寫心得體會(huì)能夠提高我們的思維能力和表達(dá)能力。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以引用一些名人名言或相關(guān)的理論知識(shí)，展示你的思考深度。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能夠給大家一些啟發(fā)和幫助。這些范文涵蓋了學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，涉及到各行各業(yè)，無論你是學(xué)生還是職場人士，都能夠從中找到一些有益的啟示。大家不妨拿來閱讀一下，借鑒其中的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，為自己的心得體會(huì)寫作提供一些思路和參考。記得，心得體會(huì)要真實(shí)、深入、個(gè)性化，希望大家都能夠?qū)懗龀錾男牡皿w會(huì)，為自己的學(xué)習(xí)和工作添加新的動(dòng)力！
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇一
第一段：引子（150字）。
經(jīng)典名篇自古以來就有著極大的影響力，它們所蘊(yùn)含的智慧和哲理引領(lǐng)著人們思考生活中的重要問題。在我閱讀和思考這些經(jīng)典名篇的過程中，我深受啟發(fā)，并從中獲得了新的體驗(yàn)和理解。在這篇文章中，我將分享我對(duì)幾篇經(jīng)典名篇的心得體會(huì)，希望能為讀者提供一些新的思考和啟發(fā)。
第二段：人生的真諦（250字）。
生活中最重要的一個(gè)問題是：我們?yōu)榱耸裁炊钪?？在《論語》中，孔子的思想對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他告訴我，一個(gè)人應(yīng)該明確自己的人生目標(biāo)，并為之努力奮斗，不斷提升自己。我們每個(gè)人都有責(zé)任去做出積極的改變，為社會(huì)和人類的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。通過不斷學(xué)習(xí)和修煉，我們可以發(fā)現(xiàn)并實(shí)現(xiàn)自己的潛力，讓自己的人生變得有意義。
第三段：家庭的重要性（300字）。
家庭是一個(gè)人成長的搖籃，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。在《紅樓夢》中，我對(duì)這一觀點(diǎn)有了更深入的理解。在賈府中，家庭成員之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，不同的影響和權(quán)力關(guān)系在每個(gè)人的成長道路上發(fā)揮著重要作用。這讓我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)和諧的家庭關(guān)系對(duì)個(gè)人的成長至關(guān)重要。通過家庭成員之間的互相尊重和支持，我們可以充分發(fā)展自己的潛力，并在困難和挑戰(zhàn)中保持堅(jiān)韌和樂觀的態(tài)度。
第四段：友誼的真諦（250字）。
友誼是人類生活中不可缺少的一部分。在《老友記》中，我看到了友誼的真諦。六位好友之間的默契和互助讓我深受感動(dòng)，他們一起度過了許多歡樂和悲傷的時(shí)刻。通過這個(gè)故事，我意識(shí)到朋友的重要性，一個(gè)真摯的友誼可以給我們帶來力量和慰藉。通過與朋友分享快樂和痛苦，我們可以更好地理解自己，并在困境中找到解決問題的方法。
第五段：存在的意義（200字）。
人類一直在尋求存在的意義，并在各種文學(xué)作品中表達(dá)了對(duì)這個(gè)問題的思考。在《包法利夫人》中，主人公尚·巴爾帕德度過了一個(gè)糟糕的人生，最終選擇了自殺。通過這個(gè)故事，我對(duì)存在的意義有了新的理解。每個(gè)人都有自己的痛苦和困惑，但只有堅(jiān)持積極的態(tài)度和為自己設(shè)定目標(biāo)，才能找到生活的意義。我們的存在不僅僅是為了個(gè)人的快樂，還應(yīng)該為他人和社會(huì)的幸福做出貢獻(xiàn)。
結(jié)尾（100字）。
經(jīng)典名篇之所以經(jīng)久不衰，是因?yàn)樗鼈兘沂玖艘恍┤祟惼帐赖膯栴}和真理。通過閱讀和思考這些經(jīng)典名篇，我們可以獲得深刻的啟示，并從中汲取智慧。希望我所分享的心得體會(huì)對(duì)讀者有所幫助，讓我們一起努力，讓經(jīng)典名篇在我們的心中永遠(yuǎn)閃耀。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇二
黨員經(jīng)典名篇是指那些具有深遠(yuǎn)影響力、體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員思想品格的優(yōu)秀文獻(xiàn)作品。這些名篇不僅承載著共產(chǎn)黨員的智慧與信仰，更是激勵(lì)著廣大黨員干部為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的正能量。在我讀過的一些黨員經(jīng)典名篇中，我深感其中蘊(yùn)含的智慧與道理，幫助我更好地理解黨的理論和實(shí)踐。
第二段：信仰之源。
《論持久戰(zhàn)》是毛澤東同志于1938年在延安時(shí)期寫的一篇演講。這篇演講總結(jié)了中國革命歷史上的長期戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)，提出了持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東同志明確提出，中國革命要實(shí)現(xiàn)勝利，必須依靠人民群眾，始終保持自己革命信仰的堅(jiān)定性。這篇名篇深刻揭示了共產(chǎn)黨員的信仰之源在于人民，而人民力量是革命勝利的決定性因素。讀完《論持久戰(zhàn)》，我深感共產(chǎn)黨員應(yīng)該時(shí)刻將人民做為自己的信仰源泉，始終保持對(duì)人民的深情厚意和為人民服務(wù)的初心。
第三段：信念之力。
《中國共產(chǎn)黨宣言》是始建于1921年的中國共產(chǎn)黨發(fā)表的宣言，它是中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和政治信仰的集大成之作。這篇宣言深入剖析了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的階級(jí)矛盾，宣稱只有通過無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭，才能創(chuàng)造出一個(gè)沒有剝削與被剝削的社會(huì)?！吨袊伯a(chǎn)黨宣言》將共產(chǎn)主義的思想與中國的實(shí)際相結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建設(shè)指明了方向。讀完《中國共產(chǎn)黨宣言》，我更加堅(jiān)信只有共產(chǎn)主義才能解決中國社會(huì)的根本問題，共產(chǎn)黨員應(yīng)該始終堅(jiān)守自己的信念，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。
第四段：擔(dān)當(dāng)之責(zé)。
《為人民服務(wù)》是針對(duì)黨員自身行為準(zhǔn)則的一篇重要文章。這篇文章強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員應(yīng)該始終把人民放在心中最高位置，努力為人民做出更大的貢獻(xiàn)。文章中明確指出，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)有高度的責(zé)任感和使命感，勇于擔(dān)當(dāng)起為人民服務(wù)的重任。讀完《為人民服務(wù)》，我意識(shí)到作為一名共產(chǎn)黨員，必須時(shí)刻保持為民眾服務(wù)的宗旨意識(shí)，努力奉獻(xiàn)自己的力量，為人民的利益無私奉獻(xiàn)。
第五段：責(zé)任之行。
《黨的地方組織應(yīng)該采取民主集中制》是中共中央發(fā)表的一篇重要文件。這篇文件明確提出，黨的地方組織在決策時(shí)應(yīng)該充分發(fā)揚(yáng)民主集中制的原則，做到既集中又民主。這篇文件告誡黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記自己的職責(zé)，以身作則，確保黨的方針政策得以貫徹落實(shí)。讀完《黨的地方組織應(yīng)該采取民主集中制》，我深感黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，將黨的領(lǐng)導(dǎo)體系建設(shè)起來，用自己的行動(dòng)踐行黨的方針政策，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)。
黨員經(jīng)典名篇是共產(chǎn)黨員思想品格的見證，是黨員干部成長路上的明燈。通過閱讀黨員經(jīng)典名篇，我深入理解了黨的理論與實(shí)踐，并且從中受到了極大的啟發(fā)。這些名篇教給我們?nèi)绾伪３中叛鲋?、信念之力、?dān)當(dāng)之責(zé)和責(zé)任之行。作為一名共產(chǎn)黨員，我會(huì)時(shí)刻牢記黨的宗旨，努力為人民群眾服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇三
經(jīng)典名篇一直以來都是人們追求智慧與啟迪的寶藏，它們富含著豐富的思想和深刻的內(nèi)涵，對(duì)讀者來說具有極大的價(jià)值和意義。在閱讀經(jīng)典名篇的過程中，我不僅從中收獲了知識(shí)，更重要的是感受到了心靈的震撼和觸動(dòng)。下面我將結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷，從五個(gè)方面談?wù)剬?duì)經(jīng)典名篇的體會(huì)和感悟。
第二段：沉浸于古代的智慧世界。
經(jīng)典名篇以其古樸的語言和智慧的思想給人們帶來了一種沉浸于古代的世界的感覺。當(dāng)我讀到《紅樓夢》時(shí)，我仿佛置身于賈府，觀察著人物的情感糾葛和社會(huì)關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜，感受到了封建社會(huì)的虛偽和殘酷。通過閱讀《論語》和《道德經(jīng)》，我體味到了古代智慧人士對(duì)人性和生活的深刻思考，他們的言論和觀點(diǎn)仍然具有啟示和指導(dǎo)作用。這些古代的智慧還能夠與現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生奇妙的共鳴，給我們提供了對(duì)照和借鑒的方向。
第三段：拓寬了視野和思維的開闊。
閱讀經(jīng)典名篇不僅給人以審美的愉悅，還通過描繪不同的時(shí)代和文化背景，拓寬了我的視野和思維的開闊。在《西游記》中，我了解了中國古代文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀，對(duì)于造成故事中人物的行為和選擇上的影響有了更深刻的理解。而在讀完莎士比亞的作品后，我領(lǐng)略到了西方文化的魅力與獨(dú)特之處。通過廣泛閱讀不同題材和不同國家的經(jīng)典名篇，不同文化的交流和碰撞讓我的視野變得更加開闊，思維也變得更具靈活性。
第四段：享受心靈的啟發(fā)和感悟。
經(jīng)典名篇的文字蘊(yùn)含著豐富的情感和思想，閱讀它們時(shí)我感受到了心靈的啟發(fā)和感悟。當(dāng)我讀到《老人與?！窌r(shí)，主人公堅(jiān)持不懈的奮斗和毫不氣餒的精神給了我很大的鼓舞，讓我深刻地感受到堅(jiān)持和努力的重要性。而在讀完柏拉圖的《理想國》后，我迷失在那個(gè)理想的社會(huì)中，思考著如何改善現(xiàn)實(shí)并追尋理想。經(jīng)典名篇不僅給予了我智慧和啟示，更讓我感受到了其背后所蘊(yùn)含的人生哲理和世界觀。
第五段：對(duì)個(gè)人的影響和指導(dǎo)。
經(jīng)典名篇在給予智慧的同時(shí)，也給予了我個(gè)人的影響和指導(dǎo)。通過閱讀《孫子兵法》，我不僅了解了古代戰(zhàn)爭藝術(shù)的精髓，更在生活中學(xué)到了如何明智地應(yīng)對(duì)困境和挑戰(zhàn)?！读_密歐與朱麗葉》深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心，讓我反思了愛情和婚姻的真諦。經(jīng)典名篇為我提供了一個(gè)自我反省和進(jìn)步的機(jī)會(huì)，也讓我更加理解了自己和社會(huì)的相關(guān)性。
總結(jié)：
通過閱讀經(jīng)典名篇，我沉浸于古代的智慧世界，拓寬了視野和思維的開闊，享受了心靈的啟發(fā)和感悟，并從中獲得了對(duì)個(gè)人的影響和指導(dǎo)。經(jīng)典名篇給人以啟示和引導(dǎo)，讓人感受到了歷史的厚重和文化的底蘊(yùn)。讀經(jīng)典名篇不僅是一種知識(shí)的積累，更是一種心靈的升華，我相信通過不斷地閱讀和思考，我們能夠更好地理解和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的種種挑戰(zhàn)。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇四
近年來，習(xí)近平總書記在一系列的重要講話和文章中，揭示了共產(chǎn)黨員的性質(zhì)和使命，引領(lǐng)黨員干部不斷堅(jiān)定信仰、銘記初心，為實(shí)現(xiàn)中國夢勇往直前。這些黨員經(jīng)典名篇，給了我們深入學(xué)習(xí)思考的機(jī)會(huì)，讓我們更加明確了黨員的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)這些經(jīng)典名篇的過程中，我深感教育自身、養(yǎng)成好習(xí)慣、踐行初心使命，是每個(gè)黨員必須踐行的行動(dòng)準(zhǔn)則。
首先，教育自身是每個(gè)黨員的應(yīng)有之責(zé)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，首先是黨要管好自己。”黨員作為黨的先鋒模范，要時(shí)刻保持對(duì)自身的高標(biāo)準(zhǔn)要求。我在閱讀《為中國人民謀幸福》一文中，深受習(xí)近平總書記崇高的理想信念所感動(dòng)。無論工作還是生活中，作為一名共產(chǎn)黨員，我都應(yīng)當(dāng)以習(xí)近平總書記為榜樣，用他身上流淌的共產(chǎn)黨人的血液，教育和約束自己，時(shí)刻讓自己的思想和行動(dòng)與黨的中心工作保持一致，為黨和人民貢獻(xiàn)自己最大的力量。
其次，養(yǎng)成好習(xí)慣是共產(chǎn)黨員的基本要求。在《踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求確保黨的建設(shè)始終走在正確方向》一文中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)了廉潔自律的重要性。作為一名共產(chǎn)黨員，我深感自己要時(shí)刻警醒自己，保持廉潔自律的良好習(xí)慣。要堅(jiān)決抵制各種不正之風(fēng)，做到對(duì)待權(quán)力、金錢及其他利益要清醒認(rèn)識(shí)、慎重處理；要時(shí)刻保持對(duì)法紀(jì)的敬畏之心，決不以權(quán)謀私、違法亂紀(jì)；要自覺傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)守黨員規(guī)范，帶頭遵守黨的各項(xiàng)紀(jì)律，做到遵紀(jì)守法、遵守德規(guī)。
再次，踐行初心使命是共產(chǎn)黨員的莊嚴(yán)承諾。在《初心使命永不動(dòng)搖》一文中，習(xí)近平總書記深刻闡述了共產(chǎn)黨員始終如一踐行初心使命的重要性。作為一名共產(chǎn)黨員，我深感初心使命是我們共產(chǎn)黨人的靈魂所在。無論面對(duì)怎樣的誘惑和困難，我始終要堅(jiān)守初心，做到初心不改、使命不忘。在平凡的崗位上，要時(shí)刻牢記自己所肩負(fù)的責(zé)任，兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守，為黨和人民做出自己最大的貢獻(xiàn)。
最后，讀書學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的重要任務(wù)。在學(xué)習(xí)《編制好紅色基因，增強(qiáng)黨的思想自覺性》一文時(shí)，我深受習(xí)近平總書記加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的啟示。共產(chǎn)黨員要時(shí)刻保持清醒的頭腦，既要學(xué)會(huì)深刻理解如何指導(dǎo)當(dāng)前工作，又要學(xué)會(huì)將理論聯(lián)系實(shí)際，趕上歷史前進(jìn)的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)、不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，才能更好地適應(yīng)和引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。作為一名共產(chǎn)黨員，我感到壓力與使命，要不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，以更加扎實(shí)的學(xué)問和豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總之，黨員經(jīng)典名篇教導(dǎo)我們，黨員要教育自身，養(yǎng)成好習(xí)慣，踐行初心使命，讀書學(xué)習(xí)。只有以這些為指導(dǎo)，我們共產(chǎn)黨員才能更好地發(fā)揮模范帶頭作用，才能夠更好地履行黨員的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。讓我們每一位共產(chǎn)黨員時(shí)刻牢記習(xí)近平總書記的囑托，用實(shí)際行動(dòng)來踐行黨的宗旨，讓黨員經(jīng)典名篇在我們的工作和生活中發(fā)揮偉大的力量。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇五
閱讀經(jīng)典名篇，不僅能加深對(duì)文化歷史的了解，還能提高閱讀素養(yǎng)和思辨能力，幫助人們更好地理解和面對(duì)生活中的各種問題。在閱讀這些經(jīng)典名篇的過程中，我有了不少感悟和體會(huì)。
第一段：經(jīng)典名篇的實(shí)用性。
我認(rèn)為，經(jīng)典名篇的實(shí)用性在于它們能夠啟迪我們思考和解決問題的能力。例如，我曾經(jīng)讀過《論語》和《大學(xué)》，這兩本書都是中國古代經(jīng)典著作，它們不僅傳遞了人類智慧，還能指導(dǎo)我們在現(xiàn)實(shí)生活中的處世之道。閱讀《論語》我感覺到，其中的語錄非常精辟，值得長期反復(fù)品味，讓我不斷反思自己的言行和處事方式。此外，《大學(xué)》讓我深刻領(lǐng)悟到“博學(xué)之精，審問之義，明辨之篤，篤行之至”的道理，讓我更加明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
第二段：經(jīng)典名篇的文化底蘊(yùn)。
經(jīng)典名篇所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)豐富多彩，讓人不禁感嘆文化的悠久與神奇。例如，西方經(jīng)典名篇《奧德賽》和《伊利亞特》是希臘文化的杰出代表，它們描繪的是希臘神話中的英雄傳說，展現(xiàn)了希臘古代文明的豐富內(nèi)涵。這兩本書引導(dǎo)我走進(jìn)了古代希臘的文化寶庫，讓我感受到了他們對(duì)自然和人類生存的深刻感悟。
第三段：經(jīng)典名篇的美學(xué)魅力。
經(jīng)典名篇不僅是思想的寶庫，更是藝術(shù)的典范。例如，我曾經(jīng)讀過意大利作家豐子愷作品集，其中包括《聊齋志異》、《紅樓夢》等，這些書給我留下的印象是文學(xué)的唯美和詩意。閱讀這些書，不僅能讓我放松心情，更能夠?yàn)槲姨峁┮环N審美享受。書中的人物和情節(jié)，都流露出一種詩意和哲理，值得我們細(xì)品。
第四段：經(jīng)典名篇的教育意義。
經(jīng)典名篇還有著深刻的教育意義，它們不僅能開拓我們的視野，還能夠引領(lǐng)我們走向正確的人生方向。例如，我曾經(jīng)讀過《紅樓夢》，這本經(jīng)典名篇講述了一個(gè)富家公子賈寶玉的成長經(jīng)歷，是一部充滿哲理和智慧的作品。閱讀這本書，我汲取了其中的養(yǎng)料，更加明確了自己的人生目標(biāo)和生活態(tài)度。
經(jīng)典名篇繼承了人類智慧和文化傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)，在其中我們能夠感受到美德的教育。例如，我曾經(jīng)讀過《圣經(jīng)》和《道德經(jīng)》，這兩本書都強(qiáng)調(diào)道德和美德，它們讓我學(xué)會(huì)了如何謙虛謹(jǐn)慎、懷抱慈悲和善良心等，教會(huì)我如何做一個(gè)有道德、有品德的人。
總之，閱讀經(jīng)典名篇是一個(gè)極為重要的學(xué)習(xí)和文化體驗(yàn)過程，它能夠錘煉我們的思想、豐富我們的情感、拓寬我們的視野、提升我們的素養(yǎng)。我相信，在不斷讀懂、深入理解這些文化瑰寶的過程中，我們能夠不斷突破自我，成就更加出彩的自己。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇六
名篇，是指那些流傳千百年，被廣大讀者所推崇和傳頌的文學(xué)作品。這些作品以其獨(dú)特的風(fēng)格、深刻的思想和卓越的藝術(shù)性，引領(lǐng)著讀者走進(jìn)一個(gè)個(gè)文學(xué)的殿堂。它們不僅是文學(xué)寶庫中的瑰寶，更是讀者心中的經(jīng)典。這些名篇，無論是魯迅的《狂人日記》、莎士比亞的《哈姆雷特》、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，還是莊子的《逍遙游》，都給我留下深刻的影響和啟示。
第二段：藝術(shù)欣賞。
經(jīng)典名篇不僅在思想上有著深遠(yuǎn)的意義，它們更在藝術(shù)上有著卓越的表現(xiàn)。毫無疑問，經(jīng)典名篇的藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)在其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與技巧上。例如，魯迅的《阿Q正傳》運(yùn)用了夾敘夾議的形式，使故事更加生動(dòng)有趣；莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》運(yùn)用了押韻和詩歌的形式，使作品更加優(yōu)美動(dòng)人。這些藝術(shù)手法的運(yùn)用，不僅豐富了作品的表達(dá)方式，也讓讀者更好地感受到了作者的情感和意境。
第三段：思想啟示。
經(jīng)典名篇之所以被后人所推崇和傳頌，是因?yàn)樗鼈兯N(yùn)含的思想引導(dǎo)著人們思考生活的意義和價(jià)值。經(jīng)過閱讀經(jīng)典名篇，《紅與黑》中朱利安·索雷爾求學(xué)艱難，卻始終堅(jiān)持自己的理想，給了我追求夢想的勇氣和決心；《老人與?！分械氖サ貋喐鐭o論遭受多少挫折，都能堅(jiān)守自己的信仰，給了我堅(jiān)持不懈的動(dòng)力和信心。這些名篇正是以一種深邃而真實(shí)的方式，向讀者傳遞著生命的哲理和智慧。
第四段：文化傳承。
經(jīng)典名篇通過表達(dá)獨(dú)特的文化內(nèi)涵，成為了文化傳統(tǒng)的重要組成部分。無論是中國的《紅樓夢》、《水滸傳》還是西方的《唐吉訶德》、《百年孤獨(dú)》，它們都承載著不同文化背景和價(jià)值觀念，舉世共鳴地展現(xiàn)了人性的普遍和社會(huì)的多樣。這些名篇在跨越時(shí)空的同時(shí)，也在尋找著人類的共同之處，擁有了源遠(yuǎn)流長的生命力。
第五段：提升思辨能力。
閱讀經(jīng)典名篇，不僅可以豐富我們的思想，還可以提高我們的思辨能力。經(jīng)典名篇展示了作者深邃的思考和卓越的觀察力，這些思考和觀察，使我們能夠更全面地理解世界，更準(zhǔn)確地把握事物的本質(zhì)。通過分析和解讀經(jīng)典名篇，我們能夠培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造性思維，增強(qiáng)我們的分析能力和判斷力。
結(jié)論：
經(jīng)典名篇無疑是文學(xué)的瑰寶，它們以深厚的思想和卓越的藝術(shù)性迷惑了一代又一代的讀者。通過細(xì)致入微的藝術(shù)表現(xiàn)和深刻豐富的思想內(nèi)涵，經(jīng)典名篇引導(dǎo)著人們思索生命的意義和追求人生的價(jià)值。它們既是文學(xué)史上的經(jīng)典之作，又是人類智慧的結(jié)晶。讀經(jīng)典名篇，我們不僅欣賞到了作者的藝術(shù)表達(dá)，也從中汲取了寶貴的思想營養(yǎng)。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇七
作為一位文學(xué)愛好者，我一直認(rèn)為經(jīng)典名篇閱讀是擴(kuò)展知識(shí)面、提升閱讀素養(yǎng)以及豐富情感內(nèi)涵的重要途徑。千百年來，經(jīng)典名篇就像大海中的珍珠一樣被不斷地發(fā)掘和傳承，給人們帶來解惑開悟的力量。在這篇文章中，我將分享我在閱讀經(jīng)典名篇過程中獲得的一些心得體會(huì)。
在讀經(jīng)典名篇的過程中，我學(xué)會(huì)了尊重不同類型的文學(xué)作品，如文言、白話、詩歌等。讀文言文時(shí)，我會(huì)先閱讀譯文，理解文章內(nèi)容后再去看原文，這樣能幫助我更好地了解文章內(nèi)涵，而且還能學(xué)習(xí)到古代漢語的表現(xiàn)力和獨(dú)特韻味。而在閱讀白話文時(shí)，我會(huì)注重注意文中的細(xì)節(jié)描寫和情感抒發(fā)，如《西游記》這樣的小說就擁有豐富的情節(jié)和細(xì)膩的情感描寫，每次閱讀都能帶給我不同的體驗(yàn)。至于詩歌，我會(huì)從音韻、意象、節(jié)奏三個(gè)方面入手，感受到詩歌的美。
第三段：經(jīng)典名篇的獨(dú)特魅力。
不同于現(xiàn)代文學(xué)作品，經(jīng)典名篇能夠給讀者帶來深刻的思考和啟示。例如《紅樓夢》這樣的小說，它不僅僅是一部小說，更是一部深入到中國傳統(tǒng)文化和社會(huì)習(xí)俗的藝術(shù)巨作。在閱讀這部小說的過程中，我能夠領(lǐng)略到中國文化中的人情世故，落淚時(shí)也在為王熙鳳的堅(jiān)韌和賈寶玉的寂寞所感動(dòng)。而馬克·吐溫的《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》則是一部反映美國社會(huì)黑暗面和人性的小說。在這部小說中，我能夠看到同情心、正義感以及小人物英勇的這種精神。
第四段：經(jīng)典名篇的現(xiàn)實(shí)意義。
經(jīng)典名篇并不僅僅是古代的敘事或書寫藝術(shù)，它同樣能夠給當(dāng)代人帶來現(xiàn)實(shí)意義，為我們指明追求真理和美好生活的方向。例如羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》就為我們提供了一個(gè)持續(xù)不斷進(jìn)行思辨的機(jī)會(huì)，引領(lǐng)我們走向人類價(jià)值和堅(jiān)持信仰的新境界。而向?qū)兊摹独先伺c?！穭t深刻地告訴我們：無論面對(duì)任何困難，我們都應(yīng)該堅(jiān)持自己的信念和目標(biāo)。
第五段：結(jié)語。
閱讀經(jīng)典名篇是一種對(duì)過去珍藏的珠寶進(jìn)行挖掘和賞識(shí)的行為。它讓我們感受到，許多年前的人們對(duì)真、善、美的追求并沒有過時(shí)，那些經(jīng)典名篇也成為我們尋求精神凈化和勵(lì)志的源泉。閱讀經(jīng)典名篇，一定會(huì)有一些摸索、尋找，但卻是一種有益的嘗試。它不僅可以提升我們的文字表達(dá)能力、提高文化修養(yǎng)，更可以幫助我們更好地理解人性和真諦。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇八
經(jīng)典名篇是文學(xué)史上的瑰寶，不僅有深遠(yuǎn)的歷史意義，更對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。我讀了一些經(jīng)典名篇，不僅讓我見識(shí)了古代文化，而且讓我增長了自己的見識(shí)和體驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享我在閱讀這些經(jīng)典名篇時(shí)所獲得的心得體會(huì)。
第二段：李白《將進(jìn)酒》。
李白的《將進(jìn)酒》是我最喜歡的詩歌之一。這首詩以自然與人文的融洽為背景，表達(dá)了作者豁達(dá)的胸襟和豪邁的精神。讀完全詩，我的心情也變得輕松愉悅。我深刻領(lǐng)悟到：做人要勇于擔(dān)當(dāng)，要善于放飛自我。同時(shí)，詩中的“欲把相思說似誰”也讓我明白，愛情是一種說不清、道不明的情感體驗(yàn)。
第三段：孟子《離婁上》。
《離婁上》是孟子的一篇名篇，也是我的啟示之一。文章為我闡釋了仁義道德的重要性，并讓我懂得了“道德的力量”。在這篇文章中，孟子通過離婁的故事告訴我們，偉大的人應(yīng)該堅(jiān)持道德準(zhǔn)則，即便這樣做會(huì)帶來短期的痛苦，但最終還是必將取得成功。
第四段：魯迅《狂人日記》。
我讀完《狂人日記》后感到很震撼，作者魯迅在筆下塑造的“狂人”不僅是一個(gè)人物形象，更反映了整個(gè)社會(huì)道德的頹廢。通過這篇文章，我明白了“內(nèi)心的瘋狂是外在環(huán)境的惡劣所導(dǎo)致的”，我們應(yīng)該擺脫身上的包袱，以自己的方式過好自己的生活，不讓外界的環(huán)境干擾到自己的心智。
第五段：結(jié)尾。
在這篇文章中，我分享了我在閱讀經(jīng)典名篇中的心得體會(huì)。作為普通人，我們能夠體會(huì)到這些文學(xué)巨著中所蘊(yùn)含的思想和精神，深刻地領(lǐng)悟到其中的道理，并希望能夠在自己的生活中加以體現(xiàn)，成為我們這個(gè)時(shí)代的追夢者。我相信，經(jīng)典名篇中所蘊(yùn)含的力量，將會(huì)讓我們變得更加堅(jiān)韌、自信和有勇氣。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇九
作為文學(xué)愛好者，不得不說經(jīng)典名篇對(duì)我們的影響是深遠(yuǎn)的，不僅僅是寫作方面的啟示，更是對(duì)人生、情感等方面的深刻思考。在讀完經(jīng)典名篇后，作為讀者和學(xué)習(xí)者，我們得到了很多啟示和收獲，今天這篇文章就是為了向大家分享這些收獲和體會(huì)。
經(jīng)典名篇的啟示主要來自于其與眾不同的刻畫人物形象和生動(dòng)的敘事手法?！都t樓夢》中的林黛玉、賈寶玉、王熙鳳等人物形象都栩栩如生，讓讀者深深地感受到他們的生命力和強(qiáng)烈的情感。而《傲慢與偏見》中的伊麗莎白·班納特、達(dá)西先生等人物形象也給人留下了深刻的印象。同時(shí)，經(jīng)典名篇的敘事手法也非常值得我們借鑒，例如《哈利·波特》系列就用了跨越時(shí)間和空間的敘事方式，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)充滿奇幻與冒險(xiǎn)的魔法世界。
經(jīng)典名篇不僅給我們帶來了寫作技巧和文學(xué)啟示，還給了我們很多人生啟示?！缎⊥踝印犯嬖V我們真正重要的是心靈的平靜和真正的友誼；《波西米亞人的生活》教給我們勇敢追求自我，享受生命；《天路歷程》讓我們知道無論面對(duì)多大的挑戰(zhàn)，都需要堅(jiān)韌不拔，信仰自己。
經(jīng)典名篇中的情感描寫也能給我們帶來一些啟示，讓我們更好地理解情感和人性。例如《百年孤獨(dú)》描寫了一個(gè)富有想象力和獨(dú)創(chuàng)性的家族，其中描寫的愛情也讓我們真正意義地理解了愛情的意義；而《悲慘世界》中的人物情感豐富而復(fù)雜，讓我們覺得他們的愛憎關(guān)系和不同的人性特質(zhì)。
篇五：總結(jié)。
經(jīng)典名篇中的豐富的思想和深刻的洞察力，給我們的成長和生活帶來了很多啟示。我們也需要通過閱讀和學(xué)習(xí)，去了解、思考這些經(jīng)典著作背后的故事，對(duì)我們自己的人生和情感有更深入的掌握和把握，讓經(jīng)典從書頁中躍然而出，真正地貼近我們的生活。閱讀經(jīng)典名篇，不僅能啟迪我們的思維，還能使我們收獲感性和精神的滿足，文學(xué)才是生命中可遇不可求的真正珍寶。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十
作為一名黨員，我們肩負(fù)著為人民服務(wù)的使命。在黨的歷史發(fā)展過程中，涌現(xiàn)出許許多多令人振奮的經(jīng)典名篇，這些名篇告訴我們什么是黨員的責(zé)任、使命和行動(dòng)準(zhǔn)則。在閱讀這些經(jīng)典名篇的過程中，我有了深刻的體會(huì)和心得，領(lǐng)悟到作為黨員，我們應(yīng)該把這些經(jīng)典名篇中體現(xiàn)的理念與自己的實(shí)際相結(jié)合，為黨和人民更好地工作。
第二段：“黨章”
《黨章》是黨員學(xué)習(xí)的基本法規(guī)。在閱讀《黨章》的過程中，我深深地感受到了入黨的莊嚴(yán)和光榮。黨之在我，黨之所以能自由地領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)，取得了豐碩的成果，源于黨章的指導(dǎo)。其中“共產(chǎn)黨員的主要職責(zé)是緊密團(tuán)結(jié)全黨和全國各族人民，以中國特色社會(huì)主義為基礎(chǔ)，全面準(zhǔn)確貫徹黨的基本路線和各項(xiàng)方針政策，帶領(lǐng)人民堅(jiān)持改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，勝利完成各項(xiàng)在新時(shí)代條件下黨確立的中心任務(wù)和重大決策，使社會(huì)主義事業(yè)始終沿著正確方向堅(jiān)定前進(jìn)?！边@句話深深地震撼了我，使我深刻認(rèn)識(shí)到黨員的使命重大，責(zé)任重大，必須要以身作則，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
第三段：《論持久戰(zhàn)》。
《論持久戰(zhàn)》是毛主席的重要著作之一，在閱讀過程中，我深受其影響。毛主席指出：“這個(gè)戰(zhàn)爭是一個(gè)長期的戰(zhàn)爭，是一個(gè)殘酷的戰(zhàn)爭?！边@句話告訴我，革命斗爭是艱苦卓越的，需要我們有堅(jiān)定的信念、毫不動(dòng)搖的斗志和不怕困難的毅力。只有經(jīng)歷過無數(shù)的風(fēng)雨洗禮，才能堅(jiān)持并勝利。對(duì)于我們這些黨員而言，只有不斷提高自己的理論水平和實(shí)踐能力，用自己的實(shí)際行動(dòng)為黨和人民貢獻(xiàn)力量，才能為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：《中國共產(chǎn)黨第五次全國代表大會(huì)開幕詞》。
習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)開幕詞中指出：“我們黨最鮮明的品格、最大的政治優(yōu)勢，就是始終代表最廣泛人民根本利益，永不脫離最廣大人民群眾?！边@句話使我深深感受到，黨員要時(shí)刻保持與人民的血肉聯(lián)系，做到心系群眾，時(shí)刻關(guān)心人民群眾的疾苦和需求，時(shí)刻準(zhǔn)確把握人民群眾的心聲和期待，只有這樣才能永遠(yuǎn)站在人民的立場上，為人民解決實(shí)際問題。
第五段：總結(jié)全文。
通過閱讀黨員經(jīng)典名篇，我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名黨員，我們承擔(dān)著重大的使命和責(zé)任。黨章中明確規(guī)定了黨員的主要職責(zé)，我們應(yīng)該準(zhǔn)確貫徹黨的基本路線和各項(xiàng)方針政策，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。同時(shí)，在革命斗爭中，我們需要堅(jiān)定的信念、毫不動(dòng)搖的斗志和不怕困難的毅力。習(xí)近平總書記的講話提醒我們，我們黨的最大政治優(yōu)勢源于始終代表最廣泛人民根本利益。只有與人民的血肉聯(lián)系，才能真正成為人民的勤務(wù)員，才能不斷為人民謀福祉。作為一名黨員，我將永遠(yuǎn)緊記黨的使命，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想覺悟，為黨和人民貢獻(xiàn)自己的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十一
作為一名愛好讀書的人，我經(jīng)常閱讀各種經(jīng)典名篇。這些名篇不僅能夠帶給我知識(shí)和啟示，而且也讓我看到了智慧和人生的真諦。通過對(duì)這些名篇的閱讀和思考，我不僅得到了新的知識(shí)，而且在心靈上也得到了充實(shí)和滿足。
第二段：《紅樓夢》的體驗(yàn)。
《紅樓夢》是一部家喻戶曉的中國古典名著，作者曹雪芹通過對(duì)人物形象的描寫和對(duì)生活細(xì)節(jié)的描繪，展現(xiàn)了中國封建社會(huì)的面貌和人性的復(fù)雜性。讀完這本巨著，我倍感震撼和感慨，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到了生活的復(fù)雜和人性的多面性。在閱讀過程中，我不僅被書中的劇情所吸引，更是從中品味出了生活的真諦，明白了愛情和友情的珍貴。
第三段：《魯迅全集》的體驗(yàn)。
魯迅是中國近現(xiàn)代文學(xué)史上的一位偉大的作家和思想家，他的作品不僅在文學(xué)領(lǐng)域居有一席之地，而且在思想領(lǐng)域也是不可忽視的一股力量。在讀魯迅全集的過程中，我深深地感受到了他的生命力和思想深度。從他的筆下，我看到了中國的苦難和人民的命運(yùn)，也看到了魯迅對(duì)于生命的熱愛和對(duì)于人類的關(guān)懷。通過閱讀魯迅的作品，我明白了人生的無常和珍貴，以及健康和自由的可貴。
第四段：《傲慢與偏見》的體驗(yàn)。
《傲慢與偏見》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典小說，作者簡·奧斯汀通過對(duì)人物和環(huán)境的描寫，塑造了一個(gè)浪漫的世界觀和深刻的社會(huì)視角。閱讀這本小說，我倍感興奮和心潮澎湃。作者通過對(duì)人物的刻畫，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和生活的多變，也表達(dá)了自由和愛情的珍貴。從中，我得到了啟示和真知灼見，明白了生命的意義和人生的價(jià)值。
第五段：結(jié)尾。
閱讀經(jīng)典名篇對(duì)于一個(gè)人的心靈生活有著巨大的影響，這不僅是在知識(shí)上得到了更新和豐富，也是在心靈上得到了滋養(yǎng)和充實(shí)。只有閱讀經(jīng)典，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己，明白人生的真諦，更好地生活和成長。因此，我將堅(jiān)持閱讀經(jīng)典名篇，不斷地提高自己的思想和文化素養(yǎng)，為自己的人生價(jià)值賦予更多的深度和意義。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十二
經(jīng)典是人們在傳承歷史和文化的同時(shí)，獲得智慧和啟示的重要渠道。而心得體會(huì)則是個(gè)人在閱讀和理解經(jīng)典的過程中，通過內(nèi)省和思考所得到的感悟和領(lǐng)悟。經(jīng)典心得體會(huì)的重要性在于，它不僅為個(gè)人提供了精神層面的收獲和成長，同時(shí)也讓社會(huì)更加有建設(shè)性地面對(duì)未來。
段落二：分享閱讀經(jīng)典的過程和體驗(yàn)。
在閱讀經(jīng)典的過程中，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的認(rèn)知和態(tài)度有著微妙的變化。比如，在閱讀《論語》時(shí)，我們會(huì)深刻理解“子曰，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”的真諦，即人生的目的在于不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，而非單純地追逐功利和名利。在閱讀《周易》時(shí)，我們能夠逐漸理解宇宙中的陰陽、五行、八卦等概念，這些概念是中國傳統(tǒng)文化和哲學(xué)的核心內(nèi)涵。通過這些體驗(yàn)，我們不僅獲得了對(duì)經(jīng)典本身的了解，更獲得了對(duì)自我的了解。
每個(gè)人都有自己的閱讀方式和理解方式，因此，每個(gè)人獲得的經(jīng)典心得體會(huì)都是獨(dú)特的。有的人可能會(huì)著重感悟經(jīng)典的情感和人生哲理，有的人則可能會(huì)更加注重經(jīng)典的科學(xué)和思維層面，還有一些人會(huì)追求經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。不同的體會(huì)方式和角度，使得經(jīng)典心得體會(huì)呈現(xiàn)出非常豐富和多樣的特性，這也是經(jīng)典的魅力所在。
經(jīng)典心得體會(huì)對(duì)自我成長和凈化非常重要。通過閱讀和思考，我們能夠加強(qiáng)對(duì)自身價(jià)值觀和人生目標(biāo)的認(rèn)識(shí)和把握，同時(shí)也能夠建立更加深厚和有意義的人際關(guān)系。當(dāng)我們能夠在自己的心靈深處獲取真正的快樂和滿足時(shí)，我們的情感、思維和決策都會(huì)得到更加充分和健康的發(fā)揮，讓我們在人生的各個(gè)領(lǐng)域獲得更好的發(fā)展和成功。
經(jīng)典心得體會(huì)的啟示性和遠(yuǎn)見性，不僅在個(gè)人層面上顯現(xiàn)出來，在社會(huì)層面上也有非常重要的意義。正是因?yàn)榻?jīng)典的價(jià)值、名重于利，所以它能夠在不同的時(shí)代和環(huán)境中保持著其真實(shí)性和可持續(xù)性。把握經(jīng)典的重要性，就是把握了讓現(xiàn)代社會(huì)更加富有價(jià)值和意義的未來。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十三
當(dāng)你走在校園里發(fā)現(xiàn)了一片紙屑，你會(huì)不會(huì)條件反射地拾起；
當(dāng)你走在校無里見到了某位老師，你會(huì)不會(huì)不由自主地問好；
當(dāng)你下周來上課時(shí)，摸摸左手臂上，你會(huì)不會(huì)情不自禁地覺得心里空蕩蕩的。
就是這樣，我們執(zhí)勤的一周就過去了，真的經(jīng)歷了許多不同的事，許多不同的人，也可又說是走出了課堂，。
一周的時(shí)間真的很短，但一周的時(shí)間也真的很長。記得執(zhí)勤前的周五，有些同學(xué)在抱怨著時(shí)，如今，早又戀戀不舍地摘下，或許，在一周前我們對(duì)于學(xué)校的一切都是漠不關(guān)心，但是在今天我們會(huì)竭立保護(hù)好我們65人共同努力所維護(hù)的校園?；蛟S，在一周前一些同學(xué)還會(huì)互相鬧矛盾，出現(xiàn)不和協(xié)的情況，但是在今天我們絕不允許任何一個(gè)人欺侮我們班任何一個(gè)人，受了欺侮一定會(huì)義不容辭地去打抱不平，因?yàn)橥ㄟ^這短短的一周，我們更加親切，更加熟悉，就好像一個(gè)大家庭。
刻在周五的中午，因?yàn)闆]有帶傘，謝昊運(yùn)義不容辭地把傘給了我，并讓我扔在教室不要閱覽室。若是平時(shí)，我一定照作，但是，我卻提著五把傘去了閱覽室，因?yàn)槲抑?，有些同學(xué)他們也沒有帶傘，就是這樣不由自主。
執(zhí)勤結(jié)束了，我說：“真好！終于結(jié)束了！”但我又說：“哎！怎么就結(jié)束了？”我說：“太好了，終于不用吃不好飯了！”但我又說：“其實(shí)殘羮剩菜不用排隊(duì)也挺好！”我說:“棒極了，終于不用不和朋友們到處分散了！”但我又說：“其實(shí)，心里掛念著彼此也挺好”
執(zhí)勤真的結(jié)束了，一切都華美落幕。八班經(jīng)歷了很多，也成長了很多，真的！希望若干年以后猛然想：那些年我們一起自主執(zhí)勤過。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十四
經(jīng)典，是指能夠經(jīng)受住考驗(yàn)和時(shí)間檢驗(yàn)的流傳至今的有代表性的著作、文學(xué)作品、音樂作品、藝術(shù)品等。經(jīng)典作品不僅具有較高的藝術(shù)價(jià)值和思想內(nèi)涵，還代表了一定歷史時(shí)代的文化與社會(huì)精神。
經(jīng)典的作用是多方面的，一方面，它是一種人類歷史文化遺產(chǎn)的體現(xiàn)，能夠使后人了解前人的智慧和思想；另一方面，經(jīng)典作品中的道理和思想對(duì)于今日的人們?nèi)匀痪哂兄匾闹笇?dǎo)意義和啟示作用。經(jīng)典作品也是文化傳承的媒介，為人們提供了共同的精神寄托和文化認(rèn)同。
二、經(jīng)典對(duì)個(gè)人認(rèn)知的影響。
經(jīng)典作品都有著深刻的思想內(nèi)涵，筆者閱讀的《論語》、《道德經(jīng)》、《圣經(jīng)》等經(jīng)典作品中流傳著人們對(duì)于道德、人生、宇宙等重要問題的看法和深入的探討。深入了解經(jīng)典作品有助于拓展人的認(rèn)知視野，讓人們對(duì)生命和世界的認(rèn)識(shí)更加深刻和全面。此外，經(jīng)典作品也能夠幫助人們成長自我，提高修養(yǎng)，從而更好地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。
三、經(jīng)典對(duì)情感修養(yǎng)的影響。
經(jīng)典作品中蘊(yùn)含著深刻的情感，經(jīng)過閱讀和品味，可以讓人的情感得到修養(yǎng)。經(jīng)典作品中的愛情、友情、親情等情感主題讓人們深受感動(dòng)和啟示。筆者曾經(jīng)讀過《紅樓夢》，書中反映了許多人物的內(nèi)心和情感，讓人產(chǎn)生共鳴和感悟，同時(shí)也讓人明白了家庭、愛情、理想、責(zé)任等重要的人生價(jià)值。因此，經(jīng)典作品不僅能讓人感性地領(lǐng)悟生活，還能培養(yǎng)人們高尚的情感修養(yǎng)，讓人越發(fā)成熟和優(yōu)雅。
四、經(jīng)典對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的塑造。
經(jīng)典作品不僅是人類文化的精華，也是文化傳承和社會(huì)價(jià)值觀塑造的重要手段之一。經(jīng)典作品中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值觀念，是歷久彌新的、傳承家國情懷的文化內(nèi)核。閱讀經(jīng)典作品能夠?yàn)槲覀冊彝ブ馓峁└鼮閺V泛的社會(huì)價(jià)值觀體系思考，凸顯人文主義的精神含義。讀經(jīng)典，有利于提升我們獨(dú)立思考的能力，同時(shí)也對(duì)社會(huì)文化的發(fā)展提供不可替代的表述。
五、如何閱讀經(jīng)典。
經(jīng)典是有其時(shí)代背景的，閱讀經(jīng)典難免會(huì)遇到很多難題。如何閱讀經(jīng)典，讓我們真正領(lǐng)會(huì)到經(jīng)典的精華和神韻？答案在于用心去讀。要想深入理解和領(lǐng)悟經(jīng)典作品，建議采用反復(fù)閱讀的方式，反復(fù)品味其中每一句話和每一個(gè)章節(jié)，全面理解經(jīng)典作品中的思想內(nèi)涵。同時(shí)，建議與他人交流探討、參考相關(guān)文獻(xiàn)等方式加深對(duì)于經(jīng)典的理解和領(lǐng)悟。
經(jīng)典不會(huì)隨著時(shí)光而消散，它會(huì)伴隨歷史的長河被人們所傳頌，它承載了古代智慧、文化，是歷史遺產(chǎn)和人類智慧的結(jié)晶。作為今日青年，我們應(yīng)該珍惜并廣泛閱讀經(jīng)典，能夠讓我們在不懈求索中成為真正的智者，更加美好的明天正在向我們招手。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十五
經(jīng)典是人類思想智慧的結(jié)晶，是歷代先賢智者的寶貴財(cái)富。通過研讀經(jīng)典，我們能夠汲取前人的智慧，領(lǐng)悟到真諦，拓展我們的思維，提升我們的品德修養(yǎng)。在我與眾多經(jīng)典書籍相伴的歲月里，我逐漸悟得了一些關(guān)于人性、生活和人生的心得體會(huì)。我將在下文中梳理這些體會(huì)，并分享給大家。
第一段：經(jīng)典啟示人性
經(jīng)典中通常蘊(yùn)含著對(duì)人性的深刻洞察和精辟分析。例如《論語》中的“三人行，必有我?guī)熝伞?，提醒我們要虛心學(xué)習(xí)，不論與誰交往，都能從對(duì)方身上學(xué)到東西。這樣的觀點(diǎn)啟示我，不要自負(fù)己見，不要認(rèn)為自己就是最好的，要保持謙卑的心態(tài)，虛心聽取別人的意見和建議。同時(shí)，《莊子》中的“知君者樂，不肖者憂”，教誨我們了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，知足常樂，不要苛求他人的贊許，也不要被他人的負(fù)面評(píng)價(jià)所影響。這段經(jīng)典啟示了我的人生觀，讓我更加自信地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。
第二段：經(jīng)典引導(dǎo)生活
經(jīng)典書籍中蘊(yùn)含著深邃的哲理與價(jià)值觀，它們告訴我們怎樣過好一個(gè)人的一生。例如，書中描述了一位修行者十分忍讓，以至于忍辱負(fù)重，展現(xiàn)了他內(nèi)心的強(qiáng)大和智慧。每當(dāng)我遇到挫折和困難時(shí)，我都會(huì)想起這本書，并從中汲取力量和勇氣。此外，《老子》中的“安全乎其所不能安，為無事乎其所不能無”，告訴我們應(yīng)該追求內(nèi)在的平靜與安寧，凡事隨緣而安，不要為世俗的名利所困擾。這段經(jīng)典對(duì)我來說，就像一盞明燈，指引我遠(yuǎn)離塵囂，過上簡單而純粹的生活。
第三段：經(jīng)典啟迪人生
經(jīng)典中蘊(yùn)含眾多的生命智慧，這些智慧能夠讓我們領(lǐng)悟到人生的真諦。例如《論語》中的“不患人之不己知，患不知人也”，告訴我們要善于推己及人，了解別人的立場和想法，以求和諧共處。這段經(jīng)典讓我深刻認(rèn)識(shí)到，只有理解和諒解他人，才能建立真正的人際關(guān)系，并幫助我們成長。此外，《詩經(jīng)》中的“學(xué)如不及，猶恐失之”，告訴我們要不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)是我們?nèi)松凶顚氋F的財(cái)富。這段經(jīng)典對(duì)我來說，就像是一面鏡子，讓我審視自我，不斷進(jìn)取，不斷超越自己。
第四段：經(jīng)典熏陶心性
經(jīng)典教育我們要有正確的道德觀念，積極向上地發(fā)展自己。例如，《論語》中的“言、忠、信、友”告訴我們要言行一致，做到言必信，行必果。這段經(jīng)典教訓(xùn)我要為人以誠，言出必行，并積極維護(hù)自己的聲譽(yù)和信用。除此之外，《大學(xué)》中的“修身齊家治國平天下”告訴我們要做好自己，影響家庭，奉獻(xiàn)社會(huì)，合能平天下。這段經(jīng)典督促我修身齊家，樹立正確的人生價(jià)值觀，同時(shí)努力為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
第五段：經(jīng)典對(duì)人生的啟迪
經(jīng)典書籍深邃而廣泛地涉及到人的成長和人生的意義。經(jīng)典的智慧深深地激發(fā)了我的思考，引導(dǎo)我反思人生的方向與目標(biāo)。通過經(jīng)典的熏陶，我逐漸明白什么是人生真正的價(jià)值所在，明確了我要追求的目標(biāo)和價(jià)值觀。同時(shí)，經(jīng)典教會(huì)了我堅(jiān)韌不拔地追求夢想，無論遇到多少困難和挫折，都要堅(jiān)持不懈，永不放棄。這種對(duì)人生的啟迪和引導(dǎo)，讓我對(duì)未來充滿了信心和希望。
經(jīng)典對(duì)于人類的意義是不可估量的。它們蘊(yùn)含了豐富的智慧，啟示了我們在思想、生活和人生方面。通過不斷研讀和領(lǐng)悟經(jīng)典，我們得以成為一名更加全面和有品位的人。因此，讓我們共同去領(lǐng)悟，去讀懂那些經(jīng)典，以更好地豐富和啟迪我們的思想，施展我們的才華，并將這些心得體會(huì)帶入生活中，以創(chuàng)造更好的人生。
（1200字）
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十六
經(jīng)過一個(gè)月的在校培訓(xùn)，我認(rèn)為農(nóng)銀大學(xué)崗位職業(yè)輪訓(xùn)旨在提高員工綜合素質(zhì)和履職能力，進(jìn)而提升企業(yè)和個(gè)人績效。培訓(xùn)期間，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了農(nóng)行零售業(yè)務(wù)板塊前臺(tái)業(yè)務(wù)知識(shí)與操作流程，包括銀行卡、電子銀行、基金營銷、儲(chǔ)蓄國債、貴金屬交易、個(gè)人信貸以及網(wǎng)點(diǎn)6s管理、理財(cái)產(chǎn)品營銷與技巧、商務(wù)禮儀等。通過緊張而有序的課堂學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升了自己的專業(yè)理論水平。無論從業(yè)務(wù)操作上，或是法律法規(guī)上，我都有了更深入的認(rèn)識(shí)與提高，更是明白銀行這一特殊行業(yè)存在的風(fēng)險(xiǎn)以及肩負(fù)的責(zé)任，從今往后，更是需要嚴(yán)格要求自己，朝著做一名合格的銀行從業(yè)人員的目標(biāo)而努力。我的學(xué)習(xí)心得歸結(jié)如下：
一、學(xué)習(xí)農(nóng)行優(yōu)秀的企業(yè)文化，讓我明確了今后工作的重點(diǎn)和職責(zé)。農(nóng)行在創(chuàng)建自身企業(yè)文化過程中，始終貫穿了“以人為本”的理念，我懂得了在今后的'工作中必須注重培養(yǎng)和形成自己的“團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)造、進(jìn)取”的農(nóng)行企業(yè)精神，做一個(gè)有責(zé)任感的農(nóng)行人。進(jìn)一步端正自身學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)好業(yè)務(wù)操作，為農(nóng)行業(yè)務(wù)經(jīng)營的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、銀行業(yè)作為金融服務(wù)業(yè)，歸根結(jié)底是為客戶服務(wù)，只有為客戶提供了優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能吸引住客戶。銀行面對(duì)千變?nèi)f化的市場，面對(duì)客戶千差萬別的需求，大量的服務(wù)不是僅僅按照總行制定的操作流程去做就能做出來的，而是要靠每一位員工去創(chuàng)造，只有全行每一位員工把服務(wù)深入人心，才能把服務(wù)與各項(xiàng)業(yè)務(wù)流程的優(yōu)化和產(chǎn)品創(chuàng)新結(jié)合起來。
起。認(rèn)真的態(tài)度往往造就更好的成果。人真正的充實(shí)和感悟，也來源于堅(jiān)持的精神。在銀行工作這樣的平臺(tái)下，沒有所謂的得失、成敗。因?yàn)椤皥?jiān)持”永遠(yuǎn)比“選擇”更重要。每一個(gè)人都是優(yōu)秀的，進(jìn)入了這個(gè)優(yōu)秀的群體，就要更加懂得堅(jiān)持的可貴。以后工作的道路還很長，正是需要這樣踏踏實(shí)實(shí)的努力?；镜穆殬I(yè)道德要求我們銀行行業(yè)要全心全意為每一個(gè)顧客服務(wù)，遵守職業(yè)操守，樹立良好地服務(wù)形象和相關(guān)禮儀。通過不斷的學(xué)習(xí)，我體會(huì)到微笑服務(wù)帶給顧客的滿意度和帶給自己的欣慰感和榮譽(yù)感。
四、堅(jiān)持好自己的原則。銀行所禁止的，千萬不能觸碰，不但損人不利己，而且會(huì)帶來一系列難以想象的嚴(yán)重后果。由于銀行工作的特殊性，明顯地要求我們要遵循自我道德原則和嚴(yán)格遵守相關(guān)的法律法規(guī)。遵循法律法規(guī)和職業(yè)道德所必需的，堅(jiān)決不觸碰違法和違背職業(yè)道德的行為，不能因?yàn)樗嚼袚p他人利益和集體榮譽(yù)，不能因?yàn)橐粫r(shí)權(quán)宜，而影響今后的發(fā)展。我們應(yīng)該防微杜漸，從小事做起。牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這一句警句。我作為銀行從業(yè)者的一員，必須嚴(yán)格保證自己的職業(yè)操守和遵守相關(guān)條例。
只有更好。這才是自強(qiáng)不息的內(nèi)在態(tài)度。
通過這一個(gè)月的培訓(xùn)，我深感自已的不足。我會(huì)在以后的工作學(xué)習(xí)中更加努力，取長補(bǔ)短，虛心求教。我相信，自已會(huì)在以后的工作中更加地得心應(yīng)手，表現(xiàn)得更加地出色。不管在什么地方，任何崗位，我都會(huì)努力工作，努力實(shí)現(xiàn)自已的夢想。
優(yōu)秀的企業(yè)文化以人為本學(xué)習(xí)心得與總結(jié)
認(rèn)知 ：認(rèn)同 踐行
文化軟實(shí)力決定企業(yè)未來，優(yōu)秀企業(yè)重視文化軟實(shí)力，文化
認(rèn)同企業(yè)文化并從自我做起，1、具備農(nóng)行人該有的市場意識(shí)。
2、農(nóng)行需要我們，我們存在于農(nóng)行。3、團(tuán)結(jié)互助 發(fā)展是長遠(yuǎn)。
4、“三人行 必有吾師
認(rèn)知踐行 厚德載物 萍鄉(xiāng)學(xué)員：劉運(yùn)香
搞笑又精彩的晚會(huì)，高潮迭起。多才多藝的學(xué)員們賣力的演出獲得掌聲陣陣。
勞逸結(jié)合的農(nóng)銀大學(xué)生活，讓我們再一次感受校園樂趣。
謝謝觀看！
敬禮
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十七
從古至今，經(jīng)典是文化傳承的重要載體，承載著人類的智慧和文明。無論是《論語》、《道德經(jīng)》還是《蘇軾集》，都是經(jīng)典中的佼佼者。每一位讀者在閱讀經(jīng)典之際都會(huì)有自己的體悟和心得，也便決定了經(jīng)典不僅是一本書，更是一條通向心靈境界的路。在這篇文章中，將分享我在閱讀經(jīng)典過程中的感悟和心得體會(huì)。
第二段：經(jīng)典的啟示
經(jīng)典的一個(gè)重要作用在于啟示我們，讓我們有機(jī)會(huì)思考人生的意義和方向。我曾經(jīng)讀過《紅樓夢》，書中人物的性格、命運(yùn)和行為舉止給了我很多啟示。比如說，其中一個(gè)重要的主題就是錢和權(quán)的關(guān)系，是權(quán)重要還是錢重要？書中的賈寶玉、王熙鳳等角色，通過他們的命運(yùn)和經(jīng)歷，讓我認(rèn)識(shí)到權(quán)力不是萬能的、它往往會(huì)破壞我們最初的本性，而質(zhì)樸、真誠的人生才能贏得更多真正意義上的幸福。
第三段：經(jīng)典的教育價(jià)值
除了啟示我們對(duì)生活和人生的思考，經(jīng)典還能培養(yǎng)我們對(duì)文化和人類思想的認(rèn)識(shí)。例如，我曾讀《論語》時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中所述“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，這句話讓我深刻感受到知識(shí)的密不可分和生命的多元與豐富性，同時(shí)也讓我明白到，知識(shí)的真正價(jià)值在于我們?nèi)绾螌⑺鼉?nèi)化為自己生命中的感性體驗(yàn)。我們能夠從經(jīng)典中汲取到更多的文化內(nèi)涵和智慧，讓我們在生活中受益頗多。
第四段：經(jīng)典的適用性
經(jīng)典不僅僅只是重在書本的辭章和文字，還有更大的實(shí)踐意義。經(jīng)典可以很好地指導(dǎo)我們在現(xiàn)實(shí)生活中所面對(duì)的問題，幫助我們解決疑慮和不知所措的困境。在歷史上，一些文學(xué)杰作給人以獨(dú)特的見解，受到廣泛的認(rèn)可和尊重。例如，成人之美是《魯迅文集》中非常有名的一篇文章，其中作者通過對(duì)成人和兒童的區(qū)分，提出了一系列關(guān)于成人應(yīng)該有的品德和道德修養(yǎng)方面的觀點(diǎn)，對(duì)我們成年人的日常生活有極大的啟發(fā)和科學(xué)指導(dǎo)意義。
第五段：結(jié)論
在我們生活的世界中，經(jīng)典是一種永恒的存在，在人們的進(jìn)步和時(shí)代變化中不斷地發(fā)生著新的啟示。對(duì)我們每一個(gè)人而言，經(jīng)典都是一個(gè)拓展視野和心靈的工具，它可以為我們提供一個(gè)深刻見解和人生層面、時(shí)間跨度的其他攫學(xué)。從經(jīng)典中汲取力量和智慧，即使是今天，它仍對(duì)我們有著很大的意義和重要性。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十八
統(tǒng)經(jīng)典，是我大學(xué)四年最受益匪淺的一門課程。在這門課中，我不僅學(xué)到了經(jīng)典的精髓，更培養(yǎng)了自己的思辨能力和綜合分析能力。通過閱讀和學(xué)習(xí)經(jīng)典，我對(duì)人類文明的發(fā)展有了更深入的理解，也更加明確了自己的價(jià)值追求。以下是我對(duì)這門課程的心得體會(huì)。
首先，統(tǒng)經(jīng)典的課程內(nèi)容極其豐富。從古代的《論語》、《中庸》到近代的《資治通鑒》、《紅樓夢》，課程涵蓋了中國古代和近代的各個(gè)領(lǐng)域，從政治經(jīng)濟(jì)到哲學(xué)文學(xué)，從史學(xué)到文化，無所不包。在學(xué)習(xí)過程中，我體會(huì)到了這些經(jīng)典的博大精深，它們不僅是歷史的見證，更是人類思想和智慧的結(jié)晶。通過閱讀經(jīng)典，我不僅能夠了解到古代各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r，還能夠領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的智慧和道理。
其次，統(tǒng)經(jīng)典的學(xué)習(xí)方法非常獨(dú)特。這門課程并不是簡單地講述經(jīng)典的內(nèi)容，而是通過團(tuán)隊(duì)合作的方式，讓學(xué)生們自主探究經(jīng)典中的問題和思想。每個(gè)學(xué)期開始時(shí)，我們會(huì)分組選擇一個(gè)經(jīng)典進(jìn)行研究，并最終形成一份小論文和展示。這種學(xué)習(xí)方法可以激發(fā)每個(gè)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力，讓我們在尋找答案的過程中思考問題、質(zhì)疑和探索。這不僅提高了我們的解決問題能力，也培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作精神和組織能力。
再次，統(tǒng)經(jīng)典對(duì)我個(gè)人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，我不僅增長了見識(shí)，還培養(yǎng)了自己的思辨能力和綜合分析能力。我逐漸明確了自己的價(jià)值觀和人生追求，并努力將之融入到學(xué)習(xí)和生活中。我認(rèn)識(shí)到，人生的價(jià)值不僅僅在于實(shí)現(xiàn)自身的利益，更在于為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。經(jīng)典中的智慧和道理，啟示我要做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感、有愛心的人。通過踐行經(jīng)典中的價(jià)值觀，我漸漸成長為一個(gè)能夠承擔(dān)責(zé)任的人，并以此為指引，奮斗追求自己的理想。
最后，我對(duì)統(tǒng)經(jīng)典的課程設(shè)置和教學(xué)方式給予了高度評(píng)價(jià)。這門課程不僅注重學(xué)生的自主探究和實(shí)踐，更注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新意識(shí)。在課堂上，老師會(huì)引導(dǎo)我們獨(dú)立思考和提出問題，并與我們進(jìn)行深入的討論和交流。這種教學(xué)方式激發(fā)了我們的思考和創(chuàng)造力，也為我們未來的學(xué)習(xí)和工作打下了良好的基礎(chǔ)。
綜上所述，統(tǒng)經(jīng)典是一門非常有價(jià)值的課程。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，我不僅了解到了中國古代和近代的各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r，更領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的智慧和道理。這門課程通過獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法培養(yǎng)了我們的思辨能力和綜合分析能力，并對(duì)我們個(gè)人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。統(tǒng)經(jīng)典的課程設(shè)置和教學(xué)方式給予了我很高的評(píng)價(jià)，它不僅注重學(xué)生的自主探究和實(shí)踐，也注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新意識(shí)。統(tǒng)經(jīng)典的學(xué)習(xí)經(jīng)歷將成為我人生中寶貴的財(cái)富，讓我在未來的學(xué)習(xí)和生活中更加堅(jiān)定地追求真理和智慧。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十九
“經(jīng)典”這個(gè)詞在我們生活中隨處可見，它代表著經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的杰作和思想。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代里，我們常常追求潮流和新鮮事物，容易忽略那些已經(jīng)歷數(shù)百年，乃至數(shù)千年歷史的經(jīng)典作品和智慧。然而，對(duì)于我們每個(gè)人而言，關(guān)于生活、關(guān)于人性、關(guān)于情感的經(jīng)典心得能夠給予我們獨(dú)特而深刻的體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我認(rèn)為最經(jīng)典的心得體會(huì)。
第二段：愛的力量
愛是人類情感的最高境界，其力量幾乎是無窮的。母愛，是人類最純潔、最無私的愛。無論在世界的哪個(gè)角落，母愛都是孩子最美好的寄托。它教會(huì)我們關(guān)愛他人，使我們變得溫柔和有同理心。愛是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石，只要我們都學(xué)會(huì)了分享、理解和接納，就能夠創(chuàng)造一個(gè)充滿愛的世界。
第三段：堅(jiān)韌不拔
成功的背后往往伴隨著無數(shù)的失敗和挫折。在人生的道路上，我們會(huì)遭遇許多不順利的事情，但只要我們保持堅(jiān)韌不拔的心態(tài)，就能夠戰(zhàn)勝困難迎接成功。正如美國發(fā)明家愛迪生所說：“天才是1%的靈感加99%的努力。”堅(jiān)持是成功的秘訣，努力工作和堅(jiān)毅的意志是我們獲得成功的關(guān)鍵。
第四段：友愛的重要性
在這個(gè)世界上，沒有一個(gè)人能夠獨(dú)自生活。友情是我們生活中最為珍貴的財(cái)富之一。朋友們會(huì)給予我們支持、幫助和激勵(lì)，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，他們會(huì)伸出援手。友誼使我們的生活更加充實(shí)，也為我們提供了一個(gè)可以傾訴心聲的空間。擁有真摯的友誼，我們才能夠在人生旅程中相互扶持，共同成長。
第五段：感恩的心態(tài)
感恩是我們和他人之間最美好的連接。感恩讓我們明白，生活中的每一個(gè)角落都有值得我們感謝的東西。它能讓我們更加關(guān)注身邊的小事，更加懂得珍惜。感恩心態(tài)不僅能帶給我們更多的幸福感，也能增強(qiáng)我們對(duì)生活的滿足感。當(dāng)我們學(xué)會(huì)感受生活中的點(diǎn)滴幸福，并向周圍的人表達(dá)感謝時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己心靈更加充實(shí)，生活更加美好。
結(jié)尾段：總結(jié)
經(jīng)典作品和智慧一直以來都是人類學(xué)習(xí)、成長的重要源泉。在這篇文章中，我分享了我個(gè)人認(rèn)為最經(jīng)典的心得體會(huì)，包括關(guān)于愛、堅(jiān)韌、友愛和感恩的重要性。這些心得不僅適用于個(gè)人成長，也適用于整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。在今后的日子里，希望我們都能夠從經(jīng)典中汲取智慧，以更加堅(jiān)韌、友愛和感恩的心態(tài)去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇二十
統(tǒng)經(jīng)典是一門綜合性學(xué)科，涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、法律等多個(gè)領(lǐng)域，是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的一門必修課。在學(xué)習(xí)統(tǒng)經(jīng)典的過程中，我收獲頗多，對(duì)經(jīng)典文獻(xiàn)中的重要觀點(diǎn)和原理有了更深入的理解，同時(shí)也對(duì)自身的思維方式和世界觀產(chǎn)生了積極的影響。通過學(xué)習(xí)統(tǒng)經(jīng)典，我意識(shí)到經(jīng)典之所以經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈兯N(yùn)含的智慧和真理能夠經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)，對(duì)我們?nèi)匀痪哂兄笇?dǎo)意義。
在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)時(shí)，我被其中的一些理論觀點(diǎn)深深吸引。比如，亞當(dāng)·斯密的“看不見的手”理論，強(qiáng)調(diào)市場機(jī)制在資源配置中的作用，以及米爾頓·弗里德曼的“稅收惡果”的思想，強(qiáng)調(diào)政府干預(yù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，我意識(shí)到市場的自發(fā)性和經(jīng)濟(jì)自由的重要性，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到政府干預(yù)對(duì)經(jīng)濟(jì)可能造成的不利影響。這些觀點(diǎn)讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
學(xué)習(xí)政治學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)時(shí)，我對(duì)其中的一些觀點(diǎn)有了更為清晰的理解。例如，約翰·洛克的社會(huì)契約論提出了個(gè)人權(quán)利與政府權(quán)力之間的平衡問題，國家統(tǒng)治者只有在得到人民授權(quán)的情況下才能行使權(quán)力。通過學(xué)習(xí)這一理論，我認(rèn)識(shí)到政府權(quán)力的合法性來自人民的授權(quán)，政府的權(quán)力必須受到制約和監(jiān)督，以保障個(gè)人的自由和權(quán)益。這一觀點(diǎn)對(duì)我個(gè)人的價(jià)值觀和社會(huì)觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)時(shí)，我被其中的一些思想觸動(dòng)。例如，柏拉圖的理念觀念論以及康德的道德哲學(xué)。學(xué)習(xí)這些理論框架使我深刻認(rèn)識(shí)到思維的邏輯性和人類行為的倫理價(jià)值。哲學(xué)的思辨精神教會(huì)我在面對(duì)問題時(shí)要多角度思考，深入探討問題本質(zhì)，并不斷追求真理。這種思維方式不僅應(yīng)用于學(xué)術(shù)領(lǐng)域，同時(shí)也影響到我的生活態(tài)度和價(jià)值觀。
第五段：對(duì)未來的展望。
通過學(xué)習(xí)統(tǒng)經(jīng)典，我逐漸形成了對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治和哲學(xué)等領(lǐng)域的綜合性思維。這種綜合思維方式能夠幫助我更好地理解和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。同時(shí)，統(tǒng)經(jīng)典學(xué)科培養(yǎng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛，啟發(fā)了我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的思考。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)運(yùn)用統(tǒng)經(jīng)典中的智慧和原理，為解決現(xiàn)實(shí)問題貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)統(tǒng)經(jīng)典，我更深刻地理解了經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)和哲學(xué)等學(xué)科的重要原理和觀點(diǎn)，同時(shí)也對(duì)個(gè)人的思維方式和世界觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。統(tǒng)經(jīng)典教育培養(yǎng)了我全面的綜合思維能力，使我從一個(gè)更加全面的角度看待問題，并拓寬了我的思維邊界。在未來的人生道路上，我將繼續(xù)運(yùn)用統(tǒng)經(jīng)典的智慧和原理，為解決現(xiàn)實(shí)問題做出積極的貢獻(xiàn)。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇二十一
各位老師，各位學(xué)長，各位前輩，各位小朋友們：
大家好！（向與會(huì)人員鞠躬）感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次匯報(bào)、學(xué)習(xí)、歷練的機(jī)會(huì)?。ㄏ蚧I辦者鞠躬）
我先自我介紹一下：我叫穆尚毅，是一位傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里，我向大家匯報(bào)了《現(xiàn)代人傳承儒學(xué)的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來學(xué)習(xí)、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點(diǎn)滴心得。
自xx年以來我和孩子們一起，在王財(cái)貴老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作；按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求，一路走來，可謂有酸也有甜，有苦也有辣！總起來說，可謂受益匪淺。
首先，和老師講得一樣，通過和孩子們誦讀經(jīng)典，我自己有了很大的進(jìn)步。
圣人教導(dǎo)我們：“克己復(fù)禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài)，不再以自我為中心，脾氣不再暴躁，開始反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長營造了比較和諧的家庭環(huán)境；也正是這些改變，讓我對(duì)自己的命運(yùn)不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來的，只有從自己的內(nèi)心真正改變開始，從自己的點(diǎn)滴行動(dòng)無怨無悔的改變開始，做到“在邦無怨、在家無怨”，才能改變自己的命運(yùn)。真的.，傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧，學(xué)了以后，相信；體解圣人心愿放下個(gè)人利益、顏面，發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會(huì)，大同不至，誓不停息，死而后已??；《論語》中曾子教導(dǎo)我們“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已不亦遠(yuǎn)乎？”立大志向，知難而進(jìn)，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇蔭護(hù)佑下，我想我們的生命一定會(huì)大放光明，價(jià)值倍增！感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
再有，以前我是一個(gè)心理素質(zhì)極差，信心極為不足的人，三個(gè)人一起都不會(huì)不敢大聲講話，看到別人激昂慷慨的演說羨慕的不得了，當(dāng)快輪到自己的時(shí)候，心里就怦怦跳，上臺(tái)后，本來準(zhǔn)備充足的內(nèi)容卻什么也說不出來，通過和孩子一起讀書，我有了信心和內(nèi)容，我竟然能夠當(dāng)著這么多人引經(jīng)據(jù)典，這大概就是“腹有詩書氣自華”吧！再一次感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
其次，是通過讀經(jīng)典孩子們的變化。
別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動(dòng)畫的時(shí)候，我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書的，時(shí)間久了，我的孩子和家長聽話的學(xué)生讀書的時(shí)候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書的地方。孩子們很快就會(huì)靜下來，沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂趣，大膽的比對(duì)一下，這大概就是復(fù)圣顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也，不改其樂”的狀態(tài)和境界吧！這種狀態(tài)，學(xué)習(xí)和成才還用擔(dān)憂嗎？智慧的家長們，有緣到場的朋友們，讓我們的孩子遠(yuǎn)離毒品——電視、游戲、肆無忌憚的玩耍、看動(dòng)畫，就像毒品一樣侵蝕著我們孩子的心靈，我們的孩子欲罷不能，就像有煙癮酒癮一樣，很痛苦——不要再讓孩子一時(shí)表面愉悅，一生空空碌碌無為了！今天讀圣賢書，好像苦了一點(diǎn)，可苦一陣子，幸福一輩子，雖苦亦樂，雖嚴(yán)，是真愛呀！
另有今年暑假，我們?nèi)兆x誦論語，力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人，一個(gè)月下來，孩子們經(jīng)過一段時(shí)間的適應(yīng)，甚至逆反，由于寄宿，最終適應(yīng)下來，浮躁的貪欲，自我意識(shí)大大減少，繼之而來的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來專心讀書的良好習(xí)慣。我們所說的讀書，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見諸言行。所以，朋友們，及早為之，及早受益，事半功倍！
還有，就是在推廣傳統(tǒng)文化的過程中，我們得到了北京王財(cái)貴讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔祥鑫先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會(huì)段炎平會(huì)長等等各界人士的無私幫助，讓我體會(huì)到了“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟”、“德不孤，必有鄰”的圣言真實(shí)不虛！當(dāng)然，我們也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲諷，老子講“人心惟危，道心惟微”，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠(yuǎn)”的圣言量！天下實(shí)現(xiàn)仁愛、德治、禮制，是孔夫子的理想，也是每一個(gè)有血性的人應(yīng)該有的理想，可以講，這個(gè)理想是無限量的大愿，幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的，有人講:“世風(fēng)日下，人心不古”，我說：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛？”而且我敢說，未來，只要有人類，就一定會(huì)這樣，這也正是一代代志士死而后已的不竭動(dòng)力所在，也正因?yàn)槿绱?，才需要我們一代又一代人，前赴后繼義無反顧的為之努力。學(xué)習(xí)推行圣賢經(jīng)典教育永無止境，有智慧的人們，想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們，義無反顧的加入進(jìn)來吧！
老子說，上士聞道，勤而行之；中士問道，若存若亡；下士聞道，大笑之。朋友們，現(xiàn)在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應(yīng)該都是上士！子曰：聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。 孔子說：聽到了正義的道理，卻不能馬上實(shí)行，身上的缺點(diǎn)也不能改正，這些都是我所憂慮的?？鬃舆€說：見義不為，無勇也！
謹(jǐn)以此言與大家共勉！謝謝大家！
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇二十二
11月5日下午，我們踏上“現(xiàn)代與經(jīng)典”全國小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩研討會(huì)的學(xué)習(xí)旅程，心中充滿了期待。這一次，一行四人去溫州聽課學(xué)習(xí)，能聆聽到大師們的精彩課堂嗎？但隨著特級(jí)教師一個(gè)個(gè)的展示，自己忘記了身在何處，只是被他們的教學(xué)藝術(shù)深深吸引。
大師們上課開門見山，沒有花哨的課件演示，一支粉筆和一塊黑板就是他們的所有教具。沒有多余的課前鋪墊，一上課就直奔主題。
在這幾天的學(xué)習(xí)中，我感受到每位老師的教學(xué)都充分體現(xiàn)了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的，主動(dòng)和富有個(gè)性的過程。教師的課堂都體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在課堂中教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的組織者、引導(dǎo)者和合作者。他們一開始就會(huì)營造一個(gè)平等、民主、寬松、和諧的課堂氛圍，放下教師的威嚴(yán)，“蹲”下來看學(xué)生。學(xué)生能做的，教師絕不包辦代替，把課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生。
都稱張齊華老師為“數(shù)學(xué)王子”，這次有幸聆聽他精彩的課堂，被張老師的幽默和魅力所征服。在這堂課中，張老師從認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律出發(fā)，直接切入“要害”，注重學(xué)生的空間觀念和空間學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。他以培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)為抓手，還原課堂本色，質(zhì)樸、大膽，但又不失精彩。他的這堂課無色、無聲，以他獨(dú)有的方式向?qū)W生向聽課老師詮釋著他對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的理解，返璞歸真。在新知構(gòu)建中，張老師大刀闊斧，在回憶以往的平面圖形過程中，強(qiáng)調(diào)了圖形不同，特征不同，確定圖形大小所需要的數(shù)據(jù)也不同，由此引出圓，要知道圓的大小，最少需要幾個(gè)數(shù)據(jù)？這樣引出了半徑，讓學(xué)生去尋找。在討論交流“半徑有無數(shù)條，卻相等，你是怎么想的”這個(gè)問題中，學(xué)生充分發(fā)揮想像能力，通過各種方法來證明自己的想法，培養(yǎng)了學(xué)生的空間能力。張老師在揭示圓的本質(zhì)時(shí)，不溫不火娓娓道來，讓學(xué)生在動(dòng)手操作中理解，在日常生活中尋找原形。重視知識(shí)的同時(shí)，更關(guān)注知識(shí)的形成過程。
整堂課就像一個(gè)圓，以激發(fā)學(xué)生思維為圓心，以一個(gè)個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問題為半徑，牽動(dòng)每一個(gè)學(xué)生洞口、動(dòng)腦、動(dòng)手，思維碰撞閃光，串聯(lián)成一個(gè)豐滿的圓。
名師們的風(fēng)采令我折服，更令我佩服的是他們教學(xué)中那種“學(xué)生第一”的理念，我將在以后的教學(xué)中取長補(bǔ)短，使自己的課堂更精彩有效。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇二十三
經(jīng)典文學(xué)作品自古以來一直是人類最寶貴的精神財(cái)富之一，它不僅記錄了人類的文化，歷史和思想，也展現(xiàn)了我們的生活與情感。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，經(jīng)典的地位變得更加重要，因?yàn)樗鼈儾粌H是我們傳承文化的重要紐帶，也是我們在生活中擁有成功和快樂的重要指導(dǎo)。在我閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的過程中，我意識(shí)到了許多價(jià)值和意義，這些心得體會(huì)將在下面的文章中呈現(xiàn)。
第二段：經(jīng)典如同一面鏡子。
經(jīng)典文學(xué)作品就像一面寶鏡。當(dāng)我們拿起它們，凝視其中的一頁頁紙張，那些文字居然從它們的故事情節(jié)中脫離出來，如同一面明鏡，反射出我們自己的生活定位，啟示我們發(fā)現(xiàn)自我與人生的真正意義。我們的生活中充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)遇，經(jīng)典文學(xué)作品讓我們在這種復(fù)雜的環(huán)境中找到方向，更好地理解世界。我讀完經(jīng)典文學(xué)中的《紅樓夢》和《百年孤獨(dú)》，發(fā)現(xiàn)自己的眼界與認(rèn)知都得到了提升。我認(rèn)為這次體驗(yàn)不僅深刻地影響了我自己的生活，但它也讓我更好地理解了世界的本質(zhì)和人性的復(fù)雜性。
第三段：經(jīng)典啟迪靈感。
經(jīng)典文學(xué)作品總是啟迪我們創(chuàng)造出奇妙的想法和靈感。它們比我們在電影，音樂，和藝術(shù)作品中收獲的領(lǐng)悟更加深刻，因?yàn)樗鼈兊纳疃群蛷?fù)雜性是無窮盡的。經(jīng)典文學(xué)創(chuàng)作觸發(fā)我們的想象力，燃起我們創(chuàng)造力的火花，使我們能夠看到這個(gè)世界更多的可能性。我閱讀的《追風(fēng)箏的人》這一部特別讓我受益，它探討了人性，家庭，人類情感的本質(zhì)，使我產(chǎn)生了許多值得琢磨的思考。創(chuàng)造性和想象力是成功的關(guān)鍵之一，這些經(jīng)典文學(xué)作品為我們積累了靈感和想法的寶庫。
第四段：經(jīng)典教育人類思維。
經(jīng)典文學(xué)作品為我們的大腦提供了強(qiáng)有力的訓(xùn)練機(jī)會(huì)。它們激發(fā)了我們的情感和思維能力，并使我們更好地理解自己和他人的感受。經(jīng)典文學(xué)作品有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和決策力。完成閱讀之后，我們不僅能夠更好地理解文學(xué)作品，反而還能夠更好地了解自己。我的閱讀經(jīng)歷為我提供了思考問題的新視野，這些覆蓋了人類工作性質(zhì)，他人行為背后的意圖，更大范圍的人類關(guān)系等等。正因?yàn)槿绱?，我覺得這些書籍是我的一位最好的導(dǎo)師。
經(jīng)典文學(xué)作品不僅是人類文化遺產(chǎn)的一部分，更是影響和塑造世界的有力工具和靈魂。經(jīng)典是值得傳承的。除了歷史，經(jīng)典還研究和探索了人類的精神和道德，表現(xiàn)了萬事萬物的真實(shí)本質(zhì)，展現(xiàn)了人性與意義的關(guān)聯(lián)，以及我們在生活中理解這些種種關(guān)聯(lián)的方式。我認(rèn)為，將經(jīng)典文學(xué)作品傳承下去是非常重要的，通過這種方式，我們可以與古人溝通，了解他們的生活，并發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)在的自己的相通之處。它能將人類橋接在一起，促進(jìn)不同文化之間的交流，從而打破了文化之間的隔閡，增進(jìn)了相互理解和尊重。
總結(jié)：
在今天的世界中，人們需要經(jīng)典文學(xué)作品來給予自己指引和心靈慰藉。經(jīng)典文學(xué)作品教育人類思維，啟迪靈感，并傳達(dá)著經(jīng)典的文化和精神意義。我們必須將這些經(jīng)典文學(xué)作品傳承到下一代，讓我們都一起為經(jīng)典文學(xué)作品的討論和研究奉獻(xiàn)出我們的共同力量，用它們的力量創(chuàng)造一個(gè)更加充滿智慧和美好的未來。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇一
第一段：引子（150字）。
經(jīng)典名篇自古以來就有著極大的影響力，它們所蘊(yùn)含的智慧和哲理引領(lǐng)著人們思考生活中的重要問題。在我閱讀和思考這些經(jīng)典名篇的過程中，我深受啟發(fā)，并從中獲得了新的體驗(yàn)和理解。在這篇文章中，我將分享我對(duì)幾篇經(jīng)典名篇的心得體會(huì)，希望能為讀者提供一些新的思考和啟發(fā)。
第二段：人生的真諦（250字）。
生活中最重要的一個(gè)問題是：我們?yōu)榱耸裁炊钪?？在《論語》中，孔子的思想對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他告訴我，一個(gè)人應(yīng)該明確自己的人生目標(biāo)，并為之努力奮斗，不斷提升自己。我們每個(gè)人都有責(zé)任去做出積極的改變，為社會(huì)和人類的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。通過不斷學(xué)習(xí)和修煉，我們可以發(fā)現(xiàn)并實(shí)現(xiàn)自己的潛力，讓自己的人生變得有意義。
第三段：家庭的重要性（300字）。
家庭是一個(gè)人成長的搖籃，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。在《紅樓夢》中，我對(duì)這一觀點(diǎn)有了更深入的理解。在賈府中，家庭成員之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，不同的影響和權(quán)力關(guān)系在每個(gè)人的成長道路上發(fā)揮著重要作用。這讓我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)和諧的家庭關(guān)系對(duì)個(gè)人的成長至關(guān)重要。通過家庭成員之間的互相尊重和支持，我們可以充分發(fā)展自己的潛力，并在困難和挑戰(zhàn)中保持堅(jiān)韌和樂觀的態(tài)度。
第四段：友誼的真諦（250字）。
友誼是人類生活中不可缺少的一部分。在《老友記》中，我看到了友誼的真諦。六位好友之間的默契和互助讓我深受感動(dòng)，他們一起度過了許多歡樂和悲傷的時(shí)刻。通過這個(gè)故事，我意識(shí)到朋友的重要性，一個(gè)真摯的友誼可以給我們帶來力量和慰藉。通過與朋友分享快樂和痛苦，我們可以更好地理解自己，并在困境中找到解決問題的方法。
第五段：存在的意義（200字）。
人類一直在尋求存在的意義，并在各種文學(xué)作品中表達(dá)了對(duì)這個(gè)問題的思考。在《包法利夫人》中，主人公尚·巴爾帕德度過了一個(gè)糟糕的人生，最終選擇了自殺。通過這個(gè)故事，我對(duì)存在的意義有了新的理解。每個(gè)人都有自己的痛苦和困惑，但只有堅(jiān)持積極的態(tài)度和為自己設(shè)定目標(biāo)，才能找到生活的意義。我們的存在不僅僅是為了個(gè)人的快樂，還應(yīng)該為他人和社會(huì)的幸福做出貢獻(xiàn)。
結(jié)尾（100字）。
經(jīng)典名篇之所以經(jīng)久不衰，是因?yàn)樗鼈兘沂玖艘恍┤祟惼帐赖膯栴}和真理。通過閱讀和思考這些經(jīng)典名篇，我們可以獲得深刻的啟示，并從中汲取智慧。希望我所分享的心得體會(huì)對(duì)讀者有所幫助，讓我們一起努力，讓經(jīng)典名篇在我們的心中永遠(yuǎn)閃耀。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇二
黨員經(jīng)典名篇是指那些具有深遠(yuǎn)影響力、體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員思想品格的優(yōu)秀文獻(xiàn)作品。這些名篇不僅承載著共產(chǎn)黨員的智慧與信仰，更是激勵(lì)著廣大黨員干部為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的正能量。在我讀過的一些黨員經(jīng)典名篇中，我深感其中蘊(yùn)含的智慧與道理，幫助我更好地理解黨的理論和實(shí)踐。
第二段：信仰之源。
《論持久戰(zhàn)》是毛澤東同志于1938年在延安時(shí)期寫的一篇演講。這篇演講總結(jié)了中國革命歷史上的長期戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)，提出了持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東同志明確提出，中國革命要實(shí)現(xiàn)勝利，必須依靠人民群眾，始終保持自己革命信仰的堅(jiān)定性。這篇名篇深刻揭示了共產(chǎn)黨員的信仰之源在于人民，而人民力量是革命勝利的決定性因素。讀完《論持久戰(zhàn)》，我深感共產(chǎn)黨員應(yīng)該時(shí)刻將人民做為自己的信仰源泉，始終保持對(duì)人民的深情厚意和為人民服務(wù)的初心。
第三段：信念之力。
《中國共產(chǎn)黨宣言》是始建于1921年的中國共產(chǎn)黨發(fā)表的宣言，它是中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和政治信仰的集大成之作。這篇宣言深入剖析了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的階級(jí)矛盾，宣稱只有通過無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭，才能創(chuàng)造出一個(gè)沒有剝削與被剝削的社會(huì)?！吨袊伯a(chǎn)黨宣言》將共產(chǎn)主義的思想與中國的實(shí)際相結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建設(shè)指明了方向。讀完《中國共產(chǎn)黨宣言》，我更加堅(jiān)信只有共產(chǎn)主義才能解決中國社會(huì)的根本問題，共產(chǎn)黨員應(yīng)該始終堅(jiān)守自己的信念，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。
第四段：擔(dān)當(dāng)之責(zé)。
《為人民服務(wù)》是針對(duì)黨員自身行為準(zhǔn)則的一篇重要文章。這篇文章強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員應(yīng)該始終把人民放在心中最高位置，努力為人民做出更大的貢獻(xiàn)。文章中明確指出，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)有高度的責(zé)任感和使命感，勇于擔(dān)當(dāng)起為人民服務(wù)的重任。讀完《為人民服務(wù)》，我意識(shí)到作為一名共產(chǎn)黨員，必須時(shí)刻保持為民眾服務(wù)的宗旨意識(shí)，努力奉獻(xiàn)自己的力量，為人民的利益無私奉獻(xiàn)。
第五段：責(zé)任之行。
《黨的地方組織應(yīng)該采取民主集中制》是中共中央發(fā)表的一篇重要文件。這篇文件明確提出，黨的地方組織在決策時(shí)應(yīng)該充分發(fā)揚(yáng)民主集中制的原則，做到既集中又民主。這篇文件告誡黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記自己的職責(zé)，以身作則，確保黨的方針政策得以貫徹落實(shí)。讀完《黨的地方組織應(yīng)該采取民主集中制》，我深感黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，將黨的領(lǐng)導(dǎo)體系建設(shè)起來，用自己的行動(dòng)踐行黨的方針政策，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)。
黨員經(jīng)典名篇是共產(chǎn)黨員思想品格的見證，是黨員干部成長路上的明燈。通過閱讀黨員經(jīng)典名篇，我深入理解了黨的理論與實(shí)踐，并且從中受到了極大的啟發(fā)。這些名篇教給我們?nèi)绾伪３中叛鲋?、信念之力、?dān)當(dāng)之責(zé)和責(zé)任之行。作為一名共產(chǎn)黨員，我會(huì)時(shí)刻牢記黨的宗旨，努力為人民群眾服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇三
經(jīng)典名篇一直以來都是人們追求智慧與啟迪的寶藏，它們富含著豐富的思想和深刻的內(nèi)涵，對(duì)讀者來說具有極大的價(jià)值和意義。在閱讀經(jīng)典名篇的過程中，我不僅從中收獲了知識(shí)，更重要的是感受到了心靈的震撼和觸動(dòng)。下面我將結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷，從五個(gè)方面談?wù)剬?duì)經(jīng)典名篇的體會(huì)和感悟。
第二段：沉浸于古代的智慧世界。
經(jīng)典名篇以其古樸的語言和智慧的思想給人們帶來了一種沉浸于古代的世界的感覺。當(dāng)我讀到《紅樓夢》時(shí)，我仿佛置身于賈府，觀察著人物的情感糾葛和社會(huì)關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜，感受到了封建社會(huì)的虛偽和殘酷。通過閱讀《論語》和《道德經(jīng)》，我體味到了古代智慧人士對(duì)人性和生活的深刻思考，他們的言論和觀點(diǎn)仍然具有啟示和指導(dǎo)作用。這些古代的智慧還能夠與現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生奇妙的共鳴，給我們提供了對(duì)照和借鑒的方向。
第三段：拓寬了視野和思維的開闊。
閱讀經(jīng)典名篇不僅給人以審美的愉悅，還通過描繪不同的時(shí)代和文化背景，拓寬了我的視野和思維的開闊。在《西游記》中，我了解了中國古代文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀，對(duì)于造成故事中人物的行為和選擇上的影響有了更深刻的理解。而在讀完莎士比亞的作品后，我領(lǐng)略到了西方文化的魅力與獨(dú)特之處。通過廣泛閱讀不同題材和不同國家的經(jīng)典名篇，不同文化的交流和碰撞讓我的視野變得更加開闊，思維也變得更具靈活性。
第四段：享受心靈的啟發(fā)和感悟。
經(jīng)典名篇的文字蘊(yùn)含著豐富的情感和思想，閱讀它們時(shí)我感受到了心靈的啟發(fā)和感悟。當(dāng)我讀到《老人與?！窌r(shí)，主人公堅(jiān)持不懈的奮斗和毫不氣餒的精神給了我很大的鼓舞，讓我深刻地感受到堅(jiān)持和努力的重要性。而在讀完柏拉圖的《理想國》后，我迷失在那個(gè)理想的社會(huì)中，思考著如何改善現(xiàn)實(shí)并追尋理想。經(jīng)典名篇不僅給予了我智慧和啟示，更讓我感受到了其背后所蘊(yùn)含的人生哲理和世界觀。
第五段：對(duì)個(gè)人的影響和指導(dǎo)。
經(jīng)典名篇在給予智慧的同時(shí)，也給予了我個(gè)人的影響和指導(dǎo)。通過閱讀《孫子兵法》，我不僅了解了古代戰(zhàn)爭藝術(shù)的精髓，更在生活中學(xué)到了如何明智地應(yīng)對(duì)困境和挑戰(zhàn)?！读_密歐與朱麗葉》深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心，讓我反思了愛情和婚姻的真諦。經(jīng)典名篇為我提供了一個(gè)自我反省和進(jìn)步的機(jī)會(huì)，也讓我更加理解了自己和社會(huì)的相關(guān)性。
總結(jié)：
通過閱讀經(jīng)典名篇，我沉浸于古代的智慧世界，拓寬了視野和思維的開闊，享受了心靈的啟發(fā)和感悟，并從中獲得了對(duì)個(gè)人的影響和指導(dǎo)。經(jīng)典名篇給人以啟示和引導(dǎo)，讓人感受到了歷史的厚重和文化的底蘊(yùn)。讀經(jīng)典名篇不僅是一種知識(shí)的積累，更是一種心靈的升華，我相信通過不斷地閱讀和思考，我們能夠更好地理解和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的種種挑戰(zhàn)。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇四
近年來，習(xí)近平總書記在一系列的重要講話和文章中，揭示了共產(chǎn)黨員的性質(zhì)和使命，引領(lǐng)黨員干部不斷堅(jiān)定信仰、銘記初心，為實(shí)現(xiàn)中國夢勇往直前。這些黨員經(jīng)典名篇，給了我們深入學(xué)習(xí)思考的機(jī)會(huì)，讓我們更加明確了黨員的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)這些經(jīng)典名篇的過程中，我深感教育自身、養(yǎng)成好習(xí)慣、踐行初心使命，是每個(gè)黨員必須踐行的行動(dòng)準(zhǔn)則。
首先，教育自身是每個(gè)黨員的應(yīng)有之責(zé)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，首先是黨要管好自己。”黨員作為黨的先鋒模范，要時(shí)刻保持對(duì)自身的高標(biāo)準(zhǔn)要求。我在閱讀《為中國人民謀幸福》一文中，深受習(xí)近平總書記崇高的理想信念所感動(dòng)。無論工作還是生活中，作為一名共產(chǎn)黨員，我都應(yīng)當(dāng)以習(xí)近平總書記為榜樣，用他身上流淌的共產(chǎn)黨人的血液，教育和約束自己，時(shí)刻讓自己的思想和行動(dòng)與黨的中心工作保持一致，為黨和人民貢獻(xiàn)自己最大的力量。
其次，養(yǎng)成好習(xí)慣是共產(chǎn)黨員的基本要求。在《踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求確保黨的建設(shè)始終走在正確方向》一文中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)了廉潔自律的重要性。作為一名共產(chǎn)黨員，我深感自己要時(shí)刻警醒自己，保持廉潔自律的良好習(xí)慣。要堅(jiān)決抵制各種不正之風(fēng)，做到對(duì)待權(quán)力、金錢及其他利益要清醒認(rèn)識(shí)、慎重處理；要時(shí)刻保持對(duì)法紀(jì)的敬畏之心，決不以權(quán)謀私、違法亂紀(jì)；要自覺傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)守黨員規(guī)范，帶頭遵守黨的各項(xiàng)紀(jì)律，做到遵紀(jì)守法、遵守德規(guī)。
再次，踐行初心使命是共產(chǎn)黨員的莊嚴(yán)承諾。在《初心使命永不動(dòng)搖》一文中，習(xí)近平總書記深刻闡述了共產(chǎn)黨員始終如一踐行初心使命的重要性。作為一名共產(chǎn)黨員，我深感初心使命是我們共產(chǎn)黨人的靈魂所在。無論面對(duì)怎樣的誘惑和困難，我始終要堅(jiān)守初心，做到初心不改、使命不忘。在平凡的崗位上，要時(shí)刻牢記自己所肩負(fù)的責(zé)任，兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守，為黨和人民做出自己最大的貢獻(xiàn)。
最后，讀書學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的重要任務(wù)。在學(xué)習(xí)《編制好紅色基因，增強(qiáng)黨的思想自覺性》一文時(shí)，我深受習(xí)近平總書記加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的啟示。共產(chǎn)黨員要時(shí)刻保持清醒的頭腦，既要學(xué)會(huì)深刻理解如何指導(dǎo)當(dāng)前工作，又要學(xué)會(huì)將理論聯(lián)系實(shí)際，趕上歷史前進(jìn)的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)、不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，才能更好地適應(yīng)和引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。作為一名共產(chǎn)黨員，我感到壓力與使命，要不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，以更加扎實(shí)的學(xué)問和豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總之，黨員經(jīng)典名篇教導(dǎo)我們，黨員要教育自身，養(yǎng)成好習(xí)慣，踐行初心使命，讀書學(xué)習(xí)。只有以這些為指導(dǎo)，我們共產(chǎn)黨員才能更好地發(fā)揮模范帶頭作用，才能夠更好地履行黨員的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。讓我們每一位共產(chǎn)黨員時(shí)刻牢記習(xí)近平總書記的囑托，用實(shí)際行動(dòng)來踐行黨的宗旨，讓黨員經(jīng)典名篇在我們的工作和生活中發(fā)揮偉大的力量。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇五
閱讀經(jīng)典名篇，不僅能加深對(duì)文化歷史的了解，還能提高閱讀素養(yǎng)和思辨能力，幫助人們更好地理解和面對(duì)生活中的各種問題。在閱讀這些經(jīng)典名篇的過程中，我有了不少感悟和體會(huì)。
第一段：經(jīng)典名篇的實(shí)用性。
我認(rèn)為，經(jīng)典名篇的實(shí)用性在于它們能夠啟迪我們思考和解決問題的能力。例如，我曾經(jīng)讀過《論語》和《大學(xué)》，這兩本書都是中國古代經(jīng)典著作，它們不僅傳遞了人類智慧，還能指導(dǎo)我們在現(xiàn)實(shí)生活中的處世之道。閱讀《論語》我感覺到，其中的語錄非常精辟，值得長期反復(fù)品味，讓我不斷反思自己的言行和處事方式。此外，《大學(xué)》讓我深刻領(lǐng)悟到“博學(xué)之精，審問之義，明辨之篤，篤行之至”的道理，讓我更加明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
第二段：經(jīng)典名篇的文化底蘊(yùn)。
經(jīng)典名篇所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)豐富多彩，讓人不禁感嘆文化的悠久與神奇。例如，西方經(jīng)典名篇《奧德賽》和《伊利亞特》是希臘文化的杰出代表，它們描繪的是希臘神話中的英雄傳說，展現(xiàn)了希臘古代文明的豐富內(nèi)涵。這兩本書引導(dǎo)我走進(jìn)了古代希臘的文化寶庫，讓我感受到了他們對(duì)自然和人類生存的深刻感悟。
第三段：經(jīng)典名篇的美學(xué)魅力。
經(jīng)典名篇不僅是思想的寶庫，更是藝術(shù)的典范。例如，我曾經(jīng)讀過意大利作家豐子愷作品集，其中包括《聊齋志異》、《紅樓夢》等，這些書給我留下的印象是文學(xué)的唯美和詩意。閱讀這些書，不僅能讓我放松心情，更能夠?yàn)槲姨峁┮环N審美享受。書中的人物和情節(jié)，都流露出一種詩意和哲理，值得我們細(xì)品。
第四段：經(jīng)典名篇的教育意義。
經(jīng)典名篇還有著深刻的教育意義，它們不僅能開拓我們的視野，還能夠引領(lǐng)我們走向正確的人生方向。例如，我曾經(jīng)讀過《紅樓夢》，這本經(jīng)典名篇講述了一個(gè)富家公子賈寶玉的成長經(jīng)歷，是一部充滿哲理和智慧的作品。閱讀這本書，我汲取了其中的養(yǎng)料，更加明確了自己的人生目標(biāo)和生活態(tài)度。
經(jīng)典名篇繼承了人類智慧和文化傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)，在其中我們能夠感受到美德的教育。例如，我曾經(jīng)讀過《圣經(jīng)》和《道德經(jīng)》，這兩本書都強(qiáng)調(diào)道德和美德，它們讓我學(xué)會(huì)了如何謙虛謹(jǐn)慎、懷抱慈悲和善良心等，教會(huì)我如何做一個(gè)有道德、有品德的人。
總之，閱讀經(jīng)典名篇是一個(gè)極為重要的學(xué)習(xí)和文化體驗(yàn)過程，它能夠錘煉我們的思想、豐富我們的情感、拓寬我們的視野、提升我們的素養(yǎng)。我相信，在不斷讀懂、深入理解這些文化瑰寶的過程中，我們能夠不斷突破自我，成就更加出彩的自己。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇六
名篇，是指那些流傳千百年，被廣大讀者所推崇和傳頌的文學(xué)作品。這些作品以其獨(dú)特的風(fēng)格、深刻的思想和卓越的藝術(shù)性，引領(lǐng)著讀者走進(jìn)一個(gè)個(gè)文學(xué)的殿堂。它們不僅是文學(xué)寶庫中的瑰寶，更是讀者心中的經(jīng)典。這些名篇，無論是魯迅的《狂人日記》、莎士比亞的《哈姆雷特》、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，還是莊子的《逍遙游》，都給我留下深刻的影響和啟示。
第二段：藝術(shù)欣賞。
經(jīng)典名篇不僅在思想上有著深遠(yuǎn)的意義，它們更在藝術(shù)上有著卓越的表現(xiàn)。毫無疑問，經(jīng)典名篇的藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)在其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與技巧上。例如，魯迅的《阿Q正傳》運(yùn)用了夾敘夾議的形式，使故事更加生動(dòng)有趣；莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》運(yùn)用了押韻和詩歌的形式，使作品更加優(yōu)美動(dòng)人。這些藝術(shù)手法的運(yùn)用，不僅豐富了作品的表達(dá)方式，也讓讀者更好地感受到了作者的情感和意境。
第三段：思想啟示。
經(jīng)典名篇之所以被后人所推崇和傳頌，是因?yàn)樗鼈兯N(yùn)含的思想引導(dǎo)著人們思考生活的意義和價(jià)值。經(jīng)過閱讀經(jīng)典名篇，《紅與黑》中朱利安·索雷爾求學(xué)艱難，卻始終堅(jiān)持自己的理想，給了我追求夢想的勇氣和決心；《老人與?！分械氖サ貋喐鐭o論遭受多少挫折，都能堅(jiān)守自己的信仰，給了我堅(jiān)持不懈的動(dòng)力和信心。這些名篇正是以一種深邃而真實(shí)的方式，向讀者傳遞著生命的哲理和智慧。
第四段：文化傳承。
經(jīng)典名篇通過表達(dá)獨(dú)特的文化內(nèi)涵，成為了文化傳統(tǒng)的重要組成部分。無論是中國的《紅樓夢》、《水滸傳》還是西方的《唐吉訶德》、《百年孤獨(dú)》，它們都承載著不同文化背景和價(jià)值觀念，舉世共鳴地展現(xiàn)了人性的普遍和社會(huì)的多樣。這些名篇在跨越時(shí)空的同時(shí)，也在尋找著人類的共同之處，擁有了源遠(yuǎn)流長的生命力。
第五段：提升思辨能力。
閱讀經(jīng)典名篇，不僅可以豐富我們的思想，還可以提高我們的思辨能力。經(jīng)典名篇展示了作者深邃的思考和卓越的觀察力，這些思考和觀察，使我們能夠更全面地理解世界，更準(zhǔn)確地把握事物的本質(zhì)。通過分析和解讀經(jīng)典名篇，我們能夠培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造性思維，增強(qiáng)我們的分析能力和判斷力。
結(jié)論：
經(jīng)典名篇無疑是文學(xué)的瑰寶，它們以深厚的思想和卓越的藝術(shù)性迷惑了一代又一代的讀者。通過細(xì)致入微的藝術(shù)表現(xiàn)和深刻豐富的思想內(nèi)涵，經(jīng)典名篇引導(dǎo)著人們思索生命的意義和追求人生的價(jià)值。它們既是文學(xué)史上的經(jīng)典之作，又是人類智慧的結(jié)晶。讀經(jīng)典名篇，我們不僅欣賞到了作者的藝術(shù)表達(dá)，也從中汲取了寶貴的思想營養(yǎng)。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇七
作為一位文學(xué)愛好者，我一直認(rèn)為經(jīng)典名篇閱讀是擴(kuò)展知識(shí)面、提升閱讀素養(yǎng)以及豐富情感內(nèi)涵的重要途徑。千百年來，經(jīng)典名篇就像大海中的珍珠一樣被不斷地發(fā)掘和傳承，給人們帶來解惑開悟的力量。在這篇文章中，我將分享我在閱讀經(jīng)典名篇過程中獲得的一些心得體會(huì)。
在讀經(jīng)典名篇的過程中，我學(xué)會(huì)了尊重不同類型的文學(xué)作品，如文言、白話、詩歌等。讀文言文時(shí)，我會(huì)先閱讀譯文，理解文章內(nèi)容后再去看原文，這樣能幫助我更好地了解文章內(nèi)涵，而且還能學(xué)習(xí)到古代漢語的表現(xiàn)力和獨(dú)特韻味。而在閱讀白話文時(shí)，我會(huì)注重注意文中的細(xì)節(jié)描寫和情感抒發(fā)，如《西游記》這樣的小說就擁有豐富的情節(jié)和細(xì)膩的情感描寫，每次閱讀都能帶給我不同的體驗(yàn)。至于詩歌，我會(huì)從音韻、意象、節(jié)奏三個(gè)方面入手，感受到詩歌的美。
第三段：經(jīng)典名篇的獨(dú)特魅力。
不同于現(xiàn)代文學(xué)作品，經(jīng)典名篇能夠給讀者帶來深刻的思考和啟示。例如《紅樓夢》這樣的小說，它不僅僅是一部小說，更是一部深入到中國傳統(tǒng)文化和社會(huì)習(xí)俗的藝術(shù)巨作。在閱讀這部小說的過程中，我能夠領(lǐng)略到中國文化中的人情世故，落淚時(shí)也在為王熙鳳的堅(jiān)韌和賈寶玉的寂寞所感動(dòng)。而馬克·吐溫的《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》則是一部反映美國社會(huì)黑暗面和人性的小說。在這部小說中，我能夠看到同情心、正義感以及小人物英勇的這種精神。
第四段：經(jīng)典名篇的現(xiàn)實(shí)意義。
經(jīng)典名篇并不僅僅是古代的敘事或書寫藝術(shù)，它同樣能夠給當(dāng)代人帶來現(xiàn)實(shí)意義，為我們指明追求真理和美好生活的方向。例如羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》就為我們提供了一個(gè)持續(xù)不斷進(jìn)行思辨的機(jī)會(huì)，引領(lǐng)我們走向人類價(jià)值和堅(jiān)持信仰的新境界。而向?qū)兊摹独先伺c?！穭t深刻地告訴我們：無論面對(duì)任何困難，我們都應(yīng)該堅(jiān)持自己的信念和目標(biāo)。
第五段：結(jié)語。
閱讀經(jīng)典名篇是一種對(duì)過去珍藏的珠寶進(jìn)行挖掘和賞識(shí)的行為。它讓我們感受到，許多年前的人們對(duì)真、善、美的追求并沒有過時(shí)，那些經(jīng)典名篇也成為我們尋求精神凈化和勵(lì)志的源泉。閱讀經(jīng)典名篇，一定會(huì)有一些摸索、尋找，但卻是一種有益的嘗試。它不僅可以提升我們的文字表達(dá)能力、提高文化修養(yǎng)，更可以幫助我們更好地理解人性和真諦。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇八
經(jīng)典名篇是文學(xué)史上的瑰寶，不僅有深遠(yuǎn)的歷史意義，更對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。我讀了一些經(jīng)典名篇，不僅讓我見識(shí)了古代文化，而且讓我增長了自己的見識(shí)和體驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享我在閱讀這些經(jīng)典名篇時(shí)所獲得的心得體會(huì)。
第二段：李白《將進(jìn)酒》。
李白的《將進(jìn)酒》是我最喜歡的詩歌之一。這首詩以自然與人文的融洽為背景，表達(dá)了作者豁達(dá)的胸襟和豪邁的精神。讀完全詩，我的心情也變得輕松愉悅。我深刻領(lǐng)悟到：做人要勇于擔(dān)當(dāng)，要善于放飛自我。同時(shí)，詩中的“欲把相思說似誰”也讓我明白，愛情是一種說不清、道不明的情感體驗(yàn)。
第三段：孟子《離婁上》。
《離婁上》是孟子的一篇名篇，也是我的啟示之一。文章為我闡釋了仁義道德的重要性，并讓我懂得了“道德的力量”。在這篇文章中，孟子通過離婁的故事告訴我們，偉大的人應(yīng)該堅(jiān)持道德準(zhǔn)則，即便這樣做會(huì)帶來短期的痛苦，但最終還是必將取得成功。
第四段：魯迅《狂人日記》。
我讀完《狂人日記》后感到很震撼，作者魯迅在筆下塑造的“狂人”不僅是一個(gè)人物形象，更反映了整個(gè)社會(huì)道德的頹廢。通過這篇文章，我明白了“內(nèi)心的瘋狂是外在環(huán)境的惡劣所導(dǎo)致的”，我們應(yīng)該擺脫身上的包袱，以自己的方式過好自己的生活，不讓外界的環(huán)境干擾到自己的心智。
第五段：結(jié)尾。
在這篇文章中，我分享了我在閱讀經(jīng)典名篇中的心得體會(huì)。作為普通人，我們能夠體會(huì)到這些文學(xué)巨著中所蘊(yùn)含的思想和精神，深刻地領(lǐng)悟到其中的道理，并希望能夠在自己的生活中加以體現(xiàn)，成為我們這個(gè)時(shí)代的追夢者。我相信，經(jīng)典名篇中所蘊(yùn)含的力量，將會(huì)讓我們變得更加堅(jiān)韌、自信和有勇氣。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇九
作為文學(xué)愛好者，不得不說經(jīng)典名篇對(duì)我們的影響是深遠(yuǎn)的，不僅僅是寫作方面的啟示，更是對(duì)人生、情感等方面的深刻思考。在讀完經(jīng)典名篇后，作為讀者和學(xué)習(xí)者，我們得到了很多啟示和收獲，今天這篇文章就是為了向大家分享這些收獲和體會(huì)。
經(jīng)典名篇的啟示主要來自于其與眾不同的刻畫人物形象和生動(dòng)的敘事手法?！都t樓夢》中的林黛玉、賈寶玉、王熙鳳等人物形象都栩栩如生，讓讀者深深地感受到他們的生命力和強(qiáng)烈的情感。而《傲慢與偏見》中的伊麗莎白·班納特、達(dá)西先生等人物形象也給人留下了深刻的印象。同時(shí)，經(jīng)典名篇的敘事手法也非常值得我們借鑒，例如《哈利·波特》系列就用了跨越時(shí)間和空間的敘事方式，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)充滿奇幻與冒險(xiǎn)的魔法世界。
經(jīng)典名篇不僅給我們帶來了寫作技巧和文學(xué)啟示，還給了我們很多人生啟示?！缎⊥踝印犯嬖V我們真正重要的是心靈的平靜和真正的友誼；《波西米亞人的生活》教給我們勇敢追求自我，享受生命；《天路歷程》讓我們知道無論面對(duì)多大的挑戰(zhàn)，都需要堅(jiān)韌不拔，信仰自己。
經(jīng)典名篇中的情感描寫也能給我們帶來一些啟示，讓我們更好地理解情感和人性。例如《百年孤獨(dú)》描寫了一個(gè)富有想象力和獨(dú)創(chuàng)性的家族，其中描寫的愛情也讓我們真正意義地理解了愛情的意義；而《悲慘世界》中的人物情感豐富而復(fù)雜，讓我們覺得他們的愛憎關(guān)系和不同的人性特質(zhì)。
篇五：總結(jié)。
經(jīng)典名篇中的豐富的思想和深刻的洞察力，給我們的成長和生活帶來了很多啟示。我們也需要通過閱讀和學(xué)習(xí)，去了解、思考這些經(jīng)典著作背后的故事，對(duì)我們自己的人生和情感有更深入的掌握和把握，讓經(jīng)典從書頁中躍然而出，真正地貼近我們的生活。閱讀經(jīng)典名篇，不僅能啟迪我們的思維，還能使我們收獲感性和精神的滿足，文學(xué)才是生命中可遇不可求的真正珍寶。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十
作為一名黨員，我們肩負(fù)著為人民服務(wù)的使命。在黨的歷史發(fā)展過程中，涌現(xiàn)出許許多多令人振奮的經(jīng)典名篇，這些名篇告訴我們什么是黨員的責(zé)任、使命和行動(dòng)準(zhǔn)則。在閱讀這些經(jīng)典名篇的過程中，我有了深刻的體會(huì)和心得，領(lǐng)悟到作為黨員，我們應(yīng)該把這些經(jīng)典名篇中體現(xiàn)的理念與自己的實(shí)際相結(jié)合，為黨和人民更好地工作。
第二段：“黨章”
《黨章》是黨員學(xué)習(xí)的基本法規(guī)。在閱讀《黨章》的過程中，我深深地感受到了入黨的莊嚴(yán)和光榮。黨之在我，黨之所以能自由地領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)，取得了豐碩的成果，源于黨章的指導(dǎo)。其中“共產(chǎn)黨員的主要職責(zé)是緊密團(tuán)結(jié)全黨和全國各族人民，以中國特色社會(huì)主義為基礎(chǔ)，全面準(zhǔn)確貫徹黨的基本路線和各項(xiàng)方針政策，帶領(lǐng)人民堅(jiān)持改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，勝利完成各項(xiàng)在新時(shí)代條件下黨確立的中心任務(wù)和重大決策，使社會(huì)主義事業(yè)始終沿著正確方向堅(jiān)定前進(jìn)?！边@句話深深地震撼了我，使我深刻認(rèn)識(shí)到黨員的使命重大，責(zé)任重大，必須要以身作則，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
第三段：《論持久戰(zhàn)》。
《論持久戰(zhàn)》是毛主席的重要著作之一，在閱讀過程中，我深受其影響。毛主席指出：“這個(gè)戰(zhàn)爭是一個(gè)長期的戰(zhàn)爭，是一個(gè)殘酷的戰(zhàn)爭?！边@句話告訴我，革命斗爭是艱苦卓越的，需要我們有堅(jiān)定的信念、毫不動(dòng)搖的斗志和不怕困難的毅力。只有經(jīng)歷過無數(shù)的風(fēng)雨洗禮，才能堅(jiān)持并勝利。對(duì)于我們這些黨員而言，只有不斷提高自己的理論水平和實(shí)踐能力，用自己的實(shí)際行動(dòng)為黨和人民貢獻(xiàn)力量，才能為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：《中國共產(chǎn)黨第五次全國代表大會(huì)開幕詞》。
習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)開幕詞中指出：“我們黨最鮮明的品格、最大的政治優(yōu)勢，就是始終代表最廣泛人民根本利益，永不脫離最廣大人民群眾?！边@句話使我深深感受到，黨員要時(shí)刻保持與人民的血肉聯(lián)系，做到心系群眾，時(shí)刻關(guān)心人民群眾的疾苦和需求，時(shí)刻準(zhǔn)確把握人民群眾的心聲和期待，只有這樣才能永遠(yuǎn)站在人民的立場上，為人民解決實(shí)際問題。
第五段：總結(jié)全文。
通過閱讀黨員經(jīng)典名篇，我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名黨員，我們承擔(dān)著重大的使命和責(zé)任。黨章中明確規(guī)定了黨員的主要職責(zé)，我們應(yīng)該準(zhǔn)確貫徹黨的基本路線和各項(xiàng)方針政策，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。同時(shí)，在革命斗爭中，我們需要堅(jiān)定的信念、毫不動(dòng)搖的斗志和不怕困難的毅力。習(xí)近平總書記的講話提醒我們，我們黨的最大政治優(yōu)勢源于始終代表最廣泛人民根本利益。只有與人民的血肉聯(lián)系，才能真正成為人民的勤務(wù)員，才能不斷為人民謀福祉。作為一名黨員，我將永遠(yuǎn)緊記黨的使命，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想覺悟，為黨和人民貢獻(xiàn)自己的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十一
作為一名愛好讀書的人，我經(jīng)常閱讀各種經(jīng)典名篇。這些名篇不僅能夠帶給我知識(shí)和啟示，而且也讓我看到了智慧和人生的真諦。通過對(duì)這些名篇的閱讀和思考，我不僅得到了新的知識(shí)，而且在心靈上也得到了充實(shí)和滿足。
第二段：《紅樓夢》的體驗(yàn)。
《紅樓夢》是一部家喻戶曉的中國古典名著，作者曹雪芹通過對(duì)人物形象的描寫和對(duì)生活細(xì)節(jié)的描繪，展現(xiàn)了中國封建社會(huì)的面貌和人性的復(fù)雜性。讀完這本巨著，我倍感震撼和感慨，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到了生活的復(fù)雜和人性的多面性。在閱讀過程中，我不僅被書中的劇情所吸引，更是從中品味出了生活的真諦，明白了愛情和友情的珍貴。
第三段：《魯迅全集》的體驗(yàn)。
魯迅是中國近現(xiàn)代文學(xué)史上的一位偉大的作家和思想家，他的作品不僅在文學(xué)領(lǐng)域居有一席之地，而且在思想領(lǐng)域也是不可忽視的一股力量。在讀魯迅全集的過程中，我深深地感受到了他的生命力和思想深度。從他的筆下，我看到了中國的苦難和人民的命運(yùn)，也看到了魯迅對(duì)于生命的熱愛和對(duì)于人類的關(guān)懷。通過閱讀魯迅的作品，我明白了人生的無常和珍貴，以及健康和自由的可貴。
第四段：《傲慢與偏見》的體驗(yàn)。
《傲慢與偏見》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典小說，作者簡·奧斯汀通過對(duì)人物和環(huán)境的描寫，塑造了一個(gè)浪漫的世界觀和深刻的社會(huì)視角。閱讀這本小說，我倍感興奮和心潮澎湃。作者通過對(duì)人物的刻畫，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和生活的多變，也表達(dá)了自由和愛情的珍貴。從中，我得到了啟示和真知灼見，明白了生命的意義和人生的價(jià)值。
第五段：結(jié)尾。
閱讀經(jīng)典名篇對(duì)于一個(gè)人的心靈生活有著巨大的影響，這不僅是在知識(shí)上得到了更新和豐富，也是在心靈上得到了滋養(yǎng)和充實(shí)。只有閱讀經(jīng)典，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己，明白人生的真諦，更好地生活和成長。因此，我將堅(jiān)持閱讀經(jīng)典名篇，不斷地提高自己的思想和文化素養(yǎng)，為自己的人生價(jià)值賦予更多的深度和意義。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十二
經(jīng)典是人們在傳承歷史和文化的同時(shí)，獲得智慧和啟示的重要渠道。而心得體會(huì)則是個(gè)人在閱讀和理解經(jīng)典的過程中，通過內(nèi)省和思考所得到的感悟和領(lǐng)悟。經(jīng)典心得體會(huì)的重要性在于，它不僅為個(gè)人提供了精神層面的收獲和成長，同時(shí)也讓社會(huì)更加有建設(shè)性地面對(duì)未來。
段落二：分享閱讀經(jīng)典的過程和體驗(yàn)。
在閱讀經(jīng)典的過程中，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的認(rèn)知和態(tài)度有著微妙的變化。比如，在閱讀《論語》時(shí)，我們會(huì)深刻理解“子曰，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”的真諦，即人生的目的在于不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，而非單純地追逐功利和名利。在閱讀《周易》時(shí)，我們能夠逐漸理解宇宙中的陰陽、五行、八卦等概念，這些概念是中國傳統(tǒng)文化和哲學(xué)的核心內(nèi)涵。通過這些體驗(yàn)，我們不僅獲得了對(duì)經(jīng)典本身的了解，更獲得了對(duì)自我的了解。
每個(gè)人都有自己的閱讀方式和理解方式，因此，每個(gè)人獲得的經(jīng)典心得體會(huì)都是獨(dú)特的。有的人可能會(huì)著重感悟經(jīng)典的情感和人生哲理，有的人則可能會(huì)更加注重經(jīng)典的科學(xué)和思維層面，還有一些人會(huì)追求經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。不同的體會(huì)方式和角度，使得經(jīng)典心得體會(huì)呈現(xiàn)出非常豐富和多樣的特性，這也是經(jīng)典的魅力所在。
經(jīng)典心得體會(huì)對(duì)自我成長和凈化非常重要。通過閱讀和思考，我們能夠加強(qiáng)對(duì)自身價(jià)值觀和人生目標(biāo)的認(rèn)識(shí)和把握，同時(shí)也能夠建立更加深厚和有意義的人際關(guān)系。當(dāng)我們能夠在自己的心靈深處獲取真正的快樂和滿足時(shí)，我們的情感、思維和決策都會(huì)得到更加充分和健康的發(fā)揮，讓我們在人生的各個(gè)領(lǐng)域獲得更好的發(fā)展和成功。
經(jīng)典心得體會(huì)的啟示性和遠(yuǎn)見性，不僅在個(gè)人層面上顯現(xiàn)出來，在社會(huì)層面上也有非常重要的意義。正是因?yàn)榻?jīng)典的價(jià)值、名重于利，所以它能夠在不同的時(shí)代和環(huán)境中保持著其真實(shí)性和可持續(xù)性。把握經(jīng)典的重要性，就是把握了讓現(xiàn)代社會(huì)更加富有價(jià)值和意義的未來。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十三
當(dāng)你走在校園里發(fā)現(xiàn)了一片紙屑，你會(huì)不會(huì)條件反射地拾起；
當(dāng)你走在校無里見到了某位老師，你會(huì)不會(huì)不由自主地問好；
當(dāng)你下周來上課時(shí)，摸摸左手臂上，你會(huì)不會(huì)情不自禁地覺得心里空蕩蕩的。
就是這樣，我們執(zhí)勤的一周就過去了，真的經(jīng)歷了許多不同的事，許多不同的人，也可又說是走出了課堂，。
一周的時(shí)間真的很短，但一周的時(shí)間也真的很長。記得執(zhí)勤前的周五，有些同學(xué)在抱怨著時(shí)，如今，早又戀戀不舍地摘下，或許，在一周前我們對(duì)于學(xué)校的一切都是漠不關(guān)心，但是在今天我們會(huì)竭立保護(hù)好我們65人共同努力所維護(hù)的校園?；蛟S，在一周前一些同學(xué)還會(huì)互相鬧矛盾，出現(xiàn)不和協(xié)的情況，但是在今天我們絕不允許任何一個(gè)人欺侮我們班任何一個(gè)人，受了欺侮一定會(huì)義不容辭地去打抱不平，因?yàn)橥ㄟ^這短短的一周，我們更加親切，更加熟悉，就好像一個(gè)大家庭。
刻在周五的中午，因?yàn)闆]有帶傘，謝昊運(yùn)義不容辭地把傘給了我，并讓我扔在教室不要閱覽室。若是平時(shí)，我一定照作，但是，我卻提著五把傘去了閱覽室，因?yàn)槲抑?，有些同學(xué)他們也沒有帶傘，就是這樣不由自主。
執(zhí)勤結(jié)束了，我說：“真好！終于結(jié)束了！”但我又說：“哎！怎么就結(jié)束了？”我說：“太好了，終于不用吃不好飯了！”但我又說：“其實(shí)殘羮剩菜不用排隊(duì)也挺好！”我說:“棒極了，終于不用不和朋友們到處分散了！”但我又說：“其實(shí)，心里掛念著彼此也挺好”
執(zhí)勤真的結(jié)束了，一切都華美落幕。八班經(jīng)歷了很多，也成長了很多，真的！希望若干年以后猛然想：那些年我們一起自主執(zhí)勤過。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十四
經(jīng)典，是指能夠經(jīng)受住考驗(yàn)和時(shí)間檢驗(yàn)的流傳至今的有代表性的著作、文學(xué)作品、音樂作品、藝術(shù)品等。經(jīng)典作品不僅具有較高的藝術(shù)價(jià)值和思想內(nèi)涵，還代表了一定歷史時(shí)代的文化與社會(huì)精神。
經(jīng)典的作用是多方面的，一方面，它是一種人類歷史文化遺產(chǎn)的體現(xiàn)，能夠使后人了解前人的智慧和思想；另一方面，經(jīng)典作品中的道理和思想對(duì)于今日的人們?nèi)匀痪哂兄匾闹笇?dǎo)意義和啟示作用。經(jīng)典作品也是文化傳承的媒介，為人們提供了共同的精神寄托和文化認(rèn)同。
二、經(jīng)典對(duì)個(gè)人認(rèn)知的影響。
經(jīng)典作品都有著深刻的思想內(nèi)涵，筆者閱讀的《論語》、《道德經(jīng)》、《圣經(jīng)》等經(jīng)典作品中流傳著人們對(duì)于道德、人生、宇宙等重要問題的看法和深入的探討。深入了解經(jīng)典作品有助于拓展人的認(rèn)知視野，讓人們對(duì)生命和世界的認(rèn)識(shí)更加深刻和全面。此外，經(jīng)典作品也能夠幫助人們成長自我，提高修養(yǎng)，從而更好地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。
三、經(jīng)典對(duì)情感修養(yǎng)的影響。
經(jīng)典作品中蘊(yùn)含著深刻的情感，經(jīng)過閱讀和品味，可以讓人的情感得到修養(yǎng)。經(jīng)典作品中的愛情、友情、親情等情感主題讓人們深受感動(dòng)和啟示。筆者曾經(jīng)讀過《紅樓夢》，書中反映了許多人物的內(nèi)心和情感，讓人產(chǎn)生共鳴和感悟，同時(shí)也讓人明白了家庭、愛情、理想、責(zé)任等重要的人生價(jià)值。因此，經(jīng)典作品不僅能讓人感性地領(lǐng)悟生活，還能培養(yǎng)人們高尚的情感修養(yǎng)，讓人越發(fā)成熟和優(yōu)雅。
四、經(jīng)典對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的塑造。
經(jīng)典作品不僅是人類文化的精華，也是文化傳承和社會(huì)價(jià)值觀塑造的重要手段之一。經(jīng)典作品中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值觀念，是歷久彌新的、傳承家國情懷的文化內(nèi)核。閱讀經(jīng)典作品能夠?yàn)槲覀冊彝ブ馓峁└鼮閺V泛的社會(huì)價(jià)值觀體系思考，凸顯人文主義的精神含義。讀經(jīng)典，有利于提升我們獨(dú)立思考的能力，同時(shí)也對(duì)社會(huì)文化的發(fā)展提供不可替代的表述。
五、如何閱讀經(jīng)典。
經(jīng)典是有其時(shí)代背景的，閱讀經(jīng)典難免會(huì)遇到很多難題。如何閱讀經(jīng)典，讓我們真正領(lǐng)會(huì)到經(jīng)典的精華和神韻？答案在于用心去讀。要想深入理解和領(lǐng)悟經(jīng)典作品，建議采用反復(fù)閱讀的方式，反復(fù)品味其中每一句話和每一個(gè)章節(jié)，全面理解經(jīng)典作品中的思想內(nèi)涵。同時(shí)，建議與他人交流探討、參考相關(guān)文獻(xiàn)等方式加深對(duì)于經(jīng)典的理解和領(lǐng)悟。
經(jīng)典不會(huì)隨著時(shí)光而消散，它會(huì)伴隨歷史的長河被人們所傳頌，它承載了古代智慧、文化，是歷史遺產(chǎn)和人類智慧的結(jié)晶。作為今日青年，我們應(yīng)該珍惜并廣泛閱讀經(jīng)典，能夠讓我們在不懈求索中成為真正的智者，更加美好的明天正在向我們招手。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十五
經(jīng)典是人類思想智慧的結(jié)晶，是歷代先賢智者的寶貴財(cái)富。通過研讀經(jīng)典，我們能夠汲取前人的智慧，領(lǐng)悟到真諦，拓展我們的思維，提升我們的品德修養(yǎng)。在我與眾多經(jīng)典書籍相伴的歲月里，我逐漸悟得了一些關(guān)于人性、生活和人生的心得體會(huì)。我將在下文中梳理這些體會(huì)，并分享給大家。
第一段：經(jīng)典啟示人性
經(jīng)典中通常蘊(yùn)含著對(duì)人性的深刻洞察和精辟分析。例如《論語》中的“三人行，必有我?guī)熝伞?，提醒我們要虛心學(xué)習(xí)，不論與誰交往，都能從對(duì)方身上學(xué)到東西。這樣的觀點(diǎn)啟示我，不要自負(fù)己見，不要認(rèn)為自己就是最好的，要保持謙卑的心態(tài)，虛心聽取別人的意見和建議。同時(shí)，《莊子》中的“知君者樂，不肖者憂”，教誨我們了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，知足常樂，不要苛求他人的贊許，也不要被他人的負(fù)面評(píng)價(jià)所影響。這段經(jīng)典啟示了我的人生觀，讓我更加自信地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。
第二段：經(jīng)典引導(dǎo)生活
經(jīng)典書籍中蘊(yùn)含著深邃的哲理與價(jià)值觀，它們告訴我們怎樣過好一個(gè)人的一生。例如，書中描述了一位修行者十分忍讓，以至于忍辱負(fù)重，展現(xiàn)了他內(nèi)心的強(qiáng)大和智慧。每當(dāng)我遇到挫折和困難時(shí)，我都會(huì)想起這本書，并從中汲取力量和勇氣。此外，《老子》中的“安全乎其所不能安，為無事乎其所不能無”，告訴我們應(yīng)該追求內(nèi)在的平靜與安寧，凡事隨緣而安，不要為世俗的名利所困擾。這段經(jīng)典對(duì)我來說，就像一盞明燈，指引我遠(yuǎn)離塵囂，過上簡單而純粹的生活。
第三段：經(jīng)典啟迪人生
經(jīng)典中蘊(yùn)含眾多的生命智慧，這些智慧能夠讓我們領(lǐng)悟到人生的真諦。例如《論語》中的“不患人之不己知，患不知人也”，告訴我們要善于推己及人，了解別人的立場和想法，以求和諧共處。這段經(jīng)典讓我深刻認(rèn)識(shí)到，只有理解和諒解他人，才能建立真正的人際關(guān)系，并幫助我們成長。此外，《詩經(jīng)》中的“學(xué)如不及，猶恐失之”，告訴我們要不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)是我們?nèi)松凶顚氋F的財(cái)富。這段經(jīng)典對(duì)我來說，就像是一面鏡子，讓我審視自我，不斷進(jìn)取，不斷超越自己。
第四段：經(jīng)典熏陶心性
經(jīng)典教育我們要有正確的道德觀念，積極向上地發(fā)展自己。例如，《論語》中的“言、忠、信、友”告訴我們要言行一致，做到言必信，行必果。這段經(jīng)典教訓(xùn)我要為人以誠，言出必行，并積極維護(hù)自己的聲譽(yù)和信用。除此之外，《大學(xué)》中的“修身齊家治國平天下”告訴我們要做好自己，影響家庭，奉獻(xiàn)社會(huì)，合能平天下。這段經(jīng)典督促我修身齊家，樹立正確的人生價(jià)值觀，同時(shí)努力為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
第五段：經(jīng)典對(duì)人生的啟迪
經(jīng)典書籍深邃而廣泛地涉及到人的成長和人生的意義。經(jīng)典的智慧深深地激發(fā)了我的思考，引導(dǎo)我反思人生的方向與目標(biāo)。通過經(jīng)典的熏陶，我逐漸明白什么是人生真正的價(jià)值所在，明確了我要追求的目標(biāo)和價(jià)值觀。同時(shí)，經(jīng)典教會(huì)了我堅(jiān)韌不拔地追求夢想，無論遇到多少困難和挫折，都要堅(jiān)持不懈，永不放棄。這種對(duì)人生的啟迪和引導(dǎo)，讓我對(duì)未來充滿了信心和希望。
經(jīng)典對(duì)于人類的意義是不可估量的。它們蘊(yùn)含了豐富的智慧，啟示了我們在思想、生活和人生方面。通過不斷研讀和領(lǐng)悟經(jīng)典，我們得以成為一名更加全面和有品位的人。因此，讓我們共同去領(lǐng)悟，去讀懂那些經(jīng)典，以更好地豐富和啟迪我們的思想，施展我們的才華，并將這些心得體會(huì)帶入生活中，以創(chuàng)造更好的人生。
（1200字）
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十六
經(jīng)過一個(gè)月的在校培訓(xùn)，我認(rèn)為農(nóng)銀大學(xué)崗位職業(yè)輪訓(xùn)旨在提高員工綜合素質(zhì)和履職能力，進(jìn)而提升企業(yè)和個(gè)人績效。培訓(xùn)期間，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了農(nóng)行零售業(yè)務(wù)板塊前臺(tái)業(yè)務(wù)知識(shí)與操作流程，包括銀行卡、電子銀行、基金營銷、儲(chǔ)蓄國債、貴金屬交易、個(gè)人信貸以及網(wǎng)點(diǎn)6s管理、理財(cái)產(chǎn)品營銷與技巧、商務(wù)禮儀等。通過緊張而有序的課堂學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升了自己的專業(yè)理論水平。無論從業(yè)務(wù)操作上，或是法律法規(guī)上，我都有了更深入的認(rèn)識(shí)與提高，更是明白銀行這一特殊行業(yè)存在的風(fēng)險(xiǎn)以及肩負(fù)的責(zé)任，從今往后，更是需要嚴(yán)格要求自己，朝著做一名合格的銀行從業(yè)人員的目標(biāo)而努力。我的學(xué)習(xí)心得歸結(jié)如下：
一、學(xué)習(xí)農(nóng)行優(yōu)秀的企業(yè)文化，讓我明確了今后工作的重點(diǎn)和職責(zé)。農(nóng)行在創(chuàng)建自身企業(yè)文化過程中，始終貫穿了“以人為本”的理念，我懂得了在今后的'工作中必須注重培養(yǎng)和形成自己的“團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)造、進(jìn)取”的農(nóng)行企業(yè)精神，做一個(gè)有責(zé)任感的農(nóng)行人。進(jìn)一步端正自身學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)好業(yè)務(wù)操作，為農(nóng)行業(yè)務(wù)經(jīng)營的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、銀行業(yè)作為金融服務(wù)業(yè)，歸根結(jié)底是為客戶服務(wù)，只有為客戶提供了優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能吸引住客戶。銀行面對(duì)千變?nèi)f化的市場，面對(duì)客戶千差萬別的需求，大量的服務(wù)不是僅僅按照總行制定的操作流程去做就能做出來的，而是要靠每一位員工去創(chuàng)造，只有全行每一位員工把服務(wù)深入人心，才能把服務(wù)與各項(xiàng)業(yè)務(wù)流程的優(yōu)化和產(chǎn)品創(chuàng)新結(jié)合起來。
起。認(rèn)真的態(tài)度往往造就更好的成果。人真正的充實(shí)和感悟，也來源于堅(jiān)持的精神。在銀行工作這樣的平臺(tái)下，沒有所謂的得失、成敗。因?yàn)椤皥?jiān)持”永遠(yuǎn)比“選擇”更重要。每一個(gè)人都是優(yōu)秀的，進(jìn)入了這個(gè)優(yōu)秀的群體，就要更加懂得堅(jiān)持的可貴。以后工作的道路還很長，正是需要這樣踏踏實(shí)實(shí)的努力?；镜穆殬I(yè)道德要求我們銀行行業(yè)要全心全意為每一個(gè)顧客服務(wù)，遵守職業(yè)操守，樹立良好地服務(wù)形象和相關(guān)禮儀。通過不斷的學(xué)習(xí)，我體會(huì)到微笑服務(wù)帶給顧客的滿意度和帶給自己的欣慰感和榮譽(yù)感。
四、堅(jiān)持好自己的原則。銀行所禁止的，千萬不能觸碰，不但損人不利己，而且會(huì)帶來一系列難以想象的嚴(yán)重后果。由于銀行工作的特殊性，明顯地要求我們要遵循自我道德原則和嚴(yán)格遵守相關(guān)的法律法規(guī)。遵循法律法規(guī)和職業(yè)道德所必需的，堅(jiān)決不觸碰違法和違背職業(yè)道德的行為，不能因?yàn)樗嚼袚p他人利益和集體榮譽(yù)，不能因?yàn)橐粫r(shí)權(quán)宜，而影響今后的發(fā)展。我們應(yīng)該防微杜漸，從小事做起。牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這一句警句。我作為銀行從業(yè)者的一員，必須嚴(yán)格保證自己的職業(yè)操守和遵守相關(guān)條例。
只有更好。這才是自強(qiáng)不息的內(nèi)在態(tài)度。
通過這一個(gè)月的培訓(xùn)，我深感自已的不足。我會(huì)在以后的工作學(xué)習(xí)中更加努力，取長補(bǔ)短，虛心求教。我相信，自已會(huì)在以后的工作中更加地得心應(yīng)手，表現(xiàn)得更加地出色。不管在什么地方，任何崗位，我都會(huì)努力工作，努力實(shí)現(xiàn)自已的夢想。
優(yōu)秀的企業(yè)文化以人為本學(xué)習(xí)心得與總結(jié)
認(rèn)知 ：認(rèn)同 踐行
文化軟實(shí)力決定企業(yè)未來，優(yōu)秀企業(yè)重視文化軟實(shí)力，文化
認(rèn)同企業(yè)文化并從自我做起，1、具備農(nóng)行人該有的市場意識(shí)。
2、農(nóng)行需要我們，我們存在于農(nóng)行。3、團(tuán)結(jié)互助 發(fā)展是長遠(yuǎn)。
4、“三人行 必有吾師
認(rèn)知踐行 厚德載物 萍鄉(xiāng)學(xué)員：劉運(yùn)香
搞笑又精彩的晚會(huì)，高潮迭起。多才多藝的學(xué)員們賣力的演出獲得掌聲陣陣。
勞逸結(jié)合的農(nóng)銀大學(xué)生活，讓我們再一次感受校園樂趣。
謝謝觀看！
敬禮
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十七
從古至今，經(jīng)典是文化傳承的重要載體，承載著人類的智慧和文明。無論是《論語》、《道德經(jīng)》還是《蘇軾集》，都是經(jīng)典中的佼佼者。每一位讀者在閱讀經(jīng)典之際都會(huì)有自己的體悟和心得，也便決定了經(jīng)典不僅是一本書，更是一條通向心靈境界的路。在這篇文章中，將分享我在閱讀經(jīng)典過程中的感悟和心得體會(huì)。
第二段：經(jīng)典的啟示
經(jīng)典的一個(gè)重要作用在于啟示我們，讓我們有機(jī)會(huì)思考人生的意義和方向。我曾經(jīng)讀過《紅樓夢》，書中人物的性格、命運(yùn)和行為舉止給了我很多啟示。比如說，其中一個(gè)重要的主題就是錢和權(quán)的關(guān)系，是權(quán)重要還是錢重要？書中的賈寶玉、王熙鳳等角色，通過他們的命運(yùn)和經(jīng)歷，讓我認(rèn)識(shí)到權(quán)力不是萬能的、它往往會(huì)破壞我們最初的本性，而質(zhì)樸、真誠的人生才能贏得更多真正意義上的幸福。
第三段：經(jīng)典的教育價(jià)值
除了啟示我們對(duì)生活和人生的思考，經(jīng)典還能培養(yǎng)我們對(duì)文化和人類思想的認(rèn)識(shí)。例如，我曾讀《論語》時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中所述“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，這句話讓我深刻感受到知識(shí)的密不可分和生命的多元與豐富性，同時(shí)也讓我明白到，知識(shí)的真正價(jià)值在于我們?nèi)绾螌⑺鼉?nèi)化為自己生命中的感性體驗(yàn)。我們能夠從經(jīng)典中汲取到更多的文化內(nèi)涵和智慧，讓我們在生活中受益頗多。
第四段：經(jīng)典的適用性
經(jīng)典不僅僅只是重在書本的辭章和文字，還有更大的實(shí)踐意義。經(jīng)典可以很好地指導(dǎo)我們在現(xiàn)實(shí)生活中所面對(duì)的問題，幫助我們解決疑慮和不知所措的困境。在歷史上，一些文學(xué)杰作給人以獨(dú)特的見解，受到廣泛的認(rèn)可和尊重。例如，成人之美是《魯迅文集》中非常有名的一篇文章，其中作者通過對(duì)成人和兒童的區(qū)分，提出了一系列關(guān)于成人應(yīng)該有的品德和道德修養(yǎng)方面的觀點(diǎn)，對(duì)我們成年人的日常生活有極大的啟發(fā)和科學(xué)指導(dǎo)意義。
第五段：結(jié)論
在我們生活的世界中，經(jīng)典是一種永恒的存在，在人們的進(jìn)步和時(shí)代變化中不斷地發(fā)生著新的啟示。對(duì)我們每一個(gè)人而言，經(jīng)典都是一個(gè)拓展視野和心靈的工具，它可以為我們提供一個(gè)深刻見解和人生層面、時(shí)間跨度的其他攫學(xué)。從經(jīng)典中汲取力量和智慧，即使是今天，它仍對(duì)我們有著很大的意義和重要性。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十八
統(tǒng)經(jīng)典，是我大學(xué)四年最受益匪淺的一門課程。在這門課中，我不僅學(xué)到了經(jīng)典的精髓，更培養(yǎng)了自己的思辨能力和綜合分析能力。通過閱讀和學(xué)習(xí)經(jīng)典，我對(duì)人類文明的發(fā)展有了更深入的理解，也更加明確了自己的價(jià)值追求。以下是我對(duì)這門課程的心得體會(huì)。
首先，統(tǒng)經(jīng)典的課程內(nèi)容極其豐富。從古代的《論語》、《中庸》到近代的《資治通鑒》、《紅樓夢》，課程涵蓋了中國古代和近代的各個(gè)領(lǐng)域，從政治經(jīng)濟(jì)到哲學(xué)文學(xué)，從史學(xué)到文化，無所不包。在學(xué)習(xí)過程中，我體會(huì)到了這些經(jīng)典的博大精深，它們不僅是歷史的見證，更是人類思想和智慧的結(jié)晶。通過閱讀經(jīng)典，我不僅能夠了解到古代各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r，還能夠領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的智慧和道理。
其次，統(tǒng)經(jīng)典的學(xué)習(xí)方法非常獨(dú)特。這門課程并不是簡單地講述經(jīng)典的內(nèi)容，而是通過團(tuán)隊(duì)合作的方式，讓學(xué)生們自主探究經(jīng)典中的問題和思想。每個(gè)學(xué)期開始時(shí)，我們會(huì)分組選擇一個(gè)經(jīng)典進(jìn)行研究，并最終形成一份小論文和展示。這種學(xué)習(xí)方法可以激發(fā)每個(gè)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力，讓我們在尋找答案的過程中思考問題、質(zhì)疑和探索。這不僅提高了我們的解決問題能力，也培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作精神和組織能力。
再次，統(tǒng)經(jīng)典對(duì)我個(gè)人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，我不僅增長了見識(shí)，還培養(yǎng)了自己的思辨能力和綜合分析能力。我逐漸明確了自己的價(jià)值觀和人生追求，并努力將之融入到學(xué)習(xí)和生活中。我認(rèn)識(shí)到，人生的價(jià)值不僅僅在于實(shí)現(xiàn)自身的利益，更在于為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。經(jīng)典中的智慧和道理，啟示我要做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感、有愛心的人。通過踐行經(jīng)典中的價(jià)值觀，我漸漸成長為一個(gè)能夠承擔(dān)責(zé)任的人，并以此為指引，奮斗追求自己的理想。
最后，我對(duì)統(tǒng)經(jīng)典的課程設(shè)置和教學(xué)方式給予了高度評(píng)價(jià)。這門課程不僅注重學(xué)生的自主探究和實(shí)踐，更注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新意識(shí)。在課堂上，老師會(huì)引導(dǎo)我們獨(dú)立思考和提出問題，并與我們進(jìn)行深入的討論和交流。這種教學(xué)方式激發(fā)了我們的思考和創(chuàng)造力，也為我們未來的學(xué)習(xí)和工作打下了良好的基礎(chǔ)。
綜上所述，統(tǒng)經(jīng)典是一門非常有價(jià)值的課程。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，我不僅了解到了中國古代和近代的各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r，更領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的智慧和道理。這門課程通過獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法培養(yǎng)了我們的思辨能力和綜合分析能力，并對(duì)我們個(gè)人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。統(tǒng)經(jīng)典的課程設(shè)置和教學(xué)方式給予了我很高的評(píng)價(jià)，它不僅注重學(xué)生的自主探究和實(shí)踐，也注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新意識(shí)。統(tǒng)經(jīng)典的學(xué)習(xí)經(jīng)歷將成為我人生中寶貴的財(cái)富，讓我在未來的學(xué)習(xí)和生活中更加堅(jiān)定地追求真理和智慧。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十九
“經(jīng)典”這個(gè)詞在我們生活中隨處可見，它代表著經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的杰作和思想。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代里，我們常常追求潮流和新鮮事物，容易忽略那些已經(jīng)歷數(shù)百年，乃至數(shù)千年歷史的經(jīng)典作品和智慧。然而，對(duì)于我們每個(gè)人而言，關(guān)于生活、關(guān)于人性、關(guān)于情感的經(jīng)典心得能夠給予我們獨(dú)特而深刻的體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我認(rèn)為最經(jīng)典的心得體會(huì)。
第二段：愛的力量
愛是人類情感的最高境界，其力量幾乎是無窮的。母愛，是人類最純潔、最無私的愛。無論在世界的哪個(gè)角落，母愛都是孩子最美好的寄托。它教會(huì)我們關(guān)愛他人，使我們變得溫柔和有同理心。愛是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石，只要我們都學(xué)會(huì)了分享、理解和接納，就能夠創(chuàng)造一個(gè)充滿愛的世界。
第三段：堅(jiān)韌不拔
成功的背后往往伴隨著無數(shù)的失敗和挫折。在人生的道路上，我們會(huì)遭遇許多不順利的事情，但只要我們保持堅(jiān)韌不拔的心態(tài)，就能夠戰(zhàn)勝困難迎接成功。正如美國發(fā)明家愛迪生所說：“天才是1%的靈感加99%的努力。”堅(jiān)持是成功的秘訣，努力工作和堅(jiān)毅的意志是我們獲得成功的關(guān)鍵。
第四段：友愛的重要性
在這個(gè)世界上，沒有一個(gè)人能夠獨(dú)自生活。友情是我們生活中最為珍貴的財(cái)富之一。朋友們會(huì)給予我們支持、幫助和激勵(lì)，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，他們會(huì)伸出援手。友誼使我們的生活更加充實(shí)，也為我們提供了一個(gè)可以傾訴心聲的空間。擁有真摯的友誼，我們才能夠在人生旅程中相互扶持，共同成長。
第五段：感恩的心態(tài)
感恩是我們和他人之間最美好的連接。感恩讓我們明白，生活中的每一個(gè)角落都有值得我們感謝的東西。它能讓我們更加關(guān)注身邊的小事，更加懂得珍惜。感恩心態(tài)不僅能帶給我們更多的幸福感，也能增強(qiáng)我們對(duì)生活的滿足感。當(dāng)我們學(xué)會(huì)感受生活中的點(diǎn)滴幸福，并向周圍的人表達(dá)感謝時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己心靈更加充實(shí)，生活更加美好。
結(jié)尾段：總結(jié)
經(jīng)典作品和智慧一直以來都是人類學(xué)習(xí)、成長的重要源泉。在這篇文章中，我分享了我個(gè)人認(rèn)為最經(jīng)典的心得體會(huì)，包括關(guān)于愛、堅(jiān)韌、友愛和感恩的重要性。這些心得不僅適用于個(gè)人成長，也適用于整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。在今后的日子里，希望我們都能夠從經(jīng)典中汲取智慧，以更加堅(jiān)韌、友愛和感恩的心態(tài)去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇二十
統(tǒng)經(jīng)典是一門綜合性學(xué)科，涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、法律等多個(gè)領(lǐng)域，是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的一門必修課。在學(xué)習(xí)統(tǒng)經(jīng)典的過程中，我收獲頗多，對(duì)經(jīng)典文獻(xiàn)中的重要觀點(diǎn)和原理有了更深入的理解，同時(shí)也對(duì)自身的思維方式和世界觀產(chǎn)生了積極的影響。通過學(xué)習(xí)統(tǒng)經(jīng)典，我意識(shí)到經(jīng)典之所以經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈兯N(yùn)含的智慧和真理能夠經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)，對(duì)我們?nèi)匀痪哂兄笇?dǎo)意義。
在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)時(shí)，我被其中的一些理論觀點(diǎn)深深吸引。比如，亞當(dāng)·斯密的“看不見的手”理論，強(qiáng)調(diào)市場機(jī)制在資源配置中的作用，以及米爾頓·弗里德曼的“稅收惡果”的思想，強(qiáng)調(diào)政府干預(yù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，我意識(shí)到市場的自發(fā)性和經(jīng)濟(jì)自由的重要性，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到政府干預(yù)對(duì)經(jīng)濟(jì)可能造成的不利影響。這些觀點(diǎn)讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
學(xué)習(xí)政治學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)時(shí)，我對(duì)其中的一些觀點(diǎn)有了更為清晰的理解。例如，約翰·洛克的社會(huì)契約論提出了個(gè)人權(quán)利與政府權(quán)力之間的平衡問題，國家統(tǒng)治者只有在得到人民授權(quán)的情況下才能行使權(quán)力。通過學(xué)習(xí)這一理論，我認(rèn)識(shí)到政府權(quán)力的合法性來自人民的授權(quán)，政府的權(quán)力必須受到制約和監(jiān)督，以保障個(gè)人的自由和權(quán)益。這一觀點(diǎn)對(duì)我個(gè)人的價(jià)值觀和社會(huì)觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)時(shí)，我被其中的一些思想觸動(dòng)。例如，柏拉圖的理念觀念論以及康德的道德哲學(xué)。學(xué)習(xí)這些理論框架使我深刻認(rèn)識(shí)到思維的邏輯性和人類行為的倫理價(jià)值。哲學(xué)的思辨精神教會(huì)我在面對(duì)問題時(shí)要多角度思考，深入探討問題本質(zhì)，并不斷追求真理。這種思維方式不僅應(yīng)用于學(xué)術(shù)領(lǐng)域，同時(shí)也影響到我的生活態(tài)度和價(jià)值觀。
第五段：對(duì)未來的展望。
通過學(xué)習(xí)統(tǒng)經(jīng)典，我逐漸形成了對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治和哲學(xué)等領(lǐng)域的綜合性思維。這種綜合思維方式能夠幫助我更好地理解和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。同時(shí)，統(tǒng)經(jīng)典學(xué)科培養(yǎng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛，啟發(fā)了我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的思考。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)運(yùn)用統(tǒng)經(jīng)典中的智慧和原理，為解決現(xiàn)實(shí)問題貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)統(tǒng)經(jīng)典，我更深刻地理解了經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)和哲學(xué)等學(xué)科的重要原理和觀點(diǎn)，同時(shí)也對(duì)個(gè)人的思維方式和世界觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。統(tǒng)經(jīng)典教育培養(yǎng)了我全面的綜合思維能力，使我從一個(gè)更加全面的角度看待問題，并拓寬了我的思維邊界。在未來的人生道路上，我將繼續(xù)運(yùn)用統(tǒng)經(jīng)典的智慧和原理，為解決現(xiàn)實(shí)問題做出積極的貢獻(xiàn)。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇二十一
各位老師，各位學(xué)長，各位前輩，各位小朋友們：
大家好！（向與會(huì)人員鞠躬）感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次匯報(bào)、學(xué)習(xí)、歷練的機(jī)會(huì)?。ㄏ蚧I辦者鞠躬）
我先自我介紹一下：我叫穆尚毅，是一位傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里，我向大家匯報(bào)了《現(xiàn)代人傳承儒學(xué)的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來學(xué)習(xí)、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點(diǎn)滴心得。
自xx年以來我和孩子們一起，在王財(cái)貴老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作；按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求，一路走來，可謂有酸也有甜，有苦也有辣！總起來說，可謂受益匪淺。
首先，和老師講得一樣，通過和孩子們誦讀經(jīng)典，我自己有了很大的進(jìn)步。
圣人教導(dǎo)我們：“克己復(fù)禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài)，不再以自我為中心，脾氣不再暴躁，開始反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長營造了比較和諧的家庭環(huán)境；也正是這些改變，讓我對(duì)自己的命運(yùn)不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來的，只有從自己的內(nèi)心真正改變開始，從自己的點(diǎn)滴行動(dòng)無怨無悔的改變開始，做到“在邦無怨、在家無怨”，才能改變自己的命運(yùn)。真的.，傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧，學(xué)了以后，相信；體解圣人心愿放下個(gè)人利益、顏面，發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會(huì)，大同不至，誓不停息，死而后已??；《論語》中曾子教導(dǎo)我們“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已不亦遠(yuǎn)乎？”立大志向，知難而進(jìn)，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇蔭護(hù)佑下，我想我們的生命一定會(huì)大放光明，價(jià)值倍增！感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
再有，以前我是一個(gè)心理素質(zhì)極差，信心極為不足的人，三個(gè)人一起都不會(huì)不敢大聲講話，看到別人激昂慷慨的演說羨慕的不得了，當(dāng)快輪到自己的時(shí)候，心里就怦怦跳，上臺(tái)后，本來準(zhǔn)備充足的內(nèi)容卻什么也說不出來，通過和孩子一起讀書，我有了信心和內(nèi)容，我竟然能夠當(dāng)著這么多人引經(jīng)據(jù)典，這大概就是“腹有詩書氣自華”吧！再一次感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
其次，是通過讀經(jīng)典孩子們的變化。
別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動(dòng)畫的時(shí)候，我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書的，時(shí)間久了，我的孩子和家長聽話的學(xué)生讀書的時(shí)候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書的地方。孩子們很快就會(huì)靜下來，沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂趣，大膽的比對(duì)一下，這大概就是復(fù)圣顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也，不改其樂”的狀態(tài)和境界吧！這種狀態(tài)，學(xué)習(xí)和成才還用擔(dān)憂嗎？智慧的家長們，有緣到場的朋友們，讓我們的孩子遠(yuǎn)離毒品——電視、游戲、肆無忌憚的玩耍、看動(dòng)畫，就像毒品一樣侵蝕著我們孩子的心靈，我們的孩子欲罷不能，就像有煙癮酒癮一樣，很痛苦——不要再讓孩子一時(shí)表面愉悅，一生空空碌碌無為了！今天讀圣賢書，好像苦了一點(diǎn)，可苦一陣子，幸福一輩子，雖苦亦樂，雖嚴(yán)，是真愛呀！
另有今年暑假，我們?nèi)兆x誦論語，力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人，一個(gè)月下來，孩子們經(jīng)過一段時(shí)間的適應(yīng)，甚至逆反，由于寄宿，最終適應(yīng)下來，浮躁的貪欲，自我意識(shí)大大減少，繼之而來的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來專心讀書的良好習(xí)慣。我們所說的讀書，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見諸言行。所以，朋友們，及早為之，及早受益，事半功倍！
還有，就是在推廣傳統(tǒng)文化的過程中，我們得到了北京王財(cái)貴讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔祥鑫先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會(huì)段炎平會(huì)長等等各界人士的無私幫助，讓我體會(huì)到了“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟”、“德不孤，必有鄰”的圣言真實(shí)不虛！當(dāng)然，我們也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲諷，老子講“人心惟危，道心惟微”，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠(yuǎn)”的圣言量！天下實(shí)現(xiàn)仁愛、德治、禮制，是孔夫子的理想，也是每一個(gè)有血性的人應(yīng)該有的理想，可以講，這個(gè)理想是無限量的大愿，幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的，有人講:“世風(fēng)日下，人心不古”，我說：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛？”而且我敢說，未來，只要有人類，就一定會(huì)這樣，這也正是一代代志士死而后已的不竭動(dòng)力所在，也正因?yàn)槿绱?，才需要我們一代又一代人，前赴后繼義無反顧的為之努力。學(xué)習(xí)推行圣賢經(jīng)典教育永無止境，有智慧的人們，想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們，義無反顧的加入進(jìn)來吧！
老子說，上士聞道，勤而行之；中士問道，若存若亡；下士聞道，大笑之。朋友們，現(xiàn)在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應(yīng)該都是上士！子曰：聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。 孔子說：聽到了正義的道理，卻不能馬上實(shí)行，身上的缺點(diǎn)也不能改正，這些都是我所憂慮的?？鬃舆€說：見義不為，無勇也！
謹(jǐn)以此言與大家共勉！謝謝大家！
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇二十二
11月5日下午，我們踏上“現(xiàn)代與經(jīng)典”全國小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩研討會(huì)的學(xué)習(xí)旅程，心中充滿了期待。這一次，一行四人去溫州聽課學(xué)習(xí)，能聆聽到大師們的精彩課堂嗎？但隨著特級(jí)教師一個(gè)個(gè)的展示，自己忘記了身在何處，只是被他們的教學(xué)藝術(shù)深深吸引。
大師們上課開門見山，沒有花哨的課件演示，一支粉筆和一塊黑板就是他們的所有教具。沒有多余的課前鋪墊，一上課就直奔主題。
在這幾天的學(xué)習(xí)中，我感受到每位老師的教學(xué)都充分體現(xiàn)了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的，主動(dòng)和富有個(gè)性的過程。教師的課堂都體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在課堂中教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的組織者、引導(dǎo)者和合作者。他們一開始就會(huì)營造一個(gè)平等、民主、寬松、和諧的課堂氛圍，放下教師的威嚴(yán)，“蹲”下來看學(xué)生。學(xué)生能做的，教師絕不包辦代替，把課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生。
都稱張齊華老師為“數(shù)學(xué)王子”，這次有幸聆聽他精彩的課堂，被張老師的幽默和魅力所征服。在這堂課中，張老師從認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律出發(fā)，直接切入“要害”，注重學(xué)生的空間觀念和空間學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。他以培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)為抓手，還原課堂本色，質(zhì)樸、大膽，但又不失精彩。他的這堂課無色、無聲，以他獨(dú)有的方式向?qū)W生向聽課老師詮釋著他對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的理解，返璞歸真。在新知構(gòu)建中，張老師大刀闊斧，在回憶以往的平面圖形過程中，強(qiáng)調(diào)了圖形不同，特征不同，確定圖形大小所需要的數(shù)據(jù)也不同，由此引出圓，要知道圓的大小，最少需要幾個(gè)數(shù)據(jù)？這樣引出了半徑，讓學(xué)生去尋找。在討論交流“半徑有無數(shù)條，卻相等，你是怎么想的”這個(gè)問題中，學(xué)生充分發(fā)揮想像能力，通過各種方法來證明自己的想法，培養(yǎng)了學(xué)生的空間能力。張老師在揭示圓的本質(zhì)時(shí)，不溫不火娓娓道來，讓學(xué)生在動(dòng)手操作中理解，在日常生活中尋找原形。重視知識(shí)的同時(shí)，更關(guān)注知識(shí)的形成過程。
整堂課就像一個(gè)圓，以激發(fā)學(xué)生思維為圓心，以一個(gè)個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問題為半徑，牽動(dòng)每一個(gè)學(xué)生洞口、動(dòng)腦、動(dòng)手，思維碰撞閃光，串聯(lián)成一個(gè)豐滿的圓。
名師們的風(fēng)采令我折服，更令我佩服的是他們教學(xué)中那種“學(xué)生第一”的理念，我將在以后的教學(xué)中取長補(bǔ)短，使自己的課堂更精彩有效。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇二十三
經(jīng)典文學(xué)作品自古以來一直是人類最寶貴的精神財(cái)富之一，它不僅記錄了人類的文化，歷史和思想，也展現(xiàn)了我們的生活與情感。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，經(jīng)典的地位變得更加重要，因?yàn)樗鼈儾粌H是我們傳承文化的重要紐帶，也是我們在生活中擁有成功和快樂的重要指導(dǎo)。在我閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的過程中，我意識(shí)到了許多價(jià)值和意義，這些心得體會(huì)將在下面的文章中呈現(xiàn)。
第二段：經(jīng)典如同一面鏡子。
經(jīng)典文學(xué)作品就像一面寶鏡。當(dāng)我們拿起它們，凝視其中的一頁頁紙張，那些文字居然從它們的故事情節(jié)中脫離出來，如同一面明鏡，反射出我們自己的生活定位，啟示我們發(fā)現(xiàn)自我與人生的真正意義。我們的生活中充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)遇，經(jīng)典文學(xué)作品讓我們在這種復(fù)雜的環(huán)境中找到方向，更好地理解世界。我讀完經(jīng)典文學(xué)中的《紅樓夢》和《百年孤獨(dú)》，發(fā)現(xiàn)自己的眼界與認(rèn)知都得到了提升。我認(rèn)為這次體驗(yàn)不僅深刻地影響了我自己的生活，但它也讓我更好地理解了世界的本質(zhì)和人性的復(fù)雜性。
第三段：經(jīng)典啟迪靈感。
經(jīng)典文學(xué)作品總是啟迪我們創(chuàng)造出奇妙的想法和靈感。它們比我們在電影，音樂，和藝術(shù)作品中收獲的領(lǐng)悟更加深刻，因?yàn)樗鼈兊纳疃群蛷?fù)雜性是無窮盡的。經(jīng)典文學(xué)創(chuàng)作觸發(fā)我們的想象力，燃起我們創(chuàng)造力的火花，使我們能夠看到這個(gè)世界更多的可能性。我閱讀的《追風(fēng)箏的人》這一部特別讓我受益，它探討了人性，家庭，人類情感的本質(zhì)，使我產(chǎn)生了許多值得琢磨的思考。創(chuàng)造性和想象力是成功的關(guān)鍵之一，這些經(jīng)典文學(xué)作品為我們積累了靈感和想法的寶庫。
第四段：經(jīng)典教育人類思維。
經(jīng)典文學(xué)作品為我們的大腦提供了強(qiáng)有力的訓(xùn)練機(jī)會(huì)。它們激發(fā)了我們的情感和思維能力，并使我們更好地理解自己和他人的感受。經(jīng)典文學(xué)作品有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和決策力。完成閱讀之后，我們不僅能夠更好地理解文學(xué)作品，反而還能夠更好地了解自己。我的閱讀經(jīng)歷為我提供了思考問題的新視野，這些覆蓋了人類工作性質(zhì)，他人行為背后的意圖，更大范圍的人類關(guān)系等等。正因?yàn)槿绱?，我覺得這些書籍是我的一位最好的導(dǎo)師。
經(jīng)典文學(xué)作品不僅是人類文化遺產(chǎn)的一部分，更是影響和塑造世界的有力工具和靈魂。經(jīng)典是值得傳承的。除了歷史，經(jīng)典還研究和探索了人類的精神和道德，表現(xiàn)了萬事萬物的真實(shí)本質(zhì)，展現(xiàn)了人性與意義的關(guān)聯(lián)，以及我們在生活中理解這些種種關(guān)聯(lián)的方式。我認(rèn)為，將經(jīng)典文學(xué)作品傳承下去是非常重要的，通過這種方式，我們可以與古人溝通，了解他們的生活，并發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)在的自己的相通之處。它能將人類橋接在一起，促進(jìn)不同文化之間的交流，從而打破了文化之間的隔閡，增進(jìn)了相互理解和尊重。
總結(jié)：
在今天的世界中，人們需要經(jīng)典文學(xué)作品來給予自己指引和心靈慰藉。經(jīng)典文學(xué)作品教育人類思維，啟迪靈感，并傳達(dá)著經(jīng)典的文化和精神意義。我們必須將這些經(jīng)典文學(xué)作品傳承到下一代，讓我們都一起為經(jīng)典文學(xué)作品的討論和研究奉獻(xiàn)出我們的共同力量，用它們的力量創(chuàng)造一個(gè)更加充滿智慧和美好的未來。