總結(jié)是一次回顧，它幫助我們回想起那些美好的時(shí)刻和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在寫一篇完美的總結(jié)之前，我們首先要明確總結(jié)的目的，以及需要總結(jié)的內(nèi)容。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家提供一些啟示和參考。
嫦娥奔月的閱讀心得篇一
第一段：引言，對(duì)親子閱讀的重要性進(jìn)行介紹并提出閱讀《嫦娥奔月》的目的。
親子閱讀是一種寶貴的時(shí)刻，可以增進(jìn)親子關(guān)系，培養(yǎng)孩子對(duì)閱讀的興趣和能力。而《嫦娥奔月》是一部經(jīng)典的中國古代神話故事，講述了嫦娥為了救人類，踏上了月球的旅程。本文的目的是通過閱讀《嫦娥奔月》，充分感受親子閱讀的樂趣，并從中獲得心靈的啟迪和體驗(yàn)。
在親子閱讀《嫦娥奔月》時(shí)，我和孩子一起靜靜地坐在沙發(fā)上，開始了美妙的冒險(xiǎn)之旅。孩子聚精會(huì)神地聽著我講述故事的細(xì)節(jié)，期間時(shí)不時(shí)提問。在閱讀過程中，我們一起描繪嫦娥登月的場(chǎng)景，想象著她在月球上的生活。這種親子閱讀的方式不僅加強(qiáng)了我們之間的溝通和互動(dòng)，也讓孩子對(duì)故事內(nèi)容更加深入了解。
第三段：從《嫦娥奔月》中獲得的心靈啟發(fā)和教育意義。
通過閱讀《嫦娥奔月》，孩子不僅可以了解中國古代神話故事的魅力，還能獲得一些重要的心靈啟發(fā)。嫦娥為了救人類，放棄了自己的幸福，選擇了一種犧牲，這種精神對(duì)孩子有著很大的教育意義?！舵隙鸨荚隆愤€傳遞了勇敢和堅(jiān)定的信念，通過嫦娥努力的精神，讓孩子懂得只要有夢(mèng)想，就要勇敢追逐，不輕言放棄。
第四段：親子閱讀對(duì)孩子的影響和益處。
親子閱讀是一種天然的親子互動(dòng)方式，對(duì)孩子的成長起著積極的促進(jìn)作用。通過和父母一起閱讀，孩子可以提高自己的語言理解能力和詞匯量，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力。同時(shí)，親子閱讀也幫助孩子建立正確的價(jià)值觀和世界觀，培養(yǎng)他們對(duì)文學(xué)作品的欣賞和理解能力。在親子閱讀過程中，我可以根據(jù)孩子的性格和興趣調(diào)整內(nèi)容，讓他們更加愿意閱讀和參與。
通過親子閱讀《嫦娥奔月》，我們不僅收獲了知識(shí)，還收獲了更多的親子時(shí)光和溫馨。在閱讀過程中，我看到了孩子眼中的好奇和專注，看到了他們學(xué)會(huì)用自己的語言表達(dá)對(duì)故事的理解。而我也因?yàn)橛H子閱讀而更加了解孩子的內(nèi)心世界，與他們建立了更深的連接。親子閱讀是一種無價(jià)的禮物，讓我們一家人更加親密和幸福。我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持親子閱讀的做法，希望孩子能夠保留并傳承這種美好的家庭傳統(tǒng)，讓閱讀成為我們家庭中不可或缺的一部分。
嫦娥奔月的閱讀心得篇二
親子閱讀是親子關(guān)系中非常重要的一環(huán)，不僅可以增進(jìn)親子間的感情，還能培養(yǎng)孩子的閱讀興趣和提高閱讀能力。在近期進(jìn)行的親子閱讀活動(dòng)中，我選擇了以“嫦娥奔月”為主題，與孩子一起探索這個(gè)古老的傳說故事。通過這次活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了親子閱讀的魅力與意義。以下是我的心得體會(huì)。
首先，通過親子閱讀“嫦娥奔月”，我意識(shí)到了親子間情感的升華。在閱讀過程中，我和孩子一起分享了對(duì)故事中人物的喜怒哀樂，一起討論故事中的道理和寓意，一起體驗(yàn)了細(xì)致與深沉。這種共同的閱讀體驗(yàn)讓我們的感情得到了進(jìn)一步的升華，更加緊密地聯(lián)系在一起。在閱讀結(jié)束后，我們還通過互相分享的形式，讓自己更加真實(shí)地表達(dá)了內(nèi)心的感受，進(jìn)一步拉近了彼此的距離。
其次，親子閱讀“嫦娥奔月”讓我不僅看到了孩子的成長，也發(fā)現(xiàn)了自己的成長。我發(fā)現(xiàn)孩子在閱讀過程中逐漸表現(xiàn)出了更好的專注力和閱讀能力，他能夠主動(dòng)思考和提出問題。而我作為他的父母，我也在這個(gè)過程中發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)于故事中的細(xì)節(jié)以及其中的道理更深層次的理解，不僅提高了自己的知識(shí)水平，也幫助孩子更好地理解和吸收。
然后，親子閱讀“嫦娥奔月”讓我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。通過這個(gè)古老的傳說故事，我不僅對(duì)中國古代的神話傳說產(chǎn)生了濃厚的興趣，也進(jìn)一步了解了中國文化中的嫦娥與月亮、長生不老等寓意和象征。我覺得，通過親子閱讀，我們不僅為孩子提供了優(yōu)秀的文化素材，也啟發(fā)了孩子對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的興趣，讓孩子對(duì)中國的歷史和文化有了更深入的認(rèn)識(shí)。
最后，親子閱讀“嫦娥奔月”讓我意識(shí)到了傳承中華優(yōu)秀文化的責(zé)任。作為中國人，我們有責(zé)任把這些精華傳遞下去，讓下一代能夠接受到我們先輩的智慧和財(cái)富。親子閱讀活動(dòng)是一種很好的傳統(tǒng)文化傳承方式，通過與孩子一同閱讀、思考、討論，我們?cè)跒楹⒆愉伨鸵粭l通往文化底蘊(yùn)的大道。我相信，通過親子閱讀，我們可以激發(fā)孩子的文化自信，讓他們對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化有深厚的感情和敬畏之心。
總的來說，親子閱讀是一種既有趣又有價(jià)值的閱讀方式。通過與孩子一同閱讀“嫦娥奔月”，我感受到了親子關(guān)系的升華，看到了孩子和自己的成長，對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，并認(rèn)識(shí)到了傳承中華優(yōu)秀文化的責(zé)任。親子閱讀本身就是一項(xiàng)很好的傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)，希望未來能有更多的家庭加入進(jìn)來，讓親子閱讀成為我們家庭生活中不可或缺的一部分。
嫦娥奔月的閱讀心得篇三
作為一個(gè)愛好讀書的人，我一直在尋找一種更加有意義的讀書方法。最近，我發(fā)現(xiàn)了一種名為“奔月閱讀”的方法，讓我對(duì)閱讀有了全新的體驗(yàn)，也讓我深刻體會(huì)到了閱讀的樂趣。在這篇文章中，我將分享我的奔月閱讀心得和體會(huì)。
奔月閱讀是一種將閱讀和寫作結(jié)合起來的方法，它倡導(dǎo)讀者在閱讀的同時(shí)，將自己的思想和感受通過寫作的方式表達(dá)出來。具體來說，奔月閱讀的方法是這樣的：讀一本書，帶著一支筆和一本筆記本，將自己在閱讀過程中的一些感受、思考記錄下來，然后在讀完一本書之后，將這些記錄整理成一篇讀書筆記或者書評(píng)。這種方法不僅可以讓我們更好地理解和消化書中的內(nèi)容，更可以幫助我們從中獲得更多的啟示和感悟。
奔月閱讀的好處是顯而易見的。首先，它讓我們更深入地了解一本書的內(nèi)涵和思想，幫助我們更好地掌握閱讀的技巧。其次，通過記錄自己的思考和感悟，我們可以更好地思考自己的人生道路，找到更加符合自己價(jià)值觀的生活方式。此外，奔月閱讀還可以幫助我們拓展閱讀的視野和領(lǐng)域，讓我們可以更加廣泛地了解世界、人生和自己。
通過奔月閱讀，我體驗(yàn)到了讀書中的樂趣。在閱讀的同時(shí)，我還可以記錄下自己的思考和感受，讓自己更好地理解這本書。在整理記錄的過程中，我也發(fā)現(xiàn)了許多以前沒有注意到的信息和感悟，讓自己受益匪淺。此外，奔月閱讀還可以讓我更好地掌握閱讀的技巧，提高我的寫作能力和思維能力。
第五段：總結(jié)。
總之，奔月閱讀是一種非常有益和有意義的閱讀方法，可以讓我們更深入地了解一本書的內(nèi)涵和思想，幫助我們更好地掌握閱讀的技巧。同時(shí)，它也可以幫助我們拓展閱讀的領(lǐng)域和視野，讓我們更加廣泛地了解世界、人生和自己。我相信，通過奔月閱讀，我們可以更好地了解自己、了解世界，讓自己成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。
嫦娥奔月的閱讀心得篇四
我讀了語文書第10課《嫦娥奔月》，主要寫了：相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽，曬的大地冒煙老百姓實(shí)在是沒發(fā)生活下去了有個(gè)力大無比的英雄叫后羿，他想為老百姓解除困難，他登上昆侖山頂，拉滿神弓，一口氣射下了九個(gè)太陽，他為老百姓解除了困難，很多人拜他為師跟他學(xué)習(xí)武藝，有個(gè)叫逄蒙的為人奸詐貪婪，也隨眾人拜在了后羿的門下，有一天西王母送給后羿一丸仙藥，這個(gè)事情被逄蒙知道了，他一心想把仙藥弄到手，8月15這天清晨，后羿要帶弟子出門去，逄蒙假裝生病，留了下來，晚上，逄蒙手提寶劍，闖進(jìn)了后羿的家里，逄蒙見她不肯交出仙藥，就翻箱搗柜，四處搜尋，眼看就要搜到百寶夾了，嫦娥疾步向前，取出仙藥一口吞了下去，她一直朝著月亮飛區(qū)去。后羿外出回來，不見了妻子嫦娥，他一看妻子正在樹下看著自己呢，他想前追三步，月亮就向后面退三步，怎么也追不上。
我想我應(yīng)該學(xué)習(xí)后羿的這種為民出害，見義勇為，把刀相住的精神，我們不該學(xué)習(xí)奸詐貪婪的逄蒙，他很霸道。
我看了《嫦娥奔月》這本書，感到很傷心，嫦娥一個(gè)人住在廣寒宮，很孤單。她不能和羿在一起，羿也很傷心，不能和相愛的人在一起。羿不怕苦一口氣射下了9個(gè)太陽，讓老百姓脫離了苦難，他的妻子嫦娥也很善良，經(jīng)常幫助老百姓，所以人們都很尊重他們。我要像羿和嫦娥學(xué)習(xí)，做個(gè)善良的女孩，我不要像逄蒙學(xué)習(xí)，做個(gè)讓人討厭的人。我知道了中秋節(jié)的由來，也知道了為什么中秋節(jié)要吃月餅，都是為了紀(jì)念嫦娥和后羿。
讀了《嫦娥奔月》這篇文章，嫦娥的善良和犧牲自我的精神深深地打動(dòng)了我。
相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上突然出現(xiàn)了十個(gè)太陽，曬得大地之冒煙，正直勇敢的后羿射掉了九個(gè)太陽，為老百姓解除了苦難。為人奸詐貪婪的逢蒙也隨著眾人拜在了后羿的門下。逢蒙為了得到西王母送給后羿的一丸仙藥，假裝生病，趁后羿外出時(shí)闖進(jìn)了他的家中。后羿的妻子嫦娥是個(gè)美麗善良的女子，眼看逢蒙就要找到仙藥了，她一口吞了下去。嫦娥經(jīng)常接濟(jì)生活貧苦的鄉(xiāng)親，可見她是多么的善良，讀到這兒，我仿佛看到了當(dāng)時(shí)的情景，哪怕家里只有一點(diǎn)糧食，她也要分給窮苦的鄉(xiāng)親。
啊，難道她這犧牲自我的精神不值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)嗎。
愿天下所有恩愛的夫妻都能永遠(yuǎn)在一起!
《嫦娥奔月》是我們大家都看過的一個(gè)神話故事。今天，我在讀看了《嫦娥奔月》之后，并在這里寫下了我的讀后感。
嫦娥和后羿他們?cè)臼且粚?duì)十分相愛的夫妻，可是嫦娥為了要長生不老，她叫后裔去西王母那里要長生不老藥，當(dāng)后裔拿回去的時(shí)候，告訴了嫦娥藥的服法，可是嫦娥太貪心，趁后裔不在家的時(shí)候，偷偷地把藥全吃完了。意想不到的事情發(fā)生了，她的身體開始變輕了，慢慢的飄飄悠悠的像月亮飛去。嫦娥急了，她大聲的喊救命，可那有人會(huì)去理會(huì)她呢?就這樣，她成了月宮的仙子。后裔回來看見自己的妻子不見了，他就知道會(huì)發(fā)生這種事，可如果想挽救已經(jīng)來不及了。他大聲向天空喊著嫦娥的名字，可那有人會(huì)聽見呢。
我讀了上古時(shí)代神話傳說——《嫦娥奔月》的故事，嫦娥姐姐美麗善良，每當(dāng)夜幕降臨，她就會(huì)出現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的月亮里，農(nóng)歷八月十五日那天，她勇于犧牲自己，吃下“仙藥”，飛奔到了月亮里，這種勇敢的精神讓當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)親們都特別敬重她。咱們中國傳統(tǒng)的節(jié)日——“中秋佳節(jié)”就是以拜月、祭月、吃月餅的方式來紀(jì)念嫦娥姐姐和她的丈夫后羿的團(tuán)圓。
我們現(xiàn)在有了“神州十一號(hào)”載人宇宙飛船，嫦娥姐姐，我要告訴你，可以把你從月球上接回美麗的地球了，來看看我們地球上美麗的家鄉(xiāng)，與你“飛”走的時(shí)候已經(jīng)是完全大不一樣了!瞧，綠樹環(huán)繞著高樓大廈，寬闊的馬路上飛奔著一輛輛汽車，廣場(chǎng)綠地健身舞的人們個(gè)個(gè)都是幸福的笑臉，現(xiàn)在是信息社會(huì)了，家用電器也是塞滿了屋里屋外，電腦手機(jī)可以實(shí)現(xiàn)無障礙交流。比比你的上古時(shí)代和現(xiàn)在居住的“廣寒宮”可有趣多了。
嫦娥姐姐，我要告訴你，長大以后我也要和“神州九號(hào)”載人宇宙飛船的劉洋姐姐一樣，乘坐載人宇宙飛船進(jìn)入你所在的月球，我要建一座最大的太陽能聚集發(fā)熱站，讓陽光給予月球生機(jī)和光亮，讓你的“廣寒宮”不再冰冷，再種一些綠色的樹木和花草，讓月球被清新環(huán)繞，最后建個(gè)月球上的“綠色家園”，只要一放暑假，我和同學(xué)們就可以乘坐載人宇宙飛船“飛”到你的月球上去居住，在“綠色家園”避暑納涼、盡情玩耍!
等我，嫦娥姐姐。會(huì)的，我們中國載人航天工程“神州十一號(hào)”就是為天宮二號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室在軌運(yùn)營提供人員和物資天地間往返運(yùn)輸服務(wù)，不久的將來，中國載人航天工程“天宮x號(hào)”也會(huì)登上月球，開發(fā)和改變?cè)虑虻模屇悴辉偌拍?
嫦娥奔月的閱讀心得篇五
嫦娥奔月是中華民族追求科技進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的象征之一。在嫦娥奔月主題教育中，我深刻感受到了中國共產(chǎn)黨高度重視科技創(chuàng)新和民族復(fù)興的決心。作為一名學(xué)生，我深知只有通過發(fā)展科技，不斷推動(dòng)創(chuàng)新，才能夠逐步縮小與世界先進(jìn)水平的差距，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。嫦娥奔月主題教育讓我深刻認(rèn)識(shí)到了自己身上肩負(fù)的歷史使命和責(zé)任，激勵(lì)我始終保持奮發(fā)向前的精神狀態(tài)。
二、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
嫦娥奔月主題教育將我們帶入了中國古代神話故事的世界，讓我們深入了解了其中的道理和哲學(xué)，傳承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。嫦娥奔月的故事告訴我們，只有充滿愛心、善良和正義的人，才能夠獲得真正的幸福和快樂。這種價(jià)值觀與修身齊家治國平天下的儒家思想完美契合，讓我更加堅(jiān)定了傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的決心。
三、追求卓越和創(chuàng)新精神。
嫦娥奔月的故事中，嫦娥選擇了一個(gè)艱難的決定，放棄塵世的一切，只為追逐自己的夢(mèng)想。這種卓越和創(chuàng)新精神在如今的社會(huì)中仍然具有重要的價(jià)值。嫦娥奔月主題教育讓我明白了只有勇敢地追求自己的夢(mèng)想，投身于一項(xiàng)有挑戰(zhàn)性的事業(yè)中，才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的人生價(jià)值。這種精神的力量在我身上激發(fā)出了無盡的動(dòng)力，激勵(lì)我不斷追求卓越，努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
四、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。
嫦娥奔月的故事中，嫦娥和她的丈夫后羿之間展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。嫦娥放棄了自己的幸福，愿意為了人類的利益而奮斗，而后羿則是支持嫦娥追求夢(mèng)想的重要推動(dòng)力。嫦娥奔月主題教育讓我意識(shí)到一個(gè)人的力量是有限的，只有與他人合作，才能取得更大的成功。這種團(tuán)隊(duì)合作的精神已經(jīng)成為當(dāng)代社會(huì)中不可或缺的重要素養(yǎng)，培養(yǎng)了我們團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)和能力。
五、倡導(dǎo)綠色環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展。
嫦娥奔月主題教育中，嫦娥背負(fù)著傳統(tǒng)文化和人類夢(mèng)想，她選擇了火箭作為奔月的工具。這種現(xiàn)代科技手段反映了嫦娥奔月的過程是一個(gè)綠色的、環(huán)保的行動(dòng)。這與如今倡導(dǎo)綠色環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀非常契合。嫦娥奔月主題教育喚起了我對(duì)環(huán)保意識(shí)的更深刻理解，激勵(lì)我起身行動(dòng)，積極參與到環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的事業(yè)中去。
嫦娥奔月主題教育讓我們認(rèn)識(shí)到了中國共產(chǎn)黨和中華民族的偉大胸懷和追求，激勵(lì)我們追求卓越，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)合作和綠色環(huán)保。這次主題教育的體驗(yàn)讓我受益匪淺，同時(shí)也讓我深感責(zé)任重大，要始終保持奮發(fā)向前的精神狀態(tài)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不斷努力奮斗。
嫦娥奔月的閱讀心得篇六
奔月閱讀，是一項(xiàng)可以讓大家感到很有意義的活動(dòng)。對(duì)于我來說，我已經(jīng)連續(xù)參加了幾次了，感受頗深。今天，我想分享一下我在奔月閱讀中所得到的心得體會(huì)。
首先，奔月閱讀能夠讓我更好地沉浸在閱讀的世界里面。在日常生活中，我們或許會(huì)被繁忙的工作和瑣碎的事情所打擾，無法真正專注于閱讀。但是在奔月閱讀的活動(dòng)中，我們可以選擇在一個(gè)安靜舒適的環(huán)境中，認(rèn)真地感受每一篇文字所給我們帶來的旅程。這種體驗(yàn)，真的是非常難能可貴的。
其次，參加奔月閱讀，也讓我更能夠感受到閱讀的愉悅。閱讀對(duì)于人來說，是一種很重要的精神享受。心情煩躁或是無聊的時(shí)候，讀一本好書，常常能夠讓人煥然一新，變得開朗愉快。而奔月閱讀活動(dòng)，更是讓我在愉悅的氛圍中，更好地享受閱讀所帶來的快樂。
再次，奔月閱讀可以讓我擴(kuò)展閱讀范圍，學(xué)習(xí)更廣闊的知識(shí)。當(dāng)我在閱讀時(shí)，我會(huì)接觸到很多不同類型不同領(lǐng)域的書籍。不僅能夠豐富我的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)也能夠拓寬我的視野，讓我能夠看到更多的世界、理解更多的人與事。這種體驗(yàn)，讓我在閱讀中找到了越來越有意義的感覺。
最后，奔月閱讀也成為了我不斷探索自己情感與思維的途徑。閱讀的過程中，我們常會(huì)遇到很多神奇的情節(jié)或是奧妙的思考。在這個(gè)過程中，我能夠更多地感受自己的精神世界，思考人生中的許多問題，找到內(nèi)心的真正歸宿。這種感覺，很難用語言來形容，但它是非常強(qiáng)烈而且寶貴的。
總結(jié)而言，奔月閱讀這樣的活動(dòng)對(duì)我來說真的是非常值得，因?yàn)樵谶@個(gè)活動(dòng)中，我可以找到越來越多的閱讀感覺和好處。我相信，只要我們?cè)敢獠粩嗟厝ヌ剿?、不斷地去閱讀，我們的生活一定會(huì)變得更加多姿多彩、豐盈、有趣。
嫦娥奔月的閱讀心得篇七
《嫦娥奔月》是我們大家都看過的一個(gè)神話故事。今天，我在讀看了《嫦娥奔月》之后，并在這里寫下了我的讀后感。
嫦娥和后羿他們?cè)臼且粚?duì)十分相愛的夫妻，可是嫦娥為了要長生不老，她叫后裔去西王母那里要長生不老藥，當(dāng)后裔拿回去的時(shí)候，告訴了嫦娥藥的服法，可是嫦娥太貪心，趁后裔不在家的時(shí)候，偷偷地把藥全吃完了。意想不到的事情發(fā)生了，她的身體開始變輕了，慢慢的飄飄悠悠的像月亮飛去。嫦娥急了，她大聲的喊救命，可那有人會(huì)去理會(huì)她呢?就這樣，她成了月宮的仙子。后裔回來看見自己的妻子不見了，他就知道會(huì)發(fā)生這種事，可如果想挽救已經(jīng)來不及了。他大聲向天空喊著嫦娥的名字，可那有人會(huì)聽見呢。
嫦娥奔月的閱讀心得篇八
大意是這樣的：相傳天上突然升起十個(gè)太陽，把老百姓們的莊稼都曬死了，人們度日如年，煎熬的過著每一天。英勇的后羿看不慣了，他腳踩昆侖山，手拿龍弓搭箭運(yùn)足氣力，朝著天上的太陽，手中的弦一松，頓時(shí)九只箭從空中滑過，將九個(gè)太陽射了下來。后羿為人民排憂解難，從此，人們過上了幸福的生活上仙被后羿感動(dòng)，上仙被后羿感動(dòng)了，并送他一顆仙丹，但是這事被心術(shù)不正的小人得知，并在后羿遠(yuǎn)行時(shí)闖入他家，正巧被后羿的娘子——嫦娥看見了。
嫦娥與那小人搏斗了一番，她想：如果小人吃到了仙丹，它肯定會(huì)借用仙丹的力量危害人間的，所以，我一定不能讓他吃到仙丹!說罷，嫦娥敏捷的跑到藏仙丹的百寶匣前，取出仙丹，自己服下了，嫦娥便飛向了天宮……我看到這，心想：我們每個(gè)人做事都不能只想著自己，也應(yīng)該想想被人，我們不能像《嫦娥奔月》故事里的小人一樣，應(yīng)該像故事里的后羿、嫦娥一樣，為民著想，不要為了自私而去當(dāng)“小人”!
這個(gè)故事告訴我們無論做什么事都要心系他人只有這樣一家才會(huì)跟一樣充滿正義充滿正如文中的嫦娥心地善良，在與小人搏斗中無奈之下只好吃下仙丹，忽然身體輕輕飄走漸漸地，她身體朝天，向天空飛奔而去，時(shí)時(shí)不望關(guān)心人間的事情為人造福。
《嫦娥奔月》的故事一直流傳在人間，人們都敬佩嫦娥那無私奉獻(xiàn)的'精神，嫦娥和后羿也一直留在人們心中，中秋節(jié)時(shí)明月當(dāng)天，那是嫦娥在望自己的丈夫——后羿呢!
云母屏風(fēng)燭影深，
長河漸落曉星沉。
碧海青天夜夜心。
這首詩是唐代大詩人李商隱寫的，表現(xiàn)了作者孤涼的心境，同時(shí)也表達(dá)了嫦娥索居瓊樓卻不能與丈夫會(huì)面的悲傷孤獨(dú)之情。
嫦娥與后羿的愛情故事是如此的濃深。后羿翻過了九十九座山，穿過了九十九個(gè)峽谷，渡過了九十九條大河，躍過了昆侖山下“鵝毛飄不起，蘆花定底沉”的三千里弱水，歷經(jīng)九十九天，涉盡千難萬險(xiǎn)，才拿到了不死之藥，而嫦娥卻迫不得已自己服下了不死之藥。雖住在瓊樓玉宇，但依然非常思念丈夫后羿。
這本書使我明白了只要你真心對(duì)待別人，別人也會(huì)真心對(duì)待你!
嫦娥奔月的閱讀心得篇九
“奔月閱讀”是一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的活動(dòng)，它不僅為人類探索宇宙提供了新的動(dòng)力，也在人類精神探索的領(lǐng)域中取得了重要突破。本文作者通過參與其中，感悟到了許多啟示和感悟。
第二段：感悟閱讀的力量。
通過閱讀月球探索計(jì)劃的歷史和現(xiàn)狀，我逐漸體會(huì)到閱讀的力量不僅可以開闊眼界，增強(qiáng)知識(shí)，還可以引起內(nèi)心的共鳴和自我超越。閱讀既是獲得知識(shí)的工具，也是心靈的凈化之劑，它可以讓我們看到一個(gè)更加廣闊的世界，超越自我，認(rèn)識(shí)自我。
第三段：閱讀拓展視野。
通過閱讀關(guān)于月球探索的信息，我對(duì)宇宙探索的重要性和未來的發(fā)展得到了一個(gè)更為深刻的理解。月球探索不僅可以帶給我們新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)進(jìn)步，還可以開發(fā)人類的居住空間，解決人類的資源和能源危機(jī)。閱讀拓展了我的視野，讓我更加了解宇宙的奧秘，也加深了我對(duì)地球環(huán)境的關(guān)注和熱愛。
第四段：閱讀增強(qiáng)理性思考能力。
通過閱讀關(guān)于月球探索的信息，我意識(shí)到科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性和重要性。在這一過程中，科學(xué)家們不斷追求真理，用理性思維解決問題，不斷創(chuàng)新，在研究的過程中得到了豐碩的成果。這些成果極大地推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步。因此，我也深刻理解到只有持之以恒、堅(jiān)持理性思考，才能取得更大的成就。
第五段：結(jié)語。
通過參與奔月閱讀，我領(lǐng)悟到閱讀的力量，了解到追求真理與創(chuàng)新的必要性，拓展了視野，更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己與世界的關(guān)系。閱讀需要持之以恒，也是一種精神的遠(yuǎn)足，通過讀書，我們錘煉內(nèi)心、自我超越、成就自我，我相信，在這樣的追求下，我們一定能夠取得更大的進(jìn)步，并創(chuàng)造出更為輝煌的未來。
嫦娥奔月的閱讀心得篇十
從歷史上說，中國就存在南北文化差別與南北文化對(duì)立融合的問題。從周朝起，北方諸侯自稱中國，而吳、越、楚等南方諸國則因?yàn)閿喟l(fā)文身，地廣人稀，刀耕火種，被視為蠻夷，并受到北方的排斥輕蔑，直到晉代仍被視為化外之民，南方文化被稱為蠻夷文化。黃河與長江作為養(yǎng)育中華民族的母親河，從遠(yuǎn)古時(shí)期就哺育滋潤出黃河文明與長江文明兩大文化體系。而炎黃子孫華夏民族的稱謂，正是遠(yuǎn)古南北文化對(duì)抗融合的遺跡。代表北方文化的黃帝部落，與代表南方文化的炎帝部落曾在中原大地?cái)[開了宏大的戰(zhàn)場(chǎng)，一決雌雄。這場(chǎng)戰(zhàn)爭打得異常激烈，天地都為之變色，經(jīng)過多年艱苦卓絕的努力和多次的反復(fù)，黃帝終于打敗了炎帝確立了自己的領(lǐng)導(dǎo)地位，并從那時(shí)起，奠定了北方文化的勝利及其權(quán)威地位。南方部落雖然失敗了，但南方文化并沒有絕跡和湮滅，而是作為一種與北方文化相對(duì)立的異端文化依然繼續(xù)存在和發(fā)展，并不時(shí)燃放出一段光彩。如果說《詩經(jīng)》代表的是北方文學(xué)，灌注著現(xiàn)實(shí)主義精神，那么以屈原的《離騷》為代表的楚辭則是南方文化的化身，流淌著浪漫主義的神韻。正如王逸《楚辭章句》中所說的楚人信巫，南方文化是一種巫術(shù)文化，這種激情激發(fā)了屈原的靈感，刺激了他的無窮無盡的想象，豐富了他的多姿多彩的藝術(shù)世界，確立了史官的權(quán)威和綿延不斷的修史傳統(tǒng)。
后來則有南北朝時(shí)期的南北對(duì)立和分庭抗禮。南朝文學(xué)具有柔靡香軟的特點(diǎn)，南朝民歌更是以情歌為主，不同于北朝文學(xué)和北朝民歌的剛健質(zhì)樸。再后來則是南北文學(xué)走上合流，這種合流促成和孕育了唐代文學(xué)的博大卓著。而元雜劇作為北方文學(xué)的代表，其音律、曲調(diào)都不同于以南戲、明清傳奇為代表的南方文學(xué)。
從美學(xué)上說，北方文化代表壯美，充滿著陽剛之氣，剛烈豪放，慷慨激昂，正所謂鐵馬秋風(fēng)塞北；而南方文化則是優(yōu)美的化身，彌漫著陰柔之氣，暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛，正所謂杏花春雨江南。從地形地貌來說，南方多山多水，山川秀麗，北方則以平原、草原為主，一望無際，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。從飲食結(jié)構(gòu)來說，北方是麥?zhǔn)蛭幕?，南方是稻作文化?BR> 從思想形態(tài)上說，儒家思想更多地屬于北方文化系統(tǒng)，充滿著先秦理性精神，道家思想更多地屬于南方文化，充滿著理想和浪漫氣息。而儒道互補(bǔ)，構(gòu)成了中國文化思想的主導(dǎo)形態(tài)和文化發(fā)展趨勢(shì)。儒家思想成了正統(tǒng)思想和官方意識(shí)形態(tài)，標(biāo)志著北方文化的主導(dǎo)地位和主流性。文化的中心在北方中原、華北地區(qū)，這里的重要自然景觀是黃土和黃河，它們是中華民族的搖籃，也是哺育中國文化的乳汁，因此可以說中國傳統(tǒng)文化的源頭在黃河，傳統(tǒng)文化的根扎在黃土中。正統(tǒng)文化的底色就是黃河文明，或稱黃土文明。中國歷代首都大都坐落在黃土地上，分布在黃河主軸線周圍，如西京長安、東京汴梁、北京等，它們都是中國傳統(tǒng)華夏黃土文明或叫黃河文化的凝聚點(diǎn)和擴(kuò)散中心。
20世紀(jì)，北方文化有了五四運(yùn)動(dòng)的輝煌后，政治和文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就轉(zhuǎn)移到了南方，南方因居于西方現(xiàn)代文明登陸中國的`前沿地帶，獲得了中國文化發(fā)展潮流的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。20世紀(jì)前半期進(jìn)行的北伐戰(zhàn)爭，意味著南方文化在拉動(dòng)著中國戰(zhàn)車；而長征更是從南向北一路播撒革命的種子，是南方文化向北方播撒現(xiàn)代福音；20世紀(jì)后半葉則有文化界勁吹東南風(fēng)，港臺(tái)商業(yè)文化從南方一路廝殺過來，演化成大眾文化對(duì)北方精英文化的挑戰(zhàn)。
（節(jié)選自徐衍主編《全球文化風(fēng)暴》，中國社會(huì)科學(xué)出版社，有刪改）。
6．關(guān)于中國南北文化，下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是。
a．從周朝起至今，吳、越、楚等南方諸國因?yàn)閿喟l(fā)文身，地廣人稀，刀耕火種，被北方視為蠻夷，其文化被稱為蠻夷文化。
b．早期代表中國北方文化的《詩經(jīng)》灌注著現(xiàn)實(shí)主義精神，而南方文化以屈原《離騷》為代表的楚辭則流淌著浪漫主義神韻。
c．中國北方文化是麥?zhǔn)蛭幕?，因而充滿著陽剛之氣，剛烈豪放；而南方文化則是稻作文化，因而彌漫著陰柔之氣。
d．中國北方文化系統(tǒng)儒家思想充滿著先秦理性精神，而完全屬于南方文化系統(tǒng)的道家思想則充滿著理想和浪漫氣息。
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是。
a．炎黃子孫華夏民族稱謂是遠(yuǎn)古南北文化對(duì)抗融合的遺跡，黃河與長江則從遠(yuǎn)古時(shí)期就形成了黃河、長江文明兩大文化體系。
b．王逸的《楚辭章句》中說，南方文化是一種巫術(shù)文化，這種巫術(shù)文化可以激發(fā)屈原的靈感，豐富屈原多姿多彩的藝術(shù)世界，刺激屈原無窮無盡的想象。
c．從歷史上說，中國就存在南北文化的差別和南北文化的對(duì)立融合，而當(dāng)南北文學(xué)走向合流后便促成和孕育了唐代文學(xué)的博大卓著。
d．20世紀(jì)后半葉港臺(tái)商業(yè)文化從南方一路向北方傳播，演化成大眾文化對(duì)北方精英文化的挑戰(zhàn)。
8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是。
a．黃帝打敗了炎帝，奠定了北方文化的勝利及其權(quán)威地位，但南方文化依然繼續(xù)存在和發(fā)展，強(qiáng)大時(shí)還有可能壓制著北方文化。
b．南北朝時(shí)期，南朝文化具有柔靡香軟的特點(diǎn)，民歌以情歌為主，不同于北朝文學(xué)和北朝民歌的剛健質(zhì)樸，南北文化基本上勢(shì)不兩立。
c．說中國傳統(tǒng)文化的源頭在黃河，傳統(tǒng)文化的根扎在黃土中，根本原因是中國歷代首都大都坐落在黃土地上，分布在黃河主軸線周圍。
d．20世紀(jì)，南方因居于西方現(xiàn)代文明登陸中國的前沿地帶，曾領(lǐng)導(dǎo)了中國文化發(fā)展的潮流，如20世紀(jì)前半期進(jìn)行的北伐戰(zhàn)爭，就表明南方文化在起引導(dǎo)作用。
參考答案。
6．b【解析】a項(xiàng)，從周朝起至今時(shí)間表述錯(cuò)誤，至今屬無中生有。c項(xiàng)，強(qiáng)加因果。d項(xiàng)，分析錯(cuò)誤，表述過于絕對(duì)，原文中說從思想形態(tài)上說，儒家思想更多地屬于北方文化傳統(tǒng)，充滿著先秦理性精神，道家思想更多地屬于南方文化，充滿著理想和浪漫氣息，用的是更多地屬于，因此不能絕對(duì)化地表述成完全屬于。
7．b【解析】b項(xiàng)王逸《楚辭章句》說南方文化是一種巫術(shù)文化分析錯(cuò)誤，偷換概念，原文說正如王逸《楚辭章句》中所說的楚人信巫，這只是陳述了一個(gè)信巫的事實(shí)，與南方文化是一種巫術(shù)文化是兩個(gè)不同的概念。南方文化是一種巫術(shù)文化應(yīng)該是作者的觀點(diǎn)。
8．d【解析】a項(xiàng)，強(qiáng)大時(shí)還有可能壓制著北方文化屬于無中生有，根據(jù)原文，應(yīng)該是還不時(shí)地燃放出一段光彩。b項(xiàng)，理解文意有偏差，南北文化基本上勢(shì)不兩立分析有誤，原文表達(dá)的意思是南北文化對(duì)立和分庭抗禮。c項(xiàng)，根本原因是中國歷代首都大都坐落在黃土地上，分布在黃河主軸線周圍分析不完全正確，原文有很長的限制性表述，儒家思想更多地屬于北方文化系統(tǒng)儒家思想成了正統(tǒng)思想和官方意識(shí)形態(tài)，標(biāo)志著北方文化的主導(dǎo)地位和主流性文化的中心在北方中原、華北地區(qū)，這里的重要的自然景觀是黃土和黃河，它們是中華民族的搖籃，也是哺育中國文化的乳汁，可見根本原因應(yīng)該是本段論述的重點(diǎn)內(nèi)容思想形態(tài)，而不完全是首都的位置。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
嫦娥奔月的閱讀心得篇十一
“嫦娥奔月”是我國古代神話故事中的經(jīng)典之作，它講述了一個(gè)女神嫦娥為了拯救人民而“奔月”的故事。這個(gè)故事中蘊(yùn)含著豐富深刻的意義，而現(xiàn)代人也可以從中獲得一些啟示和體會(huì)。
第二段：勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?BR> 嫦娥奔月故事中，嫦娥是一個(gè)勇敢、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呐?。她不懼?shì)單力孤，自愿前往月宮救出天宮中的靈藥，最終犧牲自己成為月神。這種勇敢、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木裾俏覀儸F(xiàn)代人所需要學(xué)習(xí)的精神，不論是在家庭、學(xué)校、工作還是社會(huì)公益中，都需要我們有擔(dān)當(dāng)、有勇氣，去直面困難和挑戰(zhàn)，不斷拓展自己。
第三段：珍惜眼前。
嫦娥奔月的故事中，嫦娥和丈夫后羿因?yàn)檎`食了靈藥而被天帝譴責(zé)，被迫流落凡間。嫦娥在流落人間后，深切地感受到了“珍惜眼前”的重要性，因?yàn)樗郎虝?，而她最珍貴的財(cái)富是自己擁有的時(shí)間。因此，她時(shí)刻銘記著自己和后羿曾經(jīng)的生活，珍惜眼前的幸福與平安，這個(gè)精神也深刻地教育著我們：生活不僅是為了追求目標(biāo)和夢(mèng)想，更是為了享受和珍惜現(xiàn)在的每一刻。
第四段：無私奉獻(xiàn)的精神。
嫦娥奔月的故事中，嫦娥犧牲自己的生命，拯救了人類。這種無私奉獻(xiàn)的精神，正是我們現(xiàn)代人最需要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的品質(zhì)。無私奉獻(xiàn)，是一種精神上的富足和人格魅力。我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)嫦娥，用自己的力量去幫助別人。這種精神，也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的“仁愛”、“利他主義”等重要思想。
第五段：傳承中華文化的責(zé)任。
“嫦娥奔月”是中國古代神話故事中的經(jīng)典之作，作為一種重要的文化信仰，在中國文化史上具有非常重要的地位。作為現(xiàn)代人，我們需要更加深入地了解這個(gè)故事，不斷發(fā)掘其中的精神內(nèi)涵和文化價(jià)值，傳承中華文化，同時(shí)也需要用現(xiàn)代化的思想和語言去講述這個(gè)古老的故事，讓更多人了解和認(rèn)識(shí)中國的傳統(tǒng)文化，讓中華傳統(tǒng)文化的光芒在世界文化的舞臺(tái)上閃耀。
嫦娥奔月的閱讀心得篇十二
6.a(應(yīng)該是：有效載荷用于完成對(duì)月球的科學(xué)探測(cè)任務(wù)，其他分系統(tǒng)則為有效載荷的保障系統(tǒng))。
7.c(只有實(shí)現(xiàn)三體定向，才能有正確的飛行方式，才能保證星體上安裝科學(xué)探測(cè)儀器的一面始終朝向月球，滿足遙感探測(cè)的需求，進(jìn)而開展正常的工作)。
8.b(人類探月活動(dòng)從未涉及月球兩極區(qū)域，所以從未獲得過覆蓋整個(gè)月球的地形圖。a項(xiàng)與原文“與一般的人造地球衛(wèi)星只需同時(shí)進(jìn)行兩體定向不同”的說法不符;c項(xiàng)說法不全面，它還要解決飛至地球背陰面時(shí)的溫度平衡問題。d項(xiàng)應(yīng)為美國、歐洲等未能對(duì)月球表面進(jìn)行更為細(xì)致深入的探測(cè))。
9.a(應(yīng)為能夠“看”清楚月面大部分的地形地貌)。
嫦娥奔月的閱讀心得篇十三
a.嫦娥一號(hào)由九個(gè)分系統(tǒng)組成，這些分系統(tǒng)主要都用于完成對(duì)月球的科學(xué)探測(cè)任務(wù)。
b.嫦娥一號(hào)采取三軸穩(wěn)定的姿態(tài)控制方式，使嫦娥一號(hào)在環(huán)繞月球的過程中，在限定時(shí)間內(nèi)把自身工作狀態(tài)的信息和科學(xué)儀器的探測(cè)數(shù)據(jù)及時(shí)發(fā)回地球。
c.嫦娥一號(hào)的熱控問題是一個(gè)復(fù)雜的問題，導(dǎo)熱管技術(shù)在解決這個(gè)問題的過程中起到了很大的作用。
d.嫦娥—號(hào)采用紫外敏感器來觀測(cè)月球的紫外譜段，以便隨時(shí)對(duì)自身的位置作出調(diào)整。
7.依據(jù)原文，屬于嫦娥一號(hào)最關(guān)鍵技術(shù)的應(yīng)該是。
a.微波探測(cè)儀。
b.熱控制分系統(tǒng)的研制。
c.三體定向。
d.激光高度計(jì)。
8.下列表述，完全符合原文意思的一項(xiàng)是。
a.與其他人造地球衛(wèi)星一樣，嫦蛾一號(hào)在三體定向技術(shù)上遇到很大難度。
b.以往人類探月活動(dòng)從未獲得過覆蓋整個(gè)月球的地形圖。
c.熱控制分系統(tǒng)要解決的問題就是使嫦娥一號(hào)在月食環(huán)境中保持溫度平衡。
d.由于從未裝載過微波遙感裝置，美國、歐洲、俄羅斯和日本對(duì)月球表面的探測(cè)始終未能進(jìn)行。
9.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是。
a.由于采用的是紫外敏感器，嫦娥一號(hào)會(huì)將月面的地形地貌完整地傳達(dá)到空間探測(cè)地面站。
b.在探月過程中使用可以全天候、全天時(shí)工作和具有—定穿透力的微波遙感技術(shù)，將使嫦娥一號(hào)獲得許多人類以前從未獲得過的月球信息。
c.九大分系統(tǒng)使嫦娥一號(hào)構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，這些分系統(tǒng)就象人體的“五臟六腑”一樣，缺一不可.
d.隨著經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的發(fā)展、綜合國力的提高，我國也加入到世界新一輪的探月熱潮當(dāng)中來，是因?yàn)樘皆碌囊饬x己不再僅僅局限于對(duì)月球的考察，它同時(shí)還具有重大的技術(shù)、政治、軍事意義。
嫦娥奔月的閱讀心得篇十四
嫦娥奔月這個(gè)古老的傳說深深地影響著中華民族，無數(shù)的文藝作品都表現(xiàn)了它的魅力。自從我從小學(xué)開始學(xué)習(xí)這個(gè)故事以來，我就被它的神奇、美麗和高雅所吸引。近年來，隨著中國航天事業(yè)的不斷發(fā)展，我有幸親身參與了嫦娥工程的一些活動(dòng)，更深刻地體悟到了創(chuàng)造嫦娥奔月這個(gè)偉大工程的背后所貢獻(xiàn)的精神和力量。下面我將以五段式的方式，分享我對(duì)嫦娥奔月的心得體會(huì)。
一、故事激發(fā)的崇高情感。
嫦娥奔月的故事，不僅僅是一段關(guān)于姻緣和美玉的愛情傳說，更是一種對(duì)家國情懷和人文精神的表達(dá)。傳說中，嫦娥為了保護(hù)太陽和大地，背負(fù)起玉兔和蟾蜍，毅然決然地離開了世間。她甘愿孤獨(dú)一人，背負(fù)著人類的夢(mèng)想，守護(hù)著中華文明的悠久歷史。她的愛情、她的責(zé)任、她的忠誠、她的勇氣和她的決斷——所有這些崇高的情感，都讓人們?yōu)橹畡?dòng)容，崇拜她，向她致敬。
二、科技進(jìn)步的力量展示。
現(xiàn)代的嫦娥奔月，離我們不再遙遠(yuǎn)。浩瀚宇宙，如同嫦娥的軌跡，在中國的科技工程師的勇氣和努力下，變得更加清晰和真實(shí)。嫦娥一號(hào)、嫦娥二號(hào)、嫦娥三號(hào)、嫦娥四號(hào)，它們與時(shí)俱進(jìn)，接連不斷地發(fā)射升空，飛越太空。這是中國航天事業(yè)展現(xiàn)的前沿技術(shù)和人類智慧，更是中國科技創(chuàng)新的重要成果。我們每一次成功的探索都是對(duì)未知領(lǐng)域的開拓和攻克，都為人類更深入地了解宇宙提供了新的資訊。
三、人類文化的傳承延續(xù)。
嫦娥奔月的故事，在中國乃至全球，都被廣泛地傳說和琢磨。從古代神話中的傳承，到現(xiàn)代科技的探索，嫦娥奔月成為國家和民族文化長青不衰的符號(hào)。那一位古人，可能是為了表達(dá)對(duì)月亮和自然神圣的向往和敬畏與對(duì)文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)的熱愛；而現(xiàn)代人，無論是工程師、宇航員還是普通人，都在繼承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新這個(gè)古老的傳說，將其發(fā)揮得更加多元化和自由化。
四、自身成長的啟示和砥礪。
無論是傳說中的嫦娥，還是現(xiàn)代的嫦娥船，都無愧是中國的瑰寶。因?yàn)槠渲刑N(yùn)含的不僅是技術(shù)創(chuàng)新，更是中國人民追求更高層次、更高智慧、更高情操的夢(mèng)想。嫦娥奔月的精神，鞭策和砥礪著我們一代中國青年人，激勵(lì)我們繼續(xù)不斷地奮斗和前行，勇敢地面向未來，承擔(dān)更多的責(zé)任和使命。
五、未來航天的展望和展示。
嫦娥奔月是中國航天事業(yè)的重頭戲之一，也是展示中國空間實(shí)力的重要品牌。嫦娥船的發(fā)射和探測(cè)對(duì)于我國航空科研的多方面實(shí)踐，包括冠絕天下的千里眼和順風(fēng)耳、近地軌道轉(zhuǎn)移技術(shù)、制造高品質(zhì)的衛(wèi)星、能源的科學(xué)研究和地質(zhì)學(xué)的綜合翻譯等等，都貢獻(xiàn)了許多的啟示和收獲。更為難能可貴的是，嫦娥奔月也成為了展現(xiàn)中國外交實(shí)力和文化自信的重要手段，讓中國在全球眼中展示了其無限的潛力與發(fā)展機(jī)遇。
總之，嫦娥奔月不僅僅是一個(gè)古老、神奇的傳說，更是一種文化和精神的表達(dá)，是人類智慧和技術(shù)的結(jié)晶，更是一個(gè)展現(xiàn)中國實(shí)力和發(fā)展前景的品牌。我們期望在嫦娥的引領(lǐng)下，中國航天事業(yè)的發(fā)展，能夠在未來，更為穩(wěn)健、明晰和高深。
嫦娥奔月的閱讀心得篇十五
3月1日16時(shí)13分10秒，我國首個(gè)月球探測(cè)衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”（下簡稱“嫦娥”）在科技人員的控制下整星成功撞月。至此，我國探月一期工程完美落幕。
“嫦娥”為什么要撞月呢？
首先是為了深入了解月面物質(zhì)的構(gòu)成。這不但能發(fā)現(xiàn)其潛在的利用價(jià)值，更能從中獲得太陽系天體早期演化過程的線索。這樣的線索在地球、金星、火星等有大氣和火山活動(dòng)的行星上已難覓蹤跡。在解釋月球演化的學(xué)說中，最成功的一個(gè)是“巖漿海假說”。它認(rèn)為月球形成早期曾有一個(gè)深達(dá)數(shù)百千米的熔融表層，輕的物質(zhì)上升，重的物質(zhì)下降。此說主要依據(jù)阿波羅登月宇航員帶回的380千克月球巖石土壤樣本和上世紀(jì)六七十年代的遙感資料。
經(jīng)過阿波羅探月的喧鬧，直到20世紀(jì)90年人，探月熱潮才又興起。先后有日本“飛天”探月器的子衛(wèi)星“羽衣號(hào)”、美國的“月球勘探者號(hào)”、歐洲的“smart—1”、印度的“月船撞擊探測(cè)器”等多臺(tái)探測(cè)器受控撞月。它們多半墜落于以往探月器未曾光顧的區(qū)域，采取獲取圖像和光譜分析相結(jié)合的方式來搜集以前未曾得到的數(shù)據(jù)，其中就包括曾轟動(dòng)一時(shí)的極地水冰的發(fā)現(xiàn)。
目前，通過撞擊月球獲得月面及月面以下物質(zhì)的.光譜已成為主流做法。今年5月美國將發(fā)射名為“l(fā)ro”的母衛(wèi)星以釋放它的子衛(wèi)星“l(fā)cross”來撞擊月球極地，激起塵埃云；母衛(wèi)星將在飛躍塵埃云時(shí)收集數(shù)據(jù)并傳回地球。而“嫦娥一號(hào)”的落月點(diǎn)在月球東經(jīng)52.36度、南緯1.50度的豐富海區(qū)域。這里距上世紀(jì)70年代前蘇聯(lián)發(fā)射的探月衛(wèi)星“月球16號(hào)”及“月球20號(hào)”的著陸點(diǎn)不遠(yuǎn)，這兩個(gè)探測(cè)器都曾把月球土壤樣本帶回地球。
“嫦娥”撞月還為將來我國探月工程的第二階段“月面軟著陸探測(cè)與自動(dòng)巡視勘察”進(jìn)行了技術(shù)積累，即進(jìn)行著陸軌道控制試驗(yàn)。在“軟著陸階段”要攻克著陸軌道設(shè)計(jì)與制導(dǎo)、導(dǎo)航與控制等技術(shù)。盡管此次“嫦娥”整星撞月——在繞月軌道上沒有其他探測(cè)器對(duì)撞月過程進(jìn)行跟蹤監(jiān)測(cè)，但是這樣獲得的軌道控制經(jīng)驗(yàn)也是任何國家都不會(huì)與人分享的，星上的ccd相機(jī)實(shí)時(shí)傳回的清晰圖像，為我國航天探月研究提供了民間常寶貴的資料。
14．下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）。
a．“嫦娥一號(hào)”成功撞月為我國探測(cè)月球工程畫上了圓滿的句號(hào)。
b．月球“巖漿海演化假說”主要依據(jù)宇航員帶回的月面土壤樣本。
c．月球極地水冰的重大發(fā)現(xiàn)依賴于圖像獲取和光譜分析的結(jié)合。
d．衛(wèi)星撞月以印證獲得的數(shù)據(jù)是當(dāng)今人類探月工程的主流做法。
15．根據(jù)原文提供的信息，下列分析或推斷不正確的一項(xiàng)是（）（3分）。
a．人類耗費(fèi)巨大、艱辛備嘗的探月活動(dòng)，在上世紀(jì)大約沉寂了。
b．上世紀(jì)前蘇聯(lián)發(fā)射的“月球16號(hào)”對(duì)了解月面物質(zhì)的構(gòu)成立有戰(zhàn)功。
c．撞月探測(cè)器墜落于以往探月器未涉足的區(qū)域，將使所獲數(shù)據(jù)更全面。
d．“嫦娥”與前蘇聯(lián)“月球20號(hào)”著陸點(diǎn)相近，是為了論證前蘇方的成果。
16．綜觀全文，此次“嫦娥”撞月留有的遺憾和取得的收獲各是什么？（4分）。
參考答案。
15．d。[為了論證前蘇方的成果”，推斷無據(jù)。]。
16．遺憾是沒有獲得月面和月面以下物質(zhì)的光譜，因?yàn)樵诶@月軌道上沒有其他探測(cè)器對(duì)撞月過程進(jìn)行跟蹤監(jiān)測(cè)。收獲是獲得了軌道控制經(jīng)驗(yàn)、星上的ccd相機(jī)實(shí)時(shí)傳回的清晰圖像，這些都是探月研究中異常寶貴的成果。
嫦娥奔月的閱讀心得篇十六
嫦娥一號(hào)由結(jié)構(gòu)，熱控，供配電，制導(dǎo)、導(dǎo)航與控制，推進(jìn)，數(shù)據(jù)管理，測(cè)控和數(shù)據(jù)傳輸，定向天線以及有效載荷等九個(gè)分系統(tǒng)組成。其中有效載荷搭載8種共24臺(tái)件月球探測(cè)儀器，用于完成對(duì)月球的科學(xué)探測(cè)任務(wù)，其他分系統(tǒng)則為有效載荷的保障系統(tǒng)。
與一般的人造地球衛(wèi)星只需同時(shí)進(jìn)行兩體定向不同，嫦娥一號(hào)的探測(cè)目標(biāo)是月球，所以不僅要保證其所攜帶的科學(xué)儀器對(duì)準(zhǔn)月球，星上的太陽電池翼對(duì)準(zhǔn)太陽，同時(shí)還應(yīng)將它的定向天線對(duì)準(zhǔn)地球，從而使嫦娥一號(hào)在環(huán)繞月球的過程中，在限定時(shí)間內(nèi)把自身工作狀態(tài)的信息和科學(xué)儀器的探測(cè)數(shù)據(jù)及時(shí)發(fā)回地球.由于地球、太陽和月球的空間位置隨時(shí)都在改變，而且比較復(fù)雜，三體定向技術(shù)上的難度很大.經(jīng)過反復(fù)研究，最終采取三軸穩(wěn)定的姿態(tài)控制方式，以滿足遙感探測(cè)的需求。
經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，月球在短波譜段輻射比較均勻，這表明如果觀測(cè)月球的紫外譜段，月面明暗反差會(huì)有所改善，也就是說能夠‘看”清楚月面大部分的地形地貌.因此，嫦娥一號(hào)采用紫外敏感器作為眼睛盯著月球，一旦發(fā)現(xiàn)嫦娥的正面不對(duì)著月球，就會(huì)隨時(shí)作出調(diào)整。
當(dāng)嫦娥一號(hào)繞月正常飛行時(shí)，其太陽電池翼吸收陽光.當(dāng)嫦娥一號(hào)飛行至地球的背陰面時(shí)，由于經(jīng)歷的時(shí)間較短，其熱控制分系統(tǒng)能夠根據(jù)之前收集的熱量進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。當(dāng)衛(wèi)星進(jìn)入月食環(huán)境后，真正考驗(yàn)熱控制分系統(tǒng)的時(shí)刻到了。由于須經(jīng)歷長達(dá)5小時(shí)的寒冷環(huán)境，科研人員在熱控制分系統(tǒng)中采用了導(dǎo)熱管技術(shù)，這種特殊導(dǎo)熱管可以把發(fā)熱量大的儀器的熱量傳導(dǎo)到不發(fā)熱的儀器上，使冷熱面的溫度得以均勻化。當(dāng)用蓄電池給嫦娥一號(hào)提供能源時(shí)，其產(chǎn)生的多余熱量可以通過導(dǎo)熱管散布到衛(wèi)星的各個(gè)面，這就使蓄電池的溫度得以控制而正常工作。
嫦娥一號(hào)搭載了一臺(tái)ccd立體相機(jī)和一臺(tái)激光高度計(jì)，聯(lián)合完成繪制月球立體地圖的任務(wù)。月球南北緯70度以上的南北極地區(qū)光照較弱，立體相機(jī)很難得到清晰的圖像。但激光高度計(jì)在南北極的探測(cè)點(diǎn)足夠彌補(bǔ)了ccd相機(jī)的不足，從而就能獲得覆蓋整個(gè)月球的地形圖，包括人類探月活動(dòng)從未涉及的月球兩極區(qū)域。迄今為止，美國、歐洲、俄羅斯和日本等從來在探月過程中使用過可以全天候、全天時(shí)工作和具有一定穿透力的微波連感技術(shù)，所以嫦娘一號(hào)上的微波探測(cè)儀是世界上首次在探月衛(wèi)星上裝載的微波遙感裝置，以實(shí)現(xiàn)對(duì)月球表面更為細(xì)致深入的探測(cè)。為了能夠接收從遙遠(yuǎn)的嫦娥一號(hào)上傳來的探測(cè)數(shù)據(jù)，地面系統(tǒng)建設(shè)了兩座目前國內(nèi)最先進(jìn)的空間探測(cè)地面站，即密云地面站和昆明地面站，擁有我國目前口徑最大、接收能力最強(qiáng)，能夠完成深空探測(cè)衛(wèi)星數(shù)據(jù)接收任務(wù)的50米天線和40米天線.通過這兩個(gè)天線接收嫦娥一號(hào)發(fā)送回來的所有探測(cè)數(shù)據(jù)。
嫦娥一號(hào)特意攜帶了30首由公眾投票選出的中國樂曲如《誰不說俺家鄉(xiāng)好》《愛我中華》等，在繁忙的工作之余，還不忘向人間播放這些優(yōu)美的旋律。不過這些樂曲信號(hào)不能直接聽到，只有通過地面應(yīng)用系統(tǒng)接收、處理，我們才能夠清晰地欣賞到這些從嫦娥一號(hào)傳來的天籟之音。
(摘自《科學(xué)世界))20xx年11期)。
嫦娥奔月的閱讀心得篇十七
嫦娥四號(hào)探測(cè)器，簡稱“四號(hào)星”，是嫦娥三號(hào)的備份星。它由著陸器與巡視器組成，巡視器命名為“玉兔二號(hào)”。作為世界首個(gè)在月球背面軟著陸和巡視探測(cè)的航天器，其主要任務(wù)是著陸月球表面，繼續(xù)更深層次更加全面地科學(xué)探測(cè)月球地質(zhì)、資源等方面的信息，完善月球的檔案資料。
1月3日，嫦娥四號(hào)成功著陸在月球背面南極——艾特肯盆地馮·卡門撞擊坑的預(yù)選著陸區(qū)，月球車“玉兔二號(hào)”到達(dá)月面開始巡視探測(cè)；同年1月11日，嫦娥四號(hào)著陸器與玉兔二號(hào)巡視器完成兩器互拍，達(dá)到工程既定目標(biāo)，標(biāo)志著嫦娥四號(hào)任務(wù)圓滿成功。
娥四號(hào)探測(cè)數(shù)據(jù)，證明了月球背面南極——艾特肯盆地存在以橄欖石和低鈣輝石為主的深部物質(zhì)，國際學(xué)術(shù)期刊《自然》在線發(fā)布了這一重大發(fā)現(xiàn)。
（1）“嫦娥四號(hào)”是由________和________組成的。
（2）用“——”在短文中畫出嫦娥四號(hào)本次登月的任務(wù)。
（3）嫦娥四號(hào)著陸月球背面后有什么重大的發(fā)現(xiàn)？
參考答案：
（1）著陸器巡視器。
（2）著陸月球表面，繼續(xù)更深層次更加全面地科學(xué)探測(cè)月球地質(zhì)、資源等方面的信息，完善月球的檔案資料。
（3）利用嫦娥四號(hào)探測(cè)數(shù)據(jù)，證明了月球背面南極——艾特肯盆地存在以橄欖石和低鈣輝石為主的深部物質(zhì)。
嫦娥奔月的閱讀心得篇一
第一段：引言，對(duì)親子閱讀的重要性進(jìn)行介紹并提出閱讀《嫦娥奔月》的目的。
親子閱讀是一種寶貴的時(shí)刻，可以增進(jìn)親子關(guān)系，培養(yǎng)孩子對(duì)閱讀的興趣和能力。而《嫦娥奔月》是一部經(jīng)典的中國古代神話故事，講述了嫦娥為了救人類，踏上了月球的旅程。本文的目的是通過閱讀《嫦娥奔月》，充分感受親子閱讀的樂趣，并從中獲得心靈的啟迪和體驗(yàn)。
在親子閱讀《嫦娥奔月》時(shí)，我和孩子一起靜靜地坐在沙發(fā)上，開始了美妙的冒險(xiǎn)之旅。孩子聚精會(huì)神地聽著我講述故事的細(xì)節(jié)，期間時(shí)不時(shí)提問。在閱讀過程中，我們一起描繪嫦娥登月的場(chǎng)景，想象著她在月球上的生活。這種親子閱讀的方式不僅加強(qiáng)了我們之間的溝通和互動(dòng)，也讓孩子對(duì)故事內(nèi)容更加深入了解。
第三段：從《嫦娥奔月》中獲得的心靈啟發(fā)和教育意義。
通過閱讀《嫦娥奔月》，孩子不僅可以了解中國古代神話故事的魅力，還能獲得一些重要的心靈啟發(fā)。嫦娥為了救人類，放棄了自己的幸福，選擇了一種犧牲，這種精神對(duì)孩子有著很大的教育意義?！舵隙鸨荚隆愤€傳遞了勇敢和堅(jiān)定的信念，通過嫦娥努力的精神，讓孩子懂得只要有夢(mèng)想，就要勇敢追逐，不輕言放棄。
第四段：親子閱讀對(duì)孩子的影響和益處。
親子閱讀是一種天然的親子互動(dòng)方式，對(duì)孩子的成長起著積極的促進(jìn)作用。通過和父母一起閱讀，孩子可以提高自己的語言理解能力和詞匯量，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力。同時(shí)，親子閱讀也幫助孩子建立正確的價(jià)值觀和世界觀，培養(yǎng)他們對(duì)文學(xué)作品的欣賞和理解能力。在親子閱讀過程中，我可以根據(jù)孩子的性格和興趣調(diào)整內(nèi)容，讓他們更加愿意閱讀和參與。
通過親子閱讀《嫦娥奔月》，我們不僅收獲了知識(shí)，還收獲了更多的親子時(shí)光和溫馨。在閱讀過程中，我看到了孩子眼中的好奇和專注，看到了他們學(xué)會(huì)用自己的語言表達(dá)對(duì)故事的理解。而我也因?yàn)橛H子閱讀而更加了解孩子的內(nèi)心世界，與他們建立了更深的連接。親子閱讀是一種無價(jià)的禮物，讓我們一家人更加親密和幸福。我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持親子閱讀的做法，希望孩子能夠保留并傳承這種美好的家庭傳統(tǒng)，讓閱讀成為我們家庭中不可或缺的一部分。
嫦娥奔月的閱讀心得篇二
親子閱讀是親子關(guān)系中非常重要的一環(huán)，不僅可以增進(jìn)親子間的感情，還能培養(yǎng)孩子的閱讀興趣和提高閱讀能力。在近期進(jìn)行的親子閱讀活動(dòng)中，我選擇了以“嫦娥奔月”為主題，與孩子一起探索這個(gè)古老的傳說故事。通過這次活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了親子閱讀的魅力與意義。以下是我的心得體會(huì)。
首先，通過親子閱讀“嫦娥奔月”，我意識(shí)到了親子間情感的升華。在閱讀過程中，我和孩子一起分享了對(duì)故事中人物的喜怒哀樂，一起討論故事中的道理和寓意，一起體驗(yàn)了細(xì)致與深沉。這種共同的閱讀體驗(yàn)讓我們的感情得到了進(jìn)一步的升華，更加緊密地聯(lián)系在一起。在閱讀結(jié)束后，我們還通過互相分享的形式，讓自己更加真實(shí)地表達(dá)了內(nèi)心的感受，進(jìn)一步拉近了彼此的距離。
其次，親子閱讀“嫦娥奔月”讓我不僅看到了孩子的成長，也發(fā)現(xiàn)了自己的成長。我發(fā)現(xiàn)孩子在閱讀過程中逐漸表現(xiàn)出了更好的專注力和閱讀能力，他能夠主動(dòng)思考和提出問題。而我作為他的父母，我也在這個(gè)過程中發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)于故事中的細(xì)節(jié)以及其中的道理更深層次的理解，不僅提高了自己的知識(shí)水平，也幫助孩子更好地理解和吸收。
然后，親子閱讀“嫦娥奔月”讓我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。通過這個(gè)古老的傳說故事，我不僅對(duì)中國古代的神話傳說產(chǎn)生了濃厚的興趣，也進(jìn)一步了解了中國文化中的嫦娥與月亮、長生不老等寓意和象征。我覺得，通過親子閱讀，我們不僅為孩子提供了優(yōu)秀的文化素材，也啟發(fā)了孩子對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的興趣，讓孩子對(duì)中國的歷史和文化有了更深入的認(rèn)識(shí)。
最后，親子閱讀“嫦娥奔月”讓我意識(shí)到了傳承中華優(yōu)秀文化的責(zé)任。作為中國人，我們有責(zé)任把這些精華傳遞下去，讓下一代能夠接受到我們先輩的智慧和財(cái)富。親子閱讀活動(dòng)是一種很好的傳統(tǒng)文化傳承方式，通過與孩子一同閱讀、思考、討論，我們?cè)跒楹⒆愉伨鸵粭l通往文化底蘊(yùn)的大道。我相信，通過親子閱讀，我們可以激發(fā)孩子的文化自信，讓他們對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化有深厚的感情和敬畏之心。
總的來說，親子閱讀是一種既有趣又有價(jià)值的閱讀方式。通過與孩子一同閱讀“嫦娥奔月”，我感受到了親子關(guān)系的升華，看到了孩子和自己的成長，對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，并認(rèn)識(shí)到了傳承中華優(yōu)秀文化的責(zé)任。親子閱讀本身就是一項(xiàng)很好的傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)，希望未來能有更多的家庭加入進(jìn)來，讓親子閱讀成為我們家庭生活中不可或缺的一部分。
嫦娥奔月的閱讀心得篇三
作為一個(gè)愛好讀書的人，我一直在尋找一種更加有意義的讀書方法。最近，我發(fā)現(xiàn)了一種名為“奔月閱讀”的方法，讓我對(duì)閱讀有了全新的體驗(yàn)，也讓我深刻體會(huì)到了閱讀的樂趣。在這篇文章中，我將分享我的奔月閱讀心得和體會(huì)。
奔月閱讀是一種將閱讀和寫作結(jié)合起來的方法，它倡導(dǎo)讀者在閱讀的同時(shí)，將自己的思想和感受通過寫作的方式表達(dá)出來。具體來說，奔月閱讀的方法是這樣的：讀一本書，帶著一支筆和一本筆記本，將自己在閱讀過程中的一些感受、思考記錄下來，然后在讀完一本書之后，將這些記錄整理成一篇讀書筆記或者書評(píng)。這種方法不僅可以讓我們更好地理解和消化書中的內(nèi)容，更可以幫助我們從中獲得更多的啟示和感悟。
奔月閱讀的好處是顯而易見的。首先，它讓我們更深入地了解一本書的內(nèi)涵和思想，幫助我們更好地掌握閱讀的技巧。其次，通過記錄自己的思考和感悟，我們可以更好地思考自己的人生道路，找到更加符合自己價(jià)值觀的生活方式。此外，奔月閱讀還可以幫助我們拓展閱讀的視野和領(lǐng)域，讓我們可以更加廣泛地了解世界、人生和自己。
通過奔月閱讀，我體驗(yàn)到了讀書中的樂趣。在閱讀的同時(shí)，我還可以記錄下自己的思考和感受，讓自己更好地理解這本書。在整理記錄的過程中，我也發(fā)現(xiàn)了許多以前沒有注意到的信息和感悟，讓自己受益匪淺。此外，奔月閱讀還可以讓我更好地掌握閱讀的技巧，提高我的寫作能力和思維能力。
第五段：總結(jié)。
總之，奔月閱讀是一種非常有益和有意義的閱讀方法，可以讓我們更深入地了解一本書的內(nèi)涵和思想，幫助我們更好地掌握閱讀的技巧。同時(shí)，它也可以幫助我們拓展閱讀的領(lǐng)域和視野，讓我們更加廣泛地了解世界、人生和自己。我相信，通過奔月閱讀，我們可以更好地了解自己、了解世界，讓自己成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。
嫦娥奔月的閱讀心得篇四
我讀了語文書第10課《嫦娥奔月》，主要寫了：相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽，曬的大地冒煙老百姓實(shí)在是沒發(fā)生活下去了有個(gè)力大無比的英雄叫后羿，他想為老百姓解除困難，他登上昆侖山頂，拉滿神弓，一口氣射下了九個(gè)太陽，他為老百姓解除了困難，很多人拜他為師跟他學(xué)習(xí)武藝，有個(gè)叫逄蒙的為人奸詐貪婪，也隨眾人拜在了后羿的門下，有一天西王母送給后羿一丸仙藥，這個(gè)事情被逄蒙知道了，他一心想把仙藥弄到手，8月15這天清晨，后羿要帶弟子出門去，逄蒙假裝生病，留了下來，晚上，逄蒙手提寶劍，闖進(jìn)了后羿的家里，逄蒙見她不肯交出仙藥，就翻箱搗柜，四處搜尋，眼看就要搜到百寶夾了，嫦娥疾步向前，取出仙藥一口吞了下去，她一直朝著月亮飛區(qū)去。后羿外出回來，不見了妻子嫦娥，他一看妻子正在樹下看著自己呢，他想前追三步，月亮就向后面退三步，怎么也追不上。
我想我應(yīng)該學(xué)習(xí)后羿的這種為民出害，見義勇為，把刀相住的精神，我們不該學(xué)習(xí)奸詐貪婪的逄蒙，他很霸道。
我看了《嫦娥奔月》這本書，感到很傷心，嫦娥一個(gè)人住在廣寒宮，很孤單。她不能和羿在一起，羿也很傷心，不能和相愛的人在一起。羿不怕苦一口氣射下了9個(gè)太陽，讓老百姓脫離了苦難，他的妻子嫦娥也很善良，經(jīng)常幫助老百姓，所以人們都很尊重他們。我要像羿和嫦娥學(xué)習(xí)，做個(gè)善良的女孩，我不要像逄蒙學(xué)習(xí)，做個(gè)讓人討厭的人。我知道了中秋節(jié)的由來，也知道了為什么中秋節(jié)要吃月餅，都是為了紀(jì)念嫦娥和后羿。
讀了《嫦娥奔月》這篇文章，嫦娥的善良和犧牲自我的精神深深地打動(dòng)了我。
相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上突然出現(xiàn)了十個(gè)太陽，曬得大地之冒煙，正直勇敢的后羿射掉了九個(gè)太陽，為老百姓解除了苦難。為人奸詐貪婪的逢蒙也隨著眾人拜在了后羿的門下。逢蒙為了得到西王母送給后羿的一丸仙藥，假裝生病，趁后羿外出時(shí)闖進(jìn)了他的家中。后羿的妻子嫦娥是個(gè)美麗善良的女子，眼看逢蒙就要找到仙藥了，她一口吞了下去。嫦娥經(jīng)常接濟(jì)生活貧苦的鄉(xiāng)親，可見她是多么的善良，讀到這兒，我仿佛看到了當(dāng)時(shí)的情景，哪怕家里只有一點(diǎn)糧食，她也要分給窮苦的鄉(xiāng)親。
啊，難道她這犧牲自我的精神不值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)嗎。
愿天下所有恩愛的夫妻都能永遠(yuǎn)在一起!
《嫦娥奔月》是我們大家都看過的一個(gè)神話故事。今天，我在讀看了《嫦娥奔月》之后，并在這里寫下了我的讀后感。
嫦娥和后羿他們?cè)臼且粚?duì)十分相愛的夫妻，可是嫦娥為了要長生不老，她叫后裔去西王母那里要長生不老藥，當(dāng)后裔拿回去的時(shí)候，告訴了嫦娥藥的服法，可是嫦娥太貪心，趁后裔不在家的時(shí)候，偷偷地把藥全吃完了。意想不到的事情發(fā)生了，她的身體開始變輕了，慢慢的飄飄悠悠的像月亮飛去。嫦娥急了，她大聲的喊救命，可那有人會(huì)去理會(huì)她呢?就這樣，她成了月宮的仙子。后裔回來看見自己的妻子不見了，他就知道會(huì)發(fā)生這種事，可如果想挽救已經(jīng)來不及了。他大聲向天空喊著嫦娥的名字，可那有人會(huì)聽見呢。
我讀了上古時(shí)代神話傳說——《嫦娥奔月》的故事，嫦娥姐姐美麗善良，每當(dāng)夜幕降臨，她就會(huì)出現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的月亮里，農(nóng)歷八月十五日那天，她勇于犧牲自己，吃下“仙藥”，飛奔到了月亮里，這種勇敢的精神讓當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)親們都特別敬重她。咱們中國傳統(tǒng)的節(jié)日——“中秋佳節(jié)”就是以拜月、祭月、吃月餅的方式來紀(jì)念嫦娥姐姐和她的丈夫后羿的團(tuán)圓。
我們現(xiàn)在有了“神州十一號(hào)”載人宇宙飛船，嫦娥姐姐，我要告訴你，可以把你從月球上接回美麗的地球了，來看看我們地球上美麗的家鄉(xiāng)，與你“飛”走的時(shí)候已經(jīng)是完全大不一樣了!瞧，綠樹環(huán)繞著高樓大廈，寬闊的馬路上飛奔著一輛輛汽車，廣場(chǎng)綠地健身舞的人們個(gè)個(gè)都是幸福的笑臉，現(xiàn)在是信息社會(huì)了，家用電器也是塞滿了屋里屋外，電腦手機(jī)可以實(shí)現(xiàn)無障礙交流。比比你的上古時(shí)代和現(xiàn)在居住的“廣寒宮”可有趣多了。
嫦娥姐姐，我要告訴你，長大以后我也要和“神州九號(hào)”載人宇宙飛船的劉洋姐姐一樣，乘坐載人宇宙飛船進(jìn)入你所在的月球，我要建一座最大的太陽能聚集發(fā)熱站，讓陽光給予月球生機(jī)和光亮，讓你的“廣寒宮”不再冰冷，再種一些綠色的樹木和花草，讓月球被清新環(huán)繞，最后建個(gè)月球上的“綠色家園”，只要一放暑假，我和同學(xué)們就可以乘坐載人宇宙飛船“飛”到你的月球上去居住，在“綠色家園”避暑納涼、盡情玩耍!
等我，嫦娥姐姐。會(huì)的，我們中國載人航天工程“神州十一號(hào)”就是為天宮二號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室在軌運(yùn)營提供人員和物資天地間往返運(yùn)輸服務(wù)，不久的將來，中國載人航天工程“天宮x號(hào)”也會(huì)登上月球，開發(fā)和改變?cè)虑虻模屇悴辉偌拍?
嫦娥奔月的閱讀心得篇五
嫦娥奔月是中華民族追求科技進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的象征之一。在嫦娥奔月主題教育中，我深刻感受到了中國共產(chǎn)黨高度重視科技創(chuàng)新和民族復(fù)興的決心。作為一名學(xué)生，我深知只有通過發(fā)展科技，不斷推動(dòng)創(chuàng)新，才能夠逐步縮小與世界先進(jìn)水平的差距，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。嫦娥奔月主題教育讓我深刻認(rèn)識(shí)到了自己身上肩負(fù)的歷史使命和責(zé)任，激勵(lì)我始終保持奮發(fā)向前的精神狀態(tài)。
二、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
嫦娥奔月主題教育將我們帶入了中國古代神話故事的世界，讓我們深入了解了其中的道理和哲學(xué)，傳承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。嫦娥奔月的故事告訴我們，只有充滿愛心、善良和正義的人，才能夠獲得真正的幸福和快樂。這種價(jià)值觀與修身齊家治國平天下的儒家思想完美契合，讓我更加堅(jiān)定了傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的決心。
三、追求卓越和創(chuàng)新精神。
嫦娥奔月的故事中，嫦娥選擇了一個(gè)艱難的決定，放棄塵世的一切，只為追逐自己的夢(mèng)想。這種卓越和創(chuàng)新精神在如今的社會(huì)中仍然具有重要的價(jià)值。嫦娥奔月主題教育讓我明白了只有勇敢地追求自己的夢(mèng)想，投身于一項(xiàng)有挑戰(zhàn)性的事業(yè)中，才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的人生價(jià)值。這種精神的力量在我身上激發(fā)出了無盡的動(dòng)力，激勵(lì)我不斷追求卓越，努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
四、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。
嫦娥奔月的故事中，嫦娥和她的丈夫后羿之間展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。嫦娥放棄了自己的幸福，愿意為了人類的利益而奮斗，而后羿則是支持嫦娥追求夢(mèng)想的重要推動(dòng)力。嫦娥奔月主題教育讓我意識(shí)到一個(gè)人的力量是有限的，只有與他人合作，才能取得更大的成功。這種團(tuán)隊(duì)合作的精神已經(jīng)成為當(dāng)代社會(huì)中不可或缺的重要素養(yǎng)，培養(yǎng)了我們團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)和能力。
五、倡導(dǎo)綠色環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展。
嫦娥奔月主題教育中，嫦娥背負(fù)著傳統(tǒng)文化和人類夢(mèng)想，她選擇了火箭作為奔月的工具。這種現(xiàn)代科技手段反映了嫦娥奔月的過程是一個(gè)綠色的、環(huán)保的行動(dòng)。這與如今倡導(dǎo)綠色環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀非常契合。嫦娥奔月主題教育喚起了我對(duì)環(huán)保意識(shí)的更深刻理解，激勵(lì)我起身行動(dòng)，積極參與到環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的事業(yè)中去。
嫦娥奔月主題教育讓我們認(rèn)識(shí)到了中國共產(chǎn)黨和中華民族的偉大胸懷和追求，激勵(lì)我們追求卓越，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)合作和綠色環(huán)保。這次主題教育的體驗(yàn)讓我受益匪淺，同時(shí)也讓我深感責(zé)任重大，要始終保持奮發(fā)向前的精神狀態(tài)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不斷努力奮斗。
嫦娥奔月的閱讀心得篇六
奔月閱讀，是一項(xiàng)可以讓大家感到很有意義的活動(dòng)。對(duì)于我來說，我已經(jīng)連續(xù)參加了幾次了，感受頗深。今天，我想分享一下我在奔月閱讀中所得到的心得體會(huì)。
首先，奔月閱讀能夠讓我更好地沉浸在閱讀的世界里面。在日常生活中，我們或許會(huì)被繁忙的工作和瑣碎的事情所打擾，無法真正專注于閱讀。但是在奔月閱讀的活動(dòng)中，我們可以選擇在一個(gè)安靜舒適的環(huán)境中，認(rèn)真地感受每一篇文字所給我們帶來的旅程。這種體驗(yàn)，真的是非常難能可貴的。
其次，參加奔月閱讀，也讓我更能夠感受到閱讀的愉悅。閱讀對(duì)于人來說，是一種很重要的精神享受。心情煩躁或是無聊的時(shí)候，讀一本好書，常常能夠讓人煥然一新，變得開朗愉快。而奔月閱讀活動(dòng)，更是讓我在愉悅的氛圍中，更好地享受閱讀所帶來的快樂。
再次，奔月閱讀可以讓我擴(kuò)展閱讀范圍，學(xué)習(xí)更廣闊的知識(shí)。當(dāng)我在閱讀時(shí)，我會(huì)接觸到很多不同類型不同領(lǐng)域的書籍。不僅能夠豐富我的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)也能夠拓寬我的視野，讓我能夠看到更多的世界、理解更多的人與事。這種體驗(yàn)，讓我在閱讀中找到了越來越有意義的感覺。
最后，奔月閱讀也成為了我不斷探索自己情感與思維的途徑。閱讀的過程中，我們常會(huì)遇到很多神奇的情節(jié)或是奧妙的思考。在這個(gè)過程中，我能夠更多地感受自己的精神世界，思考人生中的許多問題，找到內(nèi)心的真正歸宿。這種感覺，很難用語言來形容，但它是非常強(qiáng)烈而且寶貴的。
總結(jié)而言，奔月閱讀這樣的活動(dòng)對(duì)我來說真的是非常值得，因?yàn)樵谶@個(gè)活動(dòng)中，我可以找到越來越多的閱讀感覺和好處。我相信，只要我們?cè)敢獠粩嗟厝ヌ剿?、不斷地去閱讀，我們的生活一定會(huì)變得更加多姿多彩、豐盈、有趣。
嫦娥奔月的閱讀心得篇七
《嫦娥奔月》是我們大家都看過的一個(gè)神話故事。今天，我在讀看了《嫦娥奔月》之后，并在這里寫下了我的讀后感。
嫦娥和后羿他們?cè)臼且粚?duì)十分相愛的夫妻，可是嫦娥為了要長生不老，她叫后裔去西王母那里要長生不老藥，當(dāng)后裔拿回去的時(shí)候，告訴了嫦娥藥的服法，可是嫦娥太貪心，趁后裔不在家的時(shí)候，偷偷地把藥全吃完了。意想不到的事情發(fā)生了，她的身體開始變輕了，慢慢的飄飄悠悠的像月亮飛去。嫦娥急了，她大聲的喊救命，可那有人會(huì)去理會(huì)她呢?就這樣，她成了月宮的仙子。后裔回來看見自己的妻子不見了，他就知道會(huì)發(fā)生這種事，可如果想挽救已經(jīng)來不及了。他大聲向天空喊著嫦娥的名字，可那有人會(huì)聽見呢。
嫦娥奔月的閱讀心得篇八
大意是這樣的：相傳天上突然升起十個(gè)太陽，把老百姓們的莊稼都曬死了，人們度日如年，煎熬的過著每一天。英勇的后羿看不慣了，他腳踩昆侖山，手拿龍弓搭箭運(yùn)足氣力，朝著天上的太陽，手中的弦一松，頓時(shí)九只箭從空中滑過，將九個(gè)太陽射了下來。后羿為人民排憂解難，從此，人們過上了幸福的生活上仙被后羿感動(dòng)，上仙被后羿感動(dòng)了，并送他一顆仙丹，但是這事被心術(shù)不正的小人得知，并在后羿遠(yuǎn)行時(shí)闖入他家，正巧被后羿的娘子——嫦娥看見了。
嫦娥與那小人搏斗了一番，她想：如果小人吃到了仙丹，它肯定會(huì)借用仙丹的力量危害人間的，所以，我一定不能讓他吃到仙丹!說罷，嫦娥敏捷的跑到藏仙丹的百寶匣前，取出仙丹，自己服下了，嫦娥便飛向了天宮……我看到這，心想：我們每個(gè)人做事都不能只想著自己，也應(yīng)該想想被人，我們不能像《嫦娥奔月》故事里的小人一樣，應(yīng)該像故事里的后羿、嫦娥一樣，為民著想，不要為了自私而去當(dāng)“小人”!
這個(gè)故事告訴我們無論做什么事都要心系他人只有這樣一家才會(huì)跟一樣充滿正義充滿正如文中的嫦娥心地善良，在與小人搏斗中無奈之下只好吃下仙丹，忽然身體輕輕飄走漸漸地，她身體朝天，向天空飛奔而去，時(shí)時(shí)不望關(guān)心人間的事情為人造福。
《嫦娥奔月》的故事一直流傳在人間，人們都敬佩嫦娥那無私奉獻(xiàn)的'精神，嫦娥和后羿也一直留在人們心中，中秋節(jié)時(shí)明月當(dāng)天，那是嫦娥在望自己的丈夫——后羿呢!
云母屏風(fēng)燭影深，
長河漸落曉星沉。
碧海青天夜夜心。
這首詩是唐代大詩人李商隱寫的，表現(xiàn)了作者孤涼的心境，同時(shí)也表達(dá)了嫦娥索居瓊樓卻不能與丈夫會(huì)面的悲傷孤獨(dú)之情。
嫦娥與后羿的愛情故事是如此的濃深。后羿翻過了九十九座山，穿過了九十九個(gè)峽谷，渡過了九十九條大河，躍過了昆侖山下“鵝毛飄不起，蘆花定底沉”的三千里弱水，歷經(jīng)九十九天，涉盡千難萬險(xiǎn)，才拿到了不死之藥，而嫦娥卻迫不得已自己服下了不死之藥。雖住在瓊樓玉宇，但依然非常思念丈夫后羿。
這本書使我明白了只要你真心對(duì)待別人，別人也會(huì)真心對(duì)待你!
嫦娥奔月的閱讀心得篇九
“奔月閱讀”是一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的活動(dòng)，它不僅為人類探索宇宙提供了新的動(dòng)力，也在人類精神探索的領(lǐng)域中取得了重要突破。本文作者通過參與其中，感悟到了許多啟示和感悟。
第二段：感悟閱讀的力量。
通過閱讀月球探索計(jì)劃的歷史和現(xiàn)狀，我逐漸體會(huì)到閱讀的力量不僅可以開闊眼界，增強(qiáng)知識(shí)，還可以引起內(nèi)心的共鳴和自我超越。閱讀既是獲得知識(shí)的工具，也是心靈的凈化之劑，它可以讓我們看到一個(gè)更加廣闊的世界，超越自我，認(rèn)識(shí)自我。
第三段：閱讀拓展視野。
通過閱讀關(guān)于月球探索的信息，我對(duì)宇宙探索的重要性和未來的發(fā)展得到了一個(gè)更為深刻的理解。月球探索不僅可以帶給我們新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)進(jìn)步，還可以開發(fā)人類的居住空間，解決人類的資源和能源危機(jī)。閱讀拓展了我的視野，讓我更加了解宇宙的奧秘，也加深了我對(duì)地球環(huán)境的關(guān)注和熱愛。
第四段：閱讀增強(qiáng)理性思考能力。
通過閱讀關(guān)于月球探索的信息，我意識(shí)到科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性和重要性。在這一過程中，科學(xué)家們不斷追求真理，用理性思維解決問題，不斷創(chuàng)新，在研究的過程中得到了豐碩的成果。這些成果極大地推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步。因此，我也深刻理解到只有持之以恒、堅(jiān)持理性思考，才能取得更大的成就。
第五段：結(jié)語。
通過參與奔月閱讀，我領(lǐng)悟到閱讀的力量，了解到追求真理與創(chuàng)新的必要性，拓展了視野，更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己與世界的關(guān)系。閱讀需要持之以恒，也是一種精神的遠(yuǎn)足，通過讀書，我們錘煉內(nèi)心、自我超越、成就自我，我相信，在這樣的追求下，我們一定能夠取得更大的進(jìn)步，并創(chuàng)造出更為輝煌的未來。
嫦娥奔月的閱讀心得篇十
從歷史上說，中國就存在南北文化差別與南北文化對(duì)立融合的問題。從周朝起，北方諸侯自稱中國，而吳、越、楚等南方諸國則因?yàn)閿喟l(fā)文身，地廣人稀，刀耕火種，被視為蠻夷，并受到北方的排斥輕蔑，直到晉代仍被視為化外之民，南方文化被稱為蠻夷文化。黃河與長江作為養(yǎng)育中華民族的母親河，從遠(yuǎn)古時(shí)期就哺育滋潤出黃河文明與長江文明兩大文化體系。而炎黃子孫華夏民族的稱謂，正是遠(yuǎn)古南北文化對(duì)抗融合的遺跡。代表北方文化的黃帝部落，與代表南方文化的炎帝部落曾在中原大地?cái)[開了宏大的戰(zhàn)場(chǎng)，一決雌雄。這場(chǎng)戰(zhàn)爭打得異常激烈，天地都為之變色，經(jīng)過多年艱苦卓絕的努力和多次的反復(fù)，黃帝終于打敗了炎帝確立了自己的領(lǐng)導(dǎo)地位，并從那時(shí)起，奠定了北方文化的勝利及其權(quán)威地位。南方部落雖然失敗了，但南方文化并沒有絕跡和湮滅，而是作為一種與北方文化相對(duì)立的異端文化依然繼續(xù)存在和發(fā)展，并不時(shí)燃放出一段光彩。如果說《詩經(jīng)》代表的是北方文學(xué)，灌注著現(xiàn)實(shí)主義精神，那么以屈原的《離騷》為代表的楚辭則是南方文化的化身，流淌著浪漫主義的神韻。正如王逸《楚辭章句》中所說的楚人信巫，南方文化是一種巫術(shù)文化，這種激情激發(fā)了屈原的靈感，刺激了他的無窮無盡的想象，豐富了他的多姿多彩的藝術(shù)世界，確立了史官的權(quán)威和綿延不斷的修史傳統(tǒng)。
后來則有南北朝時(shí)期的南北對(duì)立和分庭抗禮。南朝文學(xué)具有柔靡香軟的特點(diǎn)，南朝民歌更是以情歌為主，不同于北朝文學(xué)和北朝民歌的剛健質(zhì)樸。再后來則是南北文學(xué)走上合流，這種合流促成和孕育了唐代文學(xué)的博大卓著。而元雜劇作為北方文學(xué)的代表，其音律、曲調(diào)都不同于以南戲、明清傳奇為代表的南方文學(xué)。
從美學(xué)上說，北方文化代表壯美，充滿著陽剛之氣，剛烈豪放，慷慨激昂，正所謂鐵馬秋風(fēng)塞北；而南方文化則是優(yōu)美的化身，彌漫著陰柔之氣，暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛，正所謂杏花春雨江南。從地形地貌來說，南方多山多水，山川秀麗，北方則以平原、草原為主，一望無際，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。從飲食結(jié)構(gòu)來說，北方是麥?zhǔn)蛭幕?，南方是稻作文化?BR> 從思想形態(tài)上說，儒家思想更多地屬于北方文化系統(tǒng)，充滿著先秦理性精神，道家思想更多地屬于南方文化，充滿著理想和浪漫氣息。而儒道互補(bǔ)，構(gòu)成了中國文化思想的主導(dǎo)形態(tài)和文化發(fā)展趨勢(shì)。儒家思想成了正統(tǒng)思想和官方意識(shí)形態(tài)，標(biāo)志著北方文化的主導(dǎo)地位和主流性。文化的中心在北方中原、華北地區(qū)，這里的重要自然景觀是黃土和黃河，它們是中華民族的搖籃，也是哺育中國文化的乳汁，因此可以說中國傳統(tǒng)文化的源頭在黃河，傳統(tǒng)文化的根扎在黃土中。正統(tǒng)文化的底色就是黃河文明，或稱黃土文明。中國歷代首都大都坐落在黃土地上，分布在黃河主軸線周圍，如西京長安、東京汴梁、北京等，它們都是中國傳統(tǒng)華夏黃土文明或叫黃河文化的凝聚點(diǎn)和擴(kuò)散中心。
20世紀(jì)，北方文化有了五四運(yùn)動(dòng)的輝煌后，政治和文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就轉(zhuǎn)移到了南方，南方因居于西方現(xiàn)代文明登陸中國的`前沿地帶，獲得了中國文化發(fā)展潮流的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。20世紀(jì)前半期進(jìn)行的北伐戰(zhàn)爭，意味著南方文化在拉動(dòng)著中國戰(zhàn)車；而長征更是從南向北一路播撒革命的種子，是南方文化向北方播撒現(xiàn)代福音；20世紀(jì)后半葉則有文化界勁吹東南風(fēng)，港臺(tái)商業(yè)文化從南方一路廝殺過來，演化成大眾文化對(duì)北方精英文化的挑戰(zhàn)。
（節(jié)選自徐衍主編《全球文化風(fēng)暴》，中國社會(huì)科學(xué)出版社，有刪改）。
6．關(guān)于中國南北文化，下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是。
a．從周朝起至今，吳、越、楚等南方諸國因?yàn)閿喟l(fā)文身，地廣人稀，刀耕火種，被北方視為蠻夷，其文化被稱為蠻夷文化。
b．早期代表中國北方文化的《詩經(jīng)》灌注著現(xiàn)實(shí)主義精神，而南方文化以屈原《離騷》為代表的楚辭則流淌著浪漫主義神韻。
c．中國北方文化是麥?zhǔn)蛭幕?，因而充滿著陽剛之氣，剛烈豪放；而南方文化則是稻作文化，因而彌漫著陰柔之氣。
d．中國北方文化系統(tǒng)儒家思想充滿著先秦理性精神，而完全屬于南方文化系統(tǒng)的道家思想則充滿著理想和浪漫氣息。
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是。
a．炎黃子孫華夏民族稱謂是遠(yuǎn)古南北文化對(duì)抗融合的遺跡，黃河與長江則從遠(yuǎn)古時(shí)期就形成了黃河、長江文明兩大文化體系。
b．王逸的《楚辭章句》中說，南方文化是一種巫術(shù)文化，這種巫術(shù)文化可以激發(fā)屈原的靈感，豐富屈原多姿多彩的藝術(shù)世界，刺激屈原無窮無盡的想象。
c．從歷史上說，中國就存在南北文化的差別和南北文化的對(duì)立融合，而當(dāng)南北文學(xué)走向合流后便促成和孕育了唐代文學(xué)的博大卓著。
d．20世紀(jì)后半葉港臺(tái)商業(yè)文化從南方一路向北方傳播，演化成大眾文化對(duì)北方精英文化的挑戰(zhàn)。
8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是。
a．黃帝打敗了炎帝，奠定了北方文化的勝利及其權(quán)威地位，但南方文化依然繼續(xù)存在和發(fā)展，強(qiáng)大時(shí)還有可能壓制著北方文化。
b．南北朝時(shí)期，南朝文化具有柔靡香軟的特點(diǎn)，民歌以情歌為主，不同于北朝文學(xué)和北朝民歌的剛健質(zhì)樸，南北文化基本上勢(shì)不兩立。
c．說中國傳統(tǒng)文化的源頭在黃河，傳統(tǒng)文化的根扎在黃土中，根本原因是中國歷代首都大都坐落在黃土地上，分布在黃河主軸線周圍。
d．20世紀(jì)，南方因居于西方現(xiàn)代文明登陸中國的前沿地帶，曾領(lǐng)導(dǎo)了中國文化發(fā)展的潮流，如20世紀(jì)前半期進(jìn)行的北伐戰(zhàn)爭，就表明南方文化在起引導(dǎo)作用。
參考答案。
6．b【解析】a項(xiàng)，從周朝起至今時(shí)間表述錯(cuò)誤，至今屬無中生有。c項(xiàng)，強(qiáng)加因果。d項(xiàng)，分析錯(cuò)誤，表述過于絕對(duì)，原文中說從思想形態(tài)上說，儒家思想更多地屬于北方文化傳統(tǒng)，充滿著先秦理性精神，道家思想更多地屬于南方文化，充滿著理想和浪漫氣息，用的是更多地屬于，因此不能絕對(duì)化地表述成完全屬于。
7．b【解析】b項(xiàng)王逸《楚辭章句》說南方文化是一種巫術(shù)文化分析錯(cuò)誤，偷換概念，原文說正如王逸《楚辭章句》中所說的楚人信巫，這只是陳述了一個(gè)信巫的事實(shí)，與南方文化是一種巫術(shù)文化是兩個(gè)不同的概念。南方文化是一種巫術(shù)文化應(yīng)該是作者的觀點(diǎn)。
8．d【解析】a項(xiàng)，強(qiáng)大時(shí)還有可能壓制著北方文化屬于無中生有，根據(jù)原文，應(yīng)該是還不時(shí)地燃放出一段光彩。b項(xiàng)，理解文意有偏差，南北文化基本上勢(shì)不兩立分析有誤，原文表達(dá)的意思是南北文化對(duì)立和分庭抗禮。c項(xiàng)，根本原因是中國歷代首都大都坐落在黃土地上，分布在黃河主軸線周圍分析不完全正確，原文有很長的限制性表述，儒家思想更多地屬于北方文化系統(tǒng)儒家思想成了正統(tǒng)思想和官方意識(shí)形態(tài)，標(biāo)志著北方文化的主導(dǎo)地位和主流性文化的中心在北方中原、華北地區(qū)，這里的重要的自然景觀是黃土和黃河，它們是中華民族的搖籃，也是哺育中國文化的乳汁，可見根本原因應(yīng)該是本段論述的重點(diǎn)內(nèi)容思想形態(tài)，而不完全是首都的位置。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
嫦娥奔月的閱讀心得篇十一
“嫦娥奔月”是我國古代神話故事中的經(jīng)典之作，它講述了一個(gè)女神嫦娥為了拯救人民而“奔月”的故事。這個(gè)故事中蘊(yùn)含著豐富深刻的意義，而現(xiàn)代人也可以從中獲得一些啟示和體會(huì)。
第二段：勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?BR> 嫦娥奔月故事中，嫦娥是一個(gè)勇敢、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呐?。她不懼?shì)單力孤，自愿前往月宮救出天宮中的靈藥，最終犧牲自己成為月神。這種勇敢、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木裾俏覀儸F(xiàn)代人所需要學(xué)習(xí)的精神，不論是在家庭、學(xué)校、工作還是社會(huì)公益中，都需要我們有擔(dān)當(dāng)、有勇氣，去直面困難和挑戰(zhàn)，不斷拓展自己。
第三段：珍惜眼前。
嫦娥奔月的故事中，嫦娥和丈夫后羿因?yàn)檎`食了靈藥而被天帝譴責(zé)，被迫流落凡間。嫦娥在流落人間后，深切地感受到了“珍惜眼前”的重要性，因?yàn)樗郎虝?，而她最珍貴的財(cái)富是自己擁有的時(shí)間。因此，她時(shí)刻銘記著自己和后羿曾經(jīng)的生活，珍惜眼前的幸福與平安，這個(gè)精神也深刻地教育著我們：生活不僅是為了追求目標(biāo)和夢(mèng)想，更是為了享受和珍惜現(xiàn)在的每一刻。
第四段：無私奉獻(xiàn)的精神。
嫦娥奔月的故事中，嫦娥犧牲自己的生命，拯救了人類。這種無私奉獻(xiàn)的精神，正是我們現(xiàn)代人最需要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的品質(zhì)。無私奉獻(xiàn)，是一種精神上的富足和人格魅力。我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)嫦娥，用自己的力量去幫助別人。這種精神，也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的“仁愛”、“利他主義”等重要思想。
第五段：傳承中華文化的責(zé)任。
“嫦娥奔月”是中國古代神話故事中的經(jīng)典之作，作為一種重要的文化信仰，在中國文化史上具有非常重要的地位。作為現(xiàn)代人，我們需要更加深入地了解這個(gè)故事，不斷發(fā)掘其中的精神內(nèi)涵和文化價(jià)值，傳承中華文化，同時(shí)也需要用現(xiàn)代化的思想和語言去講述這個(gè)古老的故事，讓更多人了解和認(rèn)識(shí)中國的傳統(tǒng)文化，讓中華傳統(tǒng)文化的光芒在世界文化的舞臺(tái)上閃耀。
嫦娥奔月的閱讀心得篇十二
6.a(應(yīng)該是：有效載荷用于完成對(duì)月球的科學(xué)探測(cè)任務(wù)，其他分系統(tǒng)則為有效載荷的保障系統(tǒng))。
7.c(只有實(shí)現(xiàn)三體定向，才能有正確的飛行方式，才能保證星體上安裝科學(xué)探測(cè)儀器的一面始終朝向月球，滿足遙感探測(cè)的需求，進(jìn)而開展正常的工作)。
8.b(人類探月活動(dòng)從未涉及月球兩極區(qū)域，所以從未獲得過覆蓋整個(gè)月球的地形圖。a項(xiàng)與原文“與一般的人造地球衛(wèi)星只需同時(shí)進(jìn)行兩體定向不同”的說法不符;c項(xiàng)說法不全面，它還要解決飛至地球背陰面時(shí)的溫度平衡問題。d項(xiàng)應(yīng)為美國、歐洲等未能對(duì)月球表面進(jìn)行更為細(xì)致深入的探測(cè))。
9.a(應(yīng)為能夠“看”清楚月面大部分的地形地貌)。
嫦娥奔月的閱讀心得篇十三
a.嫦娥一號(hào)由九個(gè)分系統(tǒng)組成，這些分系統(tǒng)主要都用于完成對(duì)月球的科學(xué)探測(cè)任務(wù)。
b.嫦娥一號(hào)采取三軸穩(wěn)定的姿態(tài)控制方式，使嫦娥一號(hào)在環(huán)繞月球的過程中，在限定時(shí)間內(nèi)把自身工作狀態(tài)的信息和科學(xué)儀器的探測(cè)數(shù)據(jù)及時(shí)發(fā)回地球。
c.嫦娥一號(hào)的熱控問題是一個(gè)復(fù)雜的問題，導(dǎo)熱管技術(shù)在解決這個(gè)問題的過程中起到了很大的作用。
d.嫦娥—號(hào)采用紫外敏感器來觀測(cè)月球的紫外譜段，以便隨時(shí)對(duì)自身的位置作出調(diào)整。
7.依據(jù)原文，屬于嫦娥一號(hào)最關(guān)鍵技術(shù)的應(yīng)該是。
a.微波探測(cè)儀。
b.熱控制分系統(tǒng)的研制。
c.三體定向。
d.激光高度計(jì)。
8.下列表述，完全符合原文意思的一項(xiàng)是。
a.與其他人造地球衛(wèi)星一樣，嫦蛾一號(hào)在三體定向技術(shù)上遇到很大難度。
b.以往人類探月活動(dòng)從未獲得過覆蓋整個(gè)月球的地形圖。
c.熱控制分系統(tǒng)要解決的問題就是使嫦娥一號(hào)在月食環(huán)境中保持溫度平衡。
d.由于從未裝載過微波遙感裝置，美國、歐洲、俄羅斯和日本對(duì)月球表面的探測(cè)始終未能進(jìn)行。
9.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是。
a.由于采用的是紫外敏感器，嫦娥一號(hào)會(huì)將月面的地形地貌完整地傳達(dá)到空間探測(cè)地面站。
b.在探月過程中使用可以全天候、全天時(shí)工作和具有—定穿透力的微波遙感技術(shù)，將使嫦娥一號(hào)獲得許多人類以前從未獲得過的月球信息。
c.九大分系統(tǒng)使嫦娥一號(hào)構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，這些分系統(tǒng)就象人體的“五臟六腑”一樣，缺一不可.
d.隨著經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的發(fā)展、綜合國力的提高，我國也加入到世界新一輪的探月熱潮當(dāng)中來，是因?yàn)樘皆碌囊饬x己不再僅僅局限于對(duì)月球的考察，它同時(shí)還具有重大的技術(shù)、政治、軍事意義。
嫦娥奔月的閱讀心得篇十四
嫦娥奔月這個(gè)古老的傳說深深地影響著中華民族，無數(shù)的文藝作品都表現(xiàn)了它的魅力。自從我從小學(xué)開始學(xué)習(xí)這個(gè)故事以來，我就被它的神奇、美麗和高雅所吸引。近年來，隨著中國航天事業(yè)的不斷發(fā)展，我有幸親身參與了嫦娥工程的一些活動(dòng)，更深刻地體悟到了創(chuàng)造嫦娥奔月這個(gè)偉大工程的背后所貢獻(xiàn)的精神和力量。下面我將以五段式的方式，分享我對(duì)嫦娥奔月的心得體會(huì)。
一、故事激發(fā)的崇高情感。
嫦娥奔月的故事，不僅僅是一段關(guān)于姻緣和美玉的愛情傳說，更是一種對(duì)家國情懷和人文精神的表達(dá)。傳說中，嫦娥為了保護(hù)太陽和大地，背負(fù)起玉兔和蟾蜍，毅然決然地離開了世間。她甘愿孤獨(dú)一人，背負(fù)著人類的夢(mèng)想，守護(hù)著中華文明的悠久歷史。她的愛情、她的責(zé)任、她的忠誠、她的勇氣和她的決斷——所有這些崇高的情感，都讓人們?yōu)橹畡?dòng)容，崇拜她，向她致敬。
二、科技進(jìn)步的力量展示。
現(xiàn)代的嫦娥奔月，離我們不再遙遠(yuǎn)。浩瀚宇宙，如同嫦娥的軌跡，在中國的科技工程師的勇氣和努力下，變得更加清晰和真實(shí)。嫦娥一號(hào)、嫦娥二號(hào)、嫦娥三號(hào)、嫦娥四號(hào)，它們與時(shí)俱進(jìn)，接連不斷地發(fā)射升空，飛越太空。這是中國航天事業(yè)展現(xiàn)的前沿技術(shù)和人類智慧，更是中國科技創(chuàng)新的重要成果。我們每一次成功的探索都是對(duì)未知領(lǐng)域的開拓和攻克，都為人類更深入地了解宇宙提供了新的資訊。
三、人類文化的傳承延續(xù)。
嫦娥奔月的故事，在中國乃至全球，都被廣泛地傳說和琢磨。從古代神話中的傳承，到現(xiàn)代科技的探索，嫦娥奔月成為國家和民族文化長青不衰的符號(hào)。那一位古人，可能是為了表達(dá)對(duì)月亮和自然神圣的向往和敬畏與對(duì)文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)的熱愛；而現(xiàn)代人，無論是工程師、宇航員還是普通人，都在繼承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新這個(gè)古老的傳說，將其發(fā)揮得更加多元化和自由化。
四、自身成長的啟示和砥礪。
無論是傳說中的嫦娥，還是現(xiàn)代的嫦娥船，都無愧是中國的瑰寶。因?yàn)槠渲刑N(yùn)含的不僅是技術(shù)創(chuàng)新，更是中國人民追求更高層次、更高智慧、更高情操的夢(mèng)想。嫦娥奔月的精神，鞭策和砥礪著我們一代中國青年人，激勵(lì)我們繼續(xù)不斷地奮斗和前行，勇敢地面向未來，承擔(dān)更多的責(zé)任和使命。
五、未來航天的展望和展示。
嫦娥奔月是中國航天事業(yè)的重頭戲之一，也是展示中國空間實(shí)力的重要品牌。嫦娥船的發(fā)射和探測(cè)對(duì)于我國航空科研的多方面實(shí)踐，包括冠絕天下的千里眼和順風(fēng)耳、近地軌道轉(zhuǎn)移技術(shù)、制造高品質(zhì)的衛(wèi)星、能源的科學(xué)研究和地質(zhì)學(xué)的綜合翻譯等等，都貢獻(xiàn)了許多的啟示和收獲。更為難能可貴的是，嫦娥奔月也成為了展現(xiàn)中國外交實(shí)力和文化自信的重要手段，讓中國在全球眼中展示了其無限的潛力與發(fā)展機(jī)遇。
總之，嫦娥奔月不僅僅是一個(gè)古老、神奇的傳說，更是一種文化和精神的表達(dá)，是人類智慧和技術(shù)的結(jié)晶，更是一個(gè)展現(xiàn)中國實(shí)力和發(fā)展前景的品牌。我們期望在嫦娥的引領(lǐng)下，中國航天事業(yè)的發(fā)展，能夠在未來，更為穩(wěn)健、明晰和高深。
嫦娥奔月的閱讀心得篇十五
3月1日16時(shí)13分10秒，我國首個(gè)月球探測(cè)衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”（下簡稱“嫦娥”）在科技人員的控制下整星成功撞月。至此，我國探月一期工程完美落幕。
“嫦娥”為什么要撞月呢？
首先是為了深入了解月面物質(zhì)的構(gòu)成。這不但能發(fā)現(xiàn)其潛在的利用價(jià)值，更能從中獲得太陽系天體早期演化過程的線索。這樣的線索在地球、金星、火星等有大氣和火山活動(dòng)的行星上已難覓蹤跡。在解釋月球演化的學(xué)說中，最成功的一個(gè)是“巖漿海假說”。它認(rèn)為月球形成早期曾有一個(gè)深達(dá)數(shù)百千米的熔融表層，輕的物質(zhì)上升，重的物質(zhì)下降。此說主要依據(jù)阿波羅登月宇航員帶回的380千克月球巖石土壤樣本和上世紀(jì)六七十年代的遙感資料。
經(jīng)過阿波羅探月的喧鬧，直到20世紀(jì)90年人，探月熱潮才又興起。先后有日本“飛天”探月器的子衛(wèi)星“羽衣號(hào)”、美國的“月球勘探者號(hào)”、歐洲的“smart—1”、印度的“月船撞擊探測(cè)器”等多臺(tái)探測(cè)器受控撞月。它們多半墜落于以往探月器未曾光顧的區(qū)域，采取獲取圖像和光譜分析相結(jié)合的方式來搜集以前未曾得到的數(shù)據(jù)，其中就包括曾轟動(dòng)一時(shí)的極地水冰的發(fā)現(xiàn)。
目前，通過撞擊月球獲得月面及月面以下物質(zhì)的.光譜已成為主流做法。今年5月美國將發(fā)射名為“l(fā)ro”的母衛(wèi)星以釋放它的子衛(wèi)星“l(fā)cross”來撞擊月球極地，激起塵埃云；母衛(wèi)星將在飛躍塵埃云時(shí)收集數(shù)據(jù)并傳回地球。而“嫦娥一號(hào)”的落月點(diǎn)在月球東經(jīng)52.36度、南緯1.50度的豐富海區(qū)域。這里距上世紀(jì)70年代前蘇聯(lián)發(fā)射的探月衛(wèi)星“月球16號(hào)”及“月球20號(hào)”的著陸點(diǎn)不遠(yuǎn)，這兩個(gè)探測(cè)器都曾把月球土壤樣本帶回地球。
“嫦娥”撞月還為將來我國探月工程的第二階段“月面軟著陸探測(cè)與自動(dòng)巡視勘察”進(jìn)行了技術(shù)積累，即進(jìn)行著陸軌道控制試驗(yàn)。在“軟著陸階段”要攻克著陸軌道設(shè)計(jì)與制導(dǎo)、導(dǎo)航與控制等技術(shù)。盡管此次“嫦娥”整星撞月——在繞月軌道上沒有其他探測(cè)器對(duì)撞月過程進(jìn)行跟蹤監(jiān)測(cè)，但是這樣獲得的軌道控制經(jīng)驗(yàn)也是任何國家都不會(huì)與人分享的，星上的ccd相機(jī)實(shí)時(shí)傳回的清晰圖像，為我國航天探月研究提供了民間常寶貴的資料。
14．下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）。
a．“嫦娥一號(hào)”成功撞月為我國探測(cè)月球工程畫上了圓滿的句號(hào)。
b．月球“巖漿海演化假說”主要依據(jù)宇航員帶回的月面土壤樣本。
c．月球極地水冰的重大發(fā)現(xiàn)依賴于圖像獲取和光譜分析的結(jié)合。
d．衛(wèi)星撞月以印證獲得的數(shù)據(jù)是當(dāng)今人類探月工程的主流做法。
15．根據(jù)原文提供的信息，下列分析或推斷不正確的一項(xiàng)是（）（3分）。
a．人類耗費(fèi)巨大、艱辛備嘗的探月活動(dòng)，在上世紀(jì)大約沉寂了。
b．上世紀(jì)前蘇聯(lián)發(fā)射的“月球16號(hào)”對(duì)了解月面物質(zhì)的構(gòu)成立有戰(zhàn)功。
c．撞月探測(cè)器墜落于以往探月器未涉足的區(qū)域，將使所獲數(shù)據(jù)更全面。
d．“嫦娥”與前蘇聯(lián)“月球20號(hào)”著陸點(diǎn)相近，是為了論證前蘇方的成果。
16．綜觀全文，此次“嫦娥”撞月留有的遺憾和取得的收獲各是什么？（4分）。
參考答案。
15．d。[為了論證前蘇方的成果”，推斷無據(jù)。]。
16．遺憾是沒有獲得月面和月面以下物質(zhì)的光譜，因?yàn)樵诶@月軌道上沒有其他探測(cè)器對(duì)撞月過程進(jìn)行跟蹤監(jiān)測(cè)。收獲是獲得了軌道控制經(jīng)驗(yàn)、星上的ccd相機(jī)實(shí)時(shí)傳回的清晰圖像，這些都是探月研究中異常寶貴的成果。
嫦娥奔月的閱讀心得篇十六
嫦娥一號(hào)由結(jié)構(gòu)，熱控，供配電，制導(dǎo)、導(dǎo)航與控制，推進(jìn)，數(shù)據(jù)管理，測(cè)控和數(shù)據(jù)傳輸，定向天線以及有效載荷等九個(gè)分系統(tǒng)組成。其中有效載荷搭載8種共24臺(tái)件月球探測(cè)儀器，用于完成對(duì)月球的科學(xué)探測(cè)任務(wù)，其他分系統(tǒng)則為有效載荷的保障系統(tǒng)。
與一般的人造地球衛(wèi)星只需同時(shí)進(jìn)行兩體定向不同，嫦娥一號(hào)的探測(cè)目標(biāo)是月球，所以不僅要保證其所攜帶的科學(xué)儀器對(duì)準(zhǔn)月球，星上的太陽電池翼對(duì)準(zhǔn)太陽，同時(shí)還應(yīng)將它的定向天線對(duì)準(zhǔn)地球，從而使嫦娥一號(hào)在環(huán)繞月球的過程中，在限定時(shí)間內(nèi)把自身工作狀態(tài)的信息和科學(xué)儀器的探測(cè)數(shù)據(jù)及時(shí)發(fā)回地球.由于地球、太陽和月球的空間位置隨時(shí)都在改變，而且比較復(fù)雜，三體定向技術(shù)上的難度很大.經(jīng)過反復(fù)研究，最終采取三軸穩(wěn)定的姿態(tài)控制方式，以滿足遙感探測(cè)的需求。
經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，月球在短波譜段輻射比較均勻，這表明如果觀測(cè)月球的紫外譜段，月面明暗反差會(huì)有所改善，也就是說能夠‘看”清楚月面大部分的地形地貌.因此，嫦娥一號(hào)采用紫外敏感器作為眼睛盯著月球，一旦發(fā)現(xiàn)嫦娥的正面不對(duì)著月球，就會(huì)隨時(shí)作出調(diào)整。
當(dāng)嫦娥一號(hào)繞月正常飛行時(shí)，其太陽電池翼吸收陽光.當(dāng)嫦娥一號(hào)飛行至地球的背陰面時(shí)，由于經(jīng)歷的時(shí)間較短，其熱控制分系統(tǒng)能夠根據(jù)之前收集的熱量進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。當(dāng)衛(wèi)星進(jìn)入月食環(huán)境后，真正考驗(yàn)熱控制分系統(tǒng)的時(shí)刻到了。由于須經(jīng)歷長達(dá)5小時(shí)的寒冷環(huán)境，科研人員在熱控制分系統(tǒng)中采用了導(dǎo)熱管技術(shù)，這種特殊導(dǎo)熱管可以把發(fā)熱量大的儀器的熱量傳導(dǎo)到不發(fā)熱的儀器上，使冷熱面的溫度得以均勻化。當(dāng)用蓄電池給嫦娥一號(hào)提供能源時(shí)，其產(chǎn)生的多余熱量可以通過導(dǎo)熱管散布到衛(wèi)星的各個(gè)面，這就使蓄電池的溫度得以控制而正常工作。
嫦娥一號(hào)搭載了一臺(tái)ccd立體相機(jī)和一臺(tái)激光高度計(jì)，聯(lián)合完成繪制月球立體地圖的任務(wù)。月球南北緯70度以上的南北極地區(qū)光照較弱，立體相機(jī)很難得到清晰的圖像。但激光高度計(jì)在南北極的探測(cè)點(diǎn)足夠彌補(bǔ)了ccd相機(jī)的不足，從而就能獲得覆蓋整個(gè)月球的地形圖，包括人類探月活動(dòng)從未涉及的月球兩極區(qū)域。迄今為止，美國、歐洲、俄羅斯和日本等從來在探月過程中使用過可以全天候、全天時(shí)工作和具有一定穿透力的微波連感技術(shù)，所以嫦娘一號(hào)上的微波探測(cè)儀是世界上首次在探月衛(wèi)星上裝載的微波遙感裝置，以實(shí)現(xiàn)對(duì)月球表面更為細(xì)致深入的探測(cè)。為了能夠接收從遙遠(yuǎn)的嫦娥一號(hào)上傳來的探測(cè)數(shù)據(jù)，地面系統(tǒng)建設(shè)了兩座目前國內(nèi)最先進(jìn)的空間探測(cè)地面站，即密云地面站和昆明地面站，擁有我國目前口徑最大、接收能力最強(qiáng)，能夠完成深空探測(cè)衛(wèi)星數(shù)據(jù)接收任務(wù)的50米天線和40米天線.通過這兩個(gè)天線接收嫦娥一號(hào)發(fā)送回來的所有探測(cè)數(shù)據(jù)。
嫦娥一號(hào)特意攜帶了30首由公眾投票選出的中國樂曲如《誰不說俺家鄉(xiāng)好》《愛我中華》等，在繁忙的工作之余，還不忘向人間播放這些優(yōu)美的旋律。不過這些樂曲信號(hào)不能直接聽到，只有通過地面應(yīng)用系統(tǒng)接收、處理，我們才能夠清晰地欣賞到這些從嫦娥一號(hào)傳來的天籟之音。
(摘自《科學(xué)世界))20xx年11期)。
嫦娥奔月的閱讀心得篇十七
嫦娥四號(hào)探測(cè)器，簡稱“四號(hào)星”，是嫦娥三號(hào)的備份星。它由著陸器與巡視器組成，巡視器命名為“玉兔二號(hào)”。作為世界首個(gè)在月球背面軟著陸和巡視探測(cè)的航天器，其主要任務(wù)是著陸月球表面，繼續(xù)更深層次更加全面地科學(xué)探測(cè)月球地質(zhì)、資源等方面的信息，完善月球的檔案資料。
1月3日，嫦娥四號(hào)成功著陸在月球背面南極——艾特肯盆地馮·卡門撞擊坑的預(yù)選著陸區(qū)，月球車“玉兔二號(hào)”到達(dá)月面開始巡視探測(cè)；同年1月11日，嫦娥四號(hào)著陸器與玉兔二號(hào)巡視器完成兩器互拍，達(dá)到工程既定目標(biāo)，標(biāo)志著嫦娥四號(hào)任務(wù)圓滿成功。
娥四號(hào)探測(cè)數(shù)據(jù)，證明了月球背面南極——艾特肯盆地存在以橄欖石和低鈣輝石為主的深部物質(zhì)，國際學(xué)術(shù)期刊《自然》在線發(fā)布了這一重大發(fā)現(xiàn)。
（1）“嫦娥四號(hào)”是由________和________組成的。
（2）用“——”在短文中畫出嫦娥四號(hào)本次登月的任務(wù)。
（3）嫦娥四號(hào)著陸月球背面后有什么重大的發(fā)現(xiàn)？
參考答案：
（1）著陸器巡視器。
（2）著陸月球表面，繼續(xù)更深層次更加全面地科學(xué)探測(cè)月球地質(zhì)、資源等方面的信息，完善月球的檔案資料。
（3）利用嫦娥四號(hào)探測(cè)數(shù)據(jù)，證明了月球背面南極——艾特肯盆地存在以橄欖石和低鈣輝石為主的深部物質(zhì)。