總結(jié)是一個汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的過程，讓我們更加明智地面對未來的選擇和挑戰(zhàn)。"完成一篇完美的總結(jié)需要我們系統(tǒng)地梳理和總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)和成果。"范文中的觀點(diǎn)和分析有一定的啟發(fā)作用，對我們提高總結(jié)水平有一定的幫助。
如是活法心得篇一
今接到讀書任務(wù)，本以為是普通的勵志書或是成功學(xué)之類的書籍。結(jié)果出乎意料的是越看下去越觸動我的內(nèi)心深處，使我受益非淺。讓我欣喜若狂的是書中的經(jīng)典語句到處都有，讓我目不暇接。我有一種想一口氣把他讀完，回過頭來再細(xì)細(xì)品味的沖動。事實(shí)上，這本書是值得我這樣做的。
“敬天愛人――敬畏上天，關(guān)愛眾人”多么大氣的胸懷啊!看到這里，我突然感覺天是藍(lán)的，花是香的，一切事物都是那么的美好。一定要讓生命活得有意義，“敬畏上天”我的理解是做適當(dāng)?shù)氖拢豢砂咽虑樽鼋^;說適當(dāng)?shù)脑?，不可說謊話、狠話、臟話或是把話說得太滿，不給人添亂，要順應(yīng)自然。
“關(guān)愛眾人”我的理解是秉持著一顆仁愛的心，熱愛自然界中所有的生命，不貪心，不能只顧自己?；ɑú莶菔桥笥眩∝埿」肥呛⒆印Υ磉叺娜巳缤瑢Υ约?，對待他人的事，工作的事，都是自己的事。做到這樣，生命才會更有義意，得到的結(jié)果自然會是一個驚喜。珍惜眾生命，就是行一切善。
珍惜自己的生命，就是珍惜時間。正如書中所說“與其莫名其妙為明天而煩惱，與其苦思冥想去制定長遠(yuǎn)的計(jì)劃，還不如全力過好今天這一天”“不錯過今天，認(rèn)真工作就能看清明天，明天再認(rèn)真工作就能看清后面的一周，一周認(rèn)真工作，就能看清后面的一月……就是說，即使你不去探索遙遠(yuǎn)的將來，只要全神貫注于眼前的每一個瞬間，以前看不清楚的未來的景象就會自然地呈現(xiàn)在你的眼前”。
那么怎么樣才能達(dá)到書中所說的那種“敬畏上天，關(guān)愛眾人”的心境呢?
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如是活法心得篇二
對于此書的體會，我認(rèn)為，當(dāng)下還不夠深刻，還有頗多道理沒有悟透，權(quán)且有什么說什么。
作為企業(yè)家也好，領(lǐng)導(dǎo)者也罷，無私才會公正，這是在我的日常工作中深有體會的，書上說舍私欲斷私利才能行正道，往往在我以往的工作中沒有遇到問題的時候思路和頭腦都會判斷，經(jīng)常是一遇到問題的時候就開始自我保護(hù)自我防備，核心根本還是沒有做到舍私利。以后在這方面也要有意注意。只有舍欲才能至誠，至誠才能利他，利他才能收獲別人的信賴。
要求員工，不允許在辦公室網(wǎng)購、郵包就慢慢的減少了，網(wǎng)購的狂潮也因此停了下來。
成功也是一種考驗(yàn)---考驗(yàn)的是你能否經(jīng)得住榮譽(yù)和光環(huán)還有內(nèi)心的虛榮與驕傲。我們部門成立至今有過失敗有過榮譽(yù)，也曾面對考驗(yàn)沒有經(jīng)得住的時候，謙虛并不懈努力使我們最終走出了考驗(yàn)的大坑。
第三章利他中有幾句話對我很有啟發(fā)
求利之心于人力十一與生活部可或缺，但是這種欲望適可而止 尋覓德高望重、品行端正之人，將這種人放在真正重要的職位上 以愛己之心愛人，如希望己方獲利，就要讓生意伙伴、客戶獲利，讓他們滿意。
我理解的大義就是出發(fā)點(diǎn)，
企業(yè)經(jīng)營需要大義，我們做企業(yè)也好做部門的領(lǐng)導(dǎo)也好，都必須以至誠之心依正道行事。領(lǐng)導(dǎo)者首先應(yīng)該明確企業(yè)應(yīng)有的目標(biāo)，確立符合企業(yè)大義名分的企業(yè)目的，同時努力使這種目的為員工所共有，全體員工都樂于齊心協(xié)力為企業(yè)做貢獻(xiàn)。只有領(lǐng)導(dǎo)者動機(jī)至善私心了無才能獲得成功。
企業(yè)的大計(jì)就是要明確方針，從整體全局觀、長遠(yuǎn)考慮。在企業(yè)里和
時時刻刻懷有感謝之心，感謝今日明日又能重新振作
如是活法心得篇三
第一段：引言（150字）。
“如是說”是一個古老的修辭技巧，用來描述或引用他人的言論。在我們的日常生活中，我們常常聽到各種各樣的“如是說”。這些言論可能來自具有智慧的人物，也可能來自我們身邊的普通人。無論是誰說的，這些言論都能給我們帶來啟發(fā)和思考。在我的人生中，我也經(jīng)常遇到一些讓我深思的“如是說”，并從中得到了一些寶貴的心得體會。
第二段：親情篇（250字）。
有一次，我聽到一個老人說：“忍耐是親情的最美表達(dá)?！边@句話深深觸動了我。在現(xiàn)代社會中，人們很少去追求真正的親情。我們往往忙于工作，忽略了對家人的陪伴和關(guān)心。然而，這句話告訴我，親情并不僅僅是一個詞匯，而是需要我們長時間的積累和經(jīng)營。就像老人說的那樣，忍耐是親情的最美表達(dá)。只有在困難的時候，我們才能真正感受到親人的關(guān)愛和支持。因此，我決定要更加珍惜我的親人，并付出更多的努力去維系親情。
第三段：友情篇（250字）。
還有一次，我聽到一位朋友說：“友情是兩個人用心去經(jīng)營的花園?！边@句話讓我重新認(rèn)識了友情的意義。友誼是需要耐心和付出的。正如花園需要用心的照料才能開出美麗的花朵一樣，友情也需要我們投入時間和精力去經(jīng)營。只有在困難的時候，我們才能真正看清誰是真正的朋友。因此，我決定要更加珍惜我的友情，并牢記朋友在我生活中的重要性。
第四段：人生篇（250字）。
有一次，我讀到一本名著中的一句名言，“人生如夢，多情似水。”這句話讓我對人生有了新的認(rèn)識。確實(shí)，人生就像一場夢一樣，轉(zhuǎn)瞬即逝。我們無法預(yù)測未來，也無法改變過去。正如水流一樣，情感也是變幻莫測的。這句話告訴我，我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下，享受人生的每一刻。無論是快樂還是痛苦，都是人生中不可或缺的一部分。因此，我決定要更加積極地面對人生，把握每一個機(jī)會，做自己想要做的事情，過自己想要過的人生。
第五段：成長篇（300字）。
最后，我想分享一句我自己得出的心得：“知識是成長的根基，經(jīng)驗(yàn)是成長的階梯。”在我的成長過程中，我深刻地感受到了知識和經(jīng)驗(yàn)對于我的影響。知識是成長的根基，它讓我有了正確的思維方式和分析問題的能力。但僅有知識是不夠的，經(jīng)驗(yàn)是成長的階梯。通過實(shí)踐和體驗(yàn)，我才能真正將知識運(yùn)用到實(shí)際生活中。因此，我努力學(xué)習(xí)并積累知識，同時也勇于嘗試和面對新的挑戰(zhàn)，通過實(shí)踐來提升自己的能力。
總結(jié)（100字）。
“如是說心得體會”，這個主題讓我回憶并總結(jié)了一些我在成長過程中遇到的一些讓我深思的言論。親情、友情、人生、成長，這些都是我們生活中不可或缺的部分。通過傾聽和思考“如是說”，我意識到了珍惜親情和友情的重要性，也對人生和成長有了更深的認(rèn)識。這些心得讓我更加珍攝生活，更加積極向前，成為一個更好的人。
如是活法心得篇四
《活法》讓我領(lǐng)悟到，做人做事就應(yīng)遵守的原理原則：
簡單原則：越是看起來復(fù)雜的事情，越是能夠透過簡單的方法得到解決。大多數(shù)狀況下，我們所遇到的問題并不復(fù)雜，但由于我們的思維方式有著偏差、明白潛質(zhì)上的差異或缺少溝通，使得明明簡單的問題被人為的復(fù)雜化了，牢記稻盛和夫先生的簡單處事原則，你會發(fā)現(xiàn)其實(shí)世界都很簡單。
認(rèn)真原則：認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。以一顆認(rèn)真的心對待每個人，以認(rèn)真的態(tài)度應(yīng)對你所做的每件事。認(rèn)真地做出人生的每一次選取，認(rèn)真地抓住人生中的每一次機(jī)遇，懷著一顆真心，朝著自己的目標(biāo)邁進(jìn)。
誠實(shí)守信原則：誠信不僅僅是稻盛和夫先生一貫堅(jiān)持的原理原則，也是中國儒家思想中最核心的理念之一?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”可見誠信對一個人多么的重要。世界在變化，社會在進(jìn)步，但誠信卻被視為人性中最具價(jià)值的寶貴品性保留下來，并世代傳頌。誠信是一塊試金石，驗(yàn)證著人品的高下，誠信也是人立足于社會的根本。以誠信為本，信守為原則，用誠懇之心做事做人，才能收到好的結(jié)果。
謙虛謹(jǐn)慎原則：有句話在我們很小的時候老師就常常說給我們聽：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，上帝給我們兩只耳朵一張嘴，就是讓我們學(xué)會多聽、少說，既要謙虛的聽取，還要善于反省自我?！爸t受益，滿招損”，時刻糾偏。尺有所短，寸有所長，三人行，必有我?guī)煟撔牡膶W(xué)習(xí)，方能進(jìn)步。
堅(jiān)持不懈原則：把平凡化為非凡的是“持續(xù)”、把失敗轉(zhuǎn)為成功的是“堅(jiān)持”。堅(jiān)持未必成功，但遇到困難就放下，是絕對不能成功的，這是一個很簡單的道理，我們都知道，但做到需要我們的恒心。一分耕耘，一分收獲，只要你肯付出就會有所得，持之以恒，堅(jiān)持到底，你將收獲豐碩的果實(shí)。
利他原則：“利他之心”佛教里是指“善待他人”的“慈悲之心”;基督里是指“愛”。佛說：“心里有鬼，看見別人都是鬼;心里有佛，看見別人都是佛”。簡單的道理，告訴人們，懷揣不一樣的心，將產(chǎn)生截然不一樣的結(jié)果。愛有大小，小到孝敬父母是愛，友愛家人是愛，幫忙朋友是愛，大道熱愛國家是愛，奉獻(xiàn)社會也是愛。予人玫瑰，手有余香，愛人即愛己，幫忙別人就是幫忙我們自己。用一顆博愛之心，擁抱世界，感到幸福的首先是自己。
如是活法心得篇五
稻盛和夫，一個聽起來并不響亮的名字，第一次聽見這個名字是在公司召開的十屆四次職代會上，集團(tuán)公司的常務(wù)副總經(jīng)理廖啟迅在講話時，把稻盛和夫的精神用一個簡單的公式告訴了我們，"人生·工作成果=思維方式×熱情×能力"。
在之前真是不知道稻盛夫是何許人也，近段時間公司下發(fā)了其主要著作《活法》，看了這本書對他的簡單介紹，才知道他是京瓷公司和kddi這兩家世界五百強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)始人，是日本的四大"經(jīng)營之圣"之一。能創(chuàng)辦世界五百強(qiáng)的企業(yè)當(dāng)然了不起，在經(jīng)營上被奉為"圣"，則更了不起，通過仔細(xì)研讀，對稻盛和夫及其倡導(dǎo)的精神有了更深層次的認(rèn)識。
讀本書時，我在默默的問自己"人該怎樣活著，該怎樣工作"？仔細(xì)讀完后，我從稻盛和夫給出的"人生方程式"中找到了些許答案，"人生·工作成果=思維方式×熱情×能力"。
稻盛先生提出，人生和工作的成果是由這三個要素用"乘法"算出的乘積，絕不是"加法"。熱情和能力，可以從0分到100分幅度內(nèi)打分，思維方式可以從負(fù)100分到100分幅度內(nèi)打分。
思維方式是指人的心態(tài)，對待人生的態(tài)度，就是哲學(xué)、理念或者思想等。那么什么是正面的思維方式呢？"確立正確的思維方式，相當(dāng)于儒家所說的"正心"和佛家講的"存善念"。心相一旦不正，善念一旦不存，身就會悄悄地滑向泥潭而不能自拔。"總是積極向上，有建設(shè)性，有感恩心，有協(xié)調(diào)性、善于與人共事，樂性格開朗、對事物持肯定態(tài)度，充滿善意、有同情心、關(guān)愛心，勤奮，知足，不自私、不貪欲等等，這些都是正面的思維方式。
無論對待生活也好，工作也罷，都要有正面的思維方式，即要有好的"人格"。要有好的人格，就要在日常生活、工作當(dāng)中，"磨煉心志，提升心性"，稻盛先生給我們歸納出了"六項(xiàng)精進(jìn)"的好方法：
一、付出不亞于任何人的努力
努力鉆研，比誰都刻苦。而且鍥而不舍，持續(xù)不斷，精益求精。
二、謙虛戒驕
"謙受益"是中國的古話，意思是謙虛之心喚來幸福，還能凈化靈魂。
三、天天反省
每天檢點(diǎn)自己的思想和行為，是不是自私自利，有沒有卑怯的舉止，自我反省，有錯即改。
四、活著就要感謝
活著就已經(jīng)是幸福，培育感恩之心，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。
五、積善行、思利他
"積善之家有**"。行善利他，言行之間留意關(guān)愛別人。行善積德有好報(bào)。
六、不要有感性的煩惱
不要老是忿忿不平，不要讓憂愁支配自己的情緒，不要煩惱焦躁。為此，要全力以赴、全神貫注投入工作，以免懊悔。
所謂熱情，是指從事本職工作的激情或努力的態(tài)度。稻盛先生特別肯定努力的作用，強(qiáng)調(diào)做任何事一定要付出百分之百的努力，努力到神靈相助的那一刻。一件事的成功很多時候并非取決于外部條件的優(yōu)劣，更多是取決于做事人的態(tài)度。
要使內(nèi)心強(qiáng)烈的熱情與腳踏實(shí)地的努力相結(jié)合。"打開智慧的寶庫就是靠一股腦全心投入的熱情，再加上處于至誠的不斷努力"。人人都渴望成功，但真正成功的人卻很有限，很多人都是碌碌無為的度過一生。仔細(xì)想想，不難發(fā)現(xiàn)，熱情和努力的錯位是重要的原因。人在年輕的時候，往往心氣很高，但常常由于眼高手低，不能腳踏實(shí)地做人做事，而與成功的機(jī)會擦肩而過；人到中年，雖然已經(jīng)奠定了一定的成功基礎(chǔ)，但往往又得過且過，由于缺乏繼續(xù)向前的熱情，放棄了努力，從而永遠(yuǎn)無法感受到成功的喜悅與滿足。因此，快樂工作需要我們"非常迫切地期盼"，并且"非常努力地去做"。
人的習(xí)慣思維認(rèn)為只有目標(biāo)定得遠(yuǎn)大，將來可能取得的成就才會大。其實(shí)，宏大的目標(biāo)很多時候會使人喪失努力實(shí)現(xiàn)的信心，稍遇挫折便否定了既定的目標(biāo)?，F(xiàn)實(shí)中的每一天都要竭盡全力踏實(shí)地重復(fù)簡單的工作，一毫米、一厘米的前進(jìn)。問題的關(guān)鍵是"前進(jìn)"。
因此，正確的思維方式，竭盡全力的去完成你的工作，熱愛你的工作，成功的彼岸就不會離你太遠(yuǎn)。
如是活法心得篇六
《活法4》，大體的內(nèi)容還是稻盛和夫的企業(yè)哲學(xué)，并沒有新的創(chuàng)新之處，但是，詳細(xì)增加了京瓷的創(chuàng)業(yè)初期的實(shí)況。很多人，很容易把成功想得太理所當(dāng)然，忘記了一個偉大的企業(yè)誕生，那是無數(shù)次的探索、失敗、挫折與成功?！痘罘?》里面的內(nèi)容非常不錯，在這里，提煉其中幾個觀點(diǎn)來說說自己的淺顯看法。
第一，父母是孩子成長的關(guān)鍵塑造者。
我的父母是典型的農(nóng)村形象，父親是一個高中生，本來應(yīng)該是教師的，然而走上了電工這個行業(yè)。而我們的母親，沒有任何的教育背景，讀完3年級小學(xué)，就在家里做農(nóng)活。他們不算是有很高學(xué)問，甚至還有一些的小農(nóng)意思，然而，他們是樸實(shí)的，至少對兒子的愛是純樸的。我不敢說我的父母是最偉大的，但是，我可以說，我一直為我的父母而驕傲。
在我小學(xué)三年級的時候，有一天下午放學(xué)，因?yàn)槲业淖鳂I(yè)老是做錯，結(jié)果老是不讓我放學(xué)，到了晚上8點(diǎn)多，我還沒有回去，然而，我不想抄別人的作業(yè)，一定要自己做出來。結(jié)果，很晚才能回家，因?yàn)槔蠋熗耆浟宋疫€在教室做作業(yè)，也沒有把我當(dāng)做一回事。在回家的路上，我的碰見來接我的父親，父親并沒有責(zé)罵，只是說：“快點(diǎn)回家吃飯吧，飯菜都涼了?！备诟赣H的背后，看在父親的背影，那個時候，特別想哭，心中很是委屈。
我們農(nóng)村有句話，叫做“人窮志不窮”，我一直都不說我家境有多么的不幸，因?yàn)?，我們不希望把貧窮當(dāng)做換取被人同情的資本，人應(yīng)該有骨氣，靠自己才是心安理得的。大學(xué)入學(xué)之前，我們完全可以申請貸款以及什么，然而，父親說，把有限的名額給那些真正需要的人，目前我們能夠靠自己支持一個大學(xué)生。到了大學(xué)才知道，領(lǐng)取資助的，并非一定是家境貧困的，因?yàn)椋抑?，家境貧困的，很多很多，完全不?yīng)該是這樣的。
第二，企業(yè)的價(jià)值在于服務(wù)社會。
企業(yè)追逐利潤是天經(jīng)地義的，但是，如果忽視了企業(yè)的社會責(zé)任，這個企業(yè)就很難發(fā)展下去。京瓷、第二電電以及京都賞，這都表明了稻盛和夫先生作為企業(yè)管理者對社會責(zé)任?！熬刺鞇廴恕?，這不應(yīng)該是一句空話，它應(yīng)該是被踐行的企業(yè)箴言?，F(xiàn)在，我是一個人小言微的人，說話沒有任何的分量，畢竟我的秀我在線還是一個剛剛起步的小網(wǎng)站，如果說我的秀我在線在踐行“敬天愛人”成功了，那么我再說這樣的話，底氣就十足了。可是，人小，并不會妨礙對真理的認(rèn)知與踐行，有句話叫做“朝聞道，夕死可也”。
每個人對“敬天愛人”的解讀有不同的側(cè)面，有對外部的消費(fèi)者，也有對內(nèi)部的企業(yè)員工，也有對企業(yè)經(jīng)營規(guī)律的探究，但都逃不出一個字——愛?！皭廴苏?，人恒愛;敬人者，人恒敬?！逼髽I(yè)不應(yīng)該當(dāng)做追逐利潤的工具，應(yīng)該是一個創(chuàng)造社會價(jià)值的地方，而這個價(jià)值的初衷就是服務(wù)社會?，F(xiàn)在的秀我在線，正走在創(chuàng)業(yè)的路上，不管是內(nèi)部結(jié)構(gòu)，還是外部條件，都非常的脆弱，情況不容樂觀。當(dāng)我們把“敬天愛人”寫入秀我在線運(yùn)營綱領(lǐng)的時候，很多次的思考秀我在線到底是什么?為消費(fèi)者提供什么?我們這樣回復(fù)：為中國消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)意t恤diy個性定制服務(wù)，尊重個性化生活的實(shí)現(xiàn)。
第三，企業(yè)經(jīng)營管理在于德。
“思想如哲學(xué)家般深遠(yuǎn)，心術(shù)如元祿武士般高尚正直，加之以小吏的才干，再加之以百姓的身體，如此則必成實(shí)業(yè)社會之俊杰?！?BR> 作為世界上唯一一個創(chuàng)造兩個世界500強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)始人，以及世界級獎項(xiàng)——京都賞的創(chuàng)辦人，我在困惑就是稻盛和夫是怎么維持這三個龐然大物的運(yùn)作?這需要一套強(qiáng)大的運(yùn)作機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制，稻盛和夫先生一個人能夠兼顧得了嗎?現(xiàn)在，他又在拯救日航且初見成效，這又靠的是什么?如果去解讀稻盛和夫的成功方程式，你會發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)非常重要，那就是“德”。
京瓷集團(tuán)、第二電電、京都賞、日航，無疑是四座大山，任何錯誤的人事任免都會造成其中一座大山的垮塌。稻盛和夫用“德”字撐起這個這四座大山，不得不讓人肅然起敬。“德高者居高位，功績者得獎勵”這句話貫穿了《活法》系列，也是稻盛和夫先生的用人準(zhǔn)則。企業(yè)需要優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，那樣企業(yè)才能得以長久發(fā)展，就如秀我在線，就我自己而言，學(xué)識以及品德都無法支撐秀我在線的長遠(yuǎn)發(fā)展，因此，我迫切需要一個能夠帶領(lǐng)秀我在線長久發(fā)展的人?；蛟S我能夠成為一個不錯的創(chuàng)業(yè)者，然而，我明白我確實(shí)無法成為一個好的管理者?；蛟S，哪一天秀我在線突然創(chuàng)業(yè)成功了，而我為秀我在線做的最后一件事情，那就是離開。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我對那些品德高尚的人是抱著“敬畏”之情，因?yàn)樗麄兊纳砩嫌幸还闪α客刂?。牛根生說“小贏憑智，大贏靠德”，很諷刺的就是蒙牛的“三聚氰胺”事件給牛根生狠狠扇了一巴掌。然而，不去管牛根生蒙牛究竟怎么樣，但是，這句話是正確的。知之者，不如篤行之，牛根生或許就是一個知之者還不算一個真正篤行的人。我國目前有一種浮躁的現(xiàn)象，特別是對于創(chuàng)業(yè)這方面。很多的書籍都是講怎么去創(chuàng)業(yè)，怎么去實(shí)現(xiàn)市場占有率，這就如“術(shù)”，完全忽略了“德”。使用小聰明的人，或許能夠?yàn)槠髽I(yè)短期帶來高效的利潤，甚至說是瘋狂的增長，然而，這些企業(yè)很難逃出“曇花一現(xiàn)”的窘境。企業(yè)用德行高尚的人，那么這些德行高尚的人就會把企業(yè)具有高尚人格品德的法人。以德經(jīng)營企業(yè)，那就好得到尊重，通俗的話來說就“金杯銀杯，不如消費(fèi)者的口碑”。
思想的高度決定未來的成就，稻盛和夫就是憑借其高深的企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)思想締造了兩個世界500強(qiáng)，并讓瀕臨破產(chǎn)的日航集團(tuán)重現(xiàn)希望。企業(yè)經(jīng)營管理方法有很多，成功的方式也不盡相同，然而，可以這樣說：稻盛和夫的企業(yè)哲學(xué)是成功的。
學(xué)習(xí)了稻盛和夫先生的企業(yè)哲學(xué)，對于秀我在線，我不知道我會不會成功，然而我知道我為什么會成功。知之而篤行，善之善者也。
如是活法心得篇七
打開《活法》一書的目錄，感覺書中的每一小節(jié)的目錄標(biāo)題都是鼓人進(jìn)取的勵志短語，再細(xì)讀文中的字字句句，感覺在簡單質(zhì)樸的語句里面蘊(yùn)含著引人深思的人生哲學(xué)。
書的作者——稻盛和夫先生很善于總結(jié)，他通過其親身的經(jīng)歷為向我們闡述了簡單人生的有價(jià)值“活法”，并希望其畢生總結(jié)出的人生哲學(xué)能夠引領(lǐng)我們走向最正確的人生道路。在讀書的過程中，你會感覺到書中的道理與我們的實(shí)際生活很貼近，是我們大家都耳熟能詳、倒背如流的簡單道理，但就是這些簡單的道理，在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。通過《活法》讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。
一，首先是做人的原則，做人，做什么樣的人，以什么樣的心態(tài)做人。不同的心態(tài)將會影響并決定你的人生會是什么樣的色彩。我體會做人要具有以下五顆心：“真心、誠心、虛心、恒心、愛心”：
誠心：誠實(shí)、誠信、誠懇的心。做人要誠實(shí)，做事要講誠信，欺騙他人的'同時就是在愚弄自己的人生，不要受目前社會一些不良風(fēng)氣的影響，以誠信為本，才是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，特別是我們青年人，誠實(shí)講信用是我們走好人生路的最好保障。
虛心：謙虛、謙遜的心。成長中的我們應(yīng)該謙虛為人，善于聽取他人意見，時刻注意審度反省自身，不斷修正人生道路中的偏差。那么善于聽取他人意見并不只是簡單的聽，而關(guān)鍵在于謙虛的學(xué)，能夠放下自滿高傲的姿態(tài)、虛下心來聽取別人的意見，謙虛學(xué)習(xí)他人長處彌補(bǔ)自身之短。
恒心：持之以恒、堅(jiān)持的心。把平凡華為非凡的是“持續(xù)”、“要堅(jiān)持到底才能有意義”這是稻盛和夫先生總結(jié)出的道理。這是一個很簡單的道理，就是我們童年時常說的“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，只要你肯付出就會有所收獲，如果我們能夠十年如一日、持之以恒地去鉆研我們的本職工作，憑借我們一股傻勁、干勁去面對工作中的難題，相信就不會存在我們攻克不了的難關(guān)。持之以恒，堅(jiān)持到底，很快你就會成長為你所就職崗位上的專家型員工。
如是活法心得篇八
說實(shí)話談到日本，我還是帶有不少民族情緒的，因此平時不太感冒日本的事物。然而稻盛和夫這個日本人，以及《活法》這本來自日本的書，卻能讓我由衷地敬佩。
稻盛在書的開頭就進(jìn)行了“活著的意義”的探索，“我們的社會為什么籠罩在如此令人窒息的低氣壓中？那是因?yàn)楹芏嗳嗣Ｈ徊恢娴囊饬x與價(jià)值。人生的意義是什么？人生的目的是什么？對于這個極基本的問題，我依然要說，‘在于提升心性，鍛煉靈魂’。如果你問我：‘這一生所為何求來？’我會毫不猶豫，且不帶一點(diǎn)驕傲地回答：‘我是為了做一個比降臨人世之初更好的人而來?！弊x至此處，隱隱感到“大道至簡”的力量。
可是，生活總有那么多隱隱的痛，否則為什么很多人想回到童年。的確總有些阻礙我們變得“更好”的事情，憑什么唯獨(dú)我要承受這些苦難？因?yàn)槿松蝗缫馐邪司?？書中稻盛和夫給了另一個視角作為解答，這是一個鼓勵人們主動反思的積極視角，即有關(guān)“苦難現(xiàn)象”的因果分析——“這是因?yàn)槟阆日J(rèn)定了‘人生無法盡如人意，才會導(dǎo)致事情成真，不是嗎？從這個角度說，無法盡如人意的人生，根本就是實(shí)現(xiàn)了自己原先的預(yù)期”。這個邏輯的深層次分析，他認(rèn)為：“一個人的人生直接受到自己想法的牽引，自己遭遇到的事情，其實(shí)根本是內(nèi)心所產(chǎn)生。”他甚至把疾病也歸類于這些遭遇中。稻盛以自己年少時體弱多病為例，發(fā)現(xiàn)“人內(nèi)心深處有一塊吸引疾病的磁石，因?yàn)閮?nèi)心的軟弱，疾病找上門來”。
人要想成功，必須內(nèi)心有強(qiáng)烈的愿望。只是一般的愿望是不行的。不是漠然地想“如果能夠那樣就好了”，這是不夠成熟的想法，而應(yīng)該是抱有強(qiáng)烈的愿望，廢寢忘食地渴望著、思考著。全身上下從頭頂?shù)侥_尖都充溢著這個愿望，就好比是身上劃破后流出來的是“愿望”而不是血。必須有強(qiáng)烈的愿望，堅(jiān)定不移的信念。這是使事業(yè)成功的原動力。具備同等能力，做出相同程度的努力，有的能夠成功，有的以失敗告終。其差別是什么呢？人們往往容易把原因歸結(jié)于命運(yùn)、運(yùn)氣，其實(shí)主要是因?yàn)樵竿拇笮 ⒏叨?、深度、熱度的差別而造成的。也許有人會搖頭認(rèn)為這未免太樂觀了。但是，廢寢忘食地渴望、思考并不是那么簡單的行為。你必須持續(xù)擁有強(qiáng)烈的愿望，并不知不覺地把它滲透到潛意識里去。
“一般人都把勞動看成獲得生活所需糧食與報(bào)酬的手段，認(rèn)為勞動的時間越短越好，工資則多多益善，其余的時間要用來從事休閑活動，這樣的人生才算豐富。抱持這種人生觀的人認(rèn)為，勞動是人人都不愿意做而又必須做的事，”但稻盛認(rèn)為，工作對人類而言，具有更崇高的意義。勞動可以幫助人們戰(zhàn)勝欲望，磨練心性，培養(yǎng)人格，“換取生活所需只不過是勞動所附帶的功能而已”。由此他提倡，每一天都要以誠懇到“異?！钡姆绞蕉冗^，用一種看起來傻的可以的態(tài)度，哪怕站在一個不可能的起點(diǎn)，也要長期堅(jiān)持下去，并“奮戰(zhàn)到老天爺出手相助那一刻”。
書中除了通過個人經(jīng)歷傳輸個體奮斗心得，稻盛也十分提倡“以利他之心生活”。這里出現(xiàn)很多依舊道理至簡的呼吁，讀來有似曾相識、卻久違了的味道。這些觀點(diǎn)依然真誠和讓人警醒：對待他人，“如果你有善心，地獄也會變成天堂”；除了利己，也要“讓他人也有利可圖”；利他不僅是個人信條，“‘利他也是企業(yè)經(jīng)營的起點(diǎn)”，而上升到國家和歷史層面，稻盛呼吁，“日本啊，要以‘富國有德期許自己”，“別讓歷史重演”。到這里，“活法”已包含個人，組織，國家，乃至文明，人類。
都說現(xiàn)在時代變了，觀念變了，但是我個人感覺無論怎樣變化，無論是男人女人都要有自己的活法，好好活著，離不開學(xué)習(xí)，離不開勞動，離不開家庭，離不開希望。那些在菜市場，在超市，在馬路擺攤，在飯館，在你不以為然或者從來不曾注意的地方憑借勞動，憑借雙手憑借勤奮，認(rèn)真活著的人，讓我尊敬，雖然也許我從來不知道他們叫什么名字。
如是活法心得篇九
近來我閱讀了稻盛和夫先生的《活法》二則（心態(tài)決命運(yùn)和人生的意義在于磨練靈魂）文中的字字句句，蘊(yùn)含著引人深思的人生哲學(xué)，讓我完善了做人的原則，讓我樹立了樂觀向上、積極進(jìn)取的生活態(tài)度，充滿激情、拼搏奉獻(xiàn)的工作作風(fēng)，讓我歷經(jīng)磨練、提升心智中成長。 通過深入學(xué)習(xí)與思索我感悟：“勞動有苦澀的根，甘甜的果實(shí)。喜悅是從艱辛和痛苦中一點(diǎn)一滴滲透出來的。工作的快樂就隱藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作，度過艱辛與痛苦之后，完成任務(wù)時的成就感，是無可取代的喜悅?！?BR> 首先是做人的原則，做人，做什么樣的人，以什么樣的心態(tài)做人。不同的心態(tài)將會影響并決定你的人生會是什么樣的色彩。我體會做人要具有以下五顆心：“真心、誠心、虛心、恒心、愛心”：
真心：認(rèn)真的心。做人要認(rèn)真，認(rèn)真地做出人生的每一次選擇，認(rèn)真地抓住人生中的每一次機(jī)遇，以認(rèn)真的心態(tài)去面對學(xué)習(xí)與工作，夢想就會實(shí)現(xiàn)。
些不良風(fēng)氣的影響，以誠信為本，才是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，是走好人生路的最好保障。
虛心：謙虛、謙遜的心。作業(yè)黨員干部的我應(yīng)該處處謙虛為人，善于聽取他人意見，時刻注意審度反省自身，不斷修正人生道路中的偏差。那么善于聽取他人意見并不只是簡單的聽，而關(guān)鍵在于謙虛的學(xué)，能夠放下自滿高傲的姿態(tài)、虛下心來聽取別人的意見，謙虛學(xué)習(xí)他人長處彌補(bǔ)自身之短。
恒心：持之以恒、堅(jiān)持的心。把平凡變?yōu)榉欠驳氖恰俺掷m(xù)”、“要堅(jiān)持到底才能有意義”這是稻盛和夫先生總結(jié)出的道理。這是一個很簡單的道理，就是我們童年時老師常說的“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，只要你肯付出就會有所收獲，如果我們能夠十年如一日、持之以恒地去鉆研我們的本職工作，憑借我們一股干勁去面對工作中的難題，相信就不會存在我們攻克不了的難關(guān)，沒有完成不了的任務(wù)。
該學(xué)會感恩，學(xué)會擁有一顆利他之心，要勇于奉獻(xiàn)，勇于給予，要知道給予也是一種幸福。
在工作前應(yīng)調(diào)整好心態(tài)，要讓自己熱愛工作，全身心投入工作，用心去渴望成功；工作中要大膽思考、小心準(zhǔn)備，拼盡全力去迎接困難與挑戰(zhàn)。通過書中闡述的道理，結(jié)合自己的工作實(shí)際應(yīng)該從以下二點(diǎn)出發(fā)：
（1）對于自身喜歡的事投入精力不會有問題，但是對于自身并不喜歡的事物投入精力，是我們大多數(shù)人所做不到的。這是一種普遍存在的錯誤心態(tài)，而這種心態(tài)會對我們的成長造成惡性循環(huán)。不熱愛自己的工作，就不會用心去工作，也就無從談起做好工作，盡職工作，長期以往這樣下去就會使我們?nèi)狈Τ删透?，而沒有成就感也就會使我們對工作失去興趣、喪失信心。那么如何從根本上解決問題，沖出這個惡性循環(huán)的怪圈呢，首先我們要認(rèn)清問題所在，及時端正自己的工作態(tài)度，讓自己熱愛上本職工作，下定腳踏實(shí)地、竭盡全力去做好工作決心。
（2）就是尋求突破，樂觀迎對工作中的困難與挑戰(zhàn)，摸索適合自己的工作方法，專注于自己所做的事情，只有專注才能產(chǎn)生興趣做出成績；最后，要樹立一種勞動快樂的工作態(tài)度，不要把工作認(rèn)為是沒辦法，不得不為之的勞動，要把工作當(dāng)作成長的必修課，通過工作感悟成長。
1、大膽思考、小心準(zhǔn)備，“要成就事物、實(shí)現(xiàn)想法，必須做到‘構(gòu)思處于樂觀，計(jì)劃本于悲觀，實(shí)行基于樂觀’”，這是稻盛和夫先生告訴我們的工作方法。但我們往往在開展工作時，總是上來就悲觀謹(jǐn)慎，使自己喪失了信心，而在處理工作中所遇到的問題時卻又思考簡單、行為草率，造成工作中的問題曾出不窮。讀過本書后，我認(rèn)識到要及時調(diào)整自己的工作方法，在工作中遇到問題時應(yīng)該首先以樂觀的態(tài)度去面對，然后用精心準(zhǔn)備、細(xì)心策劃、謹(jǐn)慎部署的態(tài)度去規(guī)劃好工作的開展方法和步驟，最后就是要以飽滿的熱情、必勝的心態(tài)來完成工作。
2、善于積累，循序漸進(jìn)，善于總結(jié)工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，善于學(xué)習(xí)積累成功經(jīng)驗(yàn)，循序漸進(jìn)開展工作。不要總是妄想在工作中找尋一步登天的捷徑，也不要誤會地認(rèn)為所謂的提高工作效率就是要找捷徑，應(yīng)該清楚的認(rèn)識到，合理的工作方法、優(yōu)化的工作程序并不是捷徑，而是平時善于總結(jié)、善于積累所得到的工作經(jīng)驗(yàn)。把精力投入每一項(xiàng)工作，日復(fù)一日地積累，就會讓夢想成真。
如是活法心得篇十
引言：
“如是說心得體會”這個主題，引發(fā)了我深思。在這個信息爆炸的時代，我們經(jīng)常聽到各種看法和觀點(diǎn)，但如何正確地對待這些觀點(diǎn)，如何運(yùn)用自己的心得體會，成為了一個亟待解決的問題。通過思考和實(shí)踐，我得出了以下幾點(diǎn)心得體會。
段落一：保持審慎的態(tài)度。
在面對各種觀點(diǎn)和看法時，我們應(yīng)該保持審慎的態(tài)度。世界上沒有絕對正確的觀點(diǎn)，不同的觀點(diǎn)可能都有著一定的道理。在做出判斷時，我們應(yīng)該盡量多聽取不同的聲音，不偏聽一方之辭，避免被個別觀點(diǎn)左右。只有保持審慎的態(tài)度，才能更好地理解和接受他人的觀點(diǎn)，從而更好地運(yùn)用自己的心得體會。
段落二：注重自我反思。
在實(shí)踐中，我們應(yīng)該注重自我反思。只有通過反思，我們才能更好地挖掘和總結(jié)自己的心得體會，不斷提高自己的思考和分析能力。自我反思可以讓我們看到自己的盲點(diǎn)和不足，幫助我們糾正錯誤，進(jìn)一步完善自己的觀點(diǎn)。此外，自我反思還可以讓我們更好地與他人溝通和交流，從而獲得更多的啟發(fā)和幫助。通過不斷地自我反思，我們可以不斷提升自己的心得體會的質(zhì)量和能力。
段落三：與他人分享。
我們應(yīng)該樂于與他人分享自己的心得體會。通過與他人分享，我們可以得到更多的反饋和建議，進(jìn)一步提高自己的心得體會。此外，分享心得體會還可以幫助他人解決問題，與他人形成更好的共鳴和連接。通過與他人分享，我們可以增加自己的人際關(guān)系，擴(kuò)大自己的影響力，同時也可以為他人帶來益處。因此，我們應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)與他人分享自己的心得體會。
段落四：不斷修正和調(diào)整。
我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，不斷修正和調(diào)整自己的心得體會。任何觀點(diǎn)和看法，都有其相對性和局限性。因此，我們不能固守自己的觀點(diǎn)不放，而是應(yīng)該根據(jù)不同的情況和發(fā)展，靈活修正和調(diào)整自己的心得體會。通過不斷修正和調(diào)整，我們可以更好地適應(yīng)變化，更準(zhǔn)確地把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，從而更好地應(yīng)對來自各方面的挑戰(zhàn)。
總結(jié)：
“如是說心得體會”這個主題，給了我許多啟示和幫助。在面對各種觀點(diǎn)和看法時，我們應(yīng)該保持審慎的態(tài)度，注重自我反思，與他人分享，不斷修正和調(diào)整自己的心得體會。只有這樣，我們才能更好地應(yīng)對復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)情況，更好地理解和運(yùn)用自己的心得體會。希望通過我的努力，能夠在這方面取得更大的進(jìn)步。
如是活法心得篇十一
《活法》一書融入了稻盛和夫先生一生的智慧和經(jīng)驗(yàn)，讀完活法一書之后，你有怎樣的讀書心得呢？下面是本站帶來的活法的讀書心得范文，歡迎查看。
我每次乘飛機(jī)習(xí)慣帶本書以便無聊時打發(fā)時間，一天出差前向同事借書，他隨手拿起一本稻盛和夫的《活法》，感覺薄薄的一本小冊子倒方便攜帶。閱讀本書如身邊一位長者語重心長的對我講解人生的真諦。曾經(jīng)我也為哲學(xué)老師講人生觀價(jià)值觀如何重要而覺得可笑，可如今隨著年齡的增長，遇到一些人遇到一些事，愈發(fā)覺得自己年幼的無知和人生觀價(jià)值觀的重要。而本書每一標(biāo)題的內(nèi)容都值得我們深思，反省。
稻盛和夫的哲學(xué)就是要我們懂得，人類活著的意義和人生的價(jià)值就是提高身心修養(yǎng)，磨練靈魂，要課以自己比他人更為艱苦的人生，并不斷嚴(yán)格要求自己，遵守努力、誠實(shí)、認(rèn)真、正直的道德觀和倫理觀，學(xué)會“知足”，以利他之心生活，不斷積累善行，樹立正確的人生態(tài)度和人生哲學(xué)并貫徹始終，只有這樣才能使我們每一個人的人生走向成功和輝煌，同時也是人類走向和平幸福的王道。
追求正確人生態(tài)度和人類應(yīng)有的狀態(tài)已經(jīng)不是我們個人問題了，稻盛和夫的哲學(xué)為了把人類引向正確的方向，要求我們每個人都必須重新審視自己的“人生哲學(xué)”。我們有義務(wù)認(rèn)識自己的責(zé)任，終其一生去努力磨練靈魂，使靈魂更高尚，一點(diǎn)點(diǎn)反復(fù)精進(jìn)。努力勤奮地工作、心懷感恩之心。善思善行、誠懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨練心智、提高人格，努力做到這些看似理所當(dāng)然的事情才是真正的人生意義，才是稻盛和夫哲學(xué)闡述的真實(shí)的“活法”
稻盛和夫提出“以原則思考，化繁就簡是做人和做事的原則”，我非常贊同他的觀點(diǎn)，我認(rèn)為作為個體我們做人做事都要有一把尺子，超出了自己所能承受的“度”，就要明確告訴自己不能做。
真理是一根線織成的布。所以，所有事情越單純越接近它本來的狀態(tài)，也就是說越接近真理。于是用簡單的方法去對待復(fù)雜的事情，這種思維方式很重要。其實(shí)用最樸素的原理卻能解決大問題，很多問題是我們想復(fù)雜了。人生的原則如此，工作的原則亦相通，很多看似復(fù)雜的問題認(rèn)真分解，然后找到相互之間的聯(lián)系，從整體—局部—整體的方式去思考問題，往往遇到的難題也能解決。
該書以稻盛和夫本人的成長歷程來給予勸告，當(dāng)我們用他的哲學(xué)觀來看待事情時，所有的困難都會突然出現(xiàn)簡單有效的解決之道。他認(rèn)為：工作現(xiàn)場有“神靈之聲”。當(dāng)我們工作中遇到困難無論怎么想辦法、反復(fù)試驗(yàn)不斷摸索、處處碰壁，無計(jì)可施，認(rèn)為自己無能為力時，此時事情才剛剛開始，此時，應(yīng)該恢復(fù)冷靜，然后面對現(xiàn)實(shí)對產(chǎn)品和現(xiàn)場，重新審視、體察、傾聽，才能聽到“產(chǎn)品對我們的私語”，找到解決問題的對策。
其實(shí)我工作亦經(jīng)常遇到困難，面對困難百思不得其解，而此時我一貫的做法也是不“作為”，認(rèn)真反省自己，把思路方法過濾一遍，如有可能盡量去現(xiàn)場，在現(xiàn)場中仔細(xì)觀察、善于分析，以現(xiàn)場發(fā)生的現(xiàn)象及收集的數(shù)據(jù)來分析問題，難題往往也能解決。當(dāng)我們遇到困難僅憑想象和經(jīng)驗(yàn)往往不能解決問題，尤其當(dāng)我們面對的“產(chǎn)品”有其獨(dú)特性時，這種面對“產(chǎn)品”，親臨現(xiàn)場掌握該“產(chǎn)品”的特性變得尤為重要。20xx年，我負(fù)責(zé)太倉電廠600mw超臨界機(jī)組鍋爐燃燒調(diào)整試驗(yàn)，在提供試驗(yàn)大綱時心理很害怕，因?yàn)橐郧皼]有做過類似的試驗(yàn)且對該類型超臨界機(jī)組不了解，但項(xiàng)目立了總要做吧，多方查資料并向前輩學(xué)習(xí)還是心理沒底。在做試驗(yàn)前一個禮拜我去電廠熟悉情況，每天對著ip系統(tǒng)看，與運(yùn)行人員交流機(jī)組運(yùn)行情況，慢慢的了解了該機(jī)組的特性，到做試驗(yàn)時也就有信心了，項(xiàng)目可以順利進(jìn)展。
通過本書的閱讀，感覺與智者進(jìn)行了一番長談，對此受益頗多。
我們生活在一個豐富復(fù)雜的世界。世界沒有距離，汽車、火車、飛機(jī)......這些現(xiàn)代交通工具讓世界失去距離感;人類不存在秘密，手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的存在讓人類如同生活在露天廣場中永遠(yuǎn)打開著的屏幕上，秘密，也許就在你將要產(chǎn)生想法前的一剎那。我們生活在一個單一簡單的世界。人人可以寫出論文，互聯(lián)網(wǎng)的便捷讓每個人都有寫出需要的論文的可能;娛樂不用出門，足不出戶就可從互聯(lián)網(wǎng)或電視中知天下、“行”天下。
但，為什么人們卻感覺快樂在逐步遠(yuǎn)離活著的意義越來越模糊。什么才是健康、積極地活法稻盛和夫在《活法》一書中，把自己的創(chuàng)業(yè)心得，更確切地說是健康、積極地一種生活態(tài)度一點(diǎn)一滴剖析出來，文字中透露出一位智者對當(dāng)下人焦慮、盲目生活的殷殷勸告。
想起我國古代流傳下來的兩則小故事。
其一曰：“蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：‘吾欲之南海，何如’富者曰：‘子何恃而往’曰：‘吾一瓶一缽足矣?！徽咴唬骸釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!’越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉”一件事的成功很多時候并非取決于外部條件的優(yōu)劣，更多是取決于做事人的態(tài)度。稻盛和夫亦說“努力過好今天”、“把問題化繁就簡”。如同到達(dá)南海的貧者，用腳步丈量去南海的路途，路途中的艱難困厄只是達(dá)到目標(biāo)的過程。忘記曾在哪本書上看過一句話，至今印象深刻：“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。”人的習(xí)慣思維認(rèn)為只有目標(biāo)定得遠(yuǎn)大，將來可能取得的成就才會大。其實(shí)，宏大的目標(biāo)很多時候會使人喪失努力實(shí)現(xiàn)的信心，稍遇挫折便否定了既定的目標(biāo)。現(xiàn)實(shí)中的每一天都要竭盡全力踏實(shí)地重復(fù)簡單的工作，一毫米、一厘米的前進(jìn)。問題的關(guān)鍵是“前進(jìn)”。
其二曰：“有幡被風(fēng)吹動。因有二僧辯論風(fēng)幡，一個說風(fēng)動，一個說幡動，爭論不已。六祖慧能便插口說：不是風(fēng)動，也不是幡動，是你們的心動!”這雖是佛教禪宗中的小故事，卻清楚地闡明了心在對待萬物中的絕對作用。心為物役，物便成為心的主宰。哲學(xué)上有著名的二元論，一切事物和現(xiàn)象都有兩面性：物有美丑之分，人有善惡之別，事有好壞之稱，情感有快樂和痛苦......我們的眼睛在繁雜的社會中看到最多的是什么我們的心在繁雜的社會中感受和體悟最多的是什么既然心靈有如此巨大的作用，那么，如果摒除過多的欲望，讓心靈在繁雜中保持寧靜，真正做到事忙而心不忙，那我們的眼睛看到更多的是世間的美，他人的善，心靈感受和體悟到的更多是一種享受。在踏踏實(shí)實(shí)努力工作的同時，以一顆寬厚仁慈之心生活，用雙眼和人類獨(dú)有的心靈更多關(guān)注社會中的美好的一面。著名作家王蒙前不久在上海圖書館進(jìn)行的演講《思想的享受》中有一段話，對我觸動頗大。他說：“人除了要享受喜悅，享受自在，享受逍遙，享受主動，享受智慧以外，還需要享受大喜大悲。正因此，人才會有激-情的享受，包括生離死別?！薄痘罘ā芬粫诟嬖V人們鍥而不舍、化繁為簡工作的同時，也強(qiáng)調(diào)了“美麗心靈”的重要，指出了什么是正確的“活法”。正如以上兩個小故事：認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)后，腳踏實(shí)地努力工作，思維的想象力和創(chuàng)造性就在每天前進(jìn)的一點(diǎn)點(diǎn)中;在認(rèn)真工作的同時，盡量減少對外物的欲望，保持心靈的寧靜，用一顆享受的心對待人生的一切悲喜起落。
最后，用古人的一句話結(jié)尾：“風(fēng)來疏竹,風(fēng)過而竹不留聲;雁過寒潭,雁去而潭不留影;故君子事來而心始現(xiàn),事去而心隨空?！边@句話也許更多地強(qiáng)調(diào)了心靈的灑脫，但心靈的灑脫正是建立在對工作和生活得心應(yīng)手的前提下。
題外話：單位發(fā)了《活法》一書，并要求寫。
讀后感。
讀書是件很享受的事，但寫讀后感的壓力讓這種享受喪失了不少我想讀后感的目的是：書一定要讀，讀一定要有感受，有感受一定要寫成一篇。
作文。
于時，少了樂趣書看了一半便放棄了，《活法》的觀點(diǎn)存在于我們中國傳下來的許多古典書籍中，且闡述的比這本書更深刻，更透徹稻盛和夫在書中的許多例證都是引自中國古代近來正讀著幾本中國古典書籍，對這本書便實(shí)在看不下去了文筆和思想都比我們的文化差遠(yuǎn)了。
在這個暑假里，我閱讀了稻盛和夫的《活法》后，我學(xué)到了很多的知識，而卻有了很多的領(lǐng)悟和想法。讓我看完一遍后還想再看一次。
稻盛和夫的這部書講述了稻盛和夫?qū)τ谌松?、?shí)現(xiàn)理想、提升心志方面的一些見解。稻盛和夫在講述陽明哲學(xué)敬天愛人是思想源泉中講到一句話，他說作為人，何謂正確?，他說這是良知的另一種說法。它將作為人就應(yīng)做正確的事情，用正確的方式貫徹到底，將良知發(fā)揮到極致。每個人都要做社會所允許的事，遵循法律給予我的權(quán)利，做我們盡力所能做的事情，那樣我們所處的社會將會變得更好，每個人都坦坦蕩蕩的做了一個人。我記得我以前的一個老師讓我們在本子上寫人這個字，要我們把人這個字寫得端端正正的，此刻我才知道老師讓我們寫這個字的好處是什么了。就是為了讓我們做一個一正確的方式做任何事情，從而做一個真正對社會有用的人才，不會辜負(fù)國家對于我們的培養(yǎng)。
我在這本書中看到了一個釋迦的故事，講述了他在生死關(guān)頭還在沉迷于蜜汁之中無法自拔。在此刻這個社會當(dāng)中也有很多人在面臨困難時，還在享受著快樂，從而失去了更多的東西。很多人就應(yīng)看過封神榜吧，這部電視劇是一部神魔小說，電視劇中的一個皇帝，不喜愛處理朝政，喜愛和他的嬪妃們歡樂，不顧百姓的死活和國家的衰敗，大家就應(yīng)都知道他是誰了吧。他就是商朝的最后一個皇帝叫做紂王，最后和妲己都死在了自己的皇宮中。
我們要學(xué)會在不一樣的時期，都要始終持續(xù)從正面忠實(shí)地應(yīng)對自己的人生，在這個過程中，逐步確立自己的人生觀，或者說有一個屬于自己的活法。
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如是活法心得篇十二
《中國文人的活法》的作者李國文，這是一位這是一位有著幾十年坎坷人生閱歷的文壇老人反思?xì)v史人物悲歡離合、大起大落的命運(yùn)，洞悉當(dāng)今現(xiàn)實(shí)善惡美丑人生百態(tài)所得出的肺腑之言。
這是一本內(nèi)融民族歷史、文化心理、人生哲理描繪于一體，充滿人生智慧、給人帶來莫大的閱讀快感的佳作。作者對他們深刻的揭示、獨(dú)到的剖析，生動的刻畫，可謂入木三分，像一面鏡子，不僅照出了文人、古人，讀了本書也讓我有了更加深刻的思考。
稻盛先生認(rèn)為，人生的意義在于靈魂修煉，而努力工作，就是最好的磨練方式。人生就是一幕戲，每個人都是主角。然而，我們不只是在演出，更是這幕戲的創(chuàng)作者。因?yàn)橐话銘騽】傆袀€既定的結(jié)局，人生則不同，結(jié)果往往掌控在我們自己手中。有些人相信，命運(yùn)在我們出生時便以注定。稻盛先生還從能力、努力、態(tài)度、利潤、野心、真誠、力量、創(chuàng)新、樂觀等方面為我們分享了他多年來的企業(yè)成功之道。這不是說教或者布道，閱讀的時候能感受到作者的真誠和用心。
態(tài)度能決定一切。正如《活法》所說，我們無法徹底免于痛苦和擔(dān)憂，但是，即使是在人生最低潮時，也不要失去愉快的心情和對明天的希望。對于剛剛步入社會的我們來說，困難、壓力無處不在，嘈雜的環(huán)境，復(fù)雜的社會，總是感覺與我們格格不入，現(xiàn)實(shí)與理想相差甚遠(yuǎn)，但只要堅(jiān)定信念，保持一顆積極、樂觀的心態(tài)，踏實(shí)肯干，那么，再大的困難也不會阻止我們前進(jìn)的步伐！
我時常在想，人這種集天萬物之靈氣的生物，造物主在創(chuàng)造時一定煞費(fèi)苦心。你我能成為人，機(jī)會實(shí)屬不易，那么我們更應(yīng)該珍惜這個機(jī)會，在有限的時間里，活出自己的價(jià)值，活出人的精彩。每個人都渴望成功，渴望實(shí)現(xiàn)自己理想和人生價(jià)值，只要我們少一些抱怨，努力把握現(xiàn)在，從小事做起，一步一步地來，成功也就離我們不遠(yuǎn)了。
在踏踏實(shí)實(shí)努力工作的同時，以一顆寬厚仁慈之心生活，用雙眼和人類獨(dú)有的心靈更多關(guān)注社會中的美好的一面。有人這樣說過一句話“人除了要享受喜悅，享受自在，享受逍遙，享受主動，享受智慧以外，還需要享受大喜大悲。正因此，人才會有激情的享受，包括生離死別。”《活法》一書在告訴人們鍥而不舍、化繁為簡工作的同時，也強(qiáng)調(diào)了“美麗心靈”的重要，指出了什么是正確的“活法”。認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)后，腳踏實(shí)地努力工作，思維的想象力和創(chuàng)造性就在每天前進(jìn)的一點(diǎn)點(diǎn)中；在認(rèn)真工作的同時，盡量減少對外物的欲望，保持心靈的寧靜，用一顆享受的心對待人生的一切悲喜起落。
我認(rèn)為，堅(jiān)忍不拔，勤勤懇懇是做事的起碼原則。無論事情多么簡單，多么不值一提，都要全心全意地投入到上面，認(rèn)真地完成它。成功不是一蹴而就，是一點(diǎn)一滴地積累而成，當(dāng)我們做小事時，給別人的是一種態(tài)度和信任。從身邊的事做起，從小事做起，在此刻付出的努力，將來一定會有所回報(bào)的。
如是活法心得篇十三
第一段：引入師德的重要性（200字）。
在教育事業(yè)中，師德是非常關(guān)鍵的一環(huán)。作為一名優(yōu)秀的教師，除了傳授知識，更應(yīng)該注重師德修養(yǎng)。師德涵蓋著教師在教學(xué)過程中的責(zé)任、職業(yè)道德和行為規(guī)范。良好的師德幫助教師發(fā)揮其教育工作的“靈魂”，起到榜樣的作用，對學(xué)生的人格、道德、學(xué)術(shù)、身心健康等方面的發(fā)展起到重要的影響。
第二段：師德如是的內(nèi)涵與要求（300字）。
師德如是不僅要求教師具備專業(yè)知識和教育技能，還要求教師端莊、素質(zhì)高、醫(yī)治，以身作則，言傳身教。作為一名教師，要有愛心，對每個學(xué)生負(fù)責(zé)。要有嚴(yán)格的要求，嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)肅學(xué)風(fēng)，愛崗敬業(yè)，勤奮努力，銳意進(jìn)取。同時，要是個寧靜、樂觀、開朗的人，以積極向上的精神面貌來教育、熏陶學(xué)生。
師德如是是教師實(shí)踐的內(nèi)核，教師師德實(shí)踐是師德規(guī)范的最好注解。通過實(shí)踐，教師能夠?qū)煹伦兂勺约旱男袆又改虾蜕顪?zhǔn)則，更好地為學(xué)生的成長和發(fā)展服務(wù)。教師提高自身的道德水平能比較好地完成自己的教育職責(zé)，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。更重要的是，通過師德實(shí)踐，教師能夠影響學(xué)生的行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，為學(xué)生的未來奠定良好的基礎(chǔ)。
第四段：師德如是的挑戰(zhàn)與應(yīng)對（300字）。
在現(xiàn)實(shí)中，師德如是也面臨一些挑戰(zhàn)。社會的發(fā)展和變革，使得教師承擔(dān)了更多的責(zé)任和壓力。教師要面對不同實(shí)際情況下的道德困境，使自身的師德觀念和行為得到鍛煉。同時，應(yīng)對著希望和期待的背后也會有一些困擾與矛盾的問題。對此，教師要明確自己的職責(zé)與底線，樹立正確的師德理念，堅(jiān)守教育初心，堅(jiān)持辦學(xué)原則，以面對挑戰(zhàn)并妥善解決。
第五段：總結(jié)師德的確立和傳承（200字）。
師德如是心得體會是教師師德行為的總結(jié)和反思。只有教師樹立正確的師德觀念，將其內(nèi)化為自己的人格化素養(yǎng)，才能真正體現(xiàn)出師德的內(nèi)涵和價(jià)值。師德如是是教師的底線和標(biāo)桿，也是教師群體的共同追求。只有通過對自身的不斷錘煉和嚴(yán)格要求，才能實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的健康發(fā)展，為學(xué)生的未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
以上便是關(guān)于“師德如是心得體會”的連貫的五段式文章。通過對師德的重要性、內(nèi)涵與要求、實(shí)踐路徑與價(jià)值、挑戰(zhàn)與應(yīng)對、以及師德的確立和傳承等方面的論述，展示了師德如是對教師職業(yè)的影響和作用。師德如是是教育事業(yè)中不可忽視的一環(huán)，只有教師始終堅(jiān)持并踐行師德，才能真正實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的發(fā)展和學(xué)生的成長。
如是活法心得篇十四
讀書于我而言是一種心靈的雞湯，徜徉于書海之中，感受到那份恬淡的喜悅，與內(nèi)心交流，與靈魂對話，感悟書中點(diǎn)滴，收藏于思想寶庫。在一個初秋的午后，我靜靜的坐在陽臺間，和幾株綠色植物一起，沐浴著傾瀉而入的陽光，輕輕的品飲著一壺清茶，翻開《活法》，我便開始了與這位智者心靈的交流。
稻盛和夫先生1932年出生于日本鹿兒島，1955年(23歲)畢業(yè)于鹿兒島大學(xué)工學(xué)部，1959年(27歲)創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社(現(xiàn)在的京瓷公司)歷任總經(jīng)理、董事長，1977年-----(45歲)從這年起任名譽(yù)董事長，1984年(52歲)創(chuàng)辦第二電電株式會社(原名ddi，現(xiàn)名kddi，是日本僅次于ntt的第二大通信公司)。稻盛和夫先生主要作品：
三年前我第一次讀《活法》時，就曾問過自己，先生究竟是個什么樣的人?可以在事業(yè)上成就輝煌，又在生活中如此淡定。三年后再次與稻盛和夫先生內(nèi)心的交流，感觸頗深。先生首先是個極具影響力、成功的的企業(yè)家。他是日本四大“經(jīng)營之圣”之一，以精進(jìn)為跟，自強(qiáng)不息，成功的締造了兩個世界500強(qiáng)企業(yè);其次先生是個哲學(xué)家，他運(yùn)用了很多哲學(xué)思想于工作生活之中，并深究中國儒家道家哲學(xué)，以誠善為本，利他舍為，創(chuàng)造了事業(yè)的輝煌，體悟到生活的真諦;先生是位禪師，托缽、布道，秉承“六波羅蜜”即布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定及宇宙的智慧而修行;先生還是位70多歲偉大的老人，他的偉大之處不是他在日本界的崇高地位，而是將其一生悟到的企業(yè)經(jīng)營的原理原則、安身立命的哲學(xué)，娓娓的說給世人，讓人們修煉靈魂、崇尚美德。
現(xiàn)在的社會，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，競爭慘烈、節(jié)奏加快，信仰缺失，利益的驅(qū)使，使得一些人已忘記了人之根本。如何撥開迷霧，重塑自我，《活法》給了我們啟迪。稻盛和夫先生全書都在詮釋自己的“活法”，先生提出了“人活著到底是為了什么?”-----“在于提升心性、鍛煉靈魂”;“是為了做一個比降臨人世之初更好的人”;先生提出了“人生要怎樣才能過得更好，怎樣才能嘗到幸福的果實(shí)”-----先生給出了方程式：人生·工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力，并形象的給出了分?jǐn)?shù)區(qū)間：思維方式分?jǐn)?shù)區(qū)間：-100~100分，熱情分?jǐn)?shù)區(qū)間：1~100分，能力分?jǐn)?shù)區(qū)間：1~100分。先生把人生如何能活好這樣一個多少年來困惑了不知多少世人的問題，通過一個方程式，幾個因素分?jǐn)?shù)區(qū)間及因素間的乘法的關(guān)系，很直觀的告訴人們每個因素在結(jié)果上占得的權(quán)重。
與稻盛和夫先生的一次心靈交流，是一次心靈的洗滌。我看到的是一位70多歲的智者，徐徐的走來，告訴我的不是他享有的世界盛譽(yù);不是他企業(yè)的輝煌成果;不是他獲得的巨大財(cái)富;更沒有炫耀他是如何的成功，我看到的是一位老人，抽絲剝繭，把心中所思所想毫無忌憚地全部說出來。從根本去探討生存與生命的意義，通過列舉一些工作生活中的事例及他的處理方式方法，向我們傳遞了一種人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
《活法》讓我領(lǐng)悟到，做人做事應(yīng)該遵守的原理原則：
簡單原則：越是看起來復(fù)雜的事情，越是可以通過簡單的方法得到解決。大多數(shù)情況下，我們所遇到的問題并不復(fù)雜，但由于我們的思維方式有著偏差、理解能力上的差異或缺少溝通，使得明明簡單的問題被人為的復(fù)雜化了，牢記稻盛和夫先生的簡單處事原則，你會發(fā)現(xiàn)其實(shí)世界都很簡單。
認(rèn)真原則：認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。以一顆認(rèn)真的心對待每個人，以認(rèn)真的態(tài)度面對你所做的每件事。認(rèn)真地做出人生的每一次選擇，認(rèn)真地抓住人生中的每一次機(jī)遇，懷著一顆真心，朝著自己的目標(biāo)邁進(jìn)。
誠實(shí)守信原則：誠信不僅是稻盛和夫先生一貫堅(jiān)持的原理原則，也是中國儒家思想中最核心的理念之一?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”可見誠信對一個人多么的重要。世界在變化，社會在進(jìn)步，但誠信卻被視為人性中最具價(jià)值的寶貴品性保留下來，并世代傳頌。誠信是一塊試金石，驗(yàn)證著人品的高下，誠信也是人立足于社會的根本。以誠信為本，信守為原則，用誠懇之心做事做人，才能收到好的結(jié)果。
謙虛謹(jǐn)慎原則：有句話在我們很小的時候老師就常常說給我們聽：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，上帝給我們兩只耳朵一張嘴，就是讓我們學(xué)會多聽、少說，既要謙虛的聽取，還要善于反省自我?！爸t受益，滿招損”，時刻糾偏。尺有所短，寸有所長，三人行，必有我?guī)?，虛心的學(xué)習(xí)，方能進(jìn)步。
堅(jiān)持不懈原則：把平凡化為非凡的是“持續(xù)”、把失敗轉(zhuǎn)為成功的是“堅(jiān)持”。堅(jiān)持未必成功，但遇到困難就放棄，是絕對不能成功的，這是一個很簡單的道理，我們都知道，但做到需要我們的恒心。一分耕耘，一分收獲，只要你肯付出就會有所得，持之以恒，堅(jiān)持到底，你將收獲豐碩的果實(shí)。
利他原則：“利他之心”佛教里是指“善待他人”的“慈悲之心”;基督教里是指“愛”。佛說：“心里有鬼，看見別人都是鬼;心里有佛，看見別人都是佛”。簡單的道理，告訴人們，懷揣不同的心，將產(chǎn)生截然不同的結(jié)果。愛有大小，小到孝敬父母是愛，友愛家人是愛，幫助朋友是愛，大道熱愛國家是愛，奉獻(xiàn)社會也是愛。予人玫瑰，手有余香，愛人即愛己，幫助別人就是幫助我們自己。用一顆博愛之心，擁抱世界，感到幸福的首先是自己。
《活法》讓我重新認(rèn)識，做人做事成功的幾個決定因素：
目標(biāo)因素：幾乎每個人都有理想，都有奮斗的目標(biāo)。設(shè)定目標(biāo)并不難，但在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中貫穿始終的念頭很關(guān)鍵。而用心渴望目標(biāo)才有可能達(dá)成，有了這樣持久的愿望，即使遇到艱難險(xiǎn)阻，既使遇到很多在別人看來的不可能，都因?yàn)樾闹械脑竿朔?、而變成可能。這就是我們常說的“信念”。
心態(tài)因素：我們常聽到“心態(tài)決定命運(yùn)”，也常聽某人說我的心態(tài)可好了，特別想得開，其實(shí)，你的心態(tài)的好壞，不是你怎么說的，是你怎么做的，是別人從你處理事情的過程中解讀到的。心態(tài)不好的人，怨天尤人，郁郁寡歡，不僅自己不快樂，使得一起工作的人也受到影響，這樣一種心態(tài)，不可能把事情做好。心態(tài)是由人的思想決定的。心態(tài)幾乎是人生方向的決定性因素，調(diào)整心態(tài)，會使一個人做事的結(jié)果迥異。雖然心態(tài)因人而異，但它并不是固有的，關(guān)鍵是我們要認(rèn)識到心態(tài)是可以改變的，并且不利于自己成長的心態(tài)必須要有意識的改變。好的心態(tài)會引領(lǐng)自己走向成功。
學(xué)習(xí)因素：青少年時期我們學(xué)習(xí)，是為了獲取知識;中年時期我們學(xué)習(xí)，是為了給自己充電;老年時期我們學(xué)習(xí)，是為了感悟人生。學(xué)習(xí)的層面很多，我們不能簡單的理解是學(xué)習(xí)書本上的知識，更多的知識來源于生活和工作之中?！皩W(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”，學(xué)習(xí)也要講究方式方法，才能收到好的效果。我們趕上了中國乃至世界飛速發(fā)展時期，世界變化很快，你只有不斷學(xué)習(xí)才能跟上世界前進(jìn)的步伐，所以，有意識的學(xué)習(xí)，才能讓自己獲取更多需要的知識。活到老，學(xué)到老，我們要意識到學(xué)習(xí)應(yīng)該是我們一生要做的事。
悟性因素：沒有人天生就有悟性，也沒有人不去感知就能使自己的悟性越來越好。但我們都知道，無論生活還是工作，都需要悟性好的人。悟性好的人，對同樣的工作安排理解的就清楚一些，處理方式上更簡便一些，結(jié)果完成的更出色一些。稻盛和夫先生這樣一位成功者，也是多年在一點(diǎn)一滴中反復(fù)琢磨、認(rèn)真思考，才使得他不僅悟出了人的安身立命的哲學(xué)，也感悟到了天、地、人三者合一的宇宙法則。
合上書，已是燈火闌珊，曉月當(dāng)簾。稻盛和夫先生的思想仍在我的腦海中。
縈繞。我們匆匆的奔走在路上，不停的趕路，甚至模糊了我們前進(jìn)的方向，亦或忘記了我們趕路是為了什么?稻盛和夫先生提醒我們----正在趕路的人們，不妨且行且停，思考我們趕路為了什么?，我們活著為了什么?，我們怎么活才具意義。欣賞一下身邊被我們略去的大自然的風(fēng)光，享受一下生活的美好，抖抖精神，重新上路。讀其書，品其行、觀其語、悟其道，用禪師之道，塑平凡自己。
稻盛和夫先生的《活法》一書不單是以一種特殊的經(jīng)營哲學(xué)幫忙無數(shù)企業(yè)家成功，更是傳遞出一種特殊的人生哲學(xué)。無論是京瓷跨越半個世紀(jì)的成功，還是曰航的600天扭虧為盈，都只是表面現(xiàn)象。背后的深刻本質(zhì)是公司上下在稻盛和夫的引領(lǐng)之下，對“作為人，何為正確”這一命題的不斷認(rèn)知、思索和踐行。簡單說來，是敬天愛人、克己復(fù)禮、發(fā)奮奮斗、誠實(shí)良善。
人生和企業(yè)的方程式。
在這本書中，稻盛和夫先生給出了一個關(guān)于人生和工作結(jié)果的方程式，即“人生?工作的結(jié)果=思維方式x熱情x潛質(zhì)”。人們一般認(rèn)為，人與人之間的差別取決于個人潛質(zhì)的不一樣，包括智商、體能等，這些與生俱來的潛質(zhì)決定著人生和事業(yè)的成敗。事實(shí)并非如此。潛質(zhì)或許占了很大的比重，可所持的思維方式、哲學(xué)、思想，其實(shí)發(fā)揮著更重要的作用。
熱情和潛質(zhì)的乘積，還要與“思維方式”相乘。所謂“思維方式”就是哲學(xué)，也能夠叫人生觀、決定基準(zhǔn)，人心中抱有的思想、所持有的價(jià)值觀。持有的“思維方式”不一樣，人生和工作的結(jié)果就會迥然不一樣。也許有人會想，“有一丁點(diǎn)消極的想法沒關(guān)聯(lián)吧”?？墒聦?shí)是，哪怕只有一點(diǎn)負(fù)面的想法，結(jié)果就會全部變成負(fù)值。正因幾個要素之間是相乘的關(guān)聯(lián)，因此“思維方式”哪怕只是負(fù)的1分，結(jié)果都變成負(fù)值。并且越是熱情足、潛質(zhì)強(qiáng)，就越會造成大的負(fù)面結(jié)果。
以善惡，不以得失來做決定。
釋迦牟尼教誨我們，“欲望”“憤怒”“愚癡”這三種本能，是人所有的煩惱中最難駕馭的，稱之為“三毒”。如果對自己的思想放任不管，人心就會被這“三毒”占滿。務(wù)必做出發(fā)奮，哪怕在心中根植一點(diǎn)善念、一點(diǎn)善心。
人是“思想”的主人，人格的創(chuàng)造者，自己環(huán)境和命運(yùn)的設(shè)計(jì)者。在心里種下美麗的花草種子，精心照料，就能夠結(jié)出豐碩的成果。反之，如果疏忽了照料，就會招致雜草叢生。因此，必須要把心靈打掃干凈，把自己的思想變得純潔。這不是為了別人，而是為了自己的人生。
人既有善良之心也有邪惡之心。所謂善良之心，就是把自己的事情擱在一旁，而祈愿周圍人幸福的、充滿著溫情的利他之心。所謂邪惡之心，就是只要自己好就行的利己之心。因此盡量抑制只要自己好就行的這種利己的想法，而讓善良的利他之心更多地占據(jù)我們的心靈。這就是做修行、修養(yǎng)，就是塑造人格。而且，這樣做還能夠幫忙我們對事情作出正確的決定。
在書中稻盛和夫先生告訴我們，發(fā)生了問題，需要對事情作出決定時，瞬間浮此刻腦海中的想法，幾乎都出自于本能。因此，不能夠用剛剛冒頭的想法立即對事情作出決定?！缘纫幌?，先把這個決定暫時擱置，然后運(yùn)用理性進(jìn)行思考，或者用善惡來衡量。不是看對自己是否有利，也不從感情出發(fā)進(jìn)行決定，而是動用理性，用善惡去決定。暫且放入一個‘緩沖器’，待思考好以后再下決斷，這一點(diǎn)很重要。不知有多少次，我們意識到最初浮此刻腦中的決定是錯誤的，故而重新思考，從而避免了失敗。
作為人，何為正確?
在稻盛和夫先生的哲學(xué)中，有“作為人，何為正確?正確的事物要正確地貫徹”這個條目。他時常將這樣的問題拋給自己，為維持正確的決定基準(zhǔn)而不懈發(fā)奮。因此說，他的哲學(xué)既作為企業(yè)經(jīng)營的決定基準(zhǔn)，同時也是自己生活的規(guī)范。
在多數(shù)時候，沒有人會向自己提出“作為人，何為正確?”而書中思考的所謂“哲學(xué)”卻正是針對這個問題的解答。同時，這也是孩童時代父母老師所教導(dǎo)的做人的最樸實(shí)的原則，例如“要正直，不好騙人，不能撒謊”等，或許有人感到驚奇。但是正正因不遵守上述理所當(dāng)然的做人的原則，才產(chǎn)生了各種各樣的企業(yè)丑聞。換句話說，沒有將依據(jù)哲學(xué)的規(guī)范、規(guī)則和務(wù)必遵守的事項(xiàng)當(dāng)作自己日常生活的指針、當(dāng)作經(jīng)營決定的基準(zhǔn)。我認(rèn)為，正正因缺乏這種樸實(shí)哲學(xué)的人成了大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，才招致這天世界上許多大企業(yè)丑聞頻發(fā)。
人生是磨煉心靈的道場。
在書中，稻盛和夫先生經(jīng)常說：“如果你想把自己公司經(jīng)營得很出色，那么提高你的心性很重要。你的心性提髙了，你擁有了一顆完美的心靈，公司也會相應(yīng)變得出色。如果作為經(jīng)營者的你擁有完美的心性，那么公司員工也會效仿，心靈也會得到凈化。如此心地完美的人們團(tuán)結(jié)共事，公司就會取得令人難以置信的成功?！?BR> 人在年少時都有完美的理想，可能的話，都想成為出類拔萃的人物。我年輕時的理想是成為一個優(yōu)秀的企業(yè)家，成為一個能打造中國第一個世界500強(qiáng)的民營企業(yè)家。
但是，人生的目的真的就是這些嗎?稻盛和夫先生經(jīng)過反復(fù)認(rèn)真的思索，認(rèn)為這些絕不是人生的目的。認(rèn)真想一想就會明白，我們的人生并不是依據(jù)自身的意志發(fā)展的，往往與我們的愿望無關(guān)，它只是沿著由命運(yùn)和因果法則交織成的人生之路而行走至今。其間，有災(zāi)難降臨，也有幸運(yùn)眷顧。在災(zāi)難和幸運(yùn)的考驗(yàn)中，我們要磨煉自己的靈魂、塑造完美的心靈。我想，這才是神明賦予我們的人生的目的。
所謂磨煉心靈或者磨煉靈魂，換言之，就是提升人格，豐富人性，塑造完美的人性。也就是塑造一顆誠懇的、優(yōu)雅的、充滿關(guān)愛的心。我們與生俱來的靈魂，經(jīng)過現(xiàn)世波濤的洗刷和磨煉，變得更加完美。我想這就是人生之因此存在的好處。在迎接死亡時，我們就應(yīng)擁有比出生時略微完美的靈魂，擁有充滿關(guān)愛之心的靈魂。否則，活在現(xiàn)世毫無價(jià)值。所謂人生，就是磨煉靈魂、磨煉心靈的“道場”。
《活法》不但告訴企業(yè)怎樣活，更告訴我怎樣活!
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如是活法心得篇十五
——讀《活法》 經(jīng)常聽說“一個人要活得明明白白”，可是在現(xiàn)實(shí)生活中又感覺許多事情糊里糊涂，得過且過，稻盛和夫先生這本書可是把這個問題講的夠透徹了。人有各種各樣的活法，事情也有各種各樣的處理方式，但是活的是否明白，事情處理的是否適宜，還要回到認(rèn)識人生與事物的原點(diǎn)?！霸浇咏胬?，道理越簡單”。但是在往往處理事情，認(rèn)識人生的時候最后看越是簡單的東西，我們把它處理的或理解的越是復(fù)雜，最后自己就糊涂了。
人生最淳樸的“真善美”我們?nèi)巳嘶径贾溃〉臅r候就天天想著做一個好孩子，但是隨著我們不斷成長，覺得這些東西很多是非常理想的事情，因此在我們的日常行為中“自我”的東西逐漸多了，“自私與懶惰”經(jīng)常要在心目中不斷地強(qiáng)占空間，許多時候認(rèn)識就偏離了正軌，而且自己還要給自己找出許多理由來證明自己的正確。稻盛和夫先生認(rèn)為越是錯綜復(fù)雜的問題，就越要回到原點(diǎn)，根據(jù)單純的原則進(jìn)行判斷。面對很棘手的問題，用樸實(shí)的思想、根據(jù)簡單明快的原理，對事情的是非、善惡進(jìn)行判定即可。
看書的過程中，就不斷地想起我們自己的工作，天天在工作現(xiàn)場會遇到許多的問題，大家爭爭吵吵，許多時候也會鬧到臉紅脖子粗，但是問題最后沒有實(shí)際解決，問題的原因還是因?yàn)槊總€人都站在自己的立場上，胸懷“自私懶惰”去解決問題，自己占點(diǎn)便宜，順便教訓(xùn)一下別人，或者是不明白事理，又說不過別人，因此無原則地忍讓，事情本來的面目沒有人去思索，最后耽誤了事情也破壞了風(fēng)氣。如果此時能夠站在事情本來的原點(diǎn)去考慮衡量事情，大家客觀地去分析探討問題，許多事情會有更好的做法。在稻盛和夫先生看來，對一個合格的管理者來說，最重要的不是知道多少復(fù)雜的知識和理論（也是我們現(xiàn)在經(jīng)常容易走入的誤區(qū)），而是懂得珍視那些看似簡單，但是能夠引導(dǎo)人們采取正確生活態(tài)度的原理原則。這些就是“哲學(xué)”，它們不是晦澀難懂的書桌上的學(xué)問，而是從經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐中產(chǎn)生的生動的“哲學(xué)”，看上去“像小學(xué)教室里貼的倫理觀或道德紀(jì)律方面的標(biāo)語一樣”。我們決不可輕視它，不僅要用頭腦理解，還要用靈魂領(lǐng)悟，使其變成自己血肉的一部分。這些就是管理者的正道，我們每天應(yīng)該有的修身養(yǎng)性，不是脫離工作而是就在每天的日常事務(wù)中感悟、體會、抉擇、驗(yàn)證。
稻盛和夫先生由此還總結(jié)出了人生的方程式：“人生·工作的成果=思維方式×熱情×能力”。其中思維方式最為重要，有正有負(fù)，范圍從正100分到負(fù)100分。關(guān)于方程式在工作上的應(yīng)用中，他結(jié)合自己的企業(yè)的實(shí)際有這么一段描述：“我之所以并不器重才子，是因?yàn)椴抛油鶅A向于對今日等閑視之。才子自持才高可以預(yù)測未來，不由得厭惡像烏龜那樣緩慢地度過一天，希望像脫兔似的走捷徑。眾多優(yōu)秀且聰明的人才進(jìn)入了京瓷公司，也正是這些人才認(rèn)為京瓷沒有前途而辭職。所以，留下來的都是不太聰明、平凡的、無跳槽才能的、愚鈍的人才。但是，這些愚鈍的人才在10年、20年后都晉升為各部門的干部或領(lǐng)導(dǎo)。那么究竟是什么使像他們這樣平凡的人成了非凡的人才呢？是孜孜不倦、默默努力的力量，亦即腳踏實(shí)地度過每一天的力量，是堅(jiān)持積累每一天的力量?！边@種從不懈怠、堅(jiān)持到底的態(tài)度，將終會讓你與他人拉開巨大的差距。這不是聰明與否、以及能力的問題，如果沒有基于人性的善良、沒有從事物的本原上考慮問題，能力再強(qiáng)，南轅北轍，最后連事實(shí)都無法把握，思維方式錯誤，沒有“高遠(yuǎn)視野”，一敗涂地是必然結(jié)果。
佛家有云：“相由心生”。五官是父母給的，但是面貌表情卻是自己給的，這兩者就象作者指出的“命運(yùn)”與“因果報(bào)應(yīng)”一樣。不過“因果報(bào)應(yīng)”我還沒有太深的理解，但是至少我認(rèn)為“因果報(bào)應(yīng)”可以由自己把握，因?yàn)椤耙颉比Q于自身，“種瓜得瓜，種豆得豆”，這是自然永恒不變的規(guī)律，因?yàn)橛辛顺绺叩哪繕?biāo)，因此我們充滿了熱情，因?yàn)樽非竽繕?biāo)不斷地實(shí)現(xiàn)，所以我們要不斷地進(jìn)步學(xué)習(xí)。但是“思維方式”是根本，“高尚的善心必將帶來美好的人生?！备呱芯褪菑淖畛醯幕蚝唵蔚摹罢嫔泼馈弊銎?。比如“創(chuàng)造、增值”而不是“損壞、浪費(fèi)”，“認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)”而不是“應(yīng)付、糊涂”。成就一件事情，我們快樂溢于言表，喜逐顏開，而把好的物料或材料做成次品就無比沮喪，損公利己就無法掩飾內(nèi)心的卑微與外觀的猥瑣，等等。稻盛和夫先生有這么一段總結(jié)：“如果要尋求我成功的理由，也許就是這一點(diǎn)。亦即，也許我的才能存在不足，但是，我堅(jiān)持了一條單純且強(qiáng)有力的指針——追求人間正道的做人準(zhǔn)則?！?BR> 場親近產(chǎn)品（在塌塌米上學(xué)游泳），沒有在悉心地照料產(chǎn)品中聽見“產(chǎn)品對我們的私語”。因此文章鄭重地告訴我們：“工作的現(xiàn)場有神靈”。我們要聽到現(xiàn)場的“神靈之聲”，現(xiàn)場產(chǎn)品傳來的喃喃細(xì)語告知我們解決問題的訣竅：“這樣試試如何？”這就是傾聽產(chǎn)品的聲音。是在用也是在要求我們用良心、熱心、責(zé)任心來傾聽。這也是“有意注意”的人生，也就是在做人！
如是活法心得篇十六
中庸是一種崇尚中立、平衡的思想理念，它根基于對人類自然本性和社會秩序之間相互關(guān)聯(lián)的深刻洞察。而《中庸》則被譽(yù)為儒家經(jīng)典之一，被視為中庸思想的集大成者。我深感《中庸》給予了我很深的啟示和反思，使我對中庸這種價(jià)值觀有了更進(jìn)一步的理解。下面我將從“中庸”作為一種價(jià)值觀對個人、家庭以及社會層面帶來的積極影響等三個方面，來展開自己的心得體會。
首先，中庸對個人發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。個人的人生發(fā)展需要平衡各個方面的需求與追求，而中庸思想正是強(qiáng)調(diào)個人應(yīng)該保持內(nèi)心的平衡。正如《中庸》所說：“誠意正心者，一言而能窮之理?！边@句話正是告訴我們，一個內(nèi)心平和誠實(shí)的人，能夠更好地認(rèn)清自己的追求和目標(biāo)，從而持久地追尋著理想，并取得一步步的成長。在這個快節(jié)奏和競爭激烈的社會中，中庸給予了我們一個平和的心態(tài)，從容處理各種困難和挫折，并在風(fēng)雨中保持著自己的獨(dú)立和自尊，走在屬于自己的正確道路上。
其次，中庸對家庭關(guān)系的和諧與穩(wěn)定有著不可忽視的作用。作為一個中庸的家庭，所有的成員都能夠互相尊重、包容和理解彼此。在家庭中，每個成員都會以一種平和的態(tài)度對待其他人的不同觀點(diǎn)和需求，更加注重家庭成員之間的和諧和均衡。相互尊重和妥協(xié)是家庭關(guān)系中的重要因素，正是這些因素使得家庭成員之間的親密和信任，能夠更好地發(fā)展和鞏固。家庭中的平等和諧不僅僅能夠?yàn)槊總€成員提供一個舒適的生活環(huán)境，還能夠促進(jìn)每個人的個人發(fā)展和成長。
最后，中庸對社會秩序的維系有其獨(dú)到之處。一個和諧、穩(wěn)定的社會需要適當(dāng)?shù)钠胶夂驼{(diào)和，而中庸思想中的“天理人情并治”，恰恰強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。我們應(yīng)該尊重社會規(guī)則和道德倫理，但同時也要關(guān)注到每個人的個別需求和差異。世界并不是非黑即白的，而是有各式各樣的人和事物。中庸思想告訴我們，我們要像“中庸”一樣處理社會矛盾，通過適當(dāng)?shù)恼{(diào)和來達(dá)到社會的穩(wěn)定和進(jìn)步。在建設(shè)一個公正、和諧的社會中，我們需要遵循中庸的原則，妥善處理社會矛盾，維護(hù)社會穩(wěn)定。
綜上所述，中庸作為一種價(jià)值觀念，對個人、家庭和社會層面都有著積極的影響。在個人層面上，中庸使我們能夠更好地追求真理和理想，并持續(xù)不斷地成長。在家庭層面上，中庸能夠使家庭成員之間更好地理解和包容彼此，使家庭擁有和諧的氛圍。在社會層面上，中庸能夠維持社會的穩(wěn)定和公平，使人與人之間的關(guān)系更加和諧。中庸思想的實(shí)踐不僅要從個人做起，還需要在家庭和社會中得到廣泛的呼應(yīng)和實(shí)踐。只有當(dāng)我們堅(jiān)持中庸的原則，才能在這個多元和復(fù)雜的世界中找到平衡和和諧的路徑。
如是活法心得篇十七
中庸，是中國古代儒家思想中的一種重要理念，也是一種處事原則和生活態(tài)度。如是中庸，即在行事中始終保持平衡，突出“和”而非“極”，既不過分偏向某一方面，也不過分迎合他人，保持心態(tài)的平和與穩(wěn)定。通過學(xué)習(xí)中庸，我逐漸體會到了如何平衡人際關(guān)系、價(jià)值觀和情感表達(dá)等方面的重要性。本文將分五個部分逐一闡述我的心得體會。
首先，我認(rèn)為在處理人際關(guān)系時，如是中庸很重要。只有保持平衡，我們才能更好地與人相處，不偏不倚地處理好與他人的關(guān)系。正如孔子所說，“順其自然，是以易事也。”我們不能把自己完全投入到別人的需求和期望中去，也不能過度關(guān)注自己的利益和目的，而應(yīng)尋求一個平衡點(diǎn)。例如，在工作中，我們既要考慮團(tuán)隊(duì)的整體利益，也要尊重個體的價(jià)值和需求，通過平等協(xié)商和溝通，找到最佳解決方案。只有這樣，才能和諧地合作，實(shí)現(xiàn)事業(yè)的共同目標(biāo)。
其次，中庸對于我們的個人價(jià)值觀也有著深刻的影響。在時下多元化的社會背景下，我們常常會遇到各種各樣的觀念和價(jià)值觀的沖突。而中庸可以幫助我們在這種矛盾中找到平衡點(diǎn)。我們既不能完全接受所有的觀念，也不能完全排斥其他的觀點(diǎn)。相反，我們應(yīng)該明確自己的立場和價(jià)值觀，同時保持對其他觀點(diǎn)的尊重和開放。這樣，我們才能夠更好地借鑒和吸收他人的優(yōu)點(diǎn)，形成自己獨(dú)特的價(jià)值觀，并以中庸的態(tài)度對待不同的觀點(diǎn)，擁有更廣闊的思維空間。
再次，情感表達(dá)也需要中庸的心態(tài)。我們常常在處理情感時會出現(xiàn)情緒波動的情況。有時我們會過于情緒化地表達(dá)自己的情感，過分悲觀或過分樂觀，這會導(dǎo)致我們對他人產(chǎn)生不良影響。而中庸的心態(tài)則能幫助我們在情感表達(dá)中保持穩(wěn)定。當(dāng)我們處于困境或遇到挫折時，我們應(yīng)該保持冷靜和理智，不要過度消極或消沉。同樣，當(dāng)我們獲得成功和幸福時，也不應(yīng)該過于驕傲和得意。只有以平和的心態(tài)對待情感，我們才能在各種情況下保持內(nèi)心的平衡和穩(wěn)定，更好地應(yīng)對生活的起伏。
最后，我認(rèn)為中庸也是一個人修身養(yǎng)性的重要路徑。修身養(yǎng)性是儒家思想中的核心理念之一，通過修養(yǎng)自己的品德和道德素質(zhì)，達(dá)到完善自我、提升境界的目的。而中庸則是一種修身養(yǎng)性的重要方法。只有始終保持內(nèi)心的平和與穩(wěn)定，才能較好地抵制外界的干擾和誘惑，摒棄懶惰、貪婪等不良品質(zhì)，培養(yǎng)出品德高尚的個人素質(zhì)。通過中庸的修煉，我們能夠更加自律，更加堅(jiān)毅，更好地實(shí)現(xiàn)個人的價(jià)值與追求。
總之，中庸的心得體會是多方面的。它涉及到處理人際關(guān)系、價(jià)值觀、情感表達(dá)以及個人修身等各個方面。通過不斷修煉中庸心態(tài)，我們能夠更好地與人相處，明確自己的價(jià)值觀，并在情感表達(dá)和修身養(yǎng)性中保持內(nèi)心的穩(wěn)定和平和。中庸正是我們應(yīng)該追求的一種生活態(tài)度，它將成為我們在現(xiàn)代社會中保持身心平衡、實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值的重要支撐。
如是活法心得篇十八
人生應(yīng)該怎么活？在夜深人靜時，不少人都會追問自己。不管是飛黃騰達(dá)，還是低沉迷茫，都建議大家看看《活法》一書。該書由稻盛和夫所著，作者深刻闡述了人生的哲理和活著的意義，基于最樸實(shí)的做人的原則，將自己的人生觀、倫理觀和道德觀深入淺出的表述出來，讓人受益頗多，值得用心一讀。
得益于山石榴原創(chuàng)文學(xué)平臺舉辦的一次采風(fēng)活動，我在20xx年5月結(jié)識了《活法》一書，關(guān)注了“活法”微信公眾號，被稻盛和夫老先生的經(jīng)營哲學(xué)深深吸引了。隨后，我連續(xù)拜讀了兩遍，看了十余篇微信公眾號推送的文章，摘抄了部分重點(diǎn)詞句，對引人思考、感人深省、催人奮進(jìn)的話語，有了初步的感悟。同時，結(jié)合自己工作、生活中的實(shí)際問題，在心中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。
說來也巧，昨天下午欣然收到《山石榴》原創(chuàng)文學(xué)平臺執(zhí)行主編姜敬東老師的微信，問我，“你總是在寫詩詞，是不是該寫寫散文了？”我說，“好呀，正想寫篇《活法》的讀后感想呢，不知道行不行？”姜老師說，“忒行了！”隨即，我就瀏覽了一下《活法》的“序言”和“后記”，重讀了一遍摘抄的“稻盛金句”，就開始在電腦上敲打起來。
作者稻盛和夫先生是兩家世界500強(qiáng)(京都陶瓷和第二通信kddi)的創(chuàng)始人，出身是科學(xué)家，出名是企業(yè)家，但本質(zhì)上是追求正確思考和正確行動的哲學(xué)家，同時，他還是教育家、慈善家。不僅是日本歷史上，就是在整個人類歷史上，像稻盛先生這樣的人物也極為罕見。稻盛先生的活法很簡單：人只要堅(jiān)持真理活著就好。真理并沒有人們想象的那么深奧，在我們牙牙學(xué)語的時候，父母就教我們“不說謊、不給別人添麻煩、真心誠意為別人、不貪心、不自私自利”。這就是做人的基本真理，這些看似簡單的道理，卻是指引著稻盛先生成功經(jīng)營兩家世界500強(qiáng)企業(yè)和令人稱道的生活、行事的準(zhǔn)則。
翻開《活法》一書的序言，首先看到的是:“混亂的時代中追尋人生的意義”，書中給出了佛教意味的回答，“是為了在死的時候，靈魂比生的時候更純潔一點(diǎn)，或者說帶著更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡。”這意味著將人生比作一場修行，又將修行后的美好與崇高放在死亡面前去稱量，每日唯有極度認(rèn)真與精進(jìn)。
人活著的意義和人生的價(jià)值就在于提高心性，磨練靈魂，不斷嚴(yán)格要求自己，遵守努力、誠實(shí)、認(rèn)真、正直的道德觀和倫理觀，學(xué)會“知足”，以利他之心生活，不斷積累善行，樹立正確的人生態(tài)度和人生哲學(xué)，并貫徹始終。只有這樣才能使我們每一個人的人生走向成功和輝煌，同時也是人類走向和平幸福的王道。誦讀《活法》，對我而言是一種心靈的雞湯，與內(nèi)心交流，與靈魂對話，感悟書中點(diǎn)滴，收藏于思想寶庫。今將稻盛先生的一些觀念、思路和方法與大家分享一二，不足之處請留言補(bǔ)充更正。
稻盛先生提出磨礪心志的“六項(xiàng)精進(jìn)”：付出不亞于任何人的努力；謙虛戒驕；天天反?。换钪鸵卸?；積善行、思利他；不要有感性的煩惱。
在生活中，我們總喜歡怨天尤人，抱怨不公，很少從自己身上找原因。稻盛先生說，不要老是忿忿不平，不要讓憂愁支配自己的情緒，不要煩惱焦躁，要全力以赴、全神貫注投入工作，以免事后懊悔。當(dāng)松下先生談到“水庫式經(jīng)營”時，面對怎樣才能做到的詰問，“他溫和的臉上露出一絲苦笑，沉默片刻，他便自言自語道:‘那方法我也不知道，盡管不知道，但必須要建水庫，你必須這么想?！钡臼⑾壬笆艿剿坪跸耠娏鲹舸┥眢w似的大沖擊，既茫然若失又驚嘆不已”，從中突然覺察到一種義無反顧的使命感：為什么要如此呢？必須如此！當(dāng)我們工作中遇到困難，無論怎樣想辦法、找對策，千翻摸索、處處碰壁，無計(jì)可施、無能為力時，就應(yīng)恢復(fù)冷靜，應(yīng)對現(xiàn)實(shí)，重新審視、體察、傾聽，才能聽到“產(chǎn)品對我們的私語”，找到解決問題的對策。
“要成就事物、實(shí)現(xiàn)想法，務(wù)必做到構(gòu)思處于樂觀，計(jì)劃本于悲觀，實(shí)行基于樂觀”，這是稻盛先生告訴我們的工作方法。但我們往往在開展工作時，總是上來就悲觀謹(jǐn)慎，使自己喪失了信心，而在處理工作中所遇到的問題時，卻又思考簡單、行為草率，造成工作中的問題層出不窮。
稻田先生提出，只要改變“思維方式”，人生將發(fā)生180度大轉(zhuǎn)彎。他的人生方程式是：工作結(jié)果=思維方式×熱情×能力。他提出居人上者，人格第一，勇氣第二，潛力第三。同時，還要孜孜不倦、默默努力，腳踏實(shí)地做好每件事，堅(jiān)持積累每一天的力量。
稻盛先生用“人格=性格+哲學(xué)”來定義人格——人的精神的品格，最終決定人格的是哲學(xué)，我們應(yīng)是依據(jù)哲學(xué)度過一生。結(jié)合個人的實(shí)際工作和生活，應(yīng)將“作為人，何謂正確”這一簡單的原理原則作為判斷經(jīng)營的指針，作為判斷事物的基準(zhǔn)，“作為人，應(yīng)該做正確的事情，以正確的方式貫徹下去”。
我們應(yīng)該向稻盛先生所闡述的，必須“極度認(rèn)真”地過好每天每時，全神貫注于一事一業(yè)，拼命努力、持之以恒、精益求精，就能磨煉靈魂、提升思想境界，勞動的尊貴價(jià)值就在這里?！叭松胬碓谇趭^的工作中領(lǐng)會”，工作本身就是最好的修行，每天認(rèn)真工作就能塑造高尚的人格，就能獲得幸福的人生。正確的人生哲學(xué)只有在拼命工作中、在汗水中產(chǎn)生，人的精神只有在日常的、不懈的勞動中才能得到磨練。
“心不喚物，物不至”。對學(xué)習(xí)、工作和生活，要“積極思考”、“主動追求”才能“心想事成”，首先得想，要有“非同尋常的、強(qiáng)烈的愿望”。追求正確的人生觀、道德觀和倫理觀，必須對自己的人生態(tài)度提出更高的標(biāo)準(zhǔn)，并不斷嚴(yán)格自律、盡力貫徹到底。人生往往隨心態(tài)的變化而變化，自己的命運(yùn)由自己的雙手開拓。自己身上發(fā)生的一切事情，都是由自己的心制造出來的。
在學(xué)習(xí)、工作和生活中設(shè)定高目標(biāo)，持續(xù)努力，平凡就會變成非凡。夢想和愿望是人生起飛的跳板，明確目標(biāo)、有意識地去注意，抓住事物的本質(zhì)和核心，做出正確判斷。衡量自己的能力要用“將來進(jìn)行時”，用這種積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)、工作和生活，持續(xù)地“集中精力、物應(yīng)心愿”。僅是知道不行，貫徹落實(shí)才有意義。“只有額頭流汗，努力到感動自己”、“每一天都極度認(rèn)真”、“拼搏在當(dāng)下這一刻”。不完美不要緊，貴在持續(xù)“精進(jìn)”。
“喜歡”是最大的動力，因?yàn)橄矚g就會全身心投入，在投入的過程中就會產(chǎn)生喜歡。只要拼命投入就會產(chǎn)生成果，從中會產(chǎn)生快樂和樂趣，就會來干勁，又會產(chǎn)生好的結(jié)果，從而形成良性循環(huán)過程。越是看似錯綜復(fù)雜的問題，越是要趕快回歸原點(diǎn)，依據(jù)單純的原理原則做出決斷。我們應(yīng)該具備把事情簡單化、直接抓住事物本質(zhì)的“高層次眼光”。
透過《活法》，讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。而且懂得了，只要開始，什么時候都不晚。
如是活法心得篇十九
師德如是，傾注了一代代教師的智慧與辛勤。作為教師，師德是衡量一個教師職業(yè)道德水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。多年的從教生涯中，我逐漸領(lǐng)悟到師德的重要性，并從中獲得了一些深刻的心得體會。在此，我愿意分享這些心得，與廣大教師朋友共勉。
首先，做好自身職責(zé)，是師德的基礎(chǔ)。作為一名教師，履行教育教學(xué)的職責(zé)是最基本的要求。我們要按照教學(xué)大綱，切實(shí)組織教學(xué)活動，做好教學(xué)準(zhǔn)備，并嚴(yán)格要求自己的教學(xué)內(nèi)容。同時，我們要敬業(yè)愛教，對教育事業(yè)充滿熱情。只有秉持著這樣的職業(yè)態(tài)度，我們才能夠真正做到對學(xué)生的責(zé)任盡善盡美。
其次，樹立正面影響，是師德的追求。教師是學(xué)生的楷模和榜樣，我們的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，我們要自覺樹立良好的品德和行為，注重自己的修養(yǎng)和言行舉止。我們不能只注重教學(xué)的過程和結(jié)果，而忽略了對學(xué)生的言傳身教。只有通過自身的正面影響，我們才能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)的影響。
再次，關(guān)心學(xué)生成長，是師德的要求。教師應(yīng)該不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更應(yīng)該注重學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展。我們要耐心傾聽學(xué)生的困惑和煩惱，給予他們積極的支持和幫助。我們要尊重每個學(xué)生的個性差異，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判思維能力。只有這樣，我們才能夠培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，真正實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。
此外，與同行交流互動，是師德的提升。教師應(yīng)該與同事建立良好的互助合作關(guān)系，共同進(jìn)步。我們可以互相交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分享教育教學(xué)資料，共同研究教育教學(xué)問題。通過與同行的互動，我們可以不斷完善自己的教學(xué)方法和工作方式，提升自己的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)。與同行的交流互動不僅有利于我們個人的成長，也有利于整個教育事業(yè)的發(fā)展。
最后，秉持高尚情操，是師德的境界。教師應(yīng)該擁有高尚的情操和偉大的責(zé)任感。我們應(yīng)該真心關(guān)愛學(xué)生，尊重他們的人格尊嚴(yán)，激發(fā)他們的潛能。我們要堅(jiān)持追求真理和進(jìn)取精神，不斷提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生的成長和社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。只有以高尚的情操來塑造自己的師德，我們才能夠成為學(xué)生心目中的良師益友。
總之，師德如是，需要我們不斷磨礪和提升。作為教師，我們要履行自己的職責(zé)，樹立正面影響，關(guān)心學(xué)生成長，與同行交流互動，并秉持高尚情操。只有通過這些努力，我們才能夠體現(xiàn)出師德的真正內(nèi)涵，更好地為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們共同努力，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才而不懈奮斗。
如是活法心得篇一
今接到讀書任務(wù)，本以為是普通的勵志書或是成功學(xué)之類的書籍。結(jié)果出乎意料的是越看下去越觸動我的內(nèi)心深處，使我受益非淺。讓我欣喜若狂的是書中的經(jīng)典語句到處都有，讓我目不暇接。我有一種想一口氣把他讀完，回過頭來再細(xì)細(xì)品味的沖動。事實(shí)上，這本書是值得我這樣做的。
“敬天愛人――敬畏上天，關(guān)愛眾人”多么大氣的胸懷啊!看到這里，我突然感覺天是藍(lán)的，花是香的，一切事物都是那么的美好。一定要讓生命活得有意義，“敬畏上天”我的理解是做適當(dāng)?shù)氖拢豢砂咽虑樽鼋^;說適當(dāng)?shù)脑?，不可說謊話、狠話、臟話或是把話說得太滿，不給人添亂，要順應(yīng)自然。
“關(guān)愛眾人”我的理解是秉持著一顆仁愛的心，熱愛自然界中所有的生命，不貪心，不能只顧自己?；ɑú莶菔桥笥眩∝埿」肥呛⒆印Υ磉叺娜巳缤瑢Υ约?，對待他人的事，工作的事，都是自己的事。做到這樣，生命才會更有義意，得到的結(jié)果自然會是一個驚喜。珍惜眾生命，就是行一切善。
珍惜自己的生命，就是珍惜時間。正如書中所說“與其莫名其妙為明天而煩惱，與其苦思冥想去制定長遠(yuǎn)的計(jì)劃，還不如全力過好今天這一天”“不錯過今天，認(rèn)真工作就能看清明天，明天再認(rèn)真工作就能看清后面的一周，一周認(rèn)真工作，就能看清后面的一月……就是說，即使你不去探索遙遠(yuǎn)的將來，只要全神貫注于眼前的每一個瞬間，以前看不清楚的未來的景象就會自然地呈現(xiàn)在你的眼前”。
那么怎么樣才能達(dá)到書中所說的那種“敬畏上天，關(guān)愛眾人”的心境呢?
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如是活法心得篇二
對于此書的體會，我認(rèn)為，當(dāng)下還不夠深刻，還有頗多道理沒有悟透，權(quán)且有什么說什么。
作為企業(yè)家也好，領(lǐng)導(dǎo)者也罷，無私才會公正，這是在我的日常工作中深有體會的，書上說舍私欲斷私利才能行正道，往往在我以往的工作中沒有遇到問題的時候思路和頭腦都會判斷，經(jīng)常是一遇到問題的時候就開始自我保護(hù)自我防備，核心根本還是沒有做到舍私利。以后在這方面也要有意注意。只有舍欲才能至誠，至誠才能利他，利他才能收獲別人的信賴。
要求員工，不允許在辦公室網(wǎng)購、郵包就慢慢的減少了，網(wǎng)購的狂潮也因此停了下來。
成功也是一種考驗(yàn)---考驗(yàn)的是你能否經(jīng)得住榮譽(yù)和光環(huán)還有內(nèi)心的虛榮與驕傲。我們部門成立至今有過失敗有過榮譽(yù)，也曾面對考驗(yàn)沒有經(jīng)得住的時候，謙虛并不懈努力使我們最終走出了考驗(yàn)的大坑。
第三章利他中有幾句話對我很有啟發(fā)
求利之心于人力十一與生活部可或缺，但是這種欲望適可而止 尋覓德高望重、品行端正之人，將這種人放在真正重要的職位上 以愛己之心愛人，如希望己方獲利，就要讓生意伙伴、客戶獲利，讓他們滿意。
我理解的大義就是出發(fā)點(diǎn)，
企業(yè)經(jīng)營需要大義，我們做企業(yè)也好做部門的領(lǐng)導(dǎo)也好，都必須以至誠之心依正道行事。領(lǐng)導(dǎo)者首先應(yīng)該明確企業(yè)應(yīng)有的目標(biāo)，確立符合企業(yè)大義名分的企業(yè)目的，同時努力使這種目的為員工所共有，全體員工都樂于齊心協(xié)力為企業(yè)做貢獻(xiàn)。只有領(lǐng)導(dǎo)者動機(jī)至善私心了無才能獲得成功。
企業(yè)的大計(jì)就是要明確方針，從整體全局觀、長遠(yuǎn)考慮。在企業(yè)里和
時時刻刻懷有感謝之心，感謝今日明日又能重新振作
如是活法心得篇三
第一段：引言（150字）。
“如是說”是一個古老的修辭技巧，用來描述或引用他人的言論。在我們的日常生活中，我們常常聽到各種各樣的“如是說”。這些言論可能來自具有智慧的人物，也可能來自我們身邊的普通人。無論是誰說的，這些言論都能給我們帶來啟發(fā)和思考。在我的人生中，我也經(jīng)常遇到一些讓我深思的“如是說”，并從中得到了一些寶貴的心得體會。
第二段：親情篇（250字）。
有一次，我聽到一個老人說：“忍耐是親情的最美表達(dá)?！边@句話深深觸動了我。在現(xiàn)代社會中，人們很少去追求真正的親情。我們往往忙于工作，忽略了對家人的陪伴和關(guān)心。然而，這句話告訴我，親情并不僅僅是一個詞匯，而是需要我們長時間的積累和經(jīng)營。就像老人說的那樣，忍耐是親情的最美表達(dá)。只有在困難的時候，我們才能真正感受到親人的關(guān)愛和支持。因此，我決定要更加珍惜我的親人，并付出更多的努力去維系親情。
第三段：友情篇（250字）。
還有一次，我聽到一位朋友說：“友情是兩個人用心去經(jīng)營的花園?！边@句話讓我重新認(rèn)識了友情的意義。友誼是需要耐心和付出的。正如花園需要用心的照料才能開出美麗的花朵一樣，友情也需要我們投入時間和精力去經(jīng)營。只有在困難的時候，我們才能真正看清誰是真正的朋友。因此，我決定要更加珍惜我的友情，并牢記朋友在我生活中的重要性。
第四段：人生篇（250字）。
有一次，我讀到一本名著中的一句名言，“人生如夢，多情似水。”這句話讓我對人生有了新的認(rèn)識。確實(shí)，人生就像一場夢一樣，轉(zhuǎn)瞬即逝。我們無法預(yù)測未來，也無法改變過去。正如水流一樣，情感也是變幻莫測的。這句話告訴我，我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下，享受人生的每一刻。無論是快樂還是痛苦，都是人生中不可或缺的一部分。因此，我決定要更加積極地面對人生，把握每一個機(jī)會，做自己想要做的事情，過自己想要過的人生。
第五段：成長篇（300字）。
最后，我想分享一句我自己得出的心得：“知識是成長的根基，經(jīng)驗(yàn)是成長的階梯。”在我的成長過程中，我深刻地感受到了知識和經(jīng)驗(yàn)對于我的影響。知識是成長的根基，它讓我有了正確的思維方式和分析問題的能力。但僅有知識是不夠的，經(jīng)驗(yàn)是成長的階梯。通過實(shí)踐和體驗(yàn)，我才能真正將知識運(yùn)用到實(shí)際生活中。因此，我努力學(xué)習(xí)并積累知識，同時也勇于嘗試和面對新的挑戰(zhàn)，通過實(shí)踐來提升自己的能力。
總結(jié)（100字）。
“如是說心得體會”，這個主題讓我回憶并總結(jié)了一些我在成長過程中遇到的一些讓我深思的言論。親情、友情、人生、成長，這些都是我們生活中不可或缺的部分。通過傾聽和思考“如是說”，我意識到了珍惜親情和友情的重要性，也對人生和成長有了更深的認(rèn)識。這些心得讓我更加珍攝生活，更加積極向前，成為一個更好的人。
如是活法心得篇四
《活法》讓我領(lǐng)悟到，做人做事就應(yīng)遵守的原理原則：
簡單原則：越是看起來復(fù)雜的事情，越是能夠透過簡單的方法得到解決。大多數(shù)狀況下，我們所遇到的問題并不復(fù)雜，但由于我們的思維方式有著偏差、明白潛質(zhì)上的差異或缺少溝通，使得明明簡單的問題被人為的復(fù)雜化了，牢記稻盛和夫先生的簡單處事原則，你會發(fā)現(xiàn)其實(shí)世界都很簡單。
認(rèn)真原則：認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。以一顆認(rèn)真的心對待每個人，以認(rèn)真的態(tài)度應(yīng)對你所做的每件事。認(rèn)真地做出人生的每一次選取，認(rèn)真地抓住人生中的每一次機(jī)遇，懷著一顆真心，朝著自己的目標(biāo)邁進(jìn)。
誠實(shí)守信原則：誠信不僅僅是稻盛和夫先生一貫堅(jiān)持的原理原則，也是中國儒家思想中最核心的理念之一?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”可見誠信對一個人多么的重要。世界在變化，社會在進(jìn)步，但誠信卻被視為人性中最具價(jià)值的寶貴品性保留下來，并世代傳頌。誠信是一塊試金石，驗(yàn)證著人品的高下，誠信也是人立足于社會的根本。以誠信為本，信守為原則，用誠懇之心做事做人，才能收到好的結(jié)果。
謙虛謹(jǐn)慎原則：有句話在我們很小的時候老師就常常說給我們聽：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，上帝給我們兩只耳朵一張嘴，就是讓我們學(xué)會多聽、少說，既要謙虛的聽取，還要善于反省自我?！爸t受益，滿招損”，時刻糾偏。尺有所短，寸有所長，三人行，必有我?guī)煟撔牡膶W(xué)習(xí)，方能進(jìn)步。
堅(jiān)持不懈原則：把平凡化為非凡的是“持續(xù)”、把失敗轉(zhuǎn)為成功的是“堅(jiān)持”。堅(jiān)持未必成功，但遇到困難就放下，是絕對不能成功的，這是一個很簡單的道理，我們都知道，但做到需要我們的恒心。一分耕耘，一分收獲，只要你肯付出就會有所得，持之以恒，堅(jiān)持到底，你將收獲豐碩的果實(shí)。
利他原則：“利他之心”佛教里是指“善待他人”的“慈悲之心”;基督里是指“愛”。佛說：“心里有鬼，看見別人都是鬼;心里有佛，看見別人都是佛”。簡單的道理，告訴人們，懷揣不一樣的心，將產(chǎn)生截然不一樣的結(jié)果。愛有大小，小到孝敬父母是愛，友愛家人是愛，幫忙朋友是愛，大道熱愛國家是愛，奉獻(xiàn)社會也是愛。予人玫瑰，手有余香，愛人即愛己，幫忙別人就是幫忙我們自己。用一顆博愛之心，擁抱世界，感到幸福的首先是自己。
如是活法心得篇五
稻盛和夫，一個聽起來并不響亮的名字，第一次聽見這個名字是在公司召開的十屆四次職代會上，集團(tuán)公司的常務(wù)副總經(jīng)理廖啟迅在講話時，把稻盛和夫的精神用一個簡單的公式告訴了我們，"人生·工作成果=思維方式×熱情×能力"。
在之前真是不知道稻盛夫是何許人也，近段時間公司下發(fā)了其主要著作《活法》，看了這本書對他的簡單介紹，才知道他是京瓷公司和kddi這兩家世界五百強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)始人，是日本的四大"經(jīng)營之圣"之一。能創(chuàng)辦世界五百強(qiáng)的企業(yè)當(dāng)然了不起，在經(jīng)營上被奉為"圣"，則更了不起，通過仔細(xì)研讀，對稻盛和夫及其倡導(dǎo)的精神有了更深層次的認(rèn)識。
讀本書時，我在默默的問自己"人該怎樣活著，該怎樣工作"？仔細(xì)讀完后，我從稻盛和夫給出的"人生方程式"中找到了些許答案，"人生·工作成果=思維方式×熱情×能力"。
稻盛先生提出，人生和工作的成果是由這三個要素用"乘法"算出的乘積，絕不是"加法"。熱情和能力，可以從0分到100分幅度內(nèi)打分，思維方式可以從負(fù)100分到100分幅度內(nèi)打分。
思維方式是指人的心態(tài)，對待人生的態(tài)度，就是哲學(xué)、理念或者思想等。那么什么是正面的思維方式呢？"確立正確的思維方式，相當(dāng)于儒家所說的"正心"和佛家講的"存善念"。心相一旦不正，善念一旦不存，身就會悄悄地滑向泥潭而不能自拔。"總是積極向上，有建設(shè)性，有感恩心，有協(xié)調(diào)性、善于與人共事，樂性格開朗、對事物持肯定態(tài)度，充滿善意、有同情心、關(guān)愛心，勤奮，知足，不自私、不貪欲等等，這些都是正面的思維方式。
無論對待生活也好，工作也罷，都要有正面的思維方式，即要有好的"人格"。要有好的人格，就要在日常生活、工作當(dāng)中，"磨煉心志，提升心性"，稻盛先生給我們歸納出了"六項(xiàng)精進(jìn)"的好方法：
一、付出不亞于任何人的努力
努力鉆研，比誰都刻苦。而且鍥而不舍，持續(xù)不斷，精益求精。
二、謙虛戒驕
"謙受益"是中國的古話，意思是謙虛之心喚來幸福，還能凈化靈魂。
三、天天反省
每天檢點(diǎn)自己的思想和行為，是不是自私自利，有沒有卑怯的舉止，自我反省，有錯即改。
四、活著就要感謝
活著就已經(jīng)是幸福，培育感恩之心，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。
五、積善行、思利他
"積善之家有**"。行善利他，言行之間留意關(guān)愛別人。行善積德有好報(bào)。
六、不要有感性的煩惱
不要老是忿忿不平，不要讓憂愁支配自己的情緒，不要煩惱焦躁。為此，要全力以赴、全神貫注投入工作，以免懊悔。
所謂熱情，是指從事本職工作的激情或努力的態(tài)度。稻盛先生特別肯定努力的作用，強(qiáng)調(diào)做任何事一定要付出百分之百的努力，努力到神靈相助的那一刻。一件事的成功很多時候并非取決于外部條件的優(yōu)劣，更多是取決于做事人的態(tài)度。
要使內(nèi)心強(qiáng)烈的熱情與腳踏實(shí)地的努力相結(jié)合。"打開智慧的寶庫就是靠一股腦全心投入的熱情，再加上處于至誠的不斷努力"。人人都渴望成功，但真正成功的人卻很有限，很多人都是碌碌無為的度過一生。仔細(xì)想想，不難發(fā)現(xiàn)，熱情和努力的錯位是重要的原因。人在年輕的時候，往往心氣很高，但常常由于眼高手低，不能腳踏實(shí)地做人做事，而與成功的機(jī)會擦肩而過；人到中年，雖然已經(jīng)奠定了一定的成功基礎(chǔ)，但往往又得過且過，由于缺乏繼續(xù)向前的熱情，放棄了努力，從而永遠(yuǎn)無法感受到成功的喜悅與滿足。因此，快樂工作需要我們"非常迫切地期盼"，并且"非常努力地去做"。
人的習(xí)慣思維認(rèn)為只有目標(biāo)定得遠(yuǎn)大，將來可能取得的成就才會大。其實(shí)，宏大的目標(biāo)很多時候會使人喪失努力實(shí)現(xiàn)的信心，稍遇挫折便否定了既定的目標(biāo)?，F(xiàn)實(shí)中的每一天都要竭盡全力踏實(shí)地重復(fù)簡單的工作，一毫米、一厘米的前進(jìn)。問題的關(guān)鍵是"前進(jìn)"。
因此，正確的思維方式，竭盡全力的去完成你的工作，熱愛你的工作，成功的彼岸就不會離你太遠(yuǎn)。
如是活法心得篇六
《活法4》，大體的內(nèi)容還是稻盛和夫的企業(yè)哲學(xué)，并沒有新的創(chuàng)新之處，但是，詳細(xì)增加了京瓷的創(chuàng)業(yè)初期的實(shí)況。很多人，很容易把成功想得太理所當(dāng)然，忘記了一個偉大的企業(yè)誕生，那是無數(shù)次的探索、失敗、挫折與成功?！痘罘?》里面的內(nèi)容非常不錯，在這里，提煉其中幾個觀點(diǎn)來說說自己的淺顯看法。
第一，父母是孩子成長的關(guān)鍵塑造者。
我的父母是典型的農(nóng)村形象，父親是一個高中生，本來應(yīng)該是教師的，然而走上了電工這個行業(yè)。而我們的母親，沒有任何的教育背景，讀完3年級小學(xué)，就在家里做農(nóng)活。他們不算是有很高學(xué)問，甚至還有一些的小農(nóng)意思，然而，他們是樸實(shí)的，至少對兒子的愛是純樸的。我不敢說我的父母是最偉大的，但是，我可以說，我一直為我的父母而驕傲。
在我小學(xué)三年級的時候，有一天下午放學(xué)，因?yàn)槲业淖鳂I(yè)老是做錯，結(jié)果老是不讓我放學(xué)，到了晚上8點(diǎn)多，我還沒有回去，然而，我不想抄別人的作業(yè)，一定要自己做出來。結(jié)果，很晚才能回家，因?yàn)槔蠋熗耆浟宋疫€在教室做作業(yè)，也沒有把我當(dāng)做一回事。在回家的路上，我的碰見來接我的父親，父親并沒有責(zé)罵，只是說：“快點(diǎn)回家吃飯吧，飯菜都涼了?！备诟赣H的背后，看在父親的背影，那個時候，特別想哭，心中很是委屈。
我們農(nóng)村有句話，叫做“人窮志不窮”，我一直都不說我家境有多么的不幸，因?yàn)?，我們不希望把貧窮當(dāng)做換取被人同情的資本，人應(yīng)該有骨氣，靠自己才是心安理得的。大學(xué)入學(xué)之前，我們完全可以申請貸款以及什么，然而，父親說，把有限的名額給那些真正需要的人，目前我們能夠靠自己支持一個大學(xué)生。到了大學(xué)才知道，領(lǐng)取資助的，并非一定是家境貧困的，因?yàn)椋抑?，家境貧困的，很多很多，完全不?yīng)該是這樣的。
第二，企業(yè)的價(jià)值在于服務(wù)社會。
企業(yè)追逐利潤是天經(jīng)地義的，但是，如果忽視了企業(yè)的社會責(zé)任，這個企業(yè)就很難發(fā)展下去。京瓷、第二電電以及京都賞，這都表明了稻盛和夫先生作為企業(yè)管理者對社會責(zé)任?！熬刺鞇廴恕?，這不應(yīng)該是一句空話，它應(yīng)該是被踐行的企業(yè)箴言?，F(xiàn)在，我是一個人小言微的人，說話沒有任何的分量，畢竟我的秀我在線還是一個剛剛起步的小網(wǎng)站，如果說我的秀我在線在踐行“敬天愛人”成功了，那么我再說這樣的話，底氣就十足了。可是，人小，并不會妨礙對真理的認(rèn)知與踐行，有句話叫做“朝聞道，夕死可也”。
每個人對“敬天愛人”的解讀有不同的側(cè)面，有對外部的消費(fèi)者，也有對內(nèi)部的企業(yè)員工，也有對企業(yè)經(jīng)營規(guī)律的探究，但都逃不出一個字——愛?！皭廴苏?，人恒愛;敬人者，人恒敬?！逼髽I(yè)不應(yīng)該當(dāng)做追逐利潤的工具，應(yīng)該是一個創(chuàng)造社會價(jià)值的地方，而這個價(jià)值的初衷就是服務(wù)社會?，F(xiàn)在的秀我在線，正走在創(chuàng)業(yè)的路上，不管是內(nèi)部結(jié)構(gòu)，還是外部條件，都非常的脆弱，情況不容樂觀。當(dāng)我們把“敬天愛人”寫入秀我在線運(yùn)營綱領(lǐng)的時候，很多次的思考秀我在線到底是什么?為消費(fèi)者提供什么?我們這樣回復(fù)：為中國消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)意t恤diy個性定制服務(wù)，尊重個性化生活的實(shí)現(xiàn)。
第三，企業(yè)經(jīng)營管理在于德。
“思想如哲學(xué)家般深遠(yuǎn)，心術(shù)如元祿武士般高尚正直，加之以小吏的才干，再加之以百姓的身體，如此則必成實(shí)業(yè)社會之俊杰?！?BR> 作為世界上唯一一個創(chuàng)造兩個世界500強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)始人，以及世界級獎項(xiàng)——京都賞的創(chuàng)辦人，我在困惑就是稻盛和夫是怎么維持這三個龐然大物的運(yùn)作?這需要一套強(qiáng)大的運(yùn)作機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制，稻盛和夫先生一個人能夠兼顧得了嗎?現(xiàn)在，他又在拯救日航且初見成效，這又靠的是什么?如果去解讀稻盛和夫的成功方程式，你會發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)非常重要，那就是“德”。
京瓷集團(tuán)、第二電電、京都賞、日航，無疑是四座大山，任何錯誤的人事任免都會造成其中一座大山的垮塌。稻盛和夫用“德”字撐起這個這四座大山，不得不讓人肅然起敬。“德高者居高位，功績者得獎勵”這句話貫穿了《活法》系列，也是稻盛和夫先生的用人準(zhǔn)則。企業(yè)需要優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，那樣企業(yè)才能得以長久發(fā)展，就如秀我在線，就我自己而言，學(xué)識以及品德都無法支撐秀我在線的長遠(yuǎn)發(fā)展，因此，我迫切需要一個能夠帶領(lǐng)秀我在線長久發(fā)展的人?；蛟S我能夠成為一個不錯的創(chuàng)業(yè)者，然而，我明白我確實(shí)無法成為一個好的管理者?；蛟S，哪一天秀我在線突然創(chuàng)業(yè)成功了，而我為秀我在線做的最后一件事情，那就是離開。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我對那些品德高尚的人是抱著“敬畏”之情，因?yàn)樗麄兊纳砩嫌幸还闪α客刂?。牛根生說“小贏憑智，大贏靠德”，很諷刺的就是蒙牛的“三聚氰胺”事件給牛根生狠狠扇了一巴掌。然而，不去管牛根生蒙牛究竟怎么樣，但是，這句話是正確的。知之者，不如篤行之，牛根生或許就是一個知之者還不算一個真正篤行的人。我國目前有一種浮躁的現(xiàn)象，特別是對于創(chuàng)業(yè)這方面。很多的書籍都是講怎么去創(chuàng)業(yè)，怎么去實(shí)現(xiàn)市場占有率，這就如“術(shù)”，完全忽略了“德”。使用小聰明的人，或許能夠?yàn)槠髽I(yè)短期帶來高效的利潤，甚至說是瘋狂的增長，然而，這些企業(yè)很難逃出“曇花一現(xiàn)”的窘境。企業(yè)用德行高尚的人，那么這些德行高尚的人就會把企業(yè)具有高尚人格品德的法人。以德經(jīng)營企業(yè)，那就好得到尊重，通俗的話來說就“金杯銀杯，不如消費(fèi)者的口碑”。
思想的高度決定未來的成就，稻盛和夫就是憑借其高深的企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)思想締造了兩個世界500強(qiáng)，并讓瀕臨破產(chǎn)的日航集團(tuán)重現(xiàn)希望。企業(yè)經(jīng)營管理方法有很多，成功的方式也不盡相同，然而，可以這樣說：稻盛和夫的企業(yè)哲學(xué)是成功的。
學(xué)習(xí)了稻盛和夫先生的企業(yè)哲學(xué)，對于秀我在線，我不知道我會不會成功，然而我知道我為什么會成功。知之而篤行，善之善者也。
如是活法心得篇七
打開《活法》一書的目錄，感覺書中的每一小節(jié)的目錄標(biāo)題都是鼓人進(jìn)取的勵志短語，再細(xì)讀文中的字字句句，感覺在簡單質(zhì)樸的語句里面蘊(yùn)含著引人深思的人生哲學(xué)。
書的作者——稻盛和夫先生很善于總結(jié)，他通過其親身的經(jīng)歷為向我們闡述了簡單人生的有價(jià)值“活法”，并希望其畢生總結(jié)出的人生哲學(xué)能夠引領(lǐng)我們走向最正確的人生道路。在讀書的過程中，你會感覺到書中的道理與我們的實(shí)際生活很貼近，是我們大家都耳熟能詳、倒背如流的簡單道理，但就是這些簡單的道理，在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。通過《活法》讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。
一，首先是做人的原則，做人，做什么樣的人，以什么樣的心態(tài)做人。不同的心態(tài)將會影響并決定你的人生會是什么樣的色彩。我體會做人要具有以下五顆心：“真心、誠心、虛心、恒心、愛心”：
誠心：誠實(shí)、誠信、誠懇的心。做人要誠實(shí)，做事要講誠信，欺騙他人的'同時就是在愚弄自己的人生，不要受目前社會一些不良風(fēng)氣的影響，以誠信為本，才是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，特別是我們青年人，誠實(shí)講信用是我們走好人生路的最好保障。
虛心：謙虛、謙遜的心。成長中的我們應(yīng)該謙虛為人，善于聽取他人意見，時刻注意審度反省自身，不斷修正人生道路中的偏差。那么善于聽取他人意見并不只是簡單的聽，而關(guān)鍵在于謙虛的學(xué)，能夠放下自滿高傲的姿態(tài)、虛下心來聽取別人的意見，謙虛學(xué)習(xí)他人長處彌補(bǔ)自身之短。
恒心：持之以恒、堅(jiān)持的心。把平凡華為非凡的是“持續(xù)”、“要堅(jiān)持到底才能有意義”這是稻盛和夫先生總結(jié)出的道理。這是一個很簡單的道理，就是我們童年時常說的“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，只要你肯付出就會有所收獲，如果我們能夠十年如一日、持之以恒地去鉆研我們的本職工作，憑借我們一股傻勁、干勁去面對工作中的難題，相信就不會存在我們攻克不了的難關(guān)。持之以恒，堅(jiān)持到底，很快你就會成長為你所就職崗位上的專家型員工。
如是活法心得篇八
說實(shí)話談到日本，我還是帶有不少民族情緒的，因此平時不太感冒日本的事物。然而稻盛和夫這個日本人，以及《活法》這本來自日本的書，卻能讓我由衷地敬佩。
稻盛在書的開頭就進(jìn)行了“活著的意義”的探索，“我們的社會為什么籠罩在如此令人窒息的低氣壓中？那是因?yàn)楹芏嗳嗣Ｈ徊恢娴囊饬x與價(jià)值。人生的意義是什么？人生的目的是什么？對于這個極基本的問題，我依然要說，‘在于提升心性，鍛煉靈魂’。如果你問我：‘這一生所為何求來？’我會毫不猶豫，且不帶一點(diǎn)驕傲地回答：‘我是為了做一個比降臨人世之初更好的人而來?！弊x至此處，隱隱感到“大道至簡”的力量。
可是，生活總有那么多隱隱的痛，否則為什么很多人想回到童年。的確總有些阻礙我們變得“更好”的事情，憑什么唯獨(dú)我要承受這些苦難？因?yàn)槿松蝗缫馐邪司?？書中稻盛和夫給了另一個視角作為解答，這是一個鼓勵人們主動反思的積極視角，即有關(guān)“苦難現(xiàn)象”的因果分析——“這是因?yàn)槟阆日J(rèn)定了‘人生無法盡如人意，才會導(dǎo)致事情成真，不是嗎？從這個角度說，無法盡如人意的人生，根本就是實(shí)現(xiàn)了自己原先的預(yù)期”。這個邏輯的深層次分析，他認(rèn)為：“一個人的人生直接受到自己想法的牽引，自己遭遇到的事情，其實(shí)根本是內(nèi)心所產(chǎn)生。”他甚至把疾病也歸類于這些遭遇中。稻盛以自己年少時體弱多病為例，發(fā)現(xiàn)“人內(nèi)心深處有一塊吸引疾病的磁石，因?yàn)閮?nèi)心的軟弱，疾病找上門來”。
人要想成功，必須內(nèi)心有強(qiáng)烈的愿望。只是一般的愿望是不行的。不是漠然地想“如果能夠那樣就好了”，這是不夠成熟的想法，而應(yīng)該是抱有強(qiáng)烈的愿望，廢寢忘食地渴望著、思考著。全身上下從頭頂?shù)侥_尖都充溢著這個愿望，就好比是身上劃破后流出來的是“愿望”而不是血。必須有強(qiáng)烈的愿望，堅(jiān)定不移的信念。這是使事業(yè)成功的原動力。具備同等能力，做出相同程度的努力，有的能夠成功，有的以失敗告終。其差別是什么呢？人們往往容易把原因歸結(jié)于命運(yùn)、運(yùn)氣，其實(shí)主要是因?yàn)樵竿拇笮 ⒏叨?、深度、熱度的差別而造成的。也許有人會搖頭認(rèn)為這未免太樂觀了。但是，廢寢忘食地渴望、思考并不是那么簡單的行為。你必須持續(xù)擁有強(qiáng)烈的愿望，并不知不覺地把它滲透到潛意識里去。
“一般人都把勞動看成獲得生活所需糧食與報(bào)酬的手段，認(rèn)為勞動的時間越短越好，工資則多多益善，其余的時間要用來從事休閑活動，這樣的人生才算豐富。抱持這種人生觀的人認(rèn)為，勞動是人人都不愿意做而又必須做的事，”但稻盛認(rèn)為，工作對人類而言，具有更崇高的意義。勞動可以幫助人們戰(zhàn)勝欲望，磨練心性，培養(yǎng)人格，“換取生活所需只不過是勞動所附帶的功能而已”。由此他提倡，每一天都要以誠懇到“異?！钡姆绞蕉冗^，用一種看起來傻的可以的態(tài)度，哪怕站在一個不可能的起點(diǎn)，也要長期堅(jiān)持下去，并“奮戰(zhàn)到老天爺出手相助那一刻”。
書中除了通過個人經(jīng)歷傳輸個體奮斗心得，稻盛也十分提倡“以利他之心生活”。這里出現(xiàn)很多依舊道理至簡的呼吁，讀來有似曾相識、卻久違了的味道。這些觀點(diǎn)依然真誠和讓人警醒：對待他人，“如果你有善心，地獄也會變成天堂”；除了利己，也要“讓他人也有利可圖”；利他不僅是個人信條，“‘利他也是企業(yè)經(jīng)營的起點(diǎn)”，而上升到國家和歷史層面，稻盛呼吁，“日本啊，要以‘富國有德期許自己”，“別讓歷史重演”。到這里，“活法”已包含個人，組織，國家，乃至文明，人類。
都說現(xiàn)在時代變了，觀念變了，但是我個人感覺無論怎樣變化，無論是男人女人都要有自己的活法，好好活著，離不開學(xué)習(xí)，離不開勞動，離不開家庭，離不開希望。那些在菜市場，在超市，在馬路擺攤，在飯館，在你不以為然或者從來不曾注意的地方憑借勞動，憑借雙手憑借勤奮，認(rèn)真活著的人，讓我尊敬，雖然也許我從來不知道他們叫什么名字。
如是活法心得篇九
近來我閱讀了稻盛和夫先生的《活法》二則（心態(tài)決命運(yùn)和人生的意義在于磨練靈魂）文中的字字句句，蘊(yùn)含著引人深思的人生哲學(xué)，讓我完善了做人的原則，讓我樹立了樂觀向上、積極進(jìn)取的生活態(tài)度，充滿激情、拼搏奉獻(xiàn)的工作作風(fēng)，讓我歷經(jīng)磨練、提升心智中成長。 通過深入學(xué)習(xí)與思索我感悟：“勞動有苦澀的根，甘甜的果實(shí)。喜悅是從艱辛和痛苦中一點(diǎn)一滴滲透出來的。工作的快樂就隱藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作，度過艱辛與痛苦之后，完成任務(wù)時的成就感，是無可取代的喜悅?！?BR> 首先是做人的原則，做人，做什么樣的人，以什么樣的心態(tài)做人。不同的心態(tài)將會影響并決定你的人生會是什么樣的色彩。我體會做人要具有以下五顆心：“真心、誠心、虛心、恒心、愛心”：
真心：認(rèn)真的心。做人要認(rèn)真，認(rèn)真地做出人生的每一次選擇，認(rèn)真地抓住人生中的每一次機(jī)遇，以認(rèn)真的心態(tài)去面對學(xué)習(xí)與工作，夢想就會實(shí)現(xiàn)。
些不良風(fēng)氣的影響，以誠信為本，才是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，是走好人生路的最好保障。
虛心：謙虛、謙遜的心。作業(yè)黨員干部的我應(yīng)該處處謙虛為人，善于聽取他人意見，時刻注意審度反省自身，不斷修正人生道路中的偏差。那么善于聽取他人意見并不只是簡單的聽，而關(guān)鍵在于謙虛的學(xué)，能夠放下自滿高傲的姿態(tài)、虛下心來聽取別人的意見，謙虛學(xué)習(xí)他人長處彌補(bǔ)自身之短。
恒心：持之以恒、堅(jiān)持的心。把平凡變?yōu)榉欠驳氖恰俺掷m(xù)”、“要堅(jiān)持到底才能有意義”這是稻盛和夫先生總結(jié)出的道理。這是一個很簡單的道理，就是我們童年時老師常說的“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，只要你肯付出就會有所收獲，如果我們能夠十年如一日、持之以恒地去鉆研我們的本職工作，憑借我們一股干勁去面對工作中的難題，相信就不會存在我們攻克不了的難關(guān)，沒有完成不了的任務(wù)。
該學(xué)會感恩，學(xué)會擁有一顆利他之心，要勇于奉獻(xiàn)，勇于給予，要知道給予也是一種幸福。
在工作前應(yīng)調(diào)整好心態(tài)，要讓自己熱愛工作，全身心投入工作，用心去渴望成功；工作中要大膽思考、小心準(zhǔn)備，拼盡全力去迎接困難與挑戰(zhàn)。通過書中闡述的道理，結(jié)合自己的工作實(shí)際應(yīng)該從以下二點(diǎn)出發(fā)：
（1）對于自身喜歡的事投入精力不會有問題，但是對于自身并不喜歡的事物投入精力，是我們大多數(shù)人所做不到的。這是一種普遍存在的錯誤心態(tài)，而這種心態(tài)會對我們的成長造成惡性循環(huán)。不熱愛自己的工作，就不會用心去工作，也就無從談起做好工作，盡職工作，長期以往這樣下去就會使我們?nèi)狈Τ删透?，而沒有成就感也就會使我們對工作失去興趣、喪失信心。那么如何從根本上解決問題，沖出這個惡性循環(huán)的怪圈呢，首先我們要認(rèn)清問題所在，及時端正自己的工作態(tài)度，讓自己熱愛上本職工作，下定腳踏實(shí)地、竭盡全力去做好工作決心。
（2）就是尋求突破，樂觀迎對工作中的困難與挑戰(zhàn)，摸索適合自己的工作方法，專注于自己所做的事情，只有專注才能產(chǎn)生興趣做出成績；最后，要樹立一種勞動快樂的工作態(tài)度，不要把工作認(rèn)為是沒辦法，不得不為之的勞動，要把工作當(dāng)作成長的必修課，通過工作感悟成長。
1、大膽思考、小心準(zhǔn)備，“要成就事物、實(shí)現(xiàn)想法，必須做到‘構(gòu)思處于樂觀，計(jì)劃本于悲觀，實(shí)行基于樂觀’”，這是稻盛和夫先生告訴我們的工作方法。但我們往往在開展工作時，總是上來就悲觀謹(jǐn)慎，使自己喪失了信心，而在處理工作中所遇到的問題時卻又思考簡單、行為草率，造成工作中的問題曾出不窮。讀過本書后，我認(rèn)識到要及時調(diào)整自己的工作方法，在工作中遇到問題時應(yīng)該首先以樂觀的態(tài)度去面對，然后用精心準(zhǔn)備、細(xì)心策劃、謹(jǐn)慎部署的態(tài)度去規(guī)劃好工作的開展方法和步驟，最后就是要以飽滿的熱情、必勝的心態(tài)來完成工作。
2、善于積累，循序漸進(jìn)，善于總結(jié)工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，善于學(xué)習(xí)積累成功經(jīng)驗(yàn)，循序漸進(jìn)開展工作。不要總是妄想在工作中找尋一步登天的捷徑，也不要誤會地認(rèn)為所謂的提高工作效率就是要找捷徑，應(yīng)該清楚的認(rèn)識到，合理的工作方法、優(yōu)化的工作程序并不是捷徑，而是平時善于總結(jié)、善于積累所得到的工作經(jīng)驗(yàn)。把精力投入每一項(xiàng)工作，日復(fù)一日地積累，就會讓夢想成真。
如是活法心得篇十
引言：
“如是說心得體會”這個主題，引發(fā)了我深思。在這個信息爆炸的時代，我們經(jīng)常聽到各種看法和觀點(diǎn)，但如何正確地對待這些觀點(diǎn)，如何運(yùn)用自己的心得體會，成為了一個亟待解決的問題。通過思考和實(shí)踐，我得出了以下幾點(diǎn)心得體會。
段落一：保持審慎的態(tài)度。
在面對各種觀點(diǎn)和看法時，我們應(yīng)該保持審慎的態(tài)度。世界上沒有絕對正確的觀點(diǎn)，不同的觀點(diǎn)可能都有著一定的道理。在做出判斷時，我們應(yīng)該盡量多聽取不同的聲音，不偏聽一方之辭，避免被個別觀點(diǎn)左右。只有保持審慎的態(tài)度，才能更好地理解和接受他人的觀點(diǎn)，從而更好地運(yùn)用自己的心得體會。
段落二：注重自我反思。
在實(shí)踐中，我們應(yīng)該注重自我反思。只有通過反思，我們才能更好地挖掘和總結(jié)自己的心得體會，不斷提高自己的思考和分析能力。自我反思可以讓我們看到自己的盲點(diǎn)和不足，幫助我們糾正錯誤，進(jìn)一步完善自己的觀點(diǎn)。此外，自我反思還可以讓我們更好地與他人溝通和交流，從而獲得更多的啟發(fā)和幫助。通過不斷地自我反思，我們可以不斷提升自己的心得體會的質(zhì)量和能力。
段落三：與他人分享。
我們應(yīng)該樂于與他人分享自己的心得體會。通過與他人分享，我們可以得到更多的反饋和建議，進(jìn)一步提高自己的心得體會。此外，分享心得體會還可以幫助他人解決問題，與他人形成更好的共鳴和連接。通過與他人分享，我們可以增加自己的人際關(guān)系，擴(kuò)大自己的影響力，同時也可以為他人帶來益處。因此，我們應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)與他人分享自己的心得體會。
段落四：不斷修正和調(diào)整。
我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，不斷修正和調(diào)整自己的心得體會。任何觀點(diǎn)和看法，都有其相對性和局限性。因此，我們不能固守自己的觀點(diǎn)不放，而是應(yīng)該根據(jù)不同的情況和發(fā)展，靈活修正和調(diào)整自己的心得體會。通過不斷修正和調(diào)整，我們可以更好地適應(yīng)變化，更準(zhǔn)確地把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，從而更好地應(yīng)對來自各方面的挑戰(zhàn)。
總結(jié)：
“如是說心得體會”這個主題，給了我許多啟示和幫助。在面對各種觀點(diǎn)和看法時，我們應(yīng)該保持審慎的態(tài)度，注重自我反思，與他人分享，不斷修正和調(diào)整自己的心得體會。只有這樣，我們才能更好地應(yīng)對復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)情況，更好地理解和運(yùn)用自己的心得體會。希望通過我的努力，能夠在這方面取得更大的進(jìn)步。
如是活法心得篇十一
《活法》一書融入了稻盛和夫先生一生的智慧和經(jīng)驗(yàn)，讀完活法一書之后，你有怎樣的讀書心得呢？下面是本站帶來的活法的讀書心得范文，歡迎查看。
我每次乘飛機(jī)習(xí)慣帶本書以便無聊時打發(fā)時間，一天出差前向同事借書，他隨手拿起一本稻盛和夫的《活法》，感覺薄薄的一本小冊子倒方便攜帶。閱讀本書如身邊一位長者語重心長的對我講解人生的真諦。曾經(jīng)我也為哲學(xué)老師講人生觀價(jià)值觀如何重要而覺得可笑，可如今隨著年齡的增長，遇到一些人遇到一些事，愈發(fā)覺得自己年幼的無知和人生觀價(jià)值觀的重要。而本書每一標(biāo)題的內(nèi)容都值得我們深思，反省。
稻盛和夫的哲學(xué)就是要我們懂得，人類活著的意義和人生的價(jià)值就是提高身心修養(yǎng)，磨練靈魂，要課以自己比他人更為艱苦的人生，并不斷嚴(yán)格要求自己，遵守努力、誠實(shí)、認(rèn)真、正直的道德觀和倫理觀，學(xué)會“知足”，以利他之心生活，不斷積累善行，樹立正確的人生態(tài)度和人生哲學(xué)并貫徹始終，只有這樣才能使我們每一個人的人生走向成功和輝煌，同時也是人類走向和平幸福的王道。
追求正確人生態(tài)度和人類應(yīng)有的狀態(tài)已經(jīng)不是我們個人問題了，稻盛和夫的哲學(xué)為了把人類引向正確的方向，要求我們每個人都必須重新審視自己的“人生哲學(xué)”。我們有義務(wù)認(rèn)識自己的責(zé)任，終其一生去努力磨練靈魂，使靈魂更高尚，一點(diǎn)點(diǎn)反復(fù)精進(jìn)。努力勤奮地工作、心懷感恩之心。善思善行、誠懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨練心智、提高人格，努力做到這些看似理所當(dāng)然的事情才是真正的人生意義，才是稻盛和夫哲學(xué)闡述的真實(shí)的“活法”
稻盛和夫提出“以原則思考，化繁就簡是做人和做事的原則”，我非常贊同他的觀點(diǎn)，我認(rèn)為作為個體我們做人做事都要有一把尺子，超出了自己所能承受的“度”，就要明確告訴自己不能做。
真理是一根線織成的布。所以，所有事情越單純越接近它本來的狀態(tài)，也就是說越接近真理。于是用簡單的方法去對待復(fù)雜的事情，這種思維方式很重要。其實(shí)用最樸素的原理卻能解決大問題，很多問題是我們想復(fù)雜了。人生的原則如此，工作的原則亦相通，很多看似復(fù)雜的問題認(rèn)真分解，然后找到相互之間的聯(lián)系，從整體—局部—整體的方式去思考問題，往往遇到的難題也能解決。
該書以稻盛和夫本人的成長歷程來給予勸告，當(dāng)我們用他的哲學(xué)觀來看待事情時，所有的困難都會突然出現(xiàn)簡單有效的解決之道。他認(rèn)為：工作現(xiàn)場有“神靈之聲”。當(dāng)我們工作中遇到困難無論怎么想辦法、反復(fù)試驗(yàn)不斷摸索、處處碰壁，無計(jì)可施，認(rèn)為自己無能為力時，此時事情才剛剛開始，此時，應(yīng)該恢復(fù)冷靜，然后面對現(xiàn)實(shí)對產(chǎn)品和現(xiàn)場，重新審視、體察、傾聽，才能聽到“產(chǎn)品對我們的私語”，找到解決問題的對策。
其實(shí)我工作亦經(jīng)常遇到困難，面對困難百思不得其解，而此時我一貫的做法也是不“作為”，認(rèn)真反省自己，把思路方法過濾一遍，如有可能盡量去現(xiàn)場，在現(xiàn)場中仔細(xì)觀察、善于分析，以現(xiàn)場發(fā)生的現(xiàn)象及收集的數(shù)據(jù)來分析問題，難題往往也能解決。當(dāng)我們遇到困難僅憑想象和經(jīng)驗(yàn)往往不能解決問題，尤其當(dāng)我們面對的“產(chǎn)品”有其獨(dú)特性時，這種面對“產(chǎn)品”，親臨現(xiàn)場掌握該“產(chǎn)品”的特性變得尤為重要。20xx年，我負(fù)責(zé)太倉電廠600mw超臨界機(jī)組鍋爐燃燒調(diào)整試驗(yàn)，在提供試驗(yàn)大綱時心理很害怕，因?yàn)橐郧皼]有做過類似的試驗(yàn)且對該類型超臨界機(jī)組不了解，但項(xiàng)目立了總要做吧，多方查資料并向前輩學(xué)習(xí)還是心理沒底。在做試驗(yàn)前一個禮拜我去電廠熟悉情況，每天對著ip系統(tǒng)看，與運(yùn)行人員交流機(jī)組運(yùn)行情況，慢慢的了解了該機(jī)組的特性，到做試驗(yàn)時也就有信心了，項(xiàng)目可以順利進(jìn)展。
通過本書的閱讀，感覺與智者進(jìn)行了一番長談，對此受益頗多。
我們生活在一個豐富復(fù)雜的世界。世界沒有距離，汽車、火車、飛機(jī)......這些現(xiàn)代交通工具讓世界失去距離感;人類不存在秘密，手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的存在讓人類如同生活在露天廣場中永遠(yuǎn)打開著的屏幕上，秘密，也許就在你將要產(chǎn)生想法前的一剎那。我們生活在一個單一簡單的世界。人人可以寫出論文，互聯(lián)網(wǎng)的便捷讓每個人都有寫出需要的論文的可能;娛樂不用出門，足不出戶就可從互聯(lián)網(wǎng)或電視中知天下、“行”天下。
但，為什么人們卻感覺快樂在逐步遠(yuǎn)離活著的意義越來越模糊。什么才是健康、積極地活法稻盛和夫在《活法》一書中，把自己的創(chuàng)業(yè)心得，更確切地說是健康、積極地一種生活態(tài)度一點(diǎn)一滴剖析出來，文字中透露出一位智者對當(dāng)下人焦慮、盲目生活的殷殷勸告。
想起我國古代流傳下來的兩則小故事。
其一曰：“蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：‘吾欲之南海，何如’富者曰：‘子何恃而往’曰：‘吾一瓶一缽足矣?！徽咴唬骸釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!’越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉”一件事的成功很多時候并非取決于外部條件的優(yōu)劣，更多是取決于做事人的態(tài)度。稻盛和夫亦說“努力過好今天”、“把問題化繁就簡”。如同到達(dá)南海的貧者，用腳步丈量去南海的路途，路途中的艱難困厄只是達(dá)到目標(biāo)的過程。忘記曾在哪本書上看過一句話，至今印象深刻：“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。”人的習(xí)慣思維認(rèn)為只有目標(biāo)定得遠(yuǎn)大，將來可能取得的成就才會大。其實(shí)，宏大的目標(biāo)很多時候會使人喪失努力實(shí)現(xiàn)的信心，稍遇挫折便否定了既定的目標(biāo)。現(xiàn)實(shí)中的每一天都要竭盡全力踏實(shí)地重復(fù)簡單的工作，一毫米、一厘米的前進(jìn)。問題的關(guān)鍵是“前進(jìn)”。
其二曰：“有幡被風(fēng)吹動。因有二僧辯論風(fēng)幡，一個說風(fēng)動，一個說幡動，爭論不已。六祖慧能便插口說：不是風(fēng)動，也不是幡動，是你們的心動!”這雖是佛教禪宗中的小故事，卻清楚地闡明了心在對待萬物中的絕對作用。心為物役，物便成為心的主宰。哲學(xué)上有著名的二元論，一切事物和現(xiàn)象都有兩面性：物有美丑之分，人有善惡之別，事有好壞之稱，情感有快樂和痛苦......我們的眼睛在繁雜的社會中看到最多的是什么我們的心在繁雜的社會中感受和體悟最多的是什么既然心靈有如此巨大的作用，那么，如果摒除過多的欲望，讓心靈在繁雜中保持寧靜，真正做到事忙而心不忙，那我們的眼睛看到更多的是世間的美，他人的善，心靈感受和體悟到的更多是一種享受。在踏踏實(shí)實(shí)努力工作的同時，以一顆寬厚仁慈之心生活，用雙眼和人類獨(dú)有的心靈更多關(guān)注社會中的美好的一面。著名作家王蒙前不久在上海圖書館進(jìn)行的演講《思想的享受》中有一段話，對我觸動頗大。他說：“人除了要享受喜悅，享受自在，享受逍遙，享受主動，享受智慧以外，還需要享受大喜大悲。正因此，人才會有激-情的享受，包括生離死別?！薄痘罘ā芬粫诟嬖V人們鍥而不舍、化繁為簡工作的同時，也強(qiáng)調(diào)了“美麗心靈”的重要，指出了什么是正確的“活法”。正如以上兩個小故事：認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)后，腳踏實(shí)地努力工作，思維的想象力和創(chuàng)造性就在每天前進(jìn)的一點(diǎn)點(diǎn)中;在認(rèn)真工作的同時，盡量減少對外物的欲望，保持心靈的寧靜，用一顆享受的心對待人生的一切悲喜起落。
最后，用古人的一句話結(jié)尾：“風(fēng)來疏竹,風(fēng)過而竹不留聲;雁過寒潭,雁去而潭不留影;故君子事來而心始現(xiàn),事去而心隨空?！边@句話也許更多地強(qiáng)調(diào)了心靈的灑脫，但心靈的灑脫正是建立在對工作和生活得心應(yīng)手的前提下。
題外話：單位發(fā)了《活法》一書，并要求寫。
讀后感。
讀書是件很享受的事，但寫讀后感的壓力讓這種享受喪失了不少我想讀后感的目的是：書一定要讀，讀一定要有感受，有感受一定要寫成一篇。
作文。
于時，少了樂趣書看了一半便放棄了，《活法》的觀點(diǎn)存在于我們中國傳下來的許多古典書籍中，且闡述的比這本書更深刻，更透徹稻盛和夫在書中的許多例證都是引自中國古代近來正讀著幾本中國古典書籍，對這本書便實(shí)在看不下去了文筆和思想都比我們的文化差遠(yuǎn)了。
在這個暑假里，我閱讀了稻盛和夫的《活法》后，我學(xué)到了很多的知識，而卻有了很多的領(lǐng)悟和想法。讓我看完一遍后還想再看一次。
稻盛和夫的這部書講述了稻盛和夫?qū)τ谌松?、?shí)現(xiàn)理想、提升心志方面的一些見解。稻盛和夫在講述陽明哲學(xué)敬天愛人是思想源泉中講到一句話，他說作為人，何謂正確?，他說這是良知的另一種說法。它將作為人就應(yīng)做正確的事情，用正確的方式貫徹到底，將良知發(fā)揮到極致。每個人都要做社會所允許的事，遵循法律給予我的權(quán)利，做我們盡力所能做的事情，那樣我們所處的社會將會變得更好，每個人都坦坦蕩蕩的做了一個人。我記得我以前的一個老師讓我們在本子上寫人這個字，要我們把人這個字寫得端端正正的，此刻我才知道老師讓我們寫這個字的好處是什么了。就是為了讓我們做一個一正確的方式做任何事情，從而做一個真正對社會有用的人才，不會辜負(fù)國家對于我們的培養(yǎng)。
我在這本書中看到了一個釋迦的故事，講述了他在生死關(guān)頭還在沉迷于蜜汁之中無法自拔。在此刻這個社會當(dāng)中也有很多人在面臨困難時，還在享受著快樂，從而失去了更多的東西。很多人就應(yīng)看過封神榜吧，這部電視劇是一部神魔小說，電視劇中的一個皇帝，不喜愛處理朝政，喜愛和他的嬪妃們歡樂，不顧百姓的死活和國家的衰敗，大家就應(yīng)都知道他是誰了吧。他就是商朝的最后一個皇帝叫做紂王，最后和妲己都死在了自己的皇宮中。
我們要學(xué)會在不一樣的時期，都要始終持續(xù)從正面忠實(shí)地應(yīng)對自己的人生，在這個過程中，逐步確立自己的人生觀，或者說有一個屬于自己的活法。
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如是活法心得篇十二
《中國文人的活法》的作者李國文，這是一位這是一位有著幾十年坎坷人生閱歷的文壇老人反思?xì)v史人物悲歡離合、大起大落的命運(yùn)，洞悉當(dāng)今現(xiàn)實(shí)善惡美丑人生百態(tài)所得出的肺腑之言。
這是一本內(nèi)融民族歷史、文化心理、人生哲理描繪于一體，充滿人生智慧、給人帶來莫大的閱讀快感的佳作。作者對他們深刻的揭示、獨(dú)到的剖析，生動的刻畫，可謂入木三分，像一面鏡子，不僅照出了文人、古人，讀了本書也讓我有了更加深刻的思考。
稻盛先生認(rèn)為，人生的意義在于靈魂修煉，而努力工作，就是最好的磨練方式。人生就是一幕戲，每個人都是主角。然而，我們不只是在演出，更是這幕戲的創(chuàng)作者。因?yàn)橐话銘騽】傆袀€既定的結(jié)局，人生則不同，結(jié)果往往掌控在我們自己手中。有些人相信，命運(yùn)在我們出生時便以注定。稻盛先生還從能力、努力、態(tài)度、利潤、野心、真誠、力量、創(chuàng)新、樂觀等方面為我們分享了他多年來的企業(yè)成功之道。這不是說教或者布道，閱讀的時候能感受到作者的真誠和用心。
態(tài)度能決定一切。正如《活法》所說，我們無法徹底免于痛苦和擔(dān)憂，但是，即使是在人生最低潮時，也不要失去愉快的心情和對明天的希望。對于剛剛步入社會的我們來說，困難、壓力無處不在，嘈雜的環(huán)境，復(fù)雜的社會，總是感覺與我們格格不入，現(xiàn)實(shí)與理想相差甚遠(yuǎn)，但只要堅(jiān)定信念，保持一顆積極、樂觀的心態(tài)，踏實(shí)肯干，那么，再大的困難也不會阻止我們前進(jìn)的步伐！
我時常在想，人這種集天萬物之靈氣的生物，造物主在創(chuàng)造時一定煞費(fèi)苦心。你我能成為人，機(jī)會實(shí)屬不易，那么我們更應(yīng)該珍惜這個機(jī)會，在有限的時間里，活出自己的價(jià)值，活出人的精彩。每個人都渴望成功，渴望實(shí)現(xiàn)自己理想和人生價(jià)值，只要我們少一些抱怨，努力把握現(xiàn)在，從小事做起，一步一步地來，成功也就離我們不遠(yuǎn)了。
在踏踏實(shí)實(shí)努力工作的同時，以一顆寬厚仁慈之心生活，用雙眼和人類獨(dú)有的心靈更多關(guān)注社會中的美好的一面。有人這樣說過一句話“人除了要享受喜悅，享受自在，享受逍遙，享受主動，享受智慧以外，還需要享受大喜大悲。正因此，人才會有激情的享受，包括生離死別。”《活法》一書在告訴人們鍥而不舍、化繁為簡工作的同時，也強(qiáng)調(diào)了“美麗心靈”的重要，指出了什么是正確的“活法”。認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)后，腳踏實(shí)地努力工作，思維的想象力和創(chuàng)造性就在每天前進(jìn)的一點(diǎn)點(diǎn)中；在認(rèn)真工作的同時，盡量減少對外物的欲望，保持心靈的寧靜，用一顆享受的心對待人生的一切悲喜起落。
我認(rèn)為，堅(jiān)忍不拔，勤勤懇懇是做事的起碼原則。無論事情多么簡單，多么不值一提，都要全心全意地投入到上面，認(rèn)真地完成它。成功不是一蹴而就，是一點(diǎn)一滴地積累而成，當(dāng)我們做小事時，給別人的是一種態(tài)度和信任。從身邊的事做起，從小事做起，在此刻付出的努力，將來一定會有所回報(bào)的。
如是活法心得篇十三
第一段：引入師德的重要性（200字）。
在教育事業(yè)中，師德是非常關(guān)鍵的一環(huán)。作為一名優(yōu)秀的教師，除了傳授知識，更應(yīng)該注重師德修養(yǎng)。師德涵蓋著教師在教學(xué)過程中的責(zé)任、職業(yè)道德和行為規(guī)范。良好的師德幫助教師發(fā)揮其教育工作的“靈魂”，起到榜樣的作用，對學(xué)生的人格、道德、學(xué)術(shù)、身心健康等方面的發(fā)展起到重要的影響。
第二段：師德如是的內(nèi)涵與要求（300字）。
師德如是不僅要求教師具備專業(yè)知識和教育技能，還要求教師端莊、素質(zhì)高、醫(yī)治，以身作則，言傳身教。作為一名教師，要有愛心，對每個學(xué)生負(fù)責(zé)。要有嚴(yán)格的要求，嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)肅學(xué)風(fēng)，愛崗敬業(yè)，勤奮努力，銳意進(jìn)取。同時，要是個寧靜、樂觀、開朗的人，以積極向上的精神面貌來教育、熏陶學(xué)生。
師德如是是教師實(shí)踐的內(nèi)核，教師師德實(shí)踐是師德規(guī)范的最好注解。通過實(shí)踐，教師能夠?qū)煹伦兂勺约旱男袆又改虾蜕顪?zhǔn)則，更好地為學(xué)生的成長和發(fā)展服務(wù)。教師提高自身的道德水平能比較好地完成自己的教育職責(zé)，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。更重要的是，通過師德實(shí)踐，教師能夠影響學(xué)生的行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，為學(xué)生的未來奠定良好的基礎(chǔ)。
第四段：師德如是的挑戰(zhàn)與應(yīng)對（300字）。
在現(xiàn)實(shí)中，師德如是也面臨一些挑戰(zhàn)。社會的發(fā)展和變革，使得教師承擔(dān)了更多的責(zé)任和壓力。教師要面對不同實(shí)際情況下的道德困境，使自身的師德觀念和行為得到鍛煉。同時，應(yīng)對著希望和期待的背后也會有一些困擾與矛盾的問題。對此，教師要明確自己的職責(zé)與底線，樹立正確的師德理念，堅(jiān)守教育初心，堅(jiān)持辦學(xué)原則，以面對挑戰(zhàn)并妥善解決。
第五段：總結(jié)師德的確立和傳承（200字）。
師德如是心得體會是教師師德行為的總結(jié)和反思。只有教師樹立正確的師德觀念，將其內(nèi)化為自己的人格化素養(yǎng)，才能真正體現(xiàn)出師德的內(nèi)涵和價(jià)值。師德如是是教師的底線和標(biāo)桿，也是教師群體的共同追求。只有通過對自身的不斷錘煉和嚴(yán)格要求，才能實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的健康發(fā)展，為學(xué)生的未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
以上便是關(guān)于“師德如是心得體會”的連貫的五段式文章。通過對師德的重要性、內(nèi)涵與要求、實(shí)踐路徑與價(jià)值、挑戰(zhàn)與應(yīng)對、以及師德的確立和傳承等方面的論述，展示了師德如是對教師職業(yè)的影響和作用。師德如是是教育事業(yè)中不可忽視的一環(huán)，只有教師始終堅(jiān)持并踐行師德，才能真正實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的發(fā)展和學(xué)生的成長。
如是活法心得篇十四
讀書于我而言是一種心靈的雞湯，徜徉于書海之中，感受到那份恬淡的喜悅，與內(nèi)心交流，與靈魂對話，感悟書中點(diǎn)滴，收藏于思想寶庫。在一個初秋的午后，我靜靜的坐在陽臺間，和幾株綠色植物一起，沐浴著傾瀉而入的陽光，輕輕的品飲著一壺清茶，翻開《活法》，我便開始了與這位智者心靈的交流。
稻盛和夫先生1932年出生于日本鹿兒島，1955年(23歲)畢業(yè)于鹿兒島大學(xué)工學(xué)部，1959年(27歲)創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社(現(xiàn)在的京瓷公司)歷任總經(jīng)理、董事長，1977年-----(45歲)從這年起任名譽(yù)董事長，1984年(52歲)創(chuàng)辦第二電電株式會社(原名ddi，現(xiàn)名kddi，是日本僅次于ntt的第二大通信公司)。稻盛和夫先生主要作品：
三年前我第一次讀《活法》時，就曾問過自己，先生究竟是個什么樣的人?可以在事業(yè)上成就輝煌，又在生活中如此淡定。三年后再次與稻盛和夫先生內(nèi)心的交流，感觸頗深。先生首先是個極具影響力、成功的的企業(yè)家。他是日本四大“經(jīng)營之圣”之一，以精進(jìn)為跟，自強(qiáng)不息，成功的締造了兩個世界500強(qiáng)企業(yè);其次先生是個哲學(xué)家，他運(yùn)用了很多哲學(xué)思想于工作生活之中，并深究中國儒家道家哲學(xué)，以誠善為本，利他舍為，創(chuàng)造了事業(yè)的輝煌，體悟到生活的真諦;先生是位禪師，托缽、布道，秉承“六波羅蜜”即布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定及宇宙的智慧而修行;先生還是位70多歲偉大的老人，他的偉大之處不是他在日本界的崇高地位，而是將其一生悟到的企業(yè)經(jīng)營的原理原則、安身立命的哲學(xué)，娓娓的說給世人，讓人們修煉靈魂、崇尚美德。
現(xiàn)在的社會，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，競爭慘烈、節(jié)奏加快，信仰缺失，利益的驅(qū)使，使得一些人已忘記了人之根本。如何撥開迷霧，重塑自我，《活法》給了我們啟迪。稻盛和夫先生全書都在詮釋自己的“活法”，先生提出了“人活著到底是為了什么?”-----“在于提升心性、鍛煉靈魂”;“是為了做一個比降臨人世之初更好的人”;先生提出了“人生要怎樣才能過得更好，怎樣才能嘗到幸福的果實(shí)”-----先生給出了方程式：人生·工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力，并形象的給出了分?jǐn)?shù)區(qū)間：思維方式分?jǐn)?shù)區(qū)間：-100~100分，熱情分?jǐn)?shù)區(qū)間：1~100分，能力分?jǐn)?shù)區(qū)間：1~100分。先生把人生如何能活好這樣一個多少年來困惑了不知多少世人的問題，通過一個方程式，幾個因素分?jǐn)?shù)區(qū)間及因素間的乘法的關(guān)系，很直觀的告訴人們每個因素在結(jié)果上占得的權(quán)重。
與稻盛和夫先生的一次心靈交流，是一次心靈的洗滌。我看到的是一位70多歲的智者，徐徐的走來，告訴我的不是他享有的世界盛譽(yù);不是他企業(yè)的輝煌成果;不是他獲得的巨大財(cái)富;更沒有炫耀他是如何的成功，我看到的是一位老人，抽絲剝繭，把心中所思所想毫無忌憚地全部說出來。從根本去探討生存與生命的意義，通過列舉一些工作生活中的事例及他的處理方式方法，向我們傳遞了一種人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
《活法》讓我領(lǐng)悟到，做人做事應(yīng)該遵守的原理原則：
簡單原則：越是看起來復(fù)雜的事情，越是可以通過簡單的方法得到解決。大多數(shù)情況下，我們所遇到的問題并不復(fù)雜，但由于我們的思維方式有著偏差、理解能力上的差異或缺少溝通，使得明明簡單的問題被人為的復(fù)雜化了，牢記稻盛和夫先生的簡單處事原則，你會發(fā)現(xiàn)其實(shí)世界都很簡單。
認(rèn)真原則：認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。以一顆認(rèn)真的心對待每個人，以認(rèn)真的態(tài)度面對你所做的每件事。認(rèn)真地做出人生的每一次選擇，認(rèn)真地抓住人生中的每一次機(jī)遇，懷著一顆真心，朝著自己的目標(biāo)邁進(jìn)。
誠實(shí)守信原則：誠信不僅是稻盛和夫先生一貫堅(jiān)持的原理原則，也是中國儒家思想中最核心的理念之一?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”可見誠信對一個人多么的重要。世界在變化，社會在進(jìn)步，但誠信卻被視為人性中最具價(jià)值的寶貴品性保留下來，并世代傳頌。誠信是一塊試金石，驗(yàn)證著人品的高下，誠信也是人立足于社會的根本。以誠信為本，信守為原則，用誠懇之心做事做人，才能收到好的結(jié)果。
謙虛謹(jǐn)慎原則：有句話在我們很小的時候老師就常常說給我們聽：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，上帝給我們兩只耳朵一張嘴，就是讓我們學(xué)會多聽、少說，既要謙虛的聽取，還要善于反省自我?！爸t受益，滿招損”，時刻糾偏。尺有所短，寸有所長，三人行，必有我?guī)?，虛心的學(xué)習(xí)，方能進(jìn)步。
堅(jiān)持不懈原則：把平凡化為非凡的是“持續(xù)”、把失敗轉(zhuǎn)為成功的是“堅(jiān)持”。堅(jiān)持未必成功，但遇到困難就放棄，是絕對不能成功的，這是一個很簡單的道理，我們都知道，但做到需要我們的恒心。一分耕耘，一分收獲，只要你肯付出就會有所得，持之以恒，堅(jiān)持到底，你將收獲豐碩的果實(shí)。
利他原則：“利他之心”佛教里是指“善待他人”的“慈悲之心”;基督教里是指“愛”。佛說：“心里有鬼，看見別人都是鬼;心里有佛，看見別人都是佛”。簡單的道理，告訴人們，懷揣不同的心，將產(chǎn)生截然不同的結(jié)果。愛有大小，小到孝敬父母是愛，友愛家人是愛，幫助朋友是愛，大道熱愛國家是愛，奉獻(xiàn)社會也是愛。予人玫瑰，手有余香，愛人即愛己，幫助別人就是幫助我們自己。用一顆博愛之心，擁抱世界，感到幸福的首先是自己。
《活法》讓我重新認(rèn)識，做人做事成功的幾個決定因素：
目標(biāo)因素：幾乎每個人都有理想，都有奮斗的目標(biāo)。設(shè)定目標(biāo)并不難，但在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中貫穿始終的念頭很關(guān)鍵。而用心渴望目標(biāo)才有可能達(dá)成，有了這樣持久的愿望，即使遇到艱難險(xiǎn)阻，既使遇到很多在別人看來的不可能，都因?yàn)樾闹械脑竿朔?、而變成可能。這就是我們常說的“信念”。
心態(tài)因素：我們常聽到“心態(tài)決定命運(yùn)”，也常聽某人說我的心態(tài)可好了，特別想得開，其實(shí)，你的心態(tài)的好壞，不是你怎么說的，是你怎么做的，是別人從你處理事情的過程中解讀到的。心態(tài)不好的人，怨天尤人，郁郁寡歡，不僅自己不快樂，使得一起工作的人也受到影響，這樣一種心態(tài)，不可能把事情做好。心態(tài)是由人的思想決定的。心態(tài)幾乎是人生方向的決定性因素，調(diào)整心態(tài)，會使一個人做事的結(jié)果迥異。雖然心態(tài)因人而異，但它并不是固有的，關(guān)鍵是我們要認(rèn)識到心態(tài)是可以改變的，并且不利于自己成長的心態(tài)必須要有意識的改變。好的心態(tài)會引領(lǐng)自己走向成功。
學(xué)習(xí)因素：青少年時期我們學(xué)習(xí)，是為了獲取知識;中年時期我們學(xué)習(xí)，是為了給自己充電;老年時期我們學(xué)習(xí)，是為了感悟人生。學(xué)習(xí)的層面很多，我們不能簡單的理解是學(xué)習(xí)書本上的知識，更多的知識來源于生活和工作之中?！皩W(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”，學(xué)習(xí)也要講究方式方法，才能收到好的效果。我們趕上了中國乃至世界飛速發(fā)展時期，世界變化很快，你只有不斷學(xué)習(xí)才能跟上世界前進(jìn)的步伐，所以，有意識的學(xué)習(xí)，才能讓自己獲取更多需要的知識。活到老，學(xué)到老，我們要意識到學(xué)習(xí)應(yīng)該是我們一生要做的事。
悟性因素：沒有人天生就有悟性，也沒有人不去感知就能使自己的悟性越來越好。但我們都知道，無論生活還是工作，都需要悟性好的人。悟性好的人，對同樣的工作安排理解的就清楚一些，處理方式上更簡便一些，結(jié)果完成的更出色一些。稻盛和夫先生這樣一位成功者，也是多年在一點(diǎn)一滴中反復(fù)琢磨、認(rèn)真思考，才使得他不僅悟出了人的安身立命的哲學(xué)，也感悟到了天、地、人三者合一的宇宙法則。
合上書，已是燈火闌珊，曉月當(dāng)簾。稻盛和夫先生的思想仍在我的腦海中。
縈繞。我們匆匆的奔走在路上，不停的趕路，甚至模糊了我們前進(jìn)的方向，亦或忘記了我們趕路是為了什么?稻盛和夫先生提醒我們----正在趕路的人們，不妨且行且停，思考我們趕路為了什么?，我們活著為了什么?，我們怎么活才具意義。欣賞一下身邊被我們略去的大自然的風(fēng)光，享受一下生活的美好，抖抖精神，重新上路。讀其書，品其行、觀其語、悟其道，用禪師之道，塑平凡自己。
稻盛和夫先生的《活法》一書不單是以一種特殊的經(jīng)營哲學(xué)幫忙無數(shù)企業(yè)家成功，更是傳遞出一種特殊的人生哲學(xué)。無論是京瓷跨越半個世紀(jì)的成功，還是曰航的600天扭虧為盈，都只是表面現(xiàn)象。背后的深刻本質(zhì)是公司上下在稻盛和夫的引領(lǐng)之下，對“作為人，何為正確”這一命題的不斷認(rèn)知、思索和踐行。簡單說來，是敬天愛人、克己復(fù)禮、發(fā)奮奮斗、誠實(shí)良善。
人生和企業(yè)的方程式。
在這本書中，稻盛和夫先生給出了一個關(guān)于人生和工作結(jié)果的方程式，即“人生?工作的結(jié)果=思維方式x熱情x潛質(zhì)”。人們一般認(rèn)為，人與人之間的差別取決于個人潛質(zhì)的不一樣，包括智商、體能等，這些與生俱來的潛質(zhì)決定著人生和事業(yè)的成敗。事實(shí)并非如此。潛質(zhì)或許占了很大的比重，可所持的思維方式、哲學(xué)、思想，其實(shí)發(fā)揮著更重要的作用。
熱情和潛質(zhì)的乘積，還要與“思維方式”相乘。所謂“思維方式”就是哲學(xué)，也能夠叫人生觀、決定基準(zhǔn)，人心中抱有的思想、所持有的價(jià)值觀。持有的“思維方式”不一樣，人生和工作的結(jié)果就會迥然不一樣。也許有人會想，“有一丁點(diǎn)消極的想法沒關(guān)聯(lián)吧”?？墒聦?shí)是，哪怕只有一點(diǎn)負(fù)面的想法，結(jié)果就會全部變成負(fù)值。正因幾個要素之間是相乘的關(guān)聯(lián)，因此“思維方式”哪怕只是負(fù)的1分，結(jié)果都變成負(fù)值。并且越是熱情足、潛質(zhì)強(qiáng)，就越會造成大的負(fù)面結(jié)果。
以善惡，不以得失來做決定。
釋迦牟尼教誨我們，“欲望”“憤怒”“愚癡”這三種本能，是人所有的煩惱中最難駕馭的，稱之為“三毒”。如果對自己的思想放任不管，人心就會被這“三毒”占滿。務(wù)必做出發(fā)奮，哪怕在心中根植一點(diǎn)善念、一點(diǎn)善心。
人是“思想”的主人，人格的創(chuàng)造者，自己環(huán)境和命運(yùn)的設(shè)計(jì)者。在心里種下美麗的花草種子，精心照料，就能夠結(jié)出豐碩的成果。反之，如果疏忽了照料，就會招致雜草叢生。因此，必須要把心靈打掃干凈，把自己的思想變得純潔。這不是為了別人，而是為了自己的人生。
人既有善良之心也有邪惡之心。所謂善良之心，就是把自己的事情擱在一旁，而祈愿周圍人幸福的、充滿著溫情的利他之心。所謂邪惡之心，就是只要自己好就行的利己之心。因此盡量抑制只要自己好就行的這種利己的想法，而讓善良的利他之心更多地占據(jù)我們的心靈。這就是做修行、修養(yǎng)，就是塑造人格。而且，這樣做還能夠幫忙我們對事情作出正確的決定。
在書中稻盛和夫先生告訴我們，發(fā)生了問題，需要對事情作出決定時，瞬間浮此刻腦海中的想法，幾乎都出自于本能。因此，不能夠用剛剛冒頭的想法立即對事情作出決定?！缘纫幌?，先把這個決定暫時擱置，然后運(yùn)用理性進(jìn)行思考，或者用善惡來衡量。不是看對自己是否有利，也不從感情出發(fā)進(jìn)行決定，而是動用理性，用善惡去決定。暫且放入一個‘緩沖器’，待思考好以后再下決斷，這一點(diǎn)很重要。不知有多少次，我們意識到最初浮此刻腦中的決定是錯誤的，故而重新思考，從而避免了失敗。
作為人，何為正確?
在稻盛和夫先生的哲學(xué)中，有“作為人，何為正確?正確的事物要正確地貫徹”這個條目。他時常將這樣的問題拋給自己，為維持正確的決定基準(zhǔn)而不懈發(fā)奮。因此說，他的哲學(xué)既作為企業(yè)經(jīng)營的決定基準(zhǔn)，同時也是自己生活的規(guī)范。
在多數(shù)時候，沒有人會向自己提出“作為人，何為正確?”而書中思考的所謂“哲學(xué)”卻正是針對這個問題的解答。同時，這也是孩童時代父母老師所教導(dǎo)的做人的最樸實(shí)的原則，例如“要正直，不好騙人，不能撒謊”等，或許有人感到驚奇。但是正正因不遵守上述理所當(dāng)然的做人的原則，才產(chǎn)生了各種各樣的企業(yè)丑聞。換句話說，沒有將依據(jù)哲學(xué)的規(guī)范、規(guī)則和務(wù)必遵守的事項(xiàng)當(dāng)作自己日常生活的指針、當(dāng)作經(jīng)營決定的基準(zhǔn)。我認(rèn)為，正正因缺乏這種樸實(shí)哲學(xué)的人成了大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，才招致這天世界上許多大企業(yè)丑聞頻發(fā)。
人生是磨煉心靈的道場。
在書中，稻盛和夫先生經(jīng)常說：“如果你想把自己公司經(jīng)營得很出色，那么提高你的心性很重要。你的心性提髙了，你擁有了一顆完美的心靈，公司也會相應(yīng)變得出色。如果作為經(jīng)營者的你擁有完美的心性，那么公司員工也會效仿，心靈也會得到凈化。如此心地完美的人們團(tuán)結(jié)共事，公司就會取得令人難以置信的成功?！?BR> 人在年少時都有完美的理想，可能的話，都想成為出類拔萃的人物。我年輕時的理想是成為一個優(yōu)秀的企業(yè)家，成為一個能打造中國第一個世界500強(qiáng)的民營企業(yè)家。
但是，人生的目的真的就是這些嗎?稻盛和夫先生經(jīng)過反復(fù)認(rèn)真的思索，認(rèn)為這些絕不是人生的目的。認(rèn)真想一想就會明白，我們的人生并不是依據(jù)自身的意志發(fā)展的，往往與我們的愿望無關(guān)，它只是沿著由命運(yùn)和因果法則交織成的人生之路而行走至今。其間，有災(zāi)難降臨，也有幸運(yùn)眷顧。在災(zāi)難和幸運(yùn)的考驗(yàn)中，我們要磨煉自己的靈魂、塑造完美的心靈。我想，這才是神明賦予我們的人生的目的。
所謂磨煉心靈或者磨煉靈魂，換言之，就是提升人格，豐富人性，塑造完美的人性。也就是塑造一顆誠懇的、優(yōu)雅的、充滿關(guān)愛的心。我們與生俱來的靈魂，經(jīng)過現(xiàn)世波濤的洗刷和磨煉，變得更加完美。我想這就是人生之因此存在的好處。在迎接死亡時，我們就應(yīng)擁有比出生時略微完美的靈魂，擁有充滿關(guān)愛之心的靈魂。否則，活在現(xiàn)世毫無價(jià)值。所謂人生，就是磨煉靈魂、磨煉心靈的“道場”。
《活法》不但告訴企業(yè)怎樣活，更告訴我怎樣活!
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如是活法心得篇十五
——讀《活法》 經(jīng)常聽說“一個人要活得明明白白”，可是在現(xiàn)實(shí)生活中又感覺許多事情糊里糊涂，得過且過，稻盛和夫先生這本書可是把這個問題講的夠透徹了。人有各種各樣的活法，事情也有各種各樣的處理方式，但是活的是否明白，事情處理的是否適宜，還要回到認(rèn)識人生與事物的原點(diǎn)?！霸浇咏胬?，道理越簡單”。但是在往往處理事情，認(rèn)識人生的時候最后看越是簡單的東西，我們把它處理的或理解的越是復(fù)雜，最后自己就糊涂了。
人生最淳樸的“真善美”我們?nèi)巳嘶径贾溃〉臅r候就天天想著做一個好孩子，但是隨著我們不斷成長，覺得這些東西很多是非常理想的事情，因此在我們的日常行為中“自我”的東西逐漸多了，“自私與懶惰”經(jīng)常要在心目中不斷地強(qiáng)占空間，許多時候認(rèn)識就偏離了正軌，而且自己還要給自己找出許多理由來證明自己的正確。稻盛和夫先生認(rèn)為越是錯綜復(fù)雜的問題，就越要回到原點(diǎn)，根據(jù)單純的原則進(jìn)行判斷。面對很棘手的問題，用樸實(shí)的思想、根據(jù)簡單明快的原理，對事情的是非、善惡進(jìn)行判定即可。
看書的過程中，就不斷地想起我們自己的工作，天天在工作現(xiàn)場會遇到許多的問題，大家爭爭吵吵，許多時候也會鬧到臉紅脖子粗，但是問題最后沒有實(shí)際解決，問題的原因還是因?yàn)槊總€人都站在自己的立場上，胸懷“自私懶惰”去解決問題，自己占點(diǎn)便宜，順便教訓(xùn)一下別人，或者是不明白事理，又說不過別人，因此無原則地忍讓，事情本來的面目沒有人去思索，最后耽誤了事情也破壞了風(fēng)氣。如果此時能夠站在事情本來的原點(diǎn)去考慮衡量事情，大家客觀地去分析探討問題，許多事情會有更好的做法。在稻盛和夫先生看來，對一個合格的管理者來說，最重要的不是知道多少復(fù)雜的知識和理論（也是我們現(xiàn)在經(jīng)常容易走入的誤區(qū)），而是懂得珍視那些看似簡單，但是能夠引導(dǎo)人們采取正確生活態(tài)度的原理原則。這些就是“哲學(xué)”，它們不是晦澀難懂的書桌上的學(xué)問，而是從經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐中產(chǎn)生的生動的“哲學(xué)”，看上去“像小學(xué)教室里貼的倫理觀或道德紀(jì)律方面的標(biāo)語一樣”。我們決不可輕視它，不僅要用頭腦理解，還要用靈魂領(lǐng)悟，使其變成自己血肉的一部分。這些就是管理者的正道，我們每天應(yīng)該有的修身養(yǎng)性，不是脫離工作而是就在每天的日常事務(wù)中感悟、體會、抉擇、驗(yàn)證。
稻盛和夫先生由此還總結(jié)出了人生的方程式：“人生·工作的成果=思維方式×熱情×能力”。其中思維方式最為重要，有正有負(fù)，范圍從正100分到負(fù)100分。關(guān)于方程式在工作上的應(yīng)用中，他結(jié)合自己的企業(yè)的實(shí)際有這么一段描述：“我之所以并不器重才子，是因?yàn)椴抛油鶅A向于對今日等閑視之。才子自持才高可以預(yù)測未來，不由得厭惡像烏龜那樣緩慢地度過一天，希望像脫兔似的走捷徑。眾多優(yōu)秀且聰明的人才進(jìn)入了京瓷公司，也正是這些人才認(rèn)為京瓷沒有前途而辭職。所以，留下來的都是不太聰明、平凡的、無跳槽才能的、愚鈍的人才。但是，這些愚鈍的人才在10年、20年后都晉升為各部門的干部或領(lǐng)導(dǎo)。那么究竟是什么使像他們這樣平凡的人成了非凡的人才呢？是孜孜不倦、默默努力的力量，亦即腳踏實(shí)地度過每一天的力量，是堅(jiān)持積累每一天的力量?！边@種從不懈怠、堅(jiān)持到底的態(tài)度，將終會讓你與他人拉開巨大的差距。這不是聰明與否、以及能力的問題，如果沒有基于人性的善良、沒有從事物的本原上考慮問題，能力再強(qiáng)，南轅北轍，最后連事實(shí)都無法把握，思維方式錯誤，沒有“高遠(yuǎn)視野”，一敗涂地是必然結(jié)果。
佛家有云：“相由心生”。五官是父母給的，但是面貌表情卻是自己給的，這兩者就象作者指出的“命運(yùn)”與“因果報(bào)應(yīng)”一樣。不過“因果報(bào)應(yīng)”我還沒有太深的理解，但是至少我認(rèn)為“因果報(bào)應(yīng)”可以由自己把握，因?yàn)椤耙颉比Q于自身，“種瓜得瓜，種豆得豆”，這是自然永恒不變的規(guī)律，因?yàn)橛辛顺绺叩哪繕?biāo)，因此我們充滿了熱情，因?yàn)樽非竽繕?biāo)不斷地實(shí)現(xiàn)，所以我們要不斷地進(jìn)步學(xué)習(xí)。但是“思維方式”是根本，“高尚的善心必將帶來美好的人生?！备呱芯褪菑淖畛醯幕蚝唵蔚摹罢嫔泼馈弊銎?。比如“創(chuàng)造、增值”而不是“損壞、浪費(fèi)”，“認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)”而不是“應(yīng)付、糊涂”。成就一件事情，我們快樂溢于言表，喜逐顏開，而把好的物料或材料做成次品就無比沮喪，損公利己就無法掩飾內(nèi)心的卑微與外觀的猥瑣，等等。稻盛和夫先生有這么一段總結(jié)：“如果要尋求我成功的理由，也許就是這一點(diǎn)。亦即，也許我的才能存在不足，但是，我堅(jiān)持了一條單純且強(qiáng)有力的指針——追求人間正道的做人準(zhǔn)則?！?BR> 場親近產(chǎn)品（在塌塌米上學(xué)游泳），沒有在悉心地照料產(chǎn)品中聽見“產(chǎn)品對我們的私語”。因此文章鄭重地告訴我們：“工作的現(xiàn)場有神靈”。我們要聽到現(xiàn)場的“神靈之聲”，現(xiàn)場產(chǎn)品傳來的喃喃細(xì)語告知我們解決問題的訣竅：“這樣試試如何？”這就是傾聽產(chǎn)品的聲音。是在用也是在要求我們用良心、熱心、責(zé)任心來傾聽。這也是“有意注意”的人生，也就是在做人！
如是活法心得篇十六
中庸是一種崇尚中立、平衡的思想理念，它根基于對人類自然本性和社會秩序之間相互關(guān)聯(lián)的深刻洞察。而《中庸》則被譽(yù)為儒家經(jīng)典之一，被視為中庸思想的集大成者。我深感《中庸》給予了我很深的啟示和反思，使我對中庸這種價(jià)值觀有了更進(jìn)一步的理解。下面我將從“中庸”作為一種價(jià)值觀對個人、家庭以及社會層面帶來的積極影響等三個方面，來展開自己的心得體會。
首先，中庸對個人發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。個人的人生發(fā)展需要平衡各個方面的需求與追求，而中庸思想正是強(qiáng)調(diào)個人應(yīng)該保持內(nèi)心的平衡。正如《中庸》所說：“誠意正心者，一言而能窮之理?！边@句話正是告訴我們，一個內(nèi)心平和誠實(shí)的人，能夠更好地認(rèn)清自己的追求和目標(biāo)，從而持久地追尋著理想，并取得一步步的成長。在這個快節(jié)奏和競爭激烈的社會中，中庸給予了我們一個平和的心態(tài)，從容處理各種困難和挫折，并在風(fēng)雨中保持著自己的獨(dú)立和自尊，走在屬于自己的正確道路上。
其次，中庸對家庭關(guān)系的和諧與穩(wěn)定有著不可忽視的作用。作為一個中庸的家庭，所有的成員都能夠互相尊重、包容和理解彼此。在家庭中，每個成員都會以一種平和的態(tài)度對待其他人的不同觀點(diǎn)和需求，更加注重家庭成員之間的和諧和均衡。相互尊重和妥協(xié)是家庭關(guān)系中的重要因素，正是這些因素使得家庭成員之間的親密和信任，能夠更好地發(fā)展和鞏固。家庭中的平等和諧不僅僅能夠?yàn)槊總€成員提供一個舒適的生活環(huán)境，還能夠促進(jìn)每個人的個人發(fā)展和成長。
最后，中庸對社會秩序的維系有其獨(dú)到之處。一個和諧、穩(wěn)定的社會需要適當(dāng)?shù)钠胶夂驼{(diào)和，而中庸思想中的“天理人情并治”，恰恰強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。我們應(yīng)該尊重社會規(guī)則和道德倫理，但同時也要關(guān)注到每個人的個別需求和差異。世界并不是非黑即白的，而是有各式各樣的人和事物。中庸思想告訴我們，我們要像“中庸”一樣處理社會矛盾，通過適當(dāng)?shù)恼{(diào)和來達(dá)到社會的穩(wěn)定和進(jìn)步。在建設(shè)一個公正、和諧的社會中，我們需要遵循中庸的原則，妥善處理社會矛盾，維護(hù)社會穩(wěn)定。
綜上所述，中庸作為一種價(jià)值觀念，對個人、家庭和社會層面都有著積極的影響。在個人層面上，中庸使我們能夠更好地追求真理和理想，并持續(xù)不斷地成長。在家庭層面上，中庸能夠使家庭成員之間更好地理解和包容彼此，使家庭擁有和諧的氛圍。在社會層面上，中庸能夠維持社會的穩(wěn)定和公平，使人與人之間的關(guān)系更加和諧。中庸思想的實(shí)踐不僅要從個人做起，還需要在家庭和社會中得到廣泛的呼應(yīng)和實(shí)踐。只有當(dāng)我們堅(jiān)持中庸的原則，才能在這個多元和復(fù)雜的世界中找到平衡和和諧的路徑。
如是活法心得篇十七
中庸，是中國古代儒家思想中的一種重要理念，也是一種處事原則和生活態(tài)度。如是中庸，即在行事中始終保持平衡，突出“和”而非“極”，既不過分偏向某一方面，也不過分迎合他人，保持心態(tài)的平和與穩(wěn)定。通過學(xué)習(xí)中庸，我逐漸體會到了如何平衡人際關(guān)系、價(jià)值觀和情感表達(dá)等方面的重要性。本文將分五個部分逐一闡述我的心得體會。
首先，我認(rèn)為在處理人際關(guān)系時，如是中庸很重要。只有保持平衡，我們才能更好地與人相處，不偏不倚地處理好與他人的關(guān)系。正如孔子所說，“順其自然，是以易事也。”我們不能把自己完全投入到別人的需求和期望中去，也不能過度關(guān)注自己的利益和目的，而應(yīng)尋求一個平衡點(diǎn)。例如，在工作中，我們既要考慮團(tuán)隊(duì)的整體利益，也要尊重個體的價(jià)值和需求，通過平等協(xié)商和溝通，找到最佳解決方案。只有這樣，才能和諧地合作，實(shí)現(xiàn)事業(yè)的共同目標(biāo)。
其次，中庸對于我們的個人價(jià)值觀也有著深刻的影響。在時下多元化的社會背景下，我們常常會遇到各種各樣的觀念和價(jià)值觀的沖突。而中庸可以幫助我們在這種矛盾中找到平衡點(diǎn)。我們既不能完全接受所有的觀念，也不能完全排斥其他的觀點(diǎn)。相反，我們應(yīng)該明確自己的立場和價(jià)值觀，同時保持對其他觀點(diǎn)的尊重和開放。這樣，我們才能夠更好地借鑒和吸收他人的優(yōu)點(diǎn)，形成自己獨(dú)特的價(jià)值觀，并以中庸的態(tài)度對待不同的觀點(diǎn)，擁有更廣闊的思維空間。
再次，情感表達(dá)也需要中庸的心態(tài)。我們常常在處理情感時會出現(xiàn)情緒波動的情況。有時我們會過于情緒化地表達(dá)自己的情感，過分悲觀或過分樂觀，這會導(dǎo)致我們對他人產(chǎn)生不良影響。而中庸的心態(tài)則能幫助我們在情感表達(dá)中保持穩(wěn)定。當(dāng)我們處于困境或遇到挫折時，我們應(yīng)該保持冷靜和理智，不要過度消極或消沉。同樣，當(dāng)我們獲得成功和幸福時，也不應(yīng)該過于驕傲和得意。只有以平和的心態(tài)對待情感，我們才能在各種情況下保持內(nèi)心的平衡和穩(wěn)定，更好地應(yīng)對生活的起伏。
最后，我認(rèn)為中庸也是一個人修身養(yǎng)性的重要路徑。修身養(yǎng)性是儒家思想中的核心理念之一，通過修養(yǎng)自己的品德和道德素質(zhì)，達(dá)到完善自我、提升境界的目的。而中庸則是一種修身養(yǎng)性的重要方法。只有始終保持內(nèi)心的平和與穩(wěn)定，才能較好地抵制外界的干擾和誘惑，摒棄懶惰、貪婪等不良品質(zhì)，培養(yǎng)出品德高尚的個人素質(zhì)。通過中庸的修煉，我們能夠更加自律，更加堅(jiān)毅，更好地實(shí)現(xiàn)個人的價(jià)值與追求。
總之，中庸的心得體會是多方面的。它涉及到處理人際關(guān)系、價(jià)值觀、情感表達(dá)以及個人修身等各個方面。通過不斷修煉中庸心態(tài)，我們能夠更好地與人相處，明確自己的價(jià)值觀，并在情感表達(dá)和修身養(yǎng)性中保持內(nèi)心的穩(wěn)定和平和。中庸正是我們應(yīng)該追求的一種生活態(tài)度，它將成為我們在現(xiàn)代社會中保持身心平衡、實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值的重要支撐。
如是活法心得篇十八
人生應(yīng)該怎么活？在夜深人靜時，不少人都會追問自己。不管是飛黃騰達(dá)，還是低沉迷茫，都建議大家看看《活法》一書。該書由稻盛和夫所著，作者深刻闡述了人生的哲理和活著的意義，基于最樸實(shí)的做人的原則，將自己的人生觀、倫理觀和道德觀深入淺出的表述出來，讓人受益頗多，值得用心一讀。
得益于山石榴原創(chuàng)文學(xué)平臺舉辦的一次采風(fēng)活動，我在20xx年5月結(jié)識了《活法》一書，關(guān)注了“活法”微信公眾號，被稻盛和夫老先生的經(jīng)營哲學(xué)深深吸引了。隨后，我連續(xù)拜讀了兩遍，看了十余篇微信公眾號推送的文章，摘抄了部分重點(diǎn)詞句，對引人思考、感人深省、催人奮進(jìn)的話語，有了初步的感悟。同時，結(jié)合自己工作、生活中的實(shí)際問題，在心中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。
說來也巧，昨天下午欣然收到《山石榴》原創(chuàng)文學(xué)平臺執(zhí)行主編姜敬東老師的微信，問我，“你總是在寫詩詞，是不是該寫寫散文了？”我說，“好呀，正想寫篇《活法》的讀后感想呢，不知道行不行？”姜老師說，“忒行了！”隨即，我就瀏覽了一下《活法》的“序言”和“后記”，重讀了一遍摘抄的“稻盛金句”，就開始在電腦上敲打起來。
作者稻盛和夫先生是兩家世界500強(qiáng)(京都陶瓷和第二通信kddi)的創(chuàng)始人，出身是科學(xué)家，出名是企業(yè)家，但本質(zhì)上是追求正確思考和正確行動的哲學(xué)家，同時，他還是教育家、慈善家。不僅是日本歷史上，就是在整個人類歷史上，像稻盛先生這樣的人物也極為罕見。稻盛先生的活法很簡單：人只要堅(jiān)持真理活著就好。真理并沒有人們想象的那么深奧，在我們牙牙學(xué)語的時候，父母就教我們“不說謊、不給別人添麻煩、真心誠意為別人、不貪心、不自私自利”。這就是做人的基本真理，這些看似簡單的道理，卻是指引著稻盛先生成功經(jīng)營兩家世界500強(qiáng)企業(yè)和令人稱道的生活、行事的準(zhǔn)則。
翻開《活法》一書的序言，首先看到的是:“混亂的時代中追尋人生的意義”，書中給出了佛教意味的回答，“是為了在死的時候，靈魂比生的時候更純潔一點(diǎn)，或者說帶著更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡。”這意味著將人生比作一場修行，又將修行后的美好與崇高放在死亡面前去稱量，每日唯有極度認(rèn)真與精進(jìn)。
人活著的意義和人生的價(jià)值就在于提高心性，磨練靈魂，不斷嚴(yán)格要求自己，遵守努力、誠實(shí)、認(rèn)真、正直的道德觀和倫理觀，學(xué)會“知足”，以利他之心生活，不斷積累善行，樹立正確的人生態(tài)度和人生哲學(xué)，并貫徹始終。只有這樣才能使我們每一個人的人生走向成功和輝煌，同時也是人類走向和平幸福的王道。誦讀《活法》，對我而言是一種心靈的雞湯，與內(nèi)心交流，與靈魂對話，感悟書中點(diǎn)滴，收藏于思想寶庫。今將稻盛先生的一些觀念、思路和方法與大家分享一二，不足之處請留言補(bǔ)充更正。
稻盛先生提出磨礪心志的“六項(xiàng)精進(jìn)”：付出不亞于任何人的努力；謙虛戒驕；天天反?。换钪鸵卸?；積善行、思利他；不要有感性的煩惱。
在生活中，我們總喜歡怨天尤人，抱怨不公，很少從自己身上找原因。稻盛先生說，不要老是忿忿不平，不要讓憂愁支配自己的情緒，不要煩惱焦躁，要全力以赴、全神貫注投入工作，以免事后懊悔。當(dāng)松下先生談到“水庫式經(jīng)營”時，面對怎樣才能做到的詰問，“他溫和的臉上露出一絲苦笑，沉默片刻，他便自言自語道:‘那方法我也不知道，盡管不知道，但必須要建水庫，你必須這么想?！钡臼⑾壬笆艿剿坪跸耠娏鲹舸┥眢w似的大沖擊，既茫然若失又驚嘆不已”，從中突然覺察到一種義無反顧的使命感：為什么要如此呢？必須如此！當(dāng)我們工作中遇到困難，無論怎樣想辦法、找對策，千翻摸索、處處碰壁，無計(jì)可施、無能為力時，就應(yīng)恢復(fù)冷靜，應(yīng)對現(xiàn)實(shí)，重新審視、體察、傾聽，才能聽到“產(chǎn)品對我們的私語”，找到解決問題的對策。
“要成就事物、實(shí)現(xiàn)想法，務(wù)必做到構(gòu)思處于樂觀，計(jì)劃本于悲觀，實(shí)行基于樂觀”，這是稻盛先生告訴我們的工作方法。但我們往往在開展工作時，總是上來就悲觀謹(jǐn)慎，使自己喪失了信心，而在處理工作中所遇到的問題時，卻又思考簡單、行為草率，造成工作中的問題層出不窮。
稻田先生提出，只要改變“思維方式”，人生將發(fā)生180度大轉(zhuǎn)彎。他的人生方程式是：工作結(jié)果=思維方式×熱情×能力。他提出居人上者，人格第一，勇氣第二，潛力第三。同時，還要孜孜不倦、默默努力，腳踏實(shí)地做好每件事，堅(jiān)持積累每一天的力量。
稻盛先生用“人格=性格+哲學(xué)”來定義人格——人的精神的品格，最終決定人格的是哲學(xué)，我們應(yīng)是依據(jù)哲學(xué)度過一生。結(jié)合個人的實(shí)際工作和生活，應(yīng)將“作為人，何謂正確”這一簡單的原理原則作為判斷經(jīng)營的指針，作為判斷事物的基準(zhǔn)，“作為人，應(yīng)該做正確的事情，以正確的方式貫徹下去”。
我們應(yīng)該向稻盛先生所闡述的，必須“極度認(rèn)真”地過好每天每時，全神貫注于一事一業(yè)，拼命努力、持之以恒、精益求精，就能磨煉靈魂、提升思想境界，勞動的尊貴價(jià)值就在這里?！叭松胬碓谇趭^的工作中領(lǐng)會”，工作本身就是最好的修行，每天認(rèn)真工作就能塑造高尚的人格，就能獲得幸福的人生。正確的人生哲學(xué)只有在拼命工作中、在汗水中產(chǎn)生，人的精神只有在日常的、不懈的勞動中才能得到磨練。
“心不喚物，物不至”。對學(xué)習(xí)、工作和生活，要“積極思考”、“主動追求”才能“心想事成”，首先得想，要有“非同尋常的、強(qiáng)烈的愿望”。追求正確的人生觀、道德觀和倫理觀，必須對自己的人生態(tài)度提出更高的標(biāo)準(zhǔn)，并不斷嚴(yán)格自律、盡力貫徹到底。人生往往隨心態(tài)的變化而變化，自己的命運(yùn)由自己的雙手開拓。自己身上發(fā)生的一切事情，都是由自己的心制造出來的。
在學(xué)習(xí)、工作和生活中設(shè)定高目標(biāo)，持續(xù)努力，平凡就會變成非凡。夢想和愿望是人生起飛的跳板，明確目標(biāo)、有意識地去注意，抓住事物的本質(zhì)和核心，做出正確判斷。衡量自己的能力要用“將來進(jìn)行時”，用這種積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)、工作和生活，持續(xù)地“集中精力、物應(yīng)心愿”。僅是知道不行，貫徹落實(shí)才有意義。“只有額頭流汗，努力到感動自己”、“每一天都極度認(rèn)真”、“拼搏在當(dāng)下這一刻”。不完美不要緊，貴在持續(xù)“精進(jìn)”。
“喜歡”是最大的動力，因?yàn)橄矚g就會全身心投入，在投入的過程中就會產(chǎn)生喜歡。只要拼命投入就會產(chǎn)生成果，從中會產(chǎn)生快樂和樂趣，就會來干勁，又會產(chǎn)生好的結(jié)果，從而形成良性循環(huán)過程。越是看似錯綜復(fù)雜的問題，越是要趕快回歸原點(diǎn)，依據(jù)單純的原理原則做出決斷。我們應(yīng)該具備把事情簡單化、直接抓住事物本質(zhì)的“高層次眼光”。
透過《活法》，讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。而且懂得了，只要開始，什么時候都不晚。
如是活法心得篇十九
師德如是，傾注了一代代教師的智慧與辛勤。作為教師，師德是衡量一個教師職業(yè)道德水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。多年的從教生涯中，我逐漸領(lǐng)悟到師德的重要性，并從中獲得了一些深刻的心得體會。在此，我愿意分享這些心得，與廣大教師朋友共勉。
首先，做好自身職責(zé)，是師德的基礎(chǔ)。作為一名教師，履行教育教學(xué)的職責(zé)是最基本的要求。我們要按照教學(xué)大綱，切實(shí)組織教學(xué)活動，做好教學(xué)準(zhǔn)備，并嚴(yán)格要求自己的教學(xué)內(nèi)容。同時，我們要敬業(yè)愛教，對教育事業(yè)充滿熱情。只有秉持著這樣的職業(yè)態(tài)度，我們才能夠真正做到對學(xué)生的責(zé)任盡善盡美。
其次，樹立正面影響，是師德的追求。教師是學(xué)生的楷模和榜樣，我們的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，我們要自覺樹立良好的品德和行為，注重自己的修養(yǎng)和言行舉止。我們不能只注重教學(xué)的過程和結(jié)果，而忽略了對學(xué)生的言傳身教。只有通過自身的正面影響，我們才能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)的影響。
再次，關(guān)心學(xué)生成長，是師德的要求。教師應(yīng)該不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更應(yīng)該注重學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展。我們要耐心傾聽學(xué)生的困惑和煩惱，給予他們積極的支持和幫助。我們要尊重每個學(xué)生的個性差異，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判思維能力。只有這樣，我們才能夠培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，真正實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。
此外，與同行交流互動，是師德的提升。教師應(yīng)該與同事建立良好的互助合作關(guān)系，共同進(jìn)步。我們可以互相交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分享教育教學(xué)資料，共同研究教育教學(xué)問題。通過與同行的互動，我們可以不斷完善自己的教學(xué)方法和工作方式，提升自己的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)。與同行的交流互動不僅有利于我們個人的成長，也有利于整個教育事業(yè)的發(fā)展。
最后，秉持高尚情操，是師德的境界。教師應(yīng)該擁有高尚的情操和偉大的責(zé)任感。我們應(yīng)該真心關(guān)愛學(xué)生，尊重他們的人格尊嚴(yán)，激發(fā)他們的潛能。我們要堅(jiān)持追求真理和進(jìn)取精神，不斷提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生的成長和社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。只有以高尚的情操來塑造自己的師德，我們才能夠成為學(xué)生心目中的良師益友。
總之，師德如是，需要我們不斷磨礪和提升。作為教師，我們要履行自己的職責(zé)，樹立正面影響，關(guān)心學(xué)生成長，與同行交流互動，并秉持高尚情操。只有通過這些努力，我們才能夠體現(xiàn)出師德的真正內(nèi)涵，更好地為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們共同努力，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才而不懈奮斗。