建筑風水學論文(專業(yè)13篇)

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    總結(jié)是對復(fù)雜問題進行簡化和概括的一種思維方式。在寫總結(jié)之前,可以和他人交流,聽取他們的看法和建議,幫助我們更好地總結(jié)自己。下面是一些智者們的名言警句,或許能夠給我們一些新的思考方向。
    建筑風水學論文篇一
    為大家?guī)淼氖枪こ探ㄖ邪鼌f(xié)議書范x,歡迎參考。
    工程建筑承包協(xié)議書范x【一】。
    經(jīng)雙方協(xié)議,電氣工程承包給電工作業(yè)班組,包價為元2,訂立以下條款:
    一、合同雙方:
    甲方:二建。
    第一項目經(jīng)理部。
    乙方:電工作業(yè)班組。
    二、承包內(nèi)容:
    電氣工程,包括電照、電視、電話、配管、穿線、照明器具安裝配電箱安裝、避雷接地等施工圖紙所含概的內(nèi)容。單位工程施工現(xiàn)場電氣設(shè)備的維護及臨時線路架設(shè)和維護。
    三、雙方責任:
    1、甲方負責材料供應(yīng),協(xié)調(diào)各種工序施工。
    2、乙方必須按設(shè)計、施工規(guī)范及施工技術(shù)交底要求施工,在施工中發(fā)現(xiàn)材料質(zhì)量問題及時匯報。乙方要提前一周提出材料計劃,按時完成甲方安排的施工進度計劃,并配合其他專業(yè)施工。
    3、乙方必須保證安全施工,杜絕重大傷亡事故,避免輕傷事故發(fā)生。如乙方不按操作規(guī)程和安全技術(shù)交底施工,發(fā)生事故的責任自負。
    4、乙方在施工中領(lǐng)取材料必須經(jīng)過保管員準許,不準發(fā)生浪費和偷工減料現(xiàn)象,如發(fā)生浪費和不按設(shè)計施工,發(fā)生質(zhì)量問題甲方有權(quán)視情節(jié)給予經(jīng)濟處罰。
    5、乙方領(lǐng)用電動工具等小型工具要保管好,對于正常損壞(如炭刷用完,軸承損壞等)甲方負責維修,對于人為損壞(如摔壞外殼、摔彎軸承,因軸承損壞而燒壞轉(zhuǎn)子、定子等),乙方負責一切維修費。
    6、如乙方在施工中發(fā)生超出質(zhì)量驗評標準一律不給計算工資,不合格的一律返工重作,并扣罰返工所用的材料費。
    7、乙方施工完的每道工序必須履行簽字手續(xù),方可進行下道工序施工。每月報工必須經(jīng)項目經(jīng)理、工長、技術(shù)員和質(zhì)量檢查員簽字后才能生效。
    8、乙方有權(quán)拒絕甲方違章指揮,有權(quán)拒絕不合理的工作安排。甲方提供安全保護用品。
    9、乙方簽訂協(xié)議后向甲方交付安全抵押金500元,要求乙方在施工中遵守安全法規(guī)及安全條例,班組作業(yè)完工后,未發(fā)生安全事故及未違反現(xiàn)場安全規(guī)定,此項押金如數(shù)退還。
    10、為保證現(xiàn)場文明施工,要求乙方在現(xiàn)場遵守文明施工條例,乙方向甲方交付抵押金500元,作業(yè)完工后乙方未違反文明施工條例,甲方將此項押金如數(shù)退還。
    1
    1、乙方在施工中質(zhì)量優(yōu)良、節(jié)約材料、文明施工,在工程完工后甲方視乙方表現(xiàn)情況給予0.1-0.2元2獎勵。
    四、承包款結(jié)算方法:乙方在必須每月____日前報上月工作量,履行簽字手續(xù)后結(jié)算80%工資,工程完工后經(jīng)有關(guān)單位驗收合格并向甲方交工后一次結(jié)清。
    五、合同一經(jīng)簽定,雙方必須共同遵守,如單方違約給另一方造成損失的,由違約方承擔經(jīng)濟賠償責任。
    六、本合同一式兩份,甲乙雙方各一份,雙方簽字后生效。
    甲方簽字:
    簽約日期:
    乙方簽字:
    簽約日期:
    工程建筑承包協(xié)議書范x【二】。
    發(fā)包方(甲方):
    法定代表人:
    承包方(乙方):
    法定代表人:
    依照《中華人民共和國民法典》和________市的有關(guān)規(guī)定,經(jīng)雙方協(xié)商一致,簽訂本合同,并嚴肅履行。
    第一條工程項目。
    一、工程名稱:
    二、工程編號:
    三、工程地點:
    四、工程范圍:本合同全部工程建筑安裝面積共計________平方米(各單項工程建筑安裝面積詳見工程項目一覽表)。
    五、工程造價:本合同全部工程施工圖預(yù)算造價為人民幣________元(各單項工程造價詳見工程項目一覽表)。
    第二條工程期限。
    一、根據(jù)國家工期定額和使用需要,商定工程總工期為____天(日歷天),自________年____月____日開工至________年____月____日竣工驗收(附各單位工程開竣工日期,見附表一)。
    二、開工前____天,承包方向發(fā)包方發(fā)出開工通知書。
    三、在組織施工過程中,如遇下列情況,得順延工期,雙方應(yīng)及時進行協(xié)商,并通過書面形式確定順延期限:
    1.因天災(zāi)或人力不能抗拒的原因被迫停工者;
    2、因甲方提出變更計劃或變更施工圖而不能繼續(xù)施工者;
    4、因甲方不能按期供圖、供料、供設(shè)備或其所供材料以及設(shè)備不合規(guī)格要求,被迫停工或不能順利施工者。
    6.非承包方原因而監(jiān)理簽證不及時而影響下一道工序施工;
    7.未按合同規(guī)定撥付預(yù)付款、工程進度款或代購材料差價款而影響施工。
    8.由于政策變化、不可抗力以及甲乙雙方之外原因?qū)е鹿こ掏=ɑ蚓徑?,使合同不能繼續(xù)履行,乙方應(yīng)妥善做好已完工程和已購材料、設(shè)備的保護和移交工作;按甲方要求將自有機械設(shè)備和人員撤出施工現(xiàn)場。甲方應(yīng)為乙方撤出提供必要條件,支付以上的經(jīng)濟支出,并按合同規(guī)定支付已完工程價款和賠償乙方有關(guān)損失。已經(jīng)訂貨的材料、設(shè)備由訂方負責退貨,不能退還的貨款和退貨發(fā)生的費用,由甲方承擔。但未及時退貨造成的損失由責任方承擔。
    四。工期提前。
    施工中如需提前竣工,雙方協(xié)商一致后簽訂提前竣工協(xié)議,合同竣工日期可以提前。乙方按此修訂進度計劃,報甲方批準。甲方應(yīng)在5天內(nèi)給予批準,并為趕工提供方便條件。提前竣工協(xié)議包括以下主要內(nèi)容。
    1.提前的時間;
    2.乙方采取的趕工措施;
    3.甲方為趕工提供的條件;
    4.趕工措施的經(jīng)濟支出和承擔;
    5.提前竣工收益(如果有)的分享。
    第三條施工準備。
    一、甲方在開工前應(yīng)辦妥施工所需各種證件、批件,申請領(lǐng)取建筑執(zhí)照;清除施工場地范圍內(nèi)影響施工的原有管線、樹木等障礙物;解決施工用地(包括材料、構(gòu)件的堆放和中轉(zhuǎn)場地,搭建大型臨時設(shè)施用地);解決施工用水源、電源和運輸?shù)缆返臅惩?;?yīng)于________年____月____日向乙方提供所有工程設(shè)計圖紙____份;組織設(shè)計、施工單位進行工程設(shè)計交底。
    二、乙方在開工前應(yīng)組織有關(guān)人員研究和熟悉圖紙,參與設(shè)計交底;編好施工圖預(yù)算;負責編制施工組織設(shè)計或施工方案;進行施工場地的平整,施工界區(qū)內(nèi)的用水、用電、道路以及搭建施工臨時設(shè)施,安排施工總進度計劃,儲備材料,加工構(gòu)件,做好一切施工準備。
    第四條物資供應(yīng)。
    一、由發(fā)包方供應(yīng)以下材料、設(shè)備的實物或指標:____________。
    二、除發(fā)包方供應(yīng)以外的其他材料、設(shè)備由承包方采購;
    三、發(fā)包方供應(yīng)、承包方采購的材料、設(shè)備,必須附有產(chǎn)品合格證才能用于工程。由甲方負責供應(yīng)的材料和設(shè)備,如未按期供應(yīng)或規(guī)格、質(zhì)量不符要求,經(jīng)雙方努力仍無法解決,因此造成乙方的損失,應(yīng)由甲方負擔。任何一方認為對方提供材料需要復(fù)驗的,應(yīng)允許復(fù)驗。經(jīng)復(fù)驗符合質(zhì)量要求的,方可用于工程,其復(fù)驗費由要求復(fù)驗方承擔;不符合質(zhì)量要求的,應(yīng)按有關(guān)規(guī)定處理,其復(fù)驗費由提供材料、設(shè)備方承擔。
    四、本工程材料和設(shè)備差價的處理辦法:____________。
    第五條工程質(zhì)量。
    一、本工程質(zhì)量經(jīng)雙方研究要求達到:____________。
    建筑風水學論文篇二
    (1)地理位置復(fù)雜性的特點?;谖覈耐恋厥褂妹娣e比較大,其各個地區(qū)的地理位置的復(fù)雜性也是有所不同,例如:有的地區(qū)的土壤會出現(xiàn)裂縫、松軟、含鹽性較高的條件差異,其各個地區(qū)可能會出現(xiàn)的自然災(zāi)害的頻率也是不同的,這樣一來就給房屋建筑施工工程中的地基處理技術(shù),存在的復(fù)雜性造成了嚴重的影響。(2)潛伏在表面性的特點。在實施房屋建筑施工中的每一個環(huán)節(jié)都是相輔相成的,進行地基處理技術(shù)時要謹慎的觀察可能會發(fā)生的狀況問題,如有發(fā)現(xiàn)問題要及時進行處理,否則會造成嚴重性的地理殘留的情況,而且還給房屋建筑帶來了安全性能的隱患。(3)突發(fā)性的特點。我國最注重的就是在房屋建筑時要確保整體結(jié)構(gòu)的安全質(zhì)量問題,基于在實施房屋建筑施工時地基處理技術(shù)發(fā)生不穩(wěn)定時,會極容易出現(xiàn)房屋突然坍塌的現(xiàn)象,這會給廣大的居民帶來嚴重的財富和人身安全的損失。(4)出現(xiàn)困難性的特點。在處理房屋建筑施工工程中存在的質(zhì)量問題時,因為局部性的傷害是可以利用實施技術(shù)來處理解決的,整體調(diào)整后,要想按照原有的計劃來達到預(yù)想中的建筑效果,就必須要從最基本的房屋建筑中的地基處理技術(shù)開始入手,但是由于房屋建筑施工工程是在地下來進行工作的,這給地基處理技術(shù)帶來了一個難題,其要注意地基的連帶性問題,這是整體房屋建筑施工中的重要組成成分,嚴重的說是會影響到整體的建筑質(zhì)量。(5)出現(xiàn)嚴重性的特點。最為房屋建筑施工質(zhì)量的基本地基處理技術(shù),在施工時確認完工后,在進行其他的項目過程中,要是發(fā)現(xiàn)地基的質(zhì)量出現(xiàn)安全性的問題時,不僅僅是延誤了交工日期,這對整個房屋建筑都帶來了安全性的威脅,還需要大量的資金成本來彌補,效果處理不好會直接就導致財產(chǎn)的流失,并且最為嚴重的是對廣大的居民群眾帶來了生命安全的隱患。
    2、房屋建筑中的地基處理技術(shù)種類的分類。
    在實施房屋建筑施工中的地基處理技術(shù)最為關(guān)鍵的首要條件為自然環(huán)境,地基處理技術(shù)在施工時要嚴格經(jīng)過嚴謹?shù)目辈?,合理的操作技術(shù),從而進一步的加強會房屋建筑的質(zhì)量管理,具體的分類方式如下:基本技術(shù),輔助性的地基處理技術(shù),地基加固性作用技術(shù)。(1)基本技術(shù)是來源于房屋建筑施工中的地基處理技術(shù)到地下深部,輔助于緩解沖方式來進行消除沖擊力形式。(2)輔助性的地基處理技術(shù)的目的是提供下方所承受的能力,作為保護架來支撐。(3)地基加固性作用技術(shù),其首要目的是多土壤的勘察分析,對土地吳家杰王海平姜永福江西省煤田地質(zhì)局一九五地質(zhì)隊江西南昌330001所承受的壓力進行增大,在最大限度上的預(yù)防地基出現(xiàn)坍塌沉降的現(xiàn)象。
    二、房屋建筑施工工程中的地基處理技術(shù)其要點分析。
    1、優(yōu)化施工中地基處理技術(shù)的圖紙。在施工時圖紙是施工人員溝通的窗口,從設(shè)計理念上來講,圖紙的目的就是為了減少施工中存在的復(fù)雜性,因此,地基處理技術(shù)中的設(shè)計圖紙是施工質(zhì)量中的關(guān)鍵因素。
    2、預(yù)防壓力處理方法。在實施房屋建筑之前,要在建筑現(xiàn)場現(xiàn)模擬一下,看看周圍是否有什么壓力性的物體會影響到施工,土地的濃度、空間的體積成分等,盡可能的做好施工前的準備,預(yù)防壓力處理,會使在房屋建筑施工時對地基處理的穩(wěn)定性更加加固。
    3、利用智能的地基處理技術(shù)進行施工。施工工程中的地基處理技術(shù)和工藝是相互的,在施工中施工人員要先對地理位置進行觀察,從而地段的檢測報告要及時通知相關(guān)的施工人員,將其原本制定的施工方案在進一步的智能處理形式,在施工前期,對于設(shè)計的圖紙現(xiàn)進行了解,做一個相對應(yīng)的模型,這樣可以有效地保證施工能正常的進行。
    三、房屋建筑施工工程中地基處理技術(shù)的使用方法。
    1、水泥灰碎石與碎石形狀相結(jié)合的處理技術(shù)。
    通過地基上方和傳輸?shù)降鼗钐幹械木彌_方式,是根據(jù)水泥灰碎石代替的一種加固性的碎石,從而可以提高很多的承重力,且碎石在發(fā)生轉(zhuǎn)移使,可以很好地消除地表層出現(xiàn)的液化情況,因此,提高了地基的沉降速率。
    2、利用碎石方法地基處理技術(shù)。
    在實施地基處理技術(shù)的施工現(xiàn)場時針對碎石的使用是很好地方法,從而可以實現(xiàn)地基中內(nèi)排水物質(zhì),有效地利用碎石自身的優(yōu)點,使其與土混合在一起對地基進行處理,增強了地基內(nèi)的穩(wěn)固性,確保了地基處理技術(shù)的安全質(zhì)量,是根據(jù)實際現(xiàn)象和運用合理的厚度完成的,因此,地基處理技術(shù)的穩(wěn)定性質(zhì)是房屋建筑施工中的直接原因,從而是碎石達到可持續(xù)利用的效果。
    3、振動沉降樁技術(shù)。
    這種處理技術(shù)通常會應(yīng)用在多層的房屋建筑中,其振動沉降樁大多數(shù)都用在土壤較軟的地段,振動沉降樁的施工流程則是利用錘子的擊打或者是自動機器的設(shè)備來進行,利用鋼筋頂端的尖銳,可以輕松地使其深入在泥土里,形成樁柱形狀,從而澆入混凝土,使地基下部更為堅固。
    4、旋轉(zhuǎn)挖鉆孔灌注樁地基處理技術(shù)。
    旋轉(zhuǎn)挖鉆孔灌注樁地基處理技術(shù),更適合于地段性質(zhì)為比較發(fā)粘性的土壤和砂石性土壤,并且具有加強風化巖的效果,基于旋轉(zhuǎn)挖鉆孔灌注樁且轉(zhuǎn)動的速度較快,降低了其自身的勞動性能,但地基處理的精準度是比較高的,造成在施工中所占據(jù)的空間不是很大,此技術(shù)的厚度要完全符合相關(guān)的規(guī)定,需要得到國家批準的合格證后才能進行在施工過程中使用。
    四、總結(jié)。
    經(jīng)過上述對房屋建筑施工工程中地基處理技術(shù)的詳細分析,現(xiàn)如今我國已經(jīng)獲得非常豐富且完整有效地地基處理技術(shù)。但由于房屋建筑環(huán)境在不斷提高,使地基處理技術(shù)增加了難度,還需要不斷的創(chuàng)新探索,加強地基處理技術(shù)能在復(fù)雜的地理情況下得到發(fā)展空間,使我國的房屋建筑水平進一步的增強。
    建筑風水學論文篇三
    3、好鋼靠鍛打,安全要嚴抓。
    4、廣泛動員,狠抓落實,群防群控。
    5、落實一項措施,勝過十句口號。
    6、掌握安全生產(chǎn)知識,爭做遵章守紀職工。
    7、廣泛動員,強化監(jiān)督,責任到位,常抓不懈。
    8、事故教訓是鏡子,安全經(jīng)驗是明燈。
    9、見火不救火燒身,有章不循禍纏身。
    11、隱患險于明火,防范勝于救災(zāi),責任重于泰山。
    12、落實安全規(guī)章制度,強化安全防范措施。
    13、安全第一,預(yù)防為主,綜合治理,保障安全。
    14、遵章守紀光榮,違章違紀可恥。
    15、鏡子不擦試不明,事故不分析不清。
    16、管理基礎(chǔ)打得牢,安全大廈層層高。
    17、熟水性,好劃船;學本領(lǐng),保安全。
    18、出門帶傘防天雨,上崗遵章防事故。
    19、氣泄于針孔,禍始于違章。
    21、你對違章講人情,事故對你不留情。
    22、絆人的樁不在高,違章的事不在小。
    23、建筑“三寶”配備好,保障生命安全方有效。
    24、居安思危除隱患,預(yù)防為主保安全。
    25、廣泛開展安全活動,深入貫徹安全生產(chǎn)法。
    26、嚴格落實安全標準化管理,確保安全生產(chǎn)。
    27、要認真抓好安全生產(chǎn)責任制的落實,穩(wěn)步促進安全形式好轉(zhuǎn)。
    28、一人違章,眾人遭殃。
    29、記住山河不迷路,記住規(guī)章防事故。
    31、杜絕違章,珍惜生命。
    32、造高樓靠打基礎(chǔ),保安全靠抓班組。
    33、安全在心中,生命在手中。
    34、驕傲源于淺薄,魯莽出自無知。
    35、與其事后痛苦流涕,不如事前遵章守紀。
    36、安全生產(chǎn)一刻也不能松懈。
    37、居安思危,常備不懈。
    38、疾病從口入,事故由松出。
    39、愚者用鮮血換取教訓,智者用教訓避免事故。
    41、認真落實安全生產(chǎn)標準化、法制化、程序化、規(guī)范化。
    42、抓好安全生產(chǎn),促進經(jīng)濟發(fā)展。
    43、遵章是安全的先導,違章是事故的預(yù)兆。
    44、開展安全月活動,深入貫徹安全法。
    45、安全措施訂得細,事故預(yù)防有保證。
    46、“四口”好比老虎洞,不加防護把命送。
    47、隱患不除根,事故根連根。
    48、確保安全防治措施落實,加強專項整治重點監(jiān)管。
    49、不怕千曰緊,只怕一時松。
    51、群策群力科學管理,戒驕戒躁杜絕事故。
    52、制度不全,事故難免。
    53、生命至高無尚,安全責任為天。
    54、生產(chǎn)必須安全,安全促進生產(chǎn)。
    55、驕傲自滿是事故的導火線,謙虛謹慎是安全的鋪路石。
    56、筑起堤壩洪水擋,練就技能事故防。
    57、遵章是幸福的保障,違紀是災(zāi)禍的開端。
    58、違章違紀不狠抓,害人害己害國家。
    59、采取措施,防患于未然。
    61、現(xiàn)場施工講文明,周圍居民得安寧。
    62、實施安全生產(chǎn)法,人人事事保安全。
    63、安全靠規(guī)章,嚴守不能忘。
    64、嚴格要求安全在,松松垮垮事故來。
    65、依法監(jiān)管,公正執(zhí)法,確保安全。
    安全口號|安全標語|安全生產(chǎn)標語|交通安全標語|工地安全標語|校園安全標語。
    安全口號|安全標語|安全生產(chǎn)標語|交通安全標語|工地安全標語|校園安全標語。
    建筑風水學論文篇四
    房屋建筑有幾個部位最容易出現(xiàn)滲透,其中最為重要的幾個部位有屋面、塑鋼窗、衛(wèi)生間等。其發(fā)生滲透的主要原因如下:
    1.1屋面滲透原因。
    其有三種形式,首先,女兒墻與山墻連接處會出現(xiàn)滲透;其次,天溝、屋檐溝等滲透;最后,屋面板管道出現(xiàn)了嚴重的滲透。這幾種形式都是由于不同的原因的造成,比如女兒墻與山墻之間會出現(xiàn)滲透,主要是因為兩者連接處混凝土出現(xiàn)了裂縫,可能是由于材料質(zhì)量比較差或者是所使用的施工工藝不當。而天溝、屋檐溝等之所以會出現(xiàn)滲透,主要是以為這幾個部位排水不通暢,積水過多。而屋面板之所以會出現(xiàn)滲透,主要是因為密封材料沒有做好防水工作,尤其是填縫處理過程中所使用的材料不正確等。
    1.2塑鋼窗滲透原因。
    塑鋼窗滲透主要是指塑鋼窗與洞口墻體連接出現(xiàn)了滲透。之所以會出現(xiàn)滲透,主要是因為施工人員施工期間,沒有將塑鋼窗與洞口墻兩側(cè)的縫隙全部的封死,這樣填充材料可以自由流動,使得塑鋼窗有縫隙,如果出現(xiàn)降雨天氣,雨水就會沿著這些縫隙,從塑鋼窗的框邊上進入室內(nèi),對墻面和下層的頂棚造成污染。
    1.3衛(wèi)生間的滲透問題。
    衛(wèi)生間的滲透問題大多數(shù)是因為沒有使用質(zhì)量合格的材料進行施工,而且施工的操作也不規(guī)范所造成的。伴隨著衛(wèi)生間的滲透問題,還有可能出現(xiàn)衛(wèi)生間去的排水口和連水管出現(xiàn)嚴重的質(zhì)量問題。
    2防止房屋建筑出現(xiàn)滲透問題的主要方法。
    2.1預(yù)防屋面滲透的主要措施。
    要想避免在房屋建筑中出現(xiàn)屋面滲透的問題,就需要對屋面結(jié)構(gòu)層的施工管理質(zhì)量監(jiān)控不斷進行加強,嚴格對房屋建筑進行質(zhì)量把關(guān),做好每一項施工的監(jiān)查工作,并需要將每次檢查的情況進行詳細記錄,最后進行檔案整理。此外,在對女兒墻和山墻之中容易出現(xiàn)滲透的部位進行設(shè)計時,要將兩者之間的拉結(jié)設(shè)計作為重點,增強拉結(jié)鋼筋的強度。同時,在施工的過程中一定要保證建筑材料的質(zhì)量符合使用標準,并且要嚴格的按照施工標準規(guī)范施工的操作,保證施工的質(zhì)量。對于天溝、屋檐溝和落水口的滲透問題以及屋面板中管道的滲透問題,雖然這些滲透問題的形成原因千差萬別,但是卻有一個共同的原因,就是施工的質(zhì)量不符合要求,面對這個共性,為了預(yù)防房屋建筑中出現(xiàn)這兩種滲透方式,就需要在房屋建筑施工的過程中適當?shù)脑黾右恍┢露?,并做好防水層的處理,如果有必要,還可以在進行防水處理的`時候增加一些附加層,并用密封材料進行填充,這樣就能有效降低屋面出現(xiàn)滲透的可能性。
    2.2預(yù)防塑鋼窗滲透的主要措施。
    因為塑鋼窗的滲透問題主要是由于發(fā)泡膠的密封不嚴所導致的,所以預(yù)防塑鋼窗滲透問題的主要措施就是要做好發(fā)泡膠的密封。在對塑鋼窗進行發(fā)泡膠密封的時候,窗戶的兩邊都需要使用夾具作為輔助工具,這樣才能確保發(fā)泡膠在夾板的擠壓作用下變得密實,從而降低它的流動性,增加它的密封性。同時,在進行發(fā)泡膠密封的時候,要求操作人員要具備專業(yè)的施工技術(shù),并對他們進行管理,這樣才能確保塑鋼窗的密封性。在發(fā)泡膠的發(fā)泡過程完成后之后,就可以取下夾具,進行收邊勾縫工作即可。
    2.3預(yù)防衛(wèi)生間滲透的主要措施。
    預(yù)防衛(wèi)生間出現(xiàn)滲透的主要措施就是要在房屋建筑的施工過程中加強對施工材料的抽樣檢查,確保施工的材料符合使用標準。與此同時,為了預(yù)防大便器和地漏管道出現(xiàn)滲透問題和下水管的堵塞問題,都應(yīng)該對施工的第一道工序進行嚴格的質(zhì)量把關(guān),確保施工合格之后才能進行地面施工。
    房屋建筑投入使用之后,之所以會出現(xiàn)滲透的問題,施工管理監(jiān)控不力是重要的原因之一。施工管理質(zhì)量監(jiān)控首要目標就是建立質(zhì)量監(jiān)督系統(tǒng),保證房屋建筑質(zhì)量滿足建筑單位的要求以及國家規(guī)定的設(shè)計標準要求。一般而言,房屋建筑施工管理工作能夠做好,建筑質(zhì)量基本都能夠保證。質(zhì)量監(jiān)控應(yīng)該貫穿于房屋建筑建設(shè)的始終,按照施工流程,其質(zhì)量監(jiān)控主要包括以下方面:首先,事前控制,即在房屋建筑施工開始之前,對其質(zhì)量進行控制。依據(jù)建設(shè)單位要求,施工單位要制定相應(yīng)的質(zhì)量管理制度;監(jiān)理應(yīng)該對設(shè)計圖紙進行預(yù)先了解;選定好施工材料,采購人員必須要保證材料質(zhì)量;技術(shù)人員與施工人員要做好技術(shù)交底工作。其次,事中控制,即在房屋建筑施工期間對質(zhì)量進行控制。質(zhì)量監(jiān)控人員要時刻監(jiān)督施工人員的施工流程,所使用的施工工藝等,尤其是項目與項目交接過程中,非常容易出現(xiàn)質(zhì)量問題,質(zhì)量監(jiān)控人員要重點監(jiān)控。如果在施工期間出現(xiàn)了質(zhì)量問題,一定要要求施工單位返工,另外,質(zhì)量控制人員要將工程開工報告以及復(fù)工報告交給上級領(lǐng)導,經(jīng)過嚴格審批之后,再開工或者復(fù)工。最后,事后控制,房屋建筑施工結(jié)束之后,有關(guān)人員要對其質(zhì)量進行評估,尤其是容易引發(fā)質(zhì)量問題的部位,一定要認真檢查與評估,避免類似滲透問題的出現(xiàn)。有關(guān)人員將有關(guān)文件資料都整理齊全歸檔,以免日后發(fā)生糾紛。
    4結(jié)束語。
    綜上所述,可知滲透問題作為房屋建筑施工中比較嚴重的質(zhì)量問題,一定要引進施工單位的注意,但是如果單單的依靠建筑施工單位的自覺性,房屋建筑質(zhì)量問題難以保證,所以建設(shè)單位、監(jiān)理單位都應(yīng)該對其質(zhì)量進行監(jiān)控管理,徹底的杜絕質(zhì)量隱患。建筑施工管理質(zhì)量監(jiān)控工作并不簡單,尤其是大型的房屋建筑工程,為此,質(zhì)量監(jiān)控人員的水平一定要達到相應(yīng)的水平。
    建筑風水學論文篇五
    重新讀解中國風水學應(yīng)是站在科學的合理性心理學、倫理學、建筑學、景觀學、地質(zhì)學、星象學、水文地質(zhì)地理學、宗教民俗文化經(jīng)濟學宏觀角度出發(fā)的,因地制宜,怎么合理就怎么設(shè)計。
    原則一:依山傍水原則。對生活環(huán)境追求安全、穩(wěn)定、可靠是人類尋求生存基本的愿望。因背有山有靠山,面有“s”型河水環(huán)繞,有水源滋養(yǎng)。這種有山有水(而且要好山好水)較適合生存,所以這是一種自然規(guī)律的選擇。自古以來人類往往容易匯集這種地理環(huán)境生存,山體是大地的骨架,水域是萬物生機的源泉,依山傍水是中國風水學的最基本原則之一。
    清代姚延鑾在《陽宅集成》卷《丹經(jīng)口訣》中強調(diào)“陽宅須擇地形,背山面水稱人心,山骨來龍昂秀發(fā),水須圍抱作環(huán)形,明堂寬大斯為福,水口收藏積萬金。關(guān)煞二方無障礙,光明正在旺門庭?!币簿褪钦f這種背山面水易使人得到生存,易于生存便易于產(chǎn)生物質(zhì)文明及精神文明最后得到物質(zhì)經(jīng)濟文化的繁榮。這里必須強調(diào)的選址講究依山傍水原則時,同時要避開強地震帶上、火山周圍、海嘯堤堰邊、劈山山腳下、颶風經(jīng)過帶等自然災(zāi)害將要發(fā)生的明顯地帶。
    原則二:選址應(yīng)該避免直接前后或左右接鄰寺廟、醫(yī)院、禮堂、祠堂、監(jiān)獄、水壩下游……俗話說,寺廟前后事必多,按現(xiàn)在心理學來說,誰也不愿意每天面對寺廟、醫(yī)院、禮堂、祠堂、監(jiān)獄、……長期居住必然會影響居住者的身心負擔。除商業(yè)用房外其他建筑不宜設(shè)在小路的盡端或者丁字路的中心點處,這些不合理之處就是因為他們存在的不安全因素長期會給人們帶來心理壓力,從視覺上看也是符合心理學,因為所有的車輛、行人都筆直朝建筑而來,可能造成心理恐慌,必影響居住人的工作與心情。
    原則四:建筑選址不能選在核電站、變電站、高壓電塔、電信收發(fā)站附近、大樓玻璃幕墻、水鏡面、天橋、菜市場……附近或接鄰容易帶來磁場干擾、光污染、噪音、空氣等污染,這些容易給人們帶來負面影響,嚴重影響了人的身心健康。
    原則五:對地質(zhì)、水質(zhì)的講究。自古以來就有風水師親臨現(xiàn)場相地,用手研磨、用嘴嚼嘗泥土———挖土井察看深層的土質(zhì)、水質(zhì)———俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音,這些看似裝模作樣,其實卻存大道理。
    因為地質(zhì)、水質(zhì)決定人的體質(zhì)。其對人的影響至少有以下五個方面:
    第一、土壤中含有鋅、鉬、硒、氟等元素屬于人體的微量元素,微量元素在抗病、防癌、延年益壽等方面都還起著不可忽視的作用,僅僅像火柴頭那樣大小或更少的量就能發(fā)揮巨大的生理作用。這些微量元素在太陽光的作用下放射到空氣中,直接影響人的健康。《山海經(jīng)》也記載了不少地質(zhì)與身體的關(guān)系,特別是由特定地質(zhì)生長出的植物,對人體的體形、體質(zhì)、生育都有影響。
    第二、潮濕的地質(zhì),會導致人關(guān)節(jié)炎、風濕性心臟病、皮膚病等。潮濕的地方是細菌的天然培養(yǎng)基地,是產(chǎn)生各種疾病的根源。
    第三、磁場,地球本身就是一個被磁場包圍的星球。強烈的磁場可以治病,也可以傷人,甚至引起頭暈、嗜睡、或神經(jīng)衰弱。中國很早就認識了地磁,戰(zhàn)國時就有了司南,到宋代已普遍使用指南針。風水師常說巨石和尖角對門窗不吉,實際是擔心巨石放射出的強磁對門窗里住戶的干擾。
    第四、是有害波的影響,如果在地面3米以下有地下河流,或者有雙層交叉的河流,或者有坑洞,或者有復(fù)雜的地質(zhì)結(jié)構(gòu),都可能放射出長振波或污染輻射線或粒子流,導致人頭痛,旋暈、內(nèi)分泌失調(diào)等癥狀。
    第五、水白而甘,水黃而糗,水黑而苦。不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物質(zhì),有些可以致病,有些可以治病。典型的少,云南省騰沖縣是典型中的一個“扯雀泉”,泉水清澈見底,但無生命存在,飛禽走獸一到泉邊就會死掉。后經(jīng)科學家調(diào)查發(fā)現(xiàn),泉水中含有大量的氰化酸、氯化氫的巨毒物質(zhì)。如在這樣的水源附近是不合適作為建筑選址的。
    但中國的絕大多數(shù)泉水都可以用于生活,由于泉水是通過地下礦石過濾的,往往含有鈉、鈣、鎂、硫等礦物質(zhì),以之口服,沖洗、沐浴,無疑有益于健康。風水學理論主張考察水的來龍去脈,辨析水質(zhì),掌握水的流量,優(yōu)化水環(huán)境,這條原則值得深入研究和推廣。
    1.2建筑形體及建筑坐北朝南朝向、門窗朝向風水學解析。
    建筑形體上分析:中國古代易經(jīng)曾提到:“一方水土養(yǎng)育一方人”從我國地域遼闊,氣候差異很大,土質(zhì)也不是一樣的,從北到南,土壤是從黑土———黃土———紅土。建筑外觀形式也呈現(xiàn)各地域文化的特色。
    中國現(xiàn)存的建筑都是因地制宜。西北干旱少雨,人們就采取穴居式窯洞居住。西南潮濕多雨,蟲獸很多,人們就采取干闌式竹樓居住。北方草原的牧民采用蒙古包為住宅,便于隨水草而遷徙。中原、華南、華北但是大體上是一致的,基本都是木構(gòu)架斜屋面坐北朝南為主,賦有中國特色古建筑文化代表。建筑坐北朝南位置、門窗朝向分析:
    (1)我國處于地球北半球、歐亞大陸東部,大部分陸地位于北歸線(北緯)以北,一年四季的陽光都由南方射入,朝南便于采取陽光。因此,古代把南視為至尊,宮殿和廟宇都面朝向正南,帝王的座位都是座北朝南。北為陰,南為陽,山北水南為陰,山南水北為陽。門窗開的位置是根據(jù)其各種具體的地理環(huán)境采光通風及避開夏季陽光直射。
    (2)地理環(huán)境決定了其季節(jié)型氣候。冬天有西北利亞的寒流,夏天有太平洋的涼風。坐北朝南的原則是對自然現(xiàn)象的正確認識,順應(yīng)天道,得山川之靈氣,受日月之光華,頤養(yǎng)身體,陶冶性情,安居樂業(yè)。寺院和道觀正是看正了這一點,均將廟宇建在了背靠青山,面臨綠水的深山密林之中。而這里面正含了這科學道理——————背(北)靠青山,冬可擋住凜冽的寒風,夏能迎接清涼的南風。潺潺溪流提供了必需的水源,深山密林又營造了清新的空氣。
    (3)自古以來我國的主要外患均來自北方游牧民族的騷擾。因此,在中國人的心理上,常存有要提防北方的心理。這一潛意識的心理防范,逐漸的對朝北開門形成了一種心理的負擔。所以,房屋不坐南朝北,是有其原因的。當然,若是把門開朝北,。這也是不開“北”門的另一個因素。
    傳統(tǒng)風水主張入門:
    1、開門見紅,紅色的屏風、圖騰給人一種喜氣洋洋、溫暖如春的感覺;
    2、開門見綠,科學已經(jīng)證明綠色的視野最大,也能使整個空間充滿生機,給予一種盎然生機勃勃解除壓力,“生”指生機茂盛,尤以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜,不宜種植有刺的仙人掌類植物,否則弄巧成拙。
    (3)廚房原則廚房一定要有窗戶,采光通風一定要好,不要在完全封閉的房子里。入戶不宜直對廚房門,但也不宜入戶后饒一大圈到廚房避免采購生食物與其他空間穿叉;廚房的形狀要方正,最好不要三角形;廚房忌諱兩水夾一火,比如夾在洗菜盆與洗衣機之接,火爐不要跟水龍頭連在一起。
    (4)餐廳原則餐廳最好單獨一個空間,與廚房相連最好,這樣方便使用。一進大門就見餐桌可在餐廳間適當位置用屏風隔擋,也設(shè)計一堵高度不高于1.1米高的裝飾矮墻,以避大門之沖煞。餐廳與廚房不宜共享一個空間,因為炒菜時積留的油煙氣、現(xiàn)代廚房家電輻射等空氣氣場會影響用餐衛(wèi)生。飯桌顏色應(yīng)以選擇有生命力的顏色為主,以便刺激食欲,但純黑色與純白色為不宜。傳統(tǒng)的中國飯桌大多以圓形為主,在風水學上來講,三角形及有銳角的飯桌不宜選用,因為尖角具有殺傷力,對飲食健康有害。
    (5)臥室原則臥室床頭不要背對門,床頭板不宜用三角板,床頭后不要有窗及衛(wèi)生間,梳妝臺不要照床頭,房門不可對鏡子,臥室?guī)l(wèi)生間的衛(wèi)生間門不宜直對床鋪。
    (8)室內(nèi)綠化原則有些人喜歡在室內(nèi)綠化植物,植物本身是綠色節(jié)能,但種值數(shù)量要適當,比如,大面積的爬藤植物、綠墻圍繞,根莖未處理妥當,易造成室內(nèi)環(huán)境的陰冷潮濕,青苔密布,過多的則成為陰宅。
    商業(yè)辦公篇。
    原則一:商業(yè)大門朝向要有氣場、門廳一定要大氣,櫥窗寬敞……達到人(經(jīng)營)建筑、環(huán)境和諧,才能招財進寶。
    原則三:從設(shè)計角度來說又忌諱辦公桌正對門,氣場太雜,容易分神;
    原則四:座位不能在影印機或外溢磁場比較強的地方,如座位靠太近或在電腦正后方,久了容易影響到本身的磁場,造成身心方面的障礙,間接地也會影響運勢。最好是保持距離,不然在中間放盆闊葉植物也可以,但植物要定期更換,否則也會變成第二個污染源。
    原則五:采光順其自然,座位上不能光線不足或沒有窗戶座位上的光線如果太弱,會造成太陽能不足、地磁能過多的“陰氣重”現(xiàn)象,久了會讓人怠惰消極,也比較容易悲觀……所以商業(yè)辦公設(shè)計風水學要根據(jù)周圍的地理、水源、氣候及其具體的辦公樓地理位置而定,上有利的天時、地利、人和才可一生風生水起、興旺發(fā)達。
    地域性文化篇。
    例如一:前文所述的中國的吉祥物、吉祥畫、吉祥云……;。
    2總述。
    綜上所述,建筑設(shè)計風水學是設(shè)計師必須掌握的一門知識。做為一名優(yōu)秀的設(shè)計師更應(yīng)當科學、理性的認知風水學,更加人性化的指導業(yè)主的需求,我們不但要擯棄偽科學風水學,更要吸取風水學上的蘊含科學合理成分,讓建筑設(shè)計使建筑、人、自然環(huán)境和社會環(huán)境更加合理、生態(tài)、節(jié)能、經(jīng)濟、美觀及科學的迎合業(yè)主需求。
    建筑風水學論文篇六
    建筑風水學是一門研究建筑“風水”的學科,人們在選擇住房時要考慮的因素很多,而風水就是其中一個重要因素之一,建筑風水學有它的科學性,它研究人與自然環(huán)境的和諧相處,了解建筑風水學,學習建筑風水學,創(chuàng)造良好的居住環(huán)境,贏得最佳的天時地利與人和,達到天人合一的至善境界,這是建筑風水學的宗旨。如下是小編給大家整理的建筑風水學的相關(guān)論文,希望對大家有所作用。
    近年來,昆明市呈貢新區(qū)被外媒稱為“鬼城”,不能說與呈貢新區(qū)的點式塔樓如土堆雞樅般大面積破土而出無關(guān)。這不僅破壞了昆明的城市容貌,更破壞了昆明的居住環(huán)境,讓那些希望參與昆明建設(shè)的投資商、建設(shè)者望而卻步。眾所周知,這些點式塔樓一旦建成,盡管渾身是毛病,也不能把它扒了重建。這種不適宜人居的點式塔樓的建造已造成了對建筑材料、土地資源、勞動力極大的浪費。我們應(yīng)該盡快擺脫這種只向錢看的錯誤的建設(shè)理念,讓昆明的城市建設(shè)回到弘揚中國文化,繼承中華傳統(tǒng)的健康道路上來。
    中國的建筑風水學是中國五千年文明中的一只璀璨的奇葩,在中國建筑史乃至世界建筑史上享有盛名,它是中華民族幾千年生存智慧和文化藝術(shù)的科學總結(jié)和結(jié)晶。
    在它指引下中華民族建造了無數(shù)壯麗輝煌舉世聞名的宮殿廟宇、玲瓏精致巧奪天工的園林和吸天地之精華蘊大自然之靈氣的民居,護佑著中華民族千百年來生息繁衍興旺發(fā)達,傲立于世界民族之林。
    風水一詞,來自八卦。八卦認為人類賴以生存的有八大生態(tài)環(huán)境因素,即天(乾)、地(坤)、山(艮)、澤(兌)、風(巽)、雷(震)、水(坎)、火(離),風水來自巽卦和坎卦,中國古人認為,風和水對于人類來講最親密,最重要,變化也最大。研究風水,就是要建立一個藏風抱水聚氣的有利于人類生存發(fā)展的空間。在這天人合一的環(huán)境中,實現(xiàn)人與自然和諧、天人互補、人丁興旺、富貴常在、光宗耀祖。由周易引出的風水學,既是一門大學問,又是一門大藝術(shù),它體現(xiàn)了以人為本的原則,講求人怎么才能適應(yīng)自然,與自然和諧發(fā)展。
    建筑風水學是風水學在建筑上的具體應(yīng)用,是中國古代建筑理論的靈魂。隨著時代發(fā)展,建筑風水學由古代的樸素理論,演化為今天的融匯中外、現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合、內(nèi)涵豐富、富有綜合性和系統(tǒng)性的理論。如今,西方國家的建筑界,在盛贊中國建筑風水學的同時,努力研究它的合理內(nèi)涵,大力吸取其精華,融于他們的建筑中??杀氖?,我們今天的建筑規(guī)劃設(shè)計把老祖宗五千年的生存智慧拋在一邊,把西方都在積極學習運用的中國建筑風水學,扔在了腦后。我們呼吁:人們要深刻的反思,一個優(yōu)秀的民族,必須是熱愛自己的歷史、熱愛自己文化傳統(tǒng)的民族。無視自己的優(yōu)良傳統(tǒng),蔑視自己的歷史文化的,叫做歷史虛無主義。人世間的千秋功罪總是要被歷史來評說的,歷史虛無主義者無疑將被釘在歷史的恥辱柱上。
    建筑風水學提倡天人合一,但最終講的是人怎么適應(yīng)自然,利用自然,最大限度享受自然恩賜,造福于人類本身的問題。而我們今天看到的點式塔樓的建設(shè),完全違背了以人為本的原則,它不是創(chuàng)造一個最適宜人類居住的環(huán)境,完全沒有考慮到居住的人的生活享受、身心健康,享受大自然的恩賜。完全是考慮怎么多賺錢,完全是以錢為本。
    國家為了使我國居民的居住環(huán)境健康優(yōu)美,特別制定了一個建筑密度的指標,明確規(guī)定:在平面上只能用百分之三十和三十以內(nèi)的面積建設(shè)建筑物,百分之七十的面積規(guī)定為綠化面積和公共走廊。點式塔樓就是在這種明文規(guī)定之下,上有政策,下有對策的最丑惡的產(chǎn)物,動輒就建三十層四十層,建筑密度倒是保持在百分之三十,但容積率卻大大突破了。眾所周知,容積率是一個關(guān)系到住宅質(zhì)量的關(guān)鍵指標,人們?yōu)榱俗非缶幼≠|(zhì)量,建造別墅,別墅的容積率只有0.3~0.4,而城中村改造的點式塔樓的容積率已經(jīng)到6以上,試想居住在三十層四十層的鋼筋水泥森林里面,不接地氣地生活在高空的水泥的牢籠里,不知道人們還能上哪里去找生活的樂趣、身心健康,何談享受大自然的恩賜,更何談適宜人居。城市的規(guī)劃者和房地產(chǎn)開發(fā)商為了賺錢,完全犧牲了人們的居住環(huán)境。俗話講,土地城市化了,建筑現(xiàn)代化了,人們的居住環(huán)境卻惡化了。
    這里我們要尖銳地指出:規(guī)劃建蓋房屋的目的是為人,從古代為了遮風避雨,到現(xiàn)代為了享受生活,都是為了人的幸福健康生活,這一切都應(yīng)該是以人為中心,不是為了錢。但是為了賺錢,規(guī)劃者、開發(fā)商,完全把居住者的身心健康、生活便利、居住質(zhì)量統(tǒng)統(tǒng)拋在了一旁。
    2、建筑風水強調(diào)坐北朝南、南北通透的建筑原則。
    這一建筑原則是中華民族幾千年生存智慧的結(jié)晶。由于中國的地理位置處于北半球,位于北回歸線上,特殊的地理位置決定了在我們這一經(jīng)緯度上,太陽照射的特殊角度。若是坐北朝南的房子,就可以實現(xiàn)夏天當頂照射,冬天太陽從南向射入,就可冬暖夏涼:冬天南向房屋可最大限度享受太陽光長時間照射,溫暖如春,節(jié)約能源。夏天屋頂擋住直射的太陽光,避開夏日的酷暑,屋內(nèi)充分涼爽,免去空調(diào)之苦?,F(xiàn)在建設(shè)的'點式塔樓為爭容積率見縫插針,完全不講究樓盤的座向,甚至謊稱塔樓的四面均可享受陽光照射,已經(jīng)成為一個違反常識、被人們恥笑的欺騙宣傳。點式塔樓的北向房屋常年無法享受陽光照射,進門就得開空調(diào),開電燈,造成能源的極大浪費。長期居住北屋的人,因為終年不見陽光,對身體健康極為不利。
    風水中講求藏風抱水聚氣,是最適宜人居的基本條件。坐北朝南,南北通透的房子,空氣流通,有助于人們的呼吸健康。一個通暢的好的空氣環(huán)境,是人身心健康的基本保障。點式塔樓的建筑特性決定了其核心是中心的電梯井,由于電梯井居中,使南北房屋分隔,不可能做到南北通透,非常不利于居住者的身心健康。大家知道,長期在一個封閉的難以透氣的環(huán)境中生活,呼吸健康都做不到,更何談健康長壽。更有甚者,昆明地區(qū)風大,點式塔樓的二十五層以上即不敢開窗戶,更要自我封閉,不利呼吸健康。
    有人說,風水是尋找建筑最佳享受自然恩賜的位置的一門學問。昆明地處云貴高原,人們受到過度的紫外線照射,本來是一件遺憾的事,但是在昆明安裝太陽能熱水器又是變不利為有利的一件特大的幸事,“這里離太陽更近”,我們就可以享受太陽更多的優(yōu)惠。昆明地區(qū)的太陽能熱水器,只要一天當中有四分之一的晴天就可以享受充分的熱水,可以用于洗碗洗衣沐浴和諸多的生活用熱水。
    在昆明過去的住宅建筑設(shè)計中,沒有設(shè)計安裝太陽能熱水器的住宅建筑是無法通過城市規(guī)劃審計的,這本是現(xiàn)代社會節(jié)能減排的一大進步,也是昆明人享受得天獨厚的自然恩惠的特權(quán)。
    有人說建點式塔樓是為了更有效地利用土地,解決我國人口密度較大的矛盾。但我們縱觀世界,人口密度比我們大的國家也沒有把他們的所有住宅都建成點式塔樓,或許他們城市建設(shè)中有那么一兩幢點式塔樓作為點綴,但絕大多數(shù)的樓盤都還是千姿百態(tài)、儀態(tài)萬方,各式各樣不同民族元素的高層建筑。就人口密度而言,從發(fā)達國家說起,日本排在第一,每平方公里338人;英國排在第二,每平方公里248人;德國排在第三,每平方公里231人;意大利排在第四,每平方公里193人。中國排在意大利之后,每平方公里138人。而英國、德國、意大利的古建筑比比皆是,城市新區(qū)千姿百態(tài),也沒有因為人口密度大而把住宅都建成三四十層的點式塔樓。
    就國內(nèi)而言,全國三十一個省市,云南的人口密度排在第25位。全國337個城市中,昆明市的人口密度排在155位。走遍全國,就是到了人口密度比昆明大得多的江浙、蘇杭,甚至北京,上海都沒見到全是點式塔樓的景象。所以昆明沒有必要為有效利用土地,把房子建得那么密,而犧牲了昆明最適宜人居的環(huán)境。城市化是人的城市化,而不是建筑物的城市化!
    昆明的城市建設(shè)還存在著一個制約因素,就是滇池的污染。昆明城不可能無限擴展,昆明市不可能無限地擴大城市人口,所以,從將來昆明的城市人口總量來講,昆明的城市建設(shè)沒必要都是點式塔樓。并且,從昆明的收入水平出發(fā),昆明應(yīng)該是考慮最物美價廉、最適宜人居的建筑,由于點式塔樓建筑成本高、售價高,用點式塔樓來迎接進城的農(nóng)民也是不現(xiàn)實的。
    城市建設(shè)和宏觀的人口增長、人口結(jié)構(gòu)緊緊相連。住房建設(shè)與有能力買房的人口的剛需密切相關(guān)。最近,對于中國人口發(fā)展趨勢研究的文章很多,其中一個共識就是認為中國的人口紅利已在逐步消失,即2013年始我國的人口增長率已經(jīng)由上升轉(zhuǎn)為下降,25歲~65歲的勞動人口數(shù)量從2015年開始將逐年減少,簡單地說,這就意味著適齡人口結(jié)婚對于住房的剛需在下降。這將直接影響到我國的住房的銷售數(shù)量和銷售價格。
    昆明的城市建設(shè)也必將受到中國人口結(jié)構(gòu)變化的影響。就目前昆明的住房供求情況來講,去年9月份上海易居房地產(chǎn)研究所公布的全國三十五個城市供求狀況調(diào)查表顯示,昆明在“2014~2015中國35城商品房供求關(guān)系綜合指標排名”中,供過于求的情況僅次于蘭州排名全國第二,供過于求已經(jīng)非常嚴重。按有關(guān)統(tǒng)計,昆明現(xiàn)有的房屋存量按往年的銷售速度要三年到四年才能售完。可是就昆明的房屋供給來講,還有大量的在建房,呈貢在建的點式塔樓就是其中非常典型、引人注目的。
    從云南省的人口密度到昆明市的人口密度都沒有必要把所有的住房建成點式塔樓。從中國人口結(jié)構(gòu)變化,人們對住房的剛性需求也沒有必要再建那么多點式塔樓。應(yīng)該說每一幢建筑都是有生命和靈魂的,歷史和民族的符號與現(xiàn)代元素的融合是它的生命,文化是它的靈魂。
    每一幢建筑都是特定時代的產(chǎn)物,它的物的外殼會折射出建造者的精神世界和價值取向。古羅馬的斗獸場就折射了古代羅馬貴族的奢華、瘋狂和沒有人性的殘暴。在著名的旅游勝地土耳其的伊斯坦布爾,全城有2700多個清真寺,大大小小、千姿百態(tài)、肅穆壯麗的清真寺記錄了歷史的滄桑,記錄了土耳其民族的崛起,折射了土耳其人民虔誠的信仰。北京的“水立方”和“鳥巢”折射了中國五千年的文明、折射了今天中華民族的崛起。而呈貢新區(qū)的點式塔樓卻折射了中國城鎮(zhèn)化進程中規(guī)劃者的無知和開發(fā)商的貪婪。
    全國56個民族中,云南省占了26個民族,昆明的城市建設(shè)應(yīng)該是中國歷史文化的博物館、中國乃至世界民族建筑的博覽會,應(yīng)該是中國五千年生存智慧的繼承和弘揚,應(yīng)該是中國古代文明和現(xiàn)代文明最好的融合。我們祝愿昆明的城市建設(shè)有更多的弘揚中華文明的地標式建筑涌現(xiàn),祝愿每一幢建筑物都能成為流芳百世的文物。我們熱切希望昆明的城市建設(shè)早日回到百家爭艷、萬紫千紅、健康的發(fā)展軌道上來。
    建筑風水學論文篇七
    施工特點。房屋建筑中的地基施工具有三個顯著的施工特點,分別是復(fù)雜性、潛在性和多發(fā)性。具體特點的分析如下:1)復(fù)雜性。中國是一個幅員遼闊的國家,在我國的不同地區(qū)在地質(zhì)條件上存在著不同的特點,有的土地是鹽堿地,有的土地是軟土地,還有很多其他類型的土地,不同地區(qū)還在氣候上有著極大的不同,很多地區(qū)常常受到自然災(zāi)害的侵擾,如泥石流、山體滑坡、地震等,這都給地基的施工提出了不同的要求,同時也增加了施工的難度,這就是地基施工的復(fù)雜性的具體表現(xiàn)。2)潛在性。房屋建筑的建設(shè)過程可以說是一個系統(tǒng)性的工程,其中的各個施工環(huán)節(jié)都不是孤立存在的,而是環(huán)環(huán)相扣,相互關(guān)聯(lián)的。地基作為房屋建筑施工中的關(guān)鍵基礎(chǔ)工程非常重要,如果在地基的施工過程中的質(zhì)量沒有得到很好的保證,那么后續(xù)的其他施工都將遭受重大的影響,給日后的建筑留下潛在的問題,甚至埋下威脅生命的安全隱患,嚴重影響整個房屋的建設(shè)質(zhì)量。3)多發(fā)性。房屋建設(shè)施工中的地基施工還有多發(fā)性的特點。在房屋建筑項目的施工過程中,經(jīng)常會受到各種各樣條件的限制而發(fā)生事故。比如受到建設(shè)施工材料、自然條件和其他人為因素的影響,造成地基的施工質(zhì)量不合格,建筑的整體質(zhì)量就難以得到保證,在很多情況嚴重的時候會發(fā)生倒坍、塌陷等事故,給廣大施工人員和日后的居民的生命與財產(chǎn)的安全造成了極大的威脅,與此同時,也對國民經(jīng)濟的穩(wěn)步發(fā)展造成極其嚴重的影響。
    2地基處理技術(shù)的相關(guān)研究。
    要想有效的提高房屋建筑的整體質(zhì)量,就要不斷重視對地基施工的監(jiān)管,保證地基施工的高水平和高質(zhì)量。在現(xiàn)階段的地基施工過程中,對于地基的處理結(jié)合了傳統(tǒng)的方法和新型的技術(shù),要根據(jù)房屋項目的具體施工特點來確定選擇什么樣的方式對地基進行處理,做到具體問題具體分析。概況來說,對于地基處理的技術(shù)和方法主要有以下幾種:
    2.1碎石方強夯法。碎石方強夯技術(shù)是地基回填施工過程中比較有效的處理方法。這種施工技術(shù)存在很多優(yōu)點,首先能夠固結(jié)地基的排水,選取強行點,能夠比較有效的擊散碎石樁,與此同時,還能夠沿著碎石樁的方向進入到護土層當中,讓碎石的排列更加緊密。其次,碎石和混凝土相結(jié)合,形成了符合形式的地基,大大提高了地基的穩(wěn)定性。在具體的施工過程中,如果采用強夯技術(shù),一定要結(jié)合實際的厚度和濕陷程度來決定加固的深度,還應(yīng)該全面顧全到土質(zhì)的狀態(tài),綜合考慮基土的性質(zhì)來對夯擊次數(shù)進行有效的控制,進而提高夯擊的效果。
    2.2水泥粉煤灰碎石與粉噴樁相結(jié)合的方法。在房屋建設(shè)施工過程中所采用的水泥粉煤灰碎石與粉噴樁相結(jié)合的方法來處理地基,就是利用自身的固結(jié)能力和天然的地基土混合成復(fù)合型地基,一方面具有強化粉噴樁的側(cè)線約束作用,另一方面全面發(fā)揮水泥粉煤灰碎石的高承載力。對水泥粉煤灰碎石與粉噴樁相結(jié)合的方法進行特點分析,主要有以下幾個方面,這種方法可以提高地基的抗壓變的能力,還可以借助增強土體本身的抗剪強度來起到防止水泥粉煤灰碎石樁的應(yīng)用而對已經(jīng)固結(jié)好的土體造成損壞。需要注意的一點就是,不管是采用碎石樁與水泥粉煤灰碎石樁相互結(jié)合的技術(shù),還是使用水泥粉煤灰碎石與粉噴樁相結(jié)合的地基處理技術(shù),都要顧及到樁基自身的性能,所以給樁基的強度、硬度都提出了比較高的要求,如果樁基的澆灌標準不達標,會對混泥土的密實度造成影響,因而會降低地基的穩(wěn)定性。
    2.3粉煤灰吹填法。在房屋建筑施工過程中,地基施工的關(guān)鍵技術(shù)之一就是粉煤灰吹填法。采用這種方法主要是利用了粉煤灰的透水性強的特性,所以將其運用在地基加固處理中,可以有效的提高沖填土自身的固結(jié)速度,從而大大的縮短了工期,同時,采用這種施工方式還能夠節(jié)約工程材料,減少費用的支出。可以這樣說,粉煤灰吹填法不但能夠增加地基的穩(wěn)定性,還能夠創(chuàng)造出更大的經(jīng)濟效益。在房屋建設(shè)過程中,如果利用粉煤灰吹填的方法,一定要結(jié)合實際的工程情況,科學控制粉煤灰的應(yīng)用量,要保證淤泥和粉煤灰混合均勻,改善土質(zhì)的固結(jié)性能。
    2.4ifco固結(jié)法。在眾多的地基施工處理技術(shù)當中,ifco是一種新型的固結(jié)方法,具有強制固結(jié)的特點。在利用這種方式的時候,同時還要用到排水和加壓系統(tǒng),在對地基進行處理的過程中,數(shù)量眾多的縱向貫通砂墻是排水系統(tǒng),起到了延展排水通道與提高固結(jié)速率的功用,而加壓系統(tǒng)主要是要利用真空壓力,還能夠起到提高固結(jié)速率的作用。通過上述內(nèi)容不難看出,ifco固結(jié)方法的兩個系統(tǒng)存在著一個共同的地方,就是加快固結(jié)速率,速率提高了,就能夠在保證混凝土施工質(zhì)量的同時,也能夠縮短工期。
    2.5ddc灰土擠密法。和ifco類似,ddc灰土擠密法也是地基處理的新方法,這種方法在房屋建筑的地基施工中發(fā)揮著重要的作用。這種方法主要利用孔內(nèi)較為深層的強夯方法的原理,并使用螺旋鉆機采用分層的形式,把灰土注入到孔中,而且地基的夯實成樁過程匯中,需要反復(fù)多次對基樁進行錘擊,從而逐步擴大樁徑,最后再和樁間部分的土土質(zhì)形成了復(fù)合性的地基。在地基施工過程中,使用ddc灰土擠密的方法,能夠使具有濕陷性特點的黃土打孔結(jié)構(gòu)得到了不同程度的改變,大大提高了地基的承載能力。這種地基處理技術(shù)在存在諸多優(yōu)勢的同時也有很多的局限性,所以,在具體的地基施工過程中,要注意的是,ddc灰土擠密法適用于濕陷性黃土地地區(qū)的房屋建筑項目的地基處理施工中。
    綜上所述,得知房屋建筑的質(zhì)量越來越受到關(guān)注,而地基是關(guān)乎房屋質(zhì)量的第一關(guān)鍵工序,因此,對于地基施工技術(shù)的研究備受關(guān)注。有效改善地基施工技術(shù)不僅是提升房屋建筑質(zhì)量的關(guān)鍵也是促進房地產(chǎn)開發(fā)行業(yè)發(fā)展的動力。所以,相關(guān)的研究人員要重視對地基施工技術(shù)的研究和應(yīng)用,不斷在理論和實踐上取得進步,這樣才能夠確保地基施工的質(zhì)量,才能夠確保整個房屋建設(shè)的質(zhì)量,從而提高房屋的穩(wěn)定性,提高房屋的經(jīng)濟效益,推動建筑行業(yè)向著更加輝煌的明天發(fā)展。
    建筑風水學論文篇八
    香港首富李嘉誠的總部---長江集團中心,為何不跟旁邊的中銀大廈比拼高度?它的樣貌,為何四四方方像個盒子?負責設(shè)計這兩幢建筑的摩天大廈大師西沙佩利說:“李嘉誠信風水,他相信四四方方的盒子形大廈可抵擋中國銀行的badfungshui(煞氣)?!蔽魃撑謇f,如何定出長江中心283米-高的高度,是一項風水藝術(shù)。他透露,高度是李嘉誠訂下的,“他說要高過旁邊的匯豐總行(179米),但要矮過另一旁的中銀大廈(367米)。”如果在中國銀行-及匯豐總行的最高點劃一條斜線,長江集團中心就在這條斜線之下。從外表看,長江集團中心設(shè)計得四四方方,欠缺線條美,在香港蕓蕓摩天大廈中不算突出,西沙佩利帶-點無奈說,“因要解決中銀的風水問題,我要依風水大師意見,故設(shè)計上頗多限制”。此外。長江中心的菱角位,全被“削平”,方形建筑最終變成八角形,原因也是為了-免得跟中銀大樓硬撼。
    李嘉誠的大媳婦,原名叫王富信,其實作為李澤鉅夫人,家庭早已幸福得叫人既羨慕又妒忌。但偏偏肚子不爭氣,連懷三胎,都是女兒,把李家急得團團轉(zhuǎn)。之后李嘉誠就找到了堪輿風水大師蘇民峰,要他想想辦法,蘇民峰以五行來分析,然后給王富信改名為“王儷橋”。改名后變成“王”屬土、“儷”屬火、“橋”屬木,格局相生,即“木生火、火生土”,更利秋冬天出生的人。205月,果然,王儷橋第四胎爭氣了,為李家誕下首名男孫??墒抢罴握\為此付出了100萬元代價。
    建筑風水學論文篇九
    概述:
    風水學即“藏風得水說”,古人又叫“堪輿”。是古人為了給住宅和墓地擇地、選址的一種方法和依據(jù)。《葬書》中解釋說:“藏風聚氣,得水為上,故謂之風水”。而對“堪輿”的解釋,《淮南子》中則有:“堪,天道也;輿,地道也”之說。
    雖然風水學的科學性一直以來都存在著或多或少的爭議,然而現(xiàn)代環(huán)境、空間、生態(tài)、心理等科學在一定程度上與一些風水學理論的不謀而合,讓人們從新審視這門古老的東方學問。因而從上世紀七十年代起在歐美各國及港澳地區(qū)興起一股“風水熱”,有許多人專門為此做了研究,并在中國風水理論與實踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了建筑環(huán)境學。因此,筆者認為,當代是風水整合更新時期,現(xiàn)代建筑界應(yīng)該辯證的看待風水學,剔除糟粕,取其精華,并結(jié)合現(xiàn)代自然科學,實事求是地作出科學評價和闡釋。
    風水學是探求人類選擇、規(guī)劃、辦公、旅游、娛樂等活動場所乃至整個城鄉(xiāng)建設(shè)系統(tǒng)并使之吉祥和諧的一門學問。是為找尋建筑物吉祥地點的景觀評價系統(tǒng),它是中國古代地理選址布局的藝術(shù)。風水學講究陰陽平衡、五行生克、天人合一三大原則,凡是活動的、外在的、上升的、溫熱的、亢進的,統(tǒng)屬于陽的范疇;凡是沉靜的、內(nèi)在的、下降的、寒冷的、晦暗的、衰減的統(tǒng)屬于陰的范疇。建筑是物,風水是魂。風水學集天文學、地理學、環(huán)境學、建筑學、園林學、倫理學、預(yù)測學、美學于一體,是中國傳統(tǒng)建筑的思想和靈魂。住宅建筑從選址、規(guī)劃到設(shè)計、營造,都要周密地考慮到與人的需求相關(guān)的自然因素,從而創(chuàng)造出更加良好的居住環(huán)境。這些中國古代的建筑理論都是值得今天的建筑界學習與借鑒的。
    1住宅的選址。
    建筑的選址問題不僅是在古代風水學,乃至現(xiàn)代建筑學中都是首要問題。中國古代風水學中提出了許多選址中的“宜”,包含許多選擇和利用地形構(gòu)造理想環(huán)境的科學內(nèi)容;同時也提出了建筑選址中的許多禁忌。
    1.1住宅選址中的“宜”
    “背山、面水、向陽”這是歷來風水中關(guān)于建筑選址的最好的格局。背山,可以阻擋冬天北來之寒流;面水,可以迎接夏天南來之涼風;而向陽則可以取得良好的采光和日照。這些理論講究精神團聚,藏而不散,不沖冒四面之風,有屈曲紓緩的流水。風水學所要求的生態(tài)環(huán)境關(guān)系到人類的生存與健康,這也被現(xiàn)代的研究證實了其科學合理性?,F(xiàn)代居民在面對生態(tài)環(huán)境日益惡化的今天,應(yīng)該更加重視風水學對建筑選址上的重視,在力所能及的情況下創(chuàng)造更加優(yōu)美宜人的人工生態(tài)環(huán)境。比如,居住區(qū)應(yīng)造山理水,廣植樹木、花草,結(jié)合地形營造更加貼近自然的生態(tài)居住環(huán)境。上述是風水學中宏觀選址需要考慮的內(nèi)容,但是,僅以此為依據(jù)還不夠,中國地理面積遼闊,不同地域的建筑還要注重當?shù)氐臍夂驙顩r,具體分析和處理,科學地選擇和改善,使人類的居住環(huán)境更加合理、健康。因此,筆者認為:按照以上原則所選擇的建筑基址,非常有利于在局部形成小氣候的良性循環(huán)。在這樣一個自然環(huán)境中安家落戶,對人類的生存與身心健康當大有裨益。
    1.2住宅選址中的“忌”
    談風水,趨吉避兇,當然少不了一些禁忌之說。如風水中提到不宜在一些古河道的交匯處建造房屋,這在《陽宅十書》中有提到:“凡宅……不居百川口處”。而現(xiàn)代科學實驗表明這一說是存在科學依據(jù)的,因為在古河道的交匯處,放射性元素沉積的比較多,而這些放射性元素是對人體有極大危害的。又如民間將一些“癌屋”、“鬼屋”歸咎于房屋的風水,是建在了風水禁忌之地,屬“兇宅”。這些理論在沒有現(xiàn)代科學加以佐證的情況下,似乎帶著一些迷信色彩,但是現(xiàn)代科學證明這些所謂的”兇宅”正是由于其地下或建筑材料中含有氡氣或強電磁輻射,這些都是對人體有著強烈危害的。另外,現(xiàn)代科學證明住宅的選址還應(yīng)避開如強電磁場(包括地下的和地上的)和一切對人體有害的自然因素。
    2住宅方位朝向。
    住宅的方位朝向決定了它的日照和風,而這些在風水中是比較講究的,對長期居住人的身體有著重要的影響。風水中的方位系統(tǒng)分為自然方位和文化方位,而自然方位是直接影響著人體健康的。中國文化貴中、貴正,并以正南、正北、正東、正西為四正方位(古代一般通過測量日影或運用羅盤定位的手段來確定)。
    2.1日照。
    住宅的朝向很大程度決定了它的采光性。中國的風水師們通常追求“向陽府第”,而囑人莫住“背陰之宅”。這說的就是住宅的朝向和日照問題,良好的住宅日照,除了可以有效改善住房的衛(wèi)生條件外,還對住宅的氣溫有很好的調(diào)節(jié)作用。中國所處的緯度上,其特點是夏至時正午方向的太陽距離地面最高,加上大屋檐的遮擋,使得炎熱的陽光不至于直射到室內(nèi)或較少地射入屋里,保證室內(nèi)不會太炎熱。冬至時由于正午方向的太陽距離地面最低,陽光可以較多地射入室內(nèi),有助于提高室內(nèi)溫度。因此,坐北面南的房屋,除了具有良好采光以外,還可以收到冬暖夏涼之效。由此可以看出中國建筑里之所以以面南為貴,是有其根據(jù)和道理的。
    2.2風。
    風水學中通常對風是一種忌諱的態(tài)度,尤其是穿堂風,家中老弱婦孺經(jīng)穿堂風一吹是會生病或使原有病情加重,有時甚至危及生命。因而缺乏科學知識的人通常把穿堂風當成妖風、邪風,是不吉利的,一般人都惟恐避之不及。風水學中對于風的忌諱僅是指風速較大的風而已,并不是完全不要風,只是“風”要“藏”,使快速的風慢下來,或者保持一些緩和的風還是十分有必要的,這對保持室內(nèi)外空氣的流通,避免霉、細菌的.增生,對人的身體健康是有一定好處的。傳統(tǒng)住宅中的照壁、屏風等的作用之一就是可以使快速的氣流變得緩慢下來。
    實際上,在我們所作的大量民居調(diào)查中,絕大多數(shù)住宅的朝向及布局,還是以氣候、地形地貌、使用功能等物質(zhì)功利要素為主要依據(jù)而確定的??傊?,建筑朝向的選擇,涉及到當?shù)貧夂驐l件、地理環(huán)境、建筑用地情況等,必須全面考慮,并力圖使建筑朝向好的景觀。
    3住宅的平立面處理。
    風水學認為,建筑平面的方正,體形的均衡對稱,環(huán)境格局的完備無缺等,都是吉利的表現(xiàn)形態(tài),而一些諸如房屋的前高后低,大門兩扇門扉寬窄不同,建筑體形的雜亂等則被認為是兇煞的兆頭,是不吉利的。這也從中國傳統(tǒng)建筑構(gòu)圖中,大量運用平衡對稱,強調(diào)中軸線的平面和立面設(shè)計中體現(xiàn)出來。風水學中對住宅房屋面積也是十分重視的,“正房寬敞出貴人”、“堂屋有量不生災(zāi)”;“室大多陰,室小多陽,陰盛則陽病生,陽盛則陰病生”這些對居室大小的理論如今看來是具有一定科學道理的,只是限于古代科學水平的落后和認識的不足而表述得含糊莫測。
    4結(jié)語:
    風水學和天文學、地理學一樣都是我國古代科學家和廣大勞動人民從長期的生產(chǎn)實踐中研究、總結(jié)出來的智慧結(jié)晶,對我國古代城市與建筑都產(chǎn)生很大影響。但傳統(tǒng)的表述和實踐,已遠遠不能滿足于現(xiàn)代住宅設(shè)計的要求。對待風水學的態(tài)度是應(yīng)對其進行客觀、科學、理性的分析和研究,取其精華,去其糟粕,將傳統(tǒng)住宅風水學中的科學成分繼承并發(fā)揚光大,以客觀存在的自然條件為基礎(chǔ),合理的規(guī)劃,精心設(shè)計、合理布局,正所謂“善借風水運乾坤笑納百家招萬財”。
    參考文獻:
    [1]王其亨.風水理論研究[m].天津:天津大學出版社,1992.36.
    [2]謝浩.風水學與居住建筑設(shè)計[j].房材與應(yīng)用,2004,32(3):9-10.
    建筑風水學論文篇十
    中國人重風水,在客廳擺放魚缸能夠有化煞擋災(zāi)的效果。一般來說,錦鯉是風水物,養(yǎng)一條錦鯉在家中能夠幫忙家人化煞,給家里帶來好運。
    2、聚財。
    在風水中,水管財,在客廳擺放魚缸有聚財?shù)脑⒁狻4送飧字械乃庆o止的,加入一尾小魚后,就可讓死水變成活水,生生不息,帶來財運。
    3、調(diào)整情緒。
    魚缸有魚有水,魚在水中游,水因魚而活,代表了無限的活力。當我們看到這充滿生機的場面時,我們的情緒也會隨著調(diào)整,感到身心愉悅。
    本來魚缸就會一個自我養(yǎng)成一體的小生態(tài)環(huán)境的,那里面也是充滿了生氣的,這也會是存在了很不錯的寓意的,這本來就是異常適合擺放在家里的,并且魚缸也是有很多種的風格的,不管是中式的裝修還是一些簡約的現(xiàn)代裝修都是能夠簡便駕馭。
    魚缸擺放客廳什么位置最好。
    1、兇位。
    魚和水都是十分吉祥的事物,所以在風水上有化煞的作用,把魚缸放在客廳當中的兇位有助于將兇煞之氣化解,逢兇化吉,轉(zhuǎn)危為安。所以能夠?qū)Ⅳ~缸擺放在客廳當中的兇位。
    2、東方。
    東方是太陽升起之處,象征著生氣和生命。是一個十分有活力的位置,在這個位置擺放上魚缸是十分適宜的。因為魚缸當中是有生命的,不管是游動的魚還是生長的水草都是生機勃勃的。將魚缸擺放在東方有助于家宅興旺。
    3、勿擺放在吉方。
    有些人認為魚缸是一個有助于提升運勢的物什,那么擺放在家中的財位或者是吉位,豈不是錦上添花,吉上加吉。其實這樣的想法是錯誤的。因為吉位和財位是最忌諱水的,流動的水不適合擺放在財位,寓意著家中運勢起伏不定。
    魚缸擺放客廳哪里最好。
    客廳中最重要的位置便是財位,在財位上可不要擺放魚缸哦。魚缸本有聚財之意,再設(shè)立在財位上便會有反作用了。我們能夠把魚缸擺在兇方、失運的衰位,最好不要放在吉利方位。
    魚缸的大小要貼合客廳空間的大小,因為從客廳魚缸擺放風水角度來看魚缸有著十分強烈的五行之水屬性,如果選擇過大的魚缸就相當于客廳內(nèi)的五行之水過多,從而影響客廳風水的平衡。
    魚缸形狀最好不要有尖角,最忌有些魚缸制成三角火形,容易犯是非口舌且有血光之災(zāi),最好是圓形或橢圓形或四角形,都算是招財缸。
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    建筑風水學論文篇十一
    隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展,我國的城市建設(shè)也在不斷的加快,建筑物之間的密集度也變得越來越大,現(xiàn)代人們的文化素養(yǎng)也在普遍的提高,居住在這樣密集的環(huán)境中。人們首現(xiàn)考慮到的就是自身的安全問題,密集的建筑物中,一旦發(fā)生火災(zāi),造成的后果肯定就是非常的嚴重,所以建筑物中的電氣消防安全問題一定要引起相關(guān)工作人員,以及住戶的重視,在平時的工作以及生活中一定要安全的用電。
    一、電氣設(shè)計中的消防設(shè)計。
    這種消防設(shè)計主要是由自動報警、消防聯(lián)動控制以及消防設(shè)備配電三個方面的內(nèi)容組成的。
    1、火災(zāi)自動報警以及消防聯(lián)動系統(tǒng)的設(shè)計要點分析。
    火災(zāi)自動報警系統(tǒng)與消防聯(lián)動系統(tǒng)是兩個相對獨立的系統(tǒng),在平時由不同的控制單元進行控制,但是也有一定的聯(lián)系,比如在發(fā)生火災(zāi)的時候,兩個系統(tǒng)就會組成一個相對完整的單元?;馂?zāi)自動報警系統(tǒng)是整個消防系統(tǒng)能否有效實施滅火的保證和前提,在發(fā)生火情的時候,消防員之后發(fā)現(xiàn)了報警,才能夠盡快的感到出事現(xiàn)場進行撲救?;馂?zāi)自動報警系統(tǒng)的設(shè)計,要以國家標準為依據(jù)進行設(shè)計。將建筑物內(nèi)部的電器分級別進行與報警系統(tǒng)的聯(lián)通,這樣可以有效的進行報警,并可以讓消防隊員有的放矢的解決問題。
    火災(zāi)自動報警系統(tǒng),主要的構(gòu)成部件為火災(zāi)探測器、區(qū)域報警器以及集中報警器三個部分組成?;馂?zāi)探測器的功能與作用是最大的,首先要確定其安放的位置,國內(nèi)一般的做法是將火災(zāi)報警器安放在樓梯間,這樣既不影響日常樓內(nèi)人員的通行,又可以有效的實施報警。當然,具體問題具體分析,每個建筑物的格局不同,安放遵循正確報警、及時報警的原則即可。而區(qū)域報警器,是接收到一個區(qū)域內(nèi)的火災(zāi)探測器發(fā)出的警報后,給集中控制器發(fā)射信號,集中控制器收到信號之后,對外進行報警,對內(nèi)啟動消防設(shè)備。
    火災(zāi)自動報警系統(tǒng),一般按照層次劃分,可以分為區(qū)域報警體統(tǒng)、集中報警系統(tǒng)以及消防控制報警系統(tǒng)。其中集中報警系統(tǒng)的控制器,應(yīng)該至少又一個是與整個區(qū)域報警系統(tǒng)相連接的。并且在終端,喲啊連接消防裝置,信號一旦啟動,消防立即執(zhí)行。
    開啟雨淋報警的方式,在報警系統(tǒng)中有兩種方式,第一種是有滅火系統(tǒng)內(nèi)部的感溫感濕部分所控制的,一旦超過了額定的限度,感溫感濕的系統(tǒng)就會自動報警,使淋雨系統(tǒng)工作。另一種是由探測器來控制的,探測器一旦感應(yīng)到發(fā)生火災(zāi),就立即進行消防的開啟。
    防煙和排煙的系統(tǒng)的設(shè)計,要結(jié)合建筑物的特征來進行。電動閥要與火災(zāi)報警系統(tǒng)聯(lián)通,在發(fā)生火災(zāi)之接到報警之后,自動關(guān)閉建筑物內(nèi)的送風系統(tǒng)。
    防火門要有手動下拉和自動下拉的功能,在真正發(fā)生火災(zāi)的時候,由于各個系統(tǒng)處于斷電狀態(tài),很可能影響到一些自動的開關(guān),所以要設(shè)計一個手動的下拉開關(guān)。
    2、消防配電設(shè)計。
    消防設(shè)備的涉及到配電的部分,應(yīng)該應(yīng)用建筑物允許的最高級別來執(zhí)行。一般的消防負荷計算方法為:所有的消防用泵,都是必須要列入其中的,這部分的負荷屬于必然負荷。而消防電梯等一些逃生用設(shè)備的配電裝置,要單獨計算,之后將這些負荷相加,得出的就是消防最大負荷,一些建筑設(shè)計單位在設(shè)計的過程中沒有考慮到消防負荷,將消防負荷與民用負荷混為一談,這樣做的后果就是一旦發(fā)生火災(zāi)之后,消防設(shè)備有不能啟動的危險,最后釀成的后果是很悲慘的。
    火災(zāi)發(fā)生之后,對于除了消防電源之外的其他電源要一律切除,避免火勢的擴大。在切除電源的時候,要使用分勵脫扣器,設(shè)計時將分勵脫扣器與380v的電源聯(lián)通。
    二、消防系統(tǒng)用電單獨設(shè)置。
    1、在建筑物中應(yīng)用最高層次負荷。
    國家的有關(guān)規(guī)定表示,建筑行業(yè)消防電氣工程,供電必須自成體系。在消防用電的設(shè)計上,一定要用建筑物允許的最高等級用電方式進行供電,這樣能夠有效的使消防系統(tǒng)起到應(yīng)有的作用。
    2、獨立性是消防用電的特征。
    消防系統(tǒng)的電源以及電路,要進行獨立的設(shè)計,不能夠與一些日常用電進行混搭,這樣做就不能夠保證消防系統(tǒng)的執(zhí)行力度。最合理的方式是將消防系統(tǒng)供電的回電系統(tǒng)接入最高級的電箱,并且是通過該電箱直接控制消防供電,而不是由其他的一些設(shè)備進行二次供電。但是在一些非控制系統(tǒng)中,可以采用日常用電控制,比如防火門、卷簾門等等,這些設(shè)備沒有必要設(shè)置專門的供電通道。
    三、設(shè)計中需要注意到的問題。
    1、嚴控標準。
    國家電氣消防設(shè)計標準是建筑物設(shè)計消防系統(tǒng)的電氣方面的唯一依據(jù),在設(shè)計的過程中,必須按照此規(guī)定執(zhí)行。一些施工單位,在施工的過程中,往往忽視了這一點,有的是由于建筑的成本控制,有的是由于沒有足夠的重視,造成了消防用電的供電不合規(guī)范,針對這樣的情況,在驗收的時候要堅決的拒絕驗收,嚴令整改。
    2、防火系統(tǒng)與通用系統(tǒng)配合。
    堅持防火系統(tǒng)的相對獨立性,但是也要注意,不能夠使防火系統(tǒng)絕對的獨立,因為有的防火系統(tǒng)是要通過對外界的監(jiān)控來進行智能化的分析,進而判斷火情的,所以,要做到相對獨立的防火系統(tǒng)即可。
    3、防雷及接地。
    合格的消防系統(tǒng),要在防雷與接地的方面做好工作,我國的地理位置是在中緯度地區(qū),除了冬季之外,幾乎每個季節(jié)都會受到雷暴的威脅,必須在設(shè)計防火供電系統(tǒng)的時候考慮到防雷的功能,一個好的防雷接地設(shè)計,可以有效的避免系統(tǒng)級建筑物遭受到雷暴的攻擊,更好的保護系統(tǒng)的正常運行。這一點是不能忽視的。
    4、轉(zhuǎn)換開關(guān)。
    在設(shè)計系統(tǒng)的時候,要按照國家有關(guān)的規(guī)定,設(shè)計轉(zhuǎn)換開關(guān),這樣的目的是讓電源沒有斷電的危險,保證消防系統(tǒng)的供電。
    5、防火門以及卷簾門。
    國家規(guī)定,防火卷簾門的設(shè)計中,應(yīng)該體現(xiàn)出火災(zāi)探測器,在火災(zāi)探測器感應(yīng)到火災(zāi)的發(fā)生時,可以通過自己的內(nèi)部系統(tǒng)對卷簾門進行控制,每個探測器對應(yīng)一個卷簾門,這樣做就能夠使防火的工作進行的很有效率,一般的卷簾門距離地面的高度為180厘米,這個高度時在經(jīng)過實踐的操作之后最為合理的高度,既不影響正常的通行,又可以迅速的下落,為阻擋火情爭取時間。但是在實際的工作中,一些場所并不具備安裝防火卷簾門的條件,比如一些狹小的地方或是空曠的場所,或者是由于一些本身就煙霧很多的地方,如地下停車場或是緊鄰繁華路段的公寓,一些汽車的尾氣都會引起火災(zāi)探測器的誤報。這樣的誤報如果產(chǎn)生的次數(shù)過多,就會使消防人員懈怠,造成火災(zāi)危險。
    四、現(xiàn)實意義。
    建筑消防電氣的設(shè)計,是一項細致的工程,既要將建筑本身的價值體現(xiàn)出來,不影響建筑的美觀及使用,又要對建筑的安全負責,為人民的生活及生命財產(chǎn)提供保障。這樣人民才能夠安居樂業(yè),也才能夠順利的、安心的進行社會主義的現(xiàn)代化建設(shè),才能夠為中國的發(fā)展貢獻出一份力量。如果消防電氣的設(shè)計不合理,甚至安全事故頻繁的出現(xiàn),這樣就會引起社會的恐慌,影響社會的安定團結(jié)。對于建筑行業(yè)本身,消防電氣工程也是很重要的,它能夠從一個技術(shù)層面去衡量建筑行業(yè)是否成熟??傊?,建筑行業(yè)的消防電氣工程,對于我們的生活,對于整個的社會發(fā)展是十分重要的。
    五、小結(jié)。
    消防工程的設(shè)計,是與人民的生命財產(chǎn)密切相關(guān)的,是一個社會安定團結(jié)的必要條件,我們國家雖然在幾十年的改革開放中,建筑行業(yè)有了一定的發(fā)展,但是在技術(shù)層面與創(chuàng)新層面上,還是與發(fā)達國家有著一定的差距,我們要在總結(jié)經(jīng)驗的同時去認識差距,這樣我們國家的建筑事業(yè)才能夠真正的做到為人民的福祉去服務(wù),也才能夠真正的實現(xiàn)社會主義的工業(yè)建筑現(xiàn)代化。
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    建筑風水學論文篇十二
    很多人以為風水學就是封建迷信,其實不然,風水學的理論很多都是根據(jù)科學理論來設(shè)定的。所謂的宜忌,都從科學理論出發(fā),根據(jù)人體所需而判定的。
    在風水學的研究中,超微離子和磁場對人體會產(chǎn)生明顯的正負影響,這些能量隨環(huán)境的變化而改變,也隨人體自身的場態(tài)信息的變化而改變。正面影響的磁場使人心情愉悅、思維敏捷、健康長壽,而負面影響的場態(tài)使人精神恍惚、思維遲鈍。
    不同地方的人氣居住的環(huán)境不一樣,為什么他們會選擇不同的建筑呢?北方人居住磚瓦房,西北高原人要挖窯洞,云南人要蓋吊腳竹樓。這些都是生態(tài)建筑學在人體大腦的基本反映。風水的宗旨是理氣,即尋找生氣。其實人在尋找住宅的時候,都會選擇有生氣的地方,既避風向陽,山清水秀,流水潺潺,草木欣欣,鶯歌燕舞,鳥語花香之地。這些與生態(tài)建筑學的理論相當吻合,因此,人類建筑風水與自然生物共生關(guān)系是有密切關(guān)系的。
    人體信息與風水。
    當信息場合人體信息和諧共鳴就是風水的真正含義。命理上說,每個生命都具有各自不同的“命格”,而人體信息上闡述是:每個個體,都具有各自不同的生命信息。當自然信息協(xié)調(diào)同步的時候,能達到共振效應(yīng),這就是風水。
    環(huán)境景觀學與現(xiàn)代風水。
    環(huán)境景觀對人類產(chǎn)生種種的物理、心理效應(yīng)。而現(xiàn)代風水就是將傳統(tǒng)風水中的樸素真理,與現(xiàn)代環(huán)境景觀學相互融合,更好地詮釋??梢姯h(huán)境景觀學與現(xiàn)代風水是有密切聯(lián)系的。
    水文地質(zhì)與風水。
    風水與水文地質(zhì)密切相關(guān),風水中常講的龍脈,思想是在特定歷史環(huán)境下產(chǎn)生的,趴地聽地下水其實就是地質(zhì)學中關(guān)于山脈走向的學問。而風水中保護龍脈的思想,也與現(xiàn)代地質(zhì)學中的水土保護,環(huán)境保護不謀而合。
    水文地質(zhì)風水的目的就是研究出山川河流,地質(zhì)地貌,山脈走向,水土關(guān)系以及各種化學元素,對人類心理與生理,健康與事業(yè)的正反影響,使人類更好地了解自然,利用自然。
    建筑風水學論文篇十三
    摘要:風水是中國傳統(tǒng)建筑文化的重要內(nèi)容,風水學并不是迷信,而是有一定的科學依據(jù),運用人與自然相和諧的理念來規(guī)劃與設(shè)計建筑物,把人看成自然的一部分,認為人與自然同處于一個有機整體中,人類居住的建筑空間應(yīng)與周圍環(huán)境相互協(xié)調(diào)。本文通過簡要講解風水的概念和住宅的空間構(gòu)成形式,對現(xiàn)代住宅中的風水設(shè)計進行簡要的分析,并對現(xiàn)代住宅的室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展方向做出思考。
    關(guān)鍵詞:風水學;現(xiàn)代住宅;室內(nèi)設(shè)計。
    隨著室內(nèi)裝飾技術(shù)的日新月異,人類對于居住環(huán)境的要求除了功能性外更增添了人與環(huán)境和諧調(diào)和的要求。中國古代風水學中“天人合一”的精髓與當前這一需求不謀而合。在室內(nèi)設(shè)計中采用風水理論,在當今的現(xiàn)代住宅中也是備受重視的,更加凸顯出現(xiàn)代人對個性的追求。
    一、風水學的形成及其在當代社會中的作用。
    風水一詞對于現(xiàn)代人來說代表的是傳統(tǒng)與神秘,它不是憑空形成的,而是有一定的科學依據(jù),在當代社會具有一定的社會作用,對建筑、室內(nèi)設(shè)計都具有一定的知道作用,使設(shè)計更加符合人們的需求。
    風水文化源遠流長,在其發(fā)展過程里,由于古人們對自然現(xiàn)象的崇拜或畏懼,使其混雜了很多迷信色彩。不過,其中蘊含的天文、地理、建筑、美學、心理等學問的正確性是不容置疑的。風水學最初是作為帝王的御用術(shù),應(yīng)用于指導城邑、宮殿、陵址等的修建活動之中。風水學自唐宋而興盛,并且根據(jù)周易的原理,乘四大發(fā)明之一的指南針的前身司南流行而流行,形成了以理法為主的福建派以及形法為主的江西派兩大流派,逐漸導入民間,而風水理論體系也逐漸完善,在社會的文明進程中作用凸顯。中國傳統(tǒng)的各類形制的建筑都留下了風水深刻的痕跡。風水學經(jīng)過幾千年的發(fā)展,具有豐富的內(nèi)涵、獨具風格相對完整的理念。從鄉(xiāng)村到城市,從居家、陵寢乃至修路等等,都會受到風水學的影響。隨著人類物質(zhì)文明的發(fā)展怎樣改善生活條件,趨吉避兇,增加安全指數(shù),成為人們首要的追求,由此,祖先從天文地理、哲學等學科以及聯(lián)系人們的生活實際,把建筑民宅、選址規(guī)劃做以調(diào)整與總結(jié),而形成了風水學理論。
    (二)風水學在當代社會中的作用。
    隨著生活水平的日益提高,對居住條件的要求也越來越高,風水學越來越被廣大的人民群眾所認識,進而從認知到重視。在裝修房屋前都要查找風水方面的資料,在風水學中尋找一種個人與環(huán)境之間的平衡,把每個空間的方位調(diào)整到最佳,從而使住宅的日益旺盛。對于每個住宅而言,宅之氣色,興衰與否極致重要。
    風水學的出現(xiàn),喚醒了人們對于傳統(tǒng)文化的向往。雖然對于大的建筑空間我們無法改變,但是人們可以在屬于自己的小空間里玩轉(zhuǎn)風水學,表達一種對傳統(tǒng)文化的尊重,對大自然的返璞歸真之情。
    二、風水學在室內(nèi)設(shè)計中的發(fā)展狀態(tài)。
    隨著人們越來越重視居住環(huán)境和生活品位,風水學在室內(nèi)設(shè)計中的發(fā)展也是越來越備受重視,當今無論是建筑還是住宅,都離不開風水學。
    (一)傳統(tǒng)風水文化對現(xiàn)代居室設(shè)計的影響。
    近年來,由于國民經(jīng)濟的高速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高,風水學正以新的形式應(yīng)用在室內(nèi)裝潢設(shè)計中。很多設(shè)計師都在強調(diào)人與所處環(huán)境之間要建立和諧的關(guān)系,而風水學恰恰是這方面的專屬學問。當今社會,很多人雖然了解風水學,但是并不懂得如何與室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合,也有很多設(shè)計師對風水學了解不多,甚至對風水學完全不懂,進而導致風水學和設(shè)計這兩者之間不能很好地結(jié)合。如何解決風水學與設(shè)計之間的關(guān)系成為當代設(shè)計師的主要問題。設(shè)計師應(yīng)該加強對風水學的重視,把風水學中“天人合一”的思想融合到設(shè)計學原理中。正確對待風水學,掌握其中的人文精神,就能實現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境與人文精神的完美統(tǒng)一。
    (二)風水學在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。
    風水學理論對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計有著重要的作用,下面對幾個重要的空間方位進行簡要說明:
    1.大門。
    所有的門不能直沖,大門直沖有麻煩,所以要有阻,進門口一般來講都要有阻擋,擋的方位與人的走向要順時針而動。大門應(yīng)盡量內(nèi)開,聚財,外開易泄露財氣。根據(jù)住宅的方位不同,大門的開啟方位也不一樣,通常大門開啟方位在青龍位較為吉祥。
    2.玄關(guān)。
    它是溝通室內(nèi)與正門的唯一通道,所以此處應(yīng)該以實墻為根基,用不透明、不反光、不會產(chǎn)生倒影的玻璃來做遮擋裝飾,達到一種透而不漏效果。風水學里,在玄關(guān)處做遮擋可以改變大門進入的外氣轉(zhuǎn)向,外氣本來從兇方直入的,改為吉方轉(zhuǎn)入,這便符合風水的趨吉避兇之道。在此處做遮擋除可化解形煞及煞氣外,并可防止旺氣外泄。玄關(guān)墻壁和地面要盡量平整,這樣氣流就會暢通無阻,如果墻壁或地面不平的話會在來人的心理產(chǎn)生不良的影響。
    3.客廳。
    在風水學里,客廳要明亮透氣,明亮透氣的客廳能夠給人帶來旺盛的嘉運。因此,在顏色上不要選擇灰色調(diào)或暗色調(diào)。從心理學的角度來看,明亮透氣的客廳給人愉快的心情,好的心情會讓人精神放松,讓人得到充分的休息,休息好身體就會健康,做事情也會又飽滿的狀態(tài)。
    4.臥室。
    臥室尤為重要,從風水學的角度看,臥室的方位選擇應(yīng)在房子的東邊,這樣可以每天迎著朝陽,能夠使人的精神飽滿,保持良好的工作狀態(tài)。床的擺放也有講究。北方主水性寒,寒謂之陰,損陽氣。人的頭部為人體諸陽之會,所以床頭不能向北。從地球磁場的角度看,大陸板塊多在北半球,若是頭朝北睡覺,就會順向磁場嗎,對人的大腦神經(jīng)十分不利。
    三、結(jié)語。
    風水學在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的社會地位越來越高,在建筑和住宅中都運用廣泛,在今后的發(fā)展中,風水學更加會影響人們的生活,它不是迷信,它是一種科學,一種可以讓人生活更舒適的一門學科?,F(xiàn)代風水學作為一門綜合性學科,在與其他各門類學說均有緊密的聯(lián)系,怎樣與時俱進,不斷完善這門學科,對現(xiàn)代社會的各類營建規(guī)劃活動作出更大的貢獻,這是一個嚴謹?shù)恼n題。因此,風水學在室內(nèi)設(shè)計中的運用會帶給越來越多的人們舒適的生活。
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