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小學畢業(yè)論文的參考篇一
摘 要：對一個小學生來說，養(yǎng)成一種良好的學習習慣、良好的生活習慣，進而養(yǎng)成一種良好的思想品德修養(yǎng)，實在是比學會一些具體知識重要得多，從這個角度說，培養(yǎng)了學生的良好習慣，實際上就是提高了學生的素質。
作為我們教師，如果在培養(yǎng)學生良好習慣上下了功夫，取得了成效，就是干了一件使學生終生受益的事。
關鍵詞：小學生;行為習慣;培養(yǎng)
在小學中德育教育已提升到學校教育的核心地位，良好行為習慣的培養(yǎng)是小學德育教育最基礎的內容。
葉圣陶認為，“我們在學校里受教育，目的在養(yǎng)成習慣，增強能力。
我們離開了學校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習慣，增強能力。
習慣越自然越好，能力越增強越好”。
在小學階段，培養(yǎng)良好的習慣又占據(jù)著十分重要的位置。
在學校里受教育，目的是養(yǎng)成良好的行為習慣，增強能力。
學生離開了學校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是養(yǎng)成習慣增強能力。
習慣越自然越好，能力越增強越好。
培養(yǎng)良好行為習慣也是實施素質教育的重要途徑，在小學教育中，教師需要抓住這個關鍵期，通過一定的手段喚醒學生的潛在意識，逐漸形成良好的習慣。
小學生的行為習慣主要包括以下四種：衛(wèi)生習慣;行為習慣;生活習慣;學習習慣。
如何培養(yǎng)小學生良好行為習慣呢?我認為從以下幾點做起。
一、樹立榜樣，以身作則，重視對孩子的言傳身教
“近朱者赤，近墨者黑。
”教師和父母的言行是孩子最直接的模仿對象。
教師和父母的行為和思想對孩子有潛移默化的作用，教師和家長的一言一行，甚至生活中的細節(jié)，都會在孩子的心里產生不同程度的影響。
良好的學習習慣是孩子受益一生的財富，而習慣的養(yǎng)成和父母平時的表現(xiàn)有很大的關系，所以父母本身就要做到勤奮好學，以實際行動來教育和影響孩子。
老師、父母應注意自己的言行舉止，處處給孩子做出榜樣。
以榜樣示范教導學生，從而培養(yǎng)小學生良好的行為習慣。
在樹立榜樣的過程中，首先教師以身作則，做學生的表率。
心理學研究表明：學生具有極強的向師性。
教師的一言一行都會對學生產生潛移默化的影響，因此教師身體力行是最有效的教育手段。
凡是我要求學生做到的，自己首先做到，要求學生不做的，自己堅決不做。
教師率先垂范，才能達到“其身正，不令而行”的效果。
其次、學生示范。
在班級活動中，教師把優(yōu)秀學生作為榜樣在全班宣傳，這樣的榜樣更具有模仿性。
平時多注意發(fā)現(xiàn)并贊賞那些各方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學生，讓他們在班隊會中介紹自己好的學習習慣、衛(wèi)生習慣等等，作為其他同學效仿的榜樣，以此達到示范目的。
在評比“班級之星”時，讓學生陳述自己和同學做得好的和不足的地方，發(fā)現(xiàn)并看到其他同學的閃光點，同時意識到自己有哪些做得不好的地方，使他們有目標、有動力改變自己的不良習慣。
最后、名人示范。
名人是學生心目中崇拜的偶像，在我們的語文課本中，有許多名人故事的課文，如《梅蘭芳學藝》《這個規(guī)矩不能有》《聞雞起舞》等，能讓學生通過課文了解許多名人的故事，學習他們優(yōu)秀的道德品質，激勵和教育學生，讓他們以名人為榜樣，明確奮斗目標，逐步養(yǎng)成良好的行為習慣。
二、捕捉生活事例適時引導，培養(yǎng)小學生良好的行為習慣
學生好奇心強、明辨是非的能力比較弱，一些言行往往會出人意料，這就要求教師及時捕捉生活中出現(xiàn)的問題，對他們的一言一行加以規(guī)范。
比如，在課外活動中，發(fā)現(xiàn)學生手里拿著樹葉、樹枝在玩，于是我在上課時，拿著光禿禿的樹枝告訴學生，我聽到樹枝在“嗚嗚”地哭，你們聽到了嗎?那么，樹枝為什在哭?學生十分好奇，樹枝還會哭呀?“是的，它哭著告訴我，她離開了媽媽。
他還告訴我，它再也不能為我們擋風遮雨、乘涼了，它非常的傷心。
同學們，摘葉子，折枝條使它們受到傷害，它們能不難過嗎?那你們摘過樹葉、折過枝條嗎?”一陣沉默后，我讓學生就這一件事件進行討論：“我們應該怎樣去做?”討論中，學生明白了花草也是有生命的，大家要愛護它們，從而規(guī)范了學生的行為。
因此教師要善于捕捉學生生活中的典型事例，抓住機遇，適時引導，從而養(yǎng)成良好的習慣。
三、循序漸進，養(yǎng)成小學生良好的行為習慣
我們應該從學生的實際和特點出發(fā)，對不同年齡階段的學生提對不同年齡階段的.學生提出不同內容的衛(wèi)生習慣要求。
如低年級一般要求學生服裝整潔，書包干凈，不留長發(fā)和長指甲，每天刷牙，養(yǎng)成刷牙習慣，不買零食，不喝生水，不隨地吐痰，亂扔垃圾。
把培養(yǎng)衛(wèi)生習慣的目的意義講清楚，由易到難，由少到多，由簡單到復雜，分清輕重緩急，循序漸進地加以培養(yǎng)。
任何事情都要講究一個循序漸進的過程，習慣的培養(yǎng)也如此，正是在不斷重復和練習中逐步形成的，不是一朝一夕能養(yǎng)成，所以要培養(yǎng)學生良好的習慣不能貪多求全，而應有計劃地一步一步地實施，一個習慣一個習慣的逐步形成。
在培養(yǎng)良好習慣的過程中，也會出現(xiàn)進程受挫的情況，如有的學生一直原地踏步，進步甚微，有的學生有點進步后又有些回頭的跡象，但教師要看到學生身上一天天、一點點的進步，不斷進行鼓勵，不可稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評，這樣才能最終養(yǎng)成良德的習慣。
四、家校合作，深化學生行為習慣養(yǎng)成
讓孩子始終保持良好的行為習慣，家庭的作用不可忽略。
有些孩子，在家中和在學校是完全不同的表現(xiàn)。
家庭作為兒童教育的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。
但父母及家庭血緣關系的影響，使家庭教育更具有親和性與權威性，同時也具有先入性、基礎性的特點;家庭教育與兒童的成長同步，使家庭教育帶有持續(xù)性與穩(wěn)定性的特點;另外，家庭教育以言傳身教、情境影響為主，更具有感染性和潛移默化的特點，在兒童的教育中起重要作用。
對此，我利用電話向家長了解學生在家的情況，希望家長能配合老師的工作，共同將孩子培養(yǎng)成人。
把“做人、做事、學習”的正確習慣的培養(yǎng)融入平常的教學、活動、生活中。
持之以恒，自然成習慣。
我始終堅信：把一個信念播種下去，收獲到的是一個行動;把一個行動播種下去，收獲到的是一個習慣;把一個習慣播種下去，收獲到是一個性格;把一個性格播種下去，收獲到的是一個命運。
五、表揚激勵，培養(yǎng)小學生良好的行為習慣
在教學中要善于挖掘學生的閃光點并給予表揚及鼓勵，這對好習慣的形成和形成良好風氣具有重要作用。
而班級、學校、社會形成了良好的風氣，就會好人好事層出不窮。
實踐證明，表揚激勵道德行為比抓住缺點以及批評效果要好得多。
但當學生違反了公德，則必須根據(jù)實際情況進行恰如其分地批評或懲罰。
它可以起到規(guī)勸后燒法生活不發(fā)生不道德行為的作用。
在教育教學中讓我們多一些鼓勵，少一些指責，讓我們的孩子真正感到“學習的快樂!”
總而言之，良好的行為習慣的形成并非一朝一夕之功，它需要學生長期努力，需要老師不斷地督促引導。
使養(yǎng)成教育真正變成學生的內在需要，促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習慣。
小學畢業(yè)論文的參考篇二
它包括良好的數(shù)學意識、科學的思維品質、較強的創(chuàng)造能力以及熟練地運用數(shù)學語言的能力。
數(shù)學素質教育，能很好的培養(yǎng)人的數(shù)學素養(yǎng)和專業(yè)素質，《新課標》的基本理念規(guī)定數(shù)學教學目的是使學生掌握數(shù)學基礎知識與基本技能，形成數(shù)學能力，發(fā)展個性品質和形成科學的世界觀。
本文作者結合自己的教學實踐，就小學數(shù)學教育如何開展有效的素質教育略作探討。
受長期應試教育的影響，數(shù)學教育偏離了素質教育的軌道，因而使學生的數(shù)學素質停留在低層次上，使數(shù)學索質在人的綜合素質中所占的成分下降。
因此，在確定數(shù)學素質教育內容時，要把握整體教育觀，深挖專業(yè)素質教育的內涵與外延，使其既具有一定的理論指導作用，又具實際操作意義。
一、教師要轉變思想，更新觀念，真正做到以學生為主體
要想真正在數(shù)學教學中實現(xiàn)素質教育，作為教師必須轉變思想，更新傳統(tǒng)的教育觀念。
《新課標》明確指出：“在數(shù)學教學活動中，學生是數(shù)學學習的主人，教師是數(shù)學學習的組織者、引導者與合作者。
”這就要求教師與學生平等的交流和對其恰到好處的點撥，在數(shù)學教學中從占據(jù)主導地位“灌輸”的局面轉變?yōu)橐龑W生經(jīng)歷做數(shù)學的過程，在教師備課時應從學生的實際出發(fā)設計好活動方案，課上為學生留取充分的活動時間和空間，組織好學生的討論與交流、重視學生的想法、并適時給以必要的啟發(fā)和引導。
摒棄傳統(tǒng)課堂教學中是“填鴨式”的教學，解放學生的思維與個性。
二、思想道德素質教育
數(shù)學素質教育應把提高學生的思想道德素質放在顯要位置，培養(yǎng)學生良好的學習生活習慣，促進全面發(fā)展。
由于數(shù)學是人類實踐活動的結晶，是無數(shù)勞動者所創(chuàng)造的精神財富，所以在學生接受科學家特別是我國科學家在數(shù)學領域的杰出成就的過程中，吸取其科學獻身精神，增強愛國主義和民族氣節(jié)。
要利用數(shù)字美、圖形美、符號美、科學美、奇異美以培養(yǎng)學生的心靈美、行為美、語言美、科學美。
要使學生在學習解題時學會冷靜、沉著、嚴謹?shù)奶幨缕犯瘢纬瑟毩?chuàng)新意識。
三、科學文化素質教育
數(shù)學素質教育要把文化素質與專業(yè)素質教育結合起來，構成數(shù)學素質教育的核心。
數(shù)學基礎知識，數(shù)學思想方法、數(shù)學綜合能力是數(shù)學素質教育的核心和最本質的要素，是課堂教學的中心內容。
1、加強實踐教育，使學生切實感受到數(shù)學和生活的密切聯(lián)系
現(xiàn)代數(shù)學教育思想認為：在數(shù)學教學中培養(yǎng)學生用所學知識解決實際問題和動手操作能力，是培養(yǎng)學生勞動技能素質的重要途徑。
小學生已經(jīng)具有了一定的生活經(jīng)驗，其中包括大量的數(shù)學活動經(jīng)驗，他們對周圍的事物現(xiàn)象很感興趣，有較強求知欲。
教師應根據(jù)學生的這些心理特征，以教材為依據(jù)，但又不拘泥于教材，大膽處理教材，使問題情境盡量貼近學生的身邊事情，讓學生體會到數(shù)學于顯示生活的密切聯(lián)系，從而利用自己的生活經(jīng)驗和以有的數(shù)學知識，探索新知識，解決新問題，掌握學習的本領。
2、鼓勵學生質疑，培養(yǎng)學生的探索創(chuàng)新意識
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個民族興旺發(fā)達的不竭動力，實施素質教育就是要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，在數(shù)學教學中要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，首先要鼓勵學生質疑，培養(yǎng)學生思維的求異性，有位名人說過這樣一句話“提出一個問題比解決一個問題更重要”同時還要注意學生獨到的見解，獨特的發(fā)現(xiàn)和特別的做法，注重學生的獨立思考能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
例如在應用題教學時，教師應盡量提倡學生一題多解，培養(yǎng)學生的發(fā)散思維，發(fā)揮學生的創(chuàng)新精神。
另外，在練習題的設計中，應盡量設計一些開放性的問題。
而傳統(tǒng)的課堂教學中出現(xiàn)的純數(shù)學型的封閉式習題，在現(xiàn)實生活中很難找到，限制了學生解決實際問題的能力。
現(xiàn)代小學課堂教學中的習題，則可設計答案不唯一，不確定的題目，來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
3、開展自主活動，鍛煉獨立思考意識和培養(yǎng)創(chuàng)造精神
在數(shù)學活動課教學中引導學生明理，說出解題的每一步依據(jù)，逐步弄清題中的數(shù)量關系，尋求最佳的解答方法，這樣能有效地培養(yǎng)學生深刻思考的習慣。
引導學生全面觀察問題，誘發(fā)學生的直覺靈感，不僅能培養(yǎng)學生靈活運用知識去解決問題的能力，還能有效地培養(yǎng)學生思維的靈活性。
活動課的教學，既與學科內容緊密聯(lián)系又不是學科教學內容的簡單重復，而是根據(jù)實際在學生可接受的基礎上實現(xiàn)知識深度和廣度的拓寬，這就要求我們進行活動課教學時，有針對性設計多種求解的思維訓練，培養(yǎng)學生思維的廣闊性。
只要抓住機遇，不失時機地引導學生進行多種解題思路的訓練，就能使學生自始至終懷著強烈的愿望去探索各種不同的解法，促進良好思維品質的形成。
四、生理心理素質，包括智力與非智力素質
(1)智力素質是心理素質教育的主體，在數(shù)學教育教學中著重是培養(yǎng)學生的觀察力、注意力、記憶力、思維力與想象力，其中思維力是數(shù)學素質教育的核心所在。
在小學數(shù)學教學的準備階段，都應把發(fā)展學生的思維能力放在重要位置，使學生逐步形成良好的思維品質，在培養(yǎng)思維的廣闊性與深刻性、獨創(chuàng)性與批判性、靈活性與敏捷性、邏輯性與形象性等諸方面下功夫。
(2)非智力素質(動機、興趣、情感、意志、性格等)是數(shù)學素質教育不可缺少的，實踐證明導致學生兩極分化的重要原因就是非智力因素的發(fā)展存在差異，因而在數(shù)學教學中要從培養(yǎng)興趣、激發(fā)動機、建立情感、增強意志等四個方面進行非智力素質培養(yǎng)。
重點要設計好的教學情境，增強學習興趣的主動性，還可從組織競賽、巧解習題的過程中促進學生的心理平衡，此外還可嘗試一下學生應變力培養(yǎng)與挫折教育問題，以適應未來發(fā)展的需要。
小學畢業(yè)論文的參考篇三
每個活潑可愛的孩子都是一個小天使，他們就像一張張白紙，純潔無暇，你給予他們什么，他們就收獲什么，因而小學教師的教育與管理對孩子的成長起著重要的作用。如何讓孩子們健康快樂的成長呢?作為一名教師，光有滿腔熱情是遠遠不夠的，教育要講究策略，講究藝術。
兒童教育不僅是一門科學，也是一門藝術。在教育不斷改進的今天，對教師的教育能力與教學藝術都提出了更高的要求。如何教育與管理孩子，使其快樂健康向上的成長呢?廣大教師不僅進行了多種形式的培訓，也組織了各種形式的研討與交流?，F(xiàn)結合自己的教育工作總結如下。
每一個學生都有自己的長處和閃光點，教師用欣賞的眼光看待學生，讓學生感受到教師對他的欣賞，也許你一句鼓勵的話，將會是孩子以后成功的動力。我在教育教學中進行了嘗試，有不錯的效果，那是在教授《同學，老師眼中的我》這一課時，我先叫同學們互相說說自己眼中的好朋友，于是大家你一言我一語，積極的把眼中的朋友是什么樣的告訴我，讓我更多的了解他們的興趣愛好。當輪到說一說“老師眼中的我”時，我看到了同學們那期待的眼神，霎那間，一雙雙小手爭先恐后高高舉起，就怕我看不到他一樣，于是我開始一個個說說他們在我心目中的樣子，正當我評得興致盎然的時候，我看到了一雙膽怯的眼睛，她可是個文靜的姑娘，可是她的書寫一直讓我頭疼。我曾多次和她交流溝通，都沒有多少效果，想到這些，多少批評責備話要沖口而出，可轉念一想，我們每個人都喜歡被夸獎，大人不例外，孩子更是如此，不是有人說如果一個人生活在批評中，她就學會了自卑，如果經(jīng)常生活在贊美中，她就學會了自信。因此，我微笑著對她說：“在我心中，你是個聰明能干的小姑娘，老師特別喜歡你，作業(yè)再做認真點，老師都為你感到驕傲的!”她聽了，好像明白了似的點了點頭。
就這樣，我驚奇地發(fā)現(xiàn)這孩子變了，交來的作業(yè)竟然比以前認真了。后來我才知道，那天她回家后就高興的告訴她的媽媽說：“老師今天在班上夸她了，以后要做老師眼中喜歡的好學生”。她的變化讓我意識到，班上像她這樣的學生有很多，如果一味的批評，責備，只會在他們幼小的心靈上留下陰影，只會讓他們厭學，只會讓他們討厭老師。是她讓我重新認識自己的學生，也重新認識了自己。經(jīng)過這件事，我明白了作為教師要用欣賞的眼光看待學生，欣賞別人也是一種美德。
榜樣的力量是無限的。榜樣不僅是一面鏡子，也是一面旗幟。小學生善于模仿他人的行為，根據(jù)這一特點，我在班級中評選四好少年，讓孩子們有學習的目標，當然，我也特別注意自己的言談舉止，老師也是學生學習的榜樣，因此，我們要嚴于律己。教學字詞的時候，在黑板上的書寫我也不敢馬虎大意，書寫字跡潦草，而是一筆一劃，工工整整的板書。學生這個群體有其個體差異，在教育中要因人施教，引導他們積極向上，健康快樂的學習成長。我經(jīng)常用身邊的小榜樣鼓勵他們，激勵他們，我知道，身邊的榜樣是真真切切的，帶來的影響力是巨大的。在班上樹立榜樣，尋找榜樣，從而給學生進行正確的思想道德教育。比如有學生隨手撿起地上的一張廢紙，我會在每周的周隊會上專門提出表揚，給操行加分，并號召大家向他學習。時間長了，不用自己強調，孩子們也會自覺撿起。這樣教室干凈了，校園變美了，學生也得到了講衛(wèi)生的思想教育。
每個孩子的生活環(huán)境，教育條件等因素的不同，我們對每個孩子的教育方法也應該有所不同。有的孩子活潑外向，敢說敢做，有的孩子膽小內向，不善言語。對于膽小的孩子，我們主動和他親近，一個微笑，一次溫暖的擁抱，一次不經(jīng)意的撫摸他的頭，都會給他帶來極大的安慰與喜悅，從而自信心倍增。在教育中我們經(jīng)常遇到這樣的事情，一位同學經(jīng)常遲到，你會怎么做呢?是批評，責罵，還是罰站，諷刺?這時就需要我們運用教育機制將孩子的不良行為轉化為良好的行為。作為一名教師應該給予他適時引導。記得那次，我正津津有味的講著課，突然一聲響亮的“報告”打斷了我的講課，又是那個同學來遲到了，我微笑著說：“你今天又遲到了，你說怎么辦呢”?他干脆的回答道，如果再遲到就抄《弟子規(guī)》三遍。我說，那么多你抄得完嗎?他說不能抄完。“那你還說”，我說道。他不好意思的說：“因為以后不會再遲到了”。我默許了他的說法，還別說，他真的再也沒有遲到過。
良好的學習習慣是學生學習過程中獲知所必備的一個條件之一。好習慣，可使學生終身受益。學生在學習中若沒有一個良好的學習習慣，就會給學習帶來無形的阻力。有的學生上課時不專心，東張西望，對教的內容是一知半解。有的學生對學習用具今天不帶這，明天不帶那。因此，在工作中，我有意識地注意學生行為習慣的養(yǎng)成。比如：一入學的時候，我就要求家長配合老師完成教孩子學會自己整理書包，每天檢查第二天要用的學習用品，別人的東西再好看也不準拿，有意識培養(yǎng)孩子的秩序感，培養(yǎng)他們自己的事情自己做的思想意識。許多生活中的點滴小事都可以變成培養(yǎng)小學生良好行為習慣的教材。孩子經(jīng)常不按照我們的想法去做，他會按照自己的想法去做，老師既不能一味地要求他，也不能一味的遷就他，而是要在他的方式和我們想教給他的東西之間找個平衡點。事實表明好的習慣左右了成敗，習慣改變了人的一生。
總之，對兒童的教育是設計到很多方面的，在新課標指引下，我們每一位教師必須更新觀念，轉變思想，不斷加強自身學習，不斷充實自己，努力提高教育理論水平。讓我們從一點一滴做起，用愛滋潤我們祖國的花朵，讓花朵開得更紅更嬌艷。
[1] 班華.發(fā)展性班級教育系統(tǒng)[m].南京：南京師范大學出版社，2000.
[2] 唐云增.班集體建設的操作系統(tǒng)[j].班主任，2008(1)：3-5.
小學畢業(yè)論文的參考篇四
一.讀文題時提問題。
文題，猶如人的眉眼，是文章最精采、最醒目之處，它那精練的文字有著無比深刻的蘊含。課文的題目是作者對全文思想內容最精煉的概括，有些題目每字每詞都有它的作用。如《飛奪瀘定橋》，就抓住“飛奪”這兩個詞，指導學生提問。學生進行比較分析，選擇最有價值的幾個問題：為什么在“奪”的前面加上“飛”這個詞?為什么不用“強奪”或“搶奪”而用“飛奪”呢?我認為這個“飛”一定有它的作用等。這樣仔細推敲之后，再要學生帶著問題去反復讀課文，學生對“飛奪”真實生動的寫照體會得淋漓盡致，使學生掌握看課題提問的方法。再在其它課文的學習中不斷訓練、鞏固，逐步養(yǎng)成審題提問的習慣，并使這種本領不斷地有所提高。
二.圍繞重點段中的重點詞句提問題。
所謂重點詞句，指的是那些能夠直接反映文章中心內容的詞語、句子，它于課文有牽一發(fā)而動全身之功能。抓住它，對于把握全篇課文十分重要。像《草船借箭》中的“神機妙算”一詞，《詹天佑》“是我國杰出的愛國工程師”一句，《海底世界》中的“海底真是景色奇異、物產豐富的世界”，均屬此類詞句。《草船借箭》通篇都是圍繞諸葛亮“神機妙算”展開的，理解了一個“諸葛亮是怎樣‘神機妙算’”，也就是把握了理解全篇課文的關鍵。同樣，《詹天佑》的全篇文字都是圍繞“杰出的工程師”展開的。“接受任務、勘測線路、開鑿隧道、人字形線路”等文字是對“杰出”、“愛國”的最好詮釋。從這些重點詞句提問題，也就是把握全篇的線路。
三.按事情發(fā)展的順序和中心句提問題。
分析小學語文教材的“例子”，無疑這二類文章占多，一類以事情發(fā)展寫的文章，一類按事物的幾個方面或說明的問題寫的文章。按事情發(fā)展順序寫，具體說就是按照“起因經(jīng)過結果”這個順序寫的。所以，我們指導學生掌握按事情發(fā)展順序寫的文章提問題的學法是：
1.弄懂文章的起因經(jīng)過結果。
四.回讀課文時提問題。
本著從整體到部分再到整體的原則，我們在回讀課文時，教師要指導學生再提問。如是記事的文章，學生可提：作者著重寫了哪幾方面的事;反映(或說明)了什么問題等。寫人文章，學生可問：寫的什么人;寫了這個人物哪些表現(xiàn);怎么會有這些表現(xiàn);說明(或反映)了什么。將這些問題歸納概括，課文的主要內容就一目了然了。這樣有助于學生對課文的理解，從感性上升到理性。教學“一邊讀書，一邊提問題”的實驗，不可能一蹴而就，它經(jīng)歷了：教師示范指導優(yōu)秀生帶路中下游學生逐步上路。提問也經(jīng)歷了：多而雜有價值一一創(chuàng)造性。根據(jù)實驗，一般學生經(jīng)過一個學期的訓練，都能不同程度地做到邊讀邊提問。問題的質量逐步趨向有價值、有深度、有創(chuàng)意。學生逐步學到一套思維提問題的方法。培養(yǎng)了學生良好的習慣，提高了學習能力。
著名教育家葉圣陶先生在論及教師的“教”時曾說過：“知識是教不盡的，工具拿在手里，必須不斷地用心使用，才能練成熟練技能。語文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三……”因此，教師要朝著促進“反三”這個目標精練地講。由此可知“一邊讀書，一邊提問”是一種重要的能力，是一種創(chuàng)造，也不是一成不變，只要“運其才智，勤其練習，領悟之源廣開，純熟之功彌深”，教師也就成了“善教者也”。
小學畢業(yè)論文的參考篇五
摘要：結合數(shù)學學科的特點教師對學生進行道德教育，數(shù)學教師要善于在學科教學中滲透德育教育，培養(yǎng)學生尊重事實的科學態(tài)度，正確的學習目的，理性思考的精神和科學的態(tài)度，培養(yǎng)學生辯證唯物主義世界觀，增強學生喜愛數(shù)學的興趣，培養(yǎng)學生高尚的人格特征和思想道德修養(yǎng)。
關鍵詞：數(shù)學學科;滲透;德育教育
我國教育部印發(fā)《中等職業(yè)學校德育大綱》指出，學校要充分發(fā)揮主導作用，與家庭、社會密切配合，拓寬德育途徑，實現(xiàn)全員、全程、全方位育人。上至教育部下至學校都越來越意識到在學生中進行德育教育的重要性，那么在學校怎么能更好地開展德育教育呢?學科德育就是進行德育教育的重要陣地之一?，F(xiàn)今各個國家都把德育教育作為一項非常重要的工作，并且都在積極探討在學科教學中如何滲透德育教育。因此，我們職業(yè)學校的每個教師都應該努力探索德育教育的本質和特點，充分發(fā)揮德育的主渠道作用。數(shù)學學科作為學校學科教育的重要組成部分，有其獨特的風格和特點，也應承擔著德育教育的任務。第一，數(shù)學是一門研究客觀物質世界的數(shù)量關系及空間形式科學，具有嚴密的符號體系、獨特的公式結構和圖像語言，其顯著的特點有：高度的抽象性、嚴密的邏輯性、應用的廣泛性和內涵的辯證性。第二，數(shù)學學科學習的目的是掌握一定的數(shù)學基礎知識，形成一定的數(shù)學素養(yǎng)，是對學生一生受用的方法和能力。這些數(shù)學能力包括：空間想象能力、邏輯思維能力、基礎運算能力和數(shù)學建模能力等。第三，數(shù)學課作為職業(yè)學校文化基礎課之一，所用資源少，易開展教學活動。結合數(shù)學學科的特點，筆者認為可以從以下幾點進行德育教育。
1根據(jù)中職學校數(shù)學學科的特點和數(shù)學課的現(xiàn)狀，教師的人格
品行和良好的師生關系是進行德育教育的關鍵數(shù)學學科的特點給人的感覺是枯燥、無味，對于職業(yè)學校的學生更是如此。德育要講究藝術性，要充分發(fā)揮情感的感染作用。作為一名數(shù)學教師在數(shù)學課上每位教師尊重和順應人性、同學的個性，保護同學的尊嚴，發(fā)掘和表揚學生的內在情感，調動他們積極的心理因素。教師動之以情，才能激發(fā)學子之情，使之樂其所學。學生感受到教師對他們的關心，從心底上認可這個教師，從而真正建立起新型的科學的師生關系。
2結合數(shù)學教材內容，向學生進行愛祖國和愛科學的教育
在用到正負數(shù)及運算法則時，教師給學生說明或是讓學生自己上網(wǎng)查找相關內容，可以知道在世界聞名的數(shù)學典籍《九章算術》中，就已經(jīng)提出了相關概念，使得代數(shù)學早于西方于公元前2000年就已經(jīng)產生了;著名的勾股定理、“楊輝三角”、圓周率的計算以及著名數(shù)學家陳景潤的“陳氏定理”、華羅庚發(fā)起和推廣的優(yōu)選法等，我國科學的成就令世界各地的每個炎黃子孫自豪，可以激發(fā)起學生強烈的愛科學、愛國情和民族自豪感，同時激勵學生學習的進取向上精神。
3培養(yǎng)正確的學習動機和目的，提高學生學習數(shù)學興趣，增強社會責任感
我們學習數(shù)學的最終目的是能用數(shù)學，因而不管是教師還是學生都應該知道數(shù)學在我們生活中或是我們所學專業(yè)課上的應用。例如我們在學習圓柱時，就可以和汽車專業(yè)所學的發(fā)動機上的氣缸聯(lián)系起來講解表面積和體積相關知識;我們在學習分段函數(shù)時，就可以和與我們生活相關的水費、電費、出租車收費聯(lián)系起來等。
4結合數(shù)學學科的特點，培養(yǎng)學生理智的思考、按客觀規(guī)律辦事的良好的人格特征
數(shù)學是一門自然科學，科學的問題來不得半點虛假，數(shù)學語言的精確性使得數(shù)學中的結論不會模棱兩可。伽利略：世界的奧秘是本巨大的書，而這本書是用數(shù)學語言寫成的。越來越多的人認為數(shù)學語言是各種科學的通用語言，可見數(shù)學語言的精確性。在數(shù)學的觀點下，一加一只能等于2不可能是其他結果，但在其他的學科就不一定了。不管是數(shù)學語言還是通過數(shù)學推理得到的結果都不允許有任何弄虛作假的行為存在。我們在日常教學中，應該結合數(shù)學的思考方式與學習方法，培養(yǎng)學生事實求是，有根有據(jù)，勇于改正錯誤的科學態(tài)度和自覺按客觀規(guī)律辦事習慣。
5結合數(shù)學學科的特點，對學生進行辯證唯物主義世界觀的教育
數(shù)學本身的發(fā)生和發(fā)展過程中就充滿著唯物辯證法。恩格斯曾把數(shù)學作為“辯證的輔助工具和表現(xiàn)方式”。數(shù)學從實踐中發(fā)現(xiàn)了問題，然后分析已知存在的問題，找出它們間的關系，利用數(shù)學知識，總結出來的規(guī)律，然后回到實踐中檢驗和運用，這正是體現(xiàn)了辯證唯物主義中從感性―理性―實踐的認識論觀點。
6挖掘數(shù)學教材中的美育素材，通過美學教育，培養(yǎng)學生高尚情操和思想道德修養(yǎng)
我國著名數(shù)學家華羅庚說：“數(shù)學本身也有無窮的美妙?！睌?shù)學中的符號、圖形、數(shù)字排列等都蘊藏著豐富的美育因素。可以告訴學生，圓就代表我們的班集體或者是我們的國家，每個同學就像圓上一個個離散的點，集體的形象與榮譽與我們每個人都是息息相關的。在學習集合的交、并、補的運算時，除了說明符號的簡潔、和諧美的同時也可灌輸團體意識。在學習直角坐標系時，就可以給學生灌輸我們做人也應該方方正正堅持自己的原則。學習點的時候，每個點都是由一對有序的實數(shù)組成的，可以把坐標看成是在社會中影響我們自身發(fā)展的先天因素和后天因素，而后天因素主要決定了我們未來的發(fā)展，從而鼓勵每個學生從現(xiàn)在開始努力學習、認真做人、鍛煉各種能力，一定會有美好的將來。在教學過程中引導學生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、討論美，逐步培養(yǎng)學生的審美意識審美情趣，培養(yǎng)學生高尚情操和思想道德修養(yǎng)，有助于學生全面發(fā)展。
綜上所述，結合數(shù)學學科的特點對學生進行德育教育是可行的。在數(shù)學學科教學中，雖然不能像語文、政治那樣直接、系統(tǒng)地對學生進行德育教育，但只要我們善于挖掘教材中的德育因素，在教學過程中實事求是，聯(lián)系實際，善于引導，就能行之有效地進行德育滲透，使學生學習知識的同時各方面的素質不斷提高。
參考文獻：
[1]中等數(shù)學教學中的德育新論，網(wǎng)絡.
[2]高等數(shù)學教學中的德育滲透[j].吉林省經(jīng)濟管理干部學院學報.
[數(shù)學本科生畢業(yè)論文]
小學畢業(yè)論文的參考篇六
新課改是時代發(fā)展的產物，是教育公平、均衡發(fā)展的必然趨勢，如同新生嬰兒，需要精心哺育和細心呵護。作為教師應該以主人翁的工作態(tài)度和飽滿的工作熱情給新課改注入生命的血液，促使其健康成長和快速發(fā)展。
一.課改需要教師的激情
激情是什么?激情是一種實現(xiàn)理想的熱烈情感，是一種渴望挑戰(zhàn)的精神狀態(tài)和工作熱情，是一種敢為人先、敢于奮起、敢于創(chuàng)新的勇氣。盡管新教材城市味濃厚，農村孩子比較陌生，要充分挖掘教材資源，準確駕馭教材，教活教材，教活學生，授人以“漁”，讓學生在快樂的學習氛圍中探究、感悟、理解、發(fā)現(xiàn)，困難重重，但是只要教師有激情，有信心，有事業(yè)心和責任感，視學生若親子，對學生的成長和發(fā)展負責，一定會正視課改中的困難和問題，以時不待我、只爭朝夕的工作態(tài)度，咬定目標，自我加壓，傾情投入，扎實工作。潛心研習新課標，學習新教法，探索新模式，精心設計課堂教學流程，力爭使每一個環(huán)節(jié)都精細，把每一堂課都上成精品，只為成功想辦法，不為失敗找原因，鍥而不舍，攻堅克難，點燃希望之火。
二.課改唯有激情才有效能
激情能使人揚鞭躍馬，昂揚向上;激情能催人奮進，迸發(fā)創(chuàng)新的火花;激情能使人不知不覺的'愛上自己所從事的工作。教育既是國計更是民生，惠及千家萬戶，關系子子孫孫。推動教育改革發(fā)展，辦人民滿意的教育，是教師責無旁貸的神圣使命。新課改、新理念、新思維、新方法、新模式、新角色，需要我們吐故納新、洗胃換腸。但我們的許多教師還是一支粉筆、一本教案，天天重復“昨天的故事”，課堂教學仍然停留在教師講學生聽、教師板演學生看的傳統(tǒng)教學階段。我們應該準確把握教育改革發(fā)展的新形式、新任務，讓課堂成為師生共同成長、共同發(fā)展的殿堂，把心思放在課改上，把精力用在課堂上，把功夫下在質量提升上，讓生活走進課堂，讓學生走進文本，敢于與強者比，與勇著爭，出實招，創(chuàng)新路，求突破，見實效，不斷探索、實踐、總結、揚棄，去粗取精，提煉升華，一定能實現(xiàn)農村課改追趕型跨越式發(fā)展。
三.人活著需要激情，工作者更需要激情
教師是一份職業(yè)，更是一種責任。由于教師職業(yè)的特殊性，只有激情滿懷的去工作，工作才會有新的收獲。為實現(xiàn)農村課改的新突破，教師必須做到：第一、理念要“新”。要解放思想，更新理念，樹立“人無我有，人有我精”的精品意識。第二、學習要“深”。加強學習，不斷充電、吸氧，樹立“學習是工作，學習是生活，學習是責任”和“只有學習精彩，生命才會精彩”的理念，每天堅持“八個一點”：學習一點、記錄一點、體會一點、研究一點、實踐一點、反思一點、改進一點、提高一點。學理論，強素質，增教藝，提升職業(yè)素質。第三、角色要“變”。新課標指出：教師是學生學習的指導者、引路人和合作伙伴，倡導學生自主探究、合作交流，因此，教師要盡快轉變角色，還課堂給學生，為學生搭建發(fā)展和創(chuàng)新的平臺。第四、課改要“實”。農村課改任務艱巨，應該腳踏實地，一步一個腳印，不追求轟轟烈烈的場面，不停留在制度的建立和完善上，注重過程，關注細節(jié)，精耕細作，毫不松懈，確保過程扎實有效。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。農村課改雖然任務艱巨，道路曲折，但是只要教師有激情，始終保持一顆不斷進取之心，一股勃勃之氣，用恒心去澆灌，用細心去呵護，我們一定會迎來農村課改星光燦爛的明天。
小學畢業(yè)論文的參考篇七
古典文學中常見論文這個詞，當代，論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的。
一、把握閱讀的精髓，樹立正確的閱讀態(tài)度
閱讀不僅僅是獲取知識的重要手段，更重要的是通過閱讀來培養(yǎng)自我學習的能力。在這個信息爆炸的時代，一天不學習，就會落伍。終身學習已成為整個社會的共識，也是每個人適應時代發(fā)展的必然選擇。圖書館應正確的認識指導少年兒童讀者學會閱讀、善于閱讀，在閱讀中汲取知識營養(yǎng)的重要性。閱讀對于少年兒童讀者自身的成長來說將決定其一生。無論是圖書館，還是家長或者學校，指導孩子做好課外閱讀，實際上也是對他們進行自我學習的啟蒙和訓練。我們都知道，孩子是祖國的花朵，未來的希望，但他們處在天真爛漫的花季，自制力很弱，需要給予有效的引導，才能更好、更快的茁壯成長。因此，圖書館首先應當把指導孩子閱讀當作自己的一個重要責任，要求圖書館員每天陪少年兒童讀者一起閱讀，持之以恒，以自己的言行來影響少年兒童讀者，使他們從圖書館員的言行、態(tài)度中領悟閱讀的重要性，并對此形成比較正確的認知，確立端正的態(tài)度。據(jù)了解，美國的孩子一般從六個月開始，家長就給孩子閱讀了。等孩子6歲已經(jīng)可以獨立看書?？磮罅?，而且美國的家長非常注重家庭朗讀，可以說，他們把和孩子一起朗讀作為一種樂趣，一直堅持到孩子長大成人。據(jù)說，當911事件發(fā)生時，美國總統(tǒng)正在給孩子們朗讀故事呢。因此，圖書館不僅要指導少年兒童讀者閱讀，更要讓其家長意識到孩子閱讀的重要性，讓家長每天抽出半個小時的時間與孩子一起閱讀，相信家長們也會收到意想不到的收獲。
二、激發(fā)孩子的閱讀興趣，從點滴做起
俗話說，興趣是最好的老師。但少年兒童年齡小，耐力不夠，容易轉移注意力。在指導孩子閱讀的時候，圖書館應該重點引導和培養(yǎng)他們的閱讀興趣。我認為應該從以下三個方面著手：
第一，讓孩子在閱讀中享受快樂。讓孩子從閱讀中感受到快樂是激發(fā)讀書興趣的關鍵。孩子剛接觸閱讀，對讀到的內容理解不透，這時候，家長的引導顯得尤為重要，圖書館需要指導家長和孩子一起閱讀，也就是常說的親子閱讀。在閱讀時，家長應該全身心投入到閱讀當中，采用富有感染力的語言和夸張的語氣，同時注意肢體的配合，讓孩子既能領悟內容，有能樂在其中。在閱讀的同時，家長需要最大可能的調動孩子的積極性，讓其參與其中。對于孩子的出色表現(xiàn)要及時表揚，給予鼓勵和肯定。趁熱打鐵，每天晚飯后堅持半個小時親子閱讀，形成比較良好的家庭閱讀氛圍。
第二，不要過多限制孩子的閱讀內容。每個孩子都有很強的好奇心，對未知的信息和知識有著強烈的渴求欲望。我覺得，孩子感興趣的內容，只要是健康的、合情的、合法的、積極向上的內容，都不應該去阻止他，但適當?shù)囊龑н€是有必要的。比如說，大多數(shù)孩子都喜歡看電視，很多家長都很煩惱，甚至不講求方法的嚴厲制止。但是我們可以給予必要的引導?？梢砸龑Ш凸膭钏麄兌嗫匆恍┯幸饬x的電視，如探案類、科學類、手工制作類和知識競賽類的節(jié)目。之后讓其用自己的語言講述看到的內容，當遇到他們不理解的內容時，家長可以讓他們到圖書館查找相關圖書繼續(xù)閱讀。
第三、圖書館應加強書刊宣傳，并開展豐富多彩的讀者活動，給予讀者必要的閱讀指導。我館在書刊宣傳上可謂是不遺余力，在指導少兒讀者正確選擇讀物和閱讀興趣的培養(yǎng)方面起到了很好的作用。我館通過好書推薦、書評、簡介、專題目錄、好書專架、新書通報等形式，把一批批優(yōu)秀的教育讀物、科普讀物、文學讀物等奉獻給廣大少兒讀者, 積極引導他們愛讀書、會選書、多讀書、讀好書。豐富多彩的讀者活動也是圖書館培養(yǎng)讀者閱讀興趣非常重要的方面。活動的形式可以更加多樣化，不僅可以舉辦親子閱讀會、故事會、講故事比賽、讀書讀報會動、詩歌朗誦、讀書競賽、演講比賽、知識競賽、知識游戲、猜謎等活動，還可以邀請知名教育專家到圖書館開展公益講座。比如，全國著名少兒文學作家伍美珍是孩子們非常喜愛的專家，我館就在2017年寒假期間邀請她為我館的讀者做了《親近閱讀 提升寫作》的公益講座，得到了現(xiàn)場孩子和家長的熱烈歡迎。
小學畢業(yè)論文的參考篇八
促使其健康成長和快速發(fā)展。
一. 課改需要教師的激情
激情是什么?激情是一種實現(xiàn)理想的熱烈情感，是一種渴望挑戰(zhàn)的精神狀態(tài)和工作熱情，是一種敢為人先、敢于奮起、敢于創(chuàng)新的勇氣。盡管新教材城市味濃厚，農村孩子比較陌生，要充分挖掘教材資源，準確駕馭教材，教活教材，教活學生，授人以“漁”，讓學生在快樂的學習氛圍中探究、感悟、理解、發(fā)現(xiàn)，困難重重，但是只要教師有激情，有信心，有事業(yè)心和責任感，視學生若親子，對學生的成長和發(fā)展負責，一定會正視課改中的困難和問題，以時不待我、只爭朝夕的工作態(tài)度，咬定目標，自我加壓，傾情投入，扎實工作。潛心研習新課標，學習新教法，探索新模式，精心設計課堂教學流程，力爭使每一個環(huán)節(jié)都精細，把每一堂課都上成精品，只為成功想辦法，不為失敗找原因，鍥而不舍，攻堅克難，點燃希望之火。
二. 課改唯有激情才有效能
激情能使人揚鞭躍馬，昂揚向上;激情能催人奮進，迸發(fā)創(chuàng)新的火花;激情能使人不知不覺的愛上自己所從事的工作。教育既是國計更是民生，惠及千家萬戶，關系子子孫孫。推動教育改革發(fā)展，辦人民滿意的教育，是教師責無旁貸的神圣使命。新課改、新理念、新思維、新方法、新模式、新角色，需要我們吐故納新、洗胃換腸。但我們的許多教師還是一支粉筆、一本
教案
，天天重復“昨天的故事”，課堂教學仍然停留在教師講學生聽、教師板演學生看的傳統(tǒng)教學階段。我們應該準確把握教育改革發(fā)展的新形式、新任務，讓課堂成為師生共同成長、共同發(fā)展的殿堂，把心思放在課改上，把精力用在課堂上，把功夫下在質量提升上，讓生活走進課堂，讓學生走進文本，敢于與強者比，與勇著爭，出實招，創(chuàng)新路，求突破，見實效，不斷探索、實踐、總結、揚棄，去粗取精，提煉升華，一定能實現(xiàn)農村課改追趕型跨越式發(fā)展。
三. 人活著需要激情，工作者更需要激情
教師是一份職業(yè)，更是一種責任。由于教師職業(yè)的特殊性，只有激情滿懷的去工作，工作才會有新的收獲。為實現(xiàn)農村課改的新突破，教師必須做到：第一、理念要“新”。要解放思想，更新理念，樹立“人無我有，人有我精”的精品意識。第二、學習要“深”。加強學習，不斷充電、吸氧，樹立“學習是工作，學習是生活，學習是責任”和“只有學習精彩，生命才會精彩”的理念，每天堅持“八個一點”：學習一點、記錄一點、體會一點、研究一點、實踐一點、反思一點、改進一點、提高一點。學理論，強素質，增教藝，提升職業(yè)素質。第三、角色要“變”。新課標指出：教師是學生學習的指導者、引路人和合作伙伴，倡導學生自主探究、合作交流，因此，教師要盡快轉變角色，還課堂給學生，為學生搭建發(fā)展和創(chuàng)新的平臺。第四、課改要“實”。農村課改任務艱巨，應該腳踏實地，一步一個腳印，不追求轟轟烈烈的場面，不停留在制度的建立和完善上，注重過程，關注細節(jié)，精耕細作，毫不松懈，確保過程扎實有效。
小學畢業(yè)論文的參考篇九
四月維夏，山有嘉卉。初春的綠城早已艷陽朝天，花滿枝頭，欣欣向榮。在這個美好的季節(jié)里，我在電腦上敲出了最后一個字，心中涌現(xiàn)的不是想象已久的歡欣，卻是難以言喻的失落。是的，隨著論文的終結，意味著我生命中最純美的學生時代即將結束，盡管百般不舍，這一天終究會在熙熙攘攘的喧囂中決絕的來臨。
四年寒窗，所收獲的不僅僅是愈加豐厚的知識，更重要的是在閱讀、實踐中所培養(yǎng)的思維方式、表達能力和廣闊視野。很慶幸這些年來我遇到了許多恩師益友，無論在學習上、生活上還是工作上都給予了我無私的幫助和熱心的照顧，讓我在諸多方面都有所成長。感恩之情難以用語言量度，謹以最樸實的話語致以最崇高的敬意。
感謝我的恩師岳曉華老師。三年來，岳老師對我的學習和研究都非常嚴格，并給予了悉心的指導，使我受益菲淺。從恩師身上我體味到了豐富的學養(yǎng)、嚴謹?shù)淖黠L、求實的態(tài)度，勤奮的精神，這都成為了我不斷前行的動力和標桿。
感謝我的校外導師于起翔老師。于老師身為《廣西日報》的`領導，還常常在百忙之中抽空與我們聊天，指導我們的論文和工作。于老師作為一個優(yōu)秀傳媒人的品質和熱情深深的打動了我，其諄諄教誨也銘記于我心，對此我深深感激。
同時還感謝幫助和教育過我的商娜紅老師、黎明潔老師、江建文老師、周瑩老師、靖鳴老師、李勤老師、李慶林老師……一路走來，從你們的身上我收獲無數(shù)，卻無以回報，謹此一并表達我的謝意。
還要感謝我的父母，給予我生命并竭盡全力給予了我接受教育的機會，養(yǎng)育之恩沒齒難忘;感謝我的伴侶雷德坤，無論在精神還是在物質上都給予我莫大的支持;感謝我的同窗好友李靜，在我最困難的時候總能給予我安慰和鼓勵，讓我重拾信心。
小學畢業(yè)論文的參考篇十
小學是義務教育的初始階段，更是習慣養(yǎng)成的關鍵時期，良好的小學教育是一個人成功發(fā)展的基石。根據(jù)心理學家埃里克森的人格發(fā)展理論，處于學齡期（6-12歲）的兒童主要發(fā)展沖突為“勤奮對自卑”，這一階段兒童都應在學校接受教育，學校是訓練兒童適應社會，掌握今后生活必需知識和技能的地方，這個階段的兒童十分在乎周圍人對他們的評價，在別人評價中形成對自我的認識。
大多數(shù)兒童進入小學時，都認為自己沒什么做不了的，但不久，他們就會發(fā)現(xiàn)自己可能并沒有想象中那么優(yōu)秀，因此，為了受到大家的歡迎，引起老師的關注，他們會努力展現(xiàn)自己最棒的一面，如果成功，他們的能力感就會增強，使他們以自己的方式成為積極的、有成就的社會成員。失敗的體驗則會使兒童產生無能感，導致對創(chuàng)造性與幸福感的不良預期。這個時期，兒童要么形成勤奮感和對自己力量和能力的信心，要么形成自卑感和對自己天分與技能的低評價[1]。因此，這個階段兒童對外界的積極評價是十分渴求的，環(huán)境的積極期望將有助于兒童形成勤奮感，進而形成健康人格。
一、什么是期望效應
期望效應也叫皮格馬利翁效應，源于一個古老的希臘神話。皮格馬利翁是希臘神話的塞浦路斯國王，善雕刻，不喜歡凡間女子，于是將全部精力、熱情、與愛戀賦予一座自己雕塑的象牙少女像。最終，他的執(zhí)著打動了愛神阿芙洛狄忒，于是賜予雕像生命，并讓他們結為夫妻?！捌じ耨R利翁效應”成為一個人只要對藝術對象有執(zhí)著追求精神，便會發(fā)生藝術感應的代名詞，后來被用于教育心理學中。
1968年，美國心理學家羅森塔爾做了一個關于“在課堂中的皮格馬利翁效應”的實驗。實驗研究了教師的期望與學生智力發(fā)展間的關系，試驗先對1至6年級的學生進行了一次所謂預知未來發(fā)展的智力測驗（實則不然），而后在各班隨機，抽取了一部分學生作為實驗組，稱這些孩子具有很大的發(fā)展?jié)摿ΑＦ溆鄬W生則作為控制組。8個月后，又對全體學生進行了一次同樣的測試。結果發(fā)現(xiàn)實驗組學生（特別是低年級學生）智力提高得更快[2]。試驗中，教師因受到實驗者的暗示，對實驗組學生抱有更高期望，并以實際行動傳達給這些學生，學生接收到教師的期望后給予教師積極反饋，維持或發(fā)展教師原有期望，教師進而會給予這些學生更多關注，如此反復，使期望效應變?yōu)楝F(xiàn)實，這樣的期望效應稱為正期望效應[3]。實際生活中負期望效應隨處可見，主要有兩種表現(xiàn)方式：一種是教師、家庭、同伴群體的消極評價、否定、嫌棄等都將導致學生智力衰退、精神不振等心理問題，一種是過高的期望使學生因達不到期望值而造成較重的心理壓力，對自己進行消極評價。近年來，期望的負效應越來越多地受到人們的關注。由此可見，合理運用期望效應在小學教育教學中是十分重要的。
二、如何有效運用期望效應
由于期望效應包含正期望效應與負期望效應兩類，負期望效應會對學生造成不良影響，因此有效運用期望效應變得尤為重要。
（一）真正了解學生
想要合理運用期望效應，最基礎也是最重要的一點就是了解學生。只有深入了解學生才知道其目前處于怎樣的發(fā)展階段，他的需求是什么，有怎樣的價值觀念，在此基礎上才能合理、有效地對其提出期望，不能過高，也不能過低，最合適的才是最好的。
1、了解學生的最近發(fā)展區(qū)
最近發(fā)展區(qū)理論是由前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出的兒童教育發(fā)展觀。他認為學生的發(fā)展有兩種水平：一種是學生的現(xiàn)有水平，指獨立活動時能達到的解決問題水平；另一種是學生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。這提示教育工作者在教學中應著眼于學生的最近發(fā)展區(qū)，為學生提供帶有難度的內容，調動學生積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達到下一發(fā)展階段水平，然后在此基礎上進行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。
期望效應有效運用的前提就是尊重學生的現(xiàn)有發(fā)展，順應其發(fā)展過程，教師對學生提出的期望應基于學生的最近發(fā)展區(qū)，期望應具有一定的高度，能充分調動學生的積極性，發(fā)揮其潛能，同時保證學生通過努力實現(xiàn)，只有這樣才能最大限度發(fā)揮期望的效果。
2、合理運用多元智力理論
多元智力理論由美國心理學家加德納提出。通過對腦損傷病人的研究及對智力特殊群體的分析，提出人類的神經(jīng)系統(tǒng)經(jīng)過100多萬年的演變，已經(jīng)形成了互不相干的多種智力。加德納認為，智力的內涵是多元的，它由8種相對獨立的智力成分構成。每一種智力依據(jù)某一社會對它的需要、獎賞及對社會的作用，其價值不同。八種智力分別為言語智力、邏輯-數(shù)學智力、空間智力、音樂智力、運動智力、人際智力、自知智力、自然智力[4]。這或許就是為什么“術業(yè)有專攻”的另一種解釋。
實際教育教學中，很容易看到這樣的現(xiàn)象：有些同學在言語智力方面有著優(yōu)秀的表現(xiàn)，出口成章、妙筆生花，然而在數(shù)理邏輯方面卻怎么也不開竅，這就是我們常說的文科生與理科生的區(qū)別，同時是多元智力理論的體現(xiàn)。在這樣的情況下，如果要求那些在邏輯-數(shù)學智力方面有局限的同學要像擅長此領域的學生一樣考取高分就顯得不切實際，只有結合自身情況給予適當期望值，才有可能產生積極影響。
由此可見，教育教學中我們應該多關注學生，根據(jù)加德納的多元智力理論理性地分析其優(yōu)勢與不足，進而提出合理有效的期望。
（二）學校、家庭、同伴群體發(fā)揮合力
以往研究表明，外界環(huán)境的期望在很大程度上影響著一個人對自我的認識，從而進一步影響人格形成。處于小學階段的兒童面臨的人格發(fā)展矛盾為“勤奮對自卑”，兩種截然相反的人格的形成有賴于環(huán)境評價。 對于處于小學階段的學生而言，他們接觸到的環(huán)境主要由學校、家庭及同伴群體三個因素組成。家庭是兒童的第一所學校，父母是兒童的第一任老師，在這里，他們學到了最初的與人交往方式，培養(yǎng)了一定的行為習慣，同時根據(jù)家人的期望、評價對自己有了一定的認識。學校是兒童積累知識與經(jīng)驗，進一步社會化的場所，這里，他們開始接觸集體生活，學習如何與老師、同學相處，培養(yǎng)良好學習、行為習慣，通過老師及同學的評價與期望進一步了解自己。同伴群體是由一些年齡、興趣、愛好等方面較為接近的人組成的非正式初級群體。對小學生而言，同伴群體主要就是周圍玩伴、同學，他們的期望與評價對兒童形成自我認知十分重要。
可見，學校、家庭、同伴群體的期望對小學生成長及健康人格形成起著關鍵作用。三者缺一不可，只有形成合力，才能最大限度地發(fā)揮期望作用。
三、期望效應帶給小學教師的啟示
根據(jù)以往研究不難看出，期望效應無論在小學生的智力發(fā)展、學業(yè)成績方面，還是在健康人格形成方面都起著至關重要的作用，同時，對廣大一線小學教師帶來以下幾點啟示：
（一）“相信”的力量是偉大的
有人說：“每個孩子都是種子，只不過每個人的花期不同。有的花，一開始就燦爛綻放；有的花，需要漫長等待。不要看著別人怒放了，自己那棵還沒有動靜就著急，相信是花都有自己的花期，細心呵護自己的花，慢慢看著長大，陪著他沐浴陽光風雨，何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開。也許你的種子永遠不會開花，因為他是一棵參天大樹?！苯逃虒W過程中，作為孩子步入校園后學習生涯中的第一任教師，我們要學會“相信”，相信每個孩子都有獨特之處，都有隱藏潛能，都能有所成長，我們相信了，他們就會相信，就會有所行動，就會有所成長。
（二）不吝惜你的贊美
太多實例告訴我們，老師一個贊賞的眼神、一個鼓勵的動作、一句贊美的語言，都有可能對學生成長起到深遠影響，他們在你的贊美中看到了自己的閃光之處，為了不負你的期望，定會將得到你贊美的行為延續(xù)下去，不斷完善自己，以期得到你的肯定。
（三）發(fā)自內心地愛每一個學生
孩子天生對愛有著強烈的感知能力，一定知道你到底愛不愛他，因為你的愛會透過語言、動作、神態(tài)等一切他們可以感知到的方式展現(xiàn)出來，你的愛會點燃他們心中的熱情，開發(fā)他們的潛能，調動他們的積極性，成為他們不斷完善的動力。發(fā)自內心地愛每一個學生，他們一定會有所察覺、有所改變。
小學畢業(yè)論文的參考篇十一
創(chuàng)新是一種思維方式，也是對問題的一種解決辦法。小學教育在整個國民教育中位于始端，是整個教育的基礎。加強小學教育中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，可以有效提升學生的創(chuàng)新能力，激勵他們的創(chuàng)新想法。但是目前受制于傳統(tǒng)教育模式的缺陷及農村教育的滯后性，當前農村小學教育中對創(chuàng)新思維的培養(yǎng)比較欠缺。
中國農村的傳統(tǒng)教育是以“升學率”為第一要義，以考試為生命力，對素質教育理解較少，因此對小學教育中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)存在諸多不足，主要體現(xiàn)在：
1.課堂教學環(huán)節(jié)缺乏創(chuàng)新思維訓練
教師本身不具有創(chuàng)新思維，加之傳統(tǒng)的教育以“填鴨式”方式進行，無法有效培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。許多教師為了自己教的班級學生獲得高分，在課堂上不是去啟發(fā)學生的獨立思考，而是以填鴨的方式機械地傳授知識，不顧學生的承受能力而對學生的學習橫加干涉，對學生的獨立思考行為簡單和粗暴地進行否定。
2.學生缺乏自主探索能力和想象力
受制于父母、家庭條件的影響，農村學生基本缺乏自主探索能力，同時受制于見識與知識面的狹小，學生的想象力也相對有限。
3.學生缺乏動手實踐平臺
以考試成績?yōu)橹饕笜说慕虒W管理模式使得中小學學生過早陷入了“應試教育”的泥潭中，小小年紀的小學學生背負死記硬背大量客觀性知識的重任。學生的實踐動手能力并不是升學考試的`必考科目，因此不少學生基本沒有動手實踐平臺，不少農村學校基本沒有開設手工制作課，小學生更沒有機會參加科技創(chuàng)新活動。
1.重視課堂教學中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)
課堂是小學教育的第一陣地，也是開展各類教育活動的最重要陣地，因此要重視課堂教學中小學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，進一步提高小學課堂教育的質量。農村學校及教師應充分發(fā)揮小學課堂的作用，使小學課堂成為學生學習和吸收知識的主要場所、成為創(chuàng)新思維培養(yǎng)的主要場所。老師應認真做好備課工作，豐富教學知識，同時營造輕松愉悅的課堂氛圍。在課堂上應鼓勵學生積極參與互動、認真回答問題，參與課堂教學的各個環(huán)節(jié)。另外應訓練學生的不同思維方式，對創(chuàng)新思維的同學及時鼓勵和表揚。同時老師要利用課堂時間回答學生的疑問，讓學生在課堂把問題弄清楚。
2.培養(yǎng)學生自主探索學習與想象力
除了發(fā)揮課堂教學的第一陣地作用外，學校及老師還應積極鼓勵學生進行課外的自主學習。學生自主探索學習是課堂教學之外的有力補充，也是培養(yǎng)和訓練創(chuàng)新思維重要途徑。在教學中首先要為學生的自主探索提供可行性，教師要創(chuàng)造真正意識上的讓學生參與嘗試的機會，創(chuàng)設自主探索的情境，建立自主探索動機的最佳心理。比如培養(yǎng)學生的觀察能力，對問題的思考能力，鼓勵他們在課外進行自學，同時換角度思考問題。培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的先決條件和重要內容就是培養(yǎng)學生的聯(lián)想和想象能力。因此老師要鼓勵學生大膽的聯(lián)想和想象，鼓勵學生天馬行空的想象。在大膽鼓勵學生展開想象的同時，要豐富他們的生活經(jīng)驗，給他們提供自由想象、獨立思考的情境條件，鼓勵他們大膽幻想。更應鼓勵學生根據(jù)自己的想象力去開展自主探索學習，去編織屬于自己的夢想，去探索自己未知的世界。
3.積極培養(yǎng)學生創(chuàng)新實踐動手能力
創(chuàng)新需要通過實踐來實現(xiàn)，再好的創(chuàng)新如果僅僅停留在“紙上談兵”，并不能體現(xiàn)它的價值與意義。培養(yǎng)學生的動手能力，是對創(chuàng)新思維的有力支撐，也是對創(chuàng)新想法的檢驗。世界上所有的偉大發(fā)明家，都是小時候酷愛動手制作的，無論牛頓還是愛因斯坦，都具有較強的實踐動手能力。因此，學校應該開設更多的手工制作課，鼓勵小學生更多地參與手工制作，更多的參與團體活動，從而培養(yǎng)學生的實踐動手能力。在創(chuàng)新實踐方面，老師應給予學生更多的指導，鼓勵學生開動腦筋，不斷豐富和完善自己的作品，同時引導學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；更應激勵同學們有計劃地開展實踐，在實踐的過程中運用自己所學的知識。
4.積極組織學生參加科技創(chuàng)新競賽
科技競賽是培養(yǎng)小學生創(chuàng)新精神和動手能力的有效載體，它是一種可行的教育、教學行為，有著常規(guī)教學不可及的特殊的創(chuàng)新教育功能。教育行政主管部門及學校除了在主要教學環(huán)節(jié)中滲透創(chuàng)新教育思想，強化學生的實踐能力與創(chuàng)新能力培養(yǎng)之外，還應積極鼓勵指導小學生參加多層面、具有學科專業(yè)特色的科技創(chuàng)新競賽活動，不斷繁榮科學內涵與培養(yǎng)創(chuàng)新精神相融合的校園文化。在此過程，應發(fā)揮學校搭臺、教師指導、學生創(chuàng)新多方位融合的作用，為學生的創(chuàng)新創(chuàng)造提供更多機會與途徑。比如積極組織小學生參加青少年科技創(chuàng)新大賽、全國中小學信息技術創(chuàng)新與實踐活動等，可有效展示學生科技創(chuàng)新成果，進一步豐富和提高小學生的創(chuàng)新思維能力。
創(chuàng)新思維是小學生最難能可貴的財富，農村的小學生同樣對未知的世界充滿著好奇。學校及教育主管部門應發(fā)揮能動性，鼓勵小學生更多的參與創(chuàng)新，培養(yǎng)小學生的創(chuàng)新思維。通過重視課堂教學中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，加強學生自主探索學習能力的培養(yǎng)，進一步豐富小學生的想象力，同時鼓勵他們更多地參與動手實踐，并積極參加科技創(chuàng)新競賽，把創(chuàng)新轉化為創(chuàng)造。只要教育工作者一起努力，學生們心中的那朵創(chuàng)新種子，一定可以開出絢麗的花朵，結出豐碩的成果。
小學畢業(yè)論文的參考篇十二
（一）。師資力量薄弱。
1、第一點是老師的綜合素質偏低。農村特別是偏遠農村小學的教學主力仍然是轉正民辦教師。這些人為農村教育奉獻了一生，勞苦功高，但是也不能回避一個問題那就是這些人原始學歷大多是初中，高中很少，甚至于還有部分是小學畢業(yè)。最近幾年，各個學校也補充了部分年輕教師，可扔擺脫不了“分不來、留不住、更新慢”的現(xiàn)狀。
2、第二點是老師的年齡偏大，平均年齡都在五十左右。爺爺奶奶輩是小學教育的主力軍，這些人教育理念思想觀念跟上社會的進步更難適應兒童的發(fā)展。年齡的上漲不代表閱歷的豐富，反而缺少年輕人的新意與活力。農村教育缺少新的力量的推動。
3、第三點專業(yè)學科教師嚴重匱乏。開全課程開足課時是一項最基本的要求，可農村學校根本就沒有音樂、體育、美術、科學、信息技術這些專業(yè)教師。因此這些學科在農村學校要么不開要么由語文數(shù)學老師兼任流于形式，開全課程開足課時只是一種理想境界了。
（二）。教學設施落后由于這些年我們國家對農村的投入太少欠賬太多，致使農村和城市的教育差別越來越大。教育的均衡發(fā)展也成為水中月鏡中花。目前偏遠農村學校的辦學條件仍然停留在九十年代普及九年義務教育的水平上。教育設施設備“普九”后基本沒有補充充實更新過。由于經(jīng)濟落后，教育缺少經(jīng)費的支持，農村的教育設施極其落后。一些教育必需的設施比如基本的體育設施、多媒體、實驗器材很少甚至沒有。由于基礎設施的嚴重匱乏，導致許多教育內容以及教學管理不能正常的開展并完成。
（三）。學生個人問題———留守兒童越來越多。在農村的孩子大部分都是留守兒童，長時間的缺乏父愛母愛導致任性、偏執(zhí)等心理問題越來越嚴重，問題學生越來越多。也就造成了正常的教學工作無法很好的在他們身上開展并得到相應的效果，使得教學工作的困難日益加劇。并且由于缺少父母的關愛與教導，許多兒童的思想頑固不化，身上帶有不良的風氣，這就給教學工作增加了困難，老師很難的去管理與教育。
（一）。加大資金投資力度，切實做好對教育事業(yè)的支持。為了使農村教育更好更快的發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)之間的差距，中央政府應加大對農村教育事業(yè)的投資力度，政策向農村教育傾斜。當?shù)卣畱袑嵃呀逃ぷ鞣旁谑孜?，不僅加大資金的投資力度，同時也要積極協(xié)調人力、物力、財力，努力發(fā)展農村的教育事業(yè)。
（二）。加強教育基礎設施的建設基礎設施是農村小學教育管理中一個重要因素，基礎設施的完善與健全會對小學教育管理起到莫大的作用。因此，面對當前基礎設施落后的現(xiàn)狀，加強對基礎設施的建設就顯得尤為重要與關鍵，當?shù)卣块T應加大對基礎設施的修建與維護，力圖保證孩子們在一個較好的硬件環(huán)境中生活與學習。
（三）。師資力量的擴充。首先國家應加大對大學生與農村教書的鼓勵與支持，并相應的給予物質上的支持與精神上的支持。大學生是一個國家的中堅力量，是教育事業(yè)的最新成果。他們帶著無盡的新鮮活力和與時代靠近的知識，讓他們去農村教課最合適不過。其次，也要加大對農村小學教育的宣傳，使這些大學生知道農村小學教育對于他每年的迫切需要與渴求，使他們懂得自己的社會作用。同時，也要提高對大學生的思想教育，使他們的思想境界以及人生觀，價值觀。
（四）。完善老師的管理運行機制老師作為農村小學教育中的一個重要的可控對象，如何管理老師，留住老師成為農村小學教育管理中的一個值得思考的問題。工資作為一種調控老師的手段，要與老師的工作和相結合。充分尊重有能力，能者多勞的老師，形成一種良性的競爭局勢，讓老師真正體會到工作的切實必要性與緊迫性。留守兒童作為一種群體，缺少父母以及周圍人的關心，從小心理就會產生變化與陰影。因而心理輔導就極為重要。一個好的心理教育不僅會改變孩子心里的整個世界，同時還會對他以后的健康成長有莫大的幫助。
小學畢業(yè)論文的參考篇十三
摘要：當今社區(qū)教育面臨新的使命和責任，社區(qū)教育實踐的快速發(fā)展，迫切需要一支專兼職相結合、具備社區(qū)教育專業(yè)素養(yǎng)的師資隊伍。隨著社區(qū)教育的不斷發(fā)展，社區(qū)教師隊伍專業(yè)化也是社區(qū)教育發(fā)展的必然趨勢，通過梳理社區(qū)教育專職教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的問題，并提出了針對社區(qū)教育專職教師專業(yè)化發(fā)展的有針對性的對策建議，以期能促進社區(qū)教育專職教師專業(yè)化的發(fā)展。
關鍵詞：社區(qū)教育；專業(yè)教師；師資建設
社區(qū)是某一區(qū)域中形成的具有某種關聯(lián)的居民群體及其所在區(qū)域，是社會有機體的基本細胞，是濃縮的社會。隨著人口、家庭結構的不斷變化，社區(qū)與居民的生活聯(lián)系日益緊密，社區(qū)已成為宏觀社會的重要環(huán)節(jié)。社區(qū)文化建設，離不開社區(qū)繼續(xù)教育的開展。目前，我國社區(qū)繼續(xù)教育工作主要由專職社區(qū)教育教師、社區(qū)教育兼職教師以及志愿者這三大群體實施。在這三支隊伍中，專職社區(qū)教育專職教師是中堅力量。他們是社區(qū)教育的直接操作者、組織者和管理者，承擔了繼續(xù)教育理念的宣傳、政策的落實、教育活動的開展及總結社區(qū)繼續(xù)教育經(jīng)驗的重擔，他們的職業(yè)素養(yǎng)直接決定了社區(qū)教育的實施效果，是決定社區(qū)教育能否健康可持續(xù)發(fā)展的重要因素。
社區(qū)教育要做好，就需要全員發(fā)動、全程監(jiān)管、全方位開展。而社區(qū)成員年齡跨度較大，幼至嬰兒，長至耄耋，根據(jù)不同年齡段的居民，社區(qū)教育要細分為嬰幼兒養(yǎng)育教育、青少年輔導及興趣培訓、成人繼續(xù)教育和老年人教育。因為社區(qū)開展繼續(xù)教育其目的是提升社區(qū)成員整體素質，所以應當因人而異，以適應居民學習需求。這一特征決定了社區(qū)教育的多樣性。此外，從社區(qū)分布廣泛及社區(qū)在社會中的地位來看，社區(qū)教育結合了政府、社會、學校及職業(yè)培訓等多方面的特征，導致教育形式與教育種類繁多。社區(qū)教育內容方面，目前主要有兩大類：一是幫助居民適應社會生存需要，如技術、技能培訓，這方面教育幾乎涵蓋了目前各個行業(yè)的知識技能，可以幫助居民更好地提升從業(yè)素質；另一大類是幫助提升居民精神文明層次，如法制教育、道德宣講、文化、藝術提升等方面的培訓。因此，社區(qū)教育的發(fā)展迫切需要加強師資隊伍建設。隨著近幾年社區(qū)教育的不斷發(fā)展、推進，這一問題越發(fā)凸顯，社區(qū)教育專職教師隊伍建設已刻不容緩，否則，社區(qū)教育必將遭遇巨大的發(fā)展瓶頸。
目前，社區(qū)教育從業(yè)者隊伍建設面臨三大困境。
1.從業(yè)者隊伍數(shù)量不足、專業(yè)素養(yǎng)基礎薄弱。社區(qū)教育從業(yè)者隊伍由專職從業(yè)者、兼職從業(yè)者和志愿者組成。工作職責范圍廣、服務群體多、工作任務繁雜，專業(yè)化隊伍的數(shù)量明顯不足。此外，專職從業(yè)者入職時對社區(qū)教育“兩眼一抹黑”，入職后又常處于疲于奔命的工作狀態(tài)，導致社區(qū)教育從業(yè)者出現(xiàn)專業(yè)素養(yǎng)低、專業(yè)認同度低等“兩低”現(xiàn)象。這在很大程度上影響了社區(qū)教育的品質和參與度。
2.專業(yè)發(fā)展路徑不明確、專業(yè)培訓體系匱乏。由于我國大學尚未正式開設社區(qū)教育專業(yè)，社區(qū)教育從業(yè)者的專業(yè)化發(fā)展必須倚重職業(yè)教育。目前社區(qū)教育缺乏清晰的專業(yè)化發(fā)展路徑。現(xiàn)有的社區(qū)教育從業(yè)者培訓延續(xù)了傳統(tǒng)中小學校從業(yè)者繼續(xù)教育的內容，與社區(qū)教育崗位能力需求脫節(jié)，相關培訓資源極其匱乏。因此，迫切需要針對社區(qū)教育從業(yè)者的系統(tǒng)的專業(yè)培訓體系。
3.制度建設不到位、專業(yè)發(fā)展機制缺失。國家至今仍沒有出臺相關的制度文件和配套的激勵機制，包括社區(qū)教育從業(yè)者的工作職責和任務、專業(yè)標準、專業(yè)能力水平認定標準、專業(yè)發(fā)展體系與實施等內容。這些制度文件遲遲不能落實，導致社區(qū)教育從業(yè)者履行本職工作沒有要求、專業(yè)培訓沒有方向，以及從業(yè)者的培養(yǎng)、準入、培訓、考核等工作缺乏依據(jù)。
1.設置社區(qū)教育特色課程。社區(qū)學校只有設置有特色的課程，才能有活力，學校的存在和發(fā)展才有持續(xù)力和價值感。這就要求社區(qū)教育一定要有很好的組織者或者辦學人員，善于組織、聯(lián)絡和溝通，根據(jù)社區(qū)教育所面臨的培訓對象有針對性地設置課程，并能發(fā)現(xiàn)、挖掘契合學員特點的社區(qū)教育教師。
2.搭建多層次、多類別、符合實際需要的師資隊伍。社區(qū)教育在搭建師資隊伍上要拓寬思路，在現(xiàn)有的基礎上吸引更多的專兼職教師。充分發(fā)揮政府和專業(yè)組織的主體作用，建立積極鼓勵職業(yè)院校等機構的專家學者及企事業(yè)專業(yè)技術人員、其他具有一技之長的社會人士（包括退休人員）參與社區(qū)教育的機制，營造多元主體參與科創(chuàng)中心建設的文化氛圍，實現(xiàn)社區(qū)教育多層次、多類別、符合實際需要的師資隊伍建設需要。
3.設置“社區(qū)教育從業(yè)者專業(yè)標準”?！皩I(yè)標準”應突出社區(qū)教育特色，反映從業(yè)者承擔教學、管理、指導、宣傳、策劃、研究以及團隊建設等工作的準入標準。在此基礎上，研究出臺“能力認定標準”，對應專業(yè)化發(fā)展路徑的不同等級進行清晰描述，為從業(yè)者專業(yè)發(fā)展通道提供詳盡的指導。建議上述相關人員只要能夠達到一定培訓標準或資格認證，就可以獲得社區(qū)教育的任教資格。這樣，即可解決現(xiàn)在社區(qū)教育專業(yè)教師少且不專業(yè)的問題。
4.建立社區(qū)教育從業(yè)者專業(yè)發(fā)展通道。完善專業(yè)職稱晉升渠道，在現(xiàn)有社區(qū)教育專職從業(yè)者職稱評定（中學從業(yè)者系列）辦法的基礎上，探索建立單獨的職稱晉升體系，以充分反映社區(qū)教育從業(yè)者的專業(yè)資質。根據(jù)角色定位與崗位能力要求，建立社區(qū)教育從業(yè)者的統(tǒng)一的專業(yè)發(fā)展路徑，將工作資歷、專業(yè)能力水平、專業(yè)技術職稱之間建立對應關系，為專職從業(yè)者（含在編和非在編）、兼職從業(yè)者和助學志愿者（含團隊帶領人）提供明確的專業(yè)發(fā)展方向。
5.打造專業(yè)化發(fā)展體系。建立符合社區(qū)教育特點、貼近崗位能力需求的社區(qū)教育從業(yè)者的繼續(xù)教育體系。根據(jù)社區(qū)教育從業(yè)者專業(yè)標準和能力認定標準，開發(fā)系統(tǒng)的專業(yè)發(fā)展培訓課程體系，建立學分認定與轉換制度。組織開發(fā)特色的社區(qū)教育特色資源，建立社區(qū)教育成果與經(jīng)驗分享案例庫。通過集聚內外部師資資源，建立起社區(qū)教育專家隊伍、專業(yè)發(fā)展講師與研發(fā)隊伍。
目前，伴隨著我國的社區(qū)組織、建設的全面發(fā)展，社區(qū)教育事業(yè)也在全國范圍內如火如荼地進行著。但是，作為社區(qū)教育的重要一環(huán)，社區(qū)教育專職教師仍屬新生事物。百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。在社區(qū)教育的發(fā)展進程中，專職教師隊伍的建設將是一個長期和復雜的系統(tǒng)工程。只有政府教育主管部門、社區(qū)及社區(qū)教育機構立足長遠，通力合作，共同制訂切實可行的方案，通過長期艱苦細致的工作，才能建設好一支高水平、高質量的社區(qū)教育專職教師隊伍，使其真正成為社區(qū)教育的骨干力量和有力保障。
參考文獻：
[1]朱濤.社區(qū)教育：學習型社會創(chuàng)建的著力點[j].中國成人教育，2003，（11）.
小學畢業(yè)論文的參考篇十四
“國運興衰,系于教育”。小學教育處于國民教育的基礎地位。小學生的思維發(fā)展還不夠完善，很多問題不能夠通過自己的思考進行解決，別人說什么他們就會信什么。
小學教育畢業(yè)論文范文一：小學教育作用與教育反思
摘要：在每個人的學生時代小學教育都非常的重要，其是學前教育的過渡階段。
根據(jù)相關的研究表明，學生思維、身體和心理等條件最好的發(fā)展階段便是在小學時期。
因此，學生的一生都會受其的影響，這就需要良好的教育階段從這小學就必須開始。
其作為重要的發(fā)展時機存在于學生的全面發(fā)展之中，教師應當利用好一切的教學資源和手段，盡可能的在這個階段將學生的各種能力都能夠提高。
文章將圍繞小學教育在當今時代的作用進行闡述，并對現(xiàn)狀反思后提出一些改善措施。
關鍵詞：當今時代;小學教育;作用;教育反思
一、關于小學教育的重要性分析
(一)有利于思想品質的初步形成
小學生的思維發(fā)展還不夠完善，很多問題不能夠通過自己的思考進行解決，別人說什么他們就會信什么。
因此，學生形成思想品質的時期主要是在小學教育的時期。
由于世界觀、人生觀和價值觀等學生在小學階段形成，由此，教師在這個階段會取得非常顯著的思想教育效果。
如：在班級的管理過程中，教師需要提前將一些規(guī)章制度制定出來，在這個時期的學生非常的聽老師的話，也就會自覺的遵守這些制度。
(二)奠定了知識基礎
九年義務教育是我國一直提倡的教育政策，其中小學階段的教育扮演著基石的角色在整個高年級的教育過程中。
學生綜合素質的形成在小學教育階段處于上風，是學習的最佳時期，其最為基礎性的階段有利于學生技能的培養(yǎng)和生存的發(fā)展。
因此，在學生后續(xù)的學習過程中都需要借助于小學時代積累的知識來奠定基礎。
如：在小學的英語教學中，學生會學習到大量的英語單詞，并在現(xiàn)代化的小學教學中，教學條件的提升，教學資金雄厚的學校都會聘請有外教，這樣學生從小學就能夠積累豐富的英語單詞和良好的口語能力。
自然科學能夠提起小學生對自然探索的興趣，增強他們的動手能力和求知欲望，以便在以后的學習中保持知識的求知欲。
(三)形成自身都有的個性
閃光點隱藏在每一個學生的生活和學習中，學生特質的不同閃光點自然不一樣，教師在小學階段就應當將這些閃光點發(fā)現(xiàn)，并有意識的對學生進行培養(yǎng)和啟發(fā)，使得獨有的特性能夠在學生身上形成。
在小學階段，教師就應當引導學生在生活和學習過程中有計劃和意識的進行系統(tǒng)的學習，在此時期，無論是學生的思維方式還是認知能力都會發(fā)生重大的改變，他們對事物和知識的認識能夠從具體過渡到抽象，由復雜代替了簡單，不斷的提高了他們在推理、記憶等方面的能力。
二、關于將小學教育作用提高的思考
教師對于小學生而言是極其重要的，教授他們知識，引導他們從小培養(yǎng)良好的生活和學習習慣，而根據(jù)現(xiàn)如今在我國的小學教育現(xiàn)狀，還有待完善的地方，筆者在認真進行思考以后，提出了以下建議。
(一)多元化教學手段的運用
不僅使得他們對周圍事物更加的挑剔，還加大了小學教師的教學難度，如何在這樣的情境下增加他們的學習熱情，樹立正確的生活態(tài)度，是每一個教師都值得思考的問題。
而這就需要改變以往的教學模式，將其變得有趣生動，在課堂中針對學生好玩的天性，穿插好玩又有教育寓意的教學游戲，增加教學設施設備，使用多功能的'多媒體教學方式，盡可能的增強他們的學習興趣，以便達到學習效果，促進優(yōu)秀品質的養(yǎng)成。
(二)建設豐富多彩的班級文化
思想發(fā)育在小學生階段還不夠成熟，這時候將班級文化角科學合理的布置出來是非常有必要的，應當安置一個專門的書柜，在上面放入一些適合學生學習、有趣的雜志和圖書，有專門的板報能夠提供給學生自行發(fā)揮，將一個良好的學習氛圍營造出來，有利于學生提高學習熱情和動手寫作能力，并養(yǎng)成看書讀報的好習慣。
可見，在整個義務教育階段中小學教育是重中之重，其不僅能夠促進學生的個性發(fā)展、基礎知識的掌握，而且還能夠將良好的品德養(yǎng)成，幫助身心健康的良好發(fā)展。
筆者了解到，有的小學教師認為學生年齡小，很多認知都缺乏，教學知識沒什么難度，就放松了對學生的教學任務，而這是一個誤區(qū)，小學生雖然小但也有自己的初步意識，小學教師必須充分、深刻的認識到這一點，根據(jù)學生的發(fā)展特性，幫助他們提高學習熱情，養(yǎng)成好的生活、學習習慣。
(三)溝通關系的建立
不同階段的學生、不同個性的學生心理發(fā)展的特征都會不一樣，這就要求教師積極的與學生進行溝通，將良好的溝通關系建立起來，讓學生對教師產生信任，能夠將師生的關系拉近，在將小學教育的作用充分發(fā)揮的同時，還有利于為教學老師在以后的教學工作中打下夯實的基礎，保證教學質量。
三、總結
綜上所述，在學生整個學習階段不可或缺的是小學教育時期，其也是必須經(jīng)歷的一個階段，因而，在這個階段的教師，必須對學生學習和心理等部分的發(fā)展變化都能夠及時了解，將他們向正確的思想和心理等方面發(fā)展的方向進行引導，以便將學生的綜合能力提高。
對于新時代的小學生而言，小學教育迎來了新的挑戰(zhàn)，這要求學校具備優(yōu)秀的教學資源，教師的教學經(jīng)驗必須豐富，學生多樣化發(fā)展的特性，需要都滿足到。
教學模式應當靈活多變，班級文化建設工作力度應當加強，學生與學生、學生與老師之間需要良好溝通，增進彼此之間的感情，不但學生的全面發(fā)展能夠得到促進，教師的教學任務也能夠圓滿完成。
作者:沙壘單位:山東省臨清市實驗小學
參考文獻：
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小學教育畢業(yè)論文范文二：傳統(tǒng)文化在小學教育中的運用
摘要:我國歷史悠久,擁有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,自古以來就注重教育的發(fā)展。
在現(xiàn)代教育中,傳統(tǒng)文化中的精髓仍然沒有失去其價值。
從人才培養(yǎng)的角度來看,在小學教育中實施傳統(tǒng)文化教學非常必要,有助于培養(yǎng)小學生的美德,提高思想文化素質。
但是,當前小學教育在實施傳統(tǒng)文化教學的過程中出現(xiàn)了一些問題,影響了小學教育的發(fā)展。
本文在此探討小學教育和傳統(tǒng)文化二者融合過程中出現(xiàn)的問題以及如何增強小學教育中傳統(tǒng)文化教學實踐的效果。
關鍵詞:傳統(tǒng)文化;小學教育;實踐
受到市場經(jīng)濟發(fā)展不利因素的影響,我國的傳統(tǒng)文化在教育中的地位不斷降低,尤其體現(xiàn)在初級教育中。
許多兒童和青少年對傳統(tǒng)文化的了解和認識越來越少,我國的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)被忽視,許多年輕的一代已經(jīng)對傳統(tǒng)文化失去了認知,這不利于教育的發(fā)展和新一代人才的培養(yǎng)。
因此,我國需要在小學教育中大力實施傳統(tǒng)文化教育,在教育過程當中不斷向他們滲透我國優(yōu)秀的思想和傳統(tǒng),使自古以來就滋養(yǎng)我國人民的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠得以延續(xù)和發(fā)展,并繼續(xù)發(fā)揮其永恒的價值,為我國的教育發(fā)展做出貢獻。
一、在小學教育中實施傳統(tǒng)文化教學的必要性
首先,通過傳統(tǒng)文化的教學,小學教育能夠具有更加科學明確的目標。
在市場經(jīng)濟發(fā)展的大浪潮和現(xiàn)代教育改革的洪流中,我國小學教育存在著發(fā)展目標不明確,教育適應性不強的問題。
我國的傳統(tǒng)文化中包含有眾多的優(yōu)秀美德,育人是傳統(tǒng)文化對教育的核心要求。
在小學教育中增強美德教育能夠提高學校和社會對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重視程度,增強我國教師在教育中的使命感和自豪感。
尤其對于當前小學教育的發(fā)展方向來說,傳統(tǒng)文化教學能夠提供科學的育人目標和培養(yǎng)路線,使小學各方面的教育工作都能夠圍繞科學的目標來進行,提高教育的質量和效率。
其次,在小學教育中引入傳統(tǒng)文化教學內容能夠為課堂教學提供多樣化的形式與內容。
小學生在該年齡階段具有獨特的學習特點,他們求知欲很強,對周圍的事物充滿好奇心,但是我國的教育現(xiàn)實往往并不能滿足他們探索事物的心理需求。
最后,我國的傳統(tǒng)文化能夠有效促進小學生的道德和素質的提高。
禮儀是我國傳統(tǒng)文化核心的思想,我國自古奉行“知書達理冶的教育理念,這對于現(xiàn)代教育來說仍然具有重要意義。
通過對小學生進行傳統(tǒng)文化教育,能夠使他們學習我國傳統(tǒng)禮儀,提高人文素養(yǎng),幫助改善日常行為和習慣。
二、當前小學教育中實施傳統(tǒng)文化教學的問題
小學教師對傳統(tǒng)文化的認識不足。
從小學生的心理特點來看,他們非常信任教師,在他們心中教師是無可超越的權威,這有利于教師做好組織教學工作,順利地進行各項教學活動。
然而,有些小學教師自身對于我國傳統(tǒng)文化并不太了解,或者關注點并不在于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,而是一些傳統(tǒng)文化的糟粕,因此在教學中往往偏離了應有的教學內容和方向,甚至使小學生形成了對傳統(tǒng)文化的錯誤認知,這顯然不利于小學教育的發(fā)展。
三、增強小學教育中傳統(tǒng)文化教學實踐效果的途徑
第一,在小學教育中要重視傳統(tǒng)文化的教學方式。
在小學階段進行傳統(tǒng)文化教學是啟蒙教育的重要部分,在這一階段做好經(jīng)典文化的培養(yǎng)工作具有重要意義。
同時,這一階段的傳統(tǒng)文化教育需要以小學生的心理特點和認知特點為依據(jù),注重教學方式的選取,避免盲目的灌輸式教學。
首先,傳統(tǒng)文化教學需要教師在熟知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上進行精細的篩選和備課工作,選取我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的經(jīng)典名篇,同時通過科學的教學計劃和步驟使小學生能夠迅速掌握其中的基本精神。
其次,傳統(tǒng)文化的教學需要應用多樣化的方式方法,使課堂更加豐富多彩,提高小學生對傳統(tǒng)文化的興趣。
教師可以在課堂上采取講授和討論的方式進行互動式的教學,同時可以創(chuàng)新講授方法,利用生動的圖片和動畫吸引小學生的注意力,使他們能夠全身心融入到傳統(tǒng)文化教學中。
第二,進行傳統(tǒng)文化教學需要利用網(wǎng)絡資源來豐富小學生的學習內容。
我國網(wǎng)絡技術在不斷發(fā)展,人們可以通過網(wǎng)絡快捷便利地搜索到海量的學習資源。
網(wǎng)絡上的傳統(tǒng)文化信息十分豐富,既有大量的文本資料,也有豐富的音視頻資料,小學生可以在家長的指導下自主在網(wǎng)絡上查找相關感興趣的傳統(tǒng)文化內容,通過豐富的知識來完善自身對傳統(tǒng)文化的認知。
四、結語
在小學教育中進行傳統(tǒng)文化的教育具有十分重要的意義,通過傳統(tǒng)文化的教學能夠為小學教育提供更加科學明確的目標,為課堂教學提供多樣化的形式與內容,促進小學生的道德和素質的提高。
要做好傳統(tǒng)文化的教學工作,必須解決當前存在的一些問題,重視傳統(tǒng)文化教學方式的選取,利用網(wǎng)絡資源來豐富學習內容,同時還要通過實踐活動來提高小學生對傳統(tǒng)文化的興趣和了解。
作者:李彥臣單位:吉林省長春市九臺區(qū)六臺中心學校
參考文獻:
小學畢業(yè)論文的參考篇一
摘 要：對一個小學生來說，養(yǎng)成一種良好的學習習慣、良好的生活習慣，進而養(yǎng)成一種良好的思想品德修養(yǎng)，實在是比學會一些具體知識重要得多，從這個角度說，培養(yǎng)了學生的良好習慣，實際上就是提高了學生的素質。
作為我們教師，如果在培養(yǎng)學生良好習慣上下了功夫，取得了成效，就是干了一件使學生終生受益的事。
關鍵詞：小學生;行為習慣;培養(yǎng)
在小學中德育教育已提升到學校教育的核心地位，良好行為習慣的培養(yǎng)是小學德育教育最基礎的內容。
葉圣陶認為，“我們在學校里受教育，目的在養(yǎng)成習慣，增強能力。
我們離開了學校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習慣，增強能力。
習慣越自然越好，能力越增強越好”。
在小學階段，培養(yǎng)良好的習慣又占據(jù)著十分重要的位置。
在學校里受教育，目的是養(yǎng)成良好的行為習慣，增強能力。
學生離開了學校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是養(yǎng)成習慣增強能力。
習慣越自然越好，能力越增強越好。
培養(yǎng)良好行為習慣也是實施素質教育的重要途徑，在小學教育中，教師需要抓住這個關鍵期，通過一定的手段喚醒學生的潛在意識，逐漸形成良好的習慣。
小學生的行為習慣主要包括以下四種：衛(wèi)生習慣;行為習慣;生活習慣;學習習慣。
如何培養(yǎng)小學生良好行為習慣呢?我認為從以下幾點做起。
一、樹立榜樣，以身作則，重視對孩子的言傳身教
“近朱者赤，近墨者黑。
”教師和父母的言行是孩子最直接的模仿對象。
教師和父母的行為和思想對孩子有潛移默化的作用，教師和家長的一言一行，甚至生活中的細節(jié)，都會在孩子的心里產生不同程度的影響。
良好的學習習慣是孩子受益一生的財富，而習慣的養(yǎng)成和父母平時的表現(xiàn)有很大的關系，所以父母本身就要做到勤奮好學，以實際行動來教育和影響孩子。
老師、父母應注意自己的言行舉止，處處給孩子做出榜樣。
以榜樣示范教導學生，從而培養(yǎng)小學生良好的行為習慣。
在樹立榜樣的過程中，首先教師以身作則，做學生的表率。
心理學研究表明：學生具有極強的向師性。
教師的一言一行都會對學生產生潛移默化的影響，因此教師身體力行是最有效的教育手段。
凡是我要求學生做到的，自己首先做到，要求學生不做的，自己堅決不做。
教師率先垂范，才能達到“其身正，不令而行”的效果。
其次、學生示范。
在班級活動中，教師把優(yōu)秀學生作為榜樣在全班宣傳，這樣的榜樣更具有模仿性。
平時多注意發(fā)現(xiàn)并贊賞那些各方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學生，讓他們在班隊會中介紹自己好的學習習慣、衛(wèi)生習慣等等，作為其他同學效仿的榜樣，以此達到示范目的。
在評比“班級之星”時，讓學生陳述自己和同學做得好的和不足的地方，發(fā)現(xiàn)并看到其他同學的閃光點，同時意識到自己有哪些做得不好的地方，使他們有目標、有動力改變自己的不良習慣。
最后、名人示范。
名人是學生心目中崇拜的偶像，在我們的語文課本中，有許多名人故事的課文，如《梅蘭芳學藝》《這個規(guī)矩不能有》《聞雞起舞》等，能讓學生通過課文了解許多名人的故事，學習他們優(yōu)秀的道德品質，激勵和教育學生，讓他們以名人為榜樣，明確奮斗目標，逐步養(yǎng)成良好的行為習慣。
二、捕捉生活事例適時引導，培養(yǎng)小學生良好的行為習慣
學生好奇心強、明辨是非的能力比較弱，一些言行往往會出人意料，這就要求教師及時捕捉生活中出現(xiàn)的問題，對他們的一言一行加以規(guī)范。
比如，在課外活動中，發(fā)現(xiàn)學生手里拿著樹葉、樹枝在玩，于是我在上課時，拿著光禿禿的樹枝告訴學生，我聽到樹枝在“嗚嗚”地哭，你們聽到了嗎?那么，樹枝為什在哭?學生十分好奇，樹枝還會哭呀?“是的，它哭著告訴我，她離開了媽媽。
他還告訴我，它再也不能為我們擋風遮雨、乘涼了，它非常的傷心。
同學們，摘葉子，折枝條使它們受到傷害，它們能不難過嗎?那你們摘過樹葉、折過枝條嗎?”一陣沉默后，我讓學生就這一件事件進行討論：“我們應該怎樣去做?”討論中，學生明白了花草也是有生命的，大家要愛護它們，從而規(guī)范了學生的行為。
因此教師要善于捕捉學生生活中的典型事例，抓住機遇，適時引導，從而養(yǎng)成良好的習慣。
三、循序漸進，養(yǎng)成小學生良好的行為習慣
我們應該從學生的實際和特點出發(fā)，對不同年齡階段的學生提對不同年齡階段的.學生提出不同內容的衛(wèi)生習慣要求。
如低年級一般要求學生服裝整潔，書包干凈，不留長發(fā)和長指甲，每天刷牙，養(yǎng)成刷牙習慣，不買零食，不喝生水，不隨地吐痰，亂扔垃圾。
把培養(yǎng)衛(wèi)生習慣的目的意義講清楚，由易到難，由少到多，由簡單到復雜，分清輕重緩急，循序漸進地加以培養(yǎng)。
任何事情都要講究一個循序漸進的過程，習慣的培養(yǎng)也如此，正是在不斷重復和練習中逐步形成的，不是一朝一夕能養(yǎng)成，所以要培養(yǎng)學生良好的習慣不能貪多求全，而應有計劃地一步一步地實施，一個習慣一個習慣的逐步形成。
在培養(yǎng)良好習慣的過程中，也會出現(xiàn)進程受挫的情況，如有的學生一直原地踏步，進步甚微，有的學生有點進步后又有些回頭的跡象，但教師要看到學生身上一天天、一點點的進步，不斷進行鼓勵，不可稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評，這樣才能最終養(yǎng)成良德的習慣。
四、家校合作，深化學生行為習慣養(yǎng)成
讓孩子始終保持良好的行為習慣，家庭的作用不可忽略。
有些孩子，在家中和在學校是完全不同的表現(xiàn)。
家庭作為兒童教育的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。
但父母及家庭血緣關系的影響，使家庭教育更具有親和性與權威性，同時也具有先入性、基礎性的特點;家庭教育與兒童的成長同步，使家庭教育帶有持續(xù)性與穩(wěn)定性的特點;另外，家庭教育以言傳身教、情境影響為主，更具有感染性和潛移默化的特點，在兒童的教育中起重要作用。
對此，我利用電話向家長了解學生在家的情況，希望家長能配合老師的工作，共同將孩子培養(yǎng)成人。
把“做人、做事、學習”的正確習慣的培養(yǎng)融入平常的教學、活動、生活中。
持之以恒，自然成習慣。
我始終堅信：把一個信念播種下去，收獲到的是一個行動;把一個行動播種下去，收獲到的是一個習慣;把一個習慣播種下去，收獲到是一個性格;把一個性格播種下去，收獲到的是一個命運。
五、表揚激勵，培養(yǎng)小學生良好的行為習慣
在教學中要善于挖掘學生的閃光點并給予表揚及鼓勵，這對好習慣的形成和形成良好風氣具有重要作用。
而班級、學校、社會形成了良好的風氣，就會好人好事層出不窮。
實踐證明，表揚激勵道德行為比抓住缺點以及批評效果要好得多。
但當學生違反了公德，則必須根據(jù)實際情況進行恰如其分地批評或懲罰。
它可以起到規(guī)勸后燒法生活不發(fā)生不道德行為的作用。
在教育教學中讓我們多一些鼓勵，少一些指責，讓我們的孩子真正感到“學習的快樂!”
總而言之，良好的行為習慣的形成并非一朝一夕之功，它需要學生長期努力，需要老師不斷地督促引導。
使養(yǎng)成教育真正變成學生的內在需要，促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習慣。
小學畢業(yè)論文的參考篇二
它包括良好的數(shù)學意識、科學的思維品質、較強的創(chuàng)造能力以及熟練地運用數(shù)學語言的能力。
數(shù)學素質教育，能很好的培養(yǎng)人的數(shù)學素養(yǎng)和專業(yè)素質，《新課標》的基本理念規(guī)定數(shù)學教學目的是使學生掌握數(shù)學基礎知識與基本技能，形成數(shù)學能力，發(fā)展個性品質和形成科學的世界觀。
本文作者結合自己的教學實踐，就小學數(shù)學教育如何開展有效的素質教育略作探討。
受長期應試教育的影響，數(shù)學教育偏離了素質教育的軌道，因而使學生的數(shù)學素質停留在低層次上，使數(shù)學索質在人的綜合素質中所占的成分下降。
因此，在確定數(shù)學素質教育內容時，要把握整體教育觀，深挖專業(yè)素質教育的內涵與外延，使其既具有一定的理論指導作用，又具實際操作意義。
一、教師要轉變思想，更新觀念，真正做到以學生為主體
要想真正在數(shù)學教學中實現(xiàn)素質教育，作為教師必須轉變思想，更新傳統(tǒng)的教育觀念。
《新課標》明確指出：“在數(shù)學教學活動中，學生是數(shù)學學習的主人，教師是數(shù)學學習的組織者、引導者與合作者。
”這就要求教師與學生平等的交流和對其恰到好處的點撥，在數(shù)學教學中從占據(jù)主導地位“灌輸”的局面轉變?yōu)橐龑W生經(jīng)歷做數(shù)學的過程，在教師備課時應從學生的實際出發(fā)設計好活動方案，課上為學生留取充分的活動時間和空間，組織好學生的討論與交流、重視學生的想法、并適時給以必要的啟發(fā)和引導。
摒棄傳統(tǒng)課堂教學中是“填鴨式”的教學，解放學生的思維與個性。
二、思想道德素質教育
數(shù)學素質教育應把提高學生的思想道德素質放在顯要位置，培養(yǎng)學生良好的學習生活習慣，促進全面發(fā)展。
由于數(shù)學是人類實踐活動的結晶，是無數(shù)勞動者所創(chuàng)造的精神財富，所以在學生接受科學家特別是我國科學家在數(shù)學領域的杰出成就的過程中，吸取其科學獻身精神，增強愛國主義和民族氣節(jié)。
要利用數(shù)字美、圖形美、符號美、科學美、奇異美以培養(yǎng)學生的心靈美、行為美、語言美、科學美。
要使學生在學習解題時學會冷靜、沉著、嚴謹?shù)奶幨缕犯瘢纬瑟毩?chuàng)新意識。
三、科學文化素質教育
數(shù)學素質教育要把文化素質與專業(yè)素質教育結合起來，構成數(shù)學素質教育的核心。
數(shù)學基礎知識，數(shù)學思想方法、數(shù)學綜合能力是數(shù)學素質教育的核心和最本質的要素，是課堂教學的中心內容。
1、加強實踐教育，使學生切實感受到數(shù)學和生活的密切聯(lián)系
現(xiàn)代數(shù)學教育思想認為：在數(shù)學教學中培養(yǎng)學生用所學知識解決實際問題和動手操作能力，是培養(yǎng)學生勞動技能素質的重要途徑。
小學生已經(jīng)具有了一定的生活經(jīng)驗，其中包括大量的數(shù)學活動經(jīng)驗，他們對周圍的事物現(xiàn)象很感興趣，有較強求知欲。
教師應根據(jù)學生的這些心理特征，以教材為依據(jù)，但又不拘泥于教材，大膽處理教材，使問題情境盡量貼近學生的身邊事情，讓學生體會到數(shù)學于顯示生活的密切聯(lián)系，從而利用自己的生活經(jīng)驗和以有的數(shù)學知識，探索新知識，解決新問題，掌握學習的本領。
2、鼓勵學生質疑，培養(yǎng)學生的探索創(chuàng)新意識
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個民族興旺發(fā)達的不竭動力，實施素質教育就是要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，在數(shù)學教學中要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，首先要鼓勵學生質疑，培養(yǎng)學生思維的求異性，有位名人說過這樣一句話“提出一個問題比解決一個問題更重要”同時還要注意學生獨到的見解，獨特的發(fā)現(xiàn)和特別的做法，注重學生的獨立思考能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
例如在應用題教學時，教師應盡量提倡學生一題多解，培養(yǎng)學生的發(fā)散思維，發(fā)揮學生的創(chuàng)新精神。
另外，在練習題的設計中，應盡量設計一些開放性的問題。
而傳統(tǒng)的課堂教學中出現(xiàn)的純數(shù)學型的封閉式習題，在現(xiàn)實生活中很難找到，限制了學生解決實際問題的能力。
現(xiàn)代小學課堂教學中的習題，則可設計答案不唯一，不確定的題目，來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
3、開展自主活動，鍛煉獨立思考意識和培養(yǎng)創(chuàng)造精神
在數(shù)學活動課教學中引導學生明理，說出解題的每一步依據(jù)，逐步弄清題中的數(shù)量關系，尋求最佳的解答方法，這樣能有效地培養(yǎng)學生深刻思考的習慣。
引導學生全面觀察問題，誘發(fā)學生的直覺靈感，不僅能培養(yǎng)學生靈活運用知識去解決問題的能力，還能有效地培養(yǎng)學生思維的靈活性。
活動課的教學，既與學科內容緊密聯(lián)系又不是學科教學內容的簡單重復，而是根據(jù)實際在學生可接受的基礎上實現(xiàn)知識深度和廣度的拓寬，這就要求我們進行活動課教學時，有針對性設計多種求解的思維訓練，培養(yǎng)學生思維的廣闊性。
只要抓住機遇，不失時機地引導學生進行多種解題思路的訓練，就能使學生自始至終懷著強烈的愿望去探索各種不同的解法，促進良好思維品質的形成。
四、生理心理素質，包括智力與非智力素質
(1)智力素質是心理素質教育的主體，在數(shù)學教育教學中著重是培養(yǎng)學生的觀察力、注意力、記憶力、思維力與想象力，其中思維力是數(shù)學素質教育的核心所在。
在小學數(shù)學教學的準備階段，都應把發(fā)展學生的思維能力放在重要位置，使學生逐步形成良好的思維品質，在培養(yǎng)思維的廣闊性與深刻性、獨創(chuàng)性與批判性、靈活性與敏捷性、邏輯性與形象性等諸方面下功夫。
(2)非智力素質(動機、興趣、情感、意志、性格等)是數(shù)學素質教育不可缺少的，實踐證明導致學生兩極分化的重要原因就是非智力因素的發(fā)展存在差異，因而在數(shù)學教學中要從培養(yǎng)興趣、激發(fā)動機、建立情感、增強意志等四個方面進行非智力素質培養(yǎng)。
重點要設計好的教學情境，增強學習興趣的主動性，還可從組織競賽、巧解習題的過程中促進學生的心理平衡，此外還可嘗試一下學生應變力培養(yǎng)與挫折教育問題，以適應未來發(fā)展的需要。
小學畢業(yè)論文的參考篇三
每個活潑可愛的孩子都是一個小天使，他們就像一張張白紙，純潔無暇，你給予他們什么，他們就收獲什么，因而小學教師的教育與管理對孩子的成長起著重要的作用。如何讓孩子們健康快樂的成長呢?作為一名教師，光有滿腔熱情是遠遠不夠的，教育要講究策略，講究藝術。
兒童教育不僅是一門科學，也是一門藝術。在教育不斷改進的今天，對教師的教育能力與教學藝術都提出了更高的要求。如何教育與管理孩子，使其快樂健康向上的成長呢?廣大教師不僅進行了多種形式的培訓，也組織了各種形式的研討與交流?，F(xiàn)結合自己的教育工作總結如下。
每一個學生都有自己的長處和閃光點，教師用欣賞的眼光看待學生，讓學生感受到教師對他的欣賞，也許你一句鼓勵的話，將會是孩子以后成功的動力。我在教育教學中進行了嘗試，有不錯的效果，那是在教授《同學，老師眼中的我》這一課時，我先叫同學們互相說說自己眼中的好朋友，于是大家你一言我一語，積極的把眼中的朋友是什么樣的告訴我，讓我更多的了解他們的興趣愛好。當輪到說一說“老師眼中的我”時，我看到了同學們那期待的眼神，霎那間，一雙雙小手爭先恐后高高舉起，就怕我看不到他一樣，于是我開始一個個說說他們在我心目中的樣子，正當我評得興致盎然的時候，我看到了一雙膽怯的眼睛，她可是個文靜的姑娘，可是她的書寫一直讓我頭疼。我曾多次和她交流溝通，都沒有多少效果，想到這些，多少批評責備話要沖口而出，可轉念一想，我們每個人都喜歡被夸獎，大人不例外，孩子更是如此，不是有人說如果一個人生活在批評中，她就學會了自卑，如果經(jīng)常生活在贊美中，她就學會了自信。因此，我微笑著對她說：“在我心中，你是個聰明能干的小姑娘，老師特別喜歡你，作業(yè)再做認真點，老師都為你感到驕傲的!”她聽了，好像明白了似的點了點頭。
就這樣，我驚奇地發(fā)現(xiàn)這孩子變了，交來的作業(yè)竟然比以前認真了。后來我才知道，那天她回家后就高興的告訴她的媽媽說：“老師今天在班上夸她了，以后要做老師眼中喜歡的好學生”。她的變化讓我意識到，班上像她這樣的學生有很多，如果一味的批評，責備，只會在他們幼小的心靈上留下陰影，只會讓他們厭學，只會讓他們討厭老師。是她讓我重新認識自己的學生，也重新認識了自己。經(jīng)過這件事，我明白了作為教師要用欣賞的眼光看待學生，欣賞別人也是一種美德。
榜樣的力量是無限的。榜樣不僅是一面鏡子，也是一面旗幟。小學生善于模仿他人的行為，根據(jù)這一特點，我在班級中評選四好少年，讓孩子們有學習的目標，當然，我也特別注意自己的言談舉止，老師也是學生學習的榜樣，因此，我們要嚴于律己。教學字詞的時候，在黑板上的書寫我也不敢馬虎大意，書寫字跡潦草，而是一筆一劃，工工整整的板書。學生這個群體有其個體差異，在教育中要因人施教，引導他們積極向上，健康快樂的學習成長。我經(jīng)常用身邊的小榜樣鼓勵他們，激勵他們，我知道，身邊的榜樣是真真切切的，帶來的影響力是巨大的。在班上樹立榜樣，尋找榜樣，從而給學生進行正確的思想道德教育。比如有學生隨手撿起地上的一張廢紙，我會在每周的周隊會上專門提出表揚，給操行加分，并號召大家向他學習。時間長了，不用自己強調，孩子們也會自覺撿起。這樣教室干凈了，校園變美了，學生也得到了講衛(wèi)生的思想教育。
每個孩子的生活環(huán)境，教育條件等因素的不同，我們對每個孩子的教育方法也應該有所不同。有的孩子活潑外向，敢說敢做，有的孩子膽小內向，不善言語。對于膽小的孩子，我們主動和他親近，一個微笑，一次溫暖的擁抱，一次不經(jīng)意的撫摸他的頭，都會給他帶來極大的安慰與喜悅，從而自信心倍增。在教育中我們經(jīng)常遇到這樣的事情，一位同學經(jīng)常遲到，你會怎么做呢?是批評，責罵，還是罰站，諷刺?這時就需要我們運用教育機制將孩子的不良行為轉化為良好的行為。作為一名教師應該給予他適時引導。記得那次，我正津津有味的講著課，突然一聲響亮的“報告”打斷了我的講課，又是那個同學來遲到了，我微笑著說：“你今天又遲到了，你說怎么辦呢”?他干脆的回答道，如果再遲到就抄《弟子規(guī)》三遍。我說，那么多你抄得完嗎?他說不能抄完。“那你還說”，我說道。他不好意思的說：“因為以后不會再遲到了”。我默許了他的說法，還別說，他真的再也沒有遲到過。
良好的學習習慣是學生學習過程中獲知所必備的一個條件之一。好習慣，可使學生終身受益。學生在學習中若沒有一個良好的學習習慣，就會給學習帶來無形的阻力。有的學生上課時不專心，東張西望，對教的內容是一知半解。有的學生對學習用具今天不帶這，明天不帶那。因此，在工作中，我有意識地注意學生行為習慣的養(yǎng)成。比如：一入學的時候，我就要求家長配合老師完成教孩子學會自己整理書包，每天檢查第二天要用的學習用品，別人的東西再好看也不準拿，有意識培養(yǎng)孩子的秩序感，培養(yǎng)他們自己的事情自己做的思想意識。許多生活中的點滴小事都可以變成培養(yǎng)小學生良好行為習慣的教材。孩子經(jīng)常不按照我們的想法去做，他會按照自己的想法去做，老師既不能一味地要求他，也不能一味的遷就他，而是要在他的方式和我們想教給他的東西之間找個平衡點。事實表明好的習慣左右了成敗，習慣改變了人的一生。
總之，對兒童的教育是設計到很多方面的，在新課標指引下，我們每一位教師必須更新觀念，轉變思想，不斷加強自身學習，不斷充實自己，努力提高教育理論水平。讓我們從一點一滴做起，用愛滋潤我們祖國的花朵，讓花朵開得更紅更嬌艷。
[1] 班華.發(fā)展性班級教育系統(tǒng)[m].南京：南京師范大學出版社，2000.
[2] 唐云增.班集體建設的操作系統(tǒng)[j].班主任，2008(1)：3-5.
小學畢業(yè)論文的參考篇四
一.讀文題時提問題。
文題，猶如人的眉眼，是文章最精采、最醒目之處，它那精練的文字有著無比深刻的蘊含。課文的題目是作者對全文思想內容最精煉的概括，有些題目每字每詞都有它的作用。如《飛奪瀘定橋》，就抓住“飛奪”這兩個詞，指導學生提問。學生進行比較分析，選擇最有價值的幾個問題：為什么在“奪”的前面加上“飛”這個詞?為什么不用“強奪”或“搶奪”而用“飛奪”呢?我認為這個“飛”一定有它的作用等。這樣仔細推敲之后，再要學生帶著問題去反復讀課文，學生對“飛奪”真實生動的寫照體會得淋漓盡致，使學生掌握看課題提問的方法。再在其它課文的學習中不斷訓練、鞏固，逐步養(yǎng)成審題提問的習慣，并使這種本領不斷地有所提高。
二.圍繞重點段中的重點詞句提問題。
所謂重點詞句，指的是那些能夠直接反映文章中心內容的詞語、句子，它于課文有牽一發(fā)而動全身之功能。抓住它，對于把握全篇課文十分重要。像《草船借箭》中的“神機妙算”一詞，《詹天佑》“是我國杰出的愛國工程師”一句，《海底世界》中的“海底真是景色奇異、物產豐富的世界”，均屬此類詞句。《草船借箭》通篇都是圍繞諸葛亮“神機妙算”展開的，理解了一個“諸葛亮是怎樣‘神機妙算’”，也就是把握了理解全篇課文的關鍵。同樣，《詹天佑》的全篇文字都是圍繞“杰出的工程師”展開的。“接受任務、勘測線路、開鑿隧道、人字形線路”等文字是對“杰出”、“愛國”的最好詮釋。從這些重點詞句提問題，也就是把握全篇的線路。
三.按事情發(fā)展的順序和中心句提問題。
分析小學語文教材的“例子”，無疑這二類文章占多，一類以事情發(fā)展寫的文章，一類按事物的幾個方面或說明的問題寫的文章。按事情發(fā)展順序寫，具體說就是按照“起因經(jīng)過結果”這個順序寫的。所以，我們指導學生掌握按事情發(fā)展順序寫的文章提問題的學法是：
1.弄懂文章的起因經(jīng)過結果。
四.回讀課文時提問題。
本著從整體到部分再到整體的原則，我們在回讀課文時，教師要指導學生再提問。如是記事的文章，學生可提：作者著重寫了哪幾方面的事;反映(或說明)了什么問題等。寫人文章，學生可問：寫的什么人;寫了這個人物哪些表現(xiàn);怎么會有這些表現(xiàn);說明(或反映)了什么。將這些問題歸納概括，課文的主要內容就一目了然了。這樣有助于學生對課文的理解，從感性上升到理性。教學“一邊讀書，一邊提問題”的實驗，不可能一蹴而就，它經(jīng)歷了：教師示范指導優(yōu)秀生帶路中下游學生逐步上路。提問也經(jīng)歷了：多而雜有價值一一創(chuàng)造性。根據(jù)實驗，一般學生經(jīng)過一個學期的訓練，都能不同程度地做到邊讀邊提問。問題的質量逐步趨向有價值、有深度、有創(chuàng)意。學生逐步學到一套思維提問題的方法。培養(yǎng)了學生良好的習慣，提高了學習能力。
著名教育家葉圣陶先生在論及教師的“教”時曾說過：“知識是教不盡的，工具拿在手里，必須不斷地用心使用，才能練成熟練技能。語文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三……”因此，教師要朝著促進“反三”這個目標精練地講。由此可知“一邊讀書，一邊提問”是一種重要的能力，是一種創(chuàng)造，也不是一成不變，只要“運其才智，勤其練習，領悟之源廣開，純熟之功彌深”，教師也就成了“善教者也”。
小學畢業(yè)論文的參考篇五
摘要：結合數(shù)學學科的特點教師對學生進行道德教育，數(shù)學教師要善于在學科教學中滲透德育教育，培養(yǎng)學生尊重事實的科學態(tài)度，正確的學習目的，理性思考的精神和科學的態(tài)度，培養(yǎng)學生辯證唯物主義世界觀，增強學生喜愛數(shù)學的興趣，培養(yǎng)學生高尚的人格特征和思想道德修養(yǎng)。
關鍵詞：數(shù)學學科;滲透;德育教育
我國教育部印發(fā)《中等職業(yè)學校德育大綱》指出，學校要充分發(fā)揮主導作用，與家庭、社會密切配合，拓寬德育途徑，實現(xiàn)全員、全程、全方位育人。上至教育部下至學校都越來越意識到在學生中進行德育教育的重要性，那么在學校怎么能更好地開展德育教育呢?學科德育就是進行德育教育的重要陣地之一?，F(xiàn)今各個國家都把德育教育作為一項非常重要的工作，并且都在積極探討在學科教學中如何滲透德育教育。因此，我們職業(yè)學校的每個教師都應該努力探索德育教育的本質和特點，充分發(fā)揮德育的主渠道作用。數(shù)學學科作為學校學科教育的重要組成部分，有其獨特的風格和特點，也應承擔著德育教育的任務。第一，數(shù)學是一門研究客觀物質世界的數(shù)量關系及空間形式科學，具有嚴密的符號體系、獨特的公式結構和圖像語言，其顯著的特點有：高度的抽象性、嚴密的邏輯性、應用的廣泛性和內涵的辯證性。第二，數(shù)學學科學習的目的是掌握一定的數(shù)學基礎知識，形成一定的數(shù)學素養(yǎng)，是對學生一生受用的方法和能力。這些數(shù)學能力包括：空間想象能力、邏輯思維能力、基礎運算能力和數(shù)學建模能力等。第三，數(shù)學課作為職業(yè)學校文化基礎課之一，所用資源少，易開展教學活動。結合數(shù)學學科的特點，筆者認為可以從以下幾點進行德育教育。
1根據(jù)中職學校數(shù)學學科的特點和數(shù)學課的現(xiàn)狀，教師的人格
品行和良好的師生關系是進行德育教育的關鍵數(shù)學學科的特點給人的感覺是枯燥、無味，對于職業(yè)學校的學生更是如此。德育要講究藝術性，要充分發(fā)揮情感的感染作用。作為一名數(shù)學教師在數(shù)學課上每位教師尊重和順應人性、同學的個性，保護同學的尊嚴，發(fā)掘和表揚學生的內在情感，調動他們積極的心理因素。教師動之以情，才能激發(fā)學子之情，使之樂其所學。學生感受到教師對他們的關心，從心底上認可這個教師，從而真正建立起新型的科學的師生關系。
2結合數(shù)學教材內容，向學生進行愛祖國和愛科學的教育
在用到正負數(shù)及運算法則時，教師給學生說明或是讓學生自己上網(wǎng)查找相關內容，可以知道在世界聞名的數(shù)學典籍《九章算術》中，就已經(jīng)提出了相關概念，使得代數(shù)學早于西方于公元前2000年就已經(jīng)產生了;著名的勾股定理、“楊輝三角”、圓周率的計算以及著名數(shù)學家陳景潤的“陳氏定理”、華羅庚發(fā)起和推廣的優(yōu)選法等，我國科學的成就令世界各地的每個炎黃子孫自豪，可以激發(fā)起學生強烈的愛科學、愛國情和民族自豪感，同時激勵學生學習的進取向上精神。
3培養(yǎng)正確的學習動機和目的，提高學生學習數(shù)學興趣，增強社會責任感
我們學習數(shù)學的最終目的是能用數(shù)學，因而不管是教師還是學生都應該知道數(shù)學在我們生活中或是我們所學專業(yè)課上的應用。例如我們在學習圓柱時，就可以和汽車專業(yè)所學的發(fā)動機上的氣缸聯(lián)系起來講解表面積和體積相關知識;我們在學習分段函數(shù)時，就可以和與我們生活相關的水費、電費、出租車收費聯(lián)系起來等。
4結合數(shù)學學科的特點，培養(yǎng)學生理智的思考、按客觀規(guī)律辦事的良好的人格特征
數(shù)學是一門自然科學，科學的問題來不得半點虛假，數(shù)學語言的精確性使得數(shù)學中的結論不會模棱兩可。伽利略：世界的奧秘是本巨大的書，而這本書是用數(shù)學語言寫成的。越來越多的人認為數(shù)學語言是各種科學的通用語言，可見數(shù)學語言的精確性。在數(shù)學的觀點下，一加一只能等于2不可能是其他結果，但在其他的學科就不一定了。不管是數(shù)學語言還是通過數(shù)學推理得到的結果都不允許有任何弄虛作假的行為存在。我們在日常教學中，應該結合數(shù)學的思考方式與學習方法，培養(yǎng)學生事實求是，有根有據(jù)，勇于改正錯誤的科學態(tài)度和自覺按客觀規(guī)律辦事習慣。
5結合數(shù)學學科的特點，對學生進行辯證唯物主義世界觀的教育
數(shù)學本身的發(fā)生和發(fā)展過程中就充滿著唯物辯證法。恩格斯曾把數(shù)學作為“辯證的輔助工具和表現(xiàn)方式”。數(shù)學從實踐中發(fā)現(xiàn)了問題，然后分析已知存在的問題，找出它們間的關系，利用數(shù)學知識，總結出來的規(guī)律，然后回到實踐中檢驗和運用，這正是體現(xiàn)了辯證唯物主義中從感性―理性―實踐的認識論觀點。
6挖掘數(shù)學教材中的美育素材，通過美學教育，培養(yǎng)學生高尚情操和思想道德修養(yǎng)
我國著名數(shù)學家華羅庚說：“數(shù)學本身也有無窮的美妙?！睌?shù)學中的符號、圖形、數(shù)字排列等都蘊藏著豐富的美育因素。可以告訴學生，圓就代表我們的班集體或者是我們的國家，每個同學就像圓上一個個離散的點，集體的形象與榮譽與我們每個人都是息息相關的。在學習集合的交、并、補的運算時，除了說明符號的簡潔、和諧美的同時也可灌輸團體意識。在學習直角坐標系時，就可以給學生灌輸我們做人也應該方方正正堅持自己的原則。學習點的時候，每個點都是由一對有序的實數(shù)組成的，可以把坐標看成是在社會中影響我們自身發(fā)展的先天因素和后天因素，而后天因素主要決定了我們未來的發(fā)展，從而鼓勵每個學生從現(xiàn)在開始努力學習、認真做人、鍛煉各種能力，一定會有美好的將來。在教學過程中引導學生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、討論美，逐步培養(yǎng)學生的審美意識審美情趣，培養(yǎng)學生高尚情操和思想道德修養(yǎng)，有助于學生全面發(fā)展。
綜上所述，結合數(shù)學學科的特點對學生進行德育教育是可行的。在數(shù)學學科教學中，雖然不能像語文、政治那樣直接、系統(tǒng)地對學生進行德育教育，但只要我們善于挖掘教材中的德育因素，在教學過程中實事求是，聯(lián)系實際，善于引導，就能行之有效地進行德育滲透，使學生學習知識的同時各方面的素質不斷提高。
參考文獻：
[1]中等數(shù)學教學中的德育新論，網(wǎng)絡.
[2]高等數(shù)學教學中的德育滲透[j].吉林省經(jīng)濟管理干部學院學報.
[數(shù)學本科生畢業(yè)論文]
小學畢業(yè)論文的參考篇六
新課改是時代發(fā)展的產物，是教育公平、均衡發(fā)展的必然趨勢，如同新生嬰兒，需要精心哺育和細心呵護。作為教師應該以主人翁的工作態(tài)度和飽滿的工作熱情給新課改注入生命的血液，促使其健康成長和快速發(fā)展。
一.課改需要教師的激情
激情是什么?激情是一種實現(xiàn)理想的熱烈情感，是一種渴望挑戰(zhàn)的精神狀態(tài)和工作熱情，是一種敢為人先、敢于奮起、敢于創(chuàng)新的勇氣。盡管新教材城市味濃厚，農村孩子比較陌生，要充分挖掘教材資源，準確駕馭教材，教活教材，教活學生，授人以“漁”，讓學生在快樂的學習氛圍中探究、感悟、理解、發(fā)現(xiàn)，困難重重，但是只要教師有激情，有信心，有事業(yè)心和責任感，視學生若親子，對學生的成長和發(fā)展負責，一定會正視課改中的困難和問題，以時不待我、只爭朝夕的工作態(tài)度，咬定目標，自我加壓，傾情投入，扎實工作。潛心研習新課標，學習新教法，探索新模式，精心設計課堂教學流程，力爭使每一個環(huán)節(jié)都精細，把每一堂課都上成精品，只為成功想辦法，不為失敗找原因，鍥而不舍，攻堅克難，點燃希望之火。
二.課改唯有激情才有效能
激情能使人揚鞭躍馬，昂揚向上;激情能催人奮進，迸發(fā)創(chuàng)新的火花;激情能使人不知不覺的'愛上自己所從事的工作。教育既是國計更是民生，惠及千家萬戶，關系子子孫孫。推動教育改革發(fā)展，辦人民滿意的教育，是教師責無旁貸的神圣使命。新課改、新理念、新思維、新方法、新模式、新角色，需要我們吐故納新、洗胃換腸。但我們的許多教師還是一支粉筆、一本教案，天天重復“昨天的故事”，課堂教學仍然停留在教師講學生聽、教師板演學生看的傳統(tǒng)教學階段。我們應該準確把握教育改革發(fā)展的新形式、新任務，讓課堂成為師生共同成長、共同發(fā)展的殿堂，把心思放在課改上，把精力用在課堂上，把功夫下在質量提升上，讓生活走進課堂，讓學生走進文本，敢于與強者比，與勇著爭，出實招，創(chuàng)新路，求突破，見實效，不斷探索、實踐、總結、揚棄，去粗取精，提煉升華，一定能實現(xiàn)農村課改追趕型跨越式發(fā)展。
三.人活著需要激情，工作者更需要激情
教師是一份職業(yè)，更是一種責任。由于教師職業(yè)的特殊性，只有激情滿懷的去工作，工作才會有新的收獲。為實現(xiàn)農村課改的新突破，教師必須做到：第一、理念要“新”。要解放思想，更新理念，樹立“人無我有，人有我精”的精品意識。第二、學習要“深”。加強學習，不斷充電、吸氧，樹立“學習是工作，學習是生活，學習是責任”和“只有學習精彩，生命才會精彩”的理念，每天堅持“八個一點”：學習一點、記錄一點、體會一點、研究一點、實踐一點、反思一點、改進一點、提高一點。學理論，強素質，增教藝，提升職業(yè)素質。第三、角色要“變”。新課標指出：教師是學生學習的指導者、引路人和合作伙伴，倡導學生自主探究、合作交流，因此，教師要盡快轉變角色，還課堂給學生，為學生搭建發(fā)展和創(chuàng)新的平臺。第四、課改要“實”。農村課改任務艱巨，應該腳踏實地，一步一個腳印，不追求轟轟烈烈的場面，不停留在制度的建立和完善上，注重過程，關注細節(jié)，精耕細作，毫不松懈，確保過程扎實有效。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。農村課改雖然任務艱巨，道路曲折，但是只要教師有激情，始終保持一顆不斷進取之心，一股勃勃之氣，用恒心去澆灌，用細心去呵護，我們一定會迎來農村課改星光燦爛的明天。
小學畢業(yè)論文的參考篇七
古典文學中常見論文這個詞，當代，論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的。
一、把握閱讀的精髓，樹立正確的閱讀態(tài)度
閱讀不僅僅是獲取知識的重要手段，更重要的是通過閱讀來培養(yǎng)自我學習的能力。在這個信息爆炸的時代，一天不學習，就會落伍。終身學習已成為整個社會的共識，也是每個人適應時代發(fā)展的必然選擇。圖書館應正確的認識指導少年兒童讀者學會閱讀、善于閱讀，在閱讀中汲取知識營養(yǎng)的重要性。閱讀對于少年兒童讀者自身的成長來說將決定其一生。無論是圖書館，還是家長或者學校，指導孩子做好課外閱讀，實際上也是對他們進行自我學習的啟蒙和訓練。我們都知道，孩子是祖國的花朵，未來的希望，但他們處在天真爛漫的花季，自制力很弱，需要給予有效的引導，才能更好、更快的茁壯成長。因此，圖書館首先應當把指導孩子閱讀當作自己的一個重要責任，要求圖書館員每天陪少年兒童讀者一起閱讀，持之以恒，以自己的言行來影響少年兒童讀者，使他們從圖書館員的言行、態(tài)度中領悟閱讀的重要性，并對此形成比較正確的認知，確立端正的態(tài)度。據(jù)了解，美國的孩子一般從六個月開始，家長就給孩子閱讀了。等孩子6歲已經(jīng)可以獨立看書?？磮罅?，而且美國的家長非常注重家庭朗讀，可以說，他們把和孩子一起朗讀作為一種樂趣，一直堅持到孩子長大成人。據(jù)說，當911事件發(fā)生時，美國總統(tǒng)正在給孩子們朗讀故事呢。因此，圖書館不僅要指導少年兒童讀者閱讀，更要讓其家長意識到孩子閱讀的重要性，讓家長每天抽出半個小時的時間與孩子一起閱讀，相信家長們也會收到意想不到的收獲。
二、激發(fā)孩子的閱讀興趣，從點滴做起
俗話說，興趣是最好的老師。但少年兒童年齡小，耐力不夠，容易轉移注意力。在指導孩子閱讀的時候，圖書館應該重點引導和培養(yǎng)他們的閱讀興趣。我認為應該從以下三個方面著手：
第一，讓孩子在閱讀中享受快樂。讓孩子從閱讀中感受到快樂是激發(fā)讀書興趣的關鍵。孩子剛接觸閱讀，對讀到的內容理解不透，這時候，家長的引導顯得尤為重要，圖書館需要指導家長和孩子一起閱讀，也就是常說的親子閱讀。在閱讀時，家長應該全身心投入到閱讀當中，采用富有感染力的語言和夸張的語氣，同時注意肢體的配合，讓孩子既能領悟內容，有能樂在其中。在閱讀的同時，家長需要最大可能的調動孩子的積極性，讓其參與其中。對于孩子的出色表現(xiàn)要及時表揚，給予鼓勵和肯定。趁熱打鐵，每天晚飯后堅持半個小時親子閱讀，形成比較良好的家庭閱讀氛圍。
第二，不要過多限制孩子的閱讀內容。每個孩子都有很強的好奇心，對未知的信息和知識有著強烈的渴求欲望。我覺得，孩子感興趣的內容，只要是健康的、合情的、合法的、積極向上的內容，都不應該去阻止他，但適當?shù)囊龑н€是有必要的。比如說，大多數(shù)孩子都喜歡看電視，很多家長都很煩惱，甚至不講求方法的嚴厲制止。但是我們可以給予必要的引導?？梢砸龑Ш凸膭钏麄兌嗫匆恍┯幸饬x的電視，如探案類、科學類、手工制作類和知識競賽類的節(jié)目。之后讓其用自己的語言講述看到的內容，當遇到他們不理解的內容時，家長可以讓他們到圖書館查找相關圖書繼續(xù)閱讀。
第三、圖書館應加強書刊宣傳，并開展豐富多彩的讀者活動，給予讀者必要的閱讀指導。我館在書刊宣傳上可謂是不遺余力，在指導少兒讀者正確選擇讀物和閱讀興趣的培養(yǎng)方面起到了很好的作用。我館通過好書推薦、書評、簡介、專題目錄、好書專架、新書通報等形式，把一批批優(yōu)秀的教育讀物、科普讀物、文學讀物等奉獻給廣大少兒讀者, 積極引導他們愛讀書、會選書、多讀書、讀好書。豐富多彩的讀者活動也是圖書館培養(yǎng)讀者閱讀興趣非常重要的方面。活動的形式可以更加多樣化，不僅可以舉辦親子閱讀會、故事會、講故事比賽、讀書讀報會動、詩歌朗誦、讀書競賽、演講比賽、知識競賽、知識游戲、猜謎等活動，還可以邀請知名教育專家到圖書館開展公益講座。比如，全國著名少兒文學作家伍美珍是孩子們非常喜愛的專家，我館就在2017年寒假期間邀請她為我館的讀者做了《親近閱讀 提升寫作》的公益講座，得到了現(xiàn)場孩子和家長的熱烈歡迎。
小學畢業(yè)論文的參考篇八
促使其健康成長和快速發(fā)展。
一. 課改需要教師的激情
激情是什么?激情是一種實現(xiàn)理想的熱烈情感，是一種渴望挑戰(zhàn)的精神狀態(tài)和工作熱情，是一種敢為人先、敢于奮起、敢于創(chuàng)新的勇氣。盡管新教材城市味濃厚，農村孩子比較陌生，要充分挖掘教材資源，準確駕馭教材，教活教材，教活學生，授人以“漁”，讓學生在快樂的學習氛圍中探究、感悟、理解、發(fā)現(xiàn)，困難重重，但是只要教師有激情，有信心，有事業(yè)心和責任感，視學生若親子，對學生的成長和發(fā)展負責，一定會正視課改中的困難和問題，以時不待我、只爭朝夕的工作態(tài)度，咬定目標，自我加壓，傾情投入，扎實工作。潛心研習新課標，學習新教法，探索新模式，精心設計課堂教學流程，力爭使每一個環(huán)節(jié)都精細，把每一堂課都上成精品，只為成功想辦法，不為失敗找原因，鍥而不舍，攻堅克難，點燃希望之火。
二. 課改唯有激情才有效能
激情能使人揚鞭躍馬，昂揚向上;激情能催人奮進，迸發(fā)創(chuàng)新的火花;激情能使人不知不覺的愛上自己所從事的工作。教育既是國計更是民生，惠及千家萬戶，關系子子孫孫。推動教育改革發(fā)展，辦人民滿意的教育，是教師責無旁貸的神圣使命。新課改、新理念、新思維、新方法、新模式、新角色，需要我們吐故納新、洗胃換腸。但我們的許多教師還是一支粉筆、一本
教案
，天天重復“昨天的故事”，課堂教學仍然停留在教師講學生聽、教師板演學生看的傳統(tǒng)教學階段。我們應該準確把握教育改革發(fā)展的新形式、新任務，讓課堂成為師生共同成長、共同發(fā)展的殿堂，把心思放在課改上，把精力用在課堂上，把功夫下在質量提升上，讓生活走進課堂，讓學生走進文本，敢于與強者比，與勇著爭，出實招，創(chuàng)新路，求突破，見實效，不斷探索、實踐、總結、揚棄，去粗取精，提煉升華，一定能實現(xiàn)農村課改追趕型跨越式發(fā)展。
三. 人活著需要激情，工作者更需要激情
教師是一份職業(yè)，更是一種責任。由于教師職業(yè)的特殊性，只有激情滿懷的去工作，工作才會有新的收獲。為實現(xiàn)農村課改的新突破，教師必須做到：第一、理念要“新”。要解放思想，更新理念，樹立“人無我有，人有我精”的精品意識。第二、學習要“深”。加強學習，不斷充電、吸氧，樹立“學習是工作，學習是生活，學習是責任”和“只有學習精彩，生命才會精彩”的理念，每天堅持“八個一點”：學習一點、記錄一點、體會一點、研究一點、實踐一點、反思一點、改進一點、提高一點。學理論，強素質，增教藝，提升職業(yè)素質。第三、角色要“變”。新課標指出：教師是學生學習的指導者、引路人和合作伙伴，倡導學生自主探究、合作交流，因此，教師要盡快轉變角色，還課堂給學生，為學生搭建發(fā)展和創(chuàng)新的平臺。第四、課改要“實”。農村課改任務艱巨，應該腳踏實地，一步一個腳印，不追求轟轟烈烈的場面，不停留在制度的建立和完善上，注重過程，關注細節(jié)，精耕細作，毫不松懈，確保過程扎實有效。
小學畢業(yè)論文的參考篇九
四月維夏，山有嘉卉。初春的綠城早已艷陽朝天，花滿枝頭，欣欣向榮。在這個美好的季節(jié)里，我在電腦上敲出了最后一個字，心中涌現(xiàn)的不是想象已久的歡欣，卻是難以言喻的失落。是的，隨著論文的終結，意味著我生命中最純美的學生時代即將結束，盡管百般不舍，這一天終究會在熙熙攘攘的喧囂中決絕的來臨。
四年寒窗，所收獲的不僅僅是愈加豐厚的知識，更重要的是在閱讀、實踐中所培養(yǎng)的思維方式、表達能力和廣闊視野。很慶幸這些年來我遇到了許多恩師益友，無論在學習上、生活上還是工作上都給予了我無私的幫助和熱心的照顧，讓我在諸多方面都有所成長。感恩之情難以用語言量度，謹以最樸實的話語致以最崇高的敬意。
感謝我的恩師岳曉華老師。三年來，岳老師對我的學習和研究都非常嚴格，并給予了悉心的指導，使我受益菲淺。從恩師身上我體味到了豐富的學養(yǎng)、嚴謹?shù)淖黠L、求實的態(tài)度，勤奮的精神，這都成為了我不斷前行的動力和標桿。
感謝我的校外導師于起翔老師。于老師身為《廣西日報》的`領導，還常常在百忙之中抽空與我們聊天，指導我們的論文和工作。于老師作為一個優(yōu)秀傳媒人的品質和熱情深深的打動了我，其諄諄教誨也銘記于我心，對此我深深感激。
同時還感謝幫助和教育過我的商娜紅老師、黎明潔老師、江建文老師、周瑩老師、靖鳴老師、李勤老師、李慶林老師……一路走來，從你們的身上我收獲無數(shù)，卻無以回報，謹此一并表達我的謝意。
還要感謝我的父母，給予我生命并竭盡全力給予了我接受教育的機會，養(yǎng)育之恩沒齒難忘;感謝我的伴侶雷德坤，無論在精神還是在物質上都給予我莫大的支持;感謝我的同窗好友李靜，在我最困難的時候總能給予我安慰和鼓勵，讓我重拾信心。
小學畢業(yè)論文的參考篇十
小學是義務教育的初始階段，更是習慣養(yǎng)成的關鍵時期，良好的小學教育是一個人成功發(fā)展的基石。根據(jù)心理學家埃里克森的人格發(fā)展理論，處于學齡期（6-12歲）的兒童主要發(fā)展沖突為“勤奮對自卑”，這一階段兒童都應在學校接受教育，學校是訓練兒童適應社會，掌握今后生活必需知識和技能的地方，這個階段的兒童十分在乎周圍人對他們的評價，在別人評價中形成對自我的認識。
大多數(shù)兒童進入小學時，都認為自己沒什么做不了的，但不久，他們就會發(fā)現(xiàn)自己可能并沒有想象中那么優(yōu)秀，因此，為了受到大家的歡迎，引起老師的關注，他們會努力展現(xiàn)自己最棒的一面，如果成功，他們的能力感就會增強，使他們以自己的方式成為積極的、有成就的社會成員。失敗的體驗則會使兒童產生無能感，導致對創(chuàng)造性與幸福感的不良預期。這個時期，兒童要么形成勤奮感和對自己力量和能力的信心，要么形成自卑感和對自己天分與技能的低評價[1]。因此，這個階段兒童對外界的積極評價是十分渴求的，環(huán)境的積極期望將有助于兒童形成勤奮感，進而形成健康人格。
一、什么是期望效應
期望效應也叫皮格馬利翁效應，源于一個古老的希臘神話。皮格馬利翁是希臘神話的塞浦路斯國王，善雕刻，不喜歡凡間女子，于是將全部精力、熱情、與愛戀賦予一座自己雕塑的象牙少女像。最終，他的執(zhí)著打動了愛神阿芙洛狄忒，于是賜予雕像生命，并讓他們結為夫妻?！捌じ耨R利翁效應”成為一個人只要對藝術對象有執(zhí)著追求精神，便會發(fā)生藝術感應的代名詞，后來被用于教育心理學中。
1968年，美國心理學家羅森塔爾做了一個關于“在課堂中的皮格馬利翁效應”的實驗。實驗研究了教師的期望與學生智力發(fā)展間的關系，試驗先對1至6年級的學生進行了一次所謂預知未來發(fā)展的智力測驗（實則不然），而后在各班隨機，抽取了一部分學生作為實驗組，稱這些孩子具有很大的發(fā)展?jié)摿ΑＦ溆鄬W生則作為控制組。8個月后，又對全體學生進行了一次同樣的測試。結果發(fā)現(xiàn)實驗組學生（特別是低年級學生）智力提高得更快[2]。試驗中，教師因受到實驗者的暗示，對實驗組學生抱有更高期望，并以實際行動傳達給這些學生，學生接收到教師的期望后給予教師積極反饋，維持或發(fā)展教師原有期望，教師進而會給予這些學生更多關注，如此反復，使期望效應變?yōu)楝F(xiàn)實，這樣的期望效應稱為正期望效應[3]。實際生活中負期望效應隨處可見，主要有兩種表現(xiàn)方式：一種是教師、家庭、同伴群體的消極評價、否定、嫌棄等都將導致學生智力衰退、精神不振等心理問題，一種是過高的期望使學生因達不到期望值而造成較重的心理壓力，對自己進行消極評價。近年來，期望的負效應越來越多地受到人們的關注。由此可見，合理運用期望效應在小學教育教學中是十分重要的。
二、如何有效運用期望效應
由于期望效應包含正期望效應與負期望效應兩類，負期望效應會對學生造成不良影響，因此有效運用期望效應變得尤為重要。
（一）真正了解學生
想要合理運用期望效應，最基礎也是最重要的一點就是了解學生。只有深入了解學生才知道其目前處于怎樣的發(fā)展階段，他的需求是什么，有怎樣的價值觀念，在此基礎上才能合理、有效地對其提出期望，不能過高，也不能過低，最合適的才是最好的。
1、了解學生的最近發(fā)展區(qū)
最近發(fā)展區(qū)理論是由前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出的兒童教育發(fā)展觀。他認為學生的發(fā)展有兩種水平：一種是學生的現(xiàn)有水平，指獨立活動時能達到的解決問題水平；另一種是學生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。這提示教育工作者在教學中應著眼于學生的最近發(fā)展區(qū)，為學生提供帶有難度的內容，調動學生積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達到下一發(fā)展階段水平，然后在此基礎上進行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。
期望效應有效運用的前提就是尊重學生的現(xiàn)有發(fā)展，順應其發(fā)展過程，教師對學生提出的期望應基于學生的最近發(fā)展區(qū)，期望應具有一定的高度，能充分調動學生的積極性，發(fā)揮其潛能，同時保證學生通過努力實現(xiàn)，只有這樣才能最大限度發(fā)揮期望的效果。
2、合理運用多元智力理論
多元智力理論由美國心理學家加德納提出。通過對腦損傷病人的研究及對智力特殊群體的分析，提出人類的神經(jīng)系統(tǒng)經(jīng)過100多萬年的演變，已經(jīng)形成了互不相干的多種智力。加德納認為，智力的內涵是多元的，它由8種相對獨立的智力成分構成。每一種智力依據(jù)某一社會對它的需要、獎賞及對社會的作用，其價值不同。八種智力分別為言語智力、邏輯-數(shù)學智力、空間智力、音樂智力、運動智力、人際智力、自知智力、自然智力[4]。這或許就是為什么“術業(yè)有專攻”的另一種解釋。
實際教育教學中，很容易看到這樣的現(xiàn)象：有些同學在言語智力方面有著優(yōu)秀的表現(xiàn)，出口成章、妙筆生花，然而在數(shù)理邏輯方面卻怎么也不開竅，這就是我們常說的文科生與理科生的區(qū)別，同時是多元智力理論的體現(xiàn)。在這樣的情況下，如果要求那些在邏輯-數(shù)學智力方面有局限的同學要像擅長此領域的學生一樣考取高分就顯得不切實際，只有結合自身情況給予適當期望值，才有可能產生積極影響。
由此可見，教育教學中我們應該多關注學生，根據(jù)加德納的多元智力理論理性地分析其優(yōu)勢與不足，進而提出合理有效的期望。
（二）學校、家庭、同伴群體發(fā)揮合力
以往研究表明，外界環(huán)境的期望在很大程度上影響著一個人對自我的認識，從而進一步影響人格形成。處于小學階段的兒童面臨的人格發(fā)展矛盾為“勤奮對自卑”，兩種截然相反的人格的形成有賴于環(huán)境評價。 對于處于小學階段的學生而言，他們接觸到的環(huán)境主要由學校、家庭及同伴群體三個因素組成。家庭是兒童的第一所學校，父母是兒童的第一任老師，在這里，他們學到了最初的與人交往方式，培養(yǎng)了一定的行為習慣，同時根據(jù)家人的期望、評價對自己有了一定的認識。學校是兒童積累知識與經(jīng)驗，進一步社會化的場所，這里，他們開始接觸集體生活，學習如何與老師、同學相處，培養(yǎng)良好學習、行為習慣，通過老師及同學的評價與期望進一步了解自己。同伴群體是由一些年齡、興趣、愛好等方面較為接近的人組成的非正式初級群體。對小學生而言，同伴群體主要就是周圍玩伴、同學，他們的期望與評價對兒童形成自我認知十分重要。
可見，學校、家庭、同伴群體的期望對小學生成長及健康人格形成起著關鍵作用。三者缺一不可，只有形成合力，才能最大限度地發(fā)揮期望作用。
三、期望效應帶給小學教師的啟示
根據(jù)以往研究不難看出，期望效應無論在小學生的智力發(fā)展、學業(yè)成績方面，還是在健康人格形成方面都起著至關重要的作用，同時，對廣大一線小學教師帶來以下幾點啟示：
（一）“相信”的力量是偉大的
有人說：“每個孩子都是種子，只不過每個人的花期不同。有的花，一開始就燦爛綻放；有的花，需要漫長等待。不要看著別人怒放了，自己那棵還沒有動靜就著急，相信是花都有自己的花期，細心呵護自己的花，慢慢看著長大，陪著他沐浴陽光風雨，何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開。也許你的種子永遠不會開花，因為他是一棵參天大樹?！苯逃虒W過程中，作為孩子步入校園后學習生涯中的第一任教師，我們要學會“相信”，相信每個孩子都有獨特之處，都有隱藏潛能，都能有所成長，我們相信了，他們就會相信，就會有所行動，就會有所成長。
（二）不吝惜你的贊美
太多實例告訴我們，老師一個贊賞的眼神、一個鼓勵的動作、一句贊美的語言，都有可能對學生成長起到深遠影響，他們在你的贊美中看到了自己的閃光之處，為了不負你的期望，定會將得到你贊美的行為延續(xù)下去，不斷完善自己，以期得到你的肯定。
（三）發(fā)自內心地愛每一個學生
孩子天生對愛有著強烈的感知能力，一定知道你到底愛不愛他，因為你的愛會透過語言、動作、神態(tài)等一切他們可以感知到的方式展現(xiàn)出來，你的愛會點燃他們心中的熱情，開發(fā)他們的潛能，調動他們的積極性，成為他們不斷完善的動力。發(fā)自內心地愛每一個學生，他們一定會有所察覺、有所改變。
小學畢業(yè)論文的參考篇十一
創(chuàng)新是一種思維方式，也是對問題的一種解決辦法。小學教育在整個國民教育中位于始端，是整個教育的基礎。加強小學教育中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，可以有效提升學生的創(chuàng)新能力，激勵他們的創(chuàng)新想法。但是目前受制于傳統(tǒng)教育模式的缺陷及農村教育的滯后性，當前農村小學教育中對創(chuàng)新思維的培養(yǎng)比較欠缺。
中國農村的傳統(tǒng)教育是以“升學率”為第一要義，以考試為生命力，對素質教育理解較少，因此對小學教育中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)存在諸多不足，主要體現(xiàn)在：
1.課堂教學環(huán)節(jié)缺乏創(chuàng)新思維訓練
教師本身不具有創(chuàng)新思維，加之傳統(tǒng)的教育以“填鴨式”方式進行，無法有效培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。許多教師為了自己教的班級學生獲得高分，在課堂上不是去啟發(fā)學生的獨立思考，而是以填鴨的方式機械地傳授知識，不顧學生的承受能力而對學生的學習橫加干涉，對學生的獨立思考行為簡單和粗暴地進行否定。
2.學生缺乏自主探索能力和想象力
受制于父母、家庭條件的影響，農村學生基本缺乏自主探索能力，同時受制于見識與知識面的狹小，學生的想象力也相對有限。
3.學生缺乏動手實踐平臺
以考試成績?yōu)橹饕笜说慕虒W管理模式使得中小學學生過早陷入了“應試教育”的泥潭中，小小年紀的小學學生背負死記硬背大量客觀性知識的重任。學生的實踐動手能力并不是升學考試的`必考科目，因此不少學生基本沒有動手實踐平臺，不少農村學校基本沒有開設手工制作課，小學生更沒有機會參加科技創(chuàng)新活動。
1.重視課堂教學中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)
課堂是小學教育的第一陣地，也是開展各類教育活動的最重要陣地，因此要重視課堂教學中小學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，進一步提高小學課堂教育的質量。農村學校及教師應充分發(fā)揮小學課堂的作用，使小學課堂成為學生學習和吸收知識的主要場所、成為創(chuàng)新思維培養(yǎng)的主要場所。老師應認真做好備課工作，豐富教學知識，同時營造輕松愉悅的課堂氛圍。在課堂上應鼓勵學生積極參與互動、認真回答問題，參與課堂教學的各個環(huán)節(jié)。另外應訓練學生的不同思維方式，對創(chuàng)新思維的同學及時鼓勵和表揚。同時老師要利用課堂時間回答學生的疑問，讓學生在課堂把問題弄清楚。
2.培養(yǎng)學生自主探索學習與想象力
除了發(fā)揮課堂教學的第一陣地作用外，學校及老師還應積極鼓勵學生進行課外的自主學習。學生自主探索學習是課堂教學之外的有力補充，也是培養(yǎng)和訓練創(chuàng)新思維重要途徑。在教學中首先要為學生的自主探索提供可行性，教師要創(chuàng)造真正意識上的讓學生參與嘗試的機會，創(chuàng)設自主探索的情境，建立自主探索動機的最佳心理。比如培養(yǎng)學生的觀察能力，對問題的思考能力，鼓勵他們在課外進行自學，同時換角度思考問題。培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的先決條件和重要內容就是培養(yǎng)學生的聯(lián)想和想象能力。因此老師要鼓勵學生大膽的聯(lián)想和想象，鼓勵學生天馬行空的想象。在大膽鼓勵學生展開想象的同時，要豐富他們的生活經(jīng)驗，給他們提供自由想象、獨立思考的情境條件，鼓勵他們大膽幻想。更應鼓勵學生根據(jù)自己的想象力去開展自主探索學習，去編織屬于自己的夢想，去探索自己未知的世界。
3.積極培養(yǎng)學生創(chuàng)新實踐動手能力
創(chuàng)新需要通過實踐來實現(xiàn)，再好的創(chuàng)新如果僅僅停留在“紙上談兵”，并不能體現(xiàn)它的價值與意義。培養(yǎng)學生的動手能力，是對創(chuàng)新思維的有力支撐，也是對創(chuàng)新想法的檢驗。世界上所有的偉大發(fā)明家，都是小時候酷愛動手制作的，無論牛頓還是愛因斯坦，都具有較強的實踐動手能力。因此，學校應該開設更多的手工制作課，鼓勵小學生更多地參與手工制作，更多的參與團體活動，從而培養(yǎng)學生的實踐動手能力。在創(chuàng)新實踐方面，老師應給予學生更多的指導，鼓勵學生開動腦筋，不斷豐富和完善自己的作品，同時引導學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；更應激勵同學們有計劃地開展實踐，在實踐的過程中運用自己所學的知識。
4.積極組織學生參加科技創(chuàng)新競賽
科技競賽是培養(yǎng)小學生創(chuàng)新精神和動手能力的有效載體，它是一種可行的教育、教學行為，有著常規(guī)教學不可及的特殊的創(chuàng)新教育功能。教育行政主管部門及學校除了在主要教學環(huán)節(jié)中滲透創(chuàng)新教育思想，強化學生的實踐能力與創(chuàng)新能力培養(yǎng)之外，還應積極鼓勵指導小學生參加多層面、具有學科專業(yè)特色的科技創(chuàng)新競賽活動，不斷繁榮科學內涵與培養(yǎng)創(chuàng)新精神相融合的校園文化。在此過程，應發(fā)揮學校搭臺、教師指導、學生創(chuàng)新多方位融合的作用，為學生的創(chuàng)新創(chuàng)造提供更多機會與途徑。比如積極組織小學生參加青少年科技創(chuàng)新大賽、全國中小學信息技術創(chuàng)新與實踐活動等，可有效展示學生科技創(chuàng)新成果，進一步豐富和提高小學生的創(chuàng)新思維能力。
創(chuàng)新思維是小學生最難能可貴的財富，農村的小學生同樣對未知的世界充滿著好奇。學校及教育主管部門應發(fā)揮能動性，鼓勵小學生更多的參與創(chuàng)新，培養(yǎng)小學生的創(chuàng)新思維。通過重視課堂教學中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，加強學生自主探索學習能力的培養(yǎng)，進一步豐富小學生的想象力，同時鼓勵他們更多地參與動手實踐，并積極參加科技創(chuàng)新競賽，把創(chuàng)新轉化為創(chuàng)造。只要教育工作者一起努力，學生們心中的那朵創(chuàng)新種子，一定可以開出絢麗的花朵，結出豐碩的成果。
小學畢業(yè)論文的參考篇十二
（一）。師資力量薄弱。
1、第一點是老師的綜合素質偏低。農村特別是偏遠農村小學的教學主力仍然是轉正民辦教師。這些人為農村教育奉獻了一生，勞苦功高，但是也不能回避一個問題那就是這些人原始學歷大多是初中，高中很少，甚至于還有部分是小學畢業(yè)。最近幾年，各個學校也補充了部分年輕教師，可扔擺脫不了“分不來、留不住、更新慢”的現(xiàn)狀。
2、第二點是老師的年齡偏大，平均年齡都在五十左右。爺爺奶奶輩是小學教育的主力軍，這些人教育理念思想觀念跟上社會的進步更難適應兒童的發(fā)展。年齡的上漲不代表閱歷的豐富，反而缺少年輕人的新意與活力。農村教育缺少新的力量的推動。
3、第三點專業(yè)學科教師嚴重匱乏。開全課程開足課時是一項最基本的要求，可農村學校根本就沒有音樂、體育、美術、科學、信息技術這些專業(yè)教師。因此這些學科在農村學校要么不開要么由語文數(shù)學老師兼任流于形式，開全課程開足課時只是一種理想境界了。
（二）。教學設施落后由于這些年我們國家對農村的投入太少欠賬太多，致使農村和城市的教育差別越來越大。教育的均衡發(fā)展也成為水中月鏡中花。目前偏遠農村學校的辦學條件仍然停留在九十年代普及九年義務教育的水平上。教育設施設備“普九”后基本沒有補充充實更新過。由于經(jīng)濟落后，教育缺少經(jīng)費的支持，農村的教育設施極其落后。一些教育必需的設施比如基本的體育設施、多媒體、實驗器材很少甚至沒有。由于基礎設施的嚴重匱乏，導致許多教育內容以及教學管理不能正常的開展并完成。
（三）。學生個人問題———留守兒童越來越多。在農村的孩子大部分都是留守兒童，長時間的缺乏父愛母愛導致任性、偏執(zhí)等心理問題越來越嚴重，問題學生越來越多。也就造成了正常的教學工作無法很好的在他們身上開展并得到相應的效果，使得教學工作的困難日益加劇。并且由于缺少父母的關愛與教導，許多兒童的思想頑固不化，身上帶有不良的風氣，這就給教學工作增加了困難，老師很難的去管理與教育。
（一）。加大資金投資力度，切實做好對教育事業(yè)的支持。為了使農村教育更好更快的發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)之間的差距，中央政府應加大對農村教育事業(yè)的投資力度，政策向農村教育傾斜。當?shù)卣畱袑嵃呀逃ぷ鞣旁谑孜?，不僅加大資金的投資力度，同時也要積極協(xié)調人力、物力、財力，努力發(fā)展農村的教育事業(yè)。
（二）。加強教育基礎設施的建設基礎設施是農村小學教育管理中一個重要因素，基礎設施的完善與健全會對小學教育管理起到莫大的作用。因此，面對當前基礎設施落后的現(xiàn)狀，加強對基礎設施的建設就顯得尤為重要與關鍵，當?shù)卣块T應加大對基礎設施的修建與維護，力圖保證孩子們在一個較好的硬件環(huán)境中生活與學習。
（三）。師資力量的擴充。首先國家應加大對大學生與農村教書的鼓勵與支持，并相應的給予物質上的支持與精神上的支持。大學生是一個國家的中堅力量，是教育事業(yè)的最新成果。他們帶著無盡的新鮮活力和與時代靠近的知識，讓他們去農村教課最合適不過。其次，也要加大對農村小學教育的宣傳，使這些大學生知道農村小學教育對于他每年的迫切需要與渴求，使他們懂得自己的社會作用。同時，也要提高對大學生的思想教育，使他們的思想境界以及人生觀，價值觀。
（四）。完善老師的管理運行機制老師作為農村小學教育中的一個重要的可控對象，如何管理老師，留住老師成為農村小學教育管理中的一個值得思考的問題。工資作為一種調控老師的手段，要與老師的工作和相結合。充分尊重有能力，能者多勞的老師，形成一種良性的競爭局勢，讓老師真正體會到工作的切實必要性與緊迫性。留守兒童作為一種群體，缺少父母以及周圍人的關心，從小心理就會產生變化與陰影。因而心理輔導就極為重要。一個好的心理教育不僅會改變孩子心里的整個世界，同時還會對他以后的健康成長有莫大的幫助。
小學畢業(yè)論文的參考篇十三
摘要：當今社區(qū)教育面臨新的使命和責任，社區(qū)教育實踐的快速發(fā)展，迫切需要一支專兼職相結合、具備社區(qū)教育專業(yè)素養(yǎng)的師資隊伍。隨著社區(qū)教育的不斷發(fā)展，社區(qū)教師隊伍專業(yè)化也是社區(qū)教育發(fā)展的必然趨勢，通過梳理社區(qū)教育專職教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的問題，并提出了針對社區(qū)教育專職教師專業(yè)化發(fā)展的有針對性的對策建議，以期能促進社區(qū)教育專職教師專業(yè)化的發(fā)展。
關鍵詞：社區(qū)教育；專業(yè)教師；師資建設
社區(qū)是某一區(qū)域中形成的具有某種關聯(lián)的居民群體及其所在區(qū)域，是社會有機體的基本細胞，是濃縮的社會。隨著人口、家庭結構的不斷變化，社區(qū)與居民的生活聯(lián)系日益緊密，社區(qū)已成為宏觀社會的重要環(huán)節(jié)。社區(qū)文化建設，離不開社區(qū)繼續(xù)教育的開展。目前，我國社區(qū)繼續(xù)教育工作主要由專職社區(qū)教育教師、社區(qū)教育兼職教師以及志愿者這三大群體實施。在這三支隊伍中，專職社區(qū)教育專職教師是中堅力量。他們是社區(qū)教育的直接操作者、組織者和管理者，承擔了繼續(xù)教育理念的宣傳、政策的落實、教育活動的開展及總結社區(qū)繼續(xù)教育經(jīng)驗的重擔，他們的職業(yè)素養(yǎng)直接決定了社區(qū)教育的實施效果，是決定社區(qū)教育能否健康可持續(xù)發(fā)展的重要因素。
社區(qū)教育要做好，就需要全員發(fā)動、全程監(jiān)管、全方位開展。而社區(qū)成員年齡跨度較大，幼至嬰兒，長至耄耋，根據(jù)不同年齡段的居民，社區(qū)教育要細分為嬰幼兒養(yǎng)育教育、青少年輔導及興趣培訓、成人繼續(xù)教育和老年人教育。因為社區(qū)開展繼續(xù)教育其目的是提升社區(qū)成員整體素質，所以應當因人而異，以適應居民學習需求。這一特征決定了社區(qū)教育的多樣性。此外，從社區(qū)分布廣泛及社區(qū)在社會中的地位來看，社區(qū)教育結合了政府、社會、學校及職業(yè)培訓等多方面的特征，導致教育形式與教育種類繁多。社區(qū)教育內容方面，目前主要有兩大類：一是幫助居民適應社會生存需要，如技術、技能培訓，這方面教育幾乎涵蓋了目前各個行業(yè)的知識技能，可以幫助居民更好地提升從業(yè)素質；另一大類是幫助提升居民精神文明層次，如法制教育、道德宣講、文化、藝術提升等方面的培訓。因此，社區(qū)教育的發(fā)展迫切需要加強師資隊伍建設。隨著近幾年社區(qū)教育的不斷發(fā)展、推進，這一問題越發(fā)凸顯，社區(qū)教育專職教師隊伍建設已刻不容緩，否則，社區(qū)教育必將遭遇巨大的發(fā)展瓶頸。
目前，社區(qū)教育從業(yè)者隊伍建設面臨三大困境。
1.從業(yè)者隊伍數(shù)量不足、專業(yè)素養(yǎng)基礎薄弱。社區(qū)教育從業(yè)者隊伍由專職從業(yè)者、兼職從業(yè)者和志愿者組成。工作職責范圍廣、服務群體多、工作任務繁雜，專業(yè)化隊伍的數(shù)量明顯不足。此外，專職從業(yè)者入職時對社區(qū)教育“兩眼一抹黑”，入職后又常處于疲于奔命的工作狀態(tài)，導致社區(qū)教育從業(yè)者出現(xiàn)專業(yè)素養(yǎng)低、專業(yè)認同度低等“兩低”現(xiàn)象。這在很大程度上影響了社區(qū)教育的品質和參與度。
2.專業(yè)發(fā)展路徑不明確、專業(yè)培訓體系匱乏。由于我國大學尚未正式開設社區(qū)教育專業(yè)，社區(qū)教育從業(yè)者的專業(yè)化發(fā)展必須倚重職業(yè)教育。目前社區(qū)教育缺乏清晰的專業(yè)化發(fā)展路徑。現(xiàn)有的社區(qū)教育從業(yè)者培訓延續(xù)了傳統(tǒng)中小學校從業(yè)者繼續(xù)教育的內容，與社區(qū)教育崗位能力需求脫節(jié)，相關培訓資源極其匱乏。因此，迫切需要針對社區(qū)教育從業(yè)者的系統(tǒng)的專業(yè)培訓體系。
3.制度建設不到位、專業(yè)發(fā)展機制缺失。國家至今仍沒有出臺相關的制度文件和配套的激勵機制，包括社區(qū)教育從業(yè)者的工作職責和任務、專業(yè)標準、專業(yè)能力水平認定標準、專業(yè)發(fā)展體系與實施等內容。這些制度文件遲遲不能落實，導致社區(qū)教育從業(yè)者履行本職工作沒有要求、專業(yè)培訓沒有方向，以及從業(yè)者的培養(yǎng)、準入、培訓、考核等工作缺乏依據(jù)。
1.設置社區(qū)教育特色課程。社區(qū)學校只有設置有特色的課程，才能有活力，學校的存在和發(fā)展才有持續(xù)力和價值感。這就要求社區(qū)教育一定要有很好的組織者或者辦學人員，善于組織、聯(lián)絡和溝通，根據(jù)社區(qū)教育所面臨的培訓對象有針對性地設置課程，并能發(fā)現(xiàn)、挖掘契合學員特點的社區(qū)教育教師。
2.搭建多層次、多類別、符合實際需要的師資隊伍。社區(qū)教育在搭建師資隊伍上要拓寬思路，在現(xiàn)有的基礎上吸引更多的專兼職教師。充分發(fā)揮政府和專業(yè)組織的主體作用，建立積極鼓勵職業(yè)院校等機構的專家學者及企事業(yè)專業(yè)技術人員、其他具有一技之長的社會人士（包括退休人員）參與社區(qū)教育的機制，營造多元主體參與科創(chuàng)中心建設的文化氛圍，實現(xiàn)社區(qū)教育多層次、多類別、符合實際需要的師資隊伍建設需要。
3.設置“社區(qū)教育從業(yè)者專業(yè)標準”?！皩I(yè)標準”應突出社區(qū)教育特色，反映從業(yè)者承擔教學、管理、指導、宣傳、策劃、研究以及團隊建設等工作的準入標準。在此基礎上，研究出臺“能力認定標準”，對應專業(yè)化發(fā)展路徑的不同等級進行清晰描述，為從業(yè)者專業(yè)發(fā)展通道提供詳盡的指導。建議上述相關人員只要能夠達到一定培訓標準或資格認證，就可以獲得社區(qū)教育的任教資格。這樣，即可解決現(xiàn)在社區(qū)教育專業(yè)教師少且不專業(yè)的問題。
4.建立社區(qū)教育從業(yè)者專業(yè)發(fā)展通道。完善專業(yè)職稱晉升渠道，在現(xiàn)有社區(qū)教育專職從業(yè)者職稱評定（中學從業(yè)者系列）辦法的基礎上，探索建立單獨的職稱晉升體系，以充分反映社區(qū)教育從業(yè)者的專業(yè)資質。根據(jù)角色定位與崗位能力要求，建立社區(qū)教育從業(yè)者的統(tǒng)一的專業(yè)發(fā)展路徑，將工作資歷、專業(yè)能力水平、專業(yè)技術職稱之間建立對應關系，為專職從業(yè)者（含在編和非在編）、兼職從業(yè)者和助學志愿者（含團隊帶領人）提供明確的專業(yè)發(fā)展方向。
5.打造專業(yè)化發(fā)展體系。建立符合社區(qū)教育特點、貼近崗位能力需求的社區(qū)教育從業(yè)者的繼續(xù)教育體系。根據(jù)社區(qū)教育從業(yè)者專業(yè)標準和能力認定標準，開發(fā)系統(tǒng)的專業(yè)發(fā)展培訓課程體系，建立學分認定與轉換制度。組織開發(fā)特色的社區(qū)教育特色資源，建立社區(qū)教育成果與經(jīng)驗分享案例庫。通過集聚內外部師資資源，建立起社區(qū)教育專家隊伍、專業(yè)發(fā)展講師與研發(fā)隊伍。
目前，伴隨著我國的社區(qū)組織、建設的全面發(fā)展，社區(qū)教育事業(yè)也在全國范圍內如火如荼地進行著。但是，作為社區(qū)教育的重要一環(huán)，社區(qū)教育專職教師仍屬新生事物。百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。在社區(qū)教育的發(fā)展進程中，專職教師隊伍的建設將是一個長期和復雜的系統(tǒng)工程。只有政府教育主管部門、社區(qū)及社區(qū)教育機構立足長遠，通力合作，共同制訂切實可行的方案，通過長期艱苦細致的工作，才能建設好一支高水平、高質量的社區(qū)教育專職教師隊伍，使其真正成為社區(qū)教育的骨干力量和有力保障。
參考文獻：
[1]朱濤.社區(qū)教育：學習型社會創(chuàng)建的著力點[j].中國成人教育，2003，（11）.
小學畢業(yè)論文的參考篇十四
“國運興衰,系于教育”。小學教育處于國民教育的基礎地位。小學生的思維發(fā)展還不夠完善，很多問題不能夠通過自己的思考進行解決，別人說什么他們就會信什么。
小學教育畢業(yè)論文范文一：小學教育作用與教育反思
摘要：在每個人的學生時代小學教育都非常的重要，其是學前教育的過渡階段。
根據(jù)相關的研究表明，學生思維、身體和心理等條件最好的發(fā)展階段便是在小學時期。
因此，學生的一生都會受其的影響，這就需要良好的教育階段從這小學就必須開始。
其作為重要的發(fā)展時機存在于學生的全面發(fā)展之中，教師應當利用好一切的教學資源和手段，盡可能的在這個階段將學生的各種能力都能夠提高。
文章將圍繞小學教育在當今時代的作用進行闡述，并對現(xiàn)狀反思后提出一些改善措施。
關鍵詞：當今時代;小學教育;作用;教育反思
一、關于小學教育的重要性分析
(一)有利于思想品質的初步形成
小學生的思維發(fā)展還不夠完善，很多問題不能夠通過自己的思考進行解決，別人說什么他們就會信什么。
因此，學生形成思想品質的時期主要是在小學教育的時期。
由于世界觀、人生觀和價值觀等學生在小學階段形成，由此，教師在這個階段會取得非常顯著的思想教育效果。
如：在班級的管理過程中，教師需要提前將一些規(guī)章制度制定出來，在這個時期的學生非常的聽老師的話，也就會自覺的遵守這些制度。
(二)奠定了知識基礎
九年義務教育是我國一直提倡的教育政策，其中小學階段的教育扮演著基石的角色在整個高年級的教育過程中。
學生綜合素質的形成在小學教育階段處于上風，是學習的最佳時期，其最為基礎性的階段有利于學生技能的培養(yǎng)和生存的發(fā)展。
因此，在學生后續(xù)的學習過程中都需要借助于小學時代積累的知識來奠定基礎。
如：在小學的英語教學中，學生會學習到大量的英語單詞，并在現(xiàn)代化的小學教學中，教學條件的提升，教學資金雄厚的學校都會聘請有外教，這樣學生從小學就能夠積累豐富的英語單詞和良好的口語能力。
自然科學能夠提起小學生對自然探索的興趣，增強他們的動手能力和求知欲望，以便在以后的學習中保持知識的求知欲。
(三)形成自身都有的個性
閃光點隱藏在每一個學生的生活和學習中，學生特質的不同閃光點自然不一樣，教師在小學階段就應當將這些閃光點發(fā)現(xiàn)，并有意識的對學生進行培養(yǎng)和啟發(fā)，使得獨有的特性能夠在學生身上形成。
在小學階段，教師就應當引導學生在生活和學習過程中有計劃和意識的進行系統(tǒng)的學習，在此時期，無論是學生的思維方式還是認知能力都會發(fā)生重大的改變，他們對事物和知識的認識能夠從具體過渡到抽象，由復雜代替了簡單，不斷的提高了他們在推理、記憶等方面的能力。
二、關于將小學教育作用提高的思考
教師對于小學生而言是極其重要的，教授他們知識，引導他們從小培養(yǎng)良好的生活和學習習慣，而根據(jù)現(xiàn)如今在我國的小學教育現(xiàn)狀，還有待完善的地方，筆者在認真進行思考以后，提出了以下建議。
(一)多元化教學手段的運用
不僅使得他們對周圍事物更加的挑剔，還加大了小學教師的教學難度，如何在這樣的情境下增加他們的學習熱情，樹立正確的生活態(tài)度，是每一個教師都值得思考的問題。
而這就需要改變以往的教學模式，將其變得有趣生動，在課堂中針對學生好玩的天性，穿插好玩又有教育寓意的教學游戲，增加教學設施設備，使用多功能的'多媒體教學方式，盡可能的增強他們的學習興趣，以便達到學習效果，促進優(yōu)秀品質的養(yǎng)成。
(二)建設豐富多彩的班級文化
思想發(fā)育在小學生階段還不夠成熟，這時候將班級文化角科學合理的布置出來是非常有必要的，應當安置一個專門的書柜，在上面放入一些適合學生學習、有趣的雜志和圖書，有專門的板報能夠提供給學生自行發(fā)揮，將一個良好的學習氛圍營造出來，有利于學生提高學習熱情和動手寫作能力，并養(yǎng)成看書讀報的好習慣。
可見，在整個義務教育階段中小學教育是重中之重，其不僅能夠促進學生的個性發(fā)展、基礎知識的掌握，而且還能夠將良好的品德養(yǎng)成，幫助身心健康的良好發(fā)展。
筆者了解到，有的小學教師認為學生年齡小，很多認知都缺乏，教學知識沒什么難度，就放松了對學生的教學任務，而這是一個誤區(qū)，小學生雖然小但也有自己的初步意識，小學教師必須充分、深刻的認識到這一點，根據(jù)學生的發(fā)展特性，幫助他們提高學習熱情，養(yǎng)成好的生活、學習習慣。
(三)溝通關系的建立
不同階段的學生、不同個性的學生心理發(fā)展的特征都會不一樣，這就要求教師積極的與學生進行溝通，將良好的溝通關系建立起來，讓學生對教師產生信任，能夠將師生的關系拉近，在將小學教育的作用充分發(fā)揮的同時，還有利于為教學老師在以后的教學工作中打下夯實的基礎，保證教學質量。
三、總結
綜上所述，在學生整個學習階段不可或缺的是小學教育時期，其也是必須經(jīng)歷的一個階段，因而，在這個階段的教師，必須對學生學習和心理等部分的發(fā)展變化都能夠及時了解，將他們向正確的思想和心理等方面發(fā)展的方向進行引導，以便將學生的綜合能力提高。
對于新時代的小學生而言，小學教育迎來了新的挑戰(zhàn)，這要求學校具備優(yōu)秀的教學資源，教師的教學經(jīng)驗必須豐富，學生多樣化發(fā)展的特性，需要都滿足到。
教學模式應當靈活多變，班級文化建設工作力度應當加強，學生與學生、學生與老師之間需要良好溝通，增進彼此之間的感情，不但學生的全面發(fā)展能夠得到促進，教師的教學任務也能夠圓滿完成。
作者:沙壘單位:山東省臨清市實驗小學
參考文獻：
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小學教育畢業(yè)論文范文二：傳統(tǒng)文化在小學教育中的運用
摘要:我國歷史悠久,擁有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,自古以來就注重教育的發(fā)展。
在現(xiàn)代教育中,傳統(tǒng)文化中的精髓仍然沒有失去其價值。
從人才培養(yǎng)的角度來看,在小學教育中實施傳統(tǒng)文化教學非常必要,有助于培養(yǎng)小學生的美德,提高思想文化素質。
但是,當前小學教育在實施傳統(tǒng)文化教學的過程中出現(xiàn)了一些問題,影響了小學教育的發(fā)展。
本文在此探討小學教育和傳統(tǒng)文化二者融合過程中出現(xiàn)的問題以及如何增強小學教育中傳統(tǒng)文化教學實踐的效果。
關鍵詞:傳統(tǒng)文化;小學教育;實踐
受到市場經(jīng)濟發(fā)展不利因素的影響,我國的傳統(tǒng)文化在教育中的地位不斷降低,尤其體現(xiàn)在初級教育中。
許多兒童和青少年對傳統(tǒng)文化的了解和認識越來越少,我國的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)被忽視,許多年輕的一代已經(jīng)對傳統(tǒng)文化失去了認知,這不利于教育的發(fā)展和新一代人才的培養(yǎng)。
因此,我國需要在小學教育中大力實施傳統(tǒng)文化教育,在教育過程當中不斷向他們滲透我國優(yōu)秀的思想和傳統(tǒng),使自古以來就滋養(yǎng)我國人民的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠得以延續(xù)和發(fā)展,并繼續(xù)發(fā)揮其永恒的價值,為我國的教育發(fā)展做出貢獻。
一、在小學教育中實施傳統(tǒng)文化教學的必要性
首先,通過傳統(tǒng)文化的教學,小學教育能夠具有更加科學明確的目標。
在市場經(jīng)濟發(fā)展的大浪潮和現(xiàn)代教育改革的洪流中,我國小學教育存在著發(fā)展目標不明確,教育適應性不強的問題。
我國的傳統(tǒng)文化中包含有眾多的優(yōu)秀美德,育人是傳統(tǒng)文化對教育的核心要求。
在小學教育中增強美德教育能夠提高學校和社會對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重視程度,增強我國教師在教育中的使命感和自豪感。
尤其對于當前小學教育的發(fā)展方向來說,傳統(tǒng)文化教學能夠提供科學的育人目標和培養(yǎng)路線,使小學各方面的教育工作都能夠圍繞科學的目標來進行,提高教育的質量和效率。
其次,在小學教育中引入傳統(tǒng)文化教學內容能夠為課堂教學提供多樣化的形式與內容。
小學生在該年齡階段具有獨特的學習特點,他們求知欲很強,對周圍的事物充滿好奇心,但是我國的教育現(xiàn)實往往并不能滿足他們探索事物的心理需求。
最后,我國的傳統(tǒng)文化能夠有效促進小學生的道德和素質的提高。
禮儀是我國傳統(tǒng)文化核心的思想,我國自古奉行“知書達理冶的教育理念,這對于現(xiàn)代教育來說仍然具有重要意義。
通過對小學生進行傳統(tǒng)文化教育,能夠使他們學習我國傳統(tǒng)禮儀,提高人文素養(yǎng),幫助改善日常行為和習慣。
二、當前小學教育中實施傳統(tǒng)文化教學的問題
小學教師對傳統(tǒng)文化的認識不足。
從小學生的心理特點來看,他們非常信任教師,在他們心中教師是無可超越的權威,這有利于教師做好組織教學工作,順利地進行各項教學活動。
然而,有些小學教師自身對于我國傳統(tǒng)文化并不太了解,或者關注點并不在于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,而是一些傳統(tǒng)文化的糟粕,因此在教學中往往偏離了應有的教學內容和方向,甚至使小學生形成了對傳統(tǒng)文化的錯誤認知,這顯然不利于小學教育的發(fā)展。
三、增強小學教育中傳統(tǒng)文化教學實踐效果的途徑
第一,在小學教育中要重視傳統(tǒng)文化的教學方式。
在小學階段進行傳統(tǒng)文化教學是啟蒙教育的重要部分,在這一階段做好經(jīng)典文化的培養(yǎng)工作具有重要意義。
同時,這一階段的傳統(tǒng)文化教育需要以小學生的心理特點和認知特點為依據(jù),注重教學方式的選取,避免盲目的灌輸式教學。
首先,傳統(tǒng)文化教學需要教師在熟知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上進行精細的篩選和備課工作,選取我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的經(jīng)典名篇,同時通過科學的教學計劃和步驟使小學生能夠迅速掌握其中的基本精神。
其次,傳統(tǒng)文化的教學需要應用多樣化的方式方法,使課堂更加豐富多彩,提高小學生對傳統(tǒng)文化的興趣。
教師可以在課堂上采取講授和討論的方式進行互動式的教學,同時可以創(chuàng)新講授方法,利用生動的圖片和動畫吸引小學生的注意力,使他們能夠全身心融入到傳統(tǒng)文化教學中。
第二,進行傳統(tǒng)文化教學需要利用網(wǎng)絡資源來豐富小學生的學習內容。
我國網(wǎng)絡技術在不斷發(fā)展,人們可以通過網(wǎng)絡快捷便利地搜索到海量的學習資源。
網(wǎng)絡上的傳統(tǒng)文化信息十分豐富,既有大量的文本資料,也有豐富的音視頻資料,小學生可以在家長的指導下自主在網(wǎng)絡上查找相關感興趣的傳統(tǒng)文化內容,通過豐富的知識來完善自身對傳統(tǒng)文化的認知。
四、結語
在小學教育中進行傳統(tǒng)文化的教育具有十分重要的意義,通過傳統(tǒng)文化的教學能夠為小學教育提供更加科學明確的目標,為課堂教學提供多樣化的形式與內容,促進小學生的道德和素質的提高。
要做好傳統(tǒng)文化的教學工作,必須解決當前存在的一些問題,重視傳統(tǒng)文化教學方式的選取,利用網(wǎng)絡資源來豐富學習內容,同時還要通過實踐活動來提高小學生對傳統(tǒng)文化的興趣和了解。
作者:李彥臣單位:吉林省長春市九臺區(qū)六臺中心學校
參考文獻: