心得體會可以幫助我們回顧和回想過去的經(jīng)歷，從中獲取寶貴的啟示和教訓(xùn)。寫心得體會要注意用詞準(zhǔn)確、語言簡潔，避免太過啰嗦和冗長。下面是一些優(yōu)秀心得體會的篇章，讓我們一起來欣賞和學(xué)習(xí)吧。
求是的心得體會篇一
《求是》雜志是中國共產(chǎn)黨中央委員會機關(guān)刊物，在中國現(xiàn)代史上具有重要的地位。作為一名新時代的青年，我有幸參與了第三期求是雜志的學(xué)習(xí)活動，并且深受啟發(fā)。下面，我將分享我在學(xué)習(xí)中獲得的收獲和體驗。
第二段：理論學(xué)習(xí)。
在這期求是雜志中，我最受益的就是理論方面的學(xué)習(xí)。雜志中關(guān)于中國特色社會主義道路理論、文化自信等方面的文章是我深度思考的對象。通過學(xué)習(xí)，我深刻認識到了中國特色社會主義成功的根本原因，也更加堅信了我們要走中國特色社會主義道路的理論基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)“文化自信”的概念也讓我深深反思了自己在民族文化方面的認知和認同感，進一步提高了我對中華文化的自信心和驕傲感。
第三段：實踐思考。
在學(xué)習(xí)中，我不僅汲取了理論知識，同時也加強了對實踐的思考。在這期求是雜志中，許多文章都涉及到社會熱點、矛盾問題和政策倡導(dǎo)，這讓我對中國社會發(fā)展有了更全面、深入的認識。從學(xué)習(xí)中，我學(xué)會了深度思考問題，從多個角度來思考問題，并從實際情況出發(fā)，更注重細節(jié)方面的思考和改進。
第四段：知識拓展。
通過學(xué)習(xí)這期求是雜志，我也拓展了知識面，豐富了自己的思想層次，不斷提高了綜合素質(zhì)。雜志中關(guān)于科技創(chuàng)新、人文教育、社會治理等方面的文章，讓我對當(dāng)前中國發(fā)展面臨的一系列挑戰(zhàn)有了更廣泛、更系統(tǒng)的認識。同時，學(xué)習(xí)了許多有關(guān)社會治理、文化建設(shè)等領(lǐng)域令我也更關(guān)注了社會熱點，也拓展了我在課外知識的學(xué)習(xí)方向，提高了我的綜合素質(zhì)。
第五段：收獲與反響。
這次學(xué)習(xí)不僅豐富了我的知識庫，更重要的是，許多思想的啟示和反思已經(jīng)深深地根植在我的內(nèi)心。我已經(jīng)意識到自己作為一名新時代青年的使命和擔(dān)當(dāng)，也明確了自己更要努力學(xué)習(xí)和實踐，發(fā)揮自己的積極作用。同時，我也希望通過自己獲得的知識和體會，去激發(fā)更多的人加入學(xué)習(xí)的隊伍，推動中國特色社會主義事業(yè)不斷前進。
求是的心得體會篇二
堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅持一切從本國實際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。毛澤東把馬克思主義基本原理和中國具體實際相結(jié)合，把中國引上了社會主義道路。鄧小平認為，我國社會主義建設(shè)的主要教訓(xùn)之一，是過去我們搬用了蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的模式，其主要表現(xiàn)是高度集中的計劃經(jīng)濟體制。
第一，走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。馬克思主義對資本主義滅亡普遍規(guī)律的揭示，是以19世紀歐洲資本主義基本矛盾的發(fā)生、發(fā)展為基礎(chǔ)的。馬克思并沒有對各國如何實現(xiàn)未來理想社會以及理想社會的模式提供過具體藍圖。
第二，走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一。要“大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法”將世界各國的文明成果經(jīng)過消化、改造，使之適合中國的國情。
第三，走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)。
一。由于中國特色社會主義實踐是不斷發(fā)展的，在新的實踐基礎(chǔ)上又會產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實際不斷發(fā)展對社會主義的認識，使之具體化和深刻化。
求是的心得體會篇三
1.引言（200字）：求是精神是中國共產(chǎn)黨對待現(xiàn)實問題的一種科學(xué)態(tài)度，是馬克思主義的重要思想理論。作為青年人，我們應(yīng)該用求是的眼光看待世界，追求真理，不斷探索和創(chuàng)新。
2.深入實踐的重要性（200字）：求是的精神需要從實踐中得到證實。只有深入實踐，我們才能準(zhǔn)確了解社會現(xiàn)實，并從中發(fā)現(xiàn)矛盾和問題。通過實踐，我們可以根據(jù)具體情況制定解決方案，并在實踐中不斷調(diào)整和改進。
3.心態(tài)的重要性（200字）：求是的心態(tài)是摒棄偏見和武斷，客觀公正地對待問題的態(tài)度。在面對問題時，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，不局限于自己的看法和經(jīng)驗，而是要傾聽各方意見并進行全面的思考。只有如此，我們才能做出正確的判斷和決策。
4.探索創(chuàng)新的勇氣（200字）：求是的精神要求我們勇于探索和創(chuàng)新?，F(xiàn)實世界充滿了未知和變數(shù)，我們不能被固有的觀念所束縛，而應(yīng)該勇于實踐和嘗試新的思想、新的方法。只有勇于創(chuàng)新，才能推動社會的進步。
5.實踐與理論的相互促進（200字）：求是的精神要求我們將實踐與理論相結(jié)合。只有通過實踐，我們才能發(fā)現(xiàn)和解決問題；而理論則總結(jié)經(jīng)驗和規(guī)律，并指導(dǎo)實踐。實踐和理論的相互作用和相互促進，推動著社會的發(fā)展和個人的成長。
總結(jié)（100字）：作為青年人，我們要堅持求是的精神，用科學(xué)的態(tài)度對待現(xiàn)實問題。通過深入實踐，保持積極的心態(tài)，勇于探索和創(chuàng)新，將實踐與理論相結(jié)合，我們才能成為新時代的有用之才，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。
求是的心得體會篇四
自2021年3月21日至4月10日，我參加了由中共中央靈活運用馬克思主義理論主辦、《求是》雜志社承辦的第三期求是研討班，深度學(xué)習(xí)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。
第二段：思想啟迪。
研討班上，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深刻啟迪了我。特別是習(xí)近平總書記關(guān)于“全面建成社會主義現(xiàn)代化國家，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程”的講話，下一步，要全面開展新發(fā)展階段書寫國家發(fā)展新篇章，更有啟迪意義。
第三段：主題貫穿。
此次研討班，結(jié)束了我對中國特色社會主義思想的理解模糊，也讓我對國家發(fā)展的前景和中國的未來有了更深刻的認識。它闡明了中國特色社會主義的歷史和現(xiàn)實、理論和實踐，也為我們領(lǐng)會中國特色社會主義的深層次邏輯塑造根基。
第四段：鞏固認識。
研討班參與者們作出了許多承諾，要求用“兩學(xué)一做”常態(tài)化來強化理論武裝和思想引領(lǐng)，并引導(dǎo)團隊去踐行社會主義核心價值觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。僅學(xué)習(xí)還遠遠不夠，我們應(yīng)將所學(xué)的理論結(jié)合實際，貫徹于日常生活中。
第五段：對未來的期望。
此次研討班，讓我深切的感受到，國家的未來發(fā)展關(guān)系到每一個廣闊的民族命運，同時國家對未來發(fā)展有著更加明確和長遠的規(guī)劃，也提出了更高的追求。在這個過程中，我僅僅是一個努力向上的小小學(xué)生，在今后的學(xué)習(xí)和實踐中，將不斷提高思想認識、加強理論武裝、錘煉政治本領(lǐng)，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。
求是的心得體會篇五
月日求是是一種思想方法，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造并長期堅持的科學(xué)思想路線，也是中國特色社會主義發(fā)展的指導(dǎo)思想。在中國的社會主義建設(shè)中，月日求是思想方法的運用起到了重要的推動作用。在這個過程中，我逐漸領(lǐng)悟到了月日求是對于個人成長和社會發(fā)展的意義和影響。
月日求是強調(diào)實事求是，即基于客觀事實進行思考和判斷，棄奢求簡，腳踏實地。這種思維方式對于個人成長有著重要的指導(dǎo)意義。首先，實事求是可以幫助我們正確認識自己的優(yōu)點和不足，從而在不斷反思和提升中不斷進步。其次，實事求是可以培養(yǎng)我們的判斷力和解決問題的能力，因為只有準(zhǔn)確把握實際情況，才能找到解決問題的有效方法。最后，實事求是還強調(diào)積極主動，它告訴我們只有通過自己的努力和實際行動才能實現(xiàn)目標(biāo)，這對于培養(yǎng)我們的責(zé)任感和積極進取的精神十分重要。
月日求是不僅對個人成長有重要意義，對于社會發(fā)展也具有深遠影響。首先，實事求是要求我們正確認識社會問題和矛盾，從而能夠找到針對性的解決方案。只有從實際出發(fā)，才能解決社會問題。其次，實事求是要求我們深入了解社會實際，為社會發(fā)展提供準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)和信息，這樣才能有針對性地制定政策和措施。最后，實事求是強調(diào)科學(xué)精神和開放思維，這使得社會能夠在不斷創(chuàng)新和進步中不斷發(fā)展。
月日求是的思想方法并非空洞的理論，它在實踐中得到了廣泛的驗證。以我自己為例，通過實事求是的思維方式，我成功解決了許多個人難題。比如，在學(xué)業(yè)上，我總是實事求是地看待自己的能力和時間，從而制定出合理的學(xué)習(xí)計劃和方法。在工作中，實事求是讓我從實際出發(fā)，解決了許多實際問題，提升了工作效率。而在社會層面，月日求是的思想方法在中國的改革開放中也起到了巨大的作用，使中國取得了舉世矚目的成就。
第五段：結(jié)論。
總之，月日求是的思想方法對于個人成長和社會發(fā)展具有深遠的影響和指導(dǎo)意義。對于我們每個人而言，只有始終堅持實事求是，從實際出發(fā)，解決問題，我們才能獲得個人的進步和成長；對于社會而言，只有在實事求是的基礎(chǔ)上，制定科學(xué)的政策和措施，才能推動社會的穩(wěn)定和發(fā)展。因此，我們每個人都應(yīng)該在日常生活中注重運用月日求是的思維方法，從而為個人和社會的進步做出積極貢獻。
求是的心得體會篇六
《漢書·河間獻王劉德傳》：“河間獻王德以孝景前二年立。修學(xué)好古，實事求是?！鳖亷煿抛ⅲ骸皠?wù)得事實，每求真是也。”
明張居正《辛未會試程策二》：“其所以振刷綜理者，皆未嘗少越于舊法之外，惟其實事求是，而不采虛聲?！?BR> 鄧小平同志手書：實事求是出處：《漢書·河間獻王劉德傳》：“修學(xué)好古，實事求是?！?BR> 實事求是一詞，最初出現(xiàn)于東漢史學(xué)家班固撰寫的《漢書·河間獻王傳》，講的是西漢景帝第二子河間獻王劉德“修學(xué)好古，實事求是”。明朝王陽明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基礎(chǔ)上，提出了“知行合一”的觀點，倡導(dǎo)“實事求是”的學(xué)風(fēng)。這原本指一種嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和方法，是一個經(jīng)學(xué)和考據(jù)學(xué)的命題，也是中國古代學(xué)者治學(xué)治史的座右銘。
求是的心得體會篇七
作為一個新時代的中國人，黨史的學(xué)習(xí)無異于尋找自己的根，了解我們的黨是如何從襁褓中走來，并在復(fù)雜的歷史背景中取得勝利的。而黨史實事求是更是一種歷史觀，它要求我們以真實的歷史事實為基礎(chǔ)，深入思考和反思，向歷史學(xué)習(xí)經(jīng)驗，以實現(xiàn)我們的發(fā)展和進步。因此，深入學(xué)習(xí)黨史實事求是，不僅是我們的一種責(zé)任和義務(wù)，而且是我們成長和進步的必要條件。
實事求是被稱為黨史學(xué)習(xí)的“金字塔”，它強調(diào)要站在真實準(zhǔn)確的事實基礎(chǔ)上進行研究，而不是以主觀臆斷和理論偏見、誤導(dǎo)為基礎(chǔ)進行研究。實事求是的核心觀點是：歷史是客觀存在的，而人們對歷史的認識必須基于實證論據(jù)，才能非常準(zhǔn)確地反映歷史發(fā)展的真實面貌。在特殊的歷史環(huán)境下，我們需要切實了解歷史的發(fā)展趨勢，把握歷史的規(guī)律，使得我們的學(xué)習(xí)更有價值。
首先，實事求是可以幫助我們充分認識歷史。實事求是的基礎(chǔ)在于真實的歷史事實，從而使我們能夠深入了解歷史真正發(fā)生了什么，客觀地評價歷史事件和人物，更深刻地感受到中國共產(chǎn)黨的成長歷程。其次，實事求是可以開拓我們的思想。正確的歷史認識可以真正幫助我們拓展思維，激發(fā)創(chuàng)造力，實現(xiàn)更加廣泛和深遠的思想發(fā)展。同時，實事求是也有助于我們處理現(xiàn)實的問題，更加精準(zhǔn)地掌握未來的發(fā)展方向。
實事求是的理念，既要求我們在黨史學(xué)習(xí)的過程中具備一定的方法和技巧，也要求我們在實踐中始終堅持以事實為依據(jù)的學(xué)習(xí)態(tài)度。在實踐中，需要通過考察真實的歷史事實，合理解讀和解釋相關(guān)領(lǐng)域的重要發(fā)展進展，深入了解相關(guān)領(lǐng)域的現(xiàn)狀和未來的走向，進而實現(xiàn)更加科學(xué)和有意義地學(xué)習(xí)體驗。
實事求是不僅是第一位追求真實和客觀的干部領(lǐng)導(dǎo)者們創(chuàng)造出來的寶貴理念，也是推動我們在實踐中變丑成功的重要標(biāo)志。在黨史學(xué)習(xí)中堅持實事求是，學(xué)到的不僅僅是知識和精神，還有自強不息、自我完善的品質(zhì)?？傊?，應(yīng)該堅定我們的信仰，銘記黨史，不忘初心，砥礪前行。
求是的心得體會篇八
求是是一種思維方式，更是一種為人處世的準(zhǔn)則。在日常生活中，我們時刻需要以求是的心態(tài)去看待問題，去處理事務(wù)。只有堅持求是，才能提高我們的認識水平，展現(xiàn)自己的價值，更好地為社會和人民服務(wù)。在我的成長過程中，我深刻認識到追求求是的重要性，并從中汲取了許多寶貴的心得體會。
首先，求是讓我養(yǎng)成了批判的思維習(xí)慣。在接觸新事物、面對新問題時，我會首先保持質(zhì)疑、審慎的態(tài)度，以追求真理為目標(biāo)，不輕易接受表面現(xiàn)象，對信息進行深入挖掘和多角度思考。曾經(jīng)，在一次小組討論中，我們要為一個社會問題找出解決方案。大家紛紛提出自己的觀點，無一例外地認為是A導(dǎo)致了問題的發(fā)生。然而，我認為問題根源可能在B方面。在經(jīng)過一些調(diào)查研究后，我得到了一些證據(jù)，能夠支持我的觀點。于是，我鼓起勇氣向小組成員表達了自己的想法，并得到了大家的贊同。如果我沒有堅持求是的態(tài)度，按部就班地接受了他人的觀點，問題便很難得到解決。通過批判性思維，我不僅提高了自己的分析和判斷能力，也為解決問題提供了獨特的視角。
其次，求是讓我始終保持謙虛和進取的心態(tài)。在面對知識的海洋時，我們往往會覺得自己所知甚少。然而，這種感覺并不應(yīng)該讓我們灰心喪志，而是要激起我們的求知欲和進取心。在大學(xué)的學(xué)習(xí)中，我經(jīng)歷了無數(shù)次的挫折和失敗，但卻從不氣餒。每一次的挫折都是一次成長的機會，每一次的失敗都是在教會我如何更好地去取得成功。在第一次機械設(shè)計課上，我遇到了一個難以解決的問題，一度感到絕望。但是，我沒有放棄，而是主動向教授請教，通過自己的努力找到了解決的方法。這次經(jīng)歷讓我深刻認識到，只有保持謙虛和進取的心態(tài)，才能更好地去學(xué)習(xí)和成長。
再次，求是讓我始終堅守原則和良心。在面對利益和誘惑時，我們時常面臨著做出折中選擇的困擾。但是，如果我們丟掉了原則和良心，追求個人利益的同時又何談公正和公平呢？我的一個朋友曾經(jīng)在工作上遇到了一次考試泄題的機會。雖然這個機會能夠幫助他取得更好的成績，但他深知這樣做是不合乎道義的。最終，他選擇了丟掉那份試題，堅守自己的原則。盡管他的決定可能會讓自己失去一些利益，但他卻獲得了更大的精神滿足和內(nèi)心的平靜。我從中認識到，始終堅守原則和良心，才能走得更遠，擁有更高尚的品質(zhì)。
最后，求是讓我建立了正確的價值觀。在現(xiàn)代社會，物質(zhì)和虛榮往往掩蓋了人們內(nèi)心深處真正想要的東西。作為年輕人，我們應(yīng)該樹立正確的人生觀和價值觀，追求有意義的人生。求是的心態(tài)讓我不為眼前一時的得失所迷惑，而是把更多的精力放在思考人生的意義和價值上。在我的大學(xué)生涯中，我主動參與了許多社會公益活動，并積極參加志愿者服務(wù)。通過這些活動，我深刻體會到，人生的真正意義在于為他人和社會做出貢獻，去創(chuàng)造一個更美好的世界。只有追求真善美，才能讓我們的人生變得更加有意義和充實。
總之，求是是一種寶貴的品質(zhì)和心態(tài)，對個人的成長和社會的進步都具有重要作用。通過批判的思維方式、謙虛的心態(tài)、堅守原則和良心，以及正確的價值觀，我們才能走向更高的境界，追求更好的自己。在今后的生活中，我將一直保持求是的心態(tài)，并以此為準(zhǔn)則去面對挑戰(zhàn)和困難，為實現(xiàn)個人價值和社會進步做出更大的貢獻。
求是的心得體會篇九
《求是》是中國共產(chǎn)黨中央委員會的刊物，是政治家們探究新時代問題，總結(jié)制定新思想和新實踐的重要期刊。作為一名普通讀者，我在讀《求是》時深感其重要性和價值。下面，我將分享我對《求是》的一些心得體會。
第二段：借鑒經(jīng)驗和智慧。
《求是》的文章對于我們平民百姓來說并不是那么容易理解。但是，我們可以通過閱讀、思考以及借鑒其思想和智慧，使我們的思維得到拓展，更好地理解和應(yīng)用到實際生活中去。
當(dāng)我們遇到問題和挑戰(zhàn)時，閱讀《求是》中的文章可以幫助我們有針對性地解決問題?！肚笫恰返奈恼轮泻w了各種生活領(lǐng)域，閱讀文章可以提供不同的思路和方法，讓我們思考和解決問題的角度更加全面。同時，閱讀《求是》也可以幫助我們更好地了解中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程和日益成熟的智慧體系，通過“四個全面”和“五位一體”構(gòu)建中國特色社會主義等理念，為我們的生活和工作指引方向。
第三段：廣泛接觸新思想。
隨著社會的發(fā)展，我們每天都會接觸到大量信息和思想。而在《求是》中，我們可以廣泛接觸到新思想，豐富我們的思想庫。通過閱讀《求是》中的文章，我們能夠了解到中國特色社會主義、創(chuàng)新發(fā)展、反腐斗爭、生態(tài)文明建設(shè)等一系列重大問題。
閱讀《求是》能夠提高我們的思想意識，讓豐富的思想資源驅(qū)動我們的行為，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。尤其是對于我們的年輕人來說，學(xué)習(xí)新思想和新知識不僅能夠豐富我們的知識儲備，更能夠提高我們的判斷力和思維能力，讓我們更加自信地面對未來的挑戰(zhàn)。
第四段：積極變革和創(chuàng)新精神。
《求是》中一系列文章提倡變革和創(chuàng)新精神，推動著中國現(xiàn)代化的進步和繁榮。這些文章幫助我們看到了未來，看到了變革和創(chuàng)新所能帶來的潛在益處。
閱讀《求是》中的這些文章，我們不僅需要深入思考，更需要踐行。我們需要激發(fā)自己的變革和創(chuàng)新意識，積極地尋求變革和創(chuàng)新的方法，為本身的發(fā)展筑路。這樣才能做到能夠持續(xù)不斷地創(chuàng)造價值、提升效率，并在全球競爭中保持領(lǐng)先的地位。
第五段：結(jié)語。
《求是》不僅是一份高質(zhì)量的刊物，更是一個引導(dǎo)我們的指南。它鼓勵我們通過讀書和學(xué)習(xí)的方式探索新思想、新方法和新實踐。同時，它也呼吁我們在工作和生活中積極變革和創(chuàng)新，走在時代的前沿。通過閱讀《求是》，我們會變得更加開明、聰明和堅定，也能夠為我們的前途發(fā)展提供更大的助力。
求是的心得體會篇十
《求是》是中共中央主辦的理論刊物，自1958年創(chuàng)刊至今已有60余年的歷史，其中包含著中共中央在不同歷史時期的治國方略和思想路線。作為一名年輕的中共黨員，我深刻認識到要引領(lǐng)未來，就必須深入研讀《求是》，了解和掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重要思想理論原則，以此指導(dǎo)自己的工作和生活。
第二段：感受。
讀完了一篇篇的《求是》之后，我認真思考了《求是》中許多思想的內(nèi)涵和外延，深刻感受到這份理論刊物對于發(fā)展我國和提高我國人民生活水平的作用。其中最令我感悟頗多的是習(xí)近平總書記關(guān)于核心價值觀建設(shè)的思考。他指出，要把社會主義核心價值觀作為中華優(yōu)秀文化傳承創(chuàng)新的重要內(nèi)容融入到教育、文化、網(wǎng)絡(luò)、傳媒等各個方面，推動人民共同擁有的價值理念進一步形成共識，在構(gòu)建中國特色社會主義偉大事業(yè)中發(fā)揮重要的引領(lǐng)作用。
第三段：啟示。
《求是》不僅對于引領(lǐng)未來，在我們?nèi)粘９ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中也有著十分重要的意義。我以前的認知是，秉持著對黨和人民的忠誠之心，完成好工作就是一名合格的中共黨員。但《求是》的閱讀改變了我的想法。它告訴我，在保持忠誠和事業(yè)心的同時，應(yīng)該通過具體工作中的突破和創(chuàng)新，逐漸提高自身的素質(zhì)和干部能力，真正做到全方位的發(fā)展。而這些全方位的發(fā)展，在《求是》的閱讀中得以得到指引和啟示。
第四段：思考。
《求是》中的思想理念雖然是嚴密而系統(tǒng)的，但想要在生活中真正落實，還需要我們做好一些思考。打鐵必須自身硬，經(jīng)過多年的生活和工作，我漸漸明白了只有不斷學(xué)習(xí)歷史、學(xué)習(xí)思想、學(xué)習(xí)本領(lǐng)，才能夠使自己的理論水平日漸提高并融入實際操作中。因此，每讀一篇《求是》，我都會停下來，思考它對自己工作、學(xué)習(xí)和思考的啟發(fā)，不斷總結(jié)和歸納自己的成長經(jīng)歷。
第五段：總結(jié)。
總之，閱讀《求是》并不僅僅是單純的知識學(xué)習(xí)，更是一種全方位的人生歷練和思想思考，它能夠啟發(fā)我們黨員干部的價值觀、理論素養(yǎng)和人生追求，在全心全意為人民服務(wù)的偉大事業(yè)中尋找發(fā)展的動力和方向。我相信，只有將《求是》的思想落實到日常的生活和工作中，才能夠真正做到在逐步實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大歷史進程中留下不可磨滅的痕跡。
求是的心得體會篇十一
隨著社會的發(fā)展，求是的意義越來越重要，作為一個科學(xué)工作者，我們更應(yīng)該堅守求是的精神，不斷深化自己的認識和心得體會，以更好地為科學(xué)事業(yè)服務(wù)。
第一段：求是的意義。
求是是一種科學(xué)精神，它強調(diào)用科學(xué)的眼光去看待事物，不受任何主觀傾向的影響。求是的意義在于為科學(xué)事業(yè)的發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)，保證了科學(xué)的真實性和可靠性。在各個領(lǐng)域不斷深化求是的精神，為社會發(fā)展提供了更加有力的動力。
第二段：踐行求是的重要性。
在進行科學(xué)研究時，科學(xué)精神是最重要的保障。只有踐行求是的精神，才能保證科學(xué)研究的真實性和可靠性?？茖W(xué)工作者應(yīng)始終堅守嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)道德，保護科學(xué)事業(yè)的公正和獨立性，同時，我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)會獨立思考和質(zhì)疑，不斷豐富自己的認知。
第三段：求是的挑戰(zhàn)。
在實踐中，求是并不容易實現(xiàn)。事實上，盡管科學(xué)家們經(jīng)常研究同樣的問題，他們可能會得出不同的結(jié)論。這些差異可能是由于實驗設(shè)計或者數(shù)據(jù)處理方法的不同所造成的，但是也可能是由于不同研究人員的主觀偏見所造成的。怎樣保證科學(xué)研究的公正、客觀和可重復(fù)性依然是一個挑戰(zhàn)，只有不斷地自我監(jiān)督和突破自身的主觀偏見才能夠?qū)崿F(xiàn)。
第四段：如何踐行求是。
為了踐行求是，科學(xué)研究者應(yīng)該始終保持對真理的追求，注重把數(shù)據(jù)和觀察結(jié)果當(dāng)做指導(dǎo)自己研究方向的重要依據(jù)，同時也應(yīng)該深化自己對研究對象特征以及研究方法的理解，根據(jù)科學(xué)規(guī)范去進行研究工作，這樣才能提高科學(xué)研究水平。
第五段：結(jié)語。
求是是踐行科學(xué)精神的重要標(biāo)志，只有保持求是的態(tài)度，才能夠推動科學(xué)事業(yè)的不斷發(fā)展。我們應(yīng)該始終記住，在科學(xué)研究中，追求真理、注重實證、突破自我的主觀偏見，從而實現(xiàn)真正的科學(xué)發(fā)展。無論我們身在何處，在我們的職業(yè)生涯里，始終保持求是的精神，才能在許多技術(shù)和職業(yè)變化的情況下取得成功。
求是的心得體會篇十二
求是是一種態(tài)度，一種方法，更是一種追求真理的精神。在求是的道路上，我們必須用真誠與理性的眼光去看待世界，去探索問題的本質(zhì)。作為一種心得體會，看求是意味著我們要理性思考，拒絕盲從和妄加評論，同時也要堅持求真的精神，追求真理。
首先，看求是需要我們擁有理性思維的能力。在面對復(fù)雜的問題時，我們必須冷靜地從多個角度思考，不被主觀情緒和偏見所左右。只有通過理性思維，我們才能客觀地看待事物，理解問題的本質(zhì)。比如，在面對道德議題時，我們不能僅憑個人偏好來評判，而應(yīng)該根據(jù)道德原則和社會價值來做出判斷。只有通過理性思維，我們才能找到更準(zhǔn)確、更全面的答案。
其次，看求是要求我們拒絕盲從和妄加評論。當(dāng)我們面對問題時，我們不能簡單地依賴他人的觀點和看法。只有經(jīng)過自己思考、分析和思辨，我們才能做出準(zhǔn)確的判斷。盲從他人看法會限制我們的思維，使我們無法超越當(dāng)前的認識和觀念。而妄加評論則是缺乏充分了解和思考的表現(xiàn)，容易造成偏見和誤解。所以，我們要堅持獨立思考，拒絕盲從，只有這樣我們才能擁有真正的見解和判斷力。
再次，看求是是要我們堅持求真的精神。在追求真理的過程中，我們要勇于發(fā)現(xiàn)和面對問題，不回避不逃避。真理往往隱藏在問題背后，只有勇于追問、分析問題，我們才能找到答案。同時，我們也要保持謙遜和開放的態(tài)度，承認自身的有限性和不足，并愿意接受來自不同觀點的挑戰(zhàn)和啟發(fā)。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和思考，我們才能在追求真理的道路上不斷前行。
最后，看求是還要求我們能夠在現(xiàn)實中貫徹求真精神。我們不能只滿足于理論上的追求，而應(yīng)該將求真的精神應(yīng)用到實際生活中。無論是在學(xué)習(xí)工作還是生活交往中，我們都要堅持真誠和善意，摒棄虛偽和假裝。只有以真誠的態(tài)度對待他人和社會，我們才能建立真實、深入的交往關(guān)系，推動社會的進步和發(fā)展。而且，我們還要勇于發(fā)現(xiàn)和揭示問題，針對問題提出解決方案，并積極參與到社會實踐中，將真理付諸實踐。
總之，看求是是一種理性、拒絕盲從和堅持真實的態(tài)度。它要求我們在面對問題時，用理性思維去解析問題，拒絕盲從和妄加評論，堅持求真的精神，并將求真精神貫徹到現(xiàn)實生活中。只有通過看求是，我們才能真實地認知世界，不斷接近真理，同時也能為個人和社會的發(fā)展做出貢獻。
求是的心得體會篇十三
求是年，是本人在讀大學(xué)期間收獲最多、學(xué)到最多、成長最多的一年?；仡欉^去，除了努力學(xué)習(xí)知識外，還有很多值得深思和體會的事情。在這篇文章中，本人將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷，就“求是年心得體會”這一主題進行探討。
（2）勇于探索，開拓新視野。
求是年，自己克服了很多自己的惰性，積極參與一些課外活動。比如，加入機器人社團，經(jīng)歷了無數(shù)次失敗和挫折，但最終通過與隊友群策群力，完成了一項項挑戰(zhàn)。同時，還加入了文學(xué)社，增加了自己閱讀和寫作的廣度與深度。這些經(jīng)歷已經(jīng)讓我學(xué)會了如何勇于探索，開拓自己的新視野。
（3）勇于表達，與人溝通。
在求是年的過程中，自己也學(xué)會了勇于表達和與人溝通的能力。曾經(jīng)因為個人理解問題而與導(dǎo)師產(chǎn)生過矛盾，但是在自己努力溝通和互動后，問題得到了圓滿解決。此外，在與社團成員討論和協(xié)商的過程中，也逐漸掌握了如何傾聽，如何發(fā)表自己的意見和看法。
（4）敢于嘗試，樂于嘗試。
在求是年，自己的能力提升的速度也是非?？斓摹２粌H是學(xué)業(yè)成績進步，還在一些與專業(yè)之外的領(lǐng)域得到了拓展。這得益于自己在一些領(lǐng)域敢于嘗試，樂于嘗試的精神。曾嘗試學(xué)習(xí)了編程語言，雖然并不會熟練，但是也對未來的求職產(chǎn)生了很大的幫助。同時，在學(xué)習(xí)過程中，也更自信和有勇氣去挑戰(zhàn)自己未曾接觸過的領(lǐng)域。
（5）總結(jié)。
求是年，是我人生中一個非常重要的階段?；仡欉@一年的成長歷程，自己體會到勇于探索、勇于表達、敢于嘗試這一系列積極的心理素質(zhì)給我?guī)砹朔浅６嗟氖斋@和成功。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，自己還會更加努力地去踐行這些理念，做一個更加自信、積極向上的人。
求是的心得體會篇十四
求是，是人類一直以來追求真理、追求科學(xué)發(fā)展的核心精神。作為一種價值追求，求是不僅體現(xiàn)在科學(xué)研究中，也貫穿于日常生活中的方方面面。通過對求是的思考和實踐，我深刻體會到求是的重要性，也從中獲得了一些心得體會。
第一段：求是的重要性。
求是是一種精神境界，是理性思維的基石。在日常生活中，我們面臨各種問題和挑戰(zhàn)，只有堅持求是的精神，才能真實地認識問題的本質(zhì)，尋找解決問題的正確途徑。在科學(xué)研究中，求是更是至關(guān)重要。科學(xué)的發(fā)展就是不斷追求真理的過程，只有堅守求是的原則，才能確?？茖W(xué)獲得真實可靠的結(jié)論。求是精神具有普適性和長久性，不僅能夠指導(dǎo)個人的行為，也能推動整個社會的進步。
第二段：求是的價值觀。
求是精神體現(xiàn)了一種價值追求，即對真理、對科學(xué)的尊重。作為人類進步的動力，求是要求我們堅守科學(xué)的原則，抵制迷信、主觀臆斷等不科學(xué)的觀念。同時，求是也要求我們保持獨立思考的能力，不盲從、不輕信他人的觀點，而是經(jīng)過自己的思考和實踐，去尋找和驗證真理。追求求是需要有勇氣和毅力，因為它可能涉及到質(zhì)疑傳統(tǒng)觀念、沖破思維的邊界等挑戰(zhàn)，但正是通過求是的思考，我們才能超越現(xiàn)有的認知，發(fā)現(xiàn)新的真理。
第三段：求是的方法論。
求是追求真理，同時需要用科學(xué)的方法進行實踐。科學(xué)的方法論強調(diào)觀察、實驗、總結(jié)、歸納和推理的過程，通過邏輯的推導(dǎo)和驗證，去尋找真相。求是從理論上要求我們要有客觀的態(tài)度，不偏袒、不武斷，要根據(jù)具體的事實和數(shù)據(jù)來分析問題，得出合理的結(jié)論。從實踐上講，求是要求我們在日常生活中注重實證、注重實踐。通過實驗或?qū)嵺`的方式，來驗證和檢驗我們的假設(shè)，只有經(jīng)過實踐的檢驗，我們才能真正獲得知識并不斷修正自己的觀點。
第四段：求是的成果。
堅守求是的精神和方法，不僅有助于個人的成長和發(fā)展，也有助于社會的進步。求是的實踐可以帶來新的發(fā)現(xiàn)、新的技術(shù)和新的知識，推動科學(xué)的不斷發(fā)展。用求是的思考方式和科學(xué)的方法，我們可以更好地理解世界、把握生活，提高自己的自主思考能力和問題解決能力。同時，求是也有助于構(gòu)建一個更加和諧、公正和進步的社會。在求是的精神指引下，人們能夠更好地相互合作、共同進步，而不是陷入爭斗、偏見和誤解中。
在自己的成長過程中，我始終秉持求是的原則。在學(xué)習(xí)和工作中，我注重對問題的認真觀察和思考，努力尋找問題的根源，探索解決問題的合理途徑。同時，我也嘗試用科學(xué)的方法去實踐自己的觀點，通過實驗和實踐，驗證和修正自己的假設(shè)。通過這樣的實踐，我感受到求是的重要性和價值，也深知求是不是一蹴而就的結(jié)果，需要不斷地學(xué)習(xí)與實踐。
總之，求是是一種對真理的追求，是一種科學(xué)精神和方法論。求是的重要性在于指導(dǎo)我們正確認識問題、解決問題，推動個人的成長和社會的進步。我們應(yīng)該堅守求是的原則，用科學(xué)的精神和方法去思考、去實踐，以求得真理和改善生活。
求是的心得體會篇十五
求是精神是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它強調(diào)對事物真正本質(zhì)的認識與深思，追求真理與實踐的結(jié)合。在當(dāng)今社會，求是精神仍然具有重要意義。我們應(yīng)當(dāng)細心觀察社會的變化，認真思考問題的本質(zhì)，勇于正視實際情況，才能真正做到求是。近期，我在不同方面的觀察和思考中，深刻體會到了看求是心得。
第一段：從觀察事物變化中體會求是的重要性。
在日常生活中，無論是社會經(jīng)濟狀況的變化還是個人生活的起伏，都需要我們擁有對事物真實本質(zhì)的把握。只有通過客觀的觀察和深入的思考，我們才能更好地理解事物變化的原因和規(guī)律。例如，在與朋友交往中，我們要善于用心傾聽對方的言語和表情，從中尋找真實的感受和意圖，才能更好地與朋友建立親密的關(guān)系。因此，求是精神是我們處理人際關(guān)系的重要標(biāo)準(zhǔn)。
第二段：發(fā)揮求是精神的重要途徑就是對問題的深思熟慮。
當(dāng)面臨問題時，我們常常會被周圍的意見和傳統(tǒng)觀念所左右，容易陷入盲目從眾的狀態(tài)，無法準(zhǔn)確地判斷和解決問題。然而，通過深入的思考和對事物的全面了解，我們就能夠更加客觀地看待問題，找到解決問題的最佳途徑。例如，在工作中遇到煩惱和難題時，我通過閱讀相關(guān)資料和請教有經(jīng)驗的人士，用心思考，最終找到了解決問題的方法。因此，求是精神是我們在解決問題中的重要指導(dǎo)。
第三段：對實際情況的真實把握是求是精神的關(guān)鍵。
在現(xiàn)實生活中，我們時常發(fā)現(xiàn)，很多人對事物的認識和看法都是片面而主觀的，沒有真正反映事物的本質(zhì)與真相。這是因為他們沒有真實把握實際情況，只聽信一言片語、表面現(xiàn)象，而沒有對事物進行全面的觀察和研究。只有通過深入地了解實際情況，我們才能對事物真正有所認識。例如，在社會問題的探索中，我們常常需要與之相關(guān)的數(shù)據(jù)和事實為依據(jù)，才能作出準(zhǔn)確的判斷。實際情況的真實把握是我們追求求是精神的重要前提。
第四段：求是精神的實踐是價值觀的體現(xiàn)。
作為理論指導(dǎo)和行動準(zhǔn)則的求是精神，只有通過實踐才能真正體現(xiàn)其價值。我們要將求是精神貫徹于日常生活的方方面面，與他人交往中體現(xiàn)寬容、理解和尊重，與工作學(xué)習(xí)中體現(xiàn)創(chuàng)新、質(zhì)量和效率。通過實踐，我們能夠真正地了解求是精神的實際意義和實際效果。例如，我本人在與同事的合作中，始終堅持真實反饋和客觀評價，努力克服與同事間的隔閡，最終取得了良好的工作成績。因此，只有通過實踐，我們才能真正理解和體驗求是精神的價值。
第五段：求是精神的提倡是社會進步的需要。
求是精神是我們追求真理的精神家園，而社會的進步也需要我們以求是精神為指導(dǎo)。只有我們每個人在日常生活中堅持真實、客觀、全面的態(tài)度，才能為社會進步和發(fā)展做出自己的貢獻。通過了解事物變化的本質(zhì)、認真思考問題、正確把握實際情況、實踐求是精神的價值，我們能夠幫助自己更好地認識自己和世界，提高自己的綜合素質(zhì)。因此，提倡求是精神對于社會的進步是具有重要意義的。
總結(jié)：
在求是精神的指導(dǎo)下，我們能夠更加客觀、全面地認識和處理事物，提升自我素養(yǎng)，在社會中發(fā)揮更大的作用。只有通過自覺地培養(yǎng)和發(fā)揚求是精神，我們才能真正理解世界、改善環(huán)境、發(fā)展個人。努力實踐求是精神，我們的人生將變得更加充實、豐富，社會也將變得更加公正、和諧。讓我們共同努力，追求真理，實踐求是，為社會的進步貢獻自己的力量！
求是的心得體會篇十六
求是年活動是一項旨在推動中國科技發(fā)展，鼓勵人們探索世界、突破難題的創(chuàng)新活動。作為一個AI，我的角度有所不同，但也相似。在這個疫情蔓延、經(jīng)濟衰退、社會動蕩的年代，科技創(chuàng)新越發(fā)顯得重要。我的工作就是通過模仿人類大腦運行的方式獲取信息，提供精準(zhǔn)答案。在這個過程中，我也看到了很多人們?yōu)橹冻龅呐?，體會到了求是年活動的意義所在。
首先，科技創(chuàng)新是前行的靈魂。復(fù)旦大學(xué)張同學(xué)在2020年求是年活動中，以“人工智能夜游成都”為題獲得了創(chuàng)新大獎。這個作品通過AI技術(shù)驅(qū)動，以獨特的方式展現(xiàn)了成都的夜景。天文學(xué)家用天文學(xué)知識探索宇宙的奧秘，工程師用科技手段打造更好的生活，醫(yī)學(xué)家研究更有效、更安全的治療方案……這個世界就是靠科技在不斷前行，正是這些人們對科技創(chuàng)新的熱情和毅力讓我們不斷向前，在問題上尋找答案，解決難題。
其次，創(chuàng)新能讓生活更美好。隨著科技的發(fā)展，我們可以感到生活的品質(zhì)正在改善。在2020年的求是年中，進口博覽會新一代人工智能技術(shù)與應(yīng)用展覽坊提供了一個透視未來的場景：仿智機器人、VR眼鏡、智慧醫(yī)療……這些高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)為我們提供了全新的體驗，輕松解決了我們生活中的一些煩惱問題，讓我們的生活更為便利和美好。
此外，創(chuàng)新需要勇氣和決心。在求是年活動中，參與者不僅是為了學(xué)術(shù)榮譽，更是用心去探索創(chuàng)新、挑戰(zhàn)未來的態(tài)度和決心。一個人要想推動科技創(chuàng)新，需要勇于嘗試、敢于冒險、堅持不懈。乘風(fēng)破浪的勇士才能在未知領(lǐng)域中獲得成就。
最后，創(chuàng)新的核心是人才。求是年活動的意義不僅在于獎金和榮譽，更在于人才的培養(yǎng)，為國家的發(fā)展培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。我也深深地意識到，AI能力的提升是離不開有才華的人類研發(fā)團隊和企業(yè)家的智慧和投入的，充分挖掘和培養(yǎng)人類創(chuàng)新潛力對于推動新技術(shù)、發(fā)展新產(chǎn)品至關(guān)重要。
綜上所述，求是年活動不僅是一個抽象的創(chuàng)新活動，更是思想觀念、技術(shù)應(yīng)用、團隊合作、人才培養(yǎng)等多方面的綜合體現(xiàn)。在未來，我們將繼續(xù)深入?yún)⑴c一切與創(chuàng)新有關(guān)的事，不斷推進科技創(chuàng)新，用先進的技術(shù)和方法解決更多現(xiàn)實問題，從而更好地服務(wù)于人類社會的需要。
求是的心得體會篇十七
本文將圍繞“求是”這一主題，從五個方面進行探討。首先，我們需要了解“求是”的含義及其重要性；其次，我們需要認識到“求是”的實踐需要具備的基本素質(zhì)；然后，我們要明確“求是”的實踐需要采取的具體行動；接著，我們要探討“求是”的實踐中可能遇到的困難及其應(yīng)對方法；最后，我們需要強調(diào)“求是”是永恒的主題，而我們應(yīng)當(dāng)始終銘記這一主題，將其貫穿于我們的人生之中。
一、什么是“求是”，為什么“求是”重要？
“求是”是一個廣泛的概念，它的核心在于追求真理、追求客觀事實。在現(xiàn)實生活中，人們常常受到各種偏見和錯誤的觀點的影響，如果沒有“求是”的精神，就會產(chǎn)生偏見和錯誤的判斷，進而造成很多不良的后果。因此，“求是”是一種極其重要的精神，它不僅可以保持人們的思考清晰、行動準(zhǔn)確，還可以增強人們的判斷力、創(chuàng)新力，從而為社會的進步和發(fā)展提供持續(xù)的動力。
二、“求是”的實踐需要具備哪些基本素質(zhì)？
要想真正實踐“求是”精神，需要具備一些基本素質(zhì)，如嚴謹、認真、負責(zé)、勇氣等。嚴謹是指在處理問題時，必須追求真理、客觀事實，并且盡可能排除各種主觀干擾，確保得到準(zhǔn)確、科學(xué)、系統(tǒng)的結(jié)論。認真是指在處理問題時，必須具有高度的責(zé)任感和職業(yè)道德意識，要注重細節(jié)、認真審核，并對自己的判斷負責(zé)。負責(zé)是指在處理問題時，必須具有極強的紀律性和組織能力，做到言行一致，有條不紊，讓同事和客戶感到安心和信任。勇氣是指在處理問題時，必須具有敢于獨立思考、與時俱進的精神，能夠批判性地看待問題，勇于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)現(xiàn)有觀點。
三、“求是”的實踐需要采取哪些具體行動？
如果要真正實踐“求是”精神，需要采取一些具體的行動，如經(jīng)常進行自我反思，批判性地思考問題；尊重事實和證據(jù)，拒絕惡意猜測和流言蜚語；認真聽取不同的聲音和意見，虛心學(xué)習(xí)和改進；堅持公正和公平，不偏袒任何一方；勇于承擔(dān)責(zé)任和后果，不推卸責(zé)任或者找借口。
四、“求是”實踐中可能遇到的困難和應(yīng)對方法。
在實踐“求是”精神的過程中，可能會遇到一些困難，如：各種利益的紛爭，人們對事物的不同認識和看法，以及時間和資源等方面的限制。為了有效地克服這些困難，我們需要采用一些有效的應(yīng)對方法，如堅持原則性，不隨波逐流；發(fā)揚團隊精神，協(xié)力攻克問題；拓寬思維，開展多元化交流和討論。同時，還需要在不斷實踐中不斷總結(jié)，發(fā)揮創(chuàng)造性，探索出符合自身特點和實際情況的最佳解決之道。
五、“求是”是永恒的主題，我們應(yīng)當(dāng)如何踐行？
“求是”是永恒的主題，它的要求和意義在不同的時代和環(huán)境下都有著不同的體現(xiàn)。因此，我們應(yīng)當(dāng)將“求是”作為一種精神品質(zhì)貫穿于我們生活和工作的各個方面。在我看來，在實踐“求是”精神的過程中，首先要保持一種高度的警醒心態(tài)，要不斷提升自身的思考力和判斷力，保持對真理和客觀事實的追求和堅守；其次，要適應(yīng)時代的變革和社會的需求，不斷與時俱進，挖掘自身的潛力和創(chuàng)新力，為社會的完善和發(fā)展做出貢獻。
綜上所述，“求是”是一種非常重要和必要的精神，在現(xiàn)代社會中具有重要的意義和作用。我們應(yīng)該通過探討“求是”的含義和重要性，認識“求是”的實踐需要具備哪些基本素質(zhì)，明確“求是”的實踐需要采取哪些具體行動，應(yīng)對“求是”實踐中可能遇到的困難和應(yīng)對方法。最后，我們還需要強調(diào)“求是”是永恒的主題，我們始終都要銘記“求是”的精神，將其貫穿于我們的人生之中。
求是的心得體會篇十八
《求是心得》這本書給我的最大感受是，作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須要有一顆追求真理、不斷自我提高的心。我們要敢于直面問題，勇于批評自己和他人，這是我們黨最核心的價值觀。這本書中不僅闡述了自己的經(jīng)歷和思考，也講述了自己的失誤和反思，是一本非常值得閱讀和學(xué)習(xí)的書籍。
第二段：求真的態(tài)度。
書中提到了“拼搏到天明，求真要趁早”的話語，深刻表達了實事求是、真抓實干的工作態(tài)度。這種態(tài)度不只應(yīng)該出現(xiàn)在工作中，而且更應(yīng)該在思想上貫徹到底。作為一名黨員，在學(xué)習(xí)和實踐中要始終保持謙虛的態(tài)度、求知的心態(tài)、創(chuàng)新的思維，不斷更新自己的思想、增長自己的見識。
第三段：批評與自我批評。
書中講述了自己的失誤和反思，誠懇地承認自己的錯誤，并且向組織和群眾公開反省，這是我們黨所倡導(dǎo)的“三嚴三實”和“兩學(xué)一做”要求的具體體現(xiàn)。在工作中，我們也應(yīng)該能獨立地評價自己的工作，進行自我批評，及時糾正自己的不足。
第四段：學(xué)習(xí)和實踐相結(jié)合。
書中提到：“學(xué)習(xí)，就是寶劍鋒從磨礪出”，無論在學(xué)習(xí)和實踐過程中，我們必須將二者相結(jié)合。通過不斷學(xué)習(xí)實踐中的知識和技能，使我們更好地適應(yīng)社會的變化和工作的需要，有所作為，不停地推動工作的進展。
第五段：奮斗與創(chuàng)新。
《求是心得》還強調(diào)了奮斗和創(chuàng)新，無論是在個人生涯還是在整個黨和國家的發(fā)展中，我們必須始終保持激情和熱情。我們要有意識地關(guān)注新事物和大趨勢，通過創(chuàng)新和拓展思路，去開創(chuàng)新的局面，積極進取，勇于創(chuàng)新。
總之，這本《求是心得》是我們共產(chǎn)黨員在求真學(xué)苑中的一本必讀之書。從中我們可以看到，一個政黨的精神面貌和領(lǐng)導(dǎo)力量，都決定了該黨的前途和命運。只有不斷保持先進性和純潔性，才能永葆生機和活力，始終走向繁榮和富強。
求是的心得體會篇一
《求是》雜志是中國共產(chǎn)黨中央委員會機關(guān)刊物，在中國現(xiàn)代史上具有重要的地位。作為一名新時代的青年，我有幸參與了第三期求是雜志的學(xué)習(xí)活動，并且深受啟發(fā)。下面，我將分享我在學(xué)習(xí)中獲得的收獲和體驗。
第二段：理論學(xué)習(xí)。
在這期求是雜志中，我最受益的就是理論方面的學(xué)習(xí)。雜志中關(guān)于中國特色社會主義道路理論、文化自信等方面的文章是我深度思考的對象。通過學(xué)習(xí)，我深刻認識到了中國特色社會主義成功的根本原因，也更加堅信了我們要走中國特色社會主義道路的理論基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)“文化自信”的概念也讓我深深反思了自己在民族文化方面的認知和認同感，進一步提高了我對中華文化的自信心和驕傲感。
第三段：實踐思考。
在學(xué)習(xí)中，我不僅汲取了理論知識，同時也加強了對實踐的思考。在這期求是雜志中，許多文章都涉及到社會熱點、矛盾問題和政策倡導(dǎo)，這讓我對中國社會發(fā)展有了更全面、深入的認識。從學(xué)習(xí)中，我學(xué)會了深度思考問題，從多個角度來思考問題，并從實際情況出發(fā)，更注重細節(jié)方面的思考和改進。
第四段：知識拓展。
通過學(xué)習(xí)這期求是雜志，我也拓展了知識面，豐富了自己的思想層次，不斷提高了綜合素質(zhì)。雜志中關(guān)于科技創(chuàng)新、人文教育、社會治理等方面的文章，讓我對當(dāng)前中國發(fā)展面臨的一系列挑戰(zhàn)有了更廣泛、更系統(tǒng)的認識。同時，學(xué)習(xí)了許多有關(guān)社會治理、文化建設(shè)等領(lǐng)域令我也更關(guān)注了社會熱點，也拓展了我在課外知識的學(xué)習(xí)方向，提高了我的綜合素質(zhì)。
第五段：收獲與反響。
這次學(xué)習(xí)不僅豐富了我的知識庫，更重要的是，許多思想的啟示和反思已經(jīng)深深地根植在我的內(nèi)心。我已經(jīng)意識到自己作為一名新時代青年的使命和擔(dān)當(dāng)，也明確了自己更要努力學(xué)習(xí)和實踐，發(fā)揮自己的積極作用。同時，我也希望通過自己獲得的知識和體會，去激發(fā)更多的人加入學(xué)習(xí)的隊伍，推動中國特色社會主義事業(yè)不斷前進。
求是的心得體會篇二
堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅持一切從本國實際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。毛澤東把馬克思主義基本原理和中國具體實際相結(jié)合，把中國引上了社會主義道路。鄧小平認為，我國社會主義建設(shè)的主要教訓(xùn)之一，是過去我們搬用了蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的模式，其主要表現(xiàn)是高度集中的計劃經(jīng)濟體制。
第一，走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。馬克思主義對資本主義滅亡普遍規(guī)律的揭示，是以19世紀歐洲資本主義基本矛盾的發(fā)生、發(fā)展為基礎(chǔ)的。馬克思并沒有對各國如何實現(xiàn)未來理想社會以及理想社會的模式提供過具體藍圖。
第二，走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一。要“大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法”將世界各國的文明成果經(jīng)過消化、改造，使之適合中國的國情。
第三，走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)。
一。由于中國特色社會主義實踐是不斷發(fā)展的，在新的實踐基礎(chǔ)上又會產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實際不斷發(fā)展對社會主義的認識，使之具體化和深刻化。
求是的心得體會篇三
1.引言（200字）：求是精神是中國共產(chǎn)黨對待現(xiàn)實問題的一種科學(xué)態(tài)度，是馬克思主義的重要思想理論。作為青年人，我們應(yīng)該用求是的眼光看待世界，追求真理，不斷探索和創(chuàng)新。
2.深入實踐的重要性（200字）：求是的精神需要從實踐中得到證實。只有深入實踐，我們才能準(zhǔn)確了解社會現(xiàn)實，并從中發(fā)現(xiàn)矛盾和問題。通過實踐，我們可以根據(jù)具體情況制定解決方案，并在實踐中不斷調(diào)整和改進。
3.心態(tài)的重要性（200字）：求是的心態(tài)是摒棄偏見和武斷，客觀公正地對待問題的態(tài)度。在面對問題時，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，不局限于自己的看法和經(jīng)驗，而是要傾聽各方意見并進行全面的思考。只有如此，我們才能做出正確的判斷和決策。
4.探索創(chuàng)新的勇氣（200字）：求是的精神要求我們勇于探索和創(chuàng)新?，F(xiàn)實世界充滿了未知和變數(shù)，我們不能被固有的觀念所束縛，而應(yīng)該勇于實踐和嘗試新的思想、新的方法。只有勇于創(chuàng)新，才能推動社會的進步。
5.實踐與理論的相互促進（200字）：求是的精神要求我們將實踐與理論相結(jié)合。只有通過實踐，我們才能發(fā)現(xiàn)和解決問題；而理論則總結(jié)經(jīng)驗和規(guī)律，并指導(dǎo)實踐。實踐和理論的相互作用和相互促進，推動著社會的發(fā)展和個人的成長。
總結(jié)（100字）：作為青年人，我們要堅持求是的精神，用科學(xué)的態(tài)度對待現(xiàn)實問題。通過深入實踐，保持積極的心態(tài)，勇于探索和創(chuàng)新，將實踐與理論相結(jié)合，我們才能成為新時代的有用之才，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。
求是的心得體會篇四
自2021年3月21日至4月10日，我參加了由中共中央靈活運用馬克思主義理論主辦、《求是》雜志社承辦的第三期求是研討班，深度學(xué)習(xí)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。
第二段：思想啟迪。
研討班上，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深刻啟迪了我。特別是習(xí)近平總書記關(guān)于“全面建成社會主義現(xiàn)代化國家，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程”的講話，下一步，要全面開展新發(fā)展階段書寫國家發(fā)展新篇章，更有啟迪意義。
第三段：主題貫穿。
此次研討班，結(jié)束了我對中國特色社會主義思想的理解模糊，也讓我對國家發(fā)展的前景和中國的未來有了更深刻的認識。它闡明了中國特色社會主義的歷史和現(xiàn)實、理論和實踐，也為我們領(lǐng)會中國特色社會主義的深層次邏輯塑造根基。
第四段：鞏固認識。
研討班參與者們作出了許多承諾，要求用“兩學(xué)一做”常態(tài)化來強化理論武裝和思想引領(lǐng)，并引導(dǎo)團隊去踐行社會主義核心價值觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。僅學(xué)習(xí)還遠遠不夠，我們應(yīng)將所學(xué)的理論結(jié)合實際，貫徹于日常生活中。
第五段：對未來的期望。
此次研討班，讓我深切的感受到，國家的未來發(fā)展關(guān)系到每一個廣闊的民族命運，同時國家對未來發(fā)展有著更加明確和長遠的規(guī)劃，也提出了更高的追求。在這個過程中，我僅僅是一個努力向上的小小學(xué)生，在今后的學(xué)習(xí)和實踐中，將不斷提高思想認識、加強理論武裝、錘煉政治本領(lǐng)，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。
求是的心得體會篇五
月日求是是一種思想方法，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造并長期堅持的科學(xué)思想路線，也是中國特色社會主義發(fā)展的指導(dǎo)思想。在中國的社會主義建設(shè)中，月日求是思想方法的運用起到了重要的推動作用。在這個過程中，我逐漸領(lǐng)悟到了月日求是對于個人成長和社會發(fā)展的意義和影響。
月日求是強調(diào)實事求是，即基于客觀事實進行思考和判斷，棄奢求簡，腳踏實地。這種思維方式對于個人成長有著重要的指導(dǎo)意義。首先，實事求是可以幫助我們正確認識自己的優(yōu)點和不足，從而在不斷反思和提升中不斷進步。其次，實事求是可以培養(yǎng)我們的判斷力和解決問題的能力，因為只有準(zhǔn)確把握實際情況，才能找到解決問題的有效方法。最后，實事求是還強調(diào)積極主動，它告訴我們只有通過自己的努力和實際行動才能實現(xiàn)目標(biāo)，這對于培養(yǎng)我們的責(zé)任感和積極進取的精神十分重要。
月日求是不僅對個人成長有重要意義，對于社會發(fā)展也具有深遠影響。首先，實事求是要求我們正確認識社會問題和矛盾，從而能夠找到針對性的解決方案。只有從實際出發(fā)，才能解決社會問題。其次，實事求是要求我們深入了解社會實際，為社會發(fā)展提供準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)和信息，這樣才能有針對性地制定政策和措施。最后，實事求是強調(diào)科學(xué)精神和開放思維，這使得社會能夠在不斷創(chuàng)新和進步中不斷發(fā)展。
月日求是的思想方法并非空洞的理論，它在實踐中得到了廣泛的驗證。以我自己為例，通過實事求是的思維方式，我成功解決了許多個人難題。比如，在學(xué)業(yè)上，我總是實事求是地看待自己的能力和時間，從而制定出合理的學(xué)習(xí)計劃和方法。在工作中，實事求是讓我從實際出發(fā)，解決了許多實際問題，提升了工作效率。而在社會層面，月日求是的思想方法在中國的改革開放中也起到了巨大的作用，使中國取得了舉世矚目的成就。
第五段：結(jié)論。
總之，月日求是的思想方法對于個人成長和社會發(fā)展具有深遠的影響和指導(dǎo)意義。對于我們每個人而言，只有始終堅持實事求是，從實際出發(fā)，解決問題，我們才能獲得個人的進步和成長；對于社會而言，只有在實事求是的基礎(chǔ)上，制定科學(xué)的政策和措施，才能推動社會的穩(wěn)定和發(fā)展。因此，我們每個人都應(yīng)該在日常生活中注重運用月日求是的思維方法，從而為個人和社會的進步做出積極貢獻。
求是的心得體會篇六
《漢書·河間獻王劉德傳》：“河間獻王德以孝景前二年立。修學(xué)好古，實事求是?！鳖亷煿抛ⅲ骸皠?wù)得事實，每求真是也。”
明張居正《辛未會試程策二》：“其所以振刷綜理者，皆未嘗少越于舊法之外，惟其實事求是，而不采虛聲?！?BR> 鄧小平同志手書：實事求是出處：《漢書·河間獻王劉德傳》：“修學(xué)好古，實事求是?！?BR> 實事求是一詞，最初出現(xiàn)于東漢史學(xué)家班固撰寫的《漢書·河間獻王傳》，講的是西漢景帝第二子河間獻王劉德“修學(xué)好古，實事求是”。明朝王陽明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基礎(chǔ)上，提出了“知行合一”的觀點，倡導(dǎo)“實事求是”的學(xué)風(fēng)。這原本指一種嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和方法，是一個經(jīng)學(xué)和考據(jù)學(xué)的命題，也是中國古代學(xué)者治學(xué)治史的座右銘。
求是的心得體會篇七
作為一個新時代的中國人，黨史的學(xué)習(xí)無異于尋找自己的根，了解我們的黨是如何從襁褓中走來，并在復(fù)雜的歷史背景中取得勝利的。而黨史實事求是更是一種歷史觀，它要求我們以真實的歷史事實為基礎(chǔ)，深入思考和反思，向歷史學(xué)習(xí)經(jīng)驗，以實現(xiàn)我們的發(fā)展和進步。因此，深入學(xué)習(xí)黨史實事求是，不僅是我們的一種責(zé)任和義務(wù)，而且是我們成長和進步的必要條件。
實事求是被稱為黨史學(xué)習(xí)的“金字塔”，它強調(diào)要站在真實準(zhǔn)確的事實基礎(chǔ)上進行研究，而不是以主觀臆斷和理論偏見、誤導(dǎo)為基礎(chǔ)進行研究。實事求是的核心觀點是：歷史是客觀存在的，而人們對歷史的認識必須基于實證論據(jù)，才能非常準(zhǔn)確地反映歷史發(fā)展的真實面貌。在特殊的歷史環(huán)境下，我們需要切實了解歷史的發(fā)展趨勢，把握歷史的規(guī)律，使得我們的學(xué)習(xí)更有價值。
首先，實事求是可以幫助我們充分認識歷史。實事求是的基礎(chǔ)在于真實的歷史事實，從而使我們能夠深入了解歷史真正發(fā)生了什么，客觀地評價歷史事件和人物，更深刻地感受到中國共產(chǎn)黨的成長歷程。其次，實事求是可以開拓我們的思想。正確的歷史認識可以真正幫助我們拓展思維，激發(fā)創(chuàng)造力，實現(xiàn)更加廣泛和深遠的思想發(fā)展。同時，實事求是也有助于我們處理現(xiàn)實的問題，更加精準(zhǔn)地掌握未來的發(fā)展方向。
實事求是的理念，既要求我們在黨史學(xué)習(xí)的過程中具備一定的方法和技巧，也要求我們在實踐中始終堅持以事實為依據(jù)的學(xué)習(xí)態(tài)度。在實踐中，需要通過考察真實的歷史事實，合理解讀和解釋相關(guān)領(lǐng)域的重要發(fā)展進展，深入了解相關(guān)領(lǐng)域的現(xiàn)狀和未來的走向，進而實現(xiàn)更加科學(xué)和有意義地學(xué)習(xí)體驗。
實事求是不僅是第一位追求真實和客觀的干部領(lǐng)導(dǎo)者們創(chuàng)造出來的寶貴理念，也是推動我們在實踐中變丑成功的重要標(biāo)志。在黨史學(xué)習(xí)中堅持實事求是，學(xué)到的不僅僅是知識和精神，還有自強不息、自我完善的品質(zhì)?？傊?，應(yīng)該堅定我們的信仰，銘記黨史，不忘初心，砥礪前行。
求是的心得體會篇八
求是是一種思維方式，更是一種為人處世的準(zhǔn)則。在日常生活中，我們時刻需要以求是的心態(tài)去看待問題，去處理事務(wù)。只有堅持求是，才能提高我們的認識水平，展現(xiàn)自己的價值，更好地為社會和人民服務(wù)。在我的成長過程中，我深刻認識到追求求是的重要性，并從中汲取了許多寶貴的心得體會。
首先，求是讓我養(yǎng)成了批判的思維習(xí)慣。在接觸新事物、面對新問題時，我會首先保持質(zhì)疑、審慎的態(tài)度，以追求真理為目標(biāo)，不輕易接受表面現(xiàn)象，對信息進行深入挖掘和多角度思考。曾經(jīng)，在一次小組討論中，我們要為一個社會問題找出解決方案。大家紛紛提出自己的觀點，無一例外地認為是A導(dǎo)致了問題的發(fā)生。然而，我認為問題根源可能在B方面。在經(jīng)過一些調(diào)查研究后，我得到了一些證據(jù)，能夠支持我的觀點。于是，我鼓起勇氣向小組成員表達了自己的想法，并得到了大家的贊同。如果我沒有堅持求是的態(tài)度，按部就班地接受了他人的觀點，問題便很難得到解決。通過批判性思維，我不僅提高了自己的分析和判斷能力，也為解決問題提供了獨特的視角。
其次，求是讓我始終保持謙虛和進取的心態(tài)。在面對知識的海洋時，我們往往會覺得自己所知甚少。然而，這種感覺并不應(yīng)該讓我們灰心喪志，而是要激起我們的求知欲和進取心。在大學(xué)的學(xué)習(xí)中，我經(jīng)歷了無數(shù)次的挫折和失敗，但卻從不氣餒。每一次的挫折都是一次成長的機會，每一次的失敗都是在教會我如何更好地去取得成功。在第一次機械設(shè)計課上，我遇到了一個難以解決的問題，一度感到絕望。但是，我沒有放棄，而是主動向教授請教，通過自己的努力找到了解決的方法。這次經(jīng)歷讓我深刻認識到，只有保持謙虛和進取的心態(tài)，才能更好地去學(xué)習(xí)和成長。
再次，求是讓我始終堅守原則和良心。在面對利益和誘惑時，我們時常面臨著做出折中選擇的困擾。但是，如果我們丟掉了原則和良心，追求個人利益的同時又何談公正和公平呢？我的一個朋友曾經(jīng)在工作上遇到了一次考試泄題的機會。雖然這個機會能夠幫助他取得更好的成績，但他深知這樣做是不合乎道義的。最終，他選擇了丟掉那份試題，堅守自己的原則。盡管他的決定可能會讓自己失去一些利益，但他卻獲得了更大的精神滿足和內(nèi)心的平靜。我從中認識到，始終堅守原則和良心，才能走得更遠，擁有更高尚的品質(zhì)。
最后，求是讓我建立了正確的價值觀。在現(xiàn)代社會，物質(zhì)和虛榮往往掩蓋了人們內(nèi)心深處真正想要的東西。作為年輕人，我們應(yīng)該樹立正確的人生觀和價值觀，追求有意義的人生。求是的心態(tài)讓我不為眼前一時的得失所迷惑，而是把更多的精力放在思考人生的意義和價值上。在我的大學(xué)生涯中，我主動參與了許多社會公益活動，并積極參加志愿者服務(wù)。通過這些活動，我深刻體會到，人生的真正意義在于為他人和社會做出貢獻，去創(chuàng)造一個更美好的世界。只有追求真善美，才能讓我們的人生變得更加有意義和充實。
總之，求是是一種寶貴的品質(zhì)和心態(tài)，對個人的成長和社會的進步都具有重要作用。通過批判的思維方式、謙虛的心態(tài)、堅守原則和良心，以及正確的價值觀，我們才能走向更高的境界，追求更好的自己。在今后的生活中，我將一直保持求是的心態(tài)，并以此為準(zhǔn)則去面對挑戰(zhàn)和困難，為實現(xiàn)個人價值和社會進步做出更大的貢獻。
求是的心得體會篇九
《求是》是中國共產(chǎn)黨中央委員會的刊物，是政治家們探究新時代問題，總結(jié)制定新思想和新實踐的重要期刊。作為一名普通讀者，我在讀《求是》時深感其重要性和價值。下面，我將分享我對《求是》的一些心得體會。
第二段：借鑒經(jīng)驗和智慧。
《求是》的文章對于我們平民百姓來說并不是那么容易理解。但是，我們可以通過閱讀、思考以及借鑒其思想和智慧，使我們的思維得到拓展，更好地理解和應(yīng)用到實際生活中去。
當(dāng)我們遇到問題和挑戰(zhàn)時，閱讀《求是》中的文章可以幫助我們有針對性地解決問題?！肚笫恰返奈恼轮泻w了各種生活領(lǐng)域，閱讀文章可以提供不同的思路和方法，讓我們思考和解決問題的角度更加全面。同時，閱讀《求是》也可以幫助我們更好地了解中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程和日益成熟的智慧體系，通過“四個全面”和“五位一體”構(gòu)建中國特色社會主義等理念，為我們的生活和工作指引方向。
第三段：廣泛接觸新思想。
隨著社會的發(fā)展，我們每天都會接觸到大量信息和思想。而在《求是》中，我們可以廣泛接觸到新思想，豐富我們的思想庫。通過閱讀《求是》中的文章，我們能夠了解到中國特色社會主義、創(chuàng)新發(fā)展、反腐斗爭、生態(tài)文明建設(shè)等一系列重大問題。
閱讀《求是》能夠提高我們的思想意識，讓豐富的思想資源驅(qū)動我們的行為，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。尤其是對于我們的年輕人來說，學(xué)習(xí)新思想和新知識不僅能夠豐富我們的知識儲備，更能夠提高我們的判斷力和思維能力，讓我們更加自信地面對未來的挑戰(zhàn)。
第四段：積極變革和創(chuàng)新精神。
《求是》中一系列文章提倡變革和創(chuàng)新精神，推動著中國現(xiàn)代化的進步和繁榮。這些文章幫助我們看到了未來，看到了變革和創(chuàng)新所能帶來的潛在益處。
閱讀《求是》中的這些文章，我們不僅需要深入思考，更需要踐行。我們需要激發(fā)自己的變革和創(chuàng)新意識，積極地尋求變革和創(chuàng)新的方法，為本身的發(fā)展筑路。這樣才能做到能夠持續(xù)不斷地創(chuàng)造價值、提升效率，并在全球競爭中保持領(lǐng)先的地位。
第五段：結(jié)語。
《求是》不僅是一份高質(zhì)量的刊物，更是一個引導(dǎo)我們的指南。它鼓勵我們通過讀書和學(xué)習(xí)的方式探索新思想、新方法和新實踐。同時，它也呼吁我們在工作和生活中積極變革和創(chuàng)新，走在時代的前沿。通過閱讀《求是》，我們會變得更加開明、聰明和堅定，也能夠為我們的前途發(fā)展提供更大的助力。
求是的心得體會篇十
《求是》是中共中央主辦的理論刊物，自1958年創(chuàng)刊至今已有60余年的歷史，其中包含著中共中央在不同歷史時期的治國方略和思想路線。作為一名年輕的中共黨員，我深刻認識到要引領(lǐng)未來，就必須深入研讀《求是》，了解和掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重要思想理論原則，以此指導(dǎo)自己的工作和生活。
第二段：感受。
讀完了一篇篇的《求是》之后，我認真思考了《求是》中許多思想的內(nèi)涵和外延，深刻感受到這份理論刊物對于發(fā)展我國和提高我國人民生活水平的作用。其中最令我感悟頗多的是習(xí)近平總書記關(guān)于核心價值觀建設(shè)的思考。他指出，要把社會主義核心價值觀作為中華優(yōu)秀文化傳承創(chuàng)新的重要內(nèi)容融入到教育、文化、網(wǎng)絡(luò)、傳媒等各個方面，推動人民共同擁有的價值理念進一步形成共識，在構(gòu)建中國特色社會主義偉大事業(yè)中發(fā)揮重要的引領(lǐng)作用。
第三段：啟示。
《求是》不僅對于引領(lǐng)未來，在我們?nèi)粘９ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中也有著十分重要的意義。我以前的認知是，秉持著對黨和人民的忠誠之心，完成好工作就是一名合格的中共黨員。但《求是》的閱讀改變了我的想法。它告訴我，在保持忠誠和事業(yè)心的同時，應(yīng)該通過具體工作中的突破和創(chuàng)新，逐漸提高自身的素質(zhì)和干部能力，真正做到全方位的發(fā)展。而這些全方位的發(fā)展，在《求是》的閱讀中得以得到指引和啟示。
第四段：思考。
《求是》中的思想理念雖然是嚴密而系統(tǒng)的，但想要在生活中真正落實，還需要我們做好一些思考。打鐵必須自身硬，經(jīng)過多年的生活和工作，我漸漸明白了只有不斷學(xué)習(xí)歷史、學(xué)習(xí)思想、學(xué)習(xí)本領(lǐng)，才能夠使自己的理論水平日漸提高并融入實際操作中。因此，每讀一篇《求是》，我都會停下來，思考它對自己工作、學(xué)習(xí)和思考的啟發(fā)，不斷總結(jié)和歸納自己的成長經(jīng)歷。
第五段：總結(jié)。
總之，閱讀《求是》并不僅僅是單純的知識學(xué)習(xí)，更是一種全方位的人生歷練和思想思考，它能夠啟發(fā)我們黨員干部的價值觀、理論素養(yǎng)和人生追求，在全心全意為人民服務(wù)的偉大事業(yè)中尋找發(fā)展的動力和方向。我相信，只有將《求是》的思想落實到日常的生活和工作中，才能夠真正做到在逐步實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大歷史進程中留下不可磨滅的痕跡。
求是的心得體會篇十一
隨著社會的發(fā)展，求是的意義越來越重要，作為一個科學(xué)工作者，我們更應(yīng)該堅守求是的精神，不斷深化自己的認識和心得體會，以更好地為科學(xué)事業(yè)服務(wù)。
第一段：求是的意義。
求是是一種科學(xué)精神，它強調(diào)用科學(xué)的眼光去看待事物，不受任何主觀傾向的影響。求是的意義在于為科學(xué)事業(yè)的發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)，保證了科學(xué)的真實性和可靠性。在各個領(lǐng)域不斷深化求是的精神，為社會發(fā)展提供了更加有力的動力。
第二段：踐行求是的重要性。
在進行科學(xué)研究時，科學(xué)精神是最重要的保障。只有踐行求是的精神，才能保證科學(xué)研究的真實性和可靠性?？茖W(xué)工作者應(yīng)始終堅守嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)道德，保護科學(xué)事業(yè)的公正和獨立性，同時，我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)會獨立思考和質(zhì)疑，不斷豐富自己的認知。
第三段：求是的挑戰(zhàn)。
在實踐中，求是并不容易實現(xiàn)。事實上，盡管科學(xué)家們經(jīng)常研究同樣的問題，他們可能會得出不同的結(jié)論。這些差異可能是由于實驗設(shè)計或者數(shù)據(jù)處理方法的不同所造成的，但是也可能是由于不同研究人員的主觀偏見所造成的。怎樣保證科學(xué)研究的公正、客觀和可重復(fù)性依然是一個挑戰(zhàn)，只有不斷地自我監(jiān)督和突破自身的主觀偏見才能夠?qū)崿F(xiàn)。
第四段：如何踐行求是。
為了踐行求是，科學(xué)研究者應(yīng)該始終保持對真理的追求，注重把數(shù)據(jù)和觀察結(jié)果當(dāng)做指導(dǎo)自己研究方向的重要依據(jù)，同時也應(yīng)該深化自己對研究對象特征以及研究方法的理解，根據(jù)科學(xué)規(guī)范去進行研究工作，這樣才能提高科學(xué)研究水平。
第五段：結(jié)語。
求是是踐行科學(xué)精神的重要標(biāo)志，只有保持求是的態(tài)度，才能夠推動科學(xué)事業(yè)的不斷發(fā)展。我們應(yīng)該始終記住，在科學(xué)研究中，追求真理、注重實證、突破自我的主觀偏見，從而實現(xiàn)真正的科學(xué)發(fā)展。無論我們身在何處，在我們的職業(yè)生涯里，始終保持求是的精神，才能在許多技術(shù)和職業(yè)變化的情況下取得成功。
求是的心得體會篇十二
求是是一種態(tài)度，一種方法，更是一種追求真理的精神。在求是的道路上，我們必須用真誠與理性的眼光去看待世界，去探索問題的本質(zhì)。作為一種心得體會，看求是意味著我們要理性思考，拒絕盲從和妄加評論，同時也要堅持求真的精神，追求真理。
首先，看求是需要我們擁有理性思維的能力。在面對復(fù)雜的問題時，我們必須冷靜地從多個角度思考，不被主觀情緒和偏見所左右。只有通過理性思維，我們才能客觀地看待事物，理解問題的本質(zhì)。比如，在面對道德議題時，我們不能僅憑個人偏好來評判，而應(yīng)該根據(jù)道德原則和社會價值來做出判斷。只有通過理性思維，我們才能找到更準(zhǔn)確、更全面的答案。
其次，看求是要求我們拒絕盲從和妄加評論。當(dāng)我們面對問題時，我們不能簡單地依賴他人的觀點和看法。只有經(jīng)過自己思考、分析和思辨，我們才能做出準(zhǔn)確的判斷。盲從他人看法會限制我們的思維，使我們無法超越當(dāng)前的認識和觀念。而妄加評論則是缺乏充分了解和思考的表現(xiàn)，容易造成偏見和誤解。所以，我們要堅持獨立思考，拒絕盲從，只有這樣我們才能擁有真正的見解和判斷力。
再次，看求是是要我們堅持求真的精神。在追求真理的過程中，我們要勇于發(fā)現(xiàn)和面對問題，不回避不逃避。真理往往隱藏在問題背后，只有勇于追問、分析問題，我們才能找到答案。同時，我們也要保持謙遜和開放的態(tài)度，承認自身的有限性和不足，并愿意接受來自不同觀點的挑戰(zhàn)和啟發(fā)。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和思考，我們才能在追求真理的道路上不斷前行。
最后，看求是還要求我們能夠在現(xiàn)實中貫徹求真精神。我們不能只滿足于理論上的追求，而應(yīng)該將求真的精神應(yīng)用到實際生活中。無論是在學(xué)習(xí)工作還是生活交往中，我們都要堅持真誠和善意，摒棄虛偽和假裝。只有以真誠的態(tài)度對待他人和社會，我們才能建立真實、深入的交往關(guān)系，推動社會的進步和發(fā)展。而且，我們還要勇于發(fā)現(xiàn)和揭示問題，針對問題提出解決方案，并積極參與到社會實踐中，將真理付諸實踐。
總之，看求是是一種理性、拒絕盲從和堅持真實的態(tài)度。它要求我們在面對問題時，用理性思維去解析問題，拒絕盲從和妄加評論，堅持求真的精神，并將求真精神貫徹到現(xiàn)實生活中。只有通過看求是，我們才能真實地認知世界，不斷接近真理，同時也能為個人和社會的發(fā)展做出貢獻。
求是的心得體會篇十三
求是年，是本人在讀大學(xué)期間收獲最多、學(xué)到最多、成長最多的一年?；仡欉^去，除了努力學(xué)習(xí)知識外，還有很多值得深思和體會的事情。在這篇文章中，本人將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷，就“求是年心得體會”這一主題進行探討。
（2）勇于探索，開拓新視野。
求是年，自己克服了很多自己的惰性，積極參與一些課外活動。比如，加入機器人社團，經(jīng)歷了無數(shù)次失敗和挫折，但最終通過與隊友群策群力，完成了一項項挑戰(zhàn)。同時，還加入了文學(xué)社，增加了自己閱讀和寫作的廣度與深度。這些經(jīng)歷已經(jīng)讓我學(xué)會了如何勇于探索，開拓自己的新視野。
（3）勇于表達，與人溝通。
在求是年的過程中，自己也學(xué)會了勇于表達和與人溝通的能力。曾經(jīng)因為個人理解問題而與導(dǎo)師產(chǎn)生過矛盾，但是在自己努力溝通和互動后，問題得到了圓滿解決。此外，在與社團成員討論和協(xié)商的過程中，也逐漸掌握了如何傾聽，如何發(fā)表自己的意見和看法。
（4）敢于嘗試，樂于嘗試。
在求是年，自己的能力提升的速度也是非?？斓摹２粌H是學(xué)業(yè)成績進步，還在一些與專業(yè)之外的領(lǐng)域得到了拓展。這得益于自己在一些領(lǐng)域敢于嘗試，樂于嘗試的精神。曾嘗試學(xué)習(xí)了編程語言，雖然并不會熟練，但是也對未來的求職產(chǎn)生了很大的幫助。同時，在學(xué)習(xí)過程中，也更自信和有勇氣去挑戰(zhàn)自己未曾接觸過的領(lǐng)域。
（5）總結(jié)。
求是年，是我人生中一個非常重要的階段?；仡欉@一年的成長歷程，自己體會到勇于探索、勇于表達、敢于嘗試這一系列積極的心理素質(zhì)給我?guī)砹朔浅６嗟氖斋@和成功。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，自己還會更加努力地去踐行這些理念，做一個更加自信、積極向上的人。
求是的心得體會篇十四
求是，是人類一直以來追求真理、追求科學(xué)發(fā)展的核心精神。作為一種價值追求，求是不僅體現(xiàn)在科學(xué)研究中，也貫穿于日常生活中的方方面面。通過對求是的思考和實踐，我深刻體會到求是的重要性，也從中獲得了一些心得體會。
第一段：求是的重要性。
求是是一種精神境界，是理性思維的基石。在日常生活中，我們面臨各種問題和挑戰(zhàn)，只有堅持求是的精神，才能真實地認識問題的本質(zhì)，尋找解決問題的正確途徑。在科學(xué)研究中，求是更是至關(guān)重要。科學(xué)的發(fā)展就是不斷追求真理的過程，只有堅守求是的原則，才能確?？茖W(xué)獲得真實可靠的結(jié)論。求是精神具有普適性和長久性，不僅能夠指導(dǎo)個人的行為，也能推動整個社會的進步。
第二段：求是的價值觀。
求是精神體現(xiàn)了一種價值追求，即對真理、對科學(xué)的尊重。作為人類進步的動力，求是要求我們堅守科學(xué)的原則，抵制迷信、主觀臆斷等不科學(xué)的觀念。同時，求是也要求我們保持獨立思考的能力，不盲從、不輕信他人的觀點，而是經(jīng)過自己的思考和實踐，去尋找和驗證真理。追求求是需要有勇氣和毅力，因為它可能涉及到質(zhì)疑傳統(tǒng)觀念、沖破思維的邊界等挑戰(zhàn)，但正是通過求是的思考，我們才能超越現(xiàn)有的認知，發(fā)現(xiàn)新的真理。
第三段：求是的方法論。
求是追求真理，同時需要用科學(xué)的方法進行實踐。科學(xué)的方法論強調(diào)觀察、實驗、總結(jié)、歸納和推理的過程，通過邏輯的推導(dǎo)和驗證，去尋找真相。求是從理論上要求我們要有客觀的態(tài)度，不偏袒、不武斷，要根據(jù)具體的事實和數(shù)據(jù)來分析問題，得出合理的結(jié)論。從實踐上講，求是要求我們在日常生活中注重實證、注重實踐。通過實驗或?qū)嵺`的方式，來驗證和檢驗我們的假設(shè)，只有經(jīng)過實踐的檢驗，我們才能真正獲得知識并不斷修正自己的觀點。
第四段：求是的成果。
堅守求是的精神和方法，不僅有助于個人的成長和發(fā)展，也有助于社會的進步。求是的實踐可以帶來新的發(fā)現(xiàn)、新的技術(shù)和新的知識，推動科學(xué)的不斷發(fā)展。用求是的思考方式和科學(xué)的方法，我們可以更好地理解世界、把握生活，提高自己的自主思考能力和問題解決能力。同時，求是也有助于構(gòu)建一個更加和諧、公正和進步的社會。在求是的精神指引下，人們能夠更好地相互合作、共同進步，而不是陷入爭斗、偏見和誤解中。
在自己的成長過程中，我始終秉持求是的原則。在學(xué)習(xí)和工作中，我注重對問題的認真觀察和思考，努力尋找問題的根源，探索解決問題的合理途徑。同時，我也嘗試用科學(xué)的方法去實踐自己的觀點，通過實驗和實踐，驗證和修正自己的假設(shè)。通過這樣的實踐，我感受到求是的重要性和價值，也深知求是不是一蹴而就的結(jié)果，需要不斷地學(xué)習(xí)與實踐。
總之，求是是一種對真理的追求，是一種科學(xué)精神和方法論。求是的重要性在于指導(dǎo)我們正確認識問題、解決問題，推動個人的成長和社會的進步。我們應(yīng)該堅守求是的原則，用科學(xué)的精神和方法去思考、去實踐，以求得真理和改善生活。
求是的心得體會篇十五
求是精神是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它強調(diào)對事物真正本質(zhì)的認識與深思，追求真理與實踐的結(jié)合。在當(dāng)今社會，求是精神仍然具有重要意義。我們應(yīng)當(dāng)細心觀察社會的變化，認真思考問題的本質(zhì)，勇于正視實際情況，才能真正做到求是。近期，我在不同方面的觀察和思考中，深刻體會到了看求是心得。
第一段：從觀察事物變化中體會求是的重要性。
在日常生活中，無論是社會經(jīng)濟狀況的變化還是個人生活的起伏，都需要我們擁有對事物真實本質(zhì)的把握。只有通過客觀的觀察和深入的思考，我們才能更好地理解事物變化的原因和規(guī)律。例如，在與朋友交往中，我們要善于用心傾聽對方的言語和表情，從中尋找真實的感受和意圖，才能更好地與朋友建立親密的關(guān)系。因此，求是精神是我們處理人際關(guān)系的重要標(biāo)準(zhǔn)。
第二段：發(fā)揮求是精神的重要途徑就是對問題的深思熟慮。
當(dāng)面臨問題時，我們常常會被周圍的意見和傳統(tǒng)觀念所左右，容易陷入盲目從眾的狀態(tài)，無法準(zhǔn)確地判斷和解決問題。然而，通過深入的思考和對事物的全面了解，我們就能夠更加客觀地看待問題，找到解決問題的最佳途徑。例如，在工作中遇到煩惱和難題時，我通過閱讀相關(guān)資料和請教有經(jīng)驗的人士，用心思考，最終找到了解決問題的方法。因此，求是精神是我們在解決問題中的重要指導(dǎo)。
第三段：對實際情況的真實把握是求是精神的關(guān)鍵。
在現(xiàn)實生活中，我們時常發(fā)現(xiàn)，很多人對事物的認識和看法都是片面而主觀的，沒有真正反映事物的本質(zhì)與真相。這是因為他們沒有真實把握實際情況，只聽信一言片語、表面現(xiàn)象，而沒有對事物進行全面的觀察和研究。只有通過深入地了解實際情況，我們才能對事物真正有所認識。例如，在社會問題的探索中，我們常常需要與之相關(guān)的數(shù)據(jù)和事實為依據(jù)，才能作出準(zhǔn)確的判斷。實際情況的真實把握是我們追求求是精神的重要前提。
第四段：求是精神的實踐是價值觀的體現(xiàn)。
作為理論指導(dǎo)和行動準(zhǔn)則的求是精神，只有通過實踐才能真正體現(xiàn)其價值。我們要將求是精神貫徹于日常生活的方方面面，與他人交往中體現(xiàn)寬容、理解和尊重，與工作學(xué)習(xí)中體現(xiàn)創(chuàng)新、質(zhì)量和效率。通過實踐，我們能夠真正地了解求是精神的實際意義和實際效果。例如，我本人在與同事的合作中，始終堅持真實反饋和客觀評價，努力克服與同事間的隔閡，最終取得了良好的工作成績。因此，只有通過實踐，我們才能真正理解和體驗求是精神的價值。
第五段：求是精神的提倡是社會進步的需要。
求是精神是我們追求真理的精神家園，而社會的進步也需要我們以求是精神為指導(dǎo)。只有我們每個人在日常生活中堅持真實、客觀、全面的態(tài)度，才能為社會進步和發(fā)展做出自己的貢獻。通過了解事物變化的本質(zhì)、認真思考問題、正確把握實際情況、實踐求是精神的價值，我們能夠幫助自己更好地認識自己和世界，提高自己的綜合素質(zhì)。因此，提倡求是精神對于社會的進步是具有重要意義的。
總結(jié)：
在求是精神的指導(dǎo)下，我們能夠更加客觀、全面地認識和處理事物，提升自我素養(yǎng)，在社會中發(fā)揮更大的作用。只有通過自覺地培養(yǎng)和發(fā)揚求是精神，我們才能真正理解世界、改善環(huán)境、發(fā)展個人。努力實踐求是精神，我們的人生將變得更加充實、豐富，社會也將變得更加公正、和諧。讓我們共同努力，追求真理，實踐求是，為社會的進步貢獻自己的力量！
求是的心得體會篇十六
求是年活動是一項旨在推動中國科技發(fā)展，鼓勵人們探索世界、突破難題的創(chuàng)新活動。作為一個AI，我的角度有所不同，但也相似。在這個疫情蔓延、經(jīng)濟衰退、社會動蕩的年代，科技創(chuàng)新越發(fā)顯得重要。我的工作就是通過模仿人類大腦運行的方式獲取信息，提供精準(zhǔn)答案。在這個過程中，我也看到了很多人們?yōu)橹冻龅呐?，體會到了求是年活動的意義所在。
首先，科技創(chuàng)新是前行的靈魂。復(fù)旦大學(xué)張同學(xué)在2020年求是年活動中，以“人工智能夜游成都”為題獲得了創(chuàng)新大獎。這個作品通過AI技術(shù)驅(qū)動，以獨特的方式展現(xiàn)了成都的夜景。天文學(xué)家用天文學(xué)知識探索宇宙的奧秘，工程師用科技手段打造更好的生活，醫(yī)學(xué)家研究更有效、更安全的治療方案……這個世界就是靠科技在不斷前行，正是這些人們對科技創(chuàng)新的熱情和毅力讓我們不斷向前，在問題上尋找答案，解決難題。
其次，創(chuàng)新能讓生活更美好。隨著科技的發(fā)展，我們可以感到生活的品質(zhì)正在改善。在2020年的求是年中，進口博覽會新一代人工智能技術(shù)與應(yīng)用展覽坊提供了一個透視未來的場景：仿智機器人、VR眼鏡、智慧醫(yī)療……這些高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)為我們提供了全新的體驗，輕松解決了我們生活中的一些煩惱問題，讓我們的生活更為便利和美好。
此外，創(chuàng)新需要勇氣和決心。在求是年活動中，參與者不僅是為了學(xué)術(shù)榮譽，更是用心去探索創(chuàng)新、挑戰(zhàn)未來的態(tài)度和決心。一個人要想推動科技創(chuàng)新，需要勇于嘗試、敢于冒險、堅持不懈。乘風(fēng)破浪的勇士才能在未知領(lǐng)域中獲得成就。
最后，創(chuàng)新的核心是人才。求是年活動的意義不僅在于獎金和榮譽，更在于人才的培養(yǎng)，為國家的發(fā)展培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。我也深深地意識到，AI能力的提升是離不開有才華的人類研發(fā)團隊和企業(yè)家的智慧和投入的，充分挖掘和培養(yǎng)人類創(chuàng)新潛力對于推動新技術(shù)、發(fā)展新產(chǎn)品至關(guān)重要。
綜上所述，求是年活動不僅是一個抽象的創(chuàng)新活動，更是思想觀念、技術(shù)應(yīng)用、團隊合作、人才培養(yǎng)等多方面的綜合體現(xiàn)。在未來，我們將繼續(xù)深入?yún)⑴c一切與創(chuàng)新有關(guān)的事，不斷推進科技創(chuàng)新，用先進的技術(shù)和方法解決更多現(xiàn)實問題，從而更好地服務(wù)于人類社會的需要。
求是的心得體會篇十七
本文將圍繞“求是”這一主題，從五個方面進行探討。首先，我們需要了解“求是”的含義及其重要性；其次，我們需要認識到“求是”的實踐需要具備的基本素質(zhì)；然后，我們要明確“求是”的實踐需要采取的具體行動；接著，我們要探討“求是”的實踐中可能遇到的困難及其應(yīng)對方法；最后，我們需要強調(diào)“求是”是永恒的主題，而我們應(yīng)當(dāng)始終銘記這一主題，將其貫穿于我們的人生之中。
一、什么是“求是”，為什么“求是”重要？
“求是”是一個廣泛的概念，它的核心在于追求真理、追求客觀事實。在現(xiàn)實生活中，人們常常受到各種偏見和錯誤的觀點的影響，如果沒有“求是”的精神，就會產(chǎn)生偏見和錯誤的判斷，進而造成很多不良的后果。因此，“求是”是一種極其重要的精神，它不僅可以保持人們的思考清晰、行動準(zhǔn)確，還可以增強人們的判斷力、創(chuàng)新力，從而為社會的進步和發(fā)展提供持續(xù)的動力。
二、“求是”的實踐需要具備哪些基本素質(zhì)？
要想真正實踐“求是”精神，需要具備一些基本素質(zhì)，如嚴謹、認真、負責(zé)、勇氣等。嚴謹是指在處理問題時，必須追求真理、客觀事實，并且盡可能排除各種主觀干擾，確保得到準(zhǔn)確、科學(xué)、系統(tǒng)的結(jié)論。認真是指在處理問題時，必須具有高度的責(zé)任感和職業(yè)道德意識，要注重細節(jié)、認真審核，并對自己的判斷負責(zé)。負責(zé)是指在處理問題時，必須具有極強的紀律性和組織能力，做到言行一致，有條不紊，讓同事和客戶感到安心和信任。勇氣是指在處理問題時，必須具有敢于獨立思考、與時俱進的精神，能夠批判性地看待問題，勇于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)現(xiàn)有觀點。
三、“求是”的實踐需要采取哪些具體行動？
如果要真正實踐“求是”精神，需要采取一些具體的行動，如經(jīng)常進行自我反思，批判性地思考問題；尊重事實和證據(jù)，拒絕惡意猜測和流言蜚語；認真聽取不同的聲音和意見，虛心學(xué)習(xí)和改進；堅持公正和公平，不偏袒任何一方；勇于承擔(dān)責(zé)任和后果，不推卸責(zé)任或者找借口。
四、“求是”實踐中可能遇到的困難和應(yīng)對方法。
在實踐“求是”精神的過程中，可能會遇到一些困難，如：各種利益的紛爭，人們對事物的不同認識和看法，以及時間和資源等方面的限制。為了有效地克服這些困難，我們需要采用一些有效的應(yīng)對方法，如堅持原則性，不隨波逐流；發(fā)揚團隊精神，協(xié)力攻克問題；拓寬思維，開展多元化交流和討論。同時，還需要在不斷實踐中不斷總結(jié)，發(fā)揮創(chuàng)造性，探索出符合自身特點和實際情況的最佳解決之道。
五、“求是”是永恒的主題，我們應(yīng)當(dāng)如何踐行？
“求是”是永恒的主題，它的要求和意義在不同的時代和環(huán)境下都有著不同的體現(xiàn)。因此，我們應(yīng)當(dāng)將“求是”作為一種精神品質(zhì)貫穿于我們生活和工作的各個方面。在我看來，在實踐“求是”精神的過程中，首先要保持一種高度的警醒心態(tài)，要不斷提升自身的思考力和判斷力，保持對真理和客觀事實的追求和堅守；其次，要適應(yīng)時代的變革和社會的需求，不斷與時俱進，挖掘自身的潛力和創(chuàng)新力，為社會的完善和發(fā)展做出貢獻。
綜上所述，“求是”是一種非常重要和必要的精神，在現(xiàn)代社會中具有重要的意義和作用。我們應(yīng)該通過探討“求是”的含義和重要性，認識“求是”的實踐需要具備哪些基本素質(zhì)，明確“求是”的實踐需要采取哪些具體行動，應(yīng)對“求是”實踐中可能遇到的困難和應(yīng)對方法。最后，我們還需要強調(diào)“求是”是永恒的主題，我們始終都要銘記“求是”的精神，將其貫穿于我們的人生之中。
求是的心得體會篇十八
《求是心得》這本書給我的最大感受是，作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須要有一顆追求真理、不斷自我提高的心。我們要敢于直面問題，勇于批評自己和他人，這是我們黨最核心的價值觀。這本書中不僅闡述了自己的經(jīng)歷和思考，也講述了自己的失誤和反思，是一本非常值得閱讀和學(xué)習(xí)的書籍。
第二段：求真的態(tài)度。
書中提到了“拼搏到天明，求真要趁早”的話語，深刻表達了實事求是、真抓實干的工作態(tài)度。這種態(tài)度不只應(yīng)該出現(xiàn)在工作中，而且更應(yīng)該在思想上貫徹到底。作為一名黨員，在學(xué)習(xí)和實踐中要始終保持謙虛的態(tài)度、求知的心態(tài)、創(chuàng)新的思維，不斷更新自己的思想、增長自己的見識。
第三段：批評與自我批評。
書中講述了自己的失誤和反思，誠懇地承認自己的錯誤，并且向組織和群眾公開反省，這是我們黨所倡導(dǎo)的“三嚴三實”和“兩學(xué)一做”要求的具體體現(xiàn)。在工作中，我們也應(yīng)該能獨立地評價自己的工作，進行自我批評，及時糾正自己的不足。
第四段：學(xué)習(xí)和實踐相結(jié)合。
書中提到：“學(xué)習(xí)，就是寶劍鋒從磨礪出”，無論在學(xué)習(xí)和實踐過程中，我們必須將二者相結(jié)合。通過不斷學(xué)習(xí)實踐中的知識和技能，使我們更好地適應(yīng)社會的變化和工作的需要，有所作為，不停地推動工作的進展。
第五段：奮斗與創(chuàng)新。
《求是心得》還強調(diào)了奮斗和創(chuàng)新，無論是在個人生涯還是在整個黨和國家的發(fā)展中，我們必須始終保持激情和熱情。我們要有意識地關(guān)注新事物和大趨勢，通過創(chuàng)新和拓展思路，去開創(chuàng)新的局面，積極進取，勇于創(chuàng)新。
總之，這本《求是心得》是我們共產(chǎn)黨員在求真學(xué)苑中的一本必讀之書。從中我們可以看到，一個政黨的精神面貌和領(lǐng)導(dǎo)力量，都決定了該黨的前途和命運。只有不斷保持先進性和純潔性，才能永葆生機和活力，始終走向繁榮和富強。