心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
著名心得體會(huì)篇一
大名是歷史名城，以其文化氛圍和自然風(fēng)光而聞名遐邇。我來(lái)這里已經(jīng)半年了，對(duì)于這座城市有了一些心得體會(huì)。今天，我想和大家分享我的大名心得體會(huì)，希望和大家交流，一起探討這座城市的美麗之處。
第二段：文化氛圍
大名因其獨(dú)特的文化氛圍而著名。這里的文化歷史悠久，是中國(guó)歷史文化的重要組成部分。當(dāng)你步入大名古城，你會(huì)感受到這里的古色古香，它歲月沉淀的歷史和文化韻味。同時(shí)，高雅的優(yōu)秀文化也是大名的一大特色，從文學(xué)、音樂(lè)、戲劇、美術(shù)、書(shū)法、攝影等領(lǐng)域都擁有不少佳作和才子佳人。這種文化自信、文化自強(qiáng)的值得我們學(xué)習(xí)。
第三段：自然風(fēng)光
大名的自然風(fēng)光優(yōu)美、山清水秀、四季分明，容易讓人產(chǎn)生幸福感，是一處優(yōu)美的人居環(huán)境。這里的景色不僅美麗，而且豐富多彩，賞遍山水、游列史跡、玩景浪漫、品美食饕餮，無(wú)一不在呈現(xiàn)大名的文化內(nèi)涵和魅力。比如：大名河、大名古城、高山流水人文景觀、瑞云山、圓光寺、聽(tīng)梅館、飛天禪院等景點(diǎn)都表現(xiàn)了大名獨(dú)特的自然之美和歷史文化品格。
第四段：民俗風(fēng)情
大名除了美麗的自然風(fēng)光和獨(dú)特的文化氛圍以外，還有著濃郁的民俗風(fēng)情。大名的民俗風(fēng)情是古香古色的，歷史感十足。在這里，人們可以品嘗到不少的當(dāng)?shù)孛朗常热纾骸鞍舜笸搿?、“大名貴妃雞”；看到一些當(dāng)?shù)氐膽c典和活動(dòng)，比如大名夜市、文化節(jié)、絲綢之路文化創(chuàng)意產(chǎn)品展示交易會(huì)等等；聽(tīng)到一些當(dāng)?shù)氐姆窖?、民間歌謠、民間傳說(shuō)，看到當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗、手工藝、民間技藝等等。都體現(xiàn)了大名特有的文化底蘊(yùn)和人文魅力。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，大名真是一個(gè)別樣的城市，這里的文化、自然景觀、民俗風(fēng)情各具特色，給人留下深刻的印象。在這里，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活，都能感受到這里的文化氛圍、自然之美和人文魅力。這些讓我感受到了大名的獨(dú)特之處，也讓我更加珍惜每一次在這里生活和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
著名心得體會(huì)篇二
這個(gè)暑假我看了四大外著之一的《西游記》，的作者是吳承恩。講的.是唐僧、孫悟空、白龍馬、豬八戒、沙僧五人去西天取經(jīng)。
其中讓我記憶最深刻地市收服紅孩兒和三借芭蕉扇。講的是有一天，五人在西天取經(jīng)的路上，遇見(jiàn)了一個(gè)小孩名叫紅孩兒，她是鐵扇公主和牛魔王的孩子。唐僧可憐他，就叫八戒把他放下來(lái)讓悟空背著上路。不料，紅孩兒用了重身法，悟空感覺(jué)背上有千斤萬(wàn)斤重，使勁往路邊上的石頭上摔去。紅孩兒變成了一道紅光把唐僧卷走了。孫悟空去火云洞找紅孩兒，紅孩兒把周邊變成了火，熏得悟空直流眼淚。孫悟空跑去找觀世音菩薩，觀世音菩薩給了紅孩兒一個(gè)蓮花寶座，紅孩兒學(xué)著菩薩的樣子，寶座瞬間成了刀叢，紅孩兒連忙求饒，觀世音菩薩就收他做了童子。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的聰明勇敢，沙僧的誠(chéng)實(shí)，不要學(xué)習(xí)豬八戒的好吃懶做，這是一個(gè)非常不好的習(xí)慣。
著名心得體會(huì)篇三
作為一個(gè)沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的生活新手，我常常徘徊在如何度過(guò)自己的一生這個(gè)問(wèn)題上。然而，通過(guò)閱讀一些名家的心得體會(huì)，我漸漸發(fā)現(xiàn)了一些值得借鑒和思考的東西。下面，我將分享這些心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
首先，在生活中我們常常被瑣事困擾，往往忘記了生活的真正意義。如同老子所說(shuō)：“自用者明，自愛(ài)者有功，自愛(ài)者昌?！蔽覀儜?yīng)該將注意力集中在追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)上，而不是過(guò)多地糾結(jié)于一些不重要的瑣事上。當(dāng)我們堅(jiān)持自己的志向，努力實(shí)現(xiàn)自己的理想時(shí)，我們才能真正獲得內(nèi)心的滿足和幸福。
其次，名家們告訴我們，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)和困難是成功的關(guān)鍵。就像愛(ài)迪生所說(shuō)：“失敗可以補(bǔ)救，不努力不可補(bǔ)?！痹谌松牡缆飞?，我們難免會(huì)遇到挫折和困難，但是我們不能因此而退縮或者放棄。只有勇于面對(duì)困難，堅(jiān)持不懈地努力，我們才能邁向成功的道路。
第三，名家們強(qiáng)調(diào)了積極的人生態(tài)度的重要性。正如魯迅所說(shuō)：“相信未來(lái)吧，比什么都重要?！比松錆M了變數(shù)和不確定性，我們無(wú)法預(yù)知未來(lái)會(huì)發(fā)生什么。然而，不管遇到什么困境，我們都應(yīng)該保持樂(lè)觀的心態(tài)。積極的態(tài)度可以幫助我們積攢起勇氣和力量，面對(duì)挑戰(zhàn)并取得成功。
第四，名家們告訴我們，學(xué)會(huì)堅(jiān)持和耐心是追求成功的必備條件。畢達(dá)哥拉斯曾說(shuō)過(guò)：“我們大膽地邁出第一步，不為暫時(shí)的失敗而灰心喪氣?！痹谧非笞约旱哪繕?biāo)過(guò)程中，我們可能會(huì)遇到一些困難和挫折。但是，只要我們保持對(duì)目標(biāo)的堅(jiān)定信念，并且持之以恒地努力，我們就能克服挑戰(zhàn)，最終實(shí)現(xiàn)成功的夢(mèng)想。
最后，名家們強(qiáng)調(diào)了生活中需要保持一顆感恩的心。亞里士多德曾提到過(guò)：“感恩的心是幸福的根源?！蔽覀儜?yīng)該感恩身邊的人和事，感恩其他人對(duì)我們的幫助和關(guān)愛(ài)。當(dāng)我們擁有感恩的心態(tài)時(shí)，我們會(huì)變得更加寬容和善良，同時(shí)也會(huì)更加懂得享受生活的美好。
通過(guò)閱讀名家的心得體會(huì)，我意識(shí)到在追求成功和幸福的道路上，我們需要學(xué)會(huì)堅(jiān)持和耐心，積極面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，保持樂(lè)觀的心態(tài)，同時(shí)也要持感恩的心態(tài)，感激身邊的人和事物。這些心得體會(huì)給我?guī)?lái)了很多啟示和幫助，讓我對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我相信，只要我們?cè)趯?shí)踐中將這些心得運(yùn)用起來(lái)，我們就能夠過(guò)上充實(shí)而有意義的人生。
著名心得體會(huì)篇四
一代經(jīng)典名著，經(jīng)歷起了多少時(shí)代的考驗(yàn)，仍能在數(shù)年后永垂不朽，它更勾起了我對(duì)童年一幅幅五彩繽紛畫(huà)卷的留戀和對(duì)文學(xué)的喜愛(ài)。
看了很多遍的紅樓，以前總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺(jué)得那么殘忍的結(jié)局，知道就夠了，不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。
以前的我，是很討厭薛的從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人?？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。承受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她沉靜寬厚。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否那么就是不尊重。綜觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段?，F(xiàn)在想來(lái)，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭，這種趨吉避兇的法門(mén)應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是舉案齊眉的尊重；認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原那么，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰明有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話說(shuō)不守本分的她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的`詠古詩(shī)；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚承受。直到最后寶玉出家，她的悲劇到達(dá)高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的王夫人說(shuō)看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的！可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何完畢，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這是她的尊重！
與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生愚昧而不自知而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋
這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧！
著名心得體會(huì)篇五
聽(tīng)著舊版《西游記》的主題曲，我仿佛又一次坐在故居的電視前，守著電視，等待著它的到來(lái)。
在我的一個(gè)個(gè)假期中，電視成了我最忠實(shí)的伙伴。在寒假臨近過(guò)年時(shí)，人們大多都出去買(mǎi)年貨，而我作為一個(gè)天真爛漫的孩子，不去放炮，不給父母添亂，只宅在家里收看著經(jīng)歷冬去春來(lái)的取經(jīng)故事。
那時(shí)我家的電視只能收幾個(gè)頻道，其中央視一套每個(gè)假期幾乎都會(huì)播放舊版的《西游記》電視劇，也成了我假期生活的一部分。特別是孫悟空三打白骨精被師父誤解時(shí)而要趕走他的.插曲，我有些傷感，又十分氣憤唐僧的過(guò)于慈悲、不分是非的行為，但又很快沉浸在下一個(gè)故事里了，它讓我明白了不少道理?；貞浲?，它為我的童年增長(zhǎng)了多少見(jiàn)識(shí)與歡樂(lè)。我還可以清楚的記得當(dāng)時(shí)我收看時(shí)的感受猶如在期待這一部新上映的電影一樣新鮮與喜愛(ài)。
《西游記》每年假期都上映，而我卻百看不厭，我好像是在重溫故知，以一次又一次平和的心態(tài)來(lái)觀看他，讓我懂得了珍惜和懷舊。
在我心中，它就好像是一個(gè)永遠(yuǎn)不枯竭的泉眼;一團(tuán)永遠(yuǎn)不熄滅的火;一本永遠(yuǎn)讀不完的大書(shū);一串永遠(yuǎn)不腐朽的故事。它充實(shí)著我的心靈，點(diǎn)燃了我的指明燈。
那其中的一幅幅淋漓盡致的故事表現(xiàn)，令我深深地沉浸在曲折動(dòng)人環(huán)境當(dāng)中，我曾經(jīng)幻想：我要是此時(shí)做一匹不引人矚目的白龍馬，見(jiàn)證者師徒四人一路上遇到的形形色色的事物，那該多好呀。它無(wú)限的激發(fā)了我的想象思維，使我成為一個(gè)精神上富有的人。
《西游記》，你給予了我太多感悟和歡樂(lè)。
你為我架起了我現(xiàn)實(shí)與回憶的橋梁，讓我也知道了回憶的珍貴。
我很崇敬《西游記》中人物的扮演者，生動(dòng)形象的用自己的表演詮釋了西游記中一個(gè)個(gè)鮮活的生命。更感謝他的作者，用筆塑造了流芳百世的著作，為中華文化傳承起到重要影響，也影響著若干年后的一個(gè)孩子。
一代經(jīng)典名著，經(jīng)歷起了多少時(shí)代的考驗(yàn)，仍能在數(shù)年后永垂不朽，它更勾起了我對(duì)童年一幅幅五彩繽紛畫(huà)卷的留戀和對(duì)文學(xué)的喜愛(ài)。
著名心得體會(huì)篇六
北京是一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的城市，也是一個(gè)美食之都。作為一個(gè)吃貨，我特地前往京城品嘗了北京十大名吃。通過(guò)這次美食之旅，我不僅品嘗到了地道的北京味道，還深刻體會(huì)到了北京人民對(duì)于美食的熱愛(ài)和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。下面，我將為大家分享我對(duì)于北京十大名吃的心得體會(huì)。
首先，烤鴨是北京必嘗的名吃之一。我選擇了一家歷史悠久的老字號(hào)餐廳品嘗正宗的北京烤鴨。一上桌，一只金黃酥脆的烤鴨香氣撲鼻而來(lái)，色香味俱佳。切下一片薄脆的鴨皮，裹上甜面醬和蔥絲，放進(jìn)嘴里，鴨皮的脆與甜面醬的濃郁完美結(jié)合，讓我回味無(wú)窮。而鴨肉的肥瘦適中，鮮嫩多汁，烤制的過(guò)程使其入味，每一口都讓人陶醉其中。吃完一頓烤鴨宴，我深深感受到北京人對(duì)于食物的認(rèn)真和對(duì)于傳統(tǒng)的堅(jiān)守。
其次，豆汁是北京的傳統(tǒng)名吃之一。我找了一家老字號(hào)的豆汁攤子，坐在小板凳上，嘗試著這道老北京的美味。第一口豆汁進(jìn)入口腔的瞬間，我感受到了它的濃郁和獨(dú)特。它有一種獨(dú)特的酸辣味道，初嘗可能會(huì)有些讓人難以接受，但慢慢品嘗，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它有一種獨(dú)特的魅力和奇妙的滋味。豆汁的品嘗使我深刻體會(huì)到了北京人的樸實(shí)和對(duì)于美食的了解和熱愛(ài)。
再次，炸醬面是北京的一道傳統(tǒng)面食。我選擇了一家有百年歷史的炸醬面店，品嘗了一碗地道的北京炸醬面。這碗炸醬面給我?guī)?lái)了一種面食的極致享受。面條的細(xì)膩柔軟，配上香噴噴的炸醬，再加上脆爽的黃瓜絲和豆芽，吃起來(lái)口感豐富多樣，令人回味無(wú)窮。通過(guò)品味炸醬面，我更加深刻地感受到了北京人對(duì)于傳統(tǒng)美食的精致追求和對(duì)于獨(dú)特口感的追求。
此外，涮羊肉也是一道具有代表性的北京名吃。我和朋友一起來(lái)到了一家老字號(hào)的涮羊肉店，品嘗了這道北京老火鍋。火鍋中的羊肉切得非常薄，涮煮的過(guò)程使其更加鮮嫩可口。配以醇香的湯底和各類(lèi)蔬菜，每一口都讓人滿足而享受。通過(guò)品味涮羊肉，我深深感受到了北方人對(duì)于吃肉的熱愛(ài)和對(duì)美食獨(dú)特創(chuàng)造力的追求。
最后，糖葫蘆是北京的傳統(tǒng)小吃之一，也是我在這次美食之旅中必嘗的美食之一。我在王府井的小吃攤口買(mǎi)了一串。無(wú)論是糖葫蘆的色彩豐富多樣，還是糖葫蘆的細(xì)膩口感，都使我深深著迷。糖葫蘆的制作過(guò)程需要糖漿和各種水果的完美結(jié)合，再配以細(xì)膩的糖衣，制成的糖葫蘆不僅美味可口，還有一種獨(dú)特的藝術(shù)感。通過(guò)品味糖葫蘆，我對(duì)于北京人對(duì)于傳統(tǒng)小吃的創(chuàng)新和對(duì)于美食藝術(shù)的追求有了更深層次的理解。
通過(guò)這次美食之旅，我不僅僅品嘗到了地道的北京美食，更加深刻地感受到了北京人對(duì)于美食的熱愛(ài)和對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承。每一道名吃都蘊(yùn)含著北京人民的智慧和堅(jiān)持，都代表著北京這座城市的魅力。我相信，只有真正品味過(guò)這些名吃，才能真正感受到北京的美食文化的獨(dú)特魅力。
著名心得體會(huì)篇七
第一段：引言（說(shuō)出自己對(duì)北湖的第一印象，以及來(lái)這里的目的）
北湖，位于河北省的大名縣境內(nèi)，是一個(gè)以水域?yàn)橹鞯娘L(fēng)景名勝區(qū)。我是在朋友的推薦下，來(lái)到這里尋找一份寧?kù)o與美麗，遠(yuǎn)離城市喧囂的感覺(jué)。北湖的美景傳說(shuō)已久，如今終于能有機(jī)會(huì)一睹風(fēng)采讓我感到非常興奮。
第二段：描述景點(diǎn)及體驗(yàn)（介紹北湖的景點(diǎn)特色以及自己的體驗(yàn)）
北湖游覽區(qū)內(nèi)有許多著名的景點(diǎn)，如月亮灣、仙姑峰、大石湖等等。其中最吸引我眼球的是北湖的湖泊和山峰。湖泊清澈見(jiàn)底，湖面宛如一面明鏡，山峰則蒼翠挺拔，云霧繚繞，給人一種寧?kù)o祥和的感覺(jué)。在這里，我劃著小船在湖上漫游，身心都仿佛拋開(kāi)了凡塵俗事，完全沉浸在大自然的懷抱中。站在山頂，可以俯瞰整個(gè)北湖的壯觀景象，心曠神怡之余，也令我更加愛(ài)上了這個(gè)美麗的地方。
第三段：感受與思考（描述自身的感受以及對(duì)北湖的思考）
在北湖游覽期間，我深刻地感受到了大自然的力量和它對(duì)人們的滋養(yǎng)。大自然給予我們的不僅僅是風(fēng)景的美，還有更多更深層次的意義。站在湖畔，我不禁思考起自己的生活狀態(tài)。城市的喧囂，工作的壓力讓我們時(shí)常感到疲憊和壓抑，而來(lái)到北湖，彷佛是重獲自由，心靈得到了洗滌和凈化。我深信，只有與大自然融為一體，才能找回內(nèi)心真實(shí)的自我，才能擁有更美好的生活。
第四段：美食與文化（介紹北湖的美食特色及當(dāng)?shù)匚幕?BR> 除了自然景色之外，北湖還有許多美食和獨(dú)特的文化特色。這里的湖鮮、山珍和農(nóng)產(chǎn)品都非常有特色，令人回味無(wú)窮。尤其是清脆可口的北湖草魚(yú)和鲅魚(yú)，以及糯糯的大名米飯，讓我欲罷不能。而當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的篝火文化也是令我難以忘懷的一幕。夜幕降臨時(shí)，在湖邊篝火旁烤著美食，聽(tīng)著當(dāng)?shù)厝藗鞒纳礁?，仿佛置身于古代的烽火臺(tái)，感受到了歷史的長(zhǎng)河。
第五段：對(duì)未來(lái)的期待（表達(dá)對(duì)北湖未來(lái)發(fā)展的期望）
北湖的美景和深厚的文化底蘊(yùn)讓我想起了一句名言：“春風(fēng)又綠江南岸”，我對(duì)北湖的未來(lái)充滿了期待。希望北湖能夠保持其原始的自然風(fēng)貌，保護(hù)好湖泊和山峰的生態(tài)環(huán)境，吸引更多的游客來(lái)此感受大自然的力量和美麗。同時(shí)，希望當(dāng)?shù)鼐用衲軌蚶^承和發(fā)揚(yáng)他們的獨(dú)特文化，使北湖成為一個(gè)更加獨(dú)特和充滿魅力的旅游目的地。
總結(jié)：北湖以其獨(dú)特的自然景觀、美食和文化特色，給我留下了深刻的印象。在北湖的旅途中，我領(lǐng)略到了大自然的力量，洗滌了內(nèi)心的塵埃，同時(shí)也讓我對(duì)未來(lái)充滿了希望。我將把北湖留給我的美好體驗(yàn)帶回家，與朋友分享，同時(shí)期待著再次踏上北湖這片美麗的土地。
著名心得體會(huì)篇八
《水滸傳》是我國(guó)古代四大名著之一，也是世界文學(xué)罕有的一部描寫(xiě)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它的產(chǎn)生，跟我國(guó)文學(xué)史上許多家喻戶曉、為人民喜愛(ài)的名著一樣，是有進(jìn)步思想的文人作者采取民間流傳的群眾創(chuàng)作，加工再創(chuàng)作而成的。
北宋末，宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋，在民-族-矛-盾和階級(jí)斗爭(zhēng)持續(xù)劇烈發(fā)展的歷史背景下，這些起義英雄為人民群眾傾心愛(ài)慕，廣泛流傳，以致紛紛起而效尤。北宋腐朽政權(quán)面對(duì)嚴(yán)重“內(nèi)憂外患”，一貫對(duì)外屈降，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)-壓。鎮(zhèn)-壓了內(nèi)部，才可以偷生茍安混下去。但這個(gè)政權(quán)“民窮、財(cái)匱、兵弱、士大夫無(wú)恥”，他們哪有力量“安內(nèi)”?說(shuō)宋江在京東起事，宋徽宗此時(shí)對(duì)蠢蠢欲動(dòng)的金國(guó)視而不理，卻唯獨(dú)想拔出宋江這眼中尖丁，不久，北宋亡國(guó)了。南宋統(tǒng)治者是更加無(wú)恥的投降主義者，而當(dāng)時(shí)南北廣大人民群眾對(duì)金統(tǒng)治者侵?jǐn)_是堅(jiān)決抗戰(zhàn)的。他們一批批建立山寨水寨，對(duì)金反侵略、反擴(kuò)張，對(duì)宋反投降、反壓迫；與南宋統(tǒng)治者相對(duì)立，形成大是大非黑白分明的陣線。茍延殘喘的南宋統(tǒng)治者處此局勢(shì)，當(dāng)年侯蒙的獻(xiàn)策“不若赦江，使討方臘以自贖”自然而然成為他們“安內(nèi)”最好的政策。
宋江等一百單八人聚義梁山，受招安征方臘的事，在民間流傳了幾百年。人們痛罵誤國(guó)的奸臣賊子，比照之下，對(duì)巨盜宋江之流深表敬慕和贊賞。贊說(shuō)其：“不假稱(chēng)王，而呼保義，豈若狂卓”。
《水滸》以至史事是有必要的。這一百單八人，每人都有別號(hào)和姓名，而且有性格和故事。關(guān)于水滸故事部分，有花石綱、楊志賣(mài)刀、取生辰綱、晁蓋落草、宋江殺惜上山以及受招安、征方臘、封節(jié)度使等段子，所記情節(jié)曲折，人物豐富，性格生動(dòng)。人物故事發(fā)展起來(lái)了連接緊密，流暢自然。這些都是從南宋百多年來(lái)所謂“街談巷議”，慢慢積累起來(lái)，而后被采取過(guò)來(lái)，經(jīng)作者深度加工，成為這流傳百年的名著。
在《水滸》中，一個(gè)個(gè)英雄形象都創(chuàng)造成深刻的社會(huì)典型，他們通過(guò)斗爭(zhēng)和考驗(yàn)而走向革命，最后把自己無(wú)保留地融合在農(nóng)民革命的洪流里，這就是水滸英雄逼上梁山的道路。在水滸英雄中，一些人物出身于中上層階級(jí)，滿心指望為封建朝廷出力，以期博得個(gè)封妻蔭子，這本來(lái)是一種封建的正統(tǒng)愿望?？墒?，在腐朽的趙氏王朝的沒(méi)落年代里，全部政權(quán)都掌握在排除異己的“六賊”集團(tuán)手中，就是這樣一部分文官武將的“忠心”的“正統(tǒng)”的愿望，也都難以實(shí)現(xiàn)。像關(guān)勝、呼延灼、秦明等人做夢(mèng)也想不到“背反朝廷”，去梁山落草?？墒牵诜饨ńy(tǒng)治階級(jí)與農(nóng)民義軍的尖銳的矛盾里，作為維護(hù)封建政權(quán)的“打手”，他們不可避免的命運(yùn)，就是要把生命卷入到這場(chǎng)你死我活的斗爭(zhēng)里。而正義是在農(nóng)民義軍方面?！端疂G傳》 為廣大讀者展示一個(gè)別樣精彩而真實(shí)的宋代社會(huì)。
《水滸傳》是“英雄傳奇”的開(kāi)山之作，是中國(guó)最杰出的古典長(zhǎng)篇白話小說(shuō)之一。數(shù)百年來(lái)，風(fēng)行宇內(nèi)，雖屢遭禁毀，仍然保持著長(zhǎng)久的生命力。其思想之偉大，見(jiàn)地之超遠(yuǎn)，為古今人不能及也。”《水滸》抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的感想，文筆從容、蘊(yùn)藉，饒有趣味。
著名心得體會(huì)篇九
人們常說(shuō)：“凡事都要堅(jiān)持不懈，不能放松?！比欢降资裁词菆?jiān)持?看了吳承恩創(chuàng)作的《西游記》，被四位老師和學(xué)生的遠(yuǎn)大志向深深吸引。
這本書(shū)主要有四個(gè)性格完全不同的主人公，人，都是獻(xiàn)給佛陀的唐僧;貪財(cái)好色的豬八戒;孫悟空，公正大膽，不怕困難;還有心地善良的沙僧。這四個(gè)角色性格不同，形象不同，正好形成鮮明對(duì)比。書(shū)中四個(gè)師徒一起去西天取經(jīng)。面對(duì)八十一難，他們百折不撓，無(wú)所畏懼，各種妖魔鬼怪都不是他們的對(duì)手。最后，在這種敢于大踏步前進(jìn)的精神鼓舞下，他們獲得了650多部真經(jīng)。也許，我缺乏這種精神。每次面對(duì)很多困難，我都會(huì)恐慌，甚至想盲目放棄。但是現(xiàn)在不一樣了。如果怕有很多困難，我就開(kāi)《西游記》，馬上想辦法解決。
那么，如果當(dāng)時(shí)四位師徒?jīng)]有堅(jiān)定的信念，唐僧被妖怪抓走，豬八戒不敢與妖怪對(duì)抗，沙僧在沒(méi)有豬八戒的幫助下選擇了放棄，最后只有孫悟空與妖怪鬼斗，他怎么可能贏呢?所以，我們都應(yīng)該向原文中的'師徒學(xué)習(xí)，不僅是他們的毅力，還有他們團(tuán)結(jié)的力量。
在生活中，我們也會(huì)遇到很多困難，但我們必須克服困難。比如你想把每根筷子都擦干凈，就要持之以恒?！段饔斡洝穯l(fā)我：“世上無(wú)難事，只怕有心人。”只要堅(jiān)持，就不能做壞事!
著名心得體會(huì)篇十
水滸傳是我國(guó)四大四大名著之一，有俗語(yǔ)說(shuō)：少不讀水滸，老不讀三國(guó)。這一句話就涵蓋了中國(guó)四大四大名著之二。今日閑來(lái)無(wú)事，又重讀了一遍水滸傳，隨著年齡日長(zhǎng)，讀來(lái)的感受也與少年時(shí)不盡相同。年少時(shí)看水滸，只覺(jué)得快意恩仇，沉醉于十步殺一人千里不留行的豪俠之氣中。而現(xiàn)在卻想到其他的一些東西。
眾所周知，中國(guó)歷史上對(duì)宋朝有弱宋之稱(chēng)。這個(gè)稱(chēng)呼總的來(lái)說(shuō)，并不算委屈了趙宋?？v觀中國(guó)歷史，拋開(kāi)蠻夷所建立之蒙元滿清，一些割據(jù)胡人政權(quán)不談。秦人之強(qiáng)，掃滅六國(guó)，北擊匈奴。漢武開(kāi)邊，將漠北胡虜匈奴打的民不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨，最終讓匈奴在亞洲無(wú)法生存，而給歐洲帶來(lái)了上帝之鞭的懲罰。五胡亂華之時(shí)，晉朝經(jīng)歷三國(guó)時(shí)期元?dú)獯髠?，猶有武悼天王冉閔血性頒布?xì)⒑睿瑴鐨⒑敂?shù)百萬(wàn)，后東晉名將擊敗苻堅(jiān)百萬(wàn)大軍，將蠻夷殺的風(fēng)聲鶴唳草木皆兵。
隋朝雖短暫，但皇者開(kāi)邊未已，東征高句麗。李唐更不必說(shuō)，殺滅突厥，太宗更號(hào)為“天可汗”，殘存之突厥被迫西遷，竟也能建立起橫跨歐亞的奧斯曼土耳其帝國(guó)。崖山之后不過(guò)百年，朱重八起于淮右，將橫掃世界的蒙古鐵騎趕回漠北，建立起一個(gè)不稱(chēng)臣，不納貢，不和親，不割地的`大帝國(guó)。這就是我觀看了水滸傳，心中醞釀的情緒有感而發(fā)，不由自主的浮想聯(lián)翩，讓我想到了很多的感受。
著名心得體會(huì)篇十一
第一段：
北京作為中國(guó)的首都，擁有豐富多樣的美食文化，其中的十大名吃更是吸引了眾多游客和美食愛(ài)好者。近期，我有機(jī)會(huì)品嘗了其中的數(shù)種，不禁產(chǎn)生了很多感想和體會(huì)。
第二段：
首先，北京烤鴨是不能不提的一道名菜。我去了北京最有名的烤鴨店品嘗，這道菜給我留下了深刻的印象。鴨子外皮金黃脆脆，入口即化，肉質(zhì)酥香鮮嫩，搭配著薄餅、蔥絲和甜面醬，味道非常美妙。在品嘗過(guò)程中，我深切感受到了烤鴨帶給人的獨(dú)特魅力，讓我回味無(wú)窮。
第三段：
其次，老北京炸醬面也是必嘗的一道名吃。炸醬面在北京的街頭巷尾隨處可見(jiàn)，但我選擇了一家老字號(hào)的炸醬面店品嘗。這道面條由花生醬、黃醬、炒肉末等組成，口感醇厚且色香味俱佳，讓人吃了就忍不住想一口接一口。炸醬面是老北京的傳統(tǒng)小吃，它代表著一種歷史和文化，讓我更加了解了這座城市的風(fēng)土人情。
第四段：
另外,豆汁餅也是北京的一道特色小吃,它是利用傳統(tǒng)方式制作，在食用時(shí)先沾上豆汁，然后再配上蔬菜和牛肉等，給人一種濃郁的北京味道。豆汁餅的風(fēng)靡源于老北京人對(duì)家鄉(xiāng)味道的懷念，每當(dāng)我品嘗這道美食，總能感受到濃厚的家鄉(xiāng)情懷，讓我不禁想起了自己的親人和家人，使我對(duì)北京更加有了歸屬感。
第五段：
總的來(lái)說(shuō)，北京的十大名吃各具特色，每一道美食都有著自己獨(dú)特的歷史和文化內(nèi)涵。品嘗這些美食不僅僅是滿足味蕾的享受，更如同一次文化的體驗(yàn)。在這次品嘗之旅中，我不僅僅品味到了美食的精髓，更加深了對(duì)北京這座城市的了解和喜愛(ài)。希望以后有機(jī)會(huì)再次品嘗到這些美食，也期待能夠去更多地方探尋更多的美食。
著名心得體會(huì)篇十二
“東漢末年分三國(guó)，戰(zhàn)火連綿不休?！绷挚〗艿囊痪涓柙~，將三國(guó)時(shí)期的`軍事?tīng)顩r體現(xiàn)了出來(lái)。同時(shí)，也出現(xiàn)了歷史上許多著名的戰(zhàn)役。
袁紹本有一名謀士，名叫許攸。他像袁紹獻(xiàn)計(jì)，袁紹卻不以為然。他一怒之下，投靠了曹操，建議曹操輕兵偷襲烏巢，燒其糧草。曹操立即付諸實(shí)行，留曹洪營(yíng)壘，親自率領(lǐng)騎兵襲擊烏巢。袁紹聽(tīng)說(shuō)后，又做出了錯(cuò)誤的決定——只派部分兵力救援烏巢，用主力猛攻曹軍營(yíng)壘，可誰(shuí)知曹營(yíng)堅(jiān)固，久攻不下，又沒(méi)了糧草，軍中人心惶惶，漸漸內(nèi)部破裂。曹軍趁勢(shì)出擊，打敗袁軍。最終，袁紹狼狽而逃，不久就病死了。袁軍內(nèi)部打亂，曹操順勢(shì)消滅了袁軍，統(tǒng)一了北方。
官渡之戰(zhàn)只是其一，還有一個(gè)，那就是赤壁之戰(zhàn)。
赤壁之戰(zhàn)，歷史上典型的以少勝多的戰(zhàn)役。想當(dāng)年周瑜的一把火燒得曹軍幾十萬(wàn)大軍潰不成兵。黃蓋的配合，諸葛亮的點(diǎn)撥……這都是造成赤壁之戰(zhàn)勝利的原因，可見(jiàn)，勝利并不是一個(gè)人能辦到的，需要大家的團(tuán)結(jié)，配合。這樣，才能成功。
一讀三國(guó)，方知其妙。
著名心得體會(huì)篇十三
《水滸傳》是中國(guó)第一部用白話文寫(xiě)成的成篇小說(shuō)?！端疂G傳》既然是四大名著之一，就必定有他發(fā)光出彩之處。之前雖然囫圇吞棗的看過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)，但完全不知其所云。這個(gè)假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會(huì)了一番他們的“忠孝義”.
《水滸傳》里的人物都刻畫(huà)得十分傳神，性格鮮明。例如：“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負(fù)金翠蓮父女，主動(dòng)向金氏父女贈(zèng)送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的'期限了他是一個(gè)粗中有細(xì)，性格暴躁，路見(jiàn)不平拔刀相助的真漢子。
《水滸傳》故事情節(jié)曲折有趣，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認(rèn)真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”.
孝：梁山英雄身上不缺乏對(duì)父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒(méi)想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險(xiǎn)呀，是對(duì)母親的孝給了他力量。還有當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報(bào)仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑;殺了西門(mén)慶;獲罪被流放孟州，也在所不惜。
忠：他們有對(duì)國(guó)家社會(huì)忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他，他忠心不負(fù)朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”.
義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻難于登天。而梁山好漢個(gè)個(gè)義膽包天。
《水滸傳》讓人過(guò)目不忘的就是英雄們的“忠孝義”,使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學(xué)名著。
著名心得體會(huì)篇一
大名是歷史名城，以其文化氛圍和自然風(fēng)光而聞名遐邇。我來(lái)這里已經(jīng)半年了，對(duì)于這座城市有了一些心得體會(huì)。今天，我想和大家分享我的大名心得體會(huì)，希望和大家交流，一起探討這座城市的美麗之處。
第二段：文化氛圍
大名因其獨(dú)特的文化氛圍而著名。這里的文化歷史悠久，是中國(guó)歷史文化的重要組成部分。當(dāng)你步入大名古城，你會(huì)感受到這里的古色古香，它歲月沉淀的歷史和文化韻味。同時(shí)，高雅的優(yōu)秀文化也是大名的一大特色，從文學(xué)、音樂(lè)、戲劇、美術(shù)、書(shū)法、攝影等領(lǐng)域都擁有不少佳作和才子佳人。這種文化自信、文化自強(qiáng)的值得我們學(xué)習(xí)。
第三段：自然風(fēng)光
大名的自然風(fēng)光優(yōu)美、山清水秀、四季分明，容易讓人產(chǎn)生幸福感，是一處優(yōu)美的人居環(huán)境。這里的景色不僅美麗，而且豐富多彩，賞遍山水、游列史跡、玩景浪漫、品美食饕餮，無(wú)一不在呈現(xiàn)大名的文化內(nèi)涵和魅力。比如：大名河、大名古城、高山流水人文景觀、瑞云山、圓光寺、聽(tīng)梅館、飛天禪院等景點(diǎn)都表現(xiàn)了大名獨(dú)特的自然之美和歷史文化品格。
第四段：民俗風(fēng)情
大名除了美麗的自然風(fēng)光和獨(dú)特的文化氛圍以外，還有著濃郁的民俗風(fēng)情。大名的民俗風(fēng)情是古香古色的，歷史感十足。在這里，人們可以品嘗到不少的當(dāng)?shù)孛朗常热纾骸鞍舜笸搿?、“大名貴妃雞”；看到一些當(dāng)?shù)氐膽c典和活動(dòng)，比如大名夜市、文化節(jié)、絲綢之路文化創(chuàng)意產(chǎn)品展示交易會(huì)等等；聽(tīng)到一些當(dāng)?shù)氐姆窖?、民間歌謠、民間傳說(shuō)，看到當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗、手工藝、民間技藝等等。都體現(xiàn)了大名特有的文化底蘊(yùn)和人文魅力。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，大名真是一個(gè)別樣的城市，這里的文化、自然景觀、民俗風(fēng)情各具特色，給人留下深刻的印象。在這里，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活，都能感受到這里的文化氛圍、自然之美和人文魅力。這些讓我感受到了大名的獨(dú)特之處，也讓我更加珍惜每一次在這里生活和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
著名心得體會(huì)篇二
這個(gè)暑假我看了四大外著之一的《西游記》，的作者是吳承恩。講的.是唐僧、孫悟空、白龍馬、豬八戒、沙僧五人去西天取經(jīng)。
其中讓我記憶最深刻地市收服紅孩兒和三借芭蕉扇。講的是有一天，五人在西天取經(jīng)的路上，遇見(jiàn)了一個(gè)小孩名叫紅孩兒，她是鐵扇公主和牛魔王的孩子。唐僧可憐他，就叫八戒把他放下來(lái)讓悟空背著上路。不料，紅孩兒用了重身法，悟空感覺(jué)背上有千斤萬(wàn)斤重，使勁往路邊上的石頭上摔去。紅孩兒變成了一道紅光把唐僧卷走了。孫悟空去火云洞找紅孩兒，紅孩兒把周邊變成了火，熏得悟空直流眼淚。孫悟空跑去找觀世音菩薩，觀世音菩薩給了紅孩兒一個(gè)蓮花寶座，紅孩兒學(xué)著菩薩的樣子，寶座瞬間成了刀叢，紅孩兒連忙求饒，觀世音菩薩就收他做了童子。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的聰明勇敢，沙僧的誠(chéng)實(shí)，不要學(xué)習(xí)豬八戒的好吃懶做，這是一個(gè)非常不好的習(xí)慣。
著名心得體會(huì)篇三
作為一個(gè)沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的生活新手，我常常徘徊在如何度過(guò)自己的一生這個(gè)問(wèn)題上。然而，通過(guò)閱讀一些名家的心得體會(huì)，我漸漸發(fā)現(xiàn)了一些值得借鑒和思考的東西。下面，我將分享這些心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
首先，在生活中我們常常被瑣事困擾，往往忘記了生活的真正意義。如同老子所說(shuō)：“自用者明，自愛(ài)者有功，自愛(ài)者昌?！蔽覀儜?yīng)該將注意力集中在追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)上，而不是過(guò)多地糾結(jié)于一些不重要的瑣事上。當(dāng)我們堅(jiān)持自己的志向，努力實(shí)現(xiàn)自己的理想時(shí)，我們才能真正獲得內(nèi)心的滿足和幸福。
其次，名家們告訴我們，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)和困難是成功的關(guān)鍵。就像愛(ài)迪生所說(shuō)：“失敗可以補(bǔ)救，不努力不可補(bǔ)?！痹谌松牡缆飞?，我們難免會(huì)遇到挫折和困難，但是我們不能因此而退縮或者放棄。只有勇于面對(duì)困難，堅(jiān)持不懈地努力，我們才能邁向成功的道路。
第三，名家們強(qiáng)調(diào)了積極的人生態(tài)度的重要性。正如魯迅所說(shuō)：“相信未來(lái)吧，比什么都重要?！比松錆M了變數(shù)和不確定性，我們無(wú)法預(yù)知未來(lái)會(huì)發(fā)生什么。然而，不管遇到什么困境，我們都應(yīng)該保持樂(lè)觀的心態(tài)。積極的態(tài)度可以幫助我們積攢起勇氣和力量，面對(duì)挑戰(zhàn)并取得成功。
第四，名家們告訴我們，學(xué)會(huì)堅(jiān)持和耐心是追求成功的必備條件。畢達(dá)哥拉斯曾說(shuō)過(guò)：“我們大膽地邁出第一步，不為暫時(shí)的失敗而灰心喪氣?！痹谧非笞约旱哪繕?biāo)過(guò)程中，我們可能會(huì)遇到一些困難和挫折。但是，只要我們保持對(duì)目標(biāo)的堅(jiān)定信念，并且持之以恒地努力，我們就能克服挑戰(zhàn)，最終實(shí)現(xiàn)成功的夢(mèng)想。
最后，名家們強(qiáng)調(diào)了生活中需要保持一顆感恩的心。亞里士多德曾提到過(guò)：“感恩的心是幸福的根源?！蔽覀儜?yīng)該感恩身邊的人和事，感恩其他人對(duì)我們的幫助和關(guān)愛(ài)。當(dāng)我們擁有感恩的心態(tài)時(shí)，我們會(huì)變得更加寬容和善良，同時(shí)也會(huì)更加懂得享受生活的美好。
通過(guò)閱讀名家的心得體會(huì)，我意識(shí)到在追求成功和幸福的道路上，我們需要學(xué)會(huì)堅(jiān)持和耐心，積極面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，保持樂(lè)觀的心態(tài)，同時(shí)也要持感恩的心態(tài)，感激身邊的人和事物。這些心得體會(huì)給我?guī)?lái)了很多啟示和幫助，讓我對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我相信，只要我們?cè)趯?shí)踐中將這些心得運(yùn)用起來(lái)，我們就能夠過(guò)上充實(shí)而有意義的人生。
著名心得體會(huì)篇四
一代經(jīng)典名著，經(jīng)歷起了多少時(shí)代的考驗(yàn)，仍能在數(shù)年后永垂不朽，它更勾起了我對(duì)童年一幅幅五彩繽紛畫(huà)卷的留戀和對(duì)文學(xué)的喜愛(ài)。
看了很多遍的紅樓，以前總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺(jué)得那么殘忍的結(jié)局，知道就夠了，不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。
以前的我，是很討厭薛的從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人?？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。承受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她沉靜寬厚。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否那么就是不尊重。綜觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段?，F(xiàn)在想來(lái)，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭，這種趨吉避兇的法門(mén)應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是舉案齊眉的尊重；認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原那么，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰明有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話說(shuō)不守本分的她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的`詠古詩(shī)；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚承受。直到最后寶玉出家，她的悲劇到達(dá)高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的王夫人說(shuō)看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的！可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何完畢，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這是她的尊重！
與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生愚昧而不自知而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋
這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧！
著名心得體會(huì)篇五
聽(tīng)著舊版《西游記》的主題曲，我仿佛又一次坐在故居的電視前，守著電視，等待著它的到來(lái)。
在我的一個(gè)個(gè)假期中，電視成了我最忠實(shí)的伙伴。在寒假臨近過(guò)年時(shí)，人們大多都出去買(mǎi)年貨，而我作為一個(gè)天真爛漫的孩子，不去放炮，不給父母添亂，只宅在家里收看著經(jīng)歷冬去春來(lái)的取經(jīng)故事。
那時(shí)我家的電視只能收幾個(gè)頻道，其中央視一套每個(gè)假期幾乎都會(huì)播放舊版的《西游記》電視劇，也成了我假期生活的一部分。特別是孫悟空三打白骨精被師父誤解時(shí)而要趕走他的.插曲，我有些傷感，又十分氣憤唐僧的過(guò)于慈悲、不分是非的行為，但又很快沉浸在下一個(gè)故事里了，它讓我明白了不少道理?；貞浲?，它為我的童年增長(zhǎng)了多少見(jiàn)識(shí)與歡樂(lè)。我還可以清楚的記得當(dāng)時(shí)我收看時(shí)的感受猶如在期待這一部新上映的電影一樣新鮮與喜愛(ài)。
《西游記》每年假期都上映，而我卻百看不厭，我好像是在重溫故知，以一次又一次平和的心態(tài)來(lái)觀看他，讓我懂得了珍惜和懷舊。
在我心中，它就好像是一個(gè)永遠(yuǎn)不枯竭的泉眼;一團(tuán)永遠(yuǎn)不熄滅的火;一本永遠(yuǎn)讀不完的大書(shū);一串永遠(yuǎn)不腐朽的故事。它充實(shí)著我的心靈，點(diǎn)燃了我的指明燈。
那其中的一幅幅淋漓盡致的故事表現(xiàn)，令我深深地沉浸在曲折動(dòng)人環(huán)境當(dāng)中，我曾經(jīng)幻想：我要是此時(shí)做一匹不引人矚目的白龍馬，見(jiàn)證者師徒四人一路上遇到的形形色色的事物，那該多好呀。它無(wú)限的激發(fā)了我的想象思維，使我成為一個(gè)精神上富有的人。
《西游記》，你給予了我太多感悟和歡樂(lè)。
你為我架起了我現(xiàn)實(shí)與回憶的橋梁，讓我也知道了回憶的珍貴。
我很崇敬《西游記》中人物的扮演者，生動(dòng)形象的用自己的表演詮釋了西游記中一個(gè)個(gè)鮮活的生命。更感謝他的作者，用筆塑造了流芳百世的著作，為中華文化傳承起到重要影響，也影響著若干年后的一個(gè)孩子。
一代經(jīng)典名著，經(jīng)歷起了多少時(shí)代的考驗(yàn)，仍能在數(shù)年后永垂不朽，它更勾起了我對(duì)童年一幅幅五彩繽紛畫(huà)卷的留戀和對(duì)文學(xué)的喜愛(ài)。
著名心得體會(huì)篇六
北京是一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的城市，也是一個(gè)美食之都。作為一個(gè)吃貨，我特地前往京城品嘗了北京十大名吃。通過(guò)這次美食之旅，我不僅品嘗到了地道的北京味道，還深刻體會(huì)到了北京人民對(duì)于美食的熱愛(ài)和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。下面，我將為大家分享我對(duì)于北京十大名吃的心得體會(huì)。
首先，烤鴨是北京必嘗的名吃之一。我選擇了一家歷史悠久的老字號(hào)餐廳品嘗正宗的北京烤鴨。一上桌，一只金黃酥脆的烤鴨香氣撲鼻而來(lái)，色香味俱佳。切下一片薄脆的鴨皮，裹上甜面醬和蔥絲，放進(jìn)嘴里，鴨皮的脆與甜面醬的濃郁完美結(jié)合，讓我回味無(wú)窮。而鴨肉的肥瘦適中，鮮嫩多汁，烤制的過(guò)程使其入味，每一口都讓人陶醉其中。吃完一頓烤鴨宴，我深深感受到北京人對(duì)于食物的認(rèn)真和對(duì)于傳統(tǒng)的堅(jiān)守。
其次，豆汁是北京的傳統(tǒng)名吃之一。我找了一家老字號(hào)的豆汁攤子，坐在小板凳上，嘗試著這道老北京的美味。第一口豆汁進(jìn)入口腔的瞬間，我感受到了它的濃郁和獨(dú)特。它有一種獨(dú)特的酸辣味道，初嘗可能會(huì)有些讓人難以接受，但慢慢品嘗，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它有一種獨(dú)特的魅力和奇妙的滋味。豆汁的品嘗使我深刻體會(huì)到了北京人的樸實(shí)和對(duì)于美食的了解和熱愛(ài)。
再次，炸醬面是北京的一道傳統(tǒng)面食。我選擇了一家有百年歷史的炸醬面店，品嘗了一碗地道的北京炸醬面。這碗炸醬面給我?guī)?lái)了一種面食的極致享受。面條的細(xì)膩柔軟，配上香噴噴的炸醬，再加上脆爽的黃瓜絲和豆芽，吃起來(lái)口感豐富多樣，令人回味無(wú)窮。通過(guò)品味炸醬面，我更加深刻地感受到了北京人對(duì)于傳統(tǒng)美食的精致追求和對(duì)于獨(dú)特口感的追求。
此外，涮羊肉也是一道具有代表性的北京名吃。我和朋友一起來(lái)到了一家老字號(hào)的涮羊肉店，品嘗了這道北京老火鍋。火鍋中的羊肉切得非常薄，涮煮的過(guò)程使其更加鮮嫩可口。配以醇香的湯底和各類(lèi)蔬菜，每一口都讓人滿足而享受。通過(guò)品味涮羊肉，我深深感受到了北方人對(duì)于吃肉的熱愛(ài)和對(duì)美食獨(dú)特創(chuàng)造力的追求。
最后，糖葫蘆是北京的傳統(tǒng)小吃之一，也是我在這次美食之旅中必嘗的美食之一。我在王府井的小吃攤口買(mǎi)了一串。無(wú)論是糖葫蘆的色彩豐富多樣，還是糖葫蘆的細(xì)膩口感，都使我深深著迷。糖葫蘆的制作過(guò)程需要糖漿和各種水果的完美結(jié)合，再配以細(xì)膩的糖衣，制成的糖葫蘆不僅美味可口，還有一種獨(dú)特的藝術(shù)感。通過(guò)品味糖葫蘆，我對(duì)于北京人對(duì)于傳統(tǒng)小吃的創(chuàng)新和對(duì)于美食藝術(shù)的追求有了更深層次的理解。
通過(guò)這次美食之旅，我不僅僅品嘗到了地道的北京美食，更加深刻地感受到了北京人對(duì)于美食的熱愛(ài)和對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承。每一道名吃都蘊(yùn)含著北京人民的智慧和堅(jiān)持，都代表著北京這座城市的魅力。我相信，只有真正品味過(guò)這些名吃，才能真正感受到北京的美食文化的獨(dú)特魅力。
著名心得體會(huì)篇七
第一段：引言（說(shuō)出自己對(duì)北湖的第一印象，以及來(lái)這里的目的）
北湖，位于河北省的大名縣境內(nèi)，是一個(gè)以水域?yàn)橹鞯娘L(fēng)景名勝區(qū)。我是在朋友的推薦下，來(lái)到這里尋找一份寧?kù)o與美麗，遠(yuǎn)離城市喧囂的感覺(jué)。北湖的美景傳說(shuō)已久，如今終于能有機(jī)會(huì)一睹風(fēng)采讓我感到非常興奮。
第二段：描述景點(diǎn)及體驗(yàn)（介紹北湖的景點(diǎn)特色以及自己的體驗(yàn)）
北湖游覽區(qū)內(nèi)有許多著名的景點(diǎn)，如月亮灣、仙姑峰、大石湖等等。其中最吸引我眼球的是北湖的湖泊和山峰。湖泊清澈見(jiàn)底，湖面宛如一面明鏡，山峰則蒼翠挺拔，云霧繚繞，給人一種寧?kù)o祥和的感覺(jué)。在這里，我劃著小船在湖上漫游，身心都仿佛拋開(kāi)了凡塵俗事，完全沉浸在大自然的懷抱中。站在山頂，可以俯瞰整個(gè)北湖的壯觀景象，心曠神怡之余，也令我更加愛(ài)上了這個(gè)美麗的地方。
第三段：感受與思考（描述自身的感受以及對(duì)北湖的思考）
在北湖游覽期間，我深刻地感受到了大自然的力量和它對(duì)人們的滋養(yǎng)。大自然給予我們的不僅僅是風(fēng)景的美，還有更多更深層次的意義。站在湖畔，我不禁思考起自己的生活狀態(tài)。城市的喧囂，工作的壓力讓我們時(shí)常感到疲憊和壓抑，而來(lái)到北湖，彷佛是重獲自由，心靈得到了洗滌和凈化。我深信，只有與大自然融為一體，才能找回內(nèi)心真實(shí)的自我，才能擁有更美好的生活。
第四段：美食與文化（介紹北湖的美食特色及當(dāng)?shù)匚幕?BR> 除了自然景色之外，北湖還有許多美食和獨(dú)特的文化特色。這里的湖鮮、山珍和農(nóng)產(chǎn)品都非常有特色，令人回味無(wú)窮。尤其是清脆可口的北湖草魚(yú)和鲅魚(yú)，以及糯糯的大名米飯，讓我欲罷不能。而當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的篝火文化也是令我難以忘懷的一幕。夜幕降臨時(shí)，在湖邊篝火旁烤著美食，聽(tīng)著當(dāng)?shù)厝藗鞒纳礁?，仿佛置身于古代的烽火臺(tái)，感受到了歷史的長(zhǎng)河。
第五段：對(duì)未來(lái)的期待（表達(dá)對(duì)北湖未來(lái)發(fā)展的期望）
北湖的美景和深厚的文化底蘊(yùn)讓我想起了一句名言：“春風(fēng)又綠江南岸”，我對(duì)北湖的未來(lái)充滿了期待。希望北湖能夠保持其原始的自然風(fēng)貌，保護(hù)好湖泊和山峰的生態(tài)環(huán)境，吸引更多的游客來(lái)此感受大自然的力量和美麗。同時(shí)，希望當(dāng)?shù)鼐用衲軌蚶^承和發(fā)揚(yáng)他們的獨(dú)特文化，使北湖成為一個(gè)更加獨(dú)特和充滿魅力的旅游目的地。
總結(jié)：北湖以其獨(dú)特的自然景觀、美食和文化特色，給我留下了深刻的印象。在北湖的旅途中，我領(lǐng)略到了大自然的力量，洗滌了內(nèi)心的塵埃，同時(shí)也讓我對(duì)未來(lái)充滿了希望。我將把北湖留給我的美好體驗(yàn)帶回家，與朋友分享，同時(shí)期待著再次踏上北湖這片美麗的土地。
著名心得體會(huì)篇八
《水滸傳》是我國(guó)古代四大名著之一，也是世界文學(xué)罕有的一部描寫(xiě)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它的產(chǎn)生，跟我國(guó)文學(xué)史上許多家喻戶曉、為人民喜愛(ài)的名著一樣，是有進(jìn)步思想的文人作者采取民間流傳的群眾創(chuàng)作，加工再創(chuàng)作而成的。
北宋末，宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋，在民-族-矛-盾和階級(jí)斗爭(zhēng)持續(xù)劇烈發(fā)展的歷史背景下，這些起義英雄為人民群眾傾心愛(ài)慕，廣泛流傳，以致紛紛起而效尤。北宋腐朽政權(quán)面對(duì)嚴(yán)重“內(nèi)憂外患”，一貫對(duì)外屈降，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)-壓。鎮(zhèn)-壓了內(nèi)部，才可以偷生茍安混下去。但這個(gè)政權(quán)“民窮、財(cái)匱、兵弱、士大夫無(wú)恥”，他們哪有力量“安內(nèi)”?說(shuō)宋江在京東起事，宋徽宗此時(shí)對(duì)蠢蠢欲動(dòng)的金國(guó)視而不理，卻唯獨(dú)想拔出宋江這眼中尖丁，不久，北宋亡國(guó)了。南宋統(tǒng)治者是更加無(wú)恥的投降主義者，而當(dāng)時(shí)南北廣大人民群眾對(duì)金統(tǒng)治者侵?jǐn)_是堅(jiān)決抗戰(zhàn)的。他們一批批建立山寨水寨，對(duì)金反侵略、反擴(kuò)張，對(duì)宋反投降、反壓迫；與南宋統(tǒng)治者相對(duì)立，形成大是大非黑白分明的陣線。茍延殘喘的南宋統(tǒng)治者處此局勢(shì)，當(dāng)年侯蒙的獻(xiàn)策“不若赦江，使討方臘以自贖”自然而然成為他們“安內(nèi)”最好的政策。
宋江等一百單八人聚義梁山，受招安征方臘的事，在民間流傳了幾百年。人們痛罵誤國(guó)的奸臣賊子，比照之下，對(duì)巨盜宋江之流深表敬慕和贊賞。贊說(shuō)其：“不假稱(chēng)王，而呼保義，豈若狂卓”。
《水滸》以至史事是有必要的。這一百單八人，每人都有別號(hào)和姓名，而且有性格和故事。關(guān)于水滸故事部分，有花石綱、楊志賣(mài)刀、取生辰綱、晁蓋落草、宋江殺惜上山以及受招安、征方臘、封節(jié)度使等段子，所記情節(jié)曲折，人物豐富，性格生動(dòng)。人物故事發(fā)展起來(lái)了連接緊密，流暢自然。這些都是從南宋百多年來(lái)所謂“街談巷議”，慢慢積累起來(lái)，而后被采取過(guò)來(lái)，經(jīng)作者深度加工，成為這流傳百年的名著。
在《水滸》中，一個(gè)個(gè)英雄形象都創(chuàng)造成深刻的社會(huì)典型，他們通過(guò)斗爭(zhēng)和考驗(yàn)而走向革命，最后把自己無(wú)保留地融合在農(nóng)民革命的洪流里，這就是水滸英雄逼上梁山的道路。在水滸英雄中，一些人物出身于中上層階級(jí)，滿心指望為封建朝廷出力，以期博得個(gè)封妻蔭子，這本來(lái)是一種封建的正統(tǒng)愿望?？墒?，在腐朽的趙氏王朝的沒(méi)落年代里，全部政權(quán)都掌握在排除異己的“六賊”集團(tuán)手中，就是這樣一部分文官武將的“忠心”的“正統(tǒng)”的愿望，也都難以實(shí)現(xiàn)。像關(guān)勝、呼延灼、秦明等人做夢(mèng)也想不到“背反朝廷”，去梁山落草?？墒牵诜饨ńy(tǒng)治階級(jí)與農(nóng)民義軍的尖銳的矛盾里，作為維護(hù)封建政權(quán)的“打手”，他們不可避免的命運(yùn)，就是要把生命卷入到這場(chǎng)你死我活的斗爭(zhēng)里。而正義是在農(nóng)民義軍方面?！端疂G傳》 為廣大讀者展示一個(gè)別樣精彩而真實(shí)的宋代社會(huì)。
《水滸傳》是“英雄傳奇”的開(kāi)山之作，是中國(guó)最杰出的古典長(zhǎng)篇白話小說(shuō)之一。數(shù)百年來(lái)，風(fēng)行宇內(nèi)，雖屢遭禁毀，仍然保持著長(zhǎng)久的生命力。其思想之偉大，見(jiàn)地之超遠(yuǎn)，為古今人不能及也。”《水滸》抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的感想，文筆從容、蘊(yùn)藉，饒有趣味。
著名心得體會(huì)篇九
人們常說(shuō)：“凡事都要堅(jiān)持不懈，不能放松?！比欢降资裁词菆?jiān)持?看了吳承恩創(chuàng)作的《西游記》，被四位老師和學(xué)生的遠(yuǎn)大志向深深吸引。
這本書(shū)主要有四個(gè)性格完全不同的主人公，人，都是獻(xiàn)給佛陀的唐僧;貪財(cái)好色的豬八戒;孫悟空，公正大膽，不怕困難;還有心地善良的沙僧。這四個(gè)角色性格不同，形象不同，正好形成鮮明對(duì)比。書(shū)中四個(gè)師徒一起去西天取經(jīng)。面對(duì)八十一難，他們百折不撓，無(wú)所畏懼，各種妖魔鬼怪都不是他們的對(duì)手。最后，在這種敢于大踏步前進(jìn)的精神鼓舞下，他們獲得了650多部真經(jīng)。也許，我缺乏這種精神。每次面對(duì)很多困難，我都會(huì)恐慌，甚至想盲目放棄。但是現(xiàn)在不一樣了。如果怕有很多困難，我就開(kāi)《西游記》，馬上想辦法解決。
那么，如果當(dāng)時(shí)四位師徒?jīng)]有堅(jiān)定的信念，唐僧被妖怪抓走，豬八戒不敢與妖怪對(duì)抗，沙僧在沒(méi)有豬八戒的幫助下選擇了放棄，最后只有孫悟空與妖怪鬼斗，他怎么可能贏呢?所以，我們都應(yīng)該向原文中的'師徒學(xué)習(xí)，不僅是他們的毅力，還有他們團(tuán)結(jié)的力量。
在生活中，我們也會(huì)遇到很多困難，但我們必須克服困難。比如你想把每根筷子都擦干凈，就要持之以恒?！段饔斡洝穯l(fā)我：“世上無(wú)難事，只怕有心人。”只要堅(jiān)持，就不能做壞事!
著名心得體會(huì)篇十
水滸傳是我國(guó)四大四大名著之一，有俗語(yǔ)說(shuō)：少不讀水滸，老不讀三國(guó)。這一句話就涵蓋了中國(guó)四大四大名著之二。今日閑來(lái)無(wú)事，又重讀了一遍水滸傳，隨著年齡日長(zhǎng)，讀來(lái)的感受也與少年時(shí)不盡相同。年少時(shí)看水滸，只覺(jué)得快意恩仇，沉醉于十步殺一人千里不留行的豪俠之氣中。而現(xiàn)在卻想到其他的一些東西。
眾所周知，中國(guó)歷史上對(duì)宋朝有弱宋之稱(chēng)。這個(gè)稱(chēng)呼總的來(lái)說(shuō)，并不算委屈了趙宋?？v觀中國(guó)歷史，拋開(kāi)蠻夷所建立之蒙元滿清，一些割據(jù)胡人政權(quán)不談。秦人之強(qiáng)，掃滅六國(guó)，北擊匈奴。漢武開(kāi)邊，將漠北胡虜匈奴打的民不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨，最終讓匈奴在亞洲無(wú)法生存，而給歐洲帶來(lái)了上帝之鞭的懲罰。五胡亂華之時(shí)，晉朝經(jīng)歷三國(guó)時(shí)期元?dú)獯髠?，猶有武悼天王冉閔血性頒布?xì)⒑睿瑴鐨⒑敂?shù)百萬(wàn)，后東晉名將擊敗苻堅(jiān)百萬(wàn)大軍，將蠻夷殺的風(fēng)聲鶴唳草木皆兵。
隋朝雖短暫，但皇者開(kāi)邊未已，東征高句麗。李唐更不必說(shuō)，殺滅突厥，太宗更號(hào)為“天可汗”，殘存之突厥被迫西遷，竟也能建立起橫跨歐亞的奧斯曼土耳其帝國(guó)。崖山之后不過(guò)百年，朱重八起于淮右，將橫掃世界的蒙古鐵騎趕回漠北，建立起一個(gè)不稱(chēng)臣，不納貢，不和親，不割地的`大帝國(guó)。這就是我觀看了水滸傳，心中醞釀的情緒有感而發(fā)，不由自主的浮想聯(lián)翩，讓我想到了很多的感受。
著名心得體會(huì)篇十一
第一段：
北京作為中國(guó)的首都，擁有豐富多樣的美食文化，其中的十大名吃更是吸引了眾多游客和美食愛(ài)好者。近期，我有機(jī)會(huì)品嘗了其中的數(shù)種，不禁產(chǎn)生了很多感想和體會(huì)。
第二段：
首先，北京烤鴨是不能不提的一道名菜。我去了北京最有名的烤鴨店品嘗，這道菜給我留下了深刻的印象。鴨子外皮金黃脆脆，入口即化，肉質(zhì)酥香鮮嫩，搭配著薄餅、蔥絲和甜面醬，味道非常美妙。在品嘗過(guò)程中，我深切感受到了烤鴨帶給人的獨(dú)特魅力，讓我回味無(wú)窮。
第三段：
其次，老北京炸醬面也是必嘗的一道名吃。炸醬面在北京的街頭巷尾隨處可見(jiàn)，但我選擇了一家老字號(hào)的炸醬面店品嘗。這道面條由花生醬、黃醬、炒肉末等組成，口感醇厚且色香味俱佳，讓人吃了就忍不住想一口接一口。炸醬面是老北京的傳統(tǒng)小吃，它代表著一種歷史和文化，讓我更加了解了這座城市的風(fēng)土人情。
第四段：
另外,豆汁餅也是北京的一道特色小吃,它是利用傳統(tǒng)方式制作，在食用時(shí)先沾上豆汁，然后再配上蔬菜和牛肉等，給人一種濃郁的北京味道。豆汁餅的風(fēng)靡源于老北京人對(duì)家鄉(xiāng)味道的懷念，每當(dāng)我品嘗這道美食，總能感受到濃厚的家鄉(xiāng)情懷，讓我不禁想起了自己的親人和家人，使我對(duì)北京更加有了歸屬感。
第五段：
總的來(lái)說(shuō)，北京的十大名吃各具特色，每一道美食都有著自己獨(dú)特的歷史和文化內(nèi)涵。品嘗這些美食不僅僅是滿足味蕾的享受，更如同一次文化的體驗(yàn)。在這次品嘗之旅中，我不僅僅品味到了美食的精髓，更加深了對(duì)北京這座城市的了解和喜愛(ài)。希望以后有機(jī)會(huì)再次品嘗到這些美食，也期待能夠去更多地方探尋更多的美食。
著名心得體會(huì)篇十二
“東漢末年分三國(guó)，戰(zhàn)火連綿不休?！绷挚〗艿囊痪涓柙~，將三國(guó)時(shí)期的`軍事?tīng)顩r體現(xiàn)了出來(lái)。同時(shí)，也出現(xiàn)了歷史上許多著名的戰(zhàn)役。
袁紹本有一名謀士，名叫許攸。他像袁紹獻(xiàn)計(jì)，袁紹卻不以為然。他一怒之下，投靠了曹操，建議曹操輕兵偷襲烏巢，燒其糧草。曹操立即付諸實(shí)行，留曹洪營(yíng)壘，親自率領(lǐng)騎兵襲擊烏巢。袁紹聽(tīng)說(shuō)后，又做出了錯(cuò)誤的決定——只派部分兵力救援烏巢，用主力猛攻曹軍營(yíng)壘，可誰(shuí)知曹營(yíng)堅(jiān)固，久攻不下，又沒(méi)了糧草，軍中人心惶惶，漸漸內(nèi)部破裂。曹軍趁勢(shì)出擊，打敗袁軍。最終，袁紹狼狽而逃，不久就病死了。袁軍內(nèi)部打亂，曹操順勢(shì)消滅了袁軍，統(tǒng)一了北方。
官渡之戰(zhàn)只是其一，還有一個(gè)，那就是赤壁之戰(zhàn)。
赤壁之戰(zhàn)，歷史上典型的以少勝多的戰(zhàn)役。想當(dāng)年周瑜的一把火燒得曹軍幾十萬(wàn)大軍潰不成兵。黃蓋的配合，諸葛亮的點(diǎn)撥……這都是造成赤壁之戰(zhàn)勝利的原因，可見(jiàn)，勝利并不是一個(gè)人能辦到的，需要大家的團(tuán)結(jié)，配合。這樣，才能成功。
一讀三國(guó)，方知其妙。
著名心得體會(huì)篇十三
《水滸傳》是中國(guó)第一部用白話文寫(xiě)成的成篇小說(shuō)?！端疂G傳》既然是四大名著之一，就必定有他發(fā)光出彩之處。之前雖然囫圇吞棗的看過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)，但完全不知其所云。這個(gè)假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會(huì)了一番他們的“忠孝義”.
《水滸傳》里的人物都刻畫(huà)得十分傳神，性格鮮明。例如：“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負(fù)金翠蓮父女，主動(dòng)向金氏父女贈(zèng)送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的'期限了他是一個(gè)粗中有細(xì)，性格暴躁，路見(jiàn)不平拔刀相助的真漢子。
《水滸傳》故事情節(jié)曲折有趣，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認(rèn)真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”.
孝：梁山英雄身上不缺乏對(duì)父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒(méi)想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險(xiǎn)呀，是對(duì)母親的孝給了他力量。還有當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報(bào)仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑;殺了西門(mén)慶;獲罪被流放孟州，也在所不惜。
忠：他們有對(duì)國(guó)家社會(huì)忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他，他忠心不負(fù)朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”.
義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻難于登天。而梁山好漢個(gè)個(gè)義膽包天。
《水滸傳》讓人過(guò)目不忘的就是英雄們的“忠孝義”,使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學(xué)名著。