通過總結心得體會，我們還可以與他人交流分享，互相借鑒經驗，共同進步。抓住重點，突出自己在學習和工作中的收獲和成長。接下來是一些實用的心得體會范文，供大家參考借鑒。
初中道德與法治課程標準心得體會篇一
在實現中華民族偉大復興的征程上，教育作為基石工程，著力于培養(yǎng)“有理想、有本領、有擔當”的時代新人。為此，國家歷時三年進行了義務教育課程標準的修訂并于日前隆重發(fā)布，為深化義務教育改革賦予了綱領性的教學遵循。筆者認為，要落實《義務教育課程標準》（2022年版），需做到“三個注重”。
注重課程素養(yǎng)培養(yǎng)。
新修訂普通高中課程標準強調學科核心素養(yǎng)，義務教育新修訂課程標準突出課程核心素養(yǎng)，內涵更加豐富、意義更加深遠。各課程標準以核心素養(yǎng)為綱呈現課程目標，以主題、項目或活動組織課程內容，強化學科實踐和跨學科實踐，驅動教學內容與方式的深層變革。
這在《道德與法治課程標準》（2022年版）中，就深刻地體現了課程的綜合性與實踐性?！稑藴省氛闲W原品德與生活、品德與社會和初中原思想品德為“道德與法治”，進行九年一體化設計，課程育人的系統(tǒng)性、體系化、整體化得以充分彰顯。
為此，廣大教師要充分關注義務教育課程標準設計了課程在同一核心素養(yǎng)指歸下不同學段的“學業(yè)質量”標準，并通過“學習任務群”的方式加以實踐性呈現，形成一個完整的課程閉環(huán)鏈條，聚焦學生核心素養(yǎng)的全過程、全方位、全要素培養(yǎng)。
注重課程融合實施。
為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時代新人，課程融合是新時代教育綜合改革的一大特點。因此，“加強課程綜合，注重關聯(lián)”也是義務教育課程標準一個重要的原則，《標準》要求“開展跨學科主題教學，強化課程協(xié)同育人功能”，“原則上，各門課程用不少于10%的課時設計跨學科主題學習?！?BR> 在教師“教的方式”的變革上提出了一些重大的有效舉措，《標準》倡導“探索大單元教學，積極開展主題化、項目式等綜合性教學活動”，注重真實情境的創(chuàng)設，加強知識間的內在聯(lián)系，促進知識結構化；在學生“學的方式”上，更要注重“做中學”“用中學”“創(chuàng)中學”，突出實踐，學生積極參與學科探究活動，經歷發(fā)現問題、解決問題、建構知識、運用知識的過程，體會學科思想方法。
為此，廣大教師要充分利用“跨學科學習”任務群，加強橫向學科間相互關聯(lián)、有效配合，突破學科邊界，探索設計跨學科主題學習活動，加強課內外學習有機融合，帶動課程的綜合化實施。
注重學段有機銜接。
課程實施不能用割裂的方式，要“關注學生認知發(fā)展特點，強化教材學段銜接”。新修訂《標準》特別注重學段銜接與科目分工，注重幼小銜接、小初銜接、初高銜接，依據學生在認知、情感、社會性等方面的發(fā)展，把握課程深度、廣度的變化，合理安排不同學段內容，體現學習目標的連續(xù)性和進階性，進行課程一體化設計。
“面向全體學生，因材施教”。教育教學要遵循學生身心發(fā)展規(guī)律，強化一體化設置，促進學段間的銜接，提升課程的科學性、系統(tǒng)性，為學生進一步學習，循序漸進地奠定基礎、做好準備。
為此，課程實施中，要力避“鐵路警察思維”，把教育教學的所有元素統(tǒng)籌起來，對孩子在不同年齡段的認知水平科學研判，靶向精準、有效融合。
初中道德與法治課程標準心得體會篇二
隨著社會的發(fā)展，道德教育成為了初中教育的重要組成部分，通過道德課程的開展，學生們能夠更好地明辨是非、培養(yǎng)良好的價值觀，從而為自己的成長打下堅實的道德基礎。而初中道德課程標準作為道德課程教學的指導，對于提高道德教育的有效性、規(guī)范教學有著重要的影響。在參與過初中道德課程的學習和教學過程中，我有了一些體會和感悟。
首先，初中道德課程標準從整體上規(guī)劃了道德教育的內容和目標。通過細化的內容范圍和目標要求，使得道德教育不再是空泛的理念，而是可以系統(tǒng)化地進行指導和實施。這讓教師們在教學過程中更加明確自己的教學目標，更加清晰地了解學生的學習需求。同時，道德課程標準也鼓勵學校和教師將道德教育融入到其他學科中，形成一體化的教育模式。這樣，學生們就能夠在各個學科中不斷地接受道德教育的熏陶和引導，提高道德品質和道德意識。
其次，初中道德課程標準注重培養(yǎng)學生的道德情感和價值觀。在道德教育中，情感是十分重要的，它能夠激發(fā)學生的道德意識和道德情感，使他們產生對善惡、對美好事物的感知。道德課程標準通過具體的教學內容和評價要求，幫助學生培養(yǎng)正確的情感態(tài)度和積極的價值觀。例如，在“尊重他人”這一內容中，課程標準要求學生理解不同人群、不同文化的差異，培養(yǎng)學生的包容心和尊重他人的意識。在教學中，我結合實際生活中的案例和活動，讓學生真正地感受到尊重他人的重要性，并引導他們形成積極向上的價值觀。
第三，初中道德課程標準注重培養(yǎng)學生的道德判斷和道德行為能力。道德判斷和道德行為是道德教育的重要目標，也是學生發(fā)展為全面人才的必備品質。初中道德課程標準通過具體的內容和目標要求，培養(yǎng)學生正確辨析是非、善惡的能力，并將道德判斷與道德行為相結合，促使學生根據良好的道德準則去行動。例如，在“遵守道德規(guī)范”這一內容中，課程標準要求學生能夠樹立正確的行為規(guī)范，將道德準則貫徹到具體的行為之中。在教學中，我鼓勵學生積極思考并參與道德判斷的討論，以培養(yǎng)他們正確辨析是非、善惡的能力，并通過案例分析和角色扮演培養(yǎng)他們形成正確的道德行為模式。
第四，初中道德課程標準注重培養(yǎng)學生的道德自我約束和自我發(fā)展能力。道德自我約束和自我發(fā)展是每個人成長的必經之路，對于初中生來說更是至關重要。初中道德課程標準重視學生的主體地位，鼓勵學生在教育過程中發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性。課程標準要求學生能夠用道德準則來約束自己的行為，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，積極參與社會實踐和志愿服務。在教學中，我鼓勵學生提出自己的觀點和想法，并組織他們參加一些社會實踐活動，培養(yǎng)他們的自我約束和自我發(fā)展能力。
最后，初中道德課程標準注重道德教育與現實社會的結合。道德教育不僅僅是學生的個人修養(yǎng)問題，更是社會的文明進步問題。初中道德課程標準鼓勵學生通過實際行動去關心社會、參與社會，培養(yǎng)他們的社會責任感和公民意識。在教學中，我適時與學生分享一些社會新聞和案例，引導他們思考社會問題并提出解決方法，使道德教育與現實社會緊密結合，激發(fā)學生的責任感和參與意識。只有這樣，才能讓道德教育真正發(fā)揮作用，培養(yǎng)出更多有道德情感、有道德判斷和道德行為能力的優(yōu)秀人才。
總之，初中道德課程標準作為中學道德教育的重要指導，對提高道德教育質量、規(guī)范教學有著重要的作用。通過參與道德教育的學習和教學，我們深切體會到了初中道德課程標準的價值和意義，它為學生發(fā)展提供了規(guī)劃和指導，培養(yǎng)了學生的道德情感、道德判斷和道德行為能力，促使學生形成了正確的價值觀和道德自我約束。相信通過不斷地完善和實施道德課程標準，我們能夠培養(yǎng)出更多有理性、有責任心、有良好道德品質的中學生，為社會的進步貢獻自己的力量。
初中道德與法治課程標準心得體會篇三
新事物的出現是應社會生活的需要而產生的。它的產生對于社會的發(fā)展與推進是有意義的。本次課程標準的修訂是應時代發(fā)展的需要、教育教學的需要而產生的，與黨的理論、重大實踐應同步推進。難度大、變化大是本次課程標準修訂的特點。有新突破、新亮點，屬于歷史進程中的一部分。韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標準的發(fā)布有價值、有意義。
二、德與法治課程要求貼近學生的生活、貼近學生的實際，真正能夠幫助學生解決生活中的實際問題。當我們真的為之努力而展開教學的時候，我們會體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點令我體會到作為一名思政教師的使命感。
三、核心素養(yǎng)真正“內化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內涵體現在政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責任意識。這五個方面的體現不應是孤立存在的，而應是一種核心素養(yǎng)間的關聯(lián)，是相互促進、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動作，而應是一致性、連貫性的動作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個人的一時，而應是能夠“內化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認同老師所傳授的道理。
四、過程性評價與行為評價更重要。
作為一線教師，成績有時作為我們評價學生的一個重要方面。然而，韓老師認為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認同。我常常跟學生說這樣一句話；“學習成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學習態(tài)度?！笔堑?，態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻。這種關于正能量的評價就是一種行為評價。
五、教師以身作則，教師“教的好”是關鍵。
教書育人是教師的神圣職責。其實教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學生對書本知識掌握準確，我們自身就應該扎實學識；我們要求學生誠實守信、我們自身就應該信守承諾；我們要求學生以禮待人，我們自身就應該文明有禮?！把詡鞑蝗缟斫獭?，我們的行為本身就是一種教育。
通過此次《義務教育道德與法治課程方案和課程標準（2022年版）》解讀講座的學習，我積累了知識、開拓了視野。學無止境，行以致遠。教師的成長推動學生的成長；學生的成長也成就了教師的成長。這也是教育的一種特殊意義。
初中道德與法治課程標準心得體會篇四
學習新課標這段時間，我對過去的教學思想和行為進行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標的理念，對曾經被視為經驗的觀點和做法進行了重新審視，這給我在小學道德與法治教學上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。我將這次新課程學習體會總結如下：
1.在學習中我深刻體會到新的課程標準是根據時代的需要，對義務教育階段的道德與法治教學提出一些新的要求：抓好學生思想教育，培養(yǎng)學生自主探究的能力。針對本班學生的實際情況，開學初，積極做好學生思想教育工作，使其端正學習態(tài)度，樹立道德意識，提高認識能力。深入了解學生的個性特點，尊重學生的興趣愛好，細心發(fā)掘學生的閃光點，給予評價肯定，正確引導學生的行為，讓其樹立正確的人生觀、價值觀。
2.通過學習，更新理念，克服以往在道德與法治教學中忽視學生的主體地位、忽視人文精神和科學精神的培養(yǎng)、過分追求學科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應積極倡導、促進學生主動發(fā)展的學習方法，拓寬學習和運用的領域，注重聯(lián)系生活、跨學科的學習和探究式學習，使學生獲得現代社會所需要的終身受用的能力。并將自己的這些認識通過教研活動傳遞給道德與法治教研團隊，提升全體道德與法治教師的業(yè)務修養(yǎng)。
3.抓好常規(guī)工作，培養(yǎng)學生自主學習的能力。根據兒童的年齡特點，結合新教材理論知識，課堂上設計新穎、愉快的教學方法，增強趣味性，創(chuàng)設豐富多彩的教學情境，讓學生在輕松愉快的學習中掌握知識、技能。發(fā)揮學生情感，激發(fā)學生求知欲望，減輕了學生的學習負擔，培養(yǎng)了學生樂學的興趣。
4.在教學中，我們應從“師道尊嚴”的架子中走出來，成為學生學習的參與者。教師參與學生學習活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學生的學習狀態(tài)，可以調控教學，照顧差異，發(fā)現“火花”。教師傾聽學生的心聲，是尊重學生的表現。教師與學生之間的交流，既有認知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進行交流，也可以通過表情、動作來實現交流。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學工作中，關注核心素養(yǎng)，結合生活實際進行補充說明、實踐，創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設者和接班人。
初中道德與法治課程標準心得體會篇五
以下是我在本次講座學習中知識方面的收獲。韓震老師的詳細講解為一線教師深入了解《義務教育道德與法治課程方案與課程標準（2022年版）》內容指明方向、奠定基礎。本次講座，韓震老師的獨到見解令我印象深刻，醍醐灌頂?，F將感悟進行總結分享。
一。新課標的修訂屬于歷史進程中的一部分。
新事物的出現是應社會生活的需要而產生的。它的產生對于社會的發(fā)展與推進是有意義的。本次課程標準的修訂是應時代發(fā)展的需要、教育教學的需要而產生的，與黨的理論、重大實踐應同步推進。難度大、變化大是本次課程標準修訂的特點。有新突破、新亮點，屬于歷史進程中的一部分。韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標準的發(fā)布有價值、有意義。
二。不是為生活而生活，是通過生活講道理。
道德與法治課程要求貼近學生的生活、貼近學生的實際，真正能夠幫助學生解決生活中的實際問題。當我們真的為之努力而展開教學的時候，我們會體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點令我體會到作為一名思政教師的使命感。
三。核心素養(yǎng)真正“內化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內涵體現在政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責任意識。這五個方面的體現不應是孤立存在的，而應是一種核心素養(yǎng)間的關聯(lián)，是相互促進、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動作，而應是一致性、連貫性的動作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個人的一時，而應是能夠“內化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認同老師所傳授的道理。
四。過程性評價與行為評價更重要。
作為一線教師，成績有時作為我們評價學生的一個重要方面。然而，韓老師認為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認同。我常常跟學生說這樣一句話；“學習成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學習態(tài)度?！笔堑模瑧B(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻。這種關于正能量的評價就是一種行為評價。
五。教師以身作則，教師“教的好”是關鍵。
教書育人是教師的神圣職責。其實教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學生對書本知識掌握準確，我們自身就應該扎實學識；我們要求學生誠實守信、我們自身就應該信守承諾；我們要求學生以禮待人，我們自身就應該文明有禮?！把詡鞑蝗缟斫獭?，我們的行為本身就是一種教育。
通過此次《義務教育道德與法治課程方案和課程標準（2022年版）》解讀講座的學習，我積累了知識、開拓了視野。學無止境，行以致遠。教師的成長推動學生的成長；學生的成長也成就了教師的成長。這也是教育的一種特殊意義。
初中道德與法治課程標準心得體會篇六
義務教育新課程是依據新時代黨和國家對教育的要求，以培育“有理想、有本領、有擔當”的新時代新人為培養(yǎng)目標，建立從培養(yǎng)目標到課程標準再到教學目標的層級化的“樹人”目標體系。新課標凝練了每門課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，強調正確價值觀、必備品格與關鍵能力的培養(yǎng)，并以此為統(tǒng)領，構建了素養(yǎng)導向的目標一族——課程目標、內容標準與學業(yè)質量標準，三位一體。
新課程標準的提出，教師的教育理念要更新，教學方法要逐漸改革，樹立不斷學習的觀念，提升自己的業(yè)務素養(yǎng)。同時，教師與學生之間要和諧互動，共同探討、交流經驗，增加實踐。師生共同克服以往在道德與法治教學中忽視學生的主體地位、忽視人文精神和科學精神的培養(yǎng)，過分追求學科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應該在一節(jié)節(jié)活生生的課堂中努力地培養(yǎng)學生政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識五大核心素養(yǎng)。
初中道德與法治課程標準心得體會篇七
課程要關注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內心世界和主體人格，體現以育人為本的現代教育價值取向，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心、有責任心、有良好的行為習慣和個性品質的人。
（二）兒童的生活是課程的基礎。
兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。教育的內容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。課程以兒童生活為基礎，但并不是兒童生活的簡單翻版，課程的教育意義在于對兒童生活的引導，用經過生活錘煉的有意義的教育內容教育兒童。
（三）教育的基礎性和有效性是課程的追求。
兒童期是品德與社會性發(fā)展的啟蒙階段，教育必須從他們發(fā)展的現實和可能出發(fā)。同時，有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現實生活中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎。
新課程標準解讀。
一、課程性質。
《品德與社會》課程標準指出：“品德與社會課程是在小學中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程”。這段話首先給課程定位，它開設的學段是中高年級，是在小學低年級《品德與生活》課的基礎之上，并與6-9年級的《思想品德》《歷史》、《地理》）科相銜接。
二、課程目標。
課程目標分兩部分，一是總目標，二是分目標。
《品德與社會》的總目標是：“促進學生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎?！彼砻髁苏n程的人文性和方向性。
分目標有三個方面：
1、情感、態(tài)度、價值觀。
2、能力。
3、知識。
從以上的分目標看出，與其他學科的課程標準相比，兩課的共同點是將“情感、態(tài)度、價值觀”放在首位，強調了德育的功能。
三、課程的基本思想。
1、品德培養(yǎng)回歸生活。現在課程設置是把道德存在于人的整個生活中，把品德課與生活課的綜合，品德課與社會課的綜合，這樣做就不會有脫離生活的道德。人們是為了生活（社會生活）而改善、提升社會的道德，培養(yǎng)、發(fā)展個體的品德，并不是為了道德而道德，同樣，社會道德和個體品德的提高與發(fā)展也只有通過他們自己的生活才能完成。
2、關注兒童的現實生活。教育要回歸生活，我們重視關注兒童正在進行中的現實生活。這也是兩門課程標準共同追求的一個基本理念。只有關注兒童的現實生活，才能做到有實效性、有針對性。另外要注意，課程以兒童現實生活為基礎，但它不是學生生活的簡單的“翻版”。課程的教育意義在于它要高于生活，所設置的內容要從兒童生活中提取。
3、積極引導兒童的發(fā)展。以兒童自己的生活為課程基礎，尊重兒童的生活。尊重兒童不僅是有效教育的必要條件，也是教育的本質要求。但是，尊重兒童也決不是對兒童聽之任之。而是需要通過正確引導而達到對自然的認識、對社會的準確理解、對自我的合理把握。為此，課程所追求的不僅是針對性、有效性，而且是具有明確的方向性。
4、情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的內在統(tǒng)一。當今每一個學生都是一個具有完整生命表現的人，面對他們參與的生活世界，他們的表現既有認知，也有情感、意志和行為。在現實生活中，這種種因素也總是在交互作用中同時發(fā)生、同時作用于生活。當一個兒童遭遇到生活中某個事件、某個人時，他不僅在感知認知：這是一件什么事？這是一個什么人？同時也會產生這是件好事還是壞事、這人是好人還是壞人的問題。隨之而萌發(fā)響應的情意、態(tài)度，然后是一定的行為。
5、倡導自主、探索性學習。課程所設計的活動或主題，大多是需要兒童作為主體參與其中的，要他們自己“動手動腦”去做、去探索、去得出結論。倡導自主、探索性學習也不排斥接受性學習，兩種學習方式應當相互滲透，面對不同的教學主題做出合理選擇。
五、實施建議。
按照課時安排，《品德與生活》《品德與社會》每周兩課時，已經不是基礎教育階段所謂的“副科”了。并且隨著課改的深入和學科的發(fā)展，人們對它的重視程度會越來越高。要上好這門課程，應該要樹立以下新的觀念：
1、教材觀。新的教材觀應該是：教科書不只是傳遞知識信息的載體，更重要的功能是學生進行學習活動所憑借的話題、范例。教材是教師引發(fā)兒童活動的工具，是兒童開展活動時可利用的資源。教材是開放的，給教學留下空間，使教師能夠聯(lián)系當地和學生的實際，及時地把社會中新的信息、科學技術新的成果、學生生活中新的問題和現象等吸收到課程內容中去，不斷提高教育教學的針對性、實效性和主動性。
2、教師觀。新課程要求教師要由單純的知識傳授者轉變?yōu)閷W生學習活動的指導者、支持者和合作者，教師首先要為人師表?！拔沂悄愕囊粋€旅伴，你向我問路，我指向我們倆的前方”。教師的任務不是講解教科書，而是努力創(chuàng)造適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學活動和組織形式，保護學生的好奇心，引發(fā)學生探索的欲望，讓他們能夠生動活潑、主動地學習。教師要善于從學生的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展學生喜歡的活動，指導學生在積極主動的參與中，生活得到充實，情感得到熏陶，品格得到發(fā)展，身心健康地成長。
3、學生觀。教師要尊重和愛護學生，確立學生在學習活動中的主體地位。學生只有作為學習的主人，積極主動地參與到課堂教學活動和社會實踐活動中去，才能從中感受、體驗、領悟并得到個人的發(fā)展，構建起真正屬于他們自己的知識和能力，形成內化的心理品質和道德品質，修煉出屬于他們自己的健康人格。
4、教學觀。教與學的新觀念是：首先要注重教會學生如何學習，而不是強調知識的灌輸。要善用啟發(fā)式的教學方式，幫助學生在學習過程中培養(yǎng)態(tài)度和能力。其次，要教會學生如何做人、如何處事、如何與人相處。教學不是偏重單純的學術能力的提高，而是為了促進學生知識、技能、能力、態(tài)度、情感、價值觀等方面的整體性發(fā)展。第三，教學要有開放性和活動性。知識的來源并不限于課本，學生周圍的人，學生身邊的事物都是學習的資源。要利用這些教育資源，因地制宜，開展好各種學習活動，提高教學效果?？傊碌慕虒W觀念，新就新在，不是為了教而教，是為了學而教，是以學為中心的教。
小學品德新課堂之教學設計：
教學設計的內容包括：確立教學課題、進行學情分析、教材課題分析、教學目標分析、教學要點分析、教學準備、教學過程主要環(huán)節(jié)、板書設計。
教學過程主要環(huán)節(jié)教學過程是新課堂教學教學設計最核心的內容，它是由具有一定內在聯(lián)系的前后步驟或順序的各個主要活動環(huán)節(jié)構成的。也稱教學程序。一般情況分為導入、新授、總結、拓展四個環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)又分別包含了不同的、具有一定程序安排的活動內容。從總體上說，新課堂教學過程設計必須要體現出以下幾點一要教學過程活動化。（即體現師生互動交往，把過去那種講解提問式教學，靈活的設計為學生的多種活動。）二要學習方式多樣化。（即既要重視學生的自主學習，又要重視他們的合作學習和探究學習.）三要過程設計粗線條化。（這里所說的粗線條，不是指環(huán)節(jié)語言籠統(tǒng)、簡單，而是環(huán)節(jié)語言要抓關鍵、抓重點，嚴格遵循新課堂教學課例提倡或強調的“大環(huán)節(jié)要清，小環(huán)節(jié)要精”。）。
每個課例的教學過程主要環(huán)節(jié)要完整，思路清晰，概括到位。做到了一方面以兒童為主體，以各種活動為媒介，充分體現三維目標的要求；另一方面將兒童現實生活中各個方面的不同事件進行綜合，做到知、情、意、行相統(tǒng)一，充分體現出品德課程的綜合性。
初中道德與法治課程標準心得體會篇八
20xx年，教育部印發(fā)了品德與生活、品德與社會和思想品德課程標準。十余年來，20xx版課程標準在推進義務教育階段課程改革、提升我國義務教育質量等方面發(fā)揮了十分重要的作用。但是，隨著國內外課程改革的推進，面對國內外形勢的深刻變化及其對人才培養(yǎng)提出的新要求，課程標準也存在一些與之不相適應的地方。20xx年1月，教育部啟動了義務教育課程標準修訂工作。在總結我國課程改革成功經驗和汲取國際課程改革有益成果的基礎上，修訂組對義務教育課程標準進行了一體化的修訂。修訂后的課程標準由三本合為一本，統(tǒng)稱為義務教育道德與法治課程標準。以下主要從課程標準的修訂背景與思路、主要內容與變化等方面進行解讀，以幫助相關人員更好地領會和落實新課標。
一、修訂背景與思路
（一）體現新時代人才培養(yǎng)新要求，強化課程育人功能
課程體現黨和國家的意志，是重要的育人載體，直接關系人才的培養(yǎng)方向和質量，涉及培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的根本問題。黨的十九大報告指出：“經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”[1]習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話中莊嚴宣告：“經過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實現了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風發(fā)向著全面建成社會主義現代化強國的第二個百年奮斗目標邁進?！盵2]6“新時代的中國青年要以實現中華民族偉大復興為己任，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負時代，不負韶華，不負黨和人民的殷切期望！”[2]15青少年是祖國的未來、民族的希望。面對國家發(fā)展的新形勢新任務，面對黨和人民對青少年的殷切期望，道德與法治課程必須回應時代之問，全面貫徹黨的教育方針，堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，強化課程的育人功能，引導學生認知、領悟、踐行和弘揚社會主義核心價值觀，提升學生思想政治素質、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領、有擔當的時代新人打下牢固的思想根基。
（二）深入推進思政課改革創(chuàng)新，落實立德樹人根本任務
20xx年3月18日，習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上指出，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，這一時期心智逐漸健全，思維進入最活躍狀態(tài)，最需要精心引導和栽培。思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，發(fā)揮著不可替代的作用，思政課教師隊伍責任重大[3]。其后，20xx年8月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，指出堅持黨對思政課建設的全面領導，堅持思政課建設與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進，不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性，統(tǒng)籌大中小學思政課一體化建設，推動各類課程與思政課建設形成協(xié)同效應，推動思政課建設內涵式發(fā)展，全面提升學生思想政治理論素養(yǎng)，實現知、情、意、行的統(tǒng)一等要求。2020年12月，中共中央宣傳部、教育部印發(fā)《新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案》，根據學生成長規(guī)律，結合不同年齡段學生的認知特點，按照循序進、螺旋上升的原則，構建了大中小學一體化思政課課程目標、課程體系、課程內容、教材體系。圍繞思政課教師的培養(yǎng)問題，20xx年9月，教育部等五部門印發(fā)《關于加強新時代中小學思想政治理論課教師隊伍建設的意見》，力求通過一系列政策舉措，切實配齊建強師資隊伍，打造一支政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正，專職為主、專兼結合、數量充足、素質優(yōu)良、名師輩出的中小學思政課教師隊伍。與此同時，教育部強化重大主題教育整體設計，研究制定了《習近平新時代中國特色社會主義思想進課程教材指南》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南》《革命傳統(tǒng)進中小學課程教材指南》《大中小學勞動教育指導綱要（試行）》《大中小學國家安全教育指導綱要》等指導性文件。
上述關于思政課改革創(chuàng)新的重要講話和相關文件，為道德與法治課程標準的修訂提出了明確而具體的要求。道德與法治課程作為義務教育階段的思政課，要落實立德樹人根本任務，扎實推進習近平新時代中國特色社會主義思想進課程教材，對學生進行正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念教育，幫助學生扣好人生第一?？圩樱灰谏鐣l(fā)展和學生成長需要，統(tǒng)籌設計一至九年級的課程目標、課程內容、學業(yè)質量標準等；要積極促進中小學思政課教師不斷提高思想政治素質、師德修養(yǎng)、馬克思主義理論功底和思政課專業(yè)素養(yǎng)、教育教學能力，結合教學內容，提供可操作的教學建議，引導教師采用和探索議題式、體驗式、項目式、啟發(fā)式等教學方法，促進教師的成長發(fā)展。
（三）與黨的理論創(chuàng)新同步推進，發(fā)揮課程的思想引領作用
黨的十八大以來，我國各項事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，取得了歷史性成就，中國特色社會主義進入新時代。世界正經歷百年未有之大變局，我國開啟了全面建設社會主義現代化國家新征程。時代的變化、社會的發(fā)展要求思政課積極回應和體現黨和國家高度關注的重要問題，反映經濟、政治、社會、文化、科技發(fā)展的新成果，與黨的理論創(chuàng)新同步前進。
道德與法治課程標準的修訂，注重體現黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗，充分反映黨的重大理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新成果，幫助學生理解黨的初心使命，領悟偉大建黨精神的內涵，了解我國決勝全面建成小康社會取得的決定性成就和全面建設社會主義現代化強國的新征程，樹立為中華民族偉大復興而奮斗的遠大理想。
（四）汲取國際課程改革有益成果，開闊研究視野
自20世紀末以來，關于核心素養(yǎng)及其評價的研究，成為世界范圍內教育改革的熱點與潮流。時代在變化，知識形態(tài)也在發(fā)生相應的變化。在知識經濟、信息化、數字化、智能化和全球化時代，很多國家、地區(qū)和組織不約而同地將教育發(fā)展的目標和課程改革的重心指向了核心素養(yǎng)。聯(lián)合國教科文組織、經濟合作與發(fā)展組織、歐盟、美國、法國、澳大利亞、芬蘭、日本、韓國等，紛紛開啟了關于核心素養(yǎng)理論和實踐方面的研究，深入探索了核心素養(yǎng)的內涵，創(chuàng)造性地提出了符合本國、本地區(qū)實際的素養(yǎng)框架模型，并啟動了以發(fā)展學生核心素養(yǎng)為目標的課程、教學、教材和評價綜合改革，開發(fā)了pisa等國際大型素養(yǎng)測評項目。
二、主要內容與變化
（一）凝練了五大核心素養(yǎng)，確立了課程培養(yǎng)目標
20xx年版課程標準是從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度闡述課程目標的。新課標實現了對三維目標的傳承與超越，將黨的教育方針具體化和細化，依據中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)[4]，結合我國基本國情和學生發(fā)展需要，凝練了道德與法治課程著力培養(yǎng)的政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識五大核心素養(yǎng)，這是本次課程標準修訂的一個主要變化。
1、彰顯課程的育人價值
上述五大核心素養(yǎng)是在深入分析道德與法治課程性質的基礎上，總結課程在落實立德樹人根本任務方面的突出貢獻后凝練而成的，體現了課程在促進中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)上的獨特價值。“政治認同”是社會主義建設者和接班人必須具備的思想前提；“道德修養(yǎng)”是立身成人之本；“法治觀念”是行為的指引；“健全人格”是身心健康的體現；“責任意識”是擔當民族復興大任時代新人的內在要求。課程標準對每個核心素養(yǎng)從內涵、主要表現和培養(yǎng)意義三個方面進行了具體闡述。這五個核心素養(yǎng)各有側重、各有指向，也相互聯(lián)系、相互促進，形成了一個統(tǒng)一的整體。
2、堅持課程目標的一體化設計
從學段來看，在提煉義務教育道德與法治課程所要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)時，體現了一體化的設計思路。這五個核心素養(yǎng)既符合義務教育階段的育人規(guī)律和學生發(fā)展特征，同時也與高中思想政治課程要求培養(yǎng)的核心素養(yǎng)保持有機銜接，體現出循序漸進性。
“政治認同”在義務教育道德與法治課程和普通高中思想政治課程目標中，均作為首要的核心素養(yǎng)提出，體現了思政課培養(yǎng)目標的一致性。同時，考慮到小學生和初中生的認知水平與行為能力，義務教育課程標準提出了“法治觀念”和“責任意識”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，與對思想更為復雜、行為更為獨立的高中生的“法治意識”和“公共參與”核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求形成進階。此外，結合道德與法治課程的特點和本階段學生發(fā)展的需要，強調了“道德修養(yǎng)”和“健全人格”的培養(yǎng)。
3、形成以核心素養(yǎng)為導向的課程體系
新課標以培育核心素養(yǎng)為綱，描述課程目標、設計課程內容、研制學業(yè)質量標準、提出教學建議和規(guī)定考試命題原則。具體來說，基于學科本質及育人價值，提煉了課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，圍繞核心素養(yǎng)描述了課程目標；基于核心素養(yǎng)及其水平，選擇和確定課程內容；基于課程目標、依托課程內容，形成促進核心素養(yǎng)發(fā)展的議題式、體驗式、項目式、啟發(fā)式等教學方法；以核心素養(yǎng)為主要維度，結合課程內容，對學生學業(yè)成就進行刻畫，形成了學業(yè)質量標準；基于學業(yè)質量標準形成素養(yǎng)導向的考試評價原則，實現核心素養(yǎng)培養(yǎng)在課程中的有效落實。
4、體現總目標與學段目標的有機統(tǒng)一
課程標準圍繞五大核心素養(yǎng)，用具有統(tǒng)攝性、深刻性的大概念，描述了學生學習本課程后應該達成的正確價值觀、必備品格和關鍵能力，提出了義務教育道德與法治課程的總目標。同時，考慮到義務教育階段的年級跨度大，為了更好地將總目標進行分解和落實，幫助各學段明確落實五大核心素養(yǎng)培養(yǎng)的具體目標，課程標準按照一至二年級、三至四年級、五至六年級、七至九年級制定了學段目標，形成了學段間有序銜接、層層遞進的目標階梯，有效落實了大中小學思政課課程目標一體化設計的要求。
（二）更新了課程內容，建立了更加清晰的框架
與20xx年版課程標準相比，修訂后的課程內容有較大變化。課程內容反映新時代發(fā)展的偉大成就，框架和線索更加清晰，形成了學段間循序漸進的內容體系。
1、反映黨和國家重大實踐和理論創(chuàng)新成果，貼近學生的真實生活
習近平新時代中國特色社會主義思想是我們黨不斷推進理論創(chuàng)新的產物，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，為實現中華民族偉大復興提供了行動指南。道德與法治課程扎實推進習近平新時代中國特色社會主義思想進課程，堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。課程內容充分反映新時代我國在政治、經濟、文化、科技等方面取得的偉大成就，反映黨和國家事業(yè)發(fā)展中的一系列重大理論與現實問題，呈現了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的生動實踐和理論探索，引導學生正確認識中國國情和世界發(fā)展大勢，關心國家發(fā)展，關注公共事務。以學生的真實生活為基礎，增強課程內容的針對性和現實性，引導學生發(fā)現問題、分析問題、解決問題。
2、建立了主題鮮明、線索清晰的內容框架
課程內容以道德與法治教育為框架，有機融入國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關主題，強化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。同時，道德與法治課程以“成長中的我”為原點，將學生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構課程內容的基礎，依據我與自身，我與自然、家庭、他人、社會，我與國家和人類文明關系的邏輯呈現教育主題。
3、堅持一體化設計思路，形成了循序漸進、螺旋上升的內容體系
遵循學生身心發(fā)展特點和成長規(guī)律，按照大中小學德育一體化的思路，統(tǒng)籌小學與初中的課程內容，構建起四個學段圍繞主題內容循序漸進、螺旋上升的課程內容體系。這樣既避免了學段間的交叉重復，形成學段間層層深入的學習進階，又與高中思想政治課程有機銜接，有效落實了思政課課程內容一體化的要求。
（三）新增了學業(yè)質量標準，引導樹立科學的學業(yè)質量觀
20xx版課程標準沒有學業(yè)質量內容，新課標則在第五部分專門論述了道德與法治課程的學業(yè)質量，體現了教—學—評一體化的思想。在“雙減”背景下，學業(yè)質量標準承擔著減負提質的功能，對于提升基礎教育質量發(fā)揮著重要作用。
課程標準界定了學業(yè)質量的內涵。學業(yè)質量標準通常也叫“學業(yè)成就標準”，是指學生在完成本階段課程學習任務后應該具備的核心素養(yǎng)及其表現水平。學業(yè)質量標準與課程目標直接相連，反映課程對學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的基本要求。同時，學業(yè)質量標準作為學生學業(yè)成就水平表現的質量標準，是教育質量的重要體現，也是衡量教育質量高低的關鍵指標。
課程標準概括了學業(yè)質量標準的功能。學業(yè)質量標準能夠引導教師轉變育人方式，樹立科學的學業(yè)質量觀。學業(yè)質量標準不是傳統(tǒng)的知識本位的內容標準，不是衡量學生知識點掌握的多少和深淺，而是以素養(yǎng)為導向，全面反映學生的價值觀念、必備品格、關鍵能力，旨在促進學生全面發(fā)展和健康成長。因此，素養(yǎng)導向的學業(yè)質量標準是落實立德樹人根本任務、推進素質教育實施的重要手段，能夠促進教師形成科學的質量觀和人才觀。同時，學業(yè)質量標準也是指導評價與考試命題、教材編寫、教學與課程資源建設的基本依據。
核心素養(yǎng)具有綜合性、內隱性，一般不能直接觀測，需要通過將其轉化為具有操作性、可觀測的學生在具體情境中的行為表現。這些行為表現要具有“夠清晰”“易辨識”“可操作”的特點。學業(yè)質量標準通過描述學生學習課程后能夠做什么的關鍵特征，反映課程目標的達成度，即：在什么情境條件下，學生能夠做什么、完成什么，表現出什么素養(yǎng)。與課程目標和課程內容一樣，學業(yè)質量標準也采取分學段描述的方式，形成了清晰的水平梯度。
（四）貫徹落實“八個相統(tǒng)一”要求，提出具體教學建議
上好思想政治理論課對教師的綜合素質要求很高。課程標準明確指出，教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，按照政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的要求，貫徹落實“八個相統(tǒng)一”的要求，增強道德與法治課程的思想性、理論性和親和力、針對性。
教學目標的制訂要超越雙基目標、三維目標，把促進學生的素養(yǎng)發(fā)展置于核心位置，制訂彰顯鑄魂育人的教學目標。結合思政課的特點，在確立教學目標時，要旗幟鮮明地堅持正確的政治立場和正確的價值導向，引導學生知行合一。
教學內容要體現時代發(fā)展的脈搏，及時跟進社會發(fā)展進程，關注國內外大事，將黨和國家重大實踐和理論創(chuàng)新成果引入課堂，引導學生了解社會生活中的現象，思考社會問題，增強責任感和使命感。同時，教學內容要密切聯(lián)系學生生活實際，以學生喜聞樂見的方式呈現，增強教育的吸引力和感染力。
教學要堅持主導性和主體性相統(tǒng)一的原則。教師既要把教學內容講清楚講透徹，也要注重啟發(fā)學生，把說理教育與啟發(fā)引導有機結合起來。灌輸是馬克思主義理論教育的基本方法，道德與法治課程離不開必要的灌輸，但同時也要注重啟發(fā)，引導學生主動探究、積極思考，水到渠成得出結論。
教學要與社會實踐活動相結合，豐富學生的實踐體驗，倡導案例教學和議題式、體驗式、項目式等教學方式，以及參觀訪問、生產勞動、研學旅行等多種學習方式，幫助學生在實踐中擴展視野、提升能力、學以致用。
（五）發(fā)揮評價的育人作用，實現教—學—評的一致性
教育評價事關教育發(fā)展方向，對于促進教育教學的健康發(fā)展發(fā)揮著重要作用。為了充分發(fā)揮教育評價的指揮棒作用，克服唯分數、唯升學的功利化傾向，新課標不僅給出了具體的評價建議，還專門論述了學業(yè)水平考試的命題要求，引導確立科學的育人目標，提高教育評價的科學性、專業(yè)性、客觀性。
評價不等于考試，評價是一個內涵和外延更為豐富的概念。核心素養(yǎng)導向的評價內容不是單純考查學生知識的掌握情況，而是“涉及價值觀念、學習態(tài)度、過程表現、學業(yè)成就等多方面”，包括學生的知、情、意、行，強調對學生核心素養(yǎng)的綜合發(fā)展狀況進行全面判斷。同時，評價也不僅是在學生學習一段時間之后對學習結果的評價，而是“貫穿道德與法治課程學習的全過程和教學的各個環(huán)節(jié)”。評價伴隨著整個學習過程和教學過程，與學生的學習和教師的教學交織在一起，發(fā)揮評價改進學習、促進教學的作用。
新課標強調評價要堅持素養(yǎng)導向的基本原則，堅持把立德樹人成效作為根本標準，通過對學生理想信念、愛國情懷、擔當精神、品德修養(yǎng)、法治觀念和日常品行表現等進行全面而綜合的評價，發(fā)揮以評促學、以評促教、以評育人的功能。為了能夠落實核心素養(yǎng)導向的評價，還提出一系列具體的評價建議：重視表現性評價，鼓勵學校、教師、學生、家長等多方主體的參與，發(fā)揮育人合力；采取促進學生核心素養(yǎng)發(fā)展的更加多元的評價辦法，綜合運用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法，全面獲取學生的相關信息；抓住課堂評價、作業(yè)評價、期終評價等主要環(huán)節(jié)有效落實評價；評價結果可以采用量化評價和質性評價相結合的方式，避免單純以分數評價學生，可以采用等級制加評語的方式呈現，還要進行有針對性和差異化的評價。
課程標準明確了學業(yè)水平考試的命題要求，對考試性質與目的、命題原則、命題規(guī)劃、題目命制等提出了指導性意見。同時，為了讓教師易于理解和掌握，還給出了三道樣題示例，對每道試題的命題立意和考查內容作了具體說明。
初中道德與法治課程標準心得體會篇九
新課標“前言”指出：“我國正處在全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發(fā)展階段?？萍歼M步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，社會的變化發(fā)展對人的思想觀念和道德品質提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求。”為適應社會發(fā)展和學生成長需要，加強道德與法治教育的針對性、實效性、主動性，道德與法治教師應積極轉變教育教學觀念，主動迎接來自新課程的挑戰(zhàn)。
一、走進新課程，走出傳統(tǒng)教學誤區(qū)
在傳統(tǒng)的道德與法治課教學中，過分強調傳授知識，冷落和貶低學生的發(fā)展、探究學習；自我封閉不與其他學科相滲透；在實踐中對學生的學習進步極端處理，死記硬背；評價的標準也是看你記了多少，而不是看你掌握了多少。這種學習不僅不能促進學生的發(fā)展，反而會成為學生發(fā)展的阻力。
《新課程標準》要求教師“注重思維、情感和行為方式的培養(yǎng)”。這就要求道德與法治教師盡快走出傳統(tǒng)教學的誤區(qū)，充分發(fā)揮本學科吸引學生的獨特條件（如社會人文、時政法治、名人軼事、心理健康等），把道德與法治教學置于廣闊的社會現實中，充分了解和把握新課標，倡導探究學習，使學生真正成為學習的主體。堅持“以參與求體驗，以創(chuàng)新求發(fā)展”的原則，即堅持科學的態(tài)度進行創(chuàng)造性地教學。
二、積極設計開放的教學目標
開放的教學目標，按新課程理念可分為知識與技能目標、過程與方法目標、情感態(tài)度與價值觀目標。因此，在教學中，教師應根據課程標準的要求更加關注學生學習的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產生的積極情感體驗和正確的價值觀。
教師在考慮教學目標時既要著眼顯性的（看得見的知識與技能目標）、短期的可檢測目標，更要著眼隱性的（看不見的方法、情感、態(tài)度、價值觀）、長期的、不可測的目標，堅持單一與綜合相結合；堅持顯性與隱性相結合；堅持長期與短期相結合。
有教育專家指出，新時代的中國教育，除了要求學生掌握相應的知識和應用能力外，還要強調學生的公民意識和社會責任感，要求學生能夠自主探究、有效地學習，注意培養(yǎng)國際合作與國際競爭意識。
因此，結合新時代教育改革發(fā)展目標任務，在教學中設置開放性教學目標，有顯性的、單一的、近期的，也有隱性的、長期的、綜合的教學目標，有利于活躍學生思維，開闊學生視野，培養(yǎng)時代新人，這正是新課標理念的體現。
三、善于發(fā)現和利用課程資源
1、教師要用好教科書。讀好課本、用好課本是課堂教學的主要任務，教師要由教材教轉變?yōu)閯?chuàng)造性地使用教材，讓教材為師生的教與學所用。
2、教師指導學生閱讀課外書。如指導學生閱讀弘揚“社會主義先進文化”類書籍，可以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承民族精神、紅色基因，進行依法治國、立德樹人教育，營造青少年健康成長的人文環(huán)境，還可以指導學生閱讀“學習強國”平臺推薦的時政類、文化類欄目內容，學習《公民道德建設綱要》《未成年人保護法》及社會主義核心價值觀系列讀本等。
3、教師要引導學生關注無字書。生活是一本無字書，是一所沒有圍墻的大學，讓學生積極關注社會生活、學生生活，如定期組織學生去學習參觀烈士陵園、博物館；組織學生進行勞動教育、社會調查，并鼓勵他們針對調查結果向有關部門提出合理化建議；在學校舉行“3·15”消費者權益保護法知識競賽，舉辦在國旗下的講話等活動，讓學生從生活中、實踐中汲取豐富的營養(yǎng)，感悟人生的真諦，找到做人的尊嚴和生命的支撐點。這正是新課標的德育目標所要達到的歸宿點。
4、要注意學科間的綜合，拓展教材。各學科之間是融會貫通的，新課標更加注重學科間的交叉，因此教師在道德與法治課堂教學中切忌把道德與法治課變成純政治理論課，應將各學科相關知識綜合起來講解，在這種綜合教育中，潛移默化地培養(yǎng)學生綜合能力，激發(fā)學生通過各學科知識來理解道德與法治教材的知識點，又用道德與法治的辯證思維方法指導其他學科的學習。
5、要用好優(yōu)質遠程網絡教育資源。教師要充分利用電子白板、網絡視頻資料、各類教育軟件、多媒體設備、自然和人文景觀、人力資源等，因地制宜，積極創(chuàng)造和豐富道德與法治課程資源。
四、不斷拓展和開闊思維空間
新課標提出了一系列新理念，如面向學生、面向社會、面向生活，關注人文精神，全面提高政治素養(yǎng)，重視學生生活實踐，積極倡導自主探究，這就要求道德與法治教師必須與時俱進，緊緊跟上新課標的發(fā)展思路，充分發(fā)揮學生的主體作用。
教師要充當課堂教學的對話者、商談者和促進者。問題由學生提出，問題交給學生討論并讓學生去解決，同時要不斷提出富有挑戰(zhàn)性的問題，鼓勵學生自主探究，樹立學生自主學習、充分想象的信心，這樣才能真正地解放學生，解放了學生，學生才能發(fā)揮出最大的潛能。
五、提高道德與法治教師的專業(yè)能力和素養(yǎng)
新課標對道德與法治教師提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對教師的要求是多方面的，教師既要關注學生的知識、能力，更要關注學生的情感、態(tài)度、價值觀等，因此，道德與法治教師應做到如下幾點：
1、尊重學生。教師要愛學生，尊重學生的人格、尊嚴和權利；重視學生的個體差異，相信每一位學生都有成功的潛能；賞識學生的優(yōu)點、進步和個性；寬容學生的過失、錯誤、缺點；期待、耐心等待學生轉變、成功。盡量減少對學生的行為和思維的無謂限制，讓其自由表現、發(fā)展。
2、平等待生。教師應是學生學習活動的對話者、商談者、促進者、合作者，積極引導學生自主學習和探究學習，著眼于學生的可持續(xù)發(fā)展。
3、改革創(chuàng)新。教師要有豐富的知識、有新思想，要拓寬教學視野，做教學改革的研究者和開拓者。
在新時代、新課標環(huán)境下，道德與法治課教學，應該把課堂變成關注學生成長的樂園，使學生在探究中成長，要把重心轉移到促進學生學習方法的掌握和學習能力的培養(yǎng)上，使教學真正達到“教是為了不教”的境界。努力促使學生形成自覺的、積極的學習態(tài)度，使學生得到健康的發(fā)展。
初中道德與法治課程標準心得體會篇十
作為一名初中語文教師，我們承擔著培養(yǎng)學生語文能力、文化素養(yǎng)和創(chuàng)新思維能力的重要使命。在日常教學中，我們需要將國家語文課程標準滲透到每一堂課中去，為學生創(chuàng)設優(yōu)秀的學習環(huán)境。下文將結合自身教學實踐和思考，闡述如何通過課程標準的指引，激發(fā)學生的學習興趣和探究欲望，打造豐富多彩的課堂。
一、重視“立德樹人”目標，強化文化素養(yǎng)的培養(yǎng)
作為語文教師，我們的首要任務是不僅僅培養(yǎng)學生的語言表達能力，更要通過語文學習，傳授中華文化的精髓，培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)。 在教學過程中，我們應立足于立德樹人的目標，注重學生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓他們在了解語言文字的同時，感受中華文化的博大精深。
二、關注學生思維習慣和思維方法，培養(yǎng)創(chuàng)新思維
當前，學生普遍缺乏探究精神和創(chuàng)新思維能力，他們不愿意思考、探索，也不愿意去嘗試解決問題。而語文課程標準的實施正是面向這樣的現狀，致力于培養(yǎng)學生良好的思維習慣和思維方法，以此增強他們的自學能力和創(chuàng)新思維能力。作為教師，我們應該重視學生的思維培養(yǎng)，引導學生進行思維探究和創(chuàng)新思維訓練，從而提高其綜合素質和能力水平。
三、突破知識范式，創(chuàng)設多元化學習場景
與前一階段的語文教育相比，現在的教育不再強調知識點的積累，而是更多地關注學生的實際應用能力、綜合素質和創(chuàng)新能力?；诖耍覀儜撽P注學生的多元學習需求，引導學生在多種場景下學習運用語文知識。在日常教學中，我們可以組織學生開展多種形式的實踐活動，讓他們在實踐中對所學知識進行應用，從而鍛煉其實際應用能力。
四、培養(yǎng)閱讀興趣，提高審美水平和人文素養(yǎng)
如何培養(yǎng)學生對語文學科的興趣呢？一個重要的途徑就是通過閱讀來提高他們的審美水平和人文素養(yǎng)。閱讀是語文學科中比較常用的教學方法，能夠激發(fā)學生的閱讀興趣，提升他們的審美意識和人文素養(yǎng)。在教學中，我們應該讓學生了解各種文學作品的風格和內涵，同時要鼓勵學生在閱讀時對作品進行多角度的思考和分析。
五、突破教材框架，營造和諧的課堂氛圍
最后一個方面要講的是如何營造和諧的課堂氛圍。在我們的課堂中，需要變化體式，積極探索和實踐教學innovation，打破教材的框架，讓學生在不同的環(huán)境中體驗不同的知識和情感體驗，從而激發(fā)其創(chuàng)造潛能和探究熱情，讓他們在快樂中學習。
總的來說，語文課程標準的實施對于我們的教學有極大的指導意義，在教學實踐中，我們需要在教學中不斷反思和改進，注重學生的思維能力和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，打造多元化的學習場景和和諧積極的教學氛圍，這樣才能讓學生在快樂和興趣中發(fā)現成長，相信在大家的努力下，學生成績和素養(yǎng)一定會不斷提高。
初中道德與法治課程標準心得體會篇十一
4月21日，義務教育課程方案（2022年版）及16學科課程標準正式發(fā)布。我第一時間對新的課程方案和道德與法治課程標準進行了通讀。新的課程方案優(yōu)化了課程設置，將小學原品德與生活、品德與社會和初中原思想品德整合為“道德與法治”，進行一體化設計，完善了培養(yǎng)目標、細化了實施要求。新的課程標準，強化了課程育人導向，優(yōu)化了課程內容結構，研制了學業(yè)質量標準，增強了指導性，加強了學段銜接。實施新修訂的義務教育課程方案和課程標準，對推動義務教育高質量發(fā)展，全面建設社會主義現代化強國具有重要意義，同時對廣大教育工作者也有了新的要求和挑戰(zhàn)。
把握課程性質，培育時代新人
道德與法治課程旨在提升學生思想政治素質、道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領、有擔當的時代新人打下牢固的思想根基。道德與法治教育基于社會發(fā)展和學生成長的需要，以正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念對學生進行循序漸進的系統(tǒng)化教育，在道德教育中發(fā)揮法治對道德的促進作用，在法治教育中發(fā)揮道德對法治的滋養(yǎng)作用，使道德教育與法治教育相輔相成、相得益彰，培養(yǎng)學生成為擔當民族復興大任的時代新人。
作為思政課教師，必須進一步強化責任意識，結合課程的政治性、思想性和綜合性、實踐性，正確解讀教材釋放的信息，充分發(fā)揮學校主導作用，與家庭、社會密切配合，拓寬教育途徑，創(chuàng)新教育方法，實現全員、全程、全方位育人，教學內容要圍繞提高學生的品德修養(yǎng)和法治精神，把“德”與“法”養(yǎng)成在學生的日常行為習慣中，從而助推國民素質全面提升的國家戰(zhàn)略。
強化課程理念，落實立德樹人
黨的十八大報告首先提出：“把立德樹人作為教育的根本任務”。黨的十九大報告再次強調：“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務?！边@是黨中央在新時代對教育根本任務的新概括，是對學校德育地位和作用的新認識，是對學校教育的新要求。習近平總書記曾指出：思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。作為思政課教師要遵循學生身心發(fā)展特點及成長規(guī)律，按照大中小學德育一體化的思路，強化課程設計的整體性，立足于發(fā)展學生核心素養(yǎng)，以社會發(fā)展和學生生活為基礎，建立校內與校外相結合的育人機制，綜合運用多種評價方式，促進學生的知行合一，充分發(fā)揮道德與法治課程落實立德樹人的根本任務。
明確課程目標，實現核心素養(yǎng)
新課標指出，核心素養(yǎng)是課程育人價值的集中體現，是學生通過課程學習逐步形成的正確價值觀、必備品格和關鍵能力。道德與法治課程，明確強調要著力培養(yǎng)學生五個方面的核心素養(yǎng)：政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責任意識。作為思政課教師，對于教材一定要正確的理解和把握，對于課程目標的建立需要緊緊圍繞核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的政治認同感，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高學生的道德修養(yǎng)，使學生形成健全的道德認知和道德情感，增強學生的法治觀念，形成法治信仰和維護公平正義的意識，培養(yǎng)學生良好的心理素質，幫助學生塑造健全的人格，強化學生的責任意識，培養(yǎng)學生的擔當精神。
思政課是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設者和接班人的重要保障。因此全體思政教師一定要按照習近平總書記提出的“六要”和“八統(tǒng)一”要求，積極修為，努力將課堂作為發(fā)揮自己作用的主要崗位陣地，切實承擔好鑄魂育人的時代重任。
在今后的教育教學工作中，道德與法治學科的名師工作室，首先要以新的課程方案和課程標準為指導思想，組織教師進行深入地學習，幫助教師準確理解和把握道德與法治課程的新理念、新目標、新要求。其次加大教研力度，堅持“促進學生全面發(fā)展和終身發(fā)展”的教研工作方向，結合新課標要求重點開展教學過程方法探索、教法研究、教師專業(yè)培訓、教學評價研究、教學調研指導等教研工作，形成濃厚的教研氛圍，促進道德與法治學科教學高質量發(fā)展。最后作為學科帶頭人，要加強教師隊伍的建設和管理，發(fā)揮名師的示范引領作用，為打造出一支師德高尚、業(yè)務精湛的高素質教師隊伍助力。
初中道德與法治課程標準心得體會篇十二
第一段：引言（200字）。
初中數學作為學生學習的一門重要科目，對于培養(yǎng)學生的邏輯思維能力和數學素養(yǎng)具有重要作用。而數學課程標準作為教師教學的依據，對于提高教學質量和培養(yǎng)學生綜合能力也起著不可忽視的作用。本文將從數學課程標準的編制背景、課程目標設定、教學內容和教學方法等幾個方面進行探討，以期對數學教學的改革與發(fā)展有所貢獻。
第二段：背景介紹（200字）。
我國自2001年開始制定初中數學課程標準，經過多次修訂和完善，現已形成較為完備的課程體系。數學課程標準的制定是為了順應我國數學教育改革的要求，提高學生的數學素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和實踐能力。標準的制定是結合國內外數學教育的最新研究成果，融合了現代數學教育理念和教學實踐，是一項具有劃時代意義的教育改革。
第三段：課程目標設定（200字）。
初中數學課程標準明確了培養(yǎng)學生數學素養(yǎng)的目標方向。不再強調機械的計算和題海戰(zhàn)術，而是追求學生的整體發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。課程目標的改變使得數學教學注重了培養(yǎng)學生的邏輯思維、問題解決和溝通能力，更加注重學生數學知識的既定的掌握和拓展。
第四段：教學內容（300字）。
數學課程標準的新穎之處在于明確了課程內容的重點和難點。標準從數學知識的層面和認知過程上進行了劃分，提出了明確的教學要求。相應的教學內容更加注重數學的實際應用和問題解決，培養(yǎng)學生對數學的興趣和實際運用能力。此外，數學課程標準還加入了一些新的知識點和技能要求，如統(tǒng)計和概率等，確保了數學教育的全面性和針對性。
第五段：教學方法（300字）。
數學課程標準也提出了相應的教學方法和評價方法。標準強調數學教育的問題解決和探究性學習，采用了案例教學、探究式學習和合作學習等多種教學方法。借助現代技術手段，如數字化教學、網絡互動等，使數學教學更加豐富多樣，提高了學習者的自主學習能力和合作學習能力。并通過科學的評價方法，對學習者進行全面的評價，鼓勵學生的創(chuàng)新能力和實踐能力的發(fā)展。
結尾（100字）。
通過對初中數學課程標準的理解和實踐，我深刻意識到數學教學的導向和目標發(fā)生了根本性的變化。數學不再僅僅是一門簡單的計算科目，而是一門培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實際運用能力的學科。教師應充分理解數學課程標準的精神，創(chuàng)造性地選擇教學內容和教學方法，培養(yǎng)學生的數學素養(yǎng)和科學思維能力，促進學生全面發(fā)展。同時，教育部門也應加大對數學教師的培養(yǎng)和教育，提高他們的教學水平和教育質量。只有如此，才能真正實現數學教育的改革與發(fā)展。
初中道德與法治課程標準心得體會篇一
在實現中華民族偉大復興的征程上，教育作為基石工程，著力于培養(yǎng)“有理想、有本領、有擔當”的時代新人。為此，國家歷時三年進行了義務教育課程標準的修訂并于日前隆重發(fā)布，為深化義務教育改革賦予了綱領性的教學遵循。筆者認為，要落實《義務教育課程標準》（2022年版），需做到“三個注重”。
注重課程素養(yǎng)培養(yǎng)。
新修訂普通高中課程標準強調學科核心素養(yǎng)，義務教育新修訂課程標準突出課程核心素養(yǎng)，內涵更加豐富、意義更加深遠。各課程標準以核心素養(yǎng)為綱呈現課程目標，以主題、項目或活動組織課程內容，強化學科實踐和跨學科實踐，驅動教學內容與方式的深層變革。
這在《道德與法治課程標準》（2022年版）中，就深刻地體現了課程的綜合性與實踐性?！稑藴省氛闲W原品德與生活、品德與社會和初中原思想品德為“道德與法治”，進行九年一體化設計，課程育人的系統(tǒng)性、體系化、整體化得以充分彰顯。
為此，廣大教師要充分關注義務教育課程標準設計了課程在同一核心素養(yǎng)指歸下不同學段的“學業(yè)質量”標準，并通過“學習任務群”的方式加以實踐性呈現，形成一個完整的課程閉環(huán)鏈條，聚焦學生核心素養(yǎng)的全過程、全方位、全要素培養(yǎng)。
注重課程融合實施。
為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時代新人，課程融合是新時代教育綜合改革的一大特點。因此，“加強課程綜合，注重關聯(lián)”也是義務教育課程標準一個重要的原則，《標準》要求“開展跨學科主題教學，強化課程協(xié)同育人功能”，“原則上，各門課程用不少于10%的課時設計跨學科主題學習?！?BR> 在教師“教的方式”的變革上提出了一些重大的有效舉措，《標準》倡導“探索大單元教學，積極開展主題化、項目式等綜合性教學活動”，注重真實情境的創(chuàng)設，加強知識間的內在聯(lián)系，促進知識結構化；在學生“學的方式”上，更要注重“做中學”“用中學”“創(chuàng)中學”，突出實踐，學生積極參與學科探究活動，經歷發(fā)現問題、解決問題、建構知識、運用知識的過程，體會學科思想方法。
為此，廣大教師要充分利用“跨學科學習”任務群，加強橫向學科間相互關聯(lián)、有效配合，突破學科邊界，探索設計跨學科主題學習活動，加強課內外學習有機融合，帶動課程的綜合化實施。
注重學段有機銜接。
課程實施不能用割裂的方式，要“關注學生認知發(fā)展特點，強化教材學段銜接”。新修訂《標準》特別注重學段銜接與科目分工，注重幼小銜接、小初銜接、初高銜接，依據學生在認知、情感、社會性等方面的發(fā)展，把握課程深度、廣度的變化，合理安排不同學段內容，體現學習目標的連續(xù)性和進階性，進行課程一體化設計。
“面向全體學生，因材施教”。教育教學要遵循學生身心發(fā)展規(guī)律，強化一體化設置，促進學段間的銜接，提升課程的科學性、系統(tǒng)性，為學生進一步學習，循序漸進地奠定基礎、做好準備。
為此，課程實施中，要力避“鐵路警察思維”，把教育教學的所有元素統(tǒng)籌起來，對孩子在不同年齡段的認知水平科學研判，靶向精準、有效融合。
初中道德與法治課程標準心得體會篇二
隨著社會的發(fā)展，道德教育成為了初中教育的重要組成部分，通過道德課程的開展，學生們能夠更好地明辨是非、培養(yǎng)良好的價值觀，從而為自己的成長打下堅實的道德基礎。而初中道德課程標準作為道德課程教學的指導，對于提高道德教育的有效性、規(guī)范教學有著重要的影響。在參與過初中道德課程的學習和教學過程中，我有了一些體會和感悟。
首先，初中道德課程標準從整體上規(guī)劃了道德教育的內容和目標。通過細化的內容范圍和目標要求，使得道德教育不再是空泛的理念，而是可以系統(tǒng)化地進行指導和實施。這讓教師們在教學過程中更加明確自己的教學目標，更加清晰地了解學生的學習需求。同時，道德課程標準也鼓勵學校和教師將道德教育融入到其他學科中，形成一體化的教育模式。這樣，學生們就能夠在各個學科中不斷地接受道德教育的熏陶和引導，提高道德品質和道德意識。
其次，初中道德課程標準注重培養(yǎng)學生的道德情感和價值觀。在道德教育中，情感是十分重要的，它能夠激發(fā)學生的道德意識和道德情感，使他們產生對善惡、對美好事物的感知。道德課程標準通過具體的教學內容和評價要求，幫助學生培養(yǎng)正確的情感態(tài)度和積極的價值觀。例如，在“尊重他人”這一內容中，課程標準要求學生理解不同人群、不同文化的差異，培養(yǎng)學生的包容心和尊重他人的意識。在教學中，我結合實際生活中的案例和活動，讓學生真正地感受到尊重他人的重要性，并引導他們形成積極向上的價值觀。
第三，初中道德課程標準注重培養(yǎng)學生的道德判斷和道德行為能力。道德判斷和道德行為是道德教育的重要目標，也是學生發(fā)展為全面人才的必備品質。初中道德課程標準通過具體的內容和目標要求，培養(yǎng)學生正確辨析是非、善惡的能力，并將道德判斷與道德行為相結合，促使學生根據良好的道德準則去行動。例如，在“遵守道德規(guī)范”這一內容中，課程標準要求學生能夠樹立正確的行為規(guī)范，將道德準則貫徹到具體的行為之中。在教學中，我鼓勵學生積極思考并參與道德判斷的討論，以培養(yǎng)他們正確辨析是非、善惡的能力，并通過案例分析和角色扮演培養(yǎng)他們形成正確的道德行為模式。
第四，初中道德課程標準注重培養(yǎng)學生的道德自我約束和自我發(fā)展能力。道德自我約束和自我發(fā)展是每個人成長的必經之路，對于初中生來說更是至關重要。初中道德課程標準重視學生的主體地位，鼓勵學生在教育過程中發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性。課程標準要求學生能夠用道德準則來約束自己的行為，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，積極參與社會實踐和志愿服務。在教學中，我鼓勵學生提出自己的觀點和想法，并組織他們參加一些社會實踐活動，培養(yǎng)他們的自我約束和自我發(fā)展能力。
最后，初中道德課程標準注重道德教育與現實社會的結合。道德教育不僅僅是學生的個人修養(yǎng)問題，更是社會的文明進步問題。初中道德課程標準鼓勵學生通過實際行動去關心社會、參與社會，培養(yǎng)他們的社會責任感和公民意識。在教學中，我適時與學生分享一些社會新聞和案例，引導他們思考社會問題并提出解決方法，使道德教育與現實社會緊密結合，激發(fā)學生的責任感和參與意識。只有這樣，才能讓道德教育真正發(fā)揮作用，培養(yǎng)出更多有道德情感、有道德判斷和道德行為能力的優(yōu)秀人才。
總之，初中道德課程標準作為中學道德教育的重要指導，對提高道德教育質量、規(guī)范教學有著重要的作用。通過參與道德教育的學習和教學，我們深切體會到了初中道德課程標準的價值和意義，它為學生發(fā)展提供了規(guī)劃和指導，培養(yǎng)了學生的道德情感、道德判斷和道德行為能力，促使學生形成了正確的價值觀和道德自我約束。相信通過不斷地完善和實施道德課程標準，我們能夠培養(yǎng)出更多有理性、有責任心、有良好道德品質的中學生，為社會的進步貢獻自己的力量。
初中道德與法治課程標準心得體會篇三
新事物的出現是應社會生活的需要而產生的。它的產生對于社會的發(fā)展與推進是有意義的。本次課程標準的修訂是應時代發(fā)展的需要、教育教學的需要而產生的，與黨的理論、重大實踐應同步推進。難度大、變化大是本次課程標準修訂的特點。有新突破、新亮點，屬于歷史進程中的一部分。韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標準的發(fā)布有價值、有意義。
二、德與法治課程要求貼近學生的生活、貼近學生的實際，真正能夠幫助學生解決生活中的實際問題。當我們真的為之努力而展開教學的時候，我們會體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點令我體會到作為一名思政教師的使命感。
三、核心素養(yǎng)真正“內化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內涵體現在政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責任意識。這五個方面的體現不應是孤立存在的，而應是一種核心素養(yǎng)間的關聯(lián)，是相互促進、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動作，而應是一致性、連貫性的動作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個人的一時，而應是能夠“內化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認同老師所傳授的道理。
四、過程性評價與行為評價更重要。
作為一線教師，成績有時作為我們評價學生的一個重要方面。然而，韓老師認為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認同。我常常跟學生說這樣一句話；“學習成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學習態(tài)度?！笔堑?，態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻。這種關于正能量的評價就是一種行為評價。
五、教師以身作則，教師“教的好”是關鍵。
教書育人是教師的神圣職責。其實教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學生對書本知識掌握準確，我們自身就應該扎實學識；我們要求學生誠實守信、我們自身就應該信守承諾；我們要求學生以禮待人，我們自身就應該文明有禮?！把詡鞑蝗缟斫獭?，我們的行為本身就是一種教育。
通過此次《義務教育道德與法治課程方案和課程標準（2022年版）》解讀講座的學習，我積累了知識、開拓了視野。學無止境，行以致遠。教師的成長推動學生的成長；學生的成長也成就了教師的成長。這也是教育的一種特殊意義。
初中道德與法治課程標準心得體會篇四
學習新課標這段時間，我對過去的教學思想和行為進行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標的理念，對曾經被視為經驗的觀點和做法進行了重新審視，這給我在小學道德與法治教學上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。我將這次新課程學習體會總結如下：
1.在學習中我深刻體會到新的課程標準是根據時代的需要，對義務教育階段的道德與法治教學提出一些新的要求：抓好學生思想教育，培養(yǎng)學生自主探究的能力。針對本班學生的實際情況，開學初，積極做好學生思想教育工作，使其端正學習態(tài)度，樹立道德意識，提高認識能力。深入了解學生的個性特點，尊重學生的興趣愛好，細心發(fā)掘學生的閃光點，給予評價肯定，正確引導學生的行為，讓其樹立正確的人生觀、價值觀。
2.通過學習，更新理念，克服以往在道德與法治教學中忽視學生的主體地位、忽視人文精神和科學精神的培養(yǎng)、過分追求學科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應積極倡導、促進學生主動發(fā)展的學習方法，拓寬學習和運用的領域，注重聯(lián)系生活、跨學科的學習和探究式學習，使學生獲得現代社會所需要的終身受用的能力。并將自己的這些認識通過教研活動傳遞給道德與法治教研團隊，提升全體道德與法治教師的業(yè)務修養(yǎng)。
3.抓好常規(guī)工作，培養(yǎng)學生自主學習的能力。根據兒童的年齡特點，結合新教材理論知識，課堂上設計新穎、愉快的教學方法，增強趣味性，創(chuàng)設豐富多彩的教學情境，讓學生在輕松愉快的學習中掌握知識、技能。發(fā)揮學生情感，激發(fā)學生求知欲望，減輕了學生的學習負擔，培養(yǎng)了學生樂學的興趣。
4.在教學中，我們應從“師道尊嚴”的架子中走出來，成為學生學習的參與者。教師參與學生學習活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學生的學習狀態(tài)，可以調控教學，照顧差異，發(fā)現“火花”。教師傾聽學生的心聲，是尊重學生的表現。教師與學生之間的交流，既有認知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進行交流，也可以通過表情、動作來實現交流。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學工作中，關注核心素養(yǎng)，結合生活實際進行補充說明、實踐，創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設者和接班人。
初中道德與法治課程標準心得體會篇五
以下是我在本次講座學習中知識方面的收獲。韓震老師的詳細講解為一線教師深入了解《義務教育道德與法治課程方案與課程標準（2022年版）》內容指明方向、奠定基礎。本次講座，韓震老師的獨到見解令我印象深刻，醍醐灌頂?，F將感悟進行總結分享。
一。新課標的修訂屬于歷史進程中的一部分。
新事物的出現是應社會生活的需要而產生的。它的產生對于社會的發(fā)展與推進是有意義的。本次課程標準的修訂是應時代發(fā)展的需要、教育教學的需要而產生的，與黨的理論、重大實踐應同步推進。難度大、變化大是本次課程標準修訂的特點。有新突破、新亮點，屬于歷史進程中的一部分。韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標準的發(fā)布有價值、有意義。
二。不是為生活而生活，是通過生活講道理。
道德與法治課程要求貼近學生的生活、貼近學生的實際，真正能夠幫助學生解決生活中的實際問題。當我們真的為之努力而展開教學的時候，我們會體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點令我體會到作為一名思政教師的使命感。
三。核心素養(yǎng)真正“內化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內涵體現在政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責任意識。這五個方面的體現不應是孤立存在的，而應是一種核心素養(yǎng)間的關聯(lián)，是相互促進、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動作，而應是一致性、連貫性的動作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個人的一時，而應是能夠“內化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認同老師所傳授的道理。
四。過程性評價與行為評價更重要。
作為一線教師，成績有時作為我們評價學生的一個重要方面。然而，韓老師認為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認同。我常常跟學生說這樣一句話；“學習成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學習態(tài)度?！笔堑模瑧B(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻。這種關于正能量的評價就是一種行為評價。
五。教師以身作則，教師“教的好”是關鍵。
教書育人是教師的神圣職責。其實教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學生對書本知識掌握準確，我們自身就應該扎實學識；我們要求學生誠實守信、我們自身就應該信守承諾；我們要求學生以禮待人，我們自身就應該文明有禮?！把詡鞑蝗缟斫獭?，我們的行為本身就是一種教育。
通過此次《義務教育道德與法治課程方案和課程標準（2022年版）》解讀講座的學習，我積累了知識、開拓了視野。學無止境，行以致遠。教師的成長推動學生的成長；學生的成長也成就了教師的成長。這也是教育的一種特殊意義。
初中道德與法治課程標準心得體會篇六
義務教育新課程是依據新時代黨和國家對教育的要求，以培育“有理想、有本領、有擔當”的新時代新人為培養(yǎng)目標，建立從培養(yǎng)目標到課程標準再到教學目標的層級化的“樹人”目標體系。新課標凝練了每門課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，強調正確價值觀、必備品格與關鍵能力的培養(yǎng)，并以此為統(tǒng)領，構建了素養(yǎng)導向的目標一族——課程目標、內容標準與學業(yè)質量標準，三位一體。
新課程標準的提出，教師的教育理念要更新，教學方法要逐漸改革，樹立不斷學習的觀念，提升自己的業(yè)務素養(yǎng)。同時，教師與學生之間要和諧互動，共同探討、交流經驗，增加實踐。師生共同克服以往在道德與法治教學中忽視學生的主體地位、忽視人文精神和科學精神的培養(yǎng)，過分追求學科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應該在一節(jié)節(jié)活生生的課堂中努力地培養(yǎng)學生政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識五大核心素養(yǎng)。
初中道德與法治課程標準心得體會篇七
課程要關注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內心世界和主體人格，體現以育人為本的現代教育價值取向，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心、有責任心、有良好的行為習慣和個性品質的人。
（二）兒童的生活是課程的基礎。
兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。教育的內容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。課程以兒童生活為基礎，但并不是兒童生活的簡單翻版，課程的教育意義在于對兒童生活的引導，用經過生活錘煉的有意義的教育內容教育兒童。
（三）教育的基礎性和有效性是課程的追求。
兒童期是品德與社會性發(fā)展的啟蒙階段，教育必須從他們發(fā)展的現實和可能出發(fā)。同時，有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現實生活中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎。
新課程標準解讀。
一、課程性質。
《品德與社會》課程標準指出：“品德與社會課程是在小學中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程”。這段話首先給課程定位，它開設的學段是中高年級，是在小學低年級《品德與生活》課的基礎之上，并與6-9年級的《思想品德》《歷史》、《地理》）科相銜接。
二、課程目標。
課程目標分兩部分，一是總目標，二是分目標。
《品德與社會》的總目標是：“促進學生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎?！彼砻髁苏n程的人文性和方向性。
分目標有三個方面：
1、情感、態(tài)度、價值觀。
2、能力。
3、知識。
從以上的分目標看出，與其他學科的課程標準相比，兩課的共同點是將“情感、態(tài)度、價值觀”放在首位，強調了德育的功能。
三、課程的基本思想。
1、品德培養(yǎng)回歸生活。現在課程設置是把道德存在于人的整個生活中，把品德課與生活課的綜合，品德課與社會課的綜合，這樣做就不會有脫離生活的道德。人們是為了生活（社會生活）而改善、提升社會的道德，培養(yǎng)、發(fā)展個體的品德，并不是為了道德而道德，同樣，社會道德和個體品德的提高與發(fā)展也只有通過他們自己的生活才能完成。
2、關注兒童的現實生活。教育要回歸生活，我們重視關注兒童正在進行中的現實生活。這也是兩門課程標準共同追求的一個基本理念。只有關注兒童的現實生活，才能做到有實效性、有針對性。另外要注意，課程以兒童現實生活為基礎，但它不是學生生活的簡單的“翻版”。課程的教育意義在于它要高于生活，所設置的內容要從兒童生活中提取。
3、積極引導兒童的發(fā)展。以兒童自己的生活為課程基礎，尊重兒童的生活。尊重兒童不僅是有效教育的必要條件，也是教育的本質要求。但是，尊重兒童也決不是對兒童聽之任之。而是需要通過正確引導而達到對自然的認識、對社會的準確理解、對自我的合理把握。為此，課程所追求的不僅是針對性、有效性，而且是具有明確的方向性。
4、情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的內在統(tǒng)一。當今每一個學生都是一個具有完整生命表現的人，面對他們參與的生活世界，他們的表現既有認知，也有情感、意志和行為。在現實生活中，這種種因素也總是在交互作用中同時發(fā)生、同時作用于生活。當一個兒童遭遇到生活中某個事件、某個人時，他不僅在感知認知：這是一件什么事？這是一個什么人？同時也會產生這是件好事還是壞事、這人是好人還是壞人的問題。隨之而萌發(fā)響應的情意、態(tài)度，然后是一定的行為。
5、倡導自主、探索性學習。課程所設計的活動或主題，大多是需要兒童作為主體參與其中的，要他們自己“動手動腦”去做、去探索、去得出結論。倡導自主、探索性學習也不排斥接受性學習，兩種學習方式應當相互滲透，面對不同的教學主題做出合理選擇。
五、實施建議。
按照課時安排，《品德與生活》《品德與社會》每周兩課時，已經不是基礎教育階段所謂的“副科”了。并且隨著課改的深入和學科的發(fā)展，人們對它的重視程度會越來越高。要上好這門課程，應該要樹立以下新的觀念：
1、教材觀。新的教材觀應該是：教科書不只是傳遞知識信息的載體，更重要的功能是學生進行學習活動所憑借的話題、范例。教材是教師引發(fā)兒童活動的工具，是兒童開展活動時可利用的資源。教材是開放的，給教學留下空間，使教師能夠聯(lián)系當地和學生的實際，及時地把社會中新的信息、科學技術新的成果、學生生活中新的問題和現象等吸收到課程內容中去，不斷提高教育教學的針對性、實效性和主動性。
2、教師觀。新課程要求教師要由單純的知識傳授者轉變?yōu)閷W生學習活動的指導者、支持者和合作者，教師首先要為人師表?！拔沂悄愕囊粋€旅伴，你向我問路，我指向我們倆的前方”。教師的任務不是講解教科書，而是努力創(chuàng)造適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學活動和組織形式，保護學生的好奇心，引發(fā)學生探索的欲望，讓他們能夠生動活潑、主動地學習。教師要善于從學生的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展學生喜歡的活動，指導學生在積極主動的參與中，生活得到充實，情感得到熏陶，品格得到發(fā)展，身心健康地成長。
3、學生觀。教師要尊重和愛護學生，確立學生在學習活動中的主體地位。學生只有作為學習的主人，積極主動地參與到課堂教學活動和社會實踐活動中去，才能從中感受、體驗、領悟并得到個人的發(fā)展，構建起真正屬于他們自己的知識和能力，形成內化的心理品質和道德品質，修煉出屬于他們自己的健康人格。
4、教學觀。教與學的新觀念是：首先要注重教會學生如何學習，而不是強調知識的灌輸。要善用啟發(fā)式的教學方式，幫助學生在學習過程中培養(yǎng)態(tài)度和能力。其次，要教會學生如何做人、如何處事、如何與人相處。教學不是偏重單純的學術能力的提高，而是為了促進學生知識、技能、能力、態(tài)度、情感、價值觀等方面的整體性發(fā)展。第三，教學要有開放性和活動性。知識的來源并不限于課本，學生周圍的人，學生身邊的事物都是學習的資源。要利用這些教育資源，因地制宜，開展好各種學習活動，提高教學效果?？傊碌慕虒W觀念，新就新在，不是為了教而教，是為了學而教，是以學為中心的教。
小學品德新課堂之教學設計：
教學設計的內容包括：確立教學課題、進行學情分析、教材課題分析、教學目標分析、教學要點分析、教學準備、教學過程主要環(huán)節(jié)、板書設計。
教學過程主要環(huán)節(jié)教學過程是新課堂教學教學設計最核心的內容，它是由具有一定內在聯(lián)系的前后步驟或順序的各個主要活動環(huán)節(jié)構成的。也稱教學程序。一般情況分為導入、新授、總結、拓展四個環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)又分別包含了不同的、具有一定程序安排的活動內容。從總體上說，新課堂教學過程設計必須要體現出以下幾點一要教學過程活動化。（即體現師生互動交往，把過去那種講解提問式教學，靈活的設計為學生的多種活動。）二要學習方式多樣化。（即既要重視學生的自主學習，又要重視他們的合作學習和探究學習.）三要過程設計粗線條化。（這里所說的粗線條，不是指環(huán)節(jié)語言籠統(tǒng)、簡單，而是環(huán)節(jié)語言要抓關鍵、抓重點，嚴格遵循新課堂教學課例提倡或強調的“大環(huán)節(jié)要清，小環(huán)節(jié)要精”。）。
每個課例的教學過程主要環(huán)節(jié)要完整，思路清晰，概括到位。做到了一方面以兒童為主體，以各種活動為媒介，充分體現三維目標的要求；另一方面將兒童現實生活中各個方面的不同事件進行綜合，做到知、情、意、行相統(tǒng)一，充分體現出品德課程的綜合性。
初中道德與法治課程標準心得體會篇八
20xx年，教育部印發(fā)了品德與生活、品德與社會和思想品德課程標準。十余年來，20xx版課程標準在推進義務教育階段課程改革、提升我國義務教育質量等方面發(fā)揮了十分重要的作用。但是，隨著國內外課程改革的推進，面對國內外形勢的深刻變化及其對人才培養(yǎng)提出的新要求，課程標準也存在一些與之不相適應的地方。20xx年1月，教育部啟動了義務教育課程標準修訂工作。在總結我國課程改革成功經驗和汲取國際課程改革有益成果的基礎上，修訂組對義務教育課程標準進行了一體化的修訂。修訂后的課程標準由三本合為一本，統(tǒng)稱為義務教育道德與法治課程標準。以下主要從課程標準的修訂背景與思路、主要內容與變化等方面進行解讀，以幫助相關人員更好地領會和落實新課標。
一、修訂背景與思路
（一）體現新時代人才培養(yǎng)新要求，強化課程育人功能
課程體現黨和國家的意志，是重要的育人載體，直接關系人才的培養(yǎng)方向和質量，涉及培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的根本問題。黨的十九大報告指出：“經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”[1]習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話中莊嚴宣告：“經過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實現了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風發(fā)向著全面建成社會主義現代化強國的第二個百年奮斗目標邁進?！盵2]6“新時代的中國青年要以實現中華民族偉大復興為己任，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負時代，不負韶華，不負黨和人民的殷切期望！”[2]15青少年是祖國的未來、民族的希望。面對國家發(fā)展的新形勢新任務，面對黨和人民對青少年的殷切期望，道德與法治課程必須回應時代之問，全面貫徹黨的教育方針，堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，強化課程的育人功能，引導學生認知、領悟、踐行和弘揚社會主義核心價值觀，提升學生思想政治素質、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領、有擔當的時代新人打下牢固的思想根基。
（二）深入推進思政課改革創(chuàng)新，落實立德樹人根本任務
20xx年3月18日，習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上指出，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，這一時期心智逐漸健全，思維進入最活躍狀態(tài)，最需要精心引導和栽培。思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，發(fā)揮著不可替代的作用，思政課教師隊伍責任重大[3]。其后，20xx年8月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，指出堅持黨對思政課建設的全面領導，堅持思政課建設與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進，不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性，統(tǒng)籌大中小學思政課一體化建設，推動各類課程與思政課建設形成協(xié)同效應，推動思政課建設內涵式發(fā)展，全面提升學生思想政治理論素養(yǎng)，實現知、情、意、行的統(tǒng)一等要求。2020年12月，中共中央宣傳部、教育部印發(fā)《新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案》，根據學生成長規(guī)律，結合不同年齡段學生的認知特點，按照循序進、螺旋上升的原則，構建了大中小學一體化思政課課程目標、課程體系、課程內容、教材體系。圍繞思政課教師的培養(yǎng)問題，20xx年9月，教育部等五部門印發(fā)《關于加強新時代中小學思想政治理論課教師隊伍建設的意見》，力求通過一系列政策舉措，切實配齊建強師資隊伍，打造一支政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正，專職為主、專兼結合、數量充足、素質優(yōu)良、名師輩出的中小學思政課教師隊伍。與此同時，教育部強化重大主題教育整體設計，研究制定了《習近平新時代中國特色社會主義思想進課程教材指南》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南》《革命傳統(tǒng)進中小學課程教材指南》《大中小學勞動教育指導綱要（試行）》《大中小學國家安全教育指導綱要》等指導性文件。
上述關于思政課改革創(chuàng)新的重要講話和相關文件，為道德與法治課程標準的修訂提出了明確而具體的要求。道德與法治課程作為義務教育階段的思政課，要落實立德樹人根本任務，扎實推進習近平新時代中國特色社會主義思想進課程教材，對學生進行正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念教育，幫助學生扣好人生第一?？圩樱灰谏鐣l(fā)展和學生成長需要，統(tǒng)籌設計一至九年級的課程目標、課程內容、學業(yè)質量標準等；要積極促進中小學思政課教師不斷提高思想政治素質、師德修養(yǎng)、馬克思主義理論功底和思政課專業(yè)素養(yǎng)、教育教學能力，結合教學內容，提供可操作的教學建議，引導教師采用和探索議題式、體驗式、項目式、啟發(fā)式等教學方法，促進教師的成長發(fā)展。
（三）與黨的理論創(chuàng)新同步推進，發(fā)揮課程的思想引領作用
黨的十八大以來，我國各項事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，取得了歷史性成就，中國特色社會主義進入新時代。世界正經歷百年未有之大變局，我國開啟了全面建設社會主義現代化國家新征程。時代的變化、社會的發(fā)展要求思政課積極回應和體現黨和國家高度關注的重要問題，反映經濟、政治、社會、文化、科技發(fā)展的新成果，與黨的理論創(chuàng)新同步前進。
道德與法治課程標準的修訂，注重體現黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗，充分反映黨的重大理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新成果，幫助學生理解黨的初心使命，領悟偉大建黨精神的內涵，了解我國決勝全面建成小康社會取得的決定性成就和全面建設社會主義現代化強國的新征程，樹立為中華民族偉大復興而奮斗的遠大理想。
（四）汲取國際課程改革有益成果，開闊研究視野
自20世紀末以來，關于核心素養(yǎng)及其評價的研究，成為世界范圍內教育改革的熱點與潮流。時代在變化，知識形態(tài)也在發(fā)生相應的變化。在知識經濟、信息化、數字化、智能化和全球化時代，很多國家、地區(qū)和組織不約而同地將教育發(fā)展的目標和課程改革的重心指向了核心素養(yǎng)。聯(lián)合國教科文組織、經濟合作與發(fā)展組織、歐盟、美國、法國、澳大利亞、芬蘭、日本、韓國等，紛紛開啟了關于核心素養(yǎng)理論和實踐方面的研究，深入探索了核心素養(yǎng)的內涵，創(chuàng)造性地提出了符合本國、本地區(qū)實際的素養(yǎng)框架模型，并啟動了以發(fā)展學生核心素養(yǎng)為目標的課程、教學、教材和評價綜合改革，開發(fā)了pisa等國際大型素養(yǎng)測評項目。
二、主要內容與變化
（一）凝練了五大核心素養(yǎng)，確立了課程培養(yǎng)目標
20xx年版課程標準是從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度闡述課程目標的。新課標實現了對三維目標的傳承與超越，將黨的教育方針具體化和細化，依據中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)[4]，結合我國基本國情和學生發(fā)展需要，凝練了道德與法治課程著力培養(yǎng)的政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識五大核心素養(yǎng)，這是本次課程標準修訂的一個主要變化。
1、彰顯課程的育人價值
上述五大核心素養(yǎng)是在深入分析道德與法治課程性質的基礎上，總結課程在落實立德樹人根本任務方面的突出貢獻后凝練而成的，體現了課程在促進中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)上的獨特價值。“政治認同”是社會主義建設者和接班人必須具備的思想前提；“道德修養(yǎng)”是立身成人之本；“法治觀念”是行為的指引；“健全人格”是身心健康的體現；“責任意識”是擔當民族復興大任時代新人的內在要求。課程標準對每個核心素養(yǎng)從內涵、主要表現和培養(yǎng)意義三個方面進行了具體闡述。這五個核心素養(yǎng)各有側重、各有指向，也相互聯(lián)系、相互促進，形成了一個統(tǒng)一的整體。
2、堅持課程目標的一體化設計
從學段來看，在提煉義務教育道德與法治課程所要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)時，體現了一體化的設計思路。這五個核心素養(yǎng)既符合義務教育階段的育人規(guī)律和學生發(fā)展特征，同時也與高中思想政治課程要求培養(yǎng)的核心素養(yǎng)保持有機銜接，體現出循序漸進性。
“政治認同”在義務教育道德與法治課程和普通高中思想政治課程目標中，均作為首要的核心素養(yǎng)提出，體現了思政課培養(yǎng)目標的一致性。同時，考慮到小學生和初中生的認知水平與行為能力，義務教育課程標準提出了“法治觀念”和“責任意識”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，與對思想更為復雜、行為更為獨立的高中生的“法治意識”和“公共參與”核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求形成進階。此外，結合道德與法治課程的特點和本階段學生發(fā)展的需要，強調了“道德修養(yǎng)”和“健全人格”的培養(yǎng)。
3、形成以核心素養(yǎng)為導向的課程體系
新課標以培育核心素養(yǎng)為綱，描述課程目標、設計課程內容、研制學業(yè)質量標準、提出教學建議和規(guī)定考試命題原則。具體來說，基于學科本質及育人價值，提煉了課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，圍繞核心素養(yǎng)描述了課程目標；基于核心素養(yǎng)及其水平，選擇和確定課程內容；基于課程目標、依托課程內容，形成促進核心素養(yǎng)發(fā)展的議題式、體驗式、項目式、啟發(fā)式等教學方法；以核心素養(yǎng)為主要維度，結合課程內容，對學生學業(yè)成就進行刻畫，形成了學業(yè)質量標準；基于學業(yè)質量標準形成素養(yǎng)導向的考試評價原則，實現核心素養(yǎng)培養(yǎng)在課程中的有效落實。
4、體現總目標與學段目標的有機統(tǒng)一
課程標準圍繞五大核心素養(yǎng)，用具有統(tǒng)攝性、深刻性的大概念，描述了學生學習本課程后應該達成的正確價值觀、必備品格和關鍵能力，提出了義務教育道德與法治課程的總目標。同時，考慮到義務教育階段的年級跨度大，為了更好地將總目標進行分解和落實，幫助各學段明確落實五大核心素養(yǎng)培養(yǎng)的具體目標，課程標準按照一至二年級、三至四年級、五至六年級、七至九年級制定了學段目標，形成了學段間有序銜接、層層遞進的目標階梯，有效落實了大中小學思政課課程目標一體化設計的要求。
（二）更新了課程內容，建立了更加清晰的框架
與20xx年版課程標準相比，修訂后的課程內容有較大變化。課程內容反映新時代發(fā)展的偉大成就，框架和線索更加清晰，形成了學段間循序漸進的內容體系。
1、反映黨和國家重大實踐和理論創(chuàng)新成果，貼近學生的真實生活
習近平新時代中國特色社會主義思想是我們黨不斷推進理論創(chuàng)新的產物，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，為實現中華民族偉大復興提供了行動指南。道德與法治課程扎實推進習近平新時代中國特色社會主義思想進課程，堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。課程內容充分反映新時代我國在政治、經濟、文化、科技等方面取得的偉大成就，反映黨和國家事業(yè)發(fā)展中的一系列重大理論與現實問題，呈現了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的生動實踐和理論探索，引導學生正確認識中國國情和世界發(fā)展大勢，關心國家發(fā)展，關注公共事務。以學生的真實生活為基礎，增強課程內容的針對性和現實性，引導學生發(fā)現問題、分析問題、解決問題。
2、建立了主題鮮明、線索清晰的內容框架
課程內容以道德與法治教育為框架，有機融入國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關主題，強化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。同時，道德與法治課程以“成長中的我”為原點，將學生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構課程內容的基礎，依據我與自身，我與自然、家庭、他人、社會，我與國家和人類文明關系的邏輯呈現教育主題。
3、堅持一體化設計思路，形成了循序漸進、螺旋上升的內容體系
遵循學生身心發(fā)展特點和成長規(guī)律，按照大中小學德育一體化的思路，統(tǒng)籌小學與初中的課程內容，構建起四個學段圍繞主題內容循序漸進、螺旋上升的課程內容體系。這樣既避免了學段間的交叉重復，形成學段間層層深入的學習進階，又與高中思想政治課程有機銜接，有效落實了思政課課程內容一體化的要求。
（三）新增了學業(yè)質量標準，引導樹立科學的學業(yè)質量觀
20xx版課程標準沒有學業(yè)質量內容，新課標則在第五部分專門論述了道德與法治課程的學業(yè)質量，體現了教—學—評一體化的思想。在“雙減”背景下，學業(yè)質量標準承擔著減負提質的功能，對于提升基礎教育質量發(fā)揮著重要作用。
課程標準界定了學業(yè)質量的內涵。學業(yè)質量標準通常也叫“學業(yè)成就標準”，是指學生在完成本階段課程學習任務后應該具備的核心素養(yǎng)及其表現水平。學業(yè)質量標準與課程目標直接相連，反映課程對學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的基本要求。同時，學業(yè)質量標準作為學生學業(yè)成就水平表現的質量標準，是教育質量的重要體現，也是衡量教育質量高低的關鍵指標。
課程標準概括了學業(yè)質量標準的功能。學業(yè)質量標準能夠引導教師轉變育人方式，樹立科學的學業(yè)質量觀。學業(yè)質量標準不是傳統(tǒng)的知識本位的內容標準，不是衡量學生知識點掌握的多少和深淺，而是以素養(yǎng)為導向，全面反映學生的價值觀念、必備品格、關鍵能力，旨在促進學生全面發(fā)展和健康成長。因此，素養(yǎng)導向的學業(yè)質量標準是落實立德樹人根本任務、推進素質教育實施的重要手段，能夠促進教師形成科學的質量觀和人才觀。同時，學業(yè)質量標準也是指導評價與考試命題、教材編寫、教學與課程資源建設的基本依據。
核心素養(yǎng)具有綜合性、內隱性，一般不能直接觀測，需要通過將其轉化為具有操作性、可觀測的學生在具體情境中的行為表現。這些行為表現要具有“夠清晰”“易辨識”“可操作”的特點。學業(yè)質量標準通過描述學生學習課程后能夠做什么的關鍵特征，反映課程目標的達成度，即：在什么情境條件下，學生能夠做什么、完成什么，表現出什么素養(yǎng)。與課程目標和課程內容一樣，學業(yè)質量標準也采取分學段描述的方式，形成了清晰的水平梯度。
（四）貫徹落實“八個相統(tǒng)一”要求，提出具體教學建議
上好思想政治理論課對教師的綜合素質要求很高。課程標準明確指出，教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，按照政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的要求，貫徹落實“八個相統(tǒng)一”的要求，增強道德與法治課程的思想性、理論性和親和力、針對性。
教學目標的制訂要超越雙基目標、三維目標，把促進學生的素養(yǎng)發(fā)展置于核心位置，制訂彰顯鑄魂育人的教學目標。結合思政課的特點，在確立教學目標時，要旗幟鮮明地堅持正確的政治立場和正確的價值導向，引導學生知行合一。
教學內容要體現時代發(fā)展的脈搏，及時跟進社會發(fā)展進程，關注國內外大事，將黨和國家重大實踐和理論創(chuàng)新成果引入課堂，引導學生了解社會生活中的現象，思考社會問題，增強責任感和使命感。同時，教學內容要密切聯(lián)系學生生活實際，以學生喜聞樂見的方式呈現，增強教育的吸引力和感染力。
教學要堅持主導性和主體性相統(tǒng)一的原則。教師既要把教學內容講清楚講透徹，也要注重啟發(fā)學生，把說理教育與啟發(fā)引導有機結合起來。灌輸是馬克思主義理論教育的基本方法，道德與法治課程離不開必要的灌輸，但同時也要注重啟發(fā)，引導學生主動探究、積極思考，水到渠成得出結論。
教學要與社會實踐活動相結合，豐富學生的實踐體驗，倡導案例教學和議題式、體驗式、項目式等教學方式，以及參觀訪問、生產勞動、研學旅行等多種學習方式，幫助學生在實踐中擴展視野、提升能力、學以致用。
（五）發(fā)揮評價的育人作用，實現教—學—評的一致性
教育評價事關教育發(fā)展方向，對于促進教育教學的健康發(fā)展發(fā)揮著重要作用。為了充分發(fā)揮教育評價的指揮棒作用，克服唯分數、唯升學的功利化傾向，新課標不僅給出了具體的評價建議，還專門論述了學業(yè)水平考試的命題要求，引導確立科學的育人目標，提高教育評價的科學性、專業(yè)性、客觀性。
評價不等于考試，評價是一個內涵和外延更為豐富的概念。核心素養(yǎng)導向的評價內容不是單純考查學生知識的掌握情況，而是“涉及價值觀念、學習態(tài)度、過程表現、學業(yè)成就等多方面”，包括學生的知、情、意、行，強調對學生核心素養(yǎng)的綜合發(fā)展狀況進行全面判斷。同時，評價也不僅是在學生學習一段時間之后對學習結果的評價，而是“貫穿道德與法治課程學習的全過程和教學的各個環(huán)節(jié)”。評價伴隨著整個學習過程和教學過程，與學生的學習和教師的教學交織在一起，發(fā)揮評價改進學習、促進教學的作用。
新課標強調評價要堅持素養(yǎng)導向的基本原則，堅持把立德樹人成效作為根本標準，通過對學生理想信念、愛國情懷、擔當精神、品德修養(yǎng)、法治觀念和日常品行表現等進行全面而綜合的評價，發(fā)揮以評促學、以評促教、以評育人的功能。為了能夠落實核心素養(yǎng)導向的評價，還提出一系列具體的評價建議：重視表現性評價，鼓勵學校、教師、學生、家長等多方主體的參與，發(fā)揮育人合力；采取促進學生核心素養(yǎng)發(fā)展的更加多元的評價辦法，綜合運用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法，全面獲取學生的相關信息；抓住課堂評價、作業(yè)評價、期終評價等主要環(huán)節(jié)有效落實評價；評價結果可以采用量化評價和質性評價相結合的方式，避免單純以分數評價學生，可以采用等級制加評語的方式呈現，還要進行有針對性和差異化的評價。
課程標準明確了學業(yè)水平考試的命題要求，對考試性質與目的、命題原則、命題規(guī)劃、題目命制等提出了指導性意見。同時，為了讓教師易于理解和掌握，還給出了三道樣題示例，對每道試題的命題立意和考查內容作了具體說明。
初中道德與法治課程標準心得體會篇九
新課標“前言”指出：“我國正處在全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發(fā)展階段?？萍歼M步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，社會的變化發(fā)展對人的思想觀念和道德品質提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求。”為適應社會發(fā)展和學生成長需要，加強道德與法治教育的針對性、實效性、主動性，道德與法治教師應積極轉變教育教學觀念，主動迎接來自新課程的挑戰(zhàn)。
一、走進新課程，走出傳統(tǒng)教學誤區(qū)
在傳統(tǒng)的道德與法治課教學中，過分強調傳授知識，冷落和貶低學生的發(fā)展、探究學習；自我封閉不與其他學科相滲透；在實踐中對學生的學習進步極端處理，死記硬背；評價的標準也是看你記了多少，而不是看你掌握了多少。這種學習不僅不能促進學生的發(fā)展，反而會成為學生發(fā)展的阻力。
《新課程標準》要求教師“注重思維、情感和行為方式的培養(yǎng)”。這就要求道德與法治教師盡快走出傳統(tǒng)教學的誤區(qū)，充分發(fā)揮本學科吸引學生的獨特條件（如社會人文、時政法治、名人軼事、心理健康等），把道德與法治教學置于廣闊的社會現實中，充分了解和把握新課標，倡導探究學習，使學生真正成為學習的主體。堅持“以參與求體驗，以創(chuàng)新求發(fā)展”的原則，即堅持科學的態(tài)度進行創(chuàng)造性地教學。
二、積極設計開放的教學目標
開放的教學目標，按新課程理念可分為知識與技能目標、過程與方法目標、情感態(tài)度與價值觀目標。因此，在教學中，教師應根據課程標準的要求更加關注學生學習的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產生的積極情感體驗和正確的價值觀。
教師在考慮教學目標時既要著眼顯性的（看得見的知識與技能目標）、短期的可檢測目標，更要著眼隱性的（看不見的方法、情感、態(tài)度、價值觀）、長期的、不可測的目標，堅持單一與綜合相結合；堅持顯性與隱性相結合；堅持長期與短期相結合。
有教育專家指出，新時代的中國教育，除了要求學生掌握相應的知識和應用能力外，還要強調學生的公民意識和社會責任感，要求學生能夠自主探究、有效地學習，注意培養(yǎng)國際合作與國際競爭意識。
因此，結合新時代教育改革發(fā)展目標任務，在教學中設置開放性教學目標，有顯性的、單一的、近期的，也有隱性的、長期的、綜合的教學目標，有利于活躍學生思維，開闊學生視野，培養(yǎng)時代新人，這正是新課標理念的體現。
三、善于發(fā)現和利用課程資源
1、教師要用好教科書。讀好課本、用好課本是課堂教學的主要任務，教師要由教材教轉變?yōu)閯?chuàng)造性地使用教材，讓教材為師生的教與學所用。
2、教師指導學生閱讀課外書。如指導學生閱讀弘揚“社會主義先進文化”類書籍，可以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承民族精神、紅色基因，進行依法治國、立德樹人教育，營造青少年健康成長的人文環(huán)境，還可以指導學生閱讀“學習強國”平臺推薦的時政類、文化類欄目內容，學習《公民道德建設綱要》《未成年人保護法》及社會主義核心價值觀系列讀本等。
3、教師要引導學生關注無字書。生活是一本無字書，是一所沒有圍墻的大學，讓學生積極關注社會生活、學生生活，如定期組織學生去學習參觀烈士陵園、博物館；組織學生進行勞動教育、社會調查，并鼓勵他們針對調查結果向有關部門提出合理化建議；在學校舉行“3·15”消費者權益保護法知識競賽，舉辦在國旗下的講話等活動，讓學生從生活中、實踐中汲取豐富的營養(yǎng)，感悟人生的真諦，找到做人的尊嚴和生命的支撐點。這正是新課標的德育目標所要達到的歸宿點。
4、要注意學科間的綜合，拓展教材。各學科之間是融會貫通的，新課標更加注重學科間的交叉，因此教師在道德與法治課堂教學中切忌把道德與法治課變成純政治理論課，應將各學科相關知識綜合起來講解，在這種綜合教育中，潛移默化地培養(yǎng)學生綜合能力，激發(fā)學生通過各學科知識來理解道德與法治教材的知識點，又用道德與法治的辯證思維方法指導其他學科的學習。
5、要用好優(yōu)質遠程網絡教育資源。教師要充分利用電子白板、網絡視頻資料、各類教育軟件、多媒體設備、自然和人文景觀、人力資源等，因地制宜，積極創(chuàng)造和豐富道德與法治課程資源。
四、不斷拓展和開闊思維空間
新課標提出了一系列新理念，如面向學生、面向社會、面向生活，關注人文精神，全面提高政治素養(yǎng)，重視學生生活實踐，積極倡導自主探究，這就要求道德與法治教師必須與時俱進，緊緊跟上新課標的發(fā)展思路，充分發(fā)揮學生的主體作用。
教師要充當課堂教學的對話者、商談者和促進者。問題由學生提出，問題交給學生討論并讓學生去解決，同時要不斷提出富有挑戰(zhàn)性的問題，鼓勵學生自主探究，樹立學生自主學習、充分想象的信心，這樣才能真正地解放學生，解放了學生，學生才能發(fā)揮出最大的潛能。
五、提高道德與法治教師的專業(yè)能力和素養(yǎng)
新課標對道德與法治教師提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對教師的要求是多方面的，教師既要關注學生的知識、能力，更要關注學生的情感、態(tài)度、價值觀等，因此，道德與法治教師應做到如下幾點：
1、尊重學生。教師要愛學生，尊重學生的人格、尊嚴和權利；重視學生的個體差異，相信每一位學生都有成功的潛能；賞識學生的優(yōu)點、進步和個性；寬容學生的過失、錯誤、缺點；期待、耐心等待學生轉變、成功。盡量減少對學生的行為和思維的無謂限制，讓其自由表現、發(fā)展。
2、平等待生。教師應是學生學習活動的對話者、商談者、促進者、合作者，積極引導學生自主學習和探究學習，著眼于學生的可持續(xù)發(fā)展。
3、改革創(chuàng)新。教師要有豐富的知識、有新思想，要拓寬教學視野，做教學改革的研究者和開拓者。
在新時代、新課標環(huán)境下，道德與法治課教學，應該把課堂變成關注學生成長的樂園，使學生在探究中成長，要把重心轉移到促進學生學習方法的掌握和學習能力的培養(yǎng)上，使教學真正達到“教是為了不教”的境界。努力促使學生形成自覺的、積極的學習態(tài)度，使學生得到健康的發(fā)展。
初中道德與法治課程標準心得體會篇十
作為一名初中語文教師，我們承擔著培養(yǎng)學生語文能力、文化素養(yǎng)和創(chuàng)新思維能力的重要使命。在日常教學中，我們需要將國家語文課程標準滲透到每一堂課中去，為學生創(chuàng)設優(yōu)秀的學習環(huán)境。下文將結合自身教學實踐和思考，闡述如何通過課程標準的指引，激發(fā)學生的學習興趣和探究欲望，打造豐富多彩的課堂。
一、重視“立德樹人”目標，強化文化素養(yǎng)的培養(yǎng)
作為語文教師，我們的首要任務是不僅僅培養(yǎng)學生的語言表達能力，更要通過語文學習，傳授中華文化的精髓，培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)。 在教學過程中，我們應立足于立德樹人的目標，注重學生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓他們在了解語言文字的同時，感受中華文化的博大精深。
二、關注學生思維習慣和思維方法，培養(yǎng)創(chuàng)新思維
當前，學生普遍缺乏探究精神和創(chuàng)新思維能力，他們不愿意思考、探索，也不愿意去嘗試解決問題。而語文課程標準的實施正是面向這樣的現狀，致力于培養(yǎng)學生良好的思維習慣和思維方法，以此增強他們的自學能力和創(chuàng)新思維能力。作為教師，我們應該重視學生的思維培養(yǎng)，引導學生進行思維探究和創(chuàng)新思維訓練，從而提高其綜合素質和能力水平。
三、突破知識范式，創(chuàng)設多元化學習場景
與前一階段的語文教育相比，現在的教育不再強調知識點的積累，而是更多地關注學生的實際應用能力、綜合素質和創(chuàng)新能力?；诖耍覀儜撽P注學生的多元學習需求，引導學生在多種場景下學習運用語文知識。在日常教學中，我們可以組織學生開展多種形式的實踐活動，讓他們在實踐中對所學知識進行應用，從而鍛煉其實際應用能力。
四、培養(yǎng)閱讀興趣，提高審美水平和人文素養(yǎng)
如何培養(yǎng)學生對語文學科的興趣呢？一個重要的途徑就是通過閱讀來提高他們的審美水平和人文素養(yǎng)。閱讀是語文學科中比較常用的教學方法，能夠激發(fā)學生的閱讀興趣，提升他們的審美意識和人文素養(yǎng)。在教學中，我們應該讓學生了解各種文學作品的風格和內涵，同時要鼓勵學生在閱讀時對作品進行多角度的思考和分析。
五、突破教材框架，營造和諧的課堂氛圍
最后一個方面要講的是如何營造和諧的課堂氛圍。在我們的課堂中，需要變化體式，積極探索和實踐教學innovation，打破教材的框架，讓學生在不同的環(huán)境中體驗不同的知識和情感體驗，從而激發(fā)其創(chuàng)造潛能和探究熱情，讓他們在快樂中學習。
總的來說，語文課程標準的實施對于我們的教學有極大的指導意義，在教學實踐中，我們需要在教學中不斷反思和改進，注重學生的思維能力和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，打造多元化的學習場景和和諧積極的教學氛圍，這樣才能讓學生在快樂和興趣中發(fā)現成長，相信在大家的努力下，學生成績和素養(yǎng)一定會不斷提高。
初中道德與法治課程標準心得體會篇十一
4月21日，義務教育課程方案（2022年版）及16學科課程標準正式發(fā)布。我第一時間對新的課程方案和道德與法治課程標準進行了通讀。新的課程方案優(yōu)化了課程設置，將小學原品德與生活、品德與社會和初中原思想品德整合為“道德與法治”，進行一體化設計，完善了培養(yǎng)目標、細化了實施要求。新的課程標準，強化了課程育人導向，優(yōu)化了課程內容結構，研制了學業(yè)質量標準，增強了指導性，加強了學段銜接。實施新修訂的義務教育課程方案和課程標準，對推動義務教育高質量發(fā)展，全面建設社會主義現代化強國具有重要意義，同時對廣大教育工作者也有了新的要求和挑戰(zhàn)。
把握課程性質，培育時代新人
道德與法治課程旨在提升學生思想政治素質、道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領、有擔當的時代新人打下牢固的思想根基。道德與法治教育基于社會發(fā)展和學生成長的需要，以正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念對學生進行循序漸進的系統(tǒng)化教育，在道德教育中發(fā)揮法治對道德的促進作用，在法治教育中發(fā)揮道德對法治的滋養(yǎng)作用，使道德教育與法治教育相輔相成、相得益彰，培養(yǎng)學生成為擔當民族復興大任的時代新人。
作為思政課教師，必須進一步強化責任意識，結合課程的政治性、思想性和綜合性、實踐性，正確解讀教材釋放的信息，充分發(fā)揮學校主導作用，與家庭、社會密切配合，拓寬教育途徑，創(chuàng)新教育方法，實現全員、全程、全方位育人，教學內容要圍繞提高學生的品德修養(yǎng)和法治精神，把“德”與“法”養(yǎng)成在學生的日常行為習慣中，從而助推國民素質全面提升的國家戰(zhàn)略。
強化課程理念，落實立德樹人
黨的十八大報告首先提出：“把立德樹人作為教育的根本任務”。黨的十九大報告再次強調：“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務?！边@是黨中央在新時代對教育根本任務的新概括，是對學校德育地位和作用的新認識，是對學校教育的新要求。習近平總書記曾指出：思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。作為思政課教師要遵循學生身心發(fā)展特點及成長規(guī)律，按照大中小學德育一體化的思路，強化課程設計的整體性，立足于發(fā)展學生核心素養(yǎng)，以社會發(fā)展和學生生活為基礎，建立校內與校外相結合的育人機制，綜合運用多種評價方式，促進學生的知行合一，充分發(fā)揮道德與法治課程落實立德樹人的根本任務。
明確課程目標，實現核心素養(yǎng)
新課標指出，核心素養(yǎng)是課程育人價值的集中體現，是學生通過課程學習逐步形成的正確價值觀、必備品格和關鍵能力。道德與法治課程，明確強調要著力培養(yǎng)學生五個方面的核心素養(yǎng)：政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責任意識。作為思政課教師，對于教材一定要正確的理解和把握，對于課程目標的建立需要緊緊圍繞核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的政治認同感，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高學生的道德修養(yǎng)，使學生形成健全的道德認知和道德情感，增強學生的法治觀念，形成法治信仰和維護公平正義的意識，培養(yǎng)學生良好的心理素質，幫助學生塑造健全的人格，強化學生的責任意識，培養(yǎng)學生的擔當精神。
思政課是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設者和接班人的重要保障。因此全體思政教師一定要按照習近平總書記提出的“六要”和“八統(tǒng)一”要求，積極修為，努力將課堂作為發(fā)揮自己作用的主要崗位陣地，切實承擔好鑄魂育人的時代重任。
在今后的教育教學工作中，道德與法治學科的名師工作室，首先要以新的課程方案和課程標準為指導思想，組織教師進行深入地學習，幫助教師準確理解和把握道德與法治課程的新理念、新目標、新要求。其次加大教研力度，堅持“促進學生全面發(fā)展和終身發(fā)展”的教研工作方向，結合新課標要求重點開展教學過程方法探索、教法研究、教師專業(yè)培訓、教學評價研究、教學調研指導等教研工作，形成濃厚的教研氛圍，促進道德與法治學科教學高質量發(fā)展。最后作為學科帶頭人，要加強教師隊伍的建設和管理，發(fā)揮名師的示范引領作用，為打造出一支師德高尚、業(yè)務精湛的高素質教師隊伍助力。
初中道德與法治課程標準心得體會篇十二
第一段：引言（200字）。
初中數學作為學生學習的一門重要科目，對于培養(yǎng)學生的邏輯思維能力和數學素養(yǎng)具有重要作用。而數學課程標準作為教師教學的依據，對于提高教學質量和培養(yǎng)學生綜合能力也起著不可忽視的作用。本文將從數學課程標準的編制背景、課程目標設定、教學內容和教學方法等幾個方面進行探討，以期對數學教學的改革與發(fā)展有所貢獻。
第二段：背景介紹（200字）。
我國自2001年開始制定初中數學課程標準，經過多次修訂和完善，現已形成較為完備的課程體系。數學課程標準的制定是為了順應我國數學教育改革的要求，提高學生的數學素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和實踐能力。標準的制定是結合國內外數學教育的最新研究成果，融合了現代數學教育理念和教學實踐，是一項具有劃時代意義的教育改革。
第三段：課程目標設定（200字）。
初中數學課程標準明確了培養(yǎng)學生數學素養(yǎng)的目標方向。不再強調機械的計算和題海戰(zhàn)術，而是追求學生的整體發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。課程目標的改變使得數學教學注重了培養(yǎng)學生的邏輯思維、問題解決和溝通能力，更加注重學生數學知識的既定的掌握和拓展。
第四段：教學內容（300字）。
數學課程標準的新穎之處在于明確了課程內容的重點和難點。標準從數學知識的層面和認知過程上進行了劃分，提出了明確的教學要求。相應的教學內容更加注重數學的實際應用和問題解決，培養(yǎng)學生對數學的興趣和實際運用能力。此外，數學課程標準還加入了一些新的知識點和技能要求，如統(tǒng)計和概率等，確保了數學教育的全面性和針對性。
第五段：教學方法（300字）。
數學課程標準也提出了相應的教學方法和評價方法。標準強調數學教育的問題解決和探究性學習，采用了案例教學、探究式學習和合作學習等多種教學方法。借助現代技術手段，如數字化教學、網絡互動等，使數學教學更加豐富多樣，提高了學習者的自主學習能力和合作學習能力。并通過科學的評價方法，對學習者進行全面的評價，鼓勵學生的創(chuàng)新能力和實踐能力的發(fā)展。
結尾（100字）。
通過對初中數學課程標準的理解和實踐，我深刻意識到數學教學的導向和目標發(fā)生了根本性的變化。數學不再僅僅是一門簡單的計算科目，而是一門培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實際運用能力的學科。教師應充分理解數學課程標準的精神，創(chuàng)造性地選擇教學內容和教學方法，培養(yǎng)學生的數學素養(yǎng)和科學思維能力，促進學生全面發(fā)展。同時，教育部門也應加大對數學教師的培養(yǎng)和教育，提高他們的教學水平和教育質量。只有如此，才能真正實現數學教育的改革與發(fā)展。