分析是對(duì)問(wèn)題進(jìn)行細(xì)致剖析和研究的過(guò)程，它可以幫助我們找出問(wèn)題的原因和解決方法。如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維，不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求？在總結(jié)范文中，我們可以看到一些典型的錯(cuò)誤和不足之處，從而避免自己犯同樣的錯(cuò)誤。
小石潭記讀書(shū)心得篇一
在這篇散文中，他善于融情于景，托物言志，用比擬的修辭手法，予以動(dòng)態(tài)化，有血肉、有靈魂、有個(gè)性，不僅肖其形，而且傳其神。全文不到二百字，卻把這個(gè)小石潭的靜奇幽深的自然景色真實(shí)地描繪出來(lái)了，引起了后人的懷戀。小石潭記》的作者是柳宗元。他是我國(guó)中唐時(shí)代有名的散文家和詩(shī)人，字子厚，河?xùn)|(今山西省永濟(jì)縣)人，二十一歲中進(jìn)士，先后任監(jiān)察御史里行(為見(jiàn)習(xí)官)、禮部員外郎、邵州刺史、柳州刺史等職。他和同時(shí)代的韓愈、及宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八人，被后人合稱為“唐宋八大家”，都是寫(xiě)散文的能手。
這篇《小石潭記》，是一篇優(yōu)秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，即今湖南零陵縣，地處湖南的邊境，和廣東相近，在那個(gè)時(shí)候是一個(gè)很荒僻的地方。
他到永州，是因與王叔文為首的新興地主階級(jí)政治集團(tuán)的株連關(guān)系，被貶謫到永州的，時(shí)達(dá)十年之久，當(dāng)了個(gè)無(wú)足輕重的佐貳官——司馬之職。他到了永州，一方面由于在政治上是一個(gè)獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害;一方面又受這一帶的從未開(kāi)發(fā)的自然景物的招引，就寄情山水，漫游境內(nèi)，到處搜奇覓勝，寫(xiě)了不少的記游之作，先后經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和整理的勝景有很多篇章，這篇就是其中的一篇。
本篇主要描寫(xiě)的是一個(gè)被名為“小石潭”的小潭。在小潭周?chē)钠娈惽妍?，具有充滿生機(jī)的景色，使他有種追求曠達(dá)靜默的心境。他寫(xiě)的“永州八記”乃是一組有連續(xù)性的描寫(xiě)山水的散文，因而開(kāi)頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷钅母潭西小丘記》寫(xiě)起的。作者在這里首先點(diǎn)明了小石潭的方位(在小丘的西邊)和距離(離小丘約120步)以及環(huán)境的秀麗，當(dāng)他聽(tīng)到叮當(dāng)如佩環(huán)交響的鳴聲之后，被眼前的景物所吸引，等到俯見(jiàn)小潭時(shí)，又為那清涼的潭水而感到驚奇：小石潭雖然小，但它幽深清悄，水清見(jiàn)底，惹人喜愛(ài)極了。
作者在寫(xiě)了小石潭的水之后，又寫(xiě)了構(gòu)成這水潭的基椽—石。石是這個(gè)潭的一個(gè)特色，也是它得名的由來(lái)。正是由于這石，才使潭水清澈可愛(ài)。他通過(guò)挖掘潭中石之美，展露了個(gè)人的才德，手法微妙。潭中還有游魚(yú)，約有百來(lái)?xiàng)l，看去好像是在空中游動(dòng)，有時(shí)呆定不動(dòng)，有時(shí)忽游遠(yuǎn)處，游態(tài)奇妙，似與游人在逗樂(lè)。游人，若遠(yuǎn)望潭水的來(lái)源，卻只見(jiàn)從西南方曲折流來(lái)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，也不知發(fā)源在何處。作者把這近景與遠(yuǎn)景交相配合，更增加了景色迷人的幽靜勝境。
在這篇散文中，作者透過(guò)潭中的水、石、魚(yú)等近景與遠(yuǎn)景的描寫(xiě)，可看出他對(duì)大自然的熱愛(ài)，和他觀察景物的細(xì)致深入之處。他善于融情于景，托物言志，用比擬的修辭手法，予以動(dòng)態(tài)化，有血肉、有靈魂、有個(gè)性，不僅肖其形，而且傳其神。全文不到二百字，卻把這個(gè)小石潭的靜奇幽深的自然景色真實(shí)地描繪出來(lái)了，引起了后人的懷戀。
小石潭記讀書(shū)心得篇二
這篇文章原名《至小丘西小石潭記》，是《永州八記》的第四篇?！队乐莅擞洝肥橇谠H居永州時(shí)漫游山水的游記散文，作者接描寫(xiě)自然山水來(lái)抒發(fā)自己的不幸遭遇和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，把高潔的人格美和清幽的自然美融為一體，推動(dòng)了中國(guó)古代游記散文的發(fā)展。
文章對(duì)潭中的游魚(yú)寥寥刻畫(huà)幾句，準(zhǔn)確的寫(xiě)出了潭水的空明清澈和游魚(yú)的形神姿態(tài)。作者從游魚(yú)、陽(yáng)光、影子等角度描寫(xiě)潭水的清澈。此外，文中寫(xiě)潭中游魚(yú)的筆法及妙，沒(méi)有涉及到水，只是說(shuō)魚(yú)則“空游無(wú)所依”寫(xiě)出了水的透明魚(yú)的生動(dòng)都各盡其妙。
文章第四段描寫(xiě)了小石潭幽深、寂靜的景色和氣氛。在這種境界里，流露出作者貶居生活的孤妻悲涼。這讓我們可以體會(huì)到封建社會(huì)中進(jìn)步文人的痛苦心情。
本文是一篇充滿山水畫(huà)意的山水游記。作者先寫(xiě)所見(jiàn)的景物，然后著重描繪了游魚(yú)和潭水，再寫(xiě)潭上景物和自身的感受。借景抒發(fā)了自己在寂寞中悲涼凄苦的情感。全文寂寞清幽，看似寫(xiě)景實(shí)則寫(xiě)心，是一片情景交融的佳作。
小石潭記讀書(shū)心得篇三
“青樹(shù)翠蔓，蒙搖絡(luò)綴，參差披拂?！绷谠诤陀讶嗽谏街杏瓮?，忽而聽(tīng)到水流的如佩環(huán)一樣的聲音，隱隱約約地。他們便伐出一條小路，無(wú)意中邂逅了小石潭。當(dāng)時(shí)的柳宗元的內(nèi)心心灰意冷，他在參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)失敗之后，被貶永州。
小石潭的景色徹底的將他們吸引住了，青蔥翠綠的樹(shù)木藤蔓蒙蓋纏繞在一起，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。水清澈見(jiàn)底，下面的'魚(yú)和石頭可以看的一清二楚。魚(yú)輕快迅捷地在水中游動(dòng)。溪水的樣子像北斗星那樣曲折，像蛇一樣蜿蜒。柳宗元帶著驚喜的心情繼續(xù)前行。柳宗元來(lái)到潭邊的一塊粗糙的石頭上坐了下來(lái)，在此細(xì)細(xì)品味這里美妙絕倫的景致。竹林將柳宗元包圍了起來(lái)，幾乎隔絕了其他聲音，除了溪水輕輕流動(dòng)的聲音以外，就只能聽(tīng)見(jiàn)竹林中藏匿的潭水訴說(shuō)的聲音，又或者是柳宗元孤寂內(nèi)心的那份悲涼和無(wú)奈的回聲。他沉思了片刻，似乎是想到了什么，良久，獨(dú)自離去。
短短幾句話，就包含了柳宗元的兩種極端心情的變化，一喜一憂，看似矛盾，實(shí)乎合理。也許他是在想在變革時(shí)候的得意，又或是在感慨自己目前尷尬的處境，也有可能聯(lián)想到了什么。
他即使被貶至永州，它既是有過(guò)短暫的心灰意冷。但柳宗元并沒(méi)有像常人一樣怨天尤人，沒(méi)有像愚者那樣的盲目樂(lè)觀，更沒(méi)有像懦夫一樣墮落沉淪。他就像是一位被關(guān)押在無(wú)聲囚室里的一位偉人，與四周隔絕。卻還是心懷大志，關(guān)心蒼生。他雖然是被生活所刁難，即使他無(wú)法改變自己的處境，但他卻能改變自己對(duì)待生活的態(tài)度。它在墮落和堅(jiān)持的入口來(lái)回徘徊，最終他選擇了堅(jiān)持的這一條道路。它就像小石潭那樣，雖然身處最為偏僻的地方，被人們遺忘。但它還是保持著自己最完美的面貌，堅(jiān)持向外散發(fā)自己獨(dú)特和美麗的芬芳。所以他才能被歷史所記錄，所接受。
小石潭記讀書(shū)心得篇四
在你的《小石潭記》中，描繪了一個(gè)多么美麗的如人間仙境般的地方埃那兒有白玉般干凈，清澈的小溪水，水中魚(yú)兒自由自在地游來(lái)游去，似天上的鳥(niǎo)翱翔在無(wú)邊無(wú)際的天宇下。清晨，當(dāng)陽(yáng)光開(kāi)始照入竹林中，蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起，透過(guò)微微的晨光，在清風(fēng)中隨風(fēng)飄拂。當(dāng)陽(yáng)光照在溪水中時(shí)，水波點(diǎn)點(diǎn)，閃爍著光芒，好像是金子發(fā)出的耀眼亮光。溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石塊千姿百態(tài)，各色各異，這真是每個(gè)人心中所夢(mèng)想的人間仙境啊!
在這美麗的風(fēng)景中，如果是我，一定會(huì)好好的玩一番，盡情放松平日緊繃的神經(jīng)。讓大自然用它的清新和活力為我洗去疲乏，注入能量。但是，此時(shí)此刻，這幽美的山林在你眼中卻仿佛成為了凄神寒骨之地，這與世無(wú)爭(zhēng)的佳地在你看來(lái)似乎也成了寂寥無(wú)人、不可久居之所。甚至于你只是想把它變成一個(gè)記憶。
看到你這樣，我也有些難過(guò)了，我不由得想起了陶淵明，想起了他的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。也許我們可以學(xué)學(xué)他，將這山林中的悠然自得、與世無(wú)爭(zhēng)當(dāng)做一種享受，變成一種境界。
也許，我們還可以想想范仲淹。我們可不可以也學(xué)著用他的“不以物喜，不以已悲”的心態(tài)去看待這一切呢?不再為了心中的憤懣而滿懷愁腸。要相信：是金子總會(huì)發(fā)光的。雖然現(xiàn)在的你還不能為國(guó)為民做些什么，但是身處在這美景中，也依然可以憂其民、憂其君。正如龔自珍所說(shuō)的：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！?BR> 小石潭記讀書(shū)心得篇五
柳宗元因參加王叔--新集團(tuán)，于唐憲宗元和元年(805)被貶到永州擔(dān)任司馬。他到永州后，母親病故，王叔文被處死，自己也不斷受到統(tǒng)治者的詆毀和攻擊，心情是壓抑的。這期間他寫(xiě)了一組很有名的山水游記，被后人稱為《永州八記》，本文是其中的第四篇。文中所描寫(xiě)的小石潭，人跡罕至，凄清幽靜。作者以簡(jiǎn)練的文筆，按游覽觀察的順序，抓住景物特點(diǎn)生動(dòng)細(xì)致地寫(xiě)景狀物，文字充滿著詩(shī)情畫(huà)意情景交融，寄托了他凄苦憂傷的感情。文章寫(xiě)小石潭，由遠(yuǎn)而近，循聲而入，先總寫(xiě)潭的全貌，再寫(xiě)潭中的游魚(yú)和潭的水源，然后又寫(xiě)了潭的環(huán)境與游者的感受。全文可以分成三部分。
第一部分(第1段)寫(xiě)小石潭的方位和概貌?？煞謨蓪?。
第一層(開(kāi)頭到“水尤清?！?寫(xiě)小石潭的方位和循聲發(fā)現(xiàn)它的情況。
“從小丘西行百二十步”，指明了小石潭的方位。“小丘”，即前一篇游記《鈷鉺潭西小丘記》中說(shuō)的小丘，是小石潭方位的參照物?！案趔蛑?，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之?！彼晲偠?，引動(dòng)了作者的好奇，當(dāng)然要去看個(gè)究竟。“伐竹取道，下見(jiàn)小潭”是尋到小石潭的經(jīng)過(guò)?！胺ブ袢〉馈?，與上文的“隔篁竹”呼應(yīng)，又為后文的“四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人”設(shè)下伏筆?！八惹邃！?，循聲而來(lái)，直寫(xiě)潭水，極其自然?！坝取弊?，是拿它與前篇的鈷鉺潭相比。
第二層(“全石以為底”到本段結(jié)尾)寫(xiě)小石潭的概貌?！叭詾榈住保馔怀隽艘粋€(gè)“石”字，又暗含了一個(gè)“小”字?！敖?，卷石底以出”形成坻、嶼、堪、巖，真是造化奇特，令人感到神妙無(wú)比，再抬頭環(huán)顧潭的四周“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴”在輕風(fēng)中“參差披拂”的景象，不僅使人感到小石潭的神奇，而且深感它的秀美。
第二部分(第2、3段)寫(xiě)小石潭中的游魚(yú)和潭的水源。也分兩層。
第一層(第2段)寫(xiě)潭中游魚(yú)的情趣?！疤吨恤~(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。”對(duì)潭中游魚(yú)數(shù)目竟一目了然，不只表明了水的“清?！?，又暗示了石潭之小?！翱沼螣o(wú)所依”也貼切地描繪了魚(yú)兒的動(dòng)態(tài)?！澳抗庀聫兀安际?，怡然不動(dòng)”寫(xiě)靜態(tài)，“傲爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽”寫(xiě)動(dòng)態(tài)。從這動(dòng)靜交錯(cuò)的描寫(xiě)中作者刻意抒寫(xiě)了魚(yú)兒的“歡樂(lè)”，“似與游者相樂(lè)”。人跡罕至，幽深寂靜的環(huán)境，竟透出如此盎然生意，不能不令人怦然心動(dòng)。短短的幾十個(gè)字，把物態(tài)、物情、感受全寫(xiě)出來(lái)了。
第二層(第3段)寫(xiě)潭的水源?！疤段髂隙睂?xiě)水源方向。抬頭遠(yuǎn)望，這一層又是由近及遠(yuǎn)地寫(xiě)了?！岸氛凵咝小保倍窓M陳，靜態(tài)，蛇行蜿蜒，動(dòng)態(tài)?！懊鳒缈梢?jiàn)”，寫(xiě)遠(yuǎn)望那溪流時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的景觀。“其岸勢(shì)犬牙差互”，用幾個(gè)字?jǐn)U展一筆，寫(xiě)出了溪流的“岸勢(shì)”。而溪水來(lái)路迷離撲朔“不可知其源”，更使人感到又有一層神秘。文句雖短，但韻味雋永。
以上兩幅圖畫(huà)，一幅是潭的近景，一幅是潭的遠(yuǎn)景，寫(xiě)得都極為真切。
第三部分(第4段)寫(xiě)小石潭的氣氛和作者的感受?！八拿嬷駱?shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人”照應(yīng)了開(kāi)頭的“隔篁竹”，又進(jìn)一步描繪了環(huán)境的清幽?！捌嗌窈牵膼碛腻洹边@八個(gè)字是全文的點(diǎn)睛之筆，它既概括了小石潭環(huán)境清幽的特點(diǎn)，又深深浸透了作者凄苦、悲涼的.感情，反映了當(dāng)時(shí)很壓抑的心境?！耙云渚尺^(guò)清，不可久居”寫(xiě)了他離開(kāi)小石潭的原由。這一句是“曲筆”;并非是作者的游興已盡，實(shí)在是觸景生情，憂傷之至，不能不趕快離開(kāi)這兒了。從這層意思上，可以看出作者借山水求解脫而又最終無(wú)法解脫的深沉的痛苦。
小石潭記讀書(shū)心得篇六
通過(guò)這篇文言文的學(xué)習(xí)，柳宗元把我?guī)氲搅诉@個(gè)世界，閉上眼，那一副副美麗的畫(huà)卷呈現(xiàn)在我的眼前。這篇文章即寫(xiě)出了小潭中水的清澈，飄忽不定的魚(yú)兒，東游西游而給人們帶來(lái)的歡樂(lè)，也寫(xiě)出了在小潭的周?chē)纳罾浼诺姆諊伙@出一片凄涼，傷感還有幾分低沉。
初讀這篇文言文時(shí)我心里也還有一個(gè)疑問(wèn)，作者在倒數(shù)第二段寫(xiě)出四周竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，人很少，地方也很清靜，但為什么又會(huì)在最后一段專(zhuān)門(mén)再點(diǎn)明同游的人呢?是為了點(diǎn)名出他們對(duì)于知識(shí)的向往嗎?其實(shí)，這樣美麗的景色，一下子就讓我進(jìn)入了這種境界，一開(kāi)始作者忘記了自己被貶的凄涼，隨著景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情。
清晨，當(dāng)陽(yáng)光開(kāi)始照入竹林中，蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起，透過(guò)微微的晨光，在清風(fēng)中隨風(fēng)飄拂。當(dāng)陽(yáng)光照在溪水中時(shí)，水波點(diǎn)點(diǎn)，閃爍著光芒，好像是金子發(fā)出的耀眼亮光。再往西南方向望去，溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石塊千姿百態(tài)，水中的魚(yú)兒歡快的游著，時(shí)不時(shí)的與游人玩耍，這就是每一個(gè)人心目中的向往仙境啊!
在這美麗的風(fēng)景中，如果換做是我，我一定會(huì)好好的'玩一番，因?yàn)樵谶@里，可以享受到不同的風(fēng)景，盡情放松平日緊繃的神經(jīng)，如魚(yú)兒一般自由自在，大自然用它的清新和活力為我洗去疲乏，注入能量，讓我重新充滿活力。走進(jìn)這個(gè)地方，不同的大自然氣息就讓我陶醉其中，讓我的眼球瞬就被所其吸引小石潭，這個(gè)如人間仙境的地方，帶給我們的是不同的體驗(yàn)，展現(xiàn)出來(lái)的是不同的美景。
小石潭記讀書(shū)心得篇七
中唐杰出作家柳宗元的一篇散文《小石潭記》，在寫(xiě)這篇散文前夕，被貶為永州司馬十年。之后總是郁郁寡歡，無(wú)事可做，就去觀光，欣賞自然風(fēng)光來(lái)緩解悲傷，寫(xiě)下許多詩(shī)句，把自己的不幸和大度寄托在上面。《小石潭記》是著名的文章之一。
《小石譚記》整篇文章以寫(xiě)景為主。在一片郁郁蔥蔥的竹林里，有一個(gè)清澈的水池，池里的魚(yú)自由歡快?？吹竭@么安靜美麗的風(fēng)景，幾乎所有的同伴都走了，只剩下我凄涼的心境和這凄涼的風(fēng)景。
文章的語(yǔ)言也很貼切。比如《所有人別無(wú)選擇只能在空中游》用“在空中游”這個(gè)詞來(lái)形容水的透明性，而且像《在蛇上行走》一樣，只有四個(gè)字，卻用了兩個(gè)比喻來(lái)形容靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，簡(jiǎn)潔明了，描述了作者觀察后的獨(dú)特體驗(yàn)。
第一次看這篇文章還是有問(wèn)題的。倒數(shù)第二段，作者寫(xiě)道，周?chē)际侵窳?，沒(méi)有人。為什么他在最后一段特別指出還有很多人和他一起旅行？這不矛盾嗎？看了另一篇文章，似乎明白了作者的意思。作者寫(xiě)得很熟練。在這凄涼的風(fēng)景中，我忘記了其他人的存在，以此來(lái)凸顯自己孤獨(dú)的心情。
這樣的'美景開(kāi)始讓作者忘記了被貶的凄涼。隨著景物的加深，《小石塘》的落寞、悲涼、隱逸，使作者觸景生情，抒發(fā)了被貶后的失意之情。
從這次閱讀經(jīng)歷中，我也明白了一個(gè)道理。在閱讀過(guò)程中，要敢于質(zhì)疑，認(rèn)真思考。不管你后來(lái)是否解決了這個(gè)問(wèn)題，你都獲得了一個(gè)思考的過(guò)程。
小石潭記讀書(shū)心得篇八
在你的《小石潭記》中，描繪了一個(gè)多么美麗的如人間仙境般的地方埃那兒有白玉般干凈，清澈的小溪水，水中魚(yú)兒自由自在地游來(lái)游去，似天上的鳥(niǎo)翱翔在無(wú)邊無(wú)際的天宇下。清晨，當(dāng)陽(yáng)光開(kāi)始照入竹林中，蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起，透過(guò)微微的晨光，在清風(fēng)中隨風(fēng)飄拂。當(dāng)陽(yáng)光照在溪水中時(shí)，水波點(diǎn)點(diǎn)，閃爍著光芒，好像是金子發(fā)出的耀眼亮光。溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石塊千姿百態(tài)，各色各異，這真是每個(gè)人心中所夢(mèng)想的人間仙境啊!
地在你看來(lái)似乎也成了寂寥無(wú)人、不可久居之所。甚至于你只是想把它變成一個(gè)記憶。
看到你這樣，我也有些難過(guò)了，我不由得想起了陶淵明，想起了他的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。也許我們可以學(xué)學(xué)他，將這山林中的悠然自得、與世無(wú)爭(zhēng)當(dāng)做一種享受，變成一種境界。
小石潭記讀書(shū)心得篇九
【引言】《小石潭記》是清代文人袁枚的一篇散文，以對(duì)一池清泉的描述為主線，描繪了銀漢清泉、碧潭古木、松陰小徑、立巖仙廟等景致，敘述了自己在這里的靜思妙想。讀完此文，不僅讓我感受到了獨(dú)特自然景觀魅力，更深刻領(lǐng)悟到文化與自然共生的理念，這是我讀后的心得體會(huì)。
【第一段】陰制避熱，松陰小徑的實(shí)用性與美感。
讀完《小石潭記》，我最為驚艷的便是“避暑山莊”的建筑和庭園美學(xué)，其中，松陰小徑既實(shí)用又美觀。它能保證人們行走時(shí)的陰涼，同時(shí)又賞賞風(fēng)景。松樹(shù)不僅具有遮陽(yáng)作用，還具有涵養(yǎng)水源的功能。文中描述的松頂，蓊郁得像綠色的大傘，真是一個(gè)令人向往的地方。
【第二段】文化與自然環(huán)境的共生互動(dòng)。
袁枚在文中講述自己在小石潭停留、沖涼、垂釣、靜思的故事，給人留下栩栩如生的印象。人們不僅能在自然環(huán)境中放松身心，還能在這里品味文化，并和環(huán)境互動(dòng)。其中明代建筑和自然景觀相互融合，文化與自然共生的景觀美感便得以得以顯現(xiàn)。
【第三段】文學(xué)的審美興趣。
袁枚的《小石潭記》是一篇以風(fēng)景描寫(xiě)為主的散文，散文與小說(shuō)、詩(shī)歌不同，它是現(xiàn)實(shí)生活的反映，所以這一篇散文所使用的語(yǔ)言十分真實(shí)，許多細(xì)節(jié)都刻畫(huà)得非常生動(dòng)。在此我深刻意識(shí)到，閱讀文學(xué)，不僅是追求知識(shí)，更是一種審美興趣的表現(xiàn)。
【第四段】獨(dú)立思考的運(yùn)用。
《小石潭記》的語(yǔ)言簡(jiǎn)練、流暢自然，文筆清新脫俗。在文章中，袁枚所描述的很多細(xì)節(jié)，很多細(xì)微的生活現(xiàn)象，讓我明白了閱讀要獨(dú)立思考的這一道理。就像袁枚在書(shū)中所說(shuō)的：“邂逅之妙，既有緣之淵，又有志之契。”我們發(fā)現(xiàn)許多美好的事情，是因?yàn)槲覀冇行义忮?，我們能理解，彼此有共同的志趣?BR> 【第五段】總結(jié)。
閱讀《小石潭記》，讓我獲得很多啟迪，不僅是景色的美好，更重要的是帶給我一些哲學(xué)上的思考。我對(duì)于環(huán)境的認(rèn)識(shí)更深入，同時(shí)也意識(shí)到一個(gè)真理：文化與自然環(huán)境的共生互動(dòng)，既能保護(hù)和發(fā)展環(huán)境的美好，也能創(chuàng)造出美妙的藝術(shù)氛圍。通過(guò)這篇散文，我得出的啟示，不僅僅是讓我領(lǐng)悟了景色，更能夠幫助我去欣賞生活與自然共存的美好。
小石潭記讀書(shū)心得篇十
小石潭以其奇異之美吸引了被貶的永州司馬，讓他有了很多的留戀，卻又以其凄清幽邃讓他有了強(qiáng)大的涼意，最終匆匆繞開(kāi)，帶著一份心悸的唏噓。
掩卷而思，柳居士似迎面走來(lái)，帶著剛剛因政治打擊而受傷的心靈走來(lái)，難掩痛苦和焦慮。他的心在滴血，一種深秋般的'涼意襲卷著他的身心；是一種已深植于骨髓的文化精神讓他找到了仍然灑脫挺立走來(lái)的自愈藥方：那就是去和慈祥的自然老人說(shuō)說(shuō)話，從自然的清麗、獨(dú)立、峻朗之中感尋找生命的堅(jiān)挺動(dòng)力。于是他開(kāi)始了他的尋訪自然之行，也是醫(yī)愈傷痕之旅了！
這時(shí)他與小石潭邂逅了，幾乎要擦肩而過(guò)，是小石潭清脆的聲響讓他找到了青春般的活力。他急切地“伐竹取道”而來(lái)，在欣賞了一段時(shí)間小石潭的美和趣后，其徹骨的涼意也完成了從他的皮膚到骨質(zhì)之間的滲入行程。他這時(shí)打了一個(gè)激棱，這太熟悉的涼意又勾起了他小心翼翼掩藏了的受傷心靈的溫度，那是他不愿意也不甘心再去抖落的那份生命的苦楚。所以，不要責(zé)怪我們的文人內(nèi)心的脆弱。他想象著這樣的政治災(zāi)難只是一次短暫的人生磨難，他對(duì)這個(gè)世界是充滿希望的。他認(rèn)為這只是一次接錯(cuò)了線頭的短路，國(guó)主馬上就會(huì)重新接通冒過(guò)火的神經(jīng)，來(lái)掠去他身上的涼風(fēng)凄雨，灑一片陽(yáng)光過(guò)來(lái)。所以，他要保護(hù)好心的熱度，等這一片陽(yáng)光來(lái)時(shí)好快節(jié)奏地去適應(yīng)，能第一時(shí)間去治世救民！至于到了寫(xiě)《江雪》時(shí)，人生的打擊已接踵而至，他周?chē)沫h(huán)境已是冷至深天、冰及厚地的嚴(yán)冬。這時(shí)，他對(duì)陽(yáng)光的期望已徹底放棄，他要完成的是一次令人心痛的憤世疾俗的抗?fàn)幜耍?BR> 所以，《小石潭記》中“凄神入骨、悄愴幽邃”的不勝?zèng)鲆?，正顯示著一顆還是熱的、充滿期望和希冀的赤子的心，請(qǐng)不要隨便用一些“無(wú)奈”“脆弱”類(lèi)似的詞語(yǔ)，量低了這位有志仕者心的溫度。
小石潭記讀書(shū)心得篇十一
小石潭記是清代文學(xué)大師林則徐所寫(xiě)的一篇文言小品，描述了在一個(gè)寒冷的冬夜，男主人公與孩子在路上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小石潭，本想捕魚(yú)，卻因?yàn)樾◆~(yú)的可憐而決定不去捕撈，最終得到的不僅是物質(zhì)上的收獲，更是精神上的滿足。讀完這篇文章，讓我對(duì)“利他主義”這個(gè)詞有了更深的體會(huì)。
第一段：讀后的情感。
得益于我在讀小石潭記時(shí)的沉浸式閱讀，我完全被文章所吸引，浸潤(rùn)著寒冷的氣息和如實(shí)體現(xiàn)人物心理的文筆中。讀到最后，感受到了男主人公對(duì)生命的尊重，在人際關(guān)系上互相幫助、保護(hù)小魚(yú)這一行為上所散發(fā)的善意和慷慨，使我從中汲取到了熱愛(ài)生命的正能量。
第二段：小說(shuō)的思想內(nèi)核。
小石潭記中，作者以一個(gè)細(xì)膩而樸素的方式，體現(xiàn)出了敬畏生命并施以幫助的人性美。這種利他主義思想，在人際交往中也是互惠互利的價(jià)值體現(xiàn)，它鼓勵(lì)人們要學(xué)會(huì)關(guān)注身邊的小細(xì)節(jié)和小事情，通過(guò)這些行為來(lái)表達(dá)自己的善意和關(guān)心，讓自己的人際關(guān)系更加美好。
第三段：言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言。
小石潭記的文筆清新淡雅，特別是對(duì)于人物心理的描寫(xiě)非常貼切，點(diǎn)明了男主人公對(duì)生命的敬畏態(tài)度、對(duì)小魚(yú)這一行為的慷慨態(tài)度、對(duì)妻子的顧慮和對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)。作者的語(yǔ)言簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、樸素、自然，讓人感到無(wú)話可說(shuō)。
第四段：社會(huì)價(jià)值觀的導(dǎo)向。
小石潭記所體現(xiàn)的利他主義思想不僅是在人際關(guān)系中重要的價(jià)值體現(xiàn)，也是促進(jìn)社會(huì)和諧與進(jìn)步的根本。我們?cè)谌粘Ｉ钪校粌H要注重自身的生活品質(zhì)和安全，也要關(guān)心別人。在利他主義的理念下，我們要注重加強(qiáng)個(gè)人的社交技巧和溝通能力，通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)，鼓勵(lì)他人更好地向善回饋社會(huì)。
第五段：自我修正的思考。
讀過(guò)小石潭記后，讓我對(duì)利他主義這一概念有了更深入的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，同時(shí)也反思了自己的生活方式和人際交往方式。在今后的生活中，要以敬畏的態(tài)度對(duì)待生命，珍惜每一天，始終保持心靈上的平和和家庭和社會(huì)的和諧。還有就是踐行利他主義思想，在日常生活中主動(dòng)關(guān)注和幫助身邊的人，給他們帶去微小的幫助和鼓勵(lì)。通過(guò)這樣的實(shí)際行動(dòng)，讓自己歷經(jīng)千帆，毫發(fā)無(wú)損，也更加地謙虛和有愛(ài)與責(zé)任。
總之，小石潭記是一篇美妙的小品文。通過(guò)其對(duì)于人類(lèi)尊重和敬畏生命的呼吁，提醒我們?cè)谏詈徒煌校帧袄髁x”的價(jià)值觀，尊重身邊的每一個(gè)人，始終抬頭，向著美好的未來(lái)進(jìn)發(fā)。當(dāng)然，我們也要堅(jiān)持“四個(gè)自信”，善始善終、善用善藏，這樣才能使自己的成長(zhǎng)與社會(huì)的進(jìn)步完美結(jié)合。
小石潭記讀書(shū)心得篇十二
《小石潭記》是唐代大詩(shī)人白居易所作的一篇散文，散文描寫(xiě)了他與友人游玩小石潭，見(jiàn)到了美景，產(chǎn)生了傷感和思考。此文不僅是一篇描寫(xiě)自然景觀的文學(xué)作品，同時(shí)也是展示詩(shī)人豐富內(nèi)心世界的文藝作品。接下來(lái)，我將分享這篇文章帶給我的一些感悟。
第一段：開(kāi)篇引出。
《小石潭記》開(kāi)篇即引出故事主人公白居易的友人在散步中發(fā)現(xiàn)小石潭的美景，主人公得知后便與眾人同往一探。作者并不是描寫(xiě)那美景，而是用筆觸形容人境的互動(dòng)，讓讀者感受到整個(gè)環(huán)境的空靈寧?kù)o。
第二段：景色如畫(huà)。
白居易用筆耐心地描繪小石潭的各個(gè)細(xì)節(jié)，那如墨的池水，那枝繁葉茂的樹(shù)木，那珠玉砌就的石頭、獨(dú)特的構(gòu)造和遼闊的自然景色以及天地相接之間映照的圖案。這些文字描述得有模有樣，也讓讀者仿佛置身其中，在場(chǎng)景中感受自然景觀的繁華和寧?kù)o。
第三段：縱情而笑。
文中提到了諸多游人潛心欣賞這異彩紛呈的時(shí)光，而白居易和他的伙伴則是縱情歡笑。此處的歡笑是有一些情感釋放的，與景色交匯融洽。讀者仿佛也能感受到詩(shī)人和友人留在那美景前的喜悅和快樂(lè)，這也讓整個(gè)篇章的氣氛更為輕松和愉悅。
第四段：環(huán)保意識(shí)。
詩(shī)人觀光之旅結(jié)束后，卻被吐痰，不顧環(huán)境的不文明行為感到心生惡意。在白居易筆下，這種行為是一種自然景觀被人破壞、污染的一種現(xiàn)實(shí)，更是相關(guān)的環(huán)保意識(shí)閃現(xiàn)。所以他呼吁大家珍惜自己的環(huán)境，這樣的內(nèi)容也成了文章的主題，暗含著一個(gè)深刻的情感。
第五段：感悟人生。
白居易用簡(jiǎn)單的詩(shī)歌來(lái)感悟人生之哲理。他以古城闕和明月紅為兩個(gè)案例，說(shuō)明了萬(wàn)事萬(wàn)物都在不斷變化，只有心中沒(méi)有惱怒和憂愁，才能順暢是非和虛幻的中華世界，成為人生的勝利者。所以作者在文中探討的不僅是對(duì)自然景觀的描繪，也是對(duì)詩(shī)人內(nèi)心世界豐富的表達(dá)。然而，當(dāng)我們回到現(xiàn)實(shí)生活，讀完這文章后，我們又該怎么體現(xiàn)出這種圣賢智慧，成為勝利者。
結(jié)論：全文回顧。
在《小石潭記》中，白居易通過(guò)對(duì)自然景觀的描寫(xiě)，讓我們體驗(yàn)到了美的感受。同時(shí)在文章后半部分，他還展現(xiàn)了自己的藝術(shù)造詣和精神內(nèi)涵，為我們留下了珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)。全篇文字簡(jiǎn)短精致，描述細(xì)膩，恢弘之中有細(xì)節(jié)之美，是一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品，值得我們好好品讀。
小石潭記讀書(shū)心得篇十三
“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲”……每當(dāng)讀到這篇優(yōu)美的文言文時(shí)，我總會(huì)想到這一方凈土所帶給人們的情趣和追求。
作者柳宗元，因?yàn)樵缒陞⑴c政治改革，風(fēng)云變幻，最終失敗，所以他被貶官至山西永州。但是他卻毫不退費(fèi)，仍然熱愛(ài)生活，以一顆欣賞的心，以一身欣賞的姿態(tài)去擁抱自然，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)眼前的一景一物。用優(yōu)美的步伐和濃厚的感情寫(xiě)下了這篇膾炙人口的《小石潭記》。
《小石潭記》這篇文章中并沒(méi)有用，許多的筆墨來(lái)描寫(xiě)水的清麗。但是卻又在許多地方間接的提示道，讓人感受到一種“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的高尚情趣。“水中的魚(yú)可能有幾百頭吧，他們都像是在空中有著一樣，沒(méi)有什么依靠似的。”這一句話雖然沒(méi)有寫(xiě)水有多清澈，但是卻告訴我們，水清澈得連魚(yú)都可以看得一清二楚，就連水底下的水草也可以映照得熠熠干凈。這還不是描寫(xiě)水的清澈?jiǎn)?？透過(guò)水的清澈，我們也可以看到站在背后的詩(shī)人柳宗元，那一顆不隨世事，安于現(xiàn)狀，而不隨波逐流的清高之士，正如水的品質(zhì)一樣堅(jiān)毅柔韌而不放棄自我。
小石潭記讀書(shū)心得篇十四
小石潭以其奇異之美吸引了被貶的永州司馬，讓他有了很多的留戀，卻又以其凄清幽邃讓他有了強(qiáng)大的涼意，最終匆匆繞開(kāi)，帶著一份心悸的唏噓。
掩卷而思，柳居士似迎面走來(lái)，帶著剛剛因政治打擊而受傷的心靈走來(lái)，難掩痛苦和焦慮。他的心在滴血，一種深秋般的涼意襲卷著他的身心;是一種已深植于骨髓的文化精神讓他找到了仍然灑脫挺立走來(lái)的自愈藥方：那就是去和慈祥的自然老人說(shuō)說(shuō)話，從自然的清麗、獨(dú)立、峻朗之中感尋找生命的堅(jiān)挺動(dòng)力。于是他開(kāi)始了他的尋訪自然之行，也是醫(yī)愈傷痕之旅了!
這時(shí)他與小石潭邂逅了，幾乎要擦肩而過(guò)，是小石潭清脆的聲響讓他找到了青春般的活力。他急切地“伐竹取道”而來(lái)，在欣賞了一段時(shí)間小石潭的美和趣后，其徹骨的涼意也完成了從他的皮膚到骨質(zhì)之間的滲入行程。他這時(shí)打了一個(gè)激棱，這太熟悉的涼意又勾起了他小心翼翼掩藏了的受傷心靈的溫度，那是他不愿意也不甘心再去抖落的那份生命的苦楚。所以，不要責(zé)怪我們的文人內(nèi)心的脆弱。他想象著這樣的政治災(zāi)難只是一次短暫的人生磨難，他對(duì)這個(gè)世界是充滿希望的。他認(rèn)為這只是一次接錯(cuò)了線頭的.短路，國(guó)主馬上就會(huì)重新接通冒過(guò)火的神經(jīng)，來(lái)掠去他身上的涼風(fēng)凄雨，灑一片陽(yáng)光過(guò)來(lái)。所以，他要保護(hù)好心的熱度，等這一片陽(yáng)光來(lái)時(shí)好快節(jié)奏地去適應(yīng)，能第一時(shí)間去治世救民!至于到了寫(xiě)《江雪》時(shí)，人生的打擊已接踵而至，他周?chē)沫h(huán)境已是冷至深天、冰及厚地的嚴(yán)冬。這時(shí)，他對(duì)陽(yáng)光的期望已徹底放棄，他要完成的是一次令人心痛的憤世疾俗的抗?fàn)幜?
所以，《小石潭記》中“凄神入骨、悄愴幽邃”的不勝?zèng)鲆猓@示著一顆還是熱的、充滿期望和希冀的赤子的心，請(qǐng)不要隨便用一些“無(wú)奈”“脆弱”類(lèi)似的詞語(yǔ)，量低了這位有志仕者心的溫度。
小石潭記讀書(shū)心得篇十五
不知有多少年，或許從它存在于這個(gè)世上的那天開(kāi)始，就未曾有人發(fā)現(xiàn)過(guò)這被翠綠環(huán)合的小石潭。雖無(wú)人欣賞，卻依舊美麗，一直靜靜地呆在這里。
永州十年，柳宗元游歷山水來(lái)排解自己滿腔憤懣，并寫(xiě)下心中的憂郁：“自余為僇人，居是州，恒惴栗?！彼驮谶@樣一個(gè)陌生的地方，帶著一個(gè)罪名，終日惶恐。不過(guò)他或許是幸運(yùn)的吧。因?yàn)樵谶@里，他遇上了許多美麗的景色，更是遇見(jiàn)了那和他命運(yùn)相仿的小石潭。
竹林深處，被翠綠匿蔽著的地方有一汪潭水。靠近岸邊的地方，石塊為嶼，為嵁，為巖，還有許多整塊的石頭靜靜地躺在水底。周?chē)纳n翠與潭中的湛藍(lán)形成鮮明的對(duì)比，不免讓人眼前一亮。
水中的魚(yú)兒也不知在這呆了多久，四周的一切本是那么安靜，突如其來(lái)的一行人讓水中的魚(yú)兒覺(jué)得新奇，在水中快活地游來(lái)游去。被太陽(yáng)斜射的水面上泛著粼粼白光，周?chē)^的影子也投射在水里。
再向西南方向望去，泉水像北斗星那樣曲折，又像蛇一樣蜿蜒前行。遠(yuǎn)處的水流若隱若現(xiàn)，看不到盡頭。在視力可見(jiàn)最遠(yuǎn)處什么也沒(méi)有，還是一片竹林和潭水。可那兒仿佛有什么魔力，讓人忍不住盯著它看?？粗@一條曲折蜿蜒的水路，仿佛看到了自己未知的前路和坎坷的從前。
他笑了笑，坐下了。看著眼前的美景，寫(xiě)下了這篇《小石潭記》。
不知為何，突然覺(jué)得有些悲涼。是環(huán)境和天氣的因素呢?還是自身的緣故呢?眼前的景色已經(jīng)不像起初那樣令人眼前一亮了，綠得讓人心生寒意的竹子和幽深的潭水似乎只剩一種凄涼的美。柳宗元起身，拂去身上的泥土，離去了。
他離去后，剩下的，就又是這孤寂的一汪潭了。
小石潭記讀書(shū)心得篇十六
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)，其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
一千多年前，一個(gè)老翁，孤舟泛江，獨(dú)釣江雪。
他是柳宗元，他有一雙通靈的眼睛，他能看出盛世背后的凄涼，能望盡煙花散盡時(shí)的落寞，他也能窺視他身體里那個(gè)名為寂寞的小孩。
寫(xiě)《小石潭記》的時(shí)候，柳宗元的心里也一定是孤獨(dú)的，所以整篇文章讀起來(lái)有一種清凈的感覺(jué)，文中的“水尤清冽”，清澈的水可以望到底部，河水給人寒意，也許正是因?yàn)榱谠軌虬咽篱g一切都看透，所以他才會(huì)感到孤涼。在望到，“不可知其源”時(shí)，內(nèi)心馬上聯(lián)想到了自己的仕途和未來(lái)，也像這小石潭一樣隨波而灣，前途未卜。
人有時(shí)候無(wú)由來(lái)的感到孤獨(dú)，盡管周?chē)寺曅s，而自己也會(huì)像個(gè)冰雕一樣的感到孤獨(dú)。然后耳朵會(huì)開(kāi)始聽(tīng)不到聲音，就像老舊的臺(tái)式電視機(jī)一樣，會(huì)有刺耳的嗡嗡聲。耳朵，因?yàn)楣陋?dú)能開(kāi)始聽(tīng)到心跳，聽(tīng)到血液流經(jīng)大腦，聽(tīng)到身體破碎的聲音。
我以前經(jīng)常會(huì)在半夜醒來(lái)之后再也無(wú)法入睡，窗外的路燈冷的暖的，好像都與我無(wú)關(guān)。所以深夜一個(gè)人的時(shí)候，人的思維最活躍，我會(huì)思念某個(gè)人，會(huì)幻想世界末日，會(huì)在空白的本子里大片大片的畫(huà)畫(huà)，這些畫(huà)一筆構(gòu)成，線條交錯(cuò)，雜亂無(wú)章，不見(jiàn)開(kāi)頭，難覓結(jié)尾，就像我的思緒一樣的亂。末了戴上耳機(jī)，在震天響的音樂(lè)里沉沉睡去。
昔日，我一直覺(jué)得自己是一個(gè)挺孤獨(dú)的人，然后一天一天的難受，一天一天的難過(guò)，那種孤獨(dú)感，就像是胃里翻江倒海，想吐。
最近我在翻郭敬明的書(shū)時(shí)，讀到了一句話“只要我們以相同的姿勢(shì)閱讀，我們就能互相安慰?！边@本書(shū)都快被我翻爛了，可我卻是第一次為了這句話而感動(dòng)不止。
我和街邊的路燈一樣在半夜清醒，我和月亮一樣，始終無(wú)法和太陽(yáng)嬉戲，我和它們一樣孤獨(dú)。哦不，因?yàn)槲覀兪且粯拥?，所以我們并不孤?dú)。
當(dāng)然，柳宗元在看到小石潭的時(shí)候，比起孤獨(dú)，我想更多的應(yīng)該是寬慰，處境相似的一人一景，肯定也在以某種超脫的形式互相安慰。
所以世間萬(wàn)物皆為我知己，
那又何懼身邊無(wú)有佳人伴。
小石潭記讀書(shū)心得篇十七
偶遇美潭。
“伐竹取道，下見(jiàn)小潭。水尤清冽?！鄙铋g的美景處處都有，就看我們?nèi)绾稳?duì)待和發(fā)現(xiàn)。當(dāng)在一片蒼翠欲滴的篁竹之下有水聲。泠泠作響，自然是引人入勝的。向下走去，是一潭美池。四面青樹(shù)翠蔓，高低交錯(cuò)，令人不禁要大吸幾口新鮮空氣。或是脫了鞋下潭，親身體會(huì)談水的清涼澄澈?！蔼?dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴”，韋應(yīng)物對(duì)荒野渡口的偶然發(fā)現(xiàn)，想必也是和柳宗元的偶遇美池抱有同樣的感嘆吧!
偶見(jiàn)潭景。
“佁然不動(dòng)，淑爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。”發(fā)現(xiàn)美景之后，重在如何才能正確的欣賞。潭中水質(zhì)極佳，日光都可以直見(jiàn)水底。雖然水至清則無(wú)魚(yú)，但這的魚(yú)似通人情。既知來(lái)人并無(wú)惡意，便自由往來(lái)，時(shí)動(dòng)時(shí)靜，時(shí)去時(shí)來(lái)，時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)。令人也不禁想去與魚(yú)兒互相逗樂(lè)了?！吧綒馊障眩w鳥(niǎo)相與還。”陶淵明的人生意境，想必也已經(jīng)到了能與飛鳥(niǎo)和諧相處的地步了吧!這偶然的心境突破，想必是偶然的美麗。
偶識(shí)自然。
“坐潭上，四面竹林環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去?！弊匀幻谰懊媲埃蛟S我們只能敬重的欣賞。坐在潭邊，靜心欣賞，看寒樹(shù)成林，翠竹圍潭。此時(shí)才能感到內(nèi)心悄然而生的寒意。沒(méi)有雜亂的聲音，沒(méi)有突兀的景色，天地之間，一時(shí)仿佛停止了更易。這才恍惚之間，偶識(shí)自然大美與深不可測(cè)，便抱有敬重之心，記于紙上，寫(xiě)在心中，悄然離去。
“劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。”蘇軾于赤壁磯下，聽(tīng)水落石出，而四顧寂寥，便是真正認(rèn)識(shí)到了自然。這偶然的領(lǐng)悟，必然是偶然的美麗。
這偶然的美麗，或許就是自然的大美，自然的奧秘。
小石潭記讀書(shū)心得篇十八
在你的《小石潭記》中，描繪了一個(gè)多么美麗的如人間仙境般的地方埃那兒有白玉般干凈，清澈的小溪水，水中魚(yú)兒自由自在地游來(lái)游去，似天上的鳥(niǎo)翱翔在無(wú)邊無(wú)際的天宇下。清晨，當(dāng)陽(yáng)光開(kāi)始照入竹林中，蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起，透過(guò)微微的晨光，在清風(fēng)中隨風(fēng)飄拂。當(dāng)陽(yáng)光照在溪水中時(shí)，水波點(diǎn)點(diǎn)，閃爍著光芒，好像是金子發(fā)出的耀眼亮光。溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石塊千姿百態(tài)，各色各異，這真是每個(gè)人心中所夢(mèng)想的人間仙境啊!
在這美麗的風(fēng)景中，如果是我，一定會(huì)好好的玩一番，盡情放松平日緊繃的神經(jīng)。讓大自然用它的清新和活力為我洗去疲乏，注入能量。但是，此時(shí)此刻，這幽美的山林在你眼中卻仿佛成為了凄神寒骨之地，這與世無(wú)爭(zhēng)的佳地在你看來(lái)似乎也成了寂寥無(wú)人、不可久居之所。甚至于你只是想把它變成一個(gè)記憶。
看到你這樣，我也有些難過(guò)了，我不由得想起了陶淵明，想起了他的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。也許我們可以學(xué)學(xué)他，將這山林中的悠然自得、與世無(wú)爭(zhēng)當(dāng)做一種享受，變成一種境界。
也許，我們還可以想想范仲淹。我們可不可以也學(xué)著用他的“不以物喜，不以已悲”的心態(tài)去看待這一切呢?不再為了心中的憤懣而滿懷愁腸。要相信：是金子總會(huì)發(fā)光的。雖然現(xiàn)在的你還不能為國(guó)為民做些什么，但是身處在這美景中，也依然可以憂其民、憂其君。正如龔自珍所說(shuō)的：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”
盼望你早日驅(qū)散心中的陰霾，把酒臨風(fēng)，寵辱偕忘，長(zhǎng)風(fēng)破浪，直濟(jì)滄海。
小石潭記讀書(shū)心得篇十九
讀完《小石潭記》后，我合上書(shū)，獨(dú)自一人坐在床上，閉上了眼，不僅陷入了沉思。
柳宗元貶官失意后，十分的傷心，孤寂苦悶，在看到美麗的小石潭后，美好的心情如同曇花一現(xiàn)，在岸邊的竹樹(shù)林坐下后，隨即消失?？吹竭@時(shí)，我認(rèn)為柳宗元非常的傻，為什么自己給自己找不舒服呢?難道是因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建社會(huì)人們的思想過(guò)于落后，在這里我對(duì)自己如此評(píng)價(jià)柳宗元以及古人們而感到惶恐，因?yàn)槲抑徊贿^(guò)是一個(gè)中學(xué)生而已，但我要寫(xiě)出我自己內(nèi)心的真實(shí)想法!在小石潭記里，我們看到柳宗元真的十分非常的傻，絲毫沒(méi)有唐宋八大家的氣勢(shì)。
如果現(xiàn)在能讓我和他說(shuō)一句話的話，我一定會(huì)和他說(shuō)丟掉遺憾，因?yàn)樯钸€要繼續(xù)。雖然貶官會(huì)讓人十分的難受，但我們要想開(kāi)了，因?yàn)橘H官后生活還要繼續(xù)，與其帶著孤寂苦悶去生活，還不如開(kāi)心樂(lè)觀的面對(duì)它，所以說(shuō)，丟掉遺憾，因?yàn)樯钸€要繼續(xù)，不要回望遺憾變得止步不前。
有一次我在考試中因?yàn)檫^(guò)于緊張，少寫(xiě)了一個(gè)‘答’字，導(dǎo)致我失去了那寶貴的一分為什么說(shuō)這是寶貴的一分呢，因?yàn)槲沂チ诉@一分導(dǎo)致了我與年級(jí)第一名的寶座失之交臂。
這件事發(fā)生以后我就十分難過(guò)，同時(shí)這一分也成為了我小學(xué)生涯的一大遺憾。但我現(xiàn)在想明白了這個(gè)道理，考完試后，雖然會(huì)變得十分難過(guò)，但是我們還要繼續(xù)生活，時(shí)間并不會(huì)因此止步不前，與其像這樣帶著傷心去面對(duì)新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還不如高高興興的去學(xué)習(xí)。
人生總是會(huì)有遺憾，但生活終究要繼續(xù)，要想活得更精彩，就不要回望遺憾，止步不前，想想希望，遺憾就被希望取代。
小石潭記讀書(shū)心得篇二十
柳宗元因參加王叔--新集團(tuán)，于唐憲宗元和元年(805)被貶到永州擔(dān)任司馬。他到永州后，母親病故，王叔文被處死，自己也不斷受到統(tǒng)治者的誹謗和攻擊，心情是壓抑的。這期間他寫(xiě)了一組很有名的山水游記，被后人稱為《永州八記》，本文是其中的第四篇。文中所描寫(xiě)的小石潭，人跡罕至，凄清幽靜。作者以簡(jiǎn)練的文筆，按游覽觀察的順序，抓住景物特點(diǎn)生動(dòng)細(xì)致地寫(xiě)景狀物，文字充滿著詩(shī)情畫(huà)意情景交融，寄托了他凄苦憂傷的感情。文章寫(xiě)小石潭，由遠(yuǎn)而近，循聲而入，先總寫(xiě)潭的全貌，再寫(xiě)潭中的游魚(yú)和潭的水源，然后又寫(xiě)了潭的環(huán)境與游者的感受。全文可以分成三部分。
第一部分(第1段)寫(xiě)小石潭的方位和概貌。可分兩層。
第一層(開(kāi)頭到“水尤清洌”)寫(xiě)小石潭的方位和循聲發(fā)現(xiàn)它的情況。
“從小丘西行百二十步”，指明了小石潭的方位。“小丘”，即前一篇游記《鈷鉺潭西小丘記》中說(shuō)的小丘，是小石潭方位的參照物。“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之?！彼晲偠?，引動(dòng)了作者的好奇，當(dāng)然要去看個(gè)究竟?！胺ブ袢〉?，下見(jiàn)小潭”是尋到小石潭的經(jīng)過(guò)?！胺ブ袢〉馈?，與上文的“隔篁竹”呼應(yīng)，又為后文的“四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人”設(shè)下伏筆?！八惹邃！?，循聲而來(lái)，直寫(xiě)潭水，極其自然?！坝取弊郑悄盟c前篇的鈷鉺潭相比。
第二層(“全石以為底”到本段結(jié)尾)寫(xiě)小石潭的概貌?！叭詾榈住保馔怀隽艘粋€(gè)“石”字，又暗含了一個(gè)“小”字?！敖叮硎滓猿觥毙纬邵?、嶼、堪、巖，真是造化奇特，令人感到神妙無(wú)比，再抬頭環(huán)顧潭的四周“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴”在輕風(fēng)中“參差披拂”的景象，不僅使人感到小石潭的神奇，而且深感它的秀美。
第二部分(第2、3段)寫(xiě)小石潭中的游魚(yú)和潭的水源。也分兩層。
第一層(第2段)寫(xiě)潭中游魚(yú)的情趣?！疤吨恤~(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。”對(duì)潭中游魚(yú)數(shù)目竟一目了然，不只表明了水的“清洌”，又暗示了石潭之小?！翱沼螣o(wú)所依”也貼切地描繪了魚(yú)兒的動(dòng)態(tài)?！澳抗庀聫兀安际?，怡然不動(dòng)”寫(xiě)靜態(tài)，“傲爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽”寫(xiě)動(dòng)態(tài)。從這動(dòng)靜交錯(cuò)的描寫(xiě)中作者刻意抒寫(xiě)了魚(yú)兒的“歡樂(lè)”，“似與游者相樂(lè)”。人跡罕至，幽深寂靜的環(huán)境，竟透出如此盎然生意，不能不令人怦然心動(dòng)。短短的幾十個(gè)字，把物態(tài)、物情、感受全寫(xiě)出來(lái)了。
第二層(第3段)寫(xiě)潭的水源。“潭西南而望”寫(xiě)水源方向。抬頭遠(yuǎn)望，這一層又是由近及遠(yuǎn)地寫(xiě)了。“斗折蛇行”，北斗橫陳，靜態(tài)，蛇行蜿蜒，動(dòng)態(tài)。“明滅可見(jiàn)”，寫(xiě)遠(yuǎn)望那溪流時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的景觀?！捌浒秳?shì)犬牙差互”，用幾個(gè)字?jǐn)U展一筆，寫(xiě)出了溪流的“岸勢(shì)”。而溪水來(lái)路迷離撲朔“不可知其源”，更使人感到又有一層神秘。文句雖短，但韻味雋永。
以上兩幅圖畫(huà)，一幅是潭的近景，一幅是潭的遠(yuǎn)景，寫(xiě)得都極為真切。
第三部分(第4段)寫(xiě)小石潭的氣氛和作者的感受?！八拿嬷駱?shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人”照應(yīng)了開(kāi)頭的“隔篁竹”，又進(jìn)一步描繪了環(huán)境的清幽?！捌嗌窈牵膼碛腻洹边@八個(gè)字是全文的點(diǎn)睛之筆，它既概括了小石潭環(huán)境清幽的特點(diǎn)，又深深浸透了作者凄苦、悲涼的感情，反映了當(dāng)時(shí)很壓抑的心境。“以其境過(guò)清，不可久居”寫(xiě)了他離開(kāi)小石潭的原由。這一句是“曲筆”;并非是作者的游興已盡，實(shí)在是觸景生情，憂傷之至，不能不趕快離開(kāi)這兒了。從這層意思上，可以看出作者借山水求解脫而又最終無(wú)法解脫的深沉的痛苦。
小石潭記讀書(shū)心得篇二十一
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
1．解釋下列加粗字在句中的意思。
（1）皆若空游無(wú)所依_________。
（2）隸而從者_(dá)______________。
（3）以其境過(guò)清_____________。
（4）不可知其源_____________。
2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的句子。
（1）青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
（2）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。
3．這篇文章是按怎樣的順序描寫(xiě)景物的`？具體寫(xiě)了哪些景物？
參考答案：
1．（1）依托（2）跟從（3）因?yàn)椋?）代詞指小溪（的）。
2．（1）青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，覆蓋、纏繞、搖動(dòng)、連結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。
（2）向小石潭的西南方看去，（溪水）曲曲折折，（望過(guò)去）一段看得見(jiàn)，一段又看不見(jiàn)。（意對(duì)即可）。
3．以游覽的先后順序來(lái)描寫(xiě)的。先寫(xiě)發(fā)現(xiàn)小潭，再寫(xiě)潭中景物，然后寫(xiě)遠(yuǎn)望溪水水源之景，最后寫(xiě)潭周?chē)臍夥?。具體描寫(xiě)了石頭，潭水，游魚(yú)和溪流。
4．“略”。言之有理即可。
小石潭記讀書(shū)心得篇二十二
中唐杰出作家柳宗元的一篇散文《小石潭記》，在寫(xiě)這篇散文前夕，被貶為永州司馬十年。之后總是郁郁寡歡，無(wú)事可做，就去觀光，欣賞自然風(fēng)光來(lái)緩解悲傷，寫(xiě)下許多詩(shī)句，把自己的不幸和大度寄托在上面。《小石潭記》是著名的文章之一。
《小石譚記》整篇文章以寫(xiě)景為主。在一片郁郁蔥蔥的竹林里，有一個(gè)清澈的水池，池里的魚(yú)自由歡快。看到這么安靜美麗的風(fēng)景，幾乎所有的同伴都走了，只剩下我凄涼的心境和這凄涼的風(fēng)景。
文章的語(yǔ)言也很貼切。比如《所有人別無(wú)選擇只能在空中游》用“在空中游”這個(gè)詞來(lái)形容水的透明性，而且像《在蛇上行走》一樣，只有四個(gè)字，卻用了兩個(gè)比喻來(lái)形容靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，簡(jiǎn)潔明了，描述了作者觀察后的獨(dú)特體驗(yàn)。
第一次看這篇文章還是有問(wèn)題的。倒數(shù)第二段，作者寫(xiě)道，周?chē)际侵窳郑瑳](méi)有人。為什么他在最后一段特別指出還有很多人和他一起旅行？這不矛盾嗎？看了另一篇文章，似乎明白了作者的意思。作者寫(xiě)得很熟練。在這凄涼的風(fēng)景中，我忘記了其他人的存在，以此來(lái)凸顯自己孤獨(dú)的心情。
這樣的美景開(kāi)始讓作者忘記了被貶的凄涼。隨著景物的加深，《小石塘》的落寞、悲涼、隱逸，使作者觸景生情，抒發(fā)了被貶后的失意之情。
從這次閱讀經(jīng)歷中，我也明白了一個(gè)道理。在閱讀過(guò)程中，要敢于質(zhì)疑，認(rèn)真思考。不管你后來(lái)是否解決了這個(gè)問(wèn)題，你都獲得了一個(gè)思考的過(guò)程。
小石潭記讀書(shū)心得篇二十三
《小石潭記》的作者是柳宗元。他是我國(guó)中唐時(shí)代有名的散文家和詩(shī)人，字子厚，河?xùn)|人，二十一歲中進(jìn)士，先后任監(jiān)察御史里行(為見(jiàn)習(xí)官)、禮部員外郎、邵州刺史、柳州刺史等職。他和同時(shí)代的韓愈、及宋代的歐陽(yáng)修、蘇泡、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八人，被后人合稱為“唐宋八大家”，都是寫(xiě)散文的能手。
這篇《小石潭記》，是一篇優(yōu)秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，在那個(gè)時(shí)候是一個(gè)很荒僻的地方。
他到永州，是因與王叔文為首的新興地主階級(jí)政治集團(tuán)的株連關(guān)系，被貶謫到永州的，時(shí)達(dá)十年之久，當(dāng)了個(gè)無(wú)足輕重的佐貳官一一司馬之職。他到了永州，一方面由于在政治上是一個(gè)獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害;一方面又受這一帶的從未開(kāi)發(fā)的自然景物的招引，就寄情山水，漫游境內(nèi)，到處搜奇覓勝，寫(xiě)了不少的記游之作，先后經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和整理的勝景有很多篇章，這篇就是其中的一篇。
本篇主要描寫(xiě)的是一個(gè)被名為“小石潭”的小潭。在小潭周?chē)钠娈惽妍悾哂谐錆M生機(jī)的景色，使他有種追求曠達(dá)靜默的心境。他寫(xiě)的“永州八記”是一組描寫(xiě)山水的散文，因而開(kāi)頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷母潭西小丘記》寫(xiě)起的。作者在這里首先點(diǎn)明了小石潭的方位(在小丘的西邊)和距離(離小丘約120步)以及環(huán)境的秀麗，當(dāng)他聽(tīng)到叮當(dāng)如佩環(huán)交響的鳴聲之后，被眼前的景物所吸引，等到俯見(jiàn)小潭時(shí)，又為那清涼的潭水而感到驚奇：小石潭雖然小，但它幽深，水清見(jiàn)底，惹人喜愛(ài)極了。
作者在寫(xiě)了小石潭的水之后，又寫(xiě)了構(gòu)成這水潭的基椽一石。石是這個(gè)潭的一個(gè)特色，也是它得名的由來(lái)。正是由于這石，才使潭水清澈。他通過(guò)挖掘潭中石之美，展露了他的才德，手法微妙。潭中還有游魚(yú)，約有百來(lái)?xiàng)l，看去好像是在空中游動(dòng)，有時(shí)呆定不動(dòng)，有時(shí)忽游遠(yuǎn)處，好像與游人在逗樂(lè)。游人，若遠(yuǎn)望潭水的來(lái)源，卻只見(jiàn)從西南方曲折流來(lái)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，也不知發(fā)源在何處。作者把這近景與遠(yuǎn)景交相配合，更增加了景色的迷人。
小石潭記讀書(shū)心得篇二十四
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)，其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
一千多年前，一個(gè)老翁，孤舟泛江，獨(dú)釣江雪。
他是柳宗元，他有一雙通靈的眼睛，他能看出盛世背后的凄涼，能望盡煙花散盡時(shí)的落寞，他也能窺視他身體里那個(gè)名為寂寞的小孩。
寫(xiě)《小石潭記》的時(shí)候，柳宗元的心里也一定是孤獨(dú)的，所以整篇文章讀起來(lái)有一種清凈的感覺(jué)，文中的“水尤清冽”，清澈的水可以望到底部，河水給人寒意，也許正是因?yàn)榱谠軌虬咽篱g一切都看透，所以他才會(huì)感到孤涼。在望到，“不可知其源”時(shí)，內(nèi)心馬上聯(lián)想到了自己的仕途和未來(lái)，也像這小石潭一樣隨波而灣，前途未卜。
人有時(shí)候無(wú)由來(lái)的感到孤獨(dú)，盡管周?chē)寺曅s，而自己也會(huì)像個(gè)冰雕一樣的感到孤獨(dú)。然后耳朵會(huì)開(kāi)始聽(tīng)不到聲音，就像老舊的臺(tái)式電視機(jī)一樣，會(huì)有刺耳的嗡嗡聲。耳朵，因?yàn)楣陋?dú)能開(kāi)始聽(tīng)到心跳，聽(tīng)到血液流經(jīng)大腦，聽(tīng)到身體破碎的聲音。
我以前經(jīng)常會(huì)在半夜醒來(lái)之后再也無(wú)法入睡，窗外的路燈冷的暖的，好像都與我無(wú)關(guān)。所以深夜一個(gè)人的時(shí)候，人的思維最活躍，我會(huì)思念某個(gè)人，會(huì)幻想世界末日，會(huì)在空白的本子里大片大片的畫(huà)畫(huà)，這些畫(huà)一筆構(gòu)成，線條交錯(cuò)，雜亂無(wú)章，不見(jiàn)開(kāi)頭，難覓結(jié)尾，就像我的思緒一樣的亂。末了戴上耳機(jī)，在震天響的音樂(lè)里沉沉睡去。
昔日，我一直覺(jué)得自己是一個(gè)挺孤獨(dú)的人，然后一天一天的難受，一天一天的難過(guò)，那種孤獨(dú)感，就像是胃里翻江倒海，想吐。
最近我在翻郭敬明的書(shū)時(shí)，讀到了一句話“只要我們以相同的姿勢(shì)閱讀，我們就能互相安慰。”這本書(shū)都快被我翻爛了，可我卻是第一次為了這句話而感動(dòng)不止。
我和街邊的路燈一樣在半夜清醒，我和月亮一樣，始終無(wú)法和太陽(yáng)嬉戲，我和它們一樣孤獨(dú)。哦不，因?yàn)槲覀兪且粯拥模晕覀儾⒉还陋?dú)。
當(dāng)然，柳宗元在看到小石潭的時(shí)候，比起孤獨(dú)，我想更多的應(yīng)該是寬慰，處境相似的一人一景，肯定也在以某種超脫的形式互相安慰。
所以世間萬(wàn)物皆為我知己，
那又何懼身邊無(wú)有佳人伴。
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小石潭記讀書(shū)心得篇一
在這篇散文中，他善于融情于景，托物言志，用比擬的修辭手法，予以動(dòng)態(tài)化，有血肉、有靈魂、有個(gè)性，不僅肖其形，而且傳其神。全文不到二百字，卻把這個(gè)小石潭的靜奇幽深的自然景色真實(shí)地描繪出來(lái)了，引起了后人的懷戀。小石潭記》的作者是柳宗元。他是我國(guó)中唐時(shí)代有名的散文家和詩(shī)人，字子厚，河?xùn)|(今山西省永濟(jì)縣)人，二十一歲中進(jìn)士，先后任監(jiān)察御史里行(為見(jiàn)習(xí)官)、禮部員外郎、邵州刺史、柳州刺史等職。他和同時(shí)代的韓愈、及宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八人，被后人合稱為“唐宋八大家”，都是寫(xiě)散文的能手。
這篇《小石潭記》，是一篇優(yōu)秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，即今湖南零陵縣，地處湖南的邊境，和廣東相近，在那個(gè)時(shí)候是一個(gè)很荒僻的地方。
他到永州，是因與王叔文為首的新興地主階級(jí)政治集團(tuán)的株連關(guān)系，被貶謫到永州的，時(shí)達(dá)十年之久，當(dāng)了個(gè)無(wú)足輕重的佐貳官——司馬之職。他到了永州，一方面由于在政治上是一個(gè)獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害;一方面又受這一帶的從未開(kāi)發(fā)的自然景物的招引，就寄情山水，漫游境內(nèi)，到處搜奇覓勝，寫(xiě)了不少的記游之作，先后經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和整理的勝景有很多篇章，這篇就是其中的一篇。
本篇主要描寫(xiě)的是一個(gè)被名為“小石潭”的小潭。在小潭周?chē)钠娈惽妍?，具有充滿生機(jī)的景色，使他有種追求曠達(dá)靜默的心境。他寫(xiě)的“永州八記”乃是一組有連續(xù)性的描寫(xiě)山水的散文，因而開(kāi)頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷钅母潭西小丘記》寫(xiě)起的。作者在這里首先點(diǎn)明了小石潭的方位(在小丘的西邊)和距離(離小丘約120步)以及環(huán)境的秀麗，當(dāng)他聽(tīng)到叮當(dāng)如佩環(huán)交響的鳴聲之后，被眼前的景物所吸引，等到俯見(jiàn)小潭時(shí)，又為那清涼的潭水而感到驚奇：小石潭雖然小，但它幽深清悄，水清見(jiàn)底，惹人喜愛(ài)極了。
作者在寫(xiě)了小石潭的水之后，又寫(xiě)了構(gòu)成這水潭的基椽—石。石是這個(gè)潭的一個(gè)特色，也是它得名的由來(lái)。正是由于這石，才使潭水清澈可愛(ài)。他通過(guò)挖掘潭中石之美，展露了個(gè)人的才德，手法微妙。潭中還有游魚(yú)，約有百來(lái)?xiàng)l，看去好像是在空中游動(dòng)，有時(shí)呆定不動(dòng)，有時(shí)忽游遠(yuǎn)處，游態(tài)奇妙，似與游人在逗樂(lè)。游人，若遠(yuǎn)望潭水的來(lái)源，卻只見(jiàn)從西南方曲折流來(lái)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，也不知發(fā)源在何處。作者把這近景與遠(yuǎn)景交相配合，更增加了景色迷人的幽靜勝境。
在這篇散文中，作者透過(guò)潭中的水、石、魚(yú)等近景與遠(yuǎn)景的描寫(xiě)，可看出他對(duì)大自然的熱愛(ài)，和他觀察景物的細(xì)致深入之處。他善于融情于景，托物言志，用比擬的修辭手法，予以動(dòng)態(tài)化，有血肉、有靈魂、有個(gè)性，不僅肖其形，而且傳其神。全文不到二百字，卻把這個(gè)小石潭的靜奇幽深的自然景色真實(shí)地描繪出來(lái)了，引起了后人的懷戀。
小石潭記讀書(shū)心得篇二
這篇文章原名《至小丘西小石潭記》，是《永州八記》的第四篇?！队乐莅擞洝肥橇谠H居永州時(shí)漫游山水的游記散文，作者接描寫(xiě)自然山水來(lái)抒發(fā)自己的不幸遭遇和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，把高潔的人格美和清幽的自然美融為一體，推動(dòng)了中國(guó)古代游記散文的發(fā)展。
文章對(duì)潭中的游魚(yú)寥寥刻畫(huà)幾句，準(zhǔn)確的寫(xiě)出了潭水的空明清澈和游魚(yú)的形神姿態(tài)。作者從游魚(yú)、陽(yáng)光、影子等角度描寫(xiě)潭水的清澈。此外，文中寫(xiě)潭中游魚(yú)的筆法及妙，沒(méi)有涉及到水，只是說(shuō)魚(yú)則“空游無(wú)所依”寫(xiě)出了水的透明魚(yú)的生動(dòng)都各盡其妙。
文章第四段描寫(xiě)了小石潭幽深、寂靜的景色和氣氛。在這種境界里，流露出作者貶居生活的孤妻悲涼。這讓我們可以體會(huì)到封建社會(huì)中進(jìn)步文人的痛苦心情。
本文是一篇充滿山水畫(huà)意的山水游記。作者先寫(xiě)所見(jiàn)的景物，然后著重描繪了游魚(yú)和潭水，再寫(xiě)潭上景物和自身的感受。借景抒發(fā)了自己在寂寞中悲涼凄苦的情感。全文寂寞清幽，看似寫(xiě)景實(shí)則寫(xiě)心，是一片情景交融的佳作。
小石潭記讀書(shū)心得篇三
“青樹(shù)翠蔓，蒙搖絡(luò)綴，參差披拂?！绷谠诤陀讶嗽谏街杏瓮?，忽而聽(tīng)到水流的如佩環(huán)一樣的聲音，隱隱約約地。他們便伐出一條小路，無(wú)意中邂逅了小石潭。當(dāng)時(shí)的柳宗元的內(nèi)心心灰意冷，他在參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)失敗之后，被貶永州。
小石潭的景色徹底的將他們吸引住了，青蔥翠綠的樹(shù)木藤蔓蒙蓋纏繞在一起，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。水清澈見(jiàn)底，下面的'魚(yú)和石頭可以看的一清二楚。魚(yú)輕快迅捷地在水中游動(dòng)。溪水的樣子像北斗星那樣曲折，像蛇一樣蜿蜒。柳宗元帶著驚喜的心情繼續(xù)前行。柳宗元來(lái)到潭邊的一塊粗糙的石頭上坐了下來(lái)，在此細(xì)細(xì)品味這里美妙絕倫的景致。竹林將柳宗元包圍了起來(lái)，幾乎隔絕了其他聲音，除了溪水輕輕流動(dòng)的聲音以外，就只能聽(tīng)見(jiàn)竹林中藏匿的潭水訴說(shuō)的聲音，又或者是柳宗元孤寂內(nèi)心的那份悲涼和無(wú)奈的回聲。他沉思了片刻，似乎是想到了什么，良久，獨(dú)自離去。
短短幾句話，就包含了柳宗元的兩種極端心情的變化，一喜一憂，看似矛盾，實(shí)乎合理。也許他是在想在變革時(shí)候的得意，又或是在感慨自己目前尷尬的處境，也有可能聯(lián)想到了什么。
他即使被貶至永州，它既是有過(guò)短暫的心灰意冷。但柳宗元并沒(méi)有像常人一樣怨天尤人，沒(méi)有像愚者那樣的盲目樂(lè)觀，更沒(méi)有像懦夫一樣墮落沉淪。他就像是一位被關(guān)押在無(wú)聲囚室里的一位偉人，與四周隔絕。卻還是心懷大志，關(guān)心蒼生。他雖然是被生活所刁難，即使他無(wú)法改變自己的處境，但他卻能改變自己對(duì)待生活的態(tài)度。它在墮落和堅(jiān)持的入口來(lái)回徘徊，最終他選擇了堅(jiān)持的這一條道路。它就像小石潭那樣，雖然身處最為偏僻的地方，被人們遺忘。但它還是保持著自己最完美的面貌，堅(jiān)持向外散發(fā)自己獨(dú)特和美麗的芬芳。所以他才能被歷史所記錄，所接受。
小石潭記讀書(shū)心得篇四
在你的《小石潭記》中，描繪了一個(gè)多么美麗的如人間仙境般的地方埃那兒有白玉般干凈，清澈的小溪水，水中魚(yú)兒自由自在地游來(lái)游去，似天上的鳥(niǎo)翱翔在無(wú)邊無(wú)際的天宇下。清晨，當(dāng)陽(yáng)光開(kāi)始照入竹林中，蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起，透過(guò)微微的晨光，在清風(fēng)中隨風(fēng)飄拂。當(dāng)陽(yáng)光照在溪水中時(shí)，水波點(diǎn)點(diǎn)，閃爍著光芒，好像是金子發(fā)出的耀眼亮光。溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石塊千姿百態(tài)，各色各異，這真是每個(gè)人心中所夢(mèng)想的人間仙境啊!
在這美麗的風(fēng)景中，如果是我，一定會(huì)好好的玩一番，盡情放松平日緊繃的神經(jīng)。讓大自然用它的清新和活力為我洗去疲乏，注入能量。但是，此時(shí)此刻，這幽美的山林在你眼中卻仿佛成為了凄神寒骨之地，這與世無(wú)爭(zhēng)的佳地在你看來(lái)似乎也成了寂寥無(wú)人、不可久居之所。甚至于你只是想把它變成一個(gè)記憶。
看到你這樣，我也有些難過(guò)了，我不由得想起了陶淵明，想起了他的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。也許我們可以學(xué)學(xué)他，將這山林中的悠然自得、與世無(wú)爭(zhēng)當(dāng)做一種享受，變成一種境界。
也許，我們還可以想想范仲淹。我們可不可以也學(xué)著用他的“不以物喜，不以已悲”的心態(tài)去看待這一切呢?不再為了心中的憤懣而滿懷愁腸。要相信：是金子總會(huì)發(fā)光的。雖然現(xiàn)在的你還不能為國(guó)為民做些什么，但是身處在這美景中，也依然可以憂其民、憂其君。正如龔自珍所說(shuō)的：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！?BR> 小石潭記讀書(shū)心得篇五
柳宗元因參加王叔--新集團(tuán)，于唐憲宗元和元年(805)被貶到永州擔(dān)任司馬。他到永州后，母親病故，王叔文被處死，自己也不斷受到統(tǒng)治者的詆毀和攻擊，心情是壓抑的。這期間他寫(xiě)了一組很有名的山水游記，被后人稱為《永州八記》，本文是其中的第四篇。文中所描寫(xiě)的小石潭，人跡罕至，凄清幽靜。作者以簡(jiǎn)練的文筆，按游覽觀察的順序，抓住景物特點(diǎn)生動(dòng)細(xì)致地寫(xiě)景狀物，文字充滿著詩(shī)情畫(huà)意情景交融，寄托了他凄苦憂傷的感情。文章寫(xiě)小石潭，由遠(yuǎn)而近，循聲而入，先總寫(xiě)潭的全貌，再寫(xiě)潭中的游魚(yú)和潭的水源，然后又寫(xiě)了潭的環(huán)境與游者的感受。全文可以分成三部分。
第一部分(第1段)寫(xiě)小石潭的方位和概貌?？煞謨蓪?。
第一層(開(kāi)頭到“水尤清?！?寫(xiě)小石潭的方位和循聲發(fā)現(xiàn)它的情況。
“從小丘西行百二十步”，指明了小石潭的方位。“小丘”，即前一篇游記《鈷鉺潭西小丘記》中說(shuō)的小丘，是小石潭方位的參照物?！案趔蛑?，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之?！彼晲偠?，引動(dòng)了作者的好奇，當(dāng)然要去看個(gè)究竟。“伐竹取道，下見(jiàn)小潭”是尋到小石潭的經(jīng)過(guò)?！胺ブ袢〉馈?，與上文的“隔篁竹”呼應(yīng)，又為后文的“四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人”設(shè)下伏筆?！八惹邃！?，循聲而來(lái)，直寫(xiě)潭水，極其自然?！坝取弊?，是拿它與前篇的鈷鉺潭相比。
第二層(“全石以為底”到本段結(jié)尾)寫(xiě)小石潭的概貌?！叭詾榈住保馔怀隽艘粋€(gè)“石”字，又暗含了一個(gè)“小”字?！敖?，卷石底以出”形成坻、嶼、堪、巖，真是造化奇特，令人感到神妙無(wú)比，再抬頭環(huán)顧潭的四周“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴”在輕風(fēng)中“參差披拂”的景象，不僅使人感到小石潭的神奇，而且深感它的秀美。
第二部分(第2、3段)寫(xiě)小石潭中的游魚(yú)和潭的水源。也分兩層。
第一層(第2段)寫(xiě)潭中游魚(yú)的情趣?！疤吨恤~(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。”對(duì)潭中游魚(yú)數(shù)目竟一目了然，不只表明了水的“清?！?，又暗示了石潭之小?！翱沼螣o(wú)所依”也貼切地描繪了魚(yú)兒的動(dòng)態(tài)?！澳抗庀聫兀安际?，怡然不動(dòng)”寫(xiě)靜態(tài)，“傲爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽”寫(xiě)動(dòng)態(tài)。從這動(dòng)靜交錯(cuò)的描寫(xiě)中作者刻意抒寫(xiě)了魚(yú)兒的“歡樂(lè)”，“似與游者相樂(lè)”。人跡罕至，幽深寂靜的環(huán)境，竟透出如此盎然生意，不能不令人怦然心動(dòng)。短短的幾十個(gè)字，把物態(tài)、物情、感受全寫(xiě)出來(lái)了。
第二層(第3段)寫(xiě)潭的水源?！疤段髂隙睂?xiě)水源方向。抬頭遠(yuǎn)望，這一層又是由近及遠(yuǎn)地寫(xiě)了?！岸氛凵咝小保倍窓M陳，靜態(tài)，蛇行蜿蜒，動(dòng)態(tài)?！懊鳒缈梢?jiàn)”，寫(xiě)遠(yuǎn)望那溪流時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的景觀。“其岸勢(shì)犬牙差互”，用幾個(gè)字?jǐn)U展一筆，寫(xiě)出了溪流的“岸勢(shì)”。而溪水來(lái)路迷離撲朔“不可知其源”，更使人感到又有一層神秘。文句雖短，但韻味雋永。
以上兩幅圖畫(huà)，一幅是潭的近景，一幅是潭的遠(yuǎn)景，寫(xiě)得都極為真切。
第三部分(第4段)寫(xiě)小石潭的氣氛和作者的感受?！八拿嬷駱?shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人”照應(yīng)了開(kāi)頭的“隔篁竹”，又進(jìn)一步描繪了環(huán)境的清幽?！捌嗌窈牵膼碛腻洹边@八個(gè)字是全文的點(diǎn)睛之筆，它既概括了小石潭環(huán)境清幽的特點(diǎn)，又深深浸透了作者凄苦、悲涼的.感情，反映了當(dāng)時(shí)很壓抑的心境?！耙云渚尺^(guò)清，不可久居”寫(xiě)了他離開(kāi)小石潭的原由。這一句是“曲筆”;并非是作者的游興已盡，實(shí)在是觸景生情，憂傷之至，不能不趕快離開(kāi)這兒了。從這層意思上，可以看出作者借山水求解脫而又最終無(wú)法解脫的深沉的痛苦。
小石潭記讀書(shū)心得篇六
通過(guò)這篇文言文的學(xué)習(xí)，柳宗元把我?guī)氲搅诉@個(gè)世界，閉上眼，那一副副美麗的畫(huà)卷呈現(xiàn)在我的眼前。這篇文章即寫(xiě)出了小潭中水的清澈，飄忽不定的魚(yú)兒，東游西游而給人們帶來(lái)的歡樂(lè)，也寫(xiě)出了在小潭的周?chē)纳罾浼诺姆諊伙@出一片凄涼，傷感還有幾分低沉。
初讀這篇文言文時(shí)我心里也還有一個(gè)疑問(wèn)，作者在倒數(shù)第二段寫(xiě)出四周竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，人很少，地方也很清靜，但為什么又會(huì)在最后一段專(zhuān)門(mén)再點(diǎn)明同游的人呢?是為了點(diǎn)名出他們對(duì)于知識(shí)的向往嗎?其實(shí)，這樣美麗的景色，一下子就讓我進(jìn)入了這種境界，一開(kāi)始作者忘記了自己被貶的凄涼，隨著景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情。
清晨，當(dāng)陽(yáng)光開(kāi)始照入竹林中，蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起，透過(guò)微微的晨光，在清風(fēng)中隨風(fēng)飄拂。當(dāng)陽(yáng)光照在溪水中時(shí)，水波點(diǎn)點(diǎn)，閃爍著光芒，好像是金子發(fā)出的耀眼亮光。再往西南方向望去，溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石塊千姿百態(tài)，水中的魚(yú)兒歡快的游著，時(shí)不時(shí)的與游人玩耍，這就是每一個(gè)人心目中的向往仙境啊!
在這美麗的風(fēng)景中，如果換做是我，我一定會(huì)好好的'玩一番，因?yàn)樵谶@里，可以享受到不同的風(fēng)景，盡情放松平日緊繃的神經(jīng)，如魚(yú)兒一般自由自在，大自然用它的清新和活力為我洗去疲乏，注入能量，讓我重新充滿活力。走進(jìn)這個(gè)地方，不同的大自然氣息就讓我陶醉其中，讓我的眼球瞬就被所其吸引小石潭，這個(gè)如人間仙境的地方，帶給我們的是不同的體驗(yàn)，展現(xiàn)出來(lái)的是不同的美景。
小石潭記讀書(shū)心得篇七
中唐杰出作家柳宗元的一篇散文《小石潭記》，在寫(xiě)這篇散文前夕，被貶為永州司馬十年。之后總是郁郁寡歡，無(wú)事可做，就去觀光，欣賞自然風(fēng)光來(lái)緩解悲傷，寫(xiě)下許多詩(shī)句，把自己的不幸和大度寄托在上面。《小石潭記》是著名的文章之一。
《小石譚記》整篇文章以寫(xiě)景為主。在一片郁郁蔥蔥的竹林里，有一個(gè)清澈的水池，池里的魚(yú)自由歡快?？吹竭@么安靜美麗的風(fēng)景，幾乎所有的同伴都走了，只剩下我凄涼的心境和這凄涼的風(fēng)景。
文章的語(yǔ)言也很貼切。比如《所有人別無(wú)選擇只能在空中游》用“在空中游”這個(gè)詞來(lái)形容水的透明性，而且像《在蛇上行走》一樣，只有四個(gè)字，卻用了兩個(gè)比喻來(lái)形容靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，簡(jiǎn)潔明了，描述了作者觀察后的獨(dú)特體驗(yàn)。
第一次看這篇文章還是有問(wèn)題的。倒數(shù)第二段，作者寫(xiě)道，周?chē)际侵窳?，沒(méi)有人。為什么他在最后一段特別指出還有很多人和他一起旅行？這不矛盾嗎？看了另一篇文章，似乎明白了作者的意思。作者寫(xiě)得很熟練。在這凄涼的風(fēng)景中，我忘記了其他人的存在，以此來(lái)凸顯自己孤獨(dú)的心情。
這樣的'美景開(kāi)始讓作者忘記了被貶的凄涼。隨著景物的加深，《小石塘》的落寞、悲涼、隱逸，使作者觸景生情，抒發(fā)了被貶后的失意之情。
從這次閱讀經(jīng)歷中，我也明白了一個(gè)道理。在閱讀過(guò)程中，要敢于質(zhì)疑，認(rèn)真思考。不管你后來(lái)是否解決了這個(gè)問(wèn)題，你都獲得了一個(gè)思考的過(guò)程。
小石潭記讀書(shū)心得篇八
在你的《小石潭記》中，描繪了一個(gè)多么美麗的如人間仙境般的地方埃那兒有白玉般干凈，清澈的小溪水，水中魚(yú)兒自由自在地游來(lái)游去，似天上的鳥(niǎo)翱翔在無(wú)邊無(wú)際的天宇下。清晨，當(dāng)陽(yáng)光開(kāi)始照入竹林中，蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起，透過(guò)微微的晨光，在清風(fēng)中隨風(fēng)飄拂。當(dāng)陽(yáng)光照在溪水中時(shí)，水波點(diǎn)點(diǎn)，閃爍著光芒，好像是金子發(fā)出的耀眼亮光。溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石塊千姿百態(tài)，各色各異，這真是每個(gè)人心中所夢(mèng)想的人間仙境啊!
地在你看來(lái)似乎也成了寂寥無(wú)人、不可久居之所。甚至于你只是想把它變成一個(gè)記憶。
看到你這樣，我也有些難過(guò)了，我不由得想起了陶淵明，想起了他的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。也許我們可以學(xué)學(xué)他，將這山林中的悠然自得、與世無(wú)爭(zhēng)當(dāng)做一種享受，變成一種境界。
小石潭記讀書(shū)心得篇九
【引言】《小石潭記》是清代文人袁枚的一篇散文，以對(duì)一池清泉的描述為主線，描繪了銀漢清泉、碧潭古木、松陰小徑、立巖仙廟等景致，敘述了自己在這里的靜思妙想。讀完此文，不僅讓我感受到了獨(dú)特自然景觀魅力，更深刻領(lǐng)悟到文化與自然共生的理念，這是我讀后的心得體會(huì)。
【第一段】陰制避熱，松陰小徑的實(shí)用性與美感。
讀完《小石潭記》，我最為驚艷的便是“避暑山莊”的建筑和庭園美學(xué)，其中，松陰小徑既實(shí)用又美觀。它能保證人們行走時(shí)的陰涼，同時(shí)又賞賞風(fēng)景。松樹(shù)不僅具有遮陽(yáng)作用，還具有涵養(yǎng)水源的功能。文中描述的松頂，蓊郁得像綠色的大傘，真是一個(gè)令人向往的地方。
【第二段】文化與自然環(huán)境的共生互動(dòng)。
袁枚在文中講述自己在小石潭停留、沖涼、垂釣、靜思的故事，給人留下栩栩如生的印象。人們不僅能在自然環(huán)境中放松身心，還能在這里品味文化，并和環(huán)境互動(dòng)。其中明代建筑和自然景觀相互融合，文化與自然共生的景觀美感便得以得以顯現(xiàn)。
【第三段】文學(xué)的審美興趣。
袁枚的《小石潭記》是一篇以風(fēng)景描寫(xiě)為主的散文，散文與小說(shuō)、詩(shī)歌不同，它是現(xiàn)實(shí)生活的反映，所以這一篇散文所使用的語(yǔ)言十分真實(shí)，許多細(xì)節(jié)都刻畫(huà)得非常生動(dòng)。在此我深刻意識(shí)到，閱讀文學(xué)，不僅是追求知識(shí)，更是一種審美興趣的表現(xiàn)。
【第四段】獨(dú)立思考的運(yùn)用。
《小石潭記》的語(yǔ)言簡(jiǎn)練、流暢自然，文筆清新脫俗。在文章中，袁枚所描述的很多細(xì)節(jié)，很多細(xì)微的生活現(xiàn)象，讓我明白了閱讀要獨(dú)立思考的這一道理。就像袁枚在書(shū)中所說(shuō)的：“邂逅之妙，既有緣之淵，又有志之契。”我們發(fā)現(xiàn)許多美好的事情，是因?yàn)槲覀冇行义忮?，我們能理解，彼此有共同的志趣?BR> 【第五段】總結(jié)。
閱讀《小石潭記》，讓我獲得很多啟迪，不僅是景色的美好，更重要的是帶給我一些哲學(xué)上的思考。我對(duì)于環(huán)境的認(rèn)識(shí)更深入，同時(shí)也意識(shí)到一個(gè)真理：文化與自然環(huán)境的共生互動(dòng)，既能保護(hù)和發(fā)展環(huán)境的美好，也能創(chuàng)造出美妙的藝術(shù)氛圍。通過(guò)這篇散文，我得出的啟示，不僅僅是讓我領(lǐng)悟了景色，更能夠幫助我去欣賞生活與自然共存的美好。
小石潭記讀書(shū)心得篇十
小石潭以其奇異之美吸引了被貶的永州司馬，讓他有了很多的留戀，卻又以其凄清幽邃讓他有了強(qiáng)大的涼意，最終匆匆繞開(kāi)，帶著一份心悸的唏噓。
掩卷而思，柳居士似迎面走來(lái)，帶著剛剛因政治打擊而受傷的心靈走來(lái)，難掩痛苦和焦慮。他的心在滴血，一種深秋般的'涼意襲卷著他的身心；是一種已深植于骨髓的文化精神讓他找到了仍然灑脫挺立走來(lái)的自愈藥方：那就是去和慈祥的自然老人說(shuō)說(shuō)話，從自然的清麗、獨(dú)立、峻朗之中感尋找生命的堅(jiān)挺動(dòng)力。于是他開(kāi)始了他的尋訪自然之行，也是醫(yī)愈傷痕之旅了！
這時(shí)他與小石潭邂逅了，幾乎要擦肩而過(guò)，是小石潭清脆的聲響讓他找到了青春般的活力。他急切地“伐竹取道”而來(lái)，在欣賞了一段時(shí)間小石潭的美和趣后，其徹骨的涼意也完成了從他的皮膚到骨質(zhì)之間的滲入行程。他這時(shí)打了一個(gè)激棱，這太熟悉的涼意又勾起了他小心翼翼掩藏了的受傷心靈的溫度，那是他不愿意也不甘心再去抖落的那份生命的苦楚。所以，不要責(zé)怪我們的文人內(nèi)心的脆弱。他想象著這樣的政治災(zāi)難只是一次短暫的人生磨難，他對(duì)這個(gè)世界是充滿希望的。他認(rèn)為這只是一次接錯(cuò)了線頭的短路，國(guó)主馬上就會(huì)重新接通冒過(guò)火的神經(jīng)，來(lái)掠去他身上的涼風(fēng)凄雨，灑一片陽(yáng)光過(guò)來(lái)。所以，他要保護(hù)好心的熱度，等這一片陽(yáng)光來(lái)時(shí)好快節(jié)奏地去適應(yīng)，能第一時(shí)間去治世救民！至于到了寫(xiě)《江雪》時(shí)，人生的打擊已接踵而至，他周?chē)沫h(huán)境已是冷至深天、冰及厚地的嚴(yán)冬。這時(shí)，他對(duì)陽(yáng)光的期望已徹底放棄，他要完成的是一次令人心痛的憤世疾俗的抗?fàn)幜耍?BR> 所以，《小石潭記》中“凄神入骨、悄愴幽邃”的不勝?zèng)鲆?，正顯示著一顆還是熱的、充滿期望和希冀的赤子的心，請(qǐng)不要隨便用一些“無(wú)奈”“脆弱”類(lèi)似的詞語(yǔ)，量低了這位有志仕者心的溫度。
小石潭記讀書(shū)心得篇十一
小石潭記是清代文學(xué)大師林則徐所寫(xiě)的一篇文言小品，描述了在一個(gè)寒冷的冬夜，男主人公與孩子在路上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小石潭，本想捕魚(yú)，卻因?yàn)樾◆~(yú)的可憐而決定不去捕撈，最終得到的不僅是物質(zhì)上的收獲，更是精神上的滿足。讀完這篇文章，讓我對(duì)“利他主義”這個(gè)詞有了更深的體會(huì)。
第一段：讀后的情感。
得益于我在讀小石潭記時(shí)的沉浸式閱讀，我完全被文章所吸引，浸潤(rùn)著寒冷的氣息和如實(shí)體現(xiàn)人物心理的文筆中。讀到最后，感受到了男主人公對(duì)生命的尊重，在人際關(guān)系上互相幫助、保護(hù)小魚(yú)這一行為上所散發(fā)的善意和慷慨，使我從中汲取到了熱愛(ài)生命的正能量。
第二段：小說(shuō)的思想內(nèi)核。
小石潭記中，作者以一個(gè)細(xì)膩而樸素的方式，體現(xiàn)出了敬畏生命并施以幫助的人性美。這種利他主義思想，在人際交往中也是互惠互利的價(jià)值體現(xiàn)，它鼓勵(lì)人們要學(xué)會(huì)關(guān)注身邊的小細(xì)節(jié)和小事情，通過(guò)這些行為來(lái)表達(dá)自己的善意和關(guān)心，讓自己的人際關(guān)系更加美好。
第三段：言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言。
小石潭記的文筆清新淡雅，特別是對(duì)于人物心理的描寫(xiě)非常貼切，點(diǎn)明了男主人公對(duì)生命的敬畏態(tài)度、對(duì)小魚(yú)這一行為的慷慨態(tài)度、對(duì)妻子的顧慮和對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)。作者的語(yǔ)言簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、樸素、自然，讓人感到無(wú)話可說(shuō)。
第四段：社會(huì)價(jià)值觀的導(dǎo)向。
小石潭記所體現(xiàn)的利他主義思想不僅是在人際關(guān)系中重要的價(jià)值體現(xiàn)，也是促進(jìn)社會(huì)和諧與進(jìn)步的根本。我們?cè)谌粘Ｉ钪校粌H要注重自身的生活品質(zhì)和安全，也要關(guān)心別人。在利他主義的理念下，我們要注重加強(qiáng)個(gè)人的社交技巧和溝通能力，通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)，鼓勵(lì)他人更好地向善回饋社會(huì)。
第五段：自我修正的思考。
讀過(guò)小石潭記后，讓我對(duì)利他主義這一概念有了更深入的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，同時(shí)也反思了自己的生活方式和人際交往方式。在今后的生活中，要以敬畏的態(tài)度對(duì)待生命，珍惜每一天，始終保持心靈上的平和和家庭和社會(huì)的和諧。還有就是踐行利他主義思想，在日常生活中主動(dòng)關(guān)注和幫助身邊的人，給他們帶去微小的幫助和鼓勵(lì)。通過(guò)這樣的實(shí)際行動(dòng)，讓自己歷經(jīng)千帆，毫發(fā)無(wú)損，也更加地謙虛和有愛(ài)與責(zé)任。
總之，小石潭記是一篇美妙的小品文。通過(guò)其對(duì)于人類(lèi)尊重和敬畏生命的呼吁，提醒我們?cè)谏詈徒煌校帧袄髁x”的價(jià)值觀，尊重身邊的每一個(gè)人，始終抬頭，向著美好的未來(lái)進(jìn)發(fā)。當(dāng)然，我們也要堅(jiān)持“四個(gè)自信”，善始善終、善用善藏，這樣才能使自己的成長(zhǎng)與社會(huì)的進(jìn)步完美結(jié)合。
小石潭記讀書(shū)心得篇十二
《小石潭記》是唐代大詩(shī)人白居易所作的一篇散文，散文描寫(xiě)了他與友人游玩小石潭，見(jiàn)到了美景，產(chǎn)生了傷感和思考。此文不僅是一篇描寫(xiě)自然景觀的文學(xué)作品，同時(shí)也是展示詩(shī)人豐富內(nèi)心世界的文藝作品。接下來(lái)，我將分享這篇文章帶給我的一些感悟。
第一段：開(kāi)篇引出。
《小石潭記》開(kāi)篇即引出故事主人公白居易的友人在散步中發(fā)現(xiàn)小石潭的美景，主人公得知后便與眾人同往一探。作者并不是描寫(xiě)那美景，而是用筆觸形容人境的互動(dòng)，讓讀者感受到整個(gè)環(huán)境的空靈寧?kù)o。
第二段：景色如畫(huà)。
白居易用筆耐心地描繪小石潭的各個(gè)細(xì)節(jié)，那如墨的池水，那枝繁葉茂的樹(shù)木，那珠玉砌就的石頭、獨(dú)特的構(gòu)造和遼闊的自然景色以及天地相接之間映照的圖案。這些文字描述得有模有樣，也讓讀者仿佛置身其中，在場(chǎng)景中感受自然景觀的繁華和寧?kù)o。
第三段：縱情而笑。
文中提到了諸多游人潛心欣賞這異彩紛呈的時(shí)光，而白居易和他的伙伴則是縱情歡笑。此處的歡笑是有一些情感釋放的，與景色交匯融洽。讀者仿佛也能感受到詩(shī)人和友人留在那美景前的喜悅和快樂(lè)，這也讓整個(gè)篇章的氣氛更為輕松和愉悅。
第四段：環(huán)保意識(shí)。
詩(shī)人觀光之旅結(jié)束后，卻被吐痰，不顧環(huán)境的不文明行為感到心生惡意。在白居易筆下，這種行為是一種自然景觀被人破壞、污染的一種現(xiàn)實(shí)，更是相關(guān)的環(huán)保意識(shí)閃現(xiàn)。所以他呼吁大家珍惜自己的環(huán)境，這樣的內(nèi)容也成了文章的主題，暗含著一個(gè)深刻的情感。
第五段：感悟人生。
白居易用簡(jiǎn)單的詩(shī)歌來(lái)感悟人生之哲理。他以古城闕和明月紅為兩個(gè)案例，說(shuō)明了萬(wàn)事萬(wàn)物都在不斷變化，只有心中沒(méi)有惱怒和憂愁，才能順暢是非和虛幻的中華世界，成為人生的勝利者。所以作者在文中探討的不僅是對(duì)自然景觀的描繪，也是對(duì)詩(shī)人內(nèi)心世界豐富的表達(dá)。然而，當(dāng)我們回到現(xiàn)實(shí)生活，讀完這文章后，我們又該怎么體現(xiàn)出這種圣賢智慧，成為勝利者。
結(jié)論：全文回顧。
在《小石潭記》中，白居易通過(guò)對(duì)自然景觀的描寫(xiě)，讓我們體驗(yàn)到了美的感受。同時(shí)在文章后半部分，他還展現(xiàn)了自己的藝術(shù)造詣和精神內(nèi)涵，為我們留下了珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)。全篇文字簡(jiǎn)短精致，描述細(xì)膩，恢弘之中有細(xì)節(jié)之美，是一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品，值得我們好好品讀。
小石潭記讀書(shū)心得篇十三
“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲”……每當(dāng)讀到這篇優(yōu)美的文言文時(shí)，我總會(huì)想到這一方凈土所帶給人們的情趣和追求。
作者柳宗元，因?yàn)樵缒陞⑴c政治改革，風(fēng)云變幻，最終失敗，所以他被貶官至山西永州。但是他卻毫不退費(fèi)，仍然熱愛(ài)生活，以一顆欣賞的心，以一身欣賞的姿態(tài)去擁抱自然，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)眼前的一景一物。用優(yōu)美的步伐和濃厚的感情寫(xiě)下了這篇膾炙人口的《小石潭記》。
《小石潭記》這篇文章中并沒(méi)有用，許多的筆墨來(lái)描寫(xiě)水的清麗。但是卻又在許多地方間接的提示道，讓人感受到一種“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的高尚情趣。“水中的魚(yú)可能有幾百頭吧，他們都像是在空中有著一樣，沒(méi)有什么依靠似的。”這一句話雖然沒(méi)有寫(xiě)水有多清澈，但是卻告訴我們，水清澈得連魚(yú)都可以看得一清二楚，就連水底下的水草也可以映照得熠熠干凈。這還不是描寫(xiě)水的清澈?jiǎn)?？透過(guò)水的清澈，我們也可以看到站在背后的詩(shī)人柳宗元，那一顆不隨世事，安于現(xiàn)狀，而不隨波逐流的清高之士，正如水的品質(zhì)一樣堅(jiān)毅柔韌而不放棄自我。
小石潭記讀書(shū)心得篇十四
小石潭以其奇異之美吸引了被貶的永州司馬，讓他有了很多的留戀，卻又以其凄清幽邃讓他有了強(qiáng)大的涼意，最終匆匆繞開(kāi)，帶著一份心悸的唏噓。
掩卷而思，柳居士似迎面走來(lái)，帶著剛剛因政治打擊而受傷的心靈走來(lái)，難掩痛苦和焦慮。他的心在滴血，一種深秋般的涼意襲卷著他的身心;是一種已深植于骨髓的文化精神讓他找到了仍然灑脫挺立走來(lái)的自愈藥方：那就是去和慈祥的自然老人說(shuō)說(shuō)話，從自然的清麗、獨(dú)立、峻朗之中感尋找生命的堅(jiān)挺動(dòng)力。于是他開(kāi)始了他的尋訪自然之行，也是醫(yī)愈傷痕之旅了!
這時(shí)他與小石潭邂逅了，幾乎要擦肩而過(guò)，是小石潭清脆的聲響讓他找到了青春般的活力。他急切地“伐竹取道”而來(lái)，在欣賞了一段時(shí)間小石潭的美和趣后，其徹骨的涼意也完成了從他的皮膚到骨質(zhì)之間的滲入行程。他這時(shí)打了一個(gè)激棱，這太熟悉的涼意又勾起了他小心翼翼掩藏了的受傷心靈的溫度，那是他不愿意也不甘心再去抖落的那份生命的苦楚。所以，不要責(zé)怪我們的文人內(nèi)心的脆弱。他想象著這樣的政治災(zāi)難只是一次短暫的人生磨難，他對(duì)這個(gè)世界是充滿希望的。他認(rèn)為這只是一次接錯(cuò)了線頭的.短路，國(guó)主馬上就會(huì)重新接通冒過(guò)火的神經(jīng)，來(lái)掠去他身上的涼風(fēng)凄雨，灑一片陽(yáng)光過(guò)來(lái)。所以，他要保護(hù)好心的熱度，等這一片陽(yáng)光來(lái)時(shí)好快節(jié)奏地去適應(yīng)，能第一時(shí)間去治世救民!至于到了寫(xiě)《江雪》時(shí)，人生的打擊已接踵而至，他周?chē)沫h(huán)境已是冷至深天、冰及厚地的嚴(yán)冬。這時(shí)，他對(duì)陽(yáng)光的期望已徹底放棄，他要完成的是一次令人心痛的憤世疾俗的抗?fàn)幜?
所以，《小石潭記》中“凄神入骨、悄愴幽邃”的不勝?zèng)鲆猓@示著一顆還是熱的、充滿期望和希冀的赤子的心，請(qǐng)不要隨便用一些“無(wú)奈”“脆弱”類(lèi)似的詞語(yǔ)，量低了這位有志仕者心的溫度。
小石潭記讀書(shū)心得篇十五
不知有多少年，或許從它存在于這個(gè)世上的那天開(kāi)始，就未曾有人發(fā)現(xiàn)過(guò)這被翠綠環(huán)合的小石潭。雖無(wú)人欣賞，卻依舊美麗，一直靜靜地呆在這里。
永州十年，柳宗元游歷山水來(lái)排解自己滿腔憤懣，并寫(xiě)下心中的憂郁：“自余為僇人，居是州，恒惴栗?！彼驮谶@樣一個(gè)陌生的地方，帶著一個(gè)罪名，終日惶恐。不過(guò)他或許是幸運(yùn)的吧。因?yàn)樵谶@里，他遇上了許多美麗的景色，更是遇見(jiàn)了那和他命運(yùn)相仿的小石潭。
竹林深處，被翠綠匿蔽著的地方有一汪潭水。靠近岸邊的地方，石塊為嶼，為嵁，為巖，還有許多整塊的石頭靜靜地躺在水底。周?chē)纳n翠與潭中的湛藍(lán)形成鮮明的對(duì)比，不免讓人眼前一亮。
水中的魚(yú)兒也不知在這呆了多久，四周的一切本是那么安靜，突如其來(lái)的一行人讓水中的魚(yú)兒覺(jué)得新奇，在水中快活地游來(lái)游去。被太陽(yáng)斜射的水面上泛著粼粼白光，周?chē)^的影子也投射在水里。
再向西南方向望去，泉水像北斗星那樣曲折，又像蛇一樣蜿蜒前行。遠(yuǎn)處的水流若隱若現(xiàn)，看不到盡頭。在視力可見(jiàn)最遠(yuǎn)處什么也沒(méi)有，還是一片竹林和潭水。可那兒仿佛有什么魔力，讓人忍不住盯著它看?？粗@一條曲折蜿蜒的水路，仿佛看到了自己未知的前路和坎坷的從前。
他笑了笑，坐下了。看著眼前的美景，寫(xiě)下了這篇《小石潭記》。
不知為何，突然覺(jué)得有些悲涼。是環(huán)境和天氣的因素呢?還是自身的緣故呢?眼前的景色已經(jīng)不像起初那樣令人眼前一亮了，綠得讓人心生寒意的竹子和幽深的潭水似乎只剩一種凄涼的美。柳宗元起身，拂去身上的泥土，離去了。
他離去后，剩下的，就又是這孤寂的一汪潭了。
小石潭記讀書(shū)心得篇十六
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)，其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
一千多年前，一個(gè)老翁，孤舟泛江，獨(dú)釣江雪。
他是柳宗元，他有一雙通靈的眼睛，他能看出盛世背后的凄涼，能望盡煙花散盡時(shí)的落寞，他也能窺視他身體里那個(gè)名為寂寞的小孩。
寫(xiě)《小石潭記》的時(shí)候，柳宗元的心里也一定是孤獨(dú)的，所以整篇文章讀起來(lái)有一種清凈的感覺(jué)，文中的“水尤清冽”，清澈的水可以望到底部，河水給人寒意，也許正是因?yàn)榱谠軌虬咽篱g一切都看透，所以他才會(huì)感到孤涼。在望到，“不可知其源”時(shí)，內(nèi)心馬上聯(lián)想到了自己的仕途和未來(lái)，也像這小石潭一樣隨波而灣，前途未卜。
人有時(shí)候無(wú)由來(lái)的感到孤獨(dú)，盡管周?chē)寺曅s，而自己也會(huì)像個(gè)冰雕一樣的感到孤獨(dú)。然后耳朵會(huì)開(kāi)始聽(tīng)不到聲音，就像老舊的臺(tái)式電視機(jī)一樣，會(huì)有刺耳的嗡嗡聲。耳朵，因?yàn)楣陋?dú)能開(kāi)始聽(tīng)到心跳，聽(tīng)到血液流經(jīng)大腦，聽(tīng)到身體破碎的聲音。
我以前經(jīng)常會(huì)在半夜醒來(lái)之后再也無(wú)法入睡，窗外的路燈冷的暖的，好像都與我無(wú)關(guān)。所以深夜一個(gè)人的時(shí)候，人的思維最活躍，我會(huì)思念某個(gè)人，會(huì)幻想世界末日，會(huì)在空白的本子里大片大片的畫(huà)畫(huà)，這些畫(huà)一筆構(gòu)成，線條交錯(cuò)，雜亂無(wú)章，不見(jiàn)開(kāi)頭，難覓結(jié)尾，就像我的思緒一樣的亂。末了戴上耳機(jī)，在震天響的音樂(lè)里沉沉睡去。
昔日，我一直覺(jué)得自己是一個(gè)挺孤獨(dú)的人，然后一天一天的難受，一天一天的難過(guò)，那種孤獨(dú)感，就像是胃里翻江倒海，想吐。
最近我在翻郭敬明的書(shū)時(shí)，讀到了一句話“只要我們以相同的姿勢(shì)閱讀，我們就能互相安慰?！边@本書(shū)都快被我翻爛了，可我卻是第一次為了這句話而感動(dòng)不止。
我和街邊的路燈一樣在半夜清醒，我和月亮一樣，始終無(wú)法和太陽(yáng)嬉戲，我和它們一樣孤獨(dú)。哦不，因?yàn)槲覀兪且粯拥?，所以我們并不孤?dú)。
當(dāng)然，柳宗元在看到小石潭的時(shí)候，比起孤獨(dú)，我想更多的應(yīng)該是寬慰，處境相似的一人一景，肯定也在以某種超脫的形式互相安慰。
所以世間萬(wàn)物皆為我知己，
那又何懼身邊無(wú)有佳人伴。
小石潭記讀書(shū)心得篇十七
偶遇美潭。
“伐竹取道，下見(jiàn)小潭。水尤清冽?！鄙铋g的美景處處都有，就看我們?nèi)绾稳?duì)待和發(fā)現(xiàn)。當(dāng)在一片蒼翠欲滴的篁竹之下有水聲。泠泠作響，自然是引人入勝的。向下走去，是一潭美池。四面青樹(shù)翠蔓，高低交錯(cuò)，令人不禁要大吸幾口新鮮空氣。或是脫了鞋下潭，親身體會(huì)談水的清涼澄澈?！蔼?dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴”，韋應(yīng)物對(duì)荒野渡口的偶然發(fā)現(xiàn)，想必也是和柳宗元的偶遇美池抱有同樣的感嘆吧!
偶見(jiàn)潭景。
“佁然不動(dòng)，淑爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。”發(fā)現(xiàn)美景之后，重在如何才能正確的欣賞。潭中水質(zhì)極佳，日光都可以直見(jiàn)水底。雖然水至清則無(wú)魚(yú)，但這的魚(yú)似通人情。既知來(lái)人并無(wú)惡意，便自由往來(lái)，時(shí)動(dòng)時(shí)靜，時(shí)去時(shí)來(lái)，時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)。令人也不禁想去與魚(yú)兒互相逗樂(lè)了?！吧綒馊障眩w鳥(niǎo)相與還。”陶淵明的人生意境，想必也已經(jīng)到了能與飛鳥(niǎo)和諧相處的地步了吧!這偶然的心境突破，想必是偶然的美麗。
偶識(shí)自然。
“坐潭上，四面竹林環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去?！弊匀幻谰懊媲埃蛟S我們只能敬重的欣賞。坐在潭邊，靜心欣賞，看寒樹(shù)成林，翠竹圍潭。此時(shí)才能感到內(nèi)心悄然而生的寒意。沒(méi)有雜亂的聲音，沒(méi)有突兀的景色，天地之間，一時(shí)仿佛停止了更易。這才恍惚之間，偶識(shí)自然大美與深不可測(cè)，便抱有敬重之心，記于紙上，寫(xiě)在心中，悄然離去。
“劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。”蘇軾于赤壁磯下，聽(tīng)水落石出，而四顧寂寥，便是真正認(rèn)識(shí)到了自然。這偶然的領(lǐng)悟，必然是偶然的美麗。
這偶然的美麗，或許就是自然的大美，自然的奧秘。
小石潭記讀書(shū)心得篇十八
在你的《小石潭記》中，描繪了一個(gè)多么美麗的如人間仙境般的地方埃那兒有白玉般干凈，清澈的小溪水，水中魚(yú)兒自由自在地游來(lái)游去，似天上的鳥(niǎo)翱翔在無(wú)邊無(wú)際的天宇下。清晨，當(dāng)陽(yáng)光開(kāi)始照入竹林中，蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起，透過(guò)微微的晨光，在清風(fēng)中隨風(fēng)飄拂。當(dāng)陽(yáng)光照在溪水中時(shí)，水波點(diǎn)點(diǎn)，閃爍著光芒，好像是金子發(fā)出的耀眼亮光。溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石塊千姿百態(tài)，各色各異，這真是每個(gè)人心中所夢(mèng)想的人間仙境啊!
在這美麗的風(fēng)景中，如果是我，一定會(huì)好好的玩一番，盡情放松平日緊繃的神經(jīng)。讓大自然用它的清新和活力為我洗去疲乏，注入能量。但是，此時(shí)此刻，這幽美的山林在你眼中卻仿佛成為了凄神寒骨之地，這與世無(wú)爭(zhēng)的佳地在你看來(lái)似乎也成了寂寥無(wú)人、不可久居之所。甚至于你只是想把它變成一個(gè)記憶。
看到你這樣，我也有些難過(guò)了，我不由得想起了陶淵明，想起了他的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。也許我們可以學(xué)學(xué)他，將這山林中的悠然自得、與世無(wú)爭(zhēng)當(dāng)做一種享受，變成一種境界。
也許，我們還可以想想范仲淹。我們可不可以也學(xué)著用他的“不以物喜，不以已悲”的心態(tài)去看待這一切呢?不再為了心中的憤懣而滿懷愁腸。要相信：是金子總會(huì)發(fā)光的。雖然現(xiàn)在的你還不能為國(guó)為民做些什么，但是身處在這美景中，也依然可以憂其民、憂其君。正如龔自珍所說(shuō)的：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”
盼望你早日驅(qū)散心中的陰霾，把酒臨風(fēng)，寵辱偕忘，長(zhǎng)風(fēng)破浪，直濟(jì)滄海。
小石潭記讀書(shū)心得篇十九
讀完《小石潭記》后，我合上書(shū)，獨(dú)自一人坐在床上，閉上了眼，不僅陷入了沉思。
柳宗元貶官失意后，十分的傷心，孤寂苦悶，在看到美麗的小石潭后，美好的心情如同曇花一現(xiàn)，在岸邊的竹樹(shù)林坐下后，隨即消失?？吹竭@時(shí)，我認(rèn)為柳宗元非常的傻，為什么自己給自己找不舒服呢?難道是因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建社會(huì)人們的思想過(guò)于落后，在這里我對(duì)自己如此評(píng)價(jià)柳宗元以及古人們而感到惶恐，因?yàn)槲抑徊贿^(guò)是一個(gè)中學(xué)生而已，但我要寫(xiě)出我自己內(nèi)心的真實(shí)想法!在小石潭記里，我們看到柳宗元真的十分非常的傻，絲毫沒(méi)有唐宋八大家的氣勢(shì)。
如果現(xiàn)在能讓我和他說(shuō)一句話的話，我一定會(huì)和他說(shuō)丟掉遺憾，因?yàn)樯钸€要繼續(xù)。雖然貶官會(huì)讓人十分的難受，但我們要想開(kāi)了，因?yàn)橘H官后生活還要繼續(xù)，與其帶著孤寂苦悶去生活，還不如開(kāi)心樂(lè)觀的面對(duì)它，所以說(shuō)，丟掉遺憾，因?yàn)樯钸€要繼續(xù)，不要回望遺憾變得止步不前。
有一次我在考試中因?yàn)檫^(guò)于緊張，少寫(xiě)了一個(gè)‘答’字，導(dǎo)致我失去了那寶貴的一分為什么說(shuō)這是寶貴的一分呢，因?yàn)槲沂チ诉@一分導(dǎo)致了我與年級(jí)第一名的寶座失之交臂。
這件事發(fā)生以后我就十分難過(guò)，同時(shí)這一分也成為了我小學(xué)生涯的一大遺憾。但我現(xiàn)在想明白了這個(gè)道理，考完試后，雖然會(huì)變得十分難過(guò)，但是我們還要繼續(xù)生活，時(shí)間并不會(huì)因此止步不前，與其像這樣帶著傷心去面對(duì)新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還不如高高興興的去學(xué)習(xí)。
人生總是會(huì)有遺憾，但生活終究要繼續(xù)，要想活得更精彩，就不要回望遺憾，止步不前，想想希望，遺憾就被希望取代。
小石潭記讀書(shū)心得篇二十
柳宗元因參加王叔--新集團(tuán)，于唐憲宗元和元年(805)被貶到永州擔(dān)任司馬。他到永州后，母親病故，王叔文被處死，自己也不斷受到統(tǒng)治者的誹謗和攻擊，心情是壓抑的。這期間他寫(xiě)了一組很有名的山水游記，被后人稱為《永州八記》，本文是其中的第四篇。文中所描寫(xiě)的小石潭，人跡罕至，凄清幽靜。作者以簡(jiǎn)練的文筆，按游覽觀察的順序，抓住景物特點(diǎn)生動(dòng)細(xì)致地寫(xiě)景狀物，文字充滿著詩(shī)情畫(huà)意情景交融，寄托了他凄苦憂傷的感情。文章寫(xiě)小石潭，由遠(yuǎn)而近，循聲而入，先總寫(xiě)潭的全貌，再寫(xiě)潭中的游魚(yú)和潭的水源，然后又寫(xiě)了潭的環(huán)境與游者的感受。全文可以分成三部分。
第一部分(第1段)寫(xiě)小石潭的方位和概貌。可分兩層。
第一層(開(kāi)頭到“水尤清洌”)寫(xiě)小石潭的方位和循聲發(fā)現(xiàn)它的情況。
“從小丘西行百二十步”，指明了小石潭的方位。“小丘”，即前一篇游記《鈷鉺潭西小丘記》中說(shuō)的小丘，是小石潭方位的參照物。“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之?！彼晲偠?，引動(dòng)了作者的好奇，當(dāng)然要去看個(gè)究竟?！胺ブ袢〉?，下見(jiàn)小潭”是尋到小石潭的經(jīng)過(guò)?！胺ブ袢〉馈?，與上文的“隔篁竹”呼應(yīng)，又為后文的“四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人”設(shè)下伏筆?！八惹邃！?，循聲而來(lái)，直寫(xiě)潭水，極其自然?！坝取弊郑悄盟c前篇的鈷鉺潭相比。
第二層(“全石以為底”到本段結(jié)尾)寫(xiě)小石潭的概貌?！叭詾榈住保馔怀隽艘粋€(gè)“石”字，又暗含了一個(gè)“小”字?！敖叮硎滓猿觥毙纬邵?、嶼、堪、巖，真是造化奇特，令人感到神妙無(wú)比，再抬頭環(huán)顧潭的四周“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴”在輕風(fēng)中“參差披拂”的景象，不僅使人感到小石潭的神奇，而且深感它的秀美。
第二部分(第2、3段)寫(xiě)小石潭中的游魚(yú)和潭的水源。也分兩層。
第一層(第2段)寫(xiě)潭中游魚(yú)的情趣?！疤吨恤~(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。”對(duì)潭中游魚(yú)數(shù)目竟一目了然，不只表明了水的“清洌”，又暗示了石潭之小?！翱沼螣o(wú)所依”也貼切地描繪了魚(yú)兒的動(dòng)態(tài)?！澳抗庀聫兀安际?，怡然不動(dòng)”寫(xiě)靜態(tài)，“傲爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽”寫(xiě)動(dòng)態(tài)。從這動(dòng)靜交錯(cuò)的描寫(xiě)中作者刻意抒寫(xiě)了魚(yú)兒的“歡樂(lè)”，“似與游者相樂(lè)”。人跡罕至，幽深寂靜的環(huán)境，竟透出如此盎然生意，不能不令人怦然心動(dòng)。短短的幾十個(gè)字，把物態(tài)、物情、感受全寫(xiě)出來(lái)了。
第二層(第3段)寫(xiě)潭的水源。“潭西南而望”寫(xiě)水源方向。抬頭遠(yuǎn)望，這一層又是由近及遠(yuǎn)地寫(xiě)了。“斗折蛇行”，北斗橫陳，靜態(tài)，蛇行蜿蜒，動(dòng)態(tài)。“明滅可見(jiàn)”，寫(xiě)遠(yuǎn)望那溪流時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的景觀?！捌浒秳?shì)犬牙差互”，用幾個(gè)字?jǐn)U展一筆，寫(xiě)出了溪流的“岸勢(shì)”。而溪水來(lái)路迷離撲朔“不可知其源”，更使人感到又有一層神秘。文句雖短，但韻味雋永。
以上兩幅圖畫(huà)，一幅是潭的近景，一幅是潭的遠(yuǎn)景，寫(xiě)得都極為真切。
第三部分(第4段)寫(xiě)小石潭的氣氛和作者的感受?！八拿嬷駱?shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人”照應(yīng)了開(kāi)頭的“隔篁竹”，又進(jìn)一步描繪了環(huán)境的清幽?！捌嗌窈牵膼碛腻洹边@八個(gè)字是全文的點(diǎn)睛之筆，它既概括了小石潭環(huán)境清幽的特點(diǎn)，又深深浸透了作者凄苦、悲涼的感情，反映了當(dāng)時(shí)很壓抑的心境。“以其境過(guò)清，不可久居”寫(xiě)了他離開(kāi)小石潭的原由。這一句是“曲筆”;并非是作者的游興已盡，實(shí)在是觸景生情，憂傷之至，不能不趕快離開(kāi)這兒了。從這層意思上，可以看出作者借山水求解脫而又最終無(wú)法解脫的深沉的痛苦。
小石潭記讀書(shū)心得篇二十一
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
1．解釋下列加粗字在句中的意思。
（1）皆若空游無(wú)所依_________。
（2）隸而從者_(dá)______________。
（3）以其境過(guò)清_____________。
（4）不可知其源_____________。
2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的句子。
（1）青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
（2）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。
3．這篇文章是按怎樣的順序描寫(xiě)景物的`？具體寫(xiě)了哪些景物？
參考答案：
1．（1）依托（2）跟從（3）因?yàn)椋?）代詞指小溪（的）。
2．（1）青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，覆蓋、纏繞、搖動(dòng)、連結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。
（2）向小石潭的西南方看去，（溪水）曲曲折折，（望過(guò)去）一段看得見(jiàn)，一段又看不見(jiàn)。（意對(duì)即可）。
3．以游覽的先后順序來(lái)描寫(xiě)的。先寫(xiě)發(fā)現(xiàn)小潭，再寫(xiě)潭中景物，然后寫(xiě)遠(yuǎn)望溪水水源之景，最后寫(xiě)潭周?chē)臍夥?。具體描寫(xiě)了石頭，潭水，游魚(yú)和溪流。
4．“略”。言之有理即可。
小石潭記讀書(shū)心得篇二十二
中唐杰出作家柳宗元的一篇散文《小石潭記》，在寫(xiě)這篇散文前夕，被貶為永州司馬十年。之后總是郁郁寡歡，無(wú)事可做，就去觀光，欣賞自然風(fēng)光來(lái)緩解悲傷，寫(xiě)下許多詩(shī)句，把自己的不幸和大度寄托在上面。《小石潭記》是著名的文章之一。
《小石譚記》整篇文章以寫(xiě)景為主。在一片郁郁蔥蔥的竹林里，有一個(gè)清澈的水池，池里的魚(yú)自由歡快。看到這么安靜美麗的風(fēng)景，幾乎所有的同伴都走了，只剩下我凄涼的心境和這凄涼的風(fēng)景。
文章的語(yǔ)言也很貼切。比如《所有人別無(wú)選擇只能在空中游》用“在空中游”這個(gè)詞來(lái)形容水的透明性，而且像《在蛇上行走》一樣，只有四個(gè)字，卻用了兩個(gè)比喻來(lái)形容靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，簡(jiǎn)潔明了，描述了作者觀察后的獨(dú)特體驗(yàn)。
第一次看這篇文章還是有問(wèn)題的。倒數(shù)第二段，作者寫(xiě)道，周?chē)际侵窳郑瑳](méi)有人。為什么他在最后一段特別指出還有很多人和他一起旅行？這不矛盾嗎？看了另一篇文章，似乎明白了作者的意思。作者寫(xiě)得很熟練。在這凄涼的風(fēng)景中，我忘記了其他人的存在，以此來(lái)凸顯自己孤獨(dú)的心情。
這樣的美景開(kāi)始讓作者忘記了被貶的凄涼。隨著景物的加深，《小石塘》的落寞、悲涼、隱逸，使作者觸景生情，抒發(fā)了被貶后的失意之情。
從這次閱讀經(jīng)歷中，我也明白了一個(gè)道理。在閱讀過(guò)程中，要敢于質(zhì)疑，認(rèn)真思考。不管你后來(lái)是否解決了這個(gè)問(wèn)題，你都獲得了一個(gè)思考的過(guò)程。
小石潭記讀書(shū)心得篇二十三
《小石潭記》的作者是柳宗元。他是我國(guó)中唐時(shí)代有名的散文家和詩(shī)人，字子厚，河?xùn)|人，二十一歲中進(jìn)士，先后任監(jiān)察御史里行(為見(jiàn)習(xí)官)、禮部員外郎、邵州刺史、柳州刺史等職。他和同時(shí)代的韓愈、及宋代的歐陽(yáng)修、蘇泡、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八人，被后人合稱為“唐宋八大家”，都是寫(xiě)散文的能手。
這篇《小石潭記》，是一篇優(yōu)秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，在那個(gè)時(shí)候是一個(gè)很荒僻的地方。
他到永州，是因與王叔文為首的新興地主階級(jí)政治集團(tuán)的株連關(guān)系，被貶謫到永州的，時(shí)達(dá)十年之久，當(dāng)了個(gè)無(wú)足輕重的佐貳官一一司馬之職。他到了永州，一方面由于在政治上是一個(gè)獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害;一方面又受這一帶的從未開(kāi)發(fā)的自然景物的招引，就寄情山水，漫游境內(nèi)，到處搜奇覓勝，寫(xiě)了不少的記游之作，先后經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和整理的勝景有很多篇章，這篇就是其中的一篇。
本篇主要描寫(xiě)的是一個(gè)被名為“小石潭”的小潭。在小潭周?chē)钠娈惽妍悾哂谐錆M生機(jī)的景色，使他有種追求曠達(dá)靜默的心境。他寫(xiě)的“永州八記”是一組描寫(xiě)山水的散文，因而開(kāi)頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷母潭西小丘記》寫(xiě)起的。作者在這里首先點(diǎn)明了小石潭的方位(在小丘的西邊)和距離(離小丘約120步)以及環(huán)境的秀麗，當(dāng)他聽(tīng)到叮當(dāng)如佩環(huán)交響的鳴聲之后，被眼前的景物所吸引，等到俯見(jiàn)小潭時(shí)，又為那清涼的潭水而感到驚奇：小石潭雖然小，但它幽深，水清見(jiàn)底，惹人喜愛(ài)極了。
作者在寫(xiě)了小石潭的水之后，又寫(xiě)了構(gòu)成這水潭的基椽一石。石是這個(gè)潭的一個(gè)特色，也是它得名的由來(lái)。正是由于這石，才使潭水清澈。他通過(guò)挖掘潭中石之美，展露了他的才德，手法微妙。潭中還有游魚(yú)，約有百來(lái)?xiàng)l，看去好像是在空中游動(dòng)，有時(shí)呆定不動(dòng)，有時(shí)忽游遠(yuǎn)處，好像與游人在逗樂(lè)。游人，若遠(yuǎn)望潭水的來(lái)源，卻只見(jiàn)從西南方曲折流來(lái)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，也不知發(fā)源在何處。作者把這近景與遠(yuǎn)景交相配合，更增加了景色的迷人。
小石潭記讀書(shū)心得篇二十四
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)，其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
一千多年前，一個(gè)老翁，孤舟泛江，獨(dú)釣江雪。
他是柳宗元，他有一雙通靈的眼睛，他能看出盛世背后的凄涼，能望盡煙花散盡時(shí)的落寞，他也能窺視他身體里那個(gè)名為寂寞的小孩。
寫(xiě)《小石潭記》的時(shí)候，柳宗元的心里也一定是孤獨(dú)的，所以整篇文章讀起來(lái)有一種清凈的感覺(jué)，文中的“水尤清冽”，清澈的水可以望到底部，河水給人寒意，也許正是因?yàn)榱谠軌虬咽篱g一切都看透，所以他才會(huì)感到孤涼。在望到，“不可知其源”時(shí)，內(nèi)心馬上聯(lián)想到了自己的仕途和未來(lái)，也像這小石潭一樣隨波而灣，前途未卜。
人有時(shí)候無(wú)由來(lái)的感到孤獨(dú)，盡管周?chē)寺曅s，而自己也會(huì)像個(gè)冰雕一樣的感到孤獨(dú)。然后耳朵會(huì)開(kāi)始聽(tīng)不到聲音，就像老舊的臺(tái)式電視機(jī)一樣，會(huì)有刺耳的嗡嗡聲。耳朵，因?yàn)楣陋?dú)能開(kāi)始聽(tīng)到心跳，聽(tīng)到血液流經(jīng)大腦，聽(tīng)到身體破碎的聲音。
我以前經(jīng)常會(huì)在半夜醒來(lái)之后再也無(wú)法入睡，窗外的路燈冷的暖的，好像都與我無(wú)關(guān)。所以深夜一個(gè)人的時(shí)候，人的思維最活躍，我會(huì)思念某個(gè)人，會(huì)幻想世界末日，會(huì)在空白的本子里大片大片的畫(huà)畫(huà)，這些畫(huà)一筆構(gòu)成，線條交錯(cuò)，雜亂無(wú)章，不見(jiàn)開(kāi)頭，難覓結(jié)尾，就像我的思緒一樣的亂。末了戴上耳機(jī)，在震天響的音樂(lè)里沉沉睡去。
昔日，我一直覺(jué)得自己是一個(gè)挺孤獨(dú)的人，然后一天一天的難受，一天一天的難過(guò)，那種孤獨(dú)感，就像是胃里翻江倒海，想吐。
最近我在翻郭敬明的書(shū)時(shí)，讀到了一句話“只要我們以相同的姿勢(shì)閱讀，我們就能互相安慰。”這本書(shū)都快被我翻爛了，可我卻是第一次為了這句話而感動(dòng)不止。
我和街邊的路燈一樣在半夜清醒，我和月亮一樣，始終無(wú)法和太陽(yáng)嬉戲，我和它們一樣孤獨(dú)。哦不，因?yàn)槲覀兪且粯拥模晕覀儾⒉还陋?dú)。
當(dāng)然，柳宗元在看到小石潭的時(shí)候，比起孤獨(dú)，我想更多的應(yīng)該是寬慰，處境相似的一人一景，肯定也在以某種超脫的形式互相安慰。
所以世間萬(wàn)物皆為我知己，
那又何懼身邊無(wú)有佳人伴。
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