總結(jié)是一種思考的過(guò)程，可以幫助我們理清思路，深化對(duì)事物的理解?？偨Y(jié)要客觀，不帶個(gè)人感情色彩，準(zhǔn)確地反映實(shí)際情況。閱讀范文可以幫助我們了解優(yōu)秀作品的特點(diǎn)和寫(xiě)作技巧，對(duì)我們的寫(xiě)作有所啟發(fā)。
孤寂百年讀書(shū)心得篇一
因?yàn)闀?shū)中無(wú)可抗拒的悲劇結(jié)局，我躺下后翻來(lái)覆去睡不著。布恩迪亞家族百年興衰的歷史，每個(gè)人無(wú)可排解的焦灼與孤獨(dú)，冥冥中無(wú)可抗拒的宿命都讓我無(wú)法入眠。這是一部拉美歷史的興衰史，伴隨著城鎮(zhèn)的建立，科技的發(fā)展，殖民者的入侵，自然災(zāi)害的肆虐，原著民的反抗、掙扎、屈從乃至安于命運(yùn)的安排。整部書(shū)充溢著靈異鬼魅的色彩、異于西方現(xiàn)代文明的情調(diào)。文字富有寫(xiě)實(shí)性，生動(dòng)逼真的再現(xiàn)生活的同時(shí)，又不乏詩(shī)意、幽默與浪漫，許多段落讀下來(lái)津津有味，忍俊不已。
人們習(xí)慣于把《百年孤獨(dú)》看作魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，而我更贊同馬爾克斯自己所說(shuō)的：“我寫(xiě)的都是現(xiàn)實(shí)。”我相信超自然自量的存在。而在越是落后的地區(qū)，靈魂與鬼神都是與人類(lèi)同在的。譬如在廣大的農(nóng)村地區(qū)，我想極少人不相信人死后是有靈魂的，所以靈異的事件總是頻頻出現(xiàn)，你把它看做是迷信也罷，只是人的意識(shí)也好，它就是存在著，在現(xiàn)實(shí)中，或者在腦海里，反正總有一個(gè)所在。你可以把它看做魔幻，也可以把它當(dāng)做現(xiàn)實(shí)。
這本書(shū)的譯者是范曄，是我們的同齡人，70后。他的中國(guó)文學(xué)的功底也是相當(dāng)好的，語(yǔ)言華美、幽默、又滿(mǎn)是無(wú)可奈何的憂(yōu)傷。我真以為自己在讀中文原著呢。一個(gè)翻譯者能夠讓讀者有廢寢忘食讀下去的沖動(dòng)，就已經(jīng)是成功的了吧。哎，跟人家比起來(lái)，我們真是慚愧。人家年紀(jì)輕輕，翻譯起來(lái)竟是大家手筆，我輩讀此書(shū)，竟然還有不認(rèn)識(shí)的漢字，慚愧慚愧啊。唯一困惑的是，根據(jù)網(wǎng)友的介紹，好象別的版本里出現(xiàn)的豬尾巴是個(gè)女?huà)耄稌系淖g本里卻是個(gè)男嬰，真想趕緊找到其它的版本看看，或者如果自己懂西班牙文，找來(lái)原文看看也好。
不知道是不是閱歷增加了，我讀此書(shū)，倒是沒(méi)有太多時(shí)光錯(cuò)亂或者身在魔幻或者異國(guó)的感覺(jué)。相反，我倒覺(jué)得布恩迪亞家族的百年歷史跟中國(guó)的歷史有相近之處，難道是書(shū)中有東方的元素？還是因?yàn)橥瑯釉?jīng)遭遇外敵的入侵？或者是經(jīng)歷了從落后到文明的苦難過(guò)程？包括書(shū)中人物的命運(yùn)我在今日的農(nóng)村依然可見(jiàn)。
這樣一部作者傾其心血寫(xiě)了一年多的巨著，當(dāng)然不是我三天就可以領(lǐng)略其精髓的。這也是我讀書(shū)的習(xí)慣。對(duì)于喜愛(ài)的書(shū)，第一遍往往是要焚膏繼晷通讀，了解故事梗概，知道其結(jié)局，方可安心；第二遍則是理清人物脈絡(luò)，了解故事發(fā)生的時(shí)代背景；之后則不知道是不再讀或者是若干遍地咀嚼，取決于對(duì)作品的喜愛(ài)程度及作品對(duì)我的影響。
又是凌晨了，明天繼續(xù)“孤獨(dú)之旅”。
孤寂百年讀書(shū)心得篇二
《百年孤獨(dú)》被稱(chēng)為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。下面是本站小編給大家整理的百年孤獨(dú)讀書(shū)心得，供大家參閱!
《百年孤獨(dú)》作者加西亞?馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書(shū)是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的南美著作。
我要誠(chéng)實(shí)的說(shuō)，這本書(shū)讀起來(lái)對(duì)我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒(méi)有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個(gè)慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書(shū)除了啟迪和思索外，有種無(wú)形的影響必然存在。
夜晚，突然間醒來(lái)，書(shū)中人物的心靈世界以一種無(wú)形的形式在我腦海來(lái)回回蕩。何塞?阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹(shù)下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第一人被困在樹(shù)上，最后一個(gè)正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚(yú)，蕾梅黛絲升空，還有最后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時(shí)通過(guò)對(duì)這些情形的感應(yīng)，對(duì)孤獨(dú)有了這樣的一個(gè)理解，孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無(wú)法與人訴說(shuō)的詭秘和羞于與人訴說(shuō)的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，他們倍受心靈的折磨，同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，也許是內(nèi)心最深的秘密。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說(shuō)你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨(dú)，你又喜歡躲在無(wú)人的角落默默享受著這份孤獨(dú)。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。
上個(gè)周末，終于在北京炎熱潮濕的桑拿天氣里，讀完了馬爾克斯《百年孤獨(dú)》。這本書(shū)對(duì)于中國(guó)文學(xué)愛(ài)好者并不陌生，中國(guó)現(xiàn)今中年一代的著名作家?guī)缀醵级嗌偈艿搅笋R爾克斯思想或者創(chuàng)作手法的影響。但很坦白講，我是受到了早期一些其他文學(xué)或歌曲中出現(xiàn)的百年孤獨(dú)字眼，到最近媒體大肆報(bào)道的中國(guó)如何費(fèi)勁周折終于拿到馬爾克斯版權(quán)的影響，才決定要捧起這本厚厚的巨著。
看最初部分時(shí)，覺(jué)得有點(diǎn)《指環(huán)王》的魔幻和不知所云。
中段看完一些網(wǎng)上的簡(jiǎn)單介紹后，改換了視角，從魔幻中剝離出現(xiàn)實(shí)的故事主線(xiàn)，終于隱約捕捉到了作者魔幻現(xiàn)實(shí)主義筆觸下想要表達(dá)的對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的悲嗆。
尾段讀完，唏噓感嘆，下定決心一定要寫(xiě)篇。
讀后感。
表達(dá)我的震撼和對(duì)孤獨(dú)的全新理解。
等到真要下筆了，才發(fā)現(xiàn)面對(duì)這樣一部史詩(shī)般的巨著，實(shí)在無(wú)從下筆。是的，這是一部史詩(shī)般的巨著，或者它就是史詩(shī)本身。面對(duì)它，我感覺(jué)自己渺小得根本沒(méi)有資格來(lái)描述自己的讀后感。作者駕馭文字的能力，講故事的手法，豐富但絕不華麗的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，天馬深空卻從不脫離主題主線(xiàn)的想象，讓提筆想寫(xiě)讀后感的我，不僅悲從中來(lái)。
也許我眼界太淺，但在我這一畝三分地上，我只能做出結(jié)論：馬爾克斯，絕非人類(lèi)。
《百年孤獨(dú)》被稱(chēng)為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。這部小說(shuō)內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書(shū)中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過(guò)描寫(xiě)小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說(shuō)以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
這本書(shū)最離奇的地方是在于它的敘事手法非同一般，連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)，仿佛讀者和小說(shuō)中的人物一起從一個(gè)起點(diǎn)開(kāi)始，經(jīng)歷百年后，又回到了命運(yùn)的原點(diǎn)。整個(gè)小說(shuō)縱貫百年歷史構(gòu)建虛擬創(chuàng)造出小鎮(zhèn)馬孔多的布恩蒂亞家族7代形形色色性格各異的男男女女，但他們都有一個(gè)共同的特征：在拉丁美洲民族革命運(yùn)動(dòng)大背景下，無(wú)法逃脫直接或間接地被孤獨(dú)所折磨至死的命運(yùn)結(jié)局。在個(gè)人命運(yùn)的背后，我猜測(cè)作者是想揭示這樣一個(gè)主題：在殖民統(tǒng)治時(shí)期的革命潛流，會(huì)因?yàn)槿说墓陋?dú)、封閉逐漸落后而消亡。
那個(gè)想象中的百年老宅。
故事發(fā)生的地點(diǎn)在馬孔多的布恩蒂亞家族老宅，雖然時(shí)不時(shí)會(huì)被作者天馬行空地扯到歐洲啊亞洲啊某些地方，但故事的主線(xiàn)永遠(yuǎn)都不會(huì)離開(kāi)這座老宅，尤其是故事的后半部分，讓我在閱讀字里行間時(shí)眼前很自然就形成了一幅關(guān)于這座老宅的想象圖。老宅的興建、逐漸破舊、最終宅基地被莫名而來(lái)的大風(fēng)連根拔起，都隨同著這個(gè)家族的血脈萎縮或者擴(kuò)張而起伏不斷，與家族人物的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。
小說(shuō)描寫(xiě)的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神。馬爾克斯企圖通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿(mǎn)神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求我們思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑。我被馬爾克斯引入到完全不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，也讓我體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書(shū)中的每一個(gè)人物的經(jīng)歷和命運(yùn)都是深刻得讓我覺(jué)得血淋淋，對(duì)，就是血淋淋。
家族的每個(gè)人最終都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后均以失敗告終：烏爾蘇拉在冗長(zhǎng)的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——麗貝卡的裹尸布。麗貝卡后半輩子足不出戶(hù)瘋瘋癲癲如干尸般地過(guò)了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了小金魚(yú)但是他每做到二十條就熔掉他們?cè)僦刈?，從他開(kāi)始在這個(gè)家族的很多男女身上深深烙下了“做了毀，毀了做”的命運(yùn)輪回印記，甚至包括一代又一代的人在取名字時(shí)都是用先輩的姓或名組合在一起，給我閱讀時(shí)帶來(lái)了很大的困惑和障礙，總覺(jué)得這是上一個(gè)已經(jīng)過(guò)世的人物重新復(fù)活，或許這就是馬爾克斯想要的效果。這象征著他父親所開(kāi)創(chuàng)的馬孔多乃至整個(gè)拉美的近代史從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
正如前面所述，一開(kāi)始我能一直捧著這本大部頭看很長(zhǎng)時(shí)間，純粹是被他似真似幻的天馬行空般的想象力所吸引，因?yàn)轭?lèi)似于指環(huán)王這樣的都是我的大愛(ài)。但看到中間時(shí)，終于明白馬爾克斯其實(shí)是在用一種魔幻的手法描述殘酷無(wú)比的現(xiàn)實(shí)輪回，從中間部分開(kāi)始，“孤獨(dú)”的主題就開(kāi)始浮出水面，并在結(jié)尾處以華麗夸張的方式顯現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)布恩蒂亞家族最后一個(gè)血脈奧雷良諾破譯到吉普賽人那本寓言整個(gè)家族命運(yùn)的羊皮書(shū)的最后一頁(yè)，企圖從最后一頁(yè)中發(fā)現(xiàn)自己命運(yùn)終結(jié)形式時(shí)，此刻大風(fēng)起兮，整個(gè)老宅正在被風(fēng)暴連根拔起，于是奧雷良諾終于明白自己不用再破譯那一頁(yè)關(guān)于自身命運(yùn)的羊皮紙，因?yàn)槊\(yùn)的終結(jié)已經(jīng)到來(lái)。
看完這本書(shū)，我很急切地想要找到一個(gè)人，傾訴我看完這本書(shū)的心情和震撼。剛好同事中有一個(gè)書(shū)蟲(chóng)，他在大學(xué)里看過(guò)，但他告訴我：他是用魔幻小說(shuō)的視角去看完的。我勸誡他在大學(xué)畢業(yè)很多年后其實(shí)可以再重新看一次，因?yàn)槊镊攘褪墙?jīng)歷了時(shí)間長(zhǎng)河的洗禮后，其所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵會(huì)隨著讀者自身的閱歷不斷增長(zhǎng)視角不斷改變，而呈現(xiàn)出多維甚至大相徑庭的色彩。有時(shí)候，你能從中讀到作者本沒(méi)想過(guò)要表達(dá)卻被你所捕捉到的哲理。
唉，我的那個(gè)夢(mèng)想中的新家，那個(gè)新家中我最期待的屬于我自己的書(shū)房，你在哪里?
《百年孤獨(dú)》被稱(chēng)為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。這部小說(shuō)內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書(shū)中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過(guò)描寫(xiě)小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說(shuō)以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說(shuō)的一個(gè)主題：人的孤獨(dú)、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后、消亡。作者對(duì)“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問(wèn)題作了深刻的揭示。
小說(shuō)描寫(xiě)的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神。”每個(gè)人都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。烏蘇娜在冗長(zhǎng)的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶(hù)瘋瘋癲癲地過(guò)了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú)但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多乃至整個(gè)拉美的近代史從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
讓我印象很深的還有霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個(gè)深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬。這個(gè)家族的循環(huán)的命運(yùn)再一次顯露了出來(lái)。
然而依然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長(zhǎng)得漂亮但這漂亮并沒(méi)有讓她淪為男人的玩物;她接受了所有的命運(yùn)因此命運(yùn)沒(méi)有愚弄她。她會(huì)滿(mǎn)不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來(lái)走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話(huà)的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨(dú)而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實(shí)世界的塵世間是不存在的。
這是一部描寫(xiě)家族的小說(shuō)和中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》有些相似。但這是形似而神不似?！都t樓夢(mèng)》的矛盾來(lái)自于家族內(nèi)部是封建的等級(jí)制度毀了大觀園;而《百年孤獨(dú)》的矛盾來(lái)自外部科技、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開(kāi)篇的吉普塞人帶來(lái)了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子?！比缓箅S著政治的介入。本來(lái)馬貢多是個(gè)幸福的村莊“至今還沒(méi)死過(guò)人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長(zhǎng)的出現(xiàn)兩黨派的斗爭(zhēng)都讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場(chǎng)。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。
孤寂百年讀書(shū)心得篇三
單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺(jué)來(lái)說(shuō)，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書(shū)入戲的.我不同，百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類(lèi)似神話(huà)的種種場(chǎng)景，也許是因?yàn)闀?shū)中人物狂野的孤獨(dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。
整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽?zhuān)瑥募儩嵢缣焓沟那喂媚锢酌诽z到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走_(dá)_人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。
對(duì)于我，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開(kāi)心，但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)?，與其無(wú)謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書(shū)能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
孤寂百年讀書(shū)心得篇四
讀《百年孤獨(dú)》時(shí)候，我十九歲。年紀(jì)不算小，，但還是有點(diǎn)幼稚，，因?yàn)槔顐ダ蠋熚医佑|了這本書(shū)，也因?yàn)檫@本書(shū)而感受多多。
讀第一遍時(shí)候，我被完全雷同姓名，無(wú)數(shù)倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義;讀第二遍時(shí)候，我把七代人進(jìn)行了排列，終于使書(shū)中人物對(duì)號(hào)入座;讀第三遍時(shí)候，我連同《百年孤獨(dú)》所處時(shí)代背景和作者身世進(jìn)行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書(shū)本，為拉丁美洲。20年來(lái)，我在孤獨(dú)中體會(huì)其中孤獨(dú)，并飽受折磨。為了排遣孤獨(dú)，我不斷地向我朋友推薦《百年孤獨(dú)》，分享孤獨(dú)，理解孤獨(dú)。
孤獨(dú)是可怕。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)統(tǒng)治下。政客們虛偽，統(tǒng)治者們殘忍，民眾盲從和愚昧，拉丁美洲百年歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)候，作者加西亞馬爾克斯在接受專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)對(duì)孤獨(dú)解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書(shū)目是希望拉丁美洲民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái)，走向文明，走向開(kāi)放，走向繁榮。
孤獨(dú)是自閉?！栋倌旯陋?dú)》描述是霍塞阿卡迪奧布恩迪亞家族一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明創(chuàng)始人霍塞阿卡迪奧布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡膽識(shí)和開(kāi)放精神，開(kāi)創(chuàng)了馬貢多繁榮?；羧⒖ǖ蠆W布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō)：世界上正在發(fā)生不可思議事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子。因?yàn)轳R貢多隱沒(méi)在寬廣沼澤地中，與世隔絕。他決心要開(kāi)辟出一條道路，把馬貢多與外界偉大發(fā)明連接起來(lái)?？上牵麉s被家人綁在一棵大樹(shù)上，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去?；羧⒖ǖ蠆W布恩迪死了，連同馬貢多文明。之后幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。于是，書(shū)中結(jié)尾是：那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴男孩，也就是布恩迪亞家族第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
孤獨(dú)是需要反省。讀完書(shū)本，掩卷深思。《百年孤獨(dú)》作者加西亞馬爾克斯著書(shū)涵義無(wú)疑是深遠(yuǎn)：他是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿(mǎn)神秘色彩坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄正確途徑。為了達(dá)到這個(gè)目，無(wú)論是文章架構(gòu)，還是內(nèi)容選擇;無(wú)論是敘述方式;還是表現(xiàn)手法;無(wú)論是典故引用，還是故事編排，無(wú)不采用其極，令人匪夷所思。內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話(huà)故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)從未來(lái)角度來(lái)回憶過(guò)去新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂。作者匠心獨(dú)運(yùn)，文章跌蕩起伏，儼然是對(duì)讀者最大挑釁。在不可思議奇跡中，在現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)生活中，在血淋淋現(xiàn)實(shí)中，在荒誕不經(jīng)傳說(shuō)中，使讀者體會(huì)到最深刻人性和最令人震驚情感，進(jìn)而理解孤獨(dú)本義，理解《百年孤獨(dú)》奇特。
孤獨(dú)是需要摒棄。變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。對(duì)照《百年孤獨(dú)》現(xiàn)實(shí)與背景，我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人相似。由此，我們想起了晚清政府閉關(guān)鎖國(guó)以至慘遭蹂躪結(jié)局和新中國(guó)三十年改革開(kāi)放而重新崛起歷程。《百年孤獨(dú)》作者加西亞馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿：希望一百年孤獨(dú)歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿，作者苦心和夙愿夢(mèng)想成真。
孤寂百年讀書(shū)心得篇五
在拉丁美洲文學(xué)100多年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)了許多不同的流派，深刻地改變了世界文壇。還有著名的哥倫比亞作家加西亞。馬爾克斯以其魔幻思維和對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的講述，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，作者獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
剛開(kāi)始看《百年孤獨(dú)》的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)作品里有兩個(gè)奇怪的地方。一是書(shū)中講的故事大多荒誕;第二個(gè)是名字的重復(fù)和作品中同樣奇怪的東西的重復(fù)?，F(xiàn)實(shí)生活中，不可能有持續(xù)四年以上的雨。一個(gè)老牧師不能只喝一口可可茶就飄在空中，死人也不會(huì)因?yàn)槭懿涣斯陋?dú)而回到人間。但這一切都發(fā)生在這個(gè)家庭周?chē)?。更奇怪的是，在這本書(shū)里延續(xù)了一百多年的家族里，男方要么叫阿卡蒂奧，要么叫奧雷連諾，從第一代創(chuàng)始人阿卡蒂奧到最后一任守護(hù)者奧雷連諾，家族里各種奇怪的事情反復(fù)發(fā)生。結(jié)合作者的創(chuàng)作時(shí)間和生活環(huán)境，我們很容易就能發(fā)現(xiàn)這象征著什么。
在《百年孤獨(dú)》中，作者用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言描述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛(ài)與背叛，榮耀與夢(mèng)想，資本主義的出現(xiàn)，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等。這可能會(huì)影響拉丁美洲，但他們集中在一個(gè)叫馬孔的小村莊。布蘭迪婭的每一個(gè)家庭成員都深深卷入其中。在故事的結(jié)尾。家族最后的守護(hù)者奧雷連諾讀著記載著這個(gè)百年家族命運(yùn)的羊皮紙，說(shuō)道：“里面的一切我都看見(jiàn)了，已經(jīng)知道了!”作者通過(guò)這個(gè)總結(jié)性人物的口，表達(dá)了對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即拉丁美洲近代的歷史是重復(fù)的，拉丁美洲的發(fā)展和歷史進(jìn)程是停滯的。
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，沒(méi)有華麗的情節(jié)，故事的發(fā)展更令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，就能感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉丁美洲百年孤獨(dú)的反思。我忍不住沉浸其中。
整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽?zhuān)瑥募儩嵢缣焓沟那喂媚锢酌诽z到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。
這些人，從出生開(kāi)始就是孤獨(dú)，逐漸的，有人在孤獨(dú)中失去自我，比如第一個(gè)霍賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我，比如雷貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨(dú)，可卻無(wú)能為力，比如阿蘭瑪塔;有人孤獨(dú)一生卻不自知，比如烏蘇拉，比如俏姑娘雷梅苔絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚，比如我的上將奧雷良諾。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。
對(duì)于我，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開(kāi)心，但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)帲c其無(wú)謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書(shū)能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
這些人，從出生開(kāi)始就是孤獨(dú)，逐漸的，有人在孤獨(dú)中失去自我，比如第一個(gè)何賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我，比如麗貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨(dú)，可卻無(wú)能為力，比如阿瑪蘭妲;有人孤獨(dú)一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如俏姑娘蕾梅黛絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚，比如上校奧雷里亞諾。
有人說(shuō)，那個(gè)家族中，每個(gè)人都深刻得令人難以想象。孤獨(dú)其實(shí)也分種類(lèi)：有如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞般理性的孤獨(dú);有如烏爾蘇拉般人性的孤獨(dú);當(dāng)然，也有如何塞·阿爾卡蒂奧般的孤獨(dú)。最后的那場(chǎng)颶風(fēng)，終于將整個(gè)村莊一起帶走了，同時(shí)帶走的，是不會(huì)再重演的那個(gè)家族百年的孤獨(dú)。
文為時(shí)作，作者安排這個(gè)結(jié)局，自然也是希望這個(gè)家族的孤獨(dú)不要再重演。同時(shí)作者在文中充分利用了象征的手法，如那段關(guān)于不眠癥的描寫(xiě)。馬孔多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥。嚴(yán)重的是，得了這種病，人們會(huì)失去記憶。為了生活，他們不得不在物品上貼上標(biāo)簽。例如他們?cè)谂Ｉ砩腺N標(biāo)簽道：“這是牛，每天要擠它的奶;要把奶煮開(kāi)加上咖啡才能做成牛奶咖啡?！鼻笆挛鹜?，后事之師。人們啊，切莫像那個(gè)村莊的人那樣，患上失憶啊。遺忘，就意味著背叛。
再回到現(xiàn)實(shí)生活，如果你和我們大多數(shù)人一樣，被生活弄得很抑郁。不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷里亞諾上校死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。就像很多故事那樣，到頭來(lái)主人公都無(wú)法擺脫宿命，可是他們掙扎過(guò)了，奮斗過(guò)了，就夠了。很多時(shí)候，我們沒(méi)法改變什么，每個(gè)人都注定孤獨(dú)，可是我們?cè)噲D去改變，有此足矣。
這是一個(gè)孤獨(dú)的年代，這是一個(gè)孤獨(dú)的城鎮(zhèn)，這是一個(gè)孤獨(dú)的家族。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)過(guò)去了百年，從貧窮，然后發(fā)跡，最后衰落，一切便如此循環(huán)往復(fù)著。
年輕時(shí)候熱血的布恩地亞因痛恨殖民的香蕉公司，帶領(lǐng)土著居民奮起反抗，戰(zhàn)斗大小32場(chǎng)。最終卻向f妥協(xié)，回到家鄉(xiāng)的小作坊，整日的鑄造小金魚(yú)，做滿(mǎn)2條便融化了重做。這也許意味著馬貢多乃至拉美一直以來(lái)的可笑而又可怖的循環(huán)。
還記得布恩地亞兄弟的后代霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟么。繼承了各自父親的名字卻又擁有對(duì)方父親的性格，以至于烏蘇拉老祖母一度懷疑童年時(shí)他們便交換了名字。最終他們又弄錯(cuò)了墓穴，一生的錯(cuò)誤似乎這樣才是結(jié)束。而命運(yùn)的循環(huán)卻遠(yuǎn)未停止。
從第一個(gè)吉普賽人進(jìn)駐馬貢多，循環(huán)便緩緩開(kāi)始了。當(dāng)那些還為自己“永生不死”而自豪的馬貢多居民們，在外來(lái)科技、商業(yè)、軍事、政治的沖擊下，不可避免的淪陷了。
他們紙醉金迷于殖民者帶來(lái)的盛世浮華，不可救藥。然而過(guò)眼云煙終會(huì)散去，繁華如錦的小鎮(zhèn)，連同枝繁葉茂的布恩地亞家族，消失在颶風(fēng)中，被吹往虛無(wú)。這個(gè)蜃景似的城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面一掃而光，將從人們的記憶中徹底抹掉。羊皮紙手稿所記載的一切，將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，。循環(huán)到此似乎便是終點(diǎn)，又也許將成為新的起點(diǎn)。
小小的馬貢多，便也是拉美近代歷史的折射。
愿這個(gè)百年孤獨(dú)的家族不再出現(xiàn)，這是作者馬爾克斯的愿望，他更想要的，應(yīng)當(dāng)是那個(gè)落后愚昧的拉丁美洲永不出現(xiàn)。內(nèi)戰(zhàn)連連，外敵入侵，災(zāi)難與疾病的折磨，書(shū)中馬貢多居民須承受的，也正是拉美人民所承受過(guò)的。而布恩地亞家族的迷信甚至，不也是落后與愚昧的產(chǎn)物么。
從歐洲人登上拉美大陸，可怖的循環(huán)也便開(kāi)始了。歐洲人帶來(lái)了先進(jìn)的文化、科技，帶來(lái)了自己的政治、信仰，堆砌出一時(shí)多少繁華。然而這一切終將被拉美人民毀滅，最終，循環(huán)再次來(lái)到終點(diǎn)。拉美將走向哪里，馬爾克斯不知道，我們也是。
只愿那遭受百年孤獨(dú)的家族，不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)。
就在最近，我讀完了馬爾克斯寫(xiě)的《百年孤獨(dú)》。最開(kāi)始，我選擇這本書(shū)時(shí)其實(shí)是受到了一些早期其他歌曲中出現(xiàn)百年孤獨(dú)的字眼，所以我才去書(shū)店買(mǎi)了回來(lái)看。
在我剛開(kāi)始讀《百年孤獨(dú)》這本書(shū)的時(shí)候，我就覺(jué)得太深?yuàn)W了，有很多地方都讀不懂，而且很多事情很荒謬。這本書(shū)中的人名反復(fù)出現(xiàn)，相同怪事的重復(fù)發(fā)生，這是只有在電視劇中才會(huì)發(fā)生的。
從生活實(shí)際出發(fā)，這些事情根本不可能會(huì)有。但是這些竟都寫(xiě)在了這本書(shū)中，這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)成立了一百多年的世家中，男士，叫來(lái)叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點(diǎn)新意都沒(méi)有。
且家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。這些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細(xì)解釋什么，但我相信我只要我再細(xì)讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西，只是我現(xiàn)在實(shí)在是沒(méi)有這個(gè)能力。
人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。首先，他們叫的不一樣，不像別的那么復(fù)雜，記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格。
霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。這樣的懷疑并不離譜，是有一定道理的。但是，名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個(gè)深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬，一切是命中注定的。
雖然每一代的成員都經(jīng)歷著波折，但這個(gè)家族仍然一代一代地承傳著，并且一直傳承了下去。只是最后，當(dāng)家族中的男子死去時(shí)，讓這個(gè)百年世家終于陷入了衰敗。不過(guò)好在的是，家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾開(kāi)竅了，因?yàn)樗罱K發(fā)現(xiàn)這一切的一切都只不過(guò)是這的家族不可避免的宿命，這是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)。
即便合上手中的書(shū)，那些情節(jié)還會(huì)在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來(lái)。這本書(shū)實(shí)在讓我受益匪淺，難以忘懷。
孤寂百年讀書(shū)心得篇六
初次看這本書(shū)，立刻就被書(shū)里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂，清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格，就如這本書(shū)的題目一樣，“孤獨(dú)”好像成為了整本書(shū)與所有人物的一種基調(diào)。整個(gè)布恩蒂亞家族，都是不會(huì)表達(dá)情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說(shuō)話(huà)，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá)，并不考慮到彼此的感受。他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕，瘋狂致死。
家族的第一人被綁在樹(shù)上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但他們卻有著堅(jiān)毅的眼光，不經(jīng)意言敗的態(tài)度，可以用他們獨(dú)特的魅力來(lái)吸引體態(tài)美麗、性格豐滿(mǎn)的女性。
為了對(duì)抗這種孤獨(dú)的畫(huà)面，家族的第一個(gè)女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)的深淵，最后她仍無(wú)法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú)，遺憾終死。可以說(shuō)，這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性，可以從表面折射出這個(gè)社會(huì)的深層次；這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們。
本書(shū)可以說(shuō)是一部拉美歷史的興衰史，拉美土地上發(fā)生的種.種事情的變遷：科技的發(fā)展，城市文化的推進(jìn)，殖民者的入侵，原住民的反抗斗爭(zhēng)以至于最后安于命運(yùn)的安排，從頭到尾，從每一個(gè)細(xì)節(jié)，既有著孤獨(dú)的基調(diào)，又不失言語(yǔ)間的寫(xiě)實(shí)性，讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面，讀來(lái)津津有味。
在書(shū)里，每個(gè)人都有自己的一套對(duì)抗孤獨(dú)的方法，或是參加革命，或是遠(yuǎn)航，或是暴飲暴食揮霍無(wú)度，或是終其一生沉溺于情欲，有些甚至聽(tīng)起來(lái)就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法，作者卻把它們有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，融入故事里，極端卻真實(shí)地表現(xiàn)了人性，表現(xiàn)了整個(gè)家族的特性。
家族中的許多女性，最后也跟隨著成為了瘋狂的人。除了之前提到的第一個(gè)女性烏蘇娜以及最后出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們一直保持著樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的信念，而不是被卷入混亂的生活中。前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個(gè)家族的女性，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧。
他們的循環(huán)推動(dòng)著整個(gè)故事，并且使得整個(gè)家族的命運(yùn)充滿(mǎn)了魔化色彩。從創(chuàng)立小鎮(zhèn)，經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后，又從同一個(gè)地方終結(jié)。就像繞了一個(gè)圈，最后還是回到原點(diǎn)。整個(gè)家族的這種循環(huán)，同樣也是整本書(shū)里最吸引人的地方。
說(shuō)到孤獨(dú)，其實(shí)不僅僅是這本書(shū)，孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無(wú)所不在的，不管外表多么開(kāi)朗的人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候，只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同。孤獨(dú)就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后，人們總會(huì)在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú)。
無(wú)論怎樣借由其它的活動(dòng)來(lái)抗拒逃避，無(wú)論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中，游戲也好，電視也好，錢(qián)也好，樓盤(pán)也好：各種各樣的方式，雖然充實(shí)了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺(jué)，或者說(shuō)是找不到真實(shí)的自己。
有時(shí)即使不是一個(gè)人，我們也會(huì)感到很孤獨(dú)，看著別人能拿到好成績(jī)?cè)谧约好媲靶Φ瞄_(kāi)懷時(shí)，當(dāng)別人訴說(shuō)著和父母在假期的種.種趣事時(shí)，即使近在耳邊，在眼前，卻好像離自己很遠(yuǎn)，不能像他們一樣，所以很孤獨(dú)。而既然這種孤獨(dú)不能避免，為何不嘗試著去享受它呢？《百年孤獨(dú)》里家族的人們不停地想抵抗孤獨(dú)，最后仍體力不支，被孤獨(dú)埋葬。這樣的結(jié)局誰(shuí)也不想要。
孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對(duì)一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺(jué)。如果說(shuō)有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話(huà)，能夠聽(tīng)清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨(dú)，享受與自己對(duì)話(huà)的每一秒鐘，為自己留一方空間。
孤獨(dú)不可避免，不如把它看成一個(gè)朋友，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光。
孤寂百年讀書(shū)心得篇七
孤獨(dú)是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著。全書(shū)近30萬(wàn)字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話(huà)故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。
百年孤獨(dú)這本書(shū)是我看得最困難也是最久的一本書(shū)。 這本書(shū)是一本人類(lèi)心靈孤獨(dú)的苦難史.當(dāng)我翻完馬爾克斯《百年孤獨(dú)》最后一章，興奮僅僅只是一瞬間，很像一個(gè)孤獨(dú)的行者，終于走完一段漫長(zhǎng)而期待盡頭的苦旅，卻突然卻迷失了方向，瞻望回程的忐忑，讓人茫然而陌生，彌漫的孤獨(dú)感，油然而生，夜不能寐。
中主人翁何塞、阿卡迪奧、布恩迪亞是西班牙人的后裔，住在遠(yuǎn)離海濱的一個(gè)印第安人的村莊。他與近親烏蘇拉新婚時(shí)，由于害怕像姨母與叔父結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)尾巴的孩子，烏蘇拉每夜都穿上特制的緊身衣，拒絕與丈夫同房。因此遭到鄰居阿吉拉爾的恥笑，何塞殺死了阿吉拉爾。從此，死者的鬼魂經(jīng)常出現(xiàn)在他眼前，鬼魂那痛苦而凄涼的眼神，使他日夜不得安寧。他們只好離開(kāi)村子，外出尋找安身之所。經(jīng)過(guò)了兩年多的奔波，來(lái)到一片灘地上，由于受到夢(mèng)的啟示決定定居下來(lái)。后來(lái)又有許多人遷移至此，建立村鎮(zhèn)，這就是馬貢多。布恩迪亞家族在馬貢多的歷史由此開(kāi)始。
許多年之后，面對(duì)刑警隊(duì)，雷奧良諾。布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。小說(shuō)作者對(duì)開(kāi)頭斟酌良久，他只用幾十個(gè)字完美的將過(guò)去現(xiàn)在未連接。在整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)?！边@是以這個(gè)家族的命運(yùn)，來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望整個(gè)民族能夠團(tuán)結(jié)在一起?！栋倌旯陋?dú)》的故事發(fā)生在虛構(gòu)的馬孔多鎮(zhèn)(馬爾克斯稱(chēng)威廉?？思{為導(dǎo)師，顯然深受其影響)，描述了布恩迪亞家族百年七代的興衰、榮辱、愛(ài)恨、福禍，和文化與人性中根深蒂固的孤獨(dú)。其內(nèi)容涉及社會(huì)和家庭生活的方方面面，可以說(shuō)是拉丁美洲歷史文化的濃縮投影。《百年孤獨(dú)》風(fēng)格獨(dú)特，既氣勢(shì)恢宏又奇幻詭麗。粗獷處寥寥數(shù)筆勾勒出數(shù)十年內(nèi)戰(zhàn)的血腥冷酷;細(xì)膩處描寫(xiě)熱戀中情欲煎熬如慕如訴;奇詭處人間鬼界過(guò)去未來(lái)變幻莫測(cè)。輕靈厚重，兼而有之，被公認(rèn)為魔幻現(xiàn)實(shí)主義最具代表性的作品，也是二十世紀(jì)現(xiàn)代文學(xué)中不容錯(cuò)過(guò)的精品。
其中莫言評(píng)價(jià)說(shuō)：對(duì)《百年孤獨(dú)》有非常真實(shí)的、崇敬的感覺(jué)。這樣的作品會(huì)不停地賣(mài)，一代一代的人都會(huì)讀，是暢銷(xiāo)書(shū)。我沒(méi)有辦法預(yù)測(cè)如果重新出版的話(huà)是否會(huì)轟動(dòng)，當(dāng)年文學(xué)青年幾乎人手一本。百年孤獨(dú)乃是過(guò)去五十年來(lái)所有語(yǔ)言中最偉大的杰作?！栋倌旯陋?dú)》在馬爾克斯構(gòu)建的虛擬世界中達(dá)到了頂峰。這部小說(shuō)整合并且超越了他以前的所有虛構(gòu)，從而締造了一個(gè)極其豐饒的雙重世界。它窮盡了世界，同時(shí)自我窮盡。
這是一本耐人尋味的書(shū)，我想每個(gè)人去讀，都會(huì)有不一樣的想法，在書(shū)中我們同時(shí)追尋著現(xiàn)實(shí)與虛幻的結(jié)合。
孤寂百年讀書(shū)心得篇八
就在最近，我看完了馬爾克斯寫(xiě)的《百年孤獨(dú)》。剛開(kāi)始選這本書(shū)的時(shí)候，其實(shí)是在其他一些早期歌曲中得到了百年孤獨(dú)的歌詞，所以去書(shū)店買(mǎi)了看。
剛開(kāi)始看《百年孤獨(dú)》這本書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得太深?yuàn)W，很多地方看不懂，很多東西很可笑。這本書(shū)里的名字反復(fù)出現(xiàn)，同樣的怪事反復(fù)發(fā)生，只有電視劇里才會(huì)發(fā)生。
從生活現(xiàn)實(shí)來(lái)看，這些都是不可能的。但這些都寫(xiě)在這本書(shū)里，這一切都發(fā)生在這個(gè)家庭的周?chē)?。更奇怪的是，在這本書(shū)里已經(jīng)建立了100多年的家族里，男人被稱(chēng)為阿卡迪亞或奧雷連諾，這并不是什么新鮮事。
而家族中的各種怪事，在家族的第一任創(chuàng)始人阿卡迪亞反復(fù)發(fā)生，直到家族的最后一任守護(hù)者奧雷連諾。這些都太詭異了，甚至讓人覺(jué)得有點(diǎn)害怕。雖然以我的閱讀水平，我無(wú)法向你詳細(xì)解釋什么，但我相信只要我仔細(xì)讀幾遍，我就能讀到更深層次的東西，但我現(xiàn)在真的沒(méi)有這個(gè)能力。
印象比較深的是霍布恩蒂亞二世和奧雷連諾二世這對(duì)孿生兄弟。首先，他們的名字不一樣，沒(méi)有其他人那么復(fù)雜，都被記住了。然后他們繼承了父母的名字，卻表現(xiàn)出相反的性格。
霍布恩蒂亞和奧雷連諾上校一樣深沉，奧雷連諾和霍布恩蒂亞一樣桀驁不馴，以至于烏蘇娜常常懷疑他們是不是從小就互換了名字。這樣的懷疑并不離譜，也有一定的道理。但是，名字不一定要和性格一樣。這是一個(gè)深刻的諷刺。但是，最后兩兄弟死的時(shí)候，他們對(duì)墳?zāi)狗噶艘粋€(gè)錯(cuò)誤，好像這里才是該屬于的地方，一切都是命中注定。
雖然每一代人的成員都經(jīng)歷了波折，但這個(gè)家族卻代代相傳。只是到了最后，當(dāng)家里的男人去世的時(shí)候，這個(gè)百年世家終于沒(méi)落了。幸運(yùn)的是，家族最后的守護(hù)者奧雷連諾醒悟了，因?yàn)樗K于發(fā)現(xiàn)，這一切都只是家族不可避免的命運(yùn)，是一個(gè)永遠(yuǎn)走不出去的輪回。
即使合上書(shū)，情節(jié)也會(huì)一個(gè)接一個(gè)浮現(xiàn)在腦海里。這本書(shū)真的讓我受益匪淺，我不能忘記它。
孤寂百年讀書(shū)心得篇九
上個(gè)周末，終于在北京炎熱潮濕的桑拿天氣里，讀完了馬爾克斯《百年孤獨(dú)》。這本書(shū)對(duì)于中國(guó)文學(xué)愛(ài)好者并不陌生，中國(guó)現(xiàn)今中年一代的著名作家?guī)缀醵级嗌偈艿搅笋R爾克斯思想或者創(chuàng)作手法的影響。但很坦白講，我是受到了早期一些其他文學(xué)或歌曲中出現(xiàn)的百年孤獨(dú)字眼，到最近媒體大肆報(bào)道的中國(guó)如何費(fèi)勁周折終于拿到馬爾克斯版權(quán)的影響，才決定要捧起這本厚厚的巨著。
看最初部分時(shí)，覺(jué)得有點(diǎn)《指環(huán)王》的魔幻和不知所云。
中段看完一些網(wǎng)上的簡(jiǎn)單介紹后，改換了視角，從魔幻中剝離出現(xiàn)實(shí)的故事主線(xiàn)，終于隱約捕捉到了作者魔幻現(xiàn)實(shí)主義筆觸下想要表達(dá)的對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的悲嗆。
尾段讀完，唏噓感嘆，下定決心一定要寫(xiě)篇讀后感，表達(dá)我的震撼和對(duì)孤獨(dú)的全新理解。
等到真要下筆了，才發(fā)現(xiàn)面對(duì)這樣一部史詩(shī)般的巨著，實(shí)在無(wú)從下筆。是的，這是一部史詩(shī)般的巨著，或者它就是史詩(shī)本身。面對(duì)它，我感覺(jué)自己渺小得根本沒(méi)有資格來(lái)描述自己的讀后感。作者駕馭文字的能力，講故事的手法，豐富但絕不華麗的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，天馬深空卻從不脫離主題主線(xiàn)的想象，讓提筆想寫(xiě)讀后感的我，不僅悲從中來(lái)。
也許我眼界太淺，但在我這一畝三分地上，我只能做出結(jié)論：馬爾克斯，絕非人類(lèi)。
《百年孤獨(dú)》被稱(chēng)為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。這部小說(shuō)內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書(shū)中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過(guò)描寫(xiě)小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說(shuō)以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
這本書(shū)最離奇的地方是在于它的敘事手法非同一般，連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)，仿佛讀者和小說(shuō)中的人物一起從一個(gè)起點(diǎn)開(kāi)始，經(jīng)歷百年后，又回到了命運(yùn)的原點(diǎn)。整個(gè)小說(shuō)縱貫百年歷史構(gòu)建虛擬創(chuàng)造出小鎮(zhèn)馬孔多的布恩蒂亞家族7代形形色色性格各異的男男女女，但他們都有一個(gè)共同的特征：在拉丁美洲民族革命運(yùn)動(dòng)大背景下，無(wú)法逃脫直接或間接地被孤獨(dú)所折磨至死的命運(yùn)結(jié)局。在個(gè)人命運(yùn)的背后，我猜測(cè)作者是想揭示這樣一個(gè)主題：在殖民統(tǒng)治時(shí)期的革命潛流，會(huì)因?yàn)槿说墓陋?dú)、封閉逐漸落后而消亡。
那個(gè)想象中的百年老宅。
故事發(fā)生的地點(diǎn)在馬孔多的布恩蒂亞家族老宅，雖然時(shí)不時(shí)會(huì)被作者天馬行空地扯到歐洲啊亞洲啊某些地方，但故事的主線(xiàn)永遠(yuǎn)都不會(huì)離開(kāi)這座老宅，尤其是故事的后半部分，讓我在閱讀字里行間時(shí)眼前很自然就形成了一幅關(guān)于這座老宅的想象圖。老宅的興建、逐漸破舊、最終宅基地被莫名而來(lái)的大風(fēng)連根拔起，都隨同著這個(gè)家族的血脈萎縮或者擴(kuò)張而起伏不斷，與家族人物的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。
小說(shuō)描寫(xiě)的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神。馬爾克斯企圖通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿(mǎn)神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求我們思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑。我被馬爾克斯引入到完全不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，也讓我體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書(shū)中的每一個(gè)人物的經(jīng)歷和命運(yùn)都是深刻得讓我覺(jué)得血淋淋，對(duì)，就是血淋淋。
家族的每個(gè)人最終都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過(guò)種.種艱苦的探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后均以失敗告終：烏爾蘇拉在冗長(zhǎng)的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——麗貝卡的裹尸布。麗貝卡后半輩子足不出戶(hù)瘋瘋癲癲如干尸般地過(guò)了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了小金魚(yú)但是他每做到二十條就熔掉他們?cè)僦刈?，從他開(kāi)始在這個(gè)家族的很多男女身上深深烙下了“做了毀，毀了做”的命運(yùn)輪回印記，甚至包括一代又一代的人在取名字時(shí)都是用先輩的姓或名組合在一起，給我閱讀時(shí)帶來(lái)了很大的困惑和障礙，總覺(jué)得這是上一個(gè)已經(jīng)過(guò)世的人物重新復(fù)活，或許這就是馬爾克斯想要的效果。這象征著他父親所開(kāi)創(chuàng)的馬孔多乃至整個(gè)拉美的近代史從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
正如前面所述，一開(kāi)始我能一直捧著這本大部頭看很長(zhǎng)時(shí)間，純粹是被他似真似幻的天馬行空般的想象力所吸引，因?yàn)轭?lèi)似于指環(huán)王這樣的都是我的大愛(ài)。但看到中間時(shí)，終于明白馬爾克斯其實(shí)是在用一種魔幻的手法描述殘酷無(wú)比的現(xiàn)實(shí)輪回，從中間部分開(kāi)始，“孤獨(dú)”的主題就開(kāi)始浮出水面，并在結(jié)尾處以華麗夸張的方式顯現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)布恩蒂亞家族最后一個(gè)血脈奧雷良諾破譯到吉普賽人那本寓言整個(gè)家族命運(yùn)的羊皮書(shū)的最后一頁(yè)，企圖從最后一頁(yè)中發(fā)現(xiàn)自己命運(yùn)終結(jié)形式時(shí)，此刻大風(fēng)起兮，整個(gè)老宅正在被風(fēng)暴連根拔起，于是奧雷良諾終于明白自己不用再破譯那一頁(yè)關(guān)于自身命運(yùn)的羊皮紙，因?yàn)槊\(yùn)的終結(jié)已經(jīng)到來(lái)。
看完這本書(shū)，我很急切地想要找到一個(gè)人，傾訴我看完這本書(shū)的心情和震撼。剛好同事中有一個(gè)書(shū)蟲(chóng)，他在大學(xué)里看過(guò)，但他告訴我：他是用魔幻小說(shuō)的視角去看完的。我勸誡他在大學(xué)畢業(yè)很多年后其實(shí)可以再重新看一次，因?yàn)槊镊攘褪墙?jīng)歷了時(shí)間長(zhǎng)河的洗禮后，其所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵會(huì)隨著讀者自身的閱歷不斷增長(zhǎng)視角不斷改變，而呈現(xiàn)出多維甚至大相徑庭的色彩。有時(shí)候，你能從中讀到作者本沒(méi)想過(guò)要表達(dá)卻被你所捕捉到的哲理。
唉，我的那個(gè)夢(mèng)想中的新家，那個(gè)新家中我最期待的屬于我自己的書(shū)房，你在哪里?
孤寂百年讀書(shū)心得篇十
用現(xiàn)代人的口吻來(lái)說(shuō)：這是一部神作，是加西亞馬爾克斯自己也無(wú)法超越的神作。魔幻現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)原本不存在于文學(xué)術(shù)語(yǔ)中的詞匯在這樣的一部神作之后才塵埃落定。拉丁美洲和西班牙語(yǔ)也因?yàn)檫@樣的一部神作而更加具有一種奪人心魄的神秘美感。
對(duì)于常年居住在人口相對(duì)密集的地區(qū)的亞洲人或者歐洲人來(lái)說(shuō)，去思考那樣一片廣袤土地上的寥寥人群過(guò)著怎樣的日子是不太實(shí)際的探究。但《百年孤獨(dú)》卻給予我們一個(gè)入口，從那些奇幻莫測(cè)的巫術(shù)，印第安文化，神跡，古老習(xí)俗的藤蔓枝椏間領(lǐng)略一下南美人的風(fēng)情和生活哲學(xué)，去了解一個(gè)存活百年的莫須有的世家在時(shí)間輪回中無(wú)法跨越的命中注定。閱讀的每一個(gè)瞬間都感到心中有風(fēng)吹拂草呼嘯而過(guò)的響聲，足以遮蔽雙耳，讓你沉入到那個(gè)不大不小的馬孔多鎮(zhèn)。在幾代人不斷重合略有改動(dòng)的姓名里努力了解他們愛(ài)憎分明的一生。這個(gè)家族里，連綿不斷地是愛(ài)情的殤，出生的痛，疾病的陰影，仇恨的延續(xù)，亂來(lái)的宿命，鬼魂的縈繞以及死亡的哀鳴。這個(gè)家族的背后是國(guó)家的動(dòng)蕩，政局的不安，人民的血和統(tǒng)治階級(jí)的冷漠無(wú)情。而將家與國(guó)編織為一體的是無(wú)數(shù)的假說(shuō)和臆想，是那些難以解釋的神秘現(xiàn)象和梅爾基亞德斯的羊皮手卷。
故事開(kāi)頭那一段影響無(wú)數(shù)后人的未來(lái)過(guò)去現(xiàn)在的時(shí)間描述無(wú)疑已經(jīng)深入人心，但結(jié)尾那冰冷而又安靜的表述讓讀者領(lǐng)悟到時(shí)間終將摧毀記憶的悲哀也是那般淋漓。讀完全作我們竟然無(wú)法去憎恨或者敬愛(ài)某一個(gè)角色，因我們深切感受到與他們之間的隔閡，就好像在博物館里看那些被陳列的文物或者千年的古尸，你不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，可是你無(wú)法切身懂得他們身上故事。每一代的奧雷里亞諾都能看見(jiàn)鬼魂和制作小金魚(yú)，烏爾蘇拉挺過(guò)了那么多世紀(jì)也記得那壇埋在地下的陌生人的金子，姑姑和侄子總是糾纏不清，麗貝卡到死都不愿意走出那間屋子而阿媽蘭妲手纏黑紗終生未嫁，何塞們?nèi)ミh(yuǎn)航引來(lái)現(xiàn)代文明的侵略，那場(chǎng)被政府抹滅痕跡的屠殺終于沒(méi)有任何的目擊者和傳誦者。每一個(gè)人物的登場(chǎng)都顯得突兀的自然，每一個(gè)事件的結(jié)束又是迅疾的緩慢。雖然他們的感情在書(shū)頁(yè)中浩氣磅礴，可他們的命運(yùn)如河流經(jīng)過(guò)，綿柔無(wú)聲，轉(zhuǎn)瞬即逝。
這樣一種矛盾的張力讓我看不清也記不清故事的所有細(xì)節(jié)，但能閉著眼聞到那股甜腥味，能感受蝎子爬過(guò)屋頂，螞蟻溜進(jìn)飯?zhí)?，游泳池里浸泡著牲畜的肉，長(zhǎng)長(zhǎng)的落地窗被晚風(fēng)一再吹起。
這個(gè)家族的孤獨(dú)也是人類(lèi)的孤獨(dú)，因?yàn)椴还苋绾螑?ài)過(guò)恨過(guò)哭過(guò)笑過(guò)，最后不過(guò)是一堆灰燼，輕易地遺失掉。沒(méi)有人可以懊惱或者挽救這種遺失。你無(wú)法與時(shí)間抗衡，你更無(wú)法與自身的記憶抗衡。
一百年的孤獨(dú)，是無(wú)法解開(kāi)的圓，周而復(fù)始，生生滅滅。
還是不要有那么一卷羊皮吧。
孤寂百年讀書(shū)心得篇十一
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派：智利詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過(guò)人們。而哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“那里面所有的一切，我都以前看到過(guò)，也早已明白!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的.親眷和朋友歷盡艱辛來(lái)到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開(kāi)墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過(guò)要確立統(tǒng)治者來(lái)管理那里，他們過(guò)的是一種類(lèi)似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂(lè)，他們?yōu)檫@片土地帶來(lái)了禮貌并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無(wú)好處行為，老布恩迪亞開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú)，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，但是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于f將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在禮貌的初創(chuàng)后，即開(kāi)始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾，即書(shū)中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗，最后使f坐在了談判桌的對(duì)面。但是他所爭(zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)垂垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來(lái)捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。最后他也陷入了循環(huán)燒制金魚(yú)的怪圈中。
家族一代代的承傳著。每一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見(jiàn)證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見(jiàn)證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書(shū)卷中發(fā)現(xiàn)這一切只但是是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也最后在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。
家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過(guò)羊皮書(shū)卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺(jué)。早在羊皮書(shū)破譯之前，她就以前在內(nèi)心中對(duì)自己說(shuō)“這些事情在他們發(fā)生之前我就以前見(jiàn)過(guò)，也早就明白”。這個(gè)智慧的人象征了什么是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦只有作者明白。
《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻能夠感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!
孤寂百年讀書(shū)心得篇十二
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞著名作家，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者馬爾克斯的一部小說(shuō)，他以魔幻現(xiàn)實(shí)主義的筆法寫(xiě)出了加勒比海沿岸小城馬貢百年的歷史我定位它是繼《創(chuàng)世紀(jì)》之后，首部值得讀的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，當(dāng)然了，這部巨著也被后人譽(yù)為“魔幻小說(shuō)界璀璨的明珠”。
首先，這部作品的題目首先給讀者以深遠(yuǎn)的思索，其次，它還體現(xiàn)了哥倫比亞人民的現(xiàn)實(shí)而又充滿(mǎn)創(chuàng)新的生活。
馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶?！薄栋倌旯陋?dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話(huà)般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí)，同時(shí)也融入了人類(lèi)百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神，同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩(shī)意義的作品。
小說(shuō)情節(jié)曲折起伏，稍稍令人迷惘。小說(shuō)主人公布恩迪亞上校出生于小城馬貢里的一個(gè)貴族家庭。這個(gè)家族先后由衰轉(zhuǎn)盛，由盛轉(zhuǎn)衰的百年興衰史，一百年的時(shí)光輪轉(zhuǎn)，又回到了從前。故事情節(jié)曲徑通幽，引人入勝。給人以關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的思索。這部作品還這本書(shū)以很大篇幅地把政客們的虛偽，統(tǒng)治階級(jí)們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。
作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。
不過(guò)對(duì)我而言，單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺(jué)來(lái)說(shuō)，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書(shū)入戲的我不同，百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類(lèi)似神話(huà)的種種場(chǎng)景，也許是因?yàn)闀?shū)中人物狂野的孤獨(dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。
一部家族的興衰歷史，可能不只是反應(yīng)區(qū)區(qū)一個(gè)家族，還可能是一個(gè)國(guó)家和民族，乃至于整個(gè)人類(lèi)社會(huì)。作者以小見(jiàn)大，對(duì)人類(lèi)的發(fā)展和前途的擔(dān)憂(yōu)和希望在筆尖如同潛龍游走一般隱藏在字間行間。固然，是需要讀者用心去讀才能領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)的。細(xì)細(xì)地品讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的良苦用心和無(wú)限的智慧結(jié)晶。
讀完《百年孤獨(dú)》，我感慨萬(wàn)千，可能并不能全部用文字展現(xiàn)出來(lái)，所以，希望大家和我，用心去交流和溝通。
孤寂百年讀書(shū)心得篇十三
在這個(gè)世界上，在孤獨(dú)面前，我們總是渺小的，正如這本書(shū)所說(shuō)：“即使是最狂熱、最堅(jiān)定的愛(ài)，歸根結(jié)底也只是一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)，只有孤獨(dú)和永恒?！?BR> 這本書(shū)描述了一個(gè)從興衰到興衰的家庭的作品。一開(kāi)始，人們會(huì)感到非常困惑。書(shū)中不僅穿插著復(fù)雜的人物關(guān)系和名字，而且作者巧妙地重復(fù)了七代人的名字，讓讀者感到身臨其境，突出了整本書(shū)的`色彩，“孤獨(dú)”。在我這個(gè)年紀(jì)，現(xiàn)在讀這本書(shū)有點(diǎn)困難。一開(kāi)始，我被無(wú)限重復(fù)的名字和復(fù)雜的倒敘所困惑。讀完第一遍后，我的腦海里充滿(mǎn)了名字和敘述。我沒(méi)有感覺(jué)到這是一個(gè)名字。相反，它就像一本復(fù)雜的歷史書(shū)。困惑和空虛充滿(mǎn)了我的想法。當(dāng)我一遍又一遍地重讀時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)背后隱藏著壯麗的景色。
孤寂百年讀書(shū)心得篇十四
即使人命定有孤獨(dú)相隨，即使我們必然要行走于大大小小亦真亦幻的循環(huán)之上卻又不能夠如莊子般“得其環(huán)中”，那我們又為何要構(gòu)筑銅墻鐵壁，孤獨(dú)重復(fù)從前的故事和悲愁，又為何要放棄我們尚被自我承認(rèn)的自由，而不選擇栽下能隨性漫步的花草，集結(jié)交合起世上人的生活，能隨心從這個(gè)循環(huán)走上另一個(gè)循環(huán)——以構(gòu)建起生活的新意直至消亡？讓心到達(dá)孤獨(dú)背面，讓真理與愛(ài)充盈我的眼界，我只愿做一個(gè)完整的人而非孤魂。
真正不會(huì)體悟到孤獨(dú)之痛的人僅有美人兒蕾梅黛斯那樣的神話(huà)，但她終須幻化上天。而我們只屬于地面。所以偉大的馬爾克斯寫(xiě)就此書(shū)并非為了批判孤獨(dú)，而是期望能使拉美人乃至全世界的'人能有所警醒，正視孤獨(dú)，打破各自封閉的枷鎖，停止無(wú)知愚昧的循環(huán)，走向融合與團(tuán)結(jié)。他甚至創(chuàng)造出了將來(lái)過(guò)去未完成時(shí)的語(yǔ)句，企盼今日和將來(lái)的人們能像馬孔多人一樣對(duì)抗失憶，正視歷史，但又不會(huì)像他們一樣到頭來(lái)懷念的是亦成孤魂的梅爾吉基亞德斯的部落的智慧，以及僅有鳥(niǎo)鳴能夠指引方向的封閉生活。理解、求索、敞開(kāi)心懷，我們背負(fù)孤獨(dú)，卻不會(huì)枉活。
大風(fēng)掠境，羊皮卷上的家族被抹去，自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)，都不應(yīng)再被重復(fù)。
孤寂百年讀書(shū)心得篇十五
《百年孤獨(dú)》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。
作品描述了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。
作者馬爾克斯用絕望的宿命論，將布恩迪亞家族乃至整個(gè)馬孔多小鎮(zhèn)籠罩在巨大的悲哀中，從故事的一開(kāi)始就已暗示了結(jié)局，無(wú)論是庇拉爾·特爾內(nèi)拉用來(lái)算命的紙牌，還是奧雷里亞諾·布恩迪亞上校對(duì)死亡的預(yù)感，甚至是羊皮紙上的梵語(yǔ)密文，都毫無(wú)期望地預(yù)示著杯具的到來(lái)。一個(gè)家族七代人從無(wú)到有、再?gòu)挠械綗o(wú)，以致最終回到終點(diǎn)，社會(huì)的發(fā)展、家族的變遷，都在不斷重復(fù)著相同的軌跡，直至最終什么都沒(méi)有留下。正如羊皮卷上所載“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最終一個(gè)人正被螞蟻吃掉。”是作者對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的絕望還是作者想用這種絕望的吶喊，喚醒麻木無(wú)知的民眾如果不是查閱了拉丁美洲那個(gè)時(shí)代的背景，我不會(huì)理解為什么這本書(shū)帶有如此強(qiáng)烈的杯具色彩。
從1830年到上世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn)，數(shù)十萬(wàn)人喪生，書(shū)中“奧雷里亞諾·布恩迪亞上校發(fā)動(dòng)過(guò)32次武裝起義，無(wú)一成功。他躲過(guò)了14次暗殺、73次埋伏、1次行刑隊(duì)的槍決，最終當(dāng)上了革命軍的總司令，率領(lǐng)部隊(duì)南征北戰(zhàn)，成為最令政府懼怕的人物?！彼磳?duì)政府的暴力和獨(dú)裁，領(lǐng)導(dǎo)自由派和保守黨抗?fàn)帲罱K因內(nèi)心思想動(dòng)搖沒(méi)能取得勝利，這些都是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的影射。政客們的虛偽、統(tǒng)治者們的殘忍、民眾的盲目和愚昧等等，都在書(shū)中人物的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
這個(gè)家族夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間沒(méi)有感情溝通，缺乏信任了解，盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行種.種艱苦探索，但無(wú)法找到有效的辦法，把分散的力量統(tǒng)一齊來(lái)，最終均以失敗告終。烏爾蘇拉對(duì)生活環(huán)境的修繕和美化，對(duì)生活質(zhì)量的追求但最終抵可是冷漠和孤獨(dú)……理解到那里，我對(duì)作者苦心謀篇的情節(jié)設(shè)計(jì)，有了一點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)，也最終明白重復(fù)使用相同名字的用意，這樣再來(lái)理一遍故事情節(jié)，便對(duì)人物命運(yùn)和人物性格有了清晰的歸類(lèi)。
這樣的孤獨(dú)，作者真的沒(méi)有一絲期望了嗎第三次翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，在字里行間捕捉那一絲一毫如螢火蟲(chóng)般細(xì)微的期望之光：“即使以為自我的感情已經(jīng)干涸的無(wú)法給予，也總會(huì)有一個(gè)時(shí)刻一樣?xùn)|西能撥動(dòng)心靈深處的弦，我們畢竟不是生來(lái)就享受孤獨(dú)的”“羊皮卷上所載一切自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)不會(huì)再重復(fù)，因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族，不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?！蔽蚁?，僅有將牢籠般陳舊的社會(huì)徹底打爛，才能滋養(yǎng)出新的期望。這讓我想起了魯迅先生的《吶喊》，是否這兩位著名的文學(xué)家都表現(xiàn)出了對(duì)民族生存濃重的憂(yōu)患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
這僅僅是對(duì)作者用意的一點(diǎn)不成熟的揣測(cè)，書(shū)中涉及的歷史環(huán)境及典故，我不可能真正了解和掌握，膚淺的理解僅停留在表層，已讓我內(nèi)心充滿(mǎn)無(wú)盡的佩服。
孤寂百年讀書(shū)心得篇十六
家族中的第一人被綁在樹(shù)上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。
該用什么樣的眼光來(lái)看待布恩地亞家族呢?漫長(zhǎng)的幾代人之中，有手藝靈巧的、有求知旺盛的、有聰明機(jī)靈的、有勇敢堅(jiān)強(qiáng)的、有吃苦耐勞的、有光彩照人的……他們有堅(jiān)毅的眼光，不輕易言敗的性格，無(wú)論是旅途勞頓的南征北戰(zhàn)，還是通宵達(dá)旦的歡娛，他們都可以用他們特有的魅力吸引體態(tài)美麗，性格豐滿(mǎn)的女性。我無(wú)法看出這個(gè)家族有什么弱點(diǎn)，但他們最終也不過(guò)才經(jīng)歷了短短百余年，然后狂風(fēng)襲來(lái)，他們的生命、他們的后代和關(guān)于他們的記憶，很快就那么無(wú)影無(wú)蹤。但卻看不出有什么值得惋惜后悔的地方。
該用什么樣的眼光來(lái)看百年孤獨(dú)這本書(shū)呢?我不記得自己在看這本書(shū)的時(shí)候有特別興奮或者特別悲痛的心情，我覺(jué)得文字象水一樣在我眼前流過(guò)，即便是難以理解的家族譜，時(shí)而現(xiàn)實(shí)時(shí)而魔幻的寫(xiě)作手法，完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書(shū)節(jié)奏的方方面面似乎理所當(dāng)然地被我所接受，我仍然以幾乎不動(dòng)的姿勢(shì)一頁(yè)頁(yè)地看下去，看的時(shí)候在想什么我并不清楚，就好像小時(shí)候放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在地上看著墻上時(shí)鐘一分一秒走過(guò)。我沒(méi)有起床，也沒(méi)有在等待什么，我在干嗎呢?我自己也不清楚。但是，很不可思議的，在讀這本應(yīng)該不算是喜劇的故事時(shí)，我竟然涌起一種類(lèi)似于平靜恬然的快樂(lè)。就好像我知道人終究會(huì)衰老死亡，但在照耀到陽(yáng)光的瞬間，仍然忍不住微笑。
這是本沒(méi)有愛(ài)情卻非常浪漫的書(shū)。每個(gè)人都在用自己獨(dú)特的辦法抵抗孤獨(dú)，參加革命也好，反復(fù)地做手工活也好，沉迷于情欲也好，讀書(shū)翻譯也好……這里面包括了人類(lèi)一切可以抵抗孤獨(dú)的辦法，如果有充滿(mǎn)愛(ài)心的無(wú)聊人士，完全將這本書(shū)變成工具書(shū)，把名字起成《抵抗孤獨(dú)的一百種有效辦法》，換上藍(lán)色白色的書(shū)皮，寫(xiě)好書(shū)腰，用大號(hào)字體和一點(diǎn)五倍行間距印刷，放在當(dāng)當(dāng)或者卓越的首頁(yè)進(jìn)行熱賣(mài)推薦。
想來(lái)應(yīng)該賣(mài)的比《百年孤獨(dú)》好許多才多。
矯情一點(diǎn)的文章里經(jīng)常會(huì)看見(jiàn)，在這個(gè)城市里，寂寞泛濫。其實(shí)吧，生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無(wú)論是我們出生、我們成長(zhǎng)、我們相愛(ài)還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅，時(shí)不時(shí)地出來(lái)提醒你一下它的存在。它說(shuō)上一句笑話(huà)，你就不知道如何是好。
有陽(yáng)光也有雨水，有愛(ài)情也有孤獨(dú)。其實(shí)這沒(méi)什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢?寫(xiě)一本書(shū)，做一次愛(ài)，去一個(gè)好地方，愛(ài)一個(gè)好姑娘，賺一百萬(wàn)以后再賺一千萬(wàn)……這些都不錯(cuò)，但不要把這些變成抵抗孤獨(dú)的武器。不不不，各種各樣的體驗(yàn)都不過(guò)是生命的一部分，但不應(yīng)該是作為戰(zhàn)斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨(dú)無(wú)法抵抗，孤獨(dú)無(wú)法遺忘，孤獨(dú)不會(huì)隨著時(shí)間的過(guò)去而變老衰弱，孤獨(dú)不會(huì)因?yàn)閻?ài)人增多而變淺薄蒼白，孤獨(dú)它在這里，不動(dòng)不逃，偶爾出來(lái)說(shuō)幾句冷笑話(huà)。
孤獨(dú)隨時(shí)出現(xiàn)，我們能夠怎么辦?那就附和它笑幾聲羅。仔細(xì)想來(lái)，它并不是什么殘酷的敵人，它在我們很小的時(shí)候就陪伴著我們，而且將不離不棄陪伴到死神來(lái)到。它提醒我們珍惜眼前，它督促我們體驗(yàn)人生，它使我們?cè)诔晒Φ臅r(shí)候可以清醒，在失敗的時(shí)候淡然一笑。它讓我覺(jué)得許多東西值得試試看去爭(zhēng)取，也讓我覺(jué)得許多玩意沒(méi)什么大不了的。有些東西，從出生到死亡，別人無(wú)法體會(huì)，無(wú)法替代，無(wú)法奪走——孤獨(dú)就是其中之一，它流動(dòng)在我的血銘刻進(jìn)我的骨，它時(shí)而讓我活的熱烈，時(shí)而讓我安靜無(wú)奈——但我很高興我比想像中容易地接受了它，它讓我在一個(gè)人的時(shí)候，知道自己是誰(shuí)。
浪漫是接受并享受無(wú)法改變的結(jié)果，浪漫是敢去玩一場(chǎng)必輸無(wú)疑的美好的仗，浪漫是情有所用，心有所屬，但同時(shí)不會(huì)遺忘自己是誰(shuí)：請(qǐng)容許我介紹一直在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤獨(dú)。
孤寂百年讀書(shū)心得篇十七
作為馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的著名作品，《百年孤獨(dú)》無(wú)異于一部不容錯(cuò)過(guò)的精彩小說(shuō)。很多人分析了這部作品，說(shuō)它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。我沒(méi)有足夠的知識(shí)給我寫(xiě)這么深刻的評(píng)論。因此，作為一名讀者，我只能講述這部小說(shuō)中最令人難忘的兩個(gè)非常不同的女人。
“烏爾蘇拉和她丈夫一樣勤奮。她是一個(gè)嚴(yán)肅、活躍、矮小的女人，意志堅(jiān)強(qiáng)，可能一輩子都沒(méi)唱過(guò)歌，每天從黎明到深夜，到處都有她的蹤跡，到處都能聽(tīng)到荷蘭亞麻布裙的輕微沙沙聲?！?BR> 與經(jīng)典的開(kāi)頭相比，我認(rèn)為這句話(huà)要普通得多，所以通常不會(huì)被注意到——這是這本書(shū)中第一個(gè)積極描述烏爾蘇拉的詞。正如書(shū)中所描述的，烏爾蘇拉是一個(gè)看似平凡的女人，她的勤奮和力量是她最耀眼的亮點(diǎn)。她是一位妻子，一位母親。無(wú)論是丈夫?qū)之惖膶W(xué)術(shù)癡迷，還是發(fā)現(xiàn)子孫后代陷入了怪異的命運(yùn)，她都不懈地與命運(yùn)抗?fàn)帯ＥεまD(zhuǎn)困境，讓人與人之間多一點(diǎn)聯(lián)系，統(tǒng)一分散的力量。
雖然最后的`嘗試仍然以失敗告終，但她的晚年也花在了眼病帶來(lái)的模糊黑暗和長(zhǎng)期以來(lái)逐漸衍生出來(lái)的孤獨(dú)中。但她的熱情在一群孤獨(dú)而奇怪的人中尤為珍貴和罕見(jiàn)。由她控制的幾代人住在一起的生活曾經(jīng)是《百年孤獨(dú)》中最快樂(lè)、最美麗的場(chǎng)景。
阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這個(gè)漂亮的女孩愛(ài)上了鋼琴家皮埃特羅。
嫉妒使她毫不猶豫地摧毀了她的表妹麗貝卡和他的婚姻，直到她無(wú)意中毒死了她哥哥的妻子——年輕而賢惠的蕾梅黛絲。強(qiáng)烈的遺憾和仇恨交織在一起，扭曲了她的心理。她和皮埃特羅交往，但拒絕嫁給他，這讓皮埃特羅自殺了。出于遺憾，她故意燒傷了一只手，用黑色繃帶包裹了一輩子，決心永遠(yuǎn)不結(jié)婚。
但內(nèi)心的孤獨(dú)和抑郁讓她難以忍受，甚至和剛成年的侄子混在一起，即便如此，她也無(wú)法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)。她整天把自己關(guān)在房間里，縫好衣服，縫好衣服，直到生命的最后一刻。
孤寂百年讀書(shū)心得篇一
因?yàn)闀?shū)中無(wú)可抗拒的悲劇結(jié)局，我躺下后翻來(lái)覆去睡不著。布恩迪亞家族百年興衰的歷史，每個(gè)人無(wú)可排解的焦灼與孤獨(dú)，冥冥中無(wú)可抗拒的宿命都讓我無(wú)法入眠。這是一部拉美歷史的興衰史，伴隨著城鎮(zhèn)的建立，科技的發(fā)展，殖民者的入侵，自然災(zāi)害的肆虐，原著民的反抗、掙扎、屈從乃至安于命運(yùn)的安排。整部書(shū)充溢著靈異鬼魅的色彩、異于西方現(xiàn)代文明的情調(diào)。文字富有寫(xiě)實(shí)性，生動(dòng)逼真的再現(xiàn)生活的同時(shí)，又不乏詩(shī)意、幽默與浪漫，許多段落讀下來(lái)津津有味，忍俊不已。
人們習(xí)慣于把《百年孤獨(dú)》看作魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，而我更贊同馬爾克斯自己所說(shuō)的：“我寫(xiě)的都是現(xiàn)實(shí)。”我相信超自然自量的存在。而在越是落后的地區(qū)，靈魂與鬼神都是與人類(lèi)同在的。譬如在廣大的農(nóng)村地區(qū)，我想極少人不相信人死后是有靈魂的，所以靈異的事件總是頻頻出現(xiàn)，你把它看做是迷信也罷，只是人的意識(shí)也好，它就是存在著，在現(xiàn)實(shí)中，或者在腦海里，反正總有一個(gè)所在。你可以把它看做魔幻，也可以把它當(dāng)做現(xiàn)實(shí)。
這本書(shū)的譯者是范曄，是我們的同齡人，70后。他的中國(guó)文學(xué)的功底也是相當(dāng)好的，語(yǔ)言華美、幽默、又滿(mǎn)是無(wú)可奈何的憂(yōu)傷。我真以為自己在讀中文原著呢。一個(gè)翻譯者能夠讓讀者有廢寢忘食讀下去的沖動(dòng)，就已經(jīng)是成功的了吧。哎，跟人家比起來(lái)，我們真是慚愧。人家年紀(jì)輕輕，翻譯起來(lái)竟是大家手筆，我輩讀此書(shū)，竟然還有不認(rèn)識(shí)的漢字，慚愧慚愧啊。唯一困惑的是，根據(jù)網(wǎng)友的介紹，好象別的版本里出現(xiàn)的豬尾巴是個(gè)女?huà)耄稌系淖g本里卻是個(gè)男嬰，真想趕緊找到其它的版本看看，或者如果自己懂西班牙文，找來(lái)原文看看也好。
不知道是不是閱歷增加了，我讀此書(shū)，倒是沒(méi)有太多時(shí)光錯(cuò)亂或者身在魔幻或者異國(guó)的感覺(jué)。相反，我倒覺(jué)得布恩迪亞家族的百年歷史跟中國(guó)的歷史有相近之處，難道是書(shū)中有東方的元素？還是因?yàn)橥瑯釉?jīng)遭遇外敵的入侵？或者是經(jīng)歷了從落后到文明的苦難過(guò)程？包括書(shū)中人物的命運(yùn)我在今日的農(nóng)村依然可見(jiàn)。
這樣一部作者傾其心血寫(xiě)了一年多的巨著，當(dāng)然不是我三天就可以領(lǐng)略其精髓的。這也是我讀書(shū)的習(xí)慣。對(duì)于喜愛(ài)的書(shū)，第一遍往往是要焚膏繼晷通讀，了解故事梗概，知道其結(jié)局，方可安心；第二遍則是理清人物脈絡(luò)，了解故事發(fā)生的時(shí)代背景；之后則不知道是不再讀或者是若干遍地咀嚼，取決于對(duì)作品的喜愛(ài)程度及作品對(duì)我的影響。
又是凌晨了，明天繼續(xù)“孤獨(dú)之旅”。
孤寂百年讀書(shū)心得篇二
《百年孤獨(dú)》被稱(chēng)為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。下面是本站小編給大家整理的百年孤獨(dú)讀書(shū)心得，供大家參閱!
《百年孤獨(dú)》作者加西亞?馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書(shū)是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的南美著作。
我要誠(chéng)實(shí)的說(shuō)，這本書(shū)讀起來(lái)對(duì)我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒(méi)有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個(gè)慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書(shū)除了啟迪和思索外，有種無(wú)形的影響必然存在。
夜晚，突然間醒來(lái)，書(shū)中人物的心靈世界以一種無(wú)形的形式在我腦海來(lái)回回蕩。何塞?阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹(shù)下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第一人被困在樹(shù)上，最后一個(gè)正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚(yú)，蕾梅黛絲升空，還有最后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時(shí)通過(guò)對(duì)這些情形的感應(yīng)，對(duì)孤獨(dú)有了這樣的一個(gè)理解，孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無(wú)法與人訴說(shuō)的詭秘和羞于與人訴說(shuō)的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，他們倍受心靈的折磨，同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，也許是內(nèi)心最深的秘密。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說(shuō)你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨(dú)，你又喜歡躲在無(wú)人的角落默默享受著這份孤獨(dú)。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。
上個(gè)周末，終于在北京炎熱潮濕的桑拿天氣里，讀完了馬爾克斯《百年孤獨(dú)》。這本書(shū)對(duì)于中國(guó)文學(xué)愛(ài)好者并不陌生，中國(guó)現(xiàn)今中年一代的著名作家?guī)缀醵级嗌偈艿搅笋R爾克斯思想或者創(chuàng)作手法的影響。但很坦白講，我是受到了早期一些其他文學(xué)或歌曲中出現(xiàn)的百年孤獨(dú)字眼，到最近媒體大肆報(bào)道的中國(guó)如何費(fèi)勁周折終于拿到馬爾克斯版權(quán)的影響，才決定要捧起這本厚厚的巨著。
看最初部分時(shí)，覺(jué)得有點(diǎn)《指環(huán)王》的魔幻和不知所云。
中段看完一些網(wǎng)上的簡(jiǎn)單介紹后，改換了視角，從魔幻中剝離出現(xiàn)實(shí)的故事主線(xiàn)，終于隱約捕捉到了作者魔幻現(xiàn)實(shí)主義筆觸下想要表達(dá)的對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的悲嗆。
尾段讀完，唏噓感嘆，下定決心一定要寫(xiě)篇。
讀后感。
表達(dá)我的震撼和對(duì)孤獨(dú)的全新理解。
等到真要下筆了，才發(fā)現(xiàn)面對(duì)這樣一部史詩(shī)般的巨著，實(shí)在無(wú)從下筆。是的，這是一部史詩(shī)般的巨著，或者它就是史詩(shī)本身。面對(duì)它，我感覺(jué)自己渺小得根本沒(méi)有資格來(lái)描述自己的讀后感。作者駕馭文字的能力，講故事的手法，豐富但絕不華麗的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，天馬深空卻從不脫離主題主線(xiàn)的想象，讓提筆想寫(xiě)讀后感的我，不僅悲從中來(lái)。
也許我眼界太淺，但在我這一畝三分地上，我只能做出結(jié)論：馬爾克斯，絕非人類(lèi)。
《百年孤獨(dú)》被稱(chēng)為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。這部小說(shuō)內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書(shū)中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過(guò)描寫(xiě)小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說(shuō)以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
這本書(shū)最離奇的地方是在于它的敘事手法非同一般，連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)，仿佛讀者和小說(shuō)中的人物一起從一個(gè)起點(diǎn)開(kāi)始，經(jīng)歷百年后，又回到了命運(yùn)的原點(diǎn)。整個(gè)小說(shuō)縱貫百年歷史構(gòu)建虛擬創(chuàng)造出小鎮(zhèn)馬孔多的布恩蒂亞家族7代形形色色性格各異的男男女女，但他們都有一個(gè)共同的特征：在拉丁美洲民族革命運(yùn)動(dòng)大背景下，無(wú)法逃脫直接或間接地被孤獨(dú)所折磨至死的命運(yùn)結(jié)局。在個(gè)人命運(yùn)的背后，我猜測(cè)作者是想揭示這樣一個(gè)主題：在殖民統(tǒng)治時(shí)期的革命潛流，會(huì)因?yàn)槿说墓陋?dú)、封閉逐漸落后而消亡。
那個(gè)想象中的百年老宅。
故事發(fā)生的地點(diǎn)在馬孔多的布恩蒂亞家族老宅，雖然時(shí)不時(shí)會(huì)被作者天馬行空地扯到歐洲啊亞洲啊某些地方，但故事的主線(xiàn)永遠(yuǎn)都不會(huì)離開(kāi)這座老宅，尤其是故事的后半部分，讓我在閱讀字里行間時(shí)眼前很自然就形成了一幅關(guān)于這座老宅的想象圖。老宅的興建、逐漸破舊、最終宅基地被莫名而來(lái)的大風(fēng)連根拔起，都隨同著這個(gè)家族的血脈萎縮或者擴(kuò)張而起伏不斷，與家族人物的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。
小說(shuō)描寫(xiě)的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神。馬爾克斯企圖通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿(mǎn)神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求我們思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑。我被馬爾克斯引入到完全不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，也讓我體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書(shū)中的每一個(gè)人物的經(jīng)歷和命運(yùn)都是深刻得讓我覺(jué)得血淋淋，對(duì)，就是血淋淋。
家族的每個(gè)人最終都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后均以失敗告終：烏爾蘇拉在冗長(zhǎng)的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——麗貝卡的裹尸布。麗貝卡后半輩子足不出戶(hù)瘋瘋癲癲如干尸般地過(guò)了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了小金魚(yú)但是他每做到二十條就熔掉他們?cè)僦刈?，從他開(kāi)始在這個(gè)家族的很多男女身上深深烙下了“做了毀，毀了做”的命運(yùn)輪回印記，甚至包括一代又一代的人在取名字時(shí)都是用先輩的姓或名組合在一起，給我閱讀時(shí)帶來(lái)了很大的困惑和障礙，總覺(jué)得這是上一個(gè)已經(jīng)過(guò)世的人物重新復(fù)活，或許這就是馬爾克斯想要的效果。這象征著他父親所開(kāi)創(chuàng)的馬孔多乃至整個(gè)拉美的近代史從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
正如前面所述，一開(kāi)始我能一直捧著這本大部頭看很長(zhǎng)時(shí)間，純粹是被他似真似幻的天馬行空般的想象力所吸引，因?yàn)轭?lèi)似于指環(huán)王這樣的都是我的大愛(ài)。但看到中間時(shí)，終于明白馬爾克斯其實(shí)是在用一種魔幻的手法描述殘酷無(wú)比的現(xiàn)實(shí)輪回，從中間部分開(kāi)始，“孤獨(dú)”的主題就開(kāi)始浮出水面，并在結(jié)尾處以華麗夸張的方式顯現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)布恩蒂亞家族最后一個(gè)血脈奧雷良諾破譯到吉普賽人那本寓言整個(gè)家族命運(yùn)的羊皮書(shū)的最后一頁(yè)，企圖從最后一頁(yè)中發(fā)現(xiàn)自己命運(yùn)終結(jié)形式時(shí)，此刻大風(fēng)起兮，整個(gè)老宅正在被風(fēng)暴連根拔起，于是奧雷良諾終于明白自己不用再破譯那一頁(yè)關(guān)于自身命運(yùn)的羊皮紙，因?yàn)槊\(yùn)的終結(jié)已經(jīng)到來(lái)。
看完這本書(shū)，我很急切地想要找到一個(gè)人，傾訴我看完這本書(shū)的心情和震撼。剛好同事中有一個(gè)書(shū)蟲(chóng)，他在大學(xué)里看過(guò)，但他告訴我：他是用魔幻小說(shuō)的視角去看完的。我勸誡他在大學(xué)畢業(yè)很多年后其實(shí)可以再重新看一次，因?yàn)槊镊攘褪墙?jīng)歷了時(shí)間長(zhǎng)河的洗禮后，其所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵會(huì)隨著讀者自身的閱歷不斷增長(zhǎng)視角不斷改變，而呈現(xiàn)出多維甚至大相徑庭的色彩。有時(shí)候，你能從中讀到作者本沒(méi)想過(guò)要表達(dá)卻被你所捕捉到的哲理。
唉，我的那個(gè)夢(mèng)想中的新家，那個(gè)新家中我最期待的屬于我自己的書(shū)房，你在哪里?
《百年孤獨(dú)》被稱(chēng)為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。這部小說(shuō)內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書(shū)中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過(guò)描寫(xiě)小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說(shuō)以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說(shuō)的一個(gè)主題：人的孤獨(dú)、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后、消亡。作者對(duì)“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問(wèn)題作了深刻的揭示。
小說(shuō)描寫(xiě)的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神。”每個(gè)人都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。烏蘇娜在冗長(zhǎng)的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶(hù)瘋瘋癲癲地過(guò)了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú)但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多乃至整個(gè)拉美的近代史從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
讓我印象很深的還有霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個(gè)深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬。這個(gè)家族的循環(huán)的命運(yùn)再一次顯露了出來(lái)。
然而依然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長(zhǎng)得漂亮但這漂亮并沒(méi)有讓她淪為男人的玩物;她接受了所有的命運(yùn)因此命運(yùn)沒(méi)有愚弄她。她會(huì)滿(mǎn)不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來(lái)走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話(huà)的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨(dú)而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實(shí)世界的塵世間是不存在的。
這是一部描寫(xiě)家族的小說(shuō)和中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》有些相似。但這是形似而神不似?！都t樓夢(mèng)》的矛盾來(lái)自于家族內(nèi)部是封建的等級(jí)制度毀了大觀園;而《百年孤獨(dú)》的矛盾來(lái)自外部科技、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開(kāi)篇的吉普塞人帶來(lái)了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子?！比缓箅S著政治的介入。本來(lái)馬貢多是個(gè)幸福的村莊“至今還沒(méi)死過(guò)人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長(zhǎng)的出現(xiàn)兩黨派的斗爭(zhēng)都讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場(chǎng)。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。
孤寂百年讀書(shū)心得篇三
單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺(jué)來(lái)說(shuō)，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書(shū)入戲的.我不同，百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類(lèi)似神話(huà)的種種場(chǎng)景，也許是因?yàn)闀?shū)中人物狂野的孤獨(dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。
整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽?zhuān)瑥募儩嵢缣焓沟那喂媚锢酌诽z到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走_(dá)_人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。
對(duì)于我，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開(kāi)心，但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)?，與其無(wú)謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書(shū)能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
孤寂百年讀書(shū)心得篇四
讀《百年孤獨(dú)》時(shí)候，我十九歲。年紀(jì)不算小，，但還是有點(diǎn)幼稚，，因?yàn)槔顐ダ蠋熚医佑|了這本書(shū)，也因?yàn)檫@本書(shū)而感受多多。
讀第一遍時(shí)候，我被完全雷同姓名，無(wú)數(shù)倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義;讀第二遍時(shí)候，我把七代人進(jìn)行了排列，終于使書(shū)中人物對(duì)號(hào)入座;讀第三遍時(shí)候，我連同《百年孤獨(dú)》所處時(shí)代背景和作者身世進(jìn)行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書(shū)本，為拉丁美洲。20年來(lái)，我在孤獨(dú)中體會(huì)其中孤獨(dú)，并飽受折磨。為了排遣孤獨(dú)，我不斷地向我朋友推薦《百年孤獨(dú)》，分享孤獨(dú)，理解孤獨(dú)。
孤獨(dú)是可怕。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)統(tǒng)治下。政客們虛偽，統(tǒng)治者們殘忍，民眾盲從和愚昧，拉丁美洲百年歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)候，作者加西亞馬爾克斯在接受專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)對(duì)孤獨(dú)解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書(shū)目是希望拉丁美洲民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái)，走向文明，走向開(kāi)放，走向繁榮。
孤獨(dú)是自閉?！栋倌旯陋?dú)》描述是霍塞阿卡迪奧布恩迪亞家族一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明創(chuàng)始人霍塞阿卡迪奧布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡膽識(shí)和開(kāi)放精神，開(kāi)創(chuàng)了馬貢多繁榮?；羧⒖ǖ蠆W布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō)：世界上正在發(fā)生不可思議事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子。因?yàn)轳R貢多隱沒(méi)在寬廣沼澤地中，與世隔絕。他決心要開(kāi)辟出一條道路，把馬貢多與外界偉大發(fā)明連接起來(lái)?？上牵麉s被家人綁在一棵大樹(shù)上，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去?；羧⒖ǖ蠆W布恩迪死了，連同馬貢多文明。之后幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。于是，書(shū)中結(jié)尾是：那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴男孩，也就是布恩迪亞家族第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
孤獨(dú)是需要反省。讀完書(shū)本，掩卷深思。《百年孤獨(dú)》作者加西亞馬爾克斯著書(shū)涵義無(wú)疑是深遠(yuǎn)：他是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿(mǎn)神秘色彩坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄正確途徑。為了達(dá)到這個(gè)目，無(wú)論是文章架構(gòu)，還是內(nèi)容選擇;無(wú)論是敘述方式;還是表現(xiàn)手法;無(wú)論是典故引用，還是故事編排，無(wú)不采用其極，令人匪夷所思。內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話(huà)故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)從未來(lái)角度來(lái)回憶過(guò)去新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂。作者匠心獨(dú)運(yùn)，文章跌蕩起伏，儼然是對(duì)讀者最大挑釁。在不可思議奇跡中，在現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)生活中，在血淋淋現(xiàn)實(shí)中，在荒誕不經(jīng)傳說(shuō)中，使讀者體會(huì)到最深刻人性和最令人震驚情感，進(jìn)而理解孤獨(dú)本義，理解《百年孤獨(dú)》奇特。
孤獨(dú)是需要摒棄。變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。對(duì)照《百年孤獨(dú)》現(xiàn)實(shí)與背景，我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人相似。由此，我們想起了晚清政府閉關(guān)鎖國(guó)以至慘遭蹂躪結(jié)局和新中國(guó)三十年改革開(kāi)放而重新崛起歷程。《百年孤獨(dú)》作者加西亞馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿：希望一百年孤獨(dú)歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿，作者苦心和夙愿夢(mèng)想成真。
孤寂百年讀書(shū)心得篇五
在拉丁美洲文學(xué)100多年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)了許多不同的流派，深刻地改變了世界文壇。還有著名的哥倫比亞作家加西亞。馬爾克斯以其魔幻思維和對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的講述，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，作者獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
剛開(kāi)始看《百年孤獨(dú)》的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)作品里有兩個(gè)奇怪的地方。一是書(shū)中講的故事大多荒誕;第二個(gè)是名字的重復(fù)和作品中同樣奇怪的東西的重復(fù)?，F(xiàn)實(shí)生活中，不可能有持續(xù)四年以上的雨。一個(gè)老牧師不能只喝一口可可茶就飄在空中，死人也不會(huì)因?yàn)槭懿涣斯陋?dú)而回到人間。但這一切都發(fā)生在這個(gè)家庭周?chē)?。更奇怪的是，在這本書(shū)里延續(xù)了一百多年的家族里，男方要么叫阿卡蒂奧，要么叫奧雷連諾，從第一代創(chuàng)始人阿卡蒂奧到最后一任守護(hù)者奧雷連諾，家族里各種奇怪的事情反復(fù)發(fā)生。結(jié)合作者的創(chuàng)作時(shí)間和生活環(huán)境，我們很容易就能發(fā)現(xiàn)這象征著什么。
在《百年孤獨(dú)》中，作者用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言描述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛(ài)與背叛，榮耀與夢(mèng)想，資本主義的出現(xiàn)，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等。這可能會(huì)影響拉丁美洲，但他們集中在一個(gè)叫馬孔的小村莊。布蘭迪婭的每一個(gè)家庭成員都深深卷入其中。在故事的結(jié)尾。家族最后的守護(hù)者奧雷連諾讀著記載著這個(gè)百年家族命運(yùn)的羊皮紙，說(shuō)道：“里面的一切我都看見(jiàn)了，已經(jīng)知道了!”作者通過(guò)這個(gè)總結(jié)性人物的口，表達(dá)了對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即拉丁美洲近代的歷史是重復(fù)的，拉丁美洲的發(fā)展和歷史進(jìn)程是停滯的。
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，沒(méi)有華麗的情節(jié)，故事的發(fā)展更令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，就能感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉丁美洲百年孤獨(dú)的反思。我忍不住沉浸其中。
整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽?zhuān)瑥募儩嵢缣焓沟那喂媚锢酌诽z到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。
這些人，從出生開(kāi)始就是孤獨(dú)，逐漸的，有人在孤獨(dú)中失去自我，比如第一個(gè)霍賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我，比如雷貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨(dú)，可卻無(wú)能為力，比如阿蘭瑪塔;有人孤獨(dú)一生卻不自知，比如烏蘇拉，比如俏姑娘雷梅苔絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚，比如我的上將奧雷良諾。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。
對(duì)于我，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開(kāi)心，但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)帲c其無(wú)謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書(shū)能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
這些人，從出生開(kāi)始就是孤獨(dú)，逐漸的，有人在孤獨(dú)中失去自我，比如第一個(gè)何賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我，比如麗貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨(dú)，可卻無(wú)能為力，比如阿瑪蘭妲;有人孤獨(dú)一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如俏姑娘蕾梅黛絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚，比如上校奧雷里亞諾。
有人說(shuō)，那個(gè)家族中，每個(gè)人都深刻得令人難以想象。孤獨(dú)其實(shí)也分種類(lèi)：有如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞般理性的孤獨(dú);有如烏爾蘇拉般人性的孤獨(dú);當(dāng)然，也有如何塞·阿爾卡蒂奧般的孤獨(dú)。最后的那場(chǎng)颶風(fēng)，終于將整個(gè)村莊一起帶走了，同時(shí)帶走的，是不會(huì)再重演的那個(gè)家族百年的孤獨(dú)。
文為時(shí)作，作者安排這個(gè)結(jié)局，自然也是希望這個(gè)家族的孤獨(dú)不要再重演。同時(shí)作者在文中充分利用了象征的手法，如那段關(guān)于不眠癥的描寫(xiě)。馬孔多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥。嚴(yán)重的是，得了這種病，人們會(huì)失去記憶。為了生活，他們不得不在物品上貼上標(biāo)簽。例如他們?cè)谂Ｉ砩腺N標(biāo)簽道：“這是牛，每天要擠它的奶;要把奶煮開(kāi)加上咖啡才能做成牛奶咖啡?！鼻笆挛鹜?，后事之師。人們啊，切莫像那個(gè)村莊的人那樣，患上失憶啊。遺忘，就意味著背叛。
再回到現(xiàn)實(shí)生活，如果你和我們大多數(shù)人一樣，被生活弄得很抑郁。不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷里亞諾上校死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。就像很多故事那樣，到頭來(lái)主人公都無(wú)法擺脫宿命，可是他們掙扎過(guò)了，奮斗過(guò)了，就夠了。很多時(shí)候，我們沒(méi)法改變什么，每個(gè)人都注定孤獨(dú)，可是我們?cè)噲D去改變，有此足矣。
這是一個(gè)孤獨(dú)的年代，這是一個(gè)孤獨(dú)的城鎮(zhèn)，這是一個(gè)孤獨(dú)的家族。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)過(guò)去了百年，從貧窮，然后發(fā)跡，最后衰落，一切便如此循環(huán)往復(fù)著。
年輕時(shí)候熱血的布恩地亞因痛恨殖民的香蕉公司，帶領(lǐng)土著居民奮起反抗，戰(zhàn)斗大小32場(chǎng)。最終卻向f妥協(xié)，回到家鄉(xiāng)的小作坊，整日的鑄造小金魚(yú)，做滿(mǎn)2條便融化了重做。這也許意味著馬貢多乃至拉美一直以來(lái)的可笑而又可怖的循環(huán)。
還記得布恩地亞兄弟的后代霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟么。繼承了各自父親的名字卻又擁有對(duì)方父親的性格，以至于烏蘇拉老祖母一度懷疑童年時(shí)他們便交換了名字。最終他們又弄錯(cuò)了墓穴，一生的錯(cuò)誤似乎這樣才是結(jié)束。而命運(yùn)的循環(huán)卻遠(yuǎn)未停止。
從第一個(gè)吉普賽人進(jìn)駐馬貢多，循環(huán)便緩緩開(kāi)始了。當(dāng)那些還為自己“永生不死”而自豪的馬貢多居民們，在外來(lái)科技、商業(yè)、軍事、政治的沖擊下，不可避免的淪陷了。
他們紙醉金迷于殖民者帶來(lái)的盛世浮華，不可救藥。然而過(guò)眼云煙終會(huì)散去，繁華如錦的小鎮(zhèn)，連同枝繁葉茂的布恩地亞家族，消失在颶風(fēng)中，被吹往虛無(wú)。這個(gè)蜃景似的城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面一掃而光，將從人們的記憶中徹底抹掉。羊皮紙手稿所記載的一切，將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，。循環(huán)到此似乎便是終點(diǎn)，又也許將成為新的起點(diǎn)。
小小的馬貢多，便也是拉美近代歷史的折射。
愿這個(gè)百年孤獨(dú)的家族不再出現(xiàn)，這是作者馬爾克斯的愿望，他更想要的，應(yīng)當(dāng)是那個(gè)落后愚昧的拉丁美洲永不出現(xiàn)。內(nèi)戰(zhàn)連連，外敵入侵，災(zāi)難與疾病的折磨，書(shū)中馬貢多居民須承受的，也正是拉美人民所承受過(guò)的。而布恩地亞家族的迷信甚至，不也是落后與愚昧的產(chǎn)物么。
從歐洲人登上拉美大陸，可怖的循環(huán)也便開(kāi)始了。歐洲人帶來(lái)了先進(jìn)的文化、科技，帶來(lái)了自己的政治、信仰，堆砌出一時(shí)多少繁華。然而這一切終將被拉美人民毀滅，最終，循環(huán)再次來(lái)到終點(diǎn)。拉美將走向哪里，馬爾克斯不知道，我們也是。
只愿那遭受百年孤獨(dú)的家族，不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)。
就在最近，我讀完了馬爾克斯寫(xiě)的《百年孤獨(dú)》。最開(kāi)始，我選擇這本書(shū)時(shí)其實(shí)是受到了一些早期其他歌曲中出現(xiàn)百年孤獨(dú)的字眼，所以我才去書(shū)店買(mǎi)了回來(lái)看。
在我剛開(kāi)始讀《百年孤獨(dú)》這本書(shū)的時(shí)候，我就覺(jué)得太深?yuàn)W了，有很多地方都讀不懂，而且很多事情很荒謬。這本書(shū)中的人名反復(fù)出現(xiàn)，相同怪事的重復(fù)發(fā)生，這是只有在電視劇中才會(huì)發(fā)生的。
從生活實(shí)際出發(fā)，這些事情根本不可能會(huì)有。但是這些竟都寫(xiě)在了這本書(shū)中，這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)成立了一百多年的世家中，男士，叫來(lái)叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點(diǎn)新意都沒(méi)有。
且家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。這些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細(xì)解釋什么，但我相信我只要我再細(xì)讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西，只是我現(xiàn)在實(shí)在是沒(méi)有這個(gè)能力。
人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。首先，他們叫的不一樣，不像別的那么復(fù)雜，記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格。
霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。這樣的懷疑并不離譜，是有一定道理的。但是，名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個(gè)深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬，一切是命中注定的。
雖然每一代的成員都經(jīng)歷著波折，但這個(gè)家族仍然一代一代地承傳著，并且一直傳承了下去。只是最后，當(dāng)家族中的男子死去時(shí)，讓這個(gè)百年世家終于陷入了衰敗。不過(guò)好在的是，家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾開(kāi)竅了，因?yàn)樗罱K發(fā)現(xiàn)這一切的一切都只不過(guò)是這的家族不可避免的宿命，這是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)。
即便合上手中的書(shū)，那些情節(jié)還會(huì)在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來(lái)。這本書(shū)實(shí)在讓我受益匪淺，難以忘懷。
孤寂百年讀書(shū)心得篇六
初次看這本書(shū)，立刻就被書(shū)里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂，清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格，就如這本書(shū)的題目一樣，“孤獨(dú)”好像成為了整本書(shū)與所有人物的一種基調(diào)。整個(gè)布恩蒂亞家族，都是不會(huì)表達(dá)情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說(shuō)話(huà)，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá)，并不考慮到彼此的感受。他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕，瘋狂致死。
家族的第一人被綁在樹(shù)上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但他們卻有著堅(jiān)毅的眼光，不經(jīng)意言敗的態(tài)度，可以用他們獨(dú)特的魅力來(lái)吸引體態(tài)美麗、性格豐滿(mǎn)的女性。
為了對(duì)抗這種孤獨(dú)的畫(huà)面，家族的第一個(gè)女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)的深淵，最后她仍無(wú)法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú)，遺憾終死。可以說(shuō)，這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性，可以從表面折射出這個(gè)社會(huì)的深層次；這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們。
本書(shū)可以說(shuō)是一部拉美歷史的興衰史，拉美土地上發(fā)生的種.種事情的變遷：科技的發(fā)展，城市文化的推進(jìn)，殖民者的入侵，原住民的反抗斗爭(zhēng)以至于最后安于命運(yùn)的安排，從頭到尾，從每一個(gè)細(xì)節(jié)，既有著孤獨(dú)的基調(diào)，又不失言語(yǔ)間的寫(xiě)實(shí)性，讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面，讀來(lái)津津有味。
在書(shū)里，每個(gè)人都有自己的一套對(duì)抗孤獨(dú)的方法，或是參加革命，或是遠(yuǎn)航，或是暴飲暴食揮霍無(wú)度，或是終其一生沉溺于情欲，有些甚至聽(tīng)起來(lái)就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法，作者卻把它們有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，融入故事里，極端卻真實(shí)地表現(xiàn)了人性，表現(xiàn)了整個(gè)家族的特性。
家族中的許多女性，最后也跟隨著成為了瘋狂的人。除了之前提到的第一個(gè)女性烏蘇娜以及最后出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們一直保持著樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的信念，而不是被卷入混亂的生活中。前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個(gè)家族的女性，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧。
他們的循環(huán)推動(dòng)著整個(gè)故事，并且使得整個(gè)家族的命運(yùn)充滿(mǎn)了魔化色彩。從創(chuàng)立小鎮(zhèn)，經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后，又從同一個(gè)地方終結(jié)。就像繞了一個(gè)圈，最后還是回到原點(diǎn)。整個(gè)家族的這種循環(huán)，同樣也是整本書(shū)里最吸引人的地方。
說(shuō)到孤獨(dú)，其實(shí)不僅僅是這本書(shū)，孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無(wú)所不在的，不管外表多么開(kāi)朗的人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候，只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同。孤獨(dú)就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后，人們總會(huì)在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú)。
無(wú)論怎樣借由其它的活動(dòng)來(lái)抗拒逃避，無(wú)論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中，游戲也好，電視也好，錢(qián)也好，樓盤(pán)也好：各種各樣的方式，雖然充實(shí)了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺(jué)，或者說(shuō)是找不到真實(shí)的自己。
有時(shí)即使不是一個(gè)人，我們也會(huì)感到很孤獨(dú)，看著別人能拿到好成績(jī)?cè)谧约好媲靶Φ瞄_(kāi)懷時(shí)，當(dāng)別人訴說(shuō)著和父母在假期的種.種趣事時(shí)，即使近在耳邊，在眼前，卻好像離自己很遠(yuǎn)，不能像他們一樣，所以很孤獨(dú)。而既然這種孤獨(dú)不能避免，為何不嘗試著去享受它呢？《百年孤獨(dú)》里家族的人們不停地想抵抗孤獨(dú)，最后仍體力不支，被孤獨(dú)埋葬。這樣的結(jié)局誰(shuí)也不想要。
孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對(duì)一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺(jué)。如果說(shuō)有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話(huà)，能夠聽(tīng)清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨(dú)，享受與自己對(duì)話(huà)的每一秒鐘，為自己留一方空間。
孤獨(dú)不可避免，不如把它看成一個(gè)朋友，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光。
孤寂百年讀書(shū)心得篇七
孤獨(dú)是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著。全書(shū)近30萬(wàn)字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話(huà)故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。
百年孤獨(dú)這本書(shū)是我看得最困難也是最久的一本書(shū)。 這本書(shū)是一本人類(lèi)心靈孤獨(dú)的苦難史.當(dāng)我翻完馬爾克斯《百年孤獨(dú)》最后一章，興奮僅僅只是一瞬間，很像一個(gè)孤獨(dú)的行者，終于走完一段漫長(zhǎng)而期待盡頭的苦旅，卻突然卻迷失了方向，瞻望回程的忐忑，讓人茫然而陌生，彌漫的孤獨(dú)感，油然而生，夜不能寐。
中主人翁何塞、阿卡迪奧、布恩迪亞是西班牙人的后裔，住在遠(yuǎn)離海濱的一個(gè)印第安人的村莊。他與近親烏蘇拉新婚時(shí)，由于害怕像姨母與叔父結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)尾巴的孩子，烏蘇拉每夜都穿上特制的緊身衣，拒絕與丈夫同房。因此遭到鄰居阿吉拉爾的恥笑，何塞殺死了阿吉拉爾。從此，死者的鬼魂經(jīng)常出現(xiàn)在他眼前，鬼魂那痛苦而凄涼的眼神，使他日夜不得安寧。他們只好離開(kāi)村子，外出尋找安身之所。經(jīng)過(guò)了兩年多的奔波，來(lái)到一片灘地上，由于受到夢(mèng)的啟示決定定居下來(lái)。后來(lái)又有許多人遷移至此，建立村鎮(zhèn)，這就是馬貢多。布恩迪亞家族在馬貢多的歷史由此開(kāi)始。
許多年之后，面對(duì)刑警隊(duì)，雷奧良諾。布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。小說(shuō)作者對(duì)開(kāi)頭斟酌良久，他只用幾十個(gè)字完美的將過(guò)去現(xiàn)在未連接。在整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)?！边@是以這個(gè)家族的命運(yùn)，來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望整個(gè)民族能夠團(tuán)結(jié)在一起?！栋倌旯陋?dú)》的故事發(fā)生在虛構(gòu)的馬孔多鎮(zhèn)(馬爾克斯稱(chēng)威廉?？思{為導(dǎo)師，顯然深受其影響)，描述了布恩迪亞家族百年七代的興衰、榮辱、愛(ài)恨、福禍，和文化與人性中根深蒂固的孤獨(dú)。其內(nèi)容涉及社會(huì)和家庭生活的方方面面，可以說(shuō)是拉丁美洲歷史文化的濃縮投影。《百年孤獨(dú)》風(fēng)格獨(dú)特，既氣勢(shì)恢宏又奇幻詭麗。粗獷處寥寥數(shù)筆勾勒出數(shù)十年內(nèi)戰(zhàn)的血腥冷酷;細(xì)膩處描寫(xiě)熱戀中情欲煎熬如慕如訴;奇詭處人間鬼界過(guò)去未來(lái)變幻莫測(cè)。輕靈厚重，兼而有之，被公認(rèn)為魔幻現(xiàn)實(shí)主義最具代表性的作品，也是二十世紀(jì)現(xiàn)代文學(xué)中不容錯(cuò)過(guò)的精品。
其中莫言評(píng)價(jià)說(shuō)：對(duì)《百年孤獨(dú)》有非常真實(shí)的、崇敬的感覺(jué)。這樣的作品會(huì)不停地賣(mài)，一代一代的人都會(huì)讀，是暢銷(xiāo)書(shū)。我沒(méi)有辦法預(yù)測(cè)如果重新出版的話(huà)是否會(huì)轟動(dòng)，當(dāng)年文學(xué)青年幾乎人手一本。百年孤獨(dú)乃是過(guò)去五十年來(lái)所有語(yǔ)言中最偉大的杰作?！栋倌旯陋?dú)》在馬爾克斯構(gòu)建的虛擬世界中達(dá)到了頂峰。這部小說(shuō)整合并且超越了他以前的所有虛構(gòu)，從而締造了一個(gè)極其豐饒的雙重世界。它窮盡了世界，同時(shí)自我窮盡。
這是一本耐人尋味的書(shū)，我想每個(gè)人去讀，都會(huì)有不一樣的想法，在書(shū)中我們同時(shí)追尋著現(xiàn)實(shí)與虛幻的結(jié)合。
孤寂百年讀書(shū)心得篇八
就在最近，我看完了馬爾克斯寫(xiě)的《百年孤獨(dú)》。剛開(kāi)始選這本書(shū)的時(shí)候，其實(shí)是在其他一些早期歌曲中得到了百年孤獨(dú)的歌詞，所以去書(shū)店買(mǎi)了看。
剛開(kāi)始看《百年孤獨(dú)》這本書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得太深?yuàn)W，很多地方看不懂，很多東西很可笑。這本書(shū)里的名字反復(fù)出現(xiàn)，同樣的怪事反復(fù)發(fā)生，只有電視劇里才會(huì)發(fā)生。
從生活現(xiàn)實(shí)來(lái)看，這些都是不可能的。但這些都寫(xiě)在這本書(shū)里，這一切都發(fā)生在這個(gè)家庭的周?chē)?。更奇怪的是，在這本書(shū)里已經(jīng)建立了100多年的家族里，男人被稱(chēng)為阿卡迪亞或奧雷連諾，這并不是什么新鮮事。
而家族中的各種怪事，在家族的第一任創(chuàng)始人阿卡迪亞反復(fù)發(fā)生，直到家族的最后一任守護(hù)者奧雷連諾。這些都太詭異了，甚至讓人覺(jué)得有點(diǎn)害怕。雖然以我的閱讀水平，我無(wú)法向你詳細(xì)解釋什么，但我相信只要我仔細(xì)讀幾遍，我就能讀到更深層次的東西，但我現(xiàn)在真的沒(méi)有這個(gè)能力。
印象比較深的是霍布恩蒂亞二世和奧雷連諾二世這對(duì)孿生兄弟。首先，他們的名字不一樣，沒(méi)有其他人那么復(fù)雜，都被記住了。然后他們繼承了父母的名字，卻表現(xiàn)出相反的性格。
霍布恩蒂亞和奧雷連諾上校一樣深沉，奧雷連諾和霍布恩蒂亞一樣桀驁不馴，以至于烏蘇娜常常懷疑他們是不是從小就互換了名字。這樣的懷疑并不離譜，也有一定的道理。但是，名字不一定要和性格一樣。這是一個(gè)深刻的諷刺。但是，最后兩兄弟死的時(shí)候，他們對(duì)墳?zāi)狗噶艘粋€(gè)錯(cuò)誤，好像這里才是該屬于的地方，一切都是命中注定。
雖然每一代人的成員都經(jīng)歷了波折，但這個(gè)家族卻代代相傳。只是到了最后，當(dāng)家里的男人去世的時(shí)候，這個(gè)百年世家終于沒(méi)落了。幸運(yùn)的是，家族最后的守護(hù)者奧雷連諾醒悟了，因?yàn)樗K于發(fā)現(xiàn)，這一切都只是家族不可避免的命運(yùn)，是一個(gè)永遠(yuǎn)走不出去的輪回。
即使合上書(shū)，情節(jié)也會(huì)一個(gè)接一個(gè)浮現(xiàn)在腦海里。這本書(shū)真的讓我受益匪淺，我不能忘記它。
孤寂百年讀書(shū)心得篇九
上個(gè)周末，終于在北京炎熱潮濕的桑拿天氣里，讀完了馬爾克斯《百年孤獨(dú)》。這本書(shū)對(duì)于中國(guó)文學(xué)愛(ài)好者并不陌生，中國(guó)現(xiàn)今中年一代的著名作家?guī)缀醵级嗌偈艿搅笋R爾克斯思想或者創(chuàng)作手法的影響。但很坦白講，我是受到了早期一些其他文學(xué)或歌曲中出現(xiàn)的百年孤獨(dú)字眼，到最近媒體大肆報(bào)道的中國(guó)如何費(fèi)勁周折終于拿到馬爾克斯版權(quán)的影響，才決定要捧起這本厚厚的巨著。
看最初部分時(shí)，覺(jué)得有點(diǎn)《指環(huán)王》的魔幻和不知所云。
中段看完一些網(wǎng)上的簡(jiǎn)單介紹后，改換了視角，從魔幻中剝離出現(xiàn)實(shí)的故事主線(xiàn)，終于隱約捕捉到了作者魔幻現(xiàn)實(shí)主義筆觸下想要表達(dá)的對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的悲嗆。
尾段讀完，唏噓感嘆，下定決心一定要寫(xiě)篇讀后感，表達(dá)我的震撼和對(duì)孤獨(dú)的全新理解。
等到真要下筆了，才發(fā)現(xiàn)面對(duì)這樣一部史詩(shī)般的巨著，實(shí)在無(wú)從下筆。是的，這是一部史詩(shī)般的巨著，或者它就是史詩(shī)本身。面對(duì)它，我感覺(jué)自己渺小得根本沒(méi)有資格來(lái)描述自己的讀后感。作者駕馭文字的能力，講故事的手法，豐富但絕不華麗的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，天馬深空卻從不脫離主題主線(xiàn)的想象，讓提筆想寫(xiě)讀后感的我，不僅悲從中來(lái)。
也許我眼界太淺，但在我這一畝三分地上，我只能做出結(jié)論：馬爾克斯，絕非人類(lèi)。
《百年孤獨(dú)》被稱(chēng)為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。這部小說(shuō)內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書(shū)中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過(guò)描寫(xiě)小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說(shuō)以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
這本書(shū)最離奇的地方是在于它的敘事手法非同一般，連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)，仿佛讀者和小說(shuō)中的人物一起從一個(gè)起點(diǎn)開(kāi)始，經(jīng)歷百年后，又回到了命運(yùn)的原點(diǎn)。整個(gè)小說(shuō)縱貫百年歷史構(gòu)建虛擬創(chuàng)造出小鎮(zhèn)馬孔多的布恩蒂亞家族7代形形色色性格各異的男男女女，但他們都有一個(gè)共同的特征：在拉丁美洲民族革命運(yùn)動(dòng)大背景下，無(wú)法逃脫直接或間接地被孤獨(dú)所折磨至死的命運(yùn)結(jié)局。在個(gè)人命運(yùn)的背后，我猜測(cè)作者是想揭示這樣一個(gè)主題：在殖民統(tǒng)治時(shí)期的革命潛流，會(huì)因?yàn)槿说墓陋?dú)、封閉逐漸落后而消亡。
那個(gè)想象中的百年老宅。
故事發(fā)生的地點(diǎn)在馬孔多的布恩蒂亞家族老宅，雖然時(shí)不時(shí)會(huì)被作者天馬行空地扯到歐洲啊亞洲啊某些地方，但故事的主線(xiàn)永遠(yuǎn)都不會(huì)離開(kāi)這座老宅，尤其是故事的后半部分，讓我在閱讀字里行間時(shí)眼前很自然就形成了一幅關(guān)于這座老宅的想象圖。老宅的興建、逐漸破舊、最終宅基地被莫名而來(lái)的大風(fēng)連根拔起，都隨同著這個(gè)家族的血脈萎縮或者擴(kuò)張而起伏不斷，與家族人物的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。
小說(shuō)描寫(xiě)的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神。馬爾克斯企圖通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿(mǎn)神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求我們思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑。我被馬爾克斯引入到完全不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，也讓我體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書(shū)中的每一個(gè)人物的經(jīng)歷和命運(yùn)都是深刻得讓我覺(jué)得血淋淋，對(duì)，就是血淋淋。
家族的每個(gè)人最終都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過(guò)種.種艱苦的探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后均以失敗告終：烏爾蘇拉在冗長(zhǎng)的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——麗貝卡的裹尸布。麗貝卡后半輩子足不出戶(hù)瘋瘋癲癲如干尸般地過(guò)了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了小金魚(yú)但是他每做到二十條就熔掉他們?cè)僦刈?，從他開(kāi)始在這個(gè)家族的很多男女身上深深烙下了“做了毀，毀了做”的命運(yùn)輪回印記，甚至包括一代又一代的人在取名字時(shí)都是用先輩的姓或名組合在一起，給我閱讀時(shí)帶來(lái)了很大的困惑和障礙，總覺(jué)得這是上一個(gè)已經(jīng)過(guò)世的人物重新復(fù)活，或許這就是馬爾克斯想要的效果。這象征著他父親所開(kāi)創(chuàng)的馬孔多乃至整個(gè)拉美的近代史從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
正如前面所述，一開(kāi)始我能一直捧著這本大部頭看很長(zhǎng)時(shí)間，純粹是被他似真似幻的天馬行空般的想象力所吸引，因?yàn)轭?lèi)似于指環(huán)王這樣的都是我的大愛(ài)。但看到中間時(shí)，終于明白馬爾克斯其實(shí)是在用一種魔幻的手法描述殘酷無(wú)比的現(xiàn)實(shí)輪回，從中間部分開(kāi)始，“孤獨(dú)”的主題就開(kāi)始浮出水面，并在結(jié)尾處以華麗夸張的方式顯現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)布恩蒂亞家族最后一個(gè)血脈奧雷良諾破譯到吉普賽人那本寓言整個(gè)家族命運(yùn)的羊皮書(shū)的最后一頁(yè)，企圖從最后一頁(yè)中發(fā)現(xiàn)自己命運(yùn)終結(jié)形式時(shí)，此刻大風(fēng)起兮，整個(gè)老宅正在被風(fēng)暴連根拔起，于是奧雷良諾終于明白自己不用再破譯那一頁(yè)關(guān)于自身命運(yùn)的羊皮紙，因?yàn)槊\(yùn)的終結(jié)已經(jīng)到來(lái)。
看完這本書(shū)，我很急切地想要找到一個(gè)人，傾訴我看完這本書(shū)的心情和震撼。剛好同事中有一個(gè)書(shū)蟲(chóng)，他在大學(xué)里看過(guò)，但他告訴我：他是用魔幻小說(shuō)的視角去看完的。我勸誡他在大學(xué)畢業(yè)很多年后其實(shí)可以再重新看一次，因?yàn)槊镊攘褪墙?jīng)歷了時(shí)間長(zhǎng)河的洗禮后，其所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵會(huì)隨著讀者自身的閱歷不斷增長(zhǎng)視角不斷改變，而呈現(xiàn)出多維甚至大相徑庭的色彩。有時(shí)候，你能從中讀到作者本沒(méi)想過(guò)要表達(dá)卻被你所捕捉到的哲理。
唉，我的那個(gè)夢(mèng)想中的新家，那個(gè)新家中我最期待的屬于我自己的書(shū)房，你在哪里?
孤寂百年讀書(shū)心得篇十
用現(xiàn)代人的口吻來(lái)說(shuō)：這是一部神作，是加西亞馬爾克斯自己也無(wú)法超越的神作。魔幻現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)原本不存在于文學(xué)術(shù)語(yǔ)中的詞匯在這樣的一部神作之后才塵埃落定。拉丁美洲和西班牙語(yǔ)也因?yàn)檫@樣的一部神作而更加具有一種奪人心魄的神秘美感。
對(duì)于常年居住在人口相對(duì)密集的地區(qū)的亞洲人或者歐洲人來(lái)說(shuō)，去思考那樣一片廣袤土地上的寥寥人群過(guò)著怎樣的日子是不太實(shí)際的探究。但《百年孤獨(dú)》卻給予我們一個(gè)入口，從那些奇幻莫測(cè)的巫術(shù)，印第安文化，神跡，古老習(xí)俗的藤蔓枝椏間領(lǐng)略一下南美人的風(fēng)情和生活哲學(xué)，去了解一個(gè)存活百年的莫須有的世家在時(shí)間輪回中無(wú)法跨越的命中注定。閱讀的每一個(gè)瞬間都感到心中有風(fēng)吹拂草呼嘯而過(guò)的響聲，足以遮蔽雙耳，讓你沉入到那個(gè)不大不小的馬孔多鎮(zhèn)。在幾代人不斷重合略有改動(dòng)的姓名里努力了解他們愛(ài)憎分明的一生。這個(gè)家族里，連綿不斷地是愛(ài)情的殤，出生的痛，疾病的陰影，仇恨的延續(xù)，亂來(lái)的宿命，鬼魂的縈繞以及死亡的哀鳴。這個(gè)家族的背后是國(guó)家的動(dòng)蕩，政局的不安，人民的血和統(tǒng)治階級(jí)的冷漠無(wú)情。而將家與國(guó)編織為一體的是無(wú)數(shù)的假說(shuō)和臆想，是那些難以解釋的神秘現(xiàn)象和梅爾基亞德斯的羊皮手卷。
故事開(kāi)頭那一段影響無(wú)數(shù)后人的未來(lái)過(guò)去現(xiàn)在的時(shí)間描述無(wú)疑已經(jīng)深入人心，但結(jié)尾那冰冷而又安靜的表述讓讀者領(lǐng)悟到時(shí)間終將摧毀記憶的悲哀也是那般淋漓。讀完全作我們竟然無(wú)法去憎恨或者敬愛(ài)某一個(gè)角色，因我們深切感受到與他們之間的隔閡，就好像在博物館里看那些被陳列的文物或者千年的古尸，你不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，可是你無(wú)法切身懂得他們身上故事。每一代的奧雷里亞諾都能看見(jiàn)鬼魂和制作小金魚(yú)，烏爾蘇拉挺過(guò)了那么多世紀(jì)也記得那壇埋在地下的陌生人的金子，姑姑和侄子總是糾纏不清，麗貝卡到死都不愿意走出那間屋子而阿媽蘭妲手纏黑紗終生未嫁，何塞們?nèi)ミh(yuǎn)航引來(lái)現(xiàn)代文明的侵略，那場(chǎng)被政府抹滅痕跡的屠殺終于沒(méi)有任何的目擊者和傳誦者。每一個(gè)人物的登場(chǎng)都顯得突兀的自然，每一個(gè)事件的結(jié)束又是迅疾的緩慢。雖然他們的感情在書(shū)頁(yè)中浩氣磅礴，可他們的命運(yùn)如河流經(jīng)過(guò)，綿柔無(wú)聲，轉(zhuǎn)瞬即逝。
這樣一種矛盾的張力讓我看不清也記不清故事的所有細(xì)節(jié)，但能閉著眼聞到那股甜腥味，能感受蝎子爬過(guò)屋頂，螞蟻溜進(jìn)飯?zhí)?，游泳池里浸泡著牲畜的肉，長(zhǎng)長(zhǎng)的落地窗被晚風(fēng)一再吹起。
這個(gè)家族的孤獨(dú)也是人類(lèi)的孤獨(dú)，因?yàn)椴还苋绾螑?ài)過(guò)恨過(guò)哭過(guò)笑過(guò)，最后不過(guò)是一堆灰燼，輕易地遺失掉。沒(méi)有人可以懊惱或者挽救這種遺失。你無(wú)法與時(shí)間抗衡，你更無(wú)法與自身的記憶抗衡。
一百年的孤獨(dú)，是無(wú)法解開(kāi)的圓，周而復(fù)始，生生滅滅。
還是不要有那么一卷羊皮吧。
孤寂百年讀書(shū)心得篇十一
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派：智利詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過(guò)人們。而哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“那里面所有的一切，我都以前看到過(guò)，也早已明白!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的.親眷和朋友歷盡艱辛來(lái)到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開(kāi)墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過(guò)要確立統(tǒng)治者來(lái)管理那里，他們過(guò)的是一種類(lèi)似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂(lè)，他們?yōu)檫@片土地帶來(lái)了禮貌并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無(wú)好處行為，老布恩迪亞開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú)，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，但是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于f將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在禮貌的初創(chuàng)后，即開(kāi)始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾，即書(shū)中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗，最后使f坐在了談判桌的對(duì)面。但是他所爭(zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)垂垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來(lái)捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。最后他也陷入了循環(huán)燒制金魚(yú)的怪圈中。
家族一代代的承傳著。每一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見(jiàn)證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見(jiàn)證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書(shū)卷中發(fā)現(xiàn)這一切只但是是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也最后在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。
家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過(guò)羊皮書(shū)卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺(jué)。早在羊皮書(shū)破譯之前，她就以前在內(nèi)心中對(duì)自己說(shuō)“這些事情在他們發(fā)生之前我就以前見(jiàn)過(guò)，也早就明白”。這個(gè)智慧的人象征了什么是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦只有作者明白。
《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻能夠感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!
孤寂百年讀書(shū)心得篇十二
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞著名作家，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者馬爾克斯的一部小說(shuō)，他以魔幻現(xiàn)實(shí)主義的筆法寫(xiě)出了加勒比海沿岸小城馬貢百年的歷史我定位它是繼《創(chuàng)世紀(jì)》之后，首部值得讀的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，當(dāng)然了，這部巨著也被后人譽(yù)為“魔幻小說(shuō)界璀璨的明珠”。
首先，這部作品的題目首先給讀者以深遠(yuǎn)的思索，其次，它還體現(xiàn)了哥倫比亞人民的現(xiàn)實(shí)而又充滿(mǎn)創(chuàng)新的生活。
馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶?！薄栋倌旯陋?dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話(huà)般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí)，同時(shí)也融入了人類(lèi)百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神，同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩(shī)意義的作品。
小說(shuō)情節(jié)曲折起伏，稍稍令人迷惘。小說(shuō)主人公布恩迪亞上校出生于小城馬貢里的一個(gè)貴族家庭。這個(gè)家族先后由衰轉(zhuǎn)盛，由盛轉(zhuǎn)衰的百年興衰史，一百年的時(shí)光輪轉(zhuǎn)，又回到了從前。故事情節(jié)曲徑通幽，引人入勝。給人以關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的思索。這部作品還這本書(shū)以很大篇幅地把政客們的虛偽，統(tǒng)治階級(jí)們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。
作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。
不過(guò)對(duì)我而言，單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺(jué)來(lái)說(shuō)，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書(shū)入戲的我不同，百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類(lèi)似神話(huà)的種種場(chǎng)景，也許是因?yàn)闀?shū)中人物狂野的孤獨(dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。
一部家族的興衰歷史，可能不只是反應(yīng)區(qū)區(qū)一個(gè)家族，還可能是一個(gè)國(guó)家和民族，乃至于整個(gè)人類(lèi)社會(huì)。作者以小見(jiàn)大，對(duì)人類(lèi)的發(fā)展和前途的擔(dān)憂(yōu)和希望在筆尖如同潛龍游走一般隱藏在字間行間。固然，是需要讀者用心去讀才能領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)的。細(xì)細(xì)地品讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的良苦用心和無(wú)限的智慧結(jié)晶。
讀完《百年孤獨(dú)》，我感慨萬(wàn)千，可能并不能全部用文字展現(xiàn)出來(lái)，所以，希望大家和我，用心去交流和溝通。
孤寂百年讀書(shū)心得篇十三
在這個(gè)世界上，在孤獨(dú)面前，我們總是渺小的，正如這本書(shū)所說(shuō)：“即使是最狂熱、最堅(jiān)定的愛(ài)，歸根結(jié)底也只是一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)，只有孤獨(dú)和永恒?！?BR> 這本書(shū)描述了一個(gè)從興衰到興衰的家庭的作品。一開(kāi)始，人們會(huì)感到非常困惑。書(shū)中不僅穿插著復(fù)雜的人物關(guān)系和名字，而且作者巧妙地重復(fù)了七代人的名字，讓讀者感到身臨其境，突出了整本書(shū)的`色彩，“孤獨(dú)”。在我這個(gè)年紀(jì)，現(xiàn)在讀這本書(shū)有點(diǎn)困難。一開(kāi)始，我被無(wú)限重復(fù)的名字和復(fù)雜的倒敘所困惑。讀完第一遍后，我的腦海里充滿(mǎn)了名字和敘述。我沒(méi)有感覺(jué)到這是一個(gè)名字。相反，它就像一本復(fù)雜的歷史書(shū)。困惑和空虛充滿(mǎn)了我的想法。當(dāng)我一遍又一遍地重讀時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)背后隱藏著壯麗的景色。
孤寂百年讀書(shū)心得篇十四
即使人命定有孤獨(dú)相隨，即使我們必然要行走于大大小小亦真亦幻的循環(huán)之上卻又不能夠如莊子般“得其環(huán)中”，那我們又為何要構(gòu)筑銅墻鐵壁，孤獨(dú)重復(fù)從前的故事和悲愁，又為何要放棄我們尚被自我承認(rèn)的自由，而不選擇栽下能隨性漫步的花草，集結(jié)交合起世上人的生活，能隨心從這個(gè)循環(huán)走上另一個(gè)循環(huán)——以構(gòu)建起生活的新意直至消亡？讓心到達(dá)孤獨(dú)背面，讓真理與愛(ài)充盈我的眼界，我只愿做一個(gè)完整的人而非孤魂。
真正不會(huì)體悟到孤獨(dú)之痛的人僅有美人兒蕾梅黛斯那樣的神話(huà)，但她終須幻化上天。而我們只屬于地面。所以偉大的馬爾克斯寫(xiě)就此書(shū)并非為了批判孤獨(dú)，而是期望能使拉美人乃至全世界的'人能有所警醒，正視孤獨(dú)，打破各自封閉的枷鎖，停止無(wú)知愚昧的循環(huán)，走向融合與團(tuán)結(jié)。他甚至創(chuàng)造出了將來(lái)過(guò)去未完成時(shí)的語(yǔ)句，企盼今日和將來(lái)的人們能像馬孔多人一樣對(duì)抗失憶，正視歷史，但又不會(huì)像他們一樣到頭來(lái)懷念的是亦成孤魂的梅爾吉基亞德斯的部落的智慧，以及僅有鳥(niǎo)鳴能夠指引方向的封閉生活。理解、求索、敞開(kāi)心懷，我們背負(fù)孤獨(dú)，卻不會(huì)枉活。
大風(fēng)掠境，羊皮卷上的家族被抹去，自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)，都不應(yīng)再被重復(fù)。
孤寂百年讀書(shū)心得篇十五
《百年孤獨(dú)》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。
作品描述了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。
作者馬爾克斯用絕望的宿命論，將布恩迪亞家族乃至整個(gè)馬孔多小鎮(zhèn)籠罩在巨大的悲哀中，從故事的一開(kāi)始就已暗示了結(jié)局，無(wú)論是庇拉爾·特爾內(nèi)拉用來(lái)算命的紙牌，還是奧雷里亞諾·布恩迪亞上校對(duì)死亡的預(yù)感，甚至是羊皮紙上的梵語(yǔ)密文，都毫無(wú)期望地預(yù)示著杯具的到來(lái)。一個(gè)家族七代人從無(wú)到有、再?gòu)挠械綗o(wú)，以致最終回到終點(diǎn)，社會(huì)的發(fā)展、家族的變遷，都在不斷重復(fù)著相同的軌跡，直至最終什么都沒(méi)有留下。正如羊皮卷上所載“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最終一個(gè)人正被螞蟻吃掉。”是作者對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的絕望還是作者想用這種絕望的吶喊，喚醒麻木無(wú)知的民眾如果不是查閱了拉丁美洲那個(gè)時(shí)代的背景，我不會(huì)理解為什么這本書(shū)帶有如此強(qiáng)烈的杯具色彩。
從1830年到上世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn)，數(shù)十萬(wàn)人喪生，書(shū)中“奧雷里亞諾·布恩迪亞上校發(fā)動(dòng)過(guò)32次武裝起義，無(wú)一成功。他躲過(guò)了14次暗殺、73次埋伏、1次行刑隊(duì)的槍決，最終當(dāng)上了革命軍的總司令，率領(lǐng)部隊(duì)南征北戰(zhàn)，成為最令政府懼怕的人物?！彼磳?duì)政府的暴力和獨(dú)裁，領(lǐng)導(dǎo)自由派和保守黨抗?fàn)帲罱K因內(nèi)心思想動(dòng)搖沒(méi)能取得勝利，這些都是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的影射。政客們的虛偽、統(tǒng)治者們的殘忍、民眾的盲目和愚昧等等，都在書(shū)中人物的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
這個(gè)家族夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間沒(méi)有感情溝通，缺乏信任了解，盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行種.種艱苦探索，但無(wú)法找到有效的辦法，把分散的力量統(tǒng)一齊來(lái)，最終均以失敗告終。烏爾蘇拉對(duì)生活環(huán)境的修繕和美化，對(duì)生活質(zhì)量的追求但最終抵可是冷漠和孤獨(dú)……理解到那里，我對(duì)作者苦心謀篇的情節(jié)設(shè)計(jì)，有了一點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)，也最終明白重復(fù)使用相同名字的用意，這樣再來(lái)理一遍故事情節(jié)，便對(duì)人物命運(yùn)和人物性格有了清晰的歸類(lèi)。
這樣的孤獨(dú)，作者真的沒(méi)有一絲期望了嗎第三次翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，在字里行間捕捉那一絲一毫如螢火蟲(chóng)般細(xì)微的期望之光：“即使以為自我的感情已經(jīng)干涸的無(wú)法給予，也總會(huì)有一個(gè)時(shí)刻一樣?xùn)|西能撥動(dòng)心靈深處的弦，我們畢竟不是生來(lái)就享受孤獨(dú)的”“羊皮卷上所載一切自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)不會(huì)再重復(fù)，因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族，不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?！蔽蚁?，僅有將牢籠般陳舊的社會(huì)徹底打爛，才能滋養(yǎng)出新的期望。這讓我想起了魯迅先生的《吶喊》，是否這兩位著名的文學(xué)家都表現(xiàn)出了對(duì)民族生存濃重的憂(yōu)患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
這僅僅是對(duì)作者用意的一點(diǎn)不成熟的揣測(cè)，書(shū)中涉及的歷史環(huán)境及典故，我不可能真正了解和掌握，膚淺的理解僅停留在表層，已讓我內(nèi)心充滿(mǎn)無(wú)盡的佩服。
孤寂百年讀書(shū)心得篇十六
家族中的第一人被綁在樹(shù)上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。
該用什么樣的眼光來(lái)看待布恩地亞家族呢?漫長(zhǎng)的幾代人之中，有手藝靈巧的、有求知旺盛的、有聰明機(jī)靈的、有勇敢堅(jiān)強(qiáng)的、有吃苦耐勞的、有光彩照人的……他們有堅(jiān)毅的眼光，不輕易言敗的性格，無(wú)論是旅途勞頓的南征北戰(zhàn)，還是通宵達(dá)旦的歡娛，他們都可以用他們特有的魅力吸引體態(tài)美麗，性格豐滿(mǎn)的女性。我無(wú)法看出這個(gè)家族有什么弱點(diǎn)，但他們最終也不過(guò)才經(jīng)歷了短短百余年，然后狂風(fēng)襲來(lái)，他們的生命、他們的后代和關(guān)于他們的記憶，很快就那么無(wú)影無(wú)蹤。但卻看不出有什么值得惋惜后悔的地方。
該用什么樣的眼光來(lái)看百年孤獨(dú)這本書(shū)呢?我不記得自己在看這本書(shū)的時(shí)候有特別興奮或者特別悲痛的心情，我覺(jué)得文字象水一樣在我眼前流過(guò)，即便是難以理解的家族譜，時(shí)而現(xiàn)實(shí)時(shí)而魔幻的寫(xiě)作手法，完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書(shū)節(jié)奏的方方面面似乎理所當(dāng)然地被我所接受，我仍然以幾乎不動(dòng)的姿勢(shì)一頁(yè)頁(yè)地看下去，看的時(shí)候在想什么我并不清楚，就好像小時(shí)候放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在地上看著墻上時(shí)鐘一分一秒走過(guò)。我沒(méi)有起床，也沒(méi)有在等待什么，我在干嗎呢?我自己也不清楚。但是，很不可思議的，在讀這本應(yīng)該不算是喜劇的故事時(shí)，我竟然涌起一種類(lèi)似于平靜恬然的快樂(lè)。就好像我知道人終究會(huì)衰老死亡，但在照耀到陽(yáng)光的瞬間，仍然忍不住微笑。
這是本沒(méi)有愛(ài)情卻非常浪漫的書(shū)。每個(gè)人都在用自己獨(dú)特的辦法抵抗孤獨(dú)，參加革命也好，反復(fù)地做手工活也好，沉迷于情欲也好，讀書(shū)翻譯也好……這里面包括了人類(lèi)一切可以抵抗孤獨(dú)的辦法，如果有充滿(mǎn)愛(ài)心的無(wú)聊人士，完全將這本書(shū)變成工具書(shū)，把名字起成《抵抗孤獨(dú)的一百種有效辦法》，換上藍(lán)色白色的書(shū)皮，寫(xiě)好書(shū)腰，用大號(hào)字體和一點(diǎn)五倍行間距印刷，放在當(dāng)當(dāng)或者卓越的首頁(yè)進(jìn)行熱賣(mài)推薦。
想來(lái)應(yīng)該賣(mài)的比《百年孤獨(dú)》好許多才多。
矯情一點(diǎn)的文章里經(jīng)常會(huì)看見(jiàn)，在這個(gè)城市里，寂寞泛濫。其實(shí)吧，生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無(wú)論是我們出生、我們成長(zhǎng)、我們相愛(ài)還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅，時(shí)不時(shí)地出來(lái)提醒你一下它的存在。它說(shuō)上一句笑話(huà)，你就不知道如何是好。
有陽(yáng)光也有雨水，有愛(ài)情也有孤獨(dú)。其實(shí)這沒(méi)什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢?寫(xiě)一本書(shū)，做一次愛(ài)，去一個(gè)好地方，愛(ài)一個(gè)好姑娘，賺一百萬(wàn)以后再賺一千萬(wàn)……這些都不錯(cuò)，但不要把這些變成抵抗孤獨(dú)的武器。不不不，各種各樣的體驗(yàn)都不過(guò)是生命的一部分，但不應(yīng)該是作為戰(zhàn)斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨(dú)無(wú)法抵抗，孤獨(dú)無(wú)法遺忘，孤獨(dú)不會(huì)隨著時(shí)間的過(guò)去而變老衰弱，孤獨(dú)不會(huì)因?yàn)閻?ài)人增多而變淺薄蒼白，孤獨(dú)它在這里，不動(dòng)不逃，偶爾出來(lái)說(shuō)幾句冷笑話(huà)。
孤獨(dú)隨時(shí)出現(xiàn)，我們能夠怎么辦?那就附和它笑幾聲羅。仔細(xì)想來(lái)，它并不是什么殘酷的敵人，它在我們很小的時(shí)候就陪伴著我們，而且將不離不棄陪伴到死神來(lái)到。它提醒我們珍惜眼前，它督促我們體驗(yàn)人生，它使我們?cè)诔晒Φ臅r(shí)候可以清醒，在失敗的時(shí)候淡然一笑。它讓我覺(jué)得許多東西值得試試看去爭(zhēng)取，也讓我覺(jué)得許多玩意沒(méi)什么大不了的。有些東西，從出生到死亡，別人無(wú)法體會(huì)，無(wú)法替代，無(wú)法奪走——孤獨(dú)就是其中之一，它流動(dòng)在我的血銘刻進(jìn)我的骨，它時(shí)而讓我活的熱烈，時(shí)而讓我安靜無(wú)奈——但我很高興我比想像中容易地接受了它，它讓我在一個(gè)人的時(shí)候，知道自己是誰(shuí)。
浪漫是接受并享受無(wú)法改變的結(jié)果，浪漫是敢去玩一場(chǎng)必輸無(wú)疑的美好的仗，浪漫是情有所用，心有所屬，但同時(shí)不會(huì)遺忘自己是誰(shuí)：請(qǐng)容許我介紹一直在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤獨(dú)。
孤寂百年讀書(shū)心得篇十七
作為馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的著名作品，《百年孤獨(dú)》無(wú)異于一部不容錯(cuò)過(guò)的精彩小說(shuō)。很多人分析了這部作品，說(shuō)它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。我沒(méi)有足夠的知識(shí)給我寫(xiě)這么深刻的評(píng)論。因此，作為一名讀者，我只能講述這部小說(shuō)中最令人難忘的兩個(gè)非常不同的女人。
“烏爾蘇拉和她丈夫一樣勤奮。她是一個(gè)嚴(yán)肅、活躍、矮小的女人，意志堅(jiān)強(qiáng)，可能一輩子都沒(méi)唱過(guò)歌，每天從黎明到深夜，到處都有她的蹤跡，到處都能聽(tīng)到荷蘭亞麻布裙的輕微沙沙聲?！?BR> 與經(jīng)典的開(kāi)頭相比，我認(rèn)為這句話(huà)要普通得多，所以通常不會(huì)被注意到——這是這本書(shū)中第一個(gè)積極描述烏爾蘇拉的詞。正如書(shū)中所描述的，烏爾蘇拉是一個(gè)看似平凡的女人，她的勤奮和力量是她最耀眼的亮點(diǎn)。她是一位妻子，一位母親。無(wú)論是丈夫?qū)之惖膶W(xué)術(shù)癡迷，還是發(fā)現(xiàn)子孫后代陷入了怪異的命運(yùn)，她都不懈地與命運(yùn)抗?fàn)帯ＥεまD(zhuǎn)困境，讓人與人之間多一點(diǎn)聯(lián)系，統(tǒng)一分散的力量。
雖然最后的`嘗試仍然以失敗告終，但她的晚年也花在了眼病帶來(lái)的模糊黑暗和長(zhǎng)期以來(lái)逐漸衍生出來(lái)的孤獨(dú)中。但她的熱情在一群孤獨(dú)而奇怪的人中尤為珍貴和罕見(jiàn)。由她控制的幾代人住在一起的生活曾經(jīng)是《百年孤獨(dú)》中最快樂(lè)、最美麗的場(chǎng)景。
阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這個(gè)漂亮的女孩愛(ài)上了鋼琴家皮埃特羅。
嫉妒使她毫不猶豫地摧毀了她的表妹麗貝卡和他的婚姻，直到她無(wú)意中毒死了她哥哥的妻子——年輕而賢惠的蕾梅黛絲。強(qiáng)烈的遺憾和仇恨交織在一起，扭曲了她的心理。她和皮埃特羅交往，但拒絕嫁給他，這讓皮埃特羅自殺了。出于遺憾，她故意燒傷了一只手，用黑色繃帶包裹了一輩子，決心永遠(yuǎn)不結(jié)婚。
但內(nèi)心的孤獨(dú)和抑郁讓她難以忍受，甚至和剛成年的侄子混在一起，即便如此，她也無(wú)法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)。她整天把自己關(guān)在房間里，縫好衣服，縫好衣服，直到生命的最后一刻。