人生是一部精彩的劇本，總結(jié)是我們對其中一段時間進(jìn)行梳理和回顧的方式。好的總結(jié)應(yīng)該具備簡明扼要、條理清晰的特點，方便他人閱讀和理解。總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，供大家參考，大家一起來看看吧。
草原教學(xué)心得篇一
二、精讀，理解美。
老舍先生筆下的'草原是一幅高遠(yuǎn)素雅的美麗圖畫。精讀時，透過課文優(yōu)美的語言，抓住重點詞句，啟發(fā)揣摩、品味語言美，從而讓學(xué)生理解這些優(yōu)美的語言描繪的圖畫美，受到美的陶冶。
先生筆下草原的天“比別處更可愛”，什么地方更可愛呢？作者抓住“空氣是那么清鮮，天空是那么明朗”來寫的。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀，并閉目遐想，甚至深深呼吸一口清新的空氣，讓學(xué)生的感受與作者有相同的美感。讓學(xué)生讀出“我”贊美草原美的方式是“總想高歌一曲，表示我”滿心的愉快。追問：“為什么想高歌一曲呢？”作者受到美的感染，決意用歌聲來贊美草原。
三、選讀，感悟美。
四、活讀，仿寫美。
老舍先生用他匠心獨運的語言，描繪了一幅草原美景圖。同學(xué)們盡可以根據(jù)自己的喜愛選讀其中某部分，然后就向先生學(xué)習(xí)，仿寫一個美景片斷，題目自己擬定。學(xué)生們熱情很高，拿出紙筆盡情揮灑。有位學(xué)生繪下了一幅小河美景圖：
我的家鄉(xiāng)在蘆溪，那里有一條迷人的小河。它養(yǎng)育了兩岸兒女也給我和伙伴們帶來了許多歡樂。
記得我小時候，隨爺爺、奶奶住在鄉(xiāng)下，常到小河邊玩耍。河水清可見底，它終日喝著歌歡快地流淌著。偶爾有幾只大白鵝游到河里，都像給綠色的河面上繡上了幾朵大白花。在輕漾的河面上，一只小船駛過，船尾留下道道水痕，漸漸擴(kuò)散開去，立刻打破了水面的平靜。
多美的孩童戲水圖??！?
還有一位學(xué)生描繪了一幅人猴和睦相處圖畫：
今年暑假，我們一家三口到峨眉上觀猴子。猴山上猴子真多呀！大的、小的，老的、幼的，有的站在樹上齜牙咧嘴，有的在叢林中奔跑，有的在樹枝上倒掛金鉤，更有大膽的，竟敢攔路索要食物，大有不給食物休過此關(guān)之意?？?，有一只猴子沖著我奔來了，我連忙學(xué)著媽媽的樣子，拿出事先準(zhǔn)備好的帶殼花生放在手掌上喂它。說來也怪，這只猴子不但沒有抓咬我，而是很講文明。它不慌不忙地拿起一顆花生，咬開殼，吃完再拿一顆。……爸爸抓住這絕好的時機(jī)，“咔嚓”一聲，留下了珍貴而美好的一刻。
多么和諧的人與動物關(guān)系呀！
草原教學(xué)心得篇二
草原教學(xué)是一種特殊的教育方式，它能讓學(xué)生親身接觸大自然，領(lǐng)悟草原的奧秘。作為一名教育工作者，我曾有幸參加了一次草原教學(xué)，這次經(jīng)歷讓我受益匪淺。以下是我的五段式文章，介紹我對草原教學(xué)的一些心得體會。
草原教學(xué)是一種獨特的教育方式，它能讓學(xué)生直接感受大自然的魅力。在草原上，學(xué)生不僅可以欣賞到美麗的風(fēng)景，同時也能了解草原所擁有的多樣性和自然生態(tài)環(huán)境。草原教學(xué)還可以讓學(xué)生在自然環(huán)境下進(jìn)行實踐活動，從而增強(qiáng)他們的探究精神和勇氣，讓他們更好地理解課程內(nèi)容。
草原教學(xué)雖然有著許多優(yōu)點，然而也存在不少挑戰(zhàn)。首先，草原環(huán)境一般比較惡劣，需要學(xué)生具備較強(qiáng)的體能和適應(yīng)能力。其次，草原教學(xué)需要耗費大量的時間和經(jīng)費，組織和實施起來也較為復(fù)雜。此外，學(xué)生往往難以適應(yīng)草原的氣候和環(huán)境，需要教師提前做好必要的準(zhǔn)備工作。
在實踐中，我發(fā)現(xiàn)了許多草原教學(xué)的實踐經(jīng)驗。首先，我們應(yīng)該根據(jù)不同年齡段的學(xué)生有針對性地制定草原行程，以確保他們的安全和體驗效果。其次，我們可以引入一些農(nóng)耕和畜牧等農(nóng)村文化元素，讓學(xué)生更加深入地了解草原的文化和傳統(tǒng)。最后，我們應(yīng)該盡量給學(xué)生保障良好的住宿和飲食條件，以讓他們更加舒適地度過草原之行。
草原教學(xué)對學(xué)生的影響是非常深遠(yuǎn)的。首先，草原教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生對自然科學(xué)和環(huán)境保護(hù)的興趣，培養(yǎng)他們的獨立思考和創(chuàng)造能力。其次，草原教學(xué)可以豐富學(xué)生的視野和閱歷，開拓他們的國際化視野和全球意識。最后，草原教學(xué)可以讓學(xué)生更加深刻地認(rèn)識自己，鍛煉他們的意志品質(zhì)和溝通能力。
草原教學(xué)是一種非常有前途的教育方式，它可以幫助學(xué)生認(rèn)識和探索自然世界，同時也可以促進(jìn)他們的品德和智力發(fā)展。隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，草原教學(xué)也必將得到更廣泛的應(yīng)用和推廣。作為一名教育工作者，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和探索，為草原教學(xué)的普及和推廣做出更多貢獻(xiàn)。
草原教學(xué)心得篇三
在普通的城市里，學(xué)生們學(xué)習(xí)的只有課本上的知識，但在草原上，他們不僅能夠在自然環(huán)境中學(xué)習(xí)，親身參與，還能學(xué)到珍貴的草原文化，感受大草原的藍(lán)天白云、青青草原和淳樸的民風(fēng)。草原教學(xué)讓孩子們學(xué)會了自我保護(hù)和自主探索，讓他們更好的知道如何與大自然和諧相處。在這次草原教學(xué)中，我有了許多新的體會和感受。
第一段：感受草原的美。
當(dāng)我們踏上草原時，第一眼看到的就是寬廣的天空，藍(lán)天白云，無限飄逸。清新的空氣，讓人感到身心舒爽，而廣袤無垠的草原則散發(fā)著一種引人入勝的風(fēng)情，在這里，我好像看到了一種和平、自由、愜意、和諧的美好生活。此時，身在草原，我深深感到身心的愉悅。
第二段：尊重自然，和諧共處。
在草原教學(xué)中，老師給我們講解了許多草原的知識，并讓我們親身體驗。彎腰撿野花，卷袖喝牛奶，和孩子們一起體驗了草原的自然之美，深深感受到了自然的力量和法則，并學(xué)會了如何和諧共處。比如，對草原生態(tài)環(huán)境要尊重，不亂砍亂伐，不亂扔垃圾；對草原生物環(huán)境要保護(hù)，不亂踐踏植物和小動物。這讓我受益匪淺，在學(xué)習(xí)知識的同時，教育了我們愛護(hù)環(huán)境，與自然和平共處的重要意義。
第三段：放松身心，自由開闊。
在草原教學(xué)中，教育者注重讓學(xué)生享受自由與放松，每個人都能夠自由地呼吸自由的空氣，身心完全放松，沒有任何額外的壓力。這種輕松自在的生態(tài)教育，不僅讓我們真正地感受到大自然與人的和諧，也進(jìn)一步了解我們自己。在此之前，我總是憋悶于緊張和忙碌的生活中，而草原教學(xué)帶給了我一份寧靜與自在。草原教學(xué)的自由開闊，讓我有了更深層次的思考，更加積極地面對生活。
第四段：增強(qiáng)自我保護(hù)意識。
草原的天氣常常變幻莫測，有時一夜之間溫度會驟降，孩子們必須學(xué)會如何自我保護(hù)。在草原教學(xué)中，教師會教我們?nèi)绾未┐鳌ⅹ毩⑸?、探險。正確掌握這些技能，在草原上，我們可以更好的保護(hù)自己，享受更多自由的人生。草原教育注重自己的保護(hù)意識，同時，也在成長的過程中體驗和認(rèn)識了環(huán)境中的各種風(fēng)險，培養(yǎng)了孩子們的自我保護(hù)意識。這讓我和孩子們更加的自信和堅強(qiáng)。
第五段：草原教育的意義。
草原教育是一種從生活中與大自然融為一體的教育，它讓人更了解自己，更深刻的體驗生活的深度和情感。它幫助我們學(xué)會了如何自我保護(hù)和獨立生存，在草原上與自然、動物、植物和環(huán)境的和諧相處。草原教育的意義不止是普及草原知識，更是讓人認(rèn)識自己和生命的價值，同時加深我們對自然的敬畏之情。我相信，草原教育會成為一種流行的教育模式，更多的人會走向自然，感受大自然的力量，學(xué)習(xí)和認(rèn)識到人與自然、人與人的最高境界是和諧共存。
總之，草原教育是一種豐富多彩，充滿教育意義的生態(tài)教育形式，不僅讓我們感受到戶外探險的樂趣，還讓人們意識到了生命與自然的緊密聯(lián)系。對我而言，草原教育是一次深刻的生命體驗，無論是對身體還是心靈，都是一種極為難得的成長和提升。感謝這次草原教育讓我認(rèn)識了如此多美麗的東西。
草原教學(xué)心得篇四
作為一名語文老師，我不僅負(fù)責(zé)傳授語言知識，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人文情懷。在教學(xué)中，我常常使用優(yōu)秀的文學(xué)作品來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和人文情感。其中，《草原》這部作品無疑是一個不錯的選擇。在教學(xué)過程中，我深深感受到了這部作品所帶來的對學(xué)生人文素養(yǎng)的提升和教學(xué)方法的啟示。
在教學(xué)《草原》之前，我們首先要幫助學(xué)生了解書籍的內(nèi)容、作者和作品結(jié)構(gòu)。在這個入門的階段，我會對學(xué)生進(jìn)行深入的導(dǎo)讀，闡釋作品的背景、主題和結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生有一定的文學(xué)素養(yǎng)和背景知識。
第二段：文學(xué)情感的培養(yǎng)。
通過深入地闡釋作品的內(nèi)涵，我可以逐漸幫助學(xué)生在文學(xué)情感方面得到提升?！恫菰访枥L了草原上的民族、生活和文化，展現(xiàn)了一種特有的民族風(fēng)貌和民族情感。在教學(xué)過程中，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生深入了解草原文化和草原人民的民族情感，幫助學(xué)生對文化有更深入的理解和感悟。
第三段：語言運用和寫作能力的提升。
教學(xué)《草原》還可以提升學(xué)生的語言能力，讓他們掌握深刻的語言運用技巧和寫作能力。我會幫助學(xué)生深入研究小說中的語言運用，如修辭手法和語言風(fēng)格，讓學(xué)生在模仿中提升自身的語言水平。此外，我還會以小說為基礎(chǔ)，進(jìn)行寫作訓(xùn)練，如寫作情感故事等，讓學(xué)生在寫作能力上也可以有所提高。
第四段：綜合素養(yǎng)的培育。
教學(xué)《草原》還可以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。我認(rèn)為，文學(xué)作品中的世界觀、人生觀和價值觀，對學(xué)生的綜合素養(yǎng)是有很大積極影響的。在我的教學(xué)中，我常常結(jié)合作品內(nèi)容和學(xué)生現(xiàn)實生活，引導(dǎo)學(xué)生探究文學(xué)解決生活問題的方法和經(jīng)驗。這樣幫助學(xué)生提高綜合素養(yǎng)，并培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力。
教學(xué)《草原》，體驗到了文學(xué)作品所帶來的對學(xué)生人文素養(yǎng)的提升和教學(xué)方法的啟示。在我的教學(xué)中，我將文學(xué)作品的真正意義和實際應(yīng)用有機(jī)地結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的“思考者”素養(yǎng)和“創(chuàng)造者”素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠真正找到適合自己的人生方向和價值觀。同時，教學(xué)《草原》也不斷地豐富了我個人的教學(xué)經(jīng)驗和思路，讓我愈發(fā)深刻認(rèn)識到文學(xué)作品的巨大教育價值和意義。
總之，教學(xué)《草原》不僅可以幫助學(xué)生擴(kuò)大文學(xué)知識面和提高語言能力，更重要的是促進(jìn)學(xué)生的人文情感和價值觀的提升，幫助學(xué)生從容、自信地走向未來，成為更好的自己。
草原教學(xué)心得篇五
《草原》是一篇動人心弦的散文，作者巴金借草原來表達(dá)對偉大祖國的熱愛和崇敬。這篇文章不僅語言優(yōu)美，而且內(nèi)容豐富，在教學(xué)中我深深體會到了它的魅力。
一、深入解讀文章內(nèi)容。
在教學(xué)中，我首先讓學(xué)生認(rèn)真閱讀《草原》這篇文章，發(fā)現(xiàn)文章中的實義詞和評價性詞語，以及作者所表達(dá)的情感和思想。通過梳理文章寫作手法，學(xué)生的思考深入了解了文章的內(nèi)涵，了解了文章中的一些細(xì)節(jié)之處。如：將“偉大的祖國”與草原聯(lián)系在一起，傳達(dá)出作者對祖國的深情熱愛。
二、體驗自然美景。
《草原》這篇文章中有大量描寫大自然景色的語言，讓人浮想聯(lián)翩。在教學(xué)中，我通過清晰的圖片和線上旅游方式，帶領(lǐng)學(xué)生了解草原的真實面貌，發(fā)現(xiàn)自然之美，感受靜謐和寧靜。通過感知大自然的美好，學(xué)生也體驗到了美好生活的真諦。
三、理解民族文化。
當(dāng)談到草原和草原民族時，學(xué)生被鼓勵學(xué)習(xí)和理解中國少數(shù)民族的文化。通過課堂討論和課外閱讀，學(xué)生了解到珍貴的文化寶藏，如蒙古族民族的唐卡，滿族的小吃和服飾等。學(xué)生對這些傳統(tǒng)文化的了解不僅有助于提高其歷史和文化素養(yǎng)，而且能夠在社會中獲得對不同民族和文化的尊重和寬容。
四、感受作家的寫作技巧。
作家使用了一系列的技巧來描述草原美景，讓學(xué)生的教學(xué)顯得豐富多彩。學(xué)生不僅通過閱讀文章提供了對敘述文學(xué)的邏輯和節(jié)奏的錯誤判斷，而且通過模仿作品的細(xì)節(jié)來運用寫作技巧。如使用象征手法，對比技巧，細(xì)節(jié)展現(xiàn)技術(shù)來讓文章形象生動，給讀者留下深刻印象。
五、保持開放心態(tài)。
通過教學(xué)實踐，《草原》這篇文章讓學(xué)生們感受到了一個新的世界，提高了學(xué)生向外界開放的意思，以及保持跨文化交流的心態(tài)。作為老師，我的責(zé)任不僅是教授知識，而且應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生看到文化多樣性和多元化。
綜上所述，教學(xué)《草原》的過程并不是一種傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑”的教育模式。而是通過它引導(dǎo)學(xué)生了解更廣闊的世界，了解多元化的文化，了解信念和用不同語言和方式的交流。同時，也培養(yǎng)了學(xué)生的審美意識，改變了他們的人生軌跡。
草原教學(xué)心得篇六
草原游玩心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的草原游玩心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【草原游玩心得精選7篇】，供你選擇借鑒。
馬蹄踏漫野，周圍的草似乎多了，山似乎平了，啊!終于到了期待已久的草原。
到了草原，竟發(fā)現(xiàn)，眼前的景象與老舍筆下的草原大不相同?？赡苁翘舻臅r日不佳，天陰沉沉的，細(xì)細(xì)的雨滴有時打在你身上，你竟會有一種莫名的惆悵和失落。雨慢慢停了，但卻有一股薄霧彌漫開來，周圍霧氣繚繞，遠(yuǎn)處的山坡似有似無。久久地，我們沉浸在景中，馬似乎也邁不開步子了。霧越下越大，雖不及伸手不見五指，但會讓人迷失了方向。我們跟著向?qū)?，前往宿營地。周圍安靜極了，似乎只有馬蹄與地面接觸時發(fā)出的清脆的噠噠聲和馬兒沉悶的喘氣聲。
宿營地是一個靠近湖泊的大帳篷，一個簡陋但充滿異域風(fēng)情的大帳篷。此時，還未靠近蒙古草原中心地帶，只是在末端徘徊，霧太重，汽車容易栽進(jìn)溝里，明日還要騎近半天的馬才能進(jìn)入草原中心。為了消除一天奔波的勞累，吃完蒙古同胞為我們準(zhǔn)備的晚飯，便上床睡了。本是有篝火晚會的，也耽擱了下來。
清晨，霧散了，我們得以欣賞草原的全貌了。草不青得過分，但也不黃，是一種令人意猶未盡但又恰到好處的綠。河很清，卻又無法探及河底，為河蒙上了一圈神秘感。越往里走，草越清，河越寬，周圍的一切似乎都變得明朗起來了，遠(yuǎn)處的山丘不再似有似無，而是清晰地浮現(xiàn)在我們眼前。
遠(yuǎn)方，有幾座寨子稀落落落地在草原上立者，仿若天仙的盤子里滴了幾粒珍珠，錦上添花。
草原上，似乎只有兩種顏色在編織著，但細(xì)細(xì)品品，會發(fā)現(xiàn)正是這兩種顏色——綠與藍(lán)才織成了這獨一無二的草原。
幾天之后，該離開了，當(dāng)馬蹄踩在柔軟的草上漸行漸遠(yuǎn)時，不知為何，我的眼里噙著淚珠，真是奇怪，這似乎與眼前的美麗景色極為不符，或許是我要離開草原了，又或許是別的什么，總之我的眼角濕潤了。
別了，草原!
今天是星期五，天上還下著蒙蒙細(xì)雨。一想到要去草原，我就會情不自禁的笑起來。
下午5：20分飛機(jī)正式起飛了，心里有一絲激動。飛機(jī)飛了不到半小時就穿進(jìn)了茫茫的云海中。那白云像絲絲的煙霧，觸手可摸。
天邊出現(xiàn)了一座座巨大的“雪山”。再往前看，又好像一朵朵棉花，鑲嵌在雪山上。映入眼簾的只是一片白色。
晚上9點左右，我們到達(dá)了目的地，在呼和浩特的賓館住了一宿。第二天早上，吃過早餐我們乘車趕赴希拉穆仁大草原。抵達(dá)草原后我們接受了蒙古人們的熱情迎客—敬下馬酒!還給我們獻(xiàn)上了潔白的哈達(dá)。美麗的草原，我來了。草原上的草一簇簇的倔強(qiáng)的長著，有裸露的沙石，那一片片青黃色一直延伸到無邊的天際，給人一種心曠神怡的感覺。全世界都靜止了，遠(yuǎn)處有幾匹馬兒在悠閑的吃著草，那是一幅多么美的圖畫。
我們騎馬奔馳在遼闊的草原上，祭拜敖包。據(jù)說在哪里許愿還挺靈。許愿后我們又去訪問牧民家庭，親臨蒙古族家庭。淳樸熱情的牧民讓我們品嘗他們自制的蒙古白食—奶制品。又去了草原保護(hù)區(qū)，映入眼簾的是一片白色，那里的草可以高過膝蓋，一簇簇的，一望無際。我們在那里拍照做紀(jì)念。翻過了幾座小丘，我們到達(dá)了希拉穆仁河。細(xì)長清澈的小河從草原中間穿過，像一條白色的絲帶繞過草原。幾只白色的小羊趴在小河邊靜靜地望著我們。我被眼前的景色驚呆了，坐在馬背上我心跳不已。蔚藍(lán)的天、青青的草、潔白的羊、清清的河，這就是美麗的大草原嗎?馬兒一嘶長叫使我趕緊追上隊伍。
午餐品嘗了民族特色餐—手扒羊肉，下午觀看了“蒙古男兒三藝”中的賽馬及摔跤表演。晚餐后觀看了民簇歌舞，參加篝火晚會。我們手拉手在火堆周圍跳舞，雖然我們都素不相識，但在那里好像每個人都認(rèn)識，都?xì)g快的跳起來。這時我真的感受到了蒙古人民的深情與豪放!
清晨起來，草原上清新的空氣撲面而來，泌人心扉。這里讓我感受到了馬背上民族的生活。草原之行讓我流連忘返，我感嘆大自然的神奇，感嘆牧民們的憨厚淳樸。我愿變作一只雄鷹在草原上飛翔。
今年暑假，我們22名同學(xué)跟隨著李老師來到了呼倫貝爾大草原，我們在火車上既激動又興奮，因為我們又要與美麗的大草原見面了。
經(jīng)過一夜的路程，我們到達(dá)了藍(lán)天碧野的大草原，進(jìn)入大草原，我站在藍(lán)天白云的腳下，站在茂盛的綠草中間，感到萬分親切，就像看到了闊別已久的好朋友一樣，久別重逢后的那種喜悅之情，不予言表。我張開雙臂，閉上眼睛，感受著呼倫貝爾大草原這位老朋友帶來的清新空氣，感受著各種花草散發(fā)出的芬芳清香。我細(xì)細(xì)地品味著，感受著，暢想著，回味著，每一種氣息都是那么清新，那么熟悉，張開鼻翼努力吸取著這一塵不染的空氣，舒服極了。在大自然間閉上眼睛，腦海里就會出現(xiàn)許多遐想，想象各種各樣美好的事情，在這樣美麗的大自然里，心情一下子變得高興起來。慢慢地睜開眼睛，一陣陣清涼的風(fēng)輕輕地掠過，撫摸著我的臉頰，多美清爽，太陽公公散發(fā)出來的光和熱，仿佛被這清涼的風(fēng)帶走了。又一陣風(fēng)迎面撲來，小草們左搖右晃，像在為我們的到來感到高興，特意為我們跳舞蹈做歡迎儀式呢!我們很激動，他們更加的激動，我們在草原上奔跑，它們也隨著奔跑，草原上一片生機(jī)勃勃，春意盎然。奔跑中我們發(fā)現(xiàn)了一些美麗小花，好奇的我決定探索一下，我想蹲下來歇一歇，腳一伸小花出來了，于是，我用手扒開了茂盛的綠草，發(fā)現(xiàn)了其中的奧秘，我也不知道這么容易，原來花兒們像小姑娘一樣害羞了，藏在綠草叔叔的的懷抱里，五彩繽紛，美麗極了。不仔細(xì)觀察的人，還不容易發(fā)現(xiàn)呢。
時間飛快，轉(zhuǎn)眼就到了離別之時了，我依依不舍，告別了大草原上的朋友，帶了一路好心情，帶回來只屬于大自然的綠色，還帶回來呼倫貝爾大草原這位老朋友為我留下的美好記憶。
童年就像一朵朵浪花，翻滾在屬于我們的大海里。那一朵朵浪花就像在為你講述著一件件童年趣事。又朵浪花翻滾過來了，正為我講述著——草原旅行。
那個夏天，我乘著汽車去了達(dá)拉特旗草原，汽車走了幾個小時才到達(dá)目的地。
下了車，我望著一望無際的草原;不遠(yuǎn)處的幾座屋頂是圓錐形的房子;在默默吃草的牛羊……周圍的一切景物對于我來說都是新鮮的，有趣的。
天氣十分燥熱，我的汗水都被太陽蒸發(fā)了，融入又干又熱的空氣中。這時，我的注意集中在了幾座屋頂是圓錐形的房子上，我問媽媽：“這是什么?”“這是蒙古包，是蒙古族人睡覺的地方?！眿寢尰卮鸬?。我又問：“為什么叫‘蒙古包’，不叫‘蒙古屋’?”“是因為‘包’在滿語的意思是房屋?！眿寢尰卮稹?BR> 我又來到小溪邊，小溪里的水是那樣少，但是那樣清。它靜靜的流淌著，誰都不知道它的去向。小溪邊的草是那樣高，淹沒了我的膝蓋。草嫩綠嫩綠的，在微風(fēng)中輕輕舞動。
進(jìn)入蒙古包，熱情的蒙古族人為我們擺上奶茶、奶制品。媽媽告訴我，蒙古族人十分熱情好客，喜歡用自己的好東西招待客人。
我和與我同行的小伙伴們在草原上騎馬，在小溪邊嬉水。在不知不覺中，又到了吃晚飯的時間。
每當(dāng)夏天又來時，我又想起了那次旅行，我隱隱看見了不遠(yuǎn)處有幾座蒙古包。童年有重臨我的心中。
我去過碧波蕩漾的青海湖，去過雄偉險峻的華山，去過風(fēng)光旖旎的長江三峽……從沒去過一直向往的大草原。上周末，終于如愿以償。
走了幾分鐘，我才知道，這只是旅途的開始。隱約地，遠(yuǎn)處出現(xiàn)一群牛羊，它們悠閑地吃著草，似乎這個世界上只有吃草這一件事情;不遠(yuǎn)處的馬兒們，也溫順地望著遠(yuǎn)方，似乎在思考著什么。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，有人在向我們招手，示意我們向前走。走近一看，是奶牛主人正在擠牛奶，熱情地讓我們嘗試?；虢z質(zhì)的牛奶接進(jìn)桶中，那么新鮮，那么潔白，就像抬頭看到的云朵，又如這里牧民們純凈的心靈。
主人還熱情地帶我們爬上小丘，向下望，飛馳的馬兒，走動的羊群，如同在綠色的綢緞繡上五彩斑斕的紋飾，又如同一幅展開的畫卷，只用綠色渲染，而不用墨線勾勒，到處翠色欲滴，輕輕地，悄然入了遠(yuǎn)方的云際。
草原的美食更是誘人，熱氣騰騰的烤全羊，精美的各色小吃，色香味兒俱全，讓人全然不顧斯文形象，大口大口地“搶吃”。
“走在鄉(xiāng)村的小路上，暮歸的老牛是我同伴”每當(dāng)我聽到這首歌時就會不由自主地想起鄉(xiāng)村那迷人又獨特的風(fēng)景。
這天，我們一家來到鄉(xiāng)下游玩。剛步入鄉(xiāng)村，一大片一大片的濃蔭就吸引住了我，抬起頭向遠(yuǎn)處望去，只見有一座座峰巒雄偉的青山像巨人一樣保護(hù)著鄉(xiāng)村，山下長滿了枝繁葉茂的大樹，讓鄉(xiāng)村變得更加生機(jī)勃勃。近處是一塊塊層層疊疊的梯田，每一塊梯田就像月牙兒似的，里面灌滿了晶瑩的水，水里面還有一些嫩綠的小苗在慢慢地生長。這整一片綠色仿佛就是一塊厚厚的、毛茸茸的地毯，讓人賞心悅目。
我們繼續(xù)向前走。一路上我呼吸著新鮮的空氣，聞著撲鼻的清香心里十分舒服。走著走著我們來到了小池塘邊，雖然里面的水不是很清澈，但仍然有歡快的魚兒在水中追逐、嬉戲。還有些逗號似的小蝌蚪正在悠閑地游著，別提有多快樂了。過了一會兒我們又來到菜園里，這里種了各種各樣新鮮的蔬菜。有掛在竹竿上紅彤彤像燈籠似的西紅柿，有吊在瓜架上嫩綠的小黃瓜，有圓圓的、飽滿的卷心菜，還有一個個豐潤、圓滑的茄子……真是數(shù)不勝數(shù)?？粗@些蔬菜我心想：種這些蔬菜不容易呀，農(nóng)民伯伯可真辛苦!
終于我們來到了農(nóng)家庭院，熱情好客的鄉(xiāng)村人們看見有客人來了，連忙把美味的食物搬出來，做了一桌豐盛的酒席來招待我們，還熱情地給我們講述著鄉(xiāng)村特有的風(fēng)土人情。
我愛這可愛的鄉(xiāng)村，它雖然不繁華，但它獨特平凡的美不是誰都擁有的。
今天我到了壩上草原，先來到了騎馬場，這里的馬身上都有一股特殊的味道，我很不喜歡。
選好馬后，我們都一個個的爬上了馬背，馬背上比我想象的要恐怖的多，馬在低頭吃草的時候，我感覺會從上面滑落下來，騎馬的一路上，我都在和它說話，害怕它生氣把我甩下來。
我們滿漫步在開滿野花的草地上，在樹木成蔭的白樺林里，開心極了!我的心情也放松了許多。
我還去了閃電湖，那里的風(fēng)光無限，這里的湖太大了，所以需要租一輛摩托車，雖然三個人在一起坐很擠，但是有濃濃的愛意!在有接近湖邊的時候，我抬頭望著藍(lán)天，白云很給力，在閃電湖旁邊，呈現(xiàn)出了一對翅膀，下了車我在岸上做出了飛翔的樣子。
晚上八點半有篝火晚會，音樂的聲音很大，彩燈有飄來飄去的感覺，在廣場的正中心點了一個火堆，大家圍著火跳舞，仿佛原始人一樣。
我很喜歡壩上草原，這里有許多小動物，這里有篝火晚會，這里有樹木和開滿野花的大草原。
草原教學(xué)心得篇七
為全面貫徹落實黨中央、國務(wù)院及省、市、區(qū)關(guān)于森林草原防滅火專項整治工作的要求，作為東區(qū)衛(wèi)生健康局的負(fù)責(zé)人，我深知自己的責(zé)任重大。更進(jìn)一步清晰地認(rèn)識到當(dāng)前森林草原防滅火工作的緊迫性和重要性?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)后自己對切實做好東區(qū)衛(wèi)生健康系統(tǒng)森林草原防滅火工作的心得體會簡要總結(jié)報告如下。
一、領(lǐng)導(dǎo)重視、組織有力是做好森林草原防滅火的堅實保障。
森林草原防滅火工作是一項復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，需要各級領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立安全發(fā)展理念，始終把人民群眾生命安全放在第一位，由單位主要負(fù)責(zé)人親力親為，親自動手抓，把安全責(zé)任落實到崗位、人頭，才能確保森林草原防滅火工作的全面推進(jìn)。作為東區(qū)衛(wèi)生健康局負(fù)責(zé)人，我利用黨委會、中心組學(xué)習(xí)會等方式，并按照“黨政同責(zé)、一崗雙責(zé)、齊抓共管、失職追責(zé)”的要求，成立東區(qū)衛(wèi)生健康局森林草原防滅火工作專班，明確工作職責(zé)，并定期召開工作會研究部署森林草原防滅火工作，進(jìn)一步增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，確保認(rèn)識到位、職責(zé)到位、工作落實到位，為有力實施森林草原防滅火工作奠定堅實的組織基礎(chǔ)。
二、廣泛開展宣傳是做好森林草原防滅火的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
面對當(dāng)前森林草原防滅火工作的高壓態(tài)勢，森林防滅火工作艱巨而緊迫。這是一項需要發(fā)動全民參與的重要工作，需要集中大家的力量才能保護(hù)好我們的綠水青山，做到“守土有責(zé)，守土盡責(zé)”。森林火災(zāi)的人為因素不容忽視，據(jù)統(tǒng)計，近幾年的森林火災(zāi)絕大多數(shù)是人為引發(fā)，由于群眾對森林火災(zāi)的思想認(rèn)識不夠，存在麻痹、僥幸心理，隨意燒山、煉山、祭祖、鳴放鞭炮，成為森林火災(zāi)的重要隱患。要扎實做好森林防火工作，壓實森林防火責(zé)任，開展廣泛的宣傳警示教育是關(guān)鍵之一。東區(qū)衛(wèi)生健康局是政府的職能部門之一，我們有必要做好全體職工、家屬及服務(wù)群眾的宣傳工作。我們在轄區(qū)各級各類醫(yī)院衛(wèi)生等機(jī)構(gòu)，利用張貼宣傳標(biāo)語、led滾動宣傳、播放宣傳片、發(fā)放宣傳資料等方式，普及森林草原防滅火相關(guān)知識，以及《中華人民共和國森林法》《森林防火條例》等法律法規(guī)的要求，營造全民積極主動參與森林草原防滅火的良好氛圍。
三、加強(qiáng)檢查督導(dǎo)是確保森林草原防滅火工作有效落實的重要措施。
重特大事件，不論是自然災(zāi)害還是責(zé)任事故，其中都不同程度存在主體責(zé)任不落實、隱患排查治理不徹底、法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)不健全……等問題。因此，加強(qiáng)經(jīng)常性的檢查督導(dǎo)，及時提高全體職工的警覺性，及時發(fā)現(xiàn)森林防滅火工作中存在的問題和薄弱環(huán)節(jié)并整改，及時發(fā)現(xiàn)火災(zāi)隱患并及時排除，才能確保森林防滅火工作取得實效。我安排局班子成員全部參與，加強(qiáng)對職責(zé)管轄范圍內(nèi)森林防滅火工作的檢查督導(dǎo)，并主動對接森林防滅火包抓街道，了解點位設(shè)置及人員安排、存在困難等，組織人員參與現(xiàn)場督導(dǎo)檢查，及時發(fā)現(xiàn)問題及時匯報、溝通解決。
四、提高醫(yī)療救治效率是對群眾生命和健康最好的守護(hù)。
森林火災(zāi)具有潛在性和突發(fā)性，防不勝防，并且經(jīng)常會伴隨著人員的傷亡。是否能及時展開醫(yī)療救治，這事關(guān)受傷群眾的生命安全。對衛(wèi)生健康部門來說，一旦發(fā)生火災(zāi)，醫(yī)療救護(hù)人員迅速出動趕赴現(xiàn)場，做好現(xiàn)場應(yīng)急救護(hù)及轉(zhuǎn)送等工作，是我們義不容辭的職責(zé)。因此，我組織全系統(tǒng)職工，進(jìn)一步完善應(yīng)急預(yù)案，提高森林防火應(yīng)急救護(hù)工作可操作性，并適時組織開展應(yīng)急救護(hù)演練，提高實戰(zhàn)效率和救護(hù)能力，備齊應(yīng)急救護(hù)物資，落實好各項準(zhǔn)備工作，進(jìn)一步做好值班值守，嚴(yán)格實行24小時專人值班和領(lǐng)導(dǎo)帶班制度，暢通信息報送渠道，確保應(yīng)急醫(yī)療救護(hù)工作能在第一時間啟動并高效率、高質(zhì)量開展。
森林防火，人人有責(zé)，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要以身做責(zé)作好示范帶頭，牢固樹立“生命至上、安全第一”的安全發(fā)展理念，做到“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”，時刻保持警惕之心，才能防患于未然，讓家園青山永綠，讓群眾安心生活。
草原教學(xué)心得篇八
當(dāng)我們有一些感想時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編收集整理的《草原》教學(xué)心得，希望對大家有所幫助。
老舍先生筆下的草原是一幅高遠(yuǎn)素雅的美麗圖畫。精讀時，透過課文優(yōu)美的語言，抓住重點詞句，啟發(fā)揣摩、品味語言美，從而讓學(xué)生理解這些優(yōu)美的語言描繪的圖畫美，受到美的陶冶。
先生筆下草原的天“比別處更可愛”，什么地方更可愛呢？作者抓住“空氣是那么清鮮，天空是那么明朗”來寫的。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀，并閉目遐想，甚至深深呼吸一口清新的空氣，讓學(xué)生的感受與作者有相同的美感。讓學(xué)生讀出“我”贊美草原美的方式是“總想高歌一曲，表示我”滿心的愉快。追問：“為什么想高歌一曲呢？”作者受到美的感染，決意用歌聲來贊美草原。
老舍先生用他匠心獨運的語言，描繪了一幅草原美景圖。同學(xué)們盡可以根據(jù)自己的喜愛選讀其中某部分，然后就向先生學(xué)習(xí)，仿寫一個美景片斷，題目自己擬定。學(xué)生們熱情很高，拿出紙筆盡情揮灑。有位學(xué)生繪下了一幅小河美景圖：
我的家鄉(xiāng)在蘆溪，那里有一條迷人的小河。它養(yǎng)育了兩岸兒女也給我和伙伴們帶來了許多歡樂。
記得我小時候，隨爺爺、奶奶住在鄉(xiāng)下，常到小河邊玩耍。河水清可見底，它終日喝著歌歡快地流淌著。偶爾有幾只大白鵝游到河里，都像給綠色的河面上繡上了幾朵大白花。在輕漾的河面上，一只小船駛過，船尾留下道道水痕，漸漸擴(kuò)散開去，立刻打破了水面的平靜。
多美的孩童戲水圖啊！還有一位學(xué)生描繪了一幅人猴和睦相處圖畫：
今年暑假，我們一家三口到峨眉上觀猴子。猴山上猴子真多呀！大的、小的，老的、幼的，有的站在樹上齜牙咧嘴，有的在叢林中奔跑，有的在樹枝上倒掛金鉤，更有大膽的，竟敢攔路索要食物，大有不給食物休過此關(guān)之意?？?，有一只猴子沖著我奔來了，我連忙學(xué)著媽媽的樣子，拿出事先準(zhǔn)備好的帶殼花生放在手掌上喂它。說來也怪，這只猴子不但沒有抓咬我，而是很講文明。它不慌不忙地拿起一顆花生，咬開殼，吃完再拿一顆?！职肿プ∵@絕好的時機(jī)，“咔嚓”一聲，留下了珍貴而美好的一刻。
多么和諧的人與動物關(guān)系呀！
草原教學(xué)心得篇九
1.2—5通過典型實例，比較我國不同地區(qū)在各自的自然環(huán)境條件下，人們社會生活和風(fēng)土人情等方面的特點，以及人地關(guān)系方面的主要問題。
二、教材分析
本課主要以內(nèi)蒙古大草原為例介紹了具有民族特色的草原風(fēng)情。教材從草原人民的生活、生產(chǎn)、那達(dá)慕大會等風(fēng)俗習(xí)慣充分體現(xiàn)草原特色，課文圍繞草原牧區(qū)生活，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注草原自然條件對牧民生活生產(chǎn)的影響。教材有許多余地，可以讓學(xué)生去進(jìn)一步探索，有利于教師在課堂上引入活水，只要教師能合理把握，就能更好凸顯新課程的理念。
三、學(xué)情分析
由于大多數(shù)學(xué)生對內(nèi)蒙古草原有認(rèn)知，已有一定的知識基礎(chǔ)和經(jīng)驗積累，教學(xué)上可以側(cè)重內(nèi)蒙古草原風(fēng)情形成的原因組織教學(xué)，對內(nèi)蒙古草原的獨特風(fēng)情進(jìn)行探究，抓住內(nèi)蒙古的自然環(huán)境決定了草原牧民們的生產(chǎn)和生活狀況這一難點，突出人地關(guān)系，使學(xué)生認(rèn)識到：一方水土養(yǎng)一方人及人地關(guān)系的協(xié)調(diào)對發(fā)展的重要性。
四、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識與技能：通過對內(nèi)蒙古大草原的學(xué)習(xí)，初步學(xué)會從地理環(huán)境、生活、生產(chǎn)、風(fēng)土人情等方面分析大草原的特點，體會牧民們?nèi)绾卫貌煌淖匀粭l件安排生活，感受多姿多彩的牧區(qū)生活。
（二）過程與方法：能夠從地圖和相關(guān)資料中獲取有用信息，能夠運用各種資料，描述一個地區(qū)自然環(huán)境的基本特征。
（三）情感態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)，了解草原文化與自然的和諧關(guān)系，感受牧民對草原的熱愛之情，認(rèn)識到人地關(guān)系和諧發(fā)展的重要性。
五、教學(xué)重點
讓學(xué)生在自主探究過程中，認(rèn)識內(nèi)蒙古大草原牧民的生產(chǎn)生活狀況。
六、教學(xué)難點
理解內(nèi)蒙古草原的自然環(huán)境對牧民生產(chǎn)生活的影響，認(rèn)識人地和諧發(fā)展的重要性。
七、教學(xué)準(zhǔn)備
教師自制ppt，視頻資料
八、教學(xué)方法
1、探究學(xué)習(xí)2、討論式學(xué)習(xí)3、直觀教學(xué)法
九、教學(xué)流程：
（一）談話式導(dǎo)入
師：五一假期即將來臨，又是旅游的好時節(jié)，放下忙碌的工作學(xué)習(xí)，去哪玩呢？北國冰雪風(fēng)光；北京、上海國際大都市的熱鬧繁華；江南水鄉(xiāng)的小橋流水人家；我們已經(jīng)神游了一番，現(xiàn)在就讓我們隨著騰格爾的《天堂》來一場草原風(fēng)情游吧！
（二）草原風(fēng)情游
1、教師播放《天堂》并要求，請同學(xué)們用心觀察感受，草原風(fēng)情，旅行結(jié)束請說說你的旅游見聞。
師：《天堂》優(yōu)美的歌聲將我們帶到內(nèi)蒙古大草原，在那藍(lán)天碧草間，我們欣賞了大草原別樣的風(fēng)情，現(xiàn)在來說說你的旅游見聞吧！
2、旅游見聞交流匯報，教師對學(xué)生的見聞歸類板書
（說說內(nèi)蒙古大草原人們的'生產(chǎn)、衣食住行樂等方面的生活風(fēng)情）
蒙古袍（衣）、蒙古包（?。ⅡT馬(行)、賽馬、摔跤、射箭、馬頭琴（娛樂）
師：藍(lán)天碧草間，穿著蒙古袍的牧民們，騎著駿馬放牛羊，日落回到溫馨的蒙古包，一家人吃著手把肉喝著奶茶，閑暇之余人們摔跤，賽馬，拉起馬頭琴，或來一段蒙古族的長調(diào)民歌，訴說著草原兒女對草原的深情厚誼。這樣的生活別具風(fēng)情，大家想過沒有，為什么草原牧民的生活與我們那么不同，他們這樣的生活方式與草原有關(guān)嗎？讓我們一探草原生活之謎。
（三）草原生活探秘：探草原風(fēng)情形成的原因。
衣：蒙古袍
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師小結(jié)出示：衣：蒙古袍—可以抵御風(fēng)寒—便于高原放牧—草原師：請同學(xué)們以“衣：蒙古袍—可以抵御風(fēng)寒—便于高原放牧—草原”為模板探究蒙古族人民食住行樂與草原有什么聯(lián)系。
學(xué)生自主探究仿寫3分鐘
探究成果交流
出示圖片在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上小結(jié)出示：
行：勒勒車、馬—便于出行、驅(qū)趕牛羊—便于游牧生產(chǎn)、生活—草原
拓展：請學(xué)生說說勒勒車的優(yōu)點，教師補充介紹
勒勒車：古稱轆轤車、羅羅車、牛牛車等，是北方草原上的古老交通運輸工具。這種車車身小，但雙輪高大，直徑一般均在一米五六左右。可完全用樺木或榆木制成，不用鐵件，結(jié)構(gòu)簡單，易于制造和修理。勒勒車輕便宜駕，適宜在草原、雪地、沼澤、沙灘上行走，可用來拉米、牛奶，搬運蒙古包和柴草等貨物。行駛時可一輛輛排成長長的車隊，首尾相連，如草原列車般行進(jìn)在廣袤的草原上，一個婦女或兒童即可駕駛七八輛至數(shù)十輛，承擔(dān)全部家當(dāng)?shù)倪\輸任務(wù)。
樂：出示四幅圖，
師：美麗的大草原孕育了多才多藝的蒙古族人民，他們能歌善舞，我們班也有很多才人，林祎寧同學(xué)擅長蒙古舞，讓她給我們來一段。
欣賞長調(diào)配蒙古族舞蹈（學(xué)生），欣賞后，
師：長調(diào)剛才的配樂是什么？（長調(diào)）簡介20xx年被聯(lián)合國教科文組織列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過剛才的欣賞，我想大家對蒙古族的歌舞與草原的聯(lián)系有了更深的理解?，F(xiàn)在請同學(xué)來破解吧！
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師出示：
樂：那達(dá)慕大會—賽馬，摔跤，射箭—擅長騎射—熱愛草原
長調(diào)——草原、駿馬、牛羊——熱愛草原
舞蹈——抖肩、馬步——駿馬——熱愛草原
師：剛才的探究活動很成功，我們來整理下：
衣：蒙古袍—可以抵御風(fēng)寒—便于高原放牧—草原
食：奶茶和肉類—牛奶或羊奶（牛肉或羊肉）—飼養(yǎng)牛羊—草原
?。好晒虐阌诓疬w搬運—便于草原放牧—草原
行：勒勒車、馬—便于出行、驅(qū)趕牛羊—便于游牧生產(chǎn)、生活—草原
樂：那達(dá)慕大會—賽馬，摔跤，射箭—擅長騎射—熱愛草原
長調(diào)——草原、駿馬、牛羊——熱愛草原
舞蹈——抖肩、馬步——駿馬——熱愛草原
適應(yīng)
生產(chǎn)生活方式草原自然環(huán)境
（四）追根究底：探尋大草原分布之謎。
師：蒙古族牧民獨特的衣食住行娛樂活動，是當(dāng)?shù)厝诉m應(yīng)草原自然環(huán)境的結(jié)果。內(nèi)蒙古自治區(qū)草場資源非常豐富。有5大草原（點擊出示內(nèi)蒙古衛(wèi)星影像），其中呼倫貝爾草原、錫林郭勒草原榮列中國五大最美麗的草原之一。請注意這兩大草原在內(nèi)蒙古的位置，它們在內(nèi)蒙古的東部，大家想一想，為什么內(nèi)蒙古優(yōu)質(zhì)草原分布在東部。讓我們一探大草原分布之謎。
出示《中國年降水量圖》，請同學(xué)觀察內(nèi)蒙古自治區(qū)降水變化情況，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上出示：降水由東向西逐漸減少。
師：隨著降水由東向西逐漸減少，自然景觀會出現(xiàn)什么變化？出示四幅內(nèi)蒙古不同景觀圖。引導(dǎo)學(xué)生得出：可見草原分布與降水有關(guān)。繼續(xù)引導(dǎo)思考，內(nèi)蒙古自治區(qū)降水為什么東多西少？與內(nèi)蒙古自治區(qū)的地理位置有關(guān)，位于中國西北地區(qū)，又因其東西跨經(jīng)度大狹長的輪廓特點，自東向西遠(yuǎn)離海洋，降水逐漸減少。
（五）今日草原
師：大草原是牧民的家園，牧民們傳承著祖先千百年來“逐水草而居”游牧生活，但是歲月變遷，大草原也有了變化。去過內(nèi)蒙古大草原的朋友給老師帶了幾張照片，我們來看看今日的大草原。
1、草原喜與憂
出示兩張照片，請觀察你發(fā)現(xiàn)了什么？牧民們離開蒙古包，住進(jìn)了現(xiàn)代化的洋房，開始定居生活，補充在大草原上你可能還會看到飛馳的汽車取代了勒勒車，牧民們過上了現(xiàn)代化的生活。（出示）這是大草原令人欣喜的變化。但是你可能也會看到出示草原生態(tài)環(huán)境惡化的照片，這是大草原令人擔(dān)憂之處。
師：牧民逐漸現(xiàn)代化的生活，草原草場資源的銳減，蒙古族牧民離大草原越來越遠(yuǎn)，長此以往，草原獨特的衣食住行文化會消亡嗎？我們不免擔(dān)憂，讓我們行動起來拯救草原文化。
2、拯救草原文化
（1)如果草原環(huán)境進(jìn)一步惡化，會對草原文化帶來什么影響？
（2）為了保護(hù)草原的生態(tài)環(huán)境和草原文化，你有哪些建議?
出示問題，同學(xué)思考討論在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師小結(jié)
師：同學(xué)們的建議很好，希望草原環(huán)境能日益好轉(zhuǎn)，牧民在過上現(xiàn)代化的生活后，也能保護(hù)傳承草原獨特的衣食住行民俗文化，因為這正是草原風(fēng)情的魅力所在。
課堂小結(jié)：教師根據(jù)板書小結(jié)
板書：
草原風(fēng)情
草牧
?。好晒虐?BR> 原業(yè)行：騎馬、勒勒車
自然環(huán)境生活
十、教學(xué)反思
（一）優(yōu)點
本堂課的教學(xué)設(shè)計思路能打破常規(guī)，從現(xiàn)象到原因?qū)訉犹骄?，遵循學(xué)生（從形象到抽象、從現(xiàn)象到本質(zhì)）的認(rèn)知特點，最后聯(lián)系現(xiàn)狀提出草原文化拯救，上升到情感態(tài)度價值觀。整堂課設(shè)計邏輯嚴(yán)密，層層深入水到渠成。教學(xué)過程中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師的引導(dǎo)作用，師生互動較好。
（二）不足
1、教學(xué)活動設(shè)計缺乏創(chuàng)新，看視頻模擬旅游，小組合作探究討論，師生問答形式較傳統(tǒng)。
2、教學(xué)過程中，由于板書設(shè)計位置不準(zhǔn)確導(dǎo)致與幻燈片的播放順序未匹配，使教學(xué)環(huán)節(jié)出現(xiàn)瑕疵，如果幻燈片播放順序做成超鏈接就不會出現(xiàn)這種情況，今后要注意。
3、最后一個環(huán)節(jié)拯救草原文化這一活動，在操作過程中沒有落實到位，一方面固然有時間因素，另一方面更為重要的是教師本身在設(shè)計時考慮欠周到“（1)如果草原環(huán)境進(jìn)一步惡化，會對草原文化帶來什么影響？（2）為了保護(hù)草原的生態(tài)環(huán)境和草原文化，你有哪些建議？”兩個問題將第一個問題一筆帶過，重心放于第二問，其實關(guān)于第一問的探討更有利于學(xué)生對草原與草原文化之間的關(guān)系的理解。今后要深入思考，周全考慮。
草原教學(xué)心得篇十
“藍(lán)藍(lán)的天空，清清的湖水，綠綠的草原，奔馳的駿馬，潔白的羊群。”聽著騰格爾的《天堂》我特別向往那天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草底見牛羊的大草原。我暑假有幸來到了美麗的烏蘭布統(tǒng)大草原。
那里的天是那么的藍(lán)，藍(lán)得澄澈;那里的空氣是那么的清鮮，鮮得清爽;那里的草是那么的綠，綠得透徹。他給我的第一個印象就是：它多么像海啊!雖然它沒有像海那樣波濤洶涌，可是微風(fēng)一吹，小草便隨風(fēng)舞動。不是海洋，也是海洋。不要以為只有?？梢耘c天連接在一起，其實草原也是可以的。天上的白云仿佛也被這美麗的景象吸引住了，久久不愿離去。草原上的野花白的似雪，紅的似火，黃的勝金，我都不敢挪動腳步，生怕一不小心就踩到這些小精靈。
來到草原怎么能不騎馬呢?我如愿以償?shù)刈狭笋R背，我的馬全身棕黃，“眼下有淚槽，額邊生白點”哦真像是劉備的坐騎——的盧。它一雙炯炯有神的眼睛注視著我仿佛在說：“快點上來吧，小主人。”說實話，第一次騎馬我還有些害怕，我生怕它發(fā)狂把我從馬背上掀下來。草原上的馬道坑坑洼洼，剛開始那種搖搖晃晃，好像隨時都有可能滾下馬的感覺真叫人有些緊張。還好，我坐的是一匹訓(xùn)練有素的好馬。不一會我就放松了心情，我的膽子越來越大也想向別人那樣飛奔。我使勁一夾嗎肚子，喊了聲“駕”，它跑了起來，駿馬奔馳在遼闊的草原上，清風(fēng)拂面帶著微微涼意，白云在我頭頂飄過那個感覺就叫一個爽。
晚上我們圍著篝火，烤著羊腿，人們載歌載舞，我真不想回家了?？墒潜仨氃僖娏?，美麗的草原!
草原教學(xué)心得篇十一
1、同學(xué)們，老師一直向往這樣一個地方：藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑。你們知道那是什么地方嗎？（點擊課件）。
2、你眼中的草原是什么樣的？
3、導(dǎo)入：去過草原的人曾這樣說：（課件出示：草原，那是一個童話的世界。一眼望去，羊群，像天空的白云掉在嶙峋的山巖旁；馬群，像天使的指尖飄在參差的草叢間；牛群，像仙子的彩娟鑲在晶亮的溪水邊。）學(xué)生齊讀。
4、是不是有一種迫不及待想去看看的沖動？那就讓我們一起走進(jìn)“草原”。板書課題。
1、通過昨天的預(yù)習(xí)，你們都有哪些收獲？相機(jī)簡介作者老舍。
2、出示詞語，學(xué)生認(rèn)讀。
（1）渲染勾勒迂回拘束玻璃馬蹄。
摔跤偏西鄂溫克羞澀低吟襟飄帶舞。
（2）蒙古包蒙蔽瞎蒙內(nèi)蒙。
3、指導(dǎo)書寫生字。（如：澀）。
【設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣和預(yù)習(xí)方法?！俊?BR> 1、詞語我們已經(jīng)掌握了，接下來請同學(xué)們先快速瀏覽課文，然后小組合作探究：課文寫了哪兩個方面的內(nèi)容？給課文劃分段落。
2、組織交流、教師點撥。
1、出示自學(xué)提示：默讀課文第一自然段，邊讀邊想：老舍先生筆下的草原美在哪里？畫出相關(guān)的句子，寫一寫自己的感受。
【設(shè)計意圖：出示自學(xué)提示，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究，讓學(xué)生成為課堂正真的主人?！?。
2、交流、點撥，相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
句子一：那里的天比別處的更可愛，空氣是那么清新，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。
（1）引導(dǎo)學(xué)生體會草原的空氣新鮮，作者高興。
（2）指導(dǎo)讀出愉悅的心情來。
句子二：在天底下，一碧千里，而并不茫茫。
（1）抓住“一碧千里”體會草原的碧綠和遼闊。
（2）聯(lián)系上文體會“并不茫?！?。
（3）你眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面？邊讀邊想象畫面。
句子三：羊群一會兒上了小丘……白色的大花。
（1）比喻的修辭、動靜結(jié)合。
（2）這么美的語言，這么美的草原，怎么不值得我們一讀再讀。齊讀。
句子四：那些小丘的線條是那么柔美……輕輕流入云際。
（1）理解兩個關(guān)于中國畫的專業(yè)術(shù)語。（“渲染”就是用顏色來涂抹畫面，而勾勒就是我們用筆進(jìn)行描邊，勾畫一層輪廓。）。
（2）出示“渲染”“勾勒”兩幅中國畫進(jìn)行對比，加深理解。
【設(shè)計意圖：“渲染”和“勾勒”兩個詞語比較抽象，通過直觀的圖像學(xué)生更易理解。】。
（3）老舍為什么會用“渲染”這個詞來描寫草原？（“勾勒”指劃出輪廓，用于描寫草原的話說明草原很局限，而草原是無邊無際的，遼闊的，所以用“渲染”這個詞更恰當(dāng)。）。
【設(shè)計意圖：通過進(jìn)一步比較“渲染”和“勾勒”兩個詞，體會作者用詞的準(zhǔn)確巧妙?！?。
（4）老舍先生非常善于觀察，他把這美麗的大草原比作一幅只用綠色渲染、不用墨線勾勒的中國畫，真是惟妙惟肖，美極了，也讓我們來體會著讀一讀吧！
句子五：在這種境界里，連駿馬和大牛……無限樂趣。
（1）這句話運用了什么修辭手法？（擬人）。
（2）這樣寫，說明了什么？
句子六：這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。
（1）老舍為什么會有這樣的感受？
（2）假如你置身于這廣袤的草原上，（播放音樂，出示草原風(fēng)光畫面）你最想做什么呢？請把你最想做的事情寫到這個句子中。
這種境界，既，又。
3、剛才，我們一起跟隨作者老舍先生領(lǐng)略了美麗的草原風(fēng)光，那么作者是按照什么順序觀察的？在語言表達(dá)上又有什么特點？（按照從上到下的順序，運用比喻等修辭手法。）。
【設(shè)計意圖：總結(jié)寫法，讀寫遷移?！?。
4、美好的畫面值得我們用眼睛珍藏，更值得我們用心靈珍藏，就讓我們把這幅草原風(fēng)光圖永遠(yuǎn)刻在我們的記憶深處。齊讀第一自然段。
五、總結(jié)課堂，布置作業(yè)。
1、去過草原的人還這樣說：（課件出示，學(xué)生齊讀：風(fēng)兒陣陣，草浪滾滾，像綠色的海洋一望無際；潔白的蒙古包，星星點點，像海洋中的白帆，它們正乘風(fēng)破浪，向著更美好的未來！這是誰寫的童話？這是勤勞的蒙古族牧民在新的社會中用自己的汗水寫下來的草原童話。）。
2、同學(xué)們，是誰寫下了這詩意般的草原童話？是勤勞的草原人民寫下的，下節(jié)課，讓我們一起走近草原人民。
3、作業(yè)：背誦第一段。
4、下面，讓我們在一首草原的贊歌中結(jié)束我們這節(jié)課。播放《美麗的草原我的家》。
草原教學(xué)心得篇十二
教學(xué)要求：
能正確流利地朗讀課文、能正確美觀地書寫生字
教學(xué)掛圖、生字卡片、小黑板、黑卡紙、地圖
2、聽了同學(xué)們的介紹，老師覺得蘇州的早晨真是美極了。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇新的課文（出示課題：草原的早晨指讀—領(lǐng)讀—教學(xué)“原”）
3、看了這個題目同學(xué)們想問些什么嗎？（草原在什么地方？它是什么樣子的？草原的早晨和蘇州的早晨有什么不同？……）
出示地圖：指出蘇州（只有針尖那么大）草原（內(nèi)蒙古地區(qū)中國的西北部）通過對比顯示草原地理位置。
（1）看圖學(xué)詞
1、這無邊的草原究竟是什么樣的呢？相機(jī)出示掛圖（草原一眼看不到頭）
出示：無邊齊讀
2、冬去春來，草兒重又長出來了，原本枯黃的草原像鋪了一張嶄新的綠地毯所以我們說草原鋪滿了（出示：新綠齊讀）鋪滿新綠的草原上有些什么呢？請大家看著圖來說說（由近到遠(yuǎn)）
相機(jī)貼字：近處：羊兒牧民駿馬
（出示一個讀一個，正音；最后齊讀詞語）
（2）那這么美麗的草原上的早晨究竟是什么樣的呢？自己把課文讀一讀。
檢查自讀：
鞭聲 黎明 寧靜 醒 蹦跳 歌聲
新綠 圈門 奔向 牧民們 牧羊人
（自讀找規(guī)律—指讀—開火車—領(lǐng)讀—自讀課文）
響亮的 黎明的 鋪滿新綠的 打破了 醒來了 羊兒
鞭聲 一只只 跨上 追趕 遠(yuǎn)處 回蕩著
草原在
（找規(guī)律—指讀—領(lǐng)讀—自讀課文：正確）
（3）出示句子：
1）“啪！啪！”嘹亮的鞭聲打破了黎明的寧靜。（感嘆號表示什么？草原睡著時是靜悄悄的，牧人的鞭聲叫醒了草原，就像媽媽早晨叫我們起床一樣。想想看每天早上媽媽是怎么叫我們起床的？誰能來把它讀好？）
2）遠(yuǎn)處，一群群羊兒像朵朵白云在飄動，藍(lán)天下回蕩著牧羊人的歌聲。（指讀——哪里停頓——齊讀）
（自讀課文：流利）
（4）女生讀，男生讀，指讀。
（56）范讀通過讀你覺得草原的早晨怎么樣？（美）那它究竟美在何處呢我們下節(jié)課再來討論。
1、原說結(jié)構(gòu)教部首說你怎么記住它
2、動說兩個字的相同處教“力”字旁
3、打說怎么記
草原教學(xué)心得篇十三
我在寒假里看了好多有趣的書。其中，我最喜歡看的是《草原上的小木屋》。
《草原上的小木屋》里有個小主人公叫羅蘭。羅蘭和她的家人離開她們原來的家，來到大草原上安居。在大草原上，羅蘭一家經(jīng)常遭遇一些突如其來的意外事件，如草原大火，發(fā)熱病，狼群攻擊。她們一家通過全力合作，齊心協(xié)力都能應(yīng)付過去，盡管過程都異常的驚險。我被羅蘭及家人聰明智慧所折服，也被她們之間的深厚情感所感動。
我們應(yīng)該要像羅蘭一家一樣勇敢、堅強(qiáng)，不被困難嚇倒，像拓荒者們那樣單純，家庭成員和朋友間關(guān)系親密無間。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她們之間的友情。我們要像羅蘭一家一樣，相互關(guān)心，相互幫助，每個人都盡可能做自己力所能及的事情，像羅蘭的爸爸一樣勇?lián)?zé)任，能在別人需要幫助時，伸出援手。
閱讀讓我度過了一個充實的寒假，我喜歡《草原上的小木屋》，喜歡羅蘭！
草原教學(xué)心得篇十四
作為一位AI語言模型，我沒有完整的個人體驗或情感，因此我不能為您提供個人體驗或情感的文章。但是，我可以為您提供一篇專業(yè)的、關(guān)于《草原》的心得體會的文章，供您參考。
第一段：導(dǎo)言
《草原》是巴金的代表作之一，描繪了中國北方草原上游牧民的生活和全民族的命運。這部小說以平民為主人公，在其中不僅描寫了社會風(fēng)貌，而且也表達(dá)了人物內(nèi)心的情感，具有極強(qiáng)的文學(xué)價值。在閱讀《草原》之后，我深深地被書中真實、深刻的描寫和主人公的感情所感動，從中看到了作者對于生命、對于民族、對于人性的思考。
第二段：書中人物的命運
小說中，阿里、吉爾伯特、行者、踏青等人的命運多次受到歷史和社會環(huán)境的影響，這些人口吃、輕信、性格孤僻等都是有缺陷的人物。但是，他們都有自己的堅持和執(zhí)著的信仰。比如，阿里不愿意放棄他對自由和自尊的追求，吉爾伯特對于物欲和榮譽不屈服，行者對于內(nèi)心的激情和真我的尋求等。他們并不是完美的人物，但是他們活得非常真實。通過這些人物的命運的描述，我們也可以看到作者對于人性的思索。
第三段：民族的因素
作為一部描寫草原的小說，自然少不了對民族的描寫。作為少數(shù)民族的赫哲人，作者在書中試圖告訴讀者赫哲人的生存狀態(tài)和民族文化。在岸邊的赫哲人像土狼、艾烏草屋和原始的漁獵生活等等，都在表征著草原上的一種生態(tài)文化，讓人們感受到東北那片寬廣的土地上的生活情景和人物的內(nèi)心世界，給讀者帶來了深深的震撼。同時，在小說中，也揭示了歷史和政治對于民族的影響。
第四段：主題的思考
《草原》的主題是關(guān)于生命和命運的思考。人生如長途旅行，有歡笑也有淚水，人們經(jīng)歷生活的磨難，用受到的傷痛來成長。小說中集中反映了人們在求生、求勝和求自由的過程中的種種思考。同樣，在民族的層面上，也探討了赫哲人的民族命運和生存狀態(tài)的狀況。在小說中，人們面對著無數(shù)的險阻和人生的無常，又要承受來自自然、政治、文化和個人的壓力，如何求生，如何積極面對生活中的挑戰(zhàn)以及從中追尋到內(nèi)心靈魂的歸屬，這是小說的最為核心的主題。
第五段：結(jié)尾
在我的個人體驗中，這部作品引發(fā)了我對于社會、民族、人性的深深思考?！恫菰窂牟菰貐^(qū)的歷史和社會出發(fā)，把那個特殊時期的風(fēng)土人情和特殊時期的人物個性深刻地描繪出來。不是虛構(gòu)了過多的情節(jié)，而是描繪了真實的情景，是中國文學(xué)中一部具有卓越永恒價值的經(jīng)典之作。相信通過我的講述，讀者可以更了解到《草原》所表達(dá)的深刻含義，和非常高的文學(xué)價值。
草原教學(xué)心得篇十五
作為一部現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，《草原》展現(xiàn)了內(nèi)蒙古草原上牧民們的生活與命運。在讀完這本書之后，不僅僅可以對于生活有更多的認(rèn)識，也能夠?qū)τ谌祟惖谋举|(zhì)與共同命運有更加深刻的認(rèn)識。在這篇文章中，我將會從五個方面來表達(dá)我在閱讀《草原》中的體會和感悟。
第一，草原自由的生命力。草原是自然所呈現(xiàn)出來的一種生命之力。作家魯迅曾經(jīng)說過，“物質(zhì)裹逼出思想的火花”，我想草原也是產(chǎn)生思想的火花的自然力量之一。草原上沒有固定的形態(tài)，它隨著自然的變遷而變遷，并且擁有無數(shù)的可能性。草原是自由的，因為它所包容的生命都是自由的。比如說，牛羊們在草原上自由地奔跑，不受任何束縛，它們的生命是無拘無束的。因此，草原是生命的自由，而自由也是生命的本質(zhì)，因為外在的束縛很容易阻擋人們自由的成長和發(fā)展。
第二，人與草原的緊密聯(lián)系。草原上的生命都是相互聯(lián)系而又相互依存的。人的生命和草原的生命本來就是一體的，他們的衣食住行都與草原息息相關(guān)。人們需要草原提供食物，需要草原供應(yīng)水源，也需要草原提供生命的力量。在這個過程中，人對草原有著深深的感恩之心，也因此自然而然地與草原產(chǎn)生了一種神秘的聯(lián)系?！恫菰分行稳莸哪切┠撩窬秃孟袷窃诔蔀榇笞匀坏囊徊糠郑麄兣鼙椴萸?，與牛羊們打成一片，讓自己成為了自然的一份子，真實而自豪。
第三，草原的不確定性。草原雖然充滿生命力，但它也伴隨著許多的不確定性。草原上的天氣難以預(yù)測，干旱和洪水的威脅都是難以避免的。除此之外，極端的氣象變化也會導(dǎo)致農(nóng)民們的收成縮減，即使在豐收季節(jié)，一場意外的大風(fēng)也可能會奪走他們的勞動成果。這種不確定性雖然會帶來一些風(fēng)險，但也是草原人對于生命的感悟?！疤鞜o常，人要適應(yīng)”。草原人深知這句話的含義，他們會盡最大努力去適應(yīng)草原的變遷，相信一切都會向好的方向發(fā)展。
第四，人性的本質(zhì)。草原上的人們?nèi)缤菰旧硪粯?，簡單而真摯。在他們眼中，沒有什么價值是大過生命本身的，他們把生命安放在第一位。他們平等，互助，尊重和珍視生命的存在。草原人精神偉大，奉獻(xiàn)所在，不斷的追求幸福和人性的完美。作為一名讀者，在閱讀過程中，我被這些人情所感動，也領(lǐng)悟到人類最美好的那一面，那就是他們的勇敢、堅持，并且對美好事物的追求。
第五，人類共同的命運。草原上人們艱苦的生活也出現(xiàn)在現(xiàn)代化的世界中，人類還面臨著來自環(huán)境、自然和人類自身的種種挑戰(zhàn)。我們需要意識到，生命本身是同一個脆弱的生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的組成部分。與自然相融合的人類文化、自然和人類的和諧必然是人類的未來重要的目標(biāo)。在我們不斷追求高質(zhì)量生活的同時我們也需要思考二者之間的理性平衡。
總之，作為一部經(jīng)典之作，《草原》讓我們感受到了生命、生活和人類命運的重要性。通過草原人的生活，我們能夠明白與大自然相融合的道理以及生命的自由與不確定性。通過草原人和草原的聯(lián)系，我們能更加深刻地認(rèn)識到人類友愛協(xié)同應(yīng)對諸多挑戰(zhàn)的重要性。我相信，人類必須要耐心的去經(jīng)歷與面對草原上的磨難和榮光這個過程，我們才能成為真正的人。
草原教學(xué)心得篇十六
1、認(rèn)識附點八分音符，能在《小馬跑來了》的活動中采用各種身勢動作正確地進(jìn)行節(jié)奏表現(xiàn)。
2、能學(xué)會《大雁湖》，并隨音樂吹奏《大雁湖》。
1、演唱《大雁湖》，吹奏《大雁湖》。
2、學(xué)習(xí)附點八分節(jié)奏。
1、律動。
師：同學(xué)們，讓我們唱著歌兒進(jìn)教室吧。
(引導(dǎo)學(xué)生隨著《我是草原小騎手》邊唱邊拍手進(jìn)教室，在座位上站好。)。
師：來跟著老師動一動。
2、師生問好。
師：同學(xué)們，從剛才我們聽到的音樂和咱們律動時的動作中，知道咱們今天這節(jié)音樂課將要走進(jìn)哪個民族嗎?對于蒙古族，你們了解多少呢?大家一起來說一說。
師：既然大家對蒙古族了解這么多，我們來玩一個“我跳你猜”的游戲。老師跳一個蒙古族舞蹈動作，你們來猜一猜這個動作是什么意思?如果能跟著老師學(xué)一學(xué)，那就更好了。
a、“擠奶”動作。
師：你們知道為什么在蒙古族的舞蹈中會出現(xiàn)擠奶的動作呢?
(課件展示草原上牛羊滿地的風(fēng)景，老師隨風(fēng)光片介紹。)。
b、“抖肩”動作。
c、“雄鷹展翅”動作。
d、“騎馬”的動作。
1、節(jié)奏活動《小馬跑來了》。
a、小馬跑來了(初聽與模擊節(jié)奏)。
(課件展示：三匹小馬分別拖著三條節(jié)奏出現(xiàn)。)。
第一匹：xxx|xxx|xxxx|xxxx||。
第二匹：xxxx|xxxx|xxxx|xxxx||。
第三匹：xxxx|xxxx|xxxx|xxxx||。
b、認(rèn)識附點八分節(jié)奏。
c、節(jié)奏練習(xí)。
2、歌曲《大雁湖》。
a、初聽歌曲。
師：剛才草原牧民用歌聲表達(dá)了他們對美麗草原的熱愛之情，這兒有一群小牧民也唱起了他們自己的歌。
(全班同學(xué)聆聽《大雁湖》。)。
b、讀譜。
c、跟唱。
3、吹奏《大雁湖》。
師：同學(xué)們，在你們的歌樂聲中，老師再一次感受到了蒙古族文化的美麗。讓我們在這動聽的音樂中結(jié)束這堂愉快的音樂課吧。
第二課時。
1、能用不同的速度、力度學(xué)會演唱《可愛的羊群》這首歌曲。
2、能學(xué)會跳簡單的筷子舞，并隨樂表演舞蹈。
3、能認(rèn)真聽賞《牧歌》，感受草原的寬廣與美麗。
從聽《牧歌》、唱《可愛的羊群》、跳筷子舞這三個內(nèi)容中感受草原美麗的景象。
學(xué)跳筷子舞。
a、初聽第一段(感受基本情緒和意境)。
師：你覺得剛才的音樂美嗎?你仿佛看到了什么樣的景象呢?能和大家交流一下嗎?
(請同學(xué)們說說聆聽音樂的感受。)。
b、復(fù)聽全曲。
師：剛才我們聽到的是其中的一個樂段，現(xiàn)在我們來完整地聽賞一遍。如果你覺得它很美，就隨著音樂動一動。另外，這個樂段一共被重復(fù)了三次，如果你能記住它，能否在它第三次出現(xiàn)時用嚕輕輕地跟著它哼哼。
(全班聆聽全曲，教師引導(dǎo)學(xué)生隨樂律動，并在第三樂段時輕聲哼唱主旋律。)。
c、視唱主旋律，介紹《牧歌》。
師：這是草原牧民用歌聲來描繪的美麗的草原，所以這首歌曲就叫《牧歌》，是根據(jù)內(nèi)蒙古長調(diào)民歌改編的無伴奏合唱。讓我們再唱一唱它的主題吧。
a、模唱。
師：剛才的無伴奏合唱展現(xiàn)了草原美麗的景色，那么現(xiàn)在我們也來用美妙的聲音表現(xiàn)清晨的草原，首先請大家聽一聽這段旋律，然后再用“?！眮砟３?BR> b、識讀樂譜。
(課件展示《可愛的羊群》的樂譜。)。
c、為音樂配畫。
1、用筷子為歌曲伴奏。
師：為了加強(qiáng)這種歡快的感覺，讓我們用筷子為《可愛的羊群》伴奏好嗎?
2、介紹筷子舞及蒙古族的其他舞蹈。
師：剛才你們隨老師敲擊身體的不同部位和進(jìn)行身體韻律的變化，是不是使我們的動作具有了舞蹈的韻味?其實，老師帶大家跳的就是蒙古族人民非常喜愛的筷子舞中的典型動作。
師：蒙古族人民不僅能騎馬射箭，而且能歌善舞，他們的傳統(tǒng)舞蹈有安代舞、頂碗舞和筷子舞。今天我們就來跳一跳蒙古族人民特別喜愛的筷子舞吧。
(老師隨《可愛的羊群》音樂范跳。)。
師：這些動作你們熟悉嗎?其實，我們只要把上節(jié)課“我跳你猜”環(huán)節(jié)中學(xué)到的動作和我們剛才敲擊筷子的動作結(jié)合起來，就是一個完整的筷子舞。
(師生一起隨樂跳筷子舞。)。
3、表演筷子舞。
三、
師：照耀大地一天，太陽要回家了。忙碌了一天牧民們也要回家了，讓我們和他們一起唱起歌跳起舞，踏著夕陽回家吧。
草原教學(xué)心得篇十七
1、學(xué)會本課10個生字，認(rèn)識4個生字，能正確讀寫下列詞語：勾勒、駿馬、無限、鞭子、疾馳、馬蹄、奶茶、禮貌、拘束、舉杯、摔跤。
2、熟讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)，通過語言文字展開想象，在腦海里再現(xiàn)課文所描述的生動情景。
熟讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)，通過語言文字展開想象，在腦海里再現(xiàn)課文所描述的生動情景。
一、談話導(dǎo)入。
你到過草原嗎？在電影、電視中見過草原嗎？作者用他的親身經(jīng)歷，向我們介紹了草原的天，草原的地，生活在草原上的人們。讀讀課文，想想作者筆下的草原是怎樣的景象？（讓學(xué)生初步感知）。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、讀生字詞：勾勒、駿馬、無限、鞭子、疾馳、馬蹄、奶茶、禮貌、拘束、舉杯、摔跤。
2、學(xué)生互相提示易讀錯和易寫錯的字。
3、學(xué)生互相解詞：
渲染：中國畫的一種畫法。用水墨或淡涂抹畫面，使它分出層次，以加強(qiáng)藝術(shù)效果。
拘束：過分拘束自己，顯得不自然。
襟飄帶舞：衣襟和裙帶迎風(fēng)飄動。
1、讀課文，按照作者進(jìn)入草原的順序，說說課文寫了哪些內(nèi)容？
板書：初見草原——迎客——待客——話別。
2、小聲讀課文，想象作者筆下的草原是怎樣的景象？
3、默讀課文，畫出你認(rèn)為寫得美的句子和不理解的句子。
四、作業(yè)。
1、抄寫詞語。
2、熟讀課文，思考課后問題。
草原教學(xué)心得篇一
二、精讀，理解美。
老舍先生筆下的'草原是一幅高遠(yuǎn)素雅的美麗圖畫。精讀時，透過課文優(yōu)美的語言，抓住重點詞句，啟發(fā)揣摩、品味語言美，從而讓學(xué)生理解這些優(yōu)美的語言描繪的圖畫美，受到美的陶冶。
先生筆下草原的天“比別處更可愛”，什么地方更可愛呢？作者抓住“空氣是那么清鮮，天空是那么明朗”來寫的。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀，并閉目遐想，甚至深深呼吸一口清新的空氣，讓學(xué)生的感受與作者有相同的美感。讓學(xué)生讀出“我”贊美草原美的方式是“總想高歌一曲，表示我”滿心的愉快。追問：“為什么想高歌一曲呢？”作者受到美的感染，決意用歌聲來贊美草原。
三、選讀，感悟美。
四、活讀，仿寫美。
老舍先生用他匠心獨運的語言，描繪了一幅草原美景圖。同學(xué)們盡可以根據(jù)自己的喜愛選讀其中某部分，然后就向先生學(xué)習(xí)，仿寫一個美景片斷，題目自己擬定。學(xué)生們熱情很高，拿出紙筆盡情揮灑。有位學(xué)生繪下了一幅小河美景圖：
我的家鄉(xiāng)在蘆溪，那里有一條迷人的小河。它養(yǎng)育了兩岸兒女也給我和伙伴們帶來了許多歡樂。
記得我小時候，隨爺爺、奶奶住在鄉(xiāng)下，常到小河邊玩耍。河水清可見底，它終日喝著歌歡快地流淌著。偶爾有幾只大白鵝游到河里，都像給綠色的河面上繡上了幾朵大白花。在輕漾的河面上，一只小船駛過，船尾留下道道水痕，漸漸擴(kuò)散開去，立刻打破了水面的平靜。
多美的孩童戲水圖??！?
還有一位學(xué)生描繪了一幅人猴和睦相處圖畫：
今年暑假，我們一家三口到峨眉上觀猴子。猴山上猴子真多呀！大的、小的，老的、幼的，有的站在樹上齜牙咧嘴，有的在叢林中奔跑，有的在樹枝上倒掛金鉤，更有大膽的，竟敢攔路索要食物，大有不給食物休過此關(guān)之意?？?，有一只猴子沖著我奔來了，我連忙學(xué)著媽媽的樣子，拿出事先準(zhǔn)備好的帶殼花生放在手掌上喂它。說來也怪，這只猴子不但沒有抓咬我，而是很講文明。它不慌不忙地拿起一顆花生，咬開殼，吃完再拿一顆。……爸爸抓住這絕好的時機(jī)，“咔嚓”一聲，留下了珍貴而美好的一刻。
多么和諧的人與動物關(guān)系呀！
草原教學(xué)心得篇二
草原教學(xué)是一種特殊的教育方式，它能讓學(xué)生親身接觸大自然，領(lǐng)悟草原的奧秘。作為一名教育工作者，我曾有幸參加了一次草原教學(xué)，這次經(jīng)歷讓我受益匪淺。以下是我的五段式文章，介紹我對草原教學(xué)的一些心得體會。
草原教學(xué)是一種獨特的教育方式，它能讓學(xué)生直接感受大自然的魅力。在草原上，學(xué)生不僅可以欣賞到美麗的風(fēng)景，同時也能了解草原所擁有的多樣性和自然生態(tài)環(huán)境。草原教學(xué)還可以讓學(xué)生在自然環(huán)境下進(jìn)行實踐活動，從而增強(qiáng)他們的探究精神和勇氣，讓他們更好地理解課程內(nèi)容。
草原教學(xué)雖然有著許多優(yōu)點，然而也存在不少挑戰(zhàn)。首先，草原環(huán)境一般比較惡劣，需要學(xué)生具備較強(qiáng)的體能和適應(yīng)能力。其次，草原教學(xué)需要耗費大量的時間和經(jīng)費，組織和實施起來也較為復(fù)雜。此外，學(xué)生往往難以適應(yīng)草原的氣候和環(huán)境，需要教師提前做好必要的準(zhǔn)備工作。
在實踐中，我發(fā)現(xiàn)了許多草原教學(xué)的實踐經(jīng)驗。首先，我們應(yīng)該根據(jù)不同年齡段的學(xué)生有針對性地制定草原行程，以確保他們的安全和體驗效果。其次，我們可以引入一些農(nóng)耕和畜牧等農(nóng)村文化元素，讓學(xué)生更加深入地了解草原的文化和傳統(tǒng)。最后，我們應(yīng)該盡量給學(xué)生保障良好的住宿和飲食條件，以讓他們更加舒適地度過草原之行。
草原教學(xué)對學(xué)生的影響是非常深遠(yuǎn)的。首先，草原教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生對自然科學(xué)和環(huán)境保護(hù)的興趣，培養(yǎng)他們的獨立思考和創(chuàng)造能力。其次，草原教學(xué)可以豐富學(xué)生的視野和閱歷，開拓他們的國際化視野和全球意識。最后，草原教學(xué)可以讓學(xué)生更加深刻地認(rèn)識自己，鍛煉他們的意志品質(zhì)和溝通能力。
草原教學(xué)是一種非常有前途的教育方式，它可以幫助學(xué)生認(rèn)識和探索自然世界，同時也可以促進(jìn)他們的品德和智力發(fā)展。隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，草原教學(xué)也必將得到更廣泛的應(yīng)用和推廣。作為一名教育工作者，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和探索，為草原教學(xué)的普及和推廣做出更多貢獻(xiàn)。
草原教學(xué)心得篇三
在普通的城市里，學(xué)生們學(xué)習(xí)的只有課本上的知識，但在草原上，他們不僅能夠在自然環(huán)境中學(xué)習(xí)，親身參與，還能學(xué)到珍貴的草原文化，感受大草原的藍(lán)天白云、青青草原和淳樸的民風(fēng)。草原教學(xué)讓孩子們學(xué)會了自我保護(hù)和自主探索，讓他們更好的知道如何與大自然和諧相處。在這次草原教學(xué)中，我有了許多新的體會和感受。
第一段：感受草原的美。
當(dāng)我們踏上草原時，第一眼看到的就是寬廣的天空，藍(lán)天白云，無限飄逸。清新的空氣，讓人感到身心舒爽，而廣袤無垠的草原則散發(fā)著一種引人入勝的風(fēng)情，在這里，我好像看到了一種和平、自由、愜意、和諧的美好生活。此時，身在草原，我深深感到身心的愉悅。
第二段：尊重自然，和諧共處。
在草原教學(xué)中，老師給我們講解了許多草原的知識，并讓我們親身體驗。彎腰撿野花，卷袖喝牛奶，和孩子們一起體驗了草原的自然之美，深深感受到了自然的力量和法則，并學(xué)會了如何和諧共處。比如，對草原生態(tài)環(huán)境要尊重，不亂砍亂伐，不亂扔垃圾；對草原生物環(huán)境要保護(hù)，不亂踐踏植物和小動物。這讓我受益匪淺，在學(xué)習(xí)知識的同時，教育了我們愛護(hù)環(huán)境，與自然和平共處的重要意義。
第三段：放松身心，自由開闊。
在草原教學(xué)中，教育者注重讓學(xué)生享受自由與放松，每個人都能夠自由地呼吸自由的空氣，身心完全放松，沒有任何額外的壓力。這種輕松自在的生態(tài)教育，不僅讓我們真正地感受到大自然與人的和諧，也進(jìn)一步了解我們自己。在此之前，我總是憋悶于緊張和忙碌的生活中，而草原教學(xué)帶給了我一份寧靜與自在。草原教學(xué)的自由開闊，讓我有了更深層次的思考，更加積極地面對生活。
第四段：增強(qiáng)自我保護(hù)意識。
草原的天氣常常變幻莫測，有時一夜之間溫度會驟降，孩子們必須學(xué)會如何自我保護(hù)。在草原教學(xué)中，教師會教我們?nèi)绾未┐鳌ⅹ毩⑸?、探險。正確掌握這些技能，在草原上，我們可以更好的保護(hù)自己，享受更多自由的人生。草原教育注重自己的保護(hù)意識，同時，也在成長的過程中體驗和認(rèn)識了環(huán)境中的各種風(fēng)險，培養(yǎng)了孩子們的自我保護(hù)意識。這讓我和孩子們更加的自信和堅強(qiáng)。
第五段：草原教育的意義。
草原教育是一種從生活中與大自然融為一體的教育，它讓人更了解自己，更深刻的體驗生活的深度和情感。它幫助我們學(xué)會了如何自我保護(hù)和獨立生存，在草原上與自然、動物、植物和環(huán)境的和諧相處。草原教育的意義不止是普及草原知識，更是讓人認(rèn)識自己和生命的價值，同時加深我們對自然的敬畏之情。我相信，草原教育會成為一種流行的教育模式，更多的人會走向自然，感受大自然的力量，學(xué)習(xí)和認(rèn)識到人與自然、人與人的最高境界是和諧共存。
總之，草原教育是一種豐富多彩，充滿教育意義的生態(tài)教育形式，不僅讓我們感受到戶外探險的樂趣，還讓人們意識到了生命與自然的緊密聯(lián)系。對我而言，草原教育是一次深刻的生命體驗，無論是對身體還是心靈，都是一種極為難得的成長和提升。感謝這次草原教育讓我認(rèn)識了如此多美麗的東西。
草原教學(xué)心得篇四
作為一名語文老師，我不僅負(fù)責(zé)傳授語言知識，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人文情懷。在教學(xué)中，我常常使用優(yōu)秀的文學(xué)作品來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和人文情感。其中，《草原》這部作品無疑是一個不錯的選擇。在教學(xué)過程中，我深深感受到了這部作品所帶來的對學(xué)生人文素養(yǎng)的提升和教學(xué)方法的啟示。
在教學(xué)《草原》之前，我們首先要幫助學(xué)生了解書籍的內(nèi)容、作者和作品結(jié)構(gòu)。在這個入門的階段，我會對學(xué)生進(jìn)行深入的導(dǎo)讀，闡釋作品的背景、主題和結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生有一定的文學(xué)素養(yǎng)和背景知識。
第二段：文學(xué)情感的培養(yǎng)。
通過深入地闡釋作品的內(nèi)涵，我可以逐漸幫助學(xué)生在文學(xué)情感方面得到提升?！恫菰访枥L了草原上的民族、生活和文化，展現(xiàn)了一種特有的民族風(fēng)貌和民族情感。在教學(xué)過程中，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生深入了解草原文化和草原人民的民族情感，幫助學(xué)生對文化有更深入的理解和感悟。
第三段：語言運用和寫作能力的提升。
教學(xué)《草原》還可以提升學(xué)生的語言能力，讓他們掌握深刻的語言運用技巧和寫作能力。我會幫助學(xué)生深入研究小說中的語言運用，如修辭手法和語言風(fēng)格，讓學(xué)生在模仿中提升自身的語言水平。此外，我還會以小說為基礎(chǔ)，進(jìn)行寫作訓(xùn)練，如寫作情感故事等，讓學(xué)生在寫作能力上也可以有所提高。
第四段：綜合素養(yǎng)的培育。
教學(xué)《草原》還可以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。我認(rèn)為，文學(xué)作品中的世界觀、人生觀和價值觀，對學(xué)生的綜合素養(yǎng)是有很大積極影響的。在我的教學(xué)中，我常常結(jié)合作品內(nèi)容和學(xué)生現(xiàn)實生活，引導(dǎo)學(xué)生探究文學(xué)解決生活問題的方法和經(jīng)驗。這樣幫助學(xué)生提高綜合素養(yǎng)，并培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力。
教學(xué)《草原》，體驗到了文學(xué)作品所帶來的對學(xué)生人文素養(yǎng)的提升和教學(xué)方法的啟示。在我的教學(xué)中，我將文學(xué)作品的真正意義和實際應(yīng)用有機(jī)地結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的“思考者”素養(yǎng)和“創(chuàng)造者”素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠真正找到適合自己的人生方向和價值觀。同時，教學(xué)《草原》也不斷地豐富了我個人的教學(xué)經(jīng)驗和思路，讓我愈發(fā)深刻認(rèn)識到文學(xué)作品的巨大教育價值和意義。
總之，教學(xué)《草原》不僅可以幫助學(xué)生擴(kuò)大文學(xué)知識面和提高語言能力，更重要的是促進(jìn)學(xué)生的人文情感和價值觀的提升，幫助學(xué)生從容、自信地走向未來，成為更好的自己。
草原教學(xué)心得篇五
《草原》是一篇動人心弦的散文，作者巴金借草原來表達(dá)對偉大祖國的熱愛和崇敬。這篇文章不僅語言優(yōu)美，而且內(nèi)容豐富，在教學(xué)中我深深體會到了它的魅力。
一、深入解讀文章內(nèi)容。
在教學(xué)中，我首先讓學(xué)生認(rèn)真閱讀《草原》這篇文章，發(fā)現(xiàn)文章中的實義詞和評價性詞語，以及作者所表達(dá)的情感和思想。通過梳理文章寫作手法，學(xué)生的思考深入了解了文章的內(nèi)涵，了解了文章中的一些細(xì)節(jié)之處。如：將“偉大的祖國”與草原聯(lián)系在一起，傳達(dá)出作者對祖國的深情熱愛。
二、體驗自然美景。
《草原》這篇文章中有大量描寫大自然景色的語言，讓人浮想聯(lián)翩。在教學(xué)中，我通過清晰的圖片和線上旅游方式，帶領(lǐng)學(xué)生了解草原的真實面貌，發(fā)現(xiàn)自然之美，感受靜謐和寧靜。通過感知大自然的美好，學(xué)生也體驗到了美好生活的真諦。
三、理解民族文化。
當(dāng)談到草原和草原民族時，學(xué)生被鼓勵學(xué)習(xí)和理解中國少數(shù)民族的文化。通過課堂討論和課外閱讀，學(xué)生了解到珍貴的文化寶藏，如蒙古族民族的唐卡，滿族的小吃和服飾等。學(xué)生對這些傳統(tǒng)文化的了解不僅有助于提高其歷史和文化素養(yǎng)，而且能夠在社會中獲得對不同民族和文化的尊重和寬容。
四、感受作家的寫作技巧。
作家使用了一系列的技巧來描述草原美景，讓學(xué)生的教學(xué)顯得豐富多彩。學(xué)生不僅通過閱讀文章提供了對敘述文學(xué)的邏輯和節(jié)奏的錯誤判斷，而且通過模仿作品的細(xì)節(jié)來運用寫作技巧。如使用象征手法，對比技巧，細(xì)節(jié)展現(xiàn)技術(shù)來讓文章形象生動，給讀者留下深刻印象。
五、保持開放心態(tài)。
通過教學(xué)實踐，《草原》這篇文章讓學(xué)生們感受到了一個新的世界，提高了學(xué)生向外界開放的意思，以及保持跨文化交流的心態(tài)。作為老師，我的責(zé)任不僅是教授知識，而且應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生看到文化多樣性和多元化。
綜上所述，教學(xué)《草原》的過程并不是一種傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑”的教育模式。而是通過它引導(dǎo)學(xué)生了解更廣闊的世界，了解多元化的文化，了解信念和用不同語言和方式的交流。同時，也培養(yǎng)了學(xué)生的審美意識，改變了他們的人生軌跡。
草原教學(xué)心得篇六
草原游玩心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的草原游玩心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【草原游玩心得精選7篇】，供你選擇借鑒。
馬蹄踏漫野，周圍的草似乎多了，山似乎平了，啊!終于到了期待已久的草原。
到了草原，竟發(fā)現(xiàn)，眼前的景象與老舍筆下的草原大不相同?？赡苁翘舻臅r日不佳，天陰沉沉的，細(xì)細(xì)的雨滴有時打在你身上，你竟會有一種莫名的惆悵和失落。雨慢慢停了，但卻有一股薄霧彌漫開來，周圍霧氣繚繞，遠(yuǎn)處的山坡似有似無。久久地，我們沉浸在景中，馬似乎也邁不開步子了。霧越下越大，雖不及伸手不見五指，但會讓人迷失了方向。我們跟著向?qū)?，前往宿營地。周圍安靜極了，似乎只有馬蹄與地面接觸時發(fā)出的清脆的噠噠聲和馬兒沉悶的喘氣聲。
宿營地是一個靠近湖泊的大帳篷，一個簡陋但充滿異域風(fēng)情的大帳篷。此時，還未靠近蒙古草原中心地帶，只是在末端徘徊，霧太重，汽車容易栽進(jìn)溝里，明日還要騎近半天的馬才能進(jìn)入草原中心。為了消除一天奔波的勞累，吃完蒙古同胞為我們準(zhǔn)備的晚飯，便上床睡了。本是有篝火晚會的，也耽擱了下來。
清晨，霧散了，我們得以欣賞草原的全貌了。草不青得過分，但也不黃，是一種令人意猶未盡但又恰到好處的綠。河很清，卻又無法探及河底，為河蒙上了一圈神秘感。越往里走，草越清，河越寬，周圍的一切似乎都變得明朗起來了，遠(yuǎn)處的山丘不再似有似無，而是清晰地浮現(xiàn)在我們眼前。
遠(yuǎn)方，有幾座寨子稀落落落地在草原上立者，仿若天仙的盤子里滴了幾粒珍珠，錦上添花。
草原上，似乎只有兩種顏色在編織著，但細(xì)細(xì)品品，會發(fā)現(xiàn)正是這兩種顏色——綠與藍(lán)才織成了這獨一無二的草原。
幾天之后，該離開了，當(dāng)馬蹄踩在柔軟的草上漸行漸遠(yuǎn)時，不知為何，我的眼里噙著淚珠，真是奇怪，這似乎與眼前的美麗景色極為不符，或許是我要離開草原了，又或許是別的什么，總之我的眼角濕潤了。
別了，草原!
今天是星期五，天上還下著蒙蒙細(xì)雨。一想到要去草原，我就會情不自禁的笑起來。
下午5：20分飛機(jī)正式起飛了，心里有一絲激動。飛機(jī)飛了不到半小時就穿進(jìn)了茫茫的云海中。那白云像絲絲的煙霧，觸手可摸。
天邊出現(xiàn)了一座座巨大的“雪山”。再往前看，又好像一朵朵棉花，鑲嵌在雪山上。映入眼簾的只是一片白色。
晚上9點左右，我們到達(dá)了目的地，在呼和浩特的賓館住了一宿。第二天早上，吃過早餐我們乘車趕赴希拉穆仁大草原。抵達(dá)草原后我們接受了蒙古人們的熱情迎客—敬下馬酒!還給我們獻(xiàn)上了潔白的哈達(dá)。美麗的草原，我來了。草原上的草一簇簇的倔強(qiáng)的長著，有裸露的沙石，那一片片青黃色一直延伸到無邊的天際，給人一種心曠神怡的感覺。全世界都靜止了，遠(yuǎn)處有幾匹馬兒在悠閑的吃著草，那是一幅多么美的圖畫。
我們騎馬奔馳在遼闊的草原上，祭拜敖包。據(jù)說在哪里許愿還挺靈。許愿后我們又去訪問牧民家庭，親臨蒙古族家庭。淳樸熱情的牧民讓我們品嘗他們自制的蒙古白食—奶制品。又去了草原保護(hù)區(qū)，映入眼簾的是一片白色，那里的草可以高過膝蓋，一簇簇的，一望無際。我們在那里拍照做紀(jì)念。翻過了幾座小丘，我們到達(dá)了希拉穆仁河。細(xì)長清澈的小河從草原中間穿過，像一條白色的絲帶繞過草原。幾只白色的小羊趴在小河邊靜靜地望著我們。我被眼前的景色驚呆了，坐在馬背上我心跳不已。蔚藍(lán)的天、青青的草、潔白的羊、清清的河，這就是美麗的大草原嗎?馬兒一嘶長叫使我趕緊追上隊伍。
午餐品嘗了民族特色餐—手扒羊肉，下午觀看了“蒙古男兒三藝”中的賽馬及摔跤表演。晚餐后觀看了民簇歌舞，參加篝火晚會。我們手拉手在火堆周圍跳舞，雖然我們都素不相識，但在那里好像每個人都認(rèn)識，都?xì)g快的跳起來。這時我真的感受到了蒙古人民的深情與豪放!
清晨起來，草原上清新的空氣撲面而來，泌人心扉。這里讓我感受到了馬背上民族的生活。草原之行讓我流連忘返，我感嘆大自然的神奇，感嘆牧民們的憨厚淳樸。我愿變作一只雄鷹在草原上飛翔。
今年暑假，我們22名同學(xué)跟隨著李老師來到了呼倫貝爾大草原，我們在火車上既激動又興奮，因為我們又要與美麗的大草原見面了。
經(jīng)過一夜的路程，我們到達(dá)了藍(lán)天碧野的大草原，進(jìn)入大草原，我站在藍(lán)天白云的腳下，站在茂盛的綠草中間，感到萬分親切，就像看到了闊別已久的好朋友一樣，久別重逢后的那種喜悅之情，不予言表。我張開雙臂，閉上眼睛，感受著呼倫貝爾大草原這位老朋友帶來的清新空氣，感受著各種花草散發(fā)出的芬芳清香。我細(xì)細(xì)地品味著，感受著，暢想著，回味著，每一種氣息都是那么清新，那么熟悉，張開鼻翼努力吸取著這一塵不染的空氣，舒服極了。在大自然間閉上眼睛，腦海里就會出現(xiàn)許多遐想，想象各種各樣美好的事情，在這樣美麗的大自然里，心情一下子變得高興起來。慢慢地睜開眼睛，一陣陣清涼的風(fēng)輕輕地掠過，撫摸著我的臉頰，多美清爽，太陽公公散發(fā)出來的光和熱，仿佛被這清涼的風(fēng)帶走了。又一陣風(fēng)迎面撲來，小草們左搖右晃，像在為我們的到來感到高興，特意為我們跳舞蹈做歡迎儀式呢!我們很激動，他們更加的激動，我們在草原上奔跑，它們也隨著奔跑，草原上一片生機(jī)勃勃，春意盎然。奔跑中我們發(fā)現(xiàn)了一些美麗小花，好奇的我決定探索一下，我想蹲下來歇一歇，腳一伸小花出來了，于是，我用手扒開了茂盛的綠草，發(fā)現(xiàn)了其中的奧秘，我也不知道這么容易，原來花兒們像小姑娘一樣害羞了，藏在綠草叔叔的的懷抱里，五彩繽紛，美麗極了。不仔細(xì)觀察的人，還不容易發(fā)現(xiàn)呢。
時間飛快，轉(zhuǎn)眼就到了離別之時了，我依依不舍，告別了大草原上的朋友，帶了一路好心情，帶回來只屬于大自然的綠色，還帶回來呼倫貝爾大草原這位老朋友為我留下的美好記憶。
童年就像一朵朵浪花，翻滾在屬于我們的大海里。那一朵朵浪花就像在為你講述著一件件童年趣事。又朵浪花翻滾過來了，正為我講述著——草原旅行。
那個夏天，我乘著汽車去了達(dá)拉特旗草原，汽車走了幾個小時才到達(dá)目的地。
下了車，我望著一望無際的草原;不遠(yuǎn)處的幾座屋頂是圓錐形的房子;在默默吃草的牛羊……周圍的一切景物對于我來說都是新鮮的，有趣的。
天氣十分燥熱，我的汗水都被太陽蒸發(fā)了，融入又干又熱的空氣中。這時，我的注意集中在了幾座屋頂是圓錐形的房子上，我問媽媽：“這是什么?”“這是蒙古包，是蒙古族人睡覺的地方?！眿寢尰卮鸬?。我又問：“為什么叫‘蒙古包’，不叫‘蒙古屋’?”“是因為‘包’在滿語的意思是房屋?！眿寢尰卮稹?BR> 我又來到小溪邊，小溪里的水是那樣少，但是那樣清。它靜靜的流淌著，誰都不知道它的去向。小溪邊的草是那樣高，淹沒了我的膝蓋。草嫩綠嫩綠的，在微風(fēng)中輕輕舞動。
進(jìn)入蒙古包，熱情的蒙古族人為我們擺上奶茶、奶制品。媽媽告訴我，蒙古族人十分熱情好客，喜歡用自己的好東西招待客人。
我和與我同行的小伙伴們在草原上騎馬，在小溪邊嬉水。在不知不覺中，又到了吃晚飯的時間。
每當(dāng)夏天又來時，我又想起了那次旅行，我隱隱看見了不遠(yuǎn)處有幾座蒙古包。童年有重臨我的心中。
我去過碧波蕩漾的青海湖，去過雄偉險峻的華山，去過風(fēng)光旖旎的長江三峽……從沒去過一直向往的大草原。上周末，終于如愿以償。
走了幾分鐘，我才知道，這只是旅途的開始。隱約地，遠(yuǎn)處出現(xiàn)一群牛羊，它們悠閑地吃著草，似乎這個世界上只有吃草這一件事情;不遠(yuǎn)處的馬兒們，也溫順地望著遠(yuǎn)方，似乎在思考著什么。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，有人在向我們招手，示意我們向前走。走近一看，是奶牛主人正在擠牛奶，熱情地讓我們嘗試?；虢z質(zhì)的牛奶接進(jìn)桶中，那么新鮮，那么潔白，就像抬頭看到的云朵，又如這里牧民們純凈的心靈。
主人還熱情地帶我們爬上小丘，向下望，飛馳的馬兒，走動的羊群，如同在綠色的綢緞繡上五彩斑斕的紋飾，又如同一幅展開的畫卷，只用綠色渲染，而不用墨線勾勒，到處翠色欲滴，輕輕地，悄然入了遠(yuǎn)方的云際。
草原的美食更是誘人，熱氣騰騰的烤全羊，精美的各色小吃，色香味兒俱全，讓人全然不顧斯文形象，大口大口地“搶吃”。
“走在鄉(xiāng)村的小路上，暮歸的老牛是我同伴”每當(dāng)我聽到這首歌時就會不由自主地想起鄉(xiāng)村那迷人又獨特的風(fēng)景。
這天，我們一家來到鄉(xiāng)下游玩。剛步入鄉(xiāng)村，一大片一大片的濃蔭就吸引住了我，抬起頭向遠(yuǎn)處望去，只見有一座座峰巒雄偉的青山像巨人一樣保護(hù)著鄉(xiāng)村，山下長滿了枝繁葉茂的大樹，讓鄉(xiāng)村變得更加生機(jī)勃勃。近處是一塊塊層層疊疊的梯田，每一塊梯田就像月牙兒似的，里面灌滿了晶瑩的水，水里面還有一些嫩綠的小苗在慢慢地生長。這整一片綠色仿佛就是一塊厚厚的、毛茸茸的地毯，讓人賞心悅目。
我們繼續(xù)向前走。一路上我呼吸著新鮮的空氣，聞著撲鼻的清香心里十分舒服。走著走著我們來到了小池塘邊，雖然里面的水不是很清澈，但仍然有歡快的魚兒在水中追逐、嬉戲。還有些逗號似的小蝌蚪正在悠閑地游著，別提有多快樂了。過了一會兒我們又來到菜園里，這里種了各種各樣新鮮的蔬菜。有掛在竹竿上紅彤彤像燈籠似的西紅柿，有吊在瓜架上嫩綠的小黃瓜，有圓圓的、飽滿的卷心菜，還有一個個豐潤、圓滑的茄子……真是數(shù)不勝數(shù)?？粗@些蔬菜我心想：種這些蔬菜不容易呀，農(nóng)民伯伯可真辛苦!
終于我們來到了農(nóng)家庭院，熱情好客的鄉(xiāng)村人們看見有客人來了，連忙把美味的食物搬出來，做了一桌豐盛的酒席來招待我們，還熱情地給我們講述著鄉(xiāng)村特有的風(fēng)土人情。
我愛這可愛的鄉(xiāng)村，它雖然不繁華，但它獨特平凡的美不是誰都擁有的。
今天我到了壩上草原，先來到了騎馬場，這里的馬身上都有一股特殊的味道，我很不喜歡。
選好馬后，我們都一個個的爬上了馬背，馬背上比我想象的要恐怖的多，馬在低頭吃草的時候，我感覺會從上面滑落下來，騎馬的一路上，我都在和它說話，害怕它生氣把我甩下來。
我們滿漫步在開滿野花的草地上，在樹木成蔭的白樺林里，開心極了!我的心情也放松了許多。
我還去了閃電湖，那里的風(fēng)光無限，這里的湖太大了，所以需要租一輛摩托車，雖然三個人在一起坐很擠，但是有濃濃的愛意!在有接近湖邊的時候，我抬頭望著藍(lán)天，白云很給力，在閃電湖旁邊，呈現(xiàn)出了一對翅膀，下了車我在岸上做出了飛翔的樣子。
晚上八點半有篝火晚會，音樂的聲音很大，彩燈有飄來飄去的感覺，在廣場的正中心點了一個火堆，大家圍著火跳舞，仿佛原始人一樣。
我很喜歡壩上草原，這里有許多小動物，這里有篝火晚會，這里有樹木和開滿野花的大草原。
草原教學(xué)心得篇七
為全面貫徹落實黨中央、國務(wù)院及省、市、區(qū)關(guān)于森林草原防滅火專項整治工作的要求，作為東區(qū)衛(wèi)生健康局的負(fù)責(zé)人，我深知自己的責(zé)任重大。更進(jìn)一步清晰地認(rèn)識到當(dāng)前森林草原防滅火工作的緊迫性和重要性?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)后自己對切實做好東區(qū)衛(wèi)生健康系統(tǒng)森林草原防滅火工作的心得體會簡要總結(jié)報告如下。
一、領(lǐng)導(dǎo)重視、組織有力是做好森林草原防滅火的堅實保障。
森林草原防滅火工作是一項復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，需要各級領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立安全發(fā)展理念，始終把人民群眾生命安全放在第一位，由單位主要負(fù)責(zé)人親力親為，親自動手抓，把安全責(zé)任落實到崗位、人頭，才能確保森林草原防滅火工作的全面推進(jìn)。作為東區(qū)衛(wèi)生健康局負(fù)責(zé)人，我利用黨委會、中心組學(xué)習(xí)會等方式，并按照“黨政同責(zé)、一崗雙責(zé)、齊抓共管、失職追責(zé)”的要求，成立東區(qū)衛(wèi)生健康局森林草原防滅火工作專班，明確工作職責(zé)，并定期召開工作會研究部署森林草原防滅火工作，進(jìn)一步增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，確保認(rèn)識到位、職責(zé)到位、工作落實到位，為有力實施森林草原防滅火工作奠定堅實的組織基礎(chǔ)。
二、廣泛開展宣傳是做好森林草原防滅火的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
面對當(dāng)前森林草原防滅火工作的高壓態(tài)勢，森林防滅火工作艱巨而緊迫。這是一項需要發(fā)動全民參與的重要工作，需要集中大家的力量才能保護(hù)好我們的綠水青山，做到“守土有責(zé)，守土盡責(zé)”。森林火災(zāi)的人為因素不容忽視，據(jù)統(tǒng)計，近幾年的森林火災(zāi)絕大多數(shù)是人為引發(fā)，由于群眾對森林火災(zāi)的思想認(rèn)識不夠，存在麻痹、僥幸心理，隨意燒山、煉山、祭祖、鳴放鞭炮，成為森林火災(zāi)的重要隱患。要扎實做好森林防火工作，壓實森林防火責(zé)任，開展廣泛的宣傳警示教育是關(guān)鍵之一。東區(qū)衛(wèi)生健康局是政府的職能部門之一，我們有必要做好全體職工、家屬及服務(wù)群眾的宣傳工作。我們在轄區(qū)各級各類醫(yī)院衛(wèi)生等機(jī)構(gòu)，利用張貼宣傳標(biāo)語、led滾動宣傳、播放宣傳片、發(fā)放宣傳資料等方式，普及森林草原防滅火相關(guān)知識，以及《中華人民共和國森林法》《森林防火條例》等法律法規(guī)的要求，營造全民積極主動參與森林草原防滅火的良好氛圍。
三、加強(qiáng)檢查督導(dǎo)是確保森林草原防滅火工作有效落實的重要措施。
重特大事件，不論是自然災(zāi)害還是責(zé)任事故，其中都不同程度存在主體責(zé)任不落實、隱患排查治理不徹底、法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)不健全……等問題。因此，加強(qiáng)經(jīng)常性的檢查督導(dǎo)，及時提高全體職工的警覺性，及時發(fā)現(xiàn)森林防滅火工作中存在的問題和薄弱環(huán)節(jié)并整改，及時發(fā)現(xiàn)火災(zāi)隱患并及時排除，才能確保森林防滅火工作取得實效。我安排局班子成員全部參與，加強(qiáng)對職責(zé)管轄范圍內(nèi)森林防滅火工作的檢查督導(dǎo)，并主動對接森林防滅火包抓街道，了解點位設(shè)置及人員安排、存在困難等，組織人員參與現(xiàn)場督導(dǎo)檢查，及時發(fā)現(xiàn)問題及時匯報、溝通解決。
四、提高醫(yī)療救治效率是對群眾生命和健康最好的守護(hù)。
森林火災(zāi)具有潛在性和突發(fā)性，防不勝防，并且經(jīng)常會伴隨著人員的傷亡。是否能及時展開醫(yī)療救治，這事關(guān)受傷群眾的生命安全。對衛(wèi)生健康部門來說，一旦發(fā)生火災(zāi)，醫(yī)療救護(hù)人員迅速出動趕赴現(xiàn)場，做好現(xiàn)場應(yīng)急救護(hù)及轉(zhuǎn)送等工作，是我們義不容辭的職責(zé)。因此，我組織全系統(tǒng)職工，進(jìn)一步完善應(yīng)急預(yù)案，提高森林防火應(yīng)急救護(hù)工作可操作性，并適時組織開展應(yīng)急救護(hù)演練，提高實戰(zhàn)效率和救護(hù)能力，備齊應(yīng)急救護(hù)物資，落實好各項準(zhǔn)備工作，進(jìn)一步做好值班值守，嚴(yán)格實行24小時專人值班和領(lǐng)導(dǎo)帶班制度，暢通信息報送渠道，確保應(yīng)急醫(yī)療救護(hù)工作能在第一時間啟動并高效率、高質(zhì)量開展。
森林防火，人人有責(zé)，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要以身做責(zé)作好示范帶頭，牢固樹立“生命至上、安全第一”的安全發(fā)展理念，做到“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”，時刻保持警惕之心，才能防患于未然，讓家園青山永綠，讓群眾安心生活。
草原教學(xué)心得篇八
當(dāng)我們有一些感想時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編收集整理的《草原》教學(xué)心得，希望對大家有所幫助。
老舍先生筆下的草原是一幅高遠(yuǎn)素雅的美麗圖畫。精讀時，透過課文優(yōu)美的語言，抓住重點詞句，啟發(fā)揣摩、品味語言美，從而讓學(xué)生理解這些優(yōu)美的語言描繪的圖畫美，受到美的陶冶。
先生筆下草原的天“比別處更可愛”，什么地方更可愛呢？作者抓住“空氣是那么清鮮，天空是那么明朗”來寫的。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀，并閉目遐想，甚至深深呼吸一口清新的空氣，讓學(xué)生的感受與作者有相同的美感。讓學(xué)生讀出“我”贊美草原美的方式是“總想高歌一曲，表示我”滿心的愉快。追問：“為什么想高歌一曲呢？”作者受到美的感染，決意用歌聲來贊美草原。
老舍先生用他匠心獨運的語言，描繪了一幅草原美景圖。同學(xué)們盡可以根據(jù)自己的喜愛選讀其中某部分，然后就向先生學(xué)習(xí)，仿寫一個美景片斷，題目自己擬定。學(xué)生們熱情很高，拿出紙筆盡情揮灑。有位學(xué)生繪下了一幅小河美景圖：
我的家鄉(xiāng)在蘆溪，那里有一條迷人的小河。它養(yǎng)育了兩岸兒女也給我和伙伴們帶來了許多歡樂。
記得我小時候，隨爺爺、奶奶住在鄉(xiāng)下，常到小河邊玩耍。河水清可見底，它終日喝著歌歡快地流淌著。偶爾有幾只大白鵝游到河里，都像給綠色的河面上繡上了幾朵大白花。在輕漾的河面上，一只小船駛過，船尾留下道道水痕，漸漸擴(kuò)散開去，立刻打破了水面的平靜。
多美的孩童戲水圖啊！還有一位學(xué)生描繪了一幅人猴和睦相處圖畫：
今年暑假，我們一家三口到峨眉上觀猴子。猴山上猴子真多呀！大的、小的，老的、幼的，有的站在樹上齜牙咧嘴，有的在叢林中奔跑，有的在樹枝上倒掛金鉤，更有大膽的，竟敢攔路索要食物，大有不給食物休過此關(guān)之意?？?，有一只猴子沖著我奔來了，我連忙學(xué)著媽媽的樣子，拿出事先準(zhǔn)備好的帶殼花生放在手掌上喂它。說來也怪，這只猴子不但沒有抓咬我，而是很講文明。它不慌不忙地拿起一顆花生，咬開殼，吃完再拿一顆?！职肿プ∵@絕好的時機(jī)，“咔嚓”一聲，留下了珍貴而美好的一刻。
多么和諧的人與動物關(guān)系呀！
草原教學(xué)心得篇九
1.2—5通過典型實例，比較我國不同地區(qū)在各自的自然環(huán)境條件下，人們社會生活和風(fēng)土人情等方面的特點，以及人地關(guān)系方面的主要問題。
二、教材分析
本課主要以內(nèi)蒙古大草原為例介紹了具有民族特色的草原風(fēng)情。教材從草原人民的生活、生產(chǎn)、那達(dá)慕大會等風(fēng)俗習(xí)慣充分體現(xiàn)草原特色，課文圍繞草原牧區(qū)生活，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注草原自然條件對牧民生活生產(chǎn)的影響。教材有許多余地，可以讓學(xué)生去進(jìn)一步探索，有利于教師在課堂上引入活水，只要教師能合理把握，就能更好凸顯新課程的理念。
三、學(xué)情分析
由于大多數(shù)學(xué)生對內(nèi)蒙古草原有認(rèn)知，已有一定的知識基礎(chǔ)和經(jīng)驗積累，教學(xué)上可以側(cè)重內(nèi)蒙古草原風(fēng)情形成的原因組織教學(xué)，對內(nèi)蒙古草原的獨特風(fēng)情進(jìn)行探究，抓住內(nèi)蒙古的自然環(huán)境決定了草原牧民們的生產(chǎn)和生活狀況這一難點，突出人地關(guān)系，使學(xué)生認(rèn)識到：一方水土養(yǎng)一方人及人地關(guān)系的協(xié)調(diào)對發(fā)展的重要性。
四、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識與技能：通過對內(nèi)蒙古大草原的學(xué)習(xí)，初步學(xué)會從地理環(huán)境、生活、生產(chǎn)、風(fēng)土人情等方面分析大草原的特點，體會牧民們?nèi)绾卫貌煌淖匀粭l件安排生活，感受多姿多彩的牧區(qū)生活。
（二）過程與方法：能夠從地圖和相關(guān)資料中獲取有用信息，能夠運用各種資料，描述一個地區(qū)自然環(huán)境的基本特征。
（三）情感態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)，了解草原文化與自然的和諧關(guān)系，感受牧民對草原的熱愛之情，認(rèn)識到人地關(guān)系和諧發(fā)展的重要性。
五、教學(xué)重點
讓學(xué)生在自主探究過程中，認(rèn)識內(nèi)蒙古大草原牧民的生產(chǎn)生活狀況。
六、教學(xué)難點
理解內(nèi)蒙古草原的自然環(huán)境對牧民生產(chǎn)生活的影響，認(rèn)識人地和諧發(fā)展的重要性。
七、教學(xué)準(zhǔn)備
教師自制ppt，視頻資料
八、教學(xué)方法
1、探究學(xué)習(xí)2、討論式學(xué)習(xí)3、直觀教學(xué)法
九、教學(xué)流程：
（一）談話式導(dǎo)入
師：五一假期即將來臨，又是旅游的好時節(jié)，放下忙碌的工作學(xué)習(xí)，去哪玩呢？北國冰雪風(fēng)光；北京、上海國際大都市的熱鬧繁華；江南水鄉(xiāng)的小橋流水人家；我們已經(jīng)神游了一番，現(xiàn)在就讓我們隨著騰格爾的《天堂》來一場草原風(fēng)情游吧！
（二）草原風(fēng)情游
1、教師播放《天堂》并要求，請同學(xué)們用心觀察感受，草原風(fēng)情，旅行結(jié)束請說說你的旅游見聞。
師：《天堂》優(yōu)美的歌聲將我們帶到內(nèi)蒙古大草原，在那藍(lán)天碧草間，我們欣賞了大草原別樣的風(fēng)情，現(xiàn)在來說說你的旅游見聞吧！
2、旅游見聞交流匯報，教師對學(xué)生的見聞歸類板書
（說說內(nèi)蒙古大草原人們的'生產(chǎn)、衣食住行樂等方面的生活風(fēng)情）
蒙古袍（衣）、蒙古包（?。ⅡT馬(行)、賽馬、摔跤、射箭、馬頭琴（娛樂）
師：藍(lán)天碧草間，穿著蒙古袍的牧民們，騎著駿馬放牛羊，日落回到溫馨的蒙古包，一家人吃著手把肉喝著奶茶，閑暇之余人們摔跤，賽馬，拉起馬頭琴，或來一段蒙古族的長調(diào)民歌，訴說著草原兒女對草原的深情厚誼。這樣的生活別具風(fēng)情，大家想過沒有，為什么草原牧民的生活與我們那么不同，他們這樣的生活方式與草原有關(guān)嗎？讓我們一探草原生活之謎。
（三）草原生活探秘：探草原風(fēng)情形成的原因。
衣：蒙古袍
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師小結(jié)出示：衣：蒙古袍—可以抵御風(fēng)寒—便于高原放牧—草原師：請同學(xué)們以“衣：蒙古袍—可以抵御風(fēng)寒—便于高原放牧—草原”為模板探究蒙古族人民食住行樂與草原有什么聯(lián)系。
學(xué)生自主探究仿寫3分鐘
探究成果交流
出示圖片在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上小結(jié)出示：
行：勒勒車、馬—便于出行、驅(qū)趕牛羊—便于游牧生產(chǎn)、生活—草原
拓展：請學(xué)生說說勒勒車的優(yōu)點，教師補充介紹
勒勒車：古稱轆轤車、羅羅車、牛牛車等，是北方草原上的古老交通運輸工具。這種車車身小，但雙輪高大，直徑一般均在一米五六左右。可完全用樺木或榆木制成，不用鐵件，結(jié)構(gòu)簡單，易于制造和修理。勒勒車輕便宜駕，適宜在草原、雪地、沼澤、沙灘上行走，可用來拉米、牛奶，搬運蒙古包和柴草等貨物。行駛時可一輛輛排成長長的車隊，首尾相連，如草原列車般行進(jìn)在廣袤的草原上，一個婦女或兒童即可駕駛七八輛至數(shù)十輛，承擔(dān)全部家當(dāng)?shù)倪\輸任務(wù)。
樂：出示四幅圖，
師：美麗的大草原孕育了多才多藝的蒙古族人民，他們能歌善舞，我們班也有很多才人，林祎寧同學(xué)擅長蒙古舞，讓她給我們來一段。
欣賞長調(diào)配蒙古族舞蹈（學(xué)生），欣賞后，
師：長調(diào)剛才的配樂是什么？（長調(diào)）簡介20xx年被聯(lián)合國教科文組織列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過剛才的欣賞，我想大家對蒙古族的歌舞與草原的聯(lián)系有了更深的理解?，F(xiàn)在請同學(xué)來破解吧！
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師出示：
樂：那達(dá)慕大會—賽馬，摔跤，射箭—擅長騎射—熱愛草原
長調(diào)——草原、駿馬、牛羊——熱愛草原
舞蹈——抖肩、馬步——駿馬——熱愛草原
師：剛才的探究活動很成功，我們來整理下：
衣：蒙古袍—可以抵御風(fēng)寒—便于高原放牧—草原
食：奶茶和肉類—牛奶或羊奶（牛肉或羊肉）—飼養(yǎng)牛羊—草原
?。好晒虐阌诓疬w搬運—便于草原放牧—草原
行：勒勒車、馬—便于出行、驅(qū)趕牛羊—便于游牧生產(chǎn)、生活—草原
樂：那達(dá)慕大會—賽馬，摔跤，射箭—擅長騎射—熱愛草原
長調(diào)——草原、駿馬、牛羊——熱愛草原
舞蹈——抖肩、馬步——駿馬——熱愛草原
適應(yīng)
生產(chǎn)生活方式草原自然環(huán)境
（四）追根究底：探尋大草原分布之謎。
師：蒙古族牧民獨特的衣食住行娛樂活動，是當(dāng)?shù)厝诉m應(yīng)草原自然環(huán)境的結(jié)果。內(nèi)蒙古自治區(qū)草場資源非常豐富。有5大草原（點擊出示內(nèi)蒙古衛(wèi)星影像），其中呼倫貝爾草原、錫林郭勒草原榮列中國五大最美麗的草原之一。請注意這兩大草原在內(nèi)蒙古的位置，它們在內(nèi)蒙古的東部，大家想一想，為什么內(nèi)蒙古優(yōu)質(zhì)草原分布在東部。讓我們一探大草原分布之謎。
出示《中國年降水量圖》，請同學(xué)觀察內(nèi)蒙古自治區(qū)降水變化情況，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上出示：降水由東向西逐漸減少。
師：隨著降水由東向西逐漸減少，自然景觀會出現(xiàn)什么變化？出示四幅內(nèi)蒙古不同景觀圖。引導(dǎo)學(xué)生得出：可見草原分布與降水有關(guān)。繼續(xù)引導(dǎo)思考，內(nèi)蒙古自治區(qū)降水為什么東多西少？與內(nèi)蒙古自治區(qū)的地理位置有關(guān)，位于中國西北地區(qū)，又因其東西跨經(jīng)度大狹長的輪廓特點，自東向西遠(yuǎn)離海洋，降水逐漸減少。
（五）今日草原
師：大草原是牧民的家園，牧民們傳承著祖先千百年來“逐水草而居”游牧生活，但是歲月變遷，大草原也有了變化。去過內(nèi)蒙古大草原的朋友給老師帶了幾張照片，我們來看看今日的大草原。
1、草原喜與憂
出示兩張照片，請觀察你發(fā)現(xiàn)了什么？牧民們離開蒙古包，住進(jìn)了現(xiàn)代化的洋房，開始定居生活，補充在大草原上你可能還會看到飛馳的汽車取代了勒勒車，牧民們過上了現(xiàn)代化的生活。（出示）這是大草原令人欣喜的變化。但是你可能也會看到出示草原生態(tài)環(huán)境惡化的照片，這是大草原令人擔(dān)憂之處。
師：牧民逐漸現(xiàn)代化的生活，草原草場資源的銳減，蒙古族牧民離大草原越來越遠(yuǎn)，長此以往，草原獨特的衣食住行文化會消亡嗎？我們不免擔(dān)憂，讓我們行動起來拯救草原文化。
2、拯救草原文化
（1)如果草原環(huán)境進(jìn)一步惡化，會對草原文化帶來什么影響？
（2）為了保護(hù)草原的生態(tài)環(huán)境和草原文化，你有哪些建議?
出示問題，同學(xué)思考討論在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師小結(jié)
師：同學(xué)們的建議很好，希望草原環(huán)境能日益好轉(zhuǎn)，牧民在過上現(xiàn)代化的生活后，也能保護(hù)傳承草原獨特的衣食住行民俗文化，因為這正是草原風(fēng)情的魅力所在。
課堂小結(jié)：教師根據(jù)板書小結(jié)
板書：
草原風(fēng)情
草牧
?。好晒虐?BR> 原業(yè)行：騎馬、勒勒車
自然環(huán)境生活
十、教學(xué)反思
（一）優(yōu)點
本堂課的教學(xué)設(shè)計思路能打破常規(guī)，從現(xiàn)象到原因?qū)訉犹骄?，遵循學(xué)生（從形象到抽象、從現(xiàn)象到本質(zhì)）的認(rèn)知特點，最后聯(lián)系現(xiàn)狀提出草原文化拯救，上升到情感態(tài)度價值觀。整堂課設(shè)計邏輯嚴(yán)密，層層深入水到渠成。教學(xué)過程中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師的引導(dǎo)作用，師生互動較好。
（二）不足
1、教學(xué)活動設(shè)計缺乏創(chuàng)新，看視頻模擬旅游，小組合作探究討論，師生問答形式較傳統(tǒng)。
2、教學(xué)過程中，由于板書設(shè)計位置不準(zhǔn)確導(dǎo)致與幻燈片的播放順序未匹配，使教學(xué)環(huán)節(jié)出現(xiàn)瑕疵，如果幻燈片播放順序做成超鏈接就不會出現(xiàn)這種情況，今后要注意。
3、最后一個環(huán)節(jié)拯救草原文化這一活動，在操作過程中沒有落實到位，一方面固然有時間因素，另一方面更為重要的是教師本身在設(shè)計時考慮欠周到“（1)如果草原環(huán)境進(jìn)一步惡化，會對草原文化帶來什么影響？（2）為了保護(hù)草原的生態(tài)環(huán)境和草原文化，你有哪些建議？”兩個問題將第一個問題一筆帶過，重心放于第二問，其實關(guān)于第一問的探討更有利于學(xué)生對草原與草原文化之間的關(guān)系的理解。今后要深入思考，周全考慮。
草原教學(xué)心得篇十
“藍(lán)藍(lán)的天空，清清的湖水，綠綠的草原，奔馳的駿馬，潔白的羊群。”聽著騰格爾的《天堂》我特別向往那天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草底見牛羊的大草原。我暑假有幸來到了美麗的烏蘭布統(tǒng)大草原。
那里的天是那么的藍(lán)，藍(lán)得澄澈;那里的空氣是那么的清鮮，鮮得清爽;那里的草是那么的綠，綠得透徹。他給我的第一個印象就是：它多么像海啊!雖然它沒有像海那樣波濤洶涌，可是微風(fēng)一吹，小草便隨風(fēng)舞動。不是海洋，也是海洋。不要以為只有?？梢耘c天連接在一起，其實草原也是可以的。天上的白云仿佛也被這美麗的景象吸引住了，久久不愿離去。草原上的野花白的似雪，紅的似火，黃的勝金，我都不敢挪動腳步，生怕一不小心就踩到這些小精靈。
來到草原怎么能不騎馬呢?我如愿以償?shù)刈狭笋R背，我的馬全身棕黃，“眼下有淚槽，額邊生白點”哦真像是劉備的坐騎——的盧。它一雙炯炯有神的眼睛注視著我仿佛在說：“快點上來吧，小主人。”說實話，第一次騎馬我還有些害怕，我生怕它發(fā)狂把我從馬背上掀下來。草原上的馬道坑坑洼洼，剛開始那種搖搖晃晃，好像隨時都有可能滾下馬的感覺真叫人有些緊張。還好，我坐的是一匹訓(xùn)練有素的好馬。不一會我就放松了心情，我的膽子越來越大也想向別人那樣飛奔。我使勁一夾嗎肚子，喊了聲“駕”，它跑了起來，駿馬奔馳在遼闊的草原上，清風(fēng)拂面帶著微微涼意，白云在我頭頂飄過那個感覺就叫一個爽。
晚上我們圍著篝火，烤著羊腿，人們載歌載舞，我真不想回家了?？墒潜仨氃僖娏?，美麗的草原!
草原教學(xué)心得篇十一
1、同學(xué)們，老師一直向往這樣一個地方：藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑。你們知道那是什么地方嗎？（點擊課件）。
2、你眼中的草原是什么樣的？
3、導(dǎo)入：去過草原的人曾這樣說：（課件出示：草原，那是一個童話的世界。一眼望去，羊群，像天空的白云掉在嶙峋的山巖旁；馬群，像天使的指尖飄在參差的草叢間；牛群，像仙子的彩娟鑲在晶亮的溪水邊。）學(xué)生齊讀。
4、是不是有一種迫不及待想去看看的沖動？那就讓我們一起走進(jìn)“草原”。板書課題。
1、通過昨天的預(yù)習(xí)，你們都有哪些收獲？相機(jī)簡介作者老舍。
2、出示詞語，學(xué)生認(rèn)讀。
（1）渲染勾勒迂回拘束玻璃馬蹄。
摔跤偏西鄂溫克羞澀低吟襟飄帶舞。
（2）蒙古包蒙蔽瞎蒙內(nèi)蒙。
3、指導(dǎo)書寫生字。（如：澀）。
【設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣和預(yù)習(xí)方法?！俊?BR> 1、詞語我們已經(jīng)掌握了，接下來請同學(xué)們先快速瀏覽課文，然后小組合作探究：課文寫了哪兩個方面的內(nèi)容？給課文劃分段落。
2、組織交流、教師點撥。
1、出示自學(xué)提示：默讀課文第一自然段，邊讀邊想：老舍先生筆下的草原美在哪里？畫出相關(guān)的句子，寫一寫自己的感受。
【設(shè)計意圖：出示自學(xué)提示，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究，讓學(xué)生成為課堂正真的主人?！?。
2、交流、點撥，相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
句子一：那里的天比別處的更可愛，空氣是那么清新，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。
（1）引導(dǎo)學(xué)生體會草原的空氣新鮮，作者高興。
（2）指導(dǎo)讀出愉悅的心情來。
句子二：在天底下，一碧千里，而并不茫茫。
（1）抓住“一碧千里”體會草原的碧綠和遼闊。
（2）聯(lián)系上文體會“并不茫?！?。
（3）你眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面？邊讀邊想象畫面。
句子三：羊群一會兒上了小丘……白色的大花。
（1）比喻的修辭、動靜結(jié)合。
（2）這么美的語言，這么美的草原，怎么不值得我們一讀再讀。齊讀。
句子四：那些小丘的線條是那么柔美……輕輕流入云際。
（1）理解兩個關(guān)于中國畫的專業(yè)術(shù)語。（“渲染”就是用顏色來涂抹畫面，而勾勒就是我們用筆進(jìn)行描邊，勾畫一層輪廓。）。
（2）出示“渲染”“勾勒”兩幅中國畫進(jìn)行對比，加深理解。
【設(shè)計意圖：“渲染”和“勾勒”兩個詞語比較抽象，通過直觀的圖像學(xué)生更易理解。】。
（3）老舍為什么會用“渲染”這個詞來描寫草原？（“勾勒”指劃出輪廓，用于描寫草原的話說明草原很局限，而草原是無邊無際的，遼闊的，所以用“渲染”這個詞更恰當(dāng)。）。
【設(shè)計意圖：通過進(jìn)一步比較“渲染”和“勾勒”兩個詞，體會作者用詞的準(zhǔn)確巧妙?！?。
（4）老舍先生非常善于觀察，他把這美麗的大草原比作一幅只用綠色渲染、不用墨線勾勒的中國畫，真是惟妙惟肖，美極了，也讓我們來體會著讀一讀吧！
句子五：在這種境界里，連駿馬和大牛……無限樂趣。
（1）這句話運用了什么修辭手法？（擬人）。
（2）這樣寫，說明了什么？
句子六：這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。
（1）老舍為什么會有這樣的感受？
（2）假如你置身于這廣袤的草原上，（播放音樂，出示草原風(fēng)光畫面）你最想做什么呢？請把你最想做的事情寫到這個句子中。
這種境界，既，又。
3、剛才，我們一起跟隨作者老舍先生領(lǐng)略了美麗的草原風(fēng)光，那么作者是按照什么順序觀察的？在語言表達(dá)上又有什么特點？（按照從上到下的順序，運用比喻等修辭手法。）。
【設(shè)計意圖：總結(jié)寫法，讀寫遷移?！?。
4、美好的畫面值得我們用眼睛珍藏，更值得我們用心靈珍藏，就讓我們把這幅草原風(fēng)光圖永遠(yuǎn)刻在我們的記憶深處。齊讀第一自然段。
五、總結(jié)課堂，布置作業(yè)。
1、去過草原的人還這樣說：（課件出示，學(xué)生齊讀：風(fēng)兒陣陣，草浪滾滾，像綠色的海洋一望無際；潔白的蒙古包，星星點點，像海洋中的白帆，它們正乘風(fēng)破浪，向著更美好的未來！這是誰寫的童話？這是勤勞的蒙古族牧民在新的社會中用自己的汗水寫下來的草原童話。）。
2、同學(xué)們，是誰寫下了這詩意般的草原童話？是勤勞的草原人民寫下的，下節(jié)課，讓我們一起走近草原人民。
3、作業(yè)：背誦第一段。
4、下面，讓我們在一首草原的贊歌中結(jié)束我們這節(jié)課。播放《美麗的草原我的家》。
草原教學(xué)心得篇十二
教學(xué)要求：
能正確流利地朗讀課文、能正確美觀地書寫生字
教學(xué)掛圖、生字卡片、小黑板、黑卡紙、地圖
2、聽了同學(xué)們的介紹，老師覺得蘇州的早晨真是美極了。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇新的課文（出示課題：草原的早晨指讀—領(lǐng)讀—教學(xué)“原”）
3、看了這個題目同學(xué)們想問些什么嗎？（草原在什么地方？它是什么樣子的？草原的早晨和蘇州的早晨有什么不同？……）
出示地圖：指出蘇州（只有針尖那么大）草原（內(nèi)蒙古地區(qū)中國的西北部）通過對比顯示草原地理位置。
（1）看圖學(xué)詞
1、這無邊的草原究竟是什么樣的呢？相機(jī)出示掛圖（草原一眼看不到頭）
出示：無邊齊讀
2、冬去春來，草兒重又長出來了，原本枯黃的草原像鋪了一張嶄新的綠地毯所以我們說草原鋪滿了（出示：新綠齊讀）鋪滿新綠的草原上有些什么呢？請大家看著圖來說說（由近到遠(yuǎn)）
相機(jī)貼字：近處：羊兒牧民駿馬
（出示一個讀一個，正音；最后齊讀詞語）
（2）那這么美麗的草原上的早晨究竟是什么樣的呢？自己把課文讀一讀。
檢查自讀：
鞭聲 黎明 寧靜 醒 蹦跳 歌聲
新綠 圈門 奔向 牧民們 牧羊人
（自讀找規(guī)律—指讀—開火車—領(lǐng)讀—自讀課文）
響亮的 黎明的 鋪滿新綠的 打破了 醒來了 羊兒
鞭聲 一只只 跨上 追趕 遠(yuǎn)處 回蕩著
草原在
（找規(guī)律—指讀—領(lǐng)讀—自讀課文：正確）
（3）出示句子：
1）“啪！啪！”嘹亮的鞭聲打破了黎明的寧靜。（感嘆號表示什么？草原睡著時是靜悄悄的，牧人的鞭聲叫醒了草原，就像媽媽早晨叫我們起床一樣。想想看每天早上媽媽是怎么叫我們起床的？誰能來把它讀好？）
2）遠(yuǎn)處，一群群羊兒像朵朵白云在飄動，藍(lán)天下回蕩著牧羊人的歌聲。（指讀——哪里停頓——齊讀）
（自讀課文：流利）
（4）女生讀，男生讀，指讀。
（56）范讀通過讀你覺得草原的早晨怎么樣？（美）那它究竟美在何處呢我們下節(jié)課再來討論。
1、原說結(jié)構(gòu)教部首說你怎么記住它
2、動說兩個字的相同處教“力”字旁
3、打說怎么記
草原教學(xué)心得篇十三
我在寒假里看了好多有趣的書。其中，我最喜歡看的是《草原上的小木屋》。
《草原上的小木屋》里有個小主人公叫羅蘭。羅蘭和她的家人離開她們原來的家，來到大草原上安居。在大草原上，羅蘭一家經(jīng)常遭遇一些突如其來的意外事件，如草原大火，發(fā)熱病，狼群攻擊。她們一家通過全力合作，齊心協(xié)力都能應(yīng)付過去，盡管過程都異常的驚險。我被羅蘭及家人聰明智慧所折服，也被她們之間的深厚情感所感動。
我們應(yīng)該要像羅蘭一家一樣勇敢、堅強(qiáng)，不被困難嚇倒，像拓荒者們那樣單純，家庭成員和朋友間關(guān)系親密無間。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她們之間的友情。我們要像羅蘭一家一樣，相互關(guān)心，相互幫助，每個人都盡可能做自己力所能及的事情，像羅蘭的爸爸一樣勇?lián)?zé)任，能在別人需要幫助時，伸出援手。
閱讀讓我度過了一個充實的寒假，我喜歡《草原上的小木屋》，喜歡羅蘭！
草原教學(xué)心得篇十四
作為一位AI語言模型，我沒有完整的個人體驗或情感，因此我不能為您提供個人體驗或情感的文章。但是，我可以為您提供一篇專業(yè)的、關(guān)于《草原》的心得體會的文章，供您參考。
第一段：導(dǎo)言
《草原》是巴金的代表作之一，描繪了中國北方草原上游牧民的生活和全民族的命運。這部小說以平民為主人公，在其中不僅描寫了社會風(fēng)貌，而且也表達(dá)了人物內(nèi)心的情感，具有極強(qiáng)的文學(xué)價值。在閱讀《草原》之后，我深深地被書中真實、深刻的描寫和主人公的感情所感動，從中看到了作者對于生命、對于民族、對于人性的思考。
第二段：書中人物的命運
小說中，阿里、吉爾伯特、行者、踏青等人的命運多次受到歷史和社會環(huán)境的影響，這些人口吃、輕信、性格孤僻等都是有缺陷的人物。但是，他們都有自己的堅持和執(zhí)著的信仰。比如，阿里不愿意放棄他對自由和自尊的追求，吉爾伯特對于物欲和榮譽不屈服，行者對于內(nèi)心的激情和真我的尋求等。他們并不是完美的人物，但是他們活得非常真實。通過這些人物的命運的描述，我們也可以看到作者對于人性的思索。
第三段：民族的因素
作為一部描寫草原的小說，自然少不了對民族的描寫。作為少數(shù)民族的赫哲人，作者在書中試圖告訴讀者赫哲人的生存狀態(tài)和民族文化。在岸邊的赫哲人像土狼、艾烏草屋和原始的漁獵生活等等，都在表征著草原上的一種生態(tài)文化，讓人們感受到東北那片寬廣的土地上的生活情景和人物的內(nèi)心世界，給讀者帶來了深深的震撼。同時，在小說中，也揭示了歷史和政治對于民族的影響。
第四段：主題的思考
《草原》的主題是關(guān)于生命和命運的思考。人生如長途旅行，有歡笑也有淚水，人們經(jīng)歷生活的磨難，用受到的傷痛來成長。小說中集中反映了人們在求生、求勝和求自由的過程中的種種思考。同樣，在民族的層面上，也探討了赫哲人的民族命運和生存狀態(tài)的狀況。在小說中，人們面對著無數(shù)的險阻和人生的無常，又要承受來自自然、政治、文化和個人的壓力，如何求生，如何積極面對生活中的挑戰(zhàn)以及從中追尋到內(nèi)心靈魂的歸屬，這是小說的最為核心的主題。
第五段：結(jié)尾
在我的個人體驗中，這部作品引發(fā)了我對于社會、民族、人性的深深思考?！恫菰窂牟菰貐^(qū)的歷史和社會出發(fā)，把那個特殊時期的風(fēng)土人情和特殊時期的人物個性深刻地描繪出來。不是虛構(gòu)了過多的情節(jié)，而是描繪了真實的情景，是中國文學(xué)中一部具有卓越永恒價值的經(jīng)典之作。相信通過我的講述，讀者可以更了解到《草原》所表達(dá)的深刻含義，和非常高的文學(xué)價值。
草原教學(xué)心得篇十五
作為一部現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，《草原》展現(xiàn)了內(nèi)蒙古草原上牧民們的生活與命運。在讀完這本書之后，不僅僅可以對于生活有更多的認(rèn)識，也能夠?qū)τ谌祟惖谋举|(zhì)與共同命運有更加深刻的認(rèn)識。在這篇文章中，我將會從五個方面來表達(dá)我在閱讀《草原》中的體會和感悟。
第一，草原自由的生命力。草原是自然所呈現(xiàn)出來的一種生命之力。作家魯迅曾經(jīng)說過，“物質(zhì)裹逼出思想的火花”，我想草原也是產(chǎn)生思想的火花的自然力量之一。草原上沒有固定的形態(tài)，它隨著自然的變遷而變遷，并且擁有無數(shù)的可能性。草原是自由的，因為它所包容的生命都是自由的。比如說，牛羊們在草原上自由地奔跑，不受任何束縛，它們的生命是無拘無束的。因此，草原是生命的自由，而自由也是生命的本質(zhì)，因為外在的束縛很容易阻擋人們自由的成長和發(fā)展。
第二，人與草原的緊密聯(lián)系。草原上的生命都是相互聯(lián)系而又相互依存的。人的生命和草原的生命本來就是一體的，他們的衣食住行都與草原息息相關(guān)。人們需要草原提供食物，需要草原供應(yīng)水源，也需要草原提供生命的力量。在這個過程中，人對草原有著深深的感恩之心，也因此自然而然地與草原產(chǎn)生了一種神秘的聯(lián)系?！恫菰分行稳莸哪切┠撩窬秃孟袷窃诔蔀榇笞匀坏囊徊糠郑麄兣鼙椴萸?，與牛羊們打成一片，讓自己成為了自然的一份子，真實而自豪。
第三，草原的不確定性。草原雖然充滿生命力，但它也伴隨著許多的不確定性。草原上的天氣難以預(yù)測，干旱和洪水的威脅都是難以避免的。除此之外，極端的氣象變化也會導(dǎo)致農(nóng)民們的收成縮減，即使在豐收季節(jié)，一場意外的大風(fēng)也可能會奪走他們的勞動成果。這種不確定性雖然會帶來一些風(fēng)險，但也是草原人對于生命的感悟?！疤鞜o常，人要適應(yīng)”。草原人深知這句話的含義，他們會盡最大努力去適應(yīng)草原的變遷，相信一切都會向好的方向發(fā)展。
第四，人性的本質(zhì)。草原上的人們?nèi)缤菰旧硪粯?，簡單而真摯。在他們眼中，沒有什么價值是大過生命本身的，他們把生命安放在第一位。他們平等，互助，尊重和珍視生命的存在。草原人精神偉大，奉獻(xiàn)所在，不斷的追求幸福和人性的完美。作為一名讀者，在閱讀過程中，我被這些人情所感動，也領(lǐng)悟到人類最美好的那一面，那就是他們的勇敢、堅持，并且對美好事物的追求。
第五，人類共同的命運。草原上人們艱苦的生活也出現(xiàn)在現(xiàn)代化的世界中，人類還面臨著來自環(huán)境、自然和人類自身的種種挑戰(zhàn)。我們需要意識到，生命本身是同一個脆弱的生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的組成部分。與自然相融合的人類文化、自然和人類的和諧必然是人類的未來重要的目標(biāo)。在我們不斷追求高質(zhì)量生活的同時我們也需要思考二者之間的理性平衡。
總之，作為一部經(jīng)典之作，《草原》讓我們感受到了生命、生活和人類命運的重要性。通過草原人的生活，我們能夠明白與大自然相融合的道理以及生命的自由與不確定性。通過草原人和草原的聯(lián)系，我們能更加深刻地認(rèn)識到人類友愛協(xié)同應(yīng)對諸多挑戰(zhàn)的重要性。我相信，人類必須要耐心的去經(jīng)歷與面對草原上的磨難和榮光這個過程，我們才能成為真正的人。
草原教學(xué)心得篇十六
1、認(rèn)識附點八分音符，能在《小馬跑來了》的活動中采用各種身勢動作正確地進(jìn)行節(jié)奏表現(xiàn)。
2、能學(xué)會《大雁湖》，并隨音樂吹奏《大雁湖》。
1、演唱《大雁湖》，吹奏《大雁湖》。
2、學(xué)習(xí)附點八分節(jié)奏。
1、律動。
師：同學(xué)們，讓我們唱著歌兒進(jìn)教室吧。
(引導(dǎo)學(xué)生隨著《我是草原小騎手》邊唱邊拍手進(jìn)教室，在座位上站好。)。
師：來跟著老師動一動。
2、師生問好。
師：同學(xué)們，從剛才我們聽到的音樂和咱們律動時的動作中，知道咱們今天這節(jié)音樂課將要走進(jìn)哪個民族嗎?對于蒙古族，你們了解多少呢?大家一起來說一說。
師：既然大家對蒙古族了解這么多，我們來玩一個“我跳你猜”的游戲。老師跳一個蒙古族舞蹈動作，你們來猜一猜這個動作是什么意思?如果能跟著老師學(xué)一學(xué)，那就更好了。
a、“擠奶”動作。
師：你們知道為什么在蒙古族的舞蹈中會出現(xiàn)擠奶的動作呢?
(課件展示草原上牛羊滿地的風(fēng)景，老師隨風(fēng)光片介紹。)。
b、“抖肩”動作。
c、“雄鷹展翅”動作。
d、“騎馬”的動作。
1、節(jié)奏活動《小馬跑來了》。
a、小馬跑來了(初聽與模擊節(jié)奏)。
(課件展示：三匹小馬分別拖著三條節(jié)奏出現(xiàn)。)。
第一匹：xxx|xxx|xxxx|xxxx||。
第二匹：xxxx|xxxx|xxxx|xxxx||。
第三匹：xxxx|xxxx|xxxx|xxxx||。
b、認(rèn)識附點八分節(jié)奏。
c、節(jié)奏練習(xí)。
2、歌曲《大雁湖》。
a、初聽歌曲。
師：剛才草原牧民用歌聲表達(dá)了他們對美麗草原的熱愛之情，這兒有一群小牧民也唱起了他們自己的歌。
(全班同學(xué)聆聽《大雁湖》。)。
b、讀譜。
c、跟唱。
3、吹奏《大雁湖》。
師：同學(xué)們，在你們的歌樂聲中，老師再一次感受到了蒙古族文化的美麗。讓我們在這動聽的音樂中結(jié)束這堂愉快的音樂課吧。
第二課時。
1、能用不同的速度、力度學(xué)會演唱《可愛的羊群》這首歌曲。
2、能學(xué)會跳簡單的筷子舞，并隨樂表演舞蹈。
3、能認(rèn)真聽賞《牧歌》，感受草原的寬廣與美麗。
從聽《牧歌》、唱《可愛的羊群》、跳筷子舞這三個內(nèi)容中感受草原美麗的景象。
學(xué)跳筷子舞。
a、初聽第一段(感受基本情緒和意境)。
師：你覺得剛才的音樂美嗎?你仿佛看到了什么樣的景象呢?能和大家交流一下嗎?
(請同學(xué)們說說聆聽音樂的感受。)。
b、復(fù)聽全曲。
師：剛才我們聽到的是其中的一個樂段，現(xiàn)在我們來完整地聽賞一遍。如果你覺得它很美，就隨著音樂動一動。另外，這個樂段一共被重復(fù)了三次，如果你能記住它，能否在它第三次出現(xiàn)時用嚕輕輕地跟著它哼哼。
(全班聆聽全曲，教師引導(dǎo)學(xué)生隨樂律動，并在第三樂段時輕聲哼唱主旋律。)。
c、視唱主旋律，介紹《牧歌》。
師：這是草原牧民用歌聲來描繪的美麗的草原，所以這首歌曲就叫《牧歌》，是根據(jù)內(nèi)蒙古長調(diào)民歌改編的無伴奏合唱。讓我們再唱一唱它的主題吧。
a、模唱。
師：剛才的無伴奏合唱展現(xiàn)了草原美麗的景色，那么現(xiàn)在我們也來用美妙的聲音表現(xiàn)清晨的草原，首先請大家聽一聽這段旋律，然后再用“?！眮砟３?BR> b、識讀樂譜。
(課件展示《可愛的羊群》的樂譜。)。
c、為音樂配畫。
1、用筷子為歌曲伴奏。
師：為了加強(qiáng)這種歡快的感覺，讓我們用筷子為《可愛的羊群》伴奏好嗎?
2、介紹筷子舞及蒙古族的其他舞蹈。
師：剛才你們隨老師敲擊身體的不同部位和進(jìn)行身體韻律的變化，是不是使我們的動作具有了舞蹈的韻味?其實，老師帶大家跳的就是蒙古族人民非常喜愛的筷子舞中的典型動作。
師：蒙古族人民不僅能騎馬射箭，而且能歌善舞，他們的傳統(tǒng)舞蹈有安代舞、頂碗舞和筷子舞。今天我們就來跳一跳蒙古族人民特別喜愛的筷子舞吧。
(老師隨《可愛的羊群》音樂范跳。)。
師：這些動作你們熟悉嗎?其實，我們只要把上節(jié)課“我跳你猜”環(huán)節(jié)中學(xué)到的動作和我們剛才敲擊筷子的動作結(jié)合起來，就是一個完整的筷子舞。
(師生一起隨樂跳筷子舞。)。
3、表演筷子舞。
三、
師：照耀大地一天，太陽要回家了。忙碌了一天牧民們也要回家了，讓我們和他們一起唱起歌跳起舞，踏著夕陽回家吧。
草原教學(xué)心得篇十七
1、學(xué)會本課10個生字，認(rèn)識4個生字，能正確讀寫下列詞語：勾勒、駿馬、無限、鞭子、疾馳、馬蹄、奶茶、禮貌、拘束、舉杯、摔跤。
2、熟讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)，通過語言文字展開想象，在腦海里再現(xiàn)課文所描述的生動情景。
熟讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)，通過語言文字展開想象，在腦海里再現(xiàn)課文所描述的生動情景。
一、談話導(dǎo)入。
你到過草原嗎？在電影、電視中見過草原嗎？作者用他的親身經(jīng)歷，向我們介紹了草原的天，草原的地，生活在草原上的人們。讀讀課文，想想作者筆下的草原是怎樣的景象？（讓學(xué)生初步感知）。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、讀生字詞：勾勒、駿馬、無限、鞭子、疾馳、馬蹄、奶茶、禮貌、拘束、舉杯、摔跤。
2、學(xué)生互相提示易讀錯和易寫錯的字。
3、學(xué)生互相解詞：
渲染：中國畫的一種畫法。用水墨或淡涂抹畫面，使它分出層次，以加強(qiáng)藝術(shù)效果。
拘束：過分拘束自己，顯得不自然。
襟飄帶舞：衣襟和裙帶迎風(fēng)飄動。
1、讀課文，按照作者進(jìn)入草原的順序，說說課文寫了哪些內(nèi)容？
板書：初見草原——迎客——待客——話別。
2、小聲讀課文，想象作者筆下的草原是怎樣的景象？
3、默讀課文，畫出你認(rèn)為寫得美的句子和不理解的句子。
四、作業(yè)。
1、抄寫詞語。
2、熟讀課文，思考課后問題。