讀后感是一種自由發(fā)揮的寫作形式，可以發(fā)表自己的見解和獨(dú)特的感悟。在寫讀后感時(shí)，可以適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法和文學(xué)技巧，提升文章的藝術(shù)性和表達(dá)力?？纯聪旅孢@些范文，或許能夠激發(fā)你寫作讀后感的創(chuàng)作靈感。
西藏地方史讀后感篇一
李大慶老師說：“最大的幸福是失而復(fù)得。人性往往忽視了擁有的，狂熱追求未有的，擁有時(shí)不懂得珍惜，卻不知幸福就在身邊，熟視無睹，缺乏洞見看見。”
昨晚夢(mèng)見父母出車禍，我瘋了一樣在人群中找尋他們，那種感覺像自己快死了似的，一邊哭一邊跑，腦子里想的是再也不和他們吵架了，從睡夢(mèng)中驚醒后，發(fā)現(xiàn)原來不過是一場(chǎng)夢(mèng)，可心里依然很害怕他們會(huì)不會(huì)突然就是離我而去，打開手機(jī)查了一下，才安然睡去。
從夢(mèng)中驚醒，恰是我對(duì)死亡的深深恐懼。那是一種莫名的、不知由來的、卻時(shí)時(shí)侵襲我的恐懼。
一個(gè)人倘若沒有經(jīng)歷、覺悟過真正的“死”，是很難建立起對(duì)生命的尊重與慈悲之心的。其實(shí)，死對(duì)于活著的人，不僅僅是綿無絕期的思念，更是一種覺醒。堅(jiān)強(qiáng)也不是咬著牙硬挺，而是在了知生命苦難的底牌后依然熱愛生命的豁達(dá)與從容。
前段時(shí)間我問老師一個(gè)人自殺是想通了還是沒想通？
老師說：沒想通。
在此之前我一直認(rèn)為如果一個(gè)人連死都不怕，那肯定是想通了吧?？墒抢蠋煾嬖V我：“死亡是逃避，是沒想通?！?BR> 此后，老師推薦我看《西藏生死書》。讀了這本書，我知道了，一個(gè)人的大善，莫過于知道自己的生期死日，并可以安靜地迎接那份盛開與接納那個(gè)凋零。我們藉由對(duì)死亡的恐懼，而生出懼怕失去、懼怕丟掉、懼怕一切可能蕩然無存的焦慮。而我們恰恰忽略了一個(gè)人生的真諦，那就是“我們一直是在離別中，比如和愛的人，和傷害，甚至和時(shí)光。”其實(shí)，離別與死亡就是生命的一個(gè)狀態(tài)。每朵花都有自己綻放的姿態(tài)，也有自己盛開的花期。
可以說，花的凋零與事物的衰敗、人的死亡，具有著同樣的生命意義與醒悟的價(jià)值。這是我初讀這本書的粗淺心得。
《西藏生死書》不是專門寫給亡者的，作者索甲仁波切旨將這本書獻(xiàn)給活著、正在面臨死亡或已經(jīng)去世的一切眾生。對(duì)于正在處于臨終過程的眾生，愿他們的死亡安詳、無痛苦、無恐懼。對(duì)于正在轉(zhuǎn)世和正在這一世掙扎的眾生，愿他們獲得諸佛加持力的滋潤，愿他們得遇佛法，實(shí)踐智慧之道。愿他們的生命快樂、有成果，而沒有煩惱。愿所有的讀者都能夠獲得豐富而無止盡的利益，愿這些教法轉(zhuǎn)化他們的心。
是的，這本書轉(zhuǎn)化了我的心。我開始對(duì)那些曾深深傷害我的人不在痛恨，我知道，我的生命藉由自己的寬恕與醒悟而快樂。我需要放下過往的依戀與愧疚，重生出一個(gè)歡喜的時(shí)光。
世間萬物，有生來，必有死去。我們每個(gè)人都需要面對(duì)死亡。當(dāng)我們還活著的時(shí)候，我們可以用兩個(gè)方法處理死亡：忽略死亡，或正視死亡，藉著對(duì)于死亡所做的清晰思考，以減少死亡可能帶來的痛苦以及減少對(duì)親人離世而產(chǎn)生的悲傷。只不過，這兩種方法都不能讓我們真正克服死亡。
佛教徒們把死亡當(dāng)作是生命正常的過程。只有真正知道逃避不了死亡之后，人才會(huì)沒有擔(dān)憂。于是把死亡看成是衣服穿破了必須換件新的一樣。然而死亡還是不可預(yù)測(cè)的，我們不知道什么時(shí)候死或怎么死。因此，在死亡真正發(fā)生之前，我們有必要做些準(zhǔn)備。
那該準(zhǔn)備什么呢？我們自然都希望死得安詳，但如果我們的生活充滿暴力，如果我們的心總是被憤怒、執(zhí)著或恐懼等情緒所控制，顯然不可能奢望死得安詳。因此，如果我們希望死得好，就必須學(xué)習(xí)如何活得好；如果我們希望死得安詳，就必須在心中和日常生活中培養(yǎng)安詳。這幾句話，給了我醍醐灌頂般的開示。
死亡不是一個(gè)可怕的詞匯，就像死亡本身不是可怕的事情一樣，它只是生命的一個(gè)過程，就好比一粒種子由播下到開花再到凋零一樣，它只是個(gè)過程。我們只需要在該盛開的時(shí)候盡情綻放，在該凋零時(shí)候靜候凋零就好。而每一個(gè)觀花護(hù)花者（活著的人），也該有如此豁達(dá)的態(tài)度。如此人生，是為豐盛，是為自在，是為圓滿。
西藏地方史讀后感篇二
澳大利亞阿德來德市山里的植物園，在秋天里是非常的美。來這里定居三年了，才在第二年跟隨朋友去過一次。那天上得山去，偶遇一群同樣是來賞秋的中國人。熙攘寒暄之際，我看到其中有一位長者，背山而坐，靜的如一尊佛像。那超然的面容和態(tài)度讓我怔住。我顧不得跟其他的中國同胞打招呼，一心想和這位仙風(fēng)道骨的老先生認(rèn)識(shí)。他告訴我他是攝影師，叫徐家樹，有個(gè)博客，可以去看看。雖然只是簡短的對(duì)話，我卻被他的獨(dú)特的氣質(zhì)所深深吸引，產(chǎn)生了想去閱讀這個(gè)人的人生經(jīng)歷的欲望；想知道，有著這樣超凡脫俗態(tài)度的人，曾經(jīng)走過的是什么樣的路？因?yàn)檫@種欲望的異常強(qiáng)烈，我突然感覺到人與人的距離是那么的遙遠(yuǎn)，雖然只是近在咫尺！無心再看秋的美景，只在心中禱念：哪一天，我會(huì)在阿德萊德的街道上遇上他，進(jìn)一步了解他。就看我們有緣無緣。
我捧回《那時(shí)?西藏》，讀了前言和后記。沒有急于讀完它，更多的只是把它帶在身邊。那段時(shí)間因?yàn)橐槐緯呐惆椋揖贵w驗(yàn)到前所未有的平靜祥和的心境。但是只要頭腦從工作中閑下來就會(huì)在心中品味所讀的內(nèi)容和看到的攝影畫面。會(huì)有這樣異乎尋常的感受，是因?yàn)檫@本書是集結(jié)了徐家樹先生三十年來屢次入藏的攝影和隨行筆記。書中那一禎禎圖片，展示給我們的是未來不會(huì)再出現(xiàn)，不會(huì)再看見的人面、場(chǎng)面和氣息，里面蘊(yùn)含的內(nèi)容是超出有限的文字和有限的圖的。
作者不急于呈現(xiàn)，我也要細(xì)細(xì)品讀。
因?yàn)檫@個(gè)三十年讓我感覺書的沉重，讓我似乎不忍心以太快的速度讀完它，就像我們不愿意以太快的速度度過寶貴的青春一樣。三十年里，一個(gè)人會(huì)經(jīng)歷怎樣的變故！身體上的，思想上的，生活中的，還有那些面對(duì)生死的經(jīng)歷……而放下那些數(shù)不清的變故，他克服一切困難，沒有停息過到西藏去的`腳步。將此解釋為西藏的魅力有多么的大是不準(zhǔn)確的，我所感悟到的是徐先生的堅(jiān)韌的力量的不可估量。哪里有他所追尋的，他就抬腳去了，不管腳下的路是怎樣的坎坷。只不過對(duì)于他來講，那個(gè)地方叫西藏，來到西藏他就會(huì)像一個(gè)＂長年漂泊在外的游子，終于回到故鄉(xiāng)＂。
自從開始讀這本書，我的思想發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，對(duì)西藏，對(duì)宗教，對(duì)人生，對(duì)自我，都有了新的思考。為了能夠真正讀懂這本書，領(lǐng)悟作者的領(lǐng)悟，我在很短的時(shí)間內(nèi)啃讀了數(shù)本關(guān)于西藏和佛教的著述。感謝《那時(shí)？西藏》和它的著者，幫我推開一道道了解藏地、佛教、認(rèn)識(shí)宗教、領(lǐng)悟人生真諦的大門！
徐先生在書中經(jīng)?？畤@命運(yùn)的無常和因緣的巧合，冥冥中的有一股力量把人們拉到一起又拆分開來……我也常?？畤@那次真正如愿發(fā)生了的街頭偶遇，也許正是由了這樣的因緣。那是在山上奇遇后的數(shù)月，我開車來到一個(gè)路口，為兩位過馬路的行人讓路。那其中的一位竟然是徐家樹先生！因?yàn)闉榇艘恢弊鲋睦餃?zhǔn)備，一經(jīng)確認(rèn)是他便毫不猶豫地踩下剎車撥下車窗叫住他。＂我們?cè)谏缴弦娺^，我看了您的博客。＂＂記得，你好！讀后可以留言啊?。⑦@次見到了徐先生有比佛更親切的微笑。
西藏地方史讀后感篇三
寒假前，我讓媽媽幫我買了《丁丁在西藏》，我看了之后印象十分深刻。這本書講述了丁丁預(yù)感到他的中國朋友張忠仁在發(fā)生空難后還活著，于是他和阿道客船長、小狗米盧立即奔赴飛機(jī)出事地點(diǎn)―中國西藏。為了救自己的朋友，丁丁一行爬雪山、過懸崖、與雪人遭遇，歷經(jīng)各種苦難，終于在雪山的山洞里救回了危在旦夕朋友。
丁丁在故事里真是一個(gè)可愛的朋友，重情義、有膽識(shí)、智慧且正直。他的船長朋友也是相當(dāng)可愛，時(shí)而幽默，時(shí)而固執(zhí)，時(shí)而感性。書中丁丁有一句話深深地刻在我的心里：“如果有一道墻擋在我的面前，我就要毫不猶豫地沖破它?！逼綍r(shí)我在學(xué)習(xí)中對(duì)父母有很大依賴性，畏難情緒也比較嚴(yán)重，碰到稍微難解的題目就不想動(dòng)腦筋，遇到不會(huì)字就直接問父母，不愿自己思考和解決。就像爸爸說的，在我們成長的過程中，充滿了無數(shù)的困難和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)丁丁和米盧，用勇氣和信念做武器，直面困難，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)和樂觀的人。
西藏地方史讀后感篇四
“去的時(shí)候，我不到17歲，回的時(shí)候，28歲。這個(gè)年齡段是要緊是時(shí)光，重要性絕對(duì)大于從50歲到60歲。后面是增長大致是歲月火箭的一節(jié)節(jié)脫落，而青年時(shí)代則是整個(gè)人生的起爆?！弊骷耶吺缑暨@樣來形容她的西藏十年。
面對(duì)冰雪，經(jīng)歷了不同凡響的修煉。作家以樸實(shí)的語言文字?jǐn)⑹?，簡潔、?xì)致、洋洋灑灑、行云流水。滋潤著也凈化著每一位讀者的心靈。一個(gè)個(gè)小故事獨(dú)一無二卻意味深長。所以，你可以了解作家青春歲月里許多鮮為人知的經(jīng)歷，完成生命里一次次質(zhì)的飛躍與蛻變。高原上的成長是如此璀璨與華麗，無以倫比。一次次生死兩重天的驚險(xiǎn)，一次次生命舒展的體悟，凈化靈魂，升華了人格力量。
要有怎樣的意志才能達(dá)到這樣的高度，要有怎樣的堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)韌才能面冰十年，接受著高原最純潔的心靈洗滌，直到一塵不染。
靜靜聆聽一段雪域高原的故事，體會(huì)高原上心靈的飛黃騰達(dá)是怎樣肆意地穿越紅塵萬里……。
每一次老師們計(jì)劃著用半個(gè)月或者二十天的時(shí)間穿行西藏，我則總是很無望，因?yàn)槲矣X得我身體無法去完成體驗(yàn)高原的氣候，而且會(huì)隨著年齡的增長，勇氣會(huì)越來越消失殆盡。
穿行在作家的字里行間，跟隨她超脫的思路來完成自己內(nèi)心的一次獨(dú)特行走。沉浸在那些燦爛的青春歲月里，一個(gè)個(gè)燦若桃花的美少女，神奇地插上了飛越心靈的翅膀，用十年光陰來托起一生的傳奇。充滿著無窮的樂趣與智慧。
西藏地方史讀后感篇五
喜歡聶魯達(dá)《我喜歡你是寂靜的》這首詩的很大原因是因?yàn)楫吺缑襞?。她的文字就像驟雨初歇時(shí)的空階滴水，一聲一聲，清脆悅耳，但卻愈發(fā)寂靜。讀她的散文，就像在江南小鎮(zhèn)的午后，躺在一大團(tuán)吸足了陽光的棉花上，陽光溫柔地為自己捏肩舒骨，十足的閑適清爽。
旅行中，我見到離太陽最近的樹――紅柳叢。海拔5000多米的高原褶皺里，有著鐵一般銹紅枝干的紅柳叢偶爾開出谷穗樣細(xì)密的花，成為高原植物中的“勇士”。旅行中，我想和畢淑敏一起阻止對(duì)紅柳叢的砍伐，但終無用，現(xiàn)在剩下的只是光禿禿的蒼涼荒漠。
旅行中，我看見畢淑敏和她的好友們想盡各種方法不讓頭上的帽子被風(fēng)刮走時(shí)，禁不住笑出聲來。十六七歲的小姑娘最具活力，腦筋像高速旋轉(zhuǎn)的'陀螺。從黑鐵卡到回型別針，帽子最終經(jīng)得住山風(fēng)的考驗(yàn)，老老實(shí)實(shí)地呆在頭上，氣的肆虐的風(fēng)憤憤地卷起遠(yuǎn)山的雪霧想山谷中撒去。
旅行中，看到畢淑敏拍的一張?zhí)厥庹掌瑫r(shí)捧腹大笑。阿里無照相館，天生愛照相的她們跑到一家私密的照相館中拍照，取時(shí)才發(fā)現(xiàn)那照片太特殊――一張x光拍片。畢淑敏那上半身像在黑暗的光線下顯示出一排排肋骨條，每一根都似巨弦，好似能奏琵琶古曲《十面埋伏》。旅行中我在思考，是每一位阿里士兵的生活都如此豐富快樂？還是指引畢淑敏女士性子里的睿智、沉穩(wěn)讓她發(fā)現(xiàn)別人不曾發(fā)現(xiàn)的真諦：物質(zhì)貧瘠的生活中也有煙花綻放時(shí)的絢爛多彩。
旅行中，我感覺一個(gè)有外號(hào)的打火機(jī)――半個(gè)世紀(jì)最有趣。高原異常寒冷，打火機(jī)需要多次被按，多次摩擦后才能噴出火苗。而“半個(gè)世紀(jì)”恰好每按50下才噴出人期望已久的殷紅火花，才因此而得名“半個(gè)世紀(jì)”。我從不喜歡這一類東西，但倘若我有幸得到“半個(gè)世紀(jì)”，我一定把它洗的像雪一樣干凈后，在涂上阿里天的藍(lán)，擺在我的書柜上。
旅行中，一棵小葵花帶著一股堅(jiān)毅的生命力進(jìn)入我的視野。城市孩子寄來的葵花籽播種后，無人料到會(huì)有哪粒種子敢在這凜冽的寒流中發(fā)芽?？蓞s有一粒種子先后探出兩片嫩黃的葉子后，生機(jī)盎然地生長起來。后來一場(chǎng)驟然而至的風(fēng)雪，向日葵走都生命的盡頭，但不可思議的是，它開出一朵明艷的小花，花盤只有五分硬幣般大。冰雪凝凍其上，愈來愈多，最終凝固成冰晶，像一顆永不泯滅的星。在畢淑敏的筆下，萬物都具有思想與生命，而面對(duì)小葵花的生命時(shí)，我肅然起敬。
旅行中有停止腳步的時(shí)候，但思想?yún)s像阿里的風(fēng)般永不停歇?！段鞑?，面冰十年》像白玉蘭，清清爽爽，干干凈凈。它讓人的思想與靈魂總會(huì)在不知不覺中抵達(dá)清凈的世界中，思考?jí)m世間的人和事。我性情急躁，對(duì)金庸、江南等作家的小說情有獨(dú)鐘，但讀《百年孤獨(dú)》《安娜？卡列尼娜》等文字沉重的書籍時(shí)如芒在背，坐如針氈。可畢淑敏清新淡雅的文風(fēng)雨深入淺出的哲思折服了我，我把《西藏，面冰十年》看做禪理散文，每當(dāng)心情不安煩躁時(shí)，像品茶般讀它之后，內(nèi)心也便像浮在水面上的茶葉般緩緩慢慢地下沉。
也許真有一天，我會(huì)在喜馬拉雅山、岡仁波齊山、喀喇昆侖山三山交匯而共同托起的阿里高原上再讀《西藏，面冰十年》。但那時(shí)，我會(huì)一個(gè)人徒步旅行。
西藏地方史讀后感篇六
十年，這是怎樣的一個(gè)概念。我的生命已經(jīng)可以用兩個(gè)十年來計(jì)算了。而第一個(gè)十年，我根本已經(jīng)不記得什么，有關(guān)于第二個(gè)十年的記憶也是集中在后半段。17歲到28歲，這應(yīng)該是黃金的十年吧，那樣的年紀(jì)是那樣的青春活力，這是個(gè)要緊的時(shí)光，正如畢淑敏自己所說“是整個(gè)人生的起爆”。
因?yàn)橐恢币詠韺?duì)于西藏的好奇和最近看盜墓而對(duì)小哥的喜愛，當(dāng)我看到這本《西藏，面冰十年》時(shí)，就忍不住停了下來。我對(duì)書向來喜愛，甚至有些收藏的傾向，看到精致的裝幀還有畢淑敏這樣可信賴的作者，當(dāng)即就買了下來。它，果不負(fù)我所信。
有一種修行，叫做面壁，而她，可以說是面冰。十年的時(shí)間，看著喜馬拉雅山，岡仁波齊山，喀喇昆侖山，在17歲到28歲這個(gè)要緊的年紀(jì)?！懊姹辍Ｎ抑雷约簭拇讼矚g清靜和安寧，喜歡純正和簡單，喜歡透明和堅(jiān)硬，喜歡寧為玉碎不為瓦全――哦，也許應(yīng)該說――寧為冰碎，不為瓦全?！惫馐窍胂肟梢钥粗俏《氲母呱?，看著那透明純凈雪白的山冠，就升起無數(shù)希冀和羨慕?？墒?，想到要登上那樣的高原雪域，要在那里生活十年，于是又有無數(shù)崇敬之情溢滿胸懷，也有些想而生畏。想想自己這十年二十年，有沒有總盯著一件事物呢？若非要說，那應(yīng)該就是星空了。想到，每次學(xué)習(xí)累了之后就到陽臺(tái)上仰望窗外那有限的漆黑，是的，不但有限還也許只是漆黑一片，城市中，能看見幾顆星星就應(yīng)該很感激了。想到，每次晚上騎車回家，仗著自己車技很好加上人又不多，就不斷抬頭看看，雖然路燈一個(gè)個(gè)，但也能看見幾顆星星。想到，大學(xué)，偶爾就去操場(chǎng)上坐坐。我是不是也完成一個(gè)修行了？或者，正在進(jìn)行中。那樣的一片星空，也許有時(shí)只是漆黑一片，但是我知道月亮星星只是在那道黑色的帷幕之后，似乎靜止卻實(shí)際瞬息萬變，似乎咫尺之間卻實(shí)際距離數(shù)億光年，似乎純潔安靜卻實(shí)際深沉神秘，浩瀚縹緲，無邊無際，囊括一切，吞噬一切，柔和卻冷寂。
在那樣的高原生活，在那樣艱苦的地方生活，讓她如此懂得尊重，尊重自己和他人，尊重生命，尤其是綠色，那里，綠色是那樣的貧瘠。她在書中寫了她十年的青春，我似乎也看到了那巍峨的高山，似乎看到了獅泉河在奔騰中被瞬間凍住的奇景，似乎看到了她跟朋友們夜晚偷了炊事班的羊肉，看到那僅有的綠色――紅柳叢，也看到人們將它的根刨出當(dāng)成柴火，看到她們?cè)谂郎嚼殨r(shí)險(xiǎn)些墜崖，幸虧結(jié)繩組（幾人將繩子系在一起，生死一起）而終于化險(xiǎn)為夷登上山頂，看到女兵們對(duì)頭飾和照片的小小渴望，看到邊關(guān)將士對(duì)家信的渴望，看到作者的年少和成長。
“在人群中，你可能了解地球，但你永遠(yuǎn)無法真正逼近――什么是宇宙――這樣終極的拷問。你必得一個(gè)人和日月星辰對(duì)話，和江河湖海晤談，和每一棵樹握手，和每一株草耳鬢廝磨。你才會(huì)頓悟宇宙之大，生命之微，時(shí)間之貴，死亡之近。”我想，每個(gè)人都應(yīng)該有權(quán)利也有義務(wù)去和大自然親近，只有這樣，才能更加懂得生活為何物，才能更加清楚自己活著的意義何在。即便是植物也是有著感覺甚至感情的吧。其實(shí)我并不是個(gè)喜歡養(yǎng)花花草草的人，奈何爸爸媽媽都喜歡家里有些植物，而我回來，也只好澆澆水，剪剪枝，偶爾還會(huì)對(duì)著這些花花草草念叨幾句，這時(shí)旁邊要是有人，恐怕會(huì)以為我精神有問題吧。不過，看到那個(gè)貌似叫做馬蹄蓮的花無論冬夏都長出新葉新花時(shí)，還是會(huì)滿懷欣喜的。它們也知道，我是真心盡力地希望它們好好地成長的吧。
“有些事情不值得總結(jié)，忘記它的最好方法就是絕不回頭。也許那事情很嚴(yán)重，但最大的改正是永不重復(fù)?！毕矚g一個(gè)作者，更多的應(yīng)該是因?yàn)榭吹剿c自己有著相似的思想吧。不是沒有犯過錯(cuò)，不是肯定自己所做的一切，只是不回頭，不后悔，不再重復(fù)錯(cuò)誤而已。
西藏地方史讀后感篇七
有一位十六歲的花樣少女，這正是情竇初開的年齡。她沒有盡情地享受生活，而是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，離開了優(yōu)越的生活環(huán)境，來到了西藏阿里，在此度過了她寶貴的十年青春。在這里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，帶給了她美好的回憶，影響著她的一生。但正因?yàn)樗晟?，才懷揣著?mèng)想與目標(biāo)，大膽地去追求、去實(shí)現(xiàn)。她，就是作者畢淑敏。
回憶起那段時(shí)光，猶如揭開一件陳器的面紗，那么熟悉而又陌生，散發(fā)著濃濃歲月的味道。畢淑敏與她四個(gè)好伙伴滿懷保衛(wèi)祖國的熱血，在這阿里一守就是十年。在此期間發(fā)生了太多太多，在她們懵懂的心里留下了不一般的感受，令我印象最深刻的是《冰川上有“毒蛇”嘶嘶聲》。它記敘了三個(gè)女兵在一次爬雪山中發(fā)生的驚險(xiǎn)的一幕，她們仿佛在經(jīng)歷著一場(chǎng)生死的較量，每爬的一步都牽引著每個(gè)人的心。她們用一根“生命之繩”把她們?nèi)齻€(gè)人系在一起，這樣，她們中如果有一人失足，或許還能挽救，但也有可能因?yàn)橐粋€(gè)人的失足而以三個(gè)人的生命作為代價(jià)。其中有一次滑落，但憑著她們的鎮(zhèn)定與智慧，把手足插進(jìn)了雪里，才化險(xiǎn)為夷。這件事情讓我見識(shí)了這三個(gè)女兵純潔的心靈和堅(jiān)不可摧的友誼。環(huán)境是如此惡劣，但她們心中那保衛(wèi)祖國的滿腔熱血沖化了這頑固的冰雪，剩下的，便是來之不易的幸福，令人倍感溫馨。
讀了畢淑敏的《西藏，面冰十年》讓我受益匪淺。我們正值年少，難道不是歌唱青春，追求夢(mèng)想的大好時(shí)期嗎？盡管你沒有這樣的經(jīng)歷，但好書永遠(yuǎn)會(huì)伴我們成長，對(duì)我們一生有益。
西藏地方史讀后感篇八
在假期中，我讀了演員陳坤的一本書——《突然就走到了西藏》。
這本書中，陳坤自述了從大學(xué)至成名的心路歷程，以及對(duì)“行走的力量”這一公益活動(dòng)的記錄。在這本書里，他不是演員，只是一個(gè)和你我一樣的行路人。你可以看到平實(shí)的人們，看到一種堅(jiān)持，一種意志?？吹剿麄?cè)诤０螏浊咨蠈ふ遥形?。同時(shí)，你也可以學(xué)會(huì)一些東西，得到一種心靈的平靜。
擁有夢(mèng)想。
書中有這么一段，我特別喜歡。寫的是陳坤在未成名時(shí)，在北京胡同瞎逛。一次，他走在長安街上，書中如此描述：“我一個(gè)人在長安街上走，看到高樓大廈里的萬家燈火，心里忽然涌上一個(gè)強(qiáng)烈的念頭：一定有一天，這些亮著溫暖燈光的窗子里，有一扇窗是屬于我的。從那一刻起，我就想留在北京，用我的努力為自己打拼一個(gè)立足之地”，腦子不禁浮現(xiàn)了這樣一幅畫面：華燈初上，光影迷幻的北京街上，北漂人倔強(qiáng)的身影無聲佇立。這時(shí)的他，在心底默默地種下了念想——留在北京。其實(shí)我們每個(gè)人都需要這樣一個(gè)念想，正如劉墉在《方向》中所說“你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山。它使你總往高處爬，它使你總有個(gè)奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望”。陳坤在書中不止一次地強(qiáng)調(diào)自己是個(gè)幸運(yùn)兒，在我看來，幸運(yùn)不過是催化劑，更為本質(zhì)的，還是一個(gè)人對(duì)夢(mèng)想的追求與執(zhí)著。擁有夢(mèng)想，就有了信念，就有了向前的動(dòng)力。畢竟“夢(mèng)想總是要有的，萬一實(shí)現(xiàn)了呢”？夢(mèng)想是能與你相視一笑的，影子般伴你左右，助你成長。你若不放開握著夢(mèng)想的手，它定不會(huì)棄你而去。
尋找自己。
書中在接近尾聲，寫道：“正如我，走著走著，就找到了自己，走著走著，突然就走到了西藏。走著走著，就走進(jìn)了陽光照射下的內(nèi)心世界里。人生的全部意義，就在于行走，面向前方，不要停下。當(dāng)你學(xué)會(huì)往前走的時(shí)候，你生命所有的遺失，不能彌補(bǔ)的缺憾，都變得那么強(qiáng)大”。
繁華快速的現(xiàn)代都市，行走變成了步履匆匆，閱讀變成了走馬觀花，生活變成了兩點(diǎn)一線，各種事務(wù)纏身的現(xiàn)代人，更應(yīng)該去學(xué)著行走，學(xué)著尋找本我。行走讓人平靜，讓人心安。在的環(huán)繞下，你才能更清晰地看到自己的渺小，找尋自己的價(jià)值。面對(duì)迷惘，我們更應(yīng)該停下來審視自己，撥開面前的迷霧。閱讀是行走，登山是行走，思考同樣也可以是行走。一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特，行走在你我眼中，同樣有不同的意義，不同的形式。放下愁悶，用你的方式去行走吧。調(diào)動(dòng)你的身體和心靈，去觸摸世界和靈魂，去感受與，去傾聽花香和鳥語，去尋找你自己。
心如磐石。
堅(jiān)定，這是陳坤一行人走過崎嶇之路的法寶。倘若不是一心向著遠(yuǎn)方，向著天似水般清透的西藏，又如何能忍耐下烈日、高原反應(yīng)以及險(xiǎn)峻的山路呢？深藏在雪山高原之中的西藏，靜謐且神圣。每年，有千萬人走上這條朝圣之路，他們便是其中平凡卻又特別的一隊(duì)人。陳坤在隊(duì)中，不是璀璨熒光燈下的演員，而是一個(gè)領(lǐng)路人。他有自己的小脾氣和怪癖，卻有一顆無比堅(jiān)定的心，讓我想起一句話——“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也”。也正是這樣的他，帶給了整個(gè)隊(duì)伍力量，他的背影，給了隊(duì)伍中每一個(gè)人堅(jiān)定和依靠。隊(duì)伍中，不乏體力支撐不住，選擇放棄的人，這也是他們的選擇，我們同樣尊敬他們一路走來的努力。再堅(jiān)持一天，在堅(jiān)持一天，就到了。他們心中這么想著，突然，就走到了西藏。
這正是心靈力量之所在。我相信，夢(mèng)想和自我一直在你心中，所以，去尋找吧！“走起來，你才發(fā)現(xiàn)外面的如此美好。”最后，以書中的句子作為，你我共勉。
西藏地方史讀后感篇九
這幾天，我讀了《丁丁歷險(xiǎn)記》這套書。在這套書里，《丁丁在西藏》這個(gè)故事給我留下了深刻的印象。
這里面主要講了：丁丁和他的朋友阿道克船長在豪華酒店度假時(shí)，卻夢(mèng)到自己在中國上海結(jié)交的一個(gè)叫張的朋友――他是個(gè)小孩，全名叫張仲仁。張乘坐飛機(jī)時(shí)在西藏墜毀，而他是唯一的幸存者。在夢(mèng)中，張向他求救！夢(mèng)境十分真實(shí)，丁丁相信這個(gè)夢(mèng)傳遞了一個(gè)信號(hào)，是張的求救信號(hào)。于是就立即趕往張的遇難處――遙遠(yuǎn)的西藏，他們歷經(jīng)千辛萬苦，有多少次都在絕望中獲救。終于找到了張，他真的還活著！
這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)道理：不管遇到多少困難，只要堅(jiān)持，勇往直前，就會(huì)看到成功的彼岸！
西藏地方史讀后感篇十
跟許多人一樣，我常?；乇苡懻摗八劳觥薄Ｃ鎸?duì)死亡不管是臨終者還是生者都是那樣恐懼與無助，讓我不敢正視。讀完《西藏生死書》讓我對(duì)死亡與活著有了新的認(rèn)識(shí)。
肝腸寸斷的生死離別是愛人去世時(shí)候，當(dāng)我走到病房里，看著他渾身插滿儀器，我的頭漲得不知道有多大，腦子里一片空白。拉著他的手親吻他沒有血色的嘴唇，心是空的，身體也是懸著的。幾個(gè)小時(shí)的搶救時(shí)間里，他沒有跟家里人說一句話，嘴里喊的只有醫(yī)生。
我知道他不想死，我也不想讓他離開我，可是我不知道該怎樣去做，眼睜睜看著屏幕變成了一條直線，我跪在那里拉醫(yī)生的手，求他們別放棄，可是沒用了。
然后我拉著愛人的手，感受體溫一點(diǎn)點(diǎn)消退，那時(shí)候天塌了，什么也沒有了。淚水傾瀉，我連哭聲也沒有?，F(xiàn)在想起來這些，我的心還在抽搐，如果那時(shí)候我讀過《西藏生死書》，我一定不會(huì)拉著他不讓他走，也不會(huì)抑郁很久每天睡不著。
記得我開始放下是在三周年忌日，我跟兒子上墳，我在墳頭哭了很久，然后告訴他，我受夠了，不再這樣活了，我要有一種新的活法，我們娘倆相依為命，都很努力，沒有讓他失望，也希望他能夠在天堂自由自在，保佑我們平安健康。
放下了執(zhí)念，身體心理慢慢恢復(fù)了正常，正如書中所說，“當(dāng)我執(zhí)生起時(shí)，就將我們的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)和我們認(rèn)知周遭的方式固體化?！币郧拔矣X得出門別人會(huì)指指點(diǎn)點(diǎn)我是一個(gè)寡婦，甚至連父母講故事說個(gè)“寡婦”也聽見別扭，怕見人，覺得自己低人一等。
有了這樣的心態(tài)，身體自然好不了，乳腺增生，睡眠不好等等問題一連串。人前歡笑人后流淚，只要有一點(diǎn)受委屈，就覺得沒有男人呵護(hù)，在兒子面前裝的十分強(qiáng)大，遮風(fēng)擋雨在所不惜。
現(xiàn)在想來，有沒有男人，該發(fā)生的事也要發(fā)生，為什么非要跟沒有了他掛鉤？死是遲早的事，既然事情發(fā)生了，接受它，經(jīng)歷痛苦之后更能理解生命的脆弱，也更加珍惜生命中的每一天。也算是上天賜予的一種警示吧。
讀完《西藏生死書》我在紙上寫下了跟他說的話，最后一句安心去吧，別擔(dān)心我們，我們已經(jīng)走出來了，做你想做的事，天堂沒有車來車往，你也要快樂生活。跟你一起的十八年我都是幸福的，感謝你的呵護(hù)，你的小女孩長大了。
送別奶奶我的心是平靜的，奶奶去世時(shí)候九十三歲，交代了所有的事，一輩子精明的奶奶，臨終也是那樣清醒。想象自己能夠活成奶奶的樣子，她沒有給子女填過麻煩，衣服干干凈凈，擦鼻涕的手絹和擦嘴的手絹從來沒有混用過。
現(xiàn)在我默默地跟奶奶說，我聽了你的話，重新選擇了自己的生活，有矛盾，但我也會(huì)正面面對(duì)，放心吧，我還是您那個(gè)樂觀的孫女。經(jīng)歷過生死離別，才知道世界上除了死別的都不是事。而死毫無征兆不可避免，活著就要過好每一天。弄懂死才能活得更通透，這也許就是《西藏生死書》給我的最大啟示。
西藏地方史讀后感篇十一
最近看了幾集陳坤演的電視劇《脫身》，其實(shí)沒有迷戀過他，因?yàn)槿说街心甏_實(shí)容易“喪偶”(崇拜的偶像越來越少)，我現(xiàn)在的偶像是“優(yōu)點(diǎn)”，所以某種程度上，只要?jiǎng)e人有優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)起來，已經(jīng)不集中在一個(gè)人身上，這樣說來又好像很多人都是我的偶像。跑題了，無意間看到推送他的一個(gè)采訪和微博，隨即昨天在當(dāng)當(dāng)上下單買了他寫的兩本書，今天早上到了之后就迫不及待的看了起來，地鐵上，家里面，工作后，只要有空我就看，這本行走的力量看完之后，心中充滿了力量感，一種相信美好，相信堅(jiān)持，相信自己可以改變的力量感。
全書從行走在西藏而展開，書中把陳坤自己的糾結(jié)，痛苦，不安，迷茫，成名之后的得失，還有自己的所有心歷路程都描寫刻畫的怎么說呢，感覺就像這個(gè)人就在你身邊，那么真實(shí)而生動(dòng)，立得起來是我覺得文章寫的好的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
書的內(nèi)容可以自己讀，而我只想說說我的讀后感，不想具體描述書的全篇，想讀的話可以自己購買，不貴但是蠻值的。
陳坤是一個(gè)很真實(shí)的人，一個(gè)勇于表達(dá)自己所有優(yōu)缺點(diǎn)的人，一個(gè)有血有肉，有愛有狠，不斷反省自己，不斷相信別人，只看見別人優(yōu)點(diǎn)的人，一個(gè)樂觀主義的悲觀者，一個(gè)感性真實(shí)的人，一個(gè)博愛的人，假如我從來不相信星座，那么此刻讀完這本書，我莫名的優(yōu)點(diǎn)相信了，我想我應(yīng)該是“陳坤座”吧。
他所有的糾結(jié)我大抵可以體會(huì)一些，一直相信人是完全可以從別人身上學(xué)習(xí)到很多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的，那句子非魚的后半句就是子非我，即使我不是大明星，即使我沒有身價(jià)過億，不妨礙我能些許理解他那種“單純”的初心與真實(shí)。
而他也是一直秉持著要做事，先做人的態(tài)度，身體力行的做自己。不管是天涯還是博客，我都不是忠實(shí)的粉絲，體會(huì)不到娛樂圈所謂的黑暗，但從陳坤的這本書來看，我覺得娛樂圈不過是另外一個(gè)社會(huì)，看見光明的人，到哪里都是陽光，看見黑暗的人，到哪里都是地獄。而陳坤就是一個(gè)永遠(yuǎn)看見陽光的人，大膽的推測(cè)，他確實(shí)也說過他是一個(gè)完美主義者，一個(gè)追求完美的人即使會(huì)看見別人優(yōu)點(diǎn)，但那也只是他為了社交而生存的技能，大抵上很難有人可以走進(jìn)他心里，他應(yīng)該是用圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己吧。
這個(gè)社會(huì)很多人在學(xué)著復(fù)雜，其實(shí)不知道最能打動(dòng)人心的還是簡單與真實(shí)。這本書，深?yuàn)W么?不覺得。這本書，寫的很好么?也還好。但是這本書真的夠真實(shí)，夠真誠，夠打動(dòng)我心。
分享給你，愿我們都能理解那份行走的力量，其實(shí)就是那份堅(jiān)持的心，那份相信自己的心，那份“初心”。
西藏地方史讀后感篇十二
“我不再相信人世間會(huì)有一見鐘情，可是見到散兵的第一眼，我便相信了。沒有任何理由，冥冥之中仿佛早已注定。”
摩卡和散兵在八郎學(xué)旅店走廊上的巧遇，其實(shí)僅僅是個(gè)偶然。真正讓他們的愛情之花綻放的，卻是他們一步步相互走近的腳步和一次次的牽手。
愛情，就是在這一過程中悄然的在他們的心里誕生了。
西藏地方史讀后感篇十三
看到摩卡寫到在她下落不明的時(shí)候，她的網(wǎng)友，那些萍水相逢的網(wǎng)友，沒有深交的網(wǎng)友們，有些打算沿著她進(jìn)藏的路線去找她，有的發(fā)動(dòng)一切可以發(fā)動(dòng)的關(guān)系力量去聯(lián)系西藏的一家家醫(yī)院。有好幾個(gè)網(wǎng)友第一時(shí)間趕到西藏去，成立了救助摩卡資金，一筆筆救命錢匯進(jìn)來，她們陪在她的病床前在他昏迷的時(shí)候照顧她，給她畫畫，給她唱歌，給她帶cd去，看到這里真的感動(dòng)了，身體顫抖了，眼眶里滿滿的都是淚水，原以為自己已經(jīng)不會(huì)再因?yàn)榭磿兕澏抖俚粞蹨I。而現(xiàn)在因?yàn)檫@樣的真情在而感動(dòng)，我或許會(huì)遇到這樣的網(wǎng)友，也或許不會(huì)，但是我相信這樣的真情是在的。
當(dāng)學(xué)生時(shí)代激情的青春慢慢遠(yuǎn)去，愛情就不再是沖動(dòng)的產(chǎn)物，世俗與現(xiàn)實(shí)的沖撞、擠壓、讓太多的人不敢去愛。
最初是在一本寫西藏的自駕游攻略《西藏秘境》的后記附了《情斷西藏》的一個(gè)片段，看完之后就哭了，為了那份真情而感動(dòng)，后來在圖書館中找了好幾次都沒找著，最后還是去了別的學(xué)校逛圖書館時(shí)看到的，當(dāng)時(shí)心情特別激動(dòng)?？催@本的開頭為那些網(wǎng)友對(duì)摩卡的關(guān)心、擔(dān)憂、跑前跑后的為她聯(lián)系醫(yī)院、覺得特別感動(dòng)。這些真情我不知道自己會(huì)不會(huì)也能遇到這樣一群的這么真誠、這么真感情的朋友。整本書還是蠻感動(dòng)的。不過或許是因?yàn)樘诖?，最后看完就覺得寫的沒有想象中的那么精彩。
西藏地方史讀后感篇十四
記得這本書剛出版的時(shí)候，就特別想買，但是因?yàn)閭鋺?zhàn)高考，就暫時(shí)擱淺了。高考之后又因?yàn)楦鞣N各樣的事情把這本書拋諸腦后了。這學(xué)期一次偶然的機(jī)會(huì)在書店看到，于是在書店呆了整整一個(gè)下午把這本書大致翻了一遍，后來便覺得自己一定要要把這本書買下來不可，因?yàn)槲覜]想到一向不愛流淚的我在書店竟然多次因?yàn)闀械奈淖侄劭魸駶櫋?BR> 認(rèn)識(shí)陳坤是從《金粉世家》中的七少爺開始，所以我一度認(rèn)為陳坤就是一個(gè)帶點(diǎn)憂郁，有點(diǎn)耍酷，氣質(zhì)像梁朝偉但又不如梁朝偉成熟穩(wěn)重的普普通通的男演員。但是這本書卻讓我明白，明星光環(huán)只是世人看到的表象，在內(nèi)心深處，他與普通人無異。也許他只是比我們這些普通人多了一些幸運(yùn)，用他自己的話描述就是“碰巧陪友人考學(xué)，我卻考上了；碰巧陪同學(xué)試鏡，我卻被選中了；碰巧做演員，我卻愛上了表演。無數(shù)的巧合在恰如其分的時(shí)刻出現(xiàn)，改變和游戲著我的每一個(gè)瞬間，所以，是‘巧合鑄成了有趣的陳坤’?！碑?dāng)然，竊以為這只是陳坤自己謙遜的說法，如果只有“巧合”。而沒有他自己“千里之行，始于足下”的信念，又何來今日的陳坤？所以說，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的。
讀完這本書，感動(dòng)的瞬間實(shí)在是太多天多，我看到了一個(gè)有血有肉的陳坤，他有辛酸有無奈，當(dāng)他第一次看到自己孩子時(shí)的那種驚喜與彷徨，當(dāng)他第一次聽到兒子講出五個(gè)字的開心與激動(dòng)……種種他與兒子相處的細(xì)節(jié)讓我覺得，原來，當(dāng)爸爸是一種這么好玩兒又幸福的事情。
書中陳坤幾乎是以自述的方式講完了他這幾十年的人生。從他小時(shí)候的家庭到他的大學(xué)時(shí)代；從他的事業(yè)低谷講到他人生的高潮；從他的父母講到他的兒子；從他的每一部戲講到他因戲結(jié)緣的摯友；從他最初的夢(mèng)想講到他的“西藏行走”……總之，這不僅僅是他寫的一本帶有自傳色彩的書，更是一個(gè)在人世浮沉的普通人的心靈獨(dú)白，我能夠地感受到他的掙扎、痛苦、欣喜……也能感受到他的茫然、不知所措以至最后最完美的蛻變。雖說他的人生不可復(fù)制，我們可能也沒有他那么多被“幸運(yùn)”砸中的機(jī)會(huì)，但是從他的身上，我們可以學(xué)會(huì)如何看待這個(gè)世界，如何看待這個(gè)無常世界的風(fēng)云變幻，如何對(duì)待自己隨時(shí)可能潮起潮落的人生。現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，很多人一旦成功，一旦從一無所有走到繁花似錦，便很容易在成功的喧囂中迷失方向，也許我們渴望成功，追求成功的信念也很堅(jiān)定，但是一直堅(jiān)守內(nèi)心純真的信念卻很容易崩塌，最終可能也就成了小王子口中最市儈的“大人”。所以我們必須學(xué)會(huì)一種境界，一種“花自飄零水自流”的境界，要在現(xiàn)世人生里找到自己的修行方式。
“打開擋光板，陽光穿過云層，照在拉薩的土地上，而天穹遼闊無邊，寂然無聲。此刻，我感覺自己像一只鷹，正在云中穿行，寂靜。凝重、安詳?shù)脑贫涫俏夜陋?dú)的伙伴。我閉上眼睛，聽風(fēng)從耳旁呼嘯而過，享受氣流擦過‘翅膀’的速度，感受我的‘翅膀’所能承載的力量，心里充滿驕傲的感動(dòng)?！?BR> 西藏地方史讀后感篇十五
全書從行走在西藏而展開，書中把陳坤自己的糾結(jié)，痛苦，不安，迷茫，成名之后的得失，還有自己的所有心歷路程都描寫刻畫的怎么說呢，感覺就像這個(gè)人就在你身邊，那么真實(shí)而生動(dòng)，立得起來是我覺得文章寫的好的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
書的內(nèi)容可以自己讀，而我只想說說我的讀后感，不想具體描述書的全篇，想讀的話可以自己購買，不貴但是蠻值的。
陳坤是一個(gè)很真實(shí)的人，一個(gè)勇于表達(dá)自己所有優(yōu)缺點(diǎn)的人，一個(gè)有血有肉，有愛有狠，不斷反省自己，不斷相信別人，只看見別人優(yōu)點(diǎn)的人，一個(gè)樂觀主義的悲觀者，一個(gè)感性真實(shí)的人，一個(gè)博愛的人，假如我從來不相信星座，那么此刻讀完這本書，我莫名的優(yōu)點(diǎn)相信了，我想我應(yīng)該是“陳坤座”吧。
他所有的糾結(jié)我大抵可以體會(huì)一些，一直相信人是完全可以從別人身上學(xué)習(xí)到很多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的，那句子非魚的后半句就是子非我，即使我不是大明星，即使我沒有身價(jià)過億，不妨礙我能些許理解他那種“單純”的'初心與真實(shí)。
而他也是一直秉持著要做事，先做人的態(tài)度，身體力行的做自己。不管是天涯還是博客，我都不是忠實(shí)的粉絲，體會(huì)不到娛樂圈所謂的黑暗，但從陳坤的這本書來看，我覺得娛樂圈不過是另外一個(gè)社會(huì)，看見光明的人，到哪里都是陽光，看見黑暗的人，到哪里都是地獄。而陳坤就是一個(gè)永遠(yuǎn)看見陽光的人，大膽的推測(cè)，他確實(shí)也說過他是一個(gè)完美主義者，一個(gè)追求完美的人即使會(huì)看見別人優(yōu)點(diǎn)，但那也只是他為了社交而生存的技能，大抵上很難有人可以走進(jìn)他心里，他應(yīng)該是用圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己吧。
這個(gè)社會(huì)很多人在學(xué)著復(fù)雜，其實(shí)不知道最能打動(dòng)人心的還是簡單與真實(shí)。這本書，深?yuàn)W么?不覺得。這本書，寫的很好么?也還好。但是這本書真的夠真實(shí)，夠真誠，夠打動(dòng)我心。
分享給你，愿我們都能理解那份行走的力量，其實(shí)就是那份堅(jiān)持的心，那份相信自己的心，那份“初心”。
西藏地方史讀后感篇十六
一段時(shí)間前，無論是上網(wǎng)還是聽朋友提起，這本書就好像空氣一樣一直就在我的周圍縈繞。我剛開始對(duì)此書的了解就是作者是陳坤，一位很多人喜愛當(dāng)然我也不例外的明星。而且他寫的是西藏，因此最主要的原因是西藏一直也是我和朋友們心心念念的地方，那里的山、水、藍(lán)天白云、人文宗教都像一塊磁鐵一樣深深吸引著我。所以我決定什么時(shí)候得空了就去看看這本傳說中的書。其實(shí)說實(shí)話當(dāng)時(shí)也沒對(duì)此書寄予多么大的希望，因?yàn)橐话愎娙宋飳懙臅捅容^暢銷，我沒看之前也就僅僅覺得只是他的名氣大所以讓這本書也知名，直到我后來完全仔細(xì)的閱讀過后，我才知道我之前的想法是多么的愚鈍。
那是在近幾個(gè)月的某天，我在網(wǎng)上又搜了這本書，于是在網(wǎng)上看了它的第一章節(jié)，就從此無法自拔，對(duì)之前的想法徹底改觀。其實(shí)也沒有用特別華麗的詞藻和高深的專業(yè)名詞，可就是那種平淡之中透著生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讀他的生活讓我受益從而想到自己的過去與現(xiàn)在以及未來。畢竟我們都是凡人，藝術(shù)就是源于生活，高于生活。那么，我就覺得這本書是文化，是藝術(shù)。后來，我馬上在網(wǎng)上買了這本書，我迫不及待看后面章節(jié)。
首先，我得介紹一下這本書，這是一位明星寫的帶有自傳色彩的書，更是一個(gè)在世間行走的人很老實(shí)的心靈告白。在后來，他還組織了這次行走活動(dòng)，很多人不明白，一開始我也不明白，靜下心來讀完這本書，細(xì)細(xì)品味他寫的句子，才可以感受到他那份真誠。
書捧在手上，很大很真誠是給我的第一印象，黑白海報(bào)作封面整本書散發(fā)著沉靜內(nèi)斂的氣質(zhì)，心也靜了。你可以讀到他的掙扎，他的茫然和轉(zhuǎn)化，這是一本關(guān)乎心靈成長的書。他的句法可能不太完美，甚至不合語法的規(guī)范，但是，字里行間充滿誠懇和力量。陳坤說自己很樂觀，不相信命運(yùn)，相信自己的能力。我也時(shí)常自卑，但我相信自己。書中有回顧過去遭遇的種種，也有自省名利雙收后的迷失，親情友情師生情父子情，時(shí)常讓人動(dòng)情落淚。陳坤就像水晶，在陽光下折射出不一樣的顏色，每一種顏色，明滅自有它的光彩。但最為觸動(dòng)我心的部分，還是關(guān)于“行走”，貫穿整本書的主題和線索。從為夢(mèng)想堅(jiān)持不懈地“大強(qiáng)和小梅”到最后部分十位大學(xué)生的“行走日記”，每個(gè)文字浸潤著眼淚與心血，也洗滌了我的心靈。他們一路上有爭吵，有沮喪，有悲傷，有誤會(huì)，互相爭辯，挑戰(zhàn)自我，與自己較勁，最后又團(tuán)結(jié)在一起，特別真實(shí)動(dòng)人。這些精神上的游民，在最接近天堂的地方，在心靈的邊緣，堅(jiān)持著最樸素最高貴的夢(mèng)想。
我是個(gè)愛想?yún)s很少做的人，有時(shí)候很討厭這樣的自己，還會(huì)以各種理由來解釋圓滿我的懶惰。而陳坤這里，告訴我們有時(shí)候最簡單的道理，需要相同頻率的人才能接收的到，而往往最簡單的道理，也最難落實(shí)在行動(dòng)上；簡單如“行走”，不是所有人都能明白如何在行走中，去尋找早已丟失的赤子之心，如何在行走中，將內(nèi)心磨煉的強(qiáng)大，如何在行走中，去貼近靈魂的本真。
在“行走”中，我們難得與孤獨(dú)相擁，獲得與自己安然相處的機(jī)會(huì)，其實(shí)我們有時(shí)候可以不顧忌別人，自己想做什么就去做，不要總是一副沒了別人就天都塌下來了的樣子。以后的路那么長，身邊的人也在變換，唯一不變的是你自己，你得堅(jiān)強(qiáng)，你或許就能看到以前你連想都不敢想象的自己。以至于讓以后的我們，想起來，沒有遺憾和后悔，只有暖暖的回憶！
這里有幾句我覺得很好的話：行走的力量傳達(dá)的是意志力，既定目標(biāo)，一定要完成。沒有后退和放棄！行走是挑戰(zhàn)你們身體的極限，是沖著前方，而不是還沒走，先想著退出。我沒有開玩笑，就連后退，臉也要沖著前！每個(gè)人心里都有個(gè)舞臺(tái)，不用在意這外在的舞臺(tái)是否如愿，只要確信那心之舞臺(tái)足夠?qū)挻鬆N爛。就讓自己盡興地演繹那假象中的劇目吧。只要你夠真夠膽，我就可以應(yīng)承你：那原本虛幻的假設(shè)一定會(huì)真切地展現(xiàn)在你的面前！當(dāng)然，前提是你真誠夠膽魄，而且你不是個(gè)笨蛋。我一直相信，在你心靈快要奔潰的時(shí)候，可以無條件的，第一時(shí)間的，不問理由地出現(xiàn)在你身邊，給你撫慰和支撐的，是你可以作為親人的朋友。
西藏地方史讀后感篇十七
之前對(duì)陳坤并沒過多的了解，只是之前看過他的一兩部電影。讀之前抱著隨便看看的心態(tài)，大概這又是一本明星的暢銷書罷了。讀到一半發(fā)現(xiàn)并不是現(xiàn)象中的樣子……………本書沒有華麗豐富的語句，卻用簡單樸素的文字給大家呈現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的陳坤！也給我留下了個(gè)人生中要思考的幾個(gè)點(diǎn)：
本書全文圍繞著西藏行走的故事、穿插講述著陳坤成長的一些經(jīng)歷。都脫離不了一個(gè)主題：信念。不論爬山還是人生、都需要一個(gè)堅(jiān)定不移的`信念。無論任何困難堅(jiān)信自己并付諸行動(dòng)堅(jiān)持下去。一定可以到達(dá)頂峰。
若你一直相信“巧合”和“幸運(yùn)”常伴著你，而你又恰巧相信“千里之行，始于足下”，那么恭喜你，因?yàn)槟阋欢ㄓ幸粋€(gè)可以期待的人生。
我和坤的童年經(jīng)歷有很多相似的地方，貧窮的農(nóng)民家庭、從小從農(nóng)村來到大城市上學(xué)，雖然外表堅(jiān)強(qiáng)卻遮掩不住內(nèi)心的自卑。上小學(xué)時(shí)感覺大城市的孩子總是要比自己聰明很多、學(xué)習(xí)理解能力快、能歌善舞、活潑開朗。自己總是特別在意別人的眼光，默默的看著他們羨慕著他們。長大后慢慢才明白自己一直都很優(yōu)秀、只是長久以來的自我心理暗示使優(yōu)秀的自己變得壓抑、自卑。
自信不是簡單地渴望別人認(rèn)可你，你要在自己內(nèi)心深處覺得，我可以。不用理會(huì)別人的懷疑或輕視，我真的可以，我能夠做得很好！
一直以來我也有堅(jiān)持禪修打坐習(xí)慣，所以文中有很多地方都能切身體會(huì)坤他內(nèi)心的感受！能體會(huì)到他內(nèi)心的平靜、對(duì)每個(gè)人無分別心。大家都是兄弟姐妹人人平等！
對(duì)于禁語這點(diǎn)很重要！（很多人不能理解）但我能理解坤的本意。其實(shí)禪修的意義并不在于打坐本身、這些只是形式。重點(diǎn)在于控心！只要能控心、靜心、空。無論你是行、立、坐、臥都可以。所以行走是一個(gè)很好的方法。當(dāng)我們一心專注于行走內(nèi)心就會(huì)安靜下來，會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的另一個(gè)我并和他產(chǎn)生對(duì)話。如果在行走過程中一旦與他人交流。大腦就會(huì)產(chǎn)生思考，內(nèi)心就會(huì)混亂。很難達(dá)到心神身合一。信念系統(tǒng)就會(huì)紊亂。所以禁語是很重要的。
來西藏之前我并沒有登過山，但我相信萬事萬物皆相通的道理。我把多年來練瑜伽和打坐掌控氣息的經(jīng)驗(yàn)用在了爬山上。
勻速呼吸，放松，配合步伐的節(jié)奏。
最近深刻體會(huì)到這句話的深意，細(xì)細(xì)感受經(jīng)歷過的一切，嘲笑、鼓勵(lì)、輕視、打擊、關(guān)愛、病魔、這些都是促進(jìn)自我成長的美麗風(fēng)景。大概是心境變了，所有事都變成了最美好的！
所以，有時(shí)候，微笑和鼓勵(lì)不一定是好事，冷漠或打壓也未必是壞事，只看對(duì)面的人以怎樣的心態(tài)去面對(duì)和承受這一切。
西藏地方史讀后感篇一
李大慶老師說：“最大的幸福是失而復(fù)得。人性往往忽視了擁有的，狂熱追求未有的，擁有時(shí)不懂得珍惜，卻不知幸福就在身邊，熟視無睹，缺乏洞見看見。”
昨晚夢(mèng)見父母出車禍，我瘋了一樣在人群中找尋他們，那種感覺像自己快死了似的，一邊哭一邊跑，腦子里想的是再也不和他們吵架了，從睡夢(mèng)中驚醒后，發(fā)現(xiàn)原來不過是一場(chǎng)夢(mèng)，可心里依然很害怕他們會(huì)不會(huì)突然就是離我而去，打開手機(jī)查了一下，才安然睡去。
從夢(mèng)中驚醒，恰是我對(duì)死亡的深深恐懼。那是一種莫名的、不知由來的、卻時(shí)時(shí)侵襲我的恐懼。
一個(gè)人倘若沒有經(jīng)歷、覺悟過真正的“死”，是很難建立起對(duì)生命的尊重與慈悲之心的。其實(shí)，死對(duì)于活著的人，不僅僅是綿無絕期的思念，更是一種覺醒。堅(jiān)強(qiáng)也不是咬著牙硬挺，而是在了知生命苦難的底牌后依然熱愛生命的豁達(dá)與從容。
前段時(shí)間我問老師一個(gè)人自殺是想通了還是沒想通？
老師說：沒想通。
在此之前我一直認(rèn)為如果一個(gè)人連死都不怕，那肯定是想通了吧?？墒抢蠋煾嬖V我：“死亡是逃避，是沒想通?！?BR> 此后，老師推薦我看《西藏生死書》。讀了這本書，我知道了，一個(gè)人的大善，莫過于知道自己的生期死日，并可以安靜地迎接那份盛開與接納那個(gè)凋零。我們藉由對(duì)死亡的恐懼，而生出懼怕失去、懼怕丟掉、懼怕一切可能蕩然無存的焦慮。而我們恰恰忽略了一個(gè)人生的真諦，那就是“我們一直是在離別中，比如和愛的人，和傷害，甚至和時(shí)光。”其實(shí)，離別與死亡就是生命的一個(gè)狀態(tài)。每朵花都有自己綻放的姿態(tài)，也有自己盛開的花期。
可以說，花的凋零與事物的衰敗、人的死亡，具有著同樣的生命意義與醒悟的價(jià)值。這是我初讀這本書的粗淺心得。
《西藏生死書》不是專門寫給亡者的，作者索甲仁波切旨將這本書獻(xiàn)給活著、正在面臨死亡或已經(jīng)去世的一切眾生。對(duì)于正在處于臨終過程的眾生，愿他們的死亡安詳、無痛苦、無恐懼。對(duì)于正在轉(zhuǎn)世和正在這一世掙扎的眾生，愿他們獲得諸佛加持力的滋潤，愿他們得遇佛法，實(shí)踐智慧之道。愿他們的生命快樂、有成果，而沒有煩惱。愿所有的讀者都能夠獲得豐富而無止盡的利益，愿這些教法轉(zhuǎn)化他們的心。
是的，這本書轉(zhuǎn)化了我的心。我開始對(duì)那些曾深深傷害我的人不在痛恨，我知道，我的生命藉由自己的寬恕與醒悟而快樂。我需要放下過往的依戀與愧疚，重生出一個(gè)歡喜的時(shí)光。
世間萬物，有生來，必有死去。我們每個(gè)人都需要面對(duì)死亡。當(dāng)我們還活著的時(shí)候，我們可以用兩個(gè)方法處理死亡：忽略死亡，或正視死亡，藉著對(duì)于死亡所做的清晰思考，以減少死亡可能帶來的痛苦以及減少對(duì)親人離世而產(chǎn)生的悲傷。只不過，這兩種方法都不能讓我們真正克服死亡。
佛教徒們把死亡當(dāng)作是生命正常的過程。只有真正知道逃避不了死亡之后，人才會(huì)沒有擔(dān)憂。于是把死亡看成是衣服穿破了必須換件新的一樣。然而死亡還是不可預(yù)測(cè)的，我們不知道什么時(shí)候死或怎么死。因此，在死亡真正發(fā)生之前，我們有必要做些準(zhǔn)備。
那該準(zhǔn)備什么呢？我們自然都希望死得安詳，但如果我們的生活充滿暴力，如果我們的心總是被憤怒、執(zhí)著或恐懼等情緒所控制，顯然不可能奢望死得安詳。因此，如果我們希望死得好，就必須學(xué)習(xí)如何活得好；如果我們希望死得安詳，就必須在心中和日常生活中培養(yǎng)安詳。這幾句話，給了我醍醐灌頂般的開示。
死亡不是一個(gè)可怕的詞匯，就像死亡本身不是可怕的事情一樣，它只是生命的一個(gè)過程，就好比一粒種子由播下到開花再到凋零一樣，它只是個(gè)過程。我們只需要在該盛開的時(shí)候盡情綻放，在該凋零時(shí)候靜候凋零就好。而每一個(gè)觀花護(hù)花者（活著的人），也該有如此豁達(dá)的態(tài)度。如此人生，是為豐盛，是為自在，是為圓滿。
西藏地方史讀后感篇二
澳大利亞阿德來德市山里的植物園，在秋天里是非常的美。來這里定居三年了，才在第二年跟隨朋友去過一次。那天上得山去，偶遇一群同樣是來賞秋的中國人。熙攘寒暄之際，我看到其中有一位長者，背山而坐，靜的如一尊佛像。那超然的面容和態(tài)度讓我怔住。我顧不得跟其他的中國同胞打招呼，一心想和這位仙風(fēng)道骨的老先生認(rèn)識(shí)。他告訴我他是攝影師，叫徐家樹，有個(gè)博客，可以去看看。雖然只是簡短的對(duì)話，我卻被他的獨(dú)特的氣質(zhì)所深深吸引，產(chǎn)生了想去閱讀這個(gè)人的人生經(jīng)歷的欲望；想知道，有著這樣超凡脫俗態(tài)度的人，曾經(jīng)走過的是什么樣的路？因?yàn)檫@種欲望的異常強(qiáng)烈，我突然感覺到人與人的距離是那么的遙遠(yuǎn)，雖然只是近在咫尺！無心再看秋的美景，只在心中禱念：哪一天，我會(huì)在阿德萊德的街道上遇上他，進(jìn)一步了解他。就看我們有緣無緣。
我捧回《那時(shí)?西藏》，讀了前言和后記。沒有急于讀完它，更多的只是把它帶在身邊。那段時(shí)間因?yàn)橐槐緯呐惆椋揖贵w驗(yàn)到前所未有的平靜祥和的心境。但是只要頭腦從工作中閑下來就會(huì)在心中品味所讀的內(nèi)容和看到的攝影畫面。會(huì)有這樣異乎尋常的感受，是因?yàn)檫@本書是集結(jié)了徐家樹先生三十年來屢次入藏的攝影和隨行筆記。書中那一禎禎圖片，展示給我們的是未來不會(huì)再出現(xiàn)，不會(huì)再看見的人面、場(chǎng)面和氣息，里面蘊(yùn)含的內(nèi)容是超出有限的文字和有限的圖的。
作者不急于呈現(xiàn)，我也要細(xì)細(xì)品讀。
因?yàn)檫@個(gè)三十年讓我感覺書的沉重，讓我似乎不忍心以太快的速度讀完它，就像我們不愿意以太快的速度度過寶貴的青春一樣。三十年里，一個(gè)人會(huì)經(jīng)歷怎樣的變故！身體上的，思想上的，生活中的，還有那些面對(duì)生死的經(jīng)歷……而放下那些數(shù)不清的變故，他克服一切困難，沒有停息過到西藏去的`腳步。將此解釋為西藏的魅力有多么的大是不準(zhǔn)確的，我所感悟到的是徐先生的堅(jiān)韌的力量的不可估量。哪里有他所追尋的，他就抬腳去了，不管腳下的路是怎樣的坎坷。只不過對(duì)于他來講，那個(gè)地方叫西藏，來到西藏他就會(huì)像一個(gè)＂長年漂泊在外的游子，終于回到故鄉(xiāng)＂。
自從開始讀這本書，我的思想發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，對(duì)西藏，對(duì)宗教，對(duì)人生，對(duì)自我，都有了新的思考。為了能夠真正讀懂這本書，領(lǐng)悟作者的領(lǐng)悟，我在很短的時(shí)間內(nèi)啃讀了數(shù)本關(guān)于西藏和佛教的著述。感謝《那時(shí)？西藏》和它的著者，幫我推開一道道了解藏地、佛教、認(rèn)識(shí)宗教、領(lǐng)悟人生真諦的大門！
徐先生在書中經(jīng)?？畤@命運(yùn)的無常和因緣的巧合，冥冥中的有一股力量把人們拉到一起又拆分開來……我也常?？畤@那次真正如愿發(fā)生了的街頭偶遇，也許正是由了這樣的因緣。那是在山上奇遇后的數(shù)月，我開車來到一個(gè)路口，為兩位過馬路的行人讓路。那其中的一位竟然是徐家樹先生！因?yàn)闉榇艘恢弊鲋睦餃?zhǔn)備，一經(jīng)確認(rèn)是他便毫不猶豫地踩下剎車撥下車窗叫住他。＂我們?cè)谏缴弦娺^，我看了您的博客。＂＂記得，你好！讀后可以留言啊?。⑦@次見到了徐先生有比佛更親切的微笑。
西藏地方史讀后感篇三
寒假前，我讓媽媽幫我買了《丁丁在西藏》，我看了之后印象十分深刻。這本書講述了丁丁預(yù)感到他的中國朋友張忠仁在發(fā)生空難后還活著，于是他和阿道客船長、小狗米盧立即奔赴飛機(jī)出事地點(diǎn)―中國西藏。為了救自己的朋友，丁丁一行爬雪山、過懸崖、與雪人遭遇，歷經(jīng)各種苦難，終于在雪山的山洞里救回了危在旦夕朋友。
丁丁在故事里真是一個(gè)可愛的朋友，重情義、有膽識(shí)、智慧且正直。他的船長朋友也是相當(dāng)可愛，時(shí)而幽默，時(shí)而固執(zhí)，時(shí)而感性。書中丁丁有一句話深深地刻在我的心里：“如果有一道墻擋在我的面前，我就要毫不猶豫地沖破它?！逼綍r(shí)我在學(xué)習(xí)中對(duì)父母有很大依賴性，畏難情緒也比較嚴(yán)重，碰到稍微難解的題目就不想動(dòng)腦筋，遇到不會(huì)字就直接問父母，不愿自己思考和解決。就像爸爸說的，在我們成長的過程中，充滿了無數(shù)的困難和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)丁丁和米盧，用勇氣和信念做武器，直面困難，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)和樂觀的人。
西藏地方史讀后感篇四
“去的時(shí)候，我不到17歲，回的時(shí)候，28歲。這個(gè)年齡段是要緊是時(shí)光，重要性絕對(duì)大于從50歲到60歲。后面是增長大致是歲月火箭的一節(jié)節(jié)脫落，而青年時(shí)代則是整個(gè)人生的起爆?！弊骷耶吺缑暨@樣來形容她的西藏十年。
面對(duì)冰雪，經(jīng)歷了不同凡響的修煉。作家以樸實(shí)的語言文字?jǐn)⑹?，簡潔、?xì)致、洋洋灑灑、行云流水。滋潤著也凈化著每一位讀者的心靈。一個(gè)個(gè)小故事獨(dú)一無二卻意味深長。所以，你可以了解作家青春歲月里許多鮮為人知的經(jīng)歷，完成生命里一次次質(zhì)的飛躍與蛻變。高原上的成長是如此璀璨與華麗，無以倫比。一次次生死兩重天的驚險(xiǎn)，一次次生命舒展的體悟，凈化靈魂，升華了人格力量。
要有怎樣的意志才能達(dá)到這樣的高度，要有怎樣的堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)韌才能面冰十年，接受著高原最純潔的心靈洗滌，直到一塵不染。
靜靜聆聽一段雪域高原的故事，體會(huì)高原上心靈的飛黃騰達(dá)是怎樣肆意地穿越紅塵萬里……。
每一次老師們計(jì)劃著用半個(gè)月或者二十天的時(shí)間穿行西藏，我則總是很無望，因?yàn)槲矣X得我身體無法去完成體驗(yàn)高原的氣候，而且會(huì)隨著年齡的增長，勇氣會(huì)越來越消失殆盡。
穿行在作家的字里行間，跟隨她超脫的思路來完成自己內(nèi)心的一次獨(dú)特行走。沉浸在那些燦爛的青春歲月里，一個(gè)個(gè)燦若桃花的美少女，神奇地插上了飛越心靈的翅膀，用十年光陰來托起一生的傳奇。充滿著無窮的樂趣與智慧。
西藏地方史讀后感篇五
喜歡聶魯達(dá)《我喜歡你是寂靜的》這首詩的很大原因是因?yàn)楫吺缑襞?。她的文字就像驟雨初歇時(shí)的空階滴水，一聲一聲，清脆悅耳，但卻愈發(fā)寂靜。讀她的散文，就像在江南小鎮(zhèn)的午后，躺在一大團(tuán)吸足了陽光的棉花上，陽光溫柔地為自己捏肩舒骨，十足的閑適清爽。
旅行中，我見到離太陽最近的樹――紅柳叢。海拔5000多米的高原褶皺里，有著鐵一般銹紅枝干的紅柳叢偶爾開出谷穗樣細(xì)密的花，成為高原植物中的“勇士”。旅行中，我想和畢淑敏一起阻止對(duì)紅柳叢的砍伐，但終無用，現(xiàn)在剩下的只是光禿禿的蒼涼荒漠。
旅行中，我看見畢淑敏和她的好友們想盡各種方法不讓頭上的帽子被風(fēng)刮走時(shí)，禁不住笑出聲來。十六七歲的小姑娘最具活力，腦筋像高速旋轉(zhuǎn)的'陀螺。從黑鐵卡到回型別針，帽子最終經(jīng)得住山風(fēng)的考驗(yàn)，老老實(shí)實(shí)地呆在頭上，氣的肆虐的風(fēng)憤憤地卷起遠(yuǎn)山的雪霧想山谷中撒去。
旅行中，看到畢淑敏拍的一張?zhí)厥庹掌瑫r(shí)捧腹大笑。阿里無照相館，天生愛照相的她們跑到一家私密的照相館中拍照，取時(shí)才發(fā)現(xiàn)那照片太特殊――一張x光拍片。畢淑敏那上半身像在黑暗的光線下顯示出一排排肋骨條，每一根都似巨弦，好似能奏琵琶古曲《十面埋伏》。旅行中我在思考，是每一位阿里士兵的生活都如此豐富快樂？還是指引畢淑敏女士性子里的睿智、沉穩(wěn)讓她發(fā)現(xiàn)別人不曾發(fā)現(xiàn)的真諦：物質(zhì)貧瘠的生活中也有煙花綻放時(shí)的絢爛多彩。
旅行中，我感覺一個(gè)有外號(hào)的打火機(jī)――半個(gè)世紀(jì)最有趣。高原異常寒冷，打火機(jī)需要多次被按，多次摩擦后才能噴出火苗。而“半個(gè)世紀(jì)”恰好每按50下才噴出人期望已久的殷紅火花，才因此而得名“半個(gè)世紀(jì)”。我從不喜歡這一類東西，但倘若我有幸得到“半個(gè)世紀(jì)”，我一定把它洗的像雪一樣干凈后，在涂上阿里天的藍(lán)，擺在我的書柜上。
旅行中，一棵小葵花帶著一股堅(jiān)毅的生命力進(jìn)入我的視野。城市孩子寄來的葵花籽播種后，無人料到會(huì)有哪粒種子敢在這凜冽的寒流中發(fā)芽?？蓞s有一粒種子先后探出兩片嫩黃的葉子后，生機(jī)盎然地生長起來。后來一場(chǎng)驟然而至的風(fēng)雪，向日葵走都生命的盡頭，但不可思議的是，它開出一朵明艷的小花，花盤只有五分硬幣般大。冰雪凝凍其上，愈來愈多，最終凝固成冰晶，像一顆永不泯滅的星。在畢淑敏的筆下，萬物都具有思想與生命，而面對(duì)小葵花的生命時(shí)，我肅然起敬。
旅行中有停止腳步的時(shí)候，但思想?yún)s像阿里的風(fēng)般永不停歇?！段鞑?，面冰十年》像白玉蘭，清清爽爽，干干凈凈。它讓人的思想與靈魂總會(huì)在不知不覺中抵達(dá)清凈的世界中，思考?jí)m世間的人和事。我性情急躁，對(duì)金庸、江南等作家的小說情有獨(dú)鐘，但讀《百年孤獨(dú)》《安娜？卡列尼娜》等文字沉重的書籍時(shí)如芒在背，坐如針氈。可畢淑敏清新淡雅的文風(fēng)雨深入淺出的哲思折服了我，我把《西藏，面冰十年》看做禪理散文，每當(dāng)心情不安煩躁時(shí)，像品茶般讀它之后，內(nèi)心也便像浮在水面上的茶葉般緩緩慢慢地下沉。
也許真有一天，我會(huì)在喜馬拉雅山、岡仁波齊山、喀喇昆侖山三山交匯而共同托起的阿里高原上再讀《西藏，面冰十年》。但那時(shí)，我會(huì)一個(gè)人徒步旅行。
西藏地方史讀后感篇六
十年，這是怎樣的一個(gè)概念。我的生命已經(jīng)可以用兩個(gè)十年來計(jì)算了。而第一個(gè)十年，我根本已經(jīng)不記得什么，有關(guān)于第二個(gè)十年的記憶也是集中在后半段。17歲到28歲，這應(yīng)該是黃金的十年吧，那樣的年紀(jì)是那樣的青春活力，這是個(gè)要緊的時(shí)光，正如畢淑敏自己所說“是整個(gè)人生的起爆”。
因?yàn)橐恢币詠韺?duì)于西藏的好奇和最近看盜墓而對(duì)小哥的喜愛，當(dāng)我看到這本《西藏，面冰十年》時(shí)，就忍不住停了下來。我對(duì)書向來喜愛，甚至有些收藏的傾向，看到精致的裝幀還有畢淑敏這樣可信賴的作者，當(dāng)即就買了下來。它，果不負(fù)我所信。
有一種修行，叫做面壁，而她，可以說是面冰。十年的時(shí)間，看著喜馬拉雅山，岡仁波齊山，喀喇昆侖山，在17歲到28歲這個(gè)要緊的年紀(jì)?！懊姹辍Ｎ抑雷约簭拇讼矚g清靜和安寧，喜歡純正和簡單，喜歡透明和堅(jiān)硬，喜歡寧為玉碎不為瓦全――哦，也許應(yīng)該說――寧為冰碎，不為瓦全?！惫馐窍胂肟梢钥粗俏《氲母呱?，看著那透明純凈雪白的山冠，就升起無數(shù)希冀和羨慕?？墒?，想到要登上那樣的高原雪域，要在那里生活十年，于是又有無數(shù)崇敬之情溢滿胸懷，也有些想而生畏。想想自己這十年二十年，有沒有總盯著一件事物呢？若非要說，那應(yīng)該就是星空了。想到，每次學(xué)習(xí)累了之后就到陽臺(tái)上仰望窗外那有限的漆黑，是的，不但有限還也許只是漆黑一片，城市中，能看見幾顆星星就應(yīng)該很感激了。想到，每次晚上騎車回家，仗著自己車技很好加上人又不多，就不斷抬頭看看，雖然路燈一個(gè)個(gè)，但也能看見幾顆星星。想到，大學(xué)，偶爾就去操場(chǎng)上坐坐。我是不是也完成一個(gè)修行了？或者，正在進(jìn)行中。那樣的一片星空，也許有時(shí)只是漆黑一片，但是我知道月亮星星只是在那道黑色的帷幕之后，似乎靜止卻實(shí)際瞬息萬變，似乎咫尺之間卻實(shí)際距離數(shù)億光年，似乎純潔安靜卻實(shí)際深沉神秘，浩瀚縹緲，無邊無際，囊括一切，吞噬一切，柔和卻冷寂。
在那樣的高原生活，在那樣艱苦的地方生活，讓她如此懂得尊重，尊重自己和他人，尊重生命，尤其是綠色，那里，綠色是那樣的貧瘠。她在書中寫了她十年的青春，我似乎也看到了那巍峨的高山，似乎看到了獅泉河在奔騰中被瞬間凍住的奇景，似乎看到了她跟朋友們夜晚偷了炊事班的羊肉，看到那僅有的綠色――紅柳叢，也看到人們將它的根刨出當(dāng)成柴火，看到她們?cè)谂郎嚼殨r(shí)險(xiǎn)些墜崖，幸虧結(jié)繩組（幾人將繩子系在一起，生死一起）而終于化險(xiǎn)為夷登上山頂，看到女兵們對(duì)頭飾和照片的小小渴望，看到邊關(guān)將士對(duì)家信的渴望，看到作者的年少和成長。
“在人群中，你可能了解地球，但你永遠(yuǎn)無法真正逼近――什么是宇宙――這樣終極的拷問。你必得一個(gè)人和日月星辰對(duì)話，和江河湖海晤談，和每一棵樹握手，和每一株草耳鬢廝磨。你才會(huì)頓悟宇宙之大，生命之微，時(shí)間之貴，死亡之近。”我想，每個(gè)人都應(yīng)該有權(quán)利也有義務(wù)去和大自然親近，只有這樣，才能更加懂得生活為何物，才能更加清楚自己活著的意義何在。即便是植物也是有著感覺甚至感情的吧。其實(shí)我并不是個(gè)喜歡養(yǎng)花花草草的人，奈何爸爸媽媽都喜歡家里有些植物，而我回來，也只好澆澆水，剪剪枝，偶爾還會(huì)對(duì)著這些花花草草念叨幾句，這時(shí)旁邊要是有人，恐怕會(huì)以為我精神有問題吧。不過，看到那個(gè)貌似叫做馬蹄蓮的花無論冬夏都長出新葉新花時(shí)，還是會(huì)滿懷欣喜的。它們也知道，我是真心盡力地希望它們好好地成長的吧。
“有些事情不值得總結(jié)，忘記它的最好方法就是絕不回頭。也許那事情很嚴(yán)重，但最大的改正是永不重復(fù)?！毕矚g一個(gè)作者，更多的應(yīng)該是因?yàn)榭吹剿c自己有著相似的思想吧。不是沒有犯過錯(cuò)，不是肯定自己所做的一切，只是不回頭，不后悔，不再重復(fù)錯(cuò)誤而已。
西藏地方史讀后感篇七
有一位十六歲的花樣少女，這正是情竇初開的年齡。她沒有盡情地享受生活，而是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，離開了優(yōu)越的生活環(huán)境，來到了西藏阿里，在此度過了她寶貴的十年青春。在這里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，帶給了她美好的回憶，影響著她的一生。但正因?yàn)樗晟?，才懷揣著?mèng)想與目標(biāo)，大膽地去追求、去實(shí)現(xiàn)。她，就是作者畢淑敏。
回憶起那段時(shí)光，猶如揭開一件陳器的面紗，那么熟悉而又陌生，散發(fā)著濃濃歲月的味道。畢淑敏與她四個(gè)好伙伴滿懷保衛(wèi)祖國的熱血，在這阿里一守就是十年。在此期間發(fā)生了太多太多，在她們懵懂的心里留下了不一般的感受，令我印象最深刻的是《冰川上有“毒蛇”嘶嘶聲》。它記敘了三個(gè)女兵在一次爬雪山中發(fā)生的驚險(xiǎn)的一幕，她們仿佛在經(jīng)歷著一場(chǎng)生死的較量，每爬的一步都牽引著每個(gè)人的心。她們用一根“生命之繩”把她們?nèi)齻€(gè)人系在一起，這樣，她們中如果有一人失足，或許還能挽救，但也有可能因?yàn)橐粋€(gè)人的失足而以三個(gè)人的生命作為代價(jià)。其中有一次滑落，但憑著她們的鎮(zhèn)定與智慧，把手足插進(jìn)了雪里，才化險(xiǎn)為夷。這件事情讓我見識(shí)了這三個(gè)女兵純潔的心靈和堅(jiān)不可摧的友誼。環(huán)境是如此惡劣，但她們心中那保衛(wèi)祖國的滿腔熱血沖化了這頑固的冰雪，剩下的，便是來之不易的幸福，令人倍感溫馨。
讀了畢淑敏的《西藏，面冰十年》讓我受益匪淺。我們正值年少，難道不是歌唱青春，追求夢(mèng)想的大好時(shí)期嗎？盡管你沒有這樣的經(jīng)歷，但好書永遠(yuǎn)會(huì)伴我們成長，對(duì)我們一生有益。
西藏地方史讀后感篇八
在假期中，我讀了演員陳坤的一本書——《突然就走到了西藏》。
這本書中，陳坤自述了從大學(xué)至成名的心路歷程，以及對(duì)“行走的力量”這一公益活動(dòng)的記錄。在這本書里，他不是演員，只是一個(gè)和你我一樣的行路人。你可以看到平實(shí)的人們，看到一種堅(jiān)持，一種意志?？吹剿麄?cè)诤０螏浊咨蠈ふ遥形?。同時(shí)，你也可以學(xué)會(huì)一些東西，得到一種心靈的平靜。
擁有夢(mèng)想。
書中有這么一段，我特別喜歡。寫的是陳坤在未成名時(shí)，在北京胡同瞎逛。一次，他走在長安街上，書中如此描述：“我一個(gè)人在長安街上走，看到高樓大廈里的萬家燈火，心里忽然涌上一個(gè)強(qiáng)烈的念頭：一定有一天，這些亮著溫暖燈光的窗子里，有一扇窗是屬于我的。從那一刻起，我就想留在北京，用我的努力為自己打拼一個(gè)立足之地”，腦子不禁浮現(xiàn)了這樣一幅畫面：華燈初上，光影迷幻的北京街上，北漂人倔強(qiáng)的身影無聲佇立。這時(shí)的他，在心底默默地種下了念想——留在北京。其實(shí)我們每個(gè)人都需要這樣一個(gè)念想，正如劉墉在《方向》中所說“你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山。它使你總往高處爬，它使你總有個(gè)奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望”。陳坤在書中不止一次地強(qiáng)調(diào)自己是個(gè)幸運(yùn)兒，在我看來，幸運(yùn)不過是催化劑，更為本質(zhì)的，還是一個(gè)人對(duì)夢(mèng)想的追求與執(zhí)著。擁有夢(mèng)想，就有了信念，就有了向前的動(dòng)力。畢竟“夢(mèng)想總是要有的，萬一實(shí)現(xiàn)了呢”？夢(mèng)想是能與你相視一笑的，影子般伴你左右，助你成長。你若不放開握著夢(mèng)想的手，它定不會(huì)棄你而去。
尋找自己。
書中在接近尾聲，寫道：“正如我，走著走著，就找到了自己，走著走著，突然就走到了西藏。走著走著，就走進(jìn)了陽光照射下的內(nèi)心世界里。人生的全部意義，就在于行走，面向前方，不要停下。當(dāng)你學(xué)會(huì)往前走的時(shí)候，你生命所有的遺失，不能彌補(bǔ)的缺憾，都變得那么強(qiáng)大”。
繁華快速的現(xiàn)代都市，行走變成了步履匆匆，閱讀變成了走馬觀花，生活變成了兩點(diǎn)一線，各種事務(wù)纏身的現(xiàn)代人，更應(yīng)該去學(xué)著行走，學(xué)著尋找本我。行走讓人平靜，讓人心安。在的環(huán)繞下，你才能更清晰地看到自己的渺小，找尋自己的價(jià)值。面對(duì)迷惘，我們更應(yīng)該停下來審視自己，撥開面前的迷霧。閱讀是行走，登山是行走，思考同樣也可以是行走。一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特，行走在你我眼中，同樣有不同的意義，不同的形式。放下愁悶，用你的方式去行走吧。調(diào)動(dòng)你的身體和心靈，去觸摸世界和靈魂，去感受與，去傾聽花香和鳥語，去尋找你自己。
心如磐石。
堅(jiān)定，這是陳坤一行人走過崎嶇之路的法寶。倘若不是一心向著遠(yuǎn)方，向著天似水般清透的西藏，又如何能忍耐下烈日、高原反應(yīng)以及險(xiǎn)峻的山路呢？深藏在雪山高原之中的西藏，靜謐且神圣。每年，有千萬人走上這條朝圣之路，他們便是其中平凡卻又特別的一隊(duì)人。陳坤在隊(duì)中，不是璀璨熒光燈下的演員，而是一個(gè)領(lǐng)路人。他有自己的小脾氣和怪癖，卻有一顆無比堅(jiān)定的心，讓我想起一句話——“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也”。也正是這樣的他，帶給了整個(gè)隊(duì)伍力量，他的背影，給了隊(duì)伍中每一個(gè)人堅(jiān)定和依靠。隊(duì)伍中，不乏體力支撐不住，選擇放棄的人，這也是他們的選擇，我們同樣尊敬他們一路走來的努力。再堅(jiān)持一天，在堅(jiān)持一天，就到了。他們心中這么想著，突然，就走到了西藏。
這正是心靈力量之所在。我相信，夢(mèng)想和自我一直在你心中，所以，去尋找吧！“走起來，你才發(fā)現(xiàn)外面的如此美好。”最后，以書中的句子作為，你我共勉。
西藏地方史讀后感篇九
這幾天，我讀了《丁丁歷險(xiǎn)記》這套書。在這套書里，《丁丁在西藏》這個(gè)故事給我留下了深刻的印象。
這里面主要講了：丁丁和他的朋友阿道克船長在豪華酒店度假時(shí)，卻夢(mèng)到自己在中國上海結(jié)交的一個(gè)叫張的朋友――他是個(gè)小孩，全名叫張仲仁。張乘坐飛機(jī)時(shí)在西藏墜毀，而他是唯一的幸存者。在夢(mèng)中，張向他求救！夢(mèng)境十分真實(shí)，丁丁相信這個(gè)夢(mèng)傳遞了一個(gè)信號(hào)，是張的求救信號(hào)。于是就立即趕往張的遇難處――遙遠(yuǎn)的西藏，他們歷經(jīng)千辛萬苦，有多少次都在絕望中獲救。終于找到了張，他真的還活著！
這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)道理：不管遇到多少困難，只要堅(jiān)持，勇往直前，就會(huì)看到成功的彼岸！
西藏地方史讀后感篇十
跟許多人一樣，我常?；乇苡懻摗八劳觥薄Ｃ鎸?duì)死亡不管是臨終者還是生者都是那樣恐懼與無助，讓我不敢正視。讀完《西藏生死書》讓我對(duì)死亡與活著有了新的認(rèn)識(shí)。
肝腸寸斷的生死離別是愛人去世時(shí)候，當(dāng)我走到病房里，看著他渾身插滿儀器，我的頭漲得不知道有多大，腦子里一片空白。拉著他的手親吻他沒有血色的嘴唇，心是空的，身體也是懸著的。幾個(gè)小時(shí)的搶救時(shí)間里，他沒有跟家里人說一句話，嘴里喊的只有醫(yī)生。
我知道他不想死，我也不想讓他離開我，可是我不知道該怎樣去做，眼睜睜看著屏幕變成了一條直線，我跪在那里拉醫(yī)生的手，求他們別放棄，可是沒用了。
然后我拉著愛人的手，感受體溫一點(diǎn)點(diǎn)消退，那時(shí)候天塌了，什么也沒有了。淚水傾瀉，我連哭聲也沒有?，F(xiàn)在想起來這些，我的心還在抽搐，如果那時(shí)候我讀過《西藏生死書》，我一定不會(huì)拉著他不讓他走，也不會(huì)抑郁很久每天睡不著。
記得我開始放下是在三周年忌日，我跟兒子上墳，我在墳頭哭了很久，然后告訴他，我受夠了，不再這樣活了，我要有一種新的活法，我們娘倆相依為命，都很努力，沒有讓他失望，也希望他能夠在天堂自由自在，保佑我們平安健康。
放下了執(zhí)念，身體心理慢慢恢復(fù)了正常，正如書中所說，“當(dāng)我執(zhí)生起時(shí)，就將我們的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)和我們認(rèn)知周遭的方式固體化?！币郧拔矣X得出門別人會(huì)指指點(diǎn)點(diǎn)我是一個(gè)寡婦，甚至連父母講故事說個(gè)“寡婦”也聽見別扭，怕見人，覺得自己低人一等。
有了這樣的心態(tài)，身體自然好不了，乳腺增生，睡眠不好等等問題一連串。人前歡笑人后流淚，只要有一點(diǎn)受委屈，就覺得沒有男人呵護(hù)，在兒子面前裝的十分強(qiáng)大，遮風(fēng)擋雨在所不惜。
現(xiàn)在想來，有沒有男人，該發(fā)生的事也要發(fā)生，為什么非要跟沒有了他掛鉤？死是遲早的事，既然事情發(fā)生了，接受它，經(jīng)歷痛苦之后更能理解生命的脆弱，也更加珍惜生命中的每一天。也算是上天賜予的一種警示吧。
讀完《西藏生死書》我在紙上寫下了跟他說的話，最后一句安心去吧，別擔(dān)心我們，我們已經(jīng)走出來了，做你想做的事，天堂沒有車來車往，你也要快樂生活。跟你一起的十八年我都是幸福的，感謝你的呵護(hù)，你的小女孩長大了。
送別奶奶我的心是平靜的，奶奶去世時(shí)候九十三歲，交代了所有的事，一輩子精明的奶奶，臨終也是那樣清醒。想象自己能夠活成奶奶的樣子，她沒有給子女填過麻煩，衣服干干凈凈，擦鼻涕的手絹和擦嘴的手絹從來沒有混用過。
現(xiàn)在我默默地跟奶奶說，我聽了你的話，重新選擇了自己的生活，有矛盾，但我也會(huì)正面面對(duì)，放心吧，我還是您那個(gè)樂觀的孫女。經(jīng)歷過生死離別，才知道世界上除了死別的都不是事。而死毫無征兆不可避免，活著就要過好每一天。弄懂死才能活得更通透，這也許就是《西藏生死書》給我的最大啟示。
西藏地方史讀后感篇十一
最近看了幾集陳坤演的電視劇《脫身》，其實(shí)沒有迷戀過他，因?yàn)槿说街心甏_實(shí)容易“喪偶”(崇拜的偶像越來越少)，我現(xiàn)在的偶像是“優(yōu)點(diǎn)”，所以某種程度上，只要?jiǎng)e人有優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)起來，已經(jīng)不集中在一個(gè)人身上，這樣說來又好像很多人都是我的偶像。跑題了，無意間看到推送他的一個(gè)采訪和微博，隨即昨天在當(dāng)當(dāng)上下單買了他寫的兩本書，今天早上到了之后就迫不及待的看了起來，地鐵上，家里面，工作后，只要有空我就看，這本行走的力量看完之后，心中充滿了力量感，一種相信美好，相信堅(jiān)持，相信自己可以改變的力量感。
全書從行走在西藏而展開，書中把陳坤自己的糾結(jié)，痛苦，不安，迷茫，成名之后的得失，還有自己的所有心歷路程都描寫刻畫的怎么說呢，感覺就像這個(gè)人就在你身邊，那么真實(shí)而生動(dòng)，立得起來是我覺得文章寫的好的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
書的內(nèi)容可以自己讀，而我只想說說我的讀后感，不想具體描述書的全篇，想讀的話可以自己購買，不貴但是蠻值的。
陳坤是一個(gè)很真實(shí)的人，一個(gè)勇于表達(dá)自己所有優(yōu)缺點(diǎn)的人，一個(gè)有血有肉，有愛有狠，不斷反省自己，不斷相信別人，只看見別人優(yōu)點(diǎn)的人，一個(gè)樂觀主義的悲觀者，一個(gè)感性真實(shí)的人，一個(gè)博愛的人，假如我從來不相信星座，那么此刻讀完這本書，我莫名的優(yōu)點(diǎn)相信了，我想我應(yīng)該是“陳坤座”吧。
他所有的糾結(jié)我大抵可以體會(huì)一些，一直相信人是完全可以從別人身上學(xué)習(xí)到很多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的，那句子非魚的后半句就是子非我，即使我不是大明星，即使我沒有身價(jià)過億，不妨礙我能些許理解他那種“單純”的初心與真實(shí)。
而他也是一直秉持著要做事，先做人的態(tài)度，身體力行的做自己。不管是天涯還是博客，我都不是忠實(shí)的粉絲，體會(huì)不到娛樂圈所謂的黑暗，但從陳坤的這本書來看，我覺得娛樂圈不過是另外一個(gè)社會(huì)，看見光明的人，到哪里都是陽光，看見黑暗的人，到哪里都是地獄。而陳坤就是一個(gè)永遠(yuǎn)看見陽光的人，大膽的推測(cè)，他確實(shí)也說過他是一個(gè)完美主義者，一個(gè)追求完美的人即使會(huì)看見別人優(yōu)點(diǎn)，但那也只是他為了社交而生存的技能，大抵上很難有人可以走進(jìn)他心里，他應(yīng)該是用圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己吧。
這個(gè)社會(huì)很多人在學(xué)著復(fù)雜，其實(shí)不知道最能打動(dòng)人心的還是簡單與真實(shí)。這本書，深?yuàn)W么?不覺得。這本書，寫的很好么?也還好。但是這本書真的夠真實(shí)，夠真誠，夠打動(dòng)我心。
分享給你，愿我們都能理解那份行走的力量，其實(shí)就是那份堅(jiān)持的心，那份相信自己的心，那份“初心”。
西藏地方史讀后感篇十二
“我不再相信人世間會(huì)有一見鐘情，可是見到散兵的第一眼，我便相信了。沒有任何理由，冥冥之中仿佛早已注定。”
摩卡和散兵在八郎學(xué)旅店走廊上的巧遇，其實(shí)僅僅是個(gè)偶然。真正讓他們的愛情之花綻放的，卻是他們一步步相互走近的腳步和一次次的牽手。
愛情，就是在這一過程中悄然的在他們的心里誕生了。
西藏地方史讀后感篇十三
看到摩卡寫到在她下落不明的時(shí)候，她的網(wǎng)友，那些萍水相逢的網(wǎng)友，沒有深交的網(wǎng)友們，有些打算沿著她進(jìn)藏的路線去找她，有的發(fā)動(dòng)一切可以發(fā)動(dòng)的關(guān)系力量去聯(lián)系西藏的一家家醫(yī)院。有好幾個(gè)網(wǎng)友第一時(shí)間趕到西藏去，成立了救助摩卡資金，一筆筆救命錢匯進(jìn)來，她們陪在她的病床前在他昏迷的時(shí)候照顧她，給她畫畫，給她唱歌，給她帶cd去，看到這里真的感動(dòng)了，身體顫抖了，眼眶里滿滿的都是淚水，原以為自己已經(jīng)不會(huì)再因?yàn)榭磿兕澏抖俚粞蹨I。而現(xiàn)在因?yàn)檫@樣的真情在而感動(dòng)，我或許會(huì)遇到這樣的網(wǎng)友，也或許不會(huì)，但是我相信這樣的真情是在的。
當(dāng)學(xué)生時(shí)代激情的青春慢慢遠(yuǎn)去，愛情就不再是沖動(dòng)的產(chǎn)物，世俗與現(xiàn)實(shí)的沖撞、擠壓、讓太多的人不敢去愛。
最初是在一本寫西藏的自駕游攻略《西藏秘境》的后記附了《情斷西藏》的一個(gè)片段，看完之后就哭了，為了那份真情而感動(dòng)，后來在圖書館中找了好幾次都沒找著，最后還是去了別的學(xué)校逛圖書館時(shí)看到的，當(dāng)時(shí)心情特別激動(dòng)?？催@本的開頭為那些網(wǎng)友對(duì)摩卡的關(guān)心、擔(dān)憂、跑前跑后的為她聯(lián)系醫(yī)院、覺得特別感動(dòng)。這些真情我不知道自己會(huì)不會(huì)也能遇到這樣一群的這么真誠、這么真感情的朋友。整本書還是蠻感動(dòng)的。不過或許是因?yàn)樘诖?，最后看完就覺得寫的沒有想象中的那么精彩。
西藏地方史讀后感篇十四
記得這本書剛出版的時(shí)候，就特別想買，但是因?yàn)閭鋺?zhàn)高考，就暫時(shí)擱淺了。高考之后又因?yàn)楦鞣N各樣的事情把這本書拋諸腦后了。這學(xué)期一次偶然的機(jī)會(huì)在書店看到，于是在書店呆了整整一個(gè)下午把這本書大致翻了一遍，后來便覺得自己一定要要把這本書買下來不可，因?yàn)槲覜]想到一向不愛流淚的我在書店竟然多次因?yàn)闀械奈淖侄劭魸駶櫋?BR> 認(rèn)識(shí)陳坤是從《金粉世家》中的七少爺開始，所以我一度認(rèn)為陳坤就是一個(gè)帶點(diǎn)憂郁，有點(diǎn)耍酷，氣質(zhì)像梁朝偉但又不如梁朝偉成熟穩(wěn)重的普普通通的男演員。但是這本書卻讓我明白，明星光環(huán)只是世人看到的表象，在內(nèi)心深處，他與普通人無異。也許他只是比我們這些普通人多了一些幸運(yùn)，用他自己的話描述就是“碰巧陪友人考學(xué)，我卻考上了；碰巧陪同學(xué)試鏡，我卻被選中了；碰巧做演員，我卻愛上了表演。無數(shù)的巧合在恰如其分的時(shí)刻出現(xiàn)，改變和游戲著我的每一個(gè)瞬間，所以，是‘巧合鑄成了有趣的陳坤’?！碑?dāng)然，竊以為這只是陳坤自己謙遜的說法，如果只有“巧合”。而沒有他自己“千里之行，始于足下”的信念，又何來今日的陳坤？所以說，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的。
讀完這本書，感動(dòng)的瞬間實(shí)在是太多天多，我看到了一個(gè)有血有肉的陳坤，他有辛酸有無奈，當(dāng)他第一次看到自己孩子時(shí)的那種驚喜與彷徨，當(dāng)他第一次聽到兒子講出五個(gè)字的開心與激動(dòng)……種種他與兒子相處的細(xì)節(jié)讓我覺得，原來，當(dāng)爸爸是一種這么好玩兒又幸福的事情。
書中陳坤幾乎是以自述的方式講完了他這幾十年的人生。從他小時(shí)候的家庭到他的大學(xué)時(shí)代；從他的事業(yè)低谷講到他人生的高潮；從他的父母講到他的兒子；從他的每一部戲講到他因戲結(jié)緣的摯友；從他最初的夢(mèng)想講到他的“西藏行走”……總之，這不僅僅是他寫的一本帶有自傳色彩的書，更是一個(gè)在人世浮沉的普通人的心靈獨(dú)白，我能夠地感受到他的掙扎、痛苦、欣喜……也能感受到他的茫然、不知所措以至最后最完美的蛻變。雖說他的人生不可復(fù)制，我們可能也沒有他那么多被“幸運(yùn)”砸中的機(jī)會(huì)，但是從他的身上，我們可以學(xué)會(huì)如何看待這個(gè)世界，如何看待這個(gè)無常世界的風(fēng)云變幻，如何對(duì)待自己隨時(shí)可能潮起潮落的人生。現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，很多人一旦成功，一旦從一無所有走到繁花似錦，便很容易在成功的喧囂中迷失方向，也許我們渴望成功，追求成功的信念也很堅(jiān)定，但是一直堅(jiān)守內(nèi)心純真的信念卻很容易崩塌，最終可能也就成了小王子口中最市儈的“大人”。所以我們必須學(xué)會(huì)一種境界，一種“花自飄零水自流”的境界，要在現(xiàn)世人生里找到自己的修行方式。
“打開擋光板，陽光穿過云層，照在拉薩的土地上，而天穹遼闊無邊，寂然無聲。此刻，我感覺自己像一只鷹，正在云中穿行，寂靜。凝重、安詳?shù)脑贫涫俏夜陋?dú)的伙伴。我閉上眼睛，聽風(fēng)從耳旁呼嘯而過，享受氣流擦過‘翅膀’的速度，感受我的‘翅膀’所能承載的力量，心里充滿驕傲的感動(dòng)?！?BR> 西藏地方史讀后感篇十五
全書從行走在西藏而展開，書中把陳坤自己的糾結(jié)，痛苦，不安，迷茫，成名之后的得失，還有自己的所有心歷路程都描寫刻畫的怎么說呢，感覺就像這個(gè)人就在你身邊，那么真實(shí)而生動(dòng)，立得起來是我覺得文章寫的好的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
書的內(nèi)容可以自己讀，而我只想說說我的讀后感，不想具體描述書的全篇，想讀的話可以自己購買，不貴但是蠻值的。
陳坤是一個(gè)很真實(shí)的人，一個(gè)勇于表達(dá)自己所有優(yōu)缺點(diǎn)的人，一個(gè)有血有肉，有愛有狠，不斷反省自己，不斷相信別人，只看見別人優(yōu)點(diǎn)的人，一個(gè)樂觀主義的悲觀者，一個(gè)感性真實(shí)的人，一個(gè)博愛的人，假如我從來不相信星座，那么此刻讀完這本書，我莫名的優(yōu)點(diǎn)相信了，我想我應(yīng)該是“陳坤座”吧。
他所有的糾結(jié)我大抵可以體會(huì)一些，一直相信人是完全可以從別人身上學(xué)習(xí)到很多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的，那句子非魚的后半句就是子非我，即使我不是大明星，即使我沒有身價(jià)過億，不妨礙我能些許理解他那種“單純”的'初心與真實(shí)。
而他也是一直秉持著要做事，先做人的態(tài)度，身體力行的做自己。不管是天涯還是博客，我都不是忠實(shí)的粉絲，體會(huì)不到娛樂圈所謂的黑暗，但從陳坤的這本書來看，我覺得娛樂圈不過是另外一個(gè)社會(huì)，看見光明的人，到哪里都是陽光，看見黑暗的人，到哪里都是地獄。而陳坤就是一個(gè)永遠(yuǎn)看見陽光的人，大膽的推測(cè)，他確實(shí)也說過他是一個(gè)完美主義者，一個(gè)追求完美的人即使會(huì)看見別人優(yōu)點(diǎn)，但那也只是他為了社交而生存的技能，大抵上很難有人可以走進(jìn)他心里，他應(yīng)該是用圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己吧。
這個(gè)社會(huì)很多人在學(xué)著復(fù)雜，其實(shí)不知道最能打動(dòng)人心的還是簡單與真實(shí)。這本書，深?yuàn)W么?不覺得。這本書，寫的很好么?也還好。但是這本書真的夠真實(shí)，夠真誠，夠打動(dòng)我心。
分享給你，愿我們都能理解那份行走的力量，其實(shí)就是那份堅(jiān)持的心，那份相信自己的心，那份“初心”。
西藏地方史讀后感篇十六
一段時(shí)間前，無論是上網(wǎng)還是聽朋友提起，這本書就好像空氣一樣一直就在我的周圍縈繞。我剛開始對(duì)此書的了解就是作者是陳坤，一位很多人喜愛當(dāng)然我也不例外的明星。而且他寫的是西藏，因此最主要的原因是西藏一直也是我和朋友們心心念念的地方，那里的山、水、藍(lán)天白云、人文宗教都像一塊磁鐵一樣深深吸引著我。所以我決定什么時(shí)候得空了就去看看這本傳說中的書。其實(shí)說實(shí)話當(dāng)時(shí)也沒對(duì)此書寄予多么大的希望，因?yàn)橐话愎娙宋飳懙臅捅容^暢銷，我沒看之前也就僅僅覺得只是他的名氣大所以讓這本書也知名，直到我后來完全仔細(xì)的閱讀過后，我才知道我之前的想法是多么的愚鈍。
那是在近幾個(gè)月的某天，我在網(wǎng)上又搜了這本書，于是在網(wǎng)上看了它的第一章節(jié)，就從此無法自拔，對(duì)之前的想法徹底改觀。其實(shí)也沒有用特別華麗的詞藻和高深的專業(yè)名詞，可就是那種平淡之中透著生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讀他的生活讓我受益從而想到自己的過去與現(xiàn)在以及未來。畢竟我們都是凡人，藝術(shù)就是源于生活，高于生活。那么，我就覺得這本書是文化，是藝術(shù)。后來，我馬上在網(wǎng)上買了這本書，我迫不及待看后面章節(jié)。
首先，我得介紹一下這本書，這是一位明星寫的帶有自傳色彩的書，更是一個(gè)在世間行走的人很老實(shí)的心靈告白。在后來，他還組織了這次行走活動(dòng)，很多人不明白，一開始我也不明白，靜下心來讀完這本書，細(xì)細(xì)品味他寫的句子，才可以感受到他那份真誠。
書捧在手上，很大很真誠是給我的第一印象，黑白海報(bào)作封面整本書散發(fā)著沉靜內(nèi)斂的氣質(zhì)，心也靜了。你可以讀到他的掙扎，他的茫然和轉(zhuǎn)化，這是一本關(guān)乎心靈成長的書。他的句法可能不太完美，甚至不合語法的規(guī)范，但是，字里行間充滿誠懇和力量。陳坤說自己很樂觀，不相信命運(yùn)，相信自己的能力。我也時(shí)常自卑，但我相信自己。書中有回顧過去遭遇的種種，也有自省名利雙收后的迷失，親情友情師生情父子情，時(shí)常讓人動(dòng)情落淚。陳坤就像水晶，在陽光下折射出不一樣的顏色，每一種顏色，明滅自有它的光彩。但最為觸動(dòng)我心的部分，還是關(guān)于“行走”，貫穿整本書的主題和線索。從為夢(mèng)想堅(jiān)持不懈地“大強(qiáng)和小梅”到最后部分十位大學(xué)生的“行走日記”，每個(gè)文字浸潤著眼淚與心血，也洗滌了我的心靈。他們一路上有爭吵，有沮喪，有悲傷，有誤會(huì)，互相爭辯，挑戰(zhàn)自我，與自己較勁，最后又團(tuán)結(jié)在一起，特別真實(shí)動(dòng)人。這些精神上的游民，在最接近天堂的地方，在心靈的邊緣，堅(jiān)持著最樸素最高貴的夢(mèng)想。
我是個(gè)愛想?yún)s很少做的人，有時(shí)候很討厭這樣的自己，還會(huì)以各種理由來解釋圓滿我的懶惰。而陳坤這里，告訴我們有時(shí)候最簡單的道理，需要相同頻率的人才能接收的到，而往往最簡單的道理，也最難落實(shí)在行動(dòng)上；簡單如“行走”，不是所有人都能明白如何在行走中，去尋找早已丟失的赤子之心，如何在行走中，將內(nèi)心磨煉的強(qiáng)大，如何在行走中，去貼近靈魂的本真。
在“行走”中，我們難得與孤獨(dú)相擁，獲得與自己安然相處的機(jī)會(huì)，其實(shí)我們有時(shí)候可以不顧忌別人，自己想做什么就去做，不要總是一副沒了別人就天都塌下來了的樣子。以后的路那么長，身邊的人也在變換，唯一不變的是你自己，你得堅(jiān)強(qiáng)，你或許就能看到以前你連想都不敢想象的自己。以至于讓以后的我們，想起來，沒有遺憾和后悔，只有暖暖的回憶！
這里有幾句我覺得很好的話：行走的力量傳達(dá)的是意志力，既定目標(biāo)，一定要完成。沒有后退和放棄！行走是挑戰(zhàn)你們身體的極限，是沖著前方，而不是還沒走，先想著退出。我沒有開玩笑，就連后退，臉也要沖著前！每個(gè)人心里都有個(gè)舞臺(tái)，不用在意這外在的舞臺(tái)是否如愿，只要確信那心之舞臺(tái)足夠?qū)挻鬆N爛。就讓自己盡興地演繹那假象中的劇目吧。只要你夠真夠膽，我就可以應(yīng)承你：那原本虛幻的假設(shè)一定會(huì)真切地展現(xiàn)在你的面前！當(dāng)然，前提是你真誠夠膽魄，而且你不是個(gè)笨蛋。我一直相信，在你心靈快要奔潰的時(shí)候，可以無條件的，第一時(shí)間的，不問理由地出現(xiàn)在你身邊，給你撫慰和支撐的，是你可以作為親人的朋友。
西藏地方史讀后感篇十七
之前對(duì)陳坤并沒過多的了解，只是之前看過他的一兩部電影。讀之前抱著隨便看看的心態(tài)，大概這又是一本明星的暢銷書罷了。讀到一半發(fā)現(xiàn)并不是現(xiàn)象中的樣子……………本書沒有華麗豐富的語句，卻用簡單樸素的文字給大家呈現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的陳坤！也給我留下了個(gè)人生中要思考的幾個(gè)點(diǎn)：
本書全文圍繞著西藏行走的故事、穿插講述著陳坤成長的一些經(jīng)歷。都脫離不了一個(gè)主題：信念。不論爬山還是人生、都需要一個(gè)堅(jiān)定不移的`信念。無論任何困難堅(jiān)信自己并付諸行動(dòng)堅(jiān)持下去。一定可以到達(dá)頂峰。
若你一直相信“巧合”和“幸運(yùn)”常伴著你，而你又恰巧相信“千里之行，始于足下”，那么恭喜你，因?yàn)槟阋欢ㄓ幸粋€(gè)可以期待的人生。
我和坤的童年經(jīng)歷有很多相似的地方，貧窮的農(nóng)民家庭、從小從農(nóng)村來到大城市上學(xué)，雖然外表堅(jiān)強(qiáng)卻遮掩不住內(nèi)心的自卑。上小學(xué)時(shí)感覺大城市的孩子總是要比自己聰明很多、學(xué)習(xí)理解能力快、能歌善舞、活潑開朗。自己總是特別在意別人的眼光，默默的看著他們羨慕著他們。長大后慢慢才明白自己一直都很優(yōu)秀、只是長久以來的自我心理暗示使優(yōu)秀的自己變得壓抑、自卑。
自信不是簡單地渴望別人認(rèn)可你，你要在自己內(nèi)心深處覺得，我可以。不用理會(huì)別人的懷疑或輕視，我真的可以，我能夠做得很好！
一直以來我也有堅(jiān)持禪修打坐習(xí)慣，所以文中有很多地方都能切身體會(huì)坤他內(nèi)心的感受！能體會(huì)到他內(nèi)心的平靜、對(duì)每個(gè)人無分別心。大家都是兄弟姐妹人人平等！
對(duì)于禁語這點(diǎn)很重要！（很多人不能理解）但我能理解坤的本意。其實(shí)禪修的意義并不在于打坐本身、這些只是形式。重點(diǎn)在于控心！只要能控心、靜心、空。無論你是行、立、坐、臥都可以。所以行走是一個(gè)很好的方法。當(dāng)我們一心專注于行走內(nèi)心就會(huì)安靜下來，會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的另一個(gè)我并和他產(chǎn)生對(duì)話。如果在行走過程中一旦與他人交流。大腦就會(huì)產(chǎn)生思考，內(nèi)心就會(huì)混亂。很難達(dá)到心神身合一。信念系統(tǒng)就會(huì)紊亂。所以禁語是很重要的。
來西藏之前我并沒有登過山，但我相信萬事萬物皆相通的道理。我把多年來練瑜伽和打坐掌控氣息的經(jīng)驗(yàn)用在了爬山上。
勻速呼吸，放松，配合步伐的節(jié)奏。
最近深刻體會(huì)到這句話的深意，細(xì)細(xì)感受經(jīng)歷過的一切，嘲笑、鼓勵(lì)、輕視、打擊、關(guān)愛、病魔、這些都是促進(jìn)自我成長的美麗風(fēng)景。大概是心境變了，所有事都變成了最美好的！
所以，有時(shí)候，微笑和鼓勵(lì)不一定是好事，冷漠或打壓也未必是壞事，只看對(duì)面的人以怎樣的心態(tài)去面對(duì)和承受這一切。