總結(jié)是反思和總結(jié)過程的產(chǎn)物，它是對過去的回顧，對未來的展望。在寫總結(jié)時，我們要從整體和細節(jié)兩個層面進行思考，做到有條不紊、層次清晰。總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家整理的一些相關(guān)總結(jié)范文，希望能給大家?guī)韼椭?BR> 七年級教學設(shè)計篇一
1、學會歌曲《中學時代》，并有感情的演唱歌曲，能夠用課堂樂器為歌曲伴奏。
2、理解中學時代的重要性，珍惜中學時代的學習機會，豎立為社會服務(wù)的理想。
【學習重難點】。
能夠熟練的演唱好歌曲《中學時代》，并理解其深刻的哲理。
【學習內(nèi)容】。
1、歌曲《中學時代》。
2、歌曲常見的音樂結(jié)構(gòu)一段體a;二段體ab;三段體aba或abc。
【教案預(yù)設(shè)】。
1、很多同學可能對中學抱有很多的想象，也會有些迷惑。
2、配樂詩的形式拿來演唱，可能學生對音高上只能聽老師范唱來衡量了。
【教案措施】。
老師通過講解中學時代的重要性、黃金時代、人生的轉(zhuǎn)折點等來啟發(fā)學生珍憯學習光陰，豎立長大為社會服務(wù)的遠大理想。
【教案準備】。
手風琴。
【教案過程】。
(一)師生問好!
(二)導語。
人生道路上最迅麗多彩的年華是在中學時期，它是我們求知、探索、建立友誼、增長智慧的黃金時期，也是我們認識世界、懂得人生的關(guān)鍵時期，因此、它值得珍愛、也確實讓人難以忘懷。
(三)視唱練習：《蓓蕾之歌》主旋律。
師：同學們!我們今天就是中學生了，對于中學時代，你曾經(jīng)的理解和想象是什么呢?你又應(yīng)該以怎樣的形式來度過你的中學時代呢?今天我們就來學習一首《中學時代》歌曲。
(四)學習過程：
1.作品分析：
(1)作詞作曲者：王曉嶺和戴于吾;這首歌詞是非常好的詩歌，從不同的角度反映了學校生活，也是一首歌頌了美好的中學生活，主題鮮明、深刻?！吨袑W時代》里“系著紅領(lǐng)巾邁進校門，戴著團徽走向未來”;這些點睛之筆讀來令人感動。
(2)講一講：中學時代是怎樣的一個時代。
學生討論(略——)。
(4)播放歌曲《中學時代》。
學生討論：(略——)。
師：老師心中的“中學時代”就是一個珍惜時間的黃金時代，只有珍惜時間學好本領(lǐng)，將來為祖國的建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻，才是我們中學時代最寶貴的，老師也希望同學們能在這個黃金時代里快快樂樂的成長，認認真真的學習。
(5)今天我們就來學習這首歌曲《中學時代》。
a朗誦《中學時代》，熟悉歌詞，感受歌詞的美。
b講解作品的調(diào)性為降b大調(diào)、2/4、附點、減時線、增時線、連音線、小節(jié)線等。
c視唱簡譜，熟悉歌曲旋律。
(6)高聲區(qū)大跳音程的跳躍。
a師范唱，學生模唱。
b慢速練，待準確后再演唱。
(7)長音的時值要求學生要把握好。
(8)師帶唱歌曲《中學時代》(1—3遍)。
(9)學生跟著老師的手風琴有表情的演唱歌曲。
(10)分小組練習歌曲《中學時代》要求盡量背唱歌曲。
(老師巡堂指導學生練習唱歌)。
(11)讓學生討論找出認為難唱的樂句或樂段;師再反復(fù)教幾遍。
(12)全班有表情的齊唱一遍。
(13)師：今天我們在速度的變化中體會一下歌曲。(學生排練中——老師指導——)。
(五)擴展。
欣賞水木年華的《中學時代》，感受歌曲的不同。
(六)課堂小結(jié)。
我們今天不但學習了歌曲《中學時代》，而且還懂得了珍惜中學時代這個黃金學習時代，把握好每一寸學習光陰，不辜負老師和家長的期望。
七年級教學設(shè)計篇二
1、情感、態(tài)度、價值觀目標：能正確看待生活中的喜怒哀樂，保持樂觀向上的情緒狀態(tài)。
2、能力目標：增強對情緒的理解能力，以及口頭表達能力、團結(jié)協(xié)作能力和表演能力。
3、知識目標：認識人類情緒的含義及情緒的豐富多樣性，知道喜怒哀懼是情緒的四種。
基本類型，體會中學生情緒的特點。
1、重點：情緒的豐富多樣性。
2、難點：認識負面事情不是決定我們壞心情的根本原因，一個人的看法才是最主要的原因。
進入中學后，學生的生活圈子在進一步擴大，接觸的人和事不斷增多，但是，學生的心理發(fā)展還很不成熟，自我意識太強，對情緒產(chǎn)生的認識不夠，缺乏控制情緒的意識和方法，這些都制約著學生的進一步發(fā)展。因此，學生需要了解一些情緒方面的知識，也需要認識到個人情緒的表達需要考慮他人的感受。
貫徹“以學生為主體，教師為主導”的教學觀，在教學中充分發(fā)揮學生的主體作用，引導學生合作學習、自主學習、主動探索，讓學生在實踐中體驗情緒的多樣性以及從中帶來的快樂。如用歌曲、游戲等情景教學法增強學生的情緒體驗，用案例分析法引導學生分析不同的情緒會給個人和社會帶來不同的后果，用探究、合作的方法和學生共同探討調(diào)節(jié)情緒的良方，提升對快樂的認識。
帶領(lǐng)學生做《西天取經(jīng)》的游戲。教師告訴四名游戲參與者，在教室內(nèi)的空地里有若干條橫拉的紙質(zhì)繩子，高的代表山洞要鉆過去，低的代表河流要跨過去，游戲者事先可以熟悉和丈量繩子之間的距離。游戲開始后，游戲者必須蒙目前進。與此同時，教師規(guī)定觀眾只能加油或大笑，不得泄露天機，并暗示拉繩子的學生撤掉全部的繩子，可是蒙目的游戲者仍煞有介事地量步子、前進，還在不斷地鉆……教師引導學生用恰當?shù)脑~語表達游戲時自己的心情。
(教師在游戲中仔細觀察學生的不同表情，并注意引導他們表達。通過該活動讓學生理解情緒就是人的內(nèi)心感受。)。
屏幕顯示喜、怒、哀、懼四幅圖并配上相應(yīng)的聲音。
師：人的情緒是多種多樣的，而最基本的有喜、怒、哀、懼四種類型。在此基礎(chǔ)上，可以組合成很多復(fù)雜的不同情緒。
1、賽一賽。
把學生分成喜、怒、哀、懼四組，在同一時間內(nèi)讓每一組的同學以接力賽的形式寫出表現(xiàn)該種情緒的詞語，同一組的同學所寫詞語不能有相同的，看哪一組寫得又多又準。
(在比賽過程中，教師引導學生認識到情緒是很復(fù)雜的)。
2、猜一猜。
以組為單位，每一組學生在自己座位上用動作和表情來表演本組所代表的情緒類別，其他三組同學認真觀察他們的表現(xiàn)并猜一猜他們表演的是在何種情形下產(chǎn)生的哪種情緒(如：某某同學似乎是考試出乎意料地考了100分，欣喜若狂)。
教師和學生一起編故事。教師在講故事過程中，將問題拋出，由學生自行選擇。在教室中間劃出兩個大圈，選a的同學站在一個圈，選b的站在另一個圈(類似浙江電視臺的《人生ab劇》這一節(jié)目)。
故事參考：
1、一天，在上學的`路上，我與好朋友為了一件小事吵了起來，我們互不理睬，我很難過。我這樣想()。
a、又失去了一個好朋友，煩死了。
b、這次吵架是誰的錯呢?
2、到了教室，老師把上次考試的卷子發(fā)下來，我一看，54分!我這樣想()。
a、我完了。
b、有時失敗未必不是一件好事，小小挫折好比打預(yù)防針。
3、因為成績不理想，放學了，老師把我留下來補課。我這樣想()。
a、別人都走了，就留我一個，真煩。
b、老師對我真好。
4、為了向好朋友道歉，我打算趁他生日買一個禮物送他，可是，到了商店我發(fā)現(xiàn)錢不見了。我想()。
a、太倒霉了。b、花錢買個教訓。
……。
引導學生領(lǐng)悟：人的煩惱不起于事件，而起于他對事物的看法。
四、課堂小辯論(學習喜怒哀懼，不忘關(guān)心他人)。
題目：喜、怒、哀、懼是個人情感，是否應(yīng)考慮他人的感受?
正方：喜怒哀懼雖然是個人情感，但還是應(yīng)該考慮周圍人的感受。
反方：喜怒哀懼是個人的事情，何必管周圍的人，想笑就笑，想哭就哭。
組織：將全班學生按座位分成兩組，以抽簽方式確定本組的論題，討論幾分鐘后兩組輪流發(fā)言，在規(guī)定的時間內(nèi)不發(fā)言的組扣分，最后每一組請一名學生歸納總結(jié)本組的發(fā)言，教師根據(jù)論點鮮明、論據(jù)充分、論證有力、參與發(fā)言人數(shù)多為標準確定勝負(評判標準最好在辯論前告知學生)。
1、情緒的基本類型。
2、中學生情緒的特點。
3、負面事情不是決定我們壞心情的根本原因，一個人的看法才是最主要的原因。
4、個人情緒的表達需要考慮他人的感受。
1、教師在選取事例時應(yīng)注意貼近學生的生活實際，以增強教學的針對性。
2、教師在課前可進行情緒劇場的劇本大征集。
3、辯論題可在課前先告訴學生，讓他們充分思考。
《基礎(chǔ)訓練》p9訓練五。
七年級教學設(shè)計篇三
2，了解分類的標準與分類結(jié)果的相關(guān)性，初步了解“集合”的含義；
3，體驗分類是數(shù)學上的常用處理問題的方法。
正確理解分類的標準和按照一定的標準進行分類。
正確理解有理數(shù)的概念。
探索新知在前兩個學段，我們已經(jīng)學習了很多不同類型的數(shù)，通過上兩節(jié)課的學習，又知道了現(xiàn)在的數(shù)包括了負數(shù)，現(xiàn)在請同學們在草稿紙上任意寫出3個數(shù)（同時請3個同學在黑板上寫出）。
問題1：觀察黑板上的9個數(shù)，并給它們進行分類。
學生可能只給出很粗略的分類，如只分為“正數(shù)”和“負數(shù)”或“零”三類，此時，教師應(yīng)給予引導和鼓勵。
例如，對于數(shù)5，可這樣問：5和5.1有相同的類型嗎？5可以表示5個人，而5。1可以表示人數(shù)嗎？（不可以）所以它們是不同類型的數(shù)，數(shù)5是正數(shù)中整個的數(shù)，我們就稱它為“正整數(shù)”，而5.1不是整個的數(shù)，稱為“正分數(shù)。（由于小數(shù)可化為分數(shù)，以后把小數(shù)和分數(shù)都稱為分數(shù)）通過教師的引導、鼓勵和不斷完善，以及學生自己的概括，最后歸納出我們已經(jīng)學過的5類不同的數(shù)，它們分別是“正整數(shù)，零，負整數(shù)，正分數(shù)，負分數(shù)’。按照書本的說法，得出“整數(shù)”“分數(shù)”和“有理數(shù)”的概念。
“統(tǒng)稱”是指“合起來總的名稱”的意思。
1，任意寫出三個有理數(shù)，并說出是什么類型的數(shù)，與同伴進行交流。
2，教科書第10頁練習。
此練習中出現(xiàn)了集合的概念，可向?qū)W生作如下的說明。
把一些數(shù)放在一起，就組成了一個數(shù)的集合，簡稱“數(shù)集”，所有有理數(shù)組成的數(shù)集叫做有理數(shù)集。類似地，所有整數(shù)組成的數(shù)集叫做整數(shù)集，所有負數(shù)組成的數(shù)集叫做負數(shù)集……；數(shù)集一般用圓圈或大括號表示，因為集合中的數(shù)是無限的，而本題中只填了所給的幾個數(shù)，所以應(yīng)該加上省略號。
思考：上面練習中的四個集合合并在一起就是全體有理數(shù)的集合嗎？也可以教師說出一些數(shù)，讓學生進行判斷。集合的概念不必深入展開。
創(chuàng)新探究。
問題2：有理數(shù)可分為正數(shù)和負數(shù)兩大類，對嗎？為什么？
教學時，要讓學生總結(jié)已經(jīng)學過的數(shù)，鼓勵學生概括，通過交流和討論，教師作適當?shù)闹笇В鸩降玫饺缦碌姆诸惐怼?BR> 有理數(shù)這個分類可視學生的程度確定是否有必要教學。
到現(xiàn)在為止我們學過的數(shù)都是有理數(shù)（圓周率除外），有理數(shù)可以按不同的標準進行分類，標準不同，分類的結(jié)果也不同。
（1）必做題：教科書第18頁習題1、2第1題。
（2）教師自行準備本課教育評注（課堂設(shè)計理念，實際教學效果及改進設(shè)想）。
1，本課在引人了負數(shù)后對所學過的數(shù)按照一定的標準進行分類，提出了有理數(shù)的概念。分類是數(shù)學中解決問題的常用手段，通過本節(jié)課的學習使學生了解分類的思想并進行簡單的分類是數(shù)學能力的體現(xiàn)，教師在教學中應(yīng)引起足夠的重視。關(guān)于分類標準與分類結(jié)果的關(guān)系，分類標準的確定可向?qū)W生作適當?shù)臐B透，集合的概念比較抽象，學生真正接受需要很長的過程，本課不要過多展開。
2，本課具有開放性的特點，給學生提供了較大的思維空間，能促進學生積極主動地參加學習，親自體驗知識的形成過程，可避免直接進行分類所帶來的枯燥性；同時還體現(xiàn)合作學習、交流、探究提高的特點，對學生分類能力的養(yǎng)成有很好的作用。
3，兩種分類方法，應(yīng)以第一種方法為主，第二種方法可視學生的情況進行。
七年級教學設(shè)計篇四
教學目標：1、感受、體驗高山族的民俗風情。
2、欣賞《杵歌》，感受樂曲的情緒，并隨音樂律動。
3、進一步了解認識土家族、及高山族。
教學重點：進一步了解認識土家族、及高山族。
教學難點：感受、體驗高山族的民俗風情。
教學過程：
一、認識、了解高山族。
1、請同學們簡介高山族的知識。
2、老師補充總結(jié)：
高山族主要居住在中國臺灣省，也有少數(shù)散居在大陸福建、浙江等沿海地區(qū)。高山族過去是依山傍水，巢居穴處，或辟竹編茅，架木為屋?，F(xiàn)在住宅類型有木屋、竹屋、茅屋、板巖石屋、草頂?shù)叵路课莸龋种v究造型和實用相結(jié)合。
3、通過播放幻燈片，欣賞高山族地域、飲食、服飾等文化，使學生更直觀、深刻地認識、了解高山族。
二、欣賞《杵歌》。
1、初步欣賞《杵歌》感受歌曲的情緒。
2、這是一首高山族婦女舂米勞動時所唱的一種民歌。
提問：聽了這首歌曲，你能聯(lián)想到什么？（提示：勞動場景）。
3、介紹杵歌。
杵歌是高山族婦女在舂米勞動是所唱的一種民歌。其音樂節(jié)奏鮮明，旋律流暢、起伏較大，既有勞動節(jié)奏，又優(yōu)美動人。杵歌中，大多數(shù)是輔音（即哎、呀、魯、耶等等此類字符）。
4、復(fù)聽歌曲：請學生邊聽邊思考：這首歌曲的情緒是怎樣的？
5、再次聽歌曲，小聲學唱歌曲。
6、學習歌曲旋律。
7、根據(jù)學會的旋律加歌詞。
8、播放歌曲伴奏，加歌詞。
三、課后小結(jié)。
七年級教學設(shè)計篇五
１、理解聯(lián)想和想像手法的運用。
２、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
３、初步了解神話故事的特點。
４、熱愛生命和生活。
１、大膽而新奇的想象。
２、對人類誕生的喜悅感。
神話動畫片導入。
袁珂，神話學家。
１、復(fù)述課文，對照《風俗通》中關(guān)于女媧的記載，找出課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見作者的想像力。
２、對女媧形象的認識：她哪里是神，她分明是人。
３、感受課文中對人類誕生的喜悅感：人類創(chuàng)造成功的喜悅感；人類自身對獲得生命的歡呼。
４、想像是神話的亮點，馬克思關(guān)于神話的論述。
讀神話《盤古開天地》后回答問題。
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
１、收集有關(guān)神話，講給別人聽。
２、閱讀綜合性學習中，關(guān)于人類起源的資料。
３、想像出一種女媧造人的新辦法。
七年級教學設(shè)計篇六
人教版義務(wù)教育課程標準實驗教科書《地理》七年級上冊第一、二、三章是從自然地理的角度讓學生認識世界，反映地理學和社會發(fā)展的。
本節(jié)教材是講述自然地理學最基本的知識——地球的自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)及其最基本的運動規(guī)律。本節(jié)教材位居《地球和地圖》的第三節(jié)，通過對本節(jié)教材的學習，讓學生對地球的運動有一個大概的了解，讓學生對地球運動的基本狀態(tài)建立初步的感性認識。
二、學習與導學目標。
1、用地球儀正確演示地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)，并熟悉其基本的運動規(guī)律。
2、用簡單的工具正確演示晝與夜，以及晝夜更替。
3、利用圖或親身體驗，比較分析二分二至日食太陽照射情況的差異，說明四季的變化。
4、用實例解釋時差現(xiàn)象，在現(xiàn)實生活中具備時差的知識。
5、利用圖說明五帶的界限，并舉例說明各自的特點。
三、障礙與生成關(guān)注。
對教材中，四季的形成問題不容易理解，課堂教學中出現(xiàn)目標的偏離，不利于正確認識四季的形成。
四、學程與導程活動。
教學準備：投影儀投影片。
(一)、引入新課：
師：通過上節(jié)課的學習，同學們知道了地球是一個球體，下面請看---------(教師演示地球活動)。
師：同學們觀察到了什么?
(二)、閱讀書本，自主學習。
1、地球運動的形式有哪些?方向是怎么樣的?
2、地球自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)的區(qū)別和聯(lián)系是什么?完成下列表格的填寫。
自轉(zhuǎn)。
公轉(zhuǎn)。
方向。
轉(zhuǎn)動一周所需要的時間。
旋轉(zhuǎn)中心。
轉(zhuǎn)動特點。
3、請列舉自然界中什么現(xiàn)象可以證明地球的自轉(zhuǎn)方向?
(三)、合作學習，分析成因。
1、教師演示投影片，講解晝夜形成有兩個最基本的要素，一是地球為不透明的球體，二是太陽光線是平行光。圖中的虛線是晝夜的分界線，叫做晨昏線，且與太陽光垂直的大圓圈。
提問：觀察投影片，看此時除中國是白天，還有那些國家是白天，有哪些國家是黑夜?
2、教師將地球儀轉(zhuǎn)動1800，再讓學生觀察：中國和美國分別處在白天還是黑夜?
3、請學生上來用投影片來演示中國和美國晝夜交替的情況，思考晝夜更替的原因是什么?
5、閱讀書本第10頁中“暢暢與姨媽的問候”，思考產(chǎn)生時間差異的原因是什么?
6、教師總結(jié)：可見，地球自轉(zhuǎn)還使地球上位于不同經(jīng)度的地區(qū)產(chǎn)生了時刻的差異，在地球上，不同經(jīng)度的地方，就有不同的時刻。
(有興趣的學生課后計算一下倫敦、北京、新加坡、東京、莫斯科等幾個城市之間的時差各相差多少小時?經(jīng)度每隔15度，時間相差1小時，計算時采用“東加西減”的方法)。
1、教師提問：
(1)在同一天中，早晨或傍晚與中午三個時段相比哪個時段我們感覺到太陽光照射得最厲害?那么你能從這一現(xiàn)象中總結(jié)出什么規(guī)律來嗎?(教師用投影片演示陽光的直射和斜射)。
(2)與太陽光熱能量在一天中的變化規(guī)律同理，太陽光熱能量在一年中的變化有什么規(guī)律呢?請結(jié)合我們的日常生活體驗來說明。
教師演示地球的公轉(zhuǎn)投影片，讓學生完成表格。
節(jié)氣。
春分。
夏至。
秋分。
立冬。
月日。
太陽直射緯度。
季節(jié)。
北半球。
南半球。
受熱程度。
北半球。
南半球。
晝夜長短。
北極。
北極圈以北。
北極圈以南。
赤道。
赤道-南極圈以北。
南極圈以南。
南極。
(3)觀察后，思考并解釋太陽光的照射情況在一年中的變化規(guī)律。
2、教師指導學生閱讀書中“地球的五帶圖”，觀察投影片，總結(jié)春分、夏至、秋分、冬至四個節(jié)氣時，地球上五帶內(nèi)各帶所接受到的太陽光熱能量狀況和晝夜長短的變化。
3、看書1.20圖，說說我國大部分陸地位于五帶中的哪一帶。
五、筆記與板書提綱。
自轉(zhuǎn)晝夜交替24小時。
公轉(zhuǎn)四季變化一年。
地球上的五帶：北寒帶、北溫帶、熱帶、南溫帶、南寒帶。
六、練習與拓展。
見《地理填充練習冊》。
七、個別與重點輔導。
略
八、反思與反饋記錄。
本堂課45分鐘時間內(nèi)學生需要掌握的知識量比較多，由于剛上初一的學生平時的觀察少、動手機會少和以前沒有學過地理等原因，學生在課堂上表現(xiàn)出來的自主性，領(lǐng)悟性不夠，今后還需慢慢引導、講解，并通過適當練習來加深對本節(jié)課內(nèi)容的理解。
七年級教學設(shè)計篇七
了解數(shù)軸的概念，能用數(shù)軸上的點準確地表示有理數(shù)。
【過程與方法】。
通過觀察與實際操作，理解有理數(shù)與數(shù)軸上的點的對應(yīng)關(guān)系，體會數(shù)形結(jié)合的思想。
【情感、態(tài)度與價值觀】。
在數(shù)與形結(jié)合的過程中，體會數(shù)學學習的樂趣。
二、教學重難點。
【教學重點】。
數(shù)軸的三要素，用數(shù)軸上的點表示有理數(shù)。
【教學難點】。
數(shù)形結(jié)合的思想方法。
三、教學過程。
(一)引入新課。
提出問題：通過實例溫度計上數(shù)字的意義，引出數(shù)學中也有像溫度計一樣可以用來表示數(shù)的軸，它就是我們今天學習的數(shù)軸。
(二)探索新知。
學生活動：小組討論，用畫圖的形式表示東西向馬路上楊樹，柳樹，汽車站牌三者之間的關(guān)系：
學生活動：畫圖表示后提問。
提問2：“0”代表什么?數(shù)的符號的實際意義是什么?對照體溫計進行解答。
教師給出定義：在數(shù)學中，可以用一條直線上的點表示數(shù)，這條直線叫做數(shù)軸，它滿足：任取一個點表示數(shù)0，代表原點;通常規(guī)定直線上向右(或上)為正方向，從原點向左(或下)為負方向;選取合適的長度為單位長度。
提問3：你是如何理解數(shù)軸三要素的?
師生共同總結(jié)：“原點”是數(shù)軸的“基準”，表示0，是表示正數(shù)和負數(shù)的分界點，正方向是人為規(guī)定的，要依據(jù)實際問題選取合適的單位長度。
(三)課堂練習。
如圖，寫出數(shù)軸上點a，b，c，d，e表示的數(shù)。
(四)小結(jié)作業(yè)。
提問：今天有什么收獲?
引導學生回顧：數(shù)軸的三要素，用數(shù)軸表示數(shù)。
課后作業(yè)：
課后練習題第二題;思考：到原點距離相等的兩個點有什么特點?
四、板書設(shè)計。
七年級教學設(shè)計篇八
xx1元丟進賣鉛筆人的懷中就走了，后來覺得不妥，返回從賣鉛筆人那里取出一支鉛筆，抱歉地解釋說自己忘記拿筆了，并且說：“你我都是商人，你是賣家，我是買家。”。一年后，在一個商務(wù)洽談會上，一個富有的商人走到這位企業(yè)家面前自我介紹：“您可能不記得我，但我永遠忘不了您。我成功了，謝謝您不把我當乞丐，重新喚起我的自尊?！?BR> 1、了解自尊的含義和表現(xiàn)。
2、懂得知恥是自尊的重要表現(xiàn)。
3、能區(qū)別虛榮與自尊。
4、初步學會全面分析自己、評價自己，不斷嘗試、體驗自尊帶來的快樂。
1、自尊有何表現(xiàn)？（自尊的表現(xiàn)有哪些）。
2、什么是自尊？（含義，是什么）。
3、為什么說自尊是快樂的？（為什么自尊是人人都需要的？（為什么，重要性））。
4、知恥與自尊有何關(guān)系？（如何理解知恥是自尊的重要表現(xiàn)）。
5、什么是虛榮心？虛榮心有何表現(xiàn)？
任務(wù)一感受自尊的快樂。
2、在你的個人生活中，你有過類似的情感經(jīng)歷嗎？
歸納總結(jié)：自尊的含義。
活動二：閱讀課本第5頁的情景材料，自己感受，自己體驗：
你覺得自己做得最有尊嚴的事是什么？
2、你最難忘的被人尊重的經(jīng)歷是什么？
3、當你被人尊重是，你的感受如何？
歸納總結(jié)：為什么說自尊是快樂的.？
活動三：小組交流并回答：
自尊的表現(xiàn)有哪些？
2、你是如何理解自尊的？
任務(wù)二知恥與自尊。
活動四：閱讀課本第6頁的情景材料，自主探究：自尊的重要表現(xiàn)是什么？然后小組派代表回答：
對恥辱的事應(yīng)當盡快忘記，還是牢牢記?。?BR> 2、“知恥戒指”的故事可以給我們那些啟發(fā)？
歸納總結(jié)：看待自己一要看到（），又要看到（），關(guān)鍵是能將（）轉(zhuǎn)化為（）。你能做到嗎？相信同學們一定行！
任務(wù)三虛榮與自尊。
活動六：看活動題,小組討論：你認為他們追求自尊的方式存在什么共同的問題？在我們的現(xiàn)實生活中，哪些行為是愛慕虛榮的表現(xiàn)？找到虛榮心的表現(xiàn)和產(chǎn)生的原因。
1、什么是自尊？自尊的重要表現(xiàn)是什么？
2、什么是虛榮心？有何表現(xiàn)？
這節(jié)課我們主要學習了自尊的含義和表現(xiàn)，了解了人必須有知恥之心，這是自尊的重要表現(xiàn)，同時我們也知道了自尊不是虛榮，兩者要區(qū)分開來。尊重自己是人生的一道底線，是人生的一個亮點，自尊無價。愿我們知恥辱、不虛榮，共同感受自尊的快樂。
練習冊選擇題學生思考：對自尊是怎么理解的。
七年級教學設(shè)計篇九
一、朗讀課文，讀出重音和勾連。掌握課后生字詞及課下注解，并能運用。重點理解比擬手法及作用，兼顧品味運用對比、反復(fù)、設(shè)問、排比的語句。能夠區(qū)分實寫與虛寫的語句。會寫200字的家鄉(xiāng)冬景，寫出景物的特征。
二、借助解讀富有感情色彩的關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句，理解蘊含句中的美好情感。借助想象讀懂文中的詩情畫意的具體體現(xiàn)。
三、課前預(yù)習，課堂自主合作探究問題，教師點撥，課后閱讀四季寫景文。
【教學安排】兩教時
【教學內(nèi)容與步驟】
第一教時
【教學要點】
一、檢查預(yù)習作業(yè)：
1、學生誦讀，能讀出重音和勾連。
2、出示抄寫本，備查。檢查關(guān)注學生的書寫和標音。教師點撥字形、字音和字意如何辨認并識記。
二、作者簡介（略）
【教學內(nèi)容和步驟】
一、檢查預(yù)習作業(yè)：
1、學生誦讀，能讀出重音和勾連。
2、出示抄寫本，備查。檢查時關(guān)注學生的書寫和標音。教師點撥字形、字音和字意如何辨認并識記。
3、從文中找出運用比擬的句子，并說說它們對寫景和抒情起到怎樣的作用。（教讀過程中回答）
二、作者簡介（略）
三、解讀課文
1、誦讀全文，注意讀出重音和勾連。（完成積累拓展四）
2、課文主要寫了哪幾種景物，反映了濟南的冬天什么特點？（完成思考探究一）
3、文中運用比擬等多種修辭手法，對描寫景物和表達作者思想感情分別起到什么作用？
4、“理想的境界”蘊含什么意思？作者為什么說冬天的濟南是理想的境界。（完成思考探究二）
5、借鑒課文寫家鄉(xiāng)冬天的景物，不少于200字。（完成積累拓展五）
四、布置作業(yè)
1、完成校本作業(yè)
2、閱讀輔助資料
3、預(yù)習新課
七年級教學設(shè)計篇十
課程標準。
以遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行等史實為例，說明唐代中外文化交流的發(fā)展。教學目標。
1．掌握鑒真東渡與玄奘西行的史實。將玄奘西行的歷史與學生所熟悉的《西游記》聯(lián)系起來，通過觀察玄奘西行路線圖，想象玄奘西行路上的困難；通過遣唐使與鑒真東渡知識的學習，并觀察鑒真東渡的示意圖，分析鑒真五次東渡失敗的原因，從中感受鑒真、玄奘執(zhí)著的精神。
2．知道鑒真和玄奘為中外文化交流所作出的貢獻。通過展示唐長安城出土的外國人陶俑等圖片，理解唐朝長安城被稱為國際化大都會的原因，培養(yǎng)學生分析歷史問題的能力。
導入：播放《西游記》片頭曲，問學生是什么音樂（《西游記》），講的是什么事情？《西游記》所講的是真是假？學問本節(jié)課你就會明白了。
展示課題：《開放與交流——唐代的對外關(guān)系》。
【設(shè)計意圖】以學生熟悉的信息入手，學生對所學知識產(chǎn)生親切感。首先區(qū)分小說《西游記》與史實玄奘西行：前者屬于小說，有虛構(gòu)成分，后者熟悉客觀史實，是真實存在的。
一、玄奘西行。
【設(shè)計意圖】知道玄奘西行的目的，將知識興趣化。
2．說一說，玄奘有哪些貢獻（他給天竺帶去了什么，給唐朝帶回了什么）？
【設(shè)計意圖】學生掌握古代中印文化交流的具體內(nèi)容。學生在回答過程中，教師用多媒進行輔助展示。
1．目的：求取佛經(jīng)經(jīng)義，臺詞：“貧僧是從東土大唐而來，前往西天拜佛求經(jīng)，路過寶地，借宿一宿”。
2．給天竺帶去：將《老子》翻譯為梵文介紹到天竺；
給唐朝帶回:天竺經(jīng)卷657部；口述輯錄而成的《大唐西域記》，是第一個系統(tǒng)地把天竺介紹到中國的人。
唐朝除了與天竺交流外，與日本也交往密切，從而引入下一部分內(nèi)容。
二、遣唐使與鑒真東渡。
什么是遣唐使？隨遣唐使來的著名留學生是誰？
遣唐使帶回日本的：唐朝的典章制度、天文歷法、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)以及生活習俗等。促進了中日經(jīng)濟文化交流，對日本的生產(chǎn)、生活與社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。
【設(shè)計意圖】學生閱讀教材，掌握基本知識點，明確遣唐使的性質(zhì)；感受唐代中日友好關(guān)系下的文人之間的偉大友誼。2．民間自發(fā)——鑒真東渡首先教師對鑒真作簡單介紹。
鑒真為什么要東渡？他前五次東渡失敗的原因是什么？
接著展示鑒真東渡的路線圖，學生看圖思考鑒真東渡艱難的原因及困難：航海技術(shù)不發(fā)達，靠季風，危險性大；第五次東渡中身患眼疾，雙目失明等。
【設(shè)計意圖】分析歷史事件的能力，感受鑒真東渡的執(zhí)著精神。鑒真給日本帶去了什么？
學生在教材中直接找出答案。教師適時可介紹唐招提寺的建筑及醫(yī)術(shù)等，并指出鑒真最后圓寂在了日本，終生在為中日文化的交流在做貢獻。
鑒真帶去日本的：
佛教經(jīng)義；建筑技術(shù)、書法、醫(yī)藥；唐朝文化對日本的影響：
學生觀察圖片信息（唐朝與日本的建筑雕塑、服飾、文字等），對比分析得出結(jié)果，從而對唐朝與日本的交流有深入的認識。教師列出表格，比較鑒真東渡和玄奘西行的異同。
【設(shè)計意圖】組內(nèi)探討得出結(jié)果，培養(yǎng)學生探究的能力，有利于知識點的掌握。
教師進一步闡述，從鑒真東渡與玄奘西行共同點中，我們感受到的是是他們迎難而上的精神，這種精神也是我們大家所要具備的，我們在生活或?qū)W習中會遇到很多困難，需要的正是玄奘、鑒真這種迎難而上的精神。
評選唐代外交的形象大使，你會給誰投一票呢？
【設(shè)計意圖】調(diào)動學生積極性，學生自由發(fā)言，重在掌握玄奘西行、鑒真東渡的史實。
三、國際性大都會長安。
學生根據(jù)問題閱讀，自主學習本部分內(nèi)容。1．唐長安城的基本情況怎樣？繁榮的長安：面積大，約為今西安城的10倍；人口多，近100萬，為當時世界之最。
通過展示西安出土的外來人陶俑圖片，證明唐朝時長安城有很多外國人，這當然就攜帶著外來的元素、外來的文化。所以長安城不單單是唐朝的長安，更是世界的長安。那為什么唐長安城會有這么多外國人？（或者說明唐朝對外采取的是何種政策呢？）是因為唐朝實行開放的政策。
開放與國家發(fā)展有何關(guān)系呢？教師展示歷史現(xiàn)象，學生總結(jié)：開放則國興；封閉則國衰。各地區(qū)之間經(jīng)濟文化的交流，互相取長補短，為我所用。教師進一步指出，實際上遣唐使、鑒真、玄奘等的交流正是唐開放政策的體現(xiàn)，而這種文化的交流反過來又促使唐朝的繁榮，開放與繁榮形成良性的循環(huán)。
一、玄奘西行。
二、遣唐使與鑒真東渡。
1、官方派遣——遣唐使。
2、民間自發(fā)——鑒真東渡。
三、國際性大都會長安。
教學反思：本課課題為《開放與交流》，課標要求是“以遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行等史實為例，說明唐代中外文化交流的發(fā)展”。依據(jù)課標，本課的重點是讓學生掌握遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行的史實，由于本課內(nèi)容較雜，人名、地名較多，故講解起來有些費力，所以在講授中注意結(jié)合學生的興趣點，力求在完成課標的情況下，使學生樹立開放的意識，了解文明之間交流的重大意義。
七年級教學設(shè)計篇十一
了解消極情緒對人是不利的，并了解調(diào)節(jié)情緒的一些方法。
順境也有負面效應(yīng)，逆境積極的一面。
情景教學法、討論法、自學輔導法、反饋教學法。
1課時。
教學過程教學目的。
師：聽了這首歌后，你有什么體會？
學有所得。
（啟悟空間）教材p26青蛙的實驗——。
（1）分析：當青蛙處于逆境時，它有什么表現(xiàn)？由此，你怎樣看待生活中的逆境？
（2）分析：當青蛙處于順境時，它又有什么表現(xiàn)？由此，你怎樣看待生活中的順境？
（總結(jié)提升）青蛙的實驗給你什么啟示？（我們該如何看待生活中的順境與逆境？）。
答：順境和逆境既可以成為我們成長的動力，也可以成為妨礙我們成長的阻力。
（2）逆境能使人變得更堅強，會促使人增長才干。
引導學生一分為二地看待事物，培養(yǎng)學生辨證看待事物的能力。
（實踐升華）完成教材p27的想一想，為什么“神童”在退學后反而變得成熟了。學有所得（名人名言）1、生活是由無數(shù)煩惱組成的一串念珠，但我們得微笑著數(shù)完它?！笾亳R2、決定我們的幸福與不幸、快樂與痛苦的，不在于我們是誰，我們在什么地方，我們有什么，我們正做什么，而在于我們怎么想——卡耐基3、應(yīng)該笑著去面對生活，不管一切如何！——伏契克（小結(jié)）每個人成和的道路上，都會有逆，有苦有樂，逆境和苦難了是生活中的一部分在所難免，我們要認真分析生活中苦與樂產(chǎn)生的原因，正確看待生活中的苦與樂。鼓勵學生找名人名言鼓勵自己。
七年級教學設(shè)計篇十二
《社戲》教學設(shè)計主備人：莫麗宏時間：教學目標：
1、有感情地朗讀課文，梳理詳略，加深理解。
3、學習小說采用白描的手法，通過人物的語言、行動來刻畫人物的方法。
4、領(lǐng)會小說景物描寫的特色，理解本文景物描寫對表達中心思想的作用。
5、體會農(nóng)家少年的淳樸善良、好客能干和“我”與農(nóng)家小朋友的誠摯情誼。教學設(shè)計：以品讀體驗為主第一課時教學步驟：
一、創(chuàng)設(shè)情境，童年引讀。
童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永生難忘的體驗。同學們，我們的童年都是美好快樂的。哪位同學愿把自己最難忘的經(jīng)歷說出來與大家一起分享？今天我們要學習的魯迅的小說《社戲》，那又是怎樣的一件事，一種感受呢？（情境創(chuàng)設(shè)力求體現(xiàn)語文教學的人文關(guān)懷，力求營造一種輕松、和諧、民主、平等的課堂氛圍，讓學生在童年生活的回憶中融入課文。）。
二、誦讀積累，整體感知。
（一）范讀課文(或聽磁帶錄音)：
l.畫記自己難以讀準、難以理解的字詞。例：憚踱頗歸省行輩攛掇鳧水潺潺宛轉(zhuǎn)。
2．用圈點勾畫法標出自己最欣賞的詞、句、段。二）學生自由誦讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。
（教師可適當提示：本文的線索是什么?根據(jù)線索劃分課文部分。）本文的線索是到趙莊看戲。
（1）看戲前(1—3段)——（2）看戲中(4—30段)——（3）看戲后(3l一49段)。
三、合作探究，平橋“樂”事。
1、“我”是在什么時令隨母歸省小住平橋村的？討論明確：“本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏”，這是還未當家的已嫁女兒的一般情況；“那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務(wù)”，母親的情況不同于上述的已嫁女兒，“所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天”。清明掃墓完畢之后的天數(shù)，可能多，也可能少，“我”隨母歸省小住平橋村，當在春末夏初的時令，所以能夠看到“春賽”、社戲，吃到羅漢豆。
2、平橋村是怎樣一個村莊？“我”在平橋村得到了什么樣的優(yōu)待？表明了村民的什么特點？（村中居民熱情好客，民風淳樸的小村莊）討論明確：平橋村近海臨河，“住戶不滿三十家，都種田，打魚”，是一個勞動人民住居的環(huán)境優(yōu)美的小村莊?！霸谛〈謇镆患业目?，幾乎也就是公共的”，村民們因為“我”的到來，特地“許可”自己的孩子“減少工作”，“伴我來游戲”，熱情好客，十分優(yōu)待“我”這個小客人。而且他們不拘禮教，“我們”偶爾吵鬧起來，打了輩份很高、應(yīng)該稱之為“太公”的小朋友，也沒有人想到這是“犯上”，風尚淳樸。
七年級教學設(shè)計篇十三
教學目標：
情感目標：認識困難和挫折的價值，學會正確面對人生中的艱難困苦。
能力目標：學會戰(zhàn)勝困難和挫折的方法，邁向成功。
知識目標：了解挫折對個人成長的重要性，掌握一些戰(zhàn)勝挫折的方法。
教學重點：戰(zhàn)勝挫折的方法。
教學難點：運用戰(zhàn)勝挫折的方法解決實際中的問題。
教學方法：情景教學法、討論法。
教學時數(shù)：2課時。
教學過程：
微笑面對生活。
教學過程。
教學目的（多媒體投影）印度洋海嘯、“9.11”事件、偉大音樂家貝多芬的遭遇、學生考試失敗的經(jīng)歷等。
以上事件反映了人們生活中可能遇上什么？
導入新課。
（知識探究）1、什么是挫折和挫折感？
2、閱讀貝多芬的故事，想一想面對挫折有哪些不同的態(tài)度？
（1）消極的態(tài)度——畏難止步，向挫折屈服，具體表現(xiàn)為逃避、掩飾、屈服。
（2）積極的態(tài)度——迎難而上，勇于戰(zhàn)勝挫折，具體表現(xiàn)為冷靜思考，尋求解決困難的方法，成為生活的.強者。
學生自學挫折的含義。
（1）積極、樂觀、自信的生活態(tài)度，是戰(zhàn)勝挫折、開拓進取的必要條件。
（2）面對挫折，剛毅頑強。
（3）面對失敗，智慧豁達。
（4）面對困難，勇敢無畏。
通過討論，讓學生總結(jié)出名人戰(zhàn)勝挫折的條件。
引導學生思考能從桑蘭身上學到什么？
引導學生思考，如果林肯向失敗低頭，他能最終獲得成功嗎？
引導學生了解自己面臨的最大困難，并說明怎樣克服？
（小結(jié)）。
經(jīng)受挫折的考驗。
師總結(jié)：（1）正確認識挫折。
明確：對挫折的不同態(tài)度會造成不同的結(jié)果。
教材p35議一議：自我疏導和自我開脫有何區(qū)別？
答：自我疏導是認真分析自己的經(jīng)歷，引導自己往積極的狀態(tài)走，使思想保持暢通；自我開脫是尋找借口擺脫責任，原諒自己，是消極的逃避觀。
（2）敢為天下先。
明確：勇于探索，積極創(chuàng)新，具備敢為人先的競爭意識和創(chuàng)新意識是應(yīng)對挫折的重要手段。
（3）培養(yǎng)高尚的志趣。
明確：高尚的志趣會使人們更加熱愛自己的事業(yè)，并能以此為樂，樂此不疲，能推動去克服困難、戰(zhàn)勝挫折、積極進取。
（4）適當轉(zhuǎn)化追求目標。
明確：如果因不具備某種才能或生理上有缺陷，在實現(xiàn)自己愿望過程中遇到挫折，不應(yīng)一味強求，可以調(diào)整追求目標，尋求更合理的努力方向。
鼓勵學生在日常生活中培養(yǎng)高尚志趣。
（小結(jié)、名言欣賞）。
1、海上沒有礁石，就不能激起美麗的浪花。
2、避免失敗的最好辦法，就是下決心獲得成功——拿破倫。
讓學生自行小結(jié)。
1、學會歌曲《中學時代》，并有感情的演唱歌曲，能夠用課堂樂器為歌曲伴奏。
2、理解中學時代的重要性，珍惜中學時代的學習機會，豎立為社會服務(wù)的理想。
【學習重難點】。
能夠熟練的演唱好歌曲《中學時代》，并理解其深刻的哲理。
【學習內(nèi)容】。
1、歌曲《中學時代》。
2、歌曲常見的音樂結(jié)構(gòu)一段體a;二段體ab;三段體aba或abc。
【教案預(yù)設(shè)】。
1、很多同學可能對中學抱有很多的想象，也會有些迷惑。
2、配樂詩的形式拿來演唱，可能學生對音高上只能聽老師范唱來衡量了。
【教案措施】。
老師通過講解中學時代的重要性、黃金時代、人生的轉(zhuǎn)折點等來啟發(fā)學生珍憯學習光陰，豎立長大為社會服務(wù)的遠大理想。
【教案準備】。
手風琴。
【教案過程】。
(一)師生問好!
(二)導語。
人生道路上最迅麗多彩的年華是在中學時期，它是我們求知、探索、建立友誼、增長智慧的黃金時期，也是我們認識世界、懂得人生的關(guān)鍵時期，因此、它值得珍愛、也確實讓人難以忘懷。
(三)視唱練習：《蓓蕾之歌》主旋律。
師：同學們!我們今天就是中學生了，對于中學時代，你曾經(jīng)的理解和想象是什么呢?你又應(yīng)該以怎樣的形式來度過你的中學時代呢?今天我們就來學習一首《中學時代》歌曲。
(四)學習過程：
1.作品分析：
(1)作詞作曲者：王曉嶺和戴于吾;這首歌詞是非常好的詩歌，從不同的角度反映了學校生活，也是一首歌頌了美好的中學生活，主題鮮明、深刻?！吨袑W時代》里“系著紅領(lǐng)巾邁進校門，戴著團徽走向未來”;這些點睛之筆讀來令人感動。
(2)講一講：中學時代是怎樣的一個時代。
學生討論(略——)。
(4)播放歌曲《中學時代》。
學生討論：(略——)。
師：老師心中的“中學時代”就是一個珍惜時間的黃金時代，只有珍惜時間學好本領(lǐng)，將來為祖國的建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻，才是我們中學時代最寶貴的，老師也希望同學們能在這個黃金時代里快快樂樂的成長，認認真真的學習。
(5)今天我們就來學習這首歌曲《中學時代》。
a朗誦《中學時代》，熟悉歌詞，感受歌詞的美。
b講解作品的調(diào)性為降b大調(diào)、2/4、附點、減時線、增時線、連音線、小節(jié)線等。
c視唱簡譜，熟悉歌曲旋律。
(6)高聲區(qū)大跳音程的跳躍。
a師范唱，學生模唱。
b慢速練，待準確后再演唱。
(7)長音的時值要求學生要把握好。
(8)師帶唱歌曲《中學時代》(1—3遍)。
(9)學生跟著老師的手風琴有表情的演唱歌曲。
(10)分小組練習歌曲《中學時代》要求盡量背唱歌曲。
(老師巡堂指導學生練習唱歌)。
(11)讓學生討論找出認為難唱的樂句或樂段;師再反復(fù)教幾遍。
(12)全班有表情的齊唱一遍。
(13)師：今天我們在速度的變化中體會一下歌曲。(學生排練中——老師指導——)。
(五)擴展。
欣賞水木年華的《中學時代》，感受歌曲的不同。
(六)課堂小結(jié)。
我們今天不但學習了歌曲《中學時代》，而且還懂得了珍惜中學時代這個黃金學習時代，把握好每一寸學習光陰，不辜負老師和家長的期望。
七年級教學設(shè)計篇二
1、情感、態(tài)度、價值觀目標：能正確看待生活中的喜怒哀樂，保持樂觀向上的情緒狀態(tài)。
2、能力目標：增強對情緒的理解能力，以及口頭表達能力、團結(jié)協(xié)作能力和表演能力。
3、知識目標：認識人類情緒的含義及情緒的豐富多樣性，知道喜怒哀懼是情緒的四種。
基本類型，體會中學生情緒的特點。
1、重點：情緒的豐富多樣性。
2、難點：認識負面事情不是決定我們壞心情的根本原因，一個人的看法才是最主要的原因。
進入中學后，學生的生活圈子在進一步擴大，接觸的人和事不斷增多，但是，學生的心理發(fā)展還很不成熟，自我意識太強，對情緒產(chǎn)生的認識不夠，缺乏控制情緒的意識和方法，這些都制約著學生的進一步發(fā)展。因此，學生需要了解一些情緒方面的知識，也需要認識到個人情緒的表達需要考慮他人的感受。
貫徹“以學生為主體，教師為主導”的教學觀，在教學中充分發(fā)揮學生的主體作用，引導學生合作學習、自主學習、主動探索，讓學生在實踐中體驗情緒的多樣性以及從中帶來的快樂。如用歌曲、游戲等情景教學法增強學生的情緒體驗，用案例分析法引導學生分析不同的情緒會給個人和社會帶來不同的后果，用探究、合作的方法和學生共同探討調(diào)節(jié)情緒的良方，提升對快樂的認識。
帶領(lǐng)學生做《西天取經(jīng)》的游戲。教師告訴四名游戲參與者，在教室內(nèi)的空地里有若干條橫拉的紙質(zhì)繩子，高的代表山洞要鉆過去，低的代表河流要跨過去，游戲者事先可以熟悉和丈量繩子之間的距離。游戲開始后，游戲者必須蒙目前進。與此同時，教師規(guī)定觀眾只能加油或大笑，不得泄露天機，并暗示拉繩子的學生撤掉全部的繩子，可是蒙目的游戲者仍煞有介事地量步子、前進，還在不斷地鉆……教師引導學生用恰當?shù)脑~語表達游戲時自己的心情。
(教師在游戲中仔細觀察學生的不同表情，并注意引導他們表達。通過該活動讓學生理解情緒就是人的內(nèi)心感受。)。
屏幕顯示喜、怒、哀、懼四幅圖并配上相應(yīng)的聲音。
師：人的情緒是多種多樣的，而最基本的有喜、怒、哀、懼四種類型。在此基礎(chǔ)上，可以組合成很多復(fù)雜的不同情緒。
1、賽一賽。
把學生分成喜、怒、哀、懼四組，在同一時間內(nèi)讓每一組的同學以接力賽的形式寫出表現(xiàn)該種情緒的詞語，同一組的同學所寫詞語不能有相同的，看哪一組寫得又多又準。
(在比賽過程中，教師引導學生認識到情緒是很復(fù)雜的)。
2、猜一猜。
以組為單位，每一組學生在自己座位上用動作和表情來表演本組所代表的情緒類別，其他三組同學認真觀察他們的表現(xiàn)并猜一猜他們表演的是在何種情形下產(chǎn)生的哪種情緒(如：某某同學似乎是考試出乎意料地考了100分，欣喜若狂)。
教師和學生一起編故事。教師在講故事過程中，將問題拋出，由學生自行選擇。在教室中間劃出兩個大圈，選a的同學站在一個圈，選b的站在另一個圈(類似浙江電視臺的《人生ab劇》這一節(jié)目)。
故事參考：
1、一天，在上學的`路上，我與好朋友為了一件小事吵了起來，我們互不理睬，我很難過。我這樣想()。
a、又失去了一個好朋友，煩死了。
b、這次吵架是誰的錯呢?
2、到了教室，老師把上次考試的卷子發(fā)下來，我一看，54分!我這樣想()。
a、我完了。
b、有時失敗未必不是一件好事，小小挫折好比打預(yù)防針。
3、因為成績不理想，放學了，老師把我留下來補課。我這樣想()。
a、別人都走了，就留我一個，真煩。
b、老師對我真好。
4、為了向好朋友道歉，我打算趁他生日買一個禮物送他，可是，到了商店我發(fā)現(xiàn)錢不見了。我想()。
a、太倒霉了。b、花錢買個教訓。
……。
引導學生領(lǐng)悟：人的煩惱不起于事件，而起于他對事物的看法。
四、課堂小辯論(學習喜怒哀懼，不忘關(guān)心他人)。
題目：喜、怒、哀、懼是個人情感，是否應(yīng)考慮他人的感受?
正方：喜怒哀懼雖然是個人情感，但還是應(yīng)該考慮周圍人的感受。
反方：喜怒哀懼是個人的事情，何必管周圍的人，想笑就笑，想哭就哭。
組織：將全班學生按座位分成兩組，以抽簽方式確定本組的論題，討論幾分鐘后兩組輪流發(fā)言，在規(guī)定的時間內(nèi)不發(fā)言的組扣分，最后每一組請一名學生歸納總結(jié)本組的發(fā)言，教師根據(jù)論點鮮明、論據(jù)充分、論證有力、參與發(fā)言人數(shù)多為標準確定勝負(評判標準最好在辯論前告知學生)。
1、情緒的基本類型。
2、中學生情緒的特點。
3、負面事情不是決定我們壞心情的根本原因，一個人的看法才是最主要的原因。
4、個人情緒的表達需要考慮他人的感受。
1、教師在選取事例時應(yīng)注意貼近學生的生活實際，以增強教學的針對性。
2、教師在課前可進行情緒劇場的劇本大征集。
3、辯論題可在課前先告訴學生，讓他們充分思考。
《基礎(chǔ)訓練》p9訓練五。
七年級教學設(shè)計篇三
2，了解分類的標準與分類結(jié)果的相關(guān)性，初步了解“集合”的含義；
3，體驗分類是數(shù)學上的常用處理問題的方法。
正確理解分類的標準和按照一定的標準進行分類。
正確理解有理數(shù)的概念。
探索新知在前兩個學段，我們已經(jīng)學習了很多不同類型的數(shù)，通過上兩節(jié)課的學習，又知道了現(xiàn)在的數(shù)包括了負數(shù)，現(xiàn)在請同學們在草稿紙上任意寫出3個數(shù)（同時請3個同學在黑板上寫出）。
問題1：觀察黑板上的9個數(shù)，并給它們進行分類。
學生可能只給出很粗略的分類，如只分為“正數(shù)”和“負數(shù)”或“零”三類，此時，教師應(yīng)給予引導和鼓勵。
例如，對于數(shù)5，可這樣問：5和5.1有相同的類型嗎？5可以表示5個人，而5。1可以表示人數(shù)嗎？（不可以）所以它們是不同類型的數(shù)，數(shù)5是正數(shù)中整個的數(shù)，我們就稱它為“正整數(shù)”，而5.1不是整個的數(shù)，稱為“正分數(shù)。（由于小數(shù)可化為分數(shù)，以后把小數(shù)和分數(shù)都稱為分數(shù)）通過教師的引導、鼓勵和不斷完善，以及學生自己的概括，最后歸納出我們已經(jīng)學過的5類不同的數(shù)，它們分別是“正整數(shù)，零，負整數(shù)，正分數(shù)，負分數(shù)’。按照書本的說法，得出“整數(shù)”“分數(shù)”和“有理數(shù)”的概念。
“統(tǒng)稱”是指“合起來總的名稱”的意思。
1，任意寫出三個有理數(shù)，并說出是什么類型的數(shù)，與同伴進行交流。
2，教科書第10頁練習。
此練習中出現(xiàn)了集合的概念，可向?qū)W生作如下的說明。
把一些數(shù)放在一起，就組成了一個數(shù)的集合，簡稱“數(shù)集”，所有有理數(shù)組成的數(shù)集叫做有理數(shù)集。類似地，所有整數(shù)組成的數(shù)集叫做整數(shù)集，所有負數(shù)組成的數(shù)集叫做負數(shù)集……；數(shù)集一般用圓圈或大括號表示，因為集合中的數(shù)是無限的，而本題中只填了所給的幾個數(shù)，所以應(yīng)該加上省略號。
思考：上面練習中的四個集合合并在一起就是全體有理數(shù)的集合嗎？也可以教師說出一些數(shù)，讓學生進行判斷。集合的概念不必深入展開。
創(chuàng)新探究。
問題2：有理數(shù)可分為正數(shù)和負數(shù)兩大類，對嗎？為什么？
教學時，要讓學生總結(jié)已經(jīng)學過的數(shù)，鼓勵學生概括，通過交流和討論，教師作適當?shù)闹笇В鸩降玫饺缦碌姆诸惐怼?BR> 有理數(shù)這個分類可視學生的程度確定是否有必要教學。
到現(xiàn)在為止我們學過的數(shù)都是有理數(shù)（圓周率除外），有理數(shù)可以按不同的標準進行分類，標準不同，分類的結(jié)果也不同。
（1）必做題：教科書第18頁習題1、2第1題。
（2）教師自行準備本課教育評注（課堂設(shè)計理念，實際教學效果及改進設(shè)想）。
1，本課在引人了負數(shù)后對所學過的數(shù)按照一定的標準進行分類，提出了有理數(shù)的概念。分類是數(shù)學中解決問題的常用手段，通過本節(jié)課的學習使學生了解分類的思想并進行簡單的分類是數(shù)學能力的體現(xiàn)，教師在教學中應(yīng)引起足夠的重視。關(guān)于分類標準與分類結(jié)果的關(guān)系，分類標準的確定可向?qū)W生作適當?shù)臐B透，集合的概念比較抽象，學生真正接受需要很長的過程，本課不要過多展開。
2，本課具有開放性的特點，給學生提供了較大的思維空間，能促進學生積極主動地參加學習，親自體驗知識的形成過程，可避免直接進行分類所帶來的枯燥性；同時還體現(xiàn)合作學習、交流、探究提高的特點，對學生分類能力的養(yǎng)成有很好的作用。
3，兩種分類方法，應(yīng)以第一種方法為主，第二種方法可視學生的情況進行。
七年級教學設(shè)計篇四
教學目標：1、感受、體驗高山族的民俗風情。
2、欣賞《杵歌》，感受樂曲的情緒，并隨音樂律動。
3、進一步了解認識土家族、及高山族。
教學重點：進一步了解認識土家族、及高山族。
教學難點：感受、體驗高山族的民俗風情。
教學過程：
一、認識、了解高山族。
1、請同學們簡介高山族的知識。
2、老師補充總結(jié)：
高山族主要居住在中國臺灣省，也有少數(shù)散居在大陸福建、浙江等沿海地區(qū)。高山族過去是依山傍水，巢居穴處，或辟竹編茅，架木為屋?，F(xiàn)在住宅類型有木屋、竹屋、茅屋、板巖石屋、草頂?shù)叵路课莸龋种v究造型和實用相結(jié)合。
3、通過播放幻燈片，欣賞高山族地域、飲食、服飾等文化，使學生更直觀、深刻地認識、了解高山族。
二、欣賞《杵歌》。
1、初步欣賞《杵歌》感受歌曲的情緒。
2、這是一首高山族婦女舂米勞動時所唱的一種民歌。
提問：聽了這首歌曲，你能聯(lián)想到什么？（提示：勞動場景）。
3、介紹杵歌。
杵歌是高山族婦女在舂米勞動是所唱的一種民歌。其音樂節(jié)奏鮮明，旋律流暢、起伏較大，既有勞動節(jié)奏，又優(yōu)美動人。杵歌中，大多數(shù)是輔音（即哎、呀、魯、耶等等此類字符）。
4、復(fù)聽歌曲：請學生邊聽邊思考：這首歌曲的情緒是怎樣的？
5、再次聽歌曲，小聲學唱歌曲。
6、學習歌曲旋律。
7、根據(jù)學會的旋律加歌詞。
8、播放歌曲伴奏，加歌詞。
三、課后小結(jié)。
七年級教學設(shè)計篇五
１、理解聯(lián)想和想像手法的運用。
２、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
３、初步了解神話故事的特點。
４、熱愛生命和生活。
１、大膽而新奇的想象。
２、對人類誕生的喜悅感。
神話動畫片導入。
袁珂，神話學家。
１、復(fù)述課文，對照《風俗通》中關(guān)于女媧的記載，找出課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見作者的想像力。
２、對女媧形象的認識：她哪里是神，她分明是人。
３、感受課文中對人類誕生的喜悅感：人類創(chuàng)造成功的喜悅感；人類自身對獲得生命的歡呼。
４、想像是神話的亮點，馬克思關(guān)于神話的論述。
讀神話《盤古開天地》后回答問題。
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
１、收集有關(guān)神話，講給別人聽。
２、閱讀綜合性學習中，關(guān)于人類起源的資料。
３、想像出一種女媧造人的新辦法。
七年級教學設(shè)計篇六
人教版義務(wù)教育課程標準實驗教科書《地理》七年級上冊第一、二、三章是從自然地理的角度讓學生認識世界，反映地理學和社會發(fā)展的。
本節(jié)教材是講述自然地理學最基本的知識——地球的自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)及其最基本的運動規(guī)律。本節(jié)教材位居《地球和地圖》的第三節(jié)，通過對本節(jié)教材的學習，讓學生對地球的運動有一個大概的了解，讓學生對地球運動的基本狀態(tài)建立初步的感性認識。
二、學習與導學目標。
1、用地球儀正確演示地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)，并熟悉其基本的運動規(guī)律。
2、用簡單的工具正確演示晝與夜，以及晝夜更替。
3、利用圖或親身體驗，比較分析二分二至日食太陽照射情況的差異，說明四季的變化。
4、用實例解釋時差現(xiàn)象，在現(xiàn)實生活中具備時差的知識。
5、利用圖說明五帶的界限，并舉例說明各自的特點。
三、障礙與生成關(guān)注。
對教材中，四季的形成問題不容易理解，課堂教學中出現(xiàn)目標的偏離，不利于正確認識四季的形成。
四、學程與導程活動。
教學準備：投影儀投影片。
(一)、引入新課：
師：通過上節(jié)課的學習，同學們知道了地球是一個球體，下面請看---------(教師演示地球活動)。
師：同學們觀察到了什么?
(二)、閱讀書本，自主學習。
1、地球運動的形式有哪些?方向是怎么樣的?
2、地球自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)的區(qū)別和聯(lián)系是什么?完成下列表格的填寫。
自轉(zhuǎn)。
公轉(zhuǎn)。
方向。
轉(zhuǎn)動一周所需要的時間。
旋轉(zhuǎn)中心。
轉(zhuǎn)動特點。
3、請列舉自然界中什么現(xiàn)象可以證明地球的自轉(zhuǎn)方向?
(三)、合作學習，分析成因。
1、教師演示投影片，講解晝夜形成有兩個最基本的要素，一是地球為不透明的球體，二是太陽光線是平行光。圖中的虛線是晝夜的分界線，叫做晨昏線，且與太陽光垂直的大圓圈。
提問：觀察投影片，看此時除中國是白天，還有那些國家是白天，有哪些國家是黑夜?
2、教師將地球儀轉(zhuǎn)動1800，再讓學生觀察：中國和美國分別處在白天還是黑夜?
3、請學生上來用投影片來演示中國和美國晝夜交替的情況，思考晝夜更替的原因是什么?
5、閱讀書本第10頁中“暢暢與姨媽的問候”，思考產(chǎn)生時間差異的原因是什么?
6、教師總結(jié)：可見，地球自轉(zhuǎn)還使地球上位于不同經(jīng)度的地區(qū)產(chǎn)生了時刻的差異，在地球上，不同經(jīng)度的地方，就有不同的時刻。
(有興趣的學生課后計算一下倫敦、北京、新加坡、東京、莫斯科等幾個城市之間的時差各相差多少小時?經(jīng)度每隔15度，時間相差1小時，計算時采用“東加西減”的方法)。
1、教師提問：
(1)在同一天中，早晨或傍晚與中午三個時段相比哪個時段我們感覺到太陽光照射得最厲害?那么你能從這一現(xiàn)象中總結(jié)出什么規(guī)律來嗎?(教師用投影片演示陽光的直射和斜射)。
(2)與太陽光熱能量在一天中的變化規(guī)律同理，太陽光熱能量在一年中的變化有什么規(guī)律呢?請結(jié)合我們的日常生活體驗來說明。
教師演示地球的公轉(zhuǎn)投影片，讓學生完成表格。
節(jié)氣。
春分。
夏至。
秋分。
立冬。
月日。
太陽直射緯度。
季節(jié)。
北半球。
南半球。
受熱程度。
北半球。
南半球。
晝夜長短。
北極。
北極圈以北。
北極圈以南。
赤道。
赤道-南極圈以北。
南極圈以南。
南極。
(3)觀察后，思考并解釋太陽光的照射情況在一年中的變化規(guī)律。
2、教師指導學生閱讀書中“地球的五帶圖”，觀察投影片，總結(jié)春分、夏至、秋分、冬至四個節(jié)氣時，地球上五帶內(nèi)各帶所接受到的太陽光熱能量狀況和晝夜長短的變化。
3、看書1.20圖，說說我國大部分陸地位于五帶中的哪一帶。
五、筆記與板書提綱。
自轉(zhuǎn)晝夜交替24小時。
公轉(zhuǎn)四季變化一年。
地球上的五帶：北寒帶、北溫帶、熱帶、南溫帶、南寒帶。
六、練習與拓展。
見《地理填充練習冊》。
七、個別與重點輔導。
略
八、反思與反饋記錄。
本堂課45分鐘時間內(nèi)學生需要掌握的知識量比較多，由于剛上初一的學生平時的觀察少、動手機會少和以前沒有學過地理等原因，學生在課堂上表現(xiàn)出來的自主性，領(lǐng)悟性不夠，今后還需慢慢引導、講解，并通過適當練習來加深對本節(jié)課內(nèi)容的理解。
七年級教學設(shè)計篇七
了解數(shù)軸的概念，能用數(shù)軸上的點準確地表示有理數(shù)。
【過程與方法】。
通過觀察與實際操作，理解有理數(shù)與數(shù)軸上的點的對應(yīng)關(guān)系，體會數(shù)形結(jié)合的思想。
【情感、態(tài)度與價值觀】。
在數(shù)與形結(jié)合的過程中，體會數(shù)學學習的樂趣。
二、教學重難點。
【教學重點】。
數(shù)軸的三要素，用數(shù)軸上的點表示有理數(shù)。
【教學難點】。
數(shù)形結(jié)合的思想方法。
三、教學過程。
(一)引入新課。
提出問題：通過實例溫度計上數(shù)字的意義，引出數(shù)學中也有像溫度計一樣可以用來表示數(shù)的軸，它就是我們今天學習的數(shù)軸。
(二)探索新知。
學生活動：小組討論，用畫圖的形式表示東西向馬路上楊樹，柳樹，汽車站牌三者之間的關(guān)系：
學生活動：畫圖表示后提問。
提問2：“0”代表什么?數(shù)的符號的實際意義是什么?對照體溫計進行解答。
教師給出定義：在數(shù)學中，可以用一條直線上的點表示數(shù)，這條直線叫做數(shù)軸，它滿足：任取一個點表示數(shù)0，代表原點;通常規(guī)定直線上向右(或上)為正方向，從原點向左(或下)為負方向;選取合適的長度為單位長度。
提問3：你是如何理解數(shù)軸三要素的?
師生共同總結(jié)：“原點”是數(shù)軸的“基準”，表示0，是表示正數(shù)和負數(shù)的分界點，正方向是人為規(guī)定的，要依據(jù)實際問題選取合適的單位長度。
(三)課堂練習。
如圖，寫出數(shù)軸上點a，b，c，d，e表示的數(shù)。
(四)小結(jié)作業(yè)。
提問：今天有什么收獲?
引導學生回顧：數(shù)軸的三要素，用數(shù)軸表示數(shù)。
課后作業(yè)：
課后練習題第二題;思考：到原點距離相等的兩個點有什么特點?
四、板書設(shè)計。
七年級教學設(shè)計篇八
xx1元丟進賣鉛筆人的懷中就走了，后來覺得不妥，返回從賣鉛筆人那里取出一支鉛筆，抱歉地解釋說自己忘記拿筆了，并且說：“你我都是商人，你是賣家，我是買家。”。一年后，在一個商務(wù)洽談會上，一個富有的商人走到這位企業(yè)家面前自我介紹：“您可能不記得我，但我永遠忘不了您。我成功了，謝謝您不把我當乞丐，重新喚起我的自尊?！?BR> 1、了解自尊的含義和表現(xiàn)。
2、懂得知恥是自尊的重要表現(xiàn)。
3、能區(qū)別虛榮與自尊。
4、初步學會全面分析自己、評價自己，不斷嘗試、體驗自尊帶來的快樂。
1、自尊有何表現(xiàn)？（自尊的表現(xiàn)有哪些）。
2、什么是自尊？（含義，是什么）。
3、為什么說自尊是快樂的？（為什么自尊是人人都需要的？（為什么，重要性））。
4、知恥與自尊有何關(guān)系？（如何理解知恥是自尊的重要表現(xiàn)）。
5、什么是虛榮心？虛榮心有何表現(xiàn)？
任務(wù)一感受自尊的快樂。
2、在你的個人生活中，你有過類似的情感經(jīng)歷嗎？
歸納總結(jié)：自尊的含義。
活動二：閱讀課本第5頁的情景材料，自己感受，自己體驗：
你覺得自己做得最有尊嚴的事是什么？
2、你最難忘的被人尊重的經(jīng)歷是什么？
3、當你被人尊重是，你的感受如何？
歸納總結(jié)：為什么說自尊是快樂的.？
活動三：小組交流并回答：
自尊的表現(xiàn)有哪些？
2、你是如何理解自尊的？
任務(wù)二知恥與自尊。
活動四：閱讀課本第6頁的情景材料，自主探究：自尊的重要表現(xiàn)是什么？然后小組派代表回答：
對恥辱的事應(yīng)當盡快忘記，還是牢牢記?。?BR> 2、“知恥戒指”的故事可以給我們那些啟發(fā)？
歸納總結(jié)：看待自己一要看到（），又要看到（），關(guān)鍵是能將（）轉(zhuǎn)化為（）。你能做到嗎？相信同學們一定行！
任務(wù)三虛榮與自尊。
活動六：看活動題,小組討論：你認為他們追求自尊的方式存在什么共同的問題？在我們的現(xiàn)實生活中，哪些行為是愛慕虛榮的表現(xiàn)？找到虛榮心的表現(xiàn)和產(chǎn)生的原因。
1、什么是自尊？自尊的重要表現(xiàn)是什么？
2、什么是虛榮心？有何表現(xiàn)？
這節(jié)課我們主要學習了自尊的含義和表現(xiàn)，了解了人必須有知恥之心，這是自尊的重要表現(xiàn)，同時我們也知道了自尊不是虛榮，兩者要區(qū)分開來。尊重自己是人生的一道底線，是人生的一個亮點，自尊無價。愿我們知恥辱、不虛榮，共同感受自尊的快樂。
練習冊選擇題學生思考：對自尊是怎么理解的。
七年級教學設(shè)計篇九
一、朗讀課文，讀出重音和勾連。掌握課后生字詞及課下注解，并能運用。重點理解比擬手法及作用，兼顧品味運用對比、反復(fù)、設(shè)問、排比的語句。能夠區(qū)分實寫與虛寫的語句。會寫200字的家鄉(xiāng)冬景，寫出景物的特征。
二、借助解讀富有感情色彩的關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句，理解蘊含句中的美好情感。借助想象讀懂文中的詩情畫意的具體體現(xiàn)。
三、課前預(yù)習，課堂自主合作探究問題，教師點撥，課后閱讀四季寫景文。
【教學安排】兩教時
【教學內(nèi)容與步驟】
第一教時
【教學要點】
一、檢查預(yù)習作業(yè)：
1、學生誦讀，能讀出重音和勾連。
2、出示抄寫本，備查。檢查關(guān)注學生的書寫和標音。教師點撥字形、字音和字意如何辨認并識記。
二、作者簡介（略）
【教學內(nèi)容和步驟】
一、檢查預(yù)習作業(yè)：
1、學生誦讀，能讀出重音和勾連。
2、出示抄寫本，備查。檢查時關(guān)注學生的書寫和標音。教師點撥字形、字音和字意如何辨認并識記。
3、從文中找出運用比擬的句子，并說說它們對寫景和抒情起到怎樣的作用。（教讀過程中回答）
二、作者簡介（略）
三、解讀課文
1、誦讀全文，注意讀出重音和勾連。（完成積累拓展四）
2、課文主要寫了哪幾種景物，反映了濟南的冬天什么特點？（完成思考探究一）
3、文中運用比擬等多種修辭手法，對描寫景物和表達作者思想感情分別起到什么作用？
4、“理想的境界”蘊含什么意思？作者為什么說冬天的濟南是理想的境界。（完成思考探究二）
5、借鑒課文寫家鄉(xiāng)冬天的景物，不少于200字。（完成積累拓展五）
四、布置作業(yè)
1、完成校本作業(yè)
2、閱讀輔助資料
3、預(yù)習新課
七年級教學設(shè)計篇十
課程標準。
以遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行等史實為例，說明唐代中外文化交流的發(fā)展。教學目標。
1．掌握鑒真東渡與玄奘西行的史實。將玄奘西行的歷史與學生所熟悉的《西游記》聯(lián)系起來，通過觀察玄奘西行路線圖，想象玄奘西行路上的困難；通過遣唐使與鑒真東渡知識的學習，并觀察鑒真東渡的示意圖，分析鑒真五次東渡失敗的原因，從中感受鑒真、玄奘執(zhí)著的精神。
2．知道鑒真和玄奘為中外文化交流所作出的貢獻。通過展示唐長安城出土的外國人陶俑等圖片，理解唐朝長安城被稱為國際化大都會的原因，培養(yǎng)學生分析歷史問題的能力。
導入：播放《西游記》片頭曲，問學生是什么音樂（《西游記》），講的是什么事情？《西游記》所講的是真是假？學問本節(jié)課你就會明白了。
展示課題：《開放與交流——唐代的對外關(guān)系》。
【設(shè)計意圖】以學生熟悉的信息入手，學生對所學知識產(chǎn)生親切感。首先區(qū)分小說《西游記》與史實玄奘西行：前者屬于小說，有虛構(gòu)成分，后者熟悉客觀史實，是真實存在的。
一、玄奘西行。
【設(shè)計意圖】知道玄奘西行的目的，將知識興趣化。
2．說一說，玄奘有哪些貢獻（他給天竺帶去了什么，給唐朝帶回了什么）？
【設(shè)計意圖】學生掌握古代中印文化交流的具體內(nèi)容。學生在回答過程中，教師用多媒進行輔助展示。
1．目的：求取佛經(jīng)經(jīng)義，臺詞：“貧僧是從東土大唐而來，前往西天拜佛求經(jīng)，路過寶地，借宿一宿”。
2．給天竺帶去：將《老子》翻譯為梵文介紹到天竺；
給唐朝帶回:天竺經(jīng)卷657部；口述輯錄而成的《大唐西域記》，是第一個系統(tǒng)地把天竺介紹到中國的人。
唐朝除了與天竺交流外，與日本也交往密切，從而引入下一部分內(nèi)容。
二、遣唐使與鑒真東渡。
什么是遣唐使？隨遣唐使來的著名留學生是誰？
遣唐使帶回日本的：唐朝的典章制度、天文歷法、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)以及生活習俗等。促進了中日經(jīng)濟文化交流，對日本的生產(chǎn)、生活與社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。
【設(shè)計意圖】學生閱讀教材，掌握基本知識點，明確遣唐使的性質(zhì)；感受唐代中日友好關(guān)系下的文人之間的偉大友誼。2．民間自發(fā)——鑒真東渡首先教師對鑒真作簡單介紹。
鑒真為什么要東渡？他前五次東渡失敗的原因是什么？
接著展示鑒真東渡的路線圖，學生看圖思考鑒真東渡艱難的原因及困難：航海技術(shù)不發(fā)達，靠季風，危險性大；第五次東渡中身患眼疾，雙目失明等。
【設(shè)計意圖】分析歷史事件的能力，感受鑒真東渡的執(zhí)著精神。鑒真給日本帶去了什么？
學生在教材中直接找出答案。教師適時可介紹唐招提寺的建筑及醫(yī)術(shù)等，并指出鑒真最后圓寂在了日本，終生在為中日文化的交流在做貢獻。
鑒真帶去日本的：
佛教經(jīng)義；建筑技術(shù)、書法、醫(yī)藥；唐朝文化對日本的影響：
學生觀察圖片信息（唐朝與日本的建筑雕塑、服飾、文字等），對比分析得出結(jié)果，從而對唐朝與日本的交流有深入的認識。教師列出表格，比較鑒真東渡和玄奘西行的異同。
【設(shè)計意圖】組內(nèi)探討得出結(jié)果，培養(yǎng)學生探究的能力，有利于知識點的掌握。
教師進一步闡述，從鑒真東渡與玄奘西行共同點中，我們感受到的是是他們迎難而上的精神，這種精神也是我們大家所要具備的，我們在生活或?qū)W習中會遇到很多困難，需要的正是玄奘、鑒真這種迎難而上的精神。
評選唐代外交的形象大使，你會給誰投一票呢？
【設(shè)計意圖】調(diào)動學生積極性，學生自由發(fā)言，重在掌握玄奘西行、鑒真東渡的史實。
三、國際性大都會長安。
學生根據(jù)問題閱讀，自主學習本部分內(nèi)容。1．唐長安城的基本情況怎樣？繁榮的長安：面積大，約為今西安城的10倍；人口多，近100萬，為當時世界之最。
通過展示西安出土的外來人陶俑圖片，證明唐朝時長安城有很多外國人，這當然就攜帶著外來的元素、外來的文化。所以長安城不單單是唐朝的長安，更是世界的長安。那為什么唐長安城會有這么多外國人？（或者說明唐朝對外采取的是何種政策呢？）是因為唐朝實行開放的政策。
開放與國家發(fā)展有何關(guān)系呢？教師展示歷史現(xiàn)象，學生總結(jié)：開放則國興；封閉則國衰。各地區(qū)之間經(jīng)濟文化的交流，互相取長補短，為我所用。教師進一步指出，實際上遣唐使、鑒真、玄奘等的交流正是唐開放政策的體現(xiàn)，而這種文化的交流反過來又促使唐朝的繁榮，開放與繁榮形成良性的循環(huán)。
一、玄奘西行。
二、遣唐使與鑒真東渡。
1、官方派遣——遣唐使。
2、民間自發(fā)——鑒真東渡。
三、國際性大都會長安。
教學反思：本課課題為《開放與交流》，課標要求是“以遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行等史實為例，說明唐代中外文化交流的發(fā)展”。依據(jù)課標，本課的重點是讓學生掌握遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行的史實，由于本課內(nèi)容較雜，人名、地名較多，故講解起來有些費力，所以在講授中注意結(jié)合學生的興趣點，力求在完成課標的情況下，使學生樹立開放的意識，了解文明之間交流的重大意義。
七年級教學設(shè)計篇十一
了解消極情緒對人是不利的，并了解調(diào)節(jié)情緒的一些方法。
順境也有負面效應(yīng)，逆境積極的一面。
情景教學法、討論法、自學輔導法、反饋教學法。
1課時。
教學過程教學目的。
師：聽了這首歌后，你有什么體會？
學有所得。
（啟悟空間）教材p26青蛙的實驗——。
（1）分析：當青蛙處于逆境時，它有什么表現(xiàn)？由此，你怎樣看待生活中的逆境？
（2）分析：當青蛙處于順境時，它又有什么表現(xiàn)？由此，你怎樣看待生活中的順境？
（總結(jié)提升）青蛙的實驗給你什么啟示？（我們該如何看待生活中的順境與逆境？）。
答：順境和逆境既可以成為我們成長的動力，也可以成為妨礙我們成長的阻力。
（2）逆境能使人變得更堅強，會促使人增長才干。
引導學生一分為二地看待事物，培養(yǎng)學生辨證看待事物的能力。
（實踐升華）完成教材p27的想一想，為什么“神童”在退學后反而變得成熟了。學有所得（名人名言）1、生活是由無數(shù)煩惱組成的一串念珠，但我們得微笑著數(shù)完它?！笾亳R2、決定我們的幸福與不幸、快樂與痛苦的，不在于我們是誰，我們在什么地方，我們有什么，我們正做什么，而在于我們怎么想——卡耐基3、應(yīng)該笑著去面對生活，不管一切如何！——伏契克（小結(jié)）每個人成和的道路上，都會有逆，有苦有樂，逆境和苦難了是生活中的一部分在所難免，我們要認真分析生活中苦與樂產(chǎn)生的原因，正確看待生活中的苦與樂。鼓勵學生找名人名言鼓勵自己。
七年級教學設(shè)計篇十二
《社戲》教學設(shè)計主備人：莫麗宏時間：教學目標：
1、有感情地朗讀課文，梳理詳略，加深理解。
3、學習小說采用白描的手法，通過人物的語言、行動來刻畫人物的方法。
4、領(lǐng)會小說景物描寫的特色，理解本文景物描寫對表達中心思想的作用。
5、體會農(nóng)家少年的淳樸善良、好客能干和“我”與農(nóng)家小朋友的誠摯情誼。教學設(shè)計：以品讀體驗為主第一課時教學步驟：
一、創(chuàng)設(shè)情境，童年引讀。
童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永生難忘的體驗。同學們，我們的童年都是美好快樂的。哪位同學愿把自己最難忘的經(jīng)歷說出來與大家一起分享？今天我們要學習的魯迅的小說《社戲》，那又是怎樣的一件事，一種感受呢？（情境創(chuàng)設(shè)力求體現(xiàn)語文教學的人文關(guān)懷，力求營造一種輕松、和諧、民主、平等的課堂氛圍，讓學生在童年生活的回憶中融入課文。）。
二、誦讀積累，整體感知。
（一）范讀課文(或聽磁帶錄音)：
l.畫記自己難以讀準、難以理解的字詞。例：憚踱頗歸省行輩攛掇鳧水潺潺宛轉(zhuǎn)。
2．用圈點勾畫法標出自己最欣賞的詞、句、段。二）學生自由誦讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。
（教師可適當提示：本文的線索是什么?根據(jù)線索劃分課文部分。）本文的線索是到趙莊看戲。
（1）看戲前(1—3段)——（2）看戲中(4—30段)——（3）看戲后(3l一49段)。
三、合作探究，平橋“樂”事。
1、“我”是在什么時令隨母歸省小住平橋村的？討論明確：“本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏”，這是還未當家的已嫁女兒的一般情況；“那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務(wù)”，母親的情況不同于上述的已嫁女兒，“所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天”。清明掃墓完畢之后的天數(shù)，可能多，也可能少，“我”隨母歸省小住平橋村，當在春末夏初的時令，所以能夠看到“春賽”、社戲，吃到羅漢豆。
2、平橋村是怎樣一個村莊？“我”在平橋村得到了什么樣的優(yōu)待？表明了村民的什么特點？（村中居民熱情好客，民風淳樸的小村莊）討論明確：平橋村近海臨河，“住戶不滿三十家，都種田，打魚”，是一個勞動人民住居的環(huán)境優(yōu)美的小村莊?！霸谛〈謇镆患业目?，幾乎也就是公共的”，村民們因為“我”的到來，特地“許可”自己的孩子“減少工作”，“伴我來游戲”，熱情好客，十分優(yōu)待“我”這個小客人。而且他們不拘禮教，“我們”偶爾吵鬧起來，打了輩份很高、應(yīng)該稱之為“太公”的小朋友，也沒有人想到這是“犯上”，風尚淳樸。
七年級教學設(shè)計篇十三
教學目標：
情感目標：認識困難和挫折的價值，學會正確面對人生中的艱難困苦。
能力目標：學會戰(zhàn)勝困難和挫折的方法，邁向成功。
知識目標：了解挫折對個人成長的重要性，掌握一些戰(zhàn)勝挫折的方法。
教學重點：戰(zhàn)勝挫折的方法。
教學難點：運用戰(zhàn)勝挫折的方法解決實際中的問題。
教學方法：情景教學法、討論法。
教學時數(shù)：2課時。
教學過程：
微笑面對生活。
教學過程。
教學目的（多媒體投影）印度洋海嘯、“9.11”事件、偉大音樂家貝多芬的遭遇、學生考試失敗的經(jīng)歷等。
以上事件反映了人們生活中可能遇上什么？
導入新課。
（知識探究）1、什么是挫折和挫折感？
2、閱讀貝多芬的故事，想一想面對挫折有哪些不同的態(tài)度？
（1）消極的態(tài)度——畏難止步，向挫折屈服，具體表現(xiàn)為逃避、掩飾、屈服。
（2）積極的態(tài)度——迎難而上，勇于戰(zhàn)勝挫折，具體表現(xiàn)為冷靜思考，尋求解決困難的方法，成為生活的.強者。
學生自學挫折的含義。
（1）積極、樂觀、自信的生活態(tài)度，是戰(zhàn)勝挫折、開拓進取的必要條件。
（2）面對挫折，剛毅頑強。
（3）面對失敗，智慧豁達。
（4）面對困難，勇敢無畏。
通過討論，讓學生總結(jié)出名人戰(zhàn)勝挫折的條件。
引導學生思考能從桑蘭身上學到什么？
引導學生思考，如果林肯向失敗低頭，他能最終獲得成功嗎？
引導學生了解自己面臨的最大困難，并說明怎樣克服？
（小結(jié)）。
經(jīng)受挫折的考驗。
師總結(jié)：（1）正確認識挫折。
明確：對挫折的不同態(tài)度會造成不同的結(jié)果。
教材p35議一議：自我疏導和自我開脫有何區(qū)別？
答：自我疏導是認真分析自己的經(jīng)歷，引導自己往積極的狀態(tài)走，使思想保持暢通；自我開脫是尋找借口擺脫責任，原諒自己，是消極的逃避觀。
（2）敢為天下先。
明確：勇于探索，積極創(chuàng)新，具備敢為人先的競爭意識和創(chuàng)新意識是應(yīng)對挫折的重要手段。
（3）培養(yǎng)高尚的志趣。
明確：高尚的志趣會使人們更加熱愛自己的事業(yè)，并能以此為樂，樂此不疲，能推動去克服困難、戰(zhàn)勝挫折、積極進取。
（4）適當轉(zhuǎn)化追求目標。
明確：如果因不具備某種才能或生理上有缺陷，在實現(xiàn)自己愿望過程中遇到挫折，不應(yīng)一味強求，可以調(diào)整追求目標，尋求更合理的努力方向。
鼓勵學生在日常生活中培養(yǎng)高尚志趣。
（小結(jié)、名言欣賞）。
1、海上沒有礁石，就不能激起美麗的浪花。
2、避免失敗的最好辦法，就是下決心獲得成功——拿破倫。
讓學生自行小結(jié)。