讀后感是讀完一本書之后對書中內(nèi)容的個(gè)人感受和思考的一種表達(dá)方式，通過寫讀后感可以幫助我們更好地理解書中的思想和情感。讀后感不僅僅是對書中故事情節(jié)的簡單描述，更重要的是去思考和分析書中的主題、作者的觀點(diǎn)以及給自己帶來的啟示和影響。讀書不僅僅是為了消遣娛樂，更是為了啟迪自己的思想，提升自己的素質(zhì)。在寫讀后感時(shí)，可以對作品中的人物、情節(jié)、主題等進(jìn)行分析和解讀。下面是一些實(shí)用的寫讀后感的技巧和方法，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?BR> 富蘭克林讀后感篇一
世界上有許多品質(zhì)，它們能令我們更優(yōu)秀。我有一本書《富蘭克林自傳》，讀完后，我體會(huì)到富蘭克林那堅(jiān)持不懈的精神。
有一篇文章令我深受啟發(fā)：
“富蘭克林小時(shí)候和他的好朋友們一起去游玩，突發(fā)奇想想建造一個(gè)屬于他們自己的碼頭。于是他們便開工了。雖然他們蓋了一次又一次，都沒有成功，但是他們沒有放棄，終于，有一次他們成功了。于是讀到這兒，我明白了：
只有堅(jiān)持不懈才能取得勝利!其實(shí)這并不難做到，只要你想，它自然就會(huì)成為你最好的朋友!堅(jiān)持，是我們每個(gè)人都需要的品質(zhì)。如果你沒有，我想，你可能就完成不了什么大事業(yè)吧。你看，富蘭克林堅(jiān)持了，他不就成功了?蓋成了自己的小碼頭，這樣他們不就玩得更開心了?但我們并不會(huì)都堅(jiān)持下來，所以我們也不會(huì)十全十美，不會(huì)什么都能做到。即使是一件很小的事我們也應(yīng)該堅(jiān)持下來，正如我們班的班訓(xùn)：“做好每一件簡單的事，就是不簡單!”既然有，就要遵守!
當(dāng)然，我還讀到了一句話，我現(xiàn)在還記憶猶新：
“若想在尸骨已毀后不被別人忘記，那就寫點(diǎn)值得一讀的東西，要么做點(diǎn)值得一寫的事情?！?BR> 我們雖然還是一個(gè)小學(xué)生，但是我們能做的事太多了，只要你想，你就會(huì)成功!等我們將來長大了，你自然就會(huì)明白，這是對的。只要堅(jiān)持下來，就能成功!
世界上還有許多需要具有的品質(zhì)，它們就像是一個(gè)個(gè)小亮點(diǎn)，你所擁有的更多，你就更加耀眼!
富蘭克林讀后感篇二
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的富蘭克林自傳讀后感，希望對大家有所幫助。
歷史賦予了本杰明·富蘭克林不朽的聲譽(yù)。富蘭克林是一位真正的名垂千古的偉人。作為一句作家、發(fā)明家、幽默大師，他的一生，為人們樹立了一個(gè)獻(xiàn)身于公益事業(yè)的榜樣。他慷慨地獻(xiàn)出了他的生命和精力。他感到給他的最高獎(jiǎng)賞莫過于使他在有生之年能夠看到他的工作所產(chǎn)生的輝煌成果。
富蘭克林于18世紀(jì)初出生在美國東北部馬薩諸薩州的波士頓城。美國的東北部叫“新英格蘭”，是美國的發(fā)祥地。大約在一百年以前，第一批移民就在這里安家落戶了。
對于一個(gè)窮孩子來說，關(guān)于本書能有什么機(jī)會(huì)發(fā)展他的才能呢?在當(dāng)時(shí)仍然受著大洋彼岸國家統(tǒng)治的這塊土地上，機(jī)會(huì)就更少了。富蘭克林成長和生活的這段時(shí)期正是這塊年輕的美洲殖民地的發(fā)展時(shí)期，她后來成了合眾國的雛型。在他的一生中，他看到并且影響了這塊英國殖民地的`發(fā)展。
使富蘭克林出類拔萃的最重要的原因，也許就是他那“什么都想知道”的求知欲望吧。他10歲的時(shí)候，離開了學(xué)校。但在后來的幾十年里，他始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)。在他看來，書是無價(jià)之寶;書是打開幸福和成功大門的鑰匙。讀書，使年輕的富蘭克林掌握了熟練的寫作技巧，獲陽邏輯推理的能力，也使他能夠堅(jiān)定地為自己的信念進(jìn)行辯護(hù)。
在剛滿17歲的時(shí)候，他離開了波士頓，來到了費(fèi)城。在那里，勤奮的工作加上一帆風(fēng)順的機(jī)遇，使這位身無分文的年輕印刷工作獲得了令人尊敬的地位。
他關(guān)心公共事業(yè)，在這方面他的影響是無法估量的。在國家需要發(fā)言人的時(shí)刻，富蘭克林能夠?yàn)樗膰谊U明自己的觀點(diǎn)。他幫助這塊殖民地獲得了自由，建立了一個(gè)嶄新的國家。在歐洲各國君主的眼里，他是這個(gè)國家的代表。
由于在科學(xué)上的作為，他在法國和英國贏得了榮譽(yù)。他的成就，是全歐洲所公認(rèn)的。一個(gè)那么小就中斷了學(xué)習(xí)，地位低下的孩子后來卻發(fā)現(xiàn)了電的原理，發(fā)明了許多東西。這些發(fā)明創(chuàng)造，至今還在造福于人類。富蘭克林具有發(fā)明家的頭腦。只要他認(rèn)為可以用另一種辦法把事情辦得更好，他就立刻動(dòng)手把它實(shí)施起來。因此，他發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代化的街燈，造出了散熱效果較好的爐灶，這種爐灶比當(dāng)時(shí)使用的要好得多。正是根據(jù)他的設(shè)想才使日益發(fā)展的城鎮(zhèn)設(shè)立了警察局、消防隊(duì)和公共圖書館。
如果說他是一個(gè)富有理想的人，那么他同時(shí)也是一個(gè)勇于實(shí)踐的人。他不僅為祖國的自由在設(shè)想，而且為她進(jìn)行了戰(zhàn)斗。他為自己的成就自豪，卻又告誡自己應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎。他曾用莊重的語言為他的美國同胞和整個(gè)世界講話，而講話時(shí)卻笑容可掬。
富蘭克林就是這種人。他的自傳兩百年來一直有力地吸引著讀者。這本自傳，幾乎用世界各國文字出版過。時(shí)至今日，讀起來仍然動(dòng)人心弦。這是一位美國名人的令人心曠神怡的自我寫照。
富蘭克林讀后感篇三
暑假里，我讀了一本名叫《富蘭克林自傳》的書。本杰明富蘭克林是美國著名的思想家、政治家、外交家、和科學(xué)家、實(shí)業(yè)家。
這本書講述了他的傳奇一生。他出生于一個(gè)皂燭制造家庭，曾上過兩年小學(xué)，但是由于家庭人多，所以被迫輟學(xué)，跟著父親做剪燭芯、灌燭模、看店鋪、跑腿等事情，但是他不喜歡干這一行。富蘭克林小時(shí)候生活艱難，連學(xué)都上不起。
12歲時(shí)，他當(dāng)上了哥哥印刷廠的一名學(xué)徒，學(xué)到了一手出色的印刷技術(shù)，而且還利用空閑時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)和讀書。如果換作我，是很難做到的。非常令人敬佩的是，他一邊工作，一邊學(xué)習(xí)，是我學(xué)習(xí)的楷模。
17歲的富蘭克林因不滿哥哥的虐待來到費(fèi)城，獲得州長的賞識(shí)，勸他獨(dú)立開業(yè)，于是他開了一家印刷廠，并且第二年成為《賓夕法尼亞公報(bào)》的主辦者。1736年，富蘭克林被選為賓州州議會(huì)秘書，對于一個(gè)普通公民來說，真不容易。而富蘭克林卻做到了，因?yàn)樗且粋€(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?BR> 富蘭克林還對美國民眾做了巨大貢獻(xiàn)，比如總結(jié)了13項(xiàng)美德，影響了幾代人，如：1、節(jié)制，食不過飽，飲酒不醉；2、沉默，說話必須對別人或自己有益，避免不必要的聊天。3、生活秩序，將每一樣?xùn)|西放在它們應(yīng)該在的地方，每件日常事務(wù)應(yīng)當(dāng)有一定的時(shí)間……字里行間都透露出做人的準(zhǔn)則，使人受益匪淺，最后他成為家喻戶曉的偉大人物。
讀完這本書，我深有感觸：現(xiàn)在的生活已經(jīng)很幸福了，不用像富蘭克林小時(shí)候生活困難，被迫輟學(xué)；也不用為了省錢不吃葷，我們還有什么理由不好好珍惜現(xiàn)在的生活呢！因此我們應(yīng)該發(fā)奮學(xué)習(xí)，做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)生。
富蘭克林讀后感篇四
今天，我讀了一本書，這令我印象深刻。你知道這是什么書嗎？這就是王艷娥的《富蘭克林的故事》。它那扣人心弦的故事情節(jié)，以及動(dòng)人的人物刻畫，無不吸引著我。富蘭克林十分為他人奉獻(xiàn)，愛讀書，堅(jiān)強(qiáng)，善于思考善于發(fā)現(xiàn)的`高貴品質(zhì)，使我對富蘭克林充滿了仰慕之情。
當(dāng)富蘭克林發(fā)現(xiàn)電學(xué)的兩個(gè)概念：正電與負(fù)電，成為了表述電子原理的第一人。后來，富蘭克林又發(fā)現(xiàn)了避雷針的原理。富蘭克林冒著危險(xiǎn)在屋子上做實(shí)驗(yàn)，在后來富蘭克林他的實(shí)驗(yàn)成功了。因此富蘭克林成了電學(xué)史上的巨匠，1753年7月哈佛大學(xué)授予富蘭克林名譽(yù)文學(xué)碩士學(xué)位，1753年11月30日，皇家學(xué)會(huì)“以其神奇的電學(xué)實(shí)驗(yàn)和觀察”授予富蘭克林哥德費(fèi)雷·科普利爵士金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?BR> 從中我體會(huì)到富蘭克林那堅(jiān)持不懈，認(rèn)真研究，一絲不茍的工作態(tài)度。富蘭克林成功的過程比現(xiàn)在的成功人士的過程更驚奇，更長遠(yuǎn)。然而富蘭克林之所以成功，是因?yàn)樗朴诎l(fā)現(xiàn)的精神。
富蘭克林的那種善于思考善于發(fā)現(xiàn)的精神十分令我學(xué)習(xí)。啊，富蘭克林真是偉大呀！
富蘭克林讀后感篇五
早在20歲時(shí)富蘭克林就對科學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣，但最初只是單獨(dú)滿足自己的好奇心，取樂好玩，出于知識(shí)探索的好奇，但隨著時(shí)間推移逐漸尋求實(shí)際應(yīng)用，發(fā)明了避雷針。
金句：如果不能致用，科學(xué)還有什么意義？
啟發(fā)：如果我們想要積極的推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，起初的好奇心十分重要，我們可貪玩或嚴(yán)謹(jǐn)，但是最終都要用于生活工作。在我們平時(shí)生活中所收獲的痛苦快樂寶貴經(jīng)歷或者學(xué)習(xí)看到的他人身上自己所不曾了解的，既然看到經(jīng)歷了就有必要做總結(jié)，使其致用，用于更加美好的人生上，不然生活有什么意思呢？提高反思總結(jié)內(nèi)化力量。
老富看到生病的`哥哥為其發(fā)明導(dǎo)尿管，還讓其在方便的時(shí)候給予反饋。對電感興趣，很有歉意的發(fā)明了感覺之后會(huì)被替代的正電負(fù)電的符號(hào)，卻沿用至今。
被無數(shù)電擊后，富蘭克林這個(gè)總是保持謙遜的人，發(fā)現(xiàn)至今為止，電的唯一用處是幫助一個(gè)驕傲的人變得謙遜。
當(dāng)時(shí)已經(jīng)發(fā)明了避雷針，電容器還有電池。老富的幽默實(shí)用謙遜印象深刻。
富蘭克林認(rèn)為在公共事務(wù)中的嘗試很有必要，但是不要讓科學(xué)研究的熱情超過應(yīng)有的尺度。強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)事實(shí)，學(xué)以致用。
富蘭克林讀后感篇六
富蘭克林生于1706年1月2日，由于他出生在貧寒的小商人家庭。他幾次被迫輟學(xué)在小商店里打雜。后來又在哥哥的印刷廠當(dāng)學(xué)徒，最后自己在費(fèi)城開了一家印刷所。他在這期間過著艱苦的生活，住得簡陋，吃得簡單。但是卻一直有一種非常強(qiáng)大的精神支撐著他。除了辛勤工作之外，他還始終懷著強(qiáng)烈的求知的渴望和熱情，想盡一切辦法，擠出一切時(shí)間和一切金錢來讀書和買書。
在他看來，讀書是他打開幸福成功之門的鑰匙。書是無價(jià)之寶，是他最大的快樂。正是因?yàn)槿绱耍麖男W(xué)了法語，意大利語，西班牙語和拉丁語。
成功背后卻是無比的艱辛，最后當(dāng)上了美國的總統(tǒng)，而且也是一個(gè)偉大的發(fā)明家。他發(fā)明了新式火爐，避雷針，高架取書器，自動(dòng)烤肉機(jī)，三輪鐘等。
我對富蘭克林的感嘆就是：一分耕耘一分才。他付出了艱苦的努力就品嘗到了成功的果實(shí)。他為全美國人們創(chuàng)造了幸福。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)富蘭克林的這種精神。富蘭克林自傳在本站電子書欄目名人傳記下有提供。
第一次讀富蘭克林自傳是在中學(xué)，看到一半的時(shí)候他還在搞印刷就沒看下去，后來是在網(wǎng)上看，但由于我不習(xí)慣在電腦上看長篇的小說，所以一直沒看完，想買一本過來，可義烏這種地方唯一一個(gè)不錯(cuò)的新華書店也只有一本，還是比較舊，我不想買一本自己很喜歡的舊書，所以一直沒有買。
昨天，正好沒事，去新華書店，那本舊書還在，就拿起來一口氣讀完，對于富蘭克林遵守的十三種德行，我感覺對每個(gè)人都適合，我自己想做到的首先是節(jié)制，儉樸。
關(guān)于節(jié)制我一直在這樣做，因?yàn)楹苄〉臅r(shí)候看洛克菲勒中年患病后，食從來半飽，并且活到九十幾的高齡，還積聚了巨額的財(cái)富，后來看《商道》中戒盈杯也曾挽救過林尚活的命，對飲食就更加注意，包括倒水喝酒都從來不會(huì)太滿，最重要的是食不過飽還可以保持一個(gè)比較清醒的大腦。
寡言我做的也不好，以后也需要多加注意。
儉樸我做的并不很好，有時(shí)候總感覺消費(fèi)可以刺激自己的需求，進(jìn)一步刺激自己追求更高更好的東西，但目前看來這是一種非常錯(cuò)誤的做法，以后會(huì)多加注意(因?yàn)榧词故且辉X，也可積少成多，一直消費(fèi)最終會(huì)導(dǎo)致自己保持收支平衡而沒有足夠的啟動(dòng)資金)。
清潔我做的是最糟糕的(這方面我現(xiàn)在還沒打算去做，這是一個(gè)非常久的習(xí)慣了，可能需要太多的時(shí)間，并且有時(shí)候會(huì)與我的時(shí)間觀造成沖突)
其它幾點(diǎn)秩序，勤勞，誠懇，正直做的還自己感覺不錯(cuò)。
對富蘭克林非常重視公共事業(yè)深有感觸，尤其是教育，正如我去新華書店找如此好的一本書而卻很難以找到一樣，如果有一個(gè)圖書館，那就會(huì)好的多，曾記得在杭州新華書店看一本《王道》，十幾本都被讀者看的黑黑的，這個(gè)損失不應(yīng)該由書店來承擔(dān)，但一個(gè)人買一本又很浪費(fèi)資源，因此一個(gè)國家一個(gè)城市，圖書館是首先應(yīng)該投資的，并且挑選比較著名及有影響的書多放一些，全民普及文化教育。義烏不能創(chuàng)造超級(jí)富豪我感覺與此也有很大的關(guān)系，義烏雖然寶馬奔馳很多，但是由于文化的限制，大多觀念并不新，超級(jí)富豪幾乎沒有。
另外對富蘭克林遇到的總督基思印像非常深刻，因?yàn)楦杏X他太像自己遇到過的一個(gè)人，從來不實(shí)現(xiàn)自己的承諾，但非常喜歡許諾，也進(jìn)一步告訴我自己的原始積累的重要性，憑空的依靠可能把自己帶到絕境，就如富蘭克林去倫敦采購印刷器材那樣陷信困境。
他也告訴我媒體的力量，默多克都承認(rèn)富蘭克林為媒界做的最成功的人，我也這樣認(rèn)為，掌握并好好的利用媒體可以產(chǎn)生無可言喻的力量，也看到富蘭克林早期并不謙虛，我也經(jīng)常犯類似的錯(cuò)誤，辯論的時(shí)候沒有必要以非常強(qiáng)勢的壓倒別人，盡管在當(dāng)時(shí)可能會(huì)給自己帶來一定的快感，但一定要體會(huì)別人的感受，這點(diǎn)以后也是我非常應(yīng)該注意的。
富蘭克林能在如此多的領(lǐng)域做出對世界產(chǎn)生影響的事，應(yīng)該很大程度上依靠他的習(xí)慣，非常遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興趣一些，其實(shí)人往往這樣，喜歡看到輝煌的一面，就像中學(xué)的時(shí)候不愿意去看他在印刷廠受苦一樣，而現(xiàn)在愿意認(rèn)真去體會(huì)，這也許是自己的一些進(jìn)步，成熟。
以后需要在：寡言，謙虛，儉樸方面多加注意，去除這些壞的習(xí)慣，也許對自己的成長會(huì)有很大的幫助。
也推薦讀者去認(rèn)真的讀這些書，從中理解到自己需要的東西，但有一點(diǎn)，我認(rèn)為是必要的，就是每個(gè)人都應(yīng)該通過此書，更加明白教育等公共事業(yè)對人類以至一個(gè)城市，國家的影響，也能從自身真正的去做。
本杰明富蘭克林是一位享譽(yù)世界的發(fā)明家、作家、外交家和獨(dú)立革命的領(lǐng)導(dǎo)人之一。他不僅讓美國人民引以為豪，而且是世界人民的驕傲。
富蘭克林的出生之地，在當(dāng)時(shí)是英法殖民地，而他又是一個(gè)窮苦人家的孩子，發(fā)展才能的機(jī)會(huì)是很少的。10歲時(shí)，他就因?yàn)榧依锝?jīng)濟(jì)困難輟學(xué)。12歲開始，他在哥哥經(jīng)營的印刷所里當(dāng)學(xué)徒。17歲時(shí)，他就獨(dú)自到費(fèi)城自謀出路。經(jīng)過千辛萬苦，他終于開辦了自己的印刷所，并受到大家的一致好評(píng)。他通過自己超群的技藝、敬業(yè)的精神和為人處世的美德使自己的生意蒸蒸日上。
富蘭克林十分重視自己的美德。因此，他給自己提出了13個(gè)要求，分別是：節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力地做到這些，盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅(jiān)持不懈。
讀到這一段時(shí)，我不禁為這位世界偉人給自己提出的高要求而驚嘆。我想：做一個(gè)品德完美的人的確不容易，但是只有努力做了，才有做好的希望。
富蘭克林曾說過這樣一句話：“在我看來，能夠給人類帶來幸福的，與其說是千載難逢的巨大的幸運(yùn)，倒不如說是每時(shí)每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細(xì)的方便?！蔽艺J(rèn)為，這句很有啟發(fā)性的話提醒了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運(yùn)，而忽略了身邊的小事;這句話也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類的發(fā)明和他成為發(fā)明家的原因。
讀完了整本書，我想：今天，我們的生活是無比幸福的，時(shí)代給予了我們物質(zhì)上的豐富多彩。我們不必再像富蘭克林小時(shí)候那樣，承受因?yàn)榧彝ダщy而輟學(xué)的痛苦;我們不必再像他那樣，為了省錢買書不吃葷食;我們更不必再像他那樣，小小年紀(jì)就背井離鄉(xiāng)到異國他鄉(xiāng)去自謀生路因此，我們更應(yīng)該刻苦向上、積極奮發(fā)、熱愛生活、追求充實(shí)高尚的人生!
富蘭克林讀后感篇七
《本杰明·富蘭克林自傳》講述的是美國開國元?jiǎng)赘惶m克林從默默無聞到功勛卓著的奮斗歷程，是一部成功勵(lì)志的傳世經(jīng)典之作，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種美與善的道德真諦，被公認(rèn)是改變了無數(shù)人命運(yùn)的精神讀本。閱讀此書，是與一個(gè)偉大心靈的對話，使我收獲一份人生修養(yǎng)的智慧。
本杰明·富蘭克林不僅是杰出的政治家、外交家，還是一位優(yōu)秀的科學(xué)家、發(fā)明家、作家和思想家。在18世紀(jì)美國，他是僅次于華盛頓的最著名的美國人。拜讀完他的自傳，我深切感受到他勤懇、誠實(shí)、好學(xué)、簡樸、公正的偉大品格，他善于交際，樂于助人，處理問題能力很強(qiáng)，熱衷于社會(huì)公共事業(yè)，恰好代表了那個(gè)時(shí)代的美國精神：獨(dú)立自主、勇于探索。
縱觀其一生，富蘭克林并沒有太優(yōu)越的成長環(huán)境，可以說是平淡出場。他于1706年出生于北美洲的波士頓，在家中17個(gè)孩子中排行15，父親做油燭生意，因難以承擔(dān)他的上學(xué)費(fèi)用而迫使他中途輟學(xué)，從12歲起就開始在哥哥的印刷鋪里做學(xué)徒，盡管日子很艱難，但他卻用閑暇時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)，閱讀了大量書籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。他這種從貧窮到富裕、從卑微到偉大的自我奮斗、自我實(shí)現(xiàn)歷程，給了我很大啟示。
富蘭克林一直重視培養(yǎng)自己的文學(xué)修養(yǎng)，提高寫作能力。他從小就對寫作很很感興趣，喜歡閱讀詩歌散文，然后通過模仿名家作品來提高自己的寫作水平。加上他很強(qiáng)的分析問題及獨(dú)立思考的能力，因此經(jīng)常在報(bào)紙上發(fā)表自己寫的評(píng)論文章，這種能力極大的幫助了他政治事業(yè)的發(fā)展。相比之下，大學(xué)期間我更應(yīng)多寫論文，完善思路，提高寫作能力。
富蘭克林有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心，他積極從事公共事業(yè)，并發(fā)明了許多造福人類的有用東西。他有自己的宗教信仰，不屬于某個(gè)宗教，但是他相信上帝，相信自己應(yīng)該為了社會(huì)正義和人類幸福而努力。他創(chuàng)辦了美洲第一家會(huì)員制圖書館，建立了費(fèi)城學(xué)院，成立了全美首家醫(yī)院；他發(fā)明了避雷針、新式火爐、新式燈塔；他的《窮理查年鑒》為許多普通民眾的自我教育提供了參考；他在費(fèi)城、賓州擔(dān)任許多社會(huì)職務(wù)，包括郵局、警務(wù)、消防、議會(huì)、軍隊(duì)等。他能夠非常勝任這些社會(huì)職務(wù)也顯示了他強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心及處理問題的能力。這毫無疑問促使他最終在政治上成為一個(gè)卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。
我覺得以上這些都是一個(gè)普通人最基本的素質(zhì)，只是富蘭克林全部做到了并且做得很好，所以他成功了。所謂見賢思齊，當(dāng)我讀完這位偉人的奮斗歷程后，即使不去刻意模仿，也會(huì)被他刻苦勤奮、追求上進(jìn)的精神所感染，從而激勵(lì)自己在學(xué)習(xí)和為人處事上努力自我完善。同時(shí)，我感受到，擁有高尚的品格，不斷學(xué)習(xí)思考，為他人及社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，本身就是一件非常幸福的事。我們每個(gè)人都不能被惰性所征服，不能被原來的自我束縛，要用自己的力量去追求理想和幸福，明白要前進(jìn)就要志在前進(jìn)。我想這就是富蘭克林精神的核心吧！
在我看來，一個(gè)追求上進(jìn)，追求卓越的人，勢必會(huì)用類似于以上這些苛刻的要求來嚴(yán)格要求自己和管理自己的生活。不能保證付出了就一定會(huì)有成功，但是如果連這第一步都不肯邁出，才是人生最大的失敗。
富蘭克林讀后感篇八
1.當(dāng)我們足夠強(qiáng)大時(shí)，就會(huì)有足夠的自信和底氣，能夠有選擇自己愿意做的事情的能力，與其費(fèi)力討好別人，不如關(guān)注自己的影響圈，做自己力所能及可以改變的事情。
2.盡己所能的去多嘗試不同崗位不同職業(yè)的工作，豐富人生閱歷的同時(shí)，也能積攢很多職業(yè)技能和經(jīng)驗(yàn)，這些都是除金錢以為寶貴的人生財(cái)富，生命的意義在于體驗(yàn)。
3.有能力就應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)，去做對社會(huì)有價(jià)值有意義的事情，在解決社會(huì)問題的同時(shí)，自己也會(huì)獲得心里最大程度的滿足。
4.環(huán)顧四海，能看清自己的人有多少？看清以后，能夠奮起直追的人又有多少？
5.喜歡在任何事情上都去爭論對錯(cuò)的人，總希望自己能在爭論里獲勝的人，往往會(huì)失去人們的信任，也會(huì)令人避而遠(yuǎn)之。反之，認(rèn)真聽取他人意見并適時(shí)給予友善意見的人，更能得到他人的好意相待。
6.當(dāng)今社會(huì)，信譽(yù)是做人之根本，人無信不立，有信譽(yù)的人更容易得到別人的信任，也可以獲得更多的機(jī)會(huì)。
7.募捐建議：
（1）先向那些你確定一定會(huì)出錢的人募捐—完成最低目標(biāo)，并加大了信心
（3）最后嘗試你認(rèn)為肯定不愿意出錢的人，因?yàn)槟憧赡軙?huì)看錯(cuò)某些人。—額外的收益，有則幸運(yùn)，沒有不必失落。
8.不限制自己的能力，對知識(shí)和技能始終抱有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，只要是自己感興趣的事情，都可以去嘗試學(xué)習(xí)和提升自己，這樣的人生會(huì)更加豐富多彩。
富蘭克林讀后感篇九
《富蘭克林自傳》是富蘭克林（benjaminfranklin,1706.1.17-1790.4.17）本人對自己前半生（1706-1757）的一些回顧。書的重點(diǎn)固然是富蘭克林總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；另一方面，該書也為我們了解十八世紀(jì)中前期美國的社會(huì)面貌提供了一個(gè)絕佳的切入點(diǎn)。
書中表現(xiàn)的美國社會(huì)，大致有以下四個(gè)特點(diǎn)：
一，濃厚的商業(yè)氛圍，或者說是資本主義氛圍。作為資本主義先驅(qū)英國的殖民地，美國早在十八世紀(jì)初期就建立了完整的現(xiàn)代商業(yè)制度。與人合伙開一間小小的印刷鋪，必須確定各人的股權(quán)和產(chǎn)權(quán)。開店的資金，既可以來自向他人的借款，也可以來自抵押物業(yè)向銀行的貸款。如果債務(wù)超出了資產(chǎn)，就有被宣告破產(chǎn)的危險(xiǎn)，不僅店鋪會(huì)被關(guān)閉，資產(chǎn)被變賣以抵債，還可能背上牢獄之災(zāi)。與視商人為寇仇，全力打壓商人的中國古代社會(huì)不同，政府與商人互相依賴。政府的請?jiān)笗?、選舉票、法律書籍，甚至發(fā)行的紙幣，都要委托印刷商印刷；而商人一旦在政府任職，又會(huì)利用職務(wù)之便拓展自己的生意。富蘭克林在當(dāng)上賓夕法尼亞州議會(huì)秘書后，“有很多機(jī)會(huì)與議員們維持聯(lián)系”，這種關(guān)系替他“招攬了印刷選舉票、法律、紙幣和其他零星的公家生意”；在當(dāng)上費(fèi)城郵務(wù)代辦后，富蘭克林借便利的信件來往增加了自己辦的報(bào)紙的發(fā)行數(shù)，招徠了更多的廣告，大大地增加了自己的收入。
更讓人印象深刻的，是在這種商業(yè)氛圍下催生的重視實(shí)利的傾向以及功利主義倫理觀。富蘭克林8歲時(shí)被父親送到語法學(xué)校念書；一年后，由于家庭人口多，負(fù)擔(dān)不起大學(xué)求學(xué)的費(fèi)用，同時(shí)看到“許多受過大學(xué)教育的人日后窮困潦倒”，他父親又將他送到書算學(xué)校，10歲時(shí)干脆將兒子接回家?guī)椭鸂I業(yè)。12歲時(shí)，富蘭克林顯露出寫作天賦，寫了兩首應(yīng)時(shí)故事詩，其中一首還熱銷鎮(zhèn)內(nèi)外；父親卻嘲笑富蘭克林的詩歌，因?yàn)樗J(rèn)為“詩人一般是窮光蛋”。富蘭克林有一個(gè)朋友雷夫，喜歡研究詩，深信自己會(huì)因此成名發(fā)財(cái)；但他的朋友奧斯朋卻勸他經(jīng)商，靠著勤勉和規(guī)矩積累資金。富蘭克林也贊成寫詩只是為了改進(jìn)散文寫作的語言風(fēng)格，而散文是他“發(fā)跡的一種主要手段”。富蘭克林認(rèn)為，不能夠因?yàn)椤妒ソ?jīng)》提倡或禁止某些行為，就說這些行為是道德的或不道德的，而要看這些行為是否對我們有利?；谶@一原則，他認(rèn)為“沒有一樣?xùn)|西能像道德一樣使人發(fā)財(cái)致富”。
二，極其有效的民眾自治機(jī)制，以及民眾對公共事務(wù)表現(xiàn)出的極大熱情。書中，費(fèi)城的許多公共事業(yè)都是由民眾自己組織的：修建大學(xué)、醫(yī)院、孤兒院、教堂的資金全部來自民眾的捐贈(zèng)；而在組建志愿消防隊(duì)和抵抗法國人與西班牙人的義勇軍的過程中，民眾更是出錢又出力。難能可貴的是，這些行為既不是出于盲目的一時(shí)沖動(dòng)，也不是政府或權(quán)威威逼利誘的結(jié)果。通常情況下，都是先由富蘭克林或其他人寫文章指出發(fā)展某種特定的公共事業(yè)的必要性，以及用何種方式發(fā)展，人民在經(jīng)過充分考慮和討論后再作選擇。募捐活動(dòng)結(jié)束后，捐款人還會(huì)選出理事會(huì)管理捐贈(zèng)的資金，監(jiān)管工程進(jìn)度，以及管理完工后建筑的使用。這些舉措都有力地保障了公益事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
三，宗教信仰自由。許多人之所以背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)千里地來到美國，就是為了躲避嚴(yán)酷的宗教迫害——富蘭克林的父親就是其中的一員。因此，宗教信仰自由自然成了他們的共識(shí)。在書里面可以看到各種各樣的宗教：富蘭克林從小在長老會(huì)的教導(dǎo)下長大，后來改信自然神教；在他接觸的人當(dāng)中，有法國先知派教徒（frenchprophets），有教友會(huì)教友（quakers），還有弟兄派教友，以及來自德國浸禮會(huì)和愛爾蘭的教士。他的老東家凱謀，一個(gè)文化程度不高的印刷商，甚至想自創(chuàng)一個(gè)新的教派。不同的教派之間即使發(fā)生爭執(zhí)，也僅限于嘴仗和筆戰(zhàn)。最能體現(xiàn)宗教信仰自由的要數(shù)下面這件事：1739年，愛爾蘭的巡回傳教士胡飛特牧師來到主要信仰教友會(huì)的費(fèi)城講道，受到當(dāng)?shù)啬翈煹?排擠，只能在露天說教。盡管如此，仍然有來自不同教派的人前去聽講，并提出了建造新教堂的計(jì)劃，很短時(shí)間內(nèi)就募集了足夠資金并興建完工。完工后，管理教堂的董事會(huì)明文規(guī)定，任何宗教的教士要對費(fèi)城人說教時(shí)都可以使用該該教堂，因?yàn)榻烫玫男藿ú皇菫榱四骋唤膛傻姆奖悖菫榱朔奖闳w人民。
四，當(dāng)時(shí)美國各州的政治制度可以說是英國君主立憲制的一個(gè)復(fù)本。權(quán)力分別掌握在總督和州議會(huì)手上，兩者互相制約；在賓州，前者由業(yè)主任命，后者通過選舉產(chǎn)生。所謂業(yè)主，就是指英國國內(nèi)一些根據(jù)英王特許狀享有該州土地的一些大貴族。作為人民代表，議員們認(rèn)為業(yè)主和人民都要交稅；但業(yè)主們?yōu)榱俗约旱睦?，命令他們的代理人——總督阻撓議員們提出的征稅法案。兩者一直在此問題上爭執(zhí)不下。在富蘭克林擔(dān)任賓州議員期間，前后歷經(jīng)三任總督，最終才在1757年以議會(huì)的獲勝而告終。
既然書的主角是富蘭克林，那么當(dāng)然不能不提到他。書中，他根據(jù)自己的生活經(jīng)歷提煉出許多處事為人之道。他在年少時(shí)十分愛好爭辯，以駁倒對方為榮；但他逐漸認(rèn)識(shí)到這樣做既不能交流思想，又不能增進(jìn)感情，因此要用謙遜的口吻表達(dá)自己的意見，這樣即使雙方的討論能夠深入，又容易說服別人。他是多項(xiàng)公益事業(yè)的發(fā)起人，但在推廣自己的計(jì)劃時(shí)，他總是稱受某人的委托；如果不這樣做，有人就會(huì)妒忌他所獲得的名譽(yù)而反對計(jì)劃的實(shí)施。在他參選州議會(huì)秘書時(shí)，他遭到了一個(gè)有勢力的議員的反對；他沒有卑躬屈膝地巴結(jié)那個(gè)議員，而是請那個(gè)議員幫了一個(gè)忙，后來他們的友誼一直持續(xù)到那個(gè)議員死為止。因此，“假如一個(gè)人幫了你一次忙，那么以后他會(huì)比受過你恩惠的人更樂意幫助你。”
除了具體的建議和忠告，富蘭克林還提出了一個(gè)打造完美品德的計(jì)劃。在他22歲的時(shí)候，他想克服自己身上所有缺點(diǎn)。起初他認(rèn)為，只要知道什么是善，什么是惡，就會(huì)只做好事不做壞事。但他逐漸發(fā)現(xiàn)，“習(xí)慣會(huì)利用一時(shí)的疏忽，理智有時(shí)又不是癖好的對手”。因此必須戒除壞習(xí)慣，培養(yǎng)好習(xí)慣。他編制了一個(gè)美德培養(yǎng)表，將自己希望獲得的美德都列在上面，每天對照表單檢查自己的過失。他認(rèn)為壞習(xí)慣就像花園里的野草，不能指望一下子都把它們拔光；因此在一個(gè)時(shí)期內(nèi)應(yīng)該著重培養(yǎng)某一項(xiàng)美德，當(dāng)自己認(rèn)為這項(xiàng)美德已經(jīng)達(dá)到了，再去培養(yǎng)下一項(xiàng)。當(dāng)所有的美德都已經(jīng)訓(xùn)練過一次后，又從頭開始，直到形成習(xí)慣為止。富蘭克林承認(rèn)，這個(gè)計(jì)劃雖然未能幫助他達(dá)到完美境界，而且差得很遠(yuǎn)，但靠著這個(gè)計(jì)劃他比做這種嘗試前好得多快樂得多了。正如臨摹字帖的人，或許他們永遠(yuǎn)不能達(dá)到像帖本一樣卓越的書法水平，但在臨摹的過程中他們的書法必然有很大提高。
總的來說，《富蘭克林自傳》向我們表明，出身寒微、受教育程度低并不能成為一個(gè)人平庸不前的理由。只要有決心并堅(jiān)持不懈，每個(gè)人最終都能改變自己的命運(yùn)。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句話：在人生發(fā)展的道路上，沒有什么是不可能的；使其成為可能的，是決心和行動(dòng)。
富蘭克林讀后感篇十
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的《富蘭克林自傳》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
今天看完了《富蘭克林自傳》，這本自傳和富蘭克林本人一樣，被后世的人們給予非常高的評(píng)價(jià)。
美國第一任總統(tǒng)喬治.華盛頓說，在我的一生中，能讓我佩服的人有三位：第一位是本杰明·富蘭克林，第二位也是本杰明·富蘭克林，第三位還是本杰明·富蘭克林。
查理.芒格的偶像也是富蘭克林，富蘭克林寫了二十五年的《窮理查年鑒》，芒格也向富蘭克林學(xué)習(xí)，把自己的人生經(jīng)驗(yàn)和投資心得寫成了一本書《窮查理寶典》，就是在向他的偶像致敬。
要知道，美國100美元的鈔票上面是富蘭克林的頭像哦。
百度百科上說，《富蘭克林自傳》是美國傳記文學(xué)的開山之作，而且還使自傳成為一種全新的文學(xué)體裁。它是一部影響了幾代美國人、歷經(jīng)兩百余年經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善與美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無數(shù)人命運(yùn)的美國精神讀本。
富蘭克林在自傳里講述了他從一位貧困家庭的孩子，在經(jīng)歷種種磨難后，成為一位令人難以置信的通才的成長經(jīng)歷。
說他是通才真的一點(diǎn)兒都沒有夸張，他雖然只上了一年文法學(xué)校，但他的標(biāo)簽非常多，包括科學(xué)家、物理學(xué)家、政治家、社會(huì)活動(dòng)家；同時(shí)還是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家；更是杰出的外交家及發(fā)明家。他是美國革命時(shí)重要的領(lǐng)導(dǎo)人之一，參與了多項(xiàng)重要文件的草擬，并曾出任美國駐法國大使，成功取得法國支持美國獨(dú)立。他曾經(jīng)進(jìn)行多項(xiàng)關(guān)于電的實(shí)驗(yàn)，并且發(fā)明了避雷針。
富蘭克林的自傳不僅幽默風(fēng)趣，可讀性強(qiáng)，而且真實(shí)可信。他不像一般自傳作者那樣，不肯在自傳中寫影響個(gè)人形象的事情。富蘭克林在書中自曝了他年輕時(shí)犯下的幾個(gè)錯(cuò)誤，以警示后人。同時(shí)正因?yàn)樗e(cuò)就改，才有了日后的成功。
這本自傳并未寫完富蘭克林就去世了，所以字?jǐn)?shù)并不多。但書中內(nèi)容極其豐富，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、出版、軍事、教育、讀書、寫作、公益、科學(xué)、邏輯、辯論、交友、修身、養(yǎng)性、信仰等等人類生活的各個(gè)方面。我今天只分享三個(gè)讓我印象深刻的有關(guān)讀書寫作和學(xué)習(xí)成長的內(nèi)容片段。
01富蘭克林練習(xí)寫作的“模仿”方法值得我們學(xué)習(xí)。
雖然只在8歲時(shí)上了不到一年的文法學(xué)校，但富蘭克林嗜書成癖（發(fā)現(xiàn)了吧，有成就的人沒有不喜歡讀書的）。當(dāng)他在12歲時(shí)跟著他哥哥學(xué)印刷后，有機(jī)會(huì)看到《旁觀者》這份報(bào)紙，上面的文章他認(rèn)為文筆優(yōu)美，是他特別喜歡的風(fēng)格，因此他愛不釋手，并開始刻意模仿這些文章，他采用各種方法，反復(fù)跟著這些文章進(jìn)行有針對性地模仿練習(xí)，如切如磋，如琢如磨。這些都不是走捷徑的小聰明，而是笨辦法大智慧。
“模仿”這個(gè)學(xué)習(xí)寫作的方法能夠直達(dá)學(xué)習(xí)的本質(zhì)，影響了很多人。007創(chuàng)始人覃杰也在他的課程里總結(jié)了富蘭克林開創(chuàng)的這個(gè)寫作方法，一共包括四個(gè)部分。選稿：把自己覺得好的文章選出來，認(rèn)真看幾遍；重寫：把書合上，根據(jù)腦子里的內(nèi)容重新寫；反復(fù)：開始時(shí)只能寫一點(diǎn)點(diǎn)，寫不出來就重新看、再重新寫；對比：每篇文章多寫幾遍，直到意思和作者一樣。
02富蘭克林通過與朋友一起學(xué)習(xí)成長，各方面的能力都獲得了鍛煉和提升。
富蘭克林從小就喜歡與愛好讀書的朋友一起學(xué)習(xí)成長。小時(shí)候在波士頓跟他哥哥學(xué)印刷時(shí)，他就結(jié)識(shí)了鎮(zhèn)上一位愛讀書的克己勤奮的朋友約翰.柯林斯，兩個(gè)人除了在一起討論讀書學(xué)習(xí)以外，還經(jīng)常寫信辯論不同的觀點(diǎn)。這使富蘭克林從朋友優(yōu)雅的文筆、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼路?、明晰的表達(dá)和讓人心服口服的例證中學(xué)到了很多。
他在17歲離開家到費(fèi)城穩(wěn)定下來后，就開始結(jié)交鎮(zhèn)上喜歡讀書的年輕人，晚上和他們一起聚會(huì)。并且很快又與三位愛讀書的朋友密切交往起來，他們經(jīng)常一起出去散步，朗讀詩作，討論讀書心得，互相觀摩切磋，過得十分愜意，因此他和朋友們都獲得了快速的成長。
后來他又把大多數(shù)聰明能干的相識(shí)們組織起來，成立了一個(gè)俱樂部——“共圖社”，以便相互促進(jìn)，共同提高。他們每周五晚上定期聚會(huì)，富蘭克林起草了俱樂部的章程，要求每個(gè)社員輪流提出一個(gè)或多個(gè)關(guān)于道德、政治或自然科學(xué)方面的問題，大家共同討論；每三個(gè)月提交一篇自己寫的論文當(dāng)眾宣讀，題目自便。章程規(guī)定辯論由社長主持，以誠懇和追求真理的精神進(jìn)行，避免爭強(qiáng)好勝的.現(xiàn)象發(fā)生。這個(gè)俱樂部延續(xù)了四十余年，是當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)存在的最好的科學(xué)、道德、政治學(xué)校。
通過富蘭克林的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我們能看出與有共同語言和共同興趣愛好的朋友共同成長，對他各方面能力的鍛煉和提升幫助特別大。所以，現(xiàn)在我們身邊各種學(xué)習(xí)社群這樣如火如荼地發(fā)展壯大，也是有歷史基礎(chǔ)的。畢竟一個(gè)人走得快，一群人才能走得更遠(yuǎn)。
03富蘭克林的十三條美德習(xí)慣養(yǎng)成方法為我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。
因?yàn)楦惶m克林僅上了一年的文法學(xué)校，受到正規(guī)學(xué)校教育的時(shí)間很短，他又從17歲就離開父母到費(fèi)城自力更生，在還沒有長大成人時(shí)又缺失了父母的教育，所以他立志勤學(xué)苦讀，以不斷改進(jìn)他在教育方面的缺失。
同時(shí)他希望自己能在任何時(shí)候，不犯任何錯(cuò)誤的生活，想克服天性、習(xí)慣或朋友給他造成的一切缺點(diǎn)。所以他醞釀了一個(gè)達(dá)到道德完善的大膽又艱巨的計(jì)劃。他為自己制定了十三條美德，分別是：
001節(jié)制：飯不可吃脹，酒不可喝高；
002緘默：于人于己不利的話不談，避免碎語閑言；
003秩序：放東西各歸其位，辦事情各按其時(shí)；
004決心：決心去做該做的事情，做就做到心想事成；
005節(jié)儉：不花于己于人沒有好處的閑錢，杜絕浪費(fèi)；
006勤奮：珍惜時(shí)光，手里總忙有益之事，剪除一切無謂之舉；
007誠信：不害人，不欺詐；思想坦蕩，公正；說話實(shí)事求是；
008正義：不損人利己，傷天害理的行為永不沾邊，利公利民的應(yīng)盡義務(wù)勿放手；
009中庸：避免走極端，忍讓化冤仇；
010清潔：身體、衣著、居所，不許不干不凈；
011平靜：不可為小事、常事或難免之事攪亂了方寸；
012貞潔：少行房事，除非為了身體健康或傳宗接代；千萬不可搞得頭腦昏沉，身體虛弱，或者傷害自己或他人的平靜或聲譽(yù)。
013謙卑：效法耶穌和蘇格拉底。
為了把這些美德養(yǎng)成習(xí)慣，富蘭克林決定不能同時(shí)全面開花，以免分散注意力。所以他每次專注一項(xiàng)，等把一項(xiàng)掌握透了，再嘗試下一項(xiàng)，這樣循序漸進(jìn)，直到把十三項(xiàng)美德都做到。
他一周僅對一項(xiàng)美德嚴(yán)密監(jiān)視，依次執(zhí)行，別的美德暫時(shí)順其自然，這樣在十三周之內(nèi)走完全部流程，一年可以走四個(gè)流程。雖然他在自查的過程中也有因意外中斷的情況發(fā)生，但過錯(cuò)也在日益減少。
富蘭克林說，他一生福氣綿綿，除了上帝的恩佑，靠的主要就是他這個(gè)養(yǎng)成美德的本領(lǐng)。所以他希望自己寫出來后，能對后人有所幫助。
以上就是我看了這本《富蘭克林自傳》的主要收獲，我把它們整理出來，分享給我親愛的朋友們，希望你們有興趣的話也去閱讀這本書，相信你們會(huì)得到更多的收獲。
最后，就像我在富蘭克林自傳中學(xué)習(xí)到的，讀書、寫作、與朋友共同成長是值得我們長期去做的事情。
富蘭克林讀后感篇十一
人們喜歡讀名人傳記，從中受到啟發(fā)，獲取力量，《富蘭克林自傳》讀后感?！陡惶m克林自傳》是歷史上最有名的傳記之一。本杰明 富蘭克林就是百元美鈔上印的那個(gè)長頭發(fā)的男子。他聞名于世除了有《獨(dú)立宣言》，他為主要起草人外，還有他在《自傳》中總結(jié)的十三美德。這十三美德是他在20歲的時(shí)候總結(jié)出來，并踐行一生的準(zhǔn)則。
一、節(jié)制。食不過飽；飲酒不醉。
二、沉默寡言。言必于人于己有益；避免無益的聊天。
三、生活秩序。每一樣?xùn)|西應(yīng)有一定的安放的地方；每件日常事務(wù)當(dāng)有一定的時(shí)間。
四、決心。當(dāng)做必做；決心要做的事應(yīng)堅(jiān)持不懈。
五、儉樸。用錢必須于人或于己有益，換言之，切戒浪費(fèi)。
六、勤勉。不浪費(fèi)時(shí)間；每時(shí)每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行動(dòng)。
七、誠懇。不欺騙人；思想要純潔公正；說話也要如此。
八、公正。不做不利于人的事，不要忘記履行對人有益而又是你應(yīng)盡的義務(wù)。
九、中庸適度。避免極端；人若給你應(yīng)得處罰，你當(dāng)容忍之。
十、清潔。身體、衣服和住所力求清潔。
十一、鎮(zhèn)靜。勿因小事或普通的不可避免的事故而驚慌失措，讀后感《《富蘭克林自傳》讀后感》。
十二、貞節(jié)。除了為了健康或生育后代起見，不常舉行房事，切戒房事過度，傷害身體或損害你自己或他人的安寧或名譽(yù)。
十三、謙虛。仿效耶穌和蘇格拉底。
這些美德有的我做的還行，比如決心、誠懇和公正，但以下幾點(diǎn)德行我不具備，要慢慢培養(yǎng)：
一、節(jié)制。我總是吃撐，喝酒也容易貪杯，以后要控制。
三、生活秩序。我喜歡亂扔?xùn)|西，每天用花很多時(shí)間在找鑰匙，找手機(jī)。日常事務(wù)也沒個(gè)時(shí)間，每天睡覺時(shí)間都不一樣，我越來越意識(shí)到這個(gè)是大缺點(diǎn)，要慢慢改正。
除此之外，這本傳記更加讓我明白了寫文章的重要性。人們喜歡說話，發(fā)表自己的意見，但很少人能寫成文章。有成就的人大多會(huì)寫文章，體育明星除外，官員需要寫政府的工作報(bào)告，學(xué)者要發(fā)表論文，歌星要紅還要有好的作詞。我寫文章方面有待鍛煉，現(xiàn)在寫篇日記還行，一篇職稱論文憋了我好幾年還沒寫出來。我想以后要多在寫作上面花心思了，首先從工作中的各種報(bào)告，往來信件開始，然后寫論文，爭取能在各種國內(nèi)外刊物上發(fā)表文章。
富蘭克林讀后感篇十二
開學(xué)這么久了，一向想好好看幾本文學(xué)一點(diǎn)的書。前些天聽哥哥推薦，去圖書館借了本富蘭克林自傳。其實(shí)說實(shí)話，我的文學(xué)功底實(shí)在太差了，自己知道這樣是不行的。
初借這本書，根本不知道這人是誰，呵呵，回來之后，聽寢室說了下，才知道，原來他就是美元上那人，對了，還是放風(fēng)箏引電的那人。
剛開始看這本書的時(shí)候，覺得不怎樣喜愛，正因覺得資料很平淡，而且他的自述經(jīng)歷沒有想象中那么驚天動(dòng)地。耐著性子慢慢的往后看，突然覺得不知不覺中有些領(lǐng)悟了。有一種喝茶的感覺，開始的時(shí)候覺得沒什么太大的品味，越喝越香，越喝越讓人感覺精神振奮，覺著還有那么點(diǎn)味道。
以前看書都沒寫過什么總結(jié)，而這次突然間有種想法，或者說啟示吧。書里小富說到，要寫些于人于己都有用的東西，要做些于人于已都有用的事，我自知自己寫東西不怎樣，但想以此為開始，自己多總結(jié)，多進(jìn)步，多提高?？偟膩碚f，我覺得這是一本不錯(cuò)的書，能從中慢慢感悟很多事理。
感悟一：一個(gè)人想成功，務(wù)必一步一個(gè)腳印的往前走，前途的道路不可能一帆風(fēng)順，也不可能一夜成功，只有不斷的發(fā)奮，不斷的進(jìn)步才行。富蘭克林早期也是從一個(gè)印刷匠開始發(fā)奮，沒有什么背景，沒有什么人幫忙，靠著自己不斷的發(fā)奮，一步一步的成就了明天的事業(yè)。困難只是暫時(shí)的，只要能堅(jiān)持下去。
感悟二：知識(shí)就是力量，不多讀書不行啊。富蘭克林自說，他一生最大的愛好就是讀書。他每一天至少要花一兩個(gè)種頭的時(shí)刻在書本上?！拔覐牟话褧r(shí)刻浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種的惡劣游戲，而我對于事業(yè)的勤勞仍是照舊，不厭不倦?！毕矏坶喿x，始終是富蘭克林最強(qiáng)烈的嗜好和研究世界并擴(kuò)大知識(shí)的最主要的源泉。富蘭克林所獲得的各領(lǐng)域的廣泛的科學(xué)知識(shí)是自我教育和閱讀的結(jié)果。說到這兒，我想到了我此刻條件這么好，正是讀書的好時(shí)期，不多讀點(diǎn)書，簡直虧大了。
感悟三：勤儉！勤儉二字在其一生中占了很大分量。他用自己的一生踐行著勤儉二字的好處。其實(shí)這點(diǎn)我還是比較有感觸的，在高中的時(shí)候，我時(shí)常提醒自己的一句話就是勤以修身，儉以養(yǎng)德。我覺得這句話說的真是很有道理。富在其自傳中以提到，勤儉的人必將站在上帝的面前。
感悟四：做一個(gè)全能型人才。全方位樹造自己，使自己具有較強(qiáng)的潛質(zhì)，這潛質(zhì)包括社交，學(xué)習(xí)，生活等各方面。
感悟五：要有一顆善良的心，要有一顆為社會(huì)奉獻(xiàn)的心，要有全社會(huì)全世界的職責(zé)心，要想不背歷史所遺忘，那么我們就得做出一些對社會(huì)有意的事情來。也只有有這份心，我們才能站在另一個(gè)高度。
感悟六：道德圓滿計(jì)劃。
富蘭克林讀后感篇十三
《富蘭克林自傳——卓越的人生》講述了他成長路上成功的經(jīng)驗(yàn)和得失，樸素的話語中蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。
作者本杰明·富蘭克林是資本主義精神最完美的代表，同時(shí)也是美國著名的思想家、政治家、外交家和科學(xué)家、實(shí)業(yè)家。他參加起草了《獨(dú)立宣言》和美國憲法，享有世界性的聲譽(yù)。他一生最真實(shí)的寫照是他自己所說過的一句話——“誠實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。”
富蘭克林從最低層的“草根”一步步的走向成功的巔峰。他用他的親身經(jīng)歷總結(jié)出了為人處世的13條原則也可以說是13條完美道德修養(yǎng)準(zhǔn)則：1節(jié)制——食不過飽，飲不過量；2寡言——除對別人或自己有益的話外，不多說話，避免和人說空話；3秩序——用過的東西歸還原處，做事情按部就班；4果斷——該做的，堅(jiān)決執(zhí)行；決定履行的，務(wù)必完成；5節(jié)約——除對別人或自己有益的外，不亂花錢，也就是說，切戒浪費(fèi)；6勤奮——不浪費(fèi)時(shí)間。經(jīng)常從事有益的事情，動(dòng)作利索，不拖泥帶水；7誠實(shí)——不欺詐，心地坦白、正直、言行一致；8公正——不侵害別人，不要由于你的失職而使他人遭受損失；9中庸——避免極端，責(zé)人從寬；10整潔——身體、衣服以及居住的地方，都保持整潔；11沉著——遇事不慌亂，不論是瑣碎的、一般的或是不可避免的事情，；12貞潔——言正行正，不要損害自己或別人的聲譽(yù)；13謙虛——學(xué)習(xí)先哲的謙遜精神。
富蘭克林正是用這些原則約束著自己的一言一行，才不斷成為令我們尊敬的一代偉人，我們應(yīng)該向富蘭克林學(xué)習(xí)。曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 其實(shí)，我們每個(gè)人每天都在反省自己，只不過是不同的人反省自己的內(nèi)容不同罷了。我們應(yīng)該在一日三省中不斷反思不斷進(jìn)取不斷進(jìn)步。
讀富蘭克林的自傳，看著他的成長他的成功，無論貧窮還是富貴，只要有空余的時(shí)間他就會(huì)看書，從書中汲取知識(shí)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，同志趣相投的書友分享著其中樂趣，日子過得十分充實(shí)。反觀，現(xiàn)在的大學(xué)生就在看書上這一點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)貧乏的，隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，先進(jìn)文化被接受的`同時(shí)腐朽的思想也正在侵蝕大學(xué)生的心靈?？此瞥鋵?shí)的大學(xué)生活下有的是貧瘠的精神世界。
作為一個(gè)合格的當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)該在有限的大學(xué)四年內(nèi)成長為一個(gè)適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才，合理安排學(xué)校的課程和自己感興趣的業(yè)余活動(dòng)。俗話說“由儉入奢易由奢入儉難”，大學(xué)生正處在價(jià)值觀、人生觀、世界觀的定性時(shí)期，所以更應(yīng)該合理的規(guī)劃自己未來的生涯，有計(jì)劃有目一步一個(gè)腳印的向上走。所以我們應(yīng)該把課堂的知識(shí)學(xué)好，同時(shí)，要多到圖書館博覽群書，增加自己的理論知識(shí)，不斷地積累，所謂厚積而薄發(fā)，這樣才能向成功不斷地邁進(jìn)。
富蘭克林讀后感篇十四
《富蘭克林自傳――卓越的人生》講述了他成長路上成功的經(jīng)驗(yàn)和得失，樸素的話語中蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。
作者本杰明？富蘭克林是資本主義精神最完美的代表，同時(shí)也是美國著名的思想家、政治家、外交家和科學(xué)家、實(shí)業(yè)家。他參加起草了《獨(dú)立宣言》和美國憲法，享有世界性的聲譽(yù)。他一生最真實(shí)的寫照是他自己所說過的一句話――“誠實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！?BR> 富蘭克林從最低層的“草根”一步步的走向成功的巔峰。他用他的親身經(jīng)歷總結(jié)出了為人處世的13條原則也可以說是13條完美道德修養(yǎng)準(zhǔn)則：1節(jié)制――食不過飽，飲不過量；2寡言――除對別人或自己有益的話外，不多說話，避免和人說空話；3秩序――用過的東西歸還原處，做事情按部就班；4果斷――該做的，堅(jiān)決執(zhí)行；決定履行的，務(wù)必完成；5節(jié)約――除對別人或自己有益的外，不亂花錢，也就是說，切戒浪費(fèi)；6勤奮――不浪費(fèi)時(shí)間。經(jīng)常從事有益的事情，動(dòng)作利索，不拖泥帶水；7誠實(shí)――不欺詐，心地坦白、正直、言行一致；8公正――不侵害別人，不要由于你的失職而使他人遭受損失；9中庸――避免極端，責(zé)人從寬；10整潔――身體、衣服以及居住的地方，都保持整潔；11沉著――遇事不慌亂，不論是瑣碎的、一般的或是不可避免的事情，；12貞潔――言正行正，不要損害自己或別人的聲譽(yù)；13謙虛――學(xué)習(xí)先哲的謙遜精神。
富蘭克林正是用這些原則約束著自己的一言一行，才不斷成為令我們尊敬的一代偉人，我們應(yīng)該向富蘭克林學(xué)習(xí)。曾子曰：“吾日三省吾身――為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”其實(shí)，我們每個(gè)人每天都在反省自己，只不過是不同的人反省自己的內(nèi)容不同罷了。我們應(yīng)該在一日三省中不斷反思不斷進(jìn)取不斷進(jìn)步。
讀富蘭克林的自傳，看著他的成長他的成功，無論貧窮還是富貴，只要有空余的時(shí)間他就會(huì)看書，從書中汲取知識(shí)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，同志趣相投的書友分享著其中樂趣，日子過得十分充實(shí)。反觀，現(xiàn)在的大學(xué)生就在看書上這一點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)貧乏的，隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，先進(jìn)文化被接受的同時(shí)腐朽的思想也正在侵蝕大學(xué)生的心靈?？此瞥鋵?shí)的大學(xué)生活下有的是貧瘠的精神世界。
作為一個(gè)合格的當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)該在有限的大學(xué)四年內(nèi)成長為一個(gè)適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才，合理安排學(xué)校的課程和自己感興趣的業(yè)余活動(dòng)。俗話說“由儉入奢易由奢入儉難”，大學(xué)生正處在價(jià)值觀、人生觀、世界觀的定性時(shí)期，所以更應(yīng)該合理的規(guī)劃自己未來的生涯，有計(jì)劃有目一步一個(gè)腳印的向上走。所以我們應(yīng)該把課堂的知識(shí)學(xué)好，同時(shí)，要多到圖書館博覽群書，增加自己的理論知識(shí)，不斷地積累，所謂厚積而薄發(fā)，這樣才能向成功不斷地邁進(jìn)。
富蘭克林讀后感篇十五
第一次知道這本自傳估計(jì)是因?yàn)樽x《胡適留學(xué)日記》的第一篇，當(dāng)時(shí)胡先生初到美國，買了一套《哈佛五尺叢書》（又名《哈佛經(jīng)典叢書》），十分陶醉，每天讀書五六個(gè)小時(shí)，于是百度了一下這套書是寫的啥，知道是美國哈佛大學(xué)校長查爾斯·愛略特，從古今中外浩如煙海的文學(xué)巨著中選取了卷，作為哈佛學(xué)子必讀書目，也是哈佛大學(xué)學(xué)生人文社科之基礎(chǔ)。
《哈佛經(jīng)典》旨在囊括人類有史以來至19世紀(jì)最優(yōu)秀的社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)文獻(xiàn)，以向現(xiàn)代讀者展示人類觀察、記錄、發(fā)明和思想演變的進(jìn)程。從學(xué)科領(lǐng)域來看，涵蓋了歷史、傳記、哲學(xué)、宗教、游記、自然科學(xué)、政府與政治、教育、評(píng)論、戲劇、敘事和抒情詩、散文等各大學(xué)科領(lǐng)域。
而此卷叢書第一本便是這本《富蘭克林自傳》。時(shí)隔多年，終于找來這本自傳來讀，才發(fā)現(xiàn)這本書對于今日之美國，有著巨大的影響，美國中小學(xué)生必讀書目中都有推薦這本書，這本書在美國影響巨大。所以，我更想找來讀讀。富蘭克林的名字第一次聽到估計(jì)是中學(xué)關(guān)于避雷針。
讀這本自傳，印象最深的有以下幾點(diǎn)：
富蘭克林家境貧寒，早早就輟學(xué)，在印刷廠打工，他白天工作，晚上把要印刷的書借走，第二天一早再歸還，一直堅(jiān)持自學(xué)讀書。
富蘭克林堅(jiān)持吃簡單的午餐，節(jié)省時(shí)間用來讀書學(xué)習(xí)，并長期堅(jiān)持。這一點(diǎn)另我反思，并試著每天吃飯的時(shí)間盡可能節(jié)省，營養(yǎng)均衡即可，不必刻意追求過于華美耗時(shí)的飲食。
富蘭克林在偷渡到今天的賓夕法尼亞州時(shí)，饑寒交迫，當(dāng)他得到兩塊面包時(shí)，將其中一個(gè)分給了遇到的一對母女，這個(gè)小細(xì)節(jié)讓我很感動(dòng)。
13條美德的一生一周休養(yǎng)養(yǎng)成計(jì)劃，實(shí)際執(zhí)行其實(shí)很難堅(jiān)持，富蘭克林在取得一定經(jīng)濟(jì)，社會(huì)基礎(chǔ)之后，依然沒有放棄這13條習(xí)慣養(yǎng)成計(jì)劃，并堅(jiān)持到人生最后時(shí)期。這種恒持的一種堅(jiān)持，才最終成就了偉大的美國建國之父之富蘭克林。
博覽群書，積極為社區(qū)，為城市的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，服務(wù)之精神。
書中之習(xí)慣與經(jīng)驗(yàn)，如能理解并踐行于個(gè)人日常之實(shí)踐，方為真讀書。不為富貴所迷失，不為貧寒所轉(zhuǎn)移。中國古人之精神，與偉大的富蘭克林異曲同工。走出生活的安樂區(qū)。
世界上有許多品質(zhì)，它們能令我們更優(yōu)秀。我有一本書《富蘭克林自傳》，讀完后，我體會(huì)到富蘭克林那堅(jiān)持不懈的精神。
有一篇文章令我深受啟發(fā)：
“富蘭克林小時(shí)候和他的好朋友們一起去游玩，突發(fā)奇想想建造一個(gè)屬于他們自己的碼頭。于是他們便開工了。雖然他們蓋了一次又一次，都沒有成功，但是他們沒有放棄，終于，有一次他們成功了。于是讀到這兒，我明白了：
只有堅(jiān)持不懈才能取得勝利!其實(shí)這并不難做到，只要你想，它自然就會(huì)成為你最好的朋友!堅(jiān)持，是我們每個(gè)人都需要的品質(zhì)。如果你沒有，我想，你可能就完成不了什么大事業(yè)吧。你看，富蘭克林堅(jiān)持了，他不就成功了?蓋成了自己的小碼頭，這樣他們不就玩得更開心了?但我們并不會(huì)都堅(jiān)持下來，所以我們也不會(huì)十全十美，不會(huì)什么都能做到。即使是一件很小的事我們也應(yīng)該堅(jiān)持下來，正如我們班的班訓(xùn)：“做好每一件簡單的事，就是不簡單!”既然有，就要遵守!
當(dāng)然，我還讀到了一句話，我現(xiàn)在還記憶猶新：
“若想在尸骨已毀后不被別人忘記，那就寫點(diǎn)值得一讀的東西，要么做點(diǎn)值得一寫的事情?！?BR> 我們雖然還是一個(gè)小學(xué)生，但是我們能做的事太多了，只要你想，你就會(huì)成功!等我們將來長大了，你自然就會(huì)明白，這是對的。只要堅(jiān)持下來，就能成功!
世界上還有許多需要具有的品質(zhì)，它們就像是一個(gè)個(gè)小亮點(diǎn)，你所擁有的更多，你就更加耀眼!
富蘭克林讀后感篇二
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的富蘭克林自傳讀后感，希望對大家有所幫助。
歷史賦予了本杰明·富蘭克林不朽的聲譽(yù)。富蘭克林是一位真正的名垂千古的偉人。作為一句作家、發(fā)明家、幽默大師，他的一生，為人們樹立了一個(gè)獻(xiàn)身于公益事業(yè)的榜樣。他慷慨地獻(xiàn)出了他的生命和精力。他感到給他的最高獎(jiǎng)賞莫過于使他在有生之年能夠看到他的工作所產(chǎn)生的輝煌成果。
富蘭克林于18世紀(jì)初出生在美國東北部馬薩諸薩州的波士頓城。美國的東北部叫“新英格蘭”，是美國的發(fā)祥地。大約在一百年以前，第一批移民就在這里安家落戶了。
對于一個(gè)窮孩子來說，關(guān)于本書能有什么機(jī)會(huì)發(fā)展他的才能呢?在當(dāng)時(shí)仍然受著大洋彼岸國家統(tǒng)治的這塊土地上，機(jī)會(huì)就更少了。富蘭克林成長和生活的這段時(shí)期正是這塊年輕的美洲殖民地的發(fā)展時(shí)期，她后來成了合眾國的雛型。在他的一生中，他看到并且影響了這塊英國殖民地的`發(fā)展。
使富蘭克林出類拔萃的最重要的原因，也許就是他那“什么都想知道”的求知欲望吧。他10歲的時(shí)候，離開了學(xué)校。但在后來的幾十年里，他始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)。在他看來，書是無價(jià)之寶;書是打開幸福和成功大門的鑰匙。讀書，使年輕的富蘭克林掌握了熟練的寫作技巧，獲陽邏輯推理的能力，也使他能夠堅(jiān)定地為自己的信念進(jìn)行辯護(hù)。
在剛滿17歲的時(shí)候，他離開了波士頓，來到了費(fèi)城。在那里，勤奮的工作加上一帆風(fēng)順的機(jī)遇，使這位身無分文的年輕印刷工作獲得了令人尊敬的地位。
他關(guān)心公共事業(yè)，在這方面他的影響是無法估量的。在國家需要發(fā)言人的時(shí)刻，富蘭克林能夠?yàn)樗膰谊U明自己的觀點(diǎn)。他幫助這塊殖民地獲得了自由，建立了一個(gè)嶄新的國家。在歐洲各國君主的眼里，他是這個(gè)國家的代表。
由于在科學(xué)上的作為，他在法國和英國贏得了榮譽(yù)。他的成就，是全歐洲所公認(rèn)的。一個(gè)那么小就中斷了學(xué)習(xí)，地位低下的孩子后來卻發(fā)現(xiàn)了電的原理，發(fā)明了許多東西。這些發(fā)明創(chuàng)造，至今還在造福于人類。富蘭克林具有發(fā)明家的頭腦。只要他認(rèn)為可以用另一種辦法把事情辦得更好，他就立刻動(dòng)手把它實(shí)施起來。因此，他發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代化的街燈，造出了散熱效果較好的爐灶，這種爐灶比當(dāng)時(shí)使用的要好得多。正是根據(jù)他的設(shè)想才使日益發(fā)展的城鎮(zhèn)設(shè)立了警察局、消防隊(duì)和公共圖書館。
如果說他是一個(gè)富有理想的人，那么他同時(shí)也是一個(gè)勇于實(shí)踐的人。他不僅為祖國的自由在設(shè)想，而且為她進(jìn)行了戰(zhàn)斗。他為自己的成就自豪，卻又告誡自己應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎。他曾用莊重的語言為他的美國同胞和整個(gè)世界講話，而講話時(shí)卻笑容可掬。
富蘭克林就是這種人。他的自傳兩百年來一直有力地吸引著讀者。這本自傳，幾乎用世界各國文字出版過。時(shí)至今日，讀起來仍然動(dòng)人心弦。這是一位美國名人的令人心曠神怡的自我寫照。
富蘭克林讀后感篇三
暑假里，我讀了一本名叫《富蘭克林自傳》的書。本杰明富蘭克林是美國著名的思想家、政治家、外交家、和科學(xué)家、實(shí)業(yè)家。
這本書講述了他的傳奇一生。他出生于一個(gè)皂燭制造家庭，曾上過兩年小學(xué)，但是由于家庭人多，所以被迫輟學(xué)，跟著父親做剪燭芯、灌燭模、看店鋪、跑腿等事情，但是他不喜歡干這一行。富蘭克林小時(shí)候生活艱難，連學(xué)都上不起。
12歲時(shí)，他當(dāng)上了哥哥印刷廠的一名學(xué)徒，學(xué)到了一手出色的印刷技術(shù)，而且還利用空閑時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)和讀書。如果換作我，是很難做到的。非常令人敬佩的是，他一邊工作，一邊學(xué)習(xí)，是我學(xué)習(xí)的楷模。
17歲的富蘭克林因不滿哥哥的虐待來到費(fèi)城，獲得州長的賞識(shí)，勸他獨(dú)立開業(yè)，于是他開了一家印刷廠，并且第二年成為《賓夕法尼亞公報(bào)》的主辦者。1736年，富蘭克林被選為賓州州議會(huì)秘書，對于一個(gè)普通公民來說，真不容易。而富蘭克林卻做到了，因?yàn)樗且粋€(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?BR> 富蘭克林還對美國民眾做了巨大貢獻(xiàn)，比如總結(jié)了13項(xiàng)美德，影響了幾代人，如：1、節(jié)制，食不過飽，飲酒不醉；2、沉默，說話必須對別人或自己有益，避免不必要的聊天。3、生活秩序，將每一樣?xùn)|西放在它們應(yīng)該在的地方，每件日常事務(wù)應(yīng)當(dāng)有一定的時(shí)間……字里行間都透露出做人的準(zhǔn)則，使人受益匪淺，最后他成為家喻戶曉的偉大人物。
讀完這本書，我深有感觸：現(xiàn)在的生活已經(jīng)很幸福了，不用像富蘭克林小時(shí)候生活困難，被迫輟學(xué)；也不用為了省錢不吃葷，我們還有什么理由不好好珍惜現(xiàn)在的生活呢！因此我們應(yīng)該發(fā)奮學(xué)習(xí)，做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)生。
富蘭克林讀后感篇四
今天，我讀了一本書，這令我印象深刻。你知道這是什么書嗎？這就是王艷娥的《富蘭克林的故事》。它那扣人心弦的故事情節(jié)，以及動(dòng)人的人物刻畫，無不吸引著我。富蘭克林十分為他人奉獻(xiàn)，愛讀書，堅(jiān)強(qiáng)，善于思考善于發(fā)現(xiàn)的`高貴品質(zhì)，使我對富蘭克林充滿了仰慕之情。
當(dāng)富蘭克林發(fā)現(xiàn)電學(xué)的兩個(gè)概念：正電與負(fù)電，成為了表述電子原理的第一人。后來，富蘭克林又發(fā)現(xiàn)了避雷針的原理。富蘭克林冒著危險(xiǎn)在屋子上做實(shí)驗(yàn)，在后來富蘭克林他的實(shí)驗(yàn)成功了。因此富蘭克林成了電學(xué)史上的巨匠，1753年7月哈佛大學(xué)授予富蘭克林名譽(yù)文學(xué)碩士學(xué)位，1753年11月30日，皇家學(xué)會(huì)“以其神奇的電學(xué)實(shí)驗(yàn)和觀察”授予富蘭克林哥德費(fèi)雷·科普利爵士金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?BR> 從中我體會(huì)到富蘭克林那堅(jiān)持不懈，認(rèn)真研究，一絲不茍的工作態(tài)度。富蘭克林成功的過程比現(xiàn)在的成功人士的過程更驚奇，更長遠(yuǎn)。然而富蘭克林之所以成功，是因?yàn)樗朴诎l(fā)現(xiàn)的精神。
富蘭克林的那種善于思考善于發(fā)現(xiàn)的精神十分令我學(xué)習(xí)。啊，富蘭克林真是偉大呀！
富蘭克林讀后感篇五
早在20歲時(shí)富蘭克林就對科學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣，但最初只是單獨(dú)滿足自己的好奇心，取樂好玩，出于知識(shí)探索的好奇，但隨著時(shí)間推移逐漸尋求實(shí)際應(yīng)用，發(fā)明了避雷針。
金句：如果不能致用，科學(xué)還有什么意義？
啟發(fā)：如果我們想要積極的推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，起初的好奇心十分重要，我們可貪玩或嚴(yán)謹(jǐn)，但是最終都要用于生活工作。在我們平時(shí)生活中所收獲的痛苦快樂寶貴經(jīng)歷或者學(xué)習(xí)看到的他人身上自己所不曾了解的，既然看到經(jīng)歷了就有必要做總結(jié)，使其致用，用于更加美好的人生上，不然生活有什么意思呢？提高反思總結(jié)內(nèi)化力量。
老富看到生病的`哥哥為其發(fā)明導(dǎo)尿管，還讓其在方便的時(shí)候給予反饋。對電感興趣，很有歉意的發(fā)明了感覺之后會(huì)被替代的正電負(fù)電的符號(hào)，卻沿用至今。
被無數(shù)電擊后，富蘭克林這個(gè)總是保持謙遜的人，發(fā)現(xiàn)至今為止，電的唯一用處是幫助一個(gè)驕傲的人變得謙遜。
當(dāng)時(shí)已經(jīng)發(fā)明了避雷針，電容器還有電池。老富的幽默實(shí)用謙遜印象深刻。
富蘭克林認(rèn)為在公共事務(wù)中的嘗試很有必要，但是不要讓科學(xué)研究的熱情超過應(yīng)有的尺度。強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)事實(shí)，學(xué)以致用。
富蘭克林讀后感篇六
富蘭克林生于1706年1月2日，由于他出生在貧寒的小商人家庭。他幾次被迫輟學(xué)在小商店里打雜。后來又在哥哥的印刷廠當(dāng)學(xué)徒，最后自己在費(fèi)城開了一家印刷所。他在這期間過著艱苦的生活，住得簡陋，吃得簡單。但是卻一直有一種非常強(qiáng)大的精神支撐著他。除了辛勤工作之外，他還始終懷著強(qiáng)烈的求知的渴望和熱情，想盡一切辦法，擠出一切時(shí)間和一切金錢來讀書和買書。
在他看來，讀書是他打開幸福成功之門的鑰匙。書是無價(jià)之寶，是他最大的快樂。正是因?yàn)槿绱耍麖男W(xué)了法語，意大利語，西班牙語和拉丁語。
成功背后卻是無比的艱辛，最后當(dāng)上了美國的總統(tǒng)，而且也是一個(gè)偉大的發(fā)明家。他發(fā)明了新式火爐，避雷針，高架取書器，自動(dòng)烤肉機(jī)，三輪鐘等。
我對富蘭克林的感嘆就是：一分耕耘一分才。他付出了艱苦的努力就品嘗到了成功的果實(shí)。他為全美國人們創(chuàng)造了幸福。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)富蘭克林的這種精神。富蘭克林自傳在本站電子書欄目名人傳記下有提供。
第一次讀富蘭克林自傳是在中學(xué)，看到一半的時(shí)候他還在搞印刷就沒看下去，后來是在網(wǎng)上看，但由于我不習(xí)慣在電腦上看長篇的小說，所以一直沒看完，想買一本過來，可義烏這種地方唯一一個(gè)不錯(cuò)的新華書店也只有一本，還是比較舊，我不想買一本自己很喜歡的舊書，所以一直沒有買。
昨天，正好沒事，去新華書店，那本舊書還在，就拿起來一口氣讀完，對于富蘭克林遵守的十三種德行，我感覺對每個(gè)人都適合，我自己想做到的首先是節(jié)制，儉樸。
關(guān)于節(jié)制我一直在這樣做，因?yàn)楹苄〉臅r(shí)候看洛克菲勒中年患病后，食從來半飽，并且活到九十幾的高齡，還積聚了巨額的財(cái)富，后來看《商道》中戒盈杯也曾挽救過林尚活的命，對飲食就更加注意，包括倒水喝酒都從來不會(huì)太滿，最重要的是食不過飽還可以保持一個(gè)比較清醒的大腦。
寡言我做的也不好，以后也需要多加注意。
儉樸我做的并不很好，有時(shí)候總感覺消費(fèi)可以刺激自己的需求，進(jìn)一步刺激自己追求更高更好的東西，但目前看來這是一種非常錯(cuò)誤的做法，以后會(huì)多加注意(因?yàn)榧词故且辉X，也可積少成多，一直消費(fèi)最終會(huì)導(dǎo)致自己保持收支平衡而沒有足夠的啟動(dòng)資金)。
清潔我做的是最糟糕的(這方面我現(xiàn)在還沒打算去做，這是一個(gè)非常久的習(xí)慣了，可能需要太多的時(shí)間，并且有時(shí)候會(huì)與我的時(shí)間觀造成沖突)
其它幾點(diǎn)秩序，勤勞，誠懇，正直做的還自己感覺不錯(cuò)。
對富蘭克林非常重視公共事業(yè)深有感觸，尤其是教育，正如我去新華書店找如此好的一本書而卻很難以找到一樣，如果有一個(gè)圖書館，那就會(huì)好的多，曾記得在杭州新華書店看一本《王道》，十幾本都被讀者看的黑黑的，這個(gè)損失不應(yīng)該由書店來承擔(dān)，但一個(gè)人買一本又很浪費(fèi)資源，因此一個(gè)國家一個(gè)城市，圖書館是首先應(yīng)該投資的，并且挑選比較著名及有影響的書多放一些，全民普及文化教育。義烏不能創(chuàng)造超級(jí)富豪我感覺與此也有很大的關(guān)系，義烏雖然寶馬奔馳很多，但是由于文化的限制，大多觀念并不新，超級(jí)富豪幾乎沒有。
另外對富蘭克林遇到的總督基思印像非常深刻，因?yàn)楦杏X他太像自己遇到過的一個(gè)人，從來不實(shí)現(xiàn)自己的承諾，但非常喜歡許諾，也進(jìn)一步告訴我自己的原始積累的重要性，憑空的依靠可能把自己帶到絕境，就如富蘭克林去倫敦采購印刷器材那樣陷信困境。
他也告訴我媒體的力量，默多克都承認(rèn)富蘭克林為媒界做的最成功的人，我也這樣認(rèn)為，掌握并好好的利用媒體可以產(chǎn)生無可言喻的力量，也看到富蘭克林早期并不謙虛，我也經(jīng)常犯類似的錯(cuò)誤，辯論的時(shí)候沒有必要以非常強(qiáng)勢的壓倒別人，盡管在當(dāng)時(shí)可能會(huì)給自己帶來一定的快感，但一定要體會(huì)別人的感受，這點(diǎn)以后也是我非常應(yīng)該注意的。
富蘭克林能在如此多的領(lǐng)域做出對世界產(chǎn)生影響的事，應(yīng)該很大程度上依靠他的習(xí)慣，非常遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興趣一些，其實(shí)人往往這樣，喜歡看到輝煌的一面，就像中學(xué)的時(shí)候不愿意去看他在印刷廠受苦一樣，而現(xiàn)在愿意認(rèn)真去體會(huì)，這也許是自己的一些進(jìn)步，成熟。
以后需要在：寡言，謙虛，儉樸方面多加注意，去除這些壞的習(xí)慣，也許對自己的成長會(huì)有很大的幫助。
也推薦讀者去認(rèn)真的讀這些書，從中理解到自己需要的東西，但有一點(diǎn)，我認(rèn)為是必要的，就是每個(gè)人都應(yīng)該通過此書，更加明白教育等公共事業(yè)對人類以至一個(gè)城市，國家的影響，也能從自身真正的去做。
本杰明富蘭克林是一位享譽(yù)世界的發(fā)明家、作家、外交家和獨(dú)立革命的領(lǐng)導(dǎo)人之一。他不僅讓美國人民引以為豪，而且是世界人民的驕傲。
富蘭克林的出生之地，在當(dāng)時(shí)是英法殖民地，而他又是一個(gè)窮苦人家的孩子，發(fā)展才能的機(jī)會(huì)是很少的。10歲時(shí)，他就因?yàn)榧依锝?jīng)濟(jì)困難輟學(xué)。12歲開始，他在哥哥經(jīng)營的印刷所里當(dāng)學(xué)徒。17歲時(shí)，他就獨(dú)自到費(fèi)城自謀出路。經(jīng)過千辛萬苦，他終于開辦了自己的印刷所，并受到大家的一致好評(píng)。他通過自己超群的技藝、敬業(yè)的精神和為人處世的美德使自己的生意蒸蒸日上。
富蘭克林十分重視自己的美德。因此，他給自己提出了13個(gè)要求，分別是：節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力地做到這些，盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅(jiān)持不懈。
讀到這一段時(shí)，我不禁為這位世界偉人給自己提出的高要求而驚嘆。我想：做一個(gè)品德完美的人的確不容易，但是只有努力做了，才有做好的希望。
富蘭克林曾說過這樣一句話：“在我看來，能夠給人類帶來幸福的，與其說是千載難逢的巨大的幸運(yùn)，倒不如說是每時(shí)每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細(xì)的方便?！蔽艺J(rèn)為，這句很有啟發(fā)性的話提醒了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運(yùn)，而忽略了身邊的小事;這句話也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類的發(fā)明和他成為發(fā)明家的原因。
讀完了整本書，我想：今天，我們的生活是無比幸福的，時(shí)代給予了我們物質(zhì)上的豐富多彩。我們不必再像富蘭克林小時(shí)候那樣，承受因?yàn)榧彝ダщy而輟學(xué)的痛苦;我們不必再像他那樣，為了省錢買書不吃葷食;我們更不必再像他那樣，小小年紀(jì)就背井離鄉(xiāng)到異國他鄉(xiāng)去自謀生路因此，我們更應(yīng)該刻苦向上、積極奮發(fā)、熱愛生活、追求充實(shí)高尚的人生!
富蘭克林讀后感篇七
《本杰明·富蘭克林自傳》講述的是美國開國元?jiǎng)赘惶m克林從默默無聞到功勛卓著的奮斗歷程，是一部成功勵(lì)志的傳世經(jīng)典之作，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種美與善的道德真諦，被公認(rèn)是改變了無數(shù)人命運(yùn)的精神讀本。閱讀此書，是與一個(gè)偉大心靈的對話，使我收獲一份人生修養(yǎng)的智慧。
本杰明·富蘭克林不僅是杰出的政治家、外交家，還是一位優(yōu)秀的科學(xué)家、發(fā)明家、作家和思想家。在18世紀(jì)美國，他是僅次于華盛頓的最著名的美國人。拜讀完他的自傳，我深切感受到他勤懇、誠實(shí)、好學(xué)、簡樸、公正的偉大品格，他善于交際，樂于助人，處理問題能力很強(qiáng)，熱衷于社會(huì)公共事業(yè)，恰好代表了那個(gè)時(shí)代的美國精神：獨(dú)立自主、勇于探索。
縱觀其一生，富蘭克林并沒有太優(yōu)越的成長環(huán)境，可以說是平淡出場。他于1706年出生于北美洲的波士頓，在家中17個(gè)孩子中排行15，父親做油燭生意，因難以承擔(dān)他的上學(xué)費(fèi)用而迫使他中途輟學(xué)，從12歲起就開始在哥哥的印刷鋪里做學(xué)徒，盡管日子很艱難，但他卻用閑暇時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)，閱讀了大量書籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。他這種從貧窮到富裕、從卑微到偉大的自我奮斗、自我實(shí)現(xiàn)歷程，給了我很大啟示。
富蘭克林一直重視培養(yǎng)自己的文學(xué)修養(yǎng)，提高寫作能力。他從小就對寫作很很感興趣，喜歡閱讀詩歌散文，然后通過模仿名家作品來提高自己的寫作水平。加上他很強(qiáng)的分析問題及獨(dú)立思考的能力，因此經(jīng)常在報(bào)紙上發(fā)表自己寫的評(píng)論文章，這種能力極大的幫助了他政治事業(yè)的發(fā)展。相比之下，大學(xué)期間我更應(yīng)多寫論文，完善思路，提高寫作能力。
富蘭克林有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心，他積極從事公共事業(yè)，并發(fā)明了許多造福人類的有用東西。他有自己的宗教信仰，不屬于某個(gè)宗教，但是他相信上帝，相信自己應(yīng)該為了社會(huì)正義和人類幸福而努力。他創(chuàng)辦了美洲第一家會(huì)員制圖書館，建立了費(fèi)城學(xué)院，成立了全美首家醫(yī)院；他發(fā)明了避雷針、新式火爐、新式燈塔；他的《窮理查年鑒》為許多普通民眾的自我教育提供了參考；他在費(fèi)城、賓州擔(dān)任許多社會(huì)職務(wù)，包括郵局、警務(wù)、消防、議會(huì)、軍隊(duì)等。他能夠非常勝任這些社會(huì)職務(wù)也顯示了他強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心及處理問題的能力。這毫無疑問促使他最終在政治上成為一個(gè)卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。
我覺得以上這些都是一個(gè)普通人最基本的素質(zhì)，只是富蘭克林全部做到了并且做得很好，所以他成功了。所謂見賢思齊，當(dāng)我讀完這位偉人的奮斗歷程后，即使不去刻意模仿，也會(huì)被他刻苦勤奮、追求上進(jìn)的精神所感染，從而激勵(lì)自己在學(xué)習(xí)和為人處事上努力自我完善。同時(shí)，我感受到，擁有高尚的品格，不斷學(xué)習(xí)思考，為他人及社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，本身就是一件非常幸福的事。我們每個(gè)人都不能被惰性所征服，不能被原來的自我束縛，要用自己的力量去追求理想和幸福，明白要前進(jìn)就要志在前進(jìn)。我想這就是富蘭克林精神的核心吧！
在我看來，一個(gè)追求上進(jìn)，追求卓越的人，勢必會(huì)用類似于以上這些苛刻的要求來嚴(yán)格要求自己和管理自己的生活。不能保證付出了就一定會(huì)有成功，但是如果連這第一步都不肯邁出，才是人生最大的失敗。
富蘭克林讀后感篇八
1.當(dāng)我們足夠強(qiáng)大時(shí)，就會(huì)有足夠的自信和底氣，能夠有選擇自己愿意做的事情的能力，與其費(fèi)力討好別人，不如關(guān)注自己的影響圈，做自己力所能及可以改變的事情。
2.盡己所能的去多嘗試不同崗位不同職業(yè)的工作，豐富人生閱歷的同時(shí)，也能積攢很多職業(yè)技能和經(jīng)驗(yàn)，這些都是除金錢以為寶貴的人生財(cái)富，生命的意義在于體驗(yàn)。
3.有能力就應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)，去做對社會(huì)有價(jià)值有意義的事情，在解決社會(huì)問題的同時(shí)，自己也會(huì)獲得心里最大程度的滿足。
4.環(huán)顧四海，能看清自己的人有多少？看清以后，能夠奮起直追的人又有多少？
5.喜歡在任何事情上都去爭論對錯(cuò)的人，總希望自己能在爭論里獲勝的人，往往會(huì)失去人們的信任，也會(huì)令人避而遠(yuǎn)之。反之，認(rèn)真聽取他人意見并適時(shí)給予友善意見的人，更能得到他人的好意相待。
6.當(dāng)今社會(huì)，信譽(yù)是做人之根本，人無信不立，有信譽(yù)的人更容易得到別人的信任，也可以獲得更多的機(jī)會(huì)。
7.募捐建議：
（1）先向那些你確定一定會(huì)出錢的人募捐—完成最低目標(biāo)，并加大了信心
（3）最后嘗試你認(rèn)為肯定不愿意出錢的人，因?yàn)槟憧赡軙?huì)看錯(cuò)某些人。—額外的收益，有則幸運(yùn)，沒有不必失落。
8.不限制自己的能力，對知識(shí)和技能始終抱有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，只要是自己感興趣的事情，都可以去嘗試學(xué)習(xí)和提升自己，這樣的人生會(huì)更加豐富多彩。
富蘭克林讀后感篇九
《富蘭克林自傳》是富蘭克林（benjaminfranklin,1706.1.17-1790.4.17）本人對自己前半生（1706-1757）的一些回顧。書的重點(diǎn)固然是富蘭克林總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；另一方面，該書也為我們了解十八世紀(jì)中前期美國的社會(huì)面貌提供了一個(gè)絕佳的切入點(diǎn)。
書中表現(xiàn)的美國社會(huì)，大致有以下四個(gè)特點(diǎn)：
一，濃厚的商業(yè)氛圍，或者說是資本主義氛圍。作為資本主義先驅(qū)英國的殖民地，美國早在十八世紀(jì)初期就建立了完整的現(xiàn)代商業(yè)制度。與人合伙開一間小小的印刷鋪，必須確定各人的股權(quán)和產(chǎn)權(quán)。開店的資金，既可以來自向他人的借款，也可以來自抵押物業(yè)向銀行的貸款。如果債務(wù)超出了資產(chǎn)，就有被宣告破產(chǎn)的危險(xiǎn)，不僅店鋪會(huì)被關(guān)閉，資產(chǎn)被變賣以抵債，還可能背上牢獄之災(zāi)。與視商人為寇仇，全力打壓商人的中國古代社會(huì)不同，政府與商人互相依賴。政府的請?jiān)笗?、選舉票、法律書籍，甚至發(fā)行的紙幣，都要委托印刷商印刷；而商人一旦在政府任職，又會(huì)利用職務(wù)之便拓展自己的生意。富蘭克林在當(dāng)上賓夕法尼亞州議會(huì)秘書后，“有很多機(jī)會(huì)與議員們維持聯(lián)系”，這種關(guān)系替他“招攬了印刷選舉票、法律、紙幣和其他零星的公家生意”；在當(dāng)上費(fèi)城郵務(wù)代辦后，富蘭克林借便利的信件來往增加了自己辦的報(bào)紙的發(fā)行數(shù)，招徠了更多的廣告，大大地增加了自己的收入。
更讓人印象深刻的，是在這種商業(yè)氛圍下催生的重視實(shí)利的傾向以及功利主義倫理觀。富蘭克林8歲時(shí)被父親送到語法學(xué)校念書；一年后，由于家庭人口多，負(fù)擔(dān)不起大學(xué)求學(xué)的費(fèi)用，同時(shí)看到“許多受過大學(xué)教育的人日后窮困潦倒”，他父親又將他送到書算學(xué)校，10歲時(shí)干脆將兒子接回家?guī)椭鸂I業(yè)。12歲時(shí)，富蘭克林顯露出寫作天賦，寫了兩首應(yīng)時(shí)故事詩，其中一首還熱銷鎮(zhèn)內(nèi)外；父親卻嘲笑富蘭克林的詩歌，因?yàn)樗J(rèn)為“詩人一般是窮光蛋”。富蘭克林有一個(gè)朋友雷夫，喜歡研究詩，深信自己會(huì)因此成名發(fā)財(cái)；但他的朋友奧斯朋卻勸他經(jīng)商，靠著勤勉和規(guī)矩積累資金。富蘭克林也贊成寫詩只是為了改進(jìn)散文寫作的語言風(fēng)格，而散文是他“發(fā)跡的一種主要手段”。富蘭克林認(rèn)為，不能夠因?yàn)椤妒ソ?jīng)》提倡或禁止某些行為，就說這些行為是道德的或不道德的，而要看這些行為是否對我們有利?；谶@一原則，他認(rèn)為“沒有一樣?xùn)|西能像道德一樣使人發(fā)財(cái)致富”。
二，極其有效的民眾自治機(jī)制，以及民眾對公共事務(wù)表現(xiàn)出的極大熱情。書中，費(fèi)城的許多公共事業(yè)都是由民眾自己組織的：修建大學(xué)、醫(yī)院、孤兒院、教堂的資金全部來自民眾的捐贈(zèng)；而在組建志愿消防隊(duì)和抵抗法國人與西班牙人的義勇軍的過程中，民眾更是出錢又出力。難能可貴的是，這些行為既不是出于盲目的一時(shí)沖動(dòng)，也不是政府或權(quán)威威逼利誘的結(jié)果。通常情況下，都是先由富蘭克林或其他人寫文章指出發(fā)展某種特定的公共事業(yè)的必要性，以及用何種方式發(fā)展，人民在經(jīng)過充分考慮和討論后再作選擇。募捐活動(dòng)結(jié)束后，捐款人還會(huì)選出理事會(huì)管理捐贈(zèng)的資金，監(jiān)管工程進(jìn)度，以及管理完工后建筑的使用。這些舉措都有力地保障了公益事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
三，宗教信仰自由。許多人之所以背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)千里地來到美國，就是為了躲避嚴(yán)酷的宗教迫害——富蘭克林的父親就是其中的一員。因此，宗教信仰自由自然成了他們的共識(shí)。在書里面可以看到各種各樣的宗教：富蘭克林從小在長老會(huì)的教導(dǎo)下長大，后來改信自然神教；在他接觸的人當(dāng)中，有法國先知派教徒（frenchprophets），有教友會(huì)教友（quakers），還有弟兄派教友，以及來自德國浸禮會(huì)和愛爾蘭的教士。他的老東家凱謀，一個(gè)文化程度不高的印刷商，甚至想自創(chuàng)一個(gè)新的教派。不同的教派之間即使發(fā)生爭執(zhí)，也僅限于嘴仗和筆戰(zhàn)。最能體現(xiàn)宗教信仰自由的要數(shù)下面這件事：1739年，愛爾蘭的巡回傳教士胡飛特牧師來到主要信仰教友會(huì)的費(fèi)城講道，受到當(dāng)?shù)啬翈煹?排擠，只能在露天說教。盡管如此，仍然有來自不同教派的人前去聽講，并提出了建造新教堂的計(jì)劃，很短時(shí)間內(nèi)就募集了足夠資金并興建完工。完工后，管理教堂的董事會(huì)明文規(guī)定，任何宗教的教士要對費(fèi)城人說教時(shí)都可以使用該該教堂，因?yàn)榻烫玫男藿ú皇菫榱四骋唤膛傻姆奖悖菫榱朔奖闳w人民。
四，當(dāng)時(shí)美國各州的政治制度可以說是英國君主立憲制的一個(gè)復(fù)本。權(quán)力分別掌握在總督和州議會(huì)手上，兩者互相制約；在賓州，前者由業(yè)主任命，后者通過選舉產(chǎn)生。所謂業(yè)主，就是指英國國內(nèi)一些根據(jù)英王特許狀享有該州土地的一些大貴族。作為人民代表，議員們認(rèn)為業(yè)主和人民都要交稅；但業(yè)主們?yōu)榱俗约旱睦?，命令他們的代理人——總督阻撓議員們提出的征稅法案。兩者一直在此問題上爭執(zhí)不下。在富蘭克林擔(dān)任賓州議員期間，前后歷經(jīng)三任總督，最終才在1757年以議會(huì)的獲勝而告終。
既然書的主角是富蘭克林，那么當(dāng)然不能不提到他。書中，他根據(jù)自己的生活經(jīng)歷提煉出許多處事為人之道。他在年少時(shí)十分愛好爭辯，以駁倒對方為榮；但他逐漸認(rèn)識(shí)到這樣做既不能交流思想，又不能增進(jìn)感情，因此要用謙遜的口吻表達(dá)自己的意見，這樣即使雙方的討論能夠深入，又容易說服別人。他是多項(xiàng)公益事業(yè)的發(fā)起人，但在推廣自己的計(jì)劃時(shí)，他總是稱受某人的委托；如果不這樣做，有人就會(huì)妒忌他所獲得的名譽(yù)而反對計(jì)劃的實(shí)施。在他參選州議會(huì)秘書時(shí)，他遭到了一個(gè)有勢力的議員的反對；他沒有卑躬屈膝地巴結(jié)那個(gè)議員，而是請那個(gè)議員幫了一個(gè)忙，后來他們的友誼一直持續(xù)到那個(gè)議員死為止。因此，“假如一個(gè)人幫了你一次忙，那么以后他會(huì)比受過你恩惠的人更樂意幫助你。”
除了具體的建議和忠告，富蘭克林還提出了一個(gè)打造完美品德的計(jì)劃。在他22歲的時(shí)候，他想克服自己身上所有缺點(diǎn)。起初他認(rèn)為，只要知道什么是善，什么是惡，就會(huì)只做好事不做壞事。但他逐漸發(fā)現(xiàn)，“習(xí)慣會(huì)利用一時(shí)的疏忽，理智有時(shí)又不是癖好的對手”。因此必須戒除壞習(xí)慣，培養(yǎng)好習(xí)慣。他編制了一個(gè)美德培養(yǎng)表，將自己希望獲得的美德都列在上面，每天對照表單檢查自己的過失。他認(rèn)為壞習(xí)慣就像花園里的野草，不能指望一下子都把它們拔光；因此在一個(gè)時(shí)期內(nèi)應(yīng)該著重培養(yǎng)某一項(xiàng)美德，當(dāng)自己認(rèn)為這項(xiàng)美德已經(jīng)達(dá)到了，再去培養(yǎng)下一項(xiàng)。當(dāng)所有的美德都已經(jīng)訓(xùn)練過一次后，又從頭開始，直到形成習(xí)慣為止。富蘭克林承認(rèn)，這個(gè)計(jì)劃雖然未能幫助他達(dá)到完美境界，而且差得很遠(yuǎn)，但靠著這個(gè)計(jì)劃他比做這種嘗試前好得多快樂得多了。正如臨摹字帖的人，或許他們永遠(yuǎn)不能達(dá)到像帖本一樣卓越的書法水平，但在臨摹的過程中他們的書法必然有很大提高。
總的來說，《富蘭克林自傳》向我們表明，出身寒微、受教育程度低并不能成為一個(gè)人平庸不前的理由。只要有決心并堅(jiān)持不懈，每個(gè)人最終都能改變自己的命運(yùn)。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句話：在人生發(fā)展的道路上，沒有什么是不可能的；使其成為可能的，是決心和行動(dòng)。
富蘭克林讀后感篇十
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的《富蘭克林自傳》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
今天看完了《富蘭克林自傳》，這本自傳和富蘭克林本人一樣，被后世的人們給予非常高的評(píng)價(jià)。
美國第一任總統(tǒng)喬治.華盛頓說，在我的一生中，能讓我佩服的人有三位：第一位是本杰明·富蘭克林，第二位也是本杰明·富蘭克林，第三位還是本杰明·富蘭克林。
查理.芒格的偶像也是富蘭克林，富蘭克林寫了二十五年的《窮理查年鑒》，芒格也向富蘭克林學(xué)習(xí)，把自己的人生經(jīng)驗(yàn)和投資心得寫成了一本書《窮查理寶典》，就是在向他的偶像致敬。
要知道，美國100美元的鈔票上面是富蘭克林的頭像哦。
百度百科上說，《富蘭克林自傳》是美國傳記文學(xué)的開山之作，而且還使自傳成為一種全新的文學(xué)體裁。它是一部影響了幾代美國人、歷經(jīng)兩百余年經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善與美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無數(shù)人命運(yùn)的美國精神讀本。
富蘭克林在自傳里講述了他從一位貧困家庭的孩子，在經(jīng)歷種種磨難后，成為一位令人難以置信的通才的成長經(jīng)歷。
說他是通才真的一點(diǎn)兒都沒有夸張，他雖然只上了一年文法學(xué)校，但他的標(biāo)簽非常多，包括科學(xué)家、物理學(xué)家、政治家、社會(huì)活動(dòng)家；同時(shí)還是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家；更是杰出的外交家及發(fā)明家。他是美國革命時(shí)重要的領(lǐng)導(dǎo)人之一，參與了多項(xiàng)重要文件的草擬，并曾出任美國駐法國大使，成功取得法國支持美國獨(dú)立。他曾經(jīng)進(jìn)行多項(xiàng)關(guān)于電的實(shí)驗(yàn)，并且發(fā)明了避雷針。
富蘭克林的自傳不僅幽默風(fēng)趣，可讀性強(qiáng)，而且真實(shí)可信。他不像一般自傳作者那樣，不肯在自傳中寫影響個(gè)人形象的事情。富蘭克林在書中自曝了他年輕時(shí)犯下的幾個(gè)錯(cuò)誤，以警示后人。同時(shí)正因?yàn)樗e(cuò)就改，才有了日后的成功。
這本自傳并未寫完富蘭克林就去世了，所以字?jǐn)?shù)并不多。但書中內(nèi)容極其豐富，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、出版、軍事、教育、讀書、寫作、公益、科學(xué)、邏輯、辯論、交友、修身、養(yǎng)性、信仰等等人類生活的各個(gè)方面。我今天只分享三個(gè)讓我印象深刻的有關(guān)讀書寫作和學(xué)習(xí)成長的內(nèi)容片段。
01富蘭克林練習(xí)寫作的“模仿”方法值得我們學(xué)習(xí)。
雖然只在8歲時(shí)上了不到一年的文法學(xué)校，但富蘭克林嗜書成癖（發(fā)現(xiàn)了吧，有成就的人沒有不喜歡讀書的）。當(dāng)他在12歲時(shí)跟著他哥哥學(xué)印刷后，有機(jī)會(huì)看到《旁觀者》這份報(bào)紙，上面的文章他認(rèn)為文筆優(yōu)美，是他特別喜歡的風(fēng)格，因此他愛不釋手，并開始刻意模仿這些文章，他采用各種方法，反復(fù)跟著這些文章進(jìn)行有針對性地模仿練習(xí)，如切如磋，如琢如磨。這些都不是走捷徑的小聰明，而是笨辦法大智慧。
“模仿”這個(gè)學(xué)習(xí)寫作的方法能夠直達(dá)學(xué)習(xí)的本質(zhì)，影響了很多人。007創(chuàng)始人覃杰也在他的課程里總結(jié)了富蘭克林開創(chuàng)的這個(gè)寫作方法，一共包括四個(gè)部分。選稿：把自己覺得好的文章選出來，認(rèn)真看幾遍；重寫：把書合上，根據(jù)腦子里的內(nèi)容重新寫；反復(fù)：開始時(shí)只能寫一點(diǎn)點(diǎn)，寫不出來就重新看、再重新寫；對比：每篇文章多寫幾遍，直到意思和作者一樣。
02富蘭克林通過與朋友一起學(xué)習(xí)成長，各方面的能力都獲得了鍛煉和提升。
富蘭克林從小就喜歡與愛好讀書的朋友一起學(xué)習(xí)成長。小時(shí)候在波士頓跟他哥哥學(xué)印刷時(shí)，他就結(jié)識(shí)了鎮(zhèn)上一位愛讀書的克己勤奮的朋友約翰.柯林斯，兩個(gè)人除了在一起討論讀書學(xué)習(xí)以外，還經(jīng)常寫信辯論不同的觀點(diǎn)。這使富蘭克林從朋友優(yōu)雅的文筆、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼路?、明晰的表達(dá)和讓人心服口服的例證中學(xué)到了很多。
他在17歲離開家到費(fèi)城穩(wěn)定下來后，就開始結(jié)交鎮(zhèn)上喜歡讀書的年輕人，晚上和他們一起聚會(huì)。并且很快又與三位愛讀書的朋友密切交往起來，他們經(jīng)常一起出去散步，朗讀詩作，討論讀書心得，互相觀摩切磋，過得十分愜意，因此他和朋友們都獲得了快速的成長。
后來他又把大多數(shù)聰明能干的相識(shí)們組織起來，成立了一個(gè)俱樂部——“共圖社”，以便相互促進(jìn)，共同提高。他們每周五晚上定期聚會(huì)，富蘭克林起草了俱樂部的章程，要求每個(gè)社員輪流提出一個(gè)或多個(gè)關(guān)于道德、政治或自然科學(xué)方面的問題，大家共同討論；每三個(gè)月提交一篇自己寫的論文當(dāng)眾宣讀，題目自便。章程規(guī)定辯論由社長主持，以誠懇和追求真理的精神進(jìn)行，避免爭強(qiáng)好勝的.現(xiàn)象發(fā)生。這個(gè)俱樂部延續(xù)了四十余年，是當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)存在的最好的科學(xué)、道德、政治學(xué)校。
通過富蘭克林的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我們能看出與有共同語言和共同興趣愛好的朋友共同成長，對他各方面能力的鍛煉和提升幫助特別大。所以，現(xiàn)在我們身邊各種學(xué)習(xí)社群這樣如火如荼地發(fā)展壯大，也是有歷史基礎(chǔ)的。畢竟一個(gè)人走得快，一群人才能走得更遠(yuǎn)。
03富蘭克林的十三條美德習(xí)慣養(yǎng)成方法為我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。
因?yàn)楦惶m克林僅上了一年的文法學(xué)校，受到正規(guī)學(xué)校教育的時(shí)間很短，他又從17歲就離開父母到費(fèi)城自力更生，在還沒有長大成人時(shí)又缺失了父母的教育，所以他立志勤學(xué)苦讀，以不斷改進(jìn)他在教育方面的缺失。
同時(shí)他希望自己能在任何時(shí)候，不犯任何錯(cuò)誤的生活，想克服天性、習(xí)慣或朋友給他造成的一切缺點(diǎn)。所以他醞釀了一個(gè)達(dá)到道德完善的大膽又艱巨的計(jì)劃。他為自己制定了十三條美德，分別是：
001節(jié)制：飯不可吃脹，酒不可喝高；
002緘默：于人于己不利的話不談，避免碎語閑言；
003秩序：放東西各歸其位，辦事情各按其時(shí)；
004決心：決心去做該做的事情，做就做到心想事成；
005節(jié)儉：不花于己于人沒有好處的閑錢，杜絕浪費(fèi)；
006勤奮：珍惜時(shí)光，手里總忙有益之事，剪除一切無謂之舉；
007誠信：不害人，不欺詐；思想坦蕩，公正；說話實(shí)事求是；
008正義：不損人利己，傷天害理的行為永不沾邊，利公利民的應(yīng)盡義務(wù)勿放手；
009中庸：避免走極端，忍讓化冤仇；
010清潔：身體、衣著、居所，不許不干不凈；
011平靜：不可為小事、常事或難免之事攪亂了方寸；
012貞潔：少行房事，除非為了身體健康或傳宗接代；千萬不可搞得頭腦昏沉，身體虛弱，或者傷害自己或他人的平靜或聲譽(yù)。
013謙卑：效法耶穌和蘇格拉底。
為了把這些美德養(yǎng)成習(xí)慣，富蘭克林決定不能同時(shí)全面開花，以免分散注意力。所以他每次專注一項(xiàng)，等把一項(xiàng)掌握透了，再嘗試下一項(xiàng)，這樣循序漸進(jìn)，直到把十三項(xiàng)美德都做到。
他一周僅對一項(xiàng)美德嚴(yán)密監(jiān)視，依次執(zhí)行，別的美德暫時(shí)順其自然，這樣在十三周之內(nèi)走完全部流程，一年可以走四個(gè)流程。雖然他在自查的過程中也有因意外中斷的情況發(fā)生，但過錯(cuò)也在日益減少。
富蘭克林說，他一生福氣綿綿，除了上帝的恩佑，靠的主要就是他這個(gè)養(yǎng)成美德的本領(lǐng)。所以他希望自己寫出來后，能對后人有所幫助。
以上就是我看了這本《富蘭克林自傳》的主要收獲，我把它們整理出來，分享給我親愛的朋友們，希望你們有興趣的話也去閱讀這本書，相信你們會(huì)得到更多的收獲。
最后，就像我在富蘭克林自傳中學(xué)習(xí)到的，讀書、寫作、與朋友共同成長是值得我們長期去做的事情。
富蘭克林讀后感篇十一
人們喜歡讀名人傳記，從中受到啟發(fā)，獲取力量，《富蘭克林自傳》讀后感?！陡惶m克林自傳》是歷史上最有名的傳記之一。本杰明 富蘭克林就是百元美鈔上印的那個(gè)長頭發(fā)的男子。他聞名于世除了有《獨(dú)立宣言》，他為主要起草人外，還有他在《自傳》中總結(jié)的十三美德。這十三美德是他在20歲的時(shí)候總結(jié)出來，并踐行一生的準(zhǔn)則。
一、節(jié)制。食不過飽；飲酒不醉。
二、沉默寡言。言必于人于己有益；避免無益的聊天。
三、生活秩序。每一樣?xùn)|西應(yīng)有一定的安放的地方；每件日常事務(wù)當(dāng)有一定的時(shí)間。
四、決心。當(dāng)做必做；決心要做的事應(yīng)堅(jiān)持不懈。
五、儉樸。用錢必須于人或于己有益，換言之，切戒浪費(fèi)。
六、勤勉。不浪費(fèi)時(shí)間；每時(shí)每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行動(dòng)。
七、誠懇。不欺騙人；思想要純潔公正；說話也要如此。
八、公正。不做不利于人的事，不要忘記履行對人有益而又是你應(yīng)盡的義務(wù)。
九、中庸適度。避免極端；人若給你應(yīng)得處罰，你當(dāng)容忍之。
十、清潔。身體、衣服和住所力求清潔。
十一、鎮(zhèn)靜。勿因小事或普通的不可避免的事故而驚慌失措，讀后感《《富蘭克林自傳》讀后感》。
十二、貞節(jié)。除了為了健康或生育后代起見，不常舉行房事，切戒房事過度，傷害身體或損害你自己或他人的安寧或名譽(yù)。
十三、謙虛。仿效耶穌和蘇格拉底。
這些美德有的我做的還行，比如決心、誠懇和公正，但以下幾點(diǎn)德行我不具備，要慢慢培養(yǎng)：
一、節(jié)制。我總是吃撐，喝酒也容易貪杯，以后要控制。
三、生活秩序。我喜歡亂扔?xùn)|西，每天用花很多時(shí)間在找鑰匙，找手機(jī)。日常事務(wù)也沒個(gè)時(shí)間，每天睡覺時(shí)間都不一樣，我越來越意識(shí)到這個(gè)是大缺點(diǎn)，要慢慢改正。
除此之外，這本傳記更加讓我明白了寫文章的重要性。人們喜歡說話，發(fā)表自己的意見，但很少人能寫成文章。有成就的人大多會(huì)寫文章，體育明星除外，官員需要寫政府的工作報(bào)告，學(xué)者要發(fā)表論文，歌星要紅還要有好的作詞。我寫文章方面有待鍛煉，現(xiàn)在寫篇日記還行，一篇職稱論文憋了我好幾年還沒寫出來。我想以后要多在寫作上面花心思了，首先從工作中的各種報(bào)告，往來信件開始，然后寫論文，爭取能在各種國內(nèi)外刊物上發(fā)表文章。
富蘭克林讀后感篇十二
開學(xué)這么久了，一向想好好看幾本文學(xué)一點(diǎn)的書。前些天聽哥哥推薦，去圖書館借了本富蘭克林自傳。其實(shí)說實(shí)話，我的文學(xué)功底實(shí)在太差了，自己知道這樣是不行的。
初借這本書，根本不知道這人是誰，呵呵，回來之后，聽寢室說了下，才知道，原來他就是美元上那人，對了，還是放風(fēng)箏引電的那人。
剛開始看這本書的時(shí)候，覺得不怎樣喜愛，正因覺得資料很平淡，而且他的自述經(jīng)歷沒有想象中那么驚天動(dòng)地。耐著性子慢慢的往后看，突然覺得不知不覺中有些領(lǐng)悟了。有一種喝茶的感覺，開始的時(shí)候覺得沒什么太大的品味，越喝越香，越喝越讓人感覺精神振奮，覺著還有那么點(diǎn)味道。
以前看書都沒寫過什么總結(jié)，而這次突然間有種想法，或者說啟示吧。書里小富說到，要寫些于人于己都有用的東西，要做些于人于已都有用的事，我自知自己寫東西不怎樣，但想以此為開始，自己多總結(jié)，多進(jìn)步，多提高?？偟膩碚f，我覺得這是一本不錯(cuò)的書，能從中慢慢感悟很多事理。
感悟一：一個(gè)人想成功，務(wù)必一步一個(gè)腳印的往前走，前途的道路不可能一帆風(fēng)順，也不可能一夜成功，只有不斷的發(fā)奮，不斷的進(jìn)步才行。富蘭克林早期也是從一個(gè)印刷匠開始發(fā)奮，沒有什么背景，沒有什么人幫忙，靠著自己不斷的發(fā)奮，一步一步的成就了明天的事業(yè)。困難只是暫時(shí)的，只要能堅(jiān)持下去。
感悟二：知識(shí)就是力量，不多讀書不行啊。富蘭克林自說，他一生最大的愛好就是讀書。他每一天至少要花一兩個(gè)種頭的時(shí)刻在書本上?！拔覐牟话褧r(shí)刻浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種的惡劣游戲，而我對于事業(yè)的勤勞仍是照舊，不厭不倦?！毕矏坶喿x，始終是富蘭克林最強(qiáng)烈的嗜好和研究世界并擴(kuò)大知識(shí)的最主要的源泉。富蘭克林所獲得的各領(lǐng)域的廣泛的科學(xué)知識(shí)是自我教育和閱讀的結(jié)果。說到這兒，我想到了我此刻條件這么好，正是讀書的好時(shí)期，不多讀點(diǎn)書，簡直虧大了。
感悟三：勤儉！勤儉二字在其一生中占了很大分量。他用自己的一生踐行著勤儉二字的好處。其實(shí)這點(diǎn)我還是比較有感觸的，在高中的時(shí)候，我時(shí)常提醒自己的一句話就是勤以修身，儉以養(yǎng)德。我覺得這句話說的真是很有道理。富在其自傳中以提到，勤儉的人必將站在上帝的面前。
感悟四：做一個(gè)全能型人才。全方位樹造自己，使自己具有較強(qiáng)的潛質(zhì)，這潛質(zhì)包括社交，學(xué)習(xí)，生活等各方面。
感悟五：要有一顆善良的心，要有一顆為社會(huì)奉獻(xiàn)的心，要有全社會(huì)全世界的職責(zé)心，要想不背歷史所遺忘，那么我們就得做出一些對社會(huì)有意的事情來。也只有有這份心，我們才能站在另一個(gè)高度。
感悟六：道德圓滿計(jì)劃。
富蘭克林讀后感篇十三
《富蘭克林自傳——卓越的人生》講述了他成長路上成功的經(jīng)驗(yàn)和得失，樸素的話語中蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。
作者本杰明·富蘭克林是資本主義精神最完美的代表，同時(shí)也是美國著名的思想家、政治家、外交家和科學(xué)家、實(shí)業(yè)家。他參加起草了《獨(dú)立宣言》和美國憲法，享有世界性的聲譽(yù)。他一生最真實(shí)的寫照是他自己所說過的一句話——“誠實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。”
富蘭克林從最低層的“草根”一步步的走向成功的巔峰。他用他的親身經(jīng)歷總結(jié)出了為人處世的13條原則也可以說是13條完美道德修養(yǎng)準(zhǔn)則：1節(jié)制——食不過飽，飲不過量；2寡言——除對別人或自己有益的話外，不多說話，避免和人說空話；3秩序——用過的東西歸還原處，做事情按部就班；4果斷——該做的，堅(jiān)決執(zhí)行；決定履行的，務(wù)必完成；5節(jié)約——除對別人或自己有益的外，不亂花錢，也就是說，切戒浪費(fèi)；6勤奮——不浪費(fèi)時(shí)間。經(jīng)常從事有益的事情，動(dòng)作利索，不拖泥帶水；7誠實(shí)——不欺詐，心地坦白、正直、言行一致；8公正——不侵害別人，不要由于你的失職而使他人遭受損失；9中庸——避免極端，責(zé)人從寬；10整潔——身體、衣服以及居住的地方，都保持整潔；11沉著——遇事不慌亂，不論是瑣碎的、一般的或是不可避免的事情，；12貞潔——言正行正，不要損害自己或別人的聲譽(yù)；13謙虛——學(xué)習(xí)先哲的謙遜精神。
富蘭克林正是用這些原則約束著自己的一言一行，才不斷成為令我們尊敬的一代偉人，我們應(yīng)該向富蘭克林學(xué)習(xí)。曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 其實(shí)，我們每個(gè)人每天都在反省自己，只不過是不同的人反省自己的內(nèi)容不同罷了。我們應(yīng)該在一日三省中不斷反思不斷進(jìn)取不斷進(jìn)步。
讀富蘭克林的自傳，看著他的成長他的成功，無論貧窮還是富貴，只要有空余的時(shí)間他就會(huì)看書，從書中汲取知識(shí)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，同志趣相投的書友分享著其中樂趣，日子過得十分充實(shí)。反觀，現(xiàn)在的大學(xué)生就在看書上這一點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)貧乏的，隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，先進(jìn)文化被接受的`同時(shí)腐朽的思想也正在侵蝕大學(xué)生的心靈?？此瞥鋵?shí)的大學(xué)生活下有的是貧瘠的精神世界。
作為一個(gè)合格的當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)該在有限的大學(xué)四年內(nèi)成長為一個(gè)適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才，合理安排學(xué)校的課程和自己感興趣的業(yè)余活動(dòng)。俗話說“由儉入奢易由奢入儉難”，大學(xué)生正處在價(jià)值觀、人生觀、世界觀的定性時(shí)期，所以更應(yīng)該合理的規(guī)劃自己未來的生涯，有計(jì)劃有目一步一個(gè)腳印的向上走。所以我們應(yīng)該把課堂的知識(shí)學(xué)好，同時(shí)，要多到圖書館博覽群書，增加自己的理論知識(shí)，不斷地積累，所謂厚積而薄發(fā)，這樣才能向成功不斷地邁進(jìn)。
富蘭克林讀后感篇十四
《富蘭克林自傳――卓越的人生》講述了他成長路上成功的經(jīng)驗(yàn)和得失，樸素的話語中蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。
作者本杰明？富蘭克林是資本主義精神最完美的代表，同時(shí)也是美國著名的思想家、政治家、外交家和科學(xué)家、實(shí)業(yè)家。他參加起草了《獨(dú)立宣言》和美國憲法，享有世界性的聲譽(yù)。他一生最真實(shí)的寫照是他自己所說過的一句話――“誠實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！?BR> 富蘭克林從最低層的“草根”一步步的走向成功的巔峰。他用他的親身經(jīng)歷總結(jié)出了為人處世的13條原則也可以說是13條完美道德修養(yǎng)準(zhǔn)則：1節(jié)制――食不過飽，飲不過量；2寡言――除對別人或自己有益的話外，不多說話，避免和人說空話；3秩序――用過的東西歸還原處，做事情按部就班；4果斷――該做的，堅(jiān)決執(zhí)行；決定履行的，務(wù)必完成；5節(jié)約――除對別人或自己有益的外，不亂花錢，也就是說，切戒浪費(fèi)；6勤奮――不浪費(fèi)時(shí)間。經(jīng)常從事有益的事情，動(dòng)作利索，不拖泥帶水；7誠實(shí)――不欺詐，心地坦白、正直、言行一致；8公正――不侵害別人，不要由于你的失職而使他人遭受損失；9中庸――避免極端，責(zé)人從寬；10整潔――身體、衣服以及居住的地方，都保持整潔；11沉著――遇事不慌亂，不論是瑣碎的、一般的或是不可避免的事情，；12貞潔――言正行正，不要損害自己或別人的聲譽(yù)；13謙虛――學(xué)習(xí)先哲的謙遜精神。
富蘭克林正是用這些原則約束著自己的一言一行，才不斷成為令我們尊敬的一代偉人，我們應(yīng)該向富蘭克林學(xué)習(xí)。曾子曰：“吾日三省吾身――為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”其實(shí)，我們每個(gè)人每天都在反省自己，只不過是不同的人反省自己的內(nèi)容不同罷了。我們應(yīng)該在一日三省中不斷反思不斷進(jìn)取不斷進(jìn)步。
讀富蘭克林的自傳，看著他的成長他的成功，無論貧窮還是富貴，只要有空余的時(shí)間他就會(huì)看書，從書中汲取知識(shí)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，同志趣相投的書友分享著其中樂趣，日子過得十分充實(shí)。反觀，現(xiàn)在的大學(xué)生就在看書上這一點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)貧乏的，隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，先進(jìn)文化被接受的同時(shí)腐朽的思想也正在侵蝕大學(xué)生的心靈?？此瞥鋵?shí)的大學(xué)生活下有的是貧瘠的精神世界。
作為一個(gè)合格的當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)該在有限的大學(xué)四年內(nèi)成長為一個(gè)適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才，合理安排學(xué)校的課程和自己感興趣的業(yè)余活動(dòng)。俗話說“由儉入奢易由奢入儉難”，大學(xué)生正處在價(jià)值觀、人生觀、世界觀的定性時(shí)期，所以更應(yīng)該合理的規(guī)劃自己未來的生涯，有計(jì)劃有目一步一個(gè)腳印的向上走。所以我們應(yīng)該把課堂的知識(shí)學(xué)好，同時(shí)，要多到圖書館博覽群書，增加自己的理論知識(shí)，不斷地積累，所謂厚積而薄發(fā)，這樣才能向成功不斷地邁進(jìn)。
富蘭克林讀后感篇十五
第一次知道這本自傳估計(jì)是因?yàn)樽x《胡適留學(xué)日記》的第一篇，當(dāng)時(shí)胡先生初到美國，買了一套《哈佛五尺叢書》（又名《哈佛經(jīng)典叢書》），十分陶醉，每天讀書五六個(gè)小時(shí)，于是百度了一下這套書是寫的啥，知道是美國哈佛大學(xué)校長查爾斯·愛略特，從古今中外浩如煙海的文學(xué)巨著中選取了卷，作為哈佛學(xué)子必讀書目，也是哈佛大學(xué)學(xué)生人文社科之基礎(chǔ)。
《哈佛經(jīng)典》旨在囊括人類有史以來至19世紀(jì)最優(yōu)秀的社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)文獻(xiàn)，以向現(xiàn)代讀者展示人類觀察、記錄、發(fā)明和思想演變的進(jìn)程。從學(xué)科領(lǐng)域來看，涵蓋了歷史、傳記、哲學(xué)、宗教、游記、自然科學(xué)、政府與政治、教育、評(píng)論、戲劇、敘事和抒情詩、散文等各大學(xué)科領(lǐng)域。
而此卷叢書第一本便是這本《富蘭克林自傳》。時(shí)隔多年，終于找來這本自傳來讀，才發(fā)現(xiàn)這本書對于今日之美國，有著巨大的影響，美國中小學(xué)生必讀書目中都有推薦這本書，這本書在美國影響巨大。所以，我更想找來讀讀。富蘭克林的名字第一次聽到估計(jì)是中學(xué)關(guān)于避雷針。
讀這本自傳，印象最深的有以下幾點(diǎn)：
富蘭克林家境貧寒，早早就輟學(xué)，在印刷廠打工，他白天工作，晚上把要印刷的書借走，第二天一早再歸還，一直堅(jiān)持自學(xué)讀書。
富蘭克林堅(jiān)持吃簡單的午餐，節(jié)省時(shí)間用來讀書學(xué)習(xí)，并長期堅(jiān)持。這一點(diǎn)另我反思，并試著每天吃飯的時(shí)間盡可能節(jié)省，營養(yǎng)均衡即可，不必刻意追求過于華美耗時(shí)的飲食。
富蘭克林在偷渡到今天的賓夕法尼亞州時(shí)，饑寒交迫，當(dāng)他得到兩塊面包時(shí)，將其中一個(gè)分給了遇到的一對母女，這個(gè)小細(xì)節(jié)讓我很感動(dòng)。
13條美德的一生一周休養(yǎng)養(yǎng)成計(jì)劃，實(shí)際執(zhí)行其實(shí)很難堅(jiān)持，富蘭克林在取得一定經(jīng)濟(jì)，社會(huì)基礎(chǔ)之后，依然沒有放棄這13條習(xí)慣養(yǎng)成計(jì)劃，并堅(jiān)持到人生最后時(shí)期。這種恒持的一種堅(jiān)持，才最終成就了偉大的美國建國之父之富蘭克林。
博覽群書，積極為社區(qū)，為城市的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，服務(wù)之精神。
書中之習(xí)慣與經(jīng)驗(yàn)，如能理解并踐行于個(gè)人日常之實(shí)踐，方為真讀書。不為富貴所迷失，不為貧寒所轉(zhuǎn)移。中國古人之精神，與偉大的富蘭克林異曲同工。走出生活的安樂區(qū)。