總結(jié)是使我們更好地認(rèn)識自己、提高自己的利器。如何管理財務(wù)是每個人都需要學(xué)習(xí)和掌握的技能。不同范文中的觀點(diǎn)和見解可以幫助我們更全面地總結(jié)和概括。
三復(fù)手法論文篇一
1、比喻論證，其作用是將抽象的道理寓于具體的形象之中，使道理通俗易懂，深入淺出，容易被人接受。
2、類比論證，通過講故事、打比方的辦法將相類似的兩件事進(jìn)行比較，從而由此及彼，自然地得出新結(jié)論的論證方法。它以淺寓深，以近比遠(yuǎn)，形象鮮明，有很強(qiáng)的說服力。
3、舉例論證，用確鑿典型的事實(shí)來證明論點(diǎn)，事實(shí)勝于雄辯，具有很強(qiáng)的說服力。
4、對比論證，運(yùn)用正反兩方面的事例或道理進(jìn)行對比，在對比中證明論點(diǎn)，鮮明的對比，正確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。
5、引用論證，具有權(quán)威性，論證有力。
6、引申論證，通過對事理原因或結(jié)果的周密分析，層層剖析，從而證明論點(diǎn)的正確性、合理性，精彩深刻。
三復(fù)手法論文篇二
進(jìn)入初三后，同學(xué)們將會接觸一門新的基礎(chǔ)自然科學(xué)———化學(xué)。在短短的一年時間里，同學(xué)們將會學(xué)習(xí)一些化學(xué)的基本知識，掌握一些化學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本技能，同時還要應(yīng)付大大小小的考試。那么，為迎接中考，同學(xué)們應(yīng)該如何學(xué)好化學(xué)這門功課呢？就此問題，記者采訪了省會25中的任勝利老師。任老師說，萬事開頭難，對于化學(xué)這門課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們只要早起步，起好步，以后學(xué)習(xí)起來就比較順利了。
任老師說，現(xiàn)在正值暑假，同學(xué)們可利用開學(xué)前的這段時間，對化學(xué)課本進(jìn)行翻閱，了解一些基本的化學(xué)概念，熟悉一些化學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本操作。化學(xué)是“理科中的文科”，因此記憶的東西比較多，尤其是剛開始接觸化學(xué)時，需要同學(xué)們掌握的基本概念和知識點(diǎn)較多，這就要求同學(xué)們?nèi)ピ鷮?shí)記憶，為以后的學(xué)習(xí)打下好的基礎(chǔ)。
開學(xué)后，同學(xué)們學(xué)習(xí)化學(xué)，可以在老師的帶領(lǐng)下，隨著教學(xué)的進(jìn)度往前走。這個時候，最重要的就是認(rèn)真聽講，把每堂課的知識點(diǎn)都弄明白。功在課堂，利在課后，如果在課堂上能基本掌握所學(xué)的'基礎(chǔ)知識和技能 初中化學(xué)，課后復(fù)習(xí)和做作業(yè)都不會發(fā)生困難；如果上課時不注意聽講，當(dāng)堂沒聽懂，在課堂上幾分鐘就能解決的問題，課后可能要花費(fèi)幾倍的時間才能補(bǔ)上。因此，同學(xué)們在課堂上集中精力聽好每一堂課，是學(xué)好化學(xué)的關(guān)鍵。聽課時，一定要聚精會神，集中注意力，不但要認(rèn)真聽老師的講解，還要特別注意老師講課的思路和反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)及難點(diǎn)。邊聽課邊記筆記，遇到?jīng)]有聽明白或沒記下來的地方要做些記號，課后及時請教老師或同學(xué)。
化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科。觀察老師演示實(shí)驗(yàn)的操作、現(xiàn)象，獨(dú)立地做好學(xué)生實(shí)驗(yàn)，上好實(shí)驗(yàn)課，是學(xué)好化學(xué)的基礎(chǔ)。
首先，同學(xué)們在課堂上要認(rèn)真觀察老師所做的每一個演示實(shí)驗(yàn)的操作和實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)是很生動、很直觀的，實(shí)驗(yàn)中千變?nèi)f化的現(xiàn)象最能激發(fā)學(xué)生的興趣，但如果同學(xué)們只圖看熱鬧，光看現(xiàn)象，不動腦子思考，看完了不知道是怎么回事，無助于學(xué)習(xí)的提高，所以，觀察要有明確的目的，目的明確了才能抓住觀察的重點(diǎn)。
其次，要上好學(xué)生實(shí)驗(yàn)課，課前必須進(jìn)行預(yù)習(xí)，明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、?shí)驗(yàn)原理和操作步驟。進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時，自己要親自動手，不做旁觀者，要認(rèn)真做好實(shí)驗(yàn)內(nèi)容里所安排的每一個實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)過程中要集中注意力，嚴(yán)格按實(shí)驗(yàn)要求操作，對實(shí)驗(yàn)過程中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，要耐心細(xì)致地觀察，認(rèn)真思考，準(zhǔn)確如實(shí)地記錄。
任老師提醒新一屆初三生，對于化學(xué)的學(xué)習(xí)，同學(xué)們應(yīng)報著平常心去學(xué)習(xí)，沒必要有畏難情緒。興趣是最好的老師，同學(xué)們可以觀察生活中出現(xiàn)的各種化學(xué)現(xiàn)象，然后用所學(xué)化學(xué)知識去解釋，只要有足夠的興趣，學(xué)好化學(xué)并不難！
三復(fù)手法論文篇三
考生首先要看懂圖片包含的內(nèi)容，根據(jù)題目的要求考慮是否需要給出標(biāo)題。本題中并沒有要求寫標(biāo)題，考生可以根據(jù)自己是否有把握來選擇是否要寫標(biāo)題，專家提醒考生，一個好的標(biāo)題可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用，但如果沒有把握就不要寫，避免畫蛇添足。經(jīng)過審題。
這是寫作重要的部分?？忌梢愿鶕?jù)自己對人類社會、對日常生活的觀察或自身的親身感受來做出不同的解釋。比如04年的典型圖片作文，起點(diǎn)又是終點(diǎn)，考生可以用辯證的觀點(diǎn)，說明世上的任何事物都是向前發(fā)展的，不斷更替的。就像長跑比賽一樣有終點(diǎn)，一旦到達(dá)終點(diǎn)，又有一個新的起點(diǎn)。也可以理解為人類的歷史就是這樣不斷奮勇向前的。
其實(shí)這樣的實(shí)例是很多的。再以上文提到的例題來說，大家就可以寫人類對某一自然現(xiàn)象的理解取得了突破性進(jìn)展，如基因的發(fā)現(xiàn)解答了生物遺傳之謎，同時又標(biāo)志著動物克隆的一個新起點(diǎn)我國神州五號飛船勝利返航到達(dá)終點(diǎn)，同時也意味著我國太空探索領(lǐng)域的新起點(diǎn)。再近一點(diǎn)，經(jīng)過4年的緊張學(xué)習(xí)，我們的大學(xué)時代即將到達(dá)終點(diǎn)而從另一方面看，無論我們考上研究生還是投身于社會，未來的歲月對我們來說都是一個新的起點(diǎn)等。
考試的時間有限，或許你沒有足夠的時間來寫打草稿，但即使時間緊迫，你也要列個提綱，至少把關(guān)鍵詞或主題句子寫一下，這樣才能有個完整的思路和規(guī)劃，你的作文才算是有個中心意思，即使有偏離主題的現(xiàn)象也能即使糾正，因?yàn)槟闩赃呌袀€提綱在時刻提醒著你，讓你不至于離題太遠(yuǎn)。專家提醒考生，大家千萬不要拿起筆來就往答題卡上寫，萬一一個不注意寫偏題，想改就難了。
三復(fù)手法論文篇四
具象畫家們也著重在自己的藝術(shù)作品中的藝術(shù)表現(xiàn)手法上進(jìn)行改革和調(diào)整，并始終都堅持對客觀事物的寫實(shí)，在這一基礎(chǔ)上再采用適當(dāng)?shù)目鋸埵址?，促使整個畫面表現(xiàn)出浪漫或者是象征形式的獨(dú)特性。例如從著名的畫家俞曉夫的代表作品《輕些，孩子們在為畢加索的鴿子演奏》中的構(gòu)圖中就可以看出，這部作品已不再局限于時空上的限制性因素，而是把各個歷史時期的人物與現(xiàn)實(shí)中的人結(jié)合在一起，借孩子們?yōu)楫吋铀鞯镍澴友葑啵瑥亩惆l(fā)出畫家對畢加索的尊敬之情；另外，還通過時空的相互交替，把人們的視線返還到畢加索所處的歷史時期中，并進(jìn)一步表達(dá)出人們心中對和平的期望。俞曉夫的繪畫作品所運(yùn)用的構(gòu)圖方法實(shí)則是裝飾性中的一個具有典型性、自由性的構(gòu)圖，這種表現(xiàn)技巧充分地發(fā)揮了畫家的想象力，從而完成了整個作品的創(chuàng)作。再次，油畫本身也十分注重造型，而傳統(tǒng)的具象油畫則把造型上的嚴(yán)謹(jǐn)性當(dāng)作是必須遵守的原則。
我國當(dāng)代的具象油畫，在造型上具有鮮明的轉(zhuǎn)變，顯現(xiàn)出從三維到二維之間的過渡。在曹力的繪畫作品中，也呈現(xiàn)出造型上的簡約性，基本上就是從幾何的形狀出發(fā)，在畫面中營造一種相互對比性。另外，從我國當(dāng)代具象油畫在色彩方面的運(yùn)用中，也可以看到由于油畫在造型上傾向于簡約化，所以色彩也相應(yīng)地進(jìn)行了簡單化的處理，通過這一方式表現(xiàn)出了裝飾性繪畫的色彩藝術(shù)性。需要特別指出的是，當(dāng)代具象油畫家們無論是在構(gòu)圖上還是色彩的調(diào)配上都在一定程度上增加了主觀意義上的色彩、象征色彩等，畫家們也為表現(xiàn)出這些色彩因素，對光源色、環(huán)境色等進(jìn)行減弱處理。當(dāng)代具象油畫家還突破了傳統(tǒng)意義上的寫實(shí)模式，他們在自己的作品中采用了裝飾性的藝術(shù)手法，促使當(dāng)代的具象油畫邁向了具象到抽象化發(fā)展的油畫歷程，這一變化的出現(xiàn)也表明我國的油畫在表現(xiàn)形式上具有更加寬廣的空間發(fā)展。
當(dāng)代抽象油畫與具象油畫相比較，對于裝飾性的營養(yǎng)成分進(jìn)行了深層次地吸收。在我國的抽象油畫發(fā)展中，一開始就對西方社會中的抽象油畫進(jìn)行了模仿，并逐漸地把視覺轉(zhuǎn)向了我國的傳統(tǒng)藝術(shù)，融合了我國傳統(tǒng)的審美意識和獨(dú)特的韻味。在抽象油畫的精神價值追尋中，我國的抽象油畫家注重把裝飾性手法與繪畫創(chuàng)作相結(jié)合。裝飾性手法十分注重形式的藝術(shù)表現(xiàn)性，并且有很多的形式就是畫面中主要呈現(xiàn)的內(nèi)容。但是我國當(dāng)代的抽象油畫是一種完全意義上突破了客觀的事物，把自己的想象和構(gòu)思的形狀以及色彩進(jìn)行綜合利用，從而在畫面上得到鮮明的印證，所以當(dāng)代抽象油畫很看中形式上美的呈現(xiàn)，它所表達(dá)出來的完全是一種經(jīng)由純粹的形狀和色彩相結(jié)合的美。例如從油畫家吳冠中等人的作品中可以看出，畫家們已經(jīng)完全地實(shí)現(xiàn)了對客觀事物形象的突破，并采用了點(diǎn)、線、面來進(jìn)行畫面的對比，并營造出畫面情感的跳躍性以及畫家自身的精神力量。裝飾性藝術(shù)還尤其地注重節(jié)奏性和韻律性，從吳冠中的作品中就可以很鮮明地看到在色彩上和形態(tài)中所表現(xiàn)出來的節(jié)奏性。例如在他的抽象作品《花花世界》中，就采用了平視體和重復(fù)式來完成構(gòu)圖，并且運(yùn)用了飽滿的色彩感在有限的區(qū)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)了視覺上的對比，并完整地表達(dá)出畫家心中五彩繽紛的海洋世界和自由自在的小鳥樂園。
裝飾性手法在油畫中的應(yīng)用能充分地激發(fā)畫家自身的表現(xiàn)力，同時也能指導(dǎo)畫家進(jìn)行不同藝術(shù)形式的創(chuàng)造。以下就從裝飾性風(fēng)格中的構(gòu)圖、造型以及色彩方面進(jìn)行對當(dāng)代油畫創(chuàng)作的運(yùn)用，并概括出如何采用正確的裝飾性手法。
裝飾性構(gòu)圖要求形象適應(yīng)空間，空間創(chuàng)造形象。在裝飾性的構(gòu)圖中就需要綜合關(guān)照畫面上有限的空間，不要去過度地追求畫面中表現(xiàn)出來的立體效果，在有些時候，即便為了滿足裝飾性的要求，在構(gòu)圖過程中也不能隨意地進(jìn)行處理，而是要盡量地滿足客體存在的需求性，這樣才能有效地保證視覺畫面中的協(xié)調(diào)性。由于畫面自身只有長和寬兩個方面的空間，而為了要表現(xiàn)出畫面中的立體效果，就要發(fā)揮想象的作用，對自身所處的空間進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，促使形象能滿足空間的需要，并通過對空間的設(shè)置來更好地滿足形象的塑造。油畫裝飾性構(gòu)圖的統(tǒng)一性要求達(dá)到兩個方面的`內(nèi)容，其一是要求畫面的整體結(jié)構(gòu)能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一性，這一要求并不是通過取景框中的一部分來呈現(xiàn)的；其二則要求畫面中的想象要完整地表現(xiàn)出來。例如我們看到的一些人物畫中，為了凸顯出畫外有人的臆想，就在畫中出現(xiàn)一只腳，但另一只腳則仍處于畫外，這樣就給人一種不完整的視覺感受。在裝飾性構(gòu)圖中，要積極地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的構(gòu)圖形式，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，同時還要善于從生活中發(fā)現(xiàn)美，在自然的熏陶下獲得啟迪。畢加索在1932年創(chuàng)作的《少女》繪畫作品，在這部作品的構(gòu)圖上，人物的形態(tài)、色調(diào)、肌理等都得到充分的展現(xiàn)，其中就是抓住某一個方面特有韻律，并對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)目鋸垼瑥亩鴦?chuàng)造出富有個性特點(diǎn)的藝術(shù)形象，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力。通過對構(gòu)圖進(jìn)行不同程度地夸張?zhí)幚?，使每一個畫家在創(chuàng)作過程中充分地發(fā)揮了自身的記憶和想象力。
裝飾性造型夸張和變形，能突顯主觀審美取向。在對裝飾性繪畫的造型進(jìn)行夸張、變形等創(chuàng)作手法的運(yùn)用中，能凸顯出主觀意識上的審美特色。富有夸張性的繪畫作品能深深地吸引人們的注意力，并營造出一種引人入勝、耐人尋味的主觀意涵。而裝飾性造型的創(chuàng)作方法中，經(jīng)常使用的是概括和簡化，這兩種方法是對客觀對象的外形、色彩等細(xì)節(jié)部分進(jìn)行深度的概括，并保存能凸顯出對象獨(dú)特特征的地方，促使裝飾性造型更加地具有外在的美觀性和創(chuàng)造性。而夸張則是采用一種夸大的變形方式，它主要是建立在簡化的基礎(chǔ)上的。如果在一個物象中只保留簡化的一部分，則會讓人感覺到一種弱化感，這時就要對事物進(jìn)行進(jìn)一步的補(bǔ)充，要求物象能對一些具有典型代表的部分進(jìn)行適度的夸張?？鋸埵址ǖ倪\(yùn)用包含了兩個方面的內(nèi)容，即整體和局部的夸張，或者是把物象進(jìn)行拉伸，表現(xiàn)出挺拔的視覺感受；或者是對物象進(jìn)行壓縮，從而營造出一種穩(wěn)定的感覺。而變形手法的運(yùn)用則是不受任何形態(tài)的限制，對物象進(jìn)行任意的變形，特別是對一些細(xì)節(jié)部分，可以讓人分辨不出它原先的形狀。這些裝飾性造型的運(yùn)用的根本目的就是為了凸顯出主觀上的審美意識，從而表達(dá)出油畫的獨(dú)特造型藝術(shù)。
裝飾性色彩夸張和變色，能豐富和生動油畫。對裝飾性色彩的運(yùn)用主要是建立在寫生的基礎(chǔ)上，對色彩采用夸張或者是變色的轉(zhuǎn)變，從而促使色彩脫離對自然色彩的依賴性，并賦予創(chuàng)作者的主觀意識和思想情感，通過理想化的藝術(shù)創(chuàng)造來表達(dá)出油畫作品的色彩感。裝飾性色彩主要淺化了作品的真實(shí)性，更多的是促使個性化得到呈現(xiàn)。這一目的的實(shí)現(xiàn)就是得益于裝飾性造型對色彩的需求，這就要通過色彩自身的因素進(jìn)行創(chuàng)造，促使色彩和裝飾性得到完整的統(tǒng)一，這樣就實(shí)現(xiàn)了完美的裝飾性色彩的展現(xiàn)。而裝飾性色彩與其他的繪畫作品的色彩表現(xiàn)存在差異性，它是以美學(xué)的基本形式和創(chuàng)作者自身的思想意識為出發(fā)點(diǎn)，對物象采用裝飾性的手法來表現(xiàn)它的主題內(nèi)容。從這一角度來看，變色與變形相比較，則更加地具有普遍性，這是由于對色彩的感受要根據(jù)不同的人獲得的不同程度的主觀感受來獲得。變則是通過微妙的變化來實(shí)現(xiàn)色彩上的互補(bǔ)關(guān)系，這樣就實(shí)現(xiàn)了色調(diào)上的飽滿性和豐富性。但是如果在一開始就注重色彩上的相互變化性，這樣就會擾亂色彩本身的秩序，同時也會影響肌理的層次性塑造。由于在繪畫作品的圖像塑造和肌理的推進(jìn)過程中，都包括了對色彩的演化，所以實(shí)質(zhì)上也是通過色彩的細(xì)節(jié)表現(xiàn)來促使肌理等內(nèi)容的完成。如果失去了色彩的表現(xiàn)功能，就不是完整意義上的裝飾性藝術(shù)了。
裝飾性語言在當(dāng)代油畫中的創(chuàng)造囊括了豐富想象力的運(yùn)用，無論是在具象油畫或者是抽象油畫中，裝飾性都是對形象的塑造，也是創(chuàng)作者主觀意義上的理想形式。它不以寫實(shí)為根本目的，更多的是采用夸張、變形等手法來實(shí)現(xiàn)裝飾上的藝術(shù)美。物象的裝飾性藝術(shù)包括了多個方面的內(nèi)容，而油畫裝飾性風(fēng)格與其他的藝術(shù)類型一樣，充分地展現(xiàn)出其中豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，推動了裝飾性繪畫在一定程度上展現(xiàn)的獨(dú)特的藝術(shù)魅力，并凸顯出鮮明、生動的美學(xué)特征，從而呈現(xiàn)出油畫裝飾性風(fēng)格上的多樣性和豐富性的特征。
三復(fù)手法論文篇五
論文摘要：建筑不僅僅是人類居住的場所，在社會的發(fā)展中經(jīng)過歷史的積淀，建筑已經(jīng)成為中國文化的物質(zhì)載體。中國建筑不僅具有自己獨(dú)特的建筑風(fēng)格也形成丁獨(dú)特的建筑文化。本文對于中國的傳統(tǒng)建筑做了簡單的介紹并對傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行了分析。
建筑是人們用木材等建筑材料來構(gòu)建的供人居住和使用的場所。從這個定義上看建筑的范圍包括諸如居住場所、橋梁、公共建筑甚至園林等。在歷史的發(fā)展和沉淀中，建筑已經(jīng)不僅僅是現(xiàn)實(shí)存在的建筑，它已經(jīng)擁有了深厚的文化內(nèi)涵，成為人類眾多文化的組成部分，而且以其物質(zhì)存在的長久性記錄了不同民族、地區(qū)國家的發(fā)展歷程，成為了人類文明的紀(jì)念塔。
從建筑的文化本質(zhì)而言建筑是人類創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的集合，他以自己獨(dú)有的形式揭示一定的審美觀念和出世原則。既能夠反映出時代特征又具有濃厚的民族烙印。我們甚至可以認(rèn)為建筑是一種物質(zhì)化的民族精神和民族哲學(xué)。
中國建筑作為中國文化的物質(zhì)載體和中華民族物質(zhì)化存在，必然有著與西方不同的建筑風(fēng)格和特點(diǎn)，并以其發(fā)展中獨(dú)特的形質(zhì)格局，超拔的內(nèi)容體系而流放異彩為人矚目。從理念上看中國建筑有著濃厚的天人合.的時空又見念和和諧精神，而在建筑布局上則有著濃厚的以皇權(quán)為中心的到建倫理藥直德觀念?？梢哉f中國的建筑滲透中國的傳統(tǒng)文化和民族精神。
“天人合一”這一思想，貫穿了中國哲學(xué)并影響中華民族的審美觀念，因此在中國的建筑中也帶有濃厚的追求天地人三者和諧為一的天人合一意識。李約瑟曾經(jīng)說過:“中國建筑總是與自然調(diào)和，而不反大自然”。然而這種天人合一的建筑意識在具體的建筑過程中又和具體的儒釋道文化結(jié)合起來。因此，儒釋道具體的天人合一觀念才對中國的建筑產(chǎn)生了重大的影響。
在具體的建筑過程中儒釋道三家的天人合一觀念有著具體區(qū)別:儒家將自己主導(dǎo)的倫教綱常思想融人到建筑理念當(dāng)中，尤其是在宗廟的建筑中有著嚴(yán)格的要求和限制;佛教則是將自己的教義融人到佛教建筑之中;道家將自己的返璞歸真的自然意識融人到建筑理念當(dāng)中，在這種思想主導(dǎo)下建立的建筑意在追求天(自然)人合一境界，因此道家對于中國建筑最大的影響主要是在園林方面，然而這種思想和今天在郊區(qū)建立遠(yuǎn)離大都市喧囂的郊區(qū)別墅有著很大的相同之處。然而在民間的建筑中又有著自己的主導(dǎo)思想，通俗的講民間建筑有著濃厚的風(fēng)水意識，用較為專業(yè)的術(shù)語則是堪輿之術(shù)。長期以來我們都把這種思想看做封建迷信，然而在堪輿之術(shù)里面涵蓋著濃厚的天人合一意識，甚至可以認(rèn)為堪輿之術(shù)的本質(zhì)就是通過一些行為和建筑來實(shí)現(xiàn)天人合一。
通過這些分析，可以得出這樣的結(jié)論，即:天人合一，是中國傳統(tǒng)建筑文化的審美精神，也就是中國傳統(tǒng)建筑的文化內(nèi)涵。
在具體的布局中中國建筑有著自身的特點(diǎn)和風(fēng)格，中國建筑大多是講究中軸對稱的平面布局和秩序井然的倫理營構(gòu)，以組群布局的方式在平面上展開，形成中華傳統(tǒng)建筑的尚大性格。眾多的建筑聚集在一起，看似凌亂的建筑群體中卻有著嚴(yán)格結(jié)構(gòu)布局。占據(jù)中心位置的無疑是地位最高影響最大的建筑，其余的建筑圍繞著中心建筑而建。這種理念和中國的儒家思想結(jié)合就使得中國的建筑群整體與局部相結(jié)合，使得中國的建筑具有強(qiáng)烈的文化意味。當(dāng)這種布局思想和堪輿之學(xué)相結(jié)合時，就使得我國的建筑既具有濃厚的使用精神又滲透著中國人的宇宙觀、人生觀和審美理想，充滿了既理性又浪漫的藝術(shù)精神，展現(xiàn)了中華古民的無比智慧和獨(dú)特風(fēng)采，也展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)建筑的強(qiáng)烈個性和藝術(shù)魅力。
向西方學(xué)習(xí)是必不可免的，因?yàn)楝F(xiàn)代建筑設(shè)計方面中國的建筑設(shè)計總體水平確實(shí)不如西方，學(xué)習(xí)固然重要，然而在學(xué)習(xí)的過程中要有所選擇不能一味的照搬，要和中國的文化接軌。其次，在學(xué)習(xí)的同時還要保存?zhèn)鹘y(tǒng)建筑文化的精髓，要使中國的傳統(tǒng)文化要與現(xiàn)代社會相結(jié)合。
我國的傳統(tǒng)建筑不僅受到了西方建筑文化的沖擊更受到了現(xiàn)代社會文化的沖擊。當(dāng)社會向市場化、世俗化轉(zhuǎn)變之時，建筑從過去更為重視具有恒久價值的審美感受、意識形態(tài)的超越性力量、統(tǒng)治者的意志和權(quán)威，以及精英階層的文化趣味，轉(zhuǎn)為重視和強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)的功利、即時需要、時尚潮流等等。建筑也就從文化和物質(zhì)的結(jié)合體變成了一種商業(yè)行為。這種變化更大的體現(xiàn)在城市建筑上面，豐富多彩的傳統(tǒng)城市建筑被磁磚貼面、藍(lán)玻璃的現(xiàn)代建筑所取代。建筑在變的世俗化的同時也越來越重視它形式功能實(shí)用性功能受到忽視，城市建筑中的廣場就是最好的代表。然而建筑本身就不是孤立的存在，它和社會、自然相結(jié)合，構(gòu)成了獨(dú)特的建筑文化，因此建筑文化從其本質(zhì)而言也是一種環(huán)境文化。在這種建筑理念的指導(dǎo)之下，建筑不僅要具有形式上的功能更要有實(shí)用性的功能。因此，伴隨社會世俗化而進(jìn)行的建筑世俗化在扼殺著建筑的本質(zhì)，當(dāng)然也在侵蝕著中國傳統(tǒng)建筑文化。
面隊這樣的狀況我們不得不思考我們的建筑究竟要走向何方，我們的傳統(tǒng)建筑文化還能夠支撐多久的浸蝕。城市建設(shè)的同時形式性功能固然是一個重要的因素，它牽扯到城市形象，然而我們也不能忽視使用性因?yàn)槭褂貌攀墙ㄖ畋举|(zhì)的功能。要把傳統(tǒng)建筑文化和今天的城市建設(shè)完整的結(jié)合起來。最求現(xiàn)代與傳統(tǒng)，典雅與華麗相結(jié)合的建筑形式。將傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代社會結(jié)合。
相信不久的將來我國的建筑事業(yè)會取得更大的發(fā)展，我國的建筑文化也會愈加豐富多彩。
三復(fù)手法論文篇六
隨著戲曲觀眾審美情緒和藝術(shù)品位的提高,傳統(tǒng)戲曲在歌舞等多種藝術(shù)形式的沖擊下,面臨更加嚴(yán)酷的挑戰(zhàn)。臉譜色彩設(shè)計風(fēng)格不得不考慮大眾對色彩的審美和選擇,從而轉(zhuǎn)向更具吸引力和表現(xiàn)力的華麗典雅風(fēng)格。
第一,色彩運(yùn)用更加精細(xì)、考究。清代宮廷戲曲的臉譜設(shè)計對此后的色彩風(fēng)格產(chǎn)生了深刻的影響。戲曲人物從服裝、配飾到面部造型,都趨于復(fù)雜和華麗,繪制線條的手法和涂抹色塊的技藝也更加高超,不再是簡單粗暴的整臉涂面,而是劃分為幾個部分的精細(xì)操作。如在韓樂卿的臉譜色彩設(shè)計中,設(shè)計師更加重視漸變色的襯托,另一角色錢金福的臉譜色彩則采用了繁而不亂的點(diǎn)妝式手法,使色彩銜接更加精致、自然。
第二,使用色調(diào)更加豐富、多元。華麗典雅風(fēng)格的精致還體現(xiàn)在不同角色采用不同的色調(diào)上。戲曲中生、旦、凈、末、丑各個行當(dāng)對臉譜色彩的要求不盡相同,生、旦多采用白、黃色調(diào),凈角和末角多用紅、紫、金色調(diào),而丑角則多用黑、藍(lán)色調(diào)。根據(jù)臉譜譜式調(diào)整色彩色調(diào),使華麗之風(fēng)明暗相生、鮮而不艷,寫意傳神的勾勒戲曲人物特征,是這一色彩設(shè)計風(fēng)格的核心所在。
第三,審美尺度變化和設(shè)計師個性的融合。與猙獰狂野的原始風(fēng)格不同,華麗風(fēng)格更注重審美效果和感染力,試圖用明艷的色彩吸引觀眾。華麗典雅風(fēng)格之下還細(xì)分成宮廷風(fēng)格、少數(shù)民族風(fēng)格和民間風(fēng)格,同時色彩運(yùn)用的手法和勾勒技藝也呈現(xiàn)出許多流派。
二、素凈質(zhì)樸的臉譜色彩設(shè)計風(fēng)格。
素凈質(zhì)樸的色彩風(fēng)格起源于唐代軍戲的“參軍”與“蒼鶻”,并在宋金時期的雜劇中達(dá)到鼎盛。主要以粉墨化妝手法為基礎(chǔ),色彩淡雅、清新,有的臉譜設(shè)計甚至依稀可見演員的面部底色。這一風(fēng)格的最大特點(diǎn)是擺脫了“面具式”的臉譜繪色手法。隨著色彩原料的創(chuàng)新,臉譜涂色使用的顏料材質(zhì)不再那么厚重,更多輕薄、剔透的色質(zhì)原料受到了設(shè)計師們的青睞,為“花面化妝”技法的盛行創(chuàng)造了前提和基礎(chǔ)。最著名的“大面”戲曲《蘭陵王入陣曲》中,傳統(tǒng)的厚重涂面臉譜設(shè)計被清麗質(zhì)樸的勾勒描摹所取代,蘭陵王美男子的形象更加鮮明,與面具殺敵之時的妝容形成鮮明對比,增強(qiáng)了戲曲的對比效果。主色與間色的搭配與區(qū)分是素凈質(zhì)樸風(fēng)格的又一大進(jìn)步和特色。與華麗的宮廷妝容不同,素凈質(zhì)樸的色彩風(fēng)格更細(xì)致地區(qū)分了眉眼之間的界限,主色為主間色相輔的原則更加突出,明暗或濃淡都有固定的搭配,整個臉譜妝容更加和諧、清晰,人物臉譜也更具古拙之美。值得稱道的是,素凈質(zhì)樸的臉譜色彩設(shè)計風(fēng)格擺脫了華而不實(shí),但色彩運(yùn)用并不單調(diào),除了常用的紅、黑、白之外,綠色、藍(lán)色和黃色也衍生出不同的濃淡色調(diào)。這種風(fēng)格之下的色彩變化主要集中在眉眼和雙頰部分,輕薄的色度為漸變提供了更為廣闊的空間,真正實(shí)現(xiàn)了臉譜色彩的多樣化,帶給觀眾清麗脫俗、賞心悅目的視覺享受。
三、戲曲臉譜色彩設(shè)計的基本手法。
由于人面部的特殊材質(zhì)和色彩原料的局限性,臉譜繪制的手法往往具有相似性,最常見的是色調(diào)和諧法、夸張渲染法、色度對比法三大基本手法。
(一)色調(diào)和諧法。
戲曲臉譜色彩運(yùn)用的'風(fēng)格和技法往往需要隨著人物個性、表演而變化,即臉譜的主體色調(diào)要與人物造型、故事背景和諧統(tǒng)一,這是臉譜設(shè)計的基礎(chǔ)手法,也是其他手法運(yùn)用的前提。丑角的造型整體設(shè)計簡單,多為黑白或藍(lán)白色相間的布衣,因此臉譜色彩也應(yīng)以簡樸為主色調(diào),過于華麗、復(fù)雜的色彩反而顯得累贅違和。在專業(yè)領(lǐng)域丑角的臉譜俗稱三花臉,主要將白色與粉紅色的顏料涂抹在鼻子周圍,其他部分保持原色;與丑角相比,凈角的臉譜色彩要復(fù)雜得多,色調(diào)布局多達(dá)上百種,能夠看出色彩運(yùn)用的多姿多彩。總而言之,每一種戲曲行當(dāng)?shù)哪樧V色彩都有其特定的基調(diào)和規(guī)律,昆劇繪法柔和、祁陽戲著色粗獷因此涂面時應(yīng)保持臉譜色調(diào)與戲曲人物的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)。
(二)夸張渲染法。
戲曲故事和其中的人物形象有的來源于民間傳說,有的植根于歷史文獻(xiàn)記載,還有的是口口相傳的傳奇故事。與考據(jù)史料不同,具備天馬行空、夸張變形的天然特質(zhì),使色彩勾勒出的臉譜更具欣賞價值。夸張渲染法就是以歷史或傳說為范本,運(yùn)用色彩的明暗對比、強(qiáng)弱漸變或色塊延伸,盡量放大戲曲角色的特征,以實(shí)現(xiàn)突出人物性格形象和心理特征的目的。如紅臉關(guān)羽的色彩基調(diào)來源于史書記載,但在戲曲舞臺設(shè)計時將面龐的紅色刻畫為“面如重棗”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了正常的膚色范圍,但卻更生動形象地突出了關(guān)公的剛正、嚴(yán)肅特質(zhì)。另外,使用夸張渲染法要特別注意“度”的把握,要源于生活又高于生活,切忌天馬行空或全盤適用,應(yīng)在符合人物特征的限度內(nèi)增強(qiáng)表現(xiàn)力。
(三)色度對比法。
色度對比法是色彩設(shè)計中又一重要手法,它主要通過色彩明度、純度、暗度的搭配和反差來突出對比效果,呈現(xiàn)出色塊的不同配列組合。這一手法主要有兩種表現(xiàn)形式:黑白對比和冷暖色系對比。黑白對比的運(yùn)用典范是包拯臉譜色彩的塑造,扭曲的白色眉毛與白色月牙突出在黑色的整臉中,顯得十分矚目,使包公形象更加莊嚴(yán)、公正;冷暖色系對比的代表性戲曲作品是《鎖五龍》中的單雄信,該人物臉譜主色為藍(lán)色,而法令紋、眉毛卻被涂成了鮮明的紅色,形成了冷暖色調(diào)的強(qiáng)烈反差,反映了該角色暴戾的個性特征。此外,運(yùn)用色度對比法的關(guān)鍵還在于對色塊面積的把握,相對比的色彩在臉譜上的著色面積要保持近似甚至相等,如此呈現(xiàn)出來的色彩效果才會和諧,符合一般大眾的視覺感受規(guī)律。
四、結(jié)語。
戲曲臉譜的色彩風(fēng)格經(jīng)歷了一個嬗變的過程,最終形成了穩(wěn)定的三大風(fēng)格特征。其色彩運(yùn)用規(guī)律和特征蘊(yùn)含戲曲的民間性與娛樂性,也反映著中華文化對“真”“善”“美”和“正義”的追求。通過對臉譜色彩設(shè)計風(fēng)格和手法的深入了解,可以幫助人們對色彩語言和色彩文化有一個更加鮮明的認(rèn)識,從而在一定程度上推動戲曲藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。
三復(fù)手法論文篇七
摘要：大學(xué)語文”慕課“是一門受眾甚廣的高校公共基礎(chǔ)課程，相比傳統(tǒng)教學(xué)的不足，大學(xué)語文”慕課“作為一種新生的事務(wù)，有其鮮明的優(yōu)勢和特點(diǎn)。所以，利用”慕課“翻轉(zhuǎn)課堂、充分發(fā)揮”慕課“視頻在教學(xué)中的作用、大學(xué)語文課程團(tuán)隊參與教學(xué)設(shè)計、以及對”慕課“學(xué)習(xí)狀況的后期追蹤和支持，都是大學(xué)語文”慕課“在教學(xué)手法上的創(chuàng)新和變革。
關(guān)鍵詞：慕課；翻轉(zhuǎn)課堂；視頻；學(xué)習(xí)社區(qū)；
”慕課“一詞是從英文mooc（massiveopenonlinecourse）翻譯過來的，取其發(fā)音而命名，意為”大規(guī)模在線開放課程“,自以來，在美國斯坦福大學(xué)的帶動和引領(lǐng)下，國內(nèi)各大頂尖高校也紛紛開始探索”慕課“,因此，以后，”慕課“迅速成為國內(nèi)各大院校的一種新型教學(xué)手段。
顯然，相對于傳統(tǒng)教學(xué)手段而言，”慕課“是新生事物，它借助互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和信息化的便捷，具有開放、免費(fèi)和資源共享的特點(diǎn)。所以，無論對于校園內(nèi)的在校大學(xué)生，還是對于校外的學(xué)習(xí)者，”慕課“都可以隨時提供學(xué)習(xí)的平臺和資源，不受時間和地點(diǎn)的限制，尤其對于學(xué)習(xí)者來說，甚至可以學(xué)習(xí)世界名校以及名師的課程，打破了地理位置的限制，”慕課“的優(yōu)勢非常鮮明。因此，有的人持欣喜的態(tài)度，認(rèn)為”其運(yùn)作模式已在根本上開始觸動傳統(tǒng)高等教育的根基“;”但也有些人抱著懷疑的態(tài)度看待新生事物，認(rèn)為“慕課不大可能徹底取代傳統(tǒng)大學(xué)?！薄岸蹦秸n“的這種爭議性恰恰說明了它在教學(xué)中的優(yōu)勢，它引發(fā)了對傳統(tǒng)教學(xué)理念和教學(xué)方法的反思，提供了一種新的教學(xué)思路。
一般認(rèn)為，大學(xué)語文是國內(nèi)各大院校面向非漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生開設(shè)的公共基礎(chǔ)課程，學(xué)生數(shù)量多，各大院校所用教材五花八門，教師的教學(xué)方式和方法也各有不同，教學(xué)質(zhì)量也存在著良莠不齊的狀態(tài)。所以，”慕課“的出現(xiàn)，解決了大學(xué)語文教學(xué)的眾多問題：門檻低，學(xué)生可以自由選擇名校名師的講解；課程時間短，視頻一般控制在10分鐘左右，適合年輕大學(xué)生碎片化的學(xué)習(xí)方式；學(xué)習(xí)的時間比較彈性，學(xué)生可以隨時隨地的進(jìn)行學(xué)習(xí)，不一定非得局限在教室。
由此，”慕課“給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了新的契機(jī)和發(fā)展，如何更有效的貫徹實(shí)施大學(xué)語文人文素質(zhì)教育方針，如何讓學(xué)生有效的領(lǐng)略到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，如何培養(yǎng)學(xué)生成為一個身心健全的人，都和大學(xué)語文的教學(xué)息息相關(guān)。早在，徐中玉先生在接受采訪時就指出：”當(dāng)前大學(xué)語文課程改革，最迫切的問題不是教材改革，而是改進(jìn)教學(xué)的方式方法?！啊彼?，本文針對傳統(tǒng)的大學(xué)語文課堂教學(xué)方法，結(jié)合“慕課”的特點(diǎn)，有的放矢地來探討在“慕課”視閾下，如何對大學(xué)語文的教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新。
一、利用“慕課”翻轉(zhuǎn)課堂。
在高校傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式中，大學(xué)語文對于學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動的接受過程。教師在教學(xué)中，往往按照通常的教學(xué)步驟來講解課文：介紹作者的生平和創(chuàng)作風(fēng)格、介紹課文的寫作背景、分析課文的特點(diǎn)和藝術(shù)特色、總結(jié)課文闡釋的主題等，教師是整個課堂的主講者，學(xué)生難以發(fā)揮主動性和積極性，教師即使采取討論和交流等發(fā)揮學(xué)生積極性的教學(xué)手段，但由于高校大學(xué)語文教學(xué)，一般是合班教學(xué)，少則三四十人，多則上百人，教師無法根據(jù)學(xué)生的需求和疑惑來安排討論，學(xué)生只能跟著教師的上課思路來學(xué)習(xí)。顯然，這些物理局限導(dǎo)致大學(xué)語文課堂比較僵化，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教學(xué)效果不明顯。
而“慕課”則很好的解決了這個問題，“慕課”比較重視教師和學(xué)生的互動，教師進(jìn)行嵌入式問題的布置，學(xué)生必須通過在線答疑才可以進(jìn)入下一個階段的學(xué)習(xí)，如同打游戲闖關(guān)一般的學(xué)習(xí)模式，非常符合年輕一代學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，例如，翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式，在“慕課”中就可以得到良好的實(shí)現(xiàn)。所謂翻轉(zhuǎn)課堂式教學(xué)模式，是指“學(xué)生在家完成知識的學(xué)習(xí)，而課堂變成了老師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間互動的場所，包括答疑解惑、知識的運(yùn)用等，從而達(dá)到更好的教育效果?！薄耙簿褪钦f，學(xué)生在課堂外先通過”慕課“視頻預(yù)習(xí)，掌握知識要點(diǎn)，提出自己的疑慮，然后在課堂上和教師，或者和同學(xué)有目的進(jìn)行探討和解惑，大學(xué)語文的學(xué)習(xí)需要思想的碰撞和交流，這種翻轉(zhuǎn)課堂式的教學(xué)方法，完成了以教師作為課堂的中心，而變?yōu)橐詫W(xué)生作為課堂的中心。
比如：對沈從文的名篇《蕭蕭》的學(xué)習(xí)，首先讓學(xué)生在課下觀看視頻，了解沈從文其人、沈從文的創(chuàng)作題材和創(chuàng)作風(fēng)格、沈從文的文學(xué)理想和湘西世界。然后，在課堂上和教師一起討論《蕭蕭》如何體現(xiàn)了沈從文的寫作風(fēng)格和文學(xué)理想；如何理解蕭蕭這個人物；湘西的農(nóng)人對待蕭蕭的態(tài)度反映了沈從文怎樣的理想追求；文中出現(xiàn)的女學(xué)生有何深意等。
建構(gòu)主義認(rèn)為，所謂建構(gòu)是在學(xué)習(xí)的過程中，每個主體根據(jù)自己的心路和歷程、體驗(yàn)和經(jīng)歷，有意識的學(xué)習(xí)和接受的過程。對于當(dāng)代大學(xué)生而言，對課文的學(xué)習(xí)，不再是中小學(xué)課本的延伸，基礎(chǔ)知識的掌握完全可以通過”慕課“視頻來達(dá)到，而和教師的討論，以及和同學(xué)的協(xié)作研究，則是對課文的深入探討，以及拓展和發(fā)散。比如，課文《蕭蕭》學(xué)完以后，教師可以建議學(xué)生課下閱讀沈從文的其他名篇，比如《丈夫》、《邊城》，以達(dá)到進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。所以，通過”慕課“來實(shí)現(xiàn)翻轉(zhuǎn)課堂，是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種顛覆，它有效的提高了大學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量。
二、充分發(fā)揮”慕課“的視頻效果。
在傳統(tǒng)大學(xué)語文教學(xué)中，教師放映視頻也很常見，比如講解《寶玉挨打》，為了增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，教師會放映電視劇中相應(yīng)的寶玉挨打的視頻，這種方法雖然也能夠起到活躍課堂，激發(fā)學(xué)生興趣的作用，但對于學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情而言，卻并不持久。所以，如何更有效充分的利用”慕課“視頻，也是大學(xué)語文教學(xué)需要關(guān)注的問題。
在”慕課“中，”內(nèi)容的編排通常要遵循注意力集中的原則，通過對知識點(diǎn)的精煉與碎片化加工，控制視頻時長在10-15分鐘，從而保證高效的學(xué)習(xí)效率，同時便于學(xué)習(xí)者在移動環(huán)境下學(xué)習(xí)?！啊庇捎谝曨l時間短，可以緩解學(xué)生聽課的疲倦以及注意力集中的問題。所以，每一段視頻，其實(shí)就是一個知識點(diǎn)細(xì)化的過程，教師在教學(xué)中，需要設(shè)置“興奮點(diǎn)”,采取多種手段相配合來進(jìn)行傳達(dá)，比如運(yùn)用ppt、情感輸入和情景再現(xiàn)式的互動。
那么，如何有效的利用“慕課”視頻呢？首先，教師可以設(shè)置一個主題，比如愛國主題、愛情主題、生命主題等。教師根據(jù)學(xué)生的興趣和要求，在大學(xué)語文篇目里選擇出重點(diǎn)篇目，在具體內(nèi)容不被打破內(nèi)在邏輯的前提下，細(xì)分為多個知識點(diǎn)，然后錄制成幾個10-15分鐘的視頻。而學(xué)生則根據(jù)教師的要求，提前閱讀相關(guān)的重點(diǎn)篇目，提出自己的看法和疑問，然后在課堂上，和教師通過多種手段來進(jìn)行討論和交流。
例如：選擇愛情主題，重點(diǎn)篇目包括《沈園二首》、《傷逝》、《我愿是一條急流》。
由于前期的準(zhǔn)備和核心問題的精簡，視頻的興奮點(diǎn)被鋪墊得很好，即對愛情觀的討論，不僅很容易激發(fā)學(xué)生的興趣，而且還可以進(jìn)行延伸拓展，引導(dǎo)學(xué)生對古今中外的愛情佳作進(jìn)行閱讀。
視頻的程序詳細(xì)安排為：
首先，教師運(yùn)用ppt展示三篇文章的核心知識點(diǎn)，并討論；（6分鐘）;其次，提出問題：在當(dāng)下愛情被貶值的年代，我們還相信純真的愛情嗎？配合經(jīng)典愛情畫面播放。（7分鐘）;最后，進(jìn)行拓展閱讀，教師推薦古今中外描繪愛情的佳作。（2分鐘）。
以上15分鐘的視頻里，包含了多種教學(xué)手段的探討，不僅僅有師生互動的討論；而且有情感輸入的引導(dǎo)；以及課外學(xué)習(xí)的延伸，配合文字、畫面、音樂、視頻等，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀，做一個具有完善的人格、擁有正確人生觀的當(dāng)代大學(xué)生。
概括來說，“慕課”視頻不但可以作為學(xué)生熟悉知識點(diǎn)的一種工具，也是提高課堂教學(xué)質(zhì)量，綜合運(yùn)用多種教學(xué)手法的重要途徑。
三、課程團(tuán)隊參與教學(xué)設(shè)計。
大學(xué)語文是國內(nèi)各大院校面向非漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生開設(shè)的公共基礎(chǔ)課程，涉及到的學(xué)生數(shù)量很多，語文水平也參差不齊。所以，對于教學(xué)而言，需要大量的教師參與到大學(xué)語文的授課中來，由于每個教師的研究方向、知識沉淀都有所區(qū)別，因此，即使在教學(xué)中，每個教師都嚴(yán)格按照教學(xué)大綱和指定的教學(xué)篇目來進(jìn)行授課，所呈現(xiàn)的教學(xué)效果也還是有區(qū)別的。
針對此情況，大學(xué)語文“慕課”的制作是一個團(tuán)體的行為，因?yàn)樵O(shè)計制作一門精良的中文“慕課”課程，不僅依賴主講教師的課堂教學(xué)質(zhì)量，也取決于課程的設(shè)計質(zhì)量，單靠一個人的力量和單打獨(dú)斗都是無法完成的。
首先，在設(shè)計制作篇目之前，教學(xué)團(tuán)隊不僅要參考所在院校的教學(xué)大綱，更需要授課教師的集體討論，因?yàn)橐獜谋姸嗟拇髮W(xué)語文佳作里，挑選出代表性篇目進(jìn)行制作，這不僅關(guān)涉著大學(xué)語文課程的教學(xué)效果，還要和所在院校學(xué)生的知識水平相適應(yīng)。
其次，課程篇目的設(shè)計還需要考慮學(xué)生的需求，教學(xué)團(tuán)隊可以通過調(diào)查問卷的形式，調(diào)查學(xué)生的要求所在，以及學(xué)生在大學(xué)語文課程中所期望得到的收獲，比如有的學(xué)生注重大學(xué)語文課程的人文熏陶，而有的學(xué)生則希望加強(qiáng)應(yīng)用寫作方面的訓(xùn)練，雖然對學(xué)生的調(diào)查結(jié)果不足以完全作為選定篇目的參考標(biāo)準(zhǔn)，但也是一個不可忽視的因素，大學(xué)語文的教學(xué)目的是對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育，如果把學(xué)生的需求在大學(xué)語文教學(xué)中體現(xiàn)出來，那也是對大學(xué)語文傳統(tǒng)教學(xué)的一種革新了。
第三，課程設(shè)計團(tuán)隊把大學(xué)語文的教學(xué)篇目定下來以后，該是教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計了，這是制作“慕課”的關(guān)鍵步驟。教學(xué)團(tuán)隊要對講授的課文篇目進(jìn)行梳理，厘清思路，經(jīng)過討論和商定以后，教學(xué)團(tuán)隊可以充分利用多年積累的'優(yōu)秀的教學(xué)課件，在“慕課”制作中，ppt是最重要的教輔工具，如何簡潔有效的反映上課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，使ppt的色彩和字?jǐn)?shù)搭配得當(dāng)，做到行文并茂，都是關(guān)涉到慕課設(shè)計的重要因素。
第四，在“慕課”制作中，視頻是關(guān)鍵。視頻是最主要的課程內(nèi)容的傳遞形式，錄制視頻和在課堂授課肯定不一樣，因此，錄制視頻的時候，主講教師需要提前做好充分的準(zhǔn)備，不但要熟悉授課的內(nèi)容，還可以去現(xiàn)場看看燈光和場地，以及服裝臺風(fēng)等上鏡要求，試著錄制一節(jié)課來找感覺，做調(diào)整。
對于大學(xué)語文課程來說，由于受眾甚廣和傳統(tǒng)教學(xué)的局限性，以及教學(xué)團(tuán)隊的全體參與，保障了大學(xué)語文課程的教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)了最大程度的課程優(yōu)質(zhì)化，對于當(dāng)代大學(xué)生而言，是實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的堅實(shí)基礎(chǔ)。
四、重視“慕課”后期的學(xué)習(xí)支持。
信息化時代的到來，給大學(xué)語文課堂帶來了新的生命，國內(nèi)很多院校都建設(shè)了大學(xué)語文課程團(tuán)隊，著手制作大學(xué)語文“慕課”,并在校內(nèi)進(jìn)行推廣和使用，但在眾多的大學(xué)語文“慕課”中，通過“慕課”平臺搜索可以發(fā)現(xiàn)，比如中國大學(xué)慕課，學(xué)堂在線等，其中反響較為熱烈，評價較高的卻并不多，而評價較好的精品制作，比如王步高教授主持的“大學(xué)國文”,以及張東來教授主持的“大學(xué)語文”,之所以成為典范之作，都具有共同的特點(diǎn)：均由名師帶頭主講、課程設(shè)置系統(tǒng)合理、內(nèi)容制作非常翔實(shí)，后期的追蹤服務(wù)也很全面和及時。所以，“慕課”制作是一個完整的流程，哪一個環(huán)節(jié)都不可缺少，比如對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)狀況的后期追蹤和支持，是檢測學(xué)習(xí)效果的一個必要環(huán)節(jié)，但很多大學(xué)語文“慕課”團(tuán)隊卻很難做到這一點(diǎn)，即使做了，也難以做好。
因此，要做好“慕課”后期的學(xué)習(xí)和支持，大學(xué)語文“慕課”團(tuán)隊可以組織學(xué)習(xí)者一起創(chuàng)建學(xué)習(xí)社團(tuán)，旨在提供豐富的學(xué)習(xí)支持服務(wù)，給學(xué)生提供交流的平臺，以便學(xué)生相互之間，或者學(xué)生和教師之間進(jìn)行答疑和解惑，讓他們的情感和思想有歸屬感，以達(dá)到共同進(jìn)步。
其次，大學(xué)語文“慕課”團(tuán)隊教師還可以經(jīng)常舉行一些讀書交流活動，通過師生面對面的交流來鼓勵學(xué)生投入熱情和付出精力，進(jìn)行持續(xù)和穩(wěn)定的學(xué)習(xí)。比如舉辦沙龍或者講座，讓主講教師和學(xué)生零距離的溝通和交流，給學(xué)習(xí)者提供個性化的幫助，這樣才能真正產(chǎn)生學(xué)習(xí)的效益。
此外，當(dāng)下的年輕人熱衷于自媒體的交流方式，手機(jī)成為不可或缺的日常用品，利用這個特點(diǎn)，教學(xué)團(tuán)隊可以成立微信群或者建立公眾號，也可以開通微博，讓學(xué)生第一時間就可以接收到學(xué)習(xí)信息。而且，教師還可以及時回復(fù)學(xué)生的問題，在互動之中，讓教師和學(xué)習(xí)者建立較為密切的聯(lián)系，不僅符合年輕人的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，也讓大學(xué)語文的課程學(xué)習(xí)效果更持久和高效。
綜合來說，“慕課”視閾下的大學(xué)語文不僅僅是技術(shù)的革新，更重要的是理念和教學(xué)方法的改變和創(chuàng)新，教學(xué)者不但要認(rèn)真反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，而且要以學(xué)習(xí)者為中心，從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中分離出來，揚(yáng)長避短，最大限度的發(fā)揮“慕課”的優(yōu)勢，為提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合文化素質(zhì)，培養(yǎng)他們的人文精神，為他們未來的就業(yè)和生活都打下堅實(shí)的人文基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)。
三復(fù)手法論文篇八
“商品包裝之所以在消費(fèi)市場中占主導(dǎo)地位，那是因?yàn)榘b與消費(fèi)者會直接見面，比起廣告、彩頁宣傳等手段，它更容易吸引消費(fèi)者的目光和消費(fèi)能動性?！痹谌祟愐曈X神經(jīng)的研究結(jié)果中得出，在商品包裝的風(fēng)格中，色彩會在第一時間對人的視覺神經(jīng)產(chǎn)生觸動，極大提升消費(fèi)者的購買欲。因此，直觀地反映出色彩在包裝的整體設(shè)計中具有不可替代性。在包裝設(shè)計中，色彩運(yùn)用的手法不僅要遵行消費(fèi)者的心理需求、還要考慮產(chǎn)品的社會背景、環(huán)境因素等。之所以要考慮這些，是因?yàn)槿绾魏侠淼靥幚砗眠@些因素都會對商品的銷售產(chǎn)生直接的影響，因此，其設(shè)計過程應(yīng)該引起極大的重視。在色彩與包裝的照應(yīng)關(guān)系中，主要是通過包裝的外在色彩反映內(nèi)在商品，使消費(fèi)者通過外在包裝就可以了解內(nèi)在物品；其核心是通過包裝的外在色彩反映內(nèi)在商品，使消費(fèi)者通過外在包裝就可以了解內(nèi)在物品。通常當(dāng)消費(fèi)者走進(jìn)商場，目光鎖定在貨架上的時候，能瞬間被一個商品的包裝吸引，那么它是成功的；反之，并不能很好地展現(xiàn)這種照應(yīng)關(guān)系，無法讓消費(fèi)者從表到里的理解商品，那么就是失敗的，同時還會對商品的銷售產(chǎn)生負(fù)面作用。
一款成功的包裝，其外在形式非常重要，它是包裝整體設(shè)計中的最主要元素之一。以現(xiàn)代簡約風(fēng)格的包裝為例，在外形設(shè)計上則要求包裝的外形不僅具備合理性、還具備實(shí)用性和吸引性，這些從形狀、大小、材質(zhì)的選擇都需要根據(jù)商品具體特征、功能、適應(yīng)群體來決定；另一面保護(hù)產(chǎn)品、方便攜帶也是外形塑造的重要元素。也許大多數(shù)人認(rèn)為簡約就是簡單圖形、文字的組合設(shè)計，這固然沒錯，但只能說這是最表面性的風(fēng)格體現(xiàn)，畢竟簡筆畫也是簡約風(fēng)的一種展現(xiàn)形式。從美術(shù)學(xué)的角度來講，簡約并不意味著不要圖案的裝飾、空洞乏味、毫無生氣的設(shè)計；而是摒棄了華而不實(shí)的外在，對每個設(shè)計元素都采取“去其糟粕，取其精華”的理念，創(chuàng)造出一種純凈、輕快的設(shè)計風(fēng)格。如今，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的帶動下，商品的種類和數(shù)量都有了大幅度的提高，包裝形式也緊跟腳步，一般分為內(nèi)包裝、商品個體包裝、中包裝、大包裝；另一層從包裝設(shè)計發(fā)展史的總體來看，大致經(jīng)歷了原始包裝、傳統(tǒng)包裝、現(xiàn)代包裝這三個發(fā)展階段。包裝需要整體性的設(shè)計，當(dāng)然不同的包裝形式在整體設(shè)計中也有著差異性。內(nèi)包裝主要是貼近產(chǎn)品進(jìn)行保護(hù)的一種包裝形式，防止風(fēng)險和損壞，也許它沒有華麗的外在，但是它卻用最簡單直接的方法來保護(hù)想要保護(hù)的東西。通常，我們所見到的內(nèi)包裝往往都是最簡單的，這就可以凸顯出內(nèi)包裝的含義，簡單真摯。商品個體包裝，主要是針對某一商品進(jìn)行獨(dú)立的包裝設(shè)計，為消費(fèi)者提供方便、也與其他商品進(jìn)行辨別，在整體包裝設(shè)計中主要體現(xiàn)容納、保護(hù)、便利和促銷等功能。中包裝，可以裝載物品，在整體的包裝中也可以盛放其他類型的包裝，有著承前啟后的作用；大包裝在包裝整體中占主導(dǎo)位置，可以統(tǒng)一所有類型包裝的物品，是所有載體的母體。不難看出，每一款包裝形式都有它的專屬性，所以在設(shè)計過程中缺一不可。
三結(jié)語。
現(xiàn)代簡約風(fēng)格的包裝設(shè)計，其主旨就是以商品包裝為媒介，并在此基礎(chǔ)上摒棄了原先奢華的設(shè)計手法以及華而不實(shí)的外表，使整體設(shè)計風(fēng)格趨向于簡單、干凈、利落，用簡單的設(shè)計手法去提高產(chǎn)品的實(shí)用性；從環(huán)保角度來講，其要求在包裝設(shè)計中要避免對生態(tài)環(huán)境造成破壞，使資源和能源能夠循環(huán)利用，所以，不論是從當(dāng)前還是未來的角度來看，都是包裝設(shè)計風(fēng)格的發(fā)展趨勢。商品的包裝設(shè)計作為生產(chǎn)者與消費(fèi)者溝通的一座橋梁，就目前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀來看，中國包裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)仍是大力發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)，但在發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)的同時仍不能忽視全球資源的短缺問題，所以，這也就突出了現(xiàn)代簡約風(fēng)格在包裝設(shè)計中獨(dú)有的優(yōu)勢。將現(xiàn)代簡約風(fēng)格的設(shè)計與現(xiàn)代包裝相結(jié)合是一個具有前景的設(shè)計方向，也將是我國建設(shè)節(jié)約型社會的閃光點(diǎn)，為此，不僅需要企業(yè)和政府的支持，還需要消費(fèi)者的大力配合，三者相輔相成，才能將我國現(xiàn)代簡約風(fēng)格的包裝設(shè)計健康、長久地持續(xù)下去！
參考文獻(xiàn)：
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作者:唐亮單位:山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院藝術(shù)傳媒系。
三復(fù)手法論文篇九
摘要：
隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，面臨著高強(qiáng)的工作壓力，人們的工作和生活節(jié)奏也不斷加快，導(dǎo)致大多數(shù)工作人員有大部分的時間都會待在辦公室內(nèi)，所以對辦公空間的設(shè)計也有了更高的要求，并且更加注重對辦公室舒適度和風(fēng)格設(shè)計，所以辦公室的設(shè)計也呈現(xiàn)出越來越重要的位置。簡約風(fēng)格與辦公空間設(shè)計的一體化設(shè)計理念是當(dāng)前辦公室設(shè)計的主要內(nèi)容，使人們感受到了一種輕松愉悅的氛圍，有利于工作人員更好的進(jìn)行工作。
關(guān)鍵詞：簡約風(fēng)格；辦公空間；簡潔化；空間布局。
簡約主義風(fēng)格是辦公室設(shè)計風(fēng)格的重要表現(xiàn)形式，設(shè)計家依照簡約風(fēng)格的元素、照明方式、原材料和色彩等因素結(jié)合辦公室的特點(diǎn)和辦公類型進(jìn)行設(shè)計，以便達(dá)到簡約風(fēng)格和辦公室能夠達(dá)到統(tǒng)一的狀態(tài)。因此，簡約風(fēng)格的設(shè)計風(fēng)格能夠?qū)崿F(xiàn)以少勝多和以簡勝繁的效果。但是簡約風(fēng)格在設(shè)計過程中對色彩和材料的使用具有較高的要求，主要是將物體的形態(tài)運(yùn)用通俗表象的方式展現(xiàn)出來，進(jìn)行高度的濃縮，更好的實(shí)現(xiàn)與新材料和新技術(shù)的有效融合。
1、線條簡潔化。
辦公室內(nèi)在裝修時，通常選用線條簡單的陳設(shè)，除了一些家具具有簡單的直角和線條之外，其他的沙發(fā)、桌子等也設(shè)計成為直線的狀態(tài)，沒有人太多曲線的出現(xiàn)，呈現(xiàn)出的造型樣式較為簡單，給人大方的感覺，不會顯得過分夸張。
2、色彩單色化。
簡約風(fēng)格的顏色選擇呈現(xiàn)單色化的狀態(tài)，黑色和白色用的比較常見，是簡約風(fēng)格的代表色，而灰、銀和米黃是簡約風(fēng)格的輔助色彩，起到增加亮點(diǎn)的效果，沒有花色和圖騰等作為點(diǎn)綴，更加突出了簡約主義色彩帶來的低調(diào)和寧靜的感覺，給人們帶來一種沉穩(wěn)和內(nèi)斂的感覺。
3、材質(zhì)多樣化。
簡約風(fēng)格的材質(zhì)使用呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)，各種材質(zhì)的材料均可使用，木質(zhì)和材質(zhì)是簡約風(fēng)格的主要材料，運(yùn)用的范圍較廣。在極簡主義風(fēng)格的家具中，主要運(yùn)用新材料、鋁、塑料和高密度玻璃等材料，實(shí)現(xiàn)了室內(nèi)設(shè)計的多樣化特征[1]。
1、空間流程和功能定位。
作為公司的辦公區(qū)域，在設(shè)計過程中應(yīng)該與公司的形象保持一致，對于空間的形態(tài)和細(xì)節(jié)處理都有一定的要求，對于空間線條，應(yīng)該選用強(qiáng)有力的線型，多用灰色來展現(xiàn)辦公空間的明快簡潔特點(diǎn)。人們在巨大的壓力和繁忙的工作狀態(tài)中，尋求一種能夠放松的空間設(shè)計，簡約風(fēng)格的簡潔和純凈更好的為員工提供了轉(zhuǎn)換精神壓力的空間，而簡約風(fēng)格的設(shè)計理念將辦公空間的室內(nèi)設(shè)計向著簡潔和純凈的風(fēng)格發(fā)展。結(jié)合辦公室的特點(diǎn)進(jìn)行辦公空間的設(shè)計，將設(shè)計的元素、色彩和材料做到了合理化的設(shè)置，既滿足了對辦公空間的功能需求，同時也給人們帶來了舒適的工作環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了辦公空間流程的對功能的定位。
2、辦公室空間布局。
辦公空間的方案設(shè)計主要是依照空間的布局進(jìn)行空間的劃分，堅持最大限度的利用建筑本身的實(shí)用價值進(jìn)行室內(nèi)空間面積的設(shè)計，以科學(xué)化和功能化的手段實(shí)現(xiàn)為人們服務(wù)的原則，來展現(xiàn)人性化的布局理念，以達(dá)到對辦公空間進(jìn)行合理劃分的目的，所以應(yīng)該運(yùn)用簡潔的表現(xiàn)手法和色彩來促進(jìn)整個空間層次的劃分，實(shí)現(xiàn)各功能區(qū)域的有效布局。設(shè)計師在對辦公空間進(jìn)行布局的同時，應(yīng)該對空間的布局進(jìn)行合理的研究，辦公空間應(yīng)該以冷色光源為主，體現(xiàn)辦公室內(nèi)的活潑和工作的高效，促進(jìn)工作人員工作的嚴(yán)謹(jǐn)性。在裝飾材料的使用上，應(yīng)該對重要的辦公空間進(jìn)行刻意的裝飾，以體現(xiàn)出重點(diǎn)，對次重點(diǎn)的空間運(yùn)用輔助的形式進(jìn)行搭配，體現(xiàn)出點(diǎn)睛的妙處，從而更好的體現(xiàn)出辦公空間的合理布局，打造出一個舒適的辦公空間[2]。
簡約風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計主要體現(xiàn)在對材料的運(yùn)用上面，因?yàn)榭臻g設(shè)計的效果主要來源于對材料的有效運(yùn)用，設(shè)計人員通過對不同材料進(jìn)行組成，來表現(xiàn)空間設(shè)計構(gòu)思的簡約風(fēng)格。首先，木材就是簡約風(fēng)格的主要代表，本身具有樸實(shí)無華的效果，對不同材料進(jìn)行不同的加工，會展現(xiàn)出不同的視覺效果，木材具有良好的可塑性。粗糙的木材會展現(xiàn)出古老和樸實(shí)的效果，而平滑的木材則會給人簡明、精致高雅的效果。
2、要堅持人性化的設(shè)計理念。
簡約風(fēng)格還應(yīng)該體現(xiàn)人性化的設(shè)計理念，遵循人們的喜好和視覺享受。辦公空間的設(shè)計，以滿足人們的`不同需求為主要目的。例如，金融行業(yè)的辦公空間設(shè)計與設(shè)計公司的辦公空間設(shè)計有著很大的區(qū)別，金融行業(yè)注重穩(wěn)重的設(shè)計理念，需要給人以平穩(wěn)和大氣，所以線條和直角的應(yīng)用較為廣泛。而設(shè)計公司的辦公空間注重藝術(shù)含量，多以平滑的曲線和柔美的線條作為設(shè)計方式，給人以活潑開朗，注重圖案設(shè)計的優(yōu)美和個性化。所以對辦公空間的設(shè)計應(yīng)該針對不同公司的性質(zhì)進(jìn)行方案的設(shè)計，但最主要的就是堅持人性化的設(shè)計理念，為公司員工提供良好的視覺享受和心靈體驗(yàn)[3]。
簡約風(fēng)格的設(shè)計理念，還有一個重要的設(shè)計要素，那就是辦公空間內(nèi)部的家具和陳設(shè)的設(shè)計。在簡約風(fēng)格的室內(nèi)空間設(shè)計中，裝修的材料和顏色起到了襯托的作用，而家具和陳設(shè)的選擇是體現(xiàn)簡約風(fēng)格的點(diǎn)睛之筆。家具和陳設(shè)的設(shè)置直接影響著整個的辦公空間的設(shè)計理念，在家具和陳設(shè)的選擇上應(yīng)該與室內(nèi)的整體色調(diào)保持一致，與周邊的環(huán)境保持協(xié)調(diào)，造型要呈現(xiàn)出簡單但不失雅致，雖然沒有太多的圖案進(jìn)行渲染，但卻獨(dú)具含蓄和大方。家具和陳設(shè)的數(shù)量也不宜過多，保障日常的辦公需求即可[4]。
四、結(jié)論。
隨著設(shè)計行業(yè)的不斷發(fā)展，辦公室的室內(nèi)設(shè)計是當(dāng)前設(shè)計的主流項(xiàng)目，給設(shè)計師提供了廣闊的想像空間，簡約風(fēng)格是辦公室室內(nèi)設(shè)計的重要內(nèi)容，以獨(dú)特的風(fēng)格引領(lǐng)著設(shè)計行業(yè)的發(fā)展。在辦公空間內(nèi)運(yùn)用簡約風(fēng)格的設(shè)計理念，提高了辦公室空間設(shè)計的獨(dú)特性，促進(jìn)了工作質(zhì)量和工作效率的提高，為人們提供良好的辦公環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了人與環(huán)境的和諧共存。
參考文獻(xiàn)。
三復(fù)手法論文篇十
摘要:所有的商品都會被包裝，隨著當(dāng)下經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和生活質(zhì)量的不斷提高，在當(dāng)代的包裝設(shè)計領(lǐng)域中，現(xiàn)代簡約風(fēng)格已大行其道，人們很享受在忙碌的生活中體味簡單的視覺感受，以此來緩解自己的壓力。本文通過分析現(xiàn)代簡約風(fēng)格在包裝設(shè)計中色彩和形式的具體應(yīng)用來闡述這種風(fēng)格對包裝設(shè)計的影響。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代簡約風(fēng)格；包裝設(shè)計；簡約不簡單；視覺沖擊。
“包裝設(shè)計的風(fēng)格大致經(jīng)歷了由簡單到復(fù)雜，由單一到繁復(fù)，再由復(fù)雜到簡單，由繁復(fù)到單一的過程。”在形形色色的商場、專賣店、或是在琳瑯滿目的貨架上，各式各樣的包裝花紅柳綠、奢華美觀，然而這樣的包裝設(shè)計往往會讓消費(fèi)者產(chǎn)生視覺疲勞。正因?yàn)檫@樣，包裝設(shè)計風(fēng)格反反復(fù)復(fù)，得不到長久流行；然而時至今日，現(xiàn)代簡約風(fēng)格的包裝設(shè)計卻成為當(dāng)下設(shè)計領(lǐng)域的先鋒，為什么簡約風(fēng)格如此受人們的青睞呢？從商業(yè)市場營銷層面來看，包裝是消費(fèi)者在進(jìn)行消費(fèi)過程中最直接與商品進(jìn)行接觸的媒介，大多時候，商品的包裝設(shè)計會直接影響商品的銷售。從消費(fèi)市場層面來講，層出不窮的商品種類、花樣繁多的包轉(zhuǎn)設(shè)計，導(dǎo)致人們的選擇越來越多樣化，選擇的時間卻越來越緊促，在這樣的情況下，消費(fèi)者往往會以最直觀的方式來決定自己的購買行為，自然而然，包裝就成為影響消費(fèi)者購買心理的最主要因素，由此可看出，商品包裝的設(shè)計在銷售流程中占主導(dǎo)位置。隨著設(shè)計領(lǐng)域的不斷發(fā)展前進(jìn)，在當(dāng)代這個繁華的都市當(dāng)中，現(xiàn)代簡約的設(shè)計風(fēng)格已成為當(dāng)下的時尚潮流尖端。特別是在包裝方面的優(yōu)勢顯而易見，經(jīng)濟(jì)全球化的今天，包裝與商品融為一體，包裝可以直接反映出企業(yè)文化、品牌理念、消費(fèi)心理和市場需求，它直接影響到消費(fèi)者的購買欲。相比較當(dāng)下的包裝設(shè)計而言，可謂風(fēng)格迥異、各出奇招，但是在經(jīng)歷了一系列發(fā)展變革之后，包裝設(shè)計呈現(xiàn)出一種簡約的大趨勢，也就是現(xiàn)代簡約風(fēng)格的包裝設(shè)計。當(dāng)然，之所以簡約、時尚的包裝設(shè)計能成為當(dāng)今的一個熱門，而且現(xiàn)代簡約風(fēng)格的包裝設(shè)計在市場上可以一枝獨(dú)秀，就在于它簡約不簡單的設(shè)計理念和獨(dú)一無二的設(shè)計思路。
三復(fù)手法論文篇十一
作為視覺傳達(dá)的一個重要類別，招貼在宣傳、導(dǎo)引方面起著獨(dú)特的作用，在一些場合甚至有著無可替代的地位。英文名稱是“poster”,意為張貼在木柱、墻上或車輛上的印刷廣告。招貼的興起主要是作為上世紀(jì)早起的商品促銷，后因美國六、七十萬的電影手繪海報得到了廣泛的推廣。但隨著時代的高速發(fā)展和信息傳播速度的加快，招貼設(shè)計大多趨于雷同，而作為廣告宣傳的必須環(huán)節(jié)，如何能夠讓宣傳方面的投入達(dá)到應(yīng)有的效果，使得招貼設(shè)計能夠在眾多的類似作品中脫穎而出，給受眾留下深刻的印象，達(dá)到和而不同的境界，是設(shè)計師需要考慮的問題。隨著信息化時代的到來，當(dāng)前盛行快節(jié)奏的生活、生產(chǎn)節(jié)奏，應(yīng)此而生的簡約風(fēng)格的招貼設(shè)計能夠較為完美地解決這個問題。對于一個復(fù)雜的問題或事件，簡約風(fēng)格的招貼可以用其獨(dú)特的觀察視角及富有創(chuàng)意的創(chuàng)作角度來發(fā)掘其可以展現(xiàn)在受眾面前的重點(diǎn)。同時，設(shè)計者和受眾要通過學(xué)習(xí)來避免對于簡約風(fēng)格的偏見認(rèn)知：簡約風(fēng)格的展現(xiàn)方式單一，容易呆板缺乏創(chuàng)造性；恰恰相反，簡約風(fēng)格可以運(yùn)用多種藝術(shù)技巧和軟件處理技巧來完成設(shè)計，同時因招貼內(nèi)元素較少，因此簡約風(fēng)格的招貼宣傳顯得雜亂無章。作為應(yīng)運(yùn)而生的一種招貼設(shè)計風(fēng)格，其簡潔充分體現(xiàn)了招貼設(shè)計的時代化和人性化，是招貼設(shè)計與時俱進(jìn)的體現(xiàn)之一。
二、招貼設(shè)計中對于簡約風(fēng)格的實(shí)際運(yùn)用。
單以招貼設(shè)計流程來說，簡約風(fēng)格的招貼與華麗風(fēng)格的招貼并無二致，都需要對素材進(jìn)行收集整理、分析加工，并通過視覺藝術(shù)創(chuàng)作將文字、構(gòu)圖、色調(diào)、主體等元素整合到一起來呈現(xiàn)招貼的內(nèi)容。通過這些不同元素的變幻、組合，簡約風(fēng)格的招貼設(shè)計可以滿足多元化的信息傳達(dá)需求。不同元素的簡約風(fēng)格在實(shí)際運(yùn)用中也有著自己獨(dú)特的表達(dá)形式，下文將一一闡述：
簡約風(fēng)格的文字在設(shè)計時候要注意避免增添過多的其他元素，做好設(shè)計中的“減法”，在字體的變形設(shè)計上，著重于字的比劃拆分變形，文字顏色也應(yīng)當(dāng)簡潔明快符合所要表達(dá)的主題。例如在設(shè)計“森林”一詞的文字變形時，要避免傳統(tǒng)思維用抽象的葉子或者藤蔓來替換兩個字的撇捺，可以在設(shè)計時拉長整體字形，以突出森林的高達(dá)茂密的直觀感受。這就要求設(shè)計師能夠在設(shè)計方面高度配合文案和傳達(dá)的效果。
從構(gòu)圖上來說，簡約風(fēng)格的構(gòu)圖有著明晰的類別劃分。一是用色彩來區(qū)分整個招貼設(shè)計界面，例如洋河酒業(yè)的夢之藍(lán)招貼，就用藍(lán)色與金色將整個畫面分出兩三個區(qū)域，讓畫面具有了景深的層次感。二是利用招貼的主體內(nèi)容來完成構(gòu)圖，這種構(gòu)圖的重點(diǎn)在于著重主體物或人的某一細(xì)節(jié)而背景往往模糊化或單一化?？傊匈N的構(gòu)圖設(shè)計都是為了讓受眾能夠一眼明確招貼所要呈現(xiàn)出來的重點(diǎn)內(nèi)容。
色彩是遠(yuǎn)距離時招貼給受眾的第一印象，其重要性不言而喻，簡約風(fēng)格的招貼設(shè)計，在色彩方面應(yīng)當(dāng)注意用色的統(tǒng)一性，避免過多色系混雜使用，否則會導(dǎo)致整個畫面混亂，顏色喧賓奪主。同時要保證色彩運(yùn)用對于視覺的沖擊效果，在配色方面能夠抓住人的眼球。色彩的運(yùn)用除了要考慮招貼本身的色調(diào)之外，還要考慮環(huán)境對于顏色運(yùn)用的影響，例如在地鐵走廊這種地下環(huán)境中，設(shè)計師可以運(yùn)用綠色這種顏色與白墻對比鮮明還能給受眾以安全的感覺，而在花園中可以運(yùn)用大片艷麗的花朵相關(guān)的顏色，來抓住受眾的眼球。
圖形的運(yùn)用的主要作用是激活整個畫面，同時通過圖形來傳遞想要表達(dá)的信息。形象的內(nèi)容比抽象的文字往往更容易在受眾心里留下深刻印象，例如麥當(dāng)勞的布丁甜筒的招貼，在招貼畫面中運(yùn)用倒著的布丁甜筒造型來直觀地告訴消費(fèi)者：這個甜筒就是布丁味道。
三、版面和背景所體現(xiàn)的簡約設(shè)計風(fēng)格。
版面和背景直接影響到受眾對于招貼的閱讀體驗(yàn)，招貼是否簡約也主要體現(xiàn)在版面背景和視覺流程方面。
（一）背景設(shè)計。
簡約風(fēng)格的背景可以給觀者提供一個較為舒適的閱讀環(huán)境，且背景是最先映入觀者眼簾的元素之一，背景設(shè)計的簡約風(fēng)格主要表現(xiàn)在：
1.留白。留白是國畫當(dāng)中的常用技法，在設(shè)計招貼時同樣可用，恰當(dāng)?shù)牧舭卓梢蕴嵘匈N的整體藝術(shù)感和意境，并能夠給觀者留下足夠的想象空間。恰當(dāng)?shù)牧舭字饕峭ㄟ^主題與背景之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系來實(shí)現(xiàn)的。由于人們的視覺習(xí)慣，招貼的留白在第一時間往往會被忽略，觀者往往會注重留白所烘托的主體部分，這就很好的明確了整個招貼畫面的'重點(diǎn)。另一方面，留白的運(yùn)用往往可以讓觀者聯(lián)想到國畫，提升了整個招貼設(shè)計的文化氣息、歷史氣息以及藝術(shù)氣息。在電影《黃金時代》的海報設(shè)計中，設(shè)計者就運(yùn)用了大量的留白，只在左下角將女主角的身影點(diǎn)綴出來，大量的留白背景與女主角的厚重衣服相呼應(yīng)，讓觀者不免將留白與白茫茫的大雪相聯(lián)系。留白不僅僅可以大范圍得留白，也可以小范圍的運(yùn)用，例如在環(huán)形拼貼元素的招貼設(shè)計中，留白可以留在招貼的正中央，或留在文字的正下方，用以突出招貼的重點(diǎn)。恰到好處的留白可以給觀者留下較為深刻的視覺沖擊力，從而達(dá)到與傳達(dá)信息的最終效果。
2.色調(diào)。色調(diào)是整個招貼當(dāng)中首先要把握的元素，在廣告設(shè)計當(dāng)中，一個招貼的色調(diào)應(yīng)當(dāng)與需要呈現(xiàn)的主題相吻合。例如不應(yīng)在嚴(yán)肅的主題例如懷念某個名人的招貼中將色調(diào)定為粉紅色，更不能在幼兒兒童節(jié)相關(guān)的招貼設(shè)計中將主色調(diào)設(shè)計為黑色。簡潔明快的色調(diào)以及主題與色調(diào)的對比可以讓招貼的主題更加明晰。
（二）簡約的視覺流程。
根據(jù)閱讀心理，視覺流程往往分為單向視覺流程和多想視覺流程兩種，多向視覺流程在傳遞信息方面往往需要花費(fèi)較長的時間，而單項(xiàng)視覺流程則不需要如此。因此單項(xiàng)視覺流程十分適合簡約風(fēng)格的招貼設(shè)計，觀者在接受文字信息的時候只需要單向移動視線即可，縮短信息傳遞的時間。另外帶向視覺流程還可以通過與具有感染力的文字配，將文字內(nèi)容富有沖擊性地呈現(xiàn)出來。同時，單向的視覺流程也能在畫面構(gòu)圖上與整個簡約的招貼相呼應(yīng)、明確主題。同樣以《黃金時代》的女性主角海報為范例，其上文字豎著首行，觀者可以很短時間力了解到海報需要表達(dá)什么、反對什么，同時聯(lián)系自身的聯(lián)想及創(chuàng)作，可以幫助達(dá)到一個較為滿意的水平。
四、小結(jié)。
在市場經(jīng)濟(jì)條件下，每個經(jīng)濟(jì)個體、每一個設(shè)計師的潛在用戶、都有著角度萬千的認(rèn)知，對于簡約風(fēng)格的招貼設(shè)計亦是如此。招貼的設(shè)計需要充分了解目標(biāo)人群的喜好方向、整個設(shè)計大環(huán)境的流行趨勢。對于簡約風(fēng)格的招貼設(shè)計，需要設(shè)計師用簡明扼要地素材來配節(jié)、重組、再現(xiàn)現(xiàn)代的諸多元素。在完成了字體設(shè)計、圖案設(shè)計、色調(diào)等等不同的元素保證畫面的干凈整潔、清新脫俗，讓簡約風(fēng)格的招貼達(dá)到傳遞信息的最終目的。
三復(fù)手法論文篇十二
慕課作為一種新型教學(xué)模式，形式上雖與傳統(tǒng)課堂有所區(qū)別，但其目的都是為了培養(yǎng)符合國家和社會需要的人才。因此，一定要按照高等教育大綱的要求，明確教學(xué)目標(biāo)，掌握教學(xué)對象的基本情況，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行慕課的課程開發(fā)設(shè)計。
3.2課題選擇。
首先，應(yīng)該根據(jù)體育課程的教學(xué)內(nèi)容，選擇相應(yīng)的知識點(diǎn)或技能點(diǎn)進(jìn)行慕課的設(shè)計。其次，每個微視頻應(yīng)該進(jìn)行獨(dú)立設(shè)計，里面應(yīng)當(dāng)只包含某個知識點(diǎn)或技能點(diǎn)，這樣才能在10分鐘的時間內(nèi)將每個知識點(diǎn)都講解清晰。課程中涉及到某些典型問題或特殊問題時，應(yīng)該保持問題的完整性與代表性。比如在籃球教學(xué)過程中的手指撥球動作，僅僅依靠教師的示范，學(xué)生很難完全了解其中的`要點(diǎn)，如果將這個技能點(diǎn)作為一個獨(dú)立的慕課，則可以將動作進(jìn)行分解，并對其中每個要點(diǎn)進(jìn)行精講，方便學(xué)生快速領(lǐng)會和掌握。
3.3細(xì)節(jié)剖析。
每個慕課視頻課件中，都要對相應(yīng)的技能點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)剖析、認(rèn)真分解，其中也包括教學(xué)環(huán)節(jié)和學(xué)生學(xué)習(xí)時間段的設(shè)置，并且形成演示的腳本，更好地幫助教師展示教學(xué)內(nèi)容，把握教學(xué)節(jié)奏，提高教學(xué)效率。
3.4尋找并制作素材。
明確了微視頻所要呈現(xiàn)的知識點(diǎn)和技能點(diǎn)后，則需要尋找相關(guān)的內(nèi)容制作教學(xué)素材。既要保證素材可以滿足教學(xué)設(shè)計的需求，又要對技能點(diǎn)的展示起到很強(qiáng)的輔導(dǎo)作用。然后運(yùn)用直觀的視頻展示來進(jìn)行教學(xué)。同時，也需要尋找一些相關(guān)的錄像和視頻資料，包括錯誤動作、練習(xí)的方法等，來幫助學(xué)生更好地掌握動作技能。3.5合成測試慕課視頻素材的尋找與制作完成后，還需要根據(jù)教學(xué)活動的實(shí)際需求，將所有的素材進(jìn)行合成與剪輯，并對其進(jìn)行測試，保證教學(xué)過程中可以順利的展示。
4結(jié)語。
慕課已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)時代教育領(lǐng)域不可回避的熱點(diǎn)話題，將慕課引進(jìn)大學(xué)體育課程教學(xué)體系，可以消除傳統(tǒng)體育教學(xué)的弊端，豐富課堂教學(xué)模式。加強(qiáng)慕課在體育教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用，是踐行新課程改革的重要舉措，能有效促進(jìn)學(xué)生理論知識體系的完善，增強(qiáng)學(xué)生對運(yùn)動技能的掌握。同時，也能有效分擔(dān)教師課堂教學(xué)壓力，緩和學(xué)生人數(shù)過多和場地設(shè)施不足之間的矛盾，為學(xué)生提供更加廣闊的學(xué)習(xí)的平臺，并幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，促進(jìn)其身心的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn):。
三復(fù)手法論文篇十三
在經(jīng)歷了20世紀(jì)末的短暫繁榮之后，電視紀(jì)錄片并沒有按照節(jié)目化、欄目化和頻道化的線性規(guī)律順利發(fā)展，而是出現(xiàn)了一定的回退。目前，電視紀(jì)錄片的欄目化已經(jīng)難成氣候，體育紀(jì)錄片境況更加艱難，除了央視《體育人間》的堅挺，其他地面體育頻道很難有常態(tài)紀(jì)錄片欄目的存在。紀(jì)錄片的時間制作成本過高，人力物力的投入過大，市場回報較慢，這是滯礙紀(jì)錄片發(fā)展的癥結(jié)所在。體育紀(jì)錄片要突破欄目化的束縛，以獨(dú)立品牌塑造影響力，須實(shí)現(xiàn)以下創(chuàng)新：
一、形態(tài)創(chuàng)新。
1.短紀(jì)錄片。
紀(jì)錄片之所在難在電視臺立足，根本原因就是制作周期和制作經(jīng)費(fèi)上的壓力。事實(shí)證明，十幾分鐘、幾十分鐘的短紀(jì)錄片不僅能緩解這方面的壓力，也更符合觀眾的收視習(xí)慣。目前各專業(yè)體育頻道都沒有專門的紀(jì)錄片攝制組，有大型紀(jì)錄片拍攝經(jīng)驗(yàn)的編導(dǎo)和攝像很少。而短紀(jì)錄片的拍攝由于周期短、涉及的工作人員少，主題容易把控，編導(dǎo)和攝像更容易上手，成功率高。短紀(jì)錄片的制作還有一個優(yōu)點(diǎn)就是容易釋放。由于時長較短、主題鮮明，短紀(jì)錄片可以作為常設(shè)專題欄目的子板塊進(jìn)行播出，不受播出計劃的限制，也不會打亂常規(guī)節(jié)目的宣傳播出順序，因此短紀(jì)錄片近年來越來越受到各級媒體的重視。在各大協(xié)會和政府的電視獎項(xiàng)設(shè)置上，短紀(jì)錄片也逐漸作為獨(dú)立獎項(xiàng)設(shè)置，可見這種形態(tài)已經(jīng)得到了業(yè)界的肯定。
2.紀(jì)錄片意識的專題片。
紀(jì)錄片的類型越來越豐富，但凡是“紀(jì)實(shí)性質(zhì)的”、拍攝和編輯以“客觀敘述”為主的專題片都被納入了紀(jì)錄片的范疇。體育比賽緊張激烈、充滿懸念，體育事件也是濃厚時代背景的縮影，而體育人物由于和普通人生存軌跡的不同又極具挖掘價值，這些都決定了體育題材是紀(jì)錄片、專題片和故事片的重要源泉。但和紀(jì)錄片要求的平靜、客觀、無介入的紀(jì)實(shí)節(jié)奏相比，由于體育題材本身具有濃厚的競技性，在節(jié)目的編排和外在的包裝上，又經(jīng)常會突破紀(jì)錄片的線性邏輯。為了將二者優(yōu)勢互補(bǔ)，具備紀(jì)錄片意識的專題片應(yīng)運(yùn)而生。
這類專題片一方面秉承了紀(jì)錄片在敘述事件中客觀、深入的敘述方式，對于事件發(fā)展的進(jìn)程進(jìn)行層層剝離，在總體的編排上打破了事件本身的線性邏輯，介入了鮮明的編導(dǎo)意識，一些類似蒙太奇的影像技術(shù)也得以大量運(yùn)用。這種專題片呈現(xiàn)的效果就是客觀的描述，鮮明的觀點(diǎn)。一些體育事件的深度報道也可以加以利用。
3.主持人介入的特別欄目。
常態(tài)的欄目化對于一般的地方體育頻道來說，在技術(shù)成本和市場回報上都難以承受。但在大型賽事期間，一些由主持人介入的特設(shè)欄目還是可以釋放大量的紀(jì)錄片。紀(jì)錄片承載著深厚的社會人文價值，普通觀眾常常因?yàn)殡y以理解而遠(yuǎn)離紀(jì)錄片。而主持人的穿插介入可以在一定程度上彌補(bǔ)弊端，幫助觀眾進(jìn)行解讀。正值祖國六十華誕，第十一屆全運(yùn)會也順利舉辦，在此期間，江蘇體育頻道制作了兩檔專題紀(jì)錄片，一檔是紀(jì)錄江蘇體育六十年歷程的《騰飛》，一檔是紀(jì)錄新舊中國全運(yùn)會百年歷程的《征程》。這兩檔節(jié)目一方面秉承紀(jì)錄片本身的客觀嚴(yán)肅，一方面又穿插了主持人和嘉賓對體育焦點(diǎn)事件的個性解讀，取得了較好的收視效果。
二、手法創(chuàng)新。
1.故事化手法。
紀(jì)錄片所蘊(yùn)涵的深層思考若以故事的形式向觀眾娓娓道來，可以吸引觀眾的注意力。觀眾在看紀(jì)錄片的同時也感受著故事中的戲劇化、矛盾和沖突。獲得業(yè)界一片贊譽(yù)的大型紀(jì)錄片《筑夢》，就是講述了“一座建筑、一個家庭、一條跑道、一屋子訓(xùn)練器械和一群特警見證的7年”的故事。拍攝過程中抓住了不同線索的故事化情節(jié)，運(yùn)用了大量的故事片手段來紀(jì)錄這不尋常的七年，引人入勝，又客觀真實(shí)。
2.娛樂化手法。
紀(jì)錄片的娛樂化，是借鑒故事片等其他敘事藝術(shù)的手法和技巧，在敘述的過程中更加注重電視元素的運(yùn)用，注重戲劇化的沖突和情感的個性釋放。央視的王牌紀(jì)錄片欄目《探索?發(fā)現(xiàn)》在開播之時即率先打出“娛樂化紀(jì)錄片”的口號，用講述故事、設(shè)置懸念等手法提高節(jié)目的觀賞性和娛樂性，它的創(chuàng)新給陷入困境中的電視紀(jì)錄片欄目帶來了一線生機(jī)。當(dāng)然，娛樂化手法最大的風(fēng)險在于降低紀(jì)錄片本身的客觀真實(shí)性，這也要求了采用的.娛樂元素必須與主題符合，在敘述節(jié)奏上也要避免過于跳躍，盡量保證完整的故事情節(jié)。
3.情景再現(xiàn)手法。
很多體育歷史題材因沒有影像紀(jì)錄而難以追述，不得不通過“情景再現(xiàn)手法”進(jìn)行詮釋。運(yùn)用任何手法的目的都是增加紀(jì)錄片的可看性，最基本的底線是保持紀(jì)錄片的客觀真實(shí)。
三、角度創(chuàng)新。
1.重事件，輕項(xiàng)目。
體育比賽項(xiàng)目眾多，因項(xiàng)目造成的觀眾分流非常嚴(yán)重；體育比賽的專業(yè)性強(qiáng)，技巧性高，也造成了一些不熟悉項(xiàng)目的觀眾對相關(guān)節(jié)目的不認(rèn)可。紀(jì)錄片是一種“滲透比賽，推廣項(xiàng)目”的好方式。因?yàn)榧o(jì)錄片關(guān)注的第一焦點(diǎn)是社會人文價值，而并非比賽的勝負(fù)懸念，這樣的主題拉近了與普通觀眾的距離。通過觀看紀(jì)錄片，了解事件了解人，進(jìn)而了解項(xiàng)目，這種隱形的項(xiàng)目推廣，比起其他通過感官刺激的常規(guī)推廣更能打動人心。
2.“編導(dǎo)外”拍攝紀(jì)錄片是對客觀敘述的追蹤記錄，也包含了編導(dǎo)的主題思想。
但編導(dǎo)的角度始終是第三人，無論手法如何改變，都會存在思維的慣性。一些運(yùn)動員、訓(xùn)練員或家屬也有dv拍攝的習(xí)慣，他們的一些角度、場合，比如運(yùn)動員的更衣室，經(jīng)常是常規(guī)紀(jì)錄片拍攝的“死角”，如果能將這些珍貴的素材加以利用，那紀(jì)錄片的客觀性和可看性都會大大增加。這種“編導(dǎo)外”的拍攝應(yīng)該從“地下”走到“地上”，成為紀(jì)錄片制作的重要素材源。
三復(fù)手法論文篇十四
現(xiàn)代室內(nèi)家具、燈具和陳列品的選型要服從整體空間的設(shè)計主題，家具應(yīng)依據(jù)人體一定姿態(tài)下的肌肉、骨骼結(jié)構(gòu)來選擇、設(shè)計，從而調(diào)整人的體力損耗，減少肌肉的疲勞。燈光設(shè)計的發(fā)展方向主要有兩大特點(diǎn)：一是根據(jù)功能細(xì)分為照明燈光、背景燈光和藝術(shù)燈光三類，不同居室燈光效果應(yīng)為這三種類型的有機(jī)組合；二是燈光控制的智能化、模式化，也即控制方式由分開的開關(guān)發(fā)展為集中遙控，通過設(shè)定視聽、會客、餐飲、學(xué)習(xí)、睡眠等組合燈光模式來選擇最佳的效果。對于陳列品的設(shè)置上，應(yīng)盡量突出個性和美感。
二、裝飾材料與色彩設(shè)計。
資料。
其次，現(xiàn)代風(fēng)格的色彩設(shè)計受現(xiàn)代繪畫流派思潮影響很大。通過強(qiáng)調(diào)原色之間的對比協(xié)調(diào)來追求一種具有普遍意義的永恒的藝術(shù)主題。裝飾畫、織物的選擇對于整個色彩效果也起到點(diǎn)明主題的作用。
三、空間構(gòu)成。
現(xiàn)代設(shè)計追求的是空間的實(shí)用性和靈活性。居室空間是根據(jù)相互間的功能關(guān)系組合而成的，而且功能空間相互滲透，空間的利用率達(dá)到最高。空間組織不再是以房間組合為主，空間的劃分也不再局限于硬質(zhì)墻體，而是更注重會客、餐飲、學(xué)習(xí)、睡眠等功能空間的邏輯關(guān)系。通過家具、吊頂、地面材料、陳列品甚至光線的變化來表達(dá)不同功能空間的劃分，而且這種劃分又隨著不同的時間段表現(xiàn)出靈活性、兼容性和流動性，如休憩空間和餐飲空間通過一個鋼結(jié)構(gòu)的夾層來分割，閣樓上的垂幔吊頂又限定了床的范圍，這是典型的現(xiàn)代空間設(shè)計手法。
四、個性空間設(shè)計。
現(xiàn)代風(fēng)格的居室重視個性和創(chuàng)造性的表現(xiàn)，即不主張追求高檔豪華，而著力表現(xiàn)區(qū)別于其他住宅的東西。住宅小空間多功能是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的重要特征。與主人興趣愛好相關(guān)聯(lián)的功能空間包括家庭視聽中心、迷你酒吧、健身角、家庭電腦工作室等。這些個性化的功能空間完全可以按主人的個人喜好進(jìn)行設(shè)計，從而表現(xiàn)出與眾不同的效果。如果能使上述功能小空間表現(xiàn)出主人的獨(dú)創(chuàng)性，這套住宅設(shè)計就有出彩的地方了。
三復(fù)手法論文篇一
1、比喻論證，其作用是將抽象的道理寓于具體的形象之中，使道理通俗易懂，深入淺出，容易被人接受。
2、類比論證，通過講故事、打比方的辦法將相類似的兩件事進(jìn)行比較，從而由此及彼，自然地得出新結(jié)論的論證方法。它以淺寓深，以近比遠(yuǎn)，形象鮮明，有很強(qiáng)的說服力。
3、舉例論證，用確鑿典型的事實(shí)來證明論點(diǎn)，事實(shí)勝于雄辯，具有很強(qiáng)的說服力。
4、對比論證，運(yùn)用正反兩方面的事例或道理進(jìn)行對比，在對比中證明論點(diǎn)，鮮明的對比，正確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。
5、引用論證，具有權(quán)威性，論證有力。
6、引申論證，通過對事理原因或結(jié)果的周密分析，層層剖析，從而證明論點(diǎn)的正確性、合理性，精彩深刻。
三復(fù)手法論文篇二
進(jìn)入初三后，同學(xué)們將會接觸一門新的基礎(chǔ)自然科學(xué)———化學(xué)。在短短的一年時間里，同學(xué)們將會學(xué)習(xí)一些化學(xué)的基本知識，掌握一些化學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本技能，同時還要應(yīng)付大大小小的考試。那么，為迎接中考，同學(xué)們應(yīng)該如何學(xué)好化學(xué)這門功課呢？就此問題，記者采訪了省會25中的任勝利老師。任老師說，萬事開頭難，對于化學(xué)這門課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們只要早起步，起好步，以后學(xué)習(xí)起來就比較順利了。
任老師說，現(xiàn)在正值暑假，同學(xué)們可利用開學(xué)前的這段時間，對化學(xué)課本進(jìn)行翻閱，了解一些基本的化學(xué)概念，熟悉一些化學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本操作。化學(xué)是“理科中的文科”，因此記憶的東西比較多，尤其是剛開始接觸化學(xué)時，需要同學(xué)們掌握的基本概念和知識點(diǎn)較多，這就要求同學(xué)們?nèi)ピ鷮?shí)記憶，為以后的學(xué)習(xí)打下好的基礎(chǔ)。
開學(xué)后，同學(xué)們學(xué)習(xí)化學(xué)，可以在老師的帶領(lǐng)下，隨著教學(xué)的進(jìn)度往前走。這個時候，最重要的就是認(rèn)真聽講，把每堂課的知識點(diǎn)都弄明白。功在課堂，利在課后，如果在課堂上能基本掌握所學(xué)的'基礎(chǔ)知識和技能 初中化學(xué)，課后復(fù)習(xí)和做作業(yè)都不會發(fā)生困難；如果上課時不注意聽講，當(dāng)堂沒聽懂，在課堂上幾分鐘就能解決的問題，課后可能要花費(fèi)幾倍的時間才能補(bǔ)上。因此，同學(xué)們在課堂上集中精力聽好每一堂課，是學(xué)好化學(xué)的關(guān)鍵。聽課時，一定要聚精會神，集中注意力，不但要認(rèn)真聽老師的講解，還要特別注意老師講課的思路和反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)及難點(diǎn)。邊聽課邊記筆記，遇到?jīng)]有聽明白或沒記下來的地方要做些記號，課后及時請教老師或同學(xué)。
化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科。觀察老師演示實(shí)驗(yàn)的操作、現(xiàn)象，獨(dú)立地做好學(xué)生實(shí)驗(yàn)，上好實(shí)驗(yàn)課，是學(xué)好化學(xué)的基礎(chǔ)。
首先，同學(xué)們在課堂上要認(rèn)真觀察老師所做的每一個演示實(shí)驗(yàn)的操作和實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)是很生動、很直觀的，實(shí)驗(yàn)中千變?nèi)f化的現(xiàn)象最能激發(fā)學(xué)生的興趣，但如果同學(xué)們只圖看熱鬧，光看現(xiàn)象，不動腦子思考，看完了不知道是怎么回事，無助于學(xué)習(xí)的提高，所以，觀察要有明確的目的，目的明確了才能抓住觀察的重點(diǎn)。
其次，要上好學(xué)生實(shí)驗(yàn)課，課前必須進(jìn)行預(yù)習(xí)，明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、?shí)驗(yàn)原理和操作步驟。進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時，自己要親自動手，不做旁觀者，要認(rèn)真做好實(shí)驗(yàn)內(nèi)容里所安排的每一個實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)過程中要集中注意力，嚴(yán)格按實(shí)驗(yàn)要求操作，對實(shí)驗(yàn)過程中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，要耐心細(xì)致地觀察，認(rèn)真思考，準(zhǔn)確如實(shí)地記錄。
任老師提醒新一屆初三生，對于化學(xué)的學(xué)習(xí)，同學(xué)們應(yīng)報著平常心去學(xué)習(xí)，沒必要有畏難情緒。興趣是最好的老師，同學(xué)們可以觀察生活中出現(xiàn)的各種化學(xué)現(xiàn)象，然后用所學(xué)化學(xué)知識去解釋，只要有足夠的興趣，學(xué)好化學(xué)并不難！
三復(fù)手法論文篇三
考生首先要看懂圖片包含的內(nèi)容，根據(jù)題目的要求考慮是否需要給出標(biāo)題。本題中并沒有要求寫標(biāo)題，考生可以根據(jù)自己是否有把握來選擇是否要寫標(biāo)題，專家提醒考生，一個好的標(biāo)題可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用，但如果沒有把握就不要寫，避免畫蛇添足。經(jīng)過審題。
這是寫作重要的部分?？忌梢愿鶕?jù)自己對人類社會、對日常生活的觀察或自身的親身感受來做出不同的解釋。比如04年的典型圖片作文，起點(diǎn)又是終點(diǎn)，考生可以用辯證的觀點(diǎn)，說明世上的任何事物都是向前發(fā)展的，不斷更替的。就像長跑比賽一樣有終點(diǎn)，一旦到達(dá)終點(diǎn)，又有一個新的起點(diǎn)。也可以理解為人類的歷史就是這樣不斷奮勇向前的。
其實(shí)這樣的實(shí)例是很多的。再以上文提到的例題來說，大家就可以寫人類對某一自然現(xiàn)象的理解取得了突破性進(jìn)展，如基因的發(fā)現(xiàn)解答了生物遺傳之謎，同時又標(biāo)志著動物克隆的一個新起點(diǎn)我國神州五號飛船勝利返航到達(dá)終點(diǎn)，同時也意味著我國太空探索領(lǐng)域的新起點(diǎn)。再近一點(diǎn)，經(jīng)過4年的緊張學(xué)習(xí)，我們的大學(xué)時代即將到達(dá)終點(diǎn)而從另一方面看，無論我們考上研究生還是投身于社會，未來的歲月對我們來說都是一個新的起點(diǎn)等。
考試的時間有限，或許你沒有足夠的時間來寫打草稿，但即使時間緊迫，你也要列個提綱，至少把關(guān)鍵詞或主題句子寫一下，這樣才能有個完整的思路和規(guī)劃，你的作文才算是有個中心意思，即使有偏離主題的現(xiàn)象也能即使糾正，因?yàn)槟闩赃呌袀€提綱在時刻提醒著你，讓你不至于離題太遠(yuǎn)。專家提醒考生，大家千萬不要拿起筆來就往答題卡上寫，萬一一個不注意寫偏題，想改就難了。
三復(fù)手法論文篇四
具象畫家們也著重在自己的藝術(shù)作品中的藝術(shù)表現(xiàn)手法上進(jìn)行改革和調(diào)整，并始終都堅持對客觀事物的寫實(shí)，在這一基礎(chǔ)上再采用適當(dāng)?shù)目鋸埵址?，促使整個畫面表現(xiàn)出浪漫或者是象征形式的獨(dú)特性。例如從著名的畫家俞曉夫的代表作品《輕些，孩子們在為畢加索的鴿子演奏》中的構(gòu)圖中就可以看出，這部作品已不再局限于時空上的限制性因素，而是把各個歷史時期的人物與現(xiàn)實(shí)中的人結(jié)合在一起，借孩子們?yōu)楫吋铀鞯镍澴友葑啵瑥亩惆l(fā)出畫家對畢加索的尊敬之情；另外，還通過時空的相互交替，把人們的視線返還到畢加索所處的歷史時期中，并進(jìn)一步表達(dá)出人們心中對和平的期望。俞曉夫的繪畫作品所運(yùn)用的構(gòu)圖方法實(shí)則是裝飾性中的一個具有典型性、自由性的構(gòu)圖，這種表現(xiàn)技巧充分地發(fā)揮了畫家的想象力，從而完成了整個作品的創(chuàng)作。再次，油畫本身也十分注重造型，而傳統(tǒng)的具象油畫則把造型上的嚴(yán)謹(jǐn)性當(dāng)作是必須遵守的原則。
我國當(dāng)代的具象油畫，在造型上具有鮮明的轉(zhuǎn)變，顯現(xiàn)出從三維到二維之間的過渡。在曹力的繪畫作品中，也呈現(xiàn)出造型上的簡約性，基本上就是從幾何的形狀出發(fā)，在畫面中營造一種相互對比性。另外，從我國當(dāng)代具象油畫在色彩方面的運(yùn)用中，也可以看到由于油畫在造型上傾向于簡約化，所以色彩也相應(yīng)地進(jìn)行了簡單化的處理，通過這一方式表現(xiàn)出了裝飾性繪畫的色彩藝術(shù)性。需要特別指出的是，當(dāng)代具象油畫家們無論是在構(gòu)圖上還是色彩的調(diào)配上都在一定程度上增加了主觀意義上的色彩、象征色彩等，畫家們也為表現(xiàn)出這些色彩因素，對光源色、環(huán)境色等進(jìn)行減弱處理。當(dāng)代具象油畫家還突破了傳統(tǒng)意義上的寫實(shí)模式，他們在自己的作品中采用了裝飾性的藝術(shù)手法，促使當(dāng)代的具象油畫邁向了具象到抽象化發(fā)展的油畫歷程，這一變化的出現(xiàn)也表明我國的油畫在表現(xiàn)形式上具有更加寬廣的空間發(fā)展。
當(dāng)代抽象油畫與具象油畫相比較，對于裝飾性的營養(yǎng)成分進(jìn)行了深層次地吸收。在我國的抽象油畫發(fā)展中，一開始就對西方社會中的抽象油畫進(jìn)行了模仿，并逐漸地把視覺轉(zhuǎn)向了我國的傳統(tǒng)藝術(shù)，融合了我國傳統(tǒng)的審美意識和獨(dú)特的韻味。在抽象油畫的精神價值追尋中，我國的抽象油畫家注重把裝飾性手法與繪畫創(chuàng)作相結(jié)合。裝飾性手法十分注重形式的藝術(shù)表現(xiàn)性，并且有很多的形式就是畫面中主要呈現(xiàn)的內(nèi)容。但是我國當(dāng)代的抽象油畫是一種完全意義上突破了客觀的事物，把自己的想象和構(gòu)思的形狀以及色彩進(jìn)行綜合利用，從而在畫面上得到鮮明的印證，所以當(dāng)代抽象油畫很看中形式上美的呈現(xiàn)，它所表達(dá)出來的完全是一種經(jīng)由純粹的形狀和色彩相結(jié)合的美。例如從油畫家吳冠中等人的作品中可以看出，畫家們已經(jīng)完全地實(shí)現(xiàn)了對客觀事物形象的突破，并采用了點(diǎn)、線、面來進(jìn)行畫面的對比，并營造出畫面情感的跳躍性以及畫家自身的精神力量。裝飾性藝術(shù)還尤其地注重節(jié)奏性和韻律性，從吳冠中的作品中就可以很鮮明地看到在色彩上和形態(tài)中所表現(xiàn)出來的節(jié)奏性。例如在他的抽象作品《花花世界》中，就采用了平視體和重復(fù)式來完成構(gòu)圖，并且運(yùn)用了飽滿的色彩感在有限的區(qū)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)了視覺上的對比，并完整地表達(dá)出畫家心中五彩繽紛的海洋世界和自由自在的小鳥樂園。
裝飾性手法在油畫中的應(yīng)用能充分地激發(fā)畫家自身的表現(xiàn)力，同時也能指導(dǎo)畫家進(jìn)行不同藝術(shù)形式的創(chuàng)造。以下就從裝飾性風(fēng)格中的構(gòu)圖、造型以及色彩方面進(jìn)行對當(dāng)代油畫創(chuàng)作的運(yùn)用，并概括出如何采用正確的裝飾性手法。
裝飾性構(gòu)圖要求形象適應(yīng)空間，空間創(chuàng)造形象。在裝飾性的構(gòu)圖中就需要綜合關(guān)照畫面上有限的空間，不要去過度地追求畫面中表現(xiàn)出來的立體效果，在有些時候，即便為了滿足裝飾性的要求，在構(gòu)圖過程中也不能隨意地進(jìn)行處理，而是要盡量地滿足客體存在的需求性，這樣才能有效地保證視覺畫面中的協(xié)調(diào)性。由于畫面自身只有長和寬兩個方面的空間，而為了要表現(xiàn)出畫面中的立體效果，就要發(fā)揮想象的作用，對自身所處的空間進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，促使形象能滿足空間的需要，并通過對空間的設(shè)置來更好地滿足形象的塑造。油畫裝飾性構(gòu)圖的統(tǒng)一性要求達(dá)到兩個方面的`內(nèi)容，其一是要求畫面的整體結(jié)構(gòu)能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一性，這一要求并不是通過取景框中的一部分來呈現(xiàn)的；其二則要求畫面中的想象要完整地表現(xiàn)出來。例如我們看到的一些人物畫中，為了凸顯出畫外有人的臆想，就在畫中出現(xiàn)一只腳，但另一只腳則仍處于畫外，這樣就給人一種不完整的視覺感受。在裝飾性構(gòu)圖中，要積極地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的構(gòu)圖形式，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，同時還要善于從生活中發(fā)現(xiàn)美，在自然的熏陶下獲得啟迪。畢加索在1932年創(chuàng)作的《少女》繪畫作品，在這部作品的構(gòu)圖上，人物的形態(tài)、色調(diào)、肌理等都得到充分的展現(xiàn)，其中就是抓住某一個方面特有韻律，并對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)目鋸垼瑥亩鴦?chuàng)造出富有個性特點(diǎn)的藝術(shù)形象，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力。通過對構(gòu)圖進(jìn)行不同程度地夸張?zhí)幚?，使每一個畫家在創(chuàng)作過程中充分地發(fā)揮了自身的記憶和想象力。
裝飾性造型夸張和變形，能突顯主觀審美取向。在對裝飾性繪畫的造型進(jìn)行夸張、變形等創(chuàng)作手法的運(yùn)用中，能凸顯出主觀意識上的審美特色。富有夸張性的繪畫作品能深深地吸引人們的注意力，并營造出一種引人入勝、耐人尋味的主觀意涵。而裝飾性造型的創(chuàng)作方法中，經(jīng)常使用的是概括和簡化，這兩種方法是對客觀對象的外形、色彩等細(xì)節(jié)部分進(jìn)行深度的概括，并保存能凸顯出對象獨(dú)特特征的地方，促使裝飾性造型更加地具有外在的美觀性和創(chuàng)造性。而夸張則是采用一種夸大的變形方式，它主要是建立在簡化的基礎(chǔ)上的。如果在一個物象中只保留簡化的一部分，則會讓人感覺到一種弱化感，這時就要對事物進(jìn)行進(jìn)一步的補(bǔ)充，要求物象能對一些具有典型代表的部分進(jìn)行適度的夸張?？鋸埵址ǖ倪\(yùn)用包含了兩個方面的內(nèi)容，即整體和局部的夸張，或者是把物象進(jìn)行拉伸，表現(xiàn)出挺拔的視覺感受；或者是對物象進(jìn)行壓縮，從而營造出一種穩(wěn)定的感覺。而變形手法的運(yùn)用則是不受任何形態(tài)的限制，對物象進(jìn)行任意的變形，特別是對一些細(xì)節(jié)部分，可以讓人分辨不出它原先的形狀。這些裝飾性造型的運(yùn)用的根本目的就是為了凸顯出主觀上的審美意識，從而表達(dá)出油畫的獨(dú)特造型藝術(shù)。
裝飾性色彩夸張和變色，能豐富和生動油畫。對裝飾性色彩的運(yùn)用主要是建立在寫生的基礎(chǔ)上，對色彩采用夸張或者是變色的轉(zhuǎn)變，從而促使色彩脫離對自然色彩的依賴性，并賦予創(chuàng)作者的主觀意識和思想情感，通過理想化的藝術(shù)創(chuàng)造來表達(dá)出油畫作品的色彩感。裝飾性色彩主要淺化了作品的真實(shí)性，更多的是促使個性化得到呈現(xiàn)。這一目的的實(shí)現(xiàn)就是得益于裝飾性造型對色彩的需求，這就要通過色彩自身的因素進(jìn)行創(chuàng)造，促使色彩和裝飾性得到完整的統(tǒng)一，這樣就實(shí)現(xiàn)了完美的裝飾性色彩的展現(xiàn)。而裝飾性色彩與其他的繪畫作品的色彩表現(xiàn)存在差異性，它是以美學(xué)的基本形式和創(chuàng)作者自身的思想意識為出發(fā)點(diǎn)，對物象采用裝飾性的手法來表現(xiàn)它的主題內(nèi)容。從這一角度來看，變色與變形相比較，則更加地具有普遍性，這是由于對色彩的感受要根據(jù)不同的人獲得的不同程度的主觀感受來獲得。變則是通過微妙的變化來實(shí)現(xiàn)色彩上的互補(bǔ)關(guān)系，這樣就實(shí)現(xiàn)了色調(diào)上的飽滿性和豐富性。但是如果在一開始就注重色彩上的相互變化性，這樣就會擾亂色彩本身的秩序，同時也會影響肌理的層次性塑造。由于在繪畫作品的圖像塑造和肌理的推進(jìn)過程中，都包括了對色彩的演化，所以實(shí)質(zhì)上也是通過色彩的細(xì)節(jié)表現(xiàn)來促使肌理等內(nèi)容的完成。如果失去了色彩的表現(xiàn)功能，就不是完整意義上的裝飾性藝術(shù)了。
裝飾性語言在當(dāng)代油畫中的創(chuàng)造囊括了豐富想象力的運(yùn)用，無論是在具象油畫或者是抽象油畫中，裝飾性都是對形象的塑造，也是創(chuàng)作者主觀意義上的理想形式。它不以寫實(shí)為根本目的，更多的是采用夸張、變形等手法來實(shí)現(xiàn)裝飾上的藝術(shù)美。物象的裝飾性藝術(shù)包括了多個方面的內(nèi)容，而油畫裝飾性風(fēng)格與其他的藝術(shù)類型一樣，充分地展現(xiàn)出其中豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，推動了裝飾性繪畫在一定程度上展現(xiàn)的獨(dú)特的藝術(shù)魅力，并凸顯出鮮明、生動的美學(xué)特征，從而呈現(xiàn)出油畫裝飾性風(fēng)格上的多樣性和豐富性的特征。
三復(fù)手法論文篇五
論文摘要：建筑不僅僅是人類居住的場所，在社會的發(fā)展中經(jīng)過歷史的積淀，建筑已經(jīng)成為中國文化的物質(zhì)載體。中國建筑不僅具有自己獨(dú)特的建筑風(fēng)格也形成丁獨(dú)特的建筑文化。本文對于中國的傳統(tǒng)建筑做了簡單的介紹并對傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行了分析。
建筑是人們用木材等建筑材料來構(gòu)建的供人居住和使用的場所。從這個定義上看建筑的范圍包括諸如居住場所、橋梁、公共建筑甚至園林等。在歷史的發(fā)展和沉淀中，建筑已經(jīng)不僅僅是現(xiàn)實(shí)存在的建筑，它已經(jīng)擁有了深厚的文化內(nèi)涵，成為人類眾多文化的組成部分，而且以其物質(zhì)存在的長久性記錄了不同民族、地區(qū)國家的發(fā)展歷程，成為了人類文明的紀(jì)念塔。
從建筑的文化本質(zhì)而言建筑是人類創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的集合，他以自己獨(dú)有的形式揭示一定的審美觀念和出世原則。既能夠反映出時代特征又具有濃厚的民族烙印。我們甚至可以認(rèn)為建筑是一種物質(zhì)化的民族精神和民族哲學(xué)。
中國建筑作為中國文化的物質(zhì)載體和中華民族物質(zhì)化存在，必然有著與西方不同的建筑風(fēng)格和特點(diǎn)，并以其發(fā)展中獨(dú)特的形質(zhì)格局，超拔的內(nèi)容體系而流放異彩為人矚目。從理念上看中國建筑有著濃厚的天人合.的時空又見念和和諧精神，而在建筑布局上則有著濃厚的以皇權(quán)為中心的到建倫理藥直德觀念?？梢哉f中國的建筑滲透中國的傳統(tǒng)文化和民族精神。
“天人合一”這一思想，貫穿了中國哲學(xué)并影響中華民族的審美觀念，因此在中國的建筑中也帶有濃厚的追求天地人三者和諧為一的天人合一意識。李約瑟曾經(jīng)說過:“中國建筑總是與自然調(diào)和，而不反大自然”。然而這種天人合一的建筑意識在具體的建筑過程中又和具體的儒釋道文化結(jié)合起來。因此，儒釋道具體的天人合一觀念才對中國的建筑產(chǎn)生了重大的影響。
在具體的建筑過程中儒釋道三家的天人合一觀念有著具體區(qū)別:儒家將自己主導(dǎo)的倫教綱常思想融人到建筑理念當(dāng)中，尤其是在宗廟的建筑中有著嚴(yán)格的要求和限制;佛教則是將自己的教義融人到佛教建筑之中;道家將自己的返璞歸真的自然意識融人到建筑理念當(dāng)中，在這種思想主導(dǎo)下建立的建筑意在追求天(自然)人合一境界，因此道家對于中國建筑最大的影響主要是在園林方面，然而這種思想和今天在郊區(qū)建立遠(yuǎn)離大都市喧囂的郊區(qū)別墅有著很大的相同之處。然而在民間的建筑中又有著自己的主導(dǎo)思想，通俗的講民間建筑有著濃厚的風(fēng)水意識，用較為專業(yè)的術(shù)語則是堪輿之術(shù)。長期以來我們都把這種思想看做封建迷信，然而在堪輿之術(shù)里面涵蓋著濃厚的天人合一意識，甚至可以認(rèn)為堪輿之術(shù)的本質(zhì)就是通過一些行為和建筑來實(shí)現(xiàn)天人合一。
通過這些分析，可以得出這樣的結(jié)論，即:天人合一，是中國傳統(tǒng)建筑文化的審美精神，也就是中國傳統(tǒng)建筑的文化內(nèi)涵。
在具體的布局中中國建筑有著自身的特點(diǎn)和風(fēng)格，中國建筑大多是講究中軸對稱的平面布局和秩序井然的倫理營構(gòu)，以組群布局的方式在平面上展開，形成中華傳統(tǒng)建筑的尚大性格。眾多的建筑聚集在一起，看似凌亂的建筑群體中卻有著嚴(yán)格結(jié)構(gòu)布局。占據(jù)中心位置的無疑是地位最高影響最大的建筑，其余的建筑圍繞著中心建筑而建。這種理念和中國的儒家思想結(jié)合就使得中國的建筑群整體與局部相結(jié)合，使得中國的建筑具有強(qiáng)烈的文化意味。當(dāng)這種布局思想和堪輿之學(xué)相結(jié)合時，就使得我國的建筑既具有濃厚的使用精神又滲透著中國人的宇宙觀、人生觀和審美理想，充滿了既理性又浪漫的藝術(shù)精神，展現(xiàn)了中華古民的無比智慧和獨(dú)特風(fēng)采，也展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)建筑的強(qiáng)烈個性和藝術(shù)魅力。
向西方學(xué)習(xí)是必不可免的，因?yàn)楝F(xiàn)代建筑設(shè)計方面中國的建筑設(shè)計總體水平確實(shí)不如西方，學(xué)習(xí)固然重要，然而在學(xué)習(xí)的過程中要有所選擇不能一味的照搬，要和中國的文化接軌。其次，在學(xué)習(xí)的同時還要保存?zhèn)鹘y(tǒng)建筑文化的精髓，要使中國的傳統(tǒng)文化要與現(xiàn)代社會相結(jié)合。
我國的傳統(tǒng)建筑不僅受到了西方建筑文化的沖擊更受到了現(xiàn)代社會文化的沖擊。當(dāng)社會向市場化、世俗化轉(zhuǎn)變之時，建筑從過去更為重視具有恒久價值的審美感受、意識形態(tài)的超越性力量、統(tǒng)治者的意志和權(quán)威，以及精英階層的文化趣味，轉(zhuǎn)為重視和強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)的功利、即時需要、時尚潮流等等。建筑也就從文化和物質(zhì)的結(jié)合體變成了一種商業(yè)行為。這種變化更大的體現(xiàn)在城市建筑上面，豐富多彩的傳統(tǒng)城市建筑被磁磚貼面、藍(lán)玻璃的現(xiàn)代建筑所取代。建筑在變的世俗化的同時也越來越重視它形式功能實(shí)用性功能受到忽視，城市建筑中的廣場就是最好的代表。然而建筑本身就不是孤立的存在，它和社會、自然相結(jié)合，構(gòu)成了獨(dú)特的建筑文化，因此建筑文化從其本質(zhì)而言也是一種環(huán)境文化。在這種建筑理念的指導(dǎo)之下，建筑不僅要具有形式上的功能更要有實(shí)用性的功能。因此，伴隨社會世俗化而進(jìn)行的建筑世俗化在扼殺著建筑的本質(zhì)，當(dāng)然也在侵蝕著中國傳統(tǒng)建筑文化。
面隊這樣的狀況我們不得不思考我們的建筑究竟要走向何方，我們的傳統(tǒng)建筑文化還能夠支撐多久的浸蝕。城市建設(shè)的同時形式性功能固然是一個重要的因素，它牽扯到城市形象，然而我們也不能忽視使用性因?yàn)槭褂貌攀墙ㄖ畋举|(zhì)的功能。要把傳統(tǒng)建筑文化和今天的城市建設(shè)完整的結(jié)合起來。最求現(xiàn)代與傳統(tǒng)，典雅與華麗相結(jié)合的建筑形式。將傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代社會結(jié)合。
相信不久的將來我國的建筑事業(yè)會取得更大的發(fā)展，我國的建筑文化也會愈加豐富多彩。
三復(fù)手法論文篇六
隨著戲曲觀眾審美情緒和藝術(shù)品位的提高,傳統(tǒng)戲曲在歌舞等多種藝術(shù)形式的沖擊下,面臨更加嚴(yán)酷的挑戰(zhàn)。臉譜色彩設(shè)計風(fēng)格不得不考慮大眾對色彩的審美和選擇,從而轉(zhuǎn)向更具吸引力和表現(xiàn)力的華麗典雅風(fēng)格。
第一,色彩運(yùn)用更加精細(xì)、考究。清代宮廷戲曲的臉譜設(shè)計對此后的色彩風(fēng)格產(chǎn)生了深刻的影響。戲曲人物從服裝、配飾到面部造型,都趨于復(fù)雜和華麗,繪制線條的手法和涂抹色塊的技藝也更加高超,不再是簡單粗暴的整臉涂面,而是劃分為幾個部分的精細(xì)操作。如在韓樂卿的臉譜色彩設(shè)計中,設(shè)計師更加重視漸變色的襯托,另一角色錢金福的臉譜色彩則采用了繁而不亂的點(diǎn)妝式手法,使色彩銜接更加精致、自然。
第二,使用色調(diào)更加豐富、多元。華麗典雅風(fēng)格的精致還體現(xiàn)在不同角色采用不同的色調(diào)上。戲曲中生、旦、凈、末、丑各個行當(dāng)對臉譜色彩的要求不盡相同,生、旦多采用白、黃色調(diào),凈角和末角多用紅、紫、金色調(diào),而丑角則多用黑、藍(lán)色調(diào)。根據(jù)臉譜譜式調(diào)整色彩色調(diào),使華麗之風(fēng)明暗相生、鮮而不艷,寫意傳神的勾勒戲曲人物特征,是這一色彩設(shè)計風(fēng)格的核心所在。
第三,審美尺度變化和設(shè)計師個性的融合。與猙獰狂野的原始風(fēng)格不同,華麗風(fēng)格更注重審美效果和感染力,試圖用明艷的色彩吸引觀眾。華麗典雅風(fēng)格之下還細(xì)分成宮廷風(fēng)格、少數(shù)民族風(fēng)格和民間風(fēng)格,同時色彩運(yùn)用的手法和勾勒技藝也呈現(xiàn)出許多流派。
二、素凈質(zhì)樸的臉譜色彩設(shè)計風(fēng)格。
素凈質(zhì)樸的色彩風(fēng)格起源于唐代軍戲的“參軍”與“蒼鶻”,并在宋金時期的雜劇中達(dá)到鼎盛。主要以粉墨化妝手法為基礎(chǔ),色彩淡雅、清新,有的臉譜設(shè)計甚至依稀可見演員的面部底色。這一風(fēng)格的最大特點(diǎn)是擺脫了“面具式”的臉譜繪色手法。隨著色彩原料的創(chuàng)新,臉譜涂色使用的顏料材質(zhì)不再那么厚重,更多輕薄、剔透的色質(zhì)原料受到了設(shè)計師們的青睞,為“花面化妝”技法的盛行創(chuàng)造了前提和基礎(chǔ)。最著名的“大面”戲曲《蘭陵王入陣曲》中,傳統(tǒng)的厚重涂面臉譜設(shè)計被清麗質(zhì)樸的勾勒描摹所取代,蘭陵王美男子的形象更加鮮明,與面具殺敵之時的妝容形成鮮明對比,增強(qiáng)了戲曲的對比效果。主色與間色的搭配與區(qū)分是素凈質(zhì)樸風(fēng)格的又一大進(jìn)步和特色。與華麗的宮廷妝容不同,素凈質(zhì)樸的色彩風(fēng)格更細(xì)致地區(qū)分了眉眼之間的界限,主色為主間色相輔的原則更加突出,明暗或濃淡都有固定的搭配,整個臉譜妝容更加和諧、清晰,人物臉譜也更具古拙之美。值得稱道的是,素凈質(zhì)樸的臉譜色彩設(shè)計風(fēng)格擺脫了華而不實(shí),但色彩運(yùn)用并不單調(diào),除了常用的紅、黑、白之外,綠色、藍(lán)色和黃色也衍生出不同的濃淡色調(diào)。這種風(fēng)格之下的色彩變化主要集中在眉眼和雙頰部分,輕薄的色度為漸變提供了更為廣闊的空間,真正實(shí)現(xiàn)了臉譜色彩的多樣化,帶給觀眾清麗脫俗、賞心悅目的視覺享受。
三、戲曲臉譜色彩設(shè)計的基本手法。
由于人面部的特殊材質(zhì)和色彩原料的局限性,臉譜繪制的手法往往具有相似性,最常見的是色調(diào)和諧法、夸張渲染法、色度對比法三大基本手法。
(一)色調(diào)和諧法。
戲曲臉譜色彩運(yùn)用的'風(fēng)格和技法往往需要隨著人物個性、表演而變化,即臉譜的主體色調(diào)要與人物造型、故事背景和諧統(tǒng)一,這是臉譜設(shè)計的基礎(chǔ)手法,也是其他手法運(yùn)用的前提。丑角的造型整體設(shè)計簡單,多為黑白或藍(lán)白色相間的布衣,因此臉譜色彩也應(yīng)以簡樸為主色調(diào),過于華麗、復(fù)雜的色彩反而顯得累贅違和。在專業(yè)領(lǐng)域丑角的臉譜俗稱三花臉,主要將白色與粉紅色的顏料涂抹在鼻子周圍,其他部分保持原色;與丑角相比,凈角的臉譜色彩要復(fù)雜得多,色調(diào)布局多達(dá)上百種,能夠看出色彩運(yùn)用的多姿多彩。總而言之,每一種戲曲行當(dāng)?shù)哪樧V色彩都有其特定的基調(diào)和規(guī)律,昆劇繪法柔和、祁陽戲著色粗獷因此涂面時應(yīng)保持臉譜色調(diào)與戲曲人物的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)。
(二)夸張渲染法。
戲曲故事和其中的人物形象有的來源于民間傳說,有的植根于歷史文獻(xiàn)記載,還有的是口口相傳的傳奇故事。與考據(jù)史料不同,具備天馬行空、夸張變形的天然特質(zhì),使色彩勾勒出的臉譜更具欣賞價值。夸張渲染法就是以歷史或傳說為范本,運(yùn)用色彩的明暗對比、強(qiáng)弱漸變或色塊延伸,盡量放大戲曲角色的特征,以實(shí)現(xiàn)突出人物性格形象和心理特征的目的。如紅臉關(guān)羽的色彩基調(diào)來源于史書記載,但在戲曲舞臺設(shè)計時將面龐的紅色刻畫為“面如重棗”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了正常的膚色范圍,但卻更生動形象地突出了關(guān)公的剛正、嚴(yán)肅特質(zhì)。另外,使用夸張渲染法要特別注意“度”的把握,要源于生活又高于生活,切忌天馬行空或全盤適用,應(yīng)在符合人物特征的限度內(nèi)增強(qiáng)表現(xiàn)力。
(三)色度對比法。
色度對比法是色彩設(shè)計中又一重要手法,它主要通過色彩明度、純度、暗度的搭配和反差來突出對比效果,呈現(xiàn)出色塊的不同配列組合。這一手法主要有兩種表現(xiàn)形式:黑白對比和冷暖色系對比。黑白對比的運(yùn)用典范是包拯臉譜色彩的塑造,扭曲的白色眉毛與白色月牙突出在黑色的整臉中,顯得十分矚目,使包公形象更加莊嚴(yán)、公正;冷暖色系對比的代表性戲曲作品是《鎖五龍》中的單雄信,該人物臉譜主色為藍(lán)色,而法令紋、眉毛卻被涂成了鮮明的紅色,形成了冷暖色調(diào)的強(qiáng)烈反差,反映了該角色暴戾的個性特征。此外,運(yùn)用色度對比法的關(guān)鍵還在于對色塊面積的把握,相對比的色彩在臉譜上的著色面積要保持近似甚至相等,如此呈現(xiàn)出來的色彩效果才會和諧,符合一般大眾的視覺感受規(guī)律。
四、結(jié)語。
戲曲臉譜的色彩風(fēng)格經(jīng)歷了一個嬗變的過程,最終形成了穩(wěn)定的三大風(fēng)格特征。其色彩運(yùn)用規(guī)律和特征蘊(yùn)含戲曲的民間性與娛樂性,也反映著中華文化對“真”“善”“美”和“正義”的追求。通過對臉譜色彩設(shè)計風(fēng)格和手法的深入了解,可以幫助人們對色彩語言和色彩文化有一個更加鮮明的認(rèn)識,從而在一定程度上推動戲曲藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。
三復(fù)手法論文篇七
摘要：大學(xué)語文”慕課“是一門受眾甚廣的高校公共基礎(chǔ)課程，相比傳統(tǒng)教學(xué)的不足，大學(xué)語文”慕課“作為一種新生的事務(wù)，有其鮮明的優(yōu)勢和特點(diǎn)。所以，利用”慕課“翻轉(zhuǎn)課堂、充分發(fā)揮”慕課“視頻在教學(xué)中的作用、大學(xué)語文課程團(tuán)隊參與教學(xué)設(shè)計、以及對”慕課“學(xué)習(xí)狀況的后期追蹤和支持，都是大學(xué)語文”慕課“在教學(xué)手法上的創(chuàng)新和變革。
關(guān)鍵詞：慕課；翻轉(zhuǎn)課堂；視頻；學(xué)習(xí)社區(qū)；
”慕課“一詞是從英文mooc（massiveopenonlinecourse）翻譯過來的，取其發(fā)音而命名，意為”大規(guī)模在線開放課程“,自以來，在美國斯坦福大學(xué)的帶動和引領(lǐng)下，國內(nèi)各大頂尖高校也紛紛開始探索”慕課“,因此，以后，”慕課“迅速成為國內(nèi)各大院校的一種新型教學(xué)手段。
顯然，相對于傳統(tǒng)教學(xué)手段而言，”慕課“是新生事物，它借助互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和信息化的便捷，具有開放、免費(fèi)和資源共享的特點(diǎn)。所以，無論對于校園內(nèi)的在校大學(xué)生，還是對于校外的學(xué)習(xí)者，”慕課“都可以隨時提供學(xué)習(xí)的平臺和資源，不受時間和地點(diǎn)的限制，尤其對于學(xué)習(xí)者來說，甚至可以學(xué)習(xí)世界名校以及名師的課程，打破了地理位置的限制，”慕課“的優(yōu)勢非常鮮明。因此，有的人持欣喜的態(tài)度，認(rèn)為”其運(yùn)作模式已在根本上開始觸動傳統(tǒng)高等教育的根基“;”但也有些人抱著懷疑的態(tài)度看待新生事物，認(rèn)為“慕課不大可能徹底取代傳統(tǒng)大學(xué)?！薄岸蹦秸n“的這種爭議性恰恰說明了它在教學(xué)中的優(yōu)勢，它引發(fā)了對傳統(tǒng)教學(xué)理念和教學(xué)方法的反思，提供了一種新的教學(xué)思路。
一般認(rèn)為，大學(xué)語文是國內(nèi)各大院校面向非漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生開設(shè)的公共基礎(chǔ)課程，學(xué)生數(shù)量多，各大院校所用教材五花八門，教師的教學(xué)方式和方法也各有不同，教學(xué)質(zhì)量也存在著良莠不齊的狀態(tài)。所以，”慕課“的出現(xiàn)，解決了大學(xué)語文教學(xué)的眾多問題：門檻低，學(xué)生可以自由選擇名校名師的講解；課程時間短，視頻一般控制在10分鐘左右，適合年輕大學(xué)生碎片化的學(xué)習(xí)方式；學(xué)習(xí)的時間比較彈性，學(xué)生可以隨時隨地的進(jìn)行學(xué)習(xí)，不一定非得局限在教室。
由此，”慕課“給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了新的契機(jī)和發(fā)展，如何更有效的貫徹實(shí)施大學(xué)語文人文素質(zhì)教育方針，如何讓學(xué)生有效的領(lǐng)略到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，如何培養(yǎng)學(xué)生成為一個身心健全的人，都和大學(xué)語文的教學(xué)息息相關(guān)。早在，徐中玉先生在接受采訪時就指出：”當(dāng)前大學(xué)語文課程改革，最迫切的問題不是教材改革，而是改進(jìn)教學(xué)的方式方法?！啊彼?，本文針對傳統(tǒng)的大學(xué)語文課堂教學(xué)方法，結(jié)合“慕課”的特點(diǎn)，有的放矢地來探討在“慕課”視閾下，如何對大學(xué)語文的教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新。
一、利用“慕課”翻轉(zhuǎn)課堂。
在高校傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式中，大學(xué)語文對于學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動的接受過程。教師在教學(xué)中，往往按照通常的教學(xué)步驟來講解課文：介紹作者的生平和創(chuàng)作風(fēng)格、介紹課文的寫作背景、分析課文的特點(diǎn)和藝術(shù)特色、總結(jié)課文闡釋的主題等，教師是整個課堂的主講者，學(xué)生難以發(fā)揮主動性和積極性，教師即使采取討論和交流等發(fā)揮學(xué)生積極性的教學(xué)手段，但由于高校大學(xué)語文教學(xué)，一般是合班教學(xué)，少則三四十人，多則上百人，教師無法根據(jù)學(xué)生的需求和疑惑來安排討論，學(xué)生只能跟著教師的上課思路來學(xué)習(xí)。顯然，這些物理局限導(dǎo)致大學(xué)語文課堂比較僵化，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教學(xué)效果不明顯。
而“慕課”則很好的解決了這個問題，“慕課”比較重視教師和學(xué)生的互動，教師進(jìn)行嵌入式問題的布置，學(xué)生必須通過在線答疑才可以進(jìn)入下一個階段的學(xué)習(xí)，如同打游戲闖關(guān)一般的學(xué)習(xí)模式，非常符合年輕一代學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，例如，翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式，在“慕課”中就可以得到良好的實(shí)現(xiàn)。所謂翻轉(zhuǎn)課堂式教學(xué)模式，是指“學(xué)生在家完成知識的學(xué)習(xí)，而課堂變成了老師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間互動的場所，包括答疑解惑、知識的運(yùn)用等，從而達(dá)到更好的教育效果?！薄耙簿褪钦f，學(xué)生在課堂外先通過”慕課“視頻預(yù)習(xí)，掌握知識要點(diǎn)，提出自己的疑慮，然后在課堂上和教師，或者和同學(xué)有目的進(jìn)行探討和解惑，大學(xué)語文的學(xué)習(xí)需要思想的碰撞和交流，這種翻轉(zhuǎn)課堂式的教學(xué)方法，完成了以教師作為課堂的中心，而變?yōu)橐詫W(xué)生作為課堂的中心。
比如：對沈從文的名篇《蕭蕭》的學(xué)習(xí)，首先讓學(xué)生在課下觀看視頻，了解沈從文其人、沈從文的創(chuàng)作題材和創(chuàng)作風(fēng)格、沈從文的文學(xué)理想和湘西世界。然后，在課堂上和教師一起討論《蕭蕭》如何體現(xiàn)了沈從文的寫作風(fēng)格和文學(xué)理想；如何理解蕭蕭這個人物；湘西的農(nóng)人對待蕭蕭的態(tài)度反映了沈從文怎樣的理想追求；文中出現(xiàn)的女學(xué)生有何深意等。
建構(gòu)主義認(rèn)為，所謂建構(gòu)是在學(xué)習(xí)的過程中，每個主體根據(jù)自己的心路和歷程、體驗(yàn)和經(jīng)歷，有意識的學(xué)習(xí)和接受的過程。對于當(dāng)代大學(xué)生而言，對課文的學(xué)習(xí)，不再是中小學(xué)課本的延伸，基礎(chǔ)知識的掌握完全可以通過”慕課“視頻來達(dá)到，而和教師的討論，以及和同學(xué)的協(xié)作研究，則是對課文的深入探討，以及拓展和發(fā)散。比如，課文《蕭蕭》學(xué)完以后，教師可以建議學(xué)生課下閱讀沈從文的其他名篇，比如《丈夫》、《邊城》，以達(dá)到進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。所以，通過”慕課“來實(shí)現(xiàn)翻轉(zhuǎn)課堂，是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種顛覆，它有效的提高了大學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量。
二、充分發(fā)揮”慕課“的視頻效果。
在傳統(tǒng)大學(xué)語文教學(xué)中，教師放映視頻也很常見，比如講解《寶玉挨打》，為了增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，教師會放映電視劇中相應(yīng)的寶玉挨打的視頻，這種方法雖然也能夠起到活躍課堂，激發(fā)學(xué)生興趣的作用，但對于學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情而言，卻并不持久。所以，如何更有效充分的利用”慕課“視頻，也是大學(xué)語文教學(xué)需要關(guān)注的問題。
在”慕課“中，”內(nèi)容的編排通常要遵循注意力集中的原則，通過對知識點(diǎn)的精煉與碎片化加工，控制視頻時長在10-15分鐘，從而保證高效的學(xué)習(xí)效率，同時便于學(xué)習(xí)者在移動環(huán)境下學(xué)習(xí)?！啊庇捎谝曨l時間短，可以緩解學(xué)生聽課的疲倦以及注意力集中的問題。所以，每一段視頻，其實(shí)就是一個知識點(diǎn)細(xì)化的過程，教師在教學(xué)中，需要設(shè)置“興奮點(diǎn)”,采取多種手段相配合來進(jìn)行傳達(dá)，比如運(yùn)用ppt、情感輸入和情景再現(xiàn)式的互動。
那么，如何有效的利用“慕課”視頻呢？首先，教師可以設(shè)置一個主題，比如愛國主題、愛情主題、生命主題等。教師根據(jù)學(xué)生的興趣和要求，在大學(xué)語文篇目里選擇出重點(diǎn)篇目，在具體內(nèi)容不被打破內(nèi)在邏輯的前提下，細(xì)分為多個知識點(diǎn)，然后錄制成幾個10-15分鐘的視頻。而學(xué)生則根據(jù)教師的要求，提前閱讀相關(guān)的重點(diǎn)篇目，提出自己的看法和疑問，然后在課堂上，和教師通過多種手段來進(jìn)行討論和交流。
例如：選擇愛情主題，重點(diǎn)篇目包括《沈園二首》、《傷逝》、《我愿是一條急流》。
由于前期的準(zhǔn)備和核心問題的精簡，視頻的興奮點(diǎn)被鋪墊得很好，即對愛情觀的討論，不僅很容易激發(fā)學(xué)生的興趣，而且還可以進(jìn)行延伸拓展，引導(dǎo)學(xué)生對古今中外的愛情佳作進(jìn)行閱讀。
視頻的程序詳細(xì)安排為：
首先，教師運(yùn)用ppt展示三篇文章的核心知識點(diǎn)，并討論；（6分鐘）;其次，提出問題：在當(dāng)下愛情被貶值的年代，我們還相信純真的愛情嗎？配合經(jīng)典愛情畫面播放。（7分鐘）;最后，進(jìn)行拓展閱讀，教師推薦古今中外描繪愛情的佳作。（2分鐘）。
以上15分鐘的視頻里，包含了多種教學(xué)手段的探討，不僅僅有師生互動的討論；而且有情感輸入的引導(dǎo)；以及課外學(xué)習(xí)的延伸，配合文字、畫面、音樂、視頻等，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀，做一個具有完善的人格、擁有正確人生觀的當(dāng)代大學(xué)生。
概括來說，“慕課”視頻不但可以作為學(xué)生熟悉知識點(diǎn)的一種工具，也是提高課堂教學(xué)質(zhì)量，綜合運(yùn)用多種教學(xué)手法的重要途徑。
三、課程團(tuán)隊參與教學(xué)設(shè)計。
大學(xué)語文是國內(nèi)各大院校面向非漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生開設(shè)的公共基礎(chǔ)課程，涉及到的學(xué)生數(shù)量很多，語文水平也參差不齊。所以，對于教學(xué)而言，需要大量的教師參與到大學(xué)語文的授課中來，由于每個教師的研究方向、知識沉淀都有所區(qū)別，因此，即使在教學(xué)中，每個教師都嚴(yán)格按照教學(xué)大綱和指定的教學(xué)篇目來進(jìn)行授課，所呈現(xiàn)的教學(xué)效果也還是有區(qū)別的。
針對此情況，大學(xué)語文“慕課”的制作是一個團(tuán)體的行為，因?yàn)樵O(shè)計制作一門精良的中文“慕課”課程，不僅依賴主講教師的課堂教學(xué)質(zhì)量，也取決于課程的設(shè)計質(zhì)量，單靠一個人的力量和單打獨(dú)斗都是無法完成的。
首先，在設(shè)計制作篇目之前，教學(xué)團(tuán)隊不僅要參考所在院校的教學(xué)大綱，更需要授課教師的集體討論，因?yàn)橐獜谋姸嗟拇髮W(xué)語文佳作里，挑選出代表性篇目進(jìn)行制作，這不僅關(guān)涉著大學(xué)語文課程的教學(xué)效果，還要和所在院校學(xué)生的知識水平相適應(yīng)。
其次，課程篇目的設(shè)計還需要考慮學(xué)生的需求，教學(xué)團(tuán)隊可以通過調(diào)查問卷的形式，調(diào)查學(xué)生的要求所在，以及學(xué)生在大學(xué)語文課程中所期望得到的收獲，比如有的學(xué)生注重大學(xué)語文課程的人文熏陶，而有的學(xué)生則希望加強(qiáng)應(yīng)用寫作方面的訓(xùn)練，雖然對學(xué)生的調(diào)查結(jié)果不足以完全作為選定篇目的參考標(biāo)準(zhǔn)，但也是一個不可忽視的因素，大學(xué)語文的教學(xué)目的是對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育，如果把學(xué)生的需求在大學(xué)語文教學(xué)中體現(xiàn)出來，那也是對大學(xué)語文傳統(tǒng)教學(xué)的一種革新了。
第三，課程設(shè)計團(tuán)隊把大學(xué)語文的教學(xué)篇目定下來以后，該是教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計了，這是制作“慕課”的關(guān)鍵步驟。教學(xué)團(tuán)隊要對講授的課文篇目進(jìn)行梳理，厘清思路，經(jīng)過討論和商定以后，教學(xué)團(tuán)隊可以充分利用多年積累的'優(yōu)秀的教學(xué)課件，在“慕課”制作中，ppt是最重要的教輔工具，如何簡潔有效的反映上課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，使ppt的色彩和字?jǐn)?shù)搭配得當(dāng)，做到行文并茂，都是關(guān)涉到慕課設(shè)計的重要因素。
第四，在“慕課”制作中，視頻是關(guān)鍵。視頻是最主要的課程內(nèi)容的傳遞形式，錄制視頻和在課堂授課肯定不一樣，因此，錄制視頻的時候，主講教師需要提前做好充分的準(zhǔn)備，不但要熟悉授課的內(nèi)容，還可以去現(xiàn)場看看燈光和場地，以及服裝臺風(fēng)等上鏡要求，試著錄制一節(jié)課來找感覺，做調(diào)整。
對于大學(xué)語文課程來說，由于受眾甚廣和傳統(tǒng)教學(xué)的局限性，以及教學(xué)團(tuán)隊的全體參與，保障了大學(xué)語文課程的教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)了最大程度的課程優(yōu)質(zhì)化，對于當(dāng)代大學(xué)生而言，是實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的堅實(shí)基礎(chǔ)。
四、重視“慕課”后期的學(xué)習(xí)支持。
信息化時代的到來，給大學(xué)語文課堂帶來了新的生命，國內(nèi)很多院校都建設(shè)了大學(xué)語文課程團(tuán)隊，著手制作大學(xué)語文“慕課”,并在校內(nèi)進(jìn)行推廣和使用，但在眾多的大學(xué)語文“慕課”中，通過“慕課”平臺搜索可以發(fā)現(xiàn)，比如中國大學(xué)慕課，學(xué)堂在線等，其中反響較為熱烈，評價較高的卻并不多，而評價較好的精品制作，比如王步高教授主持的“大學(xué)國文”,以及張東來教授主持的“大學(xué)語文”,之所以成為典范之作，都具有共同的特點(diǎn)：均由名師帶頭主講、課程設(shè)置系統(tǒng)合理、內(nèi)容制作非常翔實(shí)，后期的追蹤服務(wù)也很全面和及時。所以，“慕課”制作是一個完整的流程，哪一個環(huán)節(jié)都不可缺少，比如對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)狀況的后期追蹤和支持，是檢測學(xué)習(xí)效果的一個必要環(huán)節(jié)，但很多大學(xué)語文“慕課”團(tuán)隊卻很難做到這一點(diǎn)，即使做了，也難以做好。
因此，要做好“慕課”后期的學(xué)習(xí)和支持，大學(xué)語文“慕課”團(tuán)隊可以組織學(xué)習(xí)者一起創(chuàng)建學(xué)習(xí)社團(tuán)，旨在提供豐富的學(xué)習(xí)支持服務(wù)，給學(xué)生提供交流的平臺，以便學(xué)生相互之間，或者學(xué)生和教師之間進(jìn)行答疑和解惑，讓他們的情感和思想有歸屬感，以達(dá)到共同進(jìn)步。
其次，大學(xué)語文“慕課”團(tuán)隊教師還可以經(jīng)常舉行一些讀書交流活動，通過師生面對面的交流來鼓勵學(xué)生投入熱情和付出精力，進(jìn)行持續(xù)和穩(wěn)定的學(xué)習(xí)。比如舉辦沙龍或者講座，讓主講教師和學(xué)生零距離的溝通和交流，給學(xué)習(xí)者提供個性化的幫助，這樣才能真正產(chǎn)生學(xué)習(xí)的效益。
此外，當(dāng)下的年輕人熱衷于自媒體的交流方式，手機(jī)成為不可或缺的日常用品，利用這個特點(diǎn)，教學(xué)團(tuán)隊可以成立微信群或者建立公眾號，也可以開通微博，讓學(xué)生第一時間就可以接收到學(xué)習(xí)信息。而且，教師還可以及時回復(fù)學(xué)生的問題，在互動之中，讓教師和學(xué)習(xí)者建立較為密切的聯(lián)系，不僅符合年輕人的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，也讓大學(xué)語文的課程學(xué)習(xí)效果更持久和高效。
綜合來說，“慕課”視閾下的大學(xué)語文不僅僅是技術(shù)的革新，更重要的是理念和教學(xué)方法的改變和創(chuàng)新，教學(xué)者不但要認(rèn)真反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，而且要以學(xué)習(xí)者為中心，從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中分離出來，揚(yáng)長避短，最大限度的發(fā)揮“慕課”的優(yōu)勢，為提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合文化素質(zhì)，培養(yǎng)他們的人文精神，為他們未來的就業(yè)和生活都打下堅實(shí)的人文基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)。
三復(fù)手法論文篇八
“商品包裝之所以在消費(fèi)市場中占主導(dǎo)地位，那是因?yàn)榘b與消費(fèi)者會直接見面，比起廣告、彩頁宣傳等手段，它更容易吸引消費(fèi)者的目光和消費(fèi)能動性?！痹谌祟愐曈X神經(jīng)的研究結(jié)果中得出，在商品包裝的風(fēng)格中，色彩會在第一時間對人的視覺神經(jīng)產(chǎn)生觸動，極大提升消費(fèi)者的購買欲。因此，直觀地反映出色彩在包裝的整體設(shè)計中具有不可替代性。在包裝設(shè)計中，色彩運(yùn)用的手法不僅要遵行消費(fèi)者的心理需求、還要考慮產(chǎn)品的社會背景、環(huán)境因素等。之所以要考慮這些，是因?yàn)槿绾魏侠淼靥幚砗眠@些因素都會對商品的銷售產(chǎn)生直接的影響，因此，其設(shè)計過程應(yīng)該引起極大的重視。在色彩與包裝的照應(yīng)關(guān)系中，主要是通過包裝的外在色彩反映內(nèi)在商品，使消費(fèi)者通過外在包裝就可以了解內(nèi)在物品；其核心是通過包裝的外在色彩反映內(nèi)在商品，使消費(fèi)者通過外在包裝就可以了解內(nèi)在物品。通常當(dāng)消費(fèi)者走進(jìn)商場，目光鎖定在貨架上的時候，能瞬間被一個商品的包裝吸引，那么它是成功的；反之，并不能很好地展現(xiàn)這種照應(yīng)關(guān)系，無法讓消費(fèi)者從表到里的理解商品，那么就是失敗的，同時還會對商品的銷售產(chǎn)生負(fù)面作用。
一款成功的包裝，其外在形式非常重要，它是包裝整體設(shè)計中的最主要元素之一。以現(xiàn)代簡約風(fēng)格的包裝為例，在外形設(shè)計上則要求包裝的外形不僅具備合理性、還具備實(shí)用性和吸引性，這些從形狀、大小、材質(zhì)的選擇都需要根據(jù)商品具體特征、功能、適應(yīng)群體來決定；另一面保護(hù)產(chǎn)品、方便攜帶也是外形塑造的重要元素。也許大多數(shù)人認(rèn)為簡約就是簡單圖形、文字的組合設(shè)計，這固然沒錯，但只能說這是最表面性的風(fēng)格體現(xiàn)，畢竟簡筆畫也是簡約風(fēng)的一種展現(xiàn)形式。從美術(shù)學(xué)的角度來講，簡約并不意味著不要圖案的裝飾、空洞乏味、毫無生氣的設(shè)計；而是摒棄了華而不實(shí)的外在，對每個設(shè)計元素都采取“去其糟粕，取其精華”的理念，創(chuàng)造出一種純凈、輕快的設(shè)計風(fēng)格。如今，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的帶動下，商品的種類和數(shù)量都有了大幅度的提高，包裝形式也緊跟腳步，一般分為內(nèi)包裝、商品個體包裝、中包裝、大包裝；另一層從包裝設(shè)計發(fā)展史的總體來看，大致經(jīng)歷了原始包裝、傳統(tǒng)包裝、現(xiàn)代包裝這三個發(fā)展階段。包裝需要整體性的設(shè)計，當(dāng)然不同的包裝形式在整體設(shè)計中也有著差異性。內(nèi)包裝主要是貼近產(chǎn)品進(jìn)行保護(hù)的一種包裝形式，防止風(fēng)險和損壞，也許它沒有華麗的外在，但是它卻用最簡單直接的方法來保護(hù)想要保護(hù)的東西。通常，我們所見到的內(nèi)包裝往往都是最簡單的，這就可以凸顯出內(nèi)包裝的含義，簡單真摯。商品個體包裝，主要是針對某一商品進(jìn)行獨(dú)立的包裝設(shè)計，為消費(fèi)者提供方便、也與其他商品進(jìn)行辨別，在整體包裝設(shè)計中主要體現(xiàn)容納、保護(hù)、便利和促銷等功能。中包裝，可以裝載物品，在整體的包裝中也可以盛放其他類型的包裝，有著承前啟后的作用；大包裝在包裝整體中占主導(dǎo)位置，可以統(tǒng)一所有類型包裝的物品，是所有載體的母體。不難看出，每一款包裝形式都有它的專屬性，所以在設(shè)計過程中缺一不可。
三結(jié)語。
現(xiàn)代簡約風(fēng)格的包裝設(shè)計，其主旨就是以商品包裝為媒介，并在此基礎(chǔ)上摒棄了原先奢華的設(shè)計手法以及華而不實(shí)的外表，使整體設(shè)計風(fēng)格趨向于簡單、干凈、利落，用簡單的設(shè)計手法去提高產(chǎn)品的實(shí)用性；從環(huán)保角度來講，其要求在包裝設(shè)計中要避免對生態(tài)環(huán)境造成破壞，使資源和能源能夠循環(huán)利用，所以，不論是從當(dāng)前還是未來的角度來看，都是包裝設(shè)計風(fēng)格的發(fā)展趨勢。商品的包裝設(shè)計作為生產(chǎn)者與消費(fèi)者溝通的一座橋梁，就目前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀來看，中國包裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)仍是大力發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)，但在發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)的同時仍不能忽視全球資源的短缺問題，所以，這也就突出了現(xiàn)代簡約風(fēng)格在包裝設(shè)計中獨(dú)有的優(yōu)勢。將現(xiàn)代簡約風(fēng)格的設(shè)計與現(xiàn)代包裝相結(jié)合是一個具有前景的設(shè)計方向，也將是我國建設(shè)節(jié)約型社會的閃光點(diǎn)，為此，不僅需要企業(yè)和政府的支持，還需要消費(fèi)者的大力配合，三者相輔相成，才能將我國現(xiàn)代簡約風(fēng)格的包裝設(shè)計健康、長久地持續(xù)下去！
參考文獻(xiàn)：
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作者:唐亮單位:山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院藝術(shù)傳媒系。
三復(fù)手法論文篇九
摘要：
隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，面臨著高強(qiáng)的工作壓力，人們的工作和生活節(jié)奏也不斷加快，導(dǎo)致大多數(shù)工作人員有大部分的時間都會待在辦公室內(nèi)，所以對辦公空間的設(shè)計也有了更高的要求，并且更加注重對辦公室舒適度和風(fēng)格設(shè)計，所以辦公室的設(shè)計也呈現(xiàn)出越來越重要的位置。簡約風(fēng)格與辦公空間設(shè)計的一體化設(shè)計理念是當(dāng)前辦公室設(shè)計的主要內(nèi)容，使人們感受到了一種輕松愉悅的氛圍，有利于工作人員更好的進(jìn)行工作。
關(guān)鍵詞：簡約風(fēng)格；辦公空間；簡潔化；空間布局。
簡約主義風(fēng)格是辦公室設(shè)計風(fēng)格的重要表現(xiàn)形式，設(shè)計家依照簡約風(fēng)格的元素、照明方式、原材料和色彩等因素結(jié)合辦公室的特點(diǎn)和辦公類型進(jìn)行設(shè)計，以便達(dá)到簡約風(fēng)格和辦公室能夠達(dá)到統(tǒng)一的狀態(tài)。因此，簡約風(fēng)格的設(shè)計風(fēng)格能夠?qū)崿F(xiàn)以少勝多和以簡勝繁的效果。但是簡約風(fēng)格在設(shè)計過程中對色彩和材料的使用具有較高的要求，主要是將物體的形態(tài)運(yùn)用通俗表象的方式展現(xiàn)出來，進(jìn)行高度的濃縮，更好的實(shí)現(xiàn)與新材料和新技術(shù)的有效融合。
1、線條簡潔化。
辦公室內(nèi)在裝修時，通常選用線條簡單的陳設(shè)，除了一些家具具有簡單的直角和線條之外，其他的沙發(fā)、桌子等也設(shè)計成為直線的狀態(tài)，沒有人太多曲線的出現(xiàn)，呈現(xiàn)出的造型樣式較為簡單，給人大方的感覺，不會顯得過分夸張。
2、色彩單色化。
簡約風(fēng)格的顏色選擇呈現(xiàn)單色化的狀態(tài)，黑色和白色用的比較常見，是簡約風(fēng)格的代表色，而灰、銀和米黃是簡約風(fēng)格的輔助色彩，起到增加亮點(diǎn)的效果，沒有花色和圖騰等作為點(diǎn)綴，更加突出了簡約主義色彩帶來的低調(diào)和寧靜的感覺，給人們帶來一種沉穩(wěn)和內(nèi)斂的感覺。
3、材質(zhì)多樣化。
簡約風(fēng)格的材質(zhì)使用呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)，各種材質(zhì)的材料均可使用，木質(zhì)和材質(zhì)是簡約風(fēng)格的主要材料，運(yùn)用的范圍較廣。在極簡主義風(fēng)格的家具中，主要運(yùn)用新材料、鋁、塑料和高密度玻璃等材料，實(shí)現(xiàn)了室內(nèi)設(shè)計的多樣化特征[1]。
1、空間流程和功能定位。
作為公司的辦公區(qū)域，在設(shè)計過程中應(yīng)該與公司的形象保持一致，對于空間的形態(tài)和細(xì)節(jié)處理都有一定的要求，對于空間線條，應(yīng)該選用強(qiáng)有力的線型，多用灰色來展現(xiàn)辦公空間的明快簡潔特點(diǎn)。人們在巨大的壓力和繁忙的工作狀態(tài)中，尋求一種能夠放松的空間設(shè)計，簡約風(fēng)格的簡潔和純凈更好的為員工提供了轉(zhuǎn)換精神壓力的空間，而簡約風(fēng)格的設(shè)計理念將辦公空間的室內(nèi)設(shè)計向著簡潔和純凈的風(fēng)格發(fā)展。結(jié)合辦公室的特點(diǎn)進(jìn)行辦公空間的設(shè)計，將設(shè)計的元素、色彩和材料做到了合理化的設(shè)置，既滿足了對辦公空間的功能需求，同時也給人們帶來了舒適的工作環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了辦公空間流程的對功能的定位。
2、辦公室空間布局。
辦公空間的方案設(shè)計主要是依照空間的布局進(jìn)行空間的劃分，堅持最大限度的利用建筑本身的實(shí)用價值進(jìn)行室內(nèi)空間面積的設(shè)計，以科學(xué)化和功能化的手段實(shí)現(xiàn)為人們服務(wù)的原則，來展現(xiàn)人性化的布局理念，以達(dá)到對辦公空間進(jìn)行合理劃分的目的，所以應(yīng)該運(yùn)用簡潔的表現(xiàn)手法和色彩來促進(jìn)整個空間層次的劃分，實(shí)現(xiàn)各功能區(qū)域的有效布局。設(shè)計師在對辦公空間進(jìn)行布局的同時，應(yīng)該對空間的布局進(jìn)行合理的研究，辦公空間應(yīng)該以冷色光源為主，體現(xiàn)辦公室內(nèi)的活潑和工作的高效，促進(jìn)工作人員工作的嚴(yán)謹(jǐn)性。在裝飾材料的使用上，應(yīng)該對重要的辦公空間進(jìn)行刻意的裝飾，以體現(xiàn)出重點(diǎn)，對次重點(diǎn)的空間運(yùn)用輔助的形式進(jìn)行搭配，體現(xiàn)出點(diǎn)睛的妙處，從而更好的體現(xiàn)出辦公空間的合理布局，打造出一個舒適的辦公空間[2]。
簡約風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計主要體現(xiàn)在對材料的運(yùn)用上面，因?yàn)榭臻g設(shè)計的效果主要來源于對材料的有效運(yùn)用，設(shè)計人員通過對不同材料進(jìn)行組成，來表現(xiàn)空間設(shè)計構(gòu)思的簡約風(fēng)格。首先，木材就是簡約風(fēng)格的主要代表，本身具有樸實(shí)無華的效果，對不同材料進(jìn)行不同的加工，會展現(xiàn)出不同的視覺效果，木材具有良好的可塑性。粗糙的木材會展現(xiàn)出古老和樸實(shí)的效果，而平滑的木材則會給人簡明、精致高雅的效果。
2、要堅持人性化的設(shè)計理念。
簡約風(fēng)格還應(yīng)該體現(xiàn)人性化的設(shè)計理念，遵循人們的喜好和視覺享受。辦公空間的設(shè)計，以滿足人們的`不同需求為主要目的。例如，金融行業(yè)的辦公空間設(shè)計與設(shè)計公司的辦公空間設(shè)計有著很大的區(qū)別，金融行業(yè)注重穩(wěn)重的設(shè)計理念，需要給人以平穩(wěn)和大氣，所以線條和直角的應(yīng)用較為廣泛。而設(shè)計公司的辦公空間注重藝術(shù)含量，多以平滑的曲線和柔美的線條作為設(shè)計方式，給人以活潑開朗，注重圖案設(shè)計的優(yōu)美和個性化。所以對辦公空間的設(shè)計應(yīng)該針對不同公司的性質(zhì)進(jìn)行方案的設(shè)計，但最主要的就是堅持人性化的設(shè)計理念，為公司員工提供良好的視覺享受和心靈體驗(yàn)[3]。
簡約風(fēng)格的設(shè)計理念，還有一個重要的設(shè)計要素，那就是辦公空間內(nèi)部的家具和陳設(shè)的設(shè)計。在簡約風(fēng)格的室內(nèi)空間設(shè)計中，裝修的材料和顏色起到了襯托的作用，而家具和陳設(shè)的選擇是體現(xiàn)簡約風(fēng)格的點(diǎn)睛之筆。家具和陳設(shè)的設(shè)置直接影響著整個的辦公空間的設(shè)計理念，在家具和陳設(shè)的選擇上應(yīng)該與室內(nèi)的整體色調(diào)保持一致，與周邊的環(huán)境保持協(xié)調(diào)，造型要呈現(xiàn)出簡單但不失雅致，雖然沒有太多的圖案進(jìn)行渲染，但卻獨(dú)具含蓄和大方。家具和陳設(shè)的數(shù)量也不宜過多，保障日常的辦公需求即可[4]。
四、結(jié)論。
隨著設(shè)計行業(yè)的不斷發(fā)展，辦公室的室內(nèi)設(shè)計是當(dāng)前設(shè)計的主流項(xiàng)目，給設(shè)計師提供了廣闊的想像空間，簡約風(fēng)格是辦公室室內(nèi)設(shè)計的重要內(nèi)容，以獨(dú)特的風(fēng)格引領(lǐng)著設(shè)計行業(yè)的發(fā)展。在辦公空間內(nèi)運(yùn)用簡約風(fēng)格的設(shè)計理念，提高了辦公室空間設(shè)計的獨(dú)特性，促進(jìn)了工作質(zhì)量和工作效率的提高，為人們提供良好的辦公環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了人與環(huán)境的和諧共存。
參考文獻(xiàn)。
三復(fù)手法論文篇十
摘要:所有的商品都會被包裝，隨著當(dāng)下經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和生活質(zhì)量的不斷提高，在當(dāng)代的包裝設(shè)計領(lǐng)域中，現(xiàn)代簡約風(fēng)格已大行其道，人們很享受在忙碌的生活中體味簡單的視覺感受，以此來緩解自己的壓力。本文通過分析現(xiàn)代簡約風(fēng)格在包裝設(shè)計中色彩和形式的具體應(yīng)用來闡述這種風(fēng)格對包裝設(shè)計的影響。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代簡約風(fēng)格；包裝設(shè)計；簡約不簡單；視覺沖擊。
“包裝設(shè)計的風(fēng)格大致經(jīng)歷了由簡單到復(fù)雜，由單一到繁復(fù)，再由復(fù)雜到簡單，由繁復(fù)到單一的過程。”在形形色色的商場、專賣店、或是在琳瑯滿目的貨架上，各式各樣的包裝花紅柳綠、奢華美觀，然而這樣的包裝設(shè)計往往會讓消費(fèi)者產(chǎn)生視覺疲勞。正因?yàn)檫@樣，包裝設(shè)計風(fēng)格反反復(fù)復(fù)，得不到長久流行；然而時至今日，現(xiàn)代簡約風(fēng)格的包裝設(shè)計卻成為當(dāng)下設(shè)計領(lǐng)域的先鋒，為什么簡約風(fēng)格如此受人們的青睞呢？從商業(yè)市場營銷層面來看，包裝是消費(fèi)者在進(jìn)行消費(fèi)過程中最直接與商品進(jìn)行接觸的媒介，大多時候，商品的包裝設(shè)計會直接影響商品的銷售。從消費(fèi)市場層面來講，層出不窮的商品種類、花樣繁多的包轉(zhuǎn)設(shè)計，導(dǎo)致人們的選擇越來越多樣化，選擇的時間卻越來越緊促，在這樣的情況下，消費(fèi)者往往會以最直觀的方式來決定自己的購買行為，自然而然，包裝就成為影響消費(fèi)者購買心理的最主要因素，由此可看出，商品包裝的設(shè)計在銷售流程中占主導(dǎo)位置。隨著設(shè)計領(lǐng)域的不斷發(fā)展前進(jìn)，在當(dāng)代這個繁華的都市當(dāng)中，現(xiàn)代簡約的設(shè)計風(fēng)格已成為當(dāng)下的時尚潮流尖端。特別是在包裝方面的優(yōu)勢顯而易見，經(jīng)濟(jì)全球化的今天，包裝與商品融為一體，包裝可以直接反映出企業(yè)文化、品牌理念、消費(fèi)心理和市場需求，它直接影響到消費(fèi)者的購買欲。相比較當(dāng)下的包裝設(shè)計而言，可謂風(fēng)格迥異、各出奇招，但是在經(jīng)歷了一系列發(fā)展變革之后，包裝設(shè)計呈現(xiàn)出一種簡約的大趨勢，也就是現(xiàn)代簡約風(fēng)格的包裝設(shè)計。當(dāng)然，之所以簡約、時尚的包裝設(shè)計能成為當(dāng)今的一個熱門，而且現(xiàn)代簡約風(fēng)格的包裝設(shè)計在市場上可以一枝獨(dú)秀，就在于它簡約不簡單的設(shè)計理念和獨(dú)一無二的設(shè)計思路。
三復(fù)手法論文篇十一
作為視覺傳達(dá)的一個重要類別，招貼在宣傳、導(dǎo)引方面起著獨(dú)特的作用，在一些場合甚至有著無可替代的地位。英文名稱是“poster”,意為張貼在木柱、墻上或車輛上的印刷廣告。招貼的興起主要是作為上世紀(jì)早起的商品促銷，后因美國六、七十萬的電影手繪海報得到了廣泛的推廣。但隨著時代的高速發(fā)展和信息傳播速度的加快，招貼設(shè)計大多趨于雷同，而作為廣告宣傳的必須環(huán)節(jié)，如何能夠讓宣傳方面的投入達(dá)到應(yīng)有的效果，使得招貼設(shè)計能夠在眾多的類似作品中脫穎而出，給受眾留下深刻的印象，達(dá)到和而不同的境界，是設(shè)計師需要考慮的問題。隨著信息化時代的到來，當(dāng)前盛行快節(jié)奏的生活、生產(chǎn)節(jié)奏，應(yīng)此而生的簡約風(fēng)格的招貼設(shè)計能夠較為完美地解決這個問題。對于一個復(fù)雜的問題或事件，簡約風(fēng)格的招貼可以用其獨(dú)特的觀察視角及富有創(chuàng)意的創(chuàng)作角度來發(fā)掘其可以展現(xiàn)在受眾面前的重點(diǎn)。同時，設(shè)計者和受眾要通過學(xué)習(xí)來避免對于簡約風(fēng)格的偏見認(rèn)知：簡約風(fēng)格的展現(xiàn)方式單一，容易呆板缺乏創(chuàng)造性；恰恰相反，簡約風(fēng)格可以運(yùn)用多種藝術(shù)技巧和軟件處理技巧來完成設(shè)計，同時因招貼內(nèi)元素較少，因此簡約風(fēng)格的招貼宣傳顯得雜亂無章。作為應(yīng)運(yùn)而生的一種招貼設(shè)計風(fēng)格，其簡潔充分體現(xiàn)了招貼設(shè)計的時代化和人性化，是招貼設(shè)計與時俱進(jìn)的體現(xiàn)之一。
二、招貼設(shè)計中對于簡約風(fēng)格的實(shí)際運(yùn)用。
單以招貼設(shè)計流程來說，簡約風(fēng)格的招貼與華麗風(fēng)格的招貼并無二致，都需要對素材進(jìn)行收集整理、分析加工，并通過視覺藝術(shù)創(chuàng)作將文字、構(gòu)圖、色調(diào)、主體等元素整合到一起來呈現(xiàn)招貼的內(nèi)容。通過這些不同元素的變幻、組合，簡約風(fēng)格的招貼設(shè)計可以滿足多元化的信息傳達(dá)需求。不同元素的簡約風(fēng)格在實(shí)際運(yùn)用中也有著自己獨(dú)特的表達(dá)形式，下文將一一闡述：
簡約風(fēng)格的文字在設(shè)計時候要注意避免增添過多的其他元素，做好設(shè)計中的“減法”，在字體的變形設(shè)計上，著重于字的比劃拆分變形，文字顏色也應(yīng)當(dāng)簡潔明快符合所要表達(dá)的主題。例如在設(shè)計“森林”一詞的文字變形時，要避免傳統(tǒng)思維用抽象的葉子或者藤蔓來替換兩個字的撇捺，可以在設(shè)計時拉長整體字形，以突出森林的高達(dá)茂密的直觀感受。這就要求設(shè)計師能夠在設(shè)計方面高度配合文案和傳達(dá)的效果。
從構(gòu)圖上來說，簡約風(fēng)格的構(gòu)圖有著明晰的類別劃分。一是用色彩來區(qū)分整個招貼設(shè)計界面，例如洋河酒業(yè)的夢之藍(lán)招貼，就用藍(lán)色與金色將整個畫面分出兩三個區(qū)域，讓畫面具有了景深的層次感。二是利用招貼的主體內(nèi)容來完成構(gòu)圖，這種構(gòu)圖的重點(diǎn)在于著重主體物或人的某一細(xì)節(jié)而背景往往模糊化或單一化?？傊匈N的構(gòu)圖設(shè)計都是為了讓受眾能夠一眼明確招貼所要呈現(xiàn)出來的重點(diǎn)內(nèi)容。
色彩是遠(yuǎn)距離時招貼給受眾的第一印象，其重要性不言而喻，簡約風(fēng)格的招貼設(shè)計，在色彩方面應(yīng)當(dāng)注意用色的統(tǒng)一性，避免過多色系混雜使用，否則會導(dǎo)致整個畫面混亂，顏色喧賓奪主。同時要保證色彩運(yùn)用對于視覺的沖擊效果，在配色方面能夠抓住人的眼球。色彩的運(yùn)用除了要考慮招貼本身的色調(diào)之外，還要考慮環(huán)境對于顏色運(yùn)用的影響，例如在地鐵走廊這種地下環(huán)境中，設(shè)計師可以運(yùn)用綠色這種顏色與白墻對比鮮明還能給受眾以安全的感覺，而在花園中可以運(yùn)用大片艷麗的花朵相關(guān)的顏色，來抓住受眾的眼球。
圖形的運(yùn)用的主要作用是激活整個畫面，同時通過圖形來傳遞想要表達(dá)的信息。形象的內(nèi)容比抽象的文字往往更容易在受眾心里留下深刻印象，例如麥當(dāng)勞的布丁甜筒的招貼，在招貼畫面中運(yùn)用倒著的布丁甜筒造型來直觀地告訴消費(fèi)者：這個甜筒就是布丁味道。
三、版面和背景所體現(xiàn)的簡約設(shè)計風(fēng)格。
版面和背景直接影響到受眾對于招貼的閱讀體驗(yàn)，招貼是否簡約也主要體現(xiàn)在版面背景和視覺流程方面。
（一）背景設(shè)計。
簡約風(fēng)格的背景可以給觀者提供一個較為舒適的閱讀環(huán)境，且背景是最先映入觀者眼簾的元素之一，背景設(shè)計的簡約風(fēng)格主要表現(xiàn)在：
1.留白。留白是國畫當(dāng)中的常用技法，在設(shè)計招貼時同樣可用，恰當(dāng)?shù)牧舭卓梢蕴嵘匈N的整體藝術(shù)感和意境，并能夠給觀者留下足夠的想象空間。恰當(dāng)?shù)牧舭字饕峭ㄟ^主題與背景之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系來實(shí)現(xiàn)的。由于人們的視覺習(xí)慣，招貼的留白在第一時間往往會被忽略，觀者往往會注重留白所烘托的主體部分，這就很好的明確了整個招貼畫面的'重點(diǎn)。另一方面，留白的運(yùn)用往往可以讓觀者聯(lián)想到國畫，提升了整個招貼設(shè)計的文化氣息、歷史氣息以及藝術(shù)氣息。在電影《黃金時代》的海報設(shè)計中，設(shè)計者就運(yùn)用了大量的留白，只在左下角將女主角的身影點(diǎn)綴出來，大量的留白背景與女主角的厚重衣服相呼應(yīng)，讓觀者不免將留白與白茫茫的大雪相聯(lián)系。留白不僅僅可以大范圍得留白，也可以小范圍的運(yùn)用，例如在環(huán)形拼貼元素的招貼設(shè)計中，留白可以留在招貼的正中央，或留在文字的正下方，用以突出招貼的重點(diǎn)。恰到好處的留白可以給觀者留下較為深刻的視覺沖擊力，從而達(dá)到與傳達(dá)信息的最終效果。
2.色調(diào)。色調(diào)是整個招貼當(dāng)中首先要把握的元素，在廣告設(shè)計當(dāng)中，一個招貼的色調(diào)應(yīng)當(dāng)與需要呈現(xiàn)的主題相吻合。例如不應(yīng)在嚴(yán)肅的主題例如懷念某個名人的招貼中將色調(diào)定為粉紅色，更不能在幼兒兒童節(jié)相關(guān)的招貼設(shè)計中將主色調(diào)設(shè)計為黑色。簡潔明快的色調(diào)以及主題與色調(diào)的對比可以讓招貼的主題更加明晰。
（二）簡約的視覺流程。
根據(jù)閱讀心理，視覺流程往往分為單向視覺流程和多想視覺流程兩種，多向視覺流程在傳遞信息方面往往需要花費(fèi)較長的時間，而單項(xiàng)視覺流程則不需要如此。因此單項(xiàng)視覺流程十分適合簡約風(fēng)格的招貼設(shè)計，觀者在接受文字信息的時候只需要單向移動視線即可，縮短信息傳遞的時間。另外帶向視覺流程還可以通過與具有感染力的文字配，將文字內(nèi)容富有沖擊性地呈現(xiàn)出來。同時，單向的視覺流程也能在畫面構(gòu)圖上與整個簡約的招貼相呼應(yīng)、明確主題。同樣以《黃金時代》的女性主角海報為范例，其上文字豎著首行，觀者可以很短時間力了解到海報需要表達(dá)什么、反對什么，同時聯(lián)系自身的聯(lián)想及創(chuàng)作，可以幫助達(dá)到一個較為滿意的水平。
四、小結(jié)。
在市場經(jīng)濟(jì)條件下，每個經(jīng)濟(jì)個體、每一個設(shè)計師的潛在用戶、都有著角度萬千的認(rèn)知，對于簡約風(fēng)格的招貼設(shè)計亦是如此。招貼的設(shè)計需要充分了解目標(biāo)人群的喜好方向、整個設(shè)計大環(huán)境的流行趨勢。對于簡約風(fēng)格的招貼設(shè)計，需要設(shè)計師用簡明扼要地素材來配節(jié)、重組、再現(xiàn)現(xiàn)代的諸多元素。在完成了字體設(shè)計、圖案設(shè)計、色調(diào)等等不同的元素保證畫面的干凈整潔、清新脫俗，讓簡約風(fēng)格的招貼達(dá)到傳遞信息的最終目的。
三復(fù)手法論文篇十二
慕課作為一種新型教學(xué)模式，形式上雖與傳統(tǒng)課堂有所區(qū)別，但其目的都是為了培養(yǎng)符合國家和社會需要的人才。因此，一定要按照高等教育大綱的要求，明確教學(xué)目標(biāo)，掌握教學(xué)對象的基本情況，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行慕課的課程開發(fā)設(shè)計。
3.2課題選擇。
首先，應(yīng)該根據(jù)體育課程的教學(xué)內(nèi)容，選擇相應(yīng)的知識點(diǎn)或技能點(diǎn)進(jìn)行慕課的設(shè)計。其次，每個微視頻應(yīng)該進(jìn)行獨(dú)立設(shè)計，里面應(yīng)當(dāng)只包含某個知識點(diǎn)或技能點(diǎn)，這樣才能在10分鐘的時間內(nèi)將每個知識點(diǎn)都講解清晰。課程中涉及到某些典型問題或特殊問題時，應(yīng)該保持問題的完整性與代表性。比如在籃球教學(xué)過程中的手指撥球動作，僅僅依靠教師的示范，學(xué)生很難完全了解其中的`要點(diǎn)，如果將這個技能點(diǎn)作為一個獨(dú)立的慕課，則可以將動作進(jìn)行分解，并對其中每個要點(diǎn)進(jìn)行精講，方便學(xué)生快速領(lǐng)會和掌握。
3.3細(xì)節(jié)剖析。
每個慕課視頻課件中，都要對相應(yīng)的技能點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)剖析、認(rèn)真分解，其中也包括教學(xué)環(huán)節(jié)和學(xué)生學(xué)習(xí)時間段的設(shè)置，并且形成演示的腳本，更好地幫助教師展示教學(xué)內(nèi)容，把握教學(xué)節(jié)奏，提高教學(xué)效率。
3.4尋找并制作素材。
明確了微視頻所要呈現(xiàn)的知識點(diǎn)和技能點(diǎn)后，則需要尋找相關(guān)的內(nèi)容制作教學(xué)素材。既要保證素材可以滿足教學(xué)設(shè)計的需求，又要對技能點(diǎn)的展示起到很強(qiáng)的輔導(dǎo)作用。然后運(yùn)用直觀的視頻展示來進(jìn)行教學(xué)。同時，也需要尋找一些相關(guān)的錄像和視頻資料，包括錯誤動作、練習(xí)的方法等，來幫助學(xué)生更好地掌握動作技能。3.5合成測試慕課視頻素材的尋找與制作完成后，還需要根據(jù)教學(xué)活動的實(shí)際需求，將所有的素材進(jìn)行合成與剪輯，并對其進(jìn)行測試，保證教學(xué)過程中可以順利的展示。
4結(jié)語。
慕課已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)時代教育領(lǐng)域不可回避的熱點(diǎn)話題，將慕課引進(jìn)大學(xué)體育課程教學(xué)體系，可以消除傳統(tǒng)體育教學(xué)的弊端，豐富課堂教學(xué)模式。加強(qiáng)慕課在體育教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用，是踐行新課程改革的重要舉措，能有效促進(jìn)學(xué)生理論知識體系的完善，增強(qiáng)學(xué)生對運(yùn)動技能的掌握。同時，也能有效分擔(dān)教師課堂教學(xué)壓力，緩和學(xué)生人數(shù)過多和場地設(shè)施不足之間的矛盾，為學(xué)生提供更加廣闊的學(xué)習(xí)的平臺，并幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，促進(jìn)其身心的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn):。
三復(fù)手法論文篇十三
在經(jīng)歷了20世紀(jì)末的短暫繁榮之后，電視紀(jì)錄片并沒有按照節(jié)目化、欄目化和頻道化的線性規(guī)律順利發(fā)展，而是出現(xiàn)了一定的回退。目前，電視紀(jì)錄片的欄目化已經(jīng)難成氣候，體育紀(jì)錄片境況更加艱難，除了央視《體育人間》的堅挺，其他地面體育頻道很難有常態(tài)紀(jì)錄片欄目的存在。紀(jì)錄片的時間制作成本過高，人力物力的投入過大，市場回報較慢，這是滯礙紀(jì)錄片發(fā)展的癥結(jié)所在。體育紀(jì)錄片要突破欄目化的束縛，以獨(dú)立品牌塑造影響力，須實(shí)現(xiàn)以下創(chuàng)新：
一、形態(tài)創(chuàng)新。
1.短紀(jì)錄片。
紀(jì)錄片之所在難在電視臺立足，根本原因就是制作周期和制作經(jīng)費(fèi)上的壓力。事實(shí)證明，十幾分鐘、幾十分鐘的短紀(jì)錄片不僅能緩解這方面的壓力，也更符合觀眾的收視習(xí)慣。目前各專業(yè)體育頻道都沒有專門的紀(jì)錄片攝制組，有大型紀(jì)錄片拍攝經(jīng)驗(yàn)的編導(dǎo)和攝像很少。而短紀(jì)錄片的拍攝由于周期短、涉及的工作人員少，主題容易把控，編導(dǎo)和攝像更容易上手，成功率高。短紀(jì)錄片的制作還有一個優(yōu)點(diǎn)就是容易釋放。由于時長較短、主題鮮明，短紀(jì)錄片可以作為常設(shè)專題欄目的子板塊進(jìn)行播出，不受播出計劃的限制，也不會打亂常規(guī)節(jié)目的宣傳播出順序，因此短紀(jì)錄片近年來越來越受到各級媒體的重視。在各大協(xié)會和政府的電視獎項(xiàng)設(shè)置上，短紀(jì)錄片也逐漸作為獨(dú)立獎項(xiàng)設(shè)置，可見這種形態(tài)已經(jīng)得到了業(yè)界的肯定。
2.紀(jì)錄片意識的專題片。
紀(jì)錄片的類型越來越豐富，但凡是“紀(jì)實(shí)性質(zhì)的”、拍攝和編輯以“客觀敘述”為主的專題片都被納入了紀(jì)錄片的范疇。體育比賽緊張激烈、充滿懸念，體育事件也是濃厚時代背景的縮影，而體育人物由于和普通人生存軌跡的不同又極具挖掘價值，這些都決定了體育題材是紀(jì)錄片、專題片和故事片的重要源泉。但和紀(jì)錄片要求的平靜、客觀、無介入的紀(jì)實(shí)節(jié)奏相比，由于體育題材本身具有濃厚的競技性，在節(jié)目的編排和外在的包裝上，又經(jīng)常會突破紀(jì)錄片的線性邏輯。為了將二者優(yōu)勢互補(bǔ)，具備紀(jì)錄片意識的專題片應(yīng)運(yùn)而生。
這類專題片一方面秉承了紀(jì)錄片在敘述事件中客觀、深入的敘述方式，對于事件發(fā)展的進(jìn)程進(jìn)行層層剝離，在總體的編排上打破了事件本身的線性邏輯，介入了鮮明的編導(dǎo)意識，一些類似蒙太奇的影像技術(shù)也得以大量運(yùn)用。這種專題片呈現(xiàn)的效果就是客觀的描述，鮮明的觀點(diǎn)。一些體育事件的深度報道也可以加以利用。
3.主持人介入的特別欄目。
常態(tài)的欄目化對于一般的地方體育頻道來說，在技術(shù)成本和市場回報上都難以承受。但在大型賽事期間，一些由主持人介入的特設(shè)欄目還是可以釋放大量的紀(jì)錄片。紀(jì)錄片承載著深厚的社會人文價值，普通觀眾常常因?yàn)殡y以理解而遠(yuǎn)離紀(jì)錄片。而主持人的穿插介入可以在一定程度上彌補(bǔ)弊端，幫助觀眾進(jìn)行解讀。正值祖國六十華誕，第十一屆全運(yùn)會也順利舉辦，在此期間，江蘇體育頻道制作了兩檔專題紀(jì)錄片，一檔是紀(jì)錄江蘇體育六十年歷程的《騰飛》，一檔是紀(jì)錄新舊中國全運(yùn)會百年歷程的《征程》。這兩檔節(jié)目一方面秉承紀(jì)錄片本身的客觀嚴(yán)肅，一方面又穿插了主持人和嘉賓對體育焦點(diǎn)事件的個性解讀，取得了較好的收視效果。
二、手法創(chuàng)新。
1.故事化手法。
紀(jì)錄片所蘊(yùn)涵的深層思考若以故事的形式向觀眾娓娓道來，可以吸引觀眾的注意力。觀眾在看紀(jì)錄片的同時也感受著故事中的戲劇化、矛盾和沖突。獲得業(yè)界一片贊譽(yù)的大型紀(jì)錄片《筑夢》，就是講述了“一座建筑、一個家庭、一條跑道、一屋子訓(xùn)練器械和一群特警見證的7年”的故事。拍攝過程中抓住了不同線索的故事化情節(jié)，運(yùn)用了大量的故事片手段來紀(jì)錄這不尋常的七年，引人入勝，又客觀真實(shí)。
2.娛樂化手法。
紀(jì)錄片的娛樂化，是借鑒故事片等其他敘事藝術(shù)的手法和技巧，在敘述的過程中更加注重電視元素的運(yùn)用，注重戲劇化的沖突和情感的個性釋放。央視的王牌紀(jì)錄片欄目《探索?發(fā)現(xiàn)》在開播之時即率先打出“娛樂化紀(jì)錄片”的口號，用講述故事、設(shè)置懸念等手法提高節(jié)目的觀賞性和娛樂性，它的創(chuàng)新給陷入困境中的電視紀(jì)錄片欄目帶來了一線生機(jī)。當(dāng)然，娛樂化手法最大的風(fēng)險在于降低紀(jì)錄片本身的客觀真實(shí)性，這也要求了采用的.娛樂元素必須與主題符合，在敘述節(jié)奏上也要避免過于跳躍，盡量保證完整的故事情節(jié)。
3.情景再現(xiàn)手法。
很多體育歷史題材因沒有影像紀(jì)錄而難以追述，不得不通過“情景再現(xiàn)手法”進(jìn)行詮釋。運(yùn)用任何手法的目的都是增加紀(jì)錄片的可看性，最基本的底線是保持紀(jì)錄片的客觀真實(shí)。
三、角度創(chuàng)新。
1.重事件，輕項(xiàng)目。
體育比賽項(xiàng)目眾多，因項(xiàng)目造成的觀眾分流非常嚴(yán)重；體育比賽的專業(yè)性強(qiáng)，技巧性高，也造成了一些不熟悉項(xiàng)目的觀眾對相關(guān)節(jié)目的不認(rèn)可。紀(jì)錄片是一種“滲透比賽，推廣項(xiàng)目”的好方式。因?yàn)榧o(jì)錄片關(guān)注的第一焦點(diǎn)是社會人文價值，而并非比賽的勝負(fù)懸念，這樣的主題拉近了與普通觀眾的距離。通過觀看紀(jì)錄片，了解事件了解人，進(jìn)而了解項(xiàng)目，這種隱形的項(xiàng)目推廣，比起其他通過感官刺激的常規(guī)推廣更能打動人心。
2.“編導(dǎo)外”拍攝紀(jì)錄片是對客觀敘述的追蹤記錄，也包含了編導(dǎo)的主題思想。
但編導(dǎo)的角度始終是第三人，無論手法如何改變，都會存在思維的慣性。一些運(yùn)動員、訓(xùn)練員或家屬也有dv拍攝的習(xí)慣，他們的一些角度、場合，比如運(yùn)動員的更衣室，經(jīng)常是常規(guī)紀(jì)錄片拍攝的“死角”，如果能將這些珍貴的素材加以利用，那紀(jì)錄片的客觀性和可看性都會大大增加。這種“編導(dǎo)外”的拍攝應(yīng)該從“地下”走到“地上”，成為紀(jì)錄片制作的重要素材源。
三復(fù)手法論文篇十四
現(xiàn)代室內(nèi)家具、燈具和陳列品的選型要服從整體空間的設(shè)計主題，家具應(yīng)依據(jù)人體一定姿態(tài)下的肌肉、骨骼結(jié)構(gòu)來選擇、設(shè)計，從而調(diào)整人的體力損耗，減少肌肉的疲勞。燈光設(shè)計的發(fā)展方向主要有兩大特點(diǎn)：一是根據(jù)功能細(xì)分為照明燈光、背景燈光和藝術(shù)燈光三類，不同居室燈光效果應(yīng)為這三種類型的有機(jī)組合；二是燈光控制的智能化、模式化，也即控制方式由分開的開關(guān)發(fā)展為集中遙控，通過設(shè)定視聽、會客、餐飲、學(xué)習(xí)、睡眠等組合燈光模式來選擇最佳的效果。對于陳列品的設(shè)置上，應(yīng)盡量突出個性和美感。
二、裝飾材料與色彩設(shè)計。
資料。
其次，現(xiàn)代風(fēng)格的色彩設(shè)計受現(xiàn)代繪畫流派思潮影響很大。通過強(qiáng)調(diào)原色之間的對比協(xié)調(diào)來追求一種具有普遍意義的永恒的藝術(shù)主題。裝飾畫、織物的選擇對于整個色彩效果也起到點(diǎn)明主題的作用。
三、空間構(gòu)成。
現(xiàn)代設(shè)計追求的是空間的實(shí)用性和靈活性。居室空間是根據(jù)相互間的功能關(guān)系組合而成的，而且功能空間相互滲透，空間的利用率達(dá)到最高。空間組織不再是以房間組合為主，空間的劃分也不再局限于硬質(zhì)墻體，而是更注重會客、餐飲、學(xué)習(xí)、睡眠等功能空間的邏輯關(guān)系。通過家具、吊頂、地面材料、陳列品甚至光線的變化來表達(dá)不同功能空間的劃分，而且這種劃分又隨著不同的時間段表現(xiàn)出靈活性、兼容性和流動性，如休憩空間和餐飲空間通過一個鋼結(jié)構(gòu)的夾層來分割，閣樓上的垂幔吊頂又限定了床的范圍，這是典型的現(xiàn)代空間設(shè)計手法。
四、個性空間設(shè)計。
現(xiàn)代風(fēng)格的居室重視個性和創(chuàng)造性的表現(xiàn)，即不主張追求高檔豪華，而著力表現(xiàn)區(qū)別于其他住宅的東西。住宅小空間多功能是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的重要特征。與主人興趣愛好相關(guān)聯(lián)的功能空間包括家庭視聽中心、迷你酒吧、健身角、家庭電腦工作室等。這些個性化的功能空間完全可以按主人的個人喜好進(jìn)行設(shè)計，從而表現(xiàn)出與眾不同的效果。如果能使上述功能小空間表現(xiàn)出主人的獨(dú)創(chuàng)性，這套住宅設(shè)計就有出彩的地方了。