讀后感是對于讀書過程中思考問題、解答疑惑、得出結(jié)論的一個(gè)個(gè)階段性總結(jié)。寫讀后感時(shí)，要注重細(xì)節(jié)和具體的例子，用事實(shí)和證據(jù)來支持自己的觀點(diǎn)。讀后感范文匯集了讀者們對各類書籍的思考和表達(dá)，具有一定的參考價(jià)值。
鴨的喜劇讀后感篇一
戲劇《哈姆萊特》創(chuàng)造了一個(gè)經(jīng)典的人物：哈姆萊特。相信很多人都聽過“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，可以說是那四百年前最偉大的戲劇，直到看完這部劇，我還在想是人物哈姆萊特身上的特點(diǎn)都存在我們自身，還是我們對于這本書的看法是可以有千百看法的。我暫且更加傾向我們可以在哈姆萊特身上看到自己的說法，當(dāng)然了，莎翁作品里所蘊(yùn)含的道理或許坦言的真相是極多，每一次被翻閱都可以讀到不同的東西。
鴨的喜劇讀后感篇二
“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題;是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運(yùn)之無情打擊，還是應(yīng)與深如大海之無涯苦難奮然為敵并將其克服。此二抉擇，就竟是哪個(gè)較崇高?”
莎翁的這段。
名言。
如此擲地有聲，震耳欲聾，其實(shí)穿透了幾百年的洪荒，也仍舊能直擊我們的心靈，使它顫抖，并引它深思。
在閱讀的過程中，我就想起了許許多多從教學(xué)樓上飛身而下的年輕人們;想起了一些人或無助的或撕心裂肺的喊著“活不下去了”;想起了面對身邊的人死亡時(shí)和自己面對死亡威脅時(shí)候的堅(jiān)強(qiáng)，冷漠，或者做作的表演。想到了很多。
這部戲劇關(guān)于倫理的沖突，關(guān)于人生的矛盾，關(guān)于命運(yùn)，關(guān)于死亡。每個(gè)人都注定了自己的，只屬于自己的死亡方式。
先王死了，博羅尼爾死了，奧菲利亞死了，王后死了，雷歐提斯死了，國王死了，哈姆雷特也死了。在這么多的人死去的時(shí)候，人們被這死震撼著，或許這才是悲劇的魅力，無可逃遁的命運(yùn)悲劇。
他們有人善良有人邪惡，有人忠誠有人背叛，有人勇敢有人懦弱，但命運(yùn)卻將他們引向了同樣的終點(diǎn)，是否會(huì)覺得有些不公平?是否會(huì)覺得我與其當(dāng)一個(gè)悲慘的好人，不如做一個(gè)逍遙的壞蛋，反正人終有一死，結(jié)局總是相同。
所以有人選擇與其好好活著，不如痛快一死。是這個(gè)原因么?
可哈姆雷特的提問回響在你我耳畔：當(dāng)我們擺脫了此垂死之皮囊，在死之長眠中會(huì)有何夢來臨?沒有人能告訴我們死了之后是什么樣子，不知道死去以后是否真的有夢，而那夢又將是美好的還是殘酷的。但我總還是固執(zhí)的相信，生時(shí)無法清算的債，死后自會(huì)償還，所以還是老老實(shí)實(shí)尊重生命，尊重別人的，更要尊重自己的。
我想象著那些死去的學(xué)生們，從樓上跳下來的，也許和《頤和園》里李緹一樣，坐在頂樓的邊緣，然后仰面就躺下去，跌落到樓底，了盡她的生命。他們不想再生活下去的理由又是什么呢?無力承擔(dān)生活的打擊么?可是生活又強(qiáng)加給他們了什么呢?我不明白，也不想明白，始終覺得是他們自己把自己的生命選擇成了悲劇的，死亡無可逃遁，卻也并不是不能回避的。
所以，好好活著吧，少年們。
莎士比亞是著名的劇作家，早期和中期創(chuàng)作了“四大喜劇”和“四大悲劇”。四大喜劇中，我最喜歡的是《威尼斯商人》。
《威尼斯商人》講了安東尼奧為了幫好友巴薩尼奧結(jié)婚，向高利息貸款者夏洛克借了三千金幣，夏洛克因?yàn)榘矕|尼奧借別人錢不要利息，影響了他的生意，還侮辱過夏洛克。于是說要是安東尼奧在三個(gè)月內(nèi)不能還錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉(約等于0.908斤)抵債。
安東尼奧因?yàn)榇拢瑹o法按期換錢。于是夏洛克就要提起公訴，要安東尼奧履行約定。最后，巴薩尼奧的未婚妻波西雅想出了一個(gè)聰明的辦法，她假扮律師出庭。按條款要夏洛克不需多割、少割、流血或者是傷害安東尼奧的性命，結(jié)果夏洛克失敗了。
安東尼奧為了朋友可以順利結(jié)婚，不惜去借高利息貸款，而且還無利息借給別人，對于在三個(gè)月內(nèi)不能換錢，就要割下一磅肉這樣的“惡魔”條款也答應(yīng)了，看來，他是真心為朋友著想，即使是上刀山下油鍋應(yīng)該也會(huì)答應(yīng)吧。
這個(gè)故事也將出了夏洛克內(nèi)心的丑惡，看到安東尼奧借別人錢不要利息，影響自己生意，還侮辱過自己，就出此下策。還不了錢就要割別人的肉，這種做法太血腥，太惡毒了。
再來說波西雅，她還懂得知恩圖報(bào)，當(dāng)知道夏洛克要割安東尼奧的肉時(shí)，利用條款以其人之道還至于其人之身，讓夏洛克吃了個(gè)啞巴虧，真是聰明。
邪始終不能勝正。但是這本書同時(shí)也告訴我們，要懂得知恩圖報(bào)，多動(dòng)腦筋，利用智慧。
鴨的喜劇讀后感篇三
靜靜翻開那古樸的書頁，那黑底白字仿佛又帶我進(jìn)入了雨果的那段苦痛交加的歷史。
星期二，我打開了《雨果》自傳。我從小就一直仰慕這位聞名世界的大作家，曾看過他的《悲慘世界》，因?yàn)檫@本書，我那幾天久久無眠，沉浸其中，對里面冉阿讓的悲慘久久難以忘懷。讀完了雨果自傳，我才真正了解到那幾年雨果寫《悲慘世界》的時(shí)光確確實(shí)實(shí)體會(huì)到了貧苦人民的艱辛，是對冉阿讓這個(gè)角色最好的詮釋。
雨果的父親曾是拿破侖時(shí)期的大將軍，后來拿破侖敗落，連帶著雨果的父親也跟著衰敗了下去。自小，父親與母親的婚姻不和造成了雨果小時(shí)候童年缺乏愛和陪伴。但這些挫折并沒有打跨天資聰穎的雨果。小時(shí)候，他就在寫作和詩歌創(chuàng)作上表現(xiàn)出了極大的天賦，盡管父親作為將軍很想讓兒子上戰(zhàn)場建功立業(yè)，但看到兒子對詩歌如此感興趣，天天捧著詩愛不釋手，便也不加阻止。兒時(shí)，雨果一直和母親住在一起，母親去世之后，父親專門來資助雨果上大學(xué)。雨果這才明白父親的一片苦心，他也不辜負(fù)父親的希望，獲得了法蘭西學(xué)士院征文大賽的桂冠。而后的時(shí)光里，他接連以詩歌爭得了多代國王的喜愛。
雨果像戲劇進(jìn)軍的時(shí)候，卻遇到了許多挫折。當(dāng)時(shí)的政府，以政治原因?yàn)橛删芙^了雨果的作品上演，盡管作品爭得了許多當(dāng)時(shí)著名詩人的稱贊。后來許多反革命叛亂戰(zhàn)爭也使于果焦頭爛額。
也許年輕時(shí)候的雨果并不像一個(gè)好的政治家，思想家，但他的后來為各國交際上的和平做出了許多貢獻(xiàn)，這點(diǎn)人民們有目共睹。中老年時(shí)期的雨果因?yàn)榉纯共民R殘暴政策先后流放到了許多地方，但他依舊堅(jiān)持不懈，就是這段時(shí)間，他完成了《悲慘世界》、《海上勞工》、《小拿破侖》這些聞名世界的著作。
而老年后的雨果也在不斷為人民利益作出貢獻(xiàn)，去世后，他的遺囑也寫明留了大部分資金給了貧苦的人們。
有人說雨果的一生是混亂的，但我覺得這樣一個(gè)偉大的作家，思想家，政治家在國際上做出的貢獻(xiàn)，在詩歌上創(chuàng)造的卓越成就，已足以將那些鳳毛麟角的小缺點(diǎn)給屏蔽掉了。他在我心里永遠(yuǎn)是以永不褪色的榜樣、一個(gè)懂得體諒階層人民并追求和平的智慧的人。
為什么大人看問題的方式與我們的不一樣呢?我困惑，直到我讀完法國作家圣?？颂K佩里的《小王子》后，我想我終于找到答案了。
故事里的飛行員，小時(shí)候有很多的天馬行空的奇思妙想，并經(jīng)常把這些稀奇古怪的東西畫出來并展示給大人們看。有一天，他想到一條巨蟒，吞進(jìn)一頭大象，并在胃里不斷消化大象的場景，趕忙畫了下來。他興高采烈的拿著自己的畫作給大人們展示這頭正在消化著大象的巨蟒，可是大人們漫不經(jīng)心地看了看后就對他說“一頂破帽子，有啥好看的啊”。小孩子大聲說道:“我明明畫的是一頭正在消化大象的蟒蛇啊”，說完小孩子匆匆跑回屋子，繼續(xù)涂涂抹抹畫畫去了。過了一會(huì)他又興沖沖的拿著畫板給大人們展示在蟒蛇肚子里不斷消化的大象，大人們輕蔑的看了一眼后對他說“你畫的是什么啊，怎么這么難看啊，這世界上怎么可能會(huì)有蟒蛇吞掉大象這樣荒誕不羈的事情呢。你還是把精力用在學(xué)習(xí)語法、算術(shù)、地理上面吧，這樣你以后才會(huì)有才華，才能出人頭地”。大人們的看法，使得主人公對畫出自己的奇思妙想的興趣越來越小了，后來他再也不畫畫了。要是當(dāng)時(shí)大人們能夠積極表揚(yáng)她的話，說不定他可能會(huì)成為第二個(gè)畢加索呢。
想到這里，爸爸看見我正在發(fā)呆就大聲的說“集中精力，好好學(xué)習(xí)，別再分神了”。爸爸和媽媽的嘴巴就是和尚的嘴巴，眼睛就是孫悟空的火眼金睛，一但發(fā)現(xiàn)我干與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情，就會(huì)及時(shí)進(jìn)行干預(yù)，把我引上學(xué)習(xí)的康莊大道。每當(dāng)我寫作業(yè)累了趴在桌子上休息的時(shí)候，爸爸就會(huì)過來把我叫起來，讓我繼續(xù)做各種作業(yè);每當(dāng)我做完作業(yè)打開電視想看一會(huì)，媽媽就會(huì)大聲的說“看什么電視，快看課外書去，還要打卡呢”;每個(gè)周末，我想好好休息休息，媽媽卻早已給我報(bào)滿各種補(bǔ)習(xí)班，讓我走馬燈似的不停趕往在補(bǔ)習(xí)班的路上;我想買輛新自行車，媽媽就會(huì)說“你給我考進(jìn)班級(jí)前20名，我們就去給你買輛你喜歡的自行車”。
我好羨慕《小王子》里的主人公，生氣的時(shí)候還可以去宇宙中探險(xiǎn)，做自己想做的事情，擁有自己豐富的人生經(jīng)歷。我也想做自己想做的事情，去爬爬長城，體驗(yàn)體驗(yàn)爬上長城做好漢的感覺，可是每次給爸爸提起這個(gè)想法的時(shí)候，爸爸總是以“你現(xiàn)在給我好好學(xué)習(xí)，以后機(jī)會(huì)有的是”這樣的話來搪塞我，盡管我知道大人們很忙，爸爸一年到頭幾乎就沒有假期，媽媽還要照顧妹妹，但我也想讓自己的人生閱歷豐富一些，做做自己喜歡的事情。
《紅巖》是我看過的第一部革命題材的紅色經(jīng)典作品，也是我看過的記憶最深刻的書籍之一。此書用壯烈悲切的情感與純樸無華的語言勾寫出了一個(gè)個(gè)戰(zhàn)革命烈士的光輝形象。在殘酷危險(xiǎn)的解放戰(zhàn)爭的地下工作中，他們無怨無悔，時(shí)時(shí)刻刻用自己的生命悍衛(wèi)著國家，組織，人民的安全?？墒怯捎趹?zhàn)爭的殘酷和叛徒無恥的出賣，他們一個(gè)個(gè)相繼被敵人抓捕入獄，面對著敵人的屠刀，他們沒有屈服;面對著黑洞洞的槍口，他們毫不畏懼;面對著威逼利誘，他們從容不迫;面對生死抉擇，他們守口如瓶。無論敵人多么瘋狂，殘暴，共產(chǎn)戰(zhàn)士是無所畏懼的，誰都無法動(dòng)搖他們的革命信念和向真理前進(jìn)的步伐!
讀完這本書，我心中蕩起洶涌的情潮，心緒萬千。__，許__，成_，齊__，劉__……一個(gè)個(gè)革命戰(zhàn)士，他們也是血肉之軀，也向往自由，是什么在支撐著他們呢?我想，是革命烈士對馬列主義精神的延續(xù)，是對共產(chǎn)主義信念執(zhí)著的追求，是為國家為人民無私奉獻(xiàn)的精神。在國家，人民的危亡與自己的小家，與自己的生命相矛盾時(shí)，毫不猶豫地放棄了生的希望。他們是為國家而死，為正義而死，為民族解放而死，這才是紅巖精神?！凹t巖”證明了革命先烈們的大義凜然，也證實(shí)了中華民族那寧死不屈和鋼鐵般的意志!如_姐所說，毒刑拷打是太小的考驗(yàn)!竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的革命意志是鋼鐵煉成的!他們用鋼鐵般的意志證明了中華民族的強(qiáng)大!他們是當(dāng)之無愧的英雄!他們是真正的鋼鐵巨人!我為他們的品質(zhì)感到深深的敬仰和折服。人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。如果沒有革命先烈們的英勇獻(xiàn)身，就沒有新中國，就沒有我們今天的幸福生活。所以我相信抗戰(zhàn)英雄們雖然犧牲了，但是英雄的精神，英雄的信仰不會(huì)死，將會(huì)在我們身上得到傳承和延續(xù)，并將它們發(fā)揚(yáng)光大!這讓我想起了駐守在我國邊疆的年輕戰(zhàn)士們，他們沒日沒夜守衛(wèi)著國土，默默承受著風(fēng)吹雨淋，飽嘗著長期與家人分別的痛苦，卻沒有一星半點(diǎn)的埋怨。他們甘愿犧牲自己的幸福，不圖回報(bào)，來換取國家的安康，人民的幸福，這不正是紅巖精神的寫照嗎。
而這一代炎黃子孫的我們，更是這紅巖精神的繼承人，是中國的希望，是祖國的花朵，是革命先烈的接班人。我想請求你們每天早晨先將手誠心誠意的放在心口上，對自己說：“我愛我的祖國?！彼蔀槟阈闹械男叛觯?dāng)你做每一件事情的時(shí)候，都會(huì)先想一想國家時(shí)，你才是真正具備了中華兒女的精神和品質(zhì)。
鴨的喜劇讀后感篇四
從前有一個(gè)商人叫依慶，由于觸犯了某種法律而被公爵抓了起來，他請求公爵快點(diǎn)處決他，因?yàn)樗麆倓偲揠x子散，他和妻子有一個(gè)雙胞胎，又從外面抱回來一對雙胞胎，不幸的是，他們在一次事故中分離了，依慶一直在找他們，可始終沒有找到，他以為妻子和孩子已經(jīng)死了，所以想早點(diǎn)下黃泉跟他們見面。與此同時(shí)，在另外一邊，大安地福斯和他的仆人大羅米奧正在酒館里聊天（接下來實(shí)在是太復(fù)雜了，我還是簡略給你們說一下吧）其實(shí)就是，小安地福斯的妻子把大安地福斯當(dāng)成了他的老公，因?yàn)樗麄儌z是雙胞胎，就是依慶的兩個(gè)孩子，還有小羅米奧和大羅米奧，就是依慶從外面抱回來的那兩個(gè)孩子。由此就發(fā)生了很多搞笑事件，比如說小安地福斯請功匠做一個(gè)戒指，結(jié)果工匠做好卻給了大安地福斯，他要錢又向小安地福斯要等等等等一些我恨不得把他們倆抓到一起認(rèn)個(gè)清楚的事件，最后，解決這場鬧劇的還是團(tuán)圓，依慶在就要被送往刑場的時(shí)候，碰巧看到了他們在一起，還有他的妻子，公爵看到他們團(tuán)圓了，很是感動(dòng)，宣布依慶無罪釋放。
這個(gè)故事的結(jié)局是圓滿的，雖然情節(jié)不是很曲折離奇，但是給了觀眾很多的笑點(diǎn)，我相信，如果在現(xiàn)場看，一定會(huì)笑破肚皮。莎士比亞從這部喜劇中更是體現(xiàn)了團(tuán)圓的力量，這一點(diǎn)我心領(lǐng)神會(huì)。
鴨的喜劇讀后感篇五
金錢只是物質(zhì)上的財(cái)富。人類不僅需要物質(zhì)上的財(cái)富，而且需要精神上的財(cái)富。我認(rèn)為:萬貫家財(cái)是物質(zhì)上的富有，知識(shí)智慧是精神上的富有，很多人花一輩子的時(shí)間去追求金錢，卻很少追求精神上的富有，物質(zhì)的滿足不代表精神上的豐富，而精神上的財(cái)富往往使你有意想不到的收獲。我們要摒棄這種不良風(fēng)氣，學(xué)會(huì)正確地對待金錢!
金錢是一種誘惑人的東西，如果不合理的運(yùn)用它，它就會(huì)給你帶來難以預(yù)見的嚴(yán)重的后果，甚至導(dǎo)致你的沉迷，到那時(shí)，你就成了一個(gè)“葛朗臺(tái)”式的守財(cái)奴。我們千萬不能成為守財(cái)奴、金錢的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運(yùn)用金錢，我們既不能亂花錢，揮金如土;又不能視金錢如性命，猶如吝嗇鬼一樣，一分不花。我們要根據(jù)自己的需要，很好的規(guī)劃自己的金錢，該花的時(shí)候花，不該花的時(shí)候不花，這樣你就會(huì)取得更好的效果。
人需要現(xiàn)實(shí)，但不能現(xiàn)實(shí)到只有錢。因?yàn)殄X，或許你能失去很多，甚至一切。我狠金錢，沒有他，世界將少多少作奸犯科，多少的悲劇。
鴨的喜劇讀后感篇六
雖然莎士比亞的一生是如此的悲慘，但是莎士比亞還是堅(jiān)強(qiáng)不屈、勇往直前。不被面前的困難而打退堂鼓，還是堅(jiān)強(qiáng)的與敵人戰(zhàn)斗到底。
《莎士比亞悲劇集》一書讓我知道了一個(gè)人做事要堅(jiān)持不懈，才會(huì)干好生活中的任何一件事。
鴨的喜劇讀后感篇七
莎士比亞是著名的劇作家，早期和中期創(chuàng)作了“四大喜劇”和“四大悲劇”。四大喜劇中，我最喜歡的是《威尼斯商人》。
《威尼斯商人》講了安東尼奧為了幫好友巴薩尼奧結(jié)婚，向高利者夏洛克借了叁千金幣，夏洛克因?yàn)榘矕|尼奧借別人錢不要利息，影響了他的生意，還侮辱過夏洛克。于是說要是安東尼奧在叁個(gè)月內(nèi)不能還錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。
安東尼奧因?yàn)榇?，無法按期換錢。于是夏洛克就要提起公訴，要安東尼奧履行約定。最后，巴薩尼奧的未婚妻波西雅想出了一個(gè)聰明的辦法，她假扮律師出庭。按條款要夏洛克不需多割、少割、流血或者是傷害安東尼奧的性命，結(jié)果夏洛克失敗了。
安東尼奧為了朋友可以順利結(jié)婚，不惜去借高利，而且還無利息借給別人，對于在叁個(gè)月內(nèi)不能換錢，就要割下一磅肉這樣的“惡魔”條款也答應(yīng)了，看來，他是真心為朋友著想，即使是上刀山下油鍋應(yīng)該也會(huì)答應(yīng)吧。
這個(gè)故事也將出了夏洛克內(nèi)心的丑惡，看到安東尼奧借別人錢不要利息，影響自己生意，還侮辱過自己，就出此下策。還不了錢就要割別人的肉，這種做法太血腥，太惡毒了。
再來說波西雅，她還懂得知恩圖報(bào)，當(dāng)知道夏洛克要割安東尼奧的肉時(shí)，利用條款以其人之道還至于其人之身，讓夏洛克吃了個(gè)啞巴虧，真是聰明。
邪始終不能勝正。但是這本書同時(shí)也告訴我們，要懂得知恩圖報(bào)，多動(dòng)腦筋，利用智慧。
鴨的喜劇讀后感篇八
莎士比亞悲劇集里面包含了麥克白、哈姆雷特、羅密歐與朱麗葉、李爾王四部悲劇。
威廉?莎士比亞歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的戲劇家和詩人。他的作品，使資產(chǎn)階級(jí)人文主義思想表現(xiàn)得最充分，藝術(shù)性也最高。
這四大故事寫的是各有千秋，平分秋色。但其中我最喜歡的就是羅密歐與朱麗葉。
羅密歐通過一次宴會(huì)認(rèn)識(shí)了朱麗葉并深深愛上了她，兩人兩情相情相悅。很快捷便結(jié)為了夫妻，可是后來兩人才知道他沒倆人所處的`家族勢同水火。雖然他們知道了這些，但他們現(xiàn)在應(yīng)經(jīng)離不開對方了。在好心神父的幫助下，羅密歐逃出了城，不久帕里斯伯爵再次前來求婚。凱普萊特（也就是朱麗葉的父親）非常滿意，命令朱麗葉下星期四就結(jié)婚。
這神父給了朱麗葉一瓶藥說和了它之后就會(huì)昏迷二十四小時(shí)，昏迷的樣子就像死了一般。朱麗葉喝了之后，果然婚禮變成了葬禮，羅密歐以為朱麗葉真的死了，便在她的墳前服下了毒藥，醒來的朱麗葉悲痛欲絕，拔出了羅密歐的佩劍兩人死在了一起。
這個(gè)故事的結(jié)局很感人，我認(rèn)為人人應(yīng)給和平相處，不應(yīng)因?yàn)橐稽c(diǎn)事就不死不休，要不是因?yàn)閮蓚€(gè)家族的矛盾羅密歐與朱麗葉也不會(huì)雙雙死去，所以大家應(yīng)該和平相處，只有和平相處，世界才會(huì)更美好！
鴨的喜劇讀后感篇九
在這個(gè)暑假里我讀了《莎士比亞悲劇集》這本書其中有最著名的四部悲劇:《哈姆雷達(dá)特》《羅密歐與朱麗葉》《李爾王》《麥克白》。里面講述了許許多多悲慘的故事催人淚下。《莎士比亞悲劇集》中大部份是與于莎士比亞的晚期早期創(chuàng)作喜劇的輕松和浪漫情調(diào)已經(jīng)退去這時(shí)的他已對現(xiàn)實(shí)生活的了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)政局的動(dòng)蕩不安社會(huì)矛盾的激化等都在他的悲劇中有相當(dāng)尖銳深刻的反映。
在這四部著名悲劇中我最喜歡的一部是《李爾王》。李爾王這部悲劇中主要寫了他的女兒因?yàn)樨潏D榮華富貴而欺騙她的父親竟說一些花言巧語使得她父親被迷惑。最終女兒上當(dāng)了而父親卻一再的被她女兒冷落。本是堂堂一國之君現(xiàn)在竟墜落到這種地步是誰也預(yù)料不到的。從此李爾王身邊只有一個(gè)服侍人每天都過著忍饑挨餓的生活。看到這兒我心里千思萬緒想:“就為了一時(shí)的花言巧語李爾王失去他以前曾得到過的東西可曾為付出過的一切到如今卻是一無所有兩手空空。
讀了《莎士比亞悲劇集》這本書使我懂得了很多道理一個(gè)人不能貪婪否則是不會(huì)有好下場的。
鴨的喜劇讀后感篇十
莎士比亞確實(shí)是位偉大的作家，在他的作品中悲喜劇皆有，可以說他的戲劇包含著十分深刻的含義，莎士比亞悲劇讀后感。正如文藝復(fù)興時(shí)期其他杰出的作家、藝術(shù)家一樣，他的創(chuàng)作中充滿了對人__的關(guān)懷，如詩人一樣滿懷__的對白、如哲人一樣深邃的思想，莎士比亞的四大悲劇正是其中的代表。
悲劇具有其獨(dú)特的魅力，古希臘時(shí)代的劇作家，如索?？死账?、埃斯庫羅斯都是以悲劇揚(yáng)名希臘。一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了幾千年也不能窮盡其中的奧妙，心理學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)都從這部劇作中得到了啟發(fā)。莎士比亞的悲劇又是一個(gè)不可逾越的高峰，他完全可以和古希臘多產(chǎn)的作家相媲美。這些作品就像甘泉一樣不可干涸，總能讓我們思考生命乃至宇宙的意義。
我認(rèn)為悲劇應(yīng)該具備以下四個(gè)元素，無論是哪出悲劇，或多或少都可以找到這四種基本的元素。第一，理想和現(xiàn)實(shí)的沖突。第二，人__的缺點(diǎn)所造成的不可避免的悲劇。第三，對所謂命運(yùn)的無可奈何。第四，悲劇人物理想人格的徹底破滅，通常以悲劇人物的死亡而告終。
《奧塞羅》中明顯的悲劇元素就是奧塞羅__格的缺陷，只要是人總會(huì)有些嫉妒心的。可是這出戲中的悲劇并不是奧塞羅的__格作祟，也不能歸罪于那個(gè)蛇蝎心腸的惡汗亞果(我甚至有點(diǎn)喜歡這個(gè)敢于剖析自己心理的__謀家)，在戲劇的剛開始我們就能感受到奧塞羅和玳絲德摩娜的愛情注定是個(gè)悲劇。玳絲德摩娜并不了解奧塞羅，她喜歡奧塞羅的理由很簡單，她喜歡他講述那些頗具傳奇__的經(jīng)歷，一句話她只喜歡一個(gè)浪漫的理想。當(dāng)亞果的妻子告誡玳絲德摩娜當(dāng)心奧塞羅的妒忌的時(shí)候，她卻說”我想他在出生地讓陽光把這種氣質(zhì)(妒忌)都吸去了。“而奧塞羅有點(diǎn)明白自己的妻子為什么喜歡自己，或者說他對自己妻子的愛本來就不放心，在這種情況下他對玳絲德摩娜又愛又恨又怕。最終，亞果只是起了一個(gè)導(dǎo)火索的作用，將這種虛假的、毫無信任的、不牢固的愛情炸個(gè)粉碎，而真正具有__力的火__卻在奧塞羅和玳絲德摩娜的身上。由此看來這出悲劇倒有些主人公咎由自取的味道，可能是這種懲罰太重了——以男女主人公的死而結(jié)束，所以才有了很強(qiáng)的悲劇____。
《里亞王》的悲劇似乎在我們的生活中絕少見到，畢竟我們認(rèn)為親情是最溫暖的也是最牢固的，讀后感《莎士比亞悲劇讀后感》?？墒俏覀円⒁鈶騽〉谋尘耙粋€(gè)充滿謀求權(quán)力和財(cái)富的宮廷__斗爭，__可以讓一切變的骯臟，對觸手可及的權(quán)力和財(cái)富的謀求可以讓人變成魔鬼。西方有這樣一個(gè)故事是討論人__的，有一個(gè)善良的牧羊人，他絕對是一個(gè)正直的人，可是有一天他得到了一枚戒指，戴上它之后可以隱身。于是這個(gè)牧羊人可以做一些他以前不能做的事情，終于有一天他進(jìn)入了王宮，勾引了王后并密謀殺死了國王，從此他和以前的自己判若兩人，成了一個(gè)十足的暴君。我們可以想象如果他沒有得到那枚充滿魔力的戒指，他一定還是一位善良的人。叔本華說過，人每時(shí)每刻都是有作惡的想法的，這其實(shí)是有一定道理的，關(guān)鍵是人有時(shí)候沒有作惡的能力而已。里亞王的悲劇的根源也許就在這里。日本導(dǎo)演黑澤明的力作《亂》就是根據(jù)《里亞王》改編的，故事的背景是日本的戰(zhàn)國時(shí)代，這讓我們感覺更加真實(shí)了，如果是太平盛世，毫無權(quán)力的尋常百姓中怎么可能發(fā)生這樣的事呢?。其實(shí)我們翻一翻歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣為權(quán)力而父子、兄弟相殘的事情簡直太多了。里亞王的悲劇就在于人__的淪落，莎士比亞在這部作品中也時(shí)刻反思著人__的本質(zhì)?！独飦喭酢返慕Y(jié)局是悲慘的，但是注意，我們只要稍稍改變一下結(jié)局，那么悲劇就能夠馬上變成喜劇。如果最后，里亞王的小女兒考黛麗亞活著，里亞王也沒有死，那么這就是個(gè)皆大歡喜的結(jié)局，悲劇就能夠成為喜劇。法國劇作家莫里哀的喜劇《偽君子》同樣也可以很簡單的轉(zhuǎn)變成悲劇。結(jié)局可以這樣設(shè)計(jì)，偽君子答爾丟夫很順利的霸占了奧爾恭的財(cái)產(chǎn)，他的女兒瑪麗亞娜也不得已嫁給答爾丟夫，瑪麗亞娜的情人瓦賴爾刺殺答爾丟夫未遂而入獄，奧爾恭的妻子郁郁而逝，奧爾恭淪為乞丐。魯迅先生說過”悲劇就是把美好的東西打碎給人看。"這是比較形象的說法但似乎也沒有涉及到悲劇的根源。
《麥克白斯》頗似古希臘悲劇，其中很強(qiáng)調(diào)命運(yùn)對人嘲弄。麥克白斯原本功成名就，可是他卻相信三女巫的預(yù)言，最終預(yù)言一一應(yīng)驗(yàn)，但是麥克白斯也身敗名裂。這讓我想起索?？死账沟摹抖淼赘λ雇酢芬约鞍Ｋ箮炝_斯的《阿伽門農(nóng)王》，人的舉動(dòng)都受到神的干涉，當(dāng)然其中也體現(xiàn)著主人公__格的缺陷?？墒恰抖淼赘λ雇酢分袔缀鯖]有表現(xiàn)出俄底甫斯王的人格或者是__格帶來必然的毀滅，可以說俄底甫斯是一個(gè)生__善良的人，當(dāng)必然的命運(yùn)來襲卻無力逃避。也許悲劇的悲就體現(xiàn)在人的無辜和無助上，悲劇的美表現(xiàn)為主人公的抗?fàn)幧希m然看起來是徒勞的。
可以看到悲劇中必然會(huì)出現(xiàn)痛苦和死亡，人們喜歡悲劇正是由于每個(gè)人都是悲劇的主角，因?yàn)橥瘎∫粯樱说囊簧惨运劳鲎鳛榻Y(jié)局而謝幕。但是悲劇并不是悲觀，我們的結(jié)局是不可避免的，但是在短暫的悲劇中卻表達(dá)了一種不妥協(xié)的永恒的精神。因此，明知理想遙不可及我們還是執(zhí)著追求，明知人無完人但還是要不斷完善自我，明知命運(yùn)無?？墒且稽c(diǎn)也不畏懼，死亡是生命的終結(jié)，但不是生命存在的目標(biāo)。
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鴨的喜劇讀后感篇十一
《人間喜劇》是巴爾扎克的多卷本巨著，是他以畢生精力完成的光輝創(chuàng)作群，堪稱是人類精神文明的奇跡。在這里，他以清醒的現(xiàn)實(shí)主義筆觸，＂給我們提供了一部法國社會(huì)，特別是巴黎上流社會(huì)的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史。＂它再現(xiàn)了1816-1848年，也就是＂王政復(fù)辟＂到七月王朝期間廣闊的社會(huì)圖景。
《人間喜劇》以高瞻遠(yuǎn)矚的歷史目光，從研究客觀世界的宏觀出發(fā)，洞悉整個(gè)法蘭西政治、經(jīng)濟(jì)、思想、道德以及歷史發(fā)展的總趨勢，達(dá)到一般作家所達(dá)不到的深度和廣度。
它的目的是研究整個(gè)社會(huì)，做社會(huì)這個(gè)歷史家的書記，寫出一部法國社會(huì)的風(fēng)俗史，這使他能站在現(xiàn)實(shí)主義的高度，展示歷史的發(fā)展。這是一部睥睨千古、包羅萬象的百科全書。
巴爾扎克以階級(jí)斗爭的觀點(diǎn)深入探討各階級(jí)的動(dòng)向，指出＂模范社會(huì)的最后殘余怎樣在暴發(fā)戶的進(jìn)攻下最后被掃除＂，深刻反映出時(shí)代的本質(zhì)。它以經(jīng)濟(jì)決定一切的觀點(diǎn)，研究金錢征服整個(gè)社會(huì)的歷史進(jìn)程，揭露本質(zhì)，打中要害，非凡夫俗子，犬儒文丐所能比擬。
巴爾扎克在突出人物的個(gè)性特征時(shí)，尤其善于突出＂這一個(gè)＂，他讓他的主人公被某種情欲甚至怪癖控制著，達(dá)到病態(tài)的、瘋狂的、不可遏制的、叫人難以置信的程度，他們寧可不分晝夜地將自己焚燒在這種情欲的孽火中，死而無悔。比如高老頭的愛女，葛朗臺(tái)的愛錢，貝姨的妒忌，邦斯的古董癖，于勒的好色，都給人留下難以忘懷的印象，產(chǎn)生震撼人心的感情力量，反而達(dá)到比真人還真實(shí)的藝術(shù)效果。
作為藝術(shù)巨匠的巴爾扎克，在他描寫人物的多方面成就中，通過一系列具體而典型的細(xì)節(jié)描寫來突出人物性格特點(diǎn)，這點(diǎn)則更可稱道。這種對細(xì)節(jié)描寫的逼真同樣使人物更具真實(shí)感，更富感染力。
比如：葛朗臺(tái)的肉瘤，總是在心理激烈活動(dòng)的時(shí)刻閃動(dòng)。他的口吃，又總是在他欲擒先縱，投石問水的節(jié)骨眼上出現(xiàn)。由此表現(xiàn)出自由競爭時(shí)代資產(chǎn)者的狡猾奸詐與老練。
再如拉斯蒂涅寫信索取母親和妹妹積蓄時(shí)暗自流下幾滴眼淚，表達(dá)出野心膨脹但天良未泯的青年此時(shí)此刻的內(nèi)心矛盾，表現(xiàn)出他走向深淵的趨向。
鴨的喜劇讀后感篇十二
人間喜劇的主人公高里奧老頭，留給人的印象很深。文章以1819--18的巴黎為背景，揭露了金錢的統(tǒng)治作用和社會(huì)上的人為了錢所表現(xiàn)出的丑惡嘴臉，以及那個(gè)人橫欲流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況，他的兩個(gè)女兒一個(gè)塞一個(gè)的狡猾，奧老頭苦苦把她們養(yǎng)大，把錢給她們了，自己過清苦的日子，兩個(gè)女兒除了要錢的時(shí)候基本都不認(rèn)她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺得痛心，反而為了給女兒還債，不辭勞苦的干活。而他的兩個(gè)女兒也勞的奔波在錢場和利場上，當(dāng)然還有一些其他的人物，都是圍繞著金錢，貴族，權(quán)利上徘徊的。
這讓我想到了在這么久之前社會(huì)就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族，看來無論是國外還是國內(nèi)，社會(huì)發(fā)展到一定程度就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的陋習(xí)。老實(shí)說，里面的奧老頭所展現(xiàn)的親情我是一點(diǎn)也體驗(yàn)不到，本來這部作品就是以揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主題的，親情之類的在這里只是劇情發(fā)展所需罷了。個(gè)人認(rèn)為，如果為了更了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)而看這類作品沒什么必要，畢竟看了思考了也改變不了什么。
鴨的喜劇讀后感篇十三
巴爾扎克是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。
100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。歐也妮·葛朗臺(tái)——這本書以歐也妮·葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺(tái)無疑是其中性格最鮮明的人物。
貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對金錢的貪得無厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，天天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒有火取暖，只以面包和清水度日"。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí)，他首先想到的是請醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變—態(tài)度，與母女講和。伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對于每一筆買賣，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。
老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的."巨蟒"，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。
歐也妮——?dú)W也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個(gè)人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德?蓬風(fēng)等人的對比中逐漸呈現(xiàn)出來，她所遭遇的人生苦難越多，四周其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)"黯淡而凄涼的童年"，并且葬送了她的青春。
鴨的喜劇讀后感篇十四
著一襲灰衣，立在崢山之巔，蕓蕓眾生似在顫動(dòng)。那輕盈的靈風(fēng)，掠過我的心梢，拂動(dòng)著我蒼白的心，記憶中的一個(gè)個(gè)泡沫光影綻放著沁心的夢。
心眸在時(shí)光的長流中，淡望逝去的曾經(jīng)，慢慢的有些苦澀，難以言明，或許，我所謂的癡心，一直都是愚蠢，追求的愛情，根本就是騙局？！
但聽說，每個(gè)混小子的身體里，皆住著一顆受傷的心……。
多么有趣兒，相思催人老，不敢去惹相思，殘酷的撕碎自己的信念，怕多情反被無情惱。
多么有趣兒，歲月那空洞，沒有一絲情感的眼神，將人們盡情揮灑于世間。
一回眸，已是經(jīng)年；一轉(zhuǎn)身，卻是天涯；一別離，一生無緣。是相知不夠，還是歲月無情？！
呵呵，多么可笑，曾一度可以依偎，永遠(yuǎn)的愛情，友情；曾一度認(rèn)為可以一直美好心靈；曾一度認(rèn)為可以暢談人生，仿佛如煙云，隨風(fēng)漸行漸遠(yuǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)的遠(yuǎn)了，只留下不甘的心靈在時(shí)光的潮汐下喧嘩！
曾幻想過，獨(dú)人匹馬，一槍，一盔，長槍破馬定乾坤，破那一世浮華煙云，主那大地沉浮，終究抵不過現(xiàn)實(shí)的蒼白描繪，在時(shí)光中，無聲的飄過。
呵呵，沒有多少人可以大笑人生，只能仰望星空無盡，暗含真夢無垠。
或許，時(shí)光會(huì)改變許多，但又有何妨，微笑在面，明媚在心，那便足夠了。
致曾今的我和在愛情中彷徨的騷年。
鴨的喜劇讀后感篇十五
人間喜劇的主人公高里奧老頭，留給人的印象很深。文章以1819――18的巴黎為背景，揭露了金錢的統(tǒng)治作用和社會(huì)上的人為了錢所表現(xiàn)出的丑惡嘴臉，以及那個(gè)人橫欲流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況，他的兩個(gè)女兒一個(gè)塞一個(gè)的狡猾，奧老頭辛辛苦苦把她們養(yǎng)大，把錢給她們了，自己過清苦的日子，兩個(gè)女兒除了要錢的時(shí)候基本都不認(rèn)她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺得痛心，反而為了給女兒還債，不辭勞苦的干活。而他的兩個(gè)女兒也辛勞的奔波在錢場和利場上，當(dāng)然還有一些其他的人物，都是圍繞著金錢，貴族，權(quán)利上徘徊的。
這讓我想到了在這么久之前社會(huì)就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族，看來無論是國外還是國內(nèi)，社會(huì)發(fā)展到一定程度就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的陋習(xí)。老實(shí)說，里面的奧老頭所展現(xiàn)的親情我是一點(diǎn)也體驗(yàn)不到，本來這部作品就是以揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主題的，親情之類的在這里只是劇情發(fā)展所需罷了。個(gè)人認(rèn)為，如果為了更了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)而看這類作品沒什么必要，畢竟看了思考了也改變不了什么。
文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮?葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來，他的.作品傳遍了全世界，對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。歐也妮?葛朗臺(tái)―――這本書以歐也妮?葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺(tái)無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！?BR> 臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。對金錢的貪得無厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，天天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之（轉(zhuǎn)情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，“沒有火取暖，只以面包和清水度日”。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí)，他首先想到的是請醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變―態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對于每一筆買賣，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的“巨蟒”，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。歐也妮――歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個(gè)人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德?蓬風(fēng)等人的對比中逐漸呈現(xiàn)出來，她所遭遇的人生苦難越多，四周其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)“黯淡而凄涼的童年”，并且葬送了她的青春。
鴨的喜劇讀后感篇十六
看完巴爾扎克的《高老頭》和《歐也妮?葛朗臺(tái)》，讀后感是這位《人間喜劇》的大作家涉世很深，寫出了許多有關(guān)社會(huì)不為人知的一面，這也許還不是最高明的。我個(gè)人認(rèn)為他最高明的是可以不斷使出一些諷刺批判的語句，我覺得這很特殊，但我并不認(rèn)為別的作家做不到，而是想要達(dá)到這種程度很難，絕對需要天才般的洞悉力，而巴氏正好是這類型的天才。
兩部大作來看，《高老頭》明顯高出一籌，伏蓋公寓的住客，兩位女兒，高里奧高老頭，拉斯蒂涅，還有更多的能讓讀者們留下深刻印象的人物。這些高貴的，貧窮的，裝腔作勢的，吝嗇的，無一不有，建議尚未看過的朋友看看，看完了可能會(huì)覺得自己從黑暗的社會(huì)走出一趟來呢。
這篇文章是寫讀后感的，所以話說回來，我承認(rèn)巴爾扎克是批判高手，但我不認(rèn)為他是很好的故事家，因?yàn)樗墓适虏⒉痪?。《高老頭》描述一位面粉商如何被兩位愛慕虛榮的女兒，窮盡了他一生的財(cái)富；大學(xué)生拉斯蒂涅初見世面想要高攀巴黎上流社會(huì)，險(xiǎn)被逃犯伏脫冷陷害。故事就是圍繞著這兩個(gè)路線進(jìn)行。另外巴氏每講述一件事情，他就非得讓你相信不可，談了一大堆的理由來使讀者信服，當(dāng)然這些確實(shí)值得研讀，但難免會(huì)讓人覺得他失之瑣碎了些。
《歐也妮?葛朗臺(tái)》出現(xiàn)吝嗇鬼葛朗臺(tái)與其女兒善良的歐也妮，形成了很鮮明的對照。除此，又塑造了兩派人，一派由險(xiǎn)惡的，貪婪的，幫著葛朗臺(tái)賺錢的兩大家族；一派是歐也妮善良的母親與女傭娜農(nóng)，更加凸顯作者的對照手法的出色運(yùn)用。但這篇故事更缺乏精彩的.程度，一味地描述葛朗臺(tái)如何吝嗇，在巴黎的歐也妮堂哥和歐也妮相戀，但最后背義不理歐也妮。另外就是葛朗臺(tái)的弟弟的債務(wù)，巴氏在這里寫了很多債卷，法律的，簡直令我如墜煙霧之中。
巴爾扎克非常懂得世俗人情，所以非常出色的描繪一些心理情感，如果說有人覺得看巴爾扎克的書需要踏入社會(huì)多一點(diǎn)才行，那么我們在看他的書就已經(jīng)踏入社會(huì)了，只是在于讀者的領(lǐng)悟力與感受的程度去到了如何。
我只是說出我的感受，而不是對這兩部故事給與評(píng)語，所以我并沒有存在攻擊性。如果一個(gè)讀者看完了一本書，不能說出心理感受，那等于沒看過一樣不是嗎？最后我需要說的是，我是尊敬巴爾扎克的，而因?yàn)槲业淖鹬兀圆耪鎸?shí)地說出自己的感受。另外，這里談的只是我個(gè)人膚淺的意見，難免存在了錯(cuò)誤的想法，所以墾求更多朋友來給與指正與教導(dǎo)。誠謝。
鴨的喜劇讀后感篇十七
《人間喜劇》是一部具有史詩性的現(xiàn)實(shí)主義巨著，它反映了這一特定時(shí)代的法國社會(huì)風(fēng)貌，并以歷史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度描述了法國社會(huì)發(fā)展變遷的歷史，正如巴爾扎克在這部巨著前言中所宣布的創(chuàng)作宗旨：“法國社會(huì)將成為歷史家，我不過是這位歷史家的書記而已，開列惡癖與德行的清單，收集激情的主要事實(shí)，描繪各種性格，選擇社會(huì)上的主要事件，結(jié)合若干相同性格的特點(diǎn)而組成典型，在這樣做的時(shí)候，也許我們能夠?qū)懗鲆徊渴穼W(xué)家們忘寫的歷史，即風(fēng)俗史?！?BR> 巴爾扎克所說的風(fēng)俗史是一個(gè)時(shí)代的物質(zhì)生活和精神生活的歷史，是一個(gè)時(shí)期的社會(huì)生活的廣闊畫面。要寫出一部時(shí)代的風(fēng)俗史，只寫幾個(gè)人物顯然無法實(shí)現(xiàn)這一重任的，必須塑造幾百個(gè)甚至上千個(gè)人物，而各個(gè)人物又有其特殊的生活環(huán)境和生活遭遇，因而形成了各自不同的思想、情感、處世態(tài)度、習(xí)慣等個(gè)性特征。只有通過對這些不同性格的刻畫，對他們所生活的不同環(huán)境的描述，才能表現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌?！度碎g喜劇》中兩千四百多個(gè)人物中，描寫得生動(dòng)活現(xiàn)而又具有一定社會(huì)典型意義的，就有將近一百個(gè)之多，法國十九世紀(jì)社會(huì)生活中各階級(jí)、各階層、各類型的人物，在這里幾乎都應(yīng)有盡有：資產(chǎn)者、新老貴族、貴婦人、千金、官吏、大學(xué)生、大商人、獄卒、教士、銀行家、顯貴、新聞?dòng)浾?、醫(yī)生、軍人、出版家、畫商、戲子、雕刻家、律師、小地產(chǎn)所有者、大莊園主、農(nóng)民、管家、仆役、車夫、貧民、妓女、強(qiáng)盜??而且，每一個(gè)階級(jí)、每一種類型的人物還不止一個(gè)模特兒。以資產(chǎn)者而言，這里有金融資產(chǎn)階級(jí)、大銀行家紐沁根，有城市高利貸者高布賽克，有農(nóng)村高利貸者里谷，有大資產(chǎn)階級(jí)兼地主葛朗臺(tái)，有小資本家賽查·皮羅多??以軍人而言，有夏倍上校、于洛將軍、勃里托、艾格爾蒙、剛得蘭、墨勒、狄亞德以及“心鎖”與“美腳”之流。這些人物形象所組成的畫廊，就是當(dāng)代社會(huì)生活形形色色的眾生相的一個(gè)縮影。這個(gè)異常豐富的肖像博物館使不同時(shí)代、不同國度都感到驚異。
恩格斯在《致瑪·哈克奈斯》中就曾高度盛贊巴爾扎克的《人間喜劇》“提供了一部法國社會(huì)，特別是巴黎上流社會(huì)的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史”。[巴爾扎克的小說人物性格鮮明突出。他所塑造的典型人物，往往是在一個(gè)人身上集中概括了某一類人物的特征，并加以夸張，如吝嗇、兇狠、奸詐、好色、淫蕩、嫉妒??這些典型性格都受到一種欲望的支配，如葛朗臺(tái)受金錢欲的支配，貪婪吝嗇;拉斯蒂涅想往上爬的欲望煎熬著他，使他成為了野心家;高老頭受父愛的情欲的支配，寧肯犧牲自己，滿足女兒。雖然巴爾扎克小說中的人物性格單一，但因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)的差異，因此每個(gè)人物決不雷同。巴爾扎克主要通過具體細(xì)致地描寫人物的肖像、動(dòng)作、語言、生活細(xì)節(jié)等特征來表現(xiàn)人物的個(gè)性。
巴爾扎克是世界文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家之一，而且，他是“最深刻意義上的現(xiàn)實(shí)主義者”。盡管有時(shí)他也不回避使用夸張、虛構(gòu)以及情節(jié)離奇曲折等浪漫主義作家喜用的手法，但這些都只是為了更集中地反映出事物的本質(zhì)和創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)主義的典型。高爾基對巴爾扎克極為尊崇，他談到《人間喜劇》時(shí)說過：“我在這套書里感覺到了巴爾扎克的天才，......他的廣大的史詩才能,他的構(gòu)思的廣闊，思想的勇敢，語言的真實(shí)和對未來的天才預(yù)見......使他成了世界最偉大的導(dǎo)師之一。”
鴨的喜劇讀后感篇十八
秋高氣爽，沐浴在柔柔的陽光下，不經(jīng)意間邂逅了《人間喜劇》。伴著沁人心脾的縷縷書香，我的內(nèi)心充滿了一睹為快的愿望，自然是迫不及待地一篇又一篇地讀了下來，一遍又一遍地讀了下來。
《人間喜劇》是法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所作的小說總稱。描繪的人物有“高里奧、葛朗臺(tái)、皮羅多……”引人入勝，均給我最強(qiáng)烈的震撼。本書從社會(huì)研究的角度來反映現(xiàn)實(shí)。巴爾扎克總結(jié)前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，小說真實(shí)地再現(xiàn)了封建貴族階級(jí)的衰亡史，深刻地暴露了資產(chǎn)階級(jí)罪惡的發(fā)跡史，尖銳地揭示了資本主義社會(huì)金錢主宰一切的特征。但是，盡管如此，當(dāng)他讓他所深切同情的那些貴族男女行動(dòng)的時(shí)候，他的嘲笑是空前尖刻，他的諷刺是空前辛辣的。
他把《人間喜劇》分為風(fēng)格研究、哲學(xué)研究和分析研究三大部分，觀察、研究、分析各種社會(huì)現(xiàn)象，探索現(xiàn)象背后的原因和意義，巴爾扎克重視環(huán)境對人物性格形成的作用，環(huán)境描寫渋及時(shí)代背景、社會(huì)風(fēng)貌、人物關(guān)系和日常的物質(zhì)生活條件，形成風(fēng)景畫式的畫面。
善于通過細(xì)節(jié)描寫來塑造典型人物。巴爾扎克筆下的人物一般都具有深刻的個(gè)性特征，同時(shí)又帶有鮮明的時(shí)代烙印。個(gè)人認(rèn)為主要的一招，就是運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫。例如：葛朗臺(tái)老頭臨終時(shí)的一個(gè)手勢，就絕妙地刻畫出至死不變的守財(cái)奴的本性。
運(yùn)用人物再現(xiàn)的藝術(shù)方法。在《人間喜劇》描寫的二千左右人物的畫廊里，再現(xiàn)人物有四百多個(gè)，這種人物再現(xiàn)的手法，可以使我們看到人物的各個(gè)不同生活階段，揭示出時(shí)代的變遷和進(jìn)程，有助于描繪社會(huì)的整體性。
巴爾扎克最善于從經(jīng)濟(jì)關(guān)系中寫人，以金錢的數(shù)據(jù)展現(xiàn)人們之間的金錢關(guān)系，揭示社會(huì)本質(zhì)，讓我驚嘆于作者的美妙哲思。高老頭是一個(gè)典型的代表，淋漓盡致地宣泄人們之間的銅臭味。巴爾扎克作品中，經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)成為人物命運(yùn)不可缺少的組成部分。他的許許多多小說作品傳遍了全世界，其中最有名的就是《歐也妮葛朗臺(tái)》。
鴨的喜劇讀后感篇十九
大概用了4天時(shí)間看完巴爾扎克的《高老頭》和《歐也妮·葛朗臺(tái)》，是這位《人間喜劇》的大作家涉世很深，寫出了許多有關(guān)社會(huì)不為人知的一面，這也許還不是最高明的。我個(gè)人認(rèn)為他最高明的是可以不斷使出一些諷刺批判的語句，我覺得這很特殊，但我并不認(rèn)為別的作家做不到，而是想要達(dá)到這種程度很難，絕對需要天才般的洞悉力，而巴氏正好是這類型的天才。
兩部大作來看，《高老頭》明顯高出一籌，伏蓋公寓的'住客，兩位女兒，高里奧高老頭，拉斯蒂涅，還有更多的能讓讀者們留下深刻印象的人物。這些高貴的，貧窮的，裝腔作勢的，吝嗇的，無一不有，建議尚未看過的朋友看看，看完了可能會(huì)覺得自己從黑暗的社會(huì)走出一趟來呢。
這篇文章是寫讀后感的，所以話說回來，我承認(rèn)巴爾扎克是批判高手，但我不認(rèn)為他是很好的故事家，因?yàn)樗墓适虏⒉痪?。《高老頭》描述一位面粉商如何被兩位愛慕虛榮的女兒，窮盡了他一生的財(cái)富;大學(xué)生拉斯蒂涅初見世面想要高攀巴黎上流社會(huì)，險(xiǎn)被逃犯伏脫冷陷害。故事就是圍繞著這兩個(gè)路線進(jìn)行。另外巴氏每講述一件事情，他就非得讓你相信不可，談了一大堆的理由來使讀者信服，當(dāng)然這些確實(shí)值得研讀，但難免會(huì)讓人覺得他失之瑣碎了些。
《歐也妮·葛朗臺(tái)》出現(xiàn)吝嗇鬼葛朗臺(tái)與其女兒善良的歐也妮，形成了很鮮明的對照。除此，又塑造了兩派人，一派由險(xiǎn)惡的，貪婪的，幫著葛朗臺(tái)賺錢的兩大家族;一派是歐也妮善良的母親與女傭娜農(nóng)，更加凸顯作者的對照手法的出色運(yùn)用。但這篇故事更缺乏精彩的程度，一味地描述葛朗臺(tái)如何吝嗇，在巴黎的歐也妮堂哥和歐也妮相戀，但最后背義不理歐也妮。另外就是葛朗臺(tái)的弟弟的債務(wù)，巴氏在這里寫了很多債卷，法律的，簡直令我如墜煙霧之中。
巴爾扎克非常懂得世俗人情，所以非常出色的描繪一些心理情感，如果說有人覺得看巴爾扎克的書需要踏入社會(huì)多一點(diǎn)才行，那么我們在看他的書就已經(jīng)踏入社會(huì)了，只是在于讀者的領(lǐng)悟力與感受的程度去到了如何。
我只是說出我的感受，而不是對這兩部故事給與評(píng)語，所以我并沒有存在攻擊性。如果一個(gè)讀者看完了一本書，不能說出心理感受，那等于沒看過一樣不是嗎?最后我需要說的是，我是尊敬巴爾扎克的，而因?yàn)槲业淖鹬?，所以才真?shí)地說出自己的感受。另外，這里談的只是我個(gè)人膚淺的意見，難免存在了錯(cuò)誤的想法，所以墾求更多朋友來給與指正與教導(dǎo)。
鴨的喜劇讀后感篇二十
該書的作者—巴爾扎克，被譽(yù)為法國社會(huì)的一面鏡子，在他眼里，一切都顯得如此的真實(shí)。他筆下的人物高里奧、葛朗臺(tái)、皮羅多……個(gè)個(gè)都給我強(qiáng)烈的震撼。
在老葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好。臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。因?yàn)樽约旱呢澙?，他讓女兒失去的青春，幸福。最后的錢也只是捐掉的，還不是一場空。金錢成為夫妻結(jié)緣的唯一紐帶。愛情、婚姻、家庭都是以金錢為軸心而展開的，列如《歐也妮·葛朗臺(tái)》就是金錢導(dǎo)演出的一幕悲劇。
到底是為何，人要被如此空虛的東西所擺布，金錢毀滅人性、愛情、社會(huì)，敗壞良心、家庭、國家。人卻心甘情愿活在只有金錢的骯臟世界。
金錢只是物質(zhì)上的財(cái)富。人類不僅需要物質(zhì)上的財(cái)富，而且需要精神上的財(cái)富。我認(rèn)為：萬貫家財(cái)是物質(zhì)上的富有，知識(shí)智慧是精神上的富有，很多人花一輩子的時(shí)間去追求金錢，卻很少追求精神上的富有，物質(zhì)的滿足不代表精神上的豐富，而精神上的財(cái)富往往使你有意想不到的收獲。我們要摒棄這種不良風(fēng)氣，學(xué)會(huì)正確地對待金錢！
金錢是一種誘惑人的東西，如果不合理的運(yùn)用它，它就會(huì)給你帶來難以預(yù)見的嚴(yán)重的后果，甚至導(dǎo)致你的沉迷，到那時(shí)，你就成了一個(gè)葛朗臺(tái)式的守財(cái)奴。我們千萬不能成為守財(cái)奴、金錢的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運(yùn)用金錢，我們既不能亂花錢，揮金如土；又不能視金錢如性命，猶如吝嗇鬼一樣，一分不花。我們要根據(jù)自己的需要，很好的規(guī)劃自己的金錢，該花的時(shí)候花，不該花的時(shí)候不花，這樣你就會(huì)取得更好的效果。
人需要現(xiàn)實(shí)，但不能現(xiàn)實(shí)到只有錢。因?yàn)殄X，或許你能失去很多，甚至一切。我狠金錢，沒有他，世界將少多少作奸犯科，多少的悲劇。
鴨的喜劇讀后感篇一
戲劇《哈姆萊特》創(chuàng)造了一個(gè)經(jīng)典的人物：哈姆萊特。相信很多人都聽過“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，可以說是那四百年前最偉大的戲劇，直到看完這部劇，我還在想是人物哈姆萊特身上的特點(diǎn)都存在我們自身，還是我們對于這本書的看法是可以有千百看法的。我暫且更加傾向我們可以在哈姆萊特身上看到自己的說法，當(dāng)然了，莎翁作品里所蘊(yùn)含的道理或許坦言的真相是極多，每一次被翻閱都可以讀到不同的東西。
鴨的喜劇讀后感篇二
“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題;是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運(yùn)之無情打擊，還是應(yīng)與深如大海之無涯苦難奮然為敵并將其克服。此二抉擇，就竟是哪個(gè)較崇高?”
莎翁的這段。
名言。
如此擲地有聲，震耳欲聾，其實(shí)穿透了幾百年的洪荒，也仍舊能直擊我們的心靈，使它顫抖，并引它深思。
在閱讀的過程中，我就想起了許許多多從教學(xué)樓上飛身而下的年輕人們;想起了一些人或無助的或撕心裂肺的喊著“活不下去了”;想起了面對身邊的人死亡時(shí)和自己面對死亡威脅時(shí)候的堅(jiān)強(qiáng)，冷漠，或者做作的表演。想到了很多。
這部戲劇關(guān)于倫理的沖突，關(guān)于人生的矛盾，關(guān)于命運(yùn)，關(guān)于死亡。每個(gè)人都注定了自己的，只屬于自己的死亡方式。
先王死了，博羅尼爾死了，奧菲利亞死了，王后死了，雷歐提斯死了，國王死了，哈姆雷特也死了。在這么多的人死去的時(shí)候，人們被這死震撼著，或許這才是悲劇的魅力，無可逃遁的命運(yùn)悲劇。
他們有人善良有人邪惡，有人忠誠有人背叛，有人勇敢有人懦弱，但命運(yùn)卻將他們引向了同樣的終點(diǎn)，是否會(huì)覺得有些不公平?是否會(huì)覺得我與其當(dāng)一個(gè)悲慘的好人，不如做一個(gè)逍遙的壞蛋，反正人終有一死，結(jié)局總是相同。
所以有人選擇與其好好活著，不如痛快一死。是這個(gè)原因么?
可哈姆雷特的提問回響在你我耳畔：當(dāng)我們擺脫了此垂死之皮囊，在死之長眠中會(huì)有何夢來臨?沒有人能告訴我們死了之后是什么樣子，不知道死去以后是否真的有夢，而那夢又將是美好的還是殘酷的。但我總還是固執(zhí)的相信，生時(shí)無法清算的債，死后自會(huì)償還，所以還是老老實(shí)實(shí)尊重生命，尊重別人的，更要尊重自己的。
我想象著那些死去的學(xué)生們，從樓上跳下來的，也許和《頤和園》里李緹一樣，坐在頂樓的邊緣，然后仰面就躺下去，跌落到樓底，了盡她的生命。他們不想再生活下去的理由又是什么呢?無力承擔(dān)生活的打擊么?可是生活又強(qiáng)加給他們了什么呢?我不明白，也不想明白，始終覺得是他們自己把自己的生命選擇成了悲劇的，死亡無可逃遁，卻也并不是不能回避的。
所以，好好活著吧，少年們。
莎士比亞是著名的劇作家，早期和中期創(chuàng)作了“四大喜劇”和“四大悲劇”。四大喜劇中，我最喜歡的是《威尼斯商人》。
《威尼斯商人》講了安東尼奧為了幫好友巴薩尼奧結(jié)婚，向高利息貸款者夏洛克借了三千金幣，夏洛克因?yàn)榘矕|尼奧借別人錢不要利息，影響了他的生意，還侮辱過夏洛克。于是說要是安東尼奧在三個(gè)月內(nèi)不能還錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉(約等于0.908斤)抵債。
安東尼奧因?yàn)榇拢瑹o法按期換錢。于是夏洛克就要提起公訴，要安東尼奧履行約定。最后，巴薩尼奧的未婚妻波西雅想出了一個(gè)聰明的辦法，她假扮律師出庭。按條款要夏洛克不需多割、少割、流血或者是傷害安東尼奧的性命，結(jié)果夏洛克失敗了。
安東尼奧為了朋友可以順利結(jié)婚，不惜去借高利息貸款，而且還無利息借給別人，對于在三個(gè)月內(nèi)不能換錢，就要割下一磅肉這樣的“惡魔”條款也答應(yīng)了，看來，他是真心為朋友著想，即使是上刀山下油鍋應(yīng)該也會(huì)答應(yīng)吧。
這個(gè)故事也將出了夏洛克內(nèi)心的丑惡，看到安東尼奧借別人錢不要利息，影響自己生意，還侮辱過自己，就出此下策。還不了錢就要割別人的肉，這種做法太血腥，太惡毒了。
再來說波西雅，她還懂得知恩圖報(bào)，當(dāng)知道夏洛克要割安東尼奧的肉時(shí)，利用條款以其人之道還至于其人之身，讓夏洛克吃了個(gè)啞巴虧，真是聰明。
邪始終不能勝正。但是這本書同時(shí)也告訴我們，要懂得知恩圖報(bào)，多動(dòng)腦筋，利用智慧。
鴨的喜劇讀后感篇三
靜靜翻開那古樸的書頁，那黑底白字仿佛又帶我進(jìn)入了雨果的那段苦痛交加的歷史。
星期二，我打開了《雨果》自傳。我從小就一直仰慕這位聞名世界的大作家，曾看過他的《悲慘世界》，因?yàn)檫@本書，我那幾天久久無眠，沉浸其中，對里面冉阿讓的悲慘久久難以忘懷。讀完了雨果自傳，我才真正了解到那幾年雨果寫《悲慘世界》的時(shí)光確確實(shí)實(shí)體會(huì)到了貧苦人民的艱辛，是對冉阿讓這個(gè)角色最好的詮釋。
雨果的父親曾是拿破侖時(shí)期的大將軍，后來拿破侖敗落，連帶著雨果的父親也跟著衰敗了下去。自小，父親與母親的婚姻不和造成了雨果小時(shí)候童年缺乏愛和陪伴。但這些挫折并沒有打跨天資聰穎的雨果。小時(shí)候，他就在寫作和詩歌創(chuàng)作上表現(xiàn)出了極大的天賦，盡管父親作為將軍很想讓兒子上戰(zhàn)場建功立業(yè)，但看到兒子對詩歌如此感興趣，天天捧著詩愛不釋手，便也不加阻止。兒時(shí)，雨果一直和母親住在一起，母親去世之后，父親專門來資助雨果上大學(xué)。雨果這才明白父親的一片苦心，他也不辜負(fù)父親的希望，獲得了法蘭西學(xué)士院征文大賽的桂冠。而后的時(shí)光里，他接連以詩歌爭得了多代國王的喜愛。
雨果像戲劇進(jìn)軍的時(shí)候，卻遇到了許多挫折。當(dāng)時(shí)的政府，以政治原因?yàn)橛删芙^了雨果的作品上演，盡管作品爭得了許多當(dāng)時(shí)著名詩人的稱贊。后來許多反革命叛亂戰(zhàn)爭也使于果焦頭爛額。
也許年輕時(shí)候的雨果并不像一個(gè)好的政治家，思想家，但他的后來為各國交際上的和平做出了許多貢獻(xiàn)，這點(diǎn)人民們有目共睹。中老年時(shí)期的雨果因?yàn)榉纯共民R殘暴政策先后流放到了許多地方，但他依舊堅(jiān)持不懈，就是這段時(shí)間，他完成了《悲慘世界》、《海上勞工》、《小拿破侖》這些聞名世界的著作。
而老年后的雨果也在不斷為人民利益作出貢獻(xiàn)，去世后，他的遺囑也寫明留了大部分資金給了貧苦的人們。
有人說雨果的一生是混亂的，但我覺得這樣一個(gè)偉大的作家，思想家，政治家在國際上做出的貢獻(xiàn)，在詩歌上創(chuàng)造的卓越成就，已足以將那些鳳毛麟角的小缺點(diǎn)給屏蔽掉了。他在我心里永遠(yuǎn)是以永不褪色的榜樣、一個(gè)懂得體諒階層人民并追求和平的智慧的人。
為什么大人看問題的方式與我們的不一樣呢?我困惑，直到我讀完法國作家圣?？颂K佩里的《小王子》后，我想我終于找到答案了。
故事里的飛行員，小時(shí)候有很多的天馬行空的奇思妙想，并經(jīng)常把這些稀奇古怪的東西畫出來并展示給大人們看。有一天，他想到一條巨蟒，吞進(jìn)一頭大象，并在胃里不斷消化大象的場景，趕忙畫了下來。他興高采烈的拿著自己的畫作給大人們展示這頭正在消化著大象的巨蟒，可是大人們漫不經(jīng)心地看了看后就對他說“一頂破帽子，有啥好看的啊”。小孩子大聲說道:“我明明畫的是一頭正在消化大象的蟒蛇啊”，說完小孩子匆匆跑回屋子，繼續(xù)涂涂抹抹畫畫去了。過了一會(huì)他又興沖沖的拿著畫板給大人們展示在蟒蛇肚子里不斷消化的大象，大人們輕蔑的看了一眼后對他說“你畫的是什么啊，怎么這么難看啊，這世界上怎么可能會(huì)有蟒蛇吞掉大象這樣荒誕不羈的事情呢。你還是把精力用在學(xué)習(xí)語法、算術(shù)、地理上面吧，這樣你以后才會(huì)有才華，才能出人頭地”。大人們的看法，使得主人公對畫出自己的奇思妙想的興趣越來越小了，后來他再也不畫畫了。要是當(dāng)時(shí)大人們能夠積極表揚(yáng)她的話，說不定他可能會(huì)成為第二個(gè)畢加索呢。
想到這里，爸爸看見我正在發(fā)呆就大聲的說“集中精力，好好學(xué)習(xí)，別再分神了”。爸爸和媽媽的嘴巴就是和尚的嘴巴，眼睛就是孫悟空的火眼金睛，一但發(fā)現(xiàn)我干與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情，就會(huì)及時(shí)進(jìn)行干預(yù)，把我引上學(xué)習(xí)的康莊大道。每當(dāng)我寫作業(yè)累了趴在桌子上休息的時(shí)候，爸爸就會(huì)過來把我叫起來，讓我繼續(xù)做各種作業(yè);每當(dāng)我做完作業(yè)打開電視想看一會(huì)，媽媽就會(huì)大聲的說“看什么電視，快看課外書去，還要打卡呢”;每個(gè)周末，我想好好休息休息，媽媽卻早已給我報(bào)滿各種補(bǔ)習(xí)班，讓我走馬燈似的不停趕往在補(bǔ)習(xí)班的路上;我想買輛新自行車，媽媽就會(huì)說“你給我考進(jìn)班級(jí)前20名，我們就去給你買輛你喜歡的自行車”。
我好羨慕《小王子》里的主人公，生氣的時(shí)候還可以去宇宙中探險(xiǎn)，做自己想做的事情，擁有自己豐富的人生經(jīng)歷。我也想做自己想做的事情，去爬爬長城，體驗(yàn)體驗(yàn)爬上長城做好漢的感覺，可是每次給爸爸提起這個(gè)想法的時(shí)候，爸爸總是以“你現(xiàn)在給我好好學(xué)習(xí)，以后機(jī)會(huì)有的是”這樣的話來搪塞我，盡管我知道大人們很忙，爸爸一年到頭幾乎就沒有假期，媽媽還要照顧妹妹，但我也想讓自己的人生閱歷豐富一些，做做自己喜歡的事情。
《紅巖》是我看過的第一部革命題材的紅色經(jīng)典作品，也是我看過的記憶最深刻的書籍之一。此書用壯烈悲切的情感與純樸無華的語言勾寫出了一個(gè)個(gè)戰(zhàn)革命烈士的光輝形象。在殘酷危險(xiǎn)的解放戰(zhàn)爭的地下工作中，他們無怨無悔，時(shí)時(shí)刻刻用自己的生命悍衛(wèi)著國家，組織，人民的安全?？墒怯捎趹?zhàn)爭的殘酷和叛徒無恥的出賣，他們一個(gè)個(gè)相繼被敵人抓捕入獄，面對著敵人的屠刀，他們沒有屈服;面對著黑洞洞的槍口，他們毫不畏懼;面對著威逼利誘，他們從容不迫;面對生死抉擇，他們守口如瓶。無論敵人多么瘋狂，殘暴，共產(chǎn)戰(zhàn)士是無所畏懼的，誰都無法動(dòng)搖他們的革命信念和向真理前進(jìn)的步伐!
讀完這本書，我心中蕩起洶涌的情潮，心緒萬千。__，許__，成_，齊__，劉__……一個(gè)個(gè)革命戰(zhàn)士，他們也是血肉之軀，也向往自由，是什么在支撐著他們呢?我想，是革命烈士對馬列主義精神的延續(xù)，是對共產(chǎn)主義信念執(zhí)著的追求，是為國家為人民無私奉獻(xiàn)的精神。在國家，人民的危亡與自己的小家，與自己的生命相矛盾時(shí)，毫不猶豫地放棄了生的希望。他們是為國家而死，為正義而死，為民族解放而死，這才是紅巖精神?！凹t巖”證明了革命先烈們的大義凜然，也證實(shí)了中華民族那寧死不屈和鋼鐵般的意志!如_姐所說，毒刑拷打是太小的考驗(yàn)!竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的革命意志是鋼鐵煉成的!他們用鋼鐵般的意志證明了中華民族的強(qiáng)大!他們是當(dāng)之無愧的英雄!他們是真正的鋼鐵巨人!我為他們的品質(zhì)感到深深的敬仰和折服。人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。如果沒有革命先烈們的英勇獻(xiàn)身，就沒有新中國，就沒有我們今天的幸福生活。所以我相信抗戰(zhàn)英雄們雖然犧牲了，但是英雄的精神，英雄的信仰不會(huì)死，將會(huì)在我們身上得到傳承和延續(xù)，并將它們發(fā)揚(yáng)光大!這讓我想起了駐守在我國邊疆的年輕戰(zhàn)士們，他們沒日沒夜守衛(wèi)著國土，默默承受著風(fēng)吹雨淋，飽嘗著長期與家人分別的痛苦，卻沒有一星半點(diǎn)的埋怨。他們甘愿犧牲自己的幸福，不圖回報(bào)，來換取國家的安康，人民的幸福，這不正是紅巖精神的寫照嗎。
而這一代炎黃子孫的我們，更是這紅巖精神的繼承人，是中國的希望，是祖國的花朵，是革命先烈的接班人。我想請求你們每天早晨先將手誠心誠意的放在心口上，對自己說：“我愛我的祖國?！彼蔀槟阈闹械男叛觯?dāng)你做每一件事情的時(shí)候，都會(huì)先想一想國家時(shí)，你才是真正具備了中華兒女的精神和品質(zhì)。
鴨的喜劇讀后感篇四
從前有一個(gè)商人叫依慶，由于觸犯了某種法律而被公爵抓了起來，他請求公爵快點(diǎn)處決他，因?yàn)樗麆倓偲揠x子散，他和妻子有一個(gè)雙胞胎，又從外面抱回來一對雙胞胎，不幸的是，他們在一次事故中分離了，依慶一直在找他們，可始終沒有找到，他以為妻子和孩子已經(jīng)死了，所以想早點(diǎn)下黃泉跟他們見面。與此同時(shí)，在另外一邊，大安地福斯和他的仆人大羅米奧正在酒館里聊天（接下來實(shí)在是太復(fù)雜了，我還是簡略給你們說一下吧）其實(shí)就是，小安地福斯的妻子把大安地福斯當(dāng)成了他的老公，因?yàn)樗麄儌z是雙胞胎，就是依慶的兩個(gè)孩子，還有小羅米奧和大羅米奧，就是依慶從外面抱回來的那兩個(gè)孩子。由此就發(fā)生了很多搞笑事件，比如說小安地福斯請功匠做一個(gè)戒指，結(jié)果工匠做好卻給了大安地福斯，他要錢又向小安地福斯要等等等等一些我恨不得把他們倆抓到一起認(rèn)個(gè)清楚的事件，最后，解決這場鬧劇的還是團(tuán)圓，依慶在就要被送往刑場的時(shí)候，碰巧看到了他們在一起，還有他的妻子，公爵看到他們團(tuán)圓了，很是感動(dòng)，宣布依慶無罪釋放。
這個(gè)故事的結(jié)局是圓滿的，雖然情節(jié)不是很曲折離奇，但是給了觀眾很多的笑點(diǎn)，我相信，如果在現(xiàn)場看，一定會(huì)笑破肚皮。莎士比亞從這部喜劇中更是體現(xiàn)了團(tuán)圓的力量，這一點(diǎn)我心領(lǐng)神會(huì)。
鴨的喜劇讀后感篇五
金錢只是物質(zhì)上的財(cái)富。人類不僅需要物質(zhì)上的財(cái)富，而且需要精神上的財(cái)富。我認(rèn)為:萬貫家財(cái)是物質(zhì)上的富有，知識(shí)智慧是精神上的富有，很多人花一輩子的時(shí)間去追求金錢，卻很少追求精神上的富有，物質(zhì)的滿足不代表精神上的豐富，而精神上的財(cái)富往往使你有意想不到的收獲。我們要摒棄這種不良風(fēng)氣，學(xué)會(huì)正確地對待金錢!
金錢是一種誘惑人的東西，如果不合理的運(yùn)用它，它就會(huì)給你帶來難以預(yù)見的嚴(yán)重的后果，甚至導(dǎo)致你的沉迷，到那時(shí)，你就成了一個(gè)“葛朗臺(tái)”式的守財(cái)奴。我們千萬不能成為守財(cái)奴、金錢的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運(yùn)用金錢，我們既不能亂花錢，揮金如土;又不能視金錢如性命，猶如吝嗇鬼一樣，一分不花。我們要根據(jù)自己的需要，很好的規(guī)劃自己的金錢，該花的時(shí)候花，不該花的時(shí)候不花，這樣你就會(huì)取得更好的效果。
人需要現(xiàn)實(shí)，但不能現(xiàn)實(shí)到只有錢。因?yàn)殄X，或許你能失去很多，甚至一切。我狠金錢，沒有他，世界將少多少作奸犯科，多少的悲劇。
鴨的喜劇讀后感篇六
雖然莎士比亞的一生是如此的悲慘，但是莎士比亞還是堅(jiān)強(qiáng)不屈、勇往直前。不被面前的困難而打退堂鼓，還是堅(jiān)強(qiáng)的與敵人戰(zhàn)斗到底。
《莎士比亞悲劇集》一書讓我知道了一個(gè)人做事要堅(jiān)持不懈，才會(huì)干好生活中的任何一件事。
鴨的喜劇讀后感篇七
莎士比亞是著名的劇作家，早期和中期創(chuàng)作了“四大喜劇”和“四大悲劇”。四大喜劇中，我最喜歡的是《威尼斯商人》。
《威尼斯商人》講了安東尼奧為了幫好友巴薩尼奧結(jié)婚，向高利者夏洛克借了叁千金幣，夏洛克因?yàn)榘矕|尼奧借別人錢不要利息，影響了他的生意，還侮辱過夏洛克。于是說要是安東尼奧在叁個(gè)月內(nèi)不能還錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。
安東尼奧因?yàn)榇?，無法按期換錢。于是夏洛克就要提起公訴，要安東尼奧履行約定。最后，巴薩尼奧的未婚妻波西雅想出了一個(gè)聰明的辦法，她假扮律師出庭。按條款要夏洛克不需多割、少割、流血或者是傷害安東尼奧的性命，結(jié)果夏洛克失敗了。
安東尼奧為了朋友可以順利結(jié)婚，不惜去借高利，而且還無利息借給別人，對于在叁個(gè)月內(nèi)不能換錢，就要割下一磅肉這樣的“惡魔”條款也答應(yīng)了，看來，他是真心為朋友著想，即使是上刀山下油鍋應(yīng)該也會(huì)答應(yīng)吧。
這個(gè)故事也將出了夏洛克內(nèi)心的丑惡，看到安東尼奧借別人錢不要利息，影響自己生意，還侮辱過自己，就出此下策。還不了錢就要割別人的肉，這種做法太血腥，太惡毒了。
再來說波西雅，她還懂得知恩圖報(bào)，當(dāng)知道夏洛克要割安東尼奧的肉時(shí)，利用條款以其人之道還至于其人之身，讓夏洛克吃了個(gè)啞巴虧，真是聰明。
邪始終不能勝正。但是這本書同時(shí)也告訴我們，要懂得知恩圖報(bào)，多動(dòng)腦筋，利用智慧。
鴨的喜劇讀后感篇八
莎士比亞悲劇集里面包含了麥克白、哈姆雷特、羅密歐與朱麗葉、李爾王四部悲劇。
威廉?莎士比亞歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的戲劇家和詩人。他的作品，使資產(chǎn)階級(jí)人文主義思想表現(xiàn)得最充分，藝術(shù)性也最高。
這四大故事寫的是各有千秋，平分秋色。但其中我最喜歡的就是羅密歐與朱麗葉。
羅密歐通過一次宴會(huì)認(rèn)識(shí)了朱麗葉并深深愛上了她，兩人兩情相情相悅。很快捷便結(jié)為了夫妻，可是后來兩人才知道他沒倆人所處的`家族勢同水火。雖然他們知道了這些，但他們現(xiàn)在應(yīng)經(jīng)離不開對方了。在好心神父的幫助下，羅密歐逃出了城，不久帕里斯伯爵再次前來求婚。凱普萊特（也就是朱麗葉的父親）非常滿意，命令朱麗葉下星期四就結(jié)婚。
這神父給了朱麗葉一瓶藥說和了它之后就會(huì)昏迷二十四小時(shí)，昏迷的樣子就像死了一般。朱麗葉喝了之后，果然婚禮變成了葬禮，羅密歐以為朱麗葉真的死了，便在她的墳前服下了毒藥，醒來的朱麗葉悲痛欲絕，拔出了羅密歐的佩劍兩人死在了一起。
這個(gè)故事的結(jié)局很感人，我認(rèn)為人人應(yīng)給和平相處，不應(yīng)因?yàn)橐稽c(diǎn)事就不死不休，要不是因?yàn)閮蓚€(gè)家族的矛盾羅密歐與朱麗葉也不會(huì)雙雙死去，所以大家應(yīng)該和平相處，只有和平相處，世界才會(huì)更美好！
鴨的喜劇讀后感篇九
在這個(gè)暑假里我讀了《莎士比亞悲劇集》這本書其中有最著名的四部悲劇:《哈姆雷達(dá)特》《羅密歐與朱麗葉》《李爾王》《麥克白》。里面講述了許許多多悲慘的故事催人淚下。《莎士比亞悲劇集》中大部份是與于莎士比亞的晚期早期創(chuàng)作喜劇的輕松和浪漫情調(diào)已經(jīng)退去這時(shí)的他已對現(xiàn)實(shí)生活的了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)政局的動(dòng)蕩不安社會(huì)矛盾的激化等都在他的悲劇中有相當(dāng)尖銳深刻的反映。
在這四部著名悲劇中我最喜歡的一部是《李爾王》。李爾王這部悲劇中主要寫了他的女兒因?yàn)樨潏D榮華富貴而欺騙她的父親竟說一些花言巧語使得她父親被迷惑。最終女兒上當(dāng)了而父親卻一再的被她女兒冷落。本是堂堂一國之君現(xiàn)在竟墜落到這種地步是誰也預(yù)料不到的。從此李爾王身邊只有一個(gè)服侍人每天都過著忍饑挨餓的生活。看到這兒我心里千思萬緒想:“就為了一時(shí)的花言巧語李爾王失去他以前曾得到過的東西可曾為付出過的一切到如今卻是一無所有兩手空空。
讀了《莎士比亞悲劇集》這本書使我懂得了很多道理一個(gè)人不能貪婪否則是不會(huì)有好下場的。
鴨的喜劇讀后感篇十
莎士比亞確實(shí)是位偉大的作家，在他的作品中悲喜劇皆有，可以說他的戲劇包含著十分深刻的含義，莎士比亞悲劇讀后感。正如文藝復(fù)興時(shí)期其他杰出的作家、藝術(shù)家一樣，他的創(chuàng)作中充滿了對人__的關(guān)懷，如詩人一樣滿懷__的對白、如哲人一樣深邃的思想，莎士比亞的四大悲劇正是其中的代表。
悲劇具有其獨(dú)特的魅力，古希臘時(shí)代的劇作家，如索?？死账?、埃斯庫羅斯都是以悲劇揚(yáng)名希臘。一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了幾千年也不能窮盡其中的奧妙，心理學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)都從這部劇作中得到了啟發(fā)。莎士比亞的悲劇又是一個(gè)不可逾越的高峰，他完全可以和古希臘多產(chǎn)的作家相媲美。這些作品就像甘泉一樣不可干涸，總能讓我們思考生命乃至宇宙的意義。
我認(rèn)為悲劇應(yīng)該具備以下四個(gè)元素，無論是哪出悲劇，或多或少都可以找到這四種基本的元素。第一，理想和現(xiàn)實(shí)的沖突。第二，人__的缺點(diǎn)所造成的不可避免的悲劇。第三，對所謂命運(yùn)的無可奈何。第四，悲劇人物理想人格的徹底破滅，通常以悲劇人物的死亡而告終。
《奧塞羅》中明顯的悲劇元素就是奧塞羅__格的缺陷，只要是人總會(huì)有些嫉妒心的。可是這出戲中的悲劇并不是奧塞羅的__格作祟，也不能歸罪于那個(gè)蛇蝎心腸的惡汗亞果(我甚至有點(diǎn)喜歡這個(gè)敢于剖析自己心理的__謀家)，在戲劇的剛開始我們就能感受到奧塞羅和玳絲德摩娜的愛情注定是個(gè)悲劇。玳絲德摩娜并不了解奧塞羅，她喜歡奧塞羅的理由很簡單，她喜歡他講述那些頗具傳奇__的經(jīng)歷，一句話她只喜歡一個(gè)浪漫的理想。當(dāng)亞果的妻子告誡玳絲德摩娜當(dāng)心奧塞羅的妒忌的時(shí)候，她卻說”我想他在出生地讓陽光把這種氣質(zhì)(妒忌)都吸去了。“而奧塞羅有點(diǎn)明白自己的妻子為什么喜歡自己，或者說他對自己妻子的愛本來就不放心，在這種情況下他對玳絲德摩娜又愛又恨又怕。最終，亞果只是起了一個(gè)導(dǎo)火索的作用，將這種虛假的、毫無信任的、不牢固的愛情炸個(gè)粉碎，而真正具有__力的火__卻在奧塞羅和玳絲德摩娜的身上。由此看來這出悲劇倒有些主人公咎由自取的味道，可能是這種懲罰太重了——以男女主人公的死而結(jié)束，所以才有了很強(qiáng)的悲劇____。
《里亞王》的悲劇似乎在我們的生活中絕少見到，畢竟我們認(rèn)為親情是最溫暖的也是最牢固的，讀后感《莎士比亞悲劇讀后感》?？墒俏覀円⒁鈶騽〉谋尘耙粋€(gè)充滿謀求權(quán)力和財(cái)富的宮廷__斗爭，__可以讓一切變的骯臟，對觸手可及的權(quán)力和財(cái)富的謀求可以讓人變成魔鬼。西方有這樣一個(gè)故事是討論人__的，有一個(gè)善良的牧羊人，他絕對是一個(gè)正直的人，可是有一天他得到了一枚戒指，戴上它之后可以隱身。于是這個(gè)牧羊人可以做一些他以前不能做的事情，終于有一天他進(jìn)入了王宮，勾引了王后并密謀殺死了國王，從此他和以前的自己判若兩人，成了一個(gè)十足的暴君。我們可以想象如果他沒有得到那枚充滿魔力的戒指，他一定還是一位善良的人。叔本華說過，人每時(shí)每刻都是有作惡的想法的，這其實(shí)是有一定道理的，關(guān)鍵是人有時(shí)候沒有作惡的能力而已。里亞王的悲劇的根源也許就在這里。日本導(dǎo)演黑澤明的力作《亂》就是根據(jù)《里亞王》改編的，故事的背景是日本的戰(zhàn)國時(shí)代，這讓我們感覺更加真實(shí)了，如果是太平盛世，毫無權(quán)力的尋常百姓中怎么可能發(fā)生這樣的事呢?。其實(shí)我們翻一翻歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣為權(quán)力而父子、兄弟相殘的事情簡直太多了。里亞王的悲劇就在于人__的淪落，莎士比亞在這部作品中也時(shí)刻反思著人__的本質(zhì)?！独飦喭酢返慕Y(jié)局是悲慘的，但是注意，我們只要稍稍改變一下結(jié)局，那么悲劇就能夠馬上變成喜劇。如果最后，里亞王的小女兒考黛麗亞活著，里亞王也沒有死，那么這就是個(gè)皆大歡喜的結(jié)局，悲劇就能夠成為喜劇。法國劇作家莫里哀的喜劇《偽君子》同樣也可以很簡單的轉(zhuǎn)變成悲劇。結(jié)局可以這樣設(shè)計(jì)，偽君子答爾丟夫很順利的霸占了奧爾恭的財(cái)產(chǎn)，他的女兒瑪麗亞娜也不得已嫁給答爾丟夫，瑪麗亞娜的情人瓦賴爾刺殺答爾丟夫未遂而入獄，奧爾恭的妻子郁郁而逝，奧爾恭淪為乞丐。魯迅先生說過”悲劇就是把美好的東西打碎給人看。"這是比較形象的說法但似乎也沒有涉及到悲劇的根源。
《麥克白斯》頗似古希臘悲劇，其中很強(qiáng)調(diào)命運(yùn)對人嘲弄。麥克白斯原本功成名就，可是他卻相信三女巫的預(yù)言，最終預(yù)言一一應(yīng)驗(yàn)，但是麥克白斯也身敗名裂。這讓我想起索?？死账沟摹抖淼赘λ雇酢芬约鞍Ｋ箮炝_斯的《阿伽門農(nóng)王》，人的舉動(dòng)都受到神的干涉，當(dāng)然其中也體現(xiàn)著主人公__格的缺陷?？墒恰抖淼赘λ雇酢分袔缀鯖]有表現(xiàn)出俄底甫斯王的人格或者是__格帶來必然的毀滅，可以說俄底甫斯是一個(gè)生__善良的人，當(dāng)必然的命運(yùn)來襲卻無力逃避。也許悲劇的悲就體現(xiàn)在人的無辜和無助上，悲劇的美表現(xiàn)為主人公的抗?fàn)幧希m然看起來是徒勞的。
可以看到悲劇中必然會(huì)出現(xiàn)痛苦和死亡，人們喜歡悲劇正是由于每個(gè)人都是悲劇的主角，因?yàn)橥瘎∫粯樱说囊簧惨运劳鲎鳛榻Y(jié)局而謝幕。但是悲劇并不是悲觀，我們的結(jié)局是不可避免的，但是在短暫的悲劇中卻表達(dá)了一種不妥協(xié)的永恒的精神。因此，明知理想遙不可及我們還是執(zhí)著追求，明知人無完人但還是要不斷完善自我，明知命運(yùn)無?？墒且稽c(diǎn)也不畏懼，死亡是生命的終結(jié)，但不是生命存在的目標(biāo)。
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鴨的喜劇讀后感篇十一
《人間喜劇》是巴爾扎克的多卷本巨著，是他以畢生精力完成的光輝創(chuàng)作群，堪稱是人類精神文明的奇跡。在這里，他以清醒的現(xiàn)實(shí)主義筆觸，＂給我們提供了一部法國社會(huì)，特別是巴黎上流社會(huì)的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史。＂它再現(xiàn)了1816-1848年，也就是＂王政復(fù)辟＂到七月王朝期間廣闊的社會(huì)圖景。
《人間喜劇》以高瞻遠(yuǎn)矚的歷史目光，從研究客觀世界的宏觀出發(fā)，洞悉整個(gè)法蘭西政治、經(jīng)濟(jì)、思想、道德以及歷史發(fā)展的總趨勢，達(dá)到一般作家所達(dá)不到的深度和廣度。
它的目的是研究整個(gè)社會(huì)，做社會(huì)這個(gè)歷史家的書記，寫出一部法國社會(huì)的風(fēng)俗史，這使他能站在現(xiàn)實(shí)主義的高度，展示歷史的發(fā)展。這是一部睥睨千古、包羅萬象的百科全書。
巴爾扎克以階級(jí)斗爭的觀點(diǎn)深入探討各階級(jí)的動(dòng)向，指出＂模范社會(huì)的最后殘余怎樣在暴發(fā)戶的進(jìn)攻下最后被掃除＂，深刻反映出時(shí)代的本質(zhì)。它以經(jīng)濟(jì)決定一切的觀點(diǎn)，研究金錢征服整個(gè)社會(huì)的歷史進(jìn)程，揭露本質(zhì)，打中要害，非凡夫俗子，犬儒文丐所能比擬。
巴爾扎克在突出人物的個(gè)性特征時(shí)，尤其善于突出＂這一個(gè)＂，他讓他的主人公被某種情欲甚至怪癖控制著，達(dá)到病態(tài)的、瘋狂的、不可遏制的、叫人難以置信的程度，他們寧可不分晝夜地將自己焚燒在這種情欲的孽火中，死而無悔。比如高老頭的愛女，葛朗臺(tái)的愛錢，貝姨的妒忌，邦斯的古董癖，于勒的好色，都給人留下難以忘懷的印象，產(chǎn)生震撼人心的感情力量，反而達(dá)到比真人還真實(shí)的藝術(shù)效果。
作為藝術(shù)巨匠的巴爾扎克，在他描寫人物的多方面成就中，通過一系列具體而典型的細(xì)節(jié)描寫來突出人物性格特點(diǎn)，這點(diǎn)則更可稱道。這種對細(xì)節(jié)描寫的逼真同樣使人物更具真實(shí)感，更富感染力。
比如：葛朗臺(tái)的肉瘤，總是在心理激烈活動(dòng)的時(shí)刻閃動(dòng)。他的口吃，又總是在他欲擒先縱，投石問水的節(jié)骨眼上出現(xiàn)。由此表現(xiàn)出自由競爭時(shí)代資產(chǎn)者的狡猾奸詐與老練。
再如拉斯蒂涅寫信索取母親和妹妹積蓄時(shí)暗自流下幾滴眼淚，表達(dá)出野心膨脹但天良未泯的青年此時(shí)此刻的內(nèi)心矛盾，表現(xiàn)出他走向深淵的趨向。
鴨的喜劇讀后感篇十二
人間喜劇的主人公高里奧老頭，留給人的印象很深。文章以1819--18的巴黎為背景，揭露了金錢的統(tǒng)治作用和社會(huì)上的人為了錢所表現(xiàn)出的丑惡嘴臉，以及那個(gè)人橫欲流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況，他的兩個(gè)女兒一個(gè)塞一個(gè)的狡猾，奧老頭苦苦把她們養(yǎng)大，把錢給她們了，自己過清苦的日子，兩個(gè)女兒除了要錢的時(shí)候基本都不認(rèn)她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺得痛心，反而為了給女兒還債，不辭勞苦的干活。而他的兩個(gè)女兒也勞的奔波在錢場和利場上，當(dāng)然還有一些其他的人物，都是圍繞著金錢，貴族，權(quán)利上徘徊的。
這讓我想到了在這么久之前社會(huì)就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族，看來無論是國外還是國內(nèi)，社會(huì)發(fā)展到一定程度就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的陋習(xí)。老實(shí)說，里面的奧老頭所展現(xiàn)的親情我是一點(diǎn)也體驗(yàn)不到，本來這部作品就是以揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主題的，親情之類的在這里只是劇情發(fā)展所需罷了。個(gè)人認(rèn)為，如果為了更了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)而看這類作品沒什么必要，畢竟看了思考了也改變不了什么。
鴨的喜劇讀后感篇十三
巴爾扎克是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。
100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。歐也妮·葛朗臺(tái)——這本書以歐也妮·葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺(tái)無疑是其中性格最鮮明的人物。
貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對金錢的貪得無厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，天天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒有火取暖，只以面包和清水度日"。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí)，他首先想到的是請醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變—態(tài)度，與母女講和。伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對于每一筆買賣，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。
老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的."巨蟒"，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。
歐也妮——?dú)W也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個(gè)人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德?蓬風(fēng)等人的對比中逐漸呈現(xiàn)出來，她所遭遇的人生苦難越多，四周其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)"黯淡而凄涼的童年"，并且葬送了她的青春。
鴨的喜劇讀后感篇十四
著一襲灰衣，立在崢山之巔，蕓蕓眾生似在顫動(dòng)。那輕盈的靈風(fēng)，掠過我的心梢，拂動(dòng)著我蒼白的心，記憶中的一個(gè)個(gè)泡沫光影綻放著沁心的夢。
心眸在時(shí)光的長流中，淡望逝去的曾經(jīng)，慢慢的有些苦澀，難以言明，或許，我所謂的癡心，一直都是愚蠢，追求的愛情，根本就是騙局？！
但聽說，每個(gè)混小子的身體里，皆住著一顆受傷的心……。
多么有趣兒，相思催人老，不敢去惹相思，殘酷的撕碎自己的信念，怕多情反被無情惱。
多么有趣兒，歲月那空洞，沒有一絲情感的眼神，將人們盡情揮灑于世間。
一回眸，已是經(jīng)年；一轉(zhuǎn)身，卻是天涯；一別離，一生無緣。是相知不夠，還是歲月無情？！
呵呵，多么可笑，曾一度可以依偎，永遠(yuǎn)的愛情，友情；曾一度認(rèn)為可以一直美好心靈；曾一度認(rèn)為可以暢談人生，仿佛如煙云，隨風(fēng)漸行漸遠(yuǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)的遠(yuǎn)了，只留下不甘的心靈在時(shí)光的潮汐下喧嘩！
曾幻想過，獨(dú)人匹馬，一槍，一盔，長槍破馬定乾坤，破那一世浮華煙云，主那大地沉浮，終究抵不過現(xiàn)實(shí)的蒼白描繪，在時(shí)光中，無聲的飄過。
呵呵，沒有多少人可以大笑人生，只能仰望星空無盡，暗含真夢無垠。
或許，時(shí)光會(huì)改變許多，但又有何妨，微笑在面，明媚在心，那便足夠了。
致曾今的我和在愛情中彷徨的騷年。
鴨的喜劇讀后感篇十五
人間喜劇的主人公高里奧老頭，留給人的印象很深。文章以1819――18的巴黎為背景，揭露了金錢的統(tǒng)治作用和社會(huì)上的人為了錢所表現(xiàn)出的丑惡嘴臉，以及那個(gè)人橫欲流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況，他的兩個(gè)女兒一個(gè)塞一個(gè)的狡猾，奧老頭辛辛苦苦把她們養(yǎng)大，把錢給她們了，自己過清苦的日子，兩個(gè)女兒除了要錢的時(shí)候基本都不認(rèn)她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺得痛心，反而為了給女兒還債，不辭勞苦的干活。而他的兩個(gè)女兒也辛勞的奔波在錢場和利場上，當(dāng)然還有一些其他的人物，都是圍繞著金錢，貴族，權(quán)利上徘徊的。
這讓我想到了在這么久之前社會(huì)就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族，看來無論是國外還是國內(nèi)，社會(huì)發(fā)展到一定程度就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的陋習(xí)。老實(shí)說，里面的奧老頭所展現(xiàn)的親情我是一點(diǎn)也體驗(yàn)不到，本來這部作品就是以揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主題的，親情之類的在這里只是劇情發(fā)展所需罷了。個(gè)人認(rèn)為，如果為了更了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)而看這類作品沒什么必要，畢竟看了思考了也改變不了什么。
文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮?葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來，他的.作品傳遍了全世界，對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。歐也妮?葛朗臺(tái)―――這本書以歐也妮?葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺(tái)無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！?BR> 臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。對金錢的貪得無厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，天天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之（轉(zhuǎn)情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，“沒有火取暖，只以面包和清水度日”。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí)，他首先想到的是請醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變―態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對于每一筆買賣，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的“巨蟒”，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。歐也妮――歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個(gè)人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德?蓬風(fēng)等人的對比中逐漸呈現(xiàn)出來，她所遭遇的人生苦難越多，四周其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)“黯淡而凄涼的童年”，并且葬送了她的青春。
鴨的喜劇讀后感篇十六
看完巴爾扎克的《高老頭》和《歐也妮?葛朗臺(tái)》，讀后感是這位《人間喜劇》的大作家涉世很深，寫出了許多有關(guān)社會(huì)不為人知的一面，這也許還不是最高明的。我個(gè)人認(rèn)為他最高明的是可以不斷使出一些諷刺批判的語句，我覺得這很特殊，但我并不認(rèn)為別的作家做不到，而是想要達(dá)到這種程度很難，絕對需要天才般的洞悉力，而巴氏正好是這類型的天才。
兩部大作來看，《高老頭》明顯高出一籌，伏蓋公寓的住客，兩位女兒，高里奧高老頭，拉斯蒂涅，還有更多的能讓讀者們留下深刻印象的人物。這些高貴的，貧窮的，裝腔作勢的，吝嗇的，無一不有，建議尚未看過的朋友看看，看完了可能會(huì)覺得自己從黑暗的社會(huì)走出一趟來呢。
這篇文章是寫讀后感的，所以話說回來，我承認(rèn)巴爾扎克是批判高手，但我不認(rèn)為他是很好的故事家，因?yàn)樗墓适虏⒉痪?。《高老頭》描述一位面粉商如何被兩位愛慕虛榮的女兒，窮盡了他一生的財(cái)富；大學(xué)生拉斯蒂涅初見世面想要高攀巴黎上流社會(huì)，險(xiǎn)被逃犯伏脫冷陷害。故事就是圍繞著這兩個(gè)路線進(jìn)行。另外巴氏每講述一件事情，他就非得讓你相信不可，談了一大堆的理由來使讀者信服，當(dāng)然這些確實(shí)值得研讀，但難免會(huì)讓人覺得他失之瑣碎了些。
《歐也妮?葛朗臺(tái)》出現(xiàn)吝嗇鬼葛朗臺(tái)與其女兒善良的歐也妮，形成了很鮮明的對照。除此，又塑造了兩派人，一派由險(xiǎn)惡的，貪婪的，幫著葛朗臺(tái)賺錢的兩大家族；一派是歐也妮善良的母親與女傭娜農(nóng)，更加凸顯作者的對照手法的出色運(yùn)用。但這篇故事更缺乏精彩的.程度，一味地描述葛朗臺(tái)如何吝嗇，在巴黎的歐也妮堂哥和歐也妮相戀，但最后背義不理歐也妮。另外就是葛朗臺(tái)的弟弟的債務(wù)，巴氏在這里寫了很多債卷，法律的，簡直令我如墜煙霧之中。
巴爾扎克非常懂得世俗人情，所以非常出色的描繪一些心理情感，如果說有人覺得看巴爾扎克的書需要踏入社會(huì)多一點(diǎn)才行，那么我們在看他的書就已經(jīng)踏入社會(huì)了，只是在于讀者的領(lǐng)悟力與感受的程度去到了如何。
我只是說出我的感受，而不是對這兩部故事給與評(píng)語，所以我并沒有存在攻擊性。如果一個(gè)讀者看完了一本書，不能說出心理感受，那等于沒看過一樣不是嗎？最后我需要說的是，我是尊敬巴爾扎克的，而因?yàn)槲业淖鹬兀圆耪鎸?shí)地說出自己的感受。另外，這里談的只是我個(gè)人膚淺的意見，難免存在了錯(cuò)誤的想法，所以墾求更多朋友來給與指正與教導(dǎo)。誠謝。
鴨的喜劇讀后感篇十七
《人間喜劇》是一部具有史詩性的現(xiàn)實(shí)主義巨著，它反映了這一特定時(shí)代的法國社會(huì)風(fēng)貌，并以歷史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度描述了法國社會(huì)發(fā)展變遷的歷史，正如巴爾扎克在這部巨著前言中所宣布的創(chuàng)作宗旨：“法國社會(huì)將成為歷史家，我不過是這位歷史家的書記而已，開列惡癖與德行的清單，收集激情的主要事實(shí)，描繪各種性格，選擇社會(huì)上的主要事件，結(jié)合若干相同性格的特點(diǎn)而組成典型，在這樣做的時(shí)候，也許我們能夠?qū)懗鲆徊渴穼W(xué)家們忘寫的歷史，即風(fēng)俗史?！?BR> 巴爾扎克所說的風(fēng)俗史是一個(gè)時(shí)代的物質(zhì)生活和精神生活的歷史，是一個(gè)時(shí)期的社會(huì)生活的廣闊畫面。要寫出一部時(shí)代的風(fēng)俗史，只寫幾個(gè)人物顯然無法實(shí)現(xiàn)這一重任的，必須塑造幾百個(gè)甚至上千個(gè)人物，而各個(gè)人物又有其特殊的生活環(huán)境和生活遭遇，因而形成了各自不同的思想、情感、處世態(tài)度、習(xí)慣等個(gè)性特征。只有通過對這些不同性格的刻畫，對他們所生活的不同環(huán)境的描述，才能表現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌?！度碎g喜劇》中兩千四百多個(gè)人物中，描寫得生動(dòng)活現(xiàn)而又具有一定社會(huì)典型意義的，就有將近一百個(gè)之多，法國十九世紀(jì)社會(huì)生活中各階級(jí)、各階層、各類型的人物，在這里幾乎都應(yīng)有盡有：資產(chǎn)者、新老貴族、貴婦人、千金、官吏、大學(xué)生、大商人、獄卒、教士、銀行家、顯貴、新聞?dòng)浾?、醫(yī)生、軍人、出版家、畫商、戲子、雕刻家、律師、小地產(chǎn)所有者、大莊園主、農(nóng)民、管家、仆役、車夫、貧民、妓女、強(qiáng)盜??而且，每一個(gè)階級(jí)、每一種類型的人物還不止一個(gè)模特兒。以資產(chǎn)者而言，這里有金融資產(chǎn)階級(jí)、大銀行家紐沁根，有城市高利貸者高布賽克，有農(nóng)村高利貸者里谷，有大資產(chǎn)階級(jí)兼地主葛朗臺(tái)，有小資本家賽查·皮羅多??以軍人而言，有夏倍上校、于洛將軍、勃里托、艾格爾蒙、剛得蘭、墨勒、狄亞德以及“心鎖”與“美腳”之流。這些人物形象所組成的畫廊，就是當(dāng)代社會(huì)生活形形色色的眾生相的一個(gè)縮影。這個(gè)異常豐富的肖像博物館使不同時(shí)代、不同國度都感到驚異。
恩格斯在《致瑪·哈克奈斯》中就曾高度盛贊巴爾扎克的《人間喜劇》“提供了一部法國社會(huì)，特別是巴黎上流社會(huì)的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史”。[巴爾扎克的小說人物性格鮮明突出。他所塑造的典型人物，往往是在一個(gè)人身上集中概括了某一類人物的特征，并加以夸張，如吝嗇、兇狠、奸詐、好色、淫蕩、嫉妒??這些典型性格都受到一種欲望的支配，如葛朗臺(tái)受金錢欲的支配，貪婪吝嗇;拉斯蒂涅想往上爬的欲望煎熬著他，使他成為了野心家;高老頭受父愛的情欲的支配，寧肯犧牲自己，滿足女兒。雖然巴爾扎克小說中的人物性格單一，但因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)的差異，因此每個(gè)人物決不雷同。巴爾扎克主要通過具體細(xì)致地描寫人物的肖像、動(dòng)作、語言、生活細(xì)節(jié)等特征來表現(xiàn)人物的個(gè)性。
巴爾扎克是世界文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家之一，而且，他是“最深刻意義上的現(xiàn)實(shí)主義者”。盡管有時(shí)他也不回避使用夸張、虛構(gòu)以及情節(jié)離奇曲折等浪漫主義作家喜用的手法，但這些都只是為了更集中地反映出事物的本質(zhì)和創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)主義的典型。高爾基對巴爾扎克極為尊崇，他談到《人間喜劇》時(shí)說過：“我在這套書里感覺到了巴爾扎克的天才，......他的廣大的史詩才能,他的構(gòu)思的廣闊，思想的勇敢，語言的真實(shí)和對未來的天才預(yù)見......使他成了世界最偉大的導(dǎo)師之一。”
鴨的喜劇讀后感篇十八
秋高氣爽，沐浴在柔柔的陽光下，不經(jīng)意間邂逅了《人間喜劇》。伴著沁人心脾的縷縷書香，我的內(nèi)心充滿了一睹為快的愿望，自然是迫不及待地一篇又一篇地讀了下來，一遍又一遍地讀了下來。
《人間喜劇》是法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所作的小說總稱。描繪的人物有“高里奧、葛朗臺(tái)、皮羅多……”引人入勝，均給我最強(qiáng)烈的震撼。本書從社會(huì)研究的角度來反映現(xiàn)實(shí)。巴爾扎克總結(jié)前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，小說真實(shí)地再現(xiàn)了封建貴族階級(jí)的衰亡史，深刻地暴露了資產(chǎn)階級(jí)罪惡的發(fā)跡史，尖銳地揭示了資本主義社會(huì)金錢主宰一切的特征。但是，盡管如此，當(dāng)他讓他所深切同情的那些貴族男女行動(dòng)的時(shí)候，他的嘲笑是空前尖刻，他的諷刺是空前辛辣的。
他把《人間喜劇》分為風(fēng)格研究、哲學(xué)研究和分析研究三大部分，觀察、研究、分析各種社會(huì)現(xiàn)象，探索現(xiàn)象背后的原因和意義，巴爾扎克重視環(huán)境對人物性格形成的作用，環(huán)境描寫渋及時(shí)代背景、社會(huì)風(fēng)貌、人物關(guān)系和日常的物質(zhì)生活條件，形成風(fēng)景畫式的畫面。
善于通過細(xì)節(jié)描寫來塑造典型人物。巴爾扎克筆下的人物一般都具有深刻的個(gè)性特征，同時(shí)又帶有鮮明的時(shí)代烙印。個(gè)人認(rèn)為主要的一招，就是運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫。例如：葛朗臺(tái)老頭臨終時(shí)的一個(gè)手勢，就絕妙地刻畫出至死不變的守財(cái)奴的本性。
運(yùn)用人物再現(xiàn)的藝術(shù)方法。在《人間喜劇》描寫的二千左右人物的畫廊里，再現(xiàn)人物有四百多個(gè)，這種人物再現(xiàn)的手法，可以使我們看到人物的各個(gè)不同生活階段，揭示出時(shí)代的變遷和進(jìn)程，有助于描繪社會(huì)的整體性。
巴爾扎克最善于從經(jīng)濟(jì)關(guān)系中寫人，以金錢的數(shù)據(jù)展現(xiàn)人們之間的金錢關(guān)系，揭示社會(huì)本質(zhì)，讓我驚嘆于作者的美妙哲思。高老頭是一個(gè)典型的代表，淋漓盡致地宣泄人們之間的銅臭味。巴爾扎克作品中，經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)成為人物命運(yùn)不可缺少的組成部分。他的許許多多小說作品傳遍了全世界，其中最有名的就是《歐也妮葛朗臺(tái)》。
鴨的喜劇讀后感篇十九
大概用了4天時(shí)間看完巴爾扎克的《高老頭》和《歐也妮·葛朗臺(tái)》，是這位《人間喜劇》的大作家涉世很深，寫出了許多有關(guān)社會(huì)不為人知的一面，這也許還不是最高明的。我個(gè)人認(rèn)為他最高明的是可以不斷使出一些諷刺批判的語句，我覺得這很特殊，但我并不認(rèn)為別的作家做不到，而是想要達(dá)到這種程度很難，絕對需要天才般的洞悉力，而巴氏正好是這類型的天才。
兩部大作來看，《高老頭》明顯高出一籌，伏蓋公寓的'住客，兩位女兒，高里奧高老頭，拉斯蒂涅，還有更多的能讓讀者們留下深刻印象的人物。這些高貴的，貧窮的，裝腔作勢的，吝嗇的，無一不有，建議尚未看過的朋友看看，看完了可能會(huì)覺得自己從黑暗的社會(huì)走出一趟來呢。
這篇文章是寫讀后感的，所以話說回來，我承認(rèn)巴爾扎克是批判高手，但我不認(rèn)為他是很好的故事家，因?yàn)樗墓适虏⒉痪?。《高老頭》描述一位面粉商如何被兩位愛慕虛榮的女兒，窮盡了他一生的財(cái)富;大學(xué)生拉斯蒂涅初見世面想要高攀巴黎上流社會(huì)，險(xiǎn)被逃犯伏脫冷陷害。故事就是圍繞著這兩個(gè)路線進(jìn)行。另外巴氏每講述一件事情，他就非得讓你相信不可，談了一大堆的理由來使讀者信服，當(dāng)然這些確實(shí)值得研讀，但難免會(huì)讓人覺得他失之瑣碎了些。
《歐也妮·葛朗臺(tái)》出現(xiàn)吝嗇鬼葛朗臺(tái)與其女兒善良的歐也妮，形成了很鮮明的對照。除此，又塑造了兩派人，一派由險(xiǎn)惡的，貪婪的，幫著葛朗臺(tái)賺錢的兩大家族;一派是歐也妮善良的母親與女傭娜農(nóng)，更加凸顯作者的對照手法的出色運(yùn)用。但這篇故事更缺乏精彩的程度，一味地描述葛朗臺(tái)如何吝嗇，在巴黎的歐也妮堂哥和歐也妮相戀，但最后背義不理歐也妮。另外就是葛朗臺(tái)的弟弟的債務(wù)，巴氏在這里寫了很多債卷，法律的，簡直令我如墜煙霧之中。
巴爾扎克非常懂得世俗人情，所以非常出色的描繪一些心理情感，如果說有人覺得看巴爾扎克的書需要踏入社會(huì)多一點(diǎn)才行，那么我們在看他的書就已經(jīng)踏入社會(huì)了，只是在于讀者的領(lǐng)悟力與感受的程度去到了如何。
我只是說出我的感受，而不是對這兩部故事給與評(píng)語，所以我并沒有存在攻擊性。如果一個(gè)讀者看完了一本書，不能說出心理感受，那等于沒看過一樣不是嗎?最后我需要說的是，我是尊敬巴爾扎克的，而因?yàn)槲业淖鹬?，所以才真?shí)地說出自己的感受。另外，這里談的只是我個(gè)人膚淺的意見，難免存在了錯(cuò)誤的想法，所以墾求更多朋友來給與指正與教導(dǎo)。
鴨的喜劇讀后感篇二十
該書的作者—巴爾扎克，被譽(yù)為法國社會(huì)的一面鏡子，在他眼里，一切都顯得如此的真實(shí)。他筆下的人物高里奧、葛朗臺(tái)、皮羅多……個(gè)個(gè)都給我強(qiáng)烈的震撼。
在老葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好。臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。因?yàn)樽约旱呢澙?，他讓女兒失去的青春，幸福。最后的錢也只是捐掉的，還不是一場空。金錢成為夫妻結(jié)緣的唯一紐帶。愛情、婚姻、家庭都是以金錢為軸心而展開的，列如《歐也妮·葛朗臺(tái)》就是金錢導(dǎo)演出的一幕悲劇。
到底是為何，人要被如此空虛的東西所擺布，金錢毀滅人性、愛情、社會(huì)，敗壞良心、家庭、國家。人卻心甘情愿活在只有金錢的骯臟世界。
金錢只是物質(zhì)上的財(cái)富。人類不僅需要物質(zhì)上的財(cái)富，而且需要精神上的財(cái)富。我認(rèn)為：萬貫家財(cái)是物質(zhì)上的富有，知識(shí)智慧是精神上的富有，很多人花一輩子的時(shí)間去追求金錢，卻很少追求精神上的富有，物質(zhì)的滿足不代表精神上的豐富，而精神上的財(cái)富往往使你有意想不到的收獲。我們要摒棄這種不良風(fēng)氣，學(xué)會(huì)正確地對待金錢！
金錢是一種誘惑人的東西，如果不合理的運(yùn)用它，它就會(huì)給你帶來難以預(yù)見的嚴(yán)重的后果，甚至導(dǎo)致你的沉迷，到那時(shí)，你就成了一個(gè)葛朗臺(tái)式的守財(cái)奴。我們千萬不能成為守財(cái)奴、金錢的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運(yùn)用金錢，我們既不能亂花錢，揮金如土；又不能視金錢如性命，猶如吝嗇鬼一樣，一分不花。我們要根據(jù)自己的需要，很好的規(guī)劃自己的金錢，該花的時(shí)候花，不該花的時(shí)候不花，這樣你就會(huì)取得更好的效果。
人需要現(xiàn)實(shí)，但不能現(xiàn)實(shí)到只有錢。因?yàn)殄X，或許你能失去很多，甚至一切。我狠金錢，沒有他，世界將少多少作奸犯科，多少的悲劇。