讀后感是一種文學批評的形式，可以促進文學作品更好地傳播和發(fā)展。寫讀后感時，可以引用作品中的語句或者對話，來支持自己的觀點和感悟。小編為大家整理了一些讀后感范文，供大家參考，希望能夠幫助到大家寫出優(yōu)秀的讀后感。
哲學與人生讀后感篇一
剛看了傅佩榮的《哲學與人生》，如何提升哲學素養(yǎng)?培養(yǎng)思考習慣、掌握整體觀點……咱也活學活用一下嘛，至少不以偏概全?！皩θ魏问虑槎家獜牟煌慕嵌人伎?，久而久之，就可以超越自己的成見，思想也將更為圓融?！?BR> 哲學，高中時學了一點點理論，到底是該如何定義，恐怕要對不起老師了。當年的老師是個魁梧的老師，很有激情的，印象中，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃，“哲學嘛……”，人在教室四周走動，小數(shù)點也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師，是個好老師，只可惜，我的智商實在不高，無法理解老師的許多話。
記憶中，高二時，我還當了一年的政治課代表。這門學科我沒有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英語課代表的職務于心不忍，還是有別的激勵的意思?不清楚，班主任沒找我談一句話，我那時一直在黑暗中想，老師為什么只照顧到急于在英語學科上要進步的同學她呢?老師有沒有想到我的感受?后來，也在一直假設，要是老師那時找我們多談談心，也許……學生時代的`我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵啊。而今，我當老師了，我當然知道孩子們在心智上需要什么。于是我毫不吝嗇，該付出的絕不占有著?！吧秦S富的，但對每個人來說，都只能活在當下?！?BR> 今天讀了第十三章，《教育與自我》，收獲頗豐。
主要內容是：
教育是風格的培養(yǎng)：教育的三階段：
1、浪漫期——小學階段;。
2、精密期——初中高中的6年;。
3、展望期——上了大學以后。教育就是自我的要求。
人生四大領域：群體、自我、自然界、超越界。
教育與自我生命的發(fā)展：自我認識、自我定位、自我成長、自我超越。
我認為值得回味的語錄現(xiàn)在供大家一起分享：
我們常說教育是“自我教育”，就是因為它需要受教育者的配合……教育是一個需要靠自己去承擔的責任。
小孩子在尚未準備好接受現(xiàn)實世界之前，必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節(jié)作為他所相信的世界，然后再慢慢成長，接受真實的挑戰(zhàn)。若是忽略此一階段的需求，幼小的心靈將會受到傷害。
如果在中學階段沒有好好努力，那么這一生在知識的領域中，恐怕必須放棄許多權利了。
是盲目的?！笨创藭c其說是學點哲學知識，不如說是通過它來審視自己的人生。作者用通俗的語言將西方哲學與中國哲學的精髓提煉了出來，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動、精深的課;在這里，我們不但會看到歷史哲學大師的思想，而且會感悟到許多以前從未想過的東西。相信看過此書的人肯定能看透人生許多事情，看淡人生許多哲學課。在這里，我們得到的不僅是哲學的全部精華，更重要的是生命的本質和名利和挫折。
“人類的典范，應該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔心，因為能磨練出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死?！边@很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質的人當作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時說，“一個人有的越多越不是他自己。因為擁有越多，越?jīng)]有時間做自己。”在介紹道家時又說，“一個人若多思多欲就不可能快樂，因為欲望沒有滿足會痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦?！?BR> “一個人活在世界上，可以沒有豐富的物質享受，可以沒有良好的制度，卻不能沒有正確的理念”。物質的提高和科學的迅速發(fā)展是否能證明社會的進步?即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢?有了一千萬想兩千萬，有了兩千萬想五千萬，人的欲望用無止境，追求不到時就永遠在沒有邊界的痛苦里輪回。而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其憂，也不改其樂”也能更好地證明了即使在物質極為匱乏的社會里，人也是可以快樂的。顯然，人是否快樂和物質沒有關系。經(jīng)濟和科學屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會主義下的人快樂，社會主義的人一定比封建社會的人快樂，我看不一定。
書中有一段話我是我最喜歡的，也在此摘錄下來，做為對自己的勉勵，也作為文章的結尾吧!“當真正用理性思考經(jīng)驗之后，就能知道自己應該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對未來，哲學的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已。”
哲學與人生讀后感篇二
讀了《哲學與人生》，受益匪淺，現(xiàn)從三個方面淺談下自己的讀后感悟。
傅佩榮老師說“哲學是必需的”。我們人類天性之中都有哲學的傾向，每個人內心都希望自由，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力，越來越感受到作為一個人的喜悅。而要到達這種境界就需要愛好智慧。愛好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現(xiàn)真理，并積極印證，而這些的首要根底就是培養(yǎng)思考習慣。我在這本書中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習慣的重要性。
一個人如果沒有思考的習慣是絕對不可能具有獨立的個性。遇到事情都喜歡憑著本能的感覺立即反響，而且很容易受別人的影響。我以前就是一個極不愛思考的人，懶惰喜歡依賴別人。從小就按部就班地十分自然的承受父母安排好的一切。知道高一的時候，同學問我為什么我如此努力第學習，我才醒悟我學習只是因為我習慣地認為努力學習考上好大學就是我應該走的路，但是從來沒思考我能用學到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識里看被別人的反響，讀書時也總是立刻信以為真。而現(xiàn)在我明白沒有思考的人生是空洞而盲目的。只有學會思考，遇事冷靜下來想清楚并在無疑處有疑才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲。
只是會思考也是不夠的，人生的問題是需要我們去印證的。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗的。如果光是表達各種道理與格言，而沒有自己去體驗的話，到了最后還是只能在知識的迷霧中打轉。
對于人生，哲學的思維，是可以帶著我們的生活走向更加光明的地方；對于哲學，人生的路程是修行和體會的過程。兩者在我看來，密不可分。
本書作者傅佩榮，哲學系教授。最早開始認識這位學者，是在網(wǎng)上看到他在上海圖書館的一次講座《活出入道的生命智慧》。記得當時他曾為一位觀眾解釋莊子的一句話：化無用之用為大用。在我看來晦澀難懂的古話，教授卻能很簡單的舉例說明把它解釋的很清楚明了，至今記憶深刻。如果我們只把我們認為有用的東西留下，把其他認為沒有用的東西丟掉，那么這個唯一有用的東西也會變得很無用。被人認為無用的東西，反而是很寬泛的，能帶給我們喜悅的，雖不被人們重視卻能成為大用的。雖然解釋的話語只是寥寥幾句，讓我著實非常佩服。不愧是被哲學家稱贊為：一個優(yōu)秀的哲學教師的本領不在于讓學生承受他的見解，看到他多么的有本領，而是讓學生們收到他的思想熏陶，是思想始終處于活潑的狀態(tài)。
寥幾句，讓我著實非常佩服。不愧是被哲學家稱贊為：一個優(yōu)秀的哲學教師的本領不在于讓學生承受他的見解，看到他多么的有本領，而是讓學生們收到他的思想熏陶，是思想始終處于活潑的狀態(tài)。
在本書中，我印象很深刻的是他談到了儒家的風格，價值觀。提到儒家，我們的第一慣性思維肯定是會聯(lián)系到孔孟?？鬃邮菦]有什么著作的.，一般是他的學生去把他的話語出來，找出其中一貫的思想。但孔子一直覺得沒有人理解他懂他。直到第五代孟子的出現(xiàn)，在寫著作的時候才算是最貼近孔子的中心思想，加以自己的發(fā)揮，將其名為“仁政”。只有上面行仁政，老百姓的生活才能安樂。而孔孟的核心思想，即人文主義，人與人適當?shù)年P系。所謂“人能弘道，非道弘人”。就是人可以弘揚理想，卻不是靠這里想來弘揚人?？梢娢覀兊纳钪斜仨氁３种冀K的理想。并且是自愿有這樣的理想，并且很自覺地沖著這個理想而去努力學習，生活。發(fā)自內心的去做一些為了理想的奮斗，這樣才有意義。在本書中，也解釋到了人并不是本性善，而是本性向善等理論。正如善與惡，其實都是價值上的概念，而任何價值的呈現(xiàn)，都是自由選擇的前提。所以在我們特別小的時候，我們是沒有方法評價理性的思維做出選擇。對于這點，性本善就無法到達。等我們長大以后，可以自由選擇的時候，我們會面臨著善和惡兩扇大門的選擇，所以在我們做事情時候，很可能會至善，也可能是變惡。到此能看的出本善這一點是無法得到驗證的。但是不管多么兇惡的人，他都會有善良的一面存在心底這是我們不可否認的。人無完人，同樣的，也沒有完全惡的人。
由此可見，哲學一個看起來枯燥無味的話題，需要充滿活力，思維跳躍有趣，才能將這些無味難懂的文字化做我們生活中的指引。而讓人產生興趣就需要對凡事保持好奇的態(tài)度。哲學就是培養(yǎng)智慧，發(fā)現(xiàn)真理，然后來驗證真理的過程。這些理論都結合了很多實際，淺顯易懂，但卻能從中捉摸出一些人生的大道理供我們參考，同時也能感受到很多作者的思維。
讀過這本書后，我想我能更好的為自己的人生做一些規(guī)劃和設計。把這些哲學的思維，更加實際化的運用到平日生活中。讓自己做一個很充實，有理想，有底蘊的青年，更加深刻的去體會哲學的思維。
以上便是我的讀書感想。
哲學與人生讀后感篇三
大塊頭有大智慧，小人物有小生活。
馬云，商業(yè)巨賈，當看見簡介時，整整兩頁紙的榮譽頭銜，不得不驚嘆“此乃神人也”……。
他，一路高唱凱歌，已無敵天下之勢縱橫網(wǎng)絡世界，卻在鮮花與掌聲最多的時刻掩飾自己的輝煌，悄然退下戎裝，隨心所欲，笑傲江湖。
而我，僅僅是個小人物。就是兩頁紙寫個簡歷，半天后依舊空空如也的那種。
馬云是成功的，不管是做人還是做事。作為一個知名度很高的成功企業(yè)家，馬云自始自終都認為：“做人”遠比“做事”重要的多。他覺得要想把企業(yè)做好，首先要學會做人，把基本的禮節(jié)、敬業(yè)精神、待人接物都學得恰到好處，不要一上任就想顯示自己的本事。不要先學做事，要先學做人。對我們醫(yī)務工作者來說，這尤為重要?，F(xiàn)在的社會風氣，醫(yī)患矛盾等等。世界上有很多令人不滿的事情，你改變不了多少，改變自己才能改變未來。不管外面多么麻煩，你改變了，世界才會改變。馬云尚且如此，更何況我這小人物。須記住“胸懷是被冤枉撐大的”.現(xiàn)在想工作中所受的那些氣，這個病號催，那個家屬嚷，有的起哄，更甚者動手……如果還沒有撐船的度量，那么下一個氣死的不是周瑜，而是你?！肮ぷ髂敲淳昧?，還為這種事生氣，真是一點長進都沒有”……只有心中充滿美好的東西時。人才能活得開心和精彩。所以。每個人都應該學會釋懷，多記住別人的好，忘記別人的壞。
小人物，更當如此。
今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕大多數(shù)人都死在了明天晚上，卻見不到后天的太陽，所以我們干什么都要堅持。
馬云說：“你不要看我今天的風光，我前面犯了很多錯誤，今后也會犯很多錯誤。成功不在于你做成了多少，而在于你做了什么，經(jīng)歷了什么。”失敗，不是停滯的理由，不甘平凡，挑戰(zhàn)自我，下定決心，在該出手時就鐵了心去做，你可能會面對與之前所想完全不同的局面，無論人生走到哪一種境地，只要你還有勇氣，那就是成功的資本。小人物當如此，堅持。放棄，就是最大的失敗。要像持初戀一樣堅持理想。奇跡只會降臨在不言放棄的人身上，別小看奇跡。
永遠不要忘記自己的夢想。
當今世界上最具影響力的女性之一奧普拉·溫弗瑞說：“一個人可以非常清貧、困頓、低微，但是不可以沒有夢想。只要夢想存在就可以改變自己的處境?！薄懊總€人都有夢想，只有那些為實現(xiàn)夢想不斷追求、永不言棄的人才可能登上成功的舞臺。創(chuàng)業(yè)的過程都會經(jīng)歷挫折，堅持對夢想的追求，成功便會指日可待?！瘪R云這樣說。
人可以懷疑自己，但不要懷疑信念。懷疑自己可以改變自身，不斷進取，但是懷疑信念，則會讓你對自己所走的人生道路不再執(zhí)著。所以，不要在猶豫，不要再迷茫，朝著偉大的南丁格爾，起航。小人物，終究也要出海遠航。就像路飛一樣，“我是要成為海賊王的男人！”
你若盛開，清風自來。小人物也要會生活。
“小狗問媽媽，幸福在哪里？媽媽說在你的尾巴上，小狗就用嘴咬它的尾巴，卻總咬不到，它沮喪地告訴媽媽自己總抓不住幸福，媽媽笑笑說只要你往前走幸福會一直跟著你……”其實，生活也是這樣，只要你一直往前走，幸福就會跟著你。
“用左手溫暖右手，這并不是一句空談，能夠懂得活在當下，享受幸福的人，必然能夠大步前行，擁有明天的美好?！睂Χ煲A先準備和堅持。馬云，如是說。這世界上有很多事，我們做不了，這世界奧巴馬就一個，但是太多的人把自己當奧巴馬看，這世界每個人做好自己那份工作，做好自己微不足道的那份工作，已經(jīng)很了不起。你要記住，你僅僅是個小人物，要學習，要成長，要生活，更要做好自己。
人要學會自己成長，把成長作為人生目標去完成，就離成功不遠了。將過去和羈絆全部丟棄，不要吝惜那為了夢想流下的淚水。要記住，自己僅僅是個小人物，為了生活，努力吧?！坝肋h不羨慕別人的好運，如果你趕在死刑臺上露出笑容，幸運的閃電也會落在你的頭上?！?BR> 小人物，小生活。安安穩(wěn)穩(wěn)生活，踏踏實實工作，朝著自己的方向，迎接勝利的曙光。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特。最后，愿此書，能有更多的人讀到。
——東院急救中心馮慶淋。
張錦華。
我在冬天讀了一本好書《馬云的人生哲學》，給了我很多啟迪，在我深思之余，寫下了這篇讀后感。
馬云花了7年時間創(chuàng)建了全球電子商務第一品牌——阿里巴巴，他在互聯(lián)網(wǎng)上創(chuàng)造著一個個奇跡，也在為現(xiàn)實世界的人們呈現(xiàn)了一個實現(xiàn)夢想的歷程。這位網(wǎng)絡時代的中國商業(yè)領袖，他的成功不是偶然，從一開始他就有著清晰的目標，在為之奮斗過程中堅定不移的追求自己的夢想。
就拿高考來說，若有一門功課只拿7分，一般人能堅持三年嗎？我想有99%的人都會放棄，都會覺得大學與自己無緣，而馬云心懷堅定的信念，憑著屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)的勇氣，堅持考上了大學。一個數(shù)學第一次高考只得7分的人，能成為當今社會的“傳奇人物”嗎？在世俗人的眼中那是決定不可能的，或許你會說：這只是偶然。正是馬云有這樣的決心、恒心、勇氣造就了今天令國人驕傲、令全世界驚嘆的成果！
剛剛步入營運崗位，不能為一點點的不順，就對自己失去信心，而應有馬云的這種精神，面對任何困難有決心有勇氣去克服去面對，不輕言放棄！
人都好面子，就連走路不小心跌倒了，首先抬頭看看有無被他人看見，怕被他人笑，其實歸根結底就是自己的虛榮心在作怪。而本書中展現(xiàn)的馬云沒有虛榮心，他不怕沒有面子，他能坦然的面對自己的不足，就連自己的長相也在自嘲之列。作為年輕一代的我們有什么理由再去看重面子，糾結于自己過去的不成熟，過分在意以前的評價。這些都不重要，要像馬云一樣坦然面對自己的不足，毫不動搖的朝著夢想前進。只要心中充滿美好的東西，才能活的開心快樂，才能感到幸福。虛榮心、面子根本不值錢，學會釋懷，學會坦然面對過去的一切，感恩他人的支持與幫助。
馬云，他是一個不懂it的it精英，不懂網(wǎng)絡的網(wǎng)絡精英，卻帶著一個鋼鐵般的團隊締造出不平凡的結果。當初馬云決定離開北京回杭州再次創(chuàng)業(yè)，團隊成員不理解馬云的決定，但一番爭論后，他的團隊依然決然地跟著他回杭州。馬云之所以如此成功離不開他這個團隊的，讓我觸動深刻的，當屬非典時期馬云致阿里巴巴所有員工的那封信，災難面前沒有一絲埋怨，他的擔當，他給予團隊成員的信心真的讓人欽佩。()人在一起不是團隊，心在一起才是團隊，作為團隊的領導者，不但自己要成長，還要帶領團隊成員一起成長，在職業(yè)規(guī)劃上給予成員支持、力量。
但凡成功卓越的人都懷有一顆感恩之心，書中講到馬云當初創(chuàng)建阿里媽媽（阿里巴巴旗下的網(wǎng)絡營銷平臺）的初衷并不是為了盈利，是為了表達自己對當初支持阿里巴巴和淘寶的中小網(wǎng)站感激的一種方式。在當初淘寶網(wǎng)舉步維艱之際，中小網(wǎng)站的及時援手，讓馬云成功之后依然沒有忘記當初的恩情。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，動物尚且如此，更何況作為萬物之靈的人類呢？其實值得感恩的不僅僅是養(yǎng)育我們的父母，提供我們成長的公司平臺，時刻教導我們的領導，幫助我們的同事、朋友等等，還應有我們每天享受的陽光、空氣、水源、我們健康的生命……用一顆咸恩的心來體會生活，將會發(fā)現(xiàn)不一樣的人生。
不能因為冬天的寒冷而失去對春天的希望！是愛與感恩、責任與恒心，是團隊的力量讓他們走得更遠。從這本書中所感悟到的東西，也一樣會振奮我心，一樣激勵著我前進，努力、努力、再努力！
最近，我讀了一本書，書名為《我的人生哲學：馬云獻給年輕人的12堂人生智慧課》。拿到這本書后，我開始細細品讀，并進一步了解馬云本人。
馬云，大家都知道，他是阿里巴巴的創(chuàng)始人，被全球贊譽，被認為最后可能成為中國的比爾。蓋茨。他身形瘦小，長相奇特，高考兩次落榜，考進大學后，卻不安于現(xiàn)狀，一次偶然的機會接觸了電腦，了解了互聯(lián)網(wǎng)，便毅然辭職下海，創(chuàng)辦了中國第一個商業(yè)網(wǎng)站------中國網(wǎng)頁。他是一個電腦盲，卻締造出了中國電子商務的神話。
50載人生沉浮，20年創(chuàng)業(yè)精髓，馬云首度直面過往，直抒心路?！段业娜松軐W：馬云獻給年輕人的12堂人生智慧課》結合馬云的傳奇經(jīng)歷，首次毫無保留地深刻剖析人生的各個環(huán)節(jié)，講述成就事業(yè)之道、為人處世之道。全書文筆誠懇真摯，樸實無華，寥寥數(shù)語就讓你豁然開朗，直達成功的本質。書中涵蓋馬云的經(jīng)營哲學、領導哲學、管理哲學、戰(zhàn)略哲學、生活哲學等12個方面，條分縷析、深入淺出、娓娓道來，不經(jīng)意間，恍如與馬云傾心面談。翻開《我的人生哲學：馬云獻給年輕人的12堂人生智慧課》這本書，體悟馬云的成功之道；反復閱讀，吸收馬云的人生智慧。
那么馬云為什么會這么成功呢？我們又能在馬云身上學到什么呢？通過自己的粗淺閱讀總結了以下幾條學習心得。
一、學會先做人，再做事。
馬云最大的財富是做人，人格的魅力是馬云走到今天最基本也是最重要的一點。他不為個人的得失而憤憤不平，也不會對一些人情世故上的小事斤斤計較。當初他決定從北京回杭州創(chuàng)業(yè)時，身邊的10幾個朋友考慮了不到5分鐘就達成了一致意見，而且這18個人至今追隨著他。馬云坦言，自己從來都對的起朋友，而且朋友也從來沒有背叛過他，他說這是最讓他驕傲的一點！
其次，是馬云的遠見和膽略。阿里巴巴在成立之日起就有明確的定位，天下沒有做不成的生意，讓阿里巴巴為全球商人打開財富之門。阿里巴巴的騰飛是因為卓越的追求，不斷的創(chuàng)新，機遇與智慧的完美結合。第三是馬云做事的態(tài)度,“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但大部分人都死在明天晚上”自始至終堅守著這種危機意識，激勵著阿里人不斷打造一個又一個不可能，邁向一個又一個輝煌，總之，真實馬云既平凡又偉大，祝福馬云和他的阿里巴巴，他的哲學人生我還在閱讀中，一點點小小的體會與大家共勉，學習他的精髓，不斷進步。
二、快樂工作，快樂生活。
馬云認為做工作，干事業(yè)，應當選擇自己快樂的事情來做，這樣做起來才會熱情高漲，有效率。阿里巴巴的宗旨就是“快樂工作，快樂生活”.輕松的工作環(huán)境，更能讓員工發(fā)揮自己的潛能，提高工作效率。
我們教師，雖然職業(yè)已經(jīng)確定，無法改變。但我們仍然在日常工作之余，可以選擇自己喜歡做的一些事情。比如，看看書，學習一些電腦技能等。我從加入書社之后，就喜歡上了看書，并且寫寫讀書心得和體會。慢慢地，自己的心境就開朗了，而且，工作壓力大時，或者煩惱時，只要看看書，就會平靜下來?，F(xiàn)在，寫通訊報道也成為了我的興趣。雖然，有時語言水平不好，但只要自己喜歡，愿意去做，就是一件快樂的事情。
三、滴水恩情當涌泉相報。
馬云之所以成功，不僅靠的是他自己的堅持和努力，還有那些曾經(jīng)給予馬云支持的人。假如沒有投資者的信任和幫助，僅憑自己的力量，阿里巴巴不可能一路成長起來。在今日輝煌的背后，曾經(jīng)也有困難和風浪。當淘寶網(wǎng)處于舉步維艱的狀態(tài)時，眾多中小網(wǎng)站及時伸出援助之手。這樣的恩情，馬云沒有忘記。為了支持讓他“起死回生”的中小網(wǎng)站，誕生了阿里媽媽。阿里媽媽創(chuàng)建的是一種合理的盈利模式，很多中小網(wǎng)站因此獲利?！坝浀脛e人的好，忘記別人的壞。”這是馬云一生堅持的座右銘，也是鑄成他今日成就的品格之一。
四、堅持是成功的基石。
在理想面前，馬云抱著無畏的精神，創(chuàng)辦了中國網(wǎng)頁。雖然當時無人支持，但他還是四處借債，加上壓箱底的積蓄，用2萬多塊錢，創(chuàng)辦起了這個網(wǎng)站。網(wǎng)站創(chuàng)辦以后，馬云就開始每天出門推銷他的網(wǎng)站，說服那些企業(yè)心甘情愿付錢把資料放到他的網(wǎng)站上去?？纱蟛糠秩烁静恢礼R云所講的互聯(lián)網(wǎng)是什么東西，所以，馬云張嘴推銷自己的網(wǎng)站時，人們都用異樣的目光看著他，他的一言一行就像天方夜譚，大家覺得這個小個子太不靠譜了，簡直是滿嘴跑火車。憶起當年的歲月，馬云不無感慨地說道：“那時候真可以說是慘不忍睹啊，就跟騙子似的。我們當時跟所有人都說，有這么一個東西，然后如何如何做?！瘪R云先從朋友開始勸說起，因為多年的信任基礎，一些朋友也就真的將自己的企業(yè)資料放在了馬云的網(wǎng)頁上。當然，這其中歷經(jīng)的艱辛是不言而喻的，但是不管怎樣，馬云一步步將業(yè)務做起來了。終于，在成功發(fā)布了北京國安足球俱樂部等中國第一批互聯(lián)網(wǎng)主頁后，中國網(wǎng)頁開始被越來越多的人知曉和關注，到了1997年年底的時候，中國網(wǎng)頁的營業(yè)額做到了700萬元，馬云的互聯(lián)網(wǎng)之旅就此越走越暢通了。
五、學會放手，把機會留給別人。
“如果交給別人，你的時間多出來，別人機會也多了，全留在這兒全廢在你手上?！瘪R云如是說。馬云曾通過內部郵件方式，向外界傳遞了將于5月10日從阿里巴巴集團ceo卸任一事，并隨后宣布任命陸兆禧為新一任阿里集團ceo.對于新老更迭，馬云表示，自己沒有離別，而是相信其他人可以做的更好，因此給予別人機會去犯錯，去嘗試。而自己也由此獲得另一番天地和人生。
馬云是一個高調的英雄，在我眼里。以前我總是很好奇他為什么如此之高調，如此愿意吸引眾人的眼球?，F(xiàn)在漸漸明白，他的用意。因為馬云是一個擁有使命感的人，他的使命是為世界，是為幫助千千萬萬的人實現(xiàn)就業(yè)，是為創(chuàng)造出世界上最著名的公司。我覺得馬云的潛力是不可限量的，他總是帶給我們那么多無法想象的東西。
馬云，一個能力和外貌相反的人，一個，我心目中的偶像！
（作者：郭衛(wèi)利）。
哲學與人生讀后感篇四
最近剛看完一本名為《哲學與人生》的書，這是一位臺灣作者寫的書，這本書被列為“高等學校哲學通識教學指導專家推薦用書”，這位教授在大學開設“哲學與人生”這門課程，17以來座無虛席，本書集作者數(shù)十年授課之精華，開宗明義地講述了哲學的有關知識，通俗易懂，無半點枯燥乏味之感。有人或許會問，“學哲學有什么用?又不能當飯吃。”的確，學哲學是不能當飯吃，但學了后卻能知道“吃飯是為了什么?”以下有一些句子和段落看了后頗有感觸，摘抄出來和大家分享，希望能找到共鳴。
“人的經(jīng)驗有時候需要概念才能展現(xiàn)內涵”。——摘自第十四章《文化的視野》
這句話太精辟了!一個人假設碰到一種情況或一種經(jīng)驗，但卻無法用言語來形容，他不知道這種情況和經(jīng)驗是什么，也無法去處理，沒有體會也沒有心得，更沒有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作為對照，幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多，但用言語表達出來卻很少，對自己的一生很漠然，很無視，仿佛一生都是很蒼白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂和痛苦。
在解釋這句話之前，先講這句話“文化有三個層次：器物層次、制度層次、理念層次?！蹦敲催@句話和上面這句話有什么關系呢?打個比方，現(xiàn)代人都講究快樂，做什么事都是以是否快樂為前提。物質的提高和科學的迅速發(fā)展是否能證明社會的進步?即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢?有了一千萬想兩千萬，有了兩千萬想五千萬，人的欲望用無止境，追求不到時就永遠在沒有邊界的痛苦里輪回。而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂”也能更好地證明了即使在物質極為匱乏的社會里，人也是可以快樂的。顯然，人是否快樂和物質沒有關系。經(jīng)濟和科學屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會主義下的人快樂，社會主義的人一定比封建社會的人快樂，我看不一定。
“至于教育，我們知道關鍵在于內涵而不在于程度?！?——摘自第十四章《文化的視野》
這句話使我聯(lián)想起前不久在電視上曝光的那位從事教育工作的碩士生硬闖紅燈，不聽勸阻并阻撓民警執(zhí)法，還故意推桑民警，最終被治安拘留的事件。不管是初中文化、大學文化、碩士生、博士生，哪怕是小學文化甚至文盲，這只能說明一個人的學歷或教育程度，不能說明這個人的人品是按照學歷排列的，博士生的學歷最高，所以一定是很有文化，人品一等。教育工作所承擔的是文化傳承的歷史使命，肩負的責任是重大的，古人說，君子要三省吾身，其一就是“傳不習乎?”意思就是，學到的知識用到實處了么?顯然，那位碩士生肯定沒有學到實處，更不知道她是怎么教育別人的，中國的教育如果都落在這等人身上，后果真的很可怕。
我從小是被我外婆帶大的，我外婆有七個兒女，只有我外公一人養(yǎng)活全家，可以說我媽從小都過著這種清貧的日子，再說我外婆也沒什么文化，最多只能看看報紙而已。但她經(jīng)常和我說，人要窮得有志氣，不要隨便要人東西，說話吃飯都要講禮數(shù)，當時雖然小，不能全懂。要知道，一個大人的言行舉止對于一個人的童年時期具有深遠意義，甚至可以影響成年后的人生觀和價值觀。
這句話在很多地方都能看到，甚至有點老套，不過往往越是在老套里越能發(fā)現(xiàn)精髓的東西。隨著基因科學的不斷發(fā)展，人的壽命可以長得無法想象，活到一兩百歲算是年輕的。有一個問題卻不能忽視，這樣活著有沒有意義，如果僅是生命的延長，意義何在呢?意義是什么?生命又是什么呢?生命的意義又是什么呢?哇!是不是頭有點暈了，不錯，不要說你暈了，千百年來，古今中外的'哲學家們都被這些問題搞暈了，至今也沒有一個統(tǒng)一的定論。但至少有一點可以達成共識，那就是，意義不在于意義本身，也就是意義的結果，而在于創(chuàng)造意義的過程，如果沒有這個過程，意義就沒有意義。意義在于過程。
所謂“最好總是要碰到結束”那就是死亡吧。一個人一生中會完成一件件有意義的事，難道當他死了后，他所做的一切就都沒意義了么?生命究竟有沒有意義?你既然問了，那就一定有意義。很少人能達到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么!只有人才會有這樣的提問，才會有這樣的終極思考，動物不會，這就是動物與人最根本的區(qū)別。
從古到今，人們都會用“盛世”和“亂世”來形容當時的社會面貌和歷史狀況，其實不管是盛世還是亂世，都是“俗世”。在現(xiàn)實世界里，人們通常用利益來衡量一切，并學習各種求生的本領來適應社會，以致不被社會所淘汰，這樣是符合達爾文的“進化論”的。然而人們會忽視一些人之所以被稱之為“人”的那些精神價值，信仰、真誠、尊嚴、正直、忠誠、率真、愛情……這些東西本來人人都有，可是人們在追逐名利的時候或多或少的把他們丟失了、遺忘了，遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。有些人一生都在追逐一樣東西卻始終追不到，就像狗總喜歡咬自己的尾巴，卻總是咬不到，我們只看到那只狗拼命地在轉圈，卻始終跳不出那個圈子。
記得很多年以前，我就職于一家建筑單位，在這家公司里有很多和我年紀相仿的同事，大家都很談得來，既是同事又成了朋友。那段日子過得很快樂。后來由于企業(yè)不景氣而裁員，我也不得不離開那了。本來每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒有了，心里非常的失落，總希望他們有空時來看看我，大家聚聚，回憶以前開心的日子，我也非常期待每次的聚會?？墒呛芷婀郑看尉蹠Y束后，心里失落得感受比沒聚會時還要厲害，有點舉足無錯的樣子，后來對于聚會，我既是期待又是擔憂，矛盾極了。后來，我漸漸地養(yǎng)成了看書的習慣，從散文、詩詞、到孔孟之道、經(jīng)典著作等等，雖然看的書不多，卻能在閱讀中感受到無比的快樂和精神上的愉悅，每看完一本書就像經(jīng)歷一次旅程，在旅程中感懷歷史、感悟人生、感知生命，感激這些文字給你帶來無窮的快樂。曉風殘月，青燈黃卷，絲絲秋雨，手捧香茗，此情此景，豈不快哉!朋友，向外探求;讀書，由內而發(fā)，兩者兼顧，相得益彰。
說到信仰，人們通常會把它和宗教聯(lián)系起來，宗教無疑是他們的精神寄托和靈魂的皈依之處。在科學的迷茫之處和命運的混沌之點，人唯有乞靈于自己的靈魂。宗教是不二的選擇。那么對于我們這些沒有宗教信仰的人來說，難道就沒有信仰了么?是不是驗證了現(xiàn)代人認為的那樣，如今的社會是個信仰缺失的社會?沒有，雖然我們沒有宗教信仰，但我們卻有人生信仰。就如作家周國平所說：“真正的信仰，其核心價值就是內在的覺醒，是靈魂對肉身生活的超越以及對最高精神價值的尋求和感悟?！边€想引用一句：“不管我們信仰什么，都是我們自己的精神的描述和引導?！?BR> 哲學與人生讀后感篇五
馬云是成功的，不管是做人還是做事。作為一個知名度很高的成功企業(yè)家，馬云自始自終都認為：“做人”遠比“做事”重要的多。下面是小編為大家整理的我的人生哲學讀后感，希望大家喜歡!
最近，我讀了一本書，書名為《我的人生哲學：馬云獻給年輕人的12堂人生智慧課》。拿到這本書后，我開始細細品讀，并進一步了解馬云本人。
馬云，大家都知道，他是阿里巴巴的創(chuàng)始人，被全球贊譽，被認為最后可能成為中國的比爾。蓋茨。他身形瘦小，長相奇特，高考兩次落榜，考進大學后，卻不安于現(xiàn)狀，一次偶然的機會接觸了電腦，了解了互聯(lián)網(wǎng)，便毅然辭職下海，創(chuàng)辦了中國第一個商業(yè)網(wǎng)站------中國網(wǎng)頁。他是一個電腦盲，卻締造出了中國電子商務的神話。
50載人生沉浮，20年創(chuàng)業(yè)精髓，馬云首度直面過往，直抒心路。《我的人生哲學：馬云獻給年輕人的12堂人生智慧課》結合馬云的傳奇經(jīng)歷，首次毫無保留地深刻剖析人生的各個環(huán)節(jié)，講述成就事業(yè)之道、為人處世之道。全書文筆誠懇真摯，樸實無華，寥寥數(shù)語就讓你豁然開朗，直達成功的本質。書中涵蓋馬云的經(jīng)營哲學、領導哲學、管理哲學、戰(zhàn)略哲學、生活哲學等12個方面，條分縷析、深入淺出、娓娓道來，不經(jīng)意間，恍如與馬云傾心面談。翻開《我的人生哲學：馬云獻給年輕人的12堂人生智慧課》這本書，體悟馬云的成功之道;反復閱讀，吸收馬云的人生智慧。
那么馬云為什么會這么成功呢?我們又能在馬云身上學到什么呢?通過自己的粗淺閱讀總結了以下幾條學習心得。
一、學會先做人，再做事。
馬云最大的財富是做人，人格的魅力是馬云走到今天最基本也是最重要的一點。他不為個人的得失而憤憤不平，也不會對一些人情世故上的小事斤斤計較。當初他決定從北京回杭州創(chuàng)業(yè)時，身邊的10幾個朋友考慮了不到5分鐘就達成了一致意見，而且這18個人至今追隨著他。馬云坦言，自己從來都對的起朋友，而且朋友也從來沒有背叛過他，他說這是最讓他驕傲的一點!
其次，是馬云的遠見和膽略。阿里巴巴在成立之日起就有明確的定位，天下沒有做不成的生意，讓阿里巴巴為全球商人打開財富之門。阿里巴巴的騰飛是因為卓越的追求，不斷的創(chuàng)新，機遇與智慧的完美結合。第三是馬云做事的態(tài)度,“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但大部分人都死在明天晚上”自始至終堅守著這種危機意識，激勵著阿里人不斷打造一個又一個不可能，邁向一個又一個輝煌，總之，真實馬云既平凡又偉大，祝福馬云和他的阿里巴巴，他的哲學人生我還在閱讀中，一點點小小的體會與大家共勉，學習他的精髓，不斷進步。
二、快樂工作，快樂生活。
馬云認為做工作，干事業(yè)，應當選擇自己快樂的事情來做，這樣做起來才會熱情高漲，有效率。阿里巴巴的宗旨就是“快樂工作，快樂生活”.輕松的工作環(huán)境，更能讓員工發(fā)揮自己的潛能，提高工作效率。
我們教師，雖然職業(yè)已經(jīng)確定，無法改變。但我們仍然在日常工作之余，可以選擇自己喜歡做的一些事情。比如，看看書，學習一些電腦技能等。我從加入書社之后，就喜歡上了看書，并且寫寫讀書心得和體會。慢慢地，自己的心境就開朗了，而且，工作壓力大時，或者煩惱時，只要看看書，就會平靜下來?，F(xiàn)在，寫通訊報道也成為了我的興趣。雖然，有時語言水平不好，但只要自己喜歡，愿意去做，就是一件快樂的事情。
三、滴水恩情當涌泉相報。
馬云之所以成功，不僅靠的是他自己的堅持和努力，還有那些曾經(jīng)給予馬云支持的人。假如沒有投資者的信任和幫助，僅憑自己的力量，阿里巴巴不可能一路成長起來。在今日輝煌的背后，曾經(jīng)也有困難和風浪。當淘寶網(wǎng)處于舉步維艱的狀態(tài)時，眾多中小網(wǎng)站及時伸出援助之手。這樣的恩情，馬云沒有忘記。為了支持讓他“起死回生”的中小網(wǎng)站，誕生了阿里媽媽。阿里媽媽創(chuàng)建的是一種合理的盈利模式，很多中小網(wǎng)站因此獲利?！坝浀脛e人的好，忘記別人的壞。”這是馬云一生堅持的座右銘，也是鑄成他今日成就的品格之一。
四、堅持是成功的基石。
在理想面前，馬云抱著無畏的精神，創(chuàng)辦了中國網(wǎng)頁。雖然當時無人支持，但他還是四處借債，加上壓箱底的積蓄，用2萬多塊錢，創(chuàng)辦起了這個網(wǎng)站。網(wǎng)站創(chuàng)辦以后，馬云就開始每天出門推銷他的網(wǎng)站，說服那些企業(yè)心甘情愿付錢把資料放到他的網(wǎng)站上去。可大部分人根本不知道馬云所講的互聯(lián)網(wǎng)是什么東西，所以，馬云張嘴推銷自己的網(wǎng)站時，人們都用異樣的目光看著他，他的一言一行就像天方夜譚，大家覺得這個小個子太不靠譜了，簡直是滿嘴跑火車。憶起當年的歲月，馬云不無感慨地說道：“那時候真可以說是慘不忍睹啊，就跟騙子似的。我們當時跟所有人都說，有這么一個東西，然后如何如何做。”馬云先從朋友開始勸說起，因為多年的信任基礎，一些朋友也就真的將自己的企業(yè)資料放在了馬云的網(wǎng)頁上。當然，這其中歷經(jīng)的艱辛是不言而喻的，但是不管怎樣，馬云一步步將業(yè)務做起來了。終于，在成功發(fā)布了北京國安足球俱樂部等中國第一批互聯(lián)網(wǎng)主頁后，中國網(wǎng)頁開始被越來越多的人知曉和關注，到了1997年年底的時候，中國網(wǎng)頁的營業(yè)額做到了700萬元，馬云的互聯(lián)網(wǎng)之旅就此越走越暢通了。
五、學會放手，把機會留給別人。
“如果交給別人，你的時間多出來，別人機會也多了，全留在這兒全廢在你手上?！瘪R云如是說。馬云曾通過內部郵件方式，向外界傳遞了將于5月10日從阿里巴巴集團ceo卸任一事，并隨后宣布任命陸兆禧為新一任阿里集團ceo.對于新老更迭，馬云表示，自己沒有離別，而是相信其他人可以做的更好，因此給予別人機會去犯錯，去嘗試。而自己也由此獲得另一番天地和人生。
馬云是一個高調的英雄，在我眼里。以前我總是很好奇他為什么如此之高調，如此愿意吸引眾人的眼球?，F(xiàn)在漸漸明白，他的用意。因為馬云是一個擁有使命感的人，他的使命是為世界，是為幫助千千萬萬的人實現(xiàn)就業(yè)，是為創(chuàng)造出世界上最著名的公司。我覺得馬云的潛力是不可限量的，他總是帶給我們那么多無法想象的東西。
馬云，一個能力和外貌相反的人，一個，我心目中的偶像!
僅僅是個小人物。
大塊頭有大智慧，小人物有小生活。
馬云，商業(yè)巨賈，當看見簡介時，整整兩頁紙的榮譽頭銜，不得不驚嘆“此乃神人也”……。
他，一路高唱凱歌，已無敵天下之勢縱橫網(wǎng)絡世界，卻在鮮花與掌聲最多的時刻掩飾自己的輝煌，悄然退下戎裝，隨心所欲，笑傲江湖。
而我，僅僅是個小人物。就是兩頁紙寫個簡歷，半天后依舊空空如也的那種。
馬云是成功的，不管是做人還是做事。作為一個知名度很高的成功企業(yè)家，馬云自始自終都認為：“做人”遠比“做事”重要的多。他覺得要想把企業(yè)做好，首先要學會做人，把基本的禮節(jié)、敬業(yè)精神、待人接物都學得恰到好處，不要一上任就想顯示自己的本事。不要先學做事，要先學做人。對我們醫(yī)務工作者來說，這尤為重要?，F(xiàn)在的社會風氣，醫(yī)患矛盾等等。世界上有很多令人不滿的事情，你改變不了多少，改變自己才能改變未來。不管外面多么麻煩，你改變了，世界才會改變。馬云尚且如此，更何況我這小人物。須記住“胸懷是被冤枉撐大的”.現(xiàn)在想工作中所受的那些氣，這個病號催，那個家屬嚷，有的起哄，更甚者動手……如果還沒有撐船的度量，那么下一個氣死的不是周瑜，而是你。“工作那么久了，還為這種事生氣，真是一點長進都沒有”……只有心中充滿美好的東西時。人才能活得開心和精彩。所以。每個人都應該學會釋懷，多記住別人的好，忘記別人的壞。
小人物，更當如此。
今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕大多數(shù)人都死在了明天晚上，卻見不到后天的太陽，所以我們干什么都要堅持。
馬云說：“你不要看我今天的風光，我前面犯了很多錯誤，今后也會犯很多錯誤。成功不在于你做成了多少，而在于你做了什么，經(jīng)歷了什么?！笔。皇峭睦碛?，不甘平凡，挑戰(zhàn)自我，下定決心，在該出手時就鐵了心去做，你可能會面對與之前所想完全不同的局面，無論人生走到哪一種境地，只要你還有勇氣，那就是成功的資本。小人物當如此，堅持。放棄，就是最大的失敗。要像持初戀一樣堅持理想。奇跡只會降臨在不言放棄的人身上，別小看奇跡。
永遠不要忘記自己的夢想。
當今世界上最具影響力的女性之一奧普拉·溫弗瑞說：“一個人可以非常清貧、困頓、低微，但是不可以沒有夢想。只要夢想存在就可以改變自己的處境。”“每個人都有夢想，只有那些為實現(xiàn)夢想不斷追求、永不言棄的人才可能登上成功的舞臺。創(chuàng)業(yè)的過程都會經(jīng)歷挫折，堅持對夢想的追求，成功便會指日可待?！瘪R云這樣說。
人可以懷疑自己，但不要懷疑信念。懷疑自己可以改變自身，不斷進取，但是懷疑信念，則會讓你對自己所走的人生道路不再執(zhí)著。所以，不要在猶豫，不要再迷茫，朝著偉大的南丁格爾，起航。小人物，終究也要出海遠航。就像路飛一樣，“我是要成為海賊王的男人!”
你若盛開，清風自來。小人物也要會生活。
“小狗問媽媽，幸福在哪里?媽媽說在你的尾巴上，小狗就用嘴咬它的尾巴，卻總咬不到，它沮喪地告訴媽媽自己總抓不住幸福，媽媽笑笑說只要你往前走幸福會一直跟著你……”其實，生活也是這樣，只要你一直往前走，幸福就會跟著你。
“用左手溫暖右手，這并不是一句空談，能夠懂得活在當下，享受幸福的人，必然能夠大步前行，擁有明天的美好?！睂Χ煲A先準備和堅持。馬云，如是說。這世界上有很多事，我們做不了，這世界就一個，但是太多的人把自己當看，這世界每個人做好自己那份工作，做好自己微不足道的那份工作，已經(jīng)很了不起。你要記住，你僅僅是個小人物，要學習，要成長，要生活，更要做好自己。
人要學會自己成長，把成長作為人生目標去完成，就離成功不遠了。將過去和羈絆全部丟棄，不要吝惜那為了夢想流下的淚水。要記住，自己僅僅是個小人物，為了生活，努力吧?！坝肋h不羨慕別人的好運，如果你趕在死刑臺上露出笑容，幸運的閃電也會落在你的頭上?！?BR> 小人物，小生活。安安穩(wěn)穩(wěn)生活，踏踏實實工作，朝著自己的方向，迎接勝利的曙光。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特。最后，愿此書，能有更多的人讀到。
哲學與人生讀后感篇六
看完《哲學與人生》這本書，我對人生的看法有很大的提高，感覺人生的幸福指數(shù)是由哲學的價值所產生的。人生要是沒有哲學，那這一生差不多就是虛度，沒有任何價值。哲學是人生的精華。人生其實就意味著哲學。一個人，不論他是聲名顯赫還是平凡如一粒不起眼的灰塵，當生命到達終點時，總能或多或少的有些對人生的感悟，而這，大概就可以被叫做哲學吧。
或許，討論哲學，討論人生意義這題目起得太大，大到我稚嫩而單薄的雙肩擔不起來的地步，但是，我還是想試一試，不論結果如何。泰戈爾曾經(jīng)說過天空中沒有翅膀的痕跡，而我已經(jīng)飛過。是啊，我們所謂的人生，其實就是一段軌跡，一個過程，既如此，又何必在乎結果呢？而我們所要的其實也就是一個過程。流星劃過天際，或許未到地面就已銷聲匿跡，但那剎那間的美麗就能夠震撼一顆心，就能震撼整個宇宙。
時常想到宇宙的起源問題?；艚鹫f，宇宙其實與大爆炸，而且將終結與黑洞，那時整個宇宙的毀滅還是重生呢？空間是不是物質，如果不是物質，又能叫什么？如果宇宙真地歸結為一點，那么一點外是否存在空間呢？這些問題，正是體現(xiàn)出人生離不開哲學，只有哲學，才讓我們想著如此多的問題，解決了這些問題之后，我們發(fā)現(xiàn)，生活變得越來越美好，正是哲學給了我們的生活這么多美好。
時?？紤]人為什么要思考，為什么不簡簡單單的生活，為什么要有競爭，或許，這是天性，快樂就是要建立在痛苦之上才能顯出快樂吧。只有思考，只有競爭，才能讓我們的生活水平提上去，才能讓我們慢慢進入生活真實的節(jié)奏，才能讓我們更加美好的生活。
可以說每個人都有理想，理想也可以解釋為一種人生態(tài)度吧?？墒?，當理想與現(xiàn)實發(fā)生沖突時，作為承載理想的個體，又將何去何從？是否我們可以攬起千年的纖繩，沖破重重阻礙，無悔追求自己的理想，就如夸父追日一樣？是否我們可以穿越時空的隧道，始終不渝的追尋著我們心中的伊甸園，我們的樂園！
托爾斯泰死后未立墓碑，但這卻使墓地成為最偉大的墓地；拿破侖躺在水晶棺中，他的人生耀眼的足可以和水晶的光彩相媲美；他們正是因為生活中有了哲學，才能被后人所銘記，被后人所仰望。他們這樣的人生才是真正完美的人生。
我也已經(jīng)生活了22年，回想起它，有的時候確實有一點哲學的意思，但大多數(shù)時候還是為了生活而生活。我希望我今后的人生中多閃現(xiàn)出哲學，讓哲學讓我的人生更加完美，更加幸福。
哲學與人生讀后感篇七
最近，拜讀了傅佩榮先生的《哲學與人生》一書。
傅先生用通俗易懂的語言開宗明義的講述了哲學的有關知識，提供了走向哲學的途徑，揭示了中國傳統(tǒng)文化中的人生哲理與人生境界。
個人感覺，傅先生微言大義，其主要目的就如同在自序中所講的“哲學脫離人生是空洞的，人生脫離哲學是盲目的?！敝攸c不是普及一點哲學知識，而是引導我們審視自我、發(fā)現(xiàn)自我、改善自我、提高自我。
作為蕓蕓眾生中的普通一員，通過閱讀《哲學與人生》，進一步懂得了應該怎樣更好地對待自己的學習、工作和生活。
一要主動學習。
在西方流行著一條“知識折舊定律”，即：一個人一年不學習，所擁有的知識會折舊80%。
當前是一個信息化的社會，知識不斷更新，新情況、新問題不斷涌現(xiàn)。
就我們民航發(fā)展來講，持續(xù)安全、民航強國民航戰(zhàn)略的提出，對民航發(fā)展提出了新任務、新要求、這些任務的探索者、實踐者只能是我們民航人，如果我們不努力學習，不及時更新知識不但不能克服缺點，改進工作，而且必然會被時代所淘汰、所拋棄，失去任職的資格和條件。
這就要求我們要把學習當作一種追求、一種愛好、一種生活方式，帶著深厚的感情學，帶著實踐的要求學，使學習變成一種自覺的行動。
要注重提高政治理論學習的高度性，不斷提高政治理論素質，以增強工作的原則性、預見性、創(chuàng)造性。
要注重提高業(yè)務知識學習的系統(tǒng)性，熟練掌握本職工作所需要的知識和技巧，研究民航發(fā)展的新情況，探討新的方式方法，不斷提工作水平。
要采取多種形式提高學習的針對性，綜合運用各種有效學習載體，廣泛開展形式多樣的學習，學習監(jiān)管知識、依法行政知識、安全知識，確保學習成效。
二要快樂工作。
工作是人一生最重要的必修課，人每天離不開工作，所以不要把工作當作負擔，而應該快樂工作。
能否快樂工作，關鍵取決于心態(tài)。
要熱愛自己的工作，善于調整自己的情緒，把取得的每一次成功，當作對自己的獎賞;把自己的每一次挫折，當作一種歷練和考驗，以快樂的心情去完成它。
要堅持事業(yè)為上、責任為重、工作為先，用心把簡單的、平凡的工作做扎實、做細致。
要善于創(chuàng)新，按照民航上級的要求，結合轄區(qū)實際，不斷創(chuàng)新思維方式、工作理念和思想方法，確保工作成效。
工作中要充分發(fā)揮自身的能力，當在工作中自己能力得以發(fā)揮和體現(xiàn)，得到了認可，你就會感到快樂。
三要健康生活。
樹立正確的生活觀，以寬容理解的心態(tài)面對家庭和生活，善待親友，真誠待人。
要養(yǎng)成良好的生活習慣，強健體魄，注重心理調適，保持內心和諧。
要培養(yǎng)健康向上的生活情趣，不斷提高文化素養(yǎng)，脫離低級趣味，克己慎行，防微杜漸。
要始終注重小節(jié)，以“螻蟻之穴，潰堤萬里”的憂患之心對待自己的一思一念，以“如履薄冰、如臨深淵”的謹慎之心對待自己的一言一行，“慎始”、“慎微”、“慎獨”、“慎終”，知所守、知所拒，不存偶爾、僥幸之心，永遠保持自己良好的生活本色。
四要和諧相處。
首先要客觀的認識自己，只有對自己有一個全面客觀地認識，才能和他人和諧相處。
所以，既要了解自己的長處和優(yōu)勢，更要了解自己的弱點和不足，勇于自我剖析、自我批評，做到“吾日三省吾身”。
要大度容人，學會對人寬厚，要有容人之量。
在工作生活中要學會求大同，存小異。
對大事、原則問題要一絲不茍，不能讓步，但“不讓步”需講究策略，要千方百計化解分歧達成一致;對小事、非原則問題要糊涂一些，學會讓步，學會忍耐，以誠待人，人以誠待我，營造和諧的氛圍。
本學期的毛概課，孫老師為大家提供了一些建議閱讀的書目。
原本對這些書籍并不感冒，而且也有不少已經(jīng)度過的書目，完成作業(yè)并不是難事。
但是作業(yè)并不是全部，一方面我想了解一下哲學，另一方面想通過閱讀書籍引發(fā)一些屬于自己的思考，就像我推崇的“大學就是要我們在學習科學文化知識的基礎上進行思考的時期”。
其實，本身對于這本書并沒有太大的期望，畢竟提起哲學，大家的反應總是很木訥。
但是當我深入閱讀時發(fā)現(xiàn)，作為哲學通識讀物，這本書的內容還是相當不錯的，一點也不枯燥，反而引起了我無盡的思考與遐想。
看到這本書的時候，我們就會帶著一個這樣的疑問：哲學的本質是什么，它究竟有什么含義?可以說這是一個永遠無法解答的問題，我們只能向“真理”無限靠近。
自從新文明誕生，無數(shù)的思想家都在找尋這個問題的答案。
在我看來，思考哲學，不妨從人類文明開始。
人類比起動物，最有控制力的一點就是人類有著發(fā)達的大腦，可以對世界進行自我思考。
古代的人們會思考自己的起源，《圣經(jīng)》就是代表作之一;當今的人們會思考如何改造世界，會思考宇宙的起源，然后進行不斷地探索，也就有了現(xiàn)在各個“謎題”的學派。
無論是古代還是現(xiàn)代，我們可以看到人們的一個共同點，用一個詞概括的話，我們可以稱之為“思考”。
或許我們并不知道自己的所思所想就是我們當今稱之為哲學的事物，但從古到今，人們的不斷思索為人類帶來了前所未有的突破。
在傅教授看來，哲學常討論最根本的問題，雖然諸如“：人性本善還是人性本惡、人是否有罪。”這些問題看來沒有定論，但不能因為沒有定論就不思考，就被忽略，因為這些問題如果不解決，我們的“人生應該如何”的問題就無法說得清，而一個人不知道自己為何而活，則哪怕是有再好的.享受也會覺得無聊。
傅教授對于哲學，有著自己獨到的見解，當他描述哲學時，我們可以看出：人生的意義正是在于不斷詢問“人生有什么意義?”也就是說，人生這場“旅行”的過程無異于詢問的過程。
哲學發(fā)展的過程也是培養(yǎng)智慧，發(fā)現(xiàn)真理，印證價值的過程。
只有不斷去思考，不斷去體會人生的哲學，才會讓人生更有意義，更為明確，讓生活更有色彩，更有價值。
人生是很精彩的，現(xiàn)在的自我思考，合理的推理，對人生的猜想，跟別人的交流和將對未來的創(chuàng)造等，可以用一句話歸結：人生是快樂的。
當我第一次步入大學校園，對未知的生活充滿了向往，但是當我真正去追求理想中的快樂時，卻遇到了很多的煩惱。
這也讓我真正意識到，當一個人刻意地追求快樂時，他永遠都得不到真正地快樂的。
道理很簡單，追求是因為缺乏，說明我們缺乏快樂。
就好像彩虹一般，如果你刻意在尋找彩虹，我相信你很難找到;但是也許在某個時候你不經(jīng)意的一次回頭，就可以看到最絢麗的畫面。
這都不是我們能夠強求的。
因此，我們的快樂是由內而發(fā)的，不要刻意追求人生中所謂的幸福，那樣反而會適得其反。
通過閱讀《哲學與人生》，我也懂得了孫老師為什么會將“推薦書目”作為我們的彈性作業(yè)。
記得上大學前曾經(jīng)看到周國平說過這樣一段話，他說道：“我舉得大部分中國當代作家非?？杀氖?，他們不閱讀，或是閱讀非常有限，尤其對于哲學，所以他們的作品很少能觀照到人類的基本問題，大都浮在表面?！弊鳛樾聲r代的大學生，多了解、多思考、多探索、多實踐才可以豐富我們的生活，提高我們的科學文化素養(yǎng)，才能真正成為一個有思想的大學生。
也希望能借傅佩榮老師的《哲學與人生》，能夠為自己翻開嶄新的一頁，走向屬于自己的精彩人生!
說來慚愧，自高中以來，就沒有真正靜下心來去讀一本好書。
在毛概課上，聽了孫老師的教誨，就決心讀一點書。
以前總是讀很多文學作品和歷史傳記，所以便買來《哲學與人生》，通過讀哲，也確實讓我收獲了很多，領會了很多。
西方有句諺語：“哲學不能烘面包，但是哲學能使面包增加甜味。
哲學就好比蜂蜜，可以調味人生。
我覺得，人生數(shù)十載，若沒有哲學，充其量只能是生存。
而有了哲學，我們才能像海德格爾說的那樣“詩意的棲居”。
傅佩榮老師說：“如果不談哲學，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多啊!”確實，哲學使我們活的有意義，活的有方向。
讀了《哲學與人生》，受益匪淺，現(xiàn)從三個方面淺談下自己的讀后感悟。
傅佩榮老師說“哲學是必需的”。
我們人類天性之中都有哲學的傾向，每個人內心都希望自由，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力，越來越感受到作為一個人的喜悅。
而要達到這種境界就需要愛好智慧。
愛好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現(xiàn)真理，并積極印證，而這些的首要基礎就是培養(yǎng)思考習慣。
我在這本書中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習慣的重要性。
一個人如果沒有思考的習慣是絕對不可能具有獨立的個性。
遇到事情都喜歡憑著本能的感覺立即反應，而且很容易受別人的影響。
我以前就是一個極不愛思考的人，懶惰喜歡依賴別人。
從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。
知道高一的時候，同學問我為什么我如此努力第學習，我才醒悟我學習只是因為我習慣地認為努力學習考上好大學就是我應該走的路，但是從來沒思考我能用學到的去做什么。
其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識里看被別人的反應，讀書時也總是立刻信以為真。
而現(xiàn)在我明白沒有思考的人生是空洞而盲目的。
只有學會思考，遇事冷靜下來想清楚并在無疑處有疑才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲。
只是會思考也是不夠的，人生的問題是需要我們去印證的。
正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗的。
如果光是敘述各種道理與格言，而沒有自己去體驗的話，到了最后還是只能在知識的迷霧中打轉。
哲學與人生讀后感篇八
最近，拜讀了傅佩榮先生的《哲學與人生》一書。傅先生用通俗易懂的語言開宗明義的講述了哲學的有關知識，提供了走向哲學的途徑，揭示了中國傳統(tǒng)文化中的人生哲理與人生境界。個人感覺，傅先生微言大義，其主要目的就如同在自序中所講的“哲學脫離人生是空洞的，人生脫離哲學是盲目的?！敝攸c不是普及一點哲學知識，而是引導我們審視自我、發(fā)現(xiàn)自我、改善自我、提高自我。作為蕓蕓眾生中的普通一員，通過閱讀《哲學與人生》，進一步懂得了應該怎樣更好地對待自己的學習和生活。
一、要主動學習。
在西方流行著一條“知識折舊定律”，即：一個人一年不學習，所擁有的知識會折舊80%。當前是一個信息化的社會，知識不斷更新，新情況、新問題不斷涌現(xiàn)。這就要求我們要把學習當作一種追求、一種愛好、一種生活方式，帶著深厚的感情學，帶著實踐的要求學，使學習變成一種自覺的行動。要注重提高政治理論學習的高度性，不斷提高政治理論素質，以增強工作的原則性、預見性、創(chuàng)造性。要采取多種形式提高學習的針對性，綜合運用各種有效學習載體，廣泛開展形式多樣的學習，學習監(jiān)管知識、依法行政知識、安全知識，確保學習成效。
二、要健康生活。
樹立正確的生活觀，以寬容理解的心態(tài)面對家庭和生活，善待親友，真誠待人。要養(yǎng)成良好的生活習慣，強健體魄，注重心理調適，保持內心和諧。要培養(yǎng)健康向上的生活情趣，不斷提高文化素養(yǎng)，脫離低級趣味，克己慎行，防微杜漸。要始終注重小節(jié)，以“螻蟻之穴，潰堤萬里”的憂患之心對待自己的一思一念，以“如履薄冰、如臨深淵”的謹慎之心對待自己的一言一行，“慎始”、“慎微”、“慎獨”、“慎終”，知所守、知所拒，不存偶爾、僥幸之心，永遠保持自己良好的生活本色。
當然還要學會與人和諧相處。要客觀的認識自己，只有對自己有一個全面客觀地認識，才能和他人和諧相處。所以，既要了解自己的長處和優(yōu)勢，更要了解自己的弱點和不足，勇于自我剖析、自我批評，做到“吾日三省吾身”。要大度容人，學會對人寬厚，要有容人之量。在工作生活中要學會求大同，存小異。對大事、原則問題要一絲不茍，不能讓步，但“不讓步”需講究策略，要千方百計化解分歧達成一致；對小事、非原則問題要糊涂一些，學會讓步，學會忍耐，以誠待人，人以誠待我，營造和諧的氛圍。
哲學與人生讀后感篇九
某種情況下，我甚至要說，恰恰是在身處逆境之時，學習的條件最好，心最專，效果最好。順境時人容易浮躁，周圍常常會有各種朋友、跟隨者、慕名者、請教者;順境時你常常忙于說話、寫字、發(fā)意見、教授旁人、好為人師;順境時常常自我感覺良好，志得意滿，看到的是旁人的失缺;順境時你必須滿足社會與眾人對你的期待，你必須花費大量時間去做旁人要你做的事情，比如出席某些活動、儀式而目的僅僅是為了表示你確已出席。而逆境時、被晾到一邊時、“不可接觸”時、“不準革命”時，正是不受干擾地求學的良機、深思的良機、總結經(jīng)驗教訓的良機，是嚴格地清醒地審視自己反省自身解剖自身的良機，是補充自己、壯大自身、使自身成長、使自身更新的良機，是學大知識、獲大本領、得大徹大悟的最好契機。
王老這篇文章雖有些啰嗦，可也寫的其實。人總是這樣，順境時看自己看不深遠，逆境時看自己才夠真實。不過我卻認為，即使在順境時，只要謙虛、心靜，因為接觸不明了事情的機會多些，反而更有機會提高自己。相反，在逆境時，心恰恰靜不下來!總結經(jīng)驗解刨教訓時，往往會怨會悔會空想，心思不能專于當下事!與其顛來覆去的讓錯誤折磨自己，倒不如拋空一切曾經(jīng)擁有的，看準眼前重做分析!
人生給我們重新分析的機會并不多，我認識的很多身在順境的人都在明知山有虎而將錯就錯著，這是種無奈，更是等待。他們無時不刻的在學習如何規(guī)避風險，卻永遠跳不出圈外重新再來。因為他們害怕逆境，所以才這樣捱著。畢竟失去與獲得永遠不能成絕對的正比，雖說高處不勝寒，卻好歹也能捱住，畢竟低處難行那是寸步難行啊!
我現(xiàn)在很明白自己的的確確是在逆境中，人在逆境中最怕自己不認境遇，不求上進;不認錯誤，不求改變。我感謝人生給我重新分析的機會。可認了的同時也讓我又一次站在了十字路口，究竟哪個路口才是最正確的出路?這些天似乎越想越亂，越分析越不得章法，怎么選擇都像錯。這樣左思右想多了心倒也靜下來了，聽天命盡人事吧!總之等待、尋覓著全勝的機會。
這本書和我之前看的大前研一的書都不太一樣，有點像自傳，把自己的親身經(jīng)歷和處世態(tài)度結合起來。
整體看起來比較平淡無奇，可能是我最近看了不少他的書有關，類似的說法或多或少的，我在其他書上都看到過。
不過他認為日本戰(zhàn)后企業(yè)經(jīng)營最強者是雅馬哈的川上源一還是比較新鮮的，他總結出了川上成功的三大因素：
理智的好奇心。
行動能力。
向產業(yè)化發(fā)展。
在我看來，這是一套流程。對新鮮事物的好奇，但是還能保持理智的觀察思考;然后才去行動研究，轉化成自己的東西;最后從中賺錢。真正的企業(yè)家，創(chuàng)業(yè)者的能力啊。
哲學與人生讀后感篇十
哲學的本質是什么？哲學的本質是思考和學習學。學習是主動與知識互動的結果。學習只能由自己完成，老師沒有辦法把知識塞進學生的腦子里。學習不是單純的被動接收、學習不是簡單機械的記錄、學習不是信息和資料的堆砌。學習就是“煉制新概念”的過程。學習就是自我發(fā)問、學習就是和現(xiàn)實對質、學習就是與他人對質、學習就是自我表達、學習就是辯論、學習就是建立網(wǎng)絡。學習的過程是一個沖突、質疑、爭論和接受的過程。學習就是改變自己的先有概念，形成新的概念。學習就是一個“解構”和“重構”的過程。解構并摧毀“錯誤的舊概念”，重構并形成“正確的新概念”。學習就是學習者在已有認知的基礎上，接納新的知識，鞏固或者改變原有的認知，形成新的認知的過程。學習的最終目的在于應用。
學習的本質就是解決自己的內心困惑，人都有天生的好奇心和求知欲，就是在不斷的學習中解決自己一個個內在的困惑和迷茫，每個人小時候都是好學的，為什么長大了不愛學習了，其實是我們的教育出現(xiàn)了問題，當教育不在以解惑為單一目的時，摻雜了太多的功利主義時，此教育已不再是彼教育，此學習也不再是彼學習，教育的目的變成了培養(yǎng)學習機器，孩子也就失去了自己的本心，學習的目的也不在是解惑，學習的目的是現(xiàn)在考更好的成績，將來如何掙更多錢，當一切教育偏離了其本心，只會讓孩子更累更迷茫，學習也不再是一件快樂的事，學習中也逐步喪失了深度思考，只是通過學習讓自己成為一個知識的積累加工機器，如果我們的教育不在是心靈的解惑者，我們就無法真正理解教育的真諦；如果我們不能潛入到人類靈魂的最深處去感悟生命的神奇，我們就永遠找不到教育的力量。最終的結果就是逃離，也就是學習己不在是快樂，而是成為一件讓孩子痛苦的事。
哲學與人生讀后感篇十一
第一階段：古希臘時期。荷馬史詩中對人性的理解就是"能夠=應該=必然"。我覺得這是和那個特定時期的歷史環(huán)境有關系的。古希臘人崇尚征服，到處擴充領地。理所應當?shù)娜诵跃褪侵灰夷芰δ軌蜃龅降木蛻撊プ龅?。譬如：如果我能攻下一座城池，我就應該去攻占它，否則的'話我的能力就是無謂的。這個思想傅佩榮教授也認為比較原始，所以這樣理解人性也是不夠正確的。
第二階段：戴爾菲神殿階段。戴爾菲是世界著名的古希臘神殿，神殿上刻錄了兩行字：認識你自己，凡事勿過度。這樣的認識是人第一次理性的認識自己。經(jīng)典吧，這句話遠古就有了。古人的智慧太有穿透力了。時至今日，這樣的話還是我們生活的方向標。我們年經(jīng)人常常因為氣盛而武斷，冷靜之后才感到后悔。所以無論做任何事，到了某個程度就該停下了省思，要給自己也給別人留點余地。孟子也說個這樣的話：不為已甚者。意思是：做什么事都不要過分。
第三階段：亞里士多德的哲學：人是理性的動物。人有理性可以學習。但是人也不能徹底的擺脫動物的特性，因而有時候也會沖動，所以就要不斷地學習才能更理性的戰(zhàn)勝自己不理性的動物性。
這是基督教的觀點。人的神的形象代表正義，原罪代表負面。每個人都有惰性和劣根性，所以總會出現(xiàn)一種難以理解的，可怕的欲望。但是不能以一個人心中所想的來判定他，應該看他實際做的。否則世界上恐怕不會有真正的好人啦。換個i角度說：一個人想過壞事不可怕，因為只有知道好事和壞事的區(qū)別，才會知道犯錯可能產生的后果，明白后果以后還能夠選擇自己該做的是才是真正的抉擇。
這個原理我國古代也有。塞翁失馬焉知非福就是這個道理。福兮禍所依，禍兮福所倚、
哲學與人生讀后感篇十二
哲學的本質是什么？哲學的本質是思考和學習學。學習是主動與知識互動的結果。學習只能由自己完成，老師沒有辦法把知識塞進學生的腦子里。學習不是單純的被動接收、學習不是簡單機械的記錄、學習不是信息和資料的堆砌。學習就是"煉制新概念"的過程。學習就是自我發(fā)問、學習就是和現(xiàn)實對質、學習就是與他人對質、學習就是自我表達、學習就是辯論、學習就是建立網(wǎng)絡。學習的過程是一個沖突、質疑、爭論和接受的過程。學習就是改變自己的先有概念，形成新的概念。學習就是一個"解構"和"重構"的過程。解構并摧毀"錯誤的舊概念"，重構并形成"正確的新概念"。學習就是學習者在已有認知的基礎上，接納新的知識，鞏固或者改變原有的認知，形成新的認知的過程。學習的最終目的在于應用。
學習的本質就是解決自己的內心困惑，人都有天生的好奇心和求知欲，就是在不斷的學習中解決自己一個個內在的困惑和迷茫，每個人小時候都是好學的，為什么長大了不愛學習了，其實是我們的'教育出現(xiàn)了問題，當教育不在以解惑為單一目的時，摻雜了太多的功利主義時，此教育已不再是彼教育，此學習也不再是彼學習，教育的目的變成了培養(yǎng)學習機器，孩子也就失去了自己的本心，學習的目的也不在是解惑，學習的目的是現(xiàn)在考更好的成績，將來如何掙更多錢，當一切教育偏離了其本心，只會讓孩子更累更迷茫，學習也不再是一件快樂的事，學習中也逐步喪失了深度思考，只是通過學習讓自己成為一個知識的積累加工機器，如果我們的教育不在是心靈的解惑者，我們就無法真正理解教育的真諦；如果我們不能潛入到人類靈魂的最深處去感悟生命的神奇，我們就永遠找不到教育的力量。最終的結果就是逃離，也就是學習己不在是快樂，而是成為一件讓孩子痛苦的事。
我們研究哲學和人生是為了什么？我們做什么工作就研究什么樣的哲學人生。最終實現(xiàn)我們的人生價值。
哲學與人生讀后感篇十三
看完這本《哲學與人生》，才知道我的粗淺，也才痛恨眾多所謂的哲學人士的誤人子弟。
其實哲學是“哲人解讀凡人感受之學”，而這種感受只是略略高于生活，能給凡人深思和啟示，能讓凡人帶著思考和追求活在這個世界上。
每個人的一生都帶著哲學，自己的人生，自己的哲學，自己所生活世界的.哲學。人為何而活，哲學給出很多答案，本書沒有給出答案，傅先生卻一直在用行動證明著什么。也許，每個人在即將離開這個世界的時候，才會有頓悟的感覺，但那時已無法交流。
對《哲學與人生》這本書而言，都只不過是哲學通知教育中的一朵浪花，但這朵浪花卻讓我產生了對哲學的濃濃興趣，也許這就是這朵浪花起到的作用。
天空中雖不曾留下痕跡，但我已飛過。
說來慚愧，自高中以來，就沒有真正靜下心來去讀一本好書。在毛概課上，聽了孫老師的教誨，就決心讀一點書。以前總是讀很多文學作品和歷史傳記，所以便買來《哲學與人生》，通過讀哲，也確實讓我收獲了很多，領會了很多。
哲學與人生讀后感篇一
剛看了傅佩榮的《哲學與人生》，如何提升哲學素養(yǎng)?培養(yǎng)思考習慣、掌握整體觀點……咱也活學活用一下嘛，至少不以偏概全?！皩θ魏问虑槎家獜牟煌慕嵌人伎?，久而久之，就可以超越自己的成見，思想也將更為圓融?！?BR> 哲學，高中時學了一點點理論，到底是該如何定義，恐怕要對不起老師了。當年的老師是個魁梧的老師，很有激情的，印象中，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃，“哲學嘛……”，人在教室四周走動，小數(shù)點也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師，是個好老師，只可惜，我的智商實在不高，無法理解老師的許多話。
記憶中，高二時，我還當了一年的政治課代表。這門學科我沒有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英語課代表的職務于心不忍，還是有別的激勵的意思?不清楚，班主任沒找我談一句話，我那時一直在黑暗中想，老師為什么只照顧到急于在英語學科上要進步的同學她呢?老師有沒有想到我的感受?后來，也在一直假設，要是老師那時找我們多談談心，也許……學生時代的`我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵啊。而今，我當老師了，我當然知道孩子們在心智上需要什么。于是我毫不吝嗇，該付出的絕不占有著?！吧秦S富的，但對每個人來說，都只能活在當下?！?BR> 今天讀了第十三章，《教育與自我》，收獲頗豐。
主要內容是：
教育是風格的培養(yǎng)：教育的三階段：
1、浪漫期——小學階段;。
2、精密期——初中高中的6年;。
3、展望期——上了大學以后。教育就是自我的要求。
人生四大領域：群體、自我、自然界、超越界。
教育與自我生命的發(fā)展：自我認識、自我定位、自我成長、自我超越。
我認為值得回味的語錄現(xiàn)在供大家一起分享：
我們常說教育是“自我教育”，就是因為它需要受教育者的配合……教育是一個需要靠自己去承擔的責任。
小孩子在尚未準備好接受現(xiàn)實世界之前，必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節(jié)作為他所相信的世界，然后再慢慢成長，接受真實的挑戰(zhàn)。若是忽略此一階段的需求，幼小的心靈將會受到傷害。
如果在中學階段沒有好好努力，那么這一生在知識的領域中，恐怕必須放棄許多權利了。
是盲目的?！笨创藭c其說是學點哲學知識，不如說是通過它來審視自己的人生。作者用通俗的語言將西方哲學與中國哲學的精髓提煉了出來，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動、精深的課;在這里，我們不但會看到歷史哲學大師的思想，而且會感悟到許多以前從未想過的東西。相信看過此書的人肯定能看透人生許多事情，看淡人生許多哲學課。在這里，我們得到的不僅是哲學的全部精華，更重要的是生命的本質和名利和挫折。
“人類的典范，應該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔心，因為能磨練出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死?！边@很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質的人當作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時說，“一個人有的越多越不是他自己。因為擁有越多，越?jīng)]有時間做自己。”在介紹道家時又說，“一個人若多思多欲就不可能快樂，因為欲望沒有滿足會痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦?！?BR> “一個人活在世界上，可以沒有豐富的物質享受，可以沒有良好的制度，卻不能沒有正確的理念”。物質的提高和科學的迅速發(fā)展是否能證明社會的進步?即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢?有了一千萬想兩千萬，有了兩千萬想五千萬，人的欲望用無止境，追求不到時就永遠在沒有邊界的痛苦里輪回。而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其憂，也不改其樂”也能更好地證明了即使在物質極為匱乏的社會里，人也是可以快樂的。顯然，人是否快樂和物質沒有關系。經(jīng)濟和科學屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會主義下的人快樂，社會主義的人一定比封建社會的人快樂，我看不一定。
書中有一段話我是我最喜歡的，也在此摘錄下來，做為對自己的勉勵，也作為文章的結尾吧!“當真正用理性思考經(jīng)驗之后，就能知道自己應該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對未來，哲學的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已。”
哲學與人生讀后感篇二
讀了《哲學與人生》，受益匪淺，現(xiàn)從三個方面淺談下自己的讀后感悟。
傅佩榮老師說“哲學是必需的”。我們人類天性之中都有哲學的傾向，每個人內心都希望自由，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力，越來越感受到作為一個人的喜悅。而要到達這種境界就需要愛好智慧。愛好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現(xiàn)真理，并積極印證，而這些的首要根底就是培養(yǎng)思考習慣。我在這本書中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習慣的重要性。
一個人如果沒有思考的習慣是絕對不可能具有獨立的個性。遇到事情都喜歡憑著本能的感覺立即反響，而且很容易受別人的影響。我以前就是一個極不愛思考的人，懶惰喜歡依賴別人。從小就按部就班地十分自然的承受父母安排好的一切。知道高一的時候，同學問我為什么我如此努力第學習，我才醒悟我學習只是因為我習慣地認為努力學習考上好大學就是我應該走的路，但是從來沒思考我能用學到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識里看被別人的反響，讀書時也總是立刻信以為真。而現(xiàn)在我明白沒有思考的人生是空洞而盲目的。只有學會思考，遇事冷靜下來想清楚并在無疑處有疑才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲。
只是會思考也是不夠的，人生的問題是需要我們去印證的。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗的。如果光是表達各種道理與格言，而沒有自己去體驗的話，到了最后還是只能在知識的迷霧中打轉。
對于人生，哲學的思維，是可以帶著我們的生活走向更加光明的地方；對于哲學，人生的路程是修行和體會的過程。兩者在我看來，密不可分。
本書作者傅佩榮，哲學系教授。最早開始認識這位學者，是在網(wǎng)上看到他在上海圖書館的一次講座《活出入道的生命智慧》。記得當時他曾為一位觀眾解釋莊子的一句話：化無用之用為大用。在我看來晦澀難懂的古話，教授卻能很簡單的舉例說明把它解釋的很清楚明了，至今記憶深刻。如果我們只把我們認為有用的東西留下，把其他認為沒有用的東西丟掉，那么這個唯一有用的東西也會變得很無用。被人認為無用的東西，反而是很寬泛的，能帶給我們喜悅的，雖不被人們重視卻能成為大用的。雖然解釋的話語只是寥寥幾句，讓我著實非常佩服。不愧是被哲學家稱贊為：一個優(yōu)秀的哲學教師的本領不在于讓學生承受他的見解，看到他多么的有本領，而是讓學生們收到他的思想熏陶，是思想始終處于活潑的狀態(tài)。
寥幾句，讓我著實非常佩服。不愧是被哲學家稱贊為：一個優(yōu)秀的哲學教師的本領不在于讓學生承受他的見解，看到他多么的有本領，而是讓學生們收到他的思想熏陶，是思想始終處于活潑的狀態(tài)。
在本書中，我印象很深刻的是他談到了儒家的風格，價值觀。提到儒家，我們的第一慣性思維肯定是會聯(lián)系到孔孟?？鬃邮菦]有什么著作的.，一般是他的學生去把他的話語出來，找出其中一貫的思想。但孔子一直覺得沒有人理解他懂他。直到第五代孟子的出現(xiàn)，在寫著作的時候才算是最貼近孔子的中心思想，加以自己的發(fā)揮，將其名為“仁政”。只有上面行仁政，老百姓的生活才能安樂。而孔孟的核心思想，即人文主義，人與人適當?shù)年P系。所謂“人能弘道，非道弘人”。就是人可以弘揚理想，卻不是靠這里想來弘揚人?？梢娢覀兊纳钪斜仨氁３种冀K的理想。并且是自愿有這樣的理想，并且很自覺地沖著這個理想而去努力學習，生活。發(fā)自內心的去做一些為了理想的奮斗，這樣才有意義。在本書中，也解釋到了人并不是本性善，而是本性向善等理論。正如善與惡，其實都是價值上的概念，而任何價值的呈現(xiàn)，都是自由選擇的前提。所以在我們特別小的時候，我們是沒有方法評價理性的思維做出選擇。對于這點，性本善就無法到達。等我們長大以后，可以自由選擇的時候，我們會面臨著善和惡兩扇大門的選擇，所以在我們做事情時候，很可能會至善，也可能是變惡。到此能看的出本善這一點是無法得到驗證的。但是不管多么兇惡的人，他都會有善良的一面存在心底這是我們不可否認的。人無完人，同樣的，也沒有完全惡的人。
由此可見，哲學一個看起來枯燥無味的話題，需要充滿活力，思維跳躍有趣，才能將這些無味難懂的文字化做我們生活中的指引。而讓人產生興趣就需要對凡事保持好奇的態(tài)度。哲學就是培養(yǎng)智慧，發(fā)現(xiàn)真理，然后來驗證真理的過程。這些理論都結合了很多實際，淺顯易懂，但卻能從中捉摸出一些人生的大道理供我們參考，同時也能感受到很多作者的思維。
讀過這本書后，我想我能更好的為自己的人生做一些規(guī)劃和設計。把這些哲學的思維，更加實際化的運用到平日生活中。讓自己做一個很充實，有理想，有底蘊的青年，更加深刻的去體會哲學的思維。
以上便是我的讀書感想。
哲學與人生讀后感篇三
大塊頭有大智慧，小人物有小生活。
馬云，商業(yè)巨賈，當看見簡介時，整整兩頁紙的榮譽頭銜，不得不驚嘆“此乃神人也”……。
他，一路高唱凱歌，已無敵天下之勢縱橫網(wǎng)絡世界，卻在鮮花與掌聲最多的時刻掩飾自己的輝煌，悄然退下戎裝，隨心所欲，笑傲江湖。
而我，僅僅是個小人物。就是兩頁紙寫個簡歷，半天后依舊空空如也的那種。
馬云是成功的，不管是做人還是做事。作為一個知名度很高的成功企業(yè)家，馬云自始自終都認為：“做人”遠比“做事”重要的多。他覺得要想把企業(yè)做好，首先要學會做人，把基本的禮節(jié)、敬業(yè)精神、待人接物都學得恰到好處，不要一上任就想顯示自己的本事。不要先學做事，要先學做人。對我們醫(yī)務工作者來說，這尤為重要?，F(xiàn)在的社會風氣，醫(yī)患矛盾等等。世界上有很多令人不滿的事情，你改變不了多少，改變自己才能改變未來。不管外面多么麻煩，你改變了，世界才會改變。馬云尚且如此，更何況我這小人物。須記住“胸懷是被冤枉撐大的”.現(xiàn)在想工作中所受的那些氣，這個病號催，那個家屬嚷，有的起哄，更甚者動手……如果還沒有撐船的度量，那么下一個氣死的不是周瑜，而是你?！肮ぷ髂敲淳昧?，還為這種事生氣，真是一點長進都沒有”……只有心中充滿美好的東西時。人才能活得開心和精彩。所以。每個人都應該學會釋懷，多記住別人的好，忘記別人的壞。
小人物，更當如此。
今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕大多數(shù)人都死在了明天晚上，卻見不到后天的太陽，所以我們干什么都要堅持。
馬云說：“你不要看我今天的風光，我前面犯了很多錯誤，今后也會犯很多錯誤。成功不在于你做成了多少，而在于你做了什么，經(jīng)歷了什么。”失敗，不是停滯的理由，不甘平凡，挑戰(zhàn)自我，下定決心，在該出手時就鐵了心去做，你可能會面對與之前所想完全不同的局面，無論人生走到哪一種境地，只要你還有勇氣，那就是成功的資本。小人物當如此，堅持。放棄，就是最大的失敗。要像持初戀一樣堅持理想。奇跡只會降臨在不言放棄的人身上，別小看奇跡。
永遠不要忘記自己的夢想。
當今世界上最具影響力的女性之一奧普拉·溫弗瑞說：“一個人可以非常清貧、困頓、低微，但是不可以沒有夢想。只要夢想存在就可以改變自己的處境?！薄懊總€人都有夢想，只有那些為實現(xiàn)夢想不斷追求、永不言棄的人才可能登上成功的舞臺。創(chuàng)業(yè)的過程都會經(jīng)歷挫折，堅持對夢想的追求，成功便會指日可待?！瘪R云這樣說。
人可以懷疑自己，但不要懷疑信念。懷疑自己可以改變自身，不斷進取，但是懷疑信念，則會讓你對自己所走的人生道路不再執(zhí)著。所以，不要在猶豫，不要再迷茫，朝著偉大的南丁格爾，起航。小人物，終究也要出海遠航。就像路飛一樣，“我是要成為海賊王的男人！”
你若盛開，清風自來。小人物也要會生活。
“小狗問媽媽，幸福在哪里？媽媽說在你的尾巴上，小狗就用嘴咬它的尾巴，卻總咬不到，它沮喪地告訴媽媽自己總抓不住幸福，媽媽笑笑說只要你往前走幸福會一直跟著你……”其實，生活也是這樣，只要你一直往前走，幸福就會跟著你。
“用左手溫暖右手，這并不是一句空談，能夠懂得活在當下，享受幸福的人，必然能夠大步前行，擁有明天的美好?！睂Χ煲A先準備和堅持。馬云，如是說。這世界上有很多事，我們做不了，這世界奧巴馬就一個，但是太多的人把自己當奧巴馬看，這世界每個人做好自己那份工作，做好自己微不足道的那份工作，已經(jīng)很了不起。你要記住，你僅僅是個小人物，要學習，要成長，要生活，更要做好自己。
人要學會自己成長，把成長作為人生目標去完成，就離成功不遠了。將過去和羈絆全部丟棄，不要吝惜那為了夢想流下的淚水。要記住，自己僅僅是個小人物，為了生活，努力吧?！坝肋h不羨慕別人的好運，如果你趕在死刑臺上露出笑容，幸運的閃電也會落在你的頭上?！?BR> 小人物，小生活。安安穩(wěn)穩(wěn)生活，踏踏實實工作，朝著自己的方向，迎接勝利的曙光。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特。最后，愿此書，能有更多的人讀到。
——東院急救中心馮慶淋。
張錦華。
我在冬天讀了一本好書《馬云的人生哲學》，給了我很多啟迪，在我深思之余，寫下了這篇讀后感。
馬云花了7年時間創(chuàng)建了全球電子商務第一品牌——阿里巴巴，他在互聯(lián)網(wǎng)上創(chuàng)造著一個個奇跡，也在為現(xiàn)實世界的人們呈現(xiàn)了一個實現(xiàn)夢想的歷程。這位網(wǎng)絡時代的中國商業(yè)領袖，他的成功不是偶然，從一開始他就有著清晰的目標，在為之奮斗過程中堅定不移的追求自己的夢想。
就拿高考來說，若有一門功課只拿7分，一般人能堅持三年嗎？我想有99%的人都會放棄，都會覺得大學與自己無緣，而馬云心懷堅定的信念，憑著屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)的勇氣，堅持考上了大學。一個數(shù)學第一次高考只得7分的人，能成為當今社會的“傳奇人物”嗎？在世俗人的眼中那是決定不可能的，或許你會說：這只是偶然。正是馬云有這樣的決心、恒心、勇氣造就了今天令國人驕傲、令全世界驚嘆的成果！
剛剛步入營運崗位，不能為一點點的不順，就對自己失去信心，而應有馬云的這種精神，面對任何困難有決心有勇氣去克服去面對，不輕言放棄！
人都好面子，就連走路不小心跌倒了，首先抬頭看看有無被他人看見，怕被他人笑，其實歸根結底就是自己的虛榮心在作怪。而本書中展現(xiàn)的馬云沒有虛榮心，他不怕沒有面子，他能坦然的面對自己的不足，就連自己的長相也在自嘲之列。作為年輕一代的我們有什么理由再去看重面子，糾結于自己過去的不成熟，過分在意以前的評價。這些都不重要，要像馬云一樣坦然面對自己的不足，毫不動搖的朝著夢想前進。只要心中充滿美好的東西，才能活的開心快樂，才能感到幸福。虛榮心、面子根本不值錢，學會釋懷，學會坦然面對過去的一切，感恩他人的支持與幫助。
馬云，他是一個不懂it的it精英，不懂網(wǎng)絡的網(wǎng)絡精英，卻帶著一個鋼鐵般的團隊締造出不平凡的結果。當初馬云決定離開北京回杭州再次創(chuàng)業(yè)，團隊成員不理解馬云的決定，但一番爭論后，他的團隊依然決然地跟著他回杭州。馬云之所以如此成功離不開他這個團隊的，讓我觸動深刻的，當屬非典時期馬云致阿里巴巴所有員工的那封信，災難面前沒有一絲埋怨，他的擔當，他給予團隊成員的信心真的讓人欽佩。()人在一起不是團隊，心在一起才是團隊，作為團隊的領導者，不但自己要成長，還要帶領團隊成員一起成長，在職業(yè)規(guī)劃上給予成員支持、力量。
但凡成功卓越的人都懷有一顆感恩之心，書中講到馬云當初創(chuàng)建阿里媽媽（阿里巴巴旗下的網(wǎng)絡營銷平臺）的初衷并不是為了盈利，是為了表達自己對當初支持阿里巴巴和淘寶的中小網(wǎng)站感激的一種方式。在當初淘寶網(wǎng)舉步維艱之際，中小網(wǎng)站的及時援手，讓馬云成功之后依然沒有忘記當初的恩情。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，動物尚且如此，更何況作為萬物之靈的人類呢？其實值得感恩的不僅僅是養(yǎng)育我們的父母，提供我們成長的公司平臺，時刻教導我們的領導，幫助我們的同事、朋友等等，還應有我們每天享受的陽光、空氣、水源、我們健康的生命……用一顆咸恩的心來體會生活，將會發(fā)現(xiàn)不一樣的人生。
不能因為冬天的寒冷而失去對春天的希望！是愛與感恩、責任與恒心，是團隊的力量讓他們走得更遠。從這本書中所感悟到的東西，也一樣會振奮我心，一樣激勵著我前進，努力、努力、再努力！
最近，我讀了一本書，書名為《我的人生哲學：馬云獻給年輕人的12堂人生智慧課》。拿到這本書后，我開始細細品讀，并進一步了解馬云本人。
馬云，大家都知道，他是阿里巴巴的創(chuàng)始人，被全球贊譽，被認為最后可能成為中國的比爾。蓋茨。他身形瘦小，長相奇特，高考兩次落榜，考進大學后，卻不安于現(xiàn)狀，一次偶然的機會接觸了電腦，了解了互聯(lián)網(wǎng)，便毅然辭職下海，創(chuàng)辦了中國第一個商業(yè)網(wǎng)站------中國網(wǎng)頁。他是一個電腦盲，卻締造出了中國電子商務的神話。
50載人生沉浮，20年創(chuàng)業(yè)精髓，馬云首度直面過往，直抒心路?！段业娜松軐W：馬云獻給年輕人的12堂人生智慧課》結合馬云的傳奇經(jīng)歷，首次毫無保留地深刻剖析人生的各個環(huán)節(jié)，講述成就事業(yè)之道、為人處世之道。全書文筆誠懇真摯，樸實無華，寥寥數(shù)語就讓你豁然開朗，直達成功的本質。書中涵蓋馬云的經(jīng)營哲學、領導哲學、管理哲學、戰(zhàn)略哲學、生活哲學等12個方面，條分縷析、深入淺出、娓娓道來，不經(jīng)意間，恍如與馬云傾心面談。翻開《我的人生哲學：馬云獻給年輕人的12堂人生智慧課》這本書，體悟馬云的成功之道；反復閱讀，吸收馬云的人生智慧。
那么馬云為什么會這么成功呢？我們又能在馬云身上學到什么呢？通過自己的粗淺閱讀總結了以下幾條學習心得。
一、學會先做人，再做事。
馬云最大的財富是做人，人格的魅力是馬云走到今天最基本也是最重要的一點。他不為個人的得失而憤憤不平，也不會對一些人情世故上的小事斤斤計較。當初他決定從北京回杭州創(chuàng)業(yè)時，身邊的10幾個朋友考慮了不到5分鐘就達成了一致意見，而且這18個人至今追隨著他。馬云坦言，自己從來都對的起朋友，而且朋友也從來沒有背叛過他，他說這是最讓他驕傲的一點！
其次，是馬云的遠見和膽略。阿里巴巴在成立之日起就有明確的定位，天下沒有做不成的生意，讓阿里巴巴為全球商人打開財富之門。阿里巴巴的騰飛是因為卓越的追求，不斷的創(chuàng)新，機遇與智慧的完美結合。第三是馬云做事的態(tài)度,“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但大部分人都死在明天晚上”自始至終堅守著這種危機意識，激勵著阿里人不斷打造一個又一個不可能，邁向一個又一個輝煌，總之，真實馬云既平凡又偉大，祝福馬云和他的阿里巴巴，他的哲學人生我還在閱讀中，一點點小小的體會與大家共勉，學習他的精髓，不斷進步。
二、快樂工作，快樂生活。
馬云認為做工作，干事業(yè)，應當選擇自己快樂的事情來做，這樣做起來才會熱情高漲，有效率。阿里巴巴的宗旨就是“快樂工作，快樂生活”.輕松的工作環(huán)境，更能讓員工發(fā)揮自己的潛能，提高工作效率。
我們教師，雖然職業(yè)已經(jīng)確定，無法改變。但我們仍然在日常工作之余，可以選擇自己喜歡做的一些事情。比如，看看書，學習一些電腦技能等。我從加入書社之后，就喜歡上了看書，并且寫寫讀書心得和體會。慢慢地，自己的心境就開朗了，而且，工作壓力大時，或者煩惱時，只要看看書，就會平靜下來?，F(xiàn)在，寫通訊報道也成為了我的興趣。雖然，有時語言水平不好，但只要自己喜歡，愿意去做，就是一件快樂的事情。
三、滴水恩情當涌泉相報。
馬云之所以成功，不僅靠的是他自己的堅持和努力，還有那些曾經(jīng)給予馬云支持的人。假如沒有投資者的信任和幫助，僅憑自己的力量，阿里巴巴不可能一路成長起來。在今日輝煌的背后，曾經(jīng)也有困難和風浪。當淘寶網(wǎng)處于舉步維艱的狀態(tài)時，眾多中小網(wǎng)站及時伸出援助之手。這樣的恩情，馬云沒有忘記。為了支持讓他“起死回生”的中小網(wǎng)站，誕生了阿里媽媽。阿里媽媽創(chuàng)建的是一種合理的盈利模式，很多中小網(wǎng)站因此獲利?！坝浀脛e人的好，忘記別人的壞。”這是馬云一生堅持的座右銘，也是鑄成他今日成就的品格之一。
四、堅持是成功的基石。
在理想面前，馬云抱著無畏的精神，創(chuàng)辦了中國網(wǎng)頁。雖然當時無人支持，但他還是四處借債，加上壓箱底的積蓄，用2萬多塊錢，創(chuàng)辦起了這個網(wǎng)站。網(wǎng)站創(chuàng)辦以后，馬云就開始每天出門推銷他的網(wǎng)站，說服那些企業(yè)心甘情愿付錢把資料放到他的網(wǎng)站上去?？纱蟛糠秩烁静恢礼R云所講的互聯(lián)網(wǎng)是什么東西，所以，馬云張嘴推銷自己的網(wǎng)站時，人們都用異樣的目光看著他，他的一言一行就像天方夜譚，大家覺得這個小個子太不靠譜了，簡直是滿嘴跑火車。憶起當年的歲月，馬云不無感慨地說道：“那時候真可以說是慘不忍睹啊，就跟騙子似的。我們當時跟所有人都說，有這么一個東西，然后如何如何做?！瘪R云先從朋友開始勸說起，因為多年的信任基礎，一些朋友也就真的將自己的企業(yè)資料放在了馬云的網(wǎng)頁上。當然，這其中歷經(jīng)的艱辛是不言而喻的，但是不管怎樣，馬云一步步將業(yè)務做起來了。終于，在成功發(fā)布了北京國安足球俱樂部等中國第一批互聯(lián)網(wǎng)主頁后，中國網(wǎng)頁開始被越來越多的人知曉和關注，到了1997年年底的時候，中國網(wǎng)頁的營業(yè)額做到了700萬元，馬云的互聯(lián)網(wǎng)之旅就此越走越暢通了。
五、學會放手，把機會留給別人。
“如果交給別人，你的時間多出來，別人機會也多了，全留在這兒全廢在你手上?！瘪R云如是說。馬云曾通過內部郵件方式，向外界傳遞了將于5月10日從阿里巴巴集團ceo卸任一事，并隨后宣布任命陸兆禧為新一任阿里集團ceo.對于新老更迭，馬云表示，自己沒有離別，而是相信其他人可以做的更好，因此給予別人機會去犯錯，去嘗試。而自己也由此獲得另一番天地和人生。
馬云是一個高調的英雄，在我眼里。以前我總是很好奇他為什么如此之高調，如此愿意吸引眾人的眼球?，F(xiàn)在漸漸明白，他的用意。因為馬云是一個擁有使命感的人，他的使命是為世界，是為幫助千千萬萬的人實現(xiàn)就業(yè)，是為創(chuàng)造出世界上最著名的公司。我覺得馬云的潛力是不可限量的，他總是帶給我們那么多無法想象的東西。
馬云，一個能力和外貌相反的人，一個，我心目中的偶像！
（作者：郭衛(wèi)利）。
哲學與人生讀后感篇四
最近剛看完一本名為《哲學與人生》的書，這是一位臺灣作者寫的書，這本書被列為“高等學校哲學通識教學指導專家推薦用書”，這位教授在大學開設“哲學與人生”這門課程，17以來座無虛席，本書集作者數(shù)十年授課之精華，開宗明義地講述了哲學的有關知識，通俗易懂，無半點枯燥乏味之感。有人或許會問，“學哲學有什么用?又不能當飯吃。”的確，學哲學是不能當飯吃，但學了后卻能知道“吃飯是為了什么?”以下有一些句子和段落看了后頗有感觸，摘抄出來和大家分享，希望能找到共鳴。
“人的經(jīng)驗有時候需要概念才能展現(xiàn)內涵”。——摘自第十四章《文化的視野》
這句話太精辟了!一個人假設碰到一種情況或一種經(jīng)驗，但卻無法用言語來形容，他不知道這種情況和經(jīng)驗是什么，也無法去處理，沒有體會也沒有心得，更沒有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作為對照，幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多，但用言語表達出來卻很少，對自己的一生很漠然，很無視，仿佛一生都是很蒼白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂和痛苦。
在解釋這句話之前，先講這句話“文化有三個層次：器物層次、制度層次、理念層次?！蹦敲催@句話和上面這句話有什么關系呢?打個比方，現(xiàn)代人都講究快樂，做什么事都是以是否快樂為前提。物質的提高和科學的迅速發(fā)展是否能證明社會的進步?即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢?有了一千萬想兩千萬，有了兩千萬想五千萬，人的欲望用無止境，追求不到時就永遠在沒有邊界的痛苦里輪回。而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂”也能更好地證明了即使在物質極為匱乏的社會里，人也是可以快樂的。顯然，人是否快樂和物質沒有關系。經(jīng)濟和科學屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會主義下的人快樂，社會主義的人一定比封建社會的人快樂，我看不一定。
“至于教育，我們知道關鍵在于內涵而不在于程度?！?——摘自第十四章《文化的視野》
這句話使我聯(lián)想起前不久在電視上曝光的那位從事教育工作的碩士生硬闖紅燈，不聽勸阻并阻撓民警執(zhí)法，還故意推桑民警，最終被治安拘留的事件。不管是初中文化、大學文化、碩士生、博士生，哪怕是小學文化甚至文盲，這只能說明一個人的學歷或教育程度，不能說明這個人的人品是按照學歷排列的，博士生的學歷最高，所以一定是很有文化，人品一等。教育工作所承擔的是文化傳承的歷史使命，肩負的責任是重大的，古人說，君子要三省吾身，其一就是“傳不習乎?”意思就是，學到的知識用到實處了么?顯然，那位碩士生肯定沒有學到實處，更不知道她是怎么教育別人的，中國的教育如果都落在這等人身上，后果真的很可怕。
我從小是被我外婆帶大的，我外婆有七個兒女，只有我外公一人養(yǎng)活全家，可以說我媽從小都過著這種清貧的日子，再說我外婆也沒什么文化，最多只能看看報紙而已。但她經(jīng)常和我說，人要窮得有志氣，不要隨便要人東西，說話吃飯都要講禮數(shù)，當時雖然小，不能全懂。要知道，一個大人的言行舉止對于一個人的童年時期具有深遠意義，甚至可以影響成年后的人生觀和價值觀。
這句話在很多地方都能看到，甚至有點老套，不過往往越是在老套里越能發(fā)現(xiàn)精髓的東西。隨著基因科學的不斷發(fā)展，人的壽命可以長得無法想象，活到一兩百歲算是年輕的。有一個問題卻不能忽視，這樣活著有沒有意義，如果僅是生命的延長，意義何在呢?意義是什么?生命又是什么呢?生命的意義又是什么呢?哇!是不是頭有點暈了，不錯，不要說你暈了，千百年來，古今中外的'哲學家們都被這些問題搞暈了，至今也沒有一個統(tǒng)一的定論。但至少有一點可以達成共識，那就是，意義不在于意義本身，也就是意義的結果，而在于創(chuàng)造意義的過程，如果沒有這個過程，意義就沒有意義。意義在于過程。
所謂“最好總是要碰到結束”那就是死亡吧。一個人一生中會完成一件件有意義的事，難道當他死了后，他所做的一切就都沒意義了么?生命究竟有沒有意義?你既然問了，那就一定有意義。很少人能達到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么!只有人才會有這樣的提問，才會有這樣的終極思考，動物不會，這就是動物與人最根本的區(qū)別。
從古到今，人們都會用“盛世”和“亂世”來形容當時的社會面貌和歷史狀況，其實不管是盛世還是亂世，都是“俗世”。在現(xiàn)實世界里，人們通常用利益來衡量一切，并學習各種求生的本領來適應社會，以致不被社會所淘汰，這樣是符合達爾文的“進化論”的。然而人們會忽視一些人之所以被稱之為“人”的那些精神價值，信仰、真誠、尊嚴、正直、忠誠、率真、愛情……這些東西本來人人都有，可是人們在追逐名利的時候或多或少的把他們丟失了、遺忘了，遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。有些人一生都在追逐一樣東西卻始終追不到，就像狗總喜歡咬自己的尾巴，卻總是咬不到，我們只看到那只狗拼命地在轉圈，卻始終跳不出那個圈子。
記得很多年以前，我就職于一家建筑單位，在這家公司里有很多和我年紀相仿的同事，大家都很談得來，既是同事又成了朋友。那段日子過得很快樂。后來由于企業(yè)不景氣而裁員，我也不得不離開那了。本來每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒有了，心里非常的失落，總希望他們有空時來看看我，大家聚聚，回憶以前開心的日子，我也非常期待每次的聚會?？墒呛芷婀郑看尉蹠Y束后，心里失落得感受比沒聚會時還要厲害，有點舉足無錯的樣子，后來對于聚會，我既是期待又是擔憂，矛盾極了。后來，我漸漸地養(yǎng)成了看書的習慣，從散文、詩詞、到孔孟之道、經(jīng)典著作等等，雖然看的書不多，卻能在閱讀中感受到無比的快樂和精神上的愉悅，每看完一本書就像經(jīng)歷一次旅程，在旅程中感懷歷史、感悟人生、感知生命，感激這些文字給你帶來無窮的快樂。曉風殘月，青燈黃卷，絲絲秋雨，手捧香茗，此情此景，豈不快哉!朋友，向外探求;讀書，由內而發(fā)，兩者兼顧，相得益彰。
說到信仰，人們通常會把它和宗教聯(lián)系起來，宗教無疑是他們的精神寄托和靈魂的皈依之處。在科學的迷茫之處和命運的混沌之點，人唯有乞靈于自己的靈魂。宗教是不二的選擇。那么對于我們這些沒有宗教信仰的人來說，難道就沒有信仰了么?是不是驗證了現(xiàn)代人認為的那樣，如今的社會是個信仰缺失的社會?沒有，雖然我們沒有宗教信仰，但我們卻有人生信仰。就如作家周國平所說：“真正的信仰，其核心價值就是內在的覺醒，是靈魂對肉身生活的超越以及對最高精神價值的尋求和感悟?！边€想引用一句：“不管我們信仰什么，都是我們自己的精神的描述和引導?！?BR> 哲學與人生讀后感篇五
馬云是成功的，不管是做人還是做事。作為一個知名度很高的成功企業(yè)家，馬云自始自終都認為：“做人”遠比“做事”重要的多。下面是小編為大家整理的我的人生哲學讀后感，希望大家喜歡!
最近，我讀了一本書，書名為《我的人生哲學：馬云獻給年輕人的12堂人生智慧課》。拿到這本書后，我開始細細品讀，并進一步了解馬云本人。
馬云，大家都知道，他是阿里巴巴的創(chuàng)始人，被全球贊譽，被認為最后可能成為中國的比爾。蓋茨。他身形瘦小，長相奇特，高考兩次落榜，考進大學后，卻不安于現(xiàn)狀，一次偶然的機會接觸了電腦，了解了互聯(lián)網(wǎng)，便毅然辭職下海，創(chuàng)辦了中國第一個商業(yè)網(wǎng)站------中國網(wǎng)頁。他是一個電腦盲，卻締造出了中國電子商務的神話。
50載人生沉浮，20年創(chuàng)業(yè)精髓，馬云首度直面過往，直抒心路。《我的人生哲學：馬云獻給年輕人的12堂人生智慧課》結合馬云的傳奇經(jīng)歷，首次毫無保留地深刻剖析人生的各個環(huán)節(jié)，講述成就事業(yè)之道、為人處世之道。全書文筆誠懇真摯，樸實無華，寥寥數(shù)語就讓你豁然開朗，直達成功的本質。書中涵蓋馬云的經(jīng)營哲學、領導哲學、管理哲學、戰(zhàn)略哲學、生活哲學等12個方面，條分縷析、深入淺出、娓娓道來，不經(jīng)意間，恍如與馬云傾心面談。翻開《我的人生哲學：馬云獻給年輕人的12堂人生智慧課》這本書，體悟馬云的成功之道;反復閱讀，吸收馬云的人生智慧。
那么馬云為什么會這么成功呢?我們又能在馬云身上學到什么呢?通過自己的粗淺閱讀總結了以下幾條學習心得。
一、學會先做人，再做事。
馬云最大的財富是做人，人格的魅力是馬云走到今天最基本也是最重要的一點。他不為個人的得失而憤憤不平，也不會對一些人情世故上的小事斤斤計較。當初他決定從北京回杭州創(chuàng)業(yè)時，身邊的10幾個朋友考慮了不到5分鐘就達成了一致意見，而且這18個人至今追隨著他。馬云坦言，自己從來都對的起朋友，而且朋友也從來沒有背叛過他，他說這是最讓他驕傲的一點!
其次，是馬云的遠見和膽略。阿里巴巴在成立之日起就有明確的定位，天下沒有做不成的生意，讓阿里巴巴為全球商人打開財富之門。阿里巴巴的騰飛是因為卓越的追求，不斷的創(chuàng)新，機遇與智慧的完美結合。第三是馬云做事的態(tài)度,“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但大部分人都死在明天晚上”自始至終堅守著這種危機意識，激勵著阿里人不斷打造一個又一個不可能，邁向一個又一個輝煌，總之，真實馬云既平凡又偉大，祝福馬云和他的阿里巴巴，他的哲學人生我還在閱讀中，一點點小小的體會與大家共勉，學習他的精髓，不斷進步。
二、快樂工作，快樂生活。
馬云認為做工作，干事業(yè)，應當選擇自己快樂的事情來做，這樣做起來才會熱情高漲，有效率。阿里巴巴的宗旨就是“快樂工作，快樂生活”.輕松的工作環(huán)境，更能讓員工發(fā)揮自己的潛能，提高工作效率。
我們教師，雖然職業(yè)已經(jīng)確定，無法改變。但我們仍然在日常工作之余，可以選擇自己喜歡做的一些事情。比如，看看書，學習一些電腦技能等。我從加入書社之后，就喜歡上了看書，并且寫寫讀書心得和體會。慢慢地，自己的心境就開朗了，而且，工作壓力大時，或者煩惱時，只要看看書，就會平靜下來?，F(xiàn)在，寫通訊報道也成為了我的興趣。雖然，有時語言水平不好，但只要自己喜歡，愿意去做，就是一件快樂的事情。
三、滴水恩情當涌泉相報。
馬云之所以成功，不僅靠的是他自己的堅持和努力，還有那些曾經(jīng)給予馬云支持的人。假如沒有投資者的信任和幫助，僅憑自己的力量，阿里巴巴不可能一路成長起來。在今日輝煌的背后，曾經(jīng)也有困難和風浪。當淘寶網(wǎng)處于舉步維艱的狀態(tài)時，眾多中小網(wǎng)站及時伸出援助之手。這樣的恩情，馬云沒有忘記。為了支持讓他“起死回生”的中小網(wǎng)站，誕生了阿里媽媽。阿里媽媽創(chuàng)建的是一種合理的盈利模式，很多中小網(wǎng)站因此獲利?！坝浀脛e人的好，忘記別人的壞。”這是馬云一生堅持的座右銘，也是鑄成他今日成就的品格之一。
四、堅持是成功的基石。
在理想面前，馬云抱著無畏的精神，創(chuàng)辦了中國網(wǎng)頁。雖然當時無人支持，但他還是四處借債，加上壓箱底的積蓄，用2萬多塊錢，創(chuàng)辦起了這個網(wǎng)站。網(wǎng)站創(chuàng)辦以后，馬云就開始每天出門推銷他的網(wǎng)站，說服那些企業(yè)心甘情愿付錢把資料放到他的網(wǎng)站上去。可大部分人根本不知道馬云所講的互聯(lián)網(wǎng)是什么東西，所以，馬云張嘴推銷自己的網(wǎng)站時，人們都用異樣的目光看著他，他的一言一行就像天方夜譚，大家覺得這個小個子太不靠譜了，簡直是滿嘴跑火車。憶起當年的歲月，馬云不無感慨地說道：“那時候真可以說是慘不忍睹啊，就跟騙子似的。我們當時跟所有人都說，有這么一個東西，然后如何如何做。”馬云先從朋友開始勸說起，因為多年的信任基礎，一些朋友也就真的將自己的企業(yè)資料放在了馬云的網(wǎng)頁上。當然，這其中歷經(jīng)的艱辛是不言而喻的，但是不管怎樣，馬云一步步將業(yè)務做起來了。終于，在成功發(fā)布了北京國安足球俱樂部等中國第一批互聯(lián)網(wǎng)主頁后，中國網(wǎng)頁開始被越來越多的人知曉和關注，到了1997年年底的時候，中國網(wǎng)頁的營業(yè)額做到了700萬元，馬云的互聯(lián)網(wǎng)之旅就此越走越暢通了。
五、學會放手，把機會留給別人。
“如果交給別人，你的時間多出來，別人機會也多了，全留在這兒全廢在你手上?！瘪R云如是說。馬云曾通過內部郵件方式，向外界傳遞了將于5月10日從阿里巴巴集團ceo卸任一事，并隨后宣布任命陸兆禧為新一任阿里集團ceo.對于新老更迭，馬云表示，自己沒有離別，而是相信其他人可以做的更好，因此給予別人機會去犯錯，去嘗試。而自己也由此獲得另一番天地和人生。
馬云是一個高調的英雄，在我眼里。以前我總是很好奇他為什么如此之高調，如此愿意吸引眾人的眼球?，F(xiàn)在漸漸明白，他的用意。因為馬云是一個擁有使命感的人，他的使命是為世界，是為幫助千千萬萬的人實現(xiàn)就業(yè)，是為創(chuàng)造出世界上最著名的公司。我覺得馬云的潛力是不可限量的，他總是帶給我們那么多無法想象的東西。
馬云，一個能力和外貌相反的人，一個，我心目中的偶像!
僅僅是個小人物。
大塊頭有大智慧，小人物有小生活。
馬云，商業(yè)巨賈，當看見簡介時，整整兩頁紙的榮譽頭銜，不得不驚嘆“此乃神人也”……。
他，一路高唱凱歌，已無敵天下之勢縱橫網(wǎng)絡世界，卻在鮮花與掌聲最多的時刻掩飾自己的輝煌，悄然退下戎裝，隨心所欲，笑傲江湖。
而我，僅僅是個小人物。就是兩頁紙寫個簡歷，半天后依舊空空如也的那種。
馬云是成功的，不管是做人還是做事。作為一個知名度很高的成功企業(yè)家，馬云自始自終都認為：“做人”遠比“做事”重要的多。他覺得要想把企業(yè)做好，首先要學會做人，把基本的禮節(jié)、敬業(yè)精神、待人接物都學得恰到好處，不要一上任就想顯示自己的本事。不要先學做事，要先學做人。對我們醫(yī)務工作者來說，這尤為重要?，F(xiàn)在的社會風氣，醫(yī)患矛盾等等。世界上有很多令人不滿的事情，你改變不了多少，改變自己才能改變未來。不管外面多么麻煩，你改變了，世界才會改變。馬云尚且如此，更何況我這小人物。須記住“胸懷是被冤枉撐大的”.現(xiàn)在想工作中所受的那些氣，這個病號催，那個家屬嚷，有的起哄，更甚者動手……如果還沒有撐船的度量，那么下一個氣死的不是周瑜，而是你。“工作那么久了，還為這種事生氣，真是一點長進都沒有”……只有心中充滿美好的東西時。人才能活得開心和精彩。所以。每個人都應該學會釋懷，多記住別人的好，忘記別人的壞。
小人物，更當如此。
今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕大多數(shù)人都死在了明天晚上，卻見不到后天的太陽，所以我們干什么都要堅持。
馬云說：“你不要看我今天的風光，我前面犯了很多錯誤，今后也會犯很多錯誤。成功不在于你做成了多少，而在于你做了什么，經(jīng)歷了什么?！笔。皇峭睦碛?，不甘平凡，挑戰(zhàn)自我，下定決心，在該出手時就鐵了心去做，你可能會面對與之前所想完全不同的局面，無論人生走到哪一種境地，只要你還有勇氣，那就是成功的資本。小人物當如此，堅持。放棄，就是最大的失敗。要像持初戀一樣堅持理想。奇跡只會降臨在不言放棄的人身上，別小看奇跡。
永遠不要忘記自己的夢想。
當今世界上最具影響力的女性之一奧普拉·溫弗瑞說：“一個人可以非常清貧、困頓、低微，但是不可以沒有夢想。只要夢想存在就可以改變自己的處境。”“每個人都有夢想，只有那些為實現(xiàn)夢想不斷追求、永不言棄的人才可能登上成功的舞臺。創(chuàng)業(yè)的過程都會經(jīng)歷挫折，堅持對夢想的追求，成功便會指日可待?！瘪R云這樣說。
人可以懷疑自己，但不要懷疑信念。懷疑自己可以改變自身，不斷進取，但是懷疑信念，則會讓你對自己所走的人生道路不再執(zhí)著。所以，不要在猶豫，不要再迷茫，朝著偉大的南丁格爾，起航。小人物，終究也要出海遠航。就像路飛一樣，“我是要成為海賊王的男人!”
你若盛開，清風自來。小人物也要會生活。
“小狗問媽媽，幸福在哪里?媽媽說在你的尾巴上，小狗就用嘴咬它的尾巴，卻總咬不到，它沮喪地告訴媽媽自己總抓不住幸福，媽媽笑笑說只要你往前走幸福會一直跟著你……”其實，生活也是這樣，只要你一直往前走，幸福就會跟著你。
“用左手溫暖右手，這并不是一句空談，能夠懂得活在當下，享受幸福的人，必然能夠大步前行，擁有明天的美好?！睂Χ煲A先準備和堅持。馬云，如是說。這世界上有很多事，我們做不了，這世界就一個，但是太多的人把自己當看，這世界每個人做好自己那份工作，做好自己微不足道的那份工作，已經(jīng)很了不起。你要記住，你僅僅是個小人物，要學習，要成長，要生活，更要做好自己。
人要學會自己成長，把成長作為人生目標去完成，就離成功不遠了。將過去和羈絆全部丟棄，不要吝惜那為了夢想流下的淚水。要記住，自己僅僅是個小人物，為了生活，努力吧?！坝肋h不羨慕別人的好運，如果你趕在死刑臺上露出笑容，幸運的閃電也會落在你的頭上?！?BR> 小人物，小生活。安安穩(wěn)穩(wěn)生活，踏踏實實工作，朝著自己的方向，迎接勝利的曙光。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特。最后，愿此書，能有更多的人讀到。
哲學與人生讀后感篇六
看完《哲學與人生》這本書，我對人生的看法有很大的提高，感覺人生的幸福指數(shù)是由哲學的價值所產生的。人生要是沒有哲學，那這一生差不多就是虛度，沒有任何價值。哲學是人生的精華。人生其實就意味著哲學。一個人，不論他是聲名顯赫還是平凡如一粒不起眼的灰塵，當生命到達終點時，總能或多或少的有些對人生的感悟，而這，大概就可以被叫做哲學吧。
或許，討論哲學，討論人生意義這題目起得太大，大到我稚嫩而單薄的雙肩擔不起來的地步，但是，我還是想試一試，不論結果如何。泰戈爾曾經(jīng)說過天空中沒有翅膀的痕跡，而我已經(jīng)飛過。是啊，我們所謂的人生，其實就是一段軌跡，一個過程，既如此，又何必在乎結果呢？而我們所要的其實也就是一個過程。流星劃過天際，或許未到地面就已銷聲匿跡，但那剎那間的美麗就能夠震撼一顆心，就能震撼整個宇宙。
時常想到宇宙的起源問題?；艚鹫f，宇宙其實與大爆炸，而且將終結與黑洞，那時整個宇宙的毀滅還是重生呢？空間是不是物質，如果不是物質，又能叫什么？如果宇宙真地歸結為一點，那么一點外是否存在空間呢？這些問題，正是體現(xiàn)出人生離不開哲學，只有哲學，才讓我們想著如此多的問題，解決了這些問題之后，我們發(fā)現(xiàn)，生活變得越來越美好，正是哲學給了我們的生活這么多美好。
時?？紤]人為什么要思考，為什么不簡簡單單的生活，為什么要有競爭，或許，這是天性，快樂就是要建立在痛苦之上才能顯出快樂吧。只有思考，只有競爭，才能讓我們的生活水平提上去，才能讓我們慢慢進入生活真實的節(jié)奏，才能讓我們更加美好的生活。
可以說每個人都有理想，理想也可以解釋為一種人生態(tài)度吧?？墒?，當理想與現(xiàn)實發(fā)生沖突時，作為承載理想的個體，又將何去何從？是否我們可以攬起千年的纖繩，沖破重重阻礙，無悔追求自己的理想，就如夸父追日一樣？是否我們可以穿越時空的隧道，始終不渝的追尋著我們心中的伊甸園，我們的樂園！
托爾斯泰死后未立墓碑，但這卻使墓地成為最偉大的墓地；拿破侖躺在水晶棺中，他的人生耀眼的足可以和水晶的光彩相媲美；他們正是因為生活中有了哲學，才能被后人所銘記，被后人所仰望。他們這樣的人生才是真正完美的人生。
我也已經(jīng)生活了22年，回想起它，有的時候確實有一點哲學的意思，但大多數(shù)時候還是為了生活而生活。我希望我今后的人生中多閃現(xiàn)出哲學，讓哲學讓我的人生更加完美，更加幸福。
哲學與人生讀后感篇七
最近，拜讀了傅佩榮先生的《哲學與人生》一書。
傅先生用通俗易懂的語言開宗明義的講述了哲學的有關知識，提供了走向哲學的途徑，揭示了中國傳統(tǒng)文化中的人生哲理與人生境界。
個人感覺，傅先生微言大義，其主要目的就如同在自序中所講的“哲學脫離人生是空洞的，人生脫離哲學是盲目的?！敝攸c不是普及一點哲學知識，而是引導我們審視自我、發(fā)現(xiàn)自我、改善自我、提高自我。
作為蕓蕓眾生中的普通一員，通過閱讀《哲學與人生》，進一步懂得了應該怎樣更好地對待自己的學習、工作和生活。
一要主動學習。
在西方流行著一條“知識折舊定律”，即：一個人一年不學習，所擁有的知識會折舊80%。
當前是一個信息化的社會，知識不斷更新，新情況、新問題不斷涌現(xiàn)。
就我們民航發(fā)展來講，持續(xù)安全、民航強國民航戰(zhàn)略的提出，對民航發(fā)展提出了新任務、新要求、這些任務的探索者、實踐者只能是我們民航人，如果我們不努力學習，不及時更新知識不但不能克服缺點，改進工作，而且必然會被時代所淘汰、所拋棄，失去任職的資格和條件。
這就要求我們要把學習當作一種追求、一種愛好、一種生活方式，帶著深厚的感情學，帶著實踐的要求學，使學習變成一種自覺的行動。
要注重提高政治理論學習的高度性，不斷提高政治理論素質，以增強工作的原則性、預見性、創(chuàng)造性。
要注重提高業(yè)務知識學習的系統(tǒng)性，熟練掌握本職工作所需要的知識和技巧，研究民航發(fā)展的新情況，探討新的方式方法，不斷提工作水平。
要采取多種形式提高學習的針對性，綜合運用各種有效學習載體，廣泛開展形式多樣的學習，學習監(jiān)管知識、依法行政知識、安全知識，確保學習成效。
二要快樂工作。
工作是人一生最重要的必修課，人每天離不開工作，所以不要把工作當作負擔，而應該快樂工作。
能否快樂工作，關鍵取決于心態(tài)。
要熱愛自己的工作，善于調整自己的情緒，把取得的每一次成功，當作對自己的獎賞;把自己的每一次挫折，當作一種歷練和考驗，以快樂的心情去完成它。
要堅持事業(yè)為上、責任為重、工作為先，用心把簡單的、平凡的工作做扎實、做細致。
要善于創(chuàng)新，按照民航上級的要求，結合轄區(qū)實際，不斷創(chuàng)新思維方式、工作理念和思想方法，確保工作成效。
工作中要充分發(fā)揮自身的能力，當在工作中自己能力得以發(fā)揮和體現(xiàn)，得到了認可，你就會感到快樂。
三要健康生活。
樹立正確的生活觀，以寬容理解的心態(tài)面對家庭和生活，善待親友，真誠待人。
要養(yǎng)成良好的生活習慣，強健體魄，注重心理調適，保持內心和諧。
要培養(yǎng)健康向上的生活情趣，不斷提高文化素養(yǎng)，脫離低級趣味，克己慎行，防微杜漸。
要始終注重小節(jié)，以“螻蟻之穴，潰堤萬里”的憂患之心對待自己的一思一念，以“如履薄冰、如臨深淵”的謹慎之心對待自己的一言一行，“慎始”、“慎微”、“慎獨”、“慎終”，知所守、知所拒，不存偶爾、僥幸之心，永遠保持自己良好的生活本色。
四要和諧相處。
首先要客觀的認識自己，只有對自己有一個全面客觀地認識，才能和他人和諧相處。
所以，既要了解自己的長處和優(yōu)勢，更要了解自己的弱點和不足，勇于自我剖析、自我批評，做到“吾日三省吾身”。
要大度容人，學會對人寬厚，要有容人之量。
在工作生活中要學會求大同，存小異。
對大事、原則問題要一絲不茍，不能讓步，但“不讓步”需講究策略，要千方百計化解分歧達成一致;對小事、非原則問題要糊涂一些，學會讓步，學會忍耐，以誠待人，人以誠待我，營造和諧的氛圍。
本學期的毛概課，孫老師為大家提供了一些建議閱讀的書目。
原本對這些書籍并不感冒，而且也有不少已經(jīng)度過的書目，完成作業(yè)并不是難事。
但是作業(yè)并不是全部，一方面我想了解一下哲學，另一方面想通過閱讀書籍引發(fā)一些屬于自己的思考，就像我推崇的“大學就是要我們在學習科學文化知識的基礎上進行思考的時期”。
其實，本身對于這本書并沒有太大的期望，畢竟提起哲學，大家的反應總是很木訥。
但是當我深入閱讀時發(fā)現(xiàn)，作為哲學通識讀物，這本書的內容還是相當不錯的，一點也不枯燥，反而引起了我無盡的思考與遐想。
看到這本書的時候，我們就會帶著一個這樣的疑問：哲學的本質是什么，它究竟有什么含義?可以說這是一個永遠無法解答的問題，我們只能向“真理”無限靠近。
自從新文明誕生，無數(shù)的思想家都在找尋這個問題的答案。
在我看來，思考哲學，不妨從人類文明開始。
人類比起動物，最有控制力的一點就是人類有著發(fā)達的大腦，可以對世界進行自我思考。
古代的人們會思考自己的起源，《圣經(jīng)》就是代表作之一;當今的人們會思考如何改造世界，會思考宇宙的起源，然后進行不斷地探索，也就有了現(xiàn)在各個“謎題”的學派。
無論是古代還是現(xiàn)代，我們可以看到人們的一個共同點，用一個詞概括的話，我們可以稱之為“思考”。
或許我們并不知道自己的所思所想就是我們當今稱之為哲學的事物，但從古到今，人們的不斷思索為人類帶來了前所未有的突破。
在傅教授看來，哲學常討論最根本的問題，雖然諸如“：人性本善還是人性本惡、人是否有罪。”這些問題看來沒有定論，但不能因為沒有定論就不思考，就被忽略，因為這些問題如果不解決，我們的“人生應該如何”的問題就無法說得清，而一個人不知道自己為何而活，則哪怕是有再好的.享受也會覺得無聊。
傅教授對于哲學，有著自己獨到的見解，當他描述哲學時，我們可以看出：人生的意義正是在于不斷詢問“人生有什么意義?”也就是說，人生這場“旅行”的過程無異于詢問的過程。
哲學發(fā)展的過程也是培養(yǎng)智慧，發(fā)現(xiàn)真理，印證價值的過程。
只有不斷去思考，不斷去體會人生的哲學，才會讓人生更有意義，更為明確，讓生活更有色彩，更有價值。
人生是很精彩的，現(xiàn)在的自我思考，合理的推理，對人生的猜想，跟別人的交流和將對未來的創(chuàng)造等，可以用一句話歸結：人生是快樂的。
當我第一次步入大學校園，對未知的生活充滿了向往，但是當我真正去追求理想中的快樂時，卻遇到了很多的煩惱。
這也讓我真正意識到，當一個人刻意地追求快樂時，他永遠都得不到真正地快樂的。
道理很簡單，追求是因為缺乏，說明我們缺乏快樂。
就好像彩虹一般，如果你刻意在尋找彩虹，我相信你很難找到;但是也許在某個時候你不經(jīng)意的一次回頭，就可以看到最絢麗的畫面。
這都不是我們能夠強求的。
因此，我們的快樂是由內而發(fā)的，不要刻意追求人生中所謂的幸福，那樣反而會適得其反。
通過閱讀《哲學與人生》，我也懂得了孫老師為什么會將“推薦書目”作為我們的彈性作業(yè)。
記得上大學前曾經(jīng)看到周國平說過這樣一段話，他說道：“我舉得大部分中國當代作家非?？杀氖?，他們不閱讀，或是閱讀非常有限，尤其對于哲學，所以他們的作品很少能觀照到人類的基本問題，大都浮在表面?！弊鳛樾聲r代的大學生，多了解、多思考、多探索、多實踐才可以豐富我們的生活，提高我們的科學文化素養(yǎng)，才能真正成為一個有思想的大學生。
也希望能借傅佩榮老師的《哲學與人生》，能夠為自己翻開嶄新的一頁，走向屬于自己的精彩人生!
說來慚愧，自高中以來，就沒有真正靜下心來去讀一本好書。
在毛概課上，聽了孫老師的教誨，就決心讀一點書。
以前總是讀很多文學作品和歷史傳記，所以便買來《哲學與人生》，通過讀哲，也確實讓我收獲了很多，領會了很多。
西方有句諺語：“哲學不能烘面包，但是哲學能使面包增加甜味。
哲學就好比蜂蜜，可以調味人生。
我覺得，人生數(shù)十載，若沒有哲學，充其量只能是生存。
而有了哲學，我們才能像海德格爾說的那樣“詩意的棲居”。
傅佩榮老師說：“如果不談哲學，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多啊!”確實，哲學使我們活的有意義，活的有方向。
讀了《哲學與人生》，受益匪淺，現(xiàn)從三個方面淺談下自己的讀后感悟。
傅佩榮老師說“哲學是必需的”。
我們人類天性之中都有哲學的傾向，每個人內心都希望自由，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力，越來越感受到作為一個人的喜悅。
而要達到這種境界就需要愛好智慧。
愛好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現(xiàn)真理，并積極印證，而這些的首要基礎就是培養(yǎng)思考習慣。
我在這本書中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習慣的重要性。
一個人如果沒有思考的習慣是絕對不可能具有獨立的個性。
遇到事情都喜歡憑著本能的感覺立即反應，而且很容易受別人的影響。
我以前就是一個極不愛思考的人，懶惰喜歡依賴別人。
從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。
知道高一的時候，同學問我為什么我如此努力第學習，我才醒悟我學習只是因為我習慣地認為努力學習考上好大學就是我應該走的路，但是從來沒思考我能用學到的去做什么。
其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識里看被別人的反應，讀書時也總是立刻信以為真。
而現(xiàn)在我明白沒有思考的人生是空洞而盲目的。
只有學會思考，遇事冷靜下來想清楚并在無疑處有疑才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲。
只是會思考也是不夠的，人生的問題是需要我們去印證的。
正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗的。
如果光是敘述各種道理與格言，而沒有自己去體驗的話，到了最后還是只能在知識的迷霧中打轉。
哲學與人生讀后感篇八
最近，拜讀了傅佩榮先生的《哲學與人生》一書。傅先生用通俗易懂的語言開宗明義的講述了哲學的有關知識，提供了走向哲學的途徑，揭示了中國傳統(tǒng)文化中的人生哲理與人生境界。個人感覺，傅先生微言大義，其主要目的就如同在自序中所講的“哲學脫離人生是空洞的，人生脫離哲學是盲目的?！敝攸c不是普及一點哲學知識，而是引導我們審視自我、發(fā)現(xiàn)自我、改善自我、提高自我。作為蕓蕓眾生中的普通一員，通過閱讀《哲學與人生》，進一步懂得了應該怎樣更好地對待自己的學習和生活。
一、要主動學習。
在西方流行著一條“知識折舊定律”，即：一個人一年不學習，所擁有的知識會折舊80%。當前是一個信息化的社會，知識不斷更新，新情況、新問題不斷涌現(xiàn)。這就要求我們要把學習當作一種追求、一種愛好、一種生活方式，帶著深厚的感情學，帶著實踐的要求學，使學習變成一種自覺的行動。要注重提高政治理論學習的高度性，不斷提高政治理論素質，以增強工作的原則性、預見性、創(chuàng)造性。要采取多種形式提高學習的針對性，綜合運用各種有效學習載體，廣泛開展形式多樣的學習，學習監(jiān)管知識、依法行政知識、安全知識，確保學習成效。
二、要健康生活。
樹立正確的生活觀，以寬容理解的心態(tài)面對家庭和生活，善待親友，真誠待人。要養(yǎng)成良好的生活習慣，強健體魄，注重心理調適，保持內心和諧。要培養(yǎng)健康向上的生活情趣，不斷提高文化素養(yǎng)，脫離低級趣味，克己慎行，防微杜漸。要始終注重小節(jié)，以“螻蟻之穴，潰堤萬里”的憂患之心對待自己的一思一念，以“如履薄冰、如臨深淵”的謹慎之心對待自己的一言一行，“慎始”、“慎微”、“慎獨”、“慎終”，知所守、知所拒，不存偶爾、僥幸之心，永遠保持自己良好的生活本色。
當然還要學會與人和諧相處。要客觀的認識自己，只有對自己有一個全面客觀地認識，才能和他人和諧相處。所以，既要了解自己的長處和優(yōu)勢，更要了解自己的弱點和不足，勇于自我剖析、自我批評，做到“吾日三省吾身”。要大度容人，學會對人寬厚，要有容人之量。在工作生活中要學會求大同，存小異。對大事、原則問題要一絲不茍，不能讓步，但“不讓步”需講究策略，要千方百計化解分歧達成一致；對小事、非原則問題要糊涂一些，學會讓步，學會忍耐，以誠待人，人以誠待我，營造和諧的氛圍。
哲學與人生讀后感篇九
某種情況下，我甚至要說，恰恰是在身處逆境之時，學習的條件最好，心最專，效果最好。順境時人容易浮躁，周圍常常會有各種朋友、跟隨者、慕名者、請教者;順境時你常常忙于說話、寫字、發(fā)意見、教授旁人、好為人師;順境時常常自我感覺良好，志得意滿，看到的是旁人的失缺;順境時你必須滿足社會與眾人對你的期待，你必須花費大量時間去做旁人要你做的事情，比如出席某些活動、儀式而目的僅僅是為了表示你確已出席。而逆境時、被晾到一邊時、“不可接觸”時、“不準革命”時，正是不受干擾地求學的良機、深思的良機、總結經(jīng)驗教訓的良機，是嚴格地清醒地審視自己反省自身解剖自身的良機，是補充自己、壯大自身、使自身成長、使自身更新的良機，是學大知識、獲大本領、得大徹大悟的最好契機。
王老這篇文章雖有些啰嗦，可也寫的其實。人總是這樣，順境時看自己看不深遠，逆境時看自己才夠真實。不過我卻認為，即使在順境時，只要謙虛、心靜，因為接觸不明了事情的機會多些，反而更有機會提高自己。相反，在逆境時，心恰恰靜不下來!總結經(jīng)驗解刨教訓時，往往會怨會悔會空想，心思不能專于當下事!與其顛來覆去的讓錯誤折磨自己，倒不如拋空一切曾經(jīng)擁有的，看準眼前重做分析!
人生給我們重新分析的機會并不多，我認識的很多身在順境的人都在明知山有虎而將錯就錯著，這是種無奈，更是等待。他們無時不刻的在學習如何規(guī)避風險，卻永遠跳不出圈外重新再來。因為他們害怕逆境，所以才這樣捱著。畢竟失去與獲得永遠不能成絕對的正比，雖說高處不勝寒，卻好歹也能捱住，畢竟低處難行那是寸步難行啊!
我現(xiàn)在很明白自己的的確確是在逆境中，人在逆境中最怕自己不認境遇，不求上進;不認錯誤，不求改變。我感謝人生給我重新分析的機會。可認了的同時也讓我又一次站在了十字路口，究竟哪個路口才是最正確的出路?這些天似乎越想越亂，越分析越不得章法，怎么選擇都像錯。這樣左思右想多了心倒也靜下來了，聽天命盡人事吧!總之等待、尋覓著全勝的機會。
這本書和我之前看的大前研一的書都不太一樣，有點像自傳，把自己的親身經(jīng)歷和處世態(tài)度結合起來。
整體看起來比較平淡無奇，可能是我最近看了不少他的書有關，類似的說法或多或少的，我在其他書上都看到過。
不過他認為日本戰(zhàn)后企業(yè)經(jīng)營最強者是雅馬哈的川上源一還是比較新鮮的，他總結出了川上成功的三大因素：
理智的好奇心。
行動能力。
向產業(yè)化發(fā)展。
在我看來，這是一套流程。對新鮮事物的好奇，但是還能保持理智的觀察思考;然后才去行動研究，轉化成自己的東西;最后從中賺錢。真正的企業(yè)家，創(chuàng)業(yè)者的能力啊。
哲學與人生讀后感篇十
哲學的本質是什么？哲學的本質是思考和學習學。學習是主動與知識互動的結果。學習只能由自己完成，老師沒有辦法把知識塞進學生的腦子里。學習不是單純的被動接收、學習不是簡單機械的記錄、學習不是信息和資料的堆砌。學習就是“煉制新概念”的過程。學習就是自我發(fā)問、學習就是和現(xiàn)實對質、學習就是與他人對質、學習就是自我表達、學習就是辯論、學習就是建立網(wǎng)絡。學習的過程是一個沖突、質疑、爭論和接受的過程。學習就是改變自己的先有概念，形成新的概念。學習就是一個“解構”和“重構”的過程。解構并摧毀“錯誤的舊概念”，重構并形成“正確的新概念”。學習就是學習者在已有認知的基礎上，接納新的知識，鞏固或者改變原有的認知，形成新的認知的過程。學習的最終目的在于應用。
學習的本質就是解決自己的內心困惑，人都有天生的好奇心和求知欲，就是在不斷的學習中解決自己一個個內在的困惑和迷茫，每個人小時候都是好學的，為什么長大了不愛學習了，其實是我們的教育出現(xiàn)了問題，當教育不在以解惑為單一目的時，摻雜了太多的功利主義時，此教育已不再是彼教育，此學習也不再是彼學習，教育的目的變成了培養(yǎng)學習機器，孩子也就失去了自己的本心，學習的目的也不在是解惑，學習的目的是現(xiàn)在考更好的成績，將來如何掙更多錢，當一切教育偏離了其本心，只會讓孩子更累更迷茫，學習也不再是一件快樂的事，學習中也逐步喪失了深度思考，只是通過學習讓自己成為一個知識的積累加工機器，如果我們的教育不在是心靈的解惑者，我們就無法真正理解教育的真諦；如果我們不能潛入到人類靈魂的最深處去感悟生命的神奇，我們就永遠找不到教育的力量。最終的結果就是逃離，也就是學習己不在是快樂，而是成為一件讓孩子痛苦的事。
哲學與人生讀后感篇十一
第一階段：古希臘時期。荷馬史詩中對人性的理解就是"能夠=應該=必然"。我覺得這是和那個特定時期的歷史環(huán)境有關系的。古希臘人崇尚征服，到處擴充領地。理所應當?shù)娜诵跃褪侵灰夷芰δ軌蜃龅降木蛻撊プ龅?。譬如：如果我能攻下一座城池，我就應該去攻占它，否則的'話我的能力就是無謂的。這個思想傅佩榮教授也認為比較原始，所以這樣理解人性也是不夠正確的。
第二階段：戴爾菲神殿階段。戴爾菲是世界著名的古希臘神殿，神殿上刻錄了兩行字：認識你自己，凡事勿過度。這樣的認識是人第一次理性的認識自己。經(jīng)典吧，這句話遠古就有了。古人的智慧太有穿透力了。時至今日，這樣的話還是我們生活的方向標。我們年經(jīng)人常常因為氣盛而武斷，冷靜之后才感到后悔。所以無論做任何事，到了某個程度就該停下了省思，要給自己也給別人留點余地。孟子也說個這樣的話：不為已甚者。意思是：做什么事都不要過分。
第三階段：亞里士多德的哲學：人是理性的動物。人有理性可以學習。但是人也不能徹底的擺脫動物的特性，因而有時候也會沖動，所以就要不斷地學習才能更理性的戰(zhàn)勝自己不理性的動物性。
這是基督教的觀點。人的神的形象代表正義，原罪代表負面。每個人都有惰性和劣根性，所以總會出現(xiàn)一種難以理解的，可怕的欲望。但是不能以一個人心中所想的來判定他，應該看他實際做的。否則世界上恐怕不會有真正的好人啦。換個i角度說：一個人想過壞事不可怕，因為只有知道好事和壞事的區(qū)別，才會知道犯錯可能產生的后果，明白后果以后還能夠選擇自己該做的是才是真正的抉擇。
這個原理我國古代也有。塞翁失馬焉知非福就是這個道理。福兮禍所依，禍兮福所倚、
哲學與人生讀后感篇十二
哲學的本質是什么？哲學的本質是思考和學習學。學習是主動與知識互動的結果。學習只能由自己完成，老師沒有辦法把知識塞進學生的腦子里。學習不是單純的被動接收、學習不是簡單機械的記錄、學習不是信息和資料的堆砌。學習就是"煉制新概念"的過程。學習就是自我發(fā)問、學習就是和現(xiàn)實對質、學習就是與他人對質、學習就是自我表達、學習就是辯論、學習就是建立網(wǎng)絡。學習的過程是一個沖突、質疑、爭論和接受的過程。學習就是改變自己的先有概念，形成新的概念。學習就是一個"解構"和"重構"的過程。解構并摧毀"錯誤的舊概念"，重構并形成"正確的新概念"。學習就是學習者在已有認知的基礎上，接納新的知識，鞏固或者改變原有的認知，形成新的認知的過程。學習的最終目的在于應用。
學習的本質就是解決自己的內心困惑，人都有天生的好奇心和求知欲，就是在不斷的學習中解決自己一個個內在的困惑和迷茫，每個人小時候都是好學的，為什么長大了不愛學習了，其實是我們的'教育出現(xiàn)了問題，當教育不在以解惑為單一目的時，摻雜了太多的功利主義時，此教育已不再是彼教育，此學習也不再是彼學習，教育的目的變成了培養(yǎng)學習機器，孩子也就失去了自己的本心，學習的目的也不在是解惑，學習的目的是現(xiàn)在考更好的成績，將來如何掙更多錢，當一切教育偏離了其本心，只會讓孩子更累更迷茫，學習也不再是一件快樂的事，學習中也逐步喪失了深度思考，只是通過學習讓自己成為一個知識的積累加工機器，如果我們的教育不在是心靈的解惑者，我們就無法真正理解教育的真諦；如果我們不能潛入到人類靈魂的最深處去感悟生命的神奇，我們就永遠找不到教育的力量。最終的結果就是逃離，也就是學習己不在是快樂，而是成為一件讓孩子痛苦的事。
我們研究哲學和人生是為了什么？我們做什么工作就研究什么樣的哲學人生。最終實現(xiàn)我們的人生價值。
哲學與人生讀后感篇十三
看完這本《哲學與人生》，才知道我的粗淺，也才痛恨眾多所謂的哲學人士的誤人子弟。
其實哲學是“哲人解讀凡人感受之學”，而這種感受只是略略高于生活，能給凡人深思和啟示，能讓凡人帶著思考和追求活在這個世界上。
每個人的一生都帶著哲學，自己的人生，自己的哲學，自己所生活世界的.哲學。人為何而活，哲學給出很多答案，本書沒有給出答案，傅先生卻一直在用行動證明著什么。也許，每個人在即將離開這個世界的時候，才會有頓悟的感覺，但那時已無法交流。
對《哲學與人生》這本書而言，都只不過是哲學通知教育中的一朵浪花，但這朵浪花卻讓我產生了對哲學的濃濃興趣，也許這就是這朵浪花起到的作用。
天空中雖不曾留下痕跡，但我已飛過。
說來慚愧，自高中以來，就沒有真正靜下心來去讀一本好書。在毛概課上，聽了孫老師的教誨，就決心讀一點書。以前總是讀很多文學作品和歷史傳記，所以便買來《哲學與人生》，通過讀哲，也確實讓我收獲了很多，領會了很多。