藝術(shù)是一種靈魂的表達(dá)方式，我們可以通過藝術(shù)作品感受到美的力量。如何處理好家庭和工作的關(guān)系？某大型企業(yè)總結(jié)了一年來的工作成績和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供大家學(xué)習(xí)參考。
紅樓夢前五回心得篇一
頗具心酸的納蘭容若在第九十五回的紅樓夢中度過了他人生最后一個(gè)春天，同時(shí)被安排婚姻，而寶黛二人之間的感情也因黛玉的去世而萬劫不復(fù)。這一回中，紅樓夢開始走向結(jié)局，本回的描寫越發(fā)深刻，反映出這一眾多人物之間層出不窮的世俗心理。在本文中，我將分享紅樓夢第九十五回給我?guī)淼母形蚝腕w會(huì)。
第二段：世俗和道德的沖突。
紅樓夢第九十五回展示了一個(gè)非常深層次的沖突：世俗和道德之間的對立。人們不斷受制于社會(huì)規(guī)范和道德價(jià)值觀的荒謬限制。例如，舅舅們?yōu)榱司S護(hù)家族的聲譽(yù)而強(qiáng)行安排納蘭容若的婚姻，而容若對他的心愛之人黛玉始終難以割舍。這種局面凸顯出社會(huì)中世俗勢力和道德價(jià)值觀之間的矛盾，揭示出人們對于個(gè)人選擇權(quán)的被剝奪感以及對于自我存在的差距意識。
第三段：時(shí)間的無情。
在紅樓夢第九十五回中，黛玉最終的離世也表現(xiàn)出時(shí)間的耐人尋味和無情。身為作家的曹雪芹，憑借他的文學(xué)才華，巧妙地在這里描繪了歲月、生命和世俗的無常。隨著時(shí)間的推移，人類的過程也在變化、消逝、替代和衰敗的過程中不斷前行。黛玉的離去也讓我們意識到生命的無常和悲劇，這似乎也在支撐著文學(xué)創(chuàng)作的精神。
第四段：對家庭的思考。
紀(jì)昀所說的“女大不中留，男大當(dāng)入官”這一社會(huì)規(guī)范，在紅樓夢第九十五回中也得到了深刻體現(xiàn)。家庭的意義對于士族來說尤為重要，家庭不僅是生命的組成部分，還是政治、財(cái)富和名譽(yù)的重要源泉。當(dāng)然，這種重要性也讓那些出身平民家庭的人更加明白自己的困境。最終，納蘭容若避免了舅舅為他安排的婚姻，走上街頭賣文謀生。在現(xiàn)代文化中，個(gè)人權(quán)利、個(gè)人選擇、自我實(shí)現(xiàn)和社會(huì)的多元化趨勢成為了一種普遍的勢力，但家庭的穩(wěn)定和更多的人類幸福仍是健康的社會(huì)所必需的。
第五段：結(jié)論。
總結(jié)來說，紅樓夢第九十五回讓我們看到了許多對于普世主題的探討，例如家庭價(jià)值觀、道德準(zhǔn)則以及生命的無常。正如小說中所描寫的那樣，人類的存在是一件非常復(fù)雜的事情，成為一種有意義的存在也至關(guān)重要，所以這一回讓我們思考人類生命的價(jià)值和目的。在我們打破身邊不合理、有害的限制，求得更多自我實(shí)現(xiàn)和力量的同時(shí)，也要處理好個(gè)人幸福和社會(huì)利益之間的關(guān)系。紅樓夢第九十五回提醒我們，我們并不是孤單的存在，人際融合和價(jià)值共榮是一種可以被實(shí)現(xiàn)的最佳狀態(tài)。
紅樓夢前五回心得篇二
紅樓夢是中國文學(xué)史上一部不可多得的巨作，具有深遠(yuǎn)的影響力和藝術(shù)價(jià)值。第五回是紅樓夢中承上啟下的重要篇章，通過對寶玉和黛玉的命運(yùn)安排以及情感糾葛的描寫，展現(xiàn)了一個(gè)色彩豐富、復(fù)雜多變的世界。讀完第五回，我深感該篇營造出的氛圍以及人物的形象給我留下深刻的印象，以下是我對讀完第五回的一些體會(huì)和思考。
首先，第五回透露出寶黛情感的曲折和無奈。在這一回中，寶玉對黛玉的心存感激與敬佩，而黛玉卻對寶玉抱有深深的愛恨情仇。黛玉對寶玉的愛是矛盾而復(fù)雜的，既想成全他與寶姑娘的婚事，又忌恨寶玉舍棄她而與鳳姐私奔。她的內(nèi)心矛盾反映了她對于命運(yùn)的無奈和抗拒。而寶玉則是對黛玉情景兩重的，他的內(nèi)心既有對黛玉深深的愛意，也有對賈府規(guī)矩的不滿。這種復(fù)雜的情感關(guān)系使我意識到，愛情并非一帆風(fēng)順，而是需要面對諸多考驗(yàn)和紛爭。
其次，文中對于賈府內(nèi)部的權(quán)利之爭進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫。第五回中，賈府的家族紛爭與寶玉與黛玉的愛情結(jié)構(gòu)交織在一起，但寶玉對于權(quán)力的追求卻與他的個(gè)人愛情難以協(xié)調(diào)。賈敬之因違反家族的貞節(jié)規(guī)定而臨危受責(zé)，賈母也因而對寶玉暫時(shí)不滿，這使得寶玉感到力不從心。而作為權(quán)利斗爭的核心，賈政和賈母之間的矛盾也愈演愈烈。這種權(quán)利之爭，再次突顯了賈府內(nèi)部復(fù)雜的人際關(guān)系和家族規(guī)矩對于個(gè)人命運(yùn)的束縛。
另外，在第五回中對紅樓夢的性別角色進(jìn)行了許多微妙的探討。寶玉的成長與他對于情感和性別角色的認(rèn)識密不可分。在賈母的安排下，寶玉與賈環(huán)同為綠肥紅瘦，兩人的性別角色互相轉(zhuǎn)換。通過這一情節(jié)，曹雪芹揭示了性別與命運(yùn)之間的關(guān)系以及對于性別角色的認(rèn)同與人的命運(yùn)之間的互動(dòng)。雖然扮演女性的角色讓寶玉心生不適，但他通過這一過程認(rèn)識到了女性生活的痛苦和困境，從而對于黛玉的感情有了更深刻的理解。
再者，第五回對文化的傳承和保持著重強(qiáng)調(diào)。紅樓夢是一部充滿著中國傳統(tǒng)文化色彩的作品，它對于古代文人墨客、作家、書房等一系列文化符號的描繪和運(yùn)用頗為精妙。第五回中，寶玉以詩文的形式表達(dá)了對黛玉的深情，更是展現(xiàn)了他對于文化的熱愛和傳承的決心。讀完第五回，我覺得文化的傳承不僅體現(xiàn)在對于文字的傳承，更體現(xiàn)在對于思想和價(jià)值觀的傳承。
綜上所述，第五回是紅樓夢中一部相對獨(dú)立的篇章，通過對寶玉和黛玉的情感糾葛的描寫，展示了一個(gè)多元、復(fù)雜的世界。寶玉和黛玉之間的情感，黛玉對于命運(yùn)的無奈，家族紛爭的權(quán)力之爭，性別角色的認(rèn)知以及文化的傳承等主題均在第五回中得到了較為深入的探討。讀完第五回，我對寶黛情感的曲折和無奈感到深思，同時(shí)也對紅樓夢的藝術(shù)價(jià)值和思想深度有了更深入的了解和體會(huì)。
紅樓夢前五回心得篇三
《紅樓夢》是中國古代小說中的經(jīng)典之作，被譽(yù)為中國古代小說的巔峰之作。在小說中，第十五回是一個(gè)極為重要的章節(jié)，它描寫了寶玉與黛玉初次相識、接下來的媒妁之言、黛玉入榮府、賈母的生日宴以及黛玉的夢境等情節(jié)，圍繞著寶黛之間的感情展開。本文將通過對第十五回的分析和理解，探討小說中的愛情觀以及對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示。
第二段：寶黛之間的相識與媒妁之言。
第十五回中，寶玉和黛玉通過在岫煙薄云樓相遇而開始了他們的故事。而后，又由襲人轉(zhuǎn)達(dá)了賈母的意思，讓黛玉進(jìn)榮府作客。這些情節(jié)既是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是讓人們印象深刻的情節(jié)。這些情節(jié)中蘊(yùn)含了許多情感，比如寶玉心生愛意、黛玉心懷羞澀和忐忑不安等等。整個(gè)過程極為浪漫，并且，也對于愛情起到了推波助瀾的作用。
第三段：黛玉的入門之禮。
黛玉進(jìn)入榮府，成了賈府的一份子，但這份身份卻沒有讓她過得快樂。入門之禮上，她發(fā)現(xiàn)了寶玉生肖的年份，而寶黛生肖相配。這個(gè)細(xì)節(jié)不但自洽邏輯，而且顯得異常的巧妙，它激起了羨慕和隱秘的情感，同時(shí)也表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)生活中的困窘的深刻思考。黛玉的羞澀和寶玉的調(diào)笑也給人留下了深刻的印象，在第十五回的情節(jié)設(shè)定中也是很符合實(shí)際的生活的。
第四段：賈母的生日宴。
在賈母的生日宴上，寶玉與黛玉的相遇引起了許多人的關(guān)注。寶玉也對黛玉產(chǎn)生了濃厚的興趣。在生日宴之中，賈母設(shè)計(jì)了許多小游戲，引得眾人的興致高昂，也引發(fā)了一些烏云。賈母的心機(jī)完全暴露了出來。同時(shí)，在這些情節(jié)中隱藏了對于正統(tǒng)文化價(jià)值觀的挑戰(zhàn)和議論。
第五段：黛玉的夢境。
第十五回的中心情節(jié)便是黛玉的夢境。這一段情節(jié)描述了黛玉在夢中離開了賈府，看見了許多讓她深深感到難以承受的事情，使得她在夢中大哭起來。這一段情節(jié)的描寫入木三分，給讀者帶來很大的沖擊。這也是作者用通感紀(jì)實(shí)的方式展現(xiàn)出來的精彩內(nèi)容。
結(jié)語：第十五回的情節(jié)錯(cuò)落有致，構(gòu)思新奇，細(xì)節(jié)入微。通過閱讀《紅樓夢》第十五回，不難看出作者曹雪芹具有高度的思想性和藝術(shù)性。本文也簡要分析了第十五回的幾個(gè)關(guān)鍵情節(jié)，并從中探討了小說中的愛情觀以及對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示。該章節(jié)質(zhì)量高、情節(jié)飽滿，也是小說整體的精華之一。
紅樓夢前五回心得篇四
紅樓夢是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，第七十五回更是無數(shù)讀者公認(rèn)的經(jīng)典篇章。本篇文章就來談?wù)勛约簩t樓夢第七十五回的一些心得與體會(huì)。
第一段：悲美的情感描寫。
紅樓夢第七十五回通過對黛玉的死亡描寫，刻畫出了一幅悲美的畫卷。黛玉的離世是紅樓夢小說中最震撼人心的場景之一。這一幕既能引發(fā)情感共鳴，同時(shí)又是對傳統(tǒng)文化的致敬。通過紅樓夢的描寫，我們能深刻地感受到作者對愛情、生命、自然、人性等主題的思考與挖掘，深入人心。
第二段：深刻揭示封建禮教的丑陋。
紅樓夢第七十五回不僅揭示了生命的寶貴，還透過賈母等人的言辭行為，勾勒出了封建禮教的丑陋。通過對賈母臨危受命、勒令丫鬟薛蝌自盡的行為描寫，作者暴露了封建禮教對女性的壓迫和束縛，對權(quán)勢至上、利益腐敗的批判，一反封建習(xí)氣。通過對小說人物人性的刻畫，我們能深入探討并學(xué)習(xí)到人類的各種美好品質(zhì)，更迫切地需要尊重人性，在各種困難面前，發(fā)展出積極的人性主義。
第三段：融入千姿百態(tài)的美學(xué)。
紅樓夢第七十五回不僅令讀者大開眼界，同時(shí)也結(jié)合了各種文化傳統(tǒng)，表現(xiàn)出千姿百態(tài)的美學(xué)。諸如對柳絮飄飛、墨蠶吐絲、冰雪消融等美學(xué)表現(xiàn)，使得小說更加生動(dòng)鮮活。作者巧妙地運(yùn)用詩詞歌賦、藝術(shù)描寫等技法，使得情感和境界得以深化，藝術(shù)性、思想性相互融合，令人留戀不已。
第四段：賞析情感洞察力。
作為一部情感小說，紅樓夢第七十五回重視對人物內(nèi)心的揭示，更是令人贊嘆不已。通過對黛玉心靈的描繪、對園中眾人的互動(dòng)描寫等，作者展現(xiàn)出對世態(tài)炎涼之人性的深刻思考，揭示了人性及其變幻無常。小說具有獨(dú)一無二的洞察力，不僅賞析人性，還賞析人性發(fā)展和人類文化的演化。
第五段：總結(jié)。
紅樓夢第七十五回，雖然是一篇悲傷的故事，但卻給予我們很多啟示。讀完這篇小說，人們不僅能夠體會(huì)到紅樓夢的藝術(shù)價(jià)值，還能了解到中國文化的精髓。通過閱讀紅樓夢，我們不僅能領(lǐng)略人生的苦短，還能體驗(yàn)到文學(xué)的壯麗，因此，在生命需要喚醒思念的時(shí)候，讀一遍紅樓夢是最好的選擇。小說使我們領(lǐng)略到文學(xué)的魅力，同時(shí)也令我們了解到生命的真諦，成熟我們的自我認(rèn)知意識。
紅樓夢前五回心得篇五
紅樓夢第九十五回是小說中極為重要的一回，它揭示了寶玉性格上的弱點(diǎn)，也對賈寶玉和林黛玉的關(guān)系做出了決定性的影響。在閱讀這一回時(shí)，我深感到寶玉的性格確實(shí)是十分復(fù)雜的，他矛盾、軟弱、自私和深刻，同時(shí)還有著很多迷人之處。以下將從寶玉的性格、寶黛之間的關(guān)系以及小說的藝術(shù)價(jià)值三個(gè)方面來探討紅樓夢第九十五回所引發(fā)的感受。
一、寶玉性格的復(fù)雜性。
在第九十五回中，寶玉對黛玉的死表示震撼和悲痛，但當(dāng)他向王熙鳳訴說自己的心事時(shí)，他卻將自己的感情傾瀉給了熙鳳，而不是林黛玉。這表明寶玉的心理上存在很多矛盾和自私，他需要從別人身上得到慰藉和安慰，卻不愿意為別人的感受著想。與此同時(shí)，寶玉又有著豐富的感情和深刻的文化修養(yǎng)，使得他的性格更加多維和值得深入挖掘。
二、寶黛之間的關(guān)系。
第九十五回中，林黛玉死后，寶玉將黛玉的靈位安放在自己房間中，并哀慟不已，但他對于自己的感情卻十分清醒：“我這一生里妹妹們?nèi)缤瑸貘f一般，我其中得了一個(gè)鵲，這一鵲死了，至于其他的我都當(dāng)成烏鴉。”這句話表現(xiàn)了寶玉對林黛玉的愛情是與其他妹妹們不同的，但也受到了極限的局限和約束。因?yàn)閷氂竦呢毨Ш蜔o力而未能和黛玉走到最后一步，從而失去了自己最愛的人，這是他一生的遺憾。
三、小說的藝術(shù)價(jià)值。
除此之外，紅樓夢第九十五回在藝術(shù)上也有著無與倫比的價(jià)值。小說作者曹雪芹以寶玉作為描寫的中心，將他的性格、情感以及生命歷程進(jìn)行了深入的探討和展示。通過對園林、詩詞、繪畫等藝術(shù)形式的描寫，使得小說更加豐富多彩。同時(shí)，在這一回中，小說中的女性形象也得到了更加生動(dòng)而復(fù)雜的描繪，例如林黛玉、王熙鳳和襲人等人物形象都表現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)貌和形象，逐漸呈現(xiàn)出一幅豐富多彩的女性世界。
綜上所述，紅樓夢第九十五回是整個(gè)小說中至關(guān)重要的一回。寶玉的性格、寶黛之間的關(guān)系以及小說的藝術(shù)價(jià)值等方面，都使得這一回呈現(xiàn)出了豐富的內(nèi)涵和深刻的意義。同時(shí)也讓我意識到，在寶玉的身上還有很多值得我們?nèi)ヌ剿骱土私獾牡胤健?BR> 紅樓夢前五回心得篇六
紅樓夢第五回是《紅樓夢》中的一回，也是全書最重要的回之一。第五回中主要展現(xiàn)了賈寶玉與林黛玉之間日益加深的感情以及黛玉開始對賈寶玉產(chǎn)生了愛情的種子。同時(shí)，第五回還描寫了整個(gè)賈府的一場盛大的生日宴會(huì)。通過在這一場盛宴中，作者展現(xiàn)了賈寶玉與林黛玉之間情感的升溫，也揭示了賈府中的一些家族內(nèi)部問題。
第二段：賈寶玉與林黛玉的情感轉(zhuǎn)變。
紅樓夢第五回中，賈寶玉與林黛玉之間的情感有了轉(zhuǎn)變。此前，賈寶玉對于黛玉并沒有太多特殊的感情，他更關(guān)注的是王熙鳳。然而在第五回中，賈寶玉逐漸開始對林黛玉產(chǎn)生了濃厚的情愫。特別是在生日宴會(huì)上，賈寶玉為了黛玉能夠參加宴會(huì)，不惜與賈母的心意對抗，這表明了他對黛玉的關(guān)心和愛護(hù)。而黛玉的情感轉(zhuǎn)變也體現(xiàn)在她時(shí)常流露出對賈寶玉的關(guān)切和牽掛。賈寶玉與林黛玉之間的情感轉(zhuǎn)變?yōu)檎麄€(gè)故事的發(fā)展埋下了伏筆。
第三段：生日宴會(huì)的內(nèi)外矛盾。
第五回中的生日宴會(huì)是書中極為重要的情節(jié)之一，由于賈府堂堂正正地把賈母的生辰進(jìn)行了熱烈的慶祝，從外表看來，賈府是一個(gè)相親相愛的家庭。然而，在這場盛宴背后，卻有許多內(nèi)部矛盾和爭斗。比如，邢夫人與賈母的矛盾，表明了賈府內(nèi)部的爭斗；而寶玉不惜違背家規(guī)召喚黛玉參宴，也反映了賈府中多元的情感糾葛。這些內(nèi)外矛盾的展現(xiàn)使得整個(gè)賈府顯得虛偽和不穩(wěn)定。
第四段：賈寶玉與黛玉的愛情萌芽。
第五回中，賈寶玉與黛玉之間的愛情開始萌芽。在這一回中，賈寶玉對于黛玉的表現(xiàn)越發(fā)溫柔體貼，而黛玉也逐漸展露出對賈寶玉的感激和喜歡之情。這種情感在他們的互動(dòng)中得到了體現(xiàn)，而非言語的表白。筆者認(rèn)為，正是這種純粹的情感流露，才使得他們的愛情顯得那樣的純粹和美好。同時(shí)，黛玉身上的病痛與憂傷也為他們的感情埋下了陰影，增加了故事的復(fù)雜性和悲劇性。
紅樓夢第五回通過細(xì)致入微的情感描寫，將人物性格和故事情節(jié)展現(xiàn)得更加豐滿和生動(dòng)。在第五回中，賈寶玉與林黛玉之間的情感轉(zhuǎn)變、生日宴會(huì)的內(nèi)外矛盾以及愛情的萌芽等情節(jié)都使得故事的發(fā)展更加精彩。同時(shí)，第五回也揭示了賈府內(nèi)部的問題以及人物之間的糾葛，使得故事更加世故和殘酷。通過品鑒和體會(huì)第五回，我深深感受到《紅樓夢》這部經(jīng)典之作的魅力和獨(dú)特性，也希望能繼續(xù)品味后續(xù)的故事，感受其中的人情冷暖。
紅樓夢前五回心得篇七
紅樓夢是中國古代文學(xué)史上的一顆瑰寶，被譽(yù)為中國古典小說的巔峰之作。在閱讀過程中，我深深被第五回所描繪出的榮府世態(tài)炎涼、寶黛姐妹的命運(yùn)轉(zhuǎn)折所打動(dòng)。這一回以情愛為主線，以榮寧二家之間的婚姻問題為契機(jī)，展示了紅樓夢全書最為悲慘的局面，讓人對人性的善惡、人生的榮辱有了更深的思考。在讀完第五回后，我更加觸動(dòng)到了人生中的深層次情感和人性的復(fù)雜性。
首先，第五回讓我深思人性的復(fù)雜性。在這一回中，我們看到了諸多人物之間情愛交織的糾葛。賈薔因?yàn)樽杂着c賈府大小姐晴雯相伴而與甄寶玉產(chǎn)生了深厚的感情，在聽說自己已經(jīng)不在人世時(shí)，寶玉不禁淚如泉涌，悲痛欲絕。而寶玉對賈蓉因?yàn)樨毢床黄鸬膽B(tài)度卻引起了黛玉的不滿，在寶玉詔千金賞賈母時(shí)，黛玉與寶玉爆發(fā)了憤怒的爭吵，使得兩人的關(guān)系進(jìn)一步緊張。這些復(fù)雜而微妙的情感糾纏讓我深深意識到人性中好與惡、真與假的同時(shí)存在。
其次，第五回讓我對人生的榮辱有了更深刻的認(rèn)識。在這一回中，寶玉的婚姻問題成為全書中最為重要的議題之一。由于壽誕七十大慶即將到來，賈母希望能夠早日為寶玉選定終身伴侶，于是大家開始投其所好，為寶玉尋覓妻子。然而，寶玉卻對這些婚姻安排表示了明顯的抗拒，他不希望婚姻成為束縛自己的桎梏，更不希望自己善良純潔的靈魂受到世俗的玷污。通過寶玉的堅(jiān)持和戰(zhàn)斗，我開始思考一個(gè)人在選擇自己的人生道路時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的原則和信念。
再次，第五回展示了紅樓夢全書中最為悲慘的局面。命運(yùn)多舛的寶黛姐妹成為了這一回中最令人動(dòng)容的存在。黛玉童年時(shí)因柔弱而備受欺凌，她無法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的世界，與眾不同的性格令她在家族中顯得孤獨(dú)。而寶玉則因?yàn)樽约杭冋娴男撵`而遭受了無盡的折磨。他們的悲慘命運(yùn)讓我感受到了人生中的無奈與悲傷，讓我思考人生中是否有命運(yùn)這一說存在。
最后，第五回引發(fā)了我對人性的善惡之爭的思考。在這一回中，曹雪芹通過那怕是再小的細(xì)節(jié)也要塑造出來的人物，展現(xiàn)出了人性的復(fù)雜性。紅樓夢全書中各色人物齊聚一堂，他們涵蓋了人性的各個(gè)方面。有誠實(shí)善良的賈母、敏感聰慧的黛玉，也有狡猾奸詐的賈璉、霸道跋扈的賈政。通過對這些人物命運(yùn)的描寫，我深刻地感悟到了人性中善與惡的共存，以及人性中陰暗面和陽光面共同構(gòu)成了一個(gè)完整的自我。
總的來說，讀完紅樓夢第五回后，我對人性的善惡、人生的榮辱有了更深刻的思考。這一回中展示的情愛紛爭、命運(yùn)無常、人性復(fù)雜等題材充滿了悲劇性和深意，引發(fā)了我對人生的許多思考。通過閱讀紅樓夢，我認(rèn)識到了人性的復(fù)雜性和深層次情感，也更加明白了人生中的苦難和無奈。紅樓夢以其獨(dú)有的魅力，讓我體味到了文學(xué)的力量。它不僅僅是一部小說，更是對人生的思考和對人性的觸摸。
紅樓夢前五回心得篇八
《紅樓夢》被譽(yù)為中國古代長篇小說的巔峰之作，其前五回以其獨(dú)特的文學(xué)魅力深受讀者喜愛。在閱讀《紅樓夢》前五回后，讓我有許多感悟和思考。這篇文章將結(jié)合作者獨(dú)特的敘事風(fēng)格、魅力十足的人物形象以及深入深刻的社會(huì)諷刺，談?wù)勎覍η拔寤氐男牡皿w會(huì)。
第二段：作者獨(dú)特的敘事風(fēng)格。
《紅樓夢》的作者曹雪芹運(yùn)用了非常獨(dú)特的敘事方式，他以渾厚深沉的史詩氣勢將故事展開。每一段敘述都飽含著詩意，語言優(yōu)美動(dòng)人。在前五回中，曹雪芹通過細(xì)膩的描寫與劇情的發(fā)展展示了自己過人的寫作才華。作者以富有想象力的文字，引導(dǎo)讀者進(jìn)入一個(gè)神秘而充滿詩意的世界，讓人回味無窮。
第三段：魅力十足的人物形象。
《紅樓夢》中的人物形象使我深受感動(dòng)。在前五回中，作者塑造了一系列獨(dú)特而立體的人物，每一個(gè)人物都有著獨(dú)特的個(gè)性和魅力。尤其是賈寶玉、林黛玉、史湘云等人物形象給我留下了深刻的印象。賈寶玉是個(gè)充滿靈性和聰慧的人物，他繼承了賈家的富貴與貴族血統(tǒng)。林黛玉則是一個(gè)乖張而又敏感多情的女子，她的存在為整個(gè)故事注入了無窮的悲劇色彩。史湘云則是一個(gè)女扮男裝，率真直爽的女孩，她勇敢、智慧的舉止讓人不由得喜歡。
第四段：深入深刻的社會(huì)諷刺。
《紅樓夢》前五回還通過對當(dāng)時(shí)社會(huì)階級和女性地位的描寫，展現(xiàn)了深入深刻的社會(huì)諷刺。在古代社會(huì)，人們的地位和命運(yùn)是由出生所決定的。在這個(gè)等級森嚴(yán)的社會(huì)中，女性無論貧富都受到了極大的限制和壓迫。賈寶玉自幼被擁照在花叢中，享受富貴榮華，然而，這并不意味著他能有一個(gè)真正幸福的人生。相反，人們?yōu)闄?quán)力和財(cái)富而戰(zhàn)，而賈寶玉卻不愿意奉承權(quán)貴。他渴求的是真愛和幸福的生活，然而，這個(gè)社會(huì)卻不容許他過上這樣的生活。這種社會(huì)的荒謬和悲哀，讓我深感觸動(dòng)和反思。
第五段：結(jié)尾。
《紅樓夢》前五回以其獨(dú)特的敘事風(fēng)格、魅力十足的人物形象以及深入深刻的社會(huì)諷刺，贏得了廣大讀者的喜愛和贊譽(yù)。通過閱讀，我深刻理解到了作家對社會(huì)和人性的洞察和思考。這個(gè)故事不僅僅是一個(gè)的愛情故事，更是一部揭示社會(huì)真相和人性弱點(diǎn)的巨大作品。我深感自己在閱讀《紅樓夢》前五回的過程中，獲得了許多的啟發(fā)和觸動(dòng)，也對人生和社會(huì)有了更深入的理解。
紅樓夢前五回心得篇九
《紅樓夢》是一部中國古典文學(xué)的經(jīng)典之作，被譽(yù)為“中國小說的巔峰之作”。全書共一百二十回，每回都有精彩的情節(jié)和獨(dú)特的人物形象。通過閱讀這部小說，我深入了解了中國文化和傳統(tǒng)價(jià)值。在這篇文章中，我將分享我對每一回的心得體會(huì)，探究其中的哲理和魅力。
第一回：薛蟠貪玩誤事，榮府嫡妻題金臺。
第一回為整部小說奠定了基調(diào)。通過描述薛蟠的種種錯(cuò)事，揭示出官場、家庭中的貪污、腐敗現(xiàn)象，并啟發(fā)人們要以正義和誠信去面對現(xiàn)實(shí)。此外，榮府嫡妻湘云題詩令人感嘆這尊寶帶來了什么變化，她的絕色之姿也是小說中的一大亮點(diǎn)。
第二回：賈雨村風(fēng)塵歸來，探春冷對金釧。
第二回描寫了賈雨村和他的妻子秦可卿的離別和再次重逢，以及賈寶玉與林黛玉的初次見面。賈雨村的豁達(dá)和寶玉內(nèi)心的歡喜都體現(xiàn)出了小說中深刻的人物生動(dòng)性，而探春與金釧之間的交鋒也展示了細(xì)節(jié)上的對比。
第三回：黛玉葬花遭羞辱，寶釵探春享清福。
這一回中的故事情節(jié)深入人心，黛玉葬花的情節(jié)給人留下了深刻的印象。她的感性和割舍世情的頑強(qiáng)，同時(shí)也引出了寶釵、探春等文化名流的崇高思想，在這個(gè)物欲橫流的世界中不為世俗所動(dòng)甚至是牢牢把握了自己的充實(shí)感，這一方面展示了小說中女性奮發(fā)向上的魅力，另一方面也表達(dá)了作者對清高精神的推崇。
第四回：王熙鳳論婚情寶玉起疑，尤三姐含冤離世。
這一回描寫了賈蕓和尤二姐的愛情悲劇，以及王熙鳳和寶玉之間的矛盾沖突。王熙鳳的狡猾和計(jì)謀不僅暴露了金陵市儈的丑陋面目，也揭示了佞人的危害性，寶玉對此雪亮的眼睛更是表現(xiàn)出內(nèi)心的敏銳。
第五回：寶玉斗草林探春因病閑居。
第五回中的斗草林是整部小說中最具有代表性的場景之一，里面的人物都具有深刻的性格特征，而王熙鳳、賈蕓等世人也成為了小說中最討人厭的角色之一。通過這一回，作者更是呈現(xiàn)了人性的多元和復(fù)雜，讓讀者更好地理解人物的內(nèi)在世界，令人印象深刻。
綜上所述，每一回都有其自身的精彩故事和鮮明的人物形象，但整個(gè)小說的魅力卻在于這些故事和人物之間深刻的關(guān)聯(lián)。它展示了清代封建社會(huì)的方方面面，表達(dá)了作者對社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的深邃理解。通過閱讀這部小說，我不僅了解了古代文化，還對自己的人生有了更深的認(rèn)識和思考。
紅樓夢前五回心得篇十
作為中國古代小說的代表作之一，《紅樓夢》自問世以來就備受爭議和熱議。它以其細(xì)膩的描寫、深情的故事、深刻的刻畫、鮮活的人物形象和獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格贏得了諸多讀者的心，也成為了時(shí)代的一面鏡子，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀和風(fēng)貌。本文將圍繞《紅樓夢》十到十五回展開，探討其中的一些感悟和體會(huì)。
第二段：情感與人性。
《紅樓夢》十到十五回中圍繞賈寶玉和林黛玉之間的情感糾葛展開，描繪了他們之間的愛恨情仇、生離死別。在這一過程中，我們看到了人性的復(fù)雜性。例如，賈寶玉雖然一開始被林黛玉深深地吸引，但最終還是選擇了娶另一個(gè)女子。而林黛玉則在深愛的同時(shí)，不斷受到家庭、社會(huì)和人際關(guān)系的壓力和阻撓。這些情感和人際關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜，反映了人性的弱點(diǎn)和缺陷，也讓我們深刻地反思了自己的情感和人際交往。
第三段：社會(huì)和文化。
《紅樓夢》十到十五回還描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)和文化的風(fēng)貌。例如，書中對清朝封建社會(huì)的描寫非常細(xì)致和深刻，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)、政治和文化的現(xiàn)狀。同時(shí)，作為一部經(jīng)典文學(xué)巨著，《紅樓夢》還塑造了一批經(jīng)典的文化形象和精神，例如“賈寶玉是一個(gè)失落的靈魂”，“林黛玉是一個(gè)痛苦的靈魂”，以及“薛寶釵是一個(gè)復(fù)雜的女性形象”。這些形象和精神不僅影響了《紅樓夢》的閱讀，也對當(dāng)代社會(huì)和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第四段：文學(xué)藝術(shù)。
《紅樓夢》十到十五回還展示了中國文學(xué)藝術(shù)的精髓。例如，書中的詩詞和歌謠都非常優(yōu)美和具有鮮明的文學(xué)特色；人物形象和情節(jié)的塑造具有鮮明的生活氣息和藝術(shù)美感。同時(shí)，《紅樓夢》還展示了中國文學(xué)特有的審美趣味和敘事技巧，例如情節(jié)的跌宕起伏、人物形象的獨(dú)特化和文學(xué)語言的優(yōu)美性。
第五段：結(jié)語。
綜上所述，《紅樓夢》十到十五回給我們帶來了許多寶貴的心得和體會(huì)。通過閱讀這部文學(xué)巨著，我們可以更深入地了解中國文化、歷史和精神，反思我們自己的情感、人際交往和人性復(fù)雜性，同時(shí)也欣賞到了中國文學(xué)藝術(shù)的精髓和獨(dú)特性。這些感悟和體會(huì)，不僅使我們更加珍惜生命，更富有情感，更具文化和人文素養(yǎng)，也讓我們深入體會(huì)了中國傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。
紅樓夢前五回心得篇十一
紅樓夢是我國古代小說的巔峰之作，它以鮮明的人物刻畫、錯(cuò)綜復(fù)雜的情節(jié)、深刻的哲理道理令人心馳神往，引發(fā)讀者對社會(huì)生活和人性本質(zhì)的思考。在長時(shí)間的閱讀過程中，我深受其影響，感悟良多。以下是我對紅樓夢十到十五回的心得體會(huì)。
一、珍重緣分，養(yǎng)育真情。
紅樓夢十回講述了黛玉和寶釵的初相識。黛玉因?yàn)樵馐芰四赣H的壓迫和姨媽的排斥，早早的深陷情感困境，自以為是個(gè)廢人的她在寶釵的教導(dǎo)下，重新認(rèn)識了自己和人生。這時(shí)，兩人之間的友情由此開始，黛玉學(xué)會(huì)了與人相處和珍惜緣分。親情、友情、愛情都需要付出，紅樓夢通過兩位女子之間的關(guān)系告訴我們，不要把感情隨便拿出來玩，緣分如風(fēng)，難得一見，好好珍惜并用心呵護(hù)。
二、情深義重，化解人生痛。
紅樓夢十一回中，癲癇的芳官在獨(dú)自承受著痛苦的日子里，接過寶釵無言的愛意，感悟到了真正的生命之美。當(dāng)她感到無望的時(shí)候，帶給她感官、認(rèn)知的并不是黃花菜那樣的東西，而是身旁的人們的默默關(guān)切和鼓勵(lì)。芳官的命運(yùn)如同她描寫的“牛郎織女下界來，月遙人遺恨卻回”，然而她在“癡心直道窮伶俐，應(yīng)是良辰好景虛”的題銘中，發(fā)現(xiàn)了自己對生命的珍視和對愛情的無限向往。紅樓夢追求的是一種超越世俗的精神高度，即在一切困難和痛苦面前，堅(jiān)守自己的信念，信仰、珍惜，給人以力量和信心。
三、追求自由，解放生命。
紅樓夢十二回通過著墨鳳姐的生命得出了“她覺得命運(yùn)的挖苦，不過是在考驗(yàn)一個(gè)人的毅力，而絕不是主宰這個(gè)人的擺布”。她認(rèn)識到自己的命運(yùn)已經(jīng)無可挽回，卻不愿接受這樣的殘酷命運(yùn)，痛斥自己的內(nèi)心戰(zhàn)爭，最后通過自殺的方式解脫了自己。紅樓夢告訴我們，人自由的精神在人性方面最貴重，這種精神需要人的不斷開拓，在自由中尋找生命的真諦。
四、世態(tài)炎涼，剖析人性。
紅樓夢十三回中，柳五兒的一生歷程為我們展現(xiàn)了一個(gè)人的一生是如何在階級矛盾和道德壓力下逐漸走向沒落的過程。她在越來越艱難的境地中，為了生存不斷妥協(xié)，在沒有底線的矛盾中逐漸失去了自我。最終，在她打算結(jié)束自己的日子里，只有針對人性黑暗的剖析才能真正揭示自己的苦難病癥所在。紅樓夢色彩分明的描寫和細(xì)致刻畫、其生動(dòng)生動(dòng)的人物形象，獨(dú)特而深刻地表現(xiàn)了一些有關(guān)人性內(nèi)在規(guī)律、道德責(zé)任等問題，讓人深刻思考。
五、厚德載物，創(chuàng)造出新世界。
紅樓夢十四、十五回表達(dá)了“愛面而不親人”的思想。賈母深感兩孫女紅樓的毒害，要求大家互相切磋并時(shí)刻謹(jǐn)慎自省，重新明確家庭的使命和責(zé)任，注重人際關(guān)系。這告訴我們作為成年人所具備的是某種社會(huì)責(zé)任感，也是厚德載物、創(chuàng)造新世界的意義所在。我們要時(shí)刻保持慎獨(dú)之心，善待他人、善待自己，建立人與人之間的信任和溝通，這也是一個(gè)人成長必不可少的重要因素。
總之，紅樓夢展現(xiàn)了一個(gè)包容、自由、成熟、豁達(dá)、有思考、有情誼的社會(huì)生態(tài)。它揭示了人性深處的悲喜、緣分與變幻以及人類悲歡離合的眾生百味。我在觀看過程中，感悟到了愛、絕望、苦難與生命意義。我相信，紅樓夢將一直感染著更多的讀者，讓人們找到信仰和力量，在追求自由、平等和公正的過程中，推動(dòng)整個(gè)人類文明的進(jìn)步。
紅樓夢前五回心得篇十二
紅樓夢是中國古代文學(xué)的巔峰之作，它以其卓越的藝術(shù)價(jià)值和豐富的人情世事深深吸引著讀者。其中，第八十五回是整部小說中的關(guān)鍵之一，它展示了賈寶玉遭受愛情的離奇折磨，以及王熙鳳的冷靜與果斷。通過閱讀這一回，我深深感受到了作者對人生的洞察和對情感的思考，也對整個(gè)故事的發(fā)展產(chǎn)生了新的理解。本文將分享我對紅樓夢第八十五回的心得體會(huì)，并從角色塑造、情感描寫、主題表達(dá)等方面進(jìn)行闡述。
首先，紅樓夢第八十五回以其精細(xì)的角色塑造給讀者留下了深刻的印象。在這一回中，賈寶玉被榮府一干人等所嘲笑，被迫與黛玉分手。他的心情落入低谷，痛苦不堪。與此同時(shí)，王熙鳳的機(jī)智和果斷給人留下了深刻的印象。她在關(guān)鍵時(shí)刻以聰明的頭腦和果斷的手段，化解了悲劇的發(fā)生，成功保護(hù)了賈寶玉。通過對這兩個(gè)主要角色的刻畫，作者展現(xiàn)了不同性格特點(diǎn)下的人生追求和情感命運(yùn)，使整個(gè)故事更加生動(dòng)和有血有肉。
其次，紅樓夢第八十五回的情感描寫堪稱經(jīng)典。整個(gè)回目圍繞賈寶玉與黛玉的愛情展開，兩人的情感經(jīng)歷了起伏跌宕的過程。他們之間的相愛與離別、相思與相忘，道出了人們對于愛情的種種痛苦和無奈。特別是黛玉在榮府被欺辱后的心理落差，她先是心生失望和悲傷，然后轉(zhuǎn)而決意與寶玉疏遠(yuǎn)，最終達(dá)到了情感的解脫。通過對情感的描寫，作者將人性的復(fù)雜和情感的曲折呈現(xiàn)得淋漓盡致，使讀者對人生與情感產(chǎn)生了更深的思考。
另外，紅樓夢第八十五回也通過情節(jié)和對話的方式，表達(dá)了作者對人生和人性的深刻思考。整個(gè)回目以賈寶玉與黛玉的分手為起點(diǎn)，通過賈母、王熙鳳等人的反應(yīng)與對話，暗示了人生離別的不可避免和人性的復(fù)雜。無論是賈府中人之間的紛爭，還是賈母對情感的思考，都展示了人性的種種弱點(diǎn)和迷茫。同時(shí)，作者通過賈府這個(gè)小小的社會(huì)場景，呈現(xiàn)了人性的普遍性和命運(yùn)的無常。這種對人性的深刻洞察，使我對整個(gè)故事對于人生和情感的反思有了更加深刻的認(rèn)識。
最后，紅樓夢第八十五回對于整個(gè)故事的發(fā)展具有重要的提示作用。在這一回中，黛玉的離開意味著整個(gè)故事進(jìn)入了一個(gè)全新的階段。作者通過黛玉的離去，表達(dá)了命運(yùn)的無常和生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使讀者對后續(xù)的故事產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。同時(shí)，作者將黛玉的離去與王熙鳳的機(jī)智操作相得益彰，暗示了智慧和冷靜對于人生的重要意義。通過這一描寫，作者教導(dǎo)讀者在人生面對挫折時(shí)要保持冷靜和勇氣，同時(shí)也向我們展示了命運(yùn)的無常和無奈。
總而言之，紅樓夢第八十五回以其深刻的人物刻畫、精彩的情感描寫和思考人生的主題表達(dá)，為整個(gè)故事的發(fā)展和情節(jié)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)奠定了基礎(chǔ)。通過閱讀這一回，我對于紅樓夢的意義和思想內(nèi)涵有了更加深刻的理解。這部作品不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一部關(guān)于人生和情感的思想之作，給人以深刻的思考和啟示。
紅樓夢前五回心得篇十三
《紅樓夢》是一部中國古典小說，是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。作者曹雪芹，是清代著名小說家?！都t樓夢》以其深刻的人物描寫和細(xì)致入微的情感描寫而著稱，被譽(yù)為中國小說史上的巔峰之作。《紅樓夢》的故事情節(jié)依據(jù)清代社會(huì)生活的歷史背景展開，主要講述一批貴族家庭的生活故事，深刻揭示了封建社會(huì)家族的衰落和傳統(tǒng)婚姻、家庭系統(tǒng)難以適應(yīng)新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)。
《紅樓夢》共一百二十回，其中每回五回講述了不同的故事情節(jié)和人物命運(yùn)。在我閱讀的過程中，我從每回五回中有了不同的啟示和體會(huì)。
第一回：瀟湘館寄懷。
這一回主要講述了賈寶玉的出生背景和家族內(nèi)部的矛盾。我在這一回中對賈家家族的內(nèi)部矛盾產(chǎn)生了深刻的認(rèn)識，同樣也對賈寶玉的身世產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第二回：賈雨村風(fēng)流倜儻。
這一回主要講述了賈雨村和他所接觸到的人物，為后續(xù)的人物塑造和主題鋪墊奠定了很好的基礎(chǔ)。我在這一回中關(guān)注到了賈雨村的人品和處世之道。
第三回：林黛玉初試云雨情。
這一回主要講述了林黛玉的初識賈寶玉，我在此回中感受到了兩人一見鐘情的不同情感，也從中感悟出了傳統(tǒng)婚姻和自由戀愛之間的悖論。
第四回：賈寶玉黃金屋。
這一回講述了賈寶玉在賈母的賜匠木門時(shí)，在黃金屋中看到的景象。在這一回中，我感受到了寶玉對傳統(tǒng)美的追求和他對世俗規(guī)矩的反感。
第五回：賈寶玉神仙悟道。
這一回主要講述了賈寶玉與仙人相遇的經(jīng)歷，同時(shí)也對他的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了深刻的影響。在此回中，我認(rèn)識到了賈寶玉對命運(yùn)的執(zhí)著，和他對人生的追求。
第三段：個(gè)人收獲和感悟。
從每回五回到此段中，我讀到了很多啟示和感受?！都t樓夢》所描繪的人物形象和情感斗爭，能引起讀者深思和內(nèi)省。同時(shí)，這部小說也反映了封建社會(huì)的缺陷和危機(jī)，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的封建矛盾和壓迫性，強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)糟粕與缺陷的現(xiàn)象，也揭示了那個(gè)時(shí)代的挽救希望的旭日東升。
第四段：意義和價(jià)值。
《紅樓夢》是一部經(jīng)典之作，對于中國文學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。它呈現(xiàn)了一種復(fù)雜的封建社會(huì)，更重要的是，它涉及了情感世界的深度和人性的深度思考?？梢哉f，這部作品成功地刻畫了社會(huì)的背景和人類的復(fù)雜。《紅樓夢》栩栩如生地描繪出了一個(gè)中國封建社會(huì)的細(xì)節(jié)，因此在現(xiàn)代時(shí)有著深遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)意義。
第五段：結(jié)論。
《紅樓夢》的每回五回和整部小說呈現(xiàn)出了深刻的思想和美學(xué)價(jià)值。當(dāng)我們閱讀這部作品時(shí)，需要將每個(gè)人物及故事情節(jié)融會(huì)貫通，進(jìn)而感悟出更深層次和更深刻的主題和書寫精神。它的價(jià)值在于，它反映了一個(gè)復(fù)雜的封建社會(huì)、深刻的思想和復(fù)雜的人心，令讀者不禁為之沉思?！都t樓夢》這部經(jīng)典之作，將永遠(yuǎn)是我們閱讀小說時(shí)的必讀指南。
紅樓夢前五回心得篇十四
紅樓夢是中國文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，它以其鮮活的人物形象、細(xì)膩的描寫手法和深邃的思想內(nèi)涵受到廣大讀者的喜愛。前五回作為整個(gè)小說的開篇，展現(xiàn)了一個(gè)龐大的家族的興衰榮辱，同時(shí)也揭示了社會(huì)、人性和命運(yùn)的普遍性問題。通過閱讀紅樓夢前五回，我不僅對作者的才華贊嘆不已，還對小說所傳遞出的深刻思考留下了深刻的體驗(yàn)。下面我將就我所體會(huì)到的幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，紅樓夢前五回為讀者描繪了一個(gè)豐富的社會(huì)畫卷。小說以賈府及其一眾人物為中心，展現(xiàn)了封建社會(huì)的倫理道德觀念、家族關(guān)系以及人與人之間的復(fù)雜矛盾。賈府的子嗣之爭、婚姻的紛糾以及寶黛之間的情感糾葛，都展示了作者對封建社會(huì)種種弊端的犀利觀察。特別是作者對女性地位的探討，以及對權(quán)力斗爭的剖析，使得這個(gè)小說在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景中顯得異常生動(dòng)和真實(shí)。
其次，紅樓夢前五回展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。小說中的每一個(gè)角色都有自己的性格特點(diǎn)和心理變化。賈母的慈祥善良與傲氣凜然；賈寶玉的多愁善感與紈绔不羈；林黛玉的悲苦哀榮與聰明伶俐；王熙鳳的機(jī)智狡黠與計(jì)謀多端；劉姥姥的樸素淳厚與直言不諱。這些角色塑造的特點(diǎn)使得整個(gè)故事更加豐滿和鮮活，也使得讀者更易于產(chǎn)生代入感和情感共鳴。
此外，紅樓夢前五回對人們追求幸福的渴望和命運(yùn)的無常進(jìn)行了思考。小說中的賈寶玉作為一個(gè)懵懂無知的少年，不斷經(jīng)歷著離合悲歡。他對家族的命運(yùn)和自己的愛情事業(yè)充滿著向往和追求，但是無論他怎樣努力，命運(yùn)似乎總是在嘲弄著他的希望。從他和黛玉的相識相知，到黛玉的重病去世，再到賈府的衰敗，我們似乎看到一個(gè)注定的結(jié)局。這使得讀者深思人的命運(yùn)和生活的意義，以及人對于命運(yùn)的選擇和應(yīng)對的方式。
最后，紅樓夢前五回展現(xiàn)了對權(quán)力斗爭和社會(huì)問題的批判。整個(gè)故事中，賈府內(nèi)外的斗爭和明爭暗斗都在逐漸劇增，無論是賈府內(nèi)部的權(quán)力之爭，還是賈府與外界的交往和利益紛爭，都顯示出賈府的生活并不如想象中的那般安寧與美好。通過這些細(xì)致入微的描寫，作者深刻地反思了封建社會(huì)的種種弊病和制度缺陷，呼吁社會(huì)應(yīng)該以人為本，追求正義和公平，而不是被權(quán)力和利益所左右。
總之，紅樓夢前五回是一部能夠引人深思的小說，它展現(xiàn)了豐富的社會(huì)畫卷和人性形象。通過對社會(huì)、人性和命運(yùn)的思考，它不僅帶給讀者藝術(shù)的享受，更讓人思考生活的意義和價(jià)值。閱讀紅樓夢前五回，我深刻體會(huì)到了作者的深邃思考和才情橫溢，也相信這部小說會(huì)在讀者的內(nèi)心中留下深刻的烙印。
紅樓夢前五回心得篇十五
紅樓夢第八十五回是曹雪芹先生創(chuàng)作的紅樓夢的其中一回。在這一回中，作者通過表現(xiàn)賈母過壽，王夫人生子，賈寶玉醫(yī)治患病眾人等情節(jié)，揭示了人生的無常和無奈，帶給讀者深深的思考。通過閱讀這一回，我深深地被賈母的明智和賈寶玉的情深所感動(dòng)，同時(shí)也被現(xiàn)實(shí)的無奈和人情的善惡所觸動(dòng)。以下是我對紅樓夢第八十五回的心得體會(huì)。
第一段，賈母的明智。
在這一回中，賈母過壽成為了主要的情節(jié)之一。賈母明白人生的無常，深知生老病死乃是世間常事，因此對于自己的生日，她并不十分看重。在眾人給她獻(xiàn)上生日禮物之際，賈母禮貌地接受但不顯得過于高興，她明白到底是誰真心地對她好。她還對眾人說：“我已到六十壽數(shù)，且又不善于把捻，做不出許多好東西來?！边@句話表明賈母既能看清人情，又能看淡名利。她的明智讓我深思人生的真諦，教我要懂得識人，懂得看清身邊的善意。
第二段，賈寶玉的情深。
賈寶玉是賈母的貼身侄孫，在這一回中，他展現(xiàn)了極其深厚的情感。面對賈母壽辰將至，賈寶玉為了給賈母一個(gè)驚喜，費(fèi)盡心思準(zhǔn)備萬壽燈供奉，這份愛與心意無疑是最為珍貴的禮物。賈寶玉如此深情地對待賈母，使我想到了現(xiàn)實(shí)中的親情和友情。在起起落落的生活中，我們往往會(huì)忽略身邊真正重要的人，賈寶玉的情感讓我深刻地領(lǐng)悟到，我們要學(xué)會(huì)用真心去對待身邊的親人和朋友，用愛去呵護(hù)他們。
第三段，無奈的現(xiàn)實(shí)。
紅樓夢第八十五回中，也揭示了現(xiàn)實(shí)的無奈。在王夫人生子這一情節(jié)中，雖然王夫人因?yàn)樯佣粦c幸，但在慶幸與喜悅之中，我們也能感受到其中的無奈。寶玉的心理矛盾和憂慮以及旺財(cái)?shù)谋瘋甲屛覀兛吹搅爽F(xiàn)實(shí)中人與人之間的痛苦和無奈。這讓我深刻地認(rèn)識到，生活中并非總是如人們所愿，其中也有許多的無奈和痛苦。然而，這些無奈和痛苦正是人生不可或缺的一部分，我們必須要學(xué)會(huì)接受和面對。
第四段，人情的善惡。
在這一回中，作者也通過一些細(xì)節(jié)展現(xiàn)了人情的善惡。尤其是賈寶玉醫(yī)治患病眾人的情節(jié)，賈寶玉展現(xiàn)出了他的仁慈和善良。他對于那些患者毫不吝嗇地給予幫助，并且出于憐憫之心愿意替換大家的病痛，這種無私和仁慈令人感動(dòng)。然而，也有一些人卻對賈寶玉的善舉視而不見，甚至出言嘲笑。這些善惡的交織使我再次領(lǐng)悟到，人情猶如江河湖海，善與惡魚龍混雜，我們要在世間保持善良和真誠的品質(zhì)。
第五段，對人生的思考。
通過閱讀紅樓夢第八十五回，我不禁對人生產(chǎn)生了許多思考。從賈母的明智到賈寶玉的情深，再到現(xiàn)實(shí)中的無奈和人情的善惡，這些情節(jié)和人物給予了我許多啟發(fā)。生活中的善惡與痛苦是不可避免的，而我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞身邊的人和事，并以真心對待，同時(shí)也要學(xué)會(huì)接受和面對困難和挫折。要保持一顆善良和真誠的心，明智地看待人生的起起落落，這才是我們應(yīng)當(dāng)追求的生活態(tài)度。
通過這一回的閱讀，我對紅樓夢的思考更加深入。紅樓夢不僅僅是一部小說，更是一部關(guān)于人生和人情的教誨。通過賈母的明智，賈寶玉的情深，現(xiàn)實(shí)的無奈和人情的善惡，我們不僅可以體會(huì)到曹雪芹先生對人性和人生的獨(dú)特見解，也能從中得到許多對自己人生的啟發(fā)和思考。我相信，通過不斷閱讀和思考，我們可以更好地了解自己和這個(gè)世界，也能更好地面對人生中的各種起伏和挑戰(zhàn)。
紅樓夢前五回心得篇一
頗具心酸的納蘭容若在第九十五回的紅樓夢中度過了他人生最后一個(gè)春天，同時(shí)被安排婚姻，而寶黛二人之間的感情也因黛玉的去世而萬劫不復(fù)。這一回中，紅樓夢開始走向結(jié)局，本回的描寫越發(fā)深刻，反映出這一眾多人物之間層出不窮的世俗心理。在本文中，我將分享紅樓夢第九十五回給我?guī)淼母形蚝腕w會(huì)。
第二段：世俗和道德的沖突。
紅樓夢第九十五回展示了一個(gè)非常深層次的沖突：世俗和道德之間的對立。人們不斷受制于社會(huì)規(guī)范和道德價(jià)值觀的荒謬限制。例如，舅舅們?yōu)榱司S護(hù)家族的聲譽(yù)而強(qiáng)行安排納蘭容若的婚姻，而容若對他的心愛之人黛玉始終難以割舍。這種局面凸顯出社會(huì)中世俗勢力和道德價(jià)值觀之間的矛盾，揭示出人們對于個(gè)人選擇權(quán)的被剝奪感以及對于自我存在的差距意識。
第三段：時(shí)間的無情。
在紅樓夢第九十五回中，黛玉最終的離世也表現(xiàn)出時(shí)間的耐人尋味和無情。身為作家的曹雪芹，憑借他的文學(xué)才華，巧妙地在這里描繪了歲月、生命和世俗的無常。隨著時(shí)間的推移，人類的過程也在變化、消逝、替代和衰敗的過程中不斷前行。黛玉的離去也讓我們意識到生命的無常和悲劇，這似乎也在支撐著文學(xué)創(chuàng)作的精神。
第四段：對家庭的思考。
紀(jì)昀所說的“女大不中留，男大當(dāng)入官”這一社會(huì)規(guī)范，在紅樓夢第九十五回中也得到了深刻體現(xiàn)。家庭的意義對于士族來說尤為重要，家庭不僅是生命的組成部分，還是政治、財(cái)富和名譽(yù)的重要源泉。當(dāng)然，這種重要性也讓那些出身平民家庭的人更加明白自己的困境。最終，納蘭容若避免了舅舅為他安排的婚姻，走上街頭賣文謀生。在現(xiàn)代文化中，個(gè)人權(quán)利、個(gè)人選擇、自我實(shí)現(xiàn)和社會(huì)的多元化趨勢成為了一種普遍的勢力，但家庭的穩(wěn)定和更多的人類幸福仍是健康的社會(huì)所必需的。
第五段：結(jié)論。
總結(jié)來說，紅樓夢第九十五回讓我們看到了許多對于普世主題的探討，例如家庭價(jià)值觀、道德準(zhǔn)則以及生命的無常。正如小說中所描寫的那樣，人類的存在是一件非常復(fù)雜的事情，成為一種有意義的存在也至關(guān)重要，所以這一回讓我們思考人類生命的價(jià)值和目的。在我們打破身邊不合理、有害的限制，求得更多自我實(shí)現(xiàn)和力量的同時(shí)，也要處理好個(gè)人幸福和社會(huì)利益之間的關(guān)系。紅樓夢第九十五回提醒我們，我們并不是孤單的存在，人際融合和價(jià)值共榮是一種可以被實(shí)現(xiàn)的最佳狀態(tài)。
紅樓夢前五回心得篇二
紅樓夢是中國文學(xué)史上一部不可多得的巨作，具有深遠(yuǎn)的影響力和藝術(shù)價(jià)值。第五回是紅樓夢中承上啟下的重要篇章，通過對寶玉和黛玉的命運(yùn)安排以及情感糾葛的描寫，展現(xiàn)了一個(gè)色彩豐富、復(fù)雜多變的世界。讀完第五回，我深感該篇營造出的氛圍以及人物的形象給我留下深刻的印象，以下是我對讀完第五回的一些體會(huì)和思考。
首先，第五回透露出寶黛情感的曲折和無奈。在這一回中，寶玉對黛玉的心存感激與敬佩，而黛玉卻對寶玉抱有深深的愛恨情仇。黛玉對寶玉的愛是矛盾而復(fù)雜的，既想成全他與寶姑娘的婚事，又忌恨寶玉舍棄她而與鳳姐私奔。她的內(nèi)心矛盾反映了她對于命運(yùn)的無奈和抗拒。而寶玉則是對黛玉情景兩重的，他的內(nèi)心既有對黛玉深深的愛意，也有對賈府規(guī)矩的不滿。這種復(fù)雜的情感關(guān)系使我意識到，愛情并非一帆風(fēng)順，而是需要面對諸多考驗(yàn)和紛爭。
其次，文中對于賈府內(nèi)部的權(quán)利之爭進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫。第五回中，賈府的家族紛爭與寶玉與黛玉的愛情結(jié)構(gòu)交織在一起，但寶玉對于權(quán)力的追求卻與他的個(gè)人愛情難以協(xié)調(diào)。賈敬之因違反家族的貞節(jié)規(guī)定而臨危受責(zé)，賈母也因而對寶玉暫時(shí)不滿，這使得寶玉感到力不從心。而作為權(quán)利斗爭的核心，賈政和賈母之間的矛盾也愈演愈烈。這種權(quán)利之爭，再次突顯了賈府內(nèi)部復(fù)雜的人際關(guān)系和家族規(guī)矩對于個(gè)人命運(yùn)的束縛。
另外，在第五回中對紅樓夢的性別角色進(jìn)行了許多微妙的探討。寶玉的成長與他對于情感和性別角色的認(rèn)識密不可分。在賈母的安排下，寶玉與賈環(huán)同為綠肥紅瘦，兩人的性別角色互相轉(zhuǎn)換。通過這一情節(jié)，曹雪芹揭示了性別與命運(yùn)之間的關(guān)系以及對于性別角色的認(rèn)同與人的命運(yùn)之間的互動(dòng)。雖然扮演女性的角色讓寶玉心生不適，但他通過這一過程認(rèn)識到了女性生活的痛苦和困境，從而對于黛玉的感情有了更深刻的理解。
再者，第五回對文化的傳承和保持著重強(qiáng)調(diào)。紅樓夢是一部充滿著中國傳統(tǒng)文化色彩的作品，它對于古代文人墨客、作家、書房等一系列文化符號的描繪和運(yùn)用頗為精妙。第五回中，寶玉以詩文的形式表達(dá)了對黛玉的深情，更是展現(xiàn)了他對于文化的熱愛和傳承的決心。讀完第五回，我覺得文化的傳承不僅體現(xiàn)在對于文字的傳承，更體現(xiàn)在對于思想和價(jià)值觀的傳承。
綜上所述，第五回是紅樓夢中一部相對獨(dú)立的篇章，通過對寶玉和黛玉的情感糾葛的描寫，展示了一個(gè)多元、復(fù)雜的世界。寶玉和黛玉之間的情感，黛玉對于命運(yùn)的無奈，家族紛爭的權(quán)力之爭，性別角色的認(rèn)知以及文化的傳承等主題均在第五回中得到了較為深入的探討。讀完第五回，我對寶黛情感的曲折和無奈感到深思，同時(shí)也對紅樓夢的藝術(shù)價(jià)值和思想深度有了更深入的了解和體會(huì)。
紅樓夢前五回心得篇三
《紅樓夢》是中國古代小說中的經(jīng)典之作，被譽(yù)為中國古代小說的巔峰之作。在小說中，第十五回是一個(gè)極為重要的章節(jié)，它描寫了寶玉與黛玉初次相識、接下來的媒妁之言、黛玉入榮府、賈母的生日宴以及黛玉的夢境等情節(jié)，圍繞著寶黛之間的感情展開。本文將通過對第十五回的分析和理解，探討小說中的愛情觀以及對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示。
第二段：寶黛之間的相識與媒妁之言。
第十五回中，寶玉和黛玉通過在岫煙薄云樓相遇而開始了他們的故事。而后，又由襲人轉(zhuǎn)達(dá)了賈母的意思，讓黛玉進(jìn)榮府作客。這些情節(jié)既是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是讓人們印象深刻的情節(jié)。這些情節(jié)中蘊(yùn)含了許多情感，比如寶玉心生愛意、黛玉心懷羞澀和忐忑不安等等。整個(gè)過程極為浪漫，并且，也對于愛情起到了推波助瀾的作用。
第三段：黛玉的入門之禮。
黛玉進(jìn)入榮府，成了賈府的一份子，但這份身份卻沒有讓她過得快樂。入門之禮上，她發(fā)現(xiàn)了寶玉生肖的年份，而寶黛生肖相配。這個(gè)細(xì)節(jié)不但自洽邏輯，而且顯得異常的巧妙，它激起了羨慕和隱秘的情感，同時(shí)也表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)生活中的困窘的深刻思考。黛玉的羞澀和寶玉的調(diào)笑也給人留下了深刻的印象，在第十五回的情節(jié)設(shè)定中也是很符合實(shí)際的生活的。
第四段：賈母的生日宴。
在賈母的生日宴上，寶玉與黛玉的相遇引起了許多人的關(guān)注。寶玉也對黛玉產(chǎn)生了濃厚的興趣。在生日宴之中，賈母設(shè)計(jì)了許多小游戲，引得眾人的興致高昂，也引發(fā)了一些烏云。賈母的心機(jī)完全暴露了出來。同時(shí)，在這些情節(jié)中隱藏了對于正統(tǒng)文化價(jià)值觀的挑戰(zhàn)和議論。
第五段：黛玉的夢境。
第十五回的中心情節(jié)便是黛玉的夢境。這一段情節(jié)描述了黛玉在夢中離開了賈府，看見了許多讓她深深感到難以承受的事情，使得她在夢中大哭起來。這一段情節(jié)的描寫入木三分，給讀者帶來很大的沖擊。這也是作者用通感紀(jì)實(shí)的方式展現(xiàn)出來的精彩內(nèi)容。
結(jié)語：第十五回的情節(jié)錯(cuò)落有致，構(gòu)思新奇，細(xì)節(jié)入微。通過閱讀《紅樓夢》第十五回，不難看出作者曹雪芹具有高度的思想性和藝術(shù)性。本文也簡要分析了第十五回的幾個(gè)關(guān)鍵情節(jié)，并從中探討了小說中的愛情觀以及對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示。該章節(jié)質(zhì)量高、情節(jié)飽滿，也是小說整體的精華之一。
紅樓夢前五回心得篇四
紅樓夢是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，第七十五回更是無數(shù)讀者公認(rèn)的經(jīng)典篇章。本篇文章就來談?wù)勛约簩t樓夢第七十五回的一些心得與體會(huì)。
第一段：悲美的情感描寫。
紅樓夢第七十五回通過對黛玉的死亡描寫，刻畫出了一幅悲美的畫卷。黛玉的離世是紅樓夢小說中最震撼人心的場景之一。這一幕既能引發(fā)情感共鳴，同時(shí)又是對傳統(tǒng)文化的致敬。通過紅樓夢的描寫，我們能深刻地感受到作者對愛情、生命、自然、人性等主題的思考與挖掘，深入人心。
第二段：深刻揭示封建禮教的丑陋。
紅樓夢第七十五回不僅揭示了生命的寶貴，還透過賈母等人的言辭行為，勾勒出了封建禮教的丑陋。通過對賈母臨危受命、勒令丫鬟薛蝌自盡的行為描寫，作者暴露了封建禮教對女性的壓迫和束縛，對權(quán)勢至上、利益腐敗的批判，一反封建習(xí)氣。通過對小說人物人性的刻畫，我們能深入探討并學(xué)習(xí)到人類的各種美好品質(zhì)，更迫切地需要尊重人性，在各種困難面前，發(fā)展出積極的人性主義。
第三段：融入千姿百態(tài)的美學(xué)。
紅樓夢第七十五回不僅令讀者大開眼界，同時(shí)也結(jié)合了各種文化傳統(tǒng)，表現(xiàn)出千姿百態(tài)的美學(xué)。諸如對柳絮飄飛、墨蠶吐絲、冰雪消融等美學(xué)表現(xiàn)，使得小說更加生動(dòng)鮮活。作者巧妙地運(yùn)用詩詞歌賦、藝術(shù)描寫等技法，使得情感和境界得以深化，藝術(shù)性、思想性相互融合，令人留戀不已。
第四段：賞析情感洞察力。
作為一部情感小說，紅樓夢第七十五回重視對人物內(nèi)心的揭示，更是令人贊嘆不已。通過對黛玉心靈的描繪、對園中眾人的互動(dòng)描寫等，作者展現(xiàn)出對世態(tài)炎涼之人性的深刻思考，揭示了人性及其變幻無常。小說具有獨(dú)一無二的洞察力，不僅賞析人性，還賞析人性發(fā)展和人類文化的演化。
第五段：總結(jié)。
紅樓夢第七十五回，雖然是一篇悲傷的故事，但卻給予我們很多啟示。讀完這篇小說，人們不僅能夠體會(huì)到紅樓夢的藝術(shù)價(jià)值，還能了解到中國文化的精髓。通過閱讀紅樓夢，我們不僅能領(lǐng)略人生的苦短，還能體驗(yàn)到文學(xué)的壯麗，因此，在生命需要喚醒思念的時(shí)候，讀一遍紅樓夢是最好的選擇。小說使我們領(lǐng)略到文學(xué)的魅力，同時(shí)也令我們了解到生命的真諦，成熟我們的自我認(rèn)知意識。
紅樓夢前五回心得篇五
紅樓夢第九十五回是小說中極為重要的一回，它揭示了寶玉性格上的弱點(diǎn)，也對賈寶玉和林黛玉的關(guān)系做出了決定性的影響。在閱讀這一回時(shí)，我深感到寶玉的性格確實(shí)是十分復(fù)雜的，他矛盾、軟弱、自私和深刻，同時(shí)還有著很多迷人之處。以下將從寶玉的性格、寶黛之間的關(guān)系以及小說的藝術(shù)價(jià)值三個(gè)方面來探討紅樓夢第九十五回所引發(fā)的感受。
一、寶玉性格的復(fù)雜性。
在第九十五回中，寶玉對黛玉的死表示震撼和悲痛，但當(dāng)他向王熙鳳訴說自己的心事時(shí)，他卻將自己的感情傾瀉給了熙鳳，而不是林黛玉。這表明寶玉的心理上存在很多矛盾和自私，他需要從別人身上得到慰藉和安慰，卻不愿意為別人的感受著想。與此同時(shí)，寶玉又有著豐富的感情和深刻的文化修養(yǎng)，使得他的性格更加多維和值得深入挖掘。
二、寶黛之間的關(guān)系。
第九十五回中，林黛玉死后，寶玉將黛玉的靈位安放在自己房間中，并哀慟不已，但他對于自己的感情卻十分清醒：“我這一生里妹妹們?nèi)缤瑸貘f一般，我其中得了一個(gè)鵲，這一鵲死了，至于其他的我都當(dāng)成烏鴉。”這句話表現(xiàn)了寶玉對林黛玉的愛情是與其他妹妹們不同的，但也受到了極限的局限和約束。因?yàn)閷氂竦呢毨Ш蜔o力而未能和黛玉走到最后一步，從而失去了自己最愛的人，這是他一生的遺憾。
三、小說的藝術(shù)價(jià)值。
除此之外，紅樓夢第九十五回在藝術(shù)上也有著無與倫比的價(jià)值。小說作者曹雪芹以寶玉作為描寫的中心，將他的性格、情感以及生命歷程進(jìn)行了深入的探討和展示。通過對園林、詩詞、繪畫等藝術(shù)形式的描寫，使得小說更加豐富多彩。同時(shí)，在這一回中，小說中的女性形象也得到了更加生動(dòng)而復(fù)雜的描繪，例如林黛玉、王熙鳳和襲人等人物形象都表現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)貌和形象，逐漸呈現(xiàn)出一幅豐富多彩的女性世界。
綜上所述，紅樓夢第九十五回是整個(gè)小說中至關(guān)重要的一回。寶玉的性格、寶黛之間的關(guān)系以及小說的藝術(shù)價(jià)值等方面，都使得這一回呈現(xiàn)出了豐富的內(nèi)涵和深刻的意義。同時(shí)也讓我意識到，在寶玉的身上還有很多值得我們?nèi)ヌ剿骱土私獾牡胤健?BR> 紅樓夢前五回心得篇六
紅樓夢第五回是《紅樓夢》中的一回，也是全書最重要的回之一。第五回中主要展現(xiàn)了賈寶玉與林黛玉之間日益加深的感情以及黛玉開始對賈寶玉產(chǎn)生了愛情的種子。同時(shí)，第五回還描寫了整個(gè)賈府的一場盛大的生日宴會(huì)。通過在這一場盛宴中，作者展現(xiàn)了賈寶玉與林黛玉之間情感的升溫，也揭示了賈府中的一些家族內(nèi)部問題。
第二段：賈寶玉與林黛玉的情感轉(zhuǎn)變。
紅樓夢第五回中，賈寶玉與林黛玉之間的情感有了轉(zhuǎn)變。此前，賈寶玉對于黛玉并沒有太多特殊的感情，他更關(guān)注的是王熙鳳。然而在第五回中，賈寶玉逐漸開始對林黛玉產(chǎn)生了濃厚的情愫。特別是在生日宴會(huì)上，賈寶玉為了黛玉能夠參加宴會(huì)，不惜與賈母的心意對抗，這表明了他對黛玉的關(guān)心和愛護(hù)。而黛玉的情感轉(zhuǎn)變也體現(xiàn)在她時(shí)常流露出對賈寶玉的關(guān)切和牽掛。賈寶玉與林黛玉之間的情感轉(zhuǎn)變?yōu)檎麄€(gè)故事的發(fā)展埋下了伏筆。
第三段：生日宴會(huì)的內(nèi)外矛盾。
第五回中的生日宴會(huì)是書中極為重要的情節(jié)之一，由于賈府堂堂正正地把賈母的生辰進(jìn)行了熱烈的慶祝，從外表看來，賈府是一個(gè)相親相愛的家庭。然而，在這場盛宴背后，卻有許多內(nèi)部矛盾和爭斗。比如，邢夫人與賈母的矛盾，表明了賈府內(nèi)部的爭斗；而寶玉不惜違背家規(guī)召喚黛玉參宴，也反映了賈府中多元的情感糾葛。這些內(nèi)外矛盾的展現(xiàn)使得整個(gè)賈府顯得虛偽和不穩(wěn)定。
第四段：賈寶玉與黛玉的愛情萌芽。
第五回中，賈寶玉與黛玉之間的愛情開始萌芽。在這一回中，賈寶玉對于黛玉的表現(xiàn)越發(fā)溫柔體貼，而黛玉也逐漸展露出對賈寶玉的感激和喜歡之情。這種情感在他們的互動(dòng)中得到了體現(xiàn)，而非言語的表白。筆者認(rèn)為，正是這種純粹的情感流露，才使得他們的愛情顯得那樣的純粹和美好。同時(shí)，黛玉身上的病痛與憂傷也為他們的感情埋下了陰影，增加了故事的復(fù)雜性和悲劇性。
紅樓夢第五回通過細(xì)致入微的情感描寫，將人物性格和故事情節(jié)展現(xiàn)得更加豐滿和生動(dòng)。在第五回中，賈寶玉與林黛玉之間的情感轉(zhuǎn)變、生日宴會(huì)的內(nèi)外矛盾以及愛情的萌芽等情節(jié)都使得故事的發(fā)展更加精彩。同時(shí)，第五回也揭示了賈府內(nèi)部的問題以及人物之間的糾葛，使得故事更加世故和殘酷。通過品鑒和體會(huì)第五回，我深深感受到《紅樓夢》這部經(jīng)典之作的魅力和獨(dú)特性，也希望能繼續(xù)品味后續(xù)的故事，感受其中的人情冷暖。
紅樓夢前五回心得篇七
紅樓夢是中國古代文學(xué)史上的一顆瑰寶，被譽(yù)為中國古典小說的巔峰之作。在閱讀過程中，我深深被第五回所描繪出的榮府世態(tài)炎涼、寶黛姐妹的命運(yùn)轉(zhuǎn)折所打動(dòng)。這一回以情愛為主線，以榮寧二家之間的婚姻問題為契機(jī)，展示了紅樓夢全書最為悲慘的局面，讓人對人性的善惡、人生的榮辱有了更深的思考。在讀完第五回后，我更加觸動(dòng)到了人生中的深層次情感和人性的復(fù)雜性。
首先，第五回讓我深思人性的復(fù)雜性。在這一回中，我們看到了諸多人物之間情愛交織的糾葛。賈薔因?yàn)樽杂着c賈府大小姐晴雯相伴而與甄寶玉產(chǎn)生了深厚的感情，在聽說自己已經(jīng)不在人世時(shí)，寶玉不禁淚如泉涌，悲痛欲絕。而寶玉對賈蓉因?yàn)樨毢床黄鸬膽B(tài)度卻引起了黛玉的不滿，在寶玉詔千金賞賈母時(shí)，黛玉與寶玉爆發(fā)了憤怒的爭吵，使得兩人的關(guān)系進(jìn)一步緊張。這些復(fù)雜而微妙的情感糾纏讓我深深意識到人性中好與惡、真與假的同時(shí)存在。
其次，第五回讓我對人生的榮辱有了更深刻的認(rèn)識。在這一回中，寶玉的婚姻問題成為全書中最為重要的議題之一。由于壽誕七十大慶即將到來，賈母希望能夠早日為寶玉選定終身伴侶，于是大家開始投其所好，為寶玉尋覓妻子。然而，寶玉卻對這些婚姻安排表示了明顯的抗拒，他不希望婚姻成為束縛自己的桎梏，更不希望自己善良純潔的靈魂受到世俗的玷污。通過寶玉的堅(jiān)持和戰(zhàn)斗，我開始思考一個(gè)人在選擇自己的人生道路時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的原則和信念。
再次，第五回展示了紅樓夢全書中最為悲慘的局面。命運(yùn)多舛的寶黛姐妹成為了這一回中最令人動(dòng)容的存在。黛玉童年時(shí)因柔弱而備受欺凌，她無法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的世界，與眾不同的性格令她在家族中顯得孤獨(dú)。而寶玉則因?yàn)樽约杭冋娴男撵`而遭受了無盡的折磨。他們的悲慘命運(yùn)讓我感受到了人生中的無奈與悲傷，讓我思考人生中是否有命運(yùn)這一說存在。
最后，第五回引發(fā)了我對人性的善惡之爭的思考。在這一回中，曹雪芹通過那怕是再小的細(xì)節(jié)也要塑造出來的人物，展現(xiàn)出了人性的復(fù)雜性。紅樓夢全書中各色人物齊聚一堂，他們涵蓋了人性的各個(gè)方面。有誠實(shí)善良的賈母、敏感聰慧的黛玉，也有狡猾奸詐的賈璉、霸道跋扈的賈政。通過對這些人物命運(yùn)的描寫，我深刻地感悟到了人性中善與惡的共存，以及人性中陰暗面和陽光面共同構(gòu)成了一個(gè)完整的自我。
總的來說，讀完紅樓夢第五回后，我對人性的善惡、人生的榮辱有了更深刻的思考。這一回中展示的情愛紛爭、命運(yùn)無常、人性復(fù)雜等題材充滿了悲劇性和深意，引發(fā)了我對人生的許多思考。通過閱讀紅樓夢，我認(rèn)識到了人性的復(fù)雜性和深層次情感，也更加明白了人生中的苦難和無奈。紅樓夢以其獨(dú)有的魅力，讓我體味到了文學(xué)的力量。它不僅僅是一部小說，更是對人生的思考和對人性的觸摸。
紅樓夢前五回心得篇八
《紅樓夢》被譽(yù)為中國古代長篇小說的巔峰之作，其前五回以其獨(dú)特的文學(xué)魅力深受讀者喜愛。在閱讀《紅樓夢》前五回后，讓我有許多感悟和思考。這篇文章將結(jié)合作者獨(dú)特的敘事風(fēng)格、魅力十足的人物形象以及深入深刻的社會(huì)諷刺，談?wù)勎覍η拔寤氐男牡皿w會(huì)。
第二段：作者獨(dú)特的敘事風(fēng)格。
《紅樓夢》的作者曹雪芹運(yùn)用了非常獨(dú)特的敘事方式，他以渾厚深沉的史詩氣勢將故事展開。每一段敘述都飽含著詩意，語言優(yōu)美動(dòng)人。在前五回中，曹雪芹通過細(xì)膩的描寫與劇情的發(fā)展展示了自己過人的寫作才華。作者以富有想象力的文字，引導(dǎo)讀者進(jìn)入一個(gè)神秘而充滿詩意的世界，讓人回味無窮。
第三段：魅力十足的人物形象。
《紅樓夢》中的人物形象使我深受感動(dòng)。在前五回中，作者塑造了一系列獨(dú)特而立體的人物，每一個(gè)人物都有著獨(dú)特的個(gè)性和魅力。尤其是賈寶玉、林黛玉、史湘云等人物形象給我留下了深刻的印象。賈寶玉是個(gè)充滿靈性和聰慧的人物，他繼承了賈家的富貴與貴族血統(tǒng)。林黛玉則是一個(gè)乖張而又敏感多情的女子，她的存在為整個(gè)故事注入了無窮的悲劇色彩。史湘云則是一個(gè)女扮男裝，率真直爽的女孩，她勇敢、智慧的舉止讓人不由得喜歡。
第四段：深入深刻的社會(huì)諷刺。
《紅樓夢》前五回還通過對當(dāng)時(shí)社會(huì)階級和女性地位的描寫，展現(xiàn)了深入深刻的社會(huì)諷刺。在古代社會(huì)，人們的地位和命運(yùn)是由出生所決定的。在這個(gè)等級森嚴(yán)的社會(huì)中，女性無論貧富都受到了極大的限制和壓迫。賈寶玉自幼被擁照在花叢中，享受富貴榮華，然而，這并不意味著他能有一個(gè)真正幸福的人生。相反，人們?yōu)闄?quán)力和財(cái)富而戰(zhàn)，而賈寶玉卻不愿意奉承權(quán)貴。他渴求的是真愛和幸福的生活，然而，這個(gè)社會(huì)卻不容許他過上這樣的生活。這種社會(huì)的荒謬和悲哀，讓我深感觸動(dòng)和反思。
第五段：結(jié)尾。
《紅樓夢》前五回以其獨(dú)特的敘事風(fēng)格、魅力十足的人物形象以及深入深刻的社會(huì)諷刺，贏得了廣大讀者的喜愛和贊譽(yù)。通過閱讀，我深刻理解到了作家對社會(huì)和人性的洞察和思考。這個(gè)故事不僅僅是一個(gè)的愛情故事，更是一部揭示社會(huì)真相和人性弱點(diǎn)的巨大作品。我深感自己在閱讀《紅樓夢》前五回的過程中，獲得了許多的啟發(fā)和觸動(dòng)，也對人生和社會(huì)有了更深入的理解。
紅樓夢前五回心得篇九
《紅樓夢》是一部中國古典文學(xué)的經(jīng)典之作，被譽(yù)為“中國小說的巔峰之作”。全書共一百二十回，每回都有精彩的情節(jié)和獨(dú)特的人物形象。通過閱讀這部小說，我深入了解了中國文化和傳統(tǒng)價(jià)值。在這篇文章中，我將分享我對每一回的心得體會(huì)，探究其中的哲理和魅力。
第一回：薛蟠貪玩誤事，榮府嫡妻題金臺。
第一回為整部小說奠定了基調(diào)。通過描述薛蟠的種種錯(cuò)事，揭示出官場、家庭中的貪污、腐敗現(xiàn)象，并啟發(fā)人們要以正義和誠信去面對現(xiàn)實(shí)。此外，榮府嫡妻湘云題詩令人感嘆這尊寶帶來了什么變化，她的絕色之姿也是小說中的一大亮點(diǎn)。
第二回：賈雨村風(fēng)塵歸來，探春冷對金釧。
第二回描寫了賈雨村和他的妻子秦可卿的離別和再次重逢，以及賈寶玉與林黛玉的初次見面。賈雨村的豁達(dá)和寶玉內(nèi)心的歡喜都體現(xiàn)出了小說中深刻的人物生動(dòng)性，而探春與金釧之間的交鋒也展示了細(xì)節(jié)上的對比。
第三回：黛玉葬花遭羞辱，寶釵探春享清福。
這一回中的故事情節(jié)深入人心，黛玉葬花的情節(jié)給人留下了深刻的印象。她的感性和割舍世情的頑強(qiáng)，同時(shí)也引出了寶釵、探春等文化名流的崇高思想，在這個(gè)物欲橫流的世界中不為世俗所動(dòng)甚至是牢牢把握了自己的充實(shí)感，這一方面展示了小說中女性奮發(fā)向上的魅力，另一方面也表達(dá)了作者對清高精神的推崇。
第四回：王熙鳳論婚情寶玉起疑，尤三姐含冤離世。
這一回描寫了賈蕓和尤二姐的愛情悲劇，以及王熙鳳和寶玉之間的矛盾沖突。王熙鳳的狡猾和計(jì)謀不僅暴露了金陵市儈的丑陋面目，也揭示了佞人的危害性，寶玉對此雪亮的眼睛更是表現(xiàn)出內(nèi)心的敏銳。
第五回：寶玉斗草林探春因病閑居。
第五回中的斗草林是整部小說中最具有代表性的場景之一，里面的人物都具有深刻的性格特征，而王熙鳳、賈蕓等世人也成為了小說中最討人厭的角色之一。通過這一回，作者更是呈現(xiàn)了人性的多元和復(fù)雜，讓讀者更好地理解人物的內(nèi)在世界，令人印象深刻。
綜上所述，每一回都有其自身的精彩故事和鮮明的人物形象，但整個(gè)小說的魅力卻在于這些故事和人物之間深刻的關(guān)聯(lián)。它展示了清代封建社會(huì)的方方面面，表達(dá)了作者對社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的深邃理解。通過閱讀這部小說，我不僅了解了古代文化，還對自己的人生有了更深的認(rèn)識和思考。
紅樓夢前五回心得篇十
作為中國古代小說的代表作之一，《紅樓夢》自問世以來就備受爭議和熱議。它以其細(xì)膩的描寫、深情的故事、深刻的刻畫、鮮活的人物形象和獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格贏得了諸多讀者的心，也成為了時(shí)代的一面鏡子，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀和風(fēng)貌。本文將圍繞《紅樓夢》十到十五回展開，探討其中的一些感悟和體會(huì)。
第二段：情感與人性。
《紅樓夢》十到十五回中圍繞賈寶玉和林黛玉之間的情感糾葛展開，描繪了他們之間的愛恨情仇、生離死別。在這一過程中，我們看到了人性的復(fù)雜性。例如，賈寶玉雖然一開始被林黛玉深深地吸引，但最終還是選擇了娶另一個(gè)女子。而林黛玉則在深愛的同時(shí)，不斷受到家庭、社會(huì)和人際關(guān)系的壓力和阻撓。這些情感和人際關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜，反映了人性的弱點(diǎn)和缺陷，也讓我們深刻地反思了自己的情感和人際交往。
第三段：社會(huì)和文化。
《紅樓夢》十到十五回還描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)和文化的風(fēng)貌。例如，書中對清朝封建社會(huì)的描寫非常細(xì)致和深刻，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)、政治和文化的現(xiàn)狀。同時(shí)，作為一部經(jīng)典文學(xué)巨著，《紅樓夢》還塑造了一批經(jīng)典的文化形象和精神，例如“賈寶玉是一個(gè)失落的靈魂”，“林黛玉是一個(gè)痛苦的靈魂”，以及“薛寶釵是一個(gè)復(fù)雜的女性形象”。這些形象和精神不僅影響了《紅樓夢》的閱讀，也對當(dāng)代社會(huì)和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第四段：文學(xué)藝術(shù)。
《紅樓夢》十到十五回還展示了中國文學(xué)藝術(shù)的精髓。例如，書中的詩詞和歌謠都非常優(yōu)美和具有鮮明的文學(xué)特色；人物形象和情節(jié)的塑造具有鮮明的生活氣息和藝術(shù)美感。同時(shí)，《紅樓夢》還展示了中國文學(xué)特有的審美趣味和敘事技巧，例如情節(jié)的跌宕起伏、人物形象的獨(dú)特化和文學(xué)語言的優(yōu)美性。
第五段：結(jié)語。
綜上所述，《紅樓夢》十到十五回給我們帶來了許多寶貴的心得和體會(huì)。通過閱讀這部文學(xué)巨著，我們可以更深入地了解中國文化、歷史和精神，反思我們自己的情感、人際交往和人性復(fù)雜性，同時(shí)也欣賞到了中國文學(xué)藝術(shù)的精髓和獨(dú)特性。這些感悟和體會(huì)，不僅使我們更加珍惜生命，更富有情感，更具文化和人文素養(yǎng)，也讓我們深入體會(huì)了中國傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。
紅樓夢前五回心得篇十一
紅樓夢是我國古代小說的巔峰之作，它以鮮明的人物刻畫、錯(cuò)綜復(fù)雜的情節(jié)、深刻的哲理道理令人心馳神往，引發(fā)讀者對社會(huì)生活和人性本質(zhì)的思考。在長時(shí)間的閱讀過程中，我深受其影響，感悟良多。以下是我對紅樓夢十到十五回的心得體會(huì)。
一、珍重緣分，養(yǎng)育真情。
紅樓夢十回講述了黛玉和寶釵的初相識。黛玉因?yàn)樵馐芰四赣H的壓迫和姨媽的排斥，早早的深陷情感困境，自以為是個(gè)廢人的她在寶釵的教導(dǎo)下，重新認(rèn)識了自己和人生。這時(shí)，兩人之間的友情由此開始，黛玉學(xué)會(huì)了與人相處和珍惜緣分。親情、友情、愛情都需要付出，紅樓夢通過兩位女子之間的關(guān)系告訴我們，不要把感情隨便拿出來玩，緣分如風(fēng)，難得一見，好好珍惜并用心呵護(hù)。
二、情深義重，化解人生痛。
紅樓夢十一回中，癲癇的芳官在獨(dú)自承受著痛苦的日子里，接過寶釵無言的愛意，感悟到了真正的生命之美。當(dāng)她感到無望的時(shí)候，帶給她感官、認(rèn)知的并不是黃花菜那樣的東西，而是身旁的人們的默默關(guān)切和鼓勵(lì)。芳官的命運(yùn)如同她描寫的“牛郎織女下界來，月遙人遺恨卻回”，然而她在“癡心直道窮伶俐，應(yīng)是良辰好景虛”的題銘中，發(fā)現(xiàn)了自己對生命的珍視和對愛情的無限向往。紅樓夢追求的是一種超越世俗的精神高度，即在一切困難和痛苦面前，堅(jiān)守自己的信念，信仰、珍惜，給人以力量和信心。
三、追求自由，解放生命。
紅樓夢十二回通過著墨鳳姐的生命得出了“她覺得命運(yùn)的挖苦，不過是在考驗(yàn)一個(gè)人的毅力，而絕不是主宰這個(gè)人的擺布”。她認(rèn)識到自己的命運(yùn)已經(jīng)無可挽回，卻不愿接受這樣的殘酷命運(yùn)，痛斥自己的內(nèi)心戰(zhàn)爭，最后通過自殺的方式解脫了自己。紅樓夢告訴我們，人自由的精神在人性方面最貴重，這種精神需要人的不斷開拓，在自由中尋找生命的真諦。
四、世態(tài)炎涼，剖析人性。
紅樓夢十三回中，柳五兒的一生歷程為我們展現(xiàn)了一個(gè)人的一生是如何在階級矛盾和道德壓力下逐漸走向沒落的過程。她在越來越艱難的境地中，為了生存不斷妥協(xié)，在沒有底線的矛盾中逐漸失去了自我。最終，在她打算結(jié)束自己的日子里，只有針對人性黑暗的剖析才能真正揭示自己的苦難病癥所在。紅樓夢色彩分明的描寫和細(xì)致刻畫、其生動(dòng)生動(dòng)的人物形象，獨(dú)特而深刻地表現(xiàn)了一些有關(guān)人性內(nèi)在規(guī)律、道德責(zé)任等問題，讓人深刻思考。
五、厚德載物，創(chuàng)造出新世界。
紅樓夢十四、十五回表達(dá)了“愛面而不親人”的思想。賈母深感兩孫女紅樓的毒害，要求大家互相切磋并時(shí)刻謹(jǐn)慎自省，重新明確家庭的使命和責(zé)任，注重人際關(guān)系。這告訴我們作為成年人所具備的是某種社會(huì)責(zé)任感，也是厚德載物、創(chuàng)造新世界的意義所在。我們要時(shí)刻保持慎獨(dú)之心，善待他人、善待自己，建立人與人之間的信任和溝通，這也是一個(gè)人成長必不可少的重要因素。
總之，紅樓夢展現(xiàn)了一個(gè)包容、自由、成熟、豁達(dá)、有思考、有情誼的社會(huì)生態(tài)。它揭示了人性深處的悲喜、緣分與變幻以及人類悲歡離合的眾生百味。我在觀看過程中，感悟到了愛、絕望、苦難與生命意義。我相信，紅樓夢將一直感染著更多的讀者，讓人們找到信仰和力量，在追求自由、平等和公正的過程中，推動(dòng)整個(gè)人類文明的進(jìn)步。
紅樓夢前五回心得篇十二
紅樓夢是中國古代文學(xué)的巔峰之作，它以其卓越的藝術(shù)價(jià)值和豐富的人情世事深深吸引著讀者。其中，第八十五回是整部小說中的關(guān)鍵之一，它展示了賈寶玉遭受愛情的離奇折磨，以及王熙鳳的冷靜與果斷。通過閱讀這一回，我深深感受到了作者對人生的洞察和對情感的思考，也對整個(gè)故事的發(fā)展產(chǎn)生了新的理解。本文將分享我對紅樓夢第八十五回的心得體會(huì)，并從角色塑造、情感描寫、主題表達(dá)等方面進(jìn)行闡述。
首先，紅樓夢第八十五回以其精細(xì)的角色塑造給讀者留下了深刻的印象。在這一回中，賈寶玉被榮府一干人等所嘲笑，被迫與黛玉分手。他的心情落入低谷，痛苦不堪。與此同時(shí)，王熙鳳的機(jī)智和果斷給人留下了深刻的印象。她在關(guān)鍵時(shí)刻以聰明的頭腦和果斷的手段，化解了悲劇的發(fā)生，成功保護(hù)了賈寶玉。通過對這兩個(gè)主要角色的刻畫，作者展現(xiàn)了不同性格特點(diǎn)下的人生追求和情感命運(yùn)，使整個(gè)故事更加生動(dòng)和有血有肉。
其次，紅樓夢第八十五回的情感描寫堪稱經(jīng)典。整個(gè)回目圍繞賈寶玉與黛玉的愛情展開，兩人的情感經(jīng)歷了起伏跌宕的過程。他們之間的相愛與離別、相思與相忘，道出了人們對于愛情的種種痛苦和無奈。特別是黛玉在榮府被欺辱后的心理落差，她先是心生失望和悲傷，然后轉(zhuǎn)而決意與寶玉疏遠(yuǎn)，最終達(dá)到了情感的解脫。通過對情感的描寫，作者將人性的復(fù)雜和情感的曲折呈現(xiàn)得淋漓盡致，使讀者對人生與情感產(chǎn)生了更深的思考。
另外，紅樓夢第八十五回也通過情節(jié)和對話的方式，表達(dá)了作者對人生和人性的深刻思考。整個(gè)回目以賈寶玉與黛玉的分手為起點(diǎn)，通過賈母、王熙鳳等人的反應(yīng)與對話，暗示了人生離別的不可避免和人性的復(fù)雜。無論是賈府中人之間的紛爭，還是賈母對情感的思考，都展示了人性的種種弱點(diǎn)和迷茫。同時(shí)，作者通過賈府這個(gè)小小的社會(huì)場景，呈現(xiàn)了人性的普遍性和命運(yùn)的無常。這種對人性的深刻洞察，使我對整個(gè)故事對于人生和情感的反思有了更加深刻的認(rèn)識。
最后，紅樓夢第八十五回對于整個(gè)故事的發(fā)展具有重要的提示作用。在這一回中，黛玉的離開意味著整個(gè)故事進(jìn)入了一個(gè)全新的階段。作者通過黛玉的離去，表達(dá)了命運(yùn)的無常和生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使讀者對后續(xù)的故事產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。同時(shí)，作者將黛玉的離去與王熙鳳的機(jī)智操作相得益彰，暗示了智慧和冷靜對于人生的重要意義。通過這一描寫，作者教導(dǎo)讀者在人生面對挫折時(shí)要保持冷靜和勇氣，同時(shí)也向我們展示了命運(yùn)的無常和無奈。
總而言之，紅樓夢第八十五回以其深刻的人物刻畫、精彩的情感描寫和思考人生的主題表達(dá)，為整個(gè)故事的發(fā)展和情節(jié)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)奠定了基礎(chǔ)。通過閱讀這一回，我對于紅樓夢的意義和思想內(nèi)涵有了更加深刻的理解。這部作品不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一部關(guān)于人生和情感的思想之作，給人以深刻的思考和啟示。
紅樓夢前五回心得篇十三
《紅樓夢》是一部中國古典小說，是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。作者曹雪芹，是清代著名小說家?！都t樓夢》以其深刻的人物描寫和細(xì)致入微的情感描寫而著稱，被譽(yù)為中國小說史上的巔峰之作。《紅樓夢》的故事情節(jié)依據(jù)清代社會(huì)生活的歷史背景展開，主要講述一批貴族家庭的生活故事，深刻揭示了封建社會(huì)家族的衰落和傳統(tǒng)婚姻、家庭系統(tǒng)難以適應(yīng)新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)。
《紅樓夢》共一百二十回，其中每回五回講述了不同的故事情節(jié)和人物命運(yùn)。在我閱讀的過程中，我從每回五回中有了不同的啟示和體會(huì)。
第一回：瀟湘館寄懷。
這一回主要講述了賈寶玉的出生背景和家族內(nèi)部的矛盾。我在這一回中對賈家家族的內(nèi)部矛盾產(chǎn)生了深刻的認(rèn)識，同樣也對賈寶玉的身世產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第二回：賈雨村風(fēng)流倜儻。
這一回主要講述了賈雨村和他所接觸到的人物，為后續(xù)的人物塑造和主題鋪墊奠定了很好的基礎(chǔ)。我在這一回中關(guān)注到了賈雨村的人品和處世之道。
第三回：林黛玉初試云雨情。
這一回主要講述了林黛玉的初識賈寶玉，我在此回中感受到了兩人一見鐘情的不同情感，也從中感悟出了傳統(tǒng)婚姻和自由戀愛之間的悖論。
第四回：賈寶玉黃金屋。
這一回講述了賈寶玉在賈母的賜匠木門時(shí)，在黃金屋中看到的景象。在這一回中，我感受到了寶玉對傳統(tǒng)美的追求和他對世俗規(guī)矩的反感。
第五回：賈寶玉神仙悟道。
這一回主要講述了賈寶玉與仙人相遇的經(jīng)歷，同時(shí)也對他的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了深刻的影響。在此回中，我認(rèn)識到了賈寶玉對命運(yùn)的執(zhí)著，和他對人生的追求。
第三段：個(gè)人收獲和感悟。
從每回五回到此段中，我讀到了很多啟示和感受?！都t樓夢》所描繪的人物形象和情感斗爭，能引起讀者深思和內(nèi)省。同時(shí)，這部小說也反映了封建社會(huì)的缺陷和危機(jī)，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的封建矛盾和壓迫性，強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)糟粕與缺陷的現(xiàn)象，也揭示了那個(gè)時(shí)代的挽救希望的旭日東升。
第四段：意義和價(jià)值。
《紅樓夢》是一部經(jīng)典之作，對于中國文學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。它呈現(xiàn)了一種復(fù)雜的封建社會(huì)，更重要的是，它涉及了情感世界的深度和人性的深度思考?？梢哉f，這部作品成功地刻畫了社會(huì)的背景和人類的復(fù)雜。《紅樓夢》栩栩如生地描繪出了一個(gè)中國封建社會(huì)的細(xì)節(jié)，因此在現(xiàn)代時(shí)有著深遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)意義。
第五段：結(jié)論。
《紅樓夢》的每回五回和整部小說呈現(xiàn)出了深刻的思想和美學(xué)價(jià)值。當(dāng)我們閱讀這部作品時(shí)，需要將每個(gè)人物及故事情節(jié)融會(huì)貫通，進(jìn)而感悟出更深層次和更深刻的主題和書寫精神。它的價(jià)值在于，它反映了一個(gè)復(fù)雜的封建社會(huì)、深刻的思想和復(fù)雜的人心，令讀者不禁為之沉思?！都t樓夢》這部經(jīng)典之作，將永遠(yuǎn)是我們閱讀小說時(shí)的必讀指南。
紅樓夢前五回心得篇十四
紅樓夢是中國文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，它以其鮮活的人物形象、細(xì)膩的描寫手法和深邃的思想內(nèi)涵受到廣大讀者的喜愛。前五回作為整個(gè)小說的開篇，展現(xiàn)了一個(gè)龐大的家族的興衰榮辱，同時(shí)也揭示了社會(huì)、人性和命運(yùn)的普遍性問題。通過閱讀紅樓夢前五回，我不僅對作者的才華贊嘆不已，還對小說所傳遞出的深刻思考留下了深刻的體驗(yàn)。下面我將就我所體會(huì)到的幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，紅樓夢前五回為讀者描繪了一個(gè)豐富的社會(huì)畫卷。小說以賈府及其一眾人物為中心，展現(xiàn)了封建社會(huì)的倫理道德觀念、家族關(guān)系以及人與人之間的復(fù)雜矛盾。賈府的子嗣之爭、婚姻的紛糾以及寶黛之間的情感糾葛，都展示了作者對封建社會(huì)種種弊端的犀利觀察。特別是作者對女性地位的探討，以及對權(quán)力斗爭的剖析，使得這個(gè)小說在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景中顯得異常生動(dòng)和真實(shí)。
其次，紅樓夢前五回展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。小說中的每一個(gè)角色都有自己的性格特點(diǎn)和心理變化。賈母的慈祥善良與傲氣凜然；賈寶玉的多愁善感與紈绔不羈；林黛玉的悲苦哀榮與聰明伶俐；王熙鳳的機(jī)智狡黠與計(jì)謀多端；劉姥姥的樸素淳厚與直言不諱。這些角色塑造的特點(diǎn)使得整個(gè)故事更加豐滿和鮮活，也使得讀者更易于產(chǎn)生代入感和情感共鳴。
此外，紅樓夢前五回對人們追求幸福的渴望和命運(yùn)的無常進(jìn)行了思考。小說中的賈寶玉作為一個(gè)懵懂無知的少年，不斷經(jīng)歷著離合悲歡。他對家族的命運(yùn)和自己的愛情事業(yè)充滿著向往和追求，但是無論他怎樣努力，命運(yùn)似乎總是在嘲弄著他的希望。從他和黛玉的相識相知，到黛玉的重病去世，再到賈府的衰敗，我們似乎看到一個(gè)注定的結(jié)局。這使得讀者深思人的命運(yùn)和生活的意義，以及人對于命運(yùn)的選擇和應(yīng)對的方式。
最后，紅樓夢前五回展現(xiàn)了對權(quán)力斗爭和社會(huì)問題的批判。整個(gè)故事中，賈府內(nèi)外的斗爭和明爭暗斗都在逐漸劇增，無論是賈府內(nèi)部的權(quán)力之爭，還是賈府與外界的交往和利益紛爭，都顯示出賈府的生活并不如想象中的那般安寧與美好。通過這些細(xì)致入微的描寫，作者深刻地反思了封建社會(huì)的種種弊病和制度缺陷，呼吁社會(huì)應(yīng)該以人為本，追求正義和公平，而不是被權(quán)力和利益所左右。
總之，紅樓夢前五回是一部能夠引人深思的小說，它展現(xiàn)了豐富的社會(huì)畫卷和人性形象。通過對社會(huì)、人性和命運(yùn)的思考，它不僅帶給讀者藝術(shù)的享受，更讓人思考生活的意義和價(jià)值。閱讀紅樓夢前五回，我深刻體會(huì)到了作者的深邃思考和才情橫溢，也相信這部小說會(huì)在讀者的內(nèi)心中留下深刻的烙印。
紅樓夢前五回心得篇十五
紅樓夢第八十五回是曹雪芹先生創(chuàng)作的紅樓夢的其中一回。在這一回中，作者通過表現(xiàn)賈母過壽，王夫人生子，賈寶玉醫(yī)治患病眾人等情節(jié)，揭示了人生的無常和無奈，帶給讀者深深的思考。通過閱讀這一回，我深深地被賈母的明智和賈寶玉的情深所感動(dòng)，同時(shí)也被現(xiàn)實(shí)的無奈和人情的善惡所觸動(dòng)。以下是我對紅樓夢第八十五回的心得體會(huì)。
第一段，賈母的明智。
在這一回中，賈母過壽成為了主要的情節(jié)之一。賈母明白人生的無常，深知生老病死乃是世間常事，因此對于自己的生日，她并不十分看重。在眾人給她獻(xiàn)上生日禮物之際，賈母禮貌地接受但不顯得過于高興，她明白到底是誰真心地對她好。她還對眾人說：“我已到六十壽數(shù)，且又不善于把捻，做不出許多好東西來?！边@句話表明賈母既能看清人情，又能看淡名利。她的明智讓我深思人生的真諦，教我要懂得識人，懂得看清身邊的善意。
第二段，賈寶玉的情深。
賈寶玉是賈母的貼身侄孫，在這一回中，他展現(xiàn)了極其深厚的情感。面對賈母壽辰將至，賈寶玉為了給賈母一個(gè)驚喜，費(fèi)盡心思準(zhǔn)備萬壽燈供奉，這份愛與心意無疑是最為珍貴的禮物。賈寶玉如此深情地對待賈母，使我想到了現(xiàn)實(shí)中的親情和友情。在起起落落的生活中，我們往往會(huì)忽略身邊真正重要的人，賈寶玉的情感讓我深刻地領(lǐng)悟到，我們要學(xué)會(huì)用真心去對待身邊的親人和朋友，用愛去呵護(hù)他們。
第三段，無奈的現(xiàn)實(shí)。
紅樓夢第八十五回中，也揭示了現(xiàn)實(shí)的無奈。在王夫人生子這一情節(jié)中，雖然王夫人因?yàn)樯佣粦c幸，但在慶幸與喜悅之中，我們也能感受到其中的無奈。寶玉的心理矛盾和憂慮以及旺財(cái)?shù)谋瘋甲屛覀兛吹搅爽F(xiàn)實(shí)中人與人之間的痛苦和無奈。這讓我深刻地認(rèn)識到，生活中并非總是如人們所愿，其中也有許多的無奈和痛苦。然而，這些無奈和痛苦正是人生不可或缺的一部分，我們必須要學(xué)會(huì)接受和面對。
第四段，人情的善惡。
在這一回中，作者也通過一些細(xì)節(jié)展現(xiàn)了人情的善惡。尤其是賈寶玉醫(yī)治患病眾人的情節(jié)，賈寶玉展現(xiàn)出了他的仁慈和善良。他對于那些患者毫不吝嗇地給予幫助，并且出于憐憫之心愿意替換大家的病痛，這種無私和仁慈令人感動(dòng)。然而，也有一些人卻對賈寶玉的善舉視而不見，甚至出言嘲笑。這些善惡的交織使我再次領(lǐng)悟到，人情猶如江河湖海，善與惡魚龍混雜，我們要在世間保持善良和真誠的品質(zhì)。
第五段，對人生的思考。
通過閱讀紅樓夢第八十五回，我不禁對人生產(chǎn)生了許多思考。從賈母的明智到賈寶玉的情深，再到現(xiàn)實(shí)中的無奈和人情的善惡，這些情節(jié)和人物給予了我許多啟發(fā)。生活中的善惡與痛苦是不可避免的，而我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞身邊的人和事，并以真心對待，同時(shí)也要學(xué)會(huì)接受和面對困難和挫折。要保持一顆善良和真誠的心，明智地看待人生的起起落落，這才是我們應(yīng)當(dāng)追求的生活態(tài)度。
通過這一回的閱讀，我對紅樓夢的思考更加深入。紅樓夢不僅僅是一部小說，更是一部關(guān)于人生和人情的教誨。通過賈母的明智，賈寶玉的情深，現(xiàn)實(shí)的無奈和人情的善惡，我們不僅可以體會(huì)到曹雪芹先生對人性和人生的獨(dú)特見解，也能從中得到許多對自己人生的啟發(fā)和思考。我相信，通過不斷閱讀和思考，我們可以更好地了解自己和這個(gè)世界，也能更好地面對人生中的各種起伏和挑戰(zhàn)。