié)合圖片，導(dǎo)游(班級學(xué)生提前準(zhǔn)備)從城邦的形成、政治、經(jīng)濟(jì)和文化活動等方面全面介紹古希臘城邦。
合作探究二：
(1)古代希臘城邦有什么特點?
(2)城邦制度對古代希臘民主政治有什么影響?
第二旅游團(tuán)展示考察報告二：城邦制度對古代希臘民主政治的影響。
城邦特點。
影響。
小國寡民。
公民有較多機會直接參與城邦的公共事務(wù)。
獨立自治。
民主政治發(fā)達(dá)。
彼此分立，但聯(lián)系密切。
保持文化上認(rèn)同。
商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，
平等互利的價值理念。
思想文化繁榮。
富含民主意識與科學(xué)精神。
小結(jié)：獨立、自由、平等的社會環(huán)境，以及富含民主與科學(xué)的城邦文化，都有助于民主政治的發(fā)展。
旅游感悟2：古希臘城邦制度為民主政治提供了社會環(huán)境。
參觀了城邦遺址之后，同學(xué)們再去了解古希臘公民，去體會希臘人鮮明的個性。
行程三：入鄉(xiāng)隨俗接觸古公民。
1、學(xué)生活動：
導(dǎo)游采訪當(dāng)?shù)鼐用?，介紹哪些人才有資格參與城邦的管理，從而得出希臘公民的含義。
合作探究三：
古希臘公民的具備哪些基本素質(zhì)?
第三旅游團(tuán)展示考察報告三：古希臘公民的基本素質(zhì)。
政治素質(zhì)：有較高的參政素質(zhì);。
身體素質(zhì)：身體強健;。
集體意識：具有強烈的集體榮譽感。
(此處可適當(dāng)補充馬拉松的故事，給學(xué)生強調(diào)集體主義精神、要有堅強的意志。結(jié)合我們現(xiàn)在有的學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，怕吃苦的情況予以糾正，鼓勵他們客服困難，努力學(xué)習(xí)，為自己的理想而奮斗)。
旅游感悟3：古希臘公民是民主政治的重要保障。
【拓展練習(xí)】根據(jù)材料關(guān)于三位同學(xué)關(guān)于中西政治文明優(yōu)劣的討論，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，然后由老師總結(jié)出：一個國家實行什么樣的政治制度，產(chǎn)生什么樣的經(jīng)濟(jì)生活方式，都是與當(dāng)時一定的社會背景相適應(yīng)的。文明具有多樣性，文明沒有優(yōu)劣之分，也沒有好壞之分。
七、板書設(shè)計。
自然地理環(huán)境——自然。
古希臘。
民主政治城市國家(城邦)——社會。
希臘公民——人文。
初一歷史教案人教版篇四
(課件展示)《滿江紅.怒發(fā)沖冠》這首詞，師生共同充滿激情地朗誦后，提問該詞的作者及該詞表達(dá)了作者一種的怎樣的心情。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié)出：這首詞體現(xiàn)了作岳飛當(dāng)年不愿虛度年華的激昂心情以及決心抗金的雄心壯志。然后積極創(chuàng)設(shè)問題情境，你想知道《滿江紅.怒發(fā)沖冠》中“靖康之恥”是怎么回事嗎?岳飛為“收拾舊山河”作出了怎樣的斗爭?從而導(dǎo)入新課。
（激發(fā)學(xué)生的好奇心。學(xué)生集中注意力，帶著問題積極思考。）
(提問)金朝的建立者、建立時間、建立的少數(shù)民族分別是怎樣的?金與遼的關(guān)系怎樣?
(學(xué)生帶著問題閱讀課文第1目，師生歸納知識要點)
(學(xué)生帶著問題閱讀課文第1目，師生歸納知識要點)
(生1：由于發(fā)生了靖康之變。生2：北宋統(tǒng)治者的妥協(xié)投降和腐敗。)教師及時作出肯定及表揚。
北宋滅亡的同一年，南宋建立。生答出南宋建立的時間、建立者及定都的都城。南宋建立后，金又發(fā)動了對南宋的大舉進(jìn)攻。面對金的大舉進(jìn)攻。以岳飛為代表的抗戰(zhàn)派堅決抵抗。教師積極創(chuàng)設(shè)一系列環(huán)環(huán)想扣的問題情境：
課件一：《七嘴八舌岳飛》，你知道有關(guān)岳飛的哪些故事?
(激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，通過查資料，學(xué)生補充了大量課本以外的知識，使岳飛抗金將領(lǐng)的偉大形象躍于紙上。)
課件二：你知道岳飛領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍取得輝煌戰(zhàn)果的原因有哪些嗎?
(學(xué)生以小組為單位展開了積極熱烈的討論，討論的結(jié)果是：抗金斗爭是正義的，得到了廣大人民的支持，這是抗金斗爭取得勝利的最主要的原因。其次就是岳飛領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢等。)
課件三：抗金形勢一片大好，宋高宗為何急令岳飛班師回朝?
(一石激起千層浪，學(xué)生以小組為單位又展開了依次積極熱烈的討論，討論的結(jié)果是：宋高宗害怕抗金力量的壯大會威脅到自己的統(tǒng)治。)教師及時總結(jié)和表揚，指出岳飛班師回朝后，宋高宗和秦檜并以“莫須有”的罪名殺害了岳飛父子。
課件四：你如何評價岳飛?
教師參與學(xué)生的討論。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過體驗、探究、參與、討論、調(diào)查、實踐等多種學(xué)習(xí)方式，通過綜合分析，自己得出評價歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)：“看他對歷史發(fā)展起的作用”;“看他的作為是否符合當(dāng)時社會發(fā)展的需要，是否符合當(dāng)時人民的利益”。對于學(xué)生創(chuàng)新的火花，教師及時作出表揚性的評價。
有的學(xué)生認(rèn)為岳飛是南宋杰出的軍事家，著名的抗金將領(lǐng)。他領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)勇敢，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”;他領(lǐng)導(dǎo)宋軍還取得堰城大捷的勝利，打敗金軍大將兀術(shù)領(lǐng)導(dǎo)的最精銳的部隊“鐵浮圖”和“拐子馬”。岳飛等人領(lǐng)導(dǎo)的抗金斗爭，具有重大的歷史意義。它有效地遏制了金統(tǒng)治者發(fā)動的掠奪性戰(zhàn)爭，保護(hù)了中原地區(qū)較高經(jīng)濟(jì)文化的正常發(fā)展，保護(hù)了人民的生命財產(chǎn)安全，使南方地區(qū)相對穩(wěn)定，符合廣大人民的利益。
有的學(xué)生補充道，岳飛還是一個優(yōu)秀的詞作家和書法家，因為他曾留下了慷慨激昂、豪情滿懷的《滿江紅怒發(fā)沖冠》這首詞;寫了充滿愛國情感、氣吞山河的“還我河山”這四個大字?？傊里w雖死猶生，流芳百世，永遠(yuǎn)受到人民的尊敬。我希望自己也像岳飛那樣，做一個對班級、學(xué)校、社會有貢獻(xiàn)的人。
課件五：我們說岳飛是抗金名將，能不能稱之為民族英雄?
在學(xué)生互相爭辯的基礎(chǔ)上，教師指出：一般把為維護(hù)中華民族利益勇于通外國侵略者斗爭的人物稱為民族英雄。學(xué)生舉出了象戚繼光、鄭成功、林則徐等屬于民族英雄。
學(xué)生暢所欲言，一致認(rèn)為應(yīng)學(xué)習(xí)岳飛愛國愛民的高尚品質(zhì)。從而達(dá)到了古為今用、在體驗中感悟歷史的目的。
岳飛被害后，宋金加緊了投降議和活動，并于1141年，簽定了宋金和議。學(xué)生回答宋金和議的內(nèi)容和影響。然后教師積極創(chuàng)設(shè)問題情境，(課件展示)你如何正確認(rèn)識我國歷史上的三次議和?教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合三次議和的內(nèi)容，從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生考慮三次議和的積極影響和消極影響。宋金和議后，為適應(yīng)對劫掠來的高度發(fā)展的農(nóng)耕地區(qū)的管理，(課件展示)假如你是金朝的統(tǒng)治者，你將采取哪些措施改變女真舊俗，鞏固自己的統(tǒng)治?(學(xué)生根據(jù)課本，各抒己見，獻(xiàn)計獻(xiàn)策。)
今天我們主要學(xué)習(xí)了宋金南北對峙，(課件展示)心靈探險：學(xué)習(xí)了這一課后，你有哪些感悟?又有哪些疑問?(主動探究，互相解疑)最后:得出：歷史和人民永遠(yuǎn)是公正的，愛國愛民者永遠(yuǎn)受到尊敬;禍國殃民者遭到唾棄，遺臭萬年。教師讓學(xué)生對照板書設(shè)計復(fù)述宋金南北對峙形成的過程。(課件展示)
以“走進(jìn)少數(shù)民族”為題，調(diào)查了解周圍生活區(qū)的一個少數(shù)民族的生活習(xí)俗及其歷史，辦一期歷史小報。
初一歷史教案人教版篇五
1、知識與技能：通過對本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問題能力。
2、過程與方法：層層設(shè)問啟發(fā)激活學(xué)生的好奇心和求知欲，通過合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破對重難點的學(xué)習(xí)。
3、情感態(tài)度與價值觀：北魏孝文帝改革所推動的北方民族大融合是符合時代發(fā)展潮流的，從而初步樹立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一歷史價值觀。
[重點難點]
重點：北魏孝文帝改革
難點：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合?
[教學(xué)方法]討論-引導(dǎo)-活動探究法
[課時]1課時
[課型]新授課
[教學(xué)過程]
一、復(fù)習(xí)提問
公元420年開始，我國南方經(jīng)歷了哪幾個朝代?都城在哪?歷總稱什么?
二、導(dǎo)入新課
北魏統(tǒng)治北方時期，民族融和的步伐進(jìn)一步加快，其原因是什么呢?歷的孝文帝改革在民族融合的過程中究竟起了什么作用呢?今天這節(jié)課就要解答這些問題。
三、探討新課：提問：淝水之戰(zhàn)以后，北方處于什么狀態(tài)?
設(shè)問：結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢?(學(xué)生答)正是鮮卑拓跋部建立起來的北魏政權(quán)。
1、你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的?
下面大家閱讀課文，分組解決以下問題，并且每個學(xué)習(xí)小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問題來共同探討解決?(時間五分鐘)
鮮卑族是如何興起的?北魏政權(quán)是何是建立的?北魏是怎樣統(tǒng)一北方的?是在何時?結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對你生活的方方面面帶來了哪些影響和沖擊。
2、北魏政權(quán)為什么要遷都呢?
3、孝文帝的改革措施
a：政府規(guī)定，官吏按季度領(lǐng)取俸祿，嚴(yán)禁;
b：政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役;
c：北魏孝文帝于494年遷都洛陽，并要求鮮卑人采用漢姓、學(xué)說漢話、改穿漢服，提倡同漢族通婚。
意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。
四、學(xué)習(xí)小節(jié)：北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。孝文帝順應(yīng)這一趨勢，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進(jìn)行改革，加速了北方各民族封建化的過程，進(jìn)一步促進(jìn)了民族間的融合。
五、活動與探究
閱讀教材中的自由閱讀卡，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些?寫一份微型歷史專題報告。
附：板書設(shè)計
一、北方的統(tǒng)一和融合
1、北魏建立;2、統(tǒng)一北方;3、融合的概況
二、遷都洛陽：
1、遷都的原因;2、遷都的作用
三、孝文帝改革
1、歷史背景;2、主要措施;3、歷史作用
四、北朝的形成
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初一歷史教案人教版篇六
一、課程標(biāo)準(zhǔn)
簡述河姆渡遺址、半坡遺址原始農(nóng)耕文化的特征。
二、教材分析
本課以半坡、河姆渡和大汶口三個文化遺址為代表，展示了距今約70到距今四五千年的遠(yuǎn)古歷史。我國遠(yuǎn)古居民的活動范圍擴大，中華大地上遍布氏族聚落，人們逐漸從采集進(jìn)化到原始農(nóng)業(yè)，從狩獵進(jìn)化到家畜飼養(yǎng)業(yè)，開始了定居生活。
本課重點：
了解半坡氏族和河姆渡氏族在生產(chǎn)、生活等方面取得的具體成就，簡述半坡聚落和河姆渡聚落為代表的原始農(nóng)耕文化的特征。
本課難點：
對原農(nóng)業(yè)文明的特征的概括。
三、教學(xué)目標(biāo)
知識與能力：
1.要求學(xué)生掌握半坡聚落和河姆渡聚落所代表的地區(qū)、距今年代、使用的工具、種植的主要糧食作物、飼養(yǎng)的禽畜品種、房屋特點和彩陶藝術(shù)。
2.通過了解河姆渡、大汶口原始居民生產(chǎn)、生活進(jìn)步的特點，培養(yǎng)學(xué)生的比較能力和認(rèn)識人類社會是在不斷發(fā)展的觀察能力，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生概括出原始農(nóng)耕文化的特征，培養(yǎng)主動探究的能力。
過程與方法：
1.根據(jù)內(nèi)容特點，本課采用綜合課型的方式進(jìn)行教學(xué)。
2.運用多媒體教學(xué)手段，為學(xué)生提供直觀材料，展示文字、圖表，在學(xué)生頭腦中產(chǎn)生強信號刺激，使之專注投入，積極思維，主動探究。
3.通過分組討論，增強學(xué)生的參與意識、合作意識，調(diào)動思維積極性，提高學(xué)習(xí)效果。
情感態(tài)度與價值觀：
1.通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到氏族聚落時期我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對人類作出了巨大貢獻(xiàn)，激勵學(xué)生的愛國之情，增強民族自豪感。
2.通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生體會人類征服自然的漫長而艱辛的過程，增強承受挫折的意志。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1.在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上確定教學(xué)目標(biāo)。
2.查閱、收集有關(guān)氏族聚落時期的文字資料、圖片等。
3.制作課件。
四、教學(xué)過程
復(fù)習(xí)提問：
1.誰是祖國境內(nèi)最早的居民?
2.山頂洞人生活在什么時候，它們生活的集體是按什么關(guān)系結(jié)合起來的?
(啟動思維，學(xué)生回憶第1課的內(nèi)容)
導(dǎo)入新課：
我們上節(jié)課講到山頂洞人生活的時候，人類社會已經(jīng)處在氏族公社時期。那么，繼山頂洞人之后，又有哪些居民生活在祖國的土地上呢?他們是怎樣生活的?什么時候種植糧食?什么時候會建造房屋?什么時候有了貧富差別?這些就是我們這節(jié)課要講述的內(nèi)容。
(激發(fā)學(xué)生的好奇心。學(xué)生集中注意力，帶著問題積極思考)
講授新課：
(投影)“中國氏族聚落重要遺址分布圖”。(學(xué)生注意力集中到大屏幕)
(講述)山頂洞人以后1萬年過去了，距今約六七千年的時候，祖國境內(nèi)的氏族聚落逐漸繁榮起來。東北至黑龍江，西北到新疆，西南到云南和西藏，東南到臺灣，先后出現(xiàn)了祖國各民族祖先的氏族聚落。長江流域的河姆渡原始居民和黃河流域的半坡居民的生活，生動的展現(xiàn)了那時的情景。(學(xué)生閱讀課前提示，鞏固第1課所涉及的知識，并在大屏幕上找到河姆渡聚落和半坡聚落的分布地點)
(一)半坡聚落
(提問)半坡人距今約多少年?生活在哪里?吃什么?是怎樣獲得食物的?住在哪里?日常生活是怎樣的?(學(xué)生帶著問題閱讀課文第1目，師生歸納知識要點)
1.距今年代：約六千多年前。
2.生活地點：陜西西安半坡村。
3.房屋的建造和定居生活。
(投影)“半坡聚落房屋復(fù)原圖”。教師指出，人類走出洞穴蓋房定居有什么重大意義?
(學(xué)生看“半坡聚落房屋復(fù)原圖”，并閱讀課文第8頁小字部分和材料)
啟動思維――原始農(nóng)牧業(yè)發(fā)展，人們衣食來源穩(wěn)定了，要求生活相對安定;改善了生存
環(huán)境，提高了生活質(zhì)量，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
4.磨制石器。
(投影)“鉆孔石斧”“石磨盤”等。學(xué)生仔細(xì)觀看，認(rèn)真聽講。
(講述)我們上節(jié)課講到山頂洞人已懂得了磨制和鉆孔技術(shù)，到半坡居民時，已經(jīng)普遍使用磨制石器。這時，磨制石器不僅數(shù)量大、種類多，而且制作技術(shù)有了發(fā)展?？脊艑W(xué)上把使用磨制石器的時代稱為新石器時代。
(提問)同學(xué)們還記得什么叫舊石器時代嗎?
學(xué)生回憶，思考并回答，鞏固已學(xué)知識。
比較磨制石器與打制石器有哪些不同，培養(yǎng)學(xué)生比較問題的能力。
(總結(jié))在制作方法上，舊石器主要采取打制方法，形態(tài)粗糙，新石器則是在打制的基礎(chǔ)上采取了磨制技術(shù)，工具更加精細(xì)。在功能上，舊石器是與采集漁獵生活相適應(yīng)的，效率低，新石器則是與農(nóng)耕生活相適應(yīng)的，勞動功效要高得多。
5.粟的種植。
(講述)由于生產(chǎn)工具的改進(jìn)，原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)開始出現(xiàn)。半坡人以農(nóng)業(yè)為主，還兼有飼養(yǎng)等。
學(xué)生閱讀課文第8頁小字部分，知道我國是世界上最早種植粟的國家之一，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
6.陶器的制作。
(投影)“魚紋彩陶盆”。
(提問)同學(xué)們知道陶器是怎樣出現(xiàn)的嗎?知道什么叫彩陶文化嗎?
(歸納)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后，糧食成了主食，這就需要大量的容器、炊具，陶器就是在這種背景下產(chǎn)生的。陶器的出現(xiàn)是人類進(jìn)入氏族聚落后的一項重要成就。半坡人使用的陶器大多是紅色底子，上面畫著青蛙、鹿形等黑色和褐色的花紋，所以稱為彩陶?？茖W(xué)家把發(fā)現(xiàn)了彩陶的原始文化稱為“彩陶文化”。
(過渡)剛才我們學(xué)習(xí)了半坡聚落的幾個知識點，下面我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)河姆渡聚落。
(學(xué)生認(rèn)真觀看，閱讀課文第9頁小字部分，思考并回答)
(二)河姆渡聚落
(學(xué)生根據(jù)已學(xué)習(xí)的半坡聚落的知識點，自己閱讀第2目及小字部分，探究得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生主動探究的合作精神)
師生共同歸納：
1.距今年代：約7000年前。
2.生活地點：浙江余姚河姆渡村。
3.房屋建造：干欄式。
按自己的理解畫一幅想像圖，培養(yǎng)學(xué)生的理解和想象力。
4.水稻的.種植：我國是世界上最早種植水稻的國家之一。
(投影)“栽培稻谷的遺存”。
5.磨制石器：普遍使用磨制石器，還用動物骨骼制作工具，并鑿孔，用來捆綁木柄，這是工具制作技術(shù)的又一進(jìn)步。
(投影)“骨耜”。
6.陶器制作：黑陶。
(投影)“刻劃豬紋黑陶體”。
(討論)半坡聚落和河姆渡聚落的異同，培養(yǎng)學(xué)生的比較概括能力。
(歸納)共同之處：處于大致相同的社會發(fā)展期：都以農(nóng)業(yè)主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)，兼有飼養(yǎng)、漁獵采集等經(jīng)濟(jì)活動;都會建筑房屋過著定居生活;都普遍地能制作和使用新石器、陶器等等。不同之處：處于不同地理環(huán)境;建筑房屋的特點不同;代表性農(nóng)作物不同;陶器制作中反映的藝術(shù)風(fēng)格不同等等。
(過渡)我們的祖先在同自然界長期斗爭中，頑強拼搏，不斷前進(jìn)。
(三)大汶口原始居民
1.距今年代：約四五千年。
2.生活地點：山東泰安大汶口。
學(xué)生閱讀第三目，了解這時農(nóng)業(yè)已是重要的生產(chǎn)部門，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化。(通過思考題對本課進(jìn)行小結(jié))
(提問)同學(xué)們知道半坡遺址和河姆渡遺址反映的是什么樣的文化嗎?
學(xué)生閱讀課文第11頁的“每課一得”，通過自己探究所得知識點，概括出原始農(nóng)耕文化特征，加深對原始農(nóng)耕文化的理解，主要從概況、生產(chǎn)狀況、生活狀況三個方面討論，培養(yǎng)合作精神。
(總結(jié))農(nóng)耕文化是指在以農(nóng)耕為主的生產(chǎn)實踐活動的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造的一切物質(zhì)財富和精神財富的總和。半坡聚落和河姆渡聚落都是中華文明的重要組成部分，都是中華文明的搖籃，雖存在一些差異，但更具一致性，它們共同創(chuàng)造了中國農(nóng)耕文明。
五、教法建議
1.本課考古材料較多，學(xué)生理解有一定困難，因此，應(yīng)以學(xué)生閱讀和教師啟發(fā)式講述為主。
2.充分利用直觀教具、課件等增強學(xué)生的認(rèn)識能力。
初一歷史教案人教版篇七
style="text-indent:2em;color:rgb(18,91,134);">。
掌握教材中出現(xiàn)的基本人物、事件、時間;認(rèn)識到開發(fā)邊疆的重要性。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;。
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]。
了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[重點]兩漢經(jīng)營西域。
[難點]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過程]。
一、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容。
二、導(dǎo)入新課：今天我們一塊學(xué)習(xí)第17課兩漢經(jīng)營西域和絲綢之路。
三、講授新課：
(1)張騫出使西域：
1、西漢時期，人們把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今新疆地區(qū)和更西的地方，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年漢武帝派張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
(2)絲綢之路：從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運到歐洲。
(3)班超經(jīng)營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦;。
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
四、小結(jié)。展示課件知識點匯萃。
五、作業(yè)。
附：板書設(shè)計。
一、張騫出使西域：
1、把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年，張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
二、絲綢之路：
從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運到歐洲。
三、班超經(jīng)營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦;。
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
初一歷史教案人教版篇八
1、復(fù)習(xí)提問：
隋朝大運河開鑿的目的、起始位置。
2、導(dǎo)入新課：
教師可以先引導(dǎo)學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，激化了社會各種矛盾，導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。在農(nóng)民起義過程中，618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。隋朝太原留守李淵在太原起兵，618年攻占長安，建立唐朝。
3、講授新課：
一、唐朝建立和貞觀之治。
1、618年李淵稱帝，建立唐朝，都：長安，李淵就是唐高祖。
2、繼唐高祖之后，李世民做了皇帝，年號貞觀。李世民就是唐高祖。
3、他吸取隋亡的教訓(xùn)，認(rèn)識到皇帝要勤于政事，大臣要廉潔奉公，政府要輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn)，統(tǒng)治才能鞏固。
4、唐太宗以善于用人和重視納諫著稱。他任命富有謀略的房玄齡和善斷大事的杜如晦做宰相。，人稱他們是“房謀杜斷”。
5、唐朝時沿用并發(fā)展了隋朝的三省六部制、科舉制(以進(jìn)士科最為主要)，唐太宗重視文化教育，大力興辦學(xué)校。
6、唐太宗時期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，國力逐步強盛，歷稱當(dāng)時的統(tǒng)治為“貞觀之治”。
“貞觀之治”一目是本課的重點，包括三方面內(nèi)容：一是唐太宗開明的治國思想。二是唐太宗治國的政策和措施。三是治世局面的形成。可以先由教師講清“貞觀之治”這一概念。然后展示唐太宗畫像，簡介唐太宗其人，指出他親眼目睹隋朝的覆滅，親身參加反隋斗爭，認(rèn)識到君民關(guān)系如同舟水。
和學(xué)生一起討論這段話的含義后，教師小結(jié)：由于唐太宗對君民關(guān)系認(rèn)識較為深刻，貞觀年間，他的治國政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。
二、女皇武則天：
三、開元盛世：
武則天之后玄宗即位后中國封建社會呈現(xiàn)出前所未有的盛世景象，史稱“開元盛世”
四、全課學(xué)完后請學(xué)生就本課內(nèi)容，談?wù)剬μ铺诤臀鋭t天統(tǒng)治的看法。
五、教師小結(jié)：
唐太宗、武則天都推行了比較開明的政治經(jīng)濟(jì)措施，促進(jìn)唐朝的繁榮強盛，對他們的統(tǒng)治應(yīng)給予肯定。
六、問題探究：
想想上學(xué)期所學(xué)的歷史知識，比較一下唐太宗和漢文帝有什么共同之處?
七、作業(yè)：
制表：設(shè)計表格，列出漢武帝與唐太宗的歷史功績。
初一歷史教案人教版篇九
1、知識與技能：
通過學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價值觀
通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到我們的祖先對人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強民族意識。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法
[重點和難點]
重點：黃帝對人類的貢獻(xiàn);夏朝的建立
難點：為什么說黃帝是人文初祖?禪讓制的含義
突破重點、難點的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說，展現(xiàn)黃帝對對中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示黃帝是人文初祖。
[教學(xué)資源]結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學(xué)掛圖等。
[課時]1課時
[課型]新授課
教師活動
學(xué)生活動
導(dǎo)入新課：
讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考教師導(dǎo)入時提出的問題。
講授新課
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤
出示問題：
1、涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事?
2、華夏祖是怎樣形成的?
認(rèn)識黃帝像，對黃帝有個初步的感性認(rèn)識
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組
討論涿鹿之戰(zhàn)的雙方、過程及其結(jié)果;在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----人文初祖
教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。
各個小組根據(jù)《傳說中黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)》及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互合作
三、堯、舜、禹的禪讓
出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?
你能根據(jù)課本內(nèi)容說說禪讓的含義嗎?
教師設(shè)問：談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?教師簡要總結(jié)說明
各個小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強歷史課堂的趣味性。
舉出實例說明(德才兼?zhèn)?，以身作則，沒有特權(quán)，是社會的公仆。大禹治水的故事)。
課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點出只因為炎黃對中華文明的演進(jìn)作出了重大貢獻(xiàn)，所以我們稱他為人文之祖。
課堂檢測：課外延伸：遠(yuǎn)古傳說和歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別?課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個最有趣的事例，講給同學(xué)聽。
讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。
1、p16頁的練一練
2、我國第一個奴隸制國家建立的時間名稱()思考回答
記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認(rèn)為的。
板書設(shè)計：
堯舜禹
炎黃戰(zhàn)蚩尤華夏族形成
禪讓制
黃帝的貢獻(xiàn)人文初祖
夏朝
禹時
第4課活動課尋找歷史
[知識與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]
1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神;
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[要求]
1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法;
2、觀點鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù);
3、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[課時]1課時
[課型]活動課
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教具]地圖冊、多媒體資料
[授課過程]
介紹老師去旅游暑假，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會為游客精心設(shè)計旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設(shè)計一條的旅游線路呢?那么，請你們開始行動吧!
【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料，設(shè)計出__地名勝古跡一日游的線路，帶著老師去旅游。
【講一講】每組選出一名學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁，讓老師及全體同學(xué)一起來了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。
【議一議】讓學(xué)生就如何保護(hù)好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡展開討論，自由發(fā)言，提出合理建議。
【評一評】由學(xué)生投票評選出家鄉(xiāng)一日游或__地一日游的設(shè)計線路。最后，由教師來評議出線路設(shè)計和導(dǎo)游。
初一歷史教案人教版篇十
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實;盛世經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。
2、理解“開元之治”與“開元盛世”之間的內(nèi)在聯(lián)系。
3、運用相關(guān)知識分析唐太宗和唐玄宗在治國措施和結(jié)果上的共同之處。
重點難點：盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮;農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)。
學(xué)法指導(dǎo)：“讀、議、展、點、練”相結(jié)合。
學(xué)習(xí)過程
一、自主學(xué)習(xí)：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內(nèi)容標(biāo)注在課本上
(一)“開元之治”
1.改革措施(1)任用等人當(dāng)宰相。(2)重視地方
(3)崇尚節(jié)儉，不用物品
2.改革成效：使開元年間的政局為之一新，史稱“
(二)盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
1.農(nóng)業(yè)(1)：大型水利工程共修建多處。
(2)：技術(shù)有很大發(fā)展。
(3)：有許多新品種。
(4)：生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。
(5)：創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。
2.手工業(yè)(1)絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。
(2)陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3.商業(yè)(1)大都市有、和
(2)長安城內(nèi)分為，分別是
(3)長安既是當(dāng)時的大都市。
4.開元盛世(1)時間：統(tǒng)治前期。
(2)概況：充實，唐朝進(jìn)入時期。
二、合作交流:根據(jù)下列問題分組討論，教師深入學(xué)生，適時點撥。
1、材料分析
“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。”請回答：
(1)、這是唐朝那位詩人的詩句?
(2)、“開元”是指哪位皇帝的年號?當(dāng)時出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱為什么?
(3)、“開元之治”與“開元盛世”是一種什么樣的關(guān)系?
2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游，當(dāng)你領(lǐng)一個旅游團(tuán)到達(dá)長安時，你是怎樣向游客介紹長安的情況的?(就是寫一篇介紹長安的導(dǎo)游詞)
三、探究展示：根據(jù)學(xué)生展示情況適時進(jìn)行點撥。
小結(jié)：唐朝建立以后，經(jīng)過貞觀之治、武周統(tǒng)治，到唐玄宗的開元盛世達(dá)到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。
四、課后檢測：
a.文景之治b.開皇之治c.開元盛世d.康乾盛世
2.唐玄宗命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉錦繡，意在表明()
a、這些錦繡已經(jīng)不可再用b.自皇帝始崇尚節(jié)儉，致力發(fā)展的決心
c、唐朝此后對絲織業(yè)進(jìn)行限制d.皇帝以后決不穿絲織品
3.種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是()
a、中國b、日本c、朝鮮d、印度
4.創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來就做出了不少的創(chuàng)造發(fā)明，其中唐朝時期創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是()
a.耬車b.翻車c.水排d.曲轅犁
5.唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是()
a、越窯的青瓷b、邢窯的白瓷c、唐三彩d、景德鎮(zhèn)瓷器，
6.如果你是電視劇《唐玄宗》的導(dǎo)演，結(jié)合歷史的發(fā)展劇情中你不會設(shè)置的場景是()
a、茶坊里飲茶的場景b、田野里用曲轅犁耕田的場景
c、大戶人家擺設(shè)著唐三彩d、后堂掛著“開元之治”匾額
7.下列關(guān)于唐朝長安的敘述，錯誤的是()
a、在長安城里可遇到身著各式服裝的西域人b、長安城內(nèi)街道兩邊有排水設(shè)施
c、長安是當(dāng)時一座國際性的大都市d、在住宅區(qū)內(nèi)有許多店鋪，商業(yè)繁榮
8.唐朝一位皇帝在統(tǒng)治前期勵精圖治，政績卓著，出現(xiàn)了“開元盛世’’的局面，這位皇帝是()
a、唐高祖b、唐太宗c、武則天d、唐玄宗
初一歷史教案人教版篇十一
1。掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2。掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動。
3。掌握夏、商、西周更替的基本史實和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實行的分封制的簡況，為進(jìn)一步了解我國夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
【學(xué)習(xí)重點】
1、我國歷第一個奴隸制國家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
【學(xué)習(xí)難點】分封制。
【學(xué)習(xí)導(dǎo)航】
你知道我國最早的國家是怎樣建立起來的嗎？請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
模仿上面的知識結(jié)構(gòu)圖示法，請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文21—23頁“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內(nèi)容，找出子目包含的知識點，并列出其知識結(jié)構(gòu)：
【共同探究】（不依附，不從眾，讓思考成為習(xí)慣）
1。你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由。
2。思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實行的結(jié)果如何？（作用）
【歸納整理】填表：夏、商、西周的更替
朝代建立時間滅亡時間都城開國君主亡國之君
夏
商
西周
【當(dāng)堂檢測、反饋矯正】
1、下列內(nèi)容中，標(biāo)志著我國世襲制代替禪讓制的是
a、禹傳位給伯益b、禹傳子家天下c、舜傳位給禹d。啟打敗有扈氏
2、商朝被后世稱為殷朝，下列事件中，與此有關(guān)的是（）
a、商湯伐夏b、牧野之戰(zhàn)c、盤庚遷都d、武王伐紂
3、常言道：“姜太公釣魚，愿者上鉤?！碑?dāng)年姜尚等待的賢明君主是（）
a、黃帝b、夏啟c、商湯d、周文王
4、“哪里有壓迫，哪里就有反抗。”說明這句話正確的歷史事件是（）
a、國人b、世襲制代替禪讓制c、實行分封制d、盤庚遷都
6、禪讓制的依據(jù)是（）a、財產(chǎn)b、武力c、德才d、門第
7、說夏朝是我國第一個奴隸制國家，其主要原因是（）
a、產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個階級b、國家機構(gòu)初具規(guī)模，成為階級壓迫的工具
c、國王居住在寬大、宏偉的宮殿里d、國王暴虐無道，統(tǒng)治黑暗
8。下列事件中，距今40左右的是（）
a、商湯滅夏b、武王伐紂c。世襲制代替禪讓制d、盤庚遷殷
課堂反思：（寫下你在這課中的收獲和困惑）
初一歷史教案人教版篇十二
做好每一份教案設(shè)計，對于教師的教學(xué)是很重要的。下面是百分網(wǎng)小編收集整理的初一歷史的優(yōu)秀教案以供大家學(xué)習(xí)。
1、知識與技能：
通過學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價值觀
通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到我們的祖先對人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強民族意識。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法
重點和難點
重點：黃帝對人類的貢獻(xiàn);夏朝的建立
難點：為什么說黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義
突破重點、難點的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說，展現(xiàn)黃帝對對中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示“黃帝是人文初祖”。
[課時]1課時
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，中華民族是一個重視歷史的.民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考教師導(dǎo)入時提出的問題。
講授新課
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤
出示問題：
1、“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?
2、華夏祖是怎樣形成的?
認(rèn)識“黃帝像”，對“黃帝”有個初步的感性認(rèn)識
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組
討論“涿鹿之戰(zhàn)”的雙方、過程及其結(jié)果;在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----“人文初祖”
教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。
三、堯、舜、禹的“禪讓
出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?
你能根據(jù)課本內(nèi)容說說“禪讓”的含義嗎?
教師設(shè)問：“談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?”教師簡要總結(jié)說明
各個小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強歷史課堂的趣味性。
課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點出只因為炎黃對中華文明的演進(jìn)作出了重大貢獻(xiàn)，所以我們稱他為 “人文之祖。
課堂檢測： 課外延伸：遠(yuǎn)古傳說和歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別? 課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個最有趣的事例，講給同學(xué)聽。
讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。
1、 p16頁的練一練
2、 我國第一個奴隸制國家建立的時間( )名稱( )思考回答
記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認(rèn)為最好的。
知識與能力目標(biāo)：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。
2、過程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價值觀
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
[重點和難點]
教學(xué)重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點是大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件
[課時]1課時
[課型]新授課
[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
[教學(xué)設(shè)計]
1導(dǎo)入新課
課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2.探究過程
(1)教師出示探究問題：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識。
(3)展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
(4)利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點。
(四)鞏固小結(jié)
1.出示話題：
我國的原始居民過著什么樣的生活?你愿意生活在那個時代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計、表演他們一天的生活)
2、 小制作：
看看誰能在最短的時間內(nèi)設(shè)計出一個經(jīng)濟(jì)實用的表格，對所學(xué)知識進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動分工。
初一歷史教案人教版篇十三
知識與能力目標(biāo)：
1、了解我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。
2、了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。
過程與方法目標(biāo)：
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn);進(jìn)而促發(fā)或增強我們對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
【教學(xué)重難點】。
重點：我國早期人類的生活和生產(chǎn)狀況。
難點：遠(yuǎn)古居民的生存方式。
【導(dǎo)學(xué)過程】。
教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合。
【情景導(dǎo)入】。
學(xué)生回答明確：受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足、不穩(wěn)定，需要經(jīng)常遷徙。
那么我國古代勞動人民是如何解決這些問題的。你了解我國古代那些關(guān)于農(nóng)耕的傳說，談一談。
學(xué)生回答：伏羲氏：結(jié)網(wǎng)捕魚，創(chuàng)立八卦。神農(nóng)氏：教民播種，嘗遍百草。
師：今天我們就帶著這些問題去學(xué)習(xí)第2課，原始農(nóng)耕生活。
【自主預(yù)習(xí)】。
(一)河姆渡原始農(nóng)耕。
結(jié)合課文內(nèi)容及圖畫歸納出河姆渡原始居民生產(chǎn)生活情況。
學(xué)生討論歸納知道以下知識。
河姆渡原始農(nóng)耕。
1、地點：長江流域的浙江余姚。
2、時間：距今約7千年。
3、生產(chǎn)工具：磨制石器耒耜。
4、農(nóng)耕作物：水稻。
5、定居生活：干欄式房屋。
6、原始飼養(yǎng)業(yè)：家畜(豬)。
7、原始手工業(yè)：陶器、簡單的玉器、原始樂器。
(二)半坡原始居民的生活結(jié)合課文內(nèi)容及圖畫歸納出半坡原始居民生產(chǎn)生活情況學(xué)生討論歸納知道以下知識半坡原始居民的生活。
1、地點：黃河流域陜西西安。
2、時間：距今約五六千年。
3、生產(chǎn)工具：磨制石器耒耜、石刀、漁叉等。
4、農(nóng)耕作物：粟。
5、定居生活：半地穴式房子。
6、原始飼養(yǎng)業(yè)：豬、狗。
7、原始手工業(yè)：陶器、紡線、織布、制衣。
(三)大汶口原始居民。
學(xué)生討論歸納了解以下知識。
大汶口出現(xiàn)貧富分化，進(jìn)入父系氏族公社階段。
【合作探究】。
1、人類走出洞穴蓋房定居有什么重大意義?
2、河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢?
3、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進(jìn)步呢?
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對課文的`認(rèn)識。
【小結(jié)提升】。
同學(xué)們，大家通過今天的學(xué)習(xí)，了解到我國原始的農(nóng)耕生活的相關(guān)內(nèi)容，我們一起。
列表比較總結(jié)一下本文所學(xué)內(nèi)容。
初一歷史教案人教版篇十四
輝煌的隋唐文化(一)
1、隋朝杰出工匠李春設(shè)計并主持建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋。
2、印刷術(shù)是我國古代的四大發(fā)明之一。唐朝印制的《金剛經(jīng)》，是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。
4、隋唐時期，我國取得的居世界地位的科技成就哪些?
(1)隋朝工匠李春設(shè)計并主持修建的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。
(2)唐都長安規(guī)劃整齊，是世界上的城市。
(3)我國在世界上最早發(fā)明印刷術(shù)。
(4)唐朝的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。
輝煌的隋唐文化(二)
1、唐朝書法家有：顏真卿和柳公權(quán)。繼王羲之之后，我國書法最有成就的大書法家是顏真卿，他自創(chuàng)“顏體”。柳公權(quán)自創(chuàng)“柳體”，后人把他們并稱為“顏筋柳骨”。
2、唐朝的畫家有：閻立本和吳道子。吳道子被后世稱為“畫圣”。
3、敦煌莫高窟堪稱世界的藝術(shù)寶庫之一，因為里面有大量精美的彩塑和壁畫，其內(nèi)容主要是宣揚佛教。
初一歷史教案人教版篇十五
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示為對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求；其他只要求一般了解。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神；
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立局面
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。
1課時
新授課
以討論為中心的`綜合啟發(fā)式教學(xué)
地圖冊、官渡、赤壁之戰(zhàn)相關(guān)多媒體、三國鼎立圖
1、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容
2、導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)第21課三國鼎立，就是那像一個圓鼎的三條腿分
立似的分布在中國大地上的三國。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。
3、講述新課：
三國鼎立是哪三國？同學(xué)們是知道的，但未必清楚，請翻翻
課本找到關(guān)于三國建立的那一段，請一位同學(xué)給大家講講。
220年曹丕建魏，都：洛陽；221年劉備建立蜀國，都：成都；
222年孫權(quán)建立吳國，都：建業(yè)。
之間或得或失，這個道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。
這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個主角，大概同學(xué)們對曹操也很有興趣，先從課文中找出這兩個戰(zhàn)役的年代。（官渡之戰(zhàn)在200年，赤壁之戰(zhàn)在208年）相距僅八年的兩戰(zhàn)，曹操呢？前者以少勝多，后者以多敗于少，這是為什么？請大家評論，我們先說說官渡之戰(zhàn)。
（留出一段時間讓學(xué)生準(zhǔn)備，后由學(xué)生發(fā)言，講述故事。）
208年，孫劉聯(lián)軍在長江邊的赤壁與曹操對壘。請大家先談一下在這一
戰(zhàn)中居于優(yōu)勢的曹操，弱點在哪里？赤壁之戰(zhàn)經(jīng)過、結(jié)果又如何？
（先觀看多媒體詩詞大江東去……，后由學(xué)生發(fā)言）
接下來我們一塊了解魏蜀吳三國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。
4、小結(jié)。展示課件知識點匯萃
5、課堂討論：戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料，戲曲資料并展開討論。
最后由教師小結(jié)，指出如何評價曹操。
（對于曹操的一生的評價是一個1000多年來爭論不休的問題，曹操的人生哲學(xué)是寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我，但他愛惜人才，他從下層選拔，從敵方爭取；他還重視文化，他本身也是一位大詩人，他統(tǒng)一北方，功勞是不可低估的。有人把他說成亂臣賊子，是不對的，誰有本事誰就應(yīng)當(dāng)稱帝，羅貫中以漢朝為正統(tǒng)，在《三國演義》影響下，曹操就成了舞臺上的白臉_臣，這是不公平的。）
6、作業(yè)
初一歷史教案人教版篇一
知識與能力目標(biāo)：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。
2、過程與方法。
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價值觀。
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
[重點和難點]。
教學(xué)重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點是大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
[教學(xué)設(shè)計]。
1導(dǎo)入新課。
課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2、探究過程。
（1）教師出示探究問題：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處？（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等），然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識。
（3）展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
（4）利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點。
（四）鞏固小結(jié)。
1、出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活？你愿意生活在那個時代嗎？為什么？（根據(jù)老師展示的歷史實物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計、表演他們一天的生活）。
2、小制作：看看誰能在最短的時間內(nèi)設(shè)計出一個經(jīng)濟(jì)實用的表格，對所學(xué)知識進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動分工。
1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農(nóng)耕小知識。
2、有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。
附：板書設(shè)計。
一、河姆渡的原始農(nóng)耕。
1、時間---距今7千年2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域。
3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。
4、河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井。
二、半坡原始居民的生活。
1、時間---距今五六千年。
2、生活位置：半坡居民位于黃河流域。
3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。
4、半坡居民會制造彩陶。
三、大汶口居民。
1、時間---距今四五千年2、地點---山東大汶口。
3、在后期，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化。
兩漢經(jīng)營西域和絲綢之路。
[知識與能力]。
掌握教材中出現(xiàn)的基本人物、事件、時間；
認(rèn)識到開發(fā)邊疆的重要性。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]。
了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[重點]兩漢經(jīng)營西域。
[難點]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過程]。
一、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容。
二、導(dǎo)入新課：今天我們一塊學(xué)習(xí)第17課兩漢經(jīng)營西域和絲綢之路。
三、講授新課：
（1）張騫出使西域：
1、西漢時期，人們把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今新疆地區(qū)和更西的地方，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年漢武帝派張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
（2）絲綢之路：從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運到歐洲。
（3）班超經(jīng)營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦；
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
四、小結(jié)。展示課件知識點匯萃。
五、作業(yè)。
附：板書設(shè)計。
一、張騫出使西域：
1、把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年，張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
二、絲綢之路：
從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運到歐洲。
三、班超經(jīng)營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦；
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
初一歷史教案人教版篇二
1.使學(xué)生知道我國三級行政區(qū)的劃分，記住34個省級行政區(qū)的名稱、簡稱和行政中心及分布。
2.使學(xué)生了解香港、澳門特別行政區(qū)的設(shè)立。
二、重點、難點及解決辦法。
(一)重點。
我國34個省級行政區(qū)的名稱。
(二)難點。
我國34個省級行政區(qū)的名稱簡稱及分布。
三、自主學(xué)習(xí)合作探究。
(一)、三級行政區(qū)劃。
1、請同學(xué)們看信封，填寫寄信。(找?guī)孜粚W(xué)生將填寫結(jié)果念給全班聽)]。
2、總結(jié)歸納。
我國采用的是省、縣、鄉(xiāng)三級行政區(qū)劃，就像我們學(xué)校的年級、班級、小組一樣，上一級區(qū)劃包含若干個下一級區(qū)劃。這里的自治區(qū)、自治州、自治縣和民族鄉(xiāng)是民族自治地區(qū)。除此以外，國家根據(jù)特殊需要，還可設(shè)立特別行政區(qū)。
(二)、省、自治區(qū)、特別行政區(qū)和直轄市。
1、拼圖講解。
教師在黑板上按照分區(qū)的順序，在黑板上用吹塑紙完成中國政區(qū)演示拼圖。(學(xué)生在教師拼出某個省的同時，在課本的“中國行政區(qū)劃簡圖”上找出這個省的名稱)。
小組討論、回答。
我國的省級行政單位可分為幾種呢?每一種的數(shù)量是多少呢?小結(jié):。
我國共有23個省、5個自治區(qū)、4個直轄市、1個香港特別行政區(qū)、1個澳門特別行政區(qū)，總計34個省級行政單位。
探究:同學(xué)們能不能想辦法來記住這些名稱呢?
鞏固練習(xí):下面我們通過小組競賽游戲來記住34個省級行政區(qū)的名稱和位置。先給同學(xué)們幾分鐘時間來熟悉這些省區(qū)。
競賽以小組為單位計分，每輪各小組派一名代表回答問題，答對加10分，答錯不得分，
簡評競賽結(jié)果。
2、各省級行政單位的簡稱:。
讀表回答。
學(xué)生讀教科書中“省級行政單位的名稱、簡稱和行政中心”表，思考這些簡稱是怎么出來的?(根據(jù)學(xué)過的歷史知識和常識，分組討淪回答，能說出幾個就可以。)。
小結(jié):。
取用全名中的一個或幾個字:。
用本省的河流或山名:。
用本省的歷史名稱:。
一個省有兩個簡稱:。
課堂總結(jié)。
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了中國的行政區(qū)劃，了解了中國三級行政區(qū)劃的設(shè)立。重點學(xué)習(xí)了34個省級行政單位的名稱、簡稱和分布，希望同學(xué)們對照地圖記住。
初一歷史教案人教版篇三
德國有一位的教學(xué)學(xué)家曾經(jīng)說過：教學(xué)是一門藝術(shù)，它不在于傳授知識，而在于喚醒、激勵和鼓舞。因此，本次教學(xué)設(shè)計將以學(xué)生為主體，我將以“走進(jìn)希臘——感悟希臘——理解希臘”作為教學(xué)設(shè)計的基本思路，即通過基礎(chǔ)性的探究展開對希臘的了解，接著通過感受希臘的民主政治來進(jìn)一步了解希臘，最后通過對希臘公民的認(rèn)識達(dá)到對古代希臘為何被稱為民主政治的搖籃的理解。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
【知識與能力】。
了解古代希臘地理條件、城邦特點和公民素質(zhì)，分析理解希臘民主政治產(chǎn)生的自然環(huán)境和社會條件。
【過程與方法】。
利用圖示法，演繹法等方法，引導(dǎo)深入探究希臘公民的素質(zhì)。
通過小組討論的方式，結(jié)合相關(guān)素材，合作探究古代希臘作為民主政治的搖籃的原因。
【情感態(tài)度與價值觀】。
明白希臘民主政治的產(chǎn)生得益于古代希臘獨特的自然和社會環(huán)境，理解一方水土養(yǎng)育一方人民，一方人民造就一種文明制度。
三、學(xué)習(xí)重難點。
重點：古代希臘獨特的地理環(huán)境對于希臘城邦民主政治產(chǎn)生的作用。
難點：理解古代希臘是民主政治的搖籃。
四、學(xué)習(xí)方法。
采用情景創(chuàng)設(shè)的方法神入歷史，結(jié)合多媒體演示法充實課堂內(nèi)容，并結(jié)合小組討論法培養(yǎng)學(xué)生的合作探究精神，由淺入深，步步深入。
五、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。
電腦平臺、ppt和音響設(shè)備。
視頻、課件的制作與收集。
六、學(xué)習(xí)流程。
【現(xiàn)實導(dǎo)入】由圣火采集儀式在希臘進(jìn)行圖片導(dǎo)入新課：希臘歷史悠久，有著許多美麗的神話傳說，是奧林匹克的發(fā)源地，還是西方民主政治的誕生地。
為了更進(jìn)一步的了解希臘，第十中學(xué)的同學(xué)組團(tuán)去了希臘旅游，去感受，去探索，去領(lǐng)悟民主政治的形成過程，去體驗希臘文明的美麗之處。
古代希臘考察團(tuán)行程計劃表。
行程一：驚鴻一瞥鳥鳥瞰古希臘(領(lǐng)略古希臘自然之美)。
行程二：身臨其境考察古城邦(考察古城邦社會活力)。
行程三：入鄉(xiāng)隨俗接觸古公民(體驗古公民政治生活)。
【設(shè)計意圖】用現(xiàn)實導(dǎo)出雅典的輝煌，一方面有利于將現(xiàn)實與歷史相結(jié)合，說明歷史與現(xiàn)實的分不開的，強調(diào)歷史的延續(xù)性;另一方面，用學(xué)生所熟悉的時事切入，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，奠定活躍的課堂氛圍，使得學(xué)生快速融入課堂。
【講授新課】。
行程一：驚鴻一瞥鳥瞰古希臘。
1、學(xué)生活動：
多媒體展示圖片，導(dǎo)游(班級學(xué)生提前準(zhǔn)備)從古希臘地理位置、地形地貌、海洋資源、自然氣候等方面介紹古希臘自然地理環(huán)境。
合作探究一：
古代希臘這種獨特的自然地理環(huán)境條件對古代希臘社會產(chǎn)生了什么樣的影響?(提示：可以從經(jīng)濟(jì)、人們的思想價值觀念、對外關(guān)系、民族性格等方面思考)。
第一旅游團(tuán)展示考察報告一：地理環(huán)境對古希臘社會的影響。
地理環(huán)境。
影響。
地理位置：歐、亞、非三洲要沖。
吸收三洲文明。
地形地貌：山嶺溝壑。
農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)。
自然條件：海洋資源得天獨厚。
利于航海與對外經(jīng)濟(jì)文化交流。
氣候條件：地中海式氣候。
利于航海與對外經(jīng)濟(jì)文化交流。
現(xiàn)實困境：耕地缺乏和土地貧瘠盾。
利于進(jìn)行殖民活動。
小結(jié)：
廣泛的海外貿(mào)易、殖民及其他經(jīng)濟(jì)和文化交往活動，使古希臘形成寬松自由的社會環(huán)境，并較早地接受了平等互利的觀念。這一切都有利于古希臘民主政治的建立。
旅游感悟1：古希臘獨特的自然地理環(huán)境為其民主政治的產(chǎn)生提供了自然條件。
2、拓展練習(xí)：
古代希臘。
古代中國。
地理。
三面環(huán)海、海島眾多。
地處內(nèi)陸、國土遼闊。
地形。
溝壑林立，山地多，平原少。
長江、黃河流域，平原廣闊。
經(jīng)濟(jì)。
商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。
以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)。
民族性格。
開朗，勇敢，富有冒險和挑戰(zhàn)精神。
依賴性強，封閉，不夠進(jìn)取。
文化。
思想文化繁榮，富含民主與科學(xué)精神。
禮樂制度發(fā)達(dá)，注重等級觀念。
政治。
公民是城邦的核心，實行民主政治。
以血緣關(guān)系為紐帶，實行-統(tǒng)治。
小結(jié)：一方水土養(yǎng)一方人，一種制度造就一方人民，越是在生產(chǎn)力水平低下的時期，人們受自然環(huán)境的影響越大，一種制度的產(chǎn)生總是與其所處的地理環(huán)境密切相關(guān)。
(教師導(dǎo)入下一節(jié))既然環(huán)境不是希臘形成何種文明的決定性因素，那還有哪些因素影響了希臘文明的形成呢?同學(xué)們來到了希臘最富盛名的城邦遺址——雅典衛(wèi)城，去了解希臘城邦的特點及其對古代希臘民主政治形成的作用。
行程二：身臨其境考察古城邦。
1、學(xué)生活動：
結(jié)合圖片，導(dǎo)游(班級學(xué)生提前準(zhǔn)備)從城邦的形成、政治、經(jīng)濟(jì)和文化活動等方面全面介紹古希臘城邦。
合作探究二：
(1)古代希臘城邦有什么特點?
(2)城邦制度對古代希臘民主政治有什么影響?
第二旅游團(tuán)展示考察報告二：城邦制度對古代希臘民主政治的影響。
城邦特點。
影響。
小國寡民。
公民有較多機會直接參與城邦的公共事務(wù)。
獨立自治。
民主政治發(fā)達(dá)。
彼此分立，但聯(lián)系密切。
保持文化上認(rèn)同。
商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，
平等互利的價值理念。
思想文化繁榮。
富含民主意識與科學(xué)精神。
小結(jié)：獨立、自由、平等的社會環(huán)境，以及富含民主與科學(xué)的城邦文化，都有助于民主政治的發(fā)展。
旅游感悟2：古希臘城邦制度為民主政治提供了社會環(huán)境。
參觀了城邦遺址之后，同學(xué)們再去了解古希臘公民，去體會希臘人鮮明的個性。
行程三：入鄉(xiāng)隨俗接觸古公民。
1、學(xué)生活動：
導(dǎo)游采訪當(dāng)?shù)鼐用?，介紹哪些人才有資格參與城邦的管理，從而得出希臘公民的含義。
合作探究三：
古希臘公民的具備哪些基本素質(zhì)?
第三旅游團(tuán)展示考察報告三：古希臘公民的基本素質(zhì)。
政治素質(zhì)：有較高的參政素質(zhì);。
身體素質(zhì)：身體強健;。
集體意識：具有強烈的集體榮譽感。
(此處可適當(dāng)補充馬拉松的故事，給學(xué)生強調(diào)集體主義精神、要有堅強的意志。結(jié)合我們現(xiàn)在有的學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，怕吃苦的情況予以糾正，鼓勵他們客服困難，努力學(xué)習(xí)，為自己的理想而奮斗)。
旅游感悟3：古希臘公民是民主政治的重要保障。
【拓展練習(xí)】根據(jù)材料關(guān)于三位同學(xué)關(guān)于中西政治文明優(yōu)劣的討論，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，然后由老師總結(jié)出：一個國家實行什么樣的政治制度，產(chǎn)生什么樣的經(jīng)濟(jì)生活方式，都是與當(dāng)時一定的社會背景相適應(yīng)的。文明具有多樣性，文明沒有優(yōu)劣之分，也沒有好壞之分。
七、板書設(shè)計。
自然地理環(huán)境——自然。
古希臘。
民主政治城市國家(城邦)——社會。
希臘公民——人文。
初一歷史教案人教版篇四
(課件展示)《滿江紅.怒發(fā)沖冠》這首詞，師生共同充滿激情地朗誦后，提問該詞的作者及該詞表達(dá)了作者一種的怎樣的心情。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié)出：這首詞體現(xiàn)了作岳飛當(dāng)年不愿虛度年華的激昂心情以及決心抗金的雄心壯志。然后積極創(chuàng)設(shè)問題情境，你想知道《滿江紅.怒發(fā)沖冠》中“靖康之恥”是怎么回事嗎?岳飛為“收拾舊山河”作出了怎樣的斗爭?從而導(dǎo)入新課。
（激發(fā)學(xué)生的好奇心。學(xué)生集中注意力，帶著問題積極思考。）
(提問)金朝的建立者、建立時間、建立的少數(shù)民族分別是怎樣的?金與遼的關(guān)系怎樣?
(學(xué)生帶著問題閱讀課文第1目，師生歸納知識要點)
(學(xué)生帶著問題閱讀課文第1目，師生歸納知識要點)
(生1：由于發(fā)生了靖康之變。生2：北宋統(tǒng)治者的妥協(xié)投降和腐敗。)教師及時作出肯定及表揚。
北宋滅亡的同一年，南宋建立。生答出南宋建立的時間、建立者及定都的都城。南宋建立后，金又發(fā)動了對南宋的大舉進(jìn)攻。面對金的大舉進(jìn)攻。以岳飛為代表的抗戰(zhàn)派堅決抵抗。教師積極創(chuàng)設(shè)一系列環(huán)環(huán)想扣的問題情境：
課件一：《七嘴八舌岳飛》，你知道有關(guān)岳飛的哪些故事?
(激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，通過查資料，學(xué)生補充了大量課本以外的知識，使岳飛抗金將領(lǐng)的偉大形象躍于紙上。)
課件二：你知道岳飛領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍取得輝煌戰(zhàn)果的原因有哪些嗎?
(學(xué)生以小組為單位展開了積極熱烈的討論，討論的結(jié)果是：抗金斗爭是正義的，得到了廣大人民的支持，這是抗金斗爭取得勝利的最主要的原因。其次就是岳飛領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢等。)
課件三：抗金形勢一片大好，宋高宗為何急令岳飛班師回朝?
(一石激起千層浪，學(xué)生以小組為單位又展開了依次積極熱烈的討論，討論的結(jié)果是：宋高宗害怕抗金力量的壯大會威脅到自己的統(tǒng)治。)教師及時總結(jié)和表揚，指出岳飛班師回朝后，宋高宗和秦檜并以“莫須有”的罪名殺害了岳飛父子。
課件四：你如何評價岳飛?
教師參與學(xué)生的討論。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過體驗、探究、參與、討論、調(diào)查、實踐等多種學(xué)習(xí)方式，通過綜合分析，自己得出評價歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)：“看他對歷史發(fā)展起的作用”;“看他的作為是否符合當(dāng)時社會發(fā)展的需要，是否符合當(dāng)時人民的利益”。對于學(xué)生創(chuàng)新的火花，教師及時作出表揚性的評價。
有的學(xué)生認(rèn)為岳飛是南宋杰出的軍事家，著名的抗金將領(lǐng)。他領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)勇敢，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”;他領(lǐng)導(dǎo)宋軍還取得堰城大捷的勝利，打敗金軍大將兀術(shù)領(lǐng)導(dǎo)的最精銳的部隊“鐵浮圖”和“拐子馬”。岳飛等人領(lǐng)導(dǎo)的抗金斗爭，具有重大的歷史意義。它有效地遏制了金統(tǒng)治者發(fā)動的掠奪性戰(zhàn)爭，保護(hù)了中原地區(qū)較高經(jīng)濟(jì)文化的正常發(fā)展，保護(hù)了人民的生命財產(chǎn)安全，使南方地區(qū)相對穩(wěn)定，符合廣大人民的利益。
有的學(xué)生補充道，岳飛還是一個優(yōu)秀的詞作家和書法家，因為他曾留下了慷慨激昂、豪情滿懷的《滿江紅怒發(fā)沖冠》這首詞;寫了充滿愛國情感、氣吞山河的“還我河山”這四個大字?？傊里w雖死猶生，流芳百世，永遠(yuǎn)受到人民的尊敬。我希望自己也像岳飛那樣，做一個對班級、學(xué)校、社會有貢獻(xiàn)的人。
課件五：我們說岳飛是抗金名將，能不能稱之為民族英雄?
在學(xué)生互相爭辯的基礎(chǔ)上，教師指出：一般把為維護(hù)中華民族利益勇于通外國侵略者斗爭的人物稱為民族英雄。學(xué)生舉出了象戚繼光、鄭成功、林則徐等屬于民族英雄。
學(xué)生暢所欲言，一致認(rèn)為應(yīng)學(xué)習(xí)岳飛愛國愛民的高尚品質(zhì)。從而達(dá)到了古為今用、在體驗中感悟歷史的目的。
岳飛被害后，宋金加緊了投降議和活動，并于1141年，簽定了宋金和議。學(xué)生回答宋金和議的內(nèi)容和影響。然后教師積極創(chuàng)設(shè)問題情境，(課件展示)你如何正確認(rèn)識我國歷史上的三次議和?教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合三次議和的內(nèi)容，從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生考慮三次議和的積極影響和消極影響。宋金和議后，為適應(yīng)對劫掠來的高度發(fā)展的農(nóng)耕地區(qū)的管理，(課件展示)假如你是金朝的統(tǒng)治者，你將采取哪些措施改變女真舊俗，鞏固自己的統(tǒng)治?(學(xué)生根據(jù)課本，各抒己見，獻(xiàn)計獻(xiàn)策。)
今天我們主要學(xué)習(xí)了宋金南北對峙，(課件展示)心靈探險：學(xué)習(xí)了這一課后，你有哪些感悟?又有哪些疑問?(主動探究，互相解疑)最后:得出：歷史和人民永遠(yuǎn)是公正的，愛國愛民者永遠(yuǎn)受到尊敬;禍國殃民者遭到唾棄，遺臭萬年。教師讓學(xué)生對照板書設(shè)計復(fù)述宋金南北對峙形成的過程。(課件展示)
以“走進(jìn)少數(shù)民族”為題，調(diào)查了解周圍生活區(qū)的一個少數(shù)民族的生活習(xí)俗及其歷史，辦一期歷史小報。
初一歷史教案人教版篇五
1、知識與技能：通過對本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問題能力。
2、過程與方法：層層設(shè)問啟發(fā)激活學(xué)生的好奇心和求知欲，通過合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破對重難點的學(xué)習(xí)。
3、情感態(tài)度與價值觀：北魏孝文帝改革所推動的北方民族大融合是符合時代發(fā)展潮流的，從而初步樹立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一歷史價值觀。
[重點難點]
重點：北魏孝文帝改革
難點：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合?
[教學(xué)方法]討論-引導(dǎo)-活動探究法
[課時]1課時
[課型]新授課
[教學(xué)過程]
一、復(fù)習(xí)提問
公元420年開始，我國南方經(jīng)歷了哪幾個朝代?都城在哪?歷總稱什么?
二、導(dǎo)入新課
北魏統(tǒng)治北方時期，民族融和的步伐進(jìn)一步加快，其原因是什么呢?歷的孝文帝改革在民族融合的過程中究竟起了什么作用呢?今天這節(jié)課就要解答這些問題。
三、探討新課：提問：淝水之戰(zhàn)以后，北方處于什么狀態(tài)?
設(shè)問：結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢?(學(xué)生答)正是鮮卑拓跋部建立起來的北魏政權(quán)。
1、你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的?
下面大家閱讀課文，分組解決以下問題，并且每個學(xué)習(xí)小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問題來共同探討解決?(時間五分鐘)
鮮卑族是如何興起的?北魏政權(quán)是何是建立的?北魏是怎樣統(tǒng)一北方的?是在何時?結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對你生活的方方面面帶來了哪些影響和沖擊。
2、北魏政權(quán)為什么要遷都呢?
3、孝文帝的改革措施
a：政府規(guī)定，官吏按季度領(lǐng)取俸祿，嚴(yán)禁;
b：政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役;
c：北魏孝文帝于494年遷都洛陽，并要求鮮卑人采用漢姓、學(xué)說漢話、改穿漢服，提倡同漢族通婚。
意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。
四、學(xué)習(xí)小節(jié)：北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。孝文帝順應(yīng)這一趨勢，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進(jìn)行改革，加速了北方各民族封建化的過程，進(jìn)一步促進(jìn)了民族間的融合。
五、活動與探究
閱讀教材中的自由閱讀卡，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些?寫一份微型歷史專題報告。
附：板書設(shè)計
一、北方的統(tǒng)一和融合
1、北魏建立;2、統(tǒng)一北方;3、融合的概況
二、遷都洛陽：
1、遷都的原因;2、遷都的作用
三、孝文帝改革
1、歷史背景;2、主要措施;3、歷史作用
四、北朝的形成
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初一歷史教案人教版篇六
一、課程標(biāo)準(zhǔn)
簡述河姆渡遺址、半坡遺址原始農(nóng)耕文化的特征。
二、教材分析
本課以半坡、河姆渡和大汶口三個文化遺址為代表，展示了距今約70到距今四五千年的遠(yuǎn)古歷史。我國遠(yuǎn)古居民的活動范圍擴大，中華大地上遍布氏族聚落，人們逐漸從采集進(jìn)化到原始農(nóng)業(yè)，從狩獵進(jìn)化到家畜飼養(yǎng)業(yè)，開始了定居生活。
本課重點：
了解半坡氏族和河姆渡氏族在生產(chǎn)、生活等方面取得的具體成就，簡述半坡聚落和河姆渡聚落為代表的原始農(nóng)耕文化的特征。
本課難點：
對原農(nóng)業(yè)文明的特征的概括。
三、教學(xué)目標(biāo)
知識與能力：
1.要求學(xué)生掌握半坡聚落和河姆渡聚落所代表的地區(qū)、距今年代、使用的工具、種植的主要糧食作物、飼養(yǎng)的禽畜品種、房屋特點和彩陶藝術(shù)。
2.通過了解河姆渡、大汶口原始居民生產(chǎn)、生活進(jìn)步的特點，培養(yǎng)學(xué)生的比較能力和認(rèn)識人類社會是在不斷發(fā)展的觀察能力，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生概括出原始農(nóng)耕文化的特征，培養(yǎng)主動探究的能力。
過程與方法：
1.根據(jù)內(nèi)容特點，本課采用綜合課型的方式進(jìn)行教學(xué)。
2.運用多媒體教學(xué)手段，為學(xué)生提供直觀材料，展示文字、圖表，在學(xué)生頭腦中產(chǎn)生強信號刺激，使之專注投入，積極思維，主動探究。
3.通過分組討論，增強學(xué)生的參與意識、合作意識，調(diào)動思維積極性，提高學(xué)習(xí)效果。
情感態(tài)度與價值觀：
1.通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到氏族聚落時期我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對人類作出了巨大貢獻(xiàn)，激勵學(xué)生的愛國之情，增強民族自豪感。
2.通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生體會人類征服自然的漫長而艱辛的過程，增強承受挫折的意志。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1.在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上確定教學(xué)目標(biāo)。
2.查閱、收集有關(guān)氏族聚落時期的文字資料、圖片等。
3.制作課件。
四、教學(xué)過程
復(fù)習(xí)提問：
1.誰是祖國境內(nèi)最早的居民?
2.山頂洞人生活在什么時候，它們生活的集體是按什么關(guān)系結(jié)合起來的?
(啟動思維，學(xué)生回憶第1課的內(nèi)容)
導(dǎo)入新課：
我們上節(jié)課講到山頂洞人生活的時候，人類社會已經(jīng)處在氏族公社時期。那么，繼山頂洞人之后，又有哪些居民生活在祖國的土地上呢?他們是怎樣生活的?什么時候種植糧食?什么時候會建造房屋?什么時候有了貧富差別?這些就是我們這節(jié)課要講述的內(nèi)容。
(激發(fā)學(xué)生的好奇心。學(xué)生集中注意力，帶著問題積極思考)
講授新課：
(投影)“中國氏族聚落重要遺址分布圖”。(學(xué)生注意力集中到大屏幕)
(講述)山頂洞人以后1萬年過去了，距今約六七千年的時候，祖國境內(nèi)的氏族聚落逐漸繁榮起來。東北至黑龍江，西北到新疆，西南到云南和西藏，東南到臺灣，先后出現(xiàn)了祖國各民族祖先的氏族聚落。長江流域的河姆渡原始居民和黃河流域的半坡居民的生活，生動的展現(xiàn)了那時的情景。(學(xué)生閱讀課前提示，鞏固第1課所涉及的知識，并在大屏幕上找到河姆渡聚落和半坡聚落的分布地點)
(一)半坡聚落
(提問)半坡人距今約多少年?生活在哪里?吃什么?是怎樣獲得食物的?住在哪里?日常生活是怎樣的?(學(xué)生帶著問題閱讀課文第1目，師生歸納知識要點)
1.距今年代：約六千多年前。
2.生活地點：陜西西安半坡村。
3.房屋的建造和定居生活。
(投影)“半坡聚落房屋復(fù)原圖”。教師指出，人類走出洞穴蓋房定居有什么重大意義?
(學(xué)生看“半坡聚落房屋復(fù)原圖”，并閱讀課文第8頁小字部分和材料)
啟動思維――原始農(nóng)牧業(yè)發(fā)展，人們衣食來源穩(wěn)定了，要求生活相對安定;改善了生存
環(huán)境，提高了生活質(zhì)量，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
4.磨制石器。
(投影)“鉆孔石斧”“石磨盤”等。學(xué)生仔細(xì)觀看，認(rèn)真聽講。
(講述)我們上節(jié)課講到山頂洞人已懂得了磨制和鉆孔技術(shù)，到半坡居民時，已經(jīng)普遍使用磨制石器。這時，磨制石器不僅數(shù)量大、種類多，而且制作技術(shù)有了發(fā)展?？脊艑W(xué)上把使用磨制石器的時代稱為新石器時代。
(提問)同學(xué)們還記得什么叫舊石器時代嗎?
學(xué)生回憶，思考并回答，鞏固已學(xué)知識。
比較磨制石器與打制石器有哪些不同，培養(yǎng)學(xué)生比較問題的能力。
(總結(jié))在制作方法上，舊石器主要采取打制方法，形態(tài)粗糙，新石器則是在打制的基礎(chǔ)上采取了磨制技術(shù)，工具更加精細(xì)。在功能上，舊石器是與采集漁獵生活相適應(yīng)的，效率低，新石器則是與農(nóng)耕生活相適應(yīng)的，勞動功效要高得多。
5.粟的種植。
(講述)由于生產(chǎn)工具的改進(jìn)，原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)開始出現(xiàn)。半坡人以農(nóng)業(yè)為主，還兼有飼養(yǎng)等。
學(xué)生閱讀課文第8頁小字部分，知道我國是世界上最早種植粟的國家之一，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
6.陶器的制作。
(投影)“魚紋彩陶盆”。
(提問)同學(xué)們知道陶器是怎樣出現(xiàn)的嗎?知道什么叫彩陶文化嗎?
(歸納)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后，糧食成了主食，這就需要大量的容器、炊具，陶器就是在這種背景下產(chǎn)生的。陶器的出現(xiàn)是人類進(jìn)入氏族聚落后的一項重要成就。半坡人使用的陶器大多是紅色底子，上面畫著青蛙、鹿形等黑色和褐色的花紋，所以稱為彩陶?？茖W(xué)家把發(fā)現(xiàn)了彩陶的原始文化稱為“彩陶文化”。
(過渡)剛才我們學(xué)習(xí)了半坡聚落的幾個知識點，下面我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)河姆渡聚落。
(學(xué)生認(rèn)真觀看，閱讀課文第9頁小字部分，思考并回答)
(二)河姆渡聚落
(學(xué)生根據(jù)已學(xué)習(xí)的半坡聚落的知識點，自己閱讀第2目及小字部分，探究得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生主動探究的合作精神)
師生共同歸納：
1.距今年代：約7000年前。
2.生活地點：浙江余姚河姆渡村。
3.房屋建造：干欄式。
按自己的理解畫一幅想像圖，培養(yǎng)學(xué)生的理解和想象力。
4.水稻的.種植：我國是世界上最早種植水稻的國家之一。
(投影)“栽培稻谷的遺存”。
5.磨制石器：普遍使用磨制石器，還用動物骨骼制作工具，并鑿孔，用來捆綁木柄，這是工具制作技術(shù)的又一進(jìn)步。
(投影)“骨耜”。
6.陶器制作：黑陶。
(投影)“刻劃豬紋黑陶體”。
(討論)半坡聚落和河姆渡聚落的異同，培養(yǎng)學(xué)生的比較概括能力。
(歸納)共同之處：處于大致相同的社會發(fā)展期：都以農(nóng)業(yè)主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)，兼有飼養(yǎng)、漁獵采集等經(jīng)濟(jì)活動;都會建筑房屋過著定居生活;都普遍地能制作和使用新石器、陶器等等。不同之處：處于不同地理環(huán)境;建筑房屋的特點不同;代表性農(nóng)作物不同;陶器制作中反映的藝術(shù)風(fēng)格不同等等。
(過渡)我們的祖先在同自然界長期斗爭中，頑強拼搏，不斷前進(jìn)。
(三)大汶口原始居民
1.距今年代：約四五千年。
2.生活地點：山東泰安大汶口。
學(xué)生閱讀第三目，了解這時農(nóng)業(yè)已是重要的生產(chǎn)部門，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化。(通過思考題對本課進(jìn)行小結(jié))
(提問)同學(xué)們知道半坡遺址和河姆渡遺址反映的是什么樣的文化嗎?
學(xué)生閱讀課文第11頁的“每課一得”，通過自己探究所得知識點，概括出原始農(nóng)耕文化特征，加深對原始農(nóng)耕文化的理解，主要從概況、生產(chǎn)狀況、生活狀況三個方面討論，培養(yǎng)合作精神。
(總結(jié))農(nóng)耕文化是指在以農(nóng)耕為主的生產(chǎn)實踐活動的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造的一切物質(zhì)財富和精神財富的總和。半坡聚落和河姆渡聚落都是中華文明的重要組成部分，都是中華文明的搖籃，雖存在一些差異，但更具一致性，它們共同創(chuàng)造了中國農(nóng)耕文明。
五、教法建議
1.本課考古材料較多，學(xué)生理解有一定困難，因此，應(yīng)以學(xué)生閱讀和教師啟發(fā)式講述為主。
2.充分利用直觀教具、課件等增強學(xué)生的認(rèn)識能力。
初一歷史教案人教版篇七
style="text-indent:2em;color:rgb(18,91,134);">。
掌握教材中出現(xiàn)的基本人物、事件、時間;認(rèn)識到開發(fā)邊疆的重要性。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;。
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]。
了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[重點]兩漢經(jīng)營西域。
[難點]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過程]。
一、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容。
二、導(dǎo)入新課：今天我們一塊學(xué)習(xí)第17課兩漢經(jīng)營西域和絲綢之路。
三、講授新課：
(1)張騫出使西域：
1、西漢時期，人們把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今新疆地區(qū)和更西的地方，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年漢武帝派張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
(2)絲綢之路：從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運到歐洲。
(3)班超經(jīng)營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦;。
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
四、小結(jié)。展示課件知識點匯萃。
五、作業(yè)。
附：板書設(shè)計。
一、張騫出使西域：
1、把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年，張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
二、絲綢之路：
從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運到歐洲。
三、班超經(jīng)營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦;。
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
初一歷史教案人教版篇八
1、復(fù)習(xí)提問：
隋朝大運河開鑿的目的、起始位置。
2、導(dǎo)入新課：
教師可以先引導(dǎo)學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，激化了社會各種矛盾，導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。在農(nóng)民起義過程中，618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。隋朝太原留守李淵在太原起兵，618年攻占長安，建立唐朝。
3、講授新課：
一、唐朝建立和貞觀之治。
1、618年李淵稱帝，建立唐朝，都：長安，李淵就是唐高祖。
2、繼唐高祖之后，李世民做了皇帝，年號貞觀。李世民就是唐高祖。
3、他吸取隋亡的教訓(xùn)，認(rèn)識到皇帝要勤于政事，大臣要廉潔奉公，政府要輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn)，統(tǒng)治才能鞏固。
4、唐太宗以善于用人和重視納諫著稱。他任命富有謀略的房玄齡和善斷大事的杜如晦做宰相。，人稱他們是“房謀杜斷”。
5、唐朝時沿用并發(fā)展了隋朝的三省六部制、科舉制(以進(jìn)士科最為主要)，唐太宗重視文化教育，大力興辦學(xué)校。
6、唐太宗時期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，國力逐步強盛，歷稱當(dāng)時的統(tǒng)治為“貞觀之治”。
“貞觀之治”一目是本課的重點，包括三方面內(nèi)容：一是唐太宗開明的治國思想。二是唐太宗治國的政策和措施。三是治世局面的形成。可以先由教師講清“貞觀之治”這一概念。然后展示唐太宗畫像，簡介唐太宗其人，指出他親眼目睹隋朝的覆滅，親身參加反隋斗爭，認(rèn)識到君民關(guān)系如同舟水。
和學(xué)生一起討論這段話的含義后，教師小結(jié)：由于唐太宗對君民關(guān)系認(rèn)識較為深刻，貞觀年間，他的治國政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。
二、女皇武則天：
三、開元盛世：
武則天之后玄宗即位后中國封建社會呈現(xiàn)出前所未有的盛世景象，史稱“開元盛世”
四、全課學(xué)完后請學(xué)生就本課內(nèi)容，談?wù)剬μ铺诤臀鋭t天統(tǒng)治的看法。
五、教師小結(jié)：
唐太宗、武則天都推行了比較開明的政治經(jīng)濟(jì)措施，促進(jìn)唐朝的繁榮強盛，對他們的統(tǒng)治應(yīng)給予肯定。
六、問題探究：
想想上學(xué)期所學(xué)的歷史知識，比較一下唐太宗和漢文帝有什么共同之處?
七、作業(yè)：
制表：設(shè)計表格，列出漢武帝與唐太宗的歷史功績。
初一歷史教案人教版篇九
1、知識與技能：
通過學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價值觀
通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到我們的祖先對人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強民族意識。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法
[重點和難點]
重點：黃帝對人類的貢獻(xiàn);夏朝的建立
難點：為什么說黃帝是人文初祖?禪讓制的含義
突破重點、難點的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說，展現(xiàn)黃帝對對中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示黃帝是人文初祖。
[教學(xué)資源]結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學(xué)掛圖等。
[課時]1課時
[課型]新授課
教師活動
學(xué)生活動
導(dǎo)入新課：
讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考教師導(dǎo)入時提出的問題。
講授新課
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤
出示問題：
1、涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事?
2、華夏祖是怎樣形成的?
認(rèn)識黃帝像，對黃帝有個初步的感性認(rèn)識
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組
討論涿鹿之戰(zhàn)的雙方、過程及其結(jié)果;在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----人文初祖
教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。
各個小組根據(jù)《傳說中黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)》及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互合作
三、堯、舜、禹的禪讓
出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?
你能根據(jù)課本內(nèi)容說說禪讓的含義嗎?
教師設(shè)問：談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?教師簡要總結(jié)說明
各個小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強歷史課堂的趣味性。
舉出實例說明(德才兼?zhèn)?，以身作則，沒有特權(quán)，是社會的公仆。大禹治水的故事)。
課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點出只因為炎黃對中華文明的演進(jìn)作出了重大貢獻(xiàn)，所以我們稱他為人文之祖。
課堂檢測：課外延伸：遠(yuǎn)古傳說和歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別?課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個最有趣的事例，講給同學(xué)聽。
讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。
1、p16頁的練一練
2、我國第一個奴隸制國家建立的時間名稱()思考回答
記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認(rèn)為的。
板書設(shè)計：
堯舜禹
炎黃戰(zhàn)蚩尤華夏族形成
禪讓制
黃帝的貢獻(xiàn)人文初祖
夏朝
禹時
第4課活動課尋找歷史
[知識與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]
1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神;
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[要求]
1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法;
2、觀點鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù);
3、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[課時]1課時
[課型]活動課
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教具]地圖冊、多媒體資料
[授課過程]
介紹老師去旅游暑假，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會為游客精心設(shè)計旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設(shè)計一條的旅游線路呢?那么，請你們開始行動吧!
【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料，設(shè)計出__地名勝古跡一日游的線路，帶著老師去旅游。
【講一講】每組選出一名學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁，讓老師及全體同學(xué)一起來了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。
【議一議】讓學(xué)生就如何保護(hù)好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡展開討論，自由發(fā)言，提出合理建議。
【評一評】由學(xué)生投票評選出家鄉(xiāng)一日游或__地一日游的設(shè)計線路。最后，由教師來評議出線路設(shè)計和導(dǎo)游。
初一歷史教案人教版篇十
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實;盛世經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。
2、理解“開元之治”與“開元盛世”之間的內(nèi)在聯(lián)系。
3、運用相關(guān)知識分析唐太宗和唐玄宗在治國措施和結(jié)果上的共同之處。
重點難點：盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮;農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)。
學(xué)法指導(dǎo)：“讀、議、展、點、練”相結(jié)合。
學(xué)習(xí)過程
一、自主學(xué)習(xí)：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內(nèi)容標(biāo)注在課本上
(一)“開元之治”
1.改革措施(1)任用等人當(dāng)宰相。(2)重視地方
(3)崇尚節(jié)儉，不用物品
2.改革成效：使開元年間的政局為之一新，史稱“
(二)盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
1.農(nóng)業(yè)(1)：大型水利工程共修建多處。
(2)：技術(shù)有很大發(fā)展。
(3)：有許多新品種。
(4)：生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。
(5)：創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。
2.手工業(yè)(1)絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。
(2)陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3.商業(yè)(1)大都市有、和
(2)長安城內(nèi)分為，分別是
(3)長安既是當(dāng)時的大都市。
4.開元盛世(1)時間：統(tǒng)治前期。
(2)概況：充實，唐朝進(jìn)入時期。
二、合作交流:根據(jù)下列問題分組討論，教師深入學(xué)生，適時點撥。
1、材料分析
“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。”請回答：
(1)、這是唐朝那位詩人的詩句?
(2)、“開元”是指哪位皇帝的年號?當(dāng)時出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱為什么?
(3)、“開元之治”與“開元盛世”是一種什么樣的關(guān)系?
2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游，當(dāng)你領(lǐng)一個旅游團(tuán)到達(dá)長安時，你是怎樣向游客介紹長安的情況的?(就是寫一篇介紹長安的導(dǎo)游詞)
三、探究展示：根據(jù)學(xué)生展示情況適時進(jìn)行點撥。
小結(jié)：唐朝建立以后，經(jīng)過貞觀之治、武周統(tǒng)治，到唐玄宗的開元盛世達(dá)到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。
四、課后檢測：
a.文景之治b.開皇之治c.開元盛世d.康乾盛世
2.唐玄宗命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉錦繡，意在表明()
a、這些錦繡已經(jīng)不可再用b.自皇帝始崇尚節(jié)儉，致力發(fā)展的決心
c、唐朝此后對絲織業(yè)進(jìn)行限制d.皇帝以后決不穿絲織品
3.種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是()
a、中國b、日本c、朝鮮d、印度
4.創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來就做出了不少的創(chuàng)造發(fā)明，其中唐朝時期創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是()
a.耬車b.翻車c.水排d.曲轅犁
5.唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是()
a、越窯的青瓷b、邢窯的白瓷c、唐三彩d、景德鎮(zhèn)瓷器，
6.如果你是電視劇《唐玄宗》的導(dǎo)演，結(jié)合歷史的發(fā)展劇情中你不會設(shè)置的場景是()
a、茶坊里飲茶的場景b、田野里用曲轅犁耕田的場景
c、大戶人家擺設(shè)著唐三彩d、后堂掛著“開元之治”匾額
7.下列關(guān)于唐朝長安的敘述，錯誤的是()
a、在長安城里可遇到身著各式服裝的西域人b、長安城內(nèi)街道兩邊有排水設(shè)施
c、長安是當(dāng)時一座國際性的大都市d、在住宅區(qū)內(nèi)有許多店鋪，商業(yè)繁榮
8.唐朝一位皇帝在統(tǒng)治前期勵精圖治，政績卓著，出現(xiàn)了“開元盛世’’的局面，這位皇帝是()
a、唐高祖b、唐太宗c、武則天d、唐玄宗
初一歷史教案人教版篇十一
1。掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2。掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動。
3。掌握夏、商、西周更替的基本史實和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實行的分封制的簡況，為進(jìn)一步了解我國夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
【學(xué)習(xí)重點】
1、我國歷第一個奴隸制國家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
【學(xué)習(xí)難點】分封制。
【學(xué)習(xí)導(dǎo)航】
你知道我國最早的國家是怎樣建立起來的嗎？請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
模仿上面的知識結(jié)構(gòu)圖示法，請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文21—23頁“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內(nèi)容，找出子目包含的知識點，并列出其知識結(jié)構(gòu)：
【共同探究】（不依附，不從眾，讓思考成為習(xí)慣）
1。你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由。
2。思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實行的結(jié)果如何？（作用）
【歸納整理】填表：夏、商、西周的更替
朝代建立時間滅亡時間都城開國君主亡國之君
夏
商
西周
【當(dāng)堂檢測、反饋矯正】
1、下列內(nèi)容中，標(biāo)志著我國世襲制代替禪讓制的是
a、禹傳位給伯益b、禹傳子家天下c、舜傳位給禹d。啟打敗有扈氏
2、商朝被后世稱為殷朝，下列事件中，與此有關(guān)的是（）
a、商湯伐夏b、牧野之戰(zhàn)c、盤庚遷都d、武王伐紂
3、常言道：“姜太公釣魚，愿者上鉤?！碑?dāng)年姜尚等待的賢明君主是（）
a、黃帝b、夏啟c、商湯d、周文王
4、“哪里有壓迫，哪里就有反抗。”說明這句話正確的歷史事件是（）
a、國人b、世襲制代替禪讓制c、實行分封制d、盤庚遷都
6、禪讓制的依據(jù)是（）a、財產(chǎn)b、武力c、德才d、門第
7、說夏朝是我國第一個奴隸制國家，其主要原因是（）
a、產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個階級b、國家機構(gòu)初具規(guī)模，成為階級壓迫的工具
c、國王居住在寬大、宏偉的宮殿里d、國王暴虐無道，統(tǒng)治黑暗
8。下列事件中，距今40左右的是（）
a、商湯滅夏b、武王伐紂c。世襲制代替禪讓制d、盤庚遷殷
課堂反思：（寫下你在這課中的收獲和困惑）
初一歷史教案人教版篇十二
做好每一份教案設(shè)計，對于教師的教學(xué)是很重要的。下面是百分網(wǎng)小編收集整理的初一歷史的優(yōu)秀教案以供大家學(xué)習(xí)。
1、知識與技能：
通過學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價值觀
通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到我們的祖先對人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強民族意識。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法
重點和難點
重點：黃帝對人類的貢獻(xiàn);夏朝的建立
難點：為什么說黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義
突破重點、難點的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說，展現(xiàn)黃帝對對中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示“黃帝是人文初祖”。
[課時]1課時
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，中華民族是一個重視歷史的.民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考教師導(dǎo)入時提出的問題。
講授新課
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤
出示問題：
1、“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?
2、華夏祖是怎樣形成的?
認(rèn)識“黃帝像”，對“黃帝”有個初步的感性認(rèn)識
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組
討論“涿鹿之戰(zhàn)”的雙方、過程及其結(jié)果;在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----“人文初祖”
教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。
三、堯、舜、禹的“禪讓
出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?
你能根據(jù)課本內(nèi)容說說“禪讓”的含義嗎?
教師設(shè)問：“談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?”教師簡要總結(jié)說明
各個小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強歷史課堂的趣味性。
課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點出只因為炎黃對中華文明的演進(jìn)作出了重大貢獻(xiàn)，所以我們稱他為 “人文之祖。
課堂檢測： 課外延伸：遠(yuǎn)古傳說和歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別? 課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個最有趣的事例，講給同學(xué)聽。
讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。
1、 p16頁的練一練
2、 我國第一個奴隸制國家建立的時間( )名稱( )思考回答
記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認(rèn)為最好的。
知識與能力目標(biāo)：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。
2、過程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價值觀
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
[重點和難點]
教學(xué)重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點是大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件
[課時]1課時
[課型]新授課
[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
[教學(xué)設(shè)計]
1導(dǎo)入新課
課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2.探究過程
(1)教師出示探究問題：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識。
(3)展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
(4)利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點。
(四)鞏固小結(jié)
1.出示話題：
我國的原始居民過著什么樣的生活?你愿意生活在那個時代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計、表演他們一天的生活)
2、 小制作：
看看誰能在最短的時間內(nèi)設(shè)計出一個經(jīng)濟(jì)實用的表格，對所學(xué)知識進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動分工。
初一歷史教案人教版篇十三
知識與能力目標(biāo)：
1、了解我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。
2、了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。
過程與方法目標(biāo)：
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn);進(jìn)而促發(fā)或增強我們對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
【教學(xué)重難點】。
重點：我國早期人類的生活和生產(chǎn)狀況。
難點：遠(yuǎn)古居民的生存方式。
【導(dǎo)學(xué)過程】。
教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合。
【情景導(dǎo)入】。
學(xué)生回答明確：受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足、不穩(wěn)定，需要經(jīng)常遷徙。
那么我國古代勞動人民是如何解決這些問題的。你了解我國古代那些關(guān)于農(nóng)耕的傳說，談一談。
學(xué)生回答：伏羲氏：結(jié)網(wǎng)捕魚，創(chuàng)立八卦。神農(nóng)氏：教民播種，嘗遍百草。
師：今天我們就帶著這些問題去學(xué)習(xí)第2課，原始農(nóng)耕生活。
【自主預(yù)習(xí)】。
(一)河姆渡原始農(nóng)耕。
結(jié)合課文內(nèi)容及圖畫歸納出河姆渡原始居民生產(chǎn)生活情況。
學(xué)生討論歸納知道以下知識。
河姆渡原始農(nóng)耕。
1、地點：長江流域的浙江余姚。
2、時間：距今約7千年。
3、生產(chǎn)工具：磨制石器耒耜。
4、農(nóng)耕作物：水稻。
5、定居生活：干欄式房屋。
6、原始飼養(yǎng)業(yè)：家畜(豬)。
7、原始手工業(yè)：陶器、簡單的玉器、原始樂器。
(二)半坡原始居民的生活結(jié)合課文內(nèi)容及圖畫歸納出半坡原始居民生產(chǎn)生活情況學(xué)生討論歸納知道以下知識半坡原始居民的生活。
1、地點：黃河流域陜西西安。
2、時間：距今約五六千年。
3、生產(chǎn)工具：磨制石器耒耜、石刀、漁叉等。
4、農(nóng)耕作物：粟。
5、定居生活：半地穴式房子。
6、原始飼養(yǎng)業(yè)：豬、狗。
7、原始手工業(yè)：陶器、紡線、織布、制衣。
(三)大汶口原始居民。
學(xué)生討論歸納了解以下知識。
大汶口出現(xiàn)貧富分化，進(jìn)入父系氏族公社階段。
【合作探究】。
1、人類走出洞穴蓋房定居有什么重大意義?
2、河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢?
3、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進(jìn)步呢?
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對課文的`認(rèn)識。
【小結(jié)提升】。
同學(xué)們，大家通過今天的學(xué)習(xí)，了解到我國原始的農(nóng)耕生活的相關(guān)內(nèi)容，我們一起。
列表比較總結(jié)一下本文所學(xué)內(nèi)容。
初一歷史教案人教版篇十四
輝煌的隋唐文化(一)
1、隋朝杰出工匠李春設(shè)計并主持建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋。
2、印刷術(shù)是我國古代的四大發(fā)明之一。唐朝印制的《金剛經(jīng)》，是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。
4、隋唐時期，我國取得的居世界地位的科技成就哪些?
(1)隋朝工匠李春設(shè)計并主持修建的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。
(2)唐都長安規(guī)劃整齊，是世界上的城市。
(3)我國在世界上最早發(fā)明印刷術(shù)。
(4)唐朝的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。
輝煌的隋唐文化(二)
1、唐朝書法家有：顏真卿和柳公權(quán)。繼王羲之之后，我國書法最有成就的大書法家是顏真卿，他自創(chuàng)“顏體”。柳公權(quán)自創(chuàng)“柳體”，后人把他們并稱為“顏筋柳骨”。
2、唐朝的畫家有：閻立本和吳道子。吳道子被后世稱為“畫圣”。
3、敦煌莫高窟堪稱世界的藝術(shù)寶庫之一，因為里面有大量精美的彩塑和壁畫，其內(nèi)容主要是宣揚佛教。
初一歷史教案人教版篇十五
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示為對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求；其他只要求一般了解。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神；
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立局面
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。
1課時
新授課
以討論為中心的`綜合啟發(fā)式教學(xué)
地圖冊、官渡、赤壁之戰(zhàn)相關(guān)多媒體、三國鼎立圖
1、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容
2、導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)第21課三國鼎立，就是那像一個圓鼎的三條腿分
立似的分布在中國大地上的三國。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。
3、講述新課：
三國鼎立是哪三國？同學(xué)們是知道的，但未必清楚，請翻翻
課本找到關(guān)于三國建立的那一段，請一位同學(xué)給大家講講。
220年曹丕建魏，都：洛陽；221年劉備建立蜀國，都：成都；
222年孫權(quán)建立吳國，都：建業(yè)。
之間或得或失，這個道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。
這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個主角，大概同學(xué)們對曹操也很有興趣，先從課文中找出這兩個戰(zhàn)役的年代。（官渡之戰(zhàn)在200年，赤壁之戰(zhàn)在208年）相距僅八年的兩戰(zhàn)，曹操呢？前者以少勝多，后者以多敗于少，這是為什么？請大家評論，我們先說說官渡之戰(zhàn)。
（留出一段時間讓學(xué)生準(zhǔn)備，后由學(xué)生發(fā)言，講述故事。）
208年，孫劉聯(lián)軍在長江邊的赤壁與曹操對壘。請大家先談一下在這一
戰(zhàn)中居于優(yōu)勢的曹操，弱點在哪里？赤壁之戰(zhàn)經(jīng)過、結(jié)果又如何？
（先觀看多媒體詩詞大江東去……，后由學(xué)生發(fā)言）
接下來我們一塊了解魏蜀吳三國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。
4、小結(jié)。展示課件知識點匯萃
5、課堂討論：戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料，戲曲資料并展開討論。
最后由教師小結(jié)，指出如何評價曹操。
（對于曹操的一生的評價是一個1000多年來爭論不休的問題，曹操的人生哲學(xué)是寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我，但他愛惜人才，他從下層選拔，從敵方爭取；他還重視文化，他本身也是一位大詩人，他統(tǒng)一北方，功勞是不可低估的。有人把他說成亂臣賊子，是不對的，誰有本事誰就應(yīng)當(dāng)稱帝，羅貫中以漢朝為正統(tǒng)，在《三國演義》影響下，曹操就成了舞臺上的白臉_臣，這是不公平的。）
6、作業(yè)