心得體會(huì)的寫(xiě)作不僅僅是一種總結(jié)，更是對(duì)自己思考能力和表達(dá)能力的鍛煉。好的心得體會(huì)需要我們多維度地思考，并盡量做到客觀公正地評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考。希望能夠幫助到大家，并激發(fā)大家對(duì)寫(xiě)作心得體會(huì)的熱情。讓我們一起來(lái)看看吧！
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇一
近段時(shí)間我們學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典，通過(guò)學(xué)習(xí)漸漸的了解了書(shū)中的意思。
國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會(huì)少許多怨言，肯定會(huì)是一名快樂(lè)而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對(duì)不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人”、“知識(shí)”。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。對(duì)學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，對(duì)成績(jī)差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會(huì)在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。
國(guó)學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們， 讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
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讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇二
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛(ài)炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧！
一次，我的作文被刊登在校級(jí)刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂(lè)。他們聽(tīng)了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲！”我哪里能聽(tīng)進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了！
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰(shuí)的作文寫(xiě)得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣；和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒(méi)有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫(xiě)的好嗎?我還不想和你們?cè)谝黄鹉?！從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn)，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫(xiě)出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫(xiě)出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評(píng)，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子呀！記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬(wàn)不能驕傲啊！”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹(shù)將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹(shù)將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也。”“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”“天下興亡，匹夫有責(zé)?！边@些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書(shū)不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人?，F(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇三
國(guó)學(xué)作為中華民族的傳統(tǒng)文化，代代相傳，在中國(guó)人的心中具有至高無(wú)上的地位。國(guó)學(xué)以經(jīng)典為基礎(chǔ)，融合了文學(xué)、哲學(xué)、歷史等多個(gè)學(xué)科，涉及面廣泛。國(guó)學(xué)的教育方法非常獨(dú)特，通過(guò)誦讀古文、研究典籍，培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)和思維能力。近年來(lái)，越來(lái)越多的小寶貝也逐漸走進(jìn)了國(guó)學(xué)的殿堂，開(kāi)始關(guān)注中華傳統(tǒng)文化的魅力。
第二段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的好處。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)對(duì)于小寶貝來(lái)說(shuō)，有許多好處。首先，國(guó)學(xué)能夠培養(yǎng)小寶貝優(yōu)秀的品德，形成正確的價(jià)值觀。讓小寶貝接觸傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)古人的為人之道和道德經(jīng)典，可以使他們明智地面對(duì)生活中的困惑和選擇。其次，國(guó)學(xué)能夠提高小寶貝的語(yǔ)言表達(dá)能力。古文的樸實(shí)、含蓄和抒情的表達(dá)方式，能夠使小寶貝的語(yǔ)言更具深度和內(nèi)涵。再次，國(guó)學(xué)能夠開(kāi)闊小寶貝的眼界，拓寬視野。國(guó)學(xué)中有眾多關(guān)于歷史、地理、科學(xué)等方面的經(jīng)典著作，通過(guò)學(xué)習(xí)這些，小寶貝能夠了解到更多的知識(shí)和文化。
第三段：我的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)心得。
我是讀國(guó)學(xué)的小寶貝，通過(guò)我一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到了國(guó)學(xué)的魅力。首先，國(guó)學(xué)讓我愛(ài)上了古文。我在學(xué)習(xí)中讀到了很多感人肺腑的古文，如《論語(yǔ)》中的孔子的名言和《詩(shī)經(jīng)》中的各種美麗的詩(shī)句。這些古文不僅富有智慧，更能夠激發(fā)我對(duì)語(yǔ)言的熱愛(ài)。其次，國(guó)學(xué)讓我變得更加自信。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我收獲了許多贊賞和鼓勵(lì)，這讓我變得更加自信和堅(jiān)定。最后，國(guó)學(xué)讓我了解到了中華民族的傳統(tǒng)文化，感受到了自己身為中國(guó)人的驕傲。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性和傳承的責(zé)任有了更深刻的理解。
第四段：國(guó)學(xué)教育的現(xiàn)狀。
盡管國(guó)學(xué)的魅力吸引了越來(lái)越多的小寶貝，但國(guó)學(xué)教育的現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。在現(xiàn)代社會(huì)的浪潮下，流行的學(xué)習(xí)方式更加注重專業(yè)技能，而不是傳統(tǒng)文化。很多學(xué)校把國(guó)學(xué)放在邊緣，不重視傳承。加之家庭環(huán)境的變化，很多家長(zhǎng)也沒(méi)有時(shí)間和精力來(lái)教育小寶貝學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。因此，很多小寶貝并沒(méi)有機(jī)會(huì)了解國(guó)學(xué)，也錯(cuò)過(guò)了很多可能的機(jī)遇。
第五段：呼吁關(guān)注國(guó)學(xué)教育。
作為國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的小寶貝，我希望更多的人能夠關(guān)注國(guó)學(xué)教育，并為其發(fā)展做出貢獻(xiàn)。首先，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)的教育，注重傳統(tǒng)文化的傳承。國(guó)學(xué)課程應(yīng)該納入正式的學(xué)業(yè)規(guī)劃，并且有資深的老師來(lái)教授。其次，家長(zhǎng)也應(yīng)該重視國(guó)學(xué)教育和培養(yǎng)孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣?？梢岳谜n余時(shí)間，幫助孩子選擇適合自己的國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行學(xué)習(xí)。最后，社會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)教育的宣傳和推廣，讓更多的人認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)的魅力和重要性。只有這樣，我們才能夠保護(hù)和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，讓國(guó)學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的光彩。
在今天這個(gè)特殊的時(shí)代，小寶貝讀國(guó)學(xué)意義重大。讀國(guó)學(xué)讓我們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解更加深入，也促進(jìn)了我們對(duì)中華民族的認(rèn)同。對(duì)小寶貝們來(lái)說(shuō)，讀國(guó)學(xué)不僅是一種課堂上的學(xué)習(xí)，更是一種心靈的滋養(yǎng)。希望越來(lái)越多的小寶貝能夠走進(jìn)國(guó)學(xué)的殿堂，感受其中的魅力，并成為傳承者和積極宣傳者，讓國(guó)學(xué)在新時(shí)代煥發(fā)出永恒的光芒。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇四
讀了。
國(guó)學(xué)。
之后，會(huì)覺(jué)得中華五千年的文化歷史真讓人著迷，讀了關(guān)于國(guó)學(xué)了書(shū)籍之后，你有怎樣的讀書(shū)心得呢？下面是本站為大家?guī)?lái)的國(guó)學(xué)讀書(shū)。
心得體會(huì)。
1000字，希望可以幫助大家。
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛(ài)炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧!
一次，我的。
作文。
被刊登在校級(jí)刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂(lè)。他們聽(tīng)了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲!”我哪里能聽(tīng)進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了!
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰(shuí)的作文寫(xiě)得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒(méi)有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫(xiě)的好嗎?我還不想和你們?cè)谝黄鹉?從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn)，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫(xiě)出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫(xiě)出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評(píng)，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子呀!記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬(wàn)不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹(shù)將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹(shù)將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也。”“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”“天下興亡，匹夫有責(zé)?！边@些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書(shū)不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人。現(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛(ài)國(guó)的人生征途，大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧!
讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來(lái)說(shuō)：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫(kù)，知識(shí)的海洋。《論語(yǔ)》中說(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦。”“溫故而知新，可以為師矣。”國(guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。《論語(yǔ)述而》中還說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對(duì)我影響很深，讀書(shū)時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語(yǔ)》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說(shuō)得太對(duì)了?！叭送庥腥耍酵庥猩?。”同事中人才濟(jì)濟(jì)，讀中師出來(lái)的她們基本功非常扎實(shí)，書(shū)法、繪畫(huà)，音樂(lè)樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問(wèn)題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書(shū)法，爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語(yǔ)》里說(shuō)：“因材施教。”真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒(méi)有重點(diǎn)，也沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問(wèn)題經(jīng)常跑來(lái)和我說(shuō)。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛(ài)繪畫(huà)并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展。使她們找到自己的特長(zhǎng)，重新樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。
在為人處世上，我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫。”在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過(guò)上好日子沒(méi)幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫。”來(lái)要求自己。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國(guó)旅游，來(lái)中國(guó)留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開(kāi)眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。
中華民族文化有著五千多年?duì)N爛歷史，而國(guó)學(xué)經(jīng)典又是中華民族文化的精髓。讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)后，讓我受益良多：
寬容。
“有忍，其乃有濟(jì);有容，德乃大”。在生活中，我們難免會(huì)與別人有些摩擦，在這時(shí)，我們?nèi)绻c之相持不下，則二者之間的關(guān)系不僅會(huì)越來(lái)越差，甚至有時(shí)會(huì)帶來(lái)意想不到的后果，反之，若我們各自退后一步，寬以待人，結(jié)果就完全不一樣了。韓信忍一時(shí)的胯下之辱，最后卻成就自己光彩照人的一生。“退一步海闊天空”只要我們寬容對(duì)待他人人，別人也同樣會(huì)寬容對(duì)待你。
毅力。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”成大事者必有毅力，無(wú)毅力者則一事無(wú)成。有毅力做事才有始有終，才會(huì)有所成就。就如孔子讀《易》一書(shū)。當(dāng)時(shí)的書(shū)都是用竹簡(jiǎn)編成，翻閱不易，耗時(shí)頗多，但孔子不怕困難將這部書(shū)三遍，都有不同的收獲。這件事告訴我們：“有志者，事竟成”只要有毅力，就沒(méi)有辦不成的事。
惜時(shí)。
“讀書(shū)不覺(jué)已早春，一寸光陰一寸金。”作為中學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，時(shí)間也就成了我們學(xué)習(xí)的強(qiáng)有力的保障。我們青春正茂、朝氣蓬勃，時(shí)間就是我們的生命，為了美好的未來(lái)，我們就要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，不要造成“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)放會(huì)讀書(shū)遲”的遺憾。
節(jié)儉。
“儉，德之共也;侈，惡之大也?！鼻趦€節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約，應(yīng)從小事做起。唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算過(guò)日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來(lái)到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過(guò)不了日子，后來(lái)在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來(lái)。為了不亂花一文錢(qián)，他還實(shí)行計(jì)劃開(kāi)支：先把所有的錢(qián)計(jì)算出來(lái)，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢(qián)全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開(kāi)支。拿到一小份錢(qián)后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買(mǎi)的東西堅(jiān)決不買(mǎi)，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。積攢下來(lái)的錢(qián)，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需?？傊趦€節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，艱苦奮斗是我們黨不斷取得事業(yè)勝利的法寶。經(jīng)過(guò)歷史的積淀，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗已經(jīng)成為一種精神品格和民族象征。
讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》，我知道了作為一名中華兒女，應(yīng)繼承中華民族寬以待人、有毅力、珍惜時(shí)間、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)并將其發(fā)揚(yáng)廣大。這既是我們的責(zé)任更是我們成功的墊腳石。
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讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇五
第一段：介紹國(guó)學(xué)的重要性和讀國(guó)學(xué)對(duì)小寶貝的影響（字?jǐn)?shù)：190）。
國(guó)學(xué)是中華民族的瑰寶，是中華文化的瑰寶。它包括了儒家、道家和佛家的經(jīng)典著作，以及詩(shī)歌、詞曲、駢文等各種文學(xué)形式。讀國(guó)學(xué)對(duì)小寶貝的成長(zhǎng)有著不可估量的影響。首先，國(guó)學(xué)經(jīng)典教會(huì)了小寶貝做人的道理和深刻的人生智慧，培養(yǎng)了其積極向上的價(jià)值觀和正確的人生態(tài)度。其次，國(guó)學(xué)的閱讀能力讓小寶貝更好地理解文化傳統(tǒng)的精髓，提升了他們的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維邏輯能力。因此，讀國(guó)學(xué)對(duì)小寶貝的成長(zhǎng)具有重要的意義。
在讀國(guó)學(xué)的過(guò)程中，小寶貝們可以選擇不同的方法來(lái)學(xué)習(xí)。首先，可以通過(guò)朗讀經(jīng)典著作來(lái)提高口語(yǔ)表達(dá)能力。通過(guò)朗讀，小寶貝們可以感受到古人的智慧和情感，讓經(jīng)典更加鮮活。其次，可以通過(guò)背誦經(jīng)典著作來(lái)提高記憶力和學(xué)習(xí)能力。背誦可以幫助小寶貝們更好地理解和消化經(jīng)典中的思想，也能夠培養(yǎng)他們的修養(yǎng)和素養(yǎng)。最后，還可以通過(guò)欣賞經(jīng)典作品的表演，如戲曲、舞蹈等形式，來(lái)觸摸到古人當(dāng)時(shí)的生活和情感。通過(guò)多種方法的學(xué)習(xí)，小寶貝們可以更加全面地了解國(guó)學(xué)的魅力和價(jià)值。
讀國(guó)學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更是塑造小寶貝們的品格和修養(yǎng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含了博大的智慧和深刻的人生哲理，通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)，小寶貝們可以了解到古人的思想和智慧，培養(yǎng)他們的情感和理性，提升他們的道德觀念和品行修養(yǎng)。同時(shí)，讀國(guó)學(xué)也可以啟發(fā)和激發(fā)小寶貝們的創(chuàng)造力和想象力，豐富他們的內(nèi)心世界。讀國(guó)學(xué)不僅開(kāi)拓了小寶貝們的眼界，還能夠增強(qiáng)他們的自信心和自尊心，讓他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)能夠堅(jiān)持下去。因此，讀國(guó)學(xué)對(duì)小寶貝的影響和改變是多方面的。
讀國(guó)學(xué)不僅是小寶貝的個(gè)人修養(yǎng)，也是對(duì)整個(gè)家庭的影響與教育。在讀國(guó)學(xué)的過(guò)程中，小寶貝們可以與父母一同閱讀經(jīng)典著作，分享心得與感悟。這不僅能夠增強(qiáng)家庭成員之間的感情，還能夠激發(fā)小寶貝們對(duì)國(guó)學(xué)的興趣和熱愛(ài)。此外，讀國(guó)學(xué)也能夠讓家庭成員共同了解和傳承中華文化的精髓，形成家庭共同的價(jià)值觀和理念。家庭是孩子成長(zhǎng)的溫床，讀國(guó)學(xué)可以增強(qiáng)家庭的文化底蘊(yùn)，促進(jìn)家庭和諧和睦。因此，讀國(guó)學(xué)對(duì)小寶貝與家庭的影響是深遠(yuǎn)而重要的。
第五段：總結(jié)讀國(guó)學(xué)的重要性與收獲（字?jǐn)?shù)：220）。
讀國(guó)學(xué)是一個(gè)終身的修行過(guò)程，尤其對(duì)于小寶貝們來(lái)說(shuō)，讀國(guó)學(xué)是他們成長(zhǎng)道路上的重要一步。通過(guò)讀國(guó)學(xué)，小寶貝們可以了解到中華文化的博大精深，學(xué)習(xí)到古人的智慧和品格，提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。同時(shí)，讀國(guó)學(xué)還能夠激發(fā)小寶貝們對(duì)中華文化的熱愛(ài)和自豪感，促使他們更好地傳承和發(fā)展中華民族的瑰寶。因此，讀國(guó)學(xué)對(duì)小寶貝來(lái)說(shuō)具有寶貴的價(jià)值和意義。希望每個(gè)小寶貝都能夠讀國(guó)學(xué)，收獲智慧和快樂(lè)。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇六
我有幸參加了廣州市舉辦的經(jīng)典教育培訓(xùn)課程，實(shí)在受益匪淺。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。
春秋時(shí)期的孔子，是中國(guó)最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，更是中國(guó)人的精神偶像、中國(guó)文化的代表，我們今天再來(lái)捧讀《論語(yǔ)》，其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答:“《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活”。“《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)”。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
一、修身養(yǎng)性，德行人生
《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”。“子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”?？鬃诱J(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗:而到血?dú)饧人サ睦夏辏灰澋脽o(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是。作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書(shū)育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀。
二、勤于好學(xué)，終身不懈
孔子在教育學(xué)生的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該勤于讀書(shū)求知，探究學(xué)問(wèn)。在《論語(yǔ)·先進(jìn)》中記載孔子反對(duì)子路使子羔去做費(fèi)邑之宰，因?yàn)樽痈嵘形闯蓪W(xué)，年紀(jì)尚輕。孔子認(rèn)為，研習(xí)古代典籍是成就事功的必備條件，決不能忽略不顧。否則，一味埋頭蠻干，難免會(huì)有差謬，也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)前代經(jīng)典有益于涵養(yǎng)學(xué)生崇高的道德品質(zhì)，孔子指出:“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，這些美好的品質(zhì)，都應(yīng)當(dāng)歸功于學(xué)文時(shí)潛移默化的力量，這些觀點(diǎn)和思想，我們今天要認(rèn)真總結(jié)和借鑒。一是我們不僅要傳授給學(xué)生以知識(shí)，更要注意培養(yǎng)他們的品質(zhì)，即堅(jiān)持教書(shū)育人是每個(gè)教師的職責(zé)。二是教師自身要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己，讓讀書(shū)成為習(xí)慣，終身不懈。三是新課改的新目標(biāo)，即知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀三維目標(biāo)要求，教師除了自己終身學(xué)習(xí)外，還要引導(dǎo)學(xué)生在自己的人生過(guò)程中，勤于好學(xué)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中陶冶情操，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，以利于將來(lái)成為國(guó)家和社會(huì)的有用之人，這里給我們的另一點(diǎn)啟示是:一是要有終生從教(至少是從教期間)無(wú)怨無(wú)恨無(wú)悔無(wú)倦，充滿激情，始終如一，熱愛(ài)教育的情感。二是要平等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不分城鄉(xiāng)、干群、貧富，男女等因素，對(duì)他們的態(tài)度要一樣。三是教法要靈活，要因人而異，量體裁衣，做到具體情況具體分析，包括表?yè)P(yáng)、批評(píng)、要求等，否則，難以收到理想的效果，甚至產(chǎn)生師生隔閡，仇恨的心理。我曾寫(xiě)過(guò)一篇文章，《批評(píng)學(xué)生要講辯證法》，發(fā)表在中學(xué)政治教學(xué)參考上。我認(rèn)為較好地體現(xiàn)了因材施教思想。
三、修己治人，仁愛(ài)至上
孔子無(wú)論談“修己”還是“治人”，最終歸依還是人生道德。孔子所重視的德行，所包括的范圍甚廣，而這些都可用“仁愛(ài)”來(lái)總括。“仁愛(ài)”是孔子所樹(shù)立的最高的人生道德理想。在《論語(yǔ)》中有一百多次提到“仁”，雖然具體語(yǔ)境的差異各不相同，但所指都是一種道德的修養(yǎng)境界，是一切德行的總和，孔子提出“仁愛(ài)”，是對(duì)人的情感、情操、修養(yǎng)的重視。“巧言令色，鮮矣仁”!那些脅肩諂笑，趨炎附勢(shì)，出于利欲誘惑而屈己的人的行為不是“仁”。何謂“仁”?“能行五者于天下，為仁矣，恭、寬、信、敏、惠:恭則不侮，寬則得眾，信則人仁焉，敏則有功，惠則足以使人”?？鬃诱J(rèn)為恭敬就不會(huì)招致欺侮，寬容就能得到多數(shù)人的擁護(hù)，守信就會(huì)得到人們的信任，機(jī)敏就會(huì)取得成就，而慈善就容易調(diào)遣別人。這就是孔子認(rèn)為的“仁”的五者能行天下的理由。當(dāng)然，孔子關(guān)于“仁”的言論還有很多，但就教師的為人準(zhǔn)則，只此幾點(diǎn)，我認(rèn)為就足夠矣。可見(jiàn)，孔子仁德思想的深遠(yuǎn)影響。
一是教師不可培養(yǎng)“巧言令色”者，而要培養(yǎng)有獨(dú)立個(gè)性，執(zhí)著追求，寬容他人，忠于祖國(guó)，有益社會(huì)的人。
二是教師個(gè)人的為人處事態(tài)度，對(duì)他人要“恭敬”，只有恭敬地對(duì)待他人，才能少生矛盾和誤會(huì)，甚至糾紛，才能和他人和睦相處，才能保持充沛的精力思考自己該思考的問(wèn)題，來(lái)做自己該做的事，提高辦事效率。
三是教師要誠(chéng)信做人，“信則人仁焉”。教師的職業(yè)不同于其他職業(yè)，它要求教師要為人師表，因此，教師在與人打交道過(guò)程中，一定要講誠(chéng)信，否則，你就會(huì)失去影響力，號(hào)召力，有損自身的形象，尤其是在和家長(zhǎng)、學(xué)生打交道時(shí)，事先一定要認(rèn)真思考，不能做到的不要承諾，已承諾的要準(zhǔn)時(shí)按要求兌現(xiàn)，包括我們對(duì)學(xué)生的獎(jiǎng)懲，對(duì)學(xué)生的要求等。四是教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度要慈善，“惠則足以使人”，慈善，在我看來(lái)，就是關(guān)心、關(guān)愛(ài)、關(guān)懷學(xué)生，這種關(guān)心、關(guān)愛(ài)應(yīng)該是全面的，不僅是學(xué)習(xí)方面，還有生活方面，情感思想方面，不僅是大事情，而應(yīng)該體現(xiàn)在細(xì)微處。有老師抱怨，學(xué)生不聽(tīng)話，不好管，我們應(yīng)該反思自己，給予了他們多少愛(ài)，多少關(guān)心，不然，怎么不能“足以使人”呢?五是對(duì)待家長(zhǎng)和學(xué)生要寬容，教師觀念要改變，不能居高臨下地要求和訓(xùn)斥家長(zhǎng)和學(xué)生。首先要知道，沒(méi)有了學(xué)生，教師的位置也就不存在了，存在的教師也就沒(méi)有意義了，再者，我們要換位思考，“己所不欲，勿施于人”，你作為家長(zhǎng)的時(shí)候接受其他老師“教育”時(shí)的心情是不是很好。第三，我們的學(xué)生都是未成年人，考慮問(wèn)題不可能每一件都很成熟，既使是成年人也不可能做到，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí)，要有寬容的態(tài)度，善意地指出并引導(dǎo)他們改正，日后他會(huì)終身不忘，感激不盡，尤其是不能以當(dāng)年老師“教育”我們的錯(cuò)誤方法去教育自己的學(xué)生，更不可以野蠻的“出于好心”的違法方法去教育學(xué)生。這樣只能是“不得眾”，甚至是斷送自己。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇七
第一段：國(guó)學(xué)的定義與意義（150字）。
國(guó)學(xué)是指我們中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包括經(jīng)典著作、文化習(xí)俗、道德規(guī)范等。國(guó)學(xué)的研究對(duì)于培養(yǎng)小寶貝的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和思維品質(zhì)有著重要意義。讀國(guó)學(xué)可以讓小寶貝們明白中華民族的傳統(tǒng)智慧和價(jià)值觀，并從中汲取養(yǎng)分，塑造自己的品格和個(gè)性。
第二段：國(guó)學(xué)與中華傳統(tǒng)價(jià)值觀（250字）。
國(guó)學(xué)的閱讀涉及到許多經(jīng)典著作，如《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》等。這些經(jīng)典蘊(yùn)含了中華傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，如儒家思想中的仁、義、禮、智、信等。通過(guò)閱讀國(guó)學(xué)，小寶貝能夠了解這些價(jià)值觀的內(nèi)涵，并潛移默化地在成長(zhǎng)過(guò)程中形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
第三段：國(guó)學(xué)與詩(shī)詞教育（300字）。
國(guó)學(xué)中的詩(shī)詞教育對(duì)于培養(yǎng)小寶貝的情感表達(dá)和文學(xué)素養(yǎng)有著獨(dú)特的促進(jìn)作用。中國(guó)古代的許多詩(shī)詞是美的體現(xiàn)，通過(guò)背誦和欣賞，小寶貝們可以培養(yǎng)對(duì)美的感知和欣賞能力。同時(shí)，詩(shī)詞教育也在為小寶貝提供了一個(gè)自我情感表達(dá)的途徑。通過(guò)詩(shī)詞創(chuàng)作，小寶貝們可以寄托自己的情感和思維，培養(yǎng)自主思考和表達(dá)的能力。
第四段：國(guó)學(xué)與思維培養(yǎng)（250字）。
國(guó)學(xué)不僅涉及到知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是培養(yǎng)小寶貝的思維能力。例如，在閱讀儒家經(jīng)典時(shí)，小寶貝們可以學(xué)習(xí)到不同的思辨方法和思考方式。我們中華民族傳統(tǒng)思維方式的特色之一就是兼容并蓄?！凹嫒莶⑿睢币馕吨莶煌挠^點(diǎn)和思維，從而培養(yǎng)小寶貝的寬容心態(tài)和開(kāi)放思維。讀國(guó)學(xué)可以開(kāi)拓小寶貝們的思維，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和審視問(wèn)題的能力。
第五段：國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)文化保護(hù)（250字）。
隨著現(xiàn)代科技和全球化的發(fā)展，傳統(tǒng)文化正面臨著巨大的沖擊和威脅。讀國(guó)學(xué)不僅是培養(yǎng)小寶貝的素養(yǎng)和思維能力，也可以為傳統(tǒng)文化的保護(hù)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)閱讀國(guó)學(xué)，小寶貝們可以更好地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。只有當(dāng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化有認(rèn)同感和保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化才能傳承下去，進(jìn)一步豐富和發(fā)展。
結(jié)束語(yǔ)（100字）。
總而言之，讀國(guó)學(xué)對(duì)于小寶貝們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的意義。通過(guò)閱讀國(guó)學(xué)，小寶貝們可以了解中華民族傳統(tǒng)文化的智慧和價(jià)值觀，同時(shí)培養(yǎng)情感表達(dá)能力、獨(dú)立思考和保護(hù)傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。讀國(guó)學(xué)不僅是一種知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是一種精神的修煉，提高小寶貝的綜合素質(zhì)和思考能力。因此，家長(zhǎng)和教育者應(yīng)該重視國(guó)學(xué)的教育，給予小寶貝們多一些機(jī)會(huì)去領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的博大精深，進(jìn)而走上一條有文化底蘊(yùn)和品格塑造的成長(zhǎng)之路。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇八
在我國(guó)悠久的文化歷史當(dāng)中，經(jīng)典無(wú)疑是一顆璀璨的明珠。正如《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》序言所講，“‘經(jīng)典’無(wú)疑是一個(gè)蘊(yùn)含著情感力量與神圣感召力的字眼?！敝T子百家楚辭漢賦唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)，每一個(gè)都是閃耀著金色光芒的明珠。
是呀，古人，用一句詩(shī)，一句詞，便可以概括自身的千言萬(wàn)語(yǔ)，概括了自己的心情。泱泱中華，無(wú)數(shù)文人墨客揮動(dòng)筆桿寫(xiě)下鴻篇巨著，讓后人品讀、體會(huì)。
秦漢的文人風(fēng)骨凝就了氣吞山河的壯麗詩(shī)篇；盛唐的明月美酒流淌出流傳千古的錦句華章；宋代的古筆釅墨書(shū)寫(xiě)著一朝盛世的婉約風(fēng)骨；明清的演義傳奇描摹出一個(gè)時(shí)代的人世滄桑。古老的文化猶如一杯香茗，通過(guò)歷史的塵封散發(fā)出無(wú)盡的幽香；古老的文化猶如一陣清新的微風(fēng)，通過(guò)亙古的光陰迎面撲來(lái)。品讀經(jīng)典，在時(shí)光的軌道中自由穿梭，與名家大師進(jìn)行思想的對(duì)話，受益匪淺、回味無(wú)窮。
我十分慶幸，在我的小學(xué)學(xué)習(xí)生涯中能夠遇見(jiàn)《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》，當(dāng)真是我的運(yùn)氣。其中，有朗朗上口的《金縷衣》，“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”叫人回味無(wú)窮，有氣概豪邁的《從軍行》，“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾”,仿佛自己就得到了這個(gè)振奮人心的消息。
品詩(shī)，亦是品人。讀李白之詩(shī)，仿佛就看到了身著一襲白衣，詩(shī)句信手拈來(lái)，笑看風(fēng)起云涌；豪放不羈的東坡居士抬頭見(jiàn)明月，大醉做《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。
經(jīng)典猶如一曲古箏，凈化心靈，升華靈魂。讀經(jīng)典，品經(jīng)典，已然成為我生活中不可缺少的一部分。經(jīng)典已經(jīng)讓我成為一個(gè)恬靜的女孩，永遠(yuǎn)“思無(wú)邪”。
國(guó)學(xué)經(jīng)典征文五：經(jīng)典文學(xué)，我的追求
有什么能比乘一葉輕舟在浩瀚的大海上漂泊更讓人心醉神馳，渾然忘俗呢？那滿載思想的小船便是書(shū)――名家經(jīng)典。它帶著我漂過(guò)知識(shí)的海洋，智慧的溪流，駛向誘人的港灣，神秘的小島，未知的遠(yuǎn)方。
名家經(jīng)典真是個(gè)奇妙的東西，那上面一個(gè)個(gè)字就像一塊塊具有魔力的磁石，拽引人們的`眼睛和靈魂。無(wú)論何時(shí)，只要一手在手，能使你忘卻世俗繁華，融入別樣的人間仙境。
我是從三年級(jí)開(kāi)始認(rèn)識(shí)經(jīng)典的。那時(shí)候，根本不知經(jīng)典是什么。通過(guò)老師引導(dǎo)，才慢慢認(rèn)識(shí)經(jīng)典，了解經(jīng)典。我認(rèn)識(shí)經(jīng)典已有兩年了。老師上的每一堂生動(dòng)的課堂，我都能體會(huì)到經(jīng)典文學(xué)它非凡的魅力。我都能體會(huì)到經(jīng)典文學(xué)中每一個(gè)字的意義、每一句的含義。
經(jīng)典文學(xué)，我的伙伴，我的老師，我的追求！
經(jīng)典文學(xué)，在我的成長(zhǎng)道路上刻上了一個(gè)令人震撼的印章。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇九
告訴你們，透過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我明白了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”由“道，可道，十分道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教?！蹦阋?jiàn)過(guò)高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見(jiàn)過(guò)大海吧?它是那樣壯麗無(wú)邊!山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來(lái)說(shuō)吧!在這個(gè)57人的群眾里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠(yuǎn);唱歌能手周知奕;小書(shū)法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就能夠在這萬(wàn)頃綠田中增添自我更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問(wèn)的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于我們少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)始理解五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也能夠提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花必須會(huì)開(kāi)得更艷持得更久。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十
近年來(lái)，國(guó)學(xué)熱席卷全國(guó)，越來(lái)越多的人開(kāi)始重視起傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。我也加入到了這一行列中，開(kāi)始誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，走進(jìn)古人的思想世界，體會(huì)其中的智慧和魅力。誦讀國(guó)學(xué)不僅讓我拓寬了視野，更重要的是，它對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下面，我將通過(guò)以下五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎艺b讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)。
首先，誦讀國(guó)學(xué)給我?guī)?lái)了一種修養(yǎng)和內(nèi)涵的品味。國(guó)學(xué)經(jīng)典如《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》等，無(wú)論是對(duì)待人生、教育子弟，還是為官治國(guó)，都提供了很好的指導(dǎo)和借鑒。通過(guò)誦讀這些經(jīng)典，我深刻體會(huì)到，古人的智慧貫穿在這其中。他們的言行舉止都是值得我們學(xué)習(xí)的，無(wú)論是對(duì)待人際關(guān)系的處世態(tài)度，還是對(duì)待學(xué)問(wèn)的執(zhí)著追求，都值得我去學(xué)習(xí)和模仿。從古人的經(jīng)典著作中，我悟到了做人的道理，提高了自己的品味和修養(yǎng)。
其次，誦讀國(guó)學(xué)讓我理解到文化的傳承和發(fā)展的重要性。國(guó)學(xué)是中華民族千百年來(lái)積累的寶貴財(cái)富，是我們民族精神的重要組成部分。如果我們失去了這些寶貴的文化遺產(chǎn)，那我們就無(wú)法找到自己民族的根，就無(wú)法形成自己民族的文化自信。與此同時(shí)，從國(guó)學(xué)經(jīng)典中我們也可以發(fā)現(xiàn)，中華民族的思想氣質(zhì)在不同歷史時(shí)期和地域的表現(xiàn)形式是不同的，這是由于它承載的是人類智慧的結(jié)晶，隨著人的認(rèn)識(shí)的不斷進(jìn)步和社會(huì)的不斷發(fā)展，我們需要發(fā)掘中華民族傳統(tǒng)文化中持久而深刻的精神內(nèi)核，使之煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)文化的傳承和發(fā)展。
再次，誦讀國(guó)學(xué)讓我體會(huì)到了文化的融通和多元性。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的國(guó)家，每個(gè)地方都有不同的習(xí)俗和文化特色。而國(guó)學(xué)經(jīng)典中也反映了各個(gè)地區(qū)的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，豐富了我們的文化內(nèi)涵。同時(shí)，國(guó)學(xué)也吸取了其他文化的精華，形成了一種包容和綜合的思維方式。通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我深刻認(rèn)識(shí)到，文化的多元性是我們民族自信和自強(qiáng)的一個(gè)重要基礎(chǔ)。每個(gè)民族、每個(gè)文化都有自己的價(jià)值和優(yōu)點(diǎn)，我們需要正確認(rèn)識(shí)、尊重和包容其他文化，共同推動(dòng)人類文化的進(jìn)步。
最后，誦讀國(guó)學(xué)開(kāi)拓了我的視野和思維的廣度。很多國(guó)學(xué)經(jīng)典都是經(jīng)過(guò)幾千年來(lái)不斷演繹和完善的，它們不僅包含了豐富的思想內(nèi)容，也展現(xiàn)了更加開(kāi)闊的視野。例如《尚書(shū)》中包含了商、周兩個(gè)時(shí)期不同官吏的記錄，可以讓我們深入了解古代政治和經(jīng)濟(jì)狀況。而《論語(yǔ)》中的對(duì)話則描述了古人的生活、思想和行為，可以讓我們更好地了解古代人的人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典，我不僅開(kāi)闊了視野，也提高了自己的思維能力和創(chuàng)造力。
綜上所述，誦讀國(guó)學(xué)讓我在觸摸古人智慧的同時(shí)，也從中找到了自己的心靈寄托。通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我體會(huì)到修養(yǎng)和內(nèi)涵的品味，理解到文化傳承和發(fā)展的重要性，認(rèn)識(shí)到文化的融通和多元性，拓寬了視野和思維的廣度。誦讀國(guó)學(xué)讓我懂得，只有融入自己的文化傳統(tǒng)，才能發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值所在，也才能更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我相信，在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，不斷追尋智慧和真理。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十一
一、國(guó)學(xué)讓我學(xué)會(huì)自信
這本書(shū)中，我最喜歡的是“自信不疑”這一單元，它用許多的古代寓言和成語(yǔ)故事，以及古詩(shī)來(lái)教育我們：人要樹(shù)立起自信心，失敗了不能氣餒，從哪里跌倒就從哪里爬起。讀了之后，我受啟發(fā)很大，我本身是一個(gè)膽小的人，處處都愛(ài)面子，競(jìng)選班干部時(shí)，我很想當(dāng)，但又怕落選，結(jié)果看到別人當(dāng)選之后那開(kāi)心的樣子，我心里卻很不是滋味，哎，都怪我自信心不足，怕失敗啊，從今以后，我一定要膽大起來(lái)，自己想做什么就大膽去做，因?yàn)橹挥邢嘈抛约菏亲畎舻模鸥胰L試，才能做得更好!
閱讀時(shí)，我還積累了不少的名言、成語(yǔ)，如“天生我才必有用”，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也”，“知人者智，自知者明”，“胸有成竹”、“果于自信”、“舍我其誰(shuí)”、“集思廣益”等，這些對(duì)我們拓寬知識(shí)，，提高寫(xiě)作都有很大幫助，同學(xué)們以后可要多多積累喲!
二、國(guó)學(xué)讓我學(xué)會(huì)感恩
佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在我看不清前方時(shí)，為我撥開(kāi)眼前的迷霧，為我指出正確的方向。
茫茫書(shū)海，好書(shū)難求，愿《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣的好書(shū)多起來(lái)，也愿讀這樣好書(shū)的讀者多起來(lái)，好處多多，同學(xué)們，快快行動(dòng)吧!
教師評(píng)語(yǔ)：老師希望你多讀這樣的好書(shū)，拓寬知識(shí)，豐富視野，陶冶情操，提高寫(xiě)作。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十二
讀了。
國(guó)學(xué)。
之后，會(huì)覺(jué)得中華五千年的文化歷史真讓人著迷，讀了關(guān)于國(guó)學(xué)了書(shū)籍之后，你有怎樣的讀書(shū)心得呢?下面是為大家?guī)?lái)的國(guó)學(xué)讀書(shū)。
1000字，希望可以幫助大家。
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛(ài)炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧!
一次，我的。
作文。
被刊登在校級(jí)刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂(lè)。他們聽(tīng)了后不住地夸我，但也不住告誡我：不能驕傲喲!我哪里能聽(tīng)進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o駕馭了!
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰(shuí)的作文寫(xiě)得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便發(fā)揮出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的光輝史我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒(méi)有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫(xiě)的好嗎?我還不想和你們?cè)谝黄鹉?從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn)，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫(xiě)出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫(xiě)出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評(píng)，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：孩子呀!記住一句話滿招損，謙受益千萬(wàn)不能驕傲啊!我就不名其中的含義。
自從我校掀起了誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為大樹(shù)將軍，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了大樹(shù)將軍的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也。上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。天下興亡，匹夫有責(zé)。這些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書(shū)不僅使我從一個(gè)游手好閑的小皇帝，變成了一個(gè)勤勞的忠仆，還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)百善孝為先的含義：只有孝才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人?，F(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛(ài)國(guó)的人生征途，大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧!
讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來(lái)說(shuō)：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫(kù)，知識(shí)的海洋。《論語(yǔ)》中說(shuō)學(xué)而不厭，誨人不倦。溫故而知新，可以為師矣。國(guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。《論語(yǔ)述而》中還說(shuō)過(guò)：三人行，必有我?guī)熝伞＿@句話對(duì)我影響很深，讀書(shū)時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語(yǔ)》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說(shuō)得太對(duì)了。人外有人，山外有山。同事中人才濟(jì)濟(jì)，讀中師出來(lái)的她們基本功非常扎實(shí)，書(shū)法、繪畫(huà)，音樂(lè)樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問(wèn)題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書(shū)法，爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語(yǔ)》里說(shuō)：因材施教。真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生一視同仁，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒(méi)有重點(diǎn)，也沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問(wèn)題經(jīng)常跑來(lái)和我說(shuō)。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛(ài)繪畫(huà)并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展。使她們找到自己的特長(zhǎng)，重新樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。
在為人處世上，我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話：貧賤不能移，富貴不能淫。在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過(guò)上好日子沒(méi)幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以貧賤不能移，富貴不能淫。來(lái)要求自己。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國(guó)旅游，來(lái)中國(guó)留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開(kāi)眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十三
《國(guó)粹》，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，承載著千百年來(lái)的智慧與情感。作為一部集結(jié)了中國(guó)古代文學(xué)、戲曲、音樂(lè)、繪畫(huà)等多種藝術(shù)形式的寶庫(kù)，它讓人矚目于其中蘊(yùn)含的深厚內(nèi)涵和獨(dú)特魅力。在閱讀《國(guó)粹》這本書(shū)的過(guò)程中，我深感其對(duì)于中華文化的價(jià)值和豐富，同時(shí)也對(duì)我們現(xiàn)代人的生活和精神世界產(chǎn)生了深刻的啟迪與思考。
第二段：傳統(tǒng)文化的精髓。
《國(guó)粹》中所包含的傳統(tǒng)文化，正是中國(guó)文明的精髓之所在。無(wú)論是《紅樓夢(mèng)》中展現(xiàn)的封建社會(huì)的興衰變遷，還是《水滸傳》中飽含著反抗命運(yùn)、追求自由的血性英雄形象，都承載了中國(guó)古代社會(huì)的價(jià)值觀與道德觀。這些傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的智慧和思考，給我?guī)?lái)了很大的震撼。它們不僅有著獨(dú)特的審美風(fēng)格，更展現(xiàn)出對(duì)于人類命運(yùn)與意義的深刻思考。
第三段：藝術(shù)形式的卓越性。
《國(guó)粹》中所呈現(xiàn)的藝術(shù)形式，無(wú)論是京劇的唱腔和表演、書(shū)法中的筆法與墨痕，還是古典音樂(lè)中的旋律和節(jié)奏，都展現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的卓越性。這些藝術(shù)形式在傳承中融入了民族的精神，具備了獨(dú)特的魅力和感染力。通過(guò)閱讀《國(guó)粹》，我對(duì)于這些藝術(shù)形式的理解也更加深入。它們并非僅止于形式的表達(dá)，更重要的是內(nèi)心情感的詮釋和人文精神的傳承。
第四段：對(duì)現(xiàn)代生活的啟示。
雖然《國(guó)粹》所展示的是古代的生活場(chǎng)景和價(jià)值觀，但其中所蘊(yùn)含的智慧與思考，對(duì)于我們現(xiàn)代人的生活和精神世界同樣具有啟示和借鑒價(jià)值。作為當(dāng)代人，我們面臨著新的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，但依然可以從《國(guó)粹》中汲取智慧的力量。例如，從它們的人物形象中我們可以看到勇敢、堅(jiān)持和奉獻(xiàn)的精神，從情節(jié)中我們可以把握生活的起伏和變遷。這些對(duì)于現(xiàn)代生活的啟示，使我們能夠更好地面對(duì)困境和挑戰(zhàn)。
第五段：自己的思考與展望。
閱讀《國(guó)粹》不僅讓我沉浸在傳統(tǒng)文化的深情海洋中，更讓我思考自己的發(fā)展與成長(zhǎng)。作為一個(gè)當(dāng)代人，如何在現(xiàn)代社會(huì)中傳承和發(fā)展好中國(guó)傳統(tǒng)文化，如何將其與現(xiàn)代元素相結(jié)合，這是我思考的重要問(wèn)題。我們需要傳承與創(chuàng)新，并且將這些古老的智慧發(fā)揚(yáng)光大。只有如此，傳統(tǒng)文化才能在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)和光彩。
總結(jié)：
閱讀《國(guó)粹》給予了我對(duì)于傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，它是我們民族的瑰寶，是中國(guó)文明的重要組成部分。通過(guò)《國(guó)粹》，我對(duì)于傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性和價(jià)值有了更廣泛的了解，也對(duì)自身的成長(zhǎng)與未來(lái)有了新的思考。筆者相信，隨著我們社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，傳統(tǒng)文化將展現(xiàn)出更加強(qiáng)大的生命力，繼續(xù)為我們提供精神的支持與啟發(fā)。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十四
國(guó)旗，作為一個(gè)國(guó)家的象征，承載著國(guó)家的榮譽(yù)和民族的希冀。無(wú)論是在學(xué)校還是在公共場(chǎng)合，我們都常?？梢砸?jiàn)到鮮艷的五星紅旗飄揚(yáng)在空中。然而，對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，看似簡(jiǎn)單的國(guó)旗也蘊(yùn)含著更深層次的含義。最近，我有機(jī)會(huì)參觀了一次國(guó)旗的展覽，對(duì)國(guó)旗的含義和作用有了更深的思考。這次展覽讓我明白，在國(guó)旗的底下，我們應(yīng)該懷揣愛(ài)國(guó)之心，積極向上地進(jìn)取。
首先，國(guó)旗的紅色象征著社會(huì)主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在我初看到展覽中的國(guó)旗時(shí)，我首先注意到的就是鮮艷的紅色。紅色是中國(guó)共產(chǎn)黨的黨旗顏色，代表著血色的革命，同時(shí)也象征著我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。國(guó)旗上的紅色不僅是一種顏色，更是一種精神，飽含著奮斗、團(tuán)結(jié)和勇氣。通過(guò)國(guó)旗的展覽，我深刻地意識(shí)到紅色的神圣和偉大，感受到了共產(chǎn)黨員的初心和堅(jiān)定。
其次，國(guó)旗上的五顆黃色五角星象征著中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位。五角星以中心旗桿為中心，象征著中國(guó)共產(chǎn)黨的無(wú)私奉獻(xiàn)。觀察國(guó)旗上的五顆黃色五角星，我領(lǐng)悟到這五顆星分別代表著中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)農(nóng)民階級(jí)、中國(guó)城市小資產(chǎn)階級(jí)、中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)和開(kāi)明士大夫。這五個(gè)階級(jí)的共同利益就是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的根本利益，中國(guó)共產(chǎn)黨更是以此為方向指引全國(guó)人民的前進(jìn)道路。
此外，國(guó)旗上的紅旗象征著中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族自豪感。國(guó)旗上的紅旗是歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才換來(lái)的勝利旗幟，也是中國(guó)人民不屈不撓、百折不撓的精神象征。紅旗不僅代表著中國(guó)共產(chǎn)黨與人民英勇抗擊日本帝國(guó)主義和各種侵略勢(shì)力斗爭(zhēng)的光輝歷史，更象征著中華民族愛(ài)國(guó)主義、集體主義和共產(chǎn)主義的偉大理想。讀完國(guó)旗的展覽，我更加堅(jiān)信只要我們秉持著這樣的精神，我們的祖國(guó)就一定能夠走向繁榮富強(qiáng)。
最后，國(guó)旗給了我深深的民族自豪感。作為一個(gè)中國(guó)人，每次看到國(guó)旗升起，我都會(huì)感到自豪和激動(dòng)。國(guó)旗是我們民族的驕傲，是我們歸屬感的象征。每一次看到國(guó)旗升起，我都會(huì)不由自主地思考我作為一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該做些什么，怎樣為祖國(guó)的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。國(guó)旗的展覽讓我真切地感受到自己作為中國(guó)人的責(zé)任，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，每一個(gè)中國(guó)人都有著自己的任務(wù)和使命。
通過(guò)這次國(guó)旗的展覽，我對(duì)國(guó)旗的含義和作用有了更加深入的理解。國(guó)旗不僅是一個(gè)國(guó)家的象征，更是一種精神的寄托。國(guó)旗代表著中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的輝煌、中國(guó)人民的奮斗和中國(guó)的繁榮。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該始終懷揣愛(ài)國(guó)之心，以自己的實(shí)際行動(dòng)為中國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。只有這樣，我們才能真正理解國(guó)旗這一偉大的象征，走向更加美好的未來(lái)。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十五
國(guó)畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它通過(guò)藝術(shù)的方式表達(dá)了人們對(duì)自然、人生的感悟和追求，具有濃厚的中國(guó)特色。近日，我有幸讀了一本名為《國(guó)畫(huà)》的書(shū)，讓我對(duì)國(guó)畫(huà)有了更深的了解和體會(huì)。在閱讀的過(guò)程中，我收獲頗多，也產(chǎn)生了許多感悟和思考。
首先，《國(guó)畫(huà)》讓我感受到了中國(guó)畫(huà)的獨(dú)特之處。與西方的油畫(huà)不同，國(guó)畫(huà)注重意境的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)用墨色、水墨的變化來(lái)表現(xiàn)物象，以表現(xiàn)出情感和人物心境。國(guó)畫(huà)注重意境和想象力的融入，倡導(dǎo)“以意求境”，要求畫(huà)家通過(guò)筆墨的點(diǎn)、線、面的運(yùn)用，來(lái)描繪出主題所表達(dá)的內(nèi)涵和情感，而不僅僅追求客觀的形態(tài)。這種情感的表達(dá)和藝術(shù)的手法，使得國(guó)畫(huà)更具思想性和表現(xiàn)力，給人以深刻的心靈震撼。
其次，《國(guó)畫(huà)》使我領(lǐng)略到了國(guó)畫(huà)的豐富內(nèi)涵。國(guó)畫(huà)的題材廣泛，既有山水、花鳥(niǎo)等自然景物，也有宮廷宴會(huì)、人物畫(huà)等人文風(fēng)景。國(guó)畫(huà)追求的是自然觀察和感悟，而不僅僅是重新再現(xiàn)自然界的形態(tài)。書(shū)中介紹的一張《梅花圖》給我留下了深刻印象，畫(huà)家以嫩綠的梅花枝條點(diǎn)綴著幾朵鮮白的梅花，通過(guò)點(diǎn)、線、面的變化和暗淡的色彩，將寒冷冬日中的堅(jiān)貞與不屈表現(xiàn)得淋漓盡致，引發(fā)了我對(duì)人生意志和力量的思考。這也讓我明白了國(guó)畫(huà)的藝術(shù)魅力，它能夠通過(guò)極簡(jiǎn)的表現(xiàn)手法，傳達(dá)出豐富的情感和思想。
此外，《國(guó)畫(huà)》讓我感悟到國(guó)畫(huà)對(duì)于修養(yǎng)和感性的要求。國(guó)畫(huà)作為一種藝術(shù)形式，它對(duì)畫(huà)家本身的要求非常高，需要他們具備良好的審美素養(yǎng)、豐富的感受力和自身的修養(yǎng)。書(shū)中介紹了一位國(guó)畫(huà)大師的創(chuàng)作過(guò)程，他用筆勾勒出山水的輪廓，用墨色勾勒出自然的氣韻，他大膽運(yùn)用白墨，使得墨痕與紙面相得益彰。這位大師時(shí)常追求心境的沉靜與寧和，心無(wú)雜念，專注于作畫(huà)，這樣才能夠真正感受到大自然的美妙。因此，國(guó)畫(huà)不僅要求畫(huà)家細(xì)膩的技法，更要求他們內(nèi)心的凈化和修煉，達(dá)到一種超然物外的境界。
最后，《國(guó)畫(huà)》讓我對(duì)中國(guó)文化的獨(dú)特魅力有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。國(guó)畫(huà)凝聚了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華和獨(dú)特性，它不僅僅是一種藝術(shù)表達(dá)形式，更是一種中國(guó)文化的傳承和發(fā)展。書(shū)中描述了國(guó)畫(huà)的發(fā)展歷程和影響，使我對(duì)它與中國(guó)傳統(tǒng)文化的緊密聯(lián)系有了更加全面的認(rèn)識(shí)。國(guó)畫(huà)中的審美理念、藝術(shù)手法以及所表達(dá)的情感和思想，都蘊(yùn)含了中國(guó)文化的獨(dú)特品質(zhì)，是我們民族文化的瑰寶。
通過(guò)閱讀《國(guó)畫(huà)》，我對(duì)國(guó)畫(huà)有了更深的了解和體會(huì)。國(guó)畫(huà)在我心中不再只是一種藝術(shù)形式，更成為我對(duì)于自然、生活、情感、思考的啟示。國(guó)畫(huà)的魅力和內(nèi)涵使我更加熱愛(ài)自己的國(guó)家和文化，讓我更加堅(jiān)定了繼承和發(fā)揚(yáng)國(guó)畫(huà)精髓的信念。我相信，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)于藝術(shù)的追求，國(guó)畫(huà)這門(mén)藝術(shù)將會(huì)在我們的社會(huì)中綻放出更加燦爛的光芒。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十六
當(dāng)我第一次拿起《國(guó)畫(huà)》這本書(shū)的時(shí)候，我內(nèi)心涌動(dòng)著一股好奇和期待。作為一個(gè)非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，我對(duì)國(guó)畫(huà)并不了解，但我知道這是一門(mén)久遠(yuǎn)而精妙的藝術(shù)形式，希望通過(guò)閱讀這本書(shū)，能夠更加深入地了解國(guó)畫(huà)的內(nèi)涵和技巧。
第二段：書(shū)中的內(nèi)容與感受
《國(guó)畫(huà)》這本書(shū)以簡(jiǎn)潔、明晰的文字，對(duì)國(guó)畫(huà)的起源、發(fā)展歷程以及主要流派進(jìn)行了介紹。同時(shí)，書(shū)中還深入講解了國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)技法、表現(xiàn)手法和意境追求。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我不僅對(duì)國(guó)畫(huà)有了更加全面的了解，也對(duì)國(guó)畫(huà)的藝術(shù)魅力產(chǎn)生了濃厚的興趣。
書(shū)中講述了國(guó)畫(huà)的起源，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)有了更深的認(rèn)識(shí)。國(guó)畫(huà)起源于古代的書(shū)法和篆刻，它以線條勾勒、墨色渲染、點(diǎn)彩運(yùn)用為主要特點(diǎn)。我被國(guó)畫(huà)獨(dú)特的構(gòu)圖和表達(dá)方式所吸引，這種線條的勾勒和墨色的渲染，展現(xiàn)出一種簡(jiǎn)練而深邃的藝術(shù)效果。
此外，書(shū)中還介紹了國(guó)畫(huà)的不同流派和代表性畫(huà)家。每個(gè)流派都有其獨(dú)特的風(fēng)格和表現(xiàn)手法。比如，工筆花鳥(niǎo)畫(huà)以寫(xiě)實(shí)傳神著稱，是中國(guó)畫(huà)中的一大流派。而寫(xiě)意山水畫(huà)則追求以一種含蓄、淡泊的筆墨表現(xiàn)山水美景。通過(guò)對(duì)不同流派的介紹，我對(duì)國(guó)畫(huà)的多樣性有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
此外，書(shū)中還詳細(xì)介紹了國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)技法和表現(xiàn)手法。比如，運(yùn)用“含蓄、意境、留白”的表現(xiàn)手法，使畫(huà)面更具禪意和藝術(shù)感。而傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)技法，則追求細(xì)膩入微的描繪，以表現(xiàn)物體的形態(tài)和紋理。
第三段：讀后的感慨
通過(guò)閱讀《國(guó)畫(huà)》，我深刻感受到國(guó)畫(huà)的獨(dú)特魅力。國(guó)畫(huà)以簡(jiǎn)練的線條和獨(dú)特的墨色表達(dá)方式，展現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)特的審美觀和思維方式。國(guó)畫(huà)注重形神兼?zhèn)?，力求以?jiǎn)約的表達(dá)手法，傳達(dá)出更加豐富和深邃的內(nèi)涵。
在國(guó)畫(huà)中，我看到了中國(guó)古代文化的傳承和發(fā)展。國(guó)畫(huà)融合了中國(guó)古代繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻等藝術(shù)形式，承載著豐富的文化內(nèi)涵和深邃的思想智慧。通過(guò)閱讀《國(guó)畫(huà)》，我更加認(rèn)識(shí)到，我們應(yīng)該保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，將其發(fā)揚(yáng)光大。
第四段：對(duì)個(gè)人的啟示
《國(guó)畫(huà)》這本書(shū)不僅讓我學(xué)到了關(guān)于國(guó)畫(huà)的知識(shí)與技法，更重要的是，它啟發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的思考和審美的培養(yǎng)。國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作需要不斷的觀察、思考和實(shí)踐，需要對(duì)自然、生活有深刻的洞察與理解。這讓我感受到，藝術(shù)是一門(mén)需要持之以恒、勇于創(chuàng)新的學(xué)科。
同時(shí)，《國(guó)畫(huà)》這本書(shū)也讓我看到了優(yōu)秀的藝術(shù)家不斷追求卓越的精神。他們以對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的執(zhí)著和熱愛(ài)，不斷探索創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)的束縛，將國(guó)畫(huà)推向新的高度。這也激勵(lì)著我，在任何領(lǐng)域都應(yīng)持有追求卓越的態(tài)度和勇于創(chuàng)新的精神。
第五段：總結(jié)
通過(guò)閱讀《國(guó)畫(huà)》，我拓寬了對(duì)國(guó)畫(huà)的認(rèn)識(shí)，并從中獲得了許多感悟。國(guó)畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，不僅有著深厚的歷史底蘊(yùn)，還展現(xiàn)了中國(guó)人的審美情趣和思維方式。閱讀這本書(shū)讓我更加熱愛(ài)和珍惜中國(guó)文化，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的向往和追求。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十七
第一段：引入國(guó)學(xué)的背景和意義（200字）。
作為一門(mén)源自中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的學(xué)問(wèn)，國(guó)學(xué)具有深遠(yuǎn)而獨(dú)特的意義。國(guó)學(xué)不僅僅是一種學(xué)科，更是一種精神追求和價(jià)值觀念。通過(guò)閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們可以更好地理解中華民族的文化根源，感受中華民族的智慧與精神內(nèi)涵。同時(shí)，國(guó)學(xué)也是傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要手段，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以更好地傳承中華文化的瑰寶，并將其發(fā)揚(yáng)光大。
第二段：國(guó)學(xué)閱讀給我?guī)?lái)的人生啟示（200字）。
國(guó)學(xué)閱讀讓我受益匪淺，給我?guī)?lái)了許多人生啟示。例如，在《論語(yǔ)》中，我明白到一個(gè)人的品德修養(yǎng)是非常重要的，只有具備良好的品德才能塑造真正的人格魅力。在《大學(xué)》中，我學(xué)到了追求內(nèi)心的完善是人生的最高境界，通過(guò)自律和自我約束，才能達(dá)到內(nèi)外兼修的境界。在《孟子》中，我懂得了積極向上的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀念。這些道理都在國(guó)學(xué)經(jīng)典中深深地觸動(dòng)了我，讓我明白如何做人、如何處事，以及如何在人生的旅途中不斷追求真善美。
第三段：國(guó)學(xué)閱讀對(duì)我的學(xué)習(xí)和工作的影響（200字）。
國(guó)學(xué)閱讀不僅對(duì)我的生活有所影響，同時(shí)也對(duì)我的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，國(guó)學(xué)的思想智慧讓我在學(xué)習(xí)中有了更多的啟迪。通過(guò)閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我了解到學(xué)習(xí)是一種不斷修煉的過(guò)程，需要不斷地積累和思考，才能達(dá)到更高的境界。其次，國(guó)學(xué)的價(jià)值觀念也讓我在工作中更加注重品德修養(yǎng)和道德標(biāo)準(zhǔn)。在團(tuán)隊(duì)合作中，我更加理解了合作與分享的重要性，通過(guò)尊重他人和助人為樂(lè)，我們才能達(dá)到共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。在工作中，國(guó)學(xué)的思想也使我更加注重自我要求，不斷追求實(shí)際工作中的細(xì)節(jié)和精益求精的態(tài)度。
第四段：國(guó)學(xué)閱讀對(duì)當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義（200字）。
當(dāng)代社會(huì)面臨著許多挑戰(zhàn)和困境，而國(guó)學(xué)閱讀對(duì)于解決這些問(wèn)題具有現(xiàn)實(shí)意義。國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧和價(jià)值觀念為我們提供了獨(dú)特的思考和解決問(wèn)題的方法。例如，在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，國(guó)學(xué)中的“仁愛(ài)”、“和諧”等核心價(jià)值觀可以提供人們相互了解、互相尊重和友好相處的方向。同時(shí)，國(guó)學(xué)中追求完善的思想也能夠幫助我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)進(jìn)步的源泉在于個(gè)人的進(jìn)步，只有每個(gè)人都能夠以道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，才能夠共同建設(shè)一個(gè)美好的社會(huì)。
第五段：我的未來(lái)規(guī)劃和展望（200字）。
通過(guò)讀國(guó)學(xué)，我深深地感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和不朽魅力。我希望通過(guò)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，將中華民族的文化傳承和發(fā)揚(yáng)下去。我希望在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，能夠發(fā)揮國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，做到“以文化人，立文化業(yè)，做文化促進(jìn)者”。我相信，通過(guò)讀國(guó)學(xué)，不僅能夠提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，也能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過(guò)國(guó)學(xué)的閱讀，我深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值和魅力，同時(shí)也受益匪淺，從中獲得了許多人生啟示。國(guó)學(xué)閱讀讓我更加注重品德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)和工作，對(duì)社會(huì)發(fā)展也具有現(xiàn)實(shí)意義。我希望未來(lái)能繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，為傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化做出自己的貢獻(xiàn)。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十八
孔子是我國(guó)春秋時(shí)代的大教育家，他教過(guò)的學(xué)生不下三千，人們把他和學(xué)生上課時(shí)的交流記載了下來(lái)，這就是《論語(yǔ)》。
“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話講的是學(xué)習(xí)的方法，它讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)后再溫習(xí)一遍，好好溫習(xí)了舊知識(shí)后，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)，就可以當(dāng)老師了。我想起每到課間或回家后，我都會(huì)復(fù)習(xí)一下當(dāng)天的內(nèi)容，每次復(fù)習(xí)后，就會(huì)比以前有更深的理解，更深的體會(huì)，可總覺(jué)得還是有一些沒(méi)想到，所以以后我要常常復(fù)習(xí)，這一點(diǎn)是很重要的。
“己所不欲，勿施于人。”這句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來(lái)做自己所討厭的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅苕，我不想吃，就趕給會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。作為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易，更懂得珍惜。
它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人。現(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過(guò)上好日子沒(méi)幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮?lái)要求自己。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的.關(guān)注。她們來(lái)中國(guó)旅游，來(lái)中國(guó)留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip—pop的孩子們都睜開(kāi)眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十九
《讀國(guó)家》這本書(shū)，是我最近讀得最有收獲、最有啟發(fā)的一本書(shū)。通過(guò)這本書(shū)，我對(duì)自己、對(duì)周圍的社會(huì)、對(duì)這個(gè)國(guó)家都有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。在讀完之后，我不禁感嘆：原來(lái)我們生活的這個(gè)國(guó)家，是如此有著復(fù)雜的歷史、文化和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。下面，我想分享一些我的心得和體會(huì)。
第二段：自我認(rèn)知。
讀這本書(shū)讓我意識(shí)到，自己作為一名普通公民，除了享有權(quán)利和自由之外，也同時(shí)肩負(fù)著重大的責(zé)任和使命。這個(gè)責(zé)任就是，將國(guó)家建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)、更加公正合理。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們需要秉持著高度統(tǒng)一的思想和行動(dòng)，我們需要從個(gè)體的利益向整個(gè)國(guó)家和民族的利益轉(zhuǎn)變。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，自己也是這個(gè)國(guó)家的支撐者之一，應(yīng)該更加珍惜和維護(hù)好這個(gè)國(guó)家。
第三段：對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的思考。
通過(guò)閱讀《讀國(guó)家》，我也對(duì)我們的社會(huì)現(xiàn)狀和現(xiàn)有問(wèn)題有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我意識(shí)到，我們的社會(huì)存在著很多問(wèn)題，比如貧富差距、教育質(zhì)量不均、環(huán)境污染等等。但是，我也看到我們國(guó)家在努力解決這些問(wèn)題的實(shí)際行動(dòng)，比如扶貧攻堅(jiān)、環(huán)保治理等等。我們要將這些問(wèn)題作為警鐘，引導(dǎo)大家一起面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，共同努力搭建更加完善的社會(huì)治理體系和社會(huì)環(huán)境。
第四段：對(duì)國(guó)家的認(rèn)識(shí)。
通過(guò)閱讀《讀國(guó)家》，我也對(duì)我們國(guó)家的歷史、文化和地理環(huán)境有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。我們的國(guó)家是一個(gè)具有悠久歷史和多元文化的國(guó)家，擁有著廣袤的土地和豐富的自然資源。同時(shí)，我們也看到我們國(guó)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力和改革，正在向著更加美好的方向發(fā)展。我相信，在大家的共同努力下，我們一定可以把這個(gè)國(guó)家建設(shè)得更加美好、更加強(qiáng)大。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望。
最后，閱讀《讀國(guó)家》讓我對(duì)未來(lái)充滿了期望和希望。我們的國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等多個(gè)方面取得了巨大的進(jìn)步和成就，扮演著越來(lái)越重要的角色。在未來(lái)，我們的國(guó)家將會(huì)繼續(xù)走向光明的未來(lái)，為人類作出更多的貢獻(xiàn)。我們要緊密團(tuán)結(jié)在一起，共同努力，迎接更加美好的未來(lái)。
總之，《讀國(guó)家》這本書(shū)不僅告訴我們我們應(yīng)該如何看待這個(gè)國(guó)家、如何做好自己的本職工作、如何積極參與到國(guó)家建設(shè)中來(lái)、而且也告訴我們一個(gè)良好的公民應(yīng)該如何與社會(huì)、與國(guó)家相處。我們要不斷地學(xué)習(xí)和探索，學(xué)會(huì)如何去感受這個(gè)國(guó)家，體會(huì)這個(gè)國(guó)家和這個(gè)時(shí)代的美好之處，同時(shí)也盡自己的努力去解決這個(gè)國(guó)家和這個(gè)時(shí)代的問(wèn)題。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇二十
《讀國(guó)家》是一本關(guān)于國(guó)家與世界現(xiàn)狀的權(quán)威專著，它一針見(jiàn)血地指出了當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)與我國(guó)未來(lái)發(fā)展的重要意義。這本書(shū)是十分值得我們每個(gè)人去認(rèn)真閱讀并深刻領(lǐng)會(huì)的。在閱讀并思考該書(shū)的過(guò)程中，我深深感受到了它所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，獲得了一些富有啟示性的體會(huì)和感悟，下面我將就此談?wù)勎业淖x后感以及體會(huì)。
第二段：感受與體會(huì)。
在閱讀《讀國(guó)家》的過(guò)程中，我體會(huì)到了國(guó)家和國(guó)際環(huán)境在我們生活中的重要性。尤其是現(xiàn)在，隨著全球化與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系和交流越來(lái)越緊密，而我們要以一種開(kāi)放、包容的姿態(tài)去看待這些聯(lián)系和交流。此外，我也認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)新對(duì)于國(guó)家發(fā)展的重要性，只有不斷地進(jìn)行創(chuàng)新才能不斷地提高研發(fā)水平和科技創(chuàng)新能力。最后，我也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了全球經(jīng)濟(jì)多極化正在呈現(xiàn)出持續(xù)性增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，因此，在全球范圍內(nèi)拓展市場(chǎng)空間才是未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。
第三段：?jiǎn)⑹九c體會(huì)。
《讀國(guó)家》的深刻啟示讓我體會(huì)到，對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，要想實(shí)現(xiàn)一種強(qiáng)大、繁榮和進(jìn)步的國(guó)家實(shí)力，就必須有高效的制度和穩(wěn)定的政治環(huán)境。這樣一個(gè)穩(wěn)定的政治制度能夠讓經(jīng)濟(jì)在安全的社會(huì)環(huán)境下進(jìn)行持續(xù)發(fā)展。此外，《讀國(guó)家》中提到的國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策也給我很多啟示，如在產(chǎn)業(yè)推進(jìn)過(guò)程中需要善于發(fā)掘本國(guó)產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，尤其是培育本土企業(yè)和品牌，從而提高本國(guó)品牌的國(guó)際影響力。
第四段：思考與啟示。
《讀國(guó)家》中的思考對(duì)于我個(gè)人而言也具有很大的啟示，我認(rèn)為只有打破傳統(tǒng)觀念，擁抱新思想，才能創(chuàng)造出更多、更好的產(chǎn)品和服務(wù)。我們必須更加重視技術(shù)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，同時(shí)不斷深化改革，從而推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生福祉的全面提高。
第五段：結(jié)論。
《讀國(guó)家》的體會(huì)讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了國(guó)家和世界現(xiàn)狀的重要性，同時(shí)，也讓我更加自覺(jué)地投身到國(guó)家發(fā)展的偉大事業(yè)中去。我相信，只要我們追隨《讀國(guó)家》中蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，創(chuàng)造出更加多元化、更加開(kāi)放和創(chuàng)新性的工作和生活方式，就能夠不斷提升我們個(gè)人的發(fā)展水平，同時(shí)也能夠?yàn)閲?guó)家的發(fā)展做出卓越的貢獻(xiàn)。希望更多的人通過(guò)閱讀《讀國(guó)家》這本書(shū)，也能夠從中獲得更加廣泛、更加深刻的體會(huì)和啟示，助力于國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的全面進(jìn)步。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇二十一
《國(guó)畫(huà)》是一本介紹中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)藝術(shù)的書(shū)籍，近期我有幸讀了這本書(shū)，深受啟發(fā)。通過(guò)閱讀，我進(jìn)一步了解了國(guó)畫(huà)的起源、發(fā)展和特點(diǎn)，體會(huì)到了國(guó)畫(huà)的藝術(shù)魅力和獨(dú)特價(jià)值，并受到了國(guó)畫(huà)藝術(shù)家的藝術(shù)感悟與藝術(shù)智慧的熏陶。下面就為大家分享一下我的心得體會(huì)。
首先，閱讀《國(guó)畫(huà)》讓我對(duì)國(guó)畫(huà)的起源和發(fā)展有了更深入的了解。國(guó)畫(huà)起源于中國(guó)古代，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展和沿革，形成了獨(dú)特的藝術(shù)形式和風(fēng)格。通過(guò)了解國(guó)畫(huà)藝術(shù)的歷史背景和源流，我更加意識(shí)到國(guó)畫(huà)作為一種中國(guó)特有的藝術(shù)形式，承載了豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的審美價(jià)值。同時(shí)，我也了解到國(guó)畫(huà)發(fā)展至今已經(jīng)形成了許多不同的畫(huà)派和流派，每個(gè)畫(huà)派都有其自己獨(dú)特的特色和表現(xiàn)手法，使國(guó)畫(huà)藝術(shù)更加多元化和豐富化。
其次，《國(guó)畫(huà)》讓我體會(huì)到了國(guó)畫(huà)藝術(shù)的魅力和獨(dú)特價(jià)值。國(guó)畫(huà)以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和富有表現(xiàn)力的畫(huà)面語(yǔ)言贏得了廣泛的贊譽(yù)和喜愛(ài)。國(guó)畫(huà)不僅注重意境的表現(xiàn)，而且強(qiáng)調(diào)審美的鑒賞和觀念的詮釋。通過(guò)閱讀《國(guó)畫(huà)》，我了解到國(guó)畫(huà)作品中常常充滿著深厚的文化底蘊(yùn)，畫(huà)家通過(guò)巧妙的構(gòu)圖和細(xì)膩的筆墨表達(dá)，使觀者產(chǎn)生共鳴和情感共鳴。國(guó)畫(huà)的魅力在于其獨(dú)有的意境之美，不同于西方繪畫(huà)的逼真和寫(xiě)實(shí)，國(guó)畫(huà)通過(guò)凝練的筆墨和簡(jiǎn)練的線條展示出一種淡泊和含蓄的美感。
第三，《國(guó)畫(huà)》讓我受益良多的是從國(guó)畫(huà)藝術(shù)家那里汲取的藝術(shù)感悟與藝術(shù)智慧。國(guó)畫(huà)藝術(shù)家們對(duì)于繪畫(huà)的追求和對(duì)于生活的感悟給了我很大的啟示與鼓舞。通過(guò)國(guó)畫(huà)藝術(shù)家們的作品和文字表達(dá)，我了解到他們對(duì)于繪畫(huà)的熱愛(ài)和執(zhí)著，對(duì)于藝術(shù)的探索和追求。他們通過(guò)自己的堅(jiān)持和不懈努力，創(chuàng)造了許多卓越的作品，為國(guó)畫(huà)藝術(shù)做出了卓越的貢獻(xiàn)。同時(shí)，國(guó)畫(huà)藝術(shù)家們對(duì)于生活的感悟和對(duì)于人生的思考也給了我很多啟示和思考的空間。
第四，在閱讀《國(guó)畫(huà)》的過(guò)程中，我不僅僅了解到了國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)發(fā)展，也認(rèn)識(shí)到了國(guó)畫(huà)的當(dāng)代變革與創(chuàng)新。國(guó)畫(huà)作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，在不同的歷史時(shí)期發(fā)生了許多重大的變革和創(chuàng)新。國(guó)畫(huà)藝術(shù)家們?cè)诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行著創(chuàng)新實(shí)踐，使國(guó)畫(huà)藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)。他們嘗試新的表現(xiàn)手法和藝術(shù)形式，使國(guó)畫(huà)藝術(shù)更加貼近當(dāng)代社會(huì)和觀眾。在當(dāng)代藝術(shù)的背景下，國(guó)畫(huà)的發(fā)展也成為了一個(gè)新的熱點(diǎn)和關(guān)注的焦點(diǎn)。
最后，《國(guó)畫(huà)》讓我更加重視傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。閱讀這本書(shū)，讓我意識(shí)到了傳統(tǒng)文化的寶貴和獨(dú)特價(jià)值，也感受到了傳統(tǒng)文化對(duì)于我們當(dāng)代人的影響和啟迪。在當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)顯得尤為重要。作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，國(guó)畫(huà)的傳承與發(fā)展離不開(kāi)我們每個(gè)人的努力和關(guān)注。通過(guò)閱讀《國(guó)畫(huà)》，我更加意識(shí)到了要積極參與到傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)中，為保護(hù)和傳承國(guó)畫(huà)這一寶貴的藝術(shù)瑰寶貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，閱讀《國(guó)畫(huà)》是一次非常有意義和啟發(fā)性的體驗(yàn)。通過(guò)這本書(shū)，我不僅對(duì)國(guó)畫(huà)的起源和發(fā)展有了更深入的了解，也體會(huì)到了國(guó)畫(huà)藝術(shù)的魅力和獨(dú)特價(jià)值。國(guó)畫(huà)藝術(shù)家們的藝術(shù)感悟和智慧更是給予了我許多啟示和思考的空間。通過(guò)了解國(guó)畫(huà)的當(dāng)代變革與創(chuàng)新，我也更加重視了傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。希望未來(lái)能有更多的人讀到這本書(shū)，體會(huì)到國(guó)畫(huà)藝術(shù)的美麗與魅力，為傳統(tǒng)文化的傳承貢獻(xiàn)一份力量。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇二十二
第一段：引言（100字）。
作為中國(guó)人，我們有責(zé)任了解和傳承國(guó)粹，這是我們獨(dú)特的文化資源。近年來(lái)，國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視逐漸增加，然而，許多人對(duì)于國(guó)粹仍知之甚少。我有幸讀到了《國(guó)粹》，這本書(shū)詳盡介紹了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓我深刻體會(huì)到了中華文明的博大精深和獨(dú)特魅力。
第二段：古漢字與古代文化（200字）。
《國(guó)粹》首先介紹了古代漢字的起源和演變過(guò)程。讀書(shū)筆記中的篆字和隸書(shū)排印，讓我仿佛穿越到古代的墨香之間。我領(lǐng)悟到漢字不僅僅記錄了民族的文化和歷史，更是我們智慧的結(jié)晶，是一種表達(dá)意境的藝術(shù)。漢字與古代文化緊密相連，如《論語(yǔ)》、《孫子兵法》等經(jīng)典著作在其中得到了生動(dòng)解讀。這些經(jīng)典凝結(jié)了中國(guó)古代思想家的智慧，包含著豐富的人生哲理和智囊。
第三段：中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與戲曲（300字）。
古代文化不僅體現(xiàn)在文字上，還有中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和戲曲?！秶?guó)粹》中對(duì)于音樂(lè)和戲曲的講解深入淺出，讓我更加了解中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展歷程和特色。陽(yáng)春白雪、梁祝、紅樓夢(mèng)等經(jīng)典作品，不僅賦予了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)獨(dú)特的韻味，更傳達(dá)了中國(guó)人的思想情感和審美追求。戲曲作為中國(guó)獨(dú)有的一種表演藝術(shù)形式，以其特有的語(yǔ)言、音樂(lè)、舞蹈和戲劇手法，對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)《國(guó)粹》的解讀，我對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和戲曲有了更深的了解和欣賞。
第四段：傳統(tǒng)禮儀與文人雅士（300字）。
古代中國(guó)注重禮儀，禮儀文化是中華文明的重要組成部分?！秶?guó)粹》中對(duì)于禮儀的論述，讓我體會(huì)到了中國(guó)人獨(dú)特的文化風(fēng)貌。儒家的五經(jīng)四書(shū)所倡導(dǎo)的禮儀，在中國(guó)歷史上扮演了重要的角色。而文人雅士則是傳統(tǒng)禮儀的重要組成部分，他們既有高尚的品行，又追求詩(shī)文之美，成為了歷代文化名人?！秶?guó)粹》通過(guò)對(duì)于文人雅士的介紹，讓我對(duì)于古代文化中的修身養(yǎng)性有了更深的感悟。
第五段：傳承與發(fā)展（200字）。
了解國(guó)粹是我們的責(zé)任，傳承國(guó)粹更是我們的使命。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，它蘊(yùn)含著豐富的智慧和民族精神。通過(guò)讀《國(guó)粹》，我切身感受到了傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵和獨(dú)特魅力，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到傳承和發(fā)展國(guó)粹的重要性。我們要通過(guò)學(xué)習(xí)、研究和實(shí)踐，將傳統(tǒng)文化的精華傳承下去，使其在當(dāng)代煥發(fā)新的生機(jī)和光彩。
結(jié)尾（100字）。
《國(guó)粹》是我讀過(guò)的一本珍貴的書(shū)籍，它讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更加深入和系統(tǒng)的了解。通過(guò)閱讀，我不僅掌握了更多的知識(shí)，更重要的是，我感受到了傳統(tǒng)文化的價(jià)值與意義。希望更多的人能夠讀到《國(guó)粹》，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，共同傳承和發(fā)展這片寶貴的文化資源。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇二十三
近年來(lái)，國(guó)學(xué)熱持續(xù)升溫，成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，國(guó)學(xué)具有重要的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。最近我有幸讀了一本名為《國(guó)學(xué)》的書(shū)籍，通過(guò)閱讀，我對(duì)國(guó)學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，通過(guò)《國(guó)學(xué)》這本書(shū)，我對(duì)國(guó)學(xué)的發(fā)展歷程有了更全面、更深入的了解。書(shū)中介紹了中國(guó)古代文化的發(fā)展脈絡(luò)，從《尚書(shū)》、《周禮》到《論語(yǔ)》、《孟子》再到《史記》、《漢書(shū)》等，每一部經(jīng)典都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。這些經(jīng)典記錄了古代先賢的智慧和成就，是我們了解古代生活和思想的窗口。通過(guò)這本書(shū)，我明白了國(guó)學(xué)的價(jià)值不僅在于傳承古代智慧，更在于讓當(dāng)代人們了解和尊重中國(guó)傳統(tǒng)文化。
其次，《國(guó)學(xué)》這本書(shū)讓我深刻感受到了國(guó)學(xué)的人文精神。書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)的核心是人文，而人文的核心是人。國(guó)學(xué)關(guān)注的是人的發(fā)展、人的修養(yǎng)和人的行為準(zhǔn)則。例如，《論語(yǔ)》中提到的“君子喻于義，小人喻于利”，強(qiáng)調(diào)了道德和正直的重要性。這種人本主義思想貫穿于古代經(jīng)典中，讓我們看到了古代先賢對(duì)人類文明的思考和追求。正是這種人文精神的傳承，使得國(guó)學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要的意義。
再者，《國(guó)學(xué)》這本書(shū)還向我展示了國(guó)學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們?nèi)找娼箲]和迷失，國(guó)學(xué)的價(jià)值日益凸顯。國(guó)學(xué)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，有助于增強(qiáng)道德修養(yǎng)和文化自信。古人留下的經(jīng)典蘊(yùn)含著豐富的智慧和啟示，可以引導(dǎo)我們正確面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和困惑。例如《禮記》中提出的尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母的觀念，可以啟發(fā)我們正確對(duì)待家人和社會(huì)關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)和諧。由此可見(jiàn)，國(guó)學(xué)在當(dāng)代社會(huì)具有指導(dǎo)行為和熏陶思想的作用。
最后，《國(guó)學(xué)》這本書(shū)讓我深刻意識(shí)到國(guó)學(xué)是我們中華民族的重要瑰寶，更是我們身份認(rèn)同和文化自信的來(lái)源。通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，我們可以更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。同時(shí)，我們也能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)的精髓。正如書(shū)中所言：“國(guó)學(xué)是人文學(xué)科，必須緊扣古人思想的人文精神，勇往直前。”只有深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，才能更好地傳承與創(chuàng)新，讓我們的民族文化展現(xiàn)出更加獨(dú)特的魅力。
總之，讀完《國(guó)學(xué)》這本書(shū)，我對(duì)國(guó)學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。通過(guò)了解國(guó)學(xué)的發(fā)展歷程、感受國(guó)學(xué)的人文精神、認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義和重視國(guó)學(xué)的珍貴性，我更加堅(jiān)信國(guó)學(xué)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的意義，同時(shí)也更加珍惜和推崇我們的傳統(tǒng)文化。無(wú)論是作為歷史的見(jiàn)證，還是作為現(xiàn)實(shí)的指南，國(guó)學(xué)都值得我們加以學(xué)習(xí)和傳承。唯有傳承國(guó)學(xué)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇二十四
中國(guó)是一個(gè)有著5000多年悠久文化歷史的泱泱大國(guó)，它承載著十多億人的夢(mèng)想揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，而我們是有著中華民族歷史文化熏陶的中國(guó)人，同樣也要熟識(shí)中華民族的載體國(guó)學(xué)。接續(xù)國(guó)學(xué)薪火能更好地傳承中華民族的文化精神，更可以使自己成為一個(gè)正直的君子，成為一個(gè)真正的中國(guó)人。
古語(yǔ)有云：腹有書(shū)香氣自華，意思是說(shuō)，一個(gè)人只要縱觀群書(shū)，無(wú)論貧窮貴賤，都可以受到世人尊敬;反之，一個(gè)人要是胸?zé)o點(diǎn)墨，就算他再富有，也和窮人沒(méi)什么兩樣。所以，對(duì)于我們21世紀(jì)的青少年來(lái)說(shuō)，品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典是必不可少的一門(mén)選修課，你可以沒(méi)有天才般的智慧，但你不能沒(méi)有對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的熱情。經(jīng)典誦讀電視大賽是一個(gè)可以讓我們所有人去感悟國(guó)學(xué)經(jīng)典，接近文學(xué)歷史的一個(gè)不可多得的機(jī)會(huì)，它能讓我們所有人明白國(guó)學(xué)的真諦，讓每一個(gè)人去尋找，去發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力所在。
輕輕翻開(kāi)一本書(shū)，撲面而來(lái)的是那沁人心脾的書(shū)香氣息，這便是每一本文學(xué)經(jīng)典的靈魂。沒(méi)有花香的濃郁，也沒(méi)有茶香的醇厚，有的只殺那一抹清新淡雅的神韻，讓你沉浸在其中，如饑似渴的品味其中的每一個(gè)字眼，享受文學(xué)帶給你的樂(lè)趣。
當(dāng)今的社會(huì)進(jìn)行著日新月異的發(fā)展，我們無(wú)法掌控社會(huì)，就要保留祖先們?yōu)槲覀兞粝碌奈幕?jīng)典。可是，社會(huì)的進(jìn)步使得人們不再執(zhí)著于每一本經(jīng)典，甚至將他們遺忘。所以，我們大家要想做一個(gè)真正的有道德的人，就要在每一本國(guó)學(xué)經(jīng)典中尋找人生的方向，做真正的君子。無(wú)論是一手詩(shī)還是詞，它里面所包含的都是作者的人生哲理，是每一位文人雅士思想的精華，品味其神韻，便可以讓我們受益終身。
每一本國(guó)學(xué)經(jīng)典，都像一幅幅山河畫(huà)卷，這錦繡河山讓每一個(gè)人心神向往，承載的是永恒，是信念，是亙古不變的燦爛與輝煌。談遷編篡國(guó)榷的故事想必大家已經(jīng)耳熟能詳，談遷歷時(shí)幾十年才寫(xiě)成這一部流芳百世的經(jīng)典之作，可見(jiàn)這部書(shū)中凝聚了多少他的心血，用生命撰寫(xiě)的這部史詩(shī)也一定帶給了不少人教誨。由此可見(jiàn)，每一部文學(xué)經(jīng)典都是作者心血的結(jié)晶，都是作者用汗水澆灌出來(lái)的，所以我們更應(yīng)該珍惜這些經(jīng)典，利用好它們，真正融入到國(guó)學(xué)經(jīng)典之中。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是國(guó)之靈魂，民族之本。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有自己的精神力量，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力，而一個(gè)人如果沒(méi)有這些，用何來(lái)談人生呢。國(guó)學(xué)是中國(guó)的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化涵養(yǎng)。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該引以為傲。
我衷心地希望，能有更多人加入國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的行列中，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧之光引領(lǐng)自己走向輝煌，讓自己的人生輕松而灑脫，像主角一樣為自己的人生完成華麗的逆轉(zhuǎn)，成為一個(gè)智者。讓我們繼承并發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)文化經(jīng)典，讓自己在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!讓我們走進(jìn)國(guó)學(xué)，與古代圣賢為友，讓民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在經(jīng)典的搖籃里孕育，華夏兒女在名句的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中仁愛(ài)的核心思想，始終浸潤(rùn)著達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的`歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。
于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角來(lái)解讀《論語(yǔ)》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。
讀了于丹的《論語(yǔ)心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語(yǔ)心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因?yàn)闀?shū)中所說(shuō)的安貧樂(lè)道,現(xiàn)在看來(lái)頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢明白其中的深意。
今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代，更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉舟，而眾人才是既能載舟亦能覆舟的水!
我可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波;可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩(shī)篇;可以用心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷;，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
中國(guó)是一個(gè)有著5000多年悠久文化歷史的泱泱大國(guó)，它承載著十多億人的夢(mèng)想揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，而我們是有著中華民族歷史文化熏陶的中國(guó)人，同樣也要熟識(shí)中華民族的載體國(guó)學(xué)。接續(xù)國(guó)學(xué)薪火能更好地傳承中華民族的文化精神，更可以使自己成為一個(gè)正直的君子，成為一個(gè)真正的中國(guó)人。
古語(yǔ)有云：腹有書(shū)香氣自華，意思是說(shuō)，一個(gè)人只要縱觀群書(shū)，無(wú)論貧窮貴賤，都可以受到世人尊敬;反之，一個(gè)人要是胸?zé)o點(diǎn)墨，就算他再富有，也和窮人沒(méi)什么兩樣。所以，對(duì)于我們21世紀(jì)的青少年來(lái)說(shuō)，品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典是必不可少的一門(mén)選修課，你可以沒(méi)有天才般的智慧，但你不能沒(méi)有對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的熱情。經(jīng)典誦讀電視大賽是一個(gè)可以讓我們所有人去感悟國(guó)學(xué)經(jīng)典，接近文學(xué)歷史的一個(gè)不可多得的機(jī)會(huì)，它能讓我們所有人明白國(guó)學(xué)的真諦，讓每一個(gè)人去尋找，去發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力所在。
輕輕翻開(kāi)一本書(shū)，撲面而來(lái)的是那沁人心脾的書(shū)香氣息，這便是每一本文學(xué)經(jīng)典的靈魂。沒(méi)有花香的濃郁，也沒(méi)有茶香的醇厚，有的只殺那一抹清新淡雅的神韻，讓你沉浸在其中，如饑似渴的品味其中的每一個(gè)字眼，享受文學(xué)帶給你的樂(lè)趣。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇一
近段時(shí)間我們學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典，通過(guò)學(xué)習(xí)漸漸的了解了書(shū)中的意思。
國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會(huì)少許多怨言，肯定會(huì)是一名快樂(lè)而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對(duì)不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人”、“知識(shí)”。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。對(duì)學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，對(duì)成績(jī)差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會(huì)在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。
國(guó)學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們， 讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
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讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇二
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛(ài)炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧！
一次，我的作文被刊登在校級(jí)刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂(lè)。他們聽(tīng)了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲！”我哪里能聽(tīng)進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了！
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰(shuí)的作文寫(xiě)得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣；和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒(méi)有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫(xiě)的好嗎?我還不想和你們?cè)谝黄鹉?！從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn)，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫(xiě)出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫(xiě)出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評(píng)，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子呀！記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬(wàn)不能驕傲啊！”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹(shù)將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹(shù)將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也。”“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”“天下興亡，匹夫有責(zé)?！边@些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書(shū)不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人?，F(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇三
國(guó)學(xué)作為中華民族的傳統(tǒng)文化，代代相傳，在中國(guó)人的心中具有至高無(wú)上的地位。國(guó)學(xué)以經(jīng)典為基礎(chǔ)，融合了文學(xué)、哲學(xué)、歷史等多個(gè)學(xué)科，涉及面廣泛。國(guó)學(xué)的教育方法非常獨(dú)特，通過(guò)誦讀古文、研究典籍，培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)和思維能力。近年來(lái)，越來(lái)越多的小寶貝也逐漸走進(jìn)了國(guó)學(xué)的殿堂，開(kāi)始關(guān)注中華傳統(tǒng)文化的魅力。
第二段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的好處。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)對(duì)于小寶貝來(lái)說(shuō)，有許多好處。首先，國(guó)學(xué)能夠培養(yǎng)小寶貝優(yōu)秀的品德，形成正確的價(jià)值觀。讓小寶貝接觸傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)古人的為人之道和道德經(jīng)典，可以使他們明智地面對(duì)生活中的困惑和選擇。其次，國(guó)學(xué)能夠提高小寶貝的語(yǔ)言表達(dá)能力。古文的樸實(shí)、含蓄和抒情的表達(dá)方式，能夠使小寶貝的語(yǔ)言更具深度和內(nèi)涵。再次，國(guó)學(xué)能夠開(kāi)闊小寶貝的眼界，拓寬視野。國(guó)學(xué)中有眾多關(guān)于歷史、地理、科學(xué)等方面的經(jīng)典著作，通過(guò)學(xué)習(xí)這些，小寶貝能夠了解到更多的知識(shí)和文化。
第三段：我的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)心得。
我是讀國(guó)學(xué)的小寶貝，通過(guò)我一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到了國(guó)學(xué)的魅力。首先，國(guó)學(xué)讓我愛(ài)上了古文。我在學(xué)習(xí)中讀到了很多感人肺腑的古文，如《論語(yǔ)》中的孔子的名言和《詩(shī)經(jīng)》中的各種美麗的詩(shī)句。這些古文不僅富有智慧，更能夠激發(fā)我對(duì)語(yǔ)言的熱愛(ài)。其次，國(guó)學(xué)讓我變得更加自信。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我收獲了許多贊賞和鼓勵(lì)，這讓我變得更加自信和堅(jiān)定。最后，國(guó)學(xué)讓我了解到了中華民族的傳統(tǒng)文化，感受到了自己身為中國(guó)人的驕傲。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性和傳承的責(zé)任有了更深刻的理解。
第四段：國(guó)學(xué)教育的現(xiàn)狀。
盡管國(guó)學(xué)的魅力吸引了越來(lái)越多的小寶貝，但國(guó)學(xué)教育的現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。在現(xiàn)代社會(huì)的浪潮下，流行的學(xué)習(xí)方式更加注重專業(yè)技能，而不是傳統(tǒng)文化。很多學(xué)校把國(guó)學(xué)放在邊緣，不重視傳承。加之家庭環(huán)境的變化，很多家長(zhǎng)也沒(méi)有時(shí)間和精力來(lái)教育小寶貝學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。因此，很多小寶貝并沒(méi)有機(jī)會(huì)了解國(guó)學(xué)，也錯(cuò)過(guò)了很多可能的機(jī)遇。
第五段：呼吁關(guān)注國(guó)學(xué)教育。
作為國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的小寶貝，我希望更多的人能夠關(guān)注國(guó)學(xué)教育，并為其發(fā)展做出貢獻(xiàn)。首先，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)的教育，注重傳統(tǒng)文化的傳承。國(guó)學(xué)課程應(yīng)該納入正式的學(xué)業(yè)規(guī)劃，并且有資深的老師來(lái)教授。其次，家長(zhǎng)也應(yīng)該重視國(guó)學(xué)教育和培養(yǎng)孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣?？梢岳谜n余時(shí)間，幫助孩子選擇適合自己的國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行學(xué)習(xí)。最后，社會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)教育的宣傳和推廣，讓更多的人認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)的魅力和重要性。只有這樣，我們才能夠保護(hù)和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，讓國(guó)學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的光彩。
在今天這個(gè)特殊的時(shí)代，小寶貝讀國(guó)學(xué)意義重大。讀國(guó)學(xué)讓我們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解更加深入，也促進(jìn)了我們對(duì)中華民族的認(rèn)同。對(duì)小寶貝們來(lái)說(shuō)，讀國(guó)學(xué)不僅是一種課堂上的學(xué)習(xí)，更是一種心靈的滋養(yǎng)。希望越來(lái)越多的小寶貝能夠走進(jìn)國(guó)學(xué)的殿堂，感受其中的魅力，并成為傳承者和積極宣傳者，讓國(guó)學(xué)在新時(shí)代煥發(fā)出永恒的光芒。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇四
讀了。
國(guó)學(xué)。
之后，會(huì)覺(jué)得中華五千年的文化歷史真讓人著迷，讀了關(guān)于國(guó)學(xué)了書(shū)籍之后，你有怎樣的讀書(shū)心得呢？下面是本站為大家?guī)?lái)的國(guó)學(xué)讀書(shū)。
心得體會(huì)。
1000字，希望可以幫助大家。
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛(ài)炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧!
一次，我的。
作文。
被刊登在校級(jí)刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂(lè)。他們聽(tīng)了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲!”我哪里能聽(tīng)進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了!
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰(shuí)的作文寫(xiě)得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒(méi)有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫(xiě)的好嗎?我還不想和你們?cè)谝黄鹉?從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn)，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫(xiě)出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫(xiě)出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評(píng)，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子呀!記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬(wàn)不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹(shù)將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹(shù)將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也。”“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”“天下興亡，匹夫有責(zé)?！边@些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書(shū)不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人。現(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛(ài)國(guó)的人生征途，大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧!
讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來(lái)說(shuō)：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫(kù)，知識(shí)的海洋。《論語(yǔ)》中說(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦。”“溫故而知新，可以為師矣。”國(guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。《論語(yǔ)述而》中還說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對(duì)我影響很深，讀書(shū)時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語(yǔ)》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說(shuō)得太對(duì)了?！叭送庥腥耍酵庥猩?。”同事中人才濟(jì)濟(jì)，讀中師出來(lái)的她們基本功非常扎實(shí)，書(shū)法、繪畫(huà)，音樂(lè)樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問(wèn)題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書(shū)法，爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語(yǔ)》里說(shuō)：“因材施教。”真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒(méi)有重點(diǎn)，也沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問(wèn)題經(jīng)常跑來(lái)和我說(shuō)。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛(ài)繪畫(huà)并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展。使她們找到自己的特長(zhǎng)，重新樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。
在為人處世上，我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫。”在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過(guò)上好日子沒(méi)幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫。”來(lái)要求自己。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國(guó)旅游，來(lái)中國(guó)留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開(kāi)眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。
中華民族文化有著五千多年?duì)N爛歷史，而國(guó)學(xué)經(jīng)典又是中華民族文化的精髓。讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)后，讓我受益良多：
寬容。
“有忍，其乃有濟(jì);有容，德乃大”。在生活中，我們難免會(huì)與別人有些摩擦，在這時(shí)，我們?nèi)绻c之相持不下，則二者之間的關(guān)系不僅會(huì)越來(lái)越差，甚至有時(shí)會(huì)帶來(lái)意想不到的后果，反之，若我們各自退后一步，寬以待人，結(jié)果就完全不一樣了。韓信忍一時(shí)的胯下之辱，最后卻成就自己光彩照人的一生。“退一步海闊天空”只要我們寬容對(duì)待他人人，別人也同樣會(huì)寬容對(duì)待你。
毅力。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”成大事者必有毅力，無(wú)毅力者則一事無(wú)成。有毅力做事才有始有終，才會(huì)有所成就。就如孔子讀《易》一書(shū)。當(dāng)時(shí)的書(shū)都是用竹簡(jiǎn)編成，翻閱不易，耗時(shí)頗多，但孔子不怕困難將這部書(shū)三遍，都有不同的收獲。這件事告訴我們：“有志者，事竟成”只要有毅力，就沒(méi)有辦不成的事。
惜時(shí)。
“讀書(shū)不覺(jué)已早春，一寸光陰一寸金。”作為中學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，時(shí)間也就成了我們學(xué)習(xí)的強(qiáng)有力的保障。我們青春正茂、朝氣蓬勃，時(shí)間就是我們的生命，為了美好的未來(lái)，我們就要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，不要造成“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)放會(huì)讀書(shū)遲”的遺憾。
節(jié)儉。
“儉，德之共也;侈，惡之大也?！鼻趦€節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約，應(yīng)從小事做起。唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算過(guò)日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來(lái)到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過(guò)不了日子，后來(lái)在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來(lái)。為了不亂花一文錢(qián)，他還實(shí)行計(jì)劃開(kāi)支：先把所有的錢(qián)計(jì)算出來(lái)，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢(qián)全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開(kāi)支。拿到一小份錢(qián)后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買(mǎi)的東西堅(jiān)決不買(mǎi)，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。積攢下來(lái)的錢(qián)，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需?？傊趦€節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，艱苦奮斗是我們黨不斷取得事業(yè)勝利的法寶。經(jīng)過(guò)歷史的積淀，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗已經(jīng)成為一種精神品格和民族象征。
讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》，我知道了作為一名中華兒女，應(yīng)繼承中華民族寬以待人、有毅力、珍惜時(shí)間、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)并將其發(fā)揚(yáng)廣大。這既是我們的責(zé)任更是我們成功的墊腳石。
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讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇五
第一段：介紹國(guó)學(xué)的重要性和讀國(guó)學(xué)對(duì)小寶貝的影響（字?jǐn)?shù)：190）。
國(guó)學(xué)是中華民族的瑰寶，是中華文化的瑰寶。它包括了儒家、道家和佛家的經(jīng)典著作，以及詩(shī)歌、詞曲、駢文等各種文學(xué)形式。讀國(guó)學(xué)對(duì)小寶貝的成長(zhǎng)有著不可估量的影響。首先，國(guó)學(xué)經(jīng)典教會(huì)了小寶貝做人的道理和深刻的人生智慧，培養(yǎng)了其積極向上的價(jià)值觀和正確的人生態(tài)度。其次，國(guó)學(xué)的閱讀能力讓小寶貝更好地理解文化傳統(tǒng)的精髓，提升了他們的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維邏輯能力。因此，讀國(guó)學(xué)對(duì)小寶貝的成長(zhǎng)具有重要的意義。
在讀國(guó)學(xué)的過(guò)程中，小寶貝們可以選擇不同的方法來(lái)學(xué)習(xí)。首先，可以通過(guò)朗讀經(jīng)典著作來(lái)提高口語(yǔ)表達(dá)能力。通過(guò)朗讀，小寶貝們可以感受到古人的智慧和情感，讓經(jīng)典更加鮮活。其次，可以通過(guò)背誦經(jīng)典著作來(lái)提高記憶力和學(xué)習(xí)能力。背誦可以幫助小寶貝們更好地理解和消化經(jīng)典中的思想，也能夠培養(yǎng)他們的修養(yǎng)和素養(yǎng)。最后，還可以通過(guò)欣賞經(jīng)典作品的表演，如戲曲、舞蹈等形式，來(lái)觸摸到古人當(dāng)時(shí)的生活和情感。通過(guò)多種方法的學(xué)習(xí)，小寶貝們可以更加全面地了解國(guó)學(xué)的魅力和價(jià)值。
讀國(guó)學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更是塑造小寶貝們的品格和修養(yǎng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含了博大的智慧和深刻的人生哲理，通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)，小寶貝們可以了解到古人的思想和智慧，培養(yǎng)他們的情感和理性，提升他們的道德觀念和品行修養(yǎng)。同時(shí)，讀國(guó)學(xué)也可以啟發(fā)和激發(fā)小寶貝們的創(chuàng)造力和想象力，豐富他們的內(nèi)心世界。讀國(guó)學(xué)不僅開(kāi)拓了小寶貝們的眼界，還能夠增強(qiáng)他們的自信心和自尊心，讓他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)能夠堅(jiān)持下去。因此，讀國(guó)學(xué)對(duì)小寶貝的影響和改變是多方面的。
讀國(guó)學(xué)不僅是小寶貝的個(gè)人修養(yǎng)，也是對(duì)整個(gè)家庭的影響與教育。在讀國(guó)學(xué)的過(guò)程中，小寶貝們可以與父母一同閱讀經(jīng)典著作，分享心得與感悟。這不僅能夠增強(qiáng)家庭成員之間的感情，還能夠激發(fā)小寶貝們對(duì)國(guó)學(xué)的興趣和熱愛(ài)。此外，讀國(guó)學(xué)也能夠讓家庭成員共同了解和傳承中華文化的精髓，形成家庭共同的價(jià)值觀和理念。家庭是孩子成長(zhǎng)的溫床，讀國(guó)學(xué)可以增強(qiáng)家庭的文化底蘊(yùn)，促進(jìn)家庭和諧和睦。因此，讀國(guó)學(xué)對(duì)小寶貝與家庭的影響是深遠(yuǎn)而重要的。
第五段：總結(jié)讀國(guó)學(xué)的重要性與收獲（字?jǐn)?shù)：220）。
讀國(guó)學(xué)是一個(gè)終身的修行過(guò)程，尤其對(duì)于小寶貝們來(lái)說(shuō)，讀國(guó)學(xué)是他們成長(zhǎng)道路上的重要一步。通過(guò)讀國(guó)學(xué)，小寶貝們可以了解到中華文化的博大精深，學(xué)習(xí)到古人的智慧和品格，提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。同時(shí)，讀國(guó)學(xué)還能夠激發(fā)小寶貝們對(duì)中華文化的熱愛(ài)和自豪感，促使他們更好地傳承和發(fā)展中華民族的瑰寶。因此，讀國(guó)學(xué)對(duì)小寶貝來(lái)說(shuō)具有寶貴的價(jià)值和意義。希望每個(gè)小寶貝都能夠讀國(guó)學(xué)，收獲智慧和快樂(lè)。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇六
我有幸參加了廣州市舉辦的經(jīng)典教育培訓(xùn)課程，實(shí)在受益匪淺。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。
春秋時(shí)期的孔子，是中國(guó)最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，更是中國(guó)人的精神偶像、中國(guó)文化的代表，我們今天再來(lái)捧讀《論語(yǔ)》，其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答:“《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活”。“《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)”。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
一、修身養(yǎng)性，德行人生
《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”。“子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”?？鬃诱J(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗:而到血?dú)饧人サ睦夏辏灰澋脽o(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是。作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書(shū)育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀。
二、勤于好學(xué)，終身不懈
孔子在教育學(xué)生的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該勤于讀書(shū)求知，探究學(xué)問(wèn)。在《論語(yǔ)·先進(jìn)》中記載孔子反對(duì)子路使子羔去做費(fèi)邑之宰，因?yàn)樽痈嵘形闯蓪W(xué)，年紀(jì)尚輕。孔子認(rèn)為，研習(xí)古代典籍是成就事功的必備條件，決不能忽略不顧。否則，一味埋頭蠻干，難免會(huì)有差謬，也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)前代經(jīng)典有益于涵養(yǎng)學(xué)生崇高的道德品質(zhì)，孔子指出:“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，這些美好的品質(zhì)，都應(yīng)當(dāng)歸功于學(xué)文時(shí)潛移默化的力量，這些觀點(diǎn)和思想，我們今天要認(rèn)真總結(jié)和借鑒。一是我們不僅要傳授給學(xué)生以知識(shí)，更要注意培養(yǎng)他們的品質(zhì)，即堅(jiān)持教書(shū)育人是每個(gè)教師的職責(zé)。二是教師自身要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己，讓讀書(shū)成為習(xí)慣，終身不懈。三是新課改的新目標(biāo)，即知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀三維目標(biāo)要求，教師除了自己終身學(xué)習(xí)外，還要引導(dǎo)學(xué)生在自己的人生過(guò)程中，勤于好學(xué)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中陶冶情操，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，以利于將來(lái)成為國(guó)家和社會(huì)的有用之人，這里給我們的另一點(diǎn)啟示是:一是要有終生從教(至少是從教期間)無(wú)怨無(wú)恨無(wú)悔無(wú)倦，充滿激情，始終如一，熱愛(ài)教育的情感。二是要平等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不分城鄉(xiāng)、干群、貧富，男女等因素，對(duì)他們的態(tài)度要一樣。三是教法要靈活，要因人而異，量體裁衣，做到具體情況具體分析，包括表?yè)P(yáng)、批評(píng)、要求等，否則，難以收到理想的效果，甚至產(chǎn)生師生隔閡，仇恨的心理。我曾寫(xiě)過(guò)一篇文章，《批評(píng)學(xué)生要講辯證法》，發(fā)表在中學(xué)政治教學(xué)參考上。我認(rèn)為較好地體現(xiàn)了因材施教思想。
三、修己治人，仁愛(ài)至上
孔子無(wú)論談“修己”還是“治人”，最終歸依還是人生道德。孔子所重視的德行，所包括的范圍甚廣，而這些都可用“仁愛(ài)”來(lái)總括。“仁愛(ài)”是孔子所樹(shù)立的最高的人生道德理想。在《論語(yǔ)》中有一百多次提到“仁”，雖然具體語(yǔ)境的差異各不相同，但所指都是一種道德的修養(yǎng)境界，是一切德行的總和，孔子提出“仁愛(ài)”，是對(duì)人的情感、情操、修養(yǎng)的重視。“巧言令色，鮮矣仁”!那些脅肩諂笑，趨炎附勢(shì)，出于利欲誘惑而屈己的人的行為不是“仁”。何謂“仁”?“能行五者于天下，為仁矣，恭、寬、信、敏、惠:恭則不侮，寬則得眾，信則人仁焉，敏則有功，惠則足以使人”?？鬃诱J(rèn)為恭敬就不會(huì)招致欺侮，寬容就能得到多數(shù)人的擁護(hù)，守信就會(huì)得到人們的信任，機(jī)敏就會(huì)取得成就，而慈善就容易調(diào)遣別人。這就是孔子認(rèn)為的“仁”的五者能行天下的理由。當(dāng)然，孔子關(guān)于“仁”的言論還有很多，但就教師的為人準(zhǔn)則，只此幾點(diǎn)，我認(rèn)為就足夠矣。可見(jiàn)，孔子仁德思想的深遠(yuǎn)影響。
一是教師不可培養(yǎng)“巧言令色”者，而要培養(yǎng)有獨(dú)立個(gè)性，執(zhí)著追求，寬容他人，忠于祖國(guó)，有益社會(huì)的人。
二是教師個(gè)人的為人處事態(tài)度，對(duì)他人要“恭敬”，只有恭敬地對(duì)待他人，才能少生矛盾和誤會(huì)，甚至糾紛，才能和他人和睦相處，才能保持充沛的精力思考自己該思考的問(wèn)題，來(lái)做自己該做的事，提高辦事效率。
三是教師要誠(chéng)信做人，“信則人仁焉”。教師的職業(yè)不同于其他職業(yè)，它要求教師要為人師表，因此，教師在與人打交道過(guò)程中，一定要講誠(chéng)信，否則，你就會(huì)失去影響力，號(hào)召力，有損自身的形象，尤其是在和家長(zhǎng)、學(xué)生打交道時(shí)，事先一定要認(rèn)真思考，不能做到的不要承諾，已承諾的要準(zhǔn)時(shí)按要求兌現(xiàn)，包括我們對(duì)學(xué)生的獎(jiǎng)懲，對(duì)學(xué)生的要求等。四是教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度要慈善，“惠則足以使人”，慈善，在我看來(lái)，就是關(guān)心、關(guān)愛(ài)、關(guān)懷學(xué)生，這種關(guān)心、關(guān)愛(ài)應(yīng)該是全面的，不僅是學(xué)習(xí)方面，還有生活方面，情感思想方面，不僅是大事情，而應(yīng)該體現(xiàn)在細(xì)微處。有老師抱怨，學(xué)生不聽(tīng)話，不好管，我們應(yīng)該反思自己，給予了他們多少愛(ài)，多少關(guān)心，不然，怎么不能“足以使人”呢?五是對(duì)待家長(zhǎng)和學(xué)生要寬容，教師觀念要改變，不能居高臨下地要求和訓(xùn)斥家長(zhǎng)和學(xué)生。首先要知道，沒(méi)有了學(xué)生，教師的位置也就不存在了，存在的教師也就沒(méi)有意義了，再者，我們要換位思考，“己所不欲，勿施于人”，你作為家長(zhǎng)的時(shí)候接受其他老師“教育”時(shí)的心情是不是很好。第三，我們的學(xué)生都是未成年人，考慮問(wèn)題不可能每一件都很成熟，既使是成年人也不可能做到，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí)，要有寬容的態(tài)度，善意地指出并引導(dǎo)他們改正，日后他會(huì)終身不忘，感激不盡，尤其是不能以當(dāng)年老師“教育”我們的錯(cuò)誤方法去教育自己的學(xué)生，更不可以野蠻的“出于好心”的違法方法去教育學(xué)生。這樣只能是“不得眾”，甚至是斷送自己。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇七
第一段：國(guó)學(xué)的定義與意義（150字）。
國(guó)學(xué)是指我們中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包括經(jīng)典著作、文化習(xí)俗、道德規(guī)范等。國(guó)學(xué)的研究對(duì)于培養(yǎng)小寶貝的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和思維品質(zhì)有著重要意義。讀國(guó)學(xué)可以讓小寶貝們明白中華民族的傳統(tǒng)智慧和價(jià)值觀，并從中汲取養(yǎng)分，塑造自己的品格和個(gè)性。
第二段：國(guó)學(xué)與中華傳統(tǒng)價(jià)值觀（250字）。
國(guó)學(xué)的閱讀涉及到許多經(jīng)典著作，如《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》等。這些經(jīng)典蘊(yùn)含了中華傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，如儒家思想中的仁、義、禮、智、信等。通過(guò)閱讀國(guó)學(xué)，小寶貝能夠了解這些價(jià)值觀的內(nèi)涵，并潛移默化地在成長(zhǎng)過(guò)程中形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
第三段：國(guó)學(xué)與詩(shī)詞教育（300字）。
國(guó)學(xué)中的詩(shī)詞教育對(duì)于培養(yǎng)小寶貝的情感表達(dá)和文學(xué)素養(yǎng)有著獨(dú)特的促進(jìn)作用。中國(guó)古代的許多詩(shī)詞是美的體現(xiàn)，通過(guò)背誦和欣賞，小寶貝們可以培養(yǎng)對(duì)美的感知和欣賞能力。同時(shí)，詩(shī)詞教育也在為小寶貝提供了一個(gè)自我情感表達(dá)的途徑。通過(guò)詩(shī)詞創(chuàng)作，小寶貝們可以寄托自己的情感和思維，培養(yǎng)自主思考和表達(dá)的能力。
第四段：國(guó)學(xué)與思維培養(yǎng)（250字）。
國(guó)學(xué)不僅涉及到知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是培養(yǎng)小寶貝的思維能力。例如，在閱讀儒家經(jīng)典時(shí)，小寶貝們可以學(xué)習(xí)到不同的思辨方法和思考方式。我們中華民族傳統(tǒng)思維方式的特色之一就是兼容并蓄?！凹嫒莶⑿睢币馕吨莶煌挠^點(diǎn)和思維，從而培養(yǎng)小寶貝的寬容心態(tài)和開(kāi)放思維。讀國(guó)學(xué)可以開(kāi)拓小寶貝們的思維，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和審視問(wèn)題的能力。
第五段：國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)文化保護(hù)（250字）。
隨著現(xiàn)代科技和全球化的發(fā)展，傳統(tǒng)文化正面臨著巨大的沖擊和威脅。讀國(guó)學(xué)不僅是培養(yǎng)小寶貝的素養(yǎng)和思維能力，也可以為傳統(tǒng)文化的保護(hù)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)閱讀國(guó)學(xué)，小寶貝們可以更好地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。只有當(dāng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化有認(rèn)同感和保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化才能傳承下去，進(jìn)一步豐富和發(fā)展。
結(jié)束語(yǔ)（100字）。
總而言之，讀國(guó)學(xué)對(duì)于小寶貝們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的意義。通過(guò)閱讀國(guó)學(xué)，小寶貝們可以了解中華民族傳統(tǒng)文化的智慧和價(jià)值觀，同時(shí)培養(yǎng)情感表達(dá)能力、獨(dú)立思考和保護(hù)傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。讀國(guó)學(xué)不僅是一種知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是一種精神的修煉，提高小寶貝的綜合素質(zhì)和思考能力。因此，家長(zhǎng)和教育者應(yīng)該重視國(guó)學(xué)的教育，給予小寶貝們多一些機(jī)會(huì)去領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的博大精深，進(jìn)而走上一條有文化底蘊(yùn)和品格塑造的成長(zhǎng)之路。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇八
在我國(guó)悠久的文化歷史當(dāng)中，經(jīng)典無(wú)疑是一顆璀璨的明珠。正如《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》序言所講，“‘經(jīng)典’無(wú)疑是一個(gè)蘊(yùn)含著情感力量與神圣感召力的字眼?！敝T子百家楚辭漢賦唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)，每一個(gè)都是閃耀著金色光芒的明珠。
是呀，古人，用一句詩(shī)，一句詞，便可以概括自身的千言萬(wàn)語(yǔ)，概括了自己的心情。泱泱中華，無(wú)數(shù)文人墨客揮動(dòng)筆桿寫(xiě)下鴻篇巨著，讓后人品讀、體會(huì)。
秦漢的文人風(fēng)骨凝就了氣吞山河的壯麗詩(shī)篇；盛唐的明月美酒流淌出流傳千古的錦句華章；宋代的古筆釅墨書(shū)寫(xiě)著一朝盛世的婉約風(fēng)骨；明清的演義傳奇描摹出一個(gè)時(shí)代的人世滄桑。古老的文化猶如一杯香茗，通過(guò)歷史的塵封散發(fā)出無(wú)盡的幽香；古老的文化猶如一陣清新的微風(fēng)，通過(guò)亙古的光陰迎面撲來(lái)。品讀經(jīng)典，在時(shí)光的軌道中自由穿梭，與名家大師進(jìn)行思想的對(duì)話，受益匪淺、回味無(wú)窮。
我十分慶幸，在我的小學(xué)學(xué)習(xí)生涯中能夠遇見(jiàn)《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》，當(dāng)真是我的運(yùn)氣。其中，有朗朗上口的《金縷衣》，“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”叫人回味無(wú)窮，有氣概豪邁的《從軍行》，“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾”,仿佛自己就得到了這個(gè)振奮人心的消息。
品詩(shī)，亦是品人。讀李白之詩(shī)，仿佛就看到了身著一襲白衣，詩(shī)句信手拈來(lái)，笑看風(fēng)起云涌；豪放不羈的東坡居士抬頭見(jiàn)明月，大醉做《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。
經(jīng)典猶如一曲古箏，凈化心靈，升華靈魂。讀經(jīng)典，品經(jīng)典，已然成為我生活中不可缺少的一部分。經(jīng)典已經(jīng)讓我成為一個(gè)恬靜的女孩，永遠(yuǎn)“思無(wú)邪”。
國(guó)學(xué)經(jīng)典征文五：經(jīng)典文學(xué)，我的追求
有什么能比乘一葉輕舟在浩瀚的大海上漂泊更讓人心醉神馳，渾然忘俗呢？那滿載思想的小船便是書(shū)――名家經(jīng)典。它帶著我漂過(guò)知識(shí)的海洋，智慧的溪流，駛向誘人的港灣，神秘的小島，未知的遠(yuǎn)方。
名家經(jīng)典真是個(gè)奇妙的東西，那上面一個(gè)個(gè)字就像一塊塊具有魔力的磁石，拽引人們的`眼睛和靈魂。無(wú)論何時(shí)，只要一手在手，能使你忘卻世俗繁華，融入別樣的人間仙境。
我是從三年級(jí)開(kāi)始認(rèn)識(shí)經(jīng)典的。那時(shí)候，根本不知經(jīng)典是什么。通過(guò)老師引導(dǎo)，才慢慢認(rèn)識(shí)經(jīng)典，了解經(jīng)典。我認(rèn)識(shí)經(jīng)典已有兩年了。老師上的每一堂生動(dòng)的課堂，我都能體會(huì)到經(jīng)典文學(xué)它非凡的魅力。我都能體會(huì)到經(jīng)典文學(xué)中每一個(gè)字的意義、每一句的含義。
經(jīng)典文學(xué)，我的伙伴，我的老師，我的追求！
經(jīng)典文學(xué)，在我的成長(zhǎng)道路上刻上了一個(gè)令人震撼的印章。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇九
告訴你們，透過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我明白了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”由“道，可道，十分道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教?！蹦阋?jiàn)過(guò)高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見(jiàn)過(guò)大海吧?它是那樣壯麗無(wú)邊!山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來(lái)說(shuō)吧!在這個(gè)57人的群眾里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠(yuǎn);唱歌能手周知奕;小書(shū)法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就能夠在這萬(wàn)頃綠田中增添自我更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問(wèn)的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于我們少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)始理解五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也能夠提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花必須會(huì)開(kāi)得更艷持得更久。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十
近年來(lái)，國(guó)學(xué)熱席卷全國(guó)，越來(lái)越多的人開(kāi)始重視起傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。我也加入到了這一行列中，開(kāi)始誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，走進(jìn)古人的思想世界，體會(huì)其中的智慧和魅力。誦讀國(guó)學(xué)不僅讓我拓寬了視野，更重要的是，它對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下面，我將通過(guò)以下五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎艺b讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)。
首先，誦讀國(guó)學(xué)給我?guī)?lái)了一種修養(yǎng)和內(nèi)涵的品味。國(guó)學(xué)經(jīng)典如《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》等，無(wú)論是對(duì)待人生、教育子弟，還是為官治國(guó)，都提供了很好的指導(dǎo)和借鑒。通過(guò)誦讀這些經(jīng)典，我深刻體會(huì)到，古人的智慧貫穿在這其中。他們的言行舉止都是值得我們學(xué)習(xí)的，無(wú)論是對(duì)待人際關(guān)系的處世態(tài)度，還是對(duì)待學(xué)問(wèn)的執(zhí)著追求，都值得我去學(xué)習(xí)和模仿。從古人的經(jīng)典著作中，我悟到了做人的道理，提高了自己的品味和修養(yǎng)。
其次，誦讀國(guó)學(xué)讓我理解到文化的傳承和發(fā)展的重要性。國(guó)學(xué)是中華民族千百年來(lái)積累的寶貴財(cái)富，是我們民族精神的重要組成部分。如果我們失去了這些寶貴的文化遺產(chǎn)，那我們就無(wú)法找到自己民族的根，就無(wú)法形成自己民族的文化自信。與此同時(shí)，從國(guó)學(xué)經(jīng)典中我們也可以發(fā)現(xiàn)，中華民族的思想氣質(zhì)在不同歷史時(shí)期和地域的表現(xiàn)形式是不同的，這是由于它承載的是人類智慧的結(jié)晶，隨著人的認(rèn)識(shí)的不斷進(jìn)步和社會(huì)的不斷發(fā)展，我們需要發(fā)掘中華民族傳統(tǒng)文化中持久而深刻的精神內(nèi)核，使之煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)文化的傳承和發(fā)展。
再次，誦讀國(guó)學(xué)讓我體會(huì)到了文化的融通和多元性。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的國(guó)家，每個(gè)地方都有不同的習(xí)俗和文化特色。而國(guó)學(xué)經(jīng)典中也反映了各個(gè)地區(qū)的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，豐富了我們的文化內(nèi)涵。同時(shí)，國(guó)學(xué)也吸取了其他文化的精華，形成了一種包容和綜合的思維方式。通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我深刻認(rèn)識(shí)到，文化的多元性是我們民族自信和自強(qiáng)的一個(gè)重要基礎(chǔ)。每個(gè)民族、每個(gè)文化都有自己的價(jià)值和優(yōu)點(diǎn)，我們需要正確認(rèn)識(shí)、尊重和包容其他文化，共同推動(dòng)人類文化的進(jìn)步。
最后，誦讀國(guó)學(xué)開(kāi)拓了我的視野和思維的廣度。很多國(guó)學(xué)經(jīng)典都是經(jīng)過(guò)幾千年來(lái)不斷演繹和完善的，它們不僅包含了豐富的思想內(nèi)容，也展現(xiàn)了更加開(kāi)闊的視野。例如《尚書(shū)》中包含了商、周兩個(gè)時(shí)期不同官吏的記錄，可以讓我們深入了解古代政治和經(jīng)濟(jì)狀況。而《論語(yǔ)》中的對(duì)話則描述了古人的生活、思想和行為，可以讓我們更好地了解古代人的人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典，我不僅開(kāi)闊了視野，也提高了自己的思維能力和創(chuàng)造力。
綜上所述，誦讀國(guó)學(xué)讓我在觸摸古人智慧的同時(shí)，也從中找到了自己的心靈寄托。通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我體會(huì)到修養(yǎng)和內(nèi)涵的品味，理解到文化傳承和發(fā)展的重要性，認(rèn)識(shí)到文化的融通和多元性，拓寬了視野和思維的廣度。誦讀國(guó)學(xué)讓我懂得，只有融入自己的文化傳統(tǒng)，才能發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值所在，也才能更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我相信，在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，不斷追尋智慧和真理。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十一
一、國(guó)學(xué)讓我學(xué)會(huì)自信
這本書(shū)中，我最喜歡的是“自信不疑”這一單元，它用許多的古代寓言和成語(yǔ)故事，以及古詩(shī)來(lái)教育我們：人要樹(shù)立起自信心，失敗了不能氣餒，從哪里跌倒就從哪里爬起。讀了之后，我受啟發(fā)很大，我本身是一個(gè)膽小的人，處處都愛(ài)面子，競(jìng)選班干部時(shí)，我很想當(dāng)，但又怕落選，結(jié)果看到別人當(dāng)選之后那開(kāi)心的樣子，我心里卻很不是滋味，哎，都怪我自信心不足，怕失敗啊，從今以后，我一定要膽大起來(lái)，自己想做什么就大膽去做，因?yàn)橹挥邢嘈抛约菏亲畎舻模鸥胰L試，才能做得更好!
閱讀時(shí)，我還積累了不少的名言、成語(yǔ)，如“天生我才必有用”，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也”，“知人者智，自知者明”，“胸有成竹”、“果于自信”、“舍我其誰(shuí)”、“集思廣益”等，這些對(duì)我們拓寬知識(shí)，，提高寫(xiě)作都有很大幫助，同學(xué)們以后可要多多積累喲!
二、國(guó)學(xué)讓我學(xué)會(huì)感恩
佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在我看不清前方時(shí)，為我撥開(kāi)眼前的迷霧，為我指出正確的方向。
茫茫書(shū)海，好書(shū)難求，愿《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣的好書(shū)多起來(lái)，也愿讀這樣好書(shū)的讀者多起來(lái)，好處多多，同學(xué)們，快快行動(dòng)吧!
教師評(píng)語(yǔ)：老師希望你多讀這樣的好書(shū)，拓寬知識(shí)，豐富視野，陶冶情操，提高寫(xiě)作。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十二
讀了。
國(guó)學(xué)。
之后，會(huì)覺(jué)得中華五千年的文化歷史真讓人著迷，讀了關(guān)于國(guó)學(xué)了書(shū)籍之后，你有怎樣的讀書(shū)心得呢?下面是為大家?guī)?lái)的國(guó)學(xué)讀書(shū)。
1000字，希望可以幫助大家。
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛(ài)炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧!
一次，我的。
作文。
被刊登在校級(jí)刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂(lè)。他們聽(tīng)了后不住地夸我，但也不住告誡我：不能驕傲喲!我哪里能聽(tīng)進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o駕馭了!
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰(shuí)的作文寫(xiě)得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便發(fā)揮出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的光輝史我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒(méi)有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫(xiě)的好嗎?我還不想和你們?cè)谝黄鹉?從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn)，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫(xiě)出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫(xiě)出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評(píng)，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：孩子呀!記住一句話滿招損，謙受益千萬(wàn)不能驕傲啊!我就不名其中的含義。
自從我校掀起了誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為大樹(shù)將軍，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了大樹(shù)將軍的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也。上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。天下興亡，匹夫有責(zé)。這些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書(shū)不僅使我從一個(gè)游手好閑的小皇帝，變成了一個(gè)勤勞的忠仆，還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)百善孝為先的含義：只有孝才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人?，F(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛(ài)國(guó)的人生征途，大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧!
讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來(lái)說(shuō)：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫(kù)，知識(shí)的海洋。《論語(yǔ)》中說(shuō)學(xué)而不厭，誨人不倦。溫故而知新，可以為師矣。國(guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。《論語(yǔ)述而》中還說(shuō)過(guò)：三人行，必有我?guī)熝伞＿@句話對(duì)我影響很深，讀書(shū)時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語(yǔ)》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說(shuō)得太對(duì)了。人外有人，山外有山。同事中人才濟(jì)濟(jì)，讀中師出來(lái)的她們基本功非常扎實(shí)，書(shū)法、繪畫(huà)，音樂(lè)樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問(wèn)題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書(shū)法，爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語(yǔ)》里說(shuō)：因材施教。真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生一視同仁，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒(méi)有重點(diǎn)，也沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問(wèn)題經(jīng)常跑來(lái)和我說(shuō)。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛(ài)繪畫(huà)并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展。使她們找到自己的特長(zhǎng)，重新樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。
在為人處世上，我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話：貧賤不能移，富貴不能淫。在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過(guò)上好日子沒(méi)幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以貧賤不能移，富貴不能淫。來(lái)要求自己。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國(guó)旅游，來(lái)中國(guó)留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開(kāi)眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十三
《國(guó)粹》，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，承載著千百年來(lái)的智慧與情感。作為一部集結(jié)了中國(guó)古代文學(xué)、戲曲、音樂(lè)、繪畫(huà)等多種藝術(shù)形式的寶庫(kù)，它讓人矚目于其中蘊(yùn)含的深厚內(nèi)涵和獨(dú)特魅力。在閱讀《國(guó)粹》這本書(shū)的過(guò)程中，我深感其對(duì)于中華文化的價(jià)值和豐富，同時(shí)也對(duì)我們現(xiàn)代人的生活和精神世界產(chǎn)生了深刻的啟迪與思考。
第二段：傳統(tǒng)文化的精髓。
《國(guó)粹》中所包含的傳統(tǒng)文化，正是中國(guó)文明的精髓之所在。無(wú)論是《紅樓夢(mèng)》中展現(xiàn)的封建社會(huì)的興衰變遷，還是《水滸傳》中飽含著反抗命運(yùn)、追求自由的血性英雄形象，都承載了中國(guó)古代社會(huì)的價(jià)值觀與道德觀。這些傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的智慧和思考，給我?guī)?lái)了很大的震撼。它們不僅有著獨(dú)特的審美風(fēng)格，更展現(xiàn)出對(duì)于人類命運(yùn)與意義的深刻思考。
第三段：藝術(shù)形式的卓越性。
《國(guó)粹》中所呈現(xiàn)的藝術(shù)形式，無(wú)論是京劇的唱腔和表演、書(shū)法中的筆法與墨痕，還是古典音樂(lè)中的旋律和節(jié)奏，都展現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的卓越性。這些藝術(shù)形式在傳承中融入了民族的精神，具備了獨(dú)特的魅力和感染力。通過(guò)閱讀《國(guó)粹》，我對(duì)于這些藝術(shù)形式的理解也更加深入。它們并非僅止于形式的表達(dá)，更重要的是內(nèi)心情感的詮釋和人文精神的傳承。
第四段：對(duì)現(xiàn)代生活的啟示。
雖然《國(guó)粹》所展示的是古代的生活場(chǎng)景和價(jià)值觀，但其中所蘊(yùn)含的智慧與思考，對(duì)于我們現(xiàn)代人的生活和精神世界同樣具有啟示和借鑒價(jià)值。作為當(dāng)代人，我們面臨著新的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，但依然可以從《國(guó)粹》中汲取智慧的力量。例如，從它們的人物形象中我們可以看到勇敢、堅(jiān)持和奉獻(xiàn)的精神，從情節(jié)中我們可以把握生活的起伏和變遷。這些對(duì)于現(xiàn)代生活的啟示，使我們能夠更好地面對(duì)困境和挑戰(zhàn)。
第五段：自己的思考與展望。
閱讀《國(guó)粹》不僅讓我沉浸在傳統(tǒng)文化的深情海洋中，更讓我思考自己的發(fā)展與成長(zhǎng)。作為一個(gè)當(dāng)代人，如何在現(xiàn)代社會(huì)中傳承和發(fā)展好中國(guó)傳統(tǒng)文化，如何將其與現(xiàn)代元素相結(jié)合，這是我思考的重要問(wèn)題。我們需要傳承與創(chuàng)新，并且將這些古老的智慧發(fā)揚(yáng)光大。只有如此，傳統(tǒng)文化才能在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)和光彩。
總結(jié)：
閱讀《國(guó)粹》給予了我對(duì)于傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，它是我們民族的瑰寶，是中國(guó)文明的重要組成部分。通過(guò)《國(guó)粹》，我對(duì)于傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性和價(jià)值有了更廣泛的了解，也對(duì)自身的成長(zhǎng)與未來(lái)有了新的思考。筆者相信，隨著我們社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，傳統(tǒng)文化將展現(xiàn)出更加強(qiáng)大的生命力，繼續(xù)為我們提供精神的支持與啟發(fā)。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十四
國(guó)旗，作為一個(gè)國(guó)家的象征，承載著國(guó)家的榮譽(yù)和民族的希冀。無(wú)論是在學(xué)校還是在公共場(chǎng)合，我們都常?？梢砸?jiàn)到鮮艷的五星紅旗飄揚(yáng)在空中。然而，對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，看似簡(jiǎn)單的國(guó)旗也蘊(yùn)含著更深層次的含義。最近，我有機(jī)會(huì)參觀了一次國(guó)旗的展覽，對(duì)國(guó)旗的含義和作用有了更深的思考。這次展覽讓我明白，在國(guó)旗的底下，我們應(yīng)該懷揣愛(ài)國(guó)之心，積極向上地進(jìn)取。
首先，國(guó)旗的紅色象征著社會(huì)主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在我初看到展覽中的國(guó)旗時(shí)，我首先注意到的就是鮮艷的紅色。紅色是中國(guó)共產(chǎn)黨的黨旗顏色，代表著血色的革命，同時(shí)也象征著我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。國(guó)旗上的紅色不僅是一種顏色，更是一種精神，飽含著奮斗、團(tuán)結(jié)和勇氣。通過(guò)國(guó)旗的展覽，我深刻地意識(shí)到紅色的神圣和偉大，感受到了共產(chǎn)黨員的初心和堅(jiān)定。
其次，國(guó)旗上的五顆黃色五角星象征著中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位。五角星以中心旗桿為中心，象征著中國(guó)共產(chǎn)黨的無(wú)私奉獻(xiàn)。觀察國(guó)旗上的五顆黃色五角星，我領(lǐng)悟到這五顆星分別代表著中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)農(nóng)民階級(jí)、中國(guó)城市小資產(chǎn)階級(jí)、中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)和開(kāi)明士大夫。這五個(gè)階級(jí)的共同利益就是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的根本利益，中國(guó)共產(chǎn)黨更是以此為方向指引全國(guó)人民的前進(jìn)道路。
此外，國(guó)旗上的紅旗象征著中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族自豪感。國(guó)旗上的紅旗是歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才換來(lái)的勝利旗幟，也是中國(guó)人民不屈不撓、百折不撓的精神象征。紅旗不僅代表著中國(guó)共產(chǎn)黨與人民英勇抗擊日本帝國(guó)主義和各種侵略勢(shì)力斗爭(zhēng)的光輝歷史，更象征著中華民族愛(ài)國(guó)主義、集體主義和共產(chǎn)主義的偉大理想。讀完國(guó)旗的展覽，我更加堅(jiān)信只要我們秉持著這樣的精神，我們的祖國(guó)就一定能夠走向繁榮富強(qiáng)。
最后，國(guó)旗給了我深深的民族自豪感。作為一個(gè)中國(guó)人，每次看到國(guó)旗升起，我都會(huì)感到自豪和激動(dòng)。國(guó)旗是我們民族的驕傲，是我們歸屬感的象征。每一次看到國(guó)旗升起，我都會(huì)不由自主地思考我作為一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該做些什么，怎樣為祖國(guó)的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。國(guó)旗的展覽讓我真切地感受到自己作為中國(guó)人的責(zé)任，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，每一個(gè)中國(guó)人都有著自己的任務(wù)和使命。
通過(guò)這次國(guó)旗的展覽，我對(duì)國(guó)旗的含義和作用有了更加深入的理解。國(guó)旗不僅是一個(gè)國(guó)家的象征，更是一種精神的寄托。國(guó)旗代表著中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的輝煌、中國(guó)人民的奮斗和中國(guó)的繁榮。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該始終懷揣愛(ài)國(guó)之心，以自己的實(shí)際行動(dòng)為中國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。只有這樣，我們才能真正理解國(guó)旗這一偉大的象征，走向更加美好的未來(lái)。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十五
國(guó)畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它通過(guò)藝術(shù)的方式表達(dá)了人們對(duì)自然、人生的感悟和追求，具有濃厚的中國(guó)特色。近日，我有幸讀了一本名為《國(guó)畫(huà)》的書(shū)，讓我對(duì)國(guó)畫(huà)有了更深的了解和體會(huì)。在閱讀的過(guò)程中，我收獲頗多，也產(chǎn)生了許多感悟和思考。
首先，《國(guó)畫(huà)》讓我感受到了中國(guó)畫(huà)的獨(dú)特之處。與西方的油畫(huà)不同，國(guó)畫(huà)注重意境的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)用墨色、水墨的變化來(lái)表現(xiàn)物象，以表現(xiàn)出情感和人物心境。國(guó)畫(huà)注重意境和想象力的融入，倡導(dǎo)“以意求境”，要求畫(huà)家通過(guò)筆墨的點(diǎn)、線、面的運(yùn)用，來(lái)描繪出主題所表達(dá)的內(nèi)涵和情感，而不僅僅追求客觀的形態(tài)。這種情感的表達(dá)和藝術(shù)的手法，使得國(guó)畫(huà)更具思想性和表現(xiàn)力，給人以深刻的心靈震撼。
其次，《國(guó)畫(huà)》使我領(lǐng)略到了國(guó)畫(huà)的豐富內(nèi)涵。國(guó)畫(huà)的題材廣泛，既有山水、花鳥(niǎo)等自然景物，也有宮廷宴會(huì)、人物畫(huà)等人文風(fēng)景。國(guó)畫(huà)追求的是自然觀察和感悟，而不僅僅是重新再現(xiàn)自然界的形態(tài)。書(shū)中介紹的一張《梅花圖》給我留下了深刻印象，畫(huà)家以嫩綠的梅花枝條點(diǎn)綴著幾朵鮮白的梅花，通過(guò)點(diǎn)、線、面的變化和暗淡的色彩，將寒冷冬日中的堅(jiān)貞與不屈表現(xiàn)得淋漓盡致，引發(fā)了我對(duì)人生意志和力量的思考。這也讓我明白了國(guó)畫(huà)的藝術(shù)魅力，它能夠通過(guò)極簡(jiǎn)的表現(xiàn)手法，傳達(dá)出豐富的情感和思想。
此外，《國(guó)畫(huà)》讓我感悟到國(guó)畫(huà)對(duì)于修養(yǎng)和感性的要求。國(guó)畫(huà)作為一種藝術(shù)形式，它對(duì)畫(huà)家本身的要求非常高，需要他們具備良好的審美素養(yǎng)、豐富的感受力和自身的修養(yǎng)。書(shū)中介紹了一位國(guó)畫(huà)大師的創(chuàng)作過(guò)程，他用筆勾勒出山水的輪廓，用墨色勾勒出自然的氣韻，他大膽運(yùn)用白墨，使得墨痕與紙面相得益彰。這位大師時(shí)常追求心境的沉靜與寧和，心無(wú)雜念，專注于作畫(huà)，這樣才能夠真正感受到大自然的美妙。因此，國(guó)畫(huà)不僅要求畫(huà)家細(xì)膩的技法，更要求他們內(nèi)心的凈化和修煉，達(dá)到一種超然物外的境界。
最后，《國(guó)畫(huà)》讓我對(duì)中國(guó)文化的獨(dú)特魅力有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。國(guó)畫(huà)凝聚了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華和獨(dú)特性，它不僅僅是一種藝術(shù)表達(dá)形式，更是一種中國(guó)文化的傳承和發(fā)展。書(shū)中描述了國(guó)畫(huà)的發(fā)展歷程和影響，使我對(duì)它與中國(guó)傳統(tǒng)文化的緊密聯(lián)系有了更加全面的認(rèn)識(shí)。國(guó)畫(huà)中的審美理念、藝術(shù)手法以及所表達(dá)的情感和思想，都蘊(yùn)含了中國(guó)文化的獨(dú)特品質(zhì)，是我們民族文化的瑰寶。
通過(guò)閱讀《國(guó)畫(huà)》，我對(duì)國(guó)畫(huà)有了更深的了解和體會(huì)。國(guó)畫(huà)在我心中不再只是一種藝術(shù)形式，更成為我對(duì)于自然、生活、情感、思考的啟示。國(guó)畫(huà)的魅力和內(nèi)涵使我更加熱愛(ài)自己的國(guó)家和文化，讓我更加堅(jiān)定了繼承和發(fā)揚(yáng)國(guó)畫(huà)精髓的信念。我相信，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)于藝術(shù)的追求，國(guó)畫(huà)這門(mén)藝術(shù)將會(huì)在我們的社會(huì)中綻放出更加燦爛的光芒。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十六
當(dāng)我第一次拿起《國(guó)畫(huà)》這本書(shū)的時(shí)候，我內(nèi)心涌動(dòng)著一股好奇和期待。作為一個(gè)非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，我對(duì)國(guó)畫(huà)并不了解，但我知道這是一門(mén)久遠(yuǎn)而精妙的藝術(shù)形式，希望通過(guò)閱讀這本書(shū)，能夠更加深入地了解國(guó)畫(huà)的內(nèi)涵和技巧。
第二段：書(shū)中的內(nèi)容與感受
《國(guó)畫(huà)》這本書(shū)以簡(jiǎn)潔、明晰的文字，對(duì)國(guó)畫(huà)的起源、發(fā)展歷程以及主要流派進(jìn)行了介紹。同時(shí)，書(shū)中還深入講解了國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)技法、表現(xiàn)手法和意境追求。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我不僅對(duì)國(guó)畫(huà)有了更加全面的了解，也對(duì)國(guó)畫(huà)的藝術(shù)魅力產(chǎn)生了濃厚的興趣。
書(shū)中講述了國(guó)畫(huà)的起源，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)有了更深的認(rèn)識(shí)。國(guó)畫(huà)起源于古代的書(shū)法和篆刻，它以線條勾勒、墨色渲染、點(diǎn)彩運(yùn)用為主要特點(diǎn)。我被國(guó)畫(huà)獨(dú)特的構(gòu)圖和表達(dá)方式所吸引，這種線條的勾勒和墨色的渲染，展現(xiàn)出一種簡(jiǎn)練而深邃的藝術(shù)效果。
此外，書(shū)中還介紹了國(guó)畫(huà)的不同流派和代表性畫(huà)家。每個(gè)流派都有其獨(dú)特的風(fēng)格和表現(xiàn)手法。比如，工筆花鳥(niǎo)畫(huà)以寫(xiě)實(shí)傳神著稱，是中國(guó)畫(huà)中的一大流派。而寫(xiě)意山水畫(huà)則追求以一種含蓄、淡泊的筆墨表現(xiàn)山水美景。通過(guò)對(duì)不同流派的介紹，我對(duì)國(guó)畫(huà)的多樣性有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
此外，書(shū)中還詳細(xì)介紹了國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)技法和表現(xiàn)手法。比如，運(yùn)用“含蓄、意境、留白”的表現(xiàn)手法，使畫(huà)面更具禪意和藝術(shù)感。而傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)技法，則追求細(xì)膩入微的描繪，以表現(xiàn)物體的形態(tài)和紋理。
第三段：讀后的感慨
通過(guò)閱讀《國(guó)畫(huà)》，我深刻感受到國(guó)畫(huà)的獨(dú)特魅力。國(guó)畫(huà)以簡(jiǎn)練的線條和獨(dú)特的墨色表達(dá)方式，展現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)特的審美觀和思維方式。國(guó)畫(huà)注重形神兼?zhèn)?，力求以?jiǎn)約的表達(dá)手法，傳達(dá)出更加豐富和深邃的內(nèi)涵。
在國(guó)畫(huà)中，我看到了中國(guó)古代文化的傳承和發(fā)展。國(guó)畫(huà)融合了中國(guó)古代繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻等藝術(shù)形式，承載著豐富的文化內(nèi)涵和深邃的思想智慧。通過(guò)閱讀《國(guó)畫(huà)》，我更加認(rèn)識(shí)到，我們應(yīng)該保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，將其發(fā)揚(yáng)光大。
第四段：對(duì)個(gè)人的啟示
《國(guó)畫(huà)》這本書(shū)不僅讓我學(xué)到了關(guān)于國(guó)畫(huà)的知識(shí)與技法，更重要的是，它啟發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的思考和審美的培養(yǎng)。國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作需要不斷的觀察、思考和實(shí)踐，需要對(duì)自然、生活有深刻的洞察與理解。這讓我感受到，藝術(shù)是一門(mén)需要持之以恒、勇于創(chuàng)新的學(xué)科。
同時(shí)，《國(guó)畫(huà)》這本書(shū)也讓我看到了優(yōu)秀的藝術(shù)家不斷追求卓越的精神。他們以對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的執(zhí)著和熱愛(ài)，不斷探索創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)的束縛，將國(guó)畫(huà)推向新的高度。這也激勵(lì)著我，在任何領(lǐng)域都應(yīng)持有追求卓越的態(tài)度和勇于創(chuàng)新的精神。
第五段：總結(jié)
通過(guò)閱讀《國(guó)畫(huà)》，我拓寬了對(duì)國(guó)畫(huà)的認(rèn)識(shí)，并從中獲得了許多感悟。國(guó)畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，不僅有著深厚的歷史底蘊(yùn)，還展現(xiàn)了中國(guó)人的審美情趣和思維方式。閱讀這本書(shū)讓我更加熱愛(ài)和珍惜中國(guó)文化，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的向往和追求。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十七
第一段：引入國(guó)學(xué)的背景和意義（200字）。
作為一門(mén)源自中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的學(xué)問(wèn)，國(guó)學(xué)具有深遠(yuǎn)而獨(dú)特的意義。國(guó)學(xué)不僅僅是一種學(xué)科，更是一種精神追求和價(jià)值觀念。通過(guò)閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們可以更好地理解中華民族的文化根源，感受中華民族的智慧與精神內(nèi)涵。同時(shí)，國(guó)學(xué)也是傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要手段，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以更好地傳承中華文化的瑰寶，并將其發(fā)揚(yáng)光大。
第二段：國(guó)學(xué)閱讀給我?guī)?lái)的人生啟示（200字）。
國(guó)學(xué)閱讀讓我受益匪淺，給我?guī)?lái)了許多人生啟示。例如，在《論語(yǔ)》中，我明白到一個(gè)人的品德修養(yǎng)是非常重要的，只有具備良好的品德才能塑造真正的人格魅力。在《大學(xué)》中，我學(xué)到了追求內(nèi)心的完善是人生的最高境界，通過(guò)自律和自我約束，才能達(dá)到內(nèi)外兼修的境界。在《孟子》中，我懂得了積極向上的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀念。這些道理都在國(guó)學(xué)經(jīng)典中深深地觸動(dòng)了我，讓我明白如何做人、如何處事，以及如何在人生的旅途中不斷追求真善美。
第三段：國(guó)學(xué)閱讀對(duì)我的學(xué)習(xí)和工作的影響（200字）。
國(guó)學(xué)閱讀不僅對(duì)我的生活有所影響，同時(shí)也對(duì)我的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，國(guó)學(xué)的思想智慧讓我在學(xué)習(xí)中有了更多的啟迪。通過(guò)閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我了解到學(xué)習(xí)是一種不斷修煉的過(guò)程，需要不斷地積累和思考，才能達(dá)到更高的境界。其次，國(guó)學(xué)的價(jià)值觀念也讓我在工作中更加注重品德修養(yǎng)和道德標(biāo)準(zhǔn)。在團(tuán)隊(duì)合作中，我更加理解了合作與分享的重要性，通過(guò)尊重他人和助人為樂(lè)，我們才能達(dá)到共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。在工作中，國(guó)學(xué)的思想也使我更加注重自我要求，不斷追求實(shí)際工作中的細(xì)節(jié)和精益求精的態(tài)度。
第四段：國(guó)學(xué)閱讀對(duì)當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義（200字）。
當(dāng)代社會(huì)面臨著許多挑戰(zhàn)和困境，而國(guó)學(xué)閱讀對(duì)于解決這些問(wèn)題具有現(xiàn)實(shí)意義。國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧和價(jià)值觀念為我們提供了獨(dú)特的思考和解決問(wèn)題的方法。例如，在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，國(guó)學(xué)中的“仁愛(ài)”、“和諧”等核心價(jià)值觀可以提供人們相互了解、互相尊重和友好相處的方向。同時(shí)，國(guó)學(xué)中追求完善的思想也能夠幫助我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)進(jìn)步的源泉在于個(gè)人的進(jìn)步，只有每個(gè)人都能夠以道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，才能夠共同建設(shè)一個(gè)美好的社會(huì)。
第五段：我的未來(lái)規(guī)劃和展望（200字）。
通過(guò)讀國(guó)學(xué)，我深深地感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和不朽魅力。我希望通過(guò)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，將中華民族的文化傳承和發(fā)揚(yáng)下去。我希望在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，能夠發(fā)揮國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，做到“以文化人，立文化業(yè)，做文化促進(jìn)者”。我相信，通過(guò)讀國(guó)學(xué)，不僅能夠提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，也能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過(guò)國(guó)學(xué)的閱讀，我深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值和魅力，同時(shí)也受益匪淺，從中獲得了許多人生啟示。國(guó)學(xué)閱讀讓我更加注重品德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)和工作，對(duì)社會(huì)發(fā)展也具有現(xiàn)實(shí)意義。我希望未來(lái)能繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，為傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化做出自己的貢獻(xiàn)。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十八
孔子是我國(guó)春秋時(shí)代的大教育家，他教過(guò)的學(xué)生不下三千，人們把他和學(xué)生上課時(shí)的交流記載了下來(lái)，這就是《論語(yǔ)》。
“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話講的是學(xué)習(xí)的方法，它讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)后再溫習(xí)一遍，好好溫習(xí)了舊知識(shí)后，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)，就可以當(dāng)老師了。我想起每到課間或回家后，我都會(huì)復(fù)習(xí)一下當(dāng)天的內(nèi)容，每次復(fù)習(xí)后，就會(huì)比以前有更深的理解，更深的體會(huì)，可總覺(jué)得還是有一些沒(méi)想到，所以以后我要常常復(fù)習(xí)，這一點(diǎn)是很重要的。
“己所不欲，勿施于人。”這句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來(lái)做自己所討厭的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅苕，我不想吃，就趕給會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。作為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易，更懂得珍惜。
它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人。現(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過(guò)上好日子沒(méi)幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮?lái)要求自己。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的.關(guān)注。她們來(lái)中國(guó)旅游，來(lái)中國(guó)留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip—pop的孩子們都睜開(kāi)眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十九
《讀國(guó)家》這本書(shū)，是我最近讀得最有收獲、最有啟發(fā)的一本書(shū)。通過(guò)這本書(shū)，我對(duì)自己、對(duì)周圍的社會(huì)、對(duì)這個(gè)國(guó)家都有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。在讀完之后，我不禁感嘆：原來(lái)我們生活的這個(gè)國(guó)家，是如此有著復(fù)雜的歷史、文化和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。下面，我想分享一些我的心得和體會(huì)。
第二段：自我認(rèn)知。
讀這本書(shū)讓我意識(shí)到，自己作為一名普通公民，除了享有權(quán)利和自由之外，也同時(shí)肩負(fù)著重大的責(zé)任和使命。這個(gè)責(zé)任就是，將國(guó)家建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)、更加公正合理。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們需要秉持著高度統(tǒng)一的思想和行動(dòng)，我們需要從個(gè)體的利益向整個(gè)國(guó)家和民族的利益轉(zhuǎn)變。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，自己也是這個(gè)國(guó)家的支撐者之一，應(yīng)該更加珍惜和維護(hù)好這個(gè)國(guó)家。
第三段：對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的思考。
通過(guò)閱讀《讀國(guó)家》，我也對(duì)我們的社會(huì)現(xiàn)狀和現(xiàn)有問(wèn)題有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我意識(shí)到，我們的社會(huì)存在著很多問(wèn)題，比如貧富差距、教育質(zhì)量不均、環(huán)境污染等等。但是，我也看到我們國(guó)家在努力解決這些問(wèn)題的實(shí)際行動(dòng)，比如扶貧攻堅(jiān)、環(huán)保治理等等。我們要將這些問(wèn)題作為警鐘，引導(dǎo)大家一起面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，共同努力搭建更加完善的社會(huì)治理體系和社會(huì)環(huán)境。
第四段：對(duì)國(guó)家的認(rèn)識(shí)。
通過(guò)閱讀《讀國(guó)家》，我也對(duì)我們國(guó)家的歷史、文化和地理環(huán)境有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。我們的國(guó)家是一個(gè)具有悠久歷史和多元文化的國(guó)家，擁有著廣袤的土地和豐富的自然資源。同時(shí)，我們也看到我們國(guó)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力和改革，正在向著更加美好的方向發(fā)展。我相信，在大家的共同努力下，我們一定可以把這個(gè)國(guó)家建設(shè)得更加美好、更加強(qiáng)大。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望。
最后，閱讀《讀國(guó)家》讓我對(duì)未來(lái)充滿了期望和希望。我們的國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等多個(gè)方面取得了巨大的進(jìn)步和成就，扮演著越來(lái)越重要的角色。在未來(lái)，我們的國(guó)家將會(huì)繼續(xù)走向光明的未來(lái)，為人類作出更多的貢獻(xiàn)。我們要緊密團(tuán)結(jié)在一起，共同努力，迎接更加美好的未來(lái)。
總之，《讀國(guó)家》這本書(shū)不僅告訴我們我們應(yīng)該如何看待這個(gè)國(guó)家、如何做好自己的本職工作、如何積極參與到國(guó)家建設(shè)中來(lái)、而且也告訴我們一個(gè)良好的公民應(yīng)該如何與社會(huì)、與國(guó)家相處。我們要不斷地學(xué)習(xí)和探索，學(xué)會(huì)如何去感受這個(gè)國(guó)家，體會(huì)這個(gè)國(guó)家和這個(gè)時(shí)代的美好之處，同時(shí)也盡自己的努力去解決這個(gè)國(guó)家和這個(gè)時(shí)代的問(wèn)題。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇二十
《讀國(guó)家》是一本關(guān)于國(guó)家與世界現(xiàn)狀的權(quán)威專著，它一針見(jiàn)血地指出了當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)與我國(guó)未來(lái)發(fā)展的重要意義。這本書(shū)是十分值得我們每個(gè)人去認(rèn)真閱讀并深刻領(lǐng)會(huì)的。在閱讀并思考該書(shū)的過(guò)程中，我深深感受到了它所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，獲得了一些富有啟示性的體會(huì)和感悟，下面我將就此談?wù)勎业淖x后感以及體會(huì)。
第二段：感受與體會(huì)。
在閱讀《讀國(guó)家》的過(guò)程中，我體會(huì)到了國(guó)家和國(guó)際環(huán)境在我們生活中的重要性。尤其是現(xiàn)在，隨著全球化與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系和交流越來(lái)越緊密，而我們要以一種開(kāi)放、包容的姿態(tài)去看待這些聯(lián)系和交流。此外，我也認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)新對(duì)于國(guó)家發(fā)展的重要性，只有不斷地進(jìn)行創(chuàng)新才能不斷地提高研發(fā)水平和科技創(chuàng)新能力。最后，我也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了全球經(jīng)濟(jì)多極化正在呈現(xiàn)出持續(xù)性增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，因此，在全球范圍內(nèi)拓展市場(chǎng)空間才是未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。
第三段：?jiǎn)⑹九c體會(huì)。
《讀國(guó)家》的深刻啟示讓我體會(huì)到，對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，要想實(shí)現(xiàn)一種強(qiáng)大、繁榮和進(jìn)步的國(guó)家實(shí)力，就必須有高效的制度和穩(wěn)定的政治環(huán)境。這樣一個(gè)穩(wěn)定的政治制度能夠讓經(jīng)濟(jì)在安全的社會(huì)環(huán)境下進(jìn)行持續(xù)發(fā)展。此外，《讀國(guó)家》中提到的國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策也給我很多啟示，如在產(chǎn)業(yè)推進(jìn)過(guò)程中需要善于發(fā)掘本國(guó)產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，尤其是培育本土企業(yè)和品牌，從而提高本國(guó)品牌的國(guó)際影響力。
第四段：思考與啟示。
《讀國(guó)家》中的思考對(duì)于我個(gè)人而言也具有很大的啟示，我認(rèn)為只有打破傳統(tǒng)觀念，擁抱新思想，才能創(chuàng)造出更多、更好的產(chǎn)品和服務(wù)。我們必須更加重視技術(shù)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，同時(shí)不斷深化改革，從而推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生福祉的全面提高。
第五段：結(jié)論。
《讀國(guó)家》的體會(huì)讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了國(guó)家和世界現(xiàn)狀的重要性，同時(shí)，也讓我更加自覺(jué)地投身到國(guó)家發(fā)展的偉大事業(yè)中去。我相信，只要我們追隨《讀國(guó)家》中蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，創(chuàng)造出更加多元化、更加開(kāi)放和創(chuàng)新性的工作和生活方式，就能夠不斷提升我們個(gè)人的發(fā)展水平，同時(shí)也能夠?yàn)閲?guó)家的發(fā)展做出卓越的貢獻(xiàn)。希望更多的人通過(guò)閱讀《讀國(guó)家》這本書(shū)，也能夠從中獲得更加廣泛、更加深刻的體會(huì)和啟示，助力于國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的全面進(jìn)步。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇二十一
《國(guó)畫(huà)》是一本介紹中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)藝術(shù)的書(shū)籍，近期我有幸讀了這本書(shū)，深受啟發(fā)。通過(guò)閱讀，我進(jìn)一步了解了國(guó)畫(huà)的起源、發(fā)展和特點(diǎn)，體會(huì)到了國(guó)畫(huà)的藝術(shù)魅力和獨(dú)特價(jià)值，并受到了國(guó)畫(huà)藝術(shù)家的藝術(shù)感悟與藝術(shù)智慧的熏陶。下面就為大家分享一下我的心得體會(huì)。
首先，閱讀《國(guó)畫(huà)》讓我對(duì)國(guó)畫(huà)的起源和發(fā)展有了更深入的了解。國(guó)畫(huà)起源于中國(guó)古代，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展和沿革，形成了獨(dú)特的藝術(shù)形式和風(fēng)格。通過(guò)了解國(guó)畫(huà)藝術(shù)的歷史背景和源流，我更加意識(shí)到國(guó)畫(huà)作為一種中國(guó)特有的藝術(shù)形式，承載了豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的審美價(jià)值。同時(shí)，我也了解到國(guó)畫(huà)發(fā)展至今已經(jīng)形成了許多不同的畫(huà)派和流派，每個(gè)畫(huà)派都有其自己獨(dú)特的特色和表現(xiàn)手法，使國(guó)畫(huà)藝術(shù)更加多元化和豐富化。
其次，《國(guó)畫(huà)》讓我體會(huì)到了國(guó)畫(huà)藝術(shù)的魅力和獨(dú)特價(jià)值。國(guó)畫(huà)以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和富有表現(xiàn)力的畫(huà)面語(yǔ)言贏得了廣泛的贊譽(yù)和喜愛(ài)。國(guó)畫(huà)不僅注重意境的表現(xiàn)，而且強(qiáng)調(diào)審美的鑒賞和觀念的詮釋。通過(guò)閱讀《國(guó)畫(huà)》，我了解到國(guó)畫(huà)作品中常常充滿著深厚的文化底蘊(yùn)，畫(huà)家通過(guò)巧妙的構(gòu)圖和細(xì)膩的筆墨表達(dá)，使觀者產(chǎn)生共鳴和情感共鳴。國(guó)畫(huà)的魅力在于其獨(dú)有的意境之美，不同于西方繪畫(huà)的逼真和寫(xiě)實(shí)，國(guó)畫(huà)通過(guò)凝練的筆墨和簡(jiǎn)練的線條展示出一種淡泊和含蓄的美感。
第三，《國(guó)畫(huà)》讓我受益良多的是從國(guó)畫(huà)藝術(shù)家那里汲取的藝術(shù)感悟與藝術(shù)智慧。國(guó)畫(huà)藝術(shù)家們對(duì)于繪畫(huà)的追求和對(duì)于生活的感悟給了我很大的啟示與鼓舞。通過(guò)國(guó)畫(huà)藝術(shù)家們的作品和文字表達(dá)，我了解到他們對(duì)于繪畫(huà)的熱愛(ài)和執(zhí)著，對(duì)于藝術(shù)的探索和追求。他們通過(guò)自己的堅(jiān)持和不懈努力，創(chuàng)造了許多卓越的作品，為國(guó)畫(huà)藝術(shù)做出了卓越的貢獻(xiàn)。同時(shí)，國(guó)畫(huà)藝術(shù)家們對(duì)于生活的感悟和對(duì)于人生的思考也給了我很多啟示和思考的空間。
第四，在閱讀《國(guó)畫(huà)》的過(guò)程中，我不僅僅了解到了國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)發(fā)展，也認(rèn)識(shí)到了國(guó)畫(huà)的當(dāng)代變革與創(chuàng)新。國(guó)畫(huà)作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，在不同的歷史時(shí)期發(fā)生了許多重大的變革和創(chuàng)新。國(guó)畫(huà)藝術(shù)家們?cè)诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行著創(chuàng)新實(shí)踐，使國(guó)畫(huà)藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)。他們嘗試新的表現(xiàn)手法和藝術(shù)形式，使國(guó)畫(huà)藝術(shù)更加貼近當(dāng)代社會(huì)和觀眾。在當(dāng)代藝術(shù)的背景下，國(guó)畫(huà)的發(fā)展也成為了一個(gè)新的熱點(diǎn)和關(guān)注的焦點(diǎn)。
最后，《國(guó)畫(huà)》讓我更加重視傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。閱讀這本書(shū)，讓我意識(shí)到了傳統(tǒng)文化的寶貴和獨(dú)特價(jià)值，也感受到了傳統(tǒng)文化對(duì)于我們當(dāng)代人的影響和啟迪。在當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)顯得尤為重要。作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，國(guó)畫(huà)的傳承與發(fā)展離不開(kāi)我們每個(gè)人的努力和關(guān)注。通過(guò)閱讀《國(guó)畫(huà)》，我更加意識(shí)到了要積極參與到傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)中，為保護(hù)和傳承國(guó)畫(huà)這一寶貴的藝術(shù)瑰寶貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，閱讀《國(guó)畫(huà)》是一次非常有意義和啟發(fā)性的體驗(yàn)。通過(guò)這本書(shū)，我不僅對(duì)國(guó)畫(huà)的起源和發(fā)展有了更深入的了解，也體會(huì)到了國(guó)畫(huà)藝術(shù)的魅力和獨(dú)特價(jià)值。國(guó)畫(huà)藝術(shù)家們的藝術(shù)感悟和智慧更是給予了我許多啟示和思考的空間。通過(guò)了解國(guó)畫(huà)的當(dāng)代變革與創(chuàng)新，我也更加重視了傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。希望未來(lái)能有更多的人讀到這本書(shū)，體會(huì)到國(guó)畫(huà)藝術(shù)的美麗與魅力，為傳統(tǒng)文化的傳承貢獻(xiàn)一份力量。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇二十二
第一段：引言（100字）。
作為中國(guó)人，我們有責(zé)任了解和傳承國(guó)粹，這是我們獨(dú)特的文化資源。近年來(lái)，國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視逐漸增加，然而，許多人對(duì)于國(guó)粹仍知之甚少。我有幸讀到了《國(guó)粹》，這本書(shū)詳盡介紹了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓我深刻體會(huì)到了中華文明的博大精深和獨(dú)特魅力。
第二段：古漢字與古代文化（200字）。
《國(guó)粹》首先介紹了古代漢字的起源和演變過(guò)程。讀書(shū)筆記中的篆字和隸書(shū)排印，讓我仿佛穿越到古代的墨香之間。我領(lǐng)悟到漢字不僅僅記錄了民族的文化和歷史，更是我們智慧的結(jié)晶，是一種表達(dá)意境的藝術(shù)。漢字與古代文化緊密相連，如《論語(yǔ)》、《孫子兵法》等經(jīng)典著作在其中得到了生動(dòng)解讀。這些經(jīng)典凝結(jié)了中國(guó)古代思想家的智慧，包含著豐富的人生哲理和智囊。
第三段：中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與戲曲（300字）。
古代文化不僅體現(xiàn)在文字上，還有中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和戲曲?！秶?guó)粹》中對(duì)于音樂(lè)和戲曲的講解深入淺出，讓我更加了解中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展歷程和特色。陽(yáng)春白雪、梁祝、紅樓夢(mèng)等經(jīng)典作品，不僅賦予了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)獨(dú)特的韻味，更傳達(dá)了中國(guó)人的思想情感和審美追求。戲曲作為中國(guó)獨(dú)有的一種表演藝術(shù)形式，以其特有的語(yǔ)言、音樂(lè)、舞蹈和戲劇手法，對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)《國(guó)粹》的解讀，我對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和戲曲有了更深的了解和欣賞。
第四段：傳統(tǒng)禮儀與文人雅士（300字）。
古代中國(guó)注重禮儀，禮儀文化是中華文明的重要組成部分?！秶?guó)粹》中對(duì)于禮儀的論述，讓我體會(huì)到了中國(guó)人獨(dú)特的文化風(fēng)貌。儒家的五經(jīng)四書(shū)所倡導(dǎo)的禮儀，在中國(guó)歷史上扮演了重要的角色。而文人雅士則是傳統(tǒng)禮儀的重要組成部分，他們既有高尚的品行，又追求詩(shī)文之美，成為了歷代文化名人?！秶?guó)粹》通過(guò)對(duì)于文人雅士的介紹，讓我對(duì)于古代文化中的修身養(yǎng)性有了更深的感悟。
第五段：傳承與發(fā)展（200字）。
了解國(guó)粹是我們的責(zé)任，傳承國(guó)粹更是我們的使命。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，它蘊(yùn)含著豐富的智慧和民族精神。通過(guò)讀《國(guó)粹》，我切身感受到了傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵和獨(dú)特魅力，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到傳承和發(fā)展國(guó)粹的重要性。我們要通過(guò)學(xué)習(xí)、研究和實(shí)踐，將傳統(tǒng)文化的精華傳承下去，使其在當(dāng)代煥發(fā)新的生機(jī)和光彩。
結(jié)尾（100字）。
《國(guó)粹》是我讀過(guò)的一本珍貴的書(shū)籍，它讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更加深入和系統(tǒng)的了解。通過(guò)閱讀，我不僅掌握了更多的知識(shí)，更重要的是，我感受到了傳統(tǒng)文化的價(jià)值與意義。希望更多的人能夠讀到《國(guó)粹》，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，共同傳承和發(fā)展這片寶貴的文化資源。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇二十三
近年來(lái)，國(guó)學(xué)熱持續(xù)升溫，成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，國(guó)學(xué)具有重要的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。最近我有幸讀了一本名為《國(guó)學(xué)》的書(shū)籍，通過(guò)閱讀，我對(duì)國(guó)學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，通過(guò)《國(guó)學(xué)》這本書(shū)，我對(duì)國(guó)學(xué)的發(fā)展歷程有了更全面、更深入的了解。書(shū)中介紹了中國(guó)古代文化的發(fā)展脈絡(luò)，從《尚書(shū)》、《周禮》到《論語(yǔ)》、《孟子》再到《史記》、《漢書(shū)》等，每一部經(jīng)典都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。這些經(jīng)典記錄了古代先賢的智慧和成就，是我們了解古代生活和思想的窗口。通過(guò)這本書(shū)，我明白了國(guó)學(xué)的價(jià)值不僅在于傳承古代智慧，更在于讓當(dāng)代人們了解和尊重中國(guó)傳統(tǒng)文化。
其次，《國(guó)學(xué)》這本書(shū)讓我深刻感受到了國(guó)學(xué)的人文精神。書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)的核心是人文，而人文的核心是人。國(guó)學(xué)關(guān)注的是人的發(fā)展、人的修養(yǎng)和人的行為準(zhǔn)則。例如，《論語(yǔ)》中提到的“君子喻于義，小人喻于利”，強(qiáng)調(diào)了道德和正直的重要性。這種人本主義思想貫穿于古代經(jīng)典中，讓我們看到了古代先賢對(duì)人類文明的思考和追求。正是這種人文精神的傳承，使得國(guó)學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要的意義。
再者，《國(guó)學(xué)》這本書(shū)還向我展示了國(guó)學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們?nèi)找娼箲]和迷失，國(guó)學(xué)的價(jià)值日益凸顯。國(guó)學(xué)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，有助于增強(qiáng)道德修養(yǎng)和文化自信。古人留下的經(jīng)典蘊(yùn)含著豐富的智慧和啟示，可以引導(dǎo)我們正確面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和困惑。例如《禮記》中提出的尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母的觀念，可以啟發(fā)我們正確對(duì)待家人和社會(huì)關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)和諧。由此可見(jiàn)，國(guó)學(xué)在當(dāng)代社會(huì)具有指導(dǎo)行為和熏陶思想的作用。
最后，《國(guó)學(xué)》這本書(shū)讓我深刻意識(shí)到國(guó)學(xué)是我們中華民族的重要瑰寶，更是我們身份認(rèn)同和文化自信的來(lái)源。通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，我們可以更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。同時(shí)，我們也能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)的精髓。正如書(shū)中所言：“國(guó)學(xué)是人文學(xué)科，必須緊扣古人思想的人文精神，勇往直前。”只有深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，才能更好地傳承與創(chuàng)新，讓我們的民族文化展現(xiàn)出更加獨(dú)特的魅力。
總之，讀完《國(guó)學(xué)》這本書(shū)，我對(duì)國(guó)學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。通過(guò)了解國(guó)學(xué)的發(fā)展歷程、感受國(guó)學(xué)的人文精神、認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義和重視國(guó)學(xué)的珍貴性，我更加堅(jiān)信國(guó)學(xué)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的意義，同時(shí)也更加珍惜和推崇我們的傳統(tǒng)文化。無(wú)論是作為歷史的見(jiàn)證，還是作為現(xiàn)實(shí)的指南，國(guó)學(xué)都值得我們加以學(xué)習(xí)和傳承。唯有傳承國(guó)學(xué)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇二十四
中國(guó)是一個(gè)有著5000多年悠久文化歷史的泱泱大國(guó)，它承載著十多億人的夢(mèng)想揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，而我們是有著中華民族歷史文化熏陶的中國(guó)人，同樣也要熟識(shí)中華民族的載體國(guó)學(xué)。接續(xù)國(guó)學(xué)薪火能更好地傳承中華民族的文化精神，更可以使自己成為一個(gè)正直的君子，成為一個(gè)真正的中國(guó)人。
古語(yǔ)有云：腹有書(shū)香氣自華，意思是說(shuō)，一個(gè)人只要縱觀群書(shū)，無(wú)論貧窮貴賤，都可以受到世人尊敬;反之，一個(gè)人要是胸?zé)o點(diǎn)墨，就算他再富有，也和窮人沒(méi)什么兩樣。所以，對(duì)于我們21世紀(jì)的青少年來(lái)說(shuō)，品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典是必不可少的一門(mén)選修課，你可以沒(méi)有天才般的智慧，但你不能沒(méi)有對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的熱情。經(jīng)典誦讀電視大賽是一個(gè)可以讓我們所有人去感悟國(guó)學(xué)經(jīng)典，接近文學(xué)歷史的一個(gè)不可多得的機(jī)會(huì)，它能讓我們所有人明白國(guó)學(xué)的真諦，讓每一個(gè)人去尋找，去發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力所在。
輕輕翻開(kāi)一本書(shū)，撲面而來(lái)的是那沁人心脾的書(shū)香氣息，這便是每一本文學(xué)經(jīng)典的靈魂。沒(méi)有花香的濃郁，也沒(méi)有茶香的醇厚，有的只殺那一抹清新淡雅的神韻，讓你沉浸在其中，如饑似渴的品味其中的每一個(gè)字眼，享受文學(xué)帶給你的樂(lè)趣。
當(dāng)今的社會(huì)進(jìn)行著日新月異的發(fā)展，我們無(wú)法掌控社會(huì)，就要保留祖先們?yōu)槲覀兞粝碌奈幕?jīng)典。可是，社會(huì)的進(jìn)步使得人們不再執(zhí)著于每一本經(jīng)典，甚至將他們遺忘。所以，我們大家要想做一個(gè)真正的有道德的人，就要在每一本國(guó)學(xué)經(jīng)典中尋找人生的方向，做真正的君子。無(wú)論是一手詩(shī)還是詞，它里面所包含的都是作者的人生哲理，是每一位文人雅士思想的精華，品味其神韻，便可以讓我們受益終身。
每一本國(guó)學(xué)經(jīng)典，都像一幅幅山河畫(huà)卷，這錦繡河山讓每一個(gè)人心神向往，承載的是永恒，是信念，是亙古不變的燦爛與輝煌。談遷編篡國(guó)榷的故事想必大家已經(jīng)耳熟能詳，談遷歷時(shí)幾十年才寫(xiě)成這一部流芳百世的經(jīng)典之作，可見(jiàn)這部書(shū)中凝聚了多少他的心血，用生命撰寫(xiě)的這部史詩(shī)也一定帶給了不少人教誨。由此可見(jiàn)，每一部文學(xué)經(jīng)典都是作者心血的結(jié)晶，都是作者用汗水澆灌出來(lái)的，所以我們更應(yīng)該珍惜這些經(jīng)典，利用好它們，真正融入到國(guó)學(xué)經(jīng)典之中。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是國(guó)之靈魂，民族之本。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有自己的精神力量，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力，而一個(gè)人如果沒(méi)有這些，用何來(lái)談人生呢。國(guó)學(xué)是中國(guó)的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化涵養(yǎng)。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該引以為傲。
我衷心地希望，能有更多人加入國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的行列中，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧之光引領(lǐng)自己走向輝煌，讓自己的人生輕松而灑脫，像主角一樣為自己的人生完成華麗的逆轉(zhuǎn)，成為一個(gè)智者。讓我們繼承并發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)文化經(jīng)典，讓自己在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!讓我們走進(jìn)國(guó)學(xué)，與古代圣賢為友，讓民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在經(jīng)典的搖籃里孕育，華夏兒女在名句的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中仁愛(ài)的核心思想，始終浸潤(rùn)著達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的`歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。
于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角來(lái)解讀《論語(yǔ)》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。
讀了于丹的《論語(yǔ)心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語(yǔ)心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因?yàn)闀?shū)中所說(shuō)的安貧樂(lè)道,現(xiàn)在看來(lái)頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢明白其中的深意。
今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代，更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉舟，而眾人才是既能載舟亦能覆舟的水!
我可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波;可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩(shī)篇;可以用心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷;，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
中國(guó)是一個(gè)有著5000多年悠久文化歷史的泱泱大國(guó)，它承載著十多億人的夢(mèng)想揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，而我們是有著中華民族歷史文化熏陶的中國(guó)人，同樣也要熟識(shí)中華民族的載體國(guó)學(xué)。接續(xù)國(guó)學(xué)薪火能更好地傳承中華民族的文化精神，更可以使自己成為一個(gè)正直的君子，成為一個(gè)真正的中國(guó)人。
古語(yǔ)有云：腹有書(shū)香氣自華，意思是說(shuō)，一個(gè)人只要縱觀群書(shū)，無(wú)論貧窮貴賤，都可以受到世人尊敬;反之，一個(gè)人要是胸?zé)o點(diǎn)墨，就算他再富有，也和窮人沒(méi)什么兩樣。所以，對(duì)于我們21世紀(jì)的青少年來(lái)說(shuō)，品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典是必不可少的一門(mén)選修課，你可以沒(méi)有天才般的智慧，但你不能沒(méi)有對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的熱情。經(jīng)典誦讀電視大賽是一個(gè)可以讓我們所有人去感悟國(guó)學(xué)經(jīng)典，接近文學(xué)歷史的一個(gè)不可多得的機(jī)會(huì)，它能讓我們所有人明白國(guó)學(xué)的真諦，讓每一個(gè)人去尋找，去發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力所在。
輕輕翻開(kāi)一本書(shū)，撲面而來(lái)的是那沁人心脾的書(shū)香氣息，這便是每一本文學(xué)經(jīng)典的靈魂。沒(méi)有花香的濃郁，也沒(méi)有茶香的醇厚，有的只殺那一抹清新淡雅的神韻，讓你沉浸在其中，如饑似渴的品味其中的每一個(gè)字眼，享受文學(xué)帶給你的樂(lè)趣。